######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-04-13

#META#Header#End#

# من نلائس المخطوطات
~~1111
~~ارا
~~ناسمار
~~س2
~~للعلامة أبن حجرالعسقلاني
~~شاع البخارى
~~تحقيق وتعليق
~~ركتر يرضى محمر شالفين
~~جامعة الأزهر
~~الناشة
~~مكتبه وهبة
~~اهارع البسهورية - ماتدين

PageV00P001

~~============================================================

~~الطبعة الأولى

~~جيع المحقوق محقوظة


PageV00P002

~~============================================================

~~من نوادر التلميع (1)
~~" إن بعض الملوك أنعم على شاعر ورده إلى أهله مسرورا مع
~~عبدين يحرسانه، فألزمهما آن يأتيا له بأمارة منه تدل على وصول
~~سالما.
# فلما توسطا به الطريق هما بقتله، فاتفق معهما على آن
~~يعطيهما ما معه ، وحلفاه ألا يكتب للملك بذلك ولا يرسل إليه،
~~فحلف لهما، وقال : إذا اجتمعتما بالملك فقولا له: سلامته
~~قول أبي الطيب:
~~بأبي الشموس الجانحات غواربا اللأبسات من الحرير جلاببا
~~قال: فلما رجعا وذكرا ذلك .. قبض عليهما. فسئل عن ذلك
~~فقال : إن هذا البيت لا مناسبة له إلأ أنه من جملة قصيدته :
~~اظماتني الدنيا فلما جثتها مستسقيأ قطرت على مصائبا
~~كيف الرجاء من المنون مخلصا من بعدمسا أنشبن في مخالبا
~~ثم أقبل عليهما وعاقبهما فأقرا بما فعلا فعاقبهما على ذلك،
~~ورد ما آخذاه من الشاعر إليه" .اه.
# (1) طرفة أدبية وجدت بعد غلاف الكتاب وعنوانه .
# (4- غراس الأساس)

PageV00P003

~~============================================================




PageV00P004

~~============================================================

~~مقدمة المؤلف ومتهجه :
~~بسوالله الرتمن الروية
~~وبه تقشى
~~الحمد لله الذي من على عباده البلغا بانطلاق ألسنتهم بوضع
~~اللغا، والصلاة والسلام على محمد أفصح من نطق، وأبلغ من
~~بلغ فبلغ ما ابتغى، وعلى آل محمد وصحبه صلاة وسلاما ما هدر
~~فحل ورغا، وبر حالف ولفا.
# آما بعد:
~~فقد وقفت على كتاب " أساس البلاغة" للعلامة أبي القاسم:
~~جار الله، فوجدته كتابا نفيسأ : اشتمل على الكلمات الظاهرة،
~~والأمثال الساثرة، واقتصر على الألفاظ المستعملة، وتجنب
~~المشكلة والمهملة.
# ال و صدر ما وضع بازاء الحقيقة، وتلى بما استعمل بطريق المجاز،
~~وفصل كلا منهما بأوضح امتياز، فجاء كتابأ حافلأ وجامعأ
~~كاملا.
# فرأيت أن المهم منه ما تميز عن الكتب المصنفة في اللغة من
~~تبيين الحقيفة من المجاز، والتمكن من اجتناب الإسهاب
~~وارتكاب الإيجاز.

PageV00P005

# ============================================================

~~فرأيت الاقتصار منه على ما جزم بأنه وضع على سبيل المجاز،
~~مكتفيا بالكتب المصنفة في اللغة ، فإنها أوعب ms001 لها من هذا الأساس.
# فمن لم يجد في هذا المختصر شيئا فليجزم بأنه وضع على سبيل
~~الحقيقة، معتمدأ على هذا الإمام البليغ المطلع .
# وسيت هذا الختصر:
~~غراس الأساس
~~وطريقتي فيه :
~~أن أذكر بعد كل حرف مفرد ما يتئيه، وأسلك طريق الترتيب
~~حتى فيما يتلثه ويرئعه :
~~فأترجم مثلأ "الباء" ثم أقول: (با)، فأورد ما أوله (با)،
~~ثم أنتقل إلى ما بعدها مثل (بب) وهلم جرا..
# وأراعى الترتيب بما ذكرت : فأقدم (باب) على (باس)،
~~وكذا أصنع في كل حرف طلبأ للإيجاز ، ورغبة في النجاز.
# والله أسأل أن ينفع به، إنه سميع مجيب:


PageV00P006

~~============================================================

~~{باب الألف )
~~(آبد) (فلان مغرم) بأوابد الكلام : غرايبة. وبأوابد
~~الشغر، وهى التي لا تشاكل مفرده (1) وأنشد الفرزدق :
~~الن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي بتنحل الأشعار -2
~~(أبر) إبرة القرن : طرفه ، وكذا إبرة المرفق ، وإبرة العقرب
~~.(2)
~~والنحلة : شوكتها ، قال الشاعر (2) :
~~لا بد مع الرطب من سلاء النخل ومع الشهد من إبر التحل
~~ولدغته العقرب بمثبرها، والجمع مآبر، وإنه لذو مآبر في الناس:
~~ويقال : خبيت منه المخابر فمشت بينهم المأبر . وابر فلان فلانا:
~~اغتابه وآذاه، ومنه قول النابغة:
~~* ومن دس آعداء إليك المآبرا *(3)
~~(إبط) إبط الرمل: مسقطه، وابط الجبل : سفحه. ضرب
~~آباط الأمور: أى معانيها . وضرب آباط المفازة : جازها
~~(أبل) أبل فلان : إذا ترك الجماع، ومنه قيل للمراهب : الأبيل.
# (1) في الأساس : لا تشاكل جودة .
# (2) في الأساس : وتقول ، لأن ما بعد ذلك "مثل " لا شعر .
# (3) في النسختين " المابر" ، وما ذكرناء في الأساس ص .1، وصدر البيت :
~~" وذلك من قول أتاك أقوله"

PageV00P007

~~============================================================

~~(وتقول : فلانة) (1) لو رآها الأبيل لضاق (2) به السبيل :
~~(أبن) الأبن : العداوات (3) والعيوب ، ومنه : " لا يؤبن
~~له الحرم"(4) يقال : أبنه - بالتخفيف- إذا عابه،
~~وبالتشديد: إذا مدحه، ولكنه غلب فى مدح النادب، يقال :
~~قرظ (9) أخياءهم وأبن موتاهم .
# (أبي) لا أبا لك ، ولا أبا لغيرك ، ولا لشانئيك (9)
~~يقولونه في الحب . ويقال : لعمر آبيك، ولعمر سواك (7)
~~وأبو الأضياف ، ومن آبو مثواك؟ ، وهو آبو الرؤيس : إذا كان
~~كبير الرأس ، وأبو العمامة كذلك .
# (أتى) (8) تأتي له أمره : إذا تسهلت له ms002 طريقه ، قال
~~الشاعر:
~~* تأتي له الأمرحتى انجبر *
~~(1) ما بين المعوقوفتين زيارة من الأساس:
~~(2) في النسخة (1) : الفساق بدلا من (لضاق) .(3) في الأصل : العدادات .
# (4) في الأساس : ومنه الحديث : "لا تؤين فيه الحرم * :
~~(5) في الأصل : قرط (بالطاء) :
~~(6) في الأساس : ولا أبا لشانئك. (7) في الأساس : ولعمر أبي سواك.
# (8) لم يذكر الأساس مجازأ في ذلك

PageV00P008

~~============================================================

~~وأدى إتاوة أرضه : أى خراجها. وضرب عليهم الإتاوة : أى
~~الجباية.
# (أثف) تأتفوه : اجتمعوا حوله، قال النابغة [يخاطب
~~النعمان) :
~~* وإن تأثفك الأعداء بالرقد * (1)
~~وتأثفنا بالمكان : ألفناه فلم تبرح منه (2) ، وتآئف القوم على
~~الأمر : تألبوا عليه ، وفلان مرجوم بأثافي الشرور وبثالثة
~~الأثافي . ويقيت منهم أثفية خشناء : أى جماعة كثيفة . ورجل
~~(3)
~~مثفى : مات له ثلاثة أزواج ، وامرأة متفاة، قال (3)
~~نكحت مثفاة شهيرا جمالها وأعلم أن الموت لأبد وآقع (4)
~~ويقال : لا تثف قدرك لهذا الأمر : أى لا تنتدب له . ولا يثفى
~~لهذا الأمر قدري ، أى لا أندب لمثله . وثفيت قدره بكذا : إذا
~~علته عدةله
~~(أثل) (9) نحت أثلته : إذا انتقصه ، قال الأعشى :
~~* آلست منتهيا عن نحت أثلتنا *
~~(1) وأول البيت : "لا تقذفني بركن لا كفاء له" :
~~(2) في الأساس : فلم نبرحه.
# (3) أنشده اليزيدي:
~~(4) وبعد هذا البيت قوله :
~~وكنت مثفي ليت شعري من الذي هو اليوم مفجوع ومن هو فاجع
~~(5) في الآساس : حقيقة.

PageV00P009

# ============================================================

~~ولفلان أثلة مال : أى أصل مال . وشرف مؤثل وأثيل . والأثال :
~~المجد
~~( أجج) مر يؤج في مسيره : إذا كان له حفيف . وقد اج أجة
~~الظليم ، ومنه : آجة القوم : حفيف مشيهم.
# (إحن) (1) بينهم مؤاحتة قديمة ، من الإحن وهى العداوة .
# (أخر) أيعد الله الآخر ، أى من غاب ويعد ، والغرض الدعاء
~~امن حضر
~~( أخ) أخ الوداد أقرب من الأخ الولاد (2) . بين السماحة
~~والحماسة تآخ (3). وشد الله بينكما ( أواخي]) الإخاء (جمع

~~-3 آخية)، وهى ما يريط به ( الفرس:
~~( أدب) جاش أدب البحر : إذا كثر ماؤه .
# (4) : إذا كان لينا في خشونة.
# (آدم) فلان مؤدم منشر
~~وليس تحت أديم السماء أكرم منه . وأتيثه أديم الضحى ، ورآد
~~الضحى بمعنى . وظل أديم النهار صائما ، وأديم الليل قائما : أى
~~كله. وفلان إدآم قومه ، وأذم بني ms003 أبيه لثمالهم (5) ومن يصلع
~~(1) اعتبرها الأساس حقيقة.
# (2) في الأساس : إخوان الوداد أقرب من إخوة الولاد : حقيقة.
# (3) في (الأصل 1) : آخ (4) مبشر ب " الباء" في الأساس.
# (5) في الأصل : لتماثلهم.

PageV00P010

# ============================================================

~~أمورهم . وفلان أدمة قومه : آى سيدهم . وائتدم العود : جرى
~~فيه الماء . ومن الكناية : ليس بين الدراهم والأدم مثله [يريدون )
~~بين العراق واليمن : لأن التبائع فيهما بالدراهم والأدم .
# ( أدى) شاك مؤد : للكامل الأداة (1) . والأداوي الحواصل.
# ( أذن) فلان أذن : إذا كان سمعة ، وهى أذن وهسما آذن.
# وأذن الكوز: عروته . ومضت فية أذنا السهم . وفلان ناشر أذنيه:
~~أى طامع . وجاء لابسا أذنيه : أى متغافلا . وفي المثل : "أعرف
~~الأرنب وأذنيها" أى لا يخفي على . وتقول : سيماه بالخير
~~مؤذنة . وقد آذن النبات : إذا أراد أن يهيج ( أى يدبر) .
# ( أرب) فلان تأرب علينا : أى تغيد .
# (أرز) بتنا بليلة يأرز من فيها : لشدة بردها . يقال : أرزت
~~5
~~أصابعه من البرد.
# (أرض) فرس بعيد ما بين سمائه وأرضه : [إذا كان
~~نهدأ (2)) . ومن أطاعني كنت له أرضا : يريد التواضع . وفلان
~~[(2)1
~~إن ضرب فأرض : أى لا يبالي بالضرب . أرى الجدب أرض
~~(3) 5
~~المطر: أى العداوة تتولد من الشر (3).
# (2) زيادة من الأساس.
# (1) هذه حقيقة في الأساس:
~~(3) العبارة من الغراس وليست في الأساس:

PageV00P011

~~============================================================

~~(أزر) أزر بعض الزرع بعضأ : إذا تلاحق ، وتأزر النبات :
~~وشد للأمر مثزره : إذا شمر له . وعم المطر فتأزرت به الأهضام ،
~~ل وتعممت به الآكام . وفلان عفيف المثزر والإزآر ، ومنه قوله :

~~* الطيبون معاقد الأزر * (1)
~~(ويقال) : عفيف الإزآر خفيف الأوزار . وفي الحديث
~~( القدسي]: "الكبرياء إزاري" . وتآزر (2) الحائط : قويته
~~بحائط (3) يلزق به ، ويسمى أيضا الإزار . وآزر الكتاب تأزيرا.
# (3)
~~وكتب لي كتابأ مؤزرا بكذا . وشاة مؤزرة (كأنما أزرت
~~بسراد](4) ، وفرس آزر : أبيض العجز ، وخيل أزر
~~.(5)
~~9
~~19
~~ونصرة نصرا مؤزرا.
# (آزز) لجوفه آزير : هو في الأصل صوت القدر إذا غلت:
~~شة(6)
~~(آزف) في عينيه أزف : أى ضيق (6) .
# (آزم) آزم علينا الدهر : إذا عض . وسنة ازمة وأزوم،
~~(2)
~~والجمع أوزام . واصابتهم ازمة . وتتابعت الأزمات . وازم بالقضية
~~(1) القائلة هى : خرنق . وه معاقد في الأصل : ساقطة القاف والدال.
# (3) في ms004 الأساس : بحويط.
# (2) في الأصل (تائر) .
# (5) في الأصل : جبل آزر.
# (4) الشرح من الأساس.
# (6) كذا في الأصل ، وفي الأساس : في عيشه أزف : أى ضيق :
~~(7) كذا في الأصل ، وفي الأساس : آزم بالضيعة.
# 12

PageV00P012

~~============================================================

~~وعليها : إذا حافظ . والتقينا في مأزم الطريق (1) : أى في
~~مضيقه.
# (آزى) يقال : بنو فلان يؤازون بني فلان : آى يقاومونهم
~~( في كونهم إزاء للحرب] . وفلان لا يؤازيه أحد، وكله من
~~الإزا: أى الحذا (2).
# ( أسد) استأسد الرجل : صار كالأسد في جرأته . واستأسد
~~النبات : طال وعظم . وآسد الكلب بالصيد : أغراه به،
~~( ، وآسد بين
~~(3)
~~الكلاب : هارش بينها . وبين القوم : حرش (2).
# (أسر) شد الله أسره : أى قوى إحكام خلقه .
# ( أسس) فلان أساس آمره الكذب .
# (أسف) أرض أسيفة : لا تمرح (4) بالنبات .
# ( أسو) أسوت بين القوم : أصلحت ، وملك ثابت الأواسي
~~(جمع آسية) ، وهى ( الأساطين:
~~3
~~(أشب) عدد أشب : أى مختلط. وفي المثل : " منك
~~عيصك وإن كان أشبا" (5). وتأشبوا (وائتشبوا]
~~:(6) [
~~(1) في الأصل : مأزم الطرى : أى في مضيقه.
# (2) المادة حقيقة كلها في الأساس . (3) في الأساس : وبين القوم : أفسد .
# (4) أى لا توج بالنبات .
# (5) في الأساس : عيصك منك وإن كان آشبا . (6) تجمعوا من هنا وههنا

PageV00P013

~~============================================================

~~تجمعوا . وجمع مؤتشب (1) : غير صريح . وعنده أشابة من
~~الناس : جمع مختلط . وآشابة من المال : تخاليط من حلال
~~وحرامن وهم أشابات وأشائب .
# ( أشر) برق أشر : متردد في لمعانه ، ونبت أشر : إذا علا
~~.(2)
~~وتما، قال نصيب (2):
~~إن العروق إذا استسر بها الثري أشر النبات بها وطاب المزرع
~~(أصل) (3) : فلان لا أصل له ولا فصل : (أى ) لا نسب
~~ولا لسان . ولفلان أصيلة : أى أرض تليدة يعيش بها . وجا ءوا
~~باصلهم : اى بآجمعهم.
# (أضض) : عليه درع كالإضاة (4) : أى كالغدير (9) .
# (أطر) أطرت فلانأ على مودتك ، وبنو فلان إطار (6) لبني
~~فلان : إذا نزلوا حولهم :
~~(أط ط) يقال : أطت بك الرحم : أى رقت وحنت ، هم أفل
~~أطيط وصهيل: أى أهل إبل وخيل .
# (أطم) يقال : تأطم السيل : ارتفعت أمواجه ، والنار : ارتفع
~~لهبها. و (تأطم] على فلان : تطاول في غضبه.
# (1) هو نصيب الأصفر.
# (1) في الأصل : موشب .
# (3) مادة (أصل) حقيقة في الأساس. (4) في الأصل : كالإضامة
~~(6) في ms005 الأصل : إطاو (بالواو).
# (5) المادة حقيقة في الأساس:

PageV00P014

~~============================================================

~~(أفخ) (1) ركب يافوخ فلان : إذا غلبه ، وضرب يافوخ

~~الليل : إذا سار في أوكه.
# (أفق) (2) يقال : فلان فائق آفق : أى غالب في فضله ،
~~وقد أفق على غيره . وفرس آفق : رائع . وشريت الابل حتى
~~134
~~امتدت أفقها : أى جلودها
~~(أفك) أرض مأفوكة :
~~مجدودة من المطر والنبات . وسنة
~~افكة : اى مجدبة.
# (3)
~~( أكل) فلان أكل غنمي وشريها ، وكذا مالي : آى فرقة (3).
# وجرحه باكلة اللخم : آى السكين . واكلت أظفاره الحجارة . وفلان
~~ذو أكلة : وهى الغيبة . وآكل بين القوم : أفسد . وأكلت النار
~~الحطب : أفنته . واستاكلت النار : اشتد التهابها (2) . وتاكل
~~السيف : توهج من البريق . وكذا تاكل الإثمد والفضة المذابة وكل
~~ما له بصيص ، وفي المثل : " مأكول حمير خير من آكلها" :
~~أى رعيتها خير من واليها . وفلان من ذوي الاكال : أى من آهل
~~المرباع (5) . وأكلتك فلانا : أمكنتك منه ، قال الشاعر :
~~* فإن كنت مأكولا فكن خير اكل * (6)
~~(1) المادة حقيقة في الأساس:
~~(2) في الأصل : آنق آفق ، وفي الأساس : فائق آفق ، والمادة حتيقة في الأساس.
# (3) في الأساس : آى أطعمه الناس . (4) في الأساس : اشتد لهبها.
# (5) أى من السادات.
# (1) هو المزق ، وعجز البيت : " والا فأدركنى ولما أمزق

PageV00P015

~~============================================================

~~وقال آخر (1) في المثل ) : لا آكلك ولا أوكلك غيري . وفلان
~~يستاكل القوم : يأكل أموالهم . وحديث ياكل الأحاديث . وتأكل
~~جسده : به أكله ، وهم أكله رأس : أى قليل . وانقطع أكله : مات .
# وثوب ذو أݣل : صفيق . وفلان كثير الأكل من الدنيا : أى كثير
~~الحظ . وأكل البعير روقه : إذا هرم وتحاتت أسنانه.
# ( أكم) لا تبل على أكمه : أى لا تنشر سرك (2) .
# .(2)
~~( أمرا مهرة مأمورة : أى كثيرة النتاج . وما في الركية تامورة
~~آى ماء.
# (أم) تقول : من أم مثواك؟: أى صاحبة منزلك . وبلغت
~~الشجه أم الدماغ : وهى الجلدة التي تجمعه. وشجة آمة
~~ومأمومة (3)، ورجل آميم ، وقد آممه بالعصا . ويقال للمجرة :
~~أم النجوم . وفلان من أمهات الخير : أى أصوله .
# (آمن) ويقال : فرس آمين القوى ، وناقة آمون : أى قوية
~~مأمون فتورها . أعطيت (فلاتأ من آمن مالي : أى من نفيسه .
# جعلنا حرما آمنأ : ذا آمن:
~~(1) هو النعان ms006
~~() في الأساس : الأكمة : المكان المرتفع ، وتمام المثل : " ولا تفش سرك إلى
~~امة".
# (3) أنكر ذلك على بن حمزة ، وقال : إنما الأمة الشجة ، والمأمومة : أم الدماغ
~~المشجرجة كما في لسان العرب ، وراجع الأساس ص 21هامش:

PageV00P016

~~============================================================

~~(آنث) فلان مخنث مؤنث . وسيف آنيث ومثناث ومئناثة (1)
~~ويقال : أنثث في أمرك تأنيثا : أى لآن . وأرض أنيثة : رخوة .
# ( أنس) يقال : جارية أنيسه : طيبة النفس والحديث . وفلان
~~ابن إنس فلان : أى خليله الخاص به . ويطلق ابن الإنس على
~~النفس . وياتت (2) الأنيسة أنيسته : أى النار ، وهى المؤنسة.
# والمؤنسات : للسلاح (3) . وكتب بإنسي القلم . وإنسي الدابة
~~ضد وخشيها (4)
~~(أنف) هو أنف قومه . وأنف الجبل . وأنف اللحخية ، وأنف
~~عمله. وسار في أنف التهار . وكان ذلك على أنف الدفر.
# ويقال (5) : كأس أنف ، وروض أنف . وجارية أنف : لم
~~تحض (6) . وأتيته أنفأ. ومضت آنفة الشباب . وفلان يتأنف
~~الإخوان: أى يطلبهم آنفين) لم يعاشروا أحدا. واستأنف
~~الشيء وأتنفه . ونصل مؤنف : محدد . وفلان يثبع أنفه : أى
~~يتشمم.
# (آنق) هو يتأنق في عمله وفي كلامه : أى يتبع الآنق : وهو
~~الأحسن:
~~(1) في الأصل : وميتايف وميناشه
~~(2) في الأصل : وبانت الأنيسة أنيسة ، وهو تحريف
~~(3) اى لبس السلاح : لأنه يؤنس بحمله. (4) في الأصل : ضد وحشتها.
# (5) عد هذا في الأساس من المشتق من المجاز:
~~(6) في الأساس : لم تطمث . وفي القاموس المعيط : أنفت المرأة : حملت فلم تشته شييا .
# 1

PageV00P017

~~============================================================

~~(أود) آدني (1) هذا الأمر : بلغ مني الجهد . وآد الفىء :
~~(2)9
~~انثتى. وآد العشى (2).
# (أور) كاد يغشى عليه من الأوآر : أى العطش . ويالمطئ
~~أوار، ورجل أواري : شديد العطش .
# ( أول) فلان يؤول إلى كرم، ومالك يؤول إلى كفيل (3) : إذا
~~انضم واجتمع وأحسن تأويلا : أى عاقبة . وتأولت فيه الخير :
~~توسمت . والآلة الحدباء : النعش (4) .
# ( أهل) فلان أهل لكذا . وقد استأهل له ، وهو مستأهل له .
# وسمعت أهل الحجاز يستغملونه كثيرا.
# ( آيد) إنه لأيد الغداء والعشاء : إذا كان يكثر . وقد آدت
~~ضيافته (9)
~~(1) في الأصل : أودي هذا الأمر. (2) أى انثنى ورجع:
~~(3) في الأساس : ومالك تؤول إلى كتفيك : إذا انضم إليهما واجتمع:
~~(4) في الأصل : النعس (بالسين) . (9) في الأصل : وتد آديه ضيافته.
# 18

PageV00P018

~~============================================================

~~باب ms007 الباء الموحدة *
~~(بتر) ليته اعارنا آبتريه : عبده وحماره (1)
~~(بثث) بثثته ما في نفسي ، آبثه وابتيثته إياه ، وبائثته سرى :
~~(3). ا4
~~اطلعته عليه. وكانت بيننا مبائثة (2)، وبث الخبر (3) : آشاعة.
# (بثق) انبيق عليهم بنو فلان : إذا أقبلوا بغتة. وانبثق
~~.(4
~~بالشر
~~(بجج) بج الكلأ الماشية : إذا فتق خواصرها سمنا .
# (بجد) فلان عالم ببجدة آمرك : آى بحقيقته، من بجد
~~بالمكان إذا طالت إقامته به . ويقال للعارف بالأرض : هو ابن
~~بجدتها(5).
# (بجر) ألقيت إليه عجري وبجري : أى أطلعته على
~~معايبي وأصل العجر : ما تعقد من العروق الناتثة ، والبجر : ما
~~تعقد منها على البطن خاصة.
# (بحح) بع : في صوته بحة ، ورجل آبخ الصوت . وإذا
~~وصف الجماد بذلك كان من المجاز : كالعود إذا غلظ صوته .
# (1) هما أبتران : لقلة خبرهما واللفظة حقيقة في الأساس . (2) في الأساس : مباثة ومنافشة.
# (3) في الأصيل : الخير ( بالياء).
# (4) في الأصل : بالسر.
# (5) عبارة الأساس : يقال : أصبح فلان باجدا بأرضه : إذا كان لابدا بها لا يريم .
# ويقال للخريت : هو ابن بجدتها. وبجدء في الأساس حقيقة.
# (5 غراس الأساس)

PageV00P019

~~============================================================

~~( بحر) استبحر المكان : اتسع وصار كالبخر في سعته ،
~~وتبحر في العلم واستبحر فيه ، واستبحر الخطيب : اتسع له
~~القول . ودم بخراني : آسود، نسب إلى بخر الرحم وهو عمقه .
# وامرأة بخرية : عظيمة البطن ، شبهت بأهل البحرين (1) . وهم
~~مطاحيل.
# (بخع) بخعه الوجد : / إذا بلغ منه المجهود، قال الشاعر :
~~ألا أيها الباخع الوجد نفسه * (2)
~~ونجعت له تفسي وتصيحي : جهدتهما، ويخع بالحق : إذا
~~ا3 (3).
# اقر(2).
# (بدد) استبد الآمر بفلان : إذا غلبه قلم يقدر على ضبطه.

# وقال بعضهم (4) : خرجت أبدد : كني بذلك عن البول .
# 1: إذا لم
~~( بدع) أبدعت حجتك : إذا ضعفت ، وأبدع بي فلان :
~~يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته واصلاحه.
# (1) في الأصل : شبهت بأهل البحر ، وفي الأساس : بأهل البحرين. وهم
~~مطاحيل عظام البطون.
# (2) أنشده سيبويه، والبيت لذي الرمة ، وتمام البيت : " لشىء نحته عن يديه
~~المقادر
~~(3) في الأساس : إذا أقر إقرار مذعن ، بالغ جهده في الإذعان به .
# (4) القاثل هو مرشد بن معضاد الخفاجي

PageV00P020

~~============================================================

~~(بذا) بذأت عينى فلانا : ازدرته ولم تقبله ms008 . ووصفت لي
~~أرض فلان فما بذاتها عيني.
# (بذر) إن هؤلاء لبذر سوء : آى نسل سوء، ومال مبذور :
~~كثير . ويذرت الأرض : آخرجت نباتها متفرقا . وآرض آنيثة (1)
~~مبذار النبات : لذات الريع . ولو بذرت فلانأ لوجدته رجلا : أئ لو
~~(2
~~جربته وقسمت آحواله . وفلان من المذاييع البذر : جمع بذير (12،
~~وهو الذي يفشي السر.
# (بذل) يقال: لهذا الفرس صون وبذل : آى يصون بعض
~~جريه، ويبذل جريه ، لا يخرجه دفعة، وهذا وصف مدح. ويقال:
~~:(3)
~~صونه (3) خير من بذله : اى باطنه خير من ظاهره .
# (بذم) يقال : فلان ما له بذم : آى حزم.
# (برح) هذه فعله بارحة : لم تقع عن قصد . وقولهم : برح
~~الخفاء : آى وضح الأمر وزال خفاؤه
~~(برد) برد لي على فلان حق : اى وجب . ومنه : لايبالون ما
~~(بردوا] عليك (4) . وبرد فلان في آيدي من آسره : إذا لم يفدوه.
# وضرئته حتى برد(5) ويرد ظهر فرسك ساعة : رفهه عن الركوب.
# (2) في الأساس: جمع بذور.
# (1) في الأصل : أنبته.
# (3) في الأصل : صوته (بالتاء) .
# (4) عبارة الأساس: ما بردوا عليك : أى ما أوجبوا وأثبتوا. وفي الأصل : ما يبردوا.
# 5) في الأساس : حتى برد، وحتى جمد.

PageV00P021

# ============================================================



~~وبرد مضجعه : إذا تركه . ولا تبرد عن ظالمك : لا تخفف عنه
~~بدعائك عليه (1) . ويردت عظامه : إذا هزل وضعف . ومنه : بارد
~~(1)(


~~العظام . وجاءنا فلان باردا مخه . ورعب فبرد مكانه : إذا دهش.
# (2)
~~(3)1ا.
# ويرد عليه الموت : بان أثره (2) . واستبرد (3) لساني عليه :

~~أرسلته كالمبرد . ووقع بينهما قد برود ثمينة (4) : إذا تخاصما ،
~~295
~~وهو مثل في شدة الخصومة . وفلان يبرد به : أى يطيعه .
# (برر) برت السلعة : إذا نفقت .
# (برز) خرج إلى البراز : أى الغائط .

# ( برص) أرض برصاء : عارية من النبات . ويرص رأسه : حلقه.
# ( برض) تبوض فلان حاجته : أخذها شيئأ بعد شىء . وفلان
~~يتبروض بالقليل : يتبلغ به (9).
# 0( برطل) رأس مبرطل : طويل من البرطيل ، وهو الحجر

~~طيل . وألقمه البرطيل : وهو الرشوة ، وفي المثل :
~~ما9
~~س
~~"البراطيل تنصر الأباطيل".
# (برق) فلان يبرق لي ويرعد : إذا هدد. وابرقت
~~(1) ومنه الحديث الشريف : " لا تسيخي عنه " (2) في الأصل : بان آمره:
~~(3) في الأساس : واستبردت عليه لساني:
~~(4) في ms009 الأساس : برود يمنية : بمعنى غالية.
# (5) في الأصل : يتبلغ فقط بدون الجار والمجرور
~~22

PageV00P022

~~============================================================

~~وأرعدت(1): إذا تزينت . ورآيت في يده بارقة : آى سيفا.
# والجنة (2) تحت البآرقة : أى تحت السيف . وأرسل برقاويه : أى
~~(3) 2
~~عينيه: إذا بكا (3) . وبرق عينيه : فتحهما (4) جدا ، وكله من
~~اللمعان(9).
# (برك) ابترك الفرس في عدوه : إذا اجتهد، ومن المجاز :
~~ابترك في عرض فلان : / إذا استغاث به (6). وابتركوا في
~~الخرب : إذا جثوا على الركب.
# (برم) أبرم الأمر، وآمر مبرم ، ويرم فلان بحجته : إذا لم
~~(
~~تحضره . ويقال للعيي (7) : برم اللسان . وآمر سحيل ومبرم ،
~~والأصل الخيط : فإن كان طاقأ واحدا فهو سحيل، وإن كانا
~~طاقين فهو مبرم إذا فتلا حثى صارا واحدا .
# (8)
~~(بره) آقام عندنا بريه بريهة : اى إبراهيم
~~( برى) برى الناقة بالسير وبراها السفر . وناقة ذات براية:
~~(1) في الأساس : وأبرقت لي فلاتة وأرعدت : إذا تحسنت لك وتعرضت.
# (2) في الأصل : الحين تحت البارقة .
# (3) في الأساس : آى عينيه لبرق لونيهما.
# (4) في الأساس : فتحها جدأ ولمعها (8) زيادة ليست في الأساس:
~~(6) في الأصل : إذا استغابه ، بدون الثاء ، حكى عن الفراء .
# (7) في الأصل : للعى.
# (8) في الأساس : المادة حقيقة : يريد مصفر إبراهيم على الترخيم ، ولفظ (بره)
~~في الأساس حقيقة .

PageV00P023

# ============================================================

~~فيها بقية بعد برى السفر لها . وإنك لذو براية ، وفلان يباري
~~الريع كرما . وأعطته الدنيا بريها (1) : إذا تمكن منها وحظى
~~بها.
# (بزخ) تبازخ (2) عن الأمر : تقاعس .
# القل (3).
# (بزر) مثلى لا تخفى عليه آبازيرك : آى زيادة القول (
~~وقد برز فلان كلامه وتوئل . ويقال للرجل المريب : البازور .


# (بزز) بزه ثويه : استلبه ، ومنه : من عز بز . وجىء به عزا
~~وبزا : أى حزما لا محالة فيه . ورجعت الإمارة بزيزى : أى لا
~~توخذ بالاستحقاق (4).
# ( بزل) بزل الأمر : استحكم . وأمر بازل ، ويقال : خطب
~~بازل : لا تلقيه إلا إلى قارح (9) . وتقول : نزلت بي نازله ، وما
~~عندهم بازلة (6) : أى بلغة تبذل حاجتي أى تقضيها .
# (بسر) ابتسر الحاجة : طلبها قبل وقتها . وابتسر الفحل
~~الناقة : ضركها من غير ضبعة . وابتسر الجارية : افتضها قبل
~~(2) في الأصل : تبازح (بالحاء)
~~(1) في الأساس : برتها.
# (3) في الأساس : أى زياداتك في القول ووشاياتك ms010 .
# (4) كل ما ذكر في هذه المادة عده الأساس من الحقيقة لا المجاز ص 38 ، بينما
~~عده ابن حجر من المجاز.
# (5) في الأساس : خطب بازل لا يكفيه إلا رأي قارح.
# (6) في الأصل بذلت بازلة:

PageV00P024

~~============================================================

~~الإدراك. وغلام بسر : غض الشباب. والشمس بسرة : آى
~~شديدة الحمرة والشعاع . وإن خرجت فيك بثرة فلا تبطلها(1).
# (بسس) بس عليه عقاربه : إذا ارسل عليه نمائمه.
# والثرهات البسابس : الأباطيل.
# (بسط) انبسط وآنقبض : إذا انشرح وحزن. وبسط عليهم
~~العذاب : أى أوسعه . وزاده بسطة في العلم : أى فضلا .
# ويسطني الله عليه : فضلني عليه . وبساط الأرض : إتساعها .
# وفلان بسيط البآع واللسان . وحفر (2) قامة باسطة ويسطة : وهو

~~أن يمد يده . وفرش لي فرشا لا يبسطني : اى لا يسعني
~~.(3)
~~وباسطه مباسطة . ويده بسط بالعطا (3)
~~(بسق) بسق على أصحابه : طالهم بالعطاء (4). ولفلان
~~سوابق وعلا بواسق . ويقال : لا تبسق علينا : أى لا تطول .
# (5)2
~~(بسل) نبيذ باسل : آى شديد . وغضب باسل (9).

# ( بسم) تبسم البرق. وتبسم الطلع : تفلقت (6) أطرافه.
# ويقال: ما بسمت منه : آى ما ذقته .
# (1) في الأساس : وإن خرجت بك بثرة فلا تبسرها : أى لا تفقأها.
# (2) في الأصل : وهز.
# (3) وفي الحديث الشريف : "يدا الله بسطان * ، وبسط- بفتح الباء وكسرها:
~~(4) في الآساس : طالهم وفضلهم .
# (5) في الأصل : عضب (بالعين) . (6) في الأصل : تعلقت (بالعين)

PageV00P025

~~============================================================



~~(بشر) بشرة الأرض : ما يخرج من نباتها فيلبسها. تباشير
~~الصبح : أوائله . وفيه مخايل الرشد وتباشيره . وتباشير النخل :
~~2
~~-99
~~بواكيرها . . وهبت المبشرات . وهى الرياح التي ثبشر بالغيث .
# وباشر الأمر: حضره بنفسه . وباشر النعيم . بشر في فلان بخير:
~~إذا أعظى .
# (بشع) رجل بشع الخلق والمنظر (1). . وامرأة بشعة الفم : إذا
~~.2
~~(2)
~~تركت التخلل والاستياك . ونحت العمود (2) حتى ذهب بشعه .
# وقد بشع الوادي بالناس : إذا ضاق بهم ، واستبشعوا المقام فيه .
# (بشم) بشم من كذا : إذا سثم منه .


# (بصر) اية مبصرة ، وابصر الطريق : إذا بان ووضخ . ورتب


~~في البستان مبصرا : أى ناظرا . وأريته لمحا باصرا (3) : أئ
~~أمرا مفزعا ، وكذا أراني الزمان لمحا باصرا . واجعلني بصيرا


~~5- عليهم : أى ( رقيبأ. وما لك بصيرة في الشىء : أى عبرة . وله
~~بصيرة : أى فراسة ms011 . والبصائر : الظنون الصادقة . وذات البصائر.

# وأتيته بين سمع الأرض ويصرها : أى خلاء (4) .

# (1) أى إذا كان لا يجلى بالعين .
# (2) في الأساس : ونحت متن العمود:
~~(3) وفي الصحاح : أريته لمحا باصرا : أى نظرأ بتحديق شديد.
# (4) في الأساس : أى خلاء ما يبصرني ولا يسمع بي إلأ هى:

PageV00P026

~~============================================================

~~قال الشاعر:
~~* أبصرته عنى فأبصر قصده * (1)
~~(بصص) بصص النور : إذا تفتح. ويصبص عندي بذنبه :

~~أى تملق، ما يبص حجره : لم ينبذ بخير . وما بص له بشىء من
~~المعروف . وما عندي إلا بصيصه.
# (2)
~~(بضع) من رضع منك رضعة فهو منك بضعة (2) . ويضع
~~المرأة وياضعها بضاعا، وملك بضعها : إذا عقد عليها . ويضعت
~~من الماء حتى رويت ، لأنك تقطع الشرب عند الرى قالوا : حتى
~~متى تكرع ولا تبضع . ويضعت من فلان : إذا سئمت من تكرار
~~نصحه فقطعته.
# ( بطر) لا يبطرن جهل فلأن حلمك : أى لا تجعله بطرأ خفيفا.
# .. ولا تبطرن (32) صاحبك ذرعه : أى لا تكلفه غير ما يطيقه .
# (3)
~~وذرعه ، بدل اشتمال. ويطر فلان نعمة الله : استغفها فكفرها . ومنه :
~~بطرت معيشتها) (4). وذهب دمه بطرا . أى مبطورا مستخفا ،
~~إذا لم يقتص به (9) . وفلان عالم بيطار : آى خبير بالأمر جدا .
# (1) في الأساس : ويصرته بالسيف : ضريته فبصر بحاله وعرفه قدره ، قال :
~~فلما التقينا بصر السيف رأس فأصبح منبوذا على ظهر صفصف
~~وهو من معنى قوله :
~~أرجأته عني فأبصر قصده وكويته فوق النواظر من عل (من الأساس ص 41):
~~(2) في الأساس : من رضع معك : (3) في الأصل : لا يبطرن :
~~(5) في الأصل : إذا لم يفتحص:
~~4) القصص: 98

PageV00P027

~~============================================================

~~(بطش) يبطش فسي العلم بباع بسيط. ويطشت بهم آهوال
~~الدنيا . وسلكوا أرضا بعيدة المسالك (1) : وقذوا بمباطشها (2)،
~~وما أنقذوا من معاطشها . وجاءت الركاب تبطش بالأخمال : آى

~~تزحف بها (3) . ويطش من الحمى : أفاق منها.
# (بطن) لا ترش سهمك بيطنان : فرسه (4) . ويطنان الشباب:
~~وسطه (9) . والبطين : بطن الحمل . واستبطن الشىء (6) : دخل
~~يه (7)
~~بطنه ، كما يستبطن العرق (7) اللحم . ونزلوا بطن الوادي . وهم
~~في بطن مكة (8) . ويطون العرب ، واستبطن الكلأ : توسطه ،
~~وتبطن الجارية : جعلها بطانة له . وفلان مجرب قد بطن الأمور :
~~أى عرف حقائقها . وأنت أبطن بهذا ms012 الأمر : أى أكثر خبرة
~~ويطانة الرجل : من يطلع على سره . وهم أهل بطانته . والبطانة:
~~ما يجعل تحت العكم (9) من قرية  ونحوها . ونزت به البطنة : آى
~~1
~~ابطره الغنى . وفلان عريض البطانة : أى غنى . وشآو بطين :
~~بعيد. وتباطن المكان : تباعد.
# (1) في الأساس : بعيدة المسالك قريبة المهالك:
~~(2) في الأصل : وفدوا لمباطشها (3) في الأساس : أى ترجف بها .
# (4) عبارة الأساس : رش سهمك بظهران ولا ترشه ببطنان .
# (5) في الأصل : وسط. (6) في الأصل : بياض مكان (الشىء).
# (7) في الأصل : كما يستبطن العرب اللعم .
# (8) في الأصل : ومنه بطن بلدي أى الوادي.
# (9) في الأصل : ما يجعل العكم .
# 28

PageV00P028

~~============================================================

~~(بظر) البظارة : هنة ناتئه في الشفة العليا . ومنه : أمصه
~~الله بظر أمه إذا قال له ذلك .
# (بعج) بعج أرضه : شقها . ويعجه حب فلان : إذا بالغ فيه.
# ويعجت له بطني : أى أفشيت له سري . وتبعج السحاب : انفرج
~~عن الودق . وانبعجت (1) "فعة من المطر . وبواعج (2) الوادي :
~~الاء (3)
~~متسعاته التي يتبعج فيها السيل (2).
# (بعض) كلفني مخ البعوض : أى الأمر الشديد.
# (بعق) تبعق المطر وابتعق : انفتح بشدة . وانبعق (4) فلان
~~بالجود : اثثر ، وانبعق عليهم الخوف (5) : فأجأهم .
# ( بعل) بعل النخل : فحلها . ويعل الدار : رها.
# (بغث) خرج فلان في البغثاء (6) : أى أخلاط (7) من
~~(2
~~االناس.
# (بغض) يقولون : أنعم الله بك عينأ، وأبفض بعدوك
~~(86
~~عينأ (8). ويفض (9) جده : إذا عثر.
# (1) في الأصل : وابتعجت دفعة: (2) في الأصل : مباعج:
~~(3) في الأصل : متسعاته التي ينخرق فيها السيل
~~(4) في الأساس هذه الزيادة .
# (5) في الآصل : المخوف:
~~(6) في الأصل : في البغيا.
# (7) في الأصل : أحلاط:
~~(8) في الأصل : أبعد الله بعدك عينا . (9) في الأصل : وبعض ابالعين):
~~29

PageV00P029

~~============================================================

~~(بغل) اشترى بغلة حسنة : أى جارية . وفي بيت فلان بغال.
# واشتريت من بغال اليمن 1 ولكن بغالي (1)) الثمن . ونكح فلان
~~(2).-
~~(في بني فلان(2)) فبغل أولادهم : أى هجنهم .
# (بغم) امرآة بغوم : رخيمة الصوت، وباغمها: غازلها .
# . آلع
~~( بغى) بغى الجرح : ترامي إلى الفساد : ويغت السماء : اح
~~مطرها . والفرس له بغبي في عذوه : أى مرح.
# (بقع) سنه بقعاء ، وعام (3) أبقع: [لعام ] الجدب (4).
# وابن بقيع (5) . (وهو) باقعة من البواقع للكيس الداهية من

~~الرجال، شبه ms013 بالطير الذي يرد البقع ، وهى المستنقعات دون
~~المشارع (6) خوف أن يصاد . وفلان حسن البقعة عند آميره : أى
~~المثزلة.
# ( بقل) بقل وجه الغلام : إذا بدا تبائه، وبقل ناب البعير : طلع .
# (يقى) ركبوا المبقيات : أى الخيل التي لا تخرج ما يحيدها
~~2
~~من الجربي () . وناقه مبقية :ل تعطى الركله
~~(2)
~~- ( بكا) بكؤت العين : قل ماؤها . وركى بكى : قليلة الماء .
# (2) الزيادة من الأساس :.
# (1) في الأصل : بغال..
# (4) في الأصل : الجذب (بالذال) .
# (3) في الأصل : وعالم آبقع.
# (5) ابن بقيع : هو الكلب ، وفي الأساس : وتشاتما فنقاذقا بما آبقى ابن بقيع .
# (6) في الأصل : الشارع.
# (7) في الأساس : ركبوا المبقيات ، وجنبوا المنقيات : أى تجنبوا ذوات النقى التي
~~لا تفلب:
~~30

PageV00P030

~~============================================================

~~وعيون بكاء : قليلة الدمع. وألسنة بكاء : قليلة الكلام . وأيد
~~بكاء : قليلة العطاء . وأبكا فلان : صار قليل الخير .
# (بكر) بكر بالصلاة : صلأها أول وقتها . ويكر إلى الجمعة:
~~() (1) : أخذ أوله . وابتكر
~~خرج إليها سابقا. وابتكر [ الشىء]
~~الفاكهة : أكل باكورتها . وابتكر الجارية : افتضها . وابتكر
~~9

~~9
~~الخطبة : سمع أولها . ونخلة باكرة وبكور : تبكر بحملها

~~وغيث باكر ويكور : وقع في آول الوسمي . وآشد الناس بكر ابن
~~(3)
~~بكرين (2) . وضرية بكر : لا تثنى . وما هذا الأمر منك ببكر1
~~ولا ثنى : أى لا أولأ ولا ثانيا . وكرم بكر : حمل أول حمله .
# ه
~~1 بكع) كلمته فبكوني بجواب خشن . وخشيت (14 ان يبكعني
~~بما اكره. واصل البكع : الضرب الشديد.
# (بكى) بكت السحابة في أرضهم : سكبت الماء.
# ( بلج) صباح أبلج . والحق أبلج . ويقال للرجل الطلق الوجه
~~9
~~(5
~~الكريم : أبلج وكو كان أقرن . ويلجت به الصدور : إذا فرحت(5) .
# تقول : تلج (6) به صدري وبلج بعد ما حرج (7)

~~9
~~(بلد) إن لم تفعل كذا فهى بلدة بيني وبينك : اى قطيعة، والمعنى:
~~(1) زيدت (الشىء) لايضاح المعنى (2) في الأساس : بكر ابن بكر:
~~(3) في الأصل : مبكر.
# (4) في الأصل : وحسبت.
# (5) في الأصل : إذا آفرجت . (6) في الأصل : بلج ويبلج.
# (7) عبارة الأساس تقول : ثلج به صدري وبلج من بعد ما حر وحرج:

PageV00P031

~~============================================================

~~أباعدك، ويفصل بيننا بلدة من البلاد . ويقال للمتلهف : تبلد :
~~اى ضرب بلدته على بلدته ؛ وهى صفحة ms014 راحته على صدره.
# (1)
~~ويلدت الجبال : تلاصقت في رأى العين من ظلمة الليل (1) .
# ( بلط) إنها لحسنة البلاط : إذا جردت . واعترضه اللصوص
~~فابلطوه : أى تركوه على ظهر الغبراء ولم يبقوا له شيئا .
# (بلع) بلعني ريقي : آى آمهلني آقول وآفعل . وقدر بلوع :
~~كبير تبلع ما يلقى فيها.
# ( بل) بلوا أرحامكم . وتلك الله بائن (2) . وما أحسن بلة
~~لسانه : إذا وقع على مخارج الحروف . ولا تبلك (3) عندى بالة :
~~أي لا يصيبك عندى خير . وابتل فلان وتبلل : حسن حاله
~~وطويته على بلته : أى على فساده (4) ، وأصله السقاء يطوي
~~وهو مبتل فيعفن :
~~4-6 (بلم) (9) المال بيننا شق الأبلمة : ( أى سواء (6)، وهى
~~خوصة المقل:
~~(بله) هو في شباب أبله وعيش أبله، يراد : غفلة عن
~~(1) عبارة الأساس : تقاصرت في رأى العين من ظلمة الليل .
# (3) في الأصل : لا يبلك .
# (2) في الأصل : بلل الله باين :
~~(4) في الأصل : على فساد.
# (5) عدها الأساس : مع مشتقاتها حقيقة لا مجازا.
# (1) في الأساس : المال بيننا ويينك شق الأبلمة :
~~32

PageV00P032

~~============================================================

~~الطوارق . ومنه : هو في بلهنية من عيشه. وجمل أبله: لا
~~ينحاش عن حمل تقل . وفلان يتبله في المفازة : أى يتعسف من
~~غير هداية ولا مسآلة.
# (بلو) بلوت الشىء : شممته.
# (بنق) جعبة مبنقة : زيد في أعلاها (1). ومشية مبئقة :
~~2
~~متسعة (2). وطريق مبنق : واسع. ومفازة مبنوقة بآخرى :
~~موصولة [بها)
~~(بنن) آبنوا بالمكان : آقاموا [به] وأصله ما يحدث فيه
~~3)
~~من بنة نعمهم (3) ، ثم كثر حتى قيل لكل إقامة : أبنان . وآبنت
~~السحابة : إذا دامت أياما .
# (بني) بنى على أهله : دخل [عليها] ، وأصله : أن
~~المعرس (4) كان يبني على أهله خباء ، فقالوا : بنى بأهله : أى
~~أعرس بها . واستبنى فلان وابتنى : [ إذا آعرس) ، استبنى على
~~ظهر: تزوج وهو مسافر على ظهر فرسه آو جمله. وينى مكرمة
~~وابتناها . وهو من بناة المكارم . وملعون من هدم بنيان الله : أى
~~ما ركبه الله وسواه . وينى الأكل فلانا وبناه : إذا سمنه . وجمل

~~مبني : سمين . وينى له الرآعي سناما (8) . وبنى كلاما وشعرا .
# (1) في الأساس : زيد في أعلاها شبه بنيقة لتتسع
~~(3) في الأصل : من بنة يعهم :
~~(2) في الأصل : متسع.
# (4) في ms015 الأصل : العروس.
# (5) في الآساس : ويناه : إذا سمنه.

PageV00P033

# ============================================================

~~وهذا كلام حسن المباني . وينى على كذا : احتذاه . وبنى فلان
~~على الحرم : لبث عليه . وكل شىء صنعته فقد بنيته . وطرحوا له
~~بناء ومبناة وهى الثطع ؛ لأنه كان يتخذ منه القباب . وألقى
~~(فلان) بوآنيه : إذا أقام . والبوآني : أضلاع الصدر . وينى
~~البيت على بوآنيه : أى على قواعده . واستبنت الدار: تهدمت
~~وطلبت البنا . وطلع ابن ذكاء : [وهو ) الصبع . وصادوا بنات
~~الماء: الغراس (1) . وابن جلا : الرجل المشهور . وابن ليلها :
~~(2)4
~~الرجل المنكر (2) . وابن أقوال: للذي يكثر الكلام . وابن أحذار:
~~للحذر . وابن الفلاة : ملازمها . وابن البلدة : (الملك (3)]
~~وابن الطود: الصدى . وابن البليدة: الحرباء. وخذ بابني
~~ملاطيه : وهما عضداه) (4) .[ والملاطان : الجنبان (5))
~~5)ا
~~وهذه من بنات فكري . ( وغلبتني) بنات الصدر : الهوم.
# (7)
~~وينات الليل : الصوادق الأحلام (6) . وبنات الدهر : النوائب (7).
# (1) في الأساس : وهى الغرانيق:
~~(2) في الأساس : وابن ليلها وابن ليلتها : لصاحب الأمر الكبير.
# (3) في الأساس : ابن الفلاة ، وابن البلد، وابن البليدة : وهو الحرياء.
# (4) في الأصل : وأبناء ملاطفة العضدان ( ثم بياض بعد ذلك) .
# (5) زيادة من الأساس لتوضيح المعنى
~~(6) في الأساس : بنات ليله صوادق ، وهي أحلامه .
# 0(7) في الأصل : ونات (ثم بياض) الدواهي .

PageV00P034

# ============================================================

~~ا25
~~وبنات السحاب : البرد . وينات المعى : البعر. ( ونزلت بنا بنات
~~() (1) : وهى الدواهي . وينات غير : وهى الأكاذيب.
# بئس) (1
~~وينات المثال : النساء ، والمثال : الفراش . وبنات الليل : المنى :
~~وينات طارق ، وبنات الملوك ، وينات صهال : الخيل (2) . وبنات
~~شحاج (3) : الخيل. وبنات الدر (4) ، وينات صعدة ، وينات
~~آخدر : حمر الوحش . وابن المسرة : الريحان . وابن المزنة : المطر.
# 4099
~~وابن طامر : البرغوث . وذهبوا في بنيات الطريق .
# ( بوا) الناس في هذا الأمر بواء : أى سواء . وأجابوا عن
~~بواء واحد : أى نسق(5) وفلان طيب الباءة : للعفيف الفرج.
# وظيب الباءة : وهى المثزل . ورحب المباءة : السخى . وقرأ كتاب
~~الباه : إذا كان كثير الجماع .
# (6)4

~~(بور) بارت البياعات : إذا كسدت . وبارت الأيم (6) : لم
~~09
~~يرغب فيها . وبارت الآرض : إذا لم ثزرغ . وأرض بوار. وير لي
~~ما عند فلان وأخبر.
# (بوق) فلان ينقخ في البوق : إذا كذب . ونطق بوقا : أى
~~(1) ما بين المعقوفتين من الأساس ms016 :
~~(2) في الأساس : بنات طارق : أى بنات الملوك . وقد ملك بنات صهال، وبنات
~~(3) في الأصل : سحاع .
# شحاج : آى الخيل والبغال.
# (4) في الأصل : بنات الدرا بالراء). ه(5) أى لم يختلف جوابهم.
# (6) الأيم : من لا زوج لها ، وكان الرسول يتعوذ من بوار الأيم:
~~(6 - غراس الأساس)

PageV00P035

~~============================================================

~~باطلا . وتبوق فلان ، تكذب . وتبوق الدبا (1) في الماشية : كثر
~~فيها.
# ، وأسنمه مباهج:
~~(بهج) رآيت (2) ناقة لها سهام مبهاج،
~~(3)
~~سمان (2).
# (بهر) قمر باهر : إذا عظم ضوؤه وغطى ضوء الكواكب .
# وطاول صاحبه فبهره : أى أعلاه البهر . ويهرت السيف فيه فما
~~حاك (4) فيه : آى بالغت في الضرب به . وقطع الآلم ابهره : اى
~~أفلكه ، والأبهر : عرق مستبطن الصلب ، إذا انقطع لم يبق
~~صاحبه.
# (بهرج) كلام بهرج، وعمل بهرج: وكذا كل موصوف
~~بالرداء . ودم بهرج : هدر (5) . ويهرج بهم الطريق : إذا أخذ
~~في غير المحجة . وماء مبهرج: مهمل .
# ( بهظ) (6) بهظني هذا الأمر ، وأمر باهظ (7).
# (بهل) رجل باهل : متردد بغير عمل . وراع باهل : يمشي
~~بغير عصا . وابتهل: تضرع واجتهد.
# (2) في الأصل : زايت .
# (1) في الأساس : الوباء:
~~(4) في الأصل : فما سناك .
# (3) لأن البهجة من السمن:
~~(5) في الأصل : هذر (بالذال)
~~(6) المادة كلها في الأصل بالطاء ، والصحيح : الظاء .
# (7) في الأصل : باهط (بالطاء)

PageV00P036

~~============================================================

~~(بهم) أمر مبهم ، وأبهم على الأمر واستبهم : اشكل . وكلام
~~مبهم : لا وجه له. واستبهم عليهم: أرتج. وصوت بهيم: لا
~~ترجيع فيه
~~(بهى) حلب اللبن فعلاء البهاء : يريد وبيص الرغوة.
# (بيت) بيت الرجل : يطلق على امرآته ، قال الشاعر :
~~هنيئا لأرباب البيوت بيوتهم سوى بعل جمل لا هنينا له جمل
~~وبات فلان : إذا تزوج فدخل، وبنى عليه بيتأ: آعرس
~~وتزوجت على بيت : أى على فرش (1) يكفي البيت.
# (بيض) يحوط بيضة الإسلام، وبيضة قومه. وباض بني
~~فلان وابتاضهم : دخل في بيضتهم . وأوقعوا بهم فباضوهم : أى
~~استأصلوا بيضتهم . وباضت الأرض : أنبتت الكمأة ، وهى بيضة
~~الأرض . ويقال : أذل (2) من بيضة البلد . وياض الحر : اشتد .
# وبيضة القيظ ، وبيضاء القيظ : صميمه ، بين (3) طلوع سهيل
~~والدبرآن . وبايضني فلان : جاهرني ، مأخوذ من بياض النهار.
# وفرس ذو بيض : وهى غدد تحدث في المشاعر (4) . وبيضة
~~الخدر (5)، وبيضة ms017 الحجال، (وفي مثل : "كانت] (9) بيضة
~~(2) لأن الكمأة لا قوة لها .
# (1) في الأصل : على فرس:
~~(4) في الأصل : آشاعره .
# (3) في الأصل : ومن طلوع.
# (6) الزيادة من الأساس:
~~(5) في الأصل : الحذر.

PageV00P037

# ============================================================

~~العقر": الأخيرة . ولا يزايل سوادي بياضك : أى ([شخصي)
~~شخصك . وبيض الإناء : ملأه وفرغه . وفي مثل : "سد ابن
~~بيض الطريق".
# ( بيع) باع فلان على بيعك ، ونزل (1) بوآديك : أئ قام
~~مقامك (2). وما باع على بيعك أحد : أى ما ساواك . وجارية
~~بائع : آى نافقة ، كأنها تبيع نفسها ، كما يقال : ناقه تاجرة .
# وباعه من السلطان : وشى به . وياع دنياء بآخرته : استبدلها .
# (2) في عبارة الأصل تحريف:
~~(1) في الأساس : وهل:

PageV00P038

~~============================================================

~~(باب التاء المثناة)
~~( تأق) تثق الرجل : امتلأ غيظا . وفي المثل : " أنت تثق ،
~~وأنا مئق فكيف نئفق" (1) . وفرس تئق : ممتليم جريا .
# وأثأق القوس : ملاها نزعا .
# (تبب) تب الرجل : إذا شاخ . واستتب الطريق : ذل وانقاد

~~واستتب له الأمر : استقام . والاستتباب يطلق على التمام ؛ لأن
~~االتباب يتبع التمام .
# (تبع) تبع النحل : عظيمها (2) . تبعت الأممصان الربح.
# وفرس متتابع : معتدل الأعضاء . وتتابع الفرس : إذا استوى
~~5(3) ا167
~~جريه . وغصن متتابع : معتدل . وتابع الرعي (3) الإبل : سوى
~~خلقها وسمنها . وفلان يتابع الحديث : إذا أحسن (سياقه] (4).
# وتابعنا الأعمال فلم نجد أنجع من الزهد (9).
# ومن أثبع على ملىء فليتبع : أى من أحيل فليحتل . وقرأ
~~ابن عباس (آية) (2) فلم يعرفها ابن عمر ، فقال : ([" أتبع
~~يابن عباس]) فقال : آتبعتك على أبى بن كفب".
# (1) في الأصل : أنت تشق وأنا متق فكيف تنق ، وهو تحريف .
# (2) اى يعسوبها الآعظم
~~(3) في الآساس : المرعى.
# (4) في الأصل بنيانه ، وفي الأساس : سياقه :
~~(5) هذا حديث أبي واقد الليشي ، ولفظه في الأساس : " تابعنا الأعمال فلم لجد
~~أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنيا " (6) الزيادة من الأساس :

PageV00P039

~~============================================================

~~(تبل) تبلته فلانة : هيمته كأنها أصابته بتبل ، وهى الداهية.
# وقلب متبول ، وتبلهم الدهر وأتبلهم . ودهر خابل (1) تابل
~~وقزح (2) كلامه وتويله :
~~(تجر) ناقة تاجرة : (حسنة نافقة) (3) ، ونوق تواجر .
# وعليكم بالسلع التواجر ، وعليكم بتجارة الآخرة . وصفقته في
~~متجر الحمد رآبحة.
# (تخم) فلان طيب التخوم : أى العروق:
~~(ترب) تريت يداك : أى خابت وخسرت (4) .
# (ترس) تترست ms018 بك من سهام. وتترست بترستها : إذا
~~9
~~سمنت(9). وغاب ترس الأرض (6) ، وواجهنا ترسا من
~~الأرض ، وهو القاع الأملس من الأرض:
~~(ترع) فتع ترعة الدار : أي بابها . وحجبني التراع : أى.
# 4
~~البواب . وفي المثل : " جاء القراع فرده التراع".
# (1) في الأساس : ودهر حابل . وفي صحاح الجوهري : ومته قول الأعشى :
~~* ودهر متبل خبل * : أى يذهب بالأصل وبالولد ، يقال : تبلهم الدهر ، وأتبلهم أى
~~أفناهم
~~(2) في الأصل : فرخ (بالفاء) . وفي المعجم الوسيط : تقزح النبات
~~(بالقاف) : تفرعت أطرافه شعبا كثيرة . وفي الصحاح : تويله : جعل عليه التوابل
~~( أى عذب شيق) . وفي المعجم الوسيط : ضمن كلامه ما يشوق ويزيل السأم من
~~(3) الزيادة من الأساس :.
# فكاهة ولطف حديث.
# (4) في الأساس : تريت يداك إذا دعوت، كأنك قلت : خبت وخسرت.
# (5) في الأصل : بترسها . والمعنى : قنع الابل صاحبها من عقرها بحستها.
# (6) في الأساس : الشس

PageV00P040

~~============================================================

~~(تعب) آمر تعب، وأتعب العظم : إذا أعنت . وعظم متعب
~~وأتعب العتاد - أى القدح - : ملأه . والماء المتعب : المعتصر من الثرى.
# (تعس) جدنا تاعس ناعس.
# (تفح) ضريه على تفاحتيه (1) وهما رأس الوركين في

~~(2)
~~الفخذين . ولطمت التفاح بالعناب (2).
# (تلع) 1 ما يوئق بسيل تلعته] : مثل للكاذب . والتلعة :
~~مسيل الماء . وتلع النهار وآتثلع : ارتفع .
# -441 (3)-
~~( تلو) ذهبت تلية (3) الشباب : أى بقيته . وعليه تلية من
~~الدين . وتلي فلان على فلان : أى أحيل عليه (4) والتلاء :
~~الحوآلة. وأتليت فلانا سهما : أى أجرته . وتلوت الإبل :
~~طردتها (5)،لأن الطارد يتبع المطرود .
# (تمر) تمر اللحم : قدده. ولحم متمر، وقد تتمر. ونفسي
~~تمرة بكذا : أى طيبة . وتمرة الغراب : كناية عن الشىء الفائق .
# نعمة لم تتمر: اى لم يبارك فيها.
# (تمك) شرف تامك ، وجمال (1) تأمك. وأتمك الربيع
~~سنامه (7)
~~(1) في الأصل : تفاحيه.
# (2) أى ضرين الخدود بالبنان :
~~(3) في الأصل : تلبة .
# (4) اى اتبع عليه.
# (5) في الأصل : طرتها :
~~(6) في الأساس : وإنه لتامك الجمال.
# (7) أى ارتفع.

PageV00P041

# ============================================================

~~(تمم) تم على الجريع : إذا أجهز عليه. . وتم على أمره :
~~مضى عليه. وتعم على أمرك. وتم إلى مقصدك . وتم تمامه:
~~( تنأ) تنأ على أمر كذا : إذا قر عليه لأزما له لا يفارقه .
# (توق) تاق إلى الغاية : أسرع إليها وخف ms019 . وتاقت عينه
~~بالدموع : بدرت بها . وتق إلى : أسرغ.
# (تير) فرس تيار : يموج في عدوه . وقطع عرقا تيارا : سريع
~~الجرية . ورجل تيار تباه : يطمع طموح الموج (1) من تيهه.
# (تيس) تتايس الماء : تناطحت أمواجه . وتايس فرسه (2):
~~(3)
~~مارسه وتيس البعير : ذلله (3) . "وتيسي جعار" : آى كوني
~~0 كالتيس في حمقه (4) ( ياضبع) (5) . " وعنژ / استثيست ":
~~مثل في ذليل عز.
# (تيم) تامت فلانة (9) قلبه، وتيمته فهو متيم . وهو من
~~التيماء : وهى المفازة المضلة ، وقيل من التيمة وهى التميمة .
# والمعني : علقت قلبه ، عن ابن الأغرابي .

# (2) في الأساس : قرنه .
# (1) في الأصل : المرح:
~~(3) في الأصل : دلله ( بالدال) . (4) في الأصل : في جهة.
# (6) في الأصل : فلان ، بلا (تاء) .
# (5) الكلمة من الأساس:
~~42

PageV00P042

~~============================================================

~~باب الشاء المثلثة
~~( ثبت) آثبته : حبسه. وضربة حتى آثبته : اى اثخنه،
~~والأصل : منعه الحركة . ومنه : آثبتته الجراحة، وآثبته
~~السقم (1) : إذا لم يقدر على الحركة . ونظرت إليه فما أثبته
~~بضري . وأثبت اسمه : كتبته . وأثبت الشىء معرفة : قتله علما.
# وثبت لبدك : دعاء بدوام الأمر.
# 2
~~(ثبج) تسنم أثباج الآكام : أصله من الثبج وهو ما يلي

~~الكاهل إلى الظهر. وتبج الكلام : لم يأت به على وجهه
~~وركب ثبج البحر ، وتبج من الليل ، والتقم لقما مثل أثباج القطا:

~~وهى أوساطها .
# (2)
~~(ثبو) ما يعدله عندي مال مثبى (2) . وسبى الله لك النعم :
~~ساقها
~~(تجج) غيث تجاج، وخطيب ميج (3)

~~(ثجر) أقاموا في ثجرة الوادي : آى وسطه.
# ( ثجل) حلة تجلاء : أى واسعة (4) .
# (1) في الأصل : السفر.
# (2) في الأساس زيادة : ولا ولد مريى :
~~(3) في الأساس: خطيب مثج مسح.
# (4) في الأساس : حلة بجلاء ومزادة ثجلاء: واسعة.
# 43

PageV00P043

~~============================================================

~~( ثخن) أثخنته الجرآحة ، وتركه مثخنا . وأثخن فى العدو ،
~~واثخن فى الآرض : اكثر فى القتل . وأثخن فى الأمر : بالغ فيه .


# 21
~~واثخنته علما : قتلته معرفة . وآثخنه قوله : بلغ منه . وامرآة

~~9
~~متخنة : ضخمة . واستثخن بى المطر : غلبنى . وكذا النوم .
# وفلان ثخين رزين : للحليم
~~(ثدى) ارتضع ثدى الكرم .
# (ثرد) فى شفته تثريد : اى تشقيق. وثردت ذبيحتك : إذا
~~4149
~~(1)
~~كانت المدية كالة ففتت ولم تفر1
~~9
~~29994
~~( ثرر) ناقة ثرة وثرور : واسعة الأحاليل كثيرة الدر . وطعنة

~~تره ms020 وترور. وقرس تر.
# ( ثري) أثرى الرجل : أى صار ذا ثرى ، مثل أثرب : صار ذا
~~(2) ..2
~~تراب (2) ، والمراد كثرة المال . ورجل مثروذو ثروة ، ومنه : ثرى
~~القوم يثرون : إذا كثر عددهم . ومن الأمثال : " التقى الثريان ":
~~فى سرعة تواد الرجلين ، وأصله : أن الغيث التقى نداه وثرى
~~(3)
~~الأرض (3) . ولا تويس (4) الثري بينى ويينك : أى لا تقاطعنى:
~~511 (4)
~~وظهر ثرى الماء من الفرس : إذا بدا بالعرق . وآرى ثرى الغضب
~~فى وجهه . وفلان قريب الثرى بعيد النبط : لمن ينطق بالجود ولا
~~(1) فى الأساس : ولم يفر. (2) فى الأصل : صار ذا أتراب ( بالهمزة) .
# (3) أصله كما في الأساس : أن يسقط الغيث الجود فليتقي تداه وندى الأرض
~~العتيق تجتها:
~~(4) فى الأصل : لا تؤنس (بالنون) ، وهو بالباء.

PageV00P044

# ============================================================

~~يفعل. ويلغت ثرى فلأن : إذا بلغت ما تطلب . وثريت بك :

~~سررت . وهو ابن ثراها . وفلان ما يثري فيه شيء : اى ما ينجع
~~فيه (1)، وما يثريه كذلك.
# ( ثعب) صاح به فانثعب إليه : إذا وتب يجري إليه. وشد
~~أثعرب . وتعب عليهم الغارة : شنها . وتعب البعير شقشقته :
~~اخرجها
~~(ثغر) أمسى الناس ثغورا : أى متفرقين (2) وفلان
~~يسد الثفر . وكل فرجة فهى ثغرة . وفلان يخترق ثفر المسجد :
~~أى مسالكه.
# ( ثغم) أثغم رأس الرجل : إذا ابيض .
# (ثفر) استثفرت المستحاضة : تلجمت. واستثفر المصارع :
~~رد طرف ثونه إلى خلفه (3) فغرزه في خجزته (4). واستففر
~~الكلب بذنبه . وأثفر المرأة : وطتها من خلف (4) . وقيل : گان
~~(7)
~~أبو جهل مثفارا (6). وأثفروه بيعة سوه (7)
~~( ثفل) وجدتهم مثافلين : أى متبلغين بالثفل . وأهل البدو
~~(1) لقساوته.
# (2) ضيا.
# (3) في الأصل : إلى خلف: (4) في الأصل : إلى حجرته (بالراء)
~~(5) في الأسا س : وأثفره : ساقه من ورانه
~~(6) في الأساس : مثفارأ وكلب قاثله:
~~(7) فسرها في الأساس : بقوله : الصلره باسة

PageV00P045

~~============================================================

~~تسمى ما (1) سوى اللبن من تمر أو حب ثفلا ، وتلك حال شديدة
~~(2). أم
~~عندهم . وليس الثفل كالمخض (2) : أئ ليس الذي يشرب المخض
~~9
~~كالذي يأكل الحب . وثفال : جماعة . وتبرذعت فلأنا وتثفلته :

~~إذا علوته فجعلته بمنزلة الثقال والبرذعة (3) . وتثفل إسته : إذا
~~قعد.
# (ثفن) (قولهم لعلى بن عبد الله]) : ذو الثفنات : لأنه كان

~~لركبته كثفنات البعير . وثافنته بإسته : كأنه ms021 ينقب على كذا :
~~أعنته عليه (4) . ويفنت يده : بخلت، (5) .
# (ثقب) كوكب ثاقب : شديد الإضاءة ، كأنه يثقب الظلمة .
# وثقب ثقوبأ ، وكذا السراج والنار ، وثقبهما : ارتقبهما . واثقب
~~9
~~نارك بثقوب : أى ببعر ونحوه . ورجل ثقيب : يشبه لهب النار في
~~الحمرة. وفيه ثقابة، وحسب ثاقب : شهير. وثاقب الراي:
~~جزله . ( وأتتني عنك) (6) عين ثاقبة : أى خبر يقين . وثقب
~~الطائر : إذا حلق كأنه يطلب السكاك (7) . وثقب الشيب في
~~اللحية : أخذ في نواحيها . وثقبه الشيب : إذا وخطه . وهو طلأع
~~المثاقب : أى الثنايا ، الواحد مثقب وكأنه ينفذ (8) في الجبل
~~(1) في الأصل : مما: (2) في الأساس : المحض (بالحاء)
~~(3) في الأساس : البردعة (بالدال):
~~(4) في الأساس : سافنته على كذا : أعنته عليه.
# (5) في الأساس : اكنبت ومجلت: (6) الزيادة من الأساس :
~~(7) في الأصل : السكال (باللام) ، والتصحيح من الصحاح.
# (8) في الأصل : كأنه يتقد .

PageV00P046

# ============================================================

~~يثقبه(1). وسلكوا المثقب : إذا مضوا من العراق إلى مكة .
# (2)
~~وتقب غرز الناقة ، وناقة ثاقب وثقب : غزيرة (2) . وقد ثقبت
~~ثقابه: للبعير ومن فيها (3). ونوق ثقب. ومنه : ثقب عود
~~العرفج وثقب : إذا جرى فيه (4) الماء وأورق .
# ( ثقف) آدبه وثقفه : آى جعله يصيب . ولولا تثقيفي لما كان
~~شيئا . وهل تثقفت إلأ على يدك !
# ( ثقل) ثقل سنعي ، وثقل على كلامك ، وفلان ثقيل على
~~جلسائه. وثقيل الظل ، وأثقله المرض، ومريض ثاقل . ووجدت
~~ثقله في جسمي . وآخذتني ثقلة : أى نعسة غالبة : واستثقل في
~~نومه . وهو متثقل كالميت . وأخرجت الأرض أثقالها 4 (9) :
~~اى ما فيها من الكنوز والأموات . واستعار بعضهم الثقل
~~لبيض (6). وتقول للغلام هات ثقلي : أى كتبي وأقلامي . ولكل
~~صاحب صناعة ثقل .
# ( ثكل) قصيدة مثكلة : أى ذكر فيها الثكل .
# ( ثكم) وخل عن ثكم (7) الطريق ([وثكمه] : أى وضحه (8).
# 11 (7)2
~~(1) في الأصل : يثقنه (بالنون) .
# (2) في الأصل : غريزة .
# (3) في الآساس : أى للفرز فيها منافذ. (4) في الأصل : منه .
# (5) الزلزلة : 2.
# (6) في الأصل : للنص .
# (7) في الأصل : ثكل (باللام) .
# (8) في الأصل : فضحه.

PageV00P047

# ============================================================


~~(ثلب) ما هو إلأ يلب (1) : أى شيخ هرم . وأصله الجمل
~~.(4
~~فاستعير له (2). كما قيل : [رأيت] (3) ثلبأ على ثلب بيده ثلب
~~1/. (3) (
~~(2)
~~( ثلث) حبل (4) مثلوث : فتل على ([ثلاث) (6) قوي.
# (5
~~4
~~ومزادة مثلوئه : عملت ms022 من ثلاث جلود. ومال مثلوث : أخذ ثلثه
~~4219
~~(8) 84ك]
~~. وثلثت القركة (7) . وأرض مثلويه : كريت (8) ثلاثا . ومثنية
~~1-5
~~0- (كريت) مرتين . / وقد ثلثتها : رتبتها . وفلان يثني ولا
~~يثلث : أى يعد الشيخين ويسكت عمن بعدهما . ويثلث
~~ولايربع(9) . وشيخ لا يثنى ولا يثلث : ( أى) (.1) لا يقدر في
~~(9*
~~0
~~الثانية ولا الثالثة أن ينهض . وهو يسقي نخله الثلاث - بالكسر
~~- وفي الأساس - الثلث : أى مرة في [كل) ثلاثة ايام.
# (11)
~~وهؤلاء بكرها وثنيها ، وثلثها إلى العشرة . [ وثوب) ثلاثي (
~~وناقه ثلوث : تملأ ثلاثة آنية في حلبة ، وهى ا التي يبس
~~ثلائة) (12) من أخلافها (13) . ويقال خلف بناقته : صرخلفا واحدا .
# (13)
~~-(12) 2
~~(1) في الأصل : ثلث (2) في الأساس: استعيرت للرجل صفة الجمل:.
# (3) زيادة من الأساس :
~~(4) في الأصل: ثلث على ثلث بيده نكث، تحريف. والمعنى : رجل هرم على
~~جمل هرم بيده رمح خوآر.
# (5) في الأصل : جبل (بالجيم) والمادة حقيقة في الأساس.
# (6) زيادة من الأساس. (7) في الأصل : الشركة.
# (8) في الأصل : أكريت . (9) أى يعد من الخلفاء ثلاثة ويبطل الرابع
~~(1) زيادة من الأساس . (11) في الأصل : نوق ثلاثي
~~(12) زيادة من الأساس:
~~(13) في الأصل : وهى إلى ثتنين ثلاثة من اخلافها

PageV00P048

~~============================================================

~~وشطر بها :صر خلفين (1) . وثلث بها : صر ثلاثة . وأجمع بها :
~~(1)
~~(2) 9
~~.(3)
~~صر (11 جميعها

~~( ثلج) ثلج فؤاده ، وهو مثلوج الفؤاد ، وتلجت (4) فؤاده

~~بالخبر فثلج. وثلجت نفسه بكذا : أى بردت (9). والحمد لله
~~(5
~~على ثلج الحق وثلج اليقين. وأثلجت صدري بخبرك . وهفر حتى

~~أثلج : إذا باشر برد الثرى وقرب من الماء . وأثلجت الركية : بلغ
~~29
~~حفرها الندى . وأثلجت عنه الحمى : أقلعت . وأثلج ماء البئر :
~~9
~~انقطع . ونصل ثلاجي : شديد البياض . وكذا حديدة ثلاجية .
# ( ثل) ثل عرشه : إذا ذهب قوام أمره . وفلان كثير الثلة :
~~شعر البدن:
~~( ثلم) موت فلان ثلمة لا تسد ، وفلان يكلمه الدين ويثلمه

~~اليقين :

~~(ثمد) فلان مثمود : إذا فنى ماء صلبه ، أو كثر عليه

~~السؤال فأفنوا ما عنده . والناس يثمدونه ، واستثمدني فلان

~~فتمدته : استعطاني فاعطيته.
# (ثمر) ثمرة السوط ، وسوط عظيم الثمرة : وهى العقد. في
~~(1) في الأساس : وشطرها .
# 2) صر: صلب:
~~(3) والمادة كلها في الأساس حقيقة إلى هنا ، ولكن ms023 الفراس اعتبرها مجازا.
# (4) في الأصل : وثلحت (بالحاء)
~~(5) في الأصل : دبرت.

PageV00P049

# ============================================================

~~طرفه. وقطعت (1) ثمرة فلان : إذا ختن . وخصني بثمرة قلبه :
~~(1)0
~~أى بمودته . وفي السماء ثمرة : قطعة من السحاب. وضريني
~~بثمرة لسانه : [بعذبتها إذا لسنك] (2). ( وكان له ثمر4 (3):
~~مال . ومال ثمر : مبارك فيه . وأثمر القوم : كثر مالهم . وثمر
~~ماله تثميرا : أكثره . وإن لبنك لحسن الثمر : وهو ما يرى عليه

~~إذا مخض . ولبن مثمر ، والثميرة : وهى اللبن المقئر.
# 141-4
~~( ثمل) رتحه ثمل الكرى ، وأثمله النعاس . ووطب ثمل(4) :
~~.(4
~~99
~~(ملآن ثقيل] (5) . وأصبحت تفسي ثملة (6) : أى مسترخية
~~(7)
~~(خبيثة]. وحمام (12 متمل : مطرب .
# (8) : (إذا كان هين
~~(ثمم) قو لك على طرف الثمام
~~(9)[
~~المتناول](9). وتكلم فما تثمثم (10) : أى ما توقف .
# 4
~~191(11)

~~(ثنن) 11
~~كنا في ثنة من الكلأ . مستعار من ثنة
~~القس (12).
# الفرس
~~(1) في الأساس : وقطفت. (2) الزيادة من الأساس لتوضيح المعنى:
~~(3) الكهف : 34.
# (4) في الأصل : ورطب ثملى .
# (6) في الأصل : تملي (بالتاء والياء)
~~(5) الزيادة من الأساس
~~(7) في الأصل : وهما .
# (8) في الأصل : الثمال ( باللام) .
# (9) الزيادة من الأساس .
# (1) في الأصل : فسا تشثم .
# (11) من أول الكتاب إلى هنا ساقط من النسخة (ب) :
~~(12) عبارة الأساس : كنا في ثنة من الكلا وغنة ، مستعارة من ثثة الفرس،
~~والغنة من الروضة الغتاء

PageV00P050

~~============================================================

~~(ثنى) ثنيت فلانا على وجهه : إذا رجعته حيث جاء. وثنى
~~عنانه عني (1) . وفلان تثنى 1 به]) (2) الخناصر : آى يبدا به .
# (3)
~~وعكسه (3) : لا يؤيه له (4) . وعرفت ذلك في آثناء كلامه .
# وثنى فلان رجله : أى جلس . وهو طلاع الثنايا : أى ركاب
~~المشاق . وتثنى في صدري ( كذا] (9) : أى تردد
~~(ثوب) وثاب إليه عقله وحلمه (6). ومثابة البثر: (7) هى
~~مجتمع مائها. وبثر لها ثائب : آى ماء يعود بعد النزح. وقوم
~~لهم ثائب : أى (8) جماعة إثر جماعة . وثاب له مال : إذا كثر .
# وثاب الغبار : كثر وسطع . وثوب فلان بعد خصاصة. وثاب
~~الحوض : امتلأ . وثاب إليه جسمه بعد الهزال (9). وأثاب الله
~~جسمه . وجمت مثابة جهله (10) . ومستثابات الرياح : هى التي
~~يرجى خيرها، فسمى خير الرياح ثوابأ، كما يسمى خير النحل
~~ثوابا ، وهو العسل . يقال : أحلى من الثواب . وذهب مال ms024 فلان
~~(1) في الأساس : وثنى عنانه عني ولوى عناره : إذا أعرض:
~~(2) في الأصل : يثني (بالياء) . ولفظه " به " زيادة من الاساس.
# (3) وعكسه : اى لا تثني به الخناصر.
# (4) في (ب) لا يؤبه- بدون الجار والمجرور بعده.
# (5) في الأصل : وتشنى في صدري : اى تردد فقط.
# (7) في الأساس : وجمت مثابة البثر.
# (6) عقله وحله.
# (9) اذا سمن
~~(8) آى وفدوا
~~(1) في الأصل، وكذا في (ب) وحمت : ( بالحاء)، وفي الأساس:
~~ت (بالجيم)
~~7- غراس الأساس)

PageV00P051

~~============================================================

~~فاستثاب مالا : أى استرجع . وفلان نقى الثوب : أى برىء من
~~العيب . ولبس الثياب عليه . ولله ثونا فلان : أى نفسه . واسلل
~~ثيابك من ثيابي : فارقني . وتعلق بثياب الله : هى أستار
~~الكعبة(1).

# (1) بعد ذلك - في الأساس - مادة (ثور) وفيها مجاز لم يعتبره الغراس مجازا:.
# 52

PageV00P052

~~============================================================

~~{باب الجيم*
~~( جأجأ) (1) شقت السفينة الماء بجؤجؤها(2).
# (جأر) جأر النبات : طال وارتفع . وجأرت أرض بني فلآن:

~~ارتفع نبأها. وغيث جؤر- بوزن جعل- : غزير، يجار
~~عنه (14 النبات .
# 19
~~(جبر) نخلة جبارة : طويلة تفوت اليد ، وهى دون السخوق .

# 919
~~وناقه جبار (4) : عظيمة، بغير تاء1
~~(51 .
# . وقلب جبار : لا يقبل
~~1
~~موعظة . وطلع الجبار : نجمة الجوزاء ؛ لأنها في صورة ملك.
# (1) :9
~~متوج على كرسي. وجابر : اسم الخبز (1) . وجبر الله يتمه .

# (2)
~~وجبرت الفقير : اغنيته ، شبه الفقر بالكسر (12 : وفي الدعاء :
~~1 اللهم اجبرنا) . وجبرت فلانأ فاجتبر (8) : أى نعشتة
~~فانتعش. وأمسي عظم الجد في الجبابر : أى تكسر فاحتاج
~~(911
~~إلى المجبر (16.
# ( جبل) امرأة جبلة : عظيمة الخلق . وناقة جبلة السنام.
# (1) الجوجو عظم الصدر
~~(2) في الأصل : بحؤحها (بالحاء) .(3) في الأصل : يجأر عليه.
# (4) في الاصل : جبارة (بالتاء) . (5) في الأصل : بغير " ما".
# (6) في الأصل : الخير ( بالخاء والياء) - وفي الأساس : وقلبي إلى جابر بن
~~(7) آى شبه فقره بانكسار عظمه
~~حبة: وهو الخبز:
~~(8) في الأصل : فأحييته.(9) في الأساس وهو من المجاز الحسن.

PageV00P053

# ============================================================


~~ورجل جبل الوجه والرأس : عظيئهما . وسيف جبل ومجبال: لم

~~41
~~يرقق ، وامرأة مجبال : غليظه الخلق . وثوب جيد الجبلة : محكم
~~النسج . وطلب حاجة فآجبل : اى اخفق.
# (جبه) هو جبهة القوم : أى وجههم . وجاء جبهة بني فلان:
~~سراتهم . وجبهه الخيل : خيارها . وجبهه : لقيه بما يكرة ms025 . ولقيت
~~42
~~9291
~~منه جبهة : أى مدلة . وجبهنا الماء : وردثاه (1) ، وجبهنا.
# الشتاء : جاء قبل التهيوء [له ] .
# ريه*
~~(جبى) فلان يجتبي المجد : (2) أي يقوم 1 بالمجد ويجمعه
~~) (3). واجتباه : اختاره. (4) ، وهو من جبوة الله : أى
~~لنفسه
~~هو
~~هتد
~~(جثل) نبات جثل : طويل.
# (جثم) فلان جتامة : لا ينهض إلى المكارم:
~~(جحر) حصني (5) جحرك، ومنه قول عائشة - رضي الله
~~تعالى عنها - : 0 إذا حاضت 1 المرأة) (6) حرم الجحرآن"
~~أي حرما معأ (7) . ودخلوا إلى مجاحرهم : أى مكامنهم . وأجحرهم
~~(4) 7
~~(1) في الأساس : وردناه ولا آلة سقي فلم يكن منا إلا النظر إلى وجه الماء :
~~(2) في الأساس : فلان يجتبي جبى المجد . (3) الزيادة من الأساس :
~~(4) في الأساس: اختاره مستعار منه لأن من جمع شيئا لنفسه فقد اختصه
~~واصطفاه
~~(6) الزيادة من الأساس.
# (5) في الأصل : خصني (بالخاء)
~~(7) أى اجنمع الاثنان في الحرمة بعد ما كانت الحرمة في آحدهما

PageV00P054

~~============================================================

~~الفزع . وأجحرت الفتنه الناس : أدخلثهم في المضايق ، ولذلك
~~0
~~سميت جخرة ، قال الحطيئة :
~~وجدتكم لم تجبروا عظم (1) مقرم
~~ولا تنحرون النيب في الجحرات
~~(2
~~وجحرت عينه : غارت . وجحرت العين : احتبست (2).
# ( جحش) فلان جحيش وحده (3) : إذا استبد برآيه . وجاحش
~~عن خيط رقبته : إذا دافع عن نفسه .
# ( جحظ) لأجحظن إليك أثريدك : أى لأرينك سوء عملك(4).
# (جحم) اصطلى (فلان) بجاحم الحرب : أى درج (5).
# ( جدب) نزلنا ببني فلان ( فأجدبناهم : إذا لم يجدوا
~~عنذهم قرئ وإن كانوا مخصبين . " وهم أجدب قلوب وأخصب
~~9
~~:(7) [
~~السنة" (2) . ورحل فلان جديب . [وفي نوابغ الكلم ]
~~" من كان آدب كان رحله آجدب" .
# (جدد) جد به الأمر ، وجد جده . وهو على جد أمره (8)،
~~وركب جدة من الآمر : أى طريقة . وهذه نخل جاد مائة وسق : آى تجدها.
# (2) في الأساس : وجحر الربيع : احتبس.
# (1) في (ب) : عظيم
~~(3) ني الأساس : وعيير وحده ، ويستعار للمهر والصبي والغزال.
# (4) في الآساس : وجحظ إليه عمله إذا عرف إساءته
~~5) في الأساس : برد وفتر وسكنت حفيظته.
# (6) المثل للحسن رضى الله عنه (7) عبارة الزمخشري:
~~8) في الأصل : وهو على جدار آمره.

PageV00P055

# ============================================================



~~(جدع) جدع الصبي : أسىء غذاؤه (1)، وقطع فهو جدع .

# ويقال : جدعوا وكيدهم وأجدعوه . وجدع القحط النبات ms026 . وأجحفت
~~بهم جداغ وهى السنة ؛ لأنها تجدع النبات وتذل الناس . وجادع
~~(2)4
~~1(3)1
~~10اى
~~صاحبه : شاره (2) . وتركت البلاد تجادع أفاعيها
~~تتاكل أشرارها) (4) وتتعادي . ويقال : جدعه وشراه : إذا لقاه

~~(5) -
~~شرا وسخرية (9) : لمن يجدع اذن عبده ويبيفه.

# (جدل) امرأة مجدولة الخلق : فضيفة (6) . ودرع مجدولة
~~(1)
~~وجدلاء : محكمة . وعمل على جديلته : آى على شاكلته التي



~~جدل عليها . وركب جديلته : أى عزيمته ورأيه . واستقام جدول
~~القوم : إذا انتظم أمرهم كالجدول (7) إذا اطرد جريه .


# (جذب) جذب المهر عن امه : فطمة . وجذيت المراة صبيها.
# 40
~~.(9)
~~وجذبت خاطبها : أى ردثة (8). والناقة تجذب لبنها إذا حلبت (9).
# وجذب فلان الحبل بيننا : إذا قاطع . وجذبت الماء نفسأ أو
~~نفسين . وناقه جاذب : إذا تأخر وضعها (10) وجذب الشهر :
~~مضت عامته . وانجذبوا في الشهر : مضوا بعيدا . وتجاذبوا
~~.(11)
~~أطراف الكلام ، وكانت بينهم مجاذ بات
~~(2) شاتمه.
# (1) في الأصل : آساء غذاؤه .
# (4) العبارة من الأساس:
~~(3) في الأصل : آنافها .
# (1) ضامرة.
# (5) في الأصل : وسخرية.
# (7) في الأصل : وأسقام :
~~(8) كأنها جاذبته فجذبته أى غلبته ، فبان منها مغلوبا .(9) آى تسرقه.
# (10) مدت وقت حملها إلى آحد عشر شهرا.
# (11) ثم اتفقوا . والجملة ساقطة من اب).

PageV00P056

# ============================================================

~~(جذع) (1) صلبه في جذع نخلة : وهى ساقها. وبه سمى
~~سهم السقف جذعا . وأجذع المهر : صار جذعا . وفلان في هذا
~~الأمر جدع : أى أخذ فيه حديثا . وقولهم : " أعدناها جذعة " :
~~آى جديدة من رآسها.
# ( جذل) إنه لجذل حكاك ، وأنا جذيلها المحكك . وعاد إلى
~~جذله : أصله . وفلان جذل مال : إذا كان قائما به . وجذل الحرماء
~~فاستجذل : إذا انتصب . وبات جاذلأ على ظهر دابته، وبات
~~يستجذل على ظهرها : إذا نام منتصبا لا يضطرب . وقد جذل
~~القوم (2) وتجاذلوا في الحرب.
# (جذم) قطع الجذم الحبل : إذا تصارما . ونوى جذوم : قطوع
~~بين الأحبة . وأجذم عن الأمر : أقلع . ورجل مجذام ومجذامة :
~~للذي يواد ( فإذا أحس ما ساءه) (3) يسرع الصرم . ورأيت عنده
~~(3)
~~جذمة من الناس : فئة . وتعل جذماء : منقطعة القبال ، وقد جذمت .
# ( جذو) فلان جذوة شر .
# (جرب) نزكوا بأرض جرباء : آى مقحوطة . ويقال : إذا
~~صحت (4) الجرباء وهبت الجربياء فقد كشر البرد عن آنيابه (5).
# (1) في الأساس : عد نصف ما ذكر ms027 في هذه المادة من الحقيقة لا المجاز :
~~(2) في الأساس : وقد جذل للقوم : يخاصهم . (3) الزيادة من الأساس .
# (4) في الأصل : إذا آصحت ، وكذا في (ب)
~~(5) في الاساس بزيادة : وابيضت لم الدنيا.

PageV00P057

# ============================================================

~~والجرباء: السماء بداء الجرب 3لنجومها). والأجربان: عبس
~~(3)
~~وذبيان(1). ويقال : اطو جرابها بالحجارة(2). ويثر مستقيمة الجراب (3)،
~~وسيف أجرب : كثر عليه الصدأ (4). ويقال للكثير(9) الشطب .

# 111 (5)
~~( جرح) جرحه بلسانه : شتمه. ويئس ما جرحت يداك وما
~~213(5)
~~اجترحت (6)، مستعار من تأثير الجارح . ومنه جوارح الإنسان:

~~(5-1) أى عوامله. وجوارح ( الصيد. وجرح القاضي الشهود
~~والجرحة : ما تجرح (7) به الشهادة . ويقول القاضي : أقصصتك
~~(1
~~الجرحة : أى أمكنتك من أن تقص (8) بالجرح البينة . واستجرح
~~(8)

~~فلان: استحق أن يجرح . واستجرحت الآحاديث : استحقت
~~أن يرد اكثرها (9).

# (جرد) جود السيف من غمده وسيف مجرد : عريان . وفلان
~~جره (1) . وفرس آجرد
~~أجرد : لا شعر بجسده . وأهل الجنة جرد

~~وخيل جرد، ومكان آجرد، وارض جرداء : لا نبات فيها.
# (1) تحوموا لقوتهم كما تتحامى الجرب.
# (3) أى الجوف.
# (2) جرابها : آى جوف البثر
~~(4) هذا عن ابن الأعرابي، وعبارته : سيف آجرب اذا كثف الصدأ عليه حتى
~~يحمر فلا ينقلع عنه إلا بالمسحل ، وآنشد :
~~من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب
~~(6) أى ما عملتا وأثرتا :
~~(5) في الأصل : السطب ( بالسين)
~~(7) في الأصل : ما يجرح ، وكذا في (ب) (8) أى تقتص.
# (9) أى ترد لكثرتها وقلة الصحيح منها
~~(.() في الحديث : "وأهل الجنة جرد مرد مكحلون".

PageV00P058

# ============================================================

~~و نزلنا في جرد : اى فضاء لا نبات فيها ، وهى تسمية بالمصدر:


~~وناقة جرود : أكول. ورجل جارود : مجرة (1)، وجردهم
~~(16
~~الجارود (وجرد ثهم الجارودة أى](2) العام أو السنه . وجرد
~~(2)

~~الجراد الأرض، وعام اجرد وجريد، وسنة جرداء : متجردة عن
~~التقص . وما رآيته منذ آجردان وجريدان : اى نهاران كاملان .
# 29
~~وتجرد للأمر والعبادة ، وجرد للقيام بكذا . وتجردت السنبلة من
~~291
~~لفافها : خرجت . وانجرد السير بنا : امتد ( بنا من غير لي على
~~1-(3)
~~شىء](3) ومنجرد السلك : مشهور (4) . ولبن أجرد : لا رغوة

~~:(5
~~له. والجريدة : السعفة إذا نزع خوصها . وجريدة من الخيل

~~(1
~~قطعة أفردت لوجه ، وقيل : الخالية من الرجالة والسقاط ms028

~~ه:
~~ويقال : تنق إبلأ جريدة : أى جيادأ . ويرد جرد ، وقد جردت : إذا
~~اخلوگقت (7) . وفي مثل : " أى الجراد عاره " (8) : أى أى
~~(7)

~~مكة](9).
# شىء ذهب به. وآشام من جرادة: قينه كانت [بمكة](1
~~(جرذ) جرذ الفرس، واصابه الجرذ : انتفخ عصب
~~قوائمه (10) . وجرة الشجرة : شدبها ، كأنه أزال (11) جرذها أى
~~(11)0
~~(2) الزيادة في الأساس
~~(1) أى يجرد الخير بشؤمه
~~(4) في الأصل : مشهود (بالدال)
~~(3) الزيادة في الأساس :
~~(5) أى جردت من معظم الخيل ، وقيل : الخالية من الرجالة والسقاط:
~~(6) في الأصل : من الحبل ( بالياء) . (7) أى انتقض زتبرها واملاست .
# (8) في الأساس : * ما آدري آى الجراد عارة" أى آى شيء ذهب به.
# (1) شبهت النفخة بالجرذان
~~(9) من الأساس:
~~(11) ليس في الأصل : آزال.

PageV00P059

# ============================================================

~~عيبها، أو أبنها التي هى كالجرذان . وأكثر الله جرذان بيتك :
~~ملاه طعاما(1).

# 9
~~(جر) جر الجبل : أسفله . وجر جيشا ، وجيش جرآر : يجر
~~عنان الحرب . وإبل جارة : عاملة ؛ لأنها تجر الأثقال . ولا جارة
~~لي في هذا ولا منقعه تجرني إليه . وأجر لسانه : منعه من الكلام ،
~~1494
~~ل وا صله من إجرار الفصيل، وهو ان يشق لسانه، ويشد عليه عود
~~2

~~5
~~لثلا يرتضع . وأجررت ثلاتأ رسنه : تركته وشأنه . وأجررت
~~الدين : أخرته . وأجرني أغاني : إذا كرر عليه أصواتأ
~~.(2)
~~وكان ذلك عام كذا وهلم جرا : أى إلى اليوم . وجر الإبل على
~~(3)4
~~افواهها : إذا سار بها وهى تاكل (12. واصابتنا السماء بجار
~~الضبع : أى السيل الذي يخرجها من وجارها . وجرت الحامل
~~وهى جرآر : إذا زادت على وقت الحمل . واستجررت لفلان :

~~انقدت له. والقاه في جريته : اى خوصلته . وفرس جرور، وبشر

~~جرور: أى يسقى منها . والجرير : الزمام ، جاء في الحديث :
~~"خلوا بين جرير والجرير" ، وضرب مثلأ في التخلية (4)

~~( جرز) رجل جروز : أكول (5) . وامرأة جارز : عاقر .
# (1) أشار الزمخشري إلى أن هذه كناية .
# (2) أى إذا غناك صوتا ، ثم أردفه أصواتا متتابعة .
# (3) إذا سار بها سيرا لينا.
# (4) في الأصل : النخيلة وفي اب) التخلية .
# (5) لا يدع على المائدة شيئا .

PageV00P060

# ============================================================

~~( جرس) رجل مجرس مضرس : آى عضته الأمور
~~بأضراسها(1). وأجرس الحلى ، وآجرس به صاحبه : تجرع
~~الغيظ.
# ( جرف) فلان يبني على جرفهار ms029 : لا يذري ما ليل من
~~نها وجرف الدهر ماله . وطاعون جارف (2) : مشئوم
~~خارف
~~( جرن) ضرب الدين (الإسلام ) بجرآنه : أى استقر . وألقى
~~فلان بجرانه : إذا استقر ووطن نفسه على الأمر (3) .
# 9
~~(جرو) (يقال] جرو البطيخ ( والرمان والحتظل : للصغير
~~منها. وضرب على الأمر جروته : إذا وطن عليه نفسه (4).
# وضرب عنه جروته : إذا طاب عنه نفسأ .
# (6)6
~~(جرى) (9) جرت الشمس فهى تجري . وكذا الريع والخيل
~~وجارآه في كذا . وتجاوروا . ومجارى الأمور . وأجرى عليه رزقا.
# واستجراه في خدمته ، ومنه سميت الجاريه ؛ لأنها تجري في
~~(2) في الأصل : حارف.
# (1) أى اكلته حتى عرفته .
# (3) في الأساس وهو من المجاز المنقول من الكناية من قولهم : ضرب البعير
~~بجرانه ، والقى جرانه إذا برك .
# (4) وأصله أن قانصأ ضرب كليه على الصيد ، فقيل : ضرب عليه جروته، فسيرمثلا.
# (5) في الأساس : هذا من الحقيقة لا المجاز . (6) في الأصل : الخبل .

PageV00P061

# ============================================================

~~الخدمة . وجرى على إجرئاء (1) : عادته . وفي الحديث: "لا
~~شعنك (2).
# يستجرينكم الشيطان" : أى لا يستشبع

~~(جزأ) أجزأت الروضة : التفت وحسن نبتها ؛ لأنها حينئذ

~~تجزىء الراعية . وروضه مجزئه ، وبعير مجزىء : قوى سمين :
~~لأنه يجزىء الرآكب والحامل.

# (جزر) جزر الماء عن الأرض : انفرج وحسر، ومنه الجزر
~~والمد (3) ، والجزيرة والجزائر . وجزيرة العرب : أرضها ؛ لأن بحر
~~(3)96
~~فارس والحبش والفرات ودجلة أحدقت بها .
# (جزز) عندي بطاقات وجزازت : وهى الوريقات التي تعلق


~~فيها القوائد . ويقال للغياني : هو عاض على جزة (4) . وفي
~~9
~~المثل : "ما أعرقني من أين يجه الظهر" . ويقال : ما هكذا
~~يجز الظهر.


# (جزع) مضت صبة من الليل وجزعة :
~~وهى ساعة من أوكه.

# (جزل) رجل جزل : ذو عقل ورأى ، وقد جزل ، وما آبين


~~الجزالة فيه . وقد استجزل رأيك في هذا الأمر ، ورجل جزل
~~(1) تمام المثل : عمل على هجيراه:
~~(2) أى حتى تكونوا منه كالوكلاء من الموكل .
# (4) في الأصل : ويقال للجبال .
# (3) في الأصل : الحذر .
# 12

PageV00P062

~~============================================================



~~العطاء، وعطاء جزل وجزيل ، وأجزل عطيته ، وأجزل له في
~~4
~~العطاء ، وثواب جزيل . وامرأة جزلة : ذات أرداف . وجزل الرأي
~~(1)
~~بكسر الزاي : فاسده (1) ، من الجزل في الغارب وهى حدوث

~~دبرة فيه تهجم على الجوف فتهلكه .
# (جزى) جزئك ms030 الجوآزي : أى أفعالك، أى وجدت جزاء ما
~~فعلت . قال الحطيئة:
~~* من يفعل الخير لا يعدم جوازيه * (2)
~~جمع جازية بمعنى الجزاء.
# ( جسر) رحم الله من جعل طاعته جسرا إلى نجاته.
# س (3).
# وجسرت الركاب المفازة واجتسرتها : عبرتها عبور الجسر (4)
~~ال واجتسرت السفينة البحر : عبرثه . وفي قصة نوح عليه السلام :

~~.(4
~~" فوقع على نيل مصر فجسرهم سنة": آى صار لهم جسرا

~~29
~~والخيل تجاسر بالكماة : أى تعبر بهم (5) .
# .(5)
~~2
~~( جسس) جسوه بأعينهم . و (فلان] واسع (6) المجس :
~~كريم الذراع، وضيق المجس : ضده. وتجسس الخبر. واجتست
~~الإبل البارض (2) : التمسته بأفواهها .

# (7) -
~~(1) وبالسكون : العقل.
# (2) وتمام البيت : " لا يذهب العرف بين الله والناس"
~~(3) فيها الجسر - بفتح الجيم وكسرها.
# (4) هذا من حديث عوج:
~~(6) في الأصل : وأوسع.
# (5) وتمضي:
~~(7) بقية الماء
~~13

PageV00P063

~~============================================================

~~( جسم) رجل جسيم، وهو من جسام الأمور، وجسيمات
~~حسمه،معظمه (1)
~~الخطوب ، وتجسمت الأمر: ركبت جسيمه ومعظمه
~~وتجسموا رجلا فأرسلوه : أى اختاروا اكبرهم . وتجسموا ناقة


~~فأنحروها (2). وتجسم في غيني كذا : تصور . وتجسم فلان من

~~2
~~الكرم ، وكانه كرم تجسم:
~~( جشأ) جشأت الأرض : إذا آخرجت جميع نباتها. كما
~~يقال : قامت، (3) . وجشأت الرياض (4) برئاها . وجشأت البلاد
~~(3)

~~بأهلها : لفظتها . وجشأت علينا النعم : طرأت . وجشا البحر
~~بأمواجه.
# (جشر) جشر الرجل عن اهله : إذا سافر . وجشر الصبح :
~~خرج ولاح أبلق جاشر . واصطبحوا الجاشرية ؛ وهى الشرية حشور

~~الصبح ، نسبت إلى الصبح الجاشر.
# 15 جعد) ثرى جعد، وتبات جعد، ورجل جعد
~~الأصابع، وجعد البنان للبخيل ، ويقاك للجواد جعد



~~9
~~كناية عن كوته عربيا؛ لان العرب توصف بالجعودة.

# وزيد (5) جعد : متراكم . ورجل جعد القفا : لثيم الخحسب.

# (1) في الأصل : وكب جسمه : (2) في الأصل : فيا تتعروها .
# (4) في الأصل : الأرض .
# (3) في الأصل : فات.
# (5) في الأصل : وزيد (بالياءا:

PageV00P064

~~============================================================


~~1
~~وقدم جعدة : قصيرة . وقال شريح (1) لرجل : إنك لسبط

~~الشهادة ، فقال : إنها لم تجعد عني:
~~(جعل) سدك (2) به جعله : إذا لزمه أمر مكروه . ومررت

~~و
~~(3)
~~بجعل يرمي (3) بشعل : أى بأسود [يأتي بحجج زفر) .

# (جفر) غلام جفر ، وقدا استجفر : إذا اتسع جوفه واكل :
~~ه
~~وفلان متهدم الجفر : أى لا رأي له
~~2009

~~(جفف) فلان لا يجف ms031 لبده : إذا لم يفتر عن سعيه . والبس
~~99
~~للفقر تجفافا : أى استعد له .
# ( جفل) ريخ جافل وجافلة وجفول : سريعة الهبوب . واجفل
~~91

~~الغيم : أجشع . وأنجفل الليل والظل : ذهب . وانجفل الخبز في
~~903 91
~~التثور : لم يلتزق بسطحه فسقط . وإنه لجافل الشعر ، وقد جفل

~~شعره: إذا ثار شعثا (وتنصب )

~~](4) وتجفل الديك:

~~تفش عرفه
~~(جفن) أنت الجفنة الغراء : يقال للجواد المضياف . ولب
~~416
~~الخبز ما بين جفنيه : اى طرفا وجهه.
# ( جفو) أصابته جفوة الزمان وجفواته .

# (2) في الأصل : سدل (باللام) .
# (1) شريح القاضي.
# (3) في الأصل : رمى:.
# (4) الزيادة من الأساس :
~~65

PageV00P065

~~============================================================

~~(2)
~~(جلب) جلبته (1) جوالب الدهر ، وهذا مما يجلب
~~(1)-2
~~الحزن ، ولكل قضاء جالب ، ولكل در حالب.
# 9


~~( جلع) هودج أجلع : لا قبة له . وتيس وثور أجلح، وعنز:


~~ويقرة : بلا قرن. وقريه جلحاء : لا حصن لها . وهضبة جلحاء :
~~ملساء . ويوم أجلح وأصلع : شديد . وجالحني فلان وجلع على :

~~كاشفني بالعداوة . ولا تجلح علينا يا فلان : وجلح فلان تجليع

~~2
~~الذثب . وفلان مجلح تجليع الذيب . وفلان وقع مجلح ، وفي

~~وجهه تجليح : وهو الإقدام على الشر والتصريح بالعداوة.
# ( جلد) جلدته على هذا الأمر : أجبرته عليه . وإن فلاتأ ليجلد
~~بخير: أى يظن به الخير.
# (3)
~~( جلس) تغور الجلس : آى غار ما كان مرتفعا منها
~~وجلست الرخمة : [جثمت) خيمت . وفلان جليس نفسه:
~~إذا اعتزل.
# ( جلل) تجلله الهم والمرض ، واستقر في جلجلان قلبه : أى
~~داخله . وخرج من جلجلان القلب إلى قمع الأذن . والجلجلان في

~~الأصل : السمسم.
# (2) بكسر اللام وفتحها :
~~(1) في الأصل : حليت .
# (3) وآصله بيت الشماخ :
~~فأضحت على باء العذيب وعينها كوقب الصفا جلسيها قد تغورا

PageV00P066

~~============================================================

~~( جلى) هو ابن جلا : أى الرجل المشهور، أى ابن من قد
~~وضح أمره واشتهر . وما جلاؤك : ما اسمك؟ . وما أقمت عنده
~~إلأ جلاء يوم وآحد : أى بياضه . وانجلت عنه الهموم ، وانجلى
~~الهم بكذا ، وجلا الله عنك المرض . وهو أمر جلى غير خفي
~~واخبرني عن جلية الآمر : وهى ما ظهر من حقيقته.
# (جمع) جمحت المرآة إلى آفلها : ذهبت إليهم من غير إذن
~~بعلها . وفلان جموح وجامع : راكب لهواه . وقوله ms032 تعالى :

~~وهم يجمحون 4 (1) : أى يجرون جرى الخيل الجامحة
~~وجمحت السفينة : تركت قصدها. وجمحت المفازة بالقوم :
~~طوحت بهم من بعدها . قال الشاعر (2) :
~~(2)
~~* ورب مفازة قذف جموح * (3)
~~أى جادة (4) . وجمح بفلان مراده : إذا لم ينله .
# (جمد) جمد لي عليه حق ودآن (5) : أى وجب. وأجمدت
~~عليه : أوجبته. وسنة جماد، وآرض جماد : لا حيا فيهما.
# (1)1
~~وناقة جماد : لا لبن / بها . ورجل جامد اللب (2) ، وجاد اللب:
~~(1) التوبة: 57.
# (2) هو ذو الرمة.
# (3) وتمامه: "تغول منحب القرب اغتيالا"
~~(4) في الأصل وفي (ب) : جاف (بالفاء)
~~(5) في الأساس : جمد لي عليه حق وذاب.
# (6) في الأصل وفي (ب) : الكف :
~~8 - غراس الأساس)

PageV00P067

~~============================================================

~~ومجمد : بخيل . وأجمد القوم : بخلوا وقل خيرهم . ومن ثم قيل
~~للبرم (1) : المجمد. وجمدت يده ، وهو جامد العين ، وجماد
~~العين وجمودها، وله عين جمود : قليلة الدمع. وضرهه حتى
~~جمد. وسيف جماد : يجمد من ضرب به . وولك جامذ هذا المال
~~(2) وجماد له : دعاء على البخيل بجمود الحال،
~~وذائبه)
~~23
~~ونقيضه حماد (3) له.
# ( جمر) الجمر في كبدي ، والجيار في خلاخلهن، قال
~~أبو صخر الهذلي :
~~إذا عطفت خلاخلهن غصت (4) بجمارات بردي خدال (5)
~~شبه أسؤق البردي الغضة بشحمة النخل ، فسماها جمارأ ، ثم
~~استعاره لأسؤق النساء.
# (جمش) (6) جمشها : قرصها ، من الجمش ، وهو الحلب
~~بأطراف الأصابع.
# (1) المفتول علي طاقين
~~(2) في النسختين أ ، ب : وهذا المال جامد لك ذانبه
~~(3) في النسختين : جماد له (بالجيم) في النقيض أيضا . وفي الأساس ذكر
~~بيت المتلس: " جاد لها جاد ولا تقولي لها أبدأ إذا ذكرت حماد*.
# وروى بالعكس من الدعاء لها:
~~(4) في الأصل : غضت (بالضاد) ، والتصحيح من (ب)
~~(5) الشطر الثاني من الأساس .
# (6) اعتبر الزمخشري المادة ومشتقاتها من الحقيقة لا المجاز

PageV00P068

~~============================================================

~~(جمع) استجمع الوادي : إذا لم يبق منه موضع إلأ سال (1) .
# وفلانه جمعت الثياب : أى كبرت ؛ لأنها تلبس الدرع والخمار
~~والملحفة. وآمر بني فلان مجمع (2) : آى مكتوم .
# (جمل) اتخذ الليل جملا :
~~(جمم) فرس جموم الشد (3) ، وفلان واسع المجم، وضيق
~~المجم، كما يقال : واسع العطن وضيقه . وأصله مجمة (4) البثر:
~~ورجل أجم : لا رمح له، وييت آجم: لارمح فيه، وهو
~~كقولهم : حاف ms033 من النعل . وسطح آجم : لا سترة له . وحصن
~~أجم : لا شرف (8) له . وقرية جماء . وفي الحديث : "تبني
~~المساجد جما والقرى شرفا" . وحذف جمة الجزرة ثم اكلها
~~واستجم مثابة سفهه (6). وسقانى في جمجمة: آى قدح.
# (جنب) اتق الله الذي لا جنيبة له : أى لا عديل له .
# وأطاعت جنيبته : إذا انقادت . وفرطت في جنب الله : أى في
~~جانبه وحقه . ولين الجانب : سلس سهل . وتقول : المسلمون
~~(1) اعتبر الأساس ذلك من الحقيقة:
~~(2) في الأساس: أمر بني فلان بجمع : آى مكتوم ، استعير من قولهم : فلانة
~~بجع، يقال : آمركم بجمع فلا تفشوه .
# (3) في الأصل : جموم اليد، والصحيح ما أثبتناه ، لقول النمر بن تولب يصف
~~فرسا : * جمرم الشد شائلة الذنابي *
~~(5) في الأصل : لا شرق (بالقاف) :
~~(4) أو مجم البثر :
~~(6) من حديث عائشة رضى الله عنها .

PageV00P069

# ============================================================

~~جانب ، والكفار جانب . وهو آجنبي من هذا الأمر : أى لا تعلق
~~له به. ورحب الجناب : سخى وخصيب الجناب .
# (جنع) خفض له جناحه . وهو مقصوص الجناح . وسال جناحا
~~الوادي : آى جانباه ، وجناحا العسكر . وركب جناحى نعامة : إذا
~~جد في الأمر . وأنا في جناح فلان : أى في ذراه (1) . وهو في
~~جناح طائر : إذا وصف بالقلق . وثريدة لها جناحان من عراق.
# (2)
~~وهى مجنحة بالعراق (2)
~~9
~~(جنن) جنت الأرض بالنبات ، وجن الذباب بالروض : ترتم
~~سرورا به. ونخله مجنونة : شديدة الطول ، ونخل مجانين . وكان
~~(3)-عه 4
~~ذلك في جن صباه ، وجن شبابه : كآن ثم جنا (3) تسول له
~~النزعات (4) . واتق الناقة في جن ضراسها (9) : وهو سوء خلقها
~~عند النتاج . ولا جن بكذا : أى لا خفاء به . وجن جنونه .
# (جنى) اجتنى العسل . [وتقول العرب] (6) : جنيت
~~الجراد وصدت ماء المطر.
# (2) العراق : النبات الجيد.
# (1) أي في ظله.
# (3) زيادة " جنا من الأساس.
# (4) في الأساس : النزغات ( بالغين) .
# (5) في الأصل : ضرابها ، وما أثبتناه في الأساس ، وفي (ب) :
~~(6) الزيادة من الأساس :.
# ل

PageV00P070

~~============================================================

~~جهد) (1) سقاه لبنا مجهودأ : أى أخرج زيده ( وقيل هو
~~(1)

~~(2)
~~الذي] (2) كثر ماؤه. ومرقة مجهودة، ومرعي جهيد، وأرض

~~جهيدة الكلأ. وجهد جهده واجتهد رآيه، وآجهد فيه
~~(3)
~~الشيب : كثر . ( وغرثان جاهد : يجهد (3) الطعام لا يترك
~~نه ms034 شيشا


~~( جهل) استجهلت الريع الغصن : حركته . وجهلت القدر :
~~19
~~(5)
~~4) وناقه مجهولة : لم تحلب
~~اشتد غليها
~~وناقة
~~مجهال : خفيفةه السير.

# (جهم) الدفر يتجهم الكرام . وتجهمني أملي : إذا أخفق .
# ظلاء (7)
~~(جوب) (6) جاب الفلاة ، واجتابها ، وجاب الظلام
~~(جود) إني لأجاد إلى لقائك ، وإنه ليجاد إلى فلانة : يشتاق
~~إليها، قال لبيد:
~~* ومجود من صبابات الكرى * (8)
~~(جور) عنده من المال الجور (9) : أى الكشير المتجاوز للعادة،
~~(1) في اب) وفي الأساس قدما: جوب، جود، جور، جوس، جوع ، جوف،
~~ول، جوى، قدما كل هذه المواد على " جهد * وحقها أن تؤخر للترتيب
~~(3) أى شهوان إليه.
# (2) الزيادة من الأساس
~~(4) وذلك نقيض تحلمت*.
# (5) وقيل : لم تحلب.
# (6) إلى هذه المادة ما قدم في (ب) وفي الأساس ، لاحظ هامش (1)
~~(7) في الأصل : الطلام (بالطاء) .
# (8) وتمام البيت : " عاطف النمروق صدق المبتذل" :
~~(9) في الأصل الجوز (بالزاي) .

PageV00P071

# ============================================================

~~ومنه قولهم : غرب جائر (1) وقرية (2) جائرة : إذا كانت
~~(2)2

~~(1)2

~~واسعة . وجارت أرض بني فلان : طال تبتها . وسيل جور :

~~1
~~مقرط الكثرة. وتجور خباء الليل : إذا انجلى ظلامه .
# ( جوش) (3) [مضى) جوش من الليل ، وجوشن منه : آى
~~(3) (

~~(جوع) (يقال] جاع وشاخها : للخمصانة (4) . وفلان جائع

~~القدر، وقد أجاع قدره ، وجاع لأهله وعطش .
# (5
~~(جوف) رجل أجوف ومجوف : جبان. واجتفوا
~~الأبنواب : ردوها . وأهلك الناس الأجوفان : البطن والفرج.
# ( جول) ما له جول ولا معقول : أى رآى، وأصله جانب البثر،
~~يقال : انهدم جول البثر (6) وأجالوا الرأى فيما بينهم . وتجول في
~~صدري كذا . ولم يبق له مجال فيه . وجائلة الوشاحين : هيفاء .
# وفي قلبه جولآن الهموم . وسحاب جائل : أى جهام .

# (جوى) اجتوى القوم : ابغضهم ، وماء جوى : منتن :
~~(2) في الأصل : قرية.
# (1) في الأصل : عرب.
# (3) في الأصل : جوس ( بالسين) ، ولكن المثال في الأساس ( بالشين) .
# (5) في الأصل : وأجيفوا
~~(4) الخمصانة : ضامرة البطن
~~(6) ويقال أيضا : جالها.
# 2

PageV00P072

~~============================================================

~~(جيأ) أجاءت ثويها على خديها : حدرته عليهما ، وأجاءته
~~على قدميها : أرسلت فضوله . وأجاء ثني إليك الحاجة ، وجاءت
~~بي الضرورة.
# (جيش) جاش البخر (1) بالموج.
# 1 وإن صدره ليجيش (2).
# وجاشت إليه نفسه.
# (جيف) يقال للجبان : جيفة .
# (2) ليجيش بالقل:
~~(1) في الأصل : بالبعر.

PageV00P073

# ============================================================

~~باب الحاء المهملة*
~~(حبب) يقال لقطرات ms035 الطل : حباب .
# و" أوقدوا نار
~~الحباحب" : وهي مثل في النكد وعدم النفع .
# ا7-:(1)
~~(حبر) لبس حبير الحبور1
~~(حبس) حبس ماله على الخير.
# (حبط) حبط (2) عمله حبوطا وحبطا ، وأحبط الله عمله ،
~~وإن عمل صالحا أخبطه : أي أثبعه بالسوء ؛ وأصله : حبط بطون
~~الماشية : إذا أكلت الخضر واستويلته فهلكت . وحبط دم القتيل :
~~هذر ويطل.
# (حبق) ظلوا يحبقون على فلان : إذا جهلوا عليه، وتحابقوا
~~عليه. وفلان حبقة من قوم حباق : وهو السفيه .
# (حبل) جازوا (3) حبلى زرود : ( وهما) رملتان
~~مستطيلتان (4) . ونزلوا في حبال الدهناء . ونحن أقرب إليه
~~من حبل الوريد * (5). وهو على حبل ذراعك : أي مستطاع
~~(مكن لك] . وكانت بينهم حبال : آي عهود (فقطعوها]:
~~وحطب في حبله : إذا نصره. وإنه لواسع الحبل: أي الخلق،
~~وضيق الحبل كذلك . وإنه لحبالة للابل : أي ضابط لها. ونصب
~~(1) بقية المثل : " واستوى على سرير السرور* . (2) في الأصل : حيط (بالياء)
~~(3) في الأصل : حازوا (بالحاء):
~~4) أنشد الزمخشري فى زرود وحبليها شعرا ص 111 من الأساس :
~~5) سورةق : 16.

PageV00P074

# ============================================================

~~حبائله (1) ،/ واحتبله الموت . وحبلته فلانة) : شغفته . وهو
~~محتبل مختبل . وفرس طويل المحتبل : يراد أرساغه، وأصله
~~فى الطائر ( إذا احتبل) . وكأنه حبل (2) مراح : أي الأسد :
~~6 كأفما حبل عن المراح) لأنه لا يبرح مكانه لجرأته . وحبلت (3
~~العين القذى : ( إذا لزمته ولم ترم به) . وحبل فلان من الشراب:
~~إذا امتلأ . وحبل الزرع : إذا أكثر (4) السنبل . والخمر حبل
~~للزجاجة . وكل شيء صار في شيء فالصائر حبل للمصير فيه .
# والحبلة : الكرمة ، شبهت قضبانها بالحبال ل فقيل للكرمة
~~الحبلة) وقد يفتع ثانيها [وأما) الحبلة - بضم أوله : (فهى)
~~ثر العضاه:
~~(حبو) سهم حاب: إذا وقع بالأرض (5) ثم أصاب.
# والجمع حواب. وحبوت للخمسين : دنوت منها . وسقاكم الحبي :
~~وهو السحاب (6). ومنه : أنشا الحبي وأخرج الخبي. وحبا
~~الرمل : عرض [وأشرف) :.
# (حتت) حت الله ماله (7). تركه حتا بتا : أهلكه.
# وحتهم عنه : ردهم . وفرس حت : سريع . وحت البراية : سريع
~~البقية (8)، وحته مائة : عجلها له.
# (1) بقية المثل : * ويث غواتله *
~~(2) في الأصل : هراح.
# (3) في الأصل : وجبل :
~~(4) في الأساس : إذا اكنز.
# (5) في الأساس : وهو الذي يزلج علي الأرض ثم ms036 يصيب الهدف .
# (6) ني الأساس وصف السحاب بالمسف (7) أهلكه.
# (8) التي آبقاها منه السفر بعد برية

PageV00P075

~~============================================================

~~(حثى) حثا في وجهه الرماد : إذا أخجله ، والثراب : إذا


~~(حجب) بدا حاجب الشمس : حرفها . واحتجبت الشمس في
~~السحاب، ولاحت حواجب الصبع : أوائله. وحواجب الرغيف :
~~جوانبه. وتعد في ظل الحجاب : أي الجبل، وهتك الخوف
~~حجاب قلبه : وهي جلده تشعب بين الفؤاد والبطن.
# (حجج) هذا حباج الني : أي حاجبها. ومروا بين حجاجي

~~الجبل : آي جانبيه.
# (حجر) رمي فلان بخجره : إذا قسرن بمثله.
# (حجز) هو طيب العمرة (1) . وآخذ بحجزته : استظهر به،
~~وهذا كلام آخذ بحجزة بغظن : آي منظوم متسق. (وفي مثل ) :
~~" فلان لا يحجز في العكم " (2) : أي لا يقدر على كثمان سره .

# .
~~(حجل) حجل (فلان) قدره : إذا سترها ويوم آغر
~~محجل ، وأمر أغر محبل : مشهور . وحجل أمره : شهره ،


~~(3)
~~وحجلت المرأة بنانها : إذا خبته فخرج احمر وابيض
~~ويقال للشيغ : طايق في المكين : إذا طعن في السن ، وحجل

~~في مشيته : إذا تبخقر:
~~(2) في الأصل الكة . والعصحيح من الصحاع
~~(1) أي عنف
~~(4) ته الاعاجن ضدن اللة ب رنعه الا حمبدت أرجتة تقجين والخرى بعناء ، فخرج
~~بعضه أيض سن آخت

PageV00P076

~~============================================================

~~(حجم) حجم طرفه عنه : صرفه. وحجمته الحية: نهشته.
# وحجمت الفحول البعير : عضته. وما حجم الصبي ثدي أمه.
# (حجن) احتجن فلان مالي ، وحجنته عن كذا : صرفته . وغزا
~~الغزوة الحجون : وهى المورى عنها بغيرها . وفلان مخجن مال :
~~حسن القيام بالإبل. وفي وصية قيس بن عاصم : عليكم باختجان
~~المال : أي استصلاحه. وشعر أخجن : جعودته في أطرافه . وفي
~~ذوائبه حجنة.
# (حجى) (1) حاجييك بكذا، وحجوتك: ألقيت إليك
~~أخجية ، والجمع أحاجي
~~(حدب) نزلوا فى حدب من الأرض : مكان مرتفع . وحدب
~~عليه : تعطف ونالة حدبار : مبالغة في ذلك (2). والآلة
~~الحدباء : النعش . وجاء حدب السيل بالغياء (3) : وهو ارتفاعه
~~وكثرته . وحدب (الرمل : ما ارتفع من الريح (4). وأمر
~~13
~~احدب: شاق [المركب) . وخطه حدباء . وحدب الشتاء : شدته .
# (حدث) صاروا آحاديث . وفلان محدث : صائب الحدس(9).
# (حدج) حدجة بالسهم : رماه به؛ أصله الرمي بالحدج (9)، ثم
~~(1) اعتبر الأساس هذه الماهه وما تفرع منها من المقيقة فقط. بينسا ms037 اعتبر اين حبر * الحبى
~~بمنى العقل حقيقة فقط(2) في الأساس ناقة حدهاء حدبار : بدت حراقفها من الهزال .
# (3) في الأصل : العبا:(4) أي ما جات به الريح من الرمل وارتفع
~~(5) في الأساس : وكان هر رضى الله عنه محدثا أي ادق الحدس ، كأفا خدث بما ظن
~~(6) أصل الحدج الترامي فار المنطل

PageV00P077

~~============================================================

~~(1)
~~استعير (1)، ثم اتسعوا فقالوا: حدجه ببصره، وحدجه بذنب
~~غيره. وحدجه بمتاع سوء ، وبهر تقيل : اذا لزمه ذلك بخدع
~~(وغبن]. وحدج البعير : شد عليه الحدج ، وهو مركب للنساء،
~~وهو الحداجة أيضأ. والجمع حدوج وأحداج وحدائج
~~(حدد) احتد عليه : غضب. وفيه حدة، وهو حديد، ومن
~~أحداء الرجال ، وأقام حد الربيع : أي فصل الربيع. وأتيته حد
~~الظهيرة.
# (حدر) غلام حادر: قصير لحيم، وقد خدر، وحدرت
~~الثوب : فتلت أطراف هذبه ؛ لأنك تقصره بالفثل . وضربه فأخدر
~~جلده: أي ورمه ، وجعله حادرا غليظا . وقد حدر الجلد. حدورا ،
~~وهدر القراءة: أسرع فيها (2) . والعين تحدر الدمع ، والدمع
~~تحدر(3) الكحل . وحدرتهم السنة : حطتهم إلى القرى (4) وحدر
~~الدواء ببطنه : أمشاه . وشرب الحادورة (9) والحيدرة : الداهية
~~الشديدة؛ كأنها الأسد في الشدة . وحدرج السوط : فتله.
# وسوط محدرج . و(قنعه) المحدرجة : السمر .
# 29
~~(حدق) أحدقت به المنية : أحاطت به.
# (1) في الأساس : أي استعير للرمي بفيره ، كما استعاروا الإحلاب وهر الإعاثة على الحلب
~~للاعانة على غيره:
~~(3) يحدر بضم الدال.
# (2) أي حطها عن حال التمطيط:
~~(4) في الأساس : حدرتهم إلى الأمصار.
# (5) في الأساس : وشرب الحادور وهو خلاف العاقول.
# ل

PageV00P078

~~============================================================

~~(حدم) احتدم صدره غيظا ، ودم محتدم : شديد الحمرة .
# وشراب محتدم : شديد الثورة . وحدمة السنور : صوت حلقه .
# (حدو) حدوته على كذا : بعثته ، والشمال تحدو السحاب.
# ويقال للسهم إذا مر : حداه ريشه وهداه نصله . وطلع حادي
~~النجم : أي الدبران. وتحدى أقرانه : نازعهم الغلبة. وتحدى
~~النبي بالمعجزة . وتحدى (صاحبه) القراءة والصراع : لينظر
~~أيهما أقرأ وأصرع.
# (حذر) رجل حذر: متيقظ محترز ، وحاذر: مستعد.
# (حذذ) قصيدة حذاء : سيارة أو منقحة ، لا يتعلق بها عيب.
# حاجة حذاء : سريعة النفاذ . وعزيمة حذاء : ماضية . ويمين
~~حذاء : منكرة . وولت الدنيا حذاء : مدبرة سريعة. وأمر
~~أحذ : منكر منقطع السبب . وسير أحذ ms038 : شديد السرعة . وفلان
~~أحذ يد القميص : أى خفيف الكم ، وكنى به عن السرقة . وعيش
~~أحذ لئيم : أى خفيف الحال . ورجل أحذ : أى خفيف ذات اليد ،
~~او منقطع عن الخير.
# (حذف)(1) حدفه بجائزة : وصله بها . وما عنده حذافه :
~~اى شيء يسير من طعام وهو ما حذف منه. وأكل فما أبقى
~~(1) في الأصل : حدف (بالدال) :

PageV00P079

~~============================================================

~~حذاقة (1) . وحذف الصانع (الشيء) : سواه تسوية حسنة
~~كأنه حذف ما يجب حذفه (2) . وفلان محنوف الكلام :
~~(حذق) حذق (3) القرآن : أتم قراءته . وحاذق في
~~صناعته : بين الحذق والحذاقة . وخل حاذق (4)، وأحذقه
~~الحر: جعله حاذقا . وإنه لحذاقي اللسان (9) : حديده .وتحذلق
~~علينا : إذا ظهر الحذق وادعى فيه [اكثر مما عنده). وفيه
~~10 حذلقة وتحذلق ومتحذلق ، ( واللام فيه مزيدة :
~~(حذو) أحذيته حذيا وحذية ، والحذيا : الجائزة . وأحذيته
~~طعنة . وهذا لبن قارص يحذي اللسان : أي يقطعه (6) من شدة
~~اخراقه:
~~(حرب) حرب الرجل حريا : إذا غضب. وأحربته أنا
~~(7)
~~وأسد خرب ومخرب (2
~~(حرث) حرثت الخيل الأرض : إذا صمرثها كالمخروثة (8) .
# وحرث الناقة وأخرثها : إذا هزلها بالسبر . وحرث النار : حركها :
~~(1) بقية المثل في الأساس : " وشرب فما أبقى ففافة*.
# (1) في الأصل :* وحذف الصانع سواه بسومه كأته لف عا تحت حذفه والعبارة
~~ق
~~(4) في الأصل : ورجل حاذق
~~(3) بفتح النال وكسرها
~~(5) في الأصل : وإنه لحذاقي الشأن : حديده ، وكنا فى (ب) .
# (6) في الأساس : يفعل به شبه القطع .(7) شبه بن أصابه حرب في شدة غضبه:
~~(8) حين داستها
~~8

PageV00P080

~~============================================================

~~وحرث عنقه : قطعها. واحرث لآخرتك : اعمل لها. وحرثت
~~4
~~القرآءة: أطلت الدراسة والتدبر. وكيف حرثك؛ : أي
~~امرأتك (1).
# (حرج) وقع في الحرج : هو ضيق المأثم وأخرجني

~~فسلان : أوقعني في الحرج. وظلك على حرج (2) . وتحرج من
~~(3)
~~كذا : تأثم . والمخرجات : الأيمان الصعبة (3) . وكسعها
~~بالمخرجات (4) : أي الطلقات الثلاث . وحرجت العين (5) : أي
~~ضاقت عليها منافذ البصر . وناقة حرج وحرجوج : آي ضامرة
~~(1)
~~والحرجة : مجتمع الشجر وضيقه (6) ، والجمع حرجات وحراج
~~ودونه حراج من الظلام . واحرنجمت الإبل : اجتمعت
~~(7)
~~:(8
~~(حرد) حاردت السنه : قل مطرها . وحاردت حالي
~~تنكدت . وحارد فلان : أعطى ثم أمسك .

# (حرر) الحرورية : قوم من الخوارج وأرض حرة : لا

~~سبخة فيها. ms039 وطين حر : لا رمل فيه. ورملة حرة : طيبة
~~النبات. ونزل في حر الدأر : وسطها . وهذا ليس منك بحر : أي

~~209
~~بحسن: وكلام حر، ووجة حر: وضرب حروجهه. والحرة:
~~(1) قال الشاعر : إذا أكل الجراد حروث قوم فحرثي همه أكل الجراد :
~~(2) أي حرام مضيق (3) أي التى تضق مجال الحالف .
# (4) في الأصل بالمحرات . (5) أي عجارت. (1) في الأساس : مجتمع
~~(7) وتضامنت:(8) في الأصل : حبالى:.
# الشبر ومتضايقه

PageV00P081

~~============================================================

~~الأذن ، وحرتاه : أذناه . وحرر الكتاب : حسنه وخلصه بإقامة
~~حروفه وإصلاح لفظه . وأخرار البقول ، وحروية البقل : ما يؤكل

~~غير مطبوخ. وهو من حرية قومه : آي آشرافهم . وما في حرية
~~العرب مثله (1). وسحائب حرة : غزيرة المطر . وباتت فلانة بليلة
~~حرة : أي لم تكن زوجها من نفسها (2) . واستحد القتل
~~يهم
~~(حرز) عملت له حرزا : وهو العوذة . وأحرز قصب السبق :
~~إذا سبق . وآخذ حرزه : آى نصيبه . وآحرز كذا : آي استولى
~~عليه. وفي المثل : "واحذر(3) وآبتغي النوافلا".
# (حرس) فلان حارس من الحراس (4) : على سبيل
~~التهكم(5). قال الشاعر :
~~(71
~~و محترس من مثله وهو حارس (6) ولا قطع في حريسة الخئل(2
~~وأحرسنى شاة من غنمى واحترسني وفلان يأكل
~~الحرسات(8). ومضى عليه حرس من الدهر وأخراس
~~(1) في الأساس : العرب والعجم . (2) وعكسها : باتت بليلة شهباء.
# (3) في الأساس : وأحرزا (4) آي سارق
~~(5) في الأساس: على سبيل التهكم والتعكيس : لأنهم وجدوا الحراس فيهم
~~السرقة:
~~(1) بقية البيت : " فواعجبا من حارس هو محترس *
~~(7) في الأساس : حريسة الجبل: (8) آي السرقات .
# 8

PageV00P082

~~============================================================

~~(حرض) فلان حرض من الأحراض : لا خير عنده . وأخرض
~~الشيء وحرضه : أفسده . وفي المثل : " خبت يا باغي الكرم بين
~~الحرضة والبرم" ، والحرضة الذي يفيض (1) الأقداح للأيسار
~~ليأكل من لحمهم.
# (حرف) هو على حرف من أمره : أى على طرف (2) . وناقة
~~حرف : شبيهة بحد السيف في الهزال ، آو المضاء في السير.
# وحارفت فلانا بفعله (3) : كافأته . وفي الحديث : " إن المؤمن
~~تبقى عليه الخطايا فيحارف (1) بها عند الموت".
# (حرق) حرق الرأعي الإبل : عطشها وأخرقني الناس :
~~برحوا (5). وحرقني باللوم . وماء حراق : زعاق وفرس خراق
~~العدو : يكاد يحترق (6) . والحراقة : سفينة خفيفة المر . وطائر
~~حرق الجناح : إذا نسل (7) الشعر والريش ms040 (8) . كأنه يحترق
~~فيسقط. وامرأة (9) حارقة : التي تضم الآلة من الضيق،
~~وتغمزها (10) فعل من يحرق (أسنانه) . وحارق المرآة :
~~جامعها. وجامع الحريقاء : أي على جنب.
# (1) في الأصل : يقبض، وكذا في (ب)
~~(2) كالذي في طرف العسكر، إن غلبوا استقر وإلا فر:
~~(3) في الأصل: بنعله (4) في الأصل: فيجارف، ومعنى يحارف : بكافو بها
~~(5) اي برحوا بي واذوني (9) من شدة عدوه
~~(7) في الأصل : إذا انسل: (8) في الأصل : والريس (بالسين)
~~(9) في الأصل وامزه (بالزاي). (10) في الأصل : وتعمرها.
# (9 غراس الأساس)

PageV00P083

~~============================================================

~~(حرم) جلد محرم : لم يدبغ. وسوط [محرم] : لم يمرن .
# وآعرابي محرم : جاف (1) وسرى في محارم الليل : مخاوفه .
# (حرن) حرن بالمكان : لم يبرح . ولقب حبيب بن المهلب
~~بالحرون : لأنه كان يثبت في الصف (2) . و [تقول ) : ضرب
~~.(2)
~~11*(3)
~~الجرآن (3) وأحب الحرآن . وحرن فلان في البيع (4) . وحرن
~~العسل في الخلية : لزق فعسر نزعه .
# (حرو) تحريت (في ذلك مسرتك] (5). وتحريت
~~الصواب (6) : الأصل فيه قصذ الحرى .
# (حزب) قرأ حزيه من القرآن ، وحزب القرآن : جعله أخزابا .
# (حزر) حزرت قدومه : آي قدرته ، وحزرت قراءته ، واحزر
~~نفسك هل تقدر عليه ؟
# (حزز) تكلم فأصاب المحز . والإثم ما حز في قلبك .
# والإثم حزاز القلوب . وبه حزاز (7) من الوجع .
# (7) 4
~~حزم) شددت له حزيمي وحيزومي وحيازيي:
~~وتحزم للأمر
~~(1) في الأساس : جاف لم يخالط الحضر:
~~(2) أي يحرن مواطن القتل لا يهرب . (3) في الأصل : الحران (بالحاء)
~~(4) أي لا يزيد ولا ينقص.
# (5) في الأصل : وفي (ب) : تحريت سيرتك.
# (6) في الأصل : الطبوب.
# (7) بفتح الحاء وضمها:

PageV00P084

~~============================================================

~~وتثبت (1) . وشد له الحزام (2) : استعد له . وأخذ حزام الطريق:
~~اي وسطه
~~(حزن) صوت حزين : آي رخيم ، ودابة حزن السير ، وفيه
~~حزونة : إذا كان عسر المشي.
# (حسب) تحسب الخبر : تعرفه (3). واحتسبت ما عنده :
~~اختبرته . و" عند الله أحتسب عنائي" (4). وأتاني حساب من
~~الناس : أى عدد (كثير] . واستعطاني فلان فأحسبته : أى
~~آكثرت له.
# 11(5)
~~(حسر) فلان كريم (5) المحسر : أي المخبر. وحسر
~~البصر من طول النظر فهو محسور، وحسير. وحسر البصر فهو
~~حسير، كعلمه فهو عليم . وأرض عارية المحاسر : لا نبات بها .
# وحسرت الريح السحاب ، وحسر الماء : نضب . وحسرقناع الهم ms041 : زآل
~~( حسس) حس البرد الزرع ، والبرد محسة للنبات . وأصابتهم
~~حاسة من البرد ، وانحس شعره : تساقط ، وانحست أسنانه :
~~تساقطت . وحس الدآبة بالمحسة : آزال عنها القذى .
# (1) في الأساس : وتحزم للأمر وتلبب.
# (2) في الأصل : الحرام ، وفي (ب) : الحزام ، وكذا في الأساس .
# (3) كما يوضع الظن موضع العلم.
# 4) حديث.
# (5) في الأصل : كبير، وكذا في (ب)

PageV00P085

~~============================================================

~~(حسك) في صدره حسكة : أى عداوة. وقد حسك فهو
~~حسيك الصدر على آخيه ، وأضمر له حسيكة، وبينهم حسائك.
# وحسك رأسه حسكا : وهو أشد الجعودة . وفلان حسك مرس : إذا
~~كان باسلا:
~~(حسن) اجلس حسنأ ، وهذا لحم أبيض : لم ينضج حسنا .
# وفلان لا يحسن شيئا ، وقيمة المرء ما يحسن (1).
# (حشد) بت في ليلة حشدت على الهم .
# (حشر) حشرت السنة الناس : أفبطتهم إلى القرى. وحشر
~~فلان في رآسه وبطنه : للعظيم الرآس والبطن ، وكذا في كل شىء.
# من جسده. وأذن حشرة : لطيفة مجتمعة . وسنان حشر : لطيف.
# وحشرت السنان لطعنه. وشريت من ماء ( الحشرج : وهو كوز
~~لطيف يبرد فيه الماء ، ضمت الجيم إلى الحشر ، وقيل : هسو ما،
~~في نقرة الجبل. وحشرجة المريض : صوت يردده في حلقه (2) .
# (3)
~~قال الشاعر (3):
~~* إذا حشرجت يومأ وضاق بها الصدر *
~~(حشش) حش النار : أثقبها (4) وأطعمها الحطب، كما
~~يحش للدابة . وحش السهم : رآشه . وحش فلانأ : أصلع من
~~حاله. وحش ماله بمال غيره : كثره به (5). وفلان نعم محش
~~(1) في الأصل : ما . (2) في الأصل : يورده في حلقه . (3) القائل هو حاتم.
# (4) في الأصل أتقبها (بالتاء) (5) في الأصل : كثر ، بدون (ها،)

PageV00P086

~~============================================================

~~الكتيبة : للشجاع. ومحاش الحروب : الشجعان. والحش :
~~البستان، كني به عن المتوضا وحشاشة المرء : بقية نفسه.
# وما بقى من الشمس إلآ حشاشة (1)
~~(حشو) عيش رقيق الحواشي، وكذا الكلام، (وأعطاه
~~.(3)
~~من](2) حشو الإبل وحاشيتها وحواشيها ، وحاشيتا الأرض (3) :
~~ابن المخاض (4) وابن اللبون . وهو من حشو بني فلان، وحشو
~~الناس : عامتهم . واحتشت الرمانة بالحب (5) ومحشية
~~الكلاب : الأرتب؛ لأنها تتعب الصائد ، حتى يأخذها الحشا :
~~وهو الرثو.
# (حصب) حصبوا عنه: آسرعوا في الهرب، كأنهم ريح
~~حاصب
~~(حصد) حصدهم بالسيف : استأصلهم. وحصائد الألسنة:
~~المهلك من القول . وفي المثل : " من زرع الشر حصد ms042 الندامة".
# (حصر)(6) الحصر : الحبس. ودابة عريض الحصيرين(7) :
~~(2) الزيادة من الأساس
~~(1) في الأساس : حشاشة نازع.
# (3) في الأساس : وأرسل بنو فلان رائدا فانتهى إلى آرض قد شبعت حاشيتاها.
# (4) في الأصل : المخاص (بالصاد): (5) في الأصل : بالحبة.
# (6) لم يذكرها الزمخشري في الأساس من المجاز:
~~(7) في الأصل : الحضرين ، وفي (ب) : الحصيرين

PageV00P087

~~============================================================

~~أي الجنبين . وأوجع حصيرته : إذا ضرب شديدا. وحصر عن
~~الشىء وحصر دونه إذا عجز عنه:
~~ذ
~~(حصص) رجل أحص : مشئوم، ومنه قيل للمعبد والعير
~~9
~~الأحصان ، وسنة حصاء، وبينهم رحم حصاء(1) . والأحص :
~~(2)9
~~الورة (2)
~~(حصف) فيه حصافة : آى رزين العقل (3) . ورجل حصيف،


~~و قد حصف رآيه واستحصف، ورآى مخصف ومستخصف.
# واستحصف عليه الزمان : اشتد . وفرق مستخصف : ضيق:
~~واحصف الفرس : اشتد عدوه
~~(حصن) جاء يخمل حصنا : أي سلاحا ، والحصون :
~~الخيل (4).
# (حصى) لم ار اكثر منهم حصى : آي عددا. وفسلان
~~ذو حصاة (9) . وعنده حصاة من المسك : أي قطعة .
# (حضر) حضرت الصلاة : جاء وقتها. وأخضر ذهنك : أي
~~(1) أي قطعاء : لا توصل .
# (2) في الأساس : قيل لبعض العرب : أي الأيام أقر؛ فقال : الأحصي الورد .
# (3) في الأساس : وهي ثخانة العقل والرآي بمعنى الحصافة
~~(4) قال رجل لعبيد الله بن الحسن : إن أبي أوصى بثلث ماله للحصون . فقال:
~~إذهب فاشتر به خيلا. فقال الرجل : إنما قال : الحصون . قال: آما سمعت قول
~~الأسعر الجعفي : ولقد علمت علي توقي الردى أن الحصون الخيل لا مدر القرى
~~9) آى وقود.

PageV00P088

# ============================================================

~~استمع. وجاءنا بحضرة الدار والماء : أي قره وفلان حضر
~~الأمر : أي حاضره. وحضرت الأمربخير: أي رأيت فيه صوابا،
~~(20
~~وفلان حسن الحضرة (1) . وإنه لحضير(2) . وجمع الحضرة : أي
~~آلات البناء للدار . ولبن محضور ومحتضر(3) . وفلان حاضر
~~(3)-
~~الجواب. وحضر المريض واحتضر، وحضره الهم، واحتضره
~~وتحضره
~~(حضن) اعتش الطائر في حضن الجبل ، وأخضان الأرض ،
~~وأحضان الليل . وأعطاه حضتا من الزرع : أي قدر ما اختمله
~~في حضنه، وفلان من حضنة العلم ، واحتضته عن حاجته
~~وحضنه: نحاه عنها
~~(حطب) هو حاطب ليل: للمخلط في كلامه. ويخمل
~~الحطب بين القوم : أي النميمة . وحطب بصاحبه : سعى به.
# وحطب في حبله : نصره . وإنك لتحطب ms043 في حبله وتميل إلى هواه.
# وحطب ( علينا، وما له حطب: هزيل، وقد حطب عيشكم
~~واستحطب (4). وحطبوا كرمهم حطبا، وقطعوا حطبه وحطابه.
# (حطط) حط الله أوزارهم. ( وقولوا حطة" (5).
# 1. واستحطوا
~~(1) بضم الحاء وكسرها: (2) في الأساس: لحضر أي يحضر بخير.
# (3) أي غطه من الذباب .
# (4) في الأساس : وقد خطب عنبكم ، إي حان أن يقتب .
# 5) البقرة: 58

PageV00P089

~~============================================================

~~أوزاركم. وناقة حطوط : سريعة السير ، وحطت في سيرها .
# وحط في عرض فلان : إذا شتمه. وحط في هوآه وانحط فيه .
# وانحط السعر : إذا رخص. وأتى بطعام فحططنا فيه : أي
~~أكثرنا منه . وأحططنا فيه : أى أقللنا . وجاريه محطوطة المثنين .
# كأنما حط بالمحط. وهو مما يحط به الأديم : أي يدلك ويصقل،
~~و استحط من الثمن : إذا طلب الحطيطة . وحط الرجل : أقام
~~(حطم) آصابتهم حطمة : آي ضائقة. وراع حطم، وحطمة:
~~.
# كأنه يحطم الإبل بعنقه في السير . وحطمه السن : إذا هرم .
# وحطمت زوجها : إذا آسن وهي تحته . وحطم فلان قومه كذلك .
# ورجل حطمة : أكول . وأمر حطمة : جائر . ونعم حاطوم الطعام :
~~البطيخ. ولا تحطم علينا : أي لا ثرع [عندنا في المرعى) .
# (حظر) نكد الحظيرة : للبخيل. ومشى بالحظر : إذا نم آو
~~كذب. والحظر : الشجر الذي يخظر به.
# (حفد) حفد فلان في الأمر واحتفد : إذا أسرع فيه وخف في
~~القيام. وحفدت فلانا : خدمته . ورجل محفود: مخدوم. وهو
~~حافد فلان وهم حفدته : أي أعوانه . ومنه قيل لأولاد الابن :
~~حفدة. وهو من حفدة الأدب : آي آنصاره.
# (حفر) وطئه كل خف وحافر. ورجع إلى حافرته : اي إلى

PageV00P090

~~============================================================

~~أمره الأول. ورجع على حافرته : إذا شاخ. واقتتلوا عند (1)
~~الحافرة. والنقد (2) عند الحافرة (3). وحفر فوه : تاكلت
~~أسنانه. وفي أسنانه حفر. وفم فلان محقور : أي حفره الأكال.
# وحفرت رواضع المهر : إذا تحركت للسقوط ؛ لأنها إذا سقطت
~~بقيت منابتها حفرا . وآحفر المهر : إذا حفرت رواضعه. وحفر
~~الفصيل أمه حفرا ، وهي استلاله طرفها حتى يسترخي لحمها
~~بالأمتصاص ، وما من حامل إلأ والحمل يخفرها : أي يهزلها
~~وحفرت ثرى فلان : إذا فتشت عن أمره ، وتحفر السيل : انحدر
~~في الأرض حفرا .
# (حفظ) طريق حافظ : واضح
~~(حفف) فلان يحفنا ms044 : أي يضمنا (4) . وهو في حفوف من
~~العيش (5) وحفف. وحف رأسه : بعد عهده بالدهن ، وقوم
~~محفوفون . وحفتهم الحاجة.
# (حفل) احتفل في الأمر : إذا احتشد . واحتفل الفرس في
~~حضره : جد فيه. وحفلت السماء : جد وقعها. ومحتفل :
~~عظيم . وثوب يحفل الوجه : آي يظهر حسنه ، واحتفل وتحفل :
~~تزين. ولبس ثياب الحفلة : آي الزينة.
# (2) في الأصل : والنقل (باللام) .
# (1) في الأصل : عقد.
# (3) في الأساس : عند الحافرة والحافر. (4) أي يضمنا ويؤونا
~~(5) في الأصل : العيس (بالسين)

PageV00P091

~~============================================================

~~(2)
~~(11
~~(حفن) نحن حفنة من حفنات رئنا
~~واحتنفت
~~0-16 (الرجل : اقتلعثه من مكانه .
# (حفو) أحفى في السؤال : ألحف . وسائل ملحف
~~ملحف (3)
~~وأحفيت إليه في الوصية : بالغت . وهو حفي عن الأمر : بليغ في
~~السؤال [عنه) . واستحفيته عن كذا : استخبرته على وجه المبالغة.

# وتحفى بي فلان وحفي بي حفافة : إذا عطف عليك وبالغ في
~~الإكرام ، وفلان حسن التحفي بقومه كذلك . وفلان حفي وفي
~~1999-
~~(حقب) امرآة نفج (4) الحقيبة : للعجزاء واحتقب خيرا
~~أو شرأ . واستحقبه : احتمله(5). واحتقب الحقيبة . واحتمل
~~فلان حقيبة سوء. واحتقبت غلامي : أردفته. وحقب العام :
~~(6
~~اختبس مطره ، وفي الحديث : "لا رأى لحاقب "(6)
~~(7) 2
~~(حقق) طعنة محققة (7)
~~: لا زيغ فيها. وقد احتقت
~~طعنتك : أى لم تخطئ المقتل . وثوب محقق النسج : محكمه .
# 991
~~0


~~وكلام محقق : محكم النظم . ورمي محقق، وحققت العقدة
~~1
~~أحقها : أحكمت شدها . وكان ذلك عند حق لقاحها : أي حين
~~(1) في الحديث : " انا نحن حفتة من حفتات رنا*
~~(2) في الأصل : واحتففت .
# (3) في الأصل: معف.
# (4) في الآساس : نفج (بضم النون والفاء)
~~(5) في الآساس : احتمله وادخره
~~(6) الحديث : " لا رآى لحاقن ولا حاقب" . (7) في الأساس : محتقة.

PageV00P092

# ============================================================

~~ثبت أنها لاحق . وأتت الناقة على حقها : أي على وقت ضرابها ،
~~ومعناه : تمت مدة حملها. وحقتني الشمس: بلغتني ولقيته
~~عند حاق باب المسجد ، وعند حق بابه : أي بقريه. وسقط على
~~حاق القفا، وحق القفا : وهو وسطه ، وفلان حامي الحقيقة . وهو
~~من حماة الحقائق : أي يخمى ما لزمه الدفاع عنه (1) . وإن فلاتا
~~.(2)
~~لنزق الحقاق(2) : لمن تخاصم في صغار الأشياء.
# (حقن) حقنت دمه : إذا حل به القثل وأنقذته. وحقنت ماء
~~وجهه ms045 : إذا أغنيته عن السؤال .
# (حقو) لاذ بحقويه : إذا فزع إليه . وسهم دقيق الحقو : وهو
~~مستدقه تحت الريش . وحقو الجبل : سفحة.
# (حكك) حك في صدري كذا ، واحتك [فيه] : أى تخالج
~~ومنه : "والإثم ما حك في صدرك" ، و" إياكم والحكاكات" :
~~أي المآثم ، وفلان يتحكك بي : أى يتعرض (3) لشرى . وحاك
~~فلان : باراه ، وقد تحاك الرجلان : تباريا . وإنه لجذل حكاك:
~~أى يستشفى برآيه ، ومنه : أنا جذيلها (4) المحكك . وهذا أمر
~~تحاكت فيه الركب واحتكت (5).
# (1) من أهل بيته
~~(2) في الأصل : لبرقر ، وفي اب) : ليرق:
~~(3) في الآساس : أى يتمرس ويتعرض الشرى:
~~(4) في الأصل ، وفي اب) : جديلها (بالدال)
~~(5) في الأساس : وتصاكت واصطكت.

PageV00P093

# ============================================================

~~(حكم) أحكمت السفيه إحكاما : إذا أخذت على يده،
~~وبصرته عيبه ، وفي الحديث : " إذا تواضع العبد لله) (1)
~~رفع الله حكمته" وقصيدة حكيمة : ذات حكمة . وحاكمته إلى
~~الله : دعوته إلى حكمه ، وكذا إلى القرآن. واستحكم عليه
~~كلامه: التبس.
# (حكى) وجهه يحكي الشمس ويحاكيها:
~~(حلب) أحلبته على كذا : أعنته عليه ، وأصله الإعانة على
~~الحلب فائسع فيه . وفلان يركض في كل حلبة من حلبات المجد .
# وتحلب الماء : سال . وتحلبت أشداقه ، وتحلب فوه. وقسم
~~السلطان الحلب : أى الجبابة، وهى الأخلاب، وهذا فيىء
~~المسلمين (2) وحلب أسيافهم (3) ، وذاقوا حلب آمرهم : آى
~~5-16 وباله، ودر حالباه: إذا انتشر ذكره ، وهما /عرقان يسقيانه.
# وحوالب الضرع . ومدت العين حوالبها ، والفوأرة كذلك . والحوالب
~~الحفل: السحاب ، واستحلبت الريح السحاب .
# (حلج) حلج الخبزة بالمحلاج : دورها بالمرقاق (4). وناموا
~~يحلجون ليليهم : أى يسيرونها. وبينهم حلجة صالحة ، وحلج
~~(1) زيادة من الأساس.
# (2) في الأصل : وهذا في المسلمين .
# (3) في الأصل وفي (ب) : أشيافهم (بالشين).
# (4) في الأصل وفي (ب) : بالمرقان (بالنون ):

PageV00P094

~~============================================================

~~الفيم : مطر. وحلجه بالعصى : ضربه. وحلج التلبينة
~~والهريسة: سوطها. وما تحلج في صدري منه شيء (وما
~~تخلج] : أى 1ما] (1) شككت .
# ( حلس) كن حلس بيتك : أى الزمه . وهم أخلاس الخيل :
~~اى الذين يلزمون ركويها. ونفضت كذا ونقضت أخلاسه : إذا
~~تركته. وحلس بكذا : آى لزمه فهو حلس به، وقد حلس بي هذا
~~الأمر، ويحالس فلانا : أى يلازمه . واستحلسنا الخوف :
~~(لزمناه] (2)
~~واستحلس النبت : غطى الأرض بكثرته:
~~وعشب ms046 مستحلس . واستحلس الليل بالظلام : تراكم . وأحلست
~~(3) (7
~~السماء : مطرت (مطرا) (3) رقيقا دائما. وأحلست فلانأ يمينا:
~~امررتها عليه.
# (حلف) بينهم حلف : آى عهد. وحلفاؤهم ، وأخلافهم،
~~وحليفي ، وحليف الندى ، وحليف السهر ، وفلان محالف لفلان :
~~لازم له . وحليف اللسان (4) . وهذا شىء محلف ومحنث : للذي
~~يحتلف فيه (5). وناقة محلفة السنام : مشكوك في سمنه.
# وحضار والوزن محلفان : وهما كوكبان يطلعان قبل سهيل
~~(1) الزيادة من الأساس.
# (2) الزيادة من الأساس.
# (3) الزيادة من الآساس
~~(4) يوافق صاحبه على ما يريده لحدته، كأنه حليفه
~~(5) أى فيختلف عليه بعد الاختلاف.

PageV00P095

# ============================================================

~~فيظن أنه هو ، فيقع التحالف . وكميت محلفة : بين الأخوى
~~والأحم. وأحلف الغلام : جاوز المراهقة فشك في بلوغه (1) .
# ه
~~(حلق) كساء محلق : خشن ، واكسية محالق. واحتلقت
~~النورة الشعر . واحتلقت السنة المال . وحلقتهم حلاق : أى السنة
~~الحالقة . وسقوا بكأس حلاق : وهى الموت . وكنت في حلقة
~~القوم ، وقعدوا حلقا ، ولهم الحلقة والكراع ، والحلقة : وهى اسم
~~السلاح كله . وحلقة الرحم : بابه . وضع رجليك في حلقته : أى
~~استأسر مكانه . وحلق على اسم فلان : أى أبطل رزقه . وأغطي
~~الحلق : أى أمر (وهوخاتم الملك](2) ؛ وكان خاتما من فضة بلا
~~فص . وأخذوا في حلوق الطرق : وهى مضايقها . وحلق الإناء :
~~-6(3)
~~إذا دنا من الامتلاء . ومكوك وآف (3) ومحلق (4) . وحلق
~~الحوض . وفي الحسوض حلقة (من ماء). وضرع حالق : أى
~~ممتلىء . وهوى من حالق : أى هلك ، والحالق : الجبل العالي :
~~وهو من تخليق الطائر ، أو من البلوغ(5) إلى حلق الهواء .
# (حلل) رجل محل : لا عهد له . (ومحرم) (6) : له عهد.
# (1) في الأساس : جاوز رهاق الحلم ، فشك في بلوغه.
# (3) في الأصل : ومكرن وان :
~~(2) الزيادة من الأساس :
~~(4) يعني أن ريح الشمال والجنوب تختلفان على الدار تتقارضان سفي التراب
~~عليها : فاذا جات توية الشمال ملأتها تارة ، ونقصت من الملء آخرى:
~~(6) الزيادة من الاساس:
~~(5) في الأصل : البلوع (بالعين) .
# 82

PageV00P096

~~============================================================

~~فلان حلال للعقد : كاف في المهمأت ، ولبس حلة الكرم ، وكساه
~~حلل الثناء (1) . ولبس المحارب حلته ويزته : أى سلاحة .
# (حلم) اسودت حلمتا ثدييه . وحلم الأديم : فسد ( الأمرا.
# وأحلام نائم : للأماني الكاذبة .
# (حلو) حلى فلان في صدري وعينبي. وحليت الشيء في ms047 عين
~~صاحبه ، وفلان حلو اللقاء ، وحلو الكلام ، واستحليت الجارية ،
~~واحلولت لي ، وحلوة المنظر والعين . وتحالى : أظهر (2).
# (2)
~~وتحلى فلان بما ليس فيه.
# (حمد) أخمدت صنيعه . وأخمدت الأرض : رضيت
~~سكناها . والرعاة يتحامدون (الكلا) (2) . وأحمدت جواره .
# وأفعاله حميدة وطعام ليست عنده محمدة (4).
# (حمر) غنم حمر الكلى : أى مهازيل . وموت أخمر . واحمر
~~الباس : اشتد . وخرجوا في حمارة القيظ : في شدته .ووطاءة (5)
~~حمراء ودهماء: أى جديدة (6) . ورجل أحمر : لا سلاح معه.
# (حمز) كلمته بكلمة فحمزت فؤاده : أى قبضته . وحمزت
~~نصالي : حددتها . وأفضل الأعمال أحمزها : أى أمضها .
# (1) في الأصل : النسا :
~~(2) في الأساس : وتحالى الرجل والمرأة : أظهرا حلاوتهما:
~~(3) الزيادة من الأساس.
# (4) أى لا يخمدة اكله .
# (5) في الأصل : ووطاه:
~~(6) في الأصل : حديدة (بالحاء)

PageV00P097

~~============================================================

~~( حمس) حمس الوغي وحمى ، وعام أخمس . وأرض أحامس :
~~جدبة . ومكان أحمس : غليظ شديد . ووقع في هند الأحامس :
~~إذا مات (1) وهم قوم فيهم حماسة، أو امرآة من قوم
~~شجعان، أو اسم رجل لشجاعته (2) .
# (حمش) أحمشته : أغضبته. واستحمش : اتقد غضبا
~~واحتمش الديكان : اقتتلا .
# (حمض) أحض القوم: أفاضوا فيما يؤنسهم
~~3 من الحديث) . ومنه قول ابن عباس رضى الله تعالى عنهما- :
~~" أحمضوا" ، أى أنشدوا الشعر وأيام العرب . والتخميض :
~~إثيان المرأة في دبرها، مأخوذ من رعى (3) الحمض إذا تفكهت
~~ه
~~(حمط) أصبت حماطة قلبه : أى حبته، والحماقه جاثمة في
~~حماطة قلبه.
# (حمق) البقلة الحمقاء (4) الرجلة ، وقيل لها 1 الحمقاء)
~~لكونها تنبت في المسايل (5) . وانحمقت (6) السوق. وحمقت
~~تجارته : بارت . وانحمق الثوب : بلى . والحمقان (7) : الليالي
~~(2) هذا تفسير لهند الأحامس
~~(1) أو وقع في شدة وبلية.
# (3) في الأصل : رغى ( بالغين) ، والتفسير من الحقيقة في الأساس.
# (4) وهى سيدة البقل كما في الأساس. (5) أى مسايل الماء:
~~(1) في الأصل : وانحمعت.
# (7) في الأساس : وغرني غرور المحمقات ، وهى الليالي البيض:

PageV00P098

~~============================================================

~~البيض ، ذوات الغيم ؛ توهم دخول الصباح . ولا تجالسوا
~~السفهاء على الحمق : أى الخمر ، قيل لها (الحمق) لأنها
~~(حمل) حملت إدلاله (علئ) واختملته . واحتمل ما كان
~~منه (2). وفلان حمول : أى صبود ، وحملته على الأمر . والقرآن
~~حمال ذو وجوه. والكلام يحتمل كذا . واستحمله الرسالة ، وحمله
~~إياها. وتحملها مغلفلة. وحملت فلانأ على ms048 صاحبه (3) . وحمل
~~على نفسه في السير وغيره ، وحملت عليه الحقد : أضمرته.
# وحمل على أهله : إذا ثقل مرضه . وما عليه محمل : أئ معول ،
~~واستحملت فلانا نفسي : حملته حوائجي . وتحملت بفلان على
~~فلان : في الشفاعة . وكلمه كلمة فاحتمل منها : أى استفز (4)
~~وغضب . واحتمل لونه : تغير
~~(حمم) أخذ المصدق حمائم أموالهم : أى كرآثمها، الواحدة
~~ميمة:
~~(حمى) حميته أن يفعل كذا : منعته وحمى عليه : إذا
~~غضب . ودعه في حميا غضبه. وفلان شديد الخحميا : أى عزيز النفس.
# (حنث) (5) بلغ ([الغلام) الحنث : أى كتابة الإثم عليه،
~~(1) لأنها سبيه (الاثم)
~~(2) ولا تعاتبه.
# (3) إذا آرشته عليه
~~(4) في الأصل : استعر.
# (5) أصله حنث في يمينه ، أى وقع في الحنث وهو الذنب .
# 1 غراس الأساس)

PageV00P099

~~============================================================


~~والحنث العظيم (1) : الذنب ، استعير من حنث الحانث، نقيض


~~البر. ويتحنث ويتحرج ويتأئم بمعنى . ويتحنث : يتعبد. ويتحنث
~~.(2)
~~بصلتك ويرك
~~(حنذ) حنذتنا (3) الشمس : أى شوتنا . وحنذت الفرس
~~(3) 1

~~099
~~حناذا : إذا جللته ليعرق . والفرس في حناذه . وفرس محنوذ
~~ود
~~( حنك) حنكثه السن ، وحنكثه الأمور : فعلت به ما يفعل

~~بالفرس حتى يذلل (4) . واحتتك . ورجل محنك وفلان ذوحنكة.

# واحتنك الجراد ما على الأرض . واحتنك مالي : اخذه كله
~~(لأ) (9) (وما ترك) الأحناك
~~ومنه : لأحتنكن ذريته إلأ قليلا )
~~بو
~~) في أرضنا شيئا) : وهم المنتجعة . واحتنك على الساقة
~~.(6)
~~الجرب
~~1

~~(حنن) فرس حنأنة ، وعود حنان ، وطريق حتان : تحن

~~- فيه الإبل من الجهد . واستحنه الشوق : /استطربه.

# (حنى) يحتو على حنو الإبل ويتحنى . وحنت المراة على
~~(1) ومنه: يصرون على الحنث العظيم ) ( الواقعة :6) .
# (2) في الأساس : ورجوز أن تعاقب الثاء الفاء ، من التحنف :
~~(3) في الأصل : حدتنا ، والصواب من (ب).
# (4) إذ دلكت الحديدة سقف حلقه جتى يذلل .
# (1) غلب عليها
~~5) الإسراء: 12.
# 10

PageV00P100

~~============================================================

~~ولدها : إذا لم تتزوج بعد أبيه . وهذه أم حانية . وطوى عليه
~~أحناء صدره . وتنقلت بين أحناء الحى.
# (حوت) حاوتني فلان عن كذا : خادعني . وظل فلان
~~يحاوتني : أى يحاورني، كما يفعل الحوت في الماء.
# ( حوذ) رجل خفيف الحاذ : أى الظهر ، استعير من حاذ
~~الفرس (1) . ورجل آخوذي : يسوق الأمور آحسن مساق؛ لعلمه
~~بها.
# (حور) قلقت محاوره : إذا اضطربت آخواله ms049 ، استعير من
~~(2)(
~~محور البكرة (2) وما يعيش فلان بأحور : آى بعقل صاف
~~كالطرف الأخور الناصع (3) .
# (3)

~~(حوز) فلان يخمي حوزة الإسلام . وأنا في حيز فلان وكنفه.
# (
~~وحازها : إذا تزوجها وضمها إليه ، ورجل آحوذي (4).
# ( حوس) (9) حاستهم السنة : تحوسهم . والخطوب الحوس.
# وحاست [المرآة) ذيلها : وطئته وسحبته (6). وحاسوا
~~ثيابها(7) : آفسدوها بالابتذال . وحاس الجزار الإهاب : دفعه
~~(1) هو موضع اللبد منه . (2) إذا املاس محورها واتسع الخرق فاضطرب
~~(3) في البياض والسواد . (4) يسوق ما وصل إليه آخسن مساق:
~~(5) هذه المادة وما تصرف نها جايت في الأساس بالسين ، ولكن فى الأصل
~~واب) جايت بالشين ، والتصحيح بالسين يزيده الصحاح والقاموس المحيط، والمعجم الوسيط.
# (6) في الأصل : وسحيته. (7) في الأصل وفي اب) : بناتها.
# 101

PageV00P101

~~============================================================

~~بيده (1) . وحاس الطعام : إذا لم يترك . 1 ورجل) آخوس :
~~أكول .
# ( حوش ) ليل حوشئ : مظلم هائل، وكلام حوشئ : قلق
~~ورجل حوشئ : لا يخالط الناس ، وأصله من الإبل الحوشية ،
~~يقال : إن إبل الجن ضريت فيها (2) .
# (2
~~(3)-
~~( حوص) بثر حوصاء : ضيقة . ولأطعنن (3) في حوصهم :
~~أى لأفسدن ما أصلحوا . وما طعنت في حوصها : آى لم تصب
~~في جوابها . وطعنت في أمر حوص، لست منه في شيء : أى
~~ليس مما يعنيك ، وكنت قبل أن أدخل في حوصه أطمع في خيره :
~~أى قبل أن أخبره (4).
# ( حوض) أخوض حول الأمر : أدور . وحوض فلان حول
~~فلانة : أى دار [حولها) يجشمها .(5) . وملأ خوض(6) أذنه
~~بكثرة الكلام . وليته بحوض الثعلب : مكان بعيد خلف عمان:
~~(وانصب عليهم) حوض الغمام وحياض الفمام .
# ( حوط) أحاط به علما : أتى على أقصى مغرفته . وعلمه
~~علم إحاطة : إذا علمه من جميع وجوهه . وأحيط بفلان : أتى
~~(1) أى دقع الجلد بيده حتى انكشط. (4) ويسمونها الحوش
~~(3) في الأصل وفي (ب) : ولا طعن . (4) أى قبل أن أبطن أمره .
# (5) في الأصل وفي اب) : بحشها . (6) وهو محارتها وصدفتها .
# 102

PageV00P102

~~============================================================

~~عليه. وفلان محاط به : إذا كان مقتولأ وأحيط بثمره 4 (1) .
# 190
~~والله محيط بالكافرين ) (2) . وأحؤط حوكة : أدور .
# وحاوطه : أى دآوره . ووقعوا فى محيطة : أى سنة تحيط بالناس
~~فتهلكهم . وفى تحوط من حاط به بمعنى أحاط . ونزل بك خطب
~~فلم يحطك آخوك قيل ms050 : حاطك القصا . وهو تهكم : أى حاطك
~~فى الجانب القصا وهو البعيد، يقال: [بلد قصا)، ونسب
~~قصا(3) . وتقول : حطنى القصا وإلا نكلت به : أى تباعد عني :
~~(حوق) اجتاحوا ماله واختاقوه من ورائه (4) ونخلة
~~حوقاء : آى مجوفقة لم يبق منها كرنافة . وحوق فلان على فلان :
~~إذا عوجه وخلطه عليه ، ومعناه : جعله مثل الحواقة فى اختلاطه.
# (حوك) حاك الشعر يحوكه حوكا. وهم ناس ليست عليهم
~~حوكة قريش: آى لا يشبهونهم .
# (حول) لقحت الحرب عن حيال:.
# (حوم) حام حول غرض (5) له ، ورجل حائم : عطشان .
# ( حوى) احتوى على الشىء : استولى عليه . واحتوى القوم :
~~تجاوروا. وهذا محتوى بنى فلان ومخواهم (2). وهذه (محاويهم. -18
~~(1) الكهف : 42.
# (2) البقرة: 19.
# (3) ومعناه لم يحطك ولم يتترب منك ويساندك عن قرب .(4) اذا أتوا عليه
~~(5) في الأصل وكذا فى اب)؟ عرض (بالعين) (9) أى متجاررهم .
# 103

PageV00P103

~~============================================================


~~(حير) حار الماء في المكان، وتحير، واستحار : إذا اجتمع
~~ووقف ، كأنه لا يدري كيف يجري . وجفنه مستحيرة (1) . وأتانا
~~بمرقة (مستحيرة) (2) : كثيرة الإهالة . واستقينا من الحائر :
~~وهو شبه حوض يتحير فيه ماء المطر . واستحار شباب المرأة : إذا
~~تم وامتلا، واستحار شبابها. ولا أفعل ذلك حيرى دفري،
~~"وحيرى دفر- بالتخفيف : آى ما وقف ودام ، ويجوز آن يراد ما
~~كر ورجع، ومنه : حار يخور . ونشأ الحير : وهو سحاب ماطر
~~يتحير في الجؤ ويدوم.
# 4
~~(حيض) حاضت السمرة : إذا خرج منها شبه الدم ، ويعرق
~~(5)9
~~(4)5
~~بالدودم (3) ، ويضمد (4) به رأس المولود ؛ لينفر عنه الجان(9) .
# (3)

~~والعزل حيض الرجال (6).
# (حيك) حاك في مشيته : إذا حرك منكبيه، مشية الأفحج،
~~91
~~وهو عيب فيه ومدح في المرأة : لدلآلته على اللفف ، يقال :
~~2
~~امرأة حياكة. وضريه بالسيف فما حاك فيه ، وما أحاك : إذا لم
~~يعمل فيه . وكلمه فما حاك فيه كلامه . وفلان لا يحيك فيه
~~النصح ولا يحيك (7). وما حاك في صدري منه شىء :
~~(2) من الأساس ، وفي اب): متحيرة.
# (1) يعني ممتليه.
# (3) في الأصل : بالدرد ، وكذلك في (ب) .
# (3) في الأصل وفي اب) : ويعتمد.
# (5) في الأصل وفي (ب) : ليغير عنه الجافي:.
# (6) وفي المثل : " فلان يحيص ويجيض ويوشك ان يحيض"
~~(7) في الأصل ms051 : ولا بحل بدون إعجام:
~~104

PageV00P104

~~============================================================

~~(حيي) أتيت الأرض فأخييتها: أى وجدتها حية النبات
~~8
~~مخصبة . ووقع في الأرض الحيا : وهو المطر . وآخيا القوم :
~~أخصبوا ، وحييت أرضهم. ومن أخيا أرضا ميتة (فهى له) .
# وأحييت النار وحاييتها : نفخت فيها ، حتى تحيا . وطلبت حياة

~~النار : إذا تفختها . وكيف الحى : أى الأفل . وسترت حياءها .

# 9
~~وفلان حية الوادي : اى خامي حوزته . وهم حية الارض : اى

~~دواهيها [وفرسانها) . وفلان حية ذكر : أى شهم . ورآسه رآس
~~حية : للذكئ . وأكلت حياتنا حياتكم : أى قتلت فرساننا
~~فرسانكم . وسقاه دم الحيات (1) : دعاء بالهلاك .

# (1) في الأصل وفي (ب) : الحياة :
~~105

PageV00P105

~~============================================================

~~وباب الجاء المعجة)
~~(خبب) خب البحر، وأصابهم الخب : إذا التوت عليهم
~~الرياح واضطريتر الأمواج فلجأوا إلى الشط . وخب النبات : طال
~~وارتفع. وأعترضتنا خبة من الرمل وخبيبة : أى طريقة . وقطع خبة
~~من اللحم وخبيبة.
# (خبت) أخبتوا إلى رئهم : اطمأثوا [إليه ) . وصلى في
~~إخبات(1)، وقلبه مخبت.
# (خبث) ليس الإبريز (2) كالخبث : أى ليس الجيد كالردىء.
# وخبيث النفس . وخبثت رائحته . وخبث طعمه . وخبث بفلانة :
~~فجر بها . وفلان خبيث ، وولد الخبية (3) . ( وهذا العبد لا
~~خبشة به من إباق ولا سرقة) (4). وكلام خبيث . وهى آخبث
~~اللفتين : [يراد الرداءة والفساد] (9) .
# (خبر7) تخبر عن مجهوله (6) : مرآته .
# (1) أى في خشرع وخضوع وإنصات . (2) في الأصل : كالإبرين (بالنون).
# (3) في الأصل : ولد خبئة .
# (4) العبارة في الأصل مضطرة والعصحيح من الأساس :
~~(4) اى اره اها لي الأصل(6) في الأصل ، مجهولة (بالعاء) .
# 106

PageV00P106

~~============================================================

~~9
~~(خبز) خبزت القوم وتمرتهم : أطعمتهم الخبز والتمر (1).
# (1)
~~(3)
~~وخبزني برخله (2) ، وتخبزني (3) .
# (خبط) خبط القوم بسيفه . ويات يخبط الظلماء. وما أدري
~~أى خابط الليل هو. وهو خابط عشوة : ( للجاهل . وخبطه
~~الشيطان وتخبطه : مسه فخبله ، ويه خبطة من مس وخباط.
# ورجل مخبوط (4). ويه خبطه : أى موض (5). وخبطت فلانا
~~(6)49
~~واختبطته (2) : سألته بغير وسيلة.(7)
~~(7)
~~وقول الشاعر (8):
~~* فصلا ولا معدما من خابط ورقا * (9).
# يعني ولا معدما خابطا ورقا ، فأدخل "من " لتاكيد النفي.
# وتخبطت البلاد واختبطت : وقعت فيها الفتن . وخبط الخير في
~~.(1)
~~قومه : نفعهم . وما له خابط ولا ناطع : أى لا بعير ولا ثور(
~~(خبو) خبت حدة ms052 الناقة . وخبا لهبه : إذا سكن فور غضبه.
# والحب في خبائه : أى في سنبله (11).
# (1) اعتبر الزمخشري هذه العبارة حقيقة في أساسه
~~(2) في الأصل : برحله (بالحاء) . (3) اتفاق على مجاز هذه العبارة.
# (4) أى مزكوم كما في المعجم الوسيط . (5) أو صرع كما في المعجم الوسيط.
# (9) في الأصل : احتبطه.
# (7) أى بفير قرابة ولا واسطة :
~~(8) الشاعر : زهير بن أبي سلى (9) والبيت كما في الأساس:
~~وليس مانع ذي تبهى ولا رحم بوما ولا معدما من خابط ورقا
~~(1) لمن لاشسء له .
# (11) أى الغشاء من الستبلة .
# 107

PageV00P107

~~============================================================


~~(ختم) لبس الخاتم وتختم بالعقيق . وختم صاحبه : سمى
~~باسم الطابع : لأنه يختم به . وختم القسرآن وكل عمل إذا أتمة
~~(1) . وختم الله على قلبه . وإذا امتلأ الوعاء من
~~(وفرغ منه)


~~العسل قيل : ختم . ول{ ختامه مسلك 4 (2) أى عاقبتة ريع
~~9
~~المسك . والأعمال بخواتيمها : بآخرها ويلغوا ختامه : إذا
~~.4
~~أثاروا الأرض بعد البذر، ثم سقوها وختموأ على زرعهم؛ لأنه
~~على بابه (2) : أعرض .
# إذا سقى فقد ختم عليه بالرجاء. وختم علي باپه (3)

~~وختم لك بابه (4) : آثرك على غيزك: وتختم بعمامته : تنقب
~~بها. وتختم بأمره : كتمه . واحتجم(9). في خاتم الققا : وهو

~~:
~~نقرته . وما في قوائمه إلا خاتم : وهى مسنحة من الوضع :
~~وزفت (6) إليه بخاتم رئها وختامها . وسليقت إليه بخاتمها:
~~اللحد(2)
~~19
~~(ختن) عام مختون : للجدب (12.
# (8)
~~(خثر) خترت نفسه: غتت . وه واخاثر النفس(18.
# وهن
~~9) خائرا : منكسرا فاترأ ، وخائر العظام . وخثر فلان
~~(9
~~واجدني (11
~~في الحى : أقام فلم يبرخ . ورأيت خائرة من الناس : اى جماعة
~~كثيفة . وأخثر له في العطأء : زاده (10).
# :(2) المطفقين :2...
# (1) زيادة من الأساس:
~~(4) في الأساس : على بايه :...
# (3) في الأصل : على ما به...
# (6) في اب): ورفت......
# (5) في الأصل : واحتحم (بحاتين).....

# (8) إذا لم تكن طيبة
~~(7) في الأصل : للجذب (بالدال) ....
# (9) في الأصل : وأخذتي:
~~(.1) ومنه : سأل معاوية يزيد : من كان يؤنسك البارحة} قال خائر : فقال :
~~فأخثر له العطاء:
~~108

PageV00P108

~~============================================================

~~(خثم) فرج آخثم : غليظ . ويقال : خثم : عراض . ويقال :


~~مختمة : عريضة ، وخثم صدر النعل (1).
# (1)
~~(خجل) خجل فلان بأمره : إذا فعل فعلا لا يدري كيف

~~(2) --1
~~يصنع . وخجل البعير [بحمله ) . وخجل ms053 الجمل (2) في الطين :
~~ارتطم . وثوب خجل : طويل مضطرب . وثوب خجل (3). وأخجل
~~(3) 2

~~055-
~~ثويه . وجلل فرسه جلأ خجلا : واسعا يضطرب عليه ويدنو من

~~الأرض ، وفي الحديث : " وإذا شبعتن خجلتن " (4) : أى فعلتن
~~ما يوجب الخجل . وخجل النبات : كثر والتف . وواد (9) خجل:
~~صب
~~(خدج) خدج الرجل فهو خادج : نقص منه عضو . وأخدجه
~~الله فهو مخدج . وكان ذو الثدية مخدج اليد . وأخدج صلاته :
~~نقصها (6). وهى مخدجة ، وخادجة ، وخداج وصفا بالمصدر .
# (1)
~~وأخدج أمره : لم يحكمه ، وأنضجه: أحكمه، مستعار من

~~خداج الناقة وإنضاجها ولدها . وكل نقصان في شىء يستعار
~~(له) الخداج.

# ج: (7)
~~(خدد) ضرية آخدود ، وتخدد لحمه : هزل. وخدده (7) سوء
~~(1) أي عرضها.
# (2) في الأصل : الحمل (بالحاء)
~~(3) خفيف
~~(4) في الأصل : حجلتن (بالحاء)
~~(5) في الأصل : ووادي . (6) أى لم يوفها أركانها وشروطها فهى ناقصة.
# (7) في الأصل : وخدد.
# 09

PageV00P109

~~============================================================

~~(14
~~0- الحال ، وأصلح خدود/الهوادج . ومضى خد من الناس وجبهة(11.
# لق(2)
~~4
~~وقتلنا خدا فخدا : أى طائفة وناحية . وعارضة خد من القف 111.

# (خدر) ليث خادرة (3) ومخدور، وخدر الأسد في عرينه
~~(3)
~~4
~~وأخدر. وليل مخدر وخداري : مظلم . وشعر خداري، وجارية
~~ور (4). وخدر النهار : إذا لم
~~خدارية الشعر. وهودج مخدور
~~(5
~~يتحرك فيه ريح
~~(خدش) وقع في الأرض تخديش : أى مطر قليل. وبقلبه

~~خدشه : آى شيء من اذى.
# (خدء) طريق خادع : مخالف للقصد حائد (9) عن وجهه.
# .0
~~و
~~وغرهم الخيدع (2) . وذتب خيدع . وسوقهم خادعة : متلونة .
# وخدع البهر : تلود . وفلان خادع الرأى . وخدع السطر : قل.
# 10
~~وفي الحديث : " يكون قبل الدجال سنون خداعة ،(8) . وخدعت
~~عين الشمس (9) . وضب فادغ . وخدع خير (10) فلان ورجل
~~(9

~~(12)26
~~خادع : نكد . وخدع الريق (11) في الفم: (قل)(12)

~~(13)
~~وجف. وما خدعت في عيني"،،
~~(1) في الأصل : وجهه . (2) أى جانب يابس:
~~و
~~(3) ضار متوحش
~~(5) ولم يوجد فيه روح: (6) في الأصل : جايز.
# (7) السراب أو الغول ... (8) في الأصل : " تكون شثون خداعة"
~~(10) في الأصل : خبر
~~(9) غارت.
# (12) الزياهة من الأساس:
~~(11) قل وجن.
# (13) أى ما لعست :
~~110

PageV00P110

~~============================================================

~~( خدم) فض الله خدمتكم . وأبدت الحرب (1) عن خدام
~~المخدرات : إذا اشتدت . ومخدم سراويله يتذيذب (2)، وكذا
~~خدمة سراويله، وخدمة إزاره وهى أسفله عند ms054 الكعب . وفرس
~~مخدم : تحجيله فوق أرساغه . وطاحت خدام الإبل : وهى سيور
~~تشد فوق أرساغها (3) تشد إليها السرائح ، والواحدة خدمة،
~~وشاة خدماء بينة الخدمة - بوزن الحمرة- وهى بياض في
~~الأوظفة . وماء مخدوم (4). وهذا القميص مخدم (5).
# (خذف) دابة خذوف : سريعة تخذف بالحصى من شدة سيرها.
# وأتان خذوف : بلغ من سمنها أنك لو خذفتها بحصاة لساخت في
~~شخمها
~~(خذل) خذلت الوحشية عن القطيع : تخلفت عنها على ولدها،
~~وهى خذول وخاذل ، وهن خواذل وخذل : كأنها حين لم توافق
~~صواحباتها خذلتها. وخذل عني أصحابي : تبطهم. وخذل
~~(عني) أصحابي : تأخروا . وفلان خذول الرجل : لمن لا تشبعه
~~رجله إذا مشى لضعفه . وتخاذلت رجلاه . وفلان متخاذل (6) .
# (خذم) مر (7) يخذم : يسرع في سيره . وفرس خذم، ورجل
~~خذم بالعطاء : سمع.
# (1) في الأصل وفي (ب) : الأرض . (2) في الأصل : يذيذ .
# (3) في الأصل : أرسامها (4) أى مزمل:
~~(6) مختلف الخلقة
~~9) يمني يخدم مدة سنة
~~(7) في الأصل : من.
# 11

PageV00P111

~~============================================================

~~(خرب) فلان خرب : أى جبان، استعير من الخرب (واهد
~~الخريان) . وخرب العظام : ليس فيها مخ . وخرب الأمانة.
# (خرت) قلق خرت فلان : نسد عليه أمره . وزاد خرت القوم ،
~~(1)
~~وزادت أخراتهم : إذا قروا بدارهم (1) .
# 94
~~(خرث) فلان يسمع خرثي الكلام : أى ما لا خير فيه . والقى
~~ا5 *(2)
~~فلان خراشئ (2) صدره . وخرايي قوله .
# ( خرج) خرج فلان في العلم والصناعة خروجا : إذا نبغ

~~وخرجه فلان فتخرج ، وهو خريجه . وناقه مخترجة : خرجت على
~~خلقة الجمل، من اخترجة بمعنى استخرجه. وخرجت السماء:
~~صحت وانقشع (عليها] الغيم . وفرس خروج : يفتال بطول(3
~~(3)
~~عنقه كل عنان (جعل عليه] . وعام مخرج وفيه تخريج : فيه

~~خصب وجدب . وخرجت الراعية المرتع : أكلت بعضا وتركت
~~بعضا. وخرج الغلام لوحه : ترك بعضة غير مكتوب. وكتاب
~~5مخروج (4). ( ورج عمله : جعله ضروا مختلفة . وفلان خراج
~~ولأج : كثير التصرف.
# (خرد) لؤلؤة خريدة : عذراء .
# (خرر) عصفت ريح فخرت الأشجار. وخرت الآعرآب من
~~(1) في الأساس : إذا كانوا غرضين بمنزلتهم لا يقرون.
# (2) في الأصل : خرائي (بالشاء) : (3) في الأصل : بقتال يطول.
# (4) متروك فيه مواضع الفصول والأبواب
~~112

PageV00P112

~~============================================================

~~البوادي إلى القرى : أى سقطوا (1) . وخلا خرار من الناس : إذا
~~قروا:
~~(خرز) ms055 أوتى خرزات الملك : إذا ملك (2).
# (3)
~~(خرس) كتيبة خرساء : ليس لها جلبة (3). ورماه بخرساء:
~~وهى الداهية (4) . وعلم أخرس : لا يسمع منه صدى . وسحابه
~~خرساء : لا ترعد . ولبن أخرس : خائر : لا يتخضخض .
# (خرش) طلعت (الشمس) في خرشها : أى في غبرة:
~~وفي صدره خراشي : وهى النخامة . وألقى إلى فلان خراشى
~~صدره : آى ما أضمره من الإحن ، وفلان يخرش (5) من فلان
~~الشىء بعد الشىء : آى يأخذه.
# ( خرص] الخرأص : الكذاب وخرص، يخرص. واخترص
~~القول ، وتخرصه : افتعله . وقال تخرصا . وما تملك فلاية خرصا (6).
# (خرط) فرس خروط : يجتذب رسنه من يد ممسكه . وقد
~~(7)
~~خرط ، ورجل خروط : متهودر (7) يرگب رأسه (8)
~~وخرط الفحل في الشول : أرسله . ورجل مخروط الوجه ،
~~(1) واستقروا.
# (2) في الأصل : إذا مر.
# (3) في الأصل : جليه.
# (4) وآصلها الأفعى.
# (5) في الأصل : يحرش (بالحاء) : (6) أى لا تملك شيئا
~~(7) في الأصل وفي (ب) : متهو (بدون راء)
~~(8) ومنه حديث على رضى الله عنه : " إنك لخروط : أتؤم قوما وهم لك
~~كارهون".
# 113

PageV00P113

~~============================================================

~~ومخروط اللخية : طويلهما من غير عرض. وثر مخروطة : ضيقة.
# وخرط القصب : أمر يده عليه . وخرجت له خراطته. وخرطه
~~الدواء : أمشاه . وأخذه الخراط . وخرطا البقل الماشية تخريطا.
# واخترط سيفه، وخرط علينا غلامه فآذانا (1) . وأنخرط علينا
~~فلان : أى جاء بغتة . ودونه خرط القتاد (2).

# (خرع!) في فلان خرع : اى چين وخير، وعبش(2) خريع
~~0
~~وشباب خروع : ناعم . وغصن خرعوب : متتن، وامراة خرعوية

~~(خرق) خرقت المفازة : قطعتها حتى بلفت أقصاها. ووقعت
~~في الأرض خرقة من جرآد . واخترقت الأرض : مررت بها عرضا
~~على غير طريق. ولا تخترق المسجد فتجعله طريقأ لحاجتك:
~~والريح تخرق البلد ، ويلد بعيد المخترق . والخيل تخترق ما بين
~~القرى والشجر. واخترقت القوم : مشيت وسطهم. وخرق الكذب
~~وخرقه واخترقه ويتخرقه : اشتقه . وانخرقت الريح : اشتد
~~هبويها، وكأنه خريق في خريق : أى ريع شديدة في متسع من
~~2
~~الأرض . فلان خرق يتخرق في السخاء : يتسع فيه ، وفلان
~~متخرق الكف بالعطاء ، ومخروق الكف : لا يليق شيئا . وناقة
~~خرقاء : لا تتعاهد مواضع قوائمها من الأرض . وريح خرقاء : لا
~~تدوم على جهة في فبوبها، وصفت بالخرق ، كما وصفت بألهوج. ms056
# واستجار المخراق : للسيف . وشبهوا السيوف بالمخاريق.
# (1) وفي الحديث : " خرط علينا الاختلام:
~~(2) القتاد شجر صلب له شوك ، والمثل يضرب للشيء لا ينال إلا بمشقة .
# (3) في الأصل : عيس ( بالسين).
# 114

PageV00P114

~~============================================================


~~(خرم) تخرم انف فلان : سكن غضبه . وذهب فلان دليلا فما
~~خرم عن الطريق . وخرمته الخوارم : إذا مات، وقرأ السورة ما
~~خرم منها شيئأ (1) . ورجل أخرم الرأي : ضعيفه. ويمين ذات

~~(1)9
~~مخارم: اي لها مخارج.
# (خزز) خز الحائط بالشوك لثلا يتسلق إذا غرزه في أعلاه .
# (2)

~~وخززته (2) ببصري ( واختززته : إذا أخذته عينك .
# (خزق) خزق الطائر : إذا رمى بزرقه ، وخذقته ببصري :

~~( خزل) ضربه فخذله نصفين (3) . [ و] كلمته فانخزل : أي
~~29
~~استرخى كأن الشوك شاك قدمه . وانخزل فيي مشيه : إذا رقل ثم
~~انخزل : ارتد . وضعف وانخزل عن الجواب . وانخزل السحاب:
~~إذا انقشع . وخزله : عابه . واختزل شيئأ من المال : اجتاحة(4).
# (خزم) خزمت آنفه ، وجعلت في أنفه الخزامة : إذا ذللته
~~وهم كالنعام (5) المخزم : أى المثقوب الأذن ، يقال للحقير .
# 11 (5)

~~وخزمت شراك نعلي : نقبته وشددته، وشراك مخزوم ، وكتاب

~~مخزوم : مثقوب وخازمته: خاصرته من الخصر، أو من
~~(1) في الأساس : وهذ السورة هذا : ما خرم منها حرفا
~~(2) في الأصل : وخزرته.
# (3) اعتبر الزمخشري هذه الجملة حقيقة
~~(4) في الأصل : اجتاجه (بجيمين). (5) النعام المخزم : الحمقي:
~~115
~~(11 غراس الأساس

PageV00P115

~~============================================================

~~الخنصر. وتخازم الجيشان : تعارضا، ولقيته خزاما: وجاها
~~وأعطوا القرآن خزانمه (1)
~~(خزن) اطلب من خزائن رحمة الله ، واخزن لسانك وسرك
~~واجعله في خزائنك : أي في قلبك . وقوله : خزن اللحم : إذا
~~(2)
~~تغير، أصله خزن (2)، أي ادخره فأنتن بسبب الادخار.
# (خسأ) اخسا إليك ، واخسأ عني ، و اخسأوا فيها * (3)
~~وخسأ البصر : كل: وتخاسثوا بالحجارة : ترآموأ بها.
# خسر) خسرت تجارته وربحت، وتجارة خاسرة. ومن لم
~~يطع فهو خاسر. وخسره سوء عمله : أفلكه .
# (خسس) خس فعله وقوله ورأيه (4)، واختس : أتى
~~الأخس من ذلك. وخس حظه من كذا فهو خسيس ومخسوس :
~~دون لا يعبأ به . ويدخل فى خسائس الأمور (5). ورفعت
~~خسيسته: أى خويلته (1)
~~(خسف) سامه خسفأ : أى ذلأ ورضى بالخسف. وبات على
~~الخسف : أى على الجوع . وشرب على الخسف : أي على غير ms057 ثفل (7). وعين
~~(2) بتثليث الزاي:
~~(1) انقادوا له.
# (4) في الأصل : وزايه (بالزاى)
~~(3) المؤمنون : 1.8
~~(5) في الأساس : خساس:
~~(6) في الأساس : حويلته والأصل أصوب ، بمعنى شأنه.
# (7) الثفل : ما يرسب في القاع

PageV00P116

~~============================================================

~~خاسفة : فقئت حتى غابت حدقتها في الراس . وخسفت عينه
~~وخسف بدنه : هزل. وبدنه خاسف، ولونه كاسف. وخسفت
~~ابلك : أصابتها الخسفة (1)
~~(خشب) مال خشب، وحطب (2). وخشبت الشعر واختشبته:
~~قلته (كما جاء) غير منتوق [فيه) (3) . وهم يخشبون الكلام
~~و العمل (4). وشعر خشيب ومخشوب (5)
~~خشر) الخشارة: الدون. ومنه: خشارة كخشارة
~~الشعير(6)
~~(خشع) أرض خاشعة : متطامنة (7) وخشعت الجبال.
# وقف خاشع (8) : لآطئ بالأرض. وخشعت دونه الأبصار
~~وخشع ببصره : غضه. وأرض خاشعة: غير ممطورة. وحشيشه
~~خاشعة: يابسة ساقطة على الأرض. وخشع الورق:
~~ذبل.
# (خشم) آشرفت خياشيم الجبال : أنوفها
~~(1) الخسفة ، تولية الطريق:. (2) في الأساس وحطب هزلي
~~(3) في الأصل : منتوف ( بالفاء) ، والزيادة بين المعقوفات من الأساس :
~~(4) آي جاء عفوا بلا إعداد ولا تنتيع.
# 5) ومنه خشب جرير خير من تنقيح الفرزدق.
# (6) ومنه الحديث : " ذهب الخيار، وبقيت خشارة كخشارة الشعبر"
~~(7) في الأصل : متطامتة (بتاءين) . (8) القف : ما يبس.

PageV00P117

# ============================================================

~~(خصب) فلان خصيب الرحل : (كثير خير المنزل) . [وفي
~~الحديث : " إن الله ليحب البيت الخصيب "] (1)
~~(خصر) (هو) تحت خصر قدمه : أخمصها ودقق (2)
~~خصر نعلك . وقدم ونعل مخصرة . وأخذوا خصر الرمل ومخصره:
~~أسفله وما دق منه . ولطف خصر السهم : وهو ما تحت الفوق.
# (خصص) أصابته خصاصة : أى خلة. واختص الرجل
~~واختيل: أى افتقر . وسددت خصاصة فلان : جبرت فقره (3)
~~(3)
~~(خصف) خصف خرقة أو يده على عورته. واختصف:
~~استتر. وخصف قدمه بقدمه : اتبعه. والخيل تخصف أحقاب
~~الإبل بحوافرها . وخصفت فلانا : أرييت عليه في الشتم . وخصف
~~الشيب لمته : جعلها خصيفا.
# (خصل) فيه خصلة حسنة ، وخصال كرآم، وخصلات.
# (خصم) لا يسد منه خصم إلأ انفتح خصم، يقال للأمر إذا
~~اضطرب.
# (خضب) ظليم خاضب : أكل الربيع فاخمرت ساقاه وقوائمه
~~(1) العبارة كلها في هذه المادة في الأصل مضطرية ، وما بين المعقوفات من
~~الأساس . وذكره الكاتب على هامش الأصل :
~~(2) في الأصل ودفق (بالفاء)
~~(3) يقول الزمخشري : وسمعت أهل السراة يقولون : رفع الله خصتك:.
# 118

PageV00P118

~~============================================================

~~وخضبت العضاة ms058 : اخضرت (وتفطرت) وخضبت الأرض
~~وأخضبت وتخضبت : ظهر نبتها. (ورأيت أرضأ مخضبة يوشك
~~ان تصير مخصبة] (1)
~~(خضد) خضد البعير عنق البعير : إذا فله (2) وخضد
~~يخضد خضدا : إذا اشتد (3) الأكل . وخضد الله شوكته .
# (خضر) ما تحت الخضراء اكرم منه. وكتيبة خضراء : كثيرة
~~الحديد. وبادت خضراواهم: آي شجرتهم التي تفرعوا منها
~~وفلان آخضر : كثير الخير . وأخضر القفا : ابن سوداء أو صفعان .
# وأخضر البطن : حائك (4) . وأخضر النواجذ : حراث لأذله البقول .
# و" إياكم وخضراء الدمن" : آي المرآة الحسناء في منبت السوء .
# والآمر بيننا آخضر : آي جديد لم يخلق ، والمودة بيننا خضراء .
# وكنت وراء الأخضر وخضير وخضارة وهو البحر. وأخضر الجناحين :
~~الليل واخضرت الظلمة : اشتد سوادها
~~(خضرم) (5) بخر خضرم : كثير الماء، ويثر خضرم كذلك.
# ورجل (خضرم] كذلك : كثير العطساء. ورجل مخضرم:
~~(1) عبارة الأصل مضطربة هكذا : وأبت أرضا مخضبة يوشك أن تصير مخضبة
~~(بالضاد فيها)
~~(2) في الأساس : قاتله .
# (3) في الأصل والأساس : شك ، والتصحيح من (ب).
# (4) في الأصل : حابك (بالباء)
~~(5) اعتبر الزمخشري مادة "خضرم" من الحقيقة لا المجاز
~~119

PageV00P119

~~============================================================

~~دعي (1) . وناقة مخضرمه : جرع (2) نصف أذنيها.. ومنه قيل
~~للذي أدرك الجاهلية والإسلام : مخضرم ، كأنما قطع نصفه (3)
~~(خضع) خضعت الابل في سيرها : جدت ، وهي خواضع :
~~لأنها إذا جدت طامنت أعناقها وخضعت الشمس والنجوم :
~~مالت للمغيب:
~~(خضل) درة خضله : صافية كأنها قطرة ماء:
~~(خضم) رجل خضم : جواد. وفرس خضم : سابق. وسيف
~~خضم: كثير الماء. ومسن خضم : ذو جوهر (وماء).
# واختضموا الطريق : قطعوه. واختضم السيف العظام : مر فيها
~~( وقطعها)
~~(خطأ) (4) لن يخطيك ما كتب لك . " ما أخطأك لم يكن
~~ليصيبك" وأخطأ الأرض المطر: لم يصبها. ويوم خاطئ
~~النوء. وخطأ الله نوأك : أي لا ظفرت بحاجتك. وتخاطأته
~~وتخطأته النبل : تجاوزته . وناقة تتخطي الجيف : أى تمضي بقريها (5).
# واستخطأت الثاقة : لم تحمل سقبها (6). وأخطات القدر بزيدها
~~عند الغليان: قذفت به.
# (خطب) فلان يخطب عمل كذا : يطلبه. وقد أخطبك
~~(2) في الأصل : جذع (بالذال).
# (1) في الأصل وعى (بالواو)
~~(3) حبث كان في الجاهلية قبل ذلك . (4) في الأصل : عظ (بالظاء) .
# (5) في الأساس: أى تمضي لقوتها وتخلف ورا ءها التي ms059 سقطت من الحسرى :
~~(6) في الأساس : لم تحمل سنتها
~~120

PageV00P120

~~============================================================

~~الصيد فارمه : أي أمكنك. وأمر مخطب (1) وما خطبك : ما
~~شأنك وخطب يسير. وخطب جليل. وخطوب الدهر:
~~(خطر) خاطره على كذا : راهنه. وتخاطروا (2): وضعوا
~~لهم خطرا. وأحرز فلان الخطر. وأخطر ماله : جعله خطرا.
# ورجل خطير. وله خطر، ولهم أخطار. وقد خطر الرجل، وأخطره
~~وتخطر بيده في مشيته . ) ويخطر بأصبعه إلى السماء: يحركها
~~في الدعاء . وخطر الدهر من خطراته : أي ضرب. وخطر ببالي
~~وعلى بالي . وله خطرات وخواطر : وهي ما يتحرك في القلب من
~~راي (3) أو معنى. ولقيته خطرة : أي حينا. ورعت الإبل
~~خطرات الوسمي : المطرة بعد المطرة
~~(خطط) فلان يبني خطط المكارم. وخططت بالسيف
~~(وسطه). وخط المرأة : جامعها. وخط وجهه واختط: إذا
~~امتد شعر لحيته على جانبيه وغلام مختط. وخططنا في
~~الطعام خطأ : أكلنا منه يسيرا. وجاراه فما خط غباره. وخط
~~له مضجعأ : حفر له ضريحا. والزم الخط: أي الطريق. وفي
~~(1) في الأساس : معناء : أطلبك من طلبت إليه حاجة فأطلبني .
# (2) في الأصل : وتخاطراة (3) في الأصل : من زأى
~~121

PageV00P121

~~============================================================

~~الأرض خطوط من كلأ . والإبل ترعى خطوط الأنواء . وخطط
~~عليه ذنوبه (1) ووسطرها)
~~(خطف) البرق يخطف البصر . والشيطان يخطف السمع.
# وعلقته خطاطيفه : أى مخالبه . وسيف يخطف الرآس:
~~(خطل) رمع خطل: مضطرب. وسهم خطل: يذهب يمينا
~~وشمالأ ، لا يصادف الهدف . ورجل خطل اليدين (2) . وثوب
~~خطل : طويل ، ينسحب بالأرض (3). وقيل : هو الجافي الغليظ.
# وخرج الصانة (4) في أخطال (له وأسمال) . وفي خطره خطل :
~~بعد وطول. ورجل خطل وأخطل : أحمق ومنطق خطل:
~~مضطرب . وفي كلامه خطل . وخطل في كلامه وأخطل. ودهر
~~أخطل. وامرأة خطلاء(5). ونسوة (6) خطل . وفي مشيته
~~خطل (7). وامرأة خطالة : ذات ريبة

~~(خطم) ضرب الرجل على خطمه ومخطمه. وطير غقف (8)
~~المخاطم : أي المناقير. وخطم قوسه بخطامها : آي وترها.
# وخطمها بوتر. وخطم أنفه : ألزق به عارا (9). وخطمه باللوم .
# (2) أي خضل بالمعروف.
# (1) في الأصل وفي (ب) : دونه.
# (4) في الأصل : الطائل.
# (3) في الأصل : يسحب بالأرض:.
# (6) في الأصل : وبسره.
# (5) أى غطلاء الشديين.
# (8) في الأصل : عقب.
# (7) أى ضعفا واختلافا .
# (9) أى عارأ ظاهرا.
# 122 ms060

PageV00P122

~~============================================================

~~ومسك خطام : جيد الريح (1) . وخطم انف الرمل : استقبله(2) .
# (3)
~~وخطم بلحيته : إذا ملأت خديه . وخطمته (3) لحيئه. وفلان
~~خاطم بنى فلان : أي قائدهم . وأقبل خطم الليل [وأنفه)
~~(خطو) تخطاء المكروه ، وتخطى إليه . وبين الأمرين خطى
~~يسيرة : إذا كانا متقاربين . وقرب الله عليك الخطوة : أي
~~المسافة
~~(خفت) زرع خافت : ميت. ومثل المؤمن مثل خافت
~~الزرع (4). ومات خفاتا : فجأة وامرأة خفوت لفوت :
~~(5
~~تآخذها العين وخدها ، ومع النساء غمونها
~~(خفف) خفت حاله ، وآخف فلان : صار خفيف الحال. وأقبل
~~فلان مخفا . وفاز المخفون (6) . وخفوا خفوفا . وخفيف العارضين .
# 4
~~(1
~~وفلان خفيف ، وفيه خفة (7) . وخفيف الروح : ظريف. وخفيف
~~القلب : ذكي . وخف على الملك : إذا أنس به. وفلان
~~خف: جلد. وخف في عمله، وخف لفلان : أطاعة
~~وخفت (8) الأتان للفحل : ذلت . واستخفه الهم والفزع،
~~(1) في الأصل : حديد الريح كأنه يخطم الأنوف :
~~(2) استقبله جازعا
~~(3) في الأصل : وخمطت .
# (3) وفي الحديث : * مثل المؤمن الضعيف مثل خافت الزرع*
~~(5) أى تلفت النظر إليها ما دامت وحدها، فاذا صارت بين النساء غمرنها
~~واللفوت : النمامة ، وفي الأصل غمرتها لا غمرنها
~~(6) ومنه الحديث : * إن بين أيدينا عقية كثودا : لا يجوزها إلا المخفون
~~(7) أى طيش.
# (8) في الأصل : وخف.
# 123

PageV00P123

~~============================================================

~~واستخف به : استهان به . وما له خف ولا حافر (1). وجاءت
~~الإبل على خف واحد (2). ووقعن (3). في خف [من)
~~الأرض(3).

# ) (5) أمر خاف وخفي. ويرح الخفاء : زالت الخفية
~~(خفى)
~~فظهر الأمر (6) . وهو أخفى من الخافية (7) . وعرف ذلك البشر
~~(9)
~~والخافي : أي الإنس والجن (8) وليس القوادم كالخوافي (9)
~~ظ -21 وإذا حسن من المرأة خفياها / حسن سائرها : آي صوتها وآثر
~~وطنها؛ لأن رخامة صوتها تدل على خفرها ، وتمكن وطنها [يدل)
~~)10). و[خفي الشى
~~على ثقل آوراكها [وآردافها)
~~الخفي)(11) واختفاه : آخرجه يقال : خفيت الخرزة من تحت
~~(12)
~~التراب
~~(خلب) برق خلب : لا غيث معه . وآنشب فيه مخالبه : إذا
~~تعلق به.
# (1) ويقال أيضا : ولا ظلف (2) أي تسير إثر بعضها كالقطار.
# (4) هو آطول من النعل :
~~(3) في الأصل : وواتعنا .
# (5) اعتبر الزمخشري هذه المادة وما تفرع منها من الحقيقة فقط .
# (1) ولذلك عد علماء اللفة هذه اللفظة من الأضداد ، انظر كتابنا ms061 * المشترك
~~(7) في الأساس : آغف من الخافية
~~اللفظي نظرية وتطبيقا ".
# (8) في الأصل وفي (ب) : الإنس والخيره.
# (9) القوادم : العشر ريشات في مقدم جناح الطائر ، والخوافي ما عداها
~~(11) الزيادة من الأساس
~~(1) الزيادة من الآساس
~~(12) أى ظهرت ، وفي عبارة الأصل اضطراب.
# 124

PageV00P124

~~============================================================

~~(خلج) خلجت المرآة ولدها : فطمته. ولا تخلج الفصيل عن
~~أمه : أي لا تفرد ولدك عن أمه . والميت اختلج من بينهم . ورجل
~~مختلج : نقل عن ديوان قومه (1) . وخلجني بعض الشغل.
# وخالجني هم . وخالجني شوق. وتخالجته الهموم: تجاذبته.
# وتخالج في صدره شيء. وخلج حاجبيه وعينيه : حركهما، وخلجا
~~واختلجا. وفي المثل : " أبشر بما سرك عيني تختلج"
~~ال و لجتني فلانة بعينها (2) والمحبوب يتخلج في مشيته:
~~يتمايل . وجاء فلان بمخلوجة : أى ببزلا، (3) خلجت من بين
~~الآرا، لصحتها وإحكامها
~~(خلد) فلان مخلد (4) : للذي أبطأ عنه الشيب ، والذي لا
~~يسقط له سن: لإخلاده على حالته الأولى ، وثباته عليها . وقيل:
~~هو بفتح اللام ، كأن الله أخلده عليها. وأخلد إلى الأرض :
~~اطمأن إليها وسكن.
# (خلس) نبات خليس ومخلس : اختلط يابسه وأخضره
~~ومنه : دجاج خلاسي : بين الهندي والفارسى. والوالد
~~الخلاسي : بين آبوين آبيض وأسود
~~(1) أى نسب إلى قوم آخرين (2) أى غمزتني لميعاد تضربه.
# (3) في الأصل: نزلا، وفي (ب) : سر، وما أثبتناه أظهر من بزل الأمر بمعنى
~~(4) بكسر اللام.
# استحكم:
~~125

PageV00P125

~~============================================================

~~(خلص) أخلص له المودة ، وأخلص دينة لله ، وخلص [لله

~~دينه). وهو عبد مخلص لله - بفتح اللام وكسرها . وخالصته
~~الود. ويقال : خالص المؤمن وخالف (1) الكافر . وتخالصوا.
# (2)
~~وهم خالصتي وخلصاني (2) . وخالصة لك . وشهادة الإخلاص .
# وثوب خالص : صافي البياض . وخالصة الأردان . وخلص من
~~(3) 1
~~الورطة . وخلص الظبى من الحبالة (3) . وخلص نفسه . وخلص
~~غيره . وخلص الغزل الملتبس . والزيد خلاصة اللبن . واستخلص:

~~استخرج . وخلص من القوم : اعتزلهم . وخلص إليهم : وصل.
# (خلط) خالطت فلأنا. وهو خليطي . وهم الخليط المجاور.
# وهو خليطي في المجاورة : آى شريكي، وفي الغنم. وبينهما
~~خلطة . وهم خلطاؤه . ورجل مخلط (4). وأختلطوا في الحرب
~~وتخالطوا : تشابكوا . وخالط الذتب الفتم . وهو في تخليط من
~~أمره . وخالط المرأة خلاطا، وخالط الفحل الناقة ، واستخلط
~~الفحل، وأخلطه صاحبة : أدخل ms062 قضيبه في الحياء. وخالط
~~الدواء جوفه . وخالطه السهم . وخولط في عقله واختلط . ورجل

~~خلط : يتحبب إلى الناس . ويختلط بهم . وقد خالطهم.


# (خلع) خلع فلان رسنه وعذاره (5) وخلع دأبتة في
~~(1) في الأساس : خالق (بالقاف) (2) في الأساس : وخلصاني (بالنون).
# (4) آى يخالط ويزايل.
# (3) في الأصل : الحباكة:
~~(5) أى عدا علنى الناس بالشر:
~~17

PageV00P126

~~============================================================

~~الجشر(1) . وخلع الخليفة . وفلان المخلوع . وخلعت فلانة بعلها .
# واختلعت منه وهى خالع ومختلعة. واختلعها زوجها. وفي
~~(2)
~~الحديث: "المختلعات هن المنافقات " (2) ونساء خوالع.
# ورجل خالع وخليع : إذا كان ماجنأ . وأصله : أنهم كانوا في

~~الجاهلية إذا غلب الرجل ب ابنه أو قريبه ، نادى في الموسم : إني

~~خلعت فلاتأ وقد تبرأت منه ، ثم قيل لكل شاطر خليع . وقد خلع
~~خلاعة ، وهى خليعة. وفي الدعاء : " ونخلع ونترك من
~~يفجرك": آى نتبرا منه . واختلعوا ماله : أخذوه . وتخالعوا :
~~تناكثوا العهود بينهم . وخالعه قامره ؛ لأنه يخلع مال صاحبه .
# وفلان مخلع : مجنون . وبه خولع (3) . والمجنون يتخلع في مشيته .
# (خلف) ناقة مخلفة : ظن بها حمل ثم لم يكن . ونوق
~~مخاليف . واختلفت النجوم والشجر : لم تثمر . وخلف اللبن :
~~تغير . وخلف فوه خلوفا . وخلف فلان عن خلق آبيه . وخلف عن
~~كل خير: تحول وفسد . وهو خالفه أهل بيته : أى فاسدهم
~~وشرهم . وما آذري آى خالفة هو . ودرت لفلان أخلاف الدنيا .
# (خلق) خلق الله الخلق وحده على تقدير حكمته . وهو رب

~~الخلق : أى المخلوقين . وامرأة خليقة : ذات خلق . وجسم ورجل
~~(1) في الأصل : الجتر بالتاء . والجشر المرعى القريب من البيت .
# (2) وهن اللوائي خالعن آزواجهن من غير مضارة منهم .
# (3) مثل أولق.
# 12

PageV00P127

~~============================================================

~~مختلق : حسن الخلقة . وفرس غير مختلق . وفلان له خلق حسن
~~وخليقة : وهى ما طبع عليه . وتخلق بكذا ، وخالق الناس . وفو
~~خليق بكذا : أى كأنما خلق له ، وهم خلقاء [لذلك ] . وقد خلق
~~خلاقة . وخلق الإفك (1) واختلقه . ويقال للسائل : أخلقت
~~وجهك، وأخلق شبابه (2) . وضركه على خلقاء جبهته : آى على
~~مستواها. ومسخوا على خلقاوات جباههم.
# (خلل) اختل : افتقر ، ونزلت به خلة . واختللت إليه :
~~احتجت، واقسم هذا المال في الأخل فالأخل : وهو الأفقر فالأفقر.
# واختل أمره : فيه ms063 خلل . وما فلان بخل ولا خمر : أى ليس
~~(3) -6
~~بشيء . وخمر (3) خله : آى حامضه.
# (خلو) خلى فلان مكانه (4) . ولا أخلى الله مكانه . وخلى
~~سبيله : تركه . وخلا به : سخر منه وخدعه ؛ لأن الساخر والخادع
~~يخلوان به (5) . وأخلى الفرس اللجام : ألقمه إياه إلقام الخلى .
# وفلان حسن الخلا : إذا كان حسن الكلام . واخلى القدر :
~~أوقد تحتها بالبعر. كأنه جعله خلى لها . وفلانة خلاة لموعدى .
# وهذا سيف يختلى الأيدي والآرجل.
# (خمر) خامرت فلانأ : خالطته . وخامرت المكان : لم آبرخ
~~منه . وخمر شهادته : كتمها. وشاة مخمرة : بيضاء الرآس .
# واجعل السر في خميرك : اى استره .
# (1) في الأصل : الأنل ( باللام) . (2) أى ولى . (3) في الأصل : خمرة .
# 5) ليوهانه بأنها ناصحاه
~~(4) آى مات.
# 128

PageV00P128

~~============================================================

~~(خمش) عند فلان خماشات ذحل (1) : أى بقاياه
~~(خمص) زمن خمص (2) : ذو مجاعة . وخمص (3) البطن
~~عن أموال الناس : عفيف عنها (4) وتخامصت (5) عن كذا :
~~كرفت الدنو منه . وتخامص (6) لفلان عن حقه : أى أعطه .
# وقد تخامص (7) الليل : إذا رقت ظلمته عند وقت السحر.
# (خمط) تخمط الرجل : إذا تفضب وفار وأجلب. وتخمط
~~البحر : زخر. والبحر خمط الأمواج. وتخمط ناب البعير: ظهر
~~وارتفع.
# (خمل) الين من خمل الثعام : وهو ريشه. وفلان خبيث
~~الخملة (8) : أى البطانة ( والسريرة . وسل عن خملات فلان:4 -26
~~اى مخازيه.
# (خمم) هو مخموم القلب : أى نقى عن كل دغل . وفلان لا
~~(9)ا
~~يخم (9) : آى لا يتغير (عن كرمه وجوده] (10) . وهو يخم
~~ثباب فلان : آى يثنى عليه.
# (1) في الأصل : دخل (بالدال) . (2) في الأساس : خميص.
# (3) ني اخمص) ثلاث لفات.
# (4) ومنه الحديث : " خماص اليطون من أموال الناس ، خفاف الظهور من دمائهم "1
~~(765) في الأصل : بالضاد لا بالصاد ، وما أثبتناء من الأساس طبتأ للمادة .
# (8) في الأصل : خفيف الحملة . وفي الأساس : خبيث الخملة
~~(9) بفتح الخاء وكسرها
~~(1) الزيادة من الأساس
~~129

PageV00P129

~~============================================================

~~(خمن) (1) قيل فيه بالتخمين : آى بالتوهم ، وخمن كذا:

~~إذا حرزه.
# (خنث) (2) خنث وتخنث وفيه تخنيث : إذا تكسر وتثنى
~~وتشبه بالنساء ، ومنه قيل لمن يفعل به : مخنث . وخنث له
~~بأنفه: هزآبه.
# (خنس) خنس الكوكب : رجع. وخنس عني: خفى:
~~وأخنس : آخره. وخنس الطريق عنا : إذا جازوه ms064 وخلفوه وراءهم .
# وأخنسوا أوعار الطريق : جازوها (32)
~~ش

~~(خنق) خنقت الحوض : ملأته (4) . وحوض مخنق . وفرس

~~مختنق : أخذت غرته لخييه إلى أصول أذنيه . وأخذ السبع

~~1
~~وأخذ منه بالمخنق : إذا لزه
~~بالخناقة : وهى حبالة تأخذ بحلقه.

# .02
~~( وهو] شعب ضيق بين
~~وضيق عليه . وأخذنا في الخانق :
~~جبلين ، ويقال أيضا للوقاق الضيق .
# (خنى) أختى عليهم الدهر : بلغ شدائده منهم وأهلكهم.
# وأصابهم خنى الدفر.
# (خور) رجل خوار : جبان . وفرس خوار العنان : لين العطف (5) .
# 11
~~.(5

~~(1) ، (2) أعتبر الزمخشري مادتى (خمن) وا خنث) من الحقيقة لا المجاز:
~~(4) في الأصل وفي اب) : فلانة
~~(3) في الأصل جائزوها .
# (9) في الأصل : لين المعطف .
# 13

PageV00P130

~~============================================================

~~وأرض (1) خوأرة : سهلة . وناقة وشاة [خوارة] : غزيرة سهلة
~~الدر. ونخلة (خوارة) : كثيرة الحمل . واستخار الرجل صاحبه :
~~استعطفه فخار عليه ، أى طلب خواره ؛ وأصله في الغزال يدنو
~~إلى آمه (12 ، ثم كثر حتى استعمل في الاستعطان . وخار البرد :
~~سكن:
~~(خوض) تخاوضت النجوم : صفت للغروب (3). وخاضوا
~~في الحديث وتخاوضورا فيه . وخاض مع الخائضين : أى تبطل
~~1 مع المبطلين) ومنه [قوله تعالى) : ( الذين هم في خوض
~~يلعبون4 (4) . وخضته بالسيف : وضعته في أسفل بطنه ، ثم
~~رفعته إلى فوق. وخضت بقدحى في القداح : ألقيته فيها
~~وخاوضه في البيع : عارضه. وخاض إليه الرماح حتى أخذه
~~وخاض البرق الظلام . وخاضت الابل لج السراب (5) .
# (خوف) طريق خائف . وتخوفه : تنقصه ، وأخذ من أطرافه :
~~ومعناه تنقصه قليلا قليلا على مهل، فشبه بالخائف (6) . ويقال :
~~تخوفتنا (7) السنة . وتخوفني حقي : إذا تهضمك
~~(1) في الأصل : وأرهن . (2) أى يستخيرها ويطلب خوارها
~~(3) هذه العمارة ني الأساس هكنا : تخاوصت ( بالصاد) ، فاعتبرها من المجاز في خوص.
# في الأصل : تغاوضت (بالضاد) ، ولم يعتبر المجاز في خوص بالصاد . وفي الأساس : صفت
~~وقي الأصل صبفت . وفي اب) صيفت . وما ذكرناه من الأساس.
# 4) الطور: 12.
# (9) في الأصل : الضراب (بالضاد) ، وكنا في (ب) .
# (6) ومنه قول ذي الرمة :
~~تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن
~~(7) في الأصل : تخوفنا .
# 131
~~(12 فراس الأساس)

PageV00P131

~~============================================================

~~(2) 39
~~( خول) جا موا الأول فالأول (1) . ثم تفرقوا آخول آخول (2).
# ( خون) خانه سيفه : إذا نبا عن ms065 الضرية . وقيل في الرمع :
~~أخوك ورئما خانك . وخانته رجلاه : لم يقدر على المشى . وخان
~~الدلو الرشا : إذا انقطع . وفي ظهره خون : آى ضعف ، وخانه
~~ظهره . وتخون (3) فلان حقي : تنقصه ، كآنه خانه شيئا بعد
~~شىء . وكل من غيرك عن حالك فقد تخونك . وتخوتنه : تجنبت
~~أن أخونه ، ومنه : "كان يتخوثهم بالموعظة " (4). وتخوتته
~~الخمى : تعهدته في وقت معلوم . و8 يعلم خائنة الأعين 4 (5) :
~~مسارقه النظر إلى ما لا يحل . والخوآن : الأسد (6) . وأعوذ
~~بالله من الخوآن : يوم فراغ الميرة من البيت .
# 0-2(خوى) خوى النوء ، وخوت ( النجوم : خلت من المطر. وخوى
~~الطائر : بسط جناحيه (7). (ومد رجليه عند الوقوع) (8) .
# (9)6
~~(خيب) وقعوا في وادي تخيب (9) . وسعي [فلان) في
~~خياب ابن هياب. وقدح خياب : لا يورى.
# (1) في الأصل : الأيل الأول .
# (2) في الأصل : أخوك أخوك . ومعنى الأخول : الأحسن في الرعى :
~~(3) مثل تخوف.
# (4) قطعة من حديث شريف (بالنون واللام) روى فعل : (يتخون ويتخول)
~~(6) في الأساس : وفرسة الخوان :الآسد:
~~(5) غافر: 19.
# (7) عبارة " وخوى الطائر... * في الأساس من الحقيقة ، ولكن ابن هجر
~~(8) زيادة من الأساس :
~~اعتبرها مجازا.
# (9) في الأصل : تخيب (بالنون).
# 132

PageV00P132

~~============================================================

~~(خيس) خاس بعهده وبوعده : إذا نكث، وأخلف وخاس بما كان
~~عليه:
~~(خيط) ( أخذ الليل في طئ الريط ) (1) وتبين الخيط من
~~المخيط . وهو أدق من خيط  باطل : أى الهباء المنبث في الشمس،
~~ويقال له : لعاب الشمس . والخيط الخارج من خيط (2) العنكبوت
~~يقال له : لعاب الشيطان . وجاحش فلان عن خيط رقبته : وهو
~~النخاع. ورأيت خيطا من النعام و[ خيطا) بالكسر ، جمع
~~خيطاء. وخيط النعامة : طول قصبها وعنقها، كأنها خيوط
~~ممدودة ، وقيل : ما فيها من بياض وسواد. وخيط الشيب رأسه
~~ولحيته : جعلها كالخيوط . وخيط شعره بالبياض ، وخيط رأسه .
# وخاط فلان خيطة (3) : امتد في السير لا يلوي على شىء،
~~(3)
~~وخاط إلى مقصده . وهذا مخيط الحية : مزحفها. وقد خاطت
~~الحية . وخاط فلان بعيرا ببعير : إذا قرن أحدهما بالآخر، كأنه خاطه به.
# (خيف) (هؤلاء] أخياف: مختلفون . وخيفت بأولادها :
~~جاءت بهم أخيافا . وينو الأخياف (4). وأشياء مخيفة : إذا
~~كانت ضرويا مختلفة . وخيف المال بينهم : وزع. وخيفت العمور
~~بين ms066 الآسنان : نزلت (وفرقت) . والخيفانة : اسم فرس
~~استعارة من الجرادة
~~(2) في الأصل : حيط (بالحاء)
~~(1) زيادة من الأساس.
# (3) في الأصل : خيطه (بالهاء) في آخرها.
# (4) العلات : الأولاد من أب واحد وأمهاتهم شتى ، وأبناء الأخياف بالعكس.
# 133

PageV00P133

~~============================================================

~~9
~~(خيل) وجه غانية اختالت به الكلة (1) : آى تزينت.
# وقطعت خيلان الفلا : آى علاماته .
# (خيم) خيمت البقر: اقامت في مرابطها لا تبرح. وتخيمت
~~الريح في الثوب والبيت : بقيت فيه ، وخيمتها أنا : إذا غطيت
~~.
# الطيب بالشوب حتى تعبق فيه ريحه.

# (1) في الأصل : الكلمة ، وفي اب) : الكلة ، ومنه بيت القطامي :
~~المحة من سنا برق رأى بصري أم وجه عالية اعتالت به الكلل ؟!
# 134

PageV00P134

~~============================================================

~~وباب الدال)
~~(دأب) هذا دأبك: أي شانك وعملك، ومنه: كدآب
~~ال فرعون ) (1) . والليل والنهار يدأبان في اعتقابها :
~~( وسخر لكم الشمس والقمر دايبين 4 (2)
~~وفي المثل : "انت
~~لاعب وقد جد بك الدآثبان" : أي الليل والنهار.
# ( دبب) دب الشراب في عروقه ، ويقال : دبت في العظام.
# 2

~~وما بالدار دبي . وفلان يدب بين القوم : ينم . ودبت عقاربه .
# وركب دب (3) فلان ، ودبة فلان : إذا أخذ طريقه . ودب الجدول.
# وأدب إلى آرضه جدولا ، ويدب دبيب الجدول.
# (دبج) دبج المطر الأرض يدبجها - بالضم- دبجا. ودبجها :

~~زينها بالرياض. والأرض مدبجة : إذا اخضرت. وما بالدار
~~دبيج : آي إنسان . وفلان يصون ديباجتيه ، ويبذل ديباجتيه :
~~وهما خداه. وللقصيدة ديباجة : إذا كانت محبرة: والحواميم
~~ديباج القرآن:
~~(دبر) ما يعرف قبيلأ من دبير : آي بالغ في الجهل. جعله
~~دبر اذنه : أعرض عنه . فلان مقابل مدابر : كريم الطرفين . وهذا
~~الأمر ما له قبلة ولا دبرة : إذا لم يعرف وجهه ودبر فلان:
~~(1) آل عمران: 11 (2) إبراهيم: 33 (3) في الأصل : كدب :
~~135

PageV00P135

~~============================================================

~~5-24 شاخ. وولى دبره : انهزم. وكانت (1) / الدبرة له : إذا انهزم
~~.
# خصمه، وعليه : إذا انهزم هو. والدابرة بمعنى الدبرة. وولوا
~~دبرة : منهزمين. وشر الرأي : الدبري. (وفلان) لا يصلي
~~إلا دبرا ودبرئا (2) : أي آخر الوقت . ودابره الرملة ، ودوآبر
~~الرمل : أواخرە . ودبرت له الريح بعد ما أقبلت : أي أوبر بعد
~~ادثاء(3)
~~الإقبال. وعصف دبوره : إذا كثر إدباره (2
~~(دبس) داهيه دبساء، ودواه (4) دبس، ms067 وآمور دبس.
# (دبغ) كلام غير مدبوغ : إذا لم يترو فيه . وجلد الختزير لا
~~يندبغ : فيمن لا يفيد فيه النصح . وبلد لمدبغة (8) للرجال .
# (دثر) تدثر الفحل الناقة (9) . وتدثر الرجل فرسه وتجلله :
~~إذا وتب عليه . وتدثر المطر الأرض : ركبها. ورجل دثور :
~~خامل . وفلان دثاري : كسلان ساكن لا يتصرف . وفلان يتدئر
~~بالمال(7) . وأهل الدثور : (أصحاب) الأموال . وسيف دائر :
~~بعيد العهد بالصقال . ومنه : القلوب سريعة الدثور (8) . ورجل
~~داثر : لا يعبا بالزينة .
# (2) في الأصل : ورديا .
# (1) في الأصل وكان .
# (3) في الأساس : عصفت ديوره وسقطت عبرره : أي غاب نجه
~~(4) في الأصل : ودواهي ، والديس الداكن الأغيش بين الحمرة والسواد :
~~(5) في الأصل مذبغة (بالذال) . (6) تسنمها. (7) للمتمول.
# (8) في حديث الحسن : " حادثوا هذه القلوب فانها سريعة الدثور
~~132

PageV00P136

~~============================================================

~~( دجل) رجل دجال : كذاب . ودجل فلان : إذا ليس وموه.
# ومنه : سيف مدجل: مموه بالذهب . وبعير مدجل: مطلي
~~بالقطران. ورفقة دجالة : عظيمة كثيره الزخمة ، شبهته بكثرة أتباع
~~الدجال.
# ( دجن) دجن بالمكان : أقام ، ومنه : دواجن البيوت ، وهو ما
~~ألقه من شاة وطير وهر وغيرها . ودجن في فسقه ، ودجن في
~~لؤمه : ألفه .
# (دجى) ثوب داج : سابغ. ودجا عليه ثوبه : غطاه. ودجا
~~10
~~عليه شغره، ودجت شعرة الشاة : أي وفت فسترتها. ودجا
~~الإسلام . وثوب الإسلام داج . ودجا عليهم الأمن (1) . وعيش
~~داج. وأدجيت البيت (2) : سدلت ستره . وفلان يداجيك : آي
~~يضمر لك العداوة
~~(دحض) دحضت حجته. وحجتهم داحضة (3). ودحضت
~~الشمس (4) [عن يطن السماء] : زآلت .
# (دحو) (5) يقال للاعب بالبندق : [ابعد) وادحه ثم ارمه:
~~أي أزله عن مكانه .
# (1) في الأصل : الأمر (بالراء) . (2) في الأصل : داحصة (بالصاد)
~~(3) في الأصل : الثوب.
# (4) اعتبر الأساس هذه المادة حقيقة، واعتبرها ابن حجر مجازا
~~(5) في الأصل وفي اب) : دز، واعتبرها الأساس حقيقة في اللعب والضرب
~~بالأصابع.
# 137

PageV00P137

~~============================================================

~~(دخن) هدنة على دخن : استعير من دخن [النار) والطبيخ.

# وفلان دخن الخلق : فاسده . ودخن الغبار : سطع . وفي متن
~~السيف دخن : وهو ما يتراءى فيه من شدة الصفاء من سواد.:

~~وليلة دخنانة (1) : حارة كأنها غشيتها الدخان .
# 1(2)2981
~~(ددد) الده (2) : اللعب ، واستعير للرجل الملاعب .
# ( درأ) درا الكوكب: طلع ، كأنه يدرأ الظلام. ودرآت ms068

~~النار: أضاءت. ودرموا علينا . ودرأ السيل عليهم . وردوا در،
~~السيل ، ودرء العدو.

# ( درج) لفلان درجة ومنعة : وامش في مدارج الحق . والنحو

~~مدرجة البيان . وخله درج الضب . واستمرا درآجه. وذهب
~~دمه (3) أدراج الرياح . ودرج الريح . وهم درج السيول. ومن
~~يرد الفرات عن أدراجه . وأنا درج يديك (4) . ونحن درج يديك:

~~لا نعصيك. ودرجه (5) وتدرج إليه.

# 0-(درر) أدر له أخلاف الرزق ، واستذر نعمة الله (بالشكر .
# 99
~~وفي الحديث : "استدروا الهدايا برد الظروف" . ولله درك ،
~~(7)6
~~: كثير الجري. وفلان مستدر
~~ولا در درك. وفرس درير (11
~~(1) في الأصل : الدز (بالزاى بعد الدال) .(2) في الأصل : در.
# (4) في الآصل : بديل
~~(3) في الأصل ذمه (بالذال) :
~~(6) في الأصل : دريد (بدالين).
# (5) آي عوده إياه ورقاه
~~138

PageV00P138

~~============================================================

~~في عدوه. وادررت عليه الضرب : تابعته. ودرت العروق :
~~امتلات دما. وعلى جبينه عرق يدره الغضب. ودرت الدنيا على
~~آفلها : إذا كثر خيرها. ودر بما عنده : أخرجه. ودرت (1
~~(1)1
~~حلوبة المسلمين : إذا كثر فيؤهم وخراجهم . وأدرت المرأة المغزل :
~~فتلته فثلأ شديدا.
# ( درس) درس الحنطة دراسا: داسها. ودرس الناقة:

~~راضها. ورجل مدروس : مجرب . ودرس الكتاب للحفظ : كرر

~~كتابته درسا ودراسة. ودرس غيره . ودراسته الكتاب مدارسة.
# وتدأرسوه حتى حفظره. واجتمعت اليهود في مدارسهم ، وهو بيت
~~تدرس فيه التوراة. ودرس المراة : نكحها. ودرست : حاضت.
# ودرس الثوب : اخلق فهو درس ودريس وتدرست آدراسأ
~~(2)
~~وتسملت اسمالا ولبس (2) دريسا: ثوبا ويساطأ خلقا
~~(3)
~~(4
~~وبساط دريس (2). وطريق مدروس (4) : كثر مشي الناس فيه
~~حتى ذللوه . وهذه مدرسة النقم : أي طريقها . ودارس الذنوب :
~~قارفها(5)
~~(درع) ادرع الليل ، وادرع الخوف.
# (درق) (6) اثقاه بدرقته . وأقبلت الرجال بالدرق : وهي
~~(1) في الأصل : ودرست.
# (2) في الأصل : ليس:
~~(3) والدريس ايضا البساط:
~~(4) في الأصل : مدرس.
# (5) في الأصل وفي (ب) : فارقها ، وما آثبتناه من الأساس:
~~(1) هذه المادة في الآساس حقيقة
~~139

PageV00P139

~~============================================================

~~ضرب من الترسة (1). وجاءوا بدورق من شراب؛ وهو مكيال:
~~ولفلان دردق ودرادق : وهم الأطفال
~~(درم) درع درمه (2): ملساء قد ذهبت خشونتها
~~(2)
~~وقضض (3) جدتها وانسحقت .
# (درى) نطحه الثور بمدراه : وهو قريه ، شبه بمدرى الشغر

~~في حدة طرفه ونطحة بالمدراة والمدرية ms069 (4) : وهي التي
~~حددت حتى صارت كالمدرى.
# 11
~~(دس س) (5) دس المرآة : آتبعها:
~~(دسع) دسع الرجل دسعة : قاء ملء الفم. وتدسع :
~~(7)
~~يجزل(6) في العطاء . وفلان يريع ويدسع (7) . ومنه (فلان )

~~ضم الدسيعة ، وإله لمعطاء الدسايع : وهي العطايا الجزيلة .
# ومائدة دسيعة : [كريمة].
# (دسم) ما في ديسم دسم : لن لا فائدة فيه. ودسموا
~~(2) في الأصل : مسه:
~~(1) ما يتترس به
~~(3) في الأصل : فصص (بالفاء)
~~(4) في الأصل وفي (ب) : بالمديرية
~~(5) مادة : (دس) في الأساس حقيقة ، ولكن في الغراس لها استعمال صجازي،
~~بينما الأمر في مادة (دسر) بالعكس لها مجاز في الأساس:
~~(6) في الأصل : تحرك .
# () ومنه الحديث القدسي : " وجعلتك تريع وتدسع * :
~~140

PageV00P140

~~============================================================

~~سبالهم (1) : أطعموهم . وأدسم الثويين : لمن يعاب في دينه أو
~~مروءته. وما أنت إلأ دسمة : أي لا خير فيك، وهو مصدر
~~أدسم (2) . ودسم المرآة : جامعها.
# (دعب) ماء داعب : يستن في جزيه. والجمع : دواعب.
# وريح داعبة : تذهب بكل شيء.
# (دعج) ليل داعج : خالط سواده بياض ولفنا دعجاء
~~الشهر : أواخره . وثور أدعج الرأس والقرن والقوائم : يراد شدة
~~سوادها
~~(دعم) هو دعامة قومه : سيدهم (3). والجمع : دعائم
~~وأقام دعائم الإسلام . ودعمت فلانا : أعنته. ودعائم الأمور :
~~ما تتماسك به. وأنا أدعم عليك في أموري . وفلان ذو دغم ولا
~~دعم لي : أي لا قوة :
~~( دعو) دعاه الله بما يكره : أنزله به . ودعوته زيدا : سميته.
# وما تدعون هذا الشىء بينكم ؟ . ودع داعي اللبن وداعية اللبن:
~~ما يبقى في الضرع (4)/ ودواعي الدهر: صروفه. وأنا
~~04
~~أداعيك : أحاجيك ويينهم أدعية يتداعون بها . ودعا بالكتاب :
~~استحضره يدعون فيها بفاكهة ) (5) . وما دعاك إلى أن
~~(1) السائلين.
# (1) على وزن احر:
~~(3) وهو سندهم
~~4) ليدعو ما بعده
~~(5) سورة ص : 51
~~141

PageV00P141

~~============================================================

~~فعلت كذا . ودعا أنفه الطيب : إذا وجد رائحته فطلبه. وتداعت
~~عليهم القبائل من كل جانب : اجتمعت وتألبت. وفلان يدعى
~~بكرم أفعاله. وما يدعو فلان باسم فلان : اي ما يذكره باسمه
~~من بغضه له (1) . وإنه لذو مساع ومداع : وهي المناقب في
~~الحروب. وتداعت عليهم الحيطان، وتداعيناها من جوانبها:
~~هذمناها عليهم . وتداعت إبل بني فلان(2) : هزلت أو هلكت .
# () (3) الدغل : أصله الشجر الملتف ms070 (4) ويقال :
~~(دغل)
~~اتخذ الباطل دغلا ، ومنه : دغل فلان ، وفيه دغل : أي فساد .
# ودغل في كذا : إذا دخل مدخل مريب . وأدغل الأمر : ادخل
~~فيه ما يفسده.
# (دغم) أدغم الحرف في الحرف. وأدغمه الله : [ أي أدخله
~~ل)(5)
~~القبر)1

~~( دفأ) إبل مدفئة : أي كثيرة ، لأن بعضها يدفئ بعضا ، آو
~~يدفيها بلحومها وأوبارها (6) وأدفأت فلانا ودفأته : أجزلت
~~عطاءه، وأعطيته دفأ كثيرا .
# (1) ولكن يلقبه بلقب:
~~(2) اعتبر الأساس ذلك من مجاز المجاز ص 189.
# (3) في الأساس قبل هذه المادة مادة (دغدغ) ولها مجاز لم يعتبره الغراس
~~(4) الذي يتوارى فيه للختل والغيلة .(5) ما بين المعقوفتين ليس في الأساس.
# (6) إن كسرت الفاء في "مدفتة، فالمعنى على الكثرة . وبالفتع على المعنى
~~الثاني : اللحم والوير:
~~142

PageV00P142

~~============================================================

~~( دفع) فلان مدقع ، أي فقير : لأن كل أحد يدفعه. وبعير
~~مدفع - بالتشديد : أي كريم على أهله إذا قرب ليركب عليه ر3
~~صيانة له. وطريق يدفع (1) إلى كذا : أي ينتهي إليه. ودفع
~~فلان إلى فلان : أي انتهى إليه . ودقع إلى أمر كذا. وأنا
~~مدفوع إليه : مضطر . وغشيتنا سحابة فدفعناها إلى بني فلان :
~~أي انسكبت عليهم ، وسرنا وجاءنا دفاع من الناس : أي كثير .
# واندفع في الأمر : مضى فيه . واندفع الفرس في السير: أسرع.
# وناقة دافع (2). وقول متدافع : متغاير.
# (دف ف) ما بين الدفتين : جانبا المصحف: وتقطعت
~~دفوف الأودية (3)
~~(دفق) ماء دافق : أي مدفوق . وجا موا دفقة : أي جملة .
# ودقق (4) الله روحه . وناقة دفاقة : أي مسرعة في سيرها .
# ومشى الدفقي : المرقصي العنق . وتدقق حلمه : ذهب.
# (دفن) دقن سره . وداء دفين . ويقال للخامل : دقنت نفسك
~~قبل الموت . وناقة دافنة : انسحقت أضراسها من الهرم.
# دقق) رجل وقيق : قليل الخير . وأتيقه نما أدتني (5)
~~ولا أجلني : أي ما أثابني (1) دقيقا ولا جليلا . وما له دقيقة
~~(1) في الأصل : مدفع.
# (2) ضرعها حافل باللبن
~~(3) وهي ما ارتفع من جوانبها. (4) في الأصل : دقق (بقافين) :
~~(5) في الأصل : ما دتني:(6) في الأصل : ما شابني
~~143

PageV00P143

~~============================================================

~~ولا جليله . ويقولون : كم دقيقتك : أي غنمك . وأعطاء من دقاثق
~~المال . وهو راعي الدقائق : أي الغتم . وفلانه قليلة الدقة: إذا
~~لم تكن جميلة ms071 . وكلام دقيق . ودقق في كلامه . وآدق الرجل :
~~إذا ايبع الدقيق من الأمور والحخسيس . ولهم همم دقاق وقوم
~~أدقة : آخساء.
# (1)
~~(د ك ك) دكه المرض. ورجل مدك : شديد الوط،
~~وأمة مدكة : قوية على العمل . ودك الدابة : جهدها بالسير.
# ودك المرأة: جهدها بالجماع. وتداكت عليهم الخيل.
# ( دكن) على الجو مطارف دكن : أي سحاب. ودكن المتاع:
~~نضده، وصيره كالدكان:.
# ( دلح) سحابة دلوح ، وسحائب (2) دلح ، وسحابة تدلح (3)
~~من كثرة مائها.
# ( دلس) دلس الحديث : غطاه. والمدلس من لا يصرح
~~بالمحدث له، ويوهم آنه سمع منه:
~~( دلع) اندلع السيف من غمده : أي خرج.
# ( دلف) جمل دلوف : أي سمين يدلف من سمنه. ونخلة
~~دلوف : كثيرة الحمل . وسهم دالف .
# (1) في الأصل : شد الوطء (2) في الأصل : سحابة.
# (3) تتثاقل في مرورها.
# 144

PageV00P144

~~============================================================

~~( دلك) بعير مدلوك : اعتاد السير ودلكته الأسفار. ودلكت
~~الشمس : زالت ، وكذا غابت . لأن الناظر إليها يذلك عينه (1) .
# ودالك غريمه: ماطله (2)
~~(دلل) "الدال على الخير كفاعله " (3) . ولي عليه دلائل:
~~وادلة العقل والسمع ، وأصله من هداية الطريق في السير.
# ( دلم) فلان من الديلم والديالمة : أي عدو ، لشهرة هذا الجيل
~~بالشر. ويقال للنمل والقردان : الديلم ؛ لأنها أعداء الإبل،
~~24192
~~ويقال : ليل آدلم ، (فهذا تشبيه ، وذاك استعارة]
~~(دلى) دلا فلان ركابه : إذا رفق بها (في السير] .
# ودلوت بفلان إلى فلان : إذا متت به وتشفعت. وآدلى بحقه
~~وحجته : آظهرها. وأدلى بماله للحاكم (2) . وتدلى من كذا :
~~أي أتى . وفلان يتدلى على الشرق : ينحط عليه. وتدلى من
~~الجبل : نزل. وداليت فلانأ مثل داريته ، وفي المثل : " ألق
~~دلوك في الدلاء" : يحثه على الاكتساب.
# الأخلاق (6). وفي خلقه دمث
~~(دمث) فلان دمث (5)
~~ودمائة ، وأصله الأرض الرطبة.
# (1) فكأنها هي الدالكة.
# (2) مثل داعكة .
# (3) في الأصل : " الدال على الخير" فقط (4) رفعه.
# (6) أي وطيتها.
# (5) في الأصل : دمت (بالتاء)
~~145

PageV00P145

~~============================================================

~~(دمج] دمج أمرهم : إذا صلح والتام. ودامجتك على كذا :

~~وافقتك . وتدامج القوم على : تالبوا . وتدمج في ثيابه : تلفف .
# وليل دامج : شديد الظلام. ودمج بعضه في بعضه. وأدمج
~~كلامه : أتى به متراصف النظم . واندمج الفرس : انطوى بطنه.
# (1)
~~( دمر) فلان يدامر الليل : أي يفنيه بالسهر ms072
~~(دمس) دمس الأمر، ودمسه : آي ستره، وآمر مدمس.
# ( دمع) دمع السحاب. وثرى دامع : أي ندي. وآدمع إنامه:
~~ملأه حتى فاض. وقدح دمعان . وجفنه دامعة . وشجة دامعة :
~~تسيل. ودمعة الكرم : من أسماء الخمر . وسال دماع الكرم :
~~وهو ما يسيل منه أيام الربيع.
# (2)
~~( دمغ) دمغ الحق الباطل : قهره . ودمغ الثريد بالدسم 1
~~( دمل) دمل الأرض : أصلحها. وهذا دمال هذا
~~: اى
~~صلاحه. وداملته : آى داريته.
# ( دمم) دم بالشخم : يقال للسمين . ودمت فلاتة بغلام .
# (دمن) في قلبه دمتة : أى حقد (3) . ودمن (4) في فناء
~~فلان : أى لزمه . ولا أدمن بابك : أى لا أغشاه . وفلان مذمن
~~خمر : لا يقلع عن شرنها . وأدمن الأمر : واظب عليه.
# (2) أي لبقه.
# (1) يكابده.
# (4) في الأصل : دفن (بالفاء) :
~~(3) وهو الحقد الثابت اللابد.
# 147

PageV00P146

~~============================================================

~~(دمى) لا يلائم دمى دمك . وكميت مدمى : شديد الحمرة.
# وسهم مدمى . وفلان دآمى الشفة : شديد الطلب . ودمى فوه
~~كذلك :
~~دنر) ثوب مدتر : اى موشى بالذهب . ويرذون مدنر : أى
~~اشهب . وكلمته فدنر وجهه : آى آشرق:
~~(دنس) تدنس عرضه . ودنسه سوء خلقه . وفلان دنس

~~المروءة. ودنس الثياب . ودنس الردن . وفلان يتصون من
~~الأدناس.
# (دنف) أدثفت : الشمس : دنت للغروب . ودنف الأمر : دنا10
~~مضيه. وأدنفه صاحبه.
# (دنق) دنق فلان : آسف (1). ودنقت الشمس : قرب
~~غروبها. ودنق للموت : دنا منه . ودنقت عينه : غارت.
# (دنو) فلان في دنيا دآنية : آى يأخذ منها ما يريد .
# ( دوح) فلان دوحة الكرم.
# (دوخ) داخ (فلان) لنا : ذل (2) . دوخ الأرض : أݣثر
~~(2) 2
~~وطأها . ودوخني الحر : أضعفني .
# (دور) آدرته على الأمر: آردت منه فعله ، وأدرته عنه :
~~(1) أى أسف لدقائق الأمور . (2) هذه الجملة في الأساس من الحقيقة لا المجاز.
# (13 غراس الأساس)
~~147

PageV00P147

~~============================================================


~~أردت منه تركه ، وداورته على الأمر كذلك . ويقال : فلان شر ما
~~أدارت يمين فى شمال . وفلان) ما تقشعر شواته
~~دائرته](1): أى الشعر الذى يستدير على رأسه . واستدار فلان
~~(2)

~~بما فى قلبى : أحاط به . ودار على آربع نسوة : اى طاف(2).
# ودور فلان: قبائلهم .

# (دوس) داس الصيقل السيف : أى سنه. وأخذثا فى
~~الدوس : وهى تزيين الحلية . وداس المرآة : جامعها .
# (دوم) ماء دائم ms073 : ساكن لا يجرى . وادمت القدر ودومتها :
~~سكنت غليانها . واستدمت الأمر : تأنيت فيه . ودوم الطائر حول
~~الماء، وفى الهواء ، ومنه الدوامة . ودوم (3) الزعفران [فى
~~الماء] : دافه (4) وديم بفلان ، وأخذه الدوام (5). ودومت
~~الخمر شاربها

~~(دوى) (6) رجل دؤى : أى أحمق، سمى بمصدر دوى.
# (7)
~~دهر) ما ذاك بدهرى : اى فعلى 1
~~(دهم) ادهامت الروضة . وأصابتهم الدهيماء : أى الداهية (8).
# (2) ليسوسهن ويرعاهن
~~(1) أى ما جبن.
# (3) في الأصل : دم (بسقوط الواو) . (4) في الأصل : آذافه (بذال وفاء)
~~5) هو الدوار
~~(1) جملة : (داويت الفرس : سقيته اللبن وصنعته) في الأساس مجاز ، ولكن
~~(7) جعل دهره الفعل، لكونه فيه.
# الأصل : لم يذكرها .
# (8) لظلتها
~~148

PageV00P148

~~============================================================

~~وتصبوا الدهماء : آى القدر. وأصفق على ذلك الدهماء : آى
~~السواد الأعظم .
# (دهن) ادهن في الأمر ، وداهن : صانع . ودهن المطر
~~الأرض : بلها . وناقة دهين : قليلة اللبن . والمداهن : نقر الماء.
# ودهنه بالعصى وبالسيف : آى ضريه . وما ادهنت إلا على نفسك :
~~اى ما آبقيت إلا عليك.
# (دهى) فلان دآهية : أى خبير بالأمور . وقوم دهاة وأدهياء
~~(1)24
~~(ديث) طريق مديث : موطا . وبعير مديث : مذلل (1).
# ( دير) فلان رأس الدير (2) : أى كبير القوم .
# .(2
~~(1) مذلل بعض الذل ولم يستحكم ذله تماما(2) الدير: هو صومعة الراهب.
# 149

PageV00P149

~~============================================================

~~(باب الذال المعجمة)
~~(ذأب) فلان ذثب في تلة . وهم أذؤب وذياب وذؤبان من


~~العرب ، يقال للصعلوك والشاطر . وذؤب فلان : خبث . وأكلهم
~~الذيب : أى السنة . وذأبته مثل سبعته . وتذأبته الجن : فزعته .
# وتذأبته الريح : أحاطت به ، كالذثب إذا احترز من وجه جاء من
~~وجه اخر. وهم ذؤابة قومهم، وذوائبهم : آى كبارهم. ونار
~~ساطعة الذوائب . جاء فلان وقد فتلت ذؤابته : أى صرف عن رآيه
~~. وكان يقر بحقي حتى نفث فلان في ذؤابته فأنكر . وذؤابة
~~السيف : علاقته. ولشراك نعله ذؤابة، وهى ما آصاب الأزض
~~منها . وذؤابة الكوز : جلدة معلقة آخرته من أعلاها .
# (ذب ب) ذباب العين : إنسانها . ويه ذباب : أى سلال.
# 2
~~وعليه ذبابة من دين : أى بقية . وذبابة من جوع ، وذبابة من
~~عطش. وذبابة السيف : حد طرفه . وذبابا الأذن (1) . والأصل
~~0-6 الذباب الطائر ، وهو مثل في القلة ، وأصابه ذباب : ( أى شر.
# (2)9-
~~وذبب ms074 النهار : مضى . وذبب في السير : جد (2) . وراكب مذبب.
# ويوم ذباب : تكر (فيه] الذباب على الوحش فيطرق


~~(3
~~باذنابها
~~(1) وهو ما حد من أطرآنها .
# (2) أى حتى لم يترك ذبابه منه .
# (3) فجعل فعلها لليوم:
~~15

PageV00P150

~~============================================================

~~( ذبح) ذبح العطار الفأرة : فتقها : وذبحه العطش : جهده .
# وذبح الدن : بزله . ومذابع السيل : خدوده التي تبقى في الأرض .
# وذبحته العبرة : آخذت بحلقه . وذبحته لحيته : إذا دآرت بعنقه.
# والذباح : شقاق في الرجل (1) . والطمع ذباح : وهو داء في

~~(1)
~~(3)9
~~الحلق (2) ، وقيل : سم (3) . ومذابع النصارى : محاريبهم.
# (2) 0

~~ولما التقوا أجلوا عن ذبح : أى قتيل.
# ( ذبل) ذبلت شفتاه ولسانه من العطش . ورمح ذابل. وقنأ
~~ذوابل. وما له ذبل : أى ما هو غض من شبابه ؛ لأنه إذا استوى
~~11
~~شارف الذبول.

# (ذخر) ذخر لنفسه ثناء. وجعل ماله ذخرا عند اللسه
~~4
~~وذخيرة (4) . وملأت الدابة مذاخرها (5) . وتملأت مذاخر فلان :
~~إذا شبع.
# (ذرب) لسان ذرب . وفي لسانه ذرب : أى حدة وبذاءة.
# (5) :.:2
~~وامرآة ذربة : أى سليطة. وسم ذرب (6) . وذربت معدته :


~~فسدت . والذرب : مرض معروف . وذرب الخلق : فساده . وفلان

~~بذرب بيننا: اى يفسد.
# (1) أى تصيبه عفوا.
# (2) في الأصل : في الرجل.
# (3) وهو نبات سام كما في الأساس.
# (4) في الأصل : ودخره (بالدال ، ويدون ياء):
~~(5) المواضع التي تدخر فيها العلف والماء في جوفها . (6) لم يقبل الدوا،.
# 151

PageV00P151

~~============================================================

~~(ذرر) ذر قرن الشمس . وذر الله عباده فى الأرض :
~~(1)
~~نشرهم (11.
# .(2)
~~(ذرع) ضاق بأمره ذرعا : إذا لم يطقه . وآبطرت ناقتك(2):
~~أى كلفتها فوق طاقتها . واقصد بذرعك : اى ارفق بنفسك. وما
~~لك على الشىء ذراع : أى طاقة . ومذارع الوادى : نواحيه .
# وأذرع فى كلامك : اكثر . وفلان ذريعتى : آى وسيلتى.
# ه25 (3)
~~وتذرعت (3) به : توسلت . وذرعت لفلان عند الأمير : شفعت
~~له. وناقة تذرع المفازة (4) : أى تقطعها بسرعة (5). وموت

~~ذريع : أى فاش (6). وذراع العامل : صدر القناة. وهو على
~~حبل الزراع : أى لقربه . وجعلت أمرك على ذراعك : أى تصرف
~~كيف شيت
~~(ذرق) (7) إلى متى تدرق (8) : أى تبذا على الناس . وفى
~~(8)
~~11 (2) (
~~الوعيد : لأذرقنك .
# (ذرى) فلان في ذروة النسب ، وعلا ذروة الشرف . وبلغ
~~الذرى. وذرى الليل : أوايله . وفلان يذرى ms075 فلانا : أى يمدحه .
# (1) في الأصل : أنشرهم . (2) في الأصل : أنطت ناقتك.
# (3) في. الأصل : ذرعت:(4) في الأصل : المغارة (بالغين والراء)
~~(1) وذلك إذا لم يتدافنوا
~~(5) أى كأنها تذرعها.
# (7) مادة (ذرف) قبل هذه المادة لها مجاز، لم يعتبره ابن حجر:
~~(8) بكسر الراء وضمها.
# 152

PageV00P152

~~============================================================

~~وتذرى السنا : اى ارتفع وشرق . وطالت (1) ذروة فلان:
~~(2)0
~~وتذرى بنى فلان (2) . وجاء ينفض مذرويه : وهما فرعا الأليتين.
# وأنا فى ذرى فلان ، وفى آذرائه . واستذريت به وتذريت . وإنه
~~لكريم الذرى، منيع الذرى.
# ( ذقن) يقال للحجر : كبه لذقنه إذا قلبه . وكبت الريح الحجر
~~على آذقانه :
~~(ذكر) له ذكر فى الناس : أى صيت ، وشرف . ورجل
~~مذكور . وأرض مذكار : تنبت ذكور البقل ، وهى خلاف الأخرار
~~.(3)
~~التى تؤكل . وذكور الطيب : ما لا ردع له . وفلاة مذكار (3) :
~~ذات آهوال (4) . وطريق مذكر : مخوف . ويوم مذكر : اشتد فيه
~~القثل . وداهية مذكر : شديدة ، والأصل فيه آنهم كانوا / يكرهون
~~أن تنتج الناقة ذكرا ، فضربوا الإذكار مثلا لكل مكروه. ومطر
~~.
# ذكرانى : شديد . وأصاب الأرض ذكور الوسمية : وهى التى
~~9
~~تجىء بالبرد الشديد ، وبالسيل. وقول ذكر : صلب متين . وشعر
~~ذكر : أى فحل، وسيف مذكر : ذو ذكرة (5) . ورجل ذكر :
~~داهية. وذهبت ذكرته. وما ولدت النساء آذكر منه . ولا يفعله
~~إلأ ذكورة الرجال . ولى على فلان ذكر حق : أى صك .
# (1) في الأصل : طالب (بالباء) (2) أى تزوج من أشرافهم.
# (3) في الأصل : وفلانة ، بدلا من (فلاة) ، والتصحيع من الصحاح والمعجم الرسيط.
# (4) أى لا يقطعها الا ذكر.
# 5) قطعة صلبة على راس حده
~~153

PageV00P153

~~============================================================


~~(ذكى) ذكت الشمس ، ومنه قيل : لها ذكاء ، وللصبح ابن

~~ه
~~دو-1
~~ذكاء (1) . وذكت الحرب وأذكيثها . وفيه ذكاء : فطنة . ويتوقد
~~ذكاء ، وذكا يذكو ، وذكا يذكو وذكو ، بعد البلادة . ورجل ذكي .
# 19
~~وقلب ذكئ . وذكا المسك ذكاء . ومسك ذكئ : طيب الرانحة .
# (2)
~~وفي الخبر : " ذكاة الأرض نبتها" (2) . وسحابة مذكية :
~~99
~~مطرت مرارا ، والمذكي من السحاب كذلك . واستذكى الفحل على
~~العانة : اشتد عليها.
# (ذلق) في لسانه ذلق وذلاقه. وذكق لسائه . وبلسائه ذكق.

# ة2 (3)
~~وحروف ذلق وذولقية (3) . وعدو ذليق : أى شديد . وذلقت

~~الفرس : ضمرته حتى القى فضول لخبه. ms076
# (ذلل) بذلوا كل صعب وذلول : إذا بذلوا في أمرهم طاقتهم .
# 9-19 9
~~وفلان ذلول لأصحابه : متذلل لهم . وقوم ذلل ، وذللت لهم
~~151
~~القوافي : سهل عليهم النظم . وأمر الله جار على أذلاله (4) .
# 102
~~وركبوا ذل الطريق : أى الموطأ منه ، ويطريق مذلل . وذلل الكرم :
~~19
~~دليت عناقيده . وشجرة مذللة : ينالها كل أحد. وشمر ذكاذلك
~~20

~~ل (5).
# لهذا الأمر: تجلد لكفايته. وفرس خفيف الذلأذل
~~وذلاذل من الناس وذليذلاتهم : آى آوآخرهم .
# (1) ذكاء فيها بدون آلف منوعة من الصرف :
~~(2) هكذا في الأصل ، لكن في الأساس : ذكاة الأرض يبسها .
# (4) أى سهلة.
# (3) في الأصل : ذولقه .
# (5) في الأصل : قرش ، والذلاذل : الذنب .
# 156

PageV00P154

~~============================================================

~~(ذمر) (1) بلغ الأمر المذمر ؛ كقولهم : بلغ المخيق (2) .
# 499
~~.(2)
~~(ذمم) اذمت ركاب القوم : تأخرت تعبا . وآذم المكان :
~~، أجدب وقل خيره . وفلان يذام عيشه : يزجيه متبلغأ به . وذممته
~~29


~~(3) 2
~~اذامه ؛ وهو من معنى الكلمة (14 . ورجل ذم وحمد : وصف

~~2
~~بالمصدر ، وكذا المنزل .
# (ذنب) هو من الأذثاب ، والاتابي والذنائب . ونظر إليه
~~299
~~بذنب عينه : اي مؤخرها . وذتب الوادي : طرفه الأخير ، وكذا
~~النهر . وابتعت ذنابة القوم وذنابة الإبل . وركب ذتب الريح : أي
~~9
~~سبق فلم يدرك. وركب ذنب البعير : رضى بحظ بخس. وولثه

~~الخمسون ذتبها (4) . وأقام بأرض وغرس ذتبه (9) ، وأصله في
~~4
~~4
~~الجراد . وأتبع ذتب الأمر : إذا أسف على ما مضى. وييني



~~ويينه ذتب الضب : إذا عاديته . والشيخ استرخى ذنبه : أي فتر
~~شيئه، وانشد ابو عبيدة:
~~وأغلقت بابها في القصر واحتجبت
~~(8
~~عند الياسة من ماليي ومن ذتبي(1
~~39890
~~(7)
~~9
~~وتذتبت الوادي : جئته (12 من نحو ذتبه . وتذيب المعقت
~~(1) في الأصل : ذم ، بدلا من (ذمر) . (2) في الأصل : بلف الأمر اللم أى المخض.
# (3) ني الأساس : القلة.
# (4) أي شارف نهايتها . (5) أي لا يبرحها .
# (6) أي من شيئه وقدرته .
# 15
~~(7) في الأصل : جئته (بالثاء) :

PageV00P155

~~============================================================

~~أفضل من عمامته ذتبا (1) . وذنب البسر : آرطب من قبل ذنبه .
# 0-6 ويسر مذتب : وهو التذثوب (2). وذنبت كلامه : / تعلقت
~~بأذتابه وأطرافه . ولهم ذثوب من كذا : آي نصيب ، والجمع :
~~أذنبة . وذتب القوم ، والطريق ، والأمر ، والسحاب : تذتب بعضه


~~بعضا، وهو ms077 متذانب. ومر بذنبه . وفلان مذتوب : متبوع.
# وضرب على ذنوب متنه : وهو الذي يقال له يرابيع المثن:
~~( ذن ن) ذن أنف البرد ، وامرأة ذياء : لا ينقطع طمثها .
# وقرحة ذناء : لا ترقا . وفلان يذن في مشيه : إذا مشى بضعف..
# و

~~وما زال يزن في هذه الحاجة : يتردد بتؤدة ورفق
~~(ذوب) ذاب دمعه ، ونحن لا نجمد في الحق ولا نذوب في

~~الباطل . وفي كلامه ذوب الروح . وذابت الشمس : اشتد حرها
~~وهاجرة ذؤابة. وذاب لي عليه حق : ثبت . وآذاب حاجته
~~واستذابها . وتأذب عليهم العدو : أغار . وفلان ذانب النفس :
~~أي تقيل. وفلان أخلى من الذوب بالإذابة : أي من العسل
~~(3)
~~المذاب الخالص من الشمع بالزيدة (3) التي أذيبت فخلصء منها
~~السمن. وذاب جسمه : هزل. وناقة ذؤوب : سمينة، ل
~~يجمع (4) منها ما يذاب . وذابت حدقته : همعت . وآذابه الهم،
~~والهم يذيب.
# (1) أى أرخى ذنبها على ظهره . (2) في الأصل : التدنوب ( بالدال) .
# (3) في الأصل : بالذيدة: (4) في الأساس : لأنه يجمع.
# 151

PageV00P156

~~============================================================

~~(ذود) فلان يذود عن حسبه. وذاد عنه الهم. والثور يذود
~~و
~~4
~~بمذوده: وهو قرته، والفارس بسيفه، او عصاه، والمتكلم
~~بلسانه، قال حسان :
~~* ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي * (1)
~~والجمع نمذاود ومذاويد

~~(ذوق) ذقت فلانا وذقت ما عنده . وذقت الناس ووزنتهم .
# (2)6
~~وفلان حسن الذوق : إذا كان فهما
~~وما ذقت غمضا. وما
~~(3)
~~ذقت اليوم في عيني نوما (12. وذاق القوس : اي اختبر لينها من

~~شدتها . وتذاوق التجار السلعة : قلبوها . وذاقت كفي فلانة :
~~مستها، وفي الحديث : " إن الله يبغض الذواقات والذواقين" (4).

# وفلان مستذاق : مجرب . واستذاق (5) الأمر لفلان : انقاد . ولا
~~019
~~(1)4
~~يستذيق لي الشعر إلا في فلان (6) . ودعني أتذوق طعم فلان
~~وتذوقت طعم فرآقه
~~لذا (7): أي
~~(ذوى) شيخ ذوى عوده ، ويقال : كان لذا ولذا
~~(ا(8)
~~قليلا
~~(1) وصدر البيت : " لساني وسيفي صارمان كلاهما*:
~~(2) في الأساس : هو المطبوع على الشعر
~~(3) في الأصل : وما ذفت النوم في عيني يوما
~~(4) وهو من يمد عينه إلى آخرى بعد الزواج (5) في الأصل : استذلق.
# (6) في الأصل : ولا تستديق السعر (بالدال والسين)
~~(7) في الأساس كذا وكلا:
~~(8) أي مثل هذه الكليمة:
~~15 ms078

PageV00P157

~~============================================================

~~(ذهب) ذهب فلان مذهبا حسنا . وذهب علي كذا : نسيته

~~وذهب الرجل في القوم : ضل . والماء في اللبن : اختلط . وفلان
~~يذهب إلى قول فلان : يأخذ به . وذهبت به الخيلاء . وخرج إلى
~~المذهب : آي الخلاء (1). وأبعد في المذفب . وذهب في
~~(2)
~~الأي (3)
~~الآرض (2) وآبعد الأثر
~~( ذهن) هو من أهل الذفن والأذكان: أي القوة في الفعل (4) .
# واجعل ذهنك لما أقول . وألق ذهنك . وهو فطن ذهن . وما يذهن
~~شيئا : ما يعقل : وفلان يذاهن الناس : أي يباريهم بفطنته.
# وذهن : ذهب بذهنه (5).
# ( ذيع) تركت متاعي فأذاع به الناس : أي ذهبوا به.


# وأذاعوا ما في الحوض : شريوه . وذاع الجور : انتشر . وذاع

~~في جلده الجرب:
~~و
~~( ذيل) جررثه (6) الرياح ذيولها وأذيالها .. وجاءنا أذيال
~~2
~~5-7 من / الناس وذيول : أي أوآخر. وثور ذيال، وكذا فرس : أي
~~طويل الذنب . وفرس طويل الذيل . وقد تذيل في استنانه: حرك
~~ذنبه نشاطأ . وذيل كلامه تذييلا . وتذيل في كلامه (7).
# (1) في استعمال أهل الحجاز: (2) كناية عن الإبداء ::
~~(4) في الأساس : أي العقل والمسكة :
~~(3) أي تنحى للابداء .
# (5) في الأصل : يذهنه (بالياء) . (6) في الأساس : جرت بها .
# (7) أى تبسط فيه غير محتشم
~~158

PageV00P158

~~============================================================


~~وفلان طويل الذيل : أي غنيي
~~. وذالت حاله وتذايلت : تواضعت.
# 2
~~وأذالت المرأة قناعها : أرسلته .

# وأذال ماله : ابتذله (1) . يقال : أذل مالك يصن عرضك (2).

# (1) أي ابتذله بالإتفاق.
# (2) في الأصل : آذل مالك وضن ابالضاء) ضرعك ، وما أثبتناه من الأساس ، و (ب).
# 159

PageV00P159

~~============================================================

~~{باب الراء}
~~104102
~~(رأب) فلان مرآب آمور، ورآب آمور: مصلخها. وفى
~~9
~~بنى فلان عشرون رأبا : أى سادات (1) . وكفى فلان رأبا لأمرك :
~~(1)
~~(2):-20 2919
~~أى رآثبأ ، وهو وصف بالمصدر . والأرية : العقدة المحكمة
~~(3)
~~[ورؤية) صدع
~~من التأديب . وفلان أربة عقد الإخاء
~~11592
~~(4
~~الصفاء. ورآب الله بينهم : أصلح . وتقول : اللهم إرآب

~~بينهم : اى اصلح.
# (رأد) جارية رؤد ورآدة : آى ناعمة . وترادت فى النعمة.
# ر 25(5)
~~وترأد فى مشيها . وترآدت الحية (9) فى انسيابها ولقيته
~~رأد الضحي : أى عند ارتفاع الشمس ، وانبساط ضوتها. ورأد
~~الضحى رآدا (وترأد ترؤدا) . وضربه فى رآده : اى اصل

~~لحيته . وترأد الشيخ فى قيامه : إذا آخذته رعدة ms079 . وهذا رثدى :

~~قرنى فى السن.
# ( رأس) عندى رأس من الغنم ، وعدة أرؤسب ولى رآس مال:

~~2*
~~ورأس الدين خشية الله. وفلان رآس قومه، ورئيس قومه،
~~(2) في الأصل : المعلة .
# (1) أي يرأبون آمورهم .
# (4) في الأصل : أزاب.
# (3) في الأصل : الأحا :
~~(5) ني الأصل : الحبة (بالباء)
~~110

PageV00P160

~~============================================================

~~ورأست القوم رناسة . وترآس عليهم ، ورآسوه على انفسهم. وما
~~أريده رأسا: أي أصلا . وهم رأس عظيم : أي جيش كامل .
# وأعطني رأسا من قوم (1) وكم فبي رأسك من سن . وكن على
~~رناس أمرك. وتقول لمن تحدثه : خذه من رآس.
# و (3)
~~(رأم) (2) ريمت ما أنا عليه : إذا ألفته (3) وآحببته.
# (2)
~~وفلان رموم للضيم : ذلول ، راض بالخسف (5) ، قال الشاعر :
~~* وإني لآبي الضيم وابن أباة * (5)
~~درنم الجزج : إذا التام . وازأمه الطبين: داواة حتى لابه
~~والأئافي (6) رواتم الأورق ، وهو الرماد (7) . والارام : النساء
~~(1)2
~~الملاح.
# (رأى) فلان يرى لفلان : إذا اعتقد فيه . وأراه وجه
~~الصواب. وأرى برأيك. وما أضل رأيهم وارا ءهم. وارتاى في
~~الأمر . وارتايت رأيا في كذا . والرأى ما ارتاه فلان وفلان
~~يترامى رأبي فلان: يميل إلى رأيه وبأخذ به . واسترايته واستريته :
~~طلبت رأيه . ومع فلان رنئ (8) : أي كهانة . وفلان رني قومه
~~(1) في الأصل : من يوم .
# (2) في الأساس ( رأل) قبل هذه المادة ، وفيها مجاز لم يلتفت إليه الأساس .
# (4) في الأصل : بالحشف (بالشين).
# (3) في الأصل : إذا انفته.
# (5) تمام البيت في الأساس هكذا :
~~رنمت لسلمى بو ضميمر رائنى قديا لأبي الضيم وابن آباة.
# (6) في الأصل : الأنافي ( بالنون) (7) في الأصل : الرذاذ (يذالين)
~~(8) في الأصل : رنى ( بالنون ا.
# 161

PageV00P161

~~============================================================

~~ورايهم : لصاحب تذبيرهم . وما أراه يفعل : ما أظنه وتراءى
~~له الأمر . وتراءى لي أن الأمر كذا . وداراهما تتراء يان . والحائط

~~يراك . وداري فيما رأت دار فلان . ودورهم مترانيه . وهو يرأي
~~الأمر : يخيل إليه (1) . وأرى الله بفلأن : نكل به ، والمعنى :
~~ارى عدوه فيه ما يشمت به.
# ( ربا) ربا فلان فوق رابية وارتبا (2) : أشرق عليهم . ووقع
~~(2)2
~~0-28 البازي في مريأو . ( ورآبأت فلاتأ : اثقيته واثقاني . وارتبأ (3)
~~(3)7
~~الشمس متى تغرب : إذا ارتقب (4) غروبها . واني لأريأ بك عن
~~هذا الأمر : أرفعك (عنه ms080 ) ولا أرضاه لك . وربأت بنفسي عن
~~عمل كذا . وفعل بي ما لم أكن أريأ رئأه (8) : أي ما لم أكن
~~اتوقعه . وما عبأت بكذا وما ربأت به . وفلان يرنأ ماله : يحفظه
~~ويصلحه . وربا في الأمر : نظر فيه وفݣر وفعل في تأمله فعل
~~الربيثة.

# رب ب) رب معرون صاچب: وفرس مرثوب : مصتوع.


# والجرة تربب فتضرى. ودهن مرئوب، ومريب، ومرئى : مطيب
~~ببعض الأزهار . وألايت السحابة بأرضهم.
# (1) في الأصل : يتخيل إليه: (2) في الأصل : أرت .
# (3) في الأصل : وارنا .
# (4) في الأصل : ارتفع.
# (5) في الأصل : رأبه .
# 162

PageV00P162

~~============================================================

~~9
~~(رت) [والمراة ترت صبيها : إذا ضريت في جنبه قليلا
~~(1)2
~~قليلا لينام]1
~~(2) *19 د2*.
# (3)
~~(ريث) (12 اريث امرهم : انتشر
~~( ربع) تجارة رابحة. وقد ربحت تجارته.
# و
~~(ربد) داهية ربداء: منكرة. وعام آربد : مقحط:
~~(ربذ) فلان ذو ريذات: كثير السقط (4).
# (11 (5)
~~(ريض) ريض (5) الليل ، وشربوا حتى أريضهم الشراب :
~~أتقلهم . وفي حديث أم معبد : "دعا بإناء يرنض الرفط" (6).
# (7)
~~واريضت الشمس (7) : اشتد حرها . وفلان آرتبته رابضة على
~~وجهه : إذا كان أفطس . وآنا مريض. والرآبضة : ملائكة أفبطوا
~~على آدم يهدون الضلال ؛ فسميت إقامثهم في الأرض
~~ربوضا. وفي الحديث : "وأن ينطق الروييضة" : أي
~~الثافه من الرجال . وريض الكبش عن الغنم : ترك ضرابها
~~(4
~~(1) اعتبر الأصل وكذلك (ب) ما بين المعقوفتين من مادة (رب)، واعتبرها
~~الأساس حقيقة في (ريت) بالتاء ص215 . واستشهد بقول الشاعر :
~~ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بحرة ليلي حيث ريتني أهلي
~~(2) في الأصل وفي (ب) جامت هذه المادة في (ريت) بالتاء، وفي الأساس بالشاء
~~(3) أي ولم يلتثم.
# (3) أي في كلامه.
# (5) في الأصل : ريص (بالصاد): (6) في الأصل : إنا نريض الرهط.
# (7) أي اشتد حتى تركت الوحوش روابط . (8) في الأصل : رباضها.
# (14 غراس الأساس)
~~163

PageV00P163

~~============================================================

~~وريض عن النعجة : إذا هي حملت. وأقامت امرأة العنين عنده
~~بضتها - بالضم (1) : أي قدر ما عليها آن تقيم ، وإنه لريض
~~عن الحاجات - بوزن جنب : لا ينهض فيها وقرية ربوض :
~~كبيرة لا تقل فهي رآبضة ، وتربض من يريد إقلالها . وشجرة
~~ربوض. وصدت أرتبأ ربوضا : ضخمة. ولبست درعا ربوضا.
# ل ولفلان ms081 رئض يأوي إليه : وهو كل ما يسكن إليه من امرآة او قرابة.
# أو بيت. وفي المثل : "ربضك منك وإن كان سمارأ" (2). وما
~~له ربض يربضه. وشد الرخل بأرباضه (3). ونزلوا في ربض
~~المدينة : وهو ما حولها والزموا ربضكم: وهو مسكن القوم
~~على حياله، والجمع: أرباض.
# (ربط) ربط الله على قلبه : صبره . ورجل رابط الجأش
~~وربيط الجأش . وقد ريط رياطه. وقرض فلان رباطه : إذا مات،
~~أو أبل من مرضه . وأصبح قد ريط الله عنه وجعه. وترابط الماء
~~في المكان : إذا لم يخرج من مجتمعه . وماء مترابط. وعنده
~~ربيط طيب : وهو تمر يجعل في الجرار، ويبل بالماء فيعود
~~كالرطب.
# (ربع) ربع الفرس (4) على قوائمه : إذا عرقت، من ربع
~~(2) في الأصل : وإن كان ضمارا (بالضاد) .
# (1) أي بضم الراء.
# (3) وهي حباله ، والواحد : ريض، (4) في الأصل وفي (ب) : المطر:
~~16(

PageV00P164

~~============================================================

~~المطر الأرض. والخيل يريعن الشوى (1) . وربعه الله : نعشه .
# ويقال : اللهم أربعني من ذنبى : أى أنعشنى، وهو من الربع
~~بمعنى الرفع ، وقيل من المطر : وغيث مريع : يحمل الناس على أن
~~يريعوا. وأربع على نفسك : تلبث وانتظر. وربعت على فعل
~~فلان : لم أتجاوزه ، بل اقتديت به . وأكثر الله رتعك : (أى أهل
~~بيتك. وحيا الله ربعك : أى قومك . وحمل فلان حمالة كسر
~~فيها آرباعه : أى بذل فيها كل ما يملكه، حتى باع بيوته . وجاء
~~فلان وعيناه تدمعان بأربعة : أى شديدة البكاء ، والمراد يسيلان
~~باريعة آماق : وارسل عيبيه بارب : اى بارتع نواح (2) . وفلان
~~ميسع للجهد (3) . ومر تنزو (4) برابيعه : وهى لحمات المثن .
# وأولادى رنعيون لا صيفيون : أى ولدوا فى زمن الشباب لا الهرم
~~ل ولفلان ربعية من المجد ، وربعية من الحمد : أى أولية، من
~~قولهم: نتج فى رنعية (5) النتاج
~~1 ربق) خلع ربقة الإسلام من عنقه . وقطعت ربقة فلان :
~~فرجت عنه . ووقع فى آم الربيق : أى الداهية ، وأصلها الأفعى
~~لأنها قصيرة، وإذا تثنت اشبهت الربق . وأكل الرباق : إذا نكث
~~العهد . وربقته فى هذا الأمر فارتبق : أى أوقعته فوقع وهو يثل
~~ارتبك . وربقت الكلام : لفقت بينه .وترعت هذا الأمر : تقلدته .
# وارتبقت فى حبالته ms082 (6).
# (1) فى الأصل وفي (ب) : السرى. (2) فى الأصل : نواحى (بالباء)
~~(3) فى الأساس : فلان مربع الجبهة أى عبد . (4) فى الأصل : تثرا بالتاء والثاء) .
# 5) فى الأصل: ريعيته(1) أى نشبت فى خديته.
# 165

PageV00P165

~~============================================================

~~(ربك) ارتبك فلان في الوحل : نشب فيه وارتبك : في
~~الأمر : تتعتع ، وفي الكلام كذلك . والصيد يرتبك في الحبالة.
# ( ربل) لص رثبال : جرىء. وخرج فلان يترأبل : أى

~~يتلصص . وربابيل العرب : لصوصهم : مثل سليك وتأبط شرأ
~~وغيرهما . وترأبل فلان علينا (1) . فلان شبيه بالرثبال .
# ( ربو) ربيت (2) الأترج بالعسل ، والورد بالسكر ، وفلان
~~في رباوة قومه : في أشرافهم. وهو في الروابي من قريش
~~(3)4
~~ومرت بنا ريوة من الناس . وريي فيهم : وهى الجماعة الكثيرة (3).
# ومروا بنا آراعيل ربي . وفلان في آريية صدق : إذا كان في

~~(4
~~محتد مرضي . وجاء في آربية قومه : وهم آهل بيته الأدتون (4).
# وريا برأسه : إذا قال نعم . ولم أزل آسا له حتى آرييته بالمسآلة :
~~9
~~أى أمللته ، كأني أورثته الرثو ، أى ضيقت عليه نفسه . ورييت
~~عنه : نفست من خناقه.
# ( رتب) لفلان مرتبة عند السلطان : أى منزلة . وهو من أفل
~~المراتب في الرتب.
# ( رتت) هو رت من الرثوت ، وهو من رثوت الناس : أى من
~~عليتهم.
# (2) في الأصل : ربيت .
# (1) أي تشبه بالرتهال مجترثا .
# (4) في الأصل : الأدنو .
# (3) نحو عشرة آلاف.
# 117

PageV00P166

~~============================================================

~~(رتج) صعد المنبر فأرتج عليه : أى استغلق عليه الكلام .
# وفي كلامه رتج : اى تتعتع ورتج في منطقه رتجا . وسكة
~~رتج (1) : لا منفد لها . ومال رتج : لا سبيل إليه . وأرتجت
~~الناقة : حملت فأغلقت رحمها على الماء . وناقة مرتج. ونوق
~~مراتج. وأرتجت الدجاجة : امتلأ بطنها بيضأ . وزلوا عن المناهج
~~فوقعوا في المرآتج : أى الطرق الضيقة 21) . وناقهه رتاج
~~(2)
~~ن
~~(3) 4
~~الصلا (3) . وجعل ماله في رتاج الكضبة : إذا جعله هديا إليها :
~~(رتع) رتع القوم : أكلوا ما شاءوا في رغد . وقوم رآتعون .

# ورتع في مال غيره . ومن كلام (الحجاج للغضبان حين خرج عن
~~دياسه : سمنت . قال : أسمنني القيد والرتعة- بفتحتين) (4).
# وأرتعت الأرض : أشبعت الراعية . ورتع في لخمه : إذا اغتابه.
# (رتق) رتقنا فتقهم : إذا اصلحوا أخوالهم . ورتق فلان ( فتق1
~~القوم : أصلح ms083 ذات بينهم.
# ( رتل) رتل القرآن ترتيلا : إذا ترسل في تلاوته (9) .
# ( رثث) ارتث فلان : حمل من المعركة مثخنا ضعيفا، من
~~قولهم : هم رثة الناس لضعفائهم ، شبهوا برئة المتاع . ومر ببني فلان
~~(1) في الأصل : رتح (بالحاء)
~~(2) في الأصل : الصعبة :
~~(3) أى موئقته كأنه رتاج
~~(4) ما بين القوسين من الأساس : لأن عبارة الأصل مضطربة وغير كاملة وفيها
~~تخريف وتصحيف هكنا : "ومن كلام العصيان أستني العيد". (5) وأحسن تأليف حروفه
~~167

PageV00P167

~~============================================================


~~(1)
~~فارتتهم. ورجل رث الهيئة (11 وكلام غث رث : سخيف.
# كاه (2).
# ارفي هذا الخبر رثائة - مثل ركاكة
~~.(3)
~~(رثد) الخبر عنده رثيد : أى كثير (3) .
# (ج ج) كتيبة رجراجة : لا تكاد تسير.
# ( رج ع) امراة رجاع: رزان. ونساء رجع الالخقال . ونخد

~~مراجيح : ثقال الأحمال . ورجح قول فلان . وترجح في القول :

~~تميل فيه . وترجحت بالأرجوحة . وللابل أراجيح : وهي هزاتها.

# وبيننا أراجيح : أى مفاوز ترجحت بركبانها (4) . وراجع العقل .



# وفي عقله رجاحة (5) . وقوم مراجيع الحلم .
# ( رج ع :) حى مرجعنه : للسيحابة المستديرة (6) الثقيلة .


# اوإن عليك لليلا (7) مرجحنا : ثقيلأ لا يتحرك.
# (2)4066

~~(رجز) ارتجز الرعد : إذا تدارك صوته. وبحر مرتجز
~~وتر
~~(8)
~~قد وقع
~~( رجس) فاجتنبوا الرجس من الاوثان 4
~~.(10)

~~) (9): أى عذاب
~~لكم من ربكم رجس وعضب *
~~(1) في الأصل : الهنة (بالنون) : (2) إذا لم يصح.
# (3) هذه العبارة في الأساس حقيقة ، ولم يعتبر الأصل المجاز في ( الخير عندهم
~~رنيد : أى كثير) كما في الأساس ، وفي (ب) الخبر (بالباء والراء):
~~(4) في الأصل وفي آب) : برحابها . (5) في الأساس : وفي خلقه سجاحة.
# (7) في الأصل : للبلا (بالباء):
~~(6) في الأصل : المستدرة.
# (9) الأعراف: 71
~~8) الحج:3
~~1) لأنه جزاء ما استعبر له اسم الرجس
~~168

PageV00P168

~~============================================================

~~(رجع) خالفني ثم رجع إلى قولي. وما رجع إليه في خطب
~~إلا كفى. وليس لهذا البيع مرجوع (1) . وهذا رجع رسالتك
~~ومرجوعها : آى جوابها . ورجع الحوض إلى إزايه : إذا كثر ماؤه.
# ( رجف) خرجوا يسترجفون الأرض نجدة . وارتجفت بهم دفتا
~~الشرق والغرب . وأرجف في المدينة بكذا : أخبر بغير تثبت:
~~وهذا من آراجيف الغواة . وفي المثل : " الإرجاف مقدمة
~~الكون". وإذا وقعت المخاويف كثرت الأراجيف.
# ( رجل) كان هذا على رجل فلان : أى في ms084 عهده وحياته .
# وترجلت الشمس : ارتفعت . وترجل النهار . كذلك . وفلان قائم
~~على رجل : إذا جد في الأمر . وفلان لا يعرف يد (2) القوس من
~~رجلها : أى أعلاها من أسفلها. وبز عنه رجله : أى سرآويله.
# ورجل من جراد : طائفة منه . وصر (3) ناقته رجل الفراب (4).
# (رجم) رجمه : قذفه (5) وشتمه . ورجم بالظن ، ورجم به :
~~رمى، ثم كثر حتى وضعوا الرجم في موضع الظن ، وكذا الترجيم
~~والترجم . وحديث مرجم : مظنون . وراجمت (6) عن قومي : ناضلت عنهم .
# وفرس مرجم : يرجم الأرض بحوافره . ورجل مرجم : يدفع عن حسبه.
# (رجن) شاة راجن : آلف . وقد رجت (7) الطير فارتجن.
# وارتجن عليهم آمرهم : اختلط وفسد.
# (1) أى لا يرجع فيه:
~~(2) في الأصل : بد، :
~~(3) في الاصل : صير (بياء مشددة). (4) هو ضرب من الصر الشديد.
# (5) في الاصل غدفه وفي (ب) : قذفه (9) في الأصل : وأبرجمت
~~(7) في الاصل : رجن ( بالنون)
~~119

PageV00P169

~~============================================================

~~(رجو) مالكم لا ترجون لله وقارا 4 (1) استعمل الرجاء
~~(2) :
~~في موضع الخوف . ويستعمل في موضع الاكتراث ، يقال : لقيته
~~خده (3):
~~فما رجوته . وفي المثل : "لا يرمى به الرجوان" ؛ لمن لا يخدع
~~.
# وأصلها الدلو يرمى به رجوا البثر . [وفلان) وردثا منه آرجاء
~~واد رحب . وفناؤه فسيح الأرجاء (4) .
# 5-6(رحب) فلان رحب ( الذراع بهذا الأمر : أى مطيق له

~~0
~~ورحب الذراع والباع ورحيبهما : أى سخئ . وآمر تراحبت موارده :
~~9ن3

~~اتسعت

~~(ح ح) عيش رحرع، ورحراع (5)
~~ه (2)
~~(رحض) سواة (6) لا ترحضها عنك. ورحض المخموم :
~~(7) .
# أخذته رحضة الخحمى وهو عرقها ، كأنها ترحضه (7) والمرحاض :
~~2
~~الكنيف.


# (رحق) مسك رحيق : لا غش فيه، وحسب زحيق : لا شوب
~~فيه
~~9
~~( رحل) رحل الرجل (8) رخلا ، وارتحلته ارتحالا : ركبته .
# وفي الحديث : " إن ابني ارتحلني" . ولأرحلنك بسيفي.
# (2) أى الهول.
# (1) نوح: 12
~~(3) في الأصل : لمن لا يجدع ( بالجيم) .(4) المقصد لأهل الرجاء.
# (9) في الأصل : سوة.
# (5) آى منبسط
~~(8) في الأصل : الرحل (بالحاء)
~~(7) تفسله:
~~170

PageV00P170

~~============================================================

~~ورحلته بسيفه : إذا علاه [ به ] . ورحل الأمر وارتحل : ركبه .
# وارتحل أمرا لا يطيقه . ورحل صاحبه بما يكره . واسترحل الناس
~~نفسه : أذلها لهم فركبوها بالأذى. ومضت رواحله : إذا شاب
~~وضعف . وحط فلان رخله . وألقى رخله : أقام . وفلان ملقى
~~أرحل ms085 الركبان : إذا قذقه . وفرس أرحل، ونعجه رحلاء : يراد
~~بياض الظهر ؛ لأنه موضع الرخل.
# (رحم) الرحمن الرحيم : الواسع الرخمة. وبينهما رحم
~~ورحم (1) وأقرب رخمأ (2) : علاقة القرابة وسببها:.
# وأنشدك الله والرحم . ووصلتك رحم . وقطع رحمه ووصلها .
# ( رحى) رحت الحية وترحت : إذا استدارت . ودارت رحى
~~الحرب. ومرحى الواقعة : مكانها . وفلان مدار رحى الحرب.
# وطحنه بأرحايه (3) : أى أضراسه . وأرى في السماء رحى مرجحنة:
~~وهى سحابة مستديرة . وفلان رحى قومه : لسيدهم . ونزلوا في
~~رحى واسعة : وهى آرض ناشزة على ما حولها مستديرة أكبر من
~~الفلكة . وهزلا رحي من ارحاء العرب : وهى قبايل ل تبرح
~~مكانها ، ولا تنتجع آرضا أخرى . ورأيت رحئ من الناس : أى
~~قوما كثيرين نازلين . وما أحسن أرحاء أظفاره ، ورحى ظفره :
~~وهى ما حوله، ويقال لها : الإطار . وطبخوا لنا الرحى : وهى
~~الإسفاناخ.
# (1) في الأصل : راحم:
~~(2) الكهف: 81
~~(3) فني الأضل : بأرحابه.
# 171

PageV00P171

~~============================================================

~~(رخص) نزل به الموت الرخيص الذريع . وهذه رخصتي من
~~الماء : اى شربي:
~~(رخم) ألقى عليه رخمته : إذا اشفق عليه ولهج به ؛ لآن
~~الرخمة بها نهم شديد وتولع بالوقوع على الجيف ، فشبهت محبته
~~وشفقته بالرخمة ، ومن ثم قالوا : رخمه : إذا رق له وأشفق عليه.
# وغزال مرخوم : مشفق عليه . ورخمته الدجاجة بيضها : حضنته.
# وأرخمت الدجاجة من غير ذكر البيض ، ورخمها أهلها ترخيما
~~ومنه ترخيم الاسم ؛ لأنها لا ترخم إلا عند قطع البيض . وكلام
~~رخيم (1) . ورخيم الخواشي : رقيق. وفرس ناتىء الرخمة ، وهى
~~ادأة (3):
~~كالريلة (2) من المراة
~~1 رخو) فرس رخو، ورخو العنان : إذا كان سلس القياد.
# واسترخى به الأمر، واسترخت حاله : سهلت ، وحسنت بعد الضيق
~~والشدة . وأرخى له الطول : خلأه . ورآخى خناقه ورياقه : بمعنى
~~أرخاه إذا نفس عنه . وأرخى الستر على ( معايبه.
# ردأ (4) الإبل : إذا أحسن رعيتها، من
~~( ردأ) الراعى يرذا(4
~~.(1) .
# ردأت1 الحائط](9) وأردأته : إذا دعمته . وعدلوا الرداين (1) :
~~أى العدلين : لأن كلأ منهما يردا الآخر.
# (1) في الأصل : رخم ، بدون (ياء): (2) الريلة : باطن الفخذ.
# (4) في الأصل : يرد.
# (3) في الآساس : من الإنسان.
# (6) في الأصل : الردنين.
# (5) الزيادة من الأساس.
# 172

PageV00P172

~~============================================================

~~( ردح) فتنه رداح : واسعة . وأمور ردخ ، وفي حديث ms086 على :

~~0هذه أمور متماحلة ردحا" (1). وفي حديث أبي موسى :
~~"هذه حيصة من حيصات الفتن ، ويقية الرداح المظلمة" (2).
# .(2)
~~( ردد) امرأة مردودة : مطلقة . وما يرد عليك هذا : أى ما
~~(3) *
~~ينفعك . ورجل مردد (3) : حائر . والمردودة : الموسى ؛ لأنها
~~ثرد في نصابها . وفلانه (4) جميلة ولكن في وجهها ردة : أى
~~بعض القبح . ولا تعطني مردود الدراهم : أى الزائفة . ودرهم رد.
# وردة الصدى : ما يرد عليك من الصوت .
# ( ردع) ردعثه روادع الشيب . وطعنته فركب ردعه : أى خرج

~~دمه كلون الزعفران، وقيل : هو أن يخر لرأسه . ويقال : وقع في
~~البير فركب ردعه ؛ 1 من ) ردعت السهم ردعا : إذا ضريت به
~~الأرض لآنه ينتكس على رآسه وهو نصله، والمعنى : ركب موضع
~~ردعه. وركب فلان ردعه : إذا روع فلم يرتدع : أى فعل ما ردع
~~عنه، كما يقال : ركب النهى (5).
# (5-5
~~( ردف) هذا امر ليس له ردف : أى تبعة . وردفتهم كتب
~~(1) حديث على رضى الله، كما في الأساس : " إن من وراتكم أمورا متماحلة
~~ردحا ، وبلاء مكلحا مبلحا من بلح الجمل : إذا أعيا وأبلحه السير.
# (2) الذي ذكرناه من الأساس، وعبارة الأصل تحريف هكذا (حبصة من حبصات
~~الفتن)
~~(3) في الأصل : مردود.
# (4) في الأصل : فلان ، بدون (ها0) (5) اذا فعل ما ينهى عنه.
# 173

PageV00P173

~~============================================================

~~السلطان بالعزل : أى جاءت على إثرهم . ولا أفعل ذلك ما تعاقب
~~()
~~الردفان



~~(ردم) ردم كلامه وتردمه : آى تتبعه حتى اصلحه، وسد
~~خلله.
# 1 ردى) فلان مردى حرب ، وهم مرآدي خروب، والخيل
~~تضرب الأرض بمراديها (2) . وفلان يرادي عن قومه : أى يناضل
~~3
~~19

~~عنهم . وقنعه رداعه : أى سيقه . وفلان خفيف الرداء : أى لا

~~دين عليه ، وهو غمر الرداء : العطاء . ولبست المرأة ردآمقا: أى
~~وشاحها، وتردت وارتدت : أى توشحت ، وهى هيفاء المردى :
~~ضامرة الموشح . وحلت الشمس على وجهها ردا ءها : أى حشنها
~~( رذذ) يوم مرة (3) . وأرة العين بمائها . وأرذ السقاء .
# (3)
~~ك(9).
# وسقاء مرذ مغذ (4) . وأرذت الشجة . ونحن نرضى برذاذ نيلك1
~~ه (6).
# 1، وترازحت أخواله (6)
~~3
~~(رزح) رزحت حاله، وله حال رآزحة
~~( رزز) رززت امرك عند فلان : ثبته.
# وسمعت رزمة الرعد

~~(رزم) أرزم الروعد. وأرزمت ms087 الريع.
# غاء (2)


~~والريع وسماء رزمة ومرزمة واتاك خير له رغاء
~~(1) الردفان هما الملوان ، أى الليل والنهار ، والواحد ملا مقصورا .
# (3) الرذاذ : المطر الخفيف .
# (2) في الأصل : بداويها.
# (4) في الأصل : معد .
# (5) في الأصل : برذاذتيك ، وما أثبتناه من الأساس ، ومن (ب) .
# (7) في الأصل : رعا (بعين).
# (6) إذا أنهكته إعياه.
# 74

PageV00P174

~~============================================================

~~11
~~(رزن) رزن فلان في مجلسه ، وهو رزين : أى حليم وقور.
# 4
~~وفيه رزانة . وهو رزين الرآى . وامرآة رزان ، ولا يقال : رزينة .
# رسب) سيف رسوب ومرسب : يغيب في الضريبة . ورسبت
~~(2)
~~عيناه : غارتا . وجبل (2) رآسب : ثابت .
# ( رسخ) رسخ الحبر في الصحيفة ، والعلم في القلب ، والحب
~~في القلب . ورسخ الغدير : نضب ماؤه. ورسخ المطر في داخل
~~الأرض . وفلان راسخ في العلم . وهو من الرأسخين.
# (رسف) لله فضل (سابق حمد الحامد ورآءه يقطف](3) . إن
~~01(3)
~~أعنق (4) فما هو إلأ مصفود يرسف . وفي وصف ( الإبل : إذا
~~قطعن البيد عواصف تركن العواصف رواسف
~~(رسل) أرسل الله عليهم العذاب * وأرسله الله عن يده :
~~خذله (9) . وأنا أسترسل إلى فلان: أنبسط إليه . والسهام رسل
~~المنايا. وظللنا نتراسل بالألخاظ . وتقول : القبيح سوء الذكر
~~رسيه
~~(1) الحديث في الأساس : " إذا اكلتم فرازموا"
~~(2) في الأصل : حبل (بحاء):
~~(3) الزيادة من الأساس ، وأشارت لها (ب) في هامش المادة .
# (4) ني الأصل : أعتق (بالتاء): (5) في الأصل : خذلة (بالتاء)
~~175

PageV00P175

~~============================================================


~~( رسم) أدركتم من الدين رسما داثرا . والمكارم عفت رسومها
~~اورسمت بكذا فارتسم. وآنا آرتسم مراسمك لا اتخطاها، ومنه
~~ارتسم : إذا دعا؛ كأنه أخذ بما رسم الله من الالتجاء إليه.
# وترسم الشىء : تبصره . وترسم هذه القصيدة : تأمل كيف هى.

# وأنا أترسم من ذلك الأمر شيئا : أتذكره ولا أحققه
~~.(1)
~~رسن) ما أخسن مرسنها. وأرغم الله مراسنهم
~~2
~~وأرسن المهر : إذا أنقاد فأذعن وأعطى برآسه . (وأرسن)
~~(2) (
~~19
~~فلان بعد الطماح (3).
# رسو) ما أرسى ثبير : ما أقام ، وأصله من إرساء السفينة.
# وألقوا مراسيهم : إذا أقاموا . وألقت السحابة مراسيها. ورسا
~~الفحل بالشول : إذا تفرقت فصاح بها فاستقرت .
# (رشح) فلان مرشح للرئاسة وللخلافة ، وللأمر الفلانى ،

~~12
~~ورشح له ، وأصله من ترشيح الظبية لولدها تعوده المشى . وغزال

~~200
~~راشع، ms088 وقد رشح: آى مشى، وآم مرشح، وقد ارشحت

~~كمشدن وقد أشدنت . ورشح الندى النبات . ورشح ماله : أحسن

~~ورشحت القرية والكوز ، وكل إناء يرشح بما فيه.
# و2
~~القيام عليه
~~وأصابني برشحة من سمائه.
# ووشل راشح.
# (2) الزيادة من الأساس
~~(1) انوفهم.
# (3) في الأصل : بعد الطماع ( بالعين) ، وما آثبتناه من اب)
~~177

PageV00P176

~~============================================================

~~(رشد) [هو] ليس لرشد : إذا كان مغموض النسب (1).
# (رشش) من لم يدخل في الشر أصابه رشاشه . وما لنا منك
~~إلا الرشاش (2).
# (رشق) رشقتني بعينها، وأرشقت الظبية إلى ما أرابها :
~~أحدت النظر. ورشقه بلسانه : عابه. وتراشقوا بألسنتهم.
# ( وتراشقرا) بأعينهم . وراشقني مقصدي (3) : بارانى في المسير
~~(3)
~~إليه. ورجل رشيق : ظريف . وخط رشيق : جيد . وقوس رشيقة:
~~سريعة التبل.
# ( رشو) امتدت أرشيه الحنظل والبطيخ : عروفها . وأرشى
~~الحنظل : امتدت عروقه . وترشيت فلانا : لاينته . ورشوت الدهر
~~صبرا حتى قضى لي:
~~(رصد) أنا لك بالمرصاد وبالمرصد : أى لا تفوتني. والمنايا
~~للرجال بمرصد. وأرصدت هذا الجيش للقتال ، والفرس للطرآد
~~والمال للاعطاء : أعددته . وأرصدت لك خيرا كثيرا ، وكذا شر .
# و أرصدت لك العقوية . وأنا لك مرصد بإحسانك إلئ حتى أكافتك
~~ال وفلان يرصد الزكاة في صلة إخوانه : أى يضعها فيها، على
~~(1) في الأساس : هو لرشدة - بفتح الراء وكسرها : إذا صح نسبه.
# (2) في الآساس : ألح بنا العطاش، وما لنا:.
# (3) في الأصل : مقصدك:
~~177

PageV00P177

~~============================================================

~~أنه يعتد بصلتهم من الزكاة . ولا تخطئك (1) مني رصدات خير
~~أوشر : أى اكافئك بما يكون منك .
# (رص ص) فلان رصاصة : إذا كان بخيلا .
# (رصف) امرأة رصوف : ضيقة الفرج . ورجل رصيف :
~~محكم العمل ، وقد رصف رصافة. وجوآب (2) بين رصيف.
# والشىء راصف بفلان : أى لائق به . وهذا الأمر لا يرصف بك :
~~لا يليق.
# ( رصن) له رأى رصين ، ورصين الرأي ، وكلام رصين : أى متين
~~(رض ض) سمعت خبرا فت كبدي، ورض عظامي:
~~(رضع) (فلان] يرضع الدنيا وهو يذمها. وهو رضيع
~~اللؤم، ورضعاء اللؤم . وبينهما رضاع كأس . ورضيعا لبان.
# ل ولئيم راضع ورضاع : مبالغ في اللؤم ، وأصله آن يرضع الشاة
~~لثلا يسمع صوت الحلب فيطرقه الضيف ، ولما نقلوه إلى معنى
~~المبالغة في اللؤم بنوا ms089 فعله على فعل (3) قالوا : رضع فهو رضيع.
# ويقال للمكدي (4) : الراضع ؛ كأنه يرضع الناس بسؤاله ، وما حمله
~~على ذلك إلا اللؤم والرضاعة والرضع . ويقال : استعذ من الرضاعة
~~كما تستعيذ من الضراعة (9) . وهبت الرضاعة (وهى ) ريح بين
~~(1) ني الأصل : ولا تخطبك . (2) في الأصل : وجوار
~~(3) نعل - بضم (العين) .(4) هو الساثل: () من الذل:
~~178

PageV00P178

~~============================================================

~~الجنوب والدبور (1) ، لأنه يغرز(2) عنها المال ، كأنما يرضع ألبانها
~~فيذهب بها.
# (رضف) هو على الرضف (3) : إذا كان قلقا أو مغتاظا .
# ورضفته ترضيفا : أغضبته حتى حمى . وشاة مضفية الرضف :
~~سمينه . وفلان ما يندي الرضفة : أى هو بخيل (2) . " وخذ من
~~الرضفة ما عليها" : مثل في اغتنام النذر (5) .
# (رطب) رطب لساني بذكرك وترطب . وما زلت أرطبه به.
# وهو رطيب . وما آرطب لساني بذكرك ، وخذ ما رطبت يداك
~~وأما قولهم : يا ابن الرطبة ؛ فشتم (2).
# ( رطم) ارتطم فلان في آمر لا يجد منه مخلصا . وارتطم عليه
~~آمره : سدت عليه مذاهبه . ووقع في مضيق ومرتطم .
# (رعب) سيل راعب : يرعب بكثرته وسعته (7) وملكه (8)
~~الوادي. ورعبت الحوض : ملأته . وحسي (9) متراعب : يأخذ
~~الماء الكثير . وعندي حمام له تطريب وترعيب (10) . ورجل رعيب
~~العين ، ومرعوب العين : جبان (11):
~~(1) تسمى المصيرية - بضم (الميم) . (2) في الأصل : يفور.
# (3) هى الحجارة المحماة
~~(4) في الأصل : بحبل (بباءين).
# (6) من امراة رطبة : اى فاجرة.
# (5) من البخيل.
# (7) في الأصل : وسعيه (بالياء). (8) في الأصل : وملأته (بالتاء)
~~(9) في الأصل : وحشي (بالشين) . (.1) أى يروع بصوته.
# (11) آى لا يبصر شييا إلا فزع منه.
# (15- غراس الأساس)
~~179

PageV00P179

~~============================================================

~~(رعث) صاح ذو الرعثات : أى الديك ، وهما تحت منقاره .
# وزئن الهوادج بالرعث : وهى الذباذب من العهمن . وتفيح رعث
~~الرمان (1) : أى زهره وهو الجلنار . وشاة رعثاء : لها تحت
~~أذتيها زثمتان .
# (رعد) رعد بي فلان ويرق : أوعد . وأرعد وأبرق . وفي

~~كتابه رعود ويروق : آى كلمات وعيد. ورعدت فلانة وبرقت :
~~تحسنت وتعرضت . ويقال في الفزع : أرعدت فرائصه وفي المثل:
~~"رب صلف تحت الراعدة" : لمن يتكلم كثيرا ولا خير عنده.
# وجاءت بذات الرعد والصليل : أى الداهية ، وبذات الرواعد :
~~الدواهي . وأطعمتنا الرعديد : وهو الفالوذج ، وقد ترعدد : آى

~~ترجرج. وكثيب رعديد ومرعد : أى منهال ms090 ، وقد أرعد إرعادا.
# 1(2)
~~والهدات (2) الرعد : الخفوض (3) من الرمل ، وما تمهد منه :
~~(3)،9
~~الواحدة مهدة - كعهدة . وجارية رغديدة ، وجوآر رعاديد : آى نواعم:
~~( رعش) شيخ رعيش اليدين : جبان . وإنه لرعيش إلى القتال
~~وإلى المعروف : سريع إليه . وبه رعشة إلى لقاء العدو . وارعشته
~~الحرب: أعجلته . ودابة رعشاء : منتفضة من شهامتها ونشاطها.
# ( رعظ) كسر على أرعاظ الثبل : إذا اشتد عليه (4).
# (1) في الأصل : الزمان ( بالزاى).
# (2) ني الأصل : المهدان بالتثنية ، وجاء في الأساس : أنشد ابن الأعرابى لمنظور
~~الفقعسى:. وكفل يرتج تحت الميسدك الدعض بين المهدات المرعد
~~(3) في الأصل : الحفوض (بالحاء) (4) آى اشتد عليه غضبه.
# 180

PageV00P180

~~============================================================

~~(رعف) (1) رعف أنفه : سبقه دمه . والرعاف : الدم السابق .
# واسترعف فلان : كقولك استقاء . ولاثوا على مراعفهم : على
~~آنوفهم .) ولوثي على مراعفك : تلثمي على آنفك وما حوله.
# وما آحسن راعفة آنفها ، ورواعف آنوفهن : وهو طرف الأرتبة.
# وظهر لنا راعف الجبل : مقدمه. وقنا رعاف ، ورماح رواعف
~~وأرعف قربته : ملأها حتى رعفت . ويقال : بينا نحن نذكرك :
~~رعف بك الباب (2)
~~( رعل) أقبلت الرياح ، ونشأت أراعيل السحاب . وتركت
~~عيالأ رعلة : آى كثيرا .
# ( رعن ) رجل أرعن : طويل الأثف ، ولقيناهم بأرعن : بجيش
~~كالجبل الأرعن (3) . وفيه رعن ورعونه : طول في حمق . ورجل
~~أرعن وامرآة رعناء ، وقوم رعن . وقول الفرزدق :
~~* ما كانت البصرة الرعناء لي وطنأ * (4)
~~أراد : رعن أهلها
~~( رعى) رعيت النجوم ، وطالت على رعية النجوم . وراعيت.
# الأمر : نظرت إلى ما يصير . وأنا أراعي (5) فلانا ، وأرعيته
~~ستعي، وأرعني سمعك، وراعني . وما في رآسه راعية : آى
~~قملة ؛ لأنها ترعى في الرأس وهو مرعاها
~~(1) حقبقة الرعف السابق:(2) أى امتلأ فراغه بك حين ظهرت منه .
# (3) أى ما ارتفع منه كالأنف أو المقدمة .
# (4) هذا عجز بيت وصدره : " لولا ابن عتبة عمرو والرخاء له"
~~(5) في الأصل : راعي:
~~18

PageV00P181

~~============================================================

~~(رغب) واد رغيب: كثير الآخذ للماء، وحوض رغيب

~~وسقاء كذلك . وفرس رغيب الشحوة (1) : واسع الخطوة كثير
~~الأخذ من الأرض . وأرغب الوادي : اتسع . ورغب رأيه أحسن
~~الرفب : إذا كان سخيا (2) . وأرغب الله قدرك : وسعه :
~~(رغث) رجل مرغوث : كثر عليه السؤال حتى نفد ما عنده:
~~وفلان أمواله مرغوثة (3).
# (رغم) ms091 (4) ألصقه بالرغام : أذله (9) . ورغم أنفه ، ولأنفه
~~الرغم والمرغم . وهذا مرغمة للأنف . وفعلت كذا على رغمه
~~ال وعلى الرغم مته . وفي حديث عائشة - رضى الله عنها-
~~(6): "أسلتيه وأرغميه" : أى أهينيه. ويقال : ما أرغم من
~~ذلك شيئا : أى ما اكرهه (7). وما آرغم منه إلا الكرم . وما
~~يرغم من فلان : أى ما ينقم منه . ولي عند فلان مرغم : أى طلبه.
# وترغمت فلانأ : فعلت ما يكرهه . وراغم أباه : فارقه على كره.
# (1) في الأصل : الشجوة (بالجيم) ، وفي (ب) : السحرة ( بالسين والحاء)
~~وما آثبتناه من الأساس ، ويؤيده ما جاء في المعجم الوسيط، الشحوة : الخطوة:
~~والمقصد البعيد ، والسعة. فالشحوزة : سعة الخطو وبعد الوثوب
~~(2) في الأصل : سجيا (بالجيم) . (3) أى فسا لأحد عنده مغوثة .
# (4) في الأساس قبل هذه المادة مادة ( رغف) وجه مرغف : أى غليظ في
~~الاستعمال المجازي ، إلا آن صاحب الغراس لم يعترف بهذا المجاز ، واعتبر المادة كلها
~~حقيتة
~~(6) حين سثلت عن المراة كتوضا وعليها الخضاب .
# (5) الرغام : التراب:
~~(7) في الأصل : ما أكره :
~~82

PageV00P182

~~============================================================

~~وذهب فى الأرض مرآغما (1) . ويقال للمهرب : المرآغم ، أى
~~موضع المراغمة والمتزغم والمرغم . وما لى عنك مرآغم . وفلان لا
~~يراغم شيئا : إذا لم يعوزه شىء .
# (رغو) رغا الرغد وسمعت رغاءه، وأتاك خبر له رغاء
~~وفلان يرغينا الحديث (2) : جعل منه كالرغوة . وكانت عليهم
~~كراغية البكر : أى اشتدت عليهم كرغاء سقب ناقة صالع [عليه
~~السلام]) . وراغية البكر : الشدة .
# (رفت) آحيا رفات (3) المكارم .
# (رفد) هذا النهر له رافدان : نهران يمدانه. ويقال
~~لدجلة والفرات : الرافدان لذلك . وفلان يمده البرية
~~رافداه (4) : يداه . ورقد الجدار : دعمه . وروافده
~~أكرم الرآفدات. وهو رفادة صذقلى . ورفيدة صدق:
~~عون. ومد فلان بأرقادى : نصرنى وأعاننى. وهريق
~~رقد فلان : إذا قتل . ورفدوا فلانا (5) : سودوه ؛ لأنه
~~اذا ساد رقد.
# (رفض) دهمنى من ذلك ما ارقض (2) منه صدرى (7).
# (1) أى مهاجرا.
# (2) أى يقل منه.
# (3) أصل الرفت : الفت والتكسير . (4) في الأصل : رافدة :
~~(5) ورفلوه كذلك .
# (6) فى الأصل : ارفص (بالصاد).
# (7) فى الأساس : دهنى من ذلك ما انفض منه صدرى، وارفض منه صبري
~~183

PageV00P183

~~============================================================

~~وفي مفاصلي من الخحب رفضات : من رفضت الإبل إذا تفرقت في
~~المرعى: ms092
~~0-2(رفع) رقع بعيره ( في السير ورفعة. وإنه لحسن المرفوع

~~والموضوع . وارفع من دابتك (1) ورفعه السلطان رفعانأ
~~ورافعته، وترافعا إليه . ورفع فلان إلى العامل : آذاع إليه
~~خبره . ورفع في رفيعته كذا : أي في قصيته التي رفعها. ولى
~~عليه رفيعة ورفائع. وارفع هذا الشيء : خعذه واخمله . ورفعوا
~~الزرع: حملوه إلى البيدر بعد الحصاد ، وهذه أيام الرفاع . ورفعه
~~على فلان في المجلس . ويقال للداخل : ارتفع . وارتفع إلى:
~~تقدم . ورفع الحديث : نمأء إلى قائله ، ومنه الحديث المرفوع . ويرق
~~رافع : أي ساطع. ورجل رفيع الحسب والقدر، ورفع قدره.
# والله يرقع ويخفض، وله منزله رفيعة . ورفعه في خزائنه وفي
~~صندوقه : خبأه . وثوب رفيع ومرتفع . وارتفع السعر وانعط.
# وترفع الضحى (2) . وترفع عن كذا : نبذه عنه . ورفعت الناقة
~~لبنها. وناقه رافع : إذا لم تدر. ورفعوا في البلاد وآصعدوا .
# ورافعني فلان وخافضني فلم أفعل : أي داورني كل المداورة .
# وكلام مرفوع : جهير . ورفع صوته وخفضه . وفي صوته رفاعة-
~~بالفتح والضم (3). ورفعته لأمر كذا : قدمثه إليه. ورفعت
~~(2) في الأصل : ومرفع (بالميم)
~~(1) في الأصل : داينك.
# (3) أي بفتح الراء وضمها.
# 184

PageV00P184

~~============================================================

~~له غاية فسما إليها . وفي الحديث : "رفع له علم فشمر إليه".
# ودخلت عليه فلم يرقع لي رأسأ . ورفعوا إلى عيونهم .
# (رفغ) نزلوا في أرقاغ الوادي . وفي رفغ الوادي . وهو من
~~آرفاغ قومه : سفلتهم وأرذالهم .
# (رف ف) رقرق على ولده : إذا حنا عليه. وما أملح رقرف
~~الأيكة : وهو ما تهدل من الغصون وانعطف . وثغر رفاف : يرف
~~كالأقحوان . وإن ثغرها ليرف رفيف الأقاحي . وثغر رفاف الثنايا،
~~ولشغرها رفيف وترافيف. وثغر رفراف . ونظرت إلى لونه يرف
~~رفيفأ . ودخلت عليه فرف بي رفيفا : إذا اهتز لك . ورف فؤادي
~~چديثه. ورف حاجبه: اختلج. وما زالت عيني ترف حتى
~~آبصرتك. وآرض ذات رفيف : ذات خصب .
# (رفق) هذا الأمر رافق بك وعليك . ورفيق : نافع: وهذا
~~رافق بك وعليك ورفيق : نافع (1) . وهذا أرقق بك ، وأرفقني
~~هذا الأمر ورفق بي : نفعني . ويت مرتفقا ، والرومل مرفقتي (2) .
# تقة(3)
~~وانا بسؤددك آرتفق (3)
~~( رفل) عيشه رفلة : واسعة سايغة . وفرس رفل : ذيال .
# ورقل الملك فلاتأ : أمره (4) . وحكمته ms093 ورفلته (5) : زدته (6)
~~على ما احتكم. ورفيت الركية : آجممتها (7)
~~(1) العبارة ليست مكررة في الأساس . (2) في الأصل : مرفقتي (بالتاء) .
# (3) أي أتوكا :
~~(4) اي سوده وآمره.
# (5) في الأصل : ورفاته.
# (6) في الأصل : زدنه (بالدال قبل النون) (7) في الأصل : أجميتها .
# 185

PageV00P185

~~============================================================

~~(رفو) فزع فلان فرفوته : إذا أزلت عنه (1).
# (رقب) هذا الأمر في رقابكم ، والموت في الرقاب. ومن
~~انتم يارقاب المزاود يا عجم: لحمرتهم . وأعتق رقبته. واوصى
~~عماله في الرقاب . وراقبه ورقبه : حاذره ، لأن الخائف يرقب
~~العقاب ويتوئعه. ومنه : يراقب الله في أموره . ويات يرتب

~~النجوم : يراقبها . وامرأة رقوب : لا يعيش لها ولد . وهي ترقب
~~5-26 موت ولدها . وطلع رقيب الثريا وهو الدبرآن ؛ (لأنه يثبعها لا
~~يفارقها أبدأ، فلا يزال يرقب طلوعها؛ فيقال : لا آتيك حتى
~~يلقي الثريا رقيبها . وورث المجد عن رقبة : أي عن كلالة؛ لأنه
~~يخاف (2) ألا يسلم له لخفاء نسبه. وتقول: نعم الرقيب آنت
~~لأبيك ولأسلافك : أي نعم الخلف ؛ لأنه كالدبران للثريا .
# (رقد) امرأة نؤوم ورقود الضحى : للمتنعمة . ورقد عن
~~(3)
~~ضيفه : إذا لم يتعهده. وآرقدت (3) بالبلد : اقمت فيه.
# وأصابتنا رقدة من حر : وهي أن تدوم نصف شهر مثلا . ورقد
~~الثوب : إذا لم يبق فيه مستمتع.
# ( رقش) رقش فلان : إذا نم ، لأن النمام يرقش كلامه
~~ويزخرفه:
~~(1) أي أزلت عنه فزعه وسكنته ، كما يزال الخرق بالرفو.
# (2) في الأصل : ألا يخاف. (3) في الأصل : وأرقت .
# 186

PageV00P186

~~============================================================

~~(رقص) رقص البعير رقصا ورقصانا : خب (1). وأرقصه
~~صاحبه. وأرقصوا في سيرهم وترقصوا : ارتفعوا (2) وانخفضوا .
# وأتيته حين رقص السرآب : أي اضطرب . والنبيذ إذا جاش
~~رقص . والحمار يرقص(3) : إذا لاعب الأتان . وفلاة مرقصة :
~~تحمل سالكها على الإسراع . وفلان يرقص في كلامه : أي
~~يسرع وله رقص في القول : أي عجلة . ولقد سمعت رقص
~~الناس عليه : أي سوء كلامهم فيه . ورقص فؤاده بين جناحيه من
~~الفزع. ورقص الطعام وارتقص : غلا سعده، وقيل: الصواب
~~رفص - بالفاء - من الرفصة : وهي النوية.
# (رقط) رقطت ثوبي ونقطته بمعنى : إذا رشش عليه.
# والأرقط من في جسده لمع كالخيلان وأكبر منها . وبعير أرقط :
~~إذا أخذه عر (4) كالقوبا،.
# ( رقع) رقعه بسهم : أصابه به ms094 . وأصاب رقعة الغرض وهي
~~قرطاسه. ورقعته بقولي : أي رميته بلساني إذا هجوئه . ولأرقعنه
~~رقعا رصينا . ورأيت (8) فيه مترقعا : أي موضعا للشتم . ومر
~~(2) في الأصل : وارتفعوا.
# (1) نوع من السير.
# (3) في الأصل : ترقص (بالتاء) (4) في الأصل : غر (بالغين)
~~(5) في الأصل : زايت:
~~18

PageV00P187

~~============================================================

~~يرقع الأرض بقدميه . ورقع الشيخ : اعتمد على راحتيه (1) عند
~~القيام . وجمل مرقوع ، ويه رقاع من جرب، ورقعة وهي النقبة.
# ورقع الناقه بالهناء ترقيعا : تتبع رقاعها : أي تقبها به . ويقرة
~~رقعاء : مختلفة الألوان كأنها رقاع . وهذه رقعة من الكلأ . وما
~~(2)
~~وجدنا غير رقاع العشب ، وفي المثل : " فيه من كل زق (2)
~~رقع" : أي فيه من كل شيء. ولهم رقعة من الأرض ، ورقاع
~~الأرض مختلفة . وتقول : الأرض مختلفة الرقاع متفاوتة البقاع ،
~~ولذلك اختلف شجرها ونباتها، وتفاوت بنوها وبناتها . وهذا
~~الثوب له رقعة جيدة . ورقع حاله ومعيشته: آصلحها، ومنه
~~(قول الشاعر) :
~~* نرقع دنيانا بتمزيق ديننا * (3)
~~ورجل مرقع : مجرب. ورجل رقيع وهو الذي يتمزق عليه رأيه
~~وأمره . وقد رقع رقاعة. وأرقعت : جيت برقاعة . ومرقعان
~~ومرقعانة : للأحمقين . وفي الحديث : "حكم بخكم الله من فوق
~~سبعة أرقعة" ، لأن كل طبق رقيع للآغر. وعاقر الخمر ورقعها
~~بمعنى . وما ارتقعت بهذا الأمر : ما الترئت له ولم أبال به . وما
~~0-3 يرتقع ] مني برقاع: ما يقبل نصيحتي. وما رفع فلان مرقعا:
~~ما صنع شيئا.
# (1) في الأصل : راجيته (بالباء) : (2) في الأصل : رق (بالراء) :
~~(3) عجز هذا البيت : " فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع":
~~18

PageV00P188

~~============================================================

~~(رقق) في حاله رقة ، وعجبت من رقة حاله ، وهو رقيق
~~الدين ، ورقيق الحال . وأرق فلان . ورقت حاله . وفي ماله رقق.
# ورق عظيه . ورقت عظامه . ورققت له . ورق له قلبي . وأرق
~~الوعظ قلبه ورققه. وأرقت بكم أخلاقكم : إذا شحوا ومنعوا
~~وكلام رقيق الحواشي . ورقق كلامه . ورقق عن كذا : كتى عنه
~~كناية يتوضع منها مغزاه (1) للسامع. وفي المثل : " أعن
~~صبوح ترقق" ، واسترق الليل : مضى آكثره . ورقق مشيه إذا
~~مشى مشيا سهلا . ورقق ما بين القوم : إذا آفسد. ولا يدري
~~علام يتراق هرمك : آي على أي شيء يتناهى رأيك ويبلغ آخره ms095 .
# وماذا تختار من استرقاق الليل . وترقرق الشراب فكأنه (2)
~~رقراق السراب (2) . ورقرق الشراب : مزجه . ورقرق الطيب في
~~الثوب . ورقرق الثريد بالدسم . وماء السيف يترقرق في
~~صفحتيه (4). وماؤه في متنه رقرآق.
# ( رقل) أرقل القوم إلى الحرب (5) . وفلان يرقل في الأمور .
# وهو مرقال في النوازل ، وقيل لهاشم بن عتبة المرقال) لإرقاله
~~في الحرب. وأرقلت إليهم الرماح . ويقال : ما هم وجال إنما هم
~~رقال، جمع رقلة : وهي النخلة الطويلة:
~~0(1) في الأصل : مقراة (بالقاف):(2) نوع من السير.
# (3) في الأصل : الشراب (بالشين): (4) في الأصل : صحتيه.
# (5) آرقل : أي أسرع.
# 189

PageV00P189

~~============================================================

~~(رقم) يرقم في الماء، ويرقم حيث لا يثبت الرقم ، مثل للذي
~~يعمل ما لا يعمله أحد لحذقه ورفقه. وأرض مرقومة : فيها نبذ
~~من الثبات . وما وجدت فيها إلأ رقمة من كلأ ورقم البعير :
~~كواه . ورقم الخبر بالمرقم . وفلان على غرته للسؤدد رقم (1)..
# ( رقى) ما زال يترقى به الأمر حتى بلغ غايته زم والجود مرقاة
~~إلى الشرق . والمجد صعب المراقي . ولقد ارتقيت مرتقى صعبا.
# ورقاه الله أعلا الرتب . وأرق إلى الخيرات . ورئى عليه كلاما :
~~رفعه . ورقى إلي سمعه كذا ، وترقى في العلم : ترقى (2) درجة
~~درجة . وتراقى أمرهم إلى الفساد . وارتقى بطن البعير : امتلا
~~شبعا. وارتقى الجراد في جنب البعير . ورقيت فلانا : إذا تملقت
~~(3)
~~له وسللت حقده بالرقق ، كما ترقى الحية حين تجيب (3).
# ( ركب) ركب الشحم بعضه بعضأ وتراكب . وركب دينا
~~وارتكبه (4) . وركبه بالمكروه . وإن جزورهم (5) لذات رواكب
~~وروادف، فالرواكب طريق الشخم من مقدمة السنام ، والروادف
~~من مؤخره . والرياح ركاب السحاب ، وركب رأسه : مضى على
~~وجهه بغير روية لا يطيع مرشدا . ومشى الركبة والركبات . وفي
~~الحديث : "إذا صرتم تمشون الركبات" (6) ، وعلاه الركاب
~~(1) أي أهل للسؤدد. (2) في الأصل : وفي (3) في الأصل : تجتب .
# (4) في الأضل : وركبه . (5) في الأصل : وإن جرورهم ( بجيم ورائين).
# (6) هذا جزء من حديث حذيفة رضي الله عنه.، وتمامه : " إنما تهلكون إذا صرتم
~~تمشون الركبات كأنكم يعاقيب مجل ، لا تعرفون معروفا، ولا تنكرون منكرا" .
# 19

PageV00P190

~~============================================================

~~بالضم : آي الكابوس . وطلعت ركبان السنبل : أي سوابقه.
# وهو كريم المنبت والمركب . وهذا ms096 أمر قد اصطكت فيه الزكب :
~~( ركد) ركدت ريحهم : أي زالت دولتهم . وجفنة ركود :
~~ثقيلة . وتقول : لبني فلان [لقحة) (1) . رقود ، وجفنة ركود :
~~تملأ الرفد وهو العس (2) . وناقة ركود : دائمة اللبن ..
# (ركز) [هذا) مركز الجند . وأخلوا (3) بمراكزهم ./ وعزهم
~~راكز : ثابت لا يزول . ومركوز في العقول (3) . وارتكز فلان في
~~مكانه : لم يبرح. وارتكز على قوسه : جنح على سيتها (5)
~~معتمدا . وكلمته فما رأيت له ركزة : مسكة (6) من عقل :
~~(ركض) الطائر يركض . بجناحيه : يحرگهما ويردهما على
~~صذره. والمرأة (7) تركض ذيولها وخلخالها ، وفي الحديث :
~~"هي ركضة من الشيطان" . وركض في صدره : دفعه برجله.
# وركضه البعير مثل رمحه الفرس . وركض النار بالمركض : أي
~~العود الذي توقد به وهو المسثعر . وركضت النجوم في السماء: سارت .
# وركضت القوس السهم : حفزته (8) . وقوس ركوض . ورميت القوس :
~~(1) أي ناقة حلوب:
~~(2) العس - بالسين : هو القدح الضخم.
# (3) في الأصل : وأعلوا ، وفي (ب) وأحلوا ( بالحاء) ، وما هنا من الأساس :
~~(4) في الأصل : المعقول.
# (5) في الأصل : سبتها (بالباء):
~~(6) في الأصل مسلة ( بالسين واللام) . (7) في الأصل : والمداة .
# (8) في الأصل : حفرته (بالراء) .
# 191

PageV00P191

~~============================================================

~~رميت عنها (1) وقوس طوع الميركضين (2) : أي السيتين (3)
~~وركض الرجل : ضرب برجله الأرض. (وقوله تعالى ) : { إذا
~~(4) : يعدون لشدة الوطء (5) . وركضت
~~هم منها يركضون)
~~الخيل : ضريت الأرض بحوافرها ، وجاءت الخيل ركضا . وركض
~~الجندب الرمضاء بكراعيه، وتركته يركض برجله للموت،
~~ويرتكض ليموت . وارتكض الولذ في البطن : اضطرب.
# (7) :
~~واركضت (1) الناقة : ارتكض ولدها فهي مركض (7) ومركضة .
# وارتكض الماء في البثر : اضطرب ، وهذا مرتكض الماء (8)
~~وارتكض في أمره : تقلب فيه وحاول. وقعدنا على مراكض
~~الحوض : وهي جوانبه التي يضريها الماء :
~~(ركع) لغبت (9) الإبل حتى ركعت : طأطأت رؤوسها فهي
~~رواكغ. وركع الرجل : انحطت حاله وافتقر.
# (ركم) تراكم لحم الناقة : إذا سمنت . وناقه مركومه :
~~سمينة . وتراكم عليه الشغل وارتكم . ومرتكم الطريق : مستواه
~~وجادته:.
# (2) في الأصل : الركضين .
# (1) في الأصل : عنها .
# (3) في الأصل : السينتين (بالتاء) .
# (4) الأنبياء : 12 ، وفي الأصل : تركضون (بالتاء) .
# (5) في الأصل : الوطي: (6) في الأصل : ارتكضت .
# (7) في الأصل : مركضة: (8) أي مجمة.
# (9) في الأصل : لعبت (بالعين) .
# 192

PageV00P192

~~============================================================

~~(ركن) آوى إلى ركن شديد . وتمسحت بأركانه : تبرگت به ms097 .
# ه
~~وناقه مركنه الضرع : منتفخته . ورجل ركين رزين ، شبه بالجبل
~~الركين ، وقد ركن ركانة . وزرعوا الرياحين في المراكين :
~~(رمح) (1) طلع السماك الرامح. ورمح الجندب : ضرب

~~الحصى برجله . وآخذت الإبل رماحها : منعت لحسنها أن تنحر .
# وابل ذات رماح. وأصابته رماح الجن : الطاعون . ورمع البرق :
~~( لمع) لمعأ خفيفا متقاربا. ورأيت مهاة ورامحا : أي ثورا،
~~6
~~سمي بذلك لقرنيه. وكسروا بينهم رمحا : وقع بينهم شر . ويوم

~~كظل الرمع : أي طويل وضيق . ويثو فلان على بني فلان
~~رمح واحد:
~~(رمد) سفي (2) الرماد في وجهه : إذا تغير، وفي المثل:
~~"شوى [ اخوك] حتى إذا أنضج رمد" ، كثر نعوت الإحسان
~~بالإساءة (3). ويكت عليه المكارم حتى رمدت عيونها :
~~(رمض) (4) تداخلني ( من هذا الأمر) رمض. وقد
~~رمضت له، ورمضت منه (5) وارتمضت، وأرمضنى حتى
~~امرضني . ورمضته ترميضا : انتظرته ، وأصله من الرمضاء :
~~آي آرمضني بانطائه.
# (1) قبل هذه المادة مادة ( ركو) جعل الأساس لها مجازأ لم يعتبره الغراس .
# (2) في الأصل : سل (بسين ولام) . (3) أي أحسن ثم أفسد إحسانه .
# (4) قبل هذه المادة مادة (رمس) لها مجاز في الأساس ولم يعتبره الغراس .
# (5) في الأصل : رمية.
# 193

PageV00P193

~~============================================================

~~( رمل) أرمل : افتقر ، وفنى زاده ، وهو من الرمل، كأذقع
~~0-26 من الدقعاء (1) . ومنه الأرملة ، والأرمل /للرجل نادر (2) في
~~الشعر . وأرملت المرأة ورملت من زوجها ، ولا تكون إلا مع
~~الحاجة. وعام أرمل: مجدب، وسنه رملاء: مجدبة. وكلام
~~مرمل : مزيف . وطعام مرمل : ردئ . وشعر مرمل : معيب .

# (رم م) أحيا رميم المكارم ، ودفعه إليه برمته: أي كله،
~~وأصله أن رجلا باع بعيرا بحبل في عنقه . ورمة القود
~~أي تمامه، وارتم ما على الخوآن : اكتنسه، وترمم العظم :
~~تفرق(4) : أي تركه كالرمة . ورم أمرهم : آي جمعه، ومنه : ورم
~~الله نشرك. ورم سهمه بعينه : نظر فيه حتى سواه وآمر
~~مرموم : أي مصلح . وترممه : تتبعه بالإصلاح. [وله) الطم
~~والرم : المال الجم .
# 99
~~(1)26
~~( رمن) (5) والنهد يشبه بالومانة : وملأت الدابة

~~299
~~رمانتها : أي موضع العلف (7) منها . و(الرمانة) هي السرة
~~وما حولها من الآدمي:
~~(1) في الأصل : كأرفع من الرفعاء (بالفاء) فيهما.
# (2) أي يقال للرجل على سبيل التمليح ms098 ، كقول جرير :
~~هذي الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لمحاجة هذا الأرمل الذكر
~~(3) في الأصل : ورمة العود ( بالعين) .(3) في الأساس : تعرقه (بالعين) .
# (5) هذه المادة في الأساس حقيقة ، واعتبرها الغراس مجازا.
# (7) في الأصل : العلو (بالواو).
# (6) في الأصل : الدار.
# 194

PageV00P194

~~============================================================

~~(رمى) رماه بعينه ، ورماه بالفاحشة . وهو يرآمي عن قوسه :
~~أي يناضل . وطعنه فرمى به. وأرماه عن صدر فرسه . وأرمي
~~العدل (1) عن ظهر البعير : ألقاه ، وكذا رماه . وأكل التمر
~~ورمى النوى . ورمت الأرمية (2) بالأسمية : أي السحاب
~~بالأمطار . والرمي : السحاب الخريفي العظيم القطر. وأرمية
~~الحميم (3) : مطر الصيف . ووميض الرمي : برق المطر . وترامى
~~الجرزح (4) . ورميت على الخمسين وأرميت : زدت . وفي هذا
~~رمية على ما قيل لي : آي زيادة . وفيه رمى على ما سمعت :
~~أي فضل. وهو صاحب رمية : أي يزيد في الحديث. وارتمى
~~المال ورمى وأرمى : زاد وكثر . ورما مكان كذا : قصده . وكلام
~~بعيد المرمى ، وهمة قصية المرمى ، وما أبعد مرماه . ورميته على
~~بلد كذا : أي وليته .
# ( رنح) رثحت الريح الغصن فترئع . واستجمر بالمرئع : أي
~~العود ؛ لأنها ترنح برانحتها . وترنح على فلان : إذا مال
~~بالتطاول . وفلان يترجح ويترتح.
# (رنف) علوا روانف الآكام (5) : أي رؤوسها.
# (رنق) رونق الشباب : طراوته . وروثق الضحى : أي وجه
~~(1) بكسر العين، كساء ظهر البعير.
# (2) في الأصل : الأرمنة (بالنون) لا الباء .(3) في الأصل : الحيم (بميم واحدة) .
# (4) آي إلى فساد.
# (5) في الأصل : الكلام .
# (16 - غراس الأساس)*
~~195

PageV00P195

~~============================================================

~~ورونق السيف : ماؤه وفرنده . وما في عيشه رتق . ورنق ولا

~~تعجل : أي توقف . وريق الأمر بالتأني . ورثقت السفينة :
~~دارت في مكانواحد. ورنقت الراية : ترفرقت (1) قوق الرموس.
# وريقت (منه ) المنية (2) : دنا وقوعها ، وهو استعارة من ترنيق
~~الطائر . ورئق القتيل : مد عنقه عند القثل، كما يمد الطائر المرتق
~~جناحه.
# (رغم) ترتمت القوس . وعود رتم.
# ( رنن) أريت القوس والسحابة . وقوس وسحاب مرنان
~~وعود ذو رته.
# رنو) حدثني فرنوت إلى حديثه . ورنوت عنه : تغافلت .
# وأسأل الله أن يرنيكم إلى الطاعة : آى يجعلكم تسكنون إليها :
~~( روب) فلان رائب : إذا كان خائر النفس من النعاس . وقوم
~~روبى : قيل جمع أروب، مثل نوكي وآنوك . وراب ms099 الرجل،
~~ورابت نفسه . وراب فلان : اختلط عقله . وغلام كسيف له روية :
~~5 أى عقل. وأعرني رؤية فرسك : آى ما اجتمع من [مائه في
~~جمامه . وفرس باقي الروية : وهى ما فيه من القوة على الجزى.
# وأرق عنأ روية من الليل : أى انسر عنا ساعة منه . وفلان لا يقوم
~~بروية أهله : أى ما أستدوا إليه من حوانجهم . ورجل راتب : مغي . وذع
~~(1) في الأصل : وترقرقت (بقافين) . (2) في الأصل : اللبنة :
~~196

PageV00P196

~~============================================================

~~الرجل فقد راب دمه : إذا تعرض للقتل، كما يقال : يغلي دمه،
~~شبه باللبن الذي خثر ويقال : "عليك بالرائب من الأمور ، ورع
~~الراتب منها"(1) أى اقصد خيرها واترك شرها ، كاللبن الذي
~~زيده فيه والمخيض ، وقيل الأول من الرموب ، والثاني من الريب.
# ( روح) أتانا وما في وجهه رانحة (دم ]) : إذا جاء فرقا (2).
# وذهبت ريحهم : دولتهم. وفي المثل : " إذا هبت رياحك
~~فاغتنمها". ورجل ساكن الريح : وقور. وخرجوا برياح من
~~العشى : إذا بقيت من العشى بقايا . وأتى فلان وعليه من النهار
~~رياح وأرواح . ويقال : افعل هذا في سراح ورواح : أى في
~~سهولة واستراحة . وتحايوا بروح الله : أى القرآن ، ومنه : ( أوحينا
~~إليك روحا من أمرنا ) (3) . وارتاح للمعروف وراح له . وإن يديه
~~ليراحان بالمعروف : وهو آن يهتش كما يراح الشجر والنبات إذا
~~تفطر بالورق واهتز، أو يسرع كما تسرع الريح في هبوبها . كما
~~يقال : وارتاح الله لعباده بالرحمة : أى أسرع ، فكان كالريع
~~المرسلة في الجود. ورجل أريحي، وفيه أريحية. وأراح عليه
~~ح(4)
~~(رود) فلان رائد الوسادة ، وقد راد وساده : إذا لم يستقر من
~~(1) هذا من حديث آبي بكر رضى الله عنه.
# (2) في الأصل : فرحا (بالحاء)
~~(3) الشورى : 52 . وفي الأصل : " وأوحينا* بزيادة واو في أولها، تحريف :
~~(4) أعطاه
~~197

PageV00P197

~~============================================================

~~مرض أو هم . وأنا أريد حاجة ومرتادها . وأنا من رواد الحاجات .
# وهذا مراد الريح . وإن فلانا لمستراد لمثله . وأرادثنا حاجتنا : إذا
~~كفتهم . وراوده عن نفسه : خادعه وراوغه . وجدار يريد آن يتقض.
# (روض) أنا عندك في روضة وغدير . ومجلسك روضة من
~~رياض الجنة . وأراض الحوض واستراض : إذا اجتمع فيه من الماء
~~ما وآري ms100 أرضه ، وفيه روضة من ماء . وروض نفسك بالتقوى.
# 9
~~وراض الشاعر القوافي الصعبة . ورضت الدر رياضة : إذا ثقبته .
# وإنه لصعب الرياضة، وسهل الرياضة (1). وقصيدة ريضة : لم
~~تحكم . وأمرريض : لم يحكم تدبيره . وراوده على الأمر (2).
# ( روع) شهد الروع : أى الحرب . وفرس رائع : يروع الراني
~~بجماله. وكلام رائع : رائق . وامرآة رائعة ، ونساء روائع. وما
~~راعني إلا كذا : ما شعرت إلا به .
# ( روغ) فلان يروغ (3) عن الحق . وطريق رايغ زايغ. ورآغ
~~(3)
~~عن المنهج . ولا يقال : راغ عنه إلا إذا كان عدوله عنه في خفية.
# وما زلت أراوغه على هذا الأمر . وأراغ إليه : آى راوده.
# 0-0 وأراغت ( العقاب الصيد : إذا ذهب هكذا وهكذا وهى تتبعه.
# وحقيقته حملته على الروغان ، ومنه : أراغه الأمر، وما زلت أريغ
~~حاجة لي، وأرغتك في منزلك فلم أجدك : وهو طلب شديد كطلب من
~~(1) داراه حتى يدخله فيه.
# (1) أى الشقب.
# (3) في الأصل : يروع (بالعين) .
# 198

PageV00P198

~~============================================================

~~يتفلت من المطلوب وهو يلاحقه . وراوغه : صارعه . وهذه
~~رواغتهم: مصطرعهم ، كما يقال : مراغة الدواب لمتمرغها (1).
# وروغ اللقمة في الطعام : قلبها فيه حتى شريها إيآه .
# (روق) مضى روق الشباب وريقه : وهو أوله. ولقيته في
~~روق الضحى وريقه . وأصابه ريق المطر . وفلان روق بني فلان:

~~لسيدهم . وجاءنا روق من الناس : كما تقول رأس منهم . وقعدوا
~~في روق بيت، وروآق بيت : وهو مقدمه . وضرب فلان روقه
~~ورواقه : إذا نزل. وفي الحديث : "ضرب الشيطان روقه،
~~ومد آطنابه"(2) . ورؤق البيت : جعل له رواق ، وهو جاري
~~مراوقي : إذا تجاور الرواقان. وهي زجاء رواق العين : وهو
~~الحاجب . وضرب الليل رواقه وآلقى آروقته ، وروق الليل : أظلم.
# وأتيته وروآق الليل منسدل . وألقت السحابة أرواقها : أى دامت
~~بالمطر وارخت آرواقها : أمطرت ، والعين : دمعت ، والرجل
~~11 (3)
~~على (12 الشىء : حرص عليه . والماشي : اشتد عدوه . ورأيت
~~رواقأ من السحاب : أى ما در منه (4) كرواق البيت . وداهية
~~ذات روقين ، وكذا فتنة . وأكل "فلانا روقه : إذا تحائت أسنانه من الكبر .
# وراق فلان على فلان : تقدمه وعلاه فضلا ، [قال الشاعر ) :
~~* وسرحة تروق على آفنان العضاه * (5)
~~(1) في الأصل : لمرغها.
# (2) من حديث عائشة ms101 رضى الله عنها:
~~(3) أى ألقى الرجل على الشىء أرواقه .
# (4) في الأساس : نادر منه: (8) هذه الكلمات من بيت شعر، تمامه:
~~أبى الله إلا آن سرحة مالك على كل أفنان العضاء تروق .
# 199

PageV00P199

~~============================================================

~~وراقني الشىء أعجبني . وشباب روقة : جمع راتق، كفاره وقرهة.
# ورجل أروق بين الروق : وهو إشراف ثناياه العليا على السفلى
~~بطول، وسنة روقاء، وسنوات روق، وعام اروق، وروق
~~الشراب : صيره رائقا بالتصفية (1) . وراق الشراب (2). ومسك
~~(2)
~~(1)
~~ه
~~رائق : خالص . وفلان يتروق كأس الخب : يبالغ في ترويقها
~~وروق فلان لفلان في سلعته : إذا رفع في سومها وهو لا
~~.(3)
~~يريدها (12.

# ( روى) وجه ريان : كثير اللخم ، وظمآن : معروق . وهو ركان

~~من العلم ، [ وهم ](4) رواء منه . وشرب شرنا رويا. وسحاب
~~روئ : عظيم القطر ، وكأس روية . وارتوى الحبل : كثرت قواه
~~وغلظت مع شدة الفثل . وارتوت مفاصله : غلظت واستوت . وما
~~زال يعلفه حتى ارتوى واستوى . وله ريا طيبة : وهى الريخ البالغة

~~التي رويت من الطيب . وشبعت من هذا الأمر ورويت . ورويت من
~~النوم : إذا مللته . وأرويت رأسى دهنا وروئته . وإن فلاتنا لرآوية
~~الديات (5) : حاملها . وبنو فلان روايا الحمالات . وفلان رآوية
~~للحديث . وروى الحديث : حبله ؛ من قولهم : البعير يروى الماء : أى
~~4

~~5-20 يحمله. وحديث مروى ، ورواة الحديث : حملته ، كما يقال: / رواة
~~(1) بالتصفية.
# (2) في الأساس : الشراب (بالشين) ، وفي (ب) : بالسين . وفي هامش الأصل:
~~راق السراب : إذا تضخضخ فوق الآرض:
~~(3) في الأصل : يريدها . (4) في الاصل : وهو.
# (5) في الأصل : لرواية الرايات . وما أثبتناه من الأساس ، وهو أصوب ، لقول الكميت:
~~وكنا قديا روايا المثين بنا يشق الجارم المسبيل.
# 200

PageV00P200

~~============================================================

~~الماء . وروت القطاة فرخها : صارت رآوية له . وروى عليه الكذب:
~~كذب عليه . وفلان لا يروي عليه كذب . ورويته الحديث : حملته
~~على روايته، ويقال : المتعلم عطشان لا يرويه إلا ما يرويه .
# (رهب) (1) أرهب الإبل عن الحوض : ذادها . وأرهب عنه (2) الناس
~~بأسه ونجدته، ويقال: لم أرهب بك (3).
# ( رهج) أرهج فلان بين القوم : أثار الفتنة . وأرهجوا في
~~الكلام : اى في الصخب . ونوء مرهج : كثير المطر : وأرهجت
~~السماء : همت بالمطر:
~~(رفص) آرهص الشىء : أسسه . وأرهص فلانأ ms102 (4) : جعله
~~مقدنا له (5) ورهصه : لامه . وهو من الرفصة . والأسد
~~الرهيص : الذي لا يبرح [مكانه ] كأنه رهص .
# (رهف) رجل مرهف الجسم : دقيقه ، وأرهفت لسانك على
~~فلان (6) . وأرهف غرب ذهنك لما أقول .
# (رهق)(7) رهقه (8) الدين : غلبه . ورهقته الصلاة:
~~أدركته ، وأرهقوها : أخروها . وأرهقه الليل : أدركه ، وصلى
~~(1) قبل هذه المادة مادة (رهيا) وفيها مجاز كما في الأساس، لم يلتفت إليه
~~(2) في الأصل : عليه.
# الفراس :
~~(3) أى لم أسترب بك.
# (4) أى للخير.
# (5) في الأصل : مغدما (بغين وميم) (6) شحذه.
# (7) أصل الرهق : الدنو من الشىء : (8) في الأصل : رهف (بالفاء)
~~201

PageV00P201

~~============================================================

~~مراهقا : أى مدانيا للفوت (1) . وفي الحديث : "كان إذا دخل
~~مكة مراهقأ خرج إلى عرفة قبل أن يطوف "(2) .
# (رهن) جاء) فرسي رهان : متساويين . وأنا لك رهن بكذا
~~ورهينه به : أى ضامن وضمينة . وكفئ لك رهين بالرضا . ورجل
~~رهينة : أى مقيد . وفلان رهن بكذا ورهينة ورهين ومرتهن به :
~~مأخوذ به . والإنسان رهن عمله . والخلق رهائن الموت . ورهن يده
~~المنية : إذا استمات ، ونعمة الله راهنة : آى دائمة . وهذا الشىء
~~راهن لك : أى معد . وطعام راهن وكأس راهنة : دائمة لا تنقطع .
# وأرهن لضيفه الطعام والشراب : أدامهما . ورهن بالمقام : أقام
~~وثبت . وأرهن الميت القبر : ضمنه إياه وألزمه .
# (ريش) رشت فلانا : قويت جناحه بالإحسان إليه . وراشه
~~فارتاش وتريش . وجعل الله اللباس ريشأ : آى زينة، وهو
~~مأخوذ من لباس الطائر . وفي الحديث : " لعن الرأشي والمرتشي
~~والرائش" : وهو المتوسط (3) . وفلان له رياش : آى لباس حسن
~~وحال وشأن . وريش النوق : لباسها (4) ، ويقال : كان الملوك

~~يجعلون في أسنمتها ريشأ علامة (5) . وبرد مريش : مثل مسهم .
# 0
~~وناقة مريشه : خفيفة اللحم ، من قولهم : أخف من ريشة (6).
# وراشه السقم : أضعفه . ورمع رانش : خوار.
# (1) في الأصل: الركب . (2) في الأساس : و كان سعد .. ، الحديث
~~(3) الذي يريش هذا من مال هذا . (4) في الأساس : أسنمتها.
# (5) علامة على آنها من حباء الملك .(2) ويقتول الزمخشري : هذا مجاز لطيف المسلك .
# 202

PageV00P202

~~============================================================

~~(ريط) خرج مشتملا برئطة الظلماء . وهو يجر رياط الحمد (1)
~~(ريع) حذف ريع درعه : ما فضل من كمها وذيلها . وراعت
~~الإبل: كثرت أولادها . وناقة ريعانة : كثير ريعها وهو ms103 لبنها .
# وناقة ذات ريع [بوزن] سيد : تأتي بسير بعد سير، وتريعت
~~يداه بالجود : جادتا (2) بسيب (3) بعد سيب . وذهب ريعان
~~(3)
~~الشباب : أفضله ؛ استعير من ريع الطعام . وخب (4) ريعان
~~السراب (5) وجاء ريعان المطر.
# (ريق) راق الشراب . / وكأن وعده ريق الشراب (6) ويرق
~~السحاب. وهو يريق بنفسه : يريقها. وآنا على الريق (7): لم
~~0(7)
~~آذق طعاما ، وشريت على الريق ، وعلى ريق النفس . ودخلت
~~إليه على ريق نفسي. ومآء رائق : مشروب على الريق. وفي
~~يده صل ريقه ترياق . وفي نصحه ريق الحية (8) . وضريه بذي
~~الريقة (9) : سيف ؛ قيل له ذلك لكثرة مائه.

# (1) الريطة : الملامة.
# (2) في الأصل : جادنا (بالنون) .
# (3) في الأصل : يسيب : (ببائين) . (4) في الأصل : وحب (بالحاء)
~~(5) في الأصل : الشراب ( بالشين) .(6) في الأساس : السراب ( بالسين).
# (7) في الآصل : الرايق.
# (8) في الأصيل : الجنة (بجيم ونون)
~~(9) هو سيف مرة بن ربيعة القريمي
~~203

PageV00P203

~~============================================================

~~{باب الزاي )
~~( زأد) بات في ليلة مزمودة من الذغر .
# (زأر) سمع زئير الحرب فطار إليها . والفحل يزأر في قديره:
~~إذا ردده في جوفه ثم مده . ولفلان  زآرة عامرة . وهو في زآرته :
~~أي بستانه . وتركته في زأرة من الإبل (1) . وزأرة من الغنم (2):
~~(4)
~~آي جماعة.
# (زب ب) (3) عام أزب : خصيب . وداهية زياء . وتزيب
~~حصرمه. وخرجت على يده زييبة : أي قرحة. وقد زب شدقاه :
~~ظهرت له زييبتان ، وهما الزبدتان في الشدق . وفي الحديث :
~~"أقرع ذا زييبتين" (4) : قيل لهما : النكتتان فوق عينيه:.
# (زيد) كان لقاؤك زيدة العمر . وتزئد اليمين : آي آسرع فيها
~~كأنه أكل زيدة (8) . وزيدثه ضرية أو رمية : عجلتها له ، كأني
~~أطعته بها زيدة . وزيدته أزيده - بالكسر (2) : أرقدته . وفي
~~الحديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~(1) في الأصل : الليل : (2) في الأصل : الغم ( بدون النون) .
# (3) أصله كثرة شعر الحاجبين.
# (4) تام الحديث : " كل ذي كتز يجد كنزه في قبره 00".
# (5) في الأساس : تسرطها : (6) أي بكسر الباء:
~~20

PageV00P204

~~============================================================

~~زيد المشركين، وزابد فلان : عارضه في الكلام. وأزيد
~~1
~~السدر : طلعت له ثمرة بيضاء كالزيد على الماء. وأزيد الشيء :
~~اشتد بياضه: وزيدت المراة القطن : نفشته .
# (زير) فلان ما له زير : اي عقل . نقضت الأيام زبيره ms104 (1) :
~~اي عهده.
# ( زيل) ما قطعت له قبالا ولا رزأته زبالأ
~~بالا(2) : أي أدنى
~~ش، واصله ما تحمله النملة بفيها.

# (زين) خرب زيون : صعبة ، كالناقة في صعوبتها . وجمل
~~(3) *
~~يزبن(3) المطي بمنكبيه : إذا تقدمها وسبقها . وزكنت (3) عنا
~~(3)
~~هديتك ومعروفك : اي زويتها وأزينوا بيوتكم عن الطريق :
~~أي نحوها . وفلان زيون : أي يغبن كشيرا . تزئنه : غلبه (4).

# ( زبى) زييت لفلان : إذا عملت له منصوبة. وفي المثل :
~~" بلغ السيل الزيا" : أي اشتد الأمر.

# ( زجج) اتكا على زجى مرفقيه، وعلى زجاجهما. وعضه

~~الفحل بزجاجه : آى آسنانه . وزج بالشيء : رمى به . وزج الظليم
~~برجليه : إذا اشتد عدوا . ونزلوا بواد يزج الغبار زجا. وزج
~~بالنبات (5) : أخرجه . والأزج : البعيد .
# (1) في الأساس : زتبره. (2) أي بفتح الزاي وكسرها :
~~(3) في الأصل : يزين: (4) في الأصل : واشتريته زيونية : أي غلبة:
~~(5) في الأصل : بالباب .
# 205

PageV00P205

~~============================================================

~~( زجر) زجر الراعي الغتم : صاح بها . وهو يزجر الطير : أي
~~يرميه بحصاة ؛ فإن طاريمنة تفاءل به ، آو يسرة تشاءم به . وناقة
~~ه
~~زجور : لا تدر حتى تزجر. والريح تزجر السحاب. وكفى


~~بالقرآن زآجرأ . وسمع المواعظ والزواجر . وذكر الله يزجره . وتركه
~~بمزجر الكلب.
# ( زجي) الريح تزجى السحاب (1) . وفلان يزجي الأيام
~~بشيء يسير، وزجى فلان حاجتي : سهل تحصيلها . وهو يتزجى
~~ببلاغ. ويضاعة مزجاة : خسيسة ( يعرضها ولا تنفق. وزجا

~~الخراج: تيسرت جبايته.
# ( زحر) فلان يزاحر (2) فلاتأ : يعاديه .
# د
~~( زحف) أزحفت الريع الشجر حتى زحف : حركته حركة لينة ،
~~وأخذت الأغصان تزحف وسهم زاحف : وقع دون الغرض.

# (3) .
# ومزاحف السحاب : مصابه وموقع قطره (3) . وناقة قرعاء زحاف :
~~أي سريعة الحفا . وفي هذا البيت من الشعر زحاف : أي نقص في

~~2
~~هه
~~الأسباب . وبيت مزاحف . وقد زوحف ومزاحف ومزحوف : كناية
~~عن تنحيته عن السلامة . وزحلفه عنها فتزحلف . ولعبوا بالزحلوفة
~~والزحاليف:
~~9 -هو1
~~( زجل) أزجلت إليه الأمر : آلجاته إليه .
# (1) تزجى : أي تدفع وتسوق (2) في الأصل : يزاجر ( بالجيم):
~~(3) ومواقع قطره.
# 206

PageV00P206

~~============================================================

~~(زخخ) المراة مزخة. ويات يزخها : ينكحها.
# ( زخر) زخر القوم : ثاروا لحرب ونفير. وزخرت الحرب.
# 1(2) [
~~وآخذت الأرض زخاريها (1) : [إذا زخر) (2) نباتها . (وفاخرت
~~فلانأ) وفاخرته وزاخرته (3) : ورجل زآخر : جذلان . وبحر
~~هو. ms105 31)
~~زاخر. وله زخرة البحر.
# (زرب) الصائد في زربه ، وزريبته ، وهي قرية شبهت بزرب
~~البهم
~~(زرد) اخذ بمزدرد: إذا ضيق عليه، كما يقال : أخذ
~~بمخنقه. وزرد فلان عينه على صاحبه إذا غضب عليه وتجهمه:
~~أي ضيقها . وظن (فلان ) أني زردة له : أي أكلة . ويقال
~~للحالف : تزردها (4):
~~زرر] زر الشيء : جيعه جمعا شديدا : وخرج ينره (5
~~(5 9.
# الكتانب بالسيف (6) وزر2 : عضه . وزاره : (7).
# 92
~~12: عاضه.
# وحمار مزر. وضريه فأصاب زره : أي رأس العضد . والزر:
~~ما يوضع في الخشبة التي في أعلا العمود من الخيمة . وأعطاني
~~الشيء بزره : اي برمته . وأتاني القوم وإنه لرزين أزرار الإبل :
~~9
~~لازم لها حسن الرعية:
~~(1) في الأصل : أجدب زخارفها . (2) أي طال . (3) في ألأصل : غلبته .
# (4) أي بلعها.
# (5) في الأصل : يزر (بزاي وراء) .
# (9) أي يشلها:
~~(7) في الأصل : ورازه .
# 207

PageV00P207

~~============================================================

~~( زرع.) زرع الله ولدك بخير (1) . واستزرع الله ولدي للختي
~~(1)
~~(2)
~~وزرع الخب لاك في القلوب الكرم . وينس الززع زرع اللنب (12.
# وزرع الزارع الأرض من إستاد الفعل إلى السيب مجازا

~~و
~~وازدرع لنفسه. وهذه مزرعة فلان ومزارعه ومزدرعه ، وزراعته .
# وزارعه على الثلت مزارعة . وأعطني ذرعة - بالضم : أي بذرا .

# 9
~~وفي أرضه زريع بالتفقيل : هو ما ينبت مما يتنائر وقت المصاء :
~~ويقال للكلاب : أولاد زارع . وزرع لفلأن بعد شقاء (3) : أي
~~استغنى بعد فقر..
# انه شا2
~~( زرق) سنان أزرق . وأسنه زرق . ونطفة زرقاء . وثريدة
~~زرقاء (4) : شبه تفاريق (5) الزيت . وما ازرق فيها بالعيون
~~الزرق . وزرقه ببصره : حدجه . وزرق الطائر بسلحه : رمى به،


~~وكذا السبع . والأزارقة : قوم من الخوارج.
# ( زعر) مكان أزعر : قليل النبات . وزعر الرجل : ساء
~~(7)

~~خلقه (2). وخلقه زعر ، وفيه زعارة
~~( زعزع) جرزي زعرع : شديد ، والزعازع : شدائد الدهر ،

~~وزعزعت الابل : حتثتها في السير.
# (2) في الأصل : الذنب .
# (1) أي أنبت ونمى
~~(3) في الأصل : سفا (بالسين).
# (4) في هامش الأصل : الشريد الزريقاء بلبن وزيت
~~(6) في الأصل : آساء .
# (5) في الأصل : بفاريق (بالباء)
~~(7) في الأصل : عبارة .
# 408

PageV00P208

~~============================================================

~~(زعم) زعيم فلان في غير (1) مزعمر : طمع في يغير مطمعز

~~29
~~وازعمته : اطعمته . وآمر مزعم . وهو من زعماء الناس:
~~(زغب) ما اعطاني زغبة وزغابة : أي ms106 أدنى شيء. وقياء (2)
~~3 9
~~زغباء (2). وآتتيته بآجر (14 زفب.
# وهو زآفر
~~( زفر) هم زافرته وزوافره :/ أي عشيرته (5)
~~وو
~~.(1)
~~029
~~(7)11
~~قومه وزافرتهم (6) : رتيسهم . ولهم زوافر المجد (27) وفرس
~~شديد الزوافر : أي الضلوع . ويأيديهم الزوافر : أي القس
~~(80
~~ودابة عظيمة الزفرة : كأنه زفر (8) زقرة فطبع على ذلك منتفخ
~~اب. (9)

~~الجنبين (9) . وفلان توقل (10) زقر : للجواد ، شبه بالبخر الذي
~~(10
~~يزفر بموجه (11).
# ( زف ف) زفوا إليه : أسرعوا . ويقال للطائش : قد زف
~~[رأله)
~~(12) [
~~2 (13) ف.
# و (جنته]
~~زفه وزفتين ، هي المرة من
~~الزفيف.
# (14)
~~(زفى) زفت
~~الريح السجاب والثراب والأمواج
~~(1) في الأصل : عير (بالعين) . (2) في الأصل : قثاه (بهاء مهملة) .
# (3) هو ما لان وصغر من الشعر والريش أول ما ينبت. (4) في الأصل : براجر:
~~(5) لحملهم الأثقال عنه:
~~(6) سيدهم وحامل أعباتهم
~~(7) أي أعمدة وأسباب تقوي مجدهم . (8) في الأصل : زفور.
# (9) في الأصل : لجبين .
# (1) في الأصل : توقل ابتاء وقاف)
~~(11) في الأساس : بتموجه. (12) زيادة من (ب) والرأل : الفزع.
# (13) في الأصل : بالتوجثة : (14) في الأصل،: زفنت :
~~209

PageV00P209

~~============================================================

~~(تزفي) السفينة . ويزفى (1) بنفسه عند الموت : آي يسوقها.
# (2) .
# 069
~~( زقف) تزقف الكرة بالصولجان . وقال آبو سفيان :
~~"تزتفوها تزيف الكرة" .
# 5
~~.(3.
# 9
~~( زقق) ما زلت ازقه العلم . وفلان قطاع زقاق جرد بيل(13 :
~~أي يقطع اللقمة بأسنانه ثم يغمسها في الأدم ، ويشرب الماء وفيه
~~0139
~~21 20-19
~~الطعام ، ويحفظ اللحم بشماله لثلا يأكله غيره (4).
# (5
~~1 زكر) تزݣر بطنه : حين صار كالزذرة
~~. وزكر القرية :
~~ملأها.
# ( زكم) زكم بالنطفة : حذف بها كمخطة المزكوم . ولفلان
~~زكمه سوداء : أي ولد غير صالح . وهو ألأم زكمة في الأرض :
~~9

~~اي احقر نطفة. وزكمت به امه.
# 9
~~( زكو) رجل زكي : زائد الخير والفضل بين الزكاء والزكاة .
# وقوم أزكياء ، وقد زكوأ ، وزكى نفسه : مدحها ، ونسبها إلى
~~-
~~الزكاء. وزݣى الشاهد : عدله ووصفه بأنه زكي . وتزكى فلان : طلب من
~~(1) في الأصل : تزفنت .
# (2) قالها لبني أمية عن الخلاقة ، وتزقوها : أي ابتلعوها
~~(3) في الأصل : : حروييل (بالحاء) :
~~(4) قاله أعرابي لم يحضر جنازة أغبه ، ذماله :
~~(5) وعاء من آدم.
# 210

PageV00P210

~~============================================================

~~يزكيه. وزكى ماله تزكية : أي آدى زكاته ؛ لأنه ينميه بما يبارك ms107
~~الله تعالى فيه . وهو مزكى بني فلان : أي آخذ زكواتهم . وقد
~~زكاهم وصدقهم . وتزكى الرجل : تصدق . ولفلان عمل زاك:
~~وقد زكى عمله (1)
~~( زلج) زلج الماء عن الحتجرة : اي زلق . وسهم زالج : يزلج



~~(2) :5
~~على وجه الأرض ثم يمضي. وآزلجه (2) صاحبه. وزلج (2)
~~في مشيه : أسرع . وزلج (2) من فيه كلام وزلج (2) . ورجل
~~(2) -
~~22
~~(2) 2
~~مزلج : لثيم مزلق عن المكارم. وعيش مزلج (2
~~وعطاء
~~(2) د:
~~ومكان مزلج(2): [دون) .
# ( زلق) أزلقت الرمكة (3) : أسقطت ، فهي مزلاق، وولدها (4)
~~-ح (3)

~~ط
~~زليق. وزلق رأسه وزلقه : حلقه . ورأس محلوق مزلوق :

~~وتزلق الرجل : صنع (5) نفسه بالأدهان (6) . ونظر نظرة تزلق
~~(5
~~الأقدام.
# 9
~~( زلل) زل في قوله وفي رأيه زلة وزللا . وأزله الشيطان
~~25
~~9
~~واستزله . وزل من الشهر كذا : مضى . وزل الفرس : أسرع .
# وزل السهم عن الرمية . وزلت الدراهم : نقصت في وزنها زلولا.
# 9
~~1193 219
~~ودينار زال. ودنانير زلل . وزل الماء في الحلق .
# (1) إذا فضل..:
~~(2) في الأصل : بالحاء، فيها جميعا.
# (3) ناقه لونها الزرقه في سواد: (4) في الأصل : داؤها :
~~(5) في الأصل : ضيع (بضاد وياء) . (6) في الأصل بلا دهان- بالنفمي.
# (17 غراس الأساس)
~~211

PageV00P211

~~============================================================

~~9
~~2384 4
~~410
~~وماء زلال : صاف يزل في الحلق ، ومنه ذهب وفضة زلال . وأذل
~~الله نعمه، ومنه اتخذ فلان حقه زلة : أي صنيعا. وزل عن
~~1-9
~~منزلته. وجاء بالإبل يزلزلها : يسوقها بعنف . وأصابته زلازل
~~الدهر : اي شدائده .
# (1): أي قواثمها، شبهها
~~( زلم) زلت عن الثرى أزلامها
~~(2)
~~بالأزلام لشدتها وصلابتها . ومنه غلام كالزم
~~ة102 (3)
~~9
~~(زمغ) جبال لها أثوف زمخ . وسار عقبة زموخأ (2) . وكيل

~~زامغ : وآفر.
# (5)
~~5-7(زمر) فلان /زمر المرؤة (4). وعطية زمرة (5). واستزمر
~~19
~~فلان : صار ضييلا . وآتى فلان وفي عنقه زمارة. وهي
~~الساجور(6) واستعيرت للجامعة . وأعطي فلان من مزامير آل
~~(6)0 21
~~داوود: وهو جمع مزما، او جمع مزمور. وزمر بالخديث : بثه،
~~وأفشى سره . وزمر فلانأ [بفلان ) أغراه به .

# (زمع) بدت زمعات الكرم : وهي ما في مخارج العناقيد (7) .
# (7)
~~وقد أزمعت الحبلة ، وأزمع النبات : إذا لم يستو ، وكان متفرقا قطعا .
# (1) من بيت للبيد، يصف بقرة ، هو :
~~حتى إذا ms108 حسر الظلام وأسفرت باتت تزل عن الثرى أزلامها
~~(2) من شطر بيت للرشيد : "بات يقاسيها غلام كالزلم*
~~(3) أي بعيدة (4) في الأصل : المزواة . (5) أي قليلة .
# (9) طوق من حديد . (7) يقال لها الأبن.
# 212

PageV00P212

~~============================================================

~~(زمل) هم زوامل للكتب (1) . وفلان زاملة القلم والدواة .
# وأنت فارس العلم وأنا زميلك .
# (زمم) هو زمام قومه. وهم آزمة قومهم. والقى في يده
~~29
~~بزمام امره وهو يصرف آزمة الأمور. وما تكلمت بكلمة حثى
~~(2)
~~أخطمها وأزمها . وزم النعل (2) وأزمها : جعل لها زماما (3).
# 1 وهو) على زمام من آمره : على شرف من قضائه . وهو زمام
~~الأمر : أي ملاكه (4) . وزكمت القوم : تقدمتهم . وزمت الثاقة
~~14
~~الايل : كانت زماما لها بتقدمها وزم بآنفه عني : رفع رأسه
~~كبرا . ورأيته زاما شامخا : لا يتكلم . ورفع الذتب رأسه وذهب
~~بالشاة زاما . وزم ناب البعير : إذا نجم (8) . وزم بأنفه . وملأ
~~9
~~سقاء5 حتى زم زموما : آي فاض وطلع من جوانبه. وزممته :
~~ملاته ودارى زمم داره ووجهي زمم (6) بيته. وخرجت
~~معه أزامه وأخازمه (7) : أعارضه ، ومنه الزمم (8).
# (7)
~~.(8)
~~(زمن) آزمن عني عطاؤك : أبطأ على . وفلان فاتر النشاط
~~زمن الرغبة
~~زند) يقال للحقير (9) : زندآن في مرقعة (10) ؛ وهما
~~(9
~~(1) أي حاملون
~~(2) في الأصل : العقل .
# (3) في الأصل : زمام .
# (4) في الأصل : ملاكة (بالتاء)
~~(5) في الأصل : لحم (بلام وحاء) . (6) في الأصل : زميم.
# (7) في الأصل : احازمة (بالحاء)
~~(8) في الأصل : ومنه الأثمان والدي الزميم ، وما أثبتناه في الأساس وفي (ب) .
# (9) في الآصل : للغصر.
# (1) في الأصل : مرفقة .
# 213

PageV00P213

~~============================================================

~~ف ند
~~الزندنان الأعلى والزندة السفلى . وزندوا نار الحرب (1) . وفلان

~~زند متين . ومزئد : بخيل لا يبض بشىء . وعطاء مزئد : قليل
~~ن
~~997
~~مضيق وثوب مزند : ضيق العرض. ومزادة مزندة : دفيفه في
~~طول، يرى أن فيها الشىء فإذا لا شىء فيها . وتزند في آمر

~~كذا : تضيق وحرج صدره. وسألته مسألة فتزئد : آى ضاق
~~بالجوآب وغضب . وللفرس منخر لم يزند (2) . فلان وارى الزنآد .
# ووريت بك زنادي . وأنا مقتدح بزندك . وما رأيت من يديها إلا

~~كفيها وزنديها : وهما عظما الساعد شبههما بزندى القدح .
# يا (3)

~~( زنر) شد الزنار . تزئر الشىء : دق حتى صار كالزنار ms109 (3).
# وزئر إلى بعينه . وزيرت عينه : إذا دقق النظر.
# 9

~~(40
~~(زنق) راى (14 زنيق : محكم:
~~( زنم) وضع الوثر بين الزنمتين ؛ وهما شرخا(8) الفوق .

# ن
~~وفي فلان زنمة خير وزثمة شر : اى علامة . وفلان زنيم

~~ومزنم(6).[وهم يقتفون المزتم ) : وهو ما صغر من الغنم .

# ( زوج) تزاوج الكلامان وأزدوجا (7)، وأزوج بينهما ، وزاوج
~~(7) -

~~(زود) التقوى خير زاد ، وتزود من الدنيا للآخرة . وهو زآد
~~(2) لم يضيق حين خلق.
# (1) أشعلوها.
# (3) حزام يشد على الوسط . (4) في الأصل رامي ، والعبارة مكررة في الأصل .
# (5) في الأصل : شرجا بالجيم .(6) هى الدعى بمن ليس منة.
# (7) في الأصل : ازدوحا (بالحاء)
~~214

PageV00P214

~~============================================================

~~الركب ، وهم أزواد الركب . وزودت فلانا كتابا إلى فلان ، ومن

~~الأمر إلى عامله . وزودته طعنة بين أذنيه . وفي المثل : " زكيدة

~~لا تشبه بزويدة"، والثانية امرأة من المهالية .

# 38
~~(1)
~~/1 زور) زور الحديث
~~ويقال : أزال زوره : أى


~~اعوجاجه . وتزوره : زوره لنفسه . وألقى زوره : أقام . وكلمة

~~9
~~زورآء : معوجة . ومنارة زوراء : مائلة [عن السمت ) . والزور :


~~القوس . وفلاة زوراء : بعيدة . وهو آزور عن مقام الذل : معوج.
# وعبد الزور : أى ما دون الله تعالى . وأنا أزيركم ثنائي ومذحي :
~~2

~~( زوق) كلام مزوق ، وشعر مزوق : إذا كان محبرا غير منقح
~~(2)
~~(زول) قال سلمة (2): "خالطه سهماى (3) ولو كان زآئله
~~(3)
~~لتحرك" . وفلان رآمي الزواثل : إذا كان طبا بإصباء (4) النساء ،
~~ا.(4) ا1؟
# قال الشاعر:
~~وكنت امرا أرمي الزوائل مرة فأصبعت قد ودعت رمى الزواثل
~~كان يصبوهن لشبابه فكبر فأنعكس الأمر . وآرى النجوم تزول ولا
~~تغيب : أى تتحرك. وليل زائل الثجوم : أى طويل. وزالت

~~الخيل بركبانها . وزيل بنعشه . وفتى زول : خفيف ظريف ، وفتاة

~~2
~~زولة ، والجمع أزوال وزولات. ومنه سير زول : عجب في سرعته

~~(1) أى ثقفه.
# (2) هو سلمة بن الأنوع.
# (3) في الأصل : سهمان (بالنون) : (4) في الأصل : ملضنا .
# 215

PageV00P215

~~============================================================

~~وخفته. وشتوة زولة : أى عجيبة في بردها (1) وشدتها . وهذا
~~4
~~زول من الأزوال : عجب من العجائب . وزالت الشمس زوالا ،
~~وقيل ( الصواب ا]: زؤولا وزيالا ؛ وهو أن تدحض عن كبد
~~السماء . وزيل زويله وزواله : إذا استفز من الفرق ، وهو من

~~و
~~إسناد الفعل ms110 إلى مصدره . وزال عنه ملكه . وأزال عنه يده
~~197
~~وتصرفه . وهو مزاول للرغي ، ومزاول للأمر .

# ( زهد)(2) واد زهيد : قليل الأخذ للمال . ورجل زهيد :

~~1
~~قليل الخير . والناس يزهدونه : يبخلونه . وزهيد العين : يقنعه
~~القليل . وله عين زهيدة . ومنع الزهد - بفتحتين : يعني الزكاة :

~~لأن ريع العشر قليل . وخذ زهد ما يكفيك : آى القدر اليسير.
# 1زهر) زهرت بك ناري ، وزهرت بك زنادي ، وأزهر زندي
~~29

~~ووجه زآهر وأزهر : أبيض مضىء . وماء أزهر ، ودرة زهراء.
# ولفلان دولة زاهرة .
# (3)
~~(زهق) زهق الباطل ، وسهم زاهق : أى جاوز الهدف (3) . وفي
~~(1)5
~~الخبر : "الحابي (4) خير من الزاهق " (9) ؛ وهو الذي يحبو
~~1999
~~حتى يصيب : أى الضعيف المصيب الحق خير من القوى المخطئ ،
~~(1) في الأصل : بردتها. (2) لم يعتبر المجاز في مادة (زوي) قبلها.
# (4) في الأصل : الجائي
~~(3) بمعنى وقع خلفه .
# (5) في الأساس ، وفي الحديث : " إن كان حابيا خير من زاهق آى الذي يحبو
~~ويصيب الحق خير من الذي يخطبوء . (6) في الأصل : يجثو
~~216

PageV00P216

~~============================================================

~~ومنه : زهق الفرس الخيل : تقدمها، وجاء فرسك زاهقا. وفرس
~~ذات ازاهيق : ذات آعاجيب في الجرى والسبق ، جمع أزهوقة .
# وهذا الجمل مزهقه لأرواح المطى : أى لا يلحقته . وخليج
~~0
~~زاهق : سريع الجرية ، وثر زهوق : بعيدة القعر.
# ( زهو) زها السراب الإكام والظعن . وزهى فلان بكذا يزهى
~~به؛ ومعناه زهاه الإعجاب بنفسه . وفيه زهو، وهو آزهى من
~~الغراب.
# ( زيد) فلان يستزيد فلانا : يستقصره (1) ويشكوه، وهو
~~مستزيد. وكتب إليه كتاب استزادة، وهم زيد على مائة وزيادة.
# قال:
~~* وآنتم معشر زيد على مائة*... البيت
~~( زيغ] زاغت الشمس وزآغ البصر . وتزايفت أسنائه : -
~~تمايلت . وزيفت العود : أقمت زيفه أى عوجه.
# ( زيل) (3) المتزايل عن الشئء : هو المحتشم عنه : لأنه إذا
~~) (3) 1ا.
# احتشم باينه ، فكأنه زال عنه . وأنا أتزايل عنك فلا أتجاسر عليك.
# (زين) زين الديك : عرفه
~~(1) في الأصل : يستنصره (بالنون) .
# (2) البيت لذي الإصبع العدواني ، وتمامه : "فأجمعوا أمركم طرأ فكيدوني"
~~(3) في الآساس : ومن الكناية المتزايل ... إلغ:
~~217

PageV00P217

~~============================================================

~~{باب السين*
~~(سار) أسأر من الطعام سؤرة . وهذه سؤرة الصقر : لما يبقى
~~من لخمته . وأسأر الحاسب من حسابه : آفضل ولم ms111 يستقص :
~~.1.(1)
~~1-11
~~ويقال للمرأة التي جاوزت الشباب (1) : إن فيها لسؤرة : أى بقية .


# وفلان سؤر شر : إذا كان شريرا . وهذه سؤرة من القرآن وسؤر منه
~~9
~~.. لأنها قطعت منه (2) . وفى المثل : " أسائر اليوم وقد زال
~~(2)
~~90
~~الظهر" : يقال لمين يطمع فى الشىء بعد زوال وقته.
# ( سأل) هو سألتى من الدثيا . واللهم أعطنا سؤالاتنا ، قال الشاعر :
~~902
~~-4
~~81
~~فناديت يا الله اول سؤلتي اليك سليمى ثم انت حسيبها
~~9
~~دن
~~ال وتعلمت مسآلة ومسائل، استعير المصدر للمفعول.
# (سبب) خيل مسببة ، يقال لها : قاتلها الله وأخزاها إذا
~~ه
~~.-(3) 2

~~استجيدت. وآشار إليه بالسبابة والمسببة . وفرس (12 سباب
~~(4). وامرأة طويلة السباتب : وهى الذوائب.
# العراقيب
~~44
~~وسبائب الدم : طرانقه . وانقطع بينهم السبب : أى الوصل . وجرى
~~11
~~فى سبب الصبا . وسبب الله لك سبب خير وسببت للماء مجرى :

~~سويته . واستتب له الأمر : آى استقام . وطعنه فى سبته : اى فى
~~اسسته؛ لأنها مدمومة . ومضت سبة من الدهر (5) .
# (1) ولم يهرمها الكبر . (2) في الأساس : قطعة . (3) فى الأساس : وسيف.
# (4) كأته بعاديها ويسبها . (5) لأن الدهر آبدا مشكو ، لقولهم : كان ذلك على إست الدهر:
~~218

PageV00P218

~~============================================================


~~(سبت) سبت علاوته : إذا قطع رآسه . وأروني سبتى
~~واخلع سبتيك.
# ( سبع) فرس سابح وسبوح. وخيل سوابع وسبع. والنجوم
~~تسبح في الفلك فهى سوابع . وسبخ ذكرك بسابح الشمس والقمر .
# وفلان يسبع النهار كله في طلب المعاش . وسبحان من فلان :

~~تعجب منه. وأسالك بسبحات وجهك الكريم: بما تسبح به من
~~1
~~دلأئل عظمتك وجلالك . وأشار إليه بالمسبحة والسباحة.
# (سخ) وردت ماء حوله تسبغ (1) الطير وسبائخة : ما يسيل
~~من ريشه . وسبخ الله عنك : خفف ، ومنه سبخ عنا الحرو.

# (سبد) ما له سبد ولا لبد : أى شعر وصوف ! لمن لا شىء
~~له. وسبد رأسه : استقصى طمه (2) أو جزه ، ومنه السبدة :
~~(2) 1*
~~للعانة . وفي الخوارج : سيماهم التسبيد.
# سبر) خبرت فلأنأ وسبرته ، وفيه خير كثير لا يسبر . وهذا
~~ماء (3).
# أمر لا يسبر، وكذا مفازة :؛ لما لا يعرف قدر سعتها ، وقال أبو نخيلة (3):

~~"ومقفر قد جبته (4) لا يسبر". وعرفته بسبره : بما عرف وخبر ms112
~~من هيئته ولونه . وجاءت الإبل حسنة الإسبار والإخبار.
# (سبق) له في هذا الأمر سبقة وسابقة . وهما سبقان في هذا :
~~(1) في الأصل: تسبح (بالحاء) (2) في الأصل : لحمه ، بدلا من طنه.
# (3) فى الأصل : آو بخيلة (بالباء) . (4) في الأصل : جئته ، بدلا من : جيته .
# 219

PageV00P219

~~============================================================


~~إذا استبقا فيه. وسبقه في الكرم ( إلى غايته. واردت كذا

~~فسبقنى به فلان . وسبقته عليه : غلبته . وما نحن بمسبوقين *

~~2121 -4
~~2(1). وفلان سباق عن السباق : من
~~على أن ثبدل أمقالكم
~~سباقى الطير؛ وهما تيداه . وسبقت الطير : قيدثه . وسبق بدرة (2)

~~بين الشعراء من غلب أصحابه أفذها ، ومعناه : جعلها سبقا بينهم .

# وخرجوا يستبقون : ينتضلون . واستبقوا الصراط : ابتدروه .
# 21

~~(سبك) كلام لا يثبت على السبك . وفلان سباك للكلام ،
~~ه
~~وسبكته التجارب . وسبك الدقيق : خالصه . ورأيت على خوآنه
~~دو
~~11
~~1
~~سبائك الخبز الأبيض . وصعد أعرابى جبلا أملس فقال : آى
~~سيبكة هذا ]

~~5
~~(سبل) أسبل المطر : وقع دفعة واحدة ، وتكائف كأنه أسبل

~~90
~~سترا . ووقفت على الدار فاسبلت منى عبرة : اى منصبة كثيرة،
~~21
~~ومطر مسبل . ووقع السبل وهو المطر ، وأسبل الزرع وسنبل :

~~خرج سبله وسنبله . وطالت سبلتك فقصها : وهى شعر الشارب .
# ويقال لمقدم اللحية : سبله . ورجل مسبل : طويل اللخية . وقد سبل

~~فلان . والزم سبيل الله خير السبل . وجا ءوا وقد نشروا أسبالهم :

~~أى متوعدين . وحيا الله هذه السبلة . وأصهب السبلة . وهم
~~صهب السبال . وملئ الإناء إلى سبلته . ووجأ بشفرته في سبلة البعير :
~~وهى منحره . وقد أسبل فلان : إذا كثر كلامه كما يسبل المطر.
# 14

~~(1) الواقعة 60 - 61 (2) في الأصل : نذره (بالنون والذال )
~~22

PageV00P220

~~============================================================

~~(سبى) هن يسبين القلوب ويستبين . وما له سباه الله : أى
~~غرئه . وطال على الليل ولا أسب له (1) : دعاء لنفسه بألأ يقاسى
~~نيه من الشدة ما يكون بسببه مثل المسبئ لليل . وجا ءوا بشبى
~~11
~~12
~~كثير: بسبايا . وجاء السيل بعود سبى : حمله من بلد إلى بلدء:
~~ودرع كسبئ الهلال : كسلغ الحية . وعندي سبيه كأنها درة .
# والسبايا : الموآشي؛ يقال بنو فلان يروح عليهم سبايا من
~~مواشيهم . وفي الحديث : "تسعة ms113 (2) أعشار الرزق في التجارة
~~والعاشر في السبايا" ، وأصلها الجلدة التي يخرج منها الولد .
# (ستر) جارية مسترة والجمع مسترات، ورجل مستور
~~ومساتير. وسترت المرأة 1 ستارة) فهى ستيرة. وشجر ستير
~~الأغصان . وساتره العداوة مساترة . وهو مداج مساتر. وهتك
~~الله ستره : أظهر مساويه.
# وفلان لا يستتر من الله بشىء : لا
~~وهم إستار آربعة، قال جرير:
~~يتقي الله . ومد الليل ستاره.
# إن الفرزدق والبعيث وآمه
~~وابا الفرزدق شرما إستار
~~(3)66
~~(ستل) انقطع السلك (3) وتساتل اللؤلؤ . ونعى إليه ولده
~~فتساتلت دموعه . وتساتلت عليه القوافي : تزاحمت .
# (سته) كان ذلك على إست الدهر (4) . ويقال : است فلأن،
~~(1) في الأصل : أسبيله.
# (2) في الأصل : تسع.
# (3) في الأصل : المسك :
~~(4) آى على وجهه:
~~121

PageV00P221

~~============================================================

~~لمن يستخف به . ويابن إستها : كناية عن اتيان ابيه أمه من
~~خلف (1). وتركته بإست الأرض : عديما لا شىء له . وما لك إست
~~6 مع إستك : إذا لم يكن له عون ./ ولقيت منه إست الكلبة : آى
~~ما يكره . وأنت أضيق استأ من ذلك : أى أعجز .
# سجد) شجر ساجد وسواجد. وشجرة ساجدة: مائلة .
# وسجدت السفينة للرياح : إذا مالت . وفلان ساجد المنخر : إذا كان
~~ذليلأ خاضعا . وعين ساجدة : فاترة . وأسجدت عينها : غضتها.
# وسجد البعير فأسجد : طامن رأسه لراكبه.
# سجر) سجرت الناقة سجرا، وسجرت تسجيرا : مدت
~~حنينها في إثر ولدها وملأت به فاها، ومنه : ساجرته مساجرة:
~~وهى المخالطة . وهو سجيري ؛ لأن كلأ منهما يسجر إلى صاحبه:
~~أى يحن، ومنه ماء أسجر : خالطته كدرة من ماء السماء. وهو
~~أسجر. وقطرة سجراء . وعين سجراء: خالطت بياضها حمرة .
# وإن في عينيك لسجرة . والسواجر في أعناقهم : أى الأغلال .
# (سجع) رجل سجاع، وسجاعة ، وكلام مسجوغ، وسجعه

~~صاحبه، وسجع فيه : وهى أن يأتى بالقرينتين فصاعدا على نهج
~~واحد . وفلان ساجع بسيره : مستقيم لا يميل عن القصد .
# (سجف) أرخى الليل سجوفه ، وأسجف الليل وآسدف : أظلم .
# (1) في الأساس : كناية عن إحماض آمه إياها
~~222

PageV00P222

~~============================================================

~~(سجل) ساجله : فاخره مساجلة ، والحرب سجال : مرة ومرة.
# وله من المجد سجل وسجيل . وعظيم السجل : أى العطاء . وله
~~بر خالص السجال . وأسجل له : اكثر من ms114 العطاء . وأعطاه سجله
~~من كذا : آى نصيبه كما يقال ذنويه . وهذا سجل له : مرسل طلق
~~إن شاء أخذه أو لم يأخذه . وأسجلت البهيمة مع أمها : إذا
~~أرسلت.
# سجم) مطر ساجم وسجام، وكذا سحاب . وأرض مسجومة:
~~ممطورة . وناقة (1) سجوم : درور. وقد سجمت ، وسجم عن
~~الأمر : أبطأ وانقبض . ورجل سجوم عن المكارم ، ومنه (2) :
~~بعير آسجم : لا يرغو.
# (سجن) سجن لسانه، وأسجن لسانه ، وفي الحديث :
~~" ليس شيء أحق بطول سجن من لسان" . وسجن الهم : أضمره .
# وضرب سجين : يثبت (3) المضروب مكانه ويحبسه
~~(سجو) سج معايب آخيك. وامرأة ساجية الطرف:
~~فاترته (4)
~~(سحب) سحبت فيها الرياح آذيالها . وانسحبت فيها دلادل
~~الريح . واسحب ذيلك على ما كان مني . وما استبقى الرجل
~~(1) في الأصل : ناره
~~(2) في الأصل : ومعه.
# (3) في الأصل : يبيت .
# (4) في الأصل : فاترة .
# 12

PageV00P223

~~============================================================

~~صاحبه بمثل سخب الذيل على معايبه. ورجل سحوب:
~~شروب (1). وسحبت وتسحبت من الطعام والشراب : تكثرت :
~~لأن من شأن المنهوم أن يجتو المطاعم ويستأثر بها . وآقمت عنده
~~سحابة نهاري : أى طوله ؛ وكان ذلك في نهار مغيم ثم أطلق في
~~كل نهار
~~(سحت) فلان مسحوت المعدة : شره .
# (سحج) سحجت الرياح الأرض . ورياح سوآحج.
# (سحح) انشدته قصيدة فسحها على سحا. وفرس مسح:
~~عداء . وشاة ساح : تسح الودك لسمنها . ، ويمين الله سحاء :
~~30
~~أى تفيض دانما . وغارة سحاء (2).
# (سحر) سمى السحر استعارة : لأنه وقت إدبار (3) الليل
~~0- واقبال النهار ، فهو متنفس ( الصبح . وانتفخ سخره ومساحره إذا
~~جبن . وانقطع سخره : اذا يتس (4) . وأنا منه عن سخر (5)
~~(2)11
~~غير قانط. وأسحار الأرض : أطرافها (6) ، من أسحار الليالي (17) .
# وجاء فلان بالسخر في كلامه ، وفي الحديث : " إن من البيان
~~لسخرا". وسحرت فلاته بعينيها ، ولها عين ساحرة . والسحارة:
~~(1) في الأصل : سروب (بالسين) . (2) أى شعواء.
# (3) في الأصل : أذباره (بالذال) . (4) في الأصل : يبس (بالباء) :
~~(5) في الأصل : سجر (بالجيم) . (6) في الأساس : وأواخرها
~~(7) أى استعارة.
# 22

PageV00P224

~~============================================================

~~لعبة يلعب بها الصبيان فيها خيط يخرج من جانب على لون،
~~ومن جانب على لون . وأرض ساحرة السراب . وعنز مسحورة :
~~قليلة اللبن ، وأرض مسحورة : لا تنبت . وسحرته عن كذا :
~~صرفته.
# (سحط) أنا ms115 كالشجي في مسحطه (1) : أى في عنقه.
# سحق) سحقت الرياح الأرض : قشرتها بهبوبها، وسحقه
~~البلاء فانسحق. ولعن الله الساحقات . وقد سحقتها، وساحقتها،
~~وهما متساحقتان وسحقت العين الدمع وسحته. ودموع
~~مساحيق. وجرت من عينه مساحيق الدموع.
# (سحل) سحلت الرياح الأرض : كشططت أدمتها، وقعد
~~بالساحل : وهو ما يسحله الماء (2) من شاطىء البحر . وساحل
~~فلان : أتى الساحل. وخطيب مسحل . ولسان مسحل : جعل
~~كالمبرد . وركب فلان مسحله : إذا مضى على عزمه . وتقول :
~~إذا ركب فلان مسحله أعجز الأعشى . ومسحله أى تابعه الأعشى (3).
# وطعن في مسحل الضلالة : صمم عليها: وأصله في الفرس
~~الجموح يعض على شكيمته . والمسحلان : حلقتآن في طرفى
~~الشكيمة . وأخذ في سورة كذا فسحلها كلها : أى سردها .
# (1) في الأصل : سخطه (بالخاء): (2) في الأصل : الناس .
# (3) في الأصل : الأعسى (بالسين) .

PageV00P225

# ============================================================

~~و(2)
~~(سخب) (1) وجدتك مارث السخاب : أى مثل الصبي (2).
# (سخر) مواخر سواخر : للسفن إذا طاب لها الريح . وقال
~~(3) 4
~~الحق (3) ولم يسخر.
# (سخن) سخنت (4) الدابة في مشيها : إذا انبسطت .
# وسخنت عينه - بالكسر - فهو سخنة عينه . وأسخن الله عينه.
# وعليك بالأمر في سخنه : أى في أوله . وسخنه بالضرب : إذا آوجعة .
# (سخو) سخوت بنفسي . وسخيت نفسي عن هذا الأمر إذا
~~تركته طوعا.
# (سدد) فيه سداد من عوز (9) . وجراد سد : يسد الأفق من
~~كثرته ، وفلان بري من الأسدة : وهي العيوب (2) . وفلان ما يه
~~(7)
~~سداد - بالكسر : أى عيب (7) يسد فاه فلا يتكلم . وسد مسد
~~أبيه. وسداد الشىء : قصده . وعين سادة : ذهب نورها وهى قائمة .
# (سدر) يقال للفأرغ : جاء يضرب أسدريه : آى متكبيه.

# (سدس) ضرب أخماسه في آسداسه.
# (سدف) أسدف الليل أظلم . وجاء في السدف والسدفة (8)،
~~ومنه رأيت سدفه : أى شخصه من بعيد، كما تقول : رآيت سواده.
# (1) السخب : قلادة من قرنفل. (2) أى لا علم لك
~~(3) في الأصل : الجق (بالجيم) (4) بضم (الخاء)
~~(6) في الأصل : العيون:
~~(5) بكسر السين.
# (7) في الأصل : غيب (بالغين) (8) وقال ابن دريد هو : بالشين.
# 177

PageV00P226

~~============================================================

~~( سدل) أرخى الليل سدوله . (وجنته) وستر الليل مسدول .
# (سدى) قد آسديت فألحم. وآسدى إليه معروفا. وسدى
~~منطقا حسنا . وسدى عليه الوشاة . وأمر مسدى ملحم : أى متقن. ms116
# ل وفلان لا في اللحمة ولا في السدى : أى لا يضر ولا ينفع
~~وتسداه : علاه وأخذه من فوقه كما يفعل سدى الليل .
# (سرب) سرب على الخيل : أرسلها سريا. وسريت إليه
~~الأشياء : أى أعطيته واحدا بعد واحد. وأخضلت مسارب عينيه:
~~اى مجارى الدمع.
# (( سرج) سرج الله وجهه : حسنه . وجهه مسرج. والشمس
~~سراج النهار.
# (سرح) سرحك الله . وسرح زوجته . وسرحك للخير : وفقك.
# وسرح (1) في أعراض الناس : اغتابهم . وفي المثل : "السراح
~~من التجاح" (2).

# (سرد) لأمة سرد . وجاءوا عليهم السرد : أى الحلق تسمية
~~للشيء بالمصدر . ونجوم سرة : متتابعة . والأشهر(2) ثلاثة، سرد وواهد

~~فرد . ولؤلؤ، مسردة : منظم . وتسرد دمعه (4) . وسرد القرامة والحديث : جاء
~~(1) في الأصل : سرج (بالجيم).
# (2) السراح بمعنى الانسلاخ
~~(3) أى الأشهر الحرم.
# (4) أى كما يتسرد اللؤلو.
# (18 - غراس الأساس)
~~22

PageV00P227

~~============================================================

~~بهما على الولاء . ويخرق العرض بمسرده : اى لسانه . وابن ام
~~مسرد : ابن الأمة . وماش مسرد : خطاه متتابعة .
# (سرر) أعطيتك سره : أى خالصه . وواعد سرا : نكح (1).
# والتقى السرآن : أى الفرجان ، قال الشاعر :
~~* لما رأت سري تغير صارمت * (2)
~~(3) 4
~~وقالت أخرى : لا تمدن إلى سري يدا (3) . وسر الوآدي وسرته
~~وسرارته : وسطه. وسرارة العيش : طيبه . وضرب سرير رآسه :
~~أى مستقره من العنق ، والجمع أسرة . وزال عن سريره : ذهب
~~عزه(4) . وتسار إلى كذا : أى استلده (4).
# (سرط) سيف سراط : قطاع . وفرس سرطان الجرى : كأنه
~~عد(6).
# يسترط العدو (1).
# (سرف) شاة مسروفة : استنصلت أذنها . وسرفت المراة
~~ولدها : أفسدته بكثرة اللبن . وذهب ماء البير سرفا : آى ضيعة.
# وفلان سرف الفؤاد العقل : آى فاسده .
# سرق) استرق السمع . وسارقه النظر . وسرقنا ليلة من
~~(1) في الأساس : تكاحا:
~~(2) البيت في الأساس هكذا :
~~مابال عرسي لا تبش كعهدها لما رأت سري تفير وانشنى
~~والى ما شاء مني فليمد
~~(3) في الأساس : لا يمدن إلى سري يدا
~~4) ونعته
~~(5) إذا حك بعض جسم ، وفي الأصل : استند بدلا من استلله . (6) ويلتهمه
~~228

PageV00P228

~~============================================================

~~الشهر: إذا تتعموا فيها. وسرق صوثه . وهو مسروق الصوت:

~~إذا بح صوته . وغزال مسروق البغام (1) . ورجل مسترق العنق :

~~قصيرها. ومسترق القوى : ضعيف. وسرقت مفاصله : إذا
~~10
~~ضعفت. وعضت به ms117 السارقة : أى الجامعة . وسرقتني عيني :
~~أى غلبنى النوم .
# (سرول) حمام مسرول : مريش الرجلين . وأبلق مسرول :


~~تجاوز البياض إلى عضديه وفخذيه
~~(سرو) جئته سراة الصبح (2). وسرى العشى : آوله إذا

~~ارتفع النهار أو أقبل الليل . وصعدت حتى استويت على سراة
~~الجبل . و" ليس للنساء سروات الطريق "(3) : أى ظهورها ولكن
~~جوانبها. وسرا ثوله عنه الصبا . وسريت عني الهم ، وسرى عني
~~و الفرس يسري العرق عن نفسه : ينضحه. سروت السيف :
~~سللته. والسارة : الغادية من المطر، والجمع سواري:
~~سطر) بنى سطرا من بنائه (4) وغرس سطرا من وآديه :
~~صفا.
# (سطع) سطعت رائحة المسك . وأعجبني سطوع رآئحته.
# (1) في الأصل : النعام (بالنون والعين)(2) في الأساس : الضحى:
~~(3) ولكن يمشين في جوانبها
~~(4) في الأصل : بناته .
# 229

PageV00P229

~~============================================================

~~(سطم) العرب سطام الناس : أى وسطهم . سطام (1) المطر:
~~كثرته. وما سطوت في طعامه : ما تناولته .
# (سعد) ساعد الله أشد . وطائره شديد السواعد : أى القوادم .
# وأمر ذو سواعد : أى مخارج. وجرى اللبن إلى الضرع من
~~سواعده: آى مجاريه.
# (سعر) ضرب السعار : أى وهج العطش . وسعر الرجل:
~~اضريثه السموم . وسعروا نار الحرب. وسعرتم شرأ . وفلان مسعر
~~حرب، والجمع : مساعر . وأخذ في مساعره (2). ورمى سعر : شديد.
# (سعط) أسعطته الرمح : أى أوجرته . وأسعطته كلمة (3) :
~~أى فهمته فما فهم.
# (سعف) السعف المنتشر : يقال لناصية الفرس . وساعفه
~~جده. وساعقته (4) الدنيا . وهى لك مساعفة .
# (سعل) أعوذ بالله من هذه السعالي : أى النساء
~~السييات(5) الخلق . واستسعلت فلانه : أى استكلبت . وأسعله
~~الخصب والترفه . وإنه لذو سعال ساعل
~~(سعى) سعى على (6) عياله ، وإلى الغاية، وتسساعوا
~~(2) أى سري مرض الجرب في مغابته.
# (1) في الأصل : سطا.
# (4) في الأصل : آساعفة (بالهمزة).
# (3) إذا بالغ في تفهيمه.
# (5) في الأصل : السينات (بالنون) ، بدلا من (الهمز) .
# (6) في الأصل : أعلى .
# 23

PageV00P230

~~============================================================

~~إليها، وساعيته، وسعيت لهم : يكسب لهم ويقوم بمصالحهم.
# والمساعي : المكارم . وسعى العبذ في قيمته، واستسعاه سيده
~~وسعى به إلى السلطان : وشى به . والمسعاة : الوشاة . وسعى
~~على قومه سعاية. وبعث على السعاية : أى العمل على
~~الصدقات . وأسعاه الأمير عليهم : ولأه . وأمة فلان مساعية :
~~زانية ، وكن يساعين في الجاهلية . وفلان يساعي الإماء .
# (سفع) ms118 ناقة مسفوحة الإبط : واسعته ، ومسفوحة الضلع .
# ويينهم سفاح : قتال (1) . وسافحها : زاناها (2) . ونزلوا بسفح
~~الجبل: أى ما أضجع منه . وفلان يضرب بالسفيح : أى سهم لا
~~نصيب له (3) . وقد سفح فلان تسفيحا.
# (سفر) وجه مسفر : مشرق سرورا . وسفرت الريح عن وجه
~~السماء. وفرس سافر الني (4)، (وسفر) شحمه : ذهب.
# وسفر عن وجهك الشر . وسفرت الحرب : ولت (5) . وأسفرت :
~~اشتدت . وسافرت عنه الحمى . وسافرت الشمس عن كبد السماء.
# وهى مني سفر : أى بعيد.
# (سفع) به سفعة غضب : أى تمعر لونه ، وسعفاء الخدين:
~~(1) لأنهم يتسافحون الدماء
~~(2) في الأصل : زناها ، والمعنى أن كلا منهما يسفح ماءه ويضيعه .
# (3) إذا عمل ما لا جدوى فيه (4) في الأصل : التي (بالتاء)
~~(5) في الأصل : قلت .

PageV00P231

# ============================================================

~~بهما شحوب، ووجه أسفع . وسفعته عين من الشيطان : كأنه
~~سفع بناصيته . ورجل مسفوع : أصابته العين . وسافع فلان
~~الوليدة : نكحها بغير تزويج. وسفع بيده فآقامه:
~~(سفف) أسف الأمر (1) . وتحفظ من العمل السفاسف.
# ولا تكن مسفا إلى ما دق من ألأمر . وهو يسف النظر في الأمر :
~~يدقه . وإياك أن تسف النظر إلى جارتك : أى تحده . واسف
~~الجرح دواء، والوشم كان يجعله سفوفا . وأسففت الفرس اللجام.
# (سفل) سفلت منزلته عند الأمير . وآمره إلى سقال. وقد
~~سفل في النسب ، وفي العلم ، وأسفل ، وسفل . وجده سافل.
# وهو من سفلى القبيلة ، ومن السفلة ، استعير من سفلة الدابة .
# ومنهم من يسكن السافل (2) ، جمع سفيل كعلية (3) جمع
~~على (4) . وفلان يسافل فلانا: يبآريه في أفعال السفلة . وقد
~~سفل (5) الناس سفالة:
~~(سفن) الإبل سفائن البر.
# (6:
~~سفه) ثوب سفيه : ردىء النسج- كسخيف . وزمام سفيه(6):
~~مضطرب إذا مرحت الناقة وناقة سفيهة الزمام ، وسفهت أخلامهم .
# (1) أى الدنى . (2) في الأصل : الفاسل . (3) بتسكين اللام وكسر العين.
# (4) والخلاصة من الأسابس : إن حرك الفاء فهو استعارة من سفلة الدابة. ومن
~~سكنها فهى على ما ذكر ، أو من التخفيف في سفلة كاللبنة . . في اللبنة (الأولى
~~بكسر اللام والثانية بفتحها وتسكن الباء فيهما)
~~(6) في الأصل : سيف.
# (5) بضم الفاء
~~232

PageV00P232

~~============================================================

~~والناقة تسافه الطريق : إذا أقبلت عليه بسير شديد. وسافه
~~الشراب : شربه جزافأ بغير تقدير. وطعام مسفهة (1) : يبعث
~~على ms119 ) كثرة شرب الماء. وسفهت (الطعنة) (2): أسرع منها الدم.-41
~~وتسفهت الرياح الغصون : تفيأثها (3) .
# (سفو) ريح سفواء : من السفا وهو السفه ، كما يقال : ريح
~~هرجاء . وقولهم بغلة سفواء : بمعنى السريعة المر(4) .
# (سقط) على الخبير سقطت. وسقط العشاء به على سرحان.
# وسقط من منزلته . وآسقطه السلطان. وسقط في يده (5) وأسقط.
# وسقط على الشىء للفاعل (2) : ندم ، وهو مسقوط في يده
~~وساقط في يده : نادم . والبلد الفلآنى مسقط رأسه (7) . وفلان
~~يحن (8) إلى مسقطه . وسقط النجم والقمر : غابا . وفلان ساقط
~~من السقاط ، وساقطة من السواقط . وامرآة سقيطة : أى لقيطة .
# وسقط من عيني : ازدريته. وسيف سقاط : قطاع يسقط من
~~وراء الضريبة. وما له إلا سقاطة (9) البيت ، وسقطه ، وأسقاطه :
~~أى أثائه . وسقاطة المتاع : رذالته . وهو يبيع (10) سقط المتاع
~~وأسقاطه. وهو سقطي، وصاحب سقط. وسقط الجند : ممن لا
~~(1) في الأصل : مسفه
~~(2) في الأصل : الدم . (3) في الأصل : فبانها .
# (4) أى تمر سريعة كالرع.
# (5) بالبناء للمجهول.
# (6) أى على البناء للمعلوم.
# (7) بكسر القاف (8) في الأصل : يجي:
~~(9) في الأصل : ساقطة .
# (1) في الأصل : تبيع
~~233

PageV00P233

~~============================================================

~~يعتد به . وأسقط العارض اسمه من الديوان . وسقط هو وأسقط
~~في كتابه ولسانه: أخطأ، وتكلم فأسقط. وكتب فما آسقط
~~حرفأ في كتابه، وحسابه سقط : خطا. وفي الدار أسقاط
~~وألقاط. ولا يخلو أحد من سقطة من السقطات . وفلان يتبع
~~السقطات . وتسقطه : تتبع عثرته. وتسقط الخبر : أخذه شيئا

~~فشيئا . وفرس ساقط الشد (1) : إذا جاءت بشىء بعد شيء:


~~وتساقط العدو : يأتي على مهل . وتساقط فلان : لم يلحق
~~ملحق الكرام . ورجل قليل السقاط . وتذاكرنا سقاط الأحاديث .
# وساقطتهم أخسن الحديث : أى أوردتهم شيئأ بعد شىء. وسقط
~~الخباء : رفرقه (2) ؛ استعير من سقط الرمل . وأرخت السحابة
~~،(2)
~~سقطها : هيدبها . وخفق الظليم بسقطيه . ويقال للديك : نعامة
~~ذى سقطين، وهو من الذي قبله.
# (سقف) سفينه محكمة السقائف : هى الألواح . وهدم السفر


~~سقائف البعير : أضلاعه. ورأس عريض السقائف : وهى قبائله
~~(سقم) قلب سقيم . وكلام ، وفهم (3) . وفلان سقيم الصدر
~~(3) 25
~~على آخيه : اى حاقد.

# (سقى) سقى ثويه من العصفر : أى آشبعه. وسقاه تسقية :
~~(2) في الأصل : الخبار فرقه.
# (1) في الأصل : الشىء :
~~(3) ساقط في ms120 الأصل.
# 234

PageV00P234

~~============================================================

~~كرر غمسه في الصبغ . وسقى قلبه بالعداوة . وسقى المسن الماء :
~~اكثر سقيه . وتسقى الماء والصبغ : تشربه . وتساقوا كؤوس
~~الموت ، وساقيته إياها . وإنه لمسقي الدم حمرة : أي مشرب .
# وساقيت الحرب مالى : آنفقته فيها (1) . وسقى العرق : سال.
# ويه عرق يسقى لا يرقيه من يرقي . وسقى بطنه واستسقى . وبه
~~سقي : وهو أن يقع الماء الأصفر في بطنه . وأسقاه الله . ومن
~~قصد البحر استقل السواقيا .
# (سكب) ماء سكب، وفرس سكب ، وأسكوب (2) وأمر
~~(3)
~~سكب : اي حثيث
~~21
~~سكت) ضربته حتى "[أسكت) حركته. وسكت عنه
~~الفضب والخزن.
# (سكر) غشيته سكرة الموت . وراق به سكر النعاس ، وسكر
~~علي فلان ./ وله علي سكر : غضب شديد . وسكر الحر : فتر ،
~~وكذلك الطعام ، والماء الحار إذا سكنت فورته . وتقول : اصبر
~~ت يسكر. وسكرت الريح وسكرت (بكسر الكاف) ، وبيع
~~ساكرة: ساكنه الريح . وماء ساكر : دائم (4) . وسكرت الأبصار :
~~حبست (5) عن النظر .
# (1) في الأصل : أفنيته.
# (2) ذريع
~~(3) آو حتم.
# (4) لا پجري:
~~(5) في الأصل : خيست (بالياء).
# 235

PageV00P235

~~============================================================

~~(سكع) فلان يتسكع في ضلالته : اي يتمادى.
# (سكف) وقفت (1) الدمعة على أسكفة عينه: أي على
~~جفنها (2) الأسفل :

~~(سكك) استكت مسامعه : صمت. واستك الرياض :
~~94
~~التف . ودرع سكاء : ضيقة الحلق. ويقال : خذ في هذه
~~السكة : أي الطريقة ، وفلان على سكة واضحة . وفلان صعب
~~(3]
~~السكة : أي نزق
~~( سكن) سكنت نفسي بعد الاضطراب . وتسكن النفس إلى
~~عمله. وسكنت إليه : استأنست به . وما لي سكن : أي من
~~أسكن إليه . وفلان سكنى ، ومنه سميت النار سكنأ (4) . وعليه
~~سكينه : أي هدوه . وفلان ساكن : أي هادئ. وضرب ضرتا يزيل
~~الهام عن سكناته، وتركهم على سكناتهم : أي آحوال استقامتهم .
# (سلأ) فلان يستلئ الشحم : أي أنه سمين . وسلأة مائة درهمر
~~ومائة سوط:
~~(سلب) سلبه فؤاده وعقله، واستلبه. وشجرة سليب :
~~أخسذ ورقها وثمرها. وشجر سلب. وناقة سلوب:

~~1
~~أخذ (ولدها](5) . والجمع : سلاتب . وفلان آنفه في آسلوب:
~~إذا لم يلتفت تكبرا .
# (1) في الإصل : وقعت ( بالعين) . (2) في الأصل : جهتها:
~~(3) في الأصل: نزف ابالفاء).(4) كما سميت مؤنسة.
# (5) ساقطة من الأصل:
~~1

PageV00P236

~~============================================================

~~(سلت) سلت أنفه : جدعه
~~(سلح) أخذت الإبل سلاحها وتسلحت ms121 : إذا سمنت . وذو
~~السلاح : السماك الرآمح.
# 91
~~( سلخ) سلخنا الشهر وانسلخ في قوله تعالى : ( الليل
~~نسلغ منه النهار) (1)
~~وسلخت عنها درعها. وسلخ الجرب
~~(2)
~~جلده . وفلان حمار مسلاخ إنسان (2).
# (سلس) فى كلامه سلاسة . وقد سلس [لى) بحقي:
~~وسلس القياد.
# (سلف) سقاه سلافة المودة.
# (سلق) سلقه بلسانه . وهي سلقة من السلق : أي دنية
~~سليطة.

# (سلك) ذهبت في مسلك خفي . وجد في مسالك الحق:
~~وكلام دقيق السلك : خفي المسلك .
# (سل) سل السخيمة من قلبه . والهدايا تسل السخيمة:
~~واستل النهر جدول : إذا انشبق منه . وفلان سلألة طيبة . وسلت
~~الفرس : دفعته في جريه. وسلاسل البرق : خفقانه ، وقد
~~(1) يس: 37
~~(2) في الأساس : في مسلاح.
# 237

PageV00P237

~~============================================================

~~تسلسل : أي استطال في خفقانه. وتسلسل فرند السيف . وسيفه
~~110
~~1
~~مسلسل . ورمل ذو سلاسل . وسلاسل كتابه : سطوره . وثوب

~~مسلسل : رق من البلى.
# (سلم) بات بليلة سليم : وهو اللديغ : قيل له ذلك تفاؤلا .
# وسلمت له الضيعة : خلصي . ومنه : { ورجلا سلمأ لرجل 4(1)

~~11 1
~~و " أسلمت وجهي لله" . وأسلم السلك الجمان. ورجل مستلم
~~1-462
~~القدمين : ناعمهما . وقد استلم الخف قدميه : لينهما . وكلمة

~~سالمة العينين : حسنة .
# سلفت (2)
~~ر سلب) ريح سلهب
~~(3) 219
~~(سلو) شرب فلان السلوآن (2). وسقيتنى سلوة : اي رايت
~~منك ما سلوت به عنك . وانقطع السلا في البطن : إذا اشتد الأمر .
# ووقع في سلا جمل : أي أمر صعب ، لأن الجمل لا سلا له .
# (سمع) عود سمح : بين السماحة لا أبن فيه. وشجة

~~السمحاق (4) ؛ وهي التي تصل إلى الجلدة الرقيقة على العظم .

# 5-سمد) وطب سامد : ملآن ( منتصب. وسمد : إذا غنى

~~لانه يرفع راسه وينصب صدره
~~( سمر) لا أنعله ما سمر ابنا سمير. ولا آتيه السمر والقمر.
# (2) أي طويلة .
# (1) الزمر: 29.
# (3) في الأصل : شرنب (بزيادة نون) . (4) في الأصل : سمحا
~~238

PageV00P238

~~============================================================

~~19
~~واتيته سمرا : آي ليلا . وليلة سمارة : يسمر فيها. وسمار
~~الدجاج : الديكة . وسمرت الإبل ليلها : رعت . وباثوا يسمرون
~~الخمر : اي يشريونها . وجارية مسمورة : معصوية الخلق . وفلان
~~مسمار إبل: ضابط لها ، حاذق برعيها . وسرت غريي: آرسلته.
# (سمط) سمط الرمل : ما لزق فيه.
# (سمع) سمع الله ms122 لمن حمده : أجابه وقبله . وسمع الأمير
~~كلام فلان : قبله. وشكوت إليك فاسمعنى. وأخذ بمسمع
~~المزادة : أي عروتها ، وكذا الدلو والزنبيل .
# (سمك) بعير طويل السمك . وإبل طوال السمك . وقرس
~~سميك الجوانع : وثيقها.
# (سمن) كلام غث وسمين : أي جيد وردئ. وقد أسمنت
~~القدر . ودار سمينة : كثيرة الأهل . وسمنوا لفلان : أعطوه عطاء
~~كثيرا . وسمنت في الحمد : أعطيت فيه الكثير . وفلان أسمن
~~حظا من فلان . وانقلب بكدهم (1) سمنة وعسلا : إذا كثر ما فيه ،
~~وفي المثل : "سمنكم هريق في أديكم"
~~(2)"2
~~سمو) سمت نفسه إلى كذا. وهمته تسمو إلى معالي
~~الأمور. وسما في الحسب والشرف . وسموت إليه ببصرى:
~~وسما إليه بصري .وسما لي شخص من بعيد. وسما الفحل وتطاول .
# (1) في الأصل : بدرهم .
# (2) أي مالكم ينفق عليكم
~~139

PageV00P239

~~============================================================

~~وسما الهلال : طلع مرتفعا. وما سموت لقتاله : لم انهض.
# وسما بي الشوق بعد ما كان آقصر. وتساموا على الخيل: ركبوا.
# وأسميته من بلد إلى بلد : أشخصته . وفرس رفيع السما :
~~(2)
~~نهد (1). وسموا على المائة يسمون : زادوا . وآصابتهم
~~سماء غزيره : مطر . وذهب اسمه في الناس : آي ذكره . وهو من

~~مسمى قرمه : أي خيارهم .
# (سنح) سنح له رأي : أي عرض (3)
~~[له):
~~(سنخ) سنخ الطعام. وطعام سنخ
~~؛ وأصله من سنخ
~~الأسنان : وهو فساد أصولها .
# 9
~~(سند) أسندت إليه أمري . وأقبلوا متساندين . وفلان
~~سندي ومستندي. وسيد سند . وحديث مسند ، وإسناد، وسند.
# وأسندت إليه : صعدت . وناقة مساندة القرا (4). وهو يسانده :
~~يكافئه.
# (سنف) عى فلان (5) بالإستاف (6) : إذا فزع من الفزع لمن
~~لا يدرى أين يشتد السناف . وأسنف القوم آمرهم : أى آحكموه
~~نمه (7)
~~(سنق) أسنقه النعيم : اي اسنمه
~~(1) في الأصل : بهد (بالباء) : (2) في الأصل : وأوصابهم.
# (3) في الأصل : غرض ( بالغين) . (4) في الأصل : القوي:
~~(5) في الأصل: فلا : بدون (نون ) . (6) هو للبعير كاللبب للفرس:
~~(7) لأن أصله من البشم.
# 240

PageV00P240

~~============================================================

~~(سنم) بدت أسنمة الرمال (1) : أثباجها المرتفعة . وتسنم
~~الفحل الناقة : نزا عليها . وتسنم الرجل المرأة ، وتسنم الحائط :
~~علاه . وتسنم السحاب الرياض : جادها . وتسنم ذروة الشرف .
# وهو سنيم : أي عالي القدر. وهو سنام قومه . وقبر مسنم.
# وكيل مسنم . وسنمت المكنيال . وأسنمت النار ms123 . ارتفع لهبها .
# (سنن) كبرت سنه . وهو حديث السن ، وكبير السن . وسنه
~~سن فلان . وأولاد أسنان بنيك (2) . وأعطني سنا من رآس القوم
~~و أسنانا منه . وكل سن المنشار والمنجل والمفتاح ووقع في سن

~~رآسه : أي عدد شعر رآسه. وشق الأرض بالسنة - بالكسر :3
~~أئ السكة . وفلان مسنون الوجه : مخروطه كأن اللحم قد سن عنه .
# .5911
~~لوسن إبله : أحسن رعيتها، كما يسن السيف . وسن الأمير
~~رعيته : آحسن سياستها . وفرس مسنونة : متعهدة بحسن القيام
~~عليها . وسن فلان : مدحه . وهذا يسن على الطعام : أي يشحذ
~~على أكله ويشهيه . والحمض يسن الإبل على الخلة . وسن الله
~~على يدي فلان قضاء حاجتي : آجراها. وسن عليه درعه : صبها.
# واستن المطر : انصب . وجاء بالحديث على سننه. وهذا مستن
~~ه0 (3)
~~السيل. واستنت (3) الطريق : وضحت . واستن به الهوى
~~حيث آراد (4)
~~(2) في الأصل : نبيك.
# (1) في الأصل : الرحال .
# (3) في الأصل : سنت .
# (4) آى ذهب به كل مذهب .
# 241

PageV00P241

~~============================================================

~~(سنو) السحاب يسنو المطر . وسنانى الغيث . وسانيت فلانا

~~حتى استخرجت ما عنده : أي تلطفت به وداريته. وأخذه الله

~~9
~~بالسنة ويالسنين : أي المجدبة . وسنيت لك الأمر : أي يسرته ،
~~قال الشاعر :
~~3
~~* إذا الله سنى عقد أمر تيسرا * (1)
~~( سوأ) بدت سوءته : أى عورته ، ومنه : قبدت لهما

~~سوماتهما (2). وقوله تعالى : { تخرج بيضاء من غير
~~سوء) (3)
~~.(4
~~(سود) رأيت سوادا ، وأسودة ، وأساود : أي شخوصا
~~ومنه ساودثه بمعنى ساورته ؛ لأئك تدني سوادك من سواده .

# 1
~~1
~~وسواد المدينة : ريفها . والسواد الأعظم : جماعة المسلمين . وسم
~~904
~~الأساود : جمع أسود . والأسودآن : التمر والماء . وكلمته نما
~~] 5) وهو اسود
~~ر5 على سوداء ولا بيضاء : [ أي كلمة )
~~الكبد : أي عدو . وهم سود الأثباد .ورمى بسهمه (6) الأسود .
# واجعل هذا في سواد قلبك وسويدائه . وسادت ناقتي المطايا: إذا
~~احلهشون

~~(سور) سار الشراب في رآسه. وساورثني الهموم . وله
~~(1) تمام البيت : 5 فلا تيأسا واستغفرا الله إنه ......".
# (3) النمل: 12
~~(2) طه : 121
~~(4) في الأصل : شخوما (بالميم).
# (6) في الأصل : بشبهه.
# (5) الزبادة من الأساس .
# 242

PageV00P242

~~============================================================

~~سورة في المجد : أي رفعه . وله عليك سورة : أي فضل ومنزلة.

# وعنده سورة من الإبل : كرام ms124 فاضلة . وملك مسور: أي مسود
~~وهو من الإسوار أو من السوار . وهو إسوآر من الأساورة :

~~للرآمي الحاذق ؛ وأصله أساورة الفرس : قوادها ، وكانوا
~~رماة الحدق (1).
# (سوس) الوالي يسوس الرعية ، ويسوس أمرهم .

# ( سوط) صب عليهم سوط عذاب. وساق الامور بسوط واحدم:
~~وتعاطينا سوطا وآحدا : إذا اتفقنا على شيء واحد. وخذوا في هذا
~~السوط : وهو طريق دقيق بين شرقين . ووردنا على سوط من
~~الماء : وهي فضلة غدير ممتدة كالسوط . وسيط خبك بدمى ومن
~~بته: (2)
~~دمي . ونحن نسوط هذا الأمر : تقلبه (2) ظهرا لبطن وندبره .
# وفلان يسوط الحرب ويسوطها : يباشرها .

# (سوغ) لا يسوغ لك أن تفعل هذا : أي لا يجوز . وسوغته
~~ما أصاب : جوزته له . ولا أجد له مساغا .
# (سوف) كم مسافة الأرض . وبيننا مسافة عشرين يوما :
~~ه
~~-
~~للمضرب البعيد؛ وأصلها موضع سوف الأدلأء يتعرقون حالها
~~9
~~ويينهما مساوف . وركية مسوفة : أى سوف يوجد فيها الماء
~~(1) في الأصل : الحذق (بالذال) : (2) في الأصل : نقبله.
# 243
~~(19 - غراس الأساس)

PageV00P243

~~============================================================

~~آو يساف (ماؤها فيعاف. وساوفته : ساررته. وساوفتها:
~~ضاجعتها . وفلان يقتات (1) السوف : أي يعيش بالأمانى .
# وأما قول ذي الرمة :
~~* وآبعدهم مسافة غور عقل * (2)
~~فهو من مجاز المجاز .
# (سوق) ساق الله إليك خيرا. وساق إليها المهر. وساقت
~~الريح السحاب . وأردت هذه الدار بثمن فساقها الله إليك (3):
~~وتقول : المحتضر يسوق سياقا . وفلان في ساقة العسكر : في
~~آخره ؛ جمع سائق. وهو يساوقه . وتساوقت الإبل : تتابعت .
# وساق الحديث آحسن سياق. واليك يساق الحديث. ومساق هذا
~~الحديث إلى كذا. وجثت بالحديث على سوقه : على سرده:
~~وضرب (4) بكمه وقال سوقا إلى فلان. وساقه القدر إلى ما قدر
~~له وقطع ساق الشجرة . وقامت الحرب على ساقها. وكشف
~~الأمر عن ساقه . وقال الشاعر : "وقامت الحرب بنا على ساق".
# وقام على ساق : أي على رجل. وولدت فلانة ثلاث (5) بنين
~~على ساق. ورآيته يكو في سوق الحرب : في حومة القتال ووسطه:
~~(سوم) سمت المرأة كذا : أردته منها ، وعرضته عليها
~~وسمته حسنأ. وسام ناقته على الحوض وعرضها عليه.
# (1) في الأصل : سفيان.
# (2) تمام البيت : " ..... إذا ما الأمر ذو الشبهات عالا".
# (3) بلا ms125 ثسن .
# (4) أى ضرب البخور بكمه.
# (5) في الأساس : ثلاثة .
# 24

PageV00P244

~~============================================================

~~وعرض الأمر علي سوم عالة : أي عرضا سابريا كما تسام العالة
~~على الشرآب (1). وسومت غلامي : خليته وما يريد. وسومت
~~فلانا في مالي . وفلان محكم مسوم : مخلى لا تثنى له يد في
~~آمر. وفيه سيما الصلاح وسيماؤه
~~(سوى) إذا صليت الفجر استويت لك : قصدتك قصدا لا
~~الوي على شيء ثم استوى إلى السماء" (2) واستوى
~~على الدآبة ، وعلى السرير ، وعلى الفراش . وانتهى شبابه واستوى
~~على البلد : استولى . وهذا المتاع لا يساوي هذا الشمن . وسو أخدعيك .
# سهد) رجل مسهد وسهد : يقال لليقظ الحذر . وهو ذو
~~سهدة في آمره ، كقولك : ذو يقظة . وما رآيت من فلان سهدة :
~~أى يقظة للخير . وهو أسهد رأيا منك (3).
# (سهر) الأرض الساهرة : البسيطة العريضة (4)، ويقال
~~للسريعة النبات (5) . ويرق ساهر ، وقد سهر البرق : إذا بات يلمع .
# وعين ساهرة : لا تفتر (6) . و" خير المال عين ساهرة لعين
~~نائمة" (7). وفلان ليله ساهر .
# (1) أي لا يستقصى في ذلك ، لأنها رويت بالنهل وهو الشرب الأول والعل : مرة
~~(2) فصلت : 11. (3) أى أحزم.
# بعد اخرى
~~) سهر سالكها: (5) كأنها سهرت به
~~(6) في الأصل : لاتقر ، والمعنى تجري دائما
~~(7) وهى عين صاحبها لأنه فارغ البال لا يهتم بها .
# 245

PageV00P245

~~============================================================

~~(سهل) رجل سهل الخلق ، والعادة ، والقيآدة . وكلام فيه
~~سهوله . وهو سهل المأخذ .
# (سهم) أصابه في القسمة سهم ، وله سهمان في المغتم:
~~وله في الأمر سهمة : أى نصيب وحاجة. واستهموا ، وتساهموا :
~~اقترعوا . وساهمته فسهمته : قارعته فقرعته. وتساهموا الشئء :
~~تقاسموه . وأسهموا للغازي . وفلان مسهم له في كذا . وأنقسم
~~سهم (1) بيته (2) . وضرب المساح (3) بسهمه في الأرض :
~~وهى القصبة التي يقيس بها (4)
~~(سيب) سابت الحية، وانسابت فهى تسيب، وتنساب.
# وسابت الدابة، وسيبتها أنا . ودوابهم سوآتب ، (وسيب : أى
~~مهملة. وسائبة من السوائب . وساب في منطقه : أفاض فيه بغير
~~روية. وفاض سيبه على الناس : عطاؤه . ووجد فلان سيبا : آى

~~ركازا ، وفي السيوب الخمس . وسيب الفرس جردانه (5) : إذا أدلى .
# (سيح) ساح الرجل سياحة ، ورجل سائح وسياح ، ومنه :
~~فسيحوا في الأرض 4 (6) . وقيل للصائم : سائح تشبيها به .
# وأساح الفرس جردانه ms126 وسيحه . والعير مسيح العجيزة : البياض
~~على عجيزته.
# (2) أى جائزه.
# (1) في الأصل : سهمة.
# (3) في الأصل : المساج (بالجيم) . (4) وهى مقدار ست آذرع يمسع بها.
# (5) في الأصل : جرذانه (بالذال) . (6) التوية : 2
~~246

PageV00P246

~~============================================================

~~(سيذ) امرآة سيدانة : جريئة كالذثبة.

# 2
~~(سير) سيرت الجل عن الدابة : ألقيته . وتسير جلده :

~~تقشر. وتساير عن وجهه الغضب . وسار الوالى في الرعية سيرة
~~حسنة . وأحسن السيرة . وهذا فى سيرة الأولين .


# ر سيف) بين فكيه سيف صارم:

~~(سيل) سالت عليه الخيل . ورآيت سائلة من الناس ،
~~99991
~~وسيالة : جماعة سالوا من ناحية . وفلان سيال الخدين : أسيلهما .
# 12991
~~1-119
~~وإنه لطويل المسالين : وهما جانبا اللحية.
# 247

PageV00P247

~~============================================================

~~وباب الشين المعجمة
~~(شأف) بينهم شأفة : عداوة . وقد شئفت له : أى شنئته .
# واستأصل شأفتهم : عداوتهم.

# (شبب) شبت الحرب بينهم . وشبت النار بسبب النميمة،
~~كقولهم : أوقد بالنميمة نارا . وشب الخمار وجهها . ويشب
~~1
~~(2)
~~.(3):
~~سرادها بياضك : آى يرقعه (1) ، ويزيده (2) . ورجل مشبوب (3):
~~حسن الوجه . وطلعت المشبويتان أى الزهرتان (4) ، وهما : الزهرة
~~والمشترى لإشراقهما . وشب كذا (5) : رفع وأتيح . ولقييه في

~~شباب النهار . وقدم في شبآب الشهر . وقصيدة حسنة الشباب
~~(1
~~وهو التشبيب (6) . وكان جرير أرق الناس شبابا. وشببت
~~قصيدته بفلانة . وأشب الله قريك (7) : وأشب فلان بنين : إذا
~~(7
~~1
~~شب بنوه . وهو مشبوب الأظافر : محددها كأنها تلتهب لحدتها .

# (شبح) شبحت الحرباء على العود : أى مدت يديها كالداعيي.
# (شبر) هو قصير الشبر : مقارب الخلق . وشبره مالا وأشبره:
~~أعطاه. والشبر : العطاء ، وهو من الشبر ، كما قيل : الباع
~~(1) في الأصل : برفعه (بالباء) . (2) في الأصل : زيده .
# (4) في الأصل : الزهريان (بالياء)
~~(3) في الأصل : مشوب.
# (6) في الأصل : الشبيب.
# (5) وكذا اسب.
# (7) في الأصل : قريك (بالباء):
~~248

PageV00P248

~~============================================================

~~واليد للكرم والنعمة . ومن لك بأن تشبر البسيطة : يقال لمن
~~يكلف مالا يطيق .

# (شبع) شبعت من هذا الأمر ورويت منه : إذا مللته. وأشبع
~~الثوب صبغا . وثوب شبيع الغزل : كثيره . وأشبع الرجل كلامه .
# و
~~وساق في هذا الفصل (1) مشبعا . وكل شئء وفرته فقد أشبعته .
# (1)
~~وتشبع بما ليس عنده . وهى شبعاء الوشاح ، والخلخال ، والدرع :
~~اى سمينه. وغنم قد شبعت : اى خصبت.
# (شبك) اشتبكت (2) الأرحام. ويينهم ms127 أرحام مشتبكة
~~(2) ال
~~ومتشابكة (3). ولحمة شابكة . واشتبك الظلام . وهجمنا (4)
~~(3)2
~~على شبكة، وشباك : وهى آبار متقارية.
# (شبل) آشبلت فلانة بعد ( بعلها : أى صبرت على أولادها"

~~منه : ومنه أشبلت عليه إذا عطفت . وفلآنة في أشبالها كاللبؤة
~~على اشبالها.
# (شبو) رجل شباة : أى سفيه ، قال الأعشى :
~~9
~~فما أنا عما تفعلون بغافل ولا بشباة جهله يتدفق

~~(شجج) نرى شجج القذال ومشجج الوتد . وشج المفازة :
~~(1) في الأصل : الفضل (بالضاد) . (2) في الأصل: أشبكت :
~~(3) في الآصل : مشبكة :
~~(4) في الأصل : وهحتا (بالحاء المهملة)
~~249

PageV00P249

~~============================================================

~~قطعها . وشجت السفينة البحر . وشج الشراب بالمزاج . وفلان


~~يشج مرة ويأسومرة : إذا أخطأ وأصاب .
# 9
~~(شجر) فلآن من شجرة النبوة . ومن شجرة طيبة . وما أخسن

~~شجرة ضرعها : أى شكله وهيئته .

# (شجع) نفئه الشجاع : اى الحية الجريثة . وبه جوع شجاع :

~~(1)261

~~(شجو) فى حلقه شجئ ما ينتزع ، وهو ما يشجى (1) به.
# (شحح) زند شحاح : لا يروى . وإبل شحاح : قليلان اللبن:
~~10


~~(شحذ) فلأن يشحذ الناس : آى يسألهم ملحفا، وهو
~~شحاذ . ورأيته يتشحذ . وشحذته ببصرى (2) . ووابل شحاذ .


# (2)
~~5

~~واشحذ غرب ذهنك . وكلأم يشحذ الفهم .


# (شحم) علقت القرط فى شحمة أذنها . وكأن بنانها شحمة

~~149

~~الأرض ؛ وهى دود لطيف. وهم بشحم الكلى : اى فى نعمة
~~2
~~وخصب (3) . وقال ابن الأعرابى : لقيت الأصعي بشخم كلاه (5) .

# (3)
~~1
~~.
# وفلان يلوك الجود شحمة ماله . ولا تلوك الخمر شحمة ماله .
# 914
~~(شحو) فلان واسع الشحوة : أى الجوف . ويعيد الشخوة :
~~آى فى مقاصده.
# (1) في الأصل : ما يفمص به ، والمعنى : يفص . (2) أى حدجته.
# (4) أى يجن نشاطا .
# (3) في الآصل : خصيب.
# 250

PageV00P250

~~============================================================


~~(شخب) اوداجه تشخب دما (كآنها] تحلبه.
# (شخت) فلان شخت الخلق : دنيه .
# سه (1).
# (شخس) فلان أفعاله متشاخسه

~~شخص) شخص الشىء : إذا عينه، وشىء مشخص:

~~991
~~وشخص بصر الميت . وشخص اليك بصري. وشخصت نحوه
~~الأبصار. وهى شاخصة وشواخص . وشخص (2) بفلان : إذا ورد
~~(2)
~~عليه أمر أقلقه. وأشخص بفلان : إذا اغتابه وأشخصت له في

~~المنطق : تجهمته ، ومنه منطق شخيص . وأشخص الرآمي إذا
~~(3)و4: ات
~~جاز (2) سهمه الغرض من اعلاه. واشخص سهمه. وقد شخصه
~~فهر شاخص. ورمى ms128 بالشاخصات .
# (شدخ) شدخ دماءهم تحت قدمه: آبطلها، ومنه قيل
~~4
~~10(4)-
~~ليعمر (14 : الشداخ.
# (شد) (5) شد في العدو واشتد . " ومن يشاد الدين يغلبه".
# (5)(

~~(2)
~~(شدق) خطيب أشدق: مفوه. ومنه قيل : عمرو
~~الأشدق . وتشدق في كلامه : أى تشبه بالأشدق . ونزلوا بشدق
~~(1) في الأصل: متشاخشة والمعنى ردى، .(2) بالبناء للممجهول.
# (3) في الأصل : حاز (بالحاء).
# (4) في الأصل : لعمر، والصواب يعمر بن الملوح ، انظر الأساس (شدخ):
~~251
~~و عرو بن سحيد
~~(5) هذه المادة اعتبرها الأساس حقيقة

PageV00P251

~~============================================================

~~الوادي . ونزلنا بشدق (1) العراق : بناحيته . وأقبل السيل فأفعم
~~أشداق الأودية.
# 9
~~(شذب) فرس مشذب : طويل ، استعير من الجذع المشدب.
# وفي الأرض شدب من كلا : بقية منه . ويقى عنده شذب من المال .
# هة
~~(2)
~~وما بقى عنده إلا شذب (2) من العسكر . وتشذبوا : تفرقوا .
# (شذذ) شاذ عن القياس ، وشذ عن الأصول ، وكلمة شاذة .

# 9
~~و (أصابه] شذان الحصى : ما تفرق منه.
# (3)
~~(شذو) لقيت منه الأذى والشذى (3) . وضرمت (4) شذاته
~~وماتت شذاته : إذا كفى شره ، والأصل شذى الكلب .
# (شرب) شريت ماء المطي الهواجر (5). وأشريه ما لم يشرب :
~~إذا ادعى عليه ما لم يفعل . وأشرب الثوب حمرة . وآشرب حب
~~كذا . وشرب ما ألقي عليه شربا : إذا فهمه ، يقال : اسمع ثم
~~42
~~اشرب. والثوب يتشرب الصبغ . وقال رجل لناقته : لأشرينك الحبال
~~والنسوع . وأشريوا إبله الأثران : أدخلوها فيها وشدوها بها
~~سبل (6) الدقيق : إذا جرى (7) فيه
~~وشرب السنبل
~~(2) في الأصل: مشذب.
# (1) في الأصل : بشدة .
# (4) في الأصل : ضريق (بالباء)
~~(3) هو ذبان الكلب.
# (5) من قول ذي الرمة :
~~اذا الركب راحوا راح فيها تقاذف إذا شربت ماء المطى الهواجر
~~(7) في الأصل : خزي:
~~(6) في الأصل : السيل :
~~252

PageV00P252

~~============================================================

~~ويقال للسنبل (1) حينئذ : شارب قمع - بالإضافة . وأكل فلان
~~مالى وشريه ، "واكل عليه الدهر وشرب" . ورفع يده فأشربها
~~الهواء ثم صفعه . وللسيف شاريان (2) ومعهما الأسنان في أسفل
~~قانمه . واشرأب له : إذا رقع رأسه عند الشرب . ورجل صخب
~~الشوارب : أي منكر الصوت ، وهى عروق الحلقوم .
# (شرج) المرء (3) بين شريجى غم وسرور. وأشرج صدره


~~على كذا .
# (شرح) شرح أمره : أظهره . وشرح المسالة : بين مشكلها

~~وشرح المرأة : أتاها مستلقية . وغطت (4) مشرحها ms129 : أي فرجها .
# وفلان يشرح إلي الدثيا . وما لى أراك تشرح إلى كل دنية: أى
~~تظهر الرغبة.
# (شرد) قافية شرود : عاثرة (4) في البلاد ، وقواف شرد .
# وقيل لخوات : " أما يشرد بعيرك"؟ فقال : أما منذ قيده
~~الإسلام فلا .
# (شرر) القى عليه شراشره : إذا حرص عليه وأحبه . وأشر
~~الأمر: أظهره .
# (1) في الأصل : السيل.
# (2) هما الأنفان أسفل قائمه.
# (3) في الآساس : المؤمن.
# (4) في الأصل : عطت (بالعين)
~~(5) في الأصل : عابرة .
# 253

PageV00P253

~~============================================================

~~(شرط) (1) يقال لأوائل كل شىء يقع أشراطه، ومنه
~~أشراط الساعة ، ومنه أشرط إليه رسولا : إذا قدمه عجلا .
# ويقال لأول كتيبة تعضر الحرب : هولاء شزظة الحزب: والصواب
~~:(2)
~~في النسب بالسكون ، وبالتعريك خطأ ، لأنه (2) نسبة إلى الجمع .
# واشترط نفسه وماله في الأمر : أى قدمها . ويقال للحالب :
~~هل في حلويتك شرط ؛ قال : لا (3) . وقد تشرط فلان في عمله
~~وتكلف شروطا ما [هى] عليه . وشدة بالشريط : وهى خيوط من خوص.
# (شرع) مد البعير شراعه : أى عنقه ، شبهت بشراع السفينة.
# وبعير شراعي العنق.
# 2
~~(شرف) لفلان شرف : وهو علو المنزلة . وهو شريف من
~~99
~~الأثران. وشرفت فلاثا ، وشرفت عليه ، وشرقة الله . وتشرق
~~بنو فلان : قتل شريفهم . وفي الحديث : " أمرثا أن تستشرق
~~العين والأذن" ، أى نتفقد ونتأمل أو نختار شريفتين (8) . وناقة

~~شارف : عالية السن ، والجمع شرف ، وشوارف . وآما قولهم :
~~بعير عظيم الشرف فالمراد السنام ، وهو من مجاز المجاز.
# :(6)
~~وإبل عظيمه الأشراف، وقطع شرقه وأشرافهم
~~(1) اعتبر الأساس هذه المادة حقيقة في كل استعمالاتها
~~(2) النسبة بالتحريك: (3) أى كلها لباب (4) بالبناء للمجهول.
# (5) في اختيار الأضحية (6) في الأصل : أسرافهم (بالسين)
~~25

PageV00P254

~~============================================================

~~آنوفهم . وهو على شرف من كذا (1) ، يقال في الخير والشر .
# اوأشرف على الموت وأشفى عليه . وأشرفت نفسه على الشيء0
~~وحرصت وتهالكت . وشارف البلد : قرب منها . وهذا شرفة ماله
~~وشرف أموآلهم : خيارها ، وفرس مشترف : سامي النظر سابق
~~(شرق) جفنه شرق بالدمع . وشرق بهم الوادي ، كما تقول :
~~غص . وثوب شرق بالجادي (2) وأشرقته بالصبغ ، وهو مشرق
~~بالحمرة، ومنه لحم مشرق : آى آحمر لا دم عليه. وآشرقت
~~فلانا بريقه : إذا لم تسوغ له ما يأتي من قول أو فعل ms130 . ورجل
~~مشراق : إذا كان ذلك عادته . وشرق ما بينهم بشر : إذا وقع
~~بينهم الشر . وشرقت الشمس : خالطثها كدرة .
# (شرك) مضوا على شراك وآحدة (3).
# (شرو) اشتروا الضلالة بالهدى) (4) : استبدلوه .
# (شسع) له شسع من المال : قليل منه . ويقال : ذهب بشسع
~~ماله : أى اݣثره (5) . ورجل شسع مال: أى قائم عليه لازم
~~لرعيته. وشسع الوادي : طرفه.
# (شطب) جارية شطبة ، وغلام شطب : إذا كانا تارين (6) .
# وأرض مشطبة : إذا كان قد خط فيها السيل .
# (1) إذا كان مشارفا.
# (2) في الأصل : الحادي (بالحاء)
~~(3) في الأساس : واضحة:(4) البقرة : 16.
# (5) إذن هو من الأضداد: (1) فيه طول.
# 255

PageV00P255

~~============================================================

~~فالفهه (2).
# (شطر) (1) شطر على أفله : خالفهم
~~(1)(
~~شقئه (3).
# (شطط) أخذ شطئ السنام : شقيه
~~(4):34
~~(9)
~~(شطن) بثر شطون (4) : بعيدة القعر . وركبة (19 شيطانه :
~~1
~~29
~~اذا غضب . وترقصت شياطين رأسه : إذا سكر . وكأنه شيطان
~~الحماطة : وهى الدأهية من الحيات .
# (شظى) تشظى القوم : تفرقوا . وتشظئ الصدف عن
~~اللؤلز.


# (شعب) التأم شعب بني فلان. وشت شعبهم . وآنا شعبة من
~~دوحتك. وفرس منيف (6) الشعب : وهى أقطاره (7) . وترادفت
~~11 (1)::
~~(7)
~~1
~~عليه نوب الزمان وشعبه : وهى حالاته . وقعد بين شعبها الأربع (8).
# .(8

~~وشعب اليد : أصابعها . وغرس اللحم في شعب السفود .
# 14492
~~(شعث) (9) وتد أشعث . وشعث رأس السواك . ولم الله
~~(9)
~~9
~~2
~~شعثكم وشعوئكم ، وجمع ذلك . وتشعث القوم : تفرقوا . وشعث

~~مني فلان : إذا غض منك . وشعيت من فلآن : إذا تلمست منه .

# وشعثة بخير: إذا اصابه منه.
# (1) مادة : (شطر) كلها حقيقة في الأساس
~~(2) في الأساس : راغمهم (3) في الأصل : شقته (بالتاء بدل الياء) :
~~(4) في الأصل : شطور. (5) في الأصل : ركية (بالباء) :
~~(1) في الأصل : منتف : (7) كرأسه مثلا:
~~(8) في الأساس : بين شعبتيها بعنى رجليها.
# (9) في الأصل : شعت .
# 256

PageV00P256

~~============================================================

~~(شعر) سكين شعرته ذهب أو فضه. وأشعرت السݣين .

# 119
~~وأشعره السهم. وأشعره شرا (1) : غشيه به . واستشعر خوقا .
# ولبس شعار الهم . وداهية شعراء : وبراء . وجئت (2) بشعراء:
~~ذات وير. وروضة شعراء : كثيرة العشب (3) . وأرض شعراء :
~~كثيرة الشعار (4) ؛ ذات شجر . وفلان أشعر الرقبة : للشديد ، يشبه
~~بالأسد . وتقول : له شعر كأنه شعر (5) : وهو الزعفران قبل أن يسحق .
# 109
~~(شعف) له شعفتان - بالفتح والكسر- تنوسان ms131 : آى
~~ذؤابتآن . وصهب الشعاف : آى آحمر الشعور - واحدتها شعفة

~~وهى أعلى الشعر - صغار العيون في صفة يآجوج ومآجوج . وفي
~~1
~~المثل : "ما تفعل الشعفة في الوآدي الرعب" : وهى المطرة
~~الهينة تبل وجه الصعيد وأعلاه والرغب : الواسع .
# 6*
~~(شعل) اشتعل الرآس شيبا ، وأشعلت الخيل في الغارة :
~~بثثتها . وجواد شعل - بالفتح والكسر ، وأشعل إبله بالقطرآن .
# واشتعل فلان غضبا.
# (شغب) ناقة شغابة : إذا لم تعتدل في المشى . وأتان ذات
~~شغب (6) وضغن : استصعبت (7) على الفحل. وطلبت كذا

~~فتشاغب وامتنع : إذا تعاصى
~~(1) في الأصل : خوفا . (2) في الأصل : جيب . (3) في الأصل : الشعب .
# (4) بفتح الشين المشددة (5) بفتح العين فيها .(6) في الأصل شعب.
# (7) في الأساس : مستعصية على الفحل :
~~257

PageV00P257

~~============================================================

~~(شغر) بلدة شاغرة برجلها : لا تمنع من غارة. وشفر السعر:
~~اذا نقص.
# (شغل) دار مشغوله : فيها سكان . وجارية مشغوله : لها

~~بعل. ومال مشغول : معلق بتجارة
~~(شفر) ما بالدار شفر (1) . وما رأيت منهم شفرا : آى
~~أحدا. وهو من شفر العين : أى ذا شفر، كقولهم : ما بها عين
~~تطرف . وما تركت السنة له شفرا ولا ظفرا : أى شيئا . وفتحوا
~~شفرا ، وقالوا : ظفرا على الاثباع.
# (شفع) فلان يعاديني وله شافع : آى معين يعينه على
~~عدواتي ، كما يعين الشافع المشفوع له . وشاة شافع : معها

~~ولدها. وناقة شفوع : تجمع بين محلبين .
# (شفق) (2) ثوب شفق : سخيف ردىء النسج ، وشفقه النساج .
# وأشفقت العطاء : أوتحته (3) . ولي عليه شفقة وشفق : اى رحمة
~~وه (3)
~~ورقة وخوف من حلول المكروه به مع نصح. وأشفقت عليه آن يناله

~~مكروه . وأنا مشفق عليه ، وشفيق وشفق ، وأنا شفيق من هذا

~~9
~~الأمر : خائف منه [خوفا ) يرق القلب، ويبكغ منه .
# (شفه) طعام مشفوه : كثرت عليه الأيدي . ومال مشفوه :
~~كثر طالبه. وما سمعت منه ذات شفه . وما كلمني ببنت شفة . وفلان
~~(1) بضم الشين وفتحها. (2) لم يجعل ( الشفف) مبجازا كالأساس .
# (3) في الأساس : أوتحته ، ولعلها من الإتاحة.
# 258

PageV00P258

~~============================================================

~~خفيف الشفة : قليل الاستجدا، (1). وله في الناس شفة حسنة :
~~أى ذكر جميل. وما آحسن شفة الناس عليك. وشافهت البلد
~~والآمر : إذا دآنيته (2).
# دأنه (3)
~~(شفى) "شفاء العيى السؤال". واستشفى برآيه
~~ومواعظه ms132 لقلوب الأولياء أشاف ، وفي اكناد الأعداء آشاف،
~~الأول جمع شفاء (4) . وهو على شفا الهلاك . وما بقي منه إلا
~~شفا: آى طرف.
# (شق) شق عصا المسلمين : خالفهم . وانشقت (9) العصا
~~بينهم : تفرقوا . وشق الصبح ، والناب ، وبصر الميت شقوقا (6)
~~. ورأيت (7) برقأ يشق شقا : إذا استطال ، ولم يأخذ يمينا ولا
~~(7)
~~شمالأ، قال الشماخ :
~~911
~~إذا ما الليل كان الصبح فيه أشق كمفرق الرآس الدهين
~~آراد ذنب السرحان . وتشقق الفرس : ضمر . واشتق في الكلام
~~والخصومة : أخذ يمينا وشمالا وترك القصد . وانشق الطريق في
~~الفلاة : مضى فيها . وفلان آخي وشقيقي، وشق نفسي ، وشقة نفسي:
~~(1) في الأصل : الاستحذا (بالحاء) .(2) في الأصل : داينثته.
# (3) في الأصل : بزايه ( بالزاى): (4) والشاني هلاك .
# (5) في الأصل : أنشبت (بالياء): (6) في الأصل : ونصل الشيب شتوقأ .
# (7) في الأصل : واريت.
# 259
~~(20 - غراس الأساس)

PageV00P259

~~============================================================

~~ورجل شقاق (1) . وهدرت شقشقة فلان (2) ؛ وأصلها لهاة
~~الفحل.
# (3)
~~(شقو) آشقى من رآئض مهر : آتعب منه . ولم يزل (فى](1
~~شقاء من امرأته (4) : في تعب . وما زلت تشاقي فلانأ منذ اليوم

~~1
~~مشاقاة : تعاسره ويعاسرك (9) . وشاقيته على كذا : صابرته .
# :
~~( شكر) دابه شكور : يكفيها قليل العلف وتسمن عليه مع
~~ذلك . وناقة شكرة (6) : أى تعتلف أى علف كان ويصبع ضرغها
~~5
~~(7)

~~ملآن. وقد شكرت حلوبتهم . وضرة (12 شكري : حفول
~~بالدرة (8) . وقدرة شكرى ، وقدر شكارى : سيالة دسيما : وشكر
~~فلان بعد أن كان شحيحا : صار سخيا. وشكرت الشجرة : كثر
~~شكيرها (9) ؛ وهى قضبان غضة من ساقها ، أو ورق صغاركتحت
~~الكبار. وأشكر الجنين : نبت عليه الشكير وهو الزغب، وكل
~~شعر لين رقيق فهو شكر كشعر الشيخ ، والنأبت (10) تحت
~~0
~~الضفائر . وفلانة ذات شكرر : وهو ما يلى الوجه والقفا . وبقى من
~~آل فلآن شكر كثير : أى أخداث .
# (1) أى يتنفج ويقول : كان وكان ، ويتبجح بصحبة السلطان .
# (3) في الأصل : من :
~~(2) يقال للفصيح : البليغ.
# (4) في الأصل : امزأته (بالزاى) . (5) في الأصل : تغامره .
# (7) في الأصل : صرة (بالصاد) :
~~(6) في الأصل : مشكره .
# (8) في الأصل : بالذرة (بالذال) . (9) في الأصل : شكرها :
~~(1) في الأصل : والمنابت.
# 10

PageV00P260

~~============================================================


~~شكا: (3):
~~(2)4
~~(شكز) (1) بطن خفه بالأشكز (2) . ورجل شكاز
~~معريد، وهو من شكزه يشكزه (4) : إذا طعنه ونخسه ms133 بأصابعه (5) .
# (شكس) الليل والنهار يتشاكسان : يختلفان.
# (شكك) ناقه شكوك : يشك في سمنها.
# (شكل) أصاب شاكلة الصواب : أى جهته. ورمى برآيه
~~الشواكل. ومشوا فى شاكلتى الطريق : وهما جانباه. وطريق
~~ظاهر الشواكل . ودابة بها شكال : إحدى يديه وإحدى رجليه

~~بيضأوآن . وشكل الكتاب : قيده . وهذا الكتاب مشكول . والماء
~~-(12
~~من الدم أشكل . وجرى الشكيل على الشكيم : وهو الروال
~~أى اللعاب- المختلط بالدم .
# (شكم) فلان شديد الشكيمة : أي ذو جد وعارضة. وصقر
~~الحية (7) : أي حدها وشدتها .
# ذو شكيمة. وأصابه شكيمة الحية
~~، قال الراعى :
~~وارفع القدر بشكيمتها : عراها

~~إذا صل بين الملجمين شكيمها
~~وكانت جديرا ان يقسم لحمها
~~(1) اعتبر الأساس هذه المادة حقيقة
~~(2) وردت في الأصل محرفة هكذا : نطق حقه بالأشكر :
~~(3) في الأصل: شكار (بالراء) فيها (4) بالراء فيها.
# (6) في الأصل : الرراب.
# (5) في الأصل : بأصابعيه.
# (7) في الأصل : الحبة (بالباء)
~~211

PageV00P261

~~============================================================

~~جعل المزاولين للقدر ملجمين ، ووصف الشكيم بالصلصل، كما
~~يصل شكيم الدابة عند إلجامها . وفي الحديث : "اشكموه" :
~~آي آعطوه حتى تلجموه بالعطاء ، وهو كقوله : " أعطوه حتى
~~تقطعوا لسانه" . والشكم : العطاء على سبيل المكافأة .
# (شلل) شل الصبح الظلام . وعين شلأء : ذهب بصرها . وقد
~~أشلها الله . وفي ثويك شلل : أثر سواد أو غيره لا يذهب .
# (شلو) بقيه أشلاء من بهم : بقايا . وأدركه فأشلاه واستشلاه :
~~استنقذه.
# ( شمر) شمر للأمر . وشمر له أذياله . ورجل شمرى (1
~~(1)،،

~~وشمر هذا الشيء : أي أرسله . وشمرت السهم : أرسلته . وشمر
~~9(3) 92 26
~~الملأح السفينة . ونجاء (2) مشمر : جاد (3) . وشمرت الحرب عن
~~ساقها.
# (شمس) رجل شموس الأخلاق . وقد شمس لي فلان : إذا
~~أبدى عداوته ، وكاد يوقع.
# (شمط) طلع الشميط : آي الصبح، وكان آبو عمرو يقول
~~لأصحابه : أشمطوا : أي خوضوا في الفنون : مرة في الفنون ،
~~ومرة في نحو، ومرة في فقه ، ومرة في حديث.
# (2) في الأصل : لحاء :
~~(1) بفتح الشين وكسرها
~~(3) ني الأصل : حاد . وما أثبتناء من الأساس، وشاهده بيت النمر بن تولب حين
~~قال: وقال أخو جرم ألا لا هوادة ولا رزر إلا النجاء المشمر
~~122

PageV00P262

~~============================================================

~~(شمل) هو مشتمل على داهية. وعجب من حاله واشتماله
~~على أخلاق جميلة، وسيرة ms134 مرضية. واشتمل عليه : وقاه بنفسه .
# ورجل شمول الأخلاق : طيبها . وخمر مشمولة : طيبة الطفم .
# ونوى مشمولة : مفرقة بين الأحبة : لأن الشمال تفرق السحاب .
# وزجرت له طير الشمال : أى طير الشؤم . وضم عليه الليل
~~شملته (1)
~~(شمم) شممته : دآنيته. وشاممنا العدو : ناوشنا . وشامم
~~فلانا : انظر ما عنده . ويقال للوالى : اشممنى يدك : مكان
~~ناولنيها . وعرضت عليه كذا فإذا هو مشم لا يريده، ومعناه :
~~20
~~مشم آنفه : رافعه شامخ به.
# (شنأ) شنأت خلقك ، وشنئت لك هذا فلا أرجع فيه أبدا :
~~إذا ( طابت له نفسه ، وهو من قولهم : أبغض حق أخيك ؛ لأنه
~~إذا آحبه منعه ، وإذا أبفضه أعطاه.
# (شنف) شنف الكلام : أى قرظه (2)
~~(شنق) شنق الناقة بالخطام آو الزمام : إذا جذب به رأسها
~~ليكفها كما تكبع الدابة بالعنان . وبعير مشنوق . وشنقت رأس
~~الدابة : إذا شددثها إلى شجرة أو شيء مرتفع.
# (1) في الأصل : سملته (بالسين)
~~(2) أى حلاء:
~~23

PageV00P263

~~============================================================

~~(1)9
~~(شنن) "لا يتفه ولا يتشان" 1
~~: لا يخلق من الشنة .

# واستشن ما بينهما ، كما تقول : يبس الثرى بيني وبينه . واستشن

~~فلان وتشنن جلده من الهرم وتشتج . وجاء فلان بشتة : يراد
~~جبهته المزوية (2) . وقوس شنه : قديه . وشنوا الغارة على

~~البلد.
# (شور) الخطب مشوار كثير العثار . واستشارت إبله :
~~سمنت : لأنه يشار إليها بالأصابع ، كأنها طلبت الإشارة . وفخل
~~تشى
~~(3)
~~(شوس) بلى فلان بشوس الخطوب . وصرى (3) مشاوس :
~~4
~~بعيد الغور قليل لا يكاد يرى ، كأنه يشاوس الوارد .
# (شوظ) جمله شواظ (4) : هياب.
# (شوق) شقت الطنب إلى الوتد : نطته به .
# 9
~~( شوك) شوك الزرع ، وزرع مشوك : إذا خرج أوله . وشوك

~~الفرخ: أثبت . وشوك ثدي الجارية ، وشاك ، وتشوك : إذا بدا
~~949
~~4
~~خروجه. وشوك البعير : طلع نابه . وحلة شوكاء : خشنة المس .

# ولهم شوكة في الحرب. وفلان ذو شوكة، وهو شاك

~~(1) هو من حديث ابن مسعود في صفة القرآن ، آي : لا يخلق على كثرة الترداد .
# (3) الصرى : الماء يطول استنقاعه .
# (2) في الأصل : الروية.
# (4) في الأصل : شواط (بالطاء):
~~264

PageV00P264

~~============================================================

~~السلاح . وجاموا بالشوك والشجر : أي بالعدد الجم . ويقال لمن

~~أصابته الحمرة : ضريته الشوكة ؛ لأن الشوكة إبرة العقرب إذا
~~ضريت ms135 إنسانا فالغالب أنه تعتريه منه الحمرة . وأصابهم شوك
~~2
~~القنا : وهي شبا الأسنة . ولا يشوكك منه شوكة : أى يلحقك أذى
~~9
~~ومشطته بشوكة الكثان : وهي المشط الذى يمشط به ؛ تؤخذ
~~1809
~~0
~~طينة فيغرز فيها نبل ويمشط بها.
# (شوى) أعطانى من الشوى : وهو رذال المال . ويقال : كل
~~(1
~~شيء شوى (أي حقير) ما سلم الدين . وتعشى فلان فأشوى
~~من عشائه : أى أبقى شوى منه . وما بقى من الشاة إلأ شواية :
~~2
~~بقية يسيرة . ويقال : القتل الخطة التي لا شوى لها: أي لا بقاء
~~لها؛ اي لا تشوي ولا تبقي.
# 9
~~(شهب) نصل أشهب : برد فذهب سواده . وإشهاب الزرع :

~~هاج. وسقاه الشهاب : الضياح (2)
~~و عام اشهب، وسنة
~~شهباء (3). وشهبتهم السنة . وكتيبة شهباء لشهبة الحديد . ويوم
~~(3)
~~1
~~اشهب، وليلة شهباء: إذا هبت فيها ريح باردة. وفلان شهاب
~~حرب (4) . وهؤلاء شهبان الجيش.
# (1) في الأصل: ما شوى.
# (2) الضياح : هو اللبن المزوج بالماء
~~(3) كما يقال : بيضاء وحمراء وغبراء وظلماء. (4) في الأصل: حربه.
# 265

PageV00P265

~~============================================================



~~(1)
~~(شهر) أشهرت (1) فلأنأ : استخففت به ، فجعلته شهرة .

# (شهق) فحل ذو شاهق وصاهل : إذا هاج فسمع له صوت


~~0(2)
~~خارج من جوفه . وإن فلانأ لذو شاهق. وشهقت (2) عينى عليه :
~~إذا آعجبك فأدمت النظر إليه .
# (شهم) فرس شهم : سريع نشيط.


# 19-98
~~~~(شيب) شابت رؤوس الآكام . ورأيت الجبال شيبأ : يريد
~~بياض الثلج . وذهب شيبان( وملحان : لشهري الشتاء
~~ء (3)
~~ورأيت فلانة بليلة شيباء : إذا غلبها الزوج على نفسها (4) كأنها

~~آصابتها دآهية شديدة تشيب منها.
# (شيخ) ورث من شيخه (5) الكرم ، ومن أشياخه : أي
~~من ابائه.
# (شيد) أشاد بذكره : رفعه بالثناء عليه. وأشاد عليه :

~~أفشى عليه مكروها. ويقال : أشاد عليه قبيحا فقبح . و" من
~~ه
~~ث (6)
~~شاد على مسلم عورة شانه الله" ... الحديث1
~~1619
~~11(7) -
~~(شيط) شاط دمه : إذا بطل . واشاط (12 السلطان دمه:
~~(1) في الأساس : اشتهرت (2) بفتح الهاء وكسرها
~~(3) وهما (قماح) بفتح القاف ، و (قماح) بكسر القاف :
~~(5) في الأساس : شيخه.
# (4) أي في ليلة زواجها
~~(6) الحديث : " من أشاد على مسلم عورة يشينه بها شانه الله تعالى بها يوم ms136
~~(7) في الأصل : وأشاد (بالدال) :
~~القيامة"
~~116

PageV00P266

~~============================================================


~~أهدره - وأشاطوا لحم الجزور : قطعوه وقسموه . وشاط لحم
~~البعير : ذهب مقسما لم يبق منه شيء . ويقال : أشيط فلان كما

~~يشاط لحم الجزور . وشيط الصقيع النبت . وشيط الدواء

~~(2) 24
~~الجرزح (1) : أحرقه . (وتشيط فلان من الهبة (2) : نحل من كثرة

~~(3)
~~الجماء وهلك)
~~واستشاط في الحرب : استقتل. وناقة
~~مشياط : يطير فيها السمن : أي يسرغ ، وهو من إسراع المشيط

~~وعجلته
~~(شيع) شيعنا شهر رمضان بصوم الستة (4). وشيعت النار
~~بالحطب (9). وأعطني شياعأ، كما تقول شبابأ: لما تشيع به
~~190029
~~وتشب. وشيع (6) هذا بهذا : قوه [به) . ورجل مشيع القلب :

~~4(7)
~~للشجاع . وقد شيع قلبه بما يركب (7) كل هول. وشاع في رآسه
~~الشيب. وشاعكم الله بالسلام . وقد شيعه الغضب :


~~(9)21
~~استخفه وضرمه (8)
~~كما تشيع النار (16 ورجل مشيع:

~~جول:
~~(1) في الأصل : البرح (بالباء)، والمعنى : أحرقه.
# (2) في هامش الأصل : هنة (بالنون) ، وما آثبتناه من الأساس ، وهو أصوب،
~~مأخوذ من هبة التيس
~~(3) ما بين المعقوفتين من الأساس ، وهامش الأصل:
~~(4) في الأصل : السنة (بالنون) ، وهو جانز إن ضممنا النون وشدوناها
~~(6) في الأصل : سيع ( بالسين).
# (5) في الأصل : الحطب:.
# (7) في الآصل : بما يركوبه
~~(4) في الأصل : وصرمه.
# (9) في الأصل : الدار.
# 22

PageV00P267

~~============================================================

~~(شيم) شم ما بين البلدين : قدر [وانظر) كم بينهما . وإن
~~فلاتأ لموسر ولا أشيمه : أي لا أنظر إليه من فقر، يعنى آنه غني
~~عنه. وتشيمه الشيب : خالطه . وما له شامة ولا زهراء: آي ناقه
~~سوداء ولا بيضاء . وصاروا شاما (1) في البلاد : أي متفرقين
~~تفرق الشام في الجسد.

# (1) في الأصل : شياما .
# 228

PageV00P268

~~============================================================

~~و باب الصاد المهملة"
~~(صأصا) قال عبيد الله بن جحشة - زوج أم حبيبة - لما
~~تنصر بالحبشة (1) : فقحنا وصأصأتم : أي أبصرنا دونكم؛
~~و أصله من الجرو إذا حرك عينيه قبل أن يفتحهما .
# (صبب) صب عليه 1البلاء) من صب : أى من قوق:
~~وأخذ مائة فصبا : نقيض فصاعدا، وقيل : مثله. وعنده صبة
~~من دراهم ، ومن خيل ، ومن غنمر، ومن أسهمر : أى قطعة.
# ل وتحسوا صبابات الكرى . وهو ينصب إلى الخير . وصب عليه
~~درعه (2) . وهو يصب (3) إلى الخير . وصب عليه ms137 درعه (4) .
# 11 (3)
~~وصبت عليه صاعقة ، وسوط عذاب . وانصب البازى على الصيد،
~~والحية على الملدوغ . وصب عليه نفسه، وصب الذتب على الغتم ،
~~وصبت رجله فى القيد : إذا قيده . وأدركت صبابة من العيش .
# وتصاببت العيش : عشت بقية منه .
# (صبح) هذا يوم الصباح . وأتيتهم غداة الصباح : وهو
~~الغارة(5) . وصبحنى فلان الحق (6) . وأصبع يا فلان : انتبه من
~~(1) ايضاح للسبب من الغراس فقط - وصحة اسمه : (عبيد الله بن جحش).
# (2) في الأصل : ينصب.
# (3) إذا لبسها.
# (4) فى الأصل : تحت ، بدل (درعه):
~~(5) في الأصل : العادة (بالعين والدال)(9) محضنيه.
# 119

PageV00P269

~~============================================================

~~نومك . وأصبح القوم : استيقظوا . وأصبح ياليل : إذا طال.
# ( صبر) صبرت يمينه: حلفته جهد القسم ، ومين مصبورة.
# 0-8 ويدي لا تصبر على البرد . وفلان أصبر ( على الضرب من الأرض :
~~(صبع) إن له على ماله إصبعا : آي يشار إليه. وعلى نعم
~~بني فلان إصبع كذلك . وفلان صبعه الشيطان في ولايته . وأذركته
~~إصبع الشيطان (1)
~~(صبغ) نعم الصبغ والصباغ الخل : لأن الخبز يتلون به ،
~~وكذا اصطبغ . وكثرت الأصبغة على مائدته . وصبغ يده بالعمل ،
~~ويفن من العلم . وصبغ فلان فى الدين : إذا تمكن فيه . وصبغت
~~الرطبة : إذا لونت . وصبفت الإبل مشافرها في الماء : إذا
~~غمستها. وصبغوا فلانا : غيروه بالإساءة في قولهم فيه. وصبغه
~~بالشر صايغ . ويقال انفلت (2). وهو أصبغ - أي أحدب من
~~الفزع . وطائر أصبغ : له لون يخالف أصل لونه.
# (صبو) وقعت صبيان الجليد : وهو الذي يشبه اللؤلو
~~الصغار. وصبيبان المطر: صغار قطره . واضطرب صبياه : حنكاه
~~وقيل : ما استدق من طرفيهما . وصبي القدم : ما بين حمارتها
~~إلى الأصبع. وصبي السيف : ما دون ظبته (3)
~~(2) في الأصل : انقلب.
# (1) لمن يتكبر في ولايته.
# (3) في الأصل : طبته ( بالطاء)
~~270

PageV00P270

~~============================================================

~~وصبا إلى المكارم يصبو . وأصبته . وله إليها صبوة . وإن نفسه
~~لتصبو إلى الخير.
# (صحب) صاحب علم ومال ، وغير ذلك ، وخرج وصاحباه :
~~السيف والرمح. وصحبك الله، وصاحبك ، وأخسن صحابتك :
~~وامض مصحويا، ومصاحبا (1) . ومنه : { ولا هم منا
~~يصحبون (2)
~~: أي يعافون . واستصحبت معي كتابأ
~~وفلان ما يتصحب من شىء : ما يتوقى (3) . وأصحب : إذا بلغ
~~ابنه (4) ؛ أي كان وحده فصار ذا صاحب . وأصحب ms138 الماء:
~~طحلب . وأصحب له الرجل والدابة : إذا انقادا له . يقال :
~~استصعب ثم أصحب، وأصحبته فهو مصحب : أي فعلت به ما
~~جعلته صاحبا لي غير نافر عني . وأصحبته الطاعة. وأديم
~~مصحب (5)، ومصحوب: ترك عليه شعره. وعود مصحب:
~~ثرك عليه قشره (6)
~~(صحح) صح عندك حقه . وصحت شهادته. وصح قوله .
# وصح لي عليه كذا. ومذهب صحيح. وفلان صحيح. وفلان
~~يصحصح : يأتي بالأباطيل.
# (صحر) أصحرنا الأمر : أظهرناه ، وأصحر بما في قلبك.
# والقى زوره بصحراء التمرد.
# (1) أي معافى (2) الأنبياء: 43.
# (3) وما يستحي: (4) في الأصل: الله:
~~(5) بفتح الحاء (1) ولم يعطن:
~~27

PageV00P271

~~============================================================

~~(صحف) صن صحيفة وجهك : أى بشرته.
# (صحن) جرى الدمع في صخن خده . وفرس واسع الصحن:
~~أي جوف الحافر .
# (صحو) صحا العاشق : إذا سلا . وله مصحاة من سكر
~~الغم.
# (صخب) واد صخب الآذي (1). واصطخبت أمواجه
~~وعين صخبه : مصطفقه . وعود صخب الأوتار.
# (صخخ) صخني زماني بعظيمة وبهتنى.
# (صخر) رجل صخر الوجه : وقاح.
# (صدأ) رجع صاغرا صدتا : أي لزمه صدا اللؤم والعار .
# (صدح) قينه صادحة ، وحاد صيدح، ومزهر صداع.
# (صدد) صد السبيل : إذا اعترض دونه مانع من عقبة مثلا،
~~وأخذ في غيره (2) . وتبدو بين الصدين : أى جانبى السكة .
# ووضع السهم بين الصدين : أى الشرخين (3).
# 5-8صدر) طريق صادر وارد : يصدر فيه ويورد. ورصفت (صدر
~~السهم : ما فوق نصفه (4) إلى الريش . وسهم مصدر: غليظ
~~(2) في الأصل : مره :
~~(1) في الأصل : الأذا .
# (3) في الأصل : السرحين (بالسين) . (4) في الأصل : بضعه .
# 22

PageV00P272

~~============================================================

~~الصدر. وطعنته بصدر القناة. وصدر الأمر : أوله ، والأمور
~~بصدورها . وإذا أورد أمرأ أصدره، وعكسه : يورد ولا يصدر:
~~ورجل مصدر : متمم للأمور . وتصادروا على ما شاؤا. وصدرة
~~القوم : مقدموهم (1) . وتصدر فلان : تقدم . وصدر كتابه بكذا :
~~أي ابتدأه . وجاء الفرس مصدرا : أي سابقأ ، وأكلوا حتى
~~صدروا. وأطعمهم حتى أصدرهم ، وكذا سقاهم .
# (صدع) صدع البين شملهم. وتصدع القوم : تفرقوا.
# وانصدع الفجر وطلع الصديع . وانصدعت الأرض بالنبات ، ومنه :
~~والأرض ذات الصدع 4 (2) . وصدعت الفلاة : قطعتها ،
~~وصدعت النهر : قطعته. وصدعت الغنم : فرقتها، والثوب
~~كذلك . و( صدعه صدع الرداء) . ويان منه كشق صديع : أي
~~رداء مصدوع. وصدع بالحق: جهر ms139 به. ومنه: ( فاصدع
~~بما تؤمر) (3) وخطيب مصقع : مصدع وأصدعهم
~~بالصواب (4) . ورأيت منهم صدعات : أى تفرقا في الرأى ،
~~وأصلحوا ما فيكم من الصدعات . وسيل صادع : ذاهب في
~~الأرض طولا ، وهذا الطريق يصدع في أرض كذا
~~صدف) رجل صدوف؛ لأنه كلما حدث صدف عنه سامعه
~~ب وجهه لثلا يجد ريحه (5)
~~(1) في الأصل : صدر القوم : تقدموهم .(2) الطارق : 12.
# (3) الحجر: 94.
# (4) في سرعة الجواب.
# (5) في الأساس : بخره.
# 273

PageV00P273

~~============================================================

~~(صدق) رجل صادق الخحملة . وذو مصدق في القتال . وفرس
~~(ذو]) مصدق في الجرى. والمصديق : جمع مصداق، ونجم
~~صادق : لم يخلف . وصادقثه المودة ، والنصيحة . ورجل صدق.
# وله قدم صدق:
~~(صدم) صدمت الشر بالشر. وصدمهم أمر شديد. و" الصبر
~~عند الصدمة الأولى." . وأتت عليه صدمة واحدة . وأعطاه رزقه
~~صدمة (1). وصدمته حميا الكأس . ورجل مصدم : مجرب.
# (صدى) أنا صديان إلى حديثك . ولي أخشاء صواد إليك.
# وصم صداه ، وأصم الله صلداه : هو دعاء عليه بالهلاك ؛ لأنه إذا
~~هلك لم يجبه الصدى . ويقال : هم غدأ صدى . واغدوا أصداء:
~~اى موتى:
~~(صرح) شر صراح. وصرح الحق عن محضه.
# (صرد) صرد قليه عن الشيء : إذا لم يشتهة. وجتش صرة
~~وصرة : كانه من لبته (2) ني السير جايد . وطهر(2) الداية
~~(4
~~صرذان : وهو البقع البمض من الشغر التابت على الدير (6) :
~~الوآحد : صرد ، شبه بلون الطائر : لأنه أبقع أبيض البطن.
# وفرس مصرد : قليل الجرى. وصرد له العطاء : قلله .
# (صرر) أصر على الذنب إصرار الحمار عني العانة. وصر
~~(2) تؤدته.
# (1) أى رزق شهرين مها:
~~(4) في الأصل : الدبرة .
# (3) في الأصل: تظهر
~~27

PageV00P274

~~============================================================

~~على الطريق فلا مسلك لغيره . وصرت على هذه البلدة ، وهذه
~~الخطة . وجعلت دون فلان صرارا : أى حاجزا ، وفلان مصدور : أى مغلول .
# ( صرع) بات صريع الكأس . وغصن صريع : مهدل ساقط
~~إلى الأرض غير قائم . وصرع الشجر : (قطع. وشجر صرعى
~~ومصرعات . ونبات صريع (1) : أى غير قائم . وتصرع له : أى
~~تواضع، مثل تضرع. وبيت مصرع عروضه كضربه.
# (صرف) فلان لا يحسن صرف الكلام : فضل بعضه على
~~بعض . ولفلان على فلان صرف . وصرف عن عمله : عزل. وإنه
~~ليتصرف: آى يحتال. ويصطرف لعياله: يتكسب. ms140
# (صرم) جذب الريح صريما من (2) السحاب . وله صرمة من
~~النخل. ورجل صارم : ماض في الأمور . وقد صرمه صرامة
~~ورجل صرامة ؛ وصفا بالمصدر . وفلان صريم سخر (3) على الأمر :
~~متب خريص
~~(صعب) فلان مصعب، من المصاعب : أى قرم من القروم.
# (صعد) له شرف صاعد. ورثبة بعيدة المصعد والمصاعد.
# وعنق صاعد : أى طويل، وجارية صعدة : مستقيمة القامة .
# وجوار صعدات - بالسكون ، وأما المستعار منه فبالحركة ، تقول : ثلاث
~~(1) في الأصل : مائل على الأرض أوينبت عليها
~~(2) في الأصل : ضرها (بالضاد).
# (3) ني الأصل : شجر (بالشين والجيم) ومعنى سحر : أيس:
~~(21- غراس الأساس)

PageV00P275

~~============================================================

~~صعدات . وأغذ مائة فصاعدا : أى فزائدا عليها. وأرهقه
~~صعودا : حمله مشقة . وللسيادة صعداء : أى ارتفاع شاق على
~~صاعده (1) . وفلان يبع صعداءه : يرفع رأسه من الكبر.
# (صفر) أصغرت (2) الناقة وأكبرت : إذا حنت حنينأ عاليا
~~وخفيضا
~~(صغو) فلان يصغي إناء فلان : إذا أنقصه ووقع فيه.
# وأصغى حقه : تقصه. فلان أعلم بمن يصغي حده : أى هو أعلم
~~بمن ينفعه .
# (صفح) أبدى صفحته : أى كاشفه (3).
# (صفد) صفدته بكلامه تصفيدا : إذا قيدته (4).
# ويقال:
~~(صفر) صفرت وطابه، وصفر إناؤه : إذا هلك.
# عض على شرسوفه الصفر : أى جاع.
# (صفف) ناقة صفوف : تصف (5). وأصلع صفه:
~~: سرجه
~~وأصففت السرج : جعلت له صفة .
# (صفق) له وجه صفيق : أى جليد . ويستعاذ من صفاقة
~~الوجه. وود مصفق : قوي.
# (1) في الأصل : صاعد . (2) ني الأصل : أصفت ، بدون (راء) :
~~(3) ني الأصل : حاسنه (4) في الأصل : قليقه.
# (9) ني الأصل : نصف ، ومعنى تصف : آنها تصف بين محلبين أو ثلائة .
# 287

PageV00P276

~~============================================================

~~(صفن) من أحب أن يقوم له الرجال صفونأ (1) : أى قياما
~~على آرجلهم.
# (صفو) آصفيته المودة والبر: آثرته به، ومنه:
~~( أفأصفاكم ريكم بالبنين ) (2) وأصفى عياله بشيء : أى
~~أرضاهم ، وكذا اصطفاهم . والصفئ من المغنم : شئء يختاره
~~الرئيس من الغنيمة . وفلان صفى بين إخوانه . وهم الأصفياء.
# وصافيته. (وهما] خليلان متصافيان . وأصفى الأمير دار فلان :
~~ويقال : ما أصفيت (3) لك إناء . وأصفى الشاعر : انقطع
~~شغره.
# (صقر) صقر في كلامه . ولعن الله كل صقار نقار (4).
# وجاء بالصقر : الأكاذيب ، وصقرته الشمس : آذته بحرها:
~~(صقع) صقع بضرطة صلبة.
# (صقل) الفرس في صقاله ms141 (5). ولبن مصقول الكساء : أى
~~مدو تعلوه جليدة (6) . وصقله بالعصا : ضريه تأديبا .
# (1) في الأصل : صفوفا (بفاءين): (2) الإسراء :ع.
# (3) في الأصل : أصفت (بالفاء والتاء) . (4) في الأصل : مقار (بالميم)
~~5) فى صوانه وصنته
~~(6) في الأساس : تقول العرب : هل لك في مصقولة الكساء؟ أى في لبن مدو
~~ذي دواية، وهى جليدة تعلو الحليب.
# 27

PageV00P277

~~============================================================

~~(1)
~~(صكك) صكة عمى (1).
# (صلب) صلب فى دينه . وهو صلب المعاجم . وصليب العود .
# 129
~~وقد تصلب لذلك وتشدد له . ومشى في صلابة من الأرض:
~~وارض أصلاب: إذا لم تزرع (2) . وعريئ صليب (2) : خالص

~~النسب . وامرآة صليبة : كريمة الهضبة (4) . وماء صليب : تسمن
~~عليه الماشية وتقوى . ويقال : (صلب (9) الله لا يغالب.
# (صلت) نهر منصلت : شديد الجرية.
# (صلح) هذا الأديم يصلح للنعل . وفلان لا يصلح لصحبتك .
# وأصلع إلى دابته : أخسن إليها وتعهدها.

# (صلد) أرض صلد : لا تنثبت . ورآس صلد : لا يخرج
~~شعرها. ورجل صلد ، وقد صلد صلادة ، وصلودا (1). وفرس
~~صلود : لا يعرق . وقدر صلود : بطيية الغلى . وخيل صلاد : أى
~~صلاب. وناقه صلود ، ومصلاد : أى بكيئة . وزند صلود : لا يرى.
# (صلع) نزلوا بالصلعاء : الصحراء الخالية. ورملة صلعاء: لا
~~شىء فيها. وشجرة صلعاء : اكلت أغصانها . وجاء بسؤءة
~~(1) مادة (صكك) لم يذكرها الأساس لا في الحقيقة ولا في المجاز ، واعتبرها
~~(2) إذا لم تزرع لأعوام خلت .
# الغراس مجازا.
# (4) أى كرية المنصب عريقة:
~~(3) في الأصل : صليبة.
# (6) أى بخيل جدا .
# 9) بعنى قوة:
~~278

PageV00P278

~~============================================================

~~صلعاء: مكشوفة. ويوم أصلع: شديد الحر. وصلعت الشمس:
~~بزغت . وصلع رآسه : حلقه .
# (صلف) من يبغ فى الدين يصلف : أى يقل حظه في الناس .
# وطعام صلف : قليل الرئع . وصلف حرثهم . وصلفت السحابة :
~~قل مطرها . وفي المثل : " رب صلف تحت الراعدة" (1) . وإناء
~~صلف : قليل الأخذ. وأخذ بصليفه : أى أخذه كله.
# (صلق) صلقت المرأة : رفعت صوتها في النوح ونحوه (2).
# (صلل) هذا صل هذا : أى قرئه . وهو صل من الأصلال :
~~أى داهية ، وأصله الحية التي لا تقبل الرقى . ويقال للسيوف
~~البتر: أصلال. وجاءت الخيل تصل عطشأ وجاء وجوفه
~~يتصلصل . ورجل صلال من العطش . والجرة تصل : إذا كانت
~~فارغة. وصلصل الكلمة : إذا أخرجها متحذلقا ms142 .
# (صلى) سبق النبى صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر.
# وصليت (3) بفلان، وبأمر كذا : منيت به . وصليت لفلان (4) :
~~إذا سويت عليه منصوبة لتوقعه .
# (صمت) "ماله صامت ولا ناطق" . ودرع صموت : إذا لم
~~(1) في الأجل : الرعدة ، بدون (ألف) .
# (2) في الأصل: صلفت ( بالفاء) ، واعتبرها الأساس استعمالاتها حقيقة
~~ولكن الغراس اشار إلى ذلك بانه مجاز.
# (3)، (4) بالتخفيف فيها
~~279

PageV00P279

~~============================================================

~~يسمع لها صوت (1) . وامرأة صموت الخلخال . وشهدة صموت :
~~ممتلئة (2).
# (صمع) دقق الصومعة الثريدة . وجاءوا عليهم الصوامع:
~~البرانس.
# (صهم) مجر أصم. وصخرة صماء . وتناة صماء : مكتنزة .
# وقنأ صم . وداهية وفتنة صماء . وخطوب صم . واشمل الصماء.
# وصمى صمام : وهو تكرار صمى آو بأصامية (3)، وهى من
~~الحية الصماء التي لا تقبل الرقية . وصمى ابنة الجبل. وصمت
~~حصاة بدم : إذا اشتد الأمر : أى كثرت دماء القتلى حثى لو
~~طرحت فيها حصاة لم تصوت . وفلان من الصميم : أى من
~~الأصل الخالص . وجاءوا في صميم الحر، وكذا في صميم البرد.
# وصم على الأمر: مضى على رآيه فيه . وصعم الفرس في
~~سيره ، وفي عضته (4). وصممت عزيتي ، ولا تقل : صممتها:
~~ورجل صمصامة:
~~(صند) برد صنديد، وحرصنديد ، والجمع : صناديد. ويوم
~~حامي الصناديد. ورمت السماء بصناديد البرد : بكباره. وغيث
~~صديد: عظيم القطر. وريح صنديد : شديدة.
# (صنع) صنع فرسه . واصنع فرسك . وفرس مصنوع
~~والفرس في صنعته : وهو تعهده والقيام عليه. وصنع الجارية
~~(1) أى لم يسمع لها صوت. (2) ليس فيها ثقبة فارغة
~~(3) في الأصل : بأصامه.
# (4) في الأصل: عضبه، والمعنى: يصم حين يثبت أسنانه
~~280

PageV00P280

~~============================================================

~~تصنيعا. وثوب صنيع : جيد. وسيف صنيع : حسن الجلا. وصنع
~~فلان صنيعا، ومصنعة : آى مدعاة. وفرس( مصانع: لا
~~يعطيك جميع ما عنده من السير . ومنه : صانعت فلانه (1)
~~ومنه : المصانعة بالرشوة.
# (صنو) هو شقيقه وصنوه . وركيتان (2) صنوان : متقاربان
~~في السير، وتصغيره : صنى
~~( صوب) آصابه فى رآيه. ورآى مصيب، وصاتب
~~و صوبته، واستصويته، وأصاب الله بك خيرا أراده، ومنه :
~~رخاء حيث أصاب (3).
# (صور) يصور معروفه للناس . وأرى لك إليه صورة: أى
~~ميلة بالمودة:
~~(صوع) الراعى يصوع إبله كما يصوع الكائل الكيل ، ومنه:
~~انصاع القوم : إذا مروا ms143 سراعا . ولعبوا فى صاع من الأرض : أى
~~مكان مطمئن . وضرب فى صياع جؤجؤه أو صدره : أى وسطه .
# وصوع كذا : أى هيأ وسؤى.
# (صوف) (4) فى المثل : "خرقاء وجدت صوفا" : لمن يجد
~~ما لا يعرف قيمته . وآخذ بصوفة قفاه : زغباته، وقيل : الساتل (5) من
~~الرآس . وصوف رقبته ، وذلك إذا اتبعه فظن آن لا يدركه فلحقه .
# (1) حين تداريه. (2) فى الأصل : ركبتان . (3) سورة ص: 36.
# (4) لم يوافق على المجاز في (صوغ).
# (5) أى الشعر السائل على الرقبة.

PageV00P281

# ============================================================

~~(صول) صال فلان على صولة منكرة : إذا إستطال عليه وقهره.
# وصاوله مصاوله ، وتصاولا ، ولقيته أول صولة : أى أول وهلة .
# (صوم) خيل صائمة : إذا لم تعتلف، وصام : بمعنى صمت.
# ومنه: نذرت للرحمن صوما ) (1). وصام الماء بمعنى دام ،
~~ومنه : ماء صائم. وصامت الريح : ركدت، وكذا صامت
~~الشمس(2) . وجئته والشمس في مصامها . ومصام الفرس :
~~(2)*
~~(صون) فرس ذو صون . وصان فلان جريه : إذا ترك منه
~~ذخيرة لحاجته . وصان الفرس : إذا اتقى المشى (3) من حفى به او
~~(3) -
~~وجع بحافره.
# (صوى) "إن للاسلام صوى ومنارا "(4) . أصل الصوى:
~~الأحجار التي تجعل للعلامات (9) . والأصواء تطلق على القبور.
# ويدن صاو : مهزول . وصوى (6) الناقة : غرزت بحبس آخلاقها
~~لتقوى وتسمن . وصوى أطباءها . وصؤى الفعل للضراب : إذا (7)
~~أراحه حتى قوى
~~(صهب) يوم أصهب : شديد البرد . وثوب (8) صهابي : اى
~~أحمر. وفلان أصهب السبال : أى عدو. وشريوا الصهباء : آى
~~الخمر الممزوجة بالماء . وأكلوا المصهب : أى اللحم المخلط بالشعم .
# (1) مرم : 26. (2) كبدت: (3) في الأصل : الشس.
# (4) كمنارات الطريق . (5) هذه الجملة من استعمالات الحقيقة في الأساس :
~~(7) في الأصل : حين.
# (6) بالتشديد.
# (8) في الأصل : موت .
# 282

PageV00P282

~~============================================================

~~(صهر) صهر الحر : اشتد. وأصهر الجيش للجيش : إذا دنا
~~له. وغط رأسك لا تصهره الشمس. واصطهر الحرباء (1).
# وصهرته الشمس . وفي البعير صهارة : آى نقى . وصهره باليمين
~~مصهرا : إذا استحلفه على يمين شديدة . ويقولون : لأصهرنك
~~بيمين مرة.
# (صهل) صهل الذباب صهيلأ، وهو صوته المتدارك في
~~العشب.
# (صهو) نزلوا الصهوة : وهو المكان المرتفع . واستوى فلان
~~على صهوة العز. وتيس ذو صهوات : إذا كان سمينا .
# (صيح) آتيته قبل صيح ونفر: قبل كل شىء . وغضب من
~~غير صيح ms144 ونفر : من غير شىء . وصاحت الشجرة : طالت.
# ويأرض فلان شجر قد صاح ، وصاح الكافور : إذا / ظهر الطلع
~~ونحوه كالكرم إذا نادى من الكافور . وفي شعر الفرزدق يصف
~~الشيب :
~~* كأنه ليل يصيح بجانبيه نهاره * (2)
~~وفي شعر الشماخ :
~~* ساطعا من الصبح لما صاح بالليل نقرا *(3)
~~وانصاح الفجر ، والبرق . وتصايح جفن السيف ، كما يقال:
~~(1) في الأصل : الحر.
# (2) بيت الفرزدق :ه والشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح يجانبيه نهار"
~~(3) بيت الشماخ : " فلاقت بصحراء البسيطة ساطعا من الصبح لما صاح بالليل نفرا"
~~283

PageV00P283

~~============================================================

~~تداعي البنيان. وغسلت رأسها بالصياح . وهو غسل بالخلوق
~~وغيره 111.
# (صيخ) أصاخ فلان على حق فلان : إذا استلبه.
# (صيد) صدنا الكمأة. وصدنا ماء المطر. وصاد الناس
~~بالمعروف . وملك أصيد : لا يلتفت زهوا ، وملوك صيد .
# (صيف) "تمام الريع الصيف " مثل في إتمام الأمر . وولد
~~فلان صيفيون : أى ولدوا على الكبر . وأصاف الرجل فهو
~~مصيف . ورجل مصياف : لم يتروج حتى كبر ، وصاف السهم
~~عن (2) الهدف : مال عنه وغاب ، وأصله غيبة الرجل عن أهله
~~فى الصيف.

# (2) في الأصل : من
~~(1) من الروائح الطيبة .
# 284

PageV00P284

~~============================================================

~~وباب الضاد المعجمة)
~~وما عليك في
~~(ضأل) هو ضئيل الرأى. وقد ضؤل رأيه
~~ذلك ضؤلة : أى ضعف ومذلة .
# (ضأن) رجل ضائن : لين الجانب ، ويطلق على من يكون
~~حسن الجسم مع قلة الأݣل . ورملة ضائنة : أى لينة .
# (ضبب) فى قلبه ضب : غل داخل كالضب الممعن فى
~~جخره. وقد أضب على : غل فى قلبه . وتضبب الصبي وتحلم :
~~إذا أخذ فيه السمن ، ومنه حضنته فتضيب . وفلان كف الضب :
~~إذا كان بخيلا ، وهو مثل فى القصر والصغر. ورجل خب ضب :
~~يشبه بالضب فى خدعه ، يقال : أخدع من ضب . وامرأة خبة ضبة.
# وفى المثل : " أتعلمنى بضب أنا حرشته" : إذا ذكر له أمرا
~~هو على علم به. وعلى بابه ضبة. وباب مضبب. ولسكينه
~~فوه كالرجل يشتهي الخموضة.
# (ضبث) ناقة ضبوث: شك فى سمنها.
# (ضبط) فلان ضابط للأمور . و[فلان) لا يضبط عمله :
~~(1) فى الأصل : الحرة (بالحاء) . (2) تحلب بدون إعجام في الأصل .
# 285

PageV00P285

~~============================================================

~~أى لا يقوم بما فؤض إليه . ولا ms145 يضبط قراءته : لا يخسنها . وبلد
~~مضبوط مطرأ : أى عمه .
# (ضبع) اكلتهم الضبع : إذا أجدبوا . وجذب (1) بضبعه.
# ومددت بضبعيه : إذا نعشته ونوفت باسمه . وضبع الناس عليهم:
~~إذا دعوأ عليهم ؛ لأن الداعى يرفع يديه ويمد ضبعيه.
# (ضبن) خرج في ضبتته : أى في أهله وعياله؛ لأنه يضبنهم
~~في كنفه . وهم في إضبان الجبل : فى مضايقه.
# (ضجع) ضجع في الأمر : قصر فيه . وتضاجع عن الأمر :
~~تغافل عنه . ورجل ضجعة وضجعي (2) : لازم لبيته لا يكاد يبرح
~~كالداري . وتضجع السحاب : أزب . وفلان لا يتحلحل عن
~~امضجعه. ونجوم ضواجع: اذا مالت للغروب. وضجعت
~~الشمس: مالت للمغيب . وأضجع الرمح للطعن . وأرآك ضاجعا
~~إلى فلان : مائلا إليه . ووقفوا على مضاجع الفيث : آى مساقطه .
# والرياض مضاجع الغيث . واضطجع في السجود : إذا لم يتجاف.
# ورجل يحب الضبجعة : أى الخفض والدعة . وفلان طيب المضاجع ،
~~وكريم المضاجع ، كما يقال : كريم المفارش (3) : أى البناء (4) .
# (ضجم) قليب أضجم . وتلب ضجم: أى حفر غير مستو(9).
# (1) في الأصل : وحذف :(2) بضم الضاد وكسرها.
# (3) في الأساس : المفارش ( بالفاء والشين).
# (4) في الأساس : النساء: (5) في الأصل : مستوى:
~~26

PageV00P286

~~============================================================

~~ضحضح) الضح ضوء الشمس ، وفي المثل : " جاءوا بالضح
~~والريح"، أى بالشىء الكثير.
# (ضحك) ضحكت الأرض عن الثبات . وضحك الروض عن
~~الزهر. وضحك العارض : برق. وسحاب ضاحك. وطريق
~~ضحوك. وضحاك المطالع : واضح. والنور يضاحك الشمس.
# ورأى ضاحك : ظاهر لا لبس فيه . ورأيه يضاحك المشكلات.
# وضحكات القلوب : يقال لخيار المال والولد . وأضحك حوضه :
~~ملأه. وضحك (الطلع) : تفلق . ويقال : ما اكثر ضاحك
~~نخلكم . والضحك - بسكون المهملة : الطلع . والغدير يضحك في
~~الروضة . وضحكت الأرآنب : حاضت . وزعمت العرب آن الجنة
~~تجتنب الأرانب لمكان حيضها (1) ، وتستدفع العين بتعليق كعابها.
# (ضحو) ضحى عن الأمر وعشى عنه : إذا تأنى عنه ولم
~~يعجل . وفي المثال : ضح رويدا ، وأصله من تضحية الإبل عن
~~الورد . وأضحى عن الأمر : بعد عنه . وأضحت القطا عن الماء
~~وضحا ظله : مات . وشجرة ضاحية بالظل : أى لا ظل لها :
~~ومفازة ضاحية الظلال . وفي الدعاء : " لا أضحى الله لنا ظلك" .
# (ضخم) سيد ضخم. وشأنه ضخم. وسؤدده ضخم. وخبر
~~ضخم.
# (1) أى ms146 أن الجن قتطى الوحوش ، وتتجنب امتطاء الأرانب : لأنها تحيض.
# 28

PageV00P287

~~============================================================

~~(ضرب) ضرب على يده : إذا أفسد عليه أمرا آخذ فيه.
# وضرب القاضي على يده : حجره ، وضرب الدهر بهم ضريا. وضرب
~~الدهر من ضرياته . وضرب في سبيل الله : سافر. وبيننا مضرب
~~بعيد : أى مسافة . وضريت له الأرض كلها فلم أجده. وضاريته
~~في المال . وضارب فلان لفلان في ماله : اتجر له فيه. وضرب
~~على المكتوب : خط . وضرب الجرح . والجرح اشتد وجعه، والعرق
~~تحرك. وضرب الشىء بالشىء : خلطه. وضرب النصر في
~~المضارب . وضرب عليهم الدلة . وضرب الله على آذانهم . وطير
~~ضوارب في طلب الرزق . وضرب الفحل الشول ضرابأ. وضريت
~~المخاض : اذا شالته بأذنابها ثم ضريت بها فروجها . وضرب الآرض :
~~إذا أبدى . وخرج فلان ليضرب الحائط (1). وعليهم ضريبة من
~~جزية وغيرها . وضرب خاتمأ واضطربه : صاغه . وضرب اللبن.
# وضرب مثلأ . وضرب القداح . وفلان ضريبي : آى يضربها (2
~~معي ومنه فلان ضري وضريبي : أى ميلي. وضرب بذقنه
~~خوفأ ، أو حياء، أو نكدا. ورأيته مضريا : مطرقا . وحية مضربة
~~(3)
~~5-1 ومضرب، كقولهم : /أفعوان [مطرق)(3). وأضرب فلان في بيته،
~~ومازال مضربا فيه : إذا لم يبرح عنه . وأضرب عن الأمر : صرف
~~عنه. وضرب في جهازه : إذا نفر. وضرب فلان على الكرم : طبع ،
~~ومنه : الضريبة . والضرائب : الطبائع . وما ضرب الأرض قطرة .
# وضريت الأرض: وقع فيها الضريب. ومطر ضرب : خفيف .
# (1) في الأساس : الغائط (2) أي القداع .
# (3) زيادة من الأساس :
~~288

PageV00P288

~~============================================================

~~وضريت فيه فلانة بعرق (1) .ما لفلان مضرب (2) . وما
~~(2)
~~أعرف لفلان مضرب علة (3) . وفلان كريم المضرب : شريف.
# وأضرب جأشأ لأمر كذا : إذا وطن نفسه عليه . وضريت عنه جأشا .

# وضريت عنه جروتي (4) . وجاء فلان يضرب بشر : يسرع فيه (9) .
# وشاة ما يرم منها مضرب : إذا كسر عظم من عظامها فلا يوجد
~~فيه مخ. وضرب الصبى السمن : إذا أنشأ يسمن. وضرب الوتد
~~في مكان كذا : أقام فيه. وضرب الدهر بيننا فتفرقنا. وضرته
~~العقرب : لدغته. وضربت الفخ على الطائر . وفلان يضرب
~~المجد (6) : يجمعه. وقد ضرب مناقب جمة، واضطربها (2)
~~والبرد يضرب النبات إضرابا. وضرب ضريأ إذا فسد . ونبات
~~ضرب، ms147 ورجل مضطرب الخلق : متفاوته. ورأى مضطرب.
# واضطرب من كذا : آضجر.
# ضرج) مضرج الخدين . وتضرجت المرآة : تزينت . وخير
~~شىء يضرج به : الصدق (8) . وشر شىء يضرج به : الكذب . آي
~~في تحسين الكلام .

# (ضرح) أريحى مضرحي (9) . وضرحت عنى شهادتهم : اى
~~جرختها، إذا شهدوا بباطل فاظهر بطلاتهم.
# (2) في الأساس: مضرب عسلة.
# (1) ذي أشب.
# (3) في الأساس: عسلة ، وزاد : ولا منبض عسلة.
# (4) في الأصل : حروي ، والمعنى عزفت عنه. (5) في الأساس : به.
# (7) حازها
~~(6) في الأصل : المعد (بالحاد):
~~(9) للسيد العظيم الأصل .
# (8) في الأصل : الصدر.
# 289

PageV00P289

~~============================================================

~~(ضرر) ما أشد ضريره عليها : غيرته. ورجل ضرير : بين
~~الضرارة . وقوم أضراء . ورجل ضرير - كفعيل (1) : من الضر؛
~~يقال للمريض . ويه ضرائر (2) : أى مرض أو هزال . وآضر عليه :
~~ألح . وأضر الفرس على فأس (3) اللجام : أزم عليه . وأضر به :
~~إذا دنا منه ولقومه . وينو فلان يضر بهم الطريق : إذا كانوا على

~~ممر السابلة . وسحاب مضر: مسف.
# (ضرس) وقع في الأرض ضروس من مطر . وأصابهم ضرس
~~من الوسمي، وضروس: للقليل المتفرق . وضرسهم الزمان
~~بالتشديد والتخفيف : عضهم . ورجل مضرس : مجرب . وقد
~~ضرسته الخطوب : الحروب . وحرب ضروس : من ناقة ضروس،
~~كما يقال : زئون . وقد ضرس نابها . ويه ضرس وضرم : وهو
~~غضب الجوع . وإنه لضرس من الجوع . وفلان ضرس وشرس :
~~صعب الخلق . وائق الناقة بجن(2) ضراسها عند نتاجها (9).
# وياقوته فيها تضريس : أى قلة تحريز (2) وتضارس البناء : إذا
~~لم يستو ولم يتسق.
# (ضرع) ما له زرع ولا ضرع. وتضرع الظل : قلص .
# (ضرم) سبع ضرام . وقد ضرم ضرما : إذا احتدم من الجوع :
~~وضرم فى الطعام ضرما : إذا جد في اكله لا يدقع عنه . وفرس
~~(2) في الأساس : ضر.
# (1) في الأصل : لفعيل:
~~(4) في الأصل : يجن (بالياءا:
~~(3) في الأصل : فارس.
# (5) لفضبها على من يقترب من ولدها :(6) في الأصل : د:
~~290

PageV00P290

~~============================================================

~~ضرم العدو. وضرم الرقاق : إذا جرى في الأرض اللينة اشتد
~~جريه. وضرم على فلان (1) واضطرم وتضرم : إذا غضب
~~اواضطرم الشر بينهم . وفحل مضطرم . وأضرمته الغلمة
~~وضرمت الحرب، واضطرمت، وتضرمت . وما بها نافخ ضرمة : آى آعد:
~~(ضرى) ضرى بكذا ، او على كذا : إذا لهج به. ms148 وأضريته
~~به، وضريته عليه. وضريت بالخل . وعرق ضار وضرى : سيال لا
~~ينقطع كأنه سرى بالسيلان. وضرا يضرو؛ غيروا البناء لتفير
~~المعنى. ومشى لك الضراء . ووتب الضرآء ؛ وهى الخمر: أى
~~يختلك
~~(ضعف) في اضعاف الكتاب وتضاعيفه (2) : آى في آثنائه
~~وأوساطه.
# (ضفث) أضفاث آحلام : وهى ما التبس منها . ويقال للحالم :
~~اضغتت الرؤيا : جئت بها ملتبسة. وضغث الحديث : خلطه.
# (ضغط) فعله ضغطة : آى قهرا. وأخذه ضغطة والضغطة:
~~5
~~الشدة . وأرسلت ضاغطا على فلان (3).
# (3)
~~(ضفن) ناقة ذات ضفن : تنزع إلى وطنها . وامرآة ذات
~~ضغن : تحب غير زوجها . وقناة ذات ضغن : فيها عوج (4).

# (ضغو) ضغا فلان ضغاء : تضور من أذى وأضغيته . وبات
~~(2) في الأصل : تضاعينه (بالنون).
# 1) فضب
~~(3) مهينأ عليه:(4) والتواء:
~~291
~~(22- غراس الأساس)

PageV00P291

~~============================================================

~~صبيائه يتضاغون (1) . والضواغن : جمع ضاغنة (2) ، بمعنى
~~الضغاء (3) ، وهو النباح (4).
# (ضفر) بنوا ضفيرة (9) في وجه السيل : مسناة . وتضافروا
~~عليه : تعاونوا. وضافرته: عاونته.
# (ضفز) (6) ضفرت البعير العلف : إذا أطعمثه اللقمة.
# وضفرت (7) الفرس لجامه : آدخلته في فيه .
# ضفو) فلان نعمة ضافية. وديمة ضافية: آخصبت بها
~~الأرض. وضفا الحوض : فاض من جوانبه . وضفا ماله : كثر
~~واتسع . وهو في ضفوة من العيش : آى في رغد. وله عيش
~~ضافي القناع (8).

# (ضلع) أنزله بتلك الضلع : مكان مستدق من الجبل. وهم
~~عليه ضلع: أى اجتمعوا على عداوته . ونصبت للطير ضلعأ : آى
~~فخا لأصيده به . وضلع الشىء ضلعا : اعوج. ورمح ضلع (9).
# (ضلل) ضل فهوضال، وضليل ، وذو ضلال، وضلالة ، ومضلل .
# (1) من الجوع . (2) من ضواغي الكلاب ، وفي الأصل : صاغنه (بالصاد) :
~~(3) في الأصل : الصغار (بالراء).
# (5) في الأصل : ضفرة.
# (4) في الأصل : النتاج ( بنون وتاء).
# (6) ذكرها الأساس: في مادة ضفز ، وعدها الغراس، أو جامت خطأ تحت
~~(ضفر) بالراء . وهى مجاز في الغراس، بينما هى حقيقة في الأساس.
# (7) في الأصل : ضفرت (بالراء). (8) رغد. (9) أى أعوج كالضلع.
# 292

PageV00P292

~~============================================================

~~وضللته : نسبته إلى الضلال . ووقع في أضاليل وآباطيل.
# وتمادي في أضاليل الهوى . وفعل ذلك ضلة . وفلان لضلة :
~~أى لغية (1) ، قال المخبل السعدى :
~~أضلت بنو قيس بن سعد عميدها وقارنها في الدهر قيس بن عاصم
~~وذهب دمه ضلة : أى هدرا (2) . وضل ms149 مني كذا : ضاع :
~~وضللته : نسيته . وأضلني أمر كذا : لم أقدر عليه . وضل الماء
~~في اللبن : إذا خفى فيه . وأضل الميت : دفن . " وفلان ضل ابن
~~ضل" (3) لا يعرفان .
# (ضمد) ضمدت (4) فلانة : جمعت بين زوجها وخدنها آو
~~اتخذت خدتين:
~~(ضمر) لؤلؤ مضطمر : في وسطه انضمام . وأضمرته البلاد:
~~إذا سافر فغاب خبره . والغناء مضمار الشعر:
~~(ضمز) (5) كلمته فضمز : آى سكت فلم يجب. وصار
~~ضامزا (6). وضمز (9) على ماله: أمسكه وشح عليه .
# ضمن) ضمن الوعاء (7) الشىء . وضمن القبر الميت.
# (2) في الأصل : هذرا (بالذال).
# (1) في الأصل : لعبة.
# (3) بضم الضاد وكسرها فيهما
~~(4) في الأصل: ضمت، والصحيح ضمدت ، لبيت الهزلي :
~~أردت لكيا تضمديني وصاحبي ألا لا، أحبي صاحبي و دعيني
~~(5) في الأساس هذه الكلمة بالزاى، ولها حقيقة ومجاز ، وفي الغراس عدها
~~بالراء لا الزاى :
~~(6) في الأصل : ضمر (بالراء فيها). (7) في الأصل : الدعاء (بالدال).
# 293

PageV00P293

~~============================================================

~~وضمن كتابه وكلامه معنى حسنا. وهذا في ضمن كتابه ، وفي
~~مضمونه، وفي مضامينه، وفي الحديث :ل نهى عن بيع
~~المضامين" : أى التي في يطون الحوامل . والضامنة من النخل :
~~ما تكون في جوف البلد . وضمن الرجل : آى زمن . وهو بين
~~الضمين . ورجل ضمن ، وقوم ضمنى ، والمعنى : / لزومه المكان:
~~(ضنك) (1) رجل مضنوك : آى مزكوم (2) . وقد ضنك،
~~ويه ضناك . وامرأة ضناك : ضخمة . والجمع : ضنك.
# (ضنن) المضثونة ضرب من الطيب . والمضنونة من آسماء
~~زمزم
~~(ضوء) لفلان رآى مضىء في المشكلات . وفلان أضوا من
~~الشمس . وضوء مجد : أى يخفي (3) الأضواء . وضوأت عن
~~حقيقة : جليت عنها . وآضاء ببوله : آوزغ (4) عنه .
# (ضوى) أضويت الأمر : إذا لم أحكمه
~~(ضيف) أضفت إليه أمرا : أسندته إليه (5). وأضيفت عليه
~~الأمور . وفلان مضاف : أى دعئ، مثل ملصق . ويأخذ بيد
~~المضاف : أى الذى أحيط به . ونزلت به مضوفة . وآضاف من
~~(1) عد الأساس : هذه المادة من الحقيقة فقط ، اعتبرها الغراس مجازا
~~(3) في الأصل : خفى.
# (2) في الأصل : مرحوم :
~~(5) واستكفأته.
# (4) في الأصل : أورع (بالراء).
# 294

PageV00P294

~~============================================================

~~كذا إذا أشفق . وتضايفه الضيفان : تكنفاه . وتضايفت (1)
~~الكلاب بالصيد، وتضايفت عليه .
# (ضيق) وقع في مضيق من الأمور، وفي ضيق. وضاقت
~~عليه الحيلة. وضاق عليه صدره ms150 . وأصابته ضيقة . وضيق على
~~فلان . وضايقه في كذا : إذا لم يسامحه. وتضايقوا
~~وسلكوا الضيقة ؛ وهى طريق بين مكة والطائف . وضيقة : اسم
~~كوكب بين الثريا والدبران .

# (1) تكنفوه
~~295

PageV00P295

~~============================================================

~~(باب الطاء المهلة)
~~(طأطأ) طأطأت المرأة سترها : حطته . وطأطأ الحفرة :
~~عمقها . وطأطأ الركض في ماله : إذا أسرف في إنفاقه . وتطاول
~~فلان على فطأطأت منه .
# (طبب) أنا طب بهذا الأمر : أى عالم به . وفحل طب :
~~رفيق بالناقة (1) . وحالب طب لإبله . وطلب لها فحلأ طبا .
# وفلان مطبوب : مسحور . وأنا أطاب هذا الأمر منذ حين كى
~~أبلغه. وامتدت طبب الشمس وطبابها : حبالها. والطبة من
~~لأرض : القطعة المستطيلة دقيقة كثيرة النبات . والطبآبة (2)
~~حسنة . والطبة - بالكسر : الناحية .
# (طبغ) طبختهم الهواجر. وطبخته الحر. وطبائخه : هى
~~سمائمه وقت الهجير . طبخه الجدري، والحصبة ، والحمى الطابخ
~~الصالب(3) . وما به طباخ (4) : أى قوة . وما في كلامه طباخ (5) :
~~أى فائدة. وفلان أبيض المطبخ ، وبيض المطابخ (2)
~~(طبع) طبع الله على قلبه. وزيد طمع طبع : أى دنس
~~(1) في الأساس : الفحلة: (2) في الأصل : الطبا.
# (3) في الأصل : الطيبة: (4) في الأصل : الصالب.
# (5) بفتح الطاء وضمها.(6) كناية عن البخل:.
# 296

PageV00P296

~~============================================================

~~الأخلاق، وفي الحديث : " رب طمع يؤدى إلى طبع"
~~وفلان مطبوع على الكرم . وقد طبع على خلق محمود. وكريم
~~الطبع ، والطبيعة ، والطباع . وكلام عليه طابع (1) الفصاحة .
# (طبق) مطر طبق الأرض : أى غطاها . وجراد طبق البلاد.
# وهذه بنت طبق ، وإحدى بنات طبق : أى الداهية ، وأصلها الحية؛
~~لأنها إذا استدارت تشبه الطبق ، ولأن الحاوي يمسكها تحت طبق
~~السفط ، أو لإطباقها على الملسوع . وقوله تعالى : لتركبن طبقا
~~عن طبق4 (2) : أى حالا بعد حال . وبات يرعى طبق /النجوم :
~~أى حالها في مسيرها . وفلان طبق كذا : أى مطابق له. ومضى
~~من الليل طبق . وأقمت طبقا من النهار : أى طائفة. ومضى
~~طبق من الناس : أى عالم . والدهر أطباق حالات . والناس على
~~طبقات شتى . والناس طبقات : منازل ودرجات، وبعضها أرفع
~~من بعض . واطبق شفتيك : أى اسكت . وأطبقوا على الأمر :
~~جمعوا . وأطبق الغيم السماء ، وطبقها. وأطبق على نعله
~~يرقعه . وأطبقت عليه الحمى . وتركوه في المطبق : وهو السجن
~~تحت الأرض ms151 . وبيت مطبق : الذي عروضه (3) في وسط الكلمة .
# وطبق كعبيه بين قخذيه وهو راكع ، ومنه : نهى عن التطبيق ،
~~وطبقت الإبل الطريق، وطبق الحاكم المعنى : أصاب
~~(1) في الأساس : طبائع.
# (2) الانشقاق :19.
# (3) في الأساس : انتهى عروضه وسط الكلمة.
# 29

PageV00P297

~~============================================================

~~وطبق (1) بين الشيئين : جعلهما على حذو واحد . وطابقته على
~~الأمر : مالأته . وطابق الفرس : جعل رجله في موضع يده ، وكذا
~~البعير، ومطابقة المقيد : مقاربة خطوه .
# (2)
~~(طبل) طبل ذو وجهين : أي النكد المرائي (2)
~~(طبى) أنا لا يطيبني اللهو والهوى.
# (طحر) لقوسه طحير، أصله النفس العالي :
~~(طحم) أشد من حطمة السيل تخت طحمة الليل : أي معظم
~~سوآده ، ومنه : طرقتنا طحمة من الناس، طحنتهم المنون ، وكتيبة
~~طخون:
~~(طرأ) طرأ على هم لا أطيقه . وشغل منعني من السير.
# وطرأ على ما لا أجد بدا من إمضانه : وكلام طرآنى : منكر .
# وطرأ علي جزء (3) من القرآن : أي جاء وقته .
# (طرح) ما طرحك إلى هذه البلاد ؟ وما طرحك هذا المطر:
~~أي ما أوقعك فيما أنت فيه! . وطرحت مسألة . وطارحته العلم ،
~~والنظم ، والغناء ، وتطارحنا . وطرحت به النوى كل مطرح:
~~واطرح هذا الكلام : وقوله مطرح : لا يلتفت إليه وديار
~~طراح(4) وعقبة طروح (5). وإيل مطاريخ : سراع. وقالت
~~0
~~أعرابية: زوجى طروح؛ إذا وطئ آخبل وطرف طروح:
~~(1) في الأساس : وطابق . (2) في الأصل : لمري . (3) في الأساس : حزي:
~~(4) في الأساس : طوارح. (5) بعيدة .
# 298

PageV00P298

~~============================================================

~~بعيد النظر . واطرح بعينك : انظر. ورمح مطرح : طويل.
# وقوس طروح : شديد الحفز (1) للسهم . وأصابه زمن طروخ
~~ونوائب طروح . وطرح بناءه وطرمحه (2) : رفعه وطوله.
# (طرد) خرج يطرة الصيد . وييده مطرد : أي رمح قصير.
# ويأيديهم المطارد والرأيات . ونظم أبياتأ في الطرد . وطرديات
~~ابي نواس والريح تطرة الحصى. والقيعان تطرد السراب :
~~اي يطرد فيها كما يطرد الماء. وطردت بصري في إثر القوم .
# وجدول مطرد ، وماء طريد : تطرد فيه الدواب وتخوضه. ورمع
~~مطرد الأنابيب والكعوب . وتطارد متنه . وكلام مطرد . ولا يطرد
~~في القياس . واتبع طوآرد الإبل : مخلفاتها (3) . والليل والنهار
~~طريدان : كل وآحد منهما يطرد صاحبه. وهو طريد أخيه:
~~للمولود (4) بعده ./ وفضاء طرآد : واسع . ويلاد طرادة. ومرت2
~~عليه سنون طرادة . واطردوا ms152 فى السير : تتابعوا . وقال بعضهم :
~~فكأن مطرد النسيم إذا جرى بعد الكلال خليتا زثبور (5)
~~(1) في الأصل : الحفر (بالراء). (2) في الأساس : رمحه.
# (3) في الأصل : محلفاتها:(4) في الأصل : للمولودة :
~~(5) في الأصل : ربنور ، والبيت انشده ابن الأعرابي.
# 299

PageV00P299

~~============================================================

~~1
~~أراد الأنف . وعندي طريدة من ثوب : شقة مستطيلة . وثوب
~~طرائد (1) . وفي الأرض طرائد من كلأ. ويرى (2) القدح

~~بالطريدة : وهي السفن . وطرد صوته : مدده . وطارد قرنه .
# وتطاردا ، ويينهما طرآد ، ومطاردة : أي مقابلة
~~(طرر) طر الشارب ، بالنبات والشغر ، وأصله شق الجلد(3).
# (3)
~~92
~~وطرت (4) الإبل الجبال والاكام : قطعتها سيرأ . ورجل طريد : له
~~هيئه حسنة . وثوب له طرة حسنه : وهي الكفة . وأخذ طرة النهر،
~~والوادي . وفلان في أطرار البلاد : أي أطرافها (5) . ونشأت
~~(7) .
# طرة من الغيم ، وطريدة . وخمار (6) ذو طرتين (7) . والطرر
~~فى الكتب : الحواشى.
# (طرز) وجه مليح عمل فى طراز الله. وكلام حسن من

~~طراز فلان . وهو من الطراز الأول . وما أحسن طرز فلان : أي
~~و2:
~~عمله . ويتطرز في اللباس : أي يتنوق ولا ياكل إلأ طيبا . وطرز
~~2

~~به توبه: اعلمه
~~(طرف) كريم الطرقين ، والأطراف (8) . وما يدرى أى
~~طرفيه أطول ؛ قيل : المراد نسب أبيه وأمه ، وقيل اللسان والفرج.
# وفلان خفيف الطرفين . وهو لا يملك طرفيه إذا سكر : أى فمه
~~(2) في الأصل : يرمي:.
# (1) شبارق:
~~(4) في الأصل : طرق :
~~(3) والتراب.
# (5) يحميها بالمرابطة:(9) في الأساس : حمار (بالحاء).
# (8) هم الآباء والأجداد من الجانبين.
# (7) وهما جدتاه
~~30

PageV00P300

~~============================================================

~~وفرجه (1) . ولا غمزته غمزا (2) يجمع بين طرفيك. وجارية
~~حسنة الأطراف . ومخضبة الأطراف : أى الأصابع. وأطراف
~~العذارى : اسم عنب أبيض فى الطائف . وفلان من الأطراف :
~~الأشراف. وفلان طرفه كريم : عظيم الآباء والأجداد. وطرف*
~~كريم بكسر الطاء : الفرس. وطارقة عين : مال كثير.
# وامرأة مطروفة بالرجال : عينها طامحة للرجال ، ويقال للهاترة
~~العين . وما الذي طرفك عنى : أى ردك :
~~طرق) طرقنا فلان طروقا . وفلان طرقه غم. وطرقه هم.
# وسرقنى الخيال .: وطرقه الزمان بنوائبه . وأصابته طارقة من
~~الطوارق . ونعوذ باللو من طوارق السوء . وطرق سمعى كذا.
# وطرقت مسامعى بخير. وطرقت الماء الدواب. وماء طرق
~~وطرق بالحصى . ونساء طوارق. ونهى عن الطرق (3) . وطرق
~~(3)
~~فلان ms153 على . وأخذ فى التطريق : إذا احتال عليك وتكهن ؛ من
~~طرق الحصى. وفلان مطروق : أى به هوج وجنون وفلان
~~مطروق : ضعيف يطرقه كل أحد. وطرق الفحل الناقة ، وهى
~~طروقته (4). واستطرقت فلانأ فحله. ويقال للمتزوج : كيف
~~طروقتك ؛ وأتيته فى اليوم طرقتين ، أو طرقة واحدة وهذا
~~النبل طرقة رجل  واحد. وهذا طرقك : أى طريقتك . ولست للعدو
~~بطرقة : اأى لا يطرقنى ولا يطمع فئ . وما لفلان في طرقة : أى مطمع .
# (1) فى الأساس : إسته.
# (1) في الأصل: عمرته عمرا، (بالعين والراء فيها):
~~(3) الكهانة بطرق الحصى:
~~(4) فى الأصل : ظروقيه.
# 301

PageV00P301

~~============================================================

~~وتطارق الظلام ، والغمام: وطارق الغمام الظلام وتطارقت
~~علينا الآخبار. وطرق بحقى : إذا جحده ، ثم اتى به بعد .
# 142
~~(1)0
~~(طعم) فلان طيب الطعمة (1) ، وخبيثها - بالكسر: اى
~~الجهة التى يخترف منها . وهذه الضيعة طعمه لك - بالضم.


# 9
~~وجبى الطعمة : أى الخراج. وأطعمك هذه الأرض، ومنه أطعم
~~معاوية عمرا خراج مصر. وفلان يوسع عليه في الطعمة: أى
~~الرزق . وفى يده مطعمة (2) : أى قوس تطعم صائدها ، ومن

~~قالها بالفتح فهى المرزوقة من الصيد . ولطمه الجارح بمطعمتيه
~~- بالضم : أى إصبعيه . وأخذ بمطعمته (3) - بالفتح : أى حلقه .
# (3)
~~وأطعمته النخلة : أدرك ثمرتها . وفى الحديث : "نهى عن بيع

~~الثمرة حتى تطعم". وشجر مطعم : أى مثمر. وفلان مطعمه

~~10109

~~الخير، ومطعمه بودى . والنساء مطعمات : مرزوقات من الحب .
# واستطعمت الفرس : طلبت منه الجرى . وفى الحديث : "إذا

~~نطعمكم الإمام فأطعموه " : أى افتحوا عليه . وفرس لطيف
~~استطع
~~2
~~طعم : وهى جحفلته وما حولها . وأطعمت الغصن فطعم:
~~المستطعم
~~وصلت به غصنا من غيره فقبل . وأطعمت عينه قذئ . وطائرآن
~~يتطاعمان . وتطاعم فلان وفلان : أي تلأثما (4) ، كما تفعل
~~(4-
~~الحمامتان . وفلان متطاعم الخلق : متتابعة. وما هو بذى
~~(1) يضم الطاء وكسرها في الطيب . والكسر فى الخبيث .(2) باسم الفاعل والمفعول :
~~(3) في الأصل : بمطعمتيه ، على التثنية : (4) التلاثم : إدخال الفم في الفم .
# 32

PageV00P302

~~============================================================

~~طعم : إذا لم يكن مقبولا ولا طعم له . وآنا طاعم عن طعامكم :
~~20
~~مستفن عنه.
# (طعن) طعن فيه ، وعليه في آمره طعنأ ، وفي الحديث :
~~"لا يكون المؤمن طعانأ " (1) . وله فيه مطعن . وطعن في
~~المفازة. ms154 وطعنت بالقوم : سرت بهم . وخرج يطعن الليل : يسري
~~فيه . وطعن في السن : كبر . وطعنت في الحيضة (2). وطعنا
~~في الصيف . وطعنت الفرس في عنانها. وطعنت في أمر كذا
~~وكلما أخذت فيه ودخلت فيه طعنت فيه . وطعن في بطنه : إذا
~~مات . وطعن من الطاعون. ويسميون الطواعين : رماح الجن
~~ويزعمون أن الجن تطعنهم .
# (طغم) هو من طغام الكلام : أي دبه (3). وقالوا : طغام
~~الكلام كلام الطغام .

# (طغى) طفى البحر . والسيل ، والموج . وطفى به الدم .
# (طفأ) طفئ فلان كما طفئ المصباح . وطفيت نار الفتنة .
# و" طفئت عينه . و "حدس لهم بمطفئة الرضف" : أي الشاة :
~~لأنها تطفئ النار بدسمها . ومطفئ الجمر : من أيام العجوز (4) .
# (طفح) سكران طافح : ملآن من الشراب . وفرس طفاح
~~(1) ولا لعانا .
# (2) أي الثالثة .
# (3) في الأساس : هو من فسله. (4) هو اليوم السادس:
~~303

PageV00P303

~~============================================================

~~القوائم : شديد العدو وطفحت فلاتة بالأولاد : أكثرت
~~وتداركت بالأولاد.
# (طفف) طفف على عياله : قتر عليهم . وطففت الشمس:
~~5 دتت للغروب . وأتانا عند طفاف (الشمس : أي دثوها للغروب.
# (طفل) لف في الخرقة طفل النار : وهو الزناه (1)
~~والحراق .وريح طفل : لينة . وطفلت الكلام ورشحته (2) : تدبرته .
# و
~~وأطفال النار : شررها . وسعى في أطفال حواتجي : أي صغارها .
# وأطفال الوسمي : مطيراته وجاده طفل من المطر . وآتيته

~~والليل طفل : أي في أوه .
# (طفو) طفى الوحش : إذا علا الأكمة . ومر الظبي يطفو :
~~إذا خف على الأرض واشتد عدوه . وفرس طاف (3) : شامخ(4)

~~برأسه . وطفوت فوقه . وأصبنا طفاوة من ربيع : شيئا منه .
# (طلب) السراج يطلب أن ينطفئ ، كقوله : { جدارا يريد ان
~~.(5)4
~~ينقض
~~(طلح) طلع عليه غريمه : ألح . وفلان طلح مال : لازم له،
~~ولرعايته كما يلزم الطلح ، وهو القراد المهزول . وطلح فلان :
~~فشل. وهو طالح بين الطلاح .
# (1) في الأساس : وهو السقطة أو الجمرة . (2) في الأصل : ورسحته (بالسين) .
# (4) في الأصل : سمع:
~~(3) في الأصل : ظاف .
# 51) الكفف : 77
~~304

PageV00P304

~~============================================================

~~(طلس) طلس بصره وطمس : ذهب. وشققت طيالس
~~الظلأم . ويقولون : يا بن الطيلسان : إذا كان أبوه أعجميا .
# (طلع) طلع علينا : هجم . وطلع عنا : غاب. وطلع
~~من بعيد: ظهر. وطالعة الإبل : أوكها . وحيا الله طلعتك :
~~أي ms155 وجهك . والمرأة الطلعة - بضم ثم فتح : هي التي تكثر النظر
~~إلى الرجال . وإنك لطلعة إلى هذا الأمر . وتطلعت إلى مجئ
~~خبرك . وطلع النخل ، وأطلع : خرج طلعه . وطلع النبات كذلك .
# وطلع السهم عن الهدف : جاوزه . وسهم طالع : واقع . ورمى
~~فأطلع : إذا مر سهمه على رأس الغرض . وملأت القدح حتى
~~تطلع من نواحيه : يفيض . وقدح طلاع . وقوس طلاع الكف .
# طلع كيله : ملأه . وعافى الله رجلا لم يتطلع في فيك: أي لم
~~يتعقب كلامك . وعين طلاع : ملئ من الدمع . ولو أن لي طلاع
~~الأرض (1) . واستطلعت رأي فلان . وأطلع فلان : إذا قاء (2)
~~وهو الطلعاء . وأطلعني على أمرك . واطلعتك طلعة . واطلعت
~~عليه. وفلان بطلع (3) الوادي . وطلعت الجبل : علوته.
# ومطلع الجبل : مصعده . ومطلع الأمر : جهة مأتاه . ولكل أمر
~~مطلع . هو طلاع أنجد. وهول المطلع : ما يطلع عليه من أمر
~~الآخرة وذاك مطلع الأكمة : أي القريب الحاضر. وفي
~~(1) أي ذهبا .
# (2) في الأصل : فاء (بالفاء) :
~~(3) في الأصل : يطلع (بالياء):

PageV00P305

~~============================================================

~~309
~~المثل : " الشر يلقى مطلع الأكمة": آي بارزا مكشوفا .
# وأطلعته عيني : اقتحمته وازدريته . واطلعت الفجر : نظرت إليه
~~حين طلع . وفلان مطلع هذا الأمر : قادر عليه . وآتيت آهلي
~~فطالعتهم : نظرت ما عندهم . وطالعت ضيعتي . وأطالعك حقيقة
~~الأمر : أطلعك عليه . وطالعني بكتبك . وطالعت في الكتاب :
~~نظرت فيه.
# (طلق) طلقت المرأة ، وطلقت فهى طالق ، والجمع : طوالق .
# ورجل/ مطلاق ، ومطليق، وطلأق، وهو حلال مطلق، وطلق .
# وأعطيت من طلق مالي . وطلق بالخير ويده) ، وأطلقها. وهو
~~طلق اليدين بالخير . وطالق يده بالخير ، وأطلقها . وأطلق يديه
~~بالخير . ولسان طلق ، ومنطلق ، وطليق اللسان ، وطلق الوجه،
~~وطليقه ومنطلقه ، وقد طلق وجهه طلاقة ، وتطلق وانطلق . وتطلق
~~الفرس : بال بعد الجرى. ويوم طلق . وليلة طلق ، وطلقة . وما
~~تنطلق نفسي لهذا الأمر : أى ما تنشرح له . وانطلقت آفعل : اى
~~ذهبت . وفرس معجل (1) طلق اليد ، ومطلق اليد . ومطلق (2) الأيامن
~~والأياسر . وأصبت من ماله طلقا : أى نصيبا ، وأصله طلق الفرس .
# (طلل) يوم طل : أى رطب . وحديث طل. وشعر ما
~~(1) أى محجل من ثلاثة أرجل : مطلق يد أو رجل .
# (2) في الأساس : محجل.
# 306

PageV00P306

~~============================================================

~~أطله ms156 وأحلاه . وامرأة طلة : أى لطيفة ، ومنه طلة الرجل : أى
~~امرأته . وأعجبني طلله : أى شخصه . وأطل علينا . وأطل
~~علينا (1) الشىء : أى أقبل . وتطاللت حتى رآيت : أى قمت
~~وأطل على بالأذى : لأزمني . واستطل الفرس ذتبه : نصبه .
# (طلو) عود مطلى : غير مقشور . وطلى الليل الأفق :
~~أظلم . وليل طال.
# (طمث) ما طمث هذه الناقة حبل قط . وما طمث هذا الربيع
~~قبلنا أحد . وما بفلان طمث ريبة: أى دنس.
# (طمح) طمحت بنفسه. وأصابته طمحات الدهر : شدائده.
# وطمحت المرأة على زوجها (3) . وطمحت بالشىء : رميت به.
# (طمر) أسهره طامر بن طامر : أى برغويه . ووقع في بنات
~~طامر : آى شدائد . وقال لمن يحدث : أقم المطمر؛ أى قوم
~~حديثك . وفلان (4) على مطمار أبيه : أئ يقتدي به . ومتاع
~~مطمر : مركوم . ومال مطمر . وأتان مطمرة : مدمجة .
# (طمس) رجل طامس القلب : لا يعي شيئا . وتجم طامس:
~~ذاهب الضوء . طمس الغيم النجوم .
# (2) في الأساس : وأطل.
# (1) أوفى بطلله .
# ) ت
~~(4) يطر
~~307
~~(23 - غراس الأساس)

PageV00P307

~~============================================================

~~(طمع) أخذ الجند آطماعهم : آرزاقهم . وإن الطير لتصاد
~~بالمطامع - جمع مطمع : وهو الطير الذي يوضع في الشبكة ليقع
~~عليها الطيور.
# (طمم) طمت الشدة والفتنة . وما من طامة إلأ وفوقها طامة.
# والطامة الكبرى . وهذا أطم من ذلك . وطم الحصان الفرس ، وطم
~~عليها: نزا :
~~(طمن) في فلان وقار وطمأنينة . واطمأن قلبه بالإيمان
~~ونفس مطمئنه . وأمر مطمين . وطأمنه حتى اطمآن ، وتطأمن .
# وجأش متطامن . واطمأن إليه ، واطمأن به القرار. واطمأن
~~جالسا. واطمأن عما كان يفعله : ترك . وأرض مطمثنة
~~ومتطامنة: منخفضة.
# (طمو) طما الفرس : إذا أسرع . وطمت المرآة بزوجها : نشرت
~~عليه . وطمت بالغوى نفسه . وطما به الهم والحزن : اشتد .
# (طنب) شجرة طويلة ( الأطناب : أى العروق بوشد الله
~~المفاصل بالأطناب : أى الأعصاب . وأطناب الأشاجع (1).
# وأطناب الشمس : أشعتها. وانقضت أطنابها : غربت ولي
~~حاجات أطانيب : طويلة كثيرة لا تنقضي . وغارات آطانيب : لا آخر لها
~~وطنب بالباب : أقام . وجراد مطنب ، ونهر مطنب : بعيد الذهاب .
# (طنن) ضربه فأطن (2) ذراعه. وطنت ذراعه : إذا
~~(1) في الأساس : والأشاجع أطناب الأصابع . (2) في الأصل : فأضن (بالضاد) .
# 308

PageV00P308

~~============================================================

~~ندرت (1). وطنت من العود شظية . وطنت البكرات (2) في ms157
~~البرية (2) : إذا هامت . وطن ذكرك في البلاد . ولفلان ذكر طنان
~~وقصيدة طنانة . وصوت يطن القاع . وفلان لا يقوم بطن نفسه :
~~أى لا يكفي خويصته . والطن : العلاوة ، وهى ما بين الجوالقين .
# (طوس) فلان طاووس : إذا كان جميلا . وفلان (4)
~~مطوس . وتطوست المرآة : تزينت . والطاووس : الفضة - بلسان
~~اليمن وتطوس الطير حول الحمامة وتطوس لها : أى
~~انتفش(5) . وكان طاووس (6) يخكي خلق الطاووس .
# (طوع) أنا طوع يديك . وفرس طيع العنان . ورجل طيع
~~اللسان (7) (حتى لا تطوع السنتهم بغيرها] (8) . وطاع له
~~الزاد : أتاه طائعا سهلا ، ومنه : فطوعت له " (9) . وطاء
~~لها الكلا وأطاع : اتسع ، وأمكن رعيه حيث شاءت . ومن قولهم :
~~اللهم لا تطع فئ حاسدا : أى لا تفعل بي ما يحب ؛ فإنه يحب ما يؤذيني،
~~قال الشاعر :
~~* قد تمنى لي موتا لم يطع *(10)
~~(1) لأنها تطن عند ذلك: (2) في الأصل: السكرات (بالسين ):
~~(3) في الأصل الرية ( بدون باء) . (4) في الأساس : ورجه.
# (5) في الآصل : انتعش. (2) الطاورس اليماني الزاهد العابد.
# (7) فصيح
~~(8) العبارة مضطرية في الأصل ، وما أثبتناه من الأساس.
# (9) المائدة: 30
~~.1) صدر البيت : " رب من اتضجت غيظا صدره "0... والبيت لسويد
~~39

PageV00P309

~~============================================================

~~ومنه : و ولا شفيع يطاع4 (1) . ومنه : شخ مطاع.
# 250
~~وأطاعت له الزفرات : ساعدته.
# (طوف) أطاف بالأمر : آحاط به ، وطاف به الكرى : إذا
~~نعس ومضت طائفه من الليل . وآعطاه طائفة من ماله . وعاش
~~طائفة من عمره : وطاف، وأطاف : تغوط . ومنه : " لا تدافعوا
~~الطرف في الصلاة" ، ونهي اعن) المتحدثين على طرفبهما.
# ويقال : تيسر طوفه في بطنه . وعم طوفان الظلام : تشبها لتراكمه بالماء .
# (طوق) طوقني نعمة . وتطوقت منه آيادي . وتقلدتها طوق
~~الحمامة . وتقول : في عنقي من نعمته طوق . ومالي بآداء شكره
~~طوق. وتطوقت الحية : إذا استدارت . ورحا واسعة الطوق : وهو
~~ما يديره القطب.
# (طول) طال طولك : إذا طال تماديه في الأمر آو تراخيه.
# ويقال : طال عليه الطول : إذا طال عمره . واستطال في عرضه :
~~اذا سمع به.
# (طوى) طوى الله عمره . وطوي فلان وهو منشور : إذا بقي
~~له حسن ذكر، وأثر جميل . وطوى عني الحديث والسر : كتمه.
# وطواه السير (2) : هزله . وطئ الكتاب ، وأطواؤه، ومطاويه. ms158
# و الغل في طئ قلبه. وانطوى (قلبه) على حقد. وطى
~~الحاقنة(3) : حوصلة القطا ؛ لأنها تحقن الماء . وعلى جنبيها
~~(2) في الأصل : الشر (بالشين).
# (1) غافر: 18
~~(3) في الأصل : الخاصبة.
# 310

PageV00P310

~~============================================================

~~اطراء الشحم : طرائقه. وانطوت الحية وتطوت ، ولها أطواء
~~ومطاو. وما بقى من مطاوي آمعائها شيئ. وتحت مطاوى ذرآعه
~~أسد (1). وطوى عني ] كشحا وضرب عني صفحا. وأدرجني
~~في طي النسيان . وطوى الله لك السعد . وهو يطوي البلاد .
# ومضى لطيته . وأين طيتك وأمتك . وبعدت عنا طيته ؛ وهي
~~الجهة التي يطوي إليها البلاد . وله طيات شتى . ولقيته بطيات
~~العراق : آي نواحيه. ومررت بظبي طاو: عاطف طوى عنقه
~~وعطفها ونام آمنا. وطوى البناء باللبن ، والبئر بالحجارة ، وهى
~~الطوي والأطواء (2).
# (طهر) تطهر من الإثم (3) : تنزه منه ، وطهره الله . وهو
~~طاهر الثياب : نزه من مدانس الأخلاق . والتوية طهور الذنب.
# (طهو) آمر مطهو : منضج (4) . وقيل لأبي هريرة رضى
~~الله تعالى عنه : أسمعت هذا ؛ قال : فما طهوي إذن .
# (طيب) طاب لي كذا : إذا حل. وطاب القتال: سهل.
# وهي(5) طيبة : حلال ليست من غدر ولا نقض عهد. واخذوا
~~طيب المال وخيرته . وطيب لغريمه نصف المال : أبرأه منه ووهبه له .
# (طير) طائر الله لا طانرك. ومنه : { ألزمناه طائره في
~~(1) في الأصل : لشدة: (2) في الأصل : الأطواط (بطائين)
~~(3) في الأصل : لا تطهر من الأيم . (4) محكم:
~~5) سي
~~311

PageV00P311

~~============================================================

~~عنقه (1). وفلان ساكن الطائر . ورزق سكون الطائر
~~1
~~وخفض (2) الجناح . ونفرت عنه الطير الوقع . وطيورهم سواكن :
~~إذا قروا. واستخفه الطير : إذا غضب . وطار له صيت في
~~19
~~2199

~~الناس . وطار له في القسمة كذا . وفرس مطار. وكاد يستطار

~~من شدة عذوه . وطار السنام : طال . واستطير الفجر واستطار

~~(3) 12
~~البرق، والغبار. وفحل مستطار (12
~~واستطير فؤادة من
~~الفزع. واستطار الصدع في الحائط : ظهر وانتشر .

# (طين) طانه الله على الخير : جبله عليه . وكل شخص على
~~4
~~ما طانه الله . وله طينة طيبه : أي خلقته . ومنه : لو تركتك
~~وطينتك.

# (1) الإسراء: 13 (2) في الأصل : وخفيض: (3) هائسج
~~312

PageV00P312

~~============================================================

~~{ باب الظاء المعجمة
~~(ظأر) ظارته على أمركان ياباه . وما ظأرني عليه غيرك .

# وظأرني فلان ms159 على كذا وما كان من بالي (1) . وظأر على عدوه :
~~كر عليه . والأثافي ظؤار للرماد (2).
# 292
~~(ظب) يقال للسي الخلق : ما أنت إلأ ظبة . وظبية
~~49
~~109140
~~الدجال (3) : امرأة تخرج معه تسبق الخيل إذا عدت ، تدخل

~~البلاد فتخبر بخبره ، وفي الحديث :" أتي بظبية فيها خرز":
~~-110
~~وهى جريب من جلد ظبي عليها شعره . وظبية المرأة : خبارها
~~وجهازها.

# (ظرف) (4) قال عمر رضي الله تعالى عنه : " إذا كان
~~اللص ظريفا لم يقطع" : أي يتلطف به فيدرأ الحد عنه

~~باحتجاجه.
# (ظعن) ظعينة فلان : امرأته.
# 2
~~(ظفر) اردت كذا فظفرت به : آي أصبته . وكذا ظفرته .
# (5) 9
~~ورجل ظفر ، ومظفر(5) . وظفرت الناقة لقحا : أصابته . وما

~~ظفرتك عيني مند دهر . وأنشب أظافره في الشيئ . وهو مقلوم
~~الظفر عن الأذى ، وكذا كليل الظفر . ويه ظفر من مرضه

~~(1) في الأصل : مر بالى :
~~(2) وفي الاساس : ومن المجاز في الإسناد : ظأرت : اتخذت ظثرأ ليولدي .
# (3) مثل للمشر بالشر . (4) ظرف : حفيةة في الأساس .(5) لا يطلب شيئأ إلا أصابه :
~~313

PageV00P313

~~============================================================

~~وذباب : طرف (1) . وما بالدار شفر (2) ولا ظفر : أي أحد
~~(1)
~~5-6 ومن شفره إلي / ظفره؛ بمعنى : من قرنه إلى قدمه . اظفر
~~50059
~~النبت: طلع مثل الأظفار . وتدخن بالأظفار : عطر يشبه الظفر .
# وقوس لطيفة الظفرين : أي الطرفين ورآء مقعد الوتر.
# (ظلع) ارق على ظلعك : آي ارفق بنفسك وظلعت
~~2
~~الأرض بأهلها : ضاقت بهم من كثرتهم ، وهو تمثيل معناه : لا
~~تحملهم لكثرتهم : فهي كالدابة تظلع بحملها إذا ثقل عليها .
# 99
~~و9
~~( ظلف) يأكله بضرسه ويطؤه بظلفه. فلان في ظلف من
~~العيش (3) . ووجدت الدابة ظلفها : ما يظلفها (4) . وما وجدت
~~(3) -9
~~عنده ظلفى : أي شهوتي . وله الخف والظلف : أي الأنعام.
# وجات الإبل على ظلف وآحد : متتابعة . وقاموا على ظلفاتهم :
~~اطرافهم.
# (ظلل) بتنا في ظل الليل . وأظل الشهر ، والشتاء : دنا .
# وأظلكم فلان ، والأمر : أى أقبل . وثوب ما له ظل : أي
~~زثبر](9) ووجه كظل الحجر : آي آسود. ومشيت على
~~[زيبرا
~~219
~~ظلى ، وانتعلت (6) على ظلي : آي هجرت . وفلان يتبع ظل
~~(7/ :
~~لمته (7). ويباري ظل رأسه : إذا اختال .
# (1) في الأصل : وكتاب ظرف . (2) في ms160 الأصل شعر (بالعين) (3) شظف.
# (4) ما يكفها عن الشهوة .(5) زيادة من الأساس ليست موجودة في الأصل:
~~(7) في الأصل يمينه.
# (6) في الأصل : انتقلت (بالقاف لا العين).
# 314

PageV00P314

~~============================================================


~~وه
~~(ظلم) ارض مظلومة : حفر فيها بثر ولم تحفر قبله. وظلم
~~البعير : عبطه (1) . وظلم السقاء : شرب لبنه قبل الروموب . ولبن

~~و
~~مظلوم، وظليم . وظلم السيل البطاح : بلغها وما كان بلغها قبل
~~3
~~ذلك فجددها . وظلم القبر : زآد فيه من تراب غيره وظلم
~~الحمار الاتان : سفدها قبل وقتها . او وهي حامل وزرع

~~1942
~~مظلم: زرع في أرض لم تمطر . وما ظلمك أن تفعل : ما منعك ؟
# ومنه : ما ظلمك أن تقئ ، قيل : لمن شكى الثخمة ، ومنه :
~~(ولم تظلم منه شيئا ) (2)
~~ومنها الظلمة لأنها تفسد البصر،
~~ق
~~وتمنعه من النفوذ . ولقيته أدنى ظلم
~~ظلمر (3) : أي أول رؤنة(4) .
# وجدنا أرضا تظالم معزاها : أي تتناطح من نشاطها ، كقولهم :
~~أخصب الناس.
# 1
~~د
~~(5
~~(ظما) أنا ظمآن إلي لقائك . ووجه ظمآن : أي معروق(5) ،
~~1
~~وهو مدح. وضده ريان . ومفاصل ظماء : صلآب لا رهل فيها .
# 9
~~وفر ممما : مص
~~120(2)
~~(ظمي) (6) رمع اظمى : أسمر. وامرأة ظمياء : لمياء
~~51
~~وقيل : قلة لحم اللثة . وعين ظمياء : رقيقة الجفن . وساق
~~0

~~ظمياء : قليلة اللخم . وظل أظمى : أسود . وبعير أظمى كذلك ،

~~وابل ظمي: سود.
# (1) في الأصل : عصبه. (2) الكهف : 33 (3) في الأصل : ظلمة :
~~(4) في الأساس : آول شيء سد بصرك في الرؤية. (9) في الأصل : معراوق.
# (6) هذا في الآساس حقيقة لامجاز:
~~384

PageV00P315

~~============================================================

~~(ظهر) قلبت الأمر ظهرا لبطن. وضرب الحديث ظهرا لبطن:
~~وهو ظهر ينقلون عليه : أي ركاب ، وهم مظهرون . ونزل بين
~~ظهريهم وظهرانيهم. وجعله بظهر. وظهرنا إليه. وظهر
~~بحاجته: استخف بها . وساروا في طريق الظهر : أي في البر.
# ب52
~~وأكل على ظهر يد (1) فلان : أي ينفق عليه . والفقير ياكل على
~~ظهر أيدي الناس . وهو ابن عمه ظهرا ضد الذتب (2) . وتكلمت
~~به عن ظهر الغيب . وحفظته عن ظهر تلب . وحمل القرآن على

~~ظهر لسانه . وظهر على القرآن واستظهره . وعدا (3) في ظهره :
~~.
# 0-سرق ما ورآمه. ( وعين ظاهرة : جاحظة. وظهر عنه العار: ms161 لم
~~يعلق به . وهذا عيب ظاهر (4) عنك :

~~(2) في الأصل : خلاف دنيا :.
# (1) في الأصل : ظهريه:
~~(4) في الأصل : غيب.
# (3) في الأصل : وعفا :
~~316

PageV00P316

~~============================================================

~~باب العين المهملة*
~~(6 ب ب) عب عبابه : لمن كثر كلامه
~~(عبط) زعفران عبيط : أى طرى. وعبطته الداهية : أتته
~~من غير استحقاق. وعبط الأرض، واعتبطها : حفرها سابقا .
# (عتو) ليل عات(1) : شديد الظلمة .
# (عته) تعتع فلان : تجنى وتغافل . وهو في عته، وعتاهية.
# عثر) عثر في كلامه، وتعثر . وأقال الله عثرتك. وعثر
~~الزمان به. وعثر على كذا : اطلع عليه. وآعثره عليه : أطلعه.
# . وأعثره على أصحابه : دله عليهم ووقع في عائور: تورط.
# ويغى بصاحبه العوآثر ؛ وأصله حفيرة تحفر للأسد . وما تركت
~~له عثيرا ولا أثرا (2). وأعثر به عند السلطان : طعن فيه ،
~~وطلب تورطه.
# (31 9
~~(عجج) جارية تعج (3) ثدياها : إذا تكعبت . ودخل له
~~رآتحة تعج في المسجد.
# (2) في الأصل : عثرأ ولا أسرا :
~~(1) في الأصل : عاتي
~~(3) في الأصل : تمج:
~~317

PageV00P317

~~============================================================

~~(عجز) ثوب عاجز : قصير، ولا يسعني شيئ ويعجز عليك.
# (1)
~~وجاء بجيش (1) تعجز عنه الأرض . وامر عاجز: شديد يعجز
~~9
~~صاحبه. 0" ولا تدبروا أعجاز الأمور". والعجوز : من أسماء
~~الخمرة العتيقة.

# عدد) سب عد
~~(2) ا209 ا41
~~(عذب) (فلان]) مفتون بالأعذبين : (2) الخمر والريق.
# (3) 55
~~(عذر) وصل إلى عذار الرمل : حبل (3) مستطيل منه.
# 919
~~وغرسوا عذارا من النخل : وهو السطر المتسق(4) منه . وأخذوا
~~عذار الطريق : وهما جانباه ، وعذارى الوادي : عدوتاه: وآبو
~~4
~~عذرها : أول من افتضها ، واستعمل في الكلام . وعذر فلان :

~~ولد معذورا ؛ أي مقطوع السرة . وإعذار فلان : طعام الختان .

# وفي الخبر : " ما لكم (9) لا تتظفون عذاراتكم ": أي أفنيتكم ،
~~و استعمل في الغائط:
~~ن ه1
~~(عذل) أعذل يومنا : إذا اشتد حره ؛ كأنه فرط فتدارك
~~لائما نفسه على ما فرط منه.

# (عذم) رأيته يعذم صاحبه : أي يلومه . والعذائم : اللوائم .
# (2) هذه حقيقة في الأساس.
# (1) في الأصل : لجيش:
~~(3) في الأصل : جبل (بالجيم) (4) في الأصل : المنشق.
# (5) في الأصل : ما:
~~318

PageV00P318

~~============================================================

~~(عرر) (1) سئل أعرابي عن منزله فقال : بين المجرة
~~والمعرة : اي حيين كثيري العدد ، وشبههما بهما لكثرة نجومهما،
~~والمجرة معروفة ، والمعرة مكان ms162 في السماء من جهة الشمال تكثر
~~نجومه وتشتبك ؛ وهو من العر، ويقال للسماء : الجرناء.
# (عرف) (2) أعراف الريح ، والسحاب ، والضباب : أواثلها .
# واعرورف البحر : ارتفعت أمواجه . واعرورف فلان للشر : اشرأب
~~له. وامتد عرف مرتفع، وقلة عرفاء : مرتفعة .
# (عرقب) نزلنا في عرقوب الوادي : أي منحناه . وما اكثر
~~عراقيب الجبل : أى طرقه . وأكذب من عرقوب يثرب.
# (عرن) يقال للأشراف : العرانين - جمع عرنين .
# (عرى) اعروزي سراب (3) الآكام . وهذا طريق قد اعروزى
~~(3) ل14
~~الفقه (4). وما تعرى من الموت أحد : أي تخلص . والفرس
~~الكرسم عزرة فلان. والايل عروة بين الكلا . وزجره زخر ابى
~~عروة السباع ، لأنه كان يزجر الذيب فتنشق مرارته (6) .
# وإئك ( لتعرى إلى كذا . ونخلهم عرايا :) والعرايا كل
~~موهويات (7) . ويقال للصحابة : عروة الإسلام . والعروة : من أسماء الأسد .
# (1) هذا من الحقيقة في الأساس . (2) بضم العين وفتحها .
# (3) في الأصل : أسراب. (4) في الأساس : القف (بقاف وفاء)
~~(5) في الآصل : اين
~~(6) ويوت على المكان :
~~(7) يعيرونها الناس لكرمهم.
# 319

PageV00P319

~~============================================================

~~(1)
~~(عزب) " وصدر أراع الليل عازب همه ".. البيت 11
~~والمعزابة : الذي طالت عزويته . ورمل عزب : منقرد .
# (عسل) العسيلة فى الحديث للعضوين ، لأنهما مطية
~~الالتذاذ ، وفي المثل : " ما لفلان مضرب عسلة : (2) أى
~~منصب ومنكح . وفلان معسول الكلام : حلوه ، ومعسول المواعيد:

~~صادقها . وفي الحديث : "إذا أراد الله بعبد خيرا عسلة" : اي
~~وفقه لعمل صالح
~~(عشر) (3) ضرب بأعشاره ولم يرض بمعشاره : إذا آخذه
~~له.
# (عشش) (4) "ليس [هذا] بعشك فادرجي" : يقال لمن
~~نزل منزلا لا يليق به.
# (عصب) (5) ورد علي من فلان معصوب : آي كتاب في
~~رقة والملك المعصب : المتوج ؛ وكانوا إذا سودوه عصبوه
~~فجرى التعصيب مجرى التسويد.
# (عصر) هو معصور اللسان : أي يابسه عطشا . وفلان
~~عصارة كرم، ومن عصارة الكرم . ومنيغ المعتصر . وهو
~~(1) وقامه : 5 تضاعف فيه الخزن من كل جانب .... واليت للنايغة
~~(2) في الأصل : غسلة ( بالغين) . (3) هذا من الحقيقة في الإساس.
# (4) هذا من الحقيقة في الأساس : (5) هذا من الحقيقة في الآساس.
# 320

PageV00P320

~~============================================================

~~عصرتي : أي الوذ به. واستف عصارة أرضي : أخذ غلتها
~~وأعطاه ثم اعتصره : أي رجع فيه . ويقال للمستغزر : المعتصر.
# واعتصر الفصان بالماء . ومرت فلانة ولذيلها ms163 عصرة : أي غبرة من
~~كثرة الطيب. وعصر عينيه وتعصر : بكا.
# (عصى) (1) عرق عاص : لا يرقأ (2) . واعتصت النواة (3) :
~~اشتدت. وشق عصى المسلمين : فرق جماعتهم . وألقى عصاه :
~~أقام . ولا ترفع عصاك عن أهلك : أدبهم . وراع ضعيف العصى :
~~إذ شد العصا للرفق والشدة . وفلان رأس العصا : أي صغيره (4) .
# و الناس عبيد العصا : أي يهابون من أخافهم . وقشرت له العصا:
~~أبديت له ما في ضميري:
~~(عضد) هو عضدي، وهم أعضادي وفت في عضدي:
~~ل واملك أعضاد الإبل : أي قوم مسيرها . وما لسمرته عاضد.
# والأعضاد : النواحي ، يقال : حوض مثلم (5) الأعضاد . وفلان
~~عضادة فلان) : أي لا يفارقه. ووقفا كأنهما عضادتان .
# وفي آعضاد النساء المعاضد : أي الدمالج - واحدها: معضد
~~ووشي معضد : مضلع
~~(1) أهل مجاز (عصف)، و(عصل) قبل هذه المادة .
# (2) في الأصل : يرقى: (3) في الأصل : الشراة .
# 4) رآسه صفيرة
~~(5) في الأصل : مسلم (بالسين)
~~321

PageV00P321

~~============================================================

~~(عضض) أعض المحاجم قفاء. وآعض السيف بساق البعير.
# وعضه الأمر : اشتد عليه . وعضته الخرب. وعض بلسانه :
~~:([)

~~تناوله . وما في هذا الأمر معض : مستمسك . وعض بالشر (1) :
~~إذ لزمه . وفرس عضوض : لزق وكرها بلبدها (2) . وزمن عضرض :
~~شديد. وملك عضوض : مشؤم . وثر عضود : بعيدة القعر،
~~كأنها تعض الماتع (3) بما يشق عليه . وفلان عض مال : آى حسن
~~9
~~القيام عليه . وغلق عض : لا يكاد ينفتع. وعض سفر : قوى
~~عليه قد عضته الأسفار. ويقال / للفطن : عض : لأنه يذرك ما
~~لا يدرك غيره ، وللخصم كذلك ؛ لأنه يعض الناس بلسانه .
# (عضل) عضل بهم الفضاء : ضاق بهم، من عضلت الحامل
~~ونشب ولدها في بطنها.
# ( عطس) عطس الصبح : إذا تنفس . ويقال للصبح : عطاس .
# (عطش) عطشت إلى اللقاء . ولي إليك عطش . وهى عطشى
~~الوشاح (4).
# (عطن) فلان واسع العطن : أى رحب الذراع . وفلان عطين :
~~.(5)
~~اى منتن السن (15
~~(عطو) أعطى بيده : إذا انقاد . وقوس (2) عطوى : أى
~~سهله . وألقى فلان عطويا : إذا سلح سلحة كبيرة .
# (1) في الأصل : السر (بالسين) . (2) في الأساس : لزق وترها بكبدها :
~~(4) في الأصل : الوشا (بدون حاء) .
# (3) في الأصل : المالع.
# (5) في الأساس : البشره . (6) في الأصل : فرس:
~~222

PageV00P322

~~============================================================

~~(عفر) أتانا على عفر : بعد حين ؛ وأصله الليالي ms164 العفر. وما
~~شرف فلان عن عفر : أى قديم. واستعفر : آى صار مثل
~~العفريت . وفلان آشجع من ليث عفرين.
# (عفف) ما أعطاني (1) عفافة : أى بقية .
# (عقر) رفع عقيرته : أى صوته : وأصله آن رجلا قطعت يده
~~في حرب فصار يرفع المقطوعة على الصحيحة ويصيح، فقيل
~~لكل من رفع صوته : رقع عقيرته .
# (عقص) عقص أمره تعقيصا : لواه . وفلان عقص الخلق .
# وعقصت على دابتي : حرنت.
# (عقل) نخلة لا تعقل الإبار : أى لا تقبله .
# (عقم) فلان عقيم من الخير : أى ليس هو لله . والدنيا
~~عقيم : أى لا ترد على صاحبها خيرا. وعقل عقيم : لا ينفع
~~صاحبه (2). والملك عقيم : لا ينفع معه نسب . وداء عقام : لا
~~يرجى البرم منه . وحرب عقام : لا يلري فيها أحد على أحد . ورجل
~~عقام الخلق : أى ضيقه. وكلام عقمى : عويص. وكلمات عقم . وعاقم
~~فلانا: خاصه
~~(علج) اعلجت الأمواج : اضطريت .
# (1) في الأساس : ما أعطاني إلأ عفافة
~~(2) للحديث المرفوع : " العقل عقلان : فأما عقل صاحب الدنيا فعقيم، وأما
~~عقل صاحب الآخرة فشر"
~~323
~~24 - غراس الأساس)

PageV00P323

~~============================================================

~~(علط) هات الإبرة بعلاطها (1) : أى خيطها. وعلاط
~~الشمس : ما يتراءى للناظر منها كأنه خيط . واعلاط النجوم :
~~التي لا آسماء لها.
# (علف) فلان معتلف ، وقد اعتلف : إذا كان أكولا . وهم
~~علف السباء (2).
# (علل) عله ضريا: تابعه عليه.
# (عمم) فلان معمم : أى مسود . واعتمت الآكام بالنبات
~~وتعممت، . ولبن معمم ومعتم : علته (3) الرغوة . وفرس معمم :
~~أبيض الرأس . وعمموه أمرهم : قلدوه . وفلان من العميم :
~~بعن : الصميم:
~~(عنج) قوله لا عناج فيه : أى الزمام . وعناج الأمر : ملاكه.
# وعناج فلان إلى فلان : آى آمره . وأعرابي فيه عنجهية : اى
~~جفاء وكبر.
# (عند) عرق عاند : لا يرقأ. وسحابة عنود : لا تقلع .
# واستعنده القىء ، والدم : كثر خروجه منه .
# (عنق) أتاني عنق من الناس : أى جماعة . وجاؤا عنقا عنقا
~~وأعناق الرماع (4) . وجيت في عنق الإسلام . واعتنق الأمر. وأعنقت
~~الريح بالتراب : من العنق وهو السير السريع . وأعنق الزرع : طال
~~(1) في الأصل : بصلاتها (بالصاد بدل العين) . (2) في الأصل : السلاح:
~~(4) في الآساس : الرياح.
# (3) في الأصل : عليه.
# 32

PageV00P324

~~============================================================

~~وخرج ستبله . وجاء فلان ms165 بعناق، آو بأدنى عناق: إذا رجع خائبا :
~~والأصل دابة سوداء الرأس وسائرها (1) أبيض تسمى عناق
~~الأرض، / وهى موصوفة بالشدة كالفهد .
# (عنن) شركة العنان لها طاقان مستويان، أو هو بمعتى
~~المعاينة : وهى المعارضة . وثنى من عنانه : أى قضى وطره
~~وهو ذليل العنان . وذل لى عنانه : إذا سهل قياده . وعكسه :
~~شديد العنان . وفلان عنان الفرس : يلعب به مجهوده في الجرى .
# وامتلأ عنانه، وكذا : ملأت عنان فلان . وجرى عنانا أو عنانين :
~~أى شوطا أو شوطين . وطويل العنان : لا يرد عما يريد.
# -9(2
~~(عوذ) (2) آطيب اللحم عوذه : أى ما عاد منه بالعظم . وعوذ
~~الشجر ومعوذه ؛ وهو ما عاذ به من الرغي واستتر تحته (3)
~~(3)
~~(عور) كتاب اعور : دارس. وراكب آغور : لا سوط معه.
# ويقال بلمكروهين : عوير وكسير (4) . وعجبت ممن يؤثر العوراء
~~وو
~~30-9
~~على العيناء : أى الكلمة القبيحة على الحسنة . وعورعين الركية :
~~إذا كبسها (5) وأفسدها حتى نضب الماب . وعورته عن حاجته :
~~رددته فهو آعور . وعورته عن الماء : حلاته . وعورت عينه أمره :
~~قبحته. وما آدري آى الجراد عاره : أى أهلكه . وأعور الفارس :
~~(1) في الأصل : ساورها .
# (2) وردت (عاذ) وما اشتق منها هنا بالدال المهملة ، والتصحيح من الأساس:
~~(3) في الأصل : واستريحته (4) هذه العبارة في الأساس حقيةة.
# (5) في الأصل : كنسها (بالنون) .
# 325

PageV00P325

~~============================================================

~~اذا بدا منه موضع خلل. ومكان معور : ذو عورة . وأعور لك
~~القيد. وأعورك: أمكنك وعورتا الشمس : خافقاها
~~وتعاوراه بالضرب . واعتوره . وحركات الإعراب تعتور الاسم .
# ل وتعاورت الرباح رسم الدار . وتعاورنا العواري . واستعار سهما من
~~كنانته وأرى الدفر يستعيرني شبابي : أى يأخله مني . وسيف أعيرته النبية .
# (عول) ربيط العيال : الماء الكثير.
# ( عوم) عامت الإبل في البيداء، وفي لج السراب. فرس
~~عوام : سئوح. وزمام يعوم : يضطرم . وركبوا العام : آى
~~الأرماث (1) ، وآحدها عامة : لأنها تعوم في الماء. ولاحت لي
~~عامة من بعيد : أى رآس سفينة. وفي المثل : "لا أسعي راسه

~~عامة حتى أرى عليه عمامه " . وطلل عامي : مر له (2) عام .
# 9
~~وعاومت النخلة : حملت عاما وعاما . ولقيته ذات العويم.
# .(3)
~~(عون) امرأة متعاونة : سمينة في اعتدال ساقها (3).
# ( عوى) عويت عن الرجل ms166 : إذا اغتيب فرددت عنه عوآء
~~المغتاب . واستعوى الناجم لفيفأ (4) : إذا نعق بهم إلى الفتنة،
~~أو طلب أن يعووا ورآءه . والعوا : نجم يطلع في ذنب البرد
~~فكأنه يعوي في أثره (5) . وفلان رفع الخرطوم فوق العرا . كقولهم :
~~أنف في السماء، وسرم في الماء.
# (2) في الأصل : منزلة :
~~(1) المراكب.
# (3) ليست بعملة ولا حشة: (4) في الأصل : لصيقا.
# (5) في الأصل : آمره.
# 327

PageV00P326

~~============================================================

~~(عهد) (1) في خطه عهدة : إذا كان ردىء الخط . وروضة
~~معهودة : إذا نزل بها العهاد (2).
# (عيب) هو عيبة فلان : إذا كان موضع سره . وعيبة مكفوفة :
~~ربطت على ما فيها (3) . وفلان خلو العياب من العهد : أى لا
~~عهدله
~~(عيط) قارة (4) عيطاء : إذا استطالت (5) . وقصر آعيط :
~~عال (6) منيف . ) وعيط : مد صوته بالصريخ.
# (عين) مطرت (7) الأرض بعين او بعينين : إذا طلع بأرض
~~ترعاه (8) الماشية بغير استمكان . وعين الشجر : نور . وثوب
~~و
~~معين : فيه ترابيع صفار تشبه العيون . وهو من آعيان الناس :
~~أي أشرافهم . وآعيان الإخوة : الأشقاء . وآولاد الرجل من
~~الحراثر : بنو آعيان. وفيهم عين الماء : آى النفع والخير.

# (1) هذه المادة حقيقة في الأساس. (2) أمطار الرييع بعد الوسمي
~~(3) أى مع بقاء الوفاء في القلوب. (4) في الأصل : فاره (بالفاء)
~~(5) في الأصل : لمستطالت. (6) في الأصل : على.
# (8) في الأساس: ما نزعاه:
~~(7) في الآساس : نظرت.
# 2

PageV00P327

~~============================================================

~~{باب الغين المعجمة
~~9
~~(غبر)(1) مايشق غباره : يضرب للسابق . وغبر في وجهه :
~~9
~~ة: (2)
~~سبقه (2) . والمغبرة : قوم ينشدون فيطريون ، ويقال لتطريبهم

~~التغبير ، وقيل سموا مغبرة لتزهيدهم في الدنيا الفانية ، وترغيبهم
~~9
~~في الآخرة العامرة . وجاء على ظهر الغبراء : آي ظهر الآرض !
# أي جاء رآجلا . ويقال للمحاويج : بنو الغبراء . وفلان مين بني
~~القبراء : أي من أفناء (3) الناس . وطلب حاجة فرجع على
~~و
~~غبيراء الظهر : أي خائبا . وهما وطأتان دهماء وغبراء.
# 9
~~وأمران (4) أذهم وأغبر . وعز أغظبر : ذاهب دارس . والغبيراء :

~~هي السكركة يتخذها الحبشة من الذرة . ويه جرح غبر : لا زال

~~ينتقض. وهو من الفبور.
# 5
~~(غبط) أغبطت عليه الحمى : كآنها ضربت عليه الغبيط

~~لتركبه. وأصابته حمى مقبطة . وأغبطت السماء : دام مطرها .
# ت
~~وفرس مغبط : مرتهع:
~~(غدر) سنة غدارة ms167 : إذا كثر مطرها وقل نباتها . وفلان

~~ثابت الغدر : إذا ثبت في القتال .
# (1) هذه المادة حقيقة في الأساس وهنا مجاز . (2) في الأصل : سيقه (بالياء):
~~(4) في الأساس : وآثران.
# (3) في الأصل : أفتاء (بالتاء).
# 328

PageV00P328

~~============================================================

~~(غدف) آغدف الليل : إذا آرخى سدوله وأظلم . ومنه
~~الغداف : للغرآب الأسود وللشعر ، وشعر غداف . وأغدف البخر:
~~اعتكرت امواجه.
# (غدو) هل لك آن تتعشى به قبل أن يتغدى بك ؟ (1) : أي
~~: أي
~~تهلكه قبل أن يهلكك .
# (غذذ) غذي فلان بلبان الكرم . والنار تغذي الحطب .
# (2)
~~وفلان خيره يتغذى كل يوم(
~~و (3)
~~(غرب) استعرنا الغريبة : رحى اليد ، لأنها لا تقر مع (3)
~~آرتابها.
# (غرث) امراة غرئى الوشاح .
# 2
~~(غرر) اغر: محجل . ويوم آغر : شديد الحر. وهاجرة
~~غراء وغرة المال (4) الخيل والعبيد : خياره . وعيش غرير :
~~9
~~أبله. ويقال للشيخ : أدبر غريره . وقرحت سن (5) الصبي :
~~(5*
~~9
~~314
~~خرجت من القرحة والغرة . وأقبل السيل بفراته : تفاجاته .
# 2
~~(1 :
~~والسوق درة وغرار : اي نفاق وكساد. وسبقت درته (16 غراره
~~كقولهم : سبق سيلك مطرك. وما قعدت عنده إلأ غرارا
~~(1) في الأساس : قال أريد لعامر : هل لك أن نتغدى به قبل آن يتعشى بنا؟ .
# (1) آي ين ويزيد
~~(3) في الآساس : عند
~~(4) في الأصل : الليل:
~~5) في الأصل : غرزت سني:
~~(6) في الأصل : درمه.
# 329

PageV00P329

~~============================================================

~~و" لا غرار في الصلاة" وأصله : غارت الناقة إذا نقص لبنها.
# وفلان مغار الكف : للبخيل ، ومنه ما أذوق (1) النوم إلآ غرارا.
# (غرز) اطلب الخير من مفارزه . واغترز الرجل. وغرز رجله
~~في الركاب : إذا ركب . واغترزت السير : إذا دنا مسيرك.
# واشدد يديك بغرزه : أي استمسك به. وعيون غوارز.
# (غرس) أنا غرس يدك . ونحن أغراس يدك. وهذا مكان
~~5 غراسه ويين فلان يوم غرسه (2).( ويخت وهو في غرسه!
# وهي جليدة رقيقه تكون على رأس المولود .
# (غرض) أفترض فلان : مات شابا نحو أغرض
~~(3)
~~وغرضت المضيف غريضا: أي أطعمتهم طعاما غير بانت:
~~وغارضت إبلي : أوردتها باكرا :
~~(غرف) كأنه أسد الغريف : أي الأجمة (4) وقوم بيض
~~المغارف . وخيل غوارف، ومغارف : تغرف الجرى بأيديها غرفا
~~وغرف عرف الفرس : جز ناصيتها.
# (غرق) أنا غريق أياديك . وأغرق الرامي ms168 النزع، ومنه
~~الإغراق في القول : وهو المبالغة والإطناب . وأغرق الكاس :
~~ملأها. وغرقت القابلة المولود : إذا لم تمخطه عند الولادة،
~~(1) في الأصل : ما لكفق: (2) أي أزيلت جلدة رأسه الرقيقة:
~~(4) هذا في الأساس من الحقيقة
~~(3) أي احتضر.
# 33

PageV00P330

~~============================================================

~~فوقع المخاط في خياشيمه فقتله. وغرق اللجام في الحلقة (1).
# ولجام مغرق. وجفن سيفه مغرق. والبعير يستفرق الحزام
~~و(ل) التي لاستغراق الجنس . واستغرق في الضحك . وتجارينا
~~فاغترق فرسى خلف فرسه : أي سبقه وخاصمني فاغترقت
~~حلقته : إذا خصمته. وغارقته المنية . وأهل الحجاز يقولون :
~~غارقني كذا .
# (غزل) أطيب من أثفاس الصبا ، إذا غازلت رياض الربا.
# وفلان يغازل رغدا من العيش .
# (غزو) غزوت بقولي كذا (2) . وما أغزوا إلا السداد فيما
~~(2)14
~~أقول. وما غزوي إلا النصيحة : أي قصدي وإرادتي.
# (غسق) غسقت العين. وعين غاسقة : إذا اظلمت
~~ودمعت. ومنه الغساق ؛ وهو ماء يسييل من جلودهم أسود .
# (غسل) تلطخ بعار لا يفسله . ولا يغسل عنك ما فعلت إلا
~~بأن تفعل كذا . وما غسلوا رؤوسهم من يوم كذا (3) : أي ما
~~3؛ (3)
~~تخلصوا . وكلام فلان مغسول : أي ساذج كأنه غسل من النكت .

# ومن حقه ان يغسل بأن يطمس . وعلى وجه فلان غسلة: إذا كان
~~حسنا وغسله بالسوط : ضربه ضريا موجع. ورجل
~~(1) في الأساس الحلية:
~~(2) أي قصدته:
~~(3) في الآساس : من يوم الجمل.
# 31

PageV00P331

~~============================================================

~~غسل : ضروب لامرأته وغسل الفحل طروقته (1) : ألح
~~ه
~~عليها بالضراب. وهو فحل غسلة:
~~(غشم) حرب غشوم . وسيل غشمشم . وغشم الناس : سأل
~~من قدر ( عليه) . وغشم الحاطب : احتطب ما قدر عليه من غير
~~تيين


~~(غصن) (2) أنا فصن من غصون سرحتك ، وفرع من فروع

~~دوحتك.

# (3)
~~(غضض) (3) شباب غض، وامراة غضة: بضة.
# (غفر) لم يغفر غفلاته : أي لم يتركك أذاه .
# 49
~~2
~~(غلب) هضبة غلباء. وعزة غلباء . واغلولب العشب.
# {وحداثق غلبأ) (4).
# (غلظ) الميثاق الغليظ. وأنكاه نكاية غليظة. وغلظ
~~على خصمه ، وقد غلظه . وغليظ الطباع . وأغلظ له في القول .
# وأغلظ له في اليمين.
# (غلق) غلق الرهن في يد المرتهن : إذا لم يقدر على افتكاكه:
~~وغلق فؤاده (5) في يد فلاتة . وغلق فلان [فنشب) في حدته :
~~(1) في ms169 الأصل : ضرويته .(2) في الأساس : (غصن) حقيقة.
# (3) جعل مادة (غصن) مجازا قبل هذه ، ولم يلتفت إلى مجاز (غضب)
~~(5) في الأصل : فوايده.
# .3
~~4) عبس:20
~~232

PageV00P332

~~============================================================

~~إذا اشتدت به فلم تبرح عنه . وإياك والغلق . وإن بعيرك لغلق
~~الظهر : إذا لم يبرا لكثرة الدبر . واستغلق عليه الكلام ، وأغلق
~~عليه : إذا ضيق واكره . ومنه : "لا طلاق في إغلاق" . ولقريش
~~فتع وغلق : أي خدع يفتحون به الأمور ويفلقونها . وحرام (غلق
~~وفلان مغلاق للشر . والمغلاق ، والغلاق ، والغلق : ما يغلق به الباب.
# 9
~~ل و أغلق القاتل في يد الوكي : إذا أسلم إليه يصنع به ما شاء
~~(غلم) اغتلمت آمواج البحر. وبحر موجه مغتلم . وسقاء
~~مغتلم. وخابية مغتلمة : إذا اشتد شرابها .
# 4
~~(غلو) الدابة تغلو في سيرها . والدواب يغتلين ، ويتغالين.
# وتغالى النبت : ارتفع ، وتغالى الوير على الناقة واللخم : إذا
~~تحسر. وغلا بها عظم : إذا طالت.
# (غمد) آغمد الحلس تحت الرحل ليقي به الظهر. وأغمد
~~الراكب متاعه : إذا ركبه . وغمده كذا : إذا غطاه به كأنه جعله
~~غمدا له. وتغمده الله برحمته : ستره . وتغمد الثوب : جعله
~~تحته. وتغمد المكيال : ملأه. وتراب غامد : ماء مغطى
~~بالثراب. واغتمد الليل : دخل فيه.
# (غمر) فرس غمر : اي سريع السير . وفلان غمر البديهة
~~وثوب غمر : واسع . ورجل غمر الرداء. وليل غمر : شديد
~~الظلمة. ضرب في غمرة الفتنة . وغمرات الموت : سكراته . وفلان
~~333

PageV00P333

~~============================================================

~~مغامر ، ومغمر : يرمى بنفسه في غمار الأمور. ومفمرر النسب.
# وغمر فلانا : علاه بفعله (1). ورأيته وقد غمر الجماجم بطول
~~قوامه . وهو أغمرهم يدا : أي أوسعهم فضلا . ولا يغمربا بمرة :
~~أي لا يخاطر بنفسه . ورمى بها في الغمرة . وغمرت وجهها.
# ويلت الإبل أغمارها : إذا شربت شربا قليلا . وهو جمع غمر،
~~كأن (7) لها أغمارا قد بلثها .
# (غمز) ما فيه من مغمز ولا غميزة : آي معاب. وفيه
~~مغامز . وغمز فيه : طعن . ورجل مغموز . وسمعت منه كلمة
~~فاغتمزتها في عقله . وأغمزت فيه : أي وجدت فيه ما يستضعف
~~لأجله، وما فيه مغمز : أي مطمع. وغمز بعينيه وحاجبه :
~~(3)
~~أشار. ومنه : وإذا مروا بهم يتغامزون
~~4) وآمر
~~(غمس) هو شجاع مغامس: آي ms170 مغامر
~~غموس : شديد ، ومنه اليمين (5) وطعنة غموس : نافذة
~~وصفت بصفة طاعنها ، لأنه يغمس السنان حتى ينفد .
# غمض) سمعت منه كذا فأغمضت عنه، وغمضت
~~واغتمضت : إذا أغضيت وتغافلت . وأغمضت المفازة (1) على
~~القوم : إذا لم يظهروا فيها ، كأنما أغمضت عليهم آجفانها
~~(1) في الأساس : بفضله. (2) في الأصل : فإن.
# (3) المطففين :30 (4) في الإصل : منامز (بالزاي)
~~(5) أي اليمين الغمواس(6) في الأصل : الفازة (بدون ميم).
# 33

PageV00P334

~~============================================================

~~وأغمضت في النظر إغماضا : إذا جنت برأي سديد. واغمض لي
~~فيما بعته : أي زدني فيه لرداءته ، ومنه : إلأ أن تغمضوا
~~فيه4(1)
~~(غمم) (2 سحاب آغم : لا فرجة نيه وحمى غمامة
~~وادي كذا : إذا جعل تلك الأرض حمى : يريد ما أنبتته من
~~العشب.
# (غنن) واد آغن . وروضة غناء : لطنين (3) الذباب
~~أو لحفيف (4) الريح في خلاله . وعشب مغن : خجل. وقد
~~أغن . وقرية غناء : كثيرة الأهل .
# (غنى) تغنته القيود : إذا صوتت .
# (غور) باتوا يستغورون (5) : أي يقولون غرنا منك بخيرم
~~وفلان يسعى لغاريه : أى بطنه وفرجه . وعرفت غور هذه المسألة.
# وفلان بعيد / الغور : متعمق النظر . وهو بحر لا يدرك غوره .
# وغور النهار : إذا زالت الشمس وينى البيت على غاثرة
~~الشمس . وحبل مغار الفتل . وفرس مغار : شديد المفاصل .
# (غوص) غاص على حقائق العلم . وما أخسن غوصه
~~(1) البقرة : 267. (2) في (غمل) مجاز في الأساس ، لم يلتفت إليه .
# (3) في الأصل : لصنين (بالصاد). (4) في الأصل : تحفيف:
~~(5) آي يستغورون الله تعالى.
# 335

PageV00P335

~~============================================================

~~وما غاص إلا أخرج درة . والعلم خير ما يغاص على قراره . وهو
~~من غاصة الدرر . ومنه قول عمر لابن عباس رضي الله تعالى
~~عنهم : غص ياغواص.
# (غوط) فلان يضرب الغائط.
# (غول) تغوكت المرأة : تشبهت بالغول في تلونها . وتغولت
~~المفازة . وتغول الأمر : تنكر . وفرس ذات مغول : سباق كأن له
~~مغولا يغتال به الخيل ، فتقصر عن شوطها (1) . وهذا صقر لا
~~يفتاله الشبع : أي لا يذهب بقوته وشدة طيرانه ، وقيل معناه :
~~نفي الشبع.
# (غوى) رأس غاو : كثير التلفت . وحفر لأخيه مغواة :
~~ورطه فيها:
~~(غيب) أتونا في غابة : أي في رماح كشيرة كالشجر.
# (غير) جاءنا ببنات غير (2) : أي باكاذيب.
# (غيض) غاض الكرام ms171 : مائوا . وأعطاه غيضا من فيض :
~~أي قليلا من كثير.
# وتغيظت الهاجرة . وفلان
~~(غيظ) البرمة حليمة مغتاظة.
# يغايظ صاحبه في العمل : أي يغالبه .
# (1) ني الاصل : سوطه: (2) في الاصل : غبر (بالباء).
# 3

PageV00P336

~~============================================================

~~(غيم) غيم علينا الليل : أي أظلم .
# (غيي) (1) وأنت بعيد الغاية فى صواب (2) الرأى.
# كانها غياية ؛ وهي كل ما أظلك من (3) غمامة أو عجاجة.
# وفي الحديث : "تجيئ البقرة وآل عمرآن كأنهما غمامتان أو
~~غيايتان" . ومنه : غايوا فوق رأسه مغاياة . وتغايا عليه الطير :
~~إذا ارتفعت (4) فوقه . وتقول : بلغ في العلم والعمل الغايتين .
# واجتمع تحت غايته كذا وكذا : أي تحت رآيته.
# (1) (غيى) في الأساس حقيقة . (2) فى الأساس : صوا..
# (3) في العبارة اضطراب فى الأصل : (4) في الأساس : إذا رتقت .
# 33

PageV00P337

~~============================================================

~~(باب الفاء)
~~(فتح) فتح على فلان : إذا أقبلت عليه الدنيا . وفتح الله
~~و
~~بنصره . واستفتحوا للمسلمين . وفتح الله الفتوح : إذا أمطروا.

# وأصاب الأرض فتوح . وفتح المسلمون الديار. وقتع على
~~القارىء : إذا لقنه . واستفتح الإمام : سأل التلقين . وفتح الحاكم
~~.(1)
~~فتاحته: حكومته. وفتاحات : خصومات . والفتاحة - بالكسر (11:
~~ولاية القضاء . وفاتحه : حاكمه . وأفاتخك : أخاصمك . وافتح
~~سرك على ولا تفتحه على فلان . وفاتحة السور : أوائلها.
# وافتتاحها التكبير : أى ابتداؤها . وهذا وقت افتتاح الخراج
~~والملك لا يفاتح بالكلام . وسقى أرضه فشحا . وناقته فتوح :

~~واسعة الإحليل . ونوق فتح.
# ( فتر) فتر البرد ، والماء الحار ، وكان الماء حارا ففترته .
# وفتر العامل عن عمله : قصر فيه . وقثر غيره . وفتر السحاب :
~~اذا تحير. وامرأة فاترة الطرف . وفترت من بصرها . واستفتر
~~الفرس: استجم . ويقال : فترت الشىء بفتري كما يقال : شبرته بشبري:
~~( فتق) كرهت أن أفتق عليك فثقا لا ترقعه أبدا . وانظر إلى
~~-61 فتق /الفجر : وهو انشقاقه . إذا فتق قرن الشمس تطلع (2) : أى
~~(2) في الأساس : فطلع.
# (1) بكسر الفاء:
~~338

PageV00P338

~~============================================================

~~وجد فتقا من السحاب . وأفتق علينا القمر فأبصرنا الطريق.:.
# والعجين (1) لا يريو إلأ بالفتاق : وهو الخميرة ؛ لأنه ينفخه ويفتقه.
# (2). أ.
# وفتقت المرآة العجين : جعلته فيه . وسال في الفتق (2) : آى
~~الجدب والخلل في العيش . واسنت القوم فآفتقوا . واعوام الفتق:
~~اى الخصب؛ لآنها تفتق المواشي سمنا. وناقة فنق : سمينة.
# وقد ms172 افتق القوم : اخصبوا . وتفتقت خواصر الإبل : إذا اتسعت .
# وسيف فتيق الغرارين : ماض كأنه يفتق ما آصابه؛ وهو فعيل
~~بمعنى فاعل. وفتق الطيب: خلطه بالمسك فهو مفتوق. وفتق
~~الشعر تفتيقا : أى خلصه تخليصا وأبان معانيه . ويقال للشاعر :
~~فتق ولا تشقق.
# (فتك) حية فاتكة اللسع : أى شديدة . وفلان فاتك القلب :
~~جرىء ماض. وامراة فاتكة : ماجنة. وفتك في الأمر : لج:
~~وفتك في صناعته : مهر فيها.
# ( فتل) رجل مفتول الساعد : كأنه فتل فثلا لقوته . وناقة
~~9
~~فثلاء الذراعين : في ذراعيها فتل ؛ وهو تباعدهما عن الجنبين
~~كأنهما فتلا . وما يغنى عنك فتيلا. وفتله ، وفتل منه في
~~السذروة والغارب . وجاء فلان وقد فتلت ذوائبه : آى خدع وصرف
~~عن رآيه . وفتلته عن حاجته : صرفته فانفتل. وانفتل عن
~~الصلاة.
# (فتى) لا أفعل كذا ما فر (3) الفتيان : أى الليل والنهار.
# (1) في الأصل : القمر . (2) ومنه حديث "يسئل الرجل في الجائحة والفتق".
# (3) في الأساس : ما كر.
# 339
~~(25- غراس الأساس)

PageV00P339

~~============================================================

~~وأقمت فتئ من نهارى : أى صدرا منه . وشريت بالفتى : وهو
~~قدح الشطار : سمى لصغره . وأفتى الرجل : [شرب) منه .
# (فثأ) فثأت غضب فلان : أى سكنته . وأصله فثأت القدر :
~~إذا غلت. وما فثأك عنا : أى ما حبسك ؟
# (فجر) انفجر عليهم العدو : إذا جاءهم بفتة بكثرة.
# وانفجرت عليهم الدواهي(1) . وقجر الرآكب عن السرج : مال
~~عنه. وسرنا في منفجر الرمل.
# (فحص) عليك بالفخص عن سر هذا الخديث . وفلان فحاص
~~عن الأسرار.
# (فحل) هو من فحولة الشعر؛ ويذلك سمى علقمة الفحل .
# وفحلا مضر: الفرزدق وجرير . ومن الشجر ما يتفحل (2) : أى
~~يصير عاقرا . ولما جاء عمر رضى الله تعالى عنه تفحل [له]
~~أفل الشام : أى خشنوا زيهم . واستفحل الأمر : تفاقم .
# ويقال لسهيل (3) : الفحل ؛ شبة به لانغزاله كالفحل بعد ضرابه.
# (فخخ) وتب فلان من فخ إيليس : إذا تاب.
# (2) في الأصل : مالا يتفعحل .
# (1) ني الأصل : الدواعي :
~~(3) نجم منفرد فى السماء.
# 34

PageV00P340

~~============================================================

~~(فخذ) الفخذ أدنى العشيرة ، وفي الحديث : "بات يفخذ
~~عشيرته : أى يدعوهم فخذا فخذا .
# (فخر) ثوب فاخر : أى رفيع . ورطب فاخر : أى كشير.
# (فدن) جمل مفدن : أى مسمن . وقد فدنه ms173 الراعي : أى
~~صيره كالفدن .
# (فرأ) يقال للجبان : فراء ما يقاتل.
# (فرث) نزلنا به ففرث لنا حلته : أى نثرها ، وأصله فعل
~~الجزار بالبطون . ومنه : ضربه ففرث كبده . وتفرثوا : تفرقوا .
# (فرخ) أفرخ روعك ، يقال لما يتوقعه ( المرتاع، جعلوا
~~المتوقع (1) بمنزلة الفرخة من البيضة : أى كخلق البيضة من
~~الفروخ، وكثر حتى صار في معنى الكشف . وأفرخ القوم بيضتهم -
~~بالنصب على التفسير (2) مثل : سفه نفسه 4 (3)
~~ومعناه : انكشاف أمرهم . وأفرخ الأمر وفرخ : إذا استبان بعد
~~اشتباه : وفرخ الزرع : كثرت فرآخه، وهى ما يخرج في أصوله
~~من صغاره . وفي السبد (4) : فلان فرخ للتحقير ، وإشارة إلى
~~أنه ولد زنا . وفلان فريخ قومه : يقال للكريم على قومه ؛ شبة بما
~~يرتى ويرفرف عليه.
# (1) في الأصل المتوع ، وصحتها المتوقع ، الذي هو متعلق الروع :
~~(2) أى التمييز.
# (3) البقرة: 130
~~(4) في الأساس : وتقول هذيل : إذا لم أفعل كذا فأنا فرخ
~~341

PageV00P341

~~============================================================

~~(فرر) فررت عن الأمر : تجنبت (1) عنه . وفر فلان عما
~~في نفسه . وفلان مفرور : مجرب. وفر الأمر جذعا (2) .
# وفاررته : فتشت عن حاله . وفرس ذابل الفرير : وهي المجسة من
~~معرفته ، استعير لها اسم الفم الذي هو موضع فر الأسنان . وفلان
~~يفرفر فلانا : إذا نال منه .
# (فرش) فلان متفرش للناس : يفرش لهم نفسه تواضعا
~~وفرش الطائر ، وتفرش : رفرف على الشيئ باسطا جناحيه.
# وفرش الزرع : انبسط . والفرش من الشجر : الصفار . وافرش
~~الشجر: أغصن . ولقى فلانا فافترشه : إذا صرعه . وافترش
~~أمره: إذا نقاه(3) . وافترشنا السماء : أجدبنا (4). وجمل مفترش
~~الظهر : لا سنام له. وأكمه مفترشة : دݣاء . وافترش لسانه:
~~تكلم كثيرا. وفرشته أمري : بسطته له كله . وأفرش صاحبه :
~~اغتابه. وافرشت في عرضي . وضريته فما أفرشت أن أقتله :
~~أي ما أبلغت(9) . وكريم المفارش : أي النساء . وفلان فراشة:
~~أي خفيف الرآس . وما بقى في الخوض إلأ فراشة : أي القليل من
~~الماء:
~~(فرص) بين فكيه مفراص الجناحي (2) : وهو ما يفرص به
~~(2) في الأصل : جرعا .
# (1) في الأصل : بحثت.
# (3) في الأصل : وافترش أثره : إذا بغاه . (4) في الأساس : آخذتنا.
# (6) في الاساس : الخفاجى:
~~(8) في الأساس : ما آقلعت.
# 342

PageV00P342

~~============================================================

~~الذهب والفضة. وفلان ضخم الفريصة : أى جرئ ms174 (1) شديد.
# (فرض) لحية فارض : أى كثيرة ضخمة. ورجل فارض:
~~ضخم . وأضمر على الضغينة فارضا ويسر (2) فوارض
~~( فرط) فرط له ولد : سبق إلى الجنة . وجعله الله لك
~~فرطا . وافترط ولده . وأفراط الصباح : تباشيره . والفارطان :
~~كوكبان أمام بنات نعش. وافراط المفازة : أول أعلامها
~~وأفرطت السحابة بالوسمي : عجلت به . وفرط إلينا منه خير أو
~~شر. وتفارطته الهموم (3) . وتفرط عليه : بادره . وفرط عليه
~~فلان : إذا عجل بمكروه . وفي الدعاء : "اغفر لي فرطاتي" :
~~أي ما فرط مني
~~(فرعن) (4) تفرعن (5) النبات : إذا طال وقوي .
# (فرغ) 9 رينا افرغ علينا صبرا 4(6). وهذا كلام فارعغ
~~ولأفرغن لك : يتوعده . وضرية ذات فرغ : شبهت سعتها بمفرغ
~~الدلو. وفرس فريغ : واسع . وطريق فريغ كذلك . وفرغ فراغة
~~وأفرغ علينا ذنوبا : إذا ناطقه بما يشور (7) منه . وقال الأخطل
~~(1) في الأصل : جرى .(2) في الأصل : نسر (بالنون) ، والبسر من بسر النخلة.
# (3) أي تأتيه الحين بعد الحين (4) لم يعتبر المجاز في مادة (فرع) قبل هذه المادة.
# (5) في الأصل : تفرع بدون انون):(6) البقرة : 250.
# (7) في الأصل: بما تشور.
# 343

PageV00P343

~~============================================================

~~0 اللشعبي(1) : إنه يستفرغ من أوعية شتى ؛ يصفه بسعة الحفظ .
# واستفرغ مجهوده . وفرس مستفرغ : لا يبقي شيئا من عذوه .
# (فرق) وقفت على مفراق (2) الحديث : أي على وجوهه
~~الواضحة.
# (فرند) القدر بفرندها : وهو أبزارها .
# ( فرى) يفري الليل عن بياض النهار . وتفرت (3) الأرض
~~بالعيون.
# (فسخ) فسخ البيع ، وفاسخه البيع ، وتفاسخاه:
~~(فصح) سرينا (4) حيى أفصح الصبح . والصباح المفصح.
# ويوم فصح، ومفصح : لا غيم فيه ولا قرن وأفصحنا من
~~شبابنا: خرجنا وفصح النصارى : يوم عيدهم ، ومفصحهم :
~~مكان بروزهم. وأفصحوا : عيدوا وأفصح العجمي:
~~تكلم بالعريية . وفصح : انطلق لسانه وخلص (9) من اللكن .
# وأفصح الصبي : أفهم ما يقول . وأفصح عن كذا لخصمه:
~~وأفصح لي بالصدق : أي بين . وتفصح في منطقه : تكلف
~~لفصاحته. ومال فصيح وصامت.
# (فصص) عرفت البغضاء في فص حدقته (6) ورموه
~~(1) في الأصل : عن الشعبي . (2) في الأساس : مفارق.
# (3) في الأصل : ونفرت (بالنون) . (4) في الأصل : شروا.
# (6) في الأصل: حديثه.
# (5) في الأصل : سكن:
~~344

PageV00P344

~~============================================================

~~بفصوص أعينهم. وفصص بعييه : حدق. وفص (1) الثوم :
~~سنه . وفصوص الفرس ظماء : آي ms175 ليست برهلة كثيرة اللحم،
~~وهي مفاصله . وفصصت الشمس عن الشيئ فانفص : أي فصلته
~~فانفصل. وفلان حراز الفصوص : مصيب في رآيه وجوابه.
# وآتيك بالأمر من فصه (2) : آي من محزه، ومنه : فصوص
~~الكتاب وفصوص الآخبار:.
# (فضح) فضحنا الصبح، وآفضح : طلع . وفضع القمر
~~الكواكب بضوئه ، وكذا الصبح.
# (فضض) فض الله حرسته (3) ورجل فضفاض : كثير
~~العطاء وسحابة فضفاضة : مغزار. وعيش فضفاض : واسع.
# (فطر) لا خير في الرآي الفطير.
# (فطم) فطمته عن عادة السوء. وفي الحديث : "الإمارة
~~مرة الفطام" (4). وناقة فاطم : فطم عنها ولدها
~~(فعم) آفعمت البيت طيبا ، وآفعمته غضبا .
# (فعى) أفاعي الحالبين : عروق تظهر لفرط الهزال ؛ شبهت
~~بالأفاعي.
# (1) بفتح الفاء وضها وكسرها: (2) بالثلاث على الفاء:
~~(3) في الأساس : خدمتكم:
~~(4) الحديث : "الإمارة حلوة الرضاع ، مرة الفطام"
~~34

PageV00P345

~~============================================================

~~(فقأ) فقئت عينك عين الكمال. وتفقأت السحابة :

~~تبعجت عن مائها.

# ( فقع) فقحنا وصأصاتم : أي أبصرنا الحق ، ولم تنصروه.
# و
~~929
~~(فقر) الفقرة في النثر : فصل ، وتطلق على البيت من
~~الشعر . وتقول : ما أحسن فقر كلامه : أي نكته، وهي في
~~الأصل : حلى تصاغ على شكل فقر الظهر.
# ( فقص) فقص فلان بيض الفتنة .
# (فقم) أمر أفقم : أعوج مخالف. وتفاقم الأمر . ومنه :
~~صدع متفاقم.
# ( فكك) فك الرهن . وما لرهنك من فكاك ، وفكاك (1) .
# وفك رقبة : أعتقها . وفي مشيه تفكك : أي اضطراب ، وكذا في
~~2
~~كلامه : أي ينفك بعضه من بعض ، ، وفلان متفكك : إذا لم
~~يتماسك من حمقه . وأحمق فاك . ورجل فكاك بالكلام . وفيه
~~5-12 فكة . ولا تفارقه / الفكة . والفكة قصعة السماكين : كواكب
~~9
~~مستديرة خلف السماك الرامع.

# (فكه) تفكه بكذا : تلذذ به . وتركتهم يتفكهون بعرض
~~فلان: أي يتلذذون باغتيابه . وفاكهت القوم مفاكهة : طايبتهم

~~(1) بفتح الفاء وكسرها.
# 34

PageV00P346

~~============================================================

~~ومازحتهم . وكان مني فكاهة : أي دعابة . ورجل فكه : طيب
~~النفس ضحوك. وجاءنا بأفكوهة . ويقال : قوله تعالى :

~~(1)2
~~4 (2) وارد على سبيل التهكم : أي
~~فظلتم (1) تفكهون
~~تجعلون فاكهتكم ، وما تتلذذون به : قولكم ( إنا لمغرمون(

~~.(3
~~(فلح) خشينا أن يفوتنا الفلاع : أي السحور ، لأن به بقاء
~~الصوم.
# (فلذ) رمت الأرض أفلاذ كبدها (4)

~~(50
~~(فلز) هو فلز : آي يابس ms176 (9) ، شبه بالممتتنع من جواهر
~~الأرض ، ويقال لما يجرب علينه السيف : فلز ، كأنه لا يجرب إلأ
~~92
~~19
~~على شيئ ينبو عنه ولا يمضي فيه.
# (فلق) فلق المجد.
# (فلك) ما طلعت كواكب كرمه في فلك (6) هممه
~~(فلل) فلان فل من الخير : خال منه ، من الأرض الفل.
# وهي التي ليست بممطورة . وشراب مفلفل : أي فيه فلفل
~~لحرارته. وتفلفلت حلمات ضرع الناقة : إذا اسودت ، سمى فلفلا لسواده .
# (1) في الأصل : فضلتم (بالضاد) (2) الواقعة : 15
~~(4) من آشراط الساعة:
~~(3) الواقعة : 16.
# (6) في الأصل : فلل (بلامين) .
# (5) آي بخيل.
# (7) في الأساس: ما طلعت كواكب حسناته في فلك هممه إلا آسالت غيوث آنوائه
~~شاب خدمه
~~347

PageV00P347

~~============================================================

~~ه
~~(فلى) فليت الشعر : تدبرته . وفليت القوم بعيني ، وأفليتهم :
~~1
~~تأملتهم(1) . وفليت خبرهم، وأفليته . وفليت القوم ، وفلوتهم .
# دو
~~(1)026
~~وفليت رأسه بالسيف . وقلا المفازة . وأفلينا : دخلنا في الفلاة .
# 91

~~وفلوت المهر عن آمه ، وافتليته : فصلته:
~~(فند) أريد أن أفند فرسا : أي أتخذه حصنا ؛ مأخوذ من
~~الفند ؛ وهو الشمراخ من الجبل.
# (فود) فود الخباء جانبه . وألقت العقاب فوديها : أي
~~(2)0
~~جناحيها . ونزلوا بين فودى الوادي . واستلمت (2) فود البيت :
~~أي ركنه. وعلاوة بين الفودين : أي العكمين (3) . وجعلت

~~2
~~الكتاب فودين : طويت اعلاه واسفله حتى صار نصفين:
~~(فور) فار الغضب في وجهه ، وفورة الغضب : آوله.


# وآخاف آن يفور على. وفار بامره : اشتد غضبه وفارت
~~قدورهم . وفورة العقار : طفاوتها. وأخذت الشيئ بفورته :

~~أي من أوله وخرجوا من قورهم : آسرعوا. ونظرت إلى
~~فوارتي الفرس من وركيه . ويقال لهما : فوآرتان ودوارتان، وهما
~~يتحركان إذا جرى . ولألأت الفور بذنبها : أي بصبصت ، قيل :
~~هي الظباء ، ويقال : أولاد الأروى .
# (1) في الأصل : كاملتهم (2) في الأصل : واشتملت (بالشين)
~~(3) في الأصل : العلمين .
# 348

PageV00P348

~~============================================================

~~(فوز) المفازة : الفلاة ، سميت باسم المنجاة تفاؤلا . وقوز :
~~ركب المفازة . وفوز الرجل : مات ؛ آي صار في مفازة ما بين
~~الدنيا والآخرة ، أو لأن المفازة صارت اسما للمهلكة ، ومنه : فوز :
~~آي هلك . وفاز سهمه ، وخرج له سهم فائز : إذا غلب . وفاز
~~بفائزة : اي بشي يسره (1) . واصبت به الفوز .
# (فوف) ما فاف فلان لفلان : هو ms177 أن يقول بظفر إبهامه على
~~ظفر سبابته، ثم تقرع بينهما.
# (فوق) تفوقت الماء : شريته شيئا بعد شيئ . وتفوقت مالي:
~~اأنفقته على مهل . وتفوقت وردي . وفيقة الضحى : أوله .
# وخرجنا بعد آفاويق من الليل. ومحت السماء آفاويقها
~~وأرضعنى افاويق بره . وفوقني الأماني . وفواق ناقة ، وفيقة
~~ناقة : وأصله آن الناقة تحلب في اليوم مرآرا فما بين الحلبتين
~~يسمى فواقا ، وفيقة . ورمينا فوقا واحدا : أي رشقا . وابق على
~~أفواق تبلك. ولفلان سهم ذو فوق : أي حظ كامل. وسهم
~~آفوق : ناقص . وخذ فى فوق (2) آخسن منه ، يقال لمن أخذ في
~~قن من الكلام واحد . وارجع في فوقي : آي فيما كنت عليه من
~~الأخوة . وكان فلان لأول فوق : أي أول مرمى وهالك . في
~~فلان ما ارتد على فوق : أي لم يرجع من سفره . وأفاق الزمان :
~~جاء بالخصب بعد الضيق
~~(1) في الأصل : يسير (بياءين) (2) بضم الفاء.
# 329

PageV00P349

~~============================================================

~~(فوه) طعنة فوهاء : واسعة . وأفواه البلد : أوائله.
# وطلعت علينا فوهه إبلك : أي أولها . وسقط فوه : أي آسنانه .
# ولا فض فوه . وسقط لفيه : أي لوجهه . وفي المثل في السب :
~~"فاها لفيك" أي الرائحة . وجر إبله على آفواهها : إذا تركها
~~ترعى وهى سائرة . وسعى الإبل على أفواهها : إذا نزع لها
~~الماء وهي تشرب.
# (فيح) (1) الحمى من فيح جهنم : أي ما فار من حرها :
~~1
~~من فاحت الشجة : إذا فارت بالدم الكثير . وطعنة فياحة . ورجل
~~فياح : فياض بالعطاء . ولو ملكت الدنيا لفيحتها : أي فرقتها
~~بسعة (2) وكثرة . وناقة فياحة : غزيرة .
# او55 (3)
~~(فيض) رجل فياض، وفيض : جواد. وفاض الخير1
~~فيهم : كثر . وفاض صدره من الغيظ . وآفاضوا في الحديث :
~~اندفعوا وفاض بالقداح : ضريوا بها . وأفاض البعير بجرته :
~~دفعها من جوفه. واستفاض من الخبر، وهو مستفيض
~~واستفاض : إذا انتشر. وفاضت عليه الدرع : اتسعت.
# وأفاضها عليه : صبها . ودرع مفاضة : سابغة . وامرآة مفاضة :
~~ضخمه البطن مسترخية اللحم . وفاض المكان : اتسع .

# (1) لم يعتبر الجاز قبلها في (فيأ) . (2) في الأصل : لسعة .
# (3) في الأصل : الخبر (بالباء)
~~350

PageV00P350

~~============================================================

~~و باب القاف)
~~(قبب) هو قب قومه . وهو القب الأكبر (1) : أي الذي عليه
~~مدار آمرهم. ms178 والزق قبك بالأرض : هو العجب : أي اقعد . وكذا
~~وترقواه قب : طاقاته مستوية .
# (قبر) جاءنا وقد رفع قبراه : هو الأنف العظيم ؛ شبه بالقبر
~~المرتفع . ويقال : خلا الجو للقنابر - جمع قنبرة : وهي القبرة .
# (قبس) قبسته علما وخبرا ، وأقبسته. وصادفت قبيسا :
~~هو الفحل السريع الإلقاح ؛ يقال للمتفقين في الأخوة . وقبس
~~(2)
~~قباسة . وهى حمى قبس : آى اقبسها من غيره 1
~~(قبص) قبص قبصا : لم يصب الأرض إلا بأطرافه (3).
# وفرس قبوص. واقتبص من آثره .
# (قبض) قبض على غريه وقبض فلان : مات. وهو
~~مقبوض عن قليل. ويقبضني ما يقبضك، ويبسطني 3ما] (4)
~~يبسطك . اوانقبض عني. وتقبض علي الأمر: توقف. وانقبض :
~~اشمأز. وقبض رجله : ضمها، ويسطها : مدها وقبض وجهه :
~~عبس. وقبضت النار الجلدة : قلصتها . وتقبض الشيخ : تشنج .
# (1) في الأصل : الكرم. (2) ولم تعرض له ابتدا،.
# (3) أي أطراف سنابك الفرس . (4) في الأصل : (و):
~~351

PageV00P351

~~============================================================



~~ومنه : ثوب مقيض، ومقبوض . وهذا الرآعى قبضة : حسن

~~التدبير للماشية يجمعها ، فإذا وجد مرعى ينشرها . وفلان قبضة
~~رفضه : يقال لمن يتمسك بالشيئ ، ثم لا يلبث أن يدعه . وقبضت
~~الإبل: أسرعت فى سيرها كأنها تجمع قوائمها . وانقبض في

~~حاجته : تشمر. وانقبضت بالقوم (1) . وفرس قبيض : سريع
~~(قبل) ما يعرف قبيلا من دبير؛ وأصله فتل الحبل إذا مسح
~~اليمين على اليسار علوا فهو قبيل، وسفلا فهو دبير . وهو مقتبل
~~-
~~الشباب : يستأنفه كل ساعة . ورجل مقابل مدابر : كريم
~~الطرقين. ورأيت قبائل من الطير : أصنافا . وأتى فى ثوب له
~~9
~~و (2)
~~قبائل : أرقاع. ولجام حسن (12 القبائل : اى السيور . واقبلت
~~9
~~2
~~الدولة . وأقبل الأمر . وقيل : الأمر بقوابله . وقبلته الحمى .
# 217 21
~~4
~~ولشفتيه قبلة الحمى . وما لهذا الامر قبلة : اى جهة صحة .

# (3) .152
~~(قبن) هو اذل من حمار قبان (2؛

~~2199

~~(قتب) هو قتب يعض بالغارب . وقتب ملحاح ؛ يقال للملح.

# وأقتبت زيدا يمينا وأقتبت فى اليمين : إذا غلظت عليه
~~9

~~وألححت : كأنما وضعت عليه قثبا . وأقتبه الدين : ركبه .
# (2) فى الأصل : أحسن
~~(1) تشرت بهم
~~(3) ذكر هذه المادة في (قبل) ، وعدها الأساس حقيقة.
# 352

PageV00P352

~~============================================================

~~(1)*2204


~~وكاني لهم قتوية (1) . وفي كاهل الفرس تقتيب . ورجل ms179 مقتب
~~الكاهل:
~~(قتر) لاح به القتير : أوائل الشيب ؛ وأصله رؤوس مسامير



~~2
~~الدرع ، وسمى قتيرا لأنه قتر : أي قدر ؛ فعيل بمعنى مفعول .

# 09

~~وعضه ابن قترة : وهي حية خبيثة لا ينجو من تلسعه كآن لها قترة
~~ترمى بها. وأبو قثرة : كنية إبليس . وأرسل الماء في قترة
~~:1120291
~~بالبستان : أي الخرق الذي يدخل الماء منه . وأدخل يده في قترة
~~9
~~9
~~الباب : مكان الفلق . وأحكم قثرة الدرع : حلقها . واطلعن


~~من القتر : الكوى . وهو في قترة من العيش : أي ضيق. وقتر

~~بين الامتعة : قارب . وتقتر لك فلان : سوى لك - منصوبة .

# وتقتر لأمر كذا : تلطف له . وتقتر للرمي : تهيا له .
# نلل
~~9 و129
~~(قتل) دابة مقتلة : مذللة . وقلب مقتل : أهلكه العشق.
# 95
~~واقتتلته النساء : فتنته . واقتتل فلان : جن . واقتتلته الجن :
~~اختبلته. وتقتلت له : تذللت. وقتل الخمر : مزجها

~~(2)

~~وقتلته علما وخبرا. وقاتله الله ما أفصحه . والمنية قاتلة.
# والمنايا والليالى قواتل. ولني مقاتلك : حول إلي وجهك . وقاتل
~~915
~~جوع الضيف بالإطعام . وفلان : قثل فلان : مثله ونظيره . وهذه

~~الناقة قثل هذه .
# (1) ركونة.
# (2) في الأصل : فرجها .
# 353

PageV00P353

~~============================================================

~~(قحط) أقحط الرجل واكسل : خالط ولم ينزل (1) ، ورجل
~~د ا0 (1)
~~6-9
~~تحطي : أكول لا يبقي شينا .
# (قحف) رماء بأتحاف رأسه (2). وما له قه ولا قحف :
~~89
~~ماله شيئ ، وهما جلد السخلة . والقدح المنكسر . وهو آفلس
~~60 من ضارب قحف استه، وهو مشقها : أي يضرب بيده على
~~شعب إسته لعريه . واليوم قحاف وغدا نقاف : آي شرب وحرب.
# (قحل) قحل الشيخ ، وقحل (3) . وقاحل الجسم . وأقحله
~~(3)

~~الصوم. وتقحل في لبوسه . وعيش قاحل .

# (قحم) قحم نفسه في الآمر : دخل فيه بفير روية. وتقحمه
~~واقتحم. وفلان مقحام. ورآيته فاقتحمته عيني. وفلان فيه
~~مقتحم : إذا كان ردي المرآة (4)
~~(قحو) افترت عن ثور الأقحوان ، والأقاحي . وبدا أقحوان
~~الشيب. ورايت اقاحي امره : اي اوائله.
# (قدح) اقتدح الأمر: تدبره . واقتدح زتده . واستقدح زناده.


# وقادحه كذا : ناظره . وتقادحا : جرت بينهما مقاذعة من القدح .
# وقدح في عرضه ؛ وهو مستعار من وقوع القوادح في شان
~~9
~~الشجرة . وقدحت خيلي تقديحا : صيرتها كالقداح ms180 في ضمرها .

# (1) ومنه الحديث : " من أتى أهله فأتحط فلا غسل عليه "
~~(2) رماه عن مراده. (3) أى يبس. (4) في الأصل : المراة:
~~354

PageV00P354

~~============================================================

~~وصدقهم وسم قدحه : إذا قال الحق . وفي المثل : " أبعير وسم
~~قدحك " : اعرف نفسك . وهو أطيش (1) من القدح الأقرح (2) :
~~اى الذباب.
# (قدد) القد : القوام . وناقة قيدود : طويلة الظهر . وقد
~~المفازة : قطعها . وهو مستقيم القد : أى الطريق . ولا يستقد له
~~آمر : لا يستقيم .
# (قدر) فرس بعيد القدر : بعيد الخطو . وليلة قادرة لينة
~~السير.
# (قدم) اجعله تحت قدميك : اعف عنه . وجعل الدماء تحت
~~قدميه : أهدرها . وفي الحديث : " فيضع قدمه عليها فتنزوي"
~~اى يسكنها فتنكسر سورتها ، كما يضع الرجل قدمه على الشيء
~~المضطرب . ولفلان قدم في هذا الأمر : آى سابقة . وتقدم ، ومنه :
~~{قدم صدق (2) . ووضع قدمه في العمل : أخذ فيه . وقدم
~~رجلك في هذا العمل : أسرع فيه . وضريه فضرب (4) مقاديمه :
~~إذا وقع على وجهه. وتقدمت إليه بكذا : أمرته به. ول لا
~~تقدموا بين يدى الله 4 (5) : لا تعجلوا في الأمر والنهى دونه .
# وكفلان مستقدم في الخير ، ومقتدم . ولقيه قدام ذاك ، وقديدمة
~~ذاك (6).
# (1) في الأصل : أميش (بالميم) : (2) في الأساس : القدوح الأقرح.
# (3) يونس: 2
~~(4) في الأساس : فركب .
# (5) الحجرات :
~~(6) آى قبيله.
# 355
~~(26- غراس الأساس)

PageV00P355

~~============================================================

~~(1)
~~ومشى فلان اليقدمية ، والتقدمية (1) ، والقدمية : إذا تقدم في
~~معالي الأمور والمكارم . وهو والي القدم : الذي هو التقدم : من
~~قولهم : مشى قدما وقدمنا إلى ما عملوا * (2). وإنك
~~لقادم على عملك.
# ( قذذ ) فرس مؤلل القذتين (3) : أى حديد الأذتين ، أو له


~~أذنان مقذوذتان؛ خلقتا على مثال قذذ السهم . ومنه : رجل
~~129
~~مقذوذ : مزين لطيف الثوب. وإنه للئيم المقذين : وهما (4) ما
~~خلف الأذنين ، وقيل : مفرق (8) الرأس في العنق ، وحقيقة
~~المقذ : المقطع ، فإما آن يكون منتهى شعره عند القفا، او منتهى
~~الراس وهو المغرز.

# (قذر) قذرت الشىء ، وتقذرته : تكرهتة . ورجل قاذورة :
~~9

~~متبرم بالناس منفرد، ورجل قدرة : يتنزه عما يلام عليه. وناقة

~~هم9
~~قذور : تبرك ناحية لا تخالط الإبل . وامرآة قذور : تجتنب الريب .
# 5- وأقذرتنا : / أضجرتنا . والقاذورات : الفواحش.
# (قذع) إياك والقدع : أى الخنا والرفث . وقذع ، وأقذع في

~~كلامه : أفحش ms181 . ورمى بالمقذعات ، والمقذعات ، وقذعنى بلسانه ،
~~وأقذعني : شتمني . وبيتهما مقاذعة : أى مقاذفة . وسمعت منه
~~قذيعة : أى شتيمة (6):
~~(1) في الأصل : البقدمية(( بالباء) (2) الفرقان : 23.
# (4) في الأصل : وهو.
# (3) في الأصل : القذنيد :
~~(5) في الأساس : مغزر.
# (6) في الأصل : شتمة بدون (ياء) .
# 35

PageV00P356

~~============================================================

~~(قذف) قذف البحر بالجواهر . وقذف المخصنة . وأقيم عليه حد
~~القذف . وقذفت بنا المفازة . ومفازة قذوف، وقذف،
~~وقذف، وقذاف . وقذف بنفسه فى المقاذف . وتقاذقت بينهم
~~المواشى. والركاب تتقاذف بهم . والبعير يتقاذف فى مشيه :
~~يترامى فيه . ومنزل قذف . وشطت بهم قذف (1) بعيدة . وسير
~~قذاف : أى سريعة (2) . وفرس مقاذف . وقرب (3) قذاف .
# ويلغ قذفة الجبل ، وقدفه ، وقذفاته ، وقذفه ، وأقذافه : أعاليه
~~ونواحيه البعيدة . وللمسجد (4) قذف : شرف ، واحدها : قذفة .
# وناقة مقذوفة باللحم ، ومقذفة : مكتنزة (8) اللحم كأنما قذفت به قذفا .
# (قذى) جاءنا فى أقذاء من الناس : هم السفلة . وجماعة
~~على أقذاء . وفلان فى عينيه قذاة : إذا ثقل عليه . ويقال : كل
~~أنثى تقذى (6) ، وكل فحل يمذي.
# (قرب) لقد قريت (7) أمرا ما أدرى ما هو . وفلان لا يقرب
~~أمرأ إلأ بتسهيل . وحيا فلان وقرب : أى قال : حياك إلله وقرب
~~دارك (8). وتقاريت إبل فلان : قلت . وأخذ حاله يتقارب .
# وشىء مقارب : وسط . ويقول الرجل لصاحبه : تقرب تقرب :
~~يستحثه؛ أى اعجل. وظهرت مقريات الماء : أى تباشيره ؛ وهى
~~(1) أى نية قذف
~~(2) وصف لناقة
~~(3) في الأصل : قرن (بالنون ) ل (الباء) . (4) في الأصل : المسجد.
# (5) في الأصل : مكسرة.
# (6) أى ترمي ببياضها من شهوة الفحل.
# (7) بفتع الراء وكسرها.
# (8) في الأصل : دراك:
~~357

PageV00P357

~~============================================================

~~حصى صغار إذا رآها من ينبط الماء استدل بها على قربه . وخذ(1)
~~في هذا المقرب : أى الطريق المختصر .
# (قرح) روضة قرحاء : في وسطها نور أبيض وقرحت سن
~~(2) .
# الصبي : كادت تنبت ، فإذا خرجت قيل : غررت (2) . وقرح

~~العرفج : نبت آوله . وقرح الشجر : خرجت رؤوس ورقه. وقرحه
~~بالحق : استقبله به . ولقيته مقارحة : مواجهة . وفلان قرحة
~~أصحابه : غرتهم . وأصبنا قرحة الوسمي : أوله. واقترحت الجمل :

~~ركبته قبل أن يركب . واقترحت الأمر : ابتدعته . واقترحت مودة
~~فلان : أى اتخذته صديقا . واقترحت عليه كذا ، واقترح خطبة :
~~ارتجلها . وفلان حسن القريحة : إذا ابتدع شعرا آو خطبة اجاد.
# وأخذت ms182 قريحة الشىء : أى أوله وباكورته . وانت قرحان مما
~~ثرفت به (3) : أى برىء . وتقري (4) الدجى عن وجه أقرح : أى
~~(3). أ.
# الصباح (5).
# (قرد) نزعت قراد فلآن. وقردته : خدعته . ورجل قرود :
~~ساكن . وأثرد الرجل : لصق بالأرض من الذل . وكلمته فأقرد :
~~سكت من العئ . وإنه لقرد الفم : إذا كانت أستانه صغارا.
# وصوف قرد : متلبد . وتامك قرد . وسحاب قرد : متراكب . وفرس قرد
~~-10 الخصيل . وعلك (6) قرة : فاسه المضغة . وأقرد البعير : اسار سبرا
~~لينا لا يعرك راكبه . وإنه لحسن قراد الصدر ، وقبيع قراد الصدر : وهو
~~(1) في الأصل : جد (بالجيم) : (2) في الأصل : عررت بالعين.
# (4) في الأصل : تفري.
# (3) في الأصل : فرقت .
# (6) في الأصل : ويملك .
# (5) في الآساس : جمل.
# 358

PageV00P358

~~============================================================

~~حلمه الثدى. وتقول : أخذت قرديدة منه فركبته : أى طريقة :
~~وأصله قرديدة الظهر للخط في وسطه.
# قرر) قرت عينه : وأقر الله به عينك. ويقر بعيني كذا.
# وفلان قرارة حمق . وقر الكلام في أذنه ، وهو مين قر الماء في
~~الإناء : إذا صبه فيه . وهو في قرة من العيش : ابى رغد . وإذا
~~وقع الأمر موقعه ، قالوا : صابت بقر . وفلان ابن عشرين قارة
~~سواء في المثل : ابدأهم بالصراخ يقروا (1) . وقرقر السحاب
~~بالرعد . وهو ابن قرقرها ، كما يقال ابن بجدتها.
# (قرس) ملك قراسية (2) . وعز (3) قراسية .
# (قرش) سنه مقرشة : شديدة . وقرش بين القوم : آفسد .
# وفى المثل : "وجه القرش أقبح) وقيل : لبعضهم : فلان
~~اكريم) لو كان قرشبا . فقال : بقرشه كريه (4) . وفلان قرش من
~~القروش: إذا كان غالبا ؛ وهو دابة في البخر معروفة ، وبها سميت،
~~قريش.
# (قرص) لا يزال تقرصني منك قارصة : كلمة تؤذينم
~~والجمع : قوارص، ومقارصات . وتقارصوا . ولبن قارص، ومنه
~~وفيه قروصة : حموضة . وهو دا، يأخذ عن الماء الآجن (5)
~~ولجام قرأص، وقروص : يؤذي الدابة . وقرصه البعوض والبرد.
# وقرص الماء : برده . وغاب قرص الشمس.
# (1) في الأصل : فقروا: (2) أى قوى . (3) في الأصل : وغير.
# (4) في الأساس : تقرشه فعاله . (5) في الأصل : الداء الآخر:
~~359

PageV00P359

~~============================================================

~~(1):
~~(قرض) قرضت القوم : جزتهم (1) . ومنه تقرضهم ذات

~~الشمال) (2) . وقرض الشاعر (3) . وله قريض حسن . وفلان
~~(3)

~~يقارض الناس مقارضه : يلأحيهم وئواقعهم . ويينهم مقارضات
~~ويتقارضون الثناء ، والزيارة (4) . وإن قارضتهم قارضوك ms183 . وجاء
~~ويه قرض رباطة : إذا جهد من الإعياء والعطش .
# ( قرط) قرط الفرس عنانه : أرخاه مكان القرط عند الركض.


# وقرطت إليه رسولا : أنفدته عجلا . وعنز قرطاء وتيس اقرط : ذو
~~929
~~زتمثين . وتستعب القرطه ويناقس فيها لدكالتها على الإيناث (5) .
# وفلان حسن القرط : أى الجلبة (2) . واشترى قرط الصبي :


~~192

~~زينته(7) . وقرط عليه : أعطاء قليلا قليلا . مأخوذ من القيراط.
# (70

~~(قرظ) قرظته تقريظا : مدحته ، وهما يتقارظان : يتمادحان؛

~~لأن المقرظ يحسن ويزئن صاحبه (8) كما يحسن القارظ الأديم.
# 3 (4)0
~~(قرع) فلان قريع قومه : لسيدهم . وقارعة الدفر : الداهية .


# (9) :
~~وفلان يخوض القوارع . وقوارع القرآن (9) . وقرع جبهته بالإناء :
~~(1) في الأصل : حربهم .
# (2) الكهف : 17 - وفي الأصل : " ذات البمين غطأ.
# (3) في الأصل : الشاتم . (4) في الأصل : ويتقارضون إلينا والزمان .
# (6) في الأساس : الحلمة .
# (5) الناس
~~(7) في الأصل : زييبته: (8) في الأصل : صاحبكما .
# 9) لحديث : شيبتني قوارع القرآن.
# 37

PageV00P360

~~============================================================

~~اشتف ما فيه . وعاقر (1) حتى قارع : أى أنزقها (2) : لأنه يقرع
~~الدن ، فإذا طن علم أنه فارغ . وأقرع الفرس بلجامه : كبحه .


# وقرع المراح : خلا من النعم . وقرع محله ، وقرع فلان مكان يده
~~99
~~(3)
~~من الطعام . ومكان يده أقرع . وجاء بالسوآة (3) الصلعاء
~~والقرعاء : المكشوفة (4) . وأصبحت الأرض قرعاء (9) . وألف
~~اقرع : تام . وعود (اقرع : قشر لحاوه . وشجاع اقرع : قرى
~~(2)2
~~السم في رأسه فذهب شعره . وتقول : قرع مروته ، وحس

~~ذروته (7) . وقرع عليه سنه : ندم . وفلان لا تقرع له العصا .
# (7) :
~~0

~~وقرعه بالحق : رماء. وقرع ساقه للأمر : تجرد له . وأعطاه قرعة
~~ماله: خيرته.
# (قرف) عليه قرف العضاة : آى هين كأنه قشر لحاء العضاة.
# وقرقة أنفه : أى ينقي أنفه مما لزق به من المخاط . وقد اقترف
~~فلان مرض ( آل فلان) . وقد أقرفوه إقرافا : أتاهم وهم مرضى


~~فأصابه قرفهم . وهو مقرق . وفرس مقرف ، وخيل مقارف ،
~~ومقاريف . وأقرف : أدى للهجنة (8) . ويقال : الإقرآف من جهة
~~الأب، ومترن - بالكسر . واقترف الهجنة وقارفها : قارتها وخالطها .

# (قرم) هو قرم من القروم ، ومقرم : سيد :
~~(2) في الأصل : أترفها .
# (1) أى الخمر.
# (3) في الأصل: البرامة .
# (4) في الأصل : المكسوفة :
~~5) جب
~~5) رعى ما فيها.
# () ذروته بتثليث ( الذال) . (8) في الأصل : أدى الهجنة.
# 321

PageV00P361

~~============================================================

~~و
~~(قرن) هى ms184 قرينه فلان : لامرأته . وهن قرائنه . وأسمحت

~~قرونته ، وقرونه : نفسه . وطلع قرن الشمس . وضرب على قرتى
~~رأسه . وكان ذلك في القرون الخالية : أى الأمم المتقدمة . ولها
~~273
~~قرون طوآل : ذوائب . والشابه ذات القرون . وفي عيني قرن من
~~2
~~كخل: أى ميل . ونازعه فتركه قرنا لا يتكلم : أى تائمأ مائلا
~~مبهوتا . وبالجارية قرن : عفله . وهى قرناء . ووجدت ثقطه من

~~الكلأ في قرن الفلاة : في طرفها . ويلغ في العلم قرن الفلا :
~~و
~~غايته . ولتجدني بقرن الكلأ : أى في الغاية مما تطلب مني .
# وتركته على مثل مقص القرن : وهو مقطعه ومستاصله 16).
# وأعطاني قرتين : بعيرين مترونين . ويقال للرجل عند الغضب :
~~(3) 19
~~(2)
~~قد استقرنت وأردت ان تنفقىء (12 ؛ من اقرن الدمل (13 واستقرن :
~~إذا لان . واقترنت (4) أفاطير وجه الغلام : إذا نثرت (5) لخيته
~~ومواضع التفطير بالشغر .
# (1)4291
~~(قرو) قريت الهم (2) مطيتى . والمسلمون قواري الله في
~~9400
~~الأرض : أى أمناؤه وشهداؤه ؛ شبهوا بالقواري من الطير ، وهى
~~(7)
~~الخضر (7) ، والواحدة : قارية ، قال الشاعر :
~~(8)06

~~أمن ترجيع قارية تركتم سباياكم وأبتم (8) بالعناق
~~(2) في الأصل : تسفى.
# (1) يضرب فيمن استؤصل
~~(4) في الأساس : أقرنت .
# (3) في الأصل : الرمل .
# (6) في الأصل : لهيم .
# (5) في الأساس : بثرت .
# (8) في الأصل : وآنتم .
# 7) يتينون بها ، من الين :
~~362

PageV00P362

~~============================================================

~~وقرية النمل وقراها : جراثيمها . ويقولون فى الخروب : قروها
~~قراها.
# (قزع) نهي عن القزع، والقنازع : ترلك بعض الشعر بغير
~~حلق. ورجل مقزع : ذهب ماله ولم يبق منه إلأ القزع : وهى صغار
~~الابل. ورمى الوادى بالقزع . والفحل يرمى بالقزع : وهو الفثاء
~~والزيد . ورسول مقزع : مستعجل . وقزعوا فلاتا : أرسلوه .
# وقزعوا إليه وتقزعوا : تفرقوا .
# (قسر) قسور العشب : آى كثر ، كما يقال : استأسد .
# وغلام قسور ، وقسورة : قوى وانتهى شبابه.

# (قسم) قلبه مقسم ، ومنقسم : مشترك الخواطر بالهموم.

# وتقسمته الهموم . ووجه مقسم : معطى من كل شيئ قسمة من
~~الحسن فهو متناسب . وقسيم وسيم (1) : بين القسام ./ وكأن
~~(1)
~~(2). ا.
# قسمته الدينار الهرقلى (2) : أى وجهه (3) . وكأنه قسمة عطار :
~~اى جونته ، وهى الخشبة المنقوشة يكون فيها المسك وغيره
~~وطوى ثيابه القسامى ، وهو أول من يطوى الشياب ليطوى على
~~طيه، نسبة إلى القسام لأنه يحسنها ms185 بطيه ويزينها . ويات يتقسم
~~امره : يقدره وينظر كيف يفعل . وفلان جيد القسم (4) : أى الرزق.
# وضرب انفه فقسمه : آى قطعه نصفين . وقسم الأرض : قطعها.
# (قسو) قسا قلبه ، رفيه قسوة ، وقساوة . وقاسيت كذا : عالجت
~~(1) في الأصل : قسم.
# (2) في الأصل : الهرفلي :
~~(3) الحسن
~~(4) بفتح القاف وكسرها:
~~383

PageV00P363

~~============================================================


~~شدته . وقست الدراهم تقسو : ردوت . ودرهم قسئ ؛ لأن



~~4999
~~الخالص فيه لين والردي صلب . وكلام قسئ ، كما يقال : زائف


~~و
~~وهرج. ويوم قسى، ولئل قسئ : شديد من بره أو شدة طلمة ،
~~أو شر . وعشيه باردە قسيه . وقسا الليل : أظلم . وعام قسئ :
~~1
~~ا1200
~~قحط . وسرثا سيرا قسيأ . وآرض قاسيه : لا تنبت شيئا .
# (قشب) رجل مقشب النسب . وقشبه : عابه واغتابه.
# وقشبه بسوء: لطخه به.
# (قشر) خرج في قشرتين نظيفتين : في ثويين . وعليه قشر
~~4
~~حسن . ورجل ذو رواء وقشر . وجاريه بضة القشر ، والقشرة :
~~وهى البشرة . ورجل مقشر : عريان . وجاء بالجواب المقشر .
# 9
~~وفلان أشقر أقشد : شديد الحمرة كاثما تشر جلده . ومطرة قاشرة :
~~9919
~~شديدة الوقع تفشر وجه الأرض . وسنه 17) قاشرة ، وقاشورة .
# نامق (2).
# ورجل قاشورة : مشؤوم . وقد قشر الناس : شأمهم
~~92
~~(قشع) انقشع الظلام والبرد ، واجتمعوا عليه ثم انقشعوا .

# وانقشعوا عن الماء ، وتقشعوا : تفرثوا . وانقشع الهم عن القلب .
# (31 42
~~وانقشع البلاء عن البلاد . وانقشعوا عن اماكنهم : جلوا (12 عنها.
# وفلان يقشع بنخامته : يرمي بها . ويرمي بقشاعته . والنور

~~(2) في الأصل : ساقهم .
# (1) في الأصل : ومته .
# (3) في الأساس : خلو.
# 64

PageV00P364

~~============================================================

~~يقشع (1) . وصارت بهم أم قشعم : أى المنية . وفلان لم تتتشع
~~جاهليته.
# (قصب) خرج الماء من القصب : وهى منابع العين . وامرآة
~~264
~~(2)
~~تامه القصب : عظام اليدين والرجلين والأصابع . وانسدت
~~قصبه رئتيه : عروثها التي هى مخارج النفس . وقصب كبده.
# (3) 0
~~ومع فلان قصب صنعاء ، وقصب (3) مصر : أى قصب العقيق
~~وقصب الكثان . وقصبة البلد ، والقصر ، والحصن : أى في
~~9
~~جوفه. وضريه على قصبة آنفه : وهي عظمة. ويثر مستقيمة
~~القصبة . وهى جرآبها (4) . وأحرز فلان القصبة ، والقصب . وجوآد

~~مقصب : سابق . وقصبت المرآة شعرها : فتلت خصله حتى صارت
~~كالقصب(9) . وقيل : الشعر المقصب : السبط الذي يجعدونه
~~بالقصب والخيوط ms186 . وما أخسن تقاصيبها . الواحدة تقصيبه:
~~وهى (6) الخصلة المقصبة ، فإن كانت خلقة قيل : القصيبة ،
~~والقصائب . وصف الشاعر (7) فراخ القطا فقال :
~~* إذا خرقت قصباؤه الريش خلتها * (8)
~~وقصبه : عابه، ومعناء : قطعه باللوم ./وفلان له قصب لم يقصب :- 11
~~(2) في الأصل : واشتدت.
# (1) أى الظلام .
# (3) في الأصل : خصب (بالخاء). (4) في الأصل : مواتها .
# (6) في الأصل : وفي.
# (5) في الأصل : كالقلب .
# (7) هو مسكين الدارمي:
~~(8) في الأصل : خوجت قصبا الريش ، وتام البيت : " نصالا ولكن النصال حديد*.
# 365

PageV00P365

~~============================================================

~~من القصب : بمعنى القطع (1) . وتقول : يفعل بلحم آخيه القصاب ،


~~ما لا يفعل [بلحم شاته] القصاب . وسحاب قاصب مرتجس.
# (قصد) قصد في معيشته، واقتصد . وقصد في الأمر : إذا
~~كم يجاوز الحد ورضى بالتوسط لأنه في ذلك) (2) يقصد

~~السداد . وهو على قصد السبيل : إذا كان رآشدأ . وطريق قصد
~~4
~~وقاصدة ، خلاف قولهم : طريق جور . وسير قاصد . وبيننا ليلة
~~قاصدة ، وليال قواصد : هينة السير ، وعليك بما هو اقسط

~~وأقصد. وسهم قاصد ، والجمع قواصد : مستوية .
# (قصر) فلان قصير اليد ، والجمع : قصار . وأقصر المطر :
~~أقلع . وقصر الظل . وظل قاصر . وقطع قصرة النخلة .
# (قصص) عض بقصاص كتفيه (3) : منتهاهما حيث التقيا .
# (3) .
# وقاصصت بما كان لي : آى حبسته عن مثله . وتقاصوا في
~~الحساب وغيره ؛ مأخوذ من مقاصصة وكئ القتيل القاتل .
# (قصع) قصع صارته (4) : أى عطشه . وقصع شبابه (9).
# وقصع الرجل : لزم بيته من تقصيع اليرئوع (6) . وقصع في ثؤيه :

~~تدثر(7). وقصع الشيطان في صماخه (8) : ساء خلقه .
# (2) زيادة من الأساس :
~~(1) أى لم يختن.
# (4) في الأصل : قطع صارمه.
# (3) في الأصل : كتفيه .
# (5) في الأصل : قصع سنانه .(9) أى دخوله في قاصعائه .
# (7) في الأصل : في نومه تدبر: (8) في الأساس : في قفاه .
# 377

PageV00P366

~~============================================================



~~(قصف) رجل قصف : سريع الانكسار عن النجدة . وثوب
~~قصيف : قليل العرض . واقتصفوا عنه . وسمعت قصفة الناس :
~~دفعتهم . وقد انقصفوا علينا انقصافا (1) . وانقصف الزحام على

~~الباب . وقصف الرعد قصفا ، وقصيفا : وهو شدة صوته . كأن
~~السماء تنقصف . وقصيفة العيدان . ومنه القصف : وهو الرقص

~~في الحلبة . ورآيتهم يقتصفون : يلعبون . وقصف القوم :

~~ضجوا (2) في خصومة أو وعيد . ورجل قصاف : صيت .
# 21
~~(قصل) لسان مقصل ، وفلان قصال : أى سفيه .
# (قصم) ms187 نزلت بهم قاصمة الظهر . وقصم الله ظهر الظالم :

~~أنزل به البلية . ورجل قصيم : ضعيف سريع الانكسار . ويقال لمن

~~خلصت بدويته : يمضغ الشيح والقيصوم:
~~(قصو) رميت المرمى القصي : لمن أبعد في ظنه أو في
~~تناوله. وهذه الناقة قصية إبله : خيارها وغايتها . ويقال : فيها
~~(3)
~~قصا يابس (3) . وقيل : هى المودعة التي لا تركب ولا تجهد
~~بالحلب: فهى مقصاة عن ذلك . واستقصيت الأمر ، وتقصيته :
~~بلغت أقصاء في البحث عنه . وحديث متقصى . ونزالنا منزلا لا
~~تقصيه العين (4) : أى لا يبلغ أقصاه . وهلم أقاصيك أينا أبعد
~~.(5)
~~من الشر(19.
# (2) في الأصل : صبحوا .
# (1) اندفعوا.
# (3) في الأساس : فيها قصايا نثق بها. (4) في الأصل : العير.
# (5) في الأصل : أينا أمور من السرق:
~~32

PageV00P367

~~============================================================

~~(قضب) اقتضب الكلام : ارتجله . وأقتضب الناقة : ركبها
~~قبل أن تراض . وناقه قضيب . واقتضب البعير : اعتبطه . وهو



~~مقتضب في العمل : لم يرتض فيه . واقتضب فلان حديث فلان :
~~انتزعه واقتطعه وانقضب من أصحابه : انقطع. وانقضب

~~الكوكب من مكانه . ورجل قضابة : قطاع الأمور : مقتدر عليها.
# وسيف قضيب : دقيق ليس بصفيحة (1). وهنديه قضب ؛ شبهت
~~0-7 بقضب الشجر . وملك القضيب ( والبردة : أى استخلف .
# 1
~~(قضض) جاموا (2) بقضهم وقضيضهم. وانقضت عليهم
~~الخيل . وقضضنا عليهم . ونحن نقضها عليهم . وانقض الطائر
~~119
~~والتجم . وجئته (3) عند قضة التجم . ومطرتا بقضة الاسد.
# 42
~~وأقضضت (4) السويق : إذا ألقيت فيه شيئا يابسا من سكر أو
~~(9
~~، وكان ذلك عند
~~قند واقتض الجارية، وذهب بقضتها

~~قضتها: آى ليله عرسها .
# (قضم) تقضم الدنيا قضما : إذا زهد فيها ، واكتفى بالدون
~~9
~~-
~~منها . وآتت بني فلان قضيمة : أى ميرة يسيرة.
# (قضى) بتى دارا فقضاها واسعة . وعمل ثوبأ فقضاه صفيقا.

# وقضى درعا . وقضى إليه آمرا وعهدا : وصاه به وآمره . وقضى
~~(1) في الأصل : ليس بفصيحة . (2) في الأصل : جاء:
~~(4) في الأصل : واحضضت .
# (3) في الأصل : حنيته عنه .
# (5) في الأصل : متضيتها .
# 88

PageV00P368

~~============================================================

~~المريض. وقضى تحبه. وقضى عليه وقضى عليه بضرية.
# وقضى قضاؤه . وآئت عليه القاضية : المنية . وتحاريوا فقضوا
~~بينهم قواضي وقضوا . وافعل ما يقتضيه كرمك : أى بسط اليد

~~(قطب) هو قطب قومه : آى سيدهم . وهم أقطاب بني فلان.
# وجاؤا ms188 قاطبة . وقطب الحمار عانته : جمعها . وأدخلت يدي في
~~(1)
~~قطاب جيبه (1
~~(قطر) تقاطر القوم : جاؤا أرسالا . وتقطارت كتب فلان .
# وقطر في الأرض ومطر : ذهب . وأخذ متاعي فما أدري من
~~(21
~~(3)6
~~قطر به (2) . وما قطرك علينا ما صباك (3) . ورماه الله بتطرة :
~~بداهية صبت عليه . وقام بالملك فجمع قطريه . ويقال : جمع فلان
~~12

~~قطريه : إذا تكبر مغضبا . وفلان يستقطر الخير : يناله شيئأ بعد شيء
~~(قطط) لي قط من كذا : أى نصيب . وأخذ قطه وأحرز
~~29
~~قسطه . وفلان جعد قطط : اى بليغ الشح .
# (قطع) قطع الفازة ، وقطع النهر : عبره قطوعا . وأقطعه

~~11299
~~النهر . جاوزه به . وقطعت الطير قطاعا . وهذا وقت قطاع الطريق .

# 49
~~وطير قواطع . وقطع أخاه ، وقاطعه . واحذر قطيعة أخيك . ورجل قطوع
~~(1) في الأصل : جبته .
# (2) أى من ذهب .
# (3) في الأصل : ما حببك .
# 329

PageV00P369

~~============================================================


~~لإخوته . والهجر مقطعة للود . ويعثت إلى صاحبها بأقطوعة :
~~وهى علامه القطيعة . وهذا الثوب مقطعك فبعنا وتعطياك . وقطع
~~بالحبل : اختنق ؛ لأنه يقطع نفسه . وقطعت البثر ، والعين . وقطع

~~ماء الركية . وعين قاطعة . وعيون الطائف قواطع إلا القطب11
~~.11

~~ويثر مقطاع : يسرع انقطاع مائها . وقطع الأديم على القاطع :

~~1(2) 10
~~المثل (2) الذي يقطع عليه . وقطاع الطريق . وثوب قطيع ثؤب:
~~نظيره . وفلان قطيع اللسان : ضد سليطه . وقطيع الكلام : مثله .
# وقطيع القيام : ضعيفه . وقطع قطاعة . وقطع بالرجل : انقطع

~~رجاؤه . وانقطع به : إذا كان ابن سبيل فانقطع به السفر دون
~~109
~~(3)-
~~مرآده. وهو منقطع به . واقطع لسانه : آعطه يسكت (2) . ومقطع
~~17 -
~~الحق : الحكم . ومقاطع القرآن : وقوفه ./ ومقطع الرمل : آخره .
# ومقطع الحديث والقصيدة . ومقاطع الأودية (2) : آخرها . وفلان
~~9
~~26
~~منقطع إلى فلان: أسند أمرة إلنه. ومنقطع العقال في الشر : اى
~~9-4
~~لا زاجر له . ومنقطع العذار : لم تتصل لحيته . ومت (8) إليه
~~11(5)
~~بثدي أقطع . ورحم قطعاء: إذا لم تنفع . وأصابه قطع : بهر:

~~وقطعت الدابة : انبهرت . وفي أمعائه تقطيع : مغص.


# وقاطعت الأجير على كذا: شارطته . وعليه مقطعات : ثياب
~~قصار. ومقطعات الشعر : قصاره ، والواحدة : مقطعه . وما عليها من
~~(2) في الأصل : المطل .
# (1) في الأساس : إلا القليل .
# (3) في الأصل ms189 : بسكت (بالباء) . (4) في الأصل : الأدوية.
# (5) في الأصل : ومن.
# 370

PageV00P370

~~============================================================

~~الحلى إلأ مقطع : يسير من شذر وتحوه . وصار مقطعة النياط:
~~116
~~أي الأرنب . وقطع الفرس الخيل : تركها خلفه . وقطعهم الله
~~فتقطعوا : تفرقوا . وأخذ قطعة من المال . واقتطع طائفة منه :
~~آخذه (1). وأقطعه قطيعة من الأرض ، وقطائع : أى من أرض
~~الخراج . واستقطعته فأتطعني . وقطع من الليل : طائفه . وقطيع
~~من الغتم والظباء ، وقطعان ، وأقاطيع . وأقطعنا الغيث : انقطع
~~عنا. وقطع خصمه في المجادلة : غلبه . وأقطعت الدجاجة : انتطع بيضها .
# (قطم) (2) فحل قطم : هائج، وملك قطم : غضبان ، شبه بالفخل .

# (قعب) حافر مقعب : مدور كالقعب . وحجر مقعب : فيه
~~24 (3)هن91
~~نقرة كأنه قعب . وسرة (3) مقعبة . وإياك والتقعيب في الكلام .

# وفلان مقعب مقعر : للتشدق (4) الذي يتكلم بأقصى حلقه ونفتح
~~فاه كآنه قعب.
# (قعد) قعد عن الأمر : تركه . وقعد له : اهتم به . وقعد
~~لهم : كفيل . وأرهف الشفرة حتى قعدت كالحربة : أى
~~صارت. وتقاعد عن الأمر، وتقعد. وما قعد به عن
~~نيل المساعي ، وما تقعده ، وما اقتعده . وقعدت الفسيلة:
~~صار لها جذع . وفي أرضهم من القاعد كذا : أى من
~~الفسيل الذي قعد . ونخل قاعد : لم يخمل . والقواعذ من النساء؛
~~(1) في الأصل : أحد .
# (2) قبلها (قطف) لم يعتبر مجازها.
# (3) في الأصل : ومرة (باليم) . (4) في الأصل : للمشدق .
# (27 - غراس الأساس)
~~371

PageV00P371

~~============================================================

~~واحده قاعدة : أى الكبيرة التي لا تحيض ولا تتزوج. وقعدت
~~الرخمة : جثمت . وأقعده الهرم . ورجل مقعد : لا يطيق القيام .
# وثدي مقعد ملء الكف : ناهد لا ينكسر . ورجل مقعد الأنف :
~~في منخريه سعة وقصر . وأسهرتني المقعدات : أى الضفادع:
~~والقطا (1) على المقعدات : أى على الفراخ . وإن حسبك لمقعد (2)
~~-بالكسر. أى عن الشرف . واقتعد الدابة : ابتذلها بالركوب.
# وهى قعدته ، وقعوده . وهي قعائده ، وقعداته وقعدك الله ،
~~وقعيدك الله لا أفعل . وقعيدته : امرأته . وهى مبنية على قاعدة.
# وقواعد قاعدة أمرك وآهية . وتركوا مقاعدهم : مراكزهم. وهو
~~أقعد منه نسبا : أقرب إلى الأب الأكبر. وهو قعدد بيته.
# وجررت بالقعد : للاست. وقوم قعد : لا يغزون / ول (3) ديوان
~~لهم. والقعدة (4) : فرقة من الخوارج قعدوا عن نصرة على رضى
~~الله عنه وعن مقاتلته ms190 ([قلت : ليسوا من الخوارج بل القعدية، من
~~الخوارج من يخسن الخروج على الأنمة ولا يخرج) (9) . وأخذه
~~المقيم المقعد . وهذا شىء يقعد به عليك العدو ويقوم .
# (قعر) قصعة قعيرة : بعيدة القعر . وقعرت الشجرة : قلعتها
~~من قعرها - وهو أصلها - فانقعرت . { أعجاز نخل
~~منقعر (6). وقعرت الإناء : شريت ما فيه حتى انتهيت
~~إلى قعره . وقعيرة البيت ، وقعرة البيت . وفلاته بعيدة القعر.
# (2) في الأصل : المقعد .
# (1) في الأصل : الفطا (بالفاء)
~~(4) في الأصل : العقد .
# (3) في الأصل : لا يفرون في:
~~(5) ما بين القوسين زيادة عما في الأساس:(6) القمر: 20
~~372

PageV00P372

~~============================================================

~~وليس لكلامه قعر. ورجل مقعر : يتكلم بقعر حلقه . وفلان
~~مقعر : يبلغ قعور الأمور . وإناء قعران : إذا كان الشىء في
~~قعره، كما نقول : قريان (1) ؛ إذا كان قريبا من الملء .
# (قعس) عز أقعس وعزة قعساء . وتقاعس عن الأمر،
~~وليل أقعس : كأنه لا يبرح طولا . وقد تقاعس : أى طال جدا .
# (قفر) في المثل : * بات فلان القفر والوخش " ؛ إذا لم
~~يضف (2). وتزلنا ببني فلان فبتنا القفر . وأققر فلان من أهله :
~~تفرد عنهم ويقى وخده . وأقفر جسده من اللخم ، ورآسه من الشعر.
# وإنه أقفر الجسد والرآس . وقال الراجز :
~~* لمة قفر كشعاع السنبل * (3)
~~تخفيفه : قفر . واقفرت العظم : لم يبق عليه شيي، ومنه :
~~اقتفرت أمره ، وتقفرته (4). وأكل خبزا قفارأ : بلا أدمر . وأقفر
~~الرجل اكله ، ومنه : "ما أقفر بيت فيه خل".
# (قفز) قفز الرجل : مات . وتققزت المراة بالحناء : تخضبت
~~إلى معصيها. وفرس مقفز : لم يجاوز تخجيله أشاعره ؛ وهو
~~المنعل(5).
# (قفل) فلان مقفل ، ومستقفل : ممسك . وقد استقفلت يداه .
# وإنه لقفل : عسر. وإنها لقفلة : للمرآة البخيلة . والخيل تعلك
~~الأقفال : أى حدائد اللجام.
# (1) في الأصل : فريان (بالفاء) : (2) في الأساس : يقر.
# (3) في الأصل : له بدل المة). وصدر البيت : * تفلى له الريح وإن لم تفتل ".
# 4) اتبعته
~~(5) في الأصل : وهذا مفعل.
# 373

PageV00P373

~~============================================================

~~(قفو) لا أفعله قفا الدهر : آخر الدهر . وهو بقفا الأكمة .
# (21-3
~~(3)
~~وكنت قفا الجبل (1) ، وقافتيته . وجتت (2) من قافية الجبل(3) .
# 9
~~49
~~وضرب قافية رأسه . ورد فلان على قفاه ، ور3 قفأ : إذا هرم .
# (قلب) قلب المعلم الصبيان : صرقهم إلى بيوتهم . وقلب ms191

~~-
~~التاجر السلعة وقلبها : تبصرها وفتش عن آخوالها . وقلب الدابة ،

~~والغلام (4) . ورجل قلب : حول يقلب الأمور ، ويحتال الحيل .
# (وقلبوا لك الأمور ) (5) . وانقلب فلان بسوء منقلب . وكل

~~أحد يصير إلى منقلبه ومتقلبه . وأنا أتقلب في نعمائه . وهو
~~يتقلب في أعمال السلطان ، فانقلبوا بنعمة من الله * (6) .
# 2

~~( نأصبع يقلب كفيه 4 (7) : يتندم . وهو قالب الخف وغيره لما
~~-999
~~يقلب به ؛ جعل الفعل له وهو لصاحبه (8) . وقلب المجنون عينيه :

~~إذا غضب فانقلبت حماليقه . ورجل قلب : محض واسط في قومه.
# لن
~~وامرأة قلب ، وقلبة ، وأعرابي قلب . وإنه لمن قلوب المهارى : إذا
~~افذ1

~~كان من سرها . وجنتك بهذا الأمر (9) قلبأ محضا . وفي الحديث:
~~" قلب القرآن يس" . وكان يخيى(10) يأݣل قلوب الشجر.
# 9
~~شها وهى الجار وقطع
~~5-3 وقلب التخلة
~~(2) في الأصل : وخفت .
# (1) في الأصل : الخيل .
# (4) في الأصل : البداية والكلام .
# (3) في الأصل : الخيل .
# (6) آل عمران: 174
~~(5) التوبة: 48
~~(7) الكهف: 42
~~(8) العبارة مضطرة في الأصل ، والتصحيح من الأساس :
~~(9) في الأصل : وحسبك هذا الدهر . (10) بحيى بن زكريا عليهما السلام .
# 374

PageV00P374

~~============================================================

~~قلب(1) النخلة . وقلبت النخله : نزعت قلبها . وفي يدها تلب
~~فضة: شوار شبه النخلة في بياضها . ويقال للحية البيضاء : قلب.
# (قلت) اجتمع الدسم في قلت الثريدة : وهى انقوعتها .
# وغاص قلت عينه : وهو وقبها . وطعنه في قلت خاصرته : وهو
~~حقه الورك . قال النابغة :
~~* سديد قلات الموقفين كلاهما * (2)
~~والموقف عصبة في جوف خرمة الورك : فإن انفكت عرجت الدآبة .
# ولم تبرا أبدأ. وضركه في قلت ركبته : وهى عينها . وفي قلتى
~~ترقوتيه . وكل هزمة في عضو فهى قلت .
# (قلح) رجل مقلع : مجرب .
# (قلد) قلد العمل فتقلد . وألقيت إليه مقاليد الأمور .
# وضاقت عليه المقاليد . وأقلد البحر على خلق كثير : أرتج (3)
~~وأطبق حتى غرقوا . وأعطيته قلد أمري : فوضته إليه . وقلدهم
~~فلان قلادة سوء : أى هجاهم بما بقى عليهم وسمه . وقلده نعمة .
# ال وتقلدها طوق الحمامة . وفي أعناقهم قلاتد نعم . ونعمتك قلادة
~~في عنقى.
# (قلس) قلست السحابة (4) بالندى : لم تمطر إلا رذاذا.
# ل وقلست الكاس : قذفت بالشراب لفرط الملء . وقلست الطعنة
~~بالدم . وطعنه طعنة قالسة ، وقلأسة .
# (1) بفتح ms192 القاف وضها.
# (2) تمام البيت : و به نفس أو قد أراد ليزفرا".
# (3) في الأصل : أرنج (بالنون) .
# (4) في الأصل : السحاب .
# 375

PageV00P375

~~============================================================

~~(قلص) رأيت ظليما وقلوصه : وهى أنثاه . وقلاص الشلج:
~~السحاب الذي يأتي به.
# (قلع) فلان يقلع الناس بسفهه وسبه . واستعمل عليهم
~~1
~~فقلعهم ظلما . وقلع الوالي : عزل . ورجل قلع يتقلع عن سرجه :

~~294
~~لا يثبت فيه . وقلع القدم : إذا لم يثبت عند الصراع . ومنزل قلعة :
~~إذا لم يكن وطيثا (1) . وشر المجالس مجلس قلعة : وهو الذي
~~0
~~يقلع منه الجالس إذا جاء من هو أشرف منه . والقوم على قلعة :
~~4
~~على رحلة. وأقلع عن الأمر : تركه . وأقلعت عنه الحمى، وقلعت .
# 29
~~91
~~وتركته فى قلع من حماه . " وإنه لضب قلعة": أى حجر عظيمة
~~يحتفر فيها فيكون أمنع له ، فضريت مثلا لمن يمنع ما وراء ظهره.

# (قلف) هو أقلف القلب : لا يعي خيرا (2) . وقلوب غلف :
~~392
~~(3)
~~قلف . وسيف أقلف : له حد وآحد . وعيش اقلف (3) . وعدو نمام
~~20
~~أقلف ، ومنه : قلفاء مخصبة (4).
# (قلل) هو مستقل بنفسه : إذا كان ضابطا لأمره . وهو لا
~~-
~~يستقل بهذا الأمر : لا يطيقه . واستقلوا عن ديارهم . واستقلت
~~خيامهم . واستقل القوم عن مجلسهم . واستقلوا في مشيهم .
# واستقل الطائر في طيرانه . واستقل النجم ، وعمود الفجر ، واستقل
~~(2) في الأصل : خبرا (بالباء) .
# (1) في الأصل : وطنا.
# (4) في الأصل: محصنة.
# (3) رغد.
# 387

PageV00P376

~~============================================================

~~البناء : أناف. وبناء مستقل. واستقل فلان غضبا (1) : شخص
~~من مكانه لفرط غضبه ، وقيل : هو من القل : الرعدة . وبلغ الماء
~~قلة رآسه . وهم يضربون القلل . ورجل طويل القلة : وهى القامة.
# ورجل قليل : صغير الجثة . وامرأة قليلة ، ونسوة قلائل . ورجل
~~قليل ، وقوم أقلة : خساس . وهو يقل عن كذا : أى يصفر عنه ،
~~اى نصير عليه . وتقلقل ( فى البلاد : طال سفره. وقلقل دمعى: أساله
~~(قلم) فلان مقلوم الظفر : ضعيف.
# (قلو) قلا الحمار أتنه : طردها. والناقة تقلو براكبها
~~وتقلى على فراشه : يتململ ولا يستقر. وهو على المقلاة
~~من الجوع. واقلولى الرجل : استوفز وتجافى (2) عن
~~مكانه.
# (قمح) أقمع المغلول فهو مقمح : إذا لم يتركه عمود الغل
~~الذى ينخس ذقنه أن يطأطئ ms193 رآسه . ومنه : فهم مقمحون 4(3).
# وقمح الرجل صاحبه : إذا دفعه بشىؤنذر، واختار الغنيمة دونه
~~وما أصابت الإبل إلأ قميحة من كلأ : أى شيئا من اليبس
~~تستسفه.
# (قمر) تقمره : خدعه ، ومنه : القمار ؛ لأنه خداع. قامرته
~~(2) في الأصل : ونجافي (بالنون)
~~(1) في الأصل: عصا.
# (3) يس: 8

PageV00P377

~~============================================================

~~فقمرته أقمره : غلبته . وقمرته المال أقمرة وأقمره . وقمرته لبه
~~وقلبه . وقمر بالقداح . وقامر بالنرد . واسترعيته الشمس والقمر :
~~إذا أفملته. ولو كنت أعلم من أين يطلع القمر : أى من أين الفرج.
# (قمس) رجل قمس : إذا خاصم قرته يقامس حوتأ (1) .
# (قمص) قمصهم الله وشى الخلاقة . وتقمص لباس العز.
# وهتك الخوف قميص قلبه : أى حجابة . وقمص البحر بالسفينة :
~~حركها بأمواجه كأنها تقمص . وقمصت الناقة بالرديف : مضت به
~~نشيطة . ويقال للقلق : آخذه القماص . وفي المثل : " ما
~~بالعير(2) قماص" . وإنه لقموص الحنجرة : أى كذاب
~~(قمط) قمط الطائر أنثاء . والرجل المرأة قماطا : جامعها :
~~واقمطر يومنا . ويوم قمطرير : اى عبوس .
# (قمع) ويل لأتماع (3) القول : أى الذين يسمعون ولا يعون.
# وفلان قمع الأخبار: يتتبعها ويتحدث بها . وتقول : ما لهم آسماع
~~إنما هى أقماع : وتركته يتقمع بطرد الذباب من قراغه . وابل
~~مقموعه ، وسلع مقموعة : أخذ الخير منها . وقمع فلان كتبي :
~~أخذ خيارها وترك رذالها.
# (قمل) قمل العرقج قملا ، وأقمل : إذا بدت له تحت المطر ما
~~(1) ني الأصل : حزنا .
# (2) في الأصل : ما بالعز.
# (3) في الأصل : الأتماع:
~~378

PageV00P378

~~============================================================


~~يشبه القمل . وامرأة قمله : صغيرة جدا . ورجل قملى : حقير.
# وقمل القوم : تكائروا وتوافر عددهم ، من القمل .
# (قمم) رجال طوال القمم. وقمت الشاة ما أصابت على وجه
~~الأرض بعقمتها . وقم ما على المائدة وتقممه : لم يثرك منه شيئا .


# وقمم الله عصبه : جمعه وقبضه . وعدد قمقام : كثير. وسيد
~~قمقام ، ومن القماقم.


# (قنب) قطع قنبها : إذا خفضت . وقنبت في بيتي ، وتقنبت :
~~دخلت. وقنبت : غابت .
# (قند) رجل مقنود الكلام :
~~(قنس) قونس الطريق : قصده وجادته . وضريوا قونس الليل :

~~سروا فى أوله . وتقول : فلان شعبه من قنسك (1) : أى من أصلك.
# (قنص) يقتنص الفرسان : اى يصطادهم .
# (قنع) اقنع صوته : رقعه وكشفه عن قناعة . وقنعته خزيا


~~وعارا . وتقنع ms194 من الخزية . وقنعت رأسه بالعصا والسوط ،
~~4

~~5
~~وتقتعوا في الحديد . وهو مقنع بالسلاح مكفر به . واخذ قناعه :
~~سلاحه.

# 9
~~(قنن) فلان قن مال : قائم به ( مصلح له كأنه عبده . وفلان
~~قناقن : إذا كان لا يخفى عليه شئء .
# (1) بفتح القاف وكسرها .
# 379

PageV00P379

~~============================================================

~~00
~~(قنو) حفر القناء . وقنيت قناة . وهو تام القناة : أى القامة .
# وفلان تقتني المساعيي :

~~(قوب) قائبة من قوب: بيضة من فرخ.
# (قوت) تقيات الكلام اقتياتا(1) : إذا مله.
# والحرب
~~تقتات الإبل : أى تعطى في الديات .

# (قود) إن فلاتا سامي القياد : بتابعك على هوآك . وأعطيته

~~مقادي : اثقدت له . وطريق منقاد : مستقيم . وانقاد الطريق إلى
~~4
~~البلد . واقتاد النبت الثور
~~ئور (2): وجد ريحه فهجم عليه.
# وللسحاب قائد : وهو ما يتقدمه (3) . وأقاد السحاب. وسحاب

~~9
~~(5)
~~مقيد. وقادته الريح فاستقاد لها (4) . واصبحت يقاد بى

~~44

~~البعير : أى شخت (6) وهرمت . وتقاود المكان : استوى . وقلة
~~422
~~قوداء : طويله .

# (قور) تقور الليل : تهور وآدبر .
# (قوس) رمونا عن قوس وآحدة . وفلان لا يمد قوسة احد :


~~أى لا يعارض. وعرض على القوس ؛ وهو حبل تصف
~~41
~~عليه الخيل في المكان الذي منه يقال للمجرب ، قال الشاعر (7) :
~~41
~~(1) في الأصل : اقتيانا (بالتون) . (2) في الأصل : والبنت النور :
~~(4) في الأصل : واستقالها .
# (3) من السحاب.
# (6) في الأصل : سحت (بالسين).
# (5) في الأصل : يقالي:
~~(7) أبو العيال الهذلي.
# 380

PageV00P380

~~============================================================

~~إن البلاء لدى المقاوس مخرج
~~ما كان من غيب (1) ورجم ظنون
~~وفي المثل : "صار خير قويس سهما" : إذا عز بعد المهانة .
# وقوس الشيخ ، وتقوس : إذا هرم ومالت قامته . وشيخ أقوس .
# ل و استقوس الهلال . وحاجب متقوس . وانتفخت أقواس البعير :
~~مقدمات أضلاعه . وما في الجلة إلا قوس (2) : وهو ما بقى من
~~التمر في جوآنبه شبه القوس . وتقوسه الشيب : وخطه . ورماه
~~(31 9
~~باخوى اقوس : بأمر صعب ، وهو الدهر : لأنه أبدا يشاب (3)
~~كالأخوى . وهو هرم لتقادمه كالرمعح الأقوس ، فجمع الضدين.
# قوض) تقوض المجلس، وتقوضت الحلق والصفوف،
~~-19
~~وقوضوها. وينى فلان ثم قوض : إذا احسن ثم آساء (4) .
# (قول) قال بيده : آهوى بها . وقال برآسه : أشار. وقال

~~الحائط فسقط : مال . وقول ms195 فلآن : أى رآيه . وقال أبو النجم :
~~غيثأ إذا جئت إليه قاصدا
~~قالت لك الطير تقدم راشدأ (5)
~~(قوم) بكم قام عليك هذا المتاع؟ . وقد قام على بكذا . وقام
~~بعيرك مائه دينار . والبعيران قاما ثمنأ واحدأ . ودينار قائم : سواء
~~(1) في الأصل : عيب (بالعين). (2) في الأصل : تقوس.
# (3) في الأصل : ينتاب.
# (4) في الأصل : إذا آسس ثم ابتنا:
~~(5) وبينهما في الأساس : ترجو الغنى وترهب الشداندا *.
# 381

PageV00P381

~~============================================================



~~لا يرجع(1) . ودنانير قوم ، وقيم . وعين قائمة : ذهب بصرها
~~والحدقه صحيعة . والنبات منه قائم ومنه هامد . وقام قائم الظهيرة . وقام
~~29
~~(2)
~~ميزان النهار . وما قام له ، ولا يقوم له : إذا لم يطعة . وقام بي(2
~~ظهري ، ويداى ، وعيناى ، وعروقى ، وكذا كل شئء من البدن .
# وقامت دآبته : انقطعت . وماء قائم : دائم . وقام على الأمر :
~~ثبت . وقام الأمير على الرعية : وليها . وأقام الشىء : ادامه .
# 0 وما لفلان قيمه : ( أى ثبات . ودآوم على الأمر فالله حى
~~4
~~قيوم(3) . ودين قيم . وقام الماء : جمد . وقامت السوق : نفقت .
# وأقامها الله . وقامت لعبة الشطرنج : صارت قائمة . واستقوا
~~على القامة : وهى البكرة . وقضيت قويمة (4) من الليل . وأتيت
~~بعد قويمة . وقام على غريمه : طالبه ، ومنه : ( إلا مادمت
~~عليه قائما (5) . ورقع الكرم بالقوائم ، والكرمة بالقائمة. وقام
~~بين يدى الأمير بمقامة حسنة ، وبمقامات : أى خطبة ومواعظ.
# (قهر) جبال قواهر : شوامخ . وامرآة قهرة : شديدة . ونساء

~~قهرات . وقهر اللحم . ولحم مقهور : أول ما تأخذه (6) فيسيل



~~ماؤه . واطعمهم خبزه بلحمر مقهو
~~(قهو) إن فلانة لطيبه قهوة الفم .
# (1) في الأصل : لأنه صح: (2) في الأصل : في
~~(4) في الأصل : قومه.
# (3) الدائم الباقي:
~~(6) في الأصل : ياكله ، والمقصود : النار.
# (5) آل عمران: 75
~~372

PageV00P382

~~============================================================

~~(قيأ) قاءت الطعنة الدم. وهذا ثوب يقىء الصبغ : إذا كان
~~مشبعا (1) . ورداء يقىء الزعفران . وأكلت مال الله فعليك أن
~~تقيئه. وقاء نفسه؛ مثل لفظها : إذا مات.
# (قيد) فرس قيد الأوابد . وفي المثل : "مقيدها خدل" :
~~22
~~مخلخلها . وفى الحديث : "أأقيد جملى"؟ : أي أقيد زوجى.
# وقيد الكتاب . وكتاب مقيد : مشكول . وما على هذا الخرف
~~قيد(2) . وناقة مقيدة : كالة لا تنبعث . وقيدها الكلال . وقيده
~~بالاحسان.
# (قيس) (3) بينهما قيس ms196 رمح ، وقيس أصبع . وجارية تخطو
~~قيسا . وقاسه : سبقه . وقايسه إلى كذا : سابقه
~~(قيض) ما آقايض بك آحدا . وقال معاوية رضى الله تعالى
~~عنه: لو أعطيت ملء الدهناء رجالا قياضا بيزيد، ما رضيتهم.
# (قيل) تقيل الماء فى المنخفض : اجتمع . وطعنته فى مقيل
~~وأقلته العثرة واستقالنيها . ولو فعلتها ما
~~جلده : آى فى صدره.
# استقلتها.
# (1) فى الأصل : مصبغا.
# (2) فى الأصل : شكلة :
~~(3) قبل هذه المادة (قير) وفيها مجاز لم يعتبره الغراس:
~~383

PageV00P383

~~============================================================

~~{باب الكاف )
~~(كأب) اكتاب وجه الأرض ، وهى كثيبه الوجه .

# (كبب) أكب على عمله . وهو مكب عليه : لازم له لا
~~192
~~19
~~يفارقه. وأكب فلان على فلان : يطلبه . والفرس تكب الحمار إذا
~~صرع عليه : أى صرعه الصائد ، وهو على ظهره . والمغزل يكب
~~1920943
~~على كذا : يلف عليه . وكببت الغزل أكبه كبا ، وكببته - مخففا

~~ومثقلا . وعنده كبة من غزل  وكباب ، ومنه : تكبب الرمل : تلبد.
# 2
~~وتكبد الرجل : تلفف في ثويه . وكببوا اللحم : أى ألقوه على

~~الجمر . وجاءت كبة من الخيل ، ومن الإبل ، وكبكبة : اى جماعة .
# وتكبكبوا : تجمعوا . وفلان يبيع الكبة بالهبة (1) : أى يبيع
~~بالغبن (2) . وكانت لهم كبة في الحرب : أى صدمة . ورأيت
~~للخيلين كبة عظيمة . ولقيته في الكبة : أى الزحمة . وكبة الشتا،
~~شدته

~~(كبت) فلان يكبت غيظه في جوفه : لا يخرجه . وكبت الله
~~عدوه
~~(كبح) كبحته عن حاجته : دفعته. وكبع الحائط السهم : رده


~~عن وجهه . وكبح الحجر حافر الدآبة : أى صكه .
# (2) في الأصل بالعين .
# (1) الريع.
# 384

PageV00P384

~~============================================================

~~(كبد) بلغ كبد [السماء، وكبداها وكبيداها ، وكبيداتها،
~~وتكبدت الشمس : توسطت . وتكبدت الفلاة. وتكبد اللبن :
~~خثر(1). وفرس أكبذ ، وكذا جمل : أى واسع الجون ناهذ موضع الكبد.
# وقوس كبداء : يملأ عجسها الكف (2). ووضع يده على كبده:
~~على ما يقابل الكبد من جنبه الأيسر . وكبد القوس : مقبضها:
~~وبحث عن كبد الأرض ، واكبادها : أى معادنها. ورمت الأرض
~~بأفلاذ كبدها : بكنوزها . وانتزع سهمه فوضعه فى كبد القرظاس:
~~وداره كبد نجد. : وسطه، وكذا كل شيم. ووقع فى كبد: أى
~~مشقة . والخصم يكابد خصمه . والمسافر يكابد الليل: يركب هوله
~~وصعوبته. يقال للنصل العتيق : علته كبدة ms197
~~(كبس) ناصيته كابسة : مقبلة على الجبهة. وأرثبة كابسة :
~~مقبلة على الشفة وكبسوا عليهم : اقتحموا وأدخله فى
~~الكبس : قهره وأذله.
# (كبش) كبش الكتيبة ، وكباش الكتائب (3) . ووثق حصنه
~~بالكبش.
# (كبل) كبل الدين : أخره ، يقال : كبلتك دينك كبلا .
# وكابلت (4) الغريم : ماطلته . وكرهت المكابلة ، وهى بيع ذار
~~( إلى جنب دارك، وآنت تريدها فتؤخر شراءها](5) حتى
~~(2) فى الأصل : غسها
~~(1) فى الأصل : فبر.
# (3) فى الأصل : الكتاب:
~~(4) فى الأصل : كابلتك :
~~(5) ما بين القوسين من الأساس : لأن الأصل فيه اضطراب.

PageV00P385

# ============================================================

~~يشتريها غيرك فتأخذها بالشفعة . واكتبل فلان كيسه : صره :.
# واكتبل خيره : احتبسه . واكتبل الخير عنك : لؤم أصلك . ويقال
~~ه
~~للنكد (1) : خيرك مكبول . وكبل بيمينه على كذا : إذا عقده
~~عليه. قال الشاعر :
~~* وكم تكبل على المال اليمينا * (2)
~~(كبو) سألته فما كانت له كبوة : أى وقفه . وزند كاب : لا
~~ه
~~يرى (3) . وكبا الزند ، وكابي الزناد ، وكابي اللوذ : متغيره .
# وكابي الرماد : عظيمه مجتمعه (4) . وكبا السهم : لم يصب.
# ورجل كاب : لا يدب للخير ولا يقترب.
# (كتب) كتب عليكم : تضى . ومنه : " كتب الله على نفسه
~~الرحمة". وهذا كتاب الله : قدره ، قال الشاعر :
~~* يا بنت عمي كتاب الله أخرني * (5)
~~وأحصيت الشىء وكتبته : إذا حصرته . وكتب البغلة : جمع بين
~~شفريها بحلقة . ويغله مكتوه ، ومكتوب عليها . واكتب بغلتك لا
~~ينزى عليها ، وقال الشاعر :
~~لا تأمنن فزاريا خلوت به على قلوصك واكتبها بآسيار (6)
~~(1) في الأصل : اللبد .
# (2) في الأصل : المالك ، وصدر البيت : فزادته بضعف ما أتاها ، والبيت لعدى.
# (3) أى لا يورى النار عند قدحه .
# (4) كناية عن الكرم.
# (5) في الأصل : أخرجني ، والبيت للجعدي ، وعجزه .ه عنكم وهل أمنعن الله
~~فعلا
~~(6) في البيت في الأصل اضطراب وما أثبتناه من الأساس :
~~387

PageV00P386

~~============================================================

~~وكتب النعل والقرية : خرزهما بسيرين . وأكتب سقاءه : أوكأه .
# وما يستكتب (1) له : أى ما يستوگيء (2) . وكتب على فلان ،
~~وكتب عليه ، واكتتب هو . واكتتب بطنه : إذا أخصر (3) . وكتب
~~الكتيبة : جمعها. وكتب الجيش : جعله كتائب . وتكتب الرجل :
~~تحزم . وكاتبه عبده (4) وأدى كتابته .

# (كتف) كتف الباب والإناء: ضببه. وباب مكتوف
~~بالكتيفة : وهى الضبة . وفي قلبه كتفة : ( أى حقد (5) .
# (كتم) ناقة كتوم : لا ترغو إذا ms198 ركبت . ومكتام : لا
~~تشول(6) بذنبها وهى لاقح . وقوس كثوم : لا ترن . وسحاب
~~0
~~مكتتم : لا رعد فيه . ومزادة كتوم : ذهب مرحها : وهو سيلان
~~مائها عند التسريب.
# (كثب) اكثب الأمر : دنا . وآكثب فراق القوم . ورماه من
~~كثب. وطلبه من كثب: من قرب . وفلان يخطب الكثبة ،
~~والكثب ؛ والأصل أنه يريد القرى فيوهم أنه جاء ليخطب :
~~قال الراجز:
~~مرح بالعينين خطاب الكثب يقول إني خاطب وقد كذب
~~إنما يخطب غسا من حلب
~~(1) في الأصل : ما سكب . (2) في الأصل : ما يستوقى.
# (3) في الأساس : إذا حصر: (4) في الأصل : عقده .
# (6) في الأصل : تشوك .
# (9) في الأصل : حقه .
# 387
~~28 - غراس الأساس)

PageV00P387

~~============================================================

~~(كحل) هو أسود كالكحل المعقد : أى القطران شبه بالكخل.
# ولفلان كحل : أى مال كثير، كما يقال : سوآد كثير . ورآيت في
~~الأرض كحلا : أى شيئا من خضرة . واكتحلت الأرض، وتكحلت
~~بالخضرة. وما اكتحلت عيني بك : أى ما رآيتك. واكتحل
~~بالهم : أى ظهر عليه أثره (1). واكتحل بسوء حال- كذلك .
# وجدب كاحل. وكحلتهم السنه . وسنة كاحلة ، وكحل، وكحيل .
# (كدد) كد لسانه بالكلام، وقلبه بالفكر . وكدت الدآبة
~~الأرض بحافرها. وكددت جلدي ورأسي بالظفر : إذا حككت
~~بالحاح. ولم اكدده بالأصابع : أى لم ألح عليه بالسؤال. وبثر
~~كدود : لا تنال إلا بمشقة . وناقة كدود : لا ينال درها . ورجل
~~كدود لا ينال خيره إلا بعسر . وقال بعض الأمراء (2) : كدوني
~~فإني مكد : أى سلونى أعط على السؤال .
# 1كدر) كدر عيشه (3) وتكدر. ودع ما كدر. وكدر على
~~فلان . وهو كدر الفؤاد . وأطعم الكديراء : أى المجيع (4) لكدرة
~~لونها . وانكدر في سيره : أسرع . وانكدر عليهم العدو : انصب
~~أرسالا . وتكادرت العين في الشىء : آدامت إليه النظر .
# (كدس) عنده من الدرآهم كدس مكدس ، وكذا من الثياب.
# (2) هو ابن هبيرة.
# (1) في الأصل : أمره.
# (3) بالفتح والضم والكسر للدال: (4) في الأصل : المجمع.
# 388

PageV00P388

~~============================================================


~~ومررت بأكداس من التراب . وتكدست الخيل : اجتمعت وركب
~~بعضها بعضا:
~~(كدم) كدمت الدابة الحشيش : إذا لم تستمكن . وبقى من
~~المرعى كدامة (1). ويقال : "كدمت غير مكدم" : أى طلبت
~~غير مطلب.
# (كدى) أكدى الرجل: لم يظفر بحاجته . وفلان مكد : لا
~~ينمى ماله ms199 . وآعطى فاكدى : جحد . وبلغ كديته ، وكداه : إذا
~~أمسك بعد الإعطاء. ومسك كدى : لا ريح فيه
~~(كذب) حمل فلان ثم كذب : إذا جبن ونكل ، معناه كذب
~~الظن به . وحملة كاذبة . وكذب لبن الناقة . وكذبت الناقة ،
~~وكذبت ، فهى كاذبه ، ومكذبة : ضريت فلم تحمل . وكذب الحو (2) :
~~3(3)
~~انكسر. وجرى / الوحش (3) ثم كذب : آى وقف . وما كذب آن
~~فعل كذا : ما أبطأ . وكذب السير : إذا لم يجد . وكما يقال :
~~صدق السير : اذا جد . وكذب القوم السرى : إذا عجزوا . وكذبتك
~~عينك : أرثك مالا حقيقة له . ولبس الكذابة : أى الثوب المنقوش
~~بألوان شى. وكذب نفسه ، وكذبها في الحديث بالأماني الباطلة.
# و نفس كذوب : يتمنى بهاما لا تقدر عليه . وكذبك الأمر ، وكذب
~~عليك (4) . وقولهم : كذبتك الظهائر : ذكر تحقيقه في كتاب " الفائق "(9) .
# (1) أى بقية: (2) في الأصل : الخمر. (3) في الأصل : الرجس.
# (4) ومنه : " ثلاثة آسفار كذبن عليكم * أى وجبن . (5) هو كتاب الزمخشري:
~~389

PageV00P389

~~============================================================

~~(كرب) مكرب (1) بالمفاصل : موئقها . وأكرب في سيره :
~~إذا شد . ويقال : خذ رجليك بإكراب : أى عجل الذهاب . وملأت
~~الإناء حتى أكريته : أى كظظته (2) .
# (3) 9
~~(كرز) كرز في صناعته : أى حذق . والكرز : الغنى
~~409
~~اللثيم . وكرز الجعل : "خروجته (4) .
# (كرس) طيب الكراسي : أى الأصيل (5) . وفي كرس
~~صدق وغنئ (6) . ويقال للعلماء : الكراسى ، مأخوذ من هذا .
# (كرش) كلمته فكرش وجهه ، وكرشه ، وكرش كرشا :

~~تقبض. وفي الحديث : " الآنصار كرشي": اى موضع سري . وجاء
~~يجر كرشه : أى عياله . وله كرش منثورة : أى صبيان صغار .
# ل وتزوج امرأة فنيرت له كرشها : أى أكثرت الأولاد . وعليه كرش
~~من الناس : أى جماعة ، والجمع : أكراش . وينو فلان كرش

~~القوم: معظمهم . وأتان كرشاء : ضخمة البطن والخاصرتين . ودلو
~~.(7
~~كرشاء : منتفخة النواحي (7) .
# (كرع) امرأة كرعة (8) . وكرعت إلى الفحل كرعا : كأنها

~~تمد إلنه عنقها فعل المكارع طموحا . ونخل كارعات، وكوارغ :
~~إذا شريت بعروقها . واحتبس الكراع في سبيل الله : الخيل . ورأيت
~~(1) في الأصل : مكر . بدون (باء) . (2) في الأصل: كفظته .
# (3) في الأصل : الغبي (بالباء) : (4) في الأصل : دحروجيه.
# (6) في الأصل : وعى.
# (5) في الاصل : الاميل:
~~(7) اعتبره الأساس مجاز المجاز: (8) مغليم:
~~390

PageV00P390

~~============================================================

~~في تلك الكراع سوادا ms200 : وهى ما استدق من الحرة (1) وامتد في
~~السهل ، قال الأصمعي : "إذا سال أنف من الحرة فهو كراع" .
# 9
~~وكراع الطريق : طرفه ، والجمع : اكارع ونزى الجندب (2)
~~بكراعيه (3).

# (كرم) قوم كرم . وهذه الݣورة كرمه ونخلة : إذ كثر ذلك
~~فيها . وكرم السحاب تكريما : جاد بمطره . وأرض مكرمة للنبات:
~~9116
~~إذا جاد نبائها . وكرمت الأرض : زكا تبتها . ولا تكرم الحب
~~و
~~حتى يكثر العصف . واستكرم فلان المناكح : نكح العقائل . وفي
~~المثل: "إذا استكرمت فارتبط ".
# (كره) شهدت الكريهة : اى الحرب . وضربته بذي الكريهة :
~~بالسيف الماضي . وكريهته : بادرته (4) التي تكره منه .
# (كرى) فلان طويل الكرى : أى غافل .
# (كزز) كزت المراة دملجها (5) بعضدها . وكزت خطاه :
~~تقاريت . وكز اليدين : شحيح قليل المؤاتاة (6) . وقد كزت نفسه
~~واكتزت .
# (كزم) في يده كزم : إذا لم يبسطها بالمعروف.
# (2) في الأصل : يرى الجذب.
# (1) في الأصل : الحزة .
# (3) أى برجليه.
# (4) في الأصل : نادرته (بالنون).
# (6) في الأصل : الموافاة
~~(5) في الأصل : ملجها.
# 391

PageV00P391

~~============================================================

~~(كسا) قدمنا في اكساء رمضان .
# 0-2 (كسب) كسبت خيرا . وكسب اهله خيرا .
# (كسع) كسحت الريح الأرض : قشرتها. واتينا بنى
~~فلان نكسحناهم : استأصلناهم .

# (كسر) هو صلب المكسر. وهم صلاب المكاسر. وكسر
~~الطائر جناحيه كسرا : ضمهما للوقوع . وباز كاسر . وعقاب كاسر .
# وقد كسر كسورأ : إذا لم تذكر (1) الجناحين . وكسر الكتاب
~~على عدة أبواب. وكسرت خصمي فانكسر . وكسرت من (2)
~~سورته . وكسر الخمر بالماء . ورأيته منكسرا فاترا (3) . وفيه
~~تخنك وتكسر. وأرض ذات كسور : ذات صعود وهبوط. وضرب
~~الحساب الكسور بعضها في بعض. والملوك لا تعرف الكسور.
# وكسر عينه (4) . وفلان يكسر عليك الفوق : إذا غضب عليه .
# ورجل ذو كسرات : يغبن (9) في كل شيء . ولا يزال كاسرا
~~وساده (6): أى يتحدث .
# (كسف) رجل كاسف الوجه : عابس. وقد كسف وجهة.
# وكاسف البال :سىء الحال . وكسف حاله ، ويصره : إذا لم ينفتح
~~من الرمد . وكسف بصره : خفضه .
# (2) في الأصل : في
~~(1) في الأصل : تركب.
# (4) من نعاس:
~~(3) في الأصل : كاسرا .
# (6) أى عند النساء.
# (5) في الأصل : بعين.
# 392

PageV00P392

~~============================================================

~~(كسل) كسل الفحل عن الضراب : فترعنه.

# (كسو) اكتست (1) الأرض بالنبات : تغطت به . ومصقول
~~ه
~~الكساء؛ يكني به عن اللبن ms201 تعلوه الدواية (2) . وقلم كسوة آدم :
~~أى الأظفار.
# (كشع) طوى كشحه على الأمر : أضمره.
# وطوى عنه
~~كشحه: تركه . وكشح الظلام ، وكشع الضو، (3).
# (كشر) اكشر له عن أنيابك : أى أوعده
~~. وهو جاري
~~.(4
~~مگاشري: مقابلي 1
~~(كشط) كشط روعه ، وانكشط . ولأنشطن عن أسرارك.
# وكشط الغطاء عن العثرة . وكشط الجل عن الفرس . و8 وإذا
~~السماء كشطت (5).
# 1
~~(كشف) كشف الله عنه الغم . وهو كشاف الغمم . وهذا

~~حديث مكشوف : معروف . وتكشف فلان :افتضح . وتكشف
~~البرق : ملأ السماء . ولقحت (6) كشافا : إذا دامت .
# (6)
~~(كظظ) كظني الأمر : غمنى (7) . واكتظ الوادي بتجيجه.
# (1) في الأصل : اكتسبت . (2) في الأصل : الروية.
# (3) في الأصل : الصوادي ، والمعنى : آدبر.
# (4) في الأصل : طوى مكاثري، بمعنى : مقاتلي .
# (6) في الأصل : لفجت ، والمقصود : الحرب .
# 5) التكوير: 11
~~(7) في الأصل : عمني (بالعين) .
# 393

PageV00P393

~~============================================================

~~(كظم) كظم الغيظ ، وعليه ، وهو كاظم . وكظمه الغيظ
~~والغم : أخذ بنفسه فهو مكظوم ، وكظيم . وما كظم فلان على
~~جدته (1) : إذا لم يسكت على ما في جوفه . وأخذ بكظمي : وهو
~~مخرج النفس . والجمع : أنظام . وأخذ بكظام الأمر :
~~: إذا
~~احترز(2) . وخلخال كظيم : هضيم .

# (كعب) قناة لدنه الكعوب . ورمح بكعب وآحد : أى مستوى
~~44
~~0
~~الكعوب . وعنده كعب من اللبن : قطعة قدر صبة أو كثلة (3) :

~~إذا كان جامدا . وأعلى الله كعبه . وذهب كعب القوم : إذا ذهب

~~شرهم
~~(كعم) كعمه الخوف : غلبه . وكعم المرأة : قبلها ملتقما

~~فاها. وكاعمها : جامعها.
# (كفأ) أكفأ في الشعر (4) : قلب حرف الروى من رآء إلى
~~لأم ، ونخوه . وهو كفئ اللون ، ومكفأ الوجه : متغيره : أى كفئ
~~وهض
~~من حال إلى حال . واكفي لوثه وانكفا .
# 5-2 (كفت) كفت الله ( فلانا : إذا مات . واللهم اكفتة (5)
~~إليك . وفي الحديث : " حتى أعانيه أو أكفته "(6) .
# (2) في الأساس : إذا أخذ بالثقة .
# (1) في الأصل : حزنه.
# (3) في الأصل : كيلة ( بالياء) . (4) في الأصل : المشعر.
# (5) في الأصل : اكفت .
# (6) الحديث : " إذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى
~~آعافيه آو آكفته.
# 394

PageV00P394

~~============================================================

~~(كفع) تكافحت الأمواج . وبحر متكافح الأمواج . وكافحته


~~الهموم (1) . وكافع الأمر : باشره بنفسه . وكافحه بما ساءه .
# وأصابه من السموم لفح ومن الحرور كفع (2) .


# (كفف) ms202 مكفوف ومكافيف . وكف بصره . وفلان لحمه كفاف

~~لأديه : إذا ملأ جلده . وعيبه مكفوفه : أى مشرجة (3) . وكف
~~9
~~الرجل عبابه . وجئته في كفة الليل : في أوله . وطار البرق في
~~9
~~كفاف السحاب : أى نواحيه.
# (كفل) كفل الشيطان : مركبه (4) . واكتفلت بالشىء :

~~جعلته ورآيي . واكتفلنا بالجبل وبالوادي : جزناه وجعلناه من ورآثنا .
# واكتفل السابق بالمصلي . وهو من أكفال المشعر (5) . وأكفلني ماله :

~~ضمه إلى وجعلني كافلا له . وهم (6) بالخير كفلاء .
# 9
~~(كفن) كفنت (7) الجمر بالرماد ، والخبزة في الملة .
# 1()
~~(كلأ) كلات النجم : إذا رعيته . وللعين فيها مكلا : أى

~~تديم النظر إليها كأنها تحرسها . وهو كلوء العين . ساهرها . وعين
~~كلوه. وناقة كلوه . واكتلات عيني : سهرت. وأكلاثها : أسهرتها.
# (1) في الأساس : السمرم بفتح (السين) :
~~(2) في الآساس : لفح وكفح بالعكس في موضعيهما.
# (3) مستورة.
# (4) كفل الشيطان : ثلمة الإناء.
# (6) في الأصل : وهو.
# (5) في الآساس : الشعر.
# (7) في الأصل : كفيت .
# 35

PageV00P395

~~============================================================

~~وهو كلاء عمره : إذا طال. ويلغه الله أكلاء العمر . وفي
~~المثل: "من مشى على الكلأء قذف في الماء" : أى من وقف
~~موقف التهمة توجه عليه اللوم .
# (كلب) نحن في كلب الشتاء وكلبته . والناس في ألبة (1)
~~وكلبة : في جوع وترد. وشيتاء كلب . ودهر كلب. وكلبت الأرض .
# وأرض كلبه : لم يصبها الربيع فيبست . وكلب القيد على الأسير :
~~جف عليه وعض. وسائل كلب : شديد الإلحاح . وكلب على كذا :
~~شديد الحرص عليه . وتكالب الناس (2) على الدنيا : اشتد
~~حرضهم عليها . وتكالب الخصمان : تشاتما . وكلب آحدهما
~~صاحبه. وفلان شنيع المكالبة : عنيف (3) المطالبة . وكف عنهم
~~كلابه : أى شتمه وأذاه . قال الشاعر :
~~* وكفكفت عنكم اكلبي وفى عقر * (4)
~~أى أهاجيه . وفلان بوادي الكلب : أى لا يؤته له ولا مأوى .
# و انشب فيه كلاليبه : أى مخالبه . ويقال للعود إذا كان سريع
~~العلوق : ما هو إلا كلب .
# (كلع) دفر كالح. وأصابتهم كلاح : سنه شديدة . وما أقبع
~~كلحته : أى الفم وما دآخله . وتكلع البرق : تتابع ؛ وأصله من
~~ظهور الأسنان وانكشافها كما تبسم البرق.
# (1) في الأصل : ألب ، بدون (الهاء) : (2) في الأصل : الدنيا:
~~(3) في الأصل : عفيف (بفامينا.
# (4) وصدر البيت : " ألم ترني سكنت إلى لإلكم"0000.
# 396

PageV00P396

~~============================================================

~~(كلل) كل ms203 بصره ولسانه . وهو كليل . وكل عن الأمر : ثقل
~~عليه فلم ينبعث فيه . وكل فلان كلاله : إذا لم يكن ولدا ولا
~~والدأ: أى كل عن بلوغ القرابة المماسة . وكل عن القتال : نكل .
# وانطلق مكللأ . وكلل على القوم : حمل عليهم . وجفنه مكللة
~~1

~~والجمع مكللات . وروضة مكللة : محفوفة بالنور . وكللوا به :
~~أحدقوا . وألقى الدهر كلكله . وانكل السحاب ، واكتل : ضحك
~~بالبرق.
# (كلم) حفظت كلمة فلان الشاعر : أى قصيدته. وكلمه
~~شاعرة . وكلام يكلم العرض .
# (كلي) شرب الماء من كلية (1) المزادة (2) : وهى الجليدة
~~المستديرة تحت عروتها . وحللنا على ركايا (2) في كلى الوادي (4) .
# ودبر البعير في كلاه : أى في خاصرته . ولا يفرق بين كليتي
~~القوس وكليتي السهم . وكلية القوس : ما في جانبئ (5) الكبد .
# وكلية السهم : ما في جانبي (6) نصله . ومن مجاز المجاز:
~~سحابة واهيه (7) الݣلى:
~~(كمأ) كمئت يده ورجله من البرد والعمل : تشققت ، فصارت
~~كالكمأة.
# (1) في الأصل : كلية ( بالباء) . (2) في الأصل : المرأة .
# (3) في الأصل : ركابنا :
~~(4) ها جانياه
~~(5)، (6) في الأصل : جانب لا جانبي . (2) في الأصل : واهية (بالباء)
~~39

PageV00P397

~~============================================================

~~(كمت) سقاه كميتا : خمرة في لونها كمته . وتمرة كميت.
# وكمت ثويك : صبغها بخمرة في سوآد..
# (كمش) كمش الليل : عجل .
# (كمع) بات السيف كميعي : اى ضجيعي:
~~(كمن) هذا أمر فيه كمين : أى خفى .
# (كمه) هو في عمه وكمه : في ضلال وعمى. وخرج يتكمه:
~~أى ذهب متحيرا . وكلا أكمه : كثير لا يدرى كيف يتجه (1) .


# .(2)
~~وكمه النهار : اعترضت شمسه غبرة . وكمه لون الإنسان (2) .
# (كمى) (3) هو كمى من الكماة ، وهو الذي كمى نفسه
~~بالسلاح : أى سترها . وكمى فلان شهادته : كتمها . وأما قول

~~الشاعر :
~~كم كاعب منهم قطعت لسانها وتركتها تكمي الجلية بالعلل
~~فيريد أنه افتضها (4) ، وصارت تعتذر (9) بما لا يقبل لتستر

~~حالها ، ومعنى قطع لسانها : أنها صارت لا تقدر على الحجة .
# (كند) ارض كنود : لا تنبت .
# (كنز) معه كثر من كنوز العلم . وهذا كتاب مكنز (6) بالفوآئد .
# (2) تفير.
# (1) أى لكثرته.
# (3) هذه المادة حقيقة في الأساس ، ومجاز هنا . (4) أى بالفجور.
# (6) في الآساس : مكتنز .
# (5) أى لزوجها عن عدم عذريتها
~~398

PageV00P398

~~============================================================

~~(كنس) نجوم كنس : أى تختفي . ومروا ms204 بهم فكنسوهم : أى
~~كسخوهم.
# (كنف) حرك الطائر كنفيه : أى جناحيه . وتقول : في حفظ
~~الله وكنفه . وقال بعضهم (1) : ماطالعت كنف حرام قط . وفلان
~~" كنيف ملئ علما".
# (كوى) كوته العقرب : لدغته .
# (كهب) رجل الهب : متغير : . وقد الهاب لونه .
# (كهف) فلان كهف قومه : ملجأهم . وناقة ذات كهوف : أى
~~ما تراكب في قوائمها من كراديس اللخم والشخم .
# (كهل) هو كاهل أهله : أى كافلهم لأنهم يعتمدونه. وهو
~~أحد الكواهل . واكتهل الثبات : كمل طوله .
# (كهم) لسان كهام : عيئ (2) . وفرس كهام : بطئ . ورجل
~~كهام ، وكهيم : لا حياء (3) عنده . وكهم بصره : إذا كل ورق .
# (كيد) رأيته يكيد بنفسه : يقاسي المشقة . وغزا فلم يلق
~~كيدا : أى لم يقاتل .
# (كيل) (4) كايلناهم صاعا بصاع : كافأناهم . وتكاتلوا بالدم .
# (2) كليل:
~~(1) هو عمر بن ابى رييمة .
# (3) في الأساس : لا حياء :
~~(4) قبل هذه المادة (كيس) لم يعتبر مجازها.
# 399

PageV00P399

~~============================================================

~~5-3 وكايلته في المقال : إذا قلت له مثل ما يقول لك . وقال ذلك
~~مكايلة (1) : أى مقايسة 21) . وكاله به : قاسه . وكالهم بالسيف
~~كيلا . والفرس يكايل الفرس : يسابقه . وهذا طعام لا يكيلني (3) :
~~:(3)
~~لا يكفيني . وكال الزند يكيل : إذا فتل فخرجت سحالته ، وهى
~~حكاكه العود . وكال فلآن بسلحه (4) من الفزع ، ومنه قيل
~~21
~~للجبان : كيول.

# (2) في الأصل : مقالة .
# (1) في الأصل : مقايلة .
# (3) في الأصل : لا يكتى :
~~(4) في الأصل : كيلجه.
# 00

PageV00P400

~~============================================================

~~وباب اللام)
~~(لؤلز) لا أفعل كذا ما لألات العفر (1) بأذتابها : أى
~~بصبصت (2) . ولألأت المراة : برقت بعينيها . ولألأت النوح (3) :

~~فلبن ايديهن
~~(لأم) طعام لا يلاتمني . وما التأمت عيني (4) حتى فعلت
~~كذا . وكلام لا يلتثم على لساني . واستلأم الرجل (5) : إذا تزوج
~~في اللثام ، وعكسه : استكرم .
# ( لبأ) لبأت الفسيل : غرسته (6) . ولبأتهم الكمأة وغيرها :
~~اطعمتهم.
# (لبب) هو ذو لب، ولبيب . وأخذ لبابه: خالصه.
# وحسب(7) لباب. وأقبل عليه بلبه . ولبب الرمل : ما بين يديه
~~من الرمل الرقيق . ولبب الوادي . وهو في لبب رخى : سعة
~~الحال. وآحبه بلباب قلبه.
# (لبد) أجرأ من ذى لبدة : حوالأسد : لشعره الكثيف المتلبد .
# يقال : أمنع من لبدة الأسد . وفلان لا يخف (8) لبده : إذا لم يزل
~~(1) في الأصل : العور.
# (2) أى الظباء.
# (3) في ms205 الأصل : المنوح.
# (4) اى ما ثقنه بصري
~~(5) أى استلأم الخال لابنه .
# (1) وسقيته.
# (7) في الأصل : وجيب.
# (8) في الأساس : لا يجف.
# 401

PageV00P401

~~============================================================

~~يتردد . وكاثوا عليه لبدأ : إذا ازدحموا عليه . ولبد بالآرض.
# وتلبد فلان : إذا تفرس . وفلان جثامة لبد : لا يفارق مكانه .
# 212
~~ومنه : أتى أمد على لبد (1) . ومال (2) لبد : لا يخاف فناءه من
~~كثرته . وما له سبد ولا لبد . وألبد رأسه : طاطأه عند دخول
~~الباب ، يقال : ألبد رأسك . وعصابه ملبدة : لاصقة بالأرض .

# وفلان ملبد : مدقع .
# ( لبس) فيه ملبس مستمتع . وفلان لبس الناس : عاش

~~معهم (3) . والبس الناس على قدر أخلاقهم : عاشرهم . ولكل
~~زمان لبسة : أى حاله يلبس عليها من شدة ورخام ولبنسته على

~~ما فيه : احتملته وقبلتة . وليست على كذا : سكتأ عليه . ولباس
~~التقوى يقال : الحياء . ولباس الجوع والخوف . والتبست به الخيل:
~~لحقته:
~~( لبك) لبكت على الأمر . والتبك على : التبس . وامر
~~ملتبك:
~~(لبن) لبنه بالعصى ، والحجر : ضريه . وارتموا ببنات اللبون:
~~تراموا بصخور (4) عظام . ولبن القميص : جعل له لبنتين . وهما
~~رضيعا لبان: أى مستويان ، قال الشاعر :
~~* وأرضع حاجة بلبان أخرى* (5) .
# (2) ليست في الأصل: (مال) :
~~(1) آخر نسور لقمان.
# (4) في الأصل : بصخر.
# (3) في الأصل : منهم
~~(5) وتمام البيت : " كذاك الحاج ترضع بالليان *.
# 2

PageV00P402

~~============================================================

~~( لثم) إبريق ملثوم ، وملئم (1) . ولثمه : أى غطاه وتركك
~~بعضه للتنفس.
# (جج) به الهم. واستلج بيمينه : إذا لم يبرها. وآلج
~~الظلام(2) . وسبع الظعن في لج السراب . وأرض ملتجة (3) :
~~شديدة الخضرة . وكأنه ينظر بمشل اللجتين : أى / المرآتين (4) .
# 4) و- 74
~~(لجف) لجفوا مكيالهم : وسعوا آسفلة .
# (لجم) الجموا القدر: جعلوا في عروتها خشبة فرفعوها بها
~~ويقال حملوها بلجامها . وتلجمت الحائض : استثفرت باللجام
~~واللجمة ؛ وهى خرقتها (5). وتلجمت باللجام . وجاء، فلان وقد
~~لفظ لجامه : إذا جاء مجهودأ. وآثبع الفرس لجامها : اى اتم

~~الحاجة. وضرب على ملجعه : على فيه:
~~(لجن) تلجن رأسه : توسخ رأسه حتى تلبد . ورمى الفحل
~~بلجينه : اى بزيده.
# (لحع) ألح القتب (6) على ظهر الدابة . وخلأت الناقة وألح

~~الجمل.
# (2) في الأصل : الطعام .
# (1) منطى:
~~(4) في الأصل : الرايتين .
# (3) في الأصل : مليجة.
# (5) في الأصل : حرفتها (بالحاء). (6) في الأصل : التقب .
# 403
~~(29- غراس الأساس)

PageV00P403

~~============================================================

~~(لحد) لحد ms206 السهم عن الهدف . ولحد عن القصد : عدل فيه .
# وألحد في الدين ، وفي الخرم : مال . وألحد إليه : مال إليه
~~والتجا.
# (لحس) تركته بملاحس البقر : إذا تركه بفلاة. ورجل ملحس :

~~حريص . والحست الأرض : آنبتت . وفلان لحوس : يتبع
~~.(1)
~~الحلاوات (1).
# (لحظ) أخوالهم متلاحظه : أى متشاكله . وهو ملحوظ.
# (لحف) ألحف السائل . ولاحفت فلانا : لآزمته . والتحفت
~~294
~~الدابة بالشمس . ولحفني فضل لحافه : أعطاني . ولحفته سهما :

~~2010
~~رميته به . وألحفت النار الحطب : ألقيته عليها . وأصابه جوع
~~يلحف الكبد . ولحف القمر : امتحق ، وألحف ظفره : استأصله
~~بالمقص، ويحتمل آن يكون إلحاف السائل منه :
~~(لحق) هو ملحق : أى ملصق دعى. واستلحقه : ادعاه.
# وتلاحق الخير : تتابع . وتلاحقت أحوال القوم . ولحق الفرس :
~~99
~~ضمر ولصق بطنه.

# (2)
~~(لحم) لحمة الأرض : ما يلبسها (11 . وبينهم لحمة تسب:
~~وألعمته البازي . وألحم ما أسديت . ورجل لحيم : قتبل . ولحم : قطع لخمه .
# والملعمة والملاحم . وألحم نفسه الموت : جعلها لحمة له . وألحمتنو
~~(1) في الأصل : ببيع ، والمقصود آنه كالذباب . (2) من البقل .
# 04

PageV00P404

~~============================================================

~~(1)
~~الفسقة فسبوني (1) . وألحمه الأرض : إذا خذله . وألحمه
~~القتال : لم يجذ منه مخلصا . واستلحم الطريق : ركبه . وألحم
~~الزرع : صار له لخم ، وهو دقيقه إذا شريه (2) : من ألحم الرجل
~~إذا صارذا لخم. وتلاحمت الشجة : تلاءم لحمها ، ومنه لاحم بين
~~الشيئين . ولحم الصائغ الذهب والفضة باللحام ، يلحمه ، فالتحم .
# وألحم بينهم شرأ . وامرأة متلاحمة : رتقاء . وهو ملحم بالقوم :
~~ملصق . وحبل ملاحم : مغار.
# (لحن) قدح لاحن : ليس بصافي الصوت . وقوس لاحنه عند
~~الإنباض ، ومنهم : لأحن عند السفر ، وإذا صوت أصوات هؤلا،
~~قيل : معرية .
# (لحو) لحاه الله : أى قشره . ولحاه اللاحي : أى لامه .
# ولاحاه ملاحاة : خاصمه.
# (لدغ) لدفته بالكلام : رعته . وفلان لداغة .
# (لدن) لدنت أخلاقه فهو لذن الخليقة : أى لين العريكة .
# وتلدنت في حاجتي . وتلدنت بالمكان : أقمت .
# ( لذع) لذع الحب قلبه . ولذعته بلساني . والقبح يلذع الوجه .
# وإنه لذاع : أى يعد (3) فيخلف . وفلان غضبان يتلذع . وركب
~~بعيرا : ( يتلذع تحته . ورجل لوذعى : ذكئ .
# (1) في الأصل : العفه فسبوى . (2) في الأصل : سربه .(3) في الأصل : بعد ابالباء) .
# 05

PageV00P405

~~============================================================

~~(1)
~~(لزب) ما هذه بضرية لأزب (1) .
# (لزز) لزه إلى كذا : اضطره . ولززت ms207 بي يا فلان . وفلان ملز
~~في خصوماته . وإنه لزاز (2) ماله : مصلح (3) له . وجعلتك

~~4(3) 5
~~(2)
~~لزازا لفلان : لا تدعه يخالف .
# (لزم) الزمه : عانقه .
# (لسب) لسبه بلسانه (4) . وفلان لسابه للناس . ولسبه


~~أسواطأ : ضربه .
# ( لسس) فلان يلس الأذى : يدسه .

# (لسع) يلسع الناس بلسانه : يؤذيهم . وهو لسعة.
# 2093 (5
~~(59
~~واللواسع: القوارض (5) . وامرأة لسوع : فارك (6) تلسع
~~بسلاطتها . وألسع بين الناس : أغرى.
# ()
~~(لسن) استوى لسان الميزان . ونشب (12 لسان الإبزيم .
# وفلان ينطق بلسان الله تعالى : أى بحجته . وهو لسان القوم : أي
~~1ه
~~كلمهم . وإن لسان الناس عليه لحسنة : أى الثناء . وطفئ لسان
~~(4
~~الثار . ولسن الجمر (8) . ولسان العرب أفصح الألسنة . وأتثني
~~منه لسان : أى رساله . وهو ذو لسانين .
# (2) في الأصل : لزار.
# (1) شديدة.
# (4) كا تلسب العقرب:.
# (3) في الأصل : يصلح.
# (5) في الأساس : نواقر الكلم . (6) في الأصل : باول .
# (8) في الأصل : الخمر:
~~(7) في الأصل : كشف .
# 406

PageV00P406

~~============================================================

~~1
~~(لصق) هو ملصق : دعى . وألصق بناقته : عرتبها . وتزلت
~~(1)
~~بفلان فما الصق بشيي (1) . وقيل لأعرابي : كيف آنت عند
~~الأݣل؛ قال : ألصق والله بالناب (2) .
# (لطى) (3) لطئ الأرض . وسقف لاطئ . وتقلس باللاطية :
~~(3) 1
~~وهى قلنسوة صغيرة تلطأ بالرآس . وشجه اللاطئة : آى السمحاق .
# (4
~~(لطس) موج متلاطس (4).
# ( لطط) لط دون الحق (5) وألط . ولطه بالعصى : ضريه .
# (لطع) لطعه بالعصا. ولطع إصبعه : إذا مات. ولطعت
~~البثر : ذهب ماؤها . ولطع اسمه من الديوان : محاه . ولطع
~~الكلب والذنب الماء : شرية والتطعه .
# (لطم) (6) التطمت الأمواج وتلاطمت . وفلان ملطوم عن شق
~~الغبار : مردود عن السبق . واللطيم : التاسع من خيل السباق .
# وفرس لطيم : بأحد خديه بياض كأنه لطم بلطمة بياض . ورجل
~~ملطم : مدنع عن المكارم . وفرس أسيل الملطم : وهو الخد ، وقال
~~(7) [-
~~الأصمعي : غلام يتيم : مات آبوه ، ولطيم : مات آبواه . ولطم (2
~~(2) في الأصل : الباب .
# (1) أى ما عقر وما ذبع لي
~~(3) هذه المادة حقيقة في الأساس: (4) في الأصل : مرع:
~~(5) أى كتمه بالباطل :
~~(1) مادة (لطف) قبل هذه كلها مجاز ما عدا كلمة واحدة في الأساس لكن
~~(7) في الأساس : لاطم .
# الغراس جعلها حقيقة كلها
~~407

PageV00P407

~~============================================================


~~البطان الحقب : إذا اضطرب حثى لأتيه من هزال البعير . ولطم ms208
~~(1)
~~الشيء بالشيء : ألصقه به . يقال : لطم جنبه بالثرس (1) .
# (2)
~~(لظظ) " الظوا بياذا الجلال والإكرام "(2) .
# (لظى) الحر يتلظى في المفازة . والحية تتلظى من السم .
# وفلان يتلظى غضبا .

# (لعب) لعبت به الهمرم ، وتلعبت . ولعبت الرياح بالديار،
~~وتلاعبت . وشرب لعاب النحل . وسال لعاب الشمس ؛ وهو الذي
~~تراه يتحدر من السماء كنسيج العذكبوت في القيظ .
# (3)
~~(لعط) لعطه بأبيات (3) : هجاء بها . ولعطه بعين : أصابه.
# 0-0 (لعق) بالأرض لعقة من الربيع . وقد ( لعقه الماء لعقأ . وما
~~2

~~معنا من الزاد إلأ لعوق : شيئ يسير . وأخمق من لاعق الماء،
~~11410490

~~وممن يلعق الماء . ولعق أصبعه : مات . وألعق النساج الثوب :
~~2
~~خفف غزله
~~1144
~~(لعن) أبيت اللعن : تحيه الملوك في الجاهلية ، ومعناه : لا
~~9-
~~فعلت ما يستوجب اللعن . وفلان يتلعن القدر . ونصب اللعين في
~~9
~~مزرعته : أى الفزاعة . والشجرة الملعونة : أى التي من ذاقها
~~.(4)
~~لعنها
~~(2) الزموه.
# (1) في الأصل : القوس .
# (4) وكرهها .
# (3) في الأصل : بأنياب .
# 408

PageV00P408

~~============================================================

~~(لغب) رياح لواغب، كما قيل : مرضى . واكفف عنا لغبك:
~~آى فاسد كلامك وقبيحه.
# (لغز) الغز كلامه : عماء ولم يبينه . وألغز في كلامه ، ولغز .

# وجاءنا بالألغاز في شعره وباللغز . ولغز في يمينه : دلس فيها
~~(1)
~~على المعلوف له . " ونهى عن اللغيزى (1) في اليمين واللغيزي" .
# والزم الجادة ، وإياك والألغاز : أى الطرق الملتوية .
# (لغم) تلفمت المرآة بالطيب : جعلئه على ملاغمها . وإنها
~~لحسنة الملاغم : وهى طرف الأنف وما حوله إلا الشفتين :
~~و1 (2)
~~وتلفموا (2) بذلك : تحدثوا . وما زلت أتلغم بذكرك : أى أحرك
~~به ملاغمي:
~~(لغو) لغا عن الطريق ، وعن الصواب : مال عنه
~~(لفت) لفته عن رأيه : صرقه . وفلان يلفت الكلام لفتأ :
~~يرسله على عواهنه ، لا يبالي كيف جاء . ولفت اللحاء عن العود : قشره .
# (لفظ) لفظ القول ، ولفظ به . ولفظ نفسه : مات ، كما يقال :
~~(3)
~~قاء نفسه . وفلان لأفظ فائظ (3) . ولفظت الرحم ماء الفخل .
# ولفظت الرحا الدقيق . ولفظت الحية سمها . ولفظت البلاد أفلها .
# ولفظت الأسد آجامها . ولفظ البحر بالشيء إلى الساحل . والدنيا لافظة
~~(1) في الأصل : اللغزي .
# (2) في الأصل : وتلغوا .
# (3) في الأصل : مائط .
# 9

PageV00P409

~~============================================================

~~بالناس إلى الآخرة . والأرض تلفظ الموتى . ولفظ لجامه : أ
~~1
~~اى ms209 جهد
~~بالعطش . وما بقى إلا لفاظة : بقيه يسيرة .

# (لفع) لفع الشيب رآسه ولحيته : شملهما
~~. وتلفع بالشيب.
# وتلفع الشجر بالخضرة ، وكذا الأرض . وتلفعت المفازة بالسراب .
# 0
~~1(1)
~~وتلفعنا على جيشهم (1) : استبحناه .
# (لفف) التفوا عليه، وتلففوا : تجمعوا . وتلفف على حق.
# (2)
~~ولف الكتيبة بالأخرى . وجاؤا ومن لف لفهم (2) . وجاء في لف
~~~~(3)
~~ولفيف : أى أخلاط . ومررت بلف (2) من بني فلان. وتقول : في
~~لف من كنت ؟ . وعنده ألفاف من الناس . والتفت اللفوف . والتف
~~9.90 5
~~وجه الغلام . وغلام ملتف الوجه : إذا انفلتت لحيته . وآرسلنا
~~الصقر على الصيد فلافه : إذا التف عليه وجعله تحت رجليه. وما
~~9.9

~~تصافوا حثى تلافوا . ولاقفناهم . ونبات ألف . وروضة لفاء.
# ولفائف النبات . وهم يذيب لفائف القلوب ؛ جمع لفاقة : وهى
~~شحمه تلتف على القلب .
# (لفق) تلافق القوم : تلاءمت أخوالهم . وهذا لفق فلان .
# وهما لفقان . وقد لفق ما بينهما . وحديث ملفق . وقد لفقت
~~(5- 70)/ هذه الآحاديث.
# (2) في الأصل : من لفلفهم.
# (1) في الأصل: جليسهم
~~(3) طائفة.
# 410

PageV00P410

~~============================================================

~~9
~~( لقح) لقحت النخلة . وهذا وقت لقاح النخل . وآلقح فلان
~~نخله . وألقحها باللقاح . واسلقح النخل : آن لقاحه . وألقحت
~~الريح السحاب والشجر . والرياح لوآقع : ذات لقاح . وحرب
~~00
~~ه
~~لاقع. ولقحت التجرية عقله . ورجل ملقح . وتلقحت يداه (1) : إذا
~~تكلم فأشار كذنب اللاقع . وألقع بينهم شرأ (2) . ويقال للبائع : لا

~~(2)4

~~10

~~تلقح سلعتك بالأيمان . وقال بعضهم : لي لقحه تجزي عن لقاح
~~9و0
~~12
~~(3)
~~الناس : يعني نفسه ؛ أى أيهما أحببت لهم أحبوه لي)

~~-1

~~(لقط) التقطنا منهلا . ووردناه التقاطأ : أى فجأة . وأقحمنا
~~عليه التقاطأ : أى من غير أن يشعروا . وفلان يلتقط كلام الناس :
~~2
~~للنمام ، ويقال له : اللقيط
~~اطي : وفي المثل : " لكل ساقطة
~~لاقطة"(4) . وجاءنا اللقاط من الناس ، وألقاط. ويقال
~~(4)
~~للأخمق : ملقطان ، واللقاطة . ولأقطة الحصى : القبة للشاة
~~.(5)
~~ولقط الثوب ونقله : رقعه .
# (لقع) لقعه بعينه : إذا عانه . ورجل لقاعة ، وتلقاعة : يرمي
~~(1)3

~~بالكلام (11 . ولاتعني بالكلام فلقعته


~~(لقم) آلقم فم البكرة عودا : ليضيق . والتقم أذته : ساره.
# (1) أى شبهت يداه بذنب اللاقح.
# (2) أى سيبته.
# (3) ما بين القوسين زيادة من ابن حجر:
~~(4) لكل نادرة من ms210 بأخذها ويستفيدها
~~(5) لأن ما تلتقطه من الحصى يكون فيها : (9) أى يتقلع به.
# 411

PageV00P411

~~============================================================

~~.92


~~والقمته أذني فصب فيها كلاما . وألقم إصبعه مرارة . ورجل لقم

~~لهم : يعلو الخصوم . وركيه متلقمه: كثيرة الماء .

# (لقي) في المثل : "لقوة صادفت تبيسأ "(1) : للطروقة
~~.(1)2
~~السريعة التلقي لماء الفخل . وتلقاء : استقبله . و " نهى عن تلقى
~~هه وه
~~الرݣبان" . وتلقيته منه : تلقنته . وامرأة ضيقه الملأقي : وهى
~~11(2)
~~شعب الرحم . وألقى عليه ألقية ، وألآقي : وهى (2) المعاياة .
# وت.: (3)

~~ولقى من شره الاقي . وفلان ملقى : ممتحن (3) . ويقال : الجبان
~~9
~~2222
~~ملقى . وركب مثن الملقى : أى الطريق . وتوجه تلقاء الدار ،
~~9
~~وتلقاء فلان. وهو جاري ملاقى : أى مقابلي . وفي السب :
~~2 9
~~.6
~~هو ابن ملقى أرجل الركبان ، كنايه عن الفاجرة . والتقى العسكران.
# و
~~وألقيت إليه خيرا : أى اصطنعته . وألق إلى سمعك .
# د
~~( لكع) (4) فلان لكع ، ذليل . وأمة لكعاء . وعبد الكع .

# وقد لكع لكعا : لؤم . وهو لكع ، وملكعان . وكلأمة : لكاع .
# (5)
~~( لكك) التكت جماعتهم (9) . ولهم لكاك : زحام .
# 440 (6) 9
~~ه
~~(لكم) خبزة ملكمة : مضروية باليد . وخف (11 ملكمة :
~~شديدة . ولكم السيل الجبل : أثرفيه .
# (2) مسائل.
# (1) في الأصل : قبسا .
# (3) في الأصل : بالعكس .
# (4) المادة حقيقة في الأساس وهنا مجاز . وقبلها (لكز) لم يعتبر مجازها .
# (6) في الأصل : وحق ( بالقاف)
~~(5) التكت يعني : تزاحمت .
# 412

PageV00P412

~~============================================================

~~( لمع) لأرينك لمحا باصرا : أى أمرأ واضحا . وفلان أبيض

~~ح : يفق:
~~(لمس) لمس المرآة ولأمسها : جامعها . وألمسني امرأة :
~~زرجنيها وهى لا تره يد لأمس : أي فاجرة . وفي الرجل :
~~(1)6

~~لامنعة له (1) . ولمست الشيئ ، والتمسته ، وتلمسته . وإكاف
~~ملموس الآخناء : أمرت عليه اليد . وفلان لموس : في حسبه
~~تضاة (2). وشعاعه يلمس البصر : أى يذهب به.
# (2)
~~(لمظ) لمظه من سمنه : أى قليل يؤخذ بالإصبع . وألمظ
~~الفوق وتر القوس . ولمظه من حقه : / أعطاء شيئا قليلا .
# (لمع) لمع الزمام (2) . وزمام لامع . ولمع الطائر بجناحية

~~جنويها : خقق. بمكمعيه (4). ولمع بثويه وبيده ويسيفه. وألمع:
~~أشار . والناقة بذنبها (8) . ولمعة لم يصبها الوضوء . وأصاب
~~لمعه من الكلا . واللمعة من العيش : ما يكتفى به . وتلمعت
~~السنه ، كما يقال (6) : أبقع .
# (1)21
~~1-2 (7)1
~~(لمق) (17 ms211 لمق الكتاب بعدما نمقه : أى محاه بعدما كتبه.
# وما ذقت لماقأ : أى شيئا .
# (1) في الأساس : لا يرد يد لامس للرجل أيضا .
# (2) هو الذي يفرح بالسنة القفر ليخطب من يتزوجها بلا شيء كثير .
# (3) خفق..
# (4) في الأصل : بملمعته. (5) عند اللقاح.
# (2) أى عام أبقع. (7) مادة (لق) حقيقة في الأساس .
# 413

PageV00P413

~~============================================================


~~(لم) لم شعقه : أصلع حاله . وأصابته ملمه من ملمات
~~الدهر : أى نازله . وفعل كذا وما ألم : أى ما كاد . وهو غلام
~~ملم : مراهق . وناقه ألمت للكبر . وكان ذلك مدة (1) شهر او
~~لممه: قريه . وألم بالأمر : لم يتعمق فيه . وألم بالطعام : اثتصد
~~في أكله . وادهنت لمم الثرى (2) . ونحن في إيرام أمرولما : أى
~~كم يتم فنلتقي.
# (لمي) رمع ألى : أسمر . وقناة لمياء . وظل المي : كثيب
~~أسود . والحر المي الظلال .
# ( لوب) رأيت لأبه من الإبل (3) ، شبه سوادها بالحرة وهى
~~(3)
~~اللابة.
# (لوث) هو ملاث من الملأوث : أى سيد (4) ثلاث به الأمور .
# ولأث الضراب بالخيل .
# ( لوح) الاح يسينه بقونه. ولوخح به: ولوج للكلب بافقيز
~~وألاح من السحر (5) : أشقق (6) . ولوحته بالعصا أو النعل :
~~علوته بها . ولاح لي أمرك : أى ظهر ولم يبق منه إلا الألواح :
~~أى العراض الكبار.
# (2) في الأصل : الرى.
# (1) في الأصل : لمسة.
# (4) في الأساس : السيد الذي تلاث به .
# (3) أى جماعة.
# (5) في الأساس : من الشن: (8) حذر.
# 414

PageV00P414

~~============================================================

~~( لوذ) خير فلان ملاوذ : أى لا يأتي إلا بعد كد . وألآذت
~~الناقة الظل بخفها : إذا قامت الظهيرة .
# (لوز) شكى لوزتيه : أى كبتان (1) في جانبى الحلق .
# وطعنه في لوزتيه : أى خرئتى الورك.
# ( لوط) لا يلتاط بصفري : أى لا أحبه .
# (2)
~~( لوك) يلوك الأعراض (2).
# (لون) عنده لون من الثياب : صنف منه . واشتريت من
~~(3)0
~~اللون: هو كل توع من التمر سوى البرنى (3) . وكثرت الألوان في
~~أرض بني فلان. وغرس اللين : نخل اللون (4) . ورجل ملون :
~~(4).7
~~مختلف الأخلاق .
# (50
~~( لوى) فلان لا يلوى ظهره : أى هو شديد . ولوى الحزن(5
~~(1)
~~قلبه. ولوى سره : ستره (6). ولويت عنه الحديث : طويته .
# ولوت الليالي كفه على العصا : هرمته . ولوى الطانر بيضه في
~~()
~~المكان المنيع . والتوى الأمرعليه : اعتاص (7) . والتون على حاجتي ms212
~~ولوى عليه الأمر تلوية : عوصه . ولا يلوي على آحد : لا
~~(2) يتناولها بالغيبة والعيب .
# (1) أو لحمتان
~~(3) في العبارة اضطراب كثير في الأصل .
# (4) في العبارة اضطراب في الأجل ، واللون نوع النخل غير البرني:
~~(6) في الأصل : سيره .
# (5) في الأصل : الحرب .
# (7) ني الأصل : اعتاض ( بالضاد)
~~415

PageV00P415

~~============================================================


~~ينتظره . وألوت الحرب بهم . وألوى الدهر واستلوى . وفلان يلوى
~~أعناق الرجال فى الخصومة : أى يغلبهم .


# (لهب) فرس يلتهب. وقد الهبه فى جريته. وله الهوب.
# 29
~~10
~~ولهب لهبا . وألهب البرق : تدارك لمعانه . وألهبت الأمر :
~~9

~~هيجته، وألهبت عليه . وثوب ملهب : لم يصبغ بحمرة.
# (لهث) هو يقاسى لهاث الموت : أى شدته.

# (لهج) حديث ملهوج. ورآى ملهوج
~~(لهز) لهزه القتير : فشا فيه الشيب .
# ا09(1)
~~(لهم) جواد يلتهم الأرض . وفرس لهم ولهموم (1) . وإبل
~~1
~~5-6 لهاميم: غزار} آو سراع وقوم لهاميم : اسخياء. وجيش لهام
~~(3)-
~~(2)
~~5-29
~~. ونزلت به أم اللهيم : المنية : لالتهامها الخلق (3) .
# (لهن) ما وجدت الناقة إلأ لهنة من الرعى : أى علقة .
# (4)25
~~(لهل) كلام لهله (14 : سخيف.
# (1)9
~~(لهو) اللهى تفتح اللهى (9) . وفلان تسد به (6) لهوات
~~(5)
~~(1) في الأصل : اضطراب فى هذه العبارة.
# (2) فى الأصل : جليس. والمعنى يغيب فى وسطه من يدخله:
~~(3) فى الأصل : الخحلق (بالحاء)
~~(4) فى الأصل : لهتة ، وفى الأساس : : ثوب لهله.
# (6) فى الأصل : تشد .
# (5) أى العطايا تجعل الكلام حلوا .
# 416

PageV00P416

~~============================================================

~~الثغور . وآله له كما يلهي لك : كافثه (1) بفعله . وملهى القوم :


~~موضع إقامتهم . وملهى الأثاني : مكانها . واستلهيت صاحبي :

~~استويقته.
# (ليط) لين الليطة : أى لين البشرة . وناقة حرة الليطة (2) .
# هه 249
~~مطة (2)
~~(3)
~~(4
~~وأنود من (3) ليط الشمس : أى لوثها ، وهو لياطها (2) . وكان
~~عمر رضى الله تعالى عنه يليط أولاد الجاهلية بآبائهم : أى
~~21220

~~يلحهم بهم
~~(51
~~(لين) (19) هو في ليان من العيش . ونزلوا بلين من الأرض ،
~~192

~~.
# وليان. ورجل لين الجانب ، والجمع : أليناء . وهو ذو ملينة .
# .
~~1
~~ولان القوم . والآن لهم جناحه ، وأصله الانعطاف . ولآين
~~أصحابك وتلين لهم : أى تملق ولا تخاشن .
# (1) أى اصنع به كما يصنع بك. (2) في الأساس : الليط ، أى : الجلد .
# (3) في الأصل : وابرز.
# (4) في الأصل : لباطها (بالباء)
~~(5) قبل ms213 هذه المادة اليق) وفيها مجاز لم يعتبره ابن حجر
~~417

PageV00P417

~~============================================================

~~وباب الميم)
~~(مأق) أرض بعيدة الآماق : أى النواحى.


# (متع) بثر مثوح : قريبة المنزع . ومتح النهار : امتد . ويوم
~~.

# متاع وفرس متاح : أى طويل . ويتنا فرسخ متاح ومتحت

~~الرجال أعناقها إلى شىء . ويئس مامتحت به آمه : قذفت به .
# امحقا(1).
# 9
~~ومتحه أسواطا . والإبل تمتح بآيديها ؛ وهو تراوحها
~~(متع) متع النهار متوعا : ارتفع . ومتع الضحى . ووقت

~~الضحى الماتع (2) . ومتع النبات . والمطر يمتع الكلأ بالشجر .

# (2)
~~9
~~(3)
~~ومتعت المرآة صبيها بغذوه (13 . وشىء ماتع : بالغ فى الجودة.

# 2
~~ورجل ماتع : بالغ فى الجودة . ونبيذ ماتع (4) وكذا خل، وخمر.
# (4)
~~2
~~ال وإن اشتريت هذا الغلام لتمتعن منه غلاما صالحا : أى ماتعا بالغا
~~فى الجودة (5) . ومتعك الله بكذا . ومتعك : أطال لك الانتفاع
~~(5
~~به. وملكته فتمتعت ، واستمتعت . ومتع المطلقة متعة. والدنيا

~~متاع ؛ وهو كل ما يستمتع به . وهذه أمتعة فلان ، وأماتعه.

# اقه (2)
~~وتمتعت بالعمرة . وأمتعنى بفراقه : أى جعل متاعى فرآقه (1).
# 19
~~(2) وهو الأكبر.
# (1) كتراوح يدي جاذب الرشاء.
# (4) أى بالغ:
~~(3) بالدر.
# (5) هذه الجملة من الأساس ؛ لأن الأصل فيه اضطراب بها
~~(6) فى الأصل اضطراب فى العبارة أصلحناه .
# 418

PageV00P418

~~============================================================


~~( متن) رأى متين . وشعر متين . وفي رآيه متانه . وماتنته

~~في الشغر . وتماتن فلان . ويقال : أماتنك أينا أمتن شغرا . ولم


~~جد من يناتنه. وبينها متاتنة : معارضة . وماتنه : باعده في

~~الغاية . وسيف شديد المتن . ومتن الكتاب كذا ، والجمع : متون

~~وتزلوا في متن من الآرض ، ومتان . وثوب له متن : إذا كان
~~1
~~صلبا. وسار مثن النهار : كله :
~~(مجج) شرب مجاج العنب . ومجاج المزن . ومجاج النخل .

# ومجاج الدبا . وأحمر ماج(1)
~~1
~~ماج(11 . وكلام يمجه السمع . وقول
~~49
~~جوج ومجت الشمس ريقها . والنبات يمج الندى .

# (مجد) مجد الرجل: عظم كرمه . وهو ماجد ومجيد،


~~والجمع : أمجاد ، وأماجيد(وتمجد إليه . ومجدوه . وأفل
~~(2)62
~~التماجيد . وأمجد الله فلانا ، وأمجده: كرم (2) فعاله. وماجدته
~~فمجدته . وتماجدوا . ونزلنا ببني فلان فأمجدونا قرى. وأمجد

~~فلان ولده ، ولولده : إذا تخير لهم الأمهات . وأمجدهم أبوهم .
# (محص) محص الله الثائب من الذنوب . ومحص قلبه.

# وتمحصت ذنويه . وتمحصت ms214 الظلماء : انكشفت . عريي مخض.


# وسيد مخض، وفضة محضة
~~(1) في الأساس : أحمق .
# (2) في الأصل : كرمه.
# 419
~~(30- فراس الأساس)

PageV00P419

~~============================================================

~~وأحبه حبا محضا . ومحضه الود والنصح ، وأمحضته . وقال ابن
~~دريد : أمعضتك فى الود لا غير . وقد قالوا : ممحوض العربية (1) .
# (محق) سنان محيق؛ كأنه محق لفرط رقته ولطفه . وانمحق
~~المال ، والرجل : هلك ، مستعار من انمحاق القمر.
# 1(2)
~~(محك) (2) أمر متماحك. وفثنة متماحكة : متطاولة .
# ال واستقى على المحاكة : وهى البكرة . ومحكت المرأة بالمحاك : هو
~~(3)
~~نوع من الذهب يصاغ على شكل الصفال (3) .
# ( محن) ثوب ممحون . خلق . ومحن الثوب : يلى . ومحن

~~الأديم : مدده حتى وسعه . وامتحن قلبه : فرجه ووسعه . ومحنت
~~(4)
~~الناقة : جهدتها بالسير (4).
# (5 -
~~(محو) محت الريح السحاب ، والمطر الجدب (19)، والصبح
~~الليل ، والإحسان الإساءة . وهبت محوة (6) : أى الشمال ؛ لأنها
~~تمحو السحاب. وأصابت الأرض مخوة : أى مطرة. ومحوة
~~(24
~~واحدة : أى طبقها الغيث . وتمح منهم : تحلل (7).
# (1) فى الأساس : الضريبة بمعنى الأصل:
~~(2) هذه المادة وكل ما جاء فيها من مجاز، من باب (محل) باللام فى
~~الأساس، ولكن الغراس جعلها (محك) بالكاف فيلاحظ ذلك :
~~(4) فى الأصل : بالرياح.
# (3) فى الأساس : الفقار .
# (5) فى الأصل : الجذب (بالذال) . (6) فى الأصل : هبة ممحوة:
~~(7) في الأصل : تخلل (بالخاء) :
~~420

PageV00P420

~~============================================================

~~(مخخ) أكلت مخ العين : شحمتها . ومخ القوم. ومخة
~~9
~~99(1
~~القوم : خيارهم . وما لأمرو مخ : اى خير (1) . وأمر ممخ : فيه


~~فضل . ولسان ممخ : حسن الشفاعة . ولسان ممخ : فصيح.
# (مخض) تمخضت الحامل. ومخضت مخاضا: ضربها
~~الطلق . وهى ماخض ، والجمع : موآخض . ولدت الموآخض : أى
~~الحوامل . وابن مخاض . وبنت مخاض . ومخض الماء بالدلو :
~~إذا كثر الاستقاء . ومخض بالعين . وتمخضت السحاب : تهيأت

~~(2)
~~للمطر. وتمخضت الليلة عن صباح شر . وتمخضت له المنون
~~عن يوم: آى مات.
# 1 مخط) مخطت عنده ناقه : أى نتجت ؛ وأصله أن الثاتح
~~تمخط من أنف المنتوج : أى تمسح عنه . ومخطت غرسه : أى
~~تعهدثه (3) . ومخط السيف وامتخطه : سله . وامتخط ما في
~~يده : انتزعه . ورماء بسهم فامتخطه عنه : إذا آمرقه. ومخط
~~السهم بنفسه . وسهم ماخط . وسال مخاط الشيطان . ومخاط
~~الشمس : لعابها . وما أملك إلا قصعة أو مخطة(4) .
# ( مدد) امتد النهار ms215 ، والظل . وظل ممدود : ممتد . وامتد
~~بهم السير. وامتدت العلة . ومد الله في عمرك ، وامتد عمرك .
# (1) في الأصل : خبر (بالباء) . (2) في الأصل : السنون (بالسين) .
# (3) في الأصل: مخضت عرسه : أى رشفته.
# (4) هذه الجملة ليست في الأساس
~~421

PageV00P421

~~============================================================



~~واقمت مدة مديدة وقد مديد . وهر امد الناس قامة . ومد في
~~وجه المجد . { ويمدهم في طفيانهم) (1).
# . و " سبحان الله مداد
~~كلماته، ومده كلماته". وييننا مد النيل . وفعلت كذا وأشده
~~1
~~5-7 وأمده . / ومادني فلان : يحاولني ويماطلني. ومال ممدود :
~~(2)99
~~كثير . والعرب مادة الإسلام . وفي المثل : " لي منه بد
~~وصاع ومد":
~~(مدر) ما في الوير والمدر مثله : أى البدو والقرى . وفي
~~(3)
~~الدعاء : " أخرجني من هذه المدرة (3) ، وخلصة
~~صي من هؤلاء

~~(4005
~~1(5
~~المدرة" ، جمع مادر: الذي يمدر (4) حوضه بسلحه (9) لشحه

~~لثلأ يستقى فيه غيره . وفي المثل : " أبخل من مادر" . وتخلة
~~مدراء : للضخمة الكبيرة . وضبعان أمدر : للضخم المنتفخ المتين .

# وفلان آمدر الجنبين : للعامل الذي يمتهن نفسه . ومدر الرجل :
~~(1
~~كنى (11 عن السلح بالعين.
# (7) 1
~~( مدى) (7) فلان يشحد للبفى المدى . ويبلغ في الفى المدى .

# ( مذق) هو يمذق الود . ووده ممذوق . وماذق الود مذاقأ .

# وهو مماذق ، ومذاق . ويقال للكذاب أيضا : المذاق :
~~(2) في الأصل : يد (بالياء)
~~(1) البقرة : 15
~~(3) في الأصل : مذره (بالنال) . (4) يقذر .
# (8) بعذرته .
# (6) في الأساس : مدر الرجل : أبدى ، لاستعماله الدر ، أو كتى عن السلع هالطين . (7)
~~مادة (مدى) في الأماس حقيقة ، وهنا مجاز، وفي عبارة الأصل اضطراب،
~~والتصحيح من الأساس.
# 422

PageV00P422

~~============================================================

~~(1)
~~(مذل) مذل بماله . ومذل بسره (1) . ومذل من مضجعه ، ومن
~~مكانه . ومذلت من كلامك : قلقت . وما زال مذلا بامرأته : إذا
~~لم يلائمها:
~~(مذى) أمذيت النبات : أكثرت ما به (2) . وامذيت الفرس،

~~ومذيته : ارسلته يرعي:
~~(مرت) رجل مرت الحاجبين . ومرت الجسد : لا شعر عليه .
# (3) 6
~~وغلام مرت العذار : لم يختط (12.
# (مرج) مرج الله البحرين . ومرج فلان لسانه في أعراض

~~الناس ، وأمرجه . وهو سراج (4) مراج : أى كذاب. ومرجت
~~عهردهم. ومرج أمرهم . وأمر مارج، ومريج. ومرج أمر الدين .
# وآمرجوا عهدهم ودينهم . وطلع مارج من نار: لهب ساطع .
# (مرح) قوس مروخ : إذا كانت حسنة ms216 الإرسال للسهم .
# .
~~ومرحت عينه بمانها : إذا رمت به . وعين ممراح : غزيره اللمع:

~~ولا تمرح بعرضك : أى لا تعرضه . ومرحت المزادة الجديدة : كثر
~~سيلانها . ومرحتها : ملأتها . وذهب مرح المزادة : إذا انسدت

~~عيونها . وأرض ممراح : سريعه الثبات . وأرض تهتز وتمرح
~~(1) في الأصل : بشره (بالشين):.
# (2) في الأساس : أمذيت الشراب : اكثرت ماء.
# (3) في الأصل : لم يخط .
# (4) في الأصل : سراح (بالحاء)
~~433

PageV00P423

~~============================================================


~~بالنبات . وكرم مروح : مدلل . وعن علئ رضى الله تعالى عنه :

~~(1
~~" قرفتا (1) من مرحى الجمل" ، ويروى : مرح الجمل .


# (مرد) تمرة مارد . وجبل متمرد . وجبال متمردات. وشجرة

~~02
~~مرداه : لا ورق لها . ورمله مرداء : لا نبت عليها . وامرآة
~~مرداء: لم يخلق لها إست . ومردوا على النفاق (2) .
# و
~~(2)
~~2-19

~~(مرر) استمر مريره ، ومريرته : استحكم . و{ ذو مرة4 (3) :


~~اى قوى . وآمر ممر . وزجل ممر . وفرس ممر . وفلان ذو
~~نقض(4) وامرار ، والدفر كذلك . وأمر فلان ثلأنا : عالجه وفتل

~~29
~~(9
~~عنقه ليصرعه (19. وهو يمار صاحبة في الصراع . وامرآته تمارة


~~وتخالفه : أى تلتوي عليه . ومرت عليه مرور : أى مكاره . ونزل
~~به الأمران : الهرم والمرض . ولقيت منه الأمرين : الدواهي . ومر
~~عليه العيش ، وأمر . وما أمر فلان وما أخلى .
# (2)
~~(مرز) مرز جلده : قرصه قرصأ (2) رفيقا . وامترز عرضه :

~~0-24 نال /منه . ومرزه : آشار عليه.
# ن 71)
~~(مرس) فلان يتمرس به (7) . وشدة بالمرس : وهو الحبل. وهو
~~مقصب الأمراس . وفلان يتمرس بي : أى يتعرض لي بالشر . وتمرس البعير
~~(1) في الأصل : فرعنا (بالعين) 0 (2) مرنوا عليه. (3) النجم : 6.
# (4) في الأصل : نقص (بالصاد) . (5) في الأصل : ونقل عتبه لمصرعه.
# (6) في الأصل : قرضه قرضا (بالضاد فيهما).
# (7) أى يتعرض له.
# 424

PageV00P424

~~============================================================

~~بالشجر : أكلها وقتا بعد وقت . ويرس بالخصومات وبالثوايب :
~~اي مارسها . وما بفلان متمرس : للشجاع الذي لا ينال منه

~~1099
~~العدو، وللشحيع. وتمرس الرجل بدمه ، وقمرس بالطيب (1) :
~~:(1)
~~(4)
~~تلطخ به . وليله مراسه : لا وتيرة (2) فيها . وامترست الآلسن
~~بالخصومات (2).
# (مرض) مرض في الأمر : ضجع فيه. وتمرض ، وتمارض.
# ومارضت رآيي فيك : أى خادعت . وآمرض فلان : قارب آن
~~يصيب حاجته، قال الشاعر:
~~وككن تحت ذاك الشيب زم إذا ما ظن آمرض آو آصابا
~~رفي ms217 قلبه مرض : نفاق. وريخ مريضه ، ونسمت مرضى الرثاح:
~~وشمس مريضه : ضعيفة الضوء . وليله مريضة : ل تضيء

~~4
~~أنجمها. وأرض مريضة : كثيرة الجيش (4) . ورآى مريض.
# وأعين مرضى ، ومراض.
# (مرع) أمرعت فانزل : أى أدركت المرعى فلا تجاوز . وتخن

~~من كرمه في وآذ مريع.
# (مرق)(5) هو مارق من المرآق، والمارقة . ومرق من الدين
~~(1) ا1
~~مروقا . وامترقت (6) الحمامة من الكوة . وامترق من البيت : اسرع
~~(
~~الخروج. وأمرق : أبدى عورته . ومرقت الصبغ (2) من العصفر :
~~(1) في الأصل : بالطب ، لا (الطيب) : (2) في الأصل : لا ويزه .
# (4) لكثرة الفتن والحروب.
# (3) أخذ بعضها بعضا.
# (5) قبل هذه (مرغ) لم يلتفت إلى مجازها . (2) في الأصل : امترق:
~~(7) في الأصل : الضبع ( بالضاد) :
~~625

PageV00P425

~~============================================================

~~أخرجته. ويقال : ما أنت بأنجاهم (1) مرقه ، ومرقا . وما أنت

~~بأخرزهم مرقا : أى بأسلمهم نفسأ .
# و
~~(مرن) مرن على الأمر مرونا . ومرنته على كذا . ومرتت يده
~~على العمل . ومرن وجهه على الخصام والسؤال . وهم على مرن.
# واحد (2) . وما زال ذاك مرني
~~(3)
~~(مره) سحاب امره : آبيض . ونعجه مرهاء : بيضا، يقق (2).
# ورجل مره الفؤاد (4) .
# ( مرى) قرع مروته . والمروة : حجارة بيض رقاق . والريح
~~تمري السحاب، وتمتريه، وتستمريه : تستديره. وبالشݣر
~~تمتري البهم (9) . واستمرى الأخلاق (6) . ومر يستمري دائتمه
~~بساقه : أى يركض : ومرى الفرس يمري : إذ أقام على ثلاث وهو
~~يمسح الأرض بالرابعة . والناقه تمري في سيرها : تسرع. ونوق

~~(7)
~~.(8
~~موار (7) . ومريت فلاتأ قما در . ومرى مقلته بانسانه
~~وماريته : مثل كلمته . وتماروأ ، والأصل المحالبة : كأن كل واحده
~~يحلب ما عند صاحبه . أفتمارونه ) (9): تجادلونه . وثري :
~~أفتمرونه ؛ أى تغلبونه فى الممارة .
# (1) في الأصل : بأنحاهم : (2) في الأساس : واحدة أى حال واحدة .
# (3) لا شية فيها:
~~(4) ذاهبة من شدة المرض:
~~(5) في الأساس : النعم . (6) في الأصل : الأخلاق (بالقاف) .
# (8) بانملته (9) النجم: 12
~~(7) في الأصل : مراء :
~~426

PageV00P426

~~============================================================

~~( مزج تمازج الزوجان ثمازج إلماء والصهتاء . ومزج السنيل:
~~لون . وطبع عطارد ممتزج . ومزجته على صاحبه : غظته وحرشته
~~عليه.
# ( مزح) مزح السنبل والعنب : لون ؛ ويقال : هو أصح من
~~الذي بالجيم.
# (مزع) يكاد يتمزع من الغيظ : يتطاير شققا . وعرضه
~~اممزق ولحمة ممزع.
# (مزق) مزق فروته . وتمزق جمعهم . وتمزق إهابه : للمسرع .
# وفرس وناقه ms218 مزاق.
# ( مسع) مسحة من جمال. وفلان يتمسح به : يتبرك . ورجل
~~ممسوح الوجه : لا عين له رلاحاجب . ودرهم مسيح : أطلس لا
~~نقش عليه . وتمسح للصلاة : توضا. وتمسحوا بالأرض.
# ومسحت القوم : مررت بهم مرا خفيفا . ومسحت الإبل يومها :
~~سارت سيرأ شديدا . ومسحت الأرض الخيل بحوافرها . ومسح
~~الأرض مساحة : ذرعها . ومسح المرأة : جامعها. وماسحته:
~~صافحته. وتماسحوا على كذا: تحالفوا . وماسحته: عاهدئه.
# وغضب على فلان فماسحته حتى لان : أى كذبته (1) . وفلان
~~يسع رآس فلان : يخدعه . ومسح الناقة : هزلها وأدبرها
~~ومسح عنقه وعضده بالسيف : قطعها. ومسح القوم
~~(1) أى داريته.
# 427

PageV00P427

~~============================================================

~~تتلأ : أسغن فيهم . فطفق مسحا بالسوق والأعناق )
~~(1)
~~2

~~12999
~~ومسع المسفر أطراف الكتاب . وكتب على الأطراف الممسوحة .

# ومسح الله ما بك : أى من عليك بالمسحة ، وأذاقك حلاوة الصحة .

# (مسخ) مسخت الناقة . ورجل مسيخ : لا ملاحة له.
# (2) 2

~~(مسد) ورجل ممسود الخلق : مجدوله (2) . وامرآة
~~1

~~منسودة : ممشوقه . ومسده المضمار : طواه .
# 9
~~299
~~(مسس) مسة الكبر، والرقق ، والعذاب ، ومسه بالسوط،
~~92266 3
~~س المراق، وماسقا "10. ورحم ماسة ومماسة. ومسته مواس
~~1
~~الخير . وأحسن المس في ماله . ورأيت له مسا في ماله : أثرأ
~~حسنأ ، كما يقال أصبعا . وآمسسته شكوى : إذا شكوت إليه .


# (4)
~~نون وهو مسوس،-،. وماؤه مسوس: مرى
~~49
~~ار
~~وقد
~~(مسك) به إمساك. وهو ممسك ومسيك : بخيل.


# (51-
~~مسك مساكة (9). وسقاء مسيك : لا ينضح. وشجاع حسكة

~~ن
~~مسكة . وانه لذومسكة : ذو مسك. وما له مسكة من عيش

~~91399
~~وما في سقائه مسكه من ماء . ويينهما ماسكه رحع . وفرس ممسك الأيامن
~~(2) في الأصل : مخذوله .
# (1) سورة ص: 33
~~4) مجنون:
~~(3) أتاها
~~(9) في الأصل : ماله
~~428

PageV00P428

~~============================================================

~~ومطلق الأياسر : أى ممسك بالبياض . وما به تماسك : إذا لم
~~يكن نيه خير . ويكاه يخرج من مسكه : للسريع (1
~~(1)
~~(مسى) صبحته ومسيته : قلت له ذلك . ومسى به الليل :
~~اذا جاء مساء. وآمسى يفعل كذا : صار.
# ( ا2193).
# (مشر) عليه مشرة الغنى : آثرة
~~(مشش) طيب المشاش وكريمه : إذا كان برا . وهو في مشاشة
~~(3)
~~قومه : في مخهم (3) . وخيارهم . ويمش مال فلان : يأخذه
~~الشيء، بعد الشىء . ومش القدح ، والوتر : مسحه ms219 بثويه ليلينه .
# .(2
~~وامتش : استنجى . وفي الحديث : "لا تمتش ببعر"1
~~(5)2
~~(مشط) انكسر مشط (19 رجله . وقاموا على أمشاط
~~أرجلهم . وضرب الناسج (6) بأمشاطه . ومشطت الناقه تمشيطا :
~~صارت على جنبيها أمثال الأمشاط من الشحم .
# ( مشق) فلآن يماشق الناس بلسانه : يباذيهم (7) . وتمشق
~~(
~~ثوب الليل : إذا ظهرت تباشير الضبح . ومشقوا رحيلهم : عجلوا
~~به. ومشق المرأة : جامعها . وهنا مشاق من الكلأ : / شئء يسير .
# 193
~~(1) في الأصل : للريع.
# (2) وبهاوه .
# (3) في الأصل : محهم (بالحاء)
~~(4) الحديث : و لا تتش بروث ولا بعر*
~~(5) بفتع الميم وضها وكسرها
~~(6) في الأصل الناسغ (بالخاء) : (7) في الأصل : يباديهم.
# 429

PageV00P429

~~============================================================


~~(مشى) مشى بطنه ، وأمشاء الدواء ، واستمشيت بالدواء،
~~مشيت كثيرأ من الدواء . ومشت المرأة : كثر أولادها . وناقه
~~ماشيه : ولآدة ، ومنه الماشية والمواشي ، على التفاؤل . وفلان ذو
~~مشاء ، ومال ذو مشاء : أى ذو نماء . ومشى على فلان ماله:
~~تناتج . وأمشوا : كثرت ماشييهم . ومشى بينهم بالنمائم مشيا .
# ومشى تمشيه . وتمشت فيه الراح .

# (مصر) عطاء ممصور : قليل . ومصر عليه عطامه : آعطاة
~~تا 290
~~قليلا قليلا . ولهم غلة يمصرونها ، ومتصرونها .
# (1)2
~~(مصص) أمصه : قال له : يا مصان . ووظيف (11 ممصوص:
~~دقيق . وامرأة ممصوصه : مهزوله .


# مصع) يماصع بلسانه : آى يتلعب به.

# ( مضر) مضر الله لك الثناء : طيبه . وتمضر المال : سمن .
# (مضض) ما مضمضت عيني بالنوم أرقا. وما تمضمضت .

# (مضغ) يمضغ لخم أخيه . ورجل مضاغة للحوم الناس . وهو

~~2
~~(2) 0
~~يمضغ الشيح : بدوى (2) . وماضفت فلاتأ مماضغه : أكثرت
~~عد المخاصة
~~(1) في الأصل : وصيف (بالصاد).
# (2) في الأساس : يمضغ الشيح والقيصوم : إذا كان بدويا .
# 430

PageV00P430

~~============================================================

~~(مطر) أمطر الله عليهم الحجارة . ويمطر الفرس ، والرجل :
~~عدا عدوا شديدا كصوت المطر . ومطر في الأرض . وأخذ الثوب
~~فلا يدرى من مطربه (1) . ويوم ماطر ومطير . ومكان مستمطر :
~~يحتاج إلى المطر . واستمطرت فلاتأ : طلبت معروفه . ومال
~~مستمطر : برز للمطر . وقعدوا في المستمطر . وما مطرني فلان
~~(2)9
~~بخير. ومطرتم بشر (2) . وكلمت فلاتأ فأمطر واستمطر : أطرق
~~وتعرق جبينه . وإن تلك من فلان مطرة : عادة .
# (مطط) مط حاجبيه : لم يقض الحاجة (3).
# (مطو) تمطى الليل : إذا طال .
# (معج) تمعج الريح في النبات . وتمعج ms220 السيل في جزنيته.
# والحية في انسيابها . وتمعج بالملمول في المكحلة : حركه ليلتزق به
~~الكحل . ومعج بالقلم في الدواة . ومعج الفصيل ضرع أمه : إذا
~~لهزه ، وقلب فاء في نواحيه ليستمكن . ومعجة الشباب : أوله .
# (معد) تمعدد الصبى : غلظ وصلب .
# 1معر) قاع معر ، وأمعر. وأرض معرة : لا نبات فيها.
# وأمعر : وقع فيها . ومعر من ماله ، وأمعر : افتقر . وهو معر:
~~بخيل نكد . ومعر ظفره : نصل . وتمعر لونه : تغير .
# (2) في الأصل : ثم كشر.
# (1) في الأصل : مطرته.
# (3) في الأساس : إذا تكبر .
# 431

PageV00P431

~~============================================================


~~( معز) ما أمعز رآيه : ما أصلبه . وحاذرت ضوائن الرمل

~~(1)04
~~ومواعزه : آى عظامه ولطافه . والمعزاء من الأرض (1) ، والأمعز:
~~0
~~الحرة ذات الحجارة.
# 9
~~(معط) أرض معطاء، ورمله، والجمع :
~~: لا ثبات


~~فيها ، وكص أمعط : شبه بالذباب في خبثها .
# (معن) أعطت الناقه ماعوتها : بذلت سيرها .
# (مغل) (2) مغل به عند السلطان : سعى به.
# (2)(
~~لد أمة . وأرض مقاء (3).
# (مقق) بلد امق . وارض مقاء
~~(مكك) مك غريمه ، وتمككه ، وتمكك عليه (4). وفي المثل :
~~(4.-

~~" إن الملوك إذا بايعتهم مكوك".
# ( مكن) أقروا الطير على مكناتها ؛ استعيرت من الضباب .

# (5)9
~~9
~~5-6 وقال البدوي (5) : والركن ( والباب إني لأحب مكن الضباب :
~~9
~~وهو طعام الغريب ، والجمع : مكنات ، فاستعير للطير واستغمل
~~في الناس أيضا :

~~( ملأ) نظرت إليه فملأت عيني منه . وهذا يملا العين حسنا.
# (1) الخزنة غير السهلة ، والمادة كلها في الأصل : بالراء بدلا من الزاى في معز... الغ:
~~(2) مادة (مغل) في الأساس حقيقة ، وهنا مجاز .
# 4) استتصى عليه وأسره
~~(3) في الأصل : مقام .
# (5) هذا من الحقيقة في الأساس :
~~432

PageV00P432

~~============================================================

~~وملان من الكرم . وملي رعبا . وامتلا غيظا . وتملأ شبعا . وملأ

~~النزع في قوسه . وملي الرجل فهو مثلوه ، وبه ملاة : وهو تقل
~~بأخذ في الرآس وزكمه من امتلاء المعدة . ومالأه : عاوته ممالأة :
~~وأصلها المعاوتة في الملء . وقام به الملأ : أى الأشراف الذين
~~يتمالؤن في الثوائب . وما كان هذا الأمر إلا عن ملأ منا : أى
~~ممالأة ومشاورة ، ومنه : هو ملئ بكذا (1) . وقد ملأته ملأة،
~~(1)1
~~والجمع : مليئون، وملأء. وعليها ملاءة الحسن . ومن
~~الاستعارات قول ذي الرمة :
~~أقامت به حثى ذوى ms221 العود في الثرى
~~وساق الثريا في ملاءته الفجر
~~(ملع) وجه مليح ، والجمع : ملاح . وما أملح وجهه وفعله .



# وحركاته مستملحة . وحدثته بالملع . وفلان يتملع ويتظرف.
# ومالحت فلانا ممالحة : وهى المؤاكلة . وهو يحفظ حرمة الممالحة .
# وملحت فلاتة لفلان : أرضعت له ، وقال الشاعر :
~~* وإني لأرجو ملحها في بطونكم *(2
~~لآنه كان سقاهم لبن إبله (3) فغاروا عليه ، فقال : آرجو آن ينتقم
~~الله تعالى منكم لي خيرا . وما بها ملع : أى شخم . وملحت
~~(1) مضطلع به.
# (2) هو أبو الطحان ، وعجز البيت : . . . وما بسطت من جلد أشعث أغبرا.
# (3) فصلحوا وسمنوا.
# 433

PageV00P433

~~============================================================

~~وتملحت . وإن في الماء لملحة من الريع . وأملع القدر : جعل
~~فيها شحيمه . ولبس أهله فيه بياض وسواد . والكتيبة الملحاء :

~~لما فيها من السلاح (1) . وملع عرضه : اغتابه . وملحه موضوغ
~~9
~~م
~~على ركبتيه : أى كثير الخصومة . كأنها ترحت ركبتيه، فهو
~~يضع الملع عليها للمداواة ، قال الشاعر :
~~لا تلمها إنها من نسوة ملحها موضوعة فوق الركب
~~وقيل : معناه : أن يحترمك ما دآم معك ، فإذا قام رفض الحرمة :
~~وهى البلع:
~~( ملخ) فلان ممتلخ (2) العقل : أى تزع منه .
# (3)
~~(ملد) شاب املود ، والجمع : اماليد (2).
# ( ملس) قهوة ملساء : سلسه في الجرع . وأرض ملساء:

~~وسنة ملساء : بلا تبات. وبعير آملس : غير آجرب. وبقر
~~4
~~(4)
~~أماليس . وجلد فلان أملس : أى لا يتعلق به قم (4) . ويايعت
~~الملسى : أى التي لا يتعلق بها تبعه ولا عهدة (8) . وتملس
~~(50

~~من الأمر : تخلص منه وانملس . وملسته : خلصته . وملست
~~1
~~الإبل ملسا : أى آسرعت .
# (ملط) أملط : أى أجز مصراعا بمصراع (1) . ومالطه .
# (9
~~(2) في الأصل : ممتلع:
~~(1) أى السلاح الأبيض.
# (3) في الأصل : بالنال ، والجمع : أملوذ .
# (5) زيادة شرح من الأساس.
# (4) في الأصل : دم (بالدال) .
# (6) أى يجيز الشاعران بعضها مصراعا بمصراع، والإصلاط بمعنى الإملاص
~~للمرأة في الأصل .
# 434

PageV00P434

~~============================================================

~~( ملق) أملق : ذهب ماله . وأملقه الدهر فهو مملق . وتملق


~~لفلان فهو متملق ، وملق . وملأق : إذا أظهر الود والتلطف .
# وفيه مكق شديد . وفرس ملق : يقفز ويضرب الأرض / بحوافره .
# من عير جرى:
~~(ملك) ملك المرأة : تزوجها . وأملكها : زوجها . وإملاك

~~1-

~~فلان. وملك نفسه عند الغضب . ولو ملكت أمري ms222 لفعلت . وملك


~~عليه آمره : استولى عليه. وملكته أمري ، وأملكته ، وملكت
~~فلاته أمرها : إذا طلقت . وسمعت كذا فلم أملك أن أجيب . وما
~~99
~~تمالك أن فعل . وحائط لا يتمالك . وملآك الأمر : قوامه وما
~~بملك به . والقلب ملاك الجسد . وركبت ملاك الطريق : وسطه .
# وهو الملك أيضا . وملكت كفي بالسيف : إذا شد القبيض عليه .

# وملكت عجينها وأملكته : شدت عجنه حتى انتهت ملاكته
~~9
~~وعلاه ابو مالك : اى الكبر.


# (ملل) به مله ، ومليله : أى حمى باطنه . وتعير ممل ،

~~وناقه ممله : متعبان من كثرة الركوب . وطريق ممل : معمل
~~029
~~مسلوك كثيرا . وأمل عليه الملوآن : طال اختلاهما عليه . والملة
~~2311
~~- بالكسر: الطريق المسلوكه . ومنه : مله الأنم ، ومله الإسلام . وأصل فلان
~~4920
~~الملة . وأمل عليه الكتاب . وململه المرض فتململ . والمدمول (1) المكحال .
# 11(1)
~~(1) في الأصل : الملوك ( بالكاف) :
~~435
~~311- فراس الأساس)

PageV00P435

~~============================================================


~~(منع) منحت الأرض الأنطار . وناقة ممانع ، ومنوع (1) :

~~تمنح لبنها بعد أن تذهب ألبان الإبل . وفي حديث جابر رضى الله

~~تعالى عنه : " كنت منيع أصنحابي يوم بدر " : آي لم يضرب لي
~~بسهر لصغري . والمنيح : يطلق على القدح الذي لا نصيب له ،
~~وعلى الذي يشتهر عندهم بالقوز . وامتناح الشيه : استعارته .

# (منع) منع جاره : حماء الضيم . وله منعه ، وممتنع . ومنع
~~فلان مناعه ، ومنع به تمثعا ، وامتنع به امتناعا فهو منيع . وحصن


~~منيع، وممنع ، والمنعة - بفتحتين : مصدر كالآنفة ، او جمع :
~~و
~~مانعة؛ وهم عشيرته وحماته . ولهم منعات : اى معاقل .
# ( موت) أخيا الله البلد الميت . وهو يخيى الموات ، والموتان .
# وأمات الشيء (2) طبخأ . وأميتت الخمر : طبخت . وهو موتان
~~الفؤاد ، وامرأة موتانة الفؤاد . وهو مستميت إلى كذا : مستهلك
~~فيه . واستمات الشيء : استرخى . وماتت النار : خمدت.
# ومات(3) العجاج : سكن . والثوب : أخلق . والطريق : انقطع
~~سلوكه . ويلد يموت فيه الريع . وماتت الريح : سكنت . ومات
~~فوق الرخل : إذا استثقل في نؤمه ، مائلة فى السير . وماوت قرنه :
~~صابره . وفلان مات من الفم . ويموت من الحساب . وهو مائت : شديد .
# مهه
~~ه094
~~وأمات فلان بنين : مائوا له . وبه موته : فشور في العثل . وآحدتة الموته :
~~(2) في الأصل : الشخ.
# (1) في الأصل : وضوح .
# (3) في الأصل ms223 : وما بهلا .
# 436

PageV00P436

~~============================================================

~~الفشى. وبها موته : فثور في عينيها كأنها وسنى . وفلان

~~2
~~متماوت : يسكن أطرافه رياء .
# ( موج) ماج الناس في الفتنة ، وهم (1) يموجون فيها .
# (1)


~~وماجت الفتنة . والسلعة تموج من الجلد والعظم . وفعل ذلك في

~~.(2) [
~~موجة شبابه : آى عنفوانه [وماجت به الناقة والسير)
~~(3) .( وماج فلان عن.
# وانها لموجى الحبال : إذا خالط أنساعها
~~الحق : مال عنه .
# (موق) ماق الطعام : كسد (4).

# (موه) سرج مموه : مطلي بالذهب أو الفضة . وحديث مموه :

~~مزخرف . وما أحسن موهة وجهه : مآ مه (5) وروتقه . ورجل ماه


~~القلب : كثير ماء الوجه، وقيل : أحمق.

# (مهج) دفقت مهجته . ودفق الله مهجتك : وهى دم القلب .
# وامتهج فلان : أخذت مهجته

~~(مهد) مهد الأمر : وطأء وسواه . مهد العذر تمهيدا . ومهد

~~(1)24
~~له منزلة سنية(6) . وتمهدت له عندي حال لطيفة . وما امتهد فلان
~~.1222
~~عندي مهد ذلك : اى ما قدم وسيله فيما يطلبه . وماء ممهد :
~~2
~~فاتر ليس ببارد ولا سخن.
# (1) في الأصل : وهو .
# (2) في الأساس : وملاطها في السير:
~~(3) في الأصل : أساعها .
# 4) وحق:
~~(6) في الأصل : سيه.
# (5) في الأصل : ماء .
# 437

PageV00P437

~~============================================================

~~(ميث)(1) ميث القلب : لينه . واثماث قلبه : ذاب .
# .(2)3 :
~~وتميث : ذل (2


~~(ميع) محته ميحا : أعطيته. وامتاحه ، واستماحه :

~~استعطاء . وامتاحه الحر : عرقه ، وكذا العمل . وماعح فاء
~~بالسواك (3) . ومحني عند السلطان : اشقع لى واستمحته عند

~~السلطان : استشفعته . وماح في مشيته ، وتمايح : أى يميل
~~ويتبختر وينظر في ظله . ومايحت المرأة : خالطتها ممايعة .
# (ميد) مادت، وتميدت ، وتمادت به الأرض : دارت .

# .(4
~~ومائد: دائر . والمطعون يميد في الرمح . وماد أفله : نعشهم (4
~~وامتادوه فمادهم.

# (مير) سايرته ومايرته (9) : عارضته .
# ( ميز) { تكاد تميز من الغيظ ) (6) : أى تتفرق (7) .
# ()
~~(ميع) ماع السراب (8) يميع : جرى وانبسط . وماعت
~~(42

~~ناصية الفرس : سالت .
# (1) هذه الماذة جات تصاريفها في الغراس بالتاء لا الثاء ، وهى بالثاء في
~~الأساس:
~~(4) في الأصل : بعشهم .
# (3) استاك .
# (2) واسترخى
~~(5) في الأصل : سابرته ومابرته (بالياء) فيهما.
# (6) الملك: 8
~~(7) العبارة في الأصل مضطرة وهلا من الأساس .
# (8) في الأصل : الشراب (بالشين) .
# 438

PageV00P438

~~============================================================

~~( ميل) مال عن الحق ، وأميل عنه . واستماله : استعطفه .
# واستمال ما في الوعاء : أخله . والدهر ميل : أطوار ms224 . وكين

~~القوم تمائل : أى تحارب . وأملت بالفرس (1) يدي : أرخيت
~~4
~~عنانه ، وخليت له (2) عن طريقه . وفلان يتميل في ظلاله ويتفيا.
# 6(3)
~~وفلان ما تميل علينه المربعة (3) . وميلت بين الأمرين : ترددت .
# ومال على : ظلمنى . ومال معه ، ومايله : مالأه . ومال إليه :
~~أحبه. ووقعت الميلة في الناس : أى الموت (4) . ومال به عليه .
# ومال الليل : دنا من المضئ ، وكذا النهار .

# (1) في الأصل : الفرس (بدون باء) :
~~(2) في الأصل : وجليت (بالجيم) :
~~(3) في الأصل : للمرتعة ، والمعنى : لا يظلم لعزته .
# (4) في الأساس : ( الموتان) وذكر أنه سمع عن العرب .
# 439

PageV00P439

~~============================================================

~~باب النون)
~~(نأج) نأجت(1) الرأئحة : إذا عجت ، قال الرآجز :

~~* كان نأج نفحة من سنبل *
~~ه
~~وطيب له أريج وتليج.
# ( نبب) شرب من أنبوب الكوز . وله أثبوب من النخل (2) :


~~:(2)
~~ن نساه (3):
~~أي حصة . وذهب في كل أنبوب : أى طريق. ونب تبيبأ
~~طلب النكاح . ونبب الرجل : حضحم عند الجماع :
~~( نبث) (4) تبث عن الأمر : بحث . واستنبث آخاه عن سره :
~~بحث . والتنابث : الشحناء . وفلان خبيث نبيث .
# (نبع) نبع الظبى، والهدهد ، والتيس عند السفاد .
# والشاعر: هجاء:
~~(نبذ) نبذ أمري وراء ظهره : لم يعمل به . وانتبذ : اعتدل
~~0-4 ناحيه وجلس . نبذه - بفتح أوله وضئه . وهو منتبد (5) رالدار:
~~نازحها(6) . (ويفتع عليه أسرجها)(7). ونبد إلى العدو . ورمى
~~(2) في الأصل : البخل .
# (1) في الأصل : أناحت (بالحاء) :
~~(3) في الأصل : نبيتا .
# 4) لم يعتبر المجاز في (نبت) بالتاء قبل هله المادة
~~(6) في الأصل : بارجها .
# (5) في الأصل : ينتيد .
# (7) عبارة الأصل : مضطرة ، وفي الأساس : وهو منتيذ الدار : منتزحها .
# 440

PageV00P440

~~============================================================

~~إليه العهد . ونابذه منابذة . وتنابذوا . وتبد النبيذ . والتبذ لنفسه .
# وفلان ينتبذ على : أى يغلي قلبه . وتبذ تولا مليحا : أى رمى .
# (147 011
~~وتبدت إليه السلام والتحية . ونبذت بكذا : رميت به . ولله أم(1
~~نبذت بك . ونبذ الثراب : ألقاه ، وهى النبيذة . ويرآسه نبذ من
~~الشيب . وبالأرض نبذ من الكلا . وأصابها نبذ من المطر . وتبذ
~~(2)
~~من الناس . ويقى نبيد من المال : أى القليل (2) ؛ لأن القليل (
~~(3)
~~لايبالى به.
# (نبش) ينبش الأسرار. وهو ينبش العيال (5) : إذا حصل
~~رزقهم من الخحرمات . وانتبش العروق من الأرض : استخرجها .
# (نبص) نبص بالكلمة : استخرجها متحذلقا ms225 كأنه صفاها .
# (نبض) نبض له عرق عصبية (9). وعرق نابض. وجاء
~~ينيض نابضه : أى هاج غضبه وفؤاد نبض : رواغ (6) . وما
~~9
~~يعرف له منبض عسلة (7) : أى مضرب ليس له أصل . ( وله

~~(8) (
~~انباض من غير قوس)
~~(2) في الأصل : المثل .
# (1) في الأصل : آمر نبذته..
# (4) في الأساس : لعياله.
# (3) في الأصل : القتيل .
# (9) في الأصل : ينبض رواغ:
~~(5) في الأساس : عصبية.
# (7) في الأصل : غسلة (بالغين) .
# (8) العبارة ليست مفهومة ، وفي الأساس : من يتتحل ما ليس عنده يقال له :
~~اداته انباض من غير توتر.
# 441

PageV00P441

~~============================================================

~~( نبط) لأنبطن نبطك . واستنيط معنى حسنا . واستنبطت من

~~194*
~~فلان خيرأ . وثلان لا يتالا (1) تبطه : لمن يوصف بالعز (2) .
# .2(1)

~~(نبع) فلان صلب النبع . وما رآيت أصلب تبعة منه . وهو
~~من تبعة كريمة (3) ، وقرعوا النبع بالنبع : إذا تلاثوا . وتبع من
~~فلان أمر: ظهر . ونبع العرق : رشع . ونضحت نوامع البعير :

~~سال عرقه . وفجر الله ينابيع الحكمة على لسانه.
# ( نبغ) نبغت له منك أمود لم يتوقعها . ونبغ الشو بيثنا .

# وتبغ سهم الثفاق : أى خوآفي الفتنة . ونبغ فلان في الشغر . ونبغ
~~منه شغر شاعر فصار من النوابغ . ونبغ في العلم وفي كل صناعة.
# (نبق)(4) نبق الكتاب ونمقه : إذا سطرة .

# (نبل) فرس نبيل المحزم (5) : عظيمه . وكعب تبيل ؛ على
~~وجه اللم . وأنبل قداحه جعلها جافية . وتنبل الخطب (6) : عظم.
# (1)0

~~1
~~(7
~~ورجل نابل بالأمر : حاذق به . وتبلني حجارة اتطهر (7) بها :
~~20
~~وهى النبل ، والثبل . وما اثتبل نبله إلا بآخرة (8) : ( أي ما
~~استنقد إلا أجرأ يعرف)(1
~~.(9)(
~~(2) في الأصل : بالعسر.
# (1) في الأصل : لا يقال .
# (3) في الأصل : كرمة .
# (4) مادة (نبق) في الأساس من الحقيقة فقط .
# (5) في الأصل : المعرم (بالراء) 0(6) في الأصل : الحطب (بالحاء) :
~~(8) في الأصل : بأجره .
# (7) في الأصل : انظر .
# () العبارة غير مفهومة . وفي الأساس : أى ما أخذ عدته إلا بعد فوات الوقت.
# 442

PageV00P442

~~============================================================

~~(نبه) سمعت كلاما فما تبهت له : أى ما فطنت . وما لى به
~~نبهة (1)، ونبه . ونبهته من غفلته ، وتنبهت (2) له : تفظنت .
# (نبو) تبا عنه بصرى وفهمى . ويقال : نبت عينى فأذتبت إذ
~~نبت (3) . وتبا عنى : فارقنى . وينهم نبوة . ونبوة الزمان : شدته،
~~والجمع: ms226 نبوات . ونبا السهم عن الهدف : لم يصبه . ونبا عليه :
~~لم ينقد له. وتبا عليه سيفه : لم يجد الضرب. ونبا به منزله
~~وفراشه . وفى المثل : " الصدق ينبى عنك لا (4) الوعيد" :
~~(نتج) الريح ينتج (5) السحاب . وفى الخبر : " العجز
~~والتوانى تزاوجا فأنتجا الفقر" . وهذه المقدمة لا ثنتج . وهذا
~~الولد نتيج ولدى؛ أى ولدا فى عام واحد . وهذه نتيجه من نتائج
~~كرمك. وقعد منتجا (6): أى قاضي حاجة؛ جعل ذلك
~~نتاجا (7)، قال الشاعر :
~~( وهم نتوجك تحت الليل سقيا (8) خبيث الريح من خمر وماء- 41
~~(نتح) نتح نتح الحميت : إذا كان سمينا
~~(نتخ) نتخ فلان من أصحابه : نزع منهم .
# (1) في الأساس : نبه وتبه. (2) في الأساس : تنبهت على الأمر.
# (3) عبارة الأساس ، وفي الأصل غير واضحة.
# (4) في الأصل : إلا .
# (5) في الأساس : تنتع
~~(6) في الأصل : متتجبا: (7) في الأساس : نتاجا له .
# (8) في الأساس : فم نتجوك تحت الليل سقبأ .
# 443

PageV00P443

~~============================================================

~~(نتف) أعطاه ، وأفاده نتفأ من العلم . وفلان تتفة : آى عنده
~~نتف. ونتف في القوس تتفه : نزع فيها تزعة . وما كان بينهم

~~نتفة ولا فرصة (1) : أى لا صغير ولا كبير .
# (نتق) امرأة ناتق : نفضت (2) بطنها : أى كثر أولادها .
# 0
~~(نثر) نثرت المرأة بطنها . وامرأة نثور . ونثر (3) الحمار
~~والشاء نثرأ : اذا عطست فخرج من أنفها الأذى ، وآستنثر؛
~~.(4
~~مثله . وكذا المتوضئ ، وانثر . ( والجرآد نثرة حوت)
~~ونثرة الأسد: كواكب مجتمعه كأنها لطخ سحاب كأن الأسد نثر
~~ره
~~نثرة، أى مخط مخطة، ومنها قيل للخيشوم : نثرة ، وكذا
~~للفرجة بين الشاريين . وضريه فأثثره : أرعفه . وأخذ درعا فنثرها
~~(1)2
~~-26409
~~على نفسه : ضمها (9) ، ومنها النثرة ؛ وهى الدرع السلسة1
~~الملبس . ورجل تثر: مهذار (7) . وفي التهديد : " لأثثرنك
~~نثر الكرش "(8) . وجأه قنثر أمعاء . ونثرت النخله فهى نائر،
~~ومنثار : إذا نفضت بسرها . وتثر كنانته : أخرج ما فيها . ونثر

~~29
~~قراءته : أسرع . وانفرقوا وانتثروا : ماتوا . وتنائر الدر : إذا
~~تكلم بكلام حسن
~~(1) في الأساس : قرصة (بالقاف) . (2) في الأصل : نغضت .
# (3) في الأساس : : نثيرا .
# (4) في الأصل : نثرت . وفي الأساس : الجراد...:.
# (6) في الأصل : المسلسلة .
# (5) في الأساس : صبها.
# (8) في الأصل : لا تزيل من الكرش .
# (7) في الأصل: مهدار
~~444 ms227

PageV00P444

~~============================================================

~~(نثل) نثل (1) درعه: أى لبسها. ونثلها عنه : نزعها .
# (نجع) تناجحت آحلامه : تتابعت عليه رؤيا (2) بصدق.
# وسير تجيع : قريب. ونهض نجيحا: أى سريعا.
# (نجد) طلاع أنجد : أى ركاب لصعاب (3) الأمور . واحتبى
~~بنجاد الحكم . وطويل النجاد . وفلان ابن تجدتها : ضد قولهم ابن
~~بجدتها.
# (نجذ) آبدت الحرب ناجذيها . وعض على ناجذه : بلغ أشده
~~واستحكم . ونجدته التجارب (4): أحكمته.
# (نجر) كريم النجر ، والنجار : الطبع والمنبت . ونجرت بيدى
~~نجرا : آى ضممت أصابعى وضريت رأسه ببرجمة الوسطى . وطيب
~~النجر : كرم الأصل . ونجر المرآة : جامعها
~~نجس) الناس آجناس (5) وأكثرهم أنجاس. ونجسته
~~الذنوب.
# نجع) انتجعت فلانا : طلبت معروفه . وفى المثل : من
~~.
# اكدت حباته انتجع (6).
# (1) فى الأساس : نثل عليه.
# (2) في الأصل : وريا . وفي الأساس : رؤيات صدق :
~~(3) في الأصل : لصطوب.
# (4) فى الأصل : التجار.
# (5) في الأصل : آنحاس.
# (6) فى الأساس : من أجدب جنابه.
# 445

PageV00P445

~~============================================================


~~(نجل) تجله أب كريم . وتجل به . ونحل ناجل : منجب.
# وفلان نجل الكرم . وطعنيه (1) نجلاء . وفتح الله ناجلقه (2) .
# (نجم) نجم النبات ، والثاب ، والقرن . ( والنجم والشجر
~~يسجدان) (3) . والخمار محت النجمة (4) . وتنجم : اجتز النجم .
# وتجم في يني ثلان ناجم ، وشاعر ، وفارس . ونجم السهم والرمع :
~~إذا نفذ النصل والسنان من المرمى . وفلان ينظر في النجوم : إذا
~~تفكر كيف يصنع. وأنجمت السماء بالشتاء . وأنجم (9) الأمر
~~وضريه فما أنجم عنه حتى هلك . وأنجمت الحرب . وأنزل القرآن
~~0-6 نجوما . ونجم عليه الدين : جعل /عليه نجوما . ونجم الدية .
# (نجو) إنك من هذا الأمر بنجوة : أى بعيد (6) منه . والهم
~~(6)
~~يتنجى في صدره ، ويتناجى . ويات الهم يناجيه . وبات له تجيا .
# وفي صدره تجيه : أى ما يناجيه من الهم. وآصابته
~~النجواء : حديث النفس وتجواها . واستنجى : أصله الاستجمار
~~بالنجوة . ومنه : تجا ينجو؛ قضى حاجته، نجوا. وما نجا
~~المريض منذ ليال . ونجوت الغصن واستنجيته : قطعته. ونجوت
~~الجلد عن الجزور: كشطتة .
# (1) في الأساس : طعنة لجلاء . (2) في الأساس : : قبع الله ناجليه.
# (4) في الأساس : والحار يحب النجمة.
# (3) الرحمن : 6
~~(5) في الأصل : أعجم ، وفي الأساس : نجم عن الأمر.
# (6) في الأساس : بعيدا .
# 448

PageV00P446

~~============================================================

~~(نحب) نحب الباكى ، ينحب نحيبا ، وانتحب انتحابا : جد
~~فى بكاته . وزحب القوم فى سيرهم ms228 ونخبوا : جدوا. وسرنا إلى
~~مكة ثلاث ليال منحبات. وأصابته (1) شوكة فنحب عليها .
# وناحبته على كذا : خاطرته (2) ، ومنه لأناحبنك : لأكالمنك (3) .
# وقضى نحبه : مات ، كأن الموت نذر فى عنقه .
# (نحت) كريم النحيتة (4) : أى الطبع. ومنحت صدق.
# ونحت على الكرم . والكرم من نحته . وكريم النحت . ونحت
~~الجبل : حفره قال الراجز :
~~* من نحت عاد فى (5) الزمان الأول *
~~وجمل نحيت . ونحت السفر الإبل : سواها . ونحته بلسانه :
~~لامه. ونحته بالعصا : ضربه:
~~(نحر) وصل(1) في تخر النهار ، ونحر السفر(7) ، والظهيرة،
~~وناحرته ، ونحرته (8)، والجمع : نحائر، ونواحر . ومنازل القوم
~~تتناحر . وديارهم بنحر (9) الطريق : مقابله (10) . ونحر الأمور
~~علمأ . وهو نخرير من النحارير . ما نحر هلالأ شمال (11) إلا
~~كان المحل. وقال جرير : نحرت الشفر نحرا . وانتحروا على الأمر،
~~وتناحروا عليه : تشاخوا . وعلى الطريق وغيره : تتابعوا. وعنه: عدلوا عنه:
~~(1) فى الإصل : أصابت فنحب ::: (2) فى الأساس : خاطرته .
# (3) فى الإساس : لأحاكمناك: (4) في الإصل : النحيية :
~~(5) فى الأساس : في الزمان: (6) فى الأساس : جا::
~~(7) فى الأساس : الشبر.
# (8) فى الأساس : ونحيرته.
# (9) فى الأساس : تنحر الطريق : (10) فى الأساس : تقابله .
# (11) فى الأصل : سمال (بالسين) .
# 647

PageV00P447

~~============================================================

~~(نحض) سنان نحيض : منحوض . وتحضه: رققه.
# ( نحف) فلان تحيف الدين ، ونحيف الأمانة .
# ( نحل) سيوف تواحل : رقاق الظبى . وهلال ناحل وتحيل ،
~~والجمع : تخل .
# (نحى) نحته النوازع : أى تحته الشدائد . وهم نحايا
~~الأحزان (1) . وأنحى عليه باللوم : إذا أقبل عليه . وآنا في
~~ناحية فلان: أى في جهته . وضركه بناحية سوظه (2) . وأتاه من
~~ناحية الكرم . ومن أى الثواحي أتيته وجدته مرضيا .
# (نخر) للريح تخرة شديدة : أى عصفه . وعظم ، وعود ناخر:
~~لنخر الريح فيه . وما بالدار ناخر : أى أحد .
# (نخس) الغدران تناخس بالأمراج : تتناطع . وهو ابن
~~نخسة: أى ابن زثية. وانخس به : أبعذه . وتكلم فنخسوا
~~به . ووعل ناخس: طويل القرنين ؛ لأنهما ينخسان ذتبه .
# (نخع) نخعته طاعتي، وودي ، ونصيحتي . ونخع الأمر
~~علمأ . وفلان ناخع . وتيخع السحاب : قاء ما فيه من المطر.
# (نخل) تخل له النصيحة . وبذل له تخيلة قلبه . وفي الحديث:
~~(1) في الأصل : مخابا الاخوان: (2) في الأصل : بسوته .
# (3) في الأصل بنخسواته.
# 448

PageV00P448

~~============================================================

~~" لا يقبل الله من الدعاء إلا الناخلة "(1) : أى الخالصة ms229 :
~~ونصيحة ناخلة . وانتخل الشيء وتنخله : اختاره . وهو تخيلتي
~~من إخوآني . ونخيلة نفسي : أى خيرتي . ونخلت السماء الثلج.
# (ندب) آضرت به الحاجة فأندبته إندابا شديدا : آى آثرت (2
~~فيه . وما ندبني إلى ما فعلت إلأ النصح لك :
~~( ندر) استندروا أثره : أى اقتفروه (3) . وكلام نادر : غريب
~~خارج عن العادة . وأسمعتني النوادر. ولا يقع ذلك إلا في
~~النادر، والندرة ، وفي الندرة ، وعلى الندرة ، والندري . وفلان
~~يتنادر على . وأندر البكارة في الدية (4) : أسقطها ، وألقاها .
# وأصلح نوادر المغلق : أى أسشنانه (5) . وأندرت يد فلان عن مالى :
~~إذا أزلت عنه تصرفه نيه . وضركه على رأسه فندرت عينه، وأندرها.
# (ندف) ندفت الدابة في سيرها : أسرعت رجع يديها . وندفت
~~السماء المطر والشلج . وندف العواد بمزهره . ورجل نداف : كثير
~~الأكل . وندف الطعام ندفأ . وسقاني ندفة من لبن : قليلا منه .
# ( ندى) رجل ند : جواد . وإن يده لندية بالمعرون . وهو تندى (2)
~~(7)
~~على أصحابه : أى يتسخى (7) . وما رأيت أندىامنه . وفلان
~~(1) في الأساس : " لا يقبل الله إلا نخائل القلوب" .
# (2) في الأصل : أمرت .
# (3) في الأصل : استندروا أمره : أى احتقروه. (4) في الأصل اللبا في الدابة .
# (5) في الأصل : المقلى ؛ أى آسنانه: (6) في الأصل : ينتدي :
~~(7) في الأصل: يتسخا .

PageV00P449

# ============================================================

~~لا تندى صفائه. وما انتديت منه . وما تندى إحدى يديه الأخرى؛
~~كله للبخيل . وما نديت كفى لك بالشر . ولا نديت لك بشيء
~~تكرهه. وجاء بالمنديات : أى المخزيات ؛ لأنها إذا ذكرت ندى
~~9
~~جبين صاحبها. وشرب حتى تندى : أى تروى. ونديت الفرس
~~أنديه ، ونديته : إذا ركضته حثى عرق . وفلان أندى صوتا .


# وندئ صوته . وهو فى أمر لا ينادى وكيده.
# ( نذر) آعطيته نذر جرحه : ارشه .
# (نزح) انتزح من الذم : أى بعيد عنه .
# (نزع) نزعه عن عمله : صرقه . ونزع المحتضر. ونزعت


~~نفسه إلى الشىء نزوعا ، ونزاعا ، ونازعت إليه . ويعير نازع:
~~ونزع إلى أوطانه ينزع. وخيل نزانع : أى تزعن عن قوم . ونساة
~~نزائع : تزوجن من غير قومهن . وعنده نزيع : اى تجيب من غير
~~بلاده (1) . والأثقى نزيعةه . ورتاح نزاتع : نكباوات بين
~~(2)

~~ريعين. ونزع إلى عمه أو خاله ، ونزعوة ، ونزعة عرق. ونزهت
~~له آية من القرآن ms230 . وفلان ينزع بحجته . ونزعنا من كل آمة
~~شهيدأ) (3) . وتزع يده من الطاعة . ونازعته الكلام . ونازعنى :
~~ونازعته في الأمر : خاصمته ، منازعة ، ونزاعا ، وتنازعوا . والخيل ثنازغ
~~نارسها العنان (4) . ونازعنى بنانه : صافحنى (9) . وتنازعوا الكأس :
~~:(1) فى الأصل : بلاذه . (2) في الأصل : نكهاتين . (3) القصص: 75
~~(4) في الأصل : العناق . (5) فى الأصل : نازعنى :
~~50

PageV00P450

~~============================================================

~~تعاطوها . ونازعته كأس (1) الكرى . وهو قريب النزعة (2) : أى
~~ليس بعيد الهمة . وعاد الأمر إلى النزعة : رجع إلى الحق.
# وشراب طيب النزعة 21) : أى المقطع . وفلاة نزوع : بعيدة .
# (نزق) (4) في كلامه نزق : خفة وسرعة . ونزقه النعيم .
# (نزك) نزكه : عابه . ومنه شهر نزكوه . وفلانه (8) نزيكة
~~أى معيبة . ورجل نزاك : عياب . والمؤمن ليس بنزاك.
# ( نزل) نزل به مكروه . وأصابته نازلة من نوازل الدفر .
# وأنزلت حاجتي بكريم. ونزل له عن / امرآته . ونزل عن آبنائه.
# (1)4
~~ونزلت البركة من السماء ، وتنزل (6) . واستنزل عن رآيه . وجامع
~~فأنزل . وفلان من ثزالة سوء : أى لشيم الأب . ونزل الحاج مني :
~~وافوها . وهو من الكرم بمنزل . وله منزلة عند الأمير . ورفيع
~~المنازل . والقمر يسبح في منازله . وسحاب نزل ، وذو نزل : كثير
~~المطر. ورجل ذو نزل : ذو فضل . وخط نزل (مجتمع) : إذا
~~وقع في قرطاس يسير شيء كشير (2).
# (نزه) رجل نزه ، ونزيه عن الذنب (8) . ونزه الله تنزيها .
# وتنزه عن المطامع.
# (2) في الأساس : المنزعة.
# (1) في الأصل : بأس.
# (3) في الأصل فلان تعيده .
# (4) في اتزغ) قبل هذه المادة مجاز لم يلتفت إليه.
# (6) في الأساس : تتنزل.
# (5) في الأصل : فلان :
~~(8) في الأساس : الريب.
# (7) في الأصل : لسر كهير:
~~51
~~(32- غراس الأساس)

PageV00P451

~~============================================================

~~(نزو) قلبه ينزو إلى كذا : أى يطلب . ويثتزي (1) إلى كذا .
# 11 (1)
~~ونز الطعام : غلا (2) . وأكمه نازيه : مرتفعه كأنها نزت عن وجه

~~الأرض . وقصعة نازية : قريبة القغر.
# (نسب) بين الشيئين مناسبة ، وتناسب، ونسبة . وجلست
~~249
~~إليه فتسبنيي . وانتسبت له.
# (نسج) الريح تنسج رسم الدار ، والتراب ، والرمل ، والماء :
~~(3)
~~إذا ضريته . وانتسجت له طرائق كالخبك . والريحان تنتسجان
~~الرسم . وانتسجت العنكبوت . ونسج الشاعر : ينسج الشغر
~~09
~~ويحوكه . والكذاب ينسج الزور . وناقه نسوج ، وهى تنسج في
~~سيرها : إذا آسرعت . هو تسيج وحده .
# (نسخ) نسخت الشمس الظل ms231 ، والشيب الشباب . وأبلاة
~~تناسخ الملوين . وتناسخت القرون . وتناسخت التركة (4) . ومذهب

~~أهل التناسخ.
# (نسر) ما زال ينسره : اى يعيبه.
# (نسس) نست الجمة : تشعئت . ونست الدابة من العطش .
# .(5
~~وقيل لمكة : الناسة ، والنساسه ؛ لجدبها ويبسها
~~(2) في الأصل : علا (بالعين) .
# (1) في الأساس : يتتزى.
# (4) في الأساس : الورثة :
~~(3) في الأساس: تنسجان.
# (5) في الأصل : لجنبها ونسها .
# 452

PageV00P452

~~============================================================

~~(نسع) نسع : اسم لريح الشمال.
# (نسف) نسفت الريح الثراب . ونسف الله الجبال . والإبل
~~تنسف الكلأ: تقلعه . ونسفوا البناء : قلعوه . وعقبة نسوف :
~~بعيدة. وانتسف لونه: تفير.
# (نسق) كلام متناسق. وتناسق كلامه . وجاء على نسق.
# ونظام . وثغر نسق (1) . والنسق : اسم كوكب الجوزاء .
# (نسك) رجل ناسك ، وذو نسك ، والجمع : النساك.
# ومناسك الحج . ونسكت الأرض : طيبت . وهى منسوكه : أى
~~مسمدة (2) ، وناسكه : أى خضراء . وعشب ناسك : شديد الخضرة .
# ( نسل) نسل الحمار ولده ينسل ، لأنه يسقط من بطن أئه
~~إلى الأرض . ونسلت الناقة بوكد كثير . ونسل الرجل نسلأ
~~(3)4
~~كثيرا ، وتناسلوا . ونسل طيب ، وخبيث (4) . وله نسوله : وهو
~~ما يتخذ للنسل . ونسل الذتب : أسرع . وانسل في عدوه كنسول
~~الريش . ونسل الرجل ، وهو عسال نسال . ومنه : إلى رئهيم
~~ينسلون) (9).
# نسم) من آين منسمك! : آى وجهتك، وهو من منسم
~~البعير . وفي الحديث : "قد استقام المنسم " (6). ووجدت منسما
~~(2) في الأصل : مستمرة.
# (1) في الأصل : نسف وثفر.
# (3) في الأساس : أنسل .
# (4) في الأصل : جيت .
# (5) يس : 51 . وفي الأصل : (والي ..0) (6) في الأصل : المنسل :
~~453

PageV00P453

~~============================================================

~~من الأمر : علامة وأثرا (1) . وفي الحديث : " بعثت في نسم
~~الساعة" : أى في نفسها، وفي أولها. وتنسمت الخبر
~~،أز (3).
# وأثر (2) فلان. وتنسمت منه علما . ونسم لي خبر وأثر (3) .
# 5-2 وناسمته . وهو طيب المناسمة . وإن /فلأنأ لباقي (4) النسيم :
~~أى القوة والصلابة .
# نسى) نسيت الشيء : تركته، ومنه: نسوا الله
~~4 (5) . وكرم ينسي كرم الأقدمين .
# فنسيهم 4
~~(نشب) نشب الشر، والحرب بينهم نشوبا . وناشب عدوه
~~مناشبة . وما نشبت أقول ذلك : أى ما علقت ، بمعنى : ما زلت .
# ونشب فلان منشب سوء : إذا وقع موقعا لا يتخلص منه . ورجل
~~نشبة : إذا نشب في أمر لم يكد يتخل عنه وإن كان عبتا .
# وتنشب في قلبي خبها. ms232
# (نشج) سمعت نشيج الطعنة عند خروج الدم ، ونشيج القدر،

~~والزق (6) عند الغليان ، ونشيج الحمار عند شحيجه (7).
# (نشد) نشدئك الله ، وناشدتك ، ونشدك الله : أى سالتك به.
# وتناشدوا : تداعوا . وتنشدت الأخبار : إذا كنت تتوقع آن تعلمها
~~(2) في الأصل: أمر.
# (1) في الأصل : الأمران أمرا .
# (4) في الأصل : لنامي:
~~(3) في الأصل : اريس:
~~(6) في الأصل : الرو.
# (5) التوة: 17
~~(7) في الأصل : شحيحه .
# 454

PageV00P454

~~============================================================

~~من حيث لا يعلمها الناس . وأنشدنى إنشادا حسنأ : لأن المنشد
~~يرفع بالنشد (1) صوته كما يفعل الذى يعرف الضالة . وأنشدته
~~إباد. وله أناشيد ملاح. وسمعت نشيدأ مليحا. وتناشدرا :
~~نشد بعضهم بعضا:
~~نشر) نشر الله الموتى نشرأ، وأنشرهم فنشروا نشورا
~~رانتشروا . وآنشر الله الرياح . ونشرت الأرض. وأرض ناشرة
~~وظهر نشرها : إذا أصابها الربيع فأنبتت . ونشرت عن العليل
~~نشرا، ونشرت عنه تنشيرا : إذا رقيته بالنشرة ، كأنه يفرق عنه
~~العلة . ونشر الخبر : أذاعه . وانتشر الخير في الناس ، وانتشر
~~على فلان : إذا تحرك عليه هنوه . وجاء فلان ناشرا أذنيه : فاتحا .
# ونشر الخشبة بالمنشار. وله نشر طيب؛ وهو ما انتشر من رائحته .
# نشز) نشرت إلى النفس : جاشت من الفزع . ونشزت المرأة
~~على زوجها. ونشز عليها، فهى ناشز.
# (شط) طريق ناشط ينشط (2) من الطريق الأعظم : أى
~~يخرج (2) ، ويقال : نشط بهم طريق فأخذوه . وانتشطته الحية :
~~عضته بانيابها، وآنشطته. وهذه نشطة منكرة . وتقول : رب
~~نقطة شر من نشطة (4).
# (1) فن الأاس : بالنشد . (2) نى الأصل : ونشط . (3) فى الأصل : مخرج
~~(4) في الأساس : رت نقطة بسن تلم ، غير من نشطة بناب آرقم
~~156

PageV00P455

~~============================================================

~~(نشع) نشع فلان كذا وكذا . وإنه لمنشوع : (بأكل] (1) .
# اللحم : أى مشغوف (2) . ونشع للكاهن :جعل له جعلا .
# .(3)
~~(نشف) نشفت ماله : ذهبت به (3).
# (نشق) نشق فلان في حبالة فلان : إذا وقع فيما لا يتخلص
~~منه:
~~(نشم) نشموا في الشر. وعطر منشم .
# (نشو) من أين نشيت هذا الخبر؟ . وهو نشيان الأخبار،
~~ونشوان . وإنه لذو نشوة للأخبار - بكسر النون .
# (نصب) غبار منتصب، ومتنصب . ونصبه لكذا فانتصب له.
# ونصب فلان لعمارة البلد . ونصبنا لهم حربا . وناصبناهم مناصبة.
# ونصبت لفلان : عاديته . والنواصب : ضد الروافض . وهم
~~الناصبة (4) ، وأهل النصب.
# (نصح) رجل ms233 ناصح الجيب . وغيث ناصح بجود. وأرض
~~منصوحة . ونصحت الإبل الرى : صدقته . ونصح الخياط الثوب :
~~إذا أتقن /خياطته ولم يترك فيه فتقا ولا خللا . وصلب نصاحك:
~~أى خيطك . وقميص منصوح ، ومنصاح : أى متسق (9) ومنتصح (6) .
# (1) في الأصل : لنشوع اللحم . (2) في الأصل : مسعوف :
~~(3) في الأساس : تشف ماله : ذهب . (4) في الأساس : الناصبية.
# (6) في الأساس : متنصح:
~~(5) في الأساس : منشق .
# 45

PageV00P456

~~============================================================

~~وسقاني ناصح العسل : ماذيه ، يقال : نصح، ونصع. وتويه
~~نصوح: صادقه.
# (نصر) أرض منصورة : مغيثة . ونصر الله الأرض : أى
~~بالمطر ؛ سمى نصرا كما سمى فتحا (1) ، والنواصر : المسائل
~~التي تأتي بالماء من بعيد ، واحدها : ناصر . وقال بعض السؤال :
~~انصروني نصركم الله : أى أعطوني .
# (نصص) نص الحديث إلى صاحيه . وتص فلان (2) مسندا :
~~نصب . ونصصت الرجل : إذا أحفيته في المسألة ، ورفعته إلي
~~حد ما عنده من العلم . ويلغ الشيء نصه : منتهاه.
# (نصع) نصع الحق. والحق ناصع. وحسب ناصع
~~(نصل) أخرجت البهمى نصالها . ونصلت الناقه . ونصل
~~بحقي صاغرا . وتنصل من ذنبه .
# (نصو) ناصية قومه . وناصية الناس، وتواصيهم
~~(نضب) نضب القوم : بعدوا (3). ونضبت المفازة (4).
# وخرق ناضب : بعيد . ونضب ماء وجهه : إذا لم يستح . وإن
~~فلاتأ لناضب الخير . وهو نضب بخيره (9) .
# (1) في الأصل : صحا ، والتصحيح من الصحاح.
# (2) في الأساس : سيدا: (3) في الأصل : هدوا .
# (4) في الأصل : الغارة : (5) في الأصل : غيره .
# 457

PageV00P457

~~============================================================

~~(نضج) نضج الرأى. وأمر منضج . وأنضج رأيك . وهو لا
~~يستنض كراعا . ونضجت الناقة الحمل : جاوزت به وقت الولادة .
# (نضع) ونضع الشجر : تقطر (1) . ورآيت نضح الرمان
~~وغيره . ونضح غلته (2) بالماء : بلها ، ومنه النضيح ، والنضح :
~~(2)
~~(3) -1
~~للحوض لبله (2) عطش الإبل . وكذلك البعير الناضع ، ونواضع.
# 6
~~ونضع أديم الود بينهم . ونضحناهم بالنبل : فرقناهم كما يفرق
~~9
~~الماء بالرش . ونضح عن نفسه : وقع عنها .
# (نضد) في السماء نضد من السحاب ، وأنضاد. وهم
~~أعضاده (4) وأنضاده : أى أنصاره . وهم نضده ، وآنضاده .
# (نضر) نضر وجهه : حسن وغض ، وجارية غضة : ناضرة.
# وغلام غض : ناضر . ونضر الله وجهه ، وأنضره : حسنه . وقد
~~يقال: نضره- بالتخفيف . ووجه منضور ، وليس بذاك . ومنه:
~~" نضر الله امرأ سمع مقالتي..." . ونجار ثضار : خالص (5).

# (نضض) خذ ما ئض لك ms234 من دينك : آى تيسر : وهو يستنض
~~معروفا . وأعطاه من ناض ماله : من صامته من الورق (6) والعين .
# وقد نض ماله : صار عينا . وبقى له عنده نضاضه . وهو نضادة
~~ولده : آى آخرهم .
# (2) ني الأصل : عليه .
# (1) في الأساس : تفطر .
# (4) ني الأصل : أعضانه .
# (3) في الأصل : ليلة .
# (6) لي الأصل : الردق .
# (9) لي الأصل :خانض .
# 58

PageV00P458

~~============================================================

~~(نضل) مر يناضل عن قومه . وقعدوا ينتضلون : يفخرون .
# وانتضلت منهم رجلا : اخثرته . وانتضلت الإبل فى سيرها.
# نضو) الفرس ينضو الخيل : إذا تقدمها . وأنضيت الثرب:
~~آبليته:
~~( نطع) تناطحت الأمواج والسيول . والكباش تنتطح فى
~~موضع القتال . ويبين التاجرين نطاح ، وكذا بين العالمين . ونواطح
~~الدهر : شدائده . وأصابه ناطح: أمر شديد. ونطحيه (1) من
~~كذا : دفعته (2) وأزلته . وطلع النطع والناطع وهو الشرطان : قرنا
~~الحمل ، وفي المثل (3) : " إذا طلع النطح طاب (السطح ) "(4).
# ونظر (4) من / النطع والناطح : وهو المستقبل مما يزجر (6)
~~ورجل نطيع: مشثوم ، وهو من مجاز المجاز.
# (نطع) ذلك التمر على نطع فيه : وهو ظهر الغار. والحروف
~~النطعية : الطاء والدال والتاء . ومنه تنطع فى كلامه : إذا تعمق.
# ورمى بلسانه إلى نطع الفم . وتنطع الصانع : تحذق فى صناعته .
# (نطف) ليلة نطوف (7) : مطرت حتى الصباح .
# (1) فى الأساس : عن.
# (2) فى الهامش بخط الناسخ ، جاء : قال الشاعر - وذكر أن ذلك من المختصر:
~~نحن نطحناهم غداة النقعس نطحا شديدا لاكنطح الفرس
~~(3) في الأساس : وفى أسجاعهم . (4) في الأصل : طاب النطع .
# (5) فى الأساس : تطيد من النطيع. (6) فى الأصل : بما يوخد:
~~(7) فى الأصل : نطرق .
# 59

PageV00P459

~~============================================================

~~(نطق) فلان واسع النطاق . وتنطقت أرضهم بالجبال
~~وانتطقت . وتنطق الماء الشجر والأكمة : بلغ وسطها . وفى
~~حديث (1) على "من يطل إير أبيه ينتطق به": أى من كثر بنو

~~ابيه اعتضد بهم . ومنه : رجل منتطق عمره . وانتطق فرسه:
~~(2)
~~قاده . ونطق العود والطائر. ومال (2) صامت وناطق، وهو ما له
~~كبد . وكتاب ناطق : بين . وبه نطق الكتاب.
# (نظر) نظرت الأرض بعين ويعينين : إذا ظهر نبائها . ونظر
~~ند9
~~الدهر إليهم : أهلكهم . وحى نظر : متجاورون (3) ؛ ينظر
~~(3)
~~بعضهم (4) بعضا . وييتنا نظر : أى قدر نظر في القرب . ونظر
~~إليك الجبل : قابلك . ودورهم تتناظر ، وهذا الجيش يناظر ألفا (5) :
~~يقاربه. ms235 وهو نظيره ومناظره؛ بمعنى مقابله، وهم نظراؤه ، وهى
~~نظيرثها ، وهن نظائر . وعن الزهرى : لا تناظر بكتاب الله ولا
~~بكلام رسول الله * (6) : أى لا تقابل به ولا تجعل له مثلا .
# وما كان الشيء نظيرا للشخ. ولقد آنظرته . وهم فى منظر
~~ومستمع : أى في خصب ودعة. وسيد منظور : يرجى فضله .
# ره*
~~وأنا أنظر إلى الله ثم إليك ؛ ومعناه : أتوقع فضل الله تعالى (7).
# (2)
~~وناظرت فى أمر كذا ، ونظرت إليه . وفلان شديد المناظر (8) :
~~52
~~(2) فى الأصل : قال .
# (1) فى الأصل : أمر.
# (3) في الأصل : متجاورآن :
~~(4) في الأصل : بعض.
# (6) من الآساس.
# (5) في الأصل : الفي:
~~(7) في الأساس : بعده : ثم فضلك. (8) فى الآساس : الناظر:
~~470

PageV00P460

~~============================================================

~~إذا كان برئ (11 الساحة مما قرف به . وانظر لى (2) فلانا نظرا
~~حسنأ : اطلبه لى . وفرس نظار : طامح الطرف . وضركناهم من
~~نظر، ويناظر: أى أبصرناهم . ورجل نظور : لا يغفل عن النظر .
# (نظف) استنظف الوالى الخراج : استوفاه . ورجل نظيف
~~الأخلاق : مهذب . وهو ينتظف (3) سره من المساوي
~~(نظم) نظم الكلام . وهذا نظم حسن . وانتظم كلامه، وأمره.
# وليس لأمره نظام : إذا لم يستقم طريقه (4) . وتقول (5) : هذه
~~امور لو كان لها نظام . ورمى صيدا فانتظمه وطعنه. وانتظم
~~ساقيه آو جنبيه . وهذان بيتان ينتظمهما معنى واحد . وجامنا نظم
~~من جراد، ونظام منه : صنف (2) . ونظمت الضبة والسمكة ،
~~ونظمت فهى ناظم، ومنظم : امتلأت من الييض. ونظمت
~~النخلة : قبلت اللقاح ، وخردلت (7) : إذا لم تقبله . وفى بطنها
~~(8) إنظامان .
# (تعب) تعبت الإبل: مدت آعناقها فى سيرها. وناقة
~~نعوب، ونعابة، ونواعب
~~(نعر) ما كانت فتنه إلأ نعر فيها فلان : إذا نهض فيها
~~وتكلم . وإنه لنعار فى الفتن ( ويقال : قد أطرت بهذا صوتا
~~(1) فى الأصل : يرى
~~(2) فى الأصل : نظر لى فلان .
# (3) فى الأساس : يتنظف : يتتزه. (4) فى الأساس : تستقم طريقته.
# (5) فى الأصل : قول .
# (6) فى الآساس: صف.
# (7) فى الأصل : وحرطت:
~~(8) في الأصل : نظمها .
# 421

PageV00P461

~~============================================================

~~نعارا : أى أشعته . ونعر العرق بالدم : إذا فار وصوت عند
~~خروجه . وهو نعور . وسفر تعور : بعيد . ويقال للمتكبر : إن في
~~رأسك لنعرة ، ولأطيرن (1) تعرتك . واعترتني النعرة . وأنعر
~~الأراك : أثمر (2) ؛ شبه ثمره بالنعر . ونعر فلان ms236 في قفا الإفلاس:
~~ا9(2)
~~( نعس) تناعس البرق : إذا فتر . وجد ناعس .
# ( نعش) نعشته فانتعش : إذا تداركته من ورطة . وانتعش
~~نعشك الله . وتعشني نعشه كرم . والربيع نعيش (3) الناس .
# وهو أخفى من نعش . وينات نعش : وهى (4) السهى .
# ( نعل) عير ناعل : صلب الحوافر . وفرس متعل : في آسفل
~~أرساغه بياض فقط . ولسيفه تعل : حديدة في آسفل جفته.
# وسلكوا نعلا من الأرض . وقال ابن الأعرابي : الثعل من الحرة :
~~شبه النعل فيها طول . وما كنت نعلا : أى ذكيلا أوطأ ، وفي
~~المثل : " أذل من النعل " . ورماه بالمنعلات : بالدواهي التي ثذله
~~وتجعله كالئعل . وانتعل الثوب وتنعله : إذا وطئه .
# (نعم) خفت نعامتهم : ذهبوا . وقال السمهري العكلى :
~~ولما استوت رجلاى في الأرض قلصت نعامه ذي كبلين (9) للشر حاذر
~~(5)4
~~(2) في الأصل : التمر.
# (1) في الأصل : أطرن .
# (3) في الأساس : پنعش.
# (4) ني الأساس : أخلى من تعيش لي بنات نعش ، وهو السه أوسط البنات .
# (5) لي الأصل ، كلين .
# 412

PageV00P462

~~============================================================

~~لأنه كان مسجونا فألقى نفسه من سطح السجن فساعدته الريح
~~ه
~~حتى وقع على الأرض فانكسرت قيوده. وباض النعام على
~~رؤوسهم : لبسوا البيض . وظل النعامة : مثال للطويل .
# (نعى) تعى عليه هفواته : إذا شهره بها . وذهب فلا ينعى.
# واستنعوا : انتشروا كما ينتشر النعى .
# (نغب) قالوا : ما أبردها على الفؤاد من ثغبة : إذا سمعوا
~~بموت عدو.
# (نغر) نغر الرجل : اغتاظ . وامرآة نغرة : إذا غارت.
# وجر نغار : جياش بالدم .
# (نغض) نفضوا إلى العدو : نهضوا . ونغض الفيم : تحيز (1).
# (نغف) يقال للمحتقر : يا تغفة (2)
~~(نغل) غلام نغل: (3) له زنية (4) . وجارية نغلة . ونغل
~~.:1 (3)
~~الجرح . ونغل عليه : ضغن . وجوزة نغلة .
# (نغى) هذا يناغي ذاك : يدانيه، وموج يناغي السحاب،
~~والماء الكواكب : إذا ظهر بريقها فيه .
# (نفت) صدره ينفت (9) بالعداوة.
# (1) في الأساس : متحيرا لا يسير: (2) في الأصل : نفقة .
# (3) بسكون الغين وكسرها.
# (4) في الأصل : له تيه .
# (5) في الأصل : ينفث .
# 423

PageV00P463

~~============================================================

~~(نفث) امرأة نفائة : سحارة ، ومنفوث ، ونفاثات فلان:
~~عره والمصدور ينفث ونفثة مصدور. ونفث فى روعى :
~~الإلهام.
# ( نفج) هو نفاج، وفيه نفج ، وفيه تفاجة ، وقد تقج ينقج :
~~كله من الاتساع . ويقال : النافجة : للبنت ؛ لأن أباها يأخذ ms237 مهرها
~~90
~~فيتسع به، ومنه النفاجة : للبنة (1) القميص ؛ لآنها توسعة.
# وقال الشاعر:
~~* ولا كان (2) مالى مستفاد النوافج *
~~(2):13
~~( نفح) لا يزال له نفحات من المغروف . والله النفاح بالخيرات.
# 5- ورجل نفاح. ونفحه بالمال، وبالسيف : ضربة ضربة (خفيفة،
~~ومنه: نفحت عن فلان ، ونافحت عنه . ونفحته الدآبة : ضربته
~~(3)55
~~بحد حافرها . ونفحت الريح : نسمت . وأصابه لفح (3) مين حدو
~~9
~~ونفع من يرذ. ونفح اللبن : مغضه. وطعنة نفاحة : تنضح بالدم :
~~إذا نزا الدم . وقوس نفوح : بعيدة الدفع . وناقة نفوح : يخرج


~~و
~~لبنها بغير حلب. وهو ينفح لمته : يحركها.


# (نفغ) انتفخ النهار : علا . ورجل منفوخ : سمين. ونفخ

~~شدقه : تكبر . وجاءت نفخه الرتيع : ايام إعشابه.
# (2) في الأساس : شأن .
# (1) فى الأصل : للبنت :.
# (3) في الأصل : نفع:
~~464

PageV00P464

~~============================================================

~~( نفذ) رجل نافد في الأمور ، وله نفاذ . ونفذ الكتاب ،
~~والرسول ، وأنفذته . ونفذهم البصر (1) ، وأنفدهم . وقام بنفذ
~~الكتاب : آى بإنفاذ ما فيه. وآئتنى بنفذ ما قال : بالمخرج.
# وطريق نافذ : عام المسلك . وطريق تنفذ إلى مكان.
# (نفر) أنا نافر منه ، وفي نفر : إذا انقبضت (2) . ونفر من
~~صحبته. ونفرت المرآة فهى فرقه نافرة . ونفر الجلد : ورم.
# واستنفرت فلأنا بالثوب (3) . ولقيته قبل كل صيح (4) وتفر .
# ونافرت إلى الحكم فنفرني عليه : حاكمته فغلبني عليه . وأصله
~~قولهم : أينا أعز نفرا . ولمن كانت النفرة : أى الخكومة . وما هو
~~بنفير (5) فلان : أى بكفئه (6) .
# 1 نفس) دفق نفسه : أى دمه . وله نفس سائلە . والنفاس
~~والنفساء ، وقد نفست . والوكد منفوس . وأصابته نفس : أى
~~عين. وفلان نفوس نفسانى. وشرب بنفس ، وينفسين ، وأنفاس
~~وشراب غير ذي نفس : آى كريه الطعم لا يتنفس شاريه إذا شرب .
# وما لي نفس : أى فرج (7) . ونفس الله عنك كرئتك : قرجها .
# وأنت في تفس من آمرك : في سعة . وتنفس الصبع والنهار : طال.
# وتنفس به العمر. ويلغك الله أنفس الأعمار . وفي عمره
~~(1) في الأصل : النصر.
# (2) في الأصل : انقضت .
# (3) في الأصل : بالنرب .
# (4) في الأصل : صيع.
# (5) في الأصل : بنفر .
# (6) في الأصل : كفوه .
# (7) في الأصل : وزح.
# 665

PageV00P465

~~============================================================



~~تنفس، ومتنفس . وغائط متنفس : بعيد . وهذا الثوب انفس
~~الثويين : أى أحسنهما . وأرضي أنفس من أرضك . وبيني ms238 ويينه
~~تنفس (1). وأنف منفس : أفطس . وتنفست القوس : تصدعت .
# وفلان يؤامر نفسه : إذا اتجه له رايان.
# (نفش) أنف متنفش : قصير المارن منبسط على الوجه كأنف الزلجي .

# (نفض) نفضته الحمى، ويه نافض، واخذته بنافض
~~وانتفض من الرعدة . وانتفض الفرس (2) . وفلان يستنفض طرفه

~~القوم : يرعدهم لهيبته . ودجاجة منفض : نفضت بيضها . وانفض
~~القوم : فنبى زآدهم ؛ وأصله أن ينفضوا النفقة (3) والأوعية.
# واستنفضت ما عنده : استخرجته . وانتفض الفصيل ما في


~~الضرع. وحلبت الناقة حتى انتفضت لبنها . وامرآة نفوض : نفضت
~~2

~~ولدها عن بطنها . وعليه ثوب منفض (4) . وتفض الثوب تفوضا .

# 0-46 وثوب نافض : ذهب صبغة . ونفض من / مرضه تفوضا : بري:

~~ونفض علي عباله من كده . ونفض الطريق : طهره من الذعار.
# وقام ينفض الكرى . ونفض الأسقام عنه فاستصح : أى استحكمت
~~صحته . واستنفض القوم : بعثوا النفضة الذين ينفضون الطريق .
# وخرج فلان نفيضة : نافضأ للطريق .

# ( نفق) فرس تفق الجرى : إذا كان قصير الغاية قريب مدى
~~الجرى . وطعام نفق : لا ريع له ونفق روحه فهو نافق : أى خرج.
# (2) في الأصل : القوس .
# (1) في الأساس : نقس.
# (4) في الأساس : ينفض.
# (3) في الأصل : السفر.
# 466

PageV00P466

~~============================================================

~~ونفقت الدابة نفوقأ . ونافق (1) الرجل نفاقا . وامرأة نفق : تنفق
~~عند الأزواج ، وتحظى عندهم . وقال الراجز :
~~* إن لنا لكنة غير نفق (2) *
~~أى لا تنفق : وهى كريمة الأصل .
# (نفى) من نفايات القوم ، ونفاهم .
# 9(3)
~~( نقب) نقب خفى : تحرق (3) . وجلوت السيف والنصل مين
~~النقب : وهى أثار الصدأ . ويقال للمثلين : هما عند الناس في
~~نقاب وآحد. وفى المثل : "يضع الهناء مواضع النقب" : إذا
~~كان ماهرا .
# نقع) نقع الكلام . وخير الشعر المنقع . ورجل منقح :
~~910
~~مجرب. ونقحته السنون بالرمية (4) . وتنقح شحم الناقة : ذهب
~~تعفنه(5)
~~(نقخ) نقاخ العربية : أى مخها وخالصها.

# نقد) نقادة قومه : من خيارهم . ونقد الكلام . وهو من نقاد
~~الشغر ونقدته. وانتقد الشغر وهو ينقد بعينه إلى الشيء، ويديم
~~النظر إليه باختلاس حتى لا يفطن له . وما زال بصره ينقد إلى ذلك نقودا .
# (1) فى الأصل : ونفق.
# (2) أنشده أبو عثمان المازنى ، ويعده : " كرية الأحساب بيضاء الخلق" وهى على
~~ذلك لياء الخلق ، والكنة زوج الابن.
# (3) فى ms239 الأصل : نقب حتى يحرق وجده.
# (4) كذا بالأصل : وفى الأساس: نالت منه :
~~(5) فى الأساس : ذهب لبعض الذهاب .
# 467
~~(33 - فراس الأساس)

PageV00P467

~~============================================================


~~(نقذ) نقدت (1) منها حديثا : أخذته منها .
# (نقر) نقره : عابه . ورماه بناقرة ، ونواقر . وتينهما مناقرة :
~~1991
~~و
~~مراجعة . ونقرت عن الخبر ونقرت عنه : بحثت . وتقرت بالرجل

~~وانتقرت به : دعوته من بين القوم . وصلى التقرى : إذا نقر في

~~صلاته . ونثر الديك . ونقر باسمه : إذا سماه من بين الناس :
~~وسهم ناقر : أصاب عين الرقعة ، وسهام نواقر . وما أغتى عني
~~نقرة: أى أدتى شيئ. ولم يكترث بي بمقدار نقرة إصبع

~~وقال (2): " لا تكتميني نقرة وفتيلا "(3) . وما أثابني نقيرا (4) :
~~أى شيئأ قليلا ؛ وأصله النكته في ظهر النواة . ونقر بدابته ،
~~وأنقر : إذا ضرب بطرف لسانه مخرج النون وصوت ، وكذا إذا
~~1009
~~ضم إبهامه إلى طرف الوسطى وصوت بها. ولا نقر في
~~9
~~الناثور4(9): نفخ . وخف له منقار . ونقر في الحجر : كتب .

# (نقش) استخرجت منه حقي بالمناقيش : إذا تعبت في
~~استخراجه . وانتقش منه حقه . وآجاد (1) ما انتقشه لنفسه : إذا
~~اتخذ صديقا . ونقش الرحى : نقرها .
# (نقض) نقض العهد . وناقض قوله الثاني الأول، وتناقض .
# 5-6 وذا تقيض ذاك مناقضة . وتناقض القولآن ،/ والشاعران : ناقض
~~(2) هو جميل الشاعر:
~~(1) في الأساس : تنفذت .
# (3) وصدره :" بالله ربك إن سالتك فاصدقي *. (14 في الأصل : نقرا .
# (6) في الأساس : جاد .
# (5) المدثر: 8
~~418

PageV00P468

~~============================================================

~~أحدهما الآخر وقصيدة نقيض أخرى ومنه نقائض جرير
~~والفرزدق . وانتقض عليه البعير (1) . وانتقضت عليه الأمور .
# وانتقضت القرحة (2) . ونقض وتره (3) : إذا أخذ ثأره .
# ( نقط) أعطاه نقطة من العسل . ولفلان نقطة من النخل :
~~قطعه منه . ووجدنا نقطة من الكلأ ، ونقطأ منه ، ونقاطأ .
# والقدوم (4) يفتت نقاطأ في أماكن : يعير على نقطة ثم يقطغها
~~قيجد نقطة آخرى . وفي خبر عائشة رضى الله تعالى عنها : "ما
~~اختلف الناس في نقطة إلآ طار أبي يحطها "(5) . وتنقطت
~~الخبز: أكلته نقطة نقطة : أى شيئا شيئا .
# (نقع) أنقع له الشر : أثبته وأدامه . وأنقعوا لهم (6) من
~~الشر ما يكفيهم . والناس نقائع الموت : من النقيعة التي هى
~~ذبيحة القادم . وشرب ما نقع (7) ؛ شبه بالطير الذى ms240 يرد مناقع
~~الفلوات ، ولا يرد المياء المعروفة خيفة (8) القانص .
# .. ( نقف) رجل نقاف : صاحب تدبير ونظر في الأشياء كأئه
~~ينقف عنها ؛ آى يبحث . ويقال للسائل الملحف : نقاف . وجذع (9)
~~منقوف ، ونقيف : مأروض . ورجل منقوف الوجه : ضامره .
# (1) في الأساس : الثفر .
# (2) أى نكست .
# (3) في الأساس : ديره .
# (4) في الأساس : التنوم ينيت :
~~(5) في الأساس : بحظها .
# (6) في الأصل : له .
# (7) في الأساس : إنه لشرآب بأنقع (8) في الأصل : خوفة .
# (9) في الأصل : حديج
~~419

PageV00P469

~~============================================================

~~( نقل) نقلة الأخبار . ونقل الحديث . ونقل ما في النسخة.
# وناقلته الحديث : إذا حدثته وحدثك . وناقل الشاعر : ناقضة.
# ورجل نقل ، وذو تقل : إذا كان مناقلا . ونواقل الدهر : نوائبة
~~التي تنقل من حال إلى حال . وقسمت النواقل : الأخرجة التي
~~تنقل من كورة(1) إلى أخرى.
# (نقى) انتقيت أجودها (2) . وأنقى البر : سمن وجرى فيه
~~الدقيق.
# (نكب) هز منكبه لكذا . وهزوا مناكبهم (3) . وتكب عن
~~الحق فهو ناكب ، ونكب . وسرنا في منكب من الأرض والجبل :
~~في ناحية (4). ومنه : فامشوا في مناكبها ) (8) . ومنكب

~~العرفاء : رأسهم . وله النكابة في قومه . وقد نكب عليهم .
# وراش سهمه بمناكب : يعني ريشات تكون في مناكب النسر أو

~~العتاب : وهى أقوى الريش وأجوده .
# (نكت) جاء بنكتة، ونكت في كلامه . وقد نكت في قوله .
# 99
~~ورجل منكت ، ونكات في الأعراض : طعان .
# (نكث) نكث العهد والبيعة ؛ فهو ناكث ، ونكاث . وقول
~~(1) في الأصل : كوت . (2) في الأساس : أجودها. (3) فرحوا.
# (4) ذكر الناسخ أته وجد بخط الختصر : ( الراغب ، قوله (فامشوا في
~~مناكبها) استعير للأرض كما استعير لها الظهر في قوله :(ما ترك على ظهرها)
~~(5) اللك: 15
~~670

PageV00P470

~~============================================================

~~لا نكيئة (1) فيه : لأ خلف . ووقعوا في النكيئة : الخطة الصعبة
~~التي تناكثوا فيها العهود . وانتكثوا ما كان بينهم . وطلب فلان
~~حاجة ثم انتكث لأخرى : إذا انصرف .
# ( نكح) آنكحوا الحصى آخفاف الإبل . واستنكع النوم

~~عيونهم:
~~( نكس) تكس في مرضه . وأكل كذا فنكسه . ونكس
~~الخضاب على رآسه : أعاده مرآرا . وإنه لنكس من الأنكاس :
~~للرذل.
# ( نكص) فلان حظه ناقص ، وجده ناكص .
# (نمرا لبس له جلد التمر ، وتنمر . وحسب نمير : ذاك (2).
# (نمش) سيف نمش فيه : (شطب ، وهى خطوط فرنده.
# ( نمص) تنمص البهم ms241 : إذا رعى أول العشب (3) .
# (نمق) قول ووعد منمق (4) .
# (فم) نمت على المسك رائحته . وهذه إبل(5) لا تنم جلودها:
~~أى لا تعرق (6).
# (1) في الأصل : قول نكيثة .
# (2) في الأصل : ذلك .
# (3) في الأصل : العشيرة .
# (4) في الأصل : ضمون.
# (5) في الأساس : الإبل .
# (6) في الأصل : يمرون :
~~671

PageV00P471

~~============================================================

~~(نى) فماه حسبه ينميه. ونماه جد كريم . ونميت الحديث إلى
~~فلان : أنشدته . ونمى إليه الحديث ، وتميته : بلفته على جهة
~~599
~~الإصلاح . ونميته (1) تنمية : بلغته على جهة الإنساد ، ومنه
~~ينمى أحاديث الناس . ونمت الناقة : نتجت ، وناقه نامية ،
~~ورجل نام. ونمت الرمية : إذا تحاملت بالسهم ، وأنماها الصائد .
# ونمى الخضاب في اليد والشعر : إذا ازداد سوادأ . ونمى
~~الحبر(2) في الكتاب : ازداد سوادأ
~~( نوخ)(3) أناخ به البلاء والذل . وهذا مناخ سوء : للمكان
~~غير المرضى . وأناخ به الحاجة . وتوخ الله الأرض طروقة للماء .
# ( نور) نور الأمر : بينه (4) . وهذا أثور من ذاك . وأوقدوا
~~نار الحرب . وما نار هذه الإيل : أى سمتها . ولا يستضاء بنار
~~فلان ولا يستنار . وفي الحديث : " إن للاسلام منارا وصوى" (5) .
# ( نوط) أبطأ حتى نوط الروح . ومفازة بعيدة النياط (6) :
~~أى الحد والمتعلق . ومنه : غاية منتاطة : بعيدة . وقد انتاطت
~~المسافة . ويقال للأرتب : مقطعة (7) النياط ؛ كأنها تقطع نياط
~~من يطلبها لشدة عدوها . وهو مني مناط الشريا : أى شديد البعد.
# (1) بالتخفيف للإصلاح ، وبالتشديد للافساد . (2) في الأصل : الحر .
# (3) أهمل مجاز نوح (بالحاء) قبل هذه المادة . (4) في الأصل : وهكلا نور.
# (6) في الأصل : البسا .
# (5) في الأصل : ضوما .
# (7) في الأصل : منقطعة .
# 472

PageV00P472

~~============================================================

~~( نوف) عز (1) منيف . وامرآة منيفة : تامة
~~(نوق) في المثل : "استنوق الجمل" : أى صار كالناقة.
# ( نول) نولك أن تفعل كذا : أى حقك ، وما ينبغي أن تعطيه
~~من نفسك ، وفي الحديث : " ما تول امري (2) مسلمر" . وقال لبيد :
~~* جزعت وليس ذلك بالنوال * (3)
~~أى ما ينبغي . ويقال : ما آنالوا مثل نواله ولا نسج أحد على
~~منثواله . وتناوكت بنا (4) الركاب مكان كذا :
~~(نوم) رجل نومة : خامل الذݣر ، وفى الحديث : " لا ينجو
~~إلأ كل نومة" (5) . وبات وهمومه غير نيام . ونامت السوق(6) :

~~كسدت. ونام الثوب : آخلق . ونام العرق : لم ينيض. ونام
~~الرجل : مات . وأنامثهم السنة ms242 (7) . وفمت عني (8) نومة الأمة :
~~(93
~~أى غفلت . وثأر منيم (9) . وبات في المنامة : أى القطيفة (10) .
# واستنام إليه : سكن سكون النائم . وهذا مستنام الماء : لمستقره .
# (1) في الأصل : غير.
# (2) في الأصل: أمر، وتمام الحديث : " ما نول امرئ مسلم أن يقول غير
~~الصواب *
~~(3) وصدر البيت : " وقفت بهن حتى قال صحبى *.
# (4) في الأصل : بقاء :
~~(5) تمام الحديث : " لا ينجو من شر ذلك الزمان إلأ كل نومة * .
# (6) في الأصل : السلوك .
# (7) هزلتهم وابادتهم.
# (8) في الأصل : عيني.
# (9) في الأصل : وبات متهم .
# (.1) في الأصل : القطيعة (بالعين) .
# 473

PageV00P473

~~============================================================

~~( نوى) نواك الله بالخير: قصدك به.
# (نها) قال الرآعي :
~~لا أنهئ (1) الأمر إلا ريث آنضجة
~~وكا اكلف عجز (2) الأمر آعوآني
~~( نهب) الإبل ينثهن السرى ، ويتناهين ، والجمع : نواهب.
# وتناهبت الأرض . وناهب الفرس : بارآه في جريه مناهبة . وجوآد
~~مناهب ، وإنه لينتهب الغاية . ونهبت فلانا : إذا تناولته
~~بلسانك (3) وأغلظت له . وفي المثل : " إن تراب قعرفا
~~لبتهب(4).
# (نهض) تهض البيت (5) : استوى ، وأتهضت القربة :
~~أنهدتها . ونهض الشيب في الشباب . ونهض الطائر : نشر
~~5- جناحه ليطير . وفرخ ناهض : قدر على الطيرآن ،/ والجمع :

~~نواهض . وما لفلان ناهضة : قوم يقومون بأمره.
# ( نهل) أسل (6) ناهل ، ونهال . وأنهلوا القنا . وأنهلوا
~~زرعهم: سقوه السقية الأولى .
# (نهم) للقدر نهيم. وهى تنهم بالمحال .
# (2) في الأصل : عجرا بالراءا.
# (1) في الأصل : نها .
# (4) في الأصل : المنهب .
# (3) في الأصل : بلسان :
~~(6) في الأصل : أرسل:
~~(5) في الآساس : النبت .
# 44

PageV00P474

~~============================================================

~~نهى) قال ابن مقبل :
~~ينهال حينا وينهاء الثرى حينا
~~يمشين هيل النقا مالت جوانبه
~~أى إذا مطر لم ينهل.
# (نيب) عضته آنياب الدهر ونيوئه وطرقتة . ونيب : إذا نشب

~~فيه. وهو ناب قومه : سيدهم.
# ( نير) أخذوا نير الطريق : أى أوضحه . ورجل (1) ذو
~~نيرين : شديد محكم . وراى ذو نيرزين . وحرب ذات نيرين :
~~شديدة ، وناقه كذلك . وذات آنيار : عليها سحايف من شخم (2).

# وجلد منير : غليظ كالثوب ذي النيرين . وهو يسدي الأمور
~~وينيرها.

# (2) ف الأصل: سعار سحم
~~(1) فى الأصل : ذي:
~~475

PageV00P475

~~============================================================

~~(باب الواو" 01)

~~(وير) وير فلان أمرة توتيرا : إذا عماه . ووير الطير : زغبه .
# واخذ الشيء بويره وزغبه : كله .
# ( ويل) رجل وابل : يبل بالعطايا . والوابلون : الأخواد .
# وويله بالسياط : تابعها ms243 عليه كالوابل . وضريه بالميبلة : بالدرة - مفعلة
~~9
~~99119
~~من ويله . وأخذهم أخذا وييلا : أى شديدأ . والوتال : سوء العاقبة .
# ( وتد) وتد الله الأرض بالجبال - بتشديد التاء وتخفيفها ،
~~وأوتدها . والجبال أوتاد الأرض . وقيل لأعرابي : ما (1) النطشان؟
# فقال : يوتد العطشان . وقال آخر : شيء يؤتد به كلامنا . ووتد
~~بالمكان فهو وآتد : أى ثابت لا يبرح. وقرن واتد : منتصب .

# ونفدت أوتاده : أسنائه . وما أملع وتدى أذنه ؛ وهما الهنتان
~~2
~~الناشرتان (2) فى مقدمها كالتؤلولين.

# (وتر) وترته حقه . وقد توتر عصبه (3) : [القوس) . وفرس
~~موتر الأنساء : فيها شنج كآنما وترت توتيرا .
# ( وثأ) وثأ الوتد : شعقه .
# (*) قدم الأساس حرف (الواو) على حرف (الهاء) في كل مادة، وتابعه
~~الغراس على ذلك
~~(1) فى الاصل : البطنان :
~~(2) فى الأصل : الناشيان
~~(3) فى الأصل : عقبة:
~~48

PageV00P476

~~============================================================

~~( وثب) توتب على منزلته. وتوتب على أخيه في أرضه :
~~استولى عليها ظلما . ووتب إلى الشرف . وفرس وثابه : سريعة .

# (وثج) ثوب وثيج : محكم النسج . واستويج النبات : كثف.
# ( وثر) إنها لوثيرة . ووثيرة العجز . وقد وثرت : سمنت .

# واذا تزوجت امرآة فاستوثرها .
# (وثن) وثن ثلان: أى امرأته .

# ( وجا) وجآها : نكحها . ووجا التمر : دقه حتى تلزج .

# والوجيته : جراد يدق ويلت بسمن.
# 96419- مه1
~~( وجب) هو ياكل الوجبة (1) : الأكلة في اليوم والليلة ، يقع

~~الأثل إلأ وقعة واحدة . وقد أوجب ، وتوجب ، ووجب عياله ،
~~وفرسه توجيبا : عودهم الوجبة .
# 9

~~(وجر) اوجرته الرمع (2) ؛ وآصله : وجار الضبع : مكانها .
# ( وجه) وجه الثوب ، ووجه القوم ، ووجه البلد ، ورجل وجيه


~~وله جاه ( وحرمه ، وهو من الوجهاء ، ووجهه الأمير توجيها ،

~~8

~~وأوجهه اتجاها : جعله وجيها . وهو موجه عند السلطان . وكساء


~~موجه : له وجهان . وآحدب موجه : له حدبتان من خلف ومن
~~(1) نص الأزهري على أن تكون يسكون الجيم .
# (2) أى أدغلته ، وأصل الوجور : الدواء يوضع في الفم كما في الصحاح.
# 477

PageV00P477

~~============================================================

~~قدام . ووجهتك عند الناس (أجهك) : أى صرت آوجه منك.
# 9
~~وأنا ابتغى وجه الله . وجاءنا فى وجه النهار . وتفرقوا فى كل وجه :
~~وجهة. وصرفت الشيء عن وجهه . وليس لكلامك هذا وجه صيحة
~~249999
~~ومسح وجهه بالوجيهة ؛ وهى خرزة حمرآء أو عسلية لها وجهان

~~5
~~يترآى ms244 فيها الوجه كالمرآة يمسح بها وحهه إذا أراد الدخول على


~~السلطان. وفى المثل : "وجه الحجر وجهته" : أى دبر الأمر
~~على وجهه ؛ وأصله فى البناء إذا لم يقع الحجر موقعة : أى آدره

~~حتى يقع على وجهه الذى ينبغى . وتوجه الشيخ : ولى وادبر.

# وأحمق ما يتوجه : آى ما يحسن آن ياتى الغائط .
# ( وجى) أوجيته عنى : أبعدته ، كأنك سيرته مسافة طويلة قد

~~وجى فيها:
~~( وحل) أوحله شرا : ورطه فيه.

# ( وخز) وخزه الشيب ؛ أصله : وخزه الرمع : وهو طعن ليس بنافذ.

# (وخط) ومثله : وخطه (1) . ووخط فلان فهو موخوط ؛

~~من وخط : اى تبذ:
~~ه
~~(ودج) حز على الفائت الودج : إذا اشتد تلهفه عليه . وكان

~~فلان ودجى إلى كذا: أى سببى إليه ووصلتى. ويقال للمتواصلين: هما

~~(1) أى الشيب:
~~678

PageV00P478

~~============================================================

~~ودجان؛ شبها بالعرقين في تصاخبهما ، وقال الشاعر (1) :
~~* ومن ودجى حرب تلقع حائل * (2)
~~اى من آخوى حرب ، أو تخيا بكما الحرب كما يحيا الحيوان


~~21
~~بودجيه . ودجت بين القوم : أصلحت ، وقطعت الشر . ووآدجه
~~موادجة: سالمه.
# (ودع) اودعته سري . وآودع الوعاء متاعه . وأودع كتابه
~~كذا (3) . وسقطت الودانع : أى الأمطار ؛ لأنها أودعت السحاب .
# وفلان وديع : للساكن الطائر ؛ استعير من المستريع.
# (ودق) ذات ودقين؛ شبهت بسحابة ذات مطرتين شديدتين.
# ( ودك) ما فيه ودك ولا متودك : أى ليس فيه طائل ،


~~ونخوه : ما فيه دسم.
# ( ودى) حل بواديك : آى نزل بك المكروه وضاق بك الأمر.
# (وذر) شامة الوذر : يقال للزأنية . والوذر كنايه عن
~~121024
~~المذاكير . وامرأة لمياء الوذرتين : أى الشفتين .
# ( وذم) أوقم عليه الحج والنذر : الزمه نفسه : وأصله من

~~أوذم الدلو : إذا عمل لها وذما :
~~(1) هو زيد الخيل .
# (2) وصدر البيت : * فتبحتما من واندين اصطفيتما
~~(3) في الأصل : كلامه وكتابه.
# 479

PageV00P479

~~============================================================

~~( ورث) أورته كثرة الأݣل التخم والأذواء . وأوركته الخمى



~~ضعفا. وهو في إرث مجد. والمجد متوارث بينهم .
# (1):

~~2
~~(ورد) وردت البلد . وورد على كتاب سرني . وهو حسن

~~الايراد . وتوردت الخيل البلد . وتورة المهالك . وورد عليه آمر
~~92
~~وو او
~~لم يطقه. وأوررت على ما غمني . ووردته الحمى . وهذا يوم

~~الورد. وورد المخموم ، وهو مورود . وفرغ من ms245 ورده
~~ومنأوراده. واستورد الضلالة وردها ، ويقال : أورده إياها :

~~396 3
~~واستقامت الموآرد : الطرق ؛ وأصلها طرق الواردين . وشجرة واردة
~~4

~~الأفصان . وشعر وارد : يرد الكفل لطوله . وأرتبه واردة : مقبلة
~~9
~~على السبلة . وهو وارد الأنف ، ووارد الغضروف . ونين

~~الشاعرين نوادر وموآردة . وتوارد على شيء وآحد . وورد ثونه .
# وخد مورد. وتورد خداها . وفرس وأسد (2) . وقد ورد

~~وردة . وخيل وراد . ( فكانت وردة كالدهان ) (3) . وليله وردة :


~~حمراء الطرقين . ورجع مورد القذال : مصفوعا .
# 1

~~(ورق) رأيت في الأرض ورق الدم : وهى القطع المستديرة


~~919109
~~منه . وثمر الله ورقه : ماشيته . وهو من ورق القوم : اى
~~9
~~أخلاهم . وإنها ، وإنه لورقة : إذا كانا ضعيفين حديثين . وما أحسن
~~(2) اى ورد.
# (1) في الأصل : حصن (بالصاد) :
~~(3) الرحمن : 37
~~480

PageV00P480

~~============================================================

~~اوراقه : أى حسن هيئته (1) ولبسه ولينه . وصنعته الورآقة .
# 9
~~وكان وجهه ورقة مصحف . وعام أورق : لا مطر فيه . وأورق
~~الصائد ، والغازى ، وطالب الحاجة : أخفق .
# (ورك) قعد الملاح على ورك السفينة . وهم على ورك واحد :
~~إذا تألبوا عليه . ووركوا فى الوادى : عدلوا . وورك عليه السيف:


~~حمله عليه . وورك عليه ذتبه . ويروى عن الحسن رضى الله تعالى

~~عنه : "من ورك ذنبه على الله تعالى فقد كفر ، ومن أنكر القدر
~~فقد فجر" . وتورك عن الحاجة : تبطأ عنها .

# (ورم) ورم انفه : إذا غضب . وشجر وارم : مجتمع .

# وره) ريع ورهاء : آى هوجاء : أراد أن فى فهبوبها
~~عجرقة. وسحاب وره:.
# ورى) ورت پك زنادى ، ووريت . وهو وارى الزناد .
# 95
~~وابستوريت فلاتأ رأبا : سألثه أن يوريه لى ، كما يقال : استضي
~~پرايه. وقالوا : اورنيه (2) : أى أرنيه ، وهو من الورني : أى
~~ه
~~ايرزه لى . وورى النقى وريا : خرج منه ودك كثيد . وسنام وار.
# وقال الشاعر :
~~* والمطعمين سديف المرئع الوآرى * (3)

~~418 3100
~~أى الناقه التى لقحت أول الريع .
# (1) في الأصل : هييه.
# (2) فى الأصل : أورنبه.
# (3) البيت للأخطل وهو من الأساس وروايته فيه :
~~والمطعمين إذا هبت شآمية تزجى الجهاء سديف المربع الوارى
~~481

PageV00P481

~~============================================================


~~(وزر) أعد آوزار الحرب : الاتها . ووضعت الحرب
~~أوزارها . ووزرت ثلأنا : أدبته ، فهو وآزر . ووزير الملك : الذي
~~-2
~~يوازره ، وليس من ms246 المؤآزرة المعاونة : لأن واوها عن همزة

~~وفعيل (1) منها : أزير (7) . ووزر فلان للأمير ، يزرله وزارة
~~4
~~واستوزر استيزارا . وقال بعض العرب : نحن آوزاره : أى
~~(31
~~وزراؤه (3) وأنصاره ؛ كأشراف وأيتام .

# (وزع) توزعثه الأنكار ، وهو متوزع القلب .
# (وزغ) ما هو إلا وزغ من الأوزاغ : أى فسل .

# (وزن) استقام ميزان النهار : انتصف . وكلام موزون . وزن
~~0-1 كلامك . وهو وزين الرآى . وقد وزن (وزانه : آى رزينة. وداري
~~ثوازن دارك: تحاذيها. وهى بوزانها، ووزنها، وزنتها :
~~20
~~بحذائها . وقال الشاعر :
~~حتى إذا ما الحوت (4) في حوض من الدلو كرغ
~~8
~~اف التي فيها خضاب قد نصع
~~ووازن الك
~~يريد الثريا ؛ لأن لها كفين : الجذماء (9) والخضيب . وفلان
~~12099
~~و219
~~بميزان الجبل : بحذانه . وفلان راجع الوزن : موصوف (6) برجاحة
~~19918-
~~العقل والرأى . ووازنت الرجل : كافأته على فعله . ووزن ننسه
~~على كذا : وطنها عليه . وما أكله إلأ وزنه واحدة أى : وجبة .
# (2) زيادة من الأساس .
# (1) في الأصل : فعل .
# (3) في الأصل : من :
~~(3) في الأصل : وزايره .
# (6) في الأصل : يوصف .
# (5) في الأصل : أحزم .
# 482

PageV00P482

~~============================================================

~~( وسخ ) لا تأكل من أوساخ الناس .
# (وسد) هو عريض الوساد : للأبله وهو يتوسد الهم.
# ( وسوس) وسوس الخلى والقصب (1) . وسمعت وسوآسه
~~( وسط) هو وسط في قومه، وسطة، ووسيط فيهم. وقد
~~وسط وساطة . وقوم وسط ، وأوساط : خيار. وكذلك جعلناكم
~~أمة وسطأ ) (2) وهو من واسطة قومه . وهو أوسط ترمه
~~حسبا . وأعطاه من سطاتهنه : أراد خيار الدنانير.
# ( وسع) إنه ليسعني ما يسعك . ولا يسعني شىء ويضيق
~~عنك . ولا يسعك أن تفعل كذا . ووسع الله عليه العيش ،
~~واوسعه . وأوسع الرجل ، واستوسع : ايسعت حاله . وهو في
~~عيش واسع . ورحمة الله وسعت كل شئء . لا يكلف الله نفسأ
~~إلا وسعها ) (3) . ووسع القوم عطاء فلان.
# ( وسق) ايسق القمر (4) . واتسق أمره ، واستوسق . وطرد
~~الحمار وسيقته : وهى عانته . وفلان لا يواسق فلانا : لا يعادله:
~~وأصل المواسقة : المحاملة . ولا أفعل ذلك ما وسقت عينى الماء.
# (وسم) وسمه بالهجاء ، قال الفرزدق :
~~* إني امرؤ أسم القصائد للعدا * (9)
~~(1) في الأصل : بدون سمعت (2) البقرة : 143..
# (3) البقرة: 286.
# (4) في الآصل : والآثر.
# (5) وعجز البيت : " إن القصاند شرها أغفالها*
~~34 - غراس الأساس) ms247
~~483

PageV00P483

~~============================================================

~~وهو موسوم بالخير والشر ، ومتسم به . وموسم الحاج ومواسم
~~العرب (1) ؛ لأنها معالم الاجتماع . ووسموا نحو : عيدوا ؛ إذا
~~شهدوا الموسم . وامرأة ذات ميسم : عليها أثر الجمال ، وهى
~~وسيمة ، وهو وسيم. والجمع : وسام. وتوسمت فيه الخير : تبينت
~~أئره . وأرض موسومة : أصابها الوسمي : والوسمي منسوب إلى
~~وسمة الأرض بالنبات . وتوسم الرجل : طلب نبات الوسمى.
# (وسن) هو فى سنة : فى غفلة. وغرز رآسه فى سنة. وما
~~هو من همى ومن سنتى (2) : أى حاجتى . وقضت الإبل آوسانها
~~من الماء.
# (وشج) بينهم وآشجة رحم. ووشائج النسب. ووشج ما
~~بينهم، وتوشج : والوشيج : الرماح.
# وشح) توشح بقوسه ، ويسيفه، وبنجاده ، فهو متشح.
# (3) [
~~وظبية موشحة : فى جنبيها [طرتان مسكيتان) (3) . وتوشحت
~~الجبل : سلكته . وتوشح المرأة : جامعها
~~(وشظ) هو وشيظ فى قومه . والجمع : وشائظ:
~~( وشل) ما أصاب وشلا من الدنيا وأوشالأ منها وإنه
~~لواشل الحظ : ناقصه . وفى المثل : " هل بالرمل أوشال" :
~~يضرب للنكد . وهو من أوشال القوم (4) وأوشابهم : لفيفهم.
# (2) فى الأصل: تنمر وسسي:
~~(1) فى الأصل : مراسم.
# (3) في الأصل اضطراب والتصحيح من الأساس . (4) فى الأصل : وأوشابهم لفايفهم:
~~486

PageV00P484

~~============================================================


~~( وشم) في الأرض وشم من النبات ، ووشوم. وأوشمت
~~الأرض : ظهر نبائها كالوشم . وأوشمت ( الإبل : أصابت وشمأ
~~من المرعى . وآوشم البرق : لمع لمعا خفيا . وأصابتنا وشمه مطر.
# وما عصيتك وشمة : آى آدنى معصية.
# ( وشى ) هو واش من الوشاة : لأنه يشي كلامه بالزور : أى
~~يزخرفه . ووشى به للسلطان وشاية. والجمع : وشايات. وثور
~~9
~~موشى القوائم . ووشت الماشية : فشت وكثرن . وفيها مشاء
~~وفشاء (1). وأوشت الأرض : ظهر فيها وشيء من الثبات .
# 196
~~وأوشت النخلة : بدا أول رطبها .
# (وصد) آوصد على فلان : ضيق عليه (2) فهر موصد عليه.
# (وصف) وجهها يصف الحزن . وصيفة موصوفة بالجمال .
# ال ولسانه يصف الكذب. وناقة تصف الادلاج ، وكثر استعماله حتى
~~قالوا : وصفت الناقة وصوفا : إذا أجادت (3) في السير . ومهر
~~وصف : أى آجاد المشى.
# (وصل) وصله بآلف درهم . وهذه (4) وصلة الأمير، والجمع :
~~صلات . ووصل إلى بني فلان ، واتصل : أى انتمى . وضرته (5)
~~ضرية لا توصل : أى لا تداوى . ووصل رحمه . وأمر الله تعالى
~~بصلة الرحم.
# (2) في الأصل ms248 بدون (عليه).
# (1) زيادة من الأساس:
~~(3) في الأصل بدون (آجادت) (4) في الأصل بدون (درهم . وهذه).
# (5) في الأصل بدون (ضربة)
~~85

PageV00P485

~~============================================================

~~(وصم) فى حسبه وصم. ووصمته الحمى: فترته. وأجد
~~فى جسدى توصيما . وفيه توصيم : الكسل:
~~(وصى) أوصيك بتقوى الله تعالى . ووصيتك بفلان آن تبره،
~~ويأرضى أن تعمرها . واستوص بزند خيرا.
# (وضخ) (1) واضخته فى السر وغيره .
# (وضر) فلان وضر الأخلاق. وفى أخلاقه وضر. وهو
~~ذو أوضار: أى خبيث . ووضر عرضه بالدناءة.
# (وضع) وضعه الشح ودناءة النسب . ووضع منه : غض.
# وتكلمت بموضوع الكلام ومخفوضه . وقال ذو الرمة :
~~يقطع موضوع الحديث ابتسامها تقطع ماء المزن في نطف الخمر
~~ل وفلان وضع اللغة ، وهو من وضاعها. ووضع الصناعة . كذا
~~وضعت ولدها. ووضع فى تجارته ، وأوضع . ولا آزال [أوضع]
~~فى تجارتى (2) . وكم وضيعة وضعتها . وهو كشير الوضانع. والدابة
~~تضع في سيرها : أى الدون، وأوضعتها ومنه : لأ وضعوا
~~خلالكم"(2) . وأوضعته على كذا ، وتواضهنا عليه. واعرف موضع
~~رأيي. ورجل وضيع. وقد وضع ضعة ووضاعة ، واتضع ، وتواضع.
# وامرأة واضع : لا خمار عليها . وواضعه الرهان . وفى كلامه توضيع :
~~(1) أهمل مجاز مادة (وضح) قبل هذه المادة
~~(2) فى الأصل اضطراب والتصحيح من الأساس: (3) التوبة : 47
~~487

PageV00P486

~~============================================================

~~اى تخنيث . وفلان موضع . وهو من وضع الشجرة : إذا هصرها
~~وجمل عارف الموضع : آى يعرف التوضيع : لأنه ذلول فيضع عند
~~الركوب رأسه وعنقه .
# (وضم) هو على وضم: آى ذليل. واستضمت فلانأ
~~واستوضمته : ظلمته . وجعلته كالوضم في الذل .
# 219
~~2
~~(وطئ) وطنهم العدو وطأة منكرة . وفي الحديث "اللهم
~~اشدد وطأتك على مضر" . وهو وطئ الخلق . وقد وطؤ وطامة .
# وموطأ الأكناف : إذا لم ينب جنابه عن الثزل . ودابة وطيئة : بينة
~~الوطاءة . وعيش / وطيئ . وآنا أحب وطاءة العيش.
# ( وطب) رجل وطب : جاف:

~~( وطد) وطد الملك توظيدا . وعز موطد وموطود . وواطد :
~~ثابت. ووطدت منزلة فلان . وتوطدت له منزلة . ومنه : وطائد
~~المجد : أي أساطينه . ووطائد القدر : أثافيه . وفلان من وطائد
~~الإسلام (1) : أي دعامة
~~( وطس) حمى الوطيس : اشتدت الحرب. وتواطسست
~~الأمواج : تلاطمت .
# (وطف) سحابة وطفاء : لها هيدب (2) ، والجمع : وطف
~~وعيش اوطف : رخي
~~(1) في ms249 الأصل : وطيدة الأسقام. (2) في الأصل : وطنالها .
# 487

PageV00P487

~~============================================================

~~(وطن) هذه أوطان الغنم : لمرابضها. وثبت فى موطن
~~القتال، ومواطنه : وهى مشاهده . ومواطن مكة : مشاهدها
~~.252
~~0
~~ووطنت نفسى على كذا فتوطنت ، وواطنته مثل وآفقته.
# ( وظف) للدنيا وظائف : أى نوب . وجاءت الإبل على وظيف

~~وآحد: أى جاءت قطارا قطارا.
# (وعب) استوعب الجراب الدقيق. وفي الحديث : "إن
~~النعمة الرآحدة تستوعب عمل العبد يوم القيامة" . وأوعب الجدع
~~3
~~أنفه، وجدعه جدعا موعبا. وركض وعيب : وهو أقصى ما عند

~~الفرس. وبيت وعيب : واسع. وأوعب القوم : جاءوا جميعا.


# ( وعث) وعثاء السفر : شدته . وركب الوعثاء : أذتب . ويده
~~وعثة : منكسرة . ورجل وعث اللسان : إذا عجز عن الكلام
~~وأوعث المتكلم . وامرأة وعثة الأرداف : عجزاء .
# و
~~2
~~(وعد) الشيطان يعدكم الفقر4 (1) وأرض وآعدة : إذا



~~رجى خيرها، ويوم وأعد، وعام، وشجر، ونبات، وفرس.

# وأوعد الفحل وعيدا شديدا : إذا هدر وهم أن يصول .

# ( وعر) وعر المعروف : أى قليله. وشىء وعر : قليل.
# واوعرته: قللته:
~~(وعك) وعكثه الحمى : دكثه . ووعك فهو موعوك، وبه
~~دو

~~وعك. ووعكة الحمى . ويوم وعك : شديد الحر.
# (1) البقرة: 268
~~488

PageV00P488

~~============================================================

~~(وفد) الحاج وقد الله . ووقد الله علئ برجل : أي جاءني به .
# ووآفد الإبل ، والطير : الذي يتقدم سائرها (1) . ويقال للهرم :
~~غاب وافداه ؛ وهما الناشزان من الخدين . وأوفد الشيئ : ارتفع
~~وأشرف . وسنام موفد. وما أحسن ما أوفد حاركه . وقال الراجز
~~عفا الله تعالى عنه :
~~ذوورك عظيمة كالثرس وذو سنام موفد المجس
~~وأوفده غيره . واستوفد في قعدته : ارتفع وانتصب . وتوفدت
~~الأوعال فوق الجبل : تشرفت .
# (وفر) وفرته عرضه وفرا : إذا أثنيت عليه وكم تعبه . ويقال :
~~فرصاحبك عرضه . وفي المثل : " توفر وتحمد" : أي يصان
~~عرضك. وهو على أحسن موفر أي : حال . ووفر شعره (2).
# وتوفر على صاحبه : إذا رعى حرماته . وتوفر على كذا : صرف
~~همته إليه . وكان ذلك والقوم متوافرون :
~~(وفى) أوفى على المائة : إذا زاد عليها . ووافيت العام :
~~حججت . وتوفي فلان ، وتوفاه الله ، وأدركته الوفاة .
# ( وقح) وقح ووقاح : بين الوقاحة والقحة . وقد وقح وتوقح.
# .

~~ورجل / موقح : كدته البلايا . وبعير موقح : مكدود بالعمل : 5-.
# (وقد) طحنتهم وقدة الصيف ms250 ، ووقد الحصا . وقلب وقاد.
# ويقال للأعمى : غائر الواقدين .
# (1) أى سائرها.
# (2) أعفاه
~~489

PageV00P489

~~============================================================

~~(وقذ) وقذته العبادة . ووقذتني كلمة سمعتها . وفي قلبي
~~وقدة من ذلك : أى أثر باق من المشقة . ووقذه النعاس (1) ،
~~(1)
~~والمرض . وحملوه وقيذا دنفا . ووقذت الناقة : حلبت على كره
~~حثى قل لبنها.
# 1 وقر) أوقره الدين . وأذنه وقر : ثقل (2) . وأذن وقرة
~~وموقورة . ووقرت أذني . ووقرت (3) عن استماع كلأمه . ووقرها
~~399
~~الله . ويارب قر أذنه . ورجل وقور ، والجمع : وقر. وقد وقر
~~وتوثر وقارا . وقر في مجلسك، ومنه : وقرن في بيوتكن (4) .
# ووقرته توقيرا : إذا بجلته (8). وجفان واقرة : لا يستخفها الفزع.
# 9
~~ووقر ني قلبه كذا : وقع على أثره . وكلمته كلمه وقرت في أذنه:
~~ثبتت . وفيه وقرة : صدع باق . ووقر العظم. ووقرت الدابة فهى

~~موقورة . ووقرة : في حافرها هزمة . وشيء، موقر . وفيه وقرات .
# ( وقص) وقصت الدواب الإكام : كسرت رؤوسها . والدابة
~~تذب بذنبها فتقص عنها الذباب . وتوقصت الركاب تويصا : وهو
~~نزوها مع القرمطة كأنها تكسر الخطو ، ومنه : خذ أوقص الطريقين ؛
~~أخصرهما . ووقص على النار الحطب : ألق عليها الوقص ؛ وهو
~~الدقاق التي تشيع بها . ولا شىء في الأوقاص (6).
# (1) في الأصل : الناس . (2) في الأصل : تقيل . (3) في الأصل : عنك.
# (4) الأحزاب: 33. (5) في الأصل : تجله.
# (6) وهى الأشناق : جاء في الصحاح : الأوقاص وآجدها وقص : في الزكاة هو ما
~~بين الفريضتين وكذا الشتق . وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر خاصة والشنق في الإبل خاصة
~~490

PageV00P490

~~============================================================

~~(وقع) حافر مرقع : وتعته الحجارة . ووثعت الدابة بكثرة
~~الركوب : سحجت فتحاص عنها الشعر فنبت أبيض (1) . وإينه لموقع
~~الظهر . ووقع في الكتاب توقيعأ . وهذه النعل لا تقع على رجلي :
~~ووقع في قلبى السفر. وفلان يسف (2) ولا يقع : إذا دنا من
~~الأمر ثم لا يفعله. وإنه ليقع مني موقع مساءة، أو مسرة.
# وموقعه حسن عندي . ووقع فيه : اغتابه. وهو صاحب وقيعة.
# ووقائع. وشهدت الوقعة والوقيعة . ونزلت به وقعة من وقعات
~~الدهر، ووتائعه. وواقع امرأته : جامعها :
~~(وقف) وقفته على ذنبه وسوء صنيعه ، وعلى المعنى:
~~ووقفت الحديث : بينته . ووقف أرضه على بنيه : حبسها . ووقف
~~القدر بالميقاف : أدام غلبانها . وتوقف على ms251 الأمر : تلبث عليه .
# وتوقف عن جوآب كلامه . وأنا متوقف فيه . وفلان لا تواقف
~~خملاء كذبا وفيمه (3) : أى لايطاق . وفلايه حسنه الموقفين : أى
~~ل وجهها وقدمها ويدها . وهى جميلة موقف الراكب . وأحسن الخيل
~~الدهم الموقفة : وهى التي في أرساغها بياض.
# (وقل) توقل في مصاعد الشرف .
# /( وقى) سرج وآق : لا يعقر الدابة . وفرس وآق: في حافره
~~وجع. واتقاء بحجفته ويحق.
# (1) في الأصل: وهو
~~(2) في الأصل : كشه.
# (3) ونميمة.
# 9

PageV00P491

~~============================================================

~~( وكأ) ضريه فائكاه : ألقاء على هيئة المتكين . واثكأنا عند
~~فلان : طعمنا . وإنه لتكأة : أى ثقيل لا يبرح.
# 6399

~~( وكت) في عينه وكته من بياض أو حمرة . وعين موكوته .

# وفي القلب وكتة : اثر يسير
~~1
~~(وكر) ما دار في فكري نزولك في وكري.
# ( وكف) يتوكف الأخبار : يستقطر .

# ( وكل) وكل همه بكذا . وموكل برعى الثجوم . وفرس
~~مواكل . وفيها وكال . وكلني والدار : دعني أقيم بها .
# ( وكن) توكن من فلأن. ونساء واكنات (1) .
# ( وكى) سالناه فأوكى علينا : أى بخل ؛ فهو وكاء . وأولن
~~9
~~1
~~على فيك : آمر بالسكوت . وفي الحديث : " كان يوكى مابين
~~الصفا والمروة" . أى يملأه سعيا .

# ( ولد) ولدوا حديثا ، وكلاما : استحدثوه . وكلام مولد
~~وشاعر مولد . وتولدت العصبية . وأرض البلقاء تلد الزعفران .

# 909801
~~واللبل حبلى ليس يدرى ما تلد . ووليدة فلان . ووكيدأ من ولدانه ، والجمع :
~~ولائد ، وولدأن (2) ؛ يريد : الجارية والغلام اذا استوصفا قبل
~~29
~~أن يحتلما . وصحبه فلان وكادة للخير .

# (2) في الأصل : وسيما:
~~(1) جالسات.
# 492

PageV00P492

~~============================================================

~~( ولغ) فلان يأكل لحوم الناس ويلغ فى دمائهم ، فهو مستولغ
~~لا يبالى بالمذام ، ويطلب أن يولغ في عرضه . وما ولغ اليوم
~~ولوغا : أئ ما طعم شيئا .
# (ولول) عود مولول ، قال الطرماح (1) :
~~.
# * يقصر مغداهن كل مولول*
~~( ولى) يقول ذو الرمة :
~~لنى ولية تمرع جنابى فإنشى
~~لما نلت من وسمئ نعماك شاكر
~~واستوى على الغاية . وهو مستول على القصب.
# (ومد) ومد عليه، وهو عليه ومد : أى غضبان:
~~(ومض) آومضت المرآة : تبسمت : شبهت بإيماض البرق .
# وأومضت بعينيها : سارقت النظر.
# (ونى) قال ابن مقبل :
~~مرته الصبا بالغور غور تهامة فلما ونت عنلم بشعفين أمطرا
~~( وهب) كثرت المواهب ms252 فى الأرض : أى ماء السماء والقلات
~~(1) ذكر فى الأصل : بيتا لذي الرمة ، ليس فى موضعه ، وإنما هو شاهد اولى)
~~ولكن الشاهد 1 (ولول) هو بيت الطرماح، كما فى الأساس وهو :
~~يقصر مغداهن كل مولول عليهن تستبكيه أيدى الكرائن
~~293

PageV00P493

~~============================================================

~~التى يجتمع فيها ، الواحدة : موهبة (1). وآوهب الطعام : إذا
~~كثر واتسع حتى وهب منه . واصبحت موهبا لذلك.
# ( وهج) توهج الجوهر: تلألأ . وتوهجت الرائحة (2) . ويوم
~~ت
~~وهج : شديد الحر.
# ( وهق) تواهقوا فى الفعال : تباروا فيها . وفلان يواهق
~~فلانأ . و وهقها [الداية) (3) : ولدها لأنه يحبسها.
# ( وهى) قولهم للسحاب : واهى العزالى. وقد وهت
~~عزاليه (4) : إذا انبعق بالمطر.
# (1) بفتح الهاء تفرقة بين هذه الهبة ، وبين سائر الهبات ففتحوا فيها وكسروا في
~~غيرها كما في الأساس.
# (3) فى الأصل : وهذا .
# (2) اشتدت.
# (4) حبل السقاء الواهى.
# 494

PageV00P494

~~============================================================

~~وباب الهاء)
~~( هبب) من آين هببت يا فلان : من أين جنت ؛ . وهب فلان
~~حينأ ثم قدم : أى سافر. وهب من نومه . وهبت الناقة في
~~سيرها (هبويا وهبابا. وللسيف هبة : مضاء.
# (هبر) لا آتيك هبيرة بن سعد : أئ أبدأ .
# (هبط) قبط المرض لحمه . وبعير (1) هبيط، وهابط : هبط
~~سمنه (2) . وهبط الرجل من منزلته . وهبطوا من حال الغنى إلى حال
~~الفقر. ويقال : "بعد الغبط (3) الهبط" . وهبط ثمن السلعة : نقص .
# (هبل) يهتبل غرته وسمعت كلمة فاهتبلتها :
~~: آى
~~اغتنمتها
~~وقد
~~(هتر) هو مهتر به، ومستهتر : مفتون به ذاهب العقل.
# أهتر بفلاتة واستهتر بها .
# (هتك) هتك الله تعالى ستر الفاجر : فضحه . وصبحوهم
~~فهتكوا أستارهم . وتهتك في البطالة : أهمل (4) نفسه فيها .
# ورجل مستهتك : لا يبالي هتك ستره . وهتك عرشه ، مثل ثل عرشه .
# (1) في الأصل : بعر.
# (2) في الأصل : سمينة.
# (3) في الأصل : العبط (بالعين) (4) في الأصل : هتك :
~~(95

PageV00P495

~~============================================================

~~وهاتكنا اللبة (1) : هتكنا سدولها . وهاتكته حنى انجلت (2)
~~أكراؤه . ومنه : سرنا هتكة من الليل : طائفة منه .

# (هجر) هجر الفعل : ترك الضرآب . وقوس قوية الهجار (3) :
~~أى الوتر.
# (هجع) هجع غرئه : سكن من ضرمه . وأنجعت (4) جوعهم .
# ورجل هجع : يستنيم إلى كل أحد . وهجعت إليه فخدعني .

# ( هجل) أرسى السفينة بالهوجل ؛ وهو الأنجر الثقيل .
# (هجم) هجم عليهم البيت : سقط ms253 . وهجته (9). وبيت
~~مهجوم : حلت أطنابه وانضمت سقابه : أى أعمدثه . وهجم البيت:
~~ه
~~99
~~قدم . وريح هجوم : تهجم البيوت . والريح تهجم الثراب على
~~النار : تلقيه عليها . وهجم الحر ، والبرد ، والمطر . وجاءنا فلما
~~هجم الليل ذهب . ونحن فى هجمة الشتاء ، والصيف : فى شدة
~~حره أو برده . وهاجرة هجوم . وأفجموا الأبل : أرآحوها ؛ يقال
~~ركبتهم الظهيرة (6) فأفجموا . وإذا استقصى ما في الضرع قيل :
~~هجم ما نيه . يقال : اهجم إبلك وأهجمها : أى اخلبها وآرخها . وله هجمة
~~(2) في الأصل : الجلا .
# (1) في الأصل : الأرلم .
# (4) في الأصل : وأهجت.
# (3) في الأصل : الهجا .
# (6) في الأصل : ركبتهم الظهر.
# (5) في الأصل : هجته .
# 496

PageV00P496

~~============================================================

~~من الإبل : ما دون المائة ؛ من قولهم : جنت (1) بعد هجمة من
~~الليل : لما يهجم من أول (2) ظلامه .
# (هجن) رجل هجان، وامرأة هجان، وأرض هجان : كريمة
~~الترية . واستهجن الفعل ، والقول . وفيه هجنه . وهجنته
~~تهجينا. ولبن (3) هجين : ليس بصريح ولا لباء (4) . وفي زناده
~~هجنه : إذا كان أحد الزندين وارما .
# (هجو) هجا فلان فلانا : عدد معايبه فهو هجاء . وله
~~اهاجى، وهاجاء مهاجاة، وتهاجيا ، وبينهما تهاج . وهجت المرأة
~~زوجها : إذا ذمت صحبته . وهو على هجاء فلان : على مقداره
~~في الطول والشكل .
# ( هدأ) اتيته حين هدأت العين والرجل : أى نام الناس .
# وهدأوا إلى بلد كذا : أقاموا . وأهدأت الشوب : أبليته :
~~(هدب) نسر (5) أفدب : سابغ الريش . ولبد أهدب : (طال
~~رتيره. وشجر أهدب : متدلى الأغصان . وشجرة هدباء . وقد
~~هدبت هدبأ . وقطع هدب الشجرة وهدابها : أغصانها . وعثنون
~~ل
~~(1) في الأصل : حيئته.
# (2) في الأصل : ليل.
# (3) في الأصل : وأمر.
# (4) في الأصل : كناية:
~~(5) في الآصل : سعر.
# 497

PageV00P497

~~============================================================

~~(هدج )الشيخ يهدج في مشيته هدجانا . وهدجت القدر : غلت

~~بشدة. وقدر هدوج:

~~(هدد) هدني هذا الأمر ، وهد ركني : إذا بكغ منك . وهذا
~~رجل هذك من رجل : إذا وصف بجلد وشدة . وقيل : معناه هادك.
# والأول آكثر .

# (هدر) ضريه فهدرت رتته (1) : إذا سقطت . وقوم هدرة (2) .
# وفعل هادر . وهدرت شقشقته . وتهدر في منطقه، وفي خطبته:
~~وقوە السئل تهفدر . وأرض قاورة . وعشنب قادر : اذا مخران

~~14492
~~وطال . وهدر كافور النخل : انشق . وهدر اللبن : خثر وراب .
# وهدر الرعد ، ورعد ms254 هدار . وسمعت هديره . وهدر الحمام : قرقر،


~~وكرر صوته في حنجرته.
# ( هدف) أفدف له الشىء ، واستهدق : انتصب وأغرض.


# وهدف للخسين وأفدف : قارب . وركب مستهدف : عريض:

~~وفلان هدف لهذا الأمر وغرض له.
# (هدم) عجوز متهدمه : نانيه . وتهدم الثوب : بلى. وعليه


~~هذم ، وأفدام : أخلاق . ودمه هدم : هدر (2). وهدمه من مطر:
~~92
~~دفعة منه . وتهدمت الناقه من شدة الضبعة. وهو يتبهمدم

~~بالمعروق . وتهدم غضبأ . وتهدم عليه بالكلام : أى تهور:
~~ويقال: " إن حفرك إلى لهدم " : إذا وصف بقلة النصرة . وهدم
~~الرجل في البخر : دير به وأخذه الهدام .
# (2) ساقطون:
~~(1) في الأصل : رمته .
# (3) في الأصل : كهدر.
# 498

PageV00P498

~~============================================================

~~هدن) هادته : صالحه مهادنة. وتهادنوا ، وبينهم هدنة (1).
# وتهادن الآمر : استقام .
# هدبي) هداه : تقدمه كما يتقدم الهادى المهدى . وجامت
~~الخيل يهديها فرس أشقر . واقتنص هاديات البقر ، وهواديها :
~~متقدماتها . وضرب هاديته : عنقه. وأقبلت هوادى الخيل .
# وانتجب هادى الصلاة وتوكأ على الهادية : أى العصا. وهادى
~~51
~~السهم : نصكه . وأهدى له وإليه هدية : لأنها تقدم أمام الحاجة .
# واستهدى صديقه . و" تهادوا تحابوا" . ورجل، وامرأة مهداء
~~وفلان يهدى الناس : إذا كان كثير الهدايا.
# (هذذ) هذ القرآن يهذه هذا : إذا أسرع فيه وتابعه .
# (هذى) سرآب (2) هاذ ؛ وأصله من الهذيان .
# هرر) هر في وخه السانل : تجهمه . وفلان هرة الناب (2):
~~.(3)
~~إذا كرهوا ناجيته : وهر الكاس : إذا كرهها . وهر الحرب :
~~كرهها . وهر الشوك : إذا يبس فاجتنبينه الرآعية فصار كائه يهر
~~فى وجهها. وقيل معناه : كأنه أظفار هر وقال الشاعر (4) :
~~نهارى نهار الناس حثى إذا دنا
~~لي الليل هرتنى إليك المضاجع
~~اى چركشبى وأنشد المبره رحمه الله تعالى :
~~حلفت لهم والخيل ترذى بنا معأ نفارقهم حتى يهروا العواليا
~~عوالى زرقأ من رماح ردينة هرير الكلاب يثقين الأفاعيا
~~(1) مصالحة.
# (2) في الأصل : سرار.
# (3) في الأصل : للناس.
# (4) هو ابن الدمينة:
~~(35- غراس الأساس)
~~299

PageV00P499

~~============================================================


~~وهذا يدك على وجه المجاز دلآلة ظاهرة . وهرة الشتاء . وللشتاء
~~هرير: كما قالوا كلب الشتاء والبرد . وطلع الهرارآن : وهما قلب
~~العقرب والنسر الواقع ؛ لأن هرير الشتاء عند طلوعهما . وفلان لا
~~يعرف هرا من ير: أى لا يميز فعل من يهر ms255 في وجهه من فعل من
~~9
~~يبربه. ويقال : هلك من لا (1) هرار له : أى لا سفيه له يهر عنه .
# (هرس) توضا من المهراس : وهو خجر مستطيل منقور
~~يتوضا منه ، شبه بمهراس الحب . وهرس الفحل القرن بكلكله.

# وآبل مهاريس : جسام . وعن النضر : رجل مهراس : لا يتهيبه
~~ليل (2) . ولبني فلان هراسه عز يهرسون به أعدامهم .
# (2) 260
~~( هرش) هرش بين القوم وحرش . وهرش الزمان يهرش : إذا
~~اشتد.
# (هرول) هرول السرآب.
# (هرم) خشب هرمى : قديمة يابسه . وجاء يهرم علينا الأمر :
~~~~أى يعظمه . والخبر كذلك . وما عنده هرم : آى رآى محنك .

# (3)
~~( هزأ) مفازة هازئه بالركب . والسراب يهزأ بالقوم وتهزا (3) .
# وغداة هازئه : شديدة البرد كأنها تهزا بالناس حين يعتريهم
~~الانقباض والرعدة .
# (2) ولا سرى:
~~(1) في الأصل بدون () .
# 13، بهم.

PageV00P500

# ============================================================

~~(هزج) سحاب هزج بالرعد . وسمعت هزج الرعذد . وقد هزج
~~ن
~~وتهزج . وتهزجت القوس : أريت . وعود هزج . وللقرس (1) أهازيج.
# (هز) يهتز للمعروف . وهززته، وهزهزت منه، وقد هز
~~عطفيه ومنكبيه . وهز الحادي الإبل فاهتزت. ولها هزيز عند
~~الحداء: نشاط. وللريح هزيز : وهو حفيفها وسرعة فبوبها.
# واهتز الماء في جريانه . والكوكب في انقضاضه . واهتز النبات :
~~إذا طال وهزته الرياح والأمطار . واهتزت الأرض : إذا أنبتت .
# وامرآة هزة : نشيطة للشر (2) مرتاحة له . ونساء هزات.
# (هزع)(3) ما له أهزع : أى شىء ؛ وهو السهم الذي يبقى في
~~أسفل الكنانة .
# (هزل) انسابت الهزلى : وهى الحيات ، صفة غالبة كالأعلم
~~في البعير (4). والأقرح في الذباب . وهزلت حال فلآن . وله
~~حال هزيل . وهزله السفر ، والمرض ، والجدب .
# (هزم) فرس هزم : له صهيل مثل هزمة الرعد . وهزمت على
~~زيد: عطفت عليه. وهزم عني معروفك : نوايب الدفر.2
~~ولقاؤك يهزم الأحزان.
# (1) في الأصل : للطود.
# (2) هزع حقيقة في الأساس ، ومجاز في الفراس .
# 3) في الأصل : للسير:
~~(4) في الأصل : المثفو.
# 1

PageV00P501

~~============================================================



~~(هشش) فرس قش : غير صلود . وناقة هشوش . ورجل
~~هش. ويهش إلى إخوانه . وإنه لذو هشاش إلى الخير . واستهشه
~~كذا . وما تستهشه النعم . ودخلت عليه فاهتز لي وافتش بي.
# وإنه لهش المكسر : سهل الجانب إذا سئل .
# (هشم) رجل هشيم : ضعيف . وما هو إلأ هشيمة كرم : إذا
~~كم ms256 يمنع شيئا . وتهشم على : تعطف . وتهشمته : تعطفته (1)
~~(هصر) هصر الأسد الفريسة. وأسد هصور، وقصار،
~~وهيصر. وهصرت راسها

~~(هصص) (2) يقال : الهاصة عين الفيل خاصة .
# (3)
~~(مضب) فضبوا في الحديث : آفاضوا فيه . وهو يهضب

~~بالشعر، وبالخطب : يسح سحا. وحاد مهضب . وفرس
~~مفضب (4) : كثير العرق .

# (هضم) كشح مهضوم، ومهضم ، وهضيم . وفي كشحه فضم.
# وطلع فضيم : لطيف . ورأيته متهضما : متكسر(9) الوجه من

~~الحزن . وهضم الهاضوم الطعام فانهضم . وطعام بطئ الهضم .

# ومعدة هضوم . ورجل هضوم الشتاء : ينفق فيه ماله . وفضمه حقه :
~~نقصه. وهضمت لك من حقي طائفة : تركتها لك وكسرتها من حقي .

# (2) مادة (هصص) حقيقة في الأساس:
~~(1) استرضيته
~~(3) في الأصل : يضب. (4) في الأصل : هضب.
# (5) في الأصل: منكر
~~502

PageV00P502

~~============================================================

~~وهضمت المرآة من مهرها لزوجها : إذا وهبت له منه شيئا .
# وهضمه ، واهتضمة، وتهضمه : ظلمه . وتهضمت له نفسي : إذا
~~رضيت منه بذون النصفة . ولحقته في هذا فضيمه : أى ظلم .
# (هطل) دمع هاطل . وأقبلوا يهطلون ، وهطلى . وتهاطلوا :
~~تتابعوا . وكذا الإبل والوحش وغيرها : أقبلت هطلى .
# (هفف) هفت الإبل هفيفأ : أسرعت . ورجل هف : خفيف
~~(هفو) هفا قلبي في إثرهم . وهفا قلبه من الحزن ، ومن
~~الطرب : استطير . والألف (1) هافية في الهواء .
# (هلب) هلبه بلسانه : نال منه نيلا شديدا . وعيش أفلب .
# كما يقال أزب : أى واسع .
# ( هلك) مفازة تهلك فيها الأرواح . وهلك على الشىء ،
~~وتهالك عليه : إذا اشتد حرصه وشرهه . وأنا متهالك في مودتك،
~~ومستهلك . وتهالكت في الأمر ، واستهلكت فيه : إذا كنت فيه

~~مجدا مستعجلا. ومر يهتلك في عدوه ، ويتهالك : يجد.
# وتهالك على الفراش : تساقط عليه . وتهالكت في مشيتها :
~~تفيات وتكسرت ، ومنه الهلوك : للبغى ، والجمع : الهلك . وقوم
~~9
~~هلأك : صعاليك سييو الحال ، قال أبو طالب (2) :
~~.(2)
~~* يلوذ به الهلأك من آل هاشم * (3) .
# (1) في الأصل : والا كدها (2) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
~~(3) وعجز البيت : " فهم عنده في نعمة وفواضل *
~~503

PageV00P503

~~============================================================

~~وقال جميل:
~~* أبيت مع الهلاك ضيفا لأهلها * (1) .
# ( هلل) ما أحسن مستهل قصيدته . وتهلل بوجهه من الفرح.
# وهلل البعير : استقوس من الهزال . وهلل الزاى والراء : كتبهما .
# ولا يقال هلل الألف واللأم لاستقواس فيهما . واستهل السيف ms257 :
~~5-3 استل . وأهل الكلب / بالصيد ؛ وهو صوت يخرج من حلقه إذا
~~أخذه . وما بقى في الركى إلا هلال : قليل من ماء. وكأن زمامها
~~(2) هلال : حية ذكر . وهلهل الشغر : أرقه .
# (همج) ما هم إلا همج ورعاع.
# (همد) أرض هامدة : مقشعر قد يبس نباتها وتحطم . ونبات
~~هامد : يابس ، وكذا شجر . وهمد القوم وخمدوا : ماتوا ، كما
~~(3) -
~~همدت تمود . وأفمدهم الله . وأتوا عليهم فأفمدوهم . وآهمد
~~الأمر : أماته . وثمرة هامدة : اسودت وتعفنت . وهمد الثوب ،
~~وهمد : إذا بلى من طول الطئ فإذا مسسته تنائر . وثوب هامد ،
~~وثياب همد:
~~(همر) همر في كلامه : اكثر . وخطيب مهمر . وفلان مهذار
~~همار
~~(1) وعجز البيت : * وأهلى قريب موسعون ذوو فضل
~~(3) في الأم! : لهمد.
# (2) في الأصل : مايها .
# 54

PageV00P504

~~============================================================

~~(همز) همز الرجل في قفاه : غمز بعينه . ورجل همزة ،
~~وهماز . وهمزه الشيطان : همه وسواسأ ول{ أعوذ بك من همزات
~~الشياطين (1).

# (همم) قدح هم : قديم متكسر . وللشراب هميم في الطعام .
# (هنأ) هذا أمر أتاك هنيئا . وملك هنئ . وهنأته بالولاية.
# (هند) الهنيدة : تطلق على مائة سنة.
# (هوج) هو آفوج : أى شجاع يرمي بنفسه في الحرب.
# وأهوج الطول : مفرطه . وناقه هوجاء : بها هوج لسرعتها لا
~~تتعهد مواضع المناسم من الأرض . وريح هوجاء . ورياح فوج
~~ولعبت بها هوج الرياح.
# 291 4
~~(هور) تهور الليل : ادبر
~~، وكذا الشتاء . وفلان يتهور في
~~الأمور : يقع فيها من غير فكر.و
~~. وإن فيه لهورة . وإنه لهير .
# (هو6) لأهوعنه ما أكله .
# (هول) مكان مهول : فيه هوك . وفي المثل : " لو لم يكن
~~مهولا لكان مأهولا" . وعقبه هوله : صعبة . وأمر هول . وإنه
~~لهولة من الهول : للقبيح المنظر ، وأصلها النار التي يطرح فيها
~~ملح وكبريت، فإذا استشاطت ، قال الطارح (2) للمستحلف عندها:
~~هذه النار تهددك ، فيخاف فلا يحلف .
# (1) المؤمنون : 97
~~(2) وهو المهول.

PageV00P505

# ============================================================

~~:(1)
~~قال الشاعر (1) :
~~* كما صد عن نار المهول حالف (2) .
# :(3)
~~وقال آخر (3) :
~~كهولة ما أوقد المخلفون لدى الخحالفين وما هولوا
~~وزينت بالشهاويل : وهى النقوش والألوآن تهول من نظر إليها ،

~~كما يقال شي، رانع ، ولو أبصرته لراعك . وهو يروع بجماله .
# 412
~~وهوگت المرأة بحليها وثيابها .
# ( هوم) هذا مما يرقص ms258 الهام : أى يعجب الناس فينغضون
~~رؤوسهم . وحدثني فرقص هامتي . وفلان هامة القوم : اى سيدهم .
# ورأيت هامأ من الناس : جماعة بعد جماعة . وهو هامة اليوم
~~أو غد : إذا أشفى على الموت .
# -(هوى) إنه - الجبان - لهواء : خالى ( القلب عن الجراة،
~~ومنه : { وأفئدتهم هواء) (4) .
# (هيب) الايمان هيوب . واهبت به إلى الخير : ذعوته:
~~(هيج) هاج الشر بين القوم . وهيجه فلان . وهاج الفخل
~~هيجا، وهياجا : هدر . وإذا اشتد غضبة ، قيل : هاج هائجة .
# وهاج المخبل بالزئرقان فهجاه . وقاج الهجاء بينها . وهاج البقل : إذا أخذ
~~(1) هو أوس: (1) وصدر البيت : " إذا استقيلته الشمس صذ بوجهه
~~(3) هو الكميت.(4) إبراهيم: 43
~~50

PageV00P506

~~============================================================

~~. وارض هائجة . وكل ضرر عرض
~~في اليبس . وهاجت الأرض .
# فقد قاج.
# (هيض) هاضه الكرى، وبه هيضة الكرى : تكسيره
~~وتفتيره (1) وتمائل المريض فهاضة كذا : نكسه . وتهيضه الفرام .

# . وقد قام بها، وتهيمته .
# (هيم) هو هائم بفلانة ومستهام.

# ويه قيام : وهو الجنون من العشق .
# (1) في الأصل : ونفيره .
# 507

PageV00P507

~~============================================================

~~{باب اليامه
~~(ييس) قد ينست أنك رجل صدق بمعنى : علمت، قال
~~الشاعر :
~~2(1) أ.
# الم تيأس الأقوام (1) انى انا ابنه
~~(2)!
# وإن كنت عن عرض العشيرة نائيا
~~(3)
~~وذلك أن مع الطمع القلق . ومع، انقطاعه السكوة والطمانينة
~~كما مع العلم . ومن ثم قيل : "اليأس إحدى الراحتين" .
# (يبس) قد يبس ما بينهما : إذا تقاطعا. ولا ثويس الثرى
~~بينى وبينك . وأعيذك بالله أن تيبس رحما مبكوله . وبينهم تذى
~~أيبس أى : تقاطع. وجامت وعليها يبيس الماء : أى العرق
~~2
~~اليابس. وضرب الأيبسين : أى ما فوق الكعبين لقلة لخمهما .
# والأيابس : ما فوق الزندين والكعبين . وقال الشماخ :
~~* بمحتفل فى أيبس العظم جارح * (4)

~~ي نى لسانه؛ جعله سيفأ. وحجر يابس : صلب. وايبس من
~~الصخر. قال الشاعر :
~~* فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا * (5)
~~(1) فى العبارة اضطراب في النص ، وفى الأساس أيضا قول سحيمر:
~~أقول لهم بالشعب إذ ييسروننى آلم تياسوا انى ابن فارس زهدم-0
~~(2) التصحيح من الأساس وأضداد ابن الأنبارى ، قيل ومنه : { أفلم ييأس
~~الذين آمثوا (الرعد : 31) .
# (3) في الأصل : الصمأتينة . (4) وصدره : "وإياكم ل أخرين أديمكم"
~~5) وصدره : "إذا آثت لم تعشق ولم تدر ms259 ما الهوى* .:

PageV00P508

~~============================================================

~~ويقال ايبس : أى أستكت. وشعر جعذ : أى بابس لا يؤثر فيه
~~البل بالماء ولا بالدهن . ورجل يابس ، ويبيس : قليل الخير.
# و امرآة يابسة، ويبس.
# .1يتم) درة يتيمة. وهذا بيت يتيم . وهذه صريمة يتيمة :
~~للرملة المنفردة من الرمال . وما فى سيره يتم : ضعف وفتور :
~~وهو مستعار من حال اليتيم.
# (يدي) لفلان عندى يد . وائديت (1) عنده ، ويديت : أنعمت .
# وإن فلانا لذو مال يئدى به وتبوع : يبنسط به يده وتاعه . وأخذ بهم
~~يد البخر : طريقه . وتفرقوا أيدى سبأ ، وأيادى سبأ . وذهبوا
~~أيادى. وما لك عليه يد : أى ولأية . وهذا ملك يده ويمينه .
# وهذه الدار فى يده . ولا أفعله يد الدفر : أبدا . وقال الشاعر (2) :
~~* وآيدى الثريا جنح فى المغارب *
~~وقال آخر (3) :
~~:(3)
~~* إذ أصبحت بيد الشمال زمامها * (4)
~~ولا يدان لك به ، ولا يد : إذا لم تطعه . والأمر بيد الله .
# وناصيتى بيدك يارب . وأبتعت هذه السكع اليدين : أى بثمنين (5)
~~0972
~~مختلفين ، غال ورخيصي : " ولقيته أول ذات يدين".: وأما أول
~~ذات يدين فائى اخمد الله تعالى : أى أول كيل شية
~~و أدرت الرحى بيدها ودققت بيد المنحاز . وجلست بين يديه .
# (1) فى الأصل: أبدية. (2) هو ذو الرمة:
~~(3) هو لبيد.
# (4) وصدره: "وغداة ريح قد وزعت وقرة"
~~(5) في الأصل : أى بثمين .
# 59

PageV00P509

~~============================================================

~~وفلان يدي وعضدي : أى ناصري . وسقط في يده : ندم . والقوم
~~على يد وآحدة : إذا اجتمعوا على شيء . وله يد عند الناس : جاء

~~وقدر . واجعل (1) الفساق يدأ يدأ ورجلا رجلا ؛ فإنهم إذا
~~9.939
~~اجتمعوا وسوس الشيطان بينهم بالشر . وهم أطول يدأ منه :

~~19
~~أسخى . وأعطى بيده : اثقاد . وأعطوا الجزية عن يد : عن
~~انقياد واستسلام . أو نقدأ بغير نسيثة . ويدي لمن شاء (2) .

# 9
~~ويدي رهينه بكذا : أى أنا ضامن له . ونزع يده عن الطاعة.
# وأعطاه عن ظهريد : أى من غير مكاقاة . وخرج الكثاب من يدى

~~فلان : أى خرجهم في الكتابة وعلمهم طرقها . وشمر يد القميص:

~~كمه. وثوب قصير اليد : لا يبلغ أن يلتحف به . وثوب يدي :

~~واسع. وعيش يدي:

~~(يرع) هو يراعة
~~1، ويراع : أى جبان لا قلب له ms260 . وقال بعضهم
~~في صفة القلم :
~~و
~~فلا تغترر أن (3) قد دعوه يراعة قإن صريرا منه يستهزم الجندا
~~(يسر) أسروه ، ويسروا ماله . وتياسرت الأفواء قلبة . وما


~~فصحه وأعلاه إلا الاستعارة (4) . ويسره لكذا : هيآه .

# (يفغ) (5) صدعوا يافوخ الليل : إذا أدلجوا .
# (2) أى رهن.
# (1) في الأصل : المسحار:..
# (3) في الأصل : فلا ضرر آنه (4) في الأصل : ستاره :
~~(5) هذه المادة حقيقة في الأساس.
# 510

PageV00P510

~~============================================================

~~(يفع) مجد يافع.
# ( يقظ) رجل يقظان الفكر ، ومتيقظ ، ويقظ - بكسر القاف
~~وضيها. وهو يستيقظ إلى صوته . وأيقظ الثراب ، ويقظه :
~~أثاره، قال الشاعر(1) :
~~إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب تحرك يقظان الثراب ونائمه
~~يمن) هو ملك يمينه . وهو عنده باليمين بمنزلة (2)
~~وضريها بالميمون : جامعها ، قال الشاعر :
~~أضرب بالميمون في دهليزها أصب ما في قلتي في كوزها


~~ويقال للشيخ الفاني : التيمن أروح : أى الموت : لأن الميت
~~يتوسد يمينه . ويقولون : تحن يمن وهم شام .
# (ينع) دم يانع : شديد الحمرة . وينع الشيء : قنأ لوثه .
# (يوم) ذكر في أيام العرب كذا : أى في وقائعها . وأما قوله
~~تعالى : وذكرهم بأيام الله ) (3) فمعناه : بدمادمه (4) على
~~الكفرة .

# (1) الحماسي
~~(2) أى حسنة.
# (3) ابراهيم: 5
~~(4) في الأصل : تدماذمه .
# 511

PageV00P511

~~============================================================

~~آخر الملخص الذى وسيته "غراس الأساس"
~~ولله الحمد
~~: أحمد
~~هذا آخر ما وجد بخط الحافظ العلامة ، شيخ الإسلام :
~~ابن علي بن حجر العسقلاتي ، رحمه الله تعالى :
~~وقال: إنه فرغ منه في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
~~وقد وافق الفراغ من الكتابة، هذه النسخة الباركة : نهار
~~الجمعة المباركة، ثاني شهر جمادي الآخرة سنة سبع وأربعين ومائة
~~وآلف، على يد العبد الضعيف : محمد بن عبد اللطيف الحنبلي:
~~غفر الله تعالى له ولوالديه، ولمشايخه ولجميع المسلمين .. آمين

PageV00P512

~~============================================================

~~من حصيلة الجولة
~~طفنا مع الإمام ابن حجر- رضى الله تعالى عنه- فى
~~(غراسه" القيم، وثماره اليانعة ورأينا مخالفته للامام
~~الزمخشرى حرضى الله تعالى عنه- فى استعمالات الحقيقة والمجاز..
# وهذه المخالفات فى مجموعها نيفت على المائة لفظة:
~~(2) منها ما اعتبره الزمخشري حقيقة وعده ابن حجر من المجاز،
~~ذكره فى الفراس، ونبهنا عليه فى الهامش؛ تسهيلأ للباحث.
# (ب) ومنها ما أتى به الغراس من غير ms261 أن يكون فى الأساس
~~مثل: صكك أو ما بعض شواهده حقيقة، وبعضها مجاز على خلاف بينهما.
# رجا ومنها ما اشترك قدر منه بين الحقيقة والمجاز، فما اعتبره
~~أحدهما مجازا عده الآخر حقيقة، والعكس بالعكس، مثل:
~~لش رند- صوى عور- غرف- مكن000
~~(د) ومنها ما اعتبره الزمخشرى مجازا، وخالفه فيه ابن حجر
~~فسكت عنه واعتبره من الحقيقة . ولكن من حق القارئ أن تثبت له
~~هذه الألفاظ فى مجازاتها، كما ذكرها الزمخشرى، ليقدح ذهنه ،
~~ويعمل رآيه فيها، علها تثير منه شاكلة انتباه، فيسير قدمأ فى
~~تتبع وتأريخ الألفاظ، وهذا ما يعوزنا، وينقص مراجعنا

PageV00P513

~~============================================================

~~وقوامينا ومعاجنا اللغوية، حتى تستبين الدلالة وروح
~~المعنى، متدرجة فى استعمالات اللفظ ومساره التاريخى:
~~نذكر من هذه الألفاظ من الأساس، وإن خالف ابن حجر فى
~~مجازها ؛ ليعيش القاري رحلة المجاز كاملة بين الأساس والغراس:
~~وهذه الألفاظ فى الاستعمال الجازى ، وهى :
~~(أتب) قد تأتب السلاح : أى لبسه . وتأتب القوس : إذا
~~رج منكبيه من حمالة القوس، فصارت على كتفيه.
# ( أرث) أرث بين القوم : أفسد ، وأوقد نار الفتنة .

# (بصل) خرجوا كأنهم الأصل وعلى رؤوسهم البصل : أى
~~البيض ، والأصل جمع أصلة وهى حية خبيثة
~~(بضض) ما يبض حجره : إذا لم يند بخير. وما بض له بشيء
~~من المعروف، قال رؤبة:
~~* لو كان خرزا فى الكلى ما بضا *
~~وما عندى منه إلأ بضيضة.
# (بقر) جاء فلان يجر بقرة . وعلى فلان بقرة من عيال ، وكرش
~~من عيال ، وفلان فى بقرة من الناس ، والمراد الكشرة والاجتماع :
~~كما يقال : لفلان قنطار من ذهب ؛ وهو ملء مسك لما استكثروا
~~ما يسع جلد البقرة ضريوها مثلا فى الكثرة .
# 514

PageV00P514

~~============================================================

~~(بوخ) عدا فلان حتى باخ ، وشاخ حتى باخ . وبينهم حرب ما
~~يبوخ سعيرها . وباخ غضبه . وباخ عنه الورد : فترت عنه الحمى:
~~وأباخ النائرة بينهم .
# ( بوع) لفلانسابقة وباع ، وقال العجاج :
~~* إذا الكرام ابتدروا الباع بدر *
~~وتبوع للمساعي : مد باعه ، قال الطرماح :
~~يمانى تبوع للمساعى
~~يداه وكل ذى حسب يمانى

~~(ترر) لأقيمته على الثر.
# (توم) قول ذي الرمة :
~~وحتى أتى يوم يكاد من اللظى. به ms262 التوم فى أفحوصه يتصيح
~~اى يتشقق : أراد البيض ، فسماه ثومأ على الاستعارة :

~~( ثأد) أقست فلانا على تأد : إذا أقلقه ؛ لأن المكان الندي لا
~~يقر عليه. ويقال : لأثندن مبركك ، ولأدعن نومك توثابا . وفخذ
~~تئدة : ناعمه ؛ عبر عن النعمة بالرطوية .
# ( ثأر) لا ثأرت فلاتا يداه : أى لا نفعتاه ، مستعار من ثأرت
~~حميمي إذا قتلت به.
# ( ثأط) ثئط اللحم : فسد ، مستعار من فساد الثأطة .
# (36- غراس الأساس)
~~515

PageV00P515

~~============================================================

~~(ثلث) التقت عرى ذى ثلاثها : إذا ضمرت ، قال الممزق :
~~وقد ضمرت حتى التقى من نسوعها
~~عرى ذى ثلاث لم تكن قبل تلتقى
~~يريد عرى وضينها، وذلك أن له ثلاث عرى فى طرفيه ووسطه،
~~وانطوى ذو ثلاثها إذا لحق بطنها . والثلاث : الخرصيان، والجلد،
~~والكرش، قال الطرماح:
~~طواها السرى حتى انطوى ذو ثلاثها
~~إلى أبهرى درماء شعب السناسن
~~وروى : حتى ارتقى ذو ثلاثها : أى ولدها ، والثلاث : السلى ،
~~والسابياء، والرحم، أى صعد إلى الظهر وعليه ذو ثلاث : اى
~~كساء عمل من صوف ثلاث من الغنم ، قال الشاعر ، فى صفة آعلام لشاء :
~~وأبردتا لهفى عليها وندم من خير ما يعمل من صوف الغنم
~~ذات ثلاث لونها لون الخمم صوف اللفاع والبهيم والفحم
~~( ثور) ثارت بينهم الفتنه ، والشر. وثارت به الحصبة . وثور
~~عليه شرأ . وسقط ثور الشفق ، وهو ما ظهر منه وانتشر. وثار
~~بالمحموم الثور : وهو ما يخرج بفيه من البثر. ورآيته ثائر الراس:
~~شعثا وثارت نفسه : جاشت، وثار ثائره وفار فائره : إذا
~~اشتعل غضبأ، وثار الدم فى وجهه، ورآيته ثاثرأ فريص رقبته.
# وثار الدخان والغبار.

# 516

PageV00P516

~~============================================================

~~(جبن) فلان شجاع القلب ، جبان الوجه : أى حيى.
# (جرع) تجرع الغيظ ، قال :
~~* والحرب يكفيك من أنفاسها جرع*
~~و " أقلت بجريعة الذقن".

# (حذذ) قصيدة حذاء : سيارة ، أو منقحه لا يتعلق بها عيب .
# وحاجة حذاء : سريعة النفاذ والنجح . وعزيمه حذاء : ماضية لا
~~يلوي صاحبها على شيء ، قال الرآعي :
~~وطوى الفؤاد على قضاء عزية حذاء واتخذ الزماع خليلا
~~وحلف بيمين حذاء : وهى المنكرة التي يقطع بها الحقن وولت
~~الدنيا حذا، مدبرة : سريعة لم يتعلق أهلها منها بشيء. ms263 وأمر أحذ :
~~منكر شديد منقطع الأشباء ، أو كأنه ينفلت من كل أحد ، لا
~~يقدرون على تداركه وكفايته ، قال الطرماح :
~~يقري الأمور الحذ ذا إرية في ليها شزرا وإمرارها
~~وسير أحذ : شديد السرعة منكر ، قال :
~~* فهاتي لنا سيرا أحد عشنزرا *
~~وقال الفرزدق :
~~بعثت على العراق ورافديه فزاريا أحذ يد القميص
~~أى خفيف الكم، وصف الكم بالخفة ، والمراد خفة ما يشتمل عليه
~~وهو اليذ ، وأراد بخفة اليد السرقة ، وقيل : سرق فقطعت يده ،
~~517

PageV00P517

~~============================================================

~~فكمه قصير خفيف ، وقال طرفة :

~~وآروع نباض آحذ ململم كمرذاة صخر في صفيح منضد
~~أراد : القلب ، وحذذه : خفته وذكاؤه ، وسرعة إدراكه، وقال
~~ان:
~~لا تعد من رجلا أحلك بغضه نجرآن في عيش أحذ لثيم
~~فأراد خفة الحال والفقر . ومن قولهم : رجل أحذ : للخفيف ذات
~~اليد ، أو أراد أنه منقطع عن الخير ، لا يتعلق به منه شيء :
~~(حسو) احتسوا أنفاس النوم ، قال تأبط شرا :
~~فاحتسوا أنفاس نوم فلما ثملوا رعشهم فاشمعلوا
~~وتحاسوا كؤوس المنايا ، وبينهم خسى الموت ، وحاسيته كأسا مرة .
# وفي المثل : " لمثلها كنت أحسيك الحسى" : أى كنت أحسن
~~إليك لمثل هذه الحال.

# (خذو) ينمه خذواء: لينه ، وهى بقلة .
# (خشش) جعل الخشاش في آئفه ، وقاده إلى الطاعة بعنفه .
# (خشن) خشن على صاحبه ، وتخشن عليه ، وخاشته مخاشنة
~~وتخاشن القوم ، وفي أخلاقه خشونة . ورجل أخشن : شكس.
# وخشن صدره ، وبصدره ، قال:
~~* وخشنت صدرا جيبه لك ناصح*
~~518

PageV00P518

~~============================================================

~~وخشن كلامه معه . واستخشن مسه فأعرض عنه . وفلان خشن
~~في دينه : إذا كان متشددا فيه . وسنه خشناء : تحطة . وأرض
~~خشناء : فيها رمل وحجارة . ويقال : أنبط بثره في خشناء من
~~الأرض . ولفلان سياسة خشناء : كثيرة السلاح .
# (خضف) قولهم للرجل : قد خضف بها، وأنشد الرياشى:
~~إنا وجدنا خلفا بيس الخلف أغلق عنا بابه ثم حلف
~~لا يدخل البواب إلا من عرف عبدأ إذا ما ناء بالحمل خضف
~~(خفض) خفض صوته ورفعه. وكلام مخفوض، وخفيض:
~~وخفض له جناحه : تواضع له . ولفلان جناح مخفوض، وخفيض.
# وهو منقاد لك خافض الجناح . وهو خافض الطير ، وواقع الطير ،
~~وساكن الطير : وقور. وخفضت الإبل ms264 : نقيض رفعت إذا لان
~~سيرها ، ولها خفض ورفع ، ومخفوض ومرفوع وخفض عليك :
~~هون الأمر على نفسك وسهله ، قال :
~~وخفض عليك القول واعلم بأتني من الأنس الطاحي عليك العرمرم
~~وأرض خافضة السقيا ، ورافعة السقيا : أى سهلة السقى
~~وصعبته، ومنه : خفض عيشه : سهل ووطئ يخفض خفضأ ، وهو
~~في خفض من العيش ومخفوض ، وخفيض : بارد ، قال :
~~قليلة لحم الناظرين يزينها شباب ومخفوض من العيش بارد
~~519

PageV00P519

~~============================================================

~~وقولهم : عيش خافض ، كعيشة راضية . وما زالت تخفضني
~~أرض وترفعني أرض حتى وصلت إليكم .
# (خوص) تخاوصت النجوم : إذا صفت للغروب ، قال ذو الرمة :
~~ولا تخسبي شجى بك البيد كلما
~~تخاوص في الفور النجوم الطوامس
~~مراعاتك الآجال ما بين شارع
~~إلى حيث حادت عن عناق الأواعس
~~وخرجوا في الظهيرة الخوضاء وضربتهم الريع الخوصاء : وهى
~~الشديدة الحر لا تنظر فيها إلا متخاوصا . قالوا : إذا طلعت
~~الجوزاء خرجت الريخ الخوصاء . وهضبه خوصاء : مرتفعة . ويثر
~~خوصاء : بعيدة القعر . لأن الناظر يتخاوص لهما .
# (خوض) خاضوا في الحديث ، وتخاوضوا فيه. وهو يخوض
~~مع الخائضين : أى يبطل مع المبطلين : ( الذين هم في خوضر
~~يلعبون4(1) وخضته بالسيف : إذا وضعته في أسفل يطنه ، ثم
~~رفعته إلى فوق . وخضت بقدحى في القداح : القيته فيها .
# وخاوضه في البيع : عارضه . وخاوضوا السرى ، قال أبو التجم :
~~إليك خاوضنا السرى على السرى
~~بالعيش يخضبن الحصى بعد المحصى
~~(1) الطور: 12
~~510

PageV00P520

~~============================================================

~~وخاض إليه الرماح حتى أخذه . وخاض البرق الظلام . وخاضت
~~الإبل لج السراب.

# (دسر) دسر المرآة : بضعها.
# (دغدغ) دغدغه بكلمة : طعن بها في عرضه.

# (ذرف) مطر وسحاب ذارف . ورأيت في يده قدحا يتذارف .

# (رأل) زف رأله ، وخود رأله : إذا فزع ، قال :
~~أقول لنفسي حين خود رألها رويدك لما تشفقي حين مشفق
~~وروى : " بعد ما خف رألها" . وزف رأل القوم ، وشالت
~~نعامتهم : هلكوا. واسترأل النبات، واسترسل : طال. ونبات
~~مسترسل مسترئل.
# (رثد) الخير عنده رثيد ، والمال في بيته نضيد.
# (رغف) وجه مرغف : غليظ .
# (ركو) قول بشر :
~~بكل قرارة من حيث جالت كية سنبك فيها انشاء
~~أراد محفر السنبك شبهه بركية ثلم في شق منها ms265 .
# 521

PageV00P521

~~============================================================

~~( رمع) " كفا مطلقة تفت اليرمعا" : يضرب للمغتاظ .
# (رهيأ) قوله:
~~فتلك عنانه النقمات أضحت ترهيا بالعقاب لمجرميها
~~وتقول : إذا عزم على الغزو وتهيأ ، نشأ غمام النصر وترهيأ .

# (زوى) زوى المال وغيره : احتازه . وزوى عني حقه . وزوى
~~الرجل الميراث عن ورثته : عدل به عنهم . وقدا انزويت عنا : أى
~~انقبضت فلا تباسطنا.

# (شفف) قول ذي الرمة :
~~آخي قفرات دببت في عظامه
~~شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع

~~(صوغ) فلان حسن الصيغة : وهى الخلقة ، وصاغة
~~الله تعالى صيغة حسنة. وفلان من صيغة كرية : من
~~أصل كريم . وصاغ فلان الكلام : حبره ، وهو من صاغة
~~الكلام . وصاغ كذبا وزورا. وهو يصوغ الأحاديث :
~~يخلقها . وقيل لأبي هريرة رضى الله تعالى عنه : خرج
~~522

PageV00P522

~~============================================================

~~الدجال ، فقال : كذبه كذبها الصواغون . وعنده صيغة
~~من السهام . ورميتهم بستين سهمأ صيغة: أى من صنعة
~~رجل واحد.، قال :
~~* وصيغة قد رآشها وركبا*
~~وهما صوغان : سيان . وهو صوغه، وهى صوغه ، وصوغته :
~~مثله في الميلاد . وهذا صوغ هذا : إذا كان على قدره .

# (عجب) عجب الكثيب: لما استدق من مؤخره، قال لبيد :
~~تجتاف أصلا قالصا متنبذا
~~بعجوب أنقاء يميل هيامها
~~(عصف) عصف بهم الدهر، قال عدى :
~~ثم أضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حال بعد حال
~~وقال الأعشى :
~~في فيلق شهباء ملمومة تعصف بالدارع والحاسر
~~وناقه ونعامة عصوف ، وعصفت براكبها وأعصفت : شبهت بالريح
~~ني سرعة سيرها . ويقولون : إن سهمك لعاصف ، وإن سهامك
~~لعصف إذا صافت عن الغرض . ويقال للخمر إذا فاحت : إن لها
~~523

PageV00P523

~~============================================================

~~عصف بهم الزمان أشد العصف . وجعلهم كماكول العصف .
# (عصل) أمر أعصل.

# (غضب) قول آبي النجم:
~~يفضب أحيانا على اللجام كفضب النار على الضرام
~~وقوله:
~~* غضبت له قوائم غوج*
~~(غمل) يوم مغمول : ليوم من أيام العرب لم يكن مذكورا
~~قال أبو وجزة :
~~ويجلهتي عمان يوم لم يكن لكم إذا عد العلى مغمولا

~~(فرع) فلان فرع قومه : أى شريفهم ، وهو من فروعهم ، قال
~~الأعشى :
~~كلا أبويكم كان فرعا دعامة ولكنهم زادوا وأصبحت ناقصا
~~وفرع قرع أذنه . ونزلوا فزع الوادي : أى أعلاة . وأجلست قرع
~~فلان ms266 : أى فوقه . وامرأة طويله الفروع : وهى الشعر . ولها فرع
~~تطؤه ، وتقول : لا بد للقرعاء من حسد الفرعاء ؛ وهى ذات الفرع.
# وضريه على فرعى أليتيه ؛ وهما المباستان للأرض إذا قعد،
~~524

PageV00P524

~~============================================================

~~قال الشماخ :
~~حتى إذا انجرد النسيل وقد بدا فرع من الجوزاء لم يتصوب
~~أراد آولها ، ومنه : فرع رأسه بالسيف ، أو العصا . وجبل فارغ :
~~مرتفع، وفرعت الجبل وفيه، وتفرعت : صعدت، قال عبد
~~الله بن عنمة :
~~كأني غداة الصمد لما دعوته تفرعت حصنأ لا يرام ممددا
~~وأفرعت في الوادي وفرعت : انحدرت. وسمع أعرابي يقول :
~~لقيت فلانأ فارعا مفرعا : أى صاعدا أنا، منحدرا هو . وفرع
~~قومه وتفرعهم : علاهم شرفأ مثل تذراهم . وتفرعت في بني فلان :
~~تزوجت سيدتهم، قال:
~~وتفرعنا من ابنى واثل هامة الفر وخرطوم الكرم
~~وتفرع فلان القوم : ركبهم بالشتم والأذى . وأت فرعة من فراع
~~الجبل فانزلها : وهى ذروته . وأتيته في فرعة من النهار وهى
~~الصدر . وهو مفترع أبكار المعاني . وهو حسن التفريع للمسائل:
~~وفرع بين المتخاصمين ، وفرع : إذا فرق بينهما .
# (فيأ) تفيأت بفيثك : أى التجأت إليك .
# 525

PageV00P525

~~============================================================


~~(كيس) بنى فلان دارا كيسة . وفي مثل : " اكيس من
~~قشة" . وفي الحديث : " إن أكيس الكيس الثقى ، وأحمق
~~الحمق الفجور " وركب فلان كيسان : إذا غدر وهو علم للغذر ،
~~قال النمر بن تولب :
~~إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم
~~إلى الغدر أمضى من شبابهم المرد

~~(لطف) عود لطيف ، وكلام لطيف . وهو لطيف الجوانع . وإن
~~فيها للطافة خلق . وفلان لطيف يلطف لاستنباط المعاني . ولطفت
~~بفلان : رفقت به ، وأنا ألطف به : إذا أريته مودة ورفقا في
~~المعاملة . وهو لطيف بهذا الأمر : رفيق بمداراته . و ( الله لطيف
~~بعباده 4 (1) . وقد لطف بهم ، ولطف الشيء لطفا ولطافة : صار
~~لطيفأ . وألطفه بكذا : أتحفه وبره ، وأهدى إليه لطفا وألطافا ،
~~وما أكثر تحفه وألطافه! . وكم أتحف وألطف . وأم لطيفة بولدها،
~~وهى تلطفه إلطافأ . وألطف له في القول . وألطفت في المسألة :
~~إذا سألت سؤالا لطيفا .ولاطفه ملاطفة ، وتلاطفوا : تواصلوا .
# ولطف الكتاب وغيره : جعله لطيفا . وتلطف للأمر ، وفي الأمر :
~~(1) الشورى : 19
~~527

PageV00P526

~~============================================================

~~ترفق . وتلطفت بفلان ms267 : احتلت له حتى اطلعت على أسراره.
# 0
~~( وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدأ 4 (1) . وداء ملاطف : مداخل.
# والضلوع اللواطف : الدواني من الصدر . ولطف يلطف : إذا
~~دنا، قال:
~~ل ورحنا وما أدت كلامأ عرفته سوى خابل بين الضلوع اللواطف
~~وألطفته ، واستلطفته : إذا قريته منك، وألصقته بجنبك ، قال :

~~سريت بها مستلطفا دون ريطتي ودون رداء الخز ذا شطب عضبا
~~والطف الفحل وآخلطه : آدخل قضيبه في الحياء، واستلطف هو
~~واستخلط: إذا آدخله بنفسه.
# (لكز) فلان ملكز : ذليل مدفع .
# (ليق) رأيت في السماء ليقة : قزعة من السحاب . وهو
~~4146
~~اهون من ليقة : وهو طينة تلين باليد ثم يرمى بها الحائط فتليق به .
# وجعل من الكخل الليقة ، والليق وهو بعض أخلاطه . وفلان لا
~~يليق بكفه درهم . ولا تليق كفه درهما : لسخائه ، قال :
~~كفاك كفه لا تليق درهما جودا ، وأخرى تعط بالسيف دما
~~وهذا سيف لا يليق شيئا : أى لا يمر بشيء إلا قطعه ، قال :
~~بأقل عضب لا يليق ضريبة في متنه دخن وأثر أخلس
~~ه ما
~~(1) الكهف : 19
~~52

PageV00P527

~~============================================================

~~وهذا أمر لا يليق به ، ولا يليقك : أى لا يعلق بك ولا يحسن ،
~~وتقول : هذه خلاتق ، غيرها بك لاثق .

# (مرغ) فلان يتمرغ في النعيم : يتقلب فيه . وقمرغ في الأمر:
~~تردد.
# (مكن) " أقروا الطير على مكناتها" : استعيرت من
~~الضباب للطير، ثم قيل : الناس على مكناتهم : على مقارهم .

# ( نبت) نبت فلان في منبت صدق ، وفي أكرم المنابت ، وإنه
~~لحسن النبتة ، وأنبته الله نباتا حسنا ، ومن ثبت نبت . ونبت
~~الصبى : رياه ، وفلان ينبت جاريته رجاء الرتح فيها . وتبت أجلك
~~بين عينيك . ونبتت لبني فلان نابتة : نشأ لهم نشا صغار، وإن
~~بني فلان لنابته شر، وهذا قول النابتة والنوابت وهم الحشوية
~~وتقول : ألم ينبت حلم فلان ؛ قال النمر بن تولب:
~~على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمة بعدي
~~(نزغ) نزغه الشيطان : كأنه ينخسه ليحيه على المعاصي:
~~وتزع بين الناس : أفسد بينهم بالحث على الشر .
# ( نوح) تناوح الجبلان : تقابلا . والريحان تتناوحان . وهى
~~نيحه تلك : مقابلتها ، قال كثير :
~~548

PageV00P528

~~============================================================

~~االحى ms268 أم صيران دوم تناوحت بتريم قصرا واستحث شمالها
~~الصور : جماعة الشجر:
~~( وضح) له النسب الوضاح . ووضحت الحامل باللبن : إذا
~~المعت . وحبذا الوضح : أى اللبن .
# تلك المواد السابقة بعض ما ذكره الإمام الزمخشرى، فى
~~(أساس البلاغة) مدعمة بالشواهد والأمثلة ، ليدلل على أن لها
~~استعمالات حقيقية، وأخرى مجازية.
# ولم يذهب الإمام ابن حجر فى (غراس الأساس) إلى ما ذهب
~~اليه الإمام الزمخشرى من أن لها استعمالات مجازية.. وحين
~~سكت عنها تكون عنده فى الاستعمالات الحقيقية فقط
~~وذلك يعنى أن ابن حجر له رأيه واستقلاله فى الفهم والرأى
~~والمخالفة - فى بصر وأدب العلماء - فيما ذهب إليه:
~~يضاف إلى ذلك أنه خالف الزمخشرى - فيما ذكر آنه من باب
~~الحقيقة فقط - إلى ما ينيف على مائة لفظة، كما ذكرنا من قبل.

PageV00P529

# ============================================================

~~كلمة ختامية
~~لأساس البلاغة ميزات، منها:
~~تأسيس قوانين فصل الخطاب والكلام الفصيح بافراد المجاز عن
~~الحقيقة، والكناية عن التصريح ، كما ذكر الإمام الزمخشرى فى
~~المقدمة.
# كما أن من ميزاته : التمكن من اجتناب الإسهاب ، وارتكاب
~~الايجاز، كما قال العلأمة ابن حجر العسقلانى، فى مقدمة
~~الغراس
~~والأستاذ المرحوم الشيخ آمين الخولى ، يعد من ميزاته أيضأ فى
~~تقديه للأساس سنة 1953:
~~بيان أثر الاستعمال في حياة الكلمة وتعيين دلالتها ومعناها
~~ما انطوى تحت استعمالات المفلقين، حتى القرن السادس الهجري،
~~وذلك ينير الطريق لمن يحاول تأريخ تلك الدلالات .. حتى يمكن
~~فهم النصوص الأدبية فهمأ دقيقأ ونفسيا.
# ومنها بالتالى بيان إيحاء الكلمة ، ووقعها على نفس سامعها
~~وما توحيه في التراكيب الحسنة، ونوابغ الكلم الهادية إلى مراشد
~~حد المنطق . كما عبر الزمخشرى نفسه فى المقدمة....

PageV00P530

# ============================================================

~~وأساس البلاغة بهذا وذاك ستظل له جدته، وصلاحيته للبقاء ،
~~ووفاؤه بمتطلبات الحياة والأحياء ، وأشواق الروح والمستقبل .
# وخاصة حين نيسر اقتناءه ، ونعني باخراجه، ونلحق بالأساس
~~غراسه
~~والشيخ أمين الخولي لا يساير القوم كثيرأ في أن ميزة الأساس
~~هى تبيان الحقيقة من الجاز فقط، لأسباب منها :
~~أن المعنى الاصطلاحي المستقر للمجاز اللغوي ، لم يكن قد بلغ
~~مداه، عندما كتب " جار الله " - المتوفي في القرن السادس
~~الهجري - كتابه : " أساس ms269 البلاغة".
# ويستشهد لذلك باختلاف الفهم للمجاز اللغوي فيما بينه ويين
~~صاحب الغراس - المتوفي في القرن التاسع الهجري - بعد أن
~~استقر الاصطلاح على معنى ذلك المجاز اللغوي ، المعروف في
~~كتب القوم .
# ويستشهد أيضأ على ذلك بما ذكره ابن حجر في مقدمة الغراس
~~هذا ، واكتفائه بالكتب المصنفة في اللغة ؛ لأنها أوعب للمجاز من
~~أساس الزمخشري:
~~ويدلل بأمثلة على هذا الاختلاف بين الإمامين من " غراس
~~الأساس" ، ويصف القواميس الأخرى بأنها كالهياكل العظمية ،
~~وأنها لن تحيا حياة أثرية ...
# 371- غراس الأساس)
~~53

PageV00P531

~~============================================================

~~وقضية عدم الاستقرار على فهم المجاز اللفوى حتى عصر
~~الزمخشرى - على نحو ما ذكر الشيخ آمين الخولى - قضية لا
~~لم بها، ونختلف معه فيها لأسباب منها :
~~هذه القضية مختلف عليها بين علماء البلاغة المحدثين :
~~فبعضهم يرى أن قضايا البلاغة لم تكن استقرت منذ البدء بها
~~فى القرن الثانى الهجرى ، حتى القرن السادس ، ويذكرون آن
~~معالم البلاغة وحدودها قد اتضحت فى عصر السكاكى (ت 626 ه)
~~وعلى يديه بالذات، كما ذكر الدكتور عبد القادر حسين فى كتابه:
~~المختصر فى تاريغ البلاغة (ص 198، ط آولى) وهو بذلك
~~يرى رأى الشيخ أمين الخولى ، وإن كنت لا أوافق على ذلك ..
# لأننا حين نرجع إلى الكتب الأصيلة المؤلفة فى البلاغة منذ
~~القرون الأولى ، على يد علماء البلاغة الأجلاء - نجد آن البلاغة
~~كانت متضحة الحدود، واضحة المعالم، قد استقر آمرها، واستسر
~~مريرها على آيديهم ، كما ذكر أكثر من مختص بعلوم البلاغة.
# غاية ما في الأمر أن التجاوز فى العناوين ، وعدم الفصل بين
~~الموضوعات في جملتها لم يكن محددا كما هو فيما بعد، ولم يتم
~~يما بعد الا لغرض تعليمى محض:
~~كما أن الفصل بين مواد العربية كالأدب والبلاغة عامة لم يكن
~~مطلوبا ولا مرغوبا فى ذاته حينذاك :
~~وقد وصلنا من كتب البلاغة القيمة - وفيما نحن فيه بالذات-
~~كتبأ فيها وضوح وشمول الموضوعات التى تناولتها ، مثل:

PageV00P532

~~============================================================

~~كتاب البديع لابن المعتز (ت 296 ه)
~~وتلخيص البيان فى مجازات القرآن للرضى (ت 4.4 ه)
~~والمجازات النبوية له أيضا
~~وفصل عبد القاهر الجرجانى (471 ms270 ه) بين الحقيقة والمجاز
~~فيما كتب
~~وكثير من علماء البلاغة تركوا لنا ثروة بلاغية فيما كتبوه
~~قبل وفاة الزمخشري، رحمهم الله أجمعين .. نذكر منهم :
~~ابن المعتز (ت 296 ه):
~~- وابن جنى (ت 392 ه)
~~والقاضى الجرجانى (ت 392 ه)
~~- وأبو هلال العسكرى (ت 395 ه)
~~والشريف الرضى (ت44 ه)
~~والقاضى عن الجبار (ت 415 ه)
~~والشريف المرتضى (ت 436 ه)
~~وابن سنان الخفاجى (ت 466 ه)
~~وعبد القاهر الجرجانى (ت 471 ه)
~~ونشك فى آن آمر المجاز اللغوى ، آو غيره - حتى ذلك الوقت
~~كان غير تام ، او غير واضح المعالم والحدود.
# ومن يطالع تآليف الزمخشرى عامة، لا يسلم فى هذه القضية
~~533

PageV00P533

~~============================================================

~~ايضا، وما نظنه كان يقدم على تأليف آساسه، وفيه آمر لم
~~يتضح ولم ينقدح فى ذهنه .. وقد شهد العدول والفحول له بطول
~~الباع فيسا ألف وكتب ، وبميزة أساسه كما ذكر هو وغيره من
~~العلماء المختصين
~~والزمخشرى نفسه ينصح من يتصدى لتفسير القرآن الكريم آن
~~يبرع فى علمى البيان والمعانى، وإلا فلن ينجع فى محاولاته
~~التفسير والتأويل ، مهما بلغ فى الفصاحة.
# ولو طالعنا تفسيره لقوله تعالى : { وما قدروا الله حق
~~قدره 4 (1). وتفسيره - فى الكشاف أيضأ - لقوله سبحانه :
~~واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا (2) ولو رجعنا
~~إلى رسالة الدكتور: محمد أبو موسى، والتى نال بها الدكتوراة
~~عن "بلاغة القرآن فى كشاف الزمخشرى" .. لرآينا ثبوت قدم
~~الزمخشرى فى البلاغة، وبصره بمسائلها
~~فما ذكر من أقوال تشكك فى أقدار علماثنا الأفذاذ ، أو تسهل
~~الطريق بلمزهم مرفوضة أساسأ، وجملة وتفصيلا.. وما كان من
~~ماخذ فيجب ان تكون من مختصين، ومتمكنين، ومستدركين،
~~لكن فى أدب العلماء ، كصنيع ابن حجر فى مقدمة غراسه..
# ونحن نعلم آن الكمال لله وحده.. وأن فهما قد يصل
~~(2) آل عمران: 103
~~(1) الزمر: 67

PageV00P534

~~============================================================

~~للمتأخرين وما تيسر للمتقدمين ، وأن الاستدراك بإمعان النظر فى
~~الكتب المختصة قد يوحى للاحق بما لم يتمكن منه السابق .. وأن
~~العلوم أولأ وأخيرا منحا إلهية ، قد يدرك منها المتأخر مالا يدرك
~~المتقدم ، كما ذكر الإمام ابن ms271 مالك في التسهيل..
# ولا يكون ذلك إطلاقأ مدار تنقص، أو غضأ من قيمة عالم لا
~~يزال يملأ سمع الدنيا، وبصائر أهلها، وسترث ذلك الأجيال
~~القادمة إن شاء الله تعالى:
~~ولوتوقف الاستدراك، وتلكأ الاستنباط، وتعثر النظر فيما
~~الف وكتب عامة من أصحاب الاختصاص .. لركدت الهمم ، وتلبد
~~الفهم، وساء الحال والمصير:
~~فرحم الله الزمخشرى فيما ترك من تراث قيم ، وما آبدع فيه بما
~~نفخر به. ورحم ابن خجر فيما استدرك وقدم نتيجة بحث فى كتب
~~اللغة المختصة، واستيعابه وفهمه لما كتب فى الغراس، بما يشهد
~~له بطول الباع فى علوم العربية، كما شهدت له الدنيا ببصره بعلوم الدين .
# وآخر دعوانا : أن الحمد لله رب العالمين .
# و صلى الله تعالى وسلم على خير رسله وآنبيائه سيدنا محمد
~~و على اله وصحبه أجمعين
~~اتوا- كندا- غرة رجب سنة 145 ه. (22 مارس سنة 1985 م).
# توفيق محمد شاهين

~~535

PageV00P535

~~============================================================

~~11ح01
~~حقويات الكتاب
~~الصفحة
~~(1
~~قديه0000
~~(و)
~~الامام الزمخشري واساسه0000.
# 1ط)
~~الاساس وسهجه وميزت000
~~(ل)
~~الحافظ ابن حجر ومخطوطته00000.
# (س)
~~مخطوط غراس الأساس000000.
# (ف
~~نهج الغراس00000.
# (ر)
~~علي في التحقيق0000000
~~(ش)
~~تا الفراس، نسخها ووصفها00000
~~ت)
~~كلمة بايجاز عن الحقيقة والمجاز00000.
# (11)
~~اشارات مجازية لم تتبلور عند السابقين قاموسيا000.
# (ز 7)
~~الصفحة الأولى من النسخة (1) وفيها المقدمة000000
~~(141
~~اللوحة الثانية من النسخة (1)000
~~(ط/)
~~اللوحة الثالثة من النسخة (1)00000
~~(ي7)
~~اللوحة الأخيرة من النسخة (1)00000
~~اللوحة الختامية من النسخة (1) وبها إشارة المؤلف إلى ختام وتاريخ
~~(/5
~~انتهاء النسخ000000.
# 1ل /)
~~غلاف النسخة اب) وعليها أختام وتوقيعات من دخلت فى حوزتهم 00.
# م1)
~~الصفحة الأولى من النسخة (ب) والسهم يشير إلى أول السقط بها .0:
~~(/51.
# اللوحة الشانية من النسخة (ب)00000
~~(س/)
~~اللوحة الأخيرة من النسخة (ب)000000
~~اللوحة الختامية من التسخة (ب) وبها إشارة إلى ختام الكتاب
~~(/41
~~وفراغ الناسخ000000.
# 536

PageV00P536

~~============================================================


~~الصفحة
~~10
~~19
~~مقطوطة و فراس الأساس للعلامة ابن حجر العسقلاتن
~~شارح البخاري
~~من توادر التلميح0000000.
# قدمة اللمؤلف وستيج000000
~~باب الألف000000.
# باب الباء الموحدة00000.
# باب التاء المشتاة 00000000
~~باب الشاء المثلثة 000000
~~باب ms272 الجيم0000000
~~باب الحاء المهعلة000000.
# باب الخاء المعجمة000000
~~باب الدال0000.
# 190
~~باب الذال المعجمة00000.
# باب الراء0..
# 1
~~باب الزاي000000

~~1
~~باب السين0000
~~4
~~باب الشين المعجمة00000

~~باب الصاد00000

~~باب الضاد المعة0000000

~~باب الطاء المهلة0000000
~~باب الظاء المعجة0000000
~~293
~~9
~~باب العين المهملة0000000
~~22
~~باب الغين المعجة000000

~~باب الفاء000000
~~9
~~باب القان0000000

PageV00P537

~~============================================================

~~باب الكاف 0000000
~~الصفة
~~باب اللام0000000.
# 2
~~0
~~باب المجم00000000
~~1
~~باب التون 0000000
~~باب الواو000000
~~48
~~باب الهاء0000.
# باب الياء00000.


# ن صيلة الجولة0000000
~~كلة ختامية000000
~~93
~~93
~~ويات الكتا0000000
~~935

~~رقم الإيداع بدار الكتب المصرية: 4907 /1949
~~977 -3 7 -19 3
~~الترقيم الدولى : 3.
# طبع بالمطبعة الفنيةت : 3911862
~~538
~~خ

PageV00P538

~~============================================================ ms273