######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026317
#META# 000.BookURI	:: #0852.IbnHajarCasqalani.InbaGhumr
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: إنباء الغمر بأبناء العمر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 4
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026317
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26317
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26317
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د حسن حبشي
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، مصر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1389هـ، 1969م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# TEMP PULL FOR CORPUS UPDATE
### |EDITOR| الجزء الأول
### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر وهون وأعن واختم بخير يا كريم، وصلى الله على سيدنا محمد.
# الحمد لله الباقي وكل مخلوق يفنى، الواقي ولو أعرض عن عبده لما استغن،
~~سبحانه له الصفات العلى والأسماء الحسنى، قسم الأرزاق والآجال في الطرفين
~~والأثنا، وقدر الأحوال خوفا وأمنا، وكل عنده لأجل مسمى، وقد أحاط علما للكل
~~أقصى وأدنى، أحمده وأستعينه وحق لعبده أنه بمحامده يعنى، ولا يحصى الثناء
~~ولو أثنى العبد ما أثنى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة
~~ترفع قائلها إلى المقام الأسنى، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث إلى
~~الثقلين إنسا وجنا، والمنعوت بأكرم الأخلاق وأطيب الأعراق من هنا وهنا،
~~المرتقى إلى المراتب العلية حتى كان قاب قوسين أو أدنى، صلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله وصحبه الذين هاجروا وهجروا وآووا ونصروا فسبق الآباء وتلاهم
~~الأبناء، صلاة وسلاما يتلازمان فيلتزمان لمديمهما بالحسنى.
# أما بعد فيقول العبد الضعيف أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد
~~بن محمود ابن أحمد بن حجر العسقلاني الأصل المصري المولد القاهري الدار:
~~هذا تعليق جمعت فيه حوادث الزمان الذي أدركته منذ مولدي
# سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة
# وهلم جرا
# PageV01P003
# مفصلا في كل سنة أحوال الدول عن وفيات الأعيان مستوعبا لرواة الحديث
~~خصوصا من لقيته أو أجاز لي وغالب ما أورد فيه ما شاهدته أو تلقفته ممن أرجع
~~إليه أو وجدته بخط من أثق به من مشايخي ورفقتي كالتاريخ الكبير للشيخ ناصر
~~الدين بن الفرات وقد سمعت عليه جملة من الحديث، وكصارم الدين بن دقماق، وقد
~~اجتمعت به كثيرا وغالب ما أنقله من خطه ومن خط ابن الفرات عنه وللحافظ
~~العلامة شهاب الدين أحمد بن علاء الدين بن جحى الدمشقي، وقد سمعت منه وسمع
~~مني والفاضل البارع المفنن تقى الدين أحمد بن علي المقريزي والحافظ العالم
~~شيخ الحرم تقى الدين محمد ابن أحمد بن علي الفاسي القاضي الملكي بمكة
~~والحافظ المكثر ms0001 صلاح الدين خليل بن محمد بن محمد الأقفهسي وغيرهم وطالعت
~~عليه تاريخ القاضي بدر الدين محمد العيني وذكر أن الحافظ عماد الدين بن
~~كثير عمدته في تاريخه وهو كما قال لكن منذ انقطع ابن كثير صارت عمدته على
~~تاريخ ابن دقماق حتى كان يكتب منه الورقة الكاملة متوالية وربما قلده فيما
~~يهم فيه حتى في اللحن الظاهر مثل اخلع على فلان، وأعجب منه أن ابن دقماق
~~يذكر في بعض الحادثات ما يدل على أنه شاهدها فيكتب البدر كلامهبعينه بما
~~تضمنه وتكون تلك الحادثة وقعت
# PageV01P004
# بمصر وهو يعد في عينتاب ولم أتشاغل بتتبع عثراته بل كتبت منه ما ليس عندي
~~مما أظن أنه اطلع عليه من الأمور التي كنا نغيب عنها ويحضرها وسميته إنباء
~~الغمر بأبناء العمر، والله أسأل أن يختم لنا بخير. وهذا الكتاب يحسن من حيث
~~الحوادث أن يكون ذيلا على ذيل تاريخ الحافظ عماد الدين ابن كثير فإنه انتهى
~~في ذيل تاريخه إلى هذه السنة، ومن حيث الوفيات أن يكون ذيلا على الوفيات
~~التي جمعها الحافظ تقى الدين ابن رافع فإنها انتهت أيضا إلى أوائل هذه
~~السنة وعلى الله تعالى أعتمد، ومن فيض كرمه أستمد، وهو المستعان، وعليه
~~التكلان، ثم قدر الله سبحانه لي الوصول إلى حلب حرسها الله تعالى في شهر
~~رمضان سنة ست وثلاثين فطالعت تاريخها الذي جمعه الحاكم بها العلامة الأوحد
~~الحافظ علاء الدين ذيلا على تاريخها لابن العديم وقد بيض أوائله فطالعته
~~كله من المبيضة ثم من المسودة وألحقت فيه أشياء كثيرة وسمعت منه أيضا وسمع
~~مني متع الله ببقائه.
# PageV01P005
### | سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة
# استهلت والخليفة المتوكل المعتضد محمد بن المكتفي بن الحاكم العباسي،
~~وسلطان الديار المصرية الأشرف شعبان بن الأمير حسين بن الملك الناصر محمد
~~بن الملك الأشرف بن الملك المنصور قلاوون النجمي الصالحي، ومدبر المملكة
~~منكلي بغا، والدوادار الكبير طشتمر ونائبه بدمشق منجك ونائبه بحلب اشقتمر،
~~ثم نقل عن قريب لطرابلس واسنقر ايدمر وصاحب مكة عجلان بن رميثة الحسنى
~~وسيأتي نسبه في ms0002 سنة وفاته، وصاحب المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والتحية
~~والإكرام عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني،
# PageV01P006
# وصاحب البلاد اليمنية الأفضل عباس بن المجاهد على ابن المؤيد داود بن
~~المظفر يوسف بن المنصور عمر بن علي بن رسول وصاحب ماردين الملك المظفر داود
~~بن الصالح محمود بن المغان بن الأتعى وصاحب حصن كيفا الملك الصالح أبو بكر
~~بن العادل غازي بن العادل مجير الدين محمد بن الكامل أبي بكر بن الموحد عبد
~~الله بن المعظم توران شاه بن الصالح أيوب بن الكامل محمد بن العادل أبي بكر
~~بن أيوب، وصاحب الروم مراد بك بن عثمان التركماني، وصاحب العراق أويس بن
~~الشيخ حسين بن آقبغاء ونائبه على تبريز ولده السلطان حسين، وصاحب أرزن
~~الروم القاهر علي بن المنصور جلال الدين ابن عماد الدين السلجوقي، وصاحب
~~خراسان وبلاد العجم والشرق تيمور الملقب باللنك وقد عاث فيها بالنهب
~~والتخريب،
# PageV01P007
# وصاحب فاس أبو فارس عبد العزيز بن أبي الحسن المريني، وصاحب الأندلس بن
~~الأحمر وصاحب تلمسان الحفصى، وصاحب تونس.
# والقضاة بمصر الشافعي البهاء أبو البقاء والحنفي السراج الهندي، والمالكي
~~البرهان الأخنائي، والحنبلي نصر الله وكاتب السر البدر بن فضل الله، وناظر
~~الجيش محب الدين، والوزير فخر الدين بن التاج موسى بن أبي شاكر وقضاة دمشق
~~الشافعي الكمال العزى، والحنفي نجم الدين بن العز والمالكي الزين بن
~~الماروني والحنبلي علاء الدين العسقلاني،
# PageV01P008
# وكاتب السر فتح الدين ابن الشهيد، وناظر الجيش تاج الدين بن مشكور،
~~والوزير تاج الدين بن شمس الدين بن التاج.
# فمن الحوادث في هذه السنة كائنة شمس الدين الركراكي أحد الفضلاء المالكية
~~وكان من الطلبة بالشيخونية فوقع بينه وبين شيخها أكمل الدين فقام عليه
~~ورفعه للحكام وادعى عليه بما يقدح في الشريعة وعقد له مجلس لذلك عند الجاي
~~ثم حقن دمه ونفى إلى الشام ثم آل أمره إلى أن ولى قضاء المالكية بعد مدة
~~كما سيأتي.
# وفيها كائنة بعادة القبطى مشارف المواريث الحشرية ادعى عليه بأشياء منها
~~أنه يديم ترك الصلاة فحكم ms0003 بعض المالكية بقتله فقتل وطيف برأسه وكان الرهوني
# PageV01P009
# قد تعصب له وأفتى بحقن دمه فلم يقبل منه، وفي ذلك يقول شهاب الدين بن
~~العطار:
# أضحى بعادة يخفي ... كفرا ويبدي عناده.
# ولو تشهد قالوا ... والله ماذا بعاده.
# وفيها زاد النيل زيادة مفرطة وثبت إلى أيام من هاتور فاجتمع جماعة
~~بالجامع الأزهر وبجامع عمرو وسألوا الله تعالى في هبوطه وكرروا ذلك فهبط
~~وزرع الناس، وقال في ذلك شهاب الدين بن العطار مقاطيع، وشهاب الدين بن أبي
~~حجلة مقامته المشهورة وفيها أمر السلطان الأشراف أن يمتازوا عن الناس
~~بعصائب خضر على العمائم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما. وفي ذلك يقول أبو
~~عبد الله بن جابر الأندلسي الأعمى نزيل حلب.
# PageV01P010
# جعلوا لأبناء الرسول علامة ... إن العلامة شأن من لم يشهر.
# نور النبوة في كريم وجوههم ... يغني الشريف عن الطراز الأخضر.
# قال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن أحسنها قول الأديب شمس
~~الدين محمد ابن إبراهيم بن بركة الدمشقي المزين وأنشدني إياه إجازة.
# أطراف تيجان أتت من سندس ... خضر بأعلام على الأشراف.
# والأشراف السلطان خصصهم بها ... شرفا ليفرقهم من الأطراف.
# وفي صفر استقر شرف الدين موسى بن أرقطاي في نيابة صفد عوضا عن علم الدار.
# وفيها استقر شمس الدين بن الصائغ الحنفي في قضاء العسكر وتدريس جامع ابن
~~طولون عوضا عن بهاء الدين السبكي
# PageV01P011
# واستقر كمال الدين السبكي
# في إفتاء دار العدل عوضا عن بهاء الدين أيضا واستقر قي تدريس الشيخونية
~~عوضا عنه الشيخ ضياء الدين القرمي العفيفي.
# وفيها استقر القاضي برهان الدين بن جماعة في قضاء الشافعية عوضا عن أبي
~~البقاء السبكي.
# وكان ابتداء ذلك أن القاضي برهان الدين الأخناي بحث مع أبي البقاء فقال
~~له أبو البقاء: لو كان مالك حيا لناظرته في هذه المسألة أو نحو ذلك، فزبره
~~البرهان وقال: لو غيرك قالها لأوقعت فيه الفعل وتفارقا. فاتفق أن السلطان
~~عزل أبا البقاء عقب ذلك عزلا فاحشا فاستقر في الأذهان أن ذلك ببركة الإمام
~~مالك، وكانت صورة عزله ms0004 أنه حضر دار العدل على العادة في ذلك الوقت فجاء شخص
~~إلى أبي البقاء
# PageV01P012
# فأسر إليه كلاما ثم التفت إلى رفقته من القضاة فقال لهم: إن السلطان عزله
~~وأمره بلزوم بيته، ففعل ذلك واستمر المنصب شاغرا إلى أن وصل الخطيب برهان
~~الدين بن جماعة في خامس جمادى الآخرة وكان برهان الدين حين عزل أبو البقاء
~~بدمشق زائرا لأهله من ربيع الأول ورجع بعد خمسين يوما بعد أن فوض له النائب
~~نظر القدس والخليل فخالفه البريدي في الطريق فأمره النائب بلحاقه إلى القدس
~~فلحقه فخطب في السادس عشر من جمادى الآخرة خطبة بليغة تعرض فيها لتوديعهم
~~فأبكاهم وتوجه على البريد، فلما اجتمع بالسلطان عرض عليه المنصب فاشترط
~~شروطا كثيرة فالتزم له السلطان بها ولبس الخلعة وركب مع الحجاب والقضاة على
~~العادة ومشى معه الجاي اليوسفي والامير الكبير إلى باب القلعة وركب في حشمة
~~عظيمة وأبهة زائدة، فراح الناس إلى تهنئته حتى القاضي المعزول فرحا منه به
~~لعلمه برياسته، وحسن سياسته. وقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري وأجازنيه:
~~كان منكلي بغا نائب السلطنة يعظم القاضي بهاء الدين السبكي. ولما عزل كان
~~في الصيد، فلما بلغه لم يسهل به، فلما عاد من الصيد اجتمع به بهاء الدين
~~فأشار إليه أن يستقر قاضي الشام فامتنع فغضب منه، وكان منكلي بغا يبغض
~~المعزى لما يعتمده من تناول الرشوة فكان يحب عزله، فلما لم يوافقه بهاء
~~الدين غضب منه فعزله من تدريس الفقه بالمنصورية وعزل ابنه بدر الدين من
~~تدريس الحديث بالقبة وكان استقر فيه بعد موفق الدين وقرر في الفقه شمس
~~الدين
# PageV01P013
# التبريزي في الحديث ابن مرزوق التلمساني، فلما مات واستقر الجاي ناظر
~~المارستان أعادهما إلى الوظيفتين وكان منكلي بغا يقوم في حق القاضي بهاء
~~الدين القيام التام حتى أنه لما عزل طلب أمين الحكم وألزم بعمل المحاسبة
~~وكشف المودع وندب بدر الدين بن الخشاب للتنقيب على تصرف بهاء الدين فحضر
~~منكلي بغا يوم الموعد إلى المدرسة الصالحية وكشف المودع بحضرته فلم يظهر
~~على بهاء ms0005 الدين شيء.
# وفيها في أواخر شهر رجب قرر القاضي بهاء الدين أبو البقاء في قضاء الشام
~~عوضا عن كمال الدين المعزى فبلغه ذلك فسافر إلى الحج ثم استعفى أبو البقاء
~~فأعفى وأرسلت إلى المعزى خلعة الاستمرار، فبلغه ذلك بعد أن وصل إلى بصرى
~~وأن البريدي واصل إليه بخلعة الاستمرار فترك الحج ولاقى البريدي ولبس
~~الخلعة واستمر في قضاء دمشق.
# وفيها أراد السراج الهندي قاضي الحنفية أن يساوي قاضي الشافعية في لبس
~~الطرحة وتولية القضاة في البلاد وتقرير مودع الأيتام فأجيب إلى ذلك، فاتفق
~~أنه توعك عقب ذلك وطال مرضه إلى أن مات في رجب ولم يتم له الذي أراده،
~~واستقر عوضه صدر الدين بن التركماني.
# PageV01P014
# وفيها استجد الملك الأشرف عند طلوعه من سرحة الأهرام أن يلبس الأمراء
~~الكبار أقبية حرير بسمور وأطرزة مزركشة عراض ومن دونهم بأقبية حرير بقاقم
~~ومن دونهم بسنجاب والجميع بأطرزة متفاوتة وألحق مقدم المماليك وهو يومئذ
~~سابق الدين مثقال بكبار الخاصكية في ذلك وهو أول من وقع له ذلك من مقدمي
~~المماليك. وفيها كملت عمارة حمام منجك ببصرى ومدرسة زين الدين الأسعردي
~~بدمشق. وفيها أحدثت خطبة بخان السلطان العتيق بدمشق. وفيها تنازع عماد
~~الدين الحسباني
# PageV01P015
# وشهاب الدين الزهري فقهاء الشام في تدريس الجاروخية، وكان زين الدين
~~الجعفري قد نزل عنها للعماد فباشرها ثم انتزعها منه الزهري ثم استعادها
~~العماد واستقرت معه.
# وفي أول يوم من جمادى الآخرة وصل قود نائب الشام منجك يشتمل على شيء كثير
~~جدا حتى اتفق أهل المعرفة أنه لم يتقدمه بمثل ذلك نائب، ومن جملة ما كان
~~فيه أسدان وضبع وإبل ونحو الخمسين من الكلاب المعلمة ونحو الخمسين من
~~البخاتي بلبوسها وخمسة من البخاتي أيضا كل منها بسنامين ولها بثياب أطلس
~~ونحو الأربعين حملا يشتمل على قماش وحلوى وفاكهة ونحو الأربعين هجينا ومن
~~الكنابيش الزركش والعرقيات الزركش والقبى الحرير شيء كثير جدا ومن الصوف
~~الملون والحرير والفرى خمسون بقجة إلى غير ذلك.
# وفيها أقدم رجل مفرط الطول طوله أربعة أذرع بالحديد وعرضه ms0006 ذراعان وصف
~~للسلطان فتعجب من شكله فأرسل في طلبه فأحضر فوصل إلى دمشق في شهر رجب ثم
~~دخل القاهرة وكان جلدا.
# وفيها شدد منجك نائب الشام على أهل اللهو وأمر بقطع الأشجار الصفصاف التي
~~بين النهرين وبتخريب المكان الذي أحدث بالشرف الأعلى وأزال المنكرات
# PageV01P016
# من هذا المكان ومن الذي فوق الجبهة أيضا وهدم الأبنية والحوانيت المستجدة
~~هناك. وفيها شكى الحاج من أمير الركب الدمشقي لنائب الشام فرسم عليه فدخل
~~الحمام فجب ذكره وأنثبيية بالموسن فحمل مغشيا عليه فلما رأه النائب أمر
~~بإطلاقهإلى منزله فبقي مدة متمرضا ثم أفاق وعاش وهو ابن أفجا.
# وفي ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول خسف القمر واستمر إلى التسبيح.
# وفي هذه السنة ملك اللنك واسمه تيمور بفتح المثناة وسكون التحتانية وضم
~~الميم وسكون الواو بعدها راء ومعناه بالعربية حديد بن ترغاي بن الغاي
~~المغلى وأصله من كش مدينة مشهورة مما وراء النهر بينها وبين سمرقند يوم
~~واحد ويقال: إن أمه أو جدته من ذرية جنكز خان ومولده على ما كان يذكر في
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وكان أبو ه من الفلاحين ونشأ خاملا إلا أنه كان
~~قوي القلب. شديد البطش ذكيا فطنا مطبوعا على الشر ولما بلغ أشده وترعرع صار
~~يتحرم فسرق مرة فرماه راعيها بسهم فأصاب رجله فعرج منه فمن حينئذ قيل له
~~اللنك ثم انضمت إليه طائفة فصار يقطع الطريق ويقال: أنه كان ببلدهم عابد
~~يقال له شمس الدين الفاخوري ولأهلها فيه اعتقاد زائد فقصده اللنك فزاره
~~وأهدى له ماعزا وقعد بين يديه فسأله أن يدعو له بأمور يتمناها فدعا له بأن
~~تقضى حاجته فكان لا يتوجه إلى جهة فيرجع خائبا وكان يلهج بأنه سيملك البلاد
~~ويبيد العباد
# PageV01P017
# وكان قد اشتهر بمعرفة الخيل فطلبه صاحب خيل السلطان بسمرقند فقرره في
~~خدمته فحظي عنده فاتفق أنه مات عن قريب فقرره السلطان مكانه وكان اسمه حسين
~~من ذرية جنكزخان وكانت هراة وغيرها من بلاد الشرق في ملكه فاستمر اللنك في
~~خدمته إلى أن بدا ms0007 منه إجرام على نفسه فهرب وانضم إليه جمع وعاد إلى قطع
~~الطريق فاهتم السلطان بأمره وجهز إليه جيشا فظفروا به فلما أحضروه استوهبه
~~بعض أقارب السلطان فاستنابه وأقره في خدمته رغبة في شهامته فاستمر إلى أن
~~خرج خارج بسجستان وكان ينوب فيها فجهز إليه السلطان عسركا رأسهم اللنك
~~فأوقعوا بذلك النائب واستولى اللنك منه على مال كثير فقسمه بين العسكر
~~الذين صحبته واستنواهم في الاستبداد بتلك البلد وما حولها فأطاعوه وعصوا
~~على السلطان فاتفق في تلك الأيام موت السلطان واسمه حسين وقام بعده ولده
~~غياث الدين في المملكة فجهز إلى اللنك عسكرا كثيفا فلم يكن له بهم طاقة ففر
~~منهم إلى أن اضطروه إلى نهر جيحون فترجل عن فرسه وأخذ معرفها بيده وولج
~~النهر سابحا إلى أن قطعه ونجا إلى البر الآخر فتبعه جماعة من أصحابه على ما
~~فعل وانضموا إليه وتبعهم جمع كانوا على طريقته الأولى فالتفوا عليه وقصدوا
~~نخشب وهي مدينة حصينة فطرقوها بغتة فقتل أميرها واستولى اللنك على قلعتها
~~واتخذها حصنا له يلجأ إليه ثم توجه إلى بلخشان وبها أميران من جهة السلطان
~~وكانا قريبي العهد بغرامة ألزمهما
# PageV01P018
# بها السلطان لجناية صدرت منهما فكانا حاقدين عليه فانضما إلى اللنك فكثر
~~جمعه، واتفق في تلك الأيام خروج طائفة من المغل على تمر خان صاحب هراة فجمع
~~لهم والتقوا فهزموه فبلغ ذلك اللنك فسار إليهم وصاروا على كلمة واحدة فتوجه
~~صاحب هراة إلى بلخ وتوجه اللنك بمن معه إلى سمرقند فنازلها فصالحه النائب
~~بها واسمه علي شير على أن تكون المملكة بينهما نصفين فأقره بسمرقند وتوجه
~~إلى بلخ فتحصن السلطان منه فحاصره إلى أن نزل إليه بالأمان فقبض عليه وتسلم
~~البلد ورجع إلى سمرقند فدخلها آمنا وذلك في أوائل هذه السنة سنة ثلاث
~~وسبعين وسبعمائة فأقام رجلا من ذرية جنكزخان يقال له سرغتمش وكانت السلطنة
~~يومئذ قد انتهت إلى طقتمش خان بالدشت وتركستان فبلغه ما اتفق لسلطان هراة
~~فجمع العساكر وقصد اللنك بسمرقند فالتقوا بين سمرقند وخجند فكانت الكسرة ms0008
~~أولا على اللنك ثم عادت على طقتمش خان فانتصر اللنك ويقال إنه كان في عسكره
~~عابد يقال له بركة، فلما رأى اللنك الهزيمة تمسك به فصاح على عسكر طقتمش
~~خان فانهزموا ويحتمل أن يكون هذه من وضع بعض من يتعصب للنك ويحتمل الصحة
~~ليقضي الأمر المقدور " إنما نملي لها ليزدادوا إثما "
# PageV01P019
# ولما تمت الكسرة على طقتمش خان دخل اللنك خجند ففر أميرها وأمر فيها بعض
~~جنده واستولى على بقية البلاد التي لم تكن دخلت في طاعته رهبة ورغبة ثم دخل
~~سمرقند فأول شيء فعله بعلي شير صاحبه الذي أعانه على مستنيبه وقسم البلد
~~بينه وبينه ولقي عاقبة غدره فقتله غيلة ثم أوقع بمن كان بسمرقند من الزعر
~~وكانوا عددا كثيرا قد أسعروا البلاد وكان اللنك أعلم بهم من غيره لأنه كان
~~يرافقهم كثيرا وكان إيقاعه بهم بالتدريج بطريق المكر والخديعة والحيلة إلى
~~أن استأصلهم وكفى أهل البلاد شرهم ثم لما استقرت قدمه في المملكة خطب بنت
~~ملك المغل وهو تمرخان فزوجها له وزادوا في اسمه كوركان
# فلذلك كان يكتب عنه تيمور كوركان ومعناه الصهر ثم توجه بعساكره إلى
~~خوارزم وجرجان فصالحوه على مال ثم قصد هراة فنزل إليه ولد ملكها غياث الدين
~~بالأمان واستولى عليها واستصحب ملكها معه إلى سمرقند فسجنه فاستمر في سجنه
~~إلى أن مات ثم قصد سجستان فنازلهم فتحصنوا منه مدة ثم طلبوا منه الامان
~~فأمنهم على شريطة أن يمدوه بما عندهم من السلاح فاستكثروا له من ذلك ليرضوه
~~وصار يستزيدهم فبلغوا الجهد في التقرب إليه بما قدروا عليه منه فلما ظن أن
~~غالب سلاحهم صار عنده وأن غالبهم صار بغير سلاح بذل فيهم السيف وخرب
~~المدينة حتى لم يبق بها بعد أن رحل عنها من تقوم بهم الجمعة ولما استولى
~~على هذه الممالك مع سعته وشدة فتكه بأهلها توارد أمراء النواحي على الدخول
~~في طاعته والوفادة عليه ومنهم خجا علي بن مؤيد بطوس وأمير محمد بباورد
~~وأمير حسين بسرخس فأقرهم نوابا في ممالكهم وكذا جميع من ms0009 بذل له الطاعة
~~ابتداء ومن راسله فعصى عليه يتعذر أن يعفو عنه إذا قدر عليه وكان من جملة
~~من راسل شاه شجاع صاحب شيراز وعراق العجم فبذل له الطاعة وسأله المصاهرة
~~فزوج ابنته بابن اللنك وهاداه وهادنه واستمر على ذلك ويقال إنه كان يدعو
~~الله ويتضرع إليه أن لا يسلط اللنك عليه، فاتفق أنه مات حتف أنفه قبل أن
~~يتوجه اللنك إلى شيراز وسيأتي ذلك في ترجمته سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
~~وإنما جمعت هذه الأخبار مع أنها لم تكن في سنة واحدة ليسهل معرفتها على من
~~أراد أن يعرف أولية اللنك. لك كان يكتب عنه تيمور كوركان ومعناه الصهر ثم
~~توجه بعساكره إلى خوارزم وجرجان فصالحوه على مال ثم قصد هراة فنزل إليه ولد
~~ملكها غياث الدين بالأمان واستولى عليها واستصحب ملكها معه إلى سمرقند
~~فسجنه فاستمر في سجنه إلى أن مات ثم قصد سجستان فنازلهم فتحصنوا منه مدة ثم
~~طلبوا منه الامان فأمنهم على شريطة أن يمدوه بما عندهم من السلاح فاستكثروا
~~له من ذلك ليرضوه وصار يستزيدهم فبلغوا الجهد في التقرب إليه بما قدروا
~~عليه منه فلما ظن أن غالب سلاحهم صار عنده وأن غالبهم صار بغير سلاح بذل
~~فيهم السيف وخرب المدينة حتى لم يبق بها بعد أن رحل عنها من تقوم بهم
~~الجمعة ولما استولى على هذه الممالك مع سعته وشدة فتكه بأهلها توارد أمراء
~~النواحي على الدخول في طاعته والوفادة عليه ومنهم خجا علي بن مؤيد بطوس
~~وأمير محمد بباورد وأمير حسين بسرخس فأقرهم نوابا في ممالكهم وكذا جميع من
~~بذل له الطاعة ابتداء ومن راسله فعصى عليه يتعذر أن يعفو عنه إذا قدر عليه
~~وكان من جملة من راسل شاه شجاع صاحب شيراز وعراق العجم فبذل له الطاعة
~~وسأله
# PageV01P020
# المصاهرة فزوج ابنته بابن اللنك وهاداه وهادنه واستمر على ذلك ويقال إنه
~~كان يدعو الله ويتضرع إليه أن لا يسلط اللنك عليه، فاتفق أنه مات حتف أنفه
~~قبل أن يتوجه اللنك إلى شيراز وسيأتي ذلك ms0010 في ترجمته سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة. وإنما جمعت هذه الأخبار مع أنها لم تكن في سنة واحدة ليسهل
~~معرفتها على من أراد أن يعرف أولية اللنك.
# وممن نازله اللنك في هذه السنة حسين صوفي صاحب خوارزم ومات فاستقر ولده
~~يوسف مكانه واستولى اللنك على خوارزم فخربها كدأبه في غيرها من البلاد.
### || ذكر من مات في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمرو بن الشيخ أبي عمر بن قدامة الصالحي شهاب
~~الدين المعروف بابن النجم، الحنبلي، ولد سنة اثنتين وثمانين وستمائة وأحضر
~~على الفخر على أمالي ابن شمعون وغيرها على التقى الواسطي الاربعين للحاكم
~~وغير ذلك وحدث، سمع منه القدماء وجماعة من اكابر رفقتنا وأصاغر شيوخنا، مات
~~في ثالث جمادى الآخرة، وهو ممن أجاز عاما لكن لم أدخل في عموم إجازته.
### $ 2  أحمد بن بلبان بن عبد الله الدمشقي، شهاب الدين المالكي الفقيه المفتي
~~كاتب الحكم، مات في صفر وخلف مالا كثيرا رحمه الله تعالى.
### $ 3  أحمد بن علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام أبو حامد بهاء الدين السبكي
# PageV01P021
# مقري،
# ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة، وكان اسمه أولا تماما ثم غيره أبوه بعده بعد
~~أبن بلغ سن التمييز، وحفظ القرآن صغيرا وتلا على التقى الصائغ ببعض
~~القراءات، وأحضر على علي بن عمر الواني، وأسمع على الحجاز وغيره، وسمع
~~بنفسه من جماعة واشتغل بالعلوم فمهر فيها فأفتى ودرس وله عشرون سنة، وولي
~~وظائف أبيه بالقاهرة وله إحدى وعشرون سنة لما تحول أبوه إلى قضاء الشام وقد
~~ولي قضاء الشام مرة بدلا عن أخيه وذلك سنة ثلاث وستين وسبعمائة، وحضر أخوه
~~تاج الدين على وظائفه بالقاهرة، وولي بهاء الدين درس الفقه بجامع ابن طولون
~~والخطابة به والميعاد، ودرس الفقه بالمنصورية وقضاء العسكر وافتاء دار
~~العدل ودرس الشافعية بالشيخونية أول ما فتحت.
# قال العماد ابن كثير في حقه: كان قانتا عابدا كثير الحج، وقال
# PageV01P022
# ابن حبيب: إمام علم زاخر اليم، مقرون بالوفاء الجم، وفضله مبذول ms0011 لمن قصد
~~وأم، وقلمه كم باب عدل فتح، وكم شمل معروف منح، وأفتى وهو ابن عشرين سنة،
~~وكان مواظبا على التلاوة والعبادة وهو القائل:
# اتتنى فآتتنى الذي كنت طالبا ... وحييت فأحييت لي منى ومآربا.
# وقد كنت عبدا للكتابة أبتغي ... فرقت على رقي فصرت مكاتبا.
# مات بمكة في شهر رجب وله ست وخمسون سنة، وقرأت بخط القاضي تقى الدين
~~الزبيري: لما مات بهاء الدين كان أرسل في مرض موته نجابا إلى القاضي محب
~~الدين ناظر الجيش أن يدير وظائفه باسم أولاده فنازعه مختص النقاشي وكان له
~~قدر عند الأشراف فأخذ الخطابة والميعاد بالجامع الطولوني لابن أستاذه أبي
~~هريرة بن النقاش ولم يقدم محب الدين على معارضته، واستقر الشيخ سراج الدين
~~البلقيني في درس التفسير بالمنصورية وأبو البقاء في تدريس الشافعي، واستقر
~~أبو البقاء في تدريس الشيخونية فعارضه أكمل الدين وقرر فيها الشيخ ضياء
~~الدين.
### $ 4  أحمد بن محمد بن عثمان البكري شهاب الدين ابن المجد الشاعر، كانت له قدرة
~~على النظم، وله مدايح في الأعيان ومن شعره قصيدة أولها:
# رعاهم الله ولا روعوا ... ما لهم ساروا ولا ودعوا.
# مات بمنية ابن خصيب في شهر رمضان.
### $ 5  أحمد بن شرف الدين محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي العشائر الحلبي
~~شهاب الدين موقع الحكم، سمع صحيح البخاري من سنقربفوت وحدث وتفرد، مات في
# PageV01P023
# ثاني رجب وقد قارب الثمانين فإن مولده سنة سبع وتسعين، وكان قد انقطع قبل
~~موته بمنزله مدة يسيرة.
### $ 6 ايدمر بن عبد الله بالشيخي عز الدين نائب حماة، وليها مرارا، مات في هذه
~~السنة بحلب نائبا.
### $ 7 أبو بكر بن رسلان بن نصير البلقيني أخو شيخنا سراج الدين كان على طريقة
~~والده بزى أهل البر، وكان يتردد إلى أخيه بالقاهرة وهو أسن منه بقليل فقدر
~~أنه قدم في هذه السنة ليزوج ولده جعفرا فمرض فمات عند الشيخ فأسف عليه
~~كثيرا لأنه مات في غربة وهو شقيقه وصار يقول: ذهب أبو بكر فيذهب عمر هذا أو
~~معناه، فبينا هو ms0012 في هذه الحالة إذ سمع قارئا يقرأ: فأما الزبد فيذهب وأما
~~ما ينفع الناس فيمكث في الأرض " فعاش بعد أخيه اثنتين وثلاثين سنة، وقد
~~أنجب أبو بكر هذا أولادا نبغ منهم أبو الفتح بهاء الدين بن رسلان فمهر
~~وأفتى ودرس وناب في الحكم، وكان شكلا حسنا كثير النفع للطلبة مع التواضع
~~والتودد وهو أول أولاده وفاة، ومنهم جعفر، وكان فقيها فاضلا دينا متواضعا،
~~ناب في الحكم وولي قضاء بعض البلاد كسمنود، ومنهم ناصر الدين، كان يحفظ
~~المحرر للرافعي، ناب في الحكم بعد أن كتب في التوقيع مدة، ومنهم شهاب
~~الدين، كان يعرف بالعجمى، ولي قضاء المحلة مدة طويلة.
### $ 8 أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عبد القاهر النصيبي ثم الحلبي شرف الدين
# PageV01P024
# بن تاج الدين أبي المكارم، سمع على أبي بكر بن العجمى وحدث، وكان من كتاب
~~الإنشاء بحلب حسن الخط، مات وله سبع وسبعون سنة.
### $ 9 أبو بكر بن محمد العراقي ثم المصري تقى الدين الحنبلي، كان من فضلاء
~~الحنابلة، مات في جمادى الأولى.
### $ 10 الحسن بن أحمد بن عبد الله بن الحافظ الحنبلي، إمام محراب الحنابلة
~~بدمشق، سمع التقى سليمان وغيره وحدث، وكان بارعا في العلم، مات في أواخر
~~شعبان.
### $ 11 ست الخطباء بنت الشيخ تقى الدين السمكي أسمعت من ابن الصواف وعلى ابن
~~القيم، وكانت قد أضرت.
### $ 12 عبد الله بن يعقوب بن محمد بن علي بن مفرح البكري المدني، بدر الدين
~~المعروف بابن قبال. ولد بالمدينة سنة أربع عشرة وسبعمائة، وسمع من الجمال
~~المطري ومحمد بن إبراهيم المؤذن، وحدث بالمدينة، سمع منه شيخنا العراقي،
~~وحدث أبو حامد بن ظهيرة عنه في معجمه بالإجازة، ومات بالمدينة في ربيع
~~الأول.
### $ 13 عبد الله المصري الشيخ درويش، أحد من كان يعتقد بمصر. مات في رجب.
### $ 14 عبد الرحمن بن عبد الله الحيري أبو محمد المقرئ المؤدب، نزيل مكة،
# PageV01P025
# سمع بدمشق من المزى وبمكة من الوادي آشى والزين الطبري وغيرهم وحدث، سمع
~~منه أبو حامد بن ظهيرة، ومات في ms0013 صفر.
### $ 15 عبد الرحمن بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر الصالحي شمس الدين
~~أبو الفرج، ولد في رجب سنة ثمان وتسعين وستمائة، وسمع من عيسى المغارى
~~والحسن بن علي الخلال والتقى سليمان، وكان عالما بالفرائض، خطب بالجامع
~~المظفري بالسفح، ومات في مستهل شعبان وله خمس وسبعون سنة.
### $ 16 عبيد الله بالتصغير بن محمد بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي شمس الدين
~~أبو محمد، قرأ الروايات وسمع التقى سليمان وطبقته، وكان ينظم، ودرس وأفتى،
~~ومات في جمادى الآخرة، وكانت جنازته حافلة.
### $ 17 عثمان بن محمد بن أبي بكر بن حسين الحراني ثم الدمشقي فخر الدين بن
~~المغربل، ويعرف قديما بابن سينا، ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة، وسمع من
~~القاسم بن مظفر وابن الشيرازي وغيرهما، ثم طلب بنفسه فحصل الكثير وحدث، مات
~~بحلب في حادي عشر ذي القعدة أو ذي الحجة، ذكره ابن رافع وقال: رافقته في
~~السماع، وذكره الذهبي
# PageV01P026
# في المعجم المختص وقال فيه: الفقيه فخر الدين بن القماح المغربل شاب حسن
~~متواضع، تفقه قليلا وحج كثيرا ودار مع المحدثين.
### $ 18 عراق بن عبد الله التركي، أحد الأمراء الكبار بدمشق، عمر طويلا إلى أن
~~جاز المائة وكان أعفى أخيرا من الخدمة وأعطى خبزا يقوم بكفايته، يقال إمرة
~~طبلخاناة.
### $ 19 علي بن إبراهيم بن حسن بن تميم الحلبي علاء الدين، كاتب السر بحلب، مات
~~بها عن نيف وستين سنة، وكان عزل قبل موته ونكب.
### $ 20 عمر بن أرغون بن عبد الله التركي ركن الدين، ولد نائب السلطنة ولد
~~بالقاهرة وأسمع على وزيرة والحجاز والرضي الطبري وغيرهم، وولي نيابة صفد
~~وغزة والكرك وحدث، مات في ذي الحجة.
### $ 21 عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنزي، سراج الدين الهندي، قاضي الحنفية
~~بالقاهرة، ويقال اسم أبيه إسماعيل والصحيح إسحاق، تفقه على الوجيه الرازي
~~بمدينة دهلي بالهند والسراج الثقفي والركن البدايوني وغيرهم من علماء
~~الهند، وحج فسمع من الشيخ خضر شيخ رباط السدرة عوارف المعارف، وحدث به عنه
~~عن القطب القسطلاني عن مؤلفه، ms0014 وقدم القاهرة قديما نحو سنة أربعين، وسمع من
~~أحمد بن منصور الجوهري
# PageV01P027
# وغيره وظهرت فضائله، ثم ولي قضاء العسكر بعد أن كان ينوب عن الجمال
~~للتركماني ثم عزل، وقرأت بخط القاضي تقى الدين الزبيري: كان عالما فاضلا،
~~له وجاهة في كل دولة، وكان أول ما قدم، لازم درس القاضي زين الدين البسطامي
~~وهو قاضي الحنفية في ذلك الوقت، ثم لازم القاضي علاء الدين التركماني فأذن
~~له في العقود والفروض بالحانوت الذي بين القصرين مقابل المدرسة الصالحية،
~~ثم قويت شوكته لما مات علاء الدين وولي ولده جمال الدين، فاستنابه ولم
~~يستنب غيره واستبد بجميع الأمور، ولما مات علاء الدين بن الأطروش محتسب
~~القاهرة كان بيده قضاء العسكر فسأل الهندي شيخو فيه، فامتنع وأعطاه أقطاعا
~~جيدا، فتوجه الهندي إلى صرغتمش وسأله فيه فولاه، فشق ذلك على شيخو، ثم قتل
~~شيخو فعظمت منزلة الهندي عند صرغتمش وعند السلطان حسن، فلما أمسك صرغتمش
~~عمل الهرماس على الهندي وقال للجمال التركماني: إن السلطان رسم بعزل الهندي
~~فعزله، فتغير خاطره من القاضي وهجره وأقام بمنزله والناس يترددون إليه
~~ويقرؤون عليه ويلازمون دروسه والأخذ عنه، ثم قربه السلطان حسن وصار هو وابن
~~النقاش يلازمانه ويركبان معه في السرحات، ويدخل القاهرة وهما معه ورتب لهما
~~الرواتب العظيمة، فاتفق أن الهرماس حج سنة ستين فتمكن الهندي وابن النقاش
~~من الطعن عليه عند السلطان وأطلعاه على احواله إلى أن تغير عليه وامتحن
~~المجنة المشهورة فتمكن الهندي ثم خمل لما أمسك السلطان مدة يلبغا، ثم لما
~~ولي الأشراف تقدم عند الجاي وغيره وقرر في قضاء الحنفية استقلالا سنة تسع
~~وستين، ولما مات البسطامي أضيف إليه تدريس جامع ابن طولون، وتكلم في أوقاف
~~الشافعية لما ولي الجاي نظر الأوقاف، فلما حضر مع استعرض الدروس في الجامع
~~الطولوني وبالمدرسة الأشرفية وضيق عليهم، فقام الهندي، فقام الهندي في ذلك
~~قياما عظيما وأغلظ له في القول حتى قال: إقطاعك يبلغ ألفي ألف درهم وتستكثر
~~على الفقيه المسكين هذا القدر!
# PageV01P028
# فقال: أنا آخذ الإقطاع لحفظ بلاد ms0015 المسلمين، فقال: ومن علمكم الجهاد إلا
~~الفقهاء؟ فسكت وترك كل أحد على حاله.
# وللهندي شرح المغني والهداية وبديع ابن الساعاتي وتائية بن الفارض. وكان
~~واسع العلم، كثير الإقدام والمهابة، وكان يتعصب للصوفية الاتحادية، وعزر
~~ابن أبي حجلة لكلامه في ابن الفارض، مات في الليلة التي مات فيها البهاء
~~السبكي سابع شهر رجب، وكانت ولايته نحو أربع سنين، وكان يكتب بخطه: مولدي
~~سنة أربع وسبعمائة.
### $ 22 عمر بن عثمان بن موسى الجعفري الدمشقي وين الدين، تفقه وبرع ودرس
~~بالجاروخية، وخطب بجامع العقيبة، مات في نصف المحرم راجعا من الحج رحمه
~~الله.
### $ 23 أبو الفتح بن يوسف بن الحسن بن علي الشحري المكي الحنفي، إمام مقام
~~الحنفية بمكة، صحب الشيخ أحمد الأهدل اليمني، وتزهد ودار بمكة وفي عنقه
~~زنبيل.
### $ 24 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن حامد
~~الهلالي الإسكندراني المالكي، كمال الدين بن فخر الدين بن كمال الدين بن
~~الربغي، قاضي الإسكندرية وابن قاضيها، ولد بها سنة ثلاث وسبعمائة، وسمع من
~~عبد الرحمن بن مخلوف وغيره، وسمع بمكة من عيسى بن الحجي، سمع منه شيخنا
~~العراقي وهو الذي أرخه.
### $ 25 محمد بن أبي بكر بن علي السوقي الصالحي عز الدين، أحد المسندين بدمشق،
# PageV01P029
# ولد سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وستمائة، وسمع من عمر بن القواس معجم ابن
~~جميع ومن إسماعيل بن الفراء بعض سنن ابن ماجة، وحدث وتفرد، وهو أحد من أجاز
~~عاما: مات بالصالحية في أحد الجمادين من هذه السنة، وأرخه بعضهم في ربيع
~~الأول ولعله أتقن.
### $ 26 محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الخالق، جمال الدين أبو العيث
~~بن تقى الدين بن نور الدين بن الصائغ الدمشقي، سمع من الحجاز وأسماء بنت
~~صصرى وغيرهما، وولي قضاء حمص وغزة، ودرس بالعمادية بدمشق. وأقام عند جده
~~بحلب مدة، وناب في الحكم بسرمين، ومات في ذي الحجة عن نحو الأربعين، وقال
~~ابن حبيب: عن بضع وأربعين، قلت: وهو أخو شيخنا أبي ms0016 اليسر أحمد.
### $ 27 محمد بن فيروز بن كامل بن فيروز الحوارني شمس الدين قاضي القدس، مات به
~~في ربيع الأول، وكان قد ولي قضاء حلب وغيرها.
### $ 28 محمد بن محمد بن عبد الله الهاشمي أبو الخير بن فهد المالكي، سمع من
~~الفخر النويري والسراج الدمنهوري وغيرهما، مات في ذي الحجة.
### $ 29 محمد بن محمد بن عيسى الأقصرائي الحنفي بدر الدين، قدم دمشق وسمع على
~~المزي وغيره ودرس بالمعزية البرانية بالشرف الأعلى وخطب بها، مات في ذي
~~القعدة.
# PageV01P030
### $ 30 محمد بن محمد بن يعقوب النابلسي ثم الدمشقي، بدر الدين بن الخواسي
~~الحنفي، سمع من عيسى المطعم وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وغيرهما، وعني
~~بالعلم، وناب في الحكم، مات في تاسع شهر ربيع الآخر عن ستين سنة وأشهر.
### $ 31 محمد بن موسى بن ياسين بن مسعود الحوراني ثم الدمشقي، سمع من الحجار
~~وغيره، وناب في الحكم بدمشق، وولي قضاء القدس، مات في تاسع عشر ربيع الأول
~~بدمشق.
### $ 32 محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمد اليحصبي اللوشي بفتح اللام وسكون الواو
~~بعدها شين معجمة الغرناطي سمع علي ابن جعفر ابن الزبير سنن النسائي الكبرى
~~والشفاء والموطإ، سمع على أبي الحسن فضل بن محمد المعافري، وكان عارفا
~~بالحديث، وضبط مشكله وبالقراءات وطرقها مشاركا في الفقه وغيره، مات في
~~جمادى الآخرة أخذ عنه شيخنا قاسم بن علي المالكي الذي مات سنة إحدى عشرة
~~وثماني مائة.
### $ 33 محمد نظام الدين بن الخوارزمي ثم المصري، مدرس الفقه بالجامع الطولوني،
# PageV01P031
# ذكره محمد بن عبد الرحمن العثماني قاضي صفد في طبقات الفقهاء فقال: كان
~~من أكابر العلماء الشافعية وعلمائها مات بمصر.
### $ 34 يحيى بن عبد الله الرهوني شرف الدين الفقيه المالكي، اصله من المغرب،
~~واشتغل ومهر ودرس بالشيخونية ودرس الحديث في الصرغتمشية وأفتى، وله تخاريج
~~وتصانيف تخرج به المصريون، مات في ثالث شوال، ورثاه ابن الصائغ وأرخه بعضهم
~~سنة أربع وسبعين في ذي القعدة.
### $ 35 يحيى بن محمد بن زكريا بن محمد بن يحيى العامري ms0017 البلدي الحموي بن الخباز
~~الشاعر الزجال تلميذ السراج المحار، تمهر ونظم في الفنون وشارك في الآداب،
~~وقد كتب عنه الصفدي وغيره، وكان يتشيع، مات في ذي الحجة، وقد عمر طويلا،
~~قال الصفدي: اجتمعت به غير مرة وأنشدني من نظمه، وسألته عن مولده فقال: في
~~سنة سبع وتسعين وستمائة في شهر المحرم بحماة. وكان مشاركا في الآداب.
# PageV01P032
### | سنة أربع وسبعين وسبعمائة
# فيها اشتد الحر بوادي الأخيضر على الحاج الشامي وهم رجوع، فمات منهم
~~جماعة عطشا، وكان السبب في ذلك أن أمير الحاج في الذهاب ضرب الموكلين على
~~الفساقي بسبب قلة ما بها من الماء، فلما عاد الحاج لم يجدوا أولئك ملؤا في
~~الفساقي شيئا أصلا حقدا منهم على ما صنع بهم وكان في ظن الحاج أنهم يجدون
~~الفساقي ملأ فقدموا ملأى فقدموا معتمدين على ذلك حتى أن بعضهم سقى بقية ما
~~معه من الماء للجمال، ولما وصلوا فلم يجدوا الماء اقتتلوا على البئر فمات
~~منهم خلق كثير من الزحمة ومن العطش، ومات بعد ذلك منهم اكثر ممن قتل
~~بالعطش.
# وفيها كان الوباء بدمشق فدام قدر ستة أشهر، وبلغ العدد في كل يوم مائتي
~~نفر، وفي ربيع الأول الموافق لتشرين الأول زادت الأنهار بدمشق فسدت أبوابها
~~فانكسر بعضها فانقلب على نهر بردى، فتلف بسبب ذلك شيء كثير وبطلت طواحين
~~كثيرة وحمامات.
# وفيها ولي صلاح الدين بن عرام نيابة الإسكندرية عوضا عن شرف الدين موسى
~~الأزكشي، وكانت ولاية الأزكشي في هذه السنة اشهرا.
# PageV01P033
# وفيها أمر أن لا يزيد عدد الشهود في كل مركز على أربعة وان لا يستنيب أحد
~~من القضاة من غير مذهبه، وذلك من قبل الجاي اليوسفي المتحدث في المملكة.
# وفيها استقر الجاي أتابك السلطنة، وولي نظر المارستان فاستناب كريم الدين
~~بن الغنام فيه.
# وفيها ولي اشقتمر المارديني نيابة حلب بعد ايدمر المتوفي في العام
~~الماضي.
# وفيها استقر يلبغا الناصري شاد الشربخاناة.
# وفيها وصل قود منجك ناثب الشام، وكان شيئا كثيرا إلى الغاية وفيه سباع
~~وضبع وأيل وغير ذلك.
# وفيها أرسل ms0018 الجاي أخاه طغيتمر الحنسي إلى دمشق لعرض الأجناد بها فحصل
~~أموالا عظيمة حتى قيل: غن الذي خصه خمسون ألف دينار، وأخذ من ذخائر القلعة
~~أشياء نفيسة، وبالغ في الظلم فاستغاث الناس إلى منحك نائب الشام فكاتب فيه،
~~ثم توجه المذكور إلى جهة حلب ففعل في بقية البلاد أشد مما فعل بدمشق، ولولا
~~تلطف النائب وناظر الجيش بالناس
# PageV01P034
# لهلكوا معه واستناب الجاي في نظر الأوقاف الشريف بكتمر الذي كان والي
~~القاهرة وصار يحمل إليه المعلوم.
# وفيها عزل الشريف فخر الدين من نقابة الأشراف بسبب ما أنهاه الشريف بدر
~~الدين حسن النسابة أنه يرتشى ممن ليس بشريف، فيلبسه العلامة الخضراء فعقد
~~له مجلس وعرض الجماعة وحصل للجماعة التعصب، وعزل الشريف وقرر الشريف عاصم
~~نقيبا في تاسع شوال، فباشرها إلى العشرين من ذي الحجة، ثم أعيد فخر الدين.
# وفيها ولي شهاب الدين احمد بن شرف الدين موسى بن فياض المقدسي الحنبلي
~~الحكم بحلب عوضا عن أبيه بسؤاله في ذلك.
# وفيها استقر شمس الدين محمد بن أحمد بن مهاجر كاتب السر بحلب عوضا عن ابن
~~علان لما مات.
# وفيها كان الحريق بقلعة الجبل داخل الدور السلطانية، واستمر أياما ففسد
~~شيء كثير، ويقال إن أصله من صاعقة وقعت.
# وفيها مات منكلي بغا الشمسي، فرسم السلطان لأجناده أن يمشوا في خدمة ولي
~~العهد أمير علي، هو الذي تولى السلطنة بعده، وفي جمادى الأولى ولي بيدمر
~~نيابة طرابلس.
# وفيها عقد الجاي مجلسا بالعلماء في إقامة خطبة بالمنصورية، فأفتاه
~~البلقيني وابن الصائغ وآخر بالجواز، وخالفهم الباقون، فانفصل المجلس على ما
~~قاله الجمهور، وصنف البلقيني كتابا في الجواز، وصنف شيخنا الحافظ العراقي
~~كتابا في المنع، وقد سبق بالتصنيف
# PageV01P035
# في المنع تقى الدين السبكي فجمع فيه عدة تواليف صغار، وقفت على أربعة
~~منها، ووقفت بعد ذلك على جزء جمعه القاضي برهان الدين بن جماعة في المنع.
# وفيها استقر ابن الغنام وزيرا وولده عبد الله ناظر البيوت، وكريم الدين
~~بن الرويهب ناظر الدولة، وجمال الدين عبد الرحيم بن الوراق ناظر الخزانة ms0019
~~الكبرى، وقرطائ كاشف الوجه القبلي، وأمسك الوزير المنفصل وهو فخر الدين بن
~~تاج الدين موسى.
# وفيها ضربت عنق بن سويرات بسبب أمور تنافي الشريعة، فحكم البرهان الأخناي
~~بسفك دمه، وكان من أهل الحسينية ظاهر القاهرة.
# وفيها قدم بعض الشيوخ الزواكرة إلى دمشق ومعه تمر ومرسوم أن يباع ما معه
~~من التمر كل تمرة بدرهم، فشق ذلك على الباعة وأكثروا الشناعة، ذكر ذلك ابن
~~كثير.
# وفي هذه السنة راسل اللنك شاه ولي صاحب مازندران وهو شاه ولي يستدعيه إلى
~~حضرته فأرسل إليه جماعة من أكابر مملكته منهم إسكندر الجلالي وأرشبوند
~~وإبراهيم القمي فأكرمهم اللنك. وراسل شاه ولي ملوك العراق، فأطعمه أحمد بن
~~أويس صاحب بغداد في نصرهم إن قصده اللنك، وامتنع شاه شجاع من إجابته لكونه
~~هادن اللنك وهاداه قبل ذلك، ورحل اللنك بعساكره طالبا مازندران فنازلها،
~~فلم يثبت شاه ولي في الكفاية فانهزم إلى الري، وكان بها أمير من جهته يقال
~~له محمد جوكار فغدر به وقبض عليه وأرسله إلى اللنك متقربا إليه به، فأمر
~~بقتله، ودخل جوكار في طاعة اللنك، وغلب اللنك على تلك البلاد كلها.
# PageV01P036
### || ذكر من مات في سنة أربع وسبعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الجعفري الدمشقي الحنفي، برع في الفقه وناب
~~في الحكم ودرس، مات في المحرم.
### $ 2 إبراهيم بن خليل بن شعبان الصارم، أستاد دار الأتابك اسندمر، مات في ذي
~~القعدة.
### $ 3 إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير بن علي بن عثمان الحكمي اليمنى، كان
~~عالما صالحا عارفا بالفقه، درس وأفتى وحدث عن أبيه. وكان مقيما بأبيات حسين
~~من سواحل اليمن، وكان يلقب ضياء الدين، سمع من والده ومن محمد بن عثمان بن
~~هاشم الحجري وغيرهما، حفظ وحدث.
### $ 4 أحمد بن رجب بن الحسن بن محمد بن مسعود السلامي البغدادي نزيل دمشق، والد
~~الحافظ زين الدين بن رجب، ولد ببغداد ونشأ بها، وقرأ بالراويات وسمع من
~~مشايخها، ورحل إلى دمشق بأولاده فأسمعهم بها وبالحجاز والقدس، وجلس للإقراء
~~بدمشق وانتفع ms0020 به، وكان ذا خير ودين وعفاف، ومات في هذه السنة أو التي
~~قبلها.
### $ 5 أحمد بن عبد الله العباسي ثم المصري الحنبلي، سبط أبي الحرم القلانسي،
~~مات في جمادى الأولى، وهو منسوب إلى العباسية من قرى الشرقية.
### $ 6 أحمد بن عبد الوارث البكري، الفقيه الشافعي، شهاب الدين، وهو والد الشيخ
~~نور الدين الذي ولي الحسبة وأخو صاحبنا عبد الوارث المالكي وجد صاحبنا نجم
# PageV01P037
# الدين عبد الرحمن، مات في شهر رمضان. قال لي شيخنا ابن القطان: كان عارفا
~~بالفقه والأصل والعربية منصفا في البحث، ولي تدريس مدرسة اطفيح، واعتزل
~~الناس في آخر عمره.
### $ 7 أحمد ابن محمد بن جمعة بن أبي بكر بن إسماعيل بن حسن الأنصاري الحلبي
~~شهاب الدين أبو العباس الشافعي، ويقال له ابن الحنبلي، سمع من التاج
~~النصيبي جزء محمد بن الفرج الأزرقي، وأفتى وحدث وناب في الحكم، مات في ذي
~~الحجة عن نحو من سبع وسبعين سنة، فإن مولده في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين.
### $ 8 أحمد بن محمد بن علي بن سعيد الدمشقي، صدر الدين أبو طاهر بن بهاء الدين
~~ابن إمام المشهد، ولد سنة اربع وثلاثين أو بعد ذلك، وأحضر على زينب بنت
~~الكمال وأحمد بن علي الجزري، وسمع من أصحاب الفخر فأكثر وبرع في الطلب،
~~وكتب الطباق بخطه الحسن، ووقع على القضاة، ومات في ثامن شعبان.
### $ 9 أحمد بن محمد بن محمد بن المسلم بن علان القيسي الدمشقي، شهاب الدين،
~~كاتب السر بحلب، باشرها سنة واحدة، ومات وله نيف وخمسون سنة.
### $ 10 ارغون ططر بن عبد الله التركي، كان من مماليك حسن، وتقدم في دولة يلبغا،
~~ثم ولي رأس نوبة ثم قبض بعد كائنة يلبغا سنة ثمان وستين وحبس بالإسكندرية
~~ثم أفرج عنه، وولي إمرة حماة واستقر بها غلى أن مات في أوائل هذه السنة.
# PageV01P038
### $ 11 إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع البصروي ثم
~~الدمشقي، الفقيه الشافعي الحافظ عماد الدين ابن الخطيب شهاب الدين، ولد سنة
~~سبعمائة، ms0021 وقدم دمشق وله نحو سبع سنين سنة ست وسبعمائة مع أخيه بعد موت أبيه
~~وحفظ التنبيه، وعرضه سنة ثماني عشرة، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه
~~بالبرهان الفزاري والكمال ابن قاضي شهبة، ثم صاهر المزي، وصحب ابن تيمية،
~~وقرأ في الأصول على الأصبهاني، وألف في صغره أحكام التنبيه، فيقال إن شيخه
~~البرهان أعجبه وأثنى عليه، واتفق قدوم ابن جماعة في الرحلة بولده عمر سنة
~~عشر إلى دمشق، فاستقدمه معه وانتفع به في تخريج أحاديث الرافعي، ورأيت نسخة
~~من تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب لم يبيضها بخط تقي الدين ابن رافع، وكان
~~كثير الاستحضار قليل النسيان جيد الفهم، وكان يشارك في العربية ويستحضر
~~التنبيه ويكرر عليه إلى آخر وقت وينظم نظما وسطاص، قال ابن حجى: ما اجتمعت
~~به قط إلا استفدت منه، وقد لازمته ست سنين. وقد ذكره الذهبي في معجمه
~~المختص فقال: الإمام المحدث المفتي البارع، ووصفه بحفظ المتون وكثرة
~~الاستحضار جماعة منهم الحسيني وشيخنا العراقي وغيرهما، وسمع من الحجار
~~والقاسم بن عساكر وغيرهما، ولازم الحافظ المزي وتزوج بابنته، وسمع عليه
~~أكثر تصانيفه، وأخذ عن الشيخ تقي الدين ابن تيمية فأكثر عنه، وصنف التصانيف
~~الكثيرة في التفسير والتاريخ والأحكام. وقال ابن حبيب فيه: إمام ذوي
~~التسبيح والتهليل، وزعيم أرباب التأويل، سمع وجمع وصنف، وأطرب الأسماع
~~بقوله وشنف، وحدث وأفاد، وطارت أوراق فتاويه إلى البلاد، واشتهر بالضبط
# PageV01P039
# والتحرير، وانتهت إليه رئاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير. مات
~~بدمشق في خامس عشر شعبان، وقد أجاز لمن أدرك حياته، وهو القائل:
# تمر بنا الأيام تترى وإنما ... نساق إلى الآجال والعين تنظر.
# فلا عائد ذاك الشباب الذي مضى ... ولا زائل هذا المشيب المكدر.
# قلت: ولو كان قال: فلا عائد صفو الشاب إلى آخره، لكان أمتع.
# ولما رتب الحافظ شمس الدين بن المحب المعروف بالصامت مسند أحمد على ترتيب
~~حروف المعجم حتى في التابعين المكثرين عن الصحابة أعجب ابن كثير فاستحسنه،
~~ورأيت النسخة بدمشق بخط ولده عمر فألحق ابن كثير ما استحسنه في الهوامش من
~~الكتب ms0022 الستة ومسندي أبي يعلى والبزار ومعجمي الطبراني ما ليس في المسند،
~~وسمى الكتاب جامع المسانيد والسنن وكتبت منه عدة نسخ نسبت إليه وهو الآن في
~~أوقاف المدرسة المحمودية، المتن ترتيب ابن المحب والإلحاقات بخط ابن كثير
~~في الهوامش والعصافير، وقد كنت رأيت منه نسخة بيضها عمر بن العماد بن كثير
~~مما في المتن والإلحاق، وكتب عليه الاسم المذكور.
### $ 12 إسماعيل بن محمد بن نصر الله بن يحيى بن دعجان بن خلف العدوي، فخر الدين
~~ابن عمر محيي الدين بن فضل الله كاتب السر، سمع من البنديجي مشيخته وحدث،
~~ومات في المحرم وله سبع وسبعون سنة، لأن مولده سنة سبع وتسعين وستمائة، ولو
~~سمع على قدر سنة لأدرك إسنادا عاليا.
### $ 13 أبو بكر بن محمد بن يعقوب الشقاني المعروف بابن أبي حربة، كان فقيها
# PageV01P040
# عارفا فاضلا زاهدا صاحب كرامات شهيرة بلاده، وهو من شقان بضم المعجمة
~~وتشديد القاف وآخره نون من السواحل بين جدة وحلى.
### $ 14 بهادر قلقاس. وكيل السلطان بدمشق، كان من أكابر الظلمة ففرح الناس بموته.
### $ 15 بركة خاتون بنت عبد الله المولدة، والدة الملك الأشرف، تزوجت الجائي في
~~سلطنة ولدها، وماتت في عصكته في ذي القعدة، ولها مدرسة بالتبانة، وكان
~~الأشرف كثير البر لها بحيث أنه أعادها مرارا حتى بالروضة مقابل مصر، وماتت
~~في ذي القعدة، فأراد الأشراف أن يزوج الجاي ابنته، فقيل: لا تحل له، فجمع
~~القضاة فأفنوه بالمنع لأن بنت الربيب ربيبة، فعوضه عنها بسرية له وكان
~~يحبها اسمها بستان فأعتقها وزوجها له، ثم وقع بينهما منافرة بسبب تركة أم
~~الأشراف التي ماتت
# PageV01P041
### $ 16 الحسن بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن علي بن سيدهم اللخمي
~~التستراويني ثم المصري، أبو محمد بدر الدين، كان جوادا وافر المروءة كثير
~~المكارم محبا في الصالحين، باشر ديوان طبيغا الطويل ودخل معه حلب لما وليها
~~ثم رجع، وكان قد سمع من الحجار وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة ومحمد بن عبد
~~الحميد الهمداني والجلال بن السلام وجماعة، ms0023 ولازم سماع الحديث من
~~المتأخرين، وحدث بكتاب المدخل لابن الحاج بسماعه منه، وكتب عدة أجزاء بخطه،
~~وهو عم صهري كريم الدين عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز، مات في العشرين
~~من جمادى الأولى. وكان قد ركبه الدين الكثير وهو لا يترك طريقته في العطايا
~~والجود فاتفق أن ماتت زوجته وتركت مالا جزيلا فمات عقبها فوفى دينه قريبه
~~المذكور بموجوده ولم يأخذ من ميراثه شيئا بل جاء حقه بحقه، وكذا اتفق
~~لقريبه المذكور لكن على غير هذه الكيفية كما سأذكره إن شاء الله تعالى في
~~ترجمته سنة سبع وثماني مائة. قال الحافظ أبو المعالي ابن عشائر: حدث بحلب
~~بالمائة المنتقاة من الصحيح لابن تيمية بسماعه من الحجار ووزيرة ولم يتحقق
~~لنا سماعه لذلك ولكن قرؤوا عليه بأخباره والمحقق سماعه للحدث الفاصل من ابن
~~مخلوف والمتوكل من ابن الصواف وكلاهما بالإسكندرية.
# PageV01P042
### $ 17 سليمان بن محمد بن حميد بن محاسن الحلبي ثم النيربي الصابوني ولد سنة
~~إحدى وسبعمائة بمصر، وأحضر على الحافظ الدمياطي في الرابعة السيرة النبوية
~~واليقين لابن أبي الدنيا، وحدث عن ست الوزراء والحجار، فقرات بخط محمد بن
~~يحيى بن سعيد في شيوخ حلب سنة ثمان وأربعين أن ذلك لم يكن صحيحا وإنما له
~~منهما إجازة. قلت: وذكره ابن رافع في معجمه، وكنيته أبو قمر وكانت وفاه
~~بالنيرب في شهر رمضان، سمع منه البرهان محدث حلب.
### $ 18 سنقر بن عبد الله الواسطي، ويقال له عبد الله، كان مولى الحسين الواسطي،
~~سمع من المزي ويحيى بن إسحاق الشيباني قاضي زرع من سنن الدارقطني وحدث،
~~وكان كثير الصدقة والتودد مواظبا على الجماعة، مات في ربيع الآخر.
### $ 19 طاهر بن أبي بكر بن محمد بن محمود بن سعيد التبريزي ثم الدمشقي، الخواجا
~~نجم الدين، سمع من الحجار والمزي والجزري وغيرهم، وكان يكفن الموتى من ماله
~~ثم افتقر ونزل صوفيا بالسميساطية، ومات في أواخر صفر وقد جاوز الثمانين
~~بأربع سنين لأن مولده كان سنة أربعين وستمائة. قال ابن كثير: كان من أحاسن
~~الناس وفيه ms0024 حشمة ورئاسة وإحسان، وكان قد حظي عند تنكز وولاه أنظارا كبارا
~~ووظائف، وهو الذي كفن المزي من ماله.
### $ 20 عبد الله بن عمر بن سليمان المصري، المعروف بالسبطين، وأصله مغربي، كان
~~مقيما بالجامع الأزهر، وللناس فيه اعتقاد، وهو والد صاحبنا شهاب الدين
~~أحمد.
# PageV01P043
### $ 21 عبد الرحمن بن الحضر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يوسف بن عثمان السخاوي
~~ثم الحلبي الأديب زين الدين أبو محمد، كاتب الدرج بحلب، أناف على الخمسين،
~~ومن نظمه:
# حمام الأراك أراك الهوى ... شجونا غدوت لها مستكينا.
# فولا النوى ما عرفت النواح ... ولولا الشجاما ما ألفت الشجونا.
# أثنى عليه ابن حبيب.
### $ 22 عبد العزيز بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق، أبو فارس المريني بن
~~أبي الحسن بن أبي سعيد بن أبي يحيى البربري صاحب فاس، لما مات أبوه أبو
~~الحسن اعتقل هو غلى أن غلب الوزير عمر بن عبد الله بن علي على أمر المملكة.
~~ونصب تاشفين بن أبي الحسن أخا عبد العزيز هذا في السلطنة، وذلك في سابع عشر
~~ذي القعدة سنة اثنتين وستين، وقاتل أبا سالم إبراهيم بن أبي الحسن إلى أن
~~قتل، فثار محمد بن أبي عبد الرحمن بن أبي الحسن في صفر من سنة ثلاث وستين،
~~فكانت له حروب آلت إلى خروجه إلى مصر فحج ورجع فمات، فقام أخوه عبد الرحمن
~~بسجلماسه فسجن، وقام أبو الفضل بن أبي سالم بمراكش، وقام عبد الرحمن ابن
~~أبي علي مبادلا فحاربهم الوزير المذكور ثم توهم من أبي زيان فقتله في
~~المحرم سنة ثمان وستين، وبايع عبد العزيز فأخرجه من الاعتقال وسلطنه ورحل
~~به من فاس في شعبان منها فنازل مراكش فوقع الصلح بينه وبين أبي الفضل ومن
~~معه رجعوا إلى فاس، فشق على أبي فارس استبداد الوزير وساء ما بينهما فهم
~~الوزير بخلعه ولإقامة أخيه عمر فبادر وقتله بغتة واستولى على أمواله وتتبع
~~أهله وحشمه فقتل بعضا وأسر بعضا
# PageV01P044
# وتوجه من فاس إلى مراكش فنازل أبا الفضل حتى قتله ثم حارب عامر ms0025 بن محمد
~~المتغلب بفاس حتى هزمه ثم ظفر به فقتله وقتل تاشفين في سنة إحدى وسبعين، ثم
~~ملك تلمسان في يوم عاشوراء سنة اثنتين وسبعين، واستوسق له ملك المغرب
~~الأوسط وثبت قدمه ودفع الثوار والخوارج واستمال العرب، ولم يزل إلى أن طرقه
~~ما لابد منه، فمات بمعسكره من تلمسان في شهر ربيع الآخر، واستقر في السلطنة
~~بعده ولده السعيد محمد ثم خلع سنة ست وسبعين، واستقر السلطان أبو العباس بن
~~أبي سالم.
### $ 23 عثمان بن محمدب ن عيسى بن علي بن وهب القشيري فخر الدين بن دقيق العيد
~~المصري، سمع من عم أبيه تاج الدين أحمد بن علي الأول من مشيخة ابن الممتري
~~وناب في الحكم ونظر في الأوقاف ودرس بجامع آق سنقر والمسرورية والنابلسية،
~~وكان مزجي البضاعة، مات في شهر ربيع الأول.
### $ 24 علي بن إبراهيم بن سعد الأنصاري، أبو الحسن بن معاذ، كان يذكر أنه من
~~ذرية سعد بن معاذ الأوسي، وكان فاضلا مشاركا في عدة علوم، متظاهرا بمذهب
~~أهل الظاهر يناضل عنه ويجادل مع شدة بأس وقوة جنان ومعاشرة لأهل الدولة
~~خصوصا القبط، وكتب بخطه شيئا كثيرا خصوصا من كتب الكيمياء، وقد سمع من ابن
~~سيد الناس ولازمه مدة طويلة، وسمع منه البرهان محدث حلب، ومات بمصر في رابع
~~شوال. أخذ عنه الشيخ أحمد القصير مذهب الظاهر وكان يذكر لنا عنه فوائد
~~ونوادر وعجائب والله يسامحه.
# PageV01P045
### $ 25 علي بن الحسن بن خميس البابي الحلبي الشافعي، عني بالعلم وأفتى وانتفع
~~الناس به، ودرس بالسيفية، مات في صفر.
### $ 26 عمر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني الصالحي، المعروف
~~بابن النقبي، سمع من عمر بن القواس معجم ابن جميع وجزء ابن عبد الصمد وغير
~~ذلك وتفرد بذلك، مات في ذي القعدة عن نيف وثمانين سنة.
### $ 27 فاطمة بنت نصر الله بن أبي محمد بن محمد السلامي، قرابة بن نافع، ولدت
~~تقريبا سنة عشر، وأسمعت على الواني، وكانت خيرة دينة، ماتت في صفر سنة مات
~~قريبها.
### $ 28 ms0026 محمد بن أحمد بن إبراهيم الديباجي المعروف ب المنفلوطي، الشيخ ولي الدين
~~الملوي الشافعي، سمع من الحجار وأسماء بنت صصرى وغيرهما بدمشق، ثم تجرد إلى
~~الروم وأخذ عن جماعة من علمائها، ثم رجع إلى دمشق وقدم القاهرة مرارا، ثم
~~استوطنها ودرس بالمنصورية والسلطانية حسن وغيرهما، وكان فاضلا متواضعا جدا،
~~قليل التكلف، إذا لم يجد ما يركب مشى، كثير الإنصاف ولو على نفسه، خبيرا
~~بدينه ودنياه، عارفا بالتفسير والفقه والأصلين والتصوف، صنف عدة تواليف
~~صغار، فيها مشكلات من تصوف الاتحادية. وكان ابن عقيل قد ولي درس مدرسة حسن
~~قبل موت السلطان، فلما قتل أراد يلبغا هدم المدرسة ومنع ابن عقيل من
~~تدريسها وولاها الشيخ ولي الدين، فغضب ابن عقيل وهجر ولي الدين، ثم استرضى
# PageV01P046
# يلبغا ابن عقيل بالخشابية واستمر التراضي بينهما، وحدث باليسير. قال ابن
~~حجى: كان يحفظ تنجيز التعجيز وسمع في صباه من الحجار وأسماء بنت صصرى. وكان
~~من ألطف الناس وأظفرهم شكلا، ويرقص في السماع، ويجيد التدريس، وله توليف
~~بديعة الترتيب، وكان يصغر عمته ويتصوف، مات في شهر ربيع الأول عن بضع وستين
~~سنة، وكان الجمع في جنازته حافلا متوفرا يقال بلغوا ثلاثين ألفا. قال
~~العثماني الصفدي: رايته شابا في حلقة النور الأردبيلي حسن الملبوس مشرق
~~الهيئة ثم رأيته بالقدس بعد ثلاثين سنة وعليه دنسة وبيده عكاز وقد نحف
~~جسمه، قال: وتوجه غلى مصر مجردا فزار الشافعي فحضر الدرس بجانب القبة فعرفه
~~المدرس وأكرمه وأجلسه معه، ثم سأله أن يدرس فدرس في الموضع الذي كانوا فيه
~~اتفاقا مما عظم به قدره. ويقال إنه قال عند موته: حضرت ملائكة ربي وبشروني
~~وأحضروا لي ثيابا من الجنة فانزعوا عني ثيابي! فنزعوها، فقال: أرحمتموني.
~~ثم زاد سروره ومات في الحال.
### $ 29 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الصمد بن مرجان الصالحي المقرئ الحنبلي،
~~سمع من القاضي سليمان وعيسى بن المطعم ويحيى بن سعيد وغيرهم وحدث، مات في
~~شعبان عن سبعين سنة.
### $ 30 محمد بن رافع بن أبي محمد بن شافع ms0027 بن محمد بن سلام السلامي، الحافظ تقي
~~الدين الصميدي نسبة إلى قرية من قرى دمشق المصري المولد والمنشأ ثم
~~الدمشقي، ولد سنة أربع وسبعمائة، وسمع بإفادة أبيه من علي بن القيم والحسن
~~سبط زيادة نحوهما، وأجاز له الدمياطي، ثم ارتحل به وأبوه إلى الشام سنة
~~أربع عشرة، وأسمعه من التقى سليمان وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى
~~المطعم وإسماعيل بن مكتوم وست الوزراء، ثم
# PageV01P047
# طلب بنفسه بعد العشرين، وتخرج بالقطب الحلبي وأبي الفتح اليعمري، ورحل
~~سنة ثلاث وعشرين إلى دمشق أيضا، فسمع من القاسم بن عساكر وأبي نصير بن
~~الشيرازي وابن الشحنة، ولازم المزي والبرزالي والذهبي مدة ثم رجع، ثم عاد
~~صحبة القاضي تقى الدين السبكي سنة تسع وثلاثين، وولي درس الحديث بالنورية
~~بعد الذهبي سنة ثمان وعشرين، وخرج لنفسه معجما حافلا في أربع مجلدات، وجمع
~~الوفيات التي ذيل بها على البرزالي، وجمع الذيل على تاريخ ابن النجار
~~لبغداد، وكان ذر صلاح وورع ومعرفة بالفن فائقا، وكان الشيخ تقي الدين
~~السبكي يرجحه على العماد ابن كثير. قال ابن حبيب: إمام مقدام في علم الحديث
~~ودرايته، ومميز بمعرفة أسماء ذوي إسناده وروايته، ورحل وطلب، وسمع بمصر
~~ودمشق وحلب، وأضرم نار التحصيل واجج، وقرأ وكتب وانتقى وخرج، وعني بما روى
~~عن سيد البشر، وجمع معجمه الذي يزيد على ألفي نفر، وكان لا يعنى بملبس ولا
~~مأكل، ولا يدخل فيما أبهم عليه من أمر الدنيا إذا أشكل، ويختصر في الاجتماع
~~بالناس، وعنده في طهارة ثوبه وبدنه أي وسواس، سكن دمشق وباشر التدريس في
~~الحديث بالنورية وغيرها، ومات بها في شهر جمادى الأولى عن سبعين سنة، وكان
~~أبوه من المحدثين فأحضر ابنة هذا على الشيخ علي بن هارون وابن الصواف
~~وغيرهما وأسمعه من جماعة، ثم حبب إليه الطلب، فرحل به إلى دمشق وحلب،
~~فأسمعه من جماعة، واستجار له أبوه من الدمياطي وغيره، وقرأ أبوه تهذيب
~~الكمال على المزي فسمعه معه، وسمع من التقي سليمان وطبقته ومن بعدهم، ثم
~~رجع إلى القاهرة فتخرج ms0028 بالقطب والفتح، ثم قدم دمشق صحبة السبكي لما قدم
~~قاضيا، وانتقى له الذهبي جزءا من عواليه، وحدث قديما. ذكره الذهبي في
~~المعجم المختص وقال فيه: المتقن الرحال، رحل به أبوه فسمعه تهذيب الكمال
~~على مؤلفه، ثم مات والده فحبب إليه هذا الشأن، ورحل مرارا منها في سنة تسع
~~وعشرين إلى حلب وحماة وسمع بها وبغيرها. وقال أيضا: قدم دمشق مرارا وآخرها
~~سنة تسع
# PageV01P048
# وثلاثين فاستوطنها، وحصل وظائف. وذكره في المعجم الكبير أيضا وأنشد عنه
~~شرعا أنه أنشده إياه عن الذهبي نفسه فحدث عن واحد عن نفسه بشيء من شعره،
~~ولما توفي المزي أعطاه السبكي مشيخة الحديث النورية وقدمه على ابن كثير
~~وغيره، ولما شغرت الفاضلية عن الذهبي قدمه على من سواه من المحدثين، وذكر
~~لي شيخنا العراقي أن السبكي كان يقدمه لمعرفته بالأجزاء وعنايته بالرحلة
~~والطلب.
# قلت: والإنصاف أن ابن رافع أقرب إلى وصف الحفظ على طريقة أهل الحديث من
~~ابن كثير لعنايته بالعوالي والأجزاء والوفيات والمسموعات دون ابن كثير،
~~وابن كثير أقرب إلى الوصف بالحفظ على طريقة الفقهاء لمعرفته بالمتون
~~الفقيهة والتفسيرية دون ابن رافع، فيجمع منهما حافظ كامل، وقل من جمعهما
~~بعد أهل العصر الأول كابن خزيمة والطحاوي وابن حبان والبيهقي، وفي
~~المتأخرين شيخنا العراقي. وكان ابن رافع كثير الإتقان لما يكتبه والتحرير
~~والضبط لما يصنفه، وابتلي بالوسواس في الطهارة حتى انحل بدنه وأفسد ذهنه
~~وثيابه وتأسف هو على ذلك، ولم يزل مبتلي به حتى مات. قال ابن حجى: كان يحفظ
~~المنهاج والألفية ويكرر عليهما إلى أن مات.
### $ 31 محمد بن عبد الله الصوفي الكازروني الشيخ بهاء الدين، قدم مصر فصحب الشيخ
~~أحمد الحريري صاحب الشيخ ياقوت تلميذ أبي العباس المرسي وانقطع بعده في
~~المشتهى من الروضة، وكان الناس يترددون إليه ويعتقدونه وكان الشيخ أكمل
~~الدين كثير التعظيم
# PageV01P049
# له، وكان أعجوبة في جذب الناس إليه وإقامتهم عنده وانقطاعهم عن أهلهم
~~خصوصا المرد فإنه كان لا يحضر عنده أحد منهم ثم يستطيع أحد من أهله أن
~~يستعيده، وممن اتفق ms0029 له معه ذلك من أصحابنا الشيخ بدر الدين محمد بن إبراهيم
~~البشتكي الشاعر المشهور فيما أخبرني به، وكان يكثر الثناء عليه، وذكر لي
~~أنه نسخ له شيئا كثيرا خصوصا من تصانيف محيي الدين ابن العربي، وكان منقطعا
~~إليه إلى أن مات. واتفق من العجائب ما حكاه لي الشيخ نجم الدين البالسي أنه
~~لما مات حضر جنازته في جملة خلق كثير فهو في أثناء دفنه وإذا باللاحد قد
~~خرج من القبر أمرد جميل الصورة إلى الغاية فاشتغل الناس أو غالبهم بالنظر
~~إليه وقضوا العجب من استمرار ملازمة هذا الجنس للشيخ حتى حين دفنه، ومات في
~~ذي الحجة، أرخه ابن دقماق ليلة الأحد خامس ذي القعدة.
### $ 32 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن السراج الزبيدي الحنفي، أحد الفضلاء،
~~يكنى أبا يزيد، مات عن ثلاث وخمسين سنة.
### $ 33 محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم الحلبي، ظهير الدين أبو محمد
~~بن العجمي، سمع صحيح البخاري وسنن ابن ماجه والبعث لابن أبي داود من سنقر
~~الزيني، وسمع مشيخة ابن شاذان من بيبرس العديمي، وسمع من غيرهما وحدث، مات
~~في خامس عشر المحرم عن ثمانين سنة، لأن مولده كان سنة أربع وتسعين وستمائة،
~~سمع منه شيخنا العراقي وأرخه، وسمع منه أيضا ابن عساكر وأبو إسحاق سبط بن
~~العجمي وهو أقدم شيخ له، والبرهان آخر من روى عنه وآخرون، وطلب بنفسه، كتب
~~الطباق والأجزاء ونسخ كثيرا من الكتب بالأجرة، وكان يسترزق من الشهادة،
~~فإذا طلب منه الإسماع طلب الأجرة لما يفوته من الشهادة بقدر ما يكفيه من
~~القوت.
# PageV01P050
### $ 34 محمد بن عثمان بن موسى بن علي بن الأقرب الحلبي الحنفي، شمس الدين بن فخر
~~الدين، كان فاضلا متواضعا، درس بالأتابكية والقليجية، مات في سنة نيف وستين
~~ذكره ابن حبيب. قال ابن كثير: كان من أحاسن الناس، وفيه حشمة ورئاسة
~~وإحسان. وأخوه شهاب الدين أحمد كان فاضلا، رحل إلى مصر واشتغل بها ومهر في
~~المعقول، وولي قضاء عينتاب، وأخوهما علاء الدين تلذ ms0030 للقوام الأبزاري ومهر
~~في الفتوى.
### $ 35 محمد بن علي بن أحمد السمرقندي بن العطار، نزيل دمشق، كان زاهدا عابدا
~~دينا عالما ملازما للعلم والعمل، أثنى عليه ابن كثير ووصفه بالجمع بين
~~العلم والعبادة، وكان يؤثر على نفسه حتى بقميصه ويغضب في إزالة المنكر لله،
~~وكان حسن الفهم للعلم على عجمة فيه، وكان يعظ على كرسي، وتحصل له حال في
~~تلك الحالة.
### $ 36 محمد بن علي بن إسماعيل الزواري، سمع الصحيح من وزيرة والحجار وحدث به،
~~مات في أوائل السنة عن خمس وسبعين قتيلا.
### $ 36 محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم البكري الفقيه، ناصر الدين
~~الشافعي، ولد سنة سبعمائة، واشتغل كثيرا، وولي تدريس الفيوم مدة طويلة،
~~وكان عارفا بالأصلين والفقه والعربية والهيئة، وصنف تصانيف مفيدة، وهو والد
~~صاحبنا نور الدين
# PageV01P051
# البكري المعروف بابن قييلة، مات بدهروط في شهر رمضان وهو يصلي الصبح.
~~ورأيت بخط ابن القطان وأخبرنيه إجازة قال: سمعت الشيخ يحيى الجزولي المالكي
~~يقول سمعت الشيخ شهاب الدين بن عبد الوارث البكري يقول: كان بيني وبين
~~الشيخ ناصر الدين وقفة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي:
~~اصطلح مع محمد البكري، فسافرت في البر واصطلحت معه قلت: واتفق أن ماتا في
~~شهر واحد.
### $ 38 محمد بن محمد بن أحمد بن الصفي الدمشقي، ناصر الدين بن العتال الحنفي
~~الحاسب، كانت لأبيه رواية عن الحافظ الضياء، ونشأ هو في طلب العلم فسمع
~~الحديث، وتمهر في الفقه واشتغل، وبرع في الحساب، وأتقن المساحة إلى أن صار
~~إليه المنتهى في ذلك والمرجع إليه عند الاختلاف، ولم يكن في دمشق من يدانيه
~~في ذلك، وكان يقصد للاشتغال عليه فيه، ثم إنه ترك ذلك بأخرة وأقبل على
~~التلاوة، وكان مأذونا له بالإفتاء، ولوالده رواية عن الحافظ الضياء، ومات
~~هو سنة أربع وسبعين، ومن شعره وهو نازل:
# حديثك لي أخلى من المن والسلوى ... وذكرك شغلي في السريرة والنجوى.
# سلبت فؤادي بالتمني وإنني ... صبرت لما ألقى وإن زادت البلوى.
### $ 39 محمد بن ms0031 محمد بن عبد الكريم بن رضوان، شمس الدين الموصلي، نزيل دمشق، ولد
~~على رأس القرن، وكتب بخطه سنة تسع وتسعين، وكتب الخط المنسوب، ونظم الشعر
~~فأجاد، وكان أكثر مقامه بطرابلس ثم قدم دمشق وولي خطابة جامع يلبغا يسيرا
~~وتصدر بالجامع الأموي. قال العثماني صاحب تاريخ صفد: رافقته إلى دمشق سنة
~~إحدى وخمسين وسبعمائة، وكان لما استقر بدمشق حصل وظائف فعوند فيها فقنع بما
~~تيسر، وصار يتجر في الكتب فحلف تركة هائلة تبلغ ثلاثة آلاف دينار، وشرح نظم
# PageV01P052
# المطالع في مجلدة كبيرة اختصرها من المطالع وحررها، وأرخه في سنة ثلاث
~~وسبعين فوهم. وقال فيه ابن حبيب: عالم علت رتبته الشهيرة، وبارع ظهرت في
~~أفق المعارف شمسه المنيرة، وبليغ يثني على قلمه ألسنة الأدب، وخطيب تهتز
~~لفصاحته أعواد المنابر من الطرب، كان ذا فضيلة مخطوبة، وكتابة منسوبة،
~~وخبرة بالفنون الأدبية، ومعرفة بالفقه واللغة العربية، وله نظم المنهاج
~~ونظم المطالع وعدة من القصائد النبوية، وهو القائل في الذهبي لما اجتمع به:
# ما زلت بالطبع أهواكم وما ذكرت ... صفاتكم قط إلا همت من طربي.
# ولا عجيب إذا ما ملت نحوكم ... فالناس بالطبع قد مالوا إلى الذهب.
# ورأيت بخطه نسخة في مجلدة واحدة من صحيح البخاري في غاية الحسن، وتصدر
~~بالجامع الأموي، وولي تدريس الفاضلية بعد ابن كثير، وكان التاج السبكي
~~أسكنه بدار الحديث الأشرفية فاستمر ساكناص بها إلى أن مات.
### $ 40 محمد بن محمد بن الشهاب محمود الحلبي، بدر الدين بن شمس الدين، ناظر
~~الجيش والأوقاف بحلب، سمع على الحجار ومحمد بن أبي بكر بن النحاس وغيرهما
~~وحدث، وولي عدة وظائف، مات وله خمس وسبعون سنة. أخذ عنه شيخنا العراقي
~~وغيره، وكان جوادا مفضالا ممدحا.
### $ 41 محمد بن محمد الزفتاوي، ناصر الدين المؤذن، يلقب بساسب، كان عارفا
~~بالميقات، وباشر الرئاسة في ذلك بالجامع الأزهر وبجامع القلعة، واتصل
~~بالأشراف شعبان وحظي عنده، ومات في شهر رجب.
# PageV01P053
### $ 42 محمد بن أبي محمد أبو عبد الله الطوسي شمس الدين، سمع القاسم بن عساكر
~~وغيره وحدث بدمشق.
### $ 43 ms0032 محمد بن يوسف بن صالح الدمشقي المالكي، شمس الدين القفصي، سمع من الشيخ
~~شرف الدين البارزي قاضي حماة وغيره، وولي مشيخة الحديث السامرية، وناب في
~~الحكم، مات في ربيع الأول عن ثلاث وسبعين سنة لأن مولده كان سنة إحدى
~~وسبعمائة، وله نظم.
### $ 44 مرجان بن عبد الله الخادم، نائب السلطنة ببغداد لأويس، وكان قد تغلب
~~عليها فقصده أويس من تبريز ثم حضر إليه فعفا عنه وذلك في سنة سبع وستين،
~~واستمر نائبا ببغداد إلى هذه الغاية. وكان شهما شجاعا، كانت الطرقات قد
~~فسدت بسبب عزله، فلما أعيد أصلحها.
### $ 45 منكلي بغا بن عبد الله الشمسي، اتابك العساكر بعد قتل اسندمر، وكان قبل
~~ذلك نائب السلطنة بمصر، وولي إمرة دمشق وحلب وصفد وطرابلس في أوقات، وتزوج
~~بنت الملك الناصر ثم بنت ابنه حسين أخت الملك الأشرف، وكان مشكور السيرة.
~~قال ابن كثير: آثر بدمشق آثار حسنة واحبه أهلها، وهو الذي فتح باب كيسان
~~وكان له من عهد نور الدين الشهيد لم يفتح، وجدد خطبة في مسجد الشهر زوري.
~~قلت: وبنى بحلب
# PageV01P054
# جامعا أيضا، وعمر الخان عند جسر المجامع والخان بقرية سعسع، وهو والد
~~خوند زوج الملك الظاهر برقوق.
### $ 46 يحيى بن الرهوني المالكي، تقدم في السنة الماضية.
### $ 47 يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب، شرف الدين بن خطيب القلعة
~~الحموي، ولد سنة وأخذ عن ابن جوبر وغيره، ومهر في الفقه والعربية والقراءات
~~إلى أن انتهت إليه رئاسة العلم ببلده، وأخذ عنه أكثر فضلائها، وآخر من بقي
~~ممن أخذ عنه موقع الحكم بحماة شرف الدين بن المغيزل، لقيته في سنة ست
~~وثلاثين وثماني مائة بها، وذكر لي أنه قرأ عليه وأجازه، وذكره ابن حبيب في
~~تاريخه وأثنى عليه وقال: انتهت إليه مشيخة بلده، واشتهر بالعلم والدين
~~والصلاح، وكان خطيبا بليغا وواعظا مذكرا، مات في شهر، وأرخه العثماني قاضي
~~صفد في المحرم سنة خمس، فكأنه ببلوغ الخبر له.
### $ 48 يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد بن يحيى بن محمد بن ms0033 علي القرشي الدمشقي،
~~بهاء الدين أبو المحاسن ابن الزكي، أجاز له في سنة خمس وتسعين أبو الفضل بن
~~عساكر والعقيمي والعز الفراء وآخرون، وأجاز له الرشيد بن أبي القسم وابن
~~وزيرة وابن الطبال وغيرهم من بغداد، عني بالفقه والحساب، وكان يحفظ التنبه،
~~وولي وقف درس وقف درس الكلاسة وباشر نظر الأسرى، مات في ربيع الأول.
# PageV01P055
### | سنة خمس وسبعين وسبعمائة
# فيها في المحرم قتل الجاي اليوسفي، وكان قدتنافر هو والسلطان الأشرف بسبب
~~منازعة وقعت بينهما في تركة والدة السلطان، فركب الجاي واقتتل مع مماليك
~~السلطان بسوق الخيل فكسروه، فانهزم إلى بركة الحبش ثم رجع من وراء الجبل
~~الأحمر إلى قبة النصر، فهرب جماعة من أصحابه إلى السلطان وخامر اينبك عليه،
~~ثم ثار له العسكر السلطاني فهرب فساقوا خلفه إلى الخرقانية من أعمال قيلوب،
~~فرمى بنفسه في بحر النيل فغرق، ثم اطلع من بحر النيل ودفن في ترتبه، وكان
~~أول أمره حاجبا في أول حاجبا في أول دولة يلبغا،
# PageV01P056
# ثم استقر خزندارا، ثم حبس في أيام اسندمر، ثم أفرج عنه بعد قتل اسندمر
~~واستقر أمير سلاح، وتزوج أم السلطان وعلت كلمته إلى أن صار هو الحاكم في
~~الدولة كلها، وكان تام الشكل حسن التودد إلى العوام مع هوج فيه أداه إلى أن
~~ركب على العامة بالسيف في سنة سبعين، فلولا أنه كان في آخر النهار لأفنى
~~منهم خلقا كثيرا، وذكر بعض خواصه أنه كان يتصدق في كل يوم اثنين وخمسين
~~بألف درهم دائما، وكان استقراره في الأتابكية بعد منكلي بغا، فلم تطل أيامه
~~في ذلك وقبض على جماعة من حواشيه، فقيل إن سبب مخامرته أنه كان يبيت عند
~~السلطان ليلة الموكب فجاءه من أخبره أن السلطان يريد القبض عليه فتأخر
~~وأرسل أحضر ثياب مبيته، فأرسل له السلطان يعاتبه فاعتذر، ثم شرع في تفرقة
~~السلاح على أتباعه، فبلغ السلطان فأمر الأمراء بالاجتماع عنده، فلما كان في
~~السابع من المحرم ركب الجاي ممن معه إلى الرميلة والتقى مع أطلاب الأمراء
~~ومماليك السلطان، فاقتتلوا قتالا ms0034 شديدا حتى قيل أنهم التقوا أحد عشر وجها
~~وقتل جماعة وجرح جماعة في الأخر انهزم الجاي إلى قبة النصروتفرق عنه الجيش
~~وتردد الناس من عند السلطان إليه في الصلح فلم يتم، وأرسل إليه خلعة بنيابة
~~حماة فلم يقبل، ثم تقلل الجمع عنه إلى أن صار في خمسمائة، فخرج إليه أرغون
~~شاه في جماعة من الخاصكية فقاتلوه فانهزم وتفرق من معه، ونودي
# PageV01P057
# بالقاهرة: من أمسك مملوكا من مماليك الجاي أخذ خلعة، فقبض على أكثرهم
~~وصودر من كان في خدمته، واستقر أيدمر نائب طرابلس أتابك العساكر، أحضره
~~السلطان منها بعد قتل الجاي في صفر، واستقر في نيابة طرابلس يعقوب شاه،
~~واستقر اقتمر عبد الغني في نيابة السلطنة بمصر.
# وفيها غضب السلطان على سابق الدين مثقال مقدم المماليك وأمره بلزوم بيته،
~~وولي عوضه مختار الجانمي ثم أعيد سابق الدين إلى وظيفته بعد قليل.
# وفيها في شهر رمضان حضر منجك نائب الشام إلى مصر فاستقر نائب السلطة بها،
~~وفوضت إليه جميع أمور المملكة من الكلام في الوزارة والخاص والأوقاف
~~والأحباس وإخراج الأقطاع إلى ستمائة دينار والعزل والولاية لأرباب المناصب
~~بما يقتضيه رأيه، وقرئ تقليده بذلك، وكان النائب قبله اقتمر عبد الغني فنفي
~~إلى الشام في جمادى الأولى، وكانت مدة نيابة أربعة أشهر، ثم قرر نائبا
~~بطرابلس عوضا عن يعقوب شاه.
# وفيها في صفر أبطل الملك الأشرف ضمان المغاني ومكس القراريط التي كانت في
~~بيع الدور وقرأ بذلك مرسوم على المنابر، وكان ذلك بتحريك الشيخ سراج الدين
~~البلقيني وإعانة
# PageV01P058
# أكمل الدين وبرهان الدين بن جماعة، ويقال إن السلطان كان توعك فأشاروا
~~عليه بذلك فاتفق أنه عوفي فأمضى ذلك واستمر.
# وفيها توقف النيل عن الزيادة وأبطأ الوفاء إلى أن دخل توت أول السنة
~~القبطية، ووقع الناروز قبل كسر الخليج حتى قال بدر الدين ابن الصاحب:
# ناروز مصر بلا وفاء ... يعد صفعا بغير ماء.
# واستمر التوقف إلى تاسع توت فاجتمع العلماء والصلحاء بجامع عمرو بن
~~العاصي واستسقوا، وكسر ذلك اليوم الخليج عن نقص أربعة أصابع من العادة، ms0035 ثم
~~توجهوا إلى الآثار وأخذوها إلى المقياس فأقاموا من قبل العصر إلى آخر
~~النهار يتوسلون إلى الله تعالى ويبتهلون ويستسقون، فلم يزدد الأمر إلا شدة،
~~ثم نودي بصيام ثلاثة أيام، وخرجوا في ثالث ربيع الآخر إلى الصحراء مشاة،
~~وحضر غالب الأعيان ومعظم العوام وصبيان المكاتب ونصب المنبر، فخطب عليه
~~شهاب الدين ابن القسطلاني خطيب جامع عمرو وصلى صلاة الاستسقاء ودعا وابتهل
~~وكشف رأسه، واستغاث الناس وتضرعوا، وكان يوما مشهودا، وفي صبح هذا اليوم
~~اجتمع العوام بالمصاحف وسألوا أن يعزلوا علاء الدين بن عرب عن الحسبة، فعزل
~~واستقر عوضه بهاء الدين بن المفسر وأضيفت إليه وكالة بيت المال ونظر
~~الكسوة، ثم عزل في أثناء السنة وأعيد علاء الدين، فاتفق وقوع أمطار كثيرة
~~بحيث زرع الناس عليها البرسيم، وكان في الصعيد أيضا مطر غزير زرع الناس
~~عليه بعض الحبوب،
# PageV01P059
# واتفق أيضا زيادة النيل في سابع هاتور الموافق لنصف جمادى الأولى، واستمر
~~أياما، ثم نقص بعد أن بلغت الزيادة ثمانية عشر إصبعا، وابتدأت زيادة
~~الأسعار في الغلال والحبوب من شهر ربيع الأول وهلم جرا إلى أن بلغ سعر
~~الأردب خمسين درهما تقدير دينارين هرجة ونصف وثلث، ثم تزايد إلى الستين
~~والسبعين، وهذا في ذلك الوقت نحو أربعة دنانير.
# وفيها عزل ابن الغنام من الوزارة، وولي عوضه تاج الدين الملكي المعروف
~~بالنشو، وكان استقر ناظر الدولة في هذه السنة عوضا عن ابن الرويهب بعد نفي
~~ابن الرويهب إلى الشام، واستمر ابن الغنام في نظر المارستان، ثم عزل
~~بالبرهان الحلبي ناظر بيت المال، ثم أعيد ابن الغنام.
# وفيها ولي أحمد بن آل مالك نيابة غزة، ثم عزل وولي نظر القدس والخليل، ثم
~~عزل ورجع إلى القاهرة في رمضان.
# وفيها في شعبان استقر بهاء الدين أبو البقاء قاضيا بالشام، ونقل قاضيها
~~كمال الدين المعري إلى قضاء حلب عوضا عن فخر الدين الزرعي بحكم واستقر في
~~تدريس الشافعي بعده ولده بدر الدين، ثم انتزعه منه ابن جماعة.
# وفيها في جمادى الآخرة استقر بيدمر الخوارزمي في نيابة السلطنة ms0036 بحلب، ثم
~~نقل عنها إلى نيابة دمشق في شهر رمضان وأعيد اشقتمر المارديني إلى حلب،
~~ونقل منجك إلى القاهرة كما تقدم، وكان دخول منجك إلى القاهرة في ذي القعدة،
~~وخرج جميع العساكر لملتقاه، ولم يتأخر عنه إلا السلطان، وولاه النيابة، كما
~~تقدم، واستقر شهاب الدين أحمد بن علاء الدين
# PageV01P060
# بن فضل الله كاتب السر بدمشق عوضا عن فتح الدين بن الشهيد.
# وفيها وصل حيار بن مهنا أمير آل فضل إلى باب السلطان طائعا، فخلع عليه
~~واستقر في إمرة العرب، وكان السلطان قد غضب عليه بسبب قشتمر بحلب قبل هذا
~~التاريخ.
# وفيها فتحت مدرسة الجاي بعد موته، وكان بقي من عمارتها شيء فأكمله
~~الأوصياء، واستقر في تدريس الشافعية بها الشيخ سراج الدين البلقيني، وفي
~~تدريس الحنفية جمال الدين محمود القيسري.
# وفيها لازم شخص من العوام الصياح تحت القلعة: اقتلوا سلطانكم ترخص
~~أسعاركم، فأخذ وضرب بالمقارع وشهر.
# وفيها كائنة جمعة البواب، وذلك أنه كان مقيما بتربة خارج باب النصر، وكان
~~هو وامرأته يأخذان الأطفال اغتيالا فيخنقانهم لأجل أثوابهم، فقبض عليهما
~~فاعترفا فقتلا شنقا.
# وفي أول جمادى الأولى حدثت زلزلة لطيفة.
# وفي هذه السنة ابتدأت قراءة البخاري في رمضان بالقلعة بحضرة السلطان،
~~ورتب الحافظ زين الدين العراقي قارئا، ثم اشرك معه شهاب الدين أحمد بن علي
~~العرياني يوما بيوم.
# PageV01P061
# وفيها كان الغرق ببغداد، زادت دجلة زيادة عظيمة وتهدمت دور كثيرة حتى قيل
~~إن جملة ما تهدم من الدور ستون دار، وتلف للناس شيء كثير بسبب ذلك، ويقال
~~إنه لم يبق من بغداد عامر إلا قدر الثلث، ودخل الماء الجامع الكبير
~~والمدارس، وصارت السفن في الأزقة تنقل الناس من مكان إلى مكان ثم من تل إلى
~~تل ثم يصل الماء إليهم فيغرقهم، وجرت في بغداد بسببه خطوب كثيرة، وخلا أكثر
~~أهلها، ثم عاد من عاد فصار لا يعرف محلته فضلا عن داره.
# وفيها هبت ريح عاصفة حارة بسنجار فأحرقت أوراق الأشجار.
# وفيها ورد إلى حلب سيل عظيم على حين غفلة وارتفع زيادة عن العادة ms0037 فخرب
~~بسببه دور كثيرة وخربت نواحي كثيرة بالرها والبيرة.
# وفيها ولي فخر الدين عثمان البرقي ولاية القاهرة.
# وفيها كان غرق بغداد، وامتدت دجلة حتى اختلطت بالفرات وأرسلت إليها
~~الأنهار والعيون والسحب من كل جهة حتى بقيت بغداد في وسط الماء كأنها قصعة
~~في فلاة، وصارت الرصافة ومشهد أحمد ومشهد أبي حنيفة وغيرهما من المشاهد
~~والمزارات لا يوصل إليها إلا المراكب، فصار أهل بغداد في أرغد عيش من كثرة
~~النزه التي حدثت بذلك وانفتح من البستان الأربعين الذي كان الخليفة اتخذه
~~منتزها في وسط دوره فتحة على باب الأزج فتدافع أمراء بغداد في سدها ورمى
~~ذلك بعضهم على بعض، وكان الشيخ نجم الدين التستري في تلك الأيام قد عزم على
~~الحج في خمسين نفرا من الصبوفية وقد هيأ من الزاد ما لا مزيد عليه، فاستدعى
~~خادمه وقال: أنفق على سد هذه الفتحة جميع ما معنا حتى الزاد، ففعل،
# PageV01P062
# ويقال: انصرف عليها عشرة آلاف دينار، وبلغ السلطان أويس ذلك فاستعظم همته
~~ووعد أنه يكافيه، ثم اكترى من الملاحين على حمل رحله وجماله ورجالته من
~~بغداد إلى الحلة، وكان سفر الناس أجمعين في تلك السنة في المراكب، وخرجوا
~~في خامس شوال فلم يمض لهم إلا خمسة أيام حتى هبت ريح عاصف قصفت سور
~~المدينة، ثم تزايد الماء فانكسر الجسر وغرقت غالب الدور حتى أن امرأة من
~~الخواتين ركبت من مكانها إلى كوم من الكيمان بألف دينار وتقاتل الناس وذهبت
~~أموالهم، وأصبح غالب الأغنياء فقراء، ثم بعد عشرين يوما نقصت دجلة وانقطع
~~الماء الذي يوصل بغداد من المقطع فبقيت البلد كأنها سفينة غرقت، ثم نقص
~~الماء الذي يوصل بغداد من المقطع فبقيت البلد كأنها سفينة غرقت، ثم نقص
~~الماء فبقيت ملآنة بأهلها ودوابهم الموتى فجافت ونتنت وبقي الماء كأنه
~~الصديد، فوقع الفناء في الناس بأنواع من الأمراض من الاستسقاء وحمى الدق،
~~وغلت الأسعار. وكان أويس بتبريز فلما بلغه غضب على نوابه، فالتزم الوزير عن
~~نائبه أن يعمر بغداد من خالص ماله بشرط أن يطلق ms0038 الناصر العراق ثلاث سنين
~~للزراع والمعامل وأن لا يطالب أحد أحدا بدين ولا بصداق ولا بإجازة ولا بحق،
~~فقبل السلطان ذلك، فشرع في ذلك ونادى: من أراد عمارة بيته يجيء يأخذ دراهم
~~ويسكن فيه بالأجرة حتى يوفي ما يقترضه ثم يصير البيت له، وأخذ في عمارة
~~السوق والسور. وكان أويس قد عمل العراق وشن الغارات كرها على بغداد في
~~هلاكها، ثم آل أمره إلى أن خلع نفسه عن الملك لولده حسين وأوصى، فحبس ابنه
~~الآخر حسن لأنه كان استنابه في سلطانه، فقتل الأمراء وعصى، وأوصى لولده على
~~بغداد وحفر له قبرا، فاتفق أن ضعف يوم الأحد ومات بعد أسبوع، وأقامت بغداد
~~ستة أشهر لا يدخلها سفر ولا يخرج منها سفن
# PageV01P063
# والله المستعان.
### || ذكر من مات في سنة خمس وسبعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان المخزومي
~~المصري، بدر الدين أبو إسحاق بن أبي البركات بن الخشاب الشافعي، كان يذكر
~~نسبا له إلى خالد بن عمر بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، سمع على وزيرة والحجاز والشريف موسى بن علي وعلي بن القيم وغيرهم
~~وحدث، وناب في الحكم بالقاهرة، وكان فصيحا بصيرا بالأحكام عارفا بالمكاتب،
~~ثم ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة وخرج منها بسبب مرض أصابه في أثناء هذه
~~السنة راجعا إلى مصر، فمات في الطريق بين ينبع والعيون وله سبع وسبعون لأن
~~مولده كان في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وستمائة.
### $ 2 أرغون الأحمدي اللالا، أحد أكابر الأمراء، مات بالإسكندرية.
### $ 3 أسن قطلي الإبراهيمي. 
### $ 4 واسندمر الجوباني.
### $ 5 واسن قجا اليلبغاوي، كان رأس
~~نوبة السلحدارية. 
### $ 6وآقبغا من مصطفى. 
### $ 7وآل ملك الصرغتمشى. 
### $ 8وأروس بن عبد الله المحمودي. 
### $ 9والجاي اليوسفي، تقدمت ترجمته في الحوادث. 
### $ 10 وبكتمر الجمالي.
### $ 11 وتغرى برمش بن الجاي اليوسفي.
# PageV01P064
### $ 12 أبو بكر بن عبد الله الدوهرطي الفقيه الشافعي السليماني، كان يحفظ الكثير
~~من الشامل لابن الصباغ مع الزهد والخير، ms0039 وكان لأهل بلاده فيه اعتقاد زائد،
~~وكان يقول إنه جاوز المائة، مات في شوال.
### $ 13 حسن بن محمد بن سرسق بن محمد بن عبد العزيز بن الشيخ عبد القادر الجيلي
~~المارديني السنجاري، بدر الدين، كانت له حرمة ووجاهة بتلك البلاد، مات أبوه
~~سنة تسع وثلاثين وسبعمائة عن سن عالية، وكان قد حج سنة خمس وثمانين
~~وستمائة، وأثنى عليه الشيخ تاج الدين بن الفركاح، ومات بدر الدين هذا في
~~هذه السنة عن سن عالية أيضا.
### $ 14 زياد بن أحمد الكاملي اليمني، فخر الدين، أحد أكابر الأمراء عند الأفضل،
~~مات بالجثة وكانت أقطاعه. وانجب ولده الأمير بدر الدين محمد الذي تقدم بعد
~~ذلك في دولة الأشراف وولده الناصر.
### $ 15 زينب بنت قاسم بن عبد الحميد بن العجمي، سمعت على الفخر بن البخاري
~~مشيخته، سمع منها بعض شيوخنا وحدثت، ماتت في هذه السنة عن تسعين سنة.
### $ 16 شاكر بن غبريل بن عبد الله بن البقري الكاتي، ناظر الذخيرة، مات في شوال،
~~نسبته إلى دار البقر من الغربية، وكان نصرانيا فأسلم على يد شرف الدين موسى
# PageV01P065
# الأزكشي، وباشر نظر الذخيرة في أيام السلطان حسن، وهو الذي بنى المدرسة
~~البقرية بقرب جامع الحاكم، ولما احتضر أبعد من عنده من النصارى وأرسل إلى
~~كمال الدين الدميري وغيره من أهل العلم فلقنوه الشهادة عند موته، ودفن
~~بمدرسته.
### $ 17 صبيح بن عبد الله الخازن النوبي الجنس، كان مقدما في دولة الأشراف حتى
~~كان لا يقول له إلا: يا أبى! وكان الأكابر يدعونه بذلك، مات في المحرم وخلف
~~ملا كثيرا جدا وأملاكا كثيرة، وكان يوصف بخير ودين.
### $ 18 طيبغا الفقيه.
### $ 19 عبد الغفار بن محمد بن عبد الله القزويني الشافعي، رضي الدين، اشتغل
~~بالفقه فمهر، وولي نيابة الحكم ببغداد، ومات في ذي القعدة بعد الغرق من هذه
~~السنة، وكان حسن الخلق والخلق دينا متواضعا.
### $ 20 عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء الحنفي،
~~أبو محمد محيي الدين القرشي، ولد سنة ست وتسعين ms0040 وستمائة، وسمع وهو كبير،
~~وأقدم سماع له على ابن الصواف، سمع منه مسموعه من النشاي ومن الرشيد بن
~~المعلم ثلاثيات البخاري، ومن حسن الكردي الموطأ، ومن عبد الله بن علي
~~الصنهاجي وزينب بنت أحمد بن شكر وغيرهم، ولازم الاشتغال فبرع في الفقه ودرس
~~وأفاد وصنف، وشرح الهداية سماه العناية وشرح معاني الآثار للطحاوي، وعمل
~~الوفيات من سنة مولده إلى سنة ستين، وصنف البستان في فضائل النعمان،
~~والجواهر المضيئة في طبقات الحنفية وغير ذلك، مات في شهر ربيع الأول بعد أن
~~تغير وأضر.
# PageV01P066
### $ 21 علي بن أحمد بن كسيرات الحاج علي مهتار الطشتخاناة، كانت له وجاهة، زائدة
~~عند الأشراف، وكان قد خدم الناصر محمدا ومن بعده إلى أن مات في المحرم.
### $ 22 علي بن الحسن الأسناوي، نور الدين، أخو الشيخ جمال الدين، كان فقيها
~~فاضلا، شرح التعجيز. وكان موصوفا بكثرة المال ولا يظهر عليه مع ذلك أثره،
~~مات في رجب.
### $ 23 علي بن الحسين بن علي بن عبد الله بن الكلاي البغدادي المقرئ الحنبلي،
~~سبط الكمال عبد الحق، ولد سنة ثلاث وتسعين، وأجاز له الدمياطي ومسعود
~~الحارثي وعلي بن عيسى بن القيم وابن الصواف والشريف موسى بن علي بن أبي
~~طالب الموسوي وغيرهم. قال ابن حبيب: كان كثير الخير والتلاوة، حج مرارا
~~وجاور، ومات في هذه السنة، وخرج له ابن حبيب مشيخة.
### $ 24 عمر بن تقي الدين المسعودي، شيخ خانقاه بكتمر، مات في ذي الحجة.
### $ 25 محمد بن عبد الله بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عياش بن حامد
~~السوادي الأصل الدمشقي الحنبلي، شمس الدين المعروف بقاضي الكفر كان من
~~رؤساء الدمشقيين، أفتى ودرس وحدث مع المروءة التامة والهيئة الحسنة، مات في
~~ذي الحجة، سمع منه ابن ظهيرة.
# PageV01P067
### $ 26 محمد بن عبد الله، بدر الدين الأربلي، الأديب المعمر، ولد سنة ست وثمانين
~~وستمائة، ومهر في الآداب ودرس بمدرسة مرجان ببغداد، ومات في جمادى الآخرة.
### $ 27 محمد بن عبد الله الكركي، تاج الدين، كان قاضيا ببلده ثم بالمدينة
~~النبوية ms0041 على الحال بها أفضل الصلاة والسلام والتحية والإكرام ثم قدم
~~القاهرة وولي نيابة الحكم بمصر عن أبي البقاء ثم عن ابن جماعة وكان منفردا
~~بذلك فيها إلى أن مات في شعبان، وكان فاضلا مستحضرا مشكور السيرة.
### $ 28 محمد بن عمر بن علي بن عمر الحسيني القزويني ثم البغدادي، محب الدين،
~~إمام الجامع ببغداد، وكان أبوه آخر المسندين بها، حدث عن أبيه وغيره،
~~واشتغل بعد أبيه على كبر إلى أن صار مفيد البلد مع اللطافة والكياسة وحسن
~~الخلق، وصار يسمع البخاري في كل سنة ويجتمع عنده الخلق الكثير، مات في هذه
~~السنة عن نيف وستين سنة.
### $ 29 محمد بن عيسى اليافعي الفقيه الشافعي، قاضي عدن، كان فاضلا خيرا، وهو
~~والد صاحبنا الفقيه عمر قاضي عدن أيضا.
### $ 30 محمد بن قاسم بن محمد بن علي الغساني المالقي، كان عارفا بالقراءات مع
~~مشاركة في الفنون، وهو من شيوخ شيخنا بالإجازة قاسم بن علي المالقي.
### $ 31 محمد بن محمد البكري صدر الدين الحنفي، قاضي الإسكندرية، كان أصله من
~~الشام، فقدم مصر فولاه السراج الهندي نيابة الحكم، ثم ولي قضاء الإسكندرية
~~إلى أن مات في ذي القعدة.
# PageV01P068
### $ 32 محمد بن مسعود المقرئ المالكي، صلاح الدين، تلا بالسبع علي التقي الصائغ،
~~وكان متصديا للإقراء حتى أن القاضي محب الدين ناظر الجيش كان يقرأ عليه.
### $ 33 ماجد بن إسحاق بن عبد الوهاب بن عبد الكريم، سعد الدين بن تاج الدين
~~القبطي المصري، ناظر الخاص بدمشق، عظمه ابن حبيب وأثنى عليه.
### $ 34 مارى حاطة بن منشا مغا بن منشا موسى بن أبي بكر التكروري صاحب التكرور،
~~مالك بعد أبيه وهادي الملوك، وكان كثير التبذر والفسق فطرقه مرض النوم فصار
~~ساسا مدة حتى مات في هذه السنة، وملك ابنه منشا موسى.
### $ 35 محمود بن علي بن عبد العزيز بن أبي جرادة، نور الدين الحنفي العقيلي
~~الحلبي، ولد سنة أربع وسبعمائة، ومات في المحرم.
# PageV01P069
### $  محمود بن قطلوشاه السراي الحنفي، أوحد الدين قدم من بلاده وهو كبير فأقام
~~بالشام مدة، فشغل ms0042 وأفاد. وتخرج به جماعة، ثم أقدمه صرغتمش بعد وفاة القوام
~~الاتقاني فولاه مدرسته فلم يزل بها إلى أن مات. وكان غاية في العلوم
~~العقلية والأصول والعربية والطب مع التودد والسكون والانجماع مع عظم قدره
~~عند أهل الدولة، مات في شهر رجب عن ثمانين سنة أو أزيد.
# PageV01P070
### | سنة ست وسبعين وسبعمائة
# فيها طلع النيل على عادته وأوفى في ربيع الأول رابع عشرى مسرى، واستهلت
~~والغلاء قد تزايد جدا إلى أن بلغ الأردب بمائة وعشرة ثم بلغ في شعبان مائة
~~وخمسة وعشرين، وقيمتها بالذهب إذ ذاك خمسة مثاقيل وربع، وبيع إذ ذاك دجاجة
~~واحدة بأربعة دراهم، وصار أكثر الناس لا يقدر إلا على النخالة كل قرص أسود
~~بنصف درهم، وأكل الفقراء السلق والطين، وكادت الدواب أن تعدم لكثرة الموت
~~بها، وأكلوا الميتات، وأمر السلطان بتفرقة الفقراء على الأغنياء، فكان على
~~الأمير المقدم على الألف مائة فقير، وعلى كل أمير بعدد ممالكيه ونحو ذلك،
~~وعلى الدواوين كل واحد بحسبه، وعلى التجار كذلك، ونودي في البلد بأن من سأل
~~في الأسواق صلب، ومن تصدق عليه ضرب.
# PageV01P071
# وفيها عقب الغلاء وزيادة النيل وتكامل الزرع وقع الفناء فتزايد في
~~الفقراء لا سيما لما دخل البرد، وزاد ذلك إلى أن بلغ في اليوم من الحشريين
~~مائتي نفس ومن الطرحاء نحو خمسمائة، ثم بلغوا إلى نحو الألف، وتصدى الأمير
~~ناصر الدين بن آقبغا آص والأمير سودون الشيخوني لدفن الطرحاء من أموالهما.
~~وبلغ ثمن الفروج خمسة وأربعين، والسفرجلة خمسين، والرمانة عشرة، والبطخية
~~سبعين، ثم ارتفع الفناء وتراجع السعر إلى أن بيع القمح في ذي القعدة سعر
~~سبعين وفي آخرها إلى عشرين.
# وفيها أعيد ابن الغنام إلى الوزارة في شهر رجب، وسلم له التاج الملكي
~~فصادره إلى ثمانين ألف دينار، ونفاه إلى الشام على حمار، وخرب داره بمصر
~~إلى الأرض.
# وفيها صرف كمال الدين المعري من قضاء حلب، وأعيد الفخر الزرعي.
# وفيها شغر قضاء الحنفية بموت قاضيه صدر الدين بن التركماني، فطلب الأشرف
~~القاضي شرف الدين بن منصور لذلك من ms0043 دمشق فحضر فلم يتم له أمر، وعرض السلطان
~~القضاء على الشيخ جلال الدين التباني فامتنع فألح عليه وأحضرت الخلعة فأصر
~~على الامتناع وقال: العجم لا يعرفون أوضاع أهل مصر، فآل الأمر إلى استقرار
~~صدر الدين بن الكشك.
# PageV01P072
# وفي ربيع الأول تحدث السلطان بسفر الحجاز وأمر الأمراء بالتجهيز.
# وفي آخر السنة قبض على الوزير ابن الغنام وأبطل من الوزارة، واستقر شرف
~~الدين موسى الأزكشي مشيرا، وسعد الدين بن زيشه ناظر الدولة.
# وفيها حضر إلى الطاعة أحمد بن يغمر التركماني أحد الشجعان وكان يقطع
~~الطريق على تجار العراق فطلبه السلطان فهرب، فشدد عليه الطلب فاستشفع بأم
~~سالم الدوكاري التركماني، فحضرت صحبته إلى القاهرة وشفعت فيه عند السلطان
~~فقبلها وأقطعه أقطاعا بمصر وأمره بالإقامة بها.
# وفي رابع عشرين ذي الحجة عزل القاضي برهان الدين بن جماعة نفسه من القضاء
~~بسبب تثقيل بعض الأمراء عليه في أمر بعض الموقعين، فراسله السلطان فامتنع،
~~فأرسل إليه بهادر أمير آخور فخلف عنده بالطلاق أن السلطان حلف بالطلاق أنه
~~إن لم يجب إلى العود نزل إلى بيته وألزمه به، ولم يزل به إلى أن ركب معه
~~إلى القلعة فاجتمع بالسلطان فسأله أن يعود وألح عليه، فكان آخر كلامه
~~الإمهال إلى أن يستخير الله تعالى في الليلة، فلما أصبح طلع إلى القلعة في
~~الخامس والعشرين من ذي الحجة واشترط شروطا أجابه السلطان إليها، ونزل في
~~أبهة عظيمة إلى الغاية، وازدادت مهابته وتصميمه في الأمور.
# وفيها أمطرت بشيرز ثعابين على ما قيل.
# وفيها أحضر عيسى بن بانجك وإلى الأشمونين، وكان يسكن عند جامع آل
# PageV01P073
# ملك بالحسينية إلى الأمير منجك بنتا له عمرها خمس عشرة سنة فذكر أنها لم
~~تزل بنتا إلى هذه الغاية فانسد الفرج فظهر لها ذكر وانثيان واحتلمت،
~~فشاهدوها وأمر بإلباسها لبس الرجال وسماها محمدا، وأمرها بلزوم خدمته
~~وأقطعها أقطاعا، وشاهدها جماعة من أصحابنا.
# رأيت بخط ابن دقماق: رأيته غير مرة وتكلمت معه، وقصتها شبيهة بالقصة التي
~~ذكرها ابن كثير في أواخر ذيل تاريخه من وقوع نحو ذلك ms0044 بدمشق، وأنه كدمها بعد
~~أن صار رجلا، ووجد في كلامها أنوثة ووفور الحياء الذي طبع عليه النساء باق.
# قلت: ووقع في عصرنا نظير ذلك في سنة اثنتين وأربعين وثماني مائة.
# وفيها بعد موت السلطان أويس صاحب تبريز وبغداد استقر في السلطنة ولده
~~حسين، وكان له حسن وحسين وأحمد وعلي وغيرهم، وأكبرهم حسن فقتله الأمراء
~~خشية من شره، وسلطنوا حسينا لضعفه، فتشاغل باللهو واللعب، وصار يخطف النساء
~~من الأعراس وغيرها، فقتلوه أيضا وسلطنوا أحمد، فجاء أخوهم شيخ على منكرا
~~قتل أخيه حسن، فاجتمع لكل جماعة من الأمراء، فوقعت بينهم مقتلة بناحية
~~أربل، فقتل شيخ علي في المعركة.
# وفيها وثب شاه شجاع صاحب شيراز بعد موت أويس إلى تبريز، فملكها وأساء
~~السيرة، فراسل أهل تبريز حسين بن أويس، فتجهز إليه في العساكر، فلما بلغ
~~ذلك شاه شجاع تقهقر عن تبريز ودخلها حسن ومن معه بغير قتال.
# وفيها فتحت سيس وكانت قد بقيت في يد الأرمن النصارى على يد اشقتمر
~~المارديني
# PageV01P074
# نائب حلب، وكان قد تجهز إليها بعسكر حلب فنازاها شهرين إلى أن قلت عندهم
~~الأقوات، فنصب عليها المجانيق وقدم في القتال التركمان من جميع الأصناف
~~الأرج فيه واليورقية، وكان الذي نصب المنجنيق يقال له: المعلم خليل
~~الغساني، وهو ممن اشتهر بالمعرفة فيه فأبلى فيهم فأحسوا بالبوار، فطلب
~~صاحبها تكفور الأمان وسلم القلعة، فعلت كلمة أهل التوحيد بتلك البقعة بعد
~~دهر طويل، وجهز اشقتمر صاحب سيس وجنده إلى القاهرة، ودقت البشائر بسبب ذلك،
~~ومدح الشعراء اشقتمر فأكثروا فمن ذلك قول أبي بكر بن زين الدين بن الوردي:
# يا سيد الأمراء فتحك سيسا ... سر المسيح وأحزن القسيسا.
# وبك الإله أعز دين محمد ... وأذل قوما تابعوا إبليسا.
# لله درك من مليك حازم ... ضحك الزمان به وكان عبوسا.
# وهي طويلة. وقال جمال الدين سليمان بن داود المصري عم صاحبنا شمس الدين
~~محمد بن الخضر بن داود الموقع.
# لقد أذعنت للأخذ سيس وجئتها ... بيوم خميس بينهم سر إلى الصبح.
# سفحت دماء المشركين بسفحها ... فسالت بسيف الله في ms0045 ذلك السفح.
# PageV01P075
# وفوض الأشرف نيابة سيس ليعقوب شاه، وهو أول من حكم فيها من ملوك الترك،
~~ثم استقر عوضه في هذه السنة آقبغا عبد الله، واستقر نجم الدين بن الشهيد
~~كاتب السر بها، ثم جعلت مملكة برأسها وسميت الفتوحات الجاهانية وأضيفت
~~إليها طرسوس وأذنة وإياس وغيرها واستقر في إمرتها شرف الدين موسى بن محمد
~~بن شهرى واستقر بها.
# وفيها كائنة الشيخ محمد المقارعي، كان عاميا يقول الشعر ويدعى العرفان،
~~ويجتمع إليه العوام فيتكلم بكلمات فظيعة، فثار عليه جماعة من الحنابلة،
~~وادعى عليه عند صدر الدين بن العز قاضي الحنفية بدمشق بأشياء قبيحة تشتمل
~~على الاتحاد والطعن في القرآن والشريعة وإنكار البعث، وشهد عليه ببعضها
~~فسجن، ثم سعى بعض من تعصب له، فنقل إلى القاضي أبي البقاء وجددت عليه
~~الدعوى، فأجاب بأنه أشعري وأن من شهد عليه حنبلي وأنهم تعصبوا عليه،
~~وأحضروا كتابا زعموا أنه من تأليفه وأنه يشتمل على زندقة، فتأمله القاضي،
~~فذكر أنه ليس فيه شيء من ذلك ورده إلى السجن، ثم أخرج في المحرم من السنة
~~المقبلة وجددت عليه الدعوى وشهد بعض الشهود، ثم آل الأمر إلى أن حقن دمه
~~وأطلق.
# وفيها صادف الحاج سيل عظيم بخليص، اتلف شيئا كثيرا في الذهاب، ثم صادفهم
~~في الرجعة هواء عاصف. وكان الشعير في الطلعة قد غلا جدا حتى بيع الكيل
~~بمائة.
# وفيها وقع الغلاء بحلب وأعمالها كنحو ما وقع بمصر.
# وفيها كان الطاعون فاشيا بدمشق من رمضان من السنة الماضية، فتزايد في
~~المحرم إلى أن بلغ خمسمائة، ثم تناقص بعد ذلك، ومات فيه جماعة من الأعيان،
~~فذكر الشهاب بن حجى أن يعقوب الدلال بسوق الخيل أخبره أنه رأى الجن عيانا
~~على خيل كالجراد المنتشر
# PageV01P076
# بأيديهم رماح في بعض أزقة الصالحية وطاعنهم وطاعنوه، وصار يتحدث بذلك
~~ويحلف، والناس ما بين مصدق ومكذب، فطعن هو ومات عن قرب، ورثى في بدنه أثر
~~طعنات، قال: أخبرني بذلك من ولي غسله.
# وفيها ولي سري الدين أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن عمر ms0046 الأندلسي
~~المالكي قضاء حلب، وهو أول مالكي قضى بها.
# وفيها لما قرأ البخاري أمر السلطان مشايخ العلم أن يحضروا عنده سامعين
~~ليتباحثوا، فحضر جماعة من الأكابر.
# وفيها مات من أمراء الترك جماعة، منهم: اسنبغا القوصوني، واسنبغا
~~البهادري، والطنبغا النظامي، وسلطان شاه بن قرا، وطغيتمر دوادار يلبغا
~~الكبير، وقرقماش الصرغتمشي.
# وفيها حج الصالح صاحب حصن كيفا وعزم على المجاورة والتخلي عن الملك،
~~فأشار عليه من معه من أمرائه بتأخير ذلك لئلا تضيع المصلحة بأهله وقومه
~~بالحصن، فرجع إلى مقر ملكه، وكان ما سنذكره إن شاء الله تعالى في حوادث
~~780، من تفويضه حصن كيفا لأخيه سليمان.
### || ذكر من مات في سنة ست وسبعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن محمد بن هبة
~~الله الحلبي، كمال الدين ابن أمين الدولة الحنفي، كان وكيل بيت المال بحلب،
~~ولي بها عدة ولايات،
# PageV01P077
# وكان كاتبا مجيدا، وقد سمع من سنقر الزيني البخاري ومشيخته تخريج
~~المقاتلي والذهبي، ومن إبراهيم ابن عبد الرحمن الشيرازي جزء ابن عيينة، ومن
~~أبي بكر أحمد وأبي طالب عبد الرحيم ابني ابن العجمي جزء ابن فارس وحدث، مات
~~في جمادى الأولى عن إحدى وثمانين سنة لأن مولده كان في ربيع الآخر سنة خمس
~~وتسعين، سمع من ابن ظهيرة بحلب ودمشق.
### $ 2 إبراهيم بن حسن بن عمر بن حمود البعلي ثم المرقبي، سمع من الحجار، سمع
~~منه ابن حجى وأرخه في صفر.
### $ 3 إبراهيم بن عبد الله البغدادي، نزيل دمشق، وهو شيخ زاوية البدرية تجاه
~~الأسدية ظاهر دمشق، وكان خيرا معمرا صالحا مثابرا على الخير، مات في ربيع
~~الآخر.
### $ 4 إبراهيم بن محمد بن أحمد الخطيب، سمع من المطعم وابن سعد، وكان جده قيما
~~بالسامية بالشام، مات في صفر، ويعرف بالخطيب الخيار، وله إجازة من التقي
~~سليمان وجماعة في سنة ثلاث عشرة.
### $ 5 إبراهيم بن محمد بن غريب البعلبكي، القزاز الحمامي، سمع من الخطيب ضياء
~~الدين عبد الرحمن الأربعين المنتقاه من شرح السنة للبغوي ms0047 تخريج ابن أبي
~~الفتح سنة اثنتين وسبعمائة، وكانت وفاته في ذي القعدة عن نحو ثمانين سنة.
### $ 6 أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن الرهاوي ثم المصري، المعروف بطفيق،
~~سمع من الحسن الكردي والواني والخنتى والدبوسي وغيرهم، وناب في الحسبة،
~~وحدث، سقط من سلم فمات في ذي القعدة.
# PageV01P078
### $ 7 أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن عبد الله، شرف الدين الدمشقي
~~المعروف بابن الكفري، الحنفي، أخذ عن أبيه وغيره، وناب في الحكم مدة،
~~واشتغل وتقدم، ثم استقل بالحكم مدة أولها سنة ثمان وخمسين، وكان قد ترك
~~القضاء، نزل عنه لولده يوسف سنة ثلاث وستين وأقبل هو على الإفادة والعبادة
~~وإقراء القرآن بالروايات حتى مات عن خمس وثمانين سنة وقد كف بصره، وكان
~~مولده سنة تسعين أو إحدى وتسعين، وقيده البرزالي فيها، وكتب اسمه في إجازة
~~أجاز له فيها التقى الواسطي وأخوه وابن القواس وابن عساكر وابن أبي عصرون
~~والفاروثي والغسولي ونحوهم، وسمع من ابن مشرف وعيسى المغازي والجرائدي، سمع
~~منه ابن رافع والشريف الحسيني وماتا قبله، وسمع منه شيخنا العراقي، والشهاب
~~بن حجى وآخرون.
### $ 8 أحمد بن خضر الدمشقي، أحد مشاهير المؤذنين بالجامع الأموي، مات في
~~المحرم.
### $ 8 أحمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الأربدي الدمشقي، تفقه على الشيخ شمس
~~الدين بن خطيب يبرود وغيره، وكان حنبليا ثم انتقل شافعيا، فمهر في الفقه
~~والأصول والأدب، وكان محببا إلى الناس، لطيف الأخلاق، قليل الشر، أخذ أيضا
~~عن الفخر المصري، وسمع من محمد ابن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وكان
~~يذكر أنه سمع الألفية من أحمد بن غانم، وكانت له أسئلة حسنة في فنون من
~~العلم، مات في ليلة الجمعة تاسع عشر صفر.
### $ 10 أحمد بن عبد الله بن علي الحديثي بن السمسار شهاب الدين المقرئ، الملقن
~~بالجامع الأموي بدمشق، كان ذا ثروة، مات في المحرم.
### $ 11 أحمد بن عبد اللطيف بن أيوب الحموي، ولي قضاء طرابلس ثم حلب ثم حماة،
~~ومات بها عن بضع
# وستين سنة. ms0048
# PageV01P079
### $ 12 أحمد بن عيسى بن عبد الكريم بن مكتوم القيسي، كان خيرا دينا، وهو أخو
~~العالم بدر الدين الآتي ذكره في هذه السنة، وفيه ذكر لهذا.
### $ 13 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي، شهاب الدين بن أمين الدين، المعروف بابن
~~عبد الحق، كان مدرس العذراوية بدمشق، مات في شهر ربيع الآخر.
### $ 14 أحمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله المقدسي الحنبلي، أحضر علي
~~الحجار وأسمع من غيره وتمهر، وعمل المواعيد فأجاد فيها، وكان لوعظه وقع في
~~القلوب، وكانت له عناية بالحديث وفضيلة، مات في ربيع الآخر، وهو أخو المحب
~~عبد الله الذي ماست سنة 37.
### $ 15 أحمد بن محمد بن الحسام آقوش، الرومي الأصل، اليونيني ثم الدمشقي،
~~المؤذن، سمع من ابن مشرف وإسماعيل بن عمر الحموي والحجار وغيرهم، وأجاز له
~~الدشتي والقاضي وابن مكتوم وجماعة وحدث، مات في المحرم.
### $ 16 أحمد بن محمد بن براغيث، أحد الأعيان بالقاهرة، وكان خال أبي، مات في
~~شوال.
### $ 17 أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي، أبو العباس العنابي النحوي، اشتغل
~~في بلاده، ثم رحل إلى أبي حيان فلازمه واشتهر بصحبته وبرع في زمانه، ثم
~~تحول بعده إلى دمشق، وعظم قدره، واشتهر ذكره، وانتفع به الناس، وصنف كتبا
~~منها شرح التسهيل، وشرح اللباب، ومات بها في تاسع عشر من المحرم وقد جاوز
~~الستين. قال ابن
# PageV01P080
# حبيب: عالم حاز أفنان الفنون الأدبية، وفاضل ملك زمام العربية. وقال ابن
~~حجى: كان حسن الخلق، كريم النفس، شافعي المذهب.
### $ 18 أحمد بن إمام الدين محمد بن زين الدين محمد بن أمين الدين محمد بن قطب
~~الدين محمد بن أحمد القسطلاني المكي، الخطيب شهاب الدين، سمع الكثير على
~~الرضي الطبري، وكان خيرا متمولا، مات بمكة عن ست وستين سنة.
### $ 19 أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد التلمساني المعروف بابن أبي حجلة،
~~نزيل دمشق ثم القاهرة، شهاب الدين أبو العباس، ولد بزاوية جده بتلمسان سنة
~~خمس وعشرين، واشتغل ثم قدم إلى الحج فلم يرجع، ms0049 ومهر في الأدب، ونظم الكثير،
~~ونثر فأجاد، وترسل ففاق، وعمل المقامات وغيرها، وكان حنفي المذهب حنبلي
~~المعتقد، وكان كثير الحط على الاتحادية، وصنف كتابا عارض به قصائد ابن
~~الفارض، كلها نبوية، وكان يحط عليه لكونه لم يمدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويحط على نحلته ويرميه ومن يقول بمقالته بالعظائم، وقد امتحن بسبب ذلك على
~~يد السراج الهندي. قرأت بخط ابن القطان وأجازنيه: كان ابن أبي حجلة يبالغ
~~في الحط على ابن الفارض حتى أنه أمر عند موته فيما أخبرني به صاحبه أبو زيد
~~المغربي أن يوضع الكتاب الذي عارض به ابن الفارض وحط عليه فيه في نعشه
~~ويدفن معه في قبره، ففعل به ذلك، وكان يقول للشافعية إنه شافعي، وللحنفية
~~إنه حنفي، وللمحدثين إنه على طريقتهم. قال: وكان بارعا في الشعر مع انه لا
~~يحسن العروض، وعارض المقامات فأنكروا عليه. قال: وكان كثير العشرة للظلمة
~~ومدمني الخمر. قال: وكان جده من الصالحين، فأخبرني الشيخ شمس الدين بن
~~مرزوق أنه سمى بابن أبي حجلة لأن حجلة أتت إليه وباضت على كمه. وولي مشيخة
~~الصهريج الذي بناه منجك، وكان كثير النوادر والنكت ومكارم الأخلاق، ومن
~~نوادره أنه لقب ولده جناح الدين وجمع مجاميع حسنة منها: ديوان الصبابة،
# PageV01P081
# ومنطق الطير والسجع الجليل فيما جرى من النيل، وسكردان السلطان، والأدب
~~الغض، وأطيب الطيب، ومواصيل المقاطيع، والنعمة الشاملة في العشرة الكاملة،
~~وحاطب ليل عمله كالتذكرة في مجلدات كثيرة، والنحر في أعمدة البحر، وعنوان
~~السعادة، ودليل الموت على الشهادة، وقصيرات الحجال، وهو القائل:
# نظمي علا وأصبحت ... ألفاظه منمقة.
# فكل بيت قلته ... في سطح داري طبقة.
# مات في مستهل ذي الحجة وله إحدى وخمسون سنة.
# إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جماعة، الحموي الأصل
~~المقدسي، وجده عبد الرحمن هو أخو القاضي بدر الدين بن جماعة، ولد سنة عشر
~~وسبعمائة، وناب في تدريس الصلاحية، وخطب بالمسجد الأقصى بعد انتقال ابن عمه
~~برهان الدين إلى قضاء القاهرة، وأفتى ودرس، وكان قد سمع على الختني وابن ms0050
~~مزير وغيرهما، ومات في ربيع الأول عن ستين سنة.
### $ 21 إسماعيل القلقشبدي، تقي الدين، مات ببيت المقدس، رحمه الله تعالى.
### $ 22 اسنبغا البوبكري، يأتي في السنة التي تليها.
### $ 23 أويس بن الشيخ حسين بن حسن بن آفبغا المغلي ثم التبريزي، صاحب بغداد
~~وتبريز وما معهما، بويع بالسلطنة سنة ستين، وكان محبا في الخير والعدل،
~~شهما شجاعا عادلا خيرا، دامت ولايته سبع عشرة سنة، وقد خطب له بمكة، راسل
~~عجلان بن رميثة صاحب مكة بمال جليل وقناديل ذهب وفضة للكعبة، فخطب باسمه
~~عدة سنين، عاش بضعا وثلاثين سنة، قيل إنه رأى في النوم أنه يموت في وقت
~~كذا، فخلع نفسه من الملك وقرر ولده حسين بن أويس وصار هو يتشاغل بالصيد
~~ويكثر العبادة، فاتفق موته في ذلك الوقت بعينه.
# PageV01P082
# وكتب إلى المؤرخ حسن بن إبراهيم الحسيني الحصني أنه كان استدعى ولده
~~لذلك، فاتفق موته قبل وصوله إلى بغداد، وكان جده حسين تزوج بغداد بنت
~~النوين جوبان، فبلغ أبو سعيد حسنها فانتزعها منه وأبعده، ولما مات أبو سعيد
~~افترقت مملكة المغل وأخذ كل كبير ناحية فملك حسين بغداد، وجرت له حروب
~~وخطوب مع طغاي بن سوتاي ثم مع إبراهيم بن بارنباي بن سوتاي، ورزق النصر
~~واستقام أمره، وكاتب ملوك مصر وهادنهم. وتزوج دلشاد بنت دمشق بن جوبان وهي
~~بنت أخي بغداد المقدم ذكرها، فحظيت عنده حتى كانت هي الحاكمة في مملكة
~~العراق، وعدل في آخر عمره بين الرعية، وظفر في بغداد بخبيئة، قيل إنه وجد
~~فيها خمسمائة ألف مثقال ذهبا، ومات سنة سبع، وخمسين وسبعمائة، فقام بعده
~~ابنه حسين، ومات سنة ستين، فقام بعده أويس.
### $ 24 ايبك بن عبد الله التركي، عز الدين، الكاتب المجود، كان مملوك طوغاي
~~الجاشنكير الناصري فأعتقه، وتعاني الخط جتى فاق أقرانه، برع في الخط
~~المنسوب، وقرر مكتبا في مدرسة أم السلطان الأشرف بالتبانة، مات وقد أسن،
~~وكان خيرا، وشيخه في المنسوب فخرالدين السنباطي.
### $ 25 ايدمر بن عبد الله الناصري الأنوكي، عز الدين، كان دويدارا للناصر، ثم
~~ولي ms0051 نيابة حلب ثم طرابلس، ثم صار أتابك العساكر بعد الجاي، وكان متواضعا،
~~جاوز السبعين.
### $ 26 أبو بكر بن حسام الدين الحسن بن أحمد بن الحسن الرازي الحنفي، سمع الصحيح
~~على ابن مشرف، وأجاز له من بغداد عبد الرحمن المكبر وغيره، ومن دمشق عمر بن
~~القواس وأحمد بن عساكر ويوسف الغسولي وغيرهم وحدث عنهم.
### $ 27 أبو بكر عبد المحسن بن معمر، تقي الدين الواسطي الفاروثي المقرئ، كان
~~فاضلا مشاركا في عدة فنون، ويقال: اسمه عبد الرحمن وسيأتي.
# PageV01P083
### $ 28 أبو بكر بن علي بن محمد بن بردس الحنفي الدمشقي الشاهد، سمع الحجار وحدث،
~~مات في المحرم.
### $ 29 أبو بكر بن فليح، يأتي في المحمدين.
### $ 30 حسن بن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي، الشيخ بدر الدين ابن الشيخ علاء
~~الدين، ولد سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وسمع الحجار وغيره، وناب في الحكم عن
~~عز الدين بن جماعة ثم عن برهان الدين بن جماعة، وكان قليل التصدي لذلك،
~~وولي مشيخة سعيد السعداء، ودرس بالشريفية، واختصر الأحكام السلطانية
~~للماوردي فجوده، وكتب شيئا على التنبيه، مات في شعبان عن خمس وخمسين سنة.
~~وكان له حضور على الدبوسي في الرابعة في القناعة لابن أبي الدنيا.
### $ 31 حسن بن محمد بن أحمد المقدسي الحنبلي، شرف الدين بن صدر الدين ابن قاضي
~~القضاة تقي الدين، كان موقعا في الإنشاء، ومدرسا بجامع الحاكم، مات في ذي
~~القعدة.
### $ 32 حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة،
~~أمير عرب آل فضل بالشام، مات عن بضع وستين سنة، واستقر ولده بعده.
### $ 33 خضر بن عمر بن علي بن عيسى الرومي الحنفي، صلاح الدين بن شهاب الدين، من
~~أهل البلستين، كان فاضلا خيرا، حسن الشكل، مات بالشام، وكان يعرف بابن
~~السمتوفي، وكان له سماع من أبي بكر بن عنتر، وكانت لديه فضيلة، وجمع كتابا
~~في الأحكام، وكان شيخ زاوية جده بصالحية دمشق عفا الله تعالى عنهما.
### $ 34 خليل بن أيدغدي، كان حاجبا بدمشق، أستاذا ms0052 في لعب الأكره، مات في المحرم.
### $ 35 خليل بن مودود المصري، سمع الصحيح من وزيره والحجار وحدث.
### $ 36 ستيتة بنت الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، أسمعها أبوها من
~~حسن
# PageV01P084
# بن عمر الكردي وحدثت، وهي أم بدر الدين بن أبي الفتح وأم سري الدين
~~الملاي، ماتت في ذي القعدة.
### $ 37 عبد الله بن أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، جمال الدين بن أبي حامد،
~~مات هو وأخوه عبد العزيز وابن عمهم علي بن تاج الدين الثلاثة في يوم واحد
~~خامس عشرين ذي القعدة بالطاعون، وعمتهم ستيتة قبلهم بقليل.
### $ 38 عبد الله بن عبد الرحمن القفصي المالكي، كان مشهورا بالعلم منصوبا
~~للفتوى، وكان يوقع عند الحكام، مات في ثالث شهر رمضان.
### $ 39 عبد الله بن عمر بن داود الكفيري، أحد الفقهاء النبهاء، مات في ربيع
~~الآخر.
### $ 40 عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري، الشريف جمال الدين، كان
~~بارعا في الأصول والعربية، وولي تدريس الأسدية بحلب وغيرها، وأقام بدمشق
~~مدة وبالقاهرة مدة، وولي مشيخة بعض الخوانق، وكان يتشيع، عاش سبعين سنة،
~~وهو القائل:
# هدب النفس بالعلوم لترقى ... وترى الكل وهو للكل بيت.
# إنما النفس كالزجاجة والعقل سراج وحكمة الله زيت.
# فإذا أشرقت فإنك حي ... وإذا أظلمت فإنك ميت.
# كان أحد أئمة المعقول، حسن الشيبة.
### $ 41 عبد الله بن ياقوت بن عبد الله الشافعي، جمال الدين بن العنبري، اشتغل
~~بالفقه
# PageV01P085
# والعربية، وتقدم في الفنون، ودرس وناظر، ثم صحب ابن الغنام فولاه نظر
~~المواريث الحشرية، ولم يكن محمود السيرة، مات في ذي القعدة رحمه الله
~~تعالى.
### $ 42 عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن نصر بن المعمر بن عبد الكريم بن
~~المعمر البكري الواسطي ثم الفاروثي، أخو عبد المحسن، ولد سنة إحدى عشرة
~~وسبعمائة، وسمع من الصفي عبد المؤمن وغيره، وتفقه للشافعي وشارك في الفنون،
~~وله نظم حسن، أخذ عنه ابن سند، وكانت وفاته في المحرم بدمشق، وأخوه عبد
~~المحسن مات قبله، وكان صوفيا بالشميساطية، وله سماع من ms0053 ابن الخباز وابن
~~تبع، ولهما أخوان آخران: عبد الرزاق ومحمد.
### $ 43 عبد الرحمن بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن العجمي، أبو طالب،
~~سمع من قريبه أبي طالب عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمي
~~الرباعيات ليوسف بن خليل عنه وحدث بها، مات في صفر عن نيف وسبعين سنة.
### $ 44 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي المصري، زين الدين المعروف
~~بابن القارئ، سمع من أحمد بن إسحاق الأبرقوهي ومن ابن أبي الذكر وابن
~~الصواف ومن والده وغيرهم وحدث وعمر، خرج له الشيخ زين الدين العراقي مشيخة
~~وحدث بها مرارا، وكان يعمل المواعيد، وقد تفرد بسماع جزء ابن الطلاية من
~~الأبرقوهي وهو في الخامسة، ومات في نصف ذي القعدة، وهو ممن أجاز عموما لمن
~~أدرك حياته خصوصا المصريين رحمه الله تعالى. وذكر ابن دقماق أنه سمع منه
~~البخاري ومشيخته.
### $ 45 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي الخروبي، عز الدين أبو عمر، كان من
~~أكابر التجار بمصر، ولم يعمر بعد أبيه، وهو صاحب المدرسة المليحة بالقرب من
~~دار
# PageV01P086
# النحاس وهي بجوار داره وهي من أحسن الدور، مات وله ستون سنة، وكان أبوه
~~صلاح الدين من مشاهير التجار بمصر وكذا عمه بدر الدين صاحب المدرسة التي
~~تقابل المقياس.
### $ 46 عبد العزيز بن بهاء الدين السبكي، تقدم ذكره مع أخيه عبد الله.
### $ 47 عبد المحسن هو أبو بكر، تقدم في أخيه عبد الرحمن بن الحسين.
### $ 48 عبد الوهاب بن أحمد بن عساف بن وهبة الجمحي الدمشقي، شاهد القيمة، سمع من
~~التقي سليمان ويحيى بن سعد والحجار وغيرهم وحدث، وكان عابدا يحي الليل
~~بالذكر والتلاوة، مات في صفر، وكان يسمى وهبة.
### $ 49 علي بن أيوب الأصبهاني، نزيل القاهرة، حدث بالكاملية عن أبي الحسن
~~الواني، مات في ذي القعدة. وهو أحد من سمع عليه قاضي القضاة جلال الدين
~~البلقيني مع قلة مشايخه.
### $ 50 علي بن عبد الوهاب بن علي السبكي، ولي خطابة الجامع الأموي بعد أبيه ms0054 وله
~~عشر سنين، وقد درس في حياة أبيه بالأمينية وعمره سبع سنين، مات كما تقدم مع
~~ولدي عمه بهاء الدين في يوم أحد.
### $ 51 علي بن عثمان بن أحمد بن عمر بن أحمد بن هرماس بن نجا بن مشرف البعلي
~~الزرعي ثم الدمشقي، المعروف بابن شمرنوخ، ولد بعد الثمانين، ولم يرزق سماع
~~الحديث في العلو، وكانت له عناية بالعلم، وولي قضاء عدة بلاد بحلب، ثم ولي
~~وكالة بيت المال بدمشق،
# PageV01P087
# ثم قضاء حلب مرتين أولهما سنة اثنتين وأربعين، وهو القائل رحمه الله
~~تعالى:
# أحسن إلى من أسا ما استطعت واعف إذا ... قدرت واصبر على رزء البليات.
# وماء وجهك خير السلعتين فلا ... تبعه بخسا ولو باليوسفيات.
# فكل ما كان مقدورا ستبلغه ... وكل آت على رغم العدى آتي.
# وكان يعرف التركي ويتكلم به، ويلقب بالقرع، وقد كان كتب له بقضاء دمشق
~~بعد السبكي الكبير فلم يتم له ذلك، وباشر توقيع الدست ونظر الجامع، وكان
~~حسن الحظ جدا سريع الكتابة بحيث أنه كتب صداقا بمدة واحدة. وكان مفرط الكرم
~~حتى أنه في الآخر افتقر جدا وانقطع ببستانه خاملا إلى أن مات في جمادى
~~الآخرة.
### $ 52 علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم الكناني العسقلاني
~~الحنبلي، علاء الدين، قاضي دمشق، ولد سنة بضع عشرة، وسمع من أحمد بن علي
~~الجزري، وأجاز له ابن الشحنة، وناب أولا في الحكم بالقاهرة عن موفق الدين،
~~ثم ولي قضاء دمشق بعد موت ابن قاضي الجبل في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة، وكان فاضلا متواضعا دينا عفيفا، وكان أعرج، كثير الانجماع حتى
~~يقال: إنه لم يسجل عليه حكم وإنما كان نائبه يتصدى لذلك، مات في نصف شوال
~~وقد نيف على الستين، وهو والد شيخنا جمال الدين عبد الله بن علاء الدين
~~الجندي.
### $ 53 عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة، الكناني
~~الحموي ثم المصري، سراج الدين بن عز الدين بن بدر الدين، ولد سنة تسع عشرة، ms0055
~~وأسمعه أبوه من الواني والحجار وابن المصري وست الفقهاء بنت الواسطي وإسحاق
~~الآمدي وغيرهم بمصر والقدس ودمشق، وناب عن أبيه في تدريس جامع ابن طولون،
~~ولم يكن محمود السيرة، مات عن خمس وخمسين سنة.
# PageV01P088
### $ 54 عمر بن منصور بن أبي بكر بن عبد العزيز البعلي، روى عن خاله موسى بن عبد
~~العزيز بن جعفر، ومات في صفر ببعلبك.
### $ 55 محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم الدمشقي، أمين
~~الدين بن القاضي برهان الدين، الشهير بابن عبد الحق الحنفي، ويعرف بابن
~~قاضي الحصن، كان من الأعيان، اشتغل ودرس بالعذراوية والخاتونية وولي الحسبة
~~ونظر الجامع الأموي، مات بدمشق عن بضع وستين سنة في المحرم بالطاعون. وكان
~~فاضلا ممدحا ابن نباتة وغيره.
### $ 56 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي الخزرجي المكي، جمال
~~الدين، ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وسمع الكثير من جده لأنه صفي الدين أحمد
~~الطبري وأخيه الرضي والفخر التوزري وجماعة، وكان عارفا بالفرائض والفقه،
~~وحدث بالكثير من مسموعاته وتفرد ببعضها، مات في تاسع عشر شهر رجب، وكان
~~يقال له أحيانا: ابن الصفي نسبة لجده لأمه.
### $ 57 محمد بن أحمد بن عبد القوي الكناني الحلبي، خادم الخانقاه الصلاحية بحلب،
~~سمع من سنقر الزيني بحلب، وكان خاتمة من روى عنه بها.
### $ 58 محمد بن أحمد بن عبد الوارث البكري، ناصر الدين، أخو صاحبنا عبد الوارث،
~~كان فاضلا، اشتغل على جماعة، وولي إعادة تدريس الشافعي، ومات في ثاني شوال،
~~وقد تقدم ذكر أبيه في سنة 774.
### $ 59 محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع الدمشقي، شمس الدين بن اللبان
~~المقرئ، ولد سنة عشر أو سنة ثلاث عشرة، وأخذ القراءات أولا عن شهاب الدين
~~سبط ابن السلعوس، ثم رحل فأخذ عن ابن السراج وعلي أبي العباس المرادي وعن
~~أبي حيان
# PageV01P089
# وغيرهم، وتصدى للإقراء وأكثر الناس عليه، وكان يحفظ كثيرا من الشواذ،
~~وربما قرأ ببعضها في الصلاة فأنكر ذلك عليه، وقد حدث عن ابن الشحنة ms0056 وعن
~~وجيهة بنت الصعيدي الإسكندرانية وغيرهما، وكان طلب بنفسه وكتب الطباق، ومات
~~في ربيع الآخر وقد جاوز الستين.
### $ 60 محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسي الحنبلي، عز الدين بن عز الدين
~~بن عز الدين الحنبلي، سمع مشيخة الكاشغري على الحجار وحدث.
### $ 61 محمد بن ارغون شاه، نائب الشام، كان يشتغل ويحصل الكتب، وله بذلك عناية،
~~مات في المحرم.
### $ 62 محمد بن أبي بكر بن إسماعيل، محب الدين حفيد الشيخ مجد الدين له معرفة
~~جيدة بالحساب، مات في شوال.
# الزنكلوني الشافعي، تفقه بأبيه وسمع من الدبوسي وغيره، وكان متواضعا.
### $ 63 محمد بن ثعلب المصري المالكي، أحد المدرسين بالقمحية بمصر، مات في رابع
~~شوال.
### $ 64 محمد بن حسن بن طلحة المصري، مات في شوال.
### $ 65 محمد بن الحسن بن عبد الله الحسيني الواسطي، نزيل القاهرة، ولد سنة سبع
~~عشرة وسبعمائة، واشتغل ببلاده، ثم قدم الشام وتميز وأفاد ودرس، وكان بارعا
~~في الفقه والأصول، شرح مختصر ابن الحاجب، وجمع شيئا في الرد على التناقض
~~للأسنوي، واختصر الحلية، وكان منجمعا على الناس، وله تفسير كبير، وخطه
~~مليح، من ستين سنة إلى الآن.
### $ 66 محمد بن حسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الحارثي الدمشقي، شمس الدين
~~بن قاضي الزبداني، ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة، وتفقه على كبر على برهان
~~الدين بن الفركاح وابن الزملكاني، وسمع من إسماعيل بن مكتوم وطبقته، وقرأ
~~على علي بن يحيى الشاطبي، وتميز وبرع وأفتى ودرس بالشامية والعادلية
~~والنجيبية والظاهرية والعادلية الصغرى وبالجامع بدمشق، وانتهت إليه رئاسة
~~الفتوى بالشام، حتى قيل: إنه لم يضبط عليه خطأ في فتوى، مات في مستهل
~~المحرم. وكان شيخه البرهان الفزاري يثن على ذكائه وعلى كتابته المحررة في
~~الفتوى، وكان مقصودا لقضاء حوائج الناس عند القضاة، معظما عندهم، مقبول
~~القول، كثير التواضع، يخضع له الشيوخ. وقد نقل عنه التاج السبكي في الطبقات
~~في ترجمة ابن الزملكاني، ومن مروياته: مسند الشافعي سمعه على وزيرة، وكتاب
~~البسملة لأبي شامة سمعه على علي ms0057 بن
# PageV01P090
# يحيى الشاطبي بسماعه من مصنفه، وقد طلب بنفسه وقتا وكتب الطباق. قال
~~العثماني قاضي صفد: انتهت إليه رئاسة العلم بالشام وغيرها، وسمي شيخ
~~المذهب، وتفرد بإجادة الكتابة على الفتوى في زمانه، وأرخ وفاته سنة خمس
~~فوهم.
### $ 67 محمد بن السقاء، الشيخ شمس الدين بن المالكي، أحد الفضلاء كان فاضلا
~~متواضعا مطرحا للتكلف، مات في المحرم.
### $ 68 محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد بن علي السلماني
~~اللوشي الأصل الغرناطي الأندلسي، لسان الدين بن الخطيب، كان أبوه يخدم بني
~~الأحمر على مخازن الطعام، وكان بارعا فاضلا، مات سنة إحدى وأربعين
~~وسبعمائة، وولد له ابنه محمد فتأدب واختص بصحبة الحكيم يحيى بن هذيل وتعلم
~~منه الفلسفة وبرز في الطب، ثم قال الشعر وترسل ففاق أقرانه، ومدح أبا
~~الحجاج ملك غرناطة فرقاه إلى خدمته واستكتبه من تحت يد أبي الحسن بن
~~الحباب، فلما مات في الطاعون العام قدمه إلى رئاسة الكتاب، وأضاف إليه
~~الوزارة فاستقل بجميع ذلك، وجمع مالا كثيرا، وبلغ من اختصاصه ما لم يبلغه
# PageV01P091
# أحد، وترسل إلى أبي عنان، فلما قتل أبو الحجاج سنة خمس وخمسين وقام بعده
~~ابنه محمد أفرد ابن الخطيب بوزارته، واتخذ لكتابته غيره ثم استمد أبا عنان
~~وبعثه رسولا في الوقعة الكائنة بين الفرنج، فمدح أبا عنان فاهتز له وأحسن
~~إليه، فلما تسلطن إسماعيل بن أبي الحجاج وخلع محمد بن أبي الحجاج أخاه نحى
~~الوزير فأرسل أبو سالم بن أبي الحسن فشفع في ابن الخطيب، فأفرج عنه وقدم
~~صحبة سلطانه محمد إلى فاس، فأقبل عليه أبو سالم وقد مدحه، فأجزل صلته، ثم
~~سار إلى مراكش فأتحفه عمالها بما يليق به، ثم شفع له أبو سالم إلى ابن
~~الأحمر أن يرد عليه ضياعه فشفعه فيه، فلما عاد السلطان محمد إلى ملكه لحق
~~به ابن الخطيب فأعاده إلى مكانه فلم يزل حتى وقع بينه وبين عثمان بن يحيى
~~بن عمر شيخ الغزاة منافرة فلم يزل ذلك حتى نكب عثمان في شهر رمضان ms0058 سنة أربع
~~وسبعين ونفاه، فانفرد ابن الخطيب بتدبير المملكة، وأقبل الملك على اللهو
~~فحسده أهل الدولة، فبلغه ذلك وأنهم سعوا به إلى السلطان ليهلكه، فسعى في
~~الخلاص وراسل صاحب فاس المريني في اللحاق به، وخرج من غرناطة على انه يتفقد
~~الثغور الغربية حتى حاذى جبل الفتح، فركب إلى سبتة ودخل فاس سنة ثلاث
~~وسبعين، فبالغ المريني في إكرامه وأجرى له الرواتب، فاستقرت قدمه واستكثر
~~من شرى الضياع والبساتين، فقام أعداؤه بالأندلس وأثبتوا عليه عند القاضي
~~كلمات منسوبة إليه تقتضي الزندقة، فأثبت ذلك وحكم بزندقته وأرسل بها إلى
~~صاحب فاس ليعمل بها ويقتله، فامتنع وقال: هلا فعلتم ذلك وهو عندكم! وأما
~~أنا فلا يصل إليه أحد ما كان في جواري، فلما مات السلطان اختص ابن الخطيب
~~بعده بالوزير أبي بكر بن غازي، فلم يزل مكرما إلى أن تسلطن أبو العباس
~~فأغراه به سليمان بن داود بن أعراب كبير بني عسكر، وكان من أكبر أعدائه حتى
~~أجابه أبو العباس إلى القبض على ابن الخطيب فسجن، فلما بلغ ذلك ابن الأحمر
~~أرسل وزيره أبا عبد الله بن زبرك وادعى على ابن الخطيب في مجلس السلطان
~~بالكلمات التي ثبتت عليه وأقيمت البينة، فعزر بالكلام ثم بالعقاب ثم أعيد
~~إلى السجن، واشتوروا في قلته فأفتى بعض الفقهاء بقتله، فطرق عليه السجن
~~ليلا وقتل في السجن ليلا، وأخرج من الغد ودفن، فلما كان من الغد وجد على
~~شفير قبره مطروحا وحوله أحطاب كثيرة، فأضرمت فيها النار فاحترق شعره واسودت
~~بشرته، ثم أعيد إلى حفرته،
# PageV01P092
# وكانت له من التصانيف الإحاطة بتاريخ غرناطة وروضة التعريف بالحب الشريف
~~والغيرة على أهل الحيرة وحمل الجمهور على السنن المشهور والتاج على طريقة
~~يتيمة الدهر والإكليل الزاهر فيما ندر عن التاج من الجواهر كالذيل عليه
~~وعائد الصلة في التاريخ وغير ذلك، وكان قتله في سنة ست وسبعين وسبعمائة،
~~واشتهر أنه نظم حين قدم للقتل الأبيات المشهورة التي يقول فيها:
# فقل للعدى ذهب ابن الخطيب ... وفات فسبحان من لا يفوت.
# فمن كان يشمت ms0059 منكم به ... فقل يشمت اليوم من لا يموت.
# والصحيح في ذلك ما ذكره صديقه شيخنا ولي الدين ابن خلدون أنه نظم الأبيات
~~المذكورة وهو في السجن لما كان يستشعره من الفتك به، وذكر الشيخ محمد
~~العصباني أن ابن الأحمر وجهت رسولا إلى ملك الفرنج في رسالة، فلما أراد
~~الرجوع أخرج له رسالة من ابن الخطيب بخطه تشتمل على نظم ونثر، قال: فلما
~~قراتها قال لي: مثل هذا كان ينبغي أن يقتل! ثم بكى حتى بل ثيابه. من محاسن
~~نظمه قوله:
# طال حزني لنشاط ذاهب ... كنت أسقى زمنا من حانه.
# وشباب كان يندى خده ... نزل الثلج على ريحانه.
### $ 69 محمد بن عبد الله بن عبد الباقي بن عبد الأحد الحلبي الصوفي، أبو الفضل،
~~سمع من سنقر الزيني مشيخته وحدث، مات في شعبان وله ست وسبعون سنة.
# PageV01P093
### $ 70 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المصري الحنفي، شمس الدين بن تاج الدين،
~~مدرس الأطباء بجامع ابن طولون، وكان فاضلا، له نظم، مات في ثامن عشر شوال.
### $ 71 محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر الإخميني، كان صالحا معتقدا، مات في رابع
~~شوال.
### $ 72 محمد بن عبد الله بن علي بن عبد القادر، تقي الدين بن الأطرباني المصري،
~~ولد سنة إحدى وسبعمائة تقريبا وأسمع من الشريف الموسوي واب عبد الحميد
~~ووزيرة والحجار وغيرهم، وأجاز له الدمياطي وغيره، وكان يوقع في الإنشاء،
~~مات في صفر.
### $ 73 محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى، القاضي صدر الدين
~~بن القاضي جمال الدين بن القاضي علاء الدين التركماني، تفقه واشتغل ومهر في
~~العلم، وناب في الحكم، ولازم الشيخ أكمل الدين، ثم استقل به بعد موت السراج
~~الهندي إلى أن مات في ذي القعدة ولم تكمل أربعون سنة، وكان مهيبا وشكلا
~~بهيا، وله نظم.
### $ 74 محمد بن عبد الله الهاروني، الفقيه أبو جابر المالكي، مشهور بكنيته، كان
~~ماهرا في مذهبه، كثير المخالفة لأقرانه في الفتوى، كثير الاستحضار على هوج
~~فيه. ومات معه في ms0060 السنة ولده شرف الدين محمد، وكان فاضلا أيضا.
# PageV01P094
### $ 75 محمد بن عبد الله الصفوي الهندي ثم الدمشقي، كان رومي الأصل، أسمعه مولاه
~~صفي الدين الهندي الحديث، وحفظ التنبيه في صغره، وألبسه الخرقة وكان يلبسها
~~عن مولاه، وتفرد برواية جزء البيتوتة على أبي الفضل بن عساكر حضورا عليه،
~~وأجاز له القواس والعز أحمد الحسيني وعائشة بنت المجد وجماعة، وكان حسن
~~الشيبة، يعرف شد المناكيب ويجودها، وكان يضرب بصنعته المثل، أخذ ذلك عن زين
~~الدين عبد الرحيم البغدادي، أثنى عليه البرزالي وأرخه سنة تسع عشرة وله
~~ثمان وسبعون سنة.
### $ 76 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن الزمردي الشيخ، شمس الدين بن
~~الصائغ الحنفي النحوي، ولد سنة ثمان وسبعمائة أو بعدها بقليل وسمع من
~~الحجار والدبوسي وغيرهما، واشتغل في عدة فنون، ولازم أبا حيان، ومهر في
~~العربية وغيرها، ودرس بجامع ابن طولون للحنفية، وولي قضاء العسكر في سنة
~~ثلاث وسبعين، وكان فاضلا بارعا، حسن النظم والنثر، كثير الاستحضار، قوي
~~البادرة، دمث الأخلاق، وهو القائل:
# لا تفخرن بما أوتيت من نعم ... على سواك وخف من كسر جبار.
# فأنت في الأصل بالفخار مشتبه ... ما أسرع الكسر في الدنيا لفخار.
# ومن تصانيفه: شرح الألفية رأيته بخطه في مجلدين، وشرح المشارق وقفت عليه
~~بخطه في ست مجلدات وله فيه مباحث لطيفة، والتذكرة النحوية، والمباني في
~~المعاني، والمنهج القويم في القرآن العظيم، والثمر الجني في الأدب السني،
~~والغمز على الكنز، والاستدراك على المغني لابن هشام استفتحه بقوله الحمد
~~لله الذي لا مغني سواه، أخبرني ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم الحنفي إذنا
~~وكتبته من خطه قال أخبرني شمس الدين بن الصائغ أنه شاهد بمصر بجامع عمرو
~~أكثر من خمسين متصدرا يقرأ عليهم الناس العلوم. قلت: وأدركت أنا في الجامع
~~نحو هذا العدد لكنهم لا يحضرون أصلا بل
# PageV01P095
# يأخذون المعلوم من وقف الجامع، ثم قطعوا في آخر دولة الأشرف ثم أعيد
~~بعضهم في دولة الظاهر، وذكرت بما قال ابن الصائغ ما قرأت بخط الفارقي
~~التاجر الزبيدي: ms0061 أنه كان بمصر في أول دولة الناصر من التجار الكارمية أكثر
~~من مائتي نفس وعد من عبيدهم الذين كانوا يسافرون لهم في التجارة بالسفرات
~~الكبار أكثر من مائة وأنشدني قال أنشدني لنفسه:
# بروحي أفدي خاله فوق خده ... ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال.
# تبارك من أخلى من الشعر خده ... وأسكن كل الحسن في ذلك الخال.
# قال: وما أحسن قول ابن أبي حجلة:
# تفرد الخال عن شعر بوجنته ... فليس في الخد غير الخال والخفر.
# يا حسن ذاك محيا ليس فيه سوى ... خال من المسك في خال من الشعر.
# قلت: وبين المقطوعين كما بين الثريا والثرى، مات في شعبان.
### $ 77 محمد بن عبد الرحيم بن يحيى، أبو البركات، كمال الدين السبكي، سمع من
~~يحيى بن المصري وأحمد بن علي الجزري وغيرهما، واشتغل بالحديث، وقرر مدرسا
~~فيه بالشيخونية بعناية الشيخ بهاء الدين وهو ابن عمته، وقد جمع جزاء فيما
~~وافق فيه عمر بن الخطاب ربه أجاده، واختصر الزهر الباسم لمغلطاي، وولي
~~إفتاء دار العدل، وكان ساكنا منجمعا على الناس، مات في شوال.
### $ 78 محمد بن علي بن أحمد بن محاسن الدمشقي المؤذن، سمع من عبد الرحيم بن أبي
~~اليسر وغيره من جامع الترمذي، وكان من القراء بالألحان، مات في المحرم.
### $ 79 محمد بن علي بن عبد الله اليمني، شمس الدين، أبو القاسم، أقام بمصر
~~ملازما لعز الدين بن جماعة، وكان فاضلا، مات في المحرم. وكان ولي مشيخة
# PageV01P096
# الإقراء، بالشيخونية، ووقع بينه وبين الأكمل فنزح إلى الشام فأكرمه تاج
~~الدين السبكي ونزله ببعض الخوانق، ثم ترك ذلك زهدا، ومات مطعونا. قال ابن
~~حجى: كان فاضلا مفتيا يستحضر أشياء من غريب الحديث وأسماء الرجال وفقه
~~الشافعية من كتاب البيان، وكان يرويه بإسناد له، وكان يخضب بالحناء، وصنف
~~كتابا. قلت: وقفت له على عدة تصانيف لطاف دالة على اتساعه في العلم.
### $ 80 محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر السعدي، فتح الدين بن
~~علاء الدين بن فتح الدين بن محيي الدين، نائب ms0062 موقع الدست، سمع من زينب بنت
~~شاكر والحجار وغيرهما وحدث، مات وله سبع وستون.
### $ 81 محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن أحمد بن محمد بن سليم بن
~~مكتوم القيسي الدمشقي العطار، بدر الدين بن مكتوم، أحد الفضلاء الشافعية،
~~ولد سنة سبعمائة، وسمع من الشيخ برهان الدين بن الفركاح وصحب الشيخ حماد
~~الزاهد، ومات هو وأخوه أحمد في هذه السنة، ومات هذا في المحرم. وكان مولد
~~أحمد سنة عشر وسبعمائة.
# وكان يشهد بالرواحية، وورث من أخيه مالا فقضى به دينا كان له عليه، ثم
~~مات هو أيضا.
### $ 82 محمد بن قليج بن كيكلدي العلائي، ابن أخي الحافظ صلاح الدين، ولد سنة خمس
~~عشرة وسبعمائة، سمع بعناية عمه من القاسم بن عساكر وأبي نصر بن الشيرازي
~~وغيرهما، وله إجازة من حسن الكردي ويونس الدبوسي وغيرهما، وكان فاضلا دينا
~~خيرا، مات في شعبان مطعونا ببيت المقدس، وكان يعاني المباشرات مع جودة
~~وانجماع.
# PageV01P097
### $ 83 محمد بن محمد بن أحمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، سعد الدين
~~بن صلاح الدين بن تقي الدين، مات مطعونا في المحرم وكان قد سمع وحدث، وعاش
~~أبوه بعده خمس سنين.
### $ 84 محمد بن محمد بن عبد الله، شرف الدين بن أبي جابر المالكي، تقدم مع أبيه.
### $ 85 محمد بن محمد بن محمد بن عبد القوي المصري، المؤدب، ناصر الدين الكناني،
~~ولد سنة اثنتين وتسعين وستمائة أو ثلاث، وسمع من وزيرة والحجار وهو كبير
~~وحدث، ومات في خامس عشرين رمضان.
### $ 86 محمد بن محمد بن محمد بن يوسف، بدر الدين بن العلاف، سمع من الواني
~~وغيره، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وستمائة وحدث، مات وقد قارب التسعين،
~~ولو سمع صغيرا لكان مسند مصره في عصره.
### $ 87 محمد بن محمد بن محمد بن الكيناني، ناصر الدين، رئيس المؤذنين
~~بالمنصورية، مات في خامس عشرين رمضان بالقاهرة.
### $ 88 محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب، كمال الدين، أبو الفضل
~~بن ms0063 الشحنة، والد العلامة محب الدين أبي الوليد، كان فاضلا بارعا، يدرس في
~~مذهب الحنفية، ومات بحلب في ربيع الأول.
### $ 89 محمد بن أبي محمد التبريزي الشافعي، قدم من بلاد العجم وأخذ عن القطب
~~التحتاني وبرع في المعقول، وقرر له منكلي بغا بالقاهرة معلوما على تدريس
~~بالمرستان
# PageV01P098
# المنصوري، ثم قرره في تدريس الفقه بالمنصورية، ثم عزله الجاي، ثم ولي درس
~~جامع المارداني وأعاد تدريس الشافعي وشغل الناس كثيرا وانتفعوا به، مات في
~~مستهل ذي الحجة.
### $ 90 محمد بن أبي محمد بن البقال المعبر الدمشقي، انتهت إليه الرياسة في فنه،
~~مات في شوال.
### $ 91 محمد بن أبي محمد البقاعي المالكي، قاضي طرابلس، وهو أول من ولي قضاء
~~المالكية بها بطريق الاستقلال.
### $ 92 محمد بن أبي محمد، تاج الدين بن تقي الدين بن الهمام، إمام جامع الصالح
~~بالقاهرة. ذكره شيخنا ابن الفرات في تاريخه وقال: كان حسن الوجه، ظاهر
~~النعمة، كريم الشمائل، موقرا عند الكبار. غرق في النيل وهو يريد الروضة في
~~ربيع الأول.
### $ 93 محمد بن محمود بن إسحاق بن أحمد الحلبي ثم المقدسي، أبو موسى، المحدث
~~الفاضل، سمع من ابن الخباز وابن الحموي ونحوهما ولازم صلاح الدين العلائي
~~وأبا محمود وتخرج بهما، وقدم دمشق فلازم ابن رافع، وبرع في هذا الشأن، وجمع
~~تاريخ بيت المقدس، وكان حنفيا فتحول شافعيا بعناية القاضي تاج الدين
~~السبكي. ورأيت بخطه وفيات مختصرة إلى قرب سنة موته، مات في شهر رمضان رحمه
~~الله تعالى.
### $ 94 محمد بن مسلم بن حسين بن مسلم بن عبد الله البالسي ثم المصري، ناصر
~~الدين، أحد كبار التجار، اعجوبة عصره في كثرة المال حتى كان يقال: إنه لا
~~يعلم قدر ماله. وذكر سبطه شهاب الدين بن يسير أن ما له حزر فجاء عشرة آلاف
~~ألف دينار. ويقال: إنه خاصم بدر الدين الخروبي فقال له ابن مسلم: اشتر
~~بمالك كله شكائر وأحضرها أملأها لك مالا.
# ويقال: إنه ما مات له عبد في الغربة، كانوا يدورون في التجارات ولا يتفق
~~موت الواحد منهم ms0064 إلا بمصر حتى أن واحدا منهم غاب عشرين سنة وعاد فمات عنده.
~~وكان موصوفا بالإمساك
# PageV01P099
# جدا لكن يقال: إنه كان يتصدق سرا. وكان لا يحبس أحدا ولا يوكل به، وأوصى
~~بعمارة مدرسة بستة عشر ألف دينار فعمرت بمصر هي مشهورة وورثت أولاده أمواله
~~بعده، فأما علي وهو الأكبر فأفسدها ما وصل إليه في أسرع مدة وصار فقيرا
~~مدقعا وربما استعطى في آخر عمره بالورق، وأما ابنه أحمد وكان سماه باسم ولد
~~له آخر كان أكبر أولاده، وكان أنجب فيه، فمات في حياته بقوص في المحرم سنة
~~أربع وسبعين وسبعمائة، ومات ناصر الدين وابنه أحمد الثاني صغير. فرباه
~~خادمه كافور إلى أن كبر وتسلم ماله، فتواردت عليه أيدي الظلمة وسوء التدبير
~~مع شدة إمساكه حتى آل أمره بعد الثلاثين إلى أن صار في عداد المساكين لولا
~~أن لهم بقوص أرضا تغل في بعض السنين شيئا، وكانت وفاة ناصر الدين في شوال
~~في ليلة الجمعة ثاني عشره. ومن وجوه البر التي فعلها: المطهرة الكبيرة جوار
~~جامع عمرو بن العاص، وقد حصل الانتفاع بها جدا، وكان جده وأبوه وعمه محمد
~~من التجار حتى كان يقال لعمه شمس الدين: نصف الدنيا، وجده لأمه شمس الدين
~~محمد بن يسير البالسي كان أيضا من كبار التجار المشهورين، وأعقب ذرية لم
~~ينجب منهم، إلا القليل، وكانت وفاته في المحرم سنة ثمان وستين رحمهم الله
~~أجمعين.
### $ 95 ماجد بن تاج الدين موسى بن أبي شاكر القبطي المصري، فخر الدين، كان صاحب
~~ديوان يلبغا، ثم ولي الوزارة في دولة الأشرف ونظر الخاص، ومات في هذه السنة
~~وأبوه حي.
### $ 96 مثقال بن عبد الله الحبشي سابق الدين صاحب المدرسة السابقية بين القصرين،
~~كان محبا في أهل العلم والخير، وهو مقدم المماليك عند الأشرف.
### $ 97 منجك بن عبد الله التركي، تنقل في الولايات بالبلاد، وولي الوزارة
~~بالقاهرة،
# PageV01P100
# واستقر في الآخر نائب السلطنة بمصر وإليه أمور المملكة، وقد عمر خانات
~~نافعة وجوامع وأصلح الجسور والطرقات، مات في تاسع عشرين ذي الحجة وقد ms0065 جاوز
~~الستين. ومن أحكامه مع ما كان يعني من تعمير المدارس والخوانق والخانات
~~والقناطر أمره بكسر أواني الخمر ومنع عملها، ومنع النساء من الركوب بين
~~الرجال والخروج إلى واضع النزه والخروج في الليل، وتضييق الأكمام، ومنع
~~تعليق الأجراس بأعناق الحمير، وألزم كل من يدخل الحمام بالتستر بالميازر
~~وغيرها.
### $ 98 نصر الله بن أبي بكر بن نصر الله المقرئ، ناصر الدين، تصدر للإقراء
~~بدمشق، وأخذ عنه تاج الدين السبكي، ولم يكن إسناده عاليا إلا أنه كان يرغب
~~فيه لجودة معرفته، مات في جمادى الأولى.
### $ 99 وهبة في عبد الوهاب.
### $ 100 يوسف بن عبد الله الطبيب، صلاح الدين بن المغربي، رئيس الأطباء بالقاهرة،
~~مات في جمادى الآخرة، وهو صاحب الجامع الذي يقابل الخليج الحاكمي بالقرب من
~~باب الخوخة بالقاهرة.
### $ 101 يوسف بن علي بن محمد الدمشقي، جمال الدين بن المهتار، ولد سنة ثلاث عشرة
~~وسبعمائة، واحضر على التقي سليمان ونحوه، وسمع من الحجار وطبقته، وأجاز له
~~الدشتي وغيره، وكان إمام مسجد إلياس، مات في جمادى الآخرة ولحيته سوداء إلا
~~أنه يقال: إنه لم يتزوج.
# PageV01P101
### $ 102 يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم الحنبلي جمال الدين
~~السرمري العقيلي الحنبلي، نزيل دمشق، ولد سنة ست وتسعين وستمائة بسر من
~~رأى. وسمع ببغداد من الصفي عبد المؤمن وابن الدقوقي، وبدمشق من أصحاب ابن
~~عبد الدائم وغيرهم، وأخذ الفقه عن سراج الدين حسين بن يوسف بن أبي السري
~~التستري ثم انتقل إلى بغداد سنة تسع وعشرين، وأجاز له ابن الشحنة وابن
~~الدواليبي وغيرهما، وبرع في العربية والفرائض، ونظم وخرج وحدث، واقعد
~~بأخرة، وجاز الثمانين، وله من التصانيف: عقد اللآلي في الأمالي، وغيث
~~السحابة في فضل الصحابة، ونشر القلب الميت بفضل أهل البيت، وعجائب الاتفاق
~~وغرائب ما وقع في الآفاق، والأربعين الصحيحة فيما دون أجر المنيحة،
~~والثمانيات، وغير ذلك، وقد أخذ عنه ابن رافع مع تقدمه وذكره في معجمه وحدث
~~عنه ومات قبله، وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال: قدم علينا سنة ست ms0066
~~وأربعين، وقرأ علي، وله معرفة بالمذهب ونظم جيد في علوم الحديث وغيرها
~~انتهى. وكان مشاركا في العربية والفرائض، ويقال: إن مصنفاته بلغت مائة
~~وإنها في نيف وعشرين علما.
### $ 103 يوسف بن يحيى بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي،
~~جمال الدين بن أبي البركات عز الدين بن أبي الطاهر شمس الدين ابن شيخ
~~الإسلام عز الدين، ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة وسمع على ابن مشرف جزء أبي
~~موسى المديني، وأجاز له ابن الموازيني وابن القيم من مصر، وكان يباشر في
~~الأوقاف، وعلى ذهنه حكايات ونوادر، مات في جمادى الأولى وله ثمان وثمانون
~~سنة، ولو أسمع على قدر سنه لأدرك الإسناد العالي.
### $ 104 يوسف الحاضري الحنفي، نائب الحسبة، مات في شوال.
# PageV01P102
### | سنة سبع وسبعين وسبعمائة
# فيها في المحرم طهر السلطان أولاده وعمل لهم مهما عظيما أنفق فيه من
~~الأموال ما لا يحصى. وظهرت فيه من الفواحش والقبائح ما لا مزيد عليه،
~~واستمر ذلك سبعة أيام.
# وفي العشرين من المحرم استقر نجم الدين بن الكشك في قضاء الحنفية
~~بالقاهرة نقلا من دمشق، واستقر عوضه ابن عمه صدر الدين على دمشق، ثم استغنى
~~نجم الدين بعد مائة يوم ونقل إلى دمشق، ونقل ابن عمه إلى القاهرة، واستقر
~~صدر الدين بن منصور في قضاء العسكر، ثم عزل صدر الدين بن الكشك في رمضان
~~واستقر ابن منصور في قضاء الحنفية بالقاهرة.
# وفي صفر ابتدئ في عمارة المدرسة الأشرفية تحت قلعة الجبل، وهدم من جوارها
# PageV01P103
# عدة أماكن للناس، منها بيت كبير لسنقر الجمالي، ونقل إليها عمودان عظيمان
~~وجدا في بيت خوند الحجازية عمة السلطان برحبة العيد، وكان المشد عليها
~~اينبك.
# وفي آخر ربيع الأول عزل ابن الأزكشي من المشورة، وأعيد التاج الملكي إلى
~~الوزارة، فقبض على ابن الغنام وأراد هدم داره جزاء بما عامله، فبادر ابن
~~الغنام وصير داره مدرسة في ليلة واحدة، فاستمرت ولم يجسر الملكي على التعرض
~~لها، ثم قبض عليه في ذي القعدة، واستقر شمس المقسي مشيرا بغير وزير واستقر ms0067
~~أمين الدولة خبيص مستوفي الدولة.
# وفيها استقر آقتمر الحنبلي في نيابة السلطنة بالقاهرة بعد منجك.
# وفيها وقع الغلاء العظيم بدمشق فبلغت الغرارة خمسمائة بعد أن كانت في
~~الرخص بخمسين، واستمرت الشدة حتى أكلوا الميتات، وعمل فيه ابن حبيب: استمر
~~غول الغلاء كاشرا عن أنياب النوائب، ناشرا حبائل مصائد المصائب، وزاد إلى
~~أن نقصت الأقوات، وتزايد فيه أمواج الأموات.
# واستمر إلى آخر السنة فتناقص السعر
# PageV01P104
# ووقع الغلاء بالقاهرة في اللحم خاصة حتى بيع كل رطل بدرهم ونصف.
# وكان الغلاء أيضا في حلب حتى بيع المكوك بثلاثمائة، ثم زاد إلى أن بلغ
~~الألف حتى أكلوا الميتة والقطاط والكلاب، وباع كثير من المقلين أولادهم،
~~وافتقر خلق كثير، ويقال: إن بعضهم أكل بعضا حتى أكل بعضهم ولده، ثم عقب بعد
~~ذلك الوباء ففني خلق كثير حتى كان يدفن العشرة والعشرون في قبر بغير غسل
~~ولا صلاة، ويقال: إنه دام بتلك البلاد الشامية ثلاث سنين، لكن أشده كان في
~~الأولى.
# وفيها استقر ولي الدين بن أبي البقاء في قضاء الشام والخطابة عوض أبيه،
~~وكان أبو ه قد سعى أن يكون مستقلا بذلك في مرض موته فأجيب. ووافاه التوقيع
~~بعد موت أبيه، فولي شمس الدين بن مزهر وكالة بيت المال عوضا عنه، وذلك في
~~جمادى الأولى.
# وفيها وقع حريق كثير بدمشق.
# وفيها استقر بدر الدين الأخنائي في قضاء المالكية في رجب.
# وفيها وقع الضعف الشديد بالقاهرة بالباردة والنافض.
# وفيها توجه إلى الحجاز في رجب جمع كثير، فمات منهم الكثير بالضعف.
# وفيها تسلم السلطان سنجار وأحضر صاحبها إلى القاهرة، واستناب السلطان بها
~~حيدر بن يونس المعروف بابن العسكري.
# PageV01P105
# وفيها وصلت هدايا صاحب اصطنبول من الروم، وفي جملة الهدية صندوق فيه شخوص
~~لها حركات كلما مضت ساعة من الليل ضربت تلك الشخوص بأنواع الملاهي، وكلما
~~مضت درجة سقطت بندقة.
# وفي شعبان اتفقت كائنة عجيبة بدمشق. وهو أن بعض الشرفاء كان ببرزة فوقع
~~بينه وبين خطيب الجامع مخاصمة، فتوجه الشريف إلى الحاجب واستدعى على الخطيب
~~بأنه سبه وأخذ معه ms0068 جندارية، فتوجه لإحضاره وأخذوا الخطيب وشددوا عليه
~~وساروا به والشريف يستطيل عليه، فاتفق الخطيب، وكان في ذلك عبرة عظيمة.
# وفيها ولي المجد إسماعيل الحنفي قضاء العسكر، وناصر الدين الطوسي توقيع
~~الدست.
# وفيها استقر بدر الدين بن مزهر في كتابة السر بدمشق عوضا عن أحمد بن فضل
~~الله بحكم وفاته.
# وفيها انتقل سري الدين بن المسلاتي عن مذهب مالك واستقر شافعيا، وناب في
~~الحكم عن ابن جماعة، واستمر على ذلك.
# وفي آخر هذه السنة نهب الحاج المصري في رجوعهم، وفي ذلك يقول شهاب الدين
~~بن العطار:
# لقد نهب الحجاج في عام سبعة ... وسبعين جهرا بعد ذبح تمكنا.
# وصار أمير الركب بورى هاربا ... ولولا قليل كان بورى مكفنا.
# وجرى للحاج الشامي أشد مما جرى للمصري فإنهم جاءهم سيل بخليص تلف منهم
# PageV01P106
# بسببه شيء كثير، وفي الرجعة هبت عليهم ريح عاصف، ثم اشتد عليهم الغلاء في
~~الطريق حتى بيعت الغرارة الشعير بمائة درهم.
# وفيها استولى الأمير صرما التركماني على الموصل وكان صاحبها بيرم حجا قد
~~وقع بينه وبين التركماني ببروان فكسروه، فلما بلغه استيلائ بيرما على
~~الموصل استنجد بالصالح صاحب الحصن والمظفر صاحب ماردين فأنجداه بعسكرين
~~فحاصر الموصل، وانسلخت السنة وهم على ذلك.
# وفيها عثر على رجلين رافقا تاجرا فأطعماه شيئا فرقد وأخذا ما معه، فعرفا.
# وفيها كانت بين أبي زيان بزاي وتحتانية مثقلة، وهو محمد بن السعيد عثمان
~~بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن، وبين أبي حمو بفتح المهملة وتشديد
~~الميم، وهو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بتلمسان حروب
~~شديدة قتل فيها عبد الله بن صغير أمير كبير دولة أبي حمو، وكانا يتنازعان
~~المملكة، وأول ما ملكها أبو حمو سنة ستين وسبعمائة.
# وفيها استقر تمراز في نيابة القدس، وهو أول من ولي نيابتها، وكانت قبل
~~ذلك يكون فيها وال من جهة والي الولاية دمشق.
# وفيها وقف ناصر الدين بن براق داره مدرسة بدمشق، وتقرر فيها شمس الدين
~~الحبتي إماما.
# وفيها غلا البيض بدمشق فبيعت الحبة الواحدة ms0069 بثلاثة دراهم يكون من حساب
~~ستين بدينار
# PageV01P107
# اللهم ارخص أسعار المسلمين.
### || ذكر من مات في سنة سبع وسبعين وسبعمائة من الاعيان.
### $ 1 إبراهيم بن حمزة السبكي، سمع من أصحاب النجيب، وطلب بنفسه، ودرس
~~بالجاولية، يأتي ذكره مع أبيه، مات بمكة.
### $ 2 إبراهيم بن بهاء الدين عبد الله الحلي، برهان الدين، كان شكلا حسنا عاقلا
~~فاضلا، ولي نظر الجيش بدمشق والمارستان وبيت المال بالقاهرة.
### $ 3 إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الأخنائي، برهان الدين بن علم الدين، كان
~~شافعي المذهب كأبيه وحفظ التنبيه ثم تحول مالكيا كعمه، وقد أسمع على الحجار
~~وغيره، وولي الحسبة ونظر الخزانة، وناب في الحكم، ثم ولي القضاء استقلالا
~~سنة ثلاث وثلاثين واستمر إلى أن مات، وكان مهيبا صارما قوالا بالحق قائما
~~بنصر الشرع رادعا للمفسدين، وقد صنف مختصرا في الأحكام، مات في رجب.
### $ 4 أحمد بن ازدمر الجمالي، أحد أمراء طرابلس، كان ذا كرم ومروءة، وهو ابن
~~أخي العلائ، أسمعه عم أبيه صلاح الدين العلائي على فاطمة بنت العز مشيخة
~~أبي مسهر، ومات في ذي القعدة.
### $ 5 أحمد بن سنقر، كان أحد الفضلاء، وله نظم، مات في صفر.
### $ 6 أحمد بن عبد الله المرسي يأتي في مسعود.
# PageV01P108
### $ 7 أحمد بن عبد القادر بن عمر بن أبي القاسم السلاوي، سمع عمه الشيخ محمد بن
~~عمرو البرزالي وغيرهما، وكان شكلا حسنا، مات في شوال.
### $ 8 أحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر بن أبي الحسن البعلبكي الحنبلي الصوفي
~~المسند، سمع صحيح مسلم من زينب كندى، وسمع من اليونيني والتاج عبد الخالق،
~~وأجاز له أبو الفضل بن عساكر وابن القواس، وحدث بالكثير، وارتحلوا إليه،
~~واستدعاه القاضي تاج الدين السبكي سنة إحدى وسبعين وسبعمائة إلى دمشق
~~فقرؤوا عليه الصحيح، قال ابن حجى: كان حسنا خيرا، خرجت له جزأ، ومات في رجب
~~وقد جاوز الثمانين.
### $ 9 أحمد بن علي بن محمد بن يسير البالسي، التاجر الكارمي، شهاب الدين، أحد
~~التجار المصريين، وكان جده من كبارهم، ونشأ هذا في رئاسة لكنه لم ms0070 يكن بذلك
~~الحازم، ومات في ذي الحجة كهلا، وخلف ولده مرضعا وهو أبو القاسم على الذي
~~سيأتي ذكره في سنة تسع وتسعين.
### $ 10 أحمد بن علي بن يحيى بن فضل الله، شهاب الدين بن علاء الدين العدوي
~~المصري ثم الدمشقي، ولد بعد سنة أربعين، ونشأ في حجر السعادة إلى أن ولي
~~كتابة السر بدمشق، فمات بها في شهر المحرم، فكانت مدة مباشرته دون السنة.
### $ 11 أحمد بن لؤلؤ الحاكمي الشاعر، مات في ربيع الأول.
### $ 12 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن إلياس بن الخضر بن علي، جمال الدين بن عز
~~الدين الرهاوي الدمشقي، تفقه على ابن الفركاح، وأخذ عن الأصبهاني وابن
~~نصحان،
# PageV01P109
# وسمع من ابن الشحنة، وعني بالعلم حتى فضل، ودرس وأفتى، وناب في الحكم،
~~وتعانى المباشرات والحساب، وكان سريع الإدراك حسن المناظرة، قال ابن حجى:
~~كان الشيخ تقي الدين السبكي يثنى على فهمه وكتب هو من تصانيف السبكي شيئا
~~كثيرا قراها عليه وقد سمع من الحجار وغيره، ولما ولي البلقيني وازره وتصدى
~~لمخاصمة تاج الدين السبكي فأدى ذلك إلى انحراف كثير من الناس عنه وتحاملوا
~~عليه وكبسوا بيته وأخرجوا منه خمرا قيل إنه كان لبعض غلمانه: فآل أمره إلى
~~الخمول حتى مات في ربيع الأول عن سبع وسبعين سنة.
### $ 13 أحمد بن محمد بن محمد الشبشيري ثم البعلي، كان تعانى الحديث بالعراق،
~~وسمع منه الشيخ نصر الله بن أحمد الحنبلي وأجاز لولده القاضي محب الدين مات
~~في المحرم.
### $ 14 أحمد بن محمد بن أبي المجد بن أبي الوفاء بن المرجاني الهمداني سمع
~~الصحيح من الحجار، وكانت بينه وبين القيراطي مكاتبات أدبية، مات مقتولا في
~~جمادى الأولى عن ثلاث وستين.
### $ 15 أحمد بن أبي محمد، شهاب الدين بن الشامية.
### $ 16 لأحمد بن يوسف بن فرج الله بن عبد الرحيم، شهاب الدين الشار مساحي، تفقه
~~على الشيخ جمال الدين الأسنوي وغيره برع في الفقه والأصول وولي قضاء المحلة
~~ومنفلوط وغيرهما، وكان موصوفا بالفضل والعقل.
### $ 17 أحمد المرجاني، كان أحد ms0071 اللطفاء مقصودا من الأكابر بالعشرة لظرفه وكان
~~حسن
# PageV01P110
# الحظ،
# كتب الصحاح بخطه ثم اغتيل في داره في جمادى الأولى ووضع في صندوق وأخذ
~~ماله فاتهم به جماعة ممن يعاشره فاحتيط بهم منهم جمال الدين بن خطيب داريا،
~~ثم ظهر قاتلوه في رمضان وبرئ المتهم.
### $ 18 ارغون المحمدي الأنوكي، والي قلعة الجبل، وكان قد ولي خزندار السلطان.
### $ 19 إسرائيل دوادار بيدمر النائب بدمشق، مات في جمادى الأولى، وكان مشكور
~~السيرة.
### $ 20 اسنبغا بن بكتمر الأمير سيف الدين البوبكري، ولي نيابة حلب، وبنى
~~بالقاهرة مدرسة معروفة واستقر في أيام السلطان أمير آخور ثم حاجب الحجاب،
~~ومات وهو أمير الميسرة في المحرم ويقال إنه أقام مدة لم يشرب ماء، وكان
~~يذكر أن له خمسا وأربعين سنة ما جامع شيئا ولد سنة ثلاث عشرة.
### $ 21 بهادر، نائب بعلبك، مات في ربيع الأول.
### $ 22 جركتمر بن عبد الله المنجكي أحد أكابر الأمراء بالقاهرة، ثم تنقلت به
~~الأحوال كان منجك تبناه، ثم صار من اكابر الأمراء في أيام اسندمر، ثم ولي
~~نيابة قلعة الروم، ثم نيابة الإسكندرية، ومات في رجب.
### $ 23 حسن بن الرفاعي، شيخ الطائفة الرفاعية بدمشق، مات في جمادى الآخرة.
### $ 24 حسن بن الحناني، شاهد القيمة، كان عارفا بالحساب في المساحة فردا في ذلك،
~~مات بدمشق في صفر.
# PageV01P111
### $ 25 الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي، شرف الدين، رحل وجمع
~~وأفاد وخرج الفهرست والمشيخة، ومن مشايخه أبو طالب العجمي ووالده وسنقر
~~الزيني وغيرهم. وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال: شاب متيقظ، سمع وخرج
~~وكتب عني الكاشف، اعتنى به أبوه بحلب، وسمع بنفسه من بنت صصرى وابن أبي
~~التائب، وكان مولده في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وأخذ عن
~~والده وعبد الرحمن وإبراهيم ابني صالح وغيرهم.
# قلت: وأخذ عنه ابن عشائر ووصفه بالفضل وحسن المحاضرة، وكان يوقع على
~~الحكام، مات بحلب في ذي الحجة.
### $ 26 حسين الهيتي المقيم بمسجد إسحاق، كان صالحا معمرا، يقال: جاوز التسعين،
~~وكان قال لهم في مرض ms0072 موته: إن وجدتم معي أزيد من عشرة دراهم فلا تصلوا علي،
~~فلم يجدوا معه سوى عشرة، وبيعت ثيابه بعشرين درهما فقسم ورثته ميراثه
~~ثلاثين درهما عشرة عشرة، وكانوا ثلاثة أخوة.
### $ 27 حمزة بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن عبد الله، أبو يعلى السبكي
~~المالكي، سمع من الدبوسي والواني والطبقة، وطلب وكتب ودرس وناب في الحكم،
~~ووقع في الدست وفي الأحباس، وله إلمام بالحديث، وكان يدعى أنه شريف فأخبرني
~~الشيخ زين الدين العراقي أن الشيخ تقي الدين السبكي أنكر ذلك عليه، مات
~~راجعا من الحج ودفن برابغ عن نحو من ثمانين سنة لأن مولده سنة ثمان وتسعين
~~وستمائة، وكان ابنه إبراهيم صحبته فمات بمكة وكان لطيف الذات حسن المعاشرة
~~فحزن أبوه عليه، وتضعف واستمر إلى أن مات.
# PageV01P112
### $ 28 حمزة، شاد الدواوين بدمشق، مات تحت العقوبة في جمادى الآخرة.
### $ 29 خليل بن أرغون الكاملي، ولد النائب، مات في رجب.
### $ 30 ذو النون بن أحمد بن يوسف السرماري، نزيل عينتاب، يعرف بالفقيه، أخذ عن
~~مشايخ أذربيجان وديار بكر وغيرهم، وقدم عينتاب في حدود الستين فأقام بها
~~يشتغل الطلبة، وشرح مقدمة أبي الليث وقصيدة البستي، وتصدر بجامع النجار
~~بجوار ميدان عينتاب، وكان قائما بالأمر بالمعروف شديدا في ذلك إلى أن مات
~~في رمضان، نقلت ترجمته من تاريخ العيني.
### $ 31 زاده الشيخ، يأتي في الميم.
# سنقر الجمالي مولى ابن الشريشي، له رواية، مات في ذي الحجة بدمشق.
### $ 32 صالح بن أحمد بن عبد الله، علم الدين الأسنوي، اشتغل قليلا، ووقع في
~~الحكم وناب في الحكم وتقدم عند السلطان إلى أن صار نافذ الكلمة عند كل أحد،
~~وحصل له من الوظائف ما لا مزيد عليه حتى يقال: إن معاليمه في الشهر كانت
~~خمسمائة دينار، فكان مع ذلك في غاية الجهل حتى قيل فيه:
# معيد لو كتبت له حرفا ... وقلت أعد على تلك الحروف.
# لقصر في إعادته عليها ... فكيف يعيد في العلم الشريف.
### $ 34 طيبغا الشيخوني، كان أحد أمراء الطبلخانات.
### $ 35 عبد الله ms0073 بن علي بن عبد الملك بن عبد الله بن أبي حامد بن العجمي ولد سنة
~~ثمان وتسعين وستمائة، وسمع من أبي طالب بن العجمي وغيره وحدث، عاش ثمانين
~~سنة.
# PageV01P113
### $ 36 عبد الله بن محمد بن أبي بكر عبد الله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن أبي
~~عبد الله بن فارس ابن أبي عبد الله بن يحيى بن إبراهيم بن سعد بن طلحة بن
~~موسى بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان
~~العسقلاني ثم المكي، بهاء الدين بن رضي الدين، نزيل الجامع الحاكمي
~~بالقاهرة، ولد في آخر سنة أربع وتسعين وستمائة وطلب العلم صغيرا بمكة فسمع
~~من الصفي والرضي الطبريين والتوزري وغيرهم، وارتحل إلى دمشق فأخذ عن القاضي
~~سليمان وأبي بكر الدشتي وعيسى المطعم وغيرهم بدمشق، وسمع على بيبرس العديمي
~~وعلى علي بن القيم وطبقته بمصر، وتفقه على علاء الدين القونوي وتاج الدين
~~التبريزي وشمس الدين الأصبهاني، وأخذ عن أبي حيان وغيرهم ثم دخل دمشق وأخذ
~~عن ابن الفركاح وغيره، ثم رجع إلى مصر فاستوطنها، وكان قد حفظ المحرر، ومهر
~~في الفقه والعربية واللغة والحديث، وقد بالغ الذهبي في الثناء عليه في
~~كتابه بيان زغل العلم، وفي غيره قال: وكان شيئا عجيبا في الزهد والانجماع
~~وقول الحق، وقال في المعجم الكبير: المحدث القدوة، وقال: هو لون عجيب في
~~الورع والدين والانقباض وحسن السمت، وهو جيد الفقه قوي المذاكرة كثير
~~العلم، وقال في المعجم المختص: هو الإمام القدوة الرباني، قرأ بالروايات،
~~واتقن الحديث وعني به ورحل فيه، متين الديانة ثخين الورع، كبير القدر مؤثرا
~~للانقطاع، ثم قرأ المنطق وحصل جامكية، ثم ترك ذلك وانقطع مرابطا بزاوية
~~ظاهر الإسكندرية. وقال الشيخ شهاب الدين بن النقيب: بمكة رجلان صالحان:
~~احدهما يؤثر الخمول وهو ابن خليل، والآخر يؤثر الظهور وهو اليافعي، وكان
~~ابن خليل ربما عرضت له جذبة فيقول فيها أشياء. وكان قد ولي مشيخة الخانقاه
~~الكريمية بالقرافة ثم
# PageV01P114
# تركه واشتغل بالعبادة وانقطع في خلوة بسطح جامع ms0074 الحاكم، وقد تصدى للإسماع
~~في أواخر زامنه، ومع ذلك فلم يحدث بجميع مسموعاته لكثرتها، وكان يرد على
~~كبار المحدثين حال قراءتهم عليه ما يقضون العجب من استحضاره مع طول بعد
~~العهد، وقد اشتهر عند المصريين ب الشيخ عبد الله اليمني، وكان ينكر على من
~~ينسبه لذلك، وعند المحدثين بن ابن خليل، وقد ذكر بعض أصحابه أنه أعطاه
~~دراهم، قال: فاشتريت بها ورقا فما كتبت في شيء منه في حاجة إلا قضيت، وكان
~~يحب سماع غناء العرب الذي كان يقال له قديما النصب، وأضر بأخرة. قرأت بخط
~~القاضي تقي الدين الزبيري وأجازنيه: كان محدثا فاضلا فقيها نظارا بحاثا ذا
~~قدم راسخ في العلم، تهرع إليه الملوك فمن دونهم، وعنده نفرة من الناس، ودفن
~~بتربة تاج الدين بن عطاء بالقرافة، وأرخه سنة خمس وسبعين غلطا، فإنه مات في
~~جمادى الأولى من هذه السنة، وشهد جنازته من لا يحصون كثرة رحمه الله تعالى
~~ونفع ببركته.
### $ 37 عبد الرحمن بن سعادة بن إبراهيم الحسباني، يعرف بعبيد، كان أحد الفقهاء
~~بالشام، تفقه بالقدس على تقي الدين إسماعيل القلقشندي، وصار يستحضر كثيرا،
~~ومات في رمضان.
### $ 38 عبد العزيز بن عبد الله، الواعظ الرومي القيسري، قدم دمشق وولي مشيخة
~~الشميساطية فلم يتمكن من مباشرتها لضعفه، ومات في رجب، وكان ماهرا في
~~العربية.
### $ 39 عجلان بن رميثة بن أبي سعد بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد
~~الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن الحسن بن علي
~~الحسني، عز الدين، أمير مكة، وليها شريكا لأخيه ثقبة سنة أربع وأربعين عوضا
~~عن أبيها، ثم استولى عجلان على حلى سنة ثلاث وستين، وكان ذا عقل وسياسة،
~~واقتنى من العقار والعبيد شيئا كثيرا، وكان يحترم أهل السنة مع اعتقاده في
~~الزيدية، وفي أيامه عوض عن المكس الذي كان يأخذه من المأكولات بمكة بألف
~~إردب قمح يحمل إليه من مصر.
# PageV01P115
### $ 40 علي بن إبراهيم بن محمد بن الهمام بن محمد بن إبراهيم بن ms0075 حسان الأنصاري
~~الدمشقي، علاء الدين بن الشاطر، ويعرف أيضا بالمطعم الفلكي، كان أوحد زمانه
~~في ذلك، وكان أبوه مات وله ست سنين فكلفه جده وأسلمه لزوج خالته وابن عم
~~أبيه علي بن إبراهيم بن الشاطر فعلمه تطعيم العاج، وتعلم علم الهيئة
~~والحساب والهندسة، ورحل بسبب ذلك لمصر والإسكندرية سنة تسع عشرة، وكان لا
~~يتكثر بفضائله ولا يتصدى للتعليم ولا يفخر بعلومه، وله ثروة ومباشرات ودار
~~من أحسن الدور وضعا وأغربها، وله الزيج المشهور والأوضاع الغريبة المشهورة
~~وله أوضاع غريبة مشهورة التي منها البسيط الموضوع ف منارة العروس بجامع
~~دمشق.
### $ 41 علي بن غريب البرجمي، أحد المشايخ المعتقدين، وكان بزي الجند، وكان كثير
~~التعصب لابن تيمية وأتباعه، مات في ربيع الآخر.
### $ 42 علي بن محمد بن عقيل البالسي، نو رالدين ابن الشيخ نجم الدين، كان فاضلا
~~عارفا بالفقه كثير العبادة والتأله ساذجا من أمور الدنيا، درس بالطيبرسية
~~وغيرها، ولما نشأ ابنه الشيخ نجم الدين وتقدم في خدم الأمراء كان لا يأكل
~~من بيت ابنه شيئا تورعا، مات في ربيع الآخر.
### $ 43 علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر العسقلاني ثم المصري الكناني،
~~ولد في حدود العشرين وسبعمائة، وسمع من أبي الفتح بن سيد الناس وغيره،
~~واشتغل بالفقه والعربية، ومهر في الآداب، وقال الشعر فأجاد، ووقع في الحكم،
~~وناب قليلا عن ابن عقيل ثم ترك لجفاءنا له من ابن جماعة لما عاد بعد صرف
~~ابن عقيل من أجل تحققه بصحبة ابن عقيل وأقبل على شأنه، وأكثر الحج
~~والمجاورة، وله عدة دواوين، منها ديوان الحرم مدائح نبوية ومكية في مجلدة،
~~وكان موصوفا بالعقل والمعرفة والديانة والأمانة ومكارم الأخلاق ومحبة
~~الصالحين والمبالغة في تعظيمهم، ومن محفوظاته الحاوي، وله استدراك على
~~الأذكار للنووي فيه مباحث حسنة، وكان ابن عقيل يحبه ويعظمه، ورأيت خطه له
~~بالثناء البالغ، ولما قدم الشيخ جمال الدين بن نباتة أخيرا أنزله عنده ببيت
~~من أملاكه في جواره وطارحه ومدحه
# PageV01P116
# بما هو مشهور في ديوانه، ثم انحرف عليه ms0076 وانتقل إلى القاهرة كعادته مع
~~أصحابه في سرعة تقلبه عفا الله تعالى عنه. وهو القائل ومن خطه نقلته:
# يا رب أعضاء السجود عتقتها ... من عبدك الجاني وأنت الواقي.
# والعتق يسري بالغنى يا ذا الغنى ... فامنن على الفاني بعتق الباقي.
# قرأت بخط ابن القطان وأجازنيه: كان يحفظ الحاوي الصغير وينظم الشعر وكان
~~مجازا بالفتوى وبالقراءات السبع، حافظا لكتاب الله تعالى معتقدا في
~~الصالحين وأهل الخير جعله الله تعالى منهم، وكان أوصى أن يكفن في ثياب
~~الشيخ يحيى الصنافيري، قال: ففعلنا به ذلك، مات يوم الأربعاء ثالث عشرين
~~شهر رجب.
# قلت: وتركني لم أكمل أربع سنين وأنا الآن أعقله كالذي يتخيل الشيء ولا
~~يتحققه وأحفظ منه أنه قال: كنية ولدي أحمد أبو الفضل رحمة الله تعالى.
### $ 44 عمر بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن بن الحسن الحلبي، كمال الدين بن العجمي الشافعي، ولد سنة أربع
~~وسبعمائة، وسمع من أحمد بن إدريس ابن مزيز وأبي بكر بن العجمي والحجاز
~~والمزي وغيرهم، وعني بهذا الشأن، وكتب الأجزاء والطباق، ورحل إلى مصر
~~والإسكندرية، وسمع بدمشق من أعيان محدثيها الحجار ومن كان هناك وبمصر
~~وغيرها، ودرس وأفتى، وانتهت إليه رئاسة الفتوى بحلب مع الشهاب الأذرعيأ مات
~~في ربيع الأول. ومن مسموعاته من ابن مزيز جزء البيتوتة ومن أبي بكر بن
~~العجمي جزء بكر بن بكار. ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال: قدم علينا
~~طالب حديث وله فهم ومشاركة وفضائل انتهى. وأثنى عليه ابن حبيب
# PageV01P117
# رحمه الله تعالى.
### $ 45 عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المؤمن الحلبي بن أمين
~~الدولة، اشتغل بالحديث والأدب، ووقع في الإنشاء ببلده، ثم ترك وأقبل على
~~العبادة، عاش سبعا وستين سنة.
### $ 46 عمر بن أحمد بن عمر بن مسلم بن عمر بن أبي بكر العوفي الصالحي، زين الدين
~~المؤذن الكتاني الحجار ولد سنة تسعين وستمائة، وسمع من ابن مشرف والتقى
~~سليمان وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم ms0077 ومحمد بن سعد وغيرهم وحدث، مات في
~~المحرم.
### $ 47 غازي بن قطلوبغا التركي، شرف الدين المكتب، جود الخط على شمس الدين بن
~~أبي رقيبة، محتسب مصر، ثم نبغ في زمانه وخالفه في طريقته واخترع طريقة
~~مولدة من طريقة ابن العفيف وابن خطيب بعلبك ومهر فيها، وكتب الناس احتسابا
~~بالمدرسة الظاهرية البيبرس بين القصرين إلى أن مات في شهر رجب، وعاش شيخه
~~بعده سنتين.
### $ 48 قرمان، كاشف الوجه البحري، كان أمير طبلخاناة بمصر.
### $ 49 كلثم بنت محمد بن محمود بن معبد البعلية، روت عن الحجار، وعنها ابن بردس
~~وغيره، ماتت في صفر.
### $ 50 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم بن ياسين بن أبي القاسم بن
~~محمد بن إسماعيل بن علي الربعي الإسكندراني، سمع من الرشيد بن المعلم
~~والشريف موسى بن أبي طالب والحسن بن عمر الكردي وتاج الدين بن دقيق العيد
~~وعبد الرحمن بن مخلوف وخلق كثير، وعني بهذا الفن وكتب العالي والنازل، وخرج
~~لبعض مشايخه، وكان كثير التخيل من الناس. وذكر لي الشيخ زين الدين العراقي
~~عنه أنه كان يقول ما معناه: إذا سمعت الحديث من شيخ وأجازنيه شيخ آخر سمعه
~~من شيخ والأول عنه بالإجازة فشيخ السماع يروي عن شيخه بالإجازة وشيخ
~~الإجازة يرويه عن ذلك الشيخ بعينه بالسماع كان ذلك في حكم السماع على
~~السماع. وخرج له الكمال الأدفوي مشيخة وحدث بها ومات قبله.
# PageV01P118
### $ 51 محمد بن أحمد بن صفي بن قاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الغزولي
~~المصري، ولد سنة سبع أو ثمان وتسعين وستمائة، سمع من علي بن القيم وحسن سبط
~~زيادة وأحمد بن العماد أبي بكر المقدسي وزينب الإسعردية وحدث، وكان حسن
~~الحظ، مات في أوائل السنة، وكان يؤم بالبيبرسية بالقاهرة، وله أخ اسمه محمد
~~أصغر منه بثمان سنين، سمع من الحجار، قرأ عليه بعض الطلبة القطعة المسموعة
~~من مستخرج الإسماعيلي بسماعه من علي بن عيسى بن القيم، والسماع إنما هو
~~لأخيه المذكور ولكن كاتب الطبقة ما قال فيها الكبير ms0078 ولا الصغير فلعلها لما
~~قرئت لم يكن الثاني ولد رحمه الله تعالى.
### $ 52 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان، شمس الدين بن خطيب يبرود، ولد في
~~سنة سبعمائة أو في التي بعدها، واشتغل بالعلم وعني بالفقه والأصول
~~والعربية. ودرس وأفتى، أخذ عن البرهان بن الفركاح وابن الزملكاني وابن قاضي
~~شهبة والشمس الأصبهاني والنجم القجقاري وابن جهبل، وولي التدريس بأماكن
~~كبار كالشامية الكبرى بدمشق ومدرسة الشافعية بالقرافة لأنه دخل القاهرة سنة
~~مات ابن اللبان، فولى تدريس الشافعية بعده ثم نزل عنه لبهاء الدين أبي حامد
~~بن السبكي وتعوض منه الشامية البرانية، وكان استقر فيها بعد موت أخيه حسين
~~بن السبكي. قال ابن حجى: كان من أحسن الناس إلقاء للدروس، ينقب ويحرر
~~ويحقق، وكان الغالب عليه الأصول، مناظرا بحاثا، وكانت له تنديرات على طريقة
~~شيخه القحفازي. وقال العثماني: كان يضرب بتواضعه المثل، وكان من أئمة
~~المسلمين في كل فن، مجمع على
# PageV01P119
# جلالته، وكان مسددا في فتاويه. وولي قضاء المدينة، وحدث بالإجازة عن
~~التقى سليمان وعن الحجاز وغيرهما، وكان يذكر أنه سمع الصحيح من الحجار،
~~وحدث عن ابن جهبل بمسند الشافعي، وناب عن الجلال القزويني في المنصب، مات
~~في شوال.
### $ 54 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، شمس الدين، أبو المعالي ابن الشيخ
~~شهاب الدين العسجدي، سمع على عبد القادر بن الملوك وغيره بعناية أبيه وحدث،
~~مات في رجب.
### $ 55 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح البعلي، كان مولها، مات في شعبان رحمة
~~الله تعالى.
### $ 56 محمد بن أحمد القرشي، ناصر الدين، الموقع، تنقلت به الأحوال إلى أن ولي
~~توقيع الدست ثم نظر الخزانة والأحباس، وكان أحد وجوه القاهريين، مات في
~~شعبان رحمة الله تعالى.
### $ 56 محمد بن أبي بكر بن ناصر القرشي العبدري الشيبي الحجي، جمال الدين، خازن
~~الكعبة، كان ذا حشمة ومروءة، ولي الحجابة نحو الثلاثين سنة من سنة تسع
~~وأربعين إلى أن مات إلا أنه صرف عنها لغيبته بمصر في سنة سبع وخمسن ثم ms0079
~~أعيد.
### $ 57 محمد بن سلام الإسكندراني، التاجر المشهور، سكن القاهرة ورأس بها، وهو
~~والد صاحبنا ناصر الدين، مات في رجب.
### $ 58 محمد بن شرف بن عادي بن عبد الله، الشيخ شمس الدين الكلائي الفرضي، كان
~~فاضلا متقشفا على طريقة السلف، اشتغل الناس عليه في الفرائض والحساب واشتهر
~~بمعرفتها وصنف فيها التصانيف الفائقة، وكان يقرئ العربية أيضا. ويقال: إن
~~الناصر أراد أن يعمل في مدرسته درس فرائض فقال له بعض الأكابر ويقال هو
~~البهاء السبكي: هو باب من أبواب الفقه، فأعرض عن ذلك فاتفق وقوع قضية مشكلة
~~في الفرائض
# PageV01P120
# سئل عنها السبكي فلم يجب فيها فأرسلوا إلى الكلائي فقال: إذا كان الفرائض
~~بابا من أبواب الفقه فما له لا يجيب؟ فشق هذا الجواب على بهاء الدين وندم
~~على ما قال. وقد قرره أبو غالب القبطي في مدرسته التي على الخليج، ثم مات
~~بالمدرسة القطبية في شهر رجب.
### $ 59 محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام الكازروني ثم المكي، جمال
~~الدين، ولد في سنة ثمان وسبعمائة، وقدم مكة فاستقر مؤذن المسجد الحرام،
~~وسمع من الرضي الطبري، وكان عارفا بالميقات ونظم فيه، مات في شوال رحمه
~~الله تعالى.
### $ 60 محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام، بهاء الدين، أبو البقاء
~~السبكي، ولد سنة ثمان وسبعمائة وفي معجم ابن رافع: سنة سبع وسبعمائة، وتفقه
~~على القطب السنباطي والمجد الزنكلوني وعلاء الدين القونوي والزين الكتناني،
~~وأخذ عن أبي حيان ولازمه والجلال القزويني، وسمع من وزيرة والحجار والواني
~~والخنتي وغيرهم وحدث عنهم، وانتقل إلى دمشق سنة تسع وثلاثين، ولي قريبه تقي
~~الدين القضاء وناب عنه في الحكم بدمشق ثم ولي استقلالا بعد صرف ابنه تاج
~~الدين السبكي مدة شهر واحد وذلك سنة تسع وخمسين، ثم ولي قضاء طرابلس، ثم
~~رجع إلى القاهرة وولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال في سنة خمس وستين، ثم
~~ولي قضاءها في سنة ست وستين بعد عز الدين بن جماعة بعد أن كان ينوب عنه ms0080
~~وذلك في جمادى الآخرة، ثم ولي قضاء دمشق، ومات بها في ربيع الآخر.
# PageV01P121
# وكان الشيخ جمال الدين الأسنوي يقدمه ويفضله على أهل عصره، وكان الشيخ
~~عماد الدين الحسباني يشهد أنه يحفظ الروضة، وكان الشيخ بدر الدين الطبندي
~~يحكي عنه أنه كان يقول: أعرف عشرين علما لم يسألني عنها بالقاهرة أحد، ومع
~~سعة علمه لم يصنف شيئا. قال ابن حبيب: شيخ الإسلام وبهاؤه، ومصباح أفق الحق
~~وضياؤه، وشمس الشريعة وبدرها، وحبر العلوم وبحرها، كان إماما في المذهب،
~~طرازا لردائه المذهب، رأسا لذوي الرئاسة والرتب، حجة في التفسير واللغة
~~والنحو والأدب، قدوة في الأصول والفروع، رحلة لأرباب السجود والركوع،
~~مشهورا في البلاد والأمصار، سالكا طريق من سلف من سلفه الأنصار، درس وأفاد،
~~وهدى بفتاويه إلى سبيل الرشاد، وباشر القضاء بمصر والشام.
# قلت: وكان له شعر وسط، أنشدني الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~البر إجازة قال أنشدنا أبي لنفسه:
# قبلته ولثمت باسم ثغره ... مع خده وضممت مائس قده.
# ثم انتبهت ومقلتي تبكي دما ... يا رب لا تجعله آخر عهده.
# وذكره الذهبي في المعجم المختص وقال: إمام متبحر مناظر بصير بالعلم، يحكم
~~العربية مع الدين والتصون انتهى. وخرج له أبو الحسين بن أبيك جزءا من حديثه
~~حدث به ومات قبله بدهر، وكتب عنه ابن رافع في معجمه من نظمه. وقرأت بخط بن
~~القطان وأجازنيه: كان إماما في العلوم عارفا بالجدل يؤدي دروسه بتؤدة
~~ولطافة وللفقه من فيه حلاوة وطلاوة، وهو أنظر من رأينا غير أنه كان إذا ظهر
~~المنقول بخلافه أو اتجه عليه البحث تظهر الكراهية في وجهه، وكان يغض من
~~كثير من العلماء لا سيما أهل العصر، قال: وذكر لي الشيخ بهاء الدين بن عقيل
~~أنه كان معيدا عنده في درس القلعة قبل أن يتوجه إلى الشام، وكانت ولايته
~~طرابلس بسعي تاج الدين عند السلطان حسن في إخراجه من الشام، ثم سعى في أيام
~~يلبغا فأذن له في دخول
# PageV01P122
# القاهرة، قال: وكان بخيلا بالوظائف على مستحقيها كثير التخصيص بها ms0081
~~لأولاده ومن يختص به، وكان يجيز من يعرض عليه كتابا في الفقه، ولما عزل من
~~قضاء القاهرة وسعى في قضاء الشام بعد أن كان السلطان الأشرف أمر بإخراجه
~~فاستقر بها، ثم في هذه السنة سعى أشد السعي حتى استقر ولده ولي الدين في
~~قضاء الشام في حياته، وعاش بعد ذلك قليلا ومات. قلت: وقال ابن حجى: كان
~~إماما نظارا جامعا لعلوم شتى، وقد كتب قطعة من مختصر المطلب، وقطعة من شرح
~~الحاوي، وقطعة من شرح المختصر، وكانت ولايته القضاء أخيرا بالشام سنتين،
~~وأضيفت إليه الخطابة قبل موته بشهر واحد ثم مرض مائة يوم ومات في ربيع
~~الأول.
### $ 61 محمد بن عبد القادر بن الحافظ أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله
~~اليونيني ثم الدمشقي الحنبلي، ولد سنة أربع عشرة، وسمع من أبيه وعمه القطب
~~موسى وغيرهما، واشتغل بالفقه وبرع في الفتيا، وأم بمسجد الحنابلة، وأنشأ
~~بالقرب منه مدرسة للجنابلة ودرس بها، ووقف عليها أوقافا، وكان لين الجانب
~~وجيها متعبدا، وانقطع بأخرة، وكان لا يخرج إلا لشهود الجماعة، وحدث، مات في
~~ذي القعدة عن ثلاث وستين سنة، وهو والد المعين القاضي.
### $ 62 محمد بن عبد الملك، المؤذن الواعظ، المعروف بابن الخطيب، كان له صيت كبير
~~في فنه، مات في رجب.
### $ 63 محمد بن عبيد النابلسي، شمس الدين، قاضي حمص، وكان منشأوه بدمشق، واشتغل
~~ودرس ببعض مدارسها، فلما تولى قضاء حمص نيابة عن القاضي تاج الدين السبكي
~~أخذت وظائفه، ثم جمع مالا فأخذه مملوك له وهرب، وكان كثير التقتير فعاد
~~يشهد بحلب وبحمص ثم فقد في هذه السنة، ويقال: مات في شهر رمضان.
# PageV01P123
### $ 64 محمد بن علي بن أبي سالم الحلبي، بدر الدين، الموقع، ولد سنة تسع عشرة،
~~وسمع على العز إبراهيم بن صالح وحدث، وكان موقع الدست والدرج، مات في شهر
~~رمضان.
### $ 65 محمد بن عمر بن الحسن بن حبيب، كمال الدين، ولد سنة اثنتين وسبعمائة وكتب
~~بخطه سنة ثلاث، وأحضر على سنقر الزيني، وسمع من بيبرس العديمي وجماعة، وخرج ms0082
~~له أخوة الحسين مشيخة، وحدث بالكثير ببلده وبمكة، وكان خيرا، مات في جمادى
~~الآخرة بالقاهرة.
# وكان رحل بولده يسمعه فأسمعه بدمشق من ابن أميلة وغيره ثم توجه إلى مصر
~~فأدركه أجاه بها، وكان عنده عن سنقر عدة كتب منها السنن لابن الصباح. أنا
~~الموفق عبد اللطيف بسنده سمعه منه محدث حلب في عصرنا الحافظ برهان الدين
~~سبط ابن العجمي.
### $ 66 محمد بن قيران الحسامي، كان أمير طبلخاناة بمصر.
### $ 67 محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن صورة المصري، صلاح الدين بن قطب
~~الدين، تفقه بالتاج التبريزي والشمس الأصبهاني وبهاء الدين بن عقيل، وناب
~~عنه في الحكم بجامع الصالح، سمع الحديث من عبد الله بن هلال والمزي
~~وغيرهما، وكان من أعيان الشافعية.
### $ 68 محمد بن محمد بن عبد الوهاب الحسني، الشريف عماد الدين، مات بمكة في سلخ
~~رمضان.
### $ 69 محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم القيصري الأصل الدمشقي، علاء الدين بن
~~شمس الدين، كان أبوه شيخ الخاتونية وهو شيخ الربوة، ويشهد تحت الساعات، سمع
~~قطعة من مسلم على السلاوي وغيره، ومات في أواخر ربيع الآخر.
### $ 70 محمد بن محمد بن محمد الإسكندراني المالكي، كمال الدين ابن التنيسي، ولد
~~سنة ثمان وثلاثين، وسمع من ابن الصفي والوادي آشى وغيرهما، وولي قضاء بلده.
### $ 71 محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ثم المصري، تقي الدين بن
# PageV01P124
# شمس الدين بن الشهاب محمود، موقع الدست بالقاهرة. وقد تقدم ذكر أخيه بدر
~~الدين في سنة أربع وسبعين.
### $ 72 محمد بن أبي محمد الحنبلي، أخو عبد الجليل، قدم القاهرة ودرس بمدرسة
~~السلطان حسن واشتهر بالفضل، ثم أضر بأخرة، ومات في شعبان.
### $ 73 مسعود بن عبد الله المريسي الأسود قيل اسمه أحمد، وكان مجذوبا وللناس فيه
~~اعتقاد زائد، وكان يأكل في رمضان ويبدو منه أمور يتكلم بها فيقع كل ما يقول
~~ويكاشف كثيرا، قرات بخط ابن دقماق أنه كان يغيب أحيانا ويحضر أحيانا، قال:
~~واتفقت لي معه ماجريات ولم ازل في بركته ms0083 كذا قال.
### $ 74 منجك الناصري، أحد أكابر الأمراء تقدم ذكره في الحوادث، وأول ما ولي إمرة
~~حلب عقب طاز سنة تسع وخمسين، ثم تنقل في الولايات وولي الوزارة وغيرها وله
~~أوقاف كثيرة على وجوه البر وجاوز الستين.
### $ 75 المؤيد بن حمويه، أبو المفاخر علاء الدين الجويني، المعروف بالشيخ زاده
~~شيخ الشميساطية، قال ابن حجى: كان شيخا حسنا سليم الصدر وكانت المشيخة بيد
~~أسلافه دهرا طويلا، فخرجت عنهم في سنة إحدى وسبعمائة للبدر بن جماعة ثم
~~تداولها القضاة وكتاب السر إلى سنة إحدى وسبعين فانتزعها هذا إلى أن مات في
~~جمادى الآخرة.
### $ 76 ياقوت مقدم المماليك الأشرفية، كان يلقب افتخار الدين.
### $ 77 يوسف بن فرج بن عبد الرحيم، جمال الدين الشارمساحي، قاضي دمياط، تفقه
~~بالكمال السنباطي وأفتى ودرس، ومات بدمياط.
# PageV01P125
### $ 78 أبو غالب القبطي كان يباشر في دواوين الأمراء، ثم أسلم وحج وبنى مدرسة
~~على شاطئ الخليج، وولي نظر الذخيرة، ومات في شوال.
### $ 79 خوند بنت منكلي بغا زوج الأشرف.
# PageV01P126
### | سنة ثمان وسبعين وسبعمائة
# فيها تمرض السلطان ثم تعافى ثم انتكس، ثم لازمه الشيخ جار الله الحنفي
~~والشيخ أبو البركات المالكي فتعافى فشكر للشيخ جار الله فولاه قضاء الحنفية
~~بعد عزل شرف الدين بن منصور نفسه، وكان أهل الخانقاه سعيد السعداء قد
~~رافعوه فعزل عن المشيخة في المحرم فلم يلبث أن ولي القضاء في شهر رجب منها،
~~وفي أثناء ذلك كان ابن آقبغا آص تكلم في إعادة ضمان المغاني فبلغ ذلك برهان
~~الدين بن جماعة فغضب وامتنع من الحكم فتكلم الشيخ سراج الدين البلقيني
~~وغيره مع السلطان في ذلك فأنكره السلطان وأمر بإبطال ذلك من مصر والشام
~~وقبض بعد مدة يسيرة على ابن آقبغا آص ونفي إلى الشام وصودر، وكان ضمان
~~المغاني من القبائح الشنيعة ما كان أحد يقدر يعمل عرسا حتى يغرم قدر عشرين
~~إلى ثلاثين مثقالا ذهبا وكانوا بمصر والقاهرة لا تغيب مغنية عن بيتها ولو
~~إلى زيارة أهلها إلا أن أخذ الضامن منها رشوة وأما بلاد الريف فكان ms0084 للمغاني
~~حارة مفردة يعمل فيها من الفساد جهرا ما يقبح ذكره. ومن اجتاز بها غلطا
~~ألزم أن يزنى بخاطئه، فإن لم يفعل فدى نفسه بشيء، وأبطل الأشرف أيضا ضمان
~~القراريط، وكان مكسا يؤخذ من كل باع دارا ولو تكرر بيعها في الشهر الواحد
~~مرارا لا بد أن يأخذ الضامن على ذلك مكسا معلوما، ولا يستطيع أحد من الشهود
~~أن يكتب خطه في مكتوب دار حتى يرى الختم في المكتوب.
# وفيها نفي التاج الملكي إلى الكرك ثم شفع فيه فأعيد، وقرر ابن الغنام في
~~الوزارة.
# PageV01P127
# وفيها قرر الشريف بكتمر في ولاية القاهرة ثم عزل وقرر حسين بن علي
~~الكوراني.
# وفيها غرق الحسينية ظاهر القاهرة، انقطع من الخليج الحاكمي بجوار بيت ابن
~~قائماز فغرقت الحسينية إلى أن بلغ الماء جامع ابن شرف الدين، فقيل: خربت
~~بسبب ذلك نحو ألف دار.
# وفيها تجهز السلطان الملك الأشرف إلى الحج فأرسل أخوته وأولاد أعمامه
~~جميعا إلى الكرك فسجنوا بها وأرسل معهم سودون الشيخوني ليقيم عندهم محتفظا
~~بهم، وأرسل آقتمر الحنبلي إلى الصعيد في جماعة أمراء لحفظ البلاد من العرب،
~~وأرسل عدة من الأمراء إلى سائر الثغور لحفظها أيضا.
# وفيها خرج السلطان في تجمل زائد إلى الغاية طالبا للحج فأقام بسر ياقوس
~~يوما ثم سافر في الثاني والعشرين من شوال، فلما وصل عقبة أيلة في مستهل ذي
~~القعدة خامر عليه الأمراء الذين صحبته وأكثر مماليكه وكانوا طلبوا منه أن
~~ينفق عليهم نفقة اخترعوها فامتنع فداروا على الأمراء فمن أجابهم ألزموه
~~بالركوب معهم ومن امتنع تهددوه بالقتل
# PageV01P128
# وركبوا بغتة فناوشهم الخاصكية القتال إلى الليل، فلما بلغه ذلك هرب راجعا
~~إلى القاهرة، وكان الذين خلفهم بالقلعة قد تواعدوا مع الذين خامروا عليه
~~بالعقبة أنهم يسلطنون ولده عليا ففعلوا ذلك بأن اتفقوا وجاؤوا إلى الزمام
~~فأخبروه أن السلطان مات وطلبوا منه أن يخرج لهم ولده عليا فامتنع فهجموا
~~عليه وكسروا بابه ونهبوا بيته وأمسكوه وأخرجوا الصبي قهرا فأقعدوه بباب
~~الستارة. ثم أركبوه إلى الإيوان وأرسلوا إلى الأمراء الذين بالقاهرة ms0085
~~فامتنعوا من الحضور فأنزلوا الصبي إلى الأصطبل ولقبوه بالعادل ثم بعد يومين
~~بالمنصور فصعد إليه الأمراء وأحضروه إليه أكمل الدين وضياء الدين القرمي
~~وحلفوا له، فأمسكهم بعض القائمين بالأمر وهم طشتمر اللفاف وقرطاي وأسندمر
~~وأينبك، وحبسوهم بالقلعة وقروا آقتمر عبد الغني نائب السلطنة، ثم عهد إلى
~~الأمراء الأكابر، ولما أرادوا سلطنة علي عارضهم الضياء القرمي ووعظهم وقال
~~لهم: إن الأشراف أستاذكم قد أحسن إليكم وأخرجكم من السجن وأعطاكم الأموال
~~فكيف تكون هذه مجازاته منكم؟ فلم يقبلوا منه بل هموا بقتله فردهم عنه قرطاي
~~ورجع إلى بيته فتحول إلى القاهرة، وفي غضون ذلك وصل قازان الصرغتمشي فأخبر
~~بكائنه السلطان بالعقبة فأرسلوا إلى قبة النصر فوجدوا أرغون شاه وصرغتمش
~~ويلبغا وغيرهم من الأمراء الذين كانوا صحبة السلطان وهربوا معه قد وصلوا
~~صحبته على الهجن فغلب عليهم النوم هناك فكبسوا عليهم فقتلوهم، وهرب السلطان
~~لما دهموه هو ويلبغا الناصري، ثم استخفى السلطان عند آمنة بنت
# PageV01P129
# عبد الله امرأة ابن المستوفي المغينة كان يعرفها قبل ذلك فأخفته، ثم دلهم
~~عليه بعض الناس فكبسوا البيت فوجدوه قد اختفى في البادهنج فأمسكوه واطلعوه
~~إلى القلعة فتولى أينبك تقريقه على الذخائر وضربه تحت رجليه نحوا من سبعين
~~ضربة بالعصي، ثم خنق في خامس ذي القعدة ودفن بالقرب من الست نفيسة ثم نقل
~~إلى تربة أمه. وكان الأشرف هينا لينا محبا في المال في أهل الخير والفقراء
~~والصلحاء والعلماء مذعنا للأمور الشرعية، ملك أربع عشرة سنة وشهرين ونصفا،
~~وكانت الدنيا في زمانه طيبة آمنة.
# وفيها ظهر رجل بدمشق يقال له: حسن النووي، يدعى إخراج الضائع فكان يتحيل
~~في الإطلاع على بعض الأمور فيخبر بها، فارتبط عليه الناس إلى أن سئل عن
~~سرقة فدل على رجل فظهرت عند غيره فاستفتى عليه فأفتى بتأديبه فضربه الحاجب
~~وشهره.
# وفيها ظهر بدمشق نجم كبير له ذؤابة طويلة من ناحية المغرب وقت العشاء،
~~وفي آخر الليل يظهر مثله في شرقي قاسيون.
# وفيها شكى أهل بعلبك من نائبهم فولى نائب دمشق غيره فوصل من ms0086 مصر نائب
~~غيره، فقيل لهم إنه أخو الذي شكوا عليه وإنه أضمر لهم سوءا، فباتوا منه
~~وجلين فمات في الطريق قبل أن يصل إليهم وفرج عنهم.
# PageV01P130
# وفيها كان بين أبي حمو وبين قريبه أبي زيان حروب بتلمسان، وآل الأمر إلى
~~أن انقضت جموع أبي زيان فنزل بتوزر فأكرمه يحيى بن ملوك ثم لحق بتونس
~~فأكرمه متوليها.
# وفيها عقب استقرار على ولد الأشراف في السلطنة لقب الملك المنصور، وعمره
~~إذ ذاك ثمان سنين، واستقر.
# واستمر آقتمر الحنبلي نائب السلطنة وطشتمر أتابك العساكر عوضا عن أرغون
~~شاه وقرطاي رأس نوبه عوضا عن صرغتمش وأسندمر أمير سلاح وأينبك أمير آخور
~~واستقر قرطائي عوضا عن صرغتمش واينبك عوضا عن يلبغا السابقي وأقاموا خليفة
~~من أولاد عم المتوكل لغيبة المتوكل بالعقبة وحمزة بن علاء الدين بن فضل
~~الله عوضا عن أخيه بدر الدين في كتابة السر ثم أخرج طشتمر الدويدار إلى
~~نيابة الشام وعزل بيدمر.
# وفي شعبان منها خسف الشمس والقمر جميعا فطلع القمر خاسفا ليلة السبت رابع
~~عشرة ثم انجلى بسرعة قبل الفراغ من صلاة المغرب وكسف من الشمس بين الظهر
~~والعصر يوم السبت ثامن عشرينه أكثر من نصفها واستمرت إلى بعد العصر فصلى
~~للشمس ولم يصل للقمر.
# وفيها أبطلت المعاملة بالفلوس العتق من دمشق.
# وفيها ولي القاضي محب الدين بن الشحنة الحنفي القضاء بحلب عوضا عن جمال
~~الدين إبراهيم بن العديم.
# وفيها استقر ناصر الدين ابن القاضي سري الدين في قضاء المالكية بحلب ثم
~~عزل قبل وصوله إليها بابن القفصى.
# PageV01P131
# وفيها كان الغلاء الشديد بحلب وطرابلس حتى بيع المكوك بستمائة درهم وأكلت
~~الكلاب وغيرها وبيع الشيء الذي كان يباع بدرهم بأربعين درهما ولما فر
~~السلطان من العقبة اضطرب الناس فانحدر القاضيان برهان الدين الشافعي وجار
~~الله الحنفي إلى القدس فأقاما فيه إلى أن سكنت الفتنة ثم قدما القاهرة يوم
~~الاثنين سادس عشر ذي القعدة ورجع أكثر الرؤساء إلى القاهرة. وتوجه بهادر
~~المشرف بمن بقي إلى مكة وأخذت خزائن السلطان فنهبت ورجع طشتمر والخليفة ms0087
~~وتقي الدين بن ناظر الجيش وكان سافر معهم عوضا عن أبيه لضعفه وبدر الدين
~~كاتب السر وبدر الدين الأخنائي قاضي المالكية والشيخ سراج الدين البلقيني
~~وصحبتهم حريم السلطان إلى أن دخلوا القاهرة فلما دخلوا أنكر طشتمر ما جرى
~~وركب إلى قبة النصر وأراد أن يسلطن الخليفة فلم يوافق على ذلك فاقتتلوا معه
~~فانكسر ثم أعطى النيابة بدمشق وتوجه إليها في عاشر ذي القعدة. وجددت البيعة
~~في ثامن ذي القعدة للملك المنصور ثم ثار المماليك الذين أعانوا الأمراء على
~~قتل الأشرف فطالبوهم بالنفقة التي وعدوهم بها وهي على ما قيل لكل نفر
~~خمسمائة دينار فماطلوهم فجاهروهم بالسوء فلما خشوا على أنفسهم أمروا
~~بمصادرة المباشرين والتجار ودام ذلك مدة وكان ما أخذ من المودع الحكمي
~~مائتي ألف دينار فيما قيل ومن مثقال الجمالي مائة ألف دينار ومن صلاح الدين
~~بن عرام نحو خمسين ألف دينار وما أخذ من الوزير وناظر الخاص وغيرهما من
~~الدواوين جمل مستكثرة. وعمد قرطاي إلى الخزائن فأنفدها النفقات والهبات
~~وكان كثير السخاء وأنفق على المماليك كل واحد خمسمائة دينار عشرة آلاف درهم
~~فضة
# PageV01P132
# نقرة وكانت عدتهم ثلاثة آلاف من الأجلاب وغيرهم وقيل بل ألفين وقيل بين
~~ذلك.
# قال ابن حجى: رئي هلال شوال بجميع بلاد الشام حتى السواحل ليلة الثلاثاء
~~إلا دمشق فلم ير بها لغيم حال دونه فعيدوا يوم الأبعاء.
# وفيها قرر علم الدين البساطي في قضاء المالكية بعد عزل بدر الدين
~~الأخنائي وذلك في سابع عشرين ذي القعدة وكان الذي سعى له في ذلك إبراهيم بن
~~اللبان شاهد ديوان قرطاي فاستنابه البساطي فصار أكبر النواب وتعاظم إلى
~~الغاية، وكان البساطي ينوب عن الأخنائي في الشارع الأعظم وليس من بيت نائب
~~السلطنة آقتمر.
# وفيها في العشرين من ذي القعدة ولي جمال الدين محمود القيسري حسبة
~~القاهرة بعد عزل شمس الدين الدميري وكان جمال الدين ولي الخطابة بمدرسة
~~الجاي وكان بدر الدين ابن أبي البقاء لما توجه السلطان إلى الحج توجه إلى
~~دمشق لزيارة أخيه ولي الدين فناب ms0088 عنه عشرة أيام ووصل الخبر بما جرى للسلطان
~~فبادر إلى الرجوع إلى مصر فآل الأمر إلى ولايته القضاء كما سيأتي.
# وفيها أخذ بيرم خواجا الموصل بالأمان بعد حصار أربعة أشهر وزوج ابنته
~~للأمير بيرم الذي كان غلب على الموصل واستناب أخاه بردخجا على الموصل.
# وفيها استقر تقي الدين بن محب الدين في نظر الجيش عوضا عن أبيه والأشرف
~~إسماعيل صاحب اليمن في السلطنة عوضا عن أبيه
# PageV01P133
# والبرهان الصنهاجي في قضاء المالكية بدمشق عوضا عن الماروني وناصر الدين
~~بن أبي الطيب في كتابة السر بحلب عوضا عن ابن مهاجر والظاهر عيسى بن المظفر
~~داود صاحب ماردين في السلطنة عوضا عن أبيه والله المستعان.
### || ذكر من مات سنة ثمان وسبعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح الإسكندراني الأصل ثم الدمشقي، ولد
~~سنة خمس وتسعين وستمائة، وأحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع وتفرد به
~~عنه كاملا، وسمع من محمد بن مشرف الدين الفزاري صحيح البخاري ومن تاج العرب
~~بنت المسلم بن علان فوائد سختام سنة أربع وسبعمائة، وأجاز له ابن عساكر
~~وجماعة، وكان يؤم بمشهد أبي بكر كأبيه وجده، حسن الحظ والقراءة، وعنده سكون
~~وانجماع، مات في ذي الحجة.
### $ 2 إبراهيم بن إسحاق بن يحيى بن إسحاق فخر الدين الآمدي الأصل ثم الدمشقي،
~~ولد بدمشق سنة خمس وتسعين وستمائة أيضا، وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان
~~وابن الموازيني وأبي يعلى بن القلانسي وغيرهم، وأجاز له من بغداد بن رويدة
~~وغيره ومن دمشق بن عساكر وإسماعيل الفراء ومن الإسكندرية الغراقي خرج له
~~صدر الدين ابن إمام المشهد عنهم مشيخة وقد ولي نظر الأوقاف والأيتام ثم نظر
~~الجيش بدمشق والجامع وغير ذلك من المناصب الجليلة وكان مشكور السيرة معظما
~~عند الناس وحصل له في آخر عمره صمم وحدث بمصر ودمشق، ومات في ربيع الأول.
### $ 3 إبراهيم بن عبد الله العجمي أحد من كان يعتقد بدمشق.
### $ 4 إبراهيم بن مالك التروجي برهان الدين المالكي أحد الفضلاء بالقاهرة ناب
~~في ms0089 الحكم، ومات في شعبان.
# PageV01P134
### $ 5 أحمد بن سالم بن ياقوت المكي المؤذن شهاب الدين ولد سنة ست أو سبع
~~وتسعين، وسمع من الفخر التوزري وتفرد بالسماع منه ومن الصفي والرضي
~~الطبريين وغيرهما وكان إليه أمر زمزم وسقاية العباس، مات عن ثمانين سنة
~~وأشهر.
### $ 6 أحمد بن سليمان بن عبد الله الصقيلي بفتح المهماة وكسر القاف بعدها
~~تحتانية ساكنة أخذ عن الشيخ شمس الدين بن اللبان وغيره ودرس وأفاد وكان
~~خيرا صالحا ولي خطابة المدينة ثم رجع إلى القاهرة، مات في ربيع الآخر بجامع
~~الحاكم.
### $ 7 أحمد بن عبد الرحيم التونسي شهاب الدين أبو العباس صاحب الشيخ جمال الدين
~~بن هشام النحوي كان عالما بالعربية تخرج به الفضلاء ومات في ثالث عشر
~~شعبان.
### $ 8 أحمد بن علي بن محمد بن قاسم العرياني المحدث شهاب الدين، ولد سنة سبع
~~عشرة وسبعمائة، وسمع بدمشق من أحمد بن علي الجزري والذهبي وبمصر من
~~الميدومي وبالقدس من علي بن أيوب وغيره وحصل الكتب والأجزاء ودار على
~~الشيوخ ورافق الشيخ زين الدين العراقي كثيرا وأسمع أولاده وصنف لغات مسلم
~~وشرح الإلمام ودرس في الحديث بالمنكوتمرية وولي خانقاه الطويل، وناب في
~~الحكم وكان محمود الخصال، مات في جمادى الآخرة. وذكر لنا الشيخ سراج الدين
~~البلقيني أنه رآه في المنام على هيئة حسنة.
### $ 9 أحمد بن عيسى الحرامي بمهملتين أمير حلى كان شجاعا جوادا ممدحا وفيه يقول
~~قاسم بن العليف:
# أنت من جملة الكرام ولكن ... فيك أشياء لم تنلها الكرام.
# تعرف الرمز بالتشكي ومن لم ... يعرف الرمز لم يفده الكلام.
# PageV01P135
### $ 10 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني كاتب الإنشاد بحلب ونقيب الأشراف
~~بها، وكان مشكور السيرة مات بحلب في هذه السنة وعاش أزيد من سبعين سنة.
### $ 11 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، سبعة في
~~نسق سابعهم ابن أبي بكر بن إبراهيم بن جماعة الزهري أبو البركات بن النظام
~~القوصي ثم المصري، ولد سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، ms0090 وسمع من الواني والدبوسي
~~والختني والحجار وغيرهم وحدث، مات في شهر رجب.
### $ 12 إسماعيل بن خليفة بن عبد المعالي الحسباني ثم الدمشقي عماد الدين الفقيه
~~الشافعي أصله من نابلس، ولد سنة ثمان عشرة تقريبا وقدم هو والشيخ علاء
~~الدين حجى بن موسى بن أحمد من حسبان إلى الشام ثم انقطع إسماعيل إلى الشيخ
~~تقي الدين القلقشندي فلازمه بالقدس ثم قدم دمشق سنة ثمان وثلاثين فلازم ابن
~~النقيب وغيره وتقدم وأجازه الفخر المصري بالإفتاء ومهر وسمع من المزي وبنت
~~الكمال والجزري وغيرهم، وكتب على المنهاج وشرحه نحوا من عشرين مجلدة، وكان
~~الشهاب الأذرعي يكاتبه في المشكلات وناب في الحكم بدمشق عن أبي البقاء وعن
~~البلقيني وكانت نفسه قوبة في العلم، وله مشاركة في غير الفقه، ومات في ذي
~~القعدة، وهو والد صاحبنا شهاب الدين قاضي دمشق، قال العثماني قاضي صفد في
~~ترجمته: تفرد بالإفتاء مع وجود الأطواد، قال: وشرحه على المنهاج قدر عشرين
~~مجلدة، وقال ابن حجى: كان ممن قام على تاج الدين السبكي وكان مشارا إليه
~~بجودة النظر وصحة الفهم وفقه النفس وقوة المناظرة، قال: وقد رأيت مجلدا
~~بخطه من شرحه على المنهاج، وقد نقل الأذرعي
# PageV01P136
# وكأنه انتسخه لنفسه ولم يشهر هذا الكتاب فإنه كان ضنينا به لكثرة ما فيه
~~من النقول والمباحث ثم إن ولده لم يمكن أحد منه حتى احترق في الكائنة
~~العظمى بدمشق، قال: ولما مات أثبت ابن الجزري محضرا بأن شرط واقف جامع
~~التوبة أن يكون الخطيب حافظا للقرآن وأن شهاب الدين ولد عماد الدين لا يحفظ
~~القرآن فقرر في الخطابة بحكم ذلك في غيبة شهاب الدين بمصر، فقدم ومعه توقيع
~~بالخطابة فانتزعها من ابن الجزري.
### $ 13 إسماعيل بن علي بن الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندي، نزيل بيت المقدس،
~~ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وتفقه بمصر ودمشق ثم صاهر الحافظ صلاح الدين
~~العلائي على ابنته، ودرس بالصلاحية بعد العلائي وكان العلائي في حياته
~~يراجعه في الفقهيات، وتخرج به العماد الحسباني وعلاء الدين حجى وغيرهما،
~~وكان دينا ms0091 خيرا مثابرا على الخيرات فاضلا مستحضرا للفقه حتى كان يقال إنه
~~يحفظ الروضة وحدث بالصحيح لمسلم عن الشريف موسى وبالصحيح عن الحجار، مات في
~~رجب وأرخه الزبيري سنة سبع.
### $ 14 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأيوب عماد الدين بن الملوك، سمع من قريبه
~~عبد القادر ومن أبيه إسماعيل وإبراهيم بن الخيمي وابن سيد الناس وغيرهم
~~وحدث، مات في شهر رجب.
# وفيها مات من الأمراء 
### $ 15اسنبغا عبد الغني 
### $ 16 واسنبغا العزي 
### $ 17 والطنبغاالإبراهيمي 
### $ 18 وأرغون شاه الجمالي
# PageV01P137
### $ 19 وفخر الدين إياس المارديني
### $ 20 وجركتمر الأشرفي
### $ 21  وجرجي البالسي.
### $ 22 بهادر التاجي بالمثناة نسبة لتاج الدين ثم سمي عبد الله جمال الدين، كان
~~فاضلا في الفقه، مات في جمادى الآخرة بدمشق.
### $ 23 أبو بكر المازري المالكي قاضي دمشق وسيأتي في التي بعدها.
### $ 24 حسن بن عبد الله المليكشي المغربي الفقيه المالكي، كان فاضلا كثير العلم
~~مع هوج فيه أعاد بالناصرية وغيها، مات يوم عرفة.
### $ 25 حسن بن علي البعلبكي الملاعقي كان يجيد صنعة الساعات ويصنع الأرباع، مات
~~في ربيع الآخر.
# حماد الأصبهاني المصري، أحد من كان يعتقد بمصر، انقطع بسطح الجامع الأزهر
~~في السطوح، ومات في ذي الحجة.
### $ 26 خليل بن حسين بن محمد بن قلاوون الصالحي الأمير غرس الدين خليل أخو الملك
~~الأشرف، مات قبله في شعبان.
### $ 27 خليل بن قوصون، كان أحد الأبطال بالقاهرة وكان سبط الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون.
### $ 28 داود بن صالح الملك المظفر بن الملك الصالح صاحب ماردين، ولي السلطنة
# PageV01P138
# بماردين وهو ابن ثمانية أعوام وثمانية أشهر، ومات في ربيع الآخر وله سبع
~~وأربعون سنة، ولما استقر ولده الظاهر عيسى في المملكة مفوضا لوزير أبيه
~~موسى فقبض عليه الظاهر بعد ثلاثة أشهر، وكان ظالما غاشما ففرح أهل البلد
~~بذلك.
### $ 30 ذكي الخوارزمي أخو جرمل دوادار بيدمر، كان موصوفا بالجودة، مات في جمادى
~~الأولى.
### $ 31 سالم بن إدريس بن أحمد بن محمد الحبوضي صاحب ظفار، كان أحد الفرسان، قتل
~~في شهر رجب.
### $ 32 سليمان بن داود بن ms0092 يعقوب بن أبي سعيد الحلبي المعروف بابن المصري. كان
~~فاضلا في النظم والنثر، كتب في الإنشاء ونظك الشعر الحسن، وله الشفعية في
~~مدح خير البرية، وهي التي يقول فيها الشيخ بدر الدين البشتكي:
# عصت جنود معانيها الورى وغدت ... مطيعة لسليمان بن داود.
# وهو عم صاحبنا شمس الدين بن المصري.
# وفيها مات من الأمراء شاهين أمير علم وصرغتمش الخاصكي، وطاز العثماني،
~~وطيدمر البالسي، وطيغتمر العثماني.
# PageV01P139
### $ 38 شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون الصالحي الملك الأشرف صاحب الديار
~~المصرية وما معها، مات مقتولا في ذي القعدة، وقد تقدم ذكره في الحوادث، عاش
~~أربعا وعشرين سنة.
### $ 39 عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليماني الملك الأفضل
~~بن المجاهد بن المؤيد بن المظفر بن المنصور صاحب زبيد وتعز ولي سنة أربع
~~وستين. وقام في إزالة المتغلبين من بني ميكائيل إلى أن استبد بالمملكة وكان
~~يحب الفضل والفضلاء، ألف كتابا سماه نزهة العيون، وغير ذلك، وله مدرسة بتعز
~~وأخرى بمكة، مات في شهر ربيع الأول وقيل في شعبان.
### $ 40 عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد الحلبي ثم المصري جمال
~~الدين بن كمال الدين بن الأثير، ولد سنة ثمان وسبعمائة، وسمع من الحجار
~~ووزيره، وحدث بالصحيح، وكان ماهرا في العربية، وقد ولي كتابة السر بدمشق،
~~ثم انقطع للعبادة بالقاهرة، ومات بها في جمادى الآخرة.
### $ 41 عبد الله بن محمد بن الصائغ تقي الدين بن نور الدين، ولد سنة ثلاث
~~وسبعمائة، وسمع من إسحاق الآمدي والحجار وغيرهما، أجاز له ابن مكتوم وعلي
~~بن هارون وغيرهما، وكان أحد الرؤساء بدمشق منور الشيبة حسن الصورة، مات في
~~رجب.
### $ 42 عبد الله بن مشكور تاج الدين ناظر الجيش بحلب ثم بدمشق، وكان يحسن إلى
~~الفقراء ويحبهم وفيه مروءة، وله بالقدس آثار حسن، مات في جمادى الآخرة.
### $ 43 عبد الرحمن بن سلطان بن الزعبوب. مات في رمضان.
# PageV01P140
### $ 44 عبد الرحيم بن محمد بن علي بن عبد الواحد أبو نعيم ms0093 بن الشيخ أبي أمامة بن
~~النقاش، مات شابا لم يبلغ العشرين ومات أبوه وهو صغير ونشأ في صيانة،
~~واشتغل وتمهر، فرأت بخط صهره الشيخ علاء الدين الحلبي أنه لم يحفظ عنه أنه
~~خرج من البيت وحده قط لا لحاجة، ولا لغيرها، وكثر التأسف عليه.
### $ 45 عبد المؤمن بن عبد الله التركي الساقي، كان اسمه آقوش، وكان جيد الحظ،
~~فتقدم إلى أن أمر عشرين بغزة، ثم استقر سلحدارا بالقاهرة، ثم صيره الأشرف
~~رأس نوبة السقاة، مات في هذه السنة بعد الأشرف.
### $ 46 عثمان بن أحمد بن أحمد بن عثمان الزرعي، فخر الدين بن شمرنوخ الشافعي،
~~قاضي حلب وليها غير مرة، ومات بها في شعبان عن ست وخمسين سنة، وكان ولي
~~قضاء طرابلس ثم نقل إلى حلب لما نقل الكمال المعري إلى دمشق، وقيل: إنه بذل
~~في ذلك خمسة آلاف دينار. وأثنى عليه ابن حبيب وقال: حكم بطرابلس ثم بحلب
~~عشرين سنة، وكان موصوفا بالرئاسة والفضل والإحسان والتواضع والبر ومعرفة
~~الأحوال.
### $ 47 عثمان بن عمر بن عمار بن معمر الجيلي الشافعي، أحد نبهاء الطلبة بدمشق،
~~ولد في حدود الثلاثين، وتعانى الفقه، وسمع الحديث، وكان ملازما للطلب عديم
~~الشر. وذكر أنه رأى ابن جملة في المنام فسأله عن ثواب القراءة إلى الميت هل
~~يصل إليه؟ قال: نعم، مات في صفر.
### $ 48 علي بن أبي بكر البعلبكي بن اليونيني، نزيل حماة، كان مدرس العصرونية،
~~وكان يفيد ويفتي إلى أن مات عن نيف وستين سنة.
# PageV01P141
### $ 49 علي بن خلف بن كامل بن عطاء الله الغزي، نور الدين، أحد رواة الصحيح عن
~~الشيخين، حدث بغزة، وولي القضاء بها مدة أنا، عنه الشيخ الغزي بالإجازة،
~~ومات في هذه السنة.
### $ 50 علي بن ذي النون الاسعردي ثم الدمشقي، صاحب الخان المشهور بقرب الكسوة
~~كان من كبار التجار وعمر هذا الخان فنفع الناس به، ومات في ذي القعدة.
### $ 51 علي بن عبد الله بن السدار، أحد من كان يعتقد بالقاهرة، مات في رجب،
~~ويحكي عنه عجائب في المكاشفات وغيرها، ms0094 ودفن بزاويته بخوخة أيدغمش.
### $ 52 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي، علاء
~~الدين بن عز الدين بن شمس الدين بن وجيه الدين، ولد سنة عشر وسبعائة، ومسع
~~من ابن مشرف ووزيره وهي ابنة عم جد والده، وحدث عنهما بالصحيح، وكان خيرا،
~~مات في ربيع الآخر.
# قلت: وهو أخو شيختنا فاطمة بنت المنجا التي أكثرت عنها، عاشت بعده بضعا
~~وعشرين سنة حتى كانت خاتمة المسندين بدمشق.
### $ 53 علي بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي العشائر الحلبي الخطيب، كان
~~فاضلا، له ثروة ظاهرة، ولي نظر الأوقاف بحلب وأنشأ بها دار قرآن، وانجب
~~ولده الشيخ ناصر الدين بن عشائر، ومات أبوه محمد بن هاشم سنة ثمان وثلاثين.
### $ 54 علي بن يوسف بن صالح الحسباني، علاء الدين، تفقه بطرابلس، كان مشهورا
~~بالفضل جيد الفهم، مات في رجب.
### $ 55 عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة بن جمعة بن عبد الله المراغي ثم الحلبي ثم
~~الدمشقي ثم المزي،
# PageV01P142
# ولد سنة ثمانين على ما كتب بخطه لكن وجد له حضور فيها فيحتمل أن يكون ولد
~~في التي قبلها ولكن وجد بخط البرزالي أن مولده في رجب سنة اثنتين وثمانين،
~~وهذا هو المعتمد ولعل ذاك أخ له وأسمع على الفخر ابن البخاري جامع الترمذي
~~وسنن أبي داود ومشيخة تخريج ابن الظاهري وذيلها للمزي والشمائل، وتفرد
~~بالسنن والجامع والذيل. رحل الناس إليه، وكان صبورا على السماع، وأم بجامع
~~المزة مدة، وحدث نحوا من خمسين سنة، وسمع من العز الفاروثي بعض الذرية
~~الطاهرة، وسمع أيضا من الصوري وابن القواس وابن عساكر والعز الفراء وأبو
~~جعفر بن المفسر وجماعة، وخرج له الياسوفي مشيخة لطيفة حدث بها، وكان صبورا
~~على السماع، ربما أسمع غالب النهار ولا يعتب وقارب المائة، مات في ربيع
~~الآخر. وكان خيرا، ذكر أنه قرأ القراءات على ابن نصحان، وكان عنده فضل ودين
~~وخير، وله شعر وسط وهو القائل:
# ولي عصا من جريد النخل أحملها ... بها أقدم ms0095 في نقل الخطى قدمي.
# ولي مآرب أخرى أن أهش بها ... على ثمانين عاما لا على غنمي.
### $ 56 عمر بن محمد بن أبي بكر بن يوسف الحموي، ولد سنة خمس وسبعمائة، وسمع من
~~نخوة بنت النصيبي الثاني من المستخرج لأبي نعيم علي البخاري وحدث، مات في
~~جمادى الآخرة.
### $ 57 عمر السلفي الشافعي من فقهاء المقادسة، مات في رجب.
### $ 58 عائشة خاتون بنت الملك الناصر محمد بن قلاوون المعروفة بخوند القردمية،
~~عمرت
# PageV01P143
# وكان المثل يضرب بكثرة أموالها، فلم تزل تسعى في إتلافها إلى أن ماتت على
~~مخدة من ليف في جمادى الأولى.
### $ 59 قطلوبغا المنصوري، حاجب الحجاب، كان مشكور السيرة.
### $ 60 القطب العجمي، نزيل دمشق، أحد الزهاد، كان مقصودا لإقراء التصوف، ويعمل
~~بعد الجمعة ميعادا بالجامع بدمشق، وللناس فيه اعتقاد زائد، ورسائله لا ترد،
~~مكات في شوال.
### $ 61 قبلائ الحاجب بدمشق، مات في ربيع الآخر.
### $ 62 محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن المظفر بدر الدين السلمي
~~المصري ابن السكري، سمع من وزيره مسند الشافعي وحدث به، وكان خيرا حسن
~~البشر، وله إجازة من جماعة من المصريين سنة ثلاث عشرة، مات في رمضان. وقد
~~ذكره البرزالي فيمن كان بمصر من المسندين في سنة تسع وعشرين وسبعمائة.
### $ 63 محمد بن براق المصري، أحد الموقعين بديوان الإنشاء، كان متقدما عند بدر
~~الدين بن فضل الله كاتب السر.
### $ 64 محمد شاه بن دنيا، جمال الدين الساقي، كانت أمه من خطايا الناصر فقرره في
~~ديوان المماليك السلطانية بأقطاع ثقيل. وكانت أمه تدعي أنه ابن الناصر ولكن
~~لم يعترف به أخوته، واستمر هو طرخانا، وأحب الاشتغال فلازم موفق الدين
~~الحنبلي وحبب إليه كلام ابن تيمية فكان يتغالى في تحصيله ويتعصب له مع أنه
~~كان شافعي المذهب، مات في ذي الحجة.
### $ 65 محمد بن عبد الغني بن يحيى بن عبد الله الحراني، بدر الدين بن تقي الدين
~~الحنبلي، كان فاضلا في مذهبه وولي بعض المدارس، وذكر للقضاء فلم يبق، وسمع
~~من علي بن ms0096 القيم وزينب بنت شكر والشريف الموسوي وغيرهم، مات في رجب وله سبع
~~وسبعون سنة.
### $ 66 محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد القادر بن الحسن بن
~~علي بن المظفر ابن علي بن القاسم الشهرزوري أبو حامد، أخذ عن المزي ولازمه
~~وسمع من جماعة من أصحاب ابن عبد الدائم ونحوهم وحصل وطلب، وكان حسن الخط
~~دقيقه منور الشيبة أعوج العنق، من بيت كبير مشهور كانوا أعيان الموصل،
# PageV01P144
# وله شعر نازل فمنه:
# أبا من فاق أفضالا وفضلا ... علينا وهو للأصحاب محسن.
# تفضل واقض شغلي فهو سهل ... عليك وأنت تحسن كيف تحسن.
# مات في ربيع الآخر.
### $ 67 محمد بن علي بن أحمد بن أبي رقيبة المصري المجود، ولد بعد سنة سبعمائة،
~~ولازم الشيخ عماد الدين بن العفيف إلى أن مهر في طريقته في الخط المنسوب،
~~وأخذ عن الشيخ شمس الدين ابن صاعد الأكفاني وغيره، وناب في الحسبة، وأدب
~~الملك الكامل شعبان بن الناصر، ثم ولي حسبة مصر، وقرب من قلب الأشرف شعبان
~~جدا، مات في وسط السنة.
### $ 68 محمد بن علي بن أحمد الحسيني الشريف فخر الدين النقيب، وهو ابن قاضي
~~العسكر، كان جوادا كثير اللهو، وقد سمع من أصحاب النجيب وحدث باليسير، مات
~~في رجب كهلا.
### $ 69 محمد بن علي بن عيسى بن أبي القاسم بن منصور الحلبي ثم الدمشقي بدر الدين
~~بن قوالح، ولد سنة خمس وتسعين وستمائة، وأحضر وهو في الثالثة على أبي الفضل
~~بن عساكر صحيح مسلم، وسمع البخاري من أبي الحسين اليونيني وعلي بن القواس
~~عمل يوم وليلة لبن السني بفوت، ودرس في المعزية أكثر من ستين سنة حتى أن
~~الشيخ نجم الدين القحقازي كان منزلا عنده، ومات قبله بمدة طويلة وحدث ابن
~~قوالح وتفرد وكان يركب البغلة ويرخي العذبة ويتجمل في ملبسه ولكنه كان قليل
~~الحظ في العلم قاله ابن حجى.
### $ 70 محمد بن علي بن محمد اليونيني البعلبكي، بدر الدين بن اسلار الحنبلي،
# PageV01P145
# ولد سنة أربع عشرة وسبعمائة، وسمع من الحجار والقطب ms0097 اليونيني، وتفقه بابن
~~عبد الهادي وابن القيم وغيرهما، وجلس للشغل بجامع بعلبك، وكان طويل الروح
~~حسن الشكل طوالا، يخضب بالجناء، فاضلا كثير الاستحضار، واختصر كتابا في
~~الفقه سماه السرقيل وعلق بخطه كثيرا، مات في ربيع الأول.
### $ 71 محمد بن عمر ويقال ابن محمود بن أبي بكر بن محمود الخراساني الأصل
~~الدمشقي، شيخ خانقاه القصاعين، سمع من ابن مشرف والحجار صحيح البخاري وحدث،
~~مات في ربيع الأول. قال ابن حجى: رأيت بيده ثبت سماعه للصحيح، وسام أبيه
~~مكشوط، كان عمر، فصير محمودا أو بالعكس، فذكر لي أنه كان يتسمى بهما جميعا.
### $ 73 محمد بن عمر المصري، شمس الدين بن الجوخي، كان عارفا بالموسيقا، ويعلم
~~أهل الوعظ الألحان، وينظم وسطا، وكان يؤدب في سبيل الظاهر بيبرس بين
~~القصرين.
### $ 72 محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز القرشي
~~نصير الدين أبو المعالي بن المؤرخ شمس الدين الجزري، ولد سنة ثلاث عشرة
~~وسبعمائة، وأسمع من المطعم وابن الشيرازي والقاسم بت مظفر وغيرهم، ثم طلب
~~بنفسه بعد الثلاثين فقرأ الكثير وسمع وكتب الأجزاء واشتغل بالفقه وربما كتب
~~على الفتوى، وكان السبكي فمن دونه يرجعون إلى قوله، وله همة عالية، وولي
~~مباشرة الأيتام، وكان مشكور السيرة، مات في جمادى الآخرة.
### $ 74 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد، الأرتاحي الأصل المصري بهاء الدين
~~بن فتح الدين بن وجيه الدين بن المفسر، سمع الناسخ والمنسوخ من ابن مكرم
~~ومن الحجار ووزيرة صحيح البخاري، وولي وكالة بيت المال والحسبة بمصر مرارا
~~وبالقاهرة كذلك، وكان مشكور السيرة مهابا في مباشرته، مات في رجب وله
~~ثمانون سنة.
# PageV01P146
### $ 75 محمد بن محمد بن الشامية الموقع، تقدم في التي قبلها.
### $ 76 محمد بن أبي محمد بالحمصي التاجر، اشتغل بالفقه وتعانى النظم، كتب عنه
~~ابن حجى من نظمه وأرخ وفاته في المحرم.
### $ 77 محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي الأصل محب الدين ناظر الجيش،
~~ولد في سنة سبع وتسعين وستمائة، واشتغل ببلاده ثم ms0098 قدم القاهرة ولازم أبا
~~حيان والتاج التبريزي والبرهان الرشيدي وغيرهم، وحفظ المنهاج والألفية وبعض
~~التسهيل، وتلا بالسبع على الصائغ، ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي
~~الحاوي، وكان قد سمع من الشريف موسى ومن الشيخ علي بن هارون والشيخ نصر
~~المنبجي وست الوزراء وغيرهم، وحدث وأفاد، وخرج له الياسوفي مشيخة، وشرح
~~التسهيل إلا قليلا واعتنى بالأجوبة الجيدة عن اعتراضات أبي حيان وشرح تلخيص
~~المفتاح شرحا مفيدا، ودرس بالمنصورية في التفسير بعد الرشيدي، وكانت له في
~~الحساب يد طولى، ثم ولي نظر الجيش، وكان في أول أمره مقلا وأول مبا باشر
~~عند الأمير حنكلي بن البابا ناظر ديوان، ثم ولي ديوان منكلي بغا الفخري، ثم
~~ولي نظر البيوت في دولة السلطان حسن، ثم ولي نظر الجيوش في سنة تسع وخمسين،
~~ورفع يلبغا منزلته وعظم قدره، وكان عالي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل
~~والجود والرفد للطلبة والرفق بهم والمبالغة في السعي في قضاء حوائجهم،
~~وتزايدت مرتبته عند
# PageV01P147
# الملك الأشرف، وزادت مروءته وعظمت همته وشاع خيره وبره، وكان من العجائب
~~أنه مع فرط كرمه في غاية البخل على الطعام حتى قال لي القاضي كريم الدين بن
~~عبد العزيز ناظر الجيش عنه إنه سمعه يقول: إذا رأيت شخصا يأكل طعامي أظن
~~أنه يضربني بسكين هذا أو معناه هذا مع بذله الآلاف، قرأت بخط ابن القطان
~~وأجازنيه أنه بلغت مرتباته لأهل الخير في الشهر ثلاثة آلاف، وكان كثير
~~الظرف واللطف والنوادر.
# قلت: لم ألق أحدا ممن لقيه إلا ويحكي عنه في المروءة والجود ما لا يحكيه
~~الآخر حتى من لم يكن بينه وبينه معرفة، وفي الجملة فكان من محاسن الدنيا مع
~~الدين والصيانة وقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري وأجازنيه أنه كان أول
~~أمره شاهدا عند ابن البابا، وكان عالما بالتفسير ودرس فيه بالمنصورية، وعمل
~~على التسهيل شرحا، وأول ما ولي نظر البيوت ثم نظر الجيش، ولما تجهز السلطان
~~إلى الحج كان هو وعك من أول شعبان واستمر فجهز ولده تقي الدين عبد الرحمن
~~في ms0099 خدمة السلطان فاستراح هو من الفتنة التي وقعت، ثم مات بعد قليل في ثاني
~~عشر ذي الحجة.
# موسى بن فياض بن موسى بن فياض بن عبد العزيز النابلسي أبو البركات
~~الحنبلي، ولد قبل القرن واشتغل ببلاده ثم قدم دمشق، وسمع من عيسى المطعم
~~ويحيى بن سعد وغيرهما، وولي قضاء حلب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة واستمر بها
~~نيفا وعشرين سنة، وهو أول حنبلي قضى بها استقلالا، مات في ذي القعدة بعد أن
~~أعرض عن الحكم في سنة أربع وسبعين، واستقر ولده أحمد مكانه وانقطع هو
~~للعبادة.
# ومات فيها من الأمراء:
### $ 79 محمود شاه بن دنيا، وكان قد ولد على فراش الملك
~~الناصر وأراد الصالح إسماعيل أن يستلحقه فلم يتم ذلك.
### $ 80 ومحمد بن مختار،
# PageV01P148
# ومحمد بن قمارى، ومختص الملقب شادروان وخوند الحجازية صاحبة المدرسة
~~برحبة العيد.
# يوسف بن الحاج أحمد بن سليمان بن فرنج الصالحي جمال الدين الطحان
~~الحنبلي، أخذ عن ابن قاضي الجبل وشمس الدين بن مفلح وغيرهما، وسمع وحدث
~~ودرس وأفاد مع الدين والورع والانجماع، وكان نبيها سريع الإدرام حسن
~~الإيراد، وكان يرتفق من شهادة الجرائد، وكان محبوبا إلى الناس، مات في
~~شوال.
# يوسف بن عبد الله بن علي بن حاتم بن محمد بن يوسف البعلي بن الحبال
~~الدمشقي، سمع من التاج عبد الخالق السيرة لابن هشام وتفرد بها عنه، مات في
~~رجب وله ثمان وتسعون سنة لأنه ولد في صفر سنة ثمانين، وسمع أيضا من الحسين
~~اليونيني وأخيه القطب وابن أبي الفتح والتاج الفزاري.
# أبو عبد الله القاري المالكي المغربي، أحد الفضلاء، ناب في الحكم، ومات
~~بالإسكندرية.
# PageV01P149
### | سنة تسع وسبعين وسبعمائة
# فيها وقعت الفتنة بين أينبك وقرطاي، وذلك أن قرطاي لما استقر أتابك
~~العساكر صاهره أينبك فعظم قدره ثم غدر أينبك بصهره وتمالأ مع جماعة من
~~المماليك مثل بركة وبرقوق ومن نضم إليهما، ووعد كلا من هذين بإمرة
~~طبلخانات، وأركب السلطان فحضر الأمراء إلى الإصطبل فرطب قرطاي ومن معه من
~~الأمراء كسودون الجركسي وقطلوبغا البدري ومبارك شاه الطازي ms0100 وقطلوبغا جركس
~~وغيرهم، فأحسوا بالغلبة، فهرب قرطاي وأرسل يطلب نيابة حلب وهو بسرياقوس
~~فأجيب إلى ذلك وذلك في أواخر صفر، ثم أمسك جماعة من الأمراء الذين كانوا
~~معه واستمر آقتمر الحنبلي نائب دمشق وآقتمر عبد الغني نائب السلطنة بمصر
~~وأينبك أتابك العساكر ودمرداش اليوسفي رأس
# PageV01P150
# نوبة وقطلوبغا أخو أينبك أمير آخور وأطلمش الأرغوني دوادارا كبيرا، وأسكن
~~أينبك مماليكه مدرستي حسن والأشرف، وأعطى كلا من ولديه أحمد وأبي بكر تقدمه
~~ألف. وكان استقرارا أينبك في ثاني عشرين صفر، وأشاع العوام أن بعض الأمراء
~~ركب على أينبك ولم يكن لذلك حقيقة، فأمر ابن الكوراني الوالي أن يسمر طائفة
~~منهم، فيقال إنه أخرج من الحبس جماعة ممن وجب عليهم القتل فسمرهم ووسطهم
~~بعد أن نادى عليهم: هذا جزاء من يكثر الفضول، ثم التمس من الخليفة أن يولي
~~أحمد بن يلبغا السلطنة لأن أم أحمد كانت تحته فامتنع وقال: ما اعزل ملك ابن
~~ملك وأولى ابن أمير! فقال له: إن أحمد ما هو إلا ابن السلطان حسن فإن أمه
~~كانت حاملا به منه لما قتل فأخذها يلبغا ولم يشعر بذلك فولد أحمد على
~~فراشه، فقال الخليفة: هذا ما يثبت، فزبره أينبك وغضب منه وأمر بإمساكه
~~ونفاه إلى قوص، وقرر قريبه زكريا بن الواثق في الخلافة ثم لم يلبث إلا نصف
~~شهر حتى جاءت الأخبار من بلاد الشام بمخامرة النواب وموافقتهم لطشتمر وأنهم
~~جمعوا جمعا كبيرا وكان اتفاقهم على ذلك في ربيع الأول، فتجهز أينبك إلى
~~قتالهم وخرجت مقدمته في سادس عشرين شهر ربيع الأول، وهم أخوة قطلوبغا وأحمد
~~بن أينبك ويلبغا الناصري ودمرداش اليوسفي وبلاط الصغير وتمرباي الحسني
~~وجماعة منهم بركة وبرقوق وبوري الأحمدي في آخرين وأخرج معه السلطان ورضي
~~على الخليفة المتوكل وأعاده إلى الخلافة واستصحبه معه وخرج ببقية العسكر في
~~ربيع الآخر،
# PageV01P151
# واتفق أن ذلك كان وقت وفاء النيل فتفاءل المصريون على أينبك بالكسر فإنه
~~خرج في ليلة الكسر فلم يلبث الجاليش أن رجعوا في ثاني ربيع الآخر من بلبيس
~~خوفا من ms0101 الأمراء الذين صحبتهم وكان ذلك مكيدة من يلبغا الناصري فإنه قال:
~~يا أخي أينبك! احترز على نفسك فإن بركة وبرقوق يريدان قتلك، فلم يكذبه وفر
~~في الحال. ففر قطلوبغا في ثلاثة أنفس إلى أخيه، ويقال إن كتب الأمراء وردت
~~من الشام إلى من بمصر بتوبيخهم على تامير أينبك فرجعوا إلى أنفسهم وأجابوهم
~~بالاعتذار وأنهم معهم، فأطلع السلطان إلى القلعة ثم ركب قطلقتمر العلائي
~~والطنبغا السلطاني ليلا ومعهما جمع كثير إلى قبة النصر في ثالث ربيع الأول
~~فتوجه إليهما قطلوبغا في مائتي نفس فأمسكوه وانكسر عسكره، فلما بلغ ذلك
~~أينبك هرب فرجع الأمراء إلى الإصطبل، وتحدث قطلقتمر في المملكة ذي ذلك
~~اليوم خاصة ثم أمسك في اليوم الذي يليه لأنه كان نزع لباس الحرب فاجتمع
~~الأمراء الذين قاموا معه وأشاروا عليه بتقرير سلطان كبير من أولاد الناصر
~~يكون مالك أمره، فامتنع ثم طلع في ذلك اليوم الأمراء الذين كانوا خامروا
~~على أينبك وهم يلبغا الناصري ودمرداش اليوسفي وبلاط الصغير ومن الطبلخانات
~~برقوق وبركة وغير هؤلاء فتكلموا مع قطلقتمر المذكور في أمر المملكة فزاد
~~الكلام ونقص إلى أن قبضوا عليه وأمسك معه الطنبغا السلطاني ومبارك شاه
~~الطازي فأرسلوا إلى الإسكندرية واستقل بالكلام يلبغا الناصري وبرقوق
~~العثماني وبركة الجوباني فركب الثلاثة وأمسكوا دمرداش اليوسفي وتمرباي
~~الحسني ونحوهما فأرسلوا الجميع إلى الإسكندرية
# PageV01P152
# ولم يكن في الثلاثة أكبر من يلبغا الناصري وإنما كانت إمرة برقوق وبركة
~~طبلخانات عن قرب ثم تقدما واستقر بركة أمير مجلس وبرقوق أمير آخور أتابكا
~~فحضر من الشام في ثاني شهر جمادى الأولى، وخرج السلطان لتلقيه فاستقر أتابك
~~العساكر وحضر صحبته سودون الشيخوني وتمرباي الدمرداشي وكانا قد نفيا إلى
~~الشام واستقر يلبغا الناصري أمير سلاح وتمر باي الدمرداش رأس نوبة وبرقوق
~~أمير آخور وبركة
# أمير مجلس وانتظم الحال على ذلك واستبد برقوق وبركة بالحكم، وانطاع لهما
~~طشتمر وذلك في ثالث جمادى الأولى، وكان ابتداء تقدمة برقوق إلى إمرة مائة
~~في سادس ربيع الآخر، وكذلك بركة، وكان يلبغا الناصري استقر أمير آخور ms0102
~~فانتزعه برقوق وسكن الإصطبل وسكن بركة بيت شيخون واستبد بالحكم واستقر في
~~نيابة الشام آقتمر الحنبلي وفي نيابة حلب اشقتمر وفي نيابة حماة منكلي بغا
~~البلدي، وكان كل هؤلاء مع طشتمر لما عزم على التوجه لمصر لنزع أينبك، وفي
~~الخامس من المحرم استقر قرطاي أتابك العساكر عوضا عن طشتمر اللفاف لما مات،
~~واستقر مبارك شاه الطازي رأس ولي جار الله قضاء الحنفية وانفصل صدر الدين
~~بن منصور من دمشق، وفي العشرين من صفر أحضر أولاد الناصر من الكرك، وكان
~~الأشرف سيرهم إليها لما حج وهم أولاد حسن وأولاد حسين وأولاد حاجي فنزلوا
~~الدور بالقلعة على عادتهم. ير مجلس وانتظم الحال على ذلك واستبد برقوق
~~وبركة بالحكم، وانطاع لهما طشتمر وذلك في ثالث جمادى الأولى، وكان ابتداء
~~تقدمة برقوق إلى إمرة مائة في سادس ربيع الآخر، وكذلك بركة، وكان يلبغا
~~الناصري استقر أمير آخور فانتزعه برقوق وسكن الإصطبل وسكن بركة بيت شيخون
~~واستبد بالحكم واستقر في نيابة الشام آقتمر الحنبلي وفي نيابة حلب اشقتمر
~~وفي نيابة حماة منكلي بغا البلدي، وكان كل هؤلاء مع طشتمر لما عزم على
~~التوجه لمصر لنزع أينبك، وفي الخامس من المحرم استقر قرطاي أتابك العساكر
~~عوضا عن طشتمر اللفاف لما مات، واستقر مبارك شاه الطازي رأس ولي جار الله
~~قضاء الحنفية وانفصل صدر الدين بن منصور من دمشق، وفي العشرين من صفر أحضر
~~أولاد الناصر من الكرك، وكان الأشرف سيرهم إليها لما حج وهم أولاد حسن
~~وأولاد حسين وأولاد حاجي فنزلوا الدور بالقلعة على عادتهم.
# وفيها أمر بنفي بيدمر من صفد إلى طرابلس ثم شفع فيه فأقام بالقدس بطالا.
# وفيها قرر بيدمر الخوارزمي في نيابة الشام بعد موت آقتمر.
# PageV01P153
# وفي تاسع عشر شهر ربيع الآخر حضر أينبك وحده إلى بلاط الصغير فتوجه معه
~~إلى يلبغا الناصري فأرسله إلى سجن الإسكندرية، وفي ذلك يقول شهاب الدين بن
~~العطار:
# من بعد عز قد ذل أينبكا ... وانحط بعد السمو من فتكا.
# وراح يبكي الدماء منفردا ... والناس لا يعرفون أين ms0103 بكا.
# وفي ليلة الرابع من رجب سكر قطلقتمر أخو أينبك وهو في السجن، وقام ليبول
~~فسقط من طاق في المكان فمات سكرانا، ودفن في صبيحة ذلك اليوم من غير غسل
~~ولا صلاة وكان هو رأس هذه الفتنة كلها لأنه أكبر الأسباب في القيام على
~~الأشرف، وأراد بلاط الصيد فغدا إلى الجيزة فأرسل إليه برقوق يخيره في أي
~~نيابة أراد من البلاد فامتنع وأراد إثارة الفتنة فوجد المعادي قد عوقت عليه
~~فتوجه إلى الكرك بطالا.
# وفي ذي الحجة وقعت الوحشة بين الأميرين برقوق وبركة وبين أتابك العساكر
~~طشتمر، وكان يحب السلامة ويكره القتال، وكان يسلم للأميرين جميع ما
~~يختارانه من ولاية وعزل وأمر ونهى وغير ذلك، فطمعا فيه وصارا يقترحان عليه
~~إبعاد واحد بعد واحد من أمرائه وخواصه فيفعل ما يقترحانه عليه إلى أن كان
~~آخر ذلك أن أمراه بنفي كمشبغا رأس نوبته، فأراد تسليمه لهما فامتنع ودخ
~~عليه مماليكه ليلة عرفة ملبسين وقالوا له: إن لم تركب معنا قتلناك، فوعدهم
~~وصرفهم ودخل إلى بيت الحريم ثم أقفل الباب، فركب من كان لبس من مماليكه إلى
~~الرميلة وبلغ ذلك الأميرين فركبا ودقت الكوسات وتكاثر مماليك طشتمر على
~~أولئك فكسروا طلب بركة وعدة من أطلاب الأكراء وظهرت من تقطاي الطواشي خادم
~~طشتمر شجاعة عظيمة وحمل في مائتي نفس فكسرهم وهو يقول: أين أصحاب الخصى؟
# PageV01P154
# فاتفق أن جاءت في كمشبغا رأس نوبة طشتمر نشابة فنحرته فحمل إلى طشتمر وهو
~~في السياق فقال له: انظر كيف قاتلت عنك حتى قتلت؟ فقال: قتلت نفسك ورحت إلى
~~النار وخربت بيتي، وفتحت باب فتنة كان قد أغلق، فمات كمشبغا من ساعته
~~وانكسر أصحاب طشتمر بعده لأنه ما كان ركب أصلا فلما رأى ذلك جعل في رقبته
~~منديلا وركب من إصطبله إلى برقوق وهو إذ ذاك زوج ابنته بغير سلاح وسلم نفسه
~~له وقال: أنا أحب أن أكون فدى المسلمين فاصنع بي ما شئت، وقبض عليه وعلى
~~أطلمش الدويدار وجماعة من حواشيه، وسيره إلى الإسكندرية ونفى تقطاي وجماعة ms0104
~~معه إلى قوص واستقر برقوق في ثالث عشر ذي الحجة أتابك العساكر ولم يتحول من
~~الإصطبل، واستقر أخوه قرادمرداش أمير آخور، وسكن في جانب الإصطبل، ثم قبض
~~برقوق في نصف ذي الحجة على يلبغا الناصري، وسيره إلى الإسكندرية، وقرر
~~أينال اليوسفي رأس نوبة مكان يلبغا الناصري.
# وفي هذه السنة تزايد الرخاء بمصر حتى بيع بدرهم واحد أربعة وعشرون رغيفا
~~باردا والقنطار الجبن الجاموسي بثلاثين درهما، وبيع بدرهم أربعون حبة من
~~البيض وأمثال ذلك، وفي ذلك يقول شيخنا بدر الدين بن الصاحب:
# إن برقوق لغصن ... كعبة في الناس أخضر.
# وفي العشرين من جمادى الأولى استقر الشيخ برهان الدين الأبناسي في مشيخة
~~سعيد السعداء بعد وفاة علاء الدين السراي بعناية شمس الدين المقسي ناظر
~~الخاص، وفي ثالث عشرين جمادى الأولى أعيد القاضي علم الدين البساطي إلى
~~قضاء المالكية فصرف
# PageV01P155
# بدر الدين الأخنائي وكان البساطي عزل في صفر، وأعيد البدر ثم صرف البدر
~~في رجب، وأعيد العلم، وفي رجب صرف التاج النشو من الوزارة واستقر كريم
~~الدين بن الرويهب.
# وفي صفر قبض على يلبغا النظامي. وفيه استقر سودون الشيخوني حاجبا، وكذلك
~~بلوط الصرغتمشي. وفيه نفي منكلي بغا الأحمدي البلدي وكان نائب طرابلس إلى
~~الكرك ثم نقل إلى دمشق أميرا بها.
# وفيها أفرج عن يلبغا الناصري وكان نفي إلى الشام فاستقر أمير طبلخانات،
~~وفي شعبان عزل القاضي برهان الدين بن جماعة نفسه عن القضاء لوقوع هذه
~~الفتن، وكان قد انقطع عن حضور الموكب فعين الأمير طشتمر الشيخ سراج الدين
~~البلقيني مكانه فنزل الشيخ سراج الدين لولده بدر الدين عن ق (ضاء العسكر
~~ونزل ولده بدر الدين لأخيه جلال الدين عن توقيع الدست ولم يتم لطشتمر ما
~~أراد من تولية البلقيني بسعي بدر الدين بن أبي البقاء عند الأميرين بكة
~~وبرقوق فقرراه في الولاية في ثامن عشر شعبان واسترضيا الشيخ سراج الدين
~~بتدريس الشافعي والشيخ ضياء الدين بتدريس الفقه والحديث بالمنصورية عوضا عن
~~بدر الدين، وتوجه ابن جماعة إلى القدس على الخطابة والتدريس كعادته، وكان ms0105
~~طشتمر يميل إلى الشيخ سراج الدين البلقيني فاتفق معه أن يعزل ابن جماعة
~~ويقرره في القضاء فنزل
# PageV01P156
# البلقيني عن قضاء العسكر لولده بدر الدين وباتوا ليلة من الليالي يقرروا
~~نواب البلاد والنواب بالقاهرة حتى قيل إن بدر الدين طرق على أبيه الباب نصف
~~الليل فقال له: غلطنا في تولية فلان فإنه جرى منه كذا واتفقنا على تقرير
~~غيره فيما عيناه له فأصبح بدر الدين بن أبي البقاء قاضيا فقرأت بخط القاضي
~~تقي الدين الزبيري وأجازنيه لما حضر طشتمر واستقر أتابك العساكر في جمادى
~~الآخرة شرع الشيخ سراج الدين البلقيني في الحط على ابن جماعة واستعان على
~~ذلك بالضياء القرمي فذكرا فيه معائب وأنه يستحق العزل، واستكتبا في ذلك عدة
~~من الفقهاء في محضر وتقرر أن ابن البلقيني يستقر قاضي الشافعية فعورض طشتمر
~~في ذلك، واستقر بدر الدين بن أبي البقاء كما ذكرنا.
# وفيها استقر علم الدين القفصي في قضاء المالكية بدمشق عوضا عن البرهان
~~الصنهاجي وكمال الدين المعري في الحكم بحلب عوضا عن جلال الدين بن نجم
~~الدين الزرعي.
# وفيها استقر في الوزارة كريم الدين بن الرويهب عوضا عن التاج الملكي، ثم
~~عزل في شوال واستقر في الوزارة صلاح الدين بن عرام الذي كان نائب
~~الإسكندرية، واستقر بالملكي ناظر الدولة.
# وفيها استقر في نيابة حلب منكلي بغا البلدي عوضا عن اشقتمر ثم أقبل
~~كمشبغا واستقر بمرتبته.
# وفيها قتل بدر الدين المنشي الذي كان الصالح صاحب حصن كيفا فوض إليه أمر
~~المملكة وكان قتله وهو يصلي التراويح في شهر رمضان ليلة إحدى وعشرين، وكان
~~قد ضعف عن تدبير المملكة وأشرفت البلاد على الخراب فاتفق الجند على قتله
~~فقتلوه بغتة ثم أعلموا
# PageV01P157
# الصالح بذلك، فاستقر الرأي على تفويض المملكة للملك العادل عز الدين
~~سليمان، وكان قد حج في تلك السنة فتأخر الأمر إلى حضوره في السنة التي
~~تليها.
# وفيها استقر الشيخ زاده بن أبي أويس في سلطنة بغداد واستمر أخوه حسين
~~مقيما بتبريز.
# وفيها ولي قضاء المالكية بحماة رجل يقال له: شمس ms0106 الدين الأدمي، كان نقيب
~~الحكم عند القفصى فثار يه المالكية بدمشق وعقدوا له مجلسا عند النائب
~~وحرروا أنه جاهل وأنه شاهد زور وأنه كاتب مكس، فكاتب النائب فيه فتوجه إلى
~~مصر ثم رجع بتوقيع بالاستمرار على ولايته فباشر في السنة المقبلة وفي شوال
~~سمر تكا السلحدار بأمر برقوق لأنه كان أخبر طشتمر بأنه يريد أن يقبض عليه
~~وأنكر تكا ذلك وحلف ثم أمر بإطلاقه، وفيه أمر شركس الخليلي وتكلم في أمور
~~المملكة، وفيه استقر عبد الله بن الحاجب والي القاهرة، وصرف تقي الدين بن
~~محب الدين عن نظر الجيش وأضيفت إلى التاج الملكي.
# وفيها نازل أبو العباس بن أبي سالم المريني صاحب فاس أبا بكر بن غازي بن
~~يحيى بن الكاس الوزير، وكان غلب على عيتابة واستقل بإمارتها فحاصره أبو
~~العباس إلى أن قبض عليه فقتله طعنا بالخناجر حتى مات،
# PageV01P158
# وكان أبو بكر المذكور استوزره عبد العزيز بن أبي الحسن المريني في سنة
~~ثمان وستين فقام بأموره أتم قيام حتى مات سلطانه فقرر في السلطنة ولده
~~محمدا وهو صبي وحجر عليه واستبد بالأمور، فثار عليهم أبو العباس هذا في سنة
~~خمس وسبعين ولم تزل الحري دائرة بينهم إلى أن غلب أبو العباس على فاس في
~~سنة ست وسبعين بعد أن أمر أبا بكر ثم قبض عليه فأخرجه إلى عيتابة فأقام بها
~~مسجونا فاغتنم الفرصة ووثب على أميرها واستقل بإمارتها إلى أن نازله أبو
~~العباس فخرج عليه بالعساكر في هذه السنة.
### || ذكر من مات في سنة تسع وسبعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 أحمد بن إبراهيم بن وهيبة الصلتي قاضي حمص وبعلبك، ولد سنة ثمان وعشرين
~~واشتغل ومهر، مات في جمادى الآخرة وله إحدى وخمسون سنة رحمه الله.
### $ 2 أحمد بن علي بن عبد الرحمن العسقلاني الأصل المصري الشهير بالبلبيسي
~~الملقب سمكة كان عارفا بالفقه والعربية والقراءات، وكان الأسنوي يعظمه وهو
~~من أكابر من أخذ عنه، واشتغل وبرع وأذخ عن علماء عصره، وسمع من الميدومي
~~وغيره، ورافق شيخنا العراقي في سماع الحديث، ms0107 وقرأ بالروايات، وكان خيرا
~~متواضعا. مات في المحرم.
### $ 3 أحمد بن قوصون التركي أحد الأمراء، وكان ساكنا خيرا دينا، مات في ذي
~~الحجة.
### $ 4 أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني أبو جعفر الغرناطي الأندلسي ارتحل إلى الحج
~~فرافق أبا عبد الله بن جابر الأعمى فتصاحبا وترافقا إلى أن صارا يعرفان
~~بالأعميين، وسمعا في الرحلة من أبي حيان وأحمد بن علي الجزري والحافظ المزي
~~وغيرهم، وكان أبو جعفر شاعرا ماهرا عارفا بفنون الأدب، وكان رفيقه عالما
~~بالعربية مقتدرا على النظم، واستوطنا البيرة من عمل حلب، وانتفع بهما أهل
~~تلك البلاد، ونظم أبو عبد الله البديعية فشرحها
# PageV01P159
# أبو جعفر، وصنف أبو جعفر أيضا في العروض والنحو وكان أبو جعفر كثير
~~العبادة، مات عن سبعين سنة.
### $ 5 أحمد بن أبي الخير اليمني الصياد أحد المشهورين بالصلاح والكرامات من أهل
~~اليمن، كان محافظا على التقوى معظما في النفوس، ويقال إنه اجتمع هو ورجل من
~~الزيدية فتوافقا على دخول الخلوة وإقامة أربعين يوما بغير أكل ولا شرب، فضج
~~الزيدي من رابع يوم فأخرج وثبت ابن الصياد إلى آخر الأربعين فتاب الزيدي
~~على يده هو وجميع من معه، مات في شوال وله أربعون سنة.
### $ 6 إسماعيل بن سلطان الكردي، أحد من كان يعتقد بدمشق. وكان يأكل من كسب يده
~~وله نظم، مات في شوال.
### $ 7 آقتمر الحنبلي الصالحي كان من مماليك الصالح إسماعيل، وولي رأس نوبة في
~~دولة المنصور بن المظفر ثم خازن دار في دولة الأشرف ثم تقدم في سنة سبعين
~~ثم نفاه الجاي إلى الشام ثم أعيد بطالا ثم استقر رأس نوبة ثم نائب السلطنة
~~بعد منجك، ثم عزل منها في أواخر دولة الأشرف لإنكاره على بعض خواصه ثم أعيد
~~بعد الأشرف ثم نفاه أينبك إلى الشام ثم قرره في نيابة الشام بعد مجيء طشتمر
~~إلى مصر إلى أن توفي في هذه السنة في شهر رجب، وكان يعرف أولا بالصاحبي،
~~وكان يرجع إلى دين وخير وعنده وسواس كثير في الطهارة وغيرها، فلقب لذلك
~~الحنبلي، ms0108 وكان يحب الأمر بالمعروف وإزالة المنكر، واتفق في آخر عمره أن بعض
~~مماليكه قبضوا على
# PageV01P160
# امرأة أنكروا أمرها فاستغاثت وظن بعض العامة أنهم أرادوا بها الفساد
~~فرجموهم فأدموا وجه أحدهم فشكوا إلى النائب فأمسك من وجد في ذلك المكان
~~وأمر بقطع أيديهم فشفعوا فيهم فأمر بضربهم بالمقارع فضربوا، وغالبهم برئ
~~فابتهلوا بالدعاء عليه فلم يقم إلا دون الشهر ومات، وكانت إمرته على دمشق
~~عاما واحدا وشهرا، ومات في جمادى الأولى.
### $ 8 أبو بكر بن بهادر بن سنقر الشاعر أسد الدين، كان كثير الهجاء وبلغ ديوانه
~~مجلدات وكان شيعيا وكان يلقب أسد الدين وسيف الدين وكان له أقطاع وكان قد
~~سمع من ابن مشرف ويقال كان صحيح العقيدة إلا أنه يحب أهل البيت وسلك في
~~شعره طريق الإغراب وكان يوسوس عند النية ليقرنها بالتكبير في أول الصلاة
~~فربما كرر التكبير حتى يفرغ الإمام من الرباعية وكان يدعى أنه يجتمع بالجن
~~ويقال إنه اجتمع بابن تيمية فقال له: بلغني أنك تفضل بلالا على علي، فقال
~~ابن تيمية: أنا ما فضلته ولكن الله فضله، قال: في أين؟ قال: في قوله تعالى:
~~" لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ". فقال له: في الاستدلال بهذه
~~الآية على المدعي نظر، قال: اجلس أقرره لك، فأبى وقال:: بلغني أنك ما ناظرت
~~أحدا فقطعك، ومات في جمادى الأولى.
### $ 9 أبو بكر بن دانيال عماد الدين، مات في ربيع الأول.
### $ 10 أبو بكر بن علي بن عبد الملك الماروني زين الدين المالكي قاضي دمشق بعد
~~موت المسلاتي ثم قاضي حلب ثم عزل واستمر بدمشق بعد ذلك إلى أن مات،
# PageV01P161
# وكان سمع من ابن مشرف مشاركا في العلوم إلا أنه كان بذيء اللسان مع حسن
~~صورته، مات فجاءة في شوال بدمشق وبلغ الستين.
### $ 11 أبو بكر بن يحيى بن غازي بن يحيى بن الكاس وزير صاحب فاس، تقدم ذكره في
~~آخر الحوادث.
### $ 12 أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي ثم الدمشقي يعرف بابن
~~أبي ms0109 القاضي، سمع من عمه العماد على ابن أحمد الطرسوسي القاضي الحنفي وأبي
~~نصر بن الشيرازي وغيرهما، مات في شوال.
### $ 13 الحسن بن أحمد بن هلال بن سعد بن فضل الله الصرخدي ثم الصالحي المعروف
~~بابن الهبل الطحان ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة، وسمع من الفخر بن البخاري
~~الجزء الثاني من الحربيات ومن التقى الواسطي الجزء الثاني من مسند أبي بكر
~~لابن صاعد وأجاز له، وسمع بنفسه من التقي سليمان وأخيه ومن فاطمة بنت
~~سليمان والدشتي وعثمان الحمصي وعيسى المغازي وغيرهم، حدث بالكثير ورحل
~~الناس إليه، مات في صفر.
### $ 14 حسن بن عبد الله الكناني رئيس المؤذنين بالجامع الأموي، كان إليه المنتهى
~~في حسن الصوت وطول النفس، مات في عاشوراء بدمشق.
### $ 15 حسن بن علي بن موسى الحمصي بدر الدين، سمع من أبي بكر بن قوام والعلم
~~سليمان المنشد والبرزالي وغيرهم، ودرس بالخاتونية وناب في الحكم، وكان حسن
~~الشيبة والخط، مات في تاسع ذي القعدة.
### $ 16 الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن شويخ بن عمر الدمشقي
~~الأصل الحلبي أبو محمد بدر الدين، ولد بحلب سنة عشر وأحضر في الشهر العاشر
# PageV01P162
# من عمره على إبراهيم وعبد الرحمن وإسماعيل بني صالح العجمي عشرة الحداد
~~بسماعهم على يوسف بن خليل وأحضر على بيبرس العديمي وغيره، ورحل فسمع
~~بالقاهرة جزء ابن عرفة على محمد ابن إبراهيم بن معضاد أنا النجيب وسمع بها
~~من محمد بن غالي وعبد المحسن بن الصابوني ويحيى بن المصري وغيرهم، واشتغل
~~وبرع إلى أن صار رأسا في الأدب والشروط، ثم انتقى وخرج وأرخ وتعانى في
~~تواليفه السجع وكتب الشروط على القضاة وناب في الحكم ووقع في الإنشاء وصنف
~~فيها ونسخ البخاري بخطه، واشتهر بالأدب فنظم ونثر وجمع مجاميع مفيدة ثم لزم
~~منزله بأخرة مقبلا على التصنيف والإفادة فمنها: درة الأسلاك في دولة
~~الأتراك، وتذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه وكل منها منثور، وكان دمث
~~الأخلاق حسن المحاضرة حميد المذاكرة وهو القائل:
# وبي من بنات العرب ms0110 هيفاء قدما ... متى لاح حنى الغصن في الورق الخضر.
# إذا مال في الطرف بالكنانة ... يقول منادي خدها يا بني النضر.
# مات ضحى يوم الجمعة حادي عشر شهر ربيع الآخر بحلب عن تسع وستين سنة وهو
~~والد الشيخ زين الدين طاهر وقد ذيل على تاريخ أبيه.
### $ 17 خديجة بنت أحمد بن الطنبا المعروف أبوها بابن الحلبة سمعت من العماد
~~البالسي وابن مشرف وهدية بنت عساكر وغيرهم، وحدثت وهي والدة شيخنا عمر
~~البالسي، ماتت بحلب في رجب.
### $ 18 داود الكردي أحد من كان يعتقد بدمشق وكان لا يخالط أحدا ولا يقطع التلاوة
~~يتلو القرآن كلمة كلمة ويتدبرها ويقوم الليل ولا يخرج من جامع تنكز بدمشق
~~إلا نادرا، مات في شوال.
### $ 19 دنيا بنت الأقباعي المغنية الدمشقية، اشتهرت بالتقدم في صناعتها
~~فاستدعاها
# PageV01P163
# الملك الناصر حسن على البريد فأكرمها ثم وفدت على الملك الأشرف فحظيت
~~عنده وهي كانت من أعظم الأسباب في إسقاط مكس المغاني، سألت السلطان في ذلك
~~فأجاب إليه ثم أراد ابن آقبغا آص إعادتها فتكلم الشيخ سراج الدين البلقيني
~~والشيخ ضياء الدين مع الأشرف وهو ضعيف فأنكر على ابن آقبغا آص ذلك واستمر
~~إبطاله.
### $ 20 راشد بن عبد الله بن صالح التفتي قرية بعجلون، سكن دمشق، وكان كثير
~~التلاوة جدا يجهرها، ويذكر أنه من ذرية معاذ ويغلط في ذلك فإن معاذا لم
~~يعقب، وكان يقرئ القآن، قرأ عليه خلق كثير ولم يكن لسانه يفتر، مات في ربيع
~~الآخر.
### $ 21 زينة بنت أحمد بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يونس
~~الموصلية، سمعت من عيسى المطعم وابن النشو وغيرهم، وحدثت بالكثير، ماتت في
~~شعبان.
### $ 22 صالح بن أحمد بن عمر بن يوسف بن أبي السفاح الحلبي صلاح الدين أبو النسك
~~كان يتعانى الكتابة فباشر وكالة بيت المال ونظر الأوقاف بحلب وكان رئيسا
~~عالي الهمة حسن العشرة مشكور السيرة.
# ومن إنشاده وما أدري هل هوله أو لغيره:
# لا نلت من الوصال ما أملت ... إن كان متى ما حلت عن ms0111 يحلت.
# أحببتكم طفلا وها قد شبت ... أبغي بدلا ضاق على الوقت.
# وكان قد تضعف في هذه السنة فخرج إلى الحج فمات ببصرى في شوال وله سبع
~~وستون سنة، أرخه طاهر بن حبيب.
# PageV01P164
### $ 23 طشتمر اللفاف التركي تأمر في أخر دولة الأشراف ثم كان ممن قام مع قرطائ
~~في تلك الفتنة واستقر أتابك العساكر ثم سكن في بيت أرغون شاه واحتاط على
~~جميع موجوده، فلما ضعف في أول هذه السنة وثقل في المرض أوصى أن جميع موجوده
~~ملك ورثة أرغون شاه، مات في ثالث المحرم مطعونا.
### $ 24 طلحة بن محمد بن عثمان الشرمساحي تقي الدين موقع الحكم، تقدم في صناعته
~~وبرع في فنه وولي ضهادة الخزانة وصاهر أبا البقاء وعظمت منزلته وقد حدث عن
~~بعض أصحاب النجيب، مات في عاشر المحرم، وهو عم صاحبنا عز الدين ابن أبي
~~طلحة.
### $ 25 عبد الله بن العلامة فخر الدين محمد بن علي بن إبراهيم المصري ثم الدمشقي
~~جمال الدين بن الفخر المصري الفقيه الشافعي أبوه، ولد بعد سنة ثلاثين وأسمع
~~على زينب بنت الكمال وجماعة فطلب بنفسه وكتب، مات في شعبان، وكان رئيسا
~~محتشما كريم النفس، خلف له أبوه مالا كثيرا فأذهبه في النفقات وعني بالفقه
~~على كبر وكان عند موت أبيه مشتغلا بالتجارة فاستقر جمال الدين ابن قاضي
~~الزبداني في تدريس الدولعية فباشرها نيابة عنه وشغله في المنهاج وغيره إلى
~~أن تأهل ودرس وقد طلب الحديث بنفسه وقرأ وكتب واسمع أولاده.
### $ 26 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي أخو العلامة الحافظ شمس الدين،
~~سمع مع أخيه من التقي سليمان كتاب العلم للمروزي ومن المجدي الفرج لابن أبي
~~الدنيا ومن الحجار الأمالي لابن عفان ومن أبي نصر بن الشيرازي وابن سعد،
~~مات في جمادى الآخرة وكان أحد شهود مجلس الحكم الحنبلي ويكتب خطا حسنا.
### $ 27 عبد السلام بن محمد بن محمود بن روزبه بن إبراهيم الكازروني ثم المدني،
~~أحد الفضلاء بالمدينة على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم مات في ربيع الأول.
# PageV01P165
### $ 28 علي ms0112 بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم البعلبكي المقريزي
~~علاء الدين ولد بدمشق وسمع بها واشتغل حنبليا ثم قدم القاهرة بدر الدين بن
~~الصائغ ونزوج ابنته أسماء سنة خمس وستين وكتب التوقيع والشهادة بالديوان
~~عند آقتمر عبد الغني المعروف بالحنبلي النائب بديار مصر، وكان عاقلا سنيا
~~متدينا وهو والد العلامة تقي الدين، ومات في خامس عشرين رمضان.
### $ 29 علي بن الجمال محمد بن أبي بكر العبدري الشيبي، إمام مقام الحنفية بمكة.
~~عني بالعلم في أواخر ذي القعدة بخليص وحمل إلى مكة ودفن بها.
### $ 30 أبو العباس الطرابلسي، كان فاضلا ببلاده، مات في رمضان.
### $$ 31 فاطمة بنت أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري أم الحسن بنت أبي
~~العباس بن الرضي الإمام، سمعت من جدها الرضي وحدثت، وماتت في هذه السنة.
### $ 32 قرطاي بن عبد الله التركي أكبر القائمين على الأشرف وكان من مماليك طاز
~~ثم كان ممن خدم عند يلبغا، فلما قتل يلبغا وأبعد من كان من جهته إلى أن ولي
~~طشتمر الدويدار، فأعاد جماعة منهم هذا فاستقر رأس نوبة عند ولد السلطان
~~وقدمه الأشرف، ثم كفر نعمته وأزال دولته وقتله وفرق الخزائن فمزقها في أسرع
~~وقت ثم لم يتمتع بذلك بل مات بطرابلس قتيلا وكان قد اتفق مع جماعة على
~~الخروج على نائب الشام فعلم بذلك فأرسل من خنقه في رمضان.
### $ 33 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الشامي جمال الدين أبو الفضل نزيل المدينة،
~~تفقه بالعماد الحسباني وأخذ عن أبي العباس العنابي وتقي الدين بن رافع،
~~وسمع من ابن أميلة
# PageV01P166
# وغيره، وتخرج بالعفيف المطري وسمع بمصر وغيرها. وكان ترافق هو وعبد
~~السلام الكازروني إلى مكة فيقال إنه دس عليهما سم بسبب من الأسباب فقتلهما
~~فمات الشامي في صفر ثم الكازروني بعده بأيام وقد حدث باليسير ولم يكمل
~~الأربعين.
### $ 34 محمد بن سليمان بن العماد السيرجي، تنقل في الولايات بدمشق ما بين توقيع
~~الدست مكان أبيه والحسبة وغيرها، وكان قد حج في هذه السنة ms0113 فمات في ذي الحجة
~~قبل أن يصل إلى مكة.
### $ 35 محمد بن علم الدين صالح الأسنوي بدر الدين ناظر الأوقاف، جاور مكة فمات
~~بعد رجوع الحلج في ذي الحجة.
### $ 36 محمد بن عبد الله الطرابلسي الحلبي الشافعي الفروع الحنبلي الأصول، صاحب
~~بن القيم، حمل عنه الكثير، وكان فاضلا مشهورا وذهن جيد، وله نظم حسن، وكان
~~قصيرا جدا، ولم يكن يعاشر الفقهاء، ودرس بالظاهرية. مات في رمضان.
### $ 37 محمد بن عبد الله المنوفي الفقيه المالكي، كان أبوه أحد المعتقدين، وكان
~~من الفضلاء، مات في رمضان.
### $ 38 محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن زهرة الحلبي مجد الدين أبو سالم، جال في
~~بلاد العجم ولقي العلماء بها واشتغل بالمعاني وغيرها وقال الشعر، وكان يذكر
~~أنه سمع المشارق من محمد بن محمد بن الحسن بن أبي العلاء الفيروزابادي
~~بسماعه من محمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري المعروف بالحنفية عنه وحدث
~~بشيء من ذلك بحلب ومن نظمه:
# أبا سالم اعمل لنفسك صالحا ... فما كل من لاقى الحمام بسالم.
# مات في ربيع الأول.
# PageV01P167
### $ 39 محمد بن عيسى بن حسن بن حسين بن عبد المحسن الجزري الأصل الياسوفي ثم
~~الدمشقي، سمع من أحمد بن الجزري، وصار نقيبا بالدرس وحدث، قال الشهاب ابن
~~حجى، كان لا بأس به، مات في ربيع الأول وله نحو خمسين سنة.
### $ 40 محمد بن محمد بن إبراهيم البلبيسي مجد الدين الإسكندراني الأصل، موقع
~~الحكم، سمع من الواني والمزي وغيرهما، وتفقه بالمجد الزنكلوني وأخذ عن ابن
~~هشام وعني بالحساب فكان رأسا فيه وفي الشروط، وانتهت إليه معرفة السجلات،
~~وكان يوقع عن المالكية وينوب عن الحنفية، عاش ستين سنة.
### $ 41 محمد بن محمد بن أحمد بن المغربل البصروي نزيل دمشق سمع من الشيخ شرف
~~الدين الفزاري غالب سنن النسائي ومن علاء الدين الوداعي وغيرهما، واعتنى
~~بالفقه والعربية، مات في جمادى الآخرة وقد أسن فإنه أدرك الشيخ برهان الدين
~~الفزاري، وأخذ عن ابن مسلم الحنبلي، وقد حدث قديما حتى أن الشيخ شهاب الدين
~~بن ms0114 الشيخ زين الدين القرشي ولي مشيخة الكندية، وحضر عنده أبو البقاء وغيره
~~فحدث في الدرس عن هذا المغربل وهو حاضر وهو لا يشعر: قال ابن حجى: ولم يتفق
~~لي السماع من المغربل إلا بهذه الطريق.
### $ 42 محمد بن محمد بن علي بن الشمس أحمد بن خلكان الأربلي الأصل ثم الدمشقي
~~بدر الدين، سمع من الحجار وغيره، وحدث عن الحيلي بالمنتقي من البيهقي، ومات
~~في ربيع الآخر عن اثنتين وستين سنة كان مولده سنة سبع عشرة وسبعمائة.
### $ 43 محمد بن محمد بن مشرف بن منصور بن محمود شرف الدين الزرعي قاضي عجلون كان
~~من الفضلاء حسن السيرة مات بدمشق في ربيع الأول.
# PageV01P168
### $ 44 محمد بن محمد بن يحيى بن عثمان بن رسلان البعلي شمس الدين بن بدر الدين
~~السلاوي يعرف بابن الشقراء ولد بعد سنة سبعمائة، وسمع في سنة سبع سبعمائة
~~من شمس الدين ابن أبي الفتح وبعد ذلك من القطب اليونيني ومن جماعة، وحدث،
~~أخذ عنه الياسوفي وابن حجى وغيرهما، وكان رجلا خيرا مات في جمادى الأولى.
### $ 45 محمد بن مكيال اليمني بدر الدين أمير حرض والمهجم وغيرهما من بلاد اليمن
~~زمن المجاهد، ثم خرج عليه وادعى أنه حسني وخطب له بالسلطنة على المنابر
~~ومات المجاهد في غضون ذلك فنهض الأفضل لحربه إلى أن فر فلجأ إلى الإمام
~~الزيدي بصعدة فأقام عنده حتى مات في هذه السنة.
### $ 46 محمود بن أحمد الحلبي الجندي الخلعي إمام فارس اشتغل كثيرا بحلب ومهر
~~وحفظ كتبا وبحث وقرأ ثم قدم دمشق فمت بها وهو شاب وله دون الأربعين.
# ميمون أبو وكيل التونسي المالكي أحد الفضلاء بالقاهرة.
# PageV01P169
### | سنة ثمانين وسبعمائة
# في أولها مات أينبك في السجن بالإسكندرية، ووهم من أرخه في الماضية، وكان
~~الوصول بخبر موته في يوم عاشوراء وصودرت زوجته على مال عظيم جدا وأهينت إلى
~~الغاية.
# وفيها في المحرم استقر كريم الدين بن مكانس في نظر الدولة عوضا عن التاج
~~الملكي، ثم استقر في سادس صفر عوضا عن ابن عرام في الوزارة نقلا ms0115 من نظر
~~الدولة، واستقر أخوه فخر الدين في نظر الدولة.
# وفيها أعيد تقي الدين بن محب الدين إلى نظر الجيش في تاسع عشر صفر وعزل
~~التاج الملكي وصودر. وفي ثامن المحرم قبض على ابن آقبغا آص وصودر على مائة
~~ألف ثم اعتقل بالكرك.
# وفيها كان الحريق العظيم بدار التفاح ظاهر باب زويلة فعمل في الفاكهيين
~~والنقليين والبراذعيين ولولا أن السور منع النار النفوذ لاحترق أكثر
~~المدينة فاهتم بأمره بركة وركب بنفسه وركب معه دمرداش الأحمدي وأيتمش
~~وغيرهما إلى أن خمد بعد ثلاثة أيام وأقام الناس في شيل التراب ثلاثة أشهر،
~~وعمل فيه زين الدين طاهر بن حبيب الموقع قطعة منها:
# بباب زويلة وافي حريق ... أزال معاني الحسن المصون.
# وما برح الخلائق في ابتهال ... لمحى الأرض من بعد المنون.
# PageV01P170
# إلى أن قال في لطف خفي ... وفضل عناية يا نار كوني.
# وعمل شهاب الدين بن العطار:
# حانوت غازي ونائب الحنفي ... قد أشعلا النار في الدجى الساري.
# ولا عجيب من احتراقهما ... فقد أتى قاضيان في النار.
# وفيها أفرج عن يلبغا الناصري، واستقر في تقدمة ألف بدمشق، ثم نقل إلى
~~نيابة طرابلس.
# وفي عاشر صفر استقر تاج الدين الرملي وزيرا بالشام، وقد عاش هذا إلى أن
~~ولي نظر الدولة فدام فيها إلى أن امت بعد أربعين سنة من هذا الوقت.
# وفيها قبض على تمرباي رأس نوبة تحيل عليه بركة حتى أمسكه ونفاه إلى
~~الإسكندرية واستقر بركة في وظيفته وباشر نظر المارستان واستناب جمال الدين
~~العجمي عوضا عن بدر الدين الأفقهسي واستقر دمرداش في وظيفة بركة وهي أمير
~~مجلس، واستقر الطنبغا الجوباني على تقدمة تمرباي وتتبع برقوق مماليك الجاي
~~وحواشيه فنفاهم إلى قوص وإلى الشام وإلى الإسكندرية وغير ذلك وقد قيل كان
~~عدد من نفاه منهم ثماني مائة نفس وأهينوا إلى الغاية فكانوا
# PageV01P171
# يجعلون يد هذا ويد هذا في خشبة ويحسبهما في خزانة شمائل، ووسط منهم جماعة
~~وسمر آخرين، ثم قبض على جماعة من مماليك الأمراء أرادوا إثارة فتنة ثم قبض
~~على جماعة من الأشرفية ms0116 فحبسوا.
# وفي سادس ربيع الأول صودر سيف الدين المقدم على مائة ألف دينار فأورد
~~منها قدر النصف ثم شفع فيه واستمر وقبض على محمد بن يوسف المقدم فضرب
~~بحضرته حتى مات.
# وفيها أضيفت حسبة مصر لجمال الدين العجمي عوضا عن الشريف عاصم، فقرر فيها
~~رفيقه سراج الدين عمر الفيومي.
# وفيها ولي الشريف مرتضى نظر الأشراف، فطلب من الشريف شرف الدين علي بن
~~فخر الدين نقيب الأشراف كتاب وقف الأشراف فامتنع من إرساله فأهانه الأمير
~~برقوق جدا وعزله عن النقابة، وقرر فيها الشريف عاصما.
# وفي سابع عشر شهر ربيع الآخر كائنة الشيخ سراج الدين بن الملقن وكان ينوب
~~في الحكم، فتكلم برقوق في من يوليه قضاء الشافعية عوضا عن بدر الدين بن أبي
~~البقاء لسوء سيرته، وكان الشيخ سراج الدين يتردد إلى برقوق فذكره للولاية
~~ومن عزمه أن لا يغرمه شيئا فذكر ذلك لبعض أصحابه فبلغ الخبر بدر الدين بن
~~أبي البقاء فسعى ببذل
# PageV01P172
# مال جزيل فلم يلتفت برقوق لذلك وصمم على ولاية ابن الملقن فبلغه ذلك
~~فأشار عليه بعض أصحابه أن يرضى بركة لئلا يفسد عليه الأمر بسعي ابن أبي
~~البقاء، فكتب له ورقة بأربعة آلاف دينار لبركة فلما شاور برقوق الأمراء في
~~تولية ابن الملقن وأثنى عليه بالدين والفضل فقال له بركة: يا آغا! اصبر علي
~~حتى أقبض منه الذي وعدني به، فتغيظ من ذلك وأخذ الورقة وأمر بإحضار ابن
~~الملقن وجميع العلماء، فتكلم كل أحد بما يهوى، فأخرج برقوق الورقة وقال
~~للشيخ سراج الدين: هذا خطك؟ فقال: لا، وصدق في ذلك فإن الورقة لم تكن بخطه
~~وإنما كتبها الذي أشار عليه على لسانه، فازداد غيظه عليه وأهانه وسلمه
~~للمقدم محمد بن يوسف وأمره أن يخلص منه المال الذي وعده به في الورقة،
~~فاتفق أن المقدم المذكور كان وقع في واقع فرفع أمره إلى ابن الملقن فحكم
~~بحقن دمه فرعى له ذلك، فلما كان يوم الخميس رابع عشرين ربيع الآخر اجتمع
~~البلقيني والركراكي وطائفة من العلماء وسألوا الأمير في ms0117 الشيخ سراج الدين
~~فوعدهم بأن يطلقه فصمم البلقيني وقال: لا أتوجه إلا به، فسلمه له فنزل به
~~وكان ابن الملقن قد دخل في رأسه دخان المنصب فولي وعزل وعين جماعة لوظائف،
~~فلم يتم له شيء من ذلك، قرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري: كان السبب في
~~سعي ابن الملقن أن برقوق كان طلب من يقرأ عنده عليه البخاري في رمضان سنة
~~تسع وسبعين، فذكروه له فاجتمع به وصارت بينهما صداقة، فلما استقر بدر الدين
~~بن أبي البقاء استنابه في الصالحية وأعطاه الشرقية لقربه من برقوق فتاقت
~~نفسه إلى المنصب، فذكر القصة وذكر أنه أهين في ذلك المجلس وأنه لما سئل
~~أجاب بأنه سعى لتعيين ذلك عليه فأمر برقوق القاضي بدر الدين بعزله وسلمه
~~لشاد الدواوين فبقي عنده إلى أن خلص في أول جمادى الآخرة.
# وفي ربيع الأول سعى الشيخ شمس الدين العليمي في مشيخة الخانقاه الأسدية
~~بدمشق
# PageV01P173
# وكانت بيد الشيخ صدر الدين الياسوفي، وأعانه على ذلك الشيخ حب الله
~~فانتزعها من الصدر فاتفق أن العليمي قبض عليه والي الشرطة في خامس عشر شهر
~~ربيع الآخر في بيت نصراني وبين يديه باطية خمر فحمله إلى الحاجب فأقام عليه
~~الحد واتفق أن الذين وشوا به كانوا من أتباع الياسوفي فانتصر له النائب
~~فرسم عليهم وعلى الياسوفي وقرر في مشيخة الأسدية الشيخ شمس الدين بن سند.
# وفي ربيع الآخر قام جماعة على الشيخ شمس الدين الحنفي القونوي المقيم
~~بالمزة ورفعوا إلى السلطان أنه يقع في العلماء حتى في الصحابة، فرسم أن
~~يعقد له مجلس بدمشق فطلبه النائب وادعى عليه فلم يثبت عليه شيء فأطلق وعظم
~~قدره بعد ذلك.
# وفيها استقر أمير غالب بن أمير كاتب همام الدين بن قوام الدين الإتقاني
~~في قضاء الحنفية بدمشق، وكان مذكورا بالفسق والجهل.
# وفيها نازل الفرنج طرابلس في عدة مراكب فالتقاهم يلبغا الناصري فهزمهم
~~فإنه أمر العسكر أن يتأخروا فطمع فيهم الفرنج وتبعوهم إلى أن بعدوا عن
~~البحر فرجع عليهم بالعسكر فهزمهم وقتل منهم جماعة وكان فتحا ms0118 مباركا لأنه
~~استطرد لهم إلى أن صاروا في البر فضرب عليهم مريحا فقبض على أكثرهم وقتل
~~منهم جمع كثير وفر من بقي إلى المراكب فاقلعوا بها هاربين. وفيها نازل
~~مبارك الطازي نائب البلستين خليل بن دلغادر التركماني ومن معه فانكسروا
~~فتبعهم فردوا عليه فكسروه وأمسكه خليل فضرب عنقه صبرا.
# PageV01P174
# وفي جمادى الأولى قبض على الشمس المقسي ناظر الخاص وصودر على مال جزيل
~~ونقل ما في منزله فوجد من جملته ألف بدن سنجاب، وأضيف نظر الخاص لابن مكانس
~~مع الوزارة.
# وفيه ظهر كوكب له ذؤابة وبقي يرى في أول الليل من ناحية الشمال وفي آخر
~~الليل من ناحية الجنوب.
# وفيها تحدث بركة في نظر الأوقاف وتكلم معه فيها كمال الدين المحتسب
~~وانتزعوا جميع الأوقاف من الشافعي حتى جامع ابن طولون، وذلك في شهر رجب.
# وفيها في شعبان سعى شمس الدين ابن أخي جاز الله في مشيخة سعيد السعداء
~~وكانت بيد الشيخ برهان الدين الأبناسي فحج في السنة الماضية، واستناب صديقه
~~الشيخ زين الدين العراقي وجاور، فقام جماعة من أهلها فرافعوا الشيخ برهان
~~الدين وذكروا أنه يهمل أمرها، وقال قوم منهم: أعرض عنها، فقرر بركة شمس
~~الدين المذكور عوضا عنه، وسعى جماعة ممن يتعصب للشيخ برهان الدين في عقد
~~مجلس وساعدهم الشيخ سراج الدين البلقيني فما أفاد، واستقر ابن أخي الجار.
# وفيها أطلق طشتمر من سجن الإسكندرية ونقل إلى دمياط، فأقام بها بطالا
~~مطلقا.
# وفيها استقر كمشبغا اليلبغاوي في النيابة بدمشق وصرف بيدمر وسجن
~~بالإسكندرية.
# وفيها أغار قرط أمير أسوان على أولاد الكنز فأمسك منهم أحد عشر نفسا من
~~أكابرهم وأحضرهم إلى القاهرة فقتلوا، وهو أول من تعرض لهم وكانوا يسكنون
~~خارجا عنها وهم من ذرية بعض عبيد بني عبيد أصحاب القصر بالقاهرة، وكاتب
~~بذلك كبير الدولة فعلقت الرؤوس بباب زويلة، وأرسل صحبتهم نحو المائتي نفس
~~فاسترقوا وبيعوا فانفتح منهم على
# PageV01P175
# أهل البلاد باب شر وآل الأمر إلى أن خربت أسوان بأيديهم وجلا عنها أهلها
~~زماننا هذا واستولى بقاياهم عليها.
# وفيها استقر ms0119 موسى بن قرمان كاشف الوجه القبلي وأمر تقدمة ألف وكوتب بملك
~~الأمراء، وهو أول من صنع له ذلك وذلك بعد قتل مراد الكاشف من عربان البحيرة
~~بدر بن سلام ومن معه.
# وفيها استقر تمرباي الدمرداشي في نيابة حماة عوضا عن كمشبغا.
# وفيها أفرج عن قزدمر من المرقب وعن ابن أخيه يلك وأقاما بطرابلس ثم نقلا
~~إلى دمشق ثم عين قزدمر لنيابة حلب فلم يتم ذلك، ثم أعطى إقطاع حطط، ثم
~~استقر حطط في نيابة حماة لما انتقل تمرباي إلى نيابة حلب.
# وفيها قبض على اشقتمر نائب حلب وسجن بالإسكندرية ثم أفرج عنه ونقل إلى
~~القدس بطالا، واستقر في نيابة حلب منكلي بغا الأحمدي، ثم قبض عليه في رجب
~~وسجن بالقلعة، ونقل تمرباي من نيابة حماة إلى نيابة حلب.
# وفيها قدم الشيخ أمين الدين الحلواني فأنزل في دار الضيافة، وحصل له من
~~الأمراء فتوح كثير فشرع في عمل السماعات وإنفاق ما يدخل عليه من الفتوح في
~~ذلك فانثال عليه الناس وكثر زائروه ومعتقدوه، وذكر أنه دخل إلى بلاد برغال
~~وأهلها كفار فدعاهم إلى الإسلام فأسلم غالبهم على يده.
# PageV01P176
# وفيها توجه شخص من أهل الصلاح يقال له: عبد الله الزيلعي إلى الجيزة،
~~فبات بقرب أبو النمرس فسمع حس الناقوس فسأل عنه فقيل له إن بها كنيسة يعمل
~~فيها ذلك كل ليلة حتى ليلة الجمعة وفي يومها والخطيب على المنبر، فسعى عند
~~جمال الدين المختسب في هدمها فقام في ذلك قياما تاما إلى أن هدمها وصيرها
~~مسجدا، وفي جمادى الآخرة تكلم تغرى برمش الحاجب الكبير في الوزير ابن مكانس
~~وشدة عسفه وظلمه، فقال له بركة: أصلح أنت نفسك! فغضب ورمى قباه ولزم بيته،
~~ثم نقل إلى حلب حاجبا فسار إليها.
# وفي أواخر شوال قبض على فخر الدين بن مكانس وأخيه الوزير وأهينا وصودرا
~~ثم هربا، واستقر التاج الملكي في الوزارة والشمس المقسي في نظر الخاص، وكان
~~ابن مكانس في مباشرته أهوج شديد الجور وإحداث المظالم حتى أنه قبل القبض
~~عليه بقليل توجه بنفسه ms0120 إلى بركة الحاج وأمر المقومين أن يحضروا أوراق مكس
~~الجمال التي معهم ومن لم يحضر ورقه ألزم بإعادة المكس، فحصل بذلك للحجاج
~~ضرر كبير، وهو أول من أحدث ذلك فعوجل وكان قبل ذلك بقليل بلغه أن بقيسارية
~~جركس كثيرا من القماش بغير ختم فأغلقها في ليالي العيد ثمانية أيام ففاتهم
~~الموسم وكثر دعاؤهم عليه.
# وفيها أمسك ابن التركية أمير عربان البحيرة، فقبض عليه أيدمر والي
~~البحيرة وسجن وتوجه جمع كثير من الأمراء إلى الصعيد لتتبع العربان، فهربوا
~~فرجعوا بغير طائل، وكان الأمير مراد استقر في كشف الصعيد في ثالث عشر صفر،
~~وهو أول من ولي ذلك بتقدمة ألف، فوقع بينه وبين بدر بن سلام أمير عرب
~~البحيرة وقعة انجلت عن قتل مراد فنقل في مركب إلى القاهرة في شعبان. واستقر
~~موسى بن قرمان أمير الأمراء بالوجه القبلي، وهو أول من عملها وقرر في خدمته
~~حاجبا أمير أربعين وذلك في سادس رمضان.
# PageV01P177
# وفيها كانت بين تمرباي نائب حلب وبين التركمان وقعة كبيرة فيها كسرة
~~شنيعة، وارتفعت رؤوس التركمان من يومئذ ومنعوا العداد من هذا التاريخ.
# وفيها ولي ناصر الدين أحمد بن التنيسي قضاء الإسكندرية وصرف عز الدين بن
~~الريغي، وكان استقر بعد موت أبيه ثم صرف بعد قليل، وعاد ابن الريغي ثم صرف،
~~وعاد ابن التنيسي في ذي الحجة منها، وصارا يتنازعان ذلك مدة إلى أن نقل ابن
~~التنيسي إلى القضاء بالقاهرة كما سيأتي.
# وفيها جهز الأشرف صاحب اليمن المحمل إلى مكة ومعه كسوة للكعبة، فحال أمير
~~الركب المصري بينهم وبين كسوة الكعبة وكادت تقع الفتنة ثم خمدت بلطف الله
~~تعالى بعناية صاحب مكة، وحصل له بسبب ذلك من اليمنيين ذكر.
# وفيها حمل إلى المارستان رجل كان منقطعا بين النهرين في عريش، فمرض فبقي
~~ملقى على الطريق أياما فحمله بعضهم إلى المارستان، فنزل فيه ثم مات فغسل
~~وصلى عليه وحمل إلى المقبة، فلما أدخل القبر عطس فأخرج، ثم عوفي وعاش، وصار
~~يحدث الناس بما رأى وعاين، وكانت هذه كائنة غريبة بدمشق ms0121 في جمادى الآخرة.
# وفي السادس عشر من ذي الحجة كان قد تكلم الأمراء في إبطال الأوقاف من
~~أراضي الديار المصرية بسبب أن الواقفين يشترون الارض بطريق الحيلة ثم
~~يوقفونها، فعقد لذلك مجلس حضره أهل العلم والأعيان، فقال برقوق: ما أضعف
~~عسكر المسلمين إلا هذه الأوقاف، والصواب استرجاعها، فأنكر الشيخ أكمل الدين
~~ذلك وتكلم معه ومع بركة التركي إلى أن نفر فيه بركة وأظهر الغضب، فبدر
~~الشيخ سراج الدين البلقيني وقال: أما أوقاف الجوامع والمدارس وجميع ما
~~للعلماء والطلبة فلا سبيل إليه، ولا يحل لأحد نقضه لأن لهم في الخمس أكثر
~~من ذلك، وأما ما وقف على عويشة وفطيمة واشترى لأمثالهم من بيت المال
~~بالحيلة، فينبغي أن ينقض إذا تحقق أنه أخذ بغير حق، فقال بدر الدين بن أبي
~~البقاء القاضي: الأرض كلها للسلطان يفعل فيها ما يشاء، فرد عليه بدر الدين
~~ابن الشيخ سراج الدين وقال: بل السلطان كآحاد الناس لا يملك من الأرض شيئا
~~إلا كم كما يملكه غيره، فكثر اللغط وانفصلوا على غير شيء
# PageV01P178
# إلا أن الشيخ أكمل الدين بعد ذلك بالغ في الرد على من أراد إبطال شيء من
~~الأوقاف وقبح فعل ذلك، وساعده الشيخ ضياء الدين القرمي إلى أن سكن الحال.
# وفيها اسستقر أوحد الدين موقع برقوق في نظر خزانة الخاص بعد موت علاء
~~الدين بن غراب.
# وفي شوال رمى ابن الحاجب عبد الله بطيرا فصرعه وادعة لبركة وشرع في تجهيز
~~التقدمة على العادة، والعادة في ذلك أن يقدم من يفعل ذلك للأمير الذي يدعي
~~له تقدمة هائلة تساوي قدر ألفي دينار، فذكر بعض الأمراء لبركة أن عبد الله
~~بن الحاجب هذا قدم لصرغتمش قبل هذا التاريخ أضعاف ذلك، فغضب بركة وأخذ
~~التقدمة وأمر بنفيه هو وولده إلى الشام بطالين، ثم شفع عنده فيهما فأمر
~~بردهما فبذلا عشرة آلاف دينار، فأمر عبد الله أربعين وأقام ابنه بطالا.
# وفيها في خامس عشرين ذي الحجة وجدت ورقة عند برقوق فيها أن غلام الله مشد
~~الشربخانات يريد أن يكبس ms0122 عليكم في صلاة الجمعة مع العبيد، فأمر الخطيب أن
~~يوجز الخطبة، واتفق حضور قرط من أسوان ومعه كتب من غلام الله إلى أولاد
~~الكنز يحرضهم على المجيء فقبض على غلام الله وسجن.
# وفيها طغا التركمان وتجمعوا بعد كسر مبارك الطازي وقتله، فأرسل برقوق إلى
~~تمرباي نائب حلب أن يرسل إليهم الجيوش وجهز عسكر دمشق إليهم أيضا فتوجهوا
~~فكسرهم التركمان وتبعوهم إلى الدربند وتبجحوا في ذلك، وكان التركمان لما
~~أحسوا بالغلبة أرسلوا منهم أربعين نفسا بالتحف والهدايا، واظهروا الطاعة
~~والخضوع قبل الوقعة والتزموا بدرك سائر الطوائف فلم يقبل منهم ذلك، وأمسكت
~~رسلهم وأخذ ما معهم وكبس في الحال على منازلهم ونهبت أموالهم وسبيت نسؤهم
~~فانتهكت محارمهم حتى كان الغلمان والأتباع يقتضون الأبكار بغير إنكار،
# PageV01P179
# فلما ألح العسكر في أتباعهم رجعوا عليهم مستقبلين فوقفوا لهم عند مضيق
~~فقتل من العساكر عدد كثير وجرح أكثرهم ونهب ما معهم وهزموهم، فقيل كان جملة
~~ما نهب ثلاثين ألف جمل محملة وثلاثة هشر ألف فرس ونحو ذلك، فحمى التركمان
~~واجتمعوا وأكمنوا لهم عند مضيق يقال له فاز الملك على شاطئ البحر بالقرب من
~~بلدة أناس وطريقه لا يسلكها إلا جمل واحد، فلما مروا بهم أوقعوا بهم فلم
~~ينج منهم إلا الشارد وهلك المعظم، ويقال إن تمرباي أسر فلم يعرف فتحيل حتى
~~أطبق وملك التركمان بلستين واستعدوا لقصد حلب ونهبها.
# وفي صفر منها استقر السلطان الملك العادل فخر الدين سليمان بن غازي في
~~مملكة حصن كيفا، فوض إليه ذلك أخوه الملك الصالح بعد أن أشهد على نفسه
~~بالرضا بذلك وخلع نفسه من الملك، وضربت الدراهم والدنانير باسم سليمان،
~~ورسخت قدمه في المملكة.
# وفيها أمسك على سابق الدين مثقال الأشرفي زمام الأشرف شعبان كان صودر على
~~مال كثير على يد سيف المقدم فأخذ منه ثلاثة آلاف دينار.
# وفي شوال أمر بتبطيل الوكلاء من دور القضاء.
### || ذكر من مات في سنة ثمانين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن عبد الله الحكري برهان الدين المصري، ولي قضاء المدينة، وكان
~~عارفا ms0123 بالعربية، وشرح الألفية، ثم رجع فمات بالقدس في جمادى الآخرة، وقد
~~ناب في الحكم عن البلقيني في الخليل والقدس وأم عنه نيابة بالجامع بدمشق.
### $ 2 أحمد بن خضر بن أحمد بن سعد بن عمار بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي
# PageV01P180
# الحسباني السعدي شهاب الدين نزيل دمشق، كان من أهل حسبان، وسكن دمشق
~~فكانت له جلادة وصرامة، وكان من الشهود، ذكره قريبه شهاب الدين بن حجى،
~~وذكر أنه وجد شهادة عم جد أبيه على المعظم بن العادل في سنة خمس وستمائة في
~~وقف جامع حسبان، شهد بذلك عمار ابن غزوان بن علي السعدي ثم أدى تلك الشهادة
~~عند الحاكم بحسبان عبد الحق بن عبد الرحمن سنة عشرين وستمائة، مات بدمشق.
### $ 3 أحمد بن سليمان بن محمد العدناني أبو العباس البرشكي بكسر الموحدة والراء
~~وسكون المعجمة بعدها كاف والد صاحبنا المحدث زين الدين عبد الرحمن، روى عن
~~الوادياشي والشريغ المغربي واشتغل ومهر، وله حواش على رياض الصالحين للنووي
~~في مجلد، وله تواليف، روى عنه عبد الله بن مسعود بن علي بن القرشية وغيره
~~من أهل تونس، ومات بها في هذه السنة.
### $ 4 أحمد بن عبد الله العجمي المعروف بأبي ذر، قدم مصر بعد أن صحب الشريف
~~حيدر بن محمد فأقام مدة ثم رجع إلى القدس وبه مات، واشتهر على ألسنة العوام
~~باذار أركان يعرف علم الحرف ويدرس كتب ابن العربي، وله اشتغال في المعقول
~~وذكاء، وكان كثير التقشف، وللناس فيه اعتقاد، مات في ذي الحجة وقد أضر،
~~وجاوز السبعين.
### $ 5 أحمد بن محمد بن إسماعيل الطبري المكي، سمع من الرضي الطبري وغيره وحدث.
### $ 6 أحمد بن محمد بن عبد الله بن ملك بن مكتوم العجلوني بن خطيب بيت لهيا
~~شهاب الدين بن فخر الدين، ولد سنة تسع وسبعمائة، وسمع من الحجار وإسماعيل
~~بن عمر الحموي وغيرهما وحدث، وكان رئيسا وجيها، وله عدة مشاركات، مات في
~~المحرم.
### $ 7 أحمد بن محمد بن محمد بن حسن العزي بالعين المهملة المكسورة ثم الزاي، ms0124
~~كان أحد المؤذنين والقراء بالألحان، فاق أقرانه وكان وجيها، يتعانى الشهادة
~~ثم ترك، وكان شريف
# PageV01P181
# النفس منجمعا محببا إلى الناس، مات في جمادى الأولى وقد جاوز الأربعين،
~~وهو خال الشيخ شهاب الدين بن حجى.
### $ 8 أحمد بن مخلص السخاوي الشيخ شهاب الدين الدمشقي، ولد سنة بضع وسبعمائة،
~~وسمع من السلاوي والمزي والبرزالي وغيرهم، وكان صوفيا بخانقاه خاتون منجمعا
~~مقتنعا بملك له وقفه على نفسه ثم على الخانقاه وحدث، مات في جمادى الآخرة.
### $ 9 اطلمش الدوادار، مات بالإسكندرية، وكان يقال له الأرغوني، أمر أربعين بعد
~~قتل الأشرف ثم استقر دويدارا كبيرا، ثم قبض عليه مع طشتمر ثم أعطى تقدمة
~~ألف بالشام، ثم مات في ربيع الآخر.
### $ 10 آقبغا الجمدار خزندار الجاي، كان شجاعا مقداما، تقدم في زمن أستاذه ثم
~~نفي بعده إلى الشام ثم أعطى إمرة عشرة بمصر، ثم قبض عليه في صفر وقتل.
# بسسى مات بعد رجوعه من القاهرة.
### $ 11 أبو بكر بن الحافظ تقي الدين محمد بن راقع، ولد في رمضان سنة ست وثلاثين،
~~وأسمعه أبوه من زينب بنت الكمال والجزري وغيرهما وحدث، وكان قد درس
~~بالعزيزية بعد أبيه، مات في رجب.
### $ 12 الحسن بن عبد الله الصيرفي المصري كان نقيب الفقراء، وله نظم، مات في
~~صفر.
### $ 13 الحسن بن محمد بن حسن بن أحمد بن عبد الواحد الدمشقي بدر الدين بن
~~الزملكاني، كان من رؤساء الدمشقيين، ومات في رمضان.
# PageV01P182
### $ 14 الحسن بن سالار بن محمود الغزنوي ثم البغدادي الفقيه الشافعي، رحل قديما
~~فسمع من الحجار وغيره، ثم رجع وحدث ببغداد بصحيح البخاري عن الحجار وبتلخيص
~~المفتاح عن مصنفه الجلال القزويني، مات في شوال.
### $ 15 داود بن إسماعيل القلقيلي نسبة إلى قرية بين نابلس والرملة يلقب بهاء
~~الدين، كان فاضلا شافعيا يدرس ويفتي، سكن حلب. ومات في هذه السنة ذكره
~~القاضي علاء الدين في تاريخه.
### $ 16 صالح بن محمد بن صالح المناوي أحد المعتقدين بالقاهرة، مات بمنية الشيرج
~~وبها كانت زاويته ويذكر عنه كرامات، وكان كثير الضيافة للواردين، وللنا ms0125 فيه
~~اعتقاد كثير، مات في رمضان.
### $ 17 ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القزويني ويقال له القرمي ويعرف بقاضي
~~القرم ويسمى أيضا عبد الله، الشيخ ضياء الدين العفيفي، أحد العلماء، تفقه
~~في بلاده وأخذ عن القاضي عضد الدين وغيره، ثم اشتغل على أبيه والبدر
~~التستري والخلخالي، وتقدم في العلم قديما حتى كان سعد الدين التفتازاني أحد
~~من قرأ عليه، وحج قديما فسمع من العفيف المطري بالمدينة وكان اسمه عبيد
~~الله فكان لا يرضى أن يكتبه فقيل له في ذلك فقال: لموافقته اسم عبيد الله
~~بن زياد قاتل الحسين، وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما ويحسن إلى الطلبة
~~بجاهه وماله مع الدين المتين والتواضع الزائد وكثرة الخير وعدم الشر
~~والعظمة الزائدة، وكانت لحيته طويلة جدا بحيث تصل إلى قدميه ولا ينام إلا
~~وهي في كيس، وكان إذا ركب فرقها فرقتين، وكان عوام مصر إذا رأوه قالوا:
~~سبحان الخالق! فكان يقول: عوام مصر مؤمنون حقا لأنهم يستدلون بالصنعة على
~~الصانع، ولما قدم القاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية وفي مشيخة
~~البيبرسية وغير ذلك، وكان لا يمل من الاشتغال حتى في حال مشيه وركوبه، ويحل
~~الكشاف والحاوي حلا إليه المنتهى حتى يظن أنه يحفظهما أو يقدر على سردهما،
~~وكان يقول: أنا حنفي الأصول شافعي الفروع، وكان يدرس دائما بغير مطالعة،
~~وعظم قدره جدا في أيام دولة الأشراف، مات في ثالث عشر ذي الحجة،
# PageV01P183
# فقرأت بخط قاضي القضاة تقي الدين الزبيري وهو فيما أجازنيه أن سبب موته
~~أنه عقد عند برقوق مجلس بسبب الأوقاف فتكلم الضياء بكلام قوي فغضب منه
~~برقوق وأجابه بجواب خشن خاف منه على نفسه فرجع إلى الشيخونية ثم رجع إلى
~~بيته فمرض واستمر إلى أن مات، كتب إليه زين الدين طاهر بن الحسن بن حبيب:
# قل لرب الندى ومن طلب العلم مجدا إلى سبيل السواء.
# إن أردت الخلاص من ظلمة الجهل فما تهتدي بغير الضياء.
# فأجاب:
# قل لمن يطلب الهداية مني ... خلت لمع السراب بركة ماء.
# ليس عندي من ms0126 الضياء شعاع ... كيف تبغي الهدى من اسم الضياء.
### $ 18 طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى الزبيدي المهتار، كان صالحا، له كرامات،
~~مات في ربيع الآخر.
### $ 19 عارف بن محمد العجمي نزيل القاهرة، كان عارفا بالموسيقى وانتهت إليه
~~الرئاسة في ذلك، وكان أحد الصوفية بالبيبرسية، مات في ذي القعدة.
### $ 20 عبد الله بن عبد الله الجبرتي صاحب الزاوية بالقرافة، أحد من يعتقد
~~بالقاهرة، مات في سادس عشر المحرم.
### $ 21 عبد الله بن محمد بن سهل المرسي المغربي نزيل الإسكندرية، ويعرف بالشيخ
~~نهار، كان أحد من يعتقد ببلده ويذكر عنه مكاشفات كثيرة، مات في جمادى
~~الأولى.
### $ 22 عبد الله بن محدار شاهد الإصطبل، وكان من الخواص عند ابن الغنام وولي نظر
~~المواريث، وكان شديد السمرة، مات رجوعه من الحج في صفر.
# PageV01P184
### $ 23 عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم، عز الدين أبو محمد بن العجمي
~~الحلبي، سمع من أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمي مجالس ابن
~~عبد كوية الثلاثة، سمع منه ابن ظهيرة والبرهان المحدث وغيرهما، ومات راجعا
~~من الحج في ثالث المحرم، وكان شيخا منقطعا عن الناس، له وقف يرتزق منه وهو
~~من بيت كبير بحلب.
### $ 24 عبد الملك بن عبد الكريم بن يحيى بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى القرشي،
~~محيي الدين ابن الزكي الدمشقي، كان من بيت كبير بدمشق، ولد قبيل الثلاثين،
~~وسمع من زينب بنت الكمال وغيرها، وطلب بنفسه واشتغل وحدث، وناب في الحكم
~~ودرس وكان من الرؤساء، مات في ذي القعدة ولم يكمل الخمسين، وكان له نظم.
### $ 25 علي بن صالح بن أحمد بن خلف بن أبي بكر الطيبي ثم المصري، سمع من الحجار
~~ووزيرة، وحدث عن ابن مخلفو بالسادس من الثقفيات سماعا قال أخبرنا جعفر، مات
~~في سابع عشر المحرم، سمع منه أبو حامد بن ظهيرة بالقاهرة.
### $ 26 علي بن عرب الطنبذي محتسب القاهرة، ولي أيضا وكالة بيت المال ونظر
~~الخزانة، وحج في هذه السنة فمات بعد قضاء ms0127 حجه بمكة في ثالث عشر ذي الحجة.
### $ 27 علي بن كلفت، والعامة تقول كلبك شاد الدواوين، كان مشهورا بالعفة ويقال
~~إنه ما ارتشى قط لكنه كان ظالما غشوما، مات بالطريق بين حلب ودمشق في جمادى
~~الآخرة فحمل إلى دمشق فدفن بها، ويقال إنه لما كان بحلب ظلم ظلما كثيرا
~~فطلبه منكلي بغا النائب وأهانه وضربه فكان ذلك سبب موته عفا الله تعالى
~~عنه.
### $ 28 مبارك شاه الطازي أحد الأمراء، كان من أعيان أتباع طاز وأول ما تأمر
~~أربعين في شوال سنة ثمان وستين، ثم أمر تقدمة في سنة خمس وسبعين ثم كان ممن
~~أعان على قتل الأشرف، واستقر في أول سنة تسع وسبعين رأس نوبة، ثم قبض عليه
~~مع قرطاي وسجن بالإسكندرية ثم أطلق وأعطى إمرة البلستين ثم نقل إلى نيابة
~~غزة في أول سنة ثماني ثم أعيد إلى البلستين فقتل في صفر.
# PageV01P185
### $ 29 محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف الدمشقي شمس الدين الحسباني، ولد بحسبان
~~وأصله من غزة، وإنما ولي أبوه القضاء بحسبان ونشأ هو بها وكتب بين يدي أبيه
~~ثم ولي كتابة الحلة بدمشق، وكان مشهورا بالمهارة في ذلك عارفا بالوثائق،
~~مات في المحرم عن سبعين سنة.
### $ 30 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
~~المقدسي الصالحي، صلاح الدين بن تقي الدين بن العز، مسند الدنيا في عصره،
~~ولد سنة أربع وثمانين، وتفرد بالسماع من الفخر بن البخاري، سمع منه مشيخته
~~وأكثر مسند أحمد والشمائل والمنتقي الكبير من الغيلانيات، وسمع من التقي
~~الواسطي وأخيه محمد وأحمد عبد المؤمن الصوري وعيسى المغري والحسن بن علي
~~الخلال والعز الفراء والتقي بن مؤمن ونصر الله بن عياش في آخرين، وأجاز له
~~في سنة خمس وثمانين جماعة من أصحاب ابن طبرزد والكندي وخرج له الياسوفي
~~مشيخة وحدث بالإجازة عن النجم بن المجاور وعبد الرحمن بن الزين وزينب بنت
~~مكي وزينب بنت العلم، وأسمع الكثير ورحل الناس إليه وتزاحموا عليه وأكثروا
~~عنه، وكان ms0128 دينا صالحا حسن الإسماع، أم بمدرسة جده، وأسمع الحديث أكثر من
~~خمسين سنة، وكان أولا يتعسر ثم سمع، وقد أجاز لأهل مصر خصوصا من عموم
~~فدخلنا في ذلك، مات في شوال عن ست وتسعين سنة وأشهر، ونزل الناس بموته
~~درجة، ولد في آخر سنة ثلاث أو أول أربع وثمانين فأكمل ستا وتسعين سنة
~~وأشهرا.
### $ 31 محمد بن أحمد بن رسول الأبناسي محتسب دمشق وليها مرارا، مات في ذي
~~القعدة.
### $ 32 محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسي أبو عبد الله بن جابر
~~الضرير صاحب البديعية، تقدم ذكره مع رفيقه أبي جعفر الغرناطي ومات هو في
~~هذه السنة.
### $ 33 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسن الخراساني، بدر الدين بن ركن الدين
~~بن وحيد الدين، الخراساني الأصل الدمشقي، شيخ خانقاه الطواويس تلقاها عن
~~والده
# PageV01P186
# سنة إحدى وأربعين، وكان مولده سنة عشرين وسبعمائة، وسمع من السادجي بعض
~~جامع الترمذي وحدث، ومات في صفر.
### $ 34 محمد بن إسماعيل بن أحمد الدمشقي الفراء الأشقر الملقب بالقزل، سمع المزي
~~وإبراهيم بن الفريسة والبرزالي وجماعة من أصحاب بان الدائم وحدث، وكان دمث
~~الأخلاق يحب أهل الحديث وأصحاب ابن تيمية، حفظ القرآن على كبر وقد حفظ عليه
~~القرآن جماعة، مات في ربيع الآخر.
### $ 35 محمد بن علي بن الجبعاء العادلي، ناصر الدين، نشأ في رياسة وتعانى
~~الفروسية، ومهر في لعب الأكرة، وولي إمرة عشرة ثم طبلخانات، ثم أمر تقدمة
~~في سنة سبع وسبعين، وولي نيابة السلطنة في أول سنة ثمانين ثم ولي نيابة غزة
~~في ربيع الأول منها، ثم استعفى لمرض عرض له ومات في جمادى الآخرة منها.
### $ 36 محمد بن عيسى شمس الدين النابلسي قاضيها وخطيبها، هو سبط القلقشندي، مات
~~في جمادى الآخرة وهو من أبناء الأربعين.
### $ 37 محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن علي الهندي الصنعاني ضياء الدين، نزيل
~~المدينة، ثم كة، كان فاضلا صاحب فنون، ويدري الفقه والعربية والأصول وله
~~سماع من البدر الفارقي والعفيف المطري، وكان يتعانى ms0129 التجارة، مات في ذي
~~الحجة وقد جاوز الثمانين، وهو والد صاحبنا شهاب الدين بن الضياء قاضي
~~الحنفية الآبن بمكة، وقد ادعى والده أنهم من ذرية الصنعاني وأن الصنعاني من
~~ذرية عمر بن الخطاب، وكان الضياء قد سمع علي الجمال المطري والقطب بن مكرم
~~والبدر الفارقي، وكان سبب تحوله من المدينة أنه كان كثير المال فطلب منه
~~جماز أميرها شيئا فامتنع فسجنه ثم أفرج عنه فاتفق أنهما اجتمعا في المسجد
~~فوقع من جماز كلام في حق أبي بكر وعمر فكفره الضياء وقام من المجلس فتغيب
~~وتوصل إلى ينبع واستجار بأميرها أبي الغيث فأرسله إلى مصر فشنع على جماز
~~فأمر السلطان بقتله فقتل
# PageV01P187
# في الموسم فنهب آل جماز دار الضياء فتحول إلى مكة وتعصب له يلبغا فقرر له
~~درسا للحنفية في سنة ثلاث وستين فاستمر مقيما بمكة إلى أن مات، وكان عارفا
~~بالفقه والعربية شديد التصعب للحنفية كثير الوقيعة في الشافعية.
### $ 38 محمد بن محمد بن عثمان بن الصفي أحمد بن محمد بن أبي بكر الطبري، سمع من
~~جده عثمان وجماعة بدمشق ومكة وحدث، أخذ عنه السراج الدمنهوري وغيره وكتب
~~الكثير وتوجه إلى بلاد الهند سنة ثمان وخمسين فأقام بها إلى أن مات في هذه
~~السنة.
### $ 39 محمود بن علي بن إبراهيم القيصري شيخ الخانقاه الخاتونية ونظر الربوة
~~وولي أيضا نظر الأسرى، وكان مكينا عند الناس كثير الإفضال والمكارم، وقد
~~نزل لولده عبد الملك عن المشيخة قبل موته بقليل، وكانت له مكانة عند الناس
~~ومكارم أخلاق، مات في شوال، سمع صحيح مسلم على السلاوي، ونزل له صهره ابن
~~حمويه عن مشيخة الشيوخ فما سعى فيها واستمر بالخاتوينة.
### $ 40 موسى بن عبد الله الأزكشي نائب السلطنة في عدة أقاليم وبالقاهرة ثم
~~الأستادارية والحجوبية والإشارة والكلام في أمور المملكة كلها، مات في
~~المحلة في ذي القعدة، وكان معروفا بالعفة والديانة.
### $ 41 موسى بن محمد بن شهري بضم المعجمة وسكون الهاء التركماني، أحد أكابر
~~الأمراء بالبلستين والنائب في سيس وغيرها من البلاد الشمالية، مت في ms0130 رمضان
~~وقد جاوز الأربعين، وكان يحب العلم ويفهم كثيرا ويذاكر
# PageV01P188
# ويتمذهب للشافعي، ويقال إن الباريني أذن له في الإفتاء، وكان ذلك في سنة
~~وفاته وقد ولي نيابة.
### $ 42 نهار الذي كان يعتقد بالإسكندرية هو عبد الله تقدم.
# PageV01P189
### | سنة إحدى وثماني وسبعمائة
# فيها وصل الحجاج إلى الأزلم فلم يجدوا بها الإقامة على العادة فوقع فيهم
~~الغلاء الشديد، وكان السبب في تأخير الإقامة أن العرب الذين جرت عادتهم
~~بحملها نقل لهم عن عرب بلى أنهم أرادوا نهب الإقامة فتأخروا بمغارة شعيب،
~~فوصل الحاج إلى المويلحة فلم يجدوا شيئا ثم إلى عيون القصب فلم يجدوا شيئا
~~فغلا الشعير حتى بيعت الويبة الشعير باثنين وتسعين درهما قيمتها حينئذ تزيد
~~على خمسة دنانير هرجة، ومات من الجمال شيء كثير، وقاسى الحجاج مشقة شديدة
~~وتأخروا عن العادة خمسة أيام.
# وفي رابع عشرين المحرم استقر قرط نائب السلطنة بالوجه القبلي وابنه حسين
~~والي قوص، وأوقع قرط في ربيع الآخر بالعرب فكسروه وقتلوا عددا من مماليكه
~~ثم عاد فانتصر عليهم وقتل منهم مقتلة وأرسل رؤوسا إلى القاهرة فعلقت.
# وفيها توجه فخر الدين إياس في طلب برهان الدين بن جماعة لشكوى الناس من
~~سيرة ابن أبي البقاء فوصل في أواخر صفر فخرج بركة لملتقاه وطلع صحبته إلى
~~برقوق ونزل في آخر النهار في صهريج منجك، ثم طلب صبيحة قدومه إلى القلعة
~~وخلع عليه ونزل في موكب حافل فيه ثلاثة عشر من الأمراء الكبار وارتجت له
~~القاهرة بحيث كان أعظم من يوم المحمل وباشر بحرمة ومهابة أعظم من المرة
~~الأولى، واستعاد من البلقيني تدريس الشافعي،
# PageV01P190
# وكان انتزعه البلقيني لما استقر ابن أبي البقاء في القضاء، ثم إن ابن
~~جماعة اصطلح مع البلقيني وعوضه نظر وقف السيفي ووقف المدرسة الطقجية، وكانت
~~مدة ولاية ابن أبي البقاء هذه الأولى سنة وأربعة أشهر. وقرأت بخط الزبيري
~~أن العظمة المذكورة لابن جماعة كانت من جهة بركة، فلما تلاشى أمره لم ينفق
~~لابن جماعة مثل الصورة التي كانت في أيام الأشرف بعناية ابن آقبغا آص. ms0131
# وفيها أمر بركة بمسك الكلاب ونفيهم إلى الجيزة وقرر على كل أمير وعلى
~~صاحب دكان منهم شيئا كثيرا.
# وفيها قيس المديان وجعل على كل أمير فدان فأحضر كل أمير رجالا من عنده
~~فعزقوه وأصلحوه، وفي صفر قبض على مثقال الجمالي الزمام الأشرفي وسئل عن
~~ذخائر الأشرف بعد أن عرض على العقوية فدل على ذخيرة وجدرا فيها ثلاثين ألف
~~دينار ثم هدد فأقر بأخرى فيها نصف الأولى وفيها برنية فصوص من جملتها فص
~~عين هر زنته ستة عش درهما ثم ضرب وسعط مرارا فلم يقر بشيء، ثم وجدت ورقة
~~بخط الأشرف فيها فهرسة ذخائره فاعتبرت فتحققوا أنه ما بقي عند مثقال شيء
~~فأطلق.
# وفي ربيع الآخر أمر بركة بتسمير جماعة من قطاع الطريق فسمروا وكانوا نحو
~~الستة عشر نفسا.
# وفيها شاع بين العامة أن بركة يريد أن يركب عليهم فتحدثوا في ذلك فأمر
~~بركة والي
# PageV01P191
# القاهرة أن يقبض على الزعر والعبيد فتتبعهم واشتد خوف العامة فأمر برقوق
~~الوالي أن ينادي للعامة بالأمان فاطمأنوا.
# وفيها قبض على مملوكين بدمشق كانا يأخذان النساء قهرا فصلبا، وذلك في
~~ربيع الأول.
# وفيها ثار آقبغا عبد الله وجماعة معه على نائب الشام وكان قد تجرد مع
~~نائب حلب في عسكري البلدين بسبب التركمان فوقعت بينهم وبين آقبغا المذكور
~~ومن معه وقعة فكسرهم نائب الشام وهرب آقبغا إلى نعير فاستجار به وصادف موت
~~أخيه قارا أمير عرب آل فصل نعير عمه صول بن حيار إلى مصر يطلب الأمان
~~لآقبغا ويخطب الإمرة لنفسه ويلتزم الطاعة فلم يقع ذلك الموقع وسجن صول
~~المذكور.
# وفيها أعيد اشقتمر إلى نيابة حلب فسافر في ربيع الآخر أو جمادى الأولى
~~وأمر برفع المكس عن أهس عزاز وأرسل الأمان إلى آقبغا فأرسله نعير فوصل إلى
~~حلب ثم إلى دمشق ثم استقر نائب غزة فأقام بها، وقسمت الإمرة بين نعير وبين
~~ابن عمه زامل.
# وفيها أرسل تمر باي نائب حلب إلى الدس بطالا في جمادى الأولى.
# وفي جمادى الأولى أرسل بيدمر إلى القدس بطالا أيضا ms0132 فوصلا إلى القدس جميعا
~~في جمادى الآخرة.
# وفيها أوفي النيل، فنزل بركة إلى كسر الخليج فحلق العامود بالمقياس ورجع
~~في الحراقة فصدمه مركب مقلع فكسر مقدم الحراقة ووقع شاش بركة عن رأسه فنزل
~~من الحراقة إلى شختور لطيف فكسر الخليج ثم رجع إلى منزله فتشأموا له بذلك.
# PageV01P192
# وفيها أمر بركة بسلسلة القناطر لئلا يدخل فيها الشخاتير بالمتفرجين في
~~بركة الرطلى وغيرها فعمل على قنطرة فم الخور سلسلة وعلى قنطرة الفخر أخرى،
~~ووكل بهما من يفتح السلسلة للمراكب الكبار التي تجلب البضائع من الوجه
~~البحري ويمنع المتفرجين. وفي ذلك يقول ابن العطار:
# هم سلسلوا البحر لا لذنب ... وأرسلوا للحجاز باشه.
# وأشار بذلك إلى إرسال سودون باشا إلى الحجاز لإصلاح الطرقات في هذه
~~السنة.
# وفيها أمر بركة بكسر جرار الخمر بحارة الأسارى فكسر منها شيء كثير على يد
~~مأمور الحاجب الكبير.
# وفيها فاض الخليج الناصري من يحمون الجمالي فأغرق البساتين وقنطرة الحاجب
~~وكوم الريش والتاج ومنية الشيرج وشبرا وانقطعت الطرق.
# وفيها تكلم جار الله قاضي الحنفية في إعادة ما كان السراج الهندي سعى فيه
~~من إحداث مودع للحنفية وفي استنابة القضاة في البر في لبس الطرحة في
~~المواكب، وكان ذلك مما جرت به العادة القديمة بانفراد الشافعي به، واتفق أن
~~السراج أجيب إلى ذلك فشغله الضعف عنه إلى أن مات فأجيب سؤال جار الله إلى
~~ذلك ولبس خلعة لذلك وعين شخصا يكون أمين الحكم ومكانا يكون مودعا، فشق ذلك
~~على برهان الدين بن جماعة وسعى في إبطاله وساعده
# PageV01P193
# الشيخ أكمل الدين وغيره من أرباب الدولة فعقد لذلك مجلس حافل عند برقوق
~~في نصف جمادى الأولى، فتكلم أكمل الدين وبالغ في مساعدة الشافعي وجرى بينه
~~وبين جار الله مقالات كثيرة وإساءات، وفي آخر الأمر قال أكمل الدين لبرقوق:
~~إن في هذا الذي يطلبه جار الله شناعة عظيمة على الحنفية وإنهم يطلبون منك
~~ذلك تحيلامنهم على إبطال الزكاة، فنفر برقوق من ذلك وأمر بإبطال ذلك، وقام
~~مع الشافعية الشيخ خلف الطوخي وكان برقوق يحبه ms0133 ويعتقده، فلما كان في الثاني
~~والعشرين من جمادى الأولى خلع على ابن جماعة واستقر على قاعدته وأن لا يخرج
~~شيء من الأوقاف الحكمية والمودع عن أمره وحصل للعجم من ذلك غم عظيم وشنع
~~العامة عليهم بما ذكره أكمل الدين من قصدهم إبطال الزكاة حتى قال ابن
~~العطار:
# أمرت تركنا بمودع حكم ... حنفي لأجل منع الزكاة.
# رب خذهم فإنهم إن أقاموا ... نخش أن يأمروا بترك الصلاة.
# وقال في ذلك أيضا:
# ظهر البرهان لما ... لعبت عجم بترك.
# واستقام الدست حتى ... صرف الجار يبكي.
# وفيها عزر جمال الدين عبد الرحيم بن الوراق وعزل من نيابة الحكم للحنفية،
~~وذلك أن امرأة أقرت عنده بانقضاء عدتها بسقط مخلق فحكم بذلك، ثم ادعت أنها
~~حامل فكتب لها فرض حمل، فاستفتى عليه فأفتى علماء مذهبه بأن ذلك مخالف لهم
~~فأمر برقوق بعزله وتعزيره.
# وفيها أمر برقوق بعزل زين الدين الإسكندري نائب الحكم من الحكم أيضا أو
~~ذلك بشكوى مأمور الحاجب لبرقوق منه أنه يمنع منه الخصوم، وأمر برقوق بشخص
~~من العامة احتمى عند زين الدين المذكور من مأمور فضرب بالمقارع وجرس.
# PageV01P194
# وفيها أحضر قاضي الحنفية جار الله إبراهيم الحلواني الوعظ فعزره وسجنه
~~ومنعه من الكلام، وذلك أنه كان يوما في ميعاده يقرأ بالجامع الأزهر فأحضر
~~له شخص يقال له القدسي كتابا فيه من مناقب الشافعي، فقال له: أمرك القاضي
~~برهان الدين بن جماعة أن تقرأ هذا الكتب على الناس، فقرأه فمر فيه أن شخصا
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقرأ هذه الآية: " فإن يكفر
~~بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين "، وأشار عند قوله: "
~~هؤلاء " إلى أبي حنيفة وأصحابه وبقية الآية إلى الشافعي وأصحابه، فبلغ ذلك
~~بعض الحنفية فشكوه إلى جار الله، فأحضره وعزره وأحضر القدسي فحلف أن ابن
~~جماعة لم يأمره بشيء من ذلك وإنما اقترح هو ذلك من قبل نفسه وأراد أن تسمع
~~الناس مناقب الشافعي ولم يعرف أن فيها هذه القصة فعزره الحنفي أيضا وسجنه،
~~ثم سعى الشيخ ms0134 سراج الدين البلقيني في أمر الحلواني إلى أن اخرج من السجن
~~وأقام في منزله ممنوعا من قراءة البخاري، ثم سعى هو حتى أذن له في الكلام
~~على عادته، وأعانه برهان الدين بن جماعة.
# وفيها سعى كمال الدين سبط صلاح الدين الخروبي في الوزارة وذلك أنه نشأ
~~يجب الكتابة والمباشرة فتكلم مع فقيه الأمير خضر استادار بركة فأحضره خضر
~~عند بركة وقرر أمره وأن يكون كمال الدين وزيرا وزوج خالته ابن السقطي ناظر
~~الدولة وفقيه خضر ناظر الخاص وكراي بن خاص ترك شاد الدواوين وشخص دلال
~~بالوراقين كان يصحبهم مقدم الدولة وضمن للأمير بركة تكفية الدولة ستة أشهر
~~بشرط أن يسلم له خاله
# PageV01P195
# تاج الدين الخروبي وقريبهم ركن الدين الخروبي وغيرهما، وضمن لبركة أن
~~يخلص منهم مائة ألف دينار، فأجابه إلى جميع ذلك، فبلغ ذلك أقاربه فسعوا
~~عليه عند القبط، فوصل الأمر إلى برقوق فأنكر ذلك وطلب المذكور وضرب بحضرته
~~بالمقارع وضرب معه فقيه خضر وجرسا بطراطير، وذلك في أوائل شهر رمضان بمصر
~~والقاهرة، ونودي عليهما جزاء من يتحدث فيما لا يعنيه، وهرب ابن خاص ترك، ثم
~~نفي كمال الدين المذكور إلى قوص فتغرب هناك إلى أن مات.
# وفيها ادعى شخص فقير أنه محمد بن عبد الله النبي الأمي فقبض عليه وسجن
~~بالمارستان، وكان سئل عن معجزته فقال: إن أحرف القرآن تنطق لي، وسئل أيضا
~~فاعترف بنبوة محمد بن عبد الله رسول الله، وأنه أرسل بعده ليقرر شرعه وأنه
~~وعد بالسلطنة والحكم بالعدل، فشهد رؤساء المارستان أن في عقله اختلالا،
~~فقيد زمانا ثم أطلق، وقد رأيته بعد ذلك بمدة طويلة يستعطي الناس فلا يذكر
~~شيئا مما تقدم ويتأذى ممن يذكر له ذلك.
# وفي جمادى الآخرة عقد مجلس بسبب عز الدين الرازي حين ولي تدريس الحديث
~~بالمنصورية، فقام في ذلك الشيخ برهان الدين الأبناسي والشيخ زين الدين
~~العراقي وغيرهما وقالوا: إن هذا لا يعرف شيئا من الحديث، فلما حضروا أعطى
~~جزأ من صحيح البخاري ليقرأ فيه بالحاضر فقرأ شيئا فصحف في مواضع ms0135 واضحة
~~فافتضح وانفصل الأمر على ذلك، فأراد جمال الدين المحتسب ستر القضية فأخذ
~~التدريس لنفسه من الناظر وخشي الشناعة فأحضر بعض المحدثين إلى منزله وقرأ
~~عليه الحديث، وواظب على سماع الحديث على بعض المشايخ كالآمدي والدجوي
~~فصاروا يحضرون إلى منزله، واستمر تدريس الحديث بيده ثم استقر فيه ولده بعده
~~إلى أن صار إلى كاتبه.
# PageV01P196
# وفيها استنجز بركة مرسوما من السلطان بالاستيلاء على تركة بن الأنصاري
~~قاضي دمنهور وعلى تركة محمد بن سلام التاجر، فاجتمع به برهان الدين بن
~~جماعة فوعظه وسأله أن يترك ذلك لله تعالى ووعده أن الله تعالى يعوضه خيرا
~~من ذلك فأجاب سؤاله.
# وفي أوائل ذي القعدة ادعى على الشيخ زين الدين عمر بن مسلم القرشي الواعظ
~~أنه مجسم وشهد عليه جماعة بكلام قاله يتعلق بالصفات، فرسم عليه جمال الدين
~~المحتسب فقام القاضي برهان الدين بن جماعة في أمره إلى أن أطلق بعد ستة
~~أشهر.
# وفيها عكر بركة الميضاة المنسوبة له بمكة المشرفة وأمر بإصلاح بئر زمزم
~~وبإجراء الماء في القناة من عين الأرزق إلى الفساقي في باب المعلاة.
# وفيها طب بركة الوزراء المعزولين، فنفي ابن الرويهب إلى طرسوس وابن
~~الغنام إلى القدس، وضرب ابن مكانس بالمقارع وهرب أخوه فخر الدين، ثم شفع
~~يلبغا الناصري في ابن مكانس فأطلق.
# وفيها في ذي الحجة حضر جماعة من الرجال والناسء وذكروا أنهم كانوا نصارى
~~فأسلموا ثم اختاروا الرجوع إلى دينهم فأرادوا التقرب إلى ربهم بسفك دمائهم
~~ندما على ما فعلوا، فعرض عليهم القاضي علم الدين المالكي الرجوع إلى
~~الإسلام فامتنعوا، فأمر بعض نوابه بسفك دمائهم فضربت أعناق الرجال عند
~~اللصالحية وأعناق النساء تحت القلعة في الرميلة.
# PageV01P197
# وفيها جاء رجل جندي إلى الصالحية فنزل عن فرسه وسأل عن القاضي المالكي
~~وقال: أريد أن يطهرني فإني مرتد عن الإسلام، فأمسك وأحضر إلى جمال الدين
~~المحتسب، فضربه وسجنه وسأل الأطباء أن كان مختل العقل أولا فيقال، إنهم
~~شهدوا أنه مجنون فسجن بالمارستان.
# وفيها في أوائل رجب شاع بين الناس أن شخصا يتكلم ms0136 من وراء حائط فافتتن
~~الناس به، واستمر ذلك في رجب وشعبان، واعتقدوا أن المتكلم من الجن أو
~~الملائكة، وقال قائلهم: يا رب سلم! الحيطة تتكلم.
# وقال ابن العطار:
# يا ناطقا من جدار وهو ليس يرى ... أظهر وإلا فهذا الفعل فتان.
# لم تسمع الناس للحيطان ألسنة ... وإنما قيل للحيطان آذان.
# ثم تتبع جمال الدين المحتسب القصة وبحث عن القضية إلى أن وقف على
~~حقيقتها، فتوجه أولا إلى البيت فسمع الكلام من الجدار فرسم على الجندي جار
~~المكان وضرب غلامه وقرره وأمر بتخريب الدار فخربت، ثم عادوا بعد ذلك وسمعوا
~~الكلام على العادة، فحضر مرة أخرى فأمر من يخاطب المتكلم فقال: هذا الذي
~~تفعله فتنة للناس فإلى متى؟ قال: ما بقي بعد هذا اليوم شيء، فمضى ثم بلغه
~~أنه عاد وقوي الظن وأن القصة مفتعلة، فلم يزل يبحث حتى عرف باطن الأمر وهو
~~أنه وجد شخصا يقال له الشيخ ركن الدين عمر مع آخر يقال له أحمد الفيشي قد
~~تواطأا على ذلك وصارا يلقنان زوج أحمد الفيشي ما تتكلم به من وراء الحائط
~~من قرعة تصير الصوت مستغربا لا يشبه صوت الآدميين، فانتهى الأمر إلى برقوق
~~فسمرهم بعد ضرب الرجلين بالمقارع والمرأة تحت رجلها وحصل لكثير من الناس
~~عليهم ألم عظيم، وخلع على جمال الدين خلعة بسبب ذلك، وقيل إن أصل ذلك أن
~~المرأة كانت تغار من زوجها فرتبت مع الشيخ عمر أن يتكلم لها من وراء الحائط
~~من القرعة وينهاه عن أذاها، فنقب الحائط إلى أن لم يصر منه سوى قشرة
# PageV01P198
# وركب القرعة وتكلم من ورائها فقال له في الليل بذلك الصوت المنكر: يا
~~أحمد! اتق الله وعاشر زوجتك بالمعروف فإنها امرأة صالحة وكرر ذلك، فارتاع
~~الرجل وصالحها. فلما طالت المدة وتراضيا أطلعته المرأة على الحيلة فانفتح
~~لهم دكان تحصيل فصار الناس يهرعون إلى بيت أحمد الفيشي ليسمعون الكلام
~~واستقرت المرأة هي التي تتكلم وأعان المحتسب على الاطلاع على أمرهم أن
~~الكلام الذي كان يسمع ليس فيه إخبار عن مغيب ولا ms0137 عن حادث يأتي. وكان الركن
~~عمر قد أقام بجامع عمرو ثلاثين سنة على قدم جيد والناس يتبركون به
~~ويزورونه، وكانت الواقعة منهم في ثاني رجب وكان أحمد المذكور أحد العدول
~~الجالسين بالقرب من الجامع الأزهر وسكن بالقرب من زاوية ابن عطاء.
# وفيها وقع الخلف بين الأمراء الثلاثة فتواطأ برقوق وبركة على أينال
~~اليوسفي فبلغه ذلك فأضمر الشر، فاتفق أن خرج بركة في شعبان إلى البحيرة
~~للصيد على العادة فانقطع أينال في بيته وأظهر أنه ضعيف فسلم عليه برقوق مرة
~~بعد مرة ثم إنه ركب مرة إلى المطعم فبلغ ذلك أينال فركب إلى الإصطبل وذلك
~~يوم الاثنين رابع عشرين شعبان فملك الإصطبل ونهب أصحابه بيت برقوق واستولى
~~على ما في خزائن برقوق وألبس من وجده من مماليك برقوق السلاح ووعدهم بالمال
~~والإقطاعات، وقبض على جركس الخليلي وأمر بضرب الكوسات وطلب أينال من الزمام
~~أن ينزل له السلطان إلى الإصطبل فامتنع فطار إلى برقوق فخاف فقوي أيتمش
~~عزمه وأنزله في إصطبله وألبس مماليكه وركبوا في خدمته وطلعوا من باب الوزير
~~وقصدوا القاعة على حين غفلة من أصحاب أينال لاشتغالهم بالنهب فأحرقوا بابا
~~السرو ودخلوا منه واجتمع معهم من العامة ما لا يحصى، فساعدوهم بالعصى
~~والحجارة لما قاتلهم أصحاب أينال فانكسر الأينالية وأظهر أينال من الشجاعة
~~ما لا مزيد عليه، ووقعت في أينال نشابة من بعض مماليك برقوق فجرح فانهزم
~~إلى بيته مكسورا، فأرسل برقوق في أثره فأسر وأحضر إليه فقرره ليلا عمن
~~تواطأ معه من الأمراء فلم يعترف بشيء وحلف له أنه ما كان غرضه إلا الذب عن
~~نفسه
# PageV01P199
# فأرسل به إلى الإسكندرية فسجنه واطمأن برقوق ونزع السلاح ونادى للعامة
~~بالأمان، وكاتب بركة بما اتفق فأسرع العود وتلاقيا في الميدان وترجلا جميعا
~~وتعانقا وسارا إلى الرميلة ثم افترقا إلى منازلهما.
# وفيها قتل محمد بن مكي الرافض بدمشق بسبب ما شهد به عليه من الانحلال
~~واعتقاد مذهب النصرانية واستحلال الخمر الصرف وغير ذلك من القبايح وذلك في
~~جمادى الأولى، وأرخه بعض أصحابنا في ms0138 سنة ست وثمانين فالله أعلم وضربت عنق
~~رفيقه عرفة بطرابلس وكان على معتقده.
# وفيها حج المحمل اليمني أيضا أرسله الأشرف بن الأفضل.
# وفيها نازل القاهر صاحب أرزن العادل صاحب حصن كيفا فأكرمه وركب معه
~~للصيد، وكان العادل خاله وتوجه العادل إلى اسعرد وقرر أمورها.
### || ذكر من مات في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.
### $ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر بن بحر بن سادن بن هلال
~~الطائي برهان الدين بن شرف الدين القيراطي، ولد في صفر سنة ست وعشرين، تفقه
~~واشتغل وتعانى النظم ففاق فيه، وله ديوان جمعه لنفسه يشتمل على نظم ونثر
# PageV01P200
# في غاية الإجادة، واشتهرت مرثيته في الشيخ تقي الدين السبكي وبالغ الصفدي
~~في تقريظه بسببها وطارحه بأبيات طائية أجاد القيراطي فيها غاية الإجادة،
~~وله في محب الدين ناظر الجيش وفي تاج الدين السبكي غرر المدايح ورسالته
~~التي كتبها للشيخ جمال الدين بن نباتة في غاية الحسن والطول، وكان مع
~~تعانيه النظم والنثر عابدا فاضلا، درس بالفارسية، وكان مشهورا بالوسوسة في
~~الطهارة، وقد حدث عن ابن شاهد الجيش بالصحيح وعن ابن ملوك وأحمد بن علي بن
~~أيوب المستولي والحسن بن السديد الأربلي وشمس الدين بن السراج، وحدث عنه من
~~نظمه القاضي عز الدين بن جماعة والقاضي تقي الدين بن رافع وغيرهما ممن مات
~~قبله، وسمع منه جماعة من شيوخنا، وله في أبي مدايح حسنة ومطارحات، مات بمكة
~~مجاورا في ربيع الآخر، وله خمس وخمسون سنة إلا أشهرا.
### $ 2 إبراهيم بن عبد الله التروجي، كان دينا عابدا محبا في الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، وكان يكثر من ذلك فيؤذي فلا يرجع، وكان دمث الأخلاق، وهو
~~الذي قام على الفارعي وكفره وادعى عليه، مات في ربيع الأول.
### $ 3 إبراهيم بن محمد بن المجد البعلي برهان الدين، كان قاضي بعلبك ثم انفصل
~~ثم طلبه النائب طلبا مزعجا فتحيل ودخل إلى مغارة في بيته هاربا وأطبقها
~~عليه فمات من ضيق النفس وكان معه مملوك له فبادر إلى الخروج فعاش وذلك ms0139 في
~~رمضان.
### $ 4 أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي الشيخ شرف الدين المالكي
~~نزيل القاهرة، كان فاضلا، قدم دمشق فولي قضاء المالكية بها، ثم قدم القاهرة
~~في دولة يلبغا فعظمه وولاه قضاء العسكر ونظر خزانة الخاص، وقد ولي قضاء
~~دمياط مدة، وحدث عن أبيه وابن الطبال وغيرهما، ولم يكن بيده وظيفة إلا نظر
~~الخزانة فانتزعها منه علاء الدين بن عرب محتسب القاهرة فتألم من ذلك ولزم
~~منزله إلى أن كف بصره، فكان جماعة من تجار بغداد يقومون بأمره إلى أن مات
~~في سادس عشر شعبان وله أربع وثمانون سنة،
# PageV01P201
# سمع منه من شيوخنا جماعة ومن آخر من كان يروي عنه شمس الدين محمد بن
~~البيطار الذي مات سنة خمس وعشرين وثمانمائة.
### $ 5 أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم العجلوني العرجاني شهاب الدين بن خطيب
~~بيت لهيا ولد في رمضان سنة سبع وستمائة، وسمع من الضياء إسماعيل بن عمر
~~الحموي وابن الشحنة وحدث، وكان من الرؤساء مات في المحرم.
### $ 6 أحمد بن محمود بن محمد الجعفري النقشواني شيخ الخانقاه الشميساطية بدمشق
~~شهاب الدين بن تقي الدين، كان عالما دينا باشر المشيخة أربع سنين ومائة
~~يوم، مات في شوال.
### $ 7 إسماعيل بن زكريا بن حسن الدامغاني ثم البغدادي أحد الأمراء ببغداد،
~~وكانت له في عمارتها بعد الغرق والتخريب اليد البيضاء، مات في نصف رجب.
### $ 8 أبو بكر بن محمد بن أحمد بن أبي غانم بن أبي الفتح بن الجبال ويعرف بابن
~~الصائغ وبابن عريف الصاغة حلبي الأصل دمشقي نشأ بالصالحية ويلقب عماد
~~الدين، مولده في أوائل سنة سبع وسبعمائة، حضر على هدية بنت عسكر وعبد الأحد
~~بن تيمية وغيرهما، وسمع من سليمان وعيسى المطعم وغيرهما وحدث عنهم وعن أحمد
~~بن ضرغام بالقاهرة وغيره، مات في ربيع الآخر، سمع منه بمصر وكان يذاكر
~~بأشياء حسنة وقسم ماله قبل موته بين ورثته وانقطع يحدث ببستانه بالزعيفرية.
# PageV01P202
### $ 9 حاجي بك بن شادي أحد الأمراء بالديار المصرية ولي طبلخانات، ومات في ms0140 هذه
~~السنة.
### $ 10 حسن بن عبد الله الصبان الشيخ أحد المشايخ المعتقدين، كان يسكن ظاهر باب
~~النصر وأقعد بأخرة وكان أبي يعتقده، وذكر لي شمس الدين الأسوطي أنه غضب
~~عليه فرمى بسهم في الهوى فقال أصابه فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات، مات الشيخ
~~حسن في ربيع الآخر.
### $ 11 خضر بن عبد الله الكردي المهلل، كان يدور في الأسواق بدمشق ومعه كعك في
~~عصا يبيعه ويرفع صوته بالتهليل ويذكر بالذكر، المأثور وكان معتقدا للناس
~~فيه اعتقاد وتظهر له كرامات، مات في شهر رمضان وكانت جنازته حافلة جدا.
### $ 12 خطط اليلبغاوي أحد الأمراء ولي نيابة حماة وغيرها.
# صالح بن عبد الله الجزيري كان يسكن بجزيرة أروى ويعتقده الناس مات في
~~ربيع الأول وهو غير صالح المناوي المذكور في التي قبلها.
### $ 14 عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي نزيل مصر الشيخ تقي الدين البغدادي
~~شيخ القراء قدم القاهرة قديما وتلا على التقي الصائغ وسمع من حسن سبط زيادة
~~ووزيرة وتاج الدين بن دقيق العيد وجماعة، خرج له عنهم أبو زرعة بن العراقي
~~مشيخة وهو آخر
# PageV01P203
# من حدث عن سبط زيادة وتصدر للإقراء مدة وانتفع به الناس ودرس للمحدثين
~~بالشيخونية ودرس القراءات بجامع ابن طولون، مات في تاسع صفر، عاش تسعا
~~وسبعين سنة، قرأ عليه شيخنا العراقي بعض القراءات وشرح الشاطبية ونظم غاية
~~الإحسان لشيخه أبي حيان أرجوزة ووقف عليها شيخه وقرظها وسميه الشيخ تقي
~~الدين الواسطي المقري رحمهما الله تعالى.
### $ 15 عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن المعمر البكري الواسطي نزيل دمشق،
~~قدمها في حدود الأربعين ونزل بالشميساطية، وكان عالي الإسناد في كتاب
~~الإرشاد للعز القلانسي، وكان معمرا.
### $ 16 عبد الواحد بن حسن المغربي الصنهاجي ثم الزرعي نزيل الحرمين، كان عابدا
~~خاشعا معتقدا.
### $ 17 عثمان بن يوسف بن أحمد الطائي فخر الدين بن القواس الدمشقي، ولد سنة خمس
~~وتسعين وستمائة، وحضر على عمر القواس وتفرد بالرواية عنه، وسمع من جد والده
~~الزين أحمد وغيره، وكان من قدماء الشهود بدمشق، ms0141 عاش بضعا وثمانين سنة، ومات
~~في جمادى الآخرة.
### $ 18 عثمان الصرخدي فخر الدين، كان فاضلا، مات في رجب رحمه الله تعالى.
### $ 19 علي بن إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل الحلبي
~~ثم الدمشقي علاء الدين بن تاج الدين، سمع من الحجار وولي قضاء طرابلس، مات
~~في رجب
# PageV01P204
# رحمه الله.
### $ 20 علي بن عمر بن منصور الحداد الدمشقي، كان فاضلا ماهرا في الفقه رحمه
~~الله.
### $ 21 علي بن محمد بن إبراهيم بن نصر الكردي الحاسب، حضر علي الحجار وغيره،
~~وبرع في معرفة الحساب، مات في تاسع شوال عن اثنتين وسبعين سنة رحمه الله.
### $ 22 علي بن محمد بن عرب. تقدم في التي قبلها.
### $ 23 علي بن صالح صاحب ماردين، قتل في شعبان، واستقر بعده أخوه عبد الرحمن.
### $ 24 علي بن عصفور علاء الدين الدمشقي، أحد الرؤساء بها.
### $ 25 عمر بن المحب عبد الله بن المحب المقدسي، عني بالحديث وسمع الكثير، ومات
~~في جمادى الآخرة.
### $ 26 عمر بن أبي القاسم بن معيبد الزبيدي تقي الدين وزير الأفضل صاحب اليمن.
### $ 27 قارا بن مهنا بن عيسى بن مهنا أمير عرب آل فضل، تقدم ذكره في الحوادث،
~~ومات معتقلا، وكان ينطوي على دين وشجاعة وسلامة باطن، جاوز السبعين.
### $ 28 محمد بن أحمد بن الحسن الحنبلي صلاح الدين بن الشيخ شرف الدين بن شيخ
~~الجبل، سمع الكثير بعناية أبيه وحدث، مات في شهر رجب رحمه الله تعالى.
### $ 29 محمد بن أحمد بن عيسى بن المظر بن محمد عز الدين بن السيجي الأنصاري من
~~بيت مشهور، ولد في شوال سنة ثمان وتسعين وستمائة، وسمع من جماعة وهو كبير
~~وحدث، وكان من قدماء مباشري الجامع الأموي، مات في ذي القعدة، وقد عمر
# PageV01P205
# رحمه الله تعالى.
### $ 30 محمد بن أحمد بن مزهر شمس الدين كاتب بيت المال بدمشق، كان أحد الرؤساء
~~بها، ولي وكالة بيت المال مدة وهو أخو بدر الدين بن مزهر الذي ولي كتبة
~~السر بعد هذا بمدة، قالوا: وكانت ms0142 عنده جرأة ومجازفة في الكلام، مات في شوال
~~رحمه الله.
### $ 31 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق أبو عبد الله
~~التلمساني المالكي العجيسي ولد بتلمسان سنة إحدى عشرة وسبعمائة وسمع
~~بالمغرب من منصور المشدالي وإبراهيم بن عبد الرفيع وأبي زيد بن الإمام
~~وأخيه أبي موسى ورحل قديما فسمع بمكة من عيسى الحجي وغيره وبمصر من أبي
~~الفتح بن سيد الناس وأبي حيان وغيرهما وبدمشق من ابن الفركاح وبالمدينة من
~~الحسن بن علي الواسطي خطيب لامدينة ومحمد بن محمد بن خلف المطري وغيرهما،
~~وكان قد تقدم في بلاده وتمهر في العربية والأدب والأصول ثم رحل ثم رجع
~~فتقدم أيضا ثم قدم مصر سنة ثلاث وسبعين فدرس بالصرغتمشية والشيخونية
~~والنجمية بمصر، وكان يكتب خطا حسنا، وله شرح الشفاء رأيته بخطه لم يكمله
~~وشرح العمدة في خمس مجلدات جمع فيه بين كلام ابن دقيق العيد وابن العطار
~~والفاكهاني وغيرهم، قال ابن الخطيب: كان مليح الترسل حسن اللقاء كثير
~~التودد طيب الحديث ممزوج الدعابة بالوقار والفكاهة بالتنسك أبو الحسن وأقبل
~~عليه إقبالا عظيما، فلما مات أفلت من النكبة في وسط سنة اثنتين وخمسين ودخل
~~الأندلس فاشتمل عليه سلطانها وقلده الخطابة ثم رجع إلى باب أبي عنان في سنة
~~أربع وخمسين، وقد عني بالحديث ولقاء المشايخ وتكثيرهم حتى بلغ عدد شيوخه
~~ألف شيخ ثم تقدم عند أبي سالم ثم وقعت له الكائنة المشهورة فانتهبت أمواله
# PageV01P206
# وأقطعت رباعه واصطفيت أمهات أولاده وتمادى به الاعتقال إلى أن وجد الفرصة
~~فركب في البحر إلى المشرق وتقدمه أهله وأولاده في وسط رجب عام أربعة وستين،
~~ثم كتب ابن مرزوق في حاشية تاريخ ابن الخطيب: أنه وصل إلى تونس في رمضان
~~سنة خمس فلقي بها من الإكرام والاحترام أضعاف ما كان يأمله وفوضت إليه
~~الخطابة بجامع السلطان وتداريس أكثر المدارس واستمر بها إلى أن مات السلطان
~~سنة إحدى وسبعين فاستمر مع ولده وابن أخيه على ذلك إلى سنة ثلاث وسبعين
~~فركب البحر ms0143 في شهر ربيع الأول فقدم القاهرة فاجتمع بالأشرف فأحسن إليه
~~وأجرى عليه راتبا وولي المدارس بالقاهرة، وكان حسن الشكل جليل القدر، مات
~~في ربيع الأول رحمه الله تعالى.
### $ 31 محمد بن أحمد بن هبة الله الشافعي زين الدين بن الأنصاري، كان متجملا
~~كثير المال عارفا بصحبة الأكابر وله مكارم وصدقات ومعرفة بأمور الدنيا، وقد
~~ولي قضاء دمنهور والبحيرة وغيرهما ومات في رجب.
### $ 32 محمد بن أبي بكر بن علي بن محمود الجعفري زين الدين الأسيوطي تفقه على
~~الدمنهوري، وكتب الخط الحسن وشارك في الفضائل، وولي قضاء بلده وكان صارما
~~في أحكامه، وبنى بأسيوط مدرسة تنسب إليه.
### $ 34 محمد بن عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحمن البعلي شمس الدين بن تقي
~~الدين البعلبكي حضر على عيسى المطعم وأبي الفتح بن النشو وغيرهما بعناية
~~عمه ثم طلب بنفسه فسمع الكثير، وكان فصيح القراءة وقرأ على البرزالي، وجلس
~~تحت الساعات، وكان موثوقا به بين الشهود، مات في ذي الحجة.
### $ 35 محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن محمد أبو عبد الله بن أبي
~~مروان ابن الشيخ محمد المرجاني التونسي الأصل الإسكندراني الدار نزيل مكة
~~ولد سنة أربع وعشرين، وكان خيرا صالحا صاحب عبادة وانجماع ومعرفة بالفقه
~~وعناية بالتفسير، وكان يعرف علم الحرف مات في شوال.
# PageV01P207
### $ 36 محمد بن محمد بن غانم جمال الدين بن ناصر الدين أحد الرؤساء بدمشق رحمه
~~الله تعالى.
### $ 37 محمد بن هبة الله بن عيسى الأنصاري عز الدين بن السيرجي ولد على رأس
~~القرن، وسمع وهو كبير وباشر الجامع وحدث، مات في ذي القعدة.
### $ 38 محمد بن يوسف بن عبد الله بهاء الدين بن يونس شاهد أولاد السلطان حسن كان
~~أحد الرؤساء بالقاهرة مات في جمادى الآخرة.
### $ 39 محمد بن يوسف بن علي بن إدريس الحرازي ناصر الدين الطبردار سبط العماد
~~الدمياطي ولد بدمياط سنة ست وتسعين وستمائة وسمع كتاب الخيل تأليف الدمياطي
~~منه وسمع عليه كتاب العلم للرهبي أيضا وتفرد بالرواية عنه بالسماع ms0144 وحدث
~~ورحلوا إليه ومات في شهر ربيع الأول أو في رجب وله أربع وثمانون سنة.
### $ 40 محمود بن أحمد بن صالح شرف الدين الصرخدي نزيل دمشق تفقه على الفخر
~~المصري وأفاد ودرس وكان ناسكا خاشعا عابدا يصفر بالحناء وانقطع أخيرا عن
~~حضور المدارس لضعف بصره، قال ابن حجى أخبرني أبي قال كان أول ما قدم علينا
~~كنا نشبه طريقه بطريق النووي، مات في مستهل ذي القعدة.
# PageV01P208
### $ 41 ياقوت الحبشي الرسولي شيخ الخدام بالحرم الشريف النبوي يلقب افتخار
~~الدين، مات في رمضان وقد أقام في المشيخة إحدى وعشرين سنة.
### $ 42 سطلمش أحد الأمراء الكبار بمصر، عمر دهرا وحج بالناس سنة إحدى وخمسين،
~~وكانت له همة وعبادة، يقال إنه قارب التسعين.
# PageV01P209
# الجزء الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة
# قرأت بخط ابن دقماق: في أوائل هذه السنة وصل بريدي من حلب فأخبر أن شخصا
~~عبث بإمام جماعة وهو يصلي فانقلب وجه العابث وجه خنزير، وأنه كتب بذلك محضر
~~ووصل صحبته، وأنه ممن شاهد ذلك.
# وفيها في ربيع الأول عمل برقوق عقيقة ولده محمد، وطلع إليه جماعة من
~~الأمراء فأمسكهم فلبس الباقون السلاح خوفا على أنفسهم، وتغير خاطر بركة
~~لأنه بلغه أن ايتمش قال: إنه اتفق مع اينال وجماعة من الأمراء على مسك
~~بركة، فالتمس من برقوق أن يمكنه من ايتمش فوعده وماطله، فبلغ ذلك ايتمش
~~فاستشفع إليه بالشيخ أكمل الدين وغيره فرضي عنه وخلع عليه، ثم بلغ برقوق في
~~تاسع عشر صفر أن بركة يريد الركوب عليه فأرسل برقوق القضاة والمشايخ إلى
~~بركة، فسعوا بينهما في الصلح مرات إلى أن أذعن بركة ونودي بالأمان وخلع على
~~من سعى في الصلح من القضاة وغيرهم، واجتمع الأمراء في الميدان ولعبوا
~~بالأكرة، واستقر الصلح، ثم بلغ ايتمش عن بركة ما يسوؤه فركب في يوم الاثنين
~~سابع ربيع الأول في طائفة من الأمراء على بركة، ومان صراي أخو بركة قد
~~اجتمع في ذلك اليوم ببرقوق وأعلمه أن بركة عزم على مسكه يوم الجمعة، فأذن ms0145
~~برقوق لأيتمش ومن ممعه بالركوب على بركة ونادى في العوام بنهب داره،
~~فتوجهوا إلى باب بيته فأحرقوا الباب فخرج من الباب الآخر إلى جهة الشارع
~~وأخذ معه الوالي حتى فتح له باب الفتوح لأنه كان أغلق الأبواب أول ما ثارت
~~الفتنة، وشق القاهرة متوجها إلى قبة النصر، واجتمع إليه أصحابه فعسكر بهم
~~هناك ونهب العامة كلما وجدوا في بيته، فخرج إليه ايتمش ومن معه فوقعت
~~بينهما وقعات كان غالب
# PageV01P210
# الظفر فيها لعسكر بركة حتى حصن برقوق مدرسة حسن ودار الضيافة وصهريج منجك
~~بالفرسان، ثم عزل بهاء الدين الطبردار والي القاهرة، وأعاد ابن الحكوراني،
~~فبالغ في حفظ القاهرة، وفتح حوانيت أصحاب السلاح فأخذ ما فيها، فأمد به
~~البرقوقية، ومنع من يخرج إلى أصحاب بركة بمأكول أو مشروب أو سلاح، وتقدم
~~شهاب الدين بن يغمر في أصحاب بركة فأظهر شجاعة عظيمة وإقداما وجرأة إلى أن
~~كسروا أصحاب برقوق عشرين مرة، ثم كانت آخر وقعة جرت بينهم عند العروسين،
~~وفي أثناء ذلك أرسل برقوق سودون الشيخوني إلى بركة بخلعة بنيابة الشام فغضب
~~منه وقال: لولا أنك رجل جد شيخ لقتلتك لكن متى عدت ضربت عنقك، ثم استعان
~~برقوق بالزعر فرموا أصحاب بركة بالحجارة، ولولا إعانة البرقوقية برمي
~~الحجارة على أصحاب بركة لأخذوا القلعة لكنهم استظهروا على بركة ومن معه
~~بالزعر ففعلوا فيهم الأفاعيل من الرجم، فلما كان يوم الأربعاء ثاني عشر
~~ربيع الأول حطم بركة بمن معه على ايتمش وأصحابه فانهزموا إلى القلعة،
~~فتقنطر به فرسه فركب غيره ورجع وانهزم أصحابه فتسلل أكثر من معه، والتقى
~~يلبغا الناصري وايتمش فانتصر ايتمش ورجع يلبغا منهزما، فلما رأى ذلك بركة
~~توجه هو وآقبغا صيوان إلى جامع المقسي فاستخفى عند الشيخ محمد القدسي فنموا
~~عليه فأمسك في يومه، قبض عليه يونس الدوادار وطلع به إلى القلعة فأرسله
~~ليلة الخميس إلى الإسكندرية هو وآقتمر الدويدار وقار مرداش، وخلع في يوم
~~الحميس على ايتمش واستقر رأس نوبة، والطنبغا الجوباني أمير مجلس، وجركس
~~الخليلي أمير آخور، وسلم صيوان وكان ms0146 استادار بركة، وخضر وكان رأس نوبة عنده
~~إلى سيف المقدم فأهانهما بأنواع العذاب، وعزل جمال الدين المحتسب بعد مسك
~~بركة، واستقر شمس الدين الدميري محتسبا بالقاهرة، والشريف شرف الدين نقيب
~~الأشراف محتسبا بمصر وأفرج عن اينال اليوسفي وأعطى نيابة طرابلس.
# PageV01P211
# وفيها قبض على بيدمر نائب دمشق لأنه كان من جهة بركة فأرسل بريديا إلى
~~الأمراء بدمشق ورأسهم حاجب الحجاب ناصر الدين محمد بك بالقبض على نائب
~~الشام من غير كتاب، فحضر إليه الأمراء بسبب ذلك فامتنع وظن أن ذلك من قبل
~~الحاجب لتعصبه عليه وتمسك بعدم وصول كتاب بالقبض عليه، فاجتمع رأي الأمراء
~~على محاربته فاجتمعوا ووقفوا تحت القلعة، فخرج بيدمر في جماعته فاصطدموا
~~فساعدته العامة فأمر الحاجب من بالقلعة بالرمي عليهم فانهزموا، وقبض على
~~بيدمر فقيد وسجن بالقلعة، ووصل الخبر بذلك مع سيفه في خمسة أيام، ويقال:
~~إنه قتل بينهم في هذه الوقعة أكثر من عشرين نفسا، ثم قبض الحاجب ومن معه
~~على جماعة اتهموا بمباطنة بيدمر ثم أطلقوا، وقرر نائب طرابلس منكلي بغا
~~الأحمدي في نيابة حلب إلى أن مات في جمادى الآخرة، فنقل اينال اليوسفي من
~~نيابة طرابلس إلى نيابة حلب. وقبض ايتمش على جماعة، وقبض على الأمراء الذين
~~قاموا مع بركة مثل قطلبك النظامي ويلبغا المنجكي، وتمربغا الشمسي، وقرابغا
~~الأبو بكري، وأمير حاج بن مغلطاي، والشهاب أحمد بن يغمر وغيرهم، ووجد لبركة
~~في المصطبة التي كان يقعد عليها أحيانا سبعمائة ألف دينار فيما قيل، ووجد
~~له عند جمال الدين محمود وديعة تزيد على عشرين ألف دينار.
# وفيها في صفر حضر شخص إفرنجي عند بركة قبل كائنته فادعى على شخص بحق له
~~في زعمه فلم يثبت عليه شيء فأخرج الفرنجي سكينا فضرب بها الترجمان واسمه
~~عنان فقتله، فأمسك الإفرنجي وأحرق.
# وفي الحادي والعشرين من المحرم استقر تقي الدين أبو بكر الآمدي الفقاعي
~~وكيل
# PageV01P212
# بيت المال بدمشق وكان يلقن القرآن بالجامع الأموي وله كيزان للفقاع
~~يكريها وكان يشتري مملوكا بعد مملوك فيعلمه القرآن والكتابة ثم يبيعهم
~~فيربح فيهم ms0147 كثيرا، فاتفق أنه قدم منهم واحدا لبرقوق فوقع منه موقعا حسنا
~~فسعى فولاه وكالة بيت المال عوضا عن النجم السنجاري.
# وفيها كثر شر عرب البحيرة وكبيرهم بدر بن سلام فجرد لهم برقوق في جمادى
~~الأولى العساكر منهم أحمد بن يلبغا ومامور وايتمش والجوباني فوصلوا إلى قرب
~~تروجة في جمادى الأولى فوقعت بينهم وقعة، قتل فيها من العرب أكثر من ألف
~~وانهزموا، وكان بلغهم على أن بدر بن سلام عزم على أن يكسبهم فأخلوا له
~~الخيام وكمنوا قريبا منها فكبس بدر الوطاق فلم يجد فيه أحدا فاشتغل أصحابه
~~بالنهب فدهمهم الترك ثم سعى بدر بن سلام في الصلح وأن يتدرك بعمارة ما خرب
~~من البلاد ويتدرك بتعويض ما نهبه العرب، وقام معه ابن عرام في ذلك فتوجه
~~إليه بهادر المنجكي ومعه الأمان وقرئ على المنبر بدمنهور، فأذعن بدر إلى
~~الطاعة ولبس الخلعة، نودي بالأمان، وترافق بهادر مع بدر فحضر صحبته إلى قرب
~~القاهرة وقدم بعد أن لبس خلعة السلطان ورجع إلى بلاده، وقيل: إن ابن عرام
~~نائب الإسكندرية تواطأ مع بدر بن سلام، فلما التقاه ابن عرام قال له ايتمش
~~كبير الأمراء: إن الجاسوس أخبره أن بدر بن سلام عزم على كبس العسكر، فأنكر
~~ذلك ابن عرام وقال: إن ابن سلام لا يتجاسر على ذلك، ثم أشار عليه
~~بالاحتراز، فاتفق رأي الأمراء على أن تركوا الوطاق وافترقوا فرقتين: فرقة
~~فيها ايتمش توجهت إلى الناحية التي أخبرهم ابن عرام أن ابن سلام يأتي منها،
~~وفرقة علان الشعباني
# PageV01P213
# أقامت بالقرب من الوطاق فجاء ابن سلام من غير الجهة التي ذكرها ابن عرام
~~فلم يجد بالوطاق إلا القليل فقاتلهم فهزمهم، وفتك العرب فيهم ونهبوا
~~الوطاق، ثم خشي ابن سلام من رجوع العسكر فتوجه على حمية وتخلف بعض النهابة،
~~فدهمهم علان بمن معه، فدارت الحرب بينهم وكسروه مرتين، ثم كسرهم في
~~الثالثة، وأسر بني بدران وأمعن في القتل، وأما ايتمش فإنه استقر في البرية
~~فلم جد أحدا فرجع بمنه معه، فالتقى بدر بن سلام راجعا ms0148 من الوطاق فهرب،
~~وتبعه جماعة منهم فلم يدركوه ولكن قتلوا من جماعته خلقا كثيرا منهم ولد
~~بدر، وراح في هذه الوقعة الطائع بالعاصي، وخربت تروجة خرابا شديدا، وكذا
~~غالب ما حولها وانتهبت أموالها.
# وفيها كائنة بيدمر نائب دمشق، أرسل برقوق بإمسكه فامتنع لأنه لم يرد بذلك
~~كتاب، وألبس مماليكه، فحاربه الحاجب فانهزم فنهبت داره وقيد وسجن، وقتل في
~~تلك المعركة نحو عشرين نفسا، ثم قبض على أمراء اتهموا بممالاة بيدمر.
# وفيها استقر قرط بن عمير كاشف البحيرة، فاستخدم جندا من التركمان والعرب
~~وتوجه، فأوقع بالعرب وجرت له بينهم حروب كصيرة، وذلك في شوال، فاتفق أن شاع
~~أن قرط بن عمير قتل واتفق حضور خضر بن موسى من عربان البحيرة فأمر بضربه
~~بالمقارع، ثم حضر حسين بن قرط فأخبر أن أباه في عافية وأن سلاحه نفد، فخلع
~~على حسين وأمد أبوه بالسلاح، وجردت العساكر تقدمهم ستة أمراء، فوقعت لهم
~~وقعات كثيرة في شوال منها.
# وفي جمادى الآخرة توقف النيل وانهبط في سادس عشر توت، فوقع الغلاء، فأعيد
~~جمال الدين إلى حسبة القاهرة، واستقر شرف الدين بن عرب سبط بهاء الدين ابن
~~المفسر محتسبا بمصر.
# PageV01P214
# وفيه استقر الشريف بكتمر الذي كان والي القاهرة نائبا بالبحيرة، فأقام
~~بتروجة، وكوتب ملك الأمراء وهو أول من كوتب بذلك ممن ولي نيابة البحيرة.
# وفيها ولي طشتمر الدويدار نيابة صفد في رجب منها بعد أن أخرج من
~~الإسكندرية إلى دمياط قبل ذلك، فاستمر إلى رمضان سنة أربع وثمانين، فاستعفى
~~وطلب الإقامة ببيت المقدس بطالا فنقل إليها.
# وفيها قتل بركة بسجن الإسكندرية أمر بقتله نائبها بمقتضى مرسوم جاءه من
~~القاهرة، وقيل: إنه كان شاع عن ابن عرام أنه باطن بدر بن سلام فقدم القاهرة
~~ليتنصل من ذلك ومعه هدايا، وتقادم فقبلها منه الأمراء وقبلوا عذره وخلع
~~عليه، واستمر نائبا فواطأه برقوق على قتل بركة سرا فلما رجع دس إليه من
~~قتله وأشاع أنه وجده ميتا، فلما بلغ ذلك أخوته تنمروا وأرادوا القيام على
~~برقوق فأنكر أن يكون أمر ms0149 بقتله وأرسل إلى ابن عرام فأحضر في خامس عشرين شهر
~~رجب فقبض عليه يونس الدويدار واحتيط على حواصله وأملاكه ووكل ناسابه، ولما
~~توجه كشف أمر بركة فوجده مدفونا في المكان الذي قتل فيه، فنبش عنه فوجده قد
~~دفن بثيابه من غير غسل ولا صلاة عليه، ووجد في جسده ضربات إحداهن في رأسه
~~فغسله وكفنه وصلى عليه ودفنه في تربة بناها له. وأرسل ابن عرام في البحر
~~الملح ثم في النيل خشية من عرب بدر بن سلام أن يخلصوه، فأودع أول ما قدم في
~~خزانة شمائل، ثم أمر بتسميره وسلم للوالي فقرره على أمواله، ثم شنع عليه
~~الأمراء فأمر برقوق بضربه بالمقارع ونودي عليه: هذا جزاء من يقتل الأمراء
~~بغير إذن، فيقال: إنه أخرج ورقة من جيبه وقال: هذا خط الأمراء بالإذن في
~~ذلك، فلم يلتفت إليه، ثم سمر وأنزل به، فضربه مماليك بركة بالسيوف وعلقوا
~~رأسه على باب زويلة.
# PageV01P215
# وفي المحرم أيضا سعى الشهاب بن خضر الدمشقي الحنفي في تدريس الركنية عند
~~الهمام بن القوام قاضي الحنفية يومئذ عوضا عن القاضي صدر الدين بن منصور،
~~وحكم بفسقه تهورا، فقام عليه حنيفة دمشق ورفعوا الأمر للنائب وأثنوا على
~~القاضي صدر الدين، فرسم بعقد مجلس فعقد وانفصل الأمر على إبطال حكم الهمام،
~~وأعيد صدر الدين إلى وظيفته، وكانت هذه الفعلة من عجائب تهور الهمام.
# وفي أوائل السنة مات خطيب إخميم، وكان مشهورا بكثرة المال، فأرسل بركة
~~محمد بن الدمرداشي للحوطة مع أنه خلف عدة أولاد وأقارب، ففتك الدمرداشي في
~~حاشية الخطيب فتكا عظيما. فاتفق مسك بركة، فأمر برقوق بإحضار الدمرداشي
~~وضربه فضرب ضربا شديدا وأهين وصودر ونفي.
# وفيها استقر صدر الدين بديع بن نفيس الطبيب التبريزي ثم البغدادي نزيل
~~القاهرة شريكا لعلاء الدين بن صغير في رئاسة الطب بالقاهرة بعناية برقوق
~~به، وكان نفيس يهوديا فأسلم، وهو عم فتح الله بن مستعصم بن نفيس الذي ولي
~~كتابة السر في آخر دولة برقوق، وارتغم غالب الناس لابن صغير لتقدمه في
~~صناعته وحسن مباشرته ms0150 للناس وتودده لهم، حتى عمل الشيخ يدر الدين ابن
~~الصاحب:
# قالوا بديع غدا شريكا ... لابن صغير وذي تعاسة.
# قلت شريك بنصف جعل ... ولم يشاركه في الرئاسة.
# وعمل ابن العطار:
# قالوا بديع غدا شريكا ... لابن صغير وشال رأسه.
# قلت قبيح على بديع ... من أين هاذاك والرئاسة.
# وفيها قبض على التاج الملكي وضرب، ثم خلع عليه بالاستمرار، ثم استعفى من
~~الوزارة ولبس الفقيري ولازم جامع عمرو بن العاصي، ثم أمسك في سابع عشرين
~~شهر ربيع الآخر وسلم
# PageV01P216
# لبهادر الأعسر المعروف بالشاطر الزردكاش فصادره وعذبه بأنواع العذاب إلى
~~أن مات تحت الضرب، فقال فيه ابن العطار:
# الملكي مات واستراحت ... من نجس أغلف الوزارة.
# وقالت الميضه أبعدوه ... من أين ذا الكلب والطهارة.
# وأضيفت الوزارة لشمس الدين المقسي مع نظر الخاص، وقال فيه أيضا وكان موته
~~اتفق يوم النيروز:
# قضى الملكي في النيروز نحبا ... وراح مصادرا ومضى وسارا.
# وعم المسلمين به سرور ... وتم بموته عيد النصارى.
# وفي جمادى الآخرة اتفق بدمشق شيء غريب وهو وقوع المطر الغزير برعد وبرق
~~في خامس عشرين أيلول، وسقط برد كبار مثل البندق، وكثر جدا حتى صارت الأرض
~~بيضاء، وكثر الوحل، وجرى الماء في الشوارع، كل ذلك في سنة واحدة ولم يعهد
~~مثل ذلك قبلها.
# وفيها نودي أن لا يلعب أحد الناروز، فلعبت جماعة فأمسك منهم أربعة من
~~العامة فضربوا بالمقارع وجرسوا.
# وفي يوم الثلاثاء ثامن ذي الحجة وصل أنس بن عبد الله العثماني والد برقوق
~~إلى القاهرة، فخرج ولده والعسكر لملتقاه فالتقاه بعكرشة ووصل صحبته قاضي
~~حلب كمال الدين المعري وقاضي دمشق ولي الدين بن أبي البقاء، ونزل في ذلك
~~بالخانقاه ومد له ولده سماطا عظيما وأقعده في صدره، وقعد عن يمينه أيدمر
~~الشمسي وعن يساره آقتمر عبد الغني وقعد برقوق دون أيدمر، وكان أنس أعجميا
~~لا يعرف بالعربي ولا بالتركي حرفا، ثم ركب معه إلى القاهرة وأعطاه تقدمة
~~ألف.
# PageV01P217
# وفي ربيع الآخر أحدث السلام على النبي صلى الله عليه وسلم تسليما عقب
~~أذان العشاء ليلة الاثنين مضافا إلى ms0151 ليلة الجمعة بدمشق، ثم أحدث بعد عشر
~~سنين عقب كل صلاة إلا المغرب، وسيأتي في مكانه. وفيه أمر بكتابة محضر بسيرة
~~قاضي الحنفية بدمشق، وسار به البريد إلى دمشق فكتبوه، وكان القاضي بمصر
~~يسعى بالمال إلى أن عاد على وظيفته.
# وفيها استولى على بلاد الدشت طقتمش خان الجنكزي وقتل خاني، وكان أقام في
~~مملكتها عشرين سنة.
# وفي ذي الحجة منها غلت الأسعار بدمشق وتأخر المطر فاستسقوا بعد صيام
~~ثلاثة أيام فسقوا، ووجد شخص بعد النداء مفطرا فعزر.
# وفيها أمسك على امرأة تزوجت برجلين شرطت لأحدهما الليل وللآخر النهار
~~بحيلة احتالت بها عليهما، فاطلع عليها فجرست.
# وفيها استقر صدر الدين بن منصور في قضاء الحنفية عوضا عن أخيه شرف الدين،
~~وكان لما مات عرض برقوق القضاء على الشيخ جلال الدين التباني فامتنع، فألح
~~عليه، فأصر وأحضر معه مصحفا وكتاب الشفاء، وتوسل بهما إليه أن يعفيه من
~~ولاية القضاء فأعفاه واستشاره فيمن يصلح، فعين له ابن جماعة صدر الدين،
~~فأرسل إليه فتشاغل بدمشق بمرض أخيه شرف الدين إلى أن مات في شعبان، فتوجه
~~بعده إلى القاهرة فوصلها في رمضان فولاه في ثامن رمضان.
# وفي نصف رمضان أمر أن يخفف من نواب القضاة، وأن يكون لكل قاض أربعة نواب،
~~إلا الحنبلي فلا يزيد على اثنين، فاستقر برهان الدين بن جماعة بأربعة الصدر
~~بن المناوي وابن رزين وجمال الدين الخطيب الأسناوي، والثلاثة بالقاهرة،
~~وفخر الدين القاياتي بمصر، واستقر الحنفي بجمال الدين المحتسب، ومجد الدين
~~إسماعيل البلبيسي، وشمس الدين الطرابلسي، وشهاب الدين الشنشي الأطروشي،
~~واستقر المالكي ببهرام، والشهاب الدفري، وعبيد البشكالسي الثلاثة بالقاهرة،
~~وبجمال الدين التنيسي بمصر،
# PageV01P218
# والمتنع الحنبلي من استنابة أحد.
# وفيها ابتدأ الوباء بالإسكندرية في شوال واستمر إلى آخر السنة، ويقال:
~~إنه كان يموت بها كل يوم مائة وخمسون نفسا.
# وفيها أبطل برقوق ضمان المغاني بحماة والكرك والشوبك ومنية بن خصيب
~~وزفتا، وأبطل ضمان الملح بعينتاب وضمان الدقيق بالبيرة وضمان القمح بدمياط
~~وفارسكور، وأبطل المقرر على أهل البرلس وبلطيم، وأمر بعمارة جسر الشريعة ms0152
~~بطريق الشام، وجاء طوله مائة وعشرين ذراعا، وانتفع الناس به.
# وفي الثالث من ذي الحجة أفرد للذخيرة والمتجر وخاص الخاص المستأجرات
~~والأملاك ناظرا، وهو أول من أفرد بذلك.
# وفيها مات بيرم خجا صاحب الموصل، واستقر بعده أخوه مراد خجا.
# وفيها في رمضان ارتد نصراني كان أسلم وتزوج مسلمة وأولدها، فرفع للقاضي
~~فأنكر، فقامت عليه البينة عند بعض نواب المالكي، فحكم بإسلامه فسجن، فعسى
~~عند مستنسبه فأنكر عليه حكمه وقال: ما أذنت له في الحكم بذلك إلا بعد
~~المشاورة، وأطلق المذكور من السجن، فعزل النائب نفسه، وذلك كله بدمشق، فبلغ
~~السلطان فرسم بعقد مجلس، فحضر النائب وادعى على مستنيبه أنه عزره بالشتم
~~وقال له: يا يهودي! فأنكر فأقام البينة وهي الياسوفي والقرشي عند القاضي
~~شهاب الدين الزهري، فاعتذر بأن للقاضي أن يعزر بالشتم، فثبت ذلك عند الزهري
~~وهو نائب ولي الدين الشافعي في غيبته، وكان ولي الدين يومئذ بالقاهرة، طلب
~~هو وكمال الدين المعري الذي كان قاضيا قبله ثم ولي قضاء حلب ثم سعى في قضاء
~~الشام فطلبا معا، فلما كان في ثامن عشر الشهر جيء بالنصراني وعقد المجلس
~~ثانيا، فبادر ثانيا إلى الإسلام، فحكم الحنبلي بصحة إسلامه وحقن دمه،
# PageV01P219
# وادعى في ذلك المجلس على القاضي المالكي أن نصرانيا آخر من القرينين رفع
~~عليه أنه يستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم فحبسه نائب المالكي، فأطلقه
~~المالكي فسئل عن ذلك فاعترف وأبدأ شهبا، فطلب النصراني المذكور فاستتيب
~~فقال: لا أرجع عن ديني، فحكم المالكي بقتله إلا إن تاب، فقال الحنبلي: حكمت
~~بقتله ولو تاب، فضربت عنقه وأحرقت جثته.
# وفيها في ربيع الآخر ألزمت أهل الذمة بركوب الحمير بغير إرسال الرجل ووضع
~~الخواتيم في أعناقهم ليتميزوا عن المسلمين في الحمام، كل ذلك بدمشق.
# وفيها أعيد فتح الدين بن الشهيد إلى وظيفته، وأمر بالترسيم على شهاب
~~الدين أحمد بن نجم الدين بن شهاب الدين بن فضل الله ليورد ما التزم به على
~~كتابة السر، وكانت مباشرته مدة يسيرة منها بنفسه شهرين فقط، فأقام
~~بالعذراوية ms0153 مدة ثم عجز عن التكملة، فأمر بأن يضرب ليستخلص منه المال، فضرب
~~ضربا عنيفا بالعصي بعد أن كان أمر بضربه بالمقارع، فشفع فيه، ثم أمر أن
~~ينادي عليه في البلد: هذا جزاء من يسعى في الوظائف الكبار بما لا يقدر
~~عليه، فنودي عليه بذلك في المدرسة فقط بعد الشفاعة، ونفي إلى سلمية، وكانت
~~كائنة شنيعة جدا، وكان القدر خمسة آلاف دينار.
# وفيها أعيد منكلي بغا البلدي إلى نيابة حلب، ونقل اشتقمر إلى نيابة دمشق،
~~واستقر اينال اليوسفي في نيابة حلب ثم صرف، واستقر يلبغا الناصري.
### || ذكر من مات في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي، مات في شوال، وهو والد صاحبنا جمال
~~الدين وجد عبد الغني بن عبد الواحد المحدث.
### $ 2 أحمد بن إبراهيم بن سالم بن داود بن محمد المنبجي بن الطحان، سمع
~~البرزالي وابن السلعوس وغيرهما، وكان حسن الصوت بالقرآن، وكان الناس
~~يقصدونه لسماع صوته
# PageV01P220
# بالتنكزية، وكان إمامها، وكان أخذ القراءات عن الذهبي وابن السلعوس
~~وغيرهما، وكان مولده في المحرم سنة ثلاث وسبعمائة، ومات بدمشق في صفر،
~~والطحان الذي نسب إليه كان زوج أمه، وكان أبوه إسكافا فمات وهو صغير فرباه
~~زوج أمه فنسب إليه، وله نظم فمنه ما سمعه منه الشهاب بن حجى وأخبرنا به
~~إجازة:
# طالب الدنيا كظام ... لم يجد إلا أجاجا.
# كلما أمعن فيه ... زاده وردا وهاجا.
### $ 3 أحمد بن حسن بن منيع بن شجاع المصابري، نزيل حلب، حدث بالبخاري.
### $ 4 أحمد بن علي بن منصور بن ناصر الحنفي الدمشقي، شرف الدين بن منصور، ولد
~~سنة سبع عشرة، واشتغل إلى أن ولي قضاء دمشق عوضا عن صدر الدين بن العز،
~~وكان طلب إلى مصر ليتولى القضاء بعد موت ابن التركماني فقدمها فاتفق أن ولي
~~نجم الدين ابن العز فأقام بمصر مدة يدرس، ثم ولي القضاء في رمضان سنة سبع
~~وسبعين إلى رجب سنة ثمان وسبعين فتركه ورجع إلى دمشق، واختصر المختار في
~~الفقه وسماه التحرير ثم شرحه، ms0154 وكان مشهورا بالفضيلة في الأصول والفروع، حسن
~~الطريقة، جميل السيرة، وولي القضاء بمصر سنة سبع وسبعين، ثم انفصل وقدم
~~دمشق في المحرم سنة تسع، وكانت عنده صرامة وتصميم في الأمور، وكان قد سمع
~~من محمد بن يوسف بن دولة،
# PageV01P221
# سمع منه المسلسل عن النجيب وجزء ابن عرفة، وسمع من عبد الرحمن بن تيمية
~~وابنه والمزي والبرزالي وآقش الشبلي وحبيبة بنت العز وغيرهم، مات في شعبان
~~وله خمس وستون سنة، وهو أصغر سنا من أخيه صدر الدين وأفقه.
### $ 5 أحمد بن محمد بن عبد الله البدماصي، شهاب الدين، كان فقيها فاضلا دينا.
### $ 6 أبو بكر بن أحمد بن أبي الفتح بن إدريس بن سامة الدمشقي عماد الدين بن
~~السراج، ولد سنة خمس وسبعمائة، وسمع من الحجار، وتفقه على الشيخ شرف الدين
~~البارزي وأذن له في الإفتاء، وسمع من المزي والبرزالي وغيرهما، وأثنى عليه
~~الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين، وكان يعمل المواعيد ويجيد الخط، مات في
~~شوال عن سبع وسبعين سنة، وهو آخر من ترجم له الذهبي في هذا المعجم، وكان
~~يقرأ البخاري في كل سنة بالجامع في رمضان، ويجتمع عنده الجم الغفير، وللناس
~~فيه اعتقاد زائد.
### $ 7 بركة بن عبد الله، الأمير، تقدم في الحوادث، وكان أصله من جماعة يلبغا،
~~وبقي مع مماليك يلبغا الأجلاب، ثم عاد في إمرة طشتمر، وكان لما قتل الأشرف
~~أمير عشرة، ثم كان ممن قام مع اينبك، ثم قام عليه هو وبرقوق، وكان من أمره
~~ما مضى مفصلا، وكان شجاعا مفرط الشجاعة مشهورا بذلك، وكانت مدة عظمته منذ
~~ولي أمير مجلس في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين إلى أن قبض عليه بالقاهرة
~~ثلاث سنين إلا شهرين.
### $ 8 بيبغا الصالحي، من أمراء الطبلخانات بدمشق، كان مشكور السيرة رحمه الله
~~تعالى.
### $ 9 جوكان الجركسي، كان من أقدم الجراكسة، واول أمره أنه كان من جماعة إياس
~~ثم ولي نيابة حمص ثم قلعة دمشق ثم حجوبية الحجاب بحلب. ثم خرج مع العسكر
# PageV01P222
# إلى التركمان، فقتل في أواخر هذه السنة أو ms0155 في أوائل التي بعدها، ثم تحرر
~~لي أنه قتل في الوقعة في صفر من السنة المقبلة.
### $ 10 حجى بن موسى بن أحمد بن سعد الحسباني، علاء الدين الشافعي نزيل دمشق، ولد
~~في سنة إحدى وعشرين، وقيل قبل ذلك، وسمع من أحمد بن علي الجزري والبرزالي
~~وغيرهما، وأخذ الفقه أولا بالقدس عن مشايخها، وحفظ كتبا: التنبيه وابن
~~الحاجب والعمدة، ثم أخذ بدمشق لما قدمها سنة 34، عن الشيخ شمس الدين بن
~~النقيب، وشرف الدين خطيب جامع جراح وشهد له بأنه فقيه المذهب، وتاج الدين
~~السبكي وشهد له بالتقدم في الفقه، وتقدم في التدريس والفتوى وأفاد الناس،
~~وتخرج به أهل بلده بدمشق، وكان كثير الاطلاع، صحيح النقل، غواصا، نقالا،
~~عارفا بحل المشكلات، صحيح الفهم، سريع الإدراك مع الرياضة وحسن الخلق،
~~انتهت إليه رئاسة المذهب بدمشق، وأول ما حدث سنة ثمان وستين وكان متصديا
~~للأشغال، فارغا عن طلب المناصب، مواظبا على الصلاة، مطرحا للتكلف، تاركا
~~للتردد إلى الأكابر، ساذجا من أحوال الدنيا لا يعرف صنجة عشرة من عشرين،
~~ولا يحسن براية قلم ولا تكوير عمامة، ومات في صفر بعلة البطن وقد جاوز
~~السبعين.
### $ 11 حسن بن الشياح بمعجمه ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة الصالحي، أحد من
~~يعتقد بدمشق، وكان له مكاشفات كثيرة، ومات في ربيع الآخر.
### $ 12 خليل بن علي بن عرام الإسكندراني، صلاح الدين، نائب الإسكندرية، وأول ما
~~ولي بها الحجوبية ثم النيابة، ثم ولي بمصر الحجوبية والوزارة مرة، ولما
~~أوقع الفرنج
# PageV01P223
# بالإسكندرية كان هو إذ ذاك نائبها لكنه كان قد حج فوقع ذلك في غيبته،
~~ورأيت له تاريخا جمع فيه فأوعى في التراجم والحوادث وهو في عشر مجلدات،
~~وولي نيابة الإسكندرية مرارا، وصودر بعد قتل الأشرف على مال عظيم، ثم عمل
~~أستادارية بركة، ثم أعيد إلى نيابة الإسكندرية فجرى له ما جرى، وله مدرسة
~~ظاهر القاهرة بالقرب من جامع أمير حسين، وكان مرة قد تجرد عن الإمرة ولبس
~~بالفقيري ومال إلى الفقراء وتجرد معهم، وربما سلك على يد بعضهم وأقام
~~بزاوية ثم ms0156 رجع، وكان شهما فاضلا، مات في رجب.
### $ 13 صراي تمر، كان مع طشتمر لما قام على الأشرف، وولي نيابة الكرك، ثم صفده
~~ثم قبض عليه وسجن بالكرك في سنة ثمانين، ومات في المحرم من هذه السنة.
### $ 14 عاصم بن محمد الحسني، نقيب الأشرف وليها مرتين، ومحتسب مصر وليها مرة.
### $ 15 عباس ين حسين بن بدر التميمي، الشيخ شرف الدين الشافعي، كان ينفع الطلبة
~~في الفقه والقراءات، ودرس بالسابقية بالقاهرة، وخطب بجامع أصلم، مات في ذي
~~الحجة، وكان برجله داء الفيل.
### $ 16 عبد الله بن عمر بن عيسى بن عمر البارنباري، جمال الدين بن تقس الدين،
~~درس عن أبيه بحلب، وباشر نظر الأسرى وغيرها.
### $ 17 عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن جملة، تقي الدين الحجي الصالحي، ابن
~~عمر الخطيب جمال الدين، سمع من الحجار وحدث، وناب في الخطابة عن ابن عمه،
~~وكان أكبر من بقى من بني جملة، وكان من أعيان الشاميين، وفيه بر وإحسان،
~~مات في شعبان عن إحدى وسبعين سنة، وكان خيرا.
# PageV01P224
### $ 18 عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول الحلبي، شمس الدين، كان مقربا عند الإسعردي
~~نائب حماة، وبنى له خانقاه على شط نهر فويق وكان غاية في مكارم الأخلاق،
~~وقد باشر الوظائف الجليلة بحلب، مات في تاسع عشرين المحرم.
### $ 19 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد المنهاجي، سبط الشيخ شمس الدين بن اللبان،
~~سمع من ابن عبد الهادي في صحيح مسلم، وحدث عن جده، وكان من أطيب الناس صوتا
~~بالأذان واشتهر بذلك في زمانه، مات في جمادى الأولى، وهو أخو صاحبنا أمين
~~الدين محمد ووالد صاحبنا شمس الدين محمد أحد الفضلاء الآن.
### $ 20 عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن بيرم بن بهرام بن السلار محمود بن عبيد
~~بن السلار بختيار الدمشقي، أمين الدين ابن السلار، عني بالعلم وأخذ عن
~~التقي الصالح وجماعة، وكانت لديه معرفة بالفرائض والعربية، وله مشاركة في
~~الفقه، وصنف في القراءات مؤلفات مفيدة، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بدمشق،
~~وله خطب جياد، وسمع من ms0157 الحجار وغيره، وطلب الحديث بنفسه، وكتب الطباق
~~بدمشق، وكان ثقة صحيح النقل، وله نظم، وألف مؤلفات محررة، مات في ثامن عشر
~~شعبان عن خمس وثمانين سنة، فإن مولده كان كما كتب بخطه في شوال، ويقال: في
~~ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وستمائة، وأخذ عن ابن نضحان والشهاب الحراني،
~~وبمصر عن التقي الصائغ وتفرد به بدمشق، وسمع من أسماء بنت صصرى وأيوب
~~الكحال والمزي، ودخل بغداد والبصرة، وخرج له السرمري مشيخة قرأت عليه،
~~واستقر بعده في الإقراء بتربة أم الصالح شمس الدين بن الجزري لكونه أولى من
~~بقي بذلك، وحضره الأعيان وأثنوا على درسه.
# PageV01P225
### $ 21 علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي الفوي ثم
~~المدني المدلجي، نور الدين، عني بالحديث، وجال في البلاد، وسمع بالشام
~~والعراق ومصر من ابن شاهد الجيش وأبي حيان وابن عالي والميدومي وجماعة من
~~أصحاب الفخر بدمشق وببلاد كثيرة، وحدث بالإجازة عن الرضي الطبري والحجار،
~~ومهر في العربية والحديث، ودرس بمدرسة إسماعيل بن زكريا أمير بغداد بها،
~~وحدث عن أصحاب النجيب والفخر، واتفق له وهو ببلاد العجم أن شخصا حدثه بحديث
~~عن آخر عنه فقال له: أنا الفوي اسمع مني يعلو سندك، وهو نظير ما اتفق
~~للطبراني مع الجعابي، وكان عارفا بالعربية وغيرها، وأقام بالمدينة النبوية
~~مدة ودرس بها، مات بالقاهرة في ربيع الآخر أو جمادى الأولى، سمع منه أبو
~~حامد بن ظهيرة.
### $ 22 علي بن زياد بن عبد الرحمن القاضي الحبكي، الفقيه الشافعي، عني بالفقه
~~والأصول، ودرس وأفاد، وأخذ عن أبي البقاء وعلاء الدين بن سلام وابن قاضي
~~شهبة وغيرهم، وكان يفتي باخرة بدمشق مع الدين والورع والملازمة للاشتغال
~~بالعلم، وعنده وسواس في الطهارة، مات في ذي القعدة، والحبكي بحاء مهملة ثم
~~موحدة ثم كاف، منسوب إلى قرية من حوران.
### $ 23 علي بن عبد الصمد الحلاوي، نور الدين المالكي الفرائضي، انتهت إليه رئاسة
~~الفرائض وكان مشاركا في الفنون، عارفا بالمعاني والبيان والحساب والهندسة،
~~مات في العشر الأخير من ذي الحجة، ms0158 وكان يدرس بغير مطالعة مع جودة القريحة
~~وسيلان الذهن، انتفع به جماعة.
### $ 24 علي بن عمر بن علي بن محمد الإربلي، سبط الشيخ كمال الدين الشريشي، علاء
~~الدين، كان يشهد على الحكام، مات في رجب.
# PageV01P226
### $ 25 علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم الدربندي ثم الدمشقي، ولد قبل سنة تسعين
~~وستمائة، واستقر مؤذنا بالجامع الأموي بعد أن كانت له سياحات، ووجد له
~~إجازة من عمر بن القواس وأحمد بن عساكر وغيرهما، ولم يتفق له أن يحدث بها
~~لكون ذلك لم يظهر إلا بعد موته، ثم وجدت ابن حجى أرخ مولده سنة ثمان
~~وثمانين.
### $ 26 عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة بن عباس العدوي الأربلي ثم الصالحي، ابن
~~القطان، نزيل صفد، سمع التقي سليمان وأحمد بن عبد الدائم وابن الزراد وابن
~~شرف، وكان فاضلا له مذاكرات حسنة مقرئا للسبع، طلب الحديث، وكتب لاكثير،
~~وحدث، سمع منه ابن رافع وكتب عنه في ظهر معجمه ومات قبله بمدة، وخرج له
~~الياسوفي جزءا، وعاش ستا وثمانين سنة سواء.
### $ 27 محمد بن أحمد بن العز محمد بن التقي سليمان الحنبلي الصالحي، خطيب الجامع
~~المظفري، يلقب عز الدين مات في ربيع الأول.
### $ 28 محمد بن أبي بكر بن أحمد الدوالي الزبيدي، جمال الدين الشافعي، كان بارعا
~~في الأدب مشاركا في غيره مع الصلاح والعبادة، وأشعاره سائرة باليمن.
### $ 29 محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي، ولد سنة اثنتين أو ثلاث
~~وسبعمائة، وسمع من محمد بن يعقوب الجرائدي وزينب بنت شكر وغيرهما وحدث، روى
~~عنه الشهاب ابن حجى بالإجازة وأرخه في شعبان.
### $ 30 محمد بن علي بن عرام، صلاح الدين، نائب الإسكندرية، تنقل في الولايات،
~~وولي تقدمة ألف بالقاهرة، وكان فاضلا عارفا، كتب بخطه تاريخا في عشر
~~مجلدات، وكان يحب الفقراء ويدنيهم، تقدم ذكر قتله في الحوادث، ويقال اسمه:
~~خليل كما تقدم.
# PageV01P227
### $ 30 محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~ذؤيب الدمشقي الأسدي، شمس الدين ms0159 بن نجم الدين بن شرف الدين ابن قاضي شهبة،
~~ولد سنة إحدى وتسعين وستمائة في ربيع الأول كذا وجد بخطه، وتفقه على عمه
~~كمال الدين وبرهان الدين ابن الفركاح، وأخذ العربية عن الشيخ شرف الدين
~~الفزاري، ولما مات عمه كمال الدين سنة ست وعشرين قعد مكانه للأشغال واستمر
~~على ذلك أكثر من خمسين سنة على طريقة واحدة من إيثار الانجماع وعدم
~~الالتفات إلى المناصب، يخدم نفسه ويشتري حاجته ويحملها، ثم ولي في آخر عمره
~~تدريس الشامية البرانية بغير سؤال، وذلك في ذي الحجة سنة 777، ثم تركها بعد
~~سنة وثلاثة أشهر للشهاب الزهري وسمع من ابن الموازيني الأموال لأبي عبيد
~~وغير ذلك، ومسع من ست الأهل بنت علوان وست الوزير وطائفة وناب في الحكم عن
~~السبكي يسيرا وكان لا يتصدى لذلك. وكانوا يثنون عليه بالورع حتى أن الشيخ
~~شرف الدين الغزي ذكر أنه لما اجتمع بالشيخ جمال الدين الأسنوي سأله عن شيوخ
~~دمشق فوصف له ابن قاضي شهبة فقال: هذا مثل الشيخ مجد الدين الزنكلوني
~~عندنا، وكان أقعد الشاميين في الفقه وأقدمهم هجرة حتى كان أكثر الفضلاء بها
~~من تلامذته وتلامذة تلامذته، فمن الطبقة الأولى ممن جضر دروسه ابن خطيب
~~يبرود والعماد بن كثير والشهاب الأذرعي، وكتب الأذرعي بخطه على ظهر مجلد من
~~شرح التوسط لابن الأستاذ هذه المجلدة لسيدي وشيخي شمس الدين ابن قاضي شهبة،
~~وقد حدث، فسمع منه العراقي والهيثمي وابن رجب والياسوفي وابن ظهيرة وابن
~~حجى والبرهان الحلبي وآخرون، مات في ثامن المحرم وقد أكمل تسعين سنة ودخل
~~في عشر المائة، أعاد في حلقة ابن الفركاح، وقرأ الجرجانية على الفزاري،
~~وأول ما جلس للأشغال بعد موت عمه مستقلا سنة ست وعشرين، وممن جلس عنده ابن
~~خطيب يبرود وابن كثير، وكان اشتهر بمعرفة التنبيه وشروحه وحسن تقريره، وكذا
# PageV01P228
# الجرجانية، ولم يكن يحضر المحافل ولا يفتي، وكان يستحضر الرافعي وينزله
~~على مسائل التنبيه تنزيلا عجيبا، وعنده انجماع وعدم معرفة بأمور الدنيا،
~~وكانت وفاة أبيه بشهبة، وهو قاضيها سنة سبع وعشرين، ms0160 وقضى بها أربعين سنة،
~~فعاش بعده خمسا وستين سنة.
### $ 32 محمد بن عمر بن محمد بن بنت المغربي، وكان ربيب القاضي بدر الدين بن أبي
~~البقاء، وكان جده صلاح الدين بن المغربي رئيس الأطباء، مات في ذي الحجة.
### $ 33 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمود، جلال الدين بن قطب الدين قاضي
~~الحنفية، يلقب جار الله، ويقال له: الجار، تقدم عند الأشرف بالطب، وكان
~~نائبا في الحكم عن صهره السراج الهندي، وكان بارعا في العلوم العقلية كالطب
~~وغيره، وحظي عند الأشرف، وقد ولي مشيخة سعيد السعداء، ثم ولي القضاء إلى أن
~~مات في رجب، ويقال: إنه جاوز الثمانين، وكان مشاركا في العربية، وفي الفقه
~~قليلا، وقد تقدم ف يالحوادث ما اتفق له من إرادة إقامة المودع للحنفية، وقد
~~ناب أولا عن صهره السراج الهندي، واستقر في تدريس المنصورية بعد موته في
~~رجب سنة ثلاث وسبعين، واستقر في تدريس جامع ابن طولون في سنة ست وسبعين بعد
~~ابن التركماني، واستقر في قضاء الحنفية في رجب سنة ثمان وسبعين.
### $ 34 محمد بن محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر بن محمد الزرعي الأصل، يعرف بابن
~~شمرنوح، جلال الدين بن نجم الدين بن فخر الدين، قاضي حلب وابن قاضيها، وهو
~~سبط جمال الدين بن الشريشي، باشر الحكم نيابة بحلب ثم استقلالا إلى أن مات
~~في ربيع الأول، وكان قليل الكلام، جميل الوجه، قوي المعرفة بالأحكام، وقد
~~ولي بدمشق قضاء العسكر ووكالة بيت المال.
### $ 35 محمد بن محمد بن هبة الله الأنصاري، زين الدين، ناب في الحكم، ومات في
~~ربيع الآخر.
### $ 36 محمد بن محمد الشاذلي زين الدين بن المواز، صهر الشيخ محمد بن وفاء، مات
~~في ربيع الأول.
# PageV01P229
### $ 37 محمد الحكري، شمس الدين المقرئ، قرأ على البرهان الحكري، وناب في الحمن
~~بجامع الصالح، وولي قضاء القدس وغزة، مات في ذي الحجة، وذكر لي الشيخ برهان
~~الدين بن زقاعة الغزي أنه قرأ عليه القراءات وأذن له في الإقراء.
### $ 38 محمد المقدسي المجرد، أحد ms0161 المؤذنين بدمشق، كان حسن الصوت، مات في رجب.
### $ 39 محمد بك الإسماعيلي حاجب الحجاب بدمشق، وقد ولي نيابة قلعة الروم وغيرها،
~~مات في هذه السنة، وكان عنده أدب وتواضع وخضوع لأهل العلم.
### $ 40 مختار، مقدم المماليك، مات في هذه السنة، واستقر عوضه جوهر الصلاحي.
### $ 41 منكلي بغا البلدي، تنقل في الولايات، فأول ما تأمر عشرة في سنة إحدى
~~وسبعين، ثم أعطي طبلخانات بعد قليل، ثم أعطي تقدمة في جمادى الآخرة سنة
~~أربع وسبعين، ثم أعطي نيابة صفد في رمضان سنة خمس وسبعين، ثم نقل إلى نيابة
~~طرابلس آخر السنة، ثم قبض عليه في أول سنة تسع وسبعين وسجن بالكرك، ثم أطلق
~~في ربيع الأول وجعل أتابك الشام، ثم ولي نيابة طرابلس، ويقال إنه ولي نيابة
~~حماة قبل ذلك، ثم نقل إلى نيابة حلب، ثم قبض عليه وسجن بها، ثم أطلق وقدم
~~في رمضان سنة ثمانين بطالا، ثم ولي نيابة صفد في المحرم سنة إحدى وثمانين،
~~ثم نقل في شعبان منها إلى طرابلس ثم إلى حلب في ربيع الأول، كما تقدم في
~~هذه السنة، وكان صارما شجاعا كبير المروءة، مات في جمادى الآخرة بحلب.
### $ 42 يحيى بن يوسف بن محمد بن يحيى المكي، الشاعر، محي الدين، المعروف بالمبشر
~~مدح أمراء مكة وكتب لهم الإنشاء، كان غاية في الذكاء وسرعة الحفظ، فحظ
~~التنبيه في أربعة أشهر، وكان سمع من نجم الدين الطبري وعيسى الحجي وغيرهما،
~~وعاش سبعين سنة.
### $ 43 أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليماني المقرئ، نزيل مكة، تصدى
~~للقراءات وأتقنها، وأقرأ الناس حتى يقال إن الجن كانوا يقرؤون عليه.
# PageV01P230
### | سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة
# فيها ابتدأ الطاعون بالقاهرة، فأول من مات من الأمراء أيدمر الشمسي،
~~فأعطيت إمرته لأنس والد برقوق في المحرم. ثم مات علي بن قشتمر، فتقرر مكانه
~~تغرى برمش.
# وفيها في صفر قبض على الشمس المقسي وتسلمه بهادر المنجكي بخمسمائة ألف
~~درهم وأطلق إلى منزله، واستقر في وظائفه كريم الدين بن مكانس، وكان السبب
~~في ذلك أن برقوق ms0162 لما استقر في تدبير المملكة أخرج كثيرا من البلاد المتعلقة
~~بالدولة لجماعة من جهته، فضاق الحال على الوزير فاستعفي، فغضب منه وولي
~~غيره وقبض على صهره علم الدين يحيى ناظر الدولة وعلى شمس الدين بن غراب
~~وغيرهما، وانتهز ابن مكانس الفرصة فالتزم بالتكفية، فقرر وزيرا فباشر على
~~هوج فيه.
# وفيها قبض على سيف المقدم وصودر على مائتي ألف درهم، واستقر عوضه أحمد
~~العظمة، فقال الشاعر:
# مضى المقدم سيف ... بنغمة وبتهمه.
# وكان لحما سمينا ... فأبدلوه بعظمه.
# وفيها تزايد الطاعون في صفر، وتناهى في أواخر ربيع الأول، وقرأت بخط صارم
~~الدين بن دقماق أنه سمع الشيخ عليا الروبي حن حضر من الفيوم إلى القاهرة في
~~أواخر صفر وكان للناس فيه اعتقاد زائد، وتهرع الناس إليه للزيارة يقول: إن
~~الطاعةن يرتفع في آخر ربيع الآخر، فوقع كما قال.
# وفيها عاد ابن التنسي إلى ولاية القضاء عوضا عن ابن الريغي، ثم استقر ابن
~~الريغي عوضا عن ابن التنسي، ثم تكرر ذلك منهما.
# PageV01P231
# وفيها استقر سودون الشيخوني مقدم ألف. وفي المحرم خلع على القاضي ولي
~~الدين بن أبي البقاء وأعيد إلى دمشق على وظيفة القضاء فوصل في سادس صفر،
~~وكذا خلع على الكمال المعري واعيد إلى حلب على وظيفة القضاء فوصلها في ثامن
~~صفر.
# وفيها استقر الشيخ أصلم في مشيخة سرياقوس عوضا عن أبيه نظام الدين.
# وفيها خرج الحجاج في شهر رجب.
# وفيها مات السلطان الملك المنصور علي بن الأشرف شعبان في شهر ربيع الأول،
~~وكانت المملكة باسه وهو محجوب، وعاش ثلاث عشرة سنة منها في المملكة خمس
~~سنين وأربعة أشهر، وقرر مكانه أخوه حاجي بن الأشرف وعمره ست سنين وأربعة
~~أشهر ولقب الصالح.
# وفيها ضيق قرط على العرب فحضر إلى ايتمش ومن معه من الأمراء المجردين
~~بالبحيرة خمسة من أمراء العربان ومعهم ستمائة فارس وجماعة من الرجال،
~~فأقبلوا عليهم وطيبوا قلوبهم، ثم أرسل بدر بن لام إلى بلوط نائب الإسكندرية
~~يطلب الأمان وأن يحضر صحبته إلى القاهرة فلم يتم ذلك، ثم حضر رحاب أمير ms0163
~~تروجة وجماعة من أمراء البحيرة صحبة قرط إلى القاهرة طائعين فخلع عليهم
~~واستمر قرط بدمنهور يعمر ما خرب منها ويوطن أهلهان ولم يهرب منهم غير بدر
~~بن سلام.
# وفيها في رجب جهز برهان الدين إبراهيم الدمياطي الذي كان نقيب الحكم عند
~~المالكية،
# PageV01P232
# ثم ولي بعد ذلك نظر المواريث إلى الحبشة رسولا من قبل السلطان، وكان
~~السبب في ذلك أن بعض الحبشة وصلوا إلى قرب أسوان وأفسدوا في نواحيها وخاف
~~منهم أهلها فطالعوا السلطان بذلك، فأرسل إلى بترك النصارى اليعاقبة متى بن
~~سمعان فتهدده، فأرسل من جهته رسلا لكشف الخبر، ثم كتب إلى ملك الحبشة ينكر
~~عليه ويأمره أن لا يحدث حادثا، وجهز إبراهيم المذكور من جهة السلطان
~~بالكتب.
# وفي صفر ورد الخبر إلى دمشق بعزل القاضي برهان الدين التادلي قاض
~~المالكية واستقرار الشيخ برهان الدين الصنهاجي عوضه، فامتنع البرهان وصمم
~~فبقي المنصب شاغرا إلى أن استقر علم الدين القفصي في جمادى الأولى.
# وفيها هبت ريح عظيمة بدمشق فأتلفت كثيرا من الأشجار وقلعتها بعروشها،
~~وشاهد أهل دمشق من ذلك هؤلاء عظيما.
# وفيها استقر حضر شخص عجمي عند برقوق وأخبره أن النيل يتوقف من مستهل
~~جمادى الأولى فلا يزيد بعد ذلك شيئا، فأمر بحبسه، فاتفق أن النيل زاد في
~~ذلك اليوم خمسة عشر إصبعا وفي اليوم الذي يليه ستة عشر فأحضر العجمي وأمر
~~بضربه، فضرب مقترحا مائة عصى وجرس، فشفع فيه مأمور الحاجب فأطلق، وأوفى
~~النيل في عاشر الشهر المذكور ولله الحمد.
# وفيها غضب برقوق على جمال الدين المحتسب وأمر بنفيه فخرج، ثم شفع فيه
~~فأعيد إلى بيته بطالا، وكان ذلك في أوائل شعبان، وكان السبب فيه أن برقوق
~~تكلم بالتركي في حق القضاة بسبب من الأسباب نقل له عن بعضهم فقال: ما هم
~~مسلمين، فذكر ذلك جمال الدين لصدر الدين بن منصور قاضي الحنفية فذكره ابن
~~منصور لبرهان الدين بن جماعة واستشاره في عزل نفسه فسكنه، وركب ابن جماعة
~~إلى برقوق فذكر له ذلك، فغضب على جمال الدين وعزله، وقرر في ms0164 الحسبة تاج
~~الدين المليجي ثم أعيد جمال الدين إليها في ذي القعدة.
# PageV01P233
# وفيها استقر سعد الدين بن البقري في نظر الخاص والخليلي مشير الدولة،
~~فأحدث فلوسا وأمر الناس بالمعاملة بها، فلم يمش له فيه حال فتركت.
# وفيها غضب السلطان على علم الدين البساطي فعزله عن قضاء المالكية،
~~واستشار فيمن يوليه مكانه، فأشار عليه ابن جماعة بجمال الدين عبد الرحمن بن
~~خير الإسكندراني فولاه، وقيل: كان السبب في عزله أنه وقع منه في بعض
~~المجالس كلام تغير منه ابن جماعة فتكلم مع أكمل الدين في أمره وسعى في عزله
~~حتى عزل.
# وفيها أمسك كريم الدين بن مكانس وأخوته وأهينوا وصودروا، وتولى الوزارة
~~علم الدين سن إبرة، وكان السبب في ذلك أن ابن مكانس فتك في الناس وبالغ في
~~الظلم وألزم المباشرين كلهم بجامكية شهرين وظلم التجار وأخذ منهم أموالا
~~جمة، فاستغاثوا بأهل الدولة حتى رفعوا أمورهم للسلطان فعزله في رمضان عن
~~نظر الخاص، واستقر عوضه سعد الدين بن البقري، ثم عزل عن الوزارة واستقر علم
~~الدين سن إبرة، ثم صرف في ذي القعدة فاستقر شمس الدين كاتب آرلان في ديوان
~~برقوق، وكان ابن مكانس أشار بتوليته وزارة الشام خوفا منه، فأرسل إليها، ثم
~~استعيد واستقر في ديوان برقوق عوضا عن علم الدين بن قارورة، وارتفع في هذه
~~السنة سعر القمح إلى أربعين فأعيد محمود إلى الحسبة.
# وفيها ولي صلاح الدين خليل بن عبد المعطي حسبة مصر بعد أن سعى أن يكون
~~نقيبا عند الحنفية فلم يجب. وفي جمادى الأولى خرج نظر الأوقاف عن القاضي
~~برهان الدين بن جماعة ووليه فخر الدين إياس الحاجب، واستقر سودون الشيخوني
~~حاجبا كبيرا بعد علي بن قشتمر، ومات أمير سلاح علان فأعطى أنس والد برقوق
~~تقدمته.
# وفيها استقر شهاب الدبن ابن أبي الرضي الشافعي في قضاء حلب بعد موت
~~المعري.
# PageV01P234
# وفيها جردت العساكر إلى الشام بسبب التركمان ومقدم العساكر يونس دوادار
~~برقوق، فكسروا التركمان على مرعش، وقتل منهم خلق كثير، وذلك من ابتداء
~~جمادى الأولى إلى ms0165 شعبان بعد أن فر خليل بن دلغادر وأخوته وهم كانوا السبب
~~في هذه الحركة لأنهم كانوا جمعوا جموعا كثيرة فوصلوا إلى العمق وإلى تيزين
~~وخاف أهل حلب منهم، وكاتب اينال اليوسفي، فجردت العساكر من دمشق ومن جميع
~~المماليك، ومشوا على التركمان من حلب إلى عينتاب، ثم إلى مرعش، ثم إلى
~~أبلستين، ثم إلى ملطية، والتركمان تفر منهم وتتحصن بالجبال المنيعة إلى أن
~~وصل هزمهم إلى أطراف بلاد الروم، ولما بلغ العسكر في نهب ما قدروا عليه
~~وانتهوا إلى ملطية كاتبوا بذلك فأذن لهم في الرجوع.
# وفيها كانت حلب الوقعة بين العسكر الحلبي والتركمان فانكسر العسكر، ثم
~~وقع بهم نائب حلب اشقتمر وانتصف منهم، ثم لما توجه يونس الدوادار إلى الشام
~~بسلطنة الصالح أمر العسكر الشامي بالتوجه إلى غزو التركمان، فجمعوا العربان
~~والجند وتوجهوا إلى جهة حلب فخرجوا في ربيع الآخر، فلما كان في ثامن جمادى
~~الأولى وهم بمرعش هبط جماعة من التركمان عليهم من مكان عال فوقع بينهم وبين
~~شرف الدين الهدباني ومن معه من الأكراد وعرب بني كلاب مقتلة فانكسر
~~التركمان وجرح الهدباني وأسر، ثم أفلت. ثم وقعت الوقعة الكبرى في حادي عشرة
~~فاستظهر الترك وانكسر التركمان وانهزموا أقبح هزيمة بعد أن قاسى العسكر شدة
~~في سلوك المضايق والأوعار وشدة البرد، وأما كبير التركمان سولى بن دلغادر
~~فنجا وقطع الفرات إلى خرت برت، وانتهبت العسكر من التركمان شيئا كثيرا،
~~وأرسل خليل بن دلغادر ومن معه يطلبون الأمان.
# وفيها فتحت مدينة دوركي واستقر في إمرتها إبراهيم بن محمد بن شهري.
# PageV01P235
# وفي رجب نفي مأمور الحاجب ثم أعطي نيابة حماة عوضا عن طشتمر الشعباني.
# وفي رمضان أحضر يلبغا الناصري إلى مصر واستقر أمير سلاح رأس الميسرة،
~~واستقر جركس الخليلي مشير الدولة، ثم في شوال قرر في نيابة حلب عوضا عن
~~أينال اليوسفي، واستقر يونس الدوادار بأمرة يلبغا وأمر الوزير أن لا يتكلم
~~في شيء إلا بعد مراجعته.
# وفي جمادى الأولى عقد الجسر بحجارة مقنطرة على نهر بردى عند جامع يلبغا،
~~وكان ms0166 قبل ذلك خشبا عمله الطنبغا دوادار قزدمر، ثم عمل نظيره مقابه على نهر
~~الخندق وحصل به رفق كبير.
# وفيها في ذي الحجة شاع أن ابن قرنميط وكان رأس ميسرة بالقاهرة، وقد فعل
~~ما لا يحصى فجاء تائبا إلى زاوية الشيخ إسماعيل الأنبابي، فبلغ برقوق فأرسل
~~حسين الكوراني إليه فقبض عليه وعلى اثنين من أتباعه، فسلخوا وحشوا تبنا
~~وعلقوا بباب زويلة.
# وفي حادي عشر ذي الحجة وسط قرط رحابا أمير العرب وثلاثة معه وعلقت رؤوسهم
~~بباب زويلة.
# وفيها ارتفع السعر بالحجاز حتى بلغت الغرارة أربعمائة درهم.
# وفيها كائنة ابن القماح البزاز بقيسارية جركس، وكان قد تعامل هو والبواب
~~فصار يفتح له القيسارية بالليل ويغقل عليه فيفتح حوانيت الناس ويأخذ منها
~~ما يريد إلى أن كثر ذلك وافتضح، فعثروا عليه، فأمسك وضرب بالمقارع هو وولده
~~وسجنا بخزانة شمائل،
# PageV01P236
# وكانت سلامته من القطع من العجائب، وفي ذلك يقول بدر الدين بن الصاحب
~~مضمنا وكان بلغه أنه عثر فسقط فانلكسرت يده:
# قالوا بأن يد القماح قد كسرت ... فأعلنت أختها بالويل والغير.
# تأخر القطع عنها وهي سارقة ... فجاءها الكسر يستقصي عن الخير.
# وقد اهتدم ذلك برمته من البيتين السائرين في تاريخ ابن خلكان:
# إن العماد بن جبريل أخا علم ... له يد أصبحت مذمومة الأثر.
# تأخر القطع إلى آخره.
# وفيها في جمادى الأولى حضرت رسل حسين بن أويس صاحب بغداد وتبريز إلى
~~برقوق، وهم: قاضي البلد الشيخ زين الدين علي بن عبد الله بن سليمان بن
~~الشامي المعري المقانعي الآمدي الشافعي، وشرف الدين عطاء بن الحسين الواسطي
~~الوزير، وشمس الدين محمد بن أحمد البرادعي، فأكرموا غاية الغكرام، وذكر
~~المقانعي أنه غرم على سفرته عشرة آلاف دينار وأنه جاء في مائة عليقة، وكان
~~يكثر الثناء على أهل الشام وتردد الكبار للسلام عليهم حتى القضاة، ورتب لهم
~~برقوق رواتب كثيرة، وطلبهم عنده مرة ومد لهم سماطا حافلا، وكان تسفيرهم في
~~العشر الآخر من رجب.
# وفيها كانت الوقعة بالتركمان وزعيمهم ابن دلغادر، أوقع بهم العسكر الشامي
~~ومعهم نائب حلب ms0167 ونائب دمشق في جمادى الأولى، فانكسروا كسرة شنيعة وقتل منهم
~~جماعة، ثم رجع العسكر التركماني فهزموا العسكر، وجرح نائب ملطية منطاش
~~وتمرزق الجيش، ووقع التركمان في النهب، وقتل جوبان الجركسي، وكان من
~~قدمائهم، له ذكر في الحوادث سنة خمسين وسبعمائة، وكان من أتباع الفخر إياس،
~~وولي نيابة حمص ثم قلعة دمشق ثم الحجوبية بحلب.
# PageV01P237
# وفيها ابتدئ في عمارة المدرسة الظاهرية بين القصرين، فابتدئ بهدم خان
~~الزكاة بين القصرين، وحصل للناس بذلك مشقة زائدة.
# وفيها في شهر رمضان أمطرت السماء مطرا عظيما حتى صار باب زويلة خوضا إلى
~~بطون الخيل، وخرج سيل عظيم من جهة طرا فغرق زرعها، وأقام الماء أياما، ولم
~~يعهد الناس ذلك بالقاهرة.
# وفيها ظهر نجم له ذؤابة قدر رمحين من جهة القبلة، وذلك في شعبان.
# وفيها أمسك شخص يقال له الحاج علي السروري وجد عنده رؤوس بني آدم، فضرب
~~وجرس.
# وفيها أجرى الماء إلى الميدان بسوق الخيل وإلى الحوض الذي على بابه، وكان
~~له نحو من سبعين سنة منقطعا.
# وفيها في شهر رمضان قام شخص يقال له ابن نهار إلى ابن جماعة فأمسك بعنان
~~بغلته عند العنبرانيين وقال له: حمت في بغير حكم الشرع، فرجع ابن جماعة إلى
~~برقوق فشكاه إليه، فاتفق أنه كان مفكرا في أمر من أمور المملكة، وزاد ابن
~~نهار في الإساءة على ابن جماعة بحضرة برقوق فلم يرد عليه، فرجع ابن جماعة
~~إلى التربة فأقام بها وعزل نفسه من الحكم، فبلغ ذلك الأمير فأنكر القصة
~~واعتذر بالفكرة التي كان فيها، فأرسل إلى ابن نهار فأحضره، وعقد له مجلس
~~فأفتى البلقيني ووافقه العلماء بتعزيره، فعزر وضرب بحضرة برقوق بالمقارع،
~~وأرسل قطلوبغا الكوكاي وإياس الصرغتمشي إلى ابن جماعة فترضياه، وطلع معهما
~~إلى برقوق، فقام إليه وترضاه، واعتذر إليه وأعاده إلى القضاء وقال له: من
~~تكلم في حقك بكلمة ضربته بالمقارع، فقبل ذلك ونزل.
# وقرأت بحط القاضي تقي الدين الزبيري وأجازنيه ما نصه: وفي شهر رمضان تسلط
# PageV01P238
# شخص يقال له ابن هار على القاضي ابن جماعة ms0168 بالإساءة والسب وكتب فيه
~~تصنيفا، واستمر على ذلك مدة حتى لقي ابن جماعة قد خرج من عند برقوق فشتمه
~~ولعنه، فأمسكه ابن جماعة ودخل به إلى برقوق وقال له: هذا قال لي كذا وكذا،
~~فلم يحبه، فعزل نفسه ونزل إلى تربة الشيخ جمال الدين الأسنائي ظاهر باب
~~النصر يسافر منها إلى القدس فقام الأمراء الذين حضروا ذلك مثل قطلوبغا
~~الكوكاي وسودون الشيخوني وإياس الصرغتمشي وسألوا برقوق في عقد مجلس فذكر
~~قصته، وفي آخرها أنه جرس ونفي.
# وفيها ثار جماعة على الملم الأشرف صاحب اليمن فأرادوا الفتك به وتولية
~~خاله المظفر، فعرف بهم وأراد القبض عليهم فهربوا إلى الدملوة فخرج عليهم
~~العرب فأمسكوهم وأحضروهم إليه فاستتابهم وعفا عنهم، وقيل: كان ذلك في السنة
~~التي قبلها.
# وفيها وقع بين العادل صاحب الحصن وبين السليمانية ورئيسهم غرز الدين،
~~وأعانه صاحب بدليس وجميع حكام ديار بكر ومن جملتهم سيف الدين اليحي صاحب
~~جزيرة ابن عمر، فعرف غرز الدين بكثرة العساكر فأرسل أباه بهاء الدين في
~~الصلح، فاجتمع أبوه بصاحب أرزن فجمع بينه وبين العادل فأقبل عليه ورحل
~~عنهم.
# وفيها في شعبان كائنة الشيخ شمس الدين القونوي، وكان مقيما بزاويته
~~بالمزة، وللناس فيه اعتقاد، وكان شديد الإنكار على أهل الظلم، ورسائله إلى
~~الحكام لا ترد، فاتفق أن الحاجب يلو نائب الغيبة بدمشق عزل ابن بلبان من
~~ولاية البر وكتب فيه إلى مصر
# PageV01P239
# بما يعتمده محضرا، فجاء الجواب بالتنكيل به، فبلغه فهرب إلى زاوية الشيخ
~~شمس الدين القونوي فاستجار به فأجاره ابن الشيخ فغضب الشيخ، وكان الشيخ
~~يشطح في حقه وحق غيره فبلغ الحاجب فغضب وأرسل إليه الجمادرة ليحضروا الشيخ
~~وابنه والوالي فمنعوا أنفسهم ووقع بينهم مقاتلة فشج الشيخ في رأسه، ثم
~~غلبوا فأحضروا إلى الحاجب، فأحضر القضاة وعرضوا عليهم أمرهم، وأحضروا
~~السلاح الذي قاتلوا به، وأمر بكتب محضر بصورة الحال فأنكر الشيخ أن يكون
~~عرف بحضور ابن لبان وإنما ابنه فعل ذلك، فانفصل، الحال على أن ضرب الوالي
~~وابن الشيخ وسجنا بالقلعة، وتوجه الشيخ إلى ms0169 منزله، وذلك في شعبان، وحصل
~~للشيخ من ذلك غم كثير وأقام في زاويته بالمزة وأقصر مما كان فيه من الإنكار
~~ومراسلة الأمراء، وكان للناس فيه اعتقاد كبير، ورسائله إلى الحكام لا ترد.
~~فلما كان في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وصل المرسوم السلطاني إلى الشيخ
~~بالتعظيم والإكرام وبطلب الذين قاموا عليه وتمكينه من تعزيرهم، ووصل إليه
~~كتاب بالتعظيم والتبجيل والإكرام وبطلب الدعاء منه، فأحضر النائب إليه
~~أربعة فربط واحدا منهم في شجرة وأمر بسجن آخر، وزال ما عند من الانكسار
~~ورجع إليه إلى حالته الأولى.
# وفيها كائنة الشيخ شمس الدين محمد بن خليل الجزري الحنبلي المنصفي كان
~~إمام مدرسة الضياء بسبب فتواه بشيء من مسائل ابن تيمية فأحضره ولي الدين
~~قاضي دمشق وأراد ضربه ثم سجنه فشفع فيه الحنبلي ومنعاه من الفتوى، وذلك في
~~رمضان.
### || ذكر من مات في سنة ثلاث وثماني وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن حسين بن الملك الناصر أخو الملك الأشرف شعبان كان خيرا دينا،
~~وقد ذكر للسلطنة فلم يتم ذلك، مات في جمادى الآخرة.
# PageV01P240
### $ 2 أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن
~~سالم بن داود الأذرعي، شهاب الدين، نزيل حلب، ولد سنة سبع وسبعمائة، وتفقه
~~بدمشق قليلا، وناب في بعض النواحي في الحكم بها، ثم تحول إلى حلب فقطنها،
~~وناب في الحكم بها، ثم ترك وأقبل على الاشتغال والتصنيف والفتوى والتدريس
~~وجمع الكتب حتى اجتمع عنده منها ما لم يحصل عند غيره، وظفر من النقول ما لم
~~يحصل لأهل عصره وذلك بين في تصانيفه، وتعقب المهات للأسنوي بقدر حجمها،
~~والذي بيضه منها إلى النكاح في أربع مجلدات وهو ثبت في النقل وسط في
~~التصرفات قاصر في غير الفقه وأجاز له القاسم بن عساكر والحجار وغيرهما،
~~وسمع من الكمال بن عبد وطائفة وجمع له شهاب الدين بن حجي مشيخة وتفقه بشيوخ
~~عصره ومهر في الفن وكان اشتغاله على كبر، وله في ذلك حكاية ومنام ذكرها في
~~خطبة ms0170 كتابه التوسط، وسأل السبكي أسئلة شهيرة اسمها الحلبية وصنف شرحين على
~~المنهاج وجمع على الروضة كتابا سماه التوسط والفتح بين الروضة والشرح أكثر
~~فيه من النقولات المفيدة، وانتهت إليه رئاسة العلم بحلب، مات في نصف جمادى
~~الآخرة بعد أن حصل له عرج وقليل صمم وضعف بصره، وله شعر فمنه ما حكاه ابنه
~~عبد الرحمن عنه وأخبرني أنه سمعه يقول: رأيت في المنام رجلا وقف أمامي وهو
~~ينشد:
# كيف ترجو استجابة لدعاه ... قد سددنا طريقه بالذنوب.
# كيف لا يستجيب ربى دعائي ... وهو سبحانه دعاني إليه.
# PageV01P241
# مع رجائي لفضله وابتهالي ... واتكالي في كل خطب عليه.
# قال: وانتهبت وأنا أحفظ الأبيات الثلاثة، قرأت بخط الشيخ تقي الدين بن
~~قاضي شهبة أن جمال الدين الطيماني أخبره أنه ذكر في مجلس الشيخ سراج الدين
~~البلقيني شيئا استغربه فقال: من أين هذا؟ قال فقلت له: من القوت للأذرعي،
~~فطلبه فأحضرته فبقي عنده أياما، ثم قال لي: رحمه الله لقد أفد، قلت: ولقد
~~كنت أتعجب حين أطالع في تصحيح المنهاج لشيخنا وأجده يوافق الأذرعي في مواضع
~~إلى أن وفقت على هذه الحكاية فعرفت أنه استعان بكلامه.
### $ 3 أحمد بن عبد الله المزي، شهاب الدين، كان رجلا صالحا حج ماشيا، وكان يصوم
~~مع ذلك، مات في ربيع الأول سقط من سطح فمات شهيدا.
### $ 4 أحمد بن علي بن عبد الله الفارسي، شهاب، كان فاضلا خيرا دينا، مات في شهر
~~ربيع الأول.
### $ 5 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن غانم بن واقد، شهاب الدين بن المحدث شمس
~~الدين، سمع من القاسم بن عساكر وأبي نصر بن الشيرازي وغيرهما وحدث، وولي
~~نقابة الحكم، مات بدمشق في رجب.
### $ 6 أحمد بن عبد الله التونسي، أبو العباس، مشهور بكنيته، وكان أحد الفضلاء
~~بزي العجم.
### $ 7 أحمد بن محمد بن عبد المؤمن الحنفي، الشيخ ركن الدين القرمي، ويقال له
~~أيضا: قاضي قرم، قدم القاهرة بعد أن حكم بالقرم ثلاثين سنة، فناب في الحكم،
~~وولي إفتاء دار العدل، ودرس بالجامع الأزهر وغيره، وجمع شرحا ms0171 على البخاري،
~~استمد فيه من شرح شيخنا لبن الملقن، رأيت بعضه، وكان يزن بالهنات، مات في
~~شهر رجب، سمعت الشيخ عز الدين بن جماعة يقول سمعت الشيخ ركن الدين يقول:
~~شرف العلم من ستة أوجه: موضوعه، وغايته، ومائله، ووثوق براهينه، وشدة
~~الحاجة إليه، وخساسة مقابه.
# PageV01P242
# قال لنا الشيخ عز الدين: ولما ولي الشيخ ركن الدين التدريس قال: لأذكرن
~~لكم في التفسير ما لم تسمعوه، فعمل درسا حافلا فاتفق أنه وقع منه شيء فبادر
~~جماعة وتعصبوا عليه وكفروه، فبادر إلى السراج الهندي وكان قد استنابه في
~~الحكم فادعى عليه عنده وحكم بإسلامه، فاتفق أنه بعده حضر درس السراج الهندي
~~ووقع من السراج شيء فبادر الركن وقال: هذا كفر، فضحك السراج حتى استلقى
~~وقال: يا شيخ ركن الدين! تكفر من حكم بإسلامك! قال: فأخلجه.
### $ 8 أحمد بن محمد بن أبي العمران المحزومي الشافعي، أحد الفضلاء، مات شابا.
### $ 9 أحمد بن محمد الأرموي الصالحي، كان من بقايا الأكابر، مات في رجب.
### $ 10 إسحاق بن عاصم، ويقال لعاصم أيضا: محمد الهندي، نظام الدين، شيخ الخانقاه
~~الناصرية بسرياقوس، كان ذا همة عالية مع لطاقة الذات وحسن الصفات، مات في
~~ربيع الآخر بسرياقوس، وحمل إلى داره تحت قلعة الجبل فدفن بها.
### $ 11 إسماعيل بن أبي البركات بن أبي العز بن صالح الحنفي، المعروف بابن الكشك،
~~عماد الدين، قاضي دمشق، وليه بعد القاضي جمال الدين بن السراج فباشر دون
~~السنة وتركه لولده نجم الدين. ودرس بعدة مدارس بدمشق، وكان جامعا بين العلم
~~والعمل وكان مصمما في الأمور حسن السيرة، عمر حتى جاور التسعين، مات في
~~شوال أو بعده بدمشق من هذه السنة.
### $ 12 آقتمر عبد الغني التركي، تنقل في الإمرة، وتقلبت به الأحوال، وأول ما ولي
~~طبلخاناة في حياة شيخون، ثم أعطى تقدمة ألف واستقر خزندارا، ثم ولي نيابة
~~طرابلس في سلطنة الناصر حسن سنة تسع وخمسين، ثم أعاده يلبغا إلى أن استقر
~~حاجبا كبيرا، ثم ولي نيابة الشام
# PageV01P243
# في صفر سنة ثمان وخمسين، ثم أعيد إلى ms0172 القاهرة حاجبا، ثم استقر في نيابة
~~السلطنة بمصر سنة خمس وسبعين، ثم ولي نيابة طرابلس ثم صفد، ثم عاد إلى
~~الحجوبية سنة ثمان وسبعين، ثم استقر نائب الغيبة لما حج الأشرف، ثم قبض
~~عليه وسجن، ثم أعطي إمرة بغزة، ثم عاد إلى النيابة في سنة تسع وسبعين، ثم
~~قرر أميرا كبيرا إلى أن مات وهو أمير كبير، رأس الميسرة في جمادى الآخرة،
~~وكان لينا سليم الصدر متواضعا يرجع إلى خير.
### $ 13 أنس بن عبد الله الجركسي، والد برقوق، كان كثير البر والشفقة لا يمر به
~~مقيد إلا ويطلقه ولا سيما إذا رأى الذين يعمرون في المدرسة التي ابتدأ ابنه
~~بعمارتها، مات في شوال ودفن بتربة يونس ثم نقل إلى المدرسة وأعطي ولده
~~الشيخ جلال الدين التباني ثلاثين ألف درهم فحج عنه وقيمتها إذ ذاك ألف
~~وخمسمائة مثقال ذهبا، ويقال: إنه جاوز التسعين، واستقر في تقدمته قطلوبغا
~~الكوكاي.
### $ 14 ايدمر الشمسي عز الدين، أحد كبار الأمراء، مات في صفر مطعونا، وكان من
~~أمراء الناصر أمره طبلخاناة، ثم تقدم إلى أن كان رأس الميمنة، وكان لين
~~الجانب.
### $ 15 آلان بن عبد الله الشعباني، أحد كبار الأمراء، مات في رجب، والعامة يقول:
~~علان بالعين المهملة بدل الهمزة، وكان أصله من مماليك حسن، وكان شجاعا فأمر
~~تقدمة بعد فتنة بركة، واستقر أمير سلاح حتى مات.
### $ 16 أبو بكر بن يوسف بن عبد القادر بن سعد الله بن مسعود الخليلي ثم الصالحي
~~الحنبلي، عماد الدين، ولد سنة خمس وسبعمائة في صفر وسمع بعد العشرين وعني
~~بالحديث، وطلب بنفسه، وقد ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال: من فضلاء
~~المقادسة، مليح الكتابة، حسن الفهم، له إلمام بالحديث، وقرأ بنفسه قليلا،
~~ونسخ لنفسه ولغيره كثيرا انتهى.
# PageV01P244
# وحدث عن الحجار وعن أبي نصر بن الشيرازي وأبي الحسن بن هلال وغيرهم، مات
~~في جمادى الأولى بدمشق.
### $ 17 جوكان الجركسي، ذكر في الحوادث وقد تقدم في السنة التي قبلها.
### $ 18 جويرية بنت أحمد بن أحمد بن الحسن بن مسوك الهكاري، تكنى ms0173 أن أبيها سمعت
~~من ابن الصواف مسموعه من النسائي وسمند الحميدي ومن علي بن القيم ما عنده
~~من صحيح الإسماعيلي، وكانت خيرة دينة، أكثر الطلبة عنها، ماتت في صفر.
### $ 19 حسام بن أبي الفرج أحمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ميمون بن محمد بن حسان بن سمعان بن يوسف بن إسماعيل بن حماد بن
~~أبي حنيفة النعمان بن ثابت، الفرغاني النعماني، نزيل بغداد، اشتغل كثيرا،
~~وسمع الحديث من سراج الدين عمر بن علي القزويني، وله من أبي الفضل صالح بن
~~عبد الله بن جعفر بن الصباغ إجازة، وأعاد بمشهد أبي حنيفة ببغداد، نقلت
~~نسبه من خط ابن أخيه القاضي تاج الدين البغدادي لما قدم علينا من بغداد بعد
~~العشرين وثماني مائة، وكان محمد قد قدم في أواخر زمن المؤيد فارا من ابن
~~قرا يوسف لأنه كان آذاه وجدع أنفه، ففر منه إلى القاهرة وألب عليه، فهم
~~المؤيد بغزو بغداد وصمم على ذلك ثم خانه الأجل، فتحول تاج الدين بعد موت
~~المؤيد إلى دمشق وولي بها بعض المدارس، ومات بها في وكان تاج الدين حدث
~~بمسند أبي حنيفة جمع أبي المؤيد محمد بن محمود بن محمد
# PageV01P245
# الخوارزمي بروايته عن عمه عن ابن الصباح عن مؤلفه وبروايته عن عبد الرحمن
~~بن لاحق الفيدي عن علي بن أبي القاسم بن تميم الدهستاني إجازة عن مؤلفه
~~سماعا.
### $ 20 حسين بن أويس بن حسين، صاحب تبريز وبغداد، قتل بمواطاة أخيه أحمد بإشارة
~~الشيخ خجا الكجحاني، وكان حسين شهما شجاعا، واستقر بعده أحمد في السلطنة،
~~وقيل: كان ذلك في ربيع الآخر من السنة التي بعدها، وسيأتي.
### $ 21 داود بن زكريا التكروري، الشيخ زين الدين العباسي، من أصحاب الشيخ أبي
~~العباس الضرير، وكان ممن يعتقد، مات في أواخر ذي الحجة.
### $ 22 سيف بن عبد الله المقدم، كان رأسا في الظلم، مهينا، مات تحت العقوبة.
### $ 23 طشتمر بن عبد الله الشعباني، كان حاجبا صغيرا بدمشق، وناب في قلعة الروم ms0174
~~سنة سبع وستين، وولي الحجوبية بدمشق سنة تسع وسبعين وبعدها، ثم ولي نيابة
~~حماة، ومات بعينتاب في رجب، وكان صارما شهما.
### $ 24 عبد الله بن حسين بن طوغان، جمال الدين بن الأوحدي، كان خيرا كثير
~~التلاوة وافر العقل، وانجب ولده شهاب الدين أحمد، مات في صفر.
### $ 25 عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عتيق الأنصاري، جمال الدين بن
~~حديدة، ولد سنة إحدى عشرة وسبعمائة، وسمع على ابن شاهد الجيش وإسماعيل
~~التفليسي وابن الأخوة وغيرهم، وعني بالحديث وكتب الأجزاء والطباق، وجمع
~~كتابا سماه المصباح المضيء في معرفة كتاب النبي وكان خازن الكتب بالخانقاه
~~الصلاحية بالقاهرة، وربما سمي
# PageV01P246
# محمدا، وكان يذكر أنه سمع من الحجار ولم يظفروا بذلك مع أنه حدث عنه
~~بالثلاثينات بقوله، ومات في شعبان.
### $ 36 عبد الله القبطي، المعروف بالرقيق، كان كاتبا موصوفا بالمعرفة، خدم عند
~~اينبك، ومات في صفر مطعونا.
### $ 37 عبد الوهاب بن عبد الله القلعي، مؤذن جامع القلعة وجامع شيخون، كان
~~موصوفا بحسن الصوت وطيب النغمة، مات هو ومحمد بن حسن البصري جميعا، وكانا
~~متناظرين.
### $ 38 عثمان بن محمد بن أيوب بن مسافر الإسعردي، الخواجا، التاجر في المماليك،
~~هو الذي أحضر والد برقوق إلى القاهرة، وهو الذي أحضره من قبل أبيه في دولة
~~الأشراف، وكان قد سعى في إبطال مكس الرمان بدمشق، فاجيب إلى ذلك، وكان له
~~جاه وصيت في البلاد، وعمر بدمشق قيسارية مليحة، مات في رجب، وأسف عليه
~~برقوق وصلى عليه وأكثر البكاء عليه.
### $ 39 عرفك بن موسى بن عرفك بن بدر بن محمد بن محمود بن رماح بن محمود المخزومي
~~من عرب المشارقة، المعمر جاوز المائة، فقرؤوا عليه بالإجازة العامة من
~~الفخر بن البخاري وغيره، وكان يكنى أبا حميضة، وكان يذكر أنه رأى الشجاعي
~~ولا جين ويعرف القنص.
### $ 40 عطية بن منصور بن جماز الحسني، أمير المدينة، مات هو وأخوه نعير وابن
~~أخيه هبة بن جماز بن منصور في هذا العام.
### $ 41 علان، تقدم في الهمزة.
### $ 42 علي بن ms0175 شعبان، تقدم في الحوادث.
# PageV01P247
### $ 43 علي بن عبد الله اللحفي، المعروف بالمكشوف، ويقال له: أبو لحاف، لأنه كان
~~مكشوف الرأس شتاء وصيفا، وكان شاميا سكن مصر، ويذكر عنه كرامات كثيرة، مات
~~في صفر.
### $ 44 علي بن أبي الفضل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن فلاح الإسكندري ثم
~~الدمشقي، العطار، علاء الدين، كان من بيت الرواية والفضل، ولد سنة سبع
~~وتسعين وستمائة، وسمع من القاضي نجم الدين بن صصرى مشيخته تخريج العلائي،
~~ومن علاء الدين بن العطار أربعي النووي، وكان لما كبر نزل الحانوت وافتقر،
~~وانقطع بمسجد إلى أن مات في ربيع الأول وله بضع وثمانون سنة، وحدث، ولو
~~أسمع على قدر سنه لكان من أعلى أهل عصره إسنادا.
### $ 45 علي بن قشتمر التركي، ولي نيابة الكرك ثم الإسكندرية، وأمر تقدمة بمصر
~~بعد الأشرف، واستقر حاجبا ثانيا إلى أن مات في شهر ربيع الأول، واستقر في
~~تقدمته تغرى برمش، وترك لأولاده عدة إقطاعات.
### $ 46 عمر بن إسماعيل بن عمر بن كثير، عز الدين بن عماد الدين، عني بالفقه،
~~وكتب تصانيف أبيه، وولي الحسبة مرارا ونظر الأوقاف، ودرس بعده أماكن، وعاش
~~خمسا وأربعين سنة، مات في رجب.
### $ 47 عمر بن عثمان بن أبي القاسم عبد الله بن معمر، كمال الدين المعري، اشتغل
~~قليلا، وعني بالفقه، ويقال: إن شرف الدين البارزي أذن له فولي قضاء بلده ثم
~~طرابلس ثم حلب في سنة ثلاث وخمسين، ثم تكررت ولايته لها وأقام مرة من سنة
~~تسع وخمسين إلى سنة إحدى وسبعين، ثم ولي دمشق بعد تاج الدين البكي إلى أن
~~عزل منها سنة خمس وسبعين، ثم أعيد في سنة تسع وسبعين، ثم عزل، ثم أعيد إلى
~~أن مات. قال ابن حجي: سمعنا منه، وكان يحفظ الدرس جيدا، ويذاكر بأشياء
~~حسنة، وخلف مالا طائلا، وقد حدث عن الحجار وغيره، ولم يكن مشكورا في الحكم
~~ولا متورعا فيه، بل
# PageV01P248
# كان يأخذ الرشوة ظاهرا على ما قيل، مع أنه كان يكثر الصوم والحج
~~والعبادة، ومن العجيب أنه ولي ms0176 دار الحديث الأشرفية انتزعها من الحافظ عماد
~~الدين بن كثير مع أن شرطها أن تكون مع أعلم أهل البلد بالحديث، فمقته
~~الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات، منها أنه قال: الجهبذ فنطق بها بضم الجيم
~~وفتح الهاء، وكان طلق الوجه كثير السكون كثير المال والسعي، وكان يكتب خطا
~~حسنا، ونسخ بخطه كتبا، وكان يحفظ الدرس جدا ويذاكر بوفيات وغيرها، وكان
~~عارفا بالأحكام والمصطلح، كثير التودد والمروءة، عاش إحدى وسبعين سنة، وأول
~~ما ولي قضاء بلده في سنة ثلاث وثلاثين، فكان يقول: ليس في قضاء الإسلام
~~أقدم هجرة مني، مات في رجب.
### $$ 48 فاطمة بنت أحمد بن الرضي الطبري، أم الحسن، سمعت على جدها تساعياته
~~وغيرها وحدثت، ماتت في ذي الحجة أو في أوائل شوال.
### $$ 49 فاطمة بنت الشهاب أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الحرازي والدها
~~المكية ثم المدينة، سمعت على جدها لأمها الرضي الطبري الكثير، وسمعت على
~~أخيه الصفي حضورا، وأجاز لها الفخر التوزري والعفيف الدلاصي وأبو بكر
~~الدشتي والمطعم وآخرون، وكانت خيرة، ماتت في شوال عن ثلاث وسبعين سنة.
### $ 50 فرج بن قاسم بن أحمد بن لب، أبو سعيد الثعلبي الغرناطي، برع في العربية
~~والأصول، وشارك في الفنون، وأقرأ ببلده وأفاد، وولي خطابة الجامع بغرناطة،
~~أخذ عنه شيخنا بالإجازة قاسم بن علي المالقي وذكر أنه مات في هذه السنة
~~تقريبا، ورأيت له تصنيفا في الباء الموحدة.
# PageV01P249
### $ 40 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي، أمين الدين بن الشماع، ولد سنة
~~ثمان وتسعين وستمائة، وسمع من وزيره مسند الشافعي بفوت يسبر وصحيح البخاري،
~~وسمع على التقي محمد بن عمر الحريري تفسير الكواشي بروايته عنه، ودرس في
~~الفقه، وأذن له الشريف البارزي في الإفتاء، وناب عن عز الدين بن جماعة،
~~وولي قضاء القدس عن السبكي الكبير، ثم ترك وجاور بمكة فمات بها في نصف صفر.
### $ 41 محمد بن حسب الله، الزعيم، التاجر، كان واسع الملاءة كثير الثروة مشهورا
~~بمعرفة التجارة، إلا أنه كان كثير الربا، مات بمكة.
### $ 42 ms0177 محمد بن حسن المصري، رئيس المؤذنين بالجامع الأزهر وغيره، وكان مشهورا
~~بحسن الصوت وطيب النغمة، مات في شهر ربيع الأول، ومات معه رفيقه عبد الوهاب
~~كما مضى.
### $ 43 محمد بن شكر، الشاهد بدمشق، كان يحج كثيرا، يقال: حد خمسا وثلاثين حجة،
~~مات في جمادى الأولى.
### $ 44 محمد بن عبد الله بن العماد بن إبراهيم بن النجم أحمد بن محمد بن خلف،
~~فخر الدين الحاسب، سمع من التقي سليمان والحجار وطبقتهما، واشتغل بالفقه
~~والفرائض والعربية، وأفتى ودرس، وكان حسن الخلق تام الخلق، فيه دين ومروءة
~~ولطف وسلامة باطن، مهر في الفرائض والعربية، وكان عارفا بالحساب، وذكر
~~لقضاء الحنابلة فلم يتم ذلك، مات راجعا من القدس بدمشق.
### $ 45 محمد بن عثمان بن حسن بن علي الرقي ثم الصالحي، المؤذن، ولد سنة اثنتي
~~عشرة أو ثلاث عشرة وسبعمائة، وسمع البخاري على عيسى المطعم وأبي بكر بن عبد
~~الدائم وغيرهما، وحضر على التقي سليمان وسمع وهو كبير من المزي والجزري
~~والسلاوي وغيرهم، وأجاز له الدشتي وطبقته من دمشق، وابن مخلفو ونحوه، وحسن
~~الكردي، وعلي بن عبد العظيم الرسي، وعبد الرحيم الميساوي، وابن المهتار،
~~والوداعي وابن مكتوم، وابن النشو، والشريف موسى،
# PageV01P250
# والرشيد بن المعلم وغيرهم من مصر والإسكندرية، وخرج له ابن حجي مشيخة
~~وقال: إنه كان أوحد عصره في التلقين، وكان على طريقة السلف من السكون
~~والتواضع والعفة وكف اللسان، وكان عارفا بعلم الميقات، ويقرئ الناس متبرعا،
~~مات في شعبان.
### $ 46 محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن عباد، شمس الدين، شيخ
~~زاوية قرية جبرين، مات في صفر، سمع من عمر أبيه صافي بن نبهان جزأين وحدث.
~~سمع منه البرهان سبط بن العجمي، وأثنى عليه القاضي علاء الدين في تاريخ
~~حلب.
### $ 47 محمد بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله الزرندي
~~الحنفي، قاضي المدينة بعد أبيه، كان فاضلا متواضعا، يكنى أبا الفتح، وهو
~~بها أشهر.
### $ 48 محمد بن عمر بن عيسى بن أبي بكر ms0178 الكناني المصري، زين الدين، سمع من وزيرة
~~والحجار، وكان خيرا. ولي نيابة الحكم، وسمع منه نور الدين على ابن شيخنا
~~سراج الدين بن الملقن بقراءة أبي زرعة بن العراقي.
### $ 49 محمد بن عمر بن مشرف الأنصاري الشراريبي، الملقب طقطق ولد سنة سبع عشرة
~~وسبعمائة، وسمع من المزي وغيره وحدث، وكان شيحا ظريفا، يحفظ أشعارا، ويذاكر
~~بأشياء، ويتردد غلى مدارس الشافعية، مات في جمادى الآخرة.
### $ 50 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الجمالي السرائي
~~الأصل الدمشقي، ولد بسراي في الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة سبع
~~وسبعمائة، وقدم الشام كثيرا، وعني بالحديث على كبر وطلبه وقتا، وسمع من
~~الميدومي أظنه بالقدس ونحوه، وكتب بخطه وهو خط حسن، ونظم الشعر المقبول،
~~وكتب عنه ابن سند وجماعة، منهم سبط بن العجمي، وكان دينا خيرا، يكنى أبا
~~حامد، وأبا المجد، وأبا الفياض، وكان فاضلا، له نظم جيد، ومشاركة في العلم،
~~وورع زائد. ولم يكن يملك شيئا إلا
# PageV01P251
# ما هو لابسه، وكان تارة يمشي بطاقية ولا يتكلف هيئة مع التواضع والبشاشة
~~وحسن الخلق والخلق، وكان العلماء يترددون إليه، ولا يقوم لأحد، ولا يملك
~~شيئا ولا يقتنيه.
### $ 51 محمد بن محمد بن محمد، شمس الدين بن السيوري، انتهت إليه الرياسة في حسن
~~الضرب بالعود، وكان عارفا بالموسيقى حسن الخط، مليح العشرة، وله أقطاع تعمل
~~في السنة ألف دينار، وكان يقول إنه من ذرية عمار بن ياسر، رضي الله عنه،
~~مات في صفر.
### $ 52 محمد بن محمد بن دقيق، شمس الدين بن ولي الدين، ناب في الحكم، وولي بعض
~~الخوانق.
### $ 53 محمود القازاني، شاد الاوقاف بدمشق، قتل في تجريدة التركمان في جمادى.
### $ 54 نعير بن منصور. وابن أخيه هبة بن جماز، تقدما في عطية.
### $ 55 يعقوب بن عبد الله المغربي المالكي، كان عارفا بالفقه والأصول والعربية،
~~انتفع به الناس، ومات في صفر.
### $ 56 يوسف بن ماجد بن أبي المجد بن عبد الخالق المرداوي، ولي الدين الحنبلي،
~~كان فاضلا في الفقه، ms0179 وامتحن مرارا بسبب فتياه بمسألة ابن تيمية في الطلاق،
~~وكذا في عدة من مسائله، وقد حدث عن الحجاز وابن الرضي والشرف بن الحافظ
~~وغيرهم، وكان شديد التعصب لمسائل ابن تيمية، وسجن بسبب ذلك، ولا يرجع حتى
~~بلغه أن الشيخ شهاب الدين بن المصري، حط على ابن تيمية في درسه بالجامع
~~فجاء إليه فضربه بيده وأهانه، مات في تاسع عشر صفر.
### $ 57 يوسف بن أبي راجح محمد بن إدريس بن غانم بن مفرح العبدري، جمال الدين
~~الشيبي الحجبي، شيخ الحجبة، مات بمكة.
# PageV01P252
### | سنة أربع وثمانين وسبعمائة
# فيها في المحرم وقع الطاعون بدمشق، وتزايد في صفر حتى قارب الثلاثمائة،
~~ثم تناقص، ويقال: جاوز الأربعمائة، ثم تناقص في ربيع الآخر إلى ثمانين.
# وفيها في المحرم وقع الغلاء بمصر، وارتفع السعر إلى أن بيع القمح بمائة
~~درهم الأردب، وعدمت الأقوات، ثم فرج الله تعالى عن قرب، ودخل الشعير الجديد
~~وانحط القمح إلى أربعين.
# وفي المحرم استقر كمشبغا الحموي في إمرته.
# وفيها لما كثر الغلاء أمر برقوق الحكام أن لا يحبس أحد على دين لأجل
~~الغلاء وأفرج عن المحابيس.
# وفيها رضي برقوق على بيدمر ورده إلى نيابة الشام وذلك في صفر، وهي المرة
~~السادسة، وكان الذي أجضره من الإسكندرية بكلمش العلائي فوصل في الحادي
~~والعشرين من المحرم فخلع عليه بنيابة الشام.
# وأرسل اشقتمر النائب الذي كان قبله إلى دمشق بطالا. ودخل بيدمر الشام في
~~شهر ربيع الأول فاحتفل به أهل الشام وفرحوا بولايته جدا، وكان يوم دخوله
~~يوما مشهودا وجاوزوا الحد في ذلك.
# وفيها شرع جركس الخليلي في عمل جسر بين الروضة ومصر كان طوله مائتي قصبة
~~في عرض عشرة، وحفر في وسط البحر خليجا إلى فم الخليج الناصري عنده موردة
~~الجيش وكان غرضه بذلك أن يستمر النيل في جهة بر مصر فلم يتم مراده، بل كان
~~ذلك أعظم الأسباب في عكس ما قصده وانطرد النيل عن بر مصر حيث كان ينشف نصفه
~~فنشف كله إلى قرب المقياس. ثم بعد عشرين سنة حفر النيل بغير ms0180 سعي أحد وصار
~~يلبث قليلا قليلا إلى هذه
# PageV01P253
# الغاية، ولم يلزم الخليلي أحدا من الناس فيما انفقه على هذا الجسر بغرامة
~~درهم فما فوقه، فأنشد ابن العطار في ذلك:
# شكت النيل ارضه ... للخليلي فأحضره.
# ورأى الماء خائفا ... أن يطأها فجسره.
# وفيها عمل الخليلي على النيل طاحونا تدور في الماء فاستأجرها منه بعض
~~الطحانين فحصل منها مالا عظيما لكثرة من كان يأتي إليه برسم الفرجة.
# وفيها في ثالث المحرم استقر سودون الشيخوني حاجب الحجاب، وأعطى إمرة تغرى
~~برمش وأرسل تغرى برمش إلى القدس بطالا، واستقر أيدكار حاجب الميسرة.
# وفيها حضر الشيخ علي الروبي من الفيوم إلى مصر، وحصل للناس فيه محبة
~~زائدة واعتقاد مفرط، وسارعوا إلى الاجتماع به وهو في الجيزة.
# وفيها امتنع القاضي برهان الدين بن جماعة من الحكم، وذلك في صفر، والسبب
~~فيه أن تجرا مات وخلف ملا كثيرا فثبت عند القاضي برهان الدين أن له ورثة،
~~فمنع أهل المواريث من التعرض للمال فغضب برقوق من ذلك وراسله في تسليم
~~المال، فصمم وبلغه أن برقوق طلب من يوليه القضاء، فذكر له الشيخ برهان
~~الدين الأبناسي، فاختفى، فوقف البرهان عن الحكم بين الناس، وسعى بدر الدين
~~بن أبي البقاء في العود إلى المنصب وبذل مالا، وأن لا يتعرض للتركة
~~المذكورة فأجيب واستقر في سلخ صفر وتوجه برهان الدين بن جماعة إلى القدس في
~~ثالث عشر ربيع الأول. وقرر ابن أبي البقاء في أمانة الحكم بالقاهرة شهاب
~~الدين الزركشي مضافا إلى أمانة الحكم بمصر وقرر في نظر
# PageV01P254
# الأوقاف بمصر شمس الدين بن الوحيد عوضا عن زين الدين الزواوي، وفي نظر
~~الأوقاف بالقاهرة جمال الدين العجمي عوضا عن تقي الدين الأسنائي.
# وقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري وأجازنيه: في أول سنة أربع وثمانين
~~سأل برقوق من يختص به أن يطلب له رجلا جيدا يوليه قضاء الشافعية فذكر له
~~جماعة منهم الشيخ برهان الدين الأبناسي، فطلبه مع موقعه أوحد الدين وعرفه
~~القصة فواعده على أن يجيء إليه ويتوجه معه إلى الإصطبل، فهرب واختفى، ms0181 فأقام
~~على ذلك أياما وابن جماعة لا يعرف بشيء من ذلك بل يظن أن ذلك لأمر آخر،
~~فلما أيسوا منه طلب القاضي بدر الدين بن أبي البقاء فأعيد إلى القضاء في
~~يوم الخميس تاسع عشرين صفر، واستمر معه تدريس الشافعي، وتوجه ابن جماعة إلى
~~القدس انتهى.
# ويقال: إن برقوق كان يعرف قوة نفس برهان الدين بن جماعة فخشي أن لا
~~يوافقه إذا رام أن يتسلطن ويعارضه فلا ينتظم امره، فعمل على عزله وتولية من
~~لا يخالفه لكونه هو الذي أنشأ ولايته، وكان الشيخ برهان الدين الأبناسي
~~يقول إنه لما واعد أوحد الدين ودخل إلى منزله ففتح المصحف فخرج: " قال رب
~~السجن أحب لي مما يدعونني إليه ". فأطبقه وتغيب.
# وفيها صرف همام الدين ابن الشيخ الاتقاني من قضاء الحنفية بدمشق، وأعيد
~~نجم الدين بن الكشك، وكان وصل الخبر بعزله وولاية النجم فامتنع النواب من
~~الحكم، فأنكر عليهم الهمام واستمر يحكم حتى قدم النجم فتوجه الهمام إلى
~~النائب، وكان غائبا عن البلد ثم رجع معزولا. وكان الهمام من عجائب الدهر في
~~الجهل والخبط وقلة الدين.
# وفيها استقر تقي الدين الزبيري في نيابة الحكم بالقاهرة، وقد تولى القضاء
~~استقلالا بعد ذلك.
# PageV01P255
# وفيها انكسر الجسر من جهة المنشية عند المريس فنزل الماء إلى البركة التي
~~هناك، ففاضت على الميدان، فلم يركب السلطان تلك السنة إلا ميدانين خاصة.
# وفيها حضر رسل صاحب إشبيلية من عند ملك الكيتلان يسألون السلطان الشفاعة
~~في صاحب سيس، فأرسله إليهم مكرما.
# وفيها حضر رسول سيس ومعه كتاب يخبر فيه بأن الأرمن الذين هناك مات كبيرهم
~~فأمروا عليهم زوجته فحكمت فيهم مدة ثم عزلت نفسها فاتفق رأيهم على أن
~~يفوضوا أمرهم لصاحب مصر فيختار لهم من يوليه عليهم، فانتقى لهم برقوق واحدا
~~من الأرمن الأسارى الذين يسكنون بالكوم ظاهر القاهرة ويبيعون الخمور،
~~فأخذوه معهم فملكوه عليهم.
# وفيها في ربيع الآخر ولي بدر الدين محمد بن أحمد بن مزهر كتابة السر
~~بدمشق عوضا عن فتح الدين بن الشهيد، وهرب ابن الشهيد بعد ms0182 أن طلب، فأمسك
~~ولده تاج الدين ورسم عليه، ثم ظهر لما ولي بيدمر فقرر عليه مال ورسم عليه
~~بالعذراوية ثم بالدماغية، ثم أطلق وهرب ابن منهال الذي استقر كاتب لكونه
~~ألزم بوزن ما التزم به من المال فلم يقدر على ذلك فاستقر عوضه ابن مزهر.
# وفيها ولي القضاء بالقدس خير الدين الحنفي، وهو أول حنفي قضى به.
# وولي القضاء بغزة موفق الدين رسول الحنفي، وهو أول حنفي قضى بها، وهذان
~~من طلبه الحنفية بالشيخونية، وكان الثاني أولا ينوب عن الهمام الاتقاني
~~بدمشق.
# PageV01P256
# وفي رمضان من هذه السنة خلع الملك الصالح حاجي من السلطنة، وكانت مدة
~~مملكته سنة ونصفا ونصف شهر وبويع برقوق بالسلطنة ولقب الملك الظاهر وكني
~~أبا سعيد، ولم تنتطح في ذلك عنزان وكان يعمل في تدبير المملكة من بعد مسك
~~بركة إلى أن أفنى المماليك الأشرفية نفيا وقتلا، وقرب الجراكسة وأبعد
~~الترك. ثم طلب القضاة والعلماء والأمراء واستشارهم في أمر المملكة وأن
~~الأمور اضطربت لصغر سن السلطان وطمع المفسدون في الأمر، فاجمعوا على طاعته
~~وبايعوه، وذلك يوم الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان، وخطب له بالجامع يوم
~~الجمعة حادي عشرة، وتوجه البريد إلى البلاد فبويع له بدمشق في يوم الخميس
~~سابع عشريه، وخطب له يوم الجمعة ثامن عشريه، واستقر أيتمش أتابك العساكر،
~~والجوباني أمير مجلس، وجركس الخليلي أمير آخور وسودون الشيخوني نائب
~~السلطنة، وقزدمر الحسني رأس نوبة ويونس في الدويدارية.
# وفي يوم سلطنته انحط سعر القمح فاستبشر الناس بذلك. وأدخل الملك الصالح
~~داخل الدور وقرأ تقليد الظاهر يوم الاثنين رابع عشريه.
# وفي ربيع الأول هرب ابن مكانس الوزير من الترسيم، فبلغ برقوق فغضب على
~~شاد الدواوين بهادر الأعسر وحبسه بخزانة شمائل ثم شفع فيه فأطلق، وبالغ في
~~أذية أخوة ابن مكانس وأقاربه، وبسط عليهم العذاب وضربوا بالمقارع وهجموا
~~على حريمهم وهجموا على بيوت معارفهم، واستقصوا في التفتيش عليه من الكنائس
~~والديور فلم يقعوا به.
# وفي شعبان أراد جماعة من مماليك برقوق ومماليك أولاد السلاطين الفتك
~~ببرقوق، وأنذره
# PageV01P257
# الشيخ الصفوي ms0183 وهو يكبسه، فقعد، فدخل أحدهم، فوثب برقوق فضربه ضربة انقلب،
~~ثم نزل إلى باب الإصطبل وطلب الأمراء وتتبع الذين أرادوا الفتك به، فسجن
~~منهم ونفي، وغضب على الأبغا العثماني لأنه بلغه أنه اطلع على القضية
~~وأخفاها عنه، فنفاه إلى طرابلس، وأعطى إمرته لشخص من أقاربه قدم عليه من
~~الجراكسة وهو قجماس.
# وفي ربيع الآخر منها جهزت التجريدة إلى الفيوم بسبب صد عرب البحيرة عن
~~الدخول إلى الصعيد، فتجهز خمسة أمراء من المقدمين ومن تبعهم، فتوجهوا إلى
~~أن تحققوا أن العرب توجهوا إلى جهة برقة، فرجعوا في جمادى الأولى.
# وفيها كائنة الشيخ صدر الدين على ابن العز الحنفي بدمشق، وأولها أن
~~الأديب علي بن أيبك الصفدي عمل قصيدة لامية على وزن بانت سعاد وعرضها على
~~الأدباء والعلماء فقرظوها ومنهم صدر الدين علي بن علاء الدين بن العز
~~الحنفي، ثم انتقد فيها أشياء فوقف عليها علة ابن أيبك المذكور فساءه ذلك
~~ودار بالورقة على بعض العلماء فأنكر غالب من وقف عليها ذلك وشاع الأمر
~~فالتمس ابن أيبك من ابن العز أن يعطيه شيئا ويعيد إليه الورقة فامتنع، فدار
~~على المخالفين وألبهم عليه، وشاع الأمر إلى أن انتهى إلى مصر، فقام فيه بعض
~~المتعصبين إلى أن انتهت القضية للسلطان فكتب مرسوما طويلا، منه: بلغنا أن
~~علي بن أيبك مدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة وأن علي بن العز اعترض
~~عليه وأنكر أمورا منها التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والقدح في عصمته
~~وغير ذلك وأن العلماء بالديار المصرية خصوصا أهل مذهبه من الحنفية أنكروا
~~ذلك، فتقدم بطلبه وطلب القضاة والعلماء من أهل المذاهب ونعمل معه ما يقتضيه
~~الشرع من تعزير وغيره، وفي المرسوم أيضا بلغنا أن جماعة بدمشق ينتحلون مذهب
~~ابن حزم وداود ويدعون إليه، منهم القرشي
# PageV01P258
# وابن الجائي والحسباني والناسوفي، فتقدم بطلبهم فإن ثبت عليهم منه شيء
~~عمل بمقتضاه من ضرب ونفي وقطع معلوم، ويقرر في وظائفهم غيرهم من أهل السنة
~~والجماعة وفيه وبلغنا أن جماعة من الشافعية والحنابلة والمالكية يظهرون ms0184
~~البدع ومذهب ابن تيمية فذكر نحو ما تقدم في الظامرية، فطلب النائب القضاة
~~وغيرهم فحضر أول مرة القضاة ونوابهم وبعض المفتين فقرأ عليه المرسوم، وأحضر
~~خط ابن العز فوجد فيه قوله: حسبي الله، هذا لا يقال إلا لله، وقوله: اشفع
~~لي، قال: لا يطلب منه الشفاعة، ومنها: توسلت بك، قال: لا يتوسل به، وقوله:
~~المعصوم من الزلل، قال: إلا من زلة العتاب، وقوله: يا خير خلق الله، الراجع
~~تفضيل الملائكة، إلى غير ذلك فسئل فاعترف ثم قال: رجعت عن ذلك وأنا الآن
~~أعتقد غير ما قلت أولا: فكتب ما قال وانفصل المجلس، ثم طلب بقية العلماء
~~فحضروا المجلس الثاني وحضر القضاة أيضا، وممن حضر: القاضي شمس الدين
~~الصرخدي، والقاضي شرف الدين الشريشي، والقاضي شهاب الدين الزهري، وجمع
~~كثير، فأعيد الكلام فقال بعضهم: يعزر، وقال بعضهم: ما وقع معه من الكلام
~~أولا كاف في تعزير مثله، وقال القاضي الحنبلي: هذا كاف عندي في تعزير مثله،
~~وانفصلوا ثم طلبوا ثالثا وطلب من تأخر وكتب أسماؤهم في ورقة، فحضر القاضي
~~الشافعي، وحضر ممن لم يحضر أولا: أمين الدين الأتقى، وبرهان الدين بن
~~الصنهاجي، وشمس الدين بن عبيد الحنبلي وجماعة، ودار الكلام أيضا بينهم، ثم
~~انفصلوا ثم طلبوا، وشدد الأمر على من تأخر فحضروا أيضا وممن حضر: سعد الدين
~~النووي، وجمال الدين الكردي، وشرف الدين الغزي، وزين الدين بن رجب، وتقي
~~الدين بن مفلح، وأخوه، وشهاب الدين بن حجي، فتواردوا على الإنكار على ابن
~~العز في أكثر ما قاله ثم سئلوا عن قضية الذين نسبوا إلى الظاهر وإلى ابن
~~تيمية فأجابوا كلهم أنهم لا يعلمون في المسمين من جهة الاعتقاد إلا خيرا،
~~وتوقف ابن مفلح في بعضهم، ثم حضروا خامس مرة واتفق رأيهم على أنه لا بد من
~~تعزير ابن العز إلا الحنبلي،
# PageV01P259
# فسئل ابن العز عما أراد بما كتب؟ فقال: ما أردت إلا تعظيم جناب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وامتثال أمره أن لا يعطى فوق حقه، فأفتى القاضي شهاب الدين
~~الزهري بأن ms0185 ذلك كاف في قبول قوله وإن أساء في التعبير، وكتب خطه بذلك،
~~وأفتى ابن الشريشي وغيره بتعزيره، فحكم القاضي الشافعي بحبسه فحبس
~~بالعذراوية، ثم نقل إلى القلعة، ثم حكم برفع ما سوى الحبس من التعزيرات،
~~ونفذه بقية القضاة، ثم كتبت نسخة بصورة ما وقع وأخذ فيها خطوط القضاة
~~والعلماء وأرسلت مع البريد إلى مصر، فجاء المرسوم في ذي الحجة بإخراج وظائف
~~ابن العز، فأخذ تدريس العزية البرانية شرف الدين الهروي، والجوهرية على
~~القليب الأكبر: واستمر ابن العز في الاعتقال إلى شهر ربيع الأول من السنة
~~المقبلة. وأحدث من يومئذ عقب صلاة الصبح التوسل بجاه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، أمر القاضي الشافعي بذلك المؤذنين ففعلوه.
# وفي الرابع من ذي القعدة طلب ابن الزهري شمس الدين محمد بن خليل الحريري
~~المنصفي فعزره بسبب فتواه بمسألة الطلاق على رأي ابن تيمية وبسبب قوله:
~~الله في السماء، وكان الذي شكاه القرشي فضربه بالدرة وأمر بتطويفه على
~~أبواب دور القضاة، ثم اعتذر ابن الزهري بعد ذلك وقال: ما ظننته إلا من
~~العوام لأنهم أنهوا إلى أن فلانا الحريري قال كيت وكيت، حكى ذلك ابن حجي،
~~وهذا العذر دال على أنه تهور في أمره ولم يثبت فلله الأمر.
# ومن اطرف ما يحكي عن المنصفي أن بعض الناس اغتم له مما جرى فقال: ما أسفي
~~إلا على أخذهم خطي بأني أشعري فيراه عيسى بن مريم إذا نزل.
# وفيها كان الحاج بمكة كثيرا بحيث مات من الزحام بباب السلام أربعون نفسا
~~أخبر الشيخ ناصر الدين بن عشائر أنه شاهد منهم سبعة عشر نفسا موتى بعد أن
~~ارتفع الزحام
# PageV01P260
# وان شيوخ مكة ذكروا أنهم لم يروا الحاج أكثر منهم في تلك السنة، وكانت
~~الوقفة يوم الجمعة بلا ارتياب عندهم، ولكن وقع للشيخ زين الدين القرشي أنه
~~قيل عنه انه ضحى يوم الجمعة لأجل شهادة من شهد برؤية هلال ذي الحجة ليلة
~~الأربعاء فلم يصم يوم الخميس وضحى يوم الجمعة، وشاع عنه أنه أمر بذلك فبلغ
~~القضاة فشق عليهم ms0186 ورفعوا أمره للنائب فطلبه النائب فتغيب ثم حضر واخبر بأنه
~~لم يضح واعترف بأنه لم يصم احتياطا للعبادة واستدل بأشياء تدل على قوة ما
~~ذهب إليه وخالفه جماعة في ذلك وانفصل الحال، وكان استجار بالأمير تمرباي
~~فأرسل إلى القضاة فكفوا عنه، ثم أحضر النقل من مصنف ابن أبي شيبة عن
~~إبراهيم النخعي أنهم كانوا يرون صوم يوم عرفة إلا أن يتخوفوا أن يكون يوم
~~النحر وأنه أفطر لذلك الأمر وذكر لهم أن ابن تيمية نقل الإجماع أنه لا
~~يعتبر بذلك الشك وأن هذا الأثر يرد عليه فعورض بأن الأخذ بالأثر المذكور
~~يخالف مذهب الشافعي لعدم قوله بصوم يوم الشك من رمضان ولم يلتفتوا إلى
~~الاحتياط المذكور.
# وفي شعبان انتهت زيادة النيل إلى إصبع من أحد وعشرين ذراعا.
# وفي رمضان استعفى طشتمر الدويدار من نيابة صفد فأعفى وتحول إلى القدس
~~بطالا.
# وفيها استقر محمود شاد الدواوين وكان قبل ذلك استادار سودون باق.
# وفيها حججت مع زكي الدين الخروبي، وكانت وقفة الجمعة وجاورنا، فصليت
~~بالناس في السنة التي تليها، وقد كنت ختمت من أول السنة الماضية واشتغلت
~~بالإعادة في هذه السنة فشغلنا أمر الحج إلى أن قدر ذلك بمكة، وكانت فيه
~~الخيرة.
# وفي تاسع شوال صرف بدر الدين بن فضل الله من كتابة السر بمصر، واستقر
~~أوحد الدين عوضه فيها، وكان أوحد الدين موقع برقوق وله به معرفة قديمة
~~فجازاه.
# PageV01P261
# وفيه قدم الشيخ أبو زيد بن خلدون من المغرب فأكرمه السلطان.
# وفي ذي القعدة أسلم أبو الفرج الأسعد كاتب الحوائج خاناة فسماه السلطان:
~~موفق الدين، وولاه نظر ديوان أولاده، وتقدم واشتهر ذكره.
# وفيها وقع بين الشيخ سراج الدين البلقيني والشيخ بدر الدين بن الصاحب في
~~الخشابية بجامع مصر بحث ألزمه فيه البلقيني بالكفر، فجرى بينهما كلام كثير
~~وتولد منه شر كبير، فقام على ابن الصاحب جماعة وادعوا عليه عند المالكي،
~~فسعى له آخرون عند اكمل الدين، حتى نقل القضية إلى القاضي الشافعي، وأقام
~~مدة في الترسيم حتى حكم بحقن دمه، واستمر في ms0187 وظائفه وعاش بعدها مدة. فحدثني
~~بعض من سمع الشيخ سراج الدين يجهر بصوته بين القصرين وابن الصاحب مع الرسل
~~الموكلين به سائرا مع البلقيني وهو يقول: يا معشر المسليمن! هذا كفر، فيقول
~~ابن الصاحب: يا معشر المسلمين! هذا رأى الشيخ ذلك عدل إلى قوله: يا معشر
~~المسلمين! هذا قال: غن نبيكم مت هو مدفون بالمدينة، وكان البحث بينهما في
~~شيء من ذلك، وتعصب له جماعة منهم الفاضل محمد النحاس المصري فقال فيه:
# لبدر الدين بين الناس فضل ... فمذهبه الصحيح بلا اعوجاج.
# فأشرق في سماء العلم بدرا ... فأطفأ نوره نور السراج.
# وفي ذي القعدة توجه السلطان إلى بولاق التكرور فاجتاز من الصليبة وقناطر
~~السباع وفم الخور، وكان عادة السلاطين قبله من زمن الناصر لا يظهرون إلا في
~~الأحيان ولا يركبون إلا من طريق الجزيرة الوسطانية، ثم تكرر ذلك منه وشق
~~القاهرة مرارا، وجرى على ما ألف في زمن الإمرة. وأبطل كثيرا من رسوم
~~السلطنة، وأخذ من بعده بطريقته في ذلك إلى أن لم يبق من رسمها في زماننا
~~إلا اليسير جدا.
# وفيه استسلم الظاهر أبا الفرج الذي استوزره بعد ذلك، وكان كاتب الحوائج
~~خاناة
# PageV01P262
# واللحم، فاتفق أن المعلمين في اللحم ضجروا من تأخر حقهم، فغضب الظاهر على
~~الوزير علم الدين سن إبرة وضربه وأمر بإحضار أبي الفرج فحضر وهو فزع فعرض
~~عليه الإسلام فبادر إليه فلقبه موفق الدين وخلع عليه وأركبه فرسا بكنبوس
~~ذهبا.
# وفيه هرب الطنبغا السلطاني نائب البلستين إلى سيواس.
# وفيها بنى السلطان قناطر بني منجا فأحكم عمارتها.
# وفيها غضب السلطان على قرط فظقر به فأهانه وصادره ونودي على ولده حسين،
~~وذلك في ذي الحجة.
# وفيها ولي عبد الرحمن بن رشد المغربي المالكي القضاء بحلب عوضا عن علم
~~الدين القفصي.
# وفيها وقع الخلف بين أحمد بن عجلان صاحب مكة وبين الأشرف صاحب اليمن بسبب
~~المحمل اليمني، فغضب الأشرف عليه ومنع التجار من الاجتياز عليه، فسافروا من
~~جهة سواكن، فضاق ابن عجلان من ذلك فتشفع إليه حتى رضي عنه وأطلقهم. ms0188
# وفيها قتل حسين بن أويس اغتيالا اغتاله أحمد بن أويس أخوه سلطان بغداد،
~~وكان استنابه على البصرة وتوجه إلى تبريز فمالأ أحمد الأمراء عليه حتى قتل
~~واستقل بالسلطنة.
### || ذكر من مات في سنة أربع وثمانين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 أحمد بن أحمد بن أحمد بن فضل الله شهاب الدين بن عز الدين بن شهاب الدين،
~~كاتب السر بطرابلس ثم بدمشق، وكان قد اشتغل ومهر، وكان مقداما، مات في
~~جمادى الأولى، ومات أبوه قبله بشهر.
# PageV01P263
### $ 2 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن الحنبلي، شهاب الدين بن
~~تقي الدين، ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان
~~وغيرهما، وله إجازة من جماعة، وكان له حانوت يبيع فيه القز بالصالحية، وكان
~~مباشر الأوقاف، مات في المحرم وله اثنتان وثمانون سنة.
### $ 3 أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن فضل الله، شهاب الدين بن بهاء الدين،
~~كاتب السر بطرابلس ثم بدمشق، وكان قد اشتغل ومهر، مات في جمادى الأولى،
~~ومات أبوه قبله بأشهر، وكان له اشتغال بالفرائض والعربية والأدب، وكان شهما
~~مقداما، وعاش أبوه بعده نحو نصف شهر وقد باشر عن ولده كتابة السر.
### $  أحمد بن علي بن يحيى بن عثمان بن نحلة، شرف الدين الدمشقي، ولد سنة أربع
~~وسبعمائة، وحضر على حسين الكردي وسمع من أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم
~~وأبي بكر بن النحاس وغيرهما وحدث، وكان من كبار العدول بدمشق تحت الساعات،
~~ثم انقطع ببستانه، مات في رمضان وله ثمانون سنة.
### $ 4 أحمد بن محمد بن خلف البهوتي المصري، سمع على الواني وحدث، وكان كثير
~~التلاوة.
### $ 5 أحمد بن موسى بن أحمد بن حسن بن يوسف بن محمود القاضي، شهاب الدين
~~العينتابي الحنفي، والد القاضي بدر الدين محمود، رأيت بخط ولده أنه ولد في
~~حدود سنة عشرين، وأنه كان يستحضر الفروع ويعرف أمور السجلات والمكاتيب،
~~وأنه ناب في الحكم نحوا من ثلاثين سنة، وأنه مات في رجب هذه السنة، وقدم
~~ولده بدر الدين ms0189 محمود إلى القدس سنة ثمان وثمانين وله من العمر ستة وعشرين
~~سنة فصادف الشيخ علاء الدين السيرامي يزور القدس فقدم معه إلى القاهرة
~~فنزله في الظاهرية ثم جعله خادما بها، فلما مات العلاء أخرجه جركس الخليلي
~~بسبب عرض له ثم صحب جكم بعد موت الظاهر فسعى له في الحسبة فوليها في أول ذي
~~الحجة سنة إحدى وثمانمائة.
# PageV01P264
### $ 6 أمير غالب بن أمير كاتب بن أمير عمر بن العميد بن أمير غالب الفارابي
~~الاتقاني، همام الدين بن قوام الدين، اشتغل قليلا بالشام، وكان بزي الجند،
~~وله أقطاع ثم ولي الحسبة في ذي الحجة سنة تسع وسبعين فبدت منه عجائب، ثم
~~ولي قضاء الحنفية سنة ثمانين وانتزع التداريس من علماء الحنفية، وكان مع
~~فرط جهله وقلة دينه جوادا سليم الصدر، ويحكى عنه أحكامه أشياء تشبه ما يحكى
~~عن قراقوش وأطم حتى أنه حلف امرأة ادعت وحكم على المدعي عليه أنه يدفع لها
~~ما حلفت عليه، وحكى لي عنه ابن الفصيح وكان نقيبا عنده مساوي من الإسراف
~~على نفسه، وكان ابن جماعة يحكي عنه أنه قدمت له قصة فيها فلان له دعوى
~~شرعية على شخص يسمى أسد فكتب إن كان وحشيا فلا يحضر مات في جمادى الأولى أو
~~ربيع الأول عن خمسين سنة.
### $ 7 إياس الصرغتمشي، تنقلت به الأحوال إلى أن صار دوادار مخدومه، ثم نفي بعده
~~إلى مصنات ثم أعاده يلبغا وجعله مقدم المماليك، ثم جعله سندمر دواداره، ثم
~~رتبه الأشرف لولده على دويدارا ثم نقل إلى الحجوبية وأضيف إليه نظر الأوقاف
~~في السنة الماضية فاستمر فيها إلى أن مات في ربيع الآخر، واستقر بعده سودون
~~الشيخوني.
### $ 8 أمين الدين الحنبلي الحلبي، كان فاضلا في مذهبه كثير الاستحضار جدا
~~مشهورا بالعلم والديانة، اتفق أنه في أواخر عمره استغاث به شخص فنزل إليه
~~من بيته فضربه بسكين فقتله وقتل قاتله في الحال.
### $ 9 حسين بن أويس بن الشيخ حسن النوين بن حسين بن آقبغا بن ايلكان بن
# PageV01P265
# القان، غياث الدين، ولي السلطنة بالعراق ms0190 بعد أبيه، واستخلف أخاه أحمد على
~~البصرة، فلما اختلف عليه الأمر وتوجه من بغداد إلى تبريز توجه أحمد ومالأ
~~الأمراء حتى اغتال أخاه حسينا بتبريز وقام بالسلطنة وذلك في صفر ربيع
~~الآخر، وكان شهما شجاعا حسن السياسة.
### $ 10 زبالة البارقاني، نائب قلعة دمشق، تنقل في الولايات، وكان مشكور السيرة
~~متواضعا، مات في شعبان وقد جاوز السبعين.
### $ 11 صالح بن إبراهيم بن صالح بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي الفتح بن سحنون
~~التنوخي الحنفي، تقي الدين بن خطيب النيرب، ولد سنة عشرين أو قبلها، وحضر
~~على زينب بنت ابن عبد السلام مسند انس للحنيني، ثم سمعه عليها وعلى أبي بكر
~~بن عسر من لفظ البرزالي وغيرهم وحدث، وكان يشهد عند جامع تنكز، وفيه انجماع
~~وسكون، مات مطعونا في جمادى الأولى.
### $ 12 عباس بن عبد المؤمن بن عباس الكفرماوي الحارمي، قاضي جبة عسال، ولد قبل
~~العشرين، وحضر عند الشيخ برهان الدين بن الفركاح، واشتغل قديما، وولاه
~~السبكي الكبير قضاء الخليل، وسمع من الجزري وابن النقيب وحدث، وتولى عدة
~~بلاد، ثم ناب بدمشق عن ولي الدين بن أبي البقاء، ثم ولي قضاء صفد في رمضان
~~سنة ثمانين ومات في رجب.
### $ 14 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن راجح، موفق الدين، كان شابا
~~ذكيا ملازما للدرس، ومات شابا بعد والده بسنة.
### $ 13 عبد الله بن محمد الصفدي ثم الدمشقي، شاهد الحكم للحنفية، مات في ربيع
~~الأول، وكان مشكور السيرة.
### $ 15 عبد الله بن موسى بن علي الجبرتي، جمال الدين الفقيه الزاهد، مات في
~~رمضان بالشام، وكان رجلا صالحا.
### $ 16 عبد الرحمن بن حمدان، العينتابي زين الدين، ولد بعينتا من نابلس، وقدم
# PageV01P266
# الشام لطلب العلم، فتفقه بابن مفلح وغيره، وسمع من جماعة، وتميز في
~~الفقه، واختصر الأحكام للمرادي مع الدين والتعفف.
### $ 17 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان المقدسي الحنبلي، ولد سنة
~~اثنتين وثلاثين، وتفقه بابن قاضي الجبل وغيره، وسمع من جماعة، وولي دار
~~الحديث الأشرفية بالجبل، ms0191 وناب عن ابن قاضي الجبل قليلا، ومات في ذي الحجة.
### $ 18 عبد العزيز بن عبد المحيي بن عبد الخالق الأسيوطي، عز الدين المصري، سمع
~~علي الدبوسي وغيره، وعني بالفقه، ودرس في حياة ابن عدلان، ويقال إن الشيخ
~~سراج الدين قرأ عليه في بداية أمره، وتفقه به جماعة، ومات في ذي الحجة
~~وجاوز الثمانين.
### $ 19 عبد الكريم بن محمود بن علي بن إبراهيم، جلال الدين القيصري، شيخ خانقاه
~~خاتون بدمشق، كان معروفا بالكرم، وحج في هذه السنة ورجع مع أمير الحاج
~~المصري، فمات في أواخر ذي الحجة.
### $ 20 عبد الوهاب بن أحمد بن علم الدين بن محمد بن أبي بكر الأخنائي، بدر الدين
~~بن كمال الدين الشافعي ثم المالكي، ولي القضاء، وحدث عن صالح الأشهى وعبد
~~الغفار السعدي وغيرها، وعزل في أواخر عمره سنة تسع وسبعين فأقام معزولا، ثم
~~حج وجاور في الرجبية سنة ثلاث وسبعين، ثم رجع فتوعك إلى أن مات في سادس عشر
~~رجب، وكان عزل سنة تسع وسبعين بالبساطي.
### $ 21 علي بن تمربغا التركي، ابن نائب الكرك، كان شجاعا عارفا بفنون الحرب
~~كلها، مات هو وابنه محمد في ليلة واحدة.
# PageV01P267
### $ 22 علي بن عمر بن محمد بن الشيخ تقي الدين محمد بن علي القشيري، علاء الدين،
~~موقع الحكم، وكان كبير اللحية وفيه يقول الشاعر:
# لعلاء الدين ذقن ... تملأ الكف وتفضل.
# فاعمل الغربال منها ... لدقيق العيد وانخل.
# مات في صفر.
### $ 23 عمر بن علي بن أبي بكر بن الفوي، زين الدين، خطيب طرابلس، ولد سنة ست
~~وعشرين وكان يقرأ الصحيح قراءة حسنة، ويفهم الحديث، وله عناية يضبط رجاله،
~~مات في المحرم بحماة وقد جاوز الستين.
### $ 24 غازي بن محمد بن أحمد بن عمر الشراريبي، الفلاح، نزيل المزة، جاوز المائة
~~فقرؤوا عليه بإجازته العامة عن الفخر علي، وكان جلدا قوي الهمة، يدور البلد
~~ويسأل الناس، مات في جمادى الأولى.
### $ 25 قيس بن يمن بن قيس الصالحي، البياع، سمع من أبي بكر بن أحمد بن عبد
~~الدائم ويحيى بن سعيد وجماعة ms0192 وحدث، مات في ذي الحجة.
### $ 26 محمد بن إبراهيم بن راضي الصلتي، شمس الدين، ولد سنة عشر، واشتغل وقرأ
~~كتبا، ثم قدم دمشق فاشتغل بالشامية، ثم دخل مصر بعد السبعين وولي القضاء
~~بقوص وغيرها، ثم رجع، ومات بمصر في المحرم وقد جاوز السبعين.
### $ 27 محمد بن إبراهيم الجرماني ثم الدمشقي، ولد قبل الأربعين، وسمع الحديث من
~~جماعة، وتفقه بابن مفلح وغيره حتى برع وأفتى، كان إماما في العربية مع
~~العفة والصيانة والذكاء وحسن الإيراد، مات في شوال.
### $ 28 محمد بن إبراهيم جمال الدين بن الجلاد الزبيدي، أحد المباشرين بتلك
~~البلاد.
# PageV01P268
### $ 29 محمد بن أحمد بن يحيى بن فضل الله، نجم الدين العدوي، كبير الموقعين
~~بدمشق، وقد سمع من محمد بن أبي بكر بن عبد الدائم وغيره، ومات في شوال،
~~وكان له مند ولي توقيع الدست ثلاثين سنة وساء.
### $ 30 محمد بن طريف، الشيخ شمس الدين الغزي، كان يذكر بالخير والصلاح، مات في
~~ذي الحجة.
### $ 31 محمد بن عبد الله الأرزكاني، شرف الدين، أحد فضلاء العجم، شرح المشارق
~~والكشاف، وانتفع به أهل تلك البلاد، وكان قدم الشام قبل الثمانين أيام أبي
~~البقاء، وقرأ عليه الكشاف وغيره، وقد نقل عنه الشيخ شمس الدين بن الصائغ في
~~شرحه للمشارق شيئا كثيرا.
### $ 32 محمد بن محمد بن أحمد بن سليمان القفصي، حضر علي الحجار في الرابعة سنة
~~ثمان وعشرين، وكان بزي الجند، وهو والد القاضي علم الدين القفصي الذي ولي
~~قضاء المالكية.
### $ 33 محمد بن محمد بن عبد الله بن الحاسب، موفق الدين بن فخر الدين المقدسي،
~~سبط الشيخ صلاح الدين بن أبي عمر، اشتغل وحفظ المقنع، وكان يستحضره، وكان
~~خيرا متواضعا، مات في ربيع الآخر.
### $ 34 محمد بن محمد بن علي بن يوسف الأسناوي، الخطيب جمال الدين، قدم مصر سنة
~~إحدى وعشرين، وسمع علي الحجار، وتفقه بالقطب السنباطي وابن القماح وابن
~~عدلان وغيرهم، وأخذ العربية عن أبي الحسن والد شيخنا سراج الدين بن الملقن،
~~ودرس وأفتى، وشرح التعجيز في الفقه، وناب في الحكم، ms0193 وكان عالما خيرا ذا
~~مهابة وصيانة وعفاف قائما بالحق حتى أنه كتب على قصة سئل فيها
# PageV01P269
# أن يحضر يلبغا وهو إذ ذاك صاحب المملكة يحضر أو وكيله فلما وقف عليها
~~يلبغا عظم قدره عنده، ويقال: إن ذلك كان بطريق الامتحان من يلبغا، وأنه لما
~~أن جاءه الرسول قال له: " قل له: إني أصالح غريمي " فقال الرسول: " والله
~~ما أقدر إلا أن تروح معي أو وكيل أو الغريم يقول: قد أرضيت فأعجبه ذلك ودفع
~~للرسول ألف درهم، وأرسل إلى القاضي ذهبا وبغلة، فرد ذلك، فاشتد اغتباطه به
~~وعاتقاده فيه، وكان في سمعه ثقل بأخرة ولذلك يقال له: الأطروش، مات في ثامن
~~ربيع الأول.
### $ 35 محمد بن محمد بن ناصر بن أبي الفضل، الفراء الحمصي ثم الحلبي، المعروف
~~بابن رياح، ويعرف أيضا بالقيم وبالفقيه، ولد بحمص سنة ست وسبعمائة. وكان
~~يحفظ القرآن ويتعانى التجارة في الفراء، وكان مشكورا في صناعته، وحدث بصحيح
~~البخاري عن ابن الشحنة وكان سماعه منه سنة سبع عشرة بحمص، ومات في جمادى
~~الآخرة في السنة.
### $ 36 محمد بن محمد بن الكامل، ناصر الدين بن صلاح الدين، مات في رمضان بدمشق.
### $ 37 محمد بن محمد بن يوسف المرادي، شرف الدين الحنبلي، سبط القاضي جمال
~~الدين، ولد قبل الأربعين، وأخذ عن جده، ونخرج بابن مفلح، وسمع الحديث من
~~جماعة، ولم يكن بالصين، مات في ربيع الآخر.
### $ 38 محمد بن النظام محمود، جلال الدين، إمام منكلي بغا، كان عارفا بالفقه
~~والأصول والعربية والنظم. أخذ عن بهاء الدين الإخميمي وأبي البقاء، وتصدر
~~بالجامع، وكان بزي الجند، مات في رمضان، وكان يعرف قديما بابن صاحب شيراز،
~~وحفظ الحاوي الصغير وغير ذلك.
### $ 39 مفتاح الزيني السبكي، مولى زين الدين عبد الكافي، والد تقي الدين السبكي،
# PageV01P270
# كان تقي الدين يركن إليه وكلمته نافذة عنده، وسمع مع أولاده من زينب بنت
~~الكمال وغيرها وحدث، مات في جمادى الآخرة.
### |MISSING| 
### $ 41 همام الدين، هو أمير غالب، تقدم.
# شمس الدين بن غراب، الكاتب القبطي، مات في صفر، وهو ms0194 والد سعد الدين الذي
~~بلغ الرتبة في الآمرية.
### $ 42 كريم الدين عبد الكريم بن عبد الله بن الرويهبة القبطي المصري، ولي
~~الوزارة ثلاث مرات وغيرها، وقد تقدم شرح حاله في الحوادث.
### $ 43 جهان طيي، الجحفلية، والدة الملك الأشرف، قامت بتدبير أمر ولدها قبل أن
~~يترعرع، وكانت حسنة التدبير كثيرة العطاء والإحسان إلى العسكر والتقرب من
~~قلوب الرعية.
### |MISSING|
# PageV01P271
### | سنة خمس وثمانين وسبعمائة
# فيها في المحرم حضر يلبغا الناصري نائب حلب إلى القاهرة، فخرج سودون
~~النائب إلى ملتقاه في أكثر العسكر، فحضر الموكب بدار العدل، فخلغ السلطان
~~عليه استقرارا، وركب عن يمينه أيتمش وعن يساره الجوباني، ثم توجه إلى بلاده
~~في عاشر الشهر.
# وفيها طلب السلطان شمس الدين إبراهيم القبطي، المعروف بكاتب أرلان، فعرض
~~عليه الوزارة فامتنع، فألزمه، فاشترط شروطا كثيرة أجيب إليها حتى وضع
~~السلطان يده على يد نفسه وقال للأمراء: انظروا إلى يد الوزير فقد جعلتها
~~فوق يدي مبالغة منه في تنفيذ كلمته، فسلك في وزارته مل لم يسلكه أحد قبله
~~في الضبط وترك القبط في أضيق من سم الخياط ودقق عليهم الحساب، ولم يتناول
~~من الرواتب غير شيء يسير جدا، ولم يزل يسوس القضايا إلى أن حصل في بيت
~~المال جملة كثيرة جدا مع تغليق المعاملين وتقديم رواتب المماليك وجوامكهم،
~~وفتح الطواحين بمصر بعد أن كانت مغلقة، وأعاد المخابز السلطانية، وملأ
~~حواصل الحوائج خانات من جميع الأصناف، وكان إذا ركب ركب وحده ولا يترك أحدا
~~يركب معه لا مقدم ولا غيره، وجرى بينه وبين ناظر الخاص ابن البقري وجركس
~~الخليلي مشير الدولة منازعة ومفارضة آل أمره فيها إلى أن منع السلطان
~~الخليلي من الكلام في الدولة، ولما استقر في الوزارة لم يلبس ما جرت به
~~عادة الوزراء يلبسه من القبع الزركش والعنبرية وغير ذلك. وقرر علم الدين
~~الحزين مستوفي الدولة عوضا عن أمين الدين ابن حنيص.
# وفي صفر وصل رسل بغداد أحمد بن أويس، فأحضروا بدار العدل وقدموا هديتهم
~~فخلع عليهم وأنزلوا بدار الضيافة.
# وفيه أفرج عن الأمير ms0195 قرط، فتوجه إلى بيته بطالا.
# وفيه وقعت بين قبلاي نائب الكرك وخاطر أمير العرب بها مقتلة، فانكسر
~~قبلاي وخلص
# PageV01P272
# خاطر من كان قبلاي أمسكه قبل ذلك منهم، ثم تحيل قبلاي على خاطر إلى أن
~~حضر عنده فذبحه ولده غدرا.
# وفيها حضر سالم الدوكاري التركماني إلى نائب حلب طائعا فأمره السلطان
~~بإرساله إلى مصر، ولم يكن أطاع ملكا قبله.
# وفي جمادى الأولى نزل السلطان إلى النيل فخلق المقياس وكسر الخليج
~~بحضرته، ولم يباشر ذلك بنفسه سلطان قبله من زمن الظاهر بيبرس.
# وفيها أمر السلطان جمال الدين المحتسب أن يتحدث في الأوقاف الحكمية فتحدث
~~فيها فشق ذلك على القاضي الشافعي فتحدث مع أحد الدين فراجع له السلطان
~~فقال: أنا ما وليت جمال الدين وعزلت الشافعي وغنما أمرته أن يتحدث معه في
~~عمارة ما تهدم، ثم شافه السلطان القاضي بذلك وقال له: أنت الناظر وهذا ينوب
~~عنك في ذلك، فسأله المحتسب أن يكون الأمير قديد معه في العمارة، وبالغ من
~~بيده شيء من الأوقاف في إصلاحه خوفا من الغهانة، وفي ذلك يقول شهاب الدين
~~بن العطار:
# يا من أكلتم من جني أوقافنا ... لحما طريا فاصبروا لقديد.
# وفيه عمل أهل برمة وهم نصارى عرسا بالمغاني والملاهي على عادتهم فقام
~~المؤذن يسبح على العادة فأنزلوا، فبلغ ذلك الخطيب فانتصر للمؤذن وساعده
~~الإمام فأهانهما أهل البلد، فتوجهوا إلى القاهرة وشكوا الأمر للنائب،
~~فأرسلهم إلى صاحب برمة وهو جركس الخليلي فضرب الثلاثة وحبسهم، فبلغ ذلك
~~السلطان من جهة ناصر الدين بن الميلق الواعظ فتغيظ على الخليلي وأمره
~~بإطلاقهم وإنصافهم من غرمائهم، فأحضر من
# PageV01P273
# برمة جماعة من المسالمة فشهد عليهم بالزندقة، فضرب القاضي المالكي رقاب
~~ستة أنفس، وسر المسلمون بذلك، وقد قرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري
~~وأجازنيه أن ابن خير حكم بضرب رقابهم بحضور القضاة فضربت في المجلس وكان
~~سودون النائب حاضرا بين القصرين، قال: ثم قام بعض المالكية وادعى أنه خالف
~~مذهبه وبالغ في التشنيع يعني ابن جلال الدميري وجرى على ابن خير ما لا خير ms0196
~~فيه، ثم إنه استفتى أهل العلم الموجودين قي ذلك الوقت فأفتوا بتصويب فعله
~~وانتصر على خصمه.
# وفي جمادى الآخرة نازل الفرنج بيروت في عشرين مركبا، فراسلوا نائب الشام
~~فتقاعد عنهم واعتل باحتياجه إلى مرسوم السلطان، فقام إينال اليوسفي فنادى
~~الغزاة في سبيل الله، فنفر معه جماعة فحال بين الفرنج وبين البحر وقتل
~~بعضهم، ونزل إليه بقية الفرنج فكسرهم وقبض من مراكبهم ستة عشر مركبا، فسر
~~المسلمون بذلك سرورا عظيما، ولما بلغ السلطان قبل ذلك تحرك الفرنج جهز عدة
~~أمراء لحفظ الثغور من الفرنج كرشيد ودمياط وغيرهما، فلما توجهوا إلى بيروت
~~وكسروا بها حصلت الطمأنينة منهم، وممن توجه من المطوعة القاضي المالكي ومعه
~~المغارية والشيخ شمس الدين القونوي ومعه خلائق من المطوعة، ثم جمع القاضي
~~الشافعي جمعا من الفقهاء وتوجه، وكان الفرنج قد دخلوا صيداء فوجدوا
~~المسلمين قد نذروا بهم فأحرزوا أموالهم وأولادهم بقرية خلف الجبل، فوجد
~~الفرنج بعض أمتعتهم فنهبوها وأخذوا ما وجدوا من زيت وصابون وأحرقوا السوق
~~وقصدوا بيروت فتداركهم المسلمون، ثم وصل النائب وانكسر الفرنج بحمد الله
~~تعالى، ثم عاد الفرنج إلى مباهلة بيروت فطرقوها في شعبان، فتيقظ لهم أهلهم
~~فحاربوهم وراموهم، ونزل طائفة من الفرنج فوجدوا بالساحل خمسة عشر نفسا
~~فقتلوهم، ثم قتل من الفرنج جماعة، فوصل النائب من دمشق بعد انقضاء الوقعة
~~ورجوع الفرنج بغيظهم لم ينالوا خيرا.
# PageV01P274
# وفيها ابتدأ الأمير أيتمش بإنشاء مدرسته التي بالقرب من القلعة.
# وفي صفر عزل القاضي الحنفي بدمشق نوابه بسبب بدر الدين القدسي، ثم أعاد
~~واحدا منهم وهو تقي الدين الكفري، فشاع الخبر أن النائب تعصب للكفري وكاتب
~~فيه ليلى القضاء استقلالا ثم وصل الخبر بذلك واستقر في ربيع الأول.
# وفيها أراد جماعة القيام على السلطان ونزعه من الملك وساعدهم على ذلك
~~الخليفة المتوكل وغيره، فبلغه ذلك فأمسك الخليفة وسجنه وخلعه من الخلافة
~~فوضها لقريبه عمر بن إبراهيم بن الواثق، ورتب له ما كان للمتوكل، ولقب
~~الواثق، أو المستعصم، وسمرقرط بن عمر الكاشف وإبراهيم بن قطلقتمر وغيرهما
~~وكان الذي نم ms0197 عليهم بذلك صلاح الدين محمد بن محمد بن تنكز وأخبره بأنهم
~~اتفقوا مع الخليفة وجمعوا ثماني مائة نفس وتواعدوا على قتل السلطان إذا نزل
~~للعب الكرة بالميدان، وقيل إن بدر بن سلام كان وافقهم على ذلك فأرسل
~~السلطان لما سمع بذلك إلى سودون النائب فأخبره بما قيل فبرأهم من ذلك وقال:
~~إن الخليفة رجل عاقل لا يصدر منه شيء من ذلك، فأمر السلطان بإحضاره، وإحضار
~~قرط وإبراهيم بن قطلقتمر فقررهم على ما بلغه، فأنكروا فشدد على قرط وهدده
~~فأقر فالتفت إلى الخليفة فقال: ما يقول هذا؟ قال: يكذب، ثم قرر السلطان
~~إبراهيم بن قطلقتمر فأقر بنحو ما أقر به قرط فسأل الخليفة فأنكر، فجعل
~~إبراهيم يحاققه ويذكر أمارات وهو مصر على الإنكار إلى أن غضب السلطان وسل
~~السيف وأراد ضرب عنقه فحال بينهما سودون النائب، ثم أمر بتسمير الثلاثة،
~~فقال له سودون النائب: متى سمرنا الخليفة رجمتنا العامة، فوافقه بعض من
~~حضر، ثم عقد مجلس بالعلماء والقضاة فلم يصرح أحد منهم بوجوب قتل أحد من
~~المذكورين
# PageV01P275
# فانفصل المجلس وحبس الخليفة في القلعة وقيد بقيد ثقيل وأمر بتسمير قرط
~~وإبراهيم فتسلمها حسين بن علي الكوراني والي القاهرة فطاف بهما مصر
~~والقاهرة، ثم استأذن عليهما العصر فأمر بتوسيطهما فوسط قرط، ثم وقعت
~~الشفاعة في إبراهيم فحبس بالخزانة وحبس معه حسين بن قرط بن عمير.
# وفيها خرج سلام بن التركية مع العرب بالوجه البحري، وتوجهوا إلى جهة
~~الفيوم ومعهم إبراهيم بن اللبان، وكان يوقع عند بعض الأمراء فاتفق مع الذين
~~أرادوا الخروج على السلطان، وأشعر بهم العرب وأظهر للعرب أنه قريب الخليفة
~~وتعمم بزي الخليفة فهرعوا إليه، فصار يأمر وينهى، فجهز السلطان إليهم أربعة
~~أمراء، فلما بلغهم ذلك توجهوا إلى جهة الصعيد وتبعوهم، وكان ما سيأتي ذكره.
# وفيها حصر أبو العباس بن أبي سالم المريني مدينة تادلة وخرب قصرها، ثم
~~ملك مراكش وعاد إلى فاس، وخرج لغزو أبي حمو بتلمسان ففر عنه.
# وفيها زاد النيل زيادة عظيمة إلى أن تهدمت به بيوت كثيرة ms0198 وانفتح مقطع
~~بالزريبة فبادر إليه أيدكار الحاجب وحسين الوالي فأحضروا المراكب وسدوه
~~بأبواب وصواري وأخشاب فلم ينسد إلا بعد أيام، ورتب السلطان جماعة من
~~الأمراء والمماليك بالإقامة بجوانب البحر والخلجان لحفظ الجسور.
# وفيها حضر رسل صاحب سنجار، ورسل صاحب قيسارية، ورسل صاحب بتكريت
~~بهداياهم، وتضمنت كتبهم سؤال السلطان أن يكونوا تحت حكمه ويخطبوا باسمه،
~~فاجيب سؤالهم وكتب لهم بذلك تقاليد، وخلع على رسلهم.
# وفيها قبض على سعد الدين بن البقري ناظر الخاص، وذلك في تاسع رمضان،
~~واتفق أنه كان في بيته عرس بعض بناته، وقد تجمع عندهم النساء بالحلي
~~والحلل، فأحيط بهم، ولم يسمع
# PageV01P276
# بمثل كائنته، ونهب جميع ما عنده، وأهين هو وضرب بالمقارع بحضرة السلطان،
~~وباع موجوده إلى أن بلغ ما حمل من منزله ثلاثمائة ألف دينار وأمر السلطان
~~الوزير أن يباشر نظر الخاص فامتنع وأصر، فاستقر في نظر الخاص أبو الفرج
~~موفق الدين الذي تقدم ذكر إسلامه قريبا، ثم أعيد الضرب على ابن البقري في
~~ذي القعدة فضرب تحت رجليه ثلاثمائة عصى وعلى ظهره مقترح مثلها وعلى إسته
~~مثلها، وصار من شدة الضرب يمرغ وجهه في الحصباء إلى أن أثر ذلك في وجهه
~~أثرا لم يزل إلى أن مات بعيد دهر طويل وأثر ذلك ظاهر فيه.
# وفي رجب جدد للمحمل ثوب أطلس معدني وصبغ وعمل عليه رنك السلطان، وذلك
~~بعناية الخليلي، وفيه دخل السلطان المارستان المنصوري بين القصرين وعاد
~~المرضى وسأل عن أحواهم.
# وفي شوال أطلق إبراهيم بن قطلقتمر فأرسله السلطان إلى والده، وشفع سودون
~~في الخليفة ففك قيده، ثم في ذي الحجة أسطن في بيت الخليلي بالقلعة، وأذن
~~لعياله في الاجتماع به.
# وفي رمضان أمر السلطان بإطلاق من في الحبوس من اهل الديون وقام جركس
~~الخليلي في المصالحة بينهم.
# وفي صفر ولي مسعود قضاء حلب، وعزل ابن أبي الرضا، فباشر خمسة أشهر ثم
~~رافعوه، فعزل وحبس بالقلعة.
# وفيها استقر برهان الدين بن جماعة في قضاء الشام بعد موت ولي الدين بن
~~أبي البقاء، وقرأت بخط القاضي تقي ms0199 الدين الزبيري وأجازنيه أنه استقر فيه مع
~~وظائفه التي بالقدس فاستناب فيها وباشر القضاء بدمشق بعظمة ورئاسة، واشترى
~~بها بستانا بالمزة، وصرف على عمارته مالا كثيرا، ووقع بينه وبين إينال
~~اليوسفي فانتصر البرهان انتهى.
# PageV01P277
# وذكر لي غيره أن البرهان كان حضر من القدس إلى دمشق ثم رجع فوصل كتاب
~~السلطان إلى نائب الشام بيدمر يذكر فيه أنه يعرض منصب القضاء على البرهان
~~فإن أجاب ألبس الخلعة التي صحبة البريدي، فأرسل إليه بيدمر البريدي فرجع من
~~مرحلتين وعرض عليه ذلك فأجاب وقال لو ولاني السلطان قضاء قرية لقبلتها،
~~وكان سبب ذلك ما تقدم من الإشاعة عنه التي أوجبت عزله أنه لا يوافق على
~~تولية برقوق السلطنة، فألبسه بيدمر الخلعة واستأذنه في التوجه للقدس فأذن
~~له فتوجه مسرعا وخطب بهم خطبة وداع ورجع هو وأهله فأقام بدمشق إلى أن مات،
~~ويقال إنه لم يجد في المودع الحكمي شيئا فما زال بحسن سياسته ونزاهته وعفته
~~إلى أن امتلأ ووجد فيه لما مات جملة من الأموال النقد وغيره.
# وفيها اشترى السلطان أيتمش البجاسي من ورثة جرجي أستادار بجاس، وذلك أن
~~أستاذه بجاس مات قبل أن يعتقه واستحق ميراثه ورثة أستاذه جرجي فصار أيتمش
~~مرقوقا لهم، فسأل السلطان في شراه منهم فاشتراه منهم بمائة ألف درهم، ثم
~~أعتقه وأمر له بأربعمائة ألف درهم وعد ذلك من الغرائب فإن جرجي مات سنة
~~اثنتين وسبعين، فأقام أيتمش سبع عشرة سنة في الرق يتصرف الأحرار إلى أن صار
~~أكبر الأمراء بالديار المصرية.
# وفيها فوض أمر نقابة الأشرف والنظر عليهم لعبد الرحيم الطباطي، وكان
~~القاضي الشافعي قبل ذلك ينظر فيه.
# وفيها خرج سعد الدين بن أبي الغيث صاحب ينبع على ركب المغاربة بوادي
~~العقيق وطلب منهم مالا، فتكاثروا عليه وقيدوه، فقام العرب الذين كانوا معه
~~فقاتلوهم فقلت بينهم مقتلة عظيمة، ثم جاء التكرور فساعدوا المغاربة فكثرت
~~القتلى، ونهبت من المغاربة والتكرور أموال عظيمة، فبلغ ذلك بهادر أمير
~~المحمل فقام في لم شعث هذه القضية وتسكين هذه الفتنة إلى أن ms0200 هدأت.
# PageV01P278
# وفيها خرج زامل النووي على ركب العراق في ثمانية آلاف نفس فنهبهم ومنعهم
~~من التوجه إلى مكة حتى جبوا له عشرين ألف دينار عراقية.
# وانسلخت هذه السنة ومضت في غاية الرخاء حتى بيع اللحم الضأني السليخ
~~بثمانين درهما القنطار، والبقري بخمسين درهما القنطار، والسمن بستة عشر
~~القنطار، والقمح من ثمانية إلى خمسة عشر الإردب، والشعير من ستة إلى ثمانية
~~الإردب.
# وفيها وقع بين نعير بن حيار بن مهنا وابن عمه عثمان بن قارا فتنة، فساعد
~~يلبغا الناصري عثمان فكسر نعير ونهبت أمواله حتى قيل إن جملة ما نهب له
~~ثلاثون ألف بعير.
# وفيها سار يلبغا الناصري بالعساكر الحلبية وبعض الشامية إلى جهة التركمان
~~فنازلوا أحمد بن رمضان التركماني فتواقعوا عند الجسر على الفرات، فانكسر
~~التركمان وأسر إبراهيم بن رمضان وابنه راشد، فوسطهم يلبغا الناصري، ثم تجمع
~~التركمان وواقعوا الناصري عند أذنة فانكسر العسكر وقلعت عين الناصري وجرح،
~~ثم تراجع العسكر ولم يفقد منه إلا العدد اليسير فطردوا التركمان إلى أن
~~كسروهم، فغدر التركمان بنائب حماة وبيتوه، فانهزم، ثم ركب يلبغا الناصري
~~فهزمهم.
# وفيها حضر نصراني القاضي ولي الدبن بن أبي البقاء بدمشق فاعترف بأنه أسلم
~~ثم ارتد وسأله بأن يضرب عنقه، فهم بذلك، فلما رأى القتل أسلم، ثم ارتد فحمل
~~إلى المالكي فضرب عنقه بدمشق في صفر.
# وفيها قبض على بيدمر نائب الشام وحبس بصفد، وفيه يقول الشاعر:
# نائب الشام قد نفى ... صفدا بعد ما اجتهد.
# والشيطان لم تزل ... بعد شعبان في صفد.
# PageV01P279
# وفيها مات سيف الدين الحبى صاحب جزيرة ابن عمر في رجب، واستقر بعده أخوه
~~عز الدين أحمد، وعلي طنزة ولده عبد الله بن سيف الدين وعلي فيل ولده أبو
~~بكر.
# وفيها أوقع العادل صاحب الحصن بالزرقية، وأعانه على ذلك جمع من النجمية
~~وغيرهم.
### || ذكر من مات في سنة خمس وثمانين وسبعمائة من الأكابر.
### $ 1 إبراهيم بن خضر بن عبد الله المقدسي ثم الدمشقي، برهان الدين، كان مؤذنا
~~ببيت المقدس، ثم قدم دمشق، وأخذ عن الشيخ صدر ms0201 الدين بن منصور، وصحب إسندمر
~~نائب الشام، فلما مات ابن الربوة ولاه خطابة جامع يلبغا لأنه كان الناظر
~~عليه لكونه أخا الواقف، ثم نزل عنه لولده تقي الدين فنازعه شمس الدين
~~الكفري ثم اشتركا وانفرد المقدسي بالإمامة إلى أن مات، وكانت وفاة إبراهيم
~~برهان الدين في سادس عشر ذي القعدة.
### $ 2 إبراهيم بن رمضان التركماني، كان مقدما على العساكر لما واقعهم عسكر حلب
~~مع يلبغا الناصري كما مضى في الحوادث، وكان من تحت يد أخيه أحمد بن رمضان
~~في ثالث العشرين من ذي الحجة.
### $ 3 إبراهيم بن عبد الله، المعروف بابن الفار بالفاء وبتشديد الراء الكركي،
~~كان من الزهاد العباد حسن الآداب، صحبه ناصر الدين بن الغرابيلي ولم يزل
~~معه حتى مات في هذه السنة.
### $ 4 إبراهيم بن علي الصرخدي، برهان الدين، ناب في الحكم بحلب ثم دمشق، ومات
~~في رمضان.
# PageV01P280
### $ 5 أحمد بن عبد الله التهامي، شهاب الدين، قاضي الشرع بزبيد، قضى بها نيفا
~~وخمسين سنة، ومات في جمادى الآخرة.
### $ 6 أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي،
~~أبو بكر بن جزي، أجاز له أبو عبد الله بن رشيد وابن ربيع وابن برطال ومن
~~مصر الحجار وابن جماعة، وسمع من الوادياشي وابن الزيات وأبي عبد الله بن
~~سالم وأبي بكر بن مسعود وغيرهم، وكان عالما بالفقه والفرائض والعربية
~~والنظم، وشرح الألفية وغيرها، وولي الخطابة بغرناطة والقضاء بها، ونظمه
~~سائر كأبيه.
### $ 7 أحمد بن محمد بن عمر بن الخضر بن مسلم الدمشقي، شهاب الدين الحنفي،
~~المعروف بابن خضر، ولد سنة ست وسبعمائة، كان يدري الفقه والأصول، ودرس
~~بأماكن، وسمع من عيسى المطعم والحجار وغيرهما، وكان فاضلا، حدث بدمشق، ومات
~~بها في رابع عشر رجب عن ثمانين سنة بنقص يسير، وكان جلدا قويا، ولي إفتاء
~~دار العدل بدمشق وهو أول من وليه، وشرح الدرر للقونوي في مجلدات.
### $ 8 أحمد بن بحي بن مخلوف بن مري بن فضل الله بن سعد بن ساعد، ms0202 شهاب الدين
~~الأعرج السعدي، اشتغل بالعلم، وتعاني الأدب ونظم الشعر وهو صغير، وأدب
~~الأطفال، ومن الاتفاق الذي وقع أنه أنشد لما ماتت أم الأشرف وهي إذ ذاك زوج
~~الجاي اليوسفي: ماتت أم الأشرف:
# فالله يرحمها ويعظم أجره ... ويكون في عاشور موت اليوسفي.
# PageV01P281
# فاتفق أن كان ذلك في سنة ست وسبعين، وهو القائل:
# وكيف يروم الرزق في مصر عاقل و ... من دونه الأتراك بالسيف والترس.
# وقد جمعته القبط من كل وجهة ... لأنفسهم بالربع والثمن والخمس.
# فللترك والسلطان ثلث خراجها ... وللقبط نصف والخلائق في السدس.
# وله في علم الدين صالح لما مات:
# على كل ميت إذ يموت نوادب ... وما ثم من يبكي على موت صالح.
# فإن جميع الناس سروا بموته ... سرور ثمود يوم ناقة صالح.
### $ 9 أرغون دوادار طشتمر، مات بحمص.
### $  إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكي، المحدث
~~الفاضل، ولد سنة عشرين، وسمع من القطب اليونيني وطائفةوعني بالحديث ورحل في
~~طلبه إلى دمشق فأخذ عن مشايخها وقرأ بنفسه، وكتب الكثير، ونظم النهاية لابن
~~الأثير في غريب الحديث، ونظم طبقات الحفاظ للذهبي وخرج، وألقى المواعيد
~~وحدث، وتخرج به جماعة، ومات في العشر الآخر من شوال.
### $ 10 أمة العزيز بنت الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، حضرت على
~~عيسى المطعم وغيره، وسمعت من الحجار وجماعة وحدثت.
### $ 11 أيدمر بن صديق الخطائي، عز الدين، أخو طغيتمر النظامي، كان أحد الأمراء
~~الكبار بالقاهرة، مات مجردا بالقاهرة.
### $ 12 بلاط الصغير، أحد أكابر الأمراء بطرابلس، مات في جمادى الأولى.
### $ 13 تمرباي بن عبد الله التركي الحسني، نائب صفد، كان أحد الأمراء الكبار
~~بالقاهرة، تقدم عند الأشرف، وتنقل في الولايات والنيابات،
# PageV01P282
# قال ابن حجي: كان شابا، عنده شهامة، ومات وهو نائب صفد بغتة.
### $ 14 حسن بن منصور بن ناصر، بدر الدين الزرعي، ناب في الحكم عن تاج الدين
~~السبكي ومن بعده، وكان أبوه قاضي نابلس فأرسله إلى القدس ليشتغل فأخذ عن
~~تقي الدين القلقشندي وغيره، ثم تنبه، وولي القضاء في ms0203 بعض البلاد، ثم استوطن
~~دمشق، وناب في الحكم، وكان عنده تصميم وقوة نفس بحيث كان يعزل نفسه أحيانا،
~~وباشر الأوقاف مباشرة حسنة، وعين مرة لقضاء حلب، مات في صفر.
### $ 15 حيدر بن علي بن أبي بكر بن عمر، قطب الدين الدهقلي الشيرازي، نزيل دمشق،
~~سمع الكثير، واسمع أولاده، وكتب الطباق بخطه، أخذ عن أصحاب الفخر وغيرهم،
~~ثم سكن الهند، ثم مات غريقا، وهو والد شيخنا عبد الرحمن.
### $ 16 زينب بنت العماد محمد بن الضياء محمد بن علي البالسي، سمعت من أبيها سنة
~~ثمان وسبعمائة، وكانت تذكر أنها سمعت من عمتها ست الخطباء، ماتت في صفر وقد
~~جاوزت الثمانين.
### $ 17 سليمان بن أحمد الكناني العسقلاني، علم الدين الحنبلي، اشتغل بالعلم وبرع
~~في المذهب فافتى ودرس، وصاهر موفق الدين وناب عنه إلى أن صار كبير النواب،
~~مات في جمادى الآخرة.
### $ 18 عائشة بنت الحسن بن علي الدمشقية، ولدت بعد العشرين، وسمعت بإفادة ولدها
~~العلامة شمس الدين بن الجزري من أصحاب الفخر، وماتت في ربيع الآخر من هذه
~~السنة.
### $ 19 عبد الله بن أبي البقاء محمد بن عبد البر السبكي، ولي الدين، أبو ذر بن
~~بهاء الدين، ولد سنة خمس وعشرين بالقاهرة، واحضر على يحيى بن فضل الله
~~ومحمد بن غالي وأبي نعيم الاسعردي وغيرهم، ثم سمع بدمشق من الجزري والمزي
~~وبنت الكمال وغيرهم، واشتغل بالعلم،
# PageV01P283
# ومهر في الآداب، وناب في الحكم عن أبيه بالقاهرة ودمشق وعن تاج الدين
~~السبكي، ثم استقل بالقضاء بعد أبيه، وكان ينظم جيدا ويحفظ الحاوي ويذاكر به
~~ويدرس منه، وكان يدرس في الكشاف، وله مشاركة جيدة في العربية، وكان قد باشر
~~توقيع الدست، وحج سنة ثلاث وخمسين وسنة ثلاث وستين، وكان جيد الفهم، فطنا،
~~عارفا بالأمور، كثير المداراة، لين العريكة، بعيدا من الشر، صبورا على
~~الأذى، وكان كثير الإحسان للفقراء سرا، قال ابن حجي رحمه الله: كان أديبا
~~بارعا له نظم وقصائد طنانة وبلغني أن له ديوانا، وكان يحفظ الحاوي الصغير
~~ويذاكر به ويدرس منه، وله مشاركة في ms0204 العربية، ومات في شوال وله خمسون سنة
~~وزيادة، قرأت بخط ابن القطان وأجازنيه: كان فاضلا عارفا بدنياه منتصرا
~~لأصحابه.
### $ 20 عبد الله بن محمد نجم الدين أبي الرضا، ابن أخت القاضي برهان الدين بن
~~جماعة، يقال: مات مسحورا في جمادى الآخرة.
### $ 21 عثمان بن أحمد الرصدي، فخر الدين، رئيس المؤذنين بجامع طولون، أخذ عن
~~ناصر الدين بن سمعون وصاهره، واشتهر بمعرفة الميقات، مات في جمادى الأولى.
### $ 22 عثمان بن محمد بن محمد بن الحسن بن الحافظ عبد الغني، فخر الدين، سمع من
~~الحجار واشتغل بالفقه وقتا على التاج المراكشي، وسمع من ابن الرضي وبنت
~~الكمال، وحفظ التسهيل، وحدث وأفاد، ومات في رجب.
### $ 23 علي بن محمد بن عبد المنعم الحنبلي، سبط عبد الرحمن بن صومع، نقيب السبع
~~مات في ربيع الأول.
### $  علي بن محمد العقبي، رئيس المؤذنين بدمشق، مات في جمادى الأولى.
### $ 25 قرط بن عمير الكاشف، تقدم في الحوادث.
# PageV01P284
### $ 27 قطلوبغا الكوكائي، أحد المقدمين من الأمراء، مات وهو صاحب الحجاب
~~بالقاهرة في المحرم.
### $ 28 محمد بن أحمد بن صفر، شمس الدين الغساني، قاضي الأقضية بزبيد وليها في
~~زمن المجاهد واستمر بضعا وثلاثين سنة.
### $ 29 محمد بن أحمد بن عثمان التشتري ثم المدني، شمس الدين، سمع الشفاء على
~~محمد بن محمد بن حريث وتفرد عنه به، مات في شعبان، وله خمس وسبعون سنة.
### $ 30 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الحسن المزي الصحراوي، المعروف بابن قطليشا،
~~ولد سنة أربع عشرة، وسمع من ابن الشيرازي وغيره، وكان يشهد قسم الغلات
~~بالمزة وحدث، مات في جمادى الأولى عن ثلاث وسبعين سنة، روى عنه الياسوفي
~~وابن حجي وابن الشرائحي وآخرون.
### $ 31 محمد بن أحمد بن محمد بن علي، تاج الدين الخروبي، أحد التجار الكبار
~~بمصر، وهو صاحب المدرسة بجوار بيته بشاطئ النيل بالشون، مات مجاورا بمكة في
~~أواخر المحرم.
### $ 32 محمد بن أزبك الفاف، أحد الأمراء، مات بالقاهرة.
### $ 33 محمد بن صالح بن إسماعيل الكناني المدني، سمع من أبي عبد الله القصري ms0205
~~وتلا عليه بالسبع، وناب في الخطابة بالمدينة، وكان خيرا، مات في تاسع
~~المحرم عن اثنتين وثمانين سنة.
### $ 34 محمد بن عبيد بن داود بم أحمد بن يوسف، شمس الدين المرادي الحنبلي، كان
~~ذا عناية بالفرائض، وقرأ الفقه، ولازم ابن مفلح حتى فضل، ودرس،
# PageV01P285
# قال ابن حجي: كان يحفظ فروعا كثيرة وغرائب، وله ميل إلى الشافعية، وكان
~~بشع الشكل جدا، مات في ذي القعدة.
### $ 34 محمد بن علي القيسري أحد المعيدي بالبادرائية وله نظم ركيك، وكان يخضب
~~بالسواد، مات في صفر.
### $ 35 محمد بن محمد بن محمد بن محمود الصالحي المنبجي، كان من فضلاء الحنابلة،
~~سمع الحديث، وحفظ المقنع، وأفتى ودرس، وكان يتكسب من حانوت له، على طريق
~~السلف مع الدين والتقشف والتعبد، مات في رمضان، وهو صاحب الجزء المشهور في
~~الطاعون، ذكر فيه فوائد كثيرة عمله في سنة أربع وستين.
### $ 36 محمد البهنسي، الصاحب شمس الدين، ناظر الجامع الأموي، مات في ربيع الأول،
~~وكان فاضلا، له نظم حسن، وكان محمودا في مباشرته، وولي نظر المارستان، وكان
~~له شرف نفس، يلزم بيته إذا عزل فاتفق موته وهو معزول، وكان بيدمر يكرهه
~~فإذا ولي النيابة عزله.
### $ 37 محمود بن الصفدي الغرابي نسبة إلى غرابة بفتح المعجمة وتشديد الراء ثم
~~موحدة من قري صفد الشافعي، اشتغل بدمشق على الشيخين تاج الدين المراكشي
~~والفخر المصري، وفضل، وتنزل بالمدارس بدمشق ثم رجع إلى صفد فأقام بها يدرس
~~إلى أن مات بها في صفر.
### $ 38 موسى بن محمد بن محمد بن الشهاب محمود، شرف الدين، أبو البركات بن بدر
~~الدين بن شمس الدين بن شهاب الدين، أحد الفضلاء في الأدب والكتابة، مات
~~بالرملة عن ثلاث وأربعين سنة، كتب الإنشاء بحلب وفاق في حسن الخط والنثر
~~والنظم، وناب في الحكم، وهو القائل وكتبهما على مجموع:
# ومجموع كعقد الدر نظما ... على تفضيله الإجماع يعقد.
# يطابق كل معنى فيه حسنا ... فمجموعا تراه وهو مفرد.
# PageV01P286
### $ 39 يوسف بن أحمد بن ذبيان بن أبي الحسن البعلي، جمال الدين، التاجر، المعروف
~~بابن ms0206 طسان، كان أحد التجار المياسير، وله إحسان وإفضال ومال، ولا يشدد في
~~تقاضي ماله من الدين، ويتصدق، مات في شعبان وله بضع وستون سنة.
### $ 40 يوسف بن محمد بن عبد الرحمن بن سندي بن المصري، العطار، جمال الدين
~~الرسام، سمع من ابن الجزري والمزي وحدث، مات في المحرم.
### $ 41 أمين الدين عبد الله القبطي، مستوفي المرتجع، يعرف بجعيص، مات في المحرم.
# PageV01P287
### | سنة ست وثمانين وسبعمائة
# في أول يوم الجمعة دخل برهان الدين بن جماعة دمشق قاضيا وكان ولي في ذي
~~القعدة سنة خمس بعد موت ولي الدين بن أبي البقاء، فخرج نائب الشام لتلقيه
~~إلى خان العقبة، وهو شيء لم يعهد منذ دهر، ثم لبس الخلعة، ومدحه فتح الدين
~~بن الشهيد بقصيدة قرأت عليه، ومدح بعده بعدة قصائد.
# وفيها قدم زكي الدين الخروبي من المجاورة فأهدى للسلطان هدايا جليلة
~~ولغيره من الأمراء، ووقع بينه وبين شهاب الدين الفارقي أحد أعيان التجار
~~اليمنيين وهو أخو شرف الدين وزير صاحب اليمن فترافعا إلى السلطان فنسب
~~الفارقي زكي الدين إلى أمور معضلة فأخرج الخروبي كتاب الأشرف صاحب اليمن
~~إليه وضمنه كتاب من الفارقي يقول فيه: إن مصر آل أمرها إلى الفساد وليس بها
~~صاحب له قيمه فلا ترسل بعد هذه السنة هدية فإن سلطانها اليوم أقل المماليك
~~وأرذلهم فأمر السلطان بالقبض على الفارقي وقطع لسانه فتسلمه شاد الدواوين
~~وصودر ثم شفع في لسانه فأطلق ولم يلبث بعد ذلك أن عمي، وخلع على زكي الدين
~~خلعة معظمة واستقر كبير التجار.
# وفيها خرج موسى بن أبي عنان المريني على أبي العباس بن أبي سالم، وكان
~~أبو العباس قد حصر أبا حمو بتلمسان وخرب قصورها فسار عنها فرجع إليها أبو
~~حمو فتنكر له ابنه أبو تاشفين فخرج أبو حمو ليصلح الأعمال فجاهره أبو
~~تاشفين بالعصيان وقبض عليه بتلمسان وسجنه وأخذ ماله واعتقله بوهران.
# وفيها قدم بيدمر نائب الشام غلى القاهرة فأكرمه السلطان وقبل منه هديته
~~وتقدمته ورده إلى نيابته مكرما.
# PageV01P288
# وفيها في ربيع الأول ضعف الطنبغا ms0207 الجوباني أحد الأمراء الكبار فعاده
~~السلطان في بيته.
# وفيها شغر منصب القضاء للحنفية بموت صدر الدين بن منصور أكثر من أربعين
~~يوما، وسعى فيه جماعة من النواب إلى أن ترجع أمر شمس الدين الطرابلسي
~~بعناية أوحد الدين فاستقر بعد أن عرض المنصب مرة ثالثة على الشيخ جلال
~~الدين التباني فامتنع كعادته.
# وفيها عاد برهان الدين الدمياطي من الرسيلة إلى الحبشة، وكان قد حصل له
~~من صاحبها اخراق بسبب فساد حصل منه هناك ثم طرده من بلاده.
# وفيها راجع السلطان ناظر الجيش تقي الدين عبد الرحمن بن محب الدين في شيء
~~فأجابه فغضب منه فأمر بضربه فبطح فضرب بين يديه نحو ثلاثمائة عصاه فحمل إلى
~~منزله مريضا فأقام ثلاثة أيام ومات، واستقر في نظر الجيش موفق الدين الذي
~~أسلم قريبا مضافا لنظر الخاص.
# وفيها توجه شهاب الدين الطيلوني لعمارة البرجين بدمياط.
# وفيها وقع في دمشق سيل عظيم، ذكروا أنهم لم يشاهدوه مثله.
# وفيها ولي بدر الدين بن منهال صهر الشيخ سراج الدين البلقيني زوج ابنته
~~نظر المواريث فباشره أحد عشر يوما وعزل.
# وفيها اعتنى الطنبغا الجوباني بالشيخ ولي الدين بن خلدون إلى أن استقر في
~~قضاء المالكية عوضا عن جمال الدين بن خير في جمادى الآخرة، وكان قدم قبل
~~ذلك في السنة التي مضت ليحج فلم يتهيأ له في تلك السنة، فأقام وتعرف
~~بالجوباني فراج عليه وجمعه على السلطان،
# PageV01P289
# فقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري أنه باشر بقوة وشدة وخروج عن العادة،
~~وعاند الخليلي وغيره من الأكابر فلم تطل مدته.
# وفيها نزل بدمشق سيل عظيم وفيها هدمت قبة القاهرة.
# وفيها وقع بين الشيخ أكمل الدين وبين الشيخ شمس الدين الركراكي منازعة في
~~الشيخونية فعزله من الدرس، فتشفع إليه بالأمراء فامتنع فتوصل إلى أن تشفع
~~عنده بالسلطان فراسل أكمل الدين في ذلك فلم يجب، فتغير خاطر السلطان على
~~الشيخ أكمل الدين وشكى منه لجلسائه، فبلغ ذلك الشيخ أكمل الدين فطلع إلى
~~القلعة يوم الجمعة وصلى مع السلطان وشكى إليه صورة الحال وأنه ms0208 لم يرد
~~رسالته إلا لما يترتب على ذلك من بهدلته عند أهل الخانقاه وتدخل عليه إلى
~~أن أرضاه واستمر عزل الركراكي، واستقر تاج الدين بهرام في تدريس المالكية
~~عوضه، ثم لم يلبث أكمل الدين أن مات في رمضان فعاد الركراكي إلى وظيفته،
~~واستقر عز العرب الفزاري في مشيخته الشيخونية نقلا من البيبرسية، واستقر في
~~مشيخة البيبرسية عوضه شرف الدين عثمان الكرادي المعروف بالأشقر إمام
~~السلطان.
# وفيها توجه سودون النائب وبعض القضاة إلى الكنيسة المغلقة بمصر فهدموا
~~منها أماكن جددها النصارى.
# وفي شهر رجب ابتدئ بعمارة المدرسة الظاهرية بين القصرين، واستقر جركس
~~الخليلي شاد العمائر بها، وأسست في المكان الذي كان خان الزكاة وهدم في سنة
~~ثلاث وثماني وسبعمائة فلما تكامل شيل التراب شرع في العمارة.
# وفيها ورد كتاب من نائب حلب يخبر فيه أن القضاة الأربعة بحلب تخاصموا في
~~شيء فآل أمرهم إلى المماسكة بالذقون، ثم وردت منهم أربعة محاضر من كل قاض
~~محضر يتضمن فسق البقية، فقال الظاهر: لا يحل تولية الفساق، وأمر بعزل
~~الأربعة.
# PageV01P290
# وفي رمضان بعد موت أكمل الدين الدعى على برهان الدين الدمياطي عند ابن
~~خلدون وأنه قال: لا رحم الله أكمل الدين! فعزره بالحبس، ورفع عند ابن خلدون
~~على تاج الدين بن الطريف وعز الدين الطيبي أنهما أعانا على بيع وقف بأن
~~محيا الكتابة من المكتوب وقدما تاريخ الإجازة، فلما ثبت ذلك عنده عليهما
~~عزرهما ومنعها من التوقيع، وفي كائنة الطيبي يقول ابن العطار:
# سمر الطيبي بتزويره ... وظن ابن خلدون لم يرقب.
# وما ساقه الله إلا لأن ... يميز الخبيث من الطيب.
# وفيها وصلت مركب من المغرب فيها ولد ابن خلدون وعياله وهدية من صاحب
~~المغرب ورسول صاحب مصر المجهز لذلك بسبب ابن خلدون، فلما وصلت المركب إلى
~~المينا غرقت وغرق أكثر من كان فيها وغرق مسعود رسول صاحب مصر الذي كان توجه
~~إحضارهم، وسلم عبد الله الساسي رسول صاحب المغرب وولدا ابن خلدون وهما محمد
~~وعلي وغرق للقاضي خمس بنات، وبقي من الهدية فرس وبغلة ms0209 وشيء يسير جدا.
# وفيها عاد بدر الدين بن فضل الله إلى كتابة السر بعد موت أوحد الدين
~~وفيها مات بهادر أمير الركب فدفن بعيون القصب في قبة، فأرسل السلطان ابن
~~أخيه أبو بكر بن سنقر أميرا على الحج فأدركهم بمكة وحج بهم.
# وفيها قدمت رسل طقتمش خان ابن أزبك سلطان الدشت، واسم كبيرهم جسن بن
~~رمضان، وكان أبوه نائب القرم، أرسل بهم صاحب القرم ومعهم هدية، فقبلت
~~وأرسلت أجوبتهم.
# وفيها أوقع العادل صاحب حصن كيفا بالزرقية فصالحوه على ترك الغارة وقطع
~~الطريق.
# وفيها راسل قرا محمد من الموصل يخطب بنت القاهر صاحب ماردين، فامتنع
~~فتجهز
# PageV01P291
# بعساكر التركمان لقصد ماردين، فاستنجد صاحب ماردين بصاحب الحصن فأنجده
~~بأخيه الصالح المخلوع وأمره أن يشير على صاحب ماردين بالمداراة مع قرا محمد
~~جهد الطاقة، فبلغه ذلك فامتنع وأرسل من فضل من العساكر فأوقع بهم قرا محمد
~~فهزمه أمير العسكر من قبل صاحب ماردين واسمه فياض، ثم وقع الصلح على أنه
~~يزوج أخت صاحب ماردين وهودن مع ذلك بمال جزيل ورحل عنهم.
### || ذكر من مات في سنة ست وثمانين وسبعمائة.
### $ 1 إبراهيم بن سرايا الكفرماوي الدمشقي الشافعي، المعروف بالحارمي، عرف بذلك
~~لكونه ولي قضاءها، اشتغل كثيرا وناب في الحكم عن ابن أبي البقاء، قال ابن
~~حجي: كانت عنده فضيلة ويستحضر الحاوي الصغير وناب في عدة بلاد، مات في ذي
~~القعدة.
### $ 2 إبراهيم بن عيسى الحلبي، أحد فقهاء الشافعية، كان معيدا بالبادرائية
~~وبذلك اشتهر، قال ابن حجي: كان على سمت السلف سليم الفطرة، وخطه ضعيف لكنه
~~ألف كثيرا، ووقف كتبه، ومات في رمضان بطرابلس.
### $ 3 أحمد بن محمد بن محمد القيسي، شهاب الدين، ناظر المواريث وغيرها، مات في
~~رجب.
### $ 4 أحمد بن محمد المدني، شهاب الدين، طلب الحديث وحصل الأجزاء وكتب الطباق،
~~واستقر أحد أئمة القصر بالقلعة.
### |MISSING|
### $ 5 إسماعيل بن محمد بن
# PageV01P292
# بردس، تحول من سنة خمس وثمانين.
### $ 6 بهادر بن عبد الله الجمالي، المعروف بالمشرف، كان للناصر الكبير، فتنقلت
~~به الأحوال إلى أن أمر ms0210 طبلخانات في سلطنة الناصر حسن، ثم تقدم في سلطنة
~~الأشرف، واستقر أمير الحاج من سنة ثمان وسبعين إلى هذه الغاية وصارت له
~~معرفة قوية بالطرقات وأهلها.
### $ 7 حسن بن محمد بن عبد القادر بن الحافظ أبي الحسن علي بن محمد اليونيني،
~~سمع وحدث، ومات في ربيع الأول ببلده.
### $ 8 رضوان بن عبد الله الرومي، شيخ الرباط بالمدرسة الركنية بيبرس مات في ذي
~~الحجة، واستقر ولده علي في المشيخة بعناية السلطان، فراجعه شيخ الخانقاه
~~شرف الدين بن الأشقر بأنه صغير لا يصلح، فأمر بعرضه عليه فلما رآه أعرض عنه
~~فقرره صوفيا واستقر غيره في مشيخة الرباط.
### $ 9 سليمان بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن تمام بن محمد الطائي،
~~أبو الربيع، علم الدين البساطي المالكي، كان في ابتداء أمره عريفا بمكتب
~~السبيل، موقع طشتمر حمص أخضر بحدره البقر، ثم ولي نيابة الحكم بجامع
~~الصالح، ثم استقل بالقضاء، وكان يدعى أنه يجتمع بالخضر وله في ذلك أخبار
~~كثيرة يستنكر بعضها، وكان أصله من شبرابسيون من الغربية، ونزل عمه عثمان
~~بساط وأخوه خالد في كفالته فولد له سليمان بها، ثم قدم القاهرة، واشتغل
~~وتمهر، وناب عن الأخناي، ثم سعى على بدر الدين بجاه قرطاي بعد قتل الأشرف
~~حتى استقل بالقضاء في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين
# PageV01P293
# وكان متقشفا، مطرح التكلف واستمر على ذلك، وكان طعامه مبذولا لكل من دخل
~~عليه، فصرف بعد ثمانين يوما بالبدر الأخنائي ثم أعيد في رجب سنة تسع وسبعين
~~واشتد في أمره، وعاند ابن جماعة والآكمل فتمالآ عليه حتى صرف في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وثمانين فلزم داره حتى مات في سادس عشر صفر.
### $ 10 شيخ علي شاه زاد بن أويس بن حسن بن حسين بن آقبغا، كان من جملة الأمراء،
~~فلما قتل أحمد بن أويس أخاه حسنا في سنة أربع وثمانين قبض على أمراء الدولة
~~فقتلهم وأقام أولادهم في وظائفهم، فنفرت منه قلوب الرعية وتمالؤا عليه
~~وأقاموا أخاه هذا سلطانا وتوجهوا به من بغداد ms0211 إلى تبريز فالتقاهم بمن معه
~~ومعه قرا محمد بن بيرم خوجا صاحب الموصل وهو صهره كانت بنته تحت أحمد
~~فالتقى بمقدمة القوم فراسله خضر شاه بن سليمان شاه الأسلاي وكان أجل أمراء
~~بغداد فانهزم خضر شاه وأصيب شاه زاد بسهم فحمل إلى أخيه أحمد وبه رمق فمات.
### $ 11 طشتمر بن عبد الله الدوادار، مات بالقدس بطالا.
### $ 12 طقج المحمدي أحد الأمراء المقدمين بالقاهرة، ثم نقل إلى دمشق فمات بها.
### $ 13 عبد الله بن الحاجب بيبرس، تقدم بالقاهرة في دولة أينبك، وكان خيرا
~~متواضعا، وكان ولي كشف الجسور فأنكر عليه السلطان أمرا فكتب إليه كتابا
~~يتهدده فيه، فخاف وغلب عليه الخوف فمرض ومات في جمادى الأولى.
### $ 14 عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم التيمي الحلبي الأصل،
~~تقي الدين بن محب الدين، ناظر الجيش، ولد سنة ست وعشرين وسبعمائة، واشتغل
~~بالعلم، ثم باشر كتابة الدست في حياة أبيه، وتقدم في معرفة الفن، وصنف فيه
~~تصنيفا لطيفا، عليه اعتماد الموقعين إلى هذه الغاية، وكانت له عناية
~~بالعلم، وسمع الشفاء على الدلاصي وغيره، ثم ولي نظر الجيش استقلالا بعد
~~أبيه، ومات في حادي عشر جمادى الأولى.
# PageV01P294
### $ 15 عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم بن الترجمان عماد الدين الحلبي، سمع
~~حضورا على العز إبراهيم ابن صالح بن العجمي في الثانية من أول عشرة الحداد
~~إلى ترجمة أبي المكارم سنة 31، وسمع وهو كبير على غيره، وكان ذا ثروة، وبنى
~~مكتبا للأيتام ووقف عليه وقفا، سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث، ومات يوم
~~عيد الفطر سنة ست وثمانين.
### $ 16 عبد الواحد بن إسماعيل بن ياسين بن أبي حفص الأفريقي ثم المصري، أوحد
~~الدين، سبط القاضي كمال الدين بن التركماني، اشتغل على مذهب الحنفية قليلا،
~~وباشر توقيع الحكم، ثم اتصل ببرقوق أول ما تأمر، والسبب في معرفته به أن
~~شخصا يقال له يونس كان أمير طبلخانات في حياة الأشرف مات وكان أوحد الدين
~~شاهد ديوانه فادعى برقوق أنه ابن عمه عصبته فساعده ms0212 أوحد الدين على ذلك إلى
~~أن ثبت ذلك بالطريق الشرعي فلما قبض برقوق الميراث ممن وضع يده عليه وهو
~~أحمد بن الملك مولى يونس الميت المذكور أعطى أوحد الدين منها ثلاثة آلاف
~~درهما وهي إذ ذاك تساوي مائة وخمسون مثقالا ذهبا فامتنع من أخذها واعتذر
~~أنه ما ساعده إلا لله تعالى، فحسن اعتقاد برقوق فيه، فلما صار أمير
~~طبلخانات استخدمه شاهد ديوانه، ثم لما تأمر جعله موقعا عنده فاستمر في
~~خدمته وبالغ في نصحه. واستقر موقع الدست مع ذلك إلى أ، تسلطن فصيره كاتب
~~سره وعزل بدر الدين بن فضل الله فباشرها أوحد الدين مباشرة حسنة مع حسن
~~الخلق وكثرة السكون وجمال الهيئة وحسن الصورة والمعرفة التامة بالأمور،
~~وبلغ من الحرمة ونفاذ الكلمة أمرا عجيبا لكن لم تطل مدته بل تعلل وضعف ثم
~~اشتد به الأمر حتى ذهبت عنه شهوة الطعام وابتلي بالقيء فصار لا يستقر في
~~بطنه شيء إلى أن مات في ذي الحجة ولم يكمل الأربعين.
### $ 17 علي بن أحمد الطيبرسي، كان استادار خوند أم الأشرف، وسئل في الإمرة مرارا
~~فامتنع، مات في شوال.
# PageV01P295
### $ 18 علي العريان، الشيخ علي، أحد من كان يعتقد ويزوره الأمراء، وللعوام فيه
~~اعتقاد كبير، وكان يركب الخيول، وله طريقة، مات في شوال.
### $ 19 قرابغا العلائي، نسبة إلى الأمير علي المارديني، ولي حجوبية دمشق مدة
~~ونيابة الرحبة، وحج بالناس سنة سبعين، مات بدمشق في شعبان.
### $ 20 كافور بن محمد بن أحمد بن عبد الله الهندي الطواشي، عمر طويلا حتى زاد
~~على الثمانين.
### $ 21 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد
~~الله النويري نسبة إلى النويرة من عمل القاهرة المكي القاضي، كمال الدين
~~أبو الفضل، كان ينسب إلى عقيل بن أبي طالب وسمع من عيسى بن عبد الله الحجي
~~وجده لأمه القاضي نجم الدين الطبري والزبير بن علي وغيرهم، ورحل إلى دمشق
~~فسمع من المزي والجزري وغيرهم، وبرع في الفقه وغيره، وساد أهل زمانه ببلده،
~~وولي قضاء ms0213 مكة ثلاثا وعشرين سنة إلى أن مات في شهر رجب وله أربع وستون سنة،
~~وحدث بالكثير، ودرس وأفاد وأفتى، وكان مشهورا بالعلم والذكاء، سمعت خطبه
~~وكلامه، وكان مولده في شعبان سنة اثنتين وعشرين، وتفقه بالتقي السبكي
~~والتاج المراكشي وولي الدين الملوي وابن النقيب، وأخذ عن الجمال بن هشام في
~~العربية، وشارك في المعارف، وناب عن الشهاب الطبري في الحكم بمكة، ثم ولي
~~الحكم بعد التقي الحرازي في سنة ثلاث وستين مع الخطابة ونظر الحرم، ومات
~~وهو متوجه إلى الطائف في ثالث عشر رجب فحمل إلى مكة فدفن بها، وكان فصيح
~~العبارة لسنا جيد الخطبة متواضعا محبا للفقراء، قال ابن حجي: كان يستحضر
~~فقها كثيرا، وبلغني أنه كان يستحضر شرح مسلم للنووي، قال: وخلف تركة وافرة،
~~وكان ينسب إلى كرم.
# PageV01P296
### $ 22 محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري ثم الصلتي، شمس الدين، ولي قضاء حمص
~~أخيرا وكان اشتغل على أبيه بالصلت، وكان مدرسا ثم درس بعد أبيه ثم قدم دمشق
~~فسمع بها، وكان لا يمل من الاشتغال بالعلم وتعليق الفوائد، وتنقل في قضاء
~~البر، ولخص ميدان الفرسان في قدر نصفه.
### $ 23 محمد بن علي بن الحسن بن عبد الله أمين الدين الأنفي، بفتحات المالكي،
~~ولد سنة 713 وعني بالحديث وظهر له سماع من الحجار فحدث به وسمع من
~~البندنيجي وأسماء بنت صصرى وغيرهما، فطلبه بنفسه وكتب الكثير، وسمع العالي
~~والنازل، وأخذ عن البرزالي والذهبي، ونسخ كثيرا من مصنفاته وغيرها، وولي
~~قضاء حلب يسيرا، وكان يفتي على مذهب مالك، وناب في الحكم عن السلاي خمس
~~سنين، وولي مشيخة الحديث بالناصرية ومشيخة الخانقاه النجمية، ثم ولي قضاء
~~حلب في شوال سنة سبع وخمسين فأقام أربع سنين، ثم رجع إلى دمشق فناب عن
~~الماروني، ثم ترك، قال ابن حجي: كان حسن العشرة يقصده الناس لحسن محادثته
~~ويطلبه الرؤساء لذلك ويحرصون على مجالسته لفكاهة فيه، مات في شوال عن
~~ثمانين سنة، وقال الذهبي في المعجم المختص: كان يحفظ كثيرا من الفوائد
~~الحديثة والأدبية.
### $ 24 محمد ms0214 بن علي بن منصرو بن ناصر الدمشقي الحنفي، ولد سنة سبع وسبعمائة أو
~~قبلها، أخذ عن أبيه والبرهان بن عبد الحق والنجم القحفازي وابن الفويرة
~~ورضي الدين المنطقي وجلال الدين الرازي وعلاء الدين القونوي، وسمع من
~~الحجار والبندنيجي وغيرهما، وحدث ودرس في أماكن، وولي قضاء مصر في رمضان
~~سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، ودرس بالصرغتمشية وغيرهل إلى أن مات في ربيع
~~الأول، وكان بارعا في الفقه، صلبا في الحكم، متواضعا، لين الجانب.
# PageV01P297
### $  محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومي، البابرتي أكمل الدين بن شمس الدين
~~بن جمال الدين، ولد سنة بضع عشرة وسبعمائة واشتغل بالعلم ورحل إلى حلب،
~~فأنزله القاضي ناصر الدين بن العديم بالمدرسة الساوجية، فأقام بها مدة، ثم
~~قدم القاهرة بعد سنة أربعين فأخذ عن الشيخ شمس الدين الأصبهاني وأبي حيان،
~~وسمع من ابن عبد الهادي والدلاصي وغيرهما، وصحب شيخون واختص به، وقرره شيخا
~~بالخانقاه التي أنشأها وفوض أمورها إليه فباشرها أحسن مباشرة، وكان قوي
~~النفس عظيم الهمة، مهابا، عفيفا في المباشرة، عمر أوقافها وزاد معاليمها،
~~وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع، وكان حسن المعرفة بالفقه والعربية والأصول،
~~وصنف شرح مشارق الأنوار، وشرح البزدوي والهداية وعمل تفسيرا حسنا وشرح
~~مختصر ابن الحاجب وشرح المنار والتلخيص وغير ذلك، وما علمته حدث بشيء من
~~مسموعاته، وكانت رسالته لا ترد مع حسن البشر والقيام مع من يقصده والإنصاف
~~والتواضع والتلطف في المعاشرة والتنزه عن الدخول في المناصب الكبار، بل كان
~~أصحاب المناصب على بابه قائمين بأوامره مسرعين إلى قضاء مآربه، وكان الظاهر
~~يبالغ في تعظيمه حتى أنه إذا اجتاز به لا يزال راكبا واقفا على باب
~~الخانقاه إلى أن يخرج فيركب معه ويتحدث معه في الطريق، ولم يزل على ذلك إلى
~~أن مات في ليلة الجمعة تاسع عشر شهر رمضان، وحضر السلطان فمن دونه جنازته،
~~وأراد السلطان حمل نعشه فمنعه الأمراء وحملها أيتمش، وأحمد بن يلبغا وسودون
~~النائب ونحوهم، وتقدم في الصلاة عليه عز الدين الرازي ودفن بالخانقاه
~~المذكورة.
# PageV01P298
### $ 26 محمد بن ms0215 مكي العراقي عارفا بالأصول والعربية، فقتل على الرفض ومذهب
~~النصيرية في جمادى الأولى، وقد تقدم ذكره في حوادث سنة إحدى وثمانين، والله
~~أعلم.
### $ 27 محمد بن يوسف بن علي بن عبد الكريم الكرماني الشيخ شمس الدين نزيل بغداد،
~~ولد في سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وسبعمائة، واشتغل بالعلم، وأخذ
~~عن والده بهاء الدين، ثم حمل عن القاضي عضد الدين ولازمه اثنتي عشرة سنة،
~~وأخذ عن غيره ثم طاف البلاد فدخل مصر والشام والحجاز والعراق، ثم استوطن
~~بغداد، وتصدى لنشر العلم بها ثلاثين سنة، وكان مقبلا على شأنه معرضا عن
~~أبناء الدنيا، وقال ولده: كان متواضعا بارا لأهل العلم وسقط من علية فكان
~~لا يمشي إلا على عصا منذ كان ابن أربع وثلاثين، قال ابن حجي: كان تصدى لنشر
~~العلم ببغداد ثلاثين سنة، وصنف شرحا حافلا على المختصر وشرحا مشهورا على
~~البخاري وغير ذلك، وقد حج غير مرة، وسمع بالحرمين ودمشق والقاهرة وذكر أنه
~~سمع بجامع الأزهر على ناصر الدين الفارقي وذكر لي الشيخ زين الدين العراقي
~~أنه اجتمع به في الحجاز، وكان شريف النفس، قانعا باليسير لا يتردد إلى
~~أبناء الدنيا، مقبلا على شانه، بارا لأهل العلم، ورأيت في الدعوات أو بعدها
~~من شرحه للبخاري أنه انتهى في شرحه وهو بالطائف البلد المشهور بالحجاز،
~~كأنه لما كان مجاورا بمكة كان يبيض فيه وما أكمله إلا ببغداد، وذكر لي ولده
~~الشيخ تقي الدين يحيى أنه سمع عليه جميع شرحه، ومات راجعا من مكة في سادس
~~عشر المحرم بمنزلة تعرف بروض منها، ونقل إلى بغداد فدفن بها، وكان أعد
~~لنفسه قبرا بجوار الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وبنيت عليه قبة، ومات عن سبعين
~~سنة إلا سنة، فإن مولده كان في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة.
# PageV01P299
### $ 28 محمود بن عبد الله الانطالي باللام، شرف الدين الحنفي قدم دمشق فأقام بها
~~إلى أن ولي مشيخة السميساطية فباشرها مدة، ودرس بالعزية، وتصدر بالجامع،
~~وكان من الصوفية البسطامية، مات في رمضان، وولي بعده المشيخة القاضي ms0216 برهان
~~الدين بن جماعة.
### $ 29 معيقل بن فضل بن مهنا أحد أمراء العرب من آل فضل.
### $ 30 موسى بن عبد الله تاج الدين، ابن كاتب السعدي، ولي نظر الخاص مرة أياما
~~يسيرة.
### $ 31 يلو الشركسي العلاي نسبة إلى علاء الدين ألطنبغا الطويل كان من أتباعه،
~~فلما مات تأمر عشرة بمصر بواسطة قطلوبغا كوكاي، لأنه كان أخا أبيه، ثم ترقى
~~إلى أن أعطى تقدمة ألف، ثم تولى الحجوبية بدمشق ثم ناب في حماة، ثم ولي
~~نيابة صفد في أوائل هذه السنة فمات بها بعد ثلاثة أشهر في شهر رمضان.
### $ 32 يحيى بن الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاون.
### $ 33 تاج الدين ابن وزير بيته ناظر الإسكندرية، مات بها في ربيع الآخر.
### $ 34 تاج الدين العزولي، مستوفي الدولة، مات في ربيع الأول.
### $ 35 هبة بنت أحمد بن محمد بن سالم بن صصرى، ولدت سنة إحدى عشرة أو اثنتي عشرة
~~وأحضرت على ست الوزراء في الثالثة من صحصح البخاري، وحدثت، ماتت في شهر
~~رمضان.
### |MISSING|
# PageV01P300
### | سنة سبع وثمانين وسبعمائة
# فيها وصل رسل الأسكري صاحب إصطنبول ومعهم الهدايا يسأل أن يكون لهم قنصل
~~بالإسكندرية كالبنادقة فأجيبوا إلى ذلك.
# وفيها نفي بلوط الصرغتمشي نائب الإسكندرية إلى الكرك.
# وفيها أمر السلطان أن لا يدخل أحد من الأمراء القصر إلا بمملوك واحد
~~ويترك بقية الأتباع خارج القصر، فامتثلوا ذلك.
# وفيها ظهرت عمارة المدرسة الظاهرية.
# وفي صفر وصل رسيل طقتمش خان ومعهم هدية جهزها تمرلنك مدبر المملكة،
~~وفيها: إنا نحب أن نكون أخوة كما كان أسلافنا مع أسلافكم.
# وفيها أضيف نظر الخاص بدمشق إلى وزيرها ابن بشارة.
# وفيها في شوال وصل مصر خجا التركماني أخو بيرم خجا عم قرا محمد التركماني
~~طائعا، وكان له الحكم من ماردين إلى الموصل، وسأل السلطان أن يكون من جهته
~~وأن ينضاف إليه، فأجاب سؤاله، ثم وصل سولى بن دلغادر التركماني إلى حلب ثم
~~رجع هاربا.
# وفي ربيع الآخر استقر نعير بن حيار في إمرة آل فضل عوضا عن عمه.
# وفيها ms0217 اشترى الملك الظاهر منطاش بن عبد الله التركي من أولاد أستاذه
~~وأعتقه، وهو أخو تمرباي الحسني، فما كان بين ذلك وبين أن خامر وأثار تلك
~~الفتن إلا نحو ستين.
# PageV01P301
# وفيها أنشأ الأمير الطنبغا الجوباني أغربة وشواني لغزو الفرنج في البحر
~~الرومي، واجتهد في عملهم وإصلاحهم، وساروا إلى دمياط فوجدوا بساحلها غرابا
~~للجنوية فكبسوا عليه وأسروا من فيه وقتل من الفرنج نحو العشرة وأسر منهم
~~فوق الثلاثين نفسا فبذل ثلاثة منهم عن أنفسهم ثلاثمائة نفس قيمتها يومئذ
~~خمسة عشر ألف دينار، ووصلت الأغربة بالأسارى إلى بولاق في جمادى الآخرة
~~فعرضوا على السلطان في ثاني يوم وصولهم.
# وفي جمادى الأولى عزل ابن خلدون عن قضاء المالكية وأعيد بن خير، فكانت
~~ولاية ابن خلدون دون السنة.
# وفي رجب كبس أولاد الكنز أسوان فقتلوا من وجدوه بها إلا القليل، وهرب
~~واليها إلى قوص، فأمر السلطان حسين بن قرط على أسوان فتوجه إليها.
# وفيها كان الطاعون بحلب فزادت عدة الموتى فيه على ألف نفس في كل يوم.
# وفيها عزل يلبغا الناصري من حلب وأحضره إلى القاهرة، فتلقاه بهادر
~~المنجكي إلى بلبيس فقيده ووجهه إلى الإسكندرية فسجن بها، وتوجه محمود شاد
~~الدواوين إلى حلب للاحتياط على موجود يلبغا المذكور، واستقر سودون المظفري
~~في نيابة حماة وكان السبب في عزل يلبغا أن سولى بن قراجا بن دلغادر
~~التركماني وهو أخو خليل صاحب الوقائع المشهورة حضر إلى حلب طائعا صحبة بعض
~~البريدية فأنزله يلبغا عنده، وكاتب السلطان في أمره فأرسل بإمساكه وتجهيزه
~~إلى القاهرة مقيدا، فقيد فأمسك وجعل في القلعة فحضر بريدي وعلى يده مطالعة
~~إلى نائب القلعة بإطلاقه ولم يكن لذلك حقيقة فاغتر نائب القلعة وأطلقه
~~فاجتمع بيلبغا وكان ذلك بتدبيره فأمره بالهرب، ففر ليلا فأصبح
# PageV01P302
# يلبغا فأظهر إنكار ذلك ذلك، وخرج بالعسكر في طلبه، فساروا يوما في غير
~~الطريق التي توجه فيها، فلم يروا له أثرا، فبلغ ذلك السلطان فاتهمه به،
~~وكان ما كان من عزله.
# وفي شعبان زلزلت مصر والقاهرة زلزلة لطيفة، وذلك في ليلة ms0218 الثالث عشر منه.
# وفيه أحضرت إلى أحمد بن يلبغا صغيرة ميتة لها رأسان وصدر واحد ويدان فقط
~~ومن تحت السرة صورة شخصين كاملين كل شخص بفرج أثنى ورجلين، فشاهدها الناس،
~~وأمر بدفنها.
# وفي رمضان أمر عبيد البرددار مقدم الدولة أن يلبس بزي الترك ففعل، ثم أذن
~~له بعد فرجع إلى شلكه الأول في السنة التي تليها.
# وفيها أمسك الجوباني ثم أطلق في آخر السنة وأعطي نيابة الكرك.
# وفيها ثارت فتنة بين عبيد صاحب مكة وبين التجار ونهبوا منهم شيئا كثيرا.
# وفيها استقر محب الدين بن الشحنة في قضاء حلب بعد موت جمال الدين إبراهيم
~~بن العديم.
# وفيها وقع الغلاء بمصر إلى بلغ القمح بخمسين درهما كل أردب.
# وفيها أمسك الناصري وحبس بالإسكندرية، واستقر عوضه بحلب سودون المظفري،
~~ثم في السنة المقبلة عصى منطاش عليه فعجز عنه سودون المظفري فأخرج برقوق
~~الناصري من الإسكندرية وأعاده إلى نيابة حلب واستمر سودون المذكور مقيما
~~بحلب أميرا كبيرا.
# وفيها أوقع العادل صاحب الحصن بالتجيبية وكبيرهم عبد الله التجيبي وأعانه
~~صاحب ميافارقين وغرز الدين السلماني وصاحب أرزن ولكنه لم يظهر ذلك وأغار
~~عبد الله المذكور على الطرقات ونهب القوافل فقصده العادل فانهزم إلى قلعة
~~وانحصر بها مدة
# PageV01P303
# ثم بنى العادل بمساعدة قرا محمد التركماني قلعة تقابل التجيبي وهي ما بين
~~دجلة وسط الدرب ويقال: إنها كانت قديمة البناء من عهد سليمان النبي عليه
~~السلام ثم خرجت قلعة تل ويقال لها: قافان.
### || ذكر من مات في سنة سبع وثمانين وسبعمائة.
### $ 1 إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن
~~أبي جرادة العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم جمال الدين بن ناصر الدين بن
~~كمال الدين، سمع من الحجار وحدث عنه، وكان هينا لينا ناظرا إلى مصالح
~~أصحابه، ناب عن والده مدة بحلب ثم استقل بعد وفاته ومات عن نيف وسبعين سنة.
### $ 2 أحمد بن أبي بكر بن عبد الله الحضرمي الزبيدي مفتي أهل اليمن في زمانه
~~انتهت إليه الرئاسة ms0219 في ذلك، مات في شهر رجب.
### $ 3 أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المرداوي نزيل حماة، ولد بمردا وقدم دمشق
~~للفقه فبرع في الفنون وتميز، ثم ولي قضاء حماة فباشرها مدة ودرس وأفاد
~~ولازمه علاء الدين بن المغلى وتميز به وله نظم.
### $ 4 أحمد بن عبد الهادي بن أبي العباس الشاطر الدمنهوري شهاب الدين المعروف
~~بابن الشيخ ولد سنة ثلاث وثلاثين وتعانى الأدب، فكان أحد الأذكياء، وكان
~~أديبا فاضلا، أعجوبة في حل المترجم وهو القائل:
# نادى مناد لقرط ... فطاب سمع البريه.
# وشنف الأذن منه ... قرط أتى للرعيه.
# PageV01P304
# وكان لا يسمع شعرا ولا حكاية إلا ويخبر بعدد حروفها فلا يخطئ، جرب ذلك
~~عليه مرارا، مات في ذي القعدة.
### $ 5 أحمد بن عثمان بن حسن بن عيسى بن حسن بن حسين بن عبد المحسن نجم الدين
~~الياسوفي الأصل الدمشقي المعروف بابن الجابي ولد سنة ست وثلاثين وبرع في
~~الفقه والأصول وسمع من أصحاب الفخر بطلبه، وكان جابي أوقاف الشامية فعرف
~~به، وكان اعتناؤه بالطلب بعد السبعين، فقرأ بنفسه وكتب الطباق ونسخ كثيرا
~~من الكتب الحديثية وصار يفهم فيه، وأخذ عن العماد الحسباني وغيره. قال ابن
~~حجي: كان سريع الإدراك والفهم، حسن المناظرة، كثير الجرأة والإقدام في
~~المحافل، وكان يجيد في بحثه ويخرج على من يباحثه، وكان مع ذلك منصفا سريع
~~الانتقال وقد درس بالدماغية وأعاد بغيرها وكان أولا فقيرا ثم تمول واتسع
~~وسافر إلى مصر، وحصلت له وجاهة، وصحب أوحد الدين واختص به، ويقال إنه سم
~~معه وتأخر عمل السم فيه إلى أن مات بدمشق بعد عودة في جمادى الأولى، وقد
~~جاوز الخمسين بدمشق.
### $ 6 أحمد بن محمد بن محبوب الدمشقي، تاج الدين، ولد سنة خمس وسبعمائة، كان
~~عارفا بالتاريخ، فاضلا مشاركا، مات بدمشق في ذي الحجة أو في المحرم وسيعاد.
### $ 7 أهيف بن عبد الله الطواشي المجاهدي، والي زبيد، خدم المؤيد فمن بعده وعمر
~~دهرا.
### $ 8 أبو بكر بن أحمد الجندي، سيف الدين بن ناظر الحرمين، كان شيخا مباركا
~~يجتمع عنده ms0220 للذكر وهو بزي الجند وله أقطاع وعنده كيس وتواضع ولين جانب
~~وقضاء لحاجة من يقصده، وله مكانة عند النائب وغيره، وكان شكلا حسنا طوالا
~~يلبس الصوف بزي الجند مع الاعتقاد والحشمة، مات في جمادى الآخرة.
# PageV01P305
### $  أبو بكر بن علي بن أحمد بن محمد الخروبي زكي الدين، التاجر المشهور، كان
~~رئيسا ضخما، ولد سنة خمس وعشرين تقريبا ونشأ مع أبيه، فكان منقطعا بزاويته
~~بشاطئ النيل الغربي بالجيزة، فلما مات عمه بدر الدين ثم مات والداه كان
~~عصبتهما فورث مالا كثيرا فتعانى الرئاسة وعظك قدره في الدولة وصار كبير
~~التجار ورئيسهم وكثرت مكارمه ولم يمش على طريقة التجار في التقتير بل كان
~~جوادا ممدحا، وله مجاورات بمكة ورأيته يجرد القرآن حفظا في سنة خمس
~~وثمانين، وكان أبي قد أوصاه بي فنشأت عنده مدة إلى أن مات في المحرم وأنا
~~مراهق ويقال إنه مات مسموما وأوصى بأشياء كثيرة في وجوه البر والقربات،
~~منها للحرمين بألفي مثقال ذهبا.
### $ 10 أبو بكر بن عمر بن مظفر الحلبي شرف الدين الوردي الفاضل بن الفاضل، مات
~~عن سبعين سنة بحلب.
### $ 11 أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن جميع بفتح الجيم عماد الدين البالسي، سمع
~~من أبي بكر بن عبد الدائم وغيره وحدث مات في شعبان.
### $ 12 بيليك التركي كان والي الأشمونين، مات في ربيع الآخر.
### $ 13 حسن بن محمد بن أبي الحسن بن الشيخ الفقيه أبي عبد الله اليونيني شرف
~~الدين البعلبكي، ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وقرأ وسمع الحديث ورحل فيه وأفتى
~~ودرس وأفاد، مات في رمضان.
### $ 14 شاه شجاع بن محمد بن مظفر اليزدي، كان جده مظفر صاحب درك يزد وكرمان في
~~زمن بوسعيد بن خربندا، ثم كان ابنه محمد فقام مقامه وأمنت الطرقات في
~~زمانه، ولم يزل أمره يقوى حتى ملك كرمان عنوة انتزعها من شيخ محمود شاه، ثم
~~تزوج محمد بن مظفر امرأة من بنات الأكابر بكرمان، فقاموا بنصره وفر شيخ إلى
~~شيراز، فحاصره محمد
# PageV01P306
# بن مظفر فيها إلى أن ظفر به ms0221 فقتله واستقل بعد موت بوسعيد بملك العراق كله
~~وأظهر العدل وكان له من الولد خمسة: شاه ولي وشاه محمود وشاه شجاع وأحمد
~~وأبو يزيد، فاتفقوا على والدهم فكحلوه وسجنوه في قلعة سرية من عمل شيراز
~~وذلك سنة ستين وسبعمائة فتولى شاه شجاع شيراز وكرمان ويزد وتولى شاه محمود
~~أصبهان وكروماسان، ومات شاه ولي واستمر أحمد وأبو يزيد في كنف شاه شجاع، ثم
~~وقع الخلف بين شاه محمود ثم استولى شاه شجاع على آذربيجان انتزعها من أويس،
~~ثم قتل شاه شجاع، قتله أخاه لكونه قتل أباه، ولما مات شاه شجاع استقر ولده
~~زين العابدين واستقر أبو يزيد بن محمد بن مظفر عمه أتابكة، واستقر أحمد بن
~~محمد في كرمان وشاه يحيى بن شاه ولي في يزد وشاه منصور أخاه بتستر ثم إنه
~~غلب على شيراز وكحل ابن عمه زين العابدين فخرج عليه اللنك فقبض عليه وقتله
~~وقتل أقاربه، وكان شاه شجاع ملكا عادلا عالما بفنون من العلم، محبا للعلماء
~~والعلم، وكان يقرئ الكشاف والأصول والعربية وينظم الشعر بالعربي والفارسي
~~مع سعة العلم والحلم والإفضال والكرم وكتب الخط الفائق، وكان قد ابتلى بترك
~~الشبع فكان لا يسير إلا والمأكول على البغال صحبته فلا يزال يأكل.
### $ 15 عبد الله بن أحمد التنوسي كان يقول: إنه شريف، وله شعر حسن وأناشيد لطيفة
~~ومات في صعيد مصر في هذه السنة ومن شعره مواليا:
# ركبت في جارية ... لم ير فيها عين.
# وصحبتي جارية ... تسوى جمل من عين.
# PageV01P307
# إلى المرج جارية ... وأنا عليها عين.
# من كائنة جارية ... أو من حسد أو عين.
# وله:
# عذار كظل الغصن في صفحة النهر ... ووجه يريك البدر منتصف الشهر.
# قضى لفؤاد الصب ما قد قضت به ... عيون المهابين الرصافة والجسر.
# عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن
~~محمد بن إبراهيم الطبري ثم المكي، عفيف الدين، أبو محمد بن الزين أبي
~~الطاهر بن الجمال بن المحب، ولد في المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ms0222 بمكة
~~وسمع من والده وعيسى الحجي والأمين الأقشهري والوادي آشى والزبير بن علي
~~والجمال المطري في آخرين واجاز له الدبوسي والحجار وغيرهما، وطلب بنفسه
~~وقرأ على القطب بن مكرم والجمال محمد بن سالم وغيرهما، وسمع من شهاب الدين
~~بن فضل الله من شعره، ودخل الهند وحدث بها، ودرس في الفقه وخطب ثم رجع وولي
~~قضاء بجيلة وما حولها مدة ومات بالمدينة في جمادى هذه السنة.
### $ 16 عبد اللطيف بن عبد الله المصري، والواعظ المعروف بابن الجعبري، كان يتردد
~~إلى دمشق، وبعظ في الجامع، فتزدحم عليه العامة ويتعصبون له، وكان ظريفا
~~مطبوعا غريب الأسلوب في وعظه، وربما مشى بين الصفوف يذهب ويجيء ويقعد في
~~أثناء ذلك، ومات بدمشق في جمادى الأولى.
### $ 17 عبد اللطيف بن محمد بن أبي البركات موسى بن أبي سعيد فضل الله بن أبي
~~الخير نجم الدين الميهني الخراساني، نزيل حلب وشيخ الشيوخ بها، مات وقد
~~جاوز السبعين،
# PageV01P308
# ذكره طاهر بن حبيب في ذيله وأثنى عليه في طريقته في الرياضة.
### $ 19 عثمان بن قارا بن مهنا بن عيسى أمير آل فضل كان شابا كريما شجاعا جميلا
~~يحب اللهو والخلاعة ومات شابا.
### $ 20 علي بن الجنيد الفيومي الخادم بسعيد السعداء، مات في صفر.
### $ 21 علي بن أبي راجح محمد بن إدريس العبدري الشيبي شيخ الحجبة بمكة، مات في
~~صفر.
### $ 22 علي بن عمر بن معيبد اليمني وزير الملك الأشرف بعد أبيه.
### $ 23 فضل الله بن إبراهيم بن عبد الله الشامكاني الفقيه الشافعي سعد الدين قرأ
~~على القاضي عضد الدين وغيره وحدث عنه بشرح مختصر ابن الحاجب وبالمواقف وغير
~~ذلك وصنف في الأصول والعربية وعلق ةنظم وتقدم في العلوم العقلية، مات في
~~جمادى الأولى.
### $ 24 قر بلاط الأحمدي أحد المقدمين ونائب الإسكندرية في آخر عمره.
### $ 25 محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمود البعلي الأصل الدمشقي المعروف بابن
~~مري، محتسب دمشق، مات في صفر عن أربع وستين سنة لأنه ولد سنة اثنتين أو
~~ثلاث وعشرين وأحضر على ابن الشحنة، وكان ms0223 مليح الخط، باشر بالجامع وغيره،
~~وكان أمثل من ولي الحسبة في هذه الأعصار، وباشر قضاء العسكر للحنفية ثم
~~ركبه الدين وافتقر، ومات في ربيع الآخر.
### $ 26 محمد بن إبراهيم بن وهيبة النابلسي بدر الدين قاضي طرابلس، سمع المزي
~~وابن هلال وغيرهما.
# PageV01P309
### $ 27 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبي شمس
~~الدين من بيت كبير مشهور بحلب، وولي هذا الإنشاء بحلب، وكان كثير التلاوة
~~حسن الخط، مات في الطاعون بحلب.
### $ 28 محمد بن أبي كبر بن محمد التدمري الأصل الدمشقي المؤذن بدر الدين قاضي
~~القدس، كان ماهرا في الفقه، ولم يكن محمود الولاية، قال ابن حجي: ولي القدس
~~عن البلقيني وكان يكتب على الفتوى بخط حسن وعبارة جيدة إلا أنه يتحمل
~~للمستفتي بما يوافق غرضه، ويأخذ على ذلك جعلا، قال: وقد اجتمعت به فأعجبني
~~فقهه واستنباطه في اللغة واستخراج الحوادث من أصولها وردها إلى القواعد
~~قال: ولكنه كان متساهلا في الصلاة فربما تركها وكان ضنينا بنفسه معجبا بها
~~كثير الحط والازدراء لغيره حتى أنه في طول المجلس الذي اجتمعت به فيه ما
~~ذكر أحدا بخير، مات في ربيع الأول وقد قارب السبعين.
### $ 29 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زين الدين عمر بن مكي بن عبد
~~الصمد بن أبي بكر بن عطية العثماني الأصل الدمشقي الشافعي علم الدين بن تقي
~~الدين بن المرحل سبط التقي السبكي، ولد سنة سبع وأربعين، وسمع من ابن أبي
~~اليسر وعلي بن العز عمر وغيرهما، وكان له اشتغال وفهم ودرس بالعذراوية،
~~وكان ينوب عن خاله تاج الدين فيها فسعى عليه من الدولة واستقل بها، وكان مع
~~ذلك كثير الرياسة والأدب والتواضع والمروءة والمساعدة لمن يقصده ومات في
~~شوال.
### $  محمد بن عبد الله العبسي شمس الدين القاهري الأديب الفاضل، ولي استيفاء
~~الأحباس، وكتب في التوقيع ونظم الشعر، مات في شعبان، وهو القائل:
# بي من بني الترك رشيق اهيف ... مثل الغزال مقبلا ومعرضا.
# ما جاءني قط بليل ms0224 زائرا ... إلا كبرق في الظلام أومضا.
### $ 31 محمد بن محمد بن الحسن صلاح الدين الجواشني، ولد سنة تسع وتسعين وستمائة،
# PageV01P310
# وسمع من البدر بن جماعة الشاطبية قرأها عليه الكوتاتي وحدث بها ومات في
~~سابع عشرين ذي القعدة.
### $ 32 محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوي أبو الحسن الأندلسي، تقدم في معرفة
~~الفرائض والعربية، وسمع بنفسه بالقاهرة ومصر من ابن أميلة وغيره ورافقه
~~الشيخ أبو زرعة بن العارقي في السمع كثيرا ومنهم من أرخه سنة 93.
### $ 33 محمد بن محمد بن يحيى بن سالم الحسني، سمع من الطبري وغيره، وفضل في
~~العلم، وعاش أربعا وسبعين سنة.
### $ 34 محمد بن محمد المالكي أبو عبد الله الجديدي، أحد الفضلاء الصلحاء، مات
~~بمكة.
### $ 35 محمد بن يوسف بن إبراهيم بن العجيل اليمني جمال الدين، مات في ذي الحجة.
# PageV01P311
### | سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
# فيها مات أحمد بن عجلان أمير مكة، واستقر ولده محمد بن أحمد فعمد كبيش بن
~~عجلان إلى أقاربه فكحلهم منهم أحمد بن ثقبة وولده وحسن بن ثقبة ومحمد بن
~~عجلان ففر منه عنان بن مغامس إلى القاهرة فشكى إلى السلطان من صنيعه والتزم
~~بتعمير مكة وسعى في إمرتها فأجيب سؤاله، وكان ما سيأتي ذكره من قتل محمد بن
~~أحمد بن عجلان.
# وفيها تأخر وصول المبشرين بالحجاج إلى سادس المحرم، ثم حضر القاصد وأخبر
~~أن صاحب ينبع عاقهم خوفا عليهم من العرب ولم يتعرض لهم بسوء.
# وفيها تزوج السلطان بنت منكلي بغا وأمها أخت الملك الأشرف.
# وفيها وصل رسل صاحب ماردين فأخبروا أن تمرلنك قصد تبريز فنازلها، وواقع
~~صاحبها أحمد بن أويس إلى أن كسره فانهزم إلى بغداد ودخل تمرلنك تبريز فأباد
~~أهلها وخربها وجهز أحمد بن أويس إلى صاحب مصر امرأة تخبره بأمر تمرلنك
~~وتحذره منه وتعلمه أنه توجه إلى قرا باغ ليشتي بها ثم يعود في الصيف إلى
~~بغداد ثم إلى الشام، فوصلت المرأة إلى دمشق فجهزها بيدمر صخبة قريبة جبريل.
# وفيها تجهز قديد الحاجب وبكتمر العلائي إلى طقتمش خان في ms0225 الرسلية من صاحب
~~مصر.
# PageV01P312
# وفي ربيع الأول أفرج عن يلبغا الناصري من الإسكندرية وأذن له بالإقامة في
~~دمياط.
# وفيها قتل خليل بن قراجا بن دلغادر التركماني، فتك به إبراهيم بن يغمر
~~التركماني بمواطأة السلطان وكان قتله خارج مرعش، توجه إليه إبراهيم في
~~جماعة، فلما قرب منه أرسل إليه يعلمه أنه يريد الاجتماع به لإعلامه بأمر له
~~فيه منفعة، فاغتر بذلك ولاقاه فرآه وحده فأمن ونزل عنده فتحدثا طويلا فخرج
~~جماعة إبراهيم فقتلوه، وركب إبراهيم ومن معه هاربين فاستبطأ أصحاب خليل
~~صاحبهم فوجدوه قتيلا، فتتبعوا القوم فلم يلحقوهم وذهب دمه هدرا، وكان في
~~ربيع الأول.
# وفيها استقر أمر السلطان بتعمير الأغربة وتجهيزها لقتال الفرنج.
# وفيها قيل للسلطان أن جماعة أرادوا الثورة عليه، فقيض على تمربغا الحاجب
~~ومعه عشرة مماليك وأمر بتسميرهم وتوسيطهم لكون تمربغا اطلع على أمرهم ولم
~~يعلم السلطان بذلك ثم تتبع السلطان المماليك الأشرفية فشردهم قتلا ونفيا
~~إلى أن شفع الشيخ خلف في الباقين فقطعت إمرتهم وتركوا بطالين.
# وفيها انتهت عمارة السلطان لمدرسته الجديدة بين القصرين في ثالث شهر رجب،
~~وكان الشروع فيها في رجب سنة ست وثمانين، وكان القائم في عمارتها جركس
~~الخليلي وهو يومئذ أمير آخور ومشير الدولة، وقال الشعراء في ذلك كثيرا فمن
~~أحسن ما قيل:
# الظاهر الملك السلطان همته ... كادت لرفعتها تسمو على زحل.
# وبعض خدامه طوعا لخدمته ... يدعو الجبال فتأتيه على عجل.
# وأخذه ابن العطار فحسنه فقال:
# يكفي الخليلي إن جاءت لخدمته ... شم الجبال لها تأتي على عجل.
# PageV01P313
# قد أنشأ الظاهر السلطان مدرسة ... فاقت على إرم مع سرعة العمل.
# ومن رأى الأعمدة التي بها عرف الإشارة، نزل إليها في الثاني عشر من شهر
~~رجب، وقرر أمورها ومد بها سماطا عظيما وتملك فيها المدرسون، واستقر علاء
~~الدين السيرامي مدرس الحنفية بها وشيخ الصوفية بها وبالغ السلطان في تعظيمه
~~حتى فرش سجادته بيده وحضر جميع الأعيان وأخذ الشيخ في قوله تعالى: " قل
~~اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء "، ونقل السلطان أولاده ووالده من
~~الأماكن التي ms0226 دفنوا بها إلى القبة التي أنشأها بها ثم أقيمت بها خطبة في
~~عاشر شهر رمضان، وفوض الخطابة إلى جمال الدين المحتسب وكان قد أمر ابنه صدر
~~الدين أحمد بالصلاة بها في رمضان وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وعمل له مهما
~~حافلا.
# واستقر بها الشبخ أوحد الدين الرومي السنوي مدرس الشافعية بعناية الشريف
~~الأخلاطي والشيخ شمس الدين بن مكين نائب الحكم بمصر مدرس المالكية والشيخ
~~صلاح الدين بن الأعمى مدرس الحنابلة والشيخ أحمد زاده العجمي مدرس الحديث،
~~والشيخ فخر الدين الضرير إمام الجامع الأزهر مدرس القراءات، فلم يكن فيهم
~~من هو فائق في فنه على غيره من الموجودين غيره، ثم بعد مدة قرر فيها شيخنا
~~البلقيني مدرس التفسير وشيخ الميعاد.
# PageV01P314
# وفيها ثار المنتصر وأبو زاين أبناء أبي حمو على أخيهما أبي تاشفين بسبب
~~أبيهما فحصرهما أبو تاشفين بجبل قطري وبعث ولده أبا زيان لقتل أبي حمو
~~بمعتقله بمدينة وهران فلما أحس أبو حمو بذلك نظر من شق في الجدار وصاح بأهل
~~البلد فأتوه من كل جهة فتدلى بحبل وصله بعمامته وسقط إلى الأرض سالما فبلغ
~~الذين حضروا لقتله فهربوا واجتمع عليه أهل البلد وسار إلى تلمسان فكان ما
~~سنذكره في التي تليها.
# وفيها مات الخليفة عمر بن إبراهيم بن الواثق بن محمد بن الحاكم، واستقر
~~في الخلافة أخوه المعتصم زكريا في شوال.
# وفي ربيع الأول منها رخص اللحم جدا حتى بلغ الضأني السميط كل قنطار
~~بخمسين درهما.
# وفي جمادى الآخرة زلزلت الأرض زلزلة لطيفة.
# وفي ربيع الآخر قبض على بهادر المنجكي الاستادار الكبير.
# وفيها وقع الفناء بالإسكندرية فمات في كل يوم مائة نفس.
# وفيها تولى كريم الدين بن مكانس نظر الدولة بعد الوزارة، وعلم الدين سن
~~إبرة نظر الأسواق بعد الوزارة أيضا وتعجب الناس منهما.
# وفيها حضر أمير زاد بن ملك الكرج إلى السلطان فادعى أنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقال له: أسلم على يد خادم الحرمين، فأصبح فسأل
~~عن خادم الحرمين فقيل له: إنه صاحب مصر، ms0227 فهاجر إليه فأخبره بذلك، فتلقاه
~~بالإكرام وأمر بالإسلام،
# PageV01P315
# فأسلم بمحضر من القضاة الأربعة في دار العدل، فأعطاه إمرة عشرة وأسكنه
~~القاهرة، وكان ذلك في جمادى الأولى.
# وفيها عزل شهاب الدين أحمد بن ظهيرة عن قضاء مكة، ونقل إلى قضائها محب
~~الدين بن أبي الفضل النويري، وقرر في قضاء المدينة عوضا عنه الشيخ زين
~~الدين العراقي، واستقر الشيخ سراج الدين بن الملقن مدرسا بالكاملية عوضا عن
~~العراقي.
# وفيها توجه نواب الشام إلى قتال التركمان فانكسر العسكر وفتك فيهم
~~التركمان وقتلوا سودون العلائي نائب حماة وغيره، وكان أصل ذلك أن السلطان
~~أمر نواب الشام بالتوجه إلى قتال سولى بن دلغادر ومن معه من التركمان،
~~فوصلوا إلى طنون وهي بين مرعش وابلستين فالتقى بهم سولى، فقتل سودون نائب
~~حماة في المعركة وكذا سودون نائب بهسنا، وكان ذلك في أول جمادى الآخرة فبلغ
~~السلطان فشق عليه ولم يزل يعمل الحيلة حتى دس على سولى من قتله كما قتل
~~أخاه كما سيأتي بيانه.
# وفي جمادى الآخرة وصلت رسل الفرنج بهدايا جليلة.
# وفي أواخر السنة وصلت رسل الحبشة بهدايا جليلة أيضا.
# وفي أواخر رمضان عز الفستق عزة شديدة إلى أن بيع الرطل منه بمثقال ذهب
~~ونصف، ثم وصل منه شيء كثير إلى أن بيع بعد العيد بربع مثقال الرطل.
# PageV01P316
# وفي شعبان أسلم نصراني صبان يقال له ميخائيل من أهل مصر فقرر ناظر المتجر
~~السلطاني وحصل للناس منه ضرر كبير، وسيأتي ما آل إليه أمره في سنة تسع
~~وثمانين.
# وفيها أمسك شهاب الدين أحمد بن الرهان ومن معه من الشام، وأحضروا إلى
~~القاهرة وكانوا أرادوا القيام على السلطان فطاف أحمد البلاد داعيا إلى ذلك
~~ثم استقر بدمشق، فدعا الناس إلى القيام فأطاعه خلق كثير إلى أن فطن بهم ابن
~~الحمصي والي قلعة دمشق، فنم عليهم عند السلطان، وكان يبغض بيدمر نائب الشام
~~فوجد من ذلك سبيلا إلى الافتراء عليه، فكاتب السلطان بالاطلاع على أمرهم
~~وأن بيدمر معهم، فأمره السلطان بالقبض عليهم وعلى بيدمر، فقبض عليهم وجهزهم
~~إلى ms0228 القاهرة، فعاقب السلطان الشيخ أحمد ومن معه من الفقهاء فضربوا بين يده
~~بالإصطبل بالمقارع وحبسهم في حبس الجرائم بعد أن قررهم على من كان متفقا
~~معهم في ذلك.
# وفيها وصل إبراهيم بن قراجا بن دلغادر إلى القاهرة طائعا، وكان صاحب خرت
~~برت هي قلعة حصينة بقرب ملطية، وكان له أولاد عدة فعصى عليه بعضهم، ففر
~~منهم فأعطاه السلطان إمرة طلبخاناة، وسكن ظاهر القاهرة، ثم وصلت رأس خليل
~~بن دلغادر من عند نائب حلب، فقبض على إبراهيم وعلى عمه عثمان.
# وفيها في صفر سرق الجملون الذي في سوط القاهرة، وأخذ من حوانيت البزازين
~~مال كثير إلى الغاية، فقام حسن بن الكوراني في تتبع الحرامية إلى أن ظفر
~~بعشرين منهم فسمرهم وطاف بهم.
# PageV01P317
# وفيها أمر السلطان بإحضار الشيخ شهاب الدين بن الجندي الدمنهوري، فاحضر
~~فضرب بين يديه لأنه كان بدمنهور يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فشكى منه
~~مقطع دمنهور إلى السلطان فأمر بإحضاره فضرب، ثم شفع فيه بعض الأمراء وعرف
~~السلطان قدره وأنه طلب للقضاء فامتنع فخجل السلطان وأرسل إليه فخالله وخلع
~~عليه وأذن له في الرجوع إلى بلده على عادته.
# وفيها حج بالناس آقبغا المارداني وحج فيها جركس الخليلي أميرا على الركب
~~الأول، فلما وصل إلى مكة وأراد صاحبها محمد بن أحمد بن عجلان أن يقبل رجل
~~الجمل الذي عليه المحمل السلطاني على العدة، بدر إليه شخص فداوى فقتله وزعم
~~أن السلطان أذن له في ذلك، وفطن كبيش لذلك فجمع عساكره وخرج من مكة بهم
~~خوفا على نفسه وخوفا على الحاج من النهب وقرر جركس الخليلي عنان بن مغامس
~~في الإمرة وحج الناس آمنين، ثم التقى كبيش ببطا الخاصكي رأس المبشرين فقال
~~له: اعلم السلطان أنني طائع وإنني منعت العرب من نهب الحاج وأنني لا أرجع
~~عن طلب ثأري من غريمي عنان، وفرق الخليلي بمكة صدقات كثيرة جدا.
# وفيها اشتد أذى الوزير للتجار حتى رمى عليهم من القمح مائة ألف أردب
~~وأزيد كل أردب بدينار وكانت خسارتهم فيها جملة مستكثرة.
# وفيها ms0229 سعى شهاب الدين بن الأنصاري في مشيخة سعيد السعداء والتزم بتكفية
~~الخانقاه وعمارة أوقافها وبذل لهم ثلاثين ألف درهم من ماله لذلك من غير
~~رجوع عليهم بها فأجيب
# PageV01P318
# سؤاله.
# وفيها طرق اللنك شيراز فحاربه شاه منصور وثبت ثباتا عظيما وأنكأ في عسكر
~~اللنك وهجم على المكان الذي فيه تمرلنك ففر منه واختفى بين النساء، فوصل
~~شاه منصور في حملته فتلقاه النساء فقلن له: ليس علينا قدرة ونحن في طاعتك،
~~فكف عنهن ورجع فقاتل، فخذله بعض أمرائه ففت في عضده ولم يقاتل حتى ارتث في
~~المعركة وانهزم بقية من معه، فقامت في قيامة اللنك على فقده لأنه لم يجده
~~في القتلى، ثم ظفر به بعض الجند فعرفه فحز رأسه وأحضره إلى اللنك، فلما
~~تحققه فرح في الباطن وأظهر الأسف عليه في الظاهر وأمر بقتل قاتله، واستولى
~~على شيراز وأكرم زين العابدين وقرر له رواتب، ولما بلغ السلطان أحمد صاحب
~~كرمان الخبر راسل اللنك بالطاعة وأرسل مع رسله هدية جليلة وكذلك صنع شاه
~~يحيى صاحب يزد، فقبل الهدية وتوجه بعسكره إلى أصبهان فنازلها وحاصرها، فلما
~~لم يكن لهم به طاقة صالحوه على كال له صورة فتوزعوه بينهم، فأرسل اللنك
~~أعوانه فعاثوا وأفسدوا ومدوا أيديهم إلى الأموال والحرم، فشكوا ذلك إلى
~~ملكهم، فواعدهم أنه يضرب الطبل عند العشاء، فإذا سمعوه قتل كل منهم من عنده
~~من الأعوان، فلما فعلوا ذلك وكانوا نحوا من ستة آلاف عظم ذلك على اللنك،
~~ورجعوا إلى المدينة فتحصنوا فحضرهم حتى اشتد الحصار، فأشار عليهم بعض عسكره
~~أن يجمعوا أطفالهم ويقفوا بهم على طريق اللنك، فاجتاز بهم فسأل عنهم فقال
~~له المشير عليهم: هؤلاء أطفال لا قدرة عليهم ولا عقاب بجناية آبائهم وهم
~~يسترحمونك، فمال بعنان فرسه عليهم وتبعه العسكر فصاروا طعمة لسنابك الخيل،
~~ثم هجم البلد واستخلص الأموال وخرب البلد ورجع إلى سمرقند وحين وصوله أمر
~~حفيده محمد سلطان بن جهانكير إلى أقصى ما يبلغ مملكته وهو من وراء سيحون
~~آخذا مشرقا إلى نحو شهر في ممالك المغل ms0230 والخطا، فمهدوا تلك الأراضي وبنوا
~~فيها عدة قلاع وبنوا مدينة على طرف سيحون من ذلك الجانب سماها اللنك شاه
# PageV01P319
# رخيه، وخطب له أحد أمرائه الله داد بعض الملكات وأحضرها إليه صحبته
~~فأولدها شاه رخ الملك المشهور في عصرنا هذا.
### || ذكر من مات في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
### $ 1 أحمد بن الناصر حسن بن الناصر محمد بن المنصور قلاون الصالحي كان أكبر
~~أخواته وقد عين للسلطنة مرارا فلم يتفق له ذلك، ومات في رابع عشر جمادى
~~الآخرة.
### $ 2 أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن المرحل المصري نزيل حلب شهاب الدين، سمع
~~من حسن سبط زيادة وتفرد به، سمع منه شمس الدين الزراتيتي المقري وغيره من
~~الرحالة، وأخذ عنه ابن عشائر والحلبيون وأكثر عنه المحدث برهان الدين.
### $ 3 أحمد بن عجلان بن أبي رميثة بن أبي نمى بن أبي سعد بن علي بن قتادة بن
~~إدريس ابن مطاعن شهاب الدين أبو العباس الحسني أمير مكة وما معها، وكان
~~عظيم الرئاسة والحشمة، اقتنى من العقار والعبيد شيئا كثيرا، وكان يكنى أبا
~~سليمان، ولاه أبوه عجلان إمرة مكة وهو حي في شوال سنة اثنتين وستين، وكان
~~قبل ذلك ينظر في الأمور نيابة عن أبيه أيام مشاركة أبيه وعمه ثقبة، ثم
~~اعتقله السلطان هو وأخوه كبيش وابوهما بالقاهرة، لأن الضياء الحموي كان ولي
~~خطابة الحرم فخرج في شعار الخطبة، فصده أحمد بن عجلان عن ذلك، ومات ثقبة في
~~أوائل شوال سنة اثنتين وستين، ولم يزل أحمد يتقدم في الأمر إلى أن غلب على
~~أبيه، ثم يزل إلى أن أفرده بالسلطنة سنة أربع وسبعين، فاستمر إلى أن اشترك
~~معه ولده محمد سنة ثمانين، وجرت له بمكة خطوب وحروب، وكان يحب العدل
~~والإنصاف، مات في شعبان، واستقر ابنه محمد، ثم قتل في أول ذي الحجة.
### $ 4 أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل بن وهب بن محبوب تاج
# PageV01P320
# الدين الحميري المعري ثم البعلي ثم الدمشقي، أحضر على ابن الموازيني وست
~~الأهل، سمع من ms0231 ابن مشرف وابن النشو والقاسم والمطعم والرضي الطبري وغيرهم،
~~وله إجازة من سنقر الزيني وبيبرس العديمي والشرف الفزاري وإسحاق النحاس
~~والعماد النابلسي وغيرهم، وكان يذاكر بفوائد، وأصيب بأخرة فاستولت عليه
~~الغفلة، ورأيت بخطه تذكرة في نحو الستين مجلدة وعبارته عامية وخطه رديء
~~جدا، مات في المحرم.
### $ 5 أحمد بن محمد بن عبد المعطي، المكي المالكي، شهاب الدين أبو العباس، أخذ
~~عن أبي حيان وغيره، ومهر في العربية وشارك في الفقه، وتخرج به أهل مكة، مات
~~في المحرم وقد جاوز السبعين.
### $ 6 أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم بن حنا، الشيخ بدر الدين بن
~~شرف الدين ابن فخر الدين بن الصاحب بهاء الدين المصري المعروف بابن الصاحب،
~~تفقه ومهر في العلم ونظم ونثر وفاق أهل عصره في ذلك وفاق أيضا في معرفة لعب
~~الشطرنج، وكان جماعا للمال، لطيف الذات، كثير النوادر، ألف تواليف في الأدب
~~وغيره، وكتب الخط الحسن، وكان يحسن الظن بتصانيف ابن العربي ويتعصب له،
~~ووقعت له محنة مع الشيخ سراج الدين البلقيني وكان يكثر الشطح ويتكلم بما لا
~~يليق بأهل العلم من الفحش ويصرح بالاتحاد وهو القائل:
# أميل لشطرنج أهل النهى ... وأسلوه من ناقل الباطل.
# وكم رمت تهذيب لعابها ... وتأبى الطباع على الناقل.
# مات في تاسع عشرين جمادى الآخرة وله إحدى وسبعون سنة، رأيته واجتمعت به
~~وسمعت من فوائده ونوادره.
# PageV01P321
### $ 7 أحمد بن محمد الزركشي شهاب الدين أمين الحكم بالقاهرة ومصر، مات في ربيع
~~الأول فجأة، وضاع للأيتام عنده أموال عظيمة، قرأت بخط القاضي تقي الدين
~~الزبيري أنها تزيد على ثلاثمائة ألف درهم تكون نحوا من خمسة عشر ألف دينار
~~فبيع موجوده فكان دون النصف، قلت: والذي تحرر لي أن المحاصة وقعت على ربع
~~وسدس عن كل درهم، وبلغ السلطان ذلك فأسرها في نفسه على القاضي الشافعي حتى
~~عزله في السنة التي بعدها.
### $ 8 إسماعيل بن عبد الله الناسخ المعروف بابن الزمكحل، كان أعجوبة دهره في
~~كتبه قلم الغبار مع أنه لا يطمس ms0232 واوا ولا ميما، ويكتب آية الكرسي على أرزه
~~وكذلك سورة الإخلاص، وكتب من المصاحف الحمائلية ما لايحصى.
### $ 9 حسن بن علي بن عمر بن أبي بكر بن مسلم الكتاني بدر الدين الصالحي المؤذن
~~بالجامع المظفري، ولد سنة 713، وسمع من الحجار وغيره وحدث بالإجازة عن
~~الدشتي وإبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي وجماعة، مات في المحرم عن بضع
~~وسبعين سنة.
### $ 10 خليل بن قراجا بن دلغادر التركماني أمير الأبلستين بعد والده، قتل بيد
~~إبراهيم بن يغمر التركماني بالقرب من مرعش، قال القاضي علاء الدين: كان
~~عارفا، ذا رأى صائب وله أفعال جميلة وملاطفة حسن وسياسة، وكانت له مدة
~~متحيرا في البلاد لغضب سلطان مصر عليه، وكان قتله بمكيدة احتالها عليه
~~إبراهيم، وجاوز خليل من العمر ستين سنة.
# PageV01P322
### $ 11 داود بن محمد بن داود بن عبد الله الحسني الحمزي صاحب صنعاء من جبال
~~اليمن، حاربه الإمام صاحب صعدة فغلب على صنعاء وانتزعها منه، ففر داود منه
~~إلى الأشرف صاحب زبيد فأكرمه إلى أن مات في ذي القعدة، وهو آخر من وليها من
~~أهل بيته، ودامت مملكتهم لها قريبا من خمسمائة سنة.
### $ 12 سريجا بفتح المهملة وكسر الراء، بعدها تحتانية ساكنة ثم جيم مفتوحة بغير
~~مد بن محمد بن سريجا بن أحمد الملطي ثم المارديني، زين الدين ابن بدر
~~الدين، كان من أعيان علماء تلك البلاد في زمانه في الفقه والقراءات والأدب
~~وغير ذلك، وله تصانيف، منها شرح الأربعين النووية سماه نثر فرائد المربعين
~~النبوية في نشر فوائد الأربعين النووية وجنة الجازع وجنة الجارع صنعه عند
~~موت ولد له سنة إحدى وثمانين وسد باب الضلال وصد ناب الصلال في ترجمة
~~الغزالي ونظم قصيدة في القراءات السبع بوزن الشاطبية، أولها:
# يقول سريجا قانتا متبتلا ... بدأت بنظمي حامدا ومبسمل.
# ومن شعره:
# خذ بالحديث وكن به متمسكا ... فلطالما ظمئت به الأكباد.
# شد الرحال له الرجال إذا سعوا ... لأخطار ما صرت له الآساد.
# مات بماردين في المحرم ول ثمان وستون سنة، اخذ عنه ولده عقيل الذي مات ms0233
~~سنة أربع عشرة، وبدر الدين بن سلام الذي أخذ عنه سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~وآخرون.
# PageV01P323
# ششك بنت محمد بن الشيخ علي التركماني، سمعت من عبد الله بن علي الصنهاجي
~~وحدثت.
### $ 13 سودون العلائي نائب حماة، مات قتلا بيد التركمان.
### |MISSING|
### $ 15 صدقة بن الركن عمر بن محمد بن محمد المصري شرف الدين العادلي، سمع من أبي
~~الفتح الميدومي وطبقته، ورافق الشيخ زين الدين العراقي مدة في السمع، ثم
~~ترك لبس الجندية ولبس بالفقيري، وصحب الفقراء القادرية إلى أن صار من
~~كبارهم، مات بالفيوم في جمادى الآخرة، ورأيته مرارا وسمعت كلامه.
### $ 16 عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الباجي، سمع من محمد بن
~~علي بن ساعد وغيره، مات في شعبان عن بضع وثمانين سنة.
### $ 17 عبد الحميد شيخ زاوية المنيبع، مات في شهر رمضان وقد جاوز الثمانين.
### $ 18 عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن الجمال محمد بن علوان بن زين الدين بن
~~الأستاذ الحلبي الضرير حضر على سنقر الزيني كتاب الصمت لابن أبي الدنيا
~~وتفرد به.
### $ 19 عبد اللطيف بن عبد المحسن بن عبد الحميد بن يوسف السبكي نزيل دمشق قطب
~~الدين ابن أخت التقي السبكي، حضر على ابن الصواف مسموعه من النسائي، وتفرد
~~به، ومن أبي الحسن بن هارون من مشيخة جعفر الهمداني تخرج الزكي البرزالي،
~~وحدث وكان كثير التسري، يقال أنه وطئ أزيد من ألف جارية،
# PageV01P324
# مات في خامس جمادى الأولى، روى عنه شيخنا العراقي وابن سند وابن حجي
~~وغيرهم.
### $ 20 عبد المعطي بن عبد الله فتح الدين، كان يؤدب بكتاب المارستان، وكان أحد
~~من قرأ على أبي حيان، وهو والد صلاح الدين محمد، الذي ولي حسبة مصر ونظر
~~المواريث وغير ذلك في حياة والده، مات في رمضان وقد أسن.
### $ 21 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن أسد الإسكندراني
~~القروي، محيي الدين، سمع من عبد الرحمن بن مخلوف عدة كتب منها المحدث
~~الفاصل والدعاء للمحاملي، ومن محمد ms0234 بن عبد المجيد بن الصواف التوكل، وسمع
~~بمكة من الرضي الطبري مسلسلات ابن شاذان، وقرا على عبد لانصير ابن الشعراء
~~القراءات بكتاب الإعلان عن المكي الأبي وحدث، ومات في ذي القعدة وله ست
~~وثمانون سنة، وقد خرج له الذهبي جزءا من حديثه.
### $ 22 علي بن أحمد بن علي الحلبي علاء الدين، صاهر أبا أمامة بن النقاش على
~~ابنته، ودرس بجامع أصلم وطلب الحديث وكتب بخطه، مات كهلا.
### $ 23 علي بن عبد القادر المراغي الصوفي شرف الدين، اشتغل في بلاده ومهر في
~~الفقه والأصول والطب والنجوم، وفاق في العلوم العقلية وشغل في الكشاف
~~وغيره، وقام عليه جماعة من أهل السميساطية، وكان صوفيا بها، فشهدوا عليه
~~بالاعتزال فاستتيب بعد أن عزر، ثم قرر بخانقاه خاتون إلى أن مات، وكان يدري
~~النجوم وأحكامها، وينسب إلى الرفض، وكان من تلامذة السيد المجد، قرأ عليه
~~تقي الدين ابن مفلح ونجم ابن حجي وغيرهما، ومات في شهر ربيع الآخر.
### $ 24 عمر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد المستعصم بن الواثق بن المستمسك ابن
~~الحاكم
# PageV01P325
# العباسي، ولي الخلافة بعد خلع المتوكل، ومات في هذه السنة واستقر بعده
~~أخوه زكرياء.
### $ 25 عائشة بنت الخطيب عبد الرحيم بن بدر الدين بن جماعة، اخت قاضي القضاة
~~برهان الدين، سمعت علي الواني وغيره وحدثت.
### $ 26 محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التركستاني الأصل، الشيخ شمس الدين القرمي،
~~نزيل بيت المقدس، ولد بدمشق سنة عشرين، ثم تجرد وخرج منها سنة إحدى
~~وأربعين، وطاف البلاد ودخل الحجاز واليمن، ثم أقام بالقدس وبنيت له زاوية،
~~وكان يقيم في الخلوة أربعين يوما لا يخرج إلا للجمعة وصار أحد أفراد الزمان
~~عبادة وزهدا وورعا، وقصد بالزيارة من الملوك يستزورونه وله خلوات ومجاهدات،
~~وسمع بدمشق من الحجار وغيره، وكان يتورع عن التحديث ثم انبسط وحدث، وكان
~~عجبا في كثرة العبادة وملازمة التلاوة حتى بلغ في اليوم ست ختمات، وقيل بلغ
~~ثمان، وسأله الشيخ عبد الله البسطامي فقال له: إن الناس يذكرون عنك القول
~~في سرعة التلاوة، ms0235 فما القدر الذي تذكر أنك قرأته في اليوم الواحد؟ فقال:
~~اضبط أني قرأت من الصبح إلى العصر خمس ختمات، ويذكر عنه كرامات كثيرة
~~وخوارق مع سعة العلم ومحبة الانفراد وقهر النفس، انتفع به جماعة، ومات في
~~تاسع شهر رمضان.
### $ 27 محمد بن طلحة بن يوسف بن هبة الله الحلبي، سمع من الكمال بن النحاس
~~وغيره، ومات في شوال وقد جاوز الثماني.
# PageV01P326
### $ 28 محمد بن تنبك السوي كان من رؤساء الحلبيين، وانشأ جامعا بحارة القناصة،
~~ومات بها في مدينة الرها في هذه السنة أو نحوها.
### $ 29 محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الشافعي الآسجي بمدة وفتح
~~المهملة بعدها جيم الأديب شمس الدين، نزيل مكة جاور بمكة عدة سنين وباشر
~~بالحرم، واختص بالناس حتى، ومات في شعبان، وكان شاعرا مكثرا، أكثر عنه
~~صاخبنا نجم الدين المرجاني.
### $ 30 محمد بن تقي الدين عبد الله بن محمد بن محمود بن أحمد بن عزاز الحنبلي،
~~القاضي شمس الدين بن التقي المرداوي، ولد سنة أربع عشرة وسبعمائة فيما قيل،
~~سمع الكثير من أبي بكر بن الرضي والشهاب الصرخدي والشرف بن الحافظ وعائشة
~~ابنة المسلم وجماعة، تفقه وناب في القضاء من سنة ستين وهلم جرا، ثم استقل
~~به سنة ست وسبعين إلى ان مات، وكان محمودا في ولايته إلا أنه في حال نيابته
~~عن عمه كان كثير التصميم بخلافه لما استق، وكان يكتب على الفتاوي كتابة
~~جيدة، وكان كيسا متواضعا قاضيا لحوائج من يقصده، وكان خبيرا بالأحكام،
~~ذاكرا للوقائع، صبورا على الخصوم، عارفا بالإثباتات وغيرها، لا يلحق في
~~ذلك، وكان يركب الحمارة على طريقة عمه، وقد خرج له ابن المحب الصامت أحاديث
~~متبائنة
# PageV01P327
# وصلت إلى خمسة عشر حديثا، وحدث بمشيخة ابن عبد الدائم عن حفيده محمد بن
~~أبي بكر عن جده سماعا، مات في رمضان عن أربع وأربعين سنة.
### $ 31 محمد بن عطيفة الحسني أمير المدينة.
### $ 32 محمد بن عمر بن محمد بن محمود بن أبي الفخر الزرندي ثم الصالحي، سمع من
~~الحجار ms0236 وغيره، مات بدمشق عن سبعين سنة.
### $ 33 محمد بن عيسى بن أحمد الزيلعي نزيل اللحية من سواحل اليمن، ويعرف
~~بصاحبها، كان يذكر بالكرامات ومكانه يزار الآن.
### $ 34 محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله المقدسي شمس الدين، ولد في ذي
~~القعدة سنة 731، وسمع من ابن الرضي والجزري وبنت الكمال وغيرهم، وأحضر على
~~أسماء بنت صصرى وعائشة بنت مسلم وغيرهما، وعني بالحديث وكتب الأجزاء
~~والطباق وعمل المواعيد، وأخذ عن إبراهيم بن قيم الجوزية، وكتب بخطه الحسن
~~شيئا كثيرا، وكان شديد التعصب لابن تيمية، مات في جمادى الأولى، وله سبع
~~وخمسون سنة.
### $ 35 محمد بن محمد بن علي بن حزب الله المغربي، قرأت بخط القاضي برهان الدين
~~بن جماعة: مات الإمام العالم الكاتب البليغ أبو عبد الله بن جزب الله
~~بدمشق، في خامس عشرين شعبان سنة ثمان وثمانين، له نظم وسط وفضائل قلت: منها
~~كتاب سماه عرف الطيب في وصف الخطيب صنفه للبرهان ومن عنوان نظمه قصيدة
~~أولها:
# لبريق الأبريق والنقا ... طار مني القلب إذ تألقا.
### $ 36 محمد بن يوسف بن إلياس الحنفي الشيخ شمس الدين القونوي، نزيل المزة، ولد
~~سنة خمس عشرة أو في بعدها، وقدم دمشق شابا وأخذ عن التبريزي وغيره، وتنزه
~~عن مباشرة الوظائف حتى المدارس، وكان الشيخ تقي الدين السبكي يبالغ في
~~تعظيمه، وكان له
# PageV01P328
# حظ من عبادة وعلم وزهد، وكان شديد البأس على الحكام، شديد الإنكار
~~للمنكر، أمارا بالمعروف، يحب الانفراد والانجماع، قليل المهابة للأمراء
~~والسلاطين والحكام، يغلظ لهم كثيرا، وكان قد أقبل على الاشتغال بالحديث
~~بأخرة، والتزم أن لا ينظر في غيره، وصارت له اختيارات يخالف فيها المذاهب
~~الأربعة لما يظهر له من دليل الحديث قال ابن حجي: كانت له وجاهة عظيمة وكان
~~ينهى أولاده وأتباعه عن الدخول في الوظائف. وكان ربما كتب شفاعة إلى
~~النائب، نصها: غلى فلان المكاس أو الظالم أو نحو ذلك، وهم لا يخالفون له
~~أمرا ولايردون له شفاعة، وكان كثير من الناس يتوقعون الاجتماع بع لغلظه في
~~خطابه، وكان ms0237 مع ذلك يبالغ في تعظيم نفسه في العلم حتى اقل مرة: أنا أعلم من
~~النووي وهو أزهد مني، وكان يتعانى الفروسية وآلات الحرب ويحب من يتعانى
~~ذلك، ويتردد إلى صيدا وبيروت على نية الرباط، وقد باشر القتال في نوبة
~~بيروت، وبنى برجا على الساحل، وصنف كتابا سماه الدرر فيه فقه كثير، نظم فيه
~~فقه الأربعة على أسلوب غريب، مات في الطاعون في جمادى الآخرة وقد جاوز
~~السبعين واختصر شرح مسلم للنووي وتعقب عليه مواضع، وشرح مجمع البحرين في
~~عشر مجلدات، وقد قدم القاهرة وأقام بها مدة وأقام بالقدس مدة، ثم رجع إلى
~~دمشق وانقطع بزاويته بالربوة، ثم انقطع بزاويته بالمزة رحمه الله.
### $ 37 محمد بن يوسف بن محمد بن عمر شرف الدين بن جمال الدين بن الشيخ شمس الدين
~~بن قاضي شهبة، اشتغل على جده ثم على أبيه، وتعانى الأدبيات وقال الشعر وكتب
~~الخط الحسن، قال ابن حجي: كان جميل الشكل، حسن الخلق، وافر العقل، كثير
# PageV01P329
# التودد، ولي قضاء الزبداني مدة ثم تركه، ومات في عشر الأربعين في ربيع
~~الآخر، ووجد عليه أبوه وجدا كثيرا، حتى مات بعده عن قرب.
### $ 38 محمد الأصبهاني إمام الدين كان عالما عابدا مشهورا بالفضل والكرامات،
~~وكان ينذر بوقوع البلاء على يد اللنك ويخبر أنه ما دام حيا لا يصيب أهل
~~أصبهان أذى، فاتفق وفاته في ليالي طروق اللنك لهم في هذه السنة.
### $ 39 موسى بن الفافا شرف الدين استادار أيتمش، كان يتعصب للظاهرية ويميل إلى
~~مذهبهم، مات في شوال.
### $ 40 هيازع بن هبة الحسني قريب أمير المدينة، وهو أخو جماز الذي تأمر بعد ذلك.
### $ 41 يوسف بن المجد أبي المعالي محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم بن جعفر
~~الأنصاري المعروف بابن الصيرفي، ولد في رمضان سنة عشر وسبعمائة، وأسمعه
~~أبوه الكثير من أبي بكر الدشتي والقاضي سليمان وعيسى المطعم وغيرهم، وحدث
~~بالكثير، وكان يزن في القبان ثم كبر وعجز، وكان باخرة يأخذ الأجرة ويماكس
~~في ذلك، مات في ذي الحجة عن ثمانين ms0238 سنة، وكان له ثبت يشتمل على شيء كثير من
~~الكتب والأجزاء، وآخر من حدث عنه الحافظ برهان الدين محدث حلب.
### $ 42 شمس الدين الغزولي المصري الميقاتي، انتهت إليه الرياسة في هذا العلم في
~~بلده، وكان اطروشا، مات في رجب.
### $ 43 شمس الدين بن الجندي الخطائي المصري انتهت إليه الرياسة في حل التقاويم
~~ومعرفة الميقات، وكان لكل منهما أعني الغزولي وابن الجندي عصبة، فاتفق أن
~~ماتا في سنة واحدة، مات الغزولي في رجب ومات ابن الجندي في شعبان.
# PageV01P330
### | سنة تسع وثمانين وسبعمائة
# وفيها في تاسع عشر المحرم ولي الجوباني نيابة الشام عوضا عن اشقتمر.
# وفيها أخذ السلطان بلعب الرمح وألزم الأمراء والمماليك بذلك فاستمر.
# وفيها ابتدأ أيضا في رمضان بالحكم بين الناس يومي الأحد والأربعاء،
~~ونودي: من كانت له ظلامة فليحضر إلى الباب، وحصل للناس بسبب ذلك حصر خصوصا
~~الرؤساء وتشويش كبير وصار من شاء من الأراذل أن يهين الأكابر فعل.
# وفيها كثرت الشكاوي من بدر الدين بن أبي البقاء، فعين السلطان ناصر الدين
~~محمد بن عبد الدائم الشاذلي ابن بنت الميلق الواعظ، وطلبه في رابع شعبان
~~وفوض له قضاء الشافعية فاستخار الله بعد صلاة ركعتين وقبل، وكان يعرفه من
~~خطبته بمدرسة حسن، ووصفه له سودون النائب وغيره، فتم أمره، وقرأت بخط
~~القاضي تقي الدين الزبيري أن سبب عزل ابن أبي البقاء ما تقدم من قصة أمين
~~الحكم وانضاف إلى ذلك أن بعض مدركي البلاد السلطانية مات في أول هذه السنة،
~~وكان يذكر بالمال الجزيل فجهز القاضي أمين الحكم ليحتاط علة موجوده فذكر
~~ذلك للسلطان فأنكر عليه وأحضر أمين الحكم وضربه وعزل القاضي، وطلب من يوليه
~~عوضه فغرم القاضي في هذه الحركة خمسة آلاف دينار، ثم ما أفاد بل طلب ابن
~~بنت المليق، وولاه فباشره بعزة وعظمه.
# PageV01P331
# وفيها جمع كبيش العربان ونهب جدة وأخذ منها للتجار ثلاثة مواكب وتقابل هو
~~وعنان أمير مكة فقتل كبيش في المعركة بعد أن كاد يتم له النصر وذلك بأذاخر
~~بالقرب من مكة.
# وفيها سار علي ms0239 بن عجلان من مكة إلى القاهرة، فقدمها في رمضان فأشرك
~~السلطان علي بن عجلان في إمرة مكة مع عنان فتوجه عنان إلى وادي نخلة ومنع
~~الجلب عن مكة فوقع فيها الغلاء، فوافى قرقماش أمير الركب إلى مكة بتقليد
~~علي بن عجلان، وأمره أن يتجهز إلى عنان، فخرج وأرسل معه طبول المحمل فدقوا
~~بين الأودية فظن عنان أن العساكر دهمته فهرب فدخلت القافلة فباعوا ما معهم
~~برخص حتى انحطت الويبة من القمح إلى عشرة بعد ثلاثين.
# وفيها استولى على إمرة المدينة علي بن عطية ثم قتل وذلك أنه طرق المدينة
~~فنهبها وقتل فيها أناسا فأفرج السلطان عن ثابت بن نعير وقلده إمرة المدينة
~~وأمره بالمسير.
# وفي رابع ربيع الأول قبض على كريم الدين بن مكانس وضرب بالمقارع وصودر
~~على مائة ألف، ثم عزل عن نظر الدولة في ثاني رمضان.
# وفيها خامر منطاش نائب ملطية وهو لقب واسمه تمربغا الأفضلي وجماعة من
~~المماليك الأشرفية الذين نفاهم برقوق، ووافقهم القاضي برهان الدين أحمد
~~صاحب سيواس وقرا محمد التركماني كبير التركمان ويلبغا المنجكي وجمعوا جمعا
~~كبيرا وبلغ ذلك السلطان فجرد العساكر إليهم فسار اينال الأتابك بدمشق،
~~وقزدمر وسودون
# PageV01P332
# باق والطنبغا المعلم ومقدمهم يلبغا الناصري نائب حلب فنازلوا ملطية، فهرب
~~منطاش فتوجهوا إلى سيواس ونازلوها فاستنجد برهان الدين صاحبها الأرمن
~~وغيرهم، فوقعت بينهم وبين عساكر الشام وقعة وقتل فيها من الفريقين جماعة،
~~ثم كان النصر على يد يلبغا الناصري وانهزم برهان الدين ثم أرسل يطلب الأمان
~~ويبذل الطاعة للظاهر فأمنه وصار من جهته وكانت عدة الذي مع الناصر نحو
~~الألف والذين تجمعوا لقتاله عشرين ألفا.
# وفيها قبض على جبريل قريب بيدمر وعلى محمد بن بيدمر وتسلمهما والي
~~القاهرة فصادرهما على مال كثير.
# وفيها قتل بدر بن سلام أمير العربان بالبحيرة، قتله بعض العرب غيلة وكان
~~قد قهر السلطان وأعجز العسكر من التجاريد إليه وهو يفر من مكان إلى مكان
~~وفسدت أحوال البحرية.
# وفيها في أواخر شعبان استقر في الوازارة علم الدين إبراهيم القبطي بن
~~كاتب ms0240 سيدي وكان مستوفي المرتجع فوصى ابن كاتب أرلان بأن يستوزره بعده فقبل
~~الظاهر ذلك.
# وفي تاسع رمضان نزل جلال الدين البلقيني عن توقيع الدست لزوج ابنته بهاء
~~الدين البرجي، ونزل بدر الدين بن البلقيني أخيه جلال الدين عن إفتاء دار
~~العدل واستمر بيد بدر الدين قضاء العسكر.
# وفي ليلة الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة ظهر كوكب عظيم من جهة الشمال ثم
~~امتد
# PageV01P333
# وتشعب منه ثلاث شعب إحداهما ذنب طويل نحو الرمح ونورها شديد وذلك بعد
~~العشاء بنحو ساعة.
# وفي هذه السنة انتهت زيادة النيل إلى أربعة عشر إصبعا من تسعة عشر ذراعا
~~وثبتت إلى خامس بابه.
# وفي أوائلها ملك ألو حمو تلمسان فحاصره ولده أبو تاشفين إلى أن قبض عليه
~~وسجنه بالقصر فسأله أبو حمو أن يخرجه إلى الديار المصرية ليحج فأسعفه وحمله
~~في مركب فخدع أبو حمو صاحبها حتى أنزله وبعث إلى محمد بن أبي محمد مهدي
~~القائد ببجاية يستنصره، فأنزله عنده وكتب إلى السلطان بتونس، فأمره
~~بمساعدته واستنفر العرب فنفروا معه، فقتل أبو زيان بن أبي تاشفين في الحرب
~~وانقض جمع أبي تاشفين فخرج من تلمسان ودخلها أبو حمو في رجب سنة تسعين.
# وفيها كائنة ميخائيل الأسلمي، وكان نصرانيا وأسام في شعبان سنة ثمان
~~وثمانين بحضرة السلطان وعناية محمود فأركب بغلة وعمل تاجر الخاص كما تقدم
~~ثم قرر في نظر الإسكندرية في المحرم من هذه السنة، فلما كان ثالث عشر ربيع
~~الآخر ضربت عنقه بالإسكندرية بعد أن ثبت عليه أنه زنديق وشهد عليه بذلك
~~خمسون إلا واحدا.
# PageV01P334
# وفيها ضربت الدراهم الظاهرية، وجعل اسم السلطان في دائرة فتفاءلوا له من
~~ذلك بالحبس فوقع عن قريب، ووقع نظيره لولده الناصر فرج في الدنانير
~~الناصرية.
# وفيها كان الغلاء بدمشق وقلة الماء بالقدس حتى بلغت الجرة نصف درهم.
# وفيها وقعت بين ابن يغمر نائب الأبلستين وبين ابن دلغادر حرب.
# وفي سادس عشر جمادى الآخرة وهو تاسع ابيب توقف النيل ثم نقص ثم رد النقص
~~وزاد في رابع عشريه.
# وفي هذه السنة نازل ms0241 عسكر تمرلنك صحبة ولده آمد ففر منه قرا محمد في مائة
~~فارس إلى ملطية، فاضطرب أول الأمر بالقاهرة، وجمع الظاهر الفقهاء والأمراء
~~وتحدث في إعادة ما وقف من الأراضي الخراجية فطال النتازع وآل الأمر إلى أنه
~~يؤخذ لتجهيز العسكر متحصل سنة، وأمر الظاهر بتجهيز أربعة من الأمراء وهم
~~قرادمرداش ويونس والطنبغا المعلم وسودون باق وغيرهم، فتوجهوا وخرجوا في أول
~~رجب فوصلوا إلى حلب فوجدوا تمرلنك
# PageV01P335
# قد رجع إلى بلاده لأمر حدث بها، وأرسل نائب الشام رجلا اتهم بأنه جاسوس
~~فضرب فأقر على ثلاثة بدمشق فضرب وحبس وكتب إلى دمشق بإحضار رفقته، ولما وصل
~~الأمراء إلى حلب في شعبان كاتبوا بأن اللنك رجع فصادف وصول الخبر بمخامرة
~~منطاش فأمروا أن يتوجهوا إلى محاربته فتوجهوا، وكان ما سنذكره في السنة
~~الآتية.
# وفيها عاد اللنك إلى عراق العجم فاستقبله ملوكها وأذعنوا له بالطاعة مثل
~~إسكندر الجلالي وأر سعيد وإبراهيم العمي وأبو إسحاق السيرجاني وسلطان أحمد
~~بن أخي شجاع وابن عمه شاه يحيى، وكان جملة من اجتمع عنده من ملوك العجم
~~سبعة عشر ملكا، فبلغه أنهم تواعدوا على الفتك به، فسبقهم وأمر بالقبض
~~عليهم، وقد اجتمعوا في خيمة وقرر في ممالكهم أولاده وأحفاده وتتبع ذراري
~~المقتولين فلم يبق منهم أحدا، ثم توجه نحو عراق العرب، فبلغ ذلك أحمد بن
~~أويس فجهز له عسكرا كثيفا مع أمير يقال له: اسنباي، فتلاقيا على مدينة
~~سلطانية فانهزم جند بغداد فلم يتبعهم اللنك وعطف على همذان وما يليها، فقبض
~~على متوليها واستناب فيها ثم كر راجعا إلى بغداد فبلغ أحمد بن أويس ذلك
~~فعرف أنه لا طاقة له بلقائه، وكان أحمد بن أويس استولى على مملكة نبريز
~~عوضا عن أخيه حسين بعد قتله فلم يلبث إلا قليلا حتى فاجأه عسكر اللنك، فلما
~~بلغ ذلك رحل عنها وترك أهلها حيارى، فهجم عليهم العسكر عنوة فانتهبوها
~~وفعلوا فيها ما لا يمكن شرحه، وأقاموا بها شهر رجب كله في استخلاص
# PageV01P336
# الأموال وتخريب الدور وتعذيب ذوي الأموال بالعصر والإحراق والضرب وأنواع
~~العذاب، ms0242 وانتهكوا الحرمات وسبوا الحريم والذراري، وكان قبل ذلك استولى على
~~تبريز وفعل بها الأفاعيل، وكان أحمد ابن أويس قد أرسل ذخائره وحريمه
~~وأولاده إلى قلعة يقال لها النجاء في غاية الحصانة وقرر فيها أميرا يقال له
~~النون مع ثلاثمائة نفس من أهل النجدة، فنازله اللنك فلم يقدر عليها وقتل في
~~الحصار أميران كبيران من عسكره، ثم ترحل عنها لما بلغه ما طرق بلاده من جهة
~~طقتمش خان وأنه قد تعرض لأطراف بلاده فكر راجعا أيضا، ولما بلغه ذلك قرا
~~محمدا التركماني انتهز الفرصة ووصل إلى تبريز فملكها، وقرر فيها ولده مصر
~~خجا ورجع إلى بلاده.
# وفي تاسع رجب أمر المحتسب بطلب ذوي الأموال واستخراج زكواتها منها وأن
~~يتولى قاضي الحنفية الطرابلسي تحليفهم، فعمل ذلك في يوم واحد، فلما ورد
~~الخبر برجوع تمر لنك رد على الناس ما اخذ منهم وبطلت مطالبتهم بالزكاة
~~وبالخراج أيضا.
# وفي العشرين من رمضان استقر جمال الدين المحتسب في قضاء العسكر عوضا عن
~~شمس الدين القرمي بعد وفاته، وسعى تجم الدين بن عرب في الحسبة فبذل فيها
~~خمسين ألف درهم قيمتها يومئذ أكثر من ألفي مثقال ذهبا.
# PageV01P337
# وفي نصف شوال أفرج الظاهر عن يلبغا اناصري من دمياط وأعطاه شيئا كثيرا
~~وقرره في نيابة حلب، وسافر في تاسع ذي القعدة، وقرر سودون المظفري نائب حلب
~~أتابك العساكر بها.
# وفي هذه السنة في ذي الحجة صرف تقي الدين الكفري عن قضاء الحنفية وقرر
~~عوضه نجم الدين بن الكشك.
# وفي رابع ذي الحجة استقر أمير حاج مغلطاي في نيابة الإسكندرية.
### || ذكر من مات في سنة تسع وثمانين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن عبد الله شمس الدين الوزير القبطي المعروف بكاتب أرنان أصله
~~من نصارى القبط فأسلم وخدم الأمراء إلى أن اتصل بالظاهر قبل سلطنته في
~~ديوانه ثم قلده الوزارة فباشر أحسن مباشرة، فتنقلت به الأحوال إلى أن خدم
~~في ديوان برقوق وهو أتابك العساكر فأراد ابن مكانس أن يبعده عنه فيعينه
~~لوزارة الشام، فاستعفى ثم ولاه برقوق الوزارة ms0243 فنهض فيها نهوضا تاما حتى قيل
~~إنه دخل الدولة وليس فيها درهم ولا قدح غلة، وخرج عنها وفيها من النقد ألف
~~ألف درهم ومن الغلة ثلاثمائة ألف أردب وستون ألف أردب ومن الغنم ستة
~~وثلاثون ألف رأس وغير ذلك حتى أنه كتب في مرض موته أوراقا بحواصله وكان
~~جملة قيمتها خمسمائة ألف دينار، فأرسل بالوراق إلى السلطان ويقال بل عاده
~~السلطان في الليل سرا فناولها له، وكان منذ ولي الوزارة لم يغير ملبوسه ولا
~~شيئا من حاله وعنده جواري في البيت فيغلق بابه
# PageV01P338
# إذا ركب، ويحمل مفتاحه معه ولا يمكن أحدا من الركوب معه سوى غلامه على
~~بغلة ووراءه عبد معه الدواة، ويقال إنه كان في الباطن على النصرانية والله
~~أعلم بغيبه، مات في شعبان.
### $ 2 أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي يحيى شهاب الدين الغزاوي، ناب أبوه في
~~الحكم ونشأ له ولده هذا فتعلق بالمباشرات في الديوان عند الأمراء وخطب
~~بالصالحية وخدم في الإصطبل السلطاني شاهدا، وكان لطيف المعاشرة حسن التودد
~~مات في آخر صفر.
### $ 3 أحمد بن أبي القاسم بن شعيب الأخميمي أبو القاسم المصري، أحد فقهاء
~~القاهرة.
### $ 4 إسماعيل بن مازن الهواري أحد أكابر العرب، مات في هذه السنة وخلف أموالا
~~كثيرة جدا، فيقال إن القاضي أمر أمين الحكم أن يتكلم فيها فجر ذلك عزل
~~القاضي وضرب أمين الحكم.
### $ 5 أبو بكر بن أحمد بن أحمد بن طرخان الأسدي، مات في شعبان.
### $ 6 بيدمر بن عبد الله الخوارزمي نائب الشام مرارا، يقال كان اسمه في الأصل
~~زكريا بن عبد الله ابن أيوب.
# PageV01P339
### $ 7 خليل بن فرج بن سعيد الإسرائلي المقدسي ثم الدمشقي القلعي، أسلم ببيت
~~المقدس، وله تسع عشرة سنة، وعني بالعلم ولازم الشيخ ولي الدين المنفلوطي،
~~وانتفع به وقرأ القرآن، ولقب محب الدين، وكان مولده في آخر سنة 712، وتفقه
~~على مذهب الشافعي فمهر وصار أكثر الناس موظبة على الطاعة من قيام الليل
~~وإدامة التلاوة والمطالعة، وولي مشيخة القصاعين ثم تركها لولده وجاور في
~~آخر عمره ms0244 بمكة، فقدم دمشق ممرضا فمات حادي عشر صفر.
### $ 8 سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبي الوفاء الشيخ صدر الدين الياسوفي الدمشقي،
~~سمع الكثير، وعني بالحديث واشتغل بالفنون، وحدث وأفاد وخرج مع الخط الحسن
~~والدين المتين والفهم القوي والمشاركة الكثيرة، أوذي في فتنة الفقهاء
~~القائمين على الملك الظاهر فسجن، فمات في السجن بعد أيام بالقلعة، مع أنه
~~صنف في منع الخروج على الأمراء تصنيفا حسنا، وقفت عليه بدمشق، وهو القائل:
# ليس الطريق سوى طريق محمد ... فهي الصراط المستقيم لمن سلك.
# من يمش في طرقاته فقد اهتدى ... سبل الرشاد ومن يزغ عنها هلك.
# وكان مولده تقريبا سنة تسع وثلاثين، وحفظ محفوظات وكان مشهورا بالذكاء
~~سريع الحفظ ودأب في الاشتغال ولازم العماد الحسباني وغيره، وفضل في مدة
~~يسيرة، وتنزل في المدارس ثم تركها، وقرأ في الأصول على الإخميمي، وترافق هو
~~وبدر الدين بن خطيب الحديثة، فتركا الوظائف جملة وتزهدا وصارا يأمران
~~بالمعروف وينهيان عن المنكر، وأوذيا بسبب ذلك مرارا، ثم حبب إلى الصدر
~~الحديث فصحب ابن رافع وجد في الطلب، وأخذ عن أصحاب ابن
# PageV01P340
# البخاري كثيرا، وخرج لجماعة من الشيوخ، ورحل إلى مصر سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة، وسمع بها من جماعة وخرج لناظر الجيش جزءا وصادف ولاية ابن وهبة
~~قضاء طرابلس عند موت ابن السبكي فولي وظائفه، بعناية ناظر الجيش وهي تدريس
~~الأكرمية ومشيخة الأسدية وغيرهما، ودرس وأفتى واستمر على الاشتغال بالحديث
~~يسمع ويفيد الطلبة القادمين وينوه بهم مع صحة الفهم وجودة الذهن.
# قال ابن حجي: وفي آخر أمره صار يسلك مسلك الاجتهاد ويصرح بتخطئة الكبار،
~~واتفق وصول أحمد الظاهري من بلاد الشرق فلازمه فمال إليه، فلما كان كائنة
~~بيدمر مع ابن الحمصي أمر بالقبض على أحمد الظاهري ومن ينسب إليه، فاتفق أنه
~~وجد مع اثنين من طلبة الياسوفي فسئلا فذكرا أنهما من طلبة الياسوفي فقبض
~~على الياسوفي وسجن بالقلعة أحد عشر شهرا إلى أن مات في ثالث عشر شوال.
### $ 9 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السجلماسي أبو زيد المعروف ms0245 بالحفيد بن
~~رشد المالكي، كان بارعا في مذهبه، وروى عن أبي البركات البلقيني والعفيف
~~المطري والشيخ خليل، وتقدم في الفقه على مذهبه، وولي قضاء حلب ثم غزة ثم
~~سكن بيت المقدس، قرأت بخط القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان فاضلا
~~يستحضر لكن كلامه أكثر من علمه، حتى كان يزعم أن ابن الحاجب لا يعرف مذهب
~~مالك، وأما من تأخر
# PageV01P341
# من أهل العمل فإنه كان لا يرفع بهم رأسا إلا ابن عبد السلام وابن دقيق
~~العيد، وكان كثير الصخب في بحثه، ووقع بينه وبين شهاب الدين بن أبي الرضا
~~قاضي حلب الشافعي منافرة، فكان كل منهما يقع في حق الآخر وأكثر الحلبيين مع
~~ابن أبي الرضا لكثرة وقوع الحفيد في الأعراض، وسافر في تجارة من حلب إلى
~~بغداد ثم حج وعاد إلى القاهرة، ومات عن ثلاث وسبعين سنة معزولا عن القضاء
~~ولم يكن محمودا.
### $ 10 عبد الواحد بن عمر بن عباد المالكي تاج الدين بن الجرار، برع في الفقه
~~وشارك في غيره.
### $ 11 علي بن الحسين بن علي بن أبي بكر عز الدين الموصلي، نزيل دمشق كان معتنيا
~~بالآداب، قدم دمشق قديما، وراسل الصلاح الصفدي ونظم على طريقة ابن نباتة،
~~وعني بالفنون، وكان ماهرا في النظم قاصرا في النثر، نظم البديعية واخترع
~~التورية في كل بيت باسم ذلك النوع وشرح هذه البديعية شرحا حسنا وكان يشهد
~~تحت الساعات، وله ديوان شعر وشعره سائ، ورثاه علاء الدين بن أيبك بقوله:
# يقولون عز الدين وافي لقبره ... فهل هو فيه طيب أو معذب.
# فقلت لهم قد كان منه نباتة ... وكل مكان ينبت العز طيب.
### $ 12 علي بن عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري الأصل الصالحي أبو الحسن النساج،
~~ولد سنة بضع وسبعمائة، وسمع الكثير من التقي سليمان من ذلك الطبقات لمسلم،
~~ومن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وابن سعد وغيرهما، وحدث، وكان يقال له
~~أبو الهول وهو بها أشهر من اسمه، عاش نحوا من تسعين سنة، ومات
# PageV01P342
# في ربيع الأول ms0246 وكان سمحا بالتحديث ثم لحقه في أواخر عمره طرف صمم فكان لا
~~يسمع إلا بمشقة، وقد حدث بالكثير، سمع منه اليشكري وسبط بن العجمي وابن حجي
~~وآخرون.
### $ 13 علي بن عنان البزار الرئيس، تقدم عند الأشرف ورأس بين التجار وجمع مالا
~~كثيرا، فلما وقعت كائنة الأشرف خاف على نفسه ودفن ماله وأظهر التقلل
~~والفقر، ثم مرض ففاجاه الخرس قبل أن يدل أولاده على موضع ماله ومات على
~~ذلك، فحفروا غالب الأماكن فلم يظفروا بشيء.
### $ 14 علي بن محمد البعلي، مات في جمادى الآخرة.
### $ 15 عائشة بنت الخطيب عبد الرحيم بن بدر الدين بن جماعة، أخت قاضي القضاة
~~برهان الدين بن جماعة، سمعت من الواني وغيره وحدثت.
### $ 16 كبيش بن عجلان، قتل في الوقعة التي تقدم ذكرها في الحوادث.
### $ 17 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي، شمس الدين أبو المجد الحسني، نقيب
~~الأشراف بحلب، ذكره طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ أبيه، وأثنى عليه بالفضل
~~الوافر وحسن المجالسة وطيب المحاضرة، ومات في الطاعون الكائن بحلب سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة، واتفق أنه قبض روحه وهو يقرأ سورة يس وهو أخو شيخنا
~~بالإجازة عزالدين ابن أبي جعفر أحمد النقيب.
### $ 18 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله
~~النصيبي شمس الدين، أحد الأعيان الحلبيين، أثنى عليه القاضي علاء الدين في
~~الذيل، قال: كان حسن الخط، كثير التلاوة، كتب في الإنشاء في حلب، ومات في
~~هذه السنة بالوباء الكائن بها.
### $ 19 محمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله الصالحي أبو بكر بن
~~المحب المقدسي الحنبلي المعروف بالصامت، الحافظ شمس الدين، ولد سنة 713،
~~وأحضر
# PageV01P343
# على التقي سليمان، وأسمع الكثير ممن بعده وطلب بنفسه فأكثر، وكتب الأجزاء
~~والطباق وكان إليه المنتهى في معرفة العالي والنازل وقد جمع مجاميع ورتب
~~أحاديث المسند على الحروف ونسخ تهذيب الكمال وكتب عليه حواشي مفيدة وبيض من
~~مصنفات ابن تيمية كثيرا، وكان معتنيا به محبا فيمن ms0247 يحبه، وكان له حظ من
~~قيام الليل والتعبد، دقيق الخط جدا مع كبره، وصنف في الضعفاء كتابا سماه
~~التذكرة عدم في الفتنة اللنكية، وحدث بالكثير وتخرج به الدماشقة، وكان كثير
~~الانجماع والسكون، فقيل له الصامت لذلك، كثير التقشف جدا بحيث يلبس الثوب
~~أو العمامة فيتقطع قبل أن يبدلها أو يغسلها وربما مشى إلى البيت بقبقاب
~~عتيق وإذا بعد عليه المكان أمسكه بيده ومشى حافيا، وكان يمشي إلى الحلق
~~التي تحت القلعة فيتفرج على أصحابها مع العامة، ولم يتزوج قط، وكانت إقامته
~~بالضيائية، فلما مات باع ابن أخيه كتبه بأبخس ثمن وهو كثير الإسراف على
~~نفسه فبذر الثمن في ذلك بسرعة، مات الشيخ في خامس ذي القعدة.
### $ 20 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل فتح الدين ابن الشيخ بهاء الدين،
~~مات في صفر، وكان موقعا في الإنشاء وكان لطيف الخلق.
### $ 21 محمد بن عبد الله القرشي شمس الدين قاضي العسكر، كان وجيها عند الملك
~~الظاهر، مقبول الشفاعة، وكان يرتشي الكثير على قضاء الأشغال ويخدم السلطان
~~بذلك، مات وله نيف وأربعون سنة، وكان عريا عن العلم، وهو الذي قرب الشيخ
~~علاء الدين السيرامي للظاهر وكذلك غيره من العجم.
### $ 22 محمد بن علي بن محمد بن عمر بن خالد بن الخشاب المصري، سمع الصحيح من
~~وزيره والحجار وحدث به، وولي نيابة الحسبة وأضر قبل موته، ومات في شعبان.
### $ 23 محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي المكارم
# PageV01P344
# بن عبد المنعم بن أبي حامد بن أبي العشائر الحلبي الحافظ ناصر الدين، سمع
~~الكثير ببلده ودمشق والقاهرة، وكان خطيب بلده، فقدم القاهرة بسبب وظائف
~~توزع فيها ففاجأته الوفاة في ربيع الآخر، ويقال إنه مات مسموما وكان بارعا
~~في الفقه والحديث والأدب، حسن الخط جيد الضبط جمع مجاميع مفيدة وحدث وناظر
~~وألف لم يكمل الخمسين فأنه ولد سنة 742، وأخذ بدمشق عن ابن رافع، وفي
~~العربية عن العناتي وكتب بخطه وقرأ بنفسه وأسمع ولده ولي الدين الكثير ms0248 وشرع
~~في تاريخ لحلب ذيل على تاريخ ابن العديم ثم جمعه مسودة ذكر ذلك ابن حجي،
~~فظفر بها بعده القاضي علاء الدين فبيضها ونقل عنه كثيرا وأضاف ما تجدد وكمل
~~في أربعة أسفار مرتبة على الحروف يذكر فيها من مات من أهل حلب أو دخلها أو
~~دخل شيئا من معاملاتها على قاعدة أصله فأفاد وأجاد، قال ابن حجي: وكان رأس
~~ببلده وصار يذكر لقضائها وله ثروة وملك كثير ومشاركة جيدة في الفقه
~~والعربية وخط حسن جدا متقن، وكان حسن المذاكرة، ومات غريبا بالقاهرة.
### $ 34 محمد بن قطب البكري المصري، عني بالفقه ونفع الناس، مات في شوال.
### $ 35 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الدمراني الهندي محب الدين
~~الحنفي قدم مكة قديما، وسمع من العز بن جماعة وهو عالم بارع، وكان يعتمر في
~~كل يوم ويقرأ كل يوم ختمة، ويكتب العلم ولكنه كان شديد العصبية، يقع في
~~الشافعي ويرى ذلك عبادة، نقلت ذلك من خط الشيخ تقي الدين المقريزي، ومات
~~وقد قارب المائة.
### $ 36 محمد بن محمد بن النسفي أمين الدين الحلوي، كان مشهورا بالصلاح
# PageV01P345
# وتربية المريدين، عظمه السلطان ورتب له الرواتب، وولاه نظر المارستان
~~الكبير، وكان حسن السمت مهيبا متنسا، مات في شعبان.
### $ 37 محمد بن الملك الكامل محمد بن الملك السعيد عبد الملك بن الصالح إسماعيل
~~بن العادل بن أيوب، صلاح الدين الدمشقي، كان أحد الأمراء بدمشق، ومولده سنة
~~عشر تقريبا، أجاز له الدشتي والقاضي وغيرهما وحدث، مات في رمضان.
### $ 38 محمد بن الوحيد شمس الدين الدمشقي، قدم القاهرة للسعي في بعض الوظائف
~~بها، وولي نظر المواريث والأوقاف وشهادة الجيش، ومات في ربيع الأول.
### $ 39 محمود بن موسى بن أحمد الأذرعي التاجر. أجاز له التقي سليمان وغيره وحدث.
### $ 40 منشا موسى بن ماري حاطه بن منشا مغا بن منشا موسى بن أبي بكر التكروري
~~ملك التكرور، وليها بعد أبيه سنة خمس وسبعين، وكان عادلا عاقلا، مات في هذه
~~السنة.
### $ 41 موسى بن علي بن عبد ms0249 الصمد المراكشي، نزيل مكة كان خيرا صالحا مشاركا في
~~الفقه، وكان للناس فيه اعتقاد زائد بحيث زائد بحيث أنه لما حمل عنان أمير
~~مكة جنازته، وهو والد صاحبنا الحافظ جمال الدين بن موسى.
### $ 42 يوسف بن موسى الجناني، له كرامات، مات في ذي القعدة.
### $ 43 يوسف بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذؤيب الأسدي جمال
~~الدين بن الشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة، ولد في رمضان سنة عشرين وسبعمائة،
~~واشتغل على والده وغيره ومهر، وكان والده برجحه على أقرانه، وولي قضاء
~~الزبداني ثم الكرك ثم نزل له أبوه عن وظائفه فباشرها في حياته ثم ولي تدريس
~~العصرونية، وأفتى وشغل الناس بالجامع، وكان ساكنا منجمعا دينا خيرا حسن
~~الشكل، مات في شوال.
# PageV01P346
### | سنة تسعين وسبعمائة
# فيها أصاب الحاج في رجوعهم في ليلة التاسع من المحرم عند ثغرة حامد سيل
~~عظيم، فمات عدد كثير عرف منهم مائة وسبعة وثلاثون نفسا وأما من لم يعرف
~~فكثير جدا، وتلف من الأمتعة شيء كثير جدا.
# وفيها في صفر أمر السلطان بعرض الحلقة وكتب إلى جميع البلاد بذلك فقاسوا
~~من ذلك شدة. ثم استعان الأمراء ليلة المولد النبوي بالشيخ سراج الدين
~~البلقيني والشيخ برهان الدين بن زقاعة وكان السلطان يعتقده فشفعا فيهم
~~أعانهما الأمراء فأمر بترك العرض.
# وفيها كانت الوقعة بين العسكر المجهز من القاهرة مع عساكر دمشق وحلب
~~وفيهم الطنبغا المعلم وقزدمر وسودون باق وآخرون، فنازلوا سيواس فاستعان
~~عليهم صاحبها بالتتار المقيمين ببلاد الروم، فافترقوا فرقتين فرقة تقابل
~~التتار، وفرقة تقابل التركمان، إلى أن كسروا الطائفتين وحاصورا سيواس وطال
~~عليهم الأمر إلى أن جرح كثير من خيولهم وقلت الأقوات لديهم فأمدهم السلطان
~~بالمال الكثير والجند والخيول والأمتعة وجهز لهم ذلك صحبة ملكتمر الدويدار،
~~وأذن لهم في ترك حصار سيواس والرجوع إلى ملطية، فلما أرادوا الرجوع كبسهم
~~التتار من خلفهم، فأنجدهم يلبغا الناصري نائب حلب ومعه نحو ألف نفس فكسرهم
~~وهم نحو عشرة آلاف، وقيل بل أكثر،
# PageV01P347
# وكان السبب في ms0250 ذلك أن الناصري لما وصل إلى سيواس راسله القاضي برهان
~~الدين صاحبها يطلب الأمان واقترح أن الناصري يرحل بالعسكر إلى الجانب الآخر
~~ليخرج إليه ويسلمه منطاش فخشي الناصري من المكيدة فاحترز ورحل فنزل قريبا
~~فاستمر أكثر العسكر راجعا إلى حلب، فلما تحقق برهان الدين ذلك ركب في عسكره
~~ومعه منطاش ومن انضوى إليه فحملوا على الناصر فثبت لهم وحمل عليهم بمن معه
~~فانهزموا وطلبوا المدينة واستمر في حصارها إلى أن أذن له في الرجوع إلى حلب
~~فقتل من التتار خلق وأسر منهم نحو الألف وغنموا كثيرا من خيولهم ورجعوا إلى
~~حلب وقتل إبراهيم بن شهري نائب دوركي على سيواس، ثم توجع العسكر إلى حلب ثم
~~إلى القاهرة فدخلوها في ثالث شعبان، وكان توجههم من حلب في ربيع الآخر،
~~وكبيرهم يونس الدوادار وكان خروج المدد لهم مع ملكتمر في جمادى الآخرة.
# وفيها أراد الطنبغا الجوباني نائب الشام المخامرة، فطن به بعض الأمراء
~~فكاتب السلطان بأنه ضرب طرنطاي حاجب الحجاب، واستكثر من استخدام المماليك
~~ونحو ذلك، فأذن له بالقبض عليه، فأحسن الطنبغا بذلك فركب جريدة إلى القاهرة
~~مظهرا للطاعة متنصلا مما نقل عنه، فتلقاه فارس الجوكندار إلى سرياقوس، فسار
~~به إلى الإسكندرية فسجنه بها في شوال، واستقر طرنطاي نائب دمشق، وحمل إليه
~~التقليد مع سودون الطرنطاي الذي ولي نيابة الشام بعد ذلك، وأمر طرنطاي بقبض
~~الأمراء البطالين ببلاد الشام، وبالقبض على كثير ممن يظن به المخامرة، فقبض
~~على عدد كثير وقبض على الطنبغا المعلم أمير سلاح وقزدمر رأس
# PageV01P348
# نوبة وسجنا بالإسكندرية أيضا، وقبض على كمشبغا الحموي نائب طرابلس في
~~شوال بأمر السلطان أيضا، واستقر اسندمر حاجبها نائبا بها.
# وفي المحرم سمر علي بن نجم أمير العرب في عشرين نفسا من أكابر قومه
~~لقتلهم محمدا وعمرا ابني شاد واليهم.
# وفيه قدمت رسل أبي يزيد بن عثمان ملك الروم بهدية منه إلى الظاهر فقلبت
~~هديته وردت أجوبته.
# وفيه كان الغلاء ببلاد الشام حتى بيعت الغرارة بإثني عشر دينارا واكثر،
~~وعز الماء في القدس جدا. ms0251
# وفيها استقر جمال الدين محمود شاد الدواوين استادارا كبيرا بعد موت بهادر
~~المنجكي وأضيف إليه أمر الوزير وناظر الخاص أن لا يخالفاه فيما يراه مصلحة
~~وكان تقريره في اللاستادارية في ثالث جمادى الآخرة. وفي وظيفة المشورة في
~~الخامس منه، واستقر ناصر الدين بن الحسام الصقري شاد الدواوين عوضا عن
~~محمود المذكور.
# وفيها بعد أن رجع تمرلنك إلى الدشت وبلغ ذلك قرا محمدا الرتكماني، فنازل
~~وغلب عليها
# PageV01P349
# وخطب فيها باسم السلطان وكتب السكة باسمه، وأرسل الدراهم إليه بذلك ففرح
~~السلطان بذلك وكتب له أجوبته بالشكر.
# وفي رجب وقع الخلف بين برهان الدين أحمد صاحب سيواس ومنطاش، فأراد
~~البرهان القبض عليه ففر منه.
# وفيها كانت الوقعة بين عنان بن مغامس وعلي بن عجلان، فانكسر عنان وتوجه
~~إلى القاهرة فوصل في شوال.
# وفي شهر ربيع الأول هبت ريح عظيمة بمصر وتراب شديد إلى أن كاد يعمي
~~المارة في الطرقات، وكان ذلك صبيحة المولد الذي يعمله الشيخ إسماعيل بن
~~يوسف الأنبابي فيجتمع فيه من الخلق من
# PageV01P350
# لا يحصى عددهم بحيث أنه وجد في صبيحته مائة وخمسين جرة من جرار الخمر
~~فارغات إلى ما كان في تلك الليلة من الفساد من الزناء واللواط والتجاهر
~~بذلك فأمر الشيخ إسماعيل بإبطال المولد بعد ذلك فيما يقال، ومات في سلخ
~~شعبان.
# وفي صفر ابتدأ الظاهر بشرب التمر والبسر واستمر ذلك كل يوم أربعاء.
# وفيها استولى الفرنج على جزيرة جربة انتزعوها من المسلمين.
# وفيها عمل إبراهيم بن الجمال المغني المشهور وأخوه خليل المشبب السماع
~~على العادة في المولد لبعض المصريين بمكان بالقرب من رحبة الخروب فسقط
~~البيت الذي هم فيه فمات المغني والمشبب وجماعة تحت الردم وتهشم من عاش منهم
~~حتى أن بعض معارفنا استمر أحدب إلى أن مات، وكان إلى ولدي ابن الجمال
~~المنتهي في صناعتهما.
# وفي ربيع الأول استقر فخر الدين بن مكانس في نظر الدولة عوضا عن أمين
~~الدين عبد الله بن ريشة.
# وفيها استقر سري الدين بن المسلاتي، وهو سبط الشيخ تقي الدين السبكي في ms0252
~~قضاء الشافعية عوضا عن برهان الدين بن جماعة، وحمل إليه التقليد إلى دمشق
~~في أواخر شعبان وأعيد تقي الدين الكفري إلى قضاء الحنفية عوضا عن نجم الدين
~~بن الكشك.
# PageV01P351
# وفي تاسع عشر رمضان غضب السلطان على سعد الدين بن البقري ناظر الديوان
~~المفرد، وصادره على خمسة آلاف دينار، وقبض على سعد الدين بن قارورة مستوفي
~~الدولة وصودر على ألف دينار أو أكثر، وقبض على الوزير علم الدين كاتب سيدي
~~في شهر رمضان وقرر عليه عشرة آلاف دينار، فمات بعد ذلك في أواخر ذي الحجة،
~~وقرر في الوزارة عوضه كريم الدين بن الغنام.
# وفي عاشر شوال استقر شمس الدين ابن أخي الجار في مشيخة سعيد السعداء عوضا
~~عن شهاب الدين الأنصاري.
# وفي رجب قدم بعض التجار بجماعة من أقارب السلطان الجراكسة، فخرج عليهم
~~طائفة من الفرنج الجنوبية فأسروهم فبلغ الظاهر الخبر، فأمر بالقبض على من
~~بالإسكندرية من الجنوبية وختم على حواصلهم في أواخر شعبان، فبلغهم الخبر
~~فأطلقوا من بأيديهم منهم فقدم الإسكندرية خواجا على أخو الخواجا عثمان
~~بجميع من أسره الفرنج من أقارب السلطان ففك الختم عن حواصل الفرنج، وذلك في
~~أواخر ذي الحجة.
# وفيها في ربيع الأول رتب نجم الدين الطنبذي المحتسب من فقراء الفقهاء من
~~يعلم أصحاب الدكاكين من العامة الفاتحة وفرائض الصلاة ونهى قراء المواعيد
~~والوعاظ عن التهتك وأمرهم أن يبدلوه بالصلاة والسلام على النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وفيها غضب السلطان على بهادر مقدم المماليك بسبب أنه وجد سكرانا في بيت
~~على البحر فضربه وأمر بنفيه إلى صفد، وقرر عوضه في التقدمة صندل الأسود
~~الملقب شنكل.
# PageV01P352
# وفيها بلغ السلطان أن كريم الدين بن مكانس وأبو البركات بن الرويهب صهره
~~نصبا خيمة على شاطئ النيل وأحضرا من يغني وعملا مقاما حافلا فأمر بالقبض
~~عليهما وضربهما بالمقارع ومصادرتهما، فأخذ خط ابن مكانس بمائة ألف وابن
~~الرويهب بخمسين ألفا.
# وفيها في رجب ضرب محب الدين السمياطي أمين الحكم بين يدي السلطان نحو
~~مائتي عصاة، لأنه رفع عليه أن تحت يده ms0253 لإسماعيل بن مازن أمير العرب بالصعيد
~~وديعة ذهب، وأنه لم يطلع السلطان عليها فحصل بسبب ذلك للقاضي بدر الدين بن
~~أبي البقاء إهانة، وعزل عن قرب.
# وفيها نازل الفرنج طرابلس الشام فواقعوهم المسلمون فكسروهم وأخذوا منهم
~~ثلاثة مراكب.
# وفيها حج جركس الخليلي وعمل في الحجاز خيرا كثيرا.
# وفي أواخرها خامر يلبغا الناصري بائب حلب.
# وفيها كان الرخص الزائد حتى بيع الأردب القمح بثمانية دراهم.
# وفي ربيع الأول تزايد الموت بالأمراض الحادة والطاعون حتى بيعت البطيخة
~~من
# PageV01P353
# الصيفي بخمسين درهما قيمتها يومئذ دينارين وكان أكثر الموت في المماليك
~~السلطانية حتى زاد كل يوم على عشرين نفسا منهم، فندب القاضي برهان الدين بن
~~الميلق جماعة لقراءة البخاري بالجامع الأزهر ودعوا الله عقب ختمه برفع
~~الوباء، ثم اجتمعوا يوم الجمعة بالجامع الحاكمي ففعلوا مثل ذلك، ثم اجتمعوا
~~أكثر من عددهم الأول فاستغاثوا بالجامع الأزهر، وكان وقتا عظيما فارتفع
~~الوباء في ثاني جمادى الآخرة بعد أن بلغ في كل يوم ثلاثمائة نفس.
# وفيه استقر ايدكار حاجبا كبيرا بعد أن شغرت الوظيفة أربع سنين منذ مات
~~قطلوبغا الكوكائي.
# وفي ثالث عشر مسري أوفي النيل بمصر وذلك في أول يوم من شعبان.
# وفي ذي الحجة استقر محمد بن عيسى أمير عرب العائد في كشف الشرقية عوضا عن
~~قطلوبغا التركماني.
# وفيها وقع الخلف بين قرا محمد التركماني وبين حسن بن حسن بك وثارت الفتنة
~~بينهما.
# وفي ذي الحجة استقر شمس الدين محمد بن أحمد بن مهاجر في قضاء الشافعية
~~بحلب عوضا عن مسعود، واستقر محب الدين بن الشحنة في قضاء الحنفية بها.
# PageV01P354
### || ذكر من مات في سنة تسعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
~~الحموي الأصل ثم المقدسي قاضي الديار المصرية ثم الديار الشامية، برهان
~~الدين بن جماعة الشافعي أبو إسحاق، كان مولده سنة خمس وعشرين، وسمع الكثير
~~بالقاهرة ودمشق، وأخذ عن جده وطبقته وحضر عند الذهبي ولازمه وأثنى الذهبي
~~على فضلئله وناب في الحكم ms0254 ثم ولي خطابة القدس ثم خطب إلى قضاء الديار
~~المصرية فوليه مرتين بصرامة وشهامة وقوة نفس وكثرة بذل وعزل نفسه مرارا، ثم
~~يسأل ويعاد حتى هم السلطان في بعض المرات أن ينزل إليه بنفسه ليترضاه، وكان
~~حسن الإلقاء لدرسه، محبا في الحديث وأهله، كثير الإنصاف والاعتراف، قويا في
~~أمر الله، ثم ولي قضاء الشام من سنة خمس وثمانين عقب ولي الدين بن أبي
~~البقاء إلى أن مات، وكان قوالا بالحق معظما لحرمات الشرع، مهابا، محبا في
~~السنة وأهلها، لم يأت بعده له نظير ولا قريب من طريقته، مات في شعبان، وخلف
~~من الكتب النفيسة ما يعز اجتماع مثله، لأنه كان مغرما بها فكان يشتري
~~النسخة من الكتب التي إليها المنتهى في الحسن، ثم يقع له ذلك الكتاب بخط
~~مصنفه فيشتريه، ولا يترك الأولى إلى أن اقتنى بخطوط المصنفين ما لا يعبر
~~عنه كثرة، ثم صار أكثرها لجمال الدين محمود الاستادار، فوقفها لمدرسته
~~بالموازنيين وانتفع بها الطلبة إلى هذا الوقت، وكان محبا للآداب، مصيغا
~~للأمداح، كثير البذل للشعراء، مدحه البدر البشتكي بغرر القصائد، فأخبرني
~~شمس الدين الفيومي الكتبي قال سمعت البرهان يقول: ما قارب أحد من أهل العصر
~~ابن نباتة إلا هذا الرجل، ومع ذلك فكان ينظم نظما عجيبا، فقرأت بخط من أثق
~~به أنه من خطه ذم مصر لما وقع بها الغلاء سنة ست وسبعين:
# وماذا بمصر من المؤلمات ... فذو اللب لا يرتضى يكسن.
# فترك وجور وطاعون وفرط غلا ... وهم وغم والسراج يدخن.
# PageV01P355
# يا رب لطفا منك في أمرنا ... فالقلب يدعو واللسان يؤمن.
### $ 2 إبراهيم بن محمد بن شهري التركماني صاحب دوركي، قتل في هذه السنة في وقعة
~~سيواس.
### $ 3 إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد اللخمي
~~جمال الدين الأميوطي ثم المكي، ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة، وتفقه على
~~الزنكلوني والتاج التبريزي والكمال النشاي، ولازم الشيخ جمال الدين
~~الأسنوي، وصحب شهاب الدين بن الميلق وأخذ عنه في الأصول وفي التصوف، وسمع
~~صحيح البخاري ms0255 من الحجار، وصحيح مسلم من الواني، وحدث عنهما وعن الدبوسي
~~ونحوه بالكثير، وسمع بدمشق من الذهبي والمزي وجماعة، واشتغل في الفقهه
~~والعربية والأصول، ومهر في الفنون، وناب في الحكم، ثم جاور بمكة مدة طويلة
~~من سنة سبعين، وتصدى بها للتدريس والتحديث، وكان حسن الخط فصيح اللسان،
~~وكان شرع في الجمع بين الشرح الكبير والروضة والمهمات فبيض من ذلك نصف
~~الكتاب في تسع مجلدات، وله شرح بانت سعاد، ومات بمكة في ثالث شهر رجب وله
~~خمس وسبعون سنة، ذكر لي بعض من أثق به أنني سمعت عليه ولم أتحقق إلى الآن
~~ذلك.
### $ 4 أحمد بن اليمني شهاب الدين الحنفي، عني بالنحو والفقه والقراءات
~~والفرائض، وأقام ببلاده، مات بزبيد.
### $ 5 أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين ابن الشيخ شمس الدين بن قاضي شهبة، وهو
~~والد صاحب طبقات الشافعية، ولد سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، واشتغل على أبيه
~~حتى أذن له ومهر في الفرائض وصنف ودرس
# PageV01P356
# وأعاد وجلس مكان أبيه بالجامع يشغل الناس، وكان كثير الإحسان للطلبة ولا
~~يخلو بستانه يوم السبت والثلاثاء من جماعة منهم فيطعمهم ولم يكن من يشابهه
~~في ذلك إلا النجم ابن الجابي، مات في ذي القعدة.
### $ 6 أحمد بن محمد بن غازي بن حاتم التركماني شهاب الدين المعروف بابن
~~الحجازي، ولد سنة ثلاث وسبعمائة، وحضر على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم
~~وغيره، وأجاز له ابن المهتار وست الوزراء وغيرهما، وهو جد أبيه لأمه، وطلب
~~بنفسه بعد الثلاثين، فسمع من جماعة، وأجاز له جماعة، وكان فاضلا مشاركا،
~~أقرأ الناس القراءات، مات في رجب.
### $ 7 أحمد بن مطيع الأنصاري، كان يقرأ المواعيد بالجامع الأزهر ويصحب ناصر
~~الدين بن الميلق، مات في تاسع جمادى الأولى.
### $ 8 إسماعيل بن علي بن المشرف عماد الدين، أحد الرؤساء بالقاهرة، وكان من
~~أتباع جركس الخليلي.
### $ 9 إسماعيل بن يوسف بن محمد الأنبابي، كان أبوه صاحب الزاوية بأنبابة على
~~طريقة السطوحية فنشأ ولده على طريقة حسنة واشتغل بالعلم ثم انقطع بزاويته،
~~ثم صار يعمل ms0256 عنده المولد كما يعمل بطنتدا ويحصل من المفاسد والقبائح ما لا
~~يعبر عنه، مات في شعبان.
### $ 10 إشقتمر ولي نيابة حلب سبع مرات، ونيابة الشام ثلاث مرات، وهو صاحب
~~المدرسة بحلب داخل باب النيرب، وكان موصوفا بالمعرفة.
# PageV01P357
### $ 11 أبو بكر بن محمد بن قاسم السنجاري المقانعي الحنبلي، شجاع الدين نزيل
~~بغداد، روى جماع المسانيد ومسند الشافعي ورموز الكنوز للرسغي في التفسير
~~والتوابين لابن قدامة وحدث، مات عن ثمانين سنة، سمع منه نصر الله بن أحمد
~~التستري وولده محب الدين.
### $ 12 بهادر بن عبد الله الرومي المنجكي الأستادار، أحد الأمراء الكبار
~~بالقاهرة، وكان ظالما جائرا كثير الحرمة مسموع الكلمة مع كثرة صدقاته
~~للفقراء خصوصا الغرباء.
### $ 13 جلبان الحاجب الأمير سيف الدين، كان متدينا عارفا.
### $ 14 سبرج بن عبد الله الكمشبغاوي، أحد الأمراء الأربعين بالقاهرة، كان نائب
~~القلعة، وكمشبغا الذي نسب إليه، كان خزندار صرغتمش وسبرج بضم السين والراء
~~المهملتين بينهما موحدة ساكنة وآخره جيم.
### $ 15 سليمان بن فيروز بن عبد الله القرافي علم الدين، كان أعجوبة دهره في شجا
~~الصوت عند الإنشاد، وكان صديق أبي، ولا ينشد غالبا إلا من شعره، وكان أبي
~~ينظم له في وقائع الأحوال وحصل عنده ديوان من نظمه، أخبرني ولده أبو الخير:
~~أنه عاش ثلاثا وستين سنة.
### $ 16 عبد الله بن فضل الله بن عبد الله أمين الدين بن ريشة ناظر الدولة، مات
~~في جمادى الأولى.
### $ 17 عبد الله بن محمد بن حسن بن مسافر الحراني ثم الدمشقي، محتسب دمشق ومباشر
~~الأوقاف بها، جمال الدين، مات في ذي القعدة.
### $ 18 عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري الأصل، ثم المكي المعروف
~~بالنشاوري، ولد سنة خمس وسبعمائة، وقيل قبل ذلك، وسمع من الرضي الطبري،
~~وأجاز له أخوه الصفي، وحدث بالكثير،
# PageV01P358
# سمعت عليه صحيح البخاري بمكة، وتفرد عن الرضي بسماع الثقفيات وغيرها، وقد
~~حضر إلى القاهرة في أواخر عمره وحدث، ثم رجع إلى مكة وتغير قليلا، مات بها
~~في ذي الحجة.
### $ 19 عبد المحسن بن عبد ms0257 الدائم بن عبد المحسن بن يحيى الدواليبي البغدادي
~~الحنبلي، ولد سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، وروى عن جده عفيف الدين عبد المحسن
~~بن محمد وغيره، وكان واعظا يكنى أبا المحاسن.
### $ 20 عبد الواحد بن عبد الله المغربي المعروف بابن اللوز، كان فاضلا ماهرا في
~~الطب والهيئة وغير ذلك، مات في شوال.
### $ 21 عبد الوهاب بن عبد الله القبطي المعروف بكاتب سيدي، ولي الوزارة بعد كاتب
~~أرلان، ثم عزل بعد قليل وكان مستضعفا.
### $ 22 العلاء بن أحمد بن محمد بن أحمد السيرامي بمهملة مكسورة بعدها تحتانية
~~ساكنة علاء الدين، كان من كبار العلماء في المعقولات، قدم من البلاد
~~الشرقية بعد أن درس في تلك البلاد، ثم قدم فأقام في ماردين مدة، ثم فارقها
~~لزيارة القدس فلزمه أهل حلب للإفادة، وبلغ خبره الملك الظاهر فاستدعى به
~~وقرره شيخا ومدرسا بمدرسة التي أنشأها بين القصرين، وأفاد الناس في علوم
~~عديدة، وكان إليه المنتهى في معرفة علم المعاني والبيان، وكان متوددا إلى
~~الناس محسنا إلى الطلبة قائما في مصالحهم لا يطوي بشره عن أحد مع الدين
~~المتين والعبادة الدائمة، مات في ثالث جمادى الأولى، وكانت جنازته حافلة،
~~وقد جاوز السبعين.
### $ 23 علي بن عبد الله المؤذن رئيس المؤذنين علاء الدين يعرف بابن الشاطر، مات
~~في ربيع الأول.
# PageV01P359
### $ 24 علي بن محمد بن عبد الرحمن المصري، نزيل حلب المعروف بابن العبي بضم
~~المهملة وسكون الموحدة بعدها تحتانية ثم ياء النسب نشأ بالقاهرة وحصل وظائف
~~وتعانى الأدب وقال الشعر الحسن ولقي الصلاح الصفدي بدمشق وغيره، وسمع بحلب
~~من ابن المرحل وغيره، وولي بها توقيع الدست، وكان جاور قبل ذلك بالمدينة
~~الشريفة، قال البرهان المحدث: كان عارفا بعيوب الشعر ونظم نظما حسنا، قلت
~~وأنشد له:
# حلاوية ألفاظها سكرية ... قلتى وقوت نار قلبي بالعجب.
# ومسير دمعي في خدودي مشبك ... ومن أجل ست الحسن قد زاد السكب.
# مات في غرة المحرم.
### $ 25 عمر بن عبد الله الأسناوي سراج الدين، لقبه قنور، وفيه يقول بدر الدين بن
~~الناصح بلقية أولها:
# قنور ms0258 عمر فأر السنداس كله أنجاس.
### $ 26 عمر بن منهال الدمشقي، كاتب السر بدمشق، وليها قليلا، وكان حسن المحاضرة،
~~وكان موقع القبلية مدة وحصل أموالا، وكان وهابا نهابا وتسحب لما عجز عن
~~الوفاء بما وعد له على كتابة السر فولي غيره واستمر غائبا مدة، ثم ظهر
~~واستمر خاملا إلى أن مات في رمضان.
### $ 27 محمد بن إبراهيم بن يعقوب شمس الدين شيخ الوضوء الشافعي كان يقرئ بالسبع
~~ويشارك في الفضائل، وقيل له شيخ الوضوء لأنه كان يطوف على المطاهر فيعلم
~~العامة الوضوء، وكان يعاب بالنظر في كلام ابن عربي، ومات في سابع عشرين
~~شعبان، وبخط ابن حجي: مات في جمادى الآخرة وقد جاوز السبعين، قال ابن حجي:
~~قدم من صفد
# PageV01P360
# وسمع علي السدجي أحد أصحاب الفخر وتفقه بوالدي وغيره وأذن له ابن خطيب
~~يبرود بالإفتاء، وكان التاج السبكي يثني عليه، وسلك مع ذلك طريق التصوف،
~~وكانت بيده إمامة الطواويس وله فيها وقت للذكر وله راتب على الجامع، ثم دخل
~~القاهرة واجتمع بالسلطان ورتب له راتبا على المارستان المنصوري، وذكر أنه
~~طالع النهاية مرة، وكان حسن الفهم جيد المناظرة، قال: وكان يعتقد ابن
~~العربي، وأقام بالقاهرة تسع سنين.
### $ 28 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي شمس الدين الأسمري خطيب المزة، سمع
~~الكثير على التقي سليمان ووزيره وابن مكتوم وغيرهم، وتفرد بأشياء وأكثروا
~~عنه، مات في ذي القعدة عن ست وثمانين سنة، وكان آخر من حدث عن ابن مكتوم
~~بالموطأ وعن وزيرة بمسند الشافعي، وولي بأخرة قضاء الزبداني.
### $ 29 محمد بن أحمد بن علي بن القاصح بدر الدين، نشأ في طلب الكتابة فكتب الخط
~~المنسوب وشارك في الفضائل والآداب، ونظم الشعر وخدم ابن فضل الله وكان لطيف
~~الذات حسن الشكل رأيته وسمعت من نظمه ونوادره، مات في جمادى وله نحو
~~الثلاثين سنة.
### $ 30 محمد بن إسماعيل الأربلي بدر الدين بن الكحال عني بالفقه والأصول، وكان
~~جيد الفهم، فقيرا ذا عيال وهو مع ذلك راض قانع، جاوز الأربعين.
### $ 31 محمد بن عبد اللطيف ms0259 بن محمود بن أحمد الربعي، أبو اليمن عز الدين بن
~~الكويك، أصله من تكريت ثم سكن سلفه الإسكندرية وكانوا تجارا، وسمع هذا
~~بالإسكندرية من العتبي ووجيهة بنت الصعيدي وبدر الدين بن جماعة وعلي بن
~~قريش وأبي حيان وغيرهم وكان رئيسا، مسموع الكلمة عند القضاة، مات في جمادى
~~الأولى عن خمس وسبعين سنة، فإنه ولد في شعبان سنة خمس عشرة وسبعمائة.
### $ 32 محمد بن علي بن زبا المصري، سمع من السديد بن الأربلي وغيره وحدث، مات في
~~ربيع الآخر، سمع منه أصحابنا.
# PageV01P361
### $ 33 محمد بن فرج المعروف بالجمال بن تقلجلد كان من غلمان أحمد بن عجلان، كثير
~~التردد إلى الرسلية، وكان ممن قام في الفتن والحروب التي بين عنان وبني
~~عجلان حتى قتل كبيش ولما تسلطن علي بن عجلان استنابه فقام بتدبير أمر مكة
~~مدة، ومات في حادي عشر المحرم.
### $ 34 محمد بن قطلوبغا الفخري المعروف بليليك.
### $ 35 محمد بن محمد بن عبد الله المالكي، فتح الدين بن شاش، كان أبوه ينوب في
~~الحكم، وكان متشددا في الوثائق، فنشأ ولده مشتغلا ولده بصناعته الإنشاء
~~واتصل في الخدم إلى أن اتصل بيونس الدوادار، فوقع عنده وتولى توقيع الإنشاء
~~الدست ونيابة كتابة السر وعين كتابة السر بعد موت أوحد الدين وركب ليلبس
~~وأحضر تشريفه فاستأذن يونس الدويدار السلطان على ذلك، فأمر بصرفه واستدعى
~~في الوقت القاضي ابن فضل الله، ومات في شعبان.
### $ 36 محمد بن محمد الرحبي بنج الدين، أحد أعيان التجار بدمشق.
### $ 37 محمد بن علي بن رستم الخراساني ثم الدمشقي، نجم الدين، قرأ على ابن
~~اللبان وتصدر للإقراء بالجامع الأموي مدة، ومات في ربيع الآخر.
### $ 38 منشامغا بن ماري حاطه التكروري ملك التكرور، ملكها سنة تسع وثمانين وقيل
~~سنة تسعين هذه السنة.
### $ 39 مطهر بن عبد الله الهروي الزيدي الصنعاني الشاعر، مدح ملوكها وغيرهم.
### $ 40 نافع بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الفيشي، معين الدين الشاهد
~~المالكي، كان مشهورا بالاحتراز في الشهادات، فكان يقصد لذلك، مات في ثالث
~~عشر ms0260 شعبان.
### $ 41 يلبغا المحمدي أمير جندار، عمر طويلا، وأقام في هذه الوظيفة عشرين سنة.
### $ 42 يوسف بن أحمد بن إبراهيم، جمال الدين، سمع الجزري وابن أبي اليسر والذهبي
~~وغيرهم، مات في ذي الحجة عن ثلاث وسبعين سنة.
### $ 43 تقي الدين بن الفحام نقيب الحكم، مات في المحرم فجأة.
# PageV01P362
### $ 44 شرف الدين النويري، شاهد ديوان يونس ونائب الحسبة بالقاهرة.
### $$ 45 أم الخير بنت القاضي موفق الدين عبد الله الحنبلي، آخر من مات من أولاده.
### $$ 46 أم عمر ألتى بنت ازدمر، حضرت على الحجار، وسمعت من البندنيجي بعناية عم
~~أبيها صلاح الدين العلائي، ماتت في ذي الحجة عن سبع وسبعين سنة.
# PageV01P363
### | سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
# في المحرم حضرت رسل على باي بن قرمان صاحب قونية وغيرها من بلاد الروم
~~ومعهم هدية فقبلت وأكرموا.
# وفي عاشوراء مطرت السماء على الحجاج مطرا عظيما واشتد البرد جدا في حال
~~رجوعهم.
# وفي تاسع عشر من المحرم حضر رسل صاحب جنوة ومعهم خواجا على أخو عثمان
~~الذي كان الفرنج نهبوا مركبه وأسروا منه أخت قجماس بنت عم السلطان، فأعادوا
~~المركب بما فيه وقدموا هدية فقبلت منهم.
# وفيها انكسر منطاش من التركمان وبقي في نفر يسير، وذلك أن ناصر الدين بن
~~خليل بن دلغادر ونائب سيس جمعا التركمان الذين في طاعة السلطان وأوقعا
~~بمنطاش فانهزم فاتفق مع الناصري بحلب، وكان الناصري قد وقع الخلف بينه وبين
~~سودون المظفري أحد الأمراء الكبار بحلب، وكان قبله نائبا بحلب فتكاتبا إلى
~~السلطان وحط كل منهما على الآخر، فأرسل السلطان إلى الناصري هدية جليلة
~~وكتابا فأمره فيه بالحضور فقبل الهدية وماطل في الحضور وتعلل بالخوف من
~~منطاش والتركمان، فأرسل السلطان إلى تلكتمر المحمدي أن يصلح بين يلبغا
~~الناصري وسودون المظفري بحضرة الأمراء والقضاة، وكتب السلطان إلى سودون في
~~الباطن أن يقبض على يلبغا ويفتك به وكان مملوك الناصري بالقاهرة قد أخر
~~الظاهر أجوبته ليسبقه تلكتمر ففر حتى دخل حلب قبل تلكتمر وأعلم الناصري
~~بصورة الحال فاحترز، ويقال إن تلكتمر كان صهر حسن ms0261 رأس نوبة يلبغا الناصري،
~~فاطلع يلبغا على القصة من هذه الجهة،
# PageV01P364
# فلما وصل تلكتمر إلى حلب تلقاه الناصري وقبل الكتب التي معه وامتثل ما
~~فيها وجمع القضاة والأمراء بدار العدل ليقرأ عليهم مرسوم السلطان، فلما حضر
~~سودون المظفري لذلك لمس قازان أمير آخور الناصري قماش سودون فأحس أنه لابس
~~الحرب فأنكر عليه وقال: من يطلب الصلح يدخل في آلة الحرب، فشتمه سودون فسل
~~قازان سيفه وضرب به سودون في المجلس فقتله ولم يكن الناصري حاضرا بل وقع
~~ذلك قبل أن يخرج من مكانه إلى القاعة التي اجتمعوا فيها وهي القاعة الحمراء
~~فتناوش مماليكه ومماليك الناصري وقامت الفتنة فقتل من مماليك سودون أربعة
~~وأمسك الناصري الحاجب الكبير بحلب وركب بمن معه إلى القلعة فحصنوا عليه
~~قليلا، ثم سلها له نائبها وانهال الناس عليه بالدخول معه والمخامرة على
~~السلطان ورجع تلكتمر من حلب فأخبر السلطان بما اتفق، فأرسل إلى إينال
~~اليوسفي وهو يومئذ أتابك دمشق أن يتوجه إلى نيابة حلب وأن يمسك الناصري،
~~وتجهز السلطان بالعساكر لقصد حلب واهتم لذلك ولما بلغ من بطرابلس من
~~الأمراء الذين نفاهم السلطان تحالفوا ووثبوا على باب اسندمر نائب طرابلس
~~فامسكوه وقتلوا جماعة من الأمراء وأرسلوا إلى الناصري يعلمونه باتفاقهم على
~~طاعته، فكان ممن قام في ذلك من المشهورين كمشبغا الخاصكي الأشرفي وبزلار
~~العمري ودمرداش اليوسفي وآقبغا قبجق وممن قتل خليل بن سنجر وولده ثم دخل
~~كمشبغا المنجكي نائب بعلبك في طاعة الناصري ثم خرج ثلاثة عشر أميرا من دمشق
~~على حمية طالبين حلب فأوقع بهم النائب فانهزموا بعد أن خرج منهم عدة
~~واستمروا ذاهبين إلى حلب، ثم اتفق من بحماة من المماليك على قتل النائب بها
~~فبلغه ذلك فهرب، فقام بيرم العزي الحاجب فاستولى هو ومن معه على القلعة
~~فتوجه منطاش وكان قد حضر عند الناصري إلى حلب فسار إلى حماة فتسلمها
~~وأرسلوا إلى الناصري بالطاعة، ثم توجه سنقر نائب سيس إلى طاعة الناصري
~~فعارضه خليل بن دلغادر التركماني وقبض عليه وأرسل سيفه إلى السلطان، ms0262 ثم دخل
~~سوط بن دلغادر أمير التركمان ونعير أمير العرب في طاعة الناصري فأقام سناجق
~~خليفته ودعا إلى نصر الخليفة،
# PageV01P365
# ولما تواردت هذه الأخبار إلى السلطان حبس الخليفة في البرج فضيق عليه، ثم
~~أفرج عنه في اليوم الثاني في ربيع الأول واعتذر إليه ووعده بمواعيد جميلة
~~لما بلغه أن الناصري ينقم عليه حبس الخليفة ثم أرسل إليه دراهم وثيابا وضيق
~~على ذرية الناصري بالحوش وأنفق النفقات الكثيرة حتى حمل إلى كل واحد من
~~الأمراء الكبار مائة ألف درهم فضة قيمتها يومئذ أكثر من أربعة آلاف دينار
~~وأحواله مع ذلك مضطربة وتغيرت النيات عليه وشرع في إبطال الرمايات
~~والمظالم، ونادى في هذا الشهر بإبطال السلف على البرسيم والشعير وكان الناس
~~يقاسون من ذلك شدة عظيمة، وأمر بإبطال مكس القصب والقلقاس وقياس ذلك، ثم
~~أعيد بعد قليل وعزل موفق الدين ناظر الخاص عن نظر الجيش، وولاه جمال الدين
~~المحتسب في ربيع الآخر واستقر شرف الدين الأشقر في قضاء العسكر عوضا عن
~~جمال الدين، فلم تطل مدته بل مات في ربيع الآخر كما سيأتي، فاستقر ابن
~~خلدون عوضه في مشيخته البيبرسية، واستقر سراج الدين محتسب مصر في قضاء
~~العسكر عوضا عنه أيضا واستقر في الحسبة همام الدين، واستقر شمس الدين
~~البلالي في مشيخة سعيد السعداء عوضا عن ابن أخي الجار، ثم توجه
# الجاليش السلطاني صحبة ايتمش وجركس الخليلي وينس الدوادار وغيرهم فوصلوا
~~إلى غزة فأمسكوا نائبها آقبغا الصفوي وحبسوه بالكرك، واستقر حسن بن باكيش
~~في نيابة غزة، ثم توجهوا إلى دمشق فتلقاهم نائبها، فأرسلوا جماعة من
~~العلماء غلى الناصري في الصلح فتوجهوا إليه، فأكرمهم وسار من حلب إلى دمشق
~~بمن معه من العساكر، فالتقاهم في تاسع عشر ربيع الآخر على خان لاجين،
~~فانكسر الناصري مرتين، فخامر أحمد بن يلبغا وايدكار الحاجب وجماعة معهما
~~وقاتلوا رفقتهم إلى أن كسروهم، وقتل جاركس الخليلي في المعركة، وفر يونس
~~فقتل بعد ذلك بالخربة، قتله عنقاء بن شطي من آل فضل، ووقع في العسكر المصري
~~النهب الشديد والقتل ms0263 الذريع، وملك الناصري دمشق وحبس أيتمش بالقلعة واحتاط
~~على موجوده وراسل حسن بن باكيش الناصري بالطاعة، وغمى
# PageV01P366
# الناصري الأخبار على السلطان وواطأه مامور نائب الكرك وحسن بن باكيش على
~~ذلك، ومر أينال اليوسفي وأينال أمير آخور وغيرهما بحسن بن باكيش هاربين إلى
~~مصر فأمسكهم وحبسهم بالكرك، وكان أينال اليوسفي قد هرب هو وأينال أمير آخور
~~وصحبتهم نحوثمانين من المماليك فوصلوا إلى غزة، فأكرمهم نائبها ثم كبس
~~عليهم لما رقدوا فأمسكهم جميعا، ثم راسل الناصري بذلك، ولما بلغ السلطان
~~ذلك أمر الخليفة والقضاة وسودون النائب والحاجب الكبير بالركوب ومعهم موقع
~~حكم يقرأ ورقة فيها أن السلطان رفع المظالم وعرض الصلح على الباغي فامتنع
~~فاحترسوا على أنفسكم واعملوا في كل حارة دربا، ونادى في كل يوم بإبطال مكس
~~من المكوس المشهورة ثم لا يصح شيء من ذلك، وأمر بتحصين القلعة واستعد
~~للحصار وحصل مؤنة شهرين وأجرى الماء إلى الصهريج الذي بناه بالقلعة، وخرج
~~الناصري من دمشق بعد أن قرر في نيابتها جنتمر وهو أخو طاز في سادس جمادى
~~الأولى، فلما شاع ذلك راسل السلطان أمراء العرب من الوجه البحري ومن الوجه
~~القبلي فتباطؤا عنه، ثم حضر بعضهم وشرع في حفر خندق تحت باب القلعة عند باب
~~القراقة، وسدت خوخة أيدغمش وعملت الدروب بالقاهرة فاستكثروا منها وأرسل إلى
~~الأمير محمد بن علي أمير عرب العائد يأمره بتحويل الإقامات التي كان جهزها
~~لأجل العسكر ويخبره أنه وهبها له، وكان مراده أن يلبغا الناصري تضيق عليه
~~الأقوات والعليق فانعكس الأمر ولم يتمكن المذكور من تحويل ذلك، ووصلت
~~العساكر فلم يسعه إلا تمكينهم من ذلك، وكان في الحواصل أربعة عشر ألف إردب
~~شعير وثمانية آلاف حمل تبن ونحو مائتي حمل حطب
# PageV01P367
# وخطب في يوم الجمعة عاشر جمادى الأولى باسم الخليفة المتوكل قبل السلطان،
~~وتحالف الخليفة والسلطان على الموالاة والمناصحة، ثم قدم على البشلاقي والي
~~قطية منهزما من عسكر الناصري في أواخر جمادى الأولى فسد ابن الكوراني باب
~~المحروق وباب الجديد فلما قرب الناصري من الديار المصرية ms0264 تسلل إليه الأمراء
~~أولا فأولا فسار إليه ابن سلار اللفاف رأس نوبة بركة ومحمد بن سندمر وقريبه
~~جبريل وإبراهيم بن قطلقتمر، ثم تسلل إليه محمد بن أيتمش ونزل الناصري
~~بعساكره ظاهر القاهرة في الثالث من جمادى الآخرة فخرج إليه سودون باق
~~وقرقماش الخزندار وجمهور الأمراء حتى لم يبق عند السلطان إلا ابن عمه قجماش
~~وسودون النائب وتمربغا المنجكي وسودون الطرنطاي وأبو بكر بن سنقر وصواب
~~السعدي مقدم المماليك في نفر يسير واختفى حسين بن الكوراني والي القاهرة
~~فعاث أهل الفساد بسبب ذلك وكسروا السجون وخزانة شمائل، وأرسل السلطان إلى
~~الناصري يطلب منه الأمان لنفسه، وذلك في يوم السبت ثالث جمادى الآخرة فجاءه
~~أبو بكر ابن أخت بهادر، فأمره أن يختفي قدر جمعة لينكسر عنه حدة الأعداء
~~ففعل ذلك واختفى ليلة الاثنين خامس جمادى الآخرة، ووقع النهب في الحواصل
~~التي بالقلعة وبالقاهرة وضواحيها قليلا، وكان أهل مصر أقل نبها من أهل
~~القاهرة ودخل منطاش يوم الاثنين إلى القلعة فأخذ الخليفة وتوجه إلى يلبغا
~~الناصري بقبة النصر فطلعوا جميعا إلى القلعة وعرضوا المملكة على الناصري
~~فامتنع، فاتفق الرأي على إعادة حاجي ابن الملك الأشرف إلى السلطنة، وقيل
~~إنهم رموا قرعة فخرج اسمه فغيروا لقبه الأول ولقب المنصور، واستقر يلبغا
~~الناصري مدبر المملكة وسكن الاصطبل والطنبغا الجوباني رأس نوبة كبير
~~ودمرداش الأحمدي أمير سلاح وأحمد بن يلبغا أمير مجلس وتمرباي الحسني حاجب
~~كبير
# وآقبغا الجوهري استادار وقرقماش خزندار وظهر حسين بن الكوراني وأعيد إلى
~~ولاية القاهرة وأمسك جماعة من الأمراء فسجنوا بالإسكندرية، ووقع النهب
~~بالقاهرة يومين فندب الناصري له تنكزبغا فنزل عند الجملون وسط القاهرة،
~~ونزل أبو بكر الحاجب عند باب زويلة فسكن الحال قليلا، ثم نودي: من نهب من
~~التركمان شيئا شنق، وظهر بعد ذلك المباشرون والقضاة وهنؤا الناصري
~~والخليفة، ثم ظهر محمود الاستادار وقدم تقاديم عظيمة فأعيد إلى وظيفته، ثم
~~غضب عليه منطاش بعد ذلك فضربه وأهانه وصادره، ثم اشتد الطلب على الملك
~~الظاهر ونودي: من أحضره أعطي ألف دينار، فشاع ms0265 ذلك فخشي على نفسه فراسل
~~الناصري فأرسل إليه الجوباني فأحضره من بيت شخص خياط مجاور لبيت أبي يزيد
~~صهر أكمل الدين، وكان أبو يزيد حينئذ أمير عشرة فكان الظاهر قد أمن إليه
~~فأخفاه فطلع به الجوباني نهارا إلى القلعة فحبس بقاعة الفضة، وأراد منطاش
~~قتله فدافع عنه الناصري، وأرسله إلى الكرك، فتوجه في ثاني عشرين جمادى
~~الآخرة صحبة ابن عيسى فسار به على طريق عجرود إلى الكرك، وصحبته ثلاثة صغار
~~من مماليكه وهم قطلوبغا واقباي وسودون فتسلمه حسن الكجكي نائب الكرك،
~~وأنزله في قاعة تعرف بقاعة النحاس، وكان بالقلعة امرأة مامور نائب الكرك
~~وهي بنت يلبغا الكبير فعرفته فخدمته أتم خدمة وأعدت له جميع ما يحتاج إليه،
~~وتلطف به الكجكي نائب الكرك، ووعده بأن يخلصه، ثم خلع على الخليفة في خامس
~~عشر جمادى الآخرة ونزع الأمراء السلاح وأقروا القضاة وأصحاب الوظائف على ما
~~كانوا عليه، واستقر بزلار نائب الشام، وكمشبغا الحموي نائب حلب، وشنجق نائب
~~طرابلس، وأحمد ابن المهمندار نائب حماة، وقطلوبغا الصفوي نائب صفد، واستقر
~~كريم الدين بن مكانس مشير الدولة، وأخوه فخر الدين ناظرها، وأخوهما زين
~~الدين صاحب ديوان الناصري، وأعيدت المكوس كلها كما كانت، ونودي بأمان
~~الجراكسة، ومن ظهر منهم فهو باق على أقطاعه ومن اختفى شنق، ثم قبض على جمع
~~كثير من الأمراء الكبار والصغار وجميع من عرف بالانتماء للملك الظاهر وسجن
~~بالإسكندرية نحو ثلاثين من الأمراء، وبالقلعة خلق كثير من المماليك،
~~وبخزانة شمائل خلق كثير من المماليك أيضا. االجوهري استادار وقرقماش خزندار
# PageV01P368
# وظهر حسين بن الكوراني وأعيد إلى ولاية القاهرة وأمسك جماعة من الأمراء
~~فسجنوا بالإسكندرية، ووقع النهب بالقاهرة يومين فندب الناصري له تنكزبغا
~~فنزل عند الجملون وسط القاهرة، ونزل أبو بكر الحاجب عند باب زويلة فسكن
~~الحال قليلا، ثم نودي: من نهب من التركمان شيئا شنق، وظهر بعد ذلك
~~المباشرون والقضاة وهنؤا الناصري والخليفة، ثم ظهر محمود الاستادار وقدم
~~تقاديم عظيمة فأعيد إلى وظيفته، ثم غضب عليه منطاش بعد ذلك فضربه وأهانه
~~وصادره، ثم ms0266 اشتد الطلب على الملك الظاهر ونودي: من أحضره أعطي ألف دينار،
~~فشاع ذلك فخشي على نفسه فراسل الناصري فأرسل إليه الجوباني فأحضره من بيت
~~شخص خياط مجاور لبيت أبي يزيد صهر أكمل الدين، وكان أبو يزيد حينئذ أمير
~~عشرة فكان الظاهر قد أمن إليه فأخفاه فطلع به الجوباني نهارا إلى القلعة
~~فحبس بقاعة الفضة، وأراد منطاش قتله فدافع عنه الناصري، وأرسله إلى الكرك،
~~فتوجه في ثاني عشرين جمادى الآخرة صحبة ابن عيسى فسار به على طريق عجرود
~~إلى الكرك، وصحبته ثلاثة صغار من مماليكه وهم قطلوبغا واقباي وسودون فتسلمه
~~حسن الكجكي نائب الكرك، وأنزله في قاعة تعرف بقاعة النحاس، وكان بالقلعة
~~امرأة مامور نائب الكرك وهي بنت يلبغا الكبير فعرفته فخدمته أتم خدمة وأعدت
~~له جميع ما يحتاج إليه، وتلطف به الكجكي نائب الكرك، ووعده بأن يخلصه، ثم
~~خلع على الخليفة في خامس عشر جمادى الآخرة ونزع الأمراء السلاح وأقروا
~~القضاة وأصحاب الوظائف على ما كانوا عليه، واستقر بزلار نائب الشام،
~~وكمشبغا الحموي نائب حلب، وشنجق نائب طرابلس، وأحمد ابن المهمندار نائب
~~حماة، وقطلوبغا الصفوي نائب صفد، واستقر كريم الدين بن مكانس مشير الدولة،
~~وأخوه فخر الدين ناظرها، وأخوهما زين الدين صاحب ديوان الناصري،
# PageV01P369
# وأعيدت المكوس كلها كما كانت، ونودي بأمان الجراكسة، ومن ظهر منهم فهو
~~باق على أقطاعه ومن اختفى شنق، ثم قبض على جمع كثير من الأمراء الكبار
~~والصغار وجميع من عرف بالانتماء للملك الظاهر وسجن بالإسكندرية نحو ثلاثين
~~من الأمراء، وبالقلعة خلق كثير من المماليك، وبخزانة شمائل خلق كثير من
~~المماليك أيضا.
# وفي حادي عشرين جمادى الآخرة عرض الجوباني المماليك الظاهرية فأفرد لخدمة
~~السلطان مائة، نزلهم بالطباق وفرق البقية على الأمراء.
# وفي وسط جمادى الآخرة ثار آقبغا الصغير بدمشق في أربعمائة فأوقع بهم
~~جنتمر فهزمهم على آقبغا فسجنه.
# وفي سادس عشرين جمادى الآخرة أعيد شرف الدين علي بن قاضي العسكر إلى
~~نقابة الأشراف عوضا عن الطباطبي.
# وفي سلخ جمادى الآخرة كسرت جرار الخمر بالرميلة حملت من بيوت ms0267 أسارى
~~الأرمن التي بالكوم قرب الجامع الطولوني.
# وفي رجب جردت العساكر لردع عرب الشرقية الزهيرية لكثرة فسادهم.
# وفي أول يوم منه ادعى على ابن سبع شيخ العرب بزفته بأشياء تنافي الشريعة،
~~وشهدت عليه جماعة عند قاضي القضاة ابن خير المالكي، فسعى له جماعة إلى أن
~~خلص ونقل إلى الشافعية فحكم بحقن دمه، ثم سعى به إلى أن
# PageV01P370
# عقد له مجلس عند الناصري، فقال له ابن خلدون الذي كان قاضي المالكية: يا
~~أمير أنت صاحب الشوكة وحكمك نافذ، فحكم بحقن دمه وغطلاقه فأطلق، وذلك في
~~سادس هذا الشهر، وكان في الأيام الظاهرية قد وقع له نظير ذلك فيقال إنه
~~برطل بأربعمائة ألف درهم حتى خلص، وكان القائم في أمره كريم الدين بن مكانس
~~وهو يومئذ متولي أمر ديوان الناصري، ومحب الدين ابن الإمام وهو شاهده،
~~وغيرهم من خاصكيته فاخرجوا ابن سبع من حبس ابن خير، وكان ممن حضر المجلس
~~المعقود له في الإصطبل الشيخ سراج الدين البلقيني والقضاة يومئذ ابن الميلق
~~والطرابلسي وابن خير ونصر الله، فجهد بهم الناصري أن يحكم أحد منهم بقبول
~~إسلامه وحقن دمه، فامتنع لكون ابن خير سبق بالحكم بإراقة دمه، فلما أطلق
~~ابن سبع بعد أن حكم الناصري بحقن دمه بحكم إسلامه ونفذه القضاة توجه إلى
~~بلاده، فاتفق إلى بلاده، فاتفق أنه دخل الحمام فدخل عليه جماعة فقتلوه وذهب
~~ذمه هدرا.
# وفي هذا الشهر استقر شهاب الدين أحمد بن عمر القرشي في قضاء الشافعية
~~بدمشق عوضا عن سري الدين.
# وفي ربيع الآخر مات الشيخ شرف الدين ابن الأشقر فاستقر في قضاء العسكر
~~عوضا عنه سراج الدين القيصري، ثم انفصل منه في شهر رجب واستقر بدر الدين
~~محمود الكلستاني، وعزل همام الدين عن حسبة مصر، واستقر شمس الدين بن العلاف
~~فيها، وكان ابن العلاف يؤدب الأطفال بمصر وهو أحد من أقرأني القرآن، ثم
~~سافر إلى حلب واتصل بيلبغا الناصري، واستقر في إمامته ووصل معه إلى القاهرة
~~فولاه الحسبة، واستقر علاء الدين البيري موقع يلبغا الناصري في توقيع ms0268
~~الدست.
# PageV01P371
# وفي ثامن رجب خلع على نعير أمير العرب خلعة السفر، وكان قد قدم بعد
~~العسكر على السلطان، وكان الظاهر برقوق قد عجز فيه أن يحضر إلى مصر وهو
~~يمتنع فحضر في هذه الدولة طوعا، وشفع قبل أن يسافر في جماعة من الأمراء
~~فقبلت شفاعته وأطلقوا من السكندرية.
# وفي ثامن رجب خلع السلطان على شخص خياط وقرره خياط السلطان، فبلغ ذلك
~~الناصري فأمر بإحضاره فنزع منه الخلعة وضربه ضربا مبرحا، فغضب السلطان من
~~ذلك ولم ينفعه غضبه، ثم أمر الناصري بتفرقة المماليك الذين رتبوا في أطباق
~~القلعة لخدمة المنصور على الأمراء، وأبطل المقدمين والسواقين والطواشية
~~ونحو ذلك وأراد انحلال أمر المنصور، فلما أن كان في سادس عشر شعبان أظهر
~~منطاش أنه ضعيف وكان خاطره قد تغير بسبب أشياء سأل فيها فلم يجبه الناصري
~~إليها وفهم من الناصري أنه يطلب السطلنة لنفسه، فلما شاع ضعفه عاده
~~الجوباني فقبض عليه، وركب إلى مدرسة حسن في سبعة وثلاثين نفسا فنهب الخيول
~~التي على باب السلسلة وأركبها المماليك الذين معه فمر من عليهم آقبغا
~~الجوهري، فأمر الزعر أن ينهبوا بيته فهجموا إصطبله ونهبوا جميع ما فيه من
~~خيل وقماش، وفر هو ولم يلبث منطاش إلا وقد اجتمع إليه نحو خمسمائة نفس
~~والتفت عليه من المماليك الأشرفية والظاهرية وساعده العوام والزعر فنهب
~~بيوت من خالفه، واشتد الحصار على من بالإصطبل والقلعة ورموا عليهم من
~~مأذنتي مدرسة حسن. ثم راسله الناصري مع الخليفة في الصلح فامتنع وقال: هو
~~الذي بدأ بالغدر ونكث ما اتفقنا عليه فقويت شوكة منطاش وتابعه أكثر الأمراء
~~فهرب الناصري وملك منطاش الإصطبل وطلع إلى القلعة يوم الخميس تاسع عشر
~~شعبان فاجتمع بالسلطان فقال له: أنا مملوكك
# PageV01P372
# ومطيع أمرك، وجلس حيث كان يجلس الناصري، ثم أمسك الناصري من سرياقوس أو
~~من ربهون في ذلك اليوم فأرسل إلى الإسكندرية، وأرسل معه جماعة من الأمراء
~~مثل الطنبغا المعلم ومأمور الحاجب وآقبغا الجوهري وغيرهم، وأنفق منطاش على
~~الذين قاتلوا معه وساعدوه نحو عشرة آلاف درهم فضة ms0269 جمعها من الحواصل
~~الظاهرية، ومن المصادرات، منها من جهة محمود وحده ألف ألف وخمسمائة ألف،
~~ومن جهة جاركس الخليلي ألف ألف وسبعمائة ألف، وجدت مودوعة له بخان مسرور في
~~حاصل مفرد، وكان أصل منطاش واسمه تمربغا وأخوه تمرباي عند تمراز الناصري
~~وكانا من أولاد الجند فخدما عند تمراز في دولة حسن وتربيا عنده مع أبيهما
~~وكان اسم تمرباي محمدا واسم منطاش أحمد، ثم خدم تمرباي عند الأشرف وكبر في
~~دولته، ثم من بعده إلى أن ولي نيابة حلب، ومات وتولى منطاش نيابة ملطية،
~~وكان الظاهر كلما هم بالقبض عليه فيخلصه منه قجماس ابن عم السلطان لكونه
~~لما مر عليه وهو مع التاجر الذي جلبه بالغ في الإحسان إليه فكافأه، وكان
~~ممن تعصب له أيضا سودون باق لأنه كان في خدمة تمرباي، ثم كاتب منطاش
~~بالعصيان إلى أن كان منه ما كان، وقد تقدم أن برقوق اشتراه من أولاد أستاذه
~~واعتقه فكان ذلك عند منطاش لم يصادف محلا لأنه يعرف أصل نفسه.
# وفي العشرين من شعبان قبض على ابن مكانس وعصر وصودر واختفى أخوه فخر
~~الدين، ثم ظهر ووعد بمال فأطلق على وظيفته، وأمر منطاش بصندل، فعذب على
~~ذخائر الظاهر، وعصر مرارا حتى دل عليها
# PageV01P373
# وأخذ منطاش في تتبع المماليك الظاهرية فأبادهم قتلا وحبسا، وقرر في ولاية
~~القاهرة حسين بن الكوراني بسؤال العامة في ذلك بعد أن كان اختفى، وتولى
~~نائبه محمد بن ليلى فعظم الضرر بالزعر، فظهر حسين والتزم بتحصيل المماليك
~~الظاهرية، فأعيد خامس شهر رمضان بعد أن سأل العوام منطاش في إعادته بسبب
~~الزعر ثم تتبع الزعر فأبادهم، وكانت شوكتهم قد اشتدت لنصرتهم لمنطاش في
~~قتال الناصري، وكان قربهم وعرف فيهم عرفاء، وأنفق فيهم مالا، ثم جهز منطاش
~~أحمد البريدي إلى الكرك لقتل برقوق، فلم يوافق النائب حسن الكجكني على ذلك،
~~فاجتمع أهل الكرك على نصر برقوق وبايعوه في تاسع شهر رمضان، فحصن الكرك
~~وحكم بها، فتسامع به أصحابه ومن كان يحبه فتسللوا إليه، فاجتمع له جمع كثير
~~نحو ms0270 ألف فارس، وكاتبه نعير أمير آل فضل بالطاعة، وحضر إليه العشير من عرب
~~الكرك.
# وفي تاسع رمضان خلع على محمود الاستادار، واستقر في وظيفته بعد أن أخذ له
~~من الأموال من عدة ذخائر ما يفوق الوصف ما بين كنابيش ذهب وطرز ذهب وفرى
~~سمور وسنجاب وفضة طوب، ومن الذهب البهرجة والفلوس شيء كثير، فلما رأى ذلك
~~وهو مختفي وفي كل يوم يظهر له ذخيرة ويحول إلى منطاش، ظهر فأمسك وضرب وصودر
~~على ألفي ألف درهم فضة، ثم أفرج عنه وأعيد إلى وظيفته.
# وفي سلخ رمضان جاء كتاب ابن باكيش نائب غزة إلى منطاش صحبة بدوي وجندي
~~أرسلهما إليه برقوق يدعوه إلى طاعته فسلمهما منطاش للوالي فقبلهما وعين
~~منطاش خمسة أمراء مقدمين وثلاثمائة مملوك للتوجه إلى الكرك لمحابة برقوق.
# PageV01P374
# وفي شوال عصى كمشبغا نائب حلب على منطاش، فركب عليه إبراهيم بن قطلقتمر
~~وشهاب الدين أحمد بن أبي الرضي قاضي حلب مع جماعة من أهل بانقوسا، فانتصر
~~عليهم وقتل الأمير والقاضي صبرا يعد أن أحضره إلى جهة الشام وقتل جماعة ممن
~~ساعدهم.
# وفي ذي لبقعدة توجه برقوق من الكرك ومن أطاعه، وقام علاء الدين المقيري
~~الذي ولي بعد ذلك السر، وهو أخو قاضي الكرك، فخدمه ووقع عنه في تلك الأيام،
~~وأعانه أخوه عماد الدين قاضي الكرك بالمال، ثم ندم أخوهما ناصر الدين
~~واجتمع بأخيه عماد الدين وأكابر أهل الكرك وخشوا من عاقبة برقوق وإنكار
~~السلطان عليهم ما فعلوه فاتفقوا على أن يقبضوا على برقوق وأن يكون ذلك عذرا
~~لهم عند السلطنة، فأغلقوا باب الكرك بعد أن أخرج برقوق إيناته وعسكره وتأخر
~~هو ليكمل بقية مهماته، فلما وصل إلى الباب وجده مغلقا، فاستعان بعلاء الدين
~~على إخوته حتى فتح له، وتوجه إلى جهة غزة في أواخر شوال فالتقاهم حسين بن
~~باكيش نائب غزة فقاتلهم فهزموه، وتوجه برقوق إلى دمشق ليحاصرها، فبلغ ذلك
~~جنتمر نائب الشام فجمع العساكر فالتقى بالظاهر بشقحب فكسره، ثم رجع الظاهر
~~عليهم بكمين فكسرهم وقتلت بينهم مقتله عظيمة، وساق خلفهم ms0271 إلى دمشق، فهرب
~~جنتمر إلى القلعة وتحصن بها وتوجه خلق كثير من المهزومين إلى جهة القاهرة،
~~واستمر الحصار على دمشق، ونزل الظاهر بقبة يلبغا وهو في غاية الوهن من قلة
~~الشيء، فبلغ كمشبغا نائب حلب خروجه من الكرك، فأرسل إليه مائتي مملوك فقوي
~~بهم ثم حضر ابن باكيش وقد جمع من العشير والترك شيئا كثيرا، فواقعه الظاهر
~~فكسره واحتوى على جميع أثقاله، فقوي بذلك قوة ظاهرة وتسامع به مماليكه، ومن
~~كان له فيه هوى فتواتره عليه حتى كثر
# PageV01P375
# جمعه ثم هجم برقوق ومن معه على دمشق فدخلوها، فرمى عليهم العوام الحجارة
~~والمماليك السهام فكسروهم، ونهب العامة وطاقه في الميدان حتى لم يبق لهم
~~خيمة واحدة، وباتوا في تلك الليلة تحت السماء، وكل واحد قد أمسك عنان فرسه
~~بيده، فأصبحوا في شدة عظيمة ويئسوا من أنفسهم، فوصل إليهم في تلك الحالة
~~إينال اليوسفي وقجماس ابن عم السلطان ومعهم نحو مائتي نفس من مماليك الظاهر
~~مستعدين بالسلاح وصلوا إليه من صفد، وكان السبب فيه أن يلبغا السالمي وهو
~~من مماليك الظاهر خدم دوادارا عند قطلوبك النظامي النائب بصفد، فلما بلغه
~~توجه الظاهر من الكرك ووقعته بشقحب وتوجهه إلى دمشق اتفق مع من كان هناك من
~~مماليك الظاهر أنهم يتوجهون إلى الظاهر، فتجهزوا وأعانهم، فبلغ ذلك النائب
~~فخرج من ورائهم ليردهم، فعمد يلبغا إلى الحبس فأخرج منه اينال اليوسفي
~~وجمعا من المسجونين فملكوا القلعة فلما رجع النائب سقط في يده وهرب، فنهبوا
~~حواصله وتوجهوا إلى برقوق فوجدوه نازلا على قبة يلبغا في الحالة المذكورة
~~فكانوا له فرجا عظيما، فقوي بهم ورجعوا إلى حصار دمشق.
# وفي الثاني عشر من ذي الحجة وصل كمشبغا الحموي من حلب فنزل مرج دمشق،
~~فتلقاه مماليك الظاهر فحضر عند الظاهر وقدم له أشياء كثيرة، فقويت أحوال
~~الظاهر بعد أن كادت تتلاشى، ومن جملة من قدم معه بكلمش العلاي وبهادر مقدم
~~المماليك.
# وفي شعبان قبض منطاش على عنان بن مغامس أمير مكة وحبسه مقيدا، ولما بلغ
~~نعير بن حيار أمير ms0272 العرب مسك الناصري اتفق هو وسولى بن دلغادر وخرجا عن
~~الطاعة.
# وفي عاشر رمضان قتل أهل الكرك الشهاب أحمد البريدي، وكان من أولاد أهل
~~الكرك، فتزوج بنت العماد أحمد بن عيسى قاضي الكرك، ثم طلقها أبوها منه،
~~فوصل حتى خدم عند منطاش، فجهزه بعد أن حكم بقتل برقوق، فقدم الكرك فتوعد
~~قاضيها وأهلها بكل سوء،
# PageV01P376
# فاتفق أن النائب بها لم يوافق على قتل الظاهر، وماطله بذلك أياما، فبلغ
~~ذلك أهل الكرك، فتعصبوا للظاهر وهجموا على أحمد البريدي، فقتلوه واشتد
~~الأمر على منطاش لما سمع هذه الأخبار وتهيأ للتجهيز وخرج بجمع عظيم من
~~القاهرة، واخرج معه القضاة والخليفة والسلطان وفرق الحواصل وباع جميع
~~الغلال وغيرها بأبخس ثمن وحصل للناس من ذلك شر كبير، ثم اقترض من مال
~~الأيتام خمسمائة ألف درهم، ورتبت فتيا صورتها: رجل خرج على الخليفة
~~والسلطان وشق العصا وقتل شريفا في الحرم الشريف واستحل الأموال والأنفس إلى
~~غير ذلك، فكتب عليها العلماء والقضاة بجوار قتاله ودفعه عن ذلك، وامتنع
~~الركراكي من الكتابة، وناظر على ذلك فغضب منه منطاش وأهله وسجنه في البرج
~~مع مماليك الظاهر بالقلعة.
# وفي ذي الحجة استقر عبد الله العجمي في قضاء العسكر عوضا عن سراج الدين
~~عمر.
# وفيها اعتقل زكريا الذي كان الظاهر عمله خليفة، وكتبوا عليه إشهادا بأنه
~~لا يسعى في الخلافة بعد، وانسلخت هذه السنة والظاهر على حصار دمشق ومنطاش
~~سائر بالعساكر إلى جهته، وبالغ القاضي شهاب الدين القرشي في التحريض على
~~برقوق، وكان يرتب من يسبه على الأسوار، وكان لا ينزل من مخيمه، بل كان
~~اينال اليوسفي ومن معه يباشرون القتال وخرب ما حول دمشق.
# وفي غضون ذلك وصل إليهم كمشبغا من حلب ومعه عسكر ضخم، فنزل بالمرج شرقي
~~دمشق، ثم وصل إلى برقوق في ثاني عشر ذي الحجة كما تقدم، ففرح به وقدم له
~~خيمة سلطانية وخيولا وأمتعة وجمالا فاستقام أمره.
# PageV01P377
# وفيها كانت الوقعة بين التركمان فتحارب كبيرهم قرا محمد صاحب تبريز وقرا
~~حسن بن حسين بك، فقتل قرا محمد ms0273 في المعركة، وانهزم أصحابه وغنم يار حسين
~~ومن معه ما كان معهم وذلك في ربيع الآخر، وتأمر يار حسين على التركمان، ثم
~~اجتمع الكل وأمروا عليهم نصر خجا بن قرا محمد واستنجدوا بصاحب ماردين
~~وغيره.
# وفي ثالث عشرين المحرم استقر جلال الدين بن نصر الله البغدادي في تدريس
~~الحديث بالظاهرية الجديدة عوضا عن الشيخ زاده، واستقر ولي الدين بن خلدون
~~في تدريس الحديث بالصرغتمشية عوضا عن ابن نصر الله المذكور.
# وفي أول شعبان أمر نجم الدين الطنبذي المحتسب أن يزاد بعد كل أذان الصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، كما يصنع ذلك ليلة الجمعة بعد العشاء فصنعوا
~~ذلك إلا في المغرب لضيق وقتها بزعمهم.
# وفي سادس شعبان وهو سادس مسرى أو في نيل مصر.
# وفيها اجتمع الأمراء والمماليك الذين نفوا إلى قوص، فأمسكوا والي قوص
~~وساعدهم حسين بن قرط والي أسوان ومبارك شاه الكاشف، فأرادوا التوجه من البر
~~الشرقي إلى جهة السويس ليتوصلوا إلى الكرك، لما بلغهم خروج الظاهر وخلاصه
~~من السجن، وكان ذلك في شوال، ففر منهم حسين بن قرط ووصل في سادس ذي القعدة
~~وأخبر أن مبارك شاه إنما وافقهم خوفا على نفسه، وانه فر منهم، وأرسل منطاش
~~جماعة من الأمراء إليهم فأمسكوا نحو الثلاثين
# PageV01P378
# منهم، وتفرق من بقي شذر مذر وأحضروا المأسورين، فأمر بحبسهم وتجهز منطاش
~~بالعساكر في أواخر ذي القعدة، وكان سفرهم في سادس عشر ذي الحجة.
# وفي الحادي عشر من شوال اجتمع العوام فشكوا من المحتسب، فأحضره منطاش
~~وضربه مائتي عصا وعزله، وقرر عوضه سراج الدين عمر القيصري.
# وفي شوال تزوج منطاش ستيتة بنت الملك الأشرف أخت السلطان المنصور فزفت
~~عليه، وكان جهازها على خمسمائة جمال، وعلق برأسها ليلة الزفاف دينارا زنته
~~مائتا مثقال، ثم دينارا زنته مائة مثقال.
# وفي ثالث عشر شوال استقر شمس الدين السلاوي الدمشقي في قضاء الشافعية
~~بالمدينة عوضا عن الشيخ زين الدين العراقي.
# وانتهت زيادة النيل هذه السنة إلى ثمانية عشر إصبعا من عشرين ذراعا وثبت
~~إلى تاسع بابه، ms0274 وذلك في شوال منها.
# وفي ثالث عشرين شوال قبض على نور الدين الحاضري، وضرب وعصر وسجن لكونه
~~كان مباشرا عند أخت الملك الظاهر وأفحش حسين الوالي ابن الكوراني في أخت
~~الملك الظاهر وأولادها، ومن يقوم من جهتهم.
# وفي حادي عشرين شوال استقر أبو الفرج في الوزارة وكريم الدين بن الغنام
~~في نظر الخاص بعد استدعاء شمس الدين بن المقسي، وعرضت عليه الوظيفتان معا
~~فامتنع، ثم استعفى ابن الغنام وقبض عليه وصودر على ثلاثمائة ألف وأضيف نظر
~~الخاص إلى موفق الدين.
# PageV01P379
# وفي إمارة منطاش ثارت الفتنة بين أمراء العرب وأمراء التركمان والمماليك
~~المنفيين، ثم اتفقوا كلهم على العصيان فقاتلهم مبارك شاه نائب الوجه القبلي
~~فهزمهم.
# وفي سلخ شوال استقر القاضي صدر الدين المناوي أحد نواب الشافعية في
~~القضاء عوضا عن ناصر الدين ابن بنت الميلق، وقرأت بخط القاضي تقي الدين
~~الزبيري، وأجازنيه أن السبب في ذلك أن دينارا اللالا الأشرفي كان وقف رزقه
~~على جامع المارداني، وكان القاضي ناصر الدين يومئذ يعمل فيه الميعاد للعامة
~~ففوض إليه نظرها، فلما غلب منطاش على الملك استعظمها لأنها كانت قديما
~~أقطاعه فعارضه فيها القاضي وكرر السؤال في أمرها، فقيل لمنطاش إن الحدود
~~التي في كتاب الوقف مغايرة لحدود الطين المذكور، فعرض ذلك على القاضي فصمم
~~على أنها وقف، فغضب وعزله وولي المناوي وكان أحد من ينوب في الحكم عن ابن
~~بنت الميلق فأقام أربعين يوما، ثم حصلت حركة منطاش إلى الشام فرام من
~~المناوي أن يقترض ما في المودع من الأموال فامتنع فعزله، وقرر بدر الدين بن
~~أبي البقاء بعد أن كان بدر الدين سعى في قضاء دمشق وكتب توقيعه عوضا عن سري
~~الدين وأفردت لسري الدين المشيخة وخطابة الجامع، ثم بطل أمر بدر الدين عن
~~دمشق، واستقر في قضاء الشم شهاب الدين القرشي، قرأت بخط القاضي تقي الدين
~~الزبيري، عزل المناوي بعد أن نزل منطاش بالريدانية، وخلع على بدر الدين
~~هناك، فدخل القاهرة وهو بالخلعة، واستناب صدر الدين ابن رزين في غيبته،
~~وكان ms0275 صاهر عنده وقرر ولده جلال الدين في إفتاء دار العدل فكانت مدة ولاية
~~المناوي وهي الأولى نحو أربعين يوما.
# PageV01P380
# وفيها مات المنتصر ابن أبي حمو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الواد،
~~وكان تأمر وأبوه حي، ووقع بينه وبين أخيه أبي تاشفين لما أن خرج على أبيهما
~~حروب.
# وفي ذي الحجة سنة إحدى وتسعين بعث أبو العباس المريني ملك فاس ولده أبا
~~فارس عبد العزيز والوزير محمد بن يوسف بن علان نصرة لأبي تاشفين لاستنقاذ
~~تلمسان من يد أبي حمو والد أبي تاشفين وكان أبو تاشفين انتصر به على أبيه،
~~فسلم موسى بن يحلف عسان من قبل أبي تاشفين، ثم أسل والده أبو حمو عميرا إلى
~~تلمسان فسلمها له أهل البلد، فقبض على موسى بن يحلف فقتل، فواقعه الوزير بن
~~علان في عساكر بني مرين فانهزم منهم، فكبا به فرسه فسقط فقتل في أول السنة
~~الآتية.
### || ذكر من مات في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن علي بن إبراهيم الشامي المعروف بابن الحلوى الواعظ، كان أبوه
~~بالقاهرة يبيع الحلوى، وأصله من الشام، فنشأ ولده هذا فولع بعمل المواعيد
~~من صباه فمهر، وكان حسن الصوت، طيب النغمة، جيد الأداء، مليح الوجه، قوي
~~الذهن، فراج سوقه وحج مرارا وجاور وامتحن بيد الجار الهندي ثم خلص، ولم يزل
~~على حاله في الكلام على الكرسي إلى أن مات في تاسع صفر منها.
### $ 2 إبراهيم بن قطلقتمر كان ممن يتعصب على الظاهر فقتله كمشبغا بحلب صبرا.
### $ 3 أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز القاضي نجم
~~الدين بن الكشك، ولي الحكم بالقاهرة عاضا عن ابن التركماني ثم عزل بابن عمه
~~صدر الدين، ثم ولي الحكم بدمشق سنة سبع وسبعين، ثم عزل ثم أعيد ثم قتل
~~بالصالحية بيد شخص مجنون وذلك في مستهل ذي الحجة.
### $ 4 أحمد بن عمر بن محمد أبي الرضا
# PageV01P381
# شهاب الدين أبو العباس ابن أبي الرضا الشافعي الحلبي أصله من. كان ms0276 من
~~أعاجيب الزمان في الذكاء وولي قضاء حلب في سنة. بالغ الحافظ برهان الدين
~~محدث حلب في الثناء على فضائله فقال: كان أوحد العلماء، مشاركا في علوم
~~كثيرة، شرح العضد ونظم غريب القرآن، وكان يحافظ على الجلوس في الجامع لا
~~يخرج منه إلا لحاجة، ويكاد يستحضر شرح مسلم للنووي، ومعالم السنن للخطابي،
~~ويستحضر مذاهب غريبة مع حسن محاضرة ولطافة شكل وتنزه نفس، وكان يعظم أهله
~~ولا يستكثر عليهم شيئا ولا يقدم عليهم أحدا، ومن إنشائه غريب القرآن منظوم
~~سماه عقد البكر في نظم غريب الذكر أجاد فيه ورثاه الشيخ حميد العابر بخمس
~~يعاد فيه، وكان قد ولي القضاء بحلب فاشتهرت فضائله، وفاق الأقران، فلما
~~كانت كائنة برقوق وخروج يلبغا الناصري عليه ثم عاد من سجن الكرك إلى أن
~~تسلطن ثانيا ذكر له كمشبغا الكبير ما كان يبدو من هذا القاضي وغيره في
~~حقهم، فنقم عليه وأمر بحمله إلى القاهرة فاغتيل في الطريق وقتل ظلما بخان
~~شيخون بين المعرة وكفر طاب فقرأت بخط العيني في تاريخه: قتل شر قتله. وكان
~~ذلك أقل جزائه لأن الظاهر هو الذي جعله من أعيان الناس وولاه القضاء من غير
~~بذل ولا سعي، فجازاه بأن أفتى في حقه بما أفتى وقام في نصر أعدائه بما قام،
~~وشهر السيف وركب بنفسه والمنادي بين يديه ينادي: قوموا انصروا الدولة
~~المنصورية بأنفسكم وأموالكم، فإن الظاهر من المفسدين العصاة الخارجين، فإن
~~سلطنته ما صادفت محلا إلى غير ذلك، قال: فجازاه الله بالإهانة والذل
~~والإخراج من وطنه بهيئة قطاع الطريق والرمي في البرية بغير غسل ولا كفن ولا
~~صلاة، وقال في حقه أيضا: إنه كان عنده بعض شيء من العلم ولكنه كان يرى نفسه
~~في مقام عظيم، وكان مولعا بثلث أعراض الكبار، وكان باطنه رديئا وقلبه
~~خبيثا، قال: وسعت أنه كان يقع في حق الإمام أبي حنيفة.
### $ 5 أحمد بن عمر بن محمود بن سلمان بن فهد، شهاب الدين بن زين الدين بن
~~الشهاب، الحلبي الأصل الدمشقي المعروف بالقنبيط، ولد سنة ms0277 عشر أو نحوها،
~~وسمع من أمين الدين محمد بن أبي بكر بن النحاس وغيره، ووقع في الدست وكان
~~أكبرهم سنا وأقدمهم،
# PageV01P382
# مات في ربيع الأول عن ثمانين سنة وزيادة، ولم يحدث شيئا، وهو الذي أراد
~~صاحبنا شمس الدين بن الجزري بقوله:
# باكر إلى دار عدل جلق يا ... طالب خير فالخير في البكر.
# فالدست قد طاب واستوى وغلا ... بالقرع والقنبيط والجزر.
# وأشار بالقنبيط إلى هذا وبالجزر إلى نفسه وبالقرع إلى أبي كبر بن محمد
~~الآتي ذكره سنة أربع وتسعين، وقال ابن حجي: كان سمح النفس، كثير التبسط في
~~المآكل والملابس.
### $ 6 أحمد بن محمد بن عمر، شهاب الدين، إمام الشامية البرانية، كان من نبلاء
~~الطلبة الشافعية، مات في ذي الحجة.
### $ 7 أحمد بن محمد، محب الدين المعروف بالسبتي، انقطع بمصلى خولان ظاهر مصر
~~بالقرافة، وكان معتقدا ويشار إليه بعلم الحرف والزيجات، مات في العشرين من
~~صفر عن سن عالية، أظنه جاوز الثمانين، رأيته بالمصلى في يوم عيد، وكان حسن
~~السمت.
### $ 8 أحمد بن موسى بن علي، شهاب الدين بن الوكيل، عني بالفقه والعربية وقال
~~النظم فأجاد، وكان سمع بمكة من الجمال ابن عبد المعطي المكي، وبدمشق من
~~الصلاح ابن أبي عمر، ومن شيوخه في العلم: صلاح الدين العفيفي، ونحم الدين
~~ابن الجابي، وجمال الدين الأسيوطي، وشمس الدين الكرماني، أخذ عنهم بمكة،
~~وكان يتوقد ذكاء، مات بالقاهرة في صفر.
### $ 9 أحمد بن أبي يزيد بن محمد السراي الشهير بمولانا زاده الحنفي شهاب الدين
~~بن ركن الدين، قال الشيخ بدر الدين الكلستاني في حقه ومن خطه لخصت: ولد في
~~عاشوراء
# PageV01P383
# سنة 754 وكان والده كثير المراعاة للعلماء والتعهد للصالحين، وكان
~~السلاطين من بلاد سراي قد فوضوا إليه النظر على أوقافهم، فكان تحمل إليه
~~الأموال من أقطار البلاد ولا يتناول لنفسه ولا لعياله شيئا وكان يقول: إنما
~~أتحدث لهم وأتجنبه ليرزقني الله ولدا صالحا، ثم مات الشيخ سنة ثلاث وستين،
~~وخلف ولده هذا ابن تسع سنين، وقد لاحت آثار النجابة عليه، فلازم الاشتغال
~~حتى ms0278 اتقن كثيرا من العلوم، وتقدم في التدريس والإفادة وهو دون العشرين، ثم
~~رحل من بلاده فما دخل بلدا إلا عظمه أهلها لتقدمه في الفنون ولا سيما فقه
~~الحنفية ودقائق العربية والمعاني، وكانت له مع ذلك يد طولى في النظم
~~والنثر، ثم حبب إليه السلوك فبرع في طريق الصوفية، وحج وجاور ورزق في
~~الخلوات فتوحات عظيمة، واخبر عن نفسه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~تسليما في المنام فاستقرأه أوائل سورة البقرة، ثم قدم القاهرة، ثم رجع إلى
~~المدينة فجاور بها ثم رجع فأقام بخانقاه سعيد السعداء، واستقر مدرسا
~~للمحدثين بالظاهرية الجديدة أول ما فتحت بين القصرين، وقرر مدرسا
~~بالصرغتمشية في الحديث أيضا، قال الكلستاني: ثم إن بعض الحسدة دس إليه سما
~~فتناوله فطالت علته بسببه إلى أن مات في المحرم، ومن كلامه الدال على ذكائه
~~قوله: أعجب الأشياء عندي البرهان القاطع الذي لا مجال فيه للمنع والشكل
~~الذي يكون لي فيه فكر ساعة.
# ومات فيها من الترك ونحوهم
### $ 10 أرنبغا التركي مقدم البريدية، مات في صفر.
### $ 11 واشقتمر المارداني نائب حلب وليها مرارا، وولي تقدمة الشام مرتين، ثم
~~أصيب بوجع رجليه فعزل وأقام بحلب بطالا إلى أن مات في شوال،
# PageV01P384
# وكان أصله لصاحب ماردين فقدمه للناصر حسن، وكان عارفا بتحصيل الأموال،
~~محبا في العمائر وله مدرسة بحلب، ولي نيابة طرابلس وحلب ودمشق مرارا، وقيل
~~إنه كان يحسن ضرب العود.
### $ 12 وبزلار العمري، كان من مماليك الناصر حسن، فرباه مع أولاده ثم تقدم، وولي
~~النيابة بدمشق، وكان شجاعا فطنا مشاركا، مات بقلعة دمشق مسجونا.
### $ 13 وتلكتمر كاشف الجسور في أول السنة.
### $ 14 جركس بن عبد الله الخليلي كان تركماني الأصل، أصله من مماليك يلبغا،
~~وتقدم عند الظاهر، وكان حسن الشكل مهيبا مع الرأي الرصين والعظمة، وكان له
~~في كل يوم خبز يتصدق به على بغلين يدور بهما أحد مماليكه بالقاهرة على
~~الفقراء وبمكة والمدينة، وولاه الظاهر أمير آخور بتقدمة ألف، وقرره مشير
~~الدولة وخلف أموالا كثيرة جدا، وكان بإحدى رجليه ms0279 داء الفيل، قتل في المعركة
~~بالربوة ظاهر دمشق.
### $ 15 حسن بن علي بن قشتمر أحد أمراء العشرات بالقاهرة، لم يتأمر من أخوته
~~غيره، وكان شابا حسن الشكل.
### $ 16 الحسين بن عبد الله الحبار بالمهملة ثم الموحدة الشيخ المشهور بالشاذلي،
~~كان يتكلم على الناس، وحفظت عنه كلمات فيها إشكال وكان للناس فيه اعتقاد
~~زائد. مات في ربيع الأول.
### $ 17 صراي الطويل، أخو بركة، تقدم ذكره في الحوادث وأنه نم على أخيه عند برقوق
~~وحظي عند فأقره على إمرته إلى أن مات في ربيع الأول.
### $ 18 سودون المظفري نائب حماة ثم حلب، تقدم ذكره في الحوادث، وكان أصله عند
~~قطلوبغا المظفري نائب حلب، وباشر عند جرجي الإدريسي خزندار ثم انتقل إلى أن
~~ولي نيابة حماة ثم نيابة حلب في سنة سبع وثمانين، ثم اتصل بيلبغا الناصري
~~واستقر أتابكا بها إلى أن وقع بينه وبين الناصري فقتل سودون المذكور،
# PageV01P385
# وكان خيرا عارفا يحب العلماء وأهل الخير ويقربهم ويكثر البر والمعروف
~~ويكره الشر جملة مع العبادة وكثرة السكون رحمه الله تعالى.
### $ 19 عبد الله بن محمد بن تاج الدين بن قطب الدين بن صورة، ولد قبل العشرين،
~~واشتغل وناب في الحكم وخطب، وكان بهي الشكل وقورا، مات في.
### $ 20 عبد الله بن العلامة علاء الدين مغلطاي التركي المسند جمال الدين، سمع
~~بإفادة أبيه الكثير من مشايخ عصره، وحدث، سمع منه أصحابنا.
### $ 21 عب الخالق بن محمد بن محمد الشعيبي بالمعجمة والموحدة مصغرا الإسفراييني
~~أبو المعالي صدر الدين، ويقال له أيضا: محمد، ولد سنة أربع وثلاثين، وكان
~~عارفا بالفقه على مذهب الشافعي، وحدث بكتاب المناسك تصنيف أبيه عنه، وشرح
~~منه قطعة، وجمع هو كتابا في المناسك أيضا كثير الفائدة. وكان مشهورا
~~ببغداد، مات بفيد منصرفا من الحج في المحرم.
### $ 22 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سليمان الإسكندراني المالكي القاضي جمال
~~الدين خير، سمع من ابن المصفى والوادياشي وغيرهما، وكان عارفا بالفقه،
~~دينا، خيرا، ولي الحكم فحمدت سيرته، قرأت عليه شيئا، مات في سابع ms0280 عشر
~~رمضان، واستقر بعده تاج الدين بهرام الدميري في قضاء المالكية بعناية
~~الخليفة المتوكل.
### $ 23 عبد الرحيم بن عبد الكريم بن عبد الرحيم بن رزين، نجم الدين الحموي
~~الأصل، القاهري، سمع الصحيح من وزيرة والحجار وسمع من غيرهما وحدث، سمعت
~~عليه بمصر، مات في جمادى الأولى وله إحدى وتسعون سنة.
### $ 24 عبد السلام السلاوي، المعروف بالهندي.
# PageV01P386
### $ 25 عبد القادر بن سبع، تقي الدين البعلبكي، عني بالعلم وحصل ودرس وألف
~~مختصرا في الأحكام، وولي قضاء بعلبك فلم يحمد في القضاء، مات بدمشق.
### $ 26 عبد الوهاب بن إبراهيم بن حراز، تاج الدين الوزير، وزر بدمشق سنة خمس
~~وسبعين، ومات في صفر.
### $ 27 عبد الوهاب بن عبد الله الوزير علم الدين المعروف بابن كاتب سيدي القبطي،
~~كان كاتبا مطيقا، باشر الوزارة بلين زائد، ولكن مشت أحواله، لأنه ولي عقب
~~شمس الدين ابن كاتب ارلان، وكان أراد القبض على كريم الدين، ابن الغنام
~~فسعى ابن الغنام واستقر في الوازارة عوضه وقبض عليه وصادره، وذلك في شهر
~~رمضان سنة تسعين، فمات في المحرم سنة إحدى.
### $ 28 علي بن أحمد بن محمد بن التقي سليمان بن حمزة المقدسي ثم الصالحي، فخر
~~الدين، ولد سنة أربعين، وسمع الكثير، ولازم ابن مفلح فتفقه عنده وخطب
~~بالجامع المظفري، وكان أديبا ناظما ناثرا منشئا، له خطب حسان ونظم كثير
~~وتعاليق في فنون، وكان حسن المباشرة، لطيف الشمائل، وهو القائل:
# حماة حماها الله من كل آفة ... وحيا بها قوما هم بغية القاصي.
# لقد لطفت ذاتا ووصفا ألا ترى ... دواليبها خشب تبكي على العاصي.
# مات في جمادى الآخرة.
### $ 29 علي بن الجمال محمد بن عيسى اليافعي، كان عارفا بالنحو ببلاد اليمن مات
~~بعدن في صفر.
### $ 30 عثمان بن سليمان بن رسول بن يوسف بن خليل بن نوح الكرادي، الشيخ شرف
~~الدين الأشقر الحنفي، أصله من تركمان البلاد الشمالية، واشتغل في بلاده
~~قليلا، ثم قدم القاهرة
# PageV01P387
# في دولة الأشرف فصحب الملك الظاهر قبل أن يتأمر، وكانت له به عناية،
~~يعرفه من بلاده فلما ms0281 كبر قرره إماما عنده، وتقدم في دولته، وولاه قضاء
~~العسكر ومشيخة الخانقاه البيبرسية، وكان حسن الهيئة، مشاركا في الفضائل،
~~جيد المحاضرة، مات في رابع عشري ربيع الآخر عن نحو خمسين سنة.
### $ 31 علم دار الناصري، خدم الملك الناصر محمدا فمن بعده، ثم مات بطالا بدمشق،
~~وكان ملازما لحضور الجماعات والخوانق، كثير التلاوة والذكر، وله أثار حسنة
~~بمصر ودمشق في ترميم السبل والخانات، جاوز الثمانين وهو آخر من مات من
~~مماليك الناصر.
### $ 32 عيسى بن الجمال محمد بن عيسى اليافعي أخو علي الماضي قريبا، كان عارفا
~~فالفرائض، مات في عدن.
### $ 33 مثقال الساقي سابق الدين الزمام، كان أصله من خدم المجاهد صاحب اليمن، ثم
~~صار لحسين بن الناصر وخدم عند زوجته أم الأشرف إلى أن ماتت، فاستقر لال
~~أمير حاج بن الأشرف، ثم صار مشيد الحوش ثم استقر زماما وعظم قدره في دولة
~~الأشرف، وعمر المدرسة المشهورة بالقاهرة، فلما قتل الأشرف صودر وأهين ثم
~~استوطن المدينة بعد التردد إلى مكة وإلى القدس مرارا، ومات في آخر ذي
~~القعدة ببدر طالبا للحج.
### $ 34 محمد بن عبد الله بن محمد بن فرحون، محب الدين بن بدر الدين اليعمري
~~المغربي ثم المدني المالكي، كانت له عناية بالعلم، وولي قضاء بلده ولم
~~يجاوز الخمسين.
### $ 35 محمد بن عبد القادر بن علي بن سبع البعلي، تقي الدين، اشتغل ودرس مكان
~~عمه أحمد في الأمينية وغيرها، وأفتى ودرس وولي قضاء بعلبك وطرابلس ولم يكن
~~مرضيا في سيرته، وجمع كتابا في الفقه مع قصور في فهمه، وكان يكتب خطا حسنا
~~ويقرأ في المحراب قراءة جيدة ويخطب بجامع رأي العين، مات في المحرم.
# PageV01P388
### $ 36 محمد بن علي بن أحمد بن عبد الغفار عز الدين بن كسيرات الكاشف، سمع
~~المطعم والحجار وغيرهما.
### $ 37 محمد بن عمر بن رسلان البلقيني بدر الدين أبو اليمن ابن الشيخ سراج
~~الدين، كان أعجوبة في الذكاء والفطنة، ولد سنة نيف وخمسين ونشأ محبا في
~~الاشتغال، فمهر وهو صغير ودرس وناظر، وكان لطيف الشكل حسن الصورة ms0282 جدا جميل
~~المعاشرة، وكان أبوه معجبا به، مات في سابع عشرين شعبان وتألم أبوه عليه
~~كثيرا وقد باشر قضاء العسكر وإفتاء دار العدل وعدة تداريس.
### $ 38 محمد بن محمد بن محمد بن محمد الهندي ثم المكي الحنفي، سمع من عز الدين
~~بن جماعة وغيره، وكان فاضلا في مذهبه كثير الخروج إلى الحل للعمرة، وله حظ
~~من خير وعبادة، مات فيها أو في التي قبلها.
### $ 39 محمد بن محمد بن محمد الشعيبي، تقدم في عبد الخالق.
### $ 40 محمد بن محمود بن عبد الله النيسابوري، شمس الدين، ابن أخي جار الله
~~الحنفي، قدم القاهرة ولازم عمه وغيره في الاشتغال، وولي إفتاء دار العدل
~~ومشيخة سعيد السعداء، وكان بشوشا حسن الأخلاق عالما بكثير من المعاني
~~والبيان والتصوف، مات في ربيع الآخر ولم يكمل الخمسين.
### $ 41 محمد بن مسعود الشريف الحسني الينبعي.
### $ 42 محمود بن عمر بن عبد الله العجمي الشيخ سعد الدين التفتازاني، ولد
# PageV01P389
# سنة 712، وأخذ عن القطب وغيره وتقدم في الفنون، واشتهر ذكره وطار صيته
~~وانتفع الناس بتصانيفه، وله شرح العضد وشرح التلخيص وأخر أطول منه، وشرح
~~على المفتاح وشرح على التنقيح، وحاشية على الكشاف وغير ذلك، مات بسمرقند.
### $ 43 منهاج الدين الرومي الحنفي، كان أعجوبة في قلة العلم والتلبيس على الترك
~~في ذلك، قدم القاهرة فولي تدريس الحنفية بمدرسة أم الأشرف، قال لنا شيخنا
~~ناصر الدين بن الفرات: حضرت درسه مرارا فكان لا ينطق بكلمة بل إذا قرأ
~~القارئ شيئا استحسنه وربما تكلم بكلام لا يفهم منه شيء، مات في رابع عشرين
~~ربيع الأول.
### $ 44 نوغاي العلاي كان من أمراء الطبلخاناة، ثم ولاه الظاهر أمير علم فاستقر
~~في ذلك إلى أن مات.
### $ 45 يونس بن عبد الله التركي الدوادار، كان من عتقاء جرجي نائب حلب، ثم خدم
~~عند يلبغا ثم اسندمر ثم تقدم عند برقوق، وتنقل إلى أن أعطى تقدمة ألف وباشر
~~الدويدارية في إمرته، ثم في سلطنته بمهابة عظيمة وحرمة، وكان دينا، كثير
~~الصلاة والصيام، مكرما للفقهاء وللفقراء، وهو صاحب ms0283 خان يونس بطريق الشام
~~بالسلفة بالقرب من غزة، قتل بعد الوقعة المقدم ذكرها في ثاني عشرين ربيع
~~الآخر، وله بضع وستون سنة، وترك ملقى على قارعة الطريق، فدفنه بعد ذلك شخص
~~من أصاغر مماليكه على ما أخبرني به في الطريق، وكان قد بنى تربة معظمة بمصر
~~وأخرى بالشام فلم يقدر دفنه في واحدة منهما، وكان مقدم العساكر المصرية في
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة لما حاصروا برهان الدين بسيواس، ثم كان مقدم
~~العساكر في هذه الكائنة فقتل على يد عنقاء بن شطي أمير آل مري.
# PageV01P390
# الجزء الثالث
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة
# استلهت وبرقوق محاصر دمشق والعسكر المصري متوجه صحبة منطاش ومعه السلطان
~~المنصور والخليفة والقضاة إلى دمشق، وكان وصول العسكر المصري إلى غزة في
~~ثاني المحرم، وفي السادس منه أمر نائب الغيبة صراي تمر أن تؤخذ خيول الناس
~~من الربيع فتجهز إلى منطاش فأخذ شيء كثير وجهز، وفي الثامن منه نودي بزينة
~~القاهرة ومصر، ووصل في الصورة الظاهرة بريدي معه كتب تتضمن أن برقوق هرب،
~~وفي هذا الشهر بلغ النائب أن جماعة من المماليك الظاهرية أرادوا القيام
~~عليه فكبس عليهم بالبرقية فأمسك منهم جماعة ثم تتبع المماليك الظاهرية
~~وألزم الوالي التنقيب عليهم فبالغ في ذلك، وأفرط إلى أن كان ذلك أعظم
~~الأسباب وانحراف الظاهر عنه وغضبه عليه بعد ذلك، وكان قد كبس على أخت
~~الظاهر وأخذ ولدها منها فحبسه بالقلعة وأخرجها بين العامة إلى باب زويلة
~~إلى أن وقعت فيها الشفاعة وفي حادي عشر المحرم وصل العسكر المنصوري إلى
~~وادي شقحب فرجع إليهم برقوق من دمشق فالتقوا فحمل منطاش على ميسرة الظاهر
~~فهزمها وحمل بعض أصحابه على الميمنة فهزمها أيضا واشتغل الجهتان ومن تبعهما
~~باتباع المنهزمين فخلا القلب من مقاتل فحمل برقوق ومن معه على من بقي
~~فانهزموا فاحتوى على الخليفة والسلطان والقضاة وجميع أهل الدولة ونهب من
~~معه جميع الأثقال واحتوى على الخزائن كلها،
# PageV01P391
# وأما منطاش وأصحابه فلججوا في اتباع المنهزمين إلى أن ظفروا بمن ظفروا ms0284 به
~~منهم وفاتهم من فاتهم واستمر كمشبغا وكان فيمن انهزم ومعه جمع كثير إلى أن
~~وصل إلى حلب فبادر وملك القلعة ولما رجع العسكر المصري إلى معسكرهم وجدوا
~~برقوق قد احتوى عليه فتناوشوا القتال أيضا فعمد برقوق فأقام جاليش منطاش
~~وجمع الذين احتوى عليهم تحته فصار كل من يأتي من العسكر يظن أن منطاش هناك
~~تحت العصائب فأما أن يوافق فيسلم وأما أن يخالف فيقتل، فلما وصل منطاش ورأى
~~صورة الحال ناوشهم القتال نهاره أجمع، فلما دخل الليل أقبل أكثر من معه إلى
~~الظاهر فرجع منطاش إلى جهة دمشق وأقام الظاهر بشقحب أياما فعدمت الأقوات
~~حتى بيعت البقسماطة بخمسة دراهم ورخصت الأمتعة من كثرة ما نهب حتى بيع
~~الفرس بعشرين درهما، فلما رأى الظاهر ذلك رحل إلى جهة مصر بعد أن خلع
~~المنصور نفسه من السلطنة باختياره، وأشهد عليه الخليفة والقضاة وأكثر من
~~حضر من الأمراء وبايعوا الجميع برقوق وأقر لقبه الظاهر على ما كان عليه،
~~وتردد في التوجه إلى دمشق ومحاصرة منطاش بها أو الرجوع إلى مصر، ثم اتفق
~~رأيه ومن معه على التوجه إلى مصر، فاستناب في صفد فخر الدين إياس، وفي
~~الكرك قديدا، وفي غزة آقبغا الصغير، وكان منصور الحاجب بها قد قبض على
~~نائبها حسين بن باكيش، وجهزه إلى الظاهر فعذبه قبل أن يتوجه، ثم وصل إلى
~~غزة في أواخر المحرم راجعا، وأرسل في مستهل صفر إلى نائب قطية أن يحفظ
~~الطرقات، وكان اسمه علاء الدين بن البشلاقي، فامتثل الأمر وأرسل من الفور
~~إلى القاهرة قاصدا بكتاب يخبر فيه بما اتفق للظاهر من النصر، فصادف وصول
~~قاصده نصرة مماليك الظاهر المسجونين على أصحاب منطاش
# PageV01P392
# وغلبهم على القلعة وجميع المملكة، فكان ذلك يعد من عجائب الاتفاق، حتى لو
~~كانوا على ميعاد ما وقعت هذه الموافقة، وكان السبب في نصرة مماليك السلطان
~~الظاهر أن منطاش أودع منهم السجون جملة كثيرة، وكان الكثير منهم في السجن
~~بالقلعة، فضاق عليهم الأمر واشتد بهم الخطب، فتحيلوا إلى أن فتحوا بابا
~~مسدودا ms0285 وجدوه في سرداب عندهم، فخرجوا منه بغتة على نائب الغيبة، فهرب منهم،
~~فنهبوا بيته واحتلوا خيله وقماشه، وكان كبيرهم يقال له: بطا، فبلغ ذلك نائب
~~القلعة فقاتلهم، ثم عجز فهرب، فاجتمع صريتمر وقطلوبغا الحاجب وبقية
~~المماليك فصعدوا إلى مدرسة حسن، وبادر بطا فأخرج سودون النائب من الحبس
~~فرتبه في القلعة، وتسامع مماليك الظاهر فتكاثروا عند بطا وتناوشوا القتال
~~مع المنطاشية، وساعدهم عليهم العامة حتى هزموهم، وكان العوام قد قاموا مع
~~منطاش على الناصري إلى أن غلب كما تقدم، لكن ظهر بعد ذلك منه هوج وسوء
~~تدبير وعدم معرفة، فرجعوا عنه وأحبوا عود دولة برقوق فساعدوا أصحابه، وكان
~~ذلك كله في أوائل صفر، وكان ابتداء ذلك في ليلة الثاني منه وانتهاء ذلك في
~~رابع صفر.
# وقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري فيما أجازنيه: أن المحبوسين كانوا في
~~خزانة الخاص القديمة المجاورة لباب القصر ووكل بهم جماعة يحرسونهم بالنوبة
~~وبالغوا في التضييق عليهم، فلما كان في أواخر المحرم وهم يستغيثون من الحر
~~والضيق ويتوقعون القتل كل وقت وأشاعوا أنهم عزموا على أن يرموا عليهم خبزا
~~ويمنعوهم الماء ليهلكوا أجمعين بذلك، فاتفق أن واحدا منهم جلس في مكان،
~~فعبث ببلاطة تحته فقلعها فأزالها فأحس بهواء فأراد ما تحتها واستعان ببعض
~~رفقته فوجدوا سراب الحمام، فمشوا فيه إلى أن انتهوا إلى باب من أبواب
~~الاصطبل، فاتفق أنهم وجدوه مفتوحا كان البواب نسي أن يغلقه، فأخذ كل منهم
~~قيده في
# PageV01P393
# يده وصاحوا صيحة واحدة في وسط الاصطبل بالدعاء للأمير تكا فظن صراي تمر
~~أن تكا خامر وأراد القبض عليه فرمى بنفسه من السور وتبعه أتباعه فطلع
~~المماليك إلى أماكنهم من الاصطبل فانتهبوها ولبسوا الأسلحة وركبوا الخيول
~~وقدموا كبيرهم بطا وكان ما كان، فجهز بطا عنان بن مغامس صاحب مكة - وكان
~~مسجونا معه - إلى الظاهر يعلمه بما اتفق فالتقاه في الطريق فرد معه آقبغا
~~أخا بطا، فوصلا إلى القاهرة في ثامن صفر فنادوا للعامة بالأمان وتزيين
~~البلد وتجهيز الإقامات، وشكر السلطان لعنان هذه البشارة، فشركه مع ms0286 عجلان في
~~إمرة مكة، وكان ذلك في أوائل شهر ربيع الآخر بعد أن استقر برقوق بالقاهرة،
~~وسار عنان إلى مكة في ثاني عشرين ربيع الآخر بعد أن استخدم عدة من الترك.
# وفي عاشر صفر قبض بطا على حسين بن الكوراني، وصودر فوصل كتاب السلطان في
~~ثاني عشر صفر على حسين بعمل شيء من الأمور السلطانية فأفرج عنه بطا وخلع
~~عليه وأعاده للولاية وقال له: حصل لنا المنطاشية كما كنت تصنع معنا إلى أن
~~يرد أمر السلطان بما يرد، ثم قبض عليه بعد ذلك، ودخل الظاهر بالعسكر يوم
~~الثلاثاء رابع عشر صفر إلى القلعة على طريق الصحراء، وتلقاه الناس للسلام
~~والفرجة على سائر طبقاتهم وكان يوما مشهودا، وأركب الملك المنصور المخلوع
~~بجانبه والخليفة أمامه والقضاة قدامه وباقي الأمراء إلى أن جلس على تخت
~~الملك وجددت له البيعة بالإصطبل وأدخل المنصور إلى بيته بالحوش عند أهله
~~وأقاربه.
# وفي صبيحة هذا اليوم استقر كريم الدين بن عبد العزيز - الذي تزوجت أنا
~~ابنته بعد
# PageV01P394
# هذا بست سنين - في نظر الجيش نقلا من صحابة الديوان عوضا عن جمال الدين
~~الذي كان محتسبا، لأنه كان تقدم مع منطاش إلى دمشق فلم يستطع العود، واستقر
~~موفق الدين أبو الفرج في الوزارة والخاص واستقر فخر الدين بن مكانس في نظر
~~الدولة ثم أمسك وصودر ثم ضرب فأخذ وأهين، ثم أفرد الخاص لسعد الدين بن تاج
~~الدين موسى كاتب السعدي عن قرب وأفردت الوزارة لموفق الدين ثم قبض عليه في
~~ربيع الآخر. واستقر في الوزارة سعد الدين بن البقري زوج ابنة موفق الدين،
~~واستقر محمود الاستادار مشيرا عليهما، واستقر قرقماس استادارا كبيرا إلى أن
~~مات في جمادى الأولى فأعيد محمود إلى الاستادارية، واستقر حسين بن علي
~~الكوارني في ولاية القاهرة على عادته، ثم قبض عليه عن قرب في سادس عشرين
~~صفر - وسلم لمشد الدواوين محمد بن آقبغا آص فعاقبه وشدد عليه العذاب -
~~واستقر بطا دويدارا كبيرا وسودون الشيخوني في النيابة على عادته واينال
~~اليوسفي اتابك العساكر لانقطاع أيتمش بقلعة ms0287 دمشق مسجونا وكان الظاهر لما
~~غلب على العسكر - المنطاشي وتوجه إلى القاهرة دخل منطاش إلى دمشق فأقام بها
~~يعزل ويولي ويصادر وكان قاضي الشافعية حينئذ شهاب الدين ابن القرشي وكان
~~الناصري ولاه فاستمر وكان قبل دخول منطاش قام في صد برقوق عن دخول دمشق
~~وصار يلبس آلة الحرب ويصعد الأسوار ويحفظها بالرجال والآلات ويطلق لسانه في
~~برقوق وبرقوق يسمع، فلما رجع منطاش إلى دمشق من وقعة شقحب عزله وولى شهاب
~~الدين الزهري وحبس القرشي وضيق على جمال الدين ناظر الجيش على بدر الدين
~~كاتب السر وكانا رجعا من شقحب مقهورين وسجن جماعة من الأمراء ممن أسر في
~~الوقعة منهم ايتمش، واستقر الطباطبي في نقابة الأشراف والنظر عليهم عوضا عن
~~الشريف شرف الدين ابن قاضي العسكر
# PageV01P395
# واستقر علاء الدين على الكركي في كتابة السر عوضا عن بدر الدين ابن فضل
~~الله لانقطاعه أيضا بدمشق واستقر أبو عبد الله الركراكي في قضاء المالكية
~~عوضا عن بهرام، لأن الظاهر شكر له ما اتفق عليه بسبب امتناعه من الكتابة في
~~الفتوى المرتبة عليه، وكان قد سجن إلى أن خلص مع بطا واستقر نجم الدين
~~الطنبدي في الحسبة بالقاهرة عوضا عن سراج الدين القيسري، واستقر نور الدين
~~علي بن عبد الوارث في الحسبة بمصر عوضا عن همام الدين.
# وفي تاسع عشرين صفر جلس السلطان ليحكم على عادته بالإصطبل يومي الأربعاء
~~والأحد، فهرع الناس إليه واشتد خوف الرؤساء من البهدلة.
# وفي صفر قبض بكلمش على كريم الدين ابن مكانس وضربه بالمقارع بسبب ما
~~استأداه من دواوينه في أيام الناصري، فهرب فقبض على أخويه فخر الدين وزين
~~الدين وجماعة من حواشيه، واستقر علم الدين سن إبرة في نظر الدولة، واستقر
~~تاج الدين المليحي في نظر الأحباس عوضا عن شمس الدين الدميري، واستقر عماد
~~الدين الكركي أحمد بن عيسى أخو علاء الدين الذي استقر في كتابة سر الشام في
~~قضاء الشافعية عوضا عن بدر الدين ابن أبي البقاء، وكان عماد الدين وأخوه
~~هذا قد بالغا في خدمة الظاهر ms0288 بالكرك، فعظمهما وقدمهما، وكانت ولاية عماد
~~الدين للقضاء في ثالث شهر رجب، والسبب فيه أنه لم يحضر من الكرك إلا بعد أن
~~استهل رجب، فخرج إليه أخوه لتلقيه وخرج معه الأعيان، فحضر عند السلطان في
~~ثاني رجب، فعظمه جدا ومشى له خطوات وعانقه ثم خلع عليه بولاية القضاء في
~~صبيحة ذلك اليوم.
# PageV01P396
# وفي ثامن جمادى الأولى بعد إطلاق أكثر الأمراء المحبوسين استقر الطنبغا
~~الجوباني نائب السلطنة بدمشق، وجهزت صحبته العساكر لقتال منطاش، فوصلوا في
~~جمادى الآخرة، فبرز لهم منطاش فقاتلهم ثم انهزم، ثم بلغه أن ايتمش ومن معه
~~في الحبس بقلعة دمشق وثبوا على نائبها، فأمسكوه وملكوا القلعة، فكر راجعا
~~إلى دمشق، فقتل من قدر عليه وأخذ ما أمكنه من الأموال وتوجه إلى الجهة
~~الشمالية، وتسلل أكثر من كان مع منطاش إلى الظاهر، فدخلوا القاهرة أرسالا
~~واستولى الطنبغا الجوباني على دمشق وقبض على ما أمكنه من أصحاب منطاش، فلما
~~وصلت الأخبار إلى القاهرة بذلك زينت عشرة أيام، ثم قدم عسكر طرابلس
~~باستدعاء منطاش فوجدوه قد هرب، فقبض على أعيانهم أخذا باليد وجهزت سيوفهم
~~إلى القاهرة.
# وفي العشرين حضر السلطان دار العدل، ولم يدخلها المنصور منذ خلع الظاهر،
~~ولما فرغ الموكب دخل السلطان القصر فحضر الخليفة ومعه القضاة. فقريء عهد
~~السلطنة بحضرتهم وحضور الأمراء وخلع على الخليفة وركب من باب القصر حجرة
~~بسرج ذهب وكنبوش مزركش، وكان الحنفي ضعيفا فلم يحضر، وحضر المناوي وهو
~~معزول فجلس تحت الحنبلي.
# وفي الثاني عشر من شهر رجب وصل بدر الدين ابن فضل الله وجمال الدين
~~العجمي إلى القاهرة فأمرا بلزوم بيوتهما وأغرم كل منهما مالا كثيرا.
# وفيه استقر علاء الدين ابن الطبلاوي في ولاية القاهرة.
# وفيه قوى كمشبغا بحلب على النائب الذي بها من جهة منطاش، وكان كمشبغا
# PageV01P397
# لما انهزم في وقعة شقحب سار إلى حلب في البرية، فوصل في ثامن عشر المحرم
~~فدخلها مختفيا، ثم التفت عليه جماعة من الظاهرية فحاصروا القلعة وقد قبضوا
~~على ولد نائبها حسين ابن الفقيه فهددوه بقتل ولده ms0289 ففتح لهم الباب، فدخلوها
~~وأرسلوا إلى كمشبغا فملكها، فحاصره النائب من قبل منطاش وهو تمنتمر وعاونه
~~أهل بانقوسا، فأحرقوا باب القلعة والجسر الواصل، ونقبوا من ثلاثة مواضع،
~~فرمى عليهم كمشبغا بالمكاحل وصار يتخطفهم بالكلاليب، فدام ذلك نحو شهرين أو
~~أكثر، فلما سمع تمنتمر هرب منطاش من دمشق خاف على نفسه، فهرب، فبلغ ذلك
~~كمشبغا فعمر الجسر وخرج فقاتل أهل بانقوسا، وعمر أسوار حلب أحسن عمارة في
~~أسرع وقت، وكانت من وقعة قازان خرابا. فلما انتصر كمشبغا عليهم قتل غالب
~~أهلها، وهم زيادة على أربعة آلاف نفس، وقتل كبيرهم أحمد بن الحرامي، وخربها
~~إلى أن جعلها دكا، وقتل قاضي حلب وغيره صبرا، كما سيأتي في الوفيات، فلما
~~بلغ ذلك كله السلطان أعجبه، وأرسل إلى كمشبغا يطلب منه الحضور إلى القاهرة
~~فحضر، وكان ما سنذكره.
# وفي العشرين من رجب كان شاع أن بطا يريد أن يثير الفتنة فحل سيفه بحضرة
~~السلطان في القصر وعمل في عنقه منديلا واستسلم للموت، فشكر الظاهر فعله
~~وبرأه مما نقل عنه، وجمع الأمراء وحلفهم وحلف المماليك وطيب خواطرهم وأحضر
~~مملوكا يقال إنه الذي أثار الفتنة فضربه وسجنه.
# وفي رجب خرج يلبغا الناصري والطنبغا الجوباني بالعساكر من قبل الظاهر وقد
~~قرر في نيابة دمشق الطنبغا الجوباني وقرادمرداش في نيابة طرابلس ومأمورا في
~~نيابة حماة
# PageV01P398
# وتوجه عليهم يلبغا الناصري ومعه جماعة من المماليك الظاهرية وغيرهم،
~~فتوجهوا إلى دمشق، فبلغ ذلك منطاشا وكان قد جبا من الأموال من أهل دمشق
~~شيئا كثيرا فخرج بها وهي نحو من سبعين حملا في ثالث عشر جمادى الآخرة بعد
~~أن قتل ممن هو من جهة الظاهر نحو مائة وعشرين نفسا، واستصحب معه ابن جنتمر
~~وابن اينال اليوسفي، وسار من دمشق فخرج ايتمش من الحبس فملك القلعة وراسل
~~الجوباني، فدخل الجوباني دمشق وهرب محمد بن اينال اليوسفي ونحو مائتي نفر
~~من منطاش، فرجعوا إلى دمشق، ثم خرج الطنبغا الجوباني والناصري ومن معهم
~~وانضم إليهم في طلب منطاش فالتقوا به بين حمص وقوسا فانكسرت الميمنة وفيها ms0290
~~الناصري، فانهزم وثبت الجوباني فخامر عليه بعض من معه فجرح في رأسه فسقط
~~فقتله نعير بيده وتمت الهزيمة، واتفق أن ميسرة العسكر كسرت منطاشا ففر في
~~طائفة فلما بلغه قتل الجوباني رجع فقتل آقبغا الجوهري ومأمورا، ووقع النهب
~~في العسكر من العرب والتركمان ورجع الناصري إلى دمشق فبلغت هذه الأخبار
~~السلطان فساءه قتل الجوباني، وقرر يلبغا الناصري في نيابة دمشق، وجهز أبا
~~يزيد الذي كان اختفى عنده لما هرب وصحبته شمس الدين الصوفي لكشف الأخبار،
~~وكان الصوفي من العباسة - بلدة معروفة بالشرقية، وكان قد اتصل بالظاهر لما
~~كان بالكرك، وشهد معه وقعة شقحب، وتزيا له بزي الخليفة وانتسب عباسيا فحصلت
~~لبرقوق بذلك منه نوع مساعدة وفي رمضان نزل نعير على سرمين فثار عليه أحمد
~~بن المهمندار في عسكر كبير من التركمان فأسروا ابنه عليا وهزموه وأرسلوا
~~ابنه إلى كمشبغا فاعتقله.
# وفي ثامن رمضان استقر ناصر الدين محمد بن رجب في شد الدواوين عوضا عن ابن
~~آقبغا آص.
# PageV01P399
# وفي سابع عشر رمضان استقر مجد الدين إسماعيل الكناني البلبيسي الحنفي في
~~قضاء الحنفية عوضا عن شمس الدين الطرابلسي بحكم عزله.
# وفي العشرين من رمضان أعيد أبو الفرج إلى الوزارة وقبض على سعد الدين ابن
~~البقري.
# وفيها غلب ابن أبان التركمان على طرابلس في أثناء الفتنة بين الظاهر
~~ومنطاش، فأرسل إليها الظاهر قرادمرداش فغلب عليها ثم نقله الظاهر إلى نيابة
~~حلب، وأمر كمشبغا بالتوجه إلى القاهرة فاستقر بها أميرا كبيرا.
# وفيها وصل رسل صاحب تونس أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الحفصي
~~ومقدمهم محمد بن علي بن أبي هلال صحبة الركب القاصد إلى الحج، وحج معهم أبو
~~عبد الله بن عرفة الفقيه المشهور وقد أجاز إلى المذكور بعد أن رجع من الحج
~~في السنة المقبلة.
# وفيها نازل منطاش ونعير حلبا فتحصن كمشبغا من أول رمضان إلى العشر الأخير
~~منه فراسل نعير كمشبغا يعتذر، فبلغ ذلك منطاشا، فأخذ حذره من نعير وخدعه
~~بأن طلب منه جماعة من العرب يغيرون معه على بعض ms0291 التركمان فأرسل معه جماعة،
~~فلما بعدوا ونزلوا بالليل أخذ خيولهم وتوجه إلى البلاد الشمالية، وكان نعير
~~مل من الحرب فأرسل يعتذر إلى السلطان ويطلب منه الأمان فقبل ذلك منه وأرسل
~~إليه بما يرغب فيه، فسار منطاش إلى مرعش وهرب معه عنقا ابن شطى واجتاز
~~باعزاز فانتهبها، ثم نازل منطاش عيتاب ومعه سولى بن دلغادر. وذلك في شوال
~~فغلب عليها وأوقع فيها النهب والتخريب إلى أن تفرق أهلها شذر مذر بعد أن
~~كان نادى لهم بالأمان، ثم غدر بهم، ثم حاصر القلعة وتحصن نائبها محمد بن
~~شهري التركماني بقلعتها، ثم كبس على منطاش فقتل أكثر من معه، ومع ذلك فدام
~~الحصار إلى آخر السنة إلى أن تجهز يلبغا الناصري نائب الشام ونائب حلب
~~إليه، وقبل وصولهم بيوم هرب منطاش، وقدم محمد بن بيدمر
# PageV01P400
# الذي كان أبوه نائب الشام وسندمر رأس نوبة منطاش مستأمنين في طائفة من
~~المنطاشية فأكرمهم السلطان.
# وفيها قتل الأمير بردوباك بن ارتنا صاحب الروم واستقر بعده في مملكة
~~الروم أبو يزيد بن عثمان.
# وفي شوال عطش الحاج بعجرودا حتى بلغت القربة مائة درهم فضة، ووقع بين
~~عمالهم العرب الكثير لما رجعوا وكان أمير الأول بيسق أمير آخور وأمير
~~المحمل عبد الرحيم بن منكلى بغا.
# وفي أواخر ذي الحجة استقر ناصر الدين ابن الحسام وزيرا عوضا عن أبي الفرج
~~فاستخدم الوزراء الذين كانوا قبله وهم شمس الدين المقسي وسن إبرة في نظر
~~الدولة وفخر الدين بن مكانس وسعد الدين ابن البقري في استيفاء الدولة،
~~وأعيد محمد بن آقبغا آص إلى شد الدواوين ونقل ناصر الدين ابن رجب إلى كشف
~~المعاصر عوضا عن خاله ناصر الدين ابن الحسام المذكور، وكان ابن الحسام أولا
~~يخدم عند سعد الدين ابن البقري دويدارا واقفا في خدمته لما كان ناظر الخاص
~~فانعكس الحال وصار ابن البقري تحت أمره وربما يكلمه الكلام الفض، فلله
~~الأمر.
# وفي شوال جهزت عائشة خوند أخت الملك الظاهر للحجرة الشريفة كسوة حرير
~~منقوش بالغت في تحسينها وطرزت بابها بالزركش.
# وفي ms0292 رمضان توجه ابن الحسام إلى الصعيد فحصل بها الأموال السلطانية فكبس
~~عليه ابن التركية ونهب جميع ما حصله، فبلغ ذلك السلطان فأرسل إليه عسكرا.
# PageV01P401
# وفيها اختلفت كلمة التركمان وتحزبوا أحزابا بعد قتل قرا محمد، ووقع بينهم
~~وقائع كثيرة إلى أن أصلح بينهم سالم الدوكاري.
# وفي رمضان نزل الفرنج على طرابلس فلما أشرفوا على المينا أرسل الله عليهم
~~ريحا فرقت مراكبهم وغرق الكثير منهم فردوا عن طرابلس، فقصدوا البسكرية
~~فنازلوها وبها أبو العباس صاحب تونس ففتح لهم البلد فدخلوها فقاتلهم وكسرهم
~~بعد أن قتل منهم خلائق.
# وفيها قتل صاحب تلمسان أبو حمو بن يوسف بن عبد الرحمن ابن يحيى، قتله
~~ولده وغلب على ملكه، وكانت دولة أبي حمو إحدى وثلاثين سنة.
# وفي ذي الحجة استقر قرا دمرداش في نيابة حلب نقلا من طرابلس واستقر في
~~طرابلس اينال ابن خجا علي وسولى بن دلغادر في نيابة الأبلستين، وتوجه
~~كمشبغا من حلب إلى جهة القاهرة.
# وفيه منع من تلبس العمامة ومن ركوب الخيل إلا الوزير وكاتب السر وناظر
~~الخاص، وأذن لهم في ركوب البغال ونودي أن الطحانين لا يستعملون الخيل
~~الصحاح، وكذلك الحمارة.
# وفيها مات فخر الدين ابن سبع الخولى فأرسل السلطان قرقماش الخزندار إلى
~~زفتا بلد المذكور للحوطة على ماله وكان المذكور نصرانيا فأسلم ثم وقع في
~~واقع كما تقدم في الحوادث أولا وثانيا فاتفق أن بعض أعدائه قتله في الحمام
~~غيلة، فيقال إنه
# PageV01P402
# حمل من ماله ألف ألف ومائتي ألف درهم، ووجد له من الغلال والمواشي
~~والرقيق ما يساوي ألفي ألف وكان يزرع في كل سنة ألف فدان، ويطعم كل ليلة
~~مائة نفس، وكان قتله في جمادى الآخرة.
### || ذكر من مات في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 إبراهيم بن عبد الله الواسطي أحد من كان يعتقد بالقاهرة، مات في جمادى
~~الآخرة.
### $ 2 إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الحراني الخواجا برهان الدين التاجر، سمع
~~الصحيح على الحجار وحدث، مات في ربيع الآخر.
### $ 3 أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ms0293 بن ظهيرة بن محمد بن علي بن عليان بن هاشم
~~بن مرزوق المخزومي المكي الشافعي القرشي القاضي شهاب الدين، ولد سنة ثماني
~~عشرة وسمع من نجم الدين الطبري وعيسى الحجي والأقشهري والوادي آشي وغيرهم،
~~وحدث وتفقه على النجم الأصفوني والعلائي وأذن له في الإفتاء، وأخذ القراآت
~~عن البرهان المسروري مقريء مكة وتقدم في العلم، ودخل بلاد المغرب فأخذ عن
~~بعض الشيوخ هناك ودرس وأفتى وأقرأ، ثم ولي قضاء مكة بعد أبي الفضل النويري،
~~ثم عزل بولد أبي الفضل ومات وهو معزول في شهر ربيع الأول عن أربع وسبعين
~~سنة، وكانت مدة ولايته سنة وتسعة أشهر، وكان جليلا مهابا وقد ولي قضاء مكة
~~بعده ابن أخيه الشيخ جمال الدين ثم ولده أبو البركات بن الشهاب ثم ولده أبو
~~السعادات.
# PageV01P403
### $ 4 أحمد بن عبد الله بن فرحون المدني المالكي قاضي المدينة، مات في رمضان.
### $ 5 أحمد بن موسى بن علي شهاب الدين ابن الحداد الزبيدي الحنفي، كان عارفا
~~بالفرائض، مات في ذي الحجة.
### $ 6 إسماعيل بن حاجي الهروي شرف الدين الفقيه كان من العلماء الشافعية ببغداد
~~في المستنصرية، ودرس في الحاوي، ثم قدم دمشق في حدود السبعين، فأفاد بها
~~بالجامع وغيره ودرس بالمعينية وغيرها، وكان دينا خيرا تصدق بما يملكه في
~~مرض موته، ومات في صفر.
### $ 7 آقبغا بن عبد الله الجوهري اليلبغاوي قتل في وقعة حمص وقد قارب الستين،
~~وكان كثير المعرفة يذاكر بمسائل فقهية مع حدة خلق.
### $ 8 الطنبغا بن عبد الله الجوباني التركي أحد كبار الأمراء تنقل في الولايات
~~إلى أن قتل بدمشق وهو نائبها، وكان يحب العلماء خصوصا الأدباء ويجمعهم عنده
~~ويسمع كلامهم ويختبر مدائحهم.
### $ 9 خليل بن إبراهيم الحافظي روى عن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وغيره
~~وحدث وتفرد، مات في ربيع الأول.
### $ 10 سرحان بن عبد الله الفقيه المالكي كان عارفا بمذهبه، مات في ذي الحجة
~~بالقاهرة وكان أكولا مشهورا بذلك.
### $ 11 عبد الرحمن بن إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي ثم الدمشقي، كتب ms0294 الكثير
~~بخطه من تصانيف أبيه وكان بزي الجند، وقد ذيل على تاريخ أبيه قليلا، مات في
~~ذي القعدة.
### $ 12 عبد المؤمن بن أحمد بن عثمان المارداني ثم الدمشقي الشافعي، قدم دمشق
~~فاشتغل
# PageV01P404
# ومهر واستنابه التاج السبكي في إمامة الجامع والخطابة فاستمر ينوب في ذلك
~~إلى أن مات، وكان دينا خيرا ملازما للجامع يشغل الطلبة، مات في ربيع الآخر.
### $ 13 عثمان بن عبد الله الأبار نزيل جامع عمرو بن العاصي، كان أحد من يعتقده
~~المصريون، مات في رجب.
### $ 14 علي بن خلف بن كامل بن عطاء الله الشافعي الغزي قاضي غزة، ولد سنة تسع
~~وسبعمائة وحدث عن الحجار بالصحيح سماعا وأخذ عنه الرحالة، وسمع من أبي بكر
~~بن عنبر وزينب بنت يحيى بن عبد السلام وغيرهما، وتفقه على أخيه الشيخ شمس
~~الدين صاحب ميدان الفرسان وعلى العماد الحسباني وغيرهما، وولي قضاء غزة
~~فرأس بها، قرأت في تاريخ ابن حجي: كان له اشتغال قديم بدمشق وأخذ عن ابن
~~الفركاح وهو أسن من أخيه ويقال إن أخاه قرأ عليه أولا وكذلك العماد
~~الحسباني، وكان يفتخر بذلك ثم تقدما وتأخر هو ومات بغزة في أحد الربيعين،
~~ويقال في جمادى الأولى ويقال في صفر ويقال في شعبان، وسمع أيضا من زينب
~~السلمية.
### $ 15 علي بن عبد الله المغربل أحد من كان يعتقد بالقاهرة، مات في جمادى الأولى
~~بزاويته التي بالقرب من المقس.
### $  علي بن أبي علي الجعيدي سلطان الحرافيش، مات في سادس عشر جمادى الأولى
~~ولم يأت بعده في فنه مثله.
### $ 16 عمر بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم بن سعيد الكتاني - بالمثناة المشددة
~~ثم النون - زين الدين القرشي البلخي الأصل القبيباتي، ولد سنة أربع وعشرين
~~وسبعمائة واشتغل كثيرا وسمع الكثير وعني بالحديث والفقه والأصول والعربية
~~وكان يعمل المواعيد وللناس فيه محبة واعتقاد وقد امتحن مرة بسبب المذهب
~~التيمي كما تقدم في الحوادث، ثم امتحن بصحبة ولده لمنطاش وكان مسجونا بقلعة
~~دمشق في جمادى الآخرة.
# PageV01P405
# قرأت بخط المحدث برهان الدين: بحلب اجتمعت به ms0295 فوجدته عالما كثير
~~الاستحضار في فنون منها التفسير والفقه والأصول يحفظ متونا كثيرة جدا
~~وألفاظ التفسير كما هي ويجود غرائب من المتون وزيادات غريبة يعزوها ويعرف
~~أسماء الرجال وطبقاتهم ويتكلم في الصحيح والضعيف ولم يكن عنده مكر ولا غش
~~مع الدين والخير وملازمة السنة.
# وقرأت في تاريخ ابن حجي: ورد إلى دمشق بعد الأربعين فنزل القبيبات وقرأ
~~وأخذ عن خطيب جامع جراح شرف الدين قاسم وعن البهاء الإخميمي واشتغل بعلم
~~الحديث وبعمل المواعيد النافعة للعامة والخاصة حتى إن كثيرا من العوام
~~انتفعوا به وصارت لديهم فضيلة مما استفادوا منه، وكان مع ذلك يتصدى للإفتاء
~~والإفادة ودرس بالمسرورية والناصرية، ولما ولي القاضي برهان الدين بن جماعة
~~وقع بينهما بسبب الناصرية ووكل به لاستعادة المعلوم مدة، فذهب إلى مصر
~~فردوه من الطريق وسجن بالقلعة ثم اصطلح مع ابن جماعة وعوضه الأتابكية ثم
~~لما ولي ولده القضاء أعطاه الخطابة والناصرية والأتابكية ودار الحديث
~~الأشرفية، فلما عادت دولة الظاهر أخذ وسجن بالقلعة وكان التاج السبكي هو
~~الذي أدخله بين الفقهاء فلما امتحن تاج الدين كان هو أشد من قام عليه، وكان
~~مشهورا بقوة الحافظة ودوام المحفوظ، قل أن ينسى شيئا حفظه، وكان كثير
~~الإنكار على أرباب التهم، شجاعا مقداما كثير المساعدة لطلبة العلم لا يحابي
~~ولا يداهن، واقتنى من الكتب النفيسة شيئا كثيرا وكان لا يمل من الاشتغال،
~~مات في ثالث عشر ذي الحجة مسجونا بقلعة دمشق.
# PageV01P406
### $ 18 محمد بن أحمد بن علي المصري شمس الدين المعروف بالرفاء، عني بالعلم
~~قليلا. وسمع الحديث فأكثر وسمع العالي والنازل وجاور كثيرا فكان يلقب حمامة
~~الحرم وكان يسكن الناصرية بين القصرين، صحبته قليلا، ومات في جمادى الأولى.
### $ 19 محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الكريم بن محبوب فخر الدين ابن مجد الدين سبط
~~شرف الدين ابن الحافظ، سمع من يحيى بن سعيد وابن الشحنة والتقي ابن تيمية
~~وغيرهم، وكان مكثرا من الحديث وقد تفقه على جده وأذن له في الإفتاء وكان
~~فاضلا ذكيا يتعانى كل شيء ms0296 يراه حتى الخياطة والنجارة والبناء والموسيقى مع
~~حسن الشكالة ولطف المعاشرة ورقة النظم، مات في ربيع الأول عن ثمان وثمانين
~~سنة.
### $ 20 محمد بن إسماعيل الافلاقي المالكي، كان فاضلا ينظم الشعر نظما وسطا، مات
~~في سادس جمادى الأولى.
### $ 21 محمد بن بلبان الناصري ابن المهمندار أحد أكابر الأمراء بحلب، ثم ولاه
~~الظاهر برقوق نيابة القلعة، فلما خامر يلبغا الناصري على الظاهر سلمه ابن
~~بلبان القلعة، ثم لما غلب الناصري ومنطاش على الملك وسجن الملك الظاهر
~~برقوق وثار منطاش على الناصري صادر ابن بلبان هذا على مال كثير ثم قتله في
~~هذه السنة وخلف ولدين: أحمد ولي نيابة حماة بعد ذلك ومحمدا كان حاجبا بحلب.
### $ 22 محمد بن عبد الله ابن أبي بكر الحثيثي - بمهملة ومثلثتين مصغر الصردفي
~~جمال الدين الريمي - بفتح الراء بعدها تحتانية ساكنة - نسبة إلى ريمة ناحية
~~اليمن - اشتغل بالعلم وتقدم في الفقه فكانت
# PageV01P407
# إليه الرحلة في زمانه، وصنف التصانيف النافعة، منها شرح التنبيه في أربعة
~~وعشرين سفرا أثابه الملك الأشرف على إهدائه إليه أربعة وعشرين ألف دينار
~~ببلادهم يكون قدرها ببلادنا أربعة آلاف مثقال ذهبا، وله " المعاني الشريفة
~~" و " بغية الناسك في المناسك " و " خلاصة الخواطر " وغير ذلك، ولي قضاء
~~الأقضية بزبيد دهرا من ذي الحجة سنة تسع وثمانين إلى أن مات في أواخر
~~المحرم، وقيل في أول صفر، قال لي الجمال المصري: كان الريمي كثير الازدراء
~~بالنووي، فرأيت لسانه في مرض موته وقد اندلع واسود فجاءت هرة فخطفته فكان
~~ذلك آية للناظرين، رب سلم.
### $ 23 محمد بن عبد الله الصرخدي شمس الدين كان عارفا بأصول الفقه، مات بدمشق،
~~وكان قد أخذ عن العنابي في العربية وتفنن حتى صار أجمع أهل دمشق للعلوم،
~~فأفتى ودرس وشغل وصنف، وكان يقال إن قلمه أقوى من لسانه، وكان متقللا لم
~~يتفق أنه حصل له شيء من المناصب إلا أنه تصدر بالجامع وناب في عدة مدارس عن
~~الصبيان الذين تقرروا مدرسين بغير تأهل، وكان شديد التعصب للأشعرية. كثير
~~المعاداة للحنابلة، وله ms0297 اختصار إعراب السفاقسي واعترض عليه في مواضع وشرح
~~المختصر في ثلاثة أسفار واختصر قواعد العلائي ومهمات الأسنوي، وكان كثير
~~العيال مقلا من الدنيا، مات في ذي القعدة.
### $ 24 محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبي العز الحنفي الصالحي ابن الكشك صدر
~~الدين ابن علاء الدين، اشتغل قديما وتمهر، ودرس وأفتى وخطب بحسبان مدة ثم
~~ولي قضاء دمشق في المحرم سنة تسع وسبعين، ثم ولي قضاء مصر
# PageV01P408
# بعد ابن عمه فأقام شهرا ثم استعفى ورجع إلى دمشق على وظائفه، ثم بدت منه
~~هفوة اعتقل بسببها، ثم مات في هذه السنة بعد أن أقام مدة فقيرا خاملا إلى
~~أن جاء الناصري فرفع إليه أمره فأمر برد وظائفه إليه، فلم تطل مدته بعد
~~ذلك، ومات في ذي القعدة.
### $ 25 محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح الإسكندراني ثم الدمشقي شمس
~~الدين ابن شرف الدين، سمع من الحجار وحدث، وكان ينسب إلى غفلة.
### $ 26 محمد بن محمد بن عمر الأنصاري البلبيسي صلاح الدين، نزيل مصر، سمع صحيح
~~مسلم على الشريف الموسوي موسى بن علي بن أبي طالب والعز محمد بن عبد الحميد
~~وتفرد به عنهما بالسماع، وقد تأخر بعده رفيقه محمد بن ياسين لكنه كان
~~حاضرا، وقد اجتمعت بصلاح الدين هذا مرارا، وأشك هل سمعت عليه شيئا أو
~~أجازني أم لا؟ مات في رمضان عن سبع وثمانين سنة.
### $ 27 محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي الدمشقي المحدث شمس الدين،
~~ولد في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وعني بالحديث وطلب من سنة بضع
~~وأربعين، فسمع من فاطمة بنت العز خاتمة أصحاب إبراهيم بن خليل ومن جماعة من
~~أصحاب ابن عبد الدائم، وصنف وخرج وكتب العالي والنازل وعنده عن أبي الفتح
~~الميدومي ومن بعده كابن الملوك وأحمد بن المظفر، وكان يقول إنه تخرج به
~~وأخذ أيضا عن الذهبي، وذكره في المعجم المختص وهو آخر من ذكر فيهم وفاة
~~وكان حسن القراءة جدا مع الذكاء المفرط، وله محفوظات، ms0298 وأخذ العربية عن
~~المراكشي، وأذن له في الإقراء في العربية سنة خمسين، وصحب العلائي وابن
~~كثير والسبكي، وأخذ أيضا عن شرف الدين خطيب جامع جراح وناب عن بعض القضاة
# PageV01P409
# الشافعية كالتاج السبكي، وكان شديد اللزوم له وقارئا لتصانيفه في دروسه،
~~وناب عنه في مشيخة دار الحديث الأشرفية وغيرها، ثم تحول مالكيا، فناب عن
~~بعض المالكية ثم رجع، فناب عن ولي الدين ابن أبي البقاء، ومات شافعيا في
~~خامس صفر، ووهم من أرخه سنة إحدى، وهو القائل:
# الحافظ الفرد إن أحببت رؤيته ... فانظر إلي تجدني ذاك منفردا
# كفى لهذا الدليل أنني رجل ... لولاي أضحى الورى لم يعرفوا سننا
# أنشدناه عنه شرف الدين القدسي.
# وقرأت بخط البرهان المحدث أنه اختلط قبل موته بسنة بسبب مرض طال به
~~اختلاطا فاحشا، قال: وكان عالما، له يد في النحو والحديث، حسن الشكل، كيسا،
~~متواضعا، لين الجانب، وكان يعمل الميعاد فيسرده من غير تلعثم ويعمل أشياء
~~حسنة.
# وقرأت بخط ابن حجي أنه تغير في آخر عمره تغيرا شديدا، ونسي بعض القرآن،
~~فكان يقال إن ذلك لكثرة وقيعته في الناس.
### $ 28 موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمر اسن التلمساني من بني عبد
~~الواد بطن من زناتة يكنى أبا حمو، وهو بها أشهر، ملك تلمسان بعد أبيه، وجرت
~~له مع جماعة حروب وخطوب مع ولده أبي تاشفين، وقد ذكرت بعضها في الحوادث،
~~وكان قتله في ثالث المحرم هذه السنة.
### $ 29 يعقوب بن عيسى الأقصراي شرف الدين ثم الدمشقي ولد سنة عشرين، وسمع من
~~الحجار والمزي وغيرهما، وحدث وخطب ودرس وناب في الحكم، وكان رجلا خيرا، مات
~~في دمشق في ذي الحجة.
# PageV01P410
### | سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة
# في صفر حضر كمشبغا من حلب فأمر السلطان بتلقيه.
# وفي المحرم احتال الناصري وايتمش فأظهرا التنافس وألبس الناصري مماليكه
~~وأظهر الخروج عن طاعة السلطان وأمر مناديه فنادى: من كان من جهة منطاش
~~فليحضر، فحضر إليه ألف ومائتا نفس فقبض عليهم وسجنهم.
# وفيها توجه منطاش في جمادى الآخرة من مرعش ms0299 إلى العمق، ثم سار منها إلى
~~سرمين ثم إلى حماة ثم إلى حمص ثم إلى بعلبك، فبلغ ذلك الناصري فخرج إليه من
~~طريق الزبداني فخالفه منطاش إلى دمشق، فنزل القصر الأبلق، وذلك في رجب،
~~وسار أحمد شكر بجماعة البيدمرية ودخل دمشق من باب كيسان، ولاقى منطاش
~~بالخيول، فرجع الناصري فاقتتلا قتالا كثيرا، وكاتب الناصري السلطان يستحثه
~~على الوصول لدمشق، فاتفق خروج السلطان في العساكر في أواخر شعبان إلى أن
~~بلغ دمشق في رمضان، فلما قرب من دمشق هرب منطاش، فدخل في العشر الأخير من
~~رمضان، ثم توجه إلى حلب فدخلها في العشر الأخير من شوال، وكان الناصري في
~~أول السنة أظهر الخروج عن طاعة السلطان ونادى: من كان من جهة منطاش فليحضر
~~إلي أستخدمه، فحضر إليه أكثر من ألف نفس فحبسهم، فلما بلغ السلطان ذلك
~~شكره، وكان طروق منطاش البلاد الشامية في جمادى الآخرة، فأول ما طرق سرمين،
~~فبلغ ذلك نائب حماة فخاف منه فهرب فدخل حماة بغير قتال، ثم كثر جمعه فتوجه
~~إلى
# PageV01P411
# حمص، فهرب صاحبها إلى دمشق، فملكها أيضا ثم توجه إلى دمشق، فلما وصل إلى
~~بعلبك هرب نائبها أيضا، فدخلها بغير قتال ولم يشوش على أحد من أهل هذه
~~البلاد، ثم توجه إلى دمشق فخرج إليه الناصري بعساكر دمشق من جهة الزبداني،
~~وكان منطاش قد توجه إلى جهة طرابلس فخالف شكر أحمد التركماني، وكان من جهة
~~منطاش الطريق التي توجه منها الناصري في العسكر، فدخل دمشق فالتفت عليه
~~جماعة من البيدمرية فأخذ منها خيولا كثيرة وتوجهوا بها إلى منطاش، فقوي بهم
~~ورجع إلى دمشق من طريق أخرى ونزل القصر الأبلق، وبلغ ذلك الناصري فرجع
~~وحاصره بدمشق ودام القتال بينهما وقتل من الطائفتين جماعة ونهبت دور كثيرة
~~وخربت، فلما طال الحصار ترك منطاش دمشق وتوجه إلى بعلبك، فوصل نعير فيمن
~~معه من العرب والتركمان فقاتل الناصري وكاتب السلطان واستحثه على المجيء
~~إلى الشام، فخرج في العساكر واستخلف في غيبته كمشبغا في الاصطبل وسودون
~~النائب بالقلعة والصفوي حاجب الحجاب، ms0300 واستصحب معه الخليفة والقضاة
~~والمباشرين وجماعة من القضاة والمباشرين المعزولين، فوصل دمشق في الثاني
~~والعشرين من شهر رمضان، فدخل في طاعته جميع المخالفين من العرب والتركمان
~~ولم يشهر في وجهه سيف، وكان يلبغا الناصري التقاه فترجل له السلطان وأركبه
~~من مراكيبه الخاصة وصلى الجمعة ثاني يوم قدومه، ونادى في البلد بالأمان وأن
~~الماضي لا يعاد، فكثر الدعاء له، وولي القاضي شهاب الدين الباغوني قضاء
~~الشام والخطابة وعزل الزهري وكان بدر الدين ابن أبي البقاء أخذ الخطابة عن
~~سري الدين، فلما دخل الناصري مصر وغلب على المملكة نزل عنها ابن أبي البقاء
~~لابن القرشي فأضافها إلى القضاء، فلما عزل منطاش ابن القرشي عن القضاء
~~وولاه الزهري استمر حتى دخل برقوق دمشق فعزله، وولى الباغوني
# PageV01P412
# وأرسل إليه نعير بالطاعة والاعتذار عما جرى منه والتزم له بإحضار منطاش
~~بعد أن طلب لنفسه الأمان ولأصحابه فأجيب سؤاله، ووصل إليه رسول سولى بن
~~دلغادر يتنصل من الذي جرى منه وأرسل هدية جليلة، منها مائتا اكديش واستناب
~~في قلعة دمشق سودون باق فظلم الناس بالمصادرة وسفك الدماء فلم يفلح وقتل
~~بعد ذلك، وبرز السلطان إلى برزة في سابع شوال، وسار في تاسعه طالبا للبلاد
~~الحلبية، وقرر فخر الدين ابن مكانس وزيرا بالشام فوصل إلى حلب في الثاني
~~والعشرين منه فقرر بدر الدين ابن فضل الله في كتابه السر عوضا عن علاء
~~الدين الكركي بحكم ضعفه وكان استصحب ابن فضل الله معه بطالا، وأمر الكركي
~~بالعود إلى دمشق فأقام بها متمرضا من أول غيبة السلطان في سفرته إلى حلب،
~~فلما عاد وجده على حاله من الضعف فتوجه صحبته إلى مصر فاستمر بها ضعيفا إلى
~~أن مات، ووصل إلى السلطان كتاب من صاحب ماردين يتضمن أنه اجتمع عنده ثلاثة
~~عشر أميرا من الأشرفية وجملة من المماليك فجهز إليه اينال اليوسفي فتسلمهم
~~وأحضرهم صحبته بعد أيام قلائل وكان كبيرهم قشتمر الأشرفي فشكر السلطان ذلك
~~لصاحب ماردين، ووصل أيضا كتاب من سالم الدوكاري التركماني يخبر السلطان
~~الظاهر أن منطاش في ms0301 قبضته فجهز السلطان دمرداش نائب حلب في جريدة من إحدى
~~الجهات وجهز يلبغا الناصري نائب دمشق في جريدة أخرى من جهة أخرى، فوصل
~~دمرداش إلى سالم وأقام عنده أربعة أيام
# يماطله في تسليم منطاش، فلما طال عليه الأمر ركب عليه ونهب بيوته وقتل
~~جماعة من أصحابه فهرب سالم ومنطاش إلى جهة سنجار ثم قدم يلبغا الناصري بعد
~~الهزيمة، فتفاوض هو ودمرداش إلى أن غضب الناصري وجرد الدبوس على دمرداش ثم
~~أصلح الحاضرون بينهما فرجعا إلى السلطان فأخبره دمرداش بأن الناصري هو الذي
~~كاتب منطاش أولا حتى حضر إلى دمشق وأنه هو الذي يخذل عنه في أول الأمر
~~وآخره وأحضر إليه كتابا من عند سالم التركماني أن الناصري أرسل إليه يعرفه
~~فيه أنه لا يسلم منطاش ولا يخذله ويقول فيه بأنه ما دام موجودا فنحن
~~موجودون، فلما وقف السلطان على ذلك خلا بالناصري فعاتبه على ذلك عتابا
~~كثيرا، ثم أفضى به الأمر إلى أن أمر بذبحه، فذبح بحضرته، وذلك في ذي
~~القعدة، ثم تتبع جماعة من أصحابه بالقتل والحبس، منهم أحمد بن المهمندار
~~نائب حماة وقرر في نيابة دمشق بطا الدويدار، وفي نيابة حلب جلبان عوضا عن
~~قرا دمرداش، واستصحب قرا دمرداش إلى القاهرة، وفي نيابة طرابلس فخر الدين
~~إياس، وفي نيابة حماة دمرداش المحمدي، واستقر أبو يزيد دويدارا عوضا عن
~~بطا، ثم رجع السلطان إلى دمشق فدخلها في ثالث عشر ذي الحجة، فقتل بها جماعة
~~من الأمراء، منهم أحمد بن بيدمر، وكان شابا حسن الشكل فحزن عليه جميع من
~~بدمشق، ومحمد بن أمير علي المارداني، وكمشبغا المنجكي، وقرابغا الأشرفي
~~وغيرهم، وخرج منها في ثالث عشرين ذي الحجة متوجها إلى القاهرة. طله في
~~تسليم منطاش، فلما طال عليه الأمر ركب عليه ونهب بيوته وقتل جماعة من
~~أصحابه فهرب سالم ومنطاش إلى جهة سنجار
# PageV01P413
# ثم قدم يلبغا الناصري بعد الهزيمة، فتفاوض هو ودمرداش إلى أن غضب الناصري
~~وجرد الدبوس على دمرداش ثم أصلح الحاضرون بينهما فرجعا إلى السلطان فأخبره
~~دمرداش بأن الناصري ms0302 هو الذي كاتب منطاش أولا حتى حضر إلى دمشق وأنه هو الذي
~~يخذل عنه في أول الأمر وآخره وأحضر إليه كتابا من عند سالم التركماني أن
~~الناصري أرسل إليه يعرفه فيه أنه لا يسلم منطاش ولا يخذله ويقول فيه بأنه
~~ما دام موجودا فنحن موجودون، فلما وقف السلطان على ذلك خلا بالناصري فعاتبه
~~على ذلك عتابا كثيرا، ثم أفضى به الأمر إلى أن أمر بذبحه، فذبح بحضرته،
~~وذلك في ذي القعدة، ثم تتبع جماعة من أصحابه بالقتل والحبس، منهم أحمد بن
~~المهمندار نائب حماة وقرر في نيابة دمشق بطا الدويدار، وفي نيابة حلب جلبان
~~عوضا عن قرا دمرداش، واستصحب قرا دمرداش إلى القاهرة، وفي نيابة طرابلس فخر
~~الدين إياس، وفي نيابة حماة دمرداش المحمدي، واستقر أبو يزيد دويدارا عوضا
~~عن بطا، ثم رجع السلطان إلى دمشق فدخلها في ثالث عشر ذي الحجة، فقتل بها
~~جماعة من الأمراء، منهم أحمد بن بيدمر، وكان شابا حسن الشكل فحزن عليه جميع
~~من بدمشق، ومحمد بن أمير علي المارداني، وكمشبغا المنجكي، وقرابغا الأشرفي
~~وغيرهم، وخرج منها في ثالث عشرين ذي الحجة متوجها إلى القاهرة.
### || ذكر بقية الحوادث الكائنة في هذه السنة
# في المحرم أمسك أبو الفرج موفق الدين الوزير وصهره سعد الدين ابن البقري
~~فصودرا.
# وفي ثامن صفر أمر الظاهر بهدم سلالم البوابة التي لمدرسة السلطان حسن
~~والبسطة التي قدام الباب إلى العتبة، وقفل الباب وسد من داخله وأمر بفتح
~~شباك مقابل باب الإصطبل
# PageV01P414
# وجعل بابا إلى المدرسة فصار الناس يستطرقون منه، وكان أحد قاعات
~~المدرسين، وسدت الطرق إلى الأسطحة والمؤاذن وأبطل الأذان على المنارتين،
~~وجعل على الباب الذي فتح، كل ذلك لما حدث من منطاش ومن بعده من اتخاذهم
~~المدرسة المذكورة عدة لمن يحاصر القلعة، ودام ذلك دهرا طويلا إلى أن أمر
~~الأشرف قبل الثلاثين وثمانمائة بفتح الباب الكبير وإعادة السلم والبسطة
~~فأعيد جميع ذلك.
# وفيه ضرب حسين بن باكيش بالمقارع، واستمر في الحبس إلى أن وسط في شعبان،
~~واستقر يلبغا المجنون كاشف ms0303 الوجه القبلي، وضرب القاضي شمس الدين بن الحبال
~~قاضي طرابلس تأديبا بسبب فتيا أفتى بها لمنطاش في حق السلطان.
# وفي ثالث عشر ربيع الأول توجه يلبغا السالمي على البريد لتقليد نعير إمرة
~~العرب، فسمع في هذه السفرة على أبي هريرة ابن الذهبي الأربعين التي أخرجها
~~له أبوه، وحدث بها بعد ذلك.
# وفي رابع جمادى الأولى وصل ايتمش من دمشق إلى القاهرة، فتلقاه نائب
~~السلطنة وأكرمه السلطان ومن دونه، ووصل صحبته جمع كثير من الأمراء
~~المسجونين بدمشق الذين كانوا قد خرجوا عن الطاعة وقاتلوه ومنعوه من دخول
~~دمشق وأساؤا في حقه، منهم آلابغا الدوادار وجنتمر أخوطاز، وأمير ملك بن أخت
~~جنتمر، ودمرداش اليوسفي وتمام سنة وثلاثين أميرا فسجنوا، ثم أطلق منهم
~~جبريل الخوارزمي بشفاعة نعير، ووصل صحبته أيضا
# PageV01P415
# شهاب الدين أحمد بن عمر القرشي قاضي دمشق، وفتح الدين ابن الشهيد كاتب
~~السر بها، وتاج الدين مشكور ناظر الجيش بها، الثلاثة في الترسيم والجميع في
~~القيود، فصودر ناظر الجيش على مال وأطلق وسجن القاضي وكاتب السر، وكان ابن
~~القرشي أفحش في أمر الظاهر جدا حتى كان يقف على الأسوار ويصيح: إن قتال
~~برقوق أوجب من صلاة الجمعة! ثم قدم جبريل الخوارزمي فارا من منطاش فأكرمه
~~السلطان، ثم قبض عليه وعلى كثير من الأمراء وقتل أكثرهم توسطا وخنقا.
# وفيه استقر قطلوبغا الصفوي حاجب الحجاب.
# وفيه شرع في عمارة الوكالة الظاهرية بجوار وكالة قوصون.
# وفي جمادى الآخرة استقر كمال الدين ابن العديم قاضي العسكر بحلب عوضا عن
~~جمال الدين بن الحافظ بحكم استقراره في قضاء حلب عوضا عن محب الدين ابن
~~الشحنة، والبرهان الشاذلي المالكي في قضاء دمشق عوضا عن البرهان القفصي.
# وفيه قبض على جماعة من الأمراء الذين كان هواهم مع منطاش فسلموا للوالي
~~فسمرهم، ثم أمر بتوسيطهم فوسطوا منهم: اسندمر اليونسي وآقبغا الظريف،
~~وصربغا وإسماعيل التركماني وكزل القرمى في آخرين.
# وفي نصف جمادى الآخرة ادعى رجل عجمي على القاضي شهاب الدين ابن القرشي
~~قاضي دمشق بين يدي السلطان بأن له في جهته ms0304 مالا فأحضره السلطان من البرج
~~فأنكر الدعوى
# PageV01P416
# فلم يحتج خصمه إلى إقامة بنية بل أمر السلطان بضربه فضرب بحضرته بالمقارع
~~نحو الخمسين شيبا وسلم للوالي وكان قد بالغ في الإساءة على الظاهر لما حاصر
~~دمشق فحقد عليه فأمر الوالي بضربه عنده فكرر عليه الضرب مرات، وبالغ في
~~إهانته وآل أمره إلى أن ضرب بالمقارع مرة نحو المائتي شيب - ثم حبس فمات
~~بعد قليل، قيل إنه خنق وادعى جمال الدين الهذباني على أمير ملك بن جنتمر
~~قريب بيدمر بمال فأمر السلطان بضربه، فضرب بين يديه بالمقارع وتسلمه الوالي
~~- فمات في يده.
# وفي هذا الشهر استقر قاسم ابن كمشبغا أمير طبلخاناة وهو ابن سبع سنين أو
~~نحوها.
# وفيه تتبع الوالي المماليك الأشرفية ممن كان مع بركة ثم منطاش فأفناهم
~~قتلا وخنقا، فمن قتل صرى تمر نائب الغيبة لمنطاش وتكا الأشرفي ودمرداش
~~اليوسفي ودمرداش القشتمري وعلي الجركتمري وجنتمر أخو طاز الذي كان نائب
~~الشام في أيام منطاش وتقطاي الطواشي الطشتمري الرومي أحد الشجعان، ضربت
~~رقابهم بالصحراء ظاهر القاهرة.
# وفي شعبان أيضا قتل فتح الدين ابن الشهيد كاتب السر أحد الفضلاء، رحمه
~~الله وقتل حسين ابن الكوراني بخزانة شمائل في هذا الشهر أيضا، وممن قتل
~~أيضا أحمد ومحمد ابنا بيدمر وأحمد ابن محمد بن المهمندار وأرغون شاه وآقبغا
~~المارداني وآقبغا الدباج وآلابغا العثماني.
# PageV01P417
# وفي نصف رجب ادعى عند الركراكي قاضي المالكية بحضرة بتخاص الحاجب
~~بالصالحية على الطنبغا الحلبي والطنبغا دويدار جنتمر بأمور تقتضي الكفر،
~~فحكم القاضي بإراقة دمهما، فضربت أعناقهما بين القصرين.
# وفي نصف شعبان استقر جمال الدين المحتسب في قضاء الحنفية عوضا عن شيخنا
~~مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم الكناني، فكانت مدة مباشرته دون السنة.
# وفي ثالث شعبان استقر شمس الدين ابن الجزري في قضاء الشافعية بدمشق وكتب
~~توقيعه بالقاهرة، وخرج مع العسكر عوضا عن مسعود، ثم فتر أمره فإن السلطان
~~لما دخل دمشق سعى مسعود وأعيد.
# وفي رمضان استقر بهاء الدين ابن البرحي في الحسبة عوضا عن نجم الدين
~~الطنبذي.
# وفيه أمر ms0305 كمشبغا نائب الغيبة أن لا يخرج النساء إلى الترب بالقرافة
~~وغيرها، وشدد في ذلك، ومنع المتفرجين في الشخاتير، وهدد على ذلك بالتغريق
~~والتوسيط، فحصل لأهل الخير بذلك فرح، ولأهل الشر بذلك ترح، ثم منع النساء
~~من لبس القمصان الواسعة الأكمام، وشدد في ذلك إلى أن رتب ناسا يقطعون أكمام
~~من يوجد أكمامها واسعة، وساس الناس سياسة حسنة حتى لم يتمكن أحد في مدة
~~مباشرته الحكم في هذه الغيبة أن يتظاهر بفسق ولا فجور من هيبته.
# PageV01P418
# وفي شوال نازل ابن عثمان قيسارية فملكها.
# وفيها سافرت إلى قوص وغيره من بلاد الصعيد ولم أستفد منها شيئا من
~~المسموعات الحديثية بل لقيت جماعة من أهل العلم، منهم ناصر الدين قاضي هو
~~وابن السراج قاضي قوص وجماعة من أهل الأدب، سمعنا من نظمهم.
# وفيها مات فير حسن الذي كان تأمر على التركمان بعد قتل قرا محمد، وأقاموا
~~بعده ابنه حسين بك.
# وفيها كمل تعمير المدرسة الفخرية.
# وفيها مات عمر بن يحيى الأرتقي من أولاد الملوك بماردين بحصن كيفا، وكان
~~قد لجأ إلى العادل بحصن كيفا وأقام عنده مغاضبا لابن عمه، فمات في هذه
~~السنة.
# وفي ثامن عشر المحرم بعد موت صدر الدين بن رزين استقر العراقي في تدريس
~~الظاهرية العتيقة، والقاياتي في الحكم بايوان الصالحية.
# وفي تاسع صفر قدم كمشبغا من حلب فتلقاه النائب فهاداه السلطان فمن دونه
~~بشيء كثير جدا، وحضر صحبته حسن الكجكني.
# وفي تاسع عشر صفر استقر يلبغا المحنون كاشف الوجه القبلي.
# PageV01P419
# وفي آخر صفر أحضر شهاب الدين أحمد بن محمد بن الحبال قاضي الحنابلة
~~بطرابلس، وضرب بين يدي السلطان الظاهر بسبب قيامه مع منطاش وفتواه لأهل
~~طرابلس بقتال الظاهر، وأمر بسجنه ثم شفع فيه فأطلق، وقد ولى هذا قضاء الشام
~~في دولة الملك الظاهر ططر بعناية علم الدين ابن الكويز كاتب السر إذ ذاك
~~بصحبته إياه من طرابلس.
# وفيها قدم رسول سولى بن دلغادر بهدية ومفاتيح سيس وكتاب اعتذار عن أخذها،
~~ويسأل عمن يسلمها له.
# وفي شوال أعيد ابن فضل ms0306 الله إلى كتابة السر واستقر ناصر الدين محمد
~~الفاقوسي في توقيع الدست عوضا عن ناصر الدين محمد بن علي بك الطوسي.
# وفيها أرسل السلطان الشيخ شمس الدين الصوفي ناظر المارستان يستكشف أخبار
~~منطاش، فوصل إلى حلب ورجع في ربيع الأول فأخبر أن منطاش توجه إلى صنبوا
~~شاردا من العساكر.
# وفيها في جمادى الآخرة ادعى شخص مسخرة عند السلطان على أمير يلك بن أخت
~~جنتمر أخو طاز بأنه غرمه ستمائة ألف درهم وأغرى به منطاش حتى ضربه بالمقارع
~~فأمر به الظاهر فجرد وضرب بالمقارع نحو المائتي شيب وسلمه لوالي القاهرة
~~فأرسل إلى الخزانة ودس عليه من خنقه، فمات في ليلته ليلة خامس عشرية.
# وفي جمادى الآخرة منها ظهر كوكب كبير بذؤابة طول رمحين أو ثلاثة رماح،
~~قليل النور، فصار يظهر من أول الليل إلى أن يغيب نصف الليل، وكان قد ظهر
~~مثله في سنة
# PageV01P420
# ثمان وسبعين في أواخر دولة شعبان، فتفاءل بعض الناس بذلك على الظاهر فلم
~~يؤثر فيه.
# وأوفى النيل عاشر مسرى وانتهت زيادته إلى أصبع من عشرين.
# وفي هذه السنة كثر تتبع السلطان لعرب الزهور، وكانوا قد أفسدوا في
~~الشرقية وبالغوا في ذلك، وأحضر ابن فضالة شيخ عرب الزهور فضرب بحضرته
~~بالمقارع، وأحضر خالد بن بغداد، فضرب بين يديه بالعصي، فشفع فيه بكلمش أمير
~~آخور فرده، ثم عاد فغضب منه وضربه بالنمجاة ضربتين وأمر بإمساكه فأمسك، ثم
~~شفع فيه الأمراء آخر النهار فأطلقه واستمر على إمرته.
# وفي شعبان قبض على محمد بن آقبغا آص شاد الدواوين وسلم لابن الطبلاوي
~~لعصارة فبالغ في عقوبته، واستمر في شد الدواوين ناصر الدين محمد بن رجب،
~~وسار صحبة العسكر فأعيد إلى القاهرة وعلى يده مثال إلى محمود الاستادار،
~~فإذا المثال يتضمن أن يقبض عليه ويلزمه بوزن مائة وستين ألف درهم، فقبض
~~عليه فحمل سبعين ألفا.
# وفي رمضان وسط أحمد بن علي البشلاقي والي قطية.
# وفي سادس عشرين شوال استقر الشريف شهاب الدين أحمد بن محمد بن حسين بن
~~حيدر ابن بنت عطاء في ms0307 حسبة مصر.
# PageV01P421
# وفيها غلب أبو يزيد بن عثمان على قيسارية.
# وفيها أمر الظاهر أن يعزل جميع ولاة الأعمال بالريف وأن لا يولى عليها
~~أحد ممن كان قد تولى، فاختار سودون النائب ثلاثة أنفس فولاهم بغير رشوة،
~~فاستقر شاهين الكلفتي في الغربية، وطرقجي في البهنسا، وقجماس في المنوفية،
~~واستقر يلبغا المجنون نائب الوجه القبلي، وأسنبغا السيفي والي الفيوم وكشف
~~البهنسا، وتقطائي الشهابي والي الأشمونين، ودمرداش السيفي نائب الوجه
~~البحري.
### || ذكر من مات في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 أحمد بن آل ملك بن عبد الله الجوكندار، تأمر في أيام الناصر الكبير، ثم
~~تقدم في سلطنة حسن، ثم تنقل في الولايات بغزة وغيرها، ثم رمى الإمرة في سنة
~~تسع وسبعين ولبس بالفقيري وصار يمشي في الطرقات، وحج كثيرا وجاور إلى أن
~~توفي في جمادى الآخرة.
### $ 2 أحمد بن زيد اليمني الفقيه أحد المصلحين في بلاد المخلاف، سخط عليه
~~الإمام صلاح الدين بن علي في قصة جرت له فأمر بقتله فبلغه ذلك فحمل المصحف
~~مستجيرا به على رأسه فلم يغن عنه ذلك، وقتل في تلك الحالة فأصيب الإمام بعد
~~قليل، فقيل كان ذلك بسببه.
### $ 3 أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خير المالكي، ولي الدين، ولد قاضي القضاة،
~~قرر في بعض وظائف أبيه بعد موته، منها درس الحديث بالشخيونية، ومات شابا في
~~جمادى الآخرة.
### $ 4 أحمد بن عبد الله الدمنهوري شهاب الدين ابن الجندي أحد الفضلاء المشهورين
~~بالخير، تقدم ما جرى له مع برقوق في الحوادث وكان معظما عند أهل بلده
~~وغيرهم.
# PageV01P422
### $ 5 أحمد بن عمر بن مسلم بن سعيد بن عمرو بن بدر بن مسلم القرشي الدمشقي
~~القاضي شهاب الدين ابن الشيخ زين الدين، كان فاضلا، تشاغل بالوعظ على طريقة
~~أبيه، وكان العوام يعجبون به جدا ويعتقدونه، ثم ولي قضاء الشام في أيام
~~الناصري لأنه كان ممن يعتقده، فلما حاصر الظاهر دمشق قام القرشي في صده
~~عنها، وحرض عليه العامة، ثم قبض عليه منطاش وسجنه، فلما ظفر الظاهر قبض ms0308
~~عليه على يد أيتمش وأحضره إلى القاهرة فبالغ في إهانته، ثم أقام شخصا ادعى
~~عليه بحضرته أنه أخذ له مالا وفعل به أفعالا قبيحة، فجرده الظاهر وضربه
~~بالمقارع وسلمه لوالي القاهرة فوالى ضربه مرارا وعصره، ثم دس عليه من خنقه،
~~فيقال إنه لما حضر عنده بادر فقال: " تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا
~~لخاطئين " فلم يرق له وأمر بحبسه فحبس إلى أن قتل خنقا في محبسه في ليلة
~~تاسع شهر رجب.
# قرأت بخط البرهان المحدث: اجتمعت به مرارا وكان أفضل أولاد أبيه، وكان
~~كثير الفوائد والمجون.
### $ 6 أحمد بن قطلو العلاي الحلبي، سمع من إبراهيم بن صالح بن العجمي شيئا من
~~عشرة الحداد وحدث، ومات في شعبان وقد جاوز السبعين.
### $ 7 أحمد بن محمد الأنصاري المصري شهاب الدين شيخ الخانقاه السعيدية كان يجلس
~~في الشهود ويكتسب فأثرى وكثر ماله ولم يتزوج وتقرب إلى القاضي برهان الدين،
~~فعمل درسا بجامع الأزهر، وقف عليه ريعا يغل مالا كثيرا، وطلب منه أن يدرس
~~فيه ففوضه لبرهان الدين الأنباسي، ثم بذل مالا لأهل سعيد السعداء، حتى عمل
~~شيخها وعمر أوقافها وأنشأ بها مأذنة وبالغ في ضبط أحوالها فأبغضوه وقاموا
~~عليه حتى صرفوه وكان موسرا والتزم أن لا يأخذ لها معلوما، ثم عزل بابن أخي
~~الجار، ومات في ذي القعدة.
# PageV01P423
### $ 8 جلال بن أحمد بن يوسف بن طوع رسلان الثيري - بكسر المثلثة وسكون
~~التحتانية بعدها راء - الشيخ العلامة جلال الدين التباني، وقيل اسمه رسولا
~~قدم القاهرة قديما، وذلك في أواخر دولة الناصر وأقام بمسجد بالتبانة، فغلبت
~~عليه النسبة إليها، وكان يذكر أنه سمع صحيح البخاري على علاء الدين
~~التركماني، وتلمذ للشيخين جمال الدين ابن هشام وبهاء الدين ابن عقيل، فبرع
~~في العربية وصنف فيها وتفقه على القوام الأتقاني والقوام الكاشي وانتصب
~~للإفادة مدة، وشرح المنار، ونظم في الفقه منظومة، وشرحها في أربع مجلدات،
~~وعلق على البزودي، واختصر شرح البخاري لمغلطاي، وعلق على المشارق والتلخيص،
~~وصنف في منع تعدد الجمعة، وفي أن الإيمان يزيد وينقص، ms0309 ودرس بالصرغتمشية
~~والالجهية وغير ذلك، وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع، وأصر على الامتناع،
~~ومات في ثالث عشر شهر رجب، وهو والد صاحبنا العلامة شرف الدين يعقوب.
### $ 9 جنتمر ويقال جردمر أخوطاز، تنقلت به الأحوال في الخدم إلى أن استقر
~~أتابكا بدمشق، وحبس في صفد مدة، ثم أطلقه الناصري وناب عنه بدمشق في غيبته،
~~ثم أمسكه منطاش بعد إمساك بزلار، ثم كان ممن قام على برقوق لما حاصر دمشق،
~~ثم تغير عليه منطاش وسجنه، فلما استقام الأمر للظاهر طلبه إلى مصر فقتل مع
~~عشرة، وكان شكلا حسنا شجاعا حسن الرأي والتدبير محمود السيرة رحمه الله.
### $ 10 صلاح بن علي بن محمد بن علي العلوي الزيدي الإمام، ولي الإمامة بصعدة
~~وحارب صاحب اليمن مرارا، وكاد أن يغلب على المملكة كلها، فإنه ملك لحج
~~وأبين، وحاصر عدن وهدم أكثر سورها وحاصر زبيد فكاد أن يملكها ورحل عنها، ثم
~~هادنه الأشراف وصار يهاديه
# PageV01P424
# وكان فاضلا عالما عادلا، سقط من بغلته بسبب نفورها من طائر طار فتعلل،
~~حتى مات بعد ثلاثة أشهر في ذي القعدة.
### $ 11 عامر بن عبد الله المسلمي المصري الشيخ، أحد من كان يعتقده المصريون، مات
~~في صفر.
### $ 12 عائشة بنت السيف أبي بكر بن عيسى بن منصور بن قواليج الدمشقية، روت عن
~~القاسم بن مظفر والحجار وغيرهما وحدثت، ماتت في شوال، وهي بنت عم بدر الدين
~~ابن قواليج.
### $ 13 عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام الحلبي الشروطي، حفيد القاضي
~~شمس الدين محمد بن بهرام، ولد سنة اثنتي عشرة وسبعمائة واشتغل وتفقه ووقع
~~في الحكم وتعانى الشروط وصنف فيه، ولي قضاء عين تاب، وكان حسن الخط، قدوة
~~في فنه.
### $ 14 عبد القادر بن محمد بن عبد القادر النابلسي ثم الدمشقي شرف الدين قاضي
~~الحنابلة بدمشق كان فاضلا، مات شابا في ذي القعدة أو ذي الحجة، وكان مولده
~~بنابلس سنة سبع وخمسين، وكان قد صحب الركراكي فسعى له في القضاء، وانفصل به
~~ابن المنجا بعد أن كان هو في ms0310 خدمته فلم تطل مدته في القضاء، ثم مات بعد
~~أشهر في ذي القعدة، وبلغ أباه موته فانزعج لذلك واختلط عقله وما زال مختلطا
~~حتى مات في سنة.
### $ 16 علي بن طيبغا الحلبي علاء الدين الموقت، اشتغل في الهيئة والحساب والجبر
~~والمقابلة والأصلين، ومهر في ذلك واشتهر حتى صار موقت البلد من غير منازع
~~في ذلك، وكان يسكن جامع الطنبغا،
# PageV01P425
# قرأ عليه جماعة من شيوخ حلب كأبي البركات وشمس الدين النابلسي وشرف الدين
~~الدادنجي وعز الدين الحاضري، وذكر القاضي علاء الدين في تاريخه: أن جمال
~~الدين ابن الحافظ قال له يوما: يا كافر! فقال له ابن طنبغا: بما عرفت الله؟
~~فسكت، فقال علاء الدين: فمن هو الكافر الذي يعرف الله أو لا يعرفه؟ قال:
~~وكان يعرف بفساد العقيدة، وينسب إلى ترك الصلاة وشرب الخمر، ولم يكن عليه
~~وضاءة الدين والعلم، وكان أكثر الأمراء يعتمد عليه في أحكام النجوم.
### $ 17 علي بن عبد الله الروبي - بالباء الموحدة نسبة إلى موضع بالفيوم - كان
~~مجذوبا وتظهر منه أشياء خوارق للعادة، وللناس فيه اعتقاد زائد، مات في في
~~ذي الحجة.
### $ 18 علي بن عبد الله الحراني علاء الدين قاضي المحلة، مشهور، مات في المحرم.
### $ 19 عمر بن عبد المحسن بن عبد اللطيف صدر الدين ابن رزين، سمع الدبوسي والقطب
~~الحلبي وغيرهما، وأجاز له الحجاز وابن الزراد وطائفة، وحدث وناب في الحكم
~~بصلابة ومهابة، ودرس بأماكن، مات في المحرم، وكان بيده تدريس الحديث
~~بالظاهرية البيرسية وبالفاضلية، فاستقر فيهما شيخنا العراقي بعده.
### $$ 20 فاطمة بنت عمر بن يحيى المدنية تعرف ببنت الأعمى، أجاز لها الدشتى
~~والقاضي والمطعم ونحوهم، وحدثت بمصر مدة، ماتت في آخر السنة.
### $$ 21 فاطمة بنت محمد بن عبد الرحيم الأميوطي أخت الشيخ جمال الدين، سمعت من
~~وزيرة والحجار.
### $ 22 محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن أبي الكرم النابلسي الأصل، ثم
~~الدمشقي، فتح الدين ابن الشهيد أبو بكر، أحد أفراد الدهر ذكاء وعلما ورياسة
~~ونظما، تفقه ومهر في التفسير والفقه، وبرع في ms0311 الأدب والفضائل وإقراء الكشاف
~~وغيره، ونظم السيرة النبوية
# PageV01P426
# نظما مليحا إلى الغاية وحدث بها، لما قدم القاهرة سنة إحدى وتسعين قرأها
~~عليه شيخنا الغماري وهو أسن منه وأثنى هو وجميع فضلاء القاهرة على فضله،
~~وأثنى عليه ينظمها قبل ذلك الحافظ شمس الدين ابن المحب ومدحه بقصيدتين
~~فأجابه عنهما، وكانت له دروس حافلة عظيمة، وكان رئيسا عالي الرتبة رفيع
~~المنزلة، له آثار حميدة وسجايا جميلة ومحاضرة حسنة، ولي كتابة السر بدمشق
~~مرارا ومشيخة الشيوخ بها، ودرس وتقدم إلى أن قتل ظلما في شعبان من سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة، وذلك أنه لما خرج منطاش ويلبغا الناصري وملكا الأمر ونفى
~~برقوق إلى الكرك ثم خلص منها وحاصر دمشق قام ابن الشهيد وجمع لمحاربته،
~~فلما آل الأمر إلى برقوق حقد عليه فأمر بالقبض عليه فحمل إلى القاهرة
~~مقيدا، فأودع السجن مع أهل الجرائم ثم أمر به فأخرج إلى ظاهر القاهرة فضربت
~~عنقه بالقرب من القلعة، وذلك قبل رمضان بيوم، وكان بينه وبين بيدمر شر
~~كبير، فإذا ولي بيدمر النيابة سعى في أذاه بكل طريق وصودر غير مرة واختفى
~~وعزل مرارا، ثم يعود، وكان أعظم ذنوبه عند الظاهر أن منطاش لما سجن الشهاب
~~القرشي أعطاه الخطابة، فكان يحرض في خطبته على الظاهر.
### $ 23 محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد النابلسي الأصل ثم الدمشقي شمس الدين
~~ابن الشهيد أخو الذي كان قبله، كان مقيما بالقاهرة، فمات قبل قتل أخيه فتح
~~الدين ودفن أخوه عنده.
### $ 24 محمد بن إبراهيم النابلسي ثم الدمشقي، نجم الدين ابن الشهيد أخو اللذين
~~قبله، تنقل في البلاد وولي كتابة السر بسيس عشرين سنة، ثم قدم القاهرة فمات
~~بها بعد أخويه في ذي القعدة، واتفق أن دفن الثلاثة في قبر واحد بعد الشتات
~~الطويل.
# PageV01P427
### $ 25 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي تقي الدين ابن الظاهري، سمع من
~~الحجار ومحمد بن محمد بن عرب شاه وتفقه، مات في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة.
### $ 26 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ms0312 بن حاتم تقي الدين المصري ابن إمام جامع
~~ابن الرفعة، ولد سنة سبع عشرة، وسمع على الحجار والواني والدبوسي وغيرهم،
~~وكان عارفا بالفقه، درس بالشريفية ودرس للمحدثين بقبة بيبرس، وحدث وأفاد،
~~مات في ذي القعدة.
### $ 27 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد العسقلاني، فتح الدين أبو الفتح المصري
~~إمام جامع طولون، ولد سنة أربع وسبعمائة، وتلا بالسبع على التقي الصائغ
~~وسمع عليه الشاطبية، فكان خاتمة أصحابه بالسماع وأقرأ الناس بأخرة فتكاثروا
~~عليه، مات في المحرم.
### $ 28 محمد بن أحمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي محمد القرطبي أبو الوليد
~~ابن الحاج ثم الغرناطي نزيل دمشق، أم بالجامع، وكان فاضلا، مات في ذي
~~الحجة.
### $ 29 محمد بن أحمد بن محمد بن مزهر بدر الدين الدمشقي كاتب السر، وليها مرتين
~~قدر عشر سنين، وكان قد تفقه على ابن قاضي شهبة وهو الذي قام معه في تدريس
~~الشامية البرانية، ونشأ على طريقة مثلى وباشر بعفة ونزاهة.
### $ 30 محمد بن أحمد بن موسى بن عيسى البطرني الأنصاري أبو الحسن، سمع من والده
~~كثيرا وأجاز له أبو جعفر بن الزين وقاضي فاس أبو بكر محمد بن محمد بن عيسى
~~بن منتصر وتفرد بذلك، وكان آخر المسندين ببلاد افريقية، وكان زاهدا مقبلا
~~على القراءات والخير، مات بتونس في ذي القعدة عن تسعين سنة وأشهر.
### $ 31 محمد بن إسماعيل بن سراج الكفربطناني، حدث بالصحيح عن الحجار بمصر
~~وغيرها، وكان من فقهاء المدارس بدمشق، وأذن له ابن النقيب، مات في أحد
~~الجمادين ببيسان راجعا من القاهرة.
# PageV01P428
### $ 32 محمد بن الحسن الأسدي شمس الدين، كان إمام خانقاه سعيد السعداء، مات
~~راجعا من الحج.
### $ 33 محمد بن عبد الله بن أبي العلج زين الدين المصري، كان ممن يعتقد بمصر،
~~مات في جمادى الأولى.
### $ 34 محمد بن عبد الله المحلى القاضي الشيخ موفق الدين العابد، كان كثير القدر
~~معتقدا عند أهل بلده.
### $ 35 محمد بن علي بن أحمد بن محمد اليونيني البعلي الحنبلي شمس الدين ابن
~~اليونانية، ولد ms0313 سنة سبع وسبعمائة، وسمع من الحجار وتفقه، وسمع الكثير وتميز
~~ولخص تفسير ابن كثير في أربع مجلدات وانتفع به، ومات في شوال.
### $ 36 محمد بن أمير علي المارديني، مات بدمشق في ذي الحجة.
### $ 37 محمد بن علي الطوسي المصري ناصر الدين موقع الدست، ولد بعد العشرين وسمع
~~من ابن عبد الهادي وغيره، واشتغل حتى مهر، وكان يستحضر كثيرا من التاريخ
~~والأدبيات، وكان في أول أمره من صوفية الخانقاه بسرياقوس، ثم تنقلت به
~~الأحوال إلى أن ولي شهادة الخاص ثم التوقيع، وكان حسن المذاكرة، جميل
~~المحاضرة، وصار من وجوه الموقعين ويشار إليه بالفضل دون كثير منهم، مات في
~~شوال وقد قارب السبعين بحلب لما توجه السلطان الظاهر إليها بعد عوده إلى
~~السلطنة.
### $ 38 محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض الصالحي ناصر الدين البيطار حضر
~~على ابن مشرف وسمع على القاضي وابن عبد الدائم وأجاز له الدمياطي
~~والموازيني والشرف الفزاري وآخرون، مات في شعبان عن تسع وثمانين سنة.
### $ 39 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن عبد الله بن سوار عز الدين
# PageV01P429
# الزبيري الملبحي، سمع من الحسن بن عمر الكردي، وتفرد عنه بالسماع، وسمع
~~الصحيح على الحجار وحدث به، مات في جمادى الآخرة.
### $ 40 محمد بن محمد بن النجيب عبد الخالق الحنبلي قاضي بعلبك، أمين الدين سبط
~~فخر الدين ابن أبي الحسين اليونيني، كان فاضلا وهو أول من ناب في الحكم عن
~~الحنابلة ببعلبك، قتل في فتنة منطاش في رمضان وله تسع وأربعون سنة.
### $ 41 محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوي أبو الحسن الأندلسي، تقدم في سنة
~~787.
### $ 42 محمد بن يوسف الزيلعي يكنى أبا عبد الله، حدث بالبخارى عن عبد الرحيم بن
~~شاهد الجيش وكان أحد من يعتقد.
### $ 43 محمد بن يوسف أبو عبد الله الركراكي المالكي شمس الدين، كان عالما
~~بالأصول والمعقول، وينسب لسوء الاعتقاد وقد امتحن بسبب ذلك ونفي إلى الشام،
~~ثم تقدم عند الظاهر وولاه القضاء وسافر معه في هذه ms0314 السنة، فمات بحمص في
~~رابع شوال.
# ورثاه عيسى بن حجاج العالية بقوله:
# لهفي على قاضي القضاة محمد ... إلف العلوم الفارس الركراكي
# قد كان رأسا في القضا فلأجل ذا ... أسفت عليه عصابة الأتراك
# ولما سمع شيخنا سراج الدين بموته قال: لله در عقارب حمص، وكانت هذه تعد
# PageV01P430
# في نوادر شيخنا إلى أن وجد في ربيع الأبرار أن أرض حمص لا يعيش بها
~~العقارب وإن دخلت فيها عقرب غريبة ماتت من ساعتها.
### $ 44 موسى بن عمر بن منصور بن رجل بن نجدة شرف الدين اللوبياني الشامي، ولد
~~بعد سنة عشرين وسمع من الحجار وكان فقيها نبيها، مات في ربيع الأول، وكان
~~ابن النقيب هو الذي أذن له، وكان يدرس ويفتي ويرتزق من الشهادة، ومات في
~~ربيع الأول.
### $ 45 منصور بن عبد الله الحاجب بغزة.
### $ 46 يلبغا بن عبد الله الناصري أحد كبار الأمراء وقد حكم في المملكة أياما
~~قلائل، ثم ثار عليه منطاش كما تقدم في الحوادث وكان سببا لبقاء مهجة برقوق
~~ثم جازاه أن ولاه نيابة دمشق ثم حلب، ثم قبض عليه وقتله كما تقدم.
# PageV01P431
### | سنة أربع وتسعين وسبعمائة
# في أولها وصل بهادر مقدم المماليك بحريم السلطان فتجهز نائب الغيبة في
~~حادي عشر المحرم لملتقى السلطان إلى بلبيس ودخل السلطان القاهرة يوم الجمعة
~~سابع عشر المحرم وكان يوما مشهودا، واستقر شهاب الدين النحريري في قضاء
~~المالكية عوضا عن الركراكي وكان كمشبغا أذن لشهاب الدين الدفري أن يتكلم في
~~الأمور إلى أن يحضر السلطان.
# وفي صفر قبض على دمرداش نائب حلب وحبس بالبرج وعلى قزدمر الحسني.
# وفيه استقر ركن الدين عمر بن قايماز في الوزارة عوضا عن ابن الحسام.
# وفي نصف صفر استقر الشريف مرتضى بن إبراهيم بن حمزة الحسني في نظر القدس
~~والخليل.
# وفيه هجم على بطا النائب بدمشق خمسة أنفس منهم آقبغا دوادار فقتلوه
~~وأخرجوا من في الحبس من المناطشية وهم نحو مائة نفر وملكوا القلعة فحاصرهم
~~الحاجب في عسكر دمشق وضيق عليهم إلى أن غلبوا فأحرقوا عليهم الباب وأمسكوا ms0315
~~الثائرين فلم يبقوا منهم إلا من هرب،
# PageV01P432
# ولما بلغ السلطان ذلك قرر في نيابة دمشق سودون الطرنطاي فخرج إليها في
~~ثامن ربيع الأول ودخلها في العشر الأخير منه فلم يلبث أن مات في رمضان
~~وكانت ولايته سبعة أشهر واستقر مكانه كمشبغا الأشرفي، ومات من مماليكه
~~وجماعته نحو مائة نفس بالطاعون.
# وفي سادس ربيع الأول ولي جمال الدين القيصري قاضي الحنفية مشيخة
~~الشيخونية بعد وفاة العز الرازي.
# وفي نصف ربيع الأول أمر السلطان القضاة بتخفيف النواب وكان القاضي عماد
~~الدين الكركي قد استكثر منهم جدا حتى استناب من لم تجر له عادة بالنيابة
~~مثل جمال الدين ابن العرياني وولي الدين ابن العراقي وعز الدين عبد العزيز
~~البلقيني ونحوهم، فعزل من نوابه أكثر من عشرين نفسا، وأبقى تقي الدين
~~الزبيري وتقي الدين الأسنائي وفخر الدين القاياتي خاصة، فهؤلاء الثلاثة في
~~إيوان الصالحية بالنوبة وأذن لبهاء الدين أبي الفتح البلقيني بالجلوس في
~~القبة وآخر معه بالنوبة واستقر القاضي المالكي بخمسة من النواب أيضا وهم
~~ابن الجلال وجمال الدين الأقفهسي وشهاب الدين الدفري وخلف الطوخي وقد ولى
~~الأولان القضاء استقلالا بعد ذلك، وناب عنه بمصر جمال الدين العبسي.
# وفي هذا اليوم أمر السلطان أن ينقل محب الدين ابن الشحنة قاضي حلب من عند
~~محمود فتسلمه والي القاهرة، وكذلك تسلم علاء الدين البيري موقع الناصري
~~وكان قبض
# PageV01P433
# عليهما بالشام فقتل البيري واعتقل ابن الشحنة ثم أفرج عنه في أواخر هذا
~~الشهر بعناية محمود الاستادار.
# وفيها خلع السلطان على يوسف بن علي بن غانم أحد أمراء العرب لما رجع من
~~الحج وتوجه إلى بلاده في ربيع الأول.
# وفيها عزل ناصر الدين ابن الخطيب عن قضاء حلب واستقر شرف الدين الأنصاري.
# وفي آخر ربيع الآخر عزل ابن البرخي عن الحسبة وأعيد نجم الدين الطنبدي.
# وفي هذا الشهر قتل ايدكار الحاجب وقراكسك وأرسلان اللفاف وسنجق وغيرهم من
~~الأمراء.
# وفي المحرم مات ناصر الدين ابن الحسام بعد مرض طويل.
# وفي ثاني عشرين صفر استقر محمد بن محمود في نيابة ms0316 الإسكندرية.
# وفيه جهز حسن الكجكنبي بهدية إلى صاحب الروم.
# وفيه أعيد نظر جامع طولون إلى القاضي الشافعي، وكان الحاجب قد تحدث فيه
~~نحو سنة.
# PageV01P434
# وفيه أمر السلطان الدويدار وكاتب السر أن يتكلما في الأوقاف الحكمية لما
~~بلغه من تخريب الأوقاف فأمر نصر الله بن شطية كاتب المرتجع باسترجاع الحساب
~~من مباشري الأوقاف وألزمهم بعمل حساب المودع مدة عشر سنين.
# وفي تاسع عشر جمادى الآخرة استقر كمشبغا أتابكا بموت أينال اليوسفي
~~واستقر ايتمش رأس نوبة.
# وفي رجب ثار جماعة من المماليك على محمود الأستادار وطالبوه بالكسوة
~~والنفقة ورجموه من الطباق وضربوا بعض مماليكه بالدبابيس وأرادوا قتله فمنعه
~~منهم أيتمش.
# وفيها عزل ابن قايماز عن الوزارة واستقر عوضه تاج الدين ابن أبي شاكر،
~~واستقر ابن قايماز في الأستادارية كسرا لشوكة المماليك ثم أنفق محمود على
~~المماليك وكساهم فأعيد إلى وظيفته في نصف شعبان، وكان ذلك أول وهن دخل
~~عليه.
# وفي شعبان قدم عنان بن مغامس أمير مكة وشريكه علي بن عجلان فقعد علي لصغر
~~سنه تحت عنان فرفعه السلطان على عنان، ثم خلع عليه في رمضان وأفرده بالإمرة
~~واعتقل عنانا بالقاهرة.
# وفي رمضان شكا تاج الدين النصراني معلم أولاد كريم الدين بن مكانس
~~الكتابة أنه مختف في بيته فأرسل معه بكلمش أمير آخور جماعة من الوجاقية فدق
~~تاج الباب فخرج إليه ابن مكانس فقال له: ما هذا؟ قال: تاج، ففتح مطمئنا به
~~لكثرة دخوله عليه فهجم عليه الأوجاقية فحولوه إلى بكلمش فعرضه على السلطان
~~فأمر الوالي أن يتسلمه فخاف تاج أن يتخلص ابن مكانس فأسلم على يد بكلمش
~~ولبس بالجندية وخدم عنده شادا في بعض بلاده.
# PageV01P435
# وفي ذي القعدة قبض جماعة من المماليك بسرياقوس على شاب من العامة قهرا
~~فارتكبوا فيه الفاحشة فأمعنوا في ذلك إلى أن مات فرفع الأمر إلى السلطان
~~فأمر بالقبض عليهم وسلمهم لوالي القاهرة.
# وفي هذه السنة عصى طغيتمر نائب سيس فبلغ ذلك الظاهر فتحيل عليه فدس لأهل
~~الكرك أن يقفوا له يوم المحاكمة ويشكوا من نائبهم ويسألوه ms0317 أن يولي عليهم
~~طغيتمر ففعلوا ذلك، وخفيت هذه المكيدة على بكلمش، وكان طغيتمر من جهته
~~فكاتبه بما جرى فاطمأن وحضر إلى القاهرة فقبض عليه السلطان.
# وفي شعبان مات سودون الطرنطاي نائب دمشق وقرر بعده كمشبغا الخاصكي
~~الأشرفي وكان سودون محبا في الخير، عديم الهزل، كارها في الخمر جدا
~~والمظالم، ولكنه كان متعاظما جدا، ولم يبلغ ثلاثين سنة، وكان مهابا، ويقال
~~إنه قال لما ولي النيابة: كيف أعمل في الأحكام بين الناس وأنا لا أدري شيئا
~~من الأمور الشرعية وكان يتنزه عن الرشوة، وحصل له قبل موته برسام فكانت
~~تصدر منه أفعال لا تشبه أفعال العقلاء، وعزله الملك الظاهر قبل موته بعشرة
~~أيام.
# وفي نصف رمضان أمر تغرى بردى تقدمة ألف.
# وفيه قرر بدر الدين الطوخي في وزارة دمشق عوضا عن ابن مكانس بحكم انفصاله
~~ورجوعه إلى القاهرة.
# وفي شعبان كان الحريق العظيم بدمشق. فاحترقت المأذنة الشرقية وسقطت
~~واحترقت
# PageV01P436
# الصاغة والدهيشة وتلف من الأموال ما لا يحصى، وعمل في ذلك صاحبنا الأديب
~~تقي الدين ابن حجة الحموي مقامة في نحو عشر أوراق من رائق النثر وفائق
~~النظم وهي أعجوبة في فنها.
# وفيها كان الغلاء المفرط بدمشق.
# وأوفى النيل ثالث مسرى وانتهى إلى عشرين اصبعا من عشرين ذراعا.
# وفي شعبان وقع الوباء في البقر حتى كاد إقليم مصر أن يفنى منها.
# وفيها استقر بدر الدين الأقفهسي شاهد الجاي ناظر الدولة.
# وفيها شكا أهل خانقاه سرياقوس من شيخهم فأمر السلطان بإحضاره فسأله عما
~~أنهى عنه، فأومأ بيده فلمح بعض الناس فيها أحرفا مقطعة فأعلم السلطان بذلك
~~فسأله فاضطرب، فقيل للسلطان إنه ساحر، فعزله عن المشيخة وسلمه لشاد
~~الدواوين وولاها الشريف فخر الدين، وقيل إن الظاهر كان أودع عنده خمسة آلاف
~~دينار قبل أن يقع قصة الناصري، فلما
# PageV01P437
# عاد طالبه فأجاب بأنه تصدق بها وأصر على ذلك فأسرها الظاهر في نفسه إلى
~~هذه الغاية.
# وفي العشرين من شوال استقر جمال الدين في نظر الجيش مضافا إلى القضاء
~~ومشيخة الشيخونية وعظم شأنه وكثر تردد الناس ms0318 إليه، ويقال إنه بذل في ذلك
~~مالا كثيرا.
# وفيها كائنة سعيد المغربي وكان مقيما بقبة جامع طولون، وللناس فيه اعتقاد
~~زائد، وكان السلطان يزوره ويعظمه ويقبل شفاعته، فكثر تردد الأكابر عليه ثم
~~إنه سافر إلى العراق، فلما عاد دخل للسلام على السلطان، وذلك في العشرين من
~~جمادى الآخرة، فلما انصرف ذكر بعض البازدارية أنه رآه عند نعير أمير العرب،
~~فغضب السلطان وتخيل أنه جاسوس، فأرسل إليه من قبض عليه وكان آخر العهد به.
# وفي آخر شوال استقر تاني بك أمير آخور ونقل بكلمش إلى مرتبة أخرى فاستقر
~~أمير سلاح.
# وفي سلخ شوال أمر أصحاب العاهات والقطعان أن يخرجوا من القاهرة ثم أذن
~~للقطعان بالعود.
# وفي آخر ذي الحجة عزل الشهاب النحريري عن قضاء المالكية، واستقر ناصر
~~الدين ابن التنسي نقلا من قضاء الإسكندرية.
# PageV01P438
# وفي أواخر ذي القعدة قتل جماعة من الأمراء المعتقلين، منهم طغيتمر
~~وقرادمرداش.
# وفي ثامن عشرين ذي القعدة استقر تقي الدين الكفري في قضاء الشام عوضا عن
~~نجم الدين ابن الكشك.
# وفي خامس عشرين ذي الحجة وصل المبشر من الحجاز.
# وفي آخر ذي الحجة عزل القاضي عماد الدين الكركي من قضاء الشافعية وأمر
~~بلزوم بيته بسبب أن المكيين رافعوا فيه فشغر فضاء الشافعية إلى أن انسلخت
~~السنة.
# وفيها أرسل السلطان نائب الكرك أمير حسن الكجكني إلى ابن عثمان صاحب
~~الروم بهدايا جليلة.
# وفيها ضربت بالإسكندرية فلوس ناقصة الوزن عن العادة طمعا في الربح، فآل
~~الأمر فيها إلى أن كانت أعظم الأسباب في فساد الأسعار ونقص الأموال.
# وفي أواخر هذه السنة قبض علي بن عجلان على سبعين نفسا من الأشراف، فقامت
~~حرمته لذلك.
# وفيها وقع الحرب بين قرا يوسف بن قرا محمد أمير التركمان وبين حسين بك
~~فقتل
# PageV01P439
# قرا يوسف أحد أمراء التركمان غدرا واستولى على امرأته، وكانت من أجمل
~~النساء، فخلا بها في ليلته، وقال: مات عنك شيخ وتزوجك شاب.
# وفيها نازل قرا يوسف ماردين، فخادعه صاحبها والتمس الصلح على مال يحمله
~~إليه، ثم راسله بما أراد وراسل ms0319 أمراءه حتى أفسدهم وأغار عليهم عسكر ماردين
~~بغتة، فتخلى عنه عامة أصحابه فانهزم، واتفق رأي التركمان على تأمير حسين
~~بك، ومات في تلك الأيام بعد عمه قرا يوسف.
# وفيها رجع تمر إلى بلاد العراق في جمع عظيم فملك أصبهان وكرمان وشيراز،
~~وفعل بها الأفاعيل المنكرة، ثم قصد شيراز فتهيأ منصور شاه لحربه، فبلغ
~~تمرلنك اختلاف من بسمرقند فرجع إليها، فلم يأمن منصور من ذلك بل استمر على
~~حذره، ثم تحقق رجوع تمرلنك فأمن، فبغته تمرلنك فجمع أمواله وتوجه إلى هرمز،
~~ثم انثنى عزمه وعزم على لقاء تمرلنك، فالتقى بعسكره وصبروا صبر الأحرار لكن
~~الكثرة غلبت الشجاعة فقتل شاه منصور في المعركة، ثم استدعى ملوك البلاد
~~فأتوه طائعين فجمعهم في دعوة وقتلهم أجمعين.
### || ذكر من مات في سنة أربع وتسعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 إبراهيم بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل بن عمر بن بختيار
~~الصالحي ناصر الدين الدمشقي ابن السلار، سمع من عبد الله بن أحمد بن تمام
~~وابن الزراد وست الفقهاء بنت الواسطي والنجدي وهو آخر من روى عن الدمياطي
~~بالإجازة وكان له نظم ونباهة، مات في شعبان وله تسعون سنة سواء، لأن مولده
~~كان
# PageV01P440
# سنة أربع، وكان كتب الكثير بخطه، وله فوائد ومجاميع مشتملة على غرائب
~~مستحسنة، وكان موت والده في المحرم سنة ست عشرة وسبعمائة.
### $ 2 أحمد بن أيوب بن إبراهيم المصري القرافي شهاب الدين ابن المنفر، سمع
~~الواني والدبوسي والختني وحدث، مات في ربيع الأول.
### $ 3 أحمد بن محمد بن علي الدنيسري شهاب الدين ابن العطار القاهري، ولد سنة ست
~~وأربعين وقرأ القرآن، واشتغل بالفقه على مذهب الشافعي ثم تولع بالأدب ونظم
~~فأكثر، وأجاد المقاطيع في الوقائع، ومدح الأكابر بالقصائد، ونظم بديعية،
~~ولم يكن ماهرا في العربية فيوجد في شعره اللحن، وقد تهاجى هو وعيسى بن حجاج
~~وله " نزهة الناظر في المثل السائر " وكان حاد البادرة، وله ديوان قصائد
~~نبوية نظمها بمكة سماها " فتوح مكة " وديوان في مدائح ابن جماعة سماه " قطع ms0320
~~المناظر بالبرهان الحاضر " و " الدر الثمين في التضمين " وهو القائل:
# أتى بعد الصبا شيبي وظهري ... رمى بعد اعتدال باعوجاج
# كفى إن كان لي بصر حديد ... وقد صارت عيوني من زجاج
# مات في ربيع الآخر.
### $ 4 أحمد بن محمد الدفري شهاب الدين المالكي، ناب في الحكم، ومات في آخر
~~السنة.
### $ 5 اينال اليوسفي، مات في هذه السنة وهو أكبر الأمراء مطلقا، ومشى السلطان
~~في جنازته، وكان شكلا حسنا شجاعا مهيبا، مشهورا بالفروسية، كثير المودة
~~لأصحابه، لكنه لا يطاق عند الغضب بل تظهر له أخلاق شرسة، وكان قد قارب
~~السبعين.
# PageV01P441
### $ 6 بطا الدويدار صار نائب الشام، ومات بها في المحرم، واستقر بعده سودون
~~الطرنطاي، ومات في سنته في شعبان.
### $ 7 أبو بكر بن محمد الدمشقي الملقب بالقرع النحوي، أخذ عن ابن عبد المعطي
~~وغيره وبرع في العربية، وكان شافعي المذهب.
### $ 8 أبو بكر بن يوسف النشائي المصري خادم الشيخ عبد الله بن خليل، لازمه
~~فأكثر عنه، وقد سمع من العرضي وغيره، واعتنى بالحديث وكان معيدا بالبيرسية
~~ولم ينجب.
### $ 9 تلكتمر التركي، تنقل في الولايات بالقاهرة وغيرها، مات في بيته بطالا.
### $ 10 طلحة بن عبد الله المغربي ثم المصري، كان مجذوبا وكان للناس فيه اعتقاد
~~يجاوز الوصف، وكان ربما بطش ببعض من يزوره، أقام مدة بالجامع الجديد، ثم
~~بمسجد بالقرب منه، ثم بدار ابن التمار النصراني، مات في رابع عشرين شوال
~~ودفن بالصحراء جنب المكان الذي صار خانقاه للملك الظاهر.
### $ 11 عبد الله بن أبي بكر بن محمد الدماميني، ثم الإسكندراني شهاب الدين، سمع
~~الموطأ من الجلال بن عبد السلام وتفرد به، وسمع من محمد بن سليمان المراكشي
~~الرابع وثلاثة أجزاء بعده من الثقفيات وتفرد به أيضا، ومات في ربيع الآخر
~~وكان فاضلا أديبا.
### $ 12 عبد الله بن خليل بن عبد الرحمن جلال الدين البسطامي نزيل بيت المقدس،
~~صاحب الأتباع، كان للناس فيه اعتقاد كثير، مات بالقدس، وزاويته هناك
~~معروفة، وهو والد صاحبنا عبد الهادي، وكان نشأ ببغداد وتفقه بمذهب الشافعي
~~إلى أن ms0321 أعاد بالنظامية، فاتفق
# PageV01P442
# قدوم الشيخ علاء الدين على العشقي البسطامي - وعشق من عمل بامان - فلازمه
~~وانتفع به وصار من مريديه، فسلكه وهذبه وتوجه معه لزيارة القدس، فطاب للشيخ
~~المقام به فأقام وكثر أتباعه واستمر الشيخ عبد الله يتعانى المجاهدات
~~وأنواع الرياضات والخلوات إلى أن حضرت شيخه الوفاة، فعهد إليه أن يقوم
~~مقامه فقام أتم قيام ورزقه الله القبول وكثر أتباعه وكان كثير التواضع،
~~مهيبا، مات في 22 المحرم.
### $ 14 عبد الله ويدعى محمد بن أبي زبا، قيم المدرسة المنصورية، سمع الحديث
~~وحدث، ومات في شعبان.
### $ 15 عبد الله بن ظهيره بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزومي. والد قاضي مكة
~~وأخو قاضيها، ولد سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وسمع من عيسى الحجي وعيسى بن
~~الملوك وغيرهما، وكان دينا خيرا، له نظم وعبادة، مات في شهر ربيع الآخر سنة
~~أربع وتسعين، حدث عنه ولده.
### $ 16 عبد الله بن محمد الفيشي المالكي جمال الدين، ناب في الحكم ولم يكن
~~مرضيا، مات في ربيع الأول.
### $ 17 عبد الخالق بن علي بن الحسن بن الفرات المالكي، موقع الحكم، برع في الفقه
~~وشرح مختصر الشيخ خليل، وحمل عن الشيخ جمال الدين ابن هشام، وكتب الخط
~~المنسوب، ودرس، ووقع على القضاة، رأيته مرارا، وكان سمع من أبي الفتح
~~الميدومي وحدث، وهو والد صاحبنا شهاب الدين أحمد، مات في جمادى الآخرة.
### $ 18 عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم بن مكانس فخر الدين الكاتب، ولي نظر
~~الدولة مرارا، وتنقل في الولايات، وولي وزارة دمشق أخيرا، ثم استدعى إلى
~~القاهرة ليستقر
# PageV01P443
# وزيرا بها، فاغتيل بالسم في الطريق، فدخل القاهرة ميتا، وكان ماهرا في
~~الكتابة، عارفا بصناعة الحساب، أعجوبة في الذكاء، له الشعر الفائق والنظم
~~الرائق، ما طرق سمعي أحسن من قوله في الرسالة التي كتبها للبشتكي لما صاد
~~السمكة وهي الرسالة الطويلة جاء فيها: وقعد لصيد السمك بالمرصاد، وأطاعه
~~حروف النصر، فكلما تلا لسان البحر نون، تلا لسان العزم صاد.
# وهو القائل:
# علقتها معشوقة خالها ... قد عمها بالحسن بل ms0322 خصصا
# يا وصلها الغالي ويا جسمها ... لله ما أغلى وما أرخصا
# مات في خامس عشر ذي الحجة، سمعت من لفظه شيئا من الشعر، وكانت بيننا
~~مودة.
### $ 19 عبد الرحيم بن محمد الطباطبي الشريف الحسني، كان مؤذن الملك الظاهر.
### $ 20 علي بن عبد الله بن يوسف بن حسن البيري علاء الدين الموقع، خدم الناصري
~~بحلب وقدم معه القاهرة فولى توقيع الدست واستمر إلى أن أمر الظاهر بقتله في
~~هذه السنة، فقتل، وكان الناصري يعتمد عليه والكتب ترد على الملك الظاهر
~~بخطه في تلك الفتنة، فحقد عليه، ولما عاد إلى الملك لم يهجه بل استمر في
~~التوقيع، وأمره بمساعدة علاء الدين الكركي لقلة معرفة الكركي بصناعة
~~الديوان فباشر إلى أن سافر الملك الظاهر إلى حلب، وقتل الناصري وأمر بالقبض
~~على البيري فقيد وحمل إلى القاهرة فقتل خنقا في رابع عشر ربيع الأول وأوصى
~~أن يكتب على قبره:
# بقارعة الطريق جعلت قبري ... لأحظى بالترحم من صديق
# فيا مولى الموالي أنت أولى ... برحمة من يموت على الطريق
# وكان بينه وبين أمين الدين الحمصي مكاتبات ومراسلات، ولم يكن نظمه ونثره
~~بالفائق، بل كان مكثرا مقتدرا، حتى كان يكتب في شيء أنشأ غيره وينشيء في
~~غيره،
# PageV01P444
# وهو أخو علم الدين سليمان، وقد عاش بعده أكثر من ثلاثين سنة، وكانا سمعا
~~جميعا على الأعميين ابن جابر وأبي جعفر الغرناطي، وهو القائل:
# بشاهين عيني صاد قلبي متيم ... ومن لامني في لامه فهو واقع
# وكيف خلاصي فيه من جارح الحشى ... وطائر قلبي نحو شاهين واقع
### $ 21 علي بن البهاء عبد الرحمن ابن العز محمد بن التقي سليمان بن حمزة
~~المقدسي، حضر على جد أبيه، وسمع من ابن سعد والحجار وكان نبيها في العلم،
~~رئيسا، مات في شعبان عن ثمانين سنة. قال ابن حجي: وكانت عنده وجاهة وكرم
~~وقد بقي صدر آل بيته، وكان شيخ دار الحديث المقدسية وناظرها، معروفا
~~بالصيانة.
### $ 22 علي بن عصفور أحد كبار التجار، مات فيها في شوال.
### $ 23 علي بن عيسى بن موسى بن عيسى ms0323 بن سليم الكركي علاء الدين كاتب السر، خدم
~~الظاهر وهو في سجن الكرك، وقام معه بنفسه وماله ورجاله لما خرج، فشكر له
~~ذلك فولاه كتابة السر، واستمر فيها إلى أن خرج مع السلطان في سفرته إلى
~~الشام فضعف بدمشق، فأذن له السلطان في الرجوع إلى مصر، وقرر ابن فضل الله
~~في كتابة السر، فلما عاد السلطان سلم عليه وهو ضعيف فوعده أن يعيده إلى
~~وظيفته، فازداد بعد ذلك ضعفا، ثم عوفي ثم انتكس ثم مات في ربيع الأول، وكان
~~شكلا، حسنا، جميل الخلق.
### $ 24 علي بن مجاهد المجدلي علاء الدين، اشتغل ببلده، ثم قدم القدس فلازم التقي
~~القلقشندي ثم قدم دمشق فاشتغل، وقدم مصر سنة ثمانين فأخذ عن الضياء القرمي،
~~وعاد إلى دمشق وتصدر بالجامع وشغل الناس، واختص بالقاضي سري الدين وأضاف
~~إليه قضاء
# PageV01P445
# المجدل ثم وقع بينهما فأخذت وظائفه ثم غرم مالا حتى استعادها وولي مشيخة
~~النجيبية بأخرة وسكنها، وكان جيدا متوسطا في الفقه، مات في شهر رمضان.
### $ 25 قرا دمرداش نائب حلب في أيام الظاهر برقوق، مات في ذي الحجة مقتولا.
### $ 26 قطلوبغا الصفوي أحد كبار الأمراء، مات في ربيع الأول.
### $ 27 قطلوبغا الخزندار، مات في صفر.
### $ 28 محمد بن أحمد بن عبد الله الحلبي شمس الدين ابن مهاجر، ولد سنة ثمان
~~وعشرين وسبعمائة، وكان حنفيا فاضلا، ورأس فيهم حتى كان يقصد للفتوى، ثم ولي
~~كتابة السر بحلب مدة، ثم صرف سنة سبع وثمانين فدخل القاهرة، وتحول فصار
~~شافعيا وولي قضاء حماة ثم حلب، ثم عزل بابن أبي الرضا، وكان ذا فضيلة في
~~النظم والنثر، أثنى عليه فتح الدين ابن الشهيد، وكان فاضلا خيرا مهيبا، حسن
~~الخط، مات في ربيع الأول.
### $ 29 محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي بدر الدين المنهاجي، ولد بعد
~~الأربعين، ثم رأيت بخطه سنة خمس وأربعين وسبعمائة، وسمع من مغلطاي وتخرج به
~~في الحديث، وقرأ على الشيخ جمال الدين الأسنوي وتخرج به في الفقه، ورحل إلى
~~دمشق فتفقه بها، وسمع من عماد الدين ms0324 ابن كثير، ورحل إلى حلب فأخذ عن
~~الأذرعي وغيره، وأقبل على التصنيف فكتب بخطه ما لا يحصى لنفسه ولغيره، ومن
~~تصانيفه: تخريج أحاديث الرافعي في خمس مجلدات وخادم الرافعي في عشرين
~~مجلدة، وتنقيحه للبخاري في مجلدة، وشرع في شرح كبير لخصه من شرح ابن
~~الملقن، وزاد فيه كثيرا، ورأيت منه المجلد الأول بخطه، وشرح جمع الجوامع في
~~مجلدين وشرح المنهاج في عشرة، ومختصره في مجلدين، والبحر في أصول الفقه في
~~ثلاث مجلدات، وغير ذلك،
# PageV01P446
# ورأيت بخطه شرح الأربعين النووية، وأحكام المساجد وفتاوى جمعه وحواشي
~~الروضة للبلقيني، و " نظم الجمان في محاسن أبناء الزمان " ومجلد من شرح
~~البخاري له مسودة، ومن تذكرته أربع مجلدات والمعتبر في تخريج ابن الحاجب،
~~والمختصر والكلام على علوم الحديث، وله استدراك عائشة على الصحابة،
~~والفوائد المنثورة في الأحاديث المشهورة، والديباج على المنهاج، والفوائد
~~على الحروف وعلى الأبواب، ومختصر الخادم وسماه تحرير الخادم وقيل لب
~~الخادم، وله على العمدة كذا ورأيت أنا بخطه من تصنيفه البرهان في علوم
~~القرآن من أعجب الكتب وأبدعها مجلدة، ذكر فيه نيفا وأربعين علما من علوم
~~القرآن وتخرج به جماعة، وكان مقبلا على شأنه، منجمعا عن الناس، وكان بيده
~~مشيخة الخانقاه الكريمية وكان يقول الشعر الوسط، مات في ثالث رجب.
### $ 30 محمد بن عبد الله بن الخباز صلاح الدين رئيس القراء بالجوق، وكان مقدما
~~على أبناء جنسه لتقدم سنه، معظما في الدول، كف في آخر عمره ويقال إنه جاوز
~~المائة.
### $ 31 محمد بن عبد الله الركراكي المغربي أبو عبد الله نزيل المقس، كان مشهورا
~~بالخير، معتقدا في العامة، قارب المائة.
### $ 32 محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات اللخمي ابن الشيرازي
~~شمس الدين الملقب بالقاضي، ولد في جمادى الأولى سنة سبعمائة وسمع من جدته
~~ست الفخر بنت عبد الرحمن بن أبي نصر مشيخة كريمة بسماعها منها، وتفرد بذلك،
~~وكان يذكر أنه سمع البخاري من ابن الشحنة بحضور ابن تيمية، وكان من الرؤساء
~~المعتبرين، وله مال جزيل وثروة ووقف ms0325 متسع وأنفق غالب ذلك على نفسه ومن يلوذ
~~به قبل موته، ومات في جمادى الآخرة في عشر المائة.
### $ 33 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر الحنبلي شمس الدين
~~ابن الرشيد، سمع القاضي والمطعم وابن سعد وغيرهم وحدث، مات في شوال عن أربع
~~وثمانين سنة.
### $ 34 محمد بن عمر بن إسماعيل السبكي شمس الدين، اعتنى قليلا بالحديث، وباشر
~~الحسبة بدمشق، ومات في ليلة عرفة.
### $ 35 محمد بن قاسم بن محمد بن مخلوف الصقلي، نزيل الحرمين، كان خيرا، سمع من
~~الزيادي وابن أميلة وغيرهما، ولازم قراءة الحديث بمكة، مات في شوال.
### $ 36 محمد بن محمد بن إسماعيل ابن أمين الدولة الحلبي الحنفي شمس الدين
~~المرغياني، ذكره طاهر بن حبيب وقال: سكن القاهرة، وكان من الفضلاء على مذهب
~~الحنفية، ناب في الحكم وولي مشيخة خانقاه طقزدمر بالقرافة، مات في شوال.
# PageV01P447
### $ 37 محمد بن محمد بن عبد المجير بدر الدين ابن الصائغ الدمياطي، سمع من
~~الميدومي ومن بعده، واعتنى بالحديث، وحصل كتبا كثيرة وتنبه قليلا ولم ينجب،
~~مات في ربيع الآخر.
### $ 38 محمد بن محمد بن النجيب نصر الله بن إسماعيل الأنصاري جمال الدين ابن
~~النحاس، ولد سنة تسع عشرة وسبعمائة سنة موت أبيه، وسمع من ابن الشيرازي
~~وابن عساكر والحجار وغيرهم وأحضر على والده من مشيخة قريبه العماد ابن
~~النحاس، واعتنى به أخوه فأسمعه الكثير، وخرج له ابن الشرايحي مشيخة فمات
~~قبل أن يحدث بها، وكانت عنده معرفة وعلى ذهنه فوائد ويذاكر بتاريخ، مات في
~~شوال عن خمس وسبعين سنة.
### $ 39 محمد بن نصر الله بن بصاقة الدمشقي بدر الدين، سمع على أسماء بنت صصري
~~ومهر في العربية وأحسن الخط، ولازم العنابي وابن هشام، مات في رمضان.
### $ 40 محمد بن لاجين الصقري ناصر الدين المعروف بابن الحسام، كان دويدار ابن
~~البقري، ثم خدم استادارا عند سودون باق، ثم عمل شد الدواوين إلى أن ولي
~~الوزارة فباشرها بهيبة وصولة ويقظة، واستخدم عنده أستاذه الأول ابن البقري
~~في ms0326 استيفاء الدولة، ورتب معه ثلاثة ممن ولي الوزارة، وشرك بينهم في الوظيفة
~~المذكورة، وكان ذكيا عارفا مفرط الكرم، مات في صفر، وهو والد صاحبنا
~~إبراهيم الذي ولي الحسبة بعد ثلاثين سنة من هذا الوقت، ومات بعد أن رجع مع
~~السلطان من حلب.
### $ 41 محمود بن محمد بن إبراهيم بن سنبكي بن أيوب ابن قراجا الحلبي الحنفي،
~~جمال الدين ابن الحافظ قاضي حلب، مات بها.
# PageV01P448
### $ 42 موسى بن ناصر بن خليفة الباعوني شرف الدين أخو القاضي شهاب الدين، قدم
~~دمشق وتنزل بالبادرائية وقرأ بالسبع على ابن اللبان، وسمع من ابن أميلة
~~وغيره، وطلب بنفسه وكتب بعض الأجزاء وكان أسن من أخيه فأسمع أخاه معه
~~قليلا، ولما ولي أخوه استنابه وقرر له بعض جهات، مات عن قرب في رمضان.
### $ 43 ناصر بن أبي الفتح الحنبلي تقي الدين أخو القاضي ناصر الدين، ولي نقابة
~~الحكم عند القاضي موفق الدين، وانقطع بأخرة إلى أن مات في ربيع الآخر.
### $ 44 يحيى بن يوسف بن يعقوب بن يحيى بن زعيب الرحبي محيي الدين التاجر، ولد
~~سنة خمس عشرة وسبعمائة، وسمع الصحيح من الحجار والمزي وحدث به، وكان معتنيا
~~بالعلم، وله رئاسة وحشمة، وقد أكثر عن الجزري وغيره وطلب بنفسه، ولازم ابن
~~كثير وأخذ عنه فوائد حديثية، وأخذ عن كثير من أصحاب ابن تيمية، وكان تاجرا،
~~فلما كبر دفع ماله لولده محمد وأقبل على الإسماع وكان يقصد لسماع الصحيح،
~~وله به نسخة قد أتقنها، وكان البرهان بن جماعة قد صاهر إليه، فكان له بذلك
~~جاه كبير وأصيب في رجليه بالمفاصل، وحج مرارا، ومات في ربيع الأول.
# PageV01P449
### | سنة خمس وتسعين وسبعمائة
# في ثامن المحرم استقر صدر الدين المناوي في قضاء الشافعية عوضا عن القاضي
~~عماد الدين الكركي، وكان عزل في سادس عشرين ذي الحجة.
# وفي التاسع منه أعيد موفق الدين إلى الوزراة وصرف تاج الدين ابن أبي
~~شاكر.
# وفيها استقر قلمطاي دويدارا عوضا عن أبي يزيد بحكم انتقاله إلى نيابة
~~دمشق ومات أبو يزيد فيها.
# وفيها هجم جنتمر ms0327 أمير الركب الشامي على بعض أهل المدينة من الجند الأشراف
~~بسبب صقر يصطاد به فدافعوه عنه فوقع الشر وقتل منهم اثنان فركب ثابت بن
~~نعير فسكن الفتنة.
# وفيها عاث تمرلنك بالعراق وخرب بغداد وتبريز وشيراز وغيرها كما سيأتي،
~~واتصل شرر فتنته إلى الشام ووصل خبر ضرره إلى مصر، فارتاع لما يحكى عنه كل
~~قلب، فكان مسيره إلى السلطانية فنازل السلطانية فقتل صاحبها، ثم قصد تبريز
~~فدخلها عنوة ونهبها كعادته، وأرسل إلى جميع البلاد نوابا من قبله، ثم طلب
~~بغداد، وذلك في أواخر شوال فنازلها في ذي القعدة، فلم يلبث صاحبها أحمد أن
~~أخذ حريمه وخزائنه وهرب، فبلغ ذلك تمر فأرسل ابنه مرزا في طلبه فأدركه،
~~فلما كاد أن يقبض عليه رمى بنفسه في الماء، فسبح إلى الجهة الأخرى فسلم هو
~~ومن
# PageV01P450
# معه، واحتيط بأهله وخزائنه، وهجم تمر على بغداد فملكها قهرا، ثم شن
~~الغارات على بلاد بغداد وما حولها وما داناها، ثم تمادوا إلى البصرة
~~والكركر والحلة وغيرها، وأوسعوا القتل والفتك والسبي والأسر والنهب
~~والتعذيب، وفر من نجا من أهل بغداد، فوصل الشيخ غياث الدين العاقولي إلى
~~حصن كيفا هاربا فأكرمه صاحبها، ثم سار عسكر تمر إلى إربل فحاصروها فأطاعه
~~صاحبها، ثم صاروا إلى تكريت، فعصت عليهم فنازلها فصبر لهم أهلها فراسلوا
~~تمرلنك بذلك فأمدهم بأمير شاه ملك وأردفه بخواجا مسعود صاحب خراسان وأقام
~~هو ببغداد إلى آخر السنة، وكان دخول اللنك بغداد في شوال، ثم توجه نحو
~~الشمال فوصل إلى ديار بكر، وعصت عليه قلعة تكريت فحاصرها من ذي الحجة إلى
~~أن أخذها بالأمان في صفر سنة ست وتسعين.
# وفيها مات كمشبغا الأشرفي نائب الشام فاستقر عوضه تاني بك الحسني.
# وفي أول هذه السنة عصى نعير على السلطان لكونه أجار منطاش لما استجار به
~~فاجتمع عليهما من العرب والتركمان عسكر كثير فقصدوا سلمية، فخرج إليهم محمد
~~بن قارا التركماني فقتل منهم جماعة، وجرح منطاش وسقط وهو لا يعرف، لأنه كان
~~حلق شواربه فأردفه ابن نعير خلفه وانهزموا، ثم طرق ms0328 منطاش ونعير حماة
~~فنهبوها، فبلغ ذلك نائب حلب وكان قد استقر آقبغا الصغير فكبس على بيوت
~~العرب وسبى نساءهم وساق أموالهم وأكمن لهم في بيوتهم الكمناء، فلما بلغهم
~~سبي نسائهم رجعوا على وجوههم إلى بيوتهم فخرج عليهم الكمناء فقتلوهم وأسروا
~~خلقا كثيرا وانهزم الباقون،
# PageV01P451
# فلما رأى أولاد نعير ذلك جنحوا إلى طاعة السلطان وملوا من الحرب وكرهوا
~~منطاشا لما فيه من الهوج فراسلوا السلطان في طلب الأمان والتزموا له بمسك
~~منطاش فأكرم رسلهم، فلما بلغ ذلك أباهم أذعن للطاعة وراسل نائب حلب ليسلم
~~له منطاش، فلما تحقق منطاش ذلك ضرب نفسه ليقتلها فلم تمت، وتسلمه قصاد نائب
~~حلب، ثم تسلمه نائب القلعة، ثم أرسل السلطان فأمر بقتله وحمل رأسه فحملت
~~بعد أن طيف بها جميع البلاد الشامية التي يقع المرور عليها، فلما وصلت إلى
~~القاهرة طاف بها الوالي ابن الطبلاوي على قناة ثم علقها على باب زويلة
~~ثلاثة أيام، ثم دفنت وأرسل السلطان إلى نعير بالخلع وبتحليفه على الطاعة.
# وفي شعبان وصل عامر بن ظالم بن حيار بن مهنا ابن أخي نعير مغاضبا لعمه،
~~فأكرمه السلطان، ثم قدم أبو بكر وعمر ولدا نعير مفارقين لأبيهما فأكرما
~~بدمشق.
# وفي شوال أمطرت السماء مطرا غزيرا حتى خاض الناس في المياه، وذلك في أول
~~يوم من توت والشمس في برج السنبلة.
# وفيها حضر رسل صاحب دهلك ومعه فيل وزرافة وغير ذلك هدية.
# وفي شعبان وصل رسل تمرلنك إلى الظاهر يظهر له الوداد والكتب على لسان
~~طقتمش خان سلطان الدشت.
# وفيها هرب أحمد بن أويس من بغداد، وذلك لأنه كان شديد العسف بالرعية
~~والأمراء، فلما قصده تمرلنك كان إذا أرسل أحدا من الأمراء بكشف خبره يعيد
~~إليه جوابا غير شاف،
# PageV01P452
# فعميت عليه الأخبار إلى أن دهمه فلم يكن له به طاقة فخرج من أحد أبواب
~~البلد، وفتح أهل البلد الباب الآخر لتمرلنك، فأرسل في طلب أحمد ففات الطلب
~~ودخل الشام، وكان تمرلنك قد غلب قبل ذلك على تبريز وكاتب أحمد أن يذعن له
~~بالطاعة ms0329 ويخطب باسمه، فأجاب لذلك لعلمه بأن لا طاقة له بمحاربته، فكاتب أهل
~~بغداد تمرلنك في الوصول إليهم فوصل، وكان أحمد أرسل الشيخ نور الدين
~~الخراساني إلى تمر فأكرمه، وقال أنا أتركها لأجلك ورحل، فكتب الشيخ نور
~~الدين الخراساني إلى أحمد يبشره بذلك، وسار تمر من ناحية أخرى فلم يشعر
~~أحمد وهو مطمئن إلا وتمر قد نزل بغداد في الجانب الغربي فأمر أحمد بقطع
~~الجسر ورحل وهرب أحمد لكن لم يعامل تمرلنك البغداديين بما قصدوه، فإنه سطا
~~عليهم واستصفى أموالهم وهتك عسكره حريمهم، وخلا عنها كثير من أهلها وأرسل
~~عسكرا في أثر ابن أويس فأدركه بالحلة فنهبوا ما معه وسبوا حريمه وهرب هو
~~ووضع السيف في أهل الحلة ليلا ونهبوها وأضرم فيها النار، ولما وصل أحمد في
~~هربه إلى الرحبة أكرمه نعير وأنزله في بيوته ثم تحول إلى حلب فنزل الميدان
~~وأكرمه نائبها وطالع السلطان بخبره، فأذن له في دخوله القاهرة.
# وفي ذي القعدة رجع حسن الكجكني من بلاد الروم من عند أبي يزيد بن عثمان
~~بعد أن أصلح بينه وبين ابن قرمان بأمر السلطان ووصل صحبته بهدايا ابن عثمان
~~مع رسله فأكرمهم السلطان وأرسل صحبتهم بسؤالهم محمد بن محمد الصغير الطبيب
~~وجهز صحبته كثيرا من العقاقير وغيرها، ثم جهز اللنك ولده بعسكر حافل إلى
~~صالح ابن جيلان صاحب البصرة والبحرين فقاتلوه فهزمهم وأسر ولد تمرلنك
# PageV01P453
# وخرج في إحضاره عز الدين ازدمر وجهز السلطان إليه ثلاثمائة ألف درهم فضة
~~برسم النفقة فبعث إليه عسكرا آخر فظفر بهم.
# وفيها كانت وقعة عظيمة للفرنج بنستروه، طرقوها في رمضان في أربعة غربان
~~فنهبوها وقتلوا النساء والأطفال وأقاموا بها ثلاثة أيام.
# وفيها كانت وقعة عظيمة بالمدينة بين جماز بن شيحة الذي كان أمير المدينة
~~النبوية وبين ثابت بن نعير المستقر فيها، وقتل بينهم خلق كثير.
# وفيها في شوال كانت محنة القاضي ناصر الدين ابن الميلق، فقرأت بخط قاضي
~~القضاة تقي الدين الزبيري وأجازنيه قال: لما كان ابن الميلق قاضيا طلب أمين
~~الحكم وقت الصر إلى ms0330 الحجاز وكان من بالقاهرة من أهل الحجاز شكوه للقاضي
~~وقالوا إنه يقول إنه ما يصر إلا بحكم النصف، فأنكر عليه القاضي وقال تعمل
~~هذا في أيامي وألزمه بتكملة الصر ولم يكن عنده ما يكمل به الصر لتأخر حضور
~~مال الوقف من الشام، وكان منطاش ختم على مودعي الحكم بالقاهرة والحسينينة
~~وصار يحط على القاضي لامتناعه من إقراضه مال المودع فحضر بدر الدين
~~القلقشندي أمين الحكم وأخوه جمال الدين موقع الحكم وذكرا للقاضي أنه حضر من
~~وقف البرج والغازية قدر أربعين ألفا من جهة علم دار وهي في جهة شخص هو زوج
~~ابنة تمنتمر ناظر المارستان وأنهم لم يجتمعوا به والمبلغ حاضر معه لا غيبة
~~له وسألوه أن يقترضوا الأربعين من مودع مصر وكان لم يختم ليكمل بذلك الصر
~~ويعيدوها إذا قبضوها من القاصد فأذن لهم فكتبوا قصة سألوا فيها أن تنقل
~~أربعين ألفا
# PageV01P454
# من مودع مصر إلى مودع القاهرة فكتب لهم بالنقل على الوجه الشرعي فقبضوه
~~وصرره وطالبوا القاصد فمطلهم وخرج منطاش والعسكر وذاك متجوه عليهم بتمنتمر
~~إلى أن انفصل ابن الميلق ولما استقر عماد الدين الكركي أوفوا من المبلغ
~~عشرة آلاف، فلما أن ولى المنادي ذكروا له ذلك فأمر أمين الحكم بمصر وهو
~~شهاب الدين البيدقي أن يرفع الأمر إلى السلطان فقدم قصة قرئت فأمر بإحضار
~~ابن الميلق فحضر فأوقفه ثم عقد له مجلس وهو واقف فألزموه بغرامتها فخرج
~~فباع من وظائفه وأملاكه واقترض إلى أن وفاها " وعند الله تجتمع الخصوم "
~~انتهى ما نقلته، وبلغني أنه في أول حضوره المجلس على تلك الصورة أنه خر
~~مغشيا عليه فما أفاق حتى رشوا عليه الماء، ومع ذلك لم يرحمه أحد ممن حضر
~~ولم ينصفه أحد من هذه المظلمة ولعل ذلك يكون كفارة له وتوجع لابن الميلق
~~بسبب ذلك جماعة كانوا يكرهون المناوي لبأو كان فيه فبسطوا ألسنتهم فيه
~~وذموه بكل وجه فلم ينزعج لهم وصار ينتقم منهم واحدا بعد واحد ولله الأمر.
# وفي ذي الحجة شكا بعض التجار لنائب الكرك نوف ms0331 القشتمري أن جماعة من
~~العشير أخذوا لهم مالا من الغنم وغيرها فركب وتحدث معهم وسألهم أن يعيدوا
~~ما أخذوا فأخذوا البعض فطلب البقية فذكروا أنهم لم يأخذوا إلا ذلك، فجمع
~~مشايخهم ليحلفهم فاجتمعوا فقبض عليهم فغضب الباقون فوقعوا فيه فقتلوه وكان
~~في ناس قلائل.
# PageV01P455
# وفي ربيع الآخر حصل سيل عظيم بحلب فساق جملة كثيرة من الوحوش والأفاعي
~~فوجد فيها ثعبان عظيم يسع فمه ابن آدم إذا ابتلعه وكان طوله نحو سبعة أذرع
~~أو أكثر.
# وفيه وقع الفناء بالإسكندرية فيقال مات في مدة يسيرة عشرة آلاف.
# وفيها استقر الشيخ سيف الدين السيرامي في تدريس الفقه والمشيخة بالشيخونة
~~عوضا عن جمال الدين محمود لاشتغاله بوظيفة نظر الجيش، وأذن له السلطان أن
~~يستنيب عنه من يحضر وقت العصر في الظاهرية ويحضر هو بالشيخونية ويدرس
~~بالمكانين ولم يتفق ذلك لغيره.
# وفيها استقر أبو يزيد الدويدار في نظر جامع ابن طولون انتزعه من القاضي
~~المناوي، فلما مات استعاده المناوي ولبس لأجله خلعة.
# وفيها كان الطاعون الشديد بحلب فقرأت في تاريخها للقاضي علاء الدين: بلغت
~~عدة الموتى كل يوم خمسمائة نفس وأكثر، ثم تناقص في أواخر السنة، قال: ومات
~~فيه جمع من الأعيان ولكن كان غالبه في الصغار.
# وفي هذه السنة أكملت مدرسة أينال اليوسفي خارج باب زويلة، ونقل إليها
~~فدفن بها.
# وفي تاسع عشرين ذي الحجة نودي بأمر السلطان في الناس بمصر والقاهرة أن
~~يتجهزوا إلى القتال لتمرلنك وطرده عن بلاد الإسلام فإنه قتل العباد وأخرب
~~البلاد وهتك الحريم وقتل
# PageV01P456
# الأطفال وخرب الديار، وركب سودون النائب وجماعة معه ومعهم ورقة يقرأ فيها
~~من ذكر مساويه وسيرته القبيحة الأمور الفظيعة فاشتد خوف الناس وعظم ضجيجهم
~~وبكاؤهم وكان يوما مهولا.
# وفي هذه السنة اجتمع بالقدس أربعة أنفس من الرهبان ودعوا الفقهاء
~~لمناظرتهم، فلما اجتمعوا جهروا بالسوء من القول وصرحوا بذم الإسلام والقائم
~~به وأنه ساحر كذاب فثار الناس عليهم وقتلوهم وأحرقوهم.
# وأوفى النيل سادس عشر مسرى.
# وفي ذي القعدة قبض على تاج الدين ابن أبي شاكر الوزير ms0332 وسلم لوالي
~~القاهرة، فضربه بالمقارع وأخرجه على حمار وفي عنقه الحديد فترامى على الناس
~~وطرح نفسه على الأبواب يستعطي ما يستعين به في مصادرته ثم أفرج عنه واستقر
~~ناظر الإصطبل.
### || ذكر من مات في سنة خمس وتسعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن بدر البعلي الشرايحي
~~كان يقال له ابن سمول، سمع من القطب اليونيني وغيره وحدث وهو والد صاحبنا
~~الحافظ جمال الدين ابن الشرايحي.
### $ 2 أحمد بن إبراهيم الكتبي الصالحي من فضلاء الحنفية، وكان يشارك في فنون
~~ويفتي ويناظر، وكان يلازم أبا البقاء السبكي مدة ويقرأ عليه في الكشاف وهو
~~المشار إليه في كتابة السجلات، مات في رجب.
# PageV01P457
### $ 3 أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب بن رقم البقاعي شهاب الدين المعروف بالزهري
~~الدمشقي الفقيه الشافعي، ولد سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين، وأخذ عن النور
~~الأردبيلي والفخر المصري وابن قاضي شهبة وأبي البقاء السبكي والبهاء
~~الإخميمي ولازم الاشتغال إلى أن مهر في الفقه وغيره، وسمع الحديث من ابن
~~أبي التائب والبرزالي والمزي وغيرهم، ودرس كثيرا، وأفتى وتخرج به النبهاء
~~وناب في الحكم عن البلقيني وغيره، ودرس بالشامية وبالقليجية والعادلية،
~~وولي إفتاء دار العدل، واستقل بالقضاء في ولاية منطاش وأوذى بسبب ذلك،
~~وكانت مدة ولايته شهرا ونصفا، وعد الناس ذلك من زلات العقلاء فإنه كان وافر
~~العقل فلما صرف انقطع، قال ابن حجي: كان مشهورا بحل " المختصر " في الأصول
~~و " التمييز " في الفقه، وله نظم، وكان له حظ من عبادة مع حفظ لسانه وترك
~~الوقيعة في الناس، وكان مهيبا مقتصدا في معاشه كثير التلاوة وكان قد انتهت
~~إليه رياسة الشافعية في زمانه بدمشق، مات في المحرم عن إحدى وسبعين سنة.
### $ 4 أحمد بن صالح البغدادي الحنبلي شهاب الدين خطيب جامع القصر ببغداد كان من
~~الفضلاء، قتل لما دخل تمرلنك بغداد.
### $ 5 أحمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن محمد بن ثابت الماكسيني
~~الخابوري الأصل ثم الدمشقي، ولد سنة ms0333 عشر وسبعمائة، وسمع من القاسم بن عساكر
~~والحجار والبندنيجي وابن تيمية وغيرهم وحدث، مات في ربيع الأول وله خمس
~~وثمانون سنة، وكان جيدا منزلا بمدارس الشافعية وعنده معرفة بأحوال الناس.
### $ 6 أحمد بن عمر بن هلال الإسكندراني ثم الدمشقي الفقيه المالكي شهاب الدين،
# PageV01P458
# أخذ عن الأصبهاني وغيره، وشرح ابن الحاجب في الفقه وكان حسن الخط
~~والعبارة ماهرا في الأصول، فاضلا، إلا أنه كان يرتشي على الإذن في الإفتاء،
~~ويأذن لمن ليس بأهل فعيب بذلك، وكان أخذ عن أبي حيان والأصبهاني ودرس
~~بالقمحية بمصر، وكان حسن الخط، جيد العبارة، وشاع عنه أنه قال وهو في
~~النزع: قولوا لابن الشريشي يلبس ثيابه ويلاقينا إلى الدرس، فمات شرف الدين
~~ابن الشريشي عقب ذلك.
### $ 7 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق المناوي شهاب الدين ابن الضياء
~~الشافعي، ابن عم القاضي صدر الدين ناب عنه في الحكم، وولي مشيخة الخانقاه
~~الجاولية، ومات في ربيع الأول.
### $ 8 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عشائر ولي الدين أبو حامد بن الحافظ ناصر
~~الدين أبي المعالي خطيب حلب وابن خطيبها، ولد سنة
# ..... 
# وأسمعه أبوه الكثير بحلب وغيرها ورحل به إلى القاهرة واشتغل ومهر ونظم
~~الشعر وخطب بعد أبيه مدة، ومات في ذي الحجة بها بالطاعون شابا.
### $ 9 أحمد بن محمد بن مخلوف نقيب الحكم بالقاهرة للشافعية مات فيها.
### $ 10 الخضر بن يوسف بن سحلول الحلبي، كان فاضلا، له نظم. قال القاضي علاء
~~الدين الحلبي في تاريخه: كان عنده ظرف وأدب، وباشر التوقيع بحلب، وكان بعد
~~من الأعيان وهو أخو الرئيس شمس الدين عبد الرحمن الماضي في سنة 782 ومات
~~بالمدينة في ذي الحجة.
### $ 11 سليمان بن أحمد بن أحمد بن مبارك بن إبراهيم الصالحي الملقن، سمع من أبي
~~بكر بن الرضا، ومات في ذي القعدة عن نحو من خمس وستين سنة.
# PageV01P459
### $ 12 سليمان بن داود بن سليمان المزي - بالزاي - المعروف بالعاشق حضر على ابن
~~الشيرازي وغيره، وحدث، وكان كثير الحج، مات في مستهل صفر.
### $ 13 ms0334 عبد الله بن أحمد بن أحمد الحسني الحلبي، ناب عن والده في نقابة الأشراف
~~بحلب، ومات في كفاية في شوال.
### $ 14 عبد الله بن عبد الكريم بن الغنائم، كان جميل القامة، جميل الوجه باشر
~~وفرح به أبوه، ثم فجع به، وعاش بعده قريبا من ثلاثين سنة.
### $ 15 عبد الله بن المقسي شمس الدين كان يقال له " شمس " وهو نصراني، فلما أسلم
~~لقب شمس الدين وسمي عبد الله، ويقال: إنه كان حسن الإسلام، ومن أدلة ذلك أن
~~أمه ماتت فحضر الخلق جنازتها، فخرج إليهم فقال: إن لها أهل دين غيركم
~~وتجديده الجامع بباب البحر وأوصى أن يدفن بجواره، وكان يقرب العلماء ويحب
~~الصلحاء، مات في ثالث شعبان وقد أسن، سمعت كلامه.
### $ 16 عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الحافظ زين
~~الدين، بن رجب ولد ببغداد سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وسمع بمصر من الميدومي،
~~وبالقاهرة من ابن الملوك، وبدمشق من ابن الخباز، وجمع جم، ورافق شيخنا زين
~~الدين العراقي في السماع كثيرا، ومهر في فنون الحديث أسماء ورجالا وعللا
~~وطرقا واطلاعا على معانيه، صنف شرح الترمذي فأجاد فيه في نحو عشرة أسفار
~~وشرح قطعة كبيرة من البخاري وشرح الأربعين للنووي في مجلد، وعمل وظائف
~~الأيام سماه " اللطائف " وعمل طبقات الحنابلة ذيلا على طبقات أبي يعلى،
~~وكان صاحب عبادة وتهجد، ونقم عليه إفتاؤه بمقالات ابن تيمية، ثم أظهر
~~الرجوع عن ذلك فنافره التيميون فلم يكن مع هؤلاء ولا مع هؤلاء، وكان قد ترك
~~الإفتاء بأخرة،
# PageV01P460
# وقال ابن حجي: أتقن الفن وصار أعرف أهل عصره بالعلل، وتتبع الطرق وكان لا
~~يخالط أحدا ولا يتردد إلى أحد، مات في رمضان رحمه الله، تخرج به غالب
~~أصحابنا الحنابلة بدمشق.
### $ 17 عبد الرحيم بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن الفصيح الهمذاني الأصل، ثم
~~الكوفي ثم الدمشقي الحنفي، قدم أبوه وعمه دمشق فأقام بها وأسمع أحمد أولاده
~~من شيوخ العصر بعد الأربعين، وقدم عبد الرحيم هذا القاهرة في سنة خمس
~~وتسعين وسبعمائة هذه ms0335 السنة فحدث عن أبي عمرو بن المرابط بالسنن الكبرى
~~للنسائي بسماعه منه في ثبت كان معه، وقد وقفت على الأصل بخط والده وفيه
~~سماعه وسماع ولده بخطه وليس فيهم عبد الرحيم فلعله في نسخة أخرى، وحدث عن
~~محمد بن إسماعيل بن الخباز بمسند الإمام أحمد كله والاعتماد على ثبته أيضا،
~~وسمع منه غالب أصحابنا، ثم رجع إلى دمشق فمات بها في شوال هذه السنة وهو
~~والد صاحبنا شهاب الدين بن الفصيح.
### $ 18 علي بن ايدغدي التركي الأصل الدمشقي الحنبلي البعلي كان يلقب حنبل، سمع
~~الكثير وطلب بنفسه وجمع معجم شيوخه وترجم لهم، قال ابن حجي: علقت من معجمه
~~تراجم وفوائد، قال: ولا يعتمد على نقله، مات في رجب.
### $ 19 علي بن محمد بن عبد المعطي بن سالم المصري علاء الدين ابن السبع - بفتح
~~المهملة وسكون الموحدة - حضر بعض البخاري على وزيره والحجار، وسمع من يحيى
~~بن فضل الله والدلاصي ومحمد بن غالي وغيرهم وكان ممن يخشى لسانه، وحدث،
# PageV01P461
# وكان أبوه قاضي المدينة، مات هو في رمضان وقد اختلط عقله.
### $ 20 علي بن محمود بن علي بن محمود بن علي بن محمود - ثلاثة على نسق - علاء
~~الدين بن العطار الحراني، سبط الشيخ زين الباريني، ولد بعد الستين وتفقه
~~بالشيخ أبي البركات الأنصاري وغيره، وبرع في النحو والفرائض وتصدى لنفع
~~الناس وتصدر بأماكن، وكانت دروسه فائقة وكان يتوقد ذكاء، ذكر القاضي علاء
~~الدين في تاريخ حلب أنه حفظ ربع ألفية العراقي في يوم واحد، ولو عمر لفاق
~~الأقران لكن مات عن نيف وثلاثين سنة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة.
### $ 21 علي بن محمد بن عبد الرحيم الأقفهسي الشيخ علاء الدين المصري، قدم من
~~بلده سنة إحدى وثلاثين وهو كبير، واشتغل وأخذ عن ابن عدلان والكمال النسائي
~~وغيرهما ومهر في الفقه، وشارك في غيره وكان دينا مع فكاهة فيه، درس بأماكن
~~بالقاهرة وأعاد وولي مشيخة خانقاه يشبك، وناب في الحكم، مات في شوال، انتفع
~~به جمع كثير من الطلبة رحمه الله ms0336 تعالى.
### $ 22 عمر بن نجم بن يعقوب البغدادي نزيل الخليل يعرف بالمجرد كان مشهورا
~~بالخير والعبادة، مات في ذي الحجة وله ثلاث وستون سنة.
# قال ابن حجي: رأيته شيخا طوالا يلبس قبعا بلا عمامة، وكان محبا في فعل
~~الخير، كلما جاءه فتوح يفرقه. وكان يكفي الذين يقرؤن عنده، ولا يترك أحدا
~~يقيم عنده بطالا، وكان لا يضع جنبه بالأرض.
### $ 23 كمشبغا الخاصكي، ولي نيابة دمشق أربعة أشهر ومات بها وهو كمشبغا الحموي
~~الذي كان نائب حلب ثم صار أكبر الأمراء بمصر وتأخر موته فلذلك كان يقال له
~~الكبير ليتميز عن هذا.
# PageV01P462
### $ 24 محمد بن إبراهيم بن الشيخ أحمد شاه الخلخالي ثم التبريزي، كان متمولا
~~فعمل عليه أحمد بن أويس حتى قتله في صفر وذلك لعظم قدره وطواعية أهل ناحيته
~~له، فكأنه خاف من ناحيته وطمع في ماله، وله خانقاه بالشرف الأعلى بدمشق
~~وكان لأبيه خانقاه بالخلخال.
### $ 25 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
~~الحموي ثم المقدسي نجم الدين، ناب في تدريس الصلاحية ثم استقل بها بعد موت
~~القاضي برهان الدين، ومات في ذي القعدة بالقاهرة، وكان قدمها في شوال.
### $ 26 محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم
~~الطبري، محب الدين أبو البركات المكي ولد سنة بضع وعشرين، وسمع من عيسى
~~الحجي وطائفة وسمع أيضا على الوادي آشي والأمين الأقشهري، وأجاز له الحجار
~~وآخرون، مات في ذي القعدة، واجتمعت به وصليت خلفه مرارا، وكان أعرج لأنه
~~سقط فكسرت رجله، وباشر العقود، وعمر بعده أخوه أبو اليمن دهرا.
### $ 27 محمد بن أحمد بن علي بن عمر شمس الدين التاجر، المعروف بابن حق الدين
~~المصري، نزيل مكة، كان له اختصاص بأحمد بن عجلان، وولي الوكالة عن الأمير
~~جركس الخليلي، وكان يتولى صدقاته بنفسه، رأيته مرارا بمكة سنة خمس وثمانين،
~~ومات في المحرم.
### $ 28 محمد بن حسن بن سليمان بن حسن بن حمزة الحسيني جمال الدين الطرابلسي
~~المعروف ms0337 بالبلدي، كان وكيل بيت المال بطرابلس، وكان ينسب إلى حشمة ومروءة
~~وإحسان للواردين، مات في شعبان بالطاعون.
### $ 29 محمد بن عمر بن منهال الأذرعي أحد أعيان الموقعين بدمشق، مات في ذي
~~الحجة.
### $ 30 محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الدمشقي الحنفي أمين الدين ابن
~~الأدمي، ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، وأخذ عن زوج أمه الفخر ابن الفصيح،
~~وسمع من ابن الخباز وابن تبع وغيرهما،
# PageV01P463
# عني بالعربية وأخذ عن الصلاح الصفدي وغيره، وكانت له وجاهة بدمشق وباشر
~~بها أماكن، وهو والد صاحبنا القاضي صدر الدين علي، مات في جمادى الأولى
~~فجأة، قال ابن حجي: لم يكن بالمحمود بالنسبة إلى الوقيعة في الناس، وكان مع
~~ذلك أحد أوصياء تاج الدين السبكي، ثم صار من أخصاء البرهان ابن جماعة ودرس
~~بالإقبالية، وحصل دنيا واسعة وأموالا جمة، وعرض عليه بعض الحكام نيابه فلم
~~يقبل.
### $ 31 محمد بن محمد بن آقبغا آص، تقدم ذكره في الحوادث.
### $ 32 محمد بن محمد بن سالم بن عبد الرحمن الحنبلي صلاح الدين ابن الأعمى
~~المصري المقدسي الأصل، مدرس الظاهرية الجديدة بين القصرين، وكان بارعا في
~~مذهبه، أفاد ودرس وتعين لقضاء الحنابلة، ومات في ربيع الأول، قال الشيخ تقي
~~الدين المقريزي: كان أبوه وعمه عبد الجليل مشهورين بالعلم والفقه والدين
~~فاقتدى بهما وأربى عليهما، قال: وكان سمحا كريما حسن الملتقى، جميل المحيا،
~~وكان يتعصب لابن تيمية.
### $ 33 محمد بن محمد بن عبد الله الصوفي زين الدين المصري نادرة عصره في النوادر
~~الطيبة ولقبه زوين، وكان يكثر الكون عند ابن الغنام فغضب عليه مرة فأمر
~~بحبسه فكان كل من دخل عليه الحبس من أصحابه يسأله عن سبب غضب الصاحب عليه
~~فيشير إلى قنينة فارغة علقها وكان ابن الغنام يلقب قنينة في صباه، فبلغه
~~ذلك فبادر إلى إطلاقه.
### $ 34 محمد بن يحيى بن سليمان السكسوني جمال الدين المغربي المالكي كان عارفا
~~بالمعقولات إلا أنه طائش العقل، ولي قضاء حماة وطرابلس فلم يحمد، ثم ولي
~~قضاء دمشق شهرين
# PageV01P464
# بعد غلبة ms0338 الظاهر فبدأ منه طيش أهين بسببه، وذلك أنه تصدى لأذى الكبار
~~وتعزيز بعضهم، فكوتب فيه السلطان وعرفوه بثبوت فسقه فقدم مصر، ثم نفي إلى
~~الرملة فمات بها في أوائل هذه السنة، قال ابن حجي: كان كثير الدعوى، ولما
~~عزل عن القضاء وقف للسلطان بمصر وتشكى من غرمائه فقال له: أنا ما عزلتك، هم
~~حكموا بعزلك فأخذ يعرض ببعض الأكابر فعملوا عليه حتى أخرجوه.
### $ 35 محمود بن أبي بكر بن أحمد ابن أبي بكر الوائلي شرف الدين ابن كمال الدين
~~بن جمال الدين الشريشي، ولد سنة تسع وعشرين بحمص وأبوه قاضيها إذ ذاك، وأخذ
~~عن والده وابن قاضي شهبة، حتى مهر في العلوم وتصدى للتدريس والإفتاء وكثر
~~النفع به وقد حدث عن الحجار بالإجازة، ونشأ في عبادة وتقشف وسكون وأدب
~~وانجماع، ودرس بالبادرائية وبالرواحية قليلا وكان يكتب على الفتاوي كتابة
~~حسنة حتى كان يقصد لذلك من الجهات البعيدة، وانتهت إليه وإلى رفيقه الشهاب
~~الزهري رياسة الإفتاء، وله نظم ونثر.
# قال ابن حجي: لم أر أحسن من طريقته ولا أجمع لخصال الخير منه، وكان يلعب
~~بالشطرنج، مات في تاسع صفر عن خمس وسبعين سنة.
### $ 36 مقبل الرومي الشهابي شيخ الخدام بالمدينة، أصله من خدم الصالح إسماعيل بن
~~الناصر ثم اختص بشيخو ثم يحسن، ثم انقطع بالمدينة ثم ولي المشيخة بها حتى
~~مات.
### $ 37 منصور بن مظفر بن محمد بن المظفر اليزدي، ويقال له شاه منصور وهو ابن أخي
~~شاه شجاع صاحب بلاد فارس، قتل في حروب وقعت بينه وبين تمرلنك وقتل معه أخوه
~~شاه يحيى بن المظفر.
### $ 38 منطاش التركي الأشرفي، تقدم ذكره في الحوادث.
# PageV01P465
### $ 39 موسى بن أحمد بن منصور العبدوسي المالكي، كان عالما عابدا صالحا على
~~طريقة السلف، نزل دمشق وعين للقضاء فامتنع ودرس وأفاد، ثم تحول على القدس
~~وله أسئلة مفيدة واعتراضات واستنباطات حسنة، وكان على طريقة السلف، ومات
~~ببلد الخليل بزاوية الشيخ عمر المجرد في جمادى.
### $ 40 نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم ms0339 الكناني الحنبلي ناصر
~~الدين قاضي الحنابلة بنابلس، سمع من عبد الله بن يوسف الحنبلي جزء ابن ملاس
~~بإجازته من سبط السلفي، وبدمشق من أحمد بن علي الجزري، وبمصر من الحسن بن
~~السديد الأريلي وإبراهيم القطبي وغيرهم، وتفقه ومهر في مذهبه، وناب في
~~الحكم عن صهره نحوا من عشرين سنة، ثم استقل بعد وفاة حموه موفق الدين سبعا
~~وعشرين سنة إلى أن مات في شعبان عن سبع وسبعين سنة، وكان دينا عفيفا مصونا
~~صارما مهيبا، محبا في الطاعة والعبادة، حدث ودرس وأفاد وأجاز لي بعد أن
~~قرأت عليه شيئا، قرأت بخط قاضي القضاة تقي الدين الزبيري وهو في جملة ما
~~أجازنيه، قال: توفي القاضي ناصر الدين في نصف شعبان، وأقام قاضي الحنابلة
~~بعد وفاة صهره القاضي موفق الدين ما يزيد على خمس وعشرين سنة، لم ينكب فيها
~~يوما ولا عزل ولا مرض بل يضحك على الناس كلما عزل أحد أو مات، إلى أن جاءه
~~أمر الله فلم يضعف غير هذه الضعفة فمات فيها.
### $ 41 يحيى بن عبد الله بن بشارة الوزير تاج الدين أسلم هو وأخوه وأبوهما وكان
~~اسمه يحنا - بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون - فسمي يحيى، وباشر نظر
~~الخاص مدة ثم ولي الوزارة بسعي منه على والده، ثم صرف في دولة الظاهر،
# PageV01P466
# ولما قدم الظاهر سنة ثلاث وتسعين اختفى، ثم قبض عليه في هذه السنة وسجن
~~بالقلعة، فمات في جمادى الأولى، ومات أبوه في سنة ثلاث وتسعين.
### $ 42 شاه يحيى بن المظفر تقدم قريبا مع أخيه منصور.
### $ 43 أبو بكر بن عثمان بن العجمي زين الدين الحلبي نزيل القاهرة، سمع الحديث
~~ببلده واشتغل بالآداب فمهر فيها وطارح الصلاح الصفدي بقصيدة شهيرة أجابه
~~عنها وهي في " ألحان السواجع " للصفدي، وولي التوقيع بالقاهرة، وكان يكتب
~~خطا حسنا وينظم شعرا وسطا ونثره كذلك مع دين وخير ومحبة في العلم، مات عن
~~سبعين سنة أو أكثر.
### $ 44 أبو الطيب بن علي بن أحمد الفوي سمع الكثير بعناية أبيه من أصحاب الفخر،
~~وتفقه قليلا، ms0340 ثم دخل في أمر الدولة فقطع لسانه ثم بقية أعضائه، ثم مات عن
~~أربعين سنة.
### $ 45 أبو تاشفين ابن أبي حمو موسى بن يوسف التلمساني من بني عبد الواد، خرج
~~على أبيه وحاربه وجرت له معه خطوب وحروب إلى أن قتل أبوه في المحرم سنة 92،
~~وأسر أخوه أبو عمر فقتله هو وملك تلمسان وصار يخطب لصاحب فاس لكونه نصره
~~على أبيه ويقوم له كل سنة بمال إلى أن قام أبو زيان بن أبي حمو فجمع جموعا
~~ونزل على تلمسان وحصرها فكاده أخوه وفرق جمعه ووفد على صاحب فاس فجهز معه
~~عسكرا في هذه السنة، فمات أبو تاشفين في شهر رمضان، فأقام وزيره أحمد ابن
~~العز ولده فسار إليهم يوسف بن أبي حمو فقتل الصبي والوزير فخرج صاحب فاس
~~إلى تلمسان فملكها وانقضت دولة بني عبد الواد بتلمسان وصارت لصاحب فاس.
# PageV01P467
### $ 46 أبو يزيد الدوادار كان خامل الذكر فاتفق أن السلطان استخفى عنده لما
~~نازله الناصري ومنطاش، فلما عاد إلى السلطنة عظمه ثم قربه ثم رتبه في
~~الدويدارية بعد بطا إلى أن مات في رجب.
### $ 47 أمة الرحيم ويقال أمة العزيز بنت الحافظ صلاح الدين العلائي أسمعها من
~~الحجار وغيره وحدثت، ماتت في تاسع شوال، وكذلك أسماء أختها ماتت في العشرين
~~منه.
### $ 48 فاطمة بنت تقي الدين الجعبري، حضرت على أسماء بنت صصري وسمعت من ابن
~~الرضي وكان المزي جد أمها، وحدثت بدمشق.
# PageV01P468
### | سنة ست وتسعين وسبعمائة
# فيها وصل أحمد بن أويس إلى القاهرة في ربيع الأول فتلقاه الأمراء وخرج له
~~السلطان إلى الريدانية فقعد بالمسطبة المبنية له هناك، فترجل له أحمد بن
~~أويس من قدر رمية سهم فأمر السلطان الأمراء بالترجل له، ثم لما قرب منه قام
~~له ونزل من المسطبة يمشي إليه فالتقاه وأراد أحمد تقبيل يده فامتنع، فطيب
~~السلطان خاطره وأجلسه معه على مقعده، ثم خلع عليه وأركبه صحبته إلى القلعة
~~فأنزله في بيت طقزدمر على بركة الفيل، ونزل جميع الأمراء في خدمته ثم أرسل
~~له السلطان مالا ms0341 كثيرا وقماشا ومماليك للخدمة، يقال قيمة ذلك نحو عشرة آلاف
~~دينار، ثم حضر الموكب السلطاني فأذن له السلطان بالجلوس وأركبه معه إلى
~~الجيزة للصيد، ثم تزوج السلطان بنت أخيه خوندتندي بنت حسين بن أويس وبنى
~~عليها قرب السفر، ثم أمر السلطان بالتجهيز إلى الغزاة وطلب من القاضي
~~الشافعي أن يقرضه ما في المودع من أموال الأيتام، فامتنع فسعى بدر الدين بن
~~أبي البقاء في القضاء وبذل مالا، وذلك في ربيع الآخر فعزل المناوي بعد أن
~~خرج السلطان إلى الريدانية، وأعيد ابن أبي
# PageV01P469
# البقاء في يوم الاثنين الرابع عشر من شهر ربيع الآخر وخلع عليه
~~بالريدانية ودخل القاهرة ومعه قلمطاي الدويدار وغيره من الأمراء، وسافر مع
~~السلطان في رابع عشريه بعد أن بذل ما أرادوا منه فقيل: كان ستمائة ألف،
~~وعوض السلطان أصحابها أرضا يستغلون خراجها إلى الآن، واقترض السلطان من
~~ثلاثة من التجار ألف ألف درهم فضة، وهم برهان الدين المحلى ونور الدين
~~الخروبي وشهاب الدين ابن مسلم، وكتب لهم بذلك مسطورا ضمنه فيه محمود
~~الاستادار، وكان ذلك بتدبيره، واستصحب السلطان معه القضاة والخليفة وشيخ
~~الإسلام البلقيني، واستأذن البلقيني بعد وصوله إلى دمشق لولده جلال الدين
~~في الرجوع لأنه كان قاضي العسكر، فأذن له فرجع وتوجه الشيخ صحبة الركاب إلى
~~حلب، وخرج إلى السلطان وهو معسكر ظاهر القاهرة شخص يقال له أحمد بن عباس
~~الحريري، فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تسليما في المنام وأنه قال
~~له: رح إلى برقوق وقل له إنك منصور بأمارة أنك تقرأ سورة الفاتحة على
~~أصابعك العشرة عشر مرات عند الركوب ثم تقول " إن ينصركم الله فلا غالب لكم
~~" فصدق الأمارة وبكى وأمر للرأي بمال فلم يقبل منه إلا نذرا يسيرا، والذي
~~يظهر لي كذب هذا الرأي، وكأنه بلغ الأمارة من بعض خواص السلطان المطلعين
~~على سره، وإلا فلو كان صدقا لكان قد انتصر، والواقع أنه لم يقع له قتال مع
~~أحد، وعزل موفق الدين عن الوزارة واستقر ناصر الدين ابن رجب فقرر ms0342 في نظر
~~الدولة سعد الدين ابن البقري.
# وفيها كائنة الشريف العنابي - بضم العين المهملة والنون - كان السلطان
~~يعتقده فاتفق مع جماعة من مماليك بركة على القيام عليه، فنم عليه موسى بن
~~محمد بن عيسى العائدي شيخ عرب العائد، وكان في الحبس فأرسل إلى الوالي ورقة
~~بخط العنابي، يقول فيها: يا موسى
# PageV01P470
# أرسل إلي عربك يجتمعوا ويعسكروا قرب القاهرة فإذا جاز السلطان قطية أركب
~~أنا ومن معي من المماليك فنملك القاهرة وتخلص من الحبس ونتساعد على ذلك
~~فإذا غلبنا قررنا سلطانا نتفق عليه، وأستقر أنا خليفة وأحمد بن قايماز
~~أتابك العساكر، فتوجه الوالي بالورقة إلى السلطان فأرسل يلبغا السالمي إلى
~~الشريف العنابي ليسأله عن ذلك فأحس الشريف فهرب ثم أمسك الوالي عبدا من
~~عبيده فأقر بأن سيده في بيت الصارم الحلبي بسويقة السباعين، فبادر الوالي
~~فقبض عليه وعلى أحمد بن قايماز فأحضرهما إلى السلطان وهو بالريدانية قد برز
~~بالعسكر للتوجه فاعترف العنابي بأن الورقة بخطه وأن ابن قايماز هو الذي
~~رتبه فيما يفعل، فأنكر ذلك ابن قايماز وتبرأ منه فأمر السلطان بالتوكيل
~~بهما، فسعى عمر بن قايماز أخو أحمد عند أخت السلطان حتى شفعت في أخيه على
~~مال جزيل بذله وأطلق، وأمر السلطان بتوسيط الشريف العنابي فوسطه الوالي،
~~وكذلك وسط موسى بن محمد بن عيسى بن موسى العائدي وعمه مهنا بن عيسى وجماعة
~~من نفره كانوا في القبضة، وذلك بعد سفر السلطان، ووصل السلطان إلى دمشق في
~~العشرين من جمادى الأولى فوصل له قاصد طقتمش خان ملك القفجاق يتضمن السؤال
~~أن يكونوا يدا واحدة على الطاغي تمرلنك، فكتب أجوبتهم ثم وصلت إليه رسل أبي
~~يزيد بن عثمان صاحب الروم تتضمن استئذان السلطان على الحضور إلى نصره على
~~قصد تمرلنك لما بلغهم من سوء سيرته، فكتب أجوبته أيضا.
# وفي أول هذه السنة سار تمرلنك بنفسه وعساكره إلى تكريت فحاصرها بقية
~~المحرم
# PageV01P471
# كله ودخلها عنوة في آخر هذا الشهر فقتل صاحبها، وبنى من رؤوس القتلى
~~منارتين وثلاث قباب، وخرب البلد حتى صارت قفرة، ms0343 وكان استولى على قلعة تكريت
~~وأميرها حسن بن يغمور ونزل بالأمان فأرسله اللنك إلى دار ثم دس عليه من
~~هدمها، فمات تحت الهدم، ثم أثخن في قتل الرجال وأسر النساء والأطفال، ثم
~~نازل الموصل وصاحبها يومئذ يار علي بن برد خجا فصالحه وصار في خدمته، ثم
~~نزل إلى رأس عين فملكها، ونازل الرها فأخذها بغير قتال، ووقع النهب والأسر
~~والسبي، وذلك في آخر صفر واتفق هجوم الثلج والبرد، ولما بلغ ذلك صاحب الحصن
~~جمع خواصه وما عنده من التحف والذخائر وقصد تمرلنك ليدخل في طاعته فقرر
~~ولده شرف الدين أحمد نائبا عنه، وسار إلى أن اجتمع به بالرها فقبل هديته
~~وأكرم ملتقاه ورعى له لكونه راسله قبل جميع تلك البلاد، ثم خلع عليه وأذن
~~له في الرجوع إلى بلاده وأصحبه بشحنة من عنده، ثم قصده صاحب ماردين فتنكر
~~له لكونه تأخرت عنه رسله وتربص به حتى قرب منه فوكل به فصالحه على مال
~~فوعده بإرساله إذا حضر المال فلما حضر زاد عليه في التوكيل والترسيم، ثم
~~أخذ في نهب تلك البلاد بأسرها، واستولى على بلاد الجزيرة والموصل وسار فيهم
~~سيرة واحدة من القتل والأسر والسبي والنهب والتعذيب ثم أقام على نصيبين في
~~شدة الشتاء، فلما أتى الربيع نازل ماردين في جمادى الآخرة فحاصرها وبنى
~~قدامها جواسق فحاصرها منها ففتحها عن قرب، وقتل من الناس من لا يحصى عددهم،
~~وعصت عليه القلعة فرحل عنها
# PageV01P472
# ثم رحل إلى آمد فحاصرها إلى أن ملكها وفعل بها نحو ذلك، ثم توجه إلى خلاط
~~ففعل بها نحو ذلك، وسبب رجوعه عن البلاد الشامية أنه بلغه أن طقتمش خان
~~صاحب بلاد الدشت والسراي وغيرها مشى على بلاده فانثنى رأيه فقصد تبرين وصنع
~~في بلاد الكرج عادته في غيرها من البلاد، ثم رحل راجعا إلى تبريز فأقام بها
~~قليلا، ثم توجه قاصدا إلى قتال طقتمش خان صاحب السراي والقفجاق، وكان طقتمش
~~قد استعد لحربه فالتقيا جميعا ودام القتال، وكانت الهزيمة على القفجاق
~~والسراي فانهزموا وتبعهم الجقطاي في ms0344 آثارهم إلى أن ألجؤهم إلى دخل بلادهم،
~~وراسل اللنك صاحب سواس القاضي برهان الدين أحمد يستدعى منه طاعته فلم يجبه
~~وأرسل نسخة كتابه إلى الظاهر صاحب مصر وإلى أبي يزيد ملك الروم.
# وفي شوال غلب على غالب القلاع، وتوجه في ذي القعدة إلى جهة بلاده وأمر
~~بسجن الطاهر في مدينة سلطانية، وفي غضون ذلك خرج من حلب أميران مقدمان
~~ومعهما نحو ألف فارس لحفظ الرها فوجدوا اللنكية فتحوها، فوقع بهم جمع كبير
~~من اللنكية، فحصل بينهم وقعة انهزم فيها اللنكية، وقتل منهم جمع عظيم،
~~وصادف ذلك رحيل اللنك عن الرها، ورجع أهل حلب بالأسرى ورؤس القتلى، ووصل
~~الخبر بذلك إلى الظاهر في ربيع الأول، ففرح به وأخذ في التجهيز بالعسكر
~~المصري فخرج في ربيع الآخر وصحبته في هذه السفرة الشيخ سراج الدين البلقيني
~~والشيخ شهاب الدين ابن الناصح وأبو عبد الله الكركي والشيخ محمد المغربي
~~والشيخ إبراهيم بن زقاعة وغيرهم.
# وفيها وصلت رسل تمرلنك إلى الظاهر يتضمن الإنكار على إيواء أحمد بن أويس
~~والتهديد إن لم يرسل إليه فجهز السلطان إليهم من أهلكهم قبل أن يصلوا إليه
~~وأحضر إليه ما معهم من الهدايا، فكان فيها ناس بزي المماليك، فسألهم
~~السلطان عن أحوالهم، فقالوا إنهم من
# PageV01P473
# أهل بغداد، ومن جملتهم ابن قاضي بغداد، وإن تمرلنك أسرهم واسترقهم،
~~فسلمهم السلطان لجمال الدين ناظر الجيش فألبس ابن قاضي بغداد بزي الفقهاء،
~~وكان في كتاب تمرلنك إيعاد وإرعاد وأوله: " قل اللهم فاطر السموات والأرض
~~عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون " اعلموا "
~~أنا جند الله "، خلقنا من سخطه وسلطنا على من حل عليه غضبه لا نرق لشاكي
~~ولا نرحم عبرة باكي " وهو كتاب طويل وفيه " ودعاؤكم علينا لا يستجاب فينا
~~ولا يسمع، فكيف يسمع الله دعاؤكم وقد أكلتم الحرام وأكلتم أموال الأيتام
~~وقبلتم الرشوة من الحكام " قلت: وأكثر هذا الكتاب منتزع من كتاب هولاكو إلى
~~الخليفة ببغداد وإلى الناصر بن العزيز بدمشق وهو من إنشاء النصير الطوسي،
~~وكتب جواب اللنك ms0345 كاتب السر ابن فضل الله وهو كلام ركيك ملفق غالبه غير
~~منتظم لكنه راج على أهل الدولة، وقريء بحضرة السلطان والأمراء فكان له
~~عندهم وقع عظيم وعظموه جدا وأعادوه، وكان النائب بحلب أرسل رجلا بعث به
~~سالم الدوكاري فلما وصل إلى القاهرة أخبر السلطان أن المقاتلة مع اللنك
~~عشرون ألفا وأن له أختا معه تضرب بالرمل، ثم حضر شخص آخر كان من مماليك
~~الأشرف وخدم شكر أحمد التركماني وأنه توجه معه إلى اللنك فهرب منه فأخبر
~~بمثل ما أخبر به التتري المذكور.
# وفي رابع عشرين ربيع الأول قبض على شخص من الططر فعرض على السلطان فضربه
~~فأقر على عدة جواسيس فقبض منهم على سبعة أنفس ما بين تجار وغيرهم وتجهز
~~السلطان إلى السفر وأنفق في المماليك في ثالث ربيع الآخر لكل واحد ألفي
~~درهم، فبلغه أنه تمنعوا فجلس بنفسه وأمر بالنفقة فأخذوا ولم يتكلم أحد منهم
~~وأعطى لكل مقدم ألف ستين ألفا وللخليفة عشرة آلاف، ويقال كان جملة النفقة
~~تسعة آلاف ألف، كان ثمنها من الذهب الهرجة ثلاثمائة ألف وستين ألف دينار،
# PageV01P474
# وكان اقترض من التجار ألف ألف، ومن موجود جركس الخليلي ثماني مائة ألف،
~~ومن موجود أرغون شاه نحو النصف من ذلك، ومن موجود إينال اليوسفي نحو ذلك أو
~~أكثر، فبرز في سابع الشهر وخرج من القلعة في عاشره وسافر من الريدانية في
~~ثاني عشري الشهر وترك في الاصطبل بيبرس أمير آخور، وبالقاهرة سودون النائب
~~ونائباه، وبالقلعة ارسطاي ومعه ثلاثمائة مملوك، ودخل دمشق ثاني عشرين جمادى
~~الأولى فأقام بدمشق خمسة أشهر وعشرة أيام، واستبرأ الأخبار فتحقق رجوع
~~اللنك فجهز أحمد بن أويس إلى بغداد ودفع له حين السفر خمسمائة ألف درهم
~~قيمتها عشرون ألف دينار وخمسمائة فرس وستمائة جمل وجهزه أحسن جهاز، فخرج في
~~مستهل شعبان وسافر في ثالث عشره وسار معه عدة من الأمراء الكبار إلى أطراف
~~البلاد صحبه سالم الدوكاري، ثم جهز السلطان كمشبغا وجماعة من الأمراء إلى
~~حلب فتوجهوا قبله ثم توجه بعدهم في أول ذي ms0346 القعدة فدخلها في العاشر وأقام
~~إلى عيد الأضحى، ورجع إلى الديار المصرية في الثاني عشر منه وكان أمر بعرض
~~أجناد الحلقة وتجهز من له خبز ثقيل بعبرة ثقيلة إلى السفر وألزم مباشرو
~~الخاص وغيرهم أن يؤخذ من كل واحد بغلة أو ثمنها ثم اختار من أجناد الحلقة
~~أربعمائة فارس انتقاهم، ثم نادى للأجناد البطالين بالحضور لينفق فيهم
~~ليسافروا فحضر منهم نحو الخمسمائة، فقبض قلطاي منهم بأمر السلطان على
~~ثلاثمائة وسبعين فسجنهم وهرب الباقون، ثم عرضهم ابن الطبلاوي عند محمود
~~وأفرج عن مائتين منهم، ولما دخل الشام شكوا من الباعوني فعزله ونكل به وخلع
~~على علاء الدين ابن أبي البقاء وأقام الظاهر بدمشق خمسة أشهر، وعزل المنجا
~~الحنبلي، وولى عوضه شمس الدين النابلسي وعزل ابن الكشك، وولى عوضه ابن
~~الكفري ثم وصل السلطان إلى حلب فوصل إليه ابن نعير فأخبره أن أباه غلب على
~~بغداد بعد رحيل تمرلنك عنها وخطب فيها باسم الملك الظاهر فجهز أحمد بن أويس
~~بجماعته إلى بغداد بعد أن جهزه جهازا حسنا فأرسل عسكرا كثيرا فيهم كمشبغا
~~الأتابكي وأحمد بن يلبغا وبكلمش وغيرهم إلى أطراف المملكة، وأقام، السلطان
~~نازلا على الفرات إلى أن وصل قاصد أحمد
# PageV01P475
# بن أويس يخبره بأنه دخل بغداد وجلس على تخت ملكه وخطب باسم السلطان بها،
~~فرجع السلطان إلى حلب وحضر إليه وهو بها سالم الدوكاري التركماني طائعا
~~فخلع عليه وعظمه وألبسه بزي الترك، ووصل إليه كتاب القاضي برهان الدين أحمد
~~صاحب سيواس يبذل له الطاعة، وذكر أحمد بن أويس في كتابه أنه لما وصل إلى
~~ظاهر بغداد خرج إليه نائب تمر فقاتله وأطلق الماء على عسكر ابن أويس فأعانه
~~الله وتخلص، وفي هذه السفرة استقر بدر الدين محمود بن عبد الله الكلستاني
~~العجمي في كتابة السر بعد موت بدر الدين بن فضل الله، وكان السلطان استدعى
~~به من القاهرة بعد أن سافر ليقرأ له كتابا ورد عليه من بلاد العجم بالعجمي،
~~وذلك بإشارة جمال الدين ناظر الجيش، فتوجه وهو في غاية الخوف ms0347 ظنا منه أنه
~~وشى به بعض أعدائه، وما درى أنه نقل أمره إلى العز الزائد بعد الذل المفرط
~~واستقر في نيابة حلب بعد رحيل السلطان بإمرة تغري بردى وفي نيابة طرابلس
~~أرغون شاه، وفي نيابة صفد آقبغا الجمالي.
# وفي هذه السنة كان بالقاهرة من الرخص ما يضرب به المثل حتى أن عنوانه أن
~~البطيخ العبدلاوي بيع كل قنطار بدرهم، وقس على ذلك.
# ثم في آخرها توقف النيل حتى مضى نصف أبيب ثم مضى نصف مسرى الأول، ثم فتح
~~الله تعالى فزاد في أسبوع واحد نحو عشرة أذرع وتزايد بسبب التوقف سعر القمح
~~إلى أن بلغ أربعين درهما كل أردب ثم زاد ضعفها.
# وفيها أرسل أبو فارس ابن أبي العباس المريني، بعد موت أبيه إلى تلمسان
~~أبازيان بن
# PageV01P476
# أبي حمو بعد أن أخرجه من محبسه بفاس وصار أميرا على تلمسان من قبله وأرسل
~~إلى بني عامر مالا فغدروا بيوسف ابن أبي حمو وأرسلوه إلى أبي فارس، فقتله
~~وبعث برأسه إلى أخيه أبي زيان واستمر أبو زيان في إمرة تلمسان عن أبي فارس.
# وفي رجب أخذت الفرنج عدة مراكب تحمل الغلال إلى الشام.
# وفي هذه السنة أشيع أن امرأة طال رمدها فرأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~تسليما فأمرها أن تأخذ من حصى أبيض في سفح المقطم أشيافا وتكتحل به بعد
~~سحقه ففعلت فعوفيت، فتكاثر الناس على استعماله وشاع ذلك ثم بطل.
# وأوفى النيل ثامن عشرين مسرى وانتهت الزيادة في ذى الحجة إلى الحادي عشر
~~من الثاني عشر فارتفعت الأسعار فأمر سودون النائب أن يتحدث ابن الطبلاوي في
~~الأسعار ففعل فلم يزدد الأمر إلا شدة.
### || ذكر من مات في سنة ست وتسعين وسبعمائة من الأعيان
### $ 1 إبراهيم بن خليفة بن خلف، خطيب برزة، كان خيرا معتقدا، مات في شعبان.
### $ 2 إبراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجي المالكي برهان الدين القاضي، ولد
~~سنة سبع عشرة وسبعمائة، وسمع من الوادي آشي وغيره، وتفقه بدمشق على القاضي
~~بدر الدين الغماري المالكي، وتزوج بنته بعده ms0348 وكان يحفظ الموطأ وولي قضاء
~~دمشق غير مرة، أولها سنة ثلاث وثمانين، فلما جاء التوقيع لم يقبل وصمم على
~~عدم المباشرة وامتنع من لبس الخلعة فولى غيره، ثم ولى في ربيع الأول سنة
~~ثمان وثمانين فامتنع أيضا فلم يزالوا به حتى قبل، فباشر ثلاث سنين، ثم صرف
# PageV01P477
# ومات في ربيع الآخر فجأة بعد أن خرج من الحمام وقد ناهز الثمانين وهو
~~صحيح البنية حسن الوجه واللحية، قال ابن حجي: كان فاضلا في علوم وكان يخالط
~~الشافعية أكثر من المالكية ويعاشر الأكابر بحسن محاضرته وحلو عبارته.
### $ 3 أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني السلطان
~~أبو العباس بن أبي سالم بن أبي الحسن صاحب فاس ولقبه المستنصر بالله أمير
~~المسلمين ثم اعتقل بطنجة فلم يزل حتى بعث ابن الأحمر صاحب غرناطة إلى محمد
~~بن عثمان أمير سبتة أن يخرجه ويساعده، فركب إلى طنجة فأخرجه وبايع له وحمل
~~الناس على طاعته وبايعه أهل جبل الفتح وأمده ابن الأحمر بعساكر، وكتب ابن
~~الأحمر إلى الأمير عبد الرحمن بن أبي يغمراسن بموافقته ومعاضدته وكان
~~بينهما بون فتصافيا ونازلوا فاس فجرح السعيد محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~الحسن سلطانها فاختل أمره وانهزم، وركب أبو العباس وحصر البلد في سنة خمس
~~وسبعين إلى أن دخل سنة ست وسبعين، واستقل السلطان أبو الحسن بملك فاس
~~والمغرب وأمر عبد الرحمن على مراكش، واستوزر أبو العباس محمد بن عثمان بن
~~العباس وألقى إليه المقاليد، ثم غدر عبد الرحمن فأخذ من بلاد أبي العباس
~~اربونة، فترددت الحرب بينهما إلى أن قتل عبد الرحمن في آخر جمادى الآخرة
~~سنة أربع وثمانين، ثم ملك تلمسان وهرب منها صاحبها أبو حمو ثم ثار موسى بن
~~أبي عنان على أبي العباس ونزل دار الملك بفاس، فرجع أبو العباس فنزل تازي
~~فتركه أهل عسكره وتوجهوا إلى موسى فآل الحال إلى أن غلب موسى وقيده وحمله
~~إلى الأندلس فأكرمه ابن الأحمر ولم ينشب موسى أن مات فأقيم المستنصر بن ms0349 أبي
~~العباس في الملك فبلغ
# PageV01P478
# ذلك ابن الأحمر فأخرج أبا العباس ليرسله إلى فاس، ثم بذا له فرده إلى
~~الاعتقال فأرسل الواثق محمد بن أبي الفضل ابن السلطان أبي الحسن فتوجه إلى
~~فاس فملكها في شوال سنة ثمان وثمانين وقبض على المنتصر فبعثه إلى ابن
~~الأحمر ثم أرسل عسكرا فأخذوا سبتة فبلغ ابن الأحمر فغضب وطلب أبا العباس
~~فأركبه البحر من مألقة إلى سبتة فوصلها في صفر سنة تسع وثمانين فاضطرب من
~~فيها، واستولى على سبتة ثم سار إلى طنجة فملكها، ثم نازل فاس فملكها، وكان
~~القائم في تلك الأمور كلها الوزير مسعود فقبض عليه وعذبه ثم قطعه قطعا ولم
~~يزل السلطان أبو العباس تتقلب به الأمور إلى أن مات في المحرم سنة ست
~~وتسعين، فقام بعده ابنه أبو فارس فلم تطل مدته، ومات سنة ثمان وتسعين فقام
~~أخوه ومات في يوم الفطر سنة تسع وتسعين، ثم قام أخوهما أبو سعيد عثمان.
### $ 4 أحمد بن أبي سالم بن أبي الحسن بن أحمد بن أبي عنان المريني، صاحب فاس،
~~كان يلقب المستنصر أمير المسلمين، هو الذي قبله.
### $ 5 أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن أبي العباس الدمنهوري الأديب المعروف
~~بالشاطر، صاحب النظم الفائق، تقدم في سنة 788.
### $ 6 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد ابن
~~أبي حفص الحفصي الهنتاتي، صاحب بلاد تونس وافريقية وغير ذلك من بلاد
~~المغرب، والهنتاتي - بفتح الهاء وسكون النون بعدها مثناة وبعد الألف مثناة
~~أخرى - يكنى أبا العباس - وكان يقال له: أبو السباع، ولي المملكة سنة
~~اثنتين وسبعين في ربيع الأول، وكل من ذكر في عمود نسبه ولي السلطنة إلا
~~أباه وجد أبيه، مات في شعبان، واستقر بعده ولده أبو فارس عبد العزيز.
### $  أحمد بن يعقوب الغماري المالكي، كان فاضلا في مذهبه، درس وأفتى وولي قضاء
~~حماة، ثم صرف فأقام بدمشق إلى أن مات في ذي القعدة عن نحو من ستين سنة.
### $  أبو بكر بن محمد بن الزكي ms0350 عبد الرحمن المزي تقي الدين ابن أخي الحافظ
~~جمال الدين، سمع الحجار والمزي وغيرهما وحدث، مات في المحرم عن خمس وسبعين
~~سنة.
# PageV01P479
### $ 7 راشد بن عبد الله التكروري أحد المشايخ المجذوبين الذين يعتقدهم العامة،
~~كان مقيما بجامع راشدة الذي عند بركة الحبش، رأيته هناك وعنده سكون ويصيح
~~أحيانا، مات بالمارستان.
### $ 8 رسلان بن أحمد بن إسماعيل الصالحي الذهبي، سمع من محمد بن يعقوب الجرائدي
~~وأبي العباس الحجار وحدث بدمشق.
### $ 9 زكريا بن محمد بن أبي بكر الأمير أبو يحيى، لما مات أخوه السلطان أبو
~~العباس أحمد واستقر في السلطنة بعده ولده أبو فارس عبد العزيز كان خشي من
~~عمه فاستدعاه في مرض أبيه فدخل عليه فخشي عليه أخوه وأمره بالانصراف، فعاقه
~~أبو فارس حتى مات أبوه وبويع بالسلطنة فقتل عمه في نصف ذي القعدة.
### $ 10 زينب بنت القاضي زين الدين البسطامي، والدة القاضي صدر الدين المناوي،
~~كانت مقيمة بجامع الحاكم، ماتت في المحرم، ومشى الناس في جنازتها من هناك
~~إلى المصلى الذي بالقرب من جامع المارداني لأجل ولدها.
### $ 11 زينب بنت أبي البركات البغدادية، كانت صالحة فبنى لها رباط بجوار خانقاه
~~بيبرس بنته لها الست تذكار بنت الملك الظاهر بيبرس وصار كالمودع للنساء
~~الأرامل وهو المعروف برواق البغدادية.
### $ 12 سلامة بن محمد بن سليمان بن فائد الخفاجي، أمير العرب بالبحيرة وهو
~~المعروف بابن التركية، كان شجاعا بطلا، وقد ذكر في الحوادث، مات في ربيع
~~الآخر.
# PageV01P480
### $ 13 عامر بن ظالم بن حيار بن مهنا، مات غريقا بالفرات ومعه سبعة عشر نفسا من
~~آل مهنا في وقعة بينه وبين عرب زبيد وقتل معه خلق كثير جدا.
### $ 14 عبد الله العمري كاتب السمسرة والد صاحبنا شمس الدين العمري موقع الدست.
### $ 15 عبد الرحمن المناوي خادم الشيخ صالح بمنية الشيرج، وكان ممن يعتقده
~~المصريون، مات في جمادى الأولى.
### $ 16 عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الرزاق المصري كمال الدين ابن المطوع
~~الشاهد، ولد سنة عشر أو بعدها، وسمع من أبي الفتح الميدومي وغيره ms0351 واعتنى
~~بالشروط وكتب الخط الحسن ونظم ونثر وأرخ الوقائع التي شاهدها، مات ثالث رجب
~~سمعت من فوائده.
### $ 17 علي بن عبد الواحد بن محمد بن صغير علاء الدين بن نجم الدين بن شرف الدين
~~رئيس الأطباء بالديار المصرية، كان فاضلا مفننا انتهت إليه المعرفة، وكان
~~ذا حدس صائب جدا يحفظ عنه المصريون من ذلك أشياء، وكان حسن الصورة بهي
~~الشكل جميل الشيبة، مات بحلب في ذي الحجة، ثم نقلته ابنته إلى مصر فدفنته
~~بتربتهم، أخذ عنه شيخنا عز الدين ابن جماعة وكان يثني على فضائله وقد
~~اجتمعت به مرارا وسمعت فوائده، وكان له مال قدر خمسة آلاف دينار قد أفره
~~للقرض، فكان يقرض من يحتاج إلى ذلك برهن من غير استفضال بل ابتغاء للثواب.
# قرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي: كان يصف الدواء للموسر بأربعين ألفا
~~ويصف الدواء في ذلك الداء بعينه للمعسر بفلس، قال: وكنت عنده فدخل عليه رجل
~~شيخ فشكا شدة
# PageV01P481
# ما به من السعال فقال له: لعلك تنام بلا سراويل؟ قال: إي والله! قال: فلا
~~تفعل، ثم بسراويلك، فمضى، قال: فصادفت ذلك الشيخ بعد أيام فسألته عن حاله،
~~فقال لي: عملت ما قال لي فبرئت، قال: وكان لنا جار حدث لابنه رعاف حتى أفرط
~~فانحلت قوى الصغير، فقال له: شرط أذنيه، فتعجب وتوقف، فقال: توكل على الله
~~وافعل، ففعل ذلك فبرأ، قال: وله من هذا النمط أشياء عجيبة.
### $ 18 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي
~~الحسني الفاسي، ثم المكي أبو الفتح المالكي، سبط الخطيب بهاء الدين محمد بن
~~التقي عبد الله بن المحب الطبري، سمع على عثمان بن الصفي أحمد بن محمد
~~الطبري وغيره، وبالمدينة على الزين بن علي الأسواني والجمال الطبري وخالص
~~البهائي وغيرهم، وأجاز له جماعة من مصر والشام وحدث، وكان مولده في ذي
~~القعدة سنة 732 بمكة ومات بها في خامس صفر.
### $ 19 محمد بن أبي بكر الدمشقي بدر الدين ابن المصري، اشتغل بالعلم ms0352 وأخذ عن
~~التاج المراكشي، وكان أكبر الشهود بمجلس القاضي المالكي.
### $ 20 محمد بن بيبرس شاه الخادم بالشميساطية بدمشق، كانت له وجاهة، وكان حسن
~~الخط، وولي مشيخة خانقاه الطواويس، ومات في جمادى الأولى.
### $ 21 محمد بن علي بن سالم الفرغاني، أحد شهود الحكم بدمشق، اشتغل بالقراآت
~~وتلا بالسبع على اللبان وأقرأ، ومات في ذي الحجة.
### $ 22 محمد بن علي بن يحيى بن فضل الله بن مجلى العدوي المصري بدر الدين بن
~~علاء الدين، كاتب السر، ولي كتابة السر وهو شاب بعد والده وباشرها وأبوه في
~~مرض
# PageV01P482
# موته وذلك في رمضان سنة تسع وستين، ولم يكمل حينئذ عشرين سنة، واستمر إلى
~~أن عزل في أول الدولة الظاهرية بأوحد الدين، ثم أعيد بعد سنتين، ثم عزل
~~بعلاء الدين الكركي، ثم أعيد ثم مات في هذه السنة في شوال، فباشر الوظيفة
~~نيفا وعشرين سنة، وكان مهيبا ساكنا قليل الكلام جدا قليل الاجتماع بالناس
~~قصير البضاعة في البلاغة جدا إلا أن خطه حسن، وكان يستر نفسه بقلة الكلام
~~وقلة الاجتماع. وكان يدعي أن ذلك من شأن وظيفته، وكانت له محاسن عديدة،
~~وقام في مواطن محمودة، ونصيحته لمن يخدمه مشهورة، وعنوان شعره ما كتبه
~~للملك الظاهر من دمشق لما تخلف مع منطاش:
# يقبل الأرض عبد بعد خدمتكم ... قد مسه ضرر ما مثله ضرر
# والشغل يقضى لأن الناس قد ندموا ... إذ عاينوا الجور من منطاش ينتشر
# والله إن جاءهم من عندكم أحد ... قاموا لكم معه بالروح وانتصروا
# وقرأت بخط ابن القطان وأجازنيه أنه قرأ على الشيخ بهاء الدين بن عقيل،
~~وعلى الحاوي في الفقه وفي ألفية ابن مالك حتى صار يعرب في القرآن وأنا حاضر
~~والشيخ فخر الدين الضرير فيجيد ذلك، وكان والده قد حرص على أن يكون عالما
~~فشغلته الخدمة عن التمهر في ذلك، وكان واسع الجاه لكنه لا يملك نفسه عند
~~الغضب وتصدر منه أمور صعبة رحمه الله تعالى.
### $ 23 محمد بن محمد بن داود بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمرو ms0353 المقدسي
~~الصالحي الحنبلي ناصر الدين، ولد سنة ثمان وسبعمائة وأحضر على محمد بن علي
~~بن عبد الله النحوي جزء ابن ملاس وسمع على عم أبيه التقي سليمان شيئا كثيرا
~~وغيره وأجاز له الكمال إسحاق النحاس وأولاد ابن العجمي الثلاثة وتفرد
~~بالرواية عنهم مات في رجب.
# PageV01P483
### $ 34 محمد بن أبي المكارم محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي ثم المكي
~~المالكي، سمع على الزين بن علي الأسواني والجمال المطري، وأجاز له ابن
~~الرضى وزينب بنت الكمال ويحيى بن المصري وآخرون، وكان صالحا له عناية
~~بالعلم ومعرفة بالأدب، وله نظم كثير، وقد حدث بمكة.
### $ 35 محمد بن محمد المليحي تاج الدين يعرف بصائم الدهر، ولي نظر الأحباس
~~والجوالي والحسبة، وخطب بمدرسة السلطان حسن، مات في صفر، وكان ساكنا قليل
~~الكلام جميل السيرة.
### $ 36 محمد بن مقبل التركي، تفقه في صباه وأحب مذهب الظاهرية فتظاهر به، وكان
~~يحف شاربه ويرفع يديه في كل خفض ورفع، وكتب بخطه كثيرا جدا.
# محمد بن موسى بن رقطاي الناصري ناصر الدين، أحد أمراء العشراوات، كان
~~أبوه نائب السلطنة، وكان الولد نجيبا سريا جميل الصورة ضخما خيرا، يحب سماع
~~الحديث ويحضر عنده المشايخ في داره فتجتمع الطلبة عنده ويحسن إلى الشيخ عند
~~ختم الكتاب وللقاريء سمعنا بمنزله على بعض شيوخنا، ومات في ذي القعدة منها.
### $ 37 مراد بن اورخان بن أردن علي بن عثمان بن سلمان بن عثمان التركماني صاحب
~~الروم يقال إن أصلهم من عرب الحجاز وكان أول من نبه منهم سلمان فكان يغزو
~~ومعه نفر من المطوعة وكان شجاعا بطلا فاشتهر بذلك وكثر أتباعه ثم مات، فقام
~~ابنه عثمان مقامه، وفتح برسا واستوطنها في حدود الثلاثين ثم مات، فقام ابنه
~~عثمان مقامه، وفتح برسا واستوطنها في حدود الثلاثين ثم قام ابنه أردن على
~~مقامه فأربى على أبيه في الجهاد، وقرب العلماء والصلحاء وعمر الخوانك
~~والزوايا ثم مات، فقام ابنه أورخان مكانه
# PageV01P484
# ثم مات، فقام ابنه مراد فركب البحر ونازل ما وراء خليج القسطنطينة وأذلهم
~~حتى ms0354 بذلوا له الجزية ونشر العدل في بلاده، ولم يزل مجاهدا في الكفرة حتى
~~اتسعت مملكته، ومات في حرب وقعت بينه وبين الكفار وعهد لابنه أبي يزيد،
~~وكانت مدة مملكته عشرين سنة.
### $ 38 يحيى بن محمد بن علي الكناني العسقلاني أمين الدين الحنبلي، عم شيخنا عبد
~~الله ابن علاء الدين، سمع الميدومي وغيره وحدث، ورأيته ولم يتفق لي أن أسمع
~~منه.
### $ 39 يوسف بن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن إسماعيل أبو الحجاج ابن الأحمر
~~صاحب غرناطة وليها في سنة 2000.
### $ 40 أبو الفرج القبطي موفق الدين، ولي نظر الخاص وأضيف إليه نظر الجيش
~~فباشرهما أحسن مباشرة، ثم ولى الوزارة فلم يحمد فيها وكان يسكن مصر.
# PageV01P485
### | سنة سبع وتسعين وسبعمائة
# استهلت السنة والغلاء موجود وبلغ سعر القمح إلى سبعين، ثم انحط في ربيع
~~الآخر إلى ستة وستين درهما، وفي المحرم توجه غلمان أحمد بن أويس وحريمه إلى
~~بغداد، وفي السابع منه دخل السلطان إلى دمشق فأقام بها عشرة أيام بعد أن
~~قبض على عدة من الأمراء بحلب، وهرب آل مهنا في البرية وشكا بعض العامة من
~~القاضي الشافعي شهاب الدين الباعوني فعزله السلطان وقرر علاء الدين ابن أبي
~~البقاء، ودخل الحاج في الثالث والعشرين من المحرم وأميرهم قديد ودخل حريم
~~السلطان في خامس صفر وفيهن عدة من بنات الأمراء والناس بعضهم أبكار وبعضهن
~~ثيبات ليختار السلطان منهن من يتزوج بها وكان خروجه من دمشق في سابع عشر
~~المحرم وزار القدس في طريقه وتصدق به وبالخليل بمال كثير ودخل غزة في ثالث
~~عشرين المحرم فأقام بها إلى ثالث صفر، ودخل جمال الدين الاستادار ورخص
~~السعر بعد دخوله قليلا، ثم رجع بسبب الرمايات وتزايد الظلم من المباشرين،
~~ووقع بعض وباء،
# PageV01P486
# ودخل السلطان القاهرة وزار والده في مدرسته خامس عشر صفر، ثم جاء النيل
~~الجديد وبلغ في آخر السنة إلى عشرين ذراعا وبعض ذراع، ومع ذلك فلالأسعار في
~~ازدياد إلى أن بلغ القمح ثمانين درهما كل أردب، والحمص والشعير بخمسين،
~~والفول أربعة وخمسين، والتبن ms0355 كل حمل بعشرة، وفي استقر فارس في الحجونية
~~عوضا عن بتخاص لاستقراره في نيابة الكرك، وفيه استعفى سودون النائب من
~~النيابة لمرض تغير منه حاله لكبره، فأعفي وأعطي خبره لبعض الأمراء ورتب له
~~رواتب، وأقام في داره، وفيه أمر علاء الدين الوالي طبلخاناه ورتب حاجبا،
~~واستقر أخوه محمد نائبا عنه في الولاية، وفيه أمر شيخ المحمودي الذي صار
~~بعد ذلك سلطانا أربعين، وأمر نوروز تقدمة ألف، وعمل السلطان المولد في ليلة
~~الجمعة ثامن شهر ربيع الأول.
# وفيها بدأ الظاهر بشرب الشراب التمربغاوي وصفته أن يعمل لكل رطل زبيب
~~أربعون رطل ماء ويدفن في زبل الخيل إلى أن يشتد ولم يكن الظاهر قبل ذلك
~~يتظاهر بشرب المسكر.
# PageV01P487
# وفيها وقع بين الشيخ شرف الدين يعقوب ابن الشيخ جلال الدين التباني وبين
~~الشيخ مصطفى القرماني شيخ المدرسة الفخارية بحث وقع من الشيخ مصطفى في حق
~~إبراهيم الخليل عليه السلام شيء أنكره الشيخ شرف الدين، وتفصيل ذلك أن
~~الشيخ جلال الدين لما مات رام الشيخ شرف الدين أن يستقر مكان أبيه فغلب
~~عليه مصطفى واستقر فيها فبقي في نفسه، فاتفق أنه ظفر بشرح مقدمة أبي الليث
~~جمع مصطفى المذكور فوجده ذكر في دليل كراهة التوجه عند البول إلى الشمس
~~والقمر: أنهما معظمان، ولذلك قال إبراهيم الخليل لما رأى الشمس بازغة " قال
~~هذا ربي " فقال شرف الدين: هذا كفر وبالغ في التشنيع على مصطفى، فشكا امره
~~إلى قديد الحاجب فأهان الشيخ شرف الدين، فلما وصل السلطان وقف إليه الشيخ
~~شرف الدين وطلب منه أن يعقد لهما مجلسا، فأجابه وأحضر القضاة والعلماء وشيخ
~~الإسلام سراج الدين، فادعى شرف الدين على مصطفى أنه وقع في حق الخليل عليه
~~السلام فقال في كلام له فيما ادعاه عليه إنه قال: ولا يبول أحد في الشمس
~~والقمر لأنهما عبدا من دون الله، وذكر إبراهيم في قوله " فلما رآ القمر
~~بازغا " ووقع اللغط فالتفت السلطان إلى القضاة يستفتيهم، فقال له ابن
~~التنسي القاضي المالكي: إن حكمتني فيه ضربت عنقه، فبادر أكثر ms0356 الأمراء
~~وسألوا السلطان أن يحكم فيه القاضي الحنفي، فأجابهم فكشف الحنفي رأسه
~~وأرسله إلى الحبس ثم أحضره بعد ثلاثة أيام فضربه وحبسه ثانية، ثم أفرج عنه
~~بعد أن حكم بإسلامه؛ وكان ذلك في شهر ربيع الأول.
# وفيها وقع الوباء ببغداد فخلا منها أكثر أهلها فدخل سلطانها إلى الحلة
~~فأقام بها وأعقب الوباء غلاء فلذلك تحول.
# PageV01P488
# وفيها وقع بين طقتمش خان وبين تمرلنك وقائع كان النصر فيها لتمرلنك وجهز
~~ولده لقمان إلى كيلان فملكها وفر طقتمش خان إلى بلاد الروس، ثم توجه إلى
~~القرم فملكها، ثم إلى كافا فملكها أيضا وخربها، ووصلت رسل الملك الظاهر
~~إليه المجهزون إلى طقتمش خان في آخر هذه السنة بهذه الأخبار في ذي الحجة
~~ورئيسهم طولو فذكر أن اللنك طرفة بعد قدومهم بيسير فخامر جماعة من أصحاب
~~طقتمش خان فانكسر وهرب طولو إلى يراي، ثم توجه إلى القرم، ثم إلى الكفا، ثم
~~توجه منها إلى شمعون، فبلغهم أن اللنك غلب على القرم ونزل على الكفا
~~وحاصرها وفتحها وتوصل طولو حتى دخل القاهرة.
# وفي شهر ربيع الأول منها ابتدأ جمال الدين محمد الاستادار في الخمول فإنه
~~شكا إلى السلطان قلة المتحصل وكثرة المصروف فرافع فيه بعض المباشرين فأمر
~~السلطان بمصادرته على خمس مائة ألف دينار، ثم استشفع إلى أن قررت مائة
~~وخمسين ألف دينار بعد أن ضربه ثم خلع عليه، وفيه شكا شخص نصراني بعض نواب
~~الحكم وهو شمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد الدفري للسلطان فضربه بحضرته
~~بطحا ورسم عليه، وتألم الناس له.
# وفي رابع شعبان حضر الظاهر مجلس دار العدل بعد تعطلها ثلاث سنوات ونصف.
# وفي شوال غير الظاهر الحكم بين الناس من يومي الأحد والأربعاء إلى يومي
~~السبت والثلاثاء وخص الأحد والأربعاء بالشرب.
# PageV01P489
# وفيها اعتنى السلطان بأمر البريد فجهز الخيول اللائقة بذلك وفرضها على
~~الأمراء، فعلى كل مقدم عشرة أكاديش وعلى الطبلخاناه كل واحد اثنين وعلى
~~العشراوات كل واحد واحدا فجهزت على ذلك الحكم.
# وفيها كانت الوقعة بين الفرنج وصاحب غرناطة، فقتل من ms0357 الفرنج مقتلة عظيمة
~~ونصر الله المسلمين، وذلك أن الفرنج نازلت غرناطة فاستعان ابن الأحمر بصاحب
~~فاس المريني، فسار إليه في عساكره إلى جبل الفتح فتقهقر الفرنج لمجيئه
~~ووقعت الحرب.
# وفيها كانت الوقعة بين نعير والتركمان، فقتل من نعير جماعة من أصحابه
~~ومات كثير من جماله، فرحل نعير إلى القاهرة، ودخل إلى السلطان وفي رقبته
~~منديل فعفا عنه السلطان وخلع عليه، ثم قدم ولده عمر إلى السلطان فعفا عنه
~~ثم قبض عليه وسجن بالإسكندرية.
# وفيها حضر قاصد الملك الصالح صاحب ماردين يبذل الطاعة للملك الظاهر فأرسل
~~له تقليدا وخلعة.
# وفيها ترافع شهاب الدين المالقي ترجمان الإسكندرية وزين الدين الموازيني
~~مدولب دار الضرب بها إلى السلطان فصادرهما على ألف ألف درهم فضة.
# PageV01P490
# وفيها ضرب يلبغا الزيني والي الأشمونين بالمقارع بحضرة السلطان لكثرة ما
~~شكاه أهل البلاد التي كان كاشفها.
# وفيها في ربيع الآخر قدم سلطان شاه ولد جلال الدين حسن ابن أويس إلى
~~القاهرة وهو ابن أخي أحمد الذي كان قدم قبل ذلك بمدة فأكرمه الظاهر ثم طلق
~~بنت عمه وأمره أن يتزوجها فتزوجها، وكان أبوه صاحب تبريز وكان قدومه بأمر
~~عمه لأنه بلغه أنه قبض على جماعة من أقاربه وأصحابه فأقام بالقاهرة، وقدم
~~مسعود من محمد الكححاني من تبريز هاربا من تمر فيما زعم، ثم ظهر بعد مدة
~~بأنه جاسوس من قبل اللنك ولم يفطن له حينئذ.
# وفيها حضر طولو الذي كان توجه رسولا إلى طقتمش خان، وذلك أن اللنك وصل
~~إليهم بعد قدومه بيسير، فذكر ما تقدم وهرب طولو إلى سراي.
# وفيها وقع الخلف بين ملوك الروم، وذلك أن مراد بن عثمان لما قتل في السنة
~~الماضية عهد لابنه أبي يزيد بالمملكة، وأمر بقتل ابنه الآخر صوجي لأن أمه
~~أمة نصرانية فقتل، فبلغ ذلك ملوك الروم وكانت منقسمة بيد ستة ملوك منهم ابن
~~قرمان وعيسى بك وغيرهما، فاجتمعوا وحاربوه وكانت النصرة له، وأسر الجميع
~~فأوقفهم بين يديه ولم يعاقب منهم سوى عيسى بك الملك أبا سلوق وكان عريقا في
~~المملكة ms0358 لديه علم، ثم أفرج عنهم جميعا وأمرهم أن يتوجهوا بأحمالهم وأهاليهم
~~وأموالهم إلى أن أنزلهم بمدينة أربك ولم يتعرض لشيء مما معهم، وولى في
~~ممالكهم أناسا من جهته إلا ابن قرمان، فإن أخته كانت تحته فشفعت فيه،
# PageV01P491
# ثم لما استقرت قدمه في المملكة عمر جامع برصا ورخمه من ظاهره وباطنه وجعل
~~الماء في سطحه ينزل منه فيجري في عدة أماكن، وعمر المارستان وأنشأ نحو
~~ثلاثمائة غراب وملأها بالأسلحة والأزودة فصارت بحيث أراد أن يركبها خرجت في
~~يومها، ورتب بالساحل من يعمل الأزودة دائما بحيث لا يتعذر عليه إذا أراد
~~الغزو شيء، واشتهر بالجهاد في الكفار حتى بعد صيته وكاتبه الظاهر وهادنه
~~وأرسل إليه أميرا بعد أمير ولم يبق أحد من الملوك حتى كاتبه وهاداه، حتى
~~كان الظاهر يخاف من غائلته ويقول: لا أخاف من اللنك فإن كل أحد يساعدني
~~عليه وإنما أخاف عثمان وسمعت ابن خلدون مرارا يقول: ما يخشى على ملك مصر
~~إلا من ابن عثمان، ولما مات الملك الظاهر كثرت الأراجيف بأنه سيقدم لأخذ
~~مصر، ثم قدر أن اللنك لما دخل الشام ورجع تعرض لمملكة ابن عثمان، فلم يزل
~~يكايده حتى طرقه وأسره ومات في أسره قاتله الله، وسأذكر شيئا من أخياره
~~وسيرته في سنة وفاته إن شاء الله تعالى.
# وفيها استقر يلبغا السالمي علي سعيد السعداء فقطع منها جماعة من الأغنياء
~~وعمل فيها بشرط الواقف، وشدد في ذلك حتى قال فيه الشاعر:
# يا أهل خانقة الصلاح أراكم ... ما بين شاك للزمان وسالم
# يكفيكم ما قد أكلتم باطلا ... أوقافها وخرجتم بالسالمي
# ثم جمع السالمي القضاة والمشايخ وقرأ عليهم شرط الواقف وسألهم عن الحكم
~~الشرعي في ذلك، فطال بينهم النزاع فتكلم زين العابدين القمني، وكان ممن
~~أخرج منها بكلام كثير ثم تكلم شهاب الدين العبادي موقع الحكم، وأحد الفضلاء
~~الحنفية فبسط لسانه في السالمي، وافترق المجلس فأشاع العبادي أن السالمي
~~قال لمن شفع عنده في بعض من أخرجه: لو جاء جبريل وميكائيل يشفعان عندي في
~~العبادي ما قبلتهما! وأكثر ms0359 من الشناعة عليه،
# PageV01P492
# فاتفق أن السالمي لقي العبادي ماشيا عند الركن المخلق فنزل عن فرسه وأمسك
~~كمه وقال له: طلبتك إلى الشرع، فقال العبادي: بل أتوجه معك إلى السلطان
~~فجره بكمه، فقال له: كفرت! ثم دخلا المدرسة الحجازية وحضرهما ابن الطبلاوي
~~وغيره فكثر بينهما الكلام ففض ابن الطبلاوي المجلس وقال للسالمي: متى طلبت
~~الشيخ شهاب الدين أحضرته لك، وطلع يلبغا إلى السلطان وسأله في عقد مجلس،
~~فعقد له في ثامن رجب، فادعى السالمي على العبادي أنه كفره، فأنكر، فأقام
~~عليه البينة، فحكم المالكي بتعزيره، وعزله الحنفي من نيابته، ثم اختلفوا في
~~صورة تعزيره، فقال علاء الدين ابن الرصاص قاضي القدس الحنفي التعزير
~~للسلطان فانفض المجلس، ثم أرسله إلى الحنفي فكشف رأسه قدام السلطان وأمر
~~بإخراجه كذلك إلى حبس الديلم ثم إلى حبس الرحبة ثم ضرب بحضرة ابن الطبلاوي
~~تسعا وثلاثين ضربة تحت رجليه وهما في القلعة، ثم شفع الشيخ سراج الدين
~~البلقيني فيه عند السالمي فأفرج عنه.
# وفي رجب استقر تاج الدين الميموني شيخ القوصونية عوضا عن الشيخ نور الدين
~~الهوريني، وفي شعبان أعاد السلطان على موادع الأيتام ما كان افترضه منهم
~~عند توجهه إلى السفرة المقدم ذكرها، وفي حادي عشر شعبان أعيد القاضي صدر
~~الدين المناوي إلى القضاء وصرف بدر الدين ابن أبي البقاء، ونزل الصدر في
~~موكب حافل ومعه أكثر الأمراء وكان برهان الدين المحلي كبير التجار قد تعصب
~~له وسعى إلى أن التزم عنه بمال جزيل.
# وفيه أحضر من دمياط قطعة من مخ سمكة يدخل في كل عين منها رجل ضخم.
# PageV01P493
# وفيه توجه جماعة من الأمراء الكبار إلى الصعيد لتمهيد العربان به فكسبوا
~~على جماعة ما بين النويرة إلى ببا، وأمسكوا نحو خمسمائة نفس وخمسين فرسا أو
~~أكثر ورجعوا، فأمر السلطان بحبس المأسورين في الخزانة؛ وذلك في رمضان.
# وفيه توجه تاج الدين ابن أبي شاكر الذي ولي الوزارة إلى الشام وزيرا وصرف
~~بدر الدين الطوخي.
# وفي رمضان استقر شرف الدين الماميني في الحسبة بالقاهرة عوضا عن ابن ms0360
~~البجي، وفيه حج بعض ملوك البربر فعظمه السلطان، وكان يلازم اللثام ومعه
~~ترجمان مغربي، وقدم السلطان هجينيين أبيضين عجيبين.
# وفي تاسع شوال أوفي النيل موافقا لثالث مسرى واتفق أنه زاد في ثمانية
~~أيام قريبا من ثمانية أذرع منها في بعض الأيام اثنان وستون أصبعا ولم يعهد
~~مثل ذلك منذ دهر.
# وفيها وصلت طائفة من التتر إلى بلاد التركمان من جهة اللنك، فوقع بينهم
~~وبين قرا يوسف بن قرا محمد التركماني وقعة انتصر عليهم فيها وكانوا نحو
~~العشرين ألفا.
# وفيها وضع المنبر الذي جهزه السلطان برقوق وحج بالناس فيها محمد بن
~~الأمير أيتمش ويقال له: جمق، وأزيل المنبر الذي وضعه الظاهر بيبرس فجعل في
~~حاصل الحرم بعد أن أقام
# PageV01P494
# مائة سنة واثنتين وثلاثين سنة، وكان السبب في ذلك أن الأرضة كانت قد أثرت
~~فيه كثيران فنقل ذلك للسلطان فأمر بعمل منبر جديد وجهزه في هذه السنة.
# وفيها كانت الوقعة بيت تمرلنك وبين طقتمش خان فدام القتال ثلاثة أيام، ثم
~~انكسر طقتمش خان ودخل بلاد الروس واستولى تمرلنك على القرم وحاصر بلد كافا
~~ثمانية عشر يوما ثم استباحها وخربها.
# وفيها وقع بين بني حسن وقواد مكة وقعة في الوادي بمر، فقتل علي بن عجلان
~~أمير مكة في المعركة فأفرج السلطان عن حسن بن عجلان في ذي القعدة وقرره في
~~سلطنة مكة وخلع عليه وأذن له في لحاق الحاج، وأرسل صحبته يلبغا السالمي
~~فسافرا في السابع من ذي القعدة.
# وفي أواخر ذي القعدة عاد السلطان استاداره جمال الدين في بيته
~~بالموارثين، فقدم له تقادم كثيرة فأخذ بعضها ورذ الباقي، وفي أواخر هذه
~~السنة رحلت إلى ثغر الإسكندرية فسمعت بها من تقي الدين ابن موسى آخر من كان
~~بها يروي حديث السلفي بالسماع المتصل، وسمعت من جماعة من أصحاب ابن الصفي
~~وطبقته، وأقمت بها إلى أن رحلت هذه السنة ودخل في التي يليها عدة أشهر.
# وانتهت زيادة لنيل إلى أصابع من عشرين ولم يزدد الأمر إلا شدة ولا السعر
~~إلا غلو فبلغ القمح ثمانين ms0361 درهما، قيمتها من الذهب أكثر من ثلاثة مثاقيل،
~~والفول والشعير أربعة وخمسين، والتبن عشرة الحمل، والأرز كل قدح درهمين،
~~والخبز درهمين كل رطل.
# PageV01P495
### || ذكر من توفى من الأعيان سنة سبع وتسعين وسبعمائة
### $ 1 إبراهيم بن داود الآمدي ثم الدمشقي أبو محمد نزيل القاهرة، أسلم على يد
~~الشيخ تقي الدين ابن تيمية وهو دون البلوغ، وصحبه إلى أن مات، وأخذ عن
~~أصحابه، ثم قدم القاهرة فسمع بطلبه بنفسه من أحمد ابن كشتغدي والحسن بن عبد
~~الرحمن الأربلي وشمس الدين ابن السراج الكاتب وإبراهيم ابن الخيمي وأبي
~~الفتح الميدومي ونحوهم وكان شافعي الفروع حنبلي الأصول دينا خيرا متألها،
~~قرأت عليه عدة أجزاء، وأجازني قبل ذلك، قلت له يوما: حال القراءة رضي الله
~~عنكم وعن والديكم، فنظر إلي منكرا ثم قال: ما كانا على الإسلام.
### $ 2 إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسيني برهان الدين نقيب
~~الأشراف بمشق، مات في ذي الحجة وقد جاوز الثمانين لأنه ولد في ليلة الثاني
~~من ربيع الأول سنة سبع عشرة، وكان رئيسا نبيلا، ولي الحسبة في دمشق فحمدت
~~سيرته، وهو والد المسند علاء الدين كاتب السر بدمشق، وقد ولي الحسبة بها
~~مرة، وله سماع من أبي بكر ابن بحيرا.
### $ 3 إبراهيم بن علي بن منصور الحنفي أخو القاضي صدر الدين كان يتعانى
~~الشهادة، وولي قضاء بعض البلاد الشمالية، ثم ولي الحسبة مدة، وكان لا بأس
~~به قال ابن حجي، قال: ومات في ربيع الأول.
### $ 4 إبراهيم بن محمد القلقشندي جمال الدين أخو بدر الدين أمين الحكم، وكان
~~جمال الدين موقع الحكم ومباشر أوقاف الحرمين وغيرها؛ مات في شعبان عن ستين
~~سنة.
### $ 5 أحمد بن الحسن بن الزين محمد بن محمد بن القطب القسطلاني ثم المكي شهاب
~~الدين، سمع من عيسى الحجي والنجم الطبري وغيرهما، وحدث وتكسب بكتب الوثائق،
~~مات في رجب بطريق مكة عن نحو من سبع وسبعين سنة.
# PageV01P496
### $ 6 أحمد بن علي بن عثمان الفيشي المصري شهاب الدين الضرير المقرئ، أتقن
~~القراآت على ms0362 الشيخ تقي الدين البغدادي وغيره مات في صفر.
### $ 7 أحمد بن عمر بن يحي بن عمر بن يحي الكرجي شهاب الدين الدمشقي، ولد في صفر
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وأحضر على الحجار وحدث عنه، مات في المحرم.
### $ 8 أحمد بن ...... البشبيشي والد صاحبنا جمال الدين عبد الله، قرأت بخطه أنه ولد سنة عشرة
~~وسبعمائة، قال: ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة 797.
### $ 9 إسماعيل بن شعبان بن حسين بن محمد بن قلاون زين الدين ابن الملك الأشراف،
~~مات في رمضان.
### $ 10 الطنبغا بن عبد الله الأشرفي أحد الأبطال المشهورين، مات مسموما بحلب.
### $ 11 بديع بن نفيس التبريزي صدر الدين الطبيب، قدم القاهرة وخدم الظاهر فرتبه
~~في رياسة الطب شريكا لعلاء الدين بن صغير، ومات في ربيع الأول.
### $ 12 أبو بكر بن عبد الله البجائي ثم المصري، قدم من بلاده واشتغل بالعلم،
~~وقرأ المدونة وحصلت له جذبة فانقطع بقرب الجامع الأزهر بالأبارين، وكان
~~للناس فيه اعتقاد يفوق الوصف، مات في سادس جمادى الآخرة ودفن بتربة الظاهر
~~بجانب الشيخ طلحة، قرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري: كانت له جنازة عظيمة
~~كيوم العيد أو الاستسقاء أو أكثر.
### $ 13 أبو بكر بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي نزيل دمشق، اشتغل بالفقه والحديث
~~ونظر في كلام الصوفية، مات في القدس في شوال وقد جاوز الستين،
# PageV01P497
# قال ابن حجي: قدم من الموصل وهو شاب فكان يتكسب من الحياكة ويشتغل في
~~أثناء ذلك بالعلم ويعاشر الصوفية، ولازم الشيخ قطب الدين مدة، وأدمن النظر
~~في الحديث فعلق بذهنه شيء كثير منه، ثم اشتهر أمره وصار له أتباع وعلا ذكره
~~وبعد صيته وتردد إليه الأكابر وحج مرارا، ثم اتصل أمره بالسلطان فبالغ في
~~تعظيمه وزاره في داره بالقدس وصعد إليه إلى العلية وأمر له بمال فأبى أن
~~يقبله، وكان يكاتب السلطان بالشفاعات الحسنة فلا يرده، وكان الشهاب الزهري
~~ممن يلازم حضور مجلسه ويبالغ في تعظيمه، وكذلك الشيخ شمس الدين الصرخدي،
~~ومن طريقته أنه لا يعامل أحدا من أصحابه ولا ms0363 يأكل بعضهم لبعض شيئا ولا
~~لغيرهم، وكان يتكلم على الناس فيبدئ الفوائد العجيبة والنكت الغريبة، وكان
~~يشغل في التنبيه ومنازل السائرين، وكان والده عبد الملك يذكر عنه أنه قال:
~~كنت في المكتب ابن سبع سنين فربما لقيت فلسا أو درهما في الطريق فأنظر أقرب
~~دار فأعطيهم إياه، فأقول لقيته قرب داركم وله نثر ونظم.
# أبو بكر محمد بن عيسى بن أبي المجد البعلي الأنصاري، قاضي بعلبك، مات في
~~المحرم.
### $ 15 بلاط بن عبد الله المنجكي، أحد الأمراء بالقاهرة، مات في هذه السنة من
~~شوال.
### $ 16 حمزة بن علي بن يحيى بن فضل الله العدوي عز الدين ابن كاتب السر، كان في
~~حياة أبيه يلبس بالجندية، ثم ناب عن أبيه في كتابة السر ثم عن أخيه، وكان
~~أكبر موقعي الدست، ومات بعده بدمشق يوم تاسوعاء، أنشدني عيسى بن حجاج لنفسه
~~لما بلغه موت حمزة بعد موت أخيه بدر الدين:
# قضى البدر بن فضل الله نحبا ... ومات أخوه حمزة بعد شهر
# فلا تعجب لذا الأجلين يوما ... فحمزة مات حقا بعد بدر
# PageV01P498
# وكان حسن الوجه، كثير التجمل، وكان بعد موت أخيه قد عين لكتابة السر،
~~وقرأ على الظاهر الكتب والقصص فبغته الموت وانقضى به بيتهم.
### $ 17 خليل بن محمد بن عبد الله الأقباعي الحلبي عتيق شهاب الدين ابن العجمي،
~~سمع من إبراهيم ابن العجمي، ومات في شوال.
### $ 18 رشيد بن عبد الله الهبي بضم الهاء وتشديد الموحدة وكان من أكابر الكارم،
~~ثم رق حاله ومات في جمادى الأولى، وكان محبا في الصالحين.
### $ 19 سعيد بن نصر بن علي الشريف الحنبلي، كان من قدماء الفقهاء بدمشق، أفاد
~~ودرس وأفتى وحدث، ومات في المحرم عن نيف وستين سنة.
### $ 20 عبد الله بن فرج بن كمال الدين النويري المصري جمال الدين، أحد نواب
~~المالكي، مات في ربيع الآخر.
### $ 21 عبد الرحمن بن أسعد اليافعي، ولد الشيخ عفيف الدين اشتغل بفنون من العلم
~~وحفظ الحاوي، وكانت تعتريه حدة وفيه صلاح وله شعر فمنه:
# ألا إن مرآة الشهود ms0364 إذا انجلت ... أرتك تلاشي الصد والبعد والقرب
# وصانت فؤاد الصب عن ألم الأسى ... وعن ذلة الشكوى وعن منة الكتب
# وله سماع من أبيه، وبالشام من ابن أميلة، وبمصر من البهاء ابن خليل، مات
~~غريقا بالرحبة بين الشام والعراق، وله ست وأربعون سنة لأنه كان لزم السياحة
~~والتجريد.
### $ 22 عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الخير الشماخي الزبيدي محدث زبيد، مات في
~~شعبان، أخذ عنه نفيس الدين العلوي وغيره.
### $ 23 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الإسفراييني الصوفي نور الدين
# PageV01P499
# بن أفضل الدين ولد سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وكان عارفا بالفقه
~~والتصوف، وله أتباع ومريدون، وقد حدث بالمشارق عن عمر بن علي القزويني عن
~~أحمد بن غزال الواسطي عن الصغاني بالسماع وعن صالح ابن الصباغ إجازة عن
~~الصغاني إجازة، وهو القائل:
# زعم الدين تشرقوا وتغربوا ... أن الغريب وإن أعز ذليل
# فأجبتهم أن الغريب إذا اتقى ... حيث استقل به الركاب جليل
# مات وله خمس وسبعون سنة.
### $ 24 عبد الواحد بن ذي النون بن عبد الغفار بن موسى بن إبراهيم تاج الدين
~~الصردي، سمع من علي بن عمر الواني جزء سفيان بن عبينة وصحيح مسلم بفوت،
~~وولي القضاء بعض بلاد الريف، مات في جمادى الآخرة سمعت منه جزء سفيان
~~وقليلا من الصحيح.
### $ 25 علي بن عبد الله البندقداري الشافعي، مات في رجب.
### $ 26 علي بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الهوريني نور الدين، سمع من ال زين بن
~~علي الأسواني الشفاء للقاضي عياض، وحدث عنه وعن الوادي آشي، وقد ولي أبوه
~~القضاء بالمدينة، وولي مشيخة خانقاه قوصون وكان مشكورا، وتزوج بنت القاضي
~~فخر الدين القاياتي، وعاش القاياتي بعده مدة، ولم أجد لي عنه سماعا ما
~~واستبعد أن يكون أجاز لي وناب في الحكم وولي أمانة الحكم،
# PageV01P500
# مات في رجب، واستقر عوضه في مشيخة القوصونية تاج الدين عبد الله بن
~~الميموني، وكان قد حفظ كتبا منها الشفاء والمقامات والإلمام وعرضها.
### $ 27 علي بن عبد الرحمن الخراساني، أحد العباد، أقام ببغداد ms0365 مدة، وللناس فيه
~~اعتقاد كبير، ثم وصل إلى القاهرة في ربيع الآخر فمات بها في هذه السنة.
### $ 28 علي بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي بن أبي سعد بن الحسن بن قتادة بن أدريس
~~الشريف أبو الحسن الحسني أمير مكة وابن أميرها، ولي في أول شعبان سنة تسع
~~وثمانين، فامتنع عنان من تسليم الأمر إليه وتقاتلوا في سلخ شعبان، فقتل
~~كبيش بن عجلان وجماعة، ومضى إلى مصر فاستقر شريكا لعنان ففر عنان إلى نخلة
~~فتبعه علي فتقاتلوا فقتل مبارك بن عبد الكريم واستمر عنان بوادي مر وتوجه
~~حسن بن عجلان إلى مصر، فأخذ عسكرا من الترك ورجع إلى أخيه، ثم وقع بينه
~~وبين أخيه وشاركه محمد، ثم استقر عنان في نصف الإمرة وأن يكون القواد مع
~~عنان والأشراف مع علي بن عجلان وأن يقيم كل منهما بمكة ماشيا ولا يدخلها
~~إلا لضرورة فلم يتمش لهم حال ونهب ركب اليمن وبعض المصريين، ثم آل الأمر
~~إلى أن اجتمعا بمصر وأجلس علي فوق عنان وأعطي الظاهر عليا مالا وخيلا ومن
~~الفول والشعير شيئا كثيرا، فرجع إلى مكة وسار سيرة حسنة، ولكن أفسد الأشراف
~~بجدة فسادا كبيرا، ثم نازعه أخوه حسن، وتوجه إلى مصر ليلي أمر مكة فقبض
~~عليه وعلى علي بن مبارك فلم ينشب علي أن قتل، قتله كردي أبن عبد الكريم بن
~~معيط وجماعة من آل بيتهم وهربوا فخرجوا إليه ودفنوه بالمعلى، وذلك في شوال،
~~واستقر بعده أخوه حسن، وكان علي شابا جميل الصورة كريما عاقلا رزين العقل
~~واستقر في إمرة مكة بعده أخوه حسن بن عجلان فطالت مدته كما سنذكره.
### $ 29 علي بن محمد الركاب الحنفي، ناب في الحكم، مات في رجب.
# PageV01P501
### $ 30 علي بن محمد القليوبي ثم المصري، أحد المهرة في مذهب الشافعي كان
~~بالشيخونية، مات في رجب أيضا.
### $ 31 عمر بن محمد بن أبي بكر الكومي سراج الدين ولد في صفر سنة 714 سمع بدمشق
~~من أحمد بن علي الجزري، وعلي ابن عبد المؤمن بن عبد وغيرهما، ms0366 وحدث ومات
~~بمصر وقد جاوز الثمانين ولم يتهيأ لي السماع منه مع حرصي على ذلك.
### $ 32 عيسى بن غانم المقدسي، مات بها في شوال.
### $ 33 محمد بن أحمد بن سلامة المصري المعروف بابن الفقيه، أحد فضلاء المالكية،
~~مات في ربيع الأول.
### $ 34 محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز المهدوي ثم المصري، البزاز بسوق
~~الفاضل أبو علي بابن المطرز، سمع من ألواني والحبتي والدبوسي، وحدث بالكثير
~~وأجاز له اسماعيل بن مكتوم والمطعم ووزيره وأبو بكر بن عبد الدائم وغيرهم
~~من دمشق، قرأت عليه الكثير، ومات في جمادى الأولى.
### $ 35 محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن أحمد بن محمد بن
~~سليم بن مكتوم السويدي الأصل القيسي الدمشقي بدر الدين، ولد سنة بضع
~~وأربعين وعني بالفقه والعربية وتصدى للتدريس والإفتاء، وحدث عن عبد الرحيم
~~بن أبي اليسر بالحضور، قال ابن حجي: ورأيت له سماعا في سنة خمس وخمسين
~~وسبعمائة علي أحمد وعلي ابني إبراهيم ابن علي الصهيوني؛ وكان يقرأ البخاري
~~في رمضان بعد الظهر، وكان
# PageV01P502
# يفتي في الآخر، ودرس بأماكن، وكان خيرا دينا له عبادة، وكان يستحضر
~~الحاوي إلى آخر وقت مع الإحسان إلى الطلبة والبر للفقراء والصلة لأقاربه
~~والتقلل في خاصة نفسه والانجماع عن الناس، وجرى على طريقة السلف في شراء
~~الحوائج بنفسه وحملها، مات في جمادى الآخرة عن خمس وخمسين سنة.
### $ 36 محمد بن برقوق بن أنس الأمير ناصر الدين ابن الملك الظاهر، ولد وأبوه
~~أمير فأعطاه أبوه أقطاع بركة بعد مسك بركة وهو ابن شهر واحد، ثم حصل له في
~~رجله داء الخنزير فأعيا الأطباء إلى أن مات في ذي الحجة هذه السنة، وأسف
~~أبوه عليه أسفا كثيرا.
### $ 37 محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة الشاذلي ناصر الدين ابن بنت الميلق،
~~سمع من أحمد بن كشتغدي وأحمد بن محمد الحلبي وغيرهما من أصحاب النجيب
~~وغيره، واعتنى بالعلم وعانى طريق التصوف، وفاق أهل زمانه في حسن الأداء في
~~المواعيد وإنشاء ms0367 الخطب البليغة، وقال الشعر الرائق، والتفت عليه جماعة من
~~الأمراء والعامة إلى أن ولي القضاء فباشره بمهابة وصرامة، ولم يحمد مع ذلك
~~في ولايته وأهين بعد عزله بمدة رأيته وسمعت كلامه ولم أسمع عليه شيئا، ومات
~~في أواخر جمادى الأولى أو أول جمادى الآخرة وقد جاوز الستين، قرأت بخط ابن
~~القطان: كان شديد البخل بالوظائف، وكان أيام هو واعظا خيرا من أيام هو
~~قاضيا، كذا قال، استغفر الله.
### $ 38 محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن أحمد الجعفري النابلسي شمس
~~الدين، رعالم أهل نابلس، كان حنبليا، وقد سمع الحديث من شمس الدين بن يوسف
~~بإجازته من السبط، وسمع من ابن الخباز وغيره، وحدث وأفتى وانتفع به الناس،
~~وكانت له عناية بالحديث ويقظة فيه، مات في شوال، وقد اختلط عقب وفاة ولده
~~شرف الدين.
# PageV01P503
### $ 39 محمد بن علي بن صلاح الحريري الحنفي إمام الصرغتمشية، سمع من الوادي آشي
~~ومحمد بن غالي في آخرين، واعتنى بالقراآت والفقه، وأخذ عن قوام الدين
~~الأتقاني وغيره، وله إلمام بالحديث، وناب في الحكم سمعت منه، ومات في رجب.
### $ 40 محمد بن عمر القليجي الحنفي شمس الدين، موقع الحكم كان مزجى البضاعة في
~~العلم إلا أنه داخل أهل الدولة وباشر الوظائف الجليلة مثل إفتاء دار العدل،
~~وكان حسن الخط عارفا بالوثائق، ناب في الحكم، ومات في رجب.
### $ 41 محمد بن محمد بن أحمد بن سفري الحلبي شمس الدين، أصله من قرية من قرى
~~عزاز ثم قدم حلب فسكن بانقوسا، واشتغل بحلب على أبن الأقرب، وأفتى ودرس،
~~وكان دينا عاقلا، ولما وقعت الفتنة بين كمشبغا الحموي وأهل بانقوسا، وظفر
~~بهم كمشبغا أراد أذية شمس الدين ابن سفري هذا فمنعه منه القاضي كمال الدين
~~ابن العديم، وأنزله بالمدرسة الجاولية فصار مدرسا بها إلى أن مات ونشأ له
~~ابنه شهاب الدين صاحبنا فقام مع جكم لما تسلطن وولاه نظر الجيش، فلما قتل
~~جكم قبض عليه الملك الناصر وأقدمه مصر، فأقام بها مدة ثم نفاه الملك المؤيد
~~بعد ms0368 قتل نوروز إلى القدس، فأقام هناك إلى أن مات، وسيأتي ذكره في سنة
~~وفاته.
### $ 42 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت الواسطي ثم
~~البغدادي غياث الدين بن صدر الدين بن محي الدين أبي الفضل المعروف بابن
~~العاقولي الشافعي، مدرس المستنصرية ببغداد، ولد ببغداد في رجب سنة 732؛
~~واشتغل حتى انتهت إليه الرئاسة
# PageV01P504
# في المذهب هناك مع التوسع من الدنيا، ودرس وأفتى وبرع في الفقه والأدب
~~والعربية، وشارك في الفنون وشرح المصابيح وخرج لنفسه جزءأ حديثيا وأربعين
~~حديثا عن أربعين شيخا، وشرح أيضا منهاج البيضاوي والغاية القصوى له، وحدث
~~بمكة وبيت المقدس وأنشد لنفسه بالمدينة:
# يا دار خير المرسلين ومن بها ... شغفي وسالف صبوتي وغرامي
# نذر علي لئن رأيتك ثانيا ... من قبل أن أسقى كؤوس حمامي
# لأعفرن على ثراك محاجري ... وأقول هذا غاية الأنعامي
# قال ابن حجي: كان بارعا في علمي المعاني والبيان وفي أربعينه أوهام
~~وأسقاط رجال من الأسناد ومع ذلك فكان عند أهل بلده أنه شيخ الحديث في
~~الدنيا، وكان فهمه جيدا ونفسه قوية ويقال أنه كان مفرط الكرم، ولما نازل
~~اللنك بغداد نهبت أمواله وسبيت حريمه فدخل الشام وحدث بها وكتبوا عنه من
~~نظمه، فلما رجع أحمد بن أويس إلى بغداد رجع معه، فمات بعد وصوله بخمسة أشهر
~~في صفر عن أربع وستين سنة، وكان عالما فاضلا دينا حسن الشكل والأخلاق جوادا
~~ممدحا، وكان دخله في كل عام نحو خمسة آلاف دينار ينفقها في وجوه الخير؛ ذكر
~~الأسنوي في طبقات الفقهاء وحدث الغياث بمكة والمدينة ودمشق وحلب وأقام بها
~~قبل الحج عدة أشهر، وكان وقع بينه وبين أحمد ابن أويس وحشة ففارقه إلى
~~تكريت، ثم توجه إلى حلب، وكان إسماعيل وزير بغداد بنى له مدرسة فأراد أن
~~يأخذ الآجر من إيوان كسرى فشق على الغياث ذلك وقال: هذا من بقايا المعجزات
~~النبوية، ودفع له ثمن الآجر من ماله ومن شعره:
# لا تقدح الوحدة في عارف ... صان بها في موطن نفسا
# PageV01P505
# فالليث ms0369 يستأنس في غابه ... بنفسه أصبح أو أمسى
# أنست بالوحدة في منزلي ... فصارت الوحشة لي أنا
# سيان عندي بعد ترك الورى ... وذكرهم أذكر أم أنسي
### $ 43 محمد بن أبي محمد الأقصرائي نزيل القاهرة، درس بمدرسة أيتمش للحنفية،
~~ومات في جمادى الأولى، وهو والد صاحبنا بدر الدين محمود وأخيه أمين الدين
~~يحيى.
### $ 44 محمد بن أبي يعقوب القدسي شمس الدين نزيل جامع المقسي، كان ظاهر الصلاح
~~من طلبة العلم، واختصر الاستيعاب وسماه الإصابة، وجمع مجاميع، وكان ينسب
~~إلى غفلة وللناس فيه اعتقاد، مات في رمضان.
### $ 45 محمد بن أبي محمد السملوطي بفتح المهملة وتخفيفها وتخفيف الميم وتخفيف
~~اللام المضمومة كان يتعانى الصلاح وينقطع في التنظف، وكان لسودون النائب
~~فيه اعتقاد، ولبعضهم فيه انتقاد، ومات في شهر رمضان أيضا.
### $ 46 محمد بن القيسراي أمين الدين وكيل بيت المال بدمشق، مات في ذي القعدة.
# معروف بن الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي ثم الزبيدي، مات في ربيع
~~الآخر وفجع به أبوه.
### $ 47 موسى بن أبي بكر بن سلار شرف الدين، أحد الأمراء بالقاهرة، مات في ذي
~~الحجة.
### $ 48 يوسف بن عبد الله النحريري جمال الدين المالكي، أحد الشهود المعروفين،
~~مات في ذي الحجة.
# PageV01P506
### | سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
# فيها في المحرم تناقص سعر القمح إلى أن وصل إلى ستين، ثم طلع بسبب
~~الرمايات إلى مائة وعشرة فعزل المحتسب نفسه فأعاده السلطان وأمره أن يرميه
~~بمائة، وكثر أسف الناس لذلك، وآل الأمر في جمادى الأولى إلى أن عدم الناس
~~الخبز سبعة أيام، واستسقى الناس بالجامع الأزهر، تقدمهم الشيخ سراج الدين
~~البلقيني بسبب منام رآه بعض من يعتقد فيه الصلاح، فعجب أكثر الناس لموافقة
~~الشيخ على ذلك لكنه بالغ في الدعاء والابتهال والتضرع وضج معه الناس في
~~ذلك، وكانت ساعة عظيمة، وكان ذلك في نصف جمادى الأولى، فاتفق وصول غلال
~~كثيرة في صبيحة ذلك اليوم فانحط السعر قليلا، ثم ازداد الغلاء إلى أن سمر
~~الوالي جماعة من الطحانين وضرب المحتسب أربعة منهم بالسياط وشهرهم، ولم
~~يزدد الأمر إلا ms0370 شدة، فعزل شرف الدين الدماميني واستقر شمس الدين البجاسي
~~محتسبا في جمادى الآخرة، وفي ثامن ربيع الآخر عمل السلطان في كل يوم خبزا
~~يفرق على الفقراء والحبوس والزوايا نحو عشرين أردبا قمحا، وحضر باب الأسطبل
~~السلطاني نحو من خمسمائة فقير، ففرق السلطان فيهم، لكل نفر خمسون درهما،
~~فتسامع الفقراء بذلك فحضر في الجمعة المقبلة
# PageV01P507
# ما لا يحصى عدده، فمنعوا من باب الأصطبل فازدحموا فمات منهم من الزحمة
~~سبعة وأربعون نفسا، وأكثر السلطان في هذه السنة من الصدقات، ثم انحط السعر
~~في جمادى الآخرة بعد أن بلغ مائة وسبعين فرجع كل إردب قمح إلى خمسين ثم
~~ارتفع وعدم الخبز من الحوانيت مدة بسبب انقطاع الجالبين لأنهم كانوا قد
~~خسروا، وتزاحم الناس على الأفران، فأمر السلطان علاء الدين ابن الطبلاوي أن
~~يتحدث في السعر، ففعل ذلك فتزايد القحط، واختفى المحتسب وانتهى سعر القمح
~~إلى مائة وعشرين ثم تراجع إلى الخمسين ثم عاد إلى الثمانين، ثم انحط وزاد
~~النيل فأوفى في سابع ذي القعدة، ثم استقر إلى أن جاوز العادة في الزيادة
~~وتأخر حتى خافوا فوات الزرع ثم فرج الله تعالى.
# وفيه استقر قلمطاي الدويدار ناظرا على المدرسة الظاهرية الجديدة، وفي
~~المحرم بطل كشف الوجه البحري واستقر نيابة بتقدمة ألف واستقر فيها يلبغا
~~الأحمدي، وفي صفر استقر نور الدين الجيزي المعروف بالعور محتسب القاهرة
~~عوضا عن شرف الدين الدماميني ثم عزل بعد أيام وأعيد شرف الدين،
# PageV01P508
# وفي سادس صفر قبض على زوجتي محمود وولده محمد وكاتبه سعد الدين بن غراب
~~وعوقوا بالقلعة، وحمل من دار محمود وهو ضعيف مائة ألف دينار وخمسون ألف
~~دينار أخرجت من خبئتين في داره، وفي حادي عشريه استقر قطلوبك العلائي
~~أستادار السلطان عوضا عن محمود وكان قبل ذلك أستادار أيتمش، واستقر علاء
~~الدين الطبلاوي أستادار الخاص عوضا عن محمود أيضا.
# وفيها استقر قديد الحاجب نائب الإسكندرية عوضا عن مبارك شاه، واستقر
~~مبارك شاه وزيرا، وفي هذا الشهر وصل اطلمش قريب تمرلنك فقبض عليه قرا يوسف
~~التركماني صاحب تبريز ms0371 فأرسله إلى الملك الظاهر فاعتقله، وكانت هذه الفعلة
~~أعظم الأسباب في حركة تمرلنك إلى البلاد الشامية، كما سيأتي شرح ذلك، وفي
~~ربيع الأول قبض على سعد الدين ابن كاتب السعدي وعلى ولده أمين الدين وسلما
~~لابن الطبلاوي، ثم شفع فيهما فخلع عليهما ثم سلم له محمد بن محمود وأمر أن
~~يستخلص منه مائة ألف دينار فيقال إنه عراه وأراد ضربه بالمقارع فخدعه بأن
~~قال له: يا أمير! قد رأيت عزا فزال فعزك أيضا لا يدوم، فاستعفى ابن
~~الطبلاوي منه فسلم لشاهين الحسني ثم أعيد إليه وتسلم والدته أيضا،
# PageV01P509
# ثم قبض على محمود وسلم لابن الطبلاوي في جمادى الأولى، وشرع في تتبع
~~ذخائر محمود إلى أن حصل للسلطان منها بعناية سعد الدين ابن غراب كاتب
~~محمود، ودلالته ما ينيف على ألف ألف دينار ما بين ذهب وفضة وغير ذلك، ثم
~~سلم محمود لفرج شاد الدواوين في جمادى الآخرة فعصره ثم تسلمه ابن الطبلاوي
~~فعصره أيضا فأصر على عدم البذل.
# وفيها استقر أبو الفرج درهم قيمتها إذا ذاك ستة آلاف دينار.
# وفيها وقع بين الشريف الملكي الذي كان صيرفيا بقطيا ناظرا بها وواليا
~~وضمنها في كل شهر بمائة ألف وخمسين ألف حسن بن عجلان أمير مكة وبين بني حسن
~~وقعة هائلة كسرهم فيها وشتت شملهم وعظمت منزلته يومئذ، وقام في قمع
~~المفسدين وإصلاح أحوال بلاد الحجاز، وفي جمادى الأولى هرب الشيخ شمس الدين
~~محمد بن محمد بن محمد ابن الجزري الدمشقي من القاهرة إلى بلاد الروم، وكانت
~~بيده عدة وظائف بدمشق وتدريس الصلاحية ببيت المقدس وكان السبب في هروبه انه
~~كان يتحدث عن قطلوبك بالشام في مستأجراته ومتعلقاته بدمشق، فزعم أنه تأخر
~~عنده مال كثير فتحاكم معه عند السلطان فرسم عليه فهرب، ولما تحقق هربه
~~استقر في تدريس الصلاحية الشيخ زين الدين أبو بكر القمني، وتفرق الناس
~~وظائفه، ووصل هو في هربه إلى أبي يزيد بن عثمان صاحب الروم، فاتفق أنه وجده
~~عنده تلميذا هناك يقال له شيخ حاجي، كان قد قرأ ms0372 عليه القرآن بدمشق، فعرف
~~الملك بمقداره فعظمه وأكرمه ورتب له في كل يوم مائتي درهم، وساق له عدة
~~خيول ومماليك، وفي جمادى الآخرة استقر الشيخ زاده الخرستاني شيخ الشيخونية
~~عوضا عن بدر
# PageV01P510
# الدين الكلستاني إلى تدريس الصرغتمشية عوضا عن بدر الدين الكلستاني كاتب
~~السر، وعاد الكلستاني إلى تدريس الصرغتمشية عوضا عن جمال الدين ناظر الجيش،
~~وفيه نفى أحمد بن يلبغا إلى طرابلس، واستقر في فارس الحاجب ناظرا على
~~الشيخونية والصرغتمشية.
# وفي أوائل رجب استقر سعد الدين ابن البقري في الوزارة عوضا عن مبارك شاه،
~~واستقر علاء الدين ابن المنجا الحنبلي في قضاء الحنابلة بدمشق عوضا عن ابن
~~مكنون، واستقر شرف الدين الدماميني ناظر الكسوة، وفي وسط هذه السنة أمر
~~يشبك الذي صار الأمر في دولة الناصر بن الظاهر إمرة عشرة، وفي صفر استقر
~~ابن الطبلاوي أستادار خاص الخاص والذخيرة والأملاك وناظر الكسوة مع
~~الحجوبية والولاية والتحدث في دار الضرب والمتجر.
# وفي ربيع الآخر استقر تاج الدين عبد الرزاق بن أبي الفرج الملكي في ولاية
~~قطيا مضافا إلى نظرها، والتزم في كل شهر بحمل مائتين وخمسين ألف درهم، وكان
~~أولا صيرفيا ثم ترقى إلى المباشرة ثم إلى النظر ثم إلى الإمرة.
# PageV01P511
# وفي رمضان خسف جرم القمر بعد العشاء حتى أظلم الجو وأوفى النيل في ثاني
~~عشر مسري وانتهت الزيادة إلى تسعة عشر ذراعا.
# وفي ذي الحجة استقر علاء الدين ابن الطبلاوي في نظر المارستان عوضا عن
~~كمشبغا.
# وفيها رجع اللنك بعساكره من بلاد الدشت بعد أن أثخن فيهم، فوصل إلى
~~سلطانية في شعبان، ثم توجه إلى همذان فأمر بالإفراج عن الملك الطاهر صاحب
~~ماردين، فوصل إليه في رمضان، فتلقاه واعتذر إليه وأضافه أياما، ثم خلع عليه
~~وأعطاه مائة فرس وجمالا وبغالا وخلعا كثيرة، وعقد له لواء، وكتب له ستة
~~وخمسين منشورا، كل منشور بتولية بلد من البلاد التي كان تمر فتحها في سنة
~~ست وتسعين ما بين أذربيجان إلى الرها، وشرط عليه أنه يلبي دعوته كلما طلبه،
~~فتوجه في ثالث عشرين ms0373 رمضان، فدخل ماردين في حادي عشر شوال، فخشي نائب
~~القلعة الطنبغا أن يقبض عليه ويسيره إلى اللنك ففر منه؛ فتوجه المنصور أخو
~~السلطان يخبر الظاهر، فأكرمه وقرر له راتبا وأقام بمصر.
# وفيها اشتد الغلاء بالقاهرة وأكثر السلطان من الصدقات وعمل الخير وفرق
~~الذهب والفضة، وخرج البلقيني بالناس إلى الجامع الأزهر فدعا برفع الغلاء
~~وكانت ساعة عظيمة وكان ذلك في نصف جمادى الأولى، وصادف وصول غلال كثيرة وفي
~~صبيحة ذلك اليوم، وانحط السعر قليلا ثم انحط إلى أن بيع الإردب بخمسين، ثم
~~انقطع الجلابة للخسارة فتزاحم الناس على الخبز، فأمر ابن الطبلاوي بالتحدث
~~في السعر، ثم تزايد القحط واختفى المحتسب ورجع القمح إلى مائة وعشرين
~~فاستقر البخانسي.
# وفي شهر ربيع الآخر توجه نوروز الحافظي رأس نوبة إلى الصعيد، فأحضر علي
~~بن غريب أمير هوارة وأولاده وأهله وإخوته وأقاربه وتمام أربعة وثلاثين نفرا
~~من أكابر عربانه، فأمر السلطان بسجنهم فلما تسامع بذلك عربانه وثبوا على
~~قطلوبغا الطشتمري النائب بالوجه القبلي، فقتلوه وتجمعوا وتوجهوا إلى أسوان
~~وتوافقوا مع أولاد الكنوز ودخلوا أسوان على حين غفلة، فهرب واليها حسين إلى
~~النوبة فنهبوا بيته ونهبوا البلد،
# PageV01P512
# فلما بلغ السلطان ذلك ولي عمر بن الياس النيابة بالوجه القبلي وأمره
~~بالتوجه إلى أسوان وطلب العرب المذكورين وأرسل إلى عمر بن عبد العزيز
~~الهواري أن يساعده، فتوجها فلم يظفرا من العرب المذكورين بشيء.
# وفي شعبان استقر ناصر الدين بن كلفت نقيب الجيش.
# وفي ذي القعدة استقر سعد الدين ابن غراب في نظر الخاص وانفصل سعد الدين
~~بن كاتب السعدي، وفي أواخر ذي القعدة استقر ابن الطبلاوي في نظر المارستان
~~عوضا عن كمشبغا الكبير، وفي شعبان عقد لي علي بنت القاضي كريم الدين بن عبد
~~العزيز الذي كان ناظر الجيش.
# وفيها غلب قرا يوسف على الموصل في جمادى الآخرة، وأمر عليها أخاه يار علي
~~بن قرا محمد.
# وفيها قدم مرزا شاه بن تمر واليا على تبريز خليفة لأبيه فملكها وملك خلاط
~~وغيرها، فراسله العادل صاحب الحصن وهاداه، فأجابه بما ms0374 أحب.
# PageV01P513
### || ذكر من مات في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
### $ 1 إبراهيم بن الشيخ عبد الله المنوفي برهان الدين ابن الشيخ المالكي كان
~~صالحا خيرا، وأبوه من مشاهير العباد، وهو خطيب الحسينية ظاهر القاهرة، وكان
~~عند الناس وجيها، مات في رجب.
### $ 2 إبراهيم بن عبد الله الأدمي، كانت له وجاهة عند القضاة، مات في جمادى
~~الآخرة.
### $ 3 أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الدائم الحلبي المصري ولي الدين ابن
~~تقي الدين بن محب الدين ولد ناظر الجيش كان موقع الدست؛ ومات في جمادى
~~الآخرة شابا.
### $ 4 أحمد بن عبد الوهاب المصري شهاب الدين ابن تاج الدين ابن الشامية من
~~أكابر الموقعين في الحكم وكان مشكورا، مات في شعبان.
### $ 5 أحمد بن علي بن أيوب بن رافع الحنفي إمام القلعة بدمشق، سمع من أبي بكر
~~ابن الرضي وغيره وحدث، ومات في شوال وله ثمانون سنة أجاز لي غير مرة.
### $ 6 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي ابن قاضي الحصن شهاب الدين اشتغل وهولا
~~صغير ودرس بالعذراوية ولم يكن بالماهر، ومات في رمضان ذكره ابن حجي.
### $ 7 أحمد بن محمد بن بيبرس شهاب الدين بن الركن، قرأ بالسبع على ابن السراج
~~المقرئ الكاتب ثم على الشيخ تقي الدين البغدادي، واعتنى بعلم الميقات ومهر
~~فيه، مات في صفر عن خمس وسبعين سنة.
### $ 8 أحمد بن محمد بن طريف الشاوي شهاب الدين، كان كحالا بالمارستان ثم خدم في
~~دار الضرب ثم ولي نظرها، وداخل علاء الدين ابن الطبلاوي فير أمر المتجر
~~فظهر منه من الجور والظلم ما لم يبلغه أكابر القبط فعوجل وتمرض واستمر إلى
~~أن مات في جمادى الأولى.
# PageV01P514
### $ 9 أحمد بن محمد بن موسى بن سند أبو سعد بن شمس الدين، ولد سنة سبع وأربعين،
~~وأحضره أبوه على ابن الخباز وابن الحموي وغيرهما، وأسمعه من ابن القيم
~~وغيره، واشتغل في العربية وغيرها، ووعظ الناس، مات في شعبان.
### $ 10 أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي ms0375 بن يوسف ابن محمد
~~بن عبد الله بن قدامة بن مقدام أبو العباس المقدسي شهاب الدين ابن العماد
~~بن العز الحنبلي، ولد سنة سبع وسبعمائة، واشتغل بالفقه وأحضر وهو صغير على
~~هدية بنت عسكر وتفرد بذلك، وأجاز له إسحاق النحاس في مطلق إجازته لأهل
~~الصالحية والتورزي وطائفة من أهل مكة وابن رشيق وطائفة من أهل مصر، وسمع
~~الكثير من القاضي سليمان والمطعم وابن عبد الدائم وابن سعد وفاطمة بنت جوهر
~~وغيرهم، وحدث بالكثير وعمر، أجاز لي غير مرة مات في ربيع الآخر أو الأول
~~وهو آخر من حدث عن الجرائدي والتقي سليمان بإسماع وكان خاتمة المسندين
~~بالشام وغيرها، وأقعد في آخر عمره.
### $ 11 إسماعيل بن أحمد بن علي عماد الدين الباريني الحلبي الفقيه الشافعي، ولد
~~سنة تسع عشرة، وقدم من حلب إلى دمشق وهو طالب علم فقرأ على الشيخ على
~~المنفلوطي، وولاه البلقيني قضاء بعلبكن ثم ولي خطابة القدس، ثم توجه إلى
~~مصر، وكان ممن قام على التاج السبكي مع البلقيني، ثم ولي قضاء القدس، ومن
~~قبله الشوبك، وحدث وافتى ودرس، ومات في
# PageV01P515
# ربيع الأول ببيت المقدس، وقد جاوز الثمانين.
### $ 12 آمنة بنت علي بن عبد العزيز الدمشقية، حضرت على أسماء بنت صصري وعبد الله
~~بن أبي التائب وغيرهما وحدثت، وماتت في أول السنة.
### $ 13 بهادر بن عبد الله المشرف سيف الدين الأعسر كان مشرفا بمطبخ قجا ثم صار
~~زردكاشا عند يلبغا الكبير، ثم تنقلت به الأحوال إلى أن استقر أحد الأمراء
~~الكبار بالديار المصرية، ومات في شوال.
### $ 14 تمر بن عبد الله الحاجب كان دينا خيرا محبا في العلم محترزا في أحكامه،
~~مهما أشكل عليه راجع العلماء، مات مجروحا من العرب نزلوا عليه في مركب رجع
~~فيها من جهة الإسكندرية.
### $ 15 جار الله بن حمزة بن راجح بن أبي نمي الحسني المكي، قريب صاحب مكة، قتل
~~في الوقعة التي وقعت بين حسن بن عجلان والحسنيين، وكان من وجوه بني حسن.
### $ 16 حسن بن عمر بن محمد بن مكي الشهرزوري ms0376 حسام الدين، ولد في رمضان سنة
~~اثنتين وسبعمائة، وكلن أبوه جنديا، خدم وولي شد الواحات وكان يذكر من
~~عجائبها أشياء، ومات في ذي الحجة وقد كف.
### $ 17 حمود بن علي الأقفهسي الحنفي كان مشاركا في الفنون وولي نقابة الحكم
~~للحنفيةن مات في جمادى الآخرة.
### $ 18 خليل بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن علي الناسخ بدر الدين الحلبي، ولد
~~بدمشق بعد العشرين وأحضره أبوه عند بن تيمية فمسح رأسه بيده ودعا له
# PageV01P516
# واشتغل فمهر في عدة فنون ثم سكن حلب، ووقع في الحكم واشتهر، ومات في ربيع
~~الأول وكان يذكر أنه سمع من الوادي آشي وابن النقيب الشافعي.
### $ 19 خليل بن محمد الشنطوفي صلاح الدين موقع الحكم، مات في رمضان.
### $ 20 ست الركب بنت علي بن محمد بن حجر أخت كاتبه، ولدت في رجب سنة سبعين في
~~طريق الحج، وكانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي أصبت بها
~~في جمادى الآخرة من هذه السنة.
### $ 21 سعد بن إبراهيم الطائي الحنبلي البغدادي، كان فاضلا وله نظم فمنه:
# خانني ناظري وهذا دليل ... لرحيلي من بعده عن قليل
# وكذا الركب إن أرادوا قفولا ... قدموا ضوءهم أمام الحمول
### $ 22 سودون بن عبد الله الفخري الشيخوني، كان من أتباع شيخون ثم تنقلت به
~~الأحوال في دولة حسن إلى أن تزوج بنت أستاذه وولي النيابة مده، وكان محبا
~~في الصالحين مع غفلة فيه حتى أن بعض الناس جمع من أحكامه شيئا يحاكي
~~المجموع من أحكام قراقوش وكان الملك الظاهر يحترمه ويعظمه ولم يتظاهر
~~بالمنكرات إلا بعد أن خمل ولزم بيته، ومات في جمادى الآخرة.
### $ 23 سفر شاه بن عبد الله الرومي الحنفي تقدم في العلم ببلاده، وتقدم عند أبي
~~يزيد بن عثمان، وقدم القاهرة رسولا من صاحب الروم فأخذ عن فضلائها وأكرمه
~~السلطان وحصل له وعك واستمر إلى أن بغته الأجل بالقاهرة، مات في جمادى
~~الآخرة.
### $ 24 صدقة بن محمد فتح الدين أبو ذقن المصري ناظر المواريث، كان مشكورا في
~~مباشرته، مات ms0377 في جمادى الآخرة.
# PageV01P517
### $ 25 طقتمش خان التركي صاحب بلاد الدشت، قتل في هذه السنة بعد أن انكسر من
~~اللنك، قتله أمير من أمراء التتار يقال له تمر قطلو.
### $ 26 عبد الله بن عمر بن محلي بن عبد الحافظ البيتليدي بفتح الموحدةوسكون
~~التحتانية وفتح المثناة الفوقية بعدها لام مكسورة خفيفة ثم مثناه تحتانية
~~ساكنة الوراق الدمشقي، سمع من أبي بكر ابن الرضي وشرف الدين ابن الحافظ
~~وأحمد بن علي بن الجزري وغيرهم، أجاز لي غير مرة، ومات في ذي القعدة.
### $ 27 عبد الرحمن بن محمد الشريسي زين الدين الميقاتي الرئيس، كان ماهرا في
~~فنه، مات في رمضان.
### $ 28 عثمان بن عبد الله العامري فخر الدين أخو تقي الدين، كان شافعيا بارعا في
~~الفقه، مات كهلا دون الأربعين، وهو منسوب إلى كفر عامر قرية بالزبداني
~~فربما له الكفر عامري، أخذ عن الشرف الشريسي، أثنى عليه ابن حجي بحسن الفهم
~~وصحة الذهن، وهو ممن أذن له البلقيني في الإفتاء، مات في ذي الحجة.
### $ 29 علي بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض المالكي، أخو القاضي بهرام،
~~كان شيخ القراآت بالشيخونية، مات في رمضان.
### $ 30 علي بن عبد الله النشادري الزبيدي موفق الدين اليمني، كان بارعا في الفقه
~~والصلاح مع الدين والتواضع، وعرض عليه القضاء فامتنع، مات في صفر.
### $ 31 علي بن قاضي القدس ابن الرصاص علاء الدين، ولي القضاء في القدس غير مرة
~~جاوز التسعين.
# PageV01P518
### $$ 32 فاطمة بنت يحيى بن العفيف بن عبد السلام بن محمد بن مزروع المضري -
~~بالمعجمة - البصري ثم المدني، حدثت بالإجازة عن أحمد بن علي الجزري وغيره،
~~وعمرت أختها رقية بعدها دهرا طويلا.
### $ 33 فرج بن عبد الله الشرفي الحافظي الدمشقي مولى القاضي شرف الدين ابن
~~الحافظ، سمع من يحيى بن محمد بن سعد وابن الزراد وغيرهما، مات في شوال وقد
~~قارب التسعين، أجاز لي غير مرة.
### $ 34 قطلوبغا الأحمدي أمير جندار وهو أخو آقبغا الجلب.
### $ 35 قطلوبغا الطشتمري نائب الوجه القبلي، قتله العرب كما تقدم. ms0378
### $ 36 محمد بن أحمد بن عبد الله المقدسي شمس الدين ابن المؤذن، كان يتعانى
~~الصلاح وخدم الشيخ محمدا القرمي وسكن مكة من حدود سنة سبعين إلى أن مات
~~قافلا من اليمن على أميال من مكة في شعبان، وكان حسن الهيئة مقبولا 
### $ 37 محمد بن أحمد بن محمد بن عماد المصري ثم المقدسي محب الدين ابن الهاثم، ولد سنة
~~ثمانين أو إحدى وثمانين وحفظ القرآن وهو صغير جدا، وكان من آيات الله في
~~سرعة الحفظ وجودة القريحة، اشتغل بالفقه، والعربية والقراآت والحديث ومهر
~~في الجميع في أسرع مدة، ثم صنف وخرج لنفسه ولغيره، رافقني في سماع الحديث
~~كثيرا، وسمعت بقراءته المنهاج على شيخنا برهان الدين، وهو أذكى من رأيت من
~~البشر مع الدين والتواضع ولطف الذات، وحسن الخلق والصيانة، مات في شهر
~~رمضان، وأصيب به أبوه وأسف عليه كثيرا، عوضه الله الجنة.
# PageV01P519
### $ 39 محمد بن جركس الخليلي كان جميل الصورة تام القامة، مات في صفر وقد جاوز
~~العشرين.
### $ 40 محمد بن رجب بن محمد بن كلفت التركماني الأصل ناصر الدين الوزير، تنقلت
~~به الأحوال إلى أن ولي شد الخاص ثن انتقل إلى الوزارة فباشرها مباشرة حسنة،
~~وذلك في رابع عشر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين، وقرر الوزراء المنفصلين في
~~خدمته ما بين ناظر ومستوف، فباشروا معه على قاعدة خاله ناصر الدين بن
~~الحسام، وكان رئيسا محتشما حسن الوجه، مات في صفر وكثر الثناء عليه، وكان
~~قد جاور بمكة سنة ثلاث وثمانين،
### $ 41 محمد بن عبد الله بن عبد العزيز شمس الدين
~~النستراوي الأصل ناظر ديوان الجيش، وكان بيده عدة مباشرات، وكان رئيسا له
~~حظ من عبادة، ومن كلامه " البطالون أعداء الدول " مات في صفر وكان لطيفا
~~كيسا.
### $ 42 محمد بن محمد بن أحمد القاياتي تقي الدين الحنفي موقع الحكم وشاهد دار
~~الضرب، كان من الرؤساء بالقاهرة، مات في جمادى الأولى.
### $ 43 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان الأماسي عز الدين الدمشقي سمع من الحجاز
~~صحيح البخاري وحدث، أجاز لي وكان ms0379 ناظر الأيتام بدمشق ويتكسب بالشهادة تحت
~~الساعات ويوقع على الحكام، أقام على ذلك اكثر من ستين سنة، مات في ربيع
~~الآخر وقد ناهز الثمانين لأنه ولد سنة ثماني عشرة على ما كتبه بخطه.
### $ 44 محمد بن محمد بن موسى بن عبد الله الشنشي
# PageV01P520
# الحنفي، ناب في الحكم، وكان أحد طلبة الصرغتمشية، وكان فاضلا جاور بمكة
~~سنة ثلاث وثمانين، مات في جمادى الأولى.
### $ 45 محمد بن محمد المصري الشيخ شمس الدين الصوفي، أحد القراء في الجوق، انتهت
~~إيه رئاسة فنه، ومات في شعبان.
### $ 46 محمد بن مقبل الصرغتمشي، كان عارفا بعلم الميقات، مات في رجب.
### $ 47 مرتضى بن إبراهيم بن حمزة الحسني العراقي صدر الدين، كان أبوه معظما عند
~~أصحاب بغداد ثم دخل القاهرة فعظم في الدولة الناصرية الحسنية، مات سنة أربع
~~وستين، فأحسن يلبغا إلى مرتضى المذكور وعظمه، ثم استمر معظما وقد ولي نقابة
~~الأشراف مرة ونظر القدس مرة والخليل أخرى، وكان حسن الشكل مليح الوجه طلق
~~اللسان فصيحا بالعربية والتركية، اجتمعت به في داره ورأيته يجيد لعب
~~الشطرنج، مات في ربيع الآخر.
### $ 48 مقبل بن عبد الله الصرغتمشي، تفقه وتقدم في العلم وصنف وشرح وشارك
~~بالعربية، مات في رمضان، وأنجب ولده محمد فشارطك في الفضائل ومهر في
~~الحساب، وكان قصير القامة أحدب، مات قبل أبيه بشهرين.
### $ 49 ميكائيل بن حسين بن إسرائيل التركماني الحنفي نزيل عينتاب، قدمها فأخذ عن
~~الشيخ فخر الدين إياس وغيره، وباشر بها بعض المدارس ولازم الإفادة، فأخذ
~~عنه القاضي بدر الدين العيني، وهو ترجمه فقال إنه عاش أكثر من سبعين سنة،
~~مات في سابع عشر ذي الحجة.
### $ 50 يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي الحنبلي أبو
~~المحاسن جمال الدين بن تقي الدين بن العز أخو مسند عصره صلاح الدين
~~الصالحي، سمع من الحجار وابن الزراد وغيره، ومهر في مذهبه، وكان يعاب
~~بفتواه بمسألة الطلاق التيمية أجاز لي، وكان إمام مدرسة ابن أبي عمر، أثنى
~~عليه ابن حجي بالفضل وجودة ms0380 الذهن وصحة الفهم، مات في شهر رمضان.
### $ 51 أبو سعد ابن سند، اسمه أحمد.
### $ 52 أبو ذقن اسمه صدقة وقد تقدما.
# PageV01P521
### | سنة تسع وتسعين وسبعمائة
# فيها حضر الطنبغا المارداني نائب صاحب ماردين إلى القاهرة فأكرمه
~~السلطان، فقد قدمت شرح حاله في السنة الماضية، وكان قدومه في المحرم.
# وفيها وصلت كتب من جهة تمرلنك فعوقت رسله بالشام وأرسلت الكتب التي معهم
~~إلى القاهرة، ومضمونها التحريض على إرسال قريبه اطلمش الذي أسره قرا يوسف
~~كما تقدم فيه بما هو عليه من الخير والإحسان بالديار المصرية، وأرسل ذلك
~~السلطان مع أجوبته ومضمونها أنك إذا أطلقت من عندك من جهتي أطلقت من عندي
~~من جهتك والسلام.
# وفي صفر سأل محمد الأستادار الحضور بين يدي السلطان فترافع هو وكاتبه سعد
~~الدين بن غراب الذي استقر ناظر الخاص فلم يفده ذلك شيئا وتسلمه شاد
~~الدواوين، ورجع فبالغ في أذيته وعقوبته تم حبسه في خزائن شمائل في أوائل
~~جمادى الأولى حتى مات في تاسع رجب منهان ويقال إنه خنق، وأنه لما تحقق أنه
~~أمر بسجنه في الخزانة وأن ذلك يفضي به إلى القتل استدعى بقجة كبيرة وفيها
~~وثائق بديون له على كثير من الناس كان قد استوفى أكثرها فغسلها كلها، ويقال
~~إن جملة ما أخذ من موجوده قبل وفاته ألف ألف دينار ومائتا ألف دينار،
~~فلعاها كانت تساوي قدر الفضة، وكان في أول أمره يخدم عند أمراء الإسكندرية
~~كالجندار، ثم صار يتولى شاد الأقطاعات عند بعض الأجناد ثم عند الأمراء، ثم
~~ترقى إلى أن استقر شاد الدواوين، ثم ولاه الظاهر الاستادارية الكبرى،
~~فباشرها بمعرفة ودهاء إلى أن خضع له أكابر أهل الدولة ثم تقلبت به الأحوال
~~إلى هذه الغاية.
# PageV01P522
# وفي سادس ربيع الأول استقر سعد الدين ابن الصاحب شمس الدين المقيسي في
~~نظر الجيزة عوضا عن سعد الدين بن قارورة، واستمر ابن قارورة ناظر الدواليب
~~رفيقا لابن سمحل.
# وفيه استقر تاج الدين البولاقي مشير الدولة عوضا عن تاج الدين ابن الرملي
~~واستقر أناط كاشف الوجه القبلي عوضا ms0381 عن عمر ابن أخي قرط واستقر عوضه في
~~أمارة قوص ناصر الدين ابن العادلي، وفيه مات بطرك النصارى الملكية، واستقر
~~عوضه واحد منهم، وفيه استقر علم الدين كاتب ابن يلبغا في استيفاء الدولة
~~عوضا عن علم الدين الطنساوي، واستقر تاج الدين رزق الله بن سماقة ناظر
~~الإسكندرية عوضا عن فخر الدين ابن غراب، وفيه نفى طشبغا وإلى دمياط إلى
~~قوص، وفيه استقر كريم الدين بن مكانس.
# وفي شوال اعتقل الجبغا الجمالي وأمد بن يلبغا بطرابلس.
# وفيها حاصر ولد تمرلنك بلاد الجزيرة والموصل فتشتت اهلها وفر قرا يوسف
~~إلى الشام وغيره.
# وفيها قدم تاني الحسني نائب الشام المعروف بتنم إلى الديار المصرية
~~باستدعاء السلطان أرسل إليه سودون طاز في المحرم فأحضره في ثالث صفر ولاقاه
~~السلطان إلى الريدانية فجلس في المصطبة وتلقاه أكبر العسكر حتى حضر بين يدي
~~السلطان فأكرمه وأقعده إلى جانبه ثم ركبا إلى القلعة وأمره بالنزول
~~بالميدان الكبير وأجرى له الرواتب والخلع
# PageV01P523
# ثم أرسل هو تقدمته إلى السلطان قيل فقومت بخمسين ألف دينار وقيل إنها
~~تساوي أكثر من ذلك.
# وفي يوم الإثنين سابع عشر صفر عمل السلطان الموكب بدار العدل، وأحضر تنم
~~بمنزلة النيابة وخلع عليه خلعة استمرار، وخلع على القاضي شمس الدين
~~النابلسي الحنبلي بقضاء الحنابلة، وكان حضر مع تنم وسافروا في أواخر الشهر
~~المذكور، وفيه رضي السلطان على جلبان قراسقل الكمشبغاوي وافرج عنه من دمياط
~~واستقر أميرا كبيرا بالشام وقبض على إياس الذي استقر جلبان عوضه وصودر على
~~مائة الف دينار.
# وفي ربيع الأول استقر بدر الدين محمد بن محمد الطوخي في الوزارة، وصرف
~~سعد الدين ابن البقري وصودر ابن البقري على مال كثير جدا أفضى به الطلب إلى
~~إهلاكه فباشر الطوخي الوزارة بصرامة ومهابة وفي ولايته هذه ابطل مكس الغلة،
~~واستقر سعد الدين ابن الهيصم ناظر الديوان المفرد عوضا عن ابن الطوخي، وفي
~~صفر أعيد شرف الدين الدماميني إلى الحسبة مضافا إلى الوكالة ونظر الكسوة
~~وصرف البجاسي، ثم استقر ابن الدماميني في نظر الجيش في ms0382 ربيع الأول بعد موت
~~جمال الدين، واستقر ابن البرجي في الحسبة فاتفق ان الأسعار غلت فتشاءم
~~الناس به ولم يلبث إلا يسيرا حتى وقف العامة فيه للسلطان فعاندهم وخلع عليه
~~فرجموه فعزله عنهم وأعاد البجاسي.
# PageV01P524
# وفيه استقر شمس الدين الطرابلسي في قضاء الحنفية بالديار المصرية بعد
~~جمال الدين، ثم مات في آخر السنة.
# وفيها كانت الوقعة بين الملك أبي يزيد بك بن عثمان صاحب الروم وبين
~~الفرنج فكسرهم كسرة عظيمة.
# وفيها قدمت هدية صاحب الروم صحبة قاصد السلطان واسمه طولو، وهو االذي ولي
~~إمرة الحاج بعد ذلك في سنة ست وثمانمائة، واخبر أنه رأى شمس الدين ابن
~~الجزري مقيما في بلد ابن عثمان في غاية الإكرام، وكان ابن الجزري يتحدث في
~~تعلقات الأمير قطلوبك الذي كان في خدمة الأمير الكبير أيتمش، ثم ولي بعد
~~ذلك الاستادارية فحاسب ابن الجزري فادعى أنه يستحق عليه شيئا كثيرا فخشي
~~منه ففر فركب البحر إلى الإسكندرية ثم إلى انطاكية ثم إلى برصا فلقي شيخا
~~كان يقرأ عليه في دمشق يقال له: كامورا موبر فعرف ابن عثمان بمقداره فأكرمه
~~وأرسل إليه خيولا ورقيقا وثيابا ورتب له مرتبا جيدا. ثم قدمت له هدية أخرى
~~صحبة قصاد من عنده ومن جملتها جماعة من الفرنج كانوا يقطعون الطريق على
~~المسلمين في البحر فأسرهم وأرسلهم فأسلم منهم اثنان.
# PageV01P525
# وفيها قدمت هدية صاحب اليمن صحبة عبده فأخر الطواشي وبرهان الدين ابن
~~المحلي، ويقال إنها قومت بستين ألف دينار.
# وفيها استقر نحمد بن عمر بن عبد العزيز الهواري أبو السنون في إمرة العرب
~~بالصعيد الأعلى عوضا عن أبيه.
# وفيها استأذن كاتب السر بدر الدين الكلستاني السلطان له ولجميع المتعممين
~~أن يلبسوا الصوف الملون في المواكب فأذن لهم وكانوا لا يلبسون إلا الأبيض
~~خاصة، وفي ربيع الأول ولدت امرأة بظاهر القاهرة أربعة ذكور أحياء.
# وفي يوم الخميس ثالث عشرين جمادى الأولى استقر القاضي تقي الدين الزبيري
~~في قضاء الشافعية وصرف صدر الدين المناوي.
# وفيها كانت الوقعة العظمى بين طقتمش خان صاحب بلاد ms0383 الدشت وبين الفرنج
~~الجنوية.
# وفي جمادى الآخرة وصل القاضي سري الدين إلى القاهرة مصروفا عن قضاء دمشق،
~~وكان عين لقضاء الشافعية بالقاهرة، فاتفقت ولاية الزبيري قبل أن يقدم فلما
~~قدم لم يلبث أن مات، واستقر عماد الدين الكركي الذي كان قاضي الشافعية
~~بالقاهرة في خطابة القدس بعد موت ابن جماعة واستقر الشيخ زين الدين العراقي
~~في تدريس الحديث بجامع ابن طولون مكانه بحكم سفره،
# PageV01P526
# واستقر الشيخ سراج الدين ابن الملقن في تدريس قبة الصالح وشهاب الدين
~~النحريري في النظر عليه مكانه أيضا، وفيه خرج أهل دمشق للاستسقاء لما كان
~~أصابهم من الغلاء فلما رجعوا وجدوا ابن النشو فرجموه حتى مات، وكان يحتكر
~~الغلال بالجاه وراح دمه هدرا، وكان ابن النشو هذا يقال له ناصر محمد متولي
~~شد المراكز وولي إمرة طبلخاناه، وكان أصله سمسارا فلما تأمر صار يحتكر ولا
~~يبيع أحد شيئ من الحبوب إلا بعد مراجعته، وكان قتله والنائب في الصيد، فلما
~~رجع كوتب من عند السلطان بتتبع من فعل ذلك وتوسيطه، فحصل لكثير من الشاميين
~~أذى وكتبوا فيه محضرا بما يبدو من المذكور من الفجور وكلمات الكفر والجور
~~المفرط والظلم الظاهر، فلطف النائب القضية حتى أعفى الناس من ذلك.
# وفي رجب شرع يلبغا السالمي في تجديد عمارة الأقمر فأقام منارته وعمل فيه
~~فسقية وجدد فيه خطبة في رابع رمضان.
# وفي ثامن شعبان الموافق الحادي عشر بشنس أمطرت السماء برعد وبرق حتى صارت
~~القاهرة خوضا فكان من العجائب ودام ذلك في ليالي متعددة، وقد وقع مثل ذلك
~~بل أعظم منه في مثل زمانه في سنة سبع عشرة وثمانمائة في سلطنة الملك
~~المؤيد، وفي شعبان صرف قديد من نيابة الإسكندرية إلى القدس بطالا،
# PageV01P527
# واستقر شيخ المحمودي وهو الذي ولي السلطنة بعد ذلك في أقطاع صرغتمش وهي
~~تقدمة، واستقر طغنجي في أقطاع شيخ، واستقر يشبك العثماني الذي دبر المملكة
~~بعد ذلك أمير طبلخاناه عوضا عن صلاح الدين تنكز، وأمر صلاح الدين بالإقامة
~~بالإسكندرية بطالا ثم شفع فيه فتوجه إلى دمشق، واستقر ms0384 علاء الدين الطبلاوي
~~مكانه في استادارية الذخيرة والأملاك.
# وفي أواخر شعبان استقر شعبان بن داود الآثاري في حسبة مصر عوضا عن شيخه
~~نور الدين البكري وكان يوقع بين يديه، وفي رمضان استقر يلبغا المجنون
~~الأحمدي الذي كان كاشف الوجه القبلي في الاستادارية عوضا عن قطلوبك.
# وفي أوائل شوال توجه تمربغا المنجكي حاجب الميسرة على البريد للإصلاح بين
~~التركمان، وفيه اعتقل عنان أمير مكة وأولاد عمه مبارك ابن رميثة وابن عطية
~~وجماز وهبة أمير المدينة بالإسكندرية، وفيه وصل تاج الدين ابن أبي شاكرمن
~~بلاد الروم وكان فر إليها فأقام قليلا ثم رجع فأسره الفرنج فاشتراه شخص
~~شوبكي وأحضره إلى مصر فسأله السلطان عن سبب هروبه فذكر أنه خاف من سعد
~~الدين ابن البقري فعفا عنه وأمره بلزوم بيته.
# PageV01P528
# وفي هذه السنة أمطرت السماء في حادي عشر بشنس من الأشهر القبطية مطرا
~~غزيرا برعد وبرق ودام ذلك في ليالي متعددة، وأوفى النيل عاشر مسرى وانتهت
~~الزيادة إلى خمسة عشر من مسرى.
# وفيها نازل جماعة من أصحاب تمرلنك ارزنكان وهي بين المملكة الشامية
~~والمملكة الرومية فأمر السلطان تمربغا المنجكي بالخروج إلى الشام لتجريد
~~العساكر إلى أزركان.
# وفيها غضب بكلمش أمير سلاح على دويداره مهنا بمرافعة موقعه صفي الدين
~~الدميري فصادره وصرفه، واستقر كريم الدين ابن مكانس ناظر ديوانه وأحمد بن
~~قايماز استاداره، فآل الأمر إلى أن غضب بكلمش على موقعه المذكور فضربه
~~بالمقارع فمات تحت الضرب.
# وفي العشرين من شوال رافع جماعة من صوفية الخانقاه القوصونية شيخهم تاج
~~الدين الميموني، وكان استقر فيها بعد جده لأمه نور الدين الهوريني ورموه
~~بعظائم وفواحش، فأمر السلطان بعزله من المشيخة المذكورة فعزل منها ومن
~~نيابة الحكم، واستقر في المشيخة الشيخ شمس الدين ابينا التركماني الحنفي،
~~وفي يوم الجمعة ثامن شوال الموافق لعاشر مسرى زاد النيل في يوم واحد ستة
~~وستين أصبعا وكسر فيه الخليج ثم انتهت زيادته إلى خمسة عشر من عشرين.
# وفي العشرين من ذي القعدة قتل الأمير أبو بكر بن الأحدب أمير عرب عرك ms0385 شرف
~~الخصوص من الوجه القبلي، واستقر عوضه في إمرة العرب أخوه عثمان.
# PageV01P529
# وفي أوائل ذي الحجة توعك السلطان إلى يوم عرفة فعوفي.
# وفيها وقع الرخاء بالمدينة الشريفة حتى بيع اللحم كل رطل مصري بنصف درهم.
# وفيها توجهت إلى اليمن من طريق الطور فركبت البحر في ذي القعدة فوصلت
~~إليها في السنة المقبلة.
# وفيها أعيد علاء الدين ابن البقاء إلى قضاء الشافعية بدمشق، وطلب سري
~~الدين إلى القاهرة ليستقر في القضاء بها فمات قبل أن يلي كما تقدم شرحه.
### || ذكر من مات في سنة تسع وتسعين وسبعمائة من الأعيان.
### $ 1 إبراهيم بن عبد الله الحلبي الصوفي الملقن، كان يذكر أنه كان بتفليس سنة
~~غازان رجلا وعمر إلى هذه الغاية وقدم دمشق وهو كبير فأقرا القرآن بالجامع
~~وصارت له حلقة مشهورة، يقال إنه قرأ عليه اكثر من ألف ممن اسمه محمد خاصة،
~~وكان الفتوح ترد عليه فيفرقها في أهل حلقته، وكان أول من يدخل الجامع وآخر
~~من يخرج منه، واستسقوا به مرة بدمشق، وكان شيخا طوالا كامل البنية وافر
~~الهمة كثير الأكل، ومات في شعبان، وكانت جنازته حافلة جدا، ويقال أنه عاش
~~مائة وعشرين سنة.
# PageV01P530
### $ 2 إبراهيم بن عبد الله الخلاطي الشريف، ولد قبل سنة عشرين، ونشأ في بلاد
~~العجم، وتعلم صناعة اللازورد فكان يحترف منها، وقدم الديار المصرية فعظمه
~~أهل الدولة، وكان ينسب إلى الكيمياء؛ وكان لا يخرج من منزله وأكثر الناس
~~يترددون إليه، وكان السلطان يمر بداره وهي بفم الخور فيكلمه وهو راكب
~~ويتحدث هو معه من فوق منزله، مات في جمادى الأولى، وحضر جنازته أكثر
~~الأمراء، وقرأت في تاريخ العينتابي أنه الشريف حسين الأخلاصي الحسيني، قال:
~~وكان منقطعا في منزله ويقال: إنه كان يصنع اللازورد واشتهر بذلك قال: وكان
~~يعيش عيش الملوك ولا يتردد لأحد، وكان ينسب إلى الرفض لأنه كان لا يصلي
~~الجمعة ويدعي بعض من يتبعه انه المهدي، وكان في أول أمره قدم حلب فنزل
~~بجامعها منقطعا عن الناس، فذكر للظاهر أنه يعرف الطب معرفة جيدة، فأحضره ms0386
~~إلى القاهرة ليداوي ولده محمدا فأقبل عليه السلطان وشرع في مداواة ولده فلم
~~ينجع، واستمر مقيما بمنزله على شاطئ النيل إلى أن مات في أول جمادى الأولى
~~وقد جاوز الثمانين، وخلف موجودا كثيرا ولم يوص بشيء فنزل قلماي الدويدار
~~الكبير فاحتاط على موجوده فوجد عنده جام ذهب وقوارير فيها خمر وزنانير
~~للرهبان ونسخة من الإنجيل، وكتب تتعلق بالحكمة والنجوم والرمل وصندوق فيه
~~فصوص مثمنة على ما قيل.
### $ 3 إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد ابن فرحون اليعمري
~~المالكي المدني، سمع بها من الوادي آشي ومن الزبير بن علي الأسواني والجمال
~~المطري، وتفرد عنه بسماع تاريخ المدينة وغيرهم وتفقه وولي القضاء بالمدينة،
~~وألف كتابا نفيسا في الأحكام وآخر في طبقات المالكية مات في عيد الأضحى وقد
~~قارب السبعين.
### $ 4 إبراهيم بن يوسف الكاتب ابن الأندلسي، وزير صاحب المغرب، كان خالف عليه
~~مع أخيه أبي بكر فظفر به أبو فارس فصلبه في هذه السنة.
### $ 5 أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز بن وهيب
~~الأذرعي ثم الدمشقي الحنفي نجم الدين ابن الكشك، ولد سنة عشرين، وسمع من
~~الحجار وحدث
# PageV01P531
# عنه، وتفقه وولي قضاء مصر سنة سبع وسبعين فلم تطب له فرجع، وكان ولي قضاء
~~دمشق مرارا، آخرها سنة اثنتين وتسعين فلزم داره، وكان خبيرا بالمذهب، درس
~~بأماكن وهو أقدم المدرسين والقضاة، كان عارفا صارما، ومات في ذي الحجة،
~~أجاز لي وأجاز له سنة مولده وبعدها القاسم بن عساكر ويحيى بن سعد وابن
~~الزراد وابن شرف وزينب بنت شكر وغيرهم ضربه ابن أخته وكان مختلا بسكين
~~فقتله.
### $ 6 أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين الصفدي نزيل مصر، وكانت له عناية
~~بالعلم، وكان يعرف بشيخ الوضوء، مات في ربيع الأول وهو والد الشيخ شهاب
~~الدين وعرف بشيخ الوضوء لأنه كان يتعاهد المطاهر فيعلم العوام الوضوء.
### $ 7 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري محب الدين ابن أبي الفضل
~~قاضي ms0387 مكة وابن قاضيها، ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، وأسمعه أبوه علي العز
~~بن جماعة وغيره، وتفقه بأبيه وغيره، وقد ناب عن أبيه وولي قضاء المدينة في
~~حياته ثم تحول إلى قضاء مكة في سنة سبع وثمانين فمات بها وكان بارعا في
~~الأحكام مشكورا.
### $ 8 أحمد بن محمد بن راشد بن قطليشا القطان، شهاب الدين، ولد سنة بضع وعشرين
~~وسبعمائة، وحدث عن زينب بنت الكمال وأبي بكر ابن الرضى وغيرهما، أجاز لي
~~غير مرة، ومات في ربيع الأول وقد جاوز السبعين.
### $ 9 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الظاهري شهاب الدين أبن تقي الدين الدمشقي،
~~ابن أخت القاضي سري الدين، أحد الفضلاء، درس بأماكن وأفاد.
### $ 10 أحمد بن محمد بن محمد البأد المالكي إمام المالكية بدمشق، وكان ينوب
~~بالحكم ومات بالقدس في صفر.
### $ 11 أحمد بن محمد بن مظفر الدين موسى بن رقطاي.
# PageV01P532
### $ 12 أرغون دوادار النائب سودون، كان اشتراه ورباه ثم اعتقه وزوجه ابنته، وجعل
~~استاداره ودواداره وحاكم بيته، وعمل النيابة نيابة عن أستاذه في مدة غيبة
~~السلطان في سنة ست أو سبع وتسعين، وباشر بعد موته شد الخاص إلى أن مات في
~~شهر ربيع الأول.
### $ 13 إسماعيل بن حسن بن محمد بن قلاون عماد الدين بن السلطان الناصر بن
~~الناصر، كان ذكيا فطنا عارفا بالحساب والكتابة، أمره ابن عمه الأشرف شعبان
~~بن حسين واختص به، ثم تقدم عند الملك الظاهر ونادمه، مات في شوال.
### $ 14 إياس بن عبد الله فخر الدين الجرجاوي، نائب طرابلس، وقد تقدم في الديار
~~المصرية، مات في هذه السنة.
### $ 15 أبو بكر بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي ثم
~~الصالحي، سمع من الحجاز وحدث، وكان به صمم، مات في المحرم وقد جاوز
~~الثمانين، أجاز لي.
### $ 16 أبو بكر بن أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الحفصي أخو السلطان أبي
~~فارس عبد العزيز صاحب المغرب يكنى أبا يحيى، كان ممن خال على أخيه
~~بقسطنطينية فحاصره أبو فارس ms0388 حتى قبض عليه، ومات في الاعتقال في ذي القعدة
~~منها.
### $ 17 أبو بكر بن الأحدب العركي، قتل في ذي القعدة، كما تقدم في الحوادث رأيته
~~غير مرة.
### $ 18 حافظ العجمي خادم الصوفية بالبيرسية ثم الشيخونية، وكان صهر الشيخ ضياء
~~الدين.
# PageV01P533
### $ 19 حسن بن عبد الله التستري الصوفي رفيق يوسف العجمي في الطريق، وكان مقيما
~~بالحكر، وللناس فيه اعتقاد، مات في جمادى الأولى.
### $ 20 درويش بن عبد الله العباسي، أحد من كان يعتقد بالقاهرة، مات في رجب.
### $ 21 زينب بنت عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية ابنة أخي الشيخ تقي الدين،
~~سمعت من الحجاز وغيره، حدثت وأجازت لي..
### $ 22 زينب بنت محمد بن عثمان بن عبد الرحمن الدمشقية، يعرف أبوها بابن
~~العصيدة، زاد عمرها على المائة وعشر سنين بإخبار من يوثق به من اهل دمشق،
~~فقرأ عليها بعض أصحابنا بالإجازة العامة عن الفخر بن البخاري وغيره، وأجازت
~~لي غير مرة.
### $ 23 سعد بن عبد الله البهائي السبكي مولى أبي البقاء، سمع من زينب بنت الكمال
~~والجزري بدمشق، ومن العلامة شمس الدين بن القماح وإسماعيل بن عبد ربه
~~بالقاهرة ومن غيرهم، مات في رمضان أجاز لي.
### $ 24 عبد الله بن علي السنجاري قاضي صور وهي بلدة بين حصن كيفا وماردين، تفقه
~~بسنجار وماردين والموصل وأربل، وحمل عن علماء تلك البلاد، وقدم دمشق فأخذ
~~بها عن القونوي الحنفي، ثم قدم مصر فأخذ عن شمس الدين الأصبهاني وأفتى ودرس
~~وتقدم ونظم المختار على مذهب الحنفية وغير ذلك، وكان يصحب أمير علي
~~المارداني فأقام معه بمصر مدة، وناب في الحكم عن الحنفية، ثم ولي وكالة بيت
~~المال بدمشق، ودرس بالصالحية، وقدم مصر بأخرة، ورأيته وسمعت كلامه عند
~~القاضي صدر الدين المناوي، وقد حدث عن الصفي الحللي بشيء من شعره، وكان
~~مولده سنة اثنتين وعشرين، وكان حسن الأخلاق لين الجانب لطيف الذات، ومن
~~نظمه:
# لكل امرئ منا من الدهر شاغل ... وما شغل ما عشت إلا المسائل
# قال ابن حجي في تاريخه: صحب البرهان ابن جماعة ms0389 بدمشق، وسامره وكان يحفظ
~~شيئا كثيرا من الحكايات والنوادر وعنده سكون وتواضع، مات في ربيع الآخر
~~بدمشق.
# PageV01P534
### $ 25 عبد الرحمن بن احمد بن مبارك بن حماد بن تركي بن عبد الله الغزي ثم
~~القاهري أبو الفرج ابن الشيخة نزيل القاهرة، ولد سنة أربع عشرة أو خمس
~~عشرة، وسمع من الدبوسي والواني والختني وعلي ابن إسماعيل بن قريش وابن سيد
~~الناس وخلق كثير، وأجاز له ابن الشيرازي والقاسم بن عساكر والحجار وخلق
~~كثير أيضا، وطلب بنفسه وتيقظ وأخذ الفقه عن السبكي وغيره، وكان يقظا نبيها
~~مستحضرا، وكان يتكسب في حانوت بزاز ظاهر باب الفتوح، ثم ترك، وكان صالحا
~~عابدا قانتا، وكان بينه وبين أبي مودة وصحبة، فكان يزورنا بعد موت أبي وأنا
~~صغير ثم اجتمعت به لما طلبت الحديث فأكرمني، وكان يديم الصبر لي على
~~القراءة إلى أن أخذت عنه أكثر مروياته، وقد تفرد برواية المستخرج على صحيح
~~مسلم لأبي نعيم قرأته عليه كله، وحدث بالكثير، من مسموعاته وقال لي شيخنا
~~زين الدين العراقي مرارا: عزمت على أن اسمع عليه شيئا، مات في تاسع عشرين
~~شهر ربيع الآخر، وقد تغير قليلا من أول هذه السنة، قرأت بخط القاضي تقي
~~الدين الزبيري وأجازنيه، كان لا يدخل في الوظائف، ولما فتح الحانوت في
~~البركان يديم الاشتغال والعبادة، فاتفق أن شخصا أودع عنده مائتي دينار
~~فوضعها في صندوق بالحانوت، فنقب اللصوص الحانوت واخذوا ما فيه، فبلغ صاحب
~~الذهب فطابت نفسه ولم يكذب الشيخ ولا اتهمه، فاتفق أن الشيخ رأى في النوم
~~بعد نحو ستة أشهر من يقول له: عن اللص لما أخذه وقع منه في الدورند، فأصبح
~~فجاء إلى الحانوت فوجد الصرة كما هي قد غطى عليها التراب فغابت فيه، فأخذها
~~وجاء إلى صاحب الذهب فقال له: خذ ذهبك، فقال: ما علمت منك إلا الصدق
~~والأمانة وقد نقب حانوتك وسرق الذهب فلم كلفت نفسك واقترضت هذا الذهب؟
~~فحدثه بالخبر فقال: أنت في حل منه، وامتنع من أخذه
# PageV01P535
# منه وقال: وهبته لك، فعالجه حتى أعياه، ms0390 فامتنع من أخذه، فحج الشيخ وجاور
~~مدة حتى انفق ذلك الذهب، واتفق أنه عدم من بيته هاون فتوجه إلى السوق ليجده
~~فوجد في الطريق صرة فالتقطها ليعرفها، ووجد في السوق الهاون بعينه فسأل
~~الذي وجده عنده عن قدر ثمنه فأخبره ولم يقل له: إنه سرق من بيته وترك عنده
~~الصرة حتى يتوجه بالهاون إلى منزله، فلما رأى الرجل الصرة قال: هذه الصرة
~~التي دفعتها في ثمن هذا الهاون إلى منزله، فلما رأى الرجل الصرة قال: هذه
~~الصرة التي دفعتها في ثمن هذا الهاون، فقص عليه قصته فقال: هذا هاونك وهذه
~~فضتي، فاخذ كل منهما الذي له.
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني
~~الأصل الدمشقي أبو هريرة، ابن الحافظ أبي عبد الله الذهبي مسند الشام في
~~عصره، أحضره أبوه على وزيرة بنت المنجا والقاضي سليمان وإسماعيل ابن مكتوم
~~ثم علي أبي بكر بن عبد الدائم وأسمعه من عيسى المطعم وابن الشيرازي وابن
~~مشرف ويحيى بن سعد والقاسم ابن عساكر وأهل عصره فأكثر عنهم، وخرج له أبوه
~~أربعين حديثا، وحدث بها في حياة أبيه سنة سبع وأربعين وسبعمائة، وحدث في
~~غالب عمره، وكان صبورا على الأسماع محبا لأهل الحديث والروايات ويذاكر
~~بأشياء حسنة، وأم بجامع كفر بطنا عدة سنين، وأضر بأخرة، وتفرد بكثير من
~~الشيوخ والروايات، وأجاز لي غير مرة، مات في ربيع الأول بقرية كفر بطنا،
~~وله إحدى وثمانون سنة.
### $ 27 عبد القادر بن محمد بن علي بن حمزة العمري المدني المعروف بالحجار، روى
~~عن جده، وسمع من أصحاب الفخر، وعني بالعلم وتنبه قليلا، مات في عيد الأضحى،
~~وذكر لنا اليشكري أنه راى سماعه للموطأ على الوادي آشي.
### $ 28 عبد الكريم بن محمد بن أحمد نجم الدين السنجاري ناظر الأوصياء بدمشق، وقد
~~ولي الحسبة ووكالة بيت المال، وكان كيسا منطبعا ذا خلاعات ومجون، مات في
~~جمادى الآخرة وقد جاوز الستين.
# PageV01P536
### $ 29 عثمان بن محمد بن وجيه الشيشني سمع جامع الترمذي من العرضي ومظفر ms0391 الدين
~~العسقلاني بسندهما المعروف، قرأت عليه من أوله إلى باب ما جاء في الصلاة
~~بعد الفجر، وأجاز لي غير مرة، وكان يباشر في الشهادات وينوب في الحكم في
~~بعض البلاد، مات يوم النصف من ربيع الآخر، قرأت بخط القاضي تقي الدين
~~الزبيري: كانت له مروءة ومواساة لأصحابه لا ينقطع عنهم ويتفقدهم ويهدي
~~إليهم ويقرضهم.
### $ 30 علي بن احمد بن عبد العزيز النويري ثم المكي المالكي، سمع من عيسى الحجي
~~والزبير بن علي والوادي آشي وغيرهم، ومولده سنة أربع وعشرين، وتفقه وولي
~~إمامة مقام المالكية بمكة خمسا وثلاثين سنة، وناب في الحكم عن أخيه أبي
~~الفضل ثم عن أبن أخيه وكان ذا مروءة وعصبية وحدث، رأيته وصليت خلفه مرارا،
~~وكان يتصلب في الأحكام مع المهابة.
### $ 31 علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إسماعيل بن بشير البالسي
~~ثم المصري أبو القاسم ابن شهاب الدين ابن شمس الدين ابن شهاب الدين بن نور
~~الدين بن نجم الدين ابن فخر الدين، من أولاد التجار الكارمية، وكان جده شمس
~~الدين من أكابر التجار، مات سنة ثلاث وستين وسبعمائة، واشتغل أبو القاسم
~~فسمع معي الكثير من المشايخ، وتفقه وتنبه ولازم حضور الدروس الفقهية
~~وغيرها، ثم توجه إلى الإسكندرية في التجارة فمات هناك في رمضان غريبا
~~فريدا، وكان حسن الأخلاق والخلق لطيف الشمائل، عاش ثلاثا وعشرين سنة عوضه
~~الله تعالى الجنة.
### $ 32 علي بن حامد بن أبي بكر البويطي نور الدين الحاسب، ولد سنة عشرين وبرع في
~~معرفة الأوضاع الميقاتية، وكان كثير الفوائد حسن الخط مات عن نحو الثمانين.
### $ 33 علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن بقاء الملقن الدمشقي، روى عن داود خطيب
~~بيت الآبار، مات في المحرم، أجاز لي.
# PageV01P537
### $ 34 علي بن قاضي الكرك زين الدين عمر بن عامر بن حصن بن ربيع العامري علاء
~~الدين، ولي قضاء القدس غير مرة، جاوز السبعين، وكان من أعيان الموقعين في
~~حسن الخط وسرعة الكتابة، وكان سمع من البرزالي وغيره.
### $ 35 علي ms0392 بن محمد بن أحمد بن منصور البعلي القبيباتي، روى عن الحجار الأربعين
~~تخريج ابن الفخر البعاي، وحدث بها، مات في ذي القعدة، أجاز لي.
### $ 36 علي بن محمد النوساي شيخ صندفا من الغربية، كان جوادا كثير البر والمعروف
~~والصدقات، وكان يحج فيحمل معه جمعا كثيرا من الفقهاء والفقراء مات في شوال،
~~وخلف أموالا كثيرة من جملتها ألف جاموسة.
### $ 37 علي بن نجم الكيلاني ثم المصري الخواجا، كان وجيها في الدول، مات بمكة.
### $ 38 عيسى بن عثمان بن عيسى بن غازي شرف الدين الغزي الشافعي، ولد سنة تسع
~~وثلاثين وقدم دمشق وهو كبير وأخذ عن ابن حجي والحسباني وابن قاضي شهبة،
~~وشمس الدين الغزي وغيرهم، وعني بالفقه والتدريس وناب في الحكم، وولي قضاء
~~داريا، وأخذ عن ابن الخابوري، لقيه بطرابلس وأذن له في الفتوى، وكان بطيء
~~الفهم متساهلا في الأحكام مع المعرفة التامة، وله تصنيف في أدب القضاء،
~~جوده وهو حسن في بابه، وكان أول أمره فقيرا، ثم تزوج فماتت الزوجة فحصل له
~~منها مال له صورة، ثم تزوج اخرى كذلك ثم اخرى إلى أن كثر ماله وأثرى قال
~~ابن حجي: كان أكثر الناس يمقتونه، مات في رمضان، وقد جاوز الستين.
### $ 39 قاسم بن محمد بن إبراهيم بن علي النويري المالكي الشيخ زين الدين، تفقه
~~وقرأ المواعيد وأعاد للمالكية بأماكن وتصدر بالجامع الأزهر وغيره، وكان
~~صالحا دينا متواضعا، سمعت بقراءته الكثير على شيخنا سراج الدين وغيره، مات
~~في المحرم عن نحو من ستين سنة.
# PageV01P538
### $ 40 محمد بن احمد بن أبي بكر الحنفي القاضي شمس الدين الطرابلسي، تفقه ببلده
~~على شمس الدين ابن إيمان التركماني وغريب الطرابلسي وبدمشق على صدر الدين
~~ابن منصور، وقدم القاهرة قديما فتقرر طالبا بالصرغتمشية واخذ عن السراج
~~الهندي وناب عنه في الحكم، وسمع على الشيخ جمال الدين الأميوطي بمكة، وولي
~~القضاء بالقاهرة مرتين استقلالاوكان خبيرا بالأقضية عافا بالوثائق، مات في
~~ذي الحجة قبل أن ينسلخ الشهر بيوم وثد زاد على السبعين، قال العينتابي في
~~تاريخه: كان شيخا ms0393 مهيبا مليح الشيبة فقيها مشاركا في الفنون عرفا بالشعر
~~وطرق أحوال الحكام.
### $ 41 محمد بن احمد بن سليمان الكفرسوسي اللبان المعمر، زاد على المائة فقرؤوا
~~عليه بإجازته العامة من الآبرقوهي ونحوه وأجاز لي.
### $ 42 محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن سلامة بن المسلم بن البهاء الحراني ثم
~~الصالحي المؤذن المعروف بابن البهاء، سمع من القاسم ابن عساكر والحجار
~~وغيرهما، وحدث في سنة ست وثمانين بالصحيح، قرأه عليه بدر الدين ابن مكتوم
~~وأشك هل أجاز لي، مات في هذه السنة.
### $ 43 محمد بن أحمد بن الموفق الإسكندري ناصر الدين المحتسب بالإسكندرية، سمع
~~من أحمد بن المصفي وعلي بن الفرات وغيرهما وحدث، سمعت منه بالإسكندرية،
~~ومات في ثاني شهر رجب.
### $ 44 محمد بن الحسن الحصني جمال الدين، كان ينوب في الحكم، ثم امتحن بسبب
~~وديعة نسبت إليه من قبل امرأة فجحدها، فضرب عند الحاجب، ثم قرر عليه مبلغ
~~معين بسب ذلك، فباع ملكه ونزل عن وظائفه وساءت حاله، ثم اقعده المالكي عنده
~~شاهدا على الخطوط إلى أن مات في شعبان.
# PageV01P539
### $ 45 محمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام محب الدين ابن العلامة جمال الدين، حضر
~~على الميدومي وغيره وسمع ممن بعده، وقرأ العربية على ألبيه وغيره وشارك في
~~غيرها قليلا، وكان إليه المنتهى في حسن التعليم مع الدين المتين، مات في
~~رجب عن نحو من خمسين سنة.
### $ 46 محمد بن عبد الله بن النشو الدمشقي، كان شاد المراكز بدمشق، وكان يحتكر
~~الغلال، فلما وقع الغلاء بدمشق وخرجوا للاستسقاء وجدوه فرجمه العوام حتى
~~سقط وجروه برجليه وأحرقوه وذهب دمه هدرا، وتقدم خبره في الحوادث.
### $ 47 محمد بن عبد الله المصري الناسخ المعروف بابن البغدادي، كان فاضلا شاعرا،
~~مات .... 
### $ 48 محمد بن عبد الله الزرعي تاج الدين الحنبلي، مات في شوال.
### $ 49 محمد بن علي بن حسب الله بن حسنون المصري الشيخ شمس الدين، سمع القلانسي
~~وغيره، وتفقه قليلا، وله تخاريج ومختصرات، وتقدم في الفنون، وكان فاضلا
~~دينا خيرا، مات في ms0394 شعبان.
### $ 50 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك الدمشقي سري الدين ابن
~~القاضي جمال الدين المسلاتي الأصل الدمشقي أبو الخطاب سبط التقي السبكي،
~~ولد في رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، وأحضر علي ابن الخباز وغيره، وأجاز
~~له ابن الملوك وجماعة من المصريين، وكان أبوه قاضي المالكية، ثم تحول هو
~~شافعيا مع أخواله السبكية ونشأ بينهم طريقهم وولي إفتاء دار العدل وناب في
~~الحكم عن برهان الدين ابن جماعة نحو سنة بعد أن صاهره على ابنته بعده فصرف
~~عن قرب؛ ثم استقل بالحكم بعده، وولي خطابة المسجد الأقصى بعد وفاة ولد
~~البرهان ابن جماعة ثم طلب للقاهرة لتولي القضاء فأدركه اجله بها في شهر رجب
# PageV01P540
# وكان عفيفا صارما مع لين الجانب شريف النفس حسن المباشرة للأوقاف مقتصدا
~~في مأكله وملبسه.
### $ 51 محمد بن محمد بن البرهان النويري علم الدين، مات في ذي الحجة.
### $ 52 محمد بن محمد الطريني الأصل المصري محب الدين، تفقه للمالكية واختص
~~بالبرهان الأخناي، ثم انتقل شافعيا وناب في الحكم، مات في المحرم.
### $ 53 محمد بن .... النبراوي الشيخ أبو عبد الله، قرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري: كان
~~كبير المقدار عظيم الشأن في العبادة، وله كرامات ومكاشفات مع التقشف
~~والتواضع وعدم الاجتماع مع الأكابر، حج مرارا آخرها سنة ثمان وتسعين، وقدم
~~في أول سنة تسع مع نور الدين علي بن محمد النوساي فنزل الحسينية وهرع الناس
~~للسلام عليه، مات في مستهل شهر ربيع الأول وله سبع وتسعون سنة لن مولده على
~~ما سمعه منه القاضي تقي الدين كان في سنة اثنتين وسبعمائة، ولو كان له سماع
~~لأدرك إسنادا عاليا.
### $ 54 محمد بن علي القيصري الرومي جمال الدين المعروف بالعجمي، قدم القاهرة
~~قديما واشتغل بالفنون ومهر وولي الحسبة مرارا ثم نظر الأوقاف ودرس
~~بالمنصورية في التفسير، وولي مشيخة الشيخونية وقضاء الحنفية ونظر الجيش،
~~قرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري أن جمال الدين المذكور قدم القاهرة في
~~دولة حسن فتعرف بالأمير ملكتمر الفقيه وصار عنده ms0395 فقيها حتى عرف به، وكان
~~حسن الشكل وله اشتغال وفضيلة فلما كان بعد قتل الأشرف توصل إلى قرطاي
~~وقرابغا البدري وغيرهما ممن تكلم في المملكة فولي الحسبة وباشرها مباشرة
~~حسنة، وناب في الحكم عن جار الله، ثم
# PageV01P541
# ولي نظر الأوقاف عن الشافعية، واستقر في تدريس الحديث بالمنصورية وامتحن
~~في أثناء ذلك حتى أمر بنفيه وأخرجت وظائفه ثم أعيد إلى الحسبة في سنة تسع
~~وثمانين ثم عزل عن الحسبة، واستقر في نظر الجيش وسافر مع منطاش وخطب في غزة
~~خطبة عرض فيها ببرقوق فبقي في نفسه عليه واتفق عبوره إلى دمشق فبقي في
~~الحصار ثم توصل إلى القاهرة فوجد السلطان متغيظا عليه فلم يزل يتلطف حتى
~~ولي قضاء الحنفية في شعبان، وسافر مع السلطان إلى حلب وابن عبد العزيز الذي
~~أخذ عنه نظر الجيش معهم موليا لنظر الجيش ولم يزل جمال الدين يسعى حتى عاد
~~إلى نظر الجيش مضافا إلى القضاء وولي تدريس الصرغتمشية، ثم نزعت منه
~~للكلستاني وأعطي الشيخونية، ثم نزعت منه للشيخ زاده وأعيد جمال الدين إلى
~~الصرغتمشية وقرأت في تاريخ العينتابي أن جمال الدين أول ما قدم نزل في
~~الصرغتمشية قال: إنه سمعه يقول: هذا الذي حصل لي غلطة من غلطات الدهر، قال:
~~وكان عنده دهء مع حشمة زائدة وسخاء وذكاء وكان فصيحا بالعربية والتركية
~~والفارسية وكان كثير التأنق في ملبسه ومأكله مات في سابع شهر ربيع الأول
~~وصلي عليه في الثامن منه.
### $ 55 محمود بن علي بن أصفر عينه السودني جمال الدين الأستادار تقدم ذكره في
~~الحوادث مفصلا.
### $ 56 مسعود بن عبد الله المغربي القاضي الركراكي، كان يتفقه، ومات في رمضان.
### $ 57 معين بن عثمان بن خليل المصري الضرير، نزيل دمشق، الحنبلي كان ثم الشافعي
~~رئيس القراء بالنغم، وله صيت في ذلك وكان يحفظ أشياء مليحة ويصحح ما يورده
~~ولا يودر في المحافل إلا الأشياء المناسبة للوقت والحال، وكان مقدما على
~~جميع أهل فنه بمصر والشام، وسمع من عبد الحمن ابن تيمية وأبي عبد الله
~~الخباز وغيرهما ms0396 مجلس ختم الترمذي، وولي إمامة مشهد ابن عروة، مات في جمادى
~~الآخرة وقد جاوز الثمانين، أجاز لي.
# PageV01P542
### $ 58 مظفر بن أبي بكر المقرئ كان عابدا متقشفا طارحا للتكلف كثير الانجماع
~~عارفا بالقراآت، انتفع به جماعة، وكان يتزيا بزي الحمالين فيحمل للناس
~~الأمتعة بالأجرة، ويتقوت بذلك وعياله من غير أن يعرف به.
### $ 59 نصر الله بن عبد الله القبطي سعد الدين ابن البقري، ولي الولايات الوزارة
~~وغيرها، وكان مشهورا بالعفة عافا بالكتابة غاية في مباشراته إلا أنه كان
~~مبخلا، تولى الوزارة غير مرة وصودر، ومات في جمادى الآخرة خنقا على ما قيل.
### $ 60 يحيى بن علي بن تقي الدين بن دقيق العيد محي الدين، مات في ثاني رجب.
### $ 61 يوسف بن أمين الدين عبد الوهاب بن يوسف بن السلار الشماع، حضر على الحجاز
~~وغيره وحدث، ومات فيالمحرم عن سبعين سنة، أجاز لي.
### $ 62 تقي الدين الزواوي المالكي المعروف بالشامي، صهر ابن النقاش، مات في
~~جمادى الآخرة.
### $ 63 أبو عبد الله الدكالي أعجوبة الدهر في عظمة الزهد والدين وخشونة العيش
~~والسير على طريقة السلف، مات بالإسكندرية.
# PageV01P543
### | سنة ثمانمائة
# كان أولها يوم الاثنين سابع عشرين توت من أشهر القبط، وأخذ النيل في
~~النقص وانتهت زيادته إلى اثني عشر إصبعا من عشرين، وفي الثامن من المحرم
~~خرج السلطان إلى سرياقوس ثم رجع، وفي أولها وصل ناصر النوبي صاحب بلاد
~~النوبة إلى القاهرة واجتمع بالسلطان فأكرمه وخلع عليه وتوجه إلى بلاده وقبض
~~على كمشبغا الكبير وعلى بكملش أمير آخور وأرسلا إلى الإسكندرية وفيه صرف
~~تغري بردى نائب حلب واستقر بها أرغون شاه نائب طرابلس واستقر في نيابة
~~طرابلس آقبغا الجمالي نائب صفد والشهاب أحمد بن الشيخ علي نائب غزة في
~~نيابة صفد وقرر شيخ الصفوي في نيابة غزة ثم صرف عنها واستقر بقجاه الشرفي،
~~ولما وصل تغري بردى خرج السلطان إلى السرحة فتلقاه فدخل في نصف ربيع الأول
~~وكانت في تقدمته مائة وثلاثون فرسا وسبعون جملا ومائة حمل قماش، وفي سلخ
~~المحرم استقر أيتمش أتابك ms0397 العساكر عوضا عن كمشبغا وزاده من أقطاعه
# PageV02P007
# بلدا، واستقر سودوم قريب السلطان على أقطاع كمشبغا وقرر أقطاع سودون لعبد
~~العزيز ابن السلطان ووصل تغري بردى الذي كان نائب حلب، فأعطى أقطاع شيخ
~~الصفوي ونفى الشيخ إلى القدس بطالا، واستقر بيبرس ابن أخت السلطان أمير
~~مجلس عوضا عن الصفوي، وفي المحرم لما رجع الحاج إلى العقبة وجدوا ودائعهم
~~قد نهبت فقيل أخذ لهم ما يساوي عشرين ألف دينار، وقبض أمير الحاج على صاحب
~~الدرك فصولح على بعض وترك بعض، وفي آخر صفر أمر يلبغا السالمي إمرة عشرة،
~~وفيه صرف شعبان عن حسبة مصر واستقر شمس الدين الشاذلي الذي كان بلانا
~~بالإسكندرية مكانه، ثم عزل الشاذلي وأعيد شعبان ثم عزل شعبان وأعيد الشاذلي
~~ووقف جماعة من المصريين في شعبان. فشكوا منه إلى بيبرس الدويدار وذلك في ذي
~~القعدة فأهانوه إهانة شديدة حتى صفعه بعضهم بحضرة الدويدار وأمر أن ينادى
~~عليه، فآل الأمر إلى أن هرب شعبان إلى اليمن.
# وفي ربيع الأول وقع الوباء بالوجه البحري ووصل منه إلى مصر فمرض أكثر
~~الناس، وفي صفر وسط شاهين رأس نوبة كمشبغا بعد القبض على أستاذه وقد حكم
~~شاهين
# PageV02P008
# هذا في القاهرة في ولاية أستاذه نيابة الغيبة وكان قتله على سبيل القصاص
~~منه لأجل قتيل عليه أنه قتله وكان إمساك كمشبغا في آخر المحرم وأرسل هو
~~وبكلمش إلى الإسكندرية فسجنا وأمسك بعدهما شيخ الخاصكي وأرسل إلى القدس
~~وكان من أخص الناس بالظاهر وبه يضرب المثل في حسن الصورة ثم تغير منه
~~وأمسكه ومات بالقدس في هذه السنة واستقر نوروز الحافظي أمير آخور بدل تاني
~~بك وبيبرس ابن أخت الظاهر دويدار عوضا عن قلمطاي وتغري بردى نائب حلب بدل
~~بكلمش وآفبغا الكبير أمير مجلس بدل بيبرس المذكور وعلي باي بدل نوروز رأس
~~نوبة.
# وفي هذه السنة انتهت المواذين بقصور سرياقوس، فكان آخر ما ركب إليها
~~الظاهر في هذه السنة ولم يخرج إليها منهم بعده.
# وفيها نازل تمرلنك الهند فغلب علي دلي كرسي المملكة وفتك على عادته ms0398 وخرب
~~وكان قد توجه إليها من طريق غزنة على البر ووصل رجيفة إلى اليمن، والسبب
~~المحرك له على ذلك أن فيروز شاه ملك الهند مات فبلغه ذلك فسمت نفسه إلى
~~الاستيلاء على أمواله فتوجه في عساكره، وكان فيروز شاه لما مات قام بالأمر
~~بعده ملو الوزير ثم عصى عليه أخوه شارنك صاحب ملتان، ففي أثناء ذلك طرقتهم
~~اللنكية فحاصروا ملتان فملكها اللنك وقصد ملو في دلي وكان ملو بلغه أمر
~~أخيه فجد واجتهد وجمع العساكر فاستقبل اللنك بجد وصدر أمامهم الفيلة عليها
~~المقاتلة، فلما استقبلتها الخيل نفرت منها فبادر اللنك وأمر باستعمال قطعات
~~من الحديد على صفة الشوك وألقاها في المنزلة التي كان بها، فلما أصبحوا
~~واصطفوا
# PageV02P009
# للقتال أمر عساكره يتقهقرون إلى خلف فظنوا أنهم انهزموا فتبعوهم، فاجتازت
~~الفيلة على ذلك الشوك الكامن في الأرض فجفلت منه أعظم من جفل الخيل منها
~~ورجعت القهقرى من ألم الحديد، فكانت أشد عليهم من عدوهم فإنها من حرارة
~~الشوك ولت على أدبارها وهاجت حتى طحنت المقاتلة الرجالة والفرسان، فانهزموا
~~بغير قتال؛ ثم توجه اللنكية بعد الهزيمة إلى حصار البلد.
# وفي العشرين من ربيع الأول استقر جمال الدين يوسف بن موسى ابن محمد
~~الملطي ثم الحلبي في قضاء الحنفية وكان المنصب نحو أربعة أشهر من حين مات
~~شمس الدين الطرابلسي شاغرا، وكان قدومه في ثامن عشر ربيع الأول وخلع عليه
~~في العشرين منه لكن كان السلطان أذن لنواب الطرابلسي أن يحكموا بعد مضي شهر
~~من وفاته، وفي سابع عشر صفر الموافق لثالث عشر هاتور أمطرت السماء مطرا
~~غزيرا توحلت منه الأرض ووكفت البيوت، وفي ثامن جمادى الأولى أمر علي باي
~~تقدمة ألف وكذلك ببشبك الخازندار،
# PageV02P010
# وفي العشرين منه استقر صدر الدين احمد بن القاضي جمال الدين العجمي في
~~توقيع الدست عوضا عن ناصر الدين الفاقوسي لغضب كاتب السر عليه، وفي تاسع
~~عشر استقر نوروز الحافظي أمير آخور وعلي باي رأس نوبة وفي جمادى الأولى صرف
~~علاء الدين بن أبي البقاء عن قضاء الشافعية بدمشق ms0399 واستقر شمس الدين
~~الأخناي.
# وفي جمادى الآخرة صرف تاج الدين بن الدماميني عن قضاء المالكية واستقر
~~ابن الريغي وصرف القفصي عن قضاء حلب ونقل قضاء المالكية بدمشق عوضا عن
~~البرهان التادلي، وفي خامس عشر ربيع الآخر ادعى شخص على شهاب الدين العبادي
~~في مجلس السلطان فحصلت منه إساءة في مجلسه، فأمر بضربه فشفع فيه فأمر
~~بحبسه، فحبس في خزانة شمائل إلى ثاني يوم من رجب فأطلق.
# PageV02P011
# وفي ليلة الجمعة ثامن شعبان عزم سعد الدين ابن غراب على علاء الدين
~~الطبلاوي لحضور ختم في منزله بسبب مولود ولد له، فحضر هو وابن عمه ناصر
~~الدين وجماعة من العيان، فأرسل ابن غراب بهاء الدين نقيب الجيش فأمسك ناصر
~~الدين الوالي وهو أخو علاء الدين وابن عمه الخطيب وقريبهم ابن قرلها وجماعة
~~من حواشيهم فقبض على الجميع، وفي أثناء ذلك حضر يعقوب شاه الخازندار إلى
~~بيت ابن غراب فوجدهم قد أكلوا السماط فقبض على علاء الدين وهرب علاء الدين
~~الحجازي ثم قبض عليه أيضا، فلما كان يوم السبت اجتمع جمع كثير من العوام
~~فطلعوا بالختمات والصناجق وسالوا السلطان في إطلاق ابن الطبلاوي، فأمر
~~السلطان الوجاقية فضربوهم فتفرقوا وسلم ابن الطبلاوي ليلبغا المجنون
~~فاستخلص منه أموالا جمة منها في يوم واحد مائة وخمسون ألف دينار وأخرجت
~~ذخائره على النحو الذي كان هو يدبره في أمر محمود سواء وقرر على كل واحد من
~~مال المصادرة ما يناسبه، ثم لما كان سادس عشر شعبان سأل الحضور بين يدي
~~السلطان فأحضر، فسال ان يشافه السلطان بكلام سر فقربه منه، فسأل ان يكون
~~الكلام في أذنه فتخيل منه وأمر بإخراجه فلما خرج ضرب نفسه بسكين معه ضربتين
~~ليقتل نفسه فكانتا سالمتين، فأعلم السلطان بذلك فخشي أن يكون أراد أن يضربه
~~بالسكين فغضب وأمر الأستادار أن يعاقبه، فعاقبه بعد أن حلفه أنه لم يبق
~~عنده شيء من المال، فاعترف لما عصر بذخيرة عنده فأخذت، وعزل أخوه من
~~الولاية واستقر بهاء الدين رسلان وصودر أخوه على مائتي ألف درهم وبقية ms0400
~~الحواشي على ثلاثمائة ألف درهم.
# وفي شعبان صرف ابن البخانسي من الحسبة وأعيد بهاء الدين ابن البرجي.
# PageV02P012
# وفيها خطب للسلطان الملك الظاهر بماردين وصل بذلك منكلي بغا الدوادار في
~~أوائل السنة الآتية ومعه دراهم عليها أسم السلطان، وأوفى النيل عاشر مسرى.
# وفيها حضر رسول الطاهر عيسى صاحب ماردين يعتذر عما جرى منه ويشكو من أسر
~~تمرلنك له ويسأل ان يستمر على طاعته فأرسل له تقليدا وثلاثين ألف دينار
~~هدية.
# وفيها استولى المذكور على الموصل وسنجار.
# وفيها في رمضان وصل قطلوبغا الخليلي من بلاد المغرب وصحبته الخيول التي
~~كان توجه لمشتراها للسلطان وهي مائة وعشرون رأسا وحضر صحبته رسول صاحب فاس
~~ورسول صاحب تلمسان ورسول صاحب تونس والأمير يوسف بن علي أمير عرب تلك
~~البلاد وقدموا هداياهم فقبلت وخلع عليهم وتوجهوا إلى الحج، وفي رمضان طرق
~~اللنك بغداد فحاصرها فلم ينالوا منها غرضا فرجعوا عنها إلى همذان وفرحوا
~~بذلك،
# PageV02P013
# وفي خامس عشر شوال طهر السلطان أولاده وهو فرج وعبد العزيز وجماعة من
~~أولاد الأمراء وعمل لهم وليمة عظيمة، وفي ثامن عشرة نقل ابن الطبلاوي إلى
~~خزانة شمائل بعد المعاقبة الشديدة.
# وفيها استقر محي الدين بن نجم الدين بن الكشك في قضاء الحنفية عوضا عن
~~تقي الدين ابن الكفري.
# وفي شوال كان الحريق بدمشق بالحريريين والقواسيين والسيوفيين والصراف
~~وبعض النحاسين، ووصلت النار إلى حائط الجامع وإلى قرب النورية، واحترقت
~~الجوزية وحمام نور الدين وزقاق العميان، واحترق بيت القاضي شمس الدين
~~الأخناي، ووصل الحريق إلى نصف الخضراء، وأقام من يوم السبت العشرين من شوال
~~إلى يوم الثلاثاء ثالث عشريه ولكن يعدم للناس إلا القليل.
# PageV02P014
# وفي أوائل ذي القعدة استقر ابن غراب في نظر الجيش مضافا لنظر الخاص
~~انتزعها من القاضي شرف الدين محمد بن محمد بن عبد الله ابن أبي بكر ابن
~~الدماميني وكان باشرها بعد جمال الدين العجمي، ولما أخذت دواته والمزبر بلغ
~~ذلك شعبان محتسب مصر فأظهر الشماتة ونادى في مصر بولاية ابن غراب وعزل ابن
~~الدماميني وعمل في ذلك شعرا ms0401 مدح به ابن غراب وهجا ابن الماميني وضج به ابن
~~غراب، فاتفق أنه في ذلك اليوم استقر الشاذلي في الحسبة وصرف شعبان، وفي وسط
~~هذا الشهر وقع الحريق بدار التفاح بالقاهرة فبادروا لإطفائه فلم يحصل منه
~~من المفسدة ما حصل في المرة الأولى قديما.
# وفي ثاني عشر ذي القعدة كان المهم المشهور في اصطبل السلطان لأنه كان لعب
~~بالأكرة مع الأمير الأتابك أيتمش فغلب أيتمش فأخرج مائتي ألف درهم ليعمل
~~بها السماط وأنعم بها السلطان عليه وأمر الوزير ابن الطوخي والأستادار
~~يلبغا بعمل المهم، فضربوا الخيم في الميدان وعملوا عشرين ألف رطل لحم
~~ومائتي زوج إوز وألف طير دجاج وعشرين فرسا، وقيل بل كانت خمسين فرسا
~~وثلاثين قنطارا من السكر وستين إردبا من الدقيق عمل بها بوزة وعملت في
~~الدنان، وقيل كان فيها مائة إردب وأضيف إليها عشرة قناطير حشيش فطحنت وخلطت
~~بها وعمل من الزبيب ستون قنطارا نبيذا، ونزل السلطان فمد السماط، ونهب
~~العوام ما عمل، وصاح فقير تحت القلعة بإنكار هذه الوليمة، فقبض عليه وضرب
~~وجرس.
# وفيها استقر الشريف شرف الدين علي بن قاضي العسكر في نقابة الأشراف عوضا
~~عن الشريف جمال الدين الطباطبي.
# PageV02P015
# وفي ذي القعدة كانت الفتنة من علي باي الخازندار فانكسر وقتل، وكان
~~ابتداء ذلك أن المذكور كان من أحسن أبناء جنسه شكلا وقامة فقدمه الملك
~~الظاهر إلى أن جعله مقدم ألف وقدمه في أكثر الأمور على غيره، وكان لعلي باي
~~مملوك من أحب الناس إليه فاتفق أن بعض الأمراء وهو آقباي وجده عند بعض
~~حظاياه فقبض عليه وضربه ضربا مبرحا وأطلقه فشكاه لسيده فشكاه سيده إلى
~~السلطان فاعتذر آقباي عما صدر منه لما لحقه من الغيرة فلم يؤاخذه السلطان
~~فأضمرها علي باي في نفسه وعزم على إثارة الفتنة فتضاعف مدة، ثم اتفق مع جمع
~~غير كثير على أن السلطان إذا عاده متك به، فلم يتفق أن السلطان يعوده حتى
~~أوفي النيل فنزل للكسر على العادة وأشاع أنه إذا رجع عاده وكان ساكنا عند
~~الكبش، ms0402 فلما رجع السلطان بعد الكسر وكان ذلك في تاسع عشر ذي القعدة وركب
~~تلقاه شخص من مماليك يلبغا يسمى سودون الأعور كان رفيقه في خدمة يلبغا
~~فأطلعه على باطن علي باي، فأرسل السلطان في الحال أرسطاي ليتحقق الخبر،
~~فساق إلى اصطبل علي باي فأعلمهم أن السلطان على عزم المجيء إليهم فاطمأنوا
~~لذلك ومنع السلطان الشاويشية من النطق، فلما قرب من الكبش نادته امرأة من
~~فوق أن لا تدخل فإنهم بلبوس الحرب، فجازهم السلطان إلى جهة القلعة، فلما
~~تحققوا أنه توجه عنهم أعلموا كبيرهم علي باي، فتغيظعلى الذي أقامه في الباب
~~لعدم إعلامه بمرور السلطان
# PageV02P016
# وضربه بطبر فقطع رأسه، وتتبع مماليك السلطان فقتل بيسق الخاصكي وكان يعرف
~~بالمصارع، وساق آقباي غريمهم خلف السلطان فاجتمع عليه عدة من المماليك
~~فقطعوه بالسيوف فركب علي باي وساق خلف السلطان، فأسرع السلطان ففاته ودخل
~~من باب الاصطبل وطلع القلعة وألبس من معه آلة الحرب وأغلق باب الاصطبل،
~~فوصل علي باي إلى الرميلة فتلقاه بعض حاشية السلطان فقاتلوه حتى انكسر،
~~وبلغ من بمصر من الناس هذه الفتنة فوقع لهم خوف على أنفسهم فاستخفى أكثرهم
~~وأغلقت الدكاكين وتفرق ذلك الشمل كله ومن جملة من كان في المركب يلبغا
~~السالمي الأستادار والوزير فبادر يلبغا فلبس آلة الحرب وتوجه إلى القلعة،
~~فلما رأوه المماليك لكموه وأرادوا ذبحه، فصاح وصرخ بأنه جاء نجدة للسلطان
~~وانه في الطاعة، فصدهم السلطان عنه وأمرهم باعتقاله، ثم قبضوا على المملوك
~~الذي كان رأس الفتنة فأمرهم السلطان بقتله، ولما عرب علي باي هدم العوام
~~داره ونهبوا ما فيها حتى رخامها وأخشابها، ثم سمعوا باعتقال يلبغا
~~الأستادار فصنعوا بها مثل ذلك، ثم أمر السلطان بالتفتيش على علي باي وهدد
~~من وجده عنده، فأحضروه من مستوقد الحمام، فأحضره السلطان وسأله عمن كان معه
~~على رأيه، فلم يقر على أحد، فسأله عن يلبغا الأستادار، فبرأه وحلف على ذلك
~~فأمر بإطلاقه ثم خلع عليه، فاستمر في وظيفته ثم نزل إلى داره وهي عند جامع
~~الإسماعيلي فوجدها خرابا ووجد فيها ms0403 ناسا، فقتلهم وانتقل فسكن داخل القاهرة
~~بجنب الكافوري،
# PageV02P017
# ثم قرر السلطان على علي باي بالضرب والتسعيط وعصره في رجليه إلى أن
~~كسرهما، وضربه على ركبتيه إلى أن تفسختا، ثم ضربه بدبوس كان بيده في صدره
~~فخسفه، ولم يقر مع ذلك على أحد، فأمر بإنزاله بعد المغرب إلى الاصطبل؛ ثم
~~أمر أرسطاي بقتله؛ وأمر السلطان أن ينزع آلة الحرب واطمأن، ثم شكا يلبغا
~~الأستادار إلى السلطان ما صنع العوام بمنزله، فشاع بينهم أن السلطان أمره
~~بالركوب عليهم، فخافوا وأصبحوا في رابع عشري ذي القعدة وقد أغلقوا
~~الدكاكين، فبلغ ذلك السلطان فأمر بالنداء لهم بالأمان والطمأنينة فسكنوا،
~~فلما كان في الحادي والعشرين من ذي القعدة حضر السلطان، الموكب ودخل بع
~~الخدمة إلى الحريم فهجم عليه بعض المماليك ودخلوا من باب السر بخيولهم
~~وكسروه حتى وصلوا إليه فاستغاثوا به، فحصلت له رجفة وشاع ذلك في الناس
~~فانزعجوا، فخرج السلطان لابسا السلاح ودخل القصر وكشف عن سبب ذلك وأرسل إلى
~~قبة النصر فلم يجد أحدا فصرف الناس، وباتوا وأكثر الناس في وجل وجاءت
~~الأمراء وغيرهم ملبسين آلة الحرب، فلما كان في يوم الخميس رابع عشر ذي
~~القعدة أنفق على المماليك لكل واحد ستمائة فسخطوها؛ فحضر إليهم بنفسه
~~وترضاهم وبكى فأبكاهم فرضوا وقبضوا النفقة وسكنت الفتنة، ويقال إن يلبغا
~~المجنون تولى إنفاق ذلك من حاصله وأحضر للسلطان بعد ذلك مائة ألف وثمانين
~~ألف دينار وقال: هذا آخر ما
# كان عندي، وذكر أن بيته لما نهب رمى خازنداره الذهب المذكور في الخلاء
~~فسلم. كان عندي، وذكر أن بيته لما نهب رمى خازنداره الذهب المذكور في
~~الخلاء فسلم.
# وفيها رجع العسكر الشامي من سيواس وكانوا جردوا في العام الماضي لما
~~بلغهم أن ابن اللنك قصد البلاد فلما تحققوا رجوعه أمر برجوعهم.
# PageV02P018
# وفيها استقر أرسطاي في تقدمة علي باي وفي وظيفته وهي رأس نوبة الكبير،
~~وفي سادس عشرين ذي القعدة قبض على يلبغا الاستادار ونفي إلى دمياط بطالا
~~واستقر ناصر الدين بن سنقر في وظيفة الاستادارية الكبرى.
# وفي ms0404 رابع ذي الحجة سمر من أتباع علي باي أربعة أنفس وطيف بهم.
# وفيها قتل سولي بن دلغادر التركماني وهو سكران وبرهان الدين أحمد القاضي
~~صاحب سيواس في المعركة.
# وفيها قبض على شيخ الصفوي واعتقل بقلعة المرقب بسبب أنه كان بطالا بالقدس
~~فكان يتعرض لحريم الناس وأولادهم بالإكراه، فشكوا منه فأمر بنفيه واعتقاله،
~~وكان شيخ هذا من أجمل أهل عصره وأقربهم من السلطان منزلة ثم تغير عليه
~~فنفاه.
# وفيها نقل بكلمش من حبس الإسكندرية إلى القدس بطالا.
# وفيها استولى قرايوسف على الموصل لما رجع من الشام بعد رحيل عسكر تمرلنك
~~عن سنجار وأقام ولد تمر بتبريز ثم طلب بغداد فبلغ ذلك احمد بن أويس فجمع
~~العساكر، فلما قرب منه ميران شاه أظهر الهزيمة وأكمن عسكره ففطن بهم ميران
~~شاه فتواجهوا، ثم رأى الجقطاي الغلبة فأوقدوا النيران ليلا وانهزموا فهلك
~~أكثرهم عطشا وجوعا، فأدركهم أحمد وعسكره وهم بآخر رمق فوضعوا فيهم السيف
~~فنجا ميران شاه ومن معه نحو من ثلاثمائة نفس خاصة ناجيا بنفسه إلى تبريز
~~ورجع أحمد منصورا، ودخل ميران شاه إلى تبريز ففتك في أهلها وقتل أكابرها
~~حتى القضاة وقتل من جملتهم الدوستكي صاحب بدليس.
# PageV02P019
# وفيها مات أبو عامر عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن
~~يعقوب بن عبد الحق المريني صاحب فاس وبلاد المغرب في جمادى الآخرة، وملك
~~بعده أخوه أبو سعيد عثمان، ودبر أمره الشيخ أحمد بن علي الفياضي كما كان
~~يدبر أمر أخيه من قبله.
# وفي أواخر ذي الحجة ضعف السلطان ضعفا شديدا حتى إنه صلى العيد بالجامع
~~واستمر به الإسهال إلى ثالث عشرين ذي الحجة وكثر الإرجاف بموته مرارا فأكثر
~~من التصدق عنه وأكثر من ذلك جدا حتى قيل إن جملة ما تصدق به مائتا ألف
~~وخمسون ألف مثقال من الذهب ومن الفضة والفلوس والغلال والقماش نحو ذلك: وفي
~~سابع عشرين ذي الحجة عوفي قليلا فنودي بالزينة وحضر ذلك اليوم المبشر من
~~الحجاز بأخبار الحجاج، وفي السابع والعشرين من ذي الحجة كانت ms0405 العرب أفسدت
~~بالشرقية فقبض الكاشف على جماعة منهم فأمر السلطان بتوسيطهم، ففعل بهم ذلك
~~وزفوا من القاهرة إلى بلبيس وكانوا أكثر من مائتي نفس، وفي الثامن من ذي
~~الحجة أمر السلطان بعرض مماليك على باي وكانوا سبعين فأطلق بعضهم، ورد
~~بعضهم على تجارهم الذي اشتراهم منهم على باي، وأمر بضرب الخواص منهم بالعصي
~~تقريرا ليخبروه بجلية الأمر، وسمر منهم أربعة ووسطوا، وفرق الكتابية الصغار
~~على الأمراء،
# PageV02P020
# وفي أول يوم من ذي الحجة قرر الاستادار كاشفا على الوجه البحري فجاء إلى
~~الدويدار الكبير ليقبل يده على العادة فأنكر ذلك وأمر بنزع خلعته وضربه،
~~وبلغ ذلك الاستادار فشكا للسلطان فغضب السلطان وأمر بإحضار دويدار الدويدار
~~وهو أزدمر فضرب بحضرته وأمره بلزوم بيته، فلما كان الثامن من ذي الحجة
~~العصر خلع عليه وأعيد.
# وفي يوم الخميس أول يوم من شهر ربيع الأول عمل المولد السلطاني وحضر
~~المشايخ والقضاة على العادة، وجلس شيخنا البلقيني رأس الميمنة وإلى جانبه
~~الشيخ برهان الدين بن زقاعة وإلى جنبه القاضي جلال الدين ابن شيخنا، وجلس
~~رأس الميسرة أبو عبد الله الكركي ودونه القاضي الشافعي وبقية القضاة، وفي
~~جمادى الأولى انتزع السلطان الإسكندرية من ابن الطبلاوي وأعيدت لناظر الخاص
~~واستقر أخوه فخر الدين ماجد بن غراب في نظر الإسكندرية مع مشاورة يشبك
~~الخازندار بسؤال ناظر الخاص في ذلك، وأرسل أمير فرج إلى الثغر بالكشف على
~~ابن الطبلاوي وبالكشف على تاج الدين قاضي الإسكندرية ثم رسم بإحضاره، فلما
~~قدم بين يدي السلطان وقف الشكاة فيه وبالغوا فيه فأمر بضربه، فضرب يوم
~~الجمعة سادس عشر رجب بالعصى بعد العصر ورسم عليه، وفي ربيع الأول وقع
~~الفناء بالباردة والحمى بالشرقية والغربية حتى كانوا لا يلحقون دفن الموتى
~~فيجعل كل عشرين في حفرة، ومنهم من يحمل الموتى إلى البحر فيلقيهم فيه، ودام
~~ذلك ثلاثة أشهر، ثم هبت ريح شديدة بالقاهرة حتى اتفق الشيوخ العتق أنهم
# PageV02P021
# لم يسمعوا بمثلها وقالوا: إنها ريح برقة لأنها ألقت ترابا أصفر أشبه
~~بتراب برقة وفيها وقع بين نعي ms0406 أمير العرب من آل فضل وبين ابن عمه سليمان بن
~~عنقا بن مهنا بقرب الرحبة، فكانت أولا على نعير ثم انقلبت على ابن عمه فقتل
~~من أتباعه من لا يحصى ونهب كل شيء وجد لهم.
### || ذكر من مات في سنة ثمانمائة من الأعيان
### $ 1إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي بن يوسف بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الصالحي حضر في الرابعة
~~على الحجار وسمع من ابن الرضي وغيره وأجاز له جماعة من المصريين كالواني
~~والختني وأجاز لي غير مرة.
### $ 2 إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل
~~التنوخي البعلي الأصل ثم الشامي نزيل القاهرة شيخ الإقراء ومسند القاهرة،
~~ولد سنة تسع أو عشر وسبعمائة وأجاز له إسماعيل بن مكتوم وأبو بكر بن أحمد
~~بن عبد الدائم وعيسى بن عبد الرحمن بن المطعم وأبو نصر بن الشيرازي والقاسم
~~بن عساكر ومحمد بن مشرف وست الفقهاء بنت الواسطي وزينب بنت شكر وجمع كثير
~~يزيدون على الثلاثمائة، ثم طلب الحديث بنفسه فسمع الكثير من أبي العباس
~~الحجار وعبد الله بن الحسين بن أبي التائب والحافظين البرزالي والمزي
~~والبندنيجي وخلق كثير يزيدون على المأتين وعني بالقراآت فأخذ عن البرهان
~~الجعبري وابن نصحان والرقي، ثم رحل فأخذ من أبي حيان وابن السراج وأبي
~~العباس المرادي، ومهر في القراآت وكتب هؤلاء له خطوطهم بها، وتفقه على
~~البارزي بحماة وابن النقيب بدمشق وابن القماح بالقاهرة وغيرهم وأذنوا له
~~وأفاد وحدث قديما
# PageV02P022
# وسمع منه شيخه الحافظ الذهبي بعد الأربعين، رأيت ذلك بخط القاضي برهان
~~الدين ابن جماعة، وكان شيخنا أخبرني بذلك فكنت أتعجب منه حتى رأيت الطبقة
~~ثم وجدته حدث عنه في ترجمة أبي العباس المرادي من سير النبلاء فقال: أخبرني
~~إبراهيم بن علوان، فنسبه إلى جده الأعلى فذكر عنه قصة، وذكر لي شيخنا قصة
~~الذهبي مع ابن نصحان وأنه كان بينهما في ذلك، ثم رأيت الجزري نقلها في
~~معجمه ms0407 عن شيخنا وتفرد بكثير من مسموعاته قرأت عليه الكثير ولازمته طويلا
~~وصار سهل النقياد للسماع بملازمتي له بعد أن كان عسرا جدا فإنني خرجت له
~~عشاريات مائة ثم خرجت له المعجم الكبير في أربعة وعشرين جزءا فصار يتذكر به
~~مشايخه وعهده القديم فانبسط للسماع وحبب إليه، فأخذ عنه أهل البلد والرحالة
~~فأكثروا عنه، وكان قد أضر بأخرة وحصل له خلط ثقل منه لسانه فصار كلامه قد
~~يخفى بعضه بعد أن كان لسانه كما يقال كالمبرد ومات فجأة من غير علة في
~~جمادى الأولى.
### $ 3 إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن همام محب الدين بن تقي الدين
~~المعروف بابن الإمام، سمع على أبيه وكان يتعانى التجارة ويكثر الحج وكان
~~إمام الجامع الصالح، مات في صفر وقد بلغ السبعين.
### $ 4 أحمد بن عبد الله الحرضي الفقيه كان بواسط اليمن بين المهجم وأبيات حسين
~~وله كرامات وأتباع، مات في ذي الحجة.
### $ 5 أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم شهاب الدين بن الخباز، ولد في رجب
# PageV02P023
# سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وتفقه قليلا وتصدى للتدريس وكان يحج ويغزو
~~ولأهل صيداء فيه اعتقاد كبير وكان قد صحب التاج السببكي فنوه به وصحب
~~القونوي فكان يرسله في المعضلات والشفاعات وكان فيه إحسان وفروسية ومروءة
~~وقد حج كثيرا وصار ينهى عن المنكر في الطريق ويعلم الناس أمور حجهم ودينهم
~~ومات في رابع ذي القعدة وهو متوجه إلى الحج.
### $ 6 أحمد بن قايماز المصري شهاب الدين الأستادار، مات في ربيع الأول.
### $ 7 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي تاج الدين ابن القاضي فتح الدين
~~بن أبي بكر بن أبي الكرم محمد ابن الشهيد تفقه على مذهب الشافعي وشارك في
~~الفنون وفي النظم والنثر وولي نظر الأسوار وغير ذلك وباشر قضاء العسكر ودرس
~~في أماكن وكان محبوبا إلى الناس، ومات في ذي القعدة.
### $ 8 أحمد بن محمد بن عثمان صفي الدين الدميري موقع الحكم وباشر شهادة ديوان
~~بكلمش وكانت له وجاهة، تقدم ذكر ms0408 قتله في آخر السنة.
### $ 9 أحمد بن محمد بن موسى الدمشقي شهاب الدين الشويكي نزيل مكة كان عارفا
~~بالفقه والعربية مع الدين والورع وأتقن القراآت وجاور بمكة نحو عشر سنين
~~فقرأوا عليه، ومات بها في ربيع الأول وهو في عشر الشتين وكانت جنازته حافلة
~~جدا.
# PageV02P024
### $ 10 أحمد بن محمد البكتمري الميقاتي رئيس المؤذنين، مات في جمادى الأولى.
### $ 11 تاني بك اليحياوي الظاهري تقدم عند الملك الظاهر إلى أن أستقر أمير آخور
~~وكان توجه هو وقلمطاي الدويدار إلى الصيد فرجعا ضعيفين فمات هذا في ربيع
~~الأول ومشى السلطان في جنازته من الأصطبل إلى المصلى وركب إلى أن حضر دفنه
~~وبكى عليه حتى قيل إنه ما بكى على أحد مثل ذلك.
### $ 12 الحسن بن علي بن مسرور بن سليمان بدر الدين الرمثاوي ابن خطيب الحديثة،
~~عني بالعلم مع الفهم الجيد مات في رمضان عن أربع وستين سنة، قال ابن حجي:
~~اشتغل وحصل وذكر في النبهاء من بعد الخمسين وقرر في عدة وظائف ثم تركها
~~وأقبل على العبادة والمواظبة على الأوراد الشاقة ولم يغير زي الفقهاء وكان
~~شكلا حسنا نير الوجه منبسطا ولا يكون في الخلوة إلا مصليا أو تاليا أو
~~ذاكرا أو مطالعا في كتاب وكان يبدئ مسائل ومشكلات ويحسن الجواب، قال ابن
~~حجي: لم يكن في عصره من الفقهاء أعبد منه وكان أخوه القاضي شرف الدين قد
~~كفاه هم الدنيا، مات في سلخ رمضان.
### $ 13 زينب بنت عثمان بن محمد بن لؤلؤ الدمشقية، سمعت من الحجار، ولي منها
~~إجازة.
### $ 14 عبد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني،
~~صاحب فاس وبلاد المغرب، ويكنى أبا عامر، وتقدم ذكره في الحوادث، مات في
~~جمادى الآخرة واستقر بعده أخوه أبو سعيد عثمان ودبر أمر المملكة أحمد بن
~~علي القبائلي على عادته في أيام أخيه.
# PageV02P025
### $ 15 عبد الله بن خليل المصري جمال الدين العباسي شيخ زاوية أبي العباس بباب
~~الخرق، وكان صالحا لطيف الذات، سمعت من لفظه شعرا ms0409 لغيره، مات في جمادى
~~الأخرة.
### $ 16 عبد الله بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي بن قريش ابن
~~عبد الله بن عباد بن طاهر بن موسى بن محمد بن علي بن قاسم ابن موسى الجليس
~~بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسين بن الحسن بن علي الشريف
~~الحسني الطباطبي جمال الدين نقيب الأشراف، وليها غير مرة، منها في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، ومات في ذي القعدة، وكان حسن الطريقة،
~~أقام بالمدينة زمانا وكان عفيفا نزها.
### $  عبد الله بن علي بن عمر السنجاري قاضي صور، تقدم في السنة التي قبلها.
### $ 17 عبد الرحمن بن أحمد بن المقداد بن أبي القاسم بن هبة الله بن المقداد
~~القيسي الصقلي الأصل الدمشقي، سمع من الحجار وحفيد العماد والمزي وهلال بن
~~أحمد البصراوي وأيوب بن نعمة الكحال وغيرهم وحدث وكان مقيما بقرية بلقاتا
~~وهو رجل جيد، أجاز لي غير مرة وكان قد انفرد بسماع مسند الحميدي، مات في
~~سنة ثمانمائة.
### $ 18 عبد الرحمن بن مكي الأقفهسي مجد الدين المالكي، تفقه وناب في الحكم، ومات
~~في جمادى الأولى.
# PageV02P026
### $ 19 عبد اللطيف بن محمد بن علي بن سالم المكي الأصل ثم الزبيدي مستبد زبيد،
~~وليها عشرين سنة ونمى الأموال وكان شديد الوطأة، مات في ذي القعدة وله
~~سبعون سنة وكان مع ذلك عالي الهمة قوي الحرمة.
### $ 20 علي بن صلاح الدين محمد بن زين الدين محمد بن المنجا بن محمد ابن عثمان
~~الحنبلي التنوخي علاء الدين قاضي الشام، تقدم في العلم إلى أن صار أمثل
~~فقهاء الحنابلة في عصره، ونشأ في صيانة وديانة، وناب عن ابن قاضي الجبل،
~~واستقل بالقضاء سنة ثمان وثمانين بعد موت ابن التقي ثم صرف مرارا وأعيد إلى
~~أن مات معزولا في رجب بالطاعون، ولم يكن للحنابلة في عصره أنبل منه رياسة
~~ونبلا وفضلا.
### $ 21 علي بن محمد بن محمد بن أبي المجد بن علي الدمشقي سبط القاضي نجم الدين
~~الدمشقي ويعرف بابن الصائغ وبابن ms0410 خطيب عين ترما، وكان أبوه إمام مسجد
~~الجوزة بدمشق فيقال له الجوزي لذلك، ولد في ربيع الأول سنة سبع وسبعمائة
~~وسمع ابت تيمية والقاسم بن عساكر وإسحاق الآمدي وعلي بن المظفر الوداعي
~~ووزيره والحجار ومحمد بن مشرف في آخرين تفرد بالسماع منهم، وخرجت له عنهم
~~مشيخة، وأجاز له في سنة ثلاث عشرة التقي سليمان والمطعم والدمشقي وابن سعد
~~وابن الشيرازي، وظهر سماعه للصحيح من ست الوزراء بأخرة، فقرأوا عليه بدمشق
~~ثم قدم القاهرة فحدث به مرارا، قرأت وسمعت عليه سنن ابن ماجة ومسند الشافعي
~~وتاريخ أصبهان وغير ذلك من الكتب الكبار والأجزاء الصغار فأكثرت عنه،
# PageV02P027
# وكان صبوراعلى التسميع ثابت الذهن ذاكرا ينسخ بخطه وقد جاوز التسعين،
~~صحيح السمع والبصر، ورجع إلى بلده فأقام بمنزله إلى أن مات في شهر ربيع
~~الأول، وقد قرأت عليه أكثر مسموعاته وسمعت عليه الصحيح ووصلت عليه بالإجازة
~~شيئا كثيرا.
### |MISSING|
### $ 23 عمر بن سالم بن سليمان البصروي مات في ذي القعدة عن ثمانين سنة.
### $ 24 عيسى بن عبد الله الفرنوي أحد الصالحين.
### $ 25 قلماي بن عبد الله العثماني الدويدار كان شجاعا بطلا، توجه للصيد فرجع
~~ضعيفا فمات في جمادى الأولى، فنزل السلطان فصلى عليه وحضر دفنه بالقرب من
~~صهريج منجك؛ وكان مشكور السيرة قليل الشر، وكان استقر في شعبان سنة خمس
~~وتسعين، وكان طويلا جميلا بلغ الثلاثين أو جاوزها بقليل.
### $ 26 قجماس بن عبد الله القشيري الصيري كان من نقباء الدسوقية، ويقال إنه كان
~~داعيا إلى مقالة ابن العربي ويباحث معه.
### $ 27 طوغان الذي كان نقيب الأحمدية وقد تقدم ذكره، ويقال أنه كان شديد البطش
~~بحيث كان يلطم الثور فيصرعه قراكسك الخاصكي.
### |MISSING|
### $ 29 كمشبغا الكبير، مات فيسجن الإسكندرية، تقدم ذكره في الحوادث، قال
~~العينتابي في تاريخه: كان سبب غضب الظاهر عليه أنه أصابه رمد فحضر عنده
~~كحال
# PageV02P028
# أرسله السلطان فواظبه فلم ينجع، فقال له: ما بعثك السلطان إلا حتى
~~تعميني، فبلغه ذلك فتغيظ منه، وكان بلغه ما صنعه بكلمش مع موقعه حين ضربه،
~~فصار ms0411 يتشفع عنده بالله ورسوله فيقول: ها أنا أضربك حتى يجيئ الليث يخلصك من
~~الذئب، فاستمر إلى أن مات، وكان كتب للسلطان قصة في بكلمش يقول فيها:
~~أتأكلني الذئاب وأنت ليث! فبلغه ذلك أيضا فتغيظ وأمسكها بعد الخدمة في
~~القلعة.
### $ 30 محمد بن أحمد بن حازم النقيب ..... 
### $ 31 محمد بن أبي بكر بن عيسى الهرستاني الصحراوي شمس الدين، سمع من أبي الفتح
~~الميدومي وغيره وحدث، سمعت منه، مات في المحرم.
### $ 32 محمد بن بشير البعلبكي شمس الدين المعروف بابن الأقرع الحنبلي الأعجوبة،
~~اشتغل كثيرا وتمهر وكان جيد الذهن قوي الحفظ يعمل المواعيد عن ظهر قلب، وله
~~عند العامة بدمشق قبول زائد، وكان طلق اللسان حلو الأيراد، مات في شهر
~~رمضان مطعونا.
### $ 33 محمد بن حجي الحباني الشافعي بهاء الدين أبو البقاء أخو قاضي الشام الآن
~~نجم الدين عمر والشيخ شهاب الدين، عني بالعلم مات شابا، فإن مولده كان في
~~سنة ثلاث وستين، وكان حسن الصوت بالقرآن جدا، وكان قد شارك في عدة فنون،
~~مات في شوال.
### $ 34 محمد بن سلامة التوروزي المغربي أبو عبد الله الكركي نزيل القاهرة كان
~~فاضلا مستحضرا لكثير من الأصول والفقه، صحب السلطان في الكرك فارتبط عليه
~~واعتقده، ثم قدم عليه فعظمه جدا، وكان يسكن في مخزن في الاصطبل التابع
~~للأمير قلماي الدويدار، وإذا ركب إلى القلعة ركب على فرس بسرج ذهب وكنبوش
~~ذهب من مراكيب السلطان،
# PageV02P029
# وكان داعية إلى مقالة ابن العربي الصوفي يناضل عنها ويناظر عليها، ووقع
~~له مع شيخنا البلقيني الشيخ سراج الدين مقامات، مات في الخامس والعشرين من
~~شهر ربيع الأول، اجتمعت به وسمعت كلامه وكنت أبغضه في الله تعالى، وكان قد
~~حج في السنة الماضية ووقع بينه وبين ابن النقاش وغيره ممن حج من أهل الدين
~~وقائع وكتبوا عليه محضرا بأمور صدرت منه منها ما يقتضي الكفر، ولم يتمكنوا
~~من القيام عليه لميل السلطان إليه، ولما مات أمر السلطان ليلبغا السالمي
~~بمائتي دينار ليجهزه بها فتولى غسله وتجهيزه وأقام على قبره خمسة ms0412 أيام
~~بالمقرئين على العادة.
### $ 35 محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الزرندي كمال الدين المدني، عني
~~بالفقه والحديث وبرع في مذهب الحنفية، مات بين مكة والمدينة.
### |MISSING|
### $ 37 محمد بن علي بن عبد الله الطيبرسي، ولد سنة أربع وعشرين وسبعمائة، وأم
~~بالجامع الطيبرسي وفتن بصناعة الكيمياء فأفنى عمره وزمانه فيها ولم يحصل
~~على طائل، مات في أول السنة.
### $ 38 محمد بن علي الطبنذا نجم الدين ابن أخت ابن عرب المحتسب، ناب في الحكم
~~وولي الحسبة مرات ووكالة بيت المال، مات في ربيع أول.
# PageV02P030
### $ 39 محمد بن محمد بن احمد بن مسعود السراج ناصر الدين القونوي، ولد سنة إحدى
~~وثلاثين وسبعمائة، وحفظ مجمع البحرين وتفقه، وناب عن أبيه وولي قضاء العسكر
~~ودرس بالخاتونية وغيرها، وكان كثير المروءة، مات في ذي القعدة.
### $ 40 محمد بن محمد بن علي الأنصاري الدمشقي أمين الدين الحمصي الحنفي تقدم في
~~الأدب، واخذ الفقه عن رمضان الحنفي والعربية عن تقي الدين ابن الحمصية،
~~وولي كتابة السر بحمص ثم بدمشق، وقدم القاهرة مع نائبها تنم فاجتمعت به
~~وسمعت عليه قطعة من نظمه وأجاز لي، وكان شكلا حسنا مع التواضع والأدب، وكان
~~له في النظم والنثر اليد البيضاء، طارح فتح الدين ابن الشهيد وعلاء الدين
~~البيري وفخر الدين ابن مكانس وغيرهم، قال البيري: كتب إلى أن مات في ربيع
~~الأول ولم يكمل الخمسين، أثنى عليه طاهر بن حبيب وقال: كان له مشاركة جيدة
~~في الفنون وكتابة فائقة وعبارة رائقة، ومن نظمه ولم أسمعه منه قال في
~~الغزل:
# كلما قلت قد نصرت عليه ... لاح من عسكر اللحاظ كمينا
# خنت فيه مع التشوق صبري ... ليت شعري فكيف أدعى أمينا
### $ محمد بن محمد بن يحيى السنديسي تاج الدين الشافعي، عني بالعلم والعربية.
# PageV02P031
### $ محمد بن محمد محب الدين إمام جامع الصالح وابن إمامه، مات فيها.
### $ محمد بن المبارك بن عثمان السعاني شمس الدين الحلبي الرومي الأصل، أصله
~~من قرية يقال لها فنري قرأ ببلاده الهداية على التاج ابن البرهان، ثم قدم ms0413
~~حلب فأخذ عن الشيخ شمس الدين بن الأقرب وقطنها، وكان صالحا خيرا متعبدا وهو
~~آخر فقهاء حلب المتعبدين العاملين كثير التلاوة والخير والعبادة والإيثار،
~~وقدم القاهرة فأخذ عن شيخنا العراقي وعن ابن الملقن والجلال التباني، وحج
~~وجاور، وكان مشاركا في النحو والأصول، مات في ثامن عشر شهر رمضان.
### $ محمد بن يوسف بن أحمد بن الرضي عبد الرحمن الحنفي بدر الدين اشتغل وبرع
~~وسمع من ابن الخباز وسمع من ابن عبد الكريم، وكان أعرف من بقي من الحنفية
~~بنقل الفقه مع جودة النباهة، وقد درس بأماكن وأفتى وناب في الحكم وكان هو
~~المعتمد عليه في المكاتيب بدمشق، مات في ذي الحجة.
### $ محمد بن يوسف بن أبي المجد شمس الدين الحكار، سمع من الميدومي وابن
~~الهادي وغيرهما وأجاز له جماعة من المصريين والشاميين وحدث، سمعت منه، مات
~~في شهر رجب.
# PageV02P032
### $ محمد بن البعلبكي المعروف بابن الأقرع، هو محمد بن بشير تقدم ذكره.
### $ محمد بن  ..... 
# الزرزاري المالكي، كان ينوب في الحكم ثم ترك ذلك ونزل عن وظائفه حتى عن
~~بيته الذي بالصالحية وتحول إلى التربة فأقام بها وتزوج فمات بعد قليل في
~~شعبان.
# محمود بن أحمد بن يوسف العينتابي كان يقال له أخي محمود، قال العينتابي:
~~كان صالحا جوادا وله زاوية يضيف فيها من يرد عليه ويأكل من طعامه كل يوم
~~فوق المائتي نفس وينفق من كد يمينه وكانت زاويته من إنشائه، وقف عليها
~~أوقافا كثيرة، وكان يعمل سماعا في كل ليلة جمعة، وإذا مد السماط وأكل الناس
~~يأخذ بيده اللحم ويدور على الأعيان فيطعمهم بعد فراغهم ويقول: هذه لقمة
~~تبيح أواربه، وكان حسن المخاطبة طيب المحاضرة، لا تمل مجالسته؛ ولما مات
~~خلفه في زاويته على طريقته ولده أحمد وطالت مدته بعده نحو أربعين سنة.
# أسماء بنت الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفي أبوها؛
~~ولدت في رجب سنة سبع وأربعين وزوجت برجل يقال له الرملي، ثم تزوجها علاء
~~الدين المقريزي سنة خمس وستين، وكانت عاقلة فاضلة دينة، عمل لها ms0414 ولدها
~~الشيخ تقي الدين ترجمة جيدة وحدث عنها وعن أبيها بشيء من شعره؛ ماتت في
~~ثاني عشر شهر ربيع الأول.
### | ذكر من مات في سنة ثمانمائة من الأجناد
### $ ملكستر الطشتمري، كان دويدارا عند قلماي الدويدار الكبير وكان قبل ذلك
~~دويدار طشتمر ولم تطل مدته بعده؛ مات في ثالث عشر ربيع الأول يوم مات تاني
~~بك المذكور.
# PageV02P033
### $ جاني بك، كان من خواص الملك الظاهر فغرق في رجب من هذه السنة في بحر
~~النيل، قال العينتابي في تاريخه: مر بي وأنا عند مدرسة ام السلطان فدخل
~~اصطبله عند جامع المارداني وتوجه إلى جزيرة مبارك وكان إقطاعه فيها فضيفه
~~الفلاح ثم هم بأن يغتسل في البحر فحذره صاحب له من البحر وقال: احترز أن
~~تغرق، فقال: أنا صغير، ودخل الماء فغطس فلم يطلع، فغطسوا عليه فلم يوجد إلا
~~بعد أيام بشطنوف وقد انتفخ، فنقل ودفن، ووجد له من الذهب والفضة نحو عشرة
~~آلاف دينار ومائة ألف درهم.
### $ يلبغا السودوني، كان أمير طبلخاناه أو بلاط، كان أمير عشرة.
### $ عمر بن أخت قرط الكاشف، قتل هو وابن سعيد الدولة ناظر منفلوط بيد العرب
~~العصاة.
### $ سولي بن قراجا بن دلغادر التركماني، قتله رجل يقال له علي خان بسكين في
~~خاصرته وهو نائم قرب مرعش وهرب، وكان الملك الظاهر دسه عليه، وكان على هذا
~~في خدمة صدقة بن سولي فكان سولي يثق إليه، وكان لسولي صيت عظيم حتى كان
~~يسمى هيكل التركمان، وكان يتحرى العدل في أحكامه وبيده من البلاد مرعش
~~وأبلستي
# PageV02P034
# ن وغير ذلك وهو الذي اعتمد عليه منطاش أيام فراره من الملك الظاهر، وهو
~~الذي طرق عينتاب فنهب أموال أهلها وجرى من التركمان الذين معه من الفسق
~~والفجور وقتل الأنفس ما لم يسمع به قبل ذلك، قال العينتابي في تاريخه:
~~اجتمعت به ووعظته فكان يظهر القبول ويضمر خلافه وكان يدمن على شرب الخمر
~~واللواط، ولم قتل حضر ولده بهدية إلى الملك الظاهر فقرره في إمرة أبيه،
~~وكان ناصر الدين محمد بن خليل بن دلغادر قد ms0415 استقر عوض عنه قبل أن يقتل،
~~فوقع بين ناصر الدين وبين ابن عمه مقتلة عظيمة قتل فيها خلق كثير من تركمان
~~الطائفتين.
### $ طوعان احد الأمراء، وكان يصحب الفقراء الأحمدية
# PageV02P035
# //الجزء الرابع
###  أول القرن التاسع من الهجرة
### | سنة إحدى وثمانمائة
# وسلطان مصر والشام والحجاز الملك الظاهر أبو سعيد برقوق، وسلطان الروم
~~أبو يزيد بن عثمان، وسلطان اليمن من نواحي تهامة الملك الأشرف إسماعيل بن
~~الأفضل بن المجاهد، وسلطان اليمن من نواحي الجبال الإمام الزيدي الحسني علي
~~بن صلاح، وسلطان المغرب الأدنى أبو فارس عبد العزيز بن
# .... 
# الحفصي، وسلطان المغرب الأوسط المريني، وسلطان المغرب الأقصى
# ....... 
# بن الأحمر، وصاحب البلاد الشرقية تيمور كوركان المعروف باللنك، وصاحب
~~بغداد أحمد بن أويس، وصاحب تبريز
# ....... 
# ، وأمير مكة حسن بن عجلان ابن رميثة الحسني، وأمير المدينة ثابت بن نعير،
~~والخليفة العباسي أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ابن المعتضد بالله
~~أبي بكر ويدعى أمير المؤمنين ونازعه في هذا الأسم الإمام الزيدي وبعض ملوك
~~المغرب وصاحب اليمن ولكن خطيبها يدعو في خطبته للمستعصم العباسي أحد
~~الخلفاء ببغداد
# PageV02P036
# وكان نائب دمشق يومئذ تنم الحسني، وبحلب أرغون شاه، وبطرابلس آقبغا
~~الجمالي وبحماة يونس القلمطاي، وبصفد شهاب الدين ابن الشيخ علي وبغزة
~~طيفور.
### | ذكر الحوادث فيها
# كان أولها يوم الجمعة وكان أهل الهيئة ذكروا أنه يقع في أول منها
~~زلزلة وشاع ذلك في الناس فلم يقع شيء من ذلك وأكذبهم الله سبحانه وتعالى
~~وكانت البلد مزينة لعافية السلطان لأنه كان حضر المركب في يوم الاثنين
~~الماضي فحلفوا الأمراء والمماليك وغيرهم على العادة ونودي بالزينة فزينت
~~البلد عشرة أيام. وفي سابع عشر المحرم قبض على آقبغا الفيل وكان من أتباع
~~علي باي فأمر بتسميره فسمر هو وخمسة معه ممن كان على رأيه وجماعة من العرب
~~المفسدين وقبض على ثلاثة من الجند ومعهم جماعة نسوة ينحن عليهم، فأنزلوا في
~~مركب ليغرقوا، وفي الرابع والعشرين من المحرم دخل المحمل السلطاني فتأخر عن
~~العادة يومين. وفي هذه السنة ارتفع سعر الذهب بالإسكندرية إلى أن ms0416 صار
~~باثنين وثلاثين ونش، وأما بالقاهرة فكان من ثلاث إلى أحد وثلاثين. وفي هذه
~~السنة غزا اللنك بلاد الهند واستولى على دلي وسبى منها خلقا كثيرا، ولما
~~رجع إلى سمرقتد بيع السبي الهندي برخص عظيم لكثرته.
# وفيها ارتد إبراهيم بن برينية وكان نصرانيا ثم أسلم فقبض عليه وعرض عليه
~~الإسلام فأصر فضربت عنقه بباب القلعة.
# PageV02P037
# وفي أوائل صفر وعك السلطان الملك الظاهر فأفرط عليه الإسهال والقيء من
~~ليلة الثالث من صفر إلى العاشر منه فقوي الإرجاف بموته فتجلد ولازم القصر
~~إلى أن توجه للعافية بعد أن كان غضب على جمال الدين بن صغير وأمر بحبسه
~~فأمر أن يتصدق بمال، فجمع الفقراء بالاصطبل فمات منهم في الزحمة نحو
~~الخمسين نفسا وقيل أكثر من ذلك من الرجال والنساء، وفيه: وقيل في الثامن
~~عشر من صفر مات بكلمش بالقدس بطالا.
# وفيها أعيد شمس الدين البجاسي إلى الحسبة بالقاهرة وصرف بهاء الدين ابن
~~البرجي في التاسع من المحرم.
# وفي التاسع من المحرم استقر ناصر الدين بن أبي الطيب في كتابة السر بدمشق
~~وباشرها قبل وصول التوقيع له وذلك بعد موت أمين الدين الحمصي وكان بيد أمين
~~الدين نظر النورية ببعلبك فأخذها بدر الدين الكلستاني كاتب السر لنفسه.
# وفي صفر وقع بظاهر المدرسة الصلاحية حريق عظيم، فبادر الأمراء إلى طفيه
~~بعد أن احترق أماكن كثيرة. وفيه كائنة نوروز الحافظي وكان السلطان أمره
~~وكبره وجعله أمير آخور فأراد الوثوب على السلطان فاتفق مع جماعة فنم عليهم
~~قانباي الجمدار لأنه كان مؤاخيا للجمدار الذي كان من مماليك تاني بك أمير
~~آخور وكان السلطان قد اتخذه جمدارا بعد القبض على تاني بك فكانت له نوبة
~~يبيت فيها عند السلطان فوافقه نوروز على أنه يفتك بالسلطان وأنه إذا تمكن
~~من ذلك أطفأ الثريا التي بالمقعد وتلك علامة بينهما لركوب نوروز ومن وافقه،
# PageV02P038
# فذكر هذا المملوك لقانباي، فذكره قانباي للسلطان، فبادر السلطان وأرسل
~~إلى نوروز بعد العصر فقبض عليه، وذلك في يوم الجمعة ثالث عشر صفر بعد أن
~~فرغ من ms0417 الحكم وقام من المقعد يمشي في الاصطبل وبين يديه الأمراء، فأمر
~~بالقبض على نوروز، فأخذ سيفه فهربت مماليكه إلى الرميلة، فنفر الغلمان من
~~خيل الأمراء، فثارت هجة بالقاهرة وأرسل نوروز إلى الإسكندرية فسجن بها في
~~الحال، وكان شاع في البلد أن الترك ركبوا على السلطان فنهبت المأكولات من
~~الحوانيت، وفتحت أبواب البلد بعد أن أغلقت، واستقر تمراز الناصري على أقطاع
~~نوروز وسودون قريب السلطان في وظيفته أمير آخور.
# وفيها استقر آقبغا الكاش في نيابة الكرك ثم صرف عنها لما وصل إلى غزة
~~وسجن بالصبيبة وقرر في وظيفته وعلى أقطاعه سودون المارداني.
# وفي الثاني من شهر ربيع الأول استقر أمين الدين عبد الوهاب ابن القاضي
~~شمس الدين بن أبي بكر الطرابلسي في وظيفة قضاء العسكر الحنفي.
# وفي حادي عشره استقر دمرداش المحمدي في نيابة حماة، وفي الثامن والعشرين
~~من صفر كسفت الشمس في أول طلوعها ولم يشعر بها أكثر الناس لأن الكسوف كان
~~في نحو نصفها وانجلى بسرعة فكانت مدة لبثه على ما زعم أهل الفلك ساعة واحدة
~~ولم تصل من أجل ذلك صلاة الكسوف.
# PageV02P039
# وفيها قتل القاضي برهان الدين أحمد بن عبد الله السيواسي أمير سيواس وكان
~~قرايلك التركماني عثمان بن قطلبك أغار على سيواس فقتل وسبى وغنم ورجع
~~فتقدمه برهان الدين فأحرز قرايلك الغنيمة ووقع بينهما مناوشات كثيرة إلى أن
~~حصر قرايلك في كهف قديم نحو أربعين يوما وله في أثناء ذلك عيون تعرفه أحوال
~~برهان الدين فاغتنم غفلة برهان الدين يوما وقد اشتغل بالشرب فخرج ومعه
~~طائفة فكبسوا عليه فقتل هو ومن كان بحضرته، ثم أوقع بالعسكر فقاتلوه، فلما
~~تحققوا قتل صاحبهم انهزموا، فسار في آثارهم حتى ملك سيواس، ومضى ولد برهان
~~الدين إلى ملك الروم فأمده بنجدة فحاصر قرايلك بسيواس، فلما طال عليه
~~الحصار هرب منها واستقر ولد برهان الدين في إمرتها، وكان برهان الدين
~~السيواسي واسمه أحمد الحنفي اشتغل ببلاده ثم قدم حلب فلازم الاشتغال ودخل
~~القاهرة فأخذ عن فضلائها، ثم رجع إلى بلده فصاهر صاحبها، ms0418 ثم عمل عليه حتى
~~قتله واستقل بالحكم وتزيا بزي الأمراء، ووقعت له مع العسكر المصري وقعة
~~عظيمة في سنة تسع وثمانين، ثم نازله عسكر الظاهر لما دخل حلب سنة سبع
~~وتسعين، ثم نزل بالأمان واستمر في بلاده، ثم نازله جماعة من الططر النازلين
~~بآذربيجان في سنة ثمانمائة، فاستنجد بالظاهر فأرسل إليه جريدة من عسكر حلب
~~فانهزم الططر عنه.
# PageV02P040
# وفي ثالث عشر ربيع الآخر أمر السلطان بالتجهيز إلى مكة في رجب ونودي لمن
~~أراد أن يتوجه من الناس، فشرع جماعة في التجهيز وكان لهم من سنة ثلاث
~~وثمانين ما توجهوا في رجب وكان السبب في ذلك ما وقع في المسجد الحرام من
~~الاستهدام، فجهز السلطان من عنده أميرا واسمه بيسق وهو حينئذ أمير آخور
~~صغير ومعه مال بسبب العمارة؛ وفي هذا الشهر أمر بكتمر جلق أربعين
~~وطبلخاناه، وفيه عود السلطان الحكم بين الناس في السبت والثلاثاء بعد أن
~~كان ترك ذلك لما وعك.
# وفي خامس عشري هذا الشهر حضر عند السلطان وهو في الاصطبل شخص عجمي فقعد
~~معه في المقعد فاغتنم غفلة الحاضرين فأمسك هو بلحية السلطان وسبه، فبادر
~~بعض المماليك فأقامه واستمر هو على شتم السلطان، فتسلمه أحمد بن الزين
~~الوالي فأنزله إلى بيته وعاقبه ضربا وخنقا فمات بعد أيام ولم يطلع على
~~حقيقة أمره.
# وفيها استقر تاج الدين عبد الرزاق بن أبي الفرج الأرمني في الوزارة وكان
~~أبوه نصرانيا صيرفيا بمنية عقبة من جيزة مصر ثم أسلم واستقر صيرفيا بقطية،
~~فلما مات استقر استقر ولده هذا في وظيفته. ثم ترقى إلى أن صار عامل البلد
~~ثم صار مستوفيا ثم ولي نظرها ثم إمرتها وجمع له بين الولاية والنظر ولبس
~~بزي الجند،
# PageV02P041
# فاتفق أن الوزير بدر الدين الطوخي غضب منه مرة فأرسل إليه أحمد بن الزين
~~والي القاهرة فصادره وضرب ولده عبد الغني بحضرته وأخذ منهما مالا كثيرا
~~يقال إنه ألف ألف درهم، فأرسل تاج الدين بعد ذلك من سعى له في الدخول إلى
~~القاهرة فأذن له وساعده عبد الرحمن ms0419 المهتار عند السلطان إلى أن جمع بينهما،
~~فوعده بأشياء كثيرة إلى أن قرره في الوزارة، وذلك في سلخ ربيع الآخر، وعزل
~~الطوخي واستقر عبد الغني في ولاية قطيا عوض والده وسلم الطوخي لشاد
~~الدواوين فصادره، ويقال إنه أخذ منه عشرة آلاف دينار وجدت مدفونة، ثم تسلمه
~~سعد الدين ابن الغراب ناظر الخاص على سبعمائة ألف درهم فضة فشرع في حملها،
~~ولما ولي تاج الدين الوزارة قبض على برهان الدين الدمياطي ناظر المواريث
~~والأهراء وضربه وصادره، وفي جمادى الأولى بعد موت بدر الدين الكلستاني
~~استقر في كتابة السر فتح الدين فتح الله بن مستعصم بن نفيس التبريزي ثم
~~البغدادي نقلا من رياسة الطب واستقر بعده فيها كمال الدين عبد الرحمن ابن
~~ناصر بن صغير وشمس الدين بن عبد الحق بن فيروز شريكين.
# وفيها جردت الأمراء إلى الصعيد بسبب الفتنة الواقعة بين الهوارة من عرب
~~محمد بن عمر وبين عرب علي بن غريب، ثم ورد أبو بكر ابن الأحدب وأخبر باتفاق
~~العرب وبطلت التجريدة.
# PageV02P042
# وفي يوم الاثنين خامس عشر شهر رجب استقر في قضاء الشافعية القاضي صدر
~~الدين محمد بن إبراهيم المناوي وهي الولاية الثالثة وصرف القاضي تقي الدين
~~عبد الرحمن بن محمد الزبيري ولم يعد الزبيري إلى المنصب بعدها وكان محمود
~~السيرة في ولايته، وكان السبب في ولايته أن أصيل الدين محمد بن عثمان
~~الأشلمي كان ولي قضاء الشام وصرف شمس الدين الأخناي واستناب أصيل الدين
~~شهاب الدين ابن حجي في الحكم والخطابة ومشيخة الشيوخ فباشر عنه من نصف
~~رمضان ثم توجه الأصيل، ويقال إنه بذل في ذلك مالا كثيرا جدا استدان أكثره
~~ثم حضر أصيل الدين وباشر بنفسه ثم صرف فسعى في هذه الأيام في قضاء الشافعية
~~بالقاهرة، وقيل إن ذلك كان بمواطأة القاضي صدر الدين لينفتح له باب السعي
~~في العودة، فلما كاد أمر أصيل الدين يتم قيل للملك الظاهر إن كان ولا بد من
~~عزل الزبيري فاعد صدر الدين فهو أمثل من أصيل الدين، فوقع ذلك واجتمع له ms0420 من
~~لا يحصى فرحا به بحيث امتلأت القلعة والقصبة من الفقهاء والجند وغيرهم
~~وأظهروا من الفرح به ما لا يعبر عنه.
# وقرأت بخط القاضي تقي الدين الزبيري: لم يزل فتح اله من حين ولي كتابة
~~السر يعمل على عزلي وأعانه على ذلك ابن غراب بعناية المحلي التاجر إلى أن
~~أجابهم السلطان، وكان يقول: أنا أعرف أن الزبيري رجل جيد ولكني أريد أخذ
~~مال المناوي ولما استقر شرع في التنقيب علي في أسام مباشرتي، وحصل منه
~~الضرر لكثير من الناس لا سيما من يلوذ بي، وفاوض السلطان في شيء من ذلك
~~فأذن له.
# PageV02P043
# وفي الثاني والعشرين من شهر رجب قرر أمير فرج بن الخطيري في نيابة
~~الإسكندرية عوضا عن
# ..... 
# نقلا من استادرية الأملاك السلطانية، وقرر فيها عوضه ناصر الدين ابن سنقر
~~نقلا من الاستادارية الكبرى، وقرر في الاستادارية الكبرى يلبغا المجنون على
~~قاعدته وفي رجب استقر بدر الدين القدسي قاضي الحنفية بدمشق عوضا عن
# .... 
# تقي الدين إبراهيم بن الشيخ شمس الدين بن مفلح قاضي الحنابلة بها عوضا عن
# .... 
# وفي شعبان في ليلة الاثنين رابع عشرة خسف القمر جميعه واستمر من بعد
~~العشاء إلى نصف الليل وصلى الناس صلاة الخسوف بدمشق. وفيه أمر الملك الظاهر
~~القضاة أن يعرضوا الشهود فعرض كل قاض شهود الحوانيت التي تنسب إليه، فمن
~~كان معروفا أقره ومن لم يكن له به معرفة سأل عنه إلى أن يقف أمره على أحد
~~وجهين إما الإذن وإما المنع.
# وفي العاشر منه أعيد القاضي ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
~~الحضرمي المالكي إلى قضاء المالكية بعد موت القاضي ناصر الدين ابن التنسي
~~وكان القاضي شرف الدين ابن الدماميني قد تعين لذلك، فيقال إن القاضي شرف
~~الدين ابن الدماميني قد تعين لذلك، فيقال إن القاضي نور الدين ابن الجلال
~~نائب الحكم سعى في تبطيل ذلك وأعانه سعد الدين ابن غراب فبطل واستقر ابن
~~خلدون.
# PageV02P044
# وفي السابع والعشرين من رمضان أفرج عن الأمير علاء الدين ابن الطبلاوي
~~ونقل من الحبس إلى ms0421 بيت يلبغا المجنون الأستادار ثم أمر بنفيه إلى الكرك
~~فأخرج إليها فتوجه إلى القدس، فلما بلغه وفاة السلطان شفع فيه فأقر بالقدس،
~~وفيه نم بعض الناس على الشريف محمد اللحفي أنه يضرب الزغل فكبس منزله بدمشق
~~فوجد فيه الآلات فطيف به، وفيه سعى المهتار عبد الرحمن لصهره ابن السنجاري
~~في وكالة بيت المال بدمشق فأذن له السلطان في ذلك فلبس الخلعة وحضر ليقبل
~~يد السلطان فاحتقر السلطان شكله وكان صغير السن خفيف اللحية فأمر بنزع
~~الخلعة عنه فنزعت وتغيظ علي عبد الرحمن بسبب ذلك وكان اللحفي المقدم ذكره
~~لما بلغه ذلك، سعى فيها فاتفق ما جرى له في قصة الزغل فبطل سعيه.
# وفي هذه السنة صرف تغري بردى من ولاية حلب ونقل إلى القدس بطالا واستقر
~~في نيابتها أرغون الإبراهيمي وكان أكبر الأمراء وكان قد ناب في طرابلس
~~قبلها فلم تطل مدته بحلب بل مات بها في صفر من هذه السنة، قال القاضي علاء
~~الدين: كان شابا حسن الصورة كثير الحشمة مع العقل والعدل والشجاعة والكرم
~~بحيث أنه تخاصم إليه شخصان في جمل قبل صلاة الجمعة فأمر بتأخيرهما إلى بعد
~~الصلاة فمات الجمل فأمر للذين ثبت لهم بقيمته من عنده وقال: نحن فرطنا فيه.
# PageV02P045
### || ذكر من عزل من الأمراء
# في ثالث عشر صفر قبض على نوروز أمير آخور الكبير ومعه جرباش أمير آخور
~~الرماح وقبض على آقبغا اللكاش وكان قرر في نيابة الكرك وقرر عوضه أمير مجلس
~~أرغون شاه البيدمري واستقر سودون قريب السلطان عوض نوروز واستقر في تقدمة
~~اللكاش تمراز الناصري واستقر في تقدمة نوروز سودون المارداني وكان حينئذ
~~شاد الشربخانات ونقل آقبغا الجمالي من نيابة طرابلس إلى نيابة حلب لما مات
~~أرغون شاه الخازندار الإبراهيمي نائب حلب وقرسودون بلطا في نيابة حسبة
~~طرابلس نقلا من نيابة حماة واستقر في نيابة حماة دمرداش نقلا من أتابكية
~~حلب واستقر في نيابة الكرك سودون الظريف عوضا عن اللكاش واعتقل اللكاش
~~بقلعة الصبيبة ونقل صريتمر إلى الأتابكية بحلب واستقر فرج الحلبي في ms0422 نيابة
~~الإسكندرية عوضا عن صرغتمش بحكم وفاته واستقر في تقدمة حسن الكجكني بعد موت
~~يلبغا المجنون واستقر فارس الحاجب الكبير في نيابة صفد بعد القبض على أحمد
~~ابن الشيخ علي
# PageV02P046
# وفيها مات تقي الدين وهبة وكان يباشر قبض لحم الدور فوجد له أكثر من
~~عشرين ألف دينار وخلف أربع بنات، فقام الوزير تاج الدين حتى أثبت أنهن
~~نصرانيات، فمنعهن من الميراث وحمل المال كله إلى الملك الظاهر فوقع منه
~~موقعا وخلع عليه خلعة هائلة.
# وفي النصف من ربيع الآخر صرف شهاب الدين رسلان الصفدي عن ولاية القاهرة
~~واستقر شهاب الدين أحمد بن الزين عمر الحلبي.
# وفيها أرسل صاحب أربل يخبر بأن اللنك توجه إلى جهة هذه البلاد ثم توجه
~~إلى بغداد، وفيها مات أحمد ابن الشيخ علي الذي كان نائب صفد وحمل موجوده
~~إلى السلطان وقيمته عشرة آلاف دينار أكثرها مماليك وخيل وجمال وسلاح.
# وفي رمضان استقر يلبغا السالمي في نظر الشيخونية عوضا عن الأمير فارس
~~وكانوا كرروا الشكوى بسبب انقطاع جوامكهم كما صنع في خانقاه سعيد السعداء
~~قبل ذلك بمدة وقطع جمع كثير منهم لاتصافهم بغير شرط الواقف وضيق على
~~المباشرين وألزمهم بعمل الحساب وصرف المعاليم بنفسه وفرح به أهلها.
# وفي أواخر رمضان قبض على أوصياء الكلستاني وذكر أن الوصية التي أخرجوها
~~زوروها، فحضروا عند السلطان فضرب بعضهم ثم ردهم إلى القاضي المالكي، فحبسهم
~~ثم أحضر
# PageV02P047
# الشهود فكشف رأس زين الدين عبد الرحمن بن علي التفهيني وكان ملازما
~~للكلستاني فشهد في وصيته فوجد ابن خلدون فيها ما أنكره السلطان ملحقا،
~~فتغيظ على الشهود لأنه رأى الملحق بخطه ولم يعتذر عنه، ثم حكم ابن خلدون
~~بابطال الوصية وأطلق الشهود من الحبس بعد ذلك.
# وفيها كان الرخص المفرط بالبلاد الشمالية فذكر العينتابي أن القمح بيع
~~بدون العشرة كل مد وهو أردب وسدس مصري والشعير بثلاثة دراهم، وفي آخر جمادى
~~الأولى استقر بيبرس ابن أخت السلطان دويدارا عوضا عن قلماي ونوروز أمير
~~آخور عوضا عن تاني بك وعلي باي رأس نوبة عوضا ms0423 عن نوروز ويشبك خزندارا عوض
~~علي باي واللكاش أمير مجلس عوض بيبرس وتغري بردى أمير سلاح وفي جمادى
~~الآخرة انتزع السلطان الإسكندرية من ابن الطبلاوي وأعادها لناظر الخاص
~~واستقر أخوه فخر الدين ابن غراب في نظرها واسمه ماجد وكان ذلك بعناية يشبك
~~الخازندار واشترط على فخر الدين أن يشاوره في الأمور، وأرسل أمير فرج
~~الخطيري بالكشف عن ابن الطبلاوي وعلى تاج الدين قاضي الإسكندرية ثم رسم
~~بإحضاره، فلما قدم بين يدي السلطان قام الشكاة في حقه وبالغوا في الشكوى
~~منه فأمر السلطان بضربه فضرب بالعصى على رجليه بعد العصر يوم الجمعة وكل
~~به،
# PageV02P048
# واتفق أن شوال كان يوم الجمعة ... الذين ينظرون في النجوم ... عظيمة منها
~~ففي غضون الشهر فإن نجا نجا إلى آخر السنة فإن نجا منها طال عمره جدا وبلغه
~~شيء من ذلك وكان كثير التنقيب عن ذلك فقلق وتوهم وصلى العيد وهو في غاية
~~التوهم فلما فرغ سالما تصدق بأشياء، ثم في الخامس من شوال ابتدأ بالسلطان
~~الضعف وذلك لأنه لعب بالرمح في ذلك اليوم يوم الثلاثاء ورجع فقدم إليه عسل
~~نحل كختاوي فأمعن في الأكل منه فأصابته حمى حادة فانغمر وواظبه الأطباء
~~فأرجف بموته يوم السبت تاسعه وتصدق في مدة ضعفه بصدقات كثيرة جدا ووقعت
~~بالقاهرة هجة عظيمة وقفلت الحوانيت واشتهر أن الأمراء ركبوا ثم ظهر فساد
~~ذلك، ثم في يوم الأربعاء وقعت هجة عظيمة أعظم من تلك وأرجفوا بموته ثم ظهر
~~أنه أصابه الفواق وظهر عليه الورشكين وأحس بالموت فطلب الخليفة والقضاة
~~والأمراء وعهد بالسلطنة لولده فرج يوم الخميس ثم من بعده لولده الآخر عبد
~~العزيز ثم من بعده لولده الثالث إبراهيم وكتب العهد وأوصى بعطايا كثيرة
~~وقرر أيتمش أتابك العساكر القائم بالأمر ويربى السلطان الجديد إلى أن يكبر.
### || من أصحاب الوظائف
# كان من يذكر يومئذ من أصحاب الوظائف
# PageV02P049
# فالدوادار الكبير بيبرس، ابن أخت السلطان وأمير آخور سودون قريبه ويشبك
~~خازندار وتغري بردى أمير سلاح، فلما دخلت ليلة الجمعة دخل في النزع إلى أن
~~مات وقت ms0424 التسبيح، فأصبح الأمراء والخليفة والقضاة مجتمعين في القصر فأحضر
~~ولي العهد فأقعد على الكرسي وخلعت عليه خلع السلطنة وبايعه الخليفة والقضاة
~~ولقب الناصر وكني أبا السعادات، ثم شرعوا في تجهيز الملك الظاهر وتقدم في
~~الصلاة عليه خارج باب القلعة قبيل الزوال قاضي القضاة الشافعي صدر الدين
~~المناوي وأخرج بجنازته إلى الصحراء فدفن بتربته التي أنشأها، وكان في جملة
~~وصيته أنها تكمل وعين القدر الذي يصرف عليها ففعل ذلك بعده، وكان من جملة
~~أوصيائه يلبغا السالمي والقاضي الشافعي وسعد الدين ابن غراب ناظر الخاص،
~~وكانت جنازته مشهودة لم ير بعد جنازة الناصر محمد بن قلاوون جنازة سلطان
~~مثلها، وخطب للناصر على المنابر بمصر والقاهرة في هذا اليوم وفي صبيحة هذا
~~اليوم بشر أمين النيل ابن أبي الدرداء بزيادة النيل واستمر أيتمش بالولاة
~~في البلاد فكان تنم بدمشق ودمرداش المحمدي بحماة وآقبغا الجمالي بحلب
~~والطنبغا العثماني بصفد ويونس الظاهري بطرابلس وسودون الظريف بالكرك،
# PageV02P050
# وكان أول ما تغير عليه من الأحوال أن الأستادار يلبغا المجنون قبض عليه
~~ونهب داره واستقر عوضه مبارك شاه ثم صرف واستقر عوضه في الأستادارية تاج
~~الدين ابن أبي الفرج مضافا إلى الوزارة وحضر القضاة للبس الخلع بسبب
~~السلطنة فخلع على بعض الأمراء فقامت هجة فنزل القضاة ومن معهم هاربين وظهر
~~أنهم أمسكوا أربعة أمراء مقدمين وهم رسطاي وتمراز وتمربغا المنجكي ويلبغا
~~المجنون وجماعة دونهم وخلع على الأمير الكبير وأمير سلاح والدويدار.
# وفي الخامس والعشرين من شوال جددوا الأيمان للسلطان والأمير الكبير وتولى
~~يلبغا السالمي تحليف المماليك مع بعض الموقعين حتى استوفاهم في عدة أيام
~~وكان عدة من أنفق عليهم من المماليك المشترين ومماليك الخدمة المختصة
~~بالسلطان أربعة ألاف ماءة وثلاثين وكان قدر ما أعطي لكل واحد منهم بوصية من
~~الظاهر أنفق على المماليك كل واحد ألف درهم هؤلاء الخواص، وأما من دونهم
~~فكل واحد خمسمائة درهم وذلك في حادي عشرين شوال، ثم قبض على جماعة من
~~الأمراء منهم رسطاي وتمراز وتمربغا وبلاط وطولو، وفي آخر شوال أشار يلبغا ms0425
~~السالمي على الأمير أيتمش أن يقرر ما يرتجع من مال من يقبض عليه من الأمراء
~~على شيء معين لأن الأمير كان إذا قبض عليه قاسى من كان يباشر
# PageV02P051
# عليه بسبب المرتجع من تركته البلاء المبرم فاستقر الحال على أن يكون على
~~الأمير المقدم خمسين ألف درهم وعلى أمير الطبلخاناه عشرين ألف درهم وعلى من
~~معه إمرة عشرين عشرة آلاف درهم وعلى أمير عشرة خمسة آلاف درهم وكتبت بذلك
~~مراسيم وخلدت في الدواوين واستقر الحال على ذلك، وفيه صرف الشهاب أحمد بن
~~الزين الشامي من ولاية القاهرة واستقر عيسى الشامي وكان ابن الزين هرب ثم
~~ظفر به فضربه بالمقارع وصودر.
# وفيها ثار تنم نائب الشام فأظهر الخلاف وملك القلعة وطرد النائب بها
~~واستمر على الخطبة للناصر فرج وكان المتكلم في الدولة الناصرية بالقاهرة
~~أرسل نائبا يحفظ القلعة فاتفق وصوله بعد أن ملك تنم القلعة فلم يمكنه
~~دخولها، ثم أظهر أن رجلا فداويا أراد الفتك به فقبض عليه ومعه سكين وقرره
~~بحضرة الناس فأقر أن كبير الأمراء المصريين أرسله لذلك فتنمر وأظهر ما كان
~~يبطن وكاتب نواب البلاد فأطاعوه ووثب نائب حماة فتملك القلعة وكذلك نائب
~~صفد وأما نائب قلعة حلب فأخذ حذره فلم يمكن نائب حلب من قلعتها، ولما قبض
~~المماليك النفقة تصرفوا فيها وكان أكثرها دنانير فرخص سعر الذهب لكثرة
~~وجوده في أيدي الناس إلى أن صار الهرجة بخمسة وعشرين والأفرنجي بعشرين، ثم
~~نودي في ثامن ذي القعدة أن سعر الإفرنجي بثمانية وعشرين والهرجة بثلاثين،
~~وتوجه علاء الدين الطبلاوي من القدس إلى دمشق فاستقر به الأمير تنم في
~~خدمته وكان استدعاه إليه.
# وفي رابع عشر ذي القعدة سعى الشيخ أصلم في وظيفة المشيخة بالخانقاه
~~بسرياقوس
# PageV02P052
# وكان الذي قرر عوضه فيها وهو الشريف فخر الدين مات فأجيب إلى سؤاله
~~واستقر.
# وفي ي لقعدة صرف يلبغا السالمي عن النظر في المدرسة الشيخونية وما معها
~~وقرر مكانه أرغون شاه البيدمري وكان السالمي قد شدد على أهل الشيخونية
~~ومدرسيها خصوصا مدرس الشافعية وهو قاضي ms0426 القضاة صدر الدين المناوي وأشاع
~~السالمي عنه أنه فرح بموت الملك الظاهر وأنه لما سمع بموته سجد شكرا لله
~~تعالى، فلما باغه ذلك تأذى به وخشي ما يترتب عليه فركب إلى شيخ الإسلام
~~البلقيني وخضع له وشكا إليه حاله مع السالمي وكان السالمي قد تسلط على
~~الشيخ بأمر آخر فركب الشيخ معه وطافا على الأمراء إلى أن عزل السالمي
~~واصطلح الشيخ والقاضي وكان ما بينهما قبل ذلك متباعدا.
# وفي سابع عشر من ذي القعدة عقد مجلس بشيخ الإسلام والقضاة عند الأمير
~~الكبير وسئلوا عن المال الذي خلفه الملك الظاهر بالخزانة هل يورث عنه أو هو
~~لبيت المال؟ فقال البلقيني: ما كان محصل له من إقطاعه ومن تجاراته فهو
~~لورثته وما عدا ذلك فهو في بيت المال فقيل له إنه مختلط فقال: يجعل لورثته
~~منه جزء فاختلفوا من الثلث إلى السدس، وقيل أن الشيخ قال: يجعل له الخمس،
~~ولم يثبت ذلك.
# وفي الثالث عشرين من ذي القعدة ولي السالمي الأستادارية وصرف تاج الدين
~~ابن أبي الفرج، فكان منذ وفاة الظاهر قد وليها أربعة أنفس في مدة شهر
~~وثمانية أيام وكانت مباشرة ابن أبي الفرج منها دون الشهر
# PageV02P053
# وفيه قبض على سودون أمير آخور قريب السلطان بسبب أنه امتنع من تسليم
~~الاصطبل ليسكنه الأمير الكبير واستقر عوضه أمير آخور سودون الطيار وفيه في
~~الثالث عشر منه صرف تاج الدين بن ابي الفرج من الوزارة واستقر عوضه شهاب
~~الدين بن قطينة وتسلم تاج الدين المذكور وكانت مدة ولايته الوزارة دون
~~الشهر.
# وفي سلخ ذي القعدة صرف شمس الدين الشاذلي عن حسبة مصر وأعيد الشيخ نور
~~الدين علي بن محمد بن عبد الوارث إليها، وفي مستهل ذي القعدة صرف الشيخ تقي
~~الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي عن وظيفة الحسبة بالقاهرة واستقر
~~عوضه الشيخ بدر الدين محمود بن أحمد الحنفي، وهي أول ولاياته لها وكان قبل
~~ذلك طالبا بالظاهرية فأخرج منها فتوجه لبلاده ثم عاد وهو في غاية القلة،
~~فتردد إلى الأمراء ms0427 فسعى له بعضهم وهو جكم في حسبة القاهرة فوليها في هذا
~~التاريخ سابع ذي الحجة فلم تقم معه سوى بقية الشهر، فلما استهل المحرم
~~استقر جمال الدين محمد ابن عمر الطبنذي وصرف العينتابي وكان القائم في ذلك
~~كزل دوادار أيتمش.
# قرأت ذلك في تاريخ العينتابي ثم اعيد العينتابي في رابع عشر ربيع الآخر
~~من سنة اثنتين ثم عزل منها بعد شهر وأعيد المقريزي،
# PageV02P054
# وفي الرابع من ذي الحجة صرف ابن قطينة عن الوزارة واستقر عوضه فخر الدين
~~ابن غراب وكان يباشر نظر الإسكندرية.
# وفيها وصل قاصد نائب الشام يذكر أن طائع وسأل استمراره على نيابة الشام
~~وتحليف الأمراء له، ففعلوا له ذلك وحلف الأمير الكبير ومن معه بحضرة القضاة
~~وشيخ الإسلام ووضعوا خطوطهم بذلك وتوجه قاصده إليه بذلك، وفي ذي الحجة وصل
~~اسنبغا الدويدارإلى سلمية فلبس نعير أمير العرب خلعة السلطان وأظهر الطاعة
~~وجهز التقدمة وكان قبل ذلك قد اتفق مع قرا يوسف أمير التركمان وحاصر الأمير
~~دمشق بن سالم الدوكاري التركماني مدة طويلة ثم اصطلحوا، وفي هذه السنة حاصر
~~أبو يزيد بن عثمان ملطية والأبلتين وتسلمهما وحاصر درنده
# PageV02P055
# وورد الخبر بذلك في هذا الشهر فجهزوا سودون الطيار لكشف هذه الأخبار.
# وفي ذي الحجة أبطل السالمي مكس العرصة والأخصاص بمنية بن خصيب ثم أبطل
~~وفرالشون السلطانية وكتب به مرسوم وأبطل ما كان على البرددار ومقدم
~~المستخرج من المشاهرة التي تتحصل من المصادرة وألزمها بترك ذلك ورفع الظلم
~~عن الناس أجمعين وأحضر السماسرة وقرر لهم عن كل إردب نصف درهم من غير زيادة
~~على ذلك عن السمسرة والكيالة والأمانة وشدد عليهم في ذلك وكثر دعاء أهل
~~الخير له بسبب ذلك.
### | ذكر من مات في هذه السنة من الأكابر
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن علي الموصلي الأصل الدمشقي شهاب الدين
~~بن الخباز نزيل الصالحية سمع من أبي بكر بن الرضي وزينب بنت الكمال وغيرهما
~~وحدث،
# PageV02P056
# سمع منه صاحبنا الحافظ غرس الدين وأظنه استجازه لي، ومات فيشهر ربيع
~~الأول عن بضع ms0428 وثمانين سنة.
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الله الزهوري العجمي نزيل دمشق ثم القاهرة وكان بزي
~~الفقراء وحصل له جذبة فصار يهذي في كلامه ويخلط ويقع له مكاشفات، منها انه
~~لما كان بدمشق وكان الملك الظاهر حينئذ بها جنديا فرأى في منامه أنه ابتلع
~~القمر بعد أن رآه قد صار في صورة رغيف خبز، فلما اجتاز بالشيخ أحمد، فصاح
~~به: يا برقوق! أكلت الرغيف، فاعتقده، فلما ولي السلطنة أحضره وعظمه، وصار
~~يشفع عنده فلا يرده، ثم أفرط حتى كان يحضر مجلسه العام فيجلس معه على
~~المقعد الذي هو عليه ويسبه بحضرة الأمراء وربما بصق في وجهه فلا يتأثر
~~لذلك، وكان يدخل على حريمه فلا يحتجبن منه، وحفظت عنه كلمات كان يقولها،
~~فيقع الأمر كما يقول، وكان للناس فيه اعتقاد كبير.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد الطولوني شهاب الدين كبير المهندسين كان عارفا
~~بصناعته، وتقدم فيها قديما، وكان شكلا حسنا طويل القامة، وعظمت منزلته عند
~~الملك
# PageV02P057
# الظاهر فقرره من الخاصكية، ولبس بزي الجند، ثم أمره عشرة وتزوج ابنته،
~~وكانت له ابنة أخرى تحت جمال الدين القيصري ناظر الجيش، ثم طلق الظاهر
~~البنت المذكورة وتزوجها نوروز بأمر السلطان، وتزوج السلطان بنت أخيها؛ ومات
~~شهاب الدين المذكور في شهر رجب من هذه السنة.
### $ أحمد بن إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي ثم الدمشقي شهاب الدين ابن
~~الحافظ عماد الدين ولد سنة خمس وستين وأحضر علي ابن الشيرجي أحد الرواة عن
~~الفخر وتزيا بزي الجند وحصل له إقطاع، قال القاضي شهاب الدين ابن حجي في
~~تاريخه: كان أحسن أخوته سمتا وكان عارفا في الأمور، مات في شهر ربيع الأول.
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد العبادي شهاب الدين الحنفي تفقه على السراج
~~الهندي وفضل ودرس وأشغل ثم صاهر القليجي وناب في الحكم ووقع على القضاة
~~ودرس بمدرسة الناصر حسن وكان يجمع الطلبة ويحسن إليهم وحصلت له محنة مع
~~السالمي ثم أخرى مع الملك الظاهر تقدم ذكرها في الحوادث، مات في ثامن عشر
~~أو تاسع ms0429 عشر ربيع الآخر.
# PageV02P058
### $ أحمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن مروان الشيباني البعلبكي ثم الصالحي
~~أحد رواة الصحيح عن الحجار وسمع أيضا من غيره، وله إجازة من أبي بكر بن
~~محمد بن عنتر المسلمي وغيره وحدث، مات في ذي الحجة.
### $ أحمد بن شعيب خطيب بيت لهيا كان عابدا قانتا كثير التهجد والذكر.
# قال القاضي شهاب الدين ابن حجي قل من كان يلحقه في ذلك، مات في شهر
~~المحرم.
### $ أحمد بن عبد الله السيواسي برهان الدين قاضي سيواس الحنفي قدم حلب فاشتغل
~~بها ودخل القاهرة ثم رجع إلى سيواس فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتى قتله وصار
~~حاكما بها، وقد تقدم ما اتفق له مع عسكر الظاهر سنة تسع وثمانين، فلما كان
~~سنة تسع نازله التتار الذي كانوا بآذربيجان فاستنجد بالظاهر، فأرسل إليه
~~جريدة من عساكر الشام، فلما أشرفوا على سيواس انهزم التتار منهم فقصده
~~قرايللك بن طور علي التركماني في أواخر سنة ثمانمائة فتقاتلا، فانكسر عسكر
~~سيواس وقتل برهان الدين في المعركة؛ وكان جوادا فاضلا له نظم
### $  أحمد بن علي
~~بن محمد الحسيني شهاب الدين المصري ويعرف بابن شقائق كان شريفا معروفا
~~يتعانى الشهادة، مات في جمادى الآخرة.
# PageV02P059
### $ أحمد بن عيسى بن موسى ابن سليم بن جميل المقيري الكركي العامري الأزرقي
~~أبو عيسى القاضي عماد الدين الشافعي ولد في شعبان سنة إحدى وأربعين، وحفظ
~~المنهاج وجامع المختصرات وغيرهما واشتغل بالفقه وغيره وسمع الحديث من
~~البياني ةغيره وممن سمع منهم بالقاهرة أبو نعيم ابن الحافظ تقي الدين عبيد
~~الإسعردي ويوسف بن محمد الدلاصي وغيرهما وحدث ببلده قديما سنة ثمان وثمانين
~~ولما قدم القاهرة قاضيا خرج له الحافظ أبو زرعة مشيخة سمعتها عليه وكان
~~أبوه قاضي الكرك فلما مات استقر مكانه وقدم القاهرة سنة اثنتين وسبعين ثم
~~قدمها سنة اثنتين وثمانين
# PageV02P060
# وكان كبير القدر في بلده محببا إليهم بحيث أنهم كانوا لا يصدرون إلا عن
~~رأيه فاتفق أن الظاهر لما سجن بالكرك قام هو وأخوه علاء الدين على خدمته
~~فحفظ لهما ms0430 ذلك فلكا تمكن أحضرهما إلى القاهرة وولي عماد الدين قضاء
~~الشافعية وعلاء الدين كتابة السر وذلك في شهر رجب سنة اثنتين وتسعين فباشر
~~بحرمة ونزاهة واستكثر من النواب وشدد في رد رسائل الكبار وتصلب في الأحكام
~~فتمالأوا عليه فعزل في آخر سنة أربع وتسعين واستقر صدر الدين المناوي في
~~رابع المحرم سنة خمس وأبقى السلطان مع القاضي عماد الدين من وظائف القضاء
~~تدريس الفقه بالمدرسة الصلاحية المجاورة للشافعي ودرس الحديث بالجامع
~~الطولوني ونظر ووقف الصالح بين القصرين فاستمر في ذلك إلى أن شغرت الخطابة
~~بالمسجد الأقصى وتدريس الصلاحية فقررهما السلطان لعماد الدين وذلك في سنة
~~تسع وتسعين فتوجه إلى القدس وباشرهما وانجمع عن الناس وأقبل على العبادة
~~والتلاوة إلى أن مات في سابع عشر ربيع الأول من هذه السنة ونزل عن خطابة
~~القدس في مرضه لولده شرف الدين عيسى فلم يمض النزول واستقر خطيب نابلس في
~~الوظيفة بعناية نائب الشام وحضر ولد القاضي عماد الدين إلى القاهرة في طلب
~~الخطابة فمنع واتفق أن نائب الكرك كاتب فيه يشكو منه فرسم عليه ثم أفلاج
~~عنه وأعيد إلى الكرك قاضيا وهو أول من كتب له القضاة عن السلطان الجناب
~~العالي وذلك بعناية أخيه لما ولي كتابة السر فاستأذن السلطان في ذلك فأذن
~~له واستمر ذلك للقضاة وكانوا يكاتبون بالمجلس وهي كانت في غاية الرفعة
~~للمخاطب بها في الدولة الفاطمية ثم انعكس ذلك في الدولة التركية وصار
~~الجناب أرفع رتبة في المجلس.
# PageV02P061
# وذكر لي الشيخ تقي الدين المقريزي أنه حلف له أنه في طول ولايته القضاء
~~بالكرك والديار المصرية ما تناول رشوة ولا تعمد حكما باطلا رحمه الله
~~تعالى.
### $ أحمد بن محمد بن إسماعيل المجدلي الحنفي لقبه ينوص لشدة شقرة شعره وكان
~~مباشر أوقاف الحنفية وكان حسن المباشرة، مات في ربيع الأول.
### $ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن السلار الصالحي شهاب الدين ابن أخي الشيخ
~~ناصر الدين إبراهيم ولد سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة وأحضر علي أبي العباس
~~ابن الشحنة وأجاز له أيوب ms0431 بن نعمة الكحال والشرف ابن الحافظ وعبد اله بن
~~أبي التائب وآخرون وحدث، سمع منه الحافظ غرس الدين وأجاز لي؛ مات في أواخر
~~ذي الحجة.
### $ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن البلبيسي الخطيب تاج الدين أبو العباس ولد
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة واشتغل وتفقه ولم يحصل له من سماع الحديث ما
~~يناسب سنه لكنه لما جاور بمكة سمع من الكمال ابن حبيب عدة كتب حدث بها عنه
~~كمعجم ابن قانع وأسباب النزول وسنن ابن ماجة وولي أمانة الحكم بالقاهرة
~~ودرس بجامع الخطيري وخطب به وناب في الحكم ببولاق ومات في شهر ربيع الأول.
# PageV02P062
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن عطاء اله بن عواض بن نجا بن حمود بن نهار بن
~~يونس بن حاتم بن ببلي بن جابر المالكي الإسكندراني الزبيري القاضي ناصر
~~الدين ابن جمال الدين بن شمس الدين ابن رشيد الدين سبط ابن التنسي بفتح
~~المثناة والنون بعدها مهملة كان ينسب إلى الزبير ابن العوام وفيه يقول
~~الدماميني من أبيات يخاطبه:
# وأجاد فكرك في بحار علومه ... سبحا لأنك من بني العوام
# وكانوا يزعمون أن جابرا المذكور في نسبه ولد هشام بن عروة ابن الزبير،
~~وفي ذلك نظر لا يخفى فليس في ولد هشام المذكور عند أهل الأنساب من اسمه
~~جابر، وببلي بضم الموحدة وسكون مثلها ثم لام اسم بربري، ولد سنة
# .... 
# وتفقه ببلده واشتغل ومهر وفاق الأقران في العربية وشرع في شرح التسهيل
~~وولي قضاء بلده سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ثم صرف بابن الريغي ثم عاد
~~وتناوبا في ذلك مرارا ثم قدم القاهرة وظهرت فضائله إلى أن ولي قضاء
~~المالكية في رابع عشر ذي القعدة سنة أربع وتسعين ونقا أهله وأولاده وناب
~~عنه القاضي بدر الدين الدماميني وباشر القاضي ناصر الدين بعفة ونزاهة
# PageV02P063
# وكان عاقلا متوددا موسعا عليه في المال، وله تعليق على مختصر ابن الحاجب،
~~وكان ممن يتعانى التجارة، وعاشر الناس بجميل فأحبوه، وكان سليم الصدر طاهر
~~الذيل قليل الكلام لم يعرف أنه آذى أحدا بقول ولا فعل، ms0432 مات في شهر رمضان
~~واستقر عوضه ابن خلدون وكان حين مات ابن التنسي بالفيوم فأرسل إليه البريدي
~~فأحضره فباشر في نصف رمضان وقدر أن ولده بدر الدين ولي القضاء بعده في
~~رمضان سنة إحدى وأربعين، فكان بين موته وولاية ولده أربعون سنة سواء كما
~~سيأتي بيانه.
# أحمد بن محمد الدمشقي شهاب الدين ابن العطار مستوفي الجامع الأموي كان من
~~أجل من بقي من مباشري الجامع وقد طلب الحديث في وقت، ورافق شمس الدين ابن
~~سند وابن إمام المشهد، مات في شوال.
# أحمد بن موسى الحلبي شهاب الدين الحنفي قدم من بلده ونزل في الصرغتمشية
~~وشارك في مذهبه وفي الفضائل وناب في الحكم، مات في شهر ربيع الأول.
# PageV02P064
# أرغون شاه الإبراهيمي المنجكي نائب السلطنة بحلب كان أصله لإبراهيم بن
~~منجك فتقدم إلى أن صار جمدارا عند السلطان ثم ولي نيابة صفد ثم طرابلس ثم
~~حلب وكان حسن السيرة، مات بحلب في العشر الأخير من صفر فيما قيل، وكان
~~خازندار السلطان فأرسله أيام يلبغا الناصري إلى حلب حاجبا فلم يمكنه
~~الناصري وكاتب في الإعفاء فأجيب فلما قتل الناصري ولاه الظاهر نيابة صفد ثم
~~طرابلس ثم حلب في العام الماضي فسار أحسن سيرة ويقال إن بعض الأكابر سقاه
~~ويقال إن بعض العرب أغار على جمال له فتوجه في طلبهم ففروا منه فلج في
~~إثرهم وغرر بنفسه فأصابه عطش ومات بعض من معه وشيء من الخيول وضعف هو من
~~ذلك واستمر إلى أن مات، وكان شابا حسنا عاقلا عادلا شجاعا كريما، ومن عدله
~~أن غلمانه توجهوا لتحويل الملح الذي في إقطاع النيابة فاستكروا جمالا فخرج
~~عليهم العرب فنهبوهم فغرم لأصحابها ثمنها وأن شخصا ادعى عنده في جمل عند
~~صلاة الجمعة فاستمهله إلى أن يصلي فمات الجمل فغرم لمستحقه ثمنه.
# إسماعيل بن عمر بن عبد الله بن جعفر الدمشقي العاملي الصفار، روى عن
~~الحجار وغيره وحدث، ومات في جمادى الأولى وقد جاوز الثمانين.
# PageV02P065
# أمير حاج بن مغلطاي، ناب في الإسكندرية مدة ثم ولي الاستادارية في ms0433 سلطنة
~~المنصور حاجي بن الأشرف شعبان، ثم نفاه برقوق إلى دمياط فمات بها بطالا في
~~ربيع الأول.
# أبو بكر بن أحمد بن عمر العجلوني نزيل مكة المشرفة يأتي فيمن اسمه محمد.
# برقوق بن آنص بن عبد الله الجركسي العثماني، ذكر الخواجا عثمان الذي
~~أحضره من بلاد الجركس أنه اشتراه منه يلبغا الكبير واسمه حينئذ الطنبغا
~~فسماه برقوقا لنتو في عينيه فكان في خدمة يلبغا من جملة المماليك الكتابية،
~~ثم كان فيمن نفي إلى الكرك بعد قتل بلبغا، ثم اتصل بخدمة منجك نائب الشام،
~~ثم حضر معه إلى مصر واتصل بخدمة الأشرف شعبان، فلما قتل الأشرف ترقى برقوق
~~إلى أن أعطي إمرة أربعين وكان هو وجماعة من إخوته في خدمة أينبك، ثم لما
~~قام طلقتمر على أينبك وقبض عليه ركب برقوق وبركة ومن تابعهما على المذكور
~~وأقاما طشتمر العلاي مدبر المملكة أتابكا، واستمروا في خدمته إلى أن قام
~~عليه مماليكه في أواخر سنة تسع وسبعين فآل الأمر إلى استقرار برقوق وبركة
~~في تدبير المملكة بعد القبض على طشتمر، فلم تطل الأيام حتى اختلفا وتباينت
~~أغراضهما وقد سكن برقوق في الاصطبل السلطاني، فأول شيء صنعه أن قبض على
~~ثلاثة من أكابر الأمراء كانوا من أتباع بركة، فبلغه ذلك فركب على برقوق
~~فدام الحرب بينهما أياما إلى أن قبض على بركة وسجن بالإسكندرية، وانفرد
~~برقوق بتدبير أمور المملكة إلى أن دخل شهر رمضان سنة أربع وثمانين وهو في
~~غضون ذلك يدبر أمر الستقلال بالسلطنة إلى أن تم له ذلك، فجلس على تخت الملك
~~في ثامن عشر الشهر المذكور ولقب بالملك الظاهر،
# PageV02P066
# وبايعه الخليفة وهو المتوكل محمد بن المعتضد والقضاة والأمراء ومن تبعهم،
~~وخلعوا الصالح حاجي بن الأشرف وأدخل به إلى دور أهله بالقلعة؛ فلما كان بعد
~~ذلك بمدة خرج عليه يلبغا الناصري واجتمع إليه نواب البلاد كلها وانضم إليه
~~منطاش وكاتب أمير ملطية ومعه جمع كثير من التركمان، فجهز إليهم الظاهر
~~عسكرا بعد عسكر فانكسروا، فلما قرب الناصري من القاهرة تسلل الأمراء
~~المصرية ms0434 إليه إلى أن لم يبق عند الظاهر إلا القليل، فتغيب واختفى في دار
~~بالقرب من المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة، فاستملى الناصري ومن معه على
~~المملكة واستقر الناصري أتابكا بمصر وأعيد حاجي إلى السلطنة ولقب المنصور،
~~وأراد منطاش قتل برقوق فمنعه الناصري وأرسله إلى الكرك وسجنه بها، ثم لم
~~يلبث منطاش أن ثار على الناصري فحاربه إلى أن قبض عليه وسجنه بالإسكندرية
~~واستقل بتدبير المملكة وكان أهوج فلم ينتظم له أمر وانتقضت عليه الأطراف،
~~فجمع العساكر وخرج إلى جهة الشام، فاتفق خروج الظاهر من الكرك وانضم إليه
~~جمع قليل فالتقوا بمنطاش، فاتفق أنه انكسر وانهزم إلى جهة الشام واستولى
~~الظاهر على جميع الأثقال وفيهم الخليفة والقضاة وأتباعهم فساقهم إلى
~~القاهرة، واتفق خروج المسجونين من مماليكه بقلعة الجبل فغلبوا على نائب
~~الغيبة فدخل الظاهر واستقرت قدمه بقلعة الجبل وأعاد ابن الأشرف مكانه من
~~دور أهله، وكل ذلك في أوائل سنة اثنتين وتسعين؛ ثم جمع العساكر وتوجهوا إلى
~~الشام فحصرها وذلك في شعبان من السنة المقبلة وهرع إليه الأمراء وتعصب أهل
~~الشام لمنطاش فما أفاد ودامت الحرب بينهم مدة إلى أن هزم منطاش وقد تقدم
~~بيان ذلك في الحوادث مفصلا، ووصل في تلك السنة إلى حلب وقرر أمراء البلاد
~~ونوابها، ورجع إلى القاهرة في المحرم سنة أربع وتسعين
# PageV02P067
# واستقرت قدمه في المملكة إلى أن مات على فراشه في ليلة النصف من شعبان
~~سنة إحدى وثمانمائة وعهد بالسلطنة إلى ولده فرج وله يومئذ من العمر عشر
~~سنين لأنه ولد عند خروجه من الكرك ولذلك سماه ذا الأسم ويقال أنه بلغ ستين
~~سنة.
# ومن آثاره المدرسة الفائقة بين القصرين لم يتقدم بناء مثلها في القاهرة
~~وسلك في ترتيب من قرره فيها مسلك شيخون في مدرسته فرتب فيها أربعة من
~~المذاهب وشيخ تفسير وشيخ إقراء وشيخ حديث وشيخ ميعاد بعد صلاة الجمعة إلى
~~غير ذلك.
# ومن آثاره عمل جسر الشريعة، انتفع به المسافرون كثيرا وأبطل ضمان المغاني
~~بعدة بلاد وكان الأشرف أبطله من الديار المصرية، وأبطل ms0435 مكس القمح بعدة
~~بلاد، وكانت مدة استقلاله بأمور المملكة من غير مشاركة تسع عشر سنة وأشهرا،
~~ومدة سلطنته في المرتين ست عشرة سنة ونحو نصف سنة، وكان شهما شجاعا ذكيا
~~خبيرا بالأمور إلا أنه كان طماعا جدا لا يقدم على جمع المال شيئا ولقد أفسد
~~أحوال المملكة بأخذ البذل على الولايات حتى وظيفة القضاء والأمور الدينية،
~~وكان جهوري الصوت كث اللحية واسع العينين عارفا بالفروسية خصوصا اللعب
~~بالرمح، وكان يحب الفقراء ويتواضع لهم ويتصدق كثيرا ولا سيما إذا مرض،
~~وأبطل في ولاياته كثيرا من المكوس منها ما كان يؤخذ من أهل البرلس وما
~~حولها وهو في
# PageV02P068
# السنة ستون ألفا وعلى القمح بدمياط وعلى الفاريج بالغربية وعلى الملح
~~بعينتاب وعلى الدقيق بالبيرة وعلى الدريس والحلفاء بباب النصر وضمان
~~المعاني بمنية بني خصيب وبالكرك والشوبك، ولم عهد لولده استحلف القاضي
~~الشافعي جميع الأمراء فبدأ بالخليفة ثم بأيتمش ثم ببقيتهم فحلف من حضر ثم
~~أرسلوا إلى من غاب فلم يتأخر أحد وخلع على الخليفة على العادة ونودي في
~~البلد بالأمان.
# بكلمش العلاي أحد الأمراء الكبار بالديار المصرية تقدم ذكره في الحوادث،
~~مات بالقدس بطالا في صفر وكان من قدماء جماعة الظاهر وتقدم في الدول كثيرا،
~~قال العينتابي كان عتيق بعض الجند ثم انتمى إلى طنبغا الطويل فقيل له
~~العلائي قال: وكان مقداما جسورا عنده نوع كبر وعسف مع أنه كان شجاعا شهما
~~مهيبا وعقيدته صحيحة ويحب العلماء ويجلس إليهم ويذاكر بمسائل ويتعصب
~~للحنفية جدا.
# حسن بن علي بن أحمد الكجكني حسام الدين الحلبي البانقوسي نائب السلطنة
~~بالكرك ترقى في الخدم إلى أن أمر بطرابلس وقدم مع يلبغا الناصري لما انتزع
~~الملك من برقوق فأمره بالكرك، وتقدم عند الملك الظاهر لكونه خدمه بالكرك ثم
~~قربه وأمره بمصر وبعثه رسولا إلى الروم، مات في رجب عن ستين سنة، قال الشيخ
~~تقي الدين المقريزي: كان تام المعرفة بالخيل وجوارح الطير محبا لأهل السنة
~~عاقلا مزاحا.
# PageV02P069
# حسن بن محمد الغيثاوي أحد الطلبة المشهورة، ذكر ابن حجي أنه ms0436 كان أفضل أهل
~~طبقته جاوز الثلاثين ومات في أول السنة.
# حسين بن علي الفارقي ثم الزبيدي شرف الدين وزير الأشرف وليها سنة سبع
~~وثمانين ثم عزل بعد أربع سنين بالشهاب أحمد بن عمر ابن معيبد وكان يدري
~~الطب، رأيته بزبيد في الرحلة الأولى ومات بعدنا في ليلة النصف من شعبان
~~حيدر بن يونس المعروف بابن العسكري أحد الشجعان الفرسان، مات في شوال بدمشق
~~بطالا وقد شاخ وولي إمرة سنجار للأشرف.
# خديجة بنت أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف الحلبية الأصل الدمشقية
~~ماتت في
# ........ 
# خلف بن حسن بن عبد الله الطوخي أحد المعتقدين بمصر، مات في تاسع عشر ربيع
~~الأخر، وكان كثير التلاوة ملازما لداره والخلق يهرعون إليه، وشفاعاته
~~مقبولة عند السلطان ومن دونه.
# خلف بن عبد المعطي المصري صلاح الدين ناظر المواريث والحسبة، مات في ربيع
~~الأول.
# خلف خليل بن حسن بن حرز الله قاضي الفلاحين كانوا يرجعون إليه في أمور
# PageV02P070
# الفلاحة وكان شاهدا ببعض المراكز وقد حضر علي الحجار وغيره، مات في جمادى
~~الآخرة.
# خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل المصري المقرئ المعروف
~~بالمشبب، سمع من البدر ابن جماعة على ما قيل، وأقرأ الناس بالقرافة دهرا
~~طويلا، وكان منقطعا بسفح جبل، وللملك الظاهر وغيره فيه اعتقاد كبير، مات في
~~ربيع الأول، اجتمعت به مرارا وسمعت قراءته وصليت خلفه، وما سمعت أشجى من
~~صوته في المحراب.
# زكريا بن أبراهيم بن محمد بن أحمد بن الحسن أبو يحيى المستعصم بالله
~~العباسي ولي الخلافة في أيام اينبك بعد قتل الأشرف عوضا عن المتوكل ثم خلع
~~ثم اعاده الظاهر بعد القبض على المتوكل في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، ثم
~~صرف عنها في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين فلزم داره إلى أن مات في جمادى
~~الأولى، وكان عاميا صرفا بحيث يبدل الكاف همزة.
# زينب بنت عمر بن سعد الله بن النحنخ الحرانية سمعت من
# ..... 
# وماتت في ربيع الأول.
# ست القضاة بنت عبد الوهاب بن عمر بن كثير ابنة ms0437 أخي الحافظ عماد الدين
~~حدثت بالإجازة عن القاسم بن عساكر وغيره من شيوخ الشام وعن علي الواني
~~وغيره من شيوخ مصر، وخرج لها صلاح الدين أربعين حديثا عن شيوخها،
# PageV02P071
# ماتت في جمادى الآخرة وقد جاوزت الثمانين.
# شيخ الخاصكي كان أجمل مماليك الظاهر وأقربهم إلى خدمته وأخصهم به وكان
~~القاضي فتح الدين فتح اله زوج والدته، قرأت بخط المقريزي: كان بارع الجمال
~~فائق الحسن لديه معرفة وفيه حشمة ومحبة للعلماء وفهم جيد، تائها صلفا معجبا
~~منهمكا في اللذات، توجه إلى الكرك فمات في أوائل السنة.
# شيخ الصفوي أحد الأمراء الكبار، تنقلت به الأحوال إلى أن نفي إلى القدس
~~في سنة ثمان، ثم حبس بقلعة المرقب فمات بها في هذه السنة في شهر ربيع
~~الآخر.
# صرغتمش المحمدي، ولي نيابة الإسكندرية في سنة تسع وتسعين وسبعمائة، مات
~~في جمادى الأولى.
# صفية بنت القاضي عماد الدين إسماعيل بن محمد بن العز الصالحية ولي أبوها
~~القضاء وحدثت هي بالإجازة عن الحجار وأيوب الكحال وغيرهما وسمعت من عبد
~~القادر الأيوبي، ماتت في المحرم.
# صندل بن عبد الله المنجكي الطواشي الخازندار كان من أخص الناس عند
~~الظاهر، وكان يعتقد في الجودة والأمانة، وكانت أكثر الصدقة تجري على يده مع
~~كثرتها، مات في رمضان.
# عبد الله بن أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب الزهري الشافعي جمال الدين ابن
~~القاضي شهاب الدين ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وحفظ التمييز وأذن له
~~أبوه في الإفتاء سنة إحدى وتسعين ودرس بالقليجية وغيرها وناب في الحكم وكان
~~عالي الهمة، ومات في المحرم.
# PageV02P072
# عبد الله بن سعد بن عبد الكافي المصري ثم المكي المعروف بالحرفوش وبعبيد
~~جاور بمكة أكثر من ثلاثين سنة، وكان للناس فيه اعتقاد زائد، واشتهر عنه أنه
~~أخبر بواقعة الإسكندرية قبل وقوعها، مات في أوائل هذه السنة، رأيته بمكة
~~وثيابه كثياب الحرافيش وكلامه كذلك، جاوز الستين.
# عبد الله بن ابي عبد الله السكسوني جمال الدين أحد المدرسين في مذهبهم،
~~مات في ربيع الآخر، كان بارعا في العلم ms0438 مع الدين والخير، أخبر أنه رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما تجهز الأشرف للحج في المنام وعمر يقول له: يا
~~رسول الله! شعبان بن حسين يريد أن يجيئ إلينا، فقال: لا ما يأتينا أبدا!
~~قال: فلم يلبث الأشرف أن رجع من العقبة؛ ودرس جمال الدين بالأشرفية بعد
~~بهادر المنجكي إلى أن مات.
# عبد الرحمن بن أحمد بن الموفق إسماعيل بن أحمد الصالحي الذهبي الحنبلي
# PageV02P073
# ناظر المدرسة الصاحبية بالصالحية، حدث عن ابن أبي التائب ومحمد أبن أيوب
~~بن حازم وزينب الكمال وغيرهم وأجاز له ابن الشحنة مات في جمادى الأولى وقد
~~جاوز السبعين؛ قال ابن حجي: بلغني انه تغير بآخره ولم يحدث في حال تغيره
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن داود الكفيري صدر الدين الشافعي عني
~~بالفقه وناب في الحكم بدمشق ومات بها في المحرم عن أربعين سنة، وكانت له
~~همة في طلب الرياسة قاله ابن حاجي.
# عبد الرحمن بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي ابن قريش بن
~~عبد اله بن عباد بن طاهر بن موسى الشريف الطباطبي الحسني زين الدين مؤذن
~~الركاب السلطاني، وبقية نسبه في ترجمة نقيب الأشراف الطباطبي، كان يجالس
~~الملك الظاهر فاتفق أن جمال الدين لما كان ناظر الجيش أنف أن يجلس دونه
~~فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعتبه على ذلك، قرأت ذلك بخط الشيخ
~~تقي الدين المقريزي أنه سمعه من صاحبنا شمس الدين العمري الموقع يذكر أنه
~~حضر ذلك.
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي عبد الله بن سلامة الماكسيني الدمشقي المؤذن
~~بجامع دمشق روى عن الزين عبد الغالب بن محمد الماكسيني وابن أبي التائب
~~وغيرهما، ومات في جمادى الأولى، وكان رئيس الجامع كأبيه.
# PageV02P074
# عبد الرحمن بن موسى بن راشد بن طرخان الملكاوي ابن أخي شيخنا شهاب الدين
~~اشتغل بالفقه وحفظ المنهاج ونظر في الفرائض، واعترته في آخر أمره غفلة وكان
~~مع ذلك ضابطا لأمره، مات في المحرم ولم يكمل الخمسين.
# علي بن أحمد ms0439 بن الأمير بيبرس الحاجب المعروف بأمير علي بن الحاجب المقرئ
~~تلا بالسبع، وكان حسن الآداء مشهورا بالمهارة في العلاج، يقال عالج بمائة
~~وعشرة أرطال، مات في ربيع الآخر وقد شاخ.
# علي بن أيبك بن عبد الله الدمشقي الشاعر اشتهر بالنظم قديما، وطبقته
~~متوسطة، وله مدائح نبوية وغيرها، وقد يقع له المقطوع النادر كقوله مضمنا:
# مليح قام يجذب غصن بان ... فمال الغصن منعطفا عليه
# وميل الغصن نحو أخيه طبع ... وشبه الشيء منجذب إليه
# ولد سنة ثمان وعشرين ومات في ثاني عشر ربيع الأول، كتب إلي بالإجازة وعلق
~~تاريخا لحوادث زمانه.
# علي بن علي بن أبي بكر بن يوسف بن الخصيب الداراني خادم الشيخ أبي سليمان
~~الداراني روى عن شاكر بن التقي أبي النشو وغيره،
# PageV02P075
# مات في المحرم بداريا وكان معمرا، تغير قليلا بآخره.
# علي بن سالم الرمثاوي البهنسي، مات بدمشق في ذي الحجة.
# علي بن سنقر العينتابي نقيب الجيش، مات في ربيع الآخر.
# علي بن عثمان بن محمد ابن الشمس لؤلؤ الحلبي ثم الدمشقي حدث عن الحجار
~~وغيره، مات في المحرم عن خمس وسبعين سنة ببيت لهيا.
# علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عذير القواس علاء
~~الدين بن شرف الدين بن بدر الدين الطائي وعم جده عمر ابن القواس هو آخر من
~~حدث عن السندي بالإجازة، مات في المحرم.
# علي بن محمد بن محمد بن النعمان الأنصاري الهوى نور الدين بن كريم الدين
~~ابن زين الدين ولد في حدود الأربعين واشتغل بالفقه ثم تعانى التجارة ثم
~~انقطع وكان كثير المحبة في أهل الصلاح يحفظ كثيرا من مناقبهم لاسيما أهل
~~الصعيد وكان يكثر التردد للقاهرة اجتمعت به بمصر وفي مدينته التي يقال لها
~~هو؛ وهي بالقرب من قوص بالصعيد الأعلى، وكان يذكر عن ابن السراج قاضي قوص
~~وكان وجيها في زمانه ومكانه أنه كان في منزله فخرج عليه ثعبان مهول المنظر
~~ففزع منه فضربه فقتله، فاحتمل في الحال من مكانه ففقد من أهله فأقام مع ms0440
~~الجن إلى أن حملوه إلى قاضيهم فادعى عليه ولي المقتول، فأنكر فقال له
~~القاضي: على أي صورة كان المقتول؟ فقيل: في صورة ثعبان،
# PageV02P076
# فالتفت القاضي إلى من بجانبه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: من تزيا لكم فاقتلوه؛ فأمر القاضي بإطلاق المذكور فرجعوا به إلى
~~منزله، وذكر لي بعض أقاربه أن مات في هذه السنة ببلده، وهو عم كريم الدين
~~محتسب القاهرة في سلطنة الناصر فرج.
# علي بن محمد الميقاتي نور الدين ابن الشاهد المنجم انتهت إليه الرياسة في
~~عمل الزيج وكتابة التقاويم وقد راج بآخره على الملك الظاهر وقربه وصار شيخ
~~الطرقية وكانت له معرفة بالرمل وغيره، ومات في المحرم.
# علي بن محمد بن القاصح نور الدين المقرئ قرأ على المجد الكفتي ونظم قصيدة
~~في القراآت وكان يقرأ في جامع المارداني، مات في ذي الحجة، عمر بن إبراهيم
~~بن القواس الدمشقي السكري العابر كان يجيد تعبير المنامات ويجلس على كرسي
~~بالجامع وقد طلب الحديث كثيرا وقرأ وسمع، مات فجأة وهو في الخلاء ولم
~~يشعروا به إلا في ثاني يوم وذلك في ذي القعدة.
# PageV02P077
# عمر بن إيدغمش الحلبي عتيق بني النصيبي المسند المعروف بالكبير ولد سنة
~~تسع عشرة وسمع من العز إبراهيم بن صالح ابن العجمي وكان خاتمة أصحابه
~~بالسماع كما أنه خاتمة أصحاب مشيخة يوسف بن خليل بالسماع، مات في تاسع عشر
~~المحرم، وكنت لما رحلت إلى دمشق سنة اثنتين وثمانمائة عزمنا على الرحلة إلى
~~حلب لأجله وأنا أظن أنه حي فبلغني وفاته فتأخرت عنها لأنه كان مسندها ودهم
~~الناس اللنك فرجعت إلى القاهرة ولم يحصل لي منه إجازة فيما أعلم
# PageV02P078
# وقد أجاز ابن صالح المذكور لشيخنا برهان الدين التنوخي وقرأت عليه بها من
~~مسموعات ابن صالح وسمعت عشرة الحداد علي الحافظ برهان الدين الطرابلسي
~~بسماعه من عمر المذكور وغيره وكان جنديا عارفا بالصيد ثم ترك ذلك واستمر في
~~صناعة الفراء المصيص حتى مات وقد سمع الشمائل وأكثر عنه الحلبيون والرحالة.
# عمر بن محمد البعلي المعروف ms0441 بابن التركماني أحد الشهود ببعلبك وله نظم
~~نازل وكان لا يشاقق رفقته ولا يشاطط في الأجرة، مات في ثامن عشر المحرم وقد
~~جاوز الثمانين.
# عمر بن يوسف البالسي المؤذن اشتغل بالحديث ومهر فيه وسمع الكثير مع الخير
~~والدين، مات بوادي الصفراء وهو متوجه إلى مكة في آخر ذي القعدة.
# عمر القرمي ثم الحلبي كان ماهرا في العلم عارفا بالأدب والنظم، قدم من
~~بلاده فأقام بحلب ثم تحول إلى دمشق فأقام بها مدة ثم توجه منها إلى مصر
~~فمات بها في الطريق.
# عمر بن سراج الدين عبد اللطيف القوي ولد سنة أربعين وسبعمائة وأخذ
~~بالقاهرة عن جمال الدين الأسناي وشمس الدين الكلاي وغيرهما ثم دخل دمشق
~~فأقام بها مدة وصحب القاضي ولي الدين ابن أبي البقاء وفتح الدين ابن الشهيد
~~ثم ارتحل إلى حلب فأقام بها واستمر يشغل بالجامع الكبير وولي القضاء للعسكر
~~وتدريس الظاهرية قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي: كان فاضلا وله معرفة بالأدب
~~وصار من علماء الحلبيين وذكر لي جمال الدين ابن العراقي أنه كان يعتني في
~~دروسه بشيء خفي وهو أن الدرس مثلا إذا كان في باب من أبواب الفقه يعتني بما
~~يتعلق بنظير تلك المسألة من باب
# PageV02P079
# آخر فيصرف وجه مطالعته إليه حتى يتقنه إتقانا بالغا فإذا شرع في درس ذلك
~~الباب وشورك فيه انتقل إلى النظير فأبهت الحاضرين من قوة استحضاره ما يتعلق
~~بذلك النظير وكان ماهرا في الفرائض مشاركا في غيرها سريع الإدراك كثير
~~الاشتغال، واتفق أنه خرج من حلب إلى دمشق في أواخر المحرم وخرج منها قاصدا
~~القاهرة فاغتيل في خان غباغب ولم يعرف قاتله وذهب دمه هدرا، ويقال إنه تتبع
~~من حلب وكان جال في البلاد ونظم نظما حسنا ورحلا من حلب إلى دمشق ففقد
~~الطريق وكان قد درس بحلب وحصل بها وظائف، مات في ربيع الأول وقد جاوز
~~الستين.
# فاطمة بنت محمد بن أحمد بن السيف محمد بن احمد بن عمر بن أبي عمر
~~المقدسية ثم الصالحية سمعت من جدها أربعي ms0442 أبي الأسعد وأجاز لها ابن الشحنة
~~وأيوب الكحال وغيرهما وماتت في شهر رمضان.
# قنبر بن عبد الله العجمي الشرواني الأزهري كان شافعي المذهب اشتغل في
~~بلاده وقدم الديار المصرية قبل التسعين فأقام بالجامع الأزهر وكان معرضا عن
~~الدنيا
# PageV02P080
# قانعا باليسير. وكان ملبوسه في الصيف والشتاء سواء قميص ولباد وعلى رأسه
~~كوفية لبد، وكان لا يتردد إلى أحد ولا يسأل من أحد شيئا، وإذا فتح عليه
~~بشيء أنفقه على من حضر، وكان يحب السماع والرقص ويتنزه في أماكن النزهة على
~~هيئته، وتمهر في الفنون العقلية وتصدر بالجامع الأزهر وشغل الطلبة، وكان
~~حسن التقرير جيد التعليم مذكورا بالتشيع، وشوهد مرارا يمسح على رجليه من
~~غير خف، مات في شعبان اجتمعت به مرارا وسمعت درسه.
# كمشبغا بن عبد اله الحموي اشتراه ابن صاحب حماة وهو صغير ورباه ثم قدمه
~~للناصر حسن، ثم أخذه يلبغا العمري بعد قتل حسن وصيره رأس نوبة عنده، وسجن
~~بعد مسك يلبغا ثم أفرج عنه في دولة الأشرف وخدم في بيت السلطان، فلما قتل
~~الأشرف أمر بحلب نائبا ثم عمل بدمشق تقدمة ثم نيابة حماة ثم عمل نيابة
~~الشام ثمانين ثم ناب في صفد ثم طرابلس وتنقلت به الأحوال، وعمل نيابة
~~طرابلس مدة ثم قبض عليه وسجن بها ثم أفرج عنه يلبغا الناصري وتوجه معه لمصر
~~وولاه نيابة حلب، وقاتل معه ورجع إلى حلب، فلما استقر الظاهر في السلطنة
~~أحضره إلى القاهرة واستقر أتابك العساكر، ثم غضب عليه في أول سنة ثمانمائة
~~واعتقله بالإسكندرية إلى أن مات في رمضان، ولم يعش الظاهر بعده إلا أياما
~~يسيرة دون العشرين، وكان شكلا حسنا مهابا عالي الهمة، وهو الذي جدد سور حلب
~~وأبوابها وكانت خرابا من وقعة هولاكو، ولما قام عليه أهل حلب فتك في أهل
~~بانقوسا، ثم
# PageV02P081
# لما انتصر الظاهر على منطاش قبض على القاضي شهاب الدين ابن أبي الرضى
~~واستصحبه معه كالأسير إلى أن هلك معه من غير سبب ظاهر، فاتهم بأنه دس عليه
~~من خنقه وذلك أنه كان أشد ms0443 من ألب عليه في تلك الفتنة فانتقم منه لما قوي
~~عليه رحمه الله تعالى. قال العينتابي: كان مشتغلا بنفسه قضى أكثر عمره في
~~ملاذ الدنيا ولم يشهر عنه من الخير إلا القليل مع العسف والظلم وسفك الدماء
~~انتهى ملخصا.
# محمد بن أحمد بن عبد الحميد بن محمد بن غشم بفتح الغين وسكون السين
~~المعجمتين المقدسي ثم الصالحي شمس الدين، روى عن زينب بنت الكمال بالحضور،
~~مات في رابع شوال وهو في عشر السبعين.
# محمد بن أحمد ابن أبي العز بن أحمد بن أبي العز بن صالح بن وهيب الأذرعي
~~الأصل الدمشقي الحنفي شمس الدين بن النشو ولد سنة إحدى وعشرين وأسمع علي
~~الحجار وأسحق الآمدي وعبد القادر بن الملوك وغيرهم وحدث، وكان أحد العدول
~~بدمشق، مات في صفر.
# محمد بن أحمد بن عمر العجلوني شرف الدين أبو بكر نزيل حلب المعروف بخطيب
~~سرمين وكان اصله من عجلون ثم سكن أبوه عزاز وولي أبو بكر خطابة سرمين، وقرأ
~~بحلب علي الباريني وسمع من ظهير الدين ابن العجمي، وغيره وحج وجاور ووعظ
~~على الكرسي بحلب ثم في آخر عمره جاور حتى مات بمكة، وكان ينتسب جعفريا
~~ويقول إنه من ذرية جعفر بن أبي طالب، وكانت له عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ
~~أشياء تتعلق بذلك ويضبطها، وكتب عن أبي عبد اله بن جابر الأعمى المغربي
~~قصيدته البديعية وحدث بها عنه، سمعتها منه لما اجتمعت به بمكة في أول هذه
~~السنة،
# PageV02P082
# وجاور بمكة مرارا، مات بها في سادس عشري صفر، وقد تقدم في أبي بكر وكأنها
~~كانت كنيته ولكنه كان بها أشهر.
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي المصري شمس الدين المعروف بابن النجم الصوفي
~~نزيل مكة تسلك على يد الشيخ يوسف العجمي وتجرد وجاور بمكة ثم بالمدينة بضع
~~عشرة سنة، ومات بها في ربيع الأول، وكان كثير العبادة. قال ابن حجي: على
~~طريقة ابن العربي جاوز الستين.
# محمد بن أحمد بن مسلم الناهي الحنبلي شمس الدين.
# محمد بن أحمد بن موسى الدمشقي الفقيه ms0444 الشافعي بدر الدين الرمثاوي اشتغل
~~كثيرا ونسخ بخطه الكير ودرس بالعصرونية، ومات في ربيع الأول، وكان قد أفتى
~~ودرس وكان منجمعا قليل الشر جاوز الأربعين.
# محمد بن حاجي بن محمد بن قلاوون الصالحي الملك المنصور بن الملك المظفر
~~بن الناصر ولد سنة ثمان وأربعين وولي السلطنة بعد عمه الناصر حسن في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وستين ومدبر المملكة يومئذ يلبغا، وسار معه إلى الشام
~~وكان عمره إذ ذاك نحو خمس عشرة سنة فترعرع بعد أن رجع من السفر وكثر أمره
~~ونهيه، فخشي يلبغا منه فأشاع أنه مجنون وخلعه من السلطنة في شعبان سنة أربع
~~وستين فكانت مدة سلطنته سنتين وشهرين وخمسة أيام، واعتقل في الحوش في
~~المكان الذي به ذرية الملك الناصر إلى الآن، مات في المحرم في تاسعه، وحضر
~~الصلاة عليه الملك الظاهر برقوق وقرر مرتبا لأولاده وعدتهم عشرة أنفس.
# PageV02P083
# محمد بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر
~~بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم ابن أحمد أبو
~~عبد الله نسيم الدين بن سعد الدين النيسابوري ثم الكازروني الفقيه الشافعي
~~نشأ بكازرون وكان يذكر أنه من ذرية أبي علي الدقاق وأنه ولد سنة خمس
~~وثلاثين وأن المزي أجاز له، اشتغل بكازرون على أبيه وبرع في العربية وشارك
~~في الفقه وغيره مشاركة حسنة مع عبادة ونسك وخلق رضي، وأقام بمكة مدة طويلة
~~وحج سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة فجاور بها إلى أن رجع في سنة ثمان وتسعين،
~~وكان حسن التعليم غاية في الورع في عصرنا وانتفع به أهل مكة، ومات ببلاده
~~بلار في هذه السنة وله خمس وستون سنة.
# محمد بن علي بن عثمان ابن التركماني بهاء الدين ابن المصري خازن كتب
~~النورية وغيرها بدمشق، أحضر على أصحاب الفخر وغيرهم، ولم يكن مرضيا، مات في
~~صفر.
# محمد بن علي بن عطاء الدمشقي أمين الدين كان فاضلا بارعا عارفا
# PageV02P084
# بالتصوف والعقليات، درس بالأسدية، وكان يسجل على القضاة ms0445 وإليه النظر على
~~وقف جده الصاحب شهاب الدين ابن تقي الدين، مات في ذي الحجة.
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن عبد الكافي البكري شمس الدين أبو
~~عبد الله بن سكر الحنفي المصري نزيل مكة، ولد سنة ثمان عشرة وسبعمائة، وقال
~~مرة: في ربيع الأول سنة تسع عشرة، وطلب الحديث والقراآت فسمع من ابن المصري
~~وصالح بن مختار وعبد القادر الأيوبي وجمع جم من أصحاب النجيب وابن عبد
~~الدائم ثم من أصحاب الفخر ونحوه ثم من أصحاب الأبرقوهي ونحوه ثم من أصحاب
~~الحجار وهلم جرا إلى أن سمع من أصاغر تلامذته وجمع شيئا كثيرا بحيث كان لا
~~يذكر له جزء حديثي إلا ويخرج سنده من ثبته عاليا أو نازلا، وذكر لي أن سبب
~~مروياته وشيوخه أنه كان إذا قدم الركب مكة طاف على الناس في رحالهم
~~ومنازلهم يسأل عمن له رواية أو له حظ من علم فيأخذ عنه مهما استطاع، وكتب
~~بخطه ما لا يحصى من كتب الحديث والفقه والأصول والنحو وغيرها، وخطه رديء
~~وفهمه بطيء وأوهامه كثيرة، سمعت منه بمكة وقد قرأ القراآت بها، وكان كثير
~~التخيل وتغير بآخره تغيرا يسيرا، وكان ضابطا للوفيات محبا للمذاكرة، مات في
~~صفر.
# محمد بن علي بن يعقوب النابلسي الأصل شمس الدين نزيل حلب ولد سنة بضع
~~وخمسين، وكان فقيها مشاركا في العربية والأصول والميقات، وكان قد حفظ أكثر
~~المنهاج والتمييز للبارزي وأكثر الحاوي والعمدة والشاطبية والتسهيل ومختصر
~~ابن الحاجب ومنهاج البيضاوي وغيرها وكان يكرر عليها، قال البرهان المحدث
~~بحلب: كان سريع الإدراك وكان محافظا على الطهارة سليم اللسان
# PageV02P085
# صحيح العقيدة، لا أعلم بحلب أحدا من الفقهاء على طريقته، مات في تاسع شهر
~~ربيع الآخر.
# محمد بن محمد بن أحمد بن طوق بدر الدين الكاتب الطواويسي، سمع بعناية زوج
~~أخته الحافظ شمس الدين الحسيني من أصحاب الفخر ونحوهم وحدث عن زينب بنت
~~الخباز وغيرها وأجاز له جماعة، مات في أواخر ذي الحجة، وكان مباشر ديوان
~~الأسرى والأسوار مع الشهرة ms0446 بالكفاءة، قارب السبعين.
# محمد بن محمد بن محمد الحسيني الشريف إمام مسجد العقيبة وناظر الجامع
~~بها، وحصلت له إهانة في أيام حصار الظاهر دمشق بعد خروجه من الكرك من أيدي
~~المنطاشة، فلما ظهر الظاهر رحل هو إلى القاهرة فادعى على الذي أهانه ولم
~~يزل به حتى ضربت عنقه لأمر أوجب ذلك، وولاه السلطان نظر الجامع، ومات يوم
~~تاسوعاء وله نحو الخمسين.
# محمد بن محمد بن محمد الرملي ناصر الدين المجود صاحب الخط المنسوب، مات
~~وله بضع وثمانون سنة وكان كتب على القلندري وكتب الناس دهرا طويلا، كتب
~~عليه بدر الدين بن قليج العلائي وابن عمه أبو الخير بالقدس، ثم انتقل إلى
~~الشام فأقام بد دهرا ثم تحول إلى القدس وأقام به، وكتب بخطه شيئا كثيرا من
~~المصاحف وغيرها، مات في ذي الحجة.
# PageV02P086
# محمد بن محمد بن ميمون الجزائري المعروف بالفخار المالكي أبو عبد الله
~~شارك في الفنون وتقدم في الفقه مع الدين والصلاح وذكرت عنه كرامات ومات في
~~تاسع عشرى رمضان بمكة وقد بلغ الستين، وكان ابن عرفة يعظمه، وأظن أني
~~اجتمعت به أول السنة.
# محمد بن محمد الجديدي القيرواني أبو عبد الله تقدم في محمد ابن سعيد.
# محمد بن يحيى الخراساني إمام القليجية بدمشق، كان يفهم جيدا، وقال ابن
~~حجي: كان من خيار الناس، مات في صفر.
# محمد بن يلبغا اليحياوي ناصر الدين أحد الأمراء الصغار بدمشق وكان ينظر
~~أحيانا في أمر الجامع الأموي، مات في المحرم.
# محمد الكلائي صلاح الدين أحد المذكرين على طريق الشاذلية، كان شاهدا
~~بحانوت خارج بابي زويلة ثم صحب الشيخ حسينا الحبار وخلفه في مكانه وصار
~~يذكر الناس، وبدت منه ألفاظ منكرة فيها جرأة عظيمة على كتاب الله وضبطت
~~عليه أشياء مستقبحة فامتحن مرة،
# PageV02P087
# ذكر لي الحافظ صلاح الدين الأقفهسي أنه سمعه يقول في تفسير قوله تعالى "
~~من ذا الذي يشفع عنده " من ذل ذل نفسه، ذي إشارة للنفس، يشف يحصل له
~~الشفاء، عوا يعني افهموا، قال: فذكرت ذلك للشيخ زين الدين الفاسكوري فمشى ms0447
~~معي إلى الشيخ سراج الدين البلقيني فأرسل إليه وعزره ومنعه من الكلام على
~~الناس، فأقام بعدها قليلا ومات في مستهل ربيع الأول.
# محمود بن عبد الله الكلستاني السيرامي الحنفي بدر الدين اشتغل ببلاده ثم
~~ببغداد وقدم دمشق خاملا فسكن باليعقوبة ثم قدم مصر فتقرب عند الجوباني فلما
~~ولي نيابة الشام قدم معه وولي تدريس الظاهرية ثم ولي مشيخة الأسدية بعد
~~الياسوفي وأعطي تصديرا بالجامع اأيوبي ثم رجع إلى مصر فأعطاه الظاهر وظائف
~~كانت لجمال الدين محمود القيسري كتدريس الشيخونية والصرغتمشية فلما رضي عن
~~جمال الدين استعاد بعضها منها تدريس الشيخونية واستمر بدر الدين في تدريس
~~الصرغتمشية وغيرها، ثم لما سار السلطان إلى حلب احتاج إلى من يقرأ له كتابا
~~بالتركي ورد عليه من اللنك فلم يجد من يقرأه فاستدعى به وكان قد صحبهم في
~~الطريق فقرأه وكتب الجواب فأجاد فأمره أن يكون صحبة قلماي الدوادار، فلما
~~اتفقت وفاة بدر الدين بن فضل الله ولاه مكانه فباشر الوظيفة بحشمة ورياسة،
~~وكان يحكي عن نفسه انه
# PageV02P088
# أصبح في ذلك اليوم لا يملك الدرهم الفرد فما أمسى ذلك اليوم إلا وعنده من
~~الخيل والبغال والجمال والمماليك والملابس والآلات ما لا يوصف كثرة، وكانت
~~ولايته في ثاني عشري شوال، وكان حسن الخط جدا مشاركا في النظم والنثر
~~والفنون مع طيش وخفة، مات في عاشر جمادى الأولى وخلف أموالا جمة، ويقال
~~إنها وجدت مدفونة في كراسي المستراح، وكانت مدة ضعفه ستة وأربعين يوما
~~فاستمر في كتابة السر القاضيفتح الدين فتح الله بن مستعصم نقلا من رياسة
~~الطب، ويقال إن السلطان اختاره لذلك فقرره فيها بغير سعي منه، وقال
~~العينتابي: كان الكلستاني فاضلا ذكيا فصيحا بالعربية والفارسية والتركية،
~~ونظم السراجية في الفرائض وغيرها وكان في رأسه خفة وطيش وعجلة وعجب ثم وصفه
~~بخفة العقل والبخل المفرط وأنه قاسى في أول أمره من الفقر شدائد، فلما رأس
~~وأثرى أساء لكل من أحسن إليه وجمع مالا كثيرا لم ينتفع منه بشيء، وقد انتفع
~~به من استولى عليه بعده ms0448 وكانت ولايته لكتابة السر بعد موت البدر بن فضل
~~الله في شوال سنة ست وتسعين، وجرى بعده في وصيته كائنة لشهودها منهم القاضي
~~زين الدين التقهني الذي ولي القضاء بعده، قرأت بخط القاضي تقي الدين
~~الزبيري أن السلطان أمر ابن خلدون أن يفصل المنازعة التي وقعت بين الأوصياء
~~والحاشية، فعزل الأمراء أنفسهم، فعزر ابن خلدون التفهني ورفيقه بالحبس
~~وأبطل الوصية بطريق باطل لظنه أن ذلك يرضي السلطان، فلما بلغ السلطان ذلك
~~أنكره وأمر بإبقاء الوصية على حالها،
# PageV02P089
# ووصفه العيني كما تقدم بالطيش والبخل والعجب وبالغ في ذمه، وليس كما قال
~~فقد أثنى عليه طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ والده ووصفه بالبراعة في الفنون
~~العلمية، وقد قرأت بخطه لغزا في القلم في غاية الجودة خطا ونظما، وكان كثير
~~الوقيعة في حق كتاب السر لاقتصارهم على ما رسمه لهم شهاب الدين بن فضل الله
~~وتسميتهم ذلك المصطلح وغضهم ممن لا يعرف ذلك، وحاول مرارا أن يغير المصطلح
~~على طريقة أهل البلاغة ويعتني بمراعاة المناسبة،
# PageV02P090
# وكان ممن قام في إنكار ذلك والتشنيع عليه القاضي ناصر الدين ابن الفاقوسي
~~كبير الموقعين، فلما رأى ذلك منه غضب عليه وعزله وقرر عوضه صدر الدين أحمد
~~بن القاضي جمال الدين القيسري المعروف بابن العجمي، فلما مات الكلستاني عاد
~~الفاقوسي إلى وظيفته.
# همام الدين همام الرومي الحنفي وقد ولي قضاء الإسكندرية وكان فاضلا خيرا،
~~وشمس الدين بن منهال وإمام الصالحية شمس الدين الغزاوي وضياء الدين
~~الأخنائي، وشمس الدين المصري قيم الأحباس، وأخو القزويني نقيب الحنفي،
~~ومحمد الكبير خادم الشيخ صالح وعبد القادر الحنبلي الذي شنق نفسه بسبب قضية
~~اتفقت له مع السالمي فأخرج المناوي وظيفته بالزاوية وقد قرأت ذلك بخط
~~الزبيري.
### | سنة اثنتين وثمانمائة
# في ثاني المحرم صرف بدر الدين العيني عن الحسبة واستقر جمال الدين محمد
~~بن عمر الطنبذي الشهير بابن عرب فباشرها إلى نصف ربيع الآخر، ثم صرف وأعيد
~~العيني ثم ناب في القضاء في أواخر ربيع الآخر عن الملطي.
# وفيه بدأ تنم نائب الشام ms0449 بإظهار العصيان وكان كاتب الأمراء، فأطاعه نائب
~~صفد ونائب طرابلس كما تقدم وتأخر عنه نائب حلب، وأطلق جماعة من الأمراء
~~المحبوسين وتقوى بهم.
# وفيه وقع بين العشير وهم عربان الشام اختلاف، فقتل منهم في المعركة نحو
~~عشرة آلاف نفس على ما قيل.
# وفي الحادي والعشرين من المحرم وصل الحاج وأميرهم شيخ المحمودي الذي ولي
~~السلطنة بعد وكانت السنة شديدة المشقة للحر وموت الجمال وكثر الفقراء في
~~الركب، فتحيل عليهم المذكور بأن نادى بينبع: من كان فقيرا فليحضر خيمة أمير
~~الركب ليأخذ عشرة دراهم وقميصا فلما حضروا أعطاهم ورسم عليه من جهة صاحب
~~ينبع وألزمه بإقامتهم عنده إلى أن يجهزهم في المراكب؛
# PageV02P091
# ووقع في الركب الشامي من الموت فجأة أمر عجيب حتى كان الرجل يمشي بعد ما
~~أكل وشرب واستراح فيرتعد، ويقع ميتا، فمات منه خلق كثير.
# وفي المحرم استقر ابن السائح الرملي في خطابة القدس، بذل فيها ثمانين
~~ألفا فصرف ابن غانم النابلسي.
# وفي ليلة السابع عشر من المحرم زلزلت دمشق لكنها كانت لطيفة.
# وفي الثامن من صفر قبض الأمير تنم على أحمد بن خاص ترك شاد الدواوين
~~بالقاهرة، وكان الملك الظاهر جهزه لتحصيل الأموال المتعلقة بالسلطنة في
~~البلاد الشامية، فتسلمه علاء الدين الطبلاوي واستصفى جميع ما معه من مال
~~وغنم وغير ذلك، ثم بسط يده في الظلم والمصادرة ورمي السكر وغيره على التجار
~~وذوي الأموال حتى الفقهاء والأيتام، فكثر الدعاء على الأمير تنم بهذا السبب
~~وأبغضته عوام الناس والأمراء وخواصهم.
# وفي الثاني عشر من صفر حلف الأمير تنم الأمراء وكان أطلق جلبان وآقبغا
~~اللكاش وغيرهما من المحبوسين وأرسل إلى نائب طرابلس بأن يجهز مركبا إلى
~~دمياط لإحضار من بها محبوسا من الأمراء وفي صفر قبض على بدر الدين الطوخي
~~وألزم بمائة ألف درهم ثمن لحم تأخر عنده في أيام وزارته للأمير أيتمش
~~فتسلمه شد الدواوين وعصره فباع وافترض إل
# PageV02P092
# ى أن حصل الأكثر وضمنه المهتار عبد الرحمن بالباقي فأطلق فهرب فوزن عبد
~~الرحمن عنه المتأخر.
# وفي نصف صفر صرف ms0450 الشيخ نور الدين البكري عن الحسبة وأعيد محمد الشاذلي.
# وفي الثامن والعشرين منه خسفت الشمس، وصلي بدمشق صلاة الكسوف بعد العصر
~~وخطب.
# وفي العشر الأخير من صفر انحل سعر الحبوب وكان ارتفع بسبب نقص النيل قبل
~~عادته، وفيه توجه آقبغا اللكاش ومعه جماعة إلى غزة من جهة نائب الشام
~~فملكها في ربيع الأول وتوجه جلبان ومعه جماعة إلى حلب ليحاربوا نائبها ثم
~~تبعهم الأمير تنم بمن تأخر معه فلما دخل إلى حمص تسلمها وتسلم القلعة ولم
~~يشوش على النائب بل قرر غيره في النيابة، ثم وصل إلى حماة فحاصرها فاتصل به
~~وصول أيتمش ومن معه فرجع عنها إلى دمشق ووصل إليه نائب طرابلس فبلغه بعد أن
~~خرج من طرابلس أن أهلها وثبوا على نائبه وقتلوه وقفلوا أبواب البلد الجدد
~~فرجع عليهم ودخلها عنوة وقتل من أهلها مقتلة عظيمة حتى قيل إن أقل من قتل
~~منهم ألف نفس منهم: مفتي البلد وقاضياها ومحدثها وهرب أكثر أهلها، ومن تأخر
~~إما قتل وإما صودر،
# PageV02P093
# وممن هرب إلى الديار المصرية قاضي طرابلس الشافعي مسعود ونفقيب الأشراف
~~بدر الدين ابن جمال الدين البلدي وأخبرا أن يونس الرماح نائب طرابلس أراد
~~إحراق البلد فاشتريت منه بثلاثمائة وخمسين ألف درهم حبيت ممن بقي بها من
~~أهلها وكان أسم نائب النائب المقتول قجقار، والسبب في قتله وصول مركب من
~~جهة مصر وفيها أميران أحدهما قرر نائبا والآخر حاجبا فدخلوا في الليل إلى
~~المينا وظنوا أنهم فرنج فخرج أهل البلد مستعدين للقتال فوجدوهم مسلمين
~~فانحلت عزائمهم، ولما علم قجقار أنهم مخالفون لما هو عليه قاتلهم فقتل منهم
~~جماعة، ثم ثار العوام فنهبوا بيت نائب الغيبة فهرب إلى جهة حمص وكسر العوام
~~أبواب القلعة وغلب الذين جاءوا من مصر وولوا وعزلوا وأخذوا ثقل الأمراء
~~الغائبين، فلما بلغ النائب أرسل ناسا في الصلح فتهيأوا لقتالهم، ثم قدم
~~نائب الغيبة قجقار ومعه صرق وجماعة فدام القتال أياما إلى أن جاء النائب،
~~ولما هرب القاضي الشافعي استقر في القضاء صلاح الدين ابن العفيف ms0451 وكان يلبس
~~بالجندية ثم باشر في الديوانية وافتقر جدا فتوجه إلى قاضي طرابلس يستمنحه،
~~فولي مكانه وقبض نائب الشام على بتخاص قبل توجهه إلى حلب، فلما رجع أطلقه
~~بعد شهر.
# وفي سادس ربيع الأول ظهر الاختلاف بين الأمراء الخاصكية والأمراء
~~الظاهرية القدم، وذلك أن أيتمش الأتابك كان معه أكابر الأمراء وعندهم
~~التثبت في الأمور وترك العجلة وكراهة الظلم وغير ذلك وكان الأمراء الجدد
~~بخلاف ذلك فلم يتوافقوا، ودبت
# PageV02P094
# عقارب التشاحن بينهم إلى أن دبر الأمراء الجدد الأمر فكادوا أيتمش ومن
~~معه بأن علموا السلطان أن يدعي أنه بلغ فطلب الخليفة في هذا اليوم وقال له
~~بحضرة أيتمش: إني قد بلغت وأريد أن ترشدني فأحضر القضاة وأهل الفتوى وادعى
~~ابن غراب على أيتمش وشهد جماعة من الأمراء وأعذر أيتمش فحكموا برشده وخلع
~~على الجماعة، فتحول أيتمش حينئذ من الاصطبل الكبير إلى بيته وافترق العسكر
~~فرقتين إحداهما جراكسة وهم الأمراء الجدد ومن معهم، والأخرى ترك وروم وبعض
~~جراكسة مع الأتابك، وأظهر يشبك الخازندار رأس الأمراء الجدد أنه ضعيف وعزم
~~على مسك أيتمش إذا أعاده، فبلغ ذلك أيتمش فحذر منه وألبس مماليكه ومن أطاعه
~~وملكوا الأشرفية التي على باب القلعة وقف أيتمش بالقرب من منزله وقف تغري
~~بردى برأس الرميلة من جهة الشيخونية وفارس من جهة مدرسة حسن، فلما بلغ ذلك
~~يشبك ركب فيمن أطاعه ودقت الكوسات تحت القلعة ووقف بيبرس قريب السلطان عند
~~حدرة البقر وطلع إلى القلعة سودون طاز وسودون المارداني ويلبغا
# PageV02P095
# الناصري وإينال باي وابن قجماس وغيرهم من الأمراء الجدد وقد حصنوا
~~القلعة، ووقع القتال بين الطائفتين من ليلة عاشر ربيع الأول فلم يلبث أيتمش
~~أن انهزم هو ومن كان معه وثبتت الهزيمة على الباقين، فتوجهوا من يومهم
~~وأخذوا خيولا خواص من سرياقوس للسلطان وتوجهوا إلى بلبيس فباتوا بها وأفسد
~~المماليك السلطانية بعد هرب أيتمش، وتبعهم الزعر والعوام فنهبوا مدرسة
~~أيتمش ووكالته ورموا النار في الربع جانبا، ونهبوا جامع آقسنقر المجاور
~~لبيته ونهبوا تربة خوند زهرا بنت الناصر وسرى النهب ms0452 في بيوت الأمراء
~~الهاربين حتى كادوا أن ينهبوا الدهيشة التي عمرت في أيام أيتمش للمارستان
~~وكسر الزعر حبسي القضاة وأخرجوا من كان فيهما واستمر مع أيتمش في الهزيمة
~~تغري بردى وأرغون شاه وفارس ويعقوب شاه ودونهم من الطبلخانات شادي خجا
~~وآقبغا المحمودي وغيرهما ودونهم من العشراوات، وكثر النهب من الزعر وأوباش
~~الترك في بيوت الناس بعلة الهاربين ونهبوا بعض زرائب الفلاحين بصنافير
~~ونهبوا جمال جماعة.
# وفي يوم الثلاثاء حادي عشر ربيع الأول صرف أحمد بن الزين من ولاية
~~القاهرة واستقر قرابغا مفرق فمات ثاني يوم فاستقر بلبان الجركسي ثم صرف في
~~يومه
# PageV02P096
# وأعيد ابن الزين، ثم كثر النهب داخل القاهرة فنزلت جماعة من الأمراء
~~وحابوهم، فعمد ابن الزين إلى جماعة من المحبوسين في خزانة شمائل فقطع أيدي
~~بعض وضرب جماعة بالمقارع وأشهرهم ونادى عليهم جزاء من ينهب بيوت الناس،
~~فسكن الحال قليلا ثم فتحت أبواب القاهرة ونزعوا السلاح، واستمر هرب أيتمش
~~ومن معه إلى الشام بدار النيابة، وتوجه فارس الحاجب إلى الشام تقدمة لهم
~~يخبر نائب الشام بأخبارهم، فرجع نائب الشام إلى دمشق ثم وصل أيتمش ومن معه
~~في خامس ربيع الآخر فتلقاهم النائب وبالغ في إكرامهم، وبلغ ذلك نائب حماة
~~ونائب حلب فراسلا أيتمش بالطاعة وعرض النائب على أيتمش الحكم وبذل الطاعة،
~~فامتنع وقال: كلنا لك تحت الطاعة، ثم وصل دمرداش نائب حماة في نصف ربيع
~~الآخر إلى دمشق فبالغ تنم في إكرامه فأقام خمسة أيام ثم رجع إلى حماة فتجهز
~~ورجع إليهم، وبرز نائب حلب إلى جهة الشام فخالف الحاجب وركب عليه في جماعة
~~فكسره النائب وقبض عليه وتوجه بالعسكر إلى دمشق فوصل في نصف جمادى الآخرة،
~~وكان الأمراء بمصر قد ظنوا أن نائب حلب معهم فأرسلوا إليه مددا من المال
~~صحبة قاصد في مركب فألقتها الريح بمكة، فبلغهم مخامرة النائب فراسلوا نائب
~~الشام فأرسل إليهم من تسلم المال منهم وقبض بعد هرب أيتمش على جمع كثير ممن
~~كان ينسب إلى هواه فحبسوا بالقلعة وبالإسكندرية وغيرهما، وأطلق سودون ms0453 قريب
~~السلطان من الإسكندرية وأحضر تمراز ونوروز من دمياط واستقر بيبرس قريب
~~السلطان أتابكا وسودون طاز أمير آخور
# PageV02P097
# ونوروز رأس نوبة وسودون دويدار وتمراز أمير مجلس، ثم اتفق رأيهم على غزو
~~الشام وخالفهم في ذلك بعض المماليك.
# وفي تاسع عشر ربيع الأول قبض على سعد الدين بن غراب ناظر الخاص وأخيه
~~الوزير وابن قطينة وعلاء الدين شاد الدواوين وقطلوبك الاستادار وكان ابن
~~غراب زوج ابنته، واستقر بدر الدين ابن الطوخي في الوزارة وشرف الدين ابن
~~الدماميني في نظر الجيش والخاص ثم صرفا بعد سبعة أيام وأعيد ابن غراب وأخوه
~~إلى وظائفهما وتسلما الطوخي وابن الدماميني، ثم استقر ابن الدماميني في
~~قضاء الإسكندرية واستقر أخوه محتسبا، ثم أفرج عن قطلوبك وابن قطينة وشاد
~~الدواوين على مال.
# وفي آخر ربيع الآخر استقر الشيخ أبينا التركماني في مشيخة سرياقوس عوضا
~~عن أصلم بن نظام الدين الأصبهاني واستقر الشيخ شرف الدين بن التباني في
~~مشيخة القوصونية عوضا عن أبينا؟ وفي ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى
~~حصل بمكة مطر عظيم انصب كأفواه القرب، ثم هجم السيل فامتلأ المسجد حتى بلغ
~~إلى القناديل وامتلأت ودخل الكعبة من شق الباب وكان في جهة الصفا مقدار
~~قامة وبسطة، فهدم من الرواق الذي يلي دار العجلة عدة أساطين وخربت منازل
~~كثيرة ومات في السيل جماعة.
# وفي هذا الشهر تجهز تنم ومن معه للسفر إلى جهة الديار المصرية فبلغ ذلك
~~أهل مصر فحصنوا القاهرة بالدروب، وتوجه عسكر الشام في العشر الأوسط من
~~جمادى الآخرة، إلى غزة.
# PageV02P098
# وفي ثامن جمادى الآخرة استقر نور الدين الحكري في قضاء الحنابلة وصرف
~~موفق الدين ابن نصر الله.
# وفيها أرسل الأمراء من مصر المهتار عبد الرحمن إلى الكرك نائبا بها وأمر
~~بالقبض على سودون الظريف من غير أن يعلم فأظهر أنه حضر بسبب أمر اخترعه،
~~فلما وصل إليها استشعر النائب بذلك فركب عليه، فهرب فكبس منزله فوجد فيه
~~التقليد، فوقعت فتنة كبيرة قتل فيها قاضي الكرك وموسى ابن القاضي علاء
~~الدين وجماعة من أكابر ms0454 البلد.
# وفي صفر وقع الوباء بالباردة والسعال ومات منه جماعة واستمر إلى نصف
~~السنة.
# وفي الرابع رجب خرج الملك الناصر فرج ومن معه من عساكر مصر إلى جهة الشام
~~لمحاربة المخالفين فسار السلطان في ثامن الشهر المذكور، واتفق خروج نائب
~~الشام من دمشق بعد من تقدمه من العساكر في تاسع رجب وسار من قبة يلبغا في
~~الحادي عشر منه فوصل إلى غزة في ثامن عشره فالتقى جاليش السلطان بجاليش
# PageV02P099
# نائب الشام، وخرج آقبغا اللكاش وخامر دمرداش المحمدي نائب حلب ودخل في
~~طاعة السلطان، وكذلك النبغا العثماني نائب صفد وغيرهما لتمام ثمانية عشر
~~أميرا وجمع جم من المماليك فتمت الكسرة على الباقين وكان ذلك قبل تل
~~العجول، فلما وصلت المنهزمة إلى نائب الشام تغيظ عليهم وأراد مسك بعض
~~أكابرهم فهربوا منه إلى السلطان منهم بتخاص والمنقار وفرج ابن منجك، ودخل
~~العسكر المصري إلى غزة منتصرا وكانوا في قلة من العليق فوجدوا بها ما يفوق
~~الوصف فاطمأنوا وطابت أنفسهم واستمرت هزيمة المنهزمة من الشاميين إلى
~~الرملة، فوجدوا نائب الشام قد نزل بها فأخبروه بما اتفق لهم فعنفهم،
~~فاعتذروا بأن سبب ذلك مخامرة من خامر من الأمراء فعذرهم، ثم لم يلبث أن
~~وافاه قاضي القضاة الشافعي صدر الدين المناوي رسولا من السلطان في الصلح
~~يعرض عليه نيابة الشام على ما كان عليه في الأيام الظاهرية وما ينبغي من
~~زيادة على ذلك أو الوصول إلى باب السلطان ويكون أكبر الأمراء بمصر، فأظهر
~~الإجابة ووعظه القاضي وخوفه وحذره من التعرض لفساد الأحوال والشقاق،
~~فانتظره بالجواب أياما وصرفه بجميل وبالغ في إكرامه، وكان ذلك في يوم
~~الثلاثاء تاسع عشر رجب، فرجع القاضي يوم الخميس فوصل يوم الجمعة وأخبر
~~العسكر بما اتفق، ثم وصل كتاب نائب الشام يقول: أنا مستمر على طاعة السلطان
~~وما أريد إلا أن أكون نائب الشام لكن يشترط أن يعود أيتمش على ما كان عليه
~~بالقاهرة وأن يسلم السلطان لي يشبك وجركس المصارع وسودون طاز ونحوهم من
~~المماليك الذين على رأيه وأن يعاد ms0455 جميع الأمراء الذين مات عنهم الملك
~~الظاهر على ما كانوا عليه فلما تحقق السلطان ذلك أرسل الجواب بالاستعداد
~~للقتال، فركب نائب الشام من
# PageV02P100
# الرملة إلى جهة غزة وركب السلطان من غزة إلى جهة الرملة، فالتقى العسكران
~~بأم حسن من بريد واحد على غزة فلم يلبث العسكر الشامي أن انهزم، ومن أعظم
~~أسباب ذلك مخامرة من خامر من الأجناد، فأمسك نائب الشام وأكثر الأمراء وهرب
~~أيتمش وتغري بردى ويعقوب شاه وأرغون شاه وطيفور إلى الشام، فلما حصلوا بها
~~وانضم إليهم عدد كثير ممن انهزم أولا وثانيا وأرادوا التحصن بالقلعة وافى
~~كتاب من نائب الشام إلى نائب غيبته بأن لا يمكنهم من ذلك، وكان السلطان لما
~~أمسك نائب الشام في الوقعة أمره بكتابة هذا الكتاب بتدبير يشبك وطائفته،
~~فوصل الكتاب إلى نائب الغيبة فقبض على الأمراء المذورين وقيدهم، وكان ذلك
~~في سادس عشر رجب ونودي في البلد بالأمان والاطمئنان وأن السلطان انتصر وهو
~~واصل إليكم، ثم توجه السلطان من الرملة بعد أن حصل بها قليل أذى لبعض أهلها
~~بسبب ودائع كانت عندهم، وحصل للمصريين من أثقال المنهزمة ما لا يحيط به
~~الوصف واستغنى الكثير منهم خصوصا الأتباع والغلمان وأول من دخل دمشق من
~~العسكر ناظر الخاص ابن غراب، دخلها في سلخ رجب ثم دخل جكم وهو رأس نوبة في
~~أول يوم من شعبان فنقل الأمراء المقيدين إلى القلعة وأنصف الناس من
~~المماليك ومنعهم من التعرض والنهب ومن النزول داخل البلد
# PageV02P101
# ودخل في هذا اليوم سودون قريب السلطان نائبا على الشام ونادى بالأمان ثم
~~وصل تنم ومن معه في القيود في ليلة ثاني شعبان فحبسوا بالقلعة أيضا، ثم وصل
~~في ضحى النهار السلطان ومن معه فأمسك ابن الطبلاوي وصودر من كان من جهة تنم
~~وهرب صلاح الدين تنكز.
# وفي خامس شعبان خلع على سودون المذكور بنيابة الشام وعلى دمرداش بنيابة
~~حلب وعلى دقماق بنيابة حماة وعلى الطنبغا العثماني بنيابة صفد وعلى شيخ
~~المحمودي بنيابة طرابلس وهو الذي تسلطن بعد ذلك وتلقب بالمؤيد، واستقر ms0456 شرف
~~الدين مسعود في قضاء الشام عوضا عن ابن الاخناي وكان قد استقر وكتب توقيعه
~~في جمادى الأولى لما هرب من طرابلس إلى مصر فلم يقدر أنه يباشر ذلك بل سعى
~~الأخناي إلى أن أعيد إلى وظيفته في يوم الخميس خامس شعبان وأعيد مسعود إلى
~~قضاء طرابلس، واستقر تقي الدين عبد الله ابن الكفري في قضاء الحنفية عوضا
~~عن بدر الدين المقدسي وشمس الدين النابلسي في قضاء الحنابلة عوضا عن شمس
~~الدين ابن مفلح وعلاء الدين بن إبراهيم بن عدنان نقيب الأشراف في كتابة
~~السر عوضا عن ناصر الدين ابن أبي الطيب واستقر يشبك دويدارا كبيرا.
# وفي ليلة رابع شعبان ذبح أيتمش وأتباعه ومنهم آقبغا اللكاش وجلبان
~~الكمشبغاوي وأرغون شاه ويعقوب شاه وفارس وطيفور وأحمد ابن يلبغا وبيغوت،
~~وأرسلت رأس أيتمش وفارس خاصة إلى القاهرة
# PageV02P102
# فعلقا بباب زويلة في تاسع عشر شعبان أو في العشرين منه ثلاثة أيام ثم
~~سلما لأهلهما ثم قتل تنم نائب الشام ويونس الرماح نائب طرابلس بعد ذلك في
~~رابع رمضان خنقا بالقلعة وتسلمهما أهلهما ودفنوهما واستمر بالحبس تغري بردى
~~وآقبغا الجمالي ثم أفرج عنهما في آخر السنة، ووصل قاصد نعير يبذل الطاعة
~~وأرسل القدر الذي جرت عادته بإرساله، ووصلت قصاد نواب البلاد كلها بالطاعة
~~في سادس عشرين شعبان.
# وفي صبيحة الرابع من رمضان رجع السلطان من دمشق، فلما وصل إلى غزة قتل
~~علاء الدين الطبلاوي في ثاني عشر شهر رمضان ووصل السلطان إلى القاهرة في
~~السادس والعشرين منه وفي جمادى الآخرة وسط شعبان ابن شيخ الخانقاه
~~البكتمرية بسبب أنه خدع امرأة فخنقها في تربة وأخذ سلبها وكانت له قيمة
~~فظهر أمره بعد أن أخذ أبوه وحبس بالخزانة، فلما قبض على شعبان ضرب فاعترف
~~فقتل بعد أن سمر ثم وسط.
# وفي هذه الأشهر غلت الأسعار في الأشياء المجلوبة من بلاد الشام فبلغ سعر
~~اللوز القلب خمس مثقال وثمن الفستق خمسي مثقال.
# وفي رابع عشر رجب أمسك شرف الدين ابن الدماميني وحبس بالقلعة بسببأنه
~~افتعل عليه أنه ms0457 كان سبب مخامرة يلبغا المجنون وكانت تلك من مكايد ابن غراب.
# PageV02P103
# وفيها كائنة عمر الدمياطي، قبض عليه يلبغا السالمي وضربه مقترح؟ وطوف به
~~على حمار مقلوب وسجن بالخزانة أياما ثم أطلق بسبب أنه كان بالشيخونية، فلما
~~ورد كتاب السلطان بما وقع له من النصر بغزة حلف بالطلاق الثلاث أن ذلك لا
~~صحة له، ففعل ذلك به.
# وفي شعبان جرس بدمشق شخص كان ينجم لنائب الشام ويعده أنه يتسلطن، ونقل عن
~~الباعوني وابن أبي دمين نحو ذلك وكذلك ناصر الدين أبن أبي الطيب كاتب السر
~~قولا وفعلا وسلم لناظر الخاص، فصادره على مال، وسعى صدر الدين الآدمي في
~~الوظيفة بمال كثير، فكاد أمره أن يتم ثم عدل عنه إلى علاد الدين نقيب
~~الأشراف وأطلق ابن أبي الطيب بعد مدة، ثم أعيد إلى الترسيم وأخرج يوم
~~الخميس ثالث روضان من دمشق على حمار موكلا به.
# وفي رجب بعد خروج العساكر ثار يلبغا المجنون الأستادارا بالوجه البحري
~~فأطلق الأمراء الذين كانوا محبوسين بدمياط وكان السلطان أمر بنقلهم إلى
~~الإسكندرية فالتقاهم يلبغا بالعطف فأطلقهم وقبض على الأمير الذي كان موكلا
~~بهم وهو سودون الماموري ثم وصل في تلك الحالة إلى ديروط سودون السدمري ومعه
~~كمشبغا الحضري وأياس الكمشبغاوي وآخران معه فأطلقهم سودون أيضا، وعمد يلبغا
~~إلى خيل الطواحين بديروط فأخذها وتوجه هو ومن معه إلى دمنهور فقبض على
~~نائبها والتف عليه جمع من المفسدين فنادى في إقليم البحيرة. بحط الخراج
~~عنهم واحتاط على ما للسلطان هناك من خراج وغيره، فلما بلغ ذلك نائب
# PageV02P104
# الغيبة بيبرس قريب السلطان جرد إليهم بأمر السلطان جماعة منهم آقباي حاجب
~~الحجاب وتمام أربعمائة من مماليك السلطان، فلما خشي يلبغا أن يدركوه فر إلى
~~الغربية ثم إلى المحلة فنهب بيت الوالي ثم توجه إلى الشرقية ثم إلى
~~العباسة، وخشي الأمير بيبرس على خيل السلطان وخيول الناس فأمر بطلوعها من
~~الربيع بالجيزة وسدت غالب أبواب القاهرة خشية من هجوم يلبغا، ثم بلغ بيبرس
~~النائب في الغيبة أن يلبغا توجه إلى جهة ms0458 قطيا، فأرسل إليه أمانا صحبة مؤمن
~~البريدي، فلما قرأه أمر بتقييد البريدي ثم توجه إلى جهة القاهرة، فبرز
~~لملتقاه الأمراء الذي بالقاهرة فالتقوا بالمطرية، فحمل عليهم فتكاثروا عليه
~~وكاد أن يؤخذ فاتفق أنه خرق القلب وتوجه نحو الجبل الأحمر وتمت الهزيمة على
~~أصحابه واتبعوهم فأمسك بعضهم وفر بعضهم واستمر يلبغا وراء القلعة ساعة
~~ينتظر أصحابه فلم يتبعم منهم إلا عشرون نفسا، فعلم أنه لا طاقة له في الحرب
~~فاستمر هاربا وتبعه بعض العسكر إلى تربة الحبش فلم يلحق به.
# وفي ربيع الآخر درس الباعوني في وظائف ابن سري الدين بحكم عدم أهليته.
# وفي هذه السنة زاد احتراق بحر النيل إلى أن صار الحوض من بولاق إلى
~~أنبابة واشتد الحر والعطش وتزاحم الناس على السقايين وصار أكثر الناس يستقي
~~لنفسه على الحمير بالجرار ولم يكن لهم بذلك عهد.
# وفي أول شوال قبض على الطنبغا والي العرب وكان نائب الوجه القبلي لكونه
~~من جهة يلبغا المجنون، وفيه أفرج عن ناصر الدين ابن أبي الطيب كاتب سر
~~الشام.
# PageV02P105
# وفي ثالث عشر شوال جردت الأمراء إلى الصعيد بسبب يلبغا المجنون وكان
~~مملوكه وصل منه بكتاب يسأل في أن يكون نائب الوجه القبلي ويتدرك جميع
~~الأمور فلم يجب إلى سؤاله ثم ورد كتاب والي الأشمونين يخبر فيه بأن محمد بن
~~عمر حارب يلبغا المجنون وكسره واستمر في هزيمته إلى أن اقتحم فرسه البحر
~~فغرق فطلعوا به ميتا وقد أكل السمك وجهه ثم أشيع أنه لما انهزم من المعركة
~~لم يعرف له خبر.
# وفي رابع عشر شوال استقر شمس الدين البجاسي في الحسبة عوضا عن جمال الدين
~~بن عرب وكان جمال الدين استقر في غيبة السلطان في عاشر شعبان عوضا عن تقي
~~الدين المقريزي.
# وفي يوم الجمعة رابع عشري شوال وقع بالقاهرة ضجة عظيمة وقت صلاة الجمعة
~~بسبب مملوكين تضاربا فشهرا السيوف، فشاع بين الناس أن الأمراء اختلفوا
~~وركبوا فهرب الناس من الجوامع ومنهم من خفف الصلاة جدا وراح لهم في الزحمة
~~عدة عمائم وغيرها وخطفوا ms0459 الخبز من الحوانيت والأفران، فبادر بن الزين
~~الوالي وأمسك جماعة من المفسدين فشهرهم بالضرب ونادى عليهم: هذا جزاء من
~~يسكر ويكثر الفضول وسكنت الفتنة ثم نودي بالأمان، وقيل إن أصل ذلك رجلا ربط
~~حماره إلى دكة بجوار جامع شيخون فجذب الحمار الدكة فنفرت خيول الأمراء الذي
~~يصلون في الجامع وأقبل ناس من جهة الرميلة فرأوا شدة الحركة فظنوا أنها
~~وقعة فرجعوا هاربين فتركبت الإشاعة من ثم إلى أن طارت في جميع البلد ثم
~~خمدت.
# PageV02P106
# وفي هذا الشهر دبت العداوة بين يشبك الدويدار وبين سودون طاز أمير آخور.
# وفي شوال استقر ناصر الدين بن السفاح في نظر الأحباس ونظر الجوالي وتوقيع
~~الدست بعناية الدويدار وكان قد صودر بالشام، وفي آخره وقع بالحرف الشريف
~~المكي حريق عظيم أتى على نحو ثلث الحرم ولولا العمود الذي سقط من السيل
~~الآتي في أول السنة لاحترق جميعه واحترق من العد مائة وثلاثون عمودا صارت
~~كلسا.
# وفي شوال بلغ أهل بغداد عزم تمرلنك إلى التوجه إليهم ففر أحمد سلطانها
~~واستنجد بقرا يوسف وأخذه ورجع إلى بغداد وتحالفاعلى القتال وأعطاه مالا
~~كثيرا وأقام عنده إلى آخر السنة، ثم توجه هو وقرا يوسف إلى بلاد الروم
~~قاصدين لأبي يزيد بن عثمان وكان أبو يزيد المذكور قد حاصر في هذه السنة
~~ملطية بعد أن ملك سيواس وولى بها ولده محمدا جالبي ورتب في خدمته الطواشي
~~ياقوت ثم غلب على ملطية ثم رجع إلى برصا، فوصل اللنك إلى قراباغ في شهر
~~ربيع الأول وقصد بلاد الكرج فغلب على تفليس ثم قصد بغداد، فبلغه توجه أحمد
~~ابن أويس إلى جهة الشام فقصد بلاد قرا يوسف فعاث فيها
# PageV02P107
# وأفسد، وبلغ قرايلك حال النك وذلك بعد أن غلب على صاحب سيواس كما تقدم
~~وغلبه عليها سليمان ولد أبي يزيد ملك الروم فسار إلى اللنك فخدمه ودله على
~~مقاصده وعرفه الطرقات واستقر من أعوانه فدخل اللنك سيواس عنوة فأفسد فيها
~~عسكره على العادة وخربوا فرد آخر السنة وقد كثر أتباعه من المفسدين فنازل
~~بهنسا ms0460 في السنة المقبلة وفي ثامن ذي الحجة أوفى النيل وكسر الخليج الأمير
~~يشبك وكان السلطان أراد أن يباشر ذلك بنفسه ثم خشي وقوع فتنة فتراجع وفي
~~السابع والعشرين من ذي الحجة استقر موفق الدين نصر الله في قضاء الحنابلة
~~عوضا عن بدر الدين الحكري بحكم عزله.
# وفي هذه السنة كان ابتداء حركة تمرلنك إلى البلاد الشامية، وأصل ذلك أن
~~أحمد بن أويس صاحب بغداد ساءت سيرته وقتل جماعة من الأمراء وعسف على
~~الباقين، فوثب عليه الباقون فأخرجوه منها وكاتبوا نائب تمرلنك بشيراز
~~ليتسلمها فتسلمها، وهرب أحمد إلى يوسف التركماني بالموصل فسار معه إلى
~~بغداد، فالتقى به أهل بغداد فكسروه، واستمر هو وقرا يوسف منهزمين إلى قرب
~~حلب فكاتبا نائب حلب، وقيل بل غلب على بغداد وجلس على تخت الملك ثم سار
~~صحبة قرايوسف أو بعده زائرا له فوصلا جميعا إلى أطراف حلب فكاتبا نائب حلب
~~وسألاه أن يطالع السلطان بأمرهما، فكاتب أحمد بن أويس يستأذن في زيارته
~~بمصر، فأجيب بتفويض الأمر إلى حسن رأيه، فخشي دمرداش نائب حلب أن يقصد هو
~~وقرا
# PageV02P108
# يوسف حلب، فسار دمرداش نائب حلب ومعه طائفة قليلة منهم نائب حماة ليكبس
~~أحمد بن أويس بزعمه، فكانت الغلبة لأحمد فانكسر دمرداش وقتل من عسكره جماعة
~~ورجع منهزما، وأسر نائب حماة ثم فدى نفسه بمائة ألف درهم، ثم جمع نعير
~~والنائب ببهنسا والتقوا مع أحمد بن أويس فكسروه واستلبوا منه سيفا يقال له
~~سيف الخلافة وصحفا وأثاثا كثيرا، فوصلت الأخبار بذلك إلى القاهرة، فسكن
~~الحال بعد أن كان السلطان أمر بتجريد العساكر لما بلغته هزيمة دمرداش نائب
~~حلب وأرسل بريدا إلى الشام بالتجهيز إلى جهة حلب فراجع النائب في ذلك حتى
~~سكن الحال.
# وفي خامس عشر من ذي الحجة أعم نوروز بعض مماليكه أن جماعة منهم اتفقوا
~~على قتله في الليل فحذر منهم فلم يخرج في تلك الليلة من قصره، فلما طال
~~عليهم السهر ولم يخرج في الوقت الذي جرت عادته بالخروج فيه أتوا إلى باب
~~القصر ونادوا ms0461 زمام الدار وقالوا له: أعلم الأمير أن العسكر ركب، فبلغ ذلك
~~نوروز فأمره أن لا يجيبهم وتحقق ما أخبروه به عنهم، فلما أصبح افتقد منهم
~~جماعة هربوا فقبض على آخرين فقررهم فأقروا على بعضهم، فغرق بعضا ونفى بعضا.
# وفي آخر ذي القعدة وصل كتاب نائب الرحبة يخبر فيه أنه صادف ناسا عند خان
~~لاجين يقطعون الطريق، فقبض منهم جماعة وسأل نجدة ليسلمهم لهم إلى دمشق،
~~فقام النائب في ذلك وقعد وانزعج الناس لذلك فظنوه أمرا عظيما وصاروا في هرج
~~ومرج وأشاعوا أن تمرلنك قصد البلاد، وكنت يومئذ بصالحية دمشق؛
# PageV02P109
# ثم انجلت القصة آخر النهار عن هذه القضية؛ وكان ذلك تفاؤلا جرى على
~~الألسنة بذكر تمرلنك، فإن الأيام لم تمض قليلا حتى طرق البلاد، فلا قوة إلا
~~بالله.
# وفي ثالث شعبان نزل شهاب الدين الحسباني لولده تاج الدين عن درس
~~الإقبالية وعمره يومئذ خمس عشرة سنة وحضره قضاة مصر والشام إلا حنبلي مصر
~~وحفظ الخطبة جيدا وأداها أداء حسنا وشرع في تفسير سورة الكهف وأعجبهم
~~وأثنوا عليه.
# وفي هذه السنة أثبت هلال شعبان ليلة السبت بحلب مع اتفاق أهل العلم
~~بالنجوم أنه لا يمكن رؤيته فلما كان ليلة الأحد شهد اثنان برؤية هلال رمضان
~~وهو أيضا لا يمكن، وأصبحوا ليلة الإثنين فلم يروا شيئا فأفطروا يوم
~~الثلاثاء وهو سلخ رمضان في الحقيقة فأفطروا يوما من آخر رمضان بمقتضى ذلك.
# وفي شوال ضرب صدر الدين الأدمي في محاكمة بينه وبين بعض الناس بسبب إجازة
~~لوقف الخاتونية فخرج ليحلف ثم اختلف كلامه وفهم منه الحاجب الاختلاف فغضب
~~منه فكلمه بكلام غليظ ثم أمر بضربه فضرب على مقعدته بضعة عشر عصى وكان قد
~~سعى في كتابة السر وكاد أمره أن يتم وجهزت خلعته ثم بطل ذلك فسعى في
~~النيابة عن القاضي الحنفي فاستنابه فعن قريب وقع له ما وقع.
# وفيها سعى القاضي بدر الدين ابن أبي البقاء في قضاء الشام وكتب توقيعه
~~بذلك بشرط أن يستقر تدريس الشافعي لولده فلم يجب إلى ذلك فسعى ms0462 في إبطال
~~توليته لقضاء الشام واستقر فيها أخوه علاء الدين.
# PageV02P110
# وفيها توجه اللنك إلى جهة العراق فوصل قراباغ في شهر ربيع الأول منها ثم
~~جمع العساكر في جمادى الآخرة وقصد بلاد الكرج فملك تفليس وسار إلى جهة
~~بغداد ففر منه أحمد بن أويس فلما بلغ اللنك أنه اتفق مع قرايوسف وتوجها إلى
~~بلاد الروم توجه إلى بلاد قرايوسف فعاث فيها وأفسد وبلغ ذلك ابن عثمان
~~قرايلوك التركماني وكان قد فتك بالقاضي برهان الدين صاحب سيواس وقتله غدرا
~~وأراد التغلب على سيواس فمنعه أهلها واستعانوا عليه بالتتار الذين في بلاد
~~الروم فهزموه ففي أثناء ذلك بلغه قصد اللنك البلاد فتوجه إليه ووقف في
~~خدمته وصار يدله على الأماكن ويعرفه بالطرق ويسير في خدمته كالدليل وكان
~~أهل سيواس كاتبوا أبا يزيد بن عثمان فأرسل إليهم ولده سليمان فملكها فلما
~~بلغ قصد اللنك لهم كاتبوا أبا يزيد فطرقهم اللنك في الجنود في ذي الحجة
~~فحاصرها ودخلها عنوة في الثامن عشر فبالغ عسكره في الفساد والتخريب وتوجه
~~منها في البحر وقد ازداد عدة عساكره من غالب المفسدين النهاية المؤذين
~~ونازل بهنسا وكان ما سنذكره إن شاء الله.
### | ذكر من مات في سنة اثنتين وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد الفرضي صاحب الكلائي، أصله من البرلس وسكن
~~القاهرة ثم مكة فانتفع المكيون به في فن الفرائض، مات في المحرم.
### $ إبراهيم بن عبد الله العربي المعروف بالحطاب المعلة سكن المدينة طويلا مع
~~خير واستقامة وللناس فيه اعتقاد.
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان السرائي الشافعي، قدم القاهرة وولي
~~مشيخة الرباط بالبيبرسية وكان يعرف بإبراهيم شيخ، واعتنى بالحديث كثيرا
~~ولازم الشيخ زين الدين العراقي وحصل النسخ المليحة فاعتنى بضبطها وتحسينها
~~وكان يحفظ الحاوي ويدرس غالبه مع الخير والدين.
# ومن لطائفه قوله: كان أول خروج تمرلنك في سنة عذاب، يشير إلى أن أول
~~ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، لأن العين بسبعين والذال المعجمة بسبعمائة
~~والألف والباء بثلاثة، سمعت من فوائده ومن نظمه، وكان يحسن عمل ms0463 صنائع عديدة
~~مع الدين والصيانة، مات في ربيع الأول.
### $ إبراهيم بن محمد بن عثمان ابن إسحاق الدجوي ثم المصري أخذ عن الشهاب بن
~~المرحل وجمال الدين بن هشام وغيرهما في العربية فمهر وشغل فيها، وكان جل
# PageV02P111
# ما عنده حل الألفية الخلاصة، وكان يتكسب بالشهادة والعقود، وفيه دعابة،
~~وأظنه قد بلغ الثمانين، مات في ربيع الأول.
### $ إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي برهان الدين أبو محمد نزيل
~~القاهرة، ولد في أول سنة خمس وعشرين وسبعمائة وسمع من الوادي آشي وأبي
~~الفتح الميدومي وأخذ عن اليافعي والشيخ خليل بمكة وعن عمر بن اميلة وغيره
~~بدمشق واشتغل في الفقه والعربية والأصول والحديث وتخرج بمغلطاي وتفقه على
~~الأسنوي والمنفلوطي وغيرهما، ودرس بمدرسة السلطان حسن وبالآثار وغير ذلك،
~~واتخذ بظاهر القاهرة زاوية فأقام بها يحسن إلى الطلبة ويجمعهم على التفقه
~~ويرتب لهم ما يأكلون ويسعى لهم في الأرزاق حتى كان أكثر الطلبة بالقاهرة من
~~تلامذته، سمعت منه كثيرا وقرأت عليه في الفقه، وكان يتقشف ويتعبد ويطرح
~~التكلف، وعين مرة للقضاء فلما بلغه ذلك توارى، وذكر أنه فتح المصحف في تلك
~~الحال فخرج له " قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه " وولي مشيخة سعيد
~~السعداء مدة ولم يزل مستمرا على طريقته في الإفادة بنفسه وعلمه إلى أن حج
~~في سنة إحدى وثمانمائة، فمات راجعا في المحرم سنة اثنتين ودفن بعيون القصب،
~~ورثاه الشيخ زين الدين العراقي بأبيات على قافية الدال.
# PageV02P112
### $ إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن أبي الفتح الكناني العسقلاني ثم القاهري
~~سبط علاء الدين الحراني، ولد في رجب أو شعبان سنة ثمان وستين، وولي القضائ
~~بعد والده وعمره سبع وعشرون سنة، وسلك طريق أبيه في العفة والتثبت في
~~الأحكام مع بشاشة ولين جانب، وكان الظاهر يعظمه ويرى له، مات في ربيع
~~الأول.
### $ أحمد بن إسحاق بن مجد الدين بن عاصم بن سعد الدين محمد بن عبد الله
~~الأصبهاني جلال الدين ابن نظام الدين المعروف بالشيخ أصلم شيخ خانقاه
~~سرياقوس وابن شيخها، مات ms0464 في ربيع الأول وكان مذكورا بمعرفة علم الحرف وقد
~~تقدم في الحوادث شيء من ذلك وتقدمت وفاة أبيه سنة ثمانين.
### $ أحمد بن أويس الجبرتي المصري الشافعي مدرس تربة الست بالصحراء، مات في
~~ربيع الأول.
### $ أحمد بن خلف المصري شهاب الدين ناظر المواريث، كان أبو مهتارا عند ابن
~~فضل الله، مات في جمادى الآخرة.
# PageV02P113
### $ أحمد بن خليل بن كيكلدي العلائي المقدسي أبو الخير، سمع بإفادة أبيه من
~~الكبار كالحجار وغيره من المسندين والمزي وغيره من الحفاظ بدمشق وزحل به
~~إلى القاهرة فأسمعه من أبي حيان ومن عدة من أصحاب النجيب، وسكن بيت المقدس
~~إلى أن صار من أعيانه وكانت الرحلة في سماع الحديث بالقدس إليه فحدث
~~بالكثير، وظهر له في أواخر عمره سماع ابن ماجة علي الحجار، ورحلتإليه من
~~القاهرة بسببها في هذه السنة فبلغني وفاته وأنا بالرملة فعرجت على القدس
~~إلى دمشق، وكان موته في ربيع الآول وله ست وسبعون سنة وقد أجاز لي غير مرة.
### $ أحمد بن داود بن محمد الدلاصي شهاب الدين شاهد الطرحي، كان من الأعيان
~~المعتبرين بالقاهرة، مات في ربيع الأول.
### $ أحمد بن عبد الله التركماني أحد من كان يعتقد بمصر، مات في ربيع الأول.
### $ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن خلف الله المجاصي وهي إحدى قرى المغرب،
~~كان شاعراماهرا، طاف البلاد وتكسب بالشعر، وله مدايح وأهاجي كثيرة، مات
~~بالقاهرة في ربيع الآخر وقد ناهز الثمانين وكان حينئذ صوفيا بسعيد السعداء.
# PageV02P114
### $ أحمد بن علي بن أيوب المنوفي شهاب الدين إمام الصالحية بالقاهرة، اشتغل
~~كثيرا وكان كثير المزاح حتى رماه بعضهم بالزندقة، مات في صفر وله ستون سنة.
### $ أحمد بن علي بن محمد بن علي بن يوسف الدمشقي الحنفي كمال الدين المعروف
~~بابن عبد الحق ويعرف قديما بابن قاضي الحصن، وعبد الحق جده لأمه وهو ابن
~~خلف الحنبلي سمع الكثير بإفادة جده لأمه شمس الدين الرقي من علي بن محمد
~~البندنيجي وأبي محمد بن أبي التائب وغيرهما حضورا ومن عائشة ابنة المسلم
~~الحرانية والمزي وخلق كثير ms0465 من أصحاب ابن عبد الدائم سمعت عليه كثيرا وكان
~~قد تفرد بكثير من الروايات وكان عسرا في التحديث؛ مات في ثاني ذي الحجة
~~وأنا بدمشق وقد جاوز السبعين.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن السيف شهاب الدين الصالحي الحنبلي، سمع من علي
~~بن العز عمر وفاطمة بنت العز إبراهيم وغيرهما وحدث، مات في جمادى الآخرة،
~~ولي منه إجازة.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة المقدسي الحنبلي شهاب
~~الدين بن عز الدين سمع من العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
~~وغيره مات في المحرم وله إحدى وستون سنة، ولي منه إجازة.
# PageV02P115
### $ أحمد بن محمد بن عبد البر السبكي شهاب الدين ابن قاضي القضاة بهاء الدين
~~بن أبي البقاء ناظر بيت المال بالقاهرة، ناب في الحكم عن أخيه بدر الدين؛
~~ومات في ربيع الآخر.
### $ أحمد بن محمد الأخوي الخجندي أبو طاهر الحنفي نزيل المدينة، حدث بجزء عن
~~عز الدين ابن جماعة وشغل الناس بالمدينة أربعين سنة، وانتفع الناس به لدينه
~~وعلمه، مات وقد جاوز الثمانين.
### $ أحمد بن محمد الطولوني المهندس كان كبير الصناع في العمائر ما بين بناء
~~ونجار وحجار ونحوهم، ويقال له المعلم، وكان من أعيان القاهرة حتى تزوج
~~الملك الظاهر ابنته فعظم قدره، وكان قد حج بسبب عمارة المسجد الحرام فمات
~~راجعا بين مر وعسفان.
### $ أحمد بن محمد الطوخي الناسخ شهاب الدين كان جيد الخط حسن الضبط سريع
~~الكتابة جدا يقال إنه كان يكتب بالمدة الواحدة عشرين سطرا، وأنجب عدة أولاد
~~منهم محب الدين، اشتغل كثيرا ومهر ثم ترك وتشاغل بالمباشرة عند كبير التجار
~~برهان الدين المحلي، ثم انكسر عليه مال
# PageV02P116
# فضيق عليه فأظهر الجنون، وتمادى به الحال إلى أن صار جدا فانخبل عقله
~~وصار يمشي في الأسواق وبيده هراوة ويقف فيذكر جهرا وتمادى على ذلك مدة بحيث
~~كثر من يعتقده، واستمر على ذلك نحوا من أربعين سنة، وفي بعض الأحيان يتراجع
~~وينقطع وينسخ بالأجرة ثم يرجع لتلك الحالة وهو في حال ms0466 تسطير هذه الأسطر في
~~قيد الحياة سنة تسع وأربعين ثم مات بعد الخمسين وذكر لي أن مولده سنة أربع
~~وسبعين.
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني البلبيسي ثم المصري
~~القاضي مجد الدين ولد سنة ثمان أو تسع وعشرين وسبعمائة وسمع من أصحاب
~~النجيب والعز الحرانيين ولازم الزيلعي في الطلب فأكثر من سماع الكتب
~~والأجزاء وتخرج بمغلطاي والتركماني، واشتغل في الفقه والفرائض فمهر فيها
~~ونظم الشعر وشارك في الأدب وباشر توقيع الحكم وناب في القضاء، وشجر بينه
~~وبين شمس الدين الطرابلسي شيء فلم يثبت له بل صبر حتى اشتغل بالقضاء ثم
~~عزل، وله تأليف في الفرائض، سمعت تاج الدين بن الظريف يطريه، واختصر
~~الأنساب للرشاطي وتذكرة فيها فنون كثيرة ولما ولي القضاء كان معتكفا في
~~جوار الجامع الأزهر في رمضان فباشره فلم يرزق في السعد ثم أشاع عنه جمال
~~الدين العجمي أنه يتبرم بالسقر مع السلطان ويدعي العجز عن الحركة واتفق أنه
~~كان ثقيل البدن، فكان إذا حضر الموكب وأراد القيام اعتمد على الأرض وقام
~~بمشقة، فكان السلطان يعاين منه ذلك فصدق ما قيل عنه فعزله ولم يتم له سنة
~~واستمر إلى أن مات بعد أن ازداد ضعفه وانهزم وساءت حاله جدا مات في أول
~~ربيع الأول ومن شعره:
# PageV02P117
# لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ... ما الشعر إلا محنة وخبال
# الهجر قذف والرثاء نياحة ... والعتب ضغن والمديح سؤال
### $ أيتمش البجاسي كان ممن قام مع برقوق في ابتداء أمرته فأبلى في كائنته
~~بلاء حسنا فحفظ له ذلك، وصار عنده مقربا، ثم كان هو مقدم العساكر التي
~~جهزها الظاهر لقتال يلبغا الناصري لما خرج عليه، فكسره الناصري وحبسه في
~~دمشق، فلما خرج الظاهر من الكرك خلص واجتمع بالظاهر لما توجه لمصر فقرره
~~أميرا كبيرا لما حضر الظاهر الموت أوصاه على ولده وجعله المتكلم في الدولة،
~~فآل أمره إلى أن قتل كما تقدم.
### $ أبو بكر بن عثمان بن الناصح الكفرسوسي المؤدب صحب الشيخ عليا البناء وأخذ
~~طريقته، وكان قد تصدى للعمل ms0467 في البساتين مع النصيحة في عمله، ثم حفظ القرآن
~~على الكبر وتصدى لتعليمه فكان يعلم الصبيان ويتورع، وكانت عنده وسوسة في
~~الطهارة وسكن لما كبر المزة، مات في جمادى الأولى وقد جاوز الستين.
### $ أبو بكر بن يحيى بن محمد بن بلول بلامين أمير توزر حاصره صاحب إفريقية
~~أبو فارس حتى قبض عليه فصلبه حتى مات في هذه السنة.
# PageV02P118
### $$ بركة بنت سليمان بن جعفر الأسنائي زوج القضي تقي الدين الأسنائي، سمعت
~~علي عبد الرحمن بن عبد الهادي وحدثت، ماتت في سلخ المحرم.
### $ بهادر بن عبد الله مقدم المماليك كان ليلبغا وولي التقدمة من قبل سلطنة
~~الظاهر إلى أن مات وخرج من تحت يده خلق كثير من أكابر الأمراء آخرهم شيخ
~~المحمودي الذي ولي السلطنة؛ وكان بهادر المذكور محتشما محترما كثير المال
~~محبا في جمعه؛ مات في رجب بالقاهرة وهو هرم.
### $ تنم الظاهري تنقل في خدمة يرقوق إلى أن ولاه نيابة دمشق بعد وفاة كمشبغا
~~الخاصكي، وفي سنة تسع وتسعين قاد الجيوش الإسلامية إلى سيواس نجدة لصاحبها
~~برهان الدين بأمر الظاهر أظهر لهم المخامرة وطلب السلطنة فأطاعه نواب
~~المماليك، ثم وصل إليه أمير العسكر المصري أيتمش ومن معه فتقوى بهم، ثم كان
~~في محاربة الناصر ومن معه لهم ما تقدم وكانت الكسرة على تنم ومن معه فأسروا
~~ثم قتلوا، وكان شجاعا مهيبا جوادا حسن التدبير وله خان سبيل بالقرب من
~~القلعة وتربة بدمشق.
### $ جلبان، تنقل في خدمة الظاهر إلى أن ولاه نيابة حلب عوضا عن قرا دمرداش
~~سنة ثلاث وتسعين، وجرت له وقعة مع التركمان بالباب فانتصر عليهم، ثم جرت له
~~أخرى مع نعير وانتصر عليه أيضا ثم قبض عليه الظاهر سنة ست وحبسه مدة
~~بالقاهرة ثم أطلقه، واستقر أميرا كبيرا بدمشق، ثم كان ممن قام مع تنم فقتل.
# PageV02P119
### $$ خديجة بنت العماد أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر الخيلية ثم الصالحية،
~~روت عن عبد الله بن قيم الضيائية وماتت في أواخر السنة ولي منها إجازة.
### $ سليمان بن أحمد بن عبد العزيز ms0468 الهلالي المغربي ثم المدني المعروف بالسقا،
~~سمع من أحمد بن علي الجزري وفاطمة بنت العز إبراهيم وابن الخباز وغيرهم،
~~وحدث، سمعت منه بالمدينة الشريفة، وكان مباشر أوقاف الصدقات بالمدينة
~~وسيرته مشكورة ثم أضر بآخرته، ومات في أواخر هذه السنة وقد ناهز الثمانين.
### $ سليمان القرافي المجذوب كان للناس فيه اعتقاد زائد مات في ربيع الأول.
### $$ شيرين الرومية خوند والدة الملك الناصر فرج، كانت كثيرة المعروف والبر في
~~شؤونها بعد سلطنة ولدها؛ ماتت في ذي الحجة.
### $ صدقة بن عبد الله المغربي، مات بدمشق في جمادى الأولى.
### $ عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم ابن عبد الواحد
~~بن عبد الله بن عشائر تاج الدين الحلبي الشافعي ولد سنة ثمان وعشرين وسمع
~~بها علي التقي إبراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره وأجاز له جماعة من دمشق
# PageV02P120
# منهم زينب ابنة الكمال، وحدث وسمع منه البرهان المحدث وذكره القاضي علاء
~~الدين في تاريخه. وقال: كان عاقلا دينا يعد من أعيان الحلبيين، مات في سادس
~~عشر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانمائة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام.
### $ عبد اللطيف بن أحمد الفوي نزيل حلب سراج الدين ولد سنة أربعين تقريبا
~~وقدم القاهرة فاشتغل بالفقه على الأسنوي وغيره وأخذ الفرائض عن صلاح الدين
~~العلائي فمهر فيها، ثم دخل حلب فولي بها قضاء العسكر ثم عزل، ثم ولي تدريس
~~الظاهرية ثم نوزع في نصفها وكان يقرأ بمحراب الجامع الكبير ويذكر الميعاد
~~بعد صلاة الصبح بمحراب الحنابلة، وكان ماهرا في علم الفرائض ومشاركا في
~~غيرها، وله نظم ونثر ومجاميع وطارح الشيخ زادة لما قدم عليهم بنظم ونثر
~~فأجابه، ولم يزل مقيما بحلب إلى أن خرج منها طالبا القاهرة، فلما وصل إلى
~~خان غباغب أصبح مقتولا وذهب دمه هدرا ولم يعرف قاتله.
### $ عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشرجي نزيل زبيد كان عارفا في
~~العربية مشاركا في الفقه، ونظم مقدمة ابن بابشاد في ألف بيت وشرح ملحة
~~الإعراب وله تصنيف ms0469 في النجوم، اجتمعت به بزبيد وسمع علي شيئا من الحديث
~~وكان السلطان الأشرف يشتغل عليه،
# PageV02P121
# وأنجب ولده أحمد وكان حنفيا.
### $ عبد المنعم بن عبد اله المصري الحنفي اشتغل بالقاهرة ثم قدم حلب فقطنها
~~وعمل المواعيد وكان آية في الحفظ، يحفظ ما يلقيه في الميعاد دائما من مرة
~~أو مرتين، شهد له بذلك البرهان المحدث، فقال: كان يجلس مع الشهود ثم رحل
~~إلى بغداد فأقام بها، ثم عاد إلى حلب فمات بها في الثالث من صفر.
### $ عثمان بن إدريس بن إبراهيم بن عمر التكروري صاحب بروونوزغاي، ملك بعد
~~أخيه إدريس بن إدريس، وكان أخوه ملك بعد أخيه داود وداود بعد والدهم
~~إبراهيم، وهو أول من ملك من آل بيتهم وجدهم الأعلى كان ينتمي إلى الملثمين
~~وهم إلى الآن على تلك الطريقة في ملازمة اللثام، ويقال إنه جمع من العسكر
~~مائة ألف فارس ورحل يقاتل بهم من يليه من الكفار، والإسلام غالب في بلادهم،
~~مات في هذه السنة.
# PageV02P122
### $ علي بن أحمد بن عبد الله الإسكندراني الحاسب كان يتعانى علم الميقات فبرع
~~في معرفة حل الزيج وكتابة التقاويم وأقبل على الكيميا فأفنى عمره في
~~أعمالها ما بين تصعيد وتقطير وغير ذلك ولم يصعد معه شيء، مات في آخر السنة
~~عن نحو خمسين سنة.
### $ علي بن أيبك بن عبد الله التقصباوي الدمشقي علاء الدين الأديب، ولد سنة
~~ثمان وعشرين وتعانى الأدب فقال الشعر الفائق ولكنه بالنسبة إلى طبقة من
~~فوقه متوسط وهو القائل:
# في حلب الشهباء ظبي سطا ... بحاجب أفتك من طرفه
# لقوسه في جوشي أسهم ... والقصد عسر النيل من ردفه
# أجاز لي، ومات في سنة إحدى وثمانمائة.
### $ علي بن عبد الرحمن الدماصي الكاتب المجود جاور بمكة كثيرا وكتب الناس،
~~وكان يشهد ببعض الحوانيت ظاهر القاهرة.
### $ علي بن عبد العزيز بن أحمد الخروبي تقي الدين بن عز الدين بن صلاح الدين
~~من أعيان التجار بمصر حج مرارا، وكان ذا مروءة وخير عفيفا عن الفواحش دينا
~~متصونا، أوصى بمائة ألف درهم فضة لعمارة الحرم الشريف ms0470 المكي فعمر بها بعد
~~الاحتراق، وكان والدي قد تزوج أخته التي ماتت قبله، وكان عمي زوج عمته وعمه
~~زوج عمتي، فكانت بيننا مودة أكيدة، وكان بي برا محسنا شفوقا جزاه الله
~~خيرا؛ مات في رجب وقد أكمل الستين.
### $ علي بن محمد بن علي بن عرب علاء الدين سبط القاضي كمال الدين التركماني
~~ناب في الحكم ببعض البلاد وولي قضاء العسكر، مات في صفر.
### $ علي بن محمود بن أبي بكر بن إسحاق بن أبي بكر بن سعد الله بن جماعة
~~الكناني علاء الدين الحموي ابن القباني اشتغل بحماة ثم قدم دمشق في حدود
~~الثمانين
# PageV02P123
# وولي إعادة البادرائية ثم تدريسها عوضا عن شرف الدين الشريشي، وكان ربما
~~خطب وأم بالجامع الأموي، وكان يفتي ويدرس ويحسن المعاشرة، وكان طويلا بعيد
~~ما بين المنكبين، حج مرارا وجاور، وكان قليل الشر كثير البشر، مات في ذي
~~القعدة؛ وقد شارك علاء الدين ابن المغلي قاضي حماة في أسمه وأسم أبيه وجده
~~ونسبته حمويا، وسمع صاحب الترجمة مع الشيخ برهان المحدث بحلب وبدمشق سنة
~~ثمانين، وليس هو ابن مغلي فليعلم لأنه لا يتميز في ثبت الشيخ برهان الدين.
### $ عيسى بن عبد الله المهجمي المعروف بابن الهليس كان من أعيان التجار، ولاه
~~الأشرف نظر عدن، وجاور بمكة مدة سنسن؛ مات في رجب.
### $ محمد بن أحمد بن أبيالفتح بن إدريس الدمشقي شمس الدين ابن السراج أخو
~~المحدث عماد الدين، سمع من الحجار الصحيح ومن محمد بن حازم والمزي
~~والبرزالي والجزري وغيرهم؛ مات في رجب وقد قارب الثمانين.
### $ محمد بن أحمد بن محمد المصري السعودي شمس الدين يعرف بابن شيخ السنيين
~~برع في مذهب الحنفية ودرس وأفتى وناب في الحكم وأحسن في إيراد مواعيده
~~بجامع الحاكم وكتب الخط الحسن وخرج الأربعين النووية وجمع مجاميع مفيدة؛
~~مات في سلخ صفر وهو في الأربعين وتأسف الناس عليه.
# PageV02P124
### $ محمد بن أحمد بن محمد الطوخي.
### $ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الحنفي ولد شيخنا القاضي مجد الدين مات قبل
~~أبيه بشهرين، وكان قد اشتغل ومهر. ms0471
### $ محمد بن حسب الله جمال الدين الزعيم التاجر المكي، مات في ثالث جمادى
~~الأولى، وكان واسع المال جدا معروفا بالمعاملات وضبط من ماله بعده أكثر من
~~عشرين ألف دينار سوى ما أخفى.
### $ محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزومي المكي الشافعي
~~أبو السعود سمع من العز ابن جماعة واشتغل بالفقه والفرائض ومهر فيها، وناب
~~في الحكم عن صهره القاضي شهاب الدين وهو والد أبي البركات الذي ولي الحكم
~~في زماننا، مات في صفر عن نيف وستين سنة وكان مولده سنة خمس وأربعين.
### $ محمد بن عبد الله بن بكتمر ناصر الدين ابن جمال الدين بن الحاجب تقدم في
~~ولاية صهره بطا الدويدار، مات في ربيع الأول.
### $ محمد بن عبد الله بن نشابة الأشعري الحرضي ثم العريشي نسبة إلى قرية يقال
~~لها عريش من عمل حرض، وحرض آخر بلاد اليمن من جهة الحجاز وبينها وبين حلي
~~مفازة
# PageV02P125
# وكان محمد المذكور فقهيا شافعيا، ذكره ابن الأهدل في ذيل تاريخ الجندي
~~وقيد وفاته فيها أو في التي بعدها، قال خلفه ولده عبد الرحمن: وكان مولده
~~سنة أربع وسبعين وتفقه بأبيه وبأحمد مفتي مور، وذكر أنه اجتمع به بعد
~~الثلاثين بأبيات حسين وهو مفتي بلده ومدرسها وينوب في الحكم فيها.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن محب الدين ابن شيخنا يكنى
~~أبا حاتم، أسمعه ابوه الكثير، واشتغل ودرس ثم ترك وكان فاضلا وشكله حسن،
~~قليل الاشتغال، وكان قد توجه إلى مكة في رجب ثم رجع قبل الحج لمرض أصابه
~~فاستمر إلى أن مات في صفر.
### $ محمد بن عبيدان الدمشقي بدر الدين ولد قبل الخمسين وتفقه وشهد عند الحكام
~~وتميز فيهم، وأجازه الشيخ سراج الدين البلقيني بالإفتاء قديما، ولي قضاء
~~بعلبك عن البرهان ابن جماعة ثم ولي قضاء حمص، مات في ربيع الأول.
### $ محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي ناب في إمرة مكة ثم أكحل
~~بعد موت أخيه أحمد واستمر خاملا وقد دخل اليمن ms0472 مسترقدا صاحبها ثم جهز معه
~~المحمل في سنة ثمانمائة فرافقته وسلمنا من العطش الذي أصاب أكثر الحجاج في
~~تلك السنة بمرافقة محمد هذا، لأنه سار بنا من جهة وخالفه أمير الركب فسار
~~من الجهة المعتادة، فلم يجدوا ماء فهلك الكثير منهم.
# PageV02P126
### $ محمد بن عمر بن إبراهيم العجمي شمس الدين بن جمال الدين الحلبي وسمع
~~المسلسل بالأولوية من الشيخ تقي الدين السبكي ومن محمد بن يحيى بن سعد وحدث
~~به عنهما بسماع الأول على الموازيني أنا البهاء عبد الرحمن أنا ابن الجوزي
~~وابن حمدي والثاني علي ابن دوالة أنا النجيب أنا ابن الجوزي قالا أنا
~~إسماعيل بن أبي صالح بسنده وكان مولد شمس الدين هذا في سنة أربع وثلاثين
~~واشتغل في شبيبته وحفظ الحاوي ونزل في المدارس وجلس مع الشهود ثم ولي تدريس
~~بعض المدارس بعد والده ونازعه الأذرعي ثم الفوي ثم استقر ذلك بيده، وكان
~~سليم الفطرة نظيف اللسان خيرا لا يغتاب احدا وله إجازة حصلها له أبوه فيها
~~المزي وتلك الطبقة ولم يحدث بشيء منها والله أعلم؛ مات في رمضان ذكره
~~القاضي علاء الدين.
### $ محمد بن عمر بن علي بن إبراهيم الجمال المعابدي الوكيل كان من كبار
~~التجار كثير المال جدا كثير القرى والمعروف؛ مات في ربيع الآخر.
### $ محمد بن محمد بن أحمد المقدشي بالشين المعجمة سمع أكثر صحيح مسلم على ابن
~~عبد الهادي وحدث، وكان ذا خير وعبادة وفيه سلامة فكان أصحابه يقولون له:
~~ادع لفلان، فيقول: وليته قضاء العسكر، فكثر ذلك منه فلقبوه قاضي القضاة
~~سمعت منه؛ مات في سادس عشرى شهر رجب وقد قارب التسعين.
### $ محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ناصر الدين ولد سنة ستين أو
~~نحوها وتعانى الكتابة وولي التوقيع وباشر في الجيش وصحب حمزة أخا كاتب السر
~~وكان جميل الوجه وسيما محبا في الرياسة لكنه لم يرزق من الحظ إلا الصورة،
~~مات مقلا في صفر.
# PageV02P127
### $ محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الغماري ثم المصري المالكي شمس الدين
~~أخذ ms0473 العربية عن ابي حيان وغيره، وسمع الكثير من مشايخ مكة كاليافعي والفقيه
~~خليل، وسمع بالإسكندرية من النويري وابن طرخان وحدث بالكثير، وكان عارفا
~~باللغة والعربية، كثير المحفوظ للشعر لا سيما الشواهد، قوي المشاركة في
~~فنون الأدب، تخرج به الفضلاء، وقد حدثنا بالبردة بسماعه من أبي حيان عن
~~ناظمها، وأجاز لي غير مرة عاش اثنتين وثمانين سنة.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الدائم الباهي نجم الدين الحنبلي اشتغل
~~كثيرا وسمع من شيوخنا ونحوهم، وعني بالتحصيل ودرس وأفتى، وكان له نظر في
~~كلام ابن العربي فيما قيل، مات في شعبان عن ستين سنة، قال ابن الحجي: كان
~~أفضل الحنابلة بالديار المصرية بالقاهرة وأحقهم بولاية القضاء.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عثمان الغلفي ابن شيخ المعضمية، سمع من الحجار
~~وحضر على إسحق الآمدي، وأجاز له أيوب الكحال وعلي بن محمد البندنيجي، مات
~~في جمادى الآخرة، أجاز لي غير مرة.
# PageV02P128
### $ محمد بن محمد الجديدي القيرواني، تفقه ثم تزهد وانقطع وظهرت له كرامات،
~~وكان يقضي حوائج الناس، وحج سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة فجاور بمكة إلى أن
~~مات، وكان ورعه مشهورا، وقيل مات سنة إحدى وثمانمائة.
### $ محمد الكردي الصوفي الزاهد المعمر، كان بخانقاه عمر شاه بالقنوات بدمشق،
~~وكان ورعا جدا لا يرزأ أحدا شيئا ويؤثر بما عنده، ويؤثر عنه كرامات وكشف،
~~وكان لا يخالط أحدا ويخضع لكل أحد، جاوز الثمانين، مات في شوال.
### $ مفتاح بن عبد الله عتيق المهتار نعمان، كان مهتار الطشتخاناة، مات في هذه
~~السنة.
### $ مقبل بن عبد الله الرومي عتيق الناصر حسن، طلب العلم واشتغل على الفقه
~~على مذهب الشافعي، ثم تعمق في مقالة الصوفية التحادية، وكتب الخط المنسوب
~~إلى الغاية، وأتقن الحساب وغيره، مات في أوائل السنة، رأيته مرارا وقد قارب
~~الستين.
### $$ ملكة بنت الشرف عبد الله بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي
~~ثم الصالحي، أحضرت علي الحجار وعلي محمد بن الفخر ابن البخاري، واحضرت علي
~~أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت الكمال وغيرهم، وأجاز ms0474 لها ابن الشيرازي وابن
~~عساكر وابن سعد وإسحاق الآمدي وغيرهم وحدثت بالكثير وسمع منها الفضلاء،
~~ماتت في تاسع عشر جمادى الأولى وقد جاوزت الثمانين وأجازت لي.
# PageV02P129
### $ يوسف بن أحمد بن غانم المقدسي النابلسي، ولي قضاء نابلس زمانا ثم قضاء
~~صفد ثم خطابة المقدس لما مات عماد الدين الكركي، ثم سعى عليه ابن السائح
~~قاضي الرملة بمال كثير فعزل فقدم دمشق متمرضا، ومات فيها في جمادى الأولى،
~~وهو سبط الشيخ تقي الدين القلقشندي.
### $ يوسف بن الحسن بن محمود السرائي ثم التبريزي عز الدين الحلوائي، قرأت في
~~تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية أنه نقل ترجمة يوسف هذا عن ولده بدر الدين
~~لما قدم عليهم في سنة تسع وعشرين فقال: ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وأخذ عن
~~جلال الدين القزويني وشهاب الدين الخونجي والعضد، ورحل إلى بغداد فقرأ على
~~الكرماني ثم رجع إلى تبريزفأقام بها ينشر العلم ويصنف إلى أن بلغه أن ملك
~~الدعدع قصد تبريز لكون صاحبها أساء السيرة مع رسول أرسله إليه في أمر طلبه
~~منه وكان الرسول جميل الصورة إلى الغاية فتولع به صاحب تبريز فلما رجع إلى
~~صاحبه أعلمه بما صنع معه وأنه اغتصبه نفسه أياما وهو لا يستطيع الطواعية
~~وتفلت منه، فغضب أستاذه وجمع عسكره وأوقع بأهل تبريز فأخربها، وكان أول ما
~~نازلها سأل عن علمائها فجمعوا له فآواهم في مكان وأكرمهم فسلم معهم ناس
~~كثير ممن اتبعهم، ثم لما نزح عنهم تحول عز الدين إلى ماردين فأكرمه صاحبها
~~وعقد له مجلسا حضره فيه علماءها مثل شريحا الهمام والصدر فأقروا له بالفضل،
~~ثم لما ولي إمرة تبريز أميرزاه ابن اللنك طلب عز الدين المذكور وبالغ في
~~إكرامه
# PageV02P130
# وأمره بالستقرار بها وتكملة ما كان شرع في تصنيفه، ثم انتقل بآخرته إلى
~~الجزيرة فقطنها إلى أن مات في هذه السنة؛ ومن سيرته أنه لم يقع منه كبيرة
~~ولا لمس بيده دينارا ولا درهما، وكان لا يرى إلا مشغولا بالعلم أو التصنيف،
~~وشرح منهاج البيضاوي وعمل حواشي علي الكشاف وشرح الأسماء الحسنى، ms0475 وكان يذكر
~~أنه لما حج ثم أتى المدينة جلس على المنبر فرأى وهو جالس بجانب المنبر
~~بالروض الشريفة مغمض العينين أن امنبر على أرض الزعفران قال: ففتحت عيني
~~فرأيت المنبر على ما عهدت أولا، فأغمضت عيني فرأيته على الزعفران وتكرر
~~ذلك؛ قال القاضي علاء الدين: قدم علينا ولده الآخر جمال الدين فذكر أن
~~والده مات سنة أربع وثمانمائة والله أعلم.
### $ يوسف بن عبد الله المقرئ كان مقيما بمشهد ابن أبي بكر بمصر وللناس فيه
~~اعتقاد، مات في ربيع الأول.
### $ يوسف بن عثمان بن عمر بن مسلم بن عمر الكتابي الصالحي، سمع من الحجار
~~حضورا ومن الشرف ابن الحافظ وأحمد بن عبد الرحمن الصرخدي وعائشة بنت مسلم
~~الحرانية وغيرهم، وأجاز له الرضى الطبري وهو خاتمة أصحابه، وأجاز له أيضا
~~ابن سعد وابن عساكر وآخرون، وحدث بالكثير وكان خيرا؛ مات في نصف صفر عن
~~ثلاث وثمانين سنة، أجاز لي غير مرة.
### $ يوسف بن مبارك بن أحمد جمال الدين الصالحي بواب المجاهدية
# PageV02P131
# كان يقرأ بالألحان في صباه هو وعلاء الدين عصفور الموقع وذلك قبل الطاعون
~~الكبير، ولكل منهما طائفة تتعصب له، ثم انتقل يوسف إلى الصالحية وعصفور إلى
~~القاهرة؛ ومات يوسف في ربيع الأول وله ثلاث وستون سنة.
### $ يوسف الهدباني الكردي من قدماء الأمراء تأمر في أيام الناصر محمد بن
~~قلاوون، وكان مولده تقريبا سنة أربع وسبعمائة، وتنقل في الولايات وولي
~~تقدمة الف وصودر غير مرة، وفي الأخير كان نائب القلعة عند موت الظاهر فتحيل
~~النائب تنم وأخذها منه، فلما غلب الناصر فرج صودر، وكان يكثر شتم الأكابر
~~على سبيل المزاح ويحتملون ذلك له، مات في ذي الحجة.
# ..... 
# بنت الشيخ تقي الدين اليونيني ماتت في شعبان.
# PageV02P132
### | سنة ثلاث وثمانمائة
# خرجت من دمشق في أول يوم منها وفي الثاني وصل توقيع القاضي علاء الدين بن
~~أبي البقاء وقرئ وباشر قضاء دمشق، ودخلت هذه السنة، والناس في أمر مريج من
~~اضطراب البلاد الشمالية بطروق تمرلنك، وفي كل وقت ترد أخبار مغائره لما
~~قبلها، وكان وصوله ms0476 إلى سيواس في السنة الماضية كما تقدم، فحاصرها مدة ونقب
~~سورها وقتل جمعا ونهب الأموال، وذلك في أول يوم في هذه السنة حتى قيل أنه
~~دفن من أهل سيواس ثلاثة آلف نفس وهم بالحياة، ثم نازل بهنسا في صفر ثم توجه
~~إلى ملطية فأباد من فيها، ثم إلى قلعة الروم فقوي عليه أهلها فتركها وتوجه
~~إلى جهة حلب فوصل عينتاب في أواخره وراسل نائب حلب نائب الشام يستحثه على
~~القدوم بعساكر الشام لدفع تمرلنك، ثم وصل كتابه إلى نائب حلب يقول فيه: إنا
~~وصلنا في العام الماضي إلى البلاد الحلبية لأخذ القصاص ممن قتل رسلنا
~~بالرحبة ثم بلغنا موت الظاهر وبلغنا أمر الهند وما هم عليه من الفساد
~~فتوجهنا إليهم وأظفرنا الله تعالى بهم ثم رجعنا إلى الكرج فأظفرنا الله بهم
~~ثم بلغتنا قلة أدب هذا الصبي ابن عثمان فأردنا عرك أذنه ففعلنا بسيواس
~~وغيرها من بلاده ما بلغكم أمره ونحن نرسل الكتب إلى مصر فلا يعود جوابها
~~فنعلمهم أن يرسلوا قريبنا أطلمش وإن لم يفعلوا فدماء المسلمين في أعناقهم
~~والسلام،
# PageV02P133
# وفي أواخر المحرم عقد مجلس بالقضاة والخليفة والأمراء واشتوروا فيما
~~بلغهم من أمر العدو وهل يجوز أن يأخذوا من التجار نصف أموالهم أو ثلثها
~~للاعانة على تجهيز الجيوش لملتقاه، فتكلم القاضي الحنفي جمال الدين الملطي
~~وقال: إن فعلتم بأيديكم فالشوكة لكم وإن أردتم ذلك بفتوانا فهذا لا يجوز
~~لأحد أن يفتي به والعسكر يحتاج لمن يدعو له فلا ينبغي أن يعمل شيء يستجلب
~~الدعاء عليه، ثم اشتوروا ثانية في ارتجاع الأوقاف وإقصاعها لمن يستخدم،
~~فعارضهم الملطي أيضا وقال: القدر الذي يتحصل منها قليل جدا والأجناد
~~البطالة لا يستنصر بهم إلا مع من غلب ووظيفتهم النهب، فانفصل المجلس على
~~ذلك فكانت هذه من حسنات الملطي، ووعى هذا المجلس يلبغا السالمي فلم يرجع
~~عنه حتى عمل ما منعهم منه الملطي، بعد ذلك وجرى له عقب ذلك ما لا خير فيه،
~~ثم تواردت الأخبار بأخذ تمرلنك غالب البلاد الشمالية، فاضطرب أهل حلب ms0477
~~ونقلوا أموالهم إلى القلعة ومنهم من فر إلى البلاد القريبة وغلت أسعار
~~الجمال والحمير وتجهز نائب حلب بعسكرها ومن انضاف إليهم من العرب والتركمان
~~ولما بلغت هذه الأخبار أهل الدولة بمصر أرسلوا إلى النواب بالبلاد بجمع
~~العساكر والتوجه إلى حلب فاجتمعوا كلهم بحلب وهو نائب صفد ونائب حماة دقماق
~~ونائب دمشق سودون قريب السلطان ونائب طرابلس شيخ الذي ولي السلطنة بعد
~~ونائب غزة ومعهم من العسكر تقدير ثلاثة آلاف فارس، ثم شرع السلطان في
~~التجهيز فأرسل تمرلنك إلى دمرداش نائب حلب يعده بأن يبقيه على نيابته بشرط
~~أن يمسك سودون نائب الشام، فاطلع دمرداش على ذلك سودون فوثب على الرسول
~~فضرب عنقه، فلما بلغ ذلك تمرلنك نازل حلب وذلك في العشر الأول من ربيع
~~الأول، واشتور الأمراء فأشار بعضهم بالبروز إلى ظاهر البلد والقتال هناك
~~وأشار البعض بالإقامة والقتال على الأسوار إلى أن يحضر العسكر المصري وأشار
~~دمرداش لأهل البلد بإخلائها والتوجه حيث شاؤوا، فغلب أهل الرأي الأول
~~وضربوا الخيام ظاهر البلد
# PageV02P134
# والتقى الجمعان يوم السبت حادي عشر شهر ربيع الأول فزحف اللنك بجنوده
~~ومعهم الفيلة وصاحوا صيحة واحدة فولى أكثر الناس فزعا، فأبلى نائب طرابلس
~~في الحرب وأزدمر ويشبك بن أزدمر وغيرهم من الفرسان حتى كوثر أزدمر بالفرسان
~~ففقد ووقع ولده يشبك بن أزدمر بين القتلى، فسلم بعد ذلك وتمت الهزيمة على
~~العسكر الإسلامي، ورجعوا طالبين أبواب حلب فقتل من الزحام من لا يحصى،
~~واللنكية في آثارهم بالسيوف وانحشر الأمراء في القلعة وهجم عسكر تمرلنك
~~البلد فأضرموا فيها النار وأسروا النساء والصبيان وبذلوا السيف في الرجال
~~والأطفال حتى صار المسجد الجامع كالمجزرة وربطت الخيول في المساجد وافتضت
~~الأبكار فيها. بمحضر من أهلها، وكان من شأن عسكر تمرلنك عدم الاحتشام من
~~الوطء بمحضر من الناس ولو زنوا، ثم حوصرت القلعة وردم خندقها فلم يصبروا
~~إلا يومين والثالث وطلب دمرداش ومن معه الأمان فأجيبوا إلى ذلك، ثم
~~استنزلوهم من القلعة ونظموا كل
# نائب وطائفته في قيودهم، ثم استحضرهم تمرلنك بعد أن ms0478 طلع القلعة في ناس
~~قليل بين يديه وعنفهم، وامتدت الأيدي لنهب أموال الناس التي حصنت بالقلعة
~~لظن أصحابها أنها تسلم فكأنهم جمعوا ذلك للعدو حتى لا يتعب في تحصيلها،
~~وعرضت عليه الأموال ومن أسر من الأبكار والشباب ففرق ذلك على أمرائه وكان
~~بالقلعة من الأموال والذخائر والحلي والسلاح ما تعجب اللنك من كثرته حتى
~~أخبر بعض أخصائه أنه قال: ما كنت أظن أن في الدنيا قلعة فيها هذه الذخائر،
~~ثم تعدى أصحابه إلى نهب القرى المجاورة والمتقاربة والإفساد فيها بقطع
~~الأشجار وتخريب الديار وجافت النواحي من كثرة القتلى حتى كادت الأرجل أن لا
~~تطأ إلا على جثة إنسان وبني من رؤوس القتلى عدة مواذن منها ثلاث في رابية
~~بن جاجا وهلك من الأطفال التي أسرت أماتهم بالجوع أكثر ممن قتل، وذكر
~~القاضي محب الدين ابن الشحنة عن الحافظ الخوارزمي أنه أخبره أن ديوان اللنك
~~اشتمل على ثمانمائة ألف مقاتل، وذكر أيضا أن اللنك لما جلس في القلعة وطلب
~~علماء البلد ليسألهم عن علي ومعاوية فقال له القاضي القفصي المالكي: كلهم
~~مجتهدون، فغضب وقال: أنتم تبع لأهل الشام وكلهم يريدون ويحبون قتلة الحسين،
~~وذكر أنه قرر في نيابة حلب لما توجه لدمشق الأمير موسى بن حاجي طغاي وكان
~~رحيله عنها في أول يوم من شهر ربيع الآخر؛ ويقال إن أعظم الأسباب من خذلان
~~العسكر الإسلامي ما كان دمرداش نائب حلب اعتمده من إلقاء الفتنة بين
~~التركمان والعرب حتى أغار بعض التركمان على أموال نعير فنهبها، فغضب نعير
~~من ذلك وسار قبل حضور تمرلنك فلم يحضر الوقعة أحد من العرب، وقال بعضهم: إن
~~دمرداش كان قد باطن تمرلنك لكثرة ما كان تمرلنك قد خدعه ومناه. وطائفته في
~~قيودهم، ثم استحضرهم تمرلنك بعد أن طلع القلعة في ناس قليل بين يديه
~~وعنفهم، وامتدت الأيدي لنهب أموال الناس التي حصنت بالقلعة لظن أصحابها
~~أنها تسلم فكأنهم جمعوا ذلك للعدو حتى لا يتعب في تحصيلها، وعرضت عليه
~~الأموال ومن أسر من الأبكار والشباب ففرق ذلك ms0479 على أمرائه وكان بالقلعة من
~~الأموال والذخائر والحلي والسلاح ما تعجب اللنك من كثرته حتى أخبر بعض
~~أخصائه أنه قال: ما كنت أظن أن في الدنيا قلعة فيها هذه الذخائر، ثم تعدى
~~أصحابه إلى نهب القرى المجاورة والمتقاربة والإفساد فيها بقطع الأشجار
~~وتخريب الديار وجافت النواحي من كثرة القتلى حتى كادت الأرجل أن لا تطأ إلا
~~على
# PageV02P135
# جثة إنسان وبني من رؤوس القتلى عدة مواذن منها ثلاث في رابية بن جاجا
~~وهلك من الأطفال التي أسرت أماتهم بالجوع أكثر ممن قتل، وذكر القاضي محب
~~الدين ابن الشحنة عن الحافظ الخوارزمي أنه أخبره أن ديوان اللنك اشتمل على
~~ثمانمائة ألف مقاتل، وذكر أيضا أن اللنك لما جلس في القلعة وطلب علماء
~~البلد ليسألهم عن علي ومعاوية فقال له القاضي القفصي المالكي: كلهم
~~مجتهدون، فغضب وقال: أنتم تبع لأهل الشام وكلهم يريدون ويحبون قتلة الحسين،
~~وذكر أنه قرر في نيابة حلب لما توجه لدمشق الأمير موسى بن حاجي طغاي وكان
~~رحيله عنها في أول يوم من شهر ربيع الآخر؛ ويقال إن أعظم الأسباب من خذلان
~~العسكر الإسلامي ما كان دمرداش نائب حلب اعتمده من إلقاء الفتنة بين
~~التركمان والعرب حتى أغار بعض التركمان على أموال نعير فنهبها، فغضب نعير
~~من ذلك وسار قبل حضور تمرلنك فلم يحضر الوقعة أحد من العرب، وقال بعضهم: إن
~~دمرداش كان قد باطن تمرلنك لكثرة ما كان تمرلنك قد خدعه ومناه.
# وفي أواخر ربيع الأول عرض يشبك الدويدار أجناد الحلقة فقرر بعضهم وقطع
~~بعضهم وسافر سودون من زاده في سلخه على هجين لكشف الأخبار، ثم تحققت أخبار
~~حلب بوصول قاصد أسنبغا الذي توجه قبل ذلك لكشف الأخبار، فخرج السلطان في
~~ثالث ربيع الآخر واستقر تمراز نائب الغيبة، ورحل السلطان من الريدانية عاشر
~~ربيع الآخر فوصل غزة في العشرين منه، وتوجه منها في السادس والعشرين منه
~~بعد أن قرر نواب البلاد عوضا عن المأسورين، فولي تغري بردى نيابة دمشق
~~وآقبغا الجمالي نائب طرابلس وتمر بغا المنجكي نائب صفد ms0480 وطولو نائب غزة،
~~ووصل السلطان دمشق في سادس جمادى الأولى، فوافاهم جاليش تمرلنك في نحو ألف
~~فارس فالتقى معه بعض العسكر فكسروه في ثامن الشهر المذكور،
# PageV02P136
# ثم نازل تمرلنك الشام وراسل السلطان أن يطلق له أطلمش قريبه على أن يطلق
~~جميع من عنده من الأسارى ويرحل من البلاد، فامتنعوا من ذلك وظنوا أن ذلك
~~لعجزه عنهم، فكرر الطلب مرارا فأصروا، ثم وقعت الحرب بينهم واقتتلوا مرارا
~~لكن لم يقع بينهم وقعة جامعة بل مناوشة.
# فلما كان في الثاني عشر من الشهر المذكور وقع الاختلاف بين أمراء العسكر
~~المصري فخاف بعضهم من بعض فاختفى، فظن من أقام أن الذي اختفى قد توجه إلى
~~القاهرة ليتملكها، فاخذوا السلطان وتوجهوا به إلى نحو صفد ثم إلى غزة
~~فتركوا الناس في فوضى، ووصل السلطان إلى مصر في خامس من جمادى الآخرة
~~وصحبته الخليفة وهم في غاية من الذل ليس معهم خيل ولا جمال ولا قماش ولا
~~عدة، وصار الجيش بعد هرب السلطان يخرجون من دمشق إلى جهة مصر فيسلبهم
~~العشير أثوابهم وربما قتلوا بعضهم، ومنهم من ركب البحر الملح حتى وصل إليهم
~~إلى القاهرة في أسوء حال، ولما تحقق تمرلنك فرار العسكر أمر عسكره باتباعهم
~~فصاروا يلتقطون منهم من تخلف فأغلق أهل دمشق أبوابها وركبوا أسوارها
~~وتراموا مع اللنكية فقتل منهم جماعة، فأرسل تمرلنك يطلب من أهل البلد رجلا
~~عاقلا يتكلم معه في الصلح، فأرسلوا إليه القاضي برهان الدين ابن الشيخ شمس
~~الدين ابن مفلح، فرجع وأخبر أنه تلطف معه في القول وسأله في الصلح فأجابه،
~~فأطاعه كثير من الناس وأبى كثير منهم فأصبحوا في يوم السبت نصف جمادى
~~الآخرة وقد غلب رأي من أراد الصلح وأخرجوا إلى تمرلنك الضيافة جبوها من
~~مياسير الناس، فكتب لهم أمانا قرء على المنبر يتضمن أنهم آمنون على أنفسهم
~~وأهاليهم، ثم فتح الباب الصغير واستحفظ عليه بعض أمراء تمرلنك لئلا ينهب
~~التتار البلد،
# PageV02P137
# واستقر الصلح على ألف ألف دينار فوزعت على أهل البلد، ثم روجع تمرلنك
~~فتسخطها وقال: ms0481 إنه إنما طلب ألف تومان والتومان عشرة آلاف دينار، فتزايد
~~البلاء على أهل البلد وندموا حيث لا ينفع الندم، ثم أول شيء فعله اللنك من
~~القبائح تعطيل الجمعة من الجامع الأموي فإنه نزل فيه شاه ملك وزعم أنه نائب
~~تمرلنك على دمشق فسكنه بأهله وخيوله وأسبابه ومنع الناس من دخوله وتعطلت من
~~المساجد الصلوات والأسواق من المعائش وشرع اللنكية في حصار القلعة واستكتب
~~تمرلنك من بعض أهل دمشق أسماء الحارات وقسمها في أصحابه وأقطعها لهم، فنزل
~~كل أمير حيث أقطع وطلب سكان ذلك الخط فكان الرجل يقوم في أسوء هيئة على باب
~~داره ويطلب منه المال الجزيل فإن امتنع عوقب إلى أن يخرج جميع ما عنده فإذا
~~لم يبق له شيء أحيط على نسائه وبناته وبنيه فيفجر بهم حتى قيل إنهم يفعلون
~~ذلك بهم بحضرته مبالغة في الإهانة ثم بعد وطئهم يبالغون في عقوبتهم لإحضار
~~المال، فأقاموا على ذلك سبعة عشر يوما فهلك تحت الضرب والعقوبة من لا يحصى،
~~ثم خرج منها الأمراء المذكورون وصبح البلد في سلخ رجب المشاة والرجالة في
~~أيديهم السيوف المصلتة فانتهبوا ما بقي من المتاع وألقوا الأطفال من عمر
~~يوم إلى خمس تحت الأرجل وأسروا أمهاتهم وآباءهم ثم أطلقت النار في البيوت
~~إلى أن أحترق أكثر البلد وخصوصا الجامع وما حواليه، ثم رحل تمرلنك بعساكره
~~في ثالث شعبان فأعقب رحيله جراد كثير إلى الغاية ودام أياما،
# PageV02P138
# ومات في هذا الشهر من أهل الشام من لا يحصى عدده إلا الله تعالى، فمنهم
~~من حريقا، ومنهم عن عجز من الهرب فمات جوعا، ومنهم من توجه هاربا فمات
~~إعياء، ومنهن من كان ضعيفا فاستمر إلى أن مات، وبلغ الأمر بأهل دمشق قبل
~~رحيل العسكر عنهم ان الواحد من التمرية كان يدخل إلى البيت وفيه العدد
~~الكثير فيصنع بهم ما أراد من نهب وقتل وإحراق وإفساد وفسق، ولا تمتد إليه
~~يد ولا تخاطبه لسان لما غلب على القلوب من الخوف منهم، وبيع القمح بعد
~~رحيلهم كل مد بأربعين درهما، ms0482 واخذ الناس في ضم الجراد وبيعه وصار هو غالب
~~القوت بالبلد، وبيع الرطل منه بأربعة ونصف، وصار من بقي حفاة عراة،
~~وأعيانهم عليهم العبي والجلود وهم يبيعون الجراد، وينادون عليه ويتتبعون ما
~~بقي من خلق المتاع ويبيعونه ليشتروا به الجراد، واستمر الحريق في البلد
~~لعجز من بقي عن طفيه حتى عم جميعها، ومن بعد رحيل تمرلنك عن الشام قصد
~~ماردين فنازلها، ووصل إله في تلك الأيام العادل صاحب حصن كيفا فأكرمه وكان
~~وصوله إلى حلب راجعا في سابع عشر شعبان ولم يدخلها بل امر المقيمين بها من
~~جهته بتخريبها وتحريقها ففعلوا ثم لحقوا به وحدث كثير ممن كان أسر معهم
# ..... 
# وسار هو قاصد البلاد الشمالية، وذكر بعض من يوثق به انه قرأ في الحائط
~~القبلي بالجامع النوري بحماة منقوشا على رخامة بالفارسي ما نصه: إن الله
~~يسر لنا فتح البلاد والممالك
# حتى انتهى استخلاصنا إلى بغداد فجاورنا سلطان مصر والشام فراسلناه لتتم
~~بيننا المودة فقتلوا رسلنا وظفرت طائفة من التركمان بجماعة من أهلنا
~~فسجنوهم فتوجهنا لاستخلاص متغلبينا من أيدي مخالفينا، واتفق في ذلك نزولنا
~~بحماة في العشرين من شهر ربيع الآخر، وكان لما وصل إلى حمص لم يتعرض لها
~~إكراما لخالد بن الوليد، ولما تكامل الجند بمصر قام بأمرهم يلبغا السالمي
~~فصار يكسوا العرايا منهم ويحما إليهم الأموال والأمتعة والسلاح وقام في
~~تحصيل الأموال لتجهيز العساكر إلى الشام لدفع تمرلنك بزعمه عن دمشق، فبسط
~~يده في أخذ أموال الناس بغير رضاهم، فمن حضر قاسمه ماله قسمة صحيحة، ومن
~~غاب أخذ نصف ما يجده له ويترك النصف وعم ذلك حتى في اموال الأيتام والأوقاف
~~وفرض على البيوت كل بيت كراء شهر، وعلى كل فدان حبوب عشرة دراهم، وعلى كل
~~فدان قلقاس أو قصب مائة درهم، وعلى البساتين كل فدان، مائة درهم، وفرض على
~~الإقطاع عن عبرة كل ألف دينار ثمن فرس خمسمائة درهم. انتهى استخلاصنا إلى
~~بغداد فجاورنا سلطان مصر والشام فراسلناه لتتم بيننا المودة فقتلوا رسلنا
~~وظفرت طائفة من التركمان ms0483 بجماعة من أهلنا فسجنوهم فتوجهنا لاستخلاص
~~متغلبينا من أيدي مخالفينا،
# PageV02P139
# واتفق في ذلك نزولنا بحماة في العشرين من شهر ربيع الآخر، وكان لما وصل
~~إلى حمص لم يتعرض لها إكراما لخالد بن الوليد، ولما تكامل الجند بمصر قام
~~بأمرهم يلبغا السالمي فصار يكسوا العرايا منهم ويحما إليهم الأموال
~~والأمتعة والسلاح وقام في تحصيل الأموال لتجهيز العساكر إلى الشام لدفع
~~تمرلنك بزعمه عن دمشق، فبسط يده في أخذ أموال الناس بغير رضاهم، فمن حضر
~~قاسمه ماله قسمة صحيحة، ومن غاب أخذ نصف ما يجده له ويترك النصف وعم ذلك
~~حتى في اموال الأيتام والأوقاف وفرض على البيوت كل بيت كراء شهر، وعلى كل
~~فدان حبوب عشرة دراهم، وعلى كل فدان قلقاس أو قصب مائة درهم، وعلى البساتين
~~كل فدان، مائة درهم، وفرض على الإقطاع عن عبرة كل ألف دينار ثمن فرس
~~خمسمائة درهم.
# وفي ذي الحجة منها حاصر نعير أمير العرب حلب وأميرها إذ ذاك دمرداش
~~النائب والعساكر بها قليلة جدا فغلا السعر عندهم واشتد عليهم الخطب فاستنجد
~~دمرداش بابن رمضان فحضر إليه بخيله ورجاله ووقع القتال فرأى نعير الغلبة
~~وقد أشرف دمرداش وابن رمضان على كسرهم ففر ليلا بمن معه فساروا في أثرهم
~~فلم يدركوهم ورجع ابن رمضان إلى بلده وقد فرج الله عن الحلبيين به.
# وفي ليلة الإثنين النصف من صفر طلع القمر خاسفا فصلى ابن أبي البقاء
~~بدمشق صلاة الخسوف وخطب وفرغ عند وقت العشاء وانجلى القمر عند غياب الشفق.
# PageV02P140
### || ومن الحوادث غير قصة تمرلنك
# في أول يوم منها ولي تغري برمش ولاية القاهرة
~~عوضا عن أحمد بن الزين.
# وفي تاسعه استقر نور الدين ابن الجلال في قضاء المالكية عوضا عن ابن
~~خلدون.
# وفي أواخره صرف تقي الدين الكفري عن قضاء الحنفية بدمشق وأعيد بدر الدين
~~القدسي.
# وفي خامس عشرى المحرم قرئ على المحدث جمال الدين عبد الله ابن الشرائحي
~~بالجامع كتاب الرد على الجهمية لعثمان الدارمي فحضر عندهم زين الدين عمر
~~الكفيري فأنكر عليهم وشنع وأخذ نسخة ms0484 من الكتاب وذهب بها إلى القاضي المالكي
~~فطلب القارئ وهو إبراهيم الملكاوي فأغلظ له ثم طلب ابن الشرائحي فآذاه
~~بالقول وأمر به إلى السجن وقطع نسخه ابن الشرائحي ثم طلب القاري ثانيا
~~فتغيب ثم أحضره فسأله عن عقيدته فقال: الإيمان بما جاء عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فانزعج القاضي لذلك وأمر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به، ثم
~~طلبه بعد جمعة وكان بلغه عنه كلام أغضبه فضربه ثانيا ونادى عليه وحكم بسجنه
~~شهرا.
# PageV02P141
# وفي ثاني عشر المحرم عزل ابن خلدون عن قضاء المالكية وأهين وطلب بالنقباء
~~من عند آقباي الحاجب ماشيا من القاهرة إلى بيت الحاجب بالكيش وأوقف بين
~~يديه ورسم عليه وحصل له إخراق زائد وأطلق بعض من سجنه ثم بعد مدة من عزله
~~أعطي تدريس المالكية بوقف الصالح.
# وفي الرابع والعشرين منه كسر يلبغا السالمي من شبرى نحو من خمسين ألف جرة
~~خمر.
# وفي عاشر ربيع الآخر استقر بدر الدين العيني في الحسبة عوضا عن البجاسي
~~ثم عزل بعد رجوع السلطان من دمشق وأعيد البجاسي في سابع جمادى الآخرة.
# وفي أواخر ربيع الآخر خلع تمراز نائب الغيبة على منكلي بغا الزيني بكشف
~~البهسنا فنزل إلى يلبغا السالمي الأستادار فعراه الخلعة وضربه بالمقارع،
~~فبلغ ذلك نائب الغيبة فغضب، فدخل النائب بينهما إلى أن أعاد السالمي على
~~المذكور خلعته واستمر به.
# وفي نصف جمادى الأولى منع يلبغا السالمي اليهود والنصارى من دخول
~~الحمامات إلا بشعار يعرفون به نساء ورجالا وشدد في ذلك فبلغ ذلك نائب
~~الغيبة فنادى بإبطاله ثم وصل كتاب السلطان في أوائل جمادى الأولى وفيه أن
~~يلبغا السالمي لا يحكم إلا فيما يتعلق بالديوان المفرد خاصة وكان السالمي
~~عند سفر السلطان استنجز مرسوما بأنه يحكم في الأحكام الشرعية وكتب له عليه
~~قضاة القضاة، فلما وقع الخلاف بينه وبين نائب الغيبة سعى عليه في إبطال ذلك
~~فتم له ما أراد وأمر بان ينادى في البلد: من وقف ليلبغا السالمي في شكوى
~~عوقب ومن له على السالمي ظلامة يرفعها ms0485 لنائب الغيبة ثم أمر بكتابة محضر
~~بأحوال السالمي وما هو فيه من الهوج، وكان السالمي يومئذ غائبا فلما رجع
~~وبلغه ذلك أهان الذي كتب
# PageV02P142
# المحضر وأحضر دويدار الوالي فضربه بسبب إشهاره النداء، فبلغ ذلك الوالي
~~فهرب إلى بيت نائب الغيبة ثم وصل السلطان فتمكن يلبغا السالمي من التحكم في
~~البلد ونودي له بذلك فصنع ما تقدم شرحه قريبا.
# وفي ثاني عشر جمادى الآخرة استقر القاضي أمين الدين عبد الوهاب ابن
~~القاضي شمس الدين الطرابلسي في قضاء الحنفية عوضا عن القاضي جمال الدين
~~الملطي وكان قد تعوق عن السفر إلى الشام لضعفه فمات في غيبتهم وتعطل المنصب
~~بعده إلى هذه الغاية واستقر القاضي جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي
~~في قضاء المالكية عوضا عن نور الدين ابن الجلال لأنه كان مات في غزة لما
~~توجه العسكر إلى الشام ثم عزل بعد يسير واستقر القاضي ولي الدين ابن خلدون
~~في رمضان.
# وفي ثالث رجب استقر علم الدين أبو كم في الوزارة عوضا عن فخر الدين ابن
~~غراب.
# وفي رجب وقع بحسبان من الشام برد كبار مثل الكف ومنه مثل الخيار وزن
~~الواحدة سبعة وعشرون درهما ولم يعهدوا مثل ذلك من قبل.
# وفي رجب حضر رسول تمرلنك يطلب أطلمش ويعدهم أنهم إذا أرسلوه يرسل كل من
~~عنده من الأسرى أميرا كان أو فقيها وكانوا قد أسروا قاضي القضاة صدر الدين
~~المناوي وشغر المنصب عنه ابتداء هرب السلطان من دمشق، فلما وصل الكتاب لم
~~يسعهم المخالفة فأخرجوا أطلمش وأعطوم مالا وأرسلوا رسلا يخبرون تمرلنك
~~بإكرامه وإعزازه؛ وفي ثامن عشر رجب استقر سعد الدين ابن غراب استادارا
~~مضافا إلى ما بيده من نظر
# PageV02P143
# الخاص والجيش وشرط أن لا يغير ملبوسه، وسلم له السالمي ليحاسبه على
~~الأموال التي أخذها من الناس، فسلمه لناصر الدين بن كلفت شاد الدواوين
~~فأهانه وهدده وعصره، ثم أطلق في أول يوم من شوال ولقد عدته مهنئا بسلامته
~~فوجدته مصرا على تحسين أفعاله المستقبحة المقدم ذكرها ويوجه ذلك بانه لولا
~~أشيع ms0486 عنه تحصيل الأموال وتجهيز العساكر بها ما رحل تمرلنك عن دمشق، وهذا من
~~غلطاته الظاهرة فإن رحيل اللنك إنما كان لضيق العيش على من معه فخشي أن
~~يهلكوا جوعا وإلا فما الذي يمنعه من اتباعهم إلى مصر؛ ثم قبض عليه مرة أخرى
~~في ذي القعدة وتسلمه أحمد بن رجب شاد الدواوين فضربه وعصره حتى أشيع موته،
~~ثم أفرج عنه في نصف الشهر.
# وفي سابع شعبان وصل نائب طرابلس شيخ المحمودي إلى القاهرة وكان قد هرب من
~~أسر تمرلنك، فتلقاه يشبك وبقية الأمراء وأرسلوا إليه الخيول والمال، ثم خلع
~~عليه في رمضان بنيابة طرابلس على عادته؛ وفي تاسع عشره حضر دقماق نائب حماة
~~فارا أيضا من أسر تمرلنك.
# وفي أواخر شعبان نودي بالقاهرة: لا يقيمن عجمي بها ومن أقام لا يلومن إلا
~~نفسه! فشرعوا في الخروج منها ثم فتر ذلك وشفع فيهم.
# PageV02P144
# وفي تاسع عشرين شعبان استقر ناصر الدين الصالحي في قضاء الشافعية عوضا عن
~~صدر الدين المناوي بعد السأس منه وشغر المنصب عنه أكثر من شهرين، وفيه أخذ
~~الذهب في الأرتفاع لكثرة من يطلبه لأن الفضة كانت في غاية الغلاء وغالب نقد
~~الناس الفلوس وهي مثقلة لمن يقتنيها ولا سيما من يخاف على نفسه.
# وفي أوائل شوال عمل يشبك الدويدار على جماعة من الخاصكية والأمراء
~~ليخرجهم من القاهرة وقرر السلطان أن يؤمرهم في دمشق وغيرها فلما علم بذلك
~~جكم ونوروز وغيرهما من كبار أهل الدولة تفطنوا لمقصود يشبك فعاكسوه واتفقوا
~~مع الذين عينوا أن يردوا المناشير فدا بينهم وبين يشبك كلام فأغلظ لهم
~~فخرجوا عليه فضربوا قطلوبغا الكركي وأخاه الخازندار بالرميلة وجرح قطلوبغا
~~في وجهه ووقف المماليك إلى الليل وانضاف إليهم جكم ووقع بينهم وبين جركس
~~المصارع الدويدار الثاني ثم توجه جكم ومعه جمع كثير نحو الخمسمائة إلى جهة
~~بركة الحبش ثم سودون طاز أمير آخور وأخذ معه الخيل التي في الاصطبل والطبول
~~وأتلف أشياء كثيرة من آلات الاصطبل كالقرب والوايا، فأرسل السلطان لهم
~~نوروز وصحبته القاضي الشافعي في الحادي ms0487 عشر يستخبرهم عن سبب نفرتهم ويأمرهم
~~بالرجوع إلى الطاعة فأعلموهم بباطن القضية فرجع القاضي إلى السلطان فأطلعه
~~على ما سمع وتأخر نوروز موافقا لهم فخشي السلطان أن يتفلل من بقي عنده فنزل
~~إلى الاصطبل وأمر رؤوس النوب بمنع المماليك من مساعدة أحد الفريقين وأرسل
~~إلى يشبك يعلمه بانهم ليس لهم قصد غيره ويقول له: قاتل عن نفسك.
# فلما كان حادي عشر شوال التقى الجمعان فانكسر يشبك وقبض على أخوته وهم
~~آقباي وقطلوبغا الكركيان وجركس المصارع وأرسلوا إلى الإسكندرية ثم قبض على
# PageV02P145
# يشبك وأرسل أيضا واستقر جكم دويدارا وسودون من زاده خازندار ثم استعفي
~~منها في سادس ذي الحجة واستقر شاد الشربخاناه وطلب المماليك الإنفاق بسبب
~~النصرة فامر ناظر الخاص بتحصيل مال النفقة فشرع في الاقتراض من التجار وطلع
~~في أول ذي القعدة لينفق لكل مملوك ألف درهم فثارت عليه المماليك فأمسكوه
~~وضربوه فهرب واختفى عند الزمام ثم توجه إلى مصر ومعه النفقة وعدا من مصر
~~إلى الجيزة وتمادى سائرا إلى تروجة وذلك في سادس عشري ذي القعدة وفي أثناء
~~ذلك قبض يشبك على الشيخ لاجين شيخ الجراكسة فأخرجه إلى بلبيس وقبض على
~~سودون الفقيه أحد دعاة الشيخ لاجين وسجنه بالإسكندرية.
# وفي السادس من ذي الحجة قرر السلطان ناصر الدين ابن سنقر أستادارا واستقر
~~أبو كم الوزير في نظر الخاص واستقر سعد الدين ابن بنت الملكي صاحب ديوان
~~الجيش في نظر الجيش.
# فلما كان في تاسع ذي الحجة وصل قاصد من مشايخ تروجة يخبر أن ابن غراب حضر
~~إليهم وعلى يده مثال شريف باستخراج الأموال وأن يتوجهوا صحبته إلى
~~الإسكندرية لإخراج يشبك وإخوته فكتب جوابه بعدم تمكينه من المال وأن يقبض
~~عليه ثم جاء من مشايخ تروجة قاصد يطلب الأمان لابن غراب فكتب له عن لسان
~~السلطان.
# وفيها بلغ رسطاي نائب الإسكندرية أن ابن غراب أرسل إلى كبير الزعر أبي
~~بكر غلام الخدام أن يجمع له الزعر ويحضر إلى تروجة ووعد كل واحد بخمسمائة
~~درهم وأنهم يفتكون بنائب الإسكندرية فلما علم ms0488 بذلك أمسك أبا بكر المذكور
~~فضربه بالمقارع ثم وصل إليه كتاب ابن غراب يقول له إحذر أن تتعرض ليشبك أو
~~لأحد من أخوته يصبك مثل ما أصاب ابن عرام فأرسل الكتاب إلى القاهرة ثم أظهر
~~ابن غراب أنه يسافر إلى بلاد المغرب فهيأ حاله وركب متوجها ثم انفتل إلى
~~جهة مصر فحضر إلى القاهرة في ليلة
# PageV02P146
# الحادي والعشرين من ذي الحجة فدخل على جمال الدين يوسف البيري أستادار
~~بجاس وهو يومئذ بخدمة سودون طار فأنزله عنده إلى يوم الخميس ثالث عشريه
~~فطلع به إلى السلطان فخلع عليه واستقر في الأستادارية على عادته مضافا إلى
~~نظر الخاص والجيش ونزل فسلم على جميع الأمراء فلما وصل إلى بيت جكم حجبه
~~ومنعه من الدخول إليه ثم توجه إليه بعد أيام مع سودون من زاده فشفع فيع
~~عنده حتى باس يده ولم يكلمه بكلمة واحدة.
# ثم انفق ابن غراب النفقة على المماليك فثار به جماعة منهم ورجموه ففر إلى
~~بيت نوروز الحافظي فتركوه ورجع إلى بيته إلى أن أرضى أعيانهم وأكابرهم
~~وأكمل النفقة واستمر حاله.
# وفي ذي القعدة بعد إمساك يشبك وإخوته سافر شيخ المحمودي نائب طرابلس
~~ودقماق نائب حماة إلى بلادهما بعد أن استقر دقماق في نيابة صفد والتقى
~~دقماق مع متيريك بن قاسم بن متيريك أمير عربان حارثة فانكسر دقماق وقتل ممن
~~معه اثنا عشر مملوكا وأسرت والدته فبلغ ذلك شيخ المحمودي فلاجع إليه وحارب
~~متيريك وقومه فكسروهم وأسروا منهم جماعة ثم قبضوا على ولدي متيريك فأمر
~~بتوسيطهما وأخذ لمتيريك ستة آلاف جمل وأرسل نائب صفد يطالع بذلك فعاكسه
~~الأمير جكم وأمر بأن يكتب إليه وإلى شيخ بالإعراض عن متيريك المذكور ورد ما
~~أخذه منه.
# PageV02P147
# وفي شوال كان تمرلنك قد وصل ماردين فقعد بها وأرسل من عنده رسولا في خمسة
~~آلاف نفس إلى بغداد يطلب من متوليها مالا كان وعد به وطلب من يتسلمه منه،
~~فلما وصل الرسول رآه أهل بغداد في قلة فطمعوا فيه فقتلوا غالب من معه،
~~فأرسل الرسول إلى ms0489 تمرلنك يطلب منه نجدة، فتوجه بالعساكر فوصل في أواخر شوال
~~فملكها وبذل فيها السيف ثلاثة أيام، ثم أمر أن يأتيه كل فارس من عسكره برأس
~~فشرعوا في قتل الأسرى حتى أحضروا إليه مائة ألف رأس فبناها مواذن أربعين،
~~ثم أمر بنهب الحلة فنهبوها وخربوها ورحل عن العراق آخر ذي الحجة متوجها بعد
~~أن أمر بخراب بغداد
# ..... 
# وفي أولها رحل قرا يوسف وأحمد بن أويس إلى جهة حلب طالبين بلاد الروم،
~~فصدهما دمرداش نائب حلب عن ذلك، فهرب أحمد ونهب وتوجه هو وقرايوسف إلى
~~ملطية، ثم أن بعض الجند نصح أحمد وعرفه أن قرايوسف يريد الغدر به، فلما
~~تحقق ذلك فر منهم فنهب ما خلفه وأساء في حق أخيه ورجع أحمد بن أويس إلى
~~سيواس ثم توجه إلى برصا واجتمع بابن عثمان، ومن بعد وصول أحمد بقليل وصل
~~تمرلنك إلى سيواس فحاصرها وذلك في المحرم فطلبوا الأمان فأمنهم. وأوفى
~~النيل في سلخ ذي الحجة في هذه السنة وكسر الخليج في أول يوم من السنة
~~المقبلة وفرح الناس لأنه كان توقف.
# وفي هذه السنة سار أبو فارس عبد العزيز صاحب تونس إلى طرابلس الغرب فأخذ
# PageV02P148
# يحيى وعبد الواحد ابني أبي بكر بن محمد بن ثابت بن عمار العجيسي أميريها
~~وانتهت إمرتهم عليها وكا أول من غلب عليها جدهم ثابت بن عمار من نحو سبعين
~~سنة بعد موت سعيد بن طاهر البروعي أميرها، ثم ولي ابنه محمد بن ثابت مكانه
~~سنة ست وعشرين، وكان يمشي في السوق ويتجر ثم قتل بعد عشرين سنة، فقام ابنه
~~ثابت ابن محمد ثم قتل سنة ثلاث وأربعين بالبادية واستولى الفرنج على
~~طرابلس، ولحق أولاد ثابت بن عمار بالإسكندرية تجارا، فجمع أبو بكر محمد ابن
~~ثابت جيشا ونازل طرابلس سنة إحدى وسبعين فأخذ البلد عنوة واستعادها من
~~الفرنج وخطب لصاحب تونس إلى أن مات سنة اثنتين وسبعين، فولي مكانه علي بن
~~عمار بن محمد بن ثابت فحاصره أخو السلطان ثم خالف على أخيه فقبض عليه أبو
~~فارس، ثم ms0490 قبض على ابن عمار سنة ثمانمائة وأقيم مكانه يحيى بن أبي بكر وأخوه
~~عبد الواحد إلى أن استولى أبو فارس بعده، فقبض عليهما وانتهت مملكة آل
~~عمار.
# PageV02P149
### || ذكر من مات في سنة ثلاث وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي بدر الدين النابلسي كان ينوب عن
~~القاضي الحنبلي، مات في رمضان وقد ناهز الستين وكان يستحضر فقها جيدا ويتقن
~~الفرائض وكان مشكور السيرة.
### $ إبراهيم بن محمد بن علي التادلي برهان الدين يكنى أباسا لم قاضي المالكية
~~بدمشق كان جريئا مهابا، مات بعد أن حضر الوقعة مع اللنكية وجرح جراحات فحمل
~~فمات قيل سفر السلطان من دمشق في جمادى الأولى وقد جاوز السبعين لأن مولده
~~كان سنة اثنتين وثلاثين وقد ولي قضاء الشام من سنة ثمان وسبعين إلى هذه
~~المدة عشر مرار يتعاقب هو والقفصي وغيره، فكانت مدة مباشرته ثلاث عشرة سنة
~~ونصفا وقد ولي قضاء حلب سنة إحدى وسبعين استقلالا وكان ناب في الحكم بها
~~وكان قوي النفس مصمما في الأمور ويلازم تلاوة القرآن في الأسباع وقد تقدم
~~ما جرى منه على ابن الشرائحي وغيره في أول السنة.
### $ إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الصالحي الحنبلي تقي الدين ابن
~~العلامة شمس الدين ولد سنة إحدى وخمسين، وحفظ كتبا واشتغل حتى مهر وأخذ عن
~~أبيه والجمال المرداوي وأبي البقاء وجماعة ثم ولي قضاء الحنابلة وكان بارعا
~~عالما بمذهبه وأفتى وجمع وشاع اسمه واشتهر ذكره، ولما طرق اللنك الشام كان
~~ممن تأخر بدمشق فخرج إلى اللنك وسعى في الصلح وتشبه بابن تيمية مع غازان ثم
~~رجع إلى دمشق وقرر مع أهلها أمر الصلح فلم يتم لم أمر وكثر ترداده إلى
~~اللنك ليدفع عن المسلمين فلم يجب سؤاله وضعف عند رجوعهم،
# PageV02P150
# ولقيته وسمعت منه قليلا ومات بعد الفتنة بأرض البقاع في أواخر شعبان ولم
~~يخلف بعده في مذهبه ببلده مثله.
### $ إبراهيم التملوشقي أحد الفضلاء بدمشق في مذهب الشافعي مع الدين والخط
~~الحسن والنجماع، مات في شوال.
### $ أحمد بن ms0491 إبراهيم بن عبد الله الكردي الصالحي المعروف بابن معتوق حدثنا
~~علي بن أبي بكر بن حصن الحراني مات في عيد الفطر.
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد الممدوح بن أحمد ابن محمد
~~بن الحسن بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد بن زين العابدين علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب الحسيني ثم الإسحاقي الحلبي أبو جعفر عز الدين نقيب
~~الأشراف الحلبية ولد سنة إحدى وأربعين وسمع من جده لأمه الجمال إبراهيم بن
~~الشهاب محمود والقاضي ناصر الدين ابن العديم وغيرهما وأجاز له من مصر أبو
~~حيان والواديى أشي والميدومي وآخرون من دمشق وغيرها واشتغل كثيرا واعتنى
~~بالأدب ونظم الشعر فأجاد قال القاضي علاء الدين: كان من حسنات الدهر زهدا
~~وورعا ووقارا ومهابة وسمتا لا يشك من رآه أنه من السلالة النبوية، حتى
~~انفرد في زمانه برياسة حلب فكانت كلمته مسموعة والرؤساء حتى القضاة يترددون
~~إليه، وباشر مشيخة الخانقاه العديمية بحلب ونزل في بعض المدارس، وكان حسن
~~المحاضرة جميل الصورة حلو الحديث شريف النفس مقتفيا آثار السلف الصالح
~~شافعي المذهب متمسكا بالسنة وطريق السلف،
# PageV02P151
# وقد حدث بالاستيعاب بإجازته من الوادي آشي سمعه عليه جماعى منهم شيخنا
~~الخضر بن المصري وقد قرأته عليه بقراءة الحافظ برهان الدين، قلت: وأجاز لنا
~~من حلب قبل موته بسنة وخرجت عنه في بعض التخاريج أنشدنا الشريف أبو جعفر بن
~~أحمد إجازة فيما أنشده لنفسه وكتب عنه بحلب مقتبسا:
# يا رسول الله كن لي ... شافعا في يوم عرضي
# فأولوا الأرحام نصا ... بعضهم أولى ببعض
# وقد قال مضمنا
# وذي ضغن يفاخر إذ وردنا ... لزمزم لا بجد بل بجد
# فقلت تنح ويح أبيك عنها ... فإن الماء ماء أبي وجدي
# وقد قال مفتخرا
# يا سائلي عن محتدي وأرومتي ... البيت محتدنا القديم وزمزم
# والحجر والحجر الذي أبدا ترى ... هذا يشير له وهذا يلثم
# ولنا بأبطح مكة وشعابها ... أعلام مجد أنت منها الأنجم
# القانتون العابدون الحامدون ... السائحون الراكعون القوم
# الآمرون الناس بالمعروف وال ... ناهون عما ms0492 ينكرون ويحرم
# العاطفون زمان ما من عاطف ... والمطعمون زمان أين المطعم
# وكان الشريف تحول في الكائنة العظمى إلى تيزين وهي من أعمال حلب بينهما
~~مرحلتان إلى جهة الفرات فمات بها في شهر رجب فنقل إلى حلب فدفن عند أهله.
# PageV02P152
### $ أحمد بن آقبرص بن بلغان بن كجك الخوارزمي ثم الصالحي سمع من إسحق بن يحيى
~~الآمدي ومحمد بن عبد الله بن المحب وزينب بنت الكمال أخذت عنه بالصالحية
~~كثيرا وكان خيرا ومات في الفتنة.
### $ أحمد بن خليل بن يوسف بن عبد الرحمن العينتابي الحنفي الضرير المقرئ، كان
~~يسكن بحارة البساتين بعينتاب ويقرئ الناس، وكان عارفا بالقراآت وله يد طولى
~~في حل الشاطبية ونونية السخاوي ومنظومة النسفي في الفقه قال البدر
~~العينتابي في تاريخه: قرأت عليه سنة ست وسبعين، وأرخه في صفر سنة خمس
~~وثمانمائة، وقال في آخر ترجمته: إنه توفي قبل ذلك بسنتين أيام تمرلنك.
### $ أحمد بن راشد بن طرخان الدمشقي الشافعي المعروف بالملكاوي شهاب الدين،
~~برع في الفقه وشارك في غيره ودرس وأفتى وأجاد وناب في الحكم وكان يحب
~~الحديث والسنة، سمعت منه قليلا وكان دينا خيرا، قال شهاب الدين الزهري في
~~حياة شرف الدين الشريشي وغيره: ليس في البلد من أخذ العلوم على وجهها غيره
~~وقال ابن حجي: كان ملازما للأشغال والإشتغال ويكتب على الفتاوى كتابة جيدة
~~محررة واشتهر بذلك فصار يقصد من الأقطار، قال: وكان في ذهنه وقفة، وكان
~~يلازم الجامع الأموي في
# PageV02P153
# الصلوات وله حلقة يشفل فيها به، ودرس بالدماغية وغيرها، وكان يميل إلى
~~ابن تيمية ويعتقد رجحان كثير من مسائله، وكانت عند حدة وعنده نفرة من كثير
~~من الناس، انفصل من الوقعة وهو سالم وحصل له جوع فتغير مزاجه وتعلل إلى أن
~~مات في رمضان.
### $ أحمد بن ربيعة المقرئ، أحد المجودين للقراآت العرفين بالعلل، أخذ عن ابن
~~اللبان وغيره، وانتهت إليه رياسة هذا الفن بدمشق وكان مع ذلك خاملا لمعاناة
~~ضرب المندل واستحضار الجن، مات في شعبان وقد جاوز الستين.
### $ أحمد بن الزين الوالي كان ظالما ms0493 غاشما لمن كان للمفسدين به ردع ما.
### $ أحمد بن عبد الله النحريري شهاب الدين القاضي المالكي قدم إلى القاهرة
~~وهو فقير جدا، فاشتغل وأقرأ الناس في العربية ثم ولي قضاء طرابلس فسار
~~إليها، فنالته محنة من منطاش ضربه فيها بالمقارع وسجنه بدمشق، فلما فر
~~منطاش رجع إلى القاهرة وقد تمول، فسعى إلى أن ولي قضاء المالكية في المحرم
~~سنة أربع وتسعين، بعد موت الشمس الركراكي فلم تحمد سيرته فصرف في ذي القعدة
~~منها واستمر إلى أن مات معزولا في رجب، وكان بيده نظر وقف الصالح تلقاه عن
~~العماد الكركي في رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة فلم تحمد سيرته فيه أيضا؛
~~ومات في رجب.
### $ أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن علي بن محمد المحمدي القوصي سعد الدين،
~~ولد بقوص وتفقه ثم دخل القاهرة واشتغل ثم دخل الشام فأقام بها ثم دخل
# PageV02P154
# العراق فأقام بتبريز وأصبهان ويزد وشيراز، ثم استمر مقيما بشيراز
~~بالمدرسة البهائية إلى أن مات في شهر ربيع الآخر منها.
### $ أحمد بن علي بن يحيى بن تميم الحسيني الدمشقي وكيل بيت المال بها، سمع
~~الكثير من الحجار وابن تيمية والمزي وغيرهم، وقد ولي نظر المارستان النوري
~~قديما ووكالة بيت المال ونظر الأوصياء، وكان بيدمر يعتني به ويقدمه، وكان
~~مشكورا في مباشرته ثم ترك المباشرة وانقطع في بيته يسمع الحديث إلى أن مات،
~~قرأت عليه كثيرا، وكان ناصر الدين بن عدنان يطعن في نسبه؛ مات في رابع ربيع
~~الآخر وله سبع وثمانون سنة واستراح من رعب الكائنة العظمى.
### $ أحمد بن علي القبائلي وزير صاحب المغرب، كان سلفه من خواص بني عبد المؤمن
~~وقتل أبوه أبو الحسن سنة اربع وسبعين بيد يعقوب بن عبد الحق المريني، وكان
~~كاتبا، مطيقا، ونشأ ولده فأتقن الكتابة وباشر الأعمال السلطانية وكانت له
~~معرفة في الحساب وصناعة الديوان، فلما ظهر السلطان أبو العباس امتحن ثم
~~خدمه ولزم خدمته وناصحه وقام بعده بولاية ولده أبي الفارس ثم عقد لأخيه أبي
~~عامر ثم ببيعة أخيه أبي سعيد ثم ms0494 أوقع أهل الشر بينهما فأرسل إليه وإلى أبنه
~~عبد الرحمن فسجنهما ثم ذبحهما في شوال سنة ثلاث وثمانمائة، وكان عارفا حسن
~~السياسة.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الأيلي الفارسي نزيل بيت المقدس ثم
~~الرملة يلقب زغلش بمعجمتين أوله زاي الحنبلي أبو العباس ويعرف
# PageV02P155
# بابن العجمي وبابن المهندس، سمع من ابن الميدومي فمن بعده بالقدس والشام
~~وطلب بنفسه فحصل كثيرا من الأجزاء والكتب وتمهر قليلا ثم افتقر وانخمل،
~~سمعت منه بالرملة فوجدته حسن المذاكرة لكنه عانى الكدية واستطابها وصار زري
~~الملبس والهيئة، سمعت منه في ثامن عشر رمضان سنة اثنتين وثمانمائة، وقد سمع
~~أبوه من الفخر علي وحدث؛ مات شهاب الدين هذا في وسط السنة وتمزقت كتبه مع
~~كثرتها.
### $ أحمد بن محمد بن عماد شهاب الدين أبو العباس ويقال له أحمد الضرير وأصله
~~من الديار المصرية وسكن حلب وكان ينظم الشعر حسنا ويعبر الرؤيا ويعلم
~~الوعاظ ما يقولون في المشاهد والمجامع، ودخل الشام فأقام بها ثم استوطن
~~حلب، ثم توجه منها في الفتنة العظمى فمات؛ وهو الذي رثى القاضي شهاب الدين
~~ابن أبي الرضا قاضي حلب بالموشح المشهمر.
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الخجندي الحنفي، ولد سنة تسع عشرة واشتغل
~~كثيرا وسمع الحديث وحدث وله تصانيف، وكان مقيما بالمدينة النبوية ومات بها،
~~نقلت تاريخ وفاته من تاريخ العيني.
### $ أحمد بن موسى الحنبلي شهاب الدين ابن الضياء نقيب القاضي الحنبلي،
# PageV02P156
# مات في صفر، وهو والد صاحبنا شمس الدين ابن الضياء الشاهد بباب البحر
~~ظاهر القاهرة.
### $ أحمد بن نصر الله بن أبي الفتح الحنبلي القاضي موفق الدين بن القاضي ناصر
~~الدين، ولد سنة تسع وستين في المحرم وولي القضاء مرتين وسافر مع العسكر
~~المصري ثم رجع بعد الهزيمة إلى أن مات في رمضان.
### $ أحمد بن يوسف البانياسي ثم الدمشقي المقرئ قرأ بالروايات وسمع الحديث من
~~سنة سبعين من بعض أصحاب الفخر وغيرهم مات في شعبان عن ستين سنة.
### $ أحمد الطنبشي إمام السلطان تقدم في دولة الناصر وصار ms0495 يقضي الأشغال.
### $ أسعد بن محمد من محمود جلال الدين الشيرازي قدم بغداد صغيرا فاشتغل على
~~الشيخ شمس الدين السمرقندي في القرآن وفي مذهب الحنفية ثم حضر مجلس الشيخ
~~شمس الدين الكرماني وقرأ عليه صحيح البخاري أكثر من عشرين مرة وجاور معه
~~بمكة سنة خمس وسبعين وكان يقرأ ولديه ويشغلهما في النحو والصرف وغيرهما
~~ودرس وأعاد وحدث وأفاد، وكانت عند سلامة باطن ودين وتعفف وتواضع وكان يكتب
~~خطا حسنا، كتب البخاري في مجادين وأخرى في مجلد وكتب
# PageV02P157
# الكشاف وتفسير البيضاوي وغير ذلك وولي في الآخر إمامة الخانقاه
~~السميساطية ومات بدمشق في جمادى الآخرة وقد جاوز الثمانين.
### $ إسماعيل بن عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي ابن محمد ابن رسول
~~الملك الأشرف بن الأفضل بن المجاهد ابن المؤيد بن المظفر بن المنصور
~~الغساني االيمني ممهد الدين ويقال إن اسم رسول محمد بن هارون بن أبي الفتح
~~بن يوحي بن رستم التركماني الأصل ولي السلطنة بعد أبيه فأقام بها خمسا
~~وعشرين سنة، وكان فيابتداء أمره طائشا ثم توقر وأقبل على العلم والعلماء
~~وأحب جمع الكتب، وكان يكرم الغرباء ويبلغ في الإحسان إليهم، امتدحته لما
~~قدمت بلده فأثابني أحسن الله جزاءه! مات في ربيع الأول بمدينة تعز ودفن
~~بمدرسته التي أنشأها بها ولم يكمل الخمسين.
### $ إسماعيل بن عبد الله المغربي المالكي نزيل دمشق كان بارعا في مذهبه وناب
~~في الحكم وأفتى وتفقه به الشاميون، مات في شعبان عن نحو سبعين سنة، وقد ضعف
~~بصره.
### $ أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
~~المقدسي ثم الصالحي عماد الدين الحنبلي المعروف بالفرائضي وسمع الكثير على
~~الحجار وابن الزراد وغيرهما، وأجاز له أبو نصر ابن الشيرازي والقاسم ابن
~~عساكر وأخرون،
# PageV02P158
# أكثرت عليه وكان قبل ذلك عسرا في التحديث فسهل الله تعالى لي خلقه؛ مات
~~في أيام الحصار عن نحو من ثمانين سنة.
### $ أبو بكر بن إبراهيم بن معتوق الكردي الهكاري ثم الصالحي روى لنا عن ms0496 علي
~~بن أبي بكر الحراني، ومات في الحصار أيضا، وقد تقدم ذكر أخيه أحمد.
### $ أبو بكر بن سليمان بن صالح الشيخ شرف الدين الدادبخي نسبة إلى دادبخ وهي
~~قرية من قرى سرمين، قرأ بحلب الفقه على الباريني والنحو على الأندلسيين،
~~وأخذ بدمشق عن ابن كثير والسبكي والموصلي، وبرع ودرس وأفتى ونفع الناس،
~~وولي القضاء بحلب مدة وشغل بها، وكان دينا عالما؛ مات في الكائنة العظمى
~~باللنكية في جمادى الأولى سنة ثلاث.
### $ أبو بكر بن سنقر الجمالي سيف الدين أحد الأمراء الحجاب بالقاهرة، ولي
~~إمرة الحج مرارا بعد موت خاله بهادر الجمالي، وكانت فيه مداراة ولم تكن له
~~حرمة.
# PageV02P159
### $ أبو بكر بن عبد الله بن العماد أبي بكر بن أحمد بن عبد الحميد ابن عبد
~~الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة بن التقي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ولد
~~سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ثنا عن أحمد ابن عبد الله بن جبارة والبهاء علي
~~بن العز عمر وغيرهما، وحدث سمع منه شيخنا وذكره في معجمه وإنبائه مات في
~~الحصار.
### $ أبو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة شرف
~~الدين الحموي الأصل المصري، سمع الكثير من جده اتلميدومي ويحيى بن فضل الله
~~وغيرهم وسمع من احمد بن مسعود الشاعر قصيدته التي أولها:
# سلوا ظبية الوعساء فقدت إلفا
# وكان مولده في ذي الفعدة سنة ثمان معشرين وأجاز له مشايخ مصر والشام إذ
~~ذاك بعناية أبيه واشتغل مدة، وناب عن أبيه في الحكم والتدريس، ثم ترك وخمل
~~لاشتغاله بما لا يليق بأهل العلم، وكان يدري أشياء عجيبة صناعية، رأيته
~~يجعل الكتاب في كمه ويقرأ ما فيه من غير أن يكون شاهده؛ مات في رابع عشر
~~جمادى الأولى في مصر، وأنجب ولده الإمام عز الدجين محمد بن أبي بكر.
### $ أبو بكر بن الجندي الساعاتي الدمشقي، كان عارفا بحساب النجوم، مات في
~~شعبان؛ أخذ عن ابن القماح، وكان ابن القماح يقدمه على نفسه.
# PageV02P160
### $ بجاس وهو الأمير الذي ينسب إليه جمال الأستادار، ms0497 وتزوج ابنته سارةوهو
~~بجاس النوروزي النحوي سيف الدين، قدم القاهرة وهو كلبير فاشتراه الظاهر
~~برقوق وترقى عنده إلى أن أمره: وكان من كبار الجراكسة في بلاده؛ مات في
~~رجب.
### $ البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني مالك بطن من كندة الظفاري
~~ملك ظفار، غلب أبوه على مملكة ظفار في حدود الستين وسبعمائة، وكان وزير
~~صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية علي بن رسول فوثب عليه فقتله وتملك ظفار،
~~ثم مات عن قرب وولي ولده البدر المذكور، فطالت مدته وغلب على أعدائه ومهد
~~بلاده وعدل فيها واشتهر، وكان جوادا مهابا؛ مات في هذ السنة واستقر ولده
~~أحمد ودبر المملكة معه جماعة من إخوته، ثم وقعت بينهم الفتنة وتفرق شملهم
~~وغلب بعضهم على بعض حتى تفانوا، وكان من آخر أمرهم تشتتهم في الأرض فحضر
~~بعضهم القاهرة فاقام بها غريبا طريدا إلى أن خرج منها في سنة ثمان مائة
~~وخمس وعشرين.
### $ جكم بالجيم والكاف وزن قمر الجركسي الظاهري.
### $ حسن بن علي بن سرور الدمشقي شرف الدين ابن خطيب جبرين، مات في رمضان عن
~~خمس وستين سنة بدمشق.
### $ الحسن بن محمد بن علي العراقي نزيل حلب، كان شاعرا ماهرا يمدح الأكابر
# PageV02P161
# ويتكسب بذلك وبالشهادة، وكانت فيه شيعية فكان خاملا بسببها رث الحال، صنف
~~الدر النفيس في أجناس التجنيس في مدح البرهان ابن جماعة يشتمل على سبع
~~قصائد أولها.
# لولا الهلال الذي في حيكم سفرا ... ما كنت أنوي إلى مغناكم سفرا
# ومن نظمه:
# جرى در دمع من عيون أحبتي ... وسالت دموعي كالعقيق بهم حمرا
# فراحوا وفي أعناقهم من دمائنا ... عقيق وفي أعناقنا منهم درا
# مات في سابع عشر المحرم.
# حسن بن محمد بن شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي ثم الدمشقي الحنبلي
~~بدر الدين بن بهاء الدين ابن العلامة الشمس سمع من زينب بنت الكمال
~~والجزري، مات في شعبان وقد جاوز الستين.
### $$ خديجة بنت إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم ابن سلطان البعلية ثم الدمشقية
~~أحضرت علي القاسم ابن عساكر وأجاز لها أبو ms0498 نصر ابن الشيرازي والدبابيسي
~~وآخرون، أكثرت عنها؛ ماتت وقد قاربت التسعين وهي آخر من حدث عن القاسم
~~بالسماع في الدنيا.
# PageV02P162
### $$ خديجة بنت أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحية المعروفة
~~ببنت الكوري حدثتنا عن زينب بنت الكمال وماتت في حصار دمشق.
### $$ خديجة بنت الإمام نور الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام البالسية ثم
~~الصالحية سمعت من زينب بنت الخباز وحدثت ماتت في شوال.
### $ داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقاعي الدمشقي الحنبلي حدثنا عن الحجار
~~مات في شعبان.
### $ داود بن علي الكردي نزيل حلب أخذ الفقه عن الزين الباريني وتكسب بالشهادة
~~وكان كثير التلاوة مات بها.
### $ دريب بن أحمد بن عيسى الحرامي أمير حلى قتل في حرب وقعت بينه وبين بني
~~كنانة وكان شهما كريما واستقر بعده أخوه موسى.
### $ رسلان بن أبي بكر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني بهاء الدين أبو
~~الفتح بن أخي شيخ الإسلام سراج الدين اشتغل في الفقه كثيرا ومهر
# PageV02P163
# وشارك في غيره وناب في الحكم وتصدى للإفتاء والتدريس وانتفع الناس به في
~~جميع ذلك، مات في آخر جمادى الأولى وله سبع وأربعون سنة وكثر التأسف عليه
~~مع الوقار وحسن الخلق والشكل وكان كثير المنازعة لعمه في اعتراضاته على
~~الرافعي، وقال الشيخ شهاب الدين ابن حجي: كان من أكابر العلماء وحمدت سيرته
~~في القضاء.
### $$ رقية بنت علي بن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدية ثم الصالحية روت لنا عن
~~زينب بنت الخباز سماعا ماتت في رمضان.
### $$ زينب بنت العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عباس ابن جعوان
~~سمعت من الحجار وعبد القادر بن الملوك وغيرهما، ماتت في شوال سمعت عليها
~~أيضا.
### $$ ست الكل بنت أحمد بن محمد بن الزين القسطلانية ثم المكية حدثت بالإجازة
~~عن يحيى بن فضل الله ويحيى بن المصري وابن الرضي وغيرهم من الشاميين
~~والمصريين سمعت عليها جزءا بمكة.
### $ شعبان بن علي بن إبراهيم المصري الحنفي شرف الدين ms0499 سمع من أصحاب الفخر
~~وكان بصيرا بمذهبه ودرس في العربية وحصل له خلل في عقله ومع ذلك يدرس
~~ويتكلم في العلم، مات في شوال.
### $ شمس الملوك بنت ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن يعقوب ابن
~~الملك العادل الدمشقية روت عن زينب بنت الكمال وماتت في شعبان ولي منها
~~إجازة.
# PageV02P164
### $$ ططر بنت عز الدين محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا التنوخية
~~الدمشقية أخت شيختنا فاطمة سمعت من آقوش الشبلي وحدثت بالإجازة عن الجزري
~~وبنت الكمال، وماتت في شعبان.
### $ عبد الله بن سالم بن سليمان بن عمر ابن البصروي ثم الدمشقي جمال الدين
~~ولد سنة ست وأربعين وسلك طريق الفقراء وأحضر على بعض الشيوخ ثم سمع بنفسه
~~وتجرد ثم تزوج وتنزل في المدارس ومات في شعبان.
### $ عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد ابن عبيد الله
~~المقدسي ثم الصالحي تقي الدين سمع من الحجار وغيره، قرأت عليه الكثير
~~بالصالحية مات بعد الوقعة.
### $ عبد الله بن محمد بن عبد الأحد الحراني الأصل الحلبي ولد سنة بضع عشرة
~~وتفقه على الفخر عثمان بن خطيب جبرين وناب في الحكم وكان خيرا ومات في
~~الكائنة العظمى بحلب.
### $ عبد الله بن نجيب بن عبد الله الحلبي شرف الدين النجيب ولي نظر الجيش
~~بحلب مدة ثم أضاف إليه يلبغا نظر ديوانه لما ولي نيابة حلب فاستمر في خدمته
~~إلى أن ملك الديار المصرية وهو معه ثم رجع معه لما أطلق من حبس الإسكندرية
~~بعد رجوع الظاهر من الكرك وتولية الناصري النيابة بحلب، فلما قدم الظاهر
~~وأمسك الناصري وقتله طلب شرف الدين المذكور فهرب واستمر في الأختباء إلى أن
~~مات برقوق
# PageV02P165
# فلما ولي دمرداش النيابة بحلب ظهر شرف الدين المذكور فاستخدمه دمرداش في
~~ديوانه أيضا واستمر إلى الوقعة العظمى وكان فيمن فر من حلب إلى قلعة الروم
~~فأقام بها فاتفقت وفاته في آخر السنة، ذكره القاضي علاء الدين في تاريخه
~~وقال: كان عاقلا رئيسا يحب الصالحين ويبرهم. ms0500
### $ عبد الله بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر الدمشقي
~~الحنفي تقي الدين المعروف بابن الكفري قاضي الحنفية وابن قاضيهم بدمشق ولد
~~سنة ست وأربعين واشتغل وتمهر وتنبه وسمع على أصحاب ابن عبد الدائم وإسماعيل
~~بن أبي اليسر وأحضر على السلاوي في الثالثة وعلى ابن الخباز في الخامسة
~~وحضر في العربية عند العتابي وفي الأصول عند بهاء الدين المصري وفي المعقول
~~عند القطب التحتاني وولي قضاء العسكر مدة ثم ناب في الحكم ثم استقل سنة خمس
~~وثمانين، وكان يذاكر بأشياء ويحفظ أيام الناس، سمعت عليه يسيرا فيما أحسب
~~وأجاز لي، وقد درس وحدث في حياة أبيه وخطب، وخرج له أنس بن علي المحدث
~~أربعين حديثا، ولم يكن يحمد في حكمه مع سياسة كانت عنده ومداراة، وجمع بين
~~الخبرة بالأحكام والحشمة؛ مات وله بضع وخمسون سنة في ذي الحجة بعد أن أوذي
~~في المحنة وسكن بعض المدارس.
# PageV02P166
### $ عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد الحراني الأصل الحلبي ولد سنة بضع عشرة
~~واشتغل بالفقه وقرأ القراآت على الفخر خطيب جبرين وعلى غيره وناب في الحكم
~~بحلب، وقال القاضي علاء الدين في تاريخه: كان دينا ظريفا حسن المحاضرة مع
~~كبرسنه، ثم وقع في يد الططر فعاقبوه فمات في شهر ربيع الأول.
### $ عبد الرحمن بن أحمد بن علي القبائلي تقدم ذكره في هذه السنة مع والده.
### $ عبد الرحمن بن عبد اله بن محمد بن الفخر عبد الرحمن البعلي الدمشقي
~~الحنبلي وثنا عن المزي وغيره، مات في رجب.
### $ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن عثمان بن أبي الرجاء بن أبي الزهر
~~التنوخي بن السلعوس الدمشقي سمع من عبد الرحيم بن أبي اليسر وداود
# PageV02P167
# بن العطار وابن الخباز وغيرهم وحدث، مات في شعبان أو في رمضان وله نحو
~~السبعين.
### $ عبد الرحمن بن فخر الدين الحسني تقي الدين أخو نقيب الأشراف وابن نقيبهم،
~~مات في ربيع الأول.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن لاجين الرشيدي ثم المصري ms0501 زين
~~الدين سمع علي الميدومي ومحمد بن إسماعيل الأيوبي وغيرهما وسمع بدمشق من
~~عمر بن زباطر وابن أميلة وغيرهما وحدث، وكان بارعا في الفرائض وفي الحساب
~~والميقات، وله مجاميع حسنة وشرح الجعبرية والأشنهية والياسمينية ولم يكن
~~ماهرا؛ قال القاضي تقي الدين الشهبي: وقفت على شرحه وفيه أوهام عجيبة، مات
~~في مستهل جمادى الأولى وله اثنتان وستون سنة، قرأت عليه قليلا عن الأيوبي
~~وسمعت منه المسلسل.
### $ عبد الرحمن الطنتداي المعروف بالخليفة شيخ الطائفة السطوحية كان ينزل
~~المدرسة الفارسية من القاهرة ويعمل بها بعد صلاة الجمعة عنده السماع فيحضر
~~الخلائق وكان متوددا قل أن ترد شفاعته، مات في جمادى الآخرة.
# PageV02P168
### $ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام الحلبي كان
~~فاضلا، أتقن الشروط ورأس فيها، وكان مشكور السيرة؛ مات في شعبان بمدينة
~~الشغر.
### $ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن الخضر المصري عز الدين المعروف بالطيبي
~~ولد قبل سنة ثلاثين وأسمع علي يحيى بن فضل الله وصالح بن مختار وأحمد بن
~~منصور بن الجوهري في آخرين، ووقع في الحكم عند أبي البقاء فمن بعده وباشر
~~نظر الأوقاف، ولم يكن محمودا في معرفته بالشروط، سمعت عليه شيئا وخرجت له
~~جزءا؛ مات في ثالث عشر المحرم.
### $ عبد القادر بن محمد بن علي بن عمر بن نصر الله الدمشقي الفراء المعروف
~~بابن القمر سبط الحافظ الذهبي، سمع بإفادة جده منه ومن زينب بنت الكمال
~~وأحمد بن علي الجزري في آخرين، حدثنا في حانوته وكان نعم الرجل مات في
~~الكائنة.
### $ عبد الكريم بن عبد الرزاق بن إبراهيم بن مكانس أبو الفضائل كريم الدين
~~ولي الوزارة وغيرها مرارا، وكان مهابا مقداما متهورا؛ مات في جمادى الآخرة،
~~وكان ابتداء
# PageV02P169
# ولايته الوزارة في أواخر دولة الأشرف؛ ثم لما قتل الأشرف وقبض على الشمس
~~المقسي تولى كريم الدين مصادرته واستقر في نظر الجيش بدله في سنة ثمانين،
~~ثم قبض عليه بسبب تهوره وصودر ثم ضرب، ثم عاد في دولة يلبغا الناصري وتقلبت
~~به الأمور، ولم ms0502 يكن فيه ما في أخيه فخر الدين من الإنسانية والأدب إلا أنه
~~كان مفضالا كثير الجود لأصحابه.
### $ عبد اللطيف بن أحمد بن علم الأسنائي تقي الدين ابن أخت الشيخ جمال الدين
~~اشتغل على خاله قليلا وناب عنه في الحسبة وعن غيره ثم ناب في الحكم، وقد
~~سمع على الميدومي وغيره وحدث يسيرا، أخذ عنه أبو زرعة ابن العراقي والطلبة
~~مات في ربيع الآخر وقد جاوز الستين، وكان مشكورا في الأحكام، ولم أجد لي
~~عنه شيئا.
### $ عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن موسى بن جعفر تأنصاري السعدي العبادي
~~فخر الدين الكركي ثم الدمشقي الشافعي الكاتب المجود ولد بالكرك سنة سبع
~~وعشرين وقدم دمشق سنة إحدى وأربعين، فسمع بها من أحمد بن علي الجزري
~~والسلاوي ثم عاد إلى بلده، ثم استوطن دمشق من سنة خمس وأربعين، واشتغل في
~~التنبيه وسمع أيضا من زينب ومحمد ابني اسماعيل بن الخباز وفاطمة بنت العز،
~~ثم دخل مصر فأقام بها مدة وتزوج بنت العلامة جمال الدين ابن هشام
# PageV02P170
# ثم جاور بمكة، ثم عاد إلى دمشق وحدث، وسمع منه الياسوفي وغيره من
~~القدماء؛ مات في شعبان.
### $ علي بن إبراهيم بن علي بن علي بن يعقوب بن محمد بن صقر الكلبي الكاتب كان
~~من روؤساء الحلبيين ومن أهل بيت فيهم، سمع على محمد وصافي ابني نبهان
~~الأربعين المخرجة لابن المحبر؟ بسماعهما منه، وأجاز لي في سنة اثنتين
~~وثمانمائة، وفي هذه السنة حدث بالأربعين المذكورة فسمعها منه قاضي حلب
~~العلائي وذكره في ذيل تاريخ حلب وأثنى عليه وقال: مات في الكائنة العظمى في
~~هذه السنة بحلب، قلت: وقد حدثت أنا والقاضي علاء الدين بهذه الأربعين في
~~سنة ست وثلاثين وثمانمائة أنا بالإجاوة والمكاتبة عنه وهو بالسماع وخرجت
~~عليها بأسانيدي إلى من في أثناء كل حديث منها وبعلو.
### $ علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمود المرداوي ثم الصالحي الحنبلي
~~علاء الدين كاتب الحكم للحنابلة أسمع الكثير على زينب بنت الكمال وعائشة
~~بنت المسلم وابن أبي ms0503 التائب وابن الرضي وغيرهم سمعت منه كثيرا؛ مات في
~~رمضان وقد جاوز السبعين، قال ابن حجي: كان أقدم من بقي من شهود الحكم وشهد
~~علي المرداوي الكبير وكان خيرا جيدا.
# PageV02P171
### $ علي بن أيوب الماحوزي النساج الزاهد كان يسكن بقرب قبر عاتكة وينسج بيده،
~~ويباع ما ينسجه بأغلا ثمن فيتقوت منه هو وعائلته ولا يرزأ أحدا شيئا، وكانت
~~له مشاركة في العلم، قال ابن جي: هو عندي خير من يشار إليه بالصلاح في
~~وقتنا؛ مات في عاشر ربيع الآخر، وللناس فيه اعتقاد زائد ويذكر عنه كرامات
~~ومكاشفات، وكان طلق الوجه حسن العشرة.
### $ علي بن عبد الله بن محمد الطبلاوي علاء الدين بن سعد الدين أصله من
~~طبلاوة قرية بالوجه البحري، وكان عنه بهاء الدين تاجرا بقيسارية جركس في
~~البر فمات فحصل له من ميراثه مال فسعى في شد المارستان فباشره واستمر، ثم
~~ولي شد الدواوين وولاية القاهرة في سنة اثنتين وتسعين، واتفق أن الظاهر بعد
~~رجوعه إلى الملك والحكم بين الناس صار يقف في خدمته ويراجعه في الأمور فعظم
~~أمره واشتهر ذكره واستناب أخاه محمدا في الولاية ومحمودا في الحسبة في سنة
~~ست وتسعين ثم أمر في سنة سبع وتسعين طبلخاناه واستقر حاجبا، وفي شعبان
~~استقر في النظر على المتجر السلطاني ودار الضرب، وخرج على محمود ورافعه
~~وساعده ابن غراب حتى نكب واستقر ابن الطبلاوي استادارا خاص للسلطان
~~والذخيرة والأملاك ثم في نظر الكسوة في المحرم سنة ثمان وتسعين ثم ولي نظر
~~المارستان في آخر السنة فعظم أمره وصار رئيس البلد والمعول عليه في الجليل
~~والحقير واستقر استادار الأملاك والذخيرة،
# PageV02P172
# فلما كان في جمادى الآخرة استقر سعد الدين ابن غراب في نظر الخاص فانتزع
~~من ابن الطبلاوي الكلام على الإسكندرية، ثم قبض عليه في سادس عشر شعبان
~~منها في بيت ابن غراب وكان عمل وليمة مولود ولد له فلما مد السماط قبض
~~عليهما يعقوب شاه الخازندار وعلى ابن عمه ناصر الدين شاد الدواوين وأرسل
~~ابن غراب إلى أخيه والي القاهرة وإلى ms0504 جميع حواشيه فأحيط بهم فسلم ليلبغا
~~المجنون، فاجتمعت العامة ورفعوا المصاحف والأعلام واجتمعوا بالرميلةوسألوا
~~إعادة ابن الطبلاوي، فأجيبوا بالضرب والشتم فتفرقوا، وأرسله يلبغا راكبا
~~على فرس وفي عنقه باشة وخنزير حديد وشق القاهرة فوصل إلى منزله فأخرج منه
~~اثنين وعشرين حملا من القماش والصوف والحرير والفرش وغير ذلك ومن الذهب
~~مائة وستين ألف دينار ونحو ستمائة ألف فلوس، وفي سادس عشرى شعبان طلب
~~الحضور بين يدي السلطان فأذن له فسأل أن يسر إليه كلاما فامتنع وأخرج فرأى
~~خلوة فضرب نفسه بسكين معه فانجرح في موضعين فنزعت من يده، وتحقق السلطان
~~أنه كان أراد أن يضربه بالسكين إذا سارره، فنزل يلبغا وعاقبه فأظهر مائة
~~وأربعين ألف دينار وبيع عقاره وأثاثه وأخذ من حواشيه نحوا من خمسمائة ألف
~~درهم وسجن بالخزانة، ثم أفرج عنه في رمضان وفرح به العامة وزينوا له البلد
~~وأكثروا من الخلوق بالزعفران فأمر السلطان بنفيه إلى الكرك فأخرج إليها في
~~شوال، فبلغه موت السلطان وهو بالخليل فأقام بالقدس وأرسل يسأل الأمير أيتمش
~~في الإقامة بالقدس فأذن له ثم أمر بإحضاره إلى مصر، فوجدوا الأمير تنم قد
~~طلبه إلى الشام فوافاه البريد بطلبه إلى مصر فاستجار بالجامع وتزيا بزي
~~الفقراء، فلما خامر تنم عمله أستادار الشام فباشر على عادته في التعسف
~~والظلم وحصل اتنم أموالا من التجار وغيرهم، فلما كسر تنم قبض عليه وقيد
~~وأخذ جميع ما وجد له وأهين جدا ثم قتل في ثاني عشر شهر رمضان بمدينة غزة.
# PageV02P173
### $ علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد الشريف زين الدين
~~الحسيني سبط زين الدين علي كان من أعيان الحلبيين وجرت له مع اللنكية
~~أعجوبة وهو أنهم أمسكوه ليعاقبوه فملأوا سطلا نحاسا ماء وملحا ليسعطوه وهو
~~مربوط معهم، فجاء ثور فشرب السطل فلما رأوا ذلك أطلقوه، ولم يتعرضوا له بعد
~~ذلك؛ واتفقت وفاته في آخر السنة سنة ثلاث.
### $ علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي ثم الدمشقي الحنبلي علاء
~~الدين المعروف ms0505 بابن اللحام ولد بعد الخمسين وتفقه ببلده على شمس الدين ابن
~~اليونانية ثم انتقل إلى دمشق وبرع في مذهبه ودرس وأفتى وناب في الحكم ووعظ
~~بالجامع الأموي في حلقة ابن رجب بعده وكان يعمل مواعيد نافعة ويذكر مذاهب
~~المخالفين وينقلها من كتبهم محررة، وكان حسن المجالسة كثير التواضع، وترك
~~الحكم بأخره وانجمع على الاشتغال ويقال عرض عليه قضاء الشام استقلالا
~~فامتنع، وتلمذ لابن رجب وغيره وشارك في الفنون وقدم القاهرة بعد الكائنة
~~العظمى بدمشق مع من جفل عند أخذ تمرلنك حلب فسكنها وولي تدريس المنصورية ثم
~~نزل عنها وكان أبوه لحاما فمات وعلاء الدين رضيع فرباه خاله وعلمه صنعة
~~الكتابة ثم حبب إليه الطلب فطلب بنفسه وأنجب إلى أن صار شيخ الحنابلة
~~بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به، وعين للقضاء بعد موت موفق
# PageV02P174
# الدين بن نصر الله فامتنع على ما قيل؛ ومات بعد ذلك بيسير في يوم عيد
~~الأضحى وقد جاوز الخمسين.
### $ علي بن محمد بن علي الكفرسوسي مات في رمضان وقد ناهز السبعين.
### $ علي بن محمد بن يحيى الصرخدي الشيخ علاء الدين نزيل حلب تفقه وهو صغير
~~وسمع من المزي وغيره، وجالس الأذرعي وكان يبحث معه ولا يرجع إليه، وكان
~~يلازم بيته غالبا ولا يكتب على الفتاوى إلا نادرا، ثم درس بجامع تغري بردى
~~الذي بناه وهو نائب مات في أيدي اللنكية، قال القاضي علاء الدين قاضي حلب
~~في تاريخه: قرأت عليه وانتفعت به كثيرا، وكان قد ناب في الحكم عن ابن أبي
~~الرضى وغيره، قال: وكان البلقيني لما قدم حلب ومجالسه يثني عليه.
### $ علي بن يحيى الطائي الصعدي بسكون المهملة المعروف بابن جميع - بالتصغير -
~~أحد أعيان التجار باليمن، ولاه الأشرف الإشراف على المتجر بعدن
# PageV02P175
# ثم فوض إليه جميع أمورها فكان الأمير والناظر من تحت أمره، وكان محبا
~~للغرباء مفرطا في الإحسان إليهم محببا إلى الرعية، اجتمعت به وسر بي كثيرا
~~لأنه كان صديق خالي قديما وبالغ في الإحسان إلي وكان زيدي المعتقد لكنه
~~يخفي ذلك؛ مات في ms0506 ليلة عيد الفطر وقد جاوز الستين.
### $ علي بن يوسف بن مكي بن عبد الله الدميري ثم المصري نور الدين ابن الجلال
~~أصله من حلب وكان جده مكي يعرف بابن نصر ثم قدم مصر وسكن دميرة فولد له بها
~~يوسف فاشتغل بفقه المالكية، ثم سكن القاهرة وناب عن البرهان الأخناي وعرف
~~بجلال الدميري وولد له هذا فاشتغل حتى برع في مذهب مالك ولم يكن يدري من
~~العلوم شيئا سوى الفقه وكان كثير النقل لغرائب مذهبه شديد المخالفة لأصحابه
~~إلى أن اشتهر صيته بذلك، وناب في الحكم مدة ثم ولي القضاء استقلالا في
~~أوائل سنة ثلاث وعيب، بذلك لأنه اقترض مالا بفائدة حتى بذله للولاية وكان
~~حنق من ابن خلدون في شيء فحمله ذلك على هلاك نفسه بما صنعه من بذل الرشوة
~~ليلي الحكم، وكان منحرف المزاج مع المعرفة التامة بالأحكام فاتفق أنه حضر
~~مع القاضي صدر الدين المناوي مجلسا فعرضه في قضية فغضب الصدر وكلمه بكلام
~~فاحش فتأثر منه ولم يقدر على أن يجاوبه فحصل له انكسار
# PageV02P176
# من ذلك الوقت؛ ثم سافر مع العسكر إلى قتال اللنك فمات قبل أن يصل في
~~جمادى الآخرة ودفن باللجون ولم يحصل له سعد في استقلاله بالحكم.
### $ عمران بن أدريس بن معمر الجلجولي ثم الدمشقي الشافعي ولد سنة أربع
~~وثلاثين وسبعمائة، وعني بالقراآت فقرأ على ابن اللبان وابن السلار ولازم
~~القاضي تاج الدين السبكي وقرأ، وحصل له في لسانه ثقل فكان لا يفصح بالكلام
~~إلا إذا قرأ فإنه يقرأ جيدا، واشتغل في الفقه، وكان يحج على قضاء الركب
~~الشامي، وقد سمع من بعض أصحاب الفخر؛ مات في رجب أو شعبان لما أخرجت وقد
~~قارب الستين بل جاوزها؛ قال ابن حجي: لم يكن مشكورا في ولاياته ولا
~~شهاداته، وكان يلبس دلقا ويرخي عذبة عن يساره وينظم نظما ركيكا، وكان فقير
~~النفس لا يزال يظهر الفاقة وإذا حصلت له وظيفة نزل عنها، وكان كثير الأكل
~~جدا، وكان يقرأ حسنا؛ مات بعد الكائنة العظمى ومعمر جده " بالتشديد ".
### $ عمر ms0507 بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بدر
~~الدين ابن النصيبي الحلبي وكان من أعيان الحلبيين ولي قضاء العسكر بحلب
~~والحسبة بها مرارا وباشرها بحرمة وافرة؛ ومات بعد الكائنة بأيام.
# PageV02P177
### $ عمر بن براق الدمشقي ولد سنة سبعماية وإحدى وخمسين في أولها وكان سريع
~~الحفظ قوي الفهم حنبلي المذهب على طريقة ابن تيمية، وكان له ملك وإقطاع،
~~وكان ممن أوذي في الفتنة وأخذ ماله وأصيب في أهله وولده فصبر واحتسب؛ ثم
~~مات في عاشر شوال.
### $ عمر بن عبد الله بن عمر بن داود الكفري الفقيه الشافعي زين الدين ابن
~~جمال الدين اشتغل كثيرا حتى قيل إنه كان يستحضر الروضة، وعرض عليه الحكم
~~فامتنع، وأفتى بدمشق ودرس وتصدر بالجامع، وكان قوي النفس يرجع إلى دين
~~ومروءة، قتل في الفتنة التمرية وقد تقدم ما جرى منه في حق ابن الشرائحي في
~~أول هذه السنة.
### $ عمر بن عبد الله العلبي اشتغل كثيرا وانقطع بالجامع الأموي يشغل الأولاد
~~في القرآن وفي الفقه ويشرح لهم، وانتفع به جماعة، وكان عنده سكون وانجماع؛
~~مات في شهر رمضان.
### $ عمر بن محمد بن أحمد بن سلمان البالسي ثم الصالحي الملقن زين الدين
# PageV02P178
# أسمعه أبوه الكثير من ابن أبي التائب حضورا ومن المزي والذهبي والبرزالي
~~وبنت الكمال وخلق كثير، وكان مكثر جدا كثير البر للطلبة شديد العناية
~~بأمرهم، يقوم بأحوالهم ويأويهم ويدور بهم على المشايخ ويفيدهم، وكان لا
~~يضجر من التسميع، قرأت عليه الكثير وسمعت عليه ومعه؛ مات في شعبان وقد جاوز
~~السبعين بشيء يسير.
### $ عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي زين الدين
~~ابن الحافظ شمس الدين وهو ابن أخت المسندة فاطمة بنت عبد الهادي حدثنا عن
~~زينب بنت الكمال؛ مات في شعبان وقد ناهز التسعين.
### $ عمر بن محمد الحمصي ثم الدمشقي زين الدين أحد الفضلاء بدمشق في مذهب
~~الشافعي، وكان يستحضر الكثير من الروضة وكان يتكسب من أنوال حرير يدولبها
~~مع الخير والدين؛ مات في ms0508 شوال.
### $$ عائشة بنت أبي بكر بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر بن قوام البالسية
~~ثم الصالحية، روت لنا عن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر المغاري، ماتت في ثالث
~~عشر شعبان.
### $$ عائشة بنت محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسية ثم الصالحية أخت شيخنا
~~عمر، روت لنا عن الجزري؛ ماتت بعد أخيها.
# PageV02P179
### $$ فاطمة بنت محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا أم الحسن بنت عز
~~الدين التنوخية الدمشقية سمعت من عبد الله بن الحسين بن أبي التائب وغيره
~~وأجاز لها أبو بكر الدشتي والتقي سليمان وعيسى المطعم وإسماعيل بن مكتوم
~~ووزيرة بنت عمر بن المنجا وأبو بكر بن عبد الدائم وانفردت بالرواية عنهم في
~~الدنيا، قرأت عليها الكثير من الكتب الكبار والجزاء؛ ماتت بدمشق في ربيع
~~الآخر أو الذي بعده وقد قاربت التسعين.
### $$ فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسية ثم
~~الصالحية أم يوسف، كان أبوها محتسب الصحالية وهو عم الحافظ شمس الدين ابن
~~عبد الهادي، اسمعت الكثير على الحجار وغيره وأجاز لها أبو نصر ابن الشيرازي
~~ويحيى بن سعيد وآخرون من الشام وحسن الكردي وعبد الرحيم النشاوي وآخرون من
~~مصر،
# PageV02P180
# قرأت عليها من الكتب والأجزاء بالصالحية ونعم الشيخة كانت، ماتت في شعبان
~~وقد جاوزت الثمانين قطلوبغا التركي الحنفي أحد مشايخهم، مات بالقاهرة.
### $ محمد بن إبراهيم بن إسحق بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي ثم
~~القاهري قاضي القضاة صدر الدين أبو المعالي ولد في رمضان سنة اثنتين
~~وأربعين وأبوه حينئذ ينوب في القضاء عن عز الدين ابن جماعة، وأمه بنت قاضي
~~القضاة زين الدين عمر البسطامي، فنشأ في حجر السعادة وحفظ التنبيه، وأسمع
~~من الميدومي والحسن بن السديد وابن عبد الهادي وغيرهم يجمعهم مشيخته التي
~~خرجها له أبو زرعة في خمسة أجزاء وسمعناها عليه، وناب في الحكم وهو شاب
~~ودرس وأفتى وولي إفتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية: وخرج احاديث
~~المصابيح وتكلم على مواضع منه وحدث به، ms0509 سمعت منه قطعة منه وكتب شيئا على
~~جامع المختصرات ثم ولي القضاء استقلالا كما في الحوادث وكان كثير التودد
~~إلى الناس معظما عند الخاص والعام ومحببا إليهم، وكان قبل الاستقلال
~~بالقضاء يسلك طريق ابن جماعة في التعاظم، فلما استقل ألان جانبه كثيرا،
~~وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة على طريق ابن جماعة فحصل منها شيئا
~~كثيرا، وكان يهاب الملك الظاهر فلما مات أمن على نفسه وظن أنه لا يعزل لما
~~تقرر له في القلوب من المهابة، فسافر مع العسكر فأسر مع اللنكية فلم يحسن
~~المداراة مع عدوه فأهانه وبالغ في إهانته حتى مات معهم وهو في القيد غريقا،
~~غرق في نهر الفرات في شوال بعد أن قاسى أهوالا، عسى الله أن يكون قد كفر
~~بها عنه
# PageV02P181
# لما جناه عليه القضاء، وكان شديد الخوف من ركوب البحر إما لمنام رآه أو
~~رئي له أو اعتمادا على قول بعض المنجمين فكان لا يركب بحر النيل إلا نادرا،
~~فاتفق أنه مات غريقا في غيره وكان بعض التمرية قد أسره فلما جاوزا نهر
~~الفرات خاض الأمير في النهر هو وأتباعه لأجل ازدحام غيرهم على القنطرة فغرق
~~القاضي لتقصيرهم في حقه.
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي الجزري ثم الدمشقي شمس الدين ابن الظهير
~~سمع من ابن الخباز وغيره وأكثر عن أحاب الفخر بطلبه، وكان خيرا إلا أنه
~~يتغالى في مقالات ابن تيمية؛ مات في تاسع عشر شوال عن ستين سنة.
### $ محمد بن احمد بن إسماعيل بن يحيى التركماني العبطيني ثم الحلبي نزيل مصر
~~ناصر الدين آغا، ذكر العينتابي في تاريخه: أنه كان فاضلا اشتغل في علوم
~~كثيرة وحصل كتبا كثيرة وكان بزي الجند وله اتصال بالأمير منكلي بغا الشمسي
~~وتحدث عنه في المارستان لما كان ناظره في دولة الأشراف، وذكر أنه تلقن
~~الذكر ولبس الخرقة من الشيخ أمين الدين الحلواي عن أبي الكشف محمد بن أوحد
~~المروزي عن أبي الفيض عاصم بن أحمد ابن عبد العزيز عن علي بن محمد بن عثمان
~~المدعو ms0510 بسلطان عن أحمد بن يوسف ابن محمود بن مسعود بن سعد المعروف بمولانا
~~عن محمد بن محمد النعماني عن الشيخ نجم الدين أبي الحباب أحمد بن عمر
~~الخيوفي بسنده، وقال إن المذكور فقد بالشام في الكائنة العظمى وكان توجه مع
~~العسكر وكان استنابه الجمال الملطي لضعفه لما سافر السلطان في وقعة اللنك
~~ففقد مع من فقد.
### $ محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الفضل الهاشمي عماد الدين
# PageV02P182
# شيخ الشيوخ بحلب، وليها بعد أبي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت
~~الحلبيين وأحد الأعيان بها، مات في الكائنة العظمى مع اللنكية في الأسر.
### $ محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري ثم الحلبي الشيخ شمس الدين ابن
~~الركن كان ينسب إلى أبي الهيثم التنوخي عن ابي العلاء المعري، ولد سنة بضع
~~وثلاثين، وتفقه وأخذ عن الزين الباريني والتاج بن الدريهم، وأخذ بدمشق عن
~~التاج السبكي، وكتب بخطه من الكتب الكبار شيئا كبيرا وهو ضعيف لكنه متقن،
~~وخطب بجامع حلب مدة، وكان حاد الخلق مع كثرة البر والصدقة، وله خطب في
~~مجلدة أنشأها، وله نظم وسط، فمنه قوله في معالج:
# جسمي سقيم من هوى ... مهفهف يعالج
# كيف تزول علتي ... وممرضي معالج
# وله أيضا:
# أحببت رساما كبدر الدجى ... بل فاق في الحسن على البدر
# فقلت: ما ترسم يا سيدي ... قال: بتعذيبك بالهجر
# قلت: وهو شعر نازل؛ مات في الكائنة العظمى، اخذ عنه القاضي علادء الدين
~~وابن الرسام.
# PageV02P183
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن الشيخ أحمد بن المحب عبد الله المقدسي الصالحي
~~الحنبلي سمع بعناية أبيه من ابن الخباز وغيره وكان يعمل المواعيد مات في
~~سلخ رمضان عن ثلاث وخمسين سنة.
### $ محمد بن إسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس شمس الدين البابي ثم الحلبي
~~ولد بالباب ثم قدم حلب، وكان يسمى سالما فتسمى محمدا، وقرأ على عمه العلامة
~~علاء الدين علي البابي والزين الباريني، وبرع في الفرائض والنحو وشارك في
~~الفنون، وشغل الطلبة وأفتى ودرس وكان دينا عفيفا، وولاه القاضي ms0511 شرف الدين
~~الأنصاري قضاء ملطية، فلما حاصرها ابن عثمان عاد هذا إلى حلب إلى أن عدم في
~~الكائنة العظمى.
### $ محمد بن إسماعيل بن عمر ابن كثير البصروي ثم الدمشقي بدر الدين ابن
~~الحافظ عماد الدين ولد سنة تسع وخمسين، واشتغل وتميز وطلب فسمع الكثير من
~~بقية أصحاب الفخر ومن بعدهم وسمع معي بدمشق، ورحل إلى القاهرة فسمع من بعض
~~شيوخها وتميز في هذا الشأن قليلا، وتخرج بابن المحب وشارك في الفضائل مع خط
~~حسن معروف جيد الضبط، ودرس في مشيخة الحديث بعد أبيه بتربة أم الصالح ومات
~~في ربيع الآخر فارا عن دمشق بالرملة وله أربع وأربعون سنة، وكان قد علق
# PageV02P184
# تاريخا للحوادث التي في زمنه ذكر فيه أشياء غريبة قال ابن حجي: لم يكن
~~محمود السيرة.
### $ محمد بن أبي بكر بن احمد بن أبي الفتح بن السراج أمين الدين الدمشقي شمس
~~الدين ابن العماد وهو ابن أخي شمس الدين المذكور في السنة الماضية، روى لنا
~~عن عبد الرحيم بن أبي اليسر وزينب بنت الخباز؛ ومات في رمضان أو شوال.
### $ محمد بن بهادر المسعودي الصلاحي حدثنا عن الحجار، مات في الكائنة العظمى،
~~سمعت منه.
# محمد بن بيليك التركي شمس الدين موقع الحكم وهو أخو أحمد خازندار بيبرس
~~قريب السلطان، مات في صفر.
### $ محمد بن حسن بن أبي بكر بن منصور الفارقي السلاوي، كان شمس الدين العطار
~~السمرقندي زوج امه وجيها عند تمر فصار لهذا وجاهة في هذه الأيام، فلما رحل
~~تمرلنك عن البلد أخذ هذا وعوقب فمات في رجب.
### $ محمد بن حسن بن عبد الرحيم الصالحي الدقاق حدثنا عن الحجار، سمعت عليه
~~أجزاء.
### $ محمد بن خليل بن محمد بن طوغان الدمشقي الحريري الحنبلي المعروف بابن
~~المنصفي ولد سنة ست وأربعين، واشتغل في الفقه وشارك في العربية والأصول،
# PageV02P185
# وطلب بنفسه فسمع الكثير من بقية أصحاب الفخر فمن بعدهم وسمع بالقاهرة من
~~بعض شيوخنا وقد حصلت له محنة بسبب مسألة الطلاق المنسوبة لابن تيمية ولم
~~يرجع عن اعتقاده، وكان خيرا صينا دينا ms0512 سمعت منه شيئا؛ مات في شعبان بعد أن
~~عوقب واستمر متألما حتى مات، قال ابن حجي: كان فقيها محدثا حافظا قرأ
~~الكثير وضبط وحرر وأتقن وألف وجمع مع المعرفة التامة، تخرج بابن المحب وابن
~~رجب، وكان يفتي ويتقشف مع الانجماع ولم يكن الحنابلة ينصفونه، قال: وكان في
~~حال طلبه يعمل الأزرار في حانوت ثم ترك وأقام بالضيائية ثم بالجوزية.
### $ محمد بن سليم بن كامل الحوراني ثم الدمشقي شمس الدين الشافعي تفقه وتمهر
~~واعتنى بالأصول والعربية وكان من عدول دمشق وقرأ الروضة على علاء الدين بن
~~حجي وكتب عليها حواشي مفيدة وأذن له في الافتاء ودرس واعاد وتصدر وأفاد
~~وكان أكثر اقرانه استحضارا للفقه مات في رجب بعد أن عوقب بأيدي اللنكية
~~وقارب الستين وليس في لحيته شعرة بيضاء وكان أسمر شديد السمرة، وكان يكتب
~~الحكم وكتب من مصنفات تاج الدين السبكي له كثيرا.
### $ محمد بن عبد الله بن سلام الدمشقي أخو علاء الدين وهو الأصغر
# PageV02P186
# مات في رجب بعد انفصال التمرية.
### $ محمد بن عبد الله ناصر الدين التروجي أحد نواب الحكم للمالكية كان
~~مشكورا.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة المقدسي ثم
~~الصالحي ناصر الدين المعروف بابن زريق تصغير أزرق سمع الكثير من بقية أصحاب
~~الفخر ومن بعدهم تخرج بابن المحب وتمهر وكان يقظا عارفا بفنون الحديث ذاكرا
~~للأسماء والعلل ولم يكن له اعتناء بصناعة الرواية من تمييز العالي والنازل
~~بل على طريق المتقدمين مع حظ من الفقه والعربية رتب المعجم الأوسط على
~~الأبواب فكتبه بخط متقن حسن جدا ورتب صحيح ابن حبان ورافقني كثيرا وأفادني
~~من الشيوخ والأجزاء وكان دينا خيرا صينا لم أر من يستحق أن يطلق عليه اسم
~~الحافظ بالشام غيره، مات أسفا على ولده احمد في رمضان ولم يكمل الخمسين
~~وكان اللنكية قد أسروه وهو شاب له نحو العشر.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن الحافظ ابي عبد الله الذهبي شمس الدين بن أبي
~~هريرة الكفر بطناوي سمع بإفادة جده ms0513 منه ومن زينب بنت الكمال وغيرهما سمعت
~~منه وكان من شيوخ الرواية
# PageV02P187
# قتل بالعقوبة في حادي عشر جمادى الأولى وقيل بل ضربت عنقه صبرا وكان
~~ببلده كفر بطنا فأخذه العسكر التمري فعوقب ثم قتل.
### $ محمد بن عثمان بن عبد الله بن شكر البعلي ثم الدمشقي الحنبلي شمس الدين
~~النبحالي سمع من ابن الخباز وغيره وأجاز له الميدومي وغيره وكان صالحا خيرا
~~دينا متواضعا أفاد وحدث وجمع مجاميع حسنة منها كتاب في الجهاد وكان خطه
~~حسنا ومباشرته محمودة ومات في رمضان عن ثمان وسبعين سنة وكان قد سافر فمات
~~في غزة قال ابن حجي: جمع وألف وعباراته جيدة في تصانيفه.
### $ محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي البزاعي بواب الناصرية بالصالحية
~~حدثنا عن زينب بنت الخباز ومات في السادس عشر من شوال.
### $ محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن هبة الله بن عبد المنعم بن محمد ابن
~~الحسن بن علي بن أبي الكتائب العجلي النهاوندي الأصل المشقي ناصر الدين ابن
~~ابي الطيب ولد سنة ست وأربعين، وأول ما ولي نظر الخزانة بدمشق بعد والده
~~سنة تسع مستين ثم ولي كتابة السر بحلب ثم بدمشق،
# PageV02P188
# مات في رجب عن بضع وخمسين سنة وكان يكتب بخطه العمري العثماني لأن أمه من
~~بني فضل الله وقيل هي بنت شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله وكان هو
~~يزعم أنه من نسل عثمان بن عفان ولم يصب في ذلك وإنما هو من بني عجل، وكان
~~يلبس بزى الجند وهو شاب، وأول ما ولي بعد موت أبيه تدريس بعض المدارس ثم
~~ولي كتابة السر بحلب سنة ثمان وسبعين عوضا عن شمس الدين بن مهاجر ثم
~~بطرابلس ثم ولي كتابة السر بحلب أيضا عوضا عن انصر الدين ابن السفاح في سنة
~~سبع وتسعين، ثم عزل في أخر القرن فسافر إلى دمشق فأقام بها إلى أن ولي
~~كتابة السر في المحرم سنة إحدى وثمانمائة ثم عزل في شعبان سنة اثنتين
~~وثمانمائة في فتنة تنم وأهين ms0514 وأخذ إلى مصر موكلا به ثم أطلق فقدم مع العسكر
~~لقتال التتر، فلما فر السلطان عن الشام توصل إلى أن ولي كتابة السر عن
~~اللنكية ثم عوقب إلى أن مات في من مات في شهر رجب في العقوبة.
### $ محمد بن محمد بن إسماعيل البكري شمس الدين ابن مكين المصري المالكي اشتغل
~~في الفقه فبرع فيه وكان قليل المشاركة في غيره وسمع من ابن عسكر
# PageV02P189
# وعبد الرحمن بن القاري وغيرهما وولي تدريس الظاهرية بين القصرين وعين
~~للقضاء فامتنع مع استمراره في نيابة الحكم إلى أن مات في ربيع الأول وقد
~~بلغ الستين.
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد المخزومي الدماميني ثم
~~الإسكندراني شرف الدين ابن معين الدين ولد في خامس
 .... 
# وتفقه واشتغل بالعربية والأصول وكان ذكيا وتعنى الكتابة وكان أبوه معين
~~الدين ناظر الإسكندرية ونشأ هو فباشر في أعمال الدولة في الإسكندرية ثم سكن
~~القاهرة وكان حاد الذهن فاشتغل بالمباشرة عند محمود الستادار واشتغل بالعلم
~~في غضون ذلك فبرع في الفقه والأصول وولي حسبة القاهرة سنة سبع وتسعين وتكرر
~~فيها مرارا، ثم ولي وكالة بيت المال مع الكسوة في رجب سنة ثمان وكان سعى
~~بعد موت الكلستاني في كتابة السر بقنطار من الذهب وهو عشرة ألاف دينار فلم
~~يسعفه برقوق بذلك ثم ولي نظر الجيش في ثامن ربيع الأول سنة تسع وتسعين بعد
~~جمال الدين القيصري ثم عزل برفيقه عند محمود كان هو سعد الدين ابن غراب في
~~سابع ذي القعدة في سنة ثمانمائة وولي قبل ذلك وكالة بيت المال والكسوة وسعى
~~في القضاء وعين له فقام عليه المالكية فلم يتم له ذلك ثم استقر في نظر
~~الجيش ونظر الخاص جميعا لما هرب ابن غراب ثم عاد ابن غراب فقبض عليه عن قرب
~~ثم أفرج عنه فولي قضاء الإسكندرية إلى أن مات وكان فيه مع حدته وذكاءه كرم
~~وطيش وخفة رحمه الله تعالى وكان يعادي ابن غراب فعمل عليه إلى أن أخرجه من
~~القاهرة لقضاء الإسكندرية ms0515 فلم يلبث أن مات بها مسموما على ما قيل وذلك في
~~المحرم منها.
# PageV02P190
### $ محمد بن محمد بن الخيار الدمشقي تقي الدين التاجر ولد سنة ثمان وأربعين
~~وتفقه شافعيا ثم رجع حنفيا ولم ينجب واشتغل بالتجارة وولي الحسبة والوكالة
~~وهرب أيام الفتنة ثم رجع ومعه مال فصار يشتري المتاع برخص فكسب كسبا جزيلا
~~فلم يلبث أن مات في شوال وتمزق ماله.
### $ محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام السبكي الخزرجي بدر
~~الدين بن أبي البقاء الشافعي، سمع في صغره من عبد الرحيم ابن أبي اليسر
~~ونفيسة بنت الخباز وعلي بن العز عمر وغيرهم، واشتغل بالفقه والأصول، وولي
~~القضاء مرارا وفوض له قضاء الشام لكن عزل قبل أن يتوجه إليه، وولي خطابة
~~الجامع بعد ابن جماعة، ودرس بالأتابكية بدمشق قديما وأول ما ولي القضاء بعد
~~ابن جماعة في شعبان سنة تسع وسبعين وهو دون الأربعين فباشر سنة وأربعة
~~أشهر، ثم أعيد ابن جماعة واستمر هو بطالا بغير وظيفة إلى أن أعيد بصفر سنة
~~أربع وثمانين، سمعت منه، وكان لين الجانب في مباشرته قليل الحرمة، وفي
~~الآخر فسد حاله بسبب ابنه جلال الدين واستقر في تدريس الشافعي بعد عزله
~~الأخير فاستمر إلى أن مات في ربيع الآخر وقد جاوز السبعين، وقد تقدم تاريخ
~~ولايته في الحوادث، وقد ناب في الحكم عن أبيه، ودرس في الحديث، بالمنصورية
~~ثم درس بالفقه بها بعد أبيه
# PageV02P191
# وبالشافعي فلما ولي القضاء انتزعت منه المنصورية للشيخ ضياء الدين
~~والشافعي للشيخ سراج الدين وكان بخيلا بالوظائف وغيرها مع حسن خط وفكاهة
~~قرأت بخط ابن القطان وأجازنيه كان كثير الإنصاف وإذا وقع عليه البحث لا
~~يغضب بخلاف والده رحمهما الله تعالى.
### $ محمد بن محمد بن عبد الله الصالحي الحنفي احد نواب الحكم بدمشق.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي أبو عبد الله شيخ
~~الإسلام بالمغرب، سمع من ابن عبد السلام والوادي آسي وابن سلمة وابن برلال
~~واشتغل وتمهر بالفنون، وأتقن المعقول إلى ms0516 أن صار إليه المرجع في الفتوة
~~ببلاد المغرب، وكان معظما عند السلطان فمن دونه مع الدين المتين والخير
~~والصلاح وله تصانيف منها كتاب المبسوط في المذهب في سبعة أسفار إلا أنه
~~شديد الغموض، وله مختصر الحوفي في الفرائض ونظم قراءة يعقوب، مات في جمادى
~~الاخرة وله سبع وثمانون سنة، أجاز لي وكتب لي خطه لما حج بعد التسعين
~~بالإجازة عنه، وعلق عنه بعض أصحابه كلاما في التفسير كثير الفؤاد في مجلدين
~~وكان يلتقطه في حال قراءتهم عليه ويدونه أولا فأولا، وكلامه فيه دال على
~~التوسع في الفنون وإتقان وتحقق.
# PageV02P192
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن القدوة أبي بكر بن قوام الصالحي بدر
~~الدين كان دينا خيرا به طرش يسير سمع الكثير من الحجار وإسحق الآمدي
~~وغيرهما فقرأنا عليه شبيها بالأذان وكنا نتحقق أنه يسمع ما نقرأه بامتحانه
~~تارة، وبصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم تسليما أخرى، وبالترضي عن
~~الصحابة كذلك، مات في شعبان محترقا بدمشق، وقد جاوز الثمانين.
### $ محمد بن محمد بن محمد ابن منيع الصالحي الموقت المعروف بالوراق محب
~~الدين، سمع من ابن أبي التائب وابن الرضي وغيرهما، سمعت منه الكثير، ومات
~~في حصار دمشق.
### $ محمد بن محمد بن محمد الشرمساحي ثم المصري عز الدين ابن قطب الدين
~~المعروف بابن أخي موقع الحكم وكان وجيها عند الرؤساء وكان بيته مجمعا لهم
~~وأحضر على الميدومي وسمع على غيره، سمعت منه يسيرا، ومات في رجب ولم يكمل
~~الخمسين.
### $ محمد بن محمد بن محمود الحنفي صائن الدين الدمشقي أحد شهود الحكم بدمشق
~~وكان يفتي ويذاكر، مات في ذي الحجة.
### $ محمد بن محمد بن مقلد المقدسي ثم الدمشقي بدر الدين الحنفي،
# PageV02P193
# ولد سنة سبعمائة وأربع وأربعين وبرع في الفقه والعربية والمعقول، ودرس
~~وأفتى، وناب فيالحكم بدمشق، وولي القضاء استقلالا نحو سنة ثم عزل ولم تحد
~~مباشرته ثم سار إلى القاهرة فسعى في العود فأعيد فوصل إلى الرملة فمات بها
~~في ربيع الآخر.
### $ محمد بن محمد البصروي ثم الدمشقي الضرير، قرأ ms0517 بالروايات واشتغل في الفقه،
~~مات في رجب.
### $ محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي من بيت الملك
~~وقد ناب في إمرة مكة، وكان خاله علي بن عجلان لا يقطع امرا دونه وكانت لديه
~~فضيلة، وينظم الشعر مع كرم وعقل، مات في شوال وقد جاوز الأربعين.
### $ محمد بن محمود بن إسحاق الزرندي ثم الصالحي السمسار يلقب زقي، حدثنا عن
~~زينب بنت الكمال، مات في شعبان.
### $ محمد الزيلعي شمس الدين الكاتب المجود، وكان عارفا بالخط المنسوب
~~وبالميقات، تعلم الناس منه وأخذ عنه غالب أهل البلد، وانتهت إليه رياسة
~~الفن بدمشق، وكان ماهرا في معرفة الأعشاب أخذ ذلك عن ابن القماح، وكان ابن
~~القماح يقول: إنه أفضل منه في ذلك، مات في شعبان.
### $ محمد بدر الدين الأقفاصي ثم المصري صاحب ديوان الجاي كان من الأعيان
~~بمصر، مات في ربيع الآخر.
# PageV02P194
### $ موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة الأنصاري القاضي شرف الدين قاضي
~~حلب، ولد سنة ثمان وأربعين ونشأ في حجر عمه شهاب الدين خطيب حلب، واشتغل
~~كثيرا وتفقه بالذرعي وقدم دمشق سنة سبعين، ودخل مصر وأخذ عن الآسناي
~~والمنفلوطي، وسمع الحديث من جماعة، منهم احمد بن محمد الأيكي المعروف
~~بزغلش، ورجع وق دصار فاضلا في الفنون وفهم من كل علم طرفا جيدا، وأدمن
~~الاشتغال حتى مهر، وأفتى ودرس، وخطب بجامع حلب واشتهر، ثم ولي القضاء في
~~زمن الملك الظاهر مرارا ثم أسر مع اللنكية، فلما رجع اللنك عن بلاد الشام
~~أمر بإطلاق جماعة هو منهم فأطلق من أسرهم في شعبان فتوجه إلى أريحا وهو
~~موعوك فمات بها، وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر، وكتب قطعة على
~~الغاية القصوى للبيضاوي.
### $ يوسف بن إبراهيم بن عبد الله الأذرعي نزيل حلب اشتغل كثيرا في الفقه
~~وغيره بدمشق ثم قدم حلب فقرره الناصري في قضاء الباب ثم قضاء
# PageV02P195
# تيزين فمات فيالكائنة العظمى، وكان فاضلا في الفقه مقتصرا عليه، قاله
~~القاضي علاء الدين في تاريخ حلب.
### $ يوسف بن موسى ms0518 بن محمد بن أحمد بن أبي تكين بن عبد الله الملطي ثم الحلبي
~~الحنفي اصله من خرت برت ونشأ بملطية، ولد سنة ست وعشرين أو في التي بعدها،
~~واشتغل بحلب حتى مهر ثم رحل إلى الديار المصرية وهو كبير فأخذ عن علمائها،
~~وسمع من عز الدين بن جماعة ومغلطاي وحدث عنه بالسيرة النبوية وذكر أنه
~~سمعها منه سنة ستين، واشتغل وحصل وأفتى ودرس، وكان يستحضر الكشاف والفقه
~~على مذهبهم، فاستدعاه الظاهر برقوق لما مات شمس الدين الطرابلسي فحضر من
~~حلب في ربيع الآخر سنة ثمانمائة ونزل عند بدر الدين الكلستاني كاتب السر،
~~وخلع عليه في العشرين من الشهر واستقر في قضاء الحنفية، فكانت مدة الفترة
~~مائة وعشرة أيام، فباشر مباشرة عجيبة فإنه قرب الفساق واستكثر من استبدال
~~الأوقاف وقتل مسلما بنصرني ثم لما مات الكلستاني استقر بعده في تدريس
~~الصرغتمشية ووقع في ولايته أمور منكرة، منها ما قدم من الأبخاس في
~~الاستبدال، ومنها أنه قتل مسلما بنصراني واشتهر أنه كان يفتي باكل الحشيش
~~وبوجوه من الحيل في أكل الربا وأنه كان يقول: من نظر
# PageV02P196
# في كتاب البخاري تزندق، وعمل فيه محب الدين ابن الشحنة أبياتا هجاه بها
~~كان يزعم أن أنشدها له بلفظه موهما أنها لبعض الشعراء القدماء في بعض
~~القضاة، وقد أثنى عليه ابن حجي في علمه ولم يكن محمودا في مباشرته، مات في
~~ربيع الآخر بالقاهرة وشغر منصب القضاء عن الحنفية بعده قليلا إلى أن استقر
~~أمين الدين الطرابلسي، قال العيني: كان يتصدق في كل يوم بخمسة وعشرين درهما
~~يصرف بها فلوسا ويعطيها للفقراء لا يخل بذلك، وكان عنده بعض شح وطمع وتغفيل
~~وكان قد حصل بحلب مالا كثيرا فنهب في اللنكية، قال: وكان ظريفا ربع القامة،
~~وقال: وهو أحد مشايخي قرأت عليه بحلب سنة ثمانين وقرأت بخط القاضي علاء
~~الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخه أن الملطي هذا سمع من مغلطاي السيرة
~~النبوية والدر المنظوم من كلام المعصوم، قال: وقرأتهما عليه بروايته عنه،
~~قال: وأخذ عن جمال ms0519 الدين ابن هشام وغيره، قال: وكان فاضلا كثير الاشتغال
~~والإشغال وله ثروة زائدة حصلها بحيلة العينة وقرره تغري بردى في التدريس
~~بجامع حلب ثم ولي قضاء الديار المصرية ولما هجم اللنكية البلاد عقد مجلس
~~بالقضاء والعلماء لمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي: إن كنتم تعملون
~~بالشوكة فالأمر لكم وأما نحن فلا نفتي بهذا ولا نحل أن يعمل، فوقف الحال
~~وعدت من حسناته،
# PageV02P197
# قال: ولما طلب إلى مصر على رأس القرن قال: أنا الآن ابن خمس وسبعين، مات
~~في شهر ربيع الآخر من هذه السنة، وقرأت بخط البرهان المحدث بحلب: مات من
~~الفقهاء الشافعية في الكائنة وبعدها في السنة علاء الدين الصرخدي وشرف
~~الدين الدادبخي وشهاب الدين ابن الضعيف وشمس الدين البابي وبهاء الدين داود
~~الكردي وشمس الدين ابن الزكي الجعبري.
# PageV02P198
# //الجزء الخامس
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة أربع وثمانمائة
# في المحرم منها أعرس نوروز بسارة بنت الملك الظاهر في الحادي والعشرين
~~منه وكانت الوليمة هائلة يقال إنه ذبح فيها ثلاثمائة رأس من الغنم.
# وفيه كائنة تغرى بردى مع أهل دمشق فهرب إلى حلب واتفق مع دمرداش واستقر
~~في نيابة دمشق بعده آقبغا الجمالي في صفر، وكان أصل ذلك أن الأعراب أفسدت
~~في الطرقات كثيرا حتى نهب القفل القادم من مصر فخرج النائب لقتالهم بالعسكر
~~فلم يدركهم فرجع بغير نفع ووصل الأمر بالقبض عليه من مصر فأراد الحاجب
~~القبض عليه ليلة الجمعة ثاني عشر المحرم فهرب إلى ناحية حلب فوصل إلى
~~دمرداش وكان دمرداشه قد قبض على علي بك بن خليل بن دلغادر التركماني وعلى
~~خمسين نفرا من قومه وحبسهم، فلما وصل تغرى بردى استشفعوا به فشفع فيهم عند
~~دمرداش فأطلقهم.
# وفي صفر نازل الفرنج طرابلس واستولوا على مراكب كثيرة للمسلمين في المينا
~~ففزع إليهم أهل البلد وقاتلوهم قتالا شديدا فأسر من المسلمين جماعة فدخل
~~الناس بينهم في الصلح والفداء فغدروا بمن طلع إليهم من الرسل في ذلك وأسروه
~~ثم أسروا طائفة أخرى من قرية بقرب طرابلس ثم توجه طائفة منهم ms0520 إلى قرية أخرى
~~فحال بينهم وبين ذلك أميرها فقبضهم وجاء بهم إلى طرابلس فسجنوا وأخذا
~~المسلمون مراكبهم.
# وفيها وقع دمرداش ومن اجتمع معه وبين دقماق نائب حلب حرب فكسره دمرداش
~~فاستعان دقماق بنعير ومن معه من العرب فوقع بينهم وقعة عظيمة انكسر فيها
~~دمرداش
# PageV02P199
# ومن اتبعه، والسبب في ذلك أن دمرداش جمع العساكر بعد أن خامر وجاء إليه
~~تغرى بردى فجمع دقماق الذي قرر في حلب العساكر بحماة ثم استنجد بأهل دمشق
~~ثم توجه إلى جهة حلب فخامر بعض من معه من التركمان فرجع دقماق يطلب النجدة
~~من عسكر دمشق فنودي بالقاهرة للخروج فوصل دمرداش إلى ظاهر حلب ووصل جاليشه
~~إلى المعرة فتوجه من دمشق آسن باي وبكتمر ومعهما جماعة ثم التقوا في جمادى
~~الأولى ظاهر حلب فانكسر دمرداش واستولى ابن دلغادر على حلب فكاتب السلطان
~~بذلك وسلمها لدقماق نائبها من جهة السلطان ثم جمع دمرداش جمعا من التركمان
~~ومعهم ابن رمضان فخرج إليهم نائب حلب والعسكر وجاءهم نعير فردوا هاربين
~~فأدركت آثارهم وأخذ منهم شيء كثير واستمر ابن رمضان ودمرداش منهزمين
~~وأدركهم بعض من يعادي ابن رمضان فنالهم منه جراح وغير ذلك.
# وفيها أوقع جنتمر الطرنطاي التركماني كاشف الوجه القبلي عرب ابن عمر
~~الهواري.
# وفيها نودي بدمشق بمنع العمارة ظاهر البلد، ومن عمر ظاهر البلد خربت
~~عمارته، وكانوا بعد حريق دمشق قد سكنوا في العمران الذي بقي في ظاهرها
~~فاكثروا فيه العمارة، واستولى كثير من الناس على كثير من الأوقاف؛ فرفع
~~الأمر للسلطان فأمر بالنداء بذلك في جمادى الأولى.
# وفيه استقر شمس الدين بن عباس الصلتي في قضاء الشافعية بدمشق وصرف
~~الإخناي ورسم عليه وأمر بالكشف عما استولى عليه من الأوقاف والأموال وأمر
~~بالنداء
# PageV02P200
# عليه فنودي عليه في أرجاء البلد ثم بالصالحية وجاء الناس أفواجا أفواجا
~~يشكون منه وعقد له مجلس عند النائب وبهدل كثيرا، وفيه عزل ابن منجا من قضاء
~~الحنابلة واستقر النابلسي.
# وفي صفر عزل ابن القطب من قضاء الحنفية واستقر شهاب الدين الجواشني، وفيه
~~كثر الجراد ms0521 ببلاد الشام كالسنة الماضية، وفيه ولي القاضي نجم الدين ابن حجي
~~قضاء حماة.
# وفيها في صفر كثرت الفتن والأقاويل بين سودون الحمزاوي وسودون بقجة وأزبك
~~وقانباي الخازندار وغيرهم فغضب أكابر الأمراء من ذلك مثل نوروز وجكم وسودون
~~طاز وتمربغا المشطوب فعين سودون الحمزاوي لنيابة صفد ومشوا بينهم في الصلح
~~إلى أن اصطلحوا على ذلك وأنهم لا يحضرون للخدمة حتى يسافر الحمزاوي وأن
~~جماعة من المماليك سموهم لا يطلعون إلى القلعة أصلا، وخلع على نوروز وكان
~~له مدة أشهر لم يطلع للخدمة، وخلع على جكم وكان له مدة شهرين كذلك وذلك في
~~شهر ربيع الأول.
# وفي المحرم استقر شمس الدين ابن البنا شاهد ديوان جكم في نظر الأحباس، ثم
~~مات في السابع من صفر.
# واستقر بدر الدين العيني ثم صرف في أواخر ذي القعدة بناصر الدين الطناحي
~~فقيه السلطان.
# وفي أواخر ربيع الآخر استقر مبارك شاه في الوزارة عوضا عن أبي كم.
# PageV02P201
# وفي صفر توارى أبو كم الوزير علم الدين يحيى من كثرة الكلف على الوزارة
~~ثم ظهر فخلع عليه بالاستمرار. وفيها استقر شمس الدين محمد الشاذلي في حسبة
~~القاهرة عوضا عن شمس الدين البجاسي.
# وفي أواخر صفر خلع على فخر الدين ابن غراب ناظر الخاص عوضا عن أخيه سعد
~~الدين باختياره.
# وفيه خلص الطنبغا العثماني من أسر تمرلنك فقرر نائبا في غزة.
# وفي ذي القعدة استقر حسن بن الآمدي في مشيخة سرياقوس وصرف أبينا
~~التركماني.
# وفي رابع جمادى الآخرة عزل ناصر الدين الصالحي عن قضاء الشافعية واستقر
~~الإمام جلال الدين ابن شيخ الإسلام البلقيني عوضا عنه بمال كثير بذله
~~بعناية سودون طاز، وغضب جكم من ذلك وأساء له القول لما جاء إلى بيته فلاطفه
~~شيخ الإسلام والده وخرج هو وولده.
# ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى دبت العداوة بين جكم وسودون طاز فانقطع نوروز
~~وجكم عن الخدمة مدة فبرز جكم إلى بركة الحبش فأقام أياما واجتمع العسكر على
~~سودون طاز ثم خامر نوروز ويشبك بن ازدمر ومن معهما إلى جكم ms0522 ووقع بينهما عدة
~~وقعات فانقطع نوروز وجكم عن الخدمة مدة، فلما كان ثاني عيد الفطر وقعت
~~الحرب بينهم ثم نزل الناصر إلى الاصطبل ومعه سودون طاز وبعث طائفة إلى بيت
~~نوروز ليكبسوا عليه فركب وركبت الجماعة فقتل جماعة في المعركة وجرح آخرون.
# وممن فقد في الوقعة قانباي فلم يعرف له خبر مع أنه كان خلع عليه بنيابة
~~حماة فامتنع وتغير وهرب جكم ومن اتبعه وأسر سودون من زاده جريحا مع أن جهة
~~نوروز
# PageV02P202
# كانت راجحة إلا أن سودون طاز تحيل فأمر الناصر أن يبعث الخليفة والقضاة
~~إلى نوروز في طلب الصلح فوصلوا إليه فانقاد لهم وتبعه جكم وغيره وتركوا
~~الحرب، فدار القضاة والخليفة وحلفوا الأمراء بالسمع والطاعة للسلطان
~~وأخمدوا الفتنة، وطلع نوروز إلى الخدمة فخلع عليه، ثم طلع جكم فلم يخلع
~~عليه، ثم طلب منه جماعة من الأمراء الذين كانوا معه فجحد معرفة أمكنتهم
~~وبرز هو ومن معه من الأمراء والخاصكية إلى بركة الحبش، ثم جاء تمربغا
~~المشطوب وغيره إلى نوروز فأركبوه إلى بركة الحبش واجتمع عندهم ما يقارب
~~ألفي نفس.
# فلما كان يوم الرابع عشر من شوال نزل السلطان وجميع من معه وخرجوا من باب
~~القرافة وجكم ومن معه لا خبر عندهم من ذلك لأنهم كانوا سمعوا بأنه نودي
~~بعرض الأجناد فبنوا الأمر على أن الحرب تقع بينهم يوم النصف، فبادر سودون
~~طاز بالسلطان ومن معه عقب العرض يوم الأربعاء رابع عشره فالتقوا فانكسرت
~~مقدمة نوروز وجكم وأسر تمربغا المشطوب وعلي بن ينال وأرغون، وولى جكم
~~ونوروز هاربين أيضا، وسفر تمربغا ومن أسر إلى الإسكندرية واستقر بيبرس قريب
~~السلطان أتابك العساكر وأمر أن يخرج يشبك من الحبس فسار إليه القاصد يوم
~~النصف من الشهر فوصلها رابع عشريه فاستقر دويدارا على عادته ثم ظهر نوروز
~~وراسل بيبرس من الجيزة فأمنه وحلف له بالطلاق أنه يستقر نائب الشام فركب
~~إليه وخرج ليلا بغير علم أحد فحضر عنده فأمسك وقيد ثم أرسل إلى الإسكندرية
~~ثم قبض على جكم أيضا وقيد وأرسل إلى ms0523 قلعة المرقب وغضب بيبرس من مخالفة رأيه
~~وحنث يمينه فأرضي بالمال.
# PageV02P203
# وفي جمادى الآخرة عصى صرق نائب غزة وذلك أنه كان بلغه أن بعض الحرامية
~~يقطع الطريق فخرج إليه في عسكره وأوقع بهم وأحضر منهم إلى غزة جماعة فوسطهم
~~وأخذ منهم شيئا كثيرا فلما رجع بلغه أن كتاب السلطان جاء إلى حاجب غزة
~~سلامش بالقبض على صرق فأظهر المخالفة فواقعه سلامش ومعه جركش نائب الكرك
~~فكسرهم صرق وبدد شملهم وقبض على جركش وهرب سلامش فاستغاث عرب آل جرم فأعانه
~~عمر بن فضل الجرمي ورجع بهم إلى غزة فواقعوا صرق فكسرهم ثم تكاثروا فكسروه
~~فهرب وذلك في نصف الشهر فأدركوه وقبض عليه وأحضروه إلى سلامش فقيد وحصل
~~النهب في بعض غزة ولولا أن عمر بن فضل رد العرب عن النهب لم يبق فيها دار
~~إلا نهبت وقتل في الوقعة أكثر من خمسين نفسا وجرح أكثر من ثلاثمائة ثم جاءت
~~من مصر لصرق ولاية الكشف بالغور ثم كشف الكشاف فباشر في شوال.
# وفي جمادى الآخرة باشر علاء الدين ابن المغلي قاضي حماة الحنبلي قضاء
~~حلب.
# وفي رجب رخصت الأسعار بدمشق بالنسبة إلى ما كان عقب الكائنة العظمى.
# وفيه قبض على كثير من المفسدين بدمشق وشنقوا بكلاليب معلقة في أفواههم
~~وكانوا قد كثروا بعد الكائنة وهجموا على الناس وأبادوهم قتلا وخنقا ونهبا
~~ووجد عندهم من قماش الناس ما لا يحصى كثرة فأحضر بدار النيابة فصار من عرف
~~شيئا أخذه.
# وفي شعبان وقعت صاعقة على رجل تحت القلعة بدمشق فقتلته.
# PageV02P204
# وفي سادس عشر شعبان أقيمت الجمعة بالجامع الأموي وكان لها مدة قد عطلت ثم
~~نودي في الناس بالاجتماع للعمل فيه وتنظيفه.
# وفيه زكا الزرع بأعمال دمشق حتى عد من حبة واحدة أنبتت مائتي سنبلة
~~وسنبلة حكى ذلك ابن حجي أنه شاهده مع الأمير ناصر الدين محمد ابن الأمير
~~إبراهيم بن منجك.
# وفي شعبان عزل ابن خلدون من قضاء المالكية بمصر واستقر جمال الدين
~~البساطي وهو شاب.
# وفيه كانت وقعة الفيل ظاهر القاهرة وذلك أنهم ms0524 اجتازوا به بقنطرة بعد
~~قنطرة الفخر فانخسفت فاشتبك فيها وعجز عن النهوض وصار معلقا فلم يقدروا على
~~تخليصه حتى مات وهو كذلك وأنشدوا فيه أشعارا وغنوا بسبب قصته هذه أغاني.
# وفيه أغار ابن صوجي التركماني على بعض عمال طرابلس فخرج شيخ نائبها في
~~إثره فأظهر الهزيمة إلى أن بعد عن البلد وهو يتبعه فلما كاد يهجم عليه
~~وافاه كتاب نائب حلب دقماق يشفع فيه فقبل شفاعته ورجع وتفرق العسكر فاغتنم
~~ابن صوجي الفرصة وقاطع على شيخ وهو بعسكر جرار وشيخ في نحو الخمسين فقط،
~~فكر عليهم شيخ فهزمهم وقتل منهم جماعة وفر الباقون ورجع سالما.
# وفي شوال قبض سودون الحمزاوي بصفد على متيريك البدوي أمير بني حارثة
# PageV02P205
# من العربان وكان قد تمرد وكثر فساده فاعتقله إلى أن قتله في صفر من السنة
~~المقبلة وسلخه ومثل به.
# وفي رجب منها ظهر كوكب كبير قدر الثريا له ذؤابة ظاهرة النور جدا فاستمر
~~يطلع ويغيب ونوره قوي يرى مع ضوء القمر حتى رؤي بالنهار في أوائل شعبان
~~فأوله بعض الناس بظهور ملك شيخ المحمودي فانه نقل في هذه السنة بعد خلاص
~~يشبك إلى نيابة دمشق عوضا عن آقبغا الجمالي في ذي القعدة وقرر نيابة طرابلس
~~بعده دمرداش، واستقرت قدم شيخ بدمشق فلم يزل بترقي بعد ذلك حتى ولي السلطنة
~~واستمر بعد هذه الحادثة عشرين سنة كما سيأتي تفصيله أميرا وسلطانا ونقل
~~آقبغا الجمالي إلى دمشق بطالا وطلب تغرى بردى إلى القاهرة.
# وفي ذي القعدة عزل تغرى بردى نائب الشام عن نيابة الشام وصرف إلى القدس
~~بطالا، واستقر في نيابة الشام شيخ المحمودي نقلا من نيابة طرابلس فوصل في
~~نصف ذي الحجة.
# وفيها استقر تقي الدين ابن الشيخ شمس الدين الكرماني في قضاء العسكر
~~بدمشق وإفتاء دار العدل وكان يؤم بالنائب ففوض له ذلك.
# وفيها في ذي الحجة تجمعت التركمان مع ابن رمضان ووافقهم قرا يوسف
~~واجتمعوا على دمرداش ونازلوا حلب وجمع نائب حلب دقماق العسكر وجاء إليه
~~نائب حماة وأمير العرب نعير وبلغ ms0525 ذلك نائب دمشق فأرسل إلى دمرداش ينهاه عن
~~ذلك فلم يصل إليه رسولا.
# PageV02P206
# وفيها رجع تمرلنك بعساكره عن سيواس قاصد الجهة الشمالية لبلاد ابن عثمان.
# وفيها نازل السلطان أبو فارس عبد العزيز صاحب المغرب مدينة بسكرة وأسر
~~صاحبها أبا العباس أحمد بن يوسف بن منصور بن فضل ابن علي بن أحمد بن الحسن
~~بن علي بن مزنى بفتح الميم وسكون الزاي بعدها نون وياء ثقيلة فأسره أبو
~~فارس وحمله إلى تونس فسجنه بها حتى مات بعد مدة وزالت بزواله دولة بني مزني
~~وكان لها نحو أمن سبعين سنة يتنقلون فيها وكان ولده ناصر بن أحمد وهو من
~~أبناء العشرين قد حج في هذه السنة فبلغه ما جرى على أبيه وأهله فأقام
~~بالقاهرة بعد أن حج واشتغل بها ومهر في التاريخ وأسماء الرجال وجمع من ذلك
~~مجاميع فسدت بعده ومات بعد مدة.
# وفيها قتل جنتمر النظامي كاشف الوجه القبلي في حرب جرت بينه وبين محمد بن
~~عمر بن عبد العزيز الهواري أمير العربان هناك.
# وفيها أبطل السالمي مقسم اللحم.
# وفي ثامن ذي القعدة اجتمع الأمراء في بيت بيبرس يلعبون الكرة فترصد جماعة
~~من المماليك نحو الألف لسودون طاز وهاشوا عليه وأرادوا قتله فخلصه منهم
~~الأمير بشبك وحماه إلى أن وصل إلى باب السلسلة واستقر يشبك في الدويدارية
~~في رابع عشري ذي القعدة.
# فيه خرج الأمراء عن بكرة أبيهم إلى عرب تروجة فأوقعوا بهم ثم قدموا ليلة
~~عيد الأضحى.
# PageV02P207
# وفي سادس عشري ذي الحجة أواخر النهار استقر ولي الدين ابن خلدون في قضاء
~~المالكية وصرف البساطي واستقر جمق الدويدار في نيابة الكرك عوضا عن سلمان
~~التركماني واستقر علان في نيابة حماة عوضا عن يونس الحافظي وكان من أعيان
~~أصحاب سودون طاز وقيل أرادوا بذلك قص جناحه وكان اللنك لما رحل من الشام
~~وصل إلى ماردين فتحصن أهلها بالقلعة فحاصرها اللنك وراسل صاحبها الطاهر
~~عيسى فما أجابه بشيء فلما أعياه أمرها أظهر أنه متوجه إلى جهة بغداد في
~~أواخر رمضان فخرب نصيبين والموصل ms0526 وصور فوهبها لحسين بك بن بابي حسن، وجهز
~~ما حصل من الأموال صحبة الشيخ زاده إلى سمرقند ثم وجه إلى بغداد عشرين ألف
~~مقاتل وأمر عليهم أمير زاه رستم وأمره إذا غلب على بغداد أن يستقر فيها
~~أميرا وتوجهوا، وكان أحمد بن أويس قد رحل عنها وأمر عليها أميرا، وأوصاه أن
~~لا يغلق بابها إذا قدم اللنك عليهم فلما وصل العسكر استعد أميرها واسمه فرج
~~للقتال، فبلغ ذلك اللنك فسار إليهم ممدا لهم فأخذ بغداد عنوة يوم الأضحى
~~فضحى بذبح المسلمين إلى أن جرت بدمائهم دجلة وبنيت برؤوسهم عدة منارات حتى
~~يقال بلغت عدة القتلى صبرا تسعين ألفا، وكان قد وظف على كل أمير من عسكره
~~أن يحضر له عددا من الرؤوس فكان إذا لم يقدر على توفية العدة من أهل بغداد
~~يقطع رؤوس من معه من الأسرى من جميع البلاد، ثم أمر اللنك بتخريب بغداد
~~كعادته في غيرها وأبلغ في ذلك ثم رحل عنها راجعا إلى البلاد الشمالية.
# PageV02P208
### | ذكر من توفي في سنة أربع وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن عبد الله الرفا كان مقيما بزاوية بمصر قرب جامع عمرو وللناس
~~فيه اعتقاد كبير ويحكى عنه كرامات، مات في جمادى الأولى.
### $ إبراهيم بن محمد بن راشد الملكاوي برهان الدين الشافعي أحد الفضلاء بدمشق
~~اشتغل وحصل ومهر في القراآت، وقد تقد في الحوادث في السنة الماضية ما جرى
~~له مع القاضي المالكي وكان يشغل في الفرائض بين المغرب والعشاء بالجامع،
~~مات في جمادى الآخرة.
### $ أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى المقدسي المصري شهاب
~~الدين السويداوي اعتنى به أبوه فأسمعه الكثير من يحيى ابن المصري وجماعة من
~~أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب ونحوهم وأكثر له من الشيوخ والمسموع واشتغل
~~في الفقه وبحث في الروضة وكان يتعانى الشهادات ثم أضر بأخرة وانقطع بزاوية
~~الست زينب خارج باب النصر، قرأت عليه الكثير ونعم الشيخ كان وقد حدث قديما
~~قبل الثمانين وتفرد بمرويات كثيرة
# PageV02P209
# وكان الشيخ جمال الدين الحلاوي يشاركه ms0527 في أكثر مسموعاته، مات في تاسع عشر
~~ربيع الآخر وقد قارب الثمانين أو أكملها.
### $ أحمد بن عبد الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات
~~شهاب الدين ابن صدر الدين المالكي اشتغل بالفقه والعربية والأصول والطب
~~والأدب وتمهر في الفنون ونظم الشعر الحسن وكان بيننا مودة وهو القائل:
# إذا شئت أن تحيا حياة سعيدة ... ويستحسن الأقوام منك المقبحا
# تزي بزي الترك واحفظ لسانهم ... وإلا فجانبهم وكن متصولحا
# مات في شوال ولم يكمل الأربعين.
### $ أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح نور الدين الدمشقي نزيل حلب المعروف
~~بالمحدث، سمع الكثير من أصحاب الفخر ومن غيرهم بدمشق وحلب، واشتغل في علم
~~الحديث وأقرأ فيه مدة بحلب ودمشق وكان حسن المحاضرة، ومن شيوخه في الأدب
~~صلاح الدين الصفدي، ذكره لي القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية.
# PageV02P210
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي
~~الدمشقي الحنبلي قاضي الحنابلة بدمشق تقي الدين ابن صلاح الدين ابن شرف
~~الدين تفقه قليلا وناب عن أخيه ودرس وكان هو القائم بأمر أخيه وولي القضاء
~~في أواخر العام الماضي فلم تطل مدته وكان شهما نبيها؛ مات معزولا ولم يكمل
~~الخمسين.
### $ أحمد بن محمد بن محمد المصري نزيل القرافة الشيخ شهاب الدين ابن الناصح،
~~سمع من الميدومي وذكر أنه سمع من ابن عبد الهادي وحدث عنه بمكة بصحيح مسلم
~~وحدث عن الميدومي بسنن أبي داود وجامع الترمذي سماعا ومن لفظ نور الدين
~~الهمذاني. أخذت عنه قليلا وكان للناس فيه اعتقاد ونعم الشيخ كان سمتا
~~وعبادة ومروءة، مات في أواخر رمضان وتقدم في الصلاة عليه الخليفة.
### $$ أسماء بنت أحمد بن محمد بن عثمان الحلبي ثم الصالحي روت لنا عن الحجار
~~سماعا، ماتت في ثالث عشر المحرم عن نحو من ثمانين سنة.
### $ أبو بكر بن عثمان بن خليل الحوراني تقي الدين المقدسي الحنفي، سمع من
~~الميدومي وحدث عنه وناب في الحكم، مات في أواخر السنة ببيت المقدس.
# PageV02P211
### $ أبو بكر بن ms0528 أبي المجد بن ماجد بن أبي المجد بن بدر بن سالم السعدي
~~الدمشقي ثم المصري الحنبلي عماد الدين، ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وسمع من
~~المزي والذهبي وغيرهما وأحب الحديث فحصل طرفا صالحا منه، وسكن مصر قبل
~~الستين فقرر في طلب الشيخونية فلم يزل بها حتى مات، وجمع الأوامر والنواهي
~~من الكتب الستة وجوده وكان مواظبا على العمل بما فيه، وله اختصار تهذيب
~~الكمال، وقد حدث عن الذهبي بترجمة البخاري بسماعه منه، اجتمعت به وأعجبني
~~سمته وانجماعه وملازمته للعبادة، مات في آخر جمادى الأولى جنتمر بن عبد
~~الله التركماني الطرنطاي، كان قد ولي نيابة حمص ونيابة بعلبك وأسر في
~~المحنة العظمى ثم خلص من الأسر بعد مدة وحضر إلى مصر فتولى كشف الصعيد،
~~وكان حسن المحاضرة بشوشا كريما مع ظلم كثير وعسف.
### $ خليل بن علي بن أحمد بن بوزبا الشاهد المصري وسمع من ابن نمير السراج
~~وغيره، سمعت منه قليلا وكان معمرا فإنه ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة فلو كان
~~سماعه على قدر سنه لأتى بالعوالي مات في سابع عشري شعبان وله ثمان وثمانون
~~سنة.
### $ سعد ابن أبي الغيث بن قتادة بن إدريس بن حسن بن قتادة الحسني أمير ينبع،
~~عزل عن إمرتها فأقام بمصر حتى مات في ذي القعدة عن ستين سنة.
# PageV02P212
### $$ شقراء بنت حسين بن الناصر محمد بن قلاوون أخت الأشرف شعبان، ماتت في ثامن
~~عشر المحرم.
### $ صالح بن خليل بن سالم بن عبد الناصر بن محمد بن سالم الغزي الشافعي، سمع
~~من الميدومي وحدث عنه وناب في الحكم، مات في ذي القعدة ببيت المقدس.
### $ عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي ثم المصر
~~زين الدين بن تقي الدين بن الحافظ قطب الدين أحضر على ابن عبد الهادي وسمع
~~من الميدوى سمعت منه وكان وقورا خيرا، مات في وسط صفر.
### $ عبد المؤمن العينتابي المعروف، بمؤمن كان فاضلا في عدة علوم منها الفقه
~~على مذهب الحنيفة. وكان حسن الوجه مليح الشكل، درس بعينتاب ثم ms0529 تحول إلى حلب
~~فأقام بها إلى أن مات في هذه السنة نقلته من تاريخ العيني.
### $ عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن عبد المنعم البرنباري شرف الدين ابن تاج
~~الدين كان أبوه كاتب السر بطرابلس وناب هو في توقيع الدرج عند علاء الدين
~~ابن فضل الله إلى أن مات في خامس عشر ذي الحجة سنة أربع عن نحو الثمانين
~~سنة.
# PageV02P213
### $ عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي البلبيسي ثم المصري الشافعي فخر
~~الدين المقرئ الضرير إمام الجامع الأزهر تصدى للاشتغال بالقراءة فأتقن
~~السبع وصار أمة وحده، وأخبرني أنه لما كان ببلبيس كان الجن يقرؤن عليه،
~~وقرأ عليه خلق كثير، وكان صالحا خيرا أقام بالجامع الأزهر يؤم فيه مدة
~~طويلة، وقد حدث عنه خلق كثير في حياته، وانتفع به من لا يحصى عددهم في
~~القراءة وانتهت إليه الرياسة في هذا الفن، وعاش ثمانين سنة، يقال مات في
~~أول سنة خمس، وأرخه المقريزي والبغدادي في ثاني ذي القعدة سنة أربع
~~وثمانمائة أخبرني محمد بن علي بن ضرغام إجازة قال حدثني الشيخ فخر الدين
~~عثمان المقرئ في سنة وأربعين أن بعض الجن أخبره أن الفناء يقع في مصر بعد
~~سنة ويكون عاما في أكثر الناس، قال: وكنت عزمت على الحج فلم أرجع من مكة
~~وأقمت بها مجاورا إلى هذه الغاية ووقع الطاعون العام سنة تسع وأربعين كما
~~قيل.
### $ علي بن بهادر بن عبد الله الداوداري النائب بصفد علاء الدين كان جوادا
~~ممدحا عارفا بالمباشرة ودارى عن صفد أيام تمرلنك حتى سلمت من النهب، ويقال
~~إنه أحصى ما أنفقه في تلك الأيام فبلغ عشرة آلاف دينار وأكثر من ذلك، وكان
~~ينفق على الواردين إليها من قبل الكائنة والهاربين إليه بعدها، واستقر بعد
~~ذلك حاجبا بصفد فعمل عليه نائب صفد الآتي ذكره سودون الحمزاوي
# PageV02P214
# وضربه ضربا مبرحا واستأصل أمواله ومات من العقوبة في أواخر السنة وقد قتل
~~به سودون قصاصا بعد ذلك كما سيأتي.
### $ علي بن عبد الله التركي نزيل القرافة بالجبل المقطم كان للناس ms0530 فيه اعتقاد
~~كثير ويحكى عنه كرامات وكانت شفاعته لا ترد مات في ربيع الأول، وكان أبوه
~~من المماليك السلطانية فنشأ هو في بيت الملك الناصر الكبير، فلما كبر خرجت
~~في وجهه قوبا فتألم منها وعالجها فلم ينجع فيها دواء فوجد شيخا يقال له عمر
~~المغربي فطلب منه الدعاء فاستدناه ولحس القوبا بلسانه فشفاه الله سريعا
~~فاعتقده ورمى الجندية وتبع الشيخ المذكور وتسلك على يديه وانقطع إلى الله
~~ولم يترك زي الجندية ولا أخذ في يده سبحة ولا لبس مرقعه بل كان مقتصدا في
~~ملبسه ومأكله وكلما يفتح عليه يتصدق به ويؤثر غيره، ومات وله أربع وثمانون
~~سنة، وكان يقول: ما رأيت أورع من الشيخ عمر ولا أهيب من الناصر، وكان يقول:
~~أعرف الناس من أيام الناصر، ما رأيت لهم عناية بأمر الدين لكن كان فيهم
~~حياء وحشمة تصدهم عن أمور كثيرة صارت تبدو من رئيس الرؤساء الآن، قلت: فكيف
~~لو أدرك زماننا! يقال بلغ التسعين، وذكر لي أنه كان يذكر ما يدل على أن
~~عمره أربع وثمانون سنة، وقد زرته وأنا صغير وسمعت كلامه ودعا لي ولكني لا
~~أتذكر أني زرته وأنا كبير فالله أعلم.
# PageV02P215
### $ علي بن عبيد بن داود المرداوي ثم الصالحي الحنبلي سمع من أحمد بن عبد
~~الرحمن المرداوي وحدثنا عنه وكان يكتب خطا حسنا ويعتمد الحكام عليه في
~~الشهادة بالصالحية وهو أخو الفقيه شمس الدين ابن عبيد، مات في جمادى
~~الآخرة.
### $ علي بن غازي بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحي عرف بالكوري سمع من
~~زينب بنت الكمال وحدثنا عنها بالصالحية، مات في شوال.
### $ عمر بن الشرف الغزولي الحنبلي، مات في سادس عشر ذي القعدة منها بحلب.
### $ عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي ثم المصري
~~سراج الدين ابن أبي الحسن المعروف بابن الملقن ولد سنة ثلاث وعشرين في رابع
~~عشري ربيع الأول منها، وكان الملقن واسمه عيسى زوج أمه فنسب إليه، ومات
~~أبوه أبو الحسن وهو صغير، وكان عالما ms0531 بالنحو وأصله من الأندلس، رحل أبوه
~~منها إلى التكرور وأقرأ أهليها القرآن فحصل له مال، ثم قدم القاهرة فولد له
~~هذا فمات وله سنة وأوصى به إلى الشيخ
# PageV02P216
### $ عيسى المغربي وكان يلقن القرآن في الجامع الطولوني فتزوج بأمه فعرف به،
~~وحفظ القرآن والعمدة وشغله في مذهب مالك، ثم أشار عليه بعض أصحاب والده أن
~~يقرئه المنهاج فحفظه وأنشأ له وصيه ربعا فكان يكتفي بأجرته ويوفر له بقية
~~ماله وكان يقتني الكتب، بلغني أنه حضر في الطاعون العام بيع كتب شخص من
~~المحدثين فكان وصيه لا يبيع إلا بالنقد الحاضر، قال: فتوجهت إلى منزلي
~~فأخذت كيسا من الدراهم ودخلت الحلقة فصببته فصرت لا أزيد في الكتاب شيئا
~~إلا قال: بع له، فكان فيما اشتريت مسند الإمام أحمد بثلاثين درهما، وكان
~~ربما عرف بابن النحوي وربما كتب بخطه كذلك فلذلك اشتهر بها ببلاد اليمن،
~~عني في صغره بالتحصيل، فسمع من ابن سيد الناس والقطب الحلبي وأكثر عن أصحاب
~~النجيب وابن عبد الدائم وتخرج بزين الدين الرحبي ومغلطاي وكتب عنهما
~~الكثير، وتفقه بشيوخ عصره ومهر في الفنون، واعتنى بالتصنيف قديما فشرح
~~كثيرا من الكتب المشهورة كالمنهاج والتنبيه والحاوي على كل واحد منها عدة
~~تصانيف، وخرج أحاديث الرافعي وشرح البخاري ثم شرح زوائد مسلم عليه ثم زوائد
~~أبي داود عليهما ثم زوائد الترمذي على الثلاثة ثم النسائي كذلك ثم ابن ماجه
~~كذلك،
# PageV02P217
# واشتهر بكثرة التصانيف حتى كان يقول إنها بلغت ثلاثمائة تصنيفا واشتهر
~~اسمه وطار صيته، وكانت كتابته أكثر من استحضاره فلهذا كثر القول فيه من
~~علماء الشام ومصر حتى قرأت بخط ابن حجي كان ينسب إلى سرقة التصانيف فإنه ما
~~كان يستحضر شيئا ولا يحقق علما ويؤلف المؤلفات الكثيرة على معنى النسخ من
~~كتب الناس، ولما قدم دمشق نوه بقدرة تاج الدين السبكي سنة سبعين وكتب له
~~تقريظا على كتابه تخريج أحاديث الرافعي وألزم عماد الدين ابن كثير فكتب له
~~أيضا، وقد كان المتقدمون يعظمونه كالعلائي وأبي البقاء ونحوهما فلعله كان
~~في أول ms0532 أمره حاذقا، وأما الذين قرؤا عليه ورأوه من سنة سبعين فما بعدها
~~فقالوا: لم يكن بالماهر في الفتوى ولا التدريس وإنما كان يقرأ عليه مصنفاته
~~غالبا فيقرر على ما فيها، وجرت له محنة بسبب القضاء تقدمت في الحوادث وكان
~~ينوب في الحكم فترك، وكان موسعا عليه في الدنيا وكان مديد القامة، حسن
~~الصورة، يحب المزاح والمداعبة مع ملازمة الاشتغال والكتابة، وكان حسن
~~المحاضرة جميل الأخلاق كثير الإنصاف شديد القيام مع أصحابه، واشتهر بكثرة
~~التصانيف حتى كان يقال إنها بلغت ثلاثمائة مجلدة ما بين كبير وصغير. وعنده
~~من الكتب ما لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هو من أوقاف
~~المدارس لا سيما الفاضلية، ثم إنها احترقت مع أكثر مسوداته في أواخر عمره
~~ففقد أكثرها،
# PageV02P218
# وتغير حاله بعدها فحجبه ولده نور الدين إلى أن مات في سادس عشري ربيع
~~الأول وقد جاوز الثمانين بسنة وكان حسن المحاضرة ويحب المداعبة مع جميل
~~الأخلاق وكثرة الإنصاف وجمال الصورة والقيام مع أصحابه.
### $ فضل الله بن أبي محمد التبريزي أحد المتقشفين من المبتدعة وكان من
~~الاتحادية ثم ابتدع النحلة التي عرفت بالحروفية فزعم أن الحروف هي عين
~~الآدميين إلى خرافات كثيرة لا أصل لها، ودعا اللنك إلى بدعته فأراد قتله
~~فبلغ ذلك ولده أمير زاده لأنه فر مستجيرا به فضرب عنقه بيده فبلغ اللنك
~~فاستدعى برأسه وجثته فأحرقهما في هذه السنة، ونشأ من أتباعه واحد بلقب:
~~نسيم الدين، فقتل بعد ذلك وسلخ جلده في الدولة المؤيدية سنة إحدى وعشرين
~~بحلب.
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأرموي ثم الصالحي سمع من فاطمة بنت
~~العز وحدثنا عنها، مات بدمشق.
### $ محمد بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني ناصر الدين أخو شيخ الإسلام سراج
~~الدين ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة، ولم يرزق من العلم ما رزق أخوه ولا ما
~~يقاربه، وكان مقيما ببلده يتعانى الزراعة ويقدم على أخيه أحيانا، ولو اتفق
~~له سماع الحديث لكان عالي الإسناد،
# PageV02P219
# رأيته قبل موته بقليل، وهو شيخ ms0533 جلد صحيح البنية يظهر للناظر أن الشيخ أسن
~~منه لأن الشيخ قد سقطت أسنانه كلها بخلاف هذا، وكانت لهما أخت عاشت إلى سنة
~~ثلاث وجاوزت التسعين.
### $ محمد بن عثمان الأشليمي ثم المصري أصيل الدين ولد بعد سنة أربعين، ولما
~~ترعرع تعانى القرآن، ثم اشتغل قليلا في الفقه وتكسب بالشهادة ولازم صدر
~~الدين ابن رزين ثم ناب في الحكم بالقاهرة ثم سعى في قضاء القضاة على القاضي
~~تقي الدين الزبيري بتحسين القاضي صدر الدين المناوي له ذلك وتحريضه عليه
~~وإظهاره الرضا به، فلما شرع في ذلك وجد المناوي السبيل إلى السؤال في العود
~~فأعيد وقرر الأصيل في قضاء دمشق، فوليه في شعبان سنة إحدى وثمانمائة في
~~أواخر دولة الظاهر بمال اقترضه وافر فباشر قليلا فلم تحمد سيرته، فلم يلبث
~~الظاهر أن مات فسعى الأخناي حتى عاد ورجع الأصيل إلى مصر واستمر معزولا،
~~ونالته بالقاهرة محنة بسبب الديون التي تحملها وسجن بالصالحية مدة ثم أطلق،
~~وكان له استحضار يسير من السيرة النبوية ومن شرح مسلم فكان يلقي درسه غالبا
~~من ذلك ولا يستحضر من الفقه إلا قليلا، مات عن ستين سنة أو أكثر في أواخر
~~ذي الحجة من السنة.
### $ محمد بن علي بن محمد بن عقيل بن محمد بن الحسن بن علي أبو الحسن البالسي
~~ثم المصري نجم الدين ابن نور الدين ابن العلامة نجم الدين، تفقه كثيرا ثم
~~تعانى الخدم عند الأمراء ثم ترك ولزم بيته، ودرس بالطيبرسية إلى أن مات
# PageV02P220
# وقد أضر قبل موته بيسير، ونعم الشيخ كان خيرا واعتقادا جيدا ومروءة
~~وفكاهة، لزمته مدة وحدثني عن ابن عبد الهادي ونور الدين الهمذاني وغيرهما؛
~~مات في عاشر المحرم وله أرع وسبعون سنة.
### $ محمد بن محمد بن عنقة - بنون وقاف وفتحات - أبو جعفر البسكري - بفتح
~~الموحدة بعدها مهملة - ثم المدني كان يسكن المدينة ويطوف البلاد وقد سمع من
~~جمال الدين ابن نباتة قديما ثم طلب بنفسه فسمع الكثير من بقية أصحاب الفخر
~~بدمشق وحمل عن ابن رافع وابن كثير وحصل الأجزاء ms0534 وتعب كثيرا ولم ينجب، سمعت
~~منه يسيرا وكان متوددا رجع من الإسكندرية إلى مصر فمات بالساحل - غريبا -
~~رحمه الله.
# محمد بن نشوان بن محمد بن أحمد بن نشوان بن محمد بن أحمد الحجاوي والد
~~الشيخ شهاب الدين كان خيرا كثير التلاوة؛ مات في رجب وعاش ستا وسبعين سنة.
### $ محمد بن  .... 
# بن البناء ناظر ديوان الأمير جكم وولي بعنايته نظر الأحباس؛ ومات في خامس
~~ربيع الآخر.
# لاجين بن عبد الله الجركسي كان معظما عند الجراكسة وكانوا يتحاكون بينهم
~~أنه يلي المملكة وهو لا يكتم ذلك ويتظاهر به وكان السلطان والأكابر يبلغهم
~~ذلك
# PageV02P221
# فلا يكترثون به ويعدون كلامه من سقط المتاع، وكان قد عين جماعة لعدة
~~وظائف وكان يعد أنه إذا تملك أن يبطل الأوقاف كلها، وأن يخرج الإقطاعات
~~كلها، وأن يعيد الأمر إلى ما كان عليه في عهد الخلفاء، وأن يحرق كتب
~~الفقهاء كلها، وأول من يعاقب شيخ الإسلام البلقيني، فحال الله بينه وبين
~~ذلك، ومات قبل البلقيني بسنة، وكان له إقطاع تغل في كل سنة عشرة آلاف كانت
~~في ذلك الوقت قدر ثلاثمائة دينار ورزقة أخرى تغل هذا القدر أو أكثر منه،
~~وكان منقطعا في بيته وأكابر الأمراء يترددون إليه وغيرهم يفعل ذلك تبعا
~~لهم، وشاع أن الظاهر أراد أن يقرره في نيابة السلطنة ولم يتم ذلك، وقيل: بل
~~كان الامتناع منه، وكان مشهورا بسوء العقيدة يفهم طريق ابن العربي ويناضل
~~عنها وله أتباع في ذلك، واشتهر عنه أنه سيلي الأمر استقلالا فيغير معالم
~~الشريعة ويحرق كتب المسلمين، وكان يتهدد الأعيان كالبلقيني بالقتل والعقوبة
~~إلى أن قدر الله موته في رابع ربيع الأول من هذه السنة قبل البلقيني بسنة
~~ونصف وكفى الله شره وكان قد قارب الثمانين أو جاوزها.
### $ يوسف بن الحسن بن محمود السرائي الأصل التبريزي عز الدين الشهير
~~بالحلوائي - بفتح أوله وسكون اللام مهموزا - الفقيه الشافعي، ولد سنة
~~ثلاثين وسبعمائة وتفقه ببلاده، وقرأ على الشيخ جلال الدين القزويني والشيخ
~~بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد
# PageV02P222
# الدين، واجتمع في بغداد ms0535 بالشيخ شمس الدين الكرماني وأخذ عنه الحديث وشرحه
~~للبخاري ومهر في أنواع العلوم، وأقبل على التدريس وشغل الطلبة، وعمل على
~~البيضاوي شرحا، فلما دخل الدعادعة وهم أتباع طقتمش خان تبريز وخربوها تحول
~~الشيخ عز الدين إلى ماردين فأقام بها مدة، ثم راسله مرزا ابن اللنك فقدم
~~عليه تبريز فبالغ في إكرامه فأقام بها، وكتب على الكشاف حواشي وشرح
~~الأربعين للنووي، وكان زاهدا عابدا معرضا عن أمور الدنيا مقبلا على العم،
~~وكان قد حج ثم زار المدينة فجاور بها سنة وكان لا يرى مهموما قط، وكانت
~~وفاته سنة أربع وثمانمائة بالجزيرة فإنه رجع إليها لما كثر الظلم في تبريز
~~فقطنها إلى أن مات، وخلف ولدين بدر الدين محمدا وجمال الدين محمدا، وحج بدر
~~الدين سنة تسع وعشرين وأقام بحصن كيفا فشغل الناس بالعلم، وحج جمال الدين
~~سنة ثلاث وثلاثين، وقدم القاهرة سنة أربع وثلاثين وأقام بها مدة وتوجه وقد
~~تقدم ذكره في سنة اثنتين وثمانمائة.
### $ يوسف بن الحسين الكردي الشافعي نزيل دمشق كان عالما صالحا معتقدا تفقه
~~وحصل، قال الشيخ شهاب الدين الملكاوي: قدمت من حلب سنة أربع وستين وهو كبير
~~يشار إليه
# PageV02P223
# وكان يميل إلى الأثر والسنة وينكر على الأكراد في عقائدهم وبدعتهم؛ وكانت
~~له اختيارات، منها المسح على الجوربين مطلقا وكان يفعله، وله مؤلف لطيف جمع
~~فيه أحاديث وآثارا، ومنها تزويج الصغيرة التي لا أب لها ولا جد. وقال ابن
~~حجي كان يميل إلى ابن تيمية ويعتقد صواب ما يقوله في الفروع والأصول، وكان
~~من يحب ابن تيمية يجتمع إليه، وكان قد ولي مشيخة الخانقاه الصلاحية وأعاد
~~بالظاهرية وكان الشهاب الملكاوي يقول: قدمت من حلب سنة أربع وستين وهو كبير
~~يشار إليه وكان وقع بينه وبين ولده الشيخ زين الدين عبد الرحمن الواعظ بسبب
~~العقيدة وتهاجرا مدة إلى أن وقعت فتنة اللنكية فتصالحا، ثم جلس مع الشهود
~~وأحسن إليه ولده في فاقته فلم يلبث أن مات في شوال.
# PageV02P224
### | سنة خمس وثمانمائة
# في أولها استولى اللنك على أبي يزيد ابن ms0536 عثمان وأسره وأسر ولده موسى ثم
~~قتل أبو يزيد، وكان من أكبر ملوك الإسلام وأيمنهم نقيبة وأكثرهم غزوا في
~~الكفار، وكان ينكر على ملوك عصره تقاعدهم عن الجهاد وأخذهم المكوس فلما رجع
~~تمرلنك في سنة ثلاث من البلاد الشامية إلى جهة الشرق ثم عرج على بغداد عاد
~~إلى جهة الروم فوصل إليها في أواخر السنة الماضية وأرسل إلى صاحب ماردين
~~يأمره بالحضور إليه فلم يكن له بد من موافقته فتوجه إليه وراسل أبا يزيد في
~~الصلح على عادته في المكر والدهاء، وكان أبو يزيد قد جمع العساكر لما بلغه
~~قصده إلى بلاده واستكثر فيها فلم يجبه إلى الصلح ورحل بعسكره إلى جهة
~~تمرلنك ليطرده عن بلاده فسار خمسة عشر يوما فراسله تمر أيضا يقول له إنك
~~رجل مجاهد في سبيل الله وأنا لا أحب قتلك ولكن انظر إلى البلاد التي كانت
~~معك من أبيك وجدك فاقنع بها وسلم لي البلاد التي كانت مع أرطنا صاحب الروم
~~في زمن الملك أبي سعيد، فمال ابن عثمان إلى ذلك، فبلغه أن التمرية أغاروا
~~على كماخ ونهبوها فتحقق أبو يزيد أن تمر لا يحب الصلح ولا يذكره إلا
~~تخذيلا، فلما تقارب العسكران أظهر تمر الهزيمة خديعة فلم يفطن ابن عثمان
~~لذلك وساق خلفه إلى مكان يسمى الآن المكسورة فلما قربوا منهم أخرج تمرلنك
~~طائفة كانوا مستريحين وأراح المنهزمين فتلاقوا مع عسكر ابن عثمان وهم
~~كالموتى من التعب، فلاقاهم أولئك على الفور فقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم هجم
~~عليهم كمين لتمرلنك فهزمهم،
# PageV02P225
# وتوجه سليمان بن أبي يزيد بن عثمان إلى جهة برصا منهزما ثم عدا إلى
~~القسطنطينية ومعه أكثر العسكر، وأحاط التمرية ببقية العسكر وفيهم أبوه
~~فأسروه وأتوا به إلى تمر وتفرقت العساكر شذر مذر، وخاض التمرية في بلاد
~~الروم فأفسدوا ونهبوا وأحرقوا عدة قرى وأقاموا بالروم أربعة أشهر في
~~الإفساد، ومات أبو بن مراد بن أردخان بن عثمان في أسر تمرلنك وكان مطلقا
~~فأدركه أجله إما من القهر أو من غيره، وفرق تمر ممالكه ms0537 على من كانت بيده
~~قبل انتزاع ابن عثمان لها منهم، ورجع تمرلنك إلى بلاده في شعبان من السنة
~~بعد أن صنعوا في الروم نحو ما صنعوا في الشام، فمات السلطان محمود خان وكان
~~تمر يدبر مملكته والاسم والفعل لهم وهو من ذرية جنكيز خان وكان حضر واقعة
~~الشام مع تمر، وكان أبو يزيد بن عثمان من خيار ملوك الأرض ولم يكن يلقب ولا
~~أحد من آبائه وذريته ولا دعي بسلطان ولا ملك وإنما يقال الأمير تارة وخوند
~~خان تارة، وكان مهابا يحب العلم والعلماء ويكرم أهل القرآن؛ وقرأت بخط
~~الشيخ تقي الدين المقريزي أنه سمع الأمير حسن الكجكني يقول دخلت معه لما
~~توجهت إليه رسولا الحمام فكان الحوض الذي يغتسل منه جميعا فضة وكذا كانت
~~أوانيه التي يأكل فيها ويشرب ويستعملها،
# PageV02P226
# قال: وأخبرني شمس الدين ابن الصغير الطبيب وكان الملك الظاهر وجهه إليه
~~بسؤاله في طبيب حاذق فلما وصل إليه أكرمه وأعطاه، قال: فكان بعد أن رجع
~~يحكي أن ابن عثمان كان يجلس بكرة النهار في براح متسع ويقف الناس بالبعد
~~منه بحيث يراهم فمن كانت له ظلامة رفعها إليه فأزالها في الحال، وكان الأمن
~~في بلاده فاشيا بحيث يمر الرجل بالحمل مطروحا بالبضاعة فلا يتعرض له أحد،
~~وكان يشرط على كل من يخدمه أن لا يكذب ولا يخون، ولكنه كان يصنع من الشهوات
~~ما أراد، قال: وكان الزنا واللواط وشرب الخمر والحشيش فاشيا في بلادهم
~~يتظاهرون به، ويكرمون كل من ينسب إلى العلم غاية الإكرام، وكان أبو يزيد لا
~~يمكن أحدا من التعرض لمال أحد من الرعية حيا ولا ميتا، وإن مات ولا وارث له
~~يودع ماله عند القاضي، وكل من غزا معه لا يتعرض لشيء مما يحصل في يده؛ وترك
~~لما مات من الأولاد سليمان ومحمدا وموسى وعيسى فاستقل بالملك سليمان وسار
~~على طريقة أبيه، ثم ثار عليه أخوه عيسى فقتل ثم ثار أخوه موسى فغلب وقتل
~~سليمان ثم ثار محمد فقتل موسى، واستقل محمد بالملك إلى أن ms0538 مات في سنة ...
~~وقام بعده ولده مراد بن محمد بن أبي يزيد بن عثمان.
# PageV02P227
# وكان السبب في قصد اللنك بلاد ابن عثمان أن أحمد بن أويس وقرا يوسف كانا
~~قد فرا إليه فأجارهما فراسله اللنك بعد أن غلب على بغداد فيهما فامتنع فجعل
~~ذلك ذريعة إلى قتاله فتوجه إليه، وكان ابن عثمان قوي النفس فجمع العساكر
~~ولم يقنع بالانتظار فكان ما كان.
# وأول ما ملك اللنك قلعة كماخي وكانت في غاية الحصانة ثم راسل التتار
~~الترك بالروم ومت إليهم بالجنسية ومناهم ووعدهم فوعدوه بالمعاونة، فمن
~~الرأي الفاسد أن ابن عثمان أراد أن يدهم عسكر اللنك على غرة، فسلك بعسكره
~~الجرار في مهامه وقفار ليصير من وراء العسكر ويظفر بهم فسار مجدا فتعبوا
~~ولغبوا وجاعوا وعطشوا واستمر اللنك سائرا لا يرده أحد عن قرية ولا بلد بل
~~سار بعسكره متمهلا وقد بلغه ما صنعه ابن عثمان من جواسيسه فتباطأ في سيره
~~وأراح جيوشه، فاتفق أنهم التقوا فتناجزوا القتال فانهزم التتار الذين كان
~~قد خدعهم وانهزم الباقون بهزيمتهم، وكان ملتقاهم بمدينة أنقرة، فسار سليمان
~~بن أبي يزيد بن عثمان بمن معه إلى جهة الساحل وركبوا البحر إلى
~~القسطنطينية، وقبض على أبيه ابن عثمان فأحضر بين يدي اللنك فلامه وعنفه
~~واستمر معه في الأسر وكانت الوقعة في ذي الحجة من هذه السنة.
# وفيها أرسل تمرلنك رسلا من عنده إلى صاحب ماردين بكتاب يرسله صحبة من يثق
~~به من عنده إلى القاهرة ثم أرسل رسلا في البحر من بلاد الروم منهم مسعود
~~الكجحاني يستنجز إرسال أطلمش ويهددهم إن لم يرسلوه يقصدهم، فوصل إلى دمشق
~~رسول صاحب ماردين وهو بدر الدين محمد بن تاج الدين حسين بن بدر الدين
# PageV02P228
# حسن بن شمس الدين بن حسام الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز ابن
~~الشيخ عبد القادر الجيلي وهو ممن له حرمة في تلك البلاد ومكارم وإحسان
~~وكلمة مسموعة وذكر أنه لم يحمله على المجيء في هذه الرسالة إلا قصد النصيحة
~~للمسلمين، وقد تقدم ذكر ms0539 أبيه في سنة خمس وسبعين، ولما وصلوا إلى مصر بادر
~~المصريون بتجهيزه إليه وصحبته هدية جليلة في جمادى الآخرة، وكان مسعود
~~المذكور قد صحب تمرلنك لما طرق المملكة الشامية فجاء في الرسلية منه، وفي
~~كتاب تمرلنك الآتي على يد مسعود أن مهما يقول مسعود ويقع الاتفاق معه عليه
~~فهو بإذني، ومهما حلف عليه فهو لازم لي. وأرسل مع مسعود لواء مذهبا عليه
~~اسم تمرلنك ووصل مع مسعود ولد ابن الجزري وأخبر أن أباه كان مع ابن عثمان
~~فأسر وأحضر عند تمرلنك، فأكرمه لاشتهاره بعلم القراآت، ووصل أطلمش دمشق في
~~جمادى الآخرة ووصل إلى حلب في رجب، ثم توجه إلى تمرلنك فالتقيا بعد رجوع
~~تمر من بلاد الروم ورجعت الرسل الذين كانوا مع أطلش فوصلوا في شوال وحققوا
~~توجهه إلى بلاد الدشت، ثم وصل من عند مسعود المذكور رسولا ومعه هدية فيل
~~وغيره وكتاب يشكر الأمراء على إرسال أطلش. وقرأت بخط الشيخ برهان الدين
~~المحدث بحلب ما نصه
# PageV02P229
# ورد رسول تمر مسعود بن محمود الكجحاني وصحبته شهاب الدين أحمد بن خليل
~~وخاصكي من جهة الناصر فرج يقال له قانباي في ثاني ذي القعدة سنة خمس
~~وصحبتهم هدية من تمر إلى الناصر فرج من جملتها فيل وفهد وبازي وسنقر وصقر
~~وقبا قصيركم مزركش مريش وخوقاني؟ مزركش مريش مفرى بقاقم وسولق وبند وقبع
~~قال وكان الثلاثة المذكورون توجهوا في العام الماضي إلى تمر وصحبتهم الأمير
~~أي أطلش الذي كان مسجونا بالقاهرة من جهة تمر، قال وكان سبب وقوعه لأهل مصر
~~أنه كان أميرا على بعض القلاع فنازله قرا محمد فأمسكه وأرسل به إلى القاهرة
~~فحبس بها، فلما دخل تمر الشام أرسل طلبه وتكررت رسله بطلبه فأرسلوه مكرما
~~وتوجهوا به من جهة طرسوس إلى أن اجتمعوا به وهو في أرض الروم ثم قدر بعد
~~ذلك مجيء مسعود إلى هذه البلاد وباشر نظر الأوقاف في الدولة المؤيدية ومات
~~بها.
# وفي المحرم استقر صدر الدين الأدمي في كتابة السر بدمشق وعلاء الدين ابن
~~أبي البقاء في ms0540 القضاء بدمشق وزين الدين الكفري في قضاء الحنفية بها.
# وفي صفر ضرب الحاجب فقيها ادعى عليه بمال عنده فأنكر ثم صالح عليه غريمه،
~~فظن الحاجب أنه كاذب في إنكاره فعزره، فبلغ ذلك القاضي الشافعي فأرسل إلى
~~الغريم وعزره وطيف به فبلغ ذلك الحاجب فشكي إلى النائب فسلمه الشاهد
~~المذكور والشهود الذين عينهم فضربهم وطوف بهم ونادى عليهم جزاء من يرمي
~~الفتن بين الحكام وتألم الناس لذلك.
# وفي يوم الاثنين ثاني عشر صفر برز سودون طاز إلى ناحية المرج والزيات
~~فنزل هناك بجماعته وأخوته منافرا ليشبك بسبب أنه ذكر له أنه قصد القبض
~~عليه، فلم يخرج أحد إليه إلا أن بعض المماليك أغلظوا ليشبك في الرميلة
~~وأفحشوا في القول
# PageV02P230
# وساق بعضهم ليضربه فدخل بيت الأتابك بيبرس وأقام فيه أياما ثم تراسلوا
~~فأرسل السلطان إلى سودون طاز يترضاه فما رضي فلما كان يوم الاثنين تاسع
~~عشره خلع على إينال باي بن قجماس بوظيفة سودون طاز واستقر أمير آخور وأخرجت
~~إقطاعات مماليك سودون طاز ومن يلوذ به ثم استعد السلطان لتحصين القلعة
~~بالرماة ليخرج إليه فحصل بين بعض المماليك خلف، ثم اتفقوا ولبسوا السلاح
~~يوم الأحد ثالث شهر ربيع الآخر ثم خرجوا إليه في يوم الأربعاء سادسه فلما
~~علم سودون طاز بتوجه السلطان ركب لجهة خليج الزعفران ثم خرج إلى جهة النيل
~~حتى وصل إلى بولاق وسار إلى الميدان الكبير بالقرب من قناطر السباع، وأما
~~العسكر فوصلوا إلى جهة المرج فقيل لهم إنه توجه إلى جهة البحر فرجعوا
~~مسرعين فتلاقوا عند الكبش فانكسر وانهزم راجعا فأمسك قانباي أخوه وجرح هو
~~وجماعة من الطائفتين ومات من جراحه خازنداره فلما كان في اليوم الثالث من
~~حربه قبض عليه وجيء به إلى بيت يشبك فرسم بحبسه في دمياط مكرما ونزل على
~~فرس إلى البحر وشيعه الأمراء إلى نزل إلى الحراقة وساروا به إلى دمياط
~~مكرما واستقر آقباي الكركي الخازندار على إقطاع سودون طاز فلم يلبث أن مات
~~من جراحة كانت أصابته ليلة السبت رابع عشر جمادى ms0541 الأولى، واستقر إقطاعه
~~لسودون الحمزاوي وهو يومئذ شاد الشربخاناه.
# وفي ثالث عشر جمادى الآخرة وصل سودون الجلب إلى دمياط واجتمعت أخوة سودون
~~طاز وأشاروا عليه بأن يسافر إلى الشام، فأرسل إلى والي دمياط فقبض عليه
~~وهجم هو ومن معه على الطواحين فأخذوا منها ما شاءوا من الخيول وتوجهوا
~~فنزلوا
# PageV02P231
# على بكتمر بن بقر أمير العربان بالشرقية، فبلغ ذلك السلطان من بقر فأرسل
~~إليه عسكرا فأحاطوا به وقبضوا عليه وعلى من معه وسمر سودون الجلب وبعض
~~المماليك متاعه بالرميلية تسمير سلامة ثم أطلقوا وسجن سودون طاز
~~بالإسكندرية وذلك في ثالث شهر رجب، ثم قبض على قانباي وحبس بالإسكندرية، ثم
~~أمر في شهر رمضان بإرسالهم مفرقين إلى الحبوس في قلاع الشام.
# وفي شعبان حبس نوروز وقانباي في الصبيبة وجكم في قلعة حصن الأكراد وسودون
~~طاز في قلعة المرقب ثم حول إليها جكم.
# وفي سادس عشر رجب استقر كمال الدين بن العديم في قضاء الحنفية بالقاهرة
~~بعد صرف أمين الدين الطرابلسي، وكان كمال الدين قد قدم في أوائل السنة من
~~حلب بعد أن أسره اللنك وأهانه فقدم ليسعى في أمور تنفعه بحلب فلقي الأمر
~~بالقاهرة معدوفا بالأمراء فداخلهم حتى استقر بالقاهرة.
# وفيها أطلق جماز بن هبة الحسيني الذي كان أمير المدينة من سجن الإسكندرية
~~وكان له به سبع سنين، وقرر في إمرة المدينة عوضا عن ثابت بن نعير.
# وفيها أمسك ابن غراب وأخوه فخر الدين الوزير وسلما للركن ابن قايماز،
~~واستقر الركن أستادارا وتاج الدين ابن البقري ناظر الخاص وعلاء الدين
~~الأخميمي المعروف بالشريف وزيرا، وأصل ذلك أن سودون الحمزاوي تفاوض هو وابن
~~غراب بحضرة الناصر في أواخر شعبان، فلما خرج ابن غراب من القلعة ضربه بعض
~~المماليك ورموا عمامته، فهرب وألقى نفسه وحمل إلى باب السلسلة عند الأمير
~~إينال
# PageV02P232
# باي بن قجماس أمير آخور وانقطع عن الخدمة أياما إلى أن أمر الناصر بمسكه
~~في ثامن عشر رمضان وأمسك أخوه وجماعة من ألزامهما وعوق جمال الدين يوسف
~~أستادار بجاس بباب يشبك ثم أطلق ms0542 بعد قليل وعمل أستادارية الأمير بيبرس
~~الأتابك مضافا لأستادارية سودون الحمزاوي.
# وفي مستهل شوال وصل يلبغا السالمي إلى القلعة وكان قد أمر بعد مسك ابن
~~غراب بإطلاقه، واستقر في الوزارة مبارك شاه في رابع شوال وعزل الأخميمي ثم
~~عزل في ثامن عشري شوال وقرر تاج الدين عبد الرزاق والي قطيا واستقر
~~بالسالمي مشير الدولة فقط وسعر السالمي الذهب الهرجة بستين والأفلوري بخمسة
~~وأربعين وتسلم ابن غراب وأخاه فلم يمكن من ضربهما، ثم تسلمهما ابن قايماز
~~وضرب فخر الدين بن غراب بعض شيء ثم شفع فيهما يشبك وأطلقا في أواخر ذي
~~القعدة.
# وفي سلخ شوال عزل تاج الدين ابن الدماميني من نظر الجيش باستعفائه وأضيف
~~إلى ابن البقري.
# وفي سابع ذي القعدة استعفى تاج الدين والي قطيا من الوزارة واستقر كاشفا
~~بالبحيرة، وفي سابع عشري ذي القعدة السالمي أستادارا مع الإشارة.
# وفي أول استقرار السالمي في الإشارة عزل ابن البلقيني من القضاء وأعاد
~~ابن الصالحي في ليالي خروج الحاج، ويقال إنه التزم في ذلك بمال جزيل يزيد
~~على ستة آلاف دينار.
# PageV02P233
# وفي أواخر شوال استقر سودون الحمزاوي رأس نوبة كبيرا عوضا عن سودون
~~المارداني، واستقر المارداني أمير مجلس عوضا عن تمراز، واستقر تمراز أمير
~~عوضا عن بكتمر، واستقر طوخ خازندارا عوضا عن سودون الحمزاوي.
# وفيها نازل الإفرنج الإسكندرية فاهتم أهل الدولة لذلك وجهزوا عسكرا فيهم
~~يلبغا الناصري وبكتمر وجركس المصارع وآقباي الحاجب وسودون المارداني وتمراز
~~وتغرى بردى وغيرهم، وقدموا فيه برهان الدين المحلى بسؤاله في ذلك طلبا
~~لنباهة الذكر فأنفق عليهم جملة كثيرة من ماله وتوجهوا في أواخر هذه السنة.
# وفيها في أواخر السنة قفل المماليك أبواب القلعة على الأمراء بسبب
~~النفقة، فنزل الأمراء من باب السر إلى الإصطبل وركبوا من خيوله إلى
~~منازلهم، وتغيب السالمي ثم حصلوه وعوقوه في القلعة بسبب النفقة ثم تسلمه
~~أمير آخور إينال باي ابن قجماس.
# وفي جمادى الأولى مات آقباي الخازندار.
# وفيها في أثناء السنة كائنة ابن دقماق وجد بخطه حط صعب على الإمام
~~الشافعي ms0543 فطولب بذلك من مجلس القاضي الشافعي فذكر أنه نقله من كتاب عند
~~أولاد الطرابلسي فعزره القاضي جلال الدين بالضرب والحبس ولم يكن المذكور
~~يستأهل ذلك.
# وفيها استقر دمرداش في نيابة طرابلس وأحضر تغرى بردى إلى القاهرة وكذلك
~~سودون الحمزاوي وقرر عوضه في نيابة صفد شيخ السليماني، واستقر سودون في
~~وظيفة شيخ السليماني شاد الشربخاناه ثم قرر خازندارا بعد موت آقباي الكركي
~~في جمادى الآخرة ثم تزوج ابنة ابنة السلطان برقوق في رجب،
# PageV02P234
# وفي ربيع الأول أعيد أبينا التركماني إلى مشيخة سرياقوس بعد موت حسن ابن
~~الأمدي.
# وفي جمادى الأولى استقر كريم الدين محمد الهوى في حسبة القاهرة عوضا عن
~~شمس الدين الشاذلي ثم صرف واستقر محمد بن شعبان في شعبان ثم ضرب بعد أيام
~~بحضرة يشبك وعزل.
# وفيها في رجب ارتفعت الأسعار فبلغ القمح سبعين والشعير أكثر من ذلك
~~والفول تسعين والتبن خمسين، وارتفعت أسعار سائر المأكولات وكذلك الملابس.
# وفي ذي الحجة قدم دمشق ابن الحربي المصري الذي ولي وزارة دمشق بسبب
~~محاسبة الوزير المستقر على ما عنده ومحاسبة أهل الأوقاف على ما استفادوه،
~~وشرع في مظالم كثيرة بدمشق، فبلغ ذلك نائبها وهو غائب فأرسل بمنعه فمنع
~~وتوجه إلى القاهرة فأرسل في أمره فرجع وضربه ضربا مبرحا وسجنه بالقلعة بعد
~~أن نودي عليه، ففرح الناس بذلك ودعوا له.
# وفي جمادى الآخرة صرف علاء الدين على ابن أبي البقاء عن قضاء الشافعية
~~واستقر شمس الدين بن عنان.
# وفي ذي القعدة صرف ابن الآدمي عن كتابة السر وأعيد علاء الدين نقيب
~~الأشراف فسعى ولده ناصر الدين بالقاهرة، واستنجز لشهاب الدين ابن حجي نظر
~~الحرمين والغزالية وتدريسها.
# PageV02P235
# وفيها استقر بدر الدين حسن الجابي في قضاء المالكية عوضا عن الأموي، ثم
~~وصل توقيع عيسى قبل أن يباشر حسن فاستمر عيسى واستناب حسنا المذكور ورسم
~~على الأموي بسبب ما تأخر عليه من الرشوة.
# وفي رجب أغار التركمان أصحاب سالم الدوكاري على قارا وما حولها من القرى
~~فاستباحوها ونهبوا حوالي ثلث البلد ولم يخرج إليهم نائب ms0544 حلب ولا أزعجهم،
~~وذكروا أنهم عاقبوا الناس على المال كصنيع التمرية.
# وفي رجب أكملت عمارة دار السعادة بدمشق بعد إلزام النائب أهل البلد
~~بعمارتها ومرمة ما يحتاج إليه السكنى منها وتحول إليها فسكنها.
# وفي شعبان ولي شهاب الدين الأموي قضاء المالكية بدمشق وكان قبل ذلك قاضي
~~طرابلس وقد ولي بعد ذلك قضاء مصر.
# وفيه استقر كمال الدين بن جمال الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن الخشاب في قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن عبد الرحمن بن الكفري، وفي
~~رمضان ولي فتح الدين بن شمس الدين الجزري وكالة بيت المال بدمشق وتدريس
~~الأتابكية انتزعها من جلال الدين ابن أبي البقاء.
# وفي رمضان قتل نائب القدس، قتله العشير وكان خرج إليهم ليكبسهم فاستعدوا
~~له فقتلوه.
# وفي شوال ولي محيى الدين بن الأمدي كتابة السر بطرابلس.
# وضرب قاضي حلب ابن
# PageV02P236
# يحيى فقتل، ضربه رجل بسكين فمات، واستقر عوضه شمس الدين محمد بن أحمد
~~البيري أخو جمال الدين الأستادار.
# وفي شوال عزل عز الدين عبد الرحمن ابن الكفري عن قضاء الحنفية بدمشق،
~~واستقر عوضا عنه جمال الدين ابن القطب، قال ابن حجي وهو أحسن سيرة من ابن
~~الكفري وإن اشتركا في الجهل.
# وفيه هرب نجم الدين ابن حجي من حماة مغاضبا لنائبها علان لأنه اطلع منه
~~على إرادة العصيان فكاتب فيه فاطلع علان على كتابه فأراد قتله ففر منه إلى
~~دمشق.
# وفيها استشهد سعد الدين أبو البركات محمد بن أحمد بن علي، بن كذا، بن صير
~~الدين بن ولوى بن منصور بن عمر الملقب ولسمع، استقر في مملكة الحبشة
~~للمسلمين بعد أخيه حق الدين، فسار على سيرته في جهاد الكفرة وكانت عنده
~~سياسة وكثرت عساكره وتعددت غاراته واتسعت مملكته حتى وقع له مرة أن يبيع
~~الأسرى الذين أسرهم من الحبشة كل عبدين بتفصيلة، وبلغ سهمه من بعض الغنائم
~~أربعين ألف بقرة فيقال إنه لم تبت عنده بقرة واحدة بل فرقها، وله في مدة
~~ولايته وقائع وأخبار يطول ذكرها، فلما كان في ms0545 هذه السنة جمع الحطى صاحب
~~الحبشة جمعا عظيما وجهز عليهم أميرا يقال له باروا فالتقى الجمعان فاستشهد
~~من المسلمين جمع كثير منهم أربعمائة شيخ من الصلحاء أصحاب العكاكيز، وتحت
~~يد كل واحد منهم عدة فقراء مسلكون عنده، واستحر القتل في المسلمين حتى هلك
~~أكثرهم وانهزم من بقي، ولجأ سعد الدين إلى جزيرة زيلع في وسط البحر، فحصروه
~~فيها إلى أن وصلوا إليه، فأصيب في جبهته بعد وقوفه في الماء ثلاثة أيام
~~فطعنوه فمات، وكانت مدة ملكه ثلاثين سنة، واستولى الكفار
# PageV02P237
# على بلاد المسلمين وخربوا المساجد وبنوا بدلها الكنائس وأسروا وسبوا
~~ونهبوا، وفر أولاد سعد الدين وهم صير الدين علي ومعه تسعة من أخوته إلى
~~البر الآخر فدخلوا مدينة زبيد، فأكرمهم الناصر أحمد بن الأشرف وأنزلهم
~~وأعطاهم خيولا ومالا فتوجهوا إلى مكان يقال له سيارة، فلحق بهم بعض
~~عساكرهم، واستمر صير الدين على طريقة أبيه وكسر عدة من جيوش الحطى وحرق عدة
~~من الكنائس وغنم عدة غنائم، وسيأتي خبر صير الدين في سنة خمس وعشرين.
# وفي العشر الأخير من شوال سعى السالمي في إبطال مكس الذبيحة من الغنم
~~والبقر وغيرهما، والسبب أن غالب المتجوهين أخذوا مراسيم بمساميح، بعضهم
~~ببقرة وبعضهم بشاة أو أكثر، فما بقي لجهة الدولة شيء يتحصل من الجهة فنودي
~~بإسقاط ذلك، ثم أعيد بعد مدة لكن بصورة أخرى وهي ترك الصوف والجلد لجهة
~~الدولة.
# وفيه سعر اللحم فالسليخ بدرهم ونصف، والسميط بدرهم وربع، والبقري بدرهم.
# وفي أواخر ذي الحجة ثار الجند بالأستادار يلبغا السالمي وأغلق باب القلعة
~~فهرب من باب السر، ثم أخرج من طاحون بالقرافة ورسم عليه السلطان وألزمه
~~بتكفية العليق والنفقة وانسلخت السنة على ذلك.
# وفيها خرج طاهر بن أحمد بن أويس على أبيه وحاربه وكسر جمعه وأطاعه العسكر
~~بغضا منهم في أبيه لسوء سيرته، ففر أحمد إلى الحلة فتبعه ولده وحاربه ففر
~~إلى بغداد ليأخذ وديعة له، فهجم عليه طاهر واستنقذ منه المال فاستنجد أحمد
~~بقرا يوسف من تبريز فأعانه فاجتمعا على حرب طاهر فانهزم، ms0546 واتفق أنه اقتحم
~~فرسه في حال الهزيمة جانبا من دجلة لينجو منه إلى البر الآخر فغرق.
# PageV02P238
# وفي سنة خمس وثمانمائة تزوج سودون الحمزاوي زينب بنت الملك الظاهر وعمرها
~~يومئذ نحو عشر سنين.
# وفيها ضرب ابن شعبان المحتسب بحضرة يشبك لسوء سيرته.
### | ذكر من مات في سنة خمس وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن داود السرحموشي الدمشقي، كان رجلا حسنا يحب الفقراء وكان كثير
~~الضيافة مع فقره، وولي في آخر عمره مشيخة الخانقاه النجيبية وسكنها إلى أن
~~مات في رمضان وله ستون سنة.
### $ أحمد بن عبد الله بن الحسن البوصيري شهاب الدين، تفقه ولازم الشيخ ولي
~~الدين الملوي وبرع في الفنون ودرس مدة، وأفاد وتعانى التصوف، وتكلم على
~~مصطلح المتأخرين فيه، وكان ذكيا، سمعت من فوائده، ومات في جمادى الأولى.
### $ أحمد بن عبد الله الحلبي ثم الدمشقي شهاب الدين قاضي كرك نوح، قال ابن
~~حجي: كان من خيار الفقهاء وولي قضاء القدس، مات في ذي الحجة، قال ابن حجي:
~~ولي الخطابة والقضاء بكرك نوح ثم القدس وناب في الخطابة بالجامع الأموي وفي
~~تدريس البادرائية.
### $ أحمد بن عبد الله العرجاني الدمشقي، اشتغل قليلا وكتب خطا حسنا وتعانى
~~الإنشاء والنظم وباشر أوقاف السميساطية وكان يحب السنة والآثار، مات في
~~المحرم.
### $ أحمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الله الخليلي، نزيل غزة، سمع من
~~الميدومي ومحمد بن إبراهيم بن أسد وأكثر عن العلائي وغيره، وكان دينا صالحا
~~خيرا بصيرا ببعض المسائل، سكن غزة واتخذ بها جامعا وكان للناس فيه اعتقاد،
~~اجتمعت به ونعم الشيخ كان، قرأت عليه عدة أجزاء، ومات في صفر وله اثنتان
~~وسبعون سنة.
### $ أحمد بن محمد بن عيسى بن الحسن الياسوفي ثم الدمشقي المعروف بالثوم،
~~بمثلثة مضمومة، روى عن أحمد بن علي الجزري وغيره، ومات في جمادى الآخرة عن
~~ست وستين سنة، وكان له مال وثروة ثم افتقر بعد الكائنة وصارت أمواله حججا
~~لا تحصيل منها.
### $ أحمد بن محمد الحلبي ثم الدمشقي شهاب الدين قاضي كرك نوح والخطيب بها،
~~قال ms0547 ابن حجي: كان من خيار الفقهاء، وقد ولي قضاء القدس وولي تدريس المدرسة
~~البادرائية بدمشق، مات في ذي الحجة.
# PageV02P239
### $ أحمد بن يحيى العثماني المعري - من معرة سرمين - شهاب الدين اشتغل ومهر
~~وولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانمائة، وكان حسن
# PageV02P240
# السيرة، فلم يلبث أن قتل ليلة الأربعاء ثاني عشري الشهر المذكور، هجم
~~عليه شخص فضربه في خاصرته بسكين فمات منها في الثاني والعشرين منه، نقلت
~~ذلك من خط مجهول وجدته في هامش جزء من مسودة تاريخ حلب لابن العديم، ثم
~~وجدته في تاريخ القاضي علاء الدين فقال: أحمد بن يحيى بن أحمد بن مالك
~~السرميني - من معرة سرمين - كان قاضي بلده مدة ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة
~~العظمى دون الشهر، فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال، قال: وكانت له
~~مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة.
### $ أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل زين الدين المعروف بالتاجر، ناب في
~~الحكم وكان فاضلا في مذهبه وكان في أوله سمسارا في قيسارية الشرب فانكسر
~~عليه مال كثير فترك صناعته واشتغل بالعلم فتنبه، ولازم الاشتغال حتى
~~استنابه جمال الدين التركماني بعناية محب الدين ناظر الجيش، ولم يزل ينوب
~~عن القضاة إلى أن مات، وكان مشهورا بالديانة غير متقيد بزينة الحياة الدنيا
~~مطرحا للتكلف في ملبسه وهيئته مع المهابة وقلة الكلام، ثم مات في ثالث ذي
~~الحجة عن نحو الثمانين،
# PageV02P241
# وهو غير زين الدين السكندري الحنفي نائب الحكم أيضا الأديب الفاضل تأخر
~~عن الأول، ولهم ثالث وهو زين الدين المخدوم الحنفي ناب في الحكم أيضا وتأخر
~~عن الثاني.
### $ بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض بن عمر الدميري المالكي
~~تاج الدين، كان فاضلا في مذهبه، أخذ عن الشيخ خليل وغيره وبرع وأفتى ودرس
~~بالشيخونية وغيرها، وشرح مختصر الشيخ خليل فلم يفت منه إلا الدلائل والعلل
~~وهو في مجلدة واحدة، وولي تدريس الشيخونية وقضاء المالكية بعد موت ابن خير
~~في ثاني عشري شهر رمضان سنة إحدى ms0548 وتسعين أيام قيام منطاش، وتوجه مع القضاة
~~إلى الشام لحرب الظاهر، فلما عاد الظاهر عزله في ثاني عشر ربيع الأول
~~بالركراكي، ومات معزولا في سابع جمادى الآخرة وقد جاوز السبعين لأنه ولد
~~سنة أربع وثلاثين، وله سماع من البياني وتفقه على الرهوني وله نظم وكان
~~محمود السيرة.
### $ الحسن بن علي الأمدي - بفتحتين من غير مدة - كان بزي الجند، من أهل
~~الحسينية، ثم توصل بصحبة بعض الأمراء حتى ولي مشيخة سرياقوس، وترك لبس
~~الجند ولبس بالفقيري ومات في شعبان.
# PageV02P242
### $ سعد بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر بن محمد سعد
~~الدين بن صدر الدين النووي ثم الخليلي، ولد سنة تسع وعشرين وقدم دمشق بعد
~~الأربعين فاشتغل بها ثم مهر ودرس واشتغل على ابن قاضي شهبة، وناب في الحكم
~~بها وحمل عن التاج المراكشي وابن كثير، وقرأ عليه مختصره في علم الحديث
~~وأذن له، وسمع الحديث من الذهبي وعبد الرحيم بن أبي اليسر وشمس الدين ابن
~~نباتة وغيرهم، وحدث وأفتى ودرس بأم الصالح وأعاد بالناصرية، ثم ولي قضاء
~~بلد الخليل بعد كائنة تمرلنك فمات هناك في جمادى الأولى عن ست وسبعين سنة
~~وكان أسن من بقي من الشافعية، قال ابن حجي: كان ذا ثروة جيدة فاحترقت داره
~~في الفتنة وأخذ ماله، فافتقر فاحتاج أن يجلس مع الشهود، ثم ولي قضاء بعض
~~القرى وقضاء بلده الخليل.
### $ سلمان بن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي، سمع
~~من ابن الحموي وغيره، وكان بصيرا ببعض المسائل، متعبدا خيرا.
### $ سودون طاز، تقدم ذكره في الحوادث وكان مسجونا بقلعة المرقب، مات في هذه
~~السنة.
# PageV02P243
### $$ سارة بنت علي بن عبد الكافي السبكي، أسمعت من أحمد بن علي الجزري وزينب
~~بنت الكمال وغيرهما، وسمعت على أبيها أيضا، وتزوجها أبو البقاء فلما مات
~~تحولت إلى القاهرة ثم رجعت إلى دمشق في أيام سري الدين وكان صاهرها، ثم
~~رجعت إلى القدس ثم إلى القاهرة، فسمعنا منها قديما ثم في سنة موتها، ماتت
~~بالقاهرة ms0549 في ذي الحجة بعد مرض طويل وقد جاوزت السبعين.
### $ عبد الله بن خليل بن الحسن بن ظاهر بن محمد بن خليل بن عبد الرحمن
~~الحرستاني ثم الصالحي المؤدب، سمع من الشرف ابن الحافظ وغيره وأجاز له
~~الحجار، سمعت منه.
### $ عبد الجبار بن عبد الله المعتزلي الحنفي عالم الدشت عند تمرلنك، قدم معه
~~دمشق ودخل معه الروم ورجع فمات، أخبر بموته في هذه السنة مسعود الكجحاوي.
# وفيها أرخه القاضي علاء الدين في تاريخ حلب وذكر أنه اجتمع به بقلعة حلب
~~لما طرقتها اللنكية في شهر ربيع الأول سنة ثلاث، قال: فوجدته ذكيا فاضلا،
~~وسألته عن مولده فقال: يكون لي الآن نحو الأربعين، وتكلم مع علماء حلب
~~بحضرة اللنك وكان معظما عنده، ورأيت شرح الهداية لأكمل الدين وقد طالعه عبد
~~الجبار المذكور وعلم على مواضع منه وذكر أنها غلط، وختم ترجمته بأنه كان
~~عالم الدشت في زمانه.
### $ عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحسني أبو الفضل الفاسي ثم المكي المالكي، سمع من تاج الدين ابن
~~بنت أبي سعد وشهاب الدين الهكاري وغيرهما، وعني بالفقه فمهر فيه وأفتى ودرس
~~أكثر من أربعين سنة، وكان نبيها في الفقه مشاركا في غيره، مات بمكة في نصف
~~ذي القعدة عن خمس وستين سنة.
### $ عبد الكريم بن محمد النووي تقي الدين، اشتغل قديما ثم ترك واشتغل بالسعي
~~في القضاء بالبلاد فولي نوى، ثم باشر قضاء أذرعات مدة، ولم يكن مرضيا، وكان
~~جوادا بالقرى، مات في رجب.
# PageV02P244
### $ عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن علي اليافعي المكي تاج الدين ابن
~~الشيخ عفيف الدين، اشتغل بالفقه وأذن له شيخنا الأبناسي ودرس بالحرم، مات
~~في رجب عن خمس وخمسين سنة لأنه ولد سنة خمسين، وسمع من أبيه وجماعة بمكة،
~~ورحل إلى دمشق فسمع من ابن أميلة وغيره، وتفقه بالأميوطي وغيره، وكان خيرا
~~عابدا ورعا قليل الكلام فيما لا يعنيه، أم في مقام إبراهيم نيابة، اجتمعت
~~به وسمعت كلامه.
### $ عثمان ms0550 بن عبد الله الملقب بالفيل أحد من كان يعتقد بمصر، مات في جمادى
~~الأولى.
### $ عمر بن رسلان بن نصير بن صالح السراج البلقيني شيخ الإسلام ابن شهاب
~~الدين ابن عبد الخالق بن عبد الحق الكناني البلقيني نزيل القاهرة، ولد سنة
~~أربع وعشرين في شعبان، وحفظ القرآن وله سبع سنين ببلده، وحفظ المحرر
~~والكافية لابن مالك ومختصر ابن الحاجب الأصلي والشاطبية، وقدم مع أبيه
~~القاهرة في طلب العلم سنة ست وثلاثين، وعرض على القزويني والسبكي بعض
~~محفوظاته ثم قدمها سنة ثمان وثلاثين فاستوطنها واخذ عن نجم الدين الأسواني
~~وشمس الدين بن عدلان ومشايخ العصر، وأفتى ودرس وهو شاب، وناظر الأكابر
~~وظهرت فضائله وبهرت فوائده وطار في الآفاق صيته من قبل الطاعون، وسمع
~~الحديث من جماعة من مشايخ عصره كمحمد بن غالي وأحمد بن كشتغدي وإسماعيل
~~التفليسي
# PageV02P245
# وشمس الدين بن القماح وابن عبد الهادي والميدومي وغيرهم، وأجاز له الذهبي
~~والمزي والجزري وابن نباتة وآخرون، وأخذ النحو عن أبي حيان، وأذن له في
~~إقرائه وأطراه فيما كتبه له، وأخذ الأصول عن الأصبهاني، ولازم ابن عقيل
~~وتزوج بنته سنة اثنتين وخمسين، وانتهت إليه الرياسة في الفقه والمشاركة في
~~غيره حتى كان لا يجتمع به أحد من العلماء إلا ويعترف بفضله ووفور علمه وحدة
~~ذهنه، قال القاضي جلال الدين في ترجمته كان يلقى الحاوي في الأيام اليسيرة
~~وبلغ من أمره في ذلك أن أقرأه في ثمانية أيام بالجامع الأزهر، وكان معظما
~~عند الأكابر عظيم السمعة عند العوام، إذا ذكر البلقيني خضعت الرقاب حتى كان
~~الشيخ جمال الدين الأسنوي يتوقى الإفتاء مهابة له لكثرة ما كان ينقب عليه
~~في ذلك، وقد ولي قضاء الشام بعد صرف تاج الدين السبكي في سنة تسع وستين،
~~وجرت له معه أمور مشهورة ولم يقم في ذلك إلا دون السنة وعاد إلى القاهرة
~~متوفرا على الاشتغال والإفتاء والتصنيف، وقد عين مرات لقضاء الشافعية فلم
~~يتفق ذلك إلا بعد دهر طويل لولده، ولم يكمل من مصنفاته إلا القليل لأنه كان
~~يشرع في ms0551 الشيء فلسعة علمه يطول عليه الأمر، حتى كتب من شرح البخاري على نحو
~~من عشرين حديثا مجلدين، وكتب على الروضة عدة مجلدات تعقبات وعلق بعض طلبته
~~من خطه من حواشي نسخته باروضة خاصة مجلدين، وقد عمل له ولده جلال الدين
~~ترجمة جمع فيها أسامي تصانيفه وأشياء من اختياراته أجادها، سمعتها كلها
~~منه، وخرجت أنا له أربعين حديثا عن أربعين شيخا، حدثت بها مرارا، وقرأت
~~عليه دلائل النبوة للبيهقي فشهد لي بالحفظ في المجلس العام، وقرأت عليه
~~دروسا من الروضة، وأذن لي بخطه وكتب لي بخطه على جزء من تعليق التعليق الذي
~~وصلت فيه تعاليق البخاري،
# PageV02P246
# وكنت رأيت في هذه السنة أنني دخلت مدرسة وهو يصلي الظهر فأحس بداخل
~~فتمادى في الركوع فأدركت معه صلاة الظهر، فعبرتها عليه فقال لي يحصل لك
~~ظهور كثير، قلت: وبقية المنام أنك تأخرت لي أدركتك فأخذت عنك وأذنت لي،
~~فأقر ذلك وكان الأمر كذلك، وكانت آلة الاجتهاد في الشيخ كاملة إلا أن غيره
~~في معرفة الحديث أشهر وفي تحرير الأدلة أمهر، وكان عظيم المروءة جميل
~~المودة كثير الاحتمال مهيبا مع كثرة المباسطة لأصحابه والشفقة عليهم
~~والتنويه بذكرهم، وله نظم كثير شائع نازل الطبقة جدا، وأقبل على عمل
~~المواعيد بأخرة فكان يحصل له فيها خشوع وخضوع، قال ابن حجي: كان أحفظ الناس
~~لمذهب الشافعي واشتهر بذلك، وطبقة شيوخه موجودون، قدم علينا دمشق قاضيا وهو
~~كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته، وخضع له الشيوخ في ذلك
~~الوقت واعترفوا بفضله، ثم رجع وتصدى للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك
~~وكثرت طلبته فنفعوا وأفتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي. قال: وله
~~اختيارات في بعضها نظر، وله نظم وسط وتصانيف كثيرة لم تتم، يبتدئ كتابا
~~فيصنف منه قطعة ثم يتركه وقلمه لا يشبه لسانه، مات في عاشر ذي القعدة وكثر
~~أسف الناس عليه، وبلغني وفاته وأنا مع الحجيج بعرفة فعملت فيه مرثية تزيد
~~على مائة بيت وهي مشهورة، وعاش إحدى وثمانين سنة وربع سنة، رحمه الله ms0552
~~تعالى.
### $ عميد بن عبد الله الخراساني الحنفي قاضي تمرلنك مات بعد رجوعه من الروم
~~في هذه السنة.
# PageV02P247
### $ عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي يكنى أبا نما ولد بمكة
~~سنة اثنتين وأربعين، ورباه عمه سند بن رميثة لما قتل أبوه، فلما مات استولى
~~على خيله وسلاحه وأثاثه فأراد عجلان نزع ذلك منه لأنه وارث سند ففر عنان
~~منه، ثم أرسل يؤمنه فعاد إليه فأكرمه، وبالغ عنان في خدمته حتى كان عجلان
~~يقول: هنيئا لمن ولد له مثل عنان ثم تزوج بابنة ابن عمه أم المسعود واختص
~~بوالدها أحمد بن عجلان، ثم تنكر له أحمد فذهب عنه عنان إلى صاحب حلى، ثم
~~توجه عنان وحسن بن ثقبة إلى مصر وبالغا في الشكوى من أحمد بن عجلان واتفق
~~كون كبيش بن عجلان بمصر فساس المر إلى أن رجع عنان ومعه مراسيم السلطان
~~بإعطائه ولحسن ما التمساه، فلم يوافق أحمد بن عجلان على ذلك، ففر عنان وحسن
~~بن ثقبة منه فردهما أبو بكر بن سنقر أمير الحاج، فلما عادا ورجع أبو بكر
~~بالحاج قبض عليهما أحمد بن عجلان وعلى أخيه محمد وعلى أحمد بن ثقبة وابنه
~~علي، وسجن الخمسة، ففر عنان وتوصل إلى مصر وذلك في سنة ثمان وثمانين، وجرت
~~له في هربه خطوب، فاتفق موت أحمد بن عجلان وولاية ابنه محمد، فبادر إلى كحل
~~المسجونين، فبلغ ذلك الظاهر فغضب فأرسل إلى محمد بن أحمد بن عجلان من فتك
~~به لما دخل الحاج مكة، واستقر عنان أمير مكة ودخل مع آقباي المار داني أمير
~~الحاج، ووقع الحرب بينه وبين بني عجلان فهزمهم، فلما رجع الحاج تجمع كبيش
~~بني عجلان ومن معه وكبسوا جدة ونهبوا أموال التجار، فلم يقاومهم عنان
~~واحتاج إلى تحصيل مال أخذه من المقيمين من أهل مكة من التجار وغيرهم ليرضي
~~به من معه، وأشرك معه في الإمارة أحمد بن نعير وعقيل بن مبارك ودعا لدفعه،
~~ثم أشرك معهم علي بن مبارك، فتفرق الأمر وكثر الفساد فبلغ السلطان ms0553 ذلك فأمر
~~علي بن عجلان على مكة فقاتله عنان خارج مكة في رمضان سنة تسع وثمانين، فقتل
~~في الوقعة كبيش وجماعة وانهزم علي ومن معه إلى الوادي، فلما قدم الحاج فر
~~عنان إلى نخلة وقام علي بن عجلان
# PageV02P248
# بإمرة مكة، فلما رجع الحاج عكف عنان على وادي مر وعلى جدة وكاتب السلطان،
~~فكتب بأن يشترك مع علي بن عجلان في الإمرة، فلم يتم ذلك، وقدم مصر سنة
~~تسعين فلم يقبل عليه السلطان وسجن في أيام تغلب منطاش، فلما عاد الظاهر إلى
~~الملك أعاده إلى الإمرة شريكا لعلي بن عجلان، فسار إلى ينبع فحاربه وبير بن
~~مخبار أمير ينبع، فظهر عليهم ونزل الوادي في شعبان سنة اثنتين وتسعين ثم
~~دخل مكة ودعي له إلى رابع صفر سنة أربع وتسعين، ثم وثبوا عليه ليقتلوه وهو
~~في الطواف ففر، وفي غضون ذلك فسدت الطرقات بالحجاز، فأرسل السلطان فأحضر
~~عنانا وعليا فدخلا مصر في جمادى الآخرة، فأفرد عليا بالإمرة وأمر عنانا بأن
~~يقيم بمصر ورتب له ما يقوم به، ثم سجن بالقلعة في سنة خمس وتسعين، ثم نقل
~~في أواخر سنة تسع وتسعين إلى الإسكندرية هو وجماز بن هبة أمير المدينة
~~ومعهما علي بن مبارك بن ثقبة، ثم أعيد عنان إلى القاهرة في آخر سنة أربع
~~وثمانمائة، فمرض بها ومات يوم الجمعة أول شهر ربيه الأول، وكان شجاعا
~~كريما، له نظم، قليل الحظ في الإمارة، وافر الحظ من الخلاص من المهالك إلى
~~أن حضر أجله في ربيع الأول وله ثلاث وستون سنة.
### $ عيسى بن محمد بن محمد الحجاجي أبو الروح الصوفي ولد في ثالث عشر جمادى
~~الآخرة سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وكان لطيفا ظريفا معروفا بذلك.
### $$ كلثم بنت الحافظ تقي الدين محمد بن رافع السلامي الدمشقية تكنى أم عمر
~~سمعت من عبد الرحيم بن أبي اليسر حضورا وغيره، أجازت لي قديما، وماتت في
~~ربيع الأول.
# PageV02P249
### $ محمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن حمدان الأذرعي شمس الدين سمع على
~~صالح الأشنهي والميدومي وغيرهما، وولي ms0554 خطابة جامع شيخون ومشيخة الجامع
~~الجديد بمصر، وكان حسن السمت، مات في رابع عشري ذي القعدة وله بضع وستون
~~سنة، سمعت منه.
### $ محمد بن أحمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي شمس الدين الحنبلي ولي قضاء
~~الحنابلة بدمشق، ثم أسر مع اللنكية ثم نجا من بغداد وعاد فتولى قضاءها ثم
~~مات وكان له اشتغال في لعربية وغيرها، وكان في أول أمره خياطا بنابلس، ثم
~~اشتغل على علي شمس الدين ابن عبد القادر، وقدم دمشق بعد السبعين وحضر درس
~~أبي البقاء، ثم شهد على القضاة واشتهر فصار يقصد في الأشغال واستقر كبير
~~الشهود، ثم وقع بينه وبين القاضي علاء الدين ابن المنجا فسعى عليه في
~~القضاء فولي سنة ست وتسعين وسبعمائة واستمر القضاء نوبا بينهما ثم دخل مع
~~التمرية في أذى الناس ونسبت إليه أمور منكرة وأخذ أسيرا معهم، فهرب من
~~بغداد وكانوا قد حكموا بفسقه لما يتعاطاه مع التمرية من الأمور المنكرة،
~~فعاد في المحرم سنة أربع فلم يبال بذلك وسعى في القضاء، فعزل به تقي الدين
~~أحمد ابن المنجا ومات بعده بأيام يسيرة، ولم يكن مرضيا في الشهادة ولا في
~~القضاء، وهو أول من أفسد أوقاف دمشق وباع أكثرها بالطرق الواهية، مات في
~~المحرم.
### $ محمد بن أحمد الهاروني المصري كان ممن يعتقد بمصر وكان مجذوبا، وكان أهل
~~مصر يلقبونه خفير البحر، مات في صفر.
### $ محمد بن أحمد البهنسي ثم الدمشقي جمال الدين الشافعي، اشتغل بالقاهرة
~~وحفظ المنهاج واتصل بالقاضي برهان الدين ابن جماعة، فلما ولي قضاء الشام
~~استنابه
# PageV02P250
# واعتمد عليه في أمور كثيرة، وكان حسن المباشرة مواظبا عليها وعنده ظرف
~~ونوادر وكان مقلا مع العفة، ولما وقعت الكائنة العظمى بدمشق فر إلى القاهرة
~~فاستنابه القاضي جلال الدين، ومات في ذي القعدة.
### $ محمد بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق الأبرقوهي ثم الشيرازي غياث الدين نزيل
~~مكة كان عارفا بالطب وله فيه تصنيف، مات بمكة في جمادى الأولى وله ثمانون
~~سنة، وكانت له قبل ذلك مكانة عند شاه شجاع وهو الذي تولى ms0555 له عمارة الرباط
~~بمكة.
### $ محمد بن أيوب بن عبد القادر بن بركات بن أبي الفتح بدر الدين الحنفي ...
### $ محمد بن عبد الله الخواص أحد من كان يعتقد بمصر، مات بالوراريق في جمادى
~~الآخرة.
### $ محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن قاضي القضاة تقي الدين بن
~~رزين العامري الحموي ثم المصري علاء الدين سمع من جده لأمه سراج الدين
~~الشطنوفي وحدثنا عنه قليلا ولم يكن متصاونا، خطب بالجامع الأزهر وباشر
~~أوقافا، ومات في رمضان.
# PageV02P251
### $ محمد بن محمد بن محمد الدمشقي المالكي علم الدين ابن ناصر الدين القفصي،
~~ولي قضاء دمشق إحدى عشرة مرة في مدة خمس وعشرين سنة أولها في رجب سنة تسع
~~وسبعين باشر فيها ثمان سنين وعشرة أشهر، ومات وهو قاض وقد ولي قضاء حلب
~~وحماة مرارا، وكان عفيفا، له عناية بالعلم مع قصور فهم ونقص عقل، وكان جده
~~قد قدم دمشق في سنة تسع عشرة فناب في الحكم وكان أبوه جنديا ثم ألبس ولده
~~كذلك، ثم شغله بالعلم وهو كبير ودار في الدروس واشتغل كثيرا، قال القاضي
~~علاء الدين في ذيل تاريخ حلب: أصيب في الوقعة الكبرى بماله، وأسرت ابنته،
~~سكن عقيب الفتنة قرية من قرى سمعان إلى أن انزاح الططر عن البلاد فرجع إلى
~~حلب على ولايته، قال: وكان بيننا صحبة وكان يكرمني وولاني عدة وظائف علمية،
~~ثم توجه من حلب إلى دمشق فقطنها وولي قضاءها، ومات بها في المحرم ولم يكمل
~~الستين وهو قاضي دمشق.
### $ محمد بن محمد بن محمود بن السلعوس شمس الدين الدمشقي التاجر كان رجلا
~~خيرا، حدثنا عن ابن أبي النائب بجزءين سمعهما منه بدمشق.
### $ محمد بن يوسف الإسكندراني المالكي كان فقيه أهل الثغر ودرس وأفتى، وانتهت
~~إليه الرياسة في العلم، وكان عارفا بالفقه مشاركا في غيره مع الدين
~~والصلاح.
### $ محمود بن عبد الله الصامت أحد من كان يعتقد بمصر، وكان شكلا بهيا حسن
~~الصورة منور الشيبة، وكان لا يتكلم البتة، وأقام بالجيزة مدة طويلة وللناس
~~فيه اعتقاد كبير، مات ms0556 في ذي القعدة.
# PageV02P252
### $ محمود بن محمد بن إبراهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة واسمه
~~عمر بن منير الحارثي الدمشقي موقع الدست بدمشق، كان كاتبا مجودا ناظما
~~ناثرا ولم يكن ماهرا، وكان ابن الشهيد يعتمد عليه، وكان مشهورا بالخفة
~~والرقاعة والضنانة بنفسه، أخذ عن صلاح الدين الصفدي وغيره وسمع من إبراهيم
~~بن الشهاب محمود، وأجازت له زينب بنت الكمال، مات بالقاهرة فجأة وله فوق
~~الستين، فإن مولده سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين، وعنوان شعره أن بعض الرؤساء
~~أعطاه فرجية خضراء فأنشده:
# مدحت إمام العصر صدقا بحقه ... وما جئت فيما قلت بدعا ولا نكرا
# تبعت أبا ذر بمصداق لهجتي ... فمن أجل هذا قد أظلتني الخضرا
### $ محمود بن عبد الله العينتابي بدر الدين الحنفي العابد الواعظ، أخذ في
~~بلاد الروم عن الشيخ موفق الدين وجمال الدين الأقصرائيين، وقدم عينتاب
# PageV02P253
# فنزل بجامع مؤمن مدة يذكر الناس، وكان يحصل للناس في مجلسه رقة وخشوع
~~وبكاء، وتاب على يده جماعة، ثم توجه إلى القدس زائرا فأقام مدة، ثم رجع إلى
~~حلب فوعظ الناس بالجامع العتيق، قال البدر العينتابي: أخذت عنه في سنة
~~ثمانين تصريف العزى والفرائض السراجية وغير ذلك. وذكره فيمن مات في هذه
~~السنة ثم قال: ذكرته في هذه السنة تبركا، وقد مات قبل ذلك بكثير كما تقدم.
### $ محمود خان الطقتمشي المغلي كانت السلطنة باسمه وهو مع اللنك ليس له من
~~الأمر شيء، ولما رجعوا مات محمود في هذه السنة.
### $$ مريم بنت أحمد بن أحمد بن قاضي القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم الأذرعي
~~أم عيسى، سمعت الكثير من علي بن عمر الواني وأبي أيوب الدبوسي والحافظ قطب
~~الدين الحلبي وناصر الدين بن سمعون وغيرهم وأجاز لها التقي بن الصائغ وغيره
~~من المسندين بمصر والحجاز وغيره من الأئمة بدمشق، خرجت لها معجما في مجلدة.
# وقرأت عليها الكثير من مسموعاتها وأشياء كثيرة بالإجازة، وهي أخت الشيخ
~~شمس الدين المقدم ذكره في هذه السنة، عاشت أربعا وثمانين سنة، ونعمت الشيخة
~~كانت
# PageV02P254
# ديانة وصيانة ومحبة ms0557 في العلم، وهي آخر من حدث عن أكثر مشايخها المذكورين،
~~وقد سمع أبو العلاء الفرضي من أيوب الدبوسي وسمعت هي منه وبينهما في الوفاة
~~مائة وبضع سنين.
### $ أبو يزيد بن مراد بك بن أردخان بك بن علي بن سليمان بن عثمان تقدم ذكره
~~في الحوادث، وكانت مملكته قد اتسعت إلى أن ملك سيواس بعد برهان الدين أحمد،
~~واستولى على البلاد القرمانية أيضا، وحاصر ملطية بعد موت الظاهر فأخذها
~~بالأمان ورفق بأهلها فسلموا من النهب وغيره، وكان يؤثر العدل ويحب العلماء
~~ويكرمهم، ثم قصده اللنك كما قدمنا فمات في أسره، وقسم اللنك البلاد على من
~~كانت بيده قبل استيلاء بن عثمان عليها، ثم رجع إلى بلاد الشرق، وكان هذا
~~دأبه إذا بلغه عن مملكة كبيرة أو ملك كبير لا يزال يبالغ في الاستيلاء
~~عليها إلى أن يحصل مقصوده فيتركها بعد أن يخربها ويرجع، فعل ذلك بالشرق كله
~~وبالهند وبالشام وبالروم إلى أن أهلكه الله تعالى.
### $ يوسف بن أحمد الملكاوي جمال الدين أحد الفضلاء بدمشق، وكان يميل إلى
~~اعتقاد الحنابلة مع الدين والخير، درس وخطب. مات في شوال.
# PageV02P255
### | سنة ست وثمانمائة
# في ثالث المحرم وصلت رسل تمرلنك الذين قدمنا ذكرهم وفي رابع المحرم بعد
~~أن أمسك السالمي قرر ركن الدين عمر بن قايماز في الأستادارية وتوارى ابن
~~البقري فطلب جمال الدين ليستقر وزيرا، فاستعفى من ذلك وصمم وأشار بأن يستقر
~~أبو كم في الوزارة ونظر الخاص، فأقام خمسة عشر يوما، ثم ظهر ابن البقري
~~فأعيد إلى الوزارة ونظر الخاص مضافا إلى نظر الجيش، ثم أرسل إلى الإسكندرية
~~في صفر بعد أن كان سلم لابن قايماز، فحبسه في مكان كان السالمي أعده لحبس
~~من يصادره وكان ابن قايماز سكن في بيت السالمي بإذن من السلطان، ثم نقل
~~السالمي إلى الأصطبل عند أمير آخور، فعرضت عليه آلات العقوبة بحضرة السلطان
~~فكتب خطه بمال جزيل فسلم لشاد الدواوين ليستخلصه منه وكانت ولايته لذلك في
~~هذه الأيام مضافة إلى ولاية القاهرة والحجوبية، وشرع السالمي في بيع ms0558 ثيابه
~~وكتبه ورفق به الوالي فحمل ما قدر عليه، وفي الثالث من المحرم وصلت الرسل
~~المتوجهة بأطلمش إلى اللنك ومعهم علمان أخضران وهدية للسلطان وهي فيل كبير
~~وفهدان وصقران وملبوس للسلطان على صورة الخلعة له من اللنك بأن يكون نائبه
~~على الديار المصرية والشامية فدخلوا القاهرة وكان بعض الرسل ينشر العلمين
~~الأخضرين بيده وهو راكب الفيل.
# ولما كان في السادس من المحرم عملت الخدمة بالإيوان وعرضت الهدية، فأمر
~~للرسل بالنزول في دار الضيافة ولم يخلع عليهم ولا لبس الخلعة ومنع الناس من
~~الدخول عليهم، ثم أذن لهم في الركوب والتصرف في شوارع البلد والتنزه في
~~مواضع النزه، وكان من جملة
# PageV02P256
# الرسالة أن يتزوج الناصر بنت ملك من ملوك الشرق لتكمل المودة والمحبة
~~فأقاموا مدة ثم كتب لهم الأجوبة وتوجهوا مقهورين.
# وفي أواخر المحرم رجم المماليك السلطانية الوزير بسبب تأخر معاليمهم ثم
~~هرب في جمادى الأولى واستقر في الوزارة تاج الدين والي قطيا، وأعيد ابن
~~غراب إلى الأستادارية وأضيف له نظر الجيش وذلك
# ..... 
# وقرر في الخاص بدر الدين حسن بن نصر الله في خامس جمادى الأولى، ثم أعيدت
~~الوظيفتان الوزارة ونظر الخاص إلى ابن البقري في أواخر جمادى الآخرة، ثم
~~هرب ثم أمسك في سابع عشر شوال منها واستقر بدر الدين بن نصر الله في
~~الوظيفتين.
# وفي ثالث عشر المحرم استقر شمس الدين الإخنائي قاضي الشام في قضاء
~~الشافعية بالقاهرة عوضا عن الصالحي لما مات.
# وفي أول جمادى الأولى استقر كريم الدين ابن النعمان الهوى في حسبة
~~القاهرة وكان اتصل بالسلطان ونادمه فولاه الحسبة عوضا عن البجاسي فاتفق أن
~~البجاسي مات بعد ثلاثة أيام، ثم صرف الهوى عن الحسبة بعد أيام واستقر شمس
~~الدين الشاذلي، ثم صرف في شعبان واستقر محمد بن شعبان، وفي رابع ربيع الأول
~~صرف الإخنائي عن قضاء الشافعية بالقاهرة واستقر القاضي جلال الدين البلقيني
~~وهي المرة الثانية، وصرف ابن خلدون في سادس ربيع الأول عن قضاء المالكية
~~واستقر جمال الدين يوسف البساطي، ثم أعيد الإخنائي في شعبان ms0559 ثم صرف في ذي
~~الحجة وأعيد البلقيني وهي الثالثة للبلقيني.
# PageV02P257
# وفيها زاد فساد مماليك السلطان وأضروا بالمسلمين جدا واستلبوا النساء من
~~الحمامات والصبيان من الطرقات للفساد بهم.
# وفيها وصل الذين جردوا إلى الإسكندرية بسبب الفرنج سالمين.
# وفيها نازل الفرنج طرابلس فأقاموا عليها ثلاثة أيام فبلغ ذلك نائب الشام
~~فنهض إليهم مسرعا فانهزموا وأوقع بهم وكان ذلك مبدأ سعادته ثم توجه الفرنج
~~إلى بيروت وكانوا في نحو من أربعين مركبا فواقعهم دمرداش ومن معه من الجند
~~والمطوعة وقتل بعض الناس من الفريقين وجرح الكثير وكان نائب الشام ببعلبك
~~فجاءه الخبر فتوجه من وقته وأرسل إلى العسكر يستنجده ومضى على طريق صعبة
~~مشقة إلى أن وصل إلى طرابلس في المحرم، ثم توجه من فوره إلى بيروت فوجده قد
~~نهبوا ما فيها وأحرقوها وكان أهلها قد هربوا إلى الجبال إلا المقاتلة منهم
~~فوقع بين الفريقين مقتلة عظيمة فأمر النائب بإحراق قتلى الفرنج ثم توجه إلى
~~صيدا ومعه العساكر فوصل إليها وقد أخذ الفرنج من البهار الذي للكيتلان شيئا
~~كثيرا فوصل النائب بالعسكر فوجدهم في القتال مع أهل صيدا ولم يتقدمه أحد بل
~~كان معه عشرة أنفس لا غير فحمل على الفرنج فكسرهم وفروا إلى مراكبهم وفروا
~~راجعين إلى ناحية بيروت ثم نزلوا لأخذ الماء فمانعهم بعض أصحاب النائب
~~فغلبوه على الماء وأخذوا حاجتهم وتوجهوا إلى جهة طرابلس ثم مروا عنها إلى
~~الماعوضة فركز النائب طائفة بصيدا وطائفة ببيروت وتوجه إلى دمشق وكانت مدة
~~غيبته دون نصف شهر، ولما رجع لاقاه الناس فلام القضاة على تأخرهم عن الغزاة
~~فأجابه الحنفي بجواب أغضبه فأهانه واستهزأ به.
# PageV02P258
# وفيها في ليلة الرابع عشر من المحرم توقف النيل بمصر مدة أيام فاتفق خسوف
~~القمر بتمامه وهو في برج الدلو بحيث لم يبق من ضوئه شيء أصلا فاستشعر الناس
~~عدم الزيادة فأمر الخطباء أن يستسقوا في الخطب ففعلوا فزاد في الجمعة التي
~~تليها واطمأن الناس بعد أن اضطربوا ثم توقف فمضت مسرى من شهور القبط ولم
~~يوف ثم نزل ms0560 إصبعين في أيام النسيم ثم إصبعين فبادروا في أول يوم من توت وهو
~~في العشرين من صفر وخلقوا المقياس وكسروا السد بغير وفاء ثم لم يزد بعد ذلك
~~سوى نصف ذراع ثم انهبط دفعة واحدة فلم يصبح في الخلجان ماء وشرق غالب
~~البلاد وذعر الناس بسبب ذلك وذلك في صفر وخرج القاضي جلال الدين ماشيا إلى
~~الجامع الأزهر بعد الظهر فاستمر فيه إلى العصر في الدعاء والتضرع والقراءة
~~وانضم إليه جمع كبير على ذلك فبلغ ذلك القضاة وشيوخ الخوانق فاستمروا إلى
~~قريب المغرب وذلك في تاسع صفر ثم توجه إلى الآثار يوم السبت ثالث عشر صفر
~~فوضعها على رأسه وهو واقف في المحراب يتضرع ويبكي ويدعو ثم رجع.
# وفي أول ربيع الأول وقع الغلاء في القمح واشتد الأمر وشرق غالب البلاد
~~وقدر الله تعالى أن الذي وقع في الري من البلاد زكت الأرض بالزرع حتى جاء
~~الفدان الواحد من الشعير في الفيوم إحدى وسبعين إردبا بكيل الناحية يكون
~~بالكيل المصري مائة إردب وجاء الفدان في غير الفيوم بثلاثين إردبا إلى عشرة
# PageV02P259
# وثمانية وخرج الناس إلى الصحراء يستسقون بعد صيام ثلاثة أيام فخطب فيهم
~~الحافظ زين الدين العراقي أوائل ربيع الآخر ثم رجعوا فتزايد السعر في القمح
~~وجميع الغلال إلا أن المأكولات كثيرة جدا والبيع والشراء ماش الحال وأعيد
~~البجاسي في هذه الحالة إلى الحسبة.
# وفي ربيع الأول منها استقر شمس الدين البيري أخو جمال الدين يوسف
~~الأستادار في قضاء الشافعية بحلب وهي أول نيابة أخيه جمال الدين بالقاهرة
~~وذلك أنه كان عمل أستادارية سودون طاز ثم أستادارية سودون الحمزاوي ثم عمل
~~أستادارية بيبرس ابن عم السلطان في سنة خمس وثمانمائة فظهرت حسن مباشرته
~~وأهل للوظائف الكبار وعين للوزارة فامتنع وأصر على ذلك وصارت له كلمة نافذة
~~وأحبه الناس.
# وفي جمادى الآخرة حدث بالقاهرة سعال عقب هبوب ريح جنوبية شديدة البرد
~~كثيرة الرطوبة وفشا السعال ثم الحمى وجاء الشتاء شديدا أزيد من العادة ففشا
~~الموت في أهل المسكنة وكان يموت بالجوع ms0561 والبرد في كل يوم فوق الألف وقام
~~أهل المروءة بتكفين من يموت منهم مثل سودون المارداني وسعد الدين ابن غراب
~~خارجا عما يكفن من المارستان ووقف الطرحي فيقال كان عدة من تكفل ابن غراب
~~بمواراته إلى سلخ شوال اثني عشر ألف نفس وسبعمائة نفس.
# وفي شوال تزايد هبوب الريح المريسي وكثرت الأمراض ووقع الطاعون والأمراض
~~الحادة وغلت الأدوية حتى بيع القدح من لب القرع بمائة درهم وبيع الرطل
~~الشيرشخت
# PageV02P260
# بمائة وثلاثين، والقنطار البطيخ الصيفي بثمانمائة درهم والفروج الواحد
~~بسبعين درهما والزهرة الواحدة من النيلوفر بدرهم والخيارة الواحدة البلدية
~~بدرهم ونصف.
# وفي رجب غلت الأسعار جدا حتى وصل القمح إلى أربعمائة وهو بالذهب خمسة
~~مثاقيل والفول والشعير إلى مائتين وخمسين ونحو ذلك.
# وفي ذي الحجة غلت الأنعام لأجل النحر حتى بيع العجل الصغير بألفي درهم.
# وفي أوائل هذه السنة عزل دقماق عن نيابة حلب وأمر بمجيئه إلى القاهرة
~~واستقر عوضه آقبغا الجمالي الأطروش فهرب دقماق ثم مات آقبغا في وسط هذه
~~السنة فجاء دقماق وقد جمع جمعا كثيرا من التركمان واستولى على حلب فقرر
~~السلطان دمرداش نائب طرابلس في نيابة حلب وقرر في نيابة طرابلس شيخ
~~السليماني وكان نائب صفد وقرر في نيابة صفد بكتمر جلق وكان من أمراء دمشق،
~~ولما استقر دمرداش بحلب كاتب نعير فيه إلى الناصر بأنه جمع جماعة وعصب عصبة
~~وكذلك دقماق وأن كلا منهما لا يصلح للإمرة وأن نعيرا التزم أنه لا ينصر
~~واحدا منهما ويشير بأن يولى غيرهما ليكون معه من جهة السلطان. وفي رجب
~~تجهزت رسل تمرلنك.
# PageV02P261
# وفيها توجه تمرلنك بعساكره إلى سمرقند بسبب جماعة خانوه في أموال أرسلها
~~معهم إلى بعض القلاع فعصوا عليه وكان بعد رجوع اللنك من بلاد الروم أغار
~~على بلاد الكرج فنازلهم وأبادهم ولم يزل يحاصرهم إلى أن غلب عليهم فطلبوا
~~الأمان فأمنوا وشفع فيهم الشيخ إبراهيم الحاكم بشيروان فشفعه فصالحهم على
~~مال ورحل عنهم.
# وفيها توجه منكلي بغا رسولا بهدية إلى تمر من الناصر فرج وفيها زرافة
~~فدخلوا ms0562 حلب يوم عيد الفطر سنة ست وكان الناصر لما وردت عليه هدية تمر
~~بالفيل وغيره وتوجهوا في شوال.
# وفيها في الثامن من شعبان زلزلت بحلب وأعمالها زلزلة شديدة وأخربت أماكن
~~كثيرة وزلزلت قبل ذلك في يوم الجمعة ثالث جمادى الآخرة وقت الاستواء ثم
~~سكنت ثم زلزلت زلازل كثيرة متفرقة في طول السنة وكانت الزلازل بالجهة
~~الغربية منها أكثر، وفي ذي الحجة أفرج دمرداش لما تحول من طرابلس إلى حلب
~~عن سودون طاز وجكم الدويدار وكان دمرداش أخرج جكم من السجن بالمرقب وصحبه
~~معه في حركاته ثم سجنه لما حارب التركمان بالقصر ثم أفرج عنه وأخذه معه إلى
~~حلب ثم فر منه إلى حماة ثم إلى أنطاكية، فلما أوقع دمرداش بأمير أنطاكية
~~ورجع إلى حلب وصل الأمر السلطاني بالإفراج عن جكم وأن يسكن حيث شاء من
~~البلاد، فتوجه إلى طرابلس واستولى عليها وأخرج شيخ السليماني نائبا عنها،
~~ثم نازل حلب فهزم دمرداش ودخلها عنوة واستقرت قدمه بها إلى أن اتفقت حركة
~~يشبك في ركوبه على السلطان ثم انهزم ومن معه إلى الشام واقتضى رأيهم خلع
~~الناصر من الملك، فكاتبوا نواب البلاد فأطاعوهم إلا دمرداش،
# PageV02P262
# ثم كانت وقعة السعيدية فتفرقوا ورجع جكم إلى حلب فاستولى عليها وكسر
~~التركمان ودعا أهل حلب إلى مبايعته بالسلطنة فأجابوه، وذلك في تاسع شوال
~~وكان قطع الخطبة للناصر من جمادى الآخرة وتلقب العادل ولم يتسلطن إلا في
~~شوال، وخطب له على المنابر ولبس خلعة السلطان في عاشره وركب من دار العدل
~~إلى القلعة، وكتب إلى نواب الشامات فأطاعوه إلا القليل، وبلغ ذلك الناصر
~~فخرج طالبا قتاله فقتل سودون طاز، قتله دويدار دمرداش بغير أمره وهرب جكم.
# وفيها هرب قانباي العلائي من محبسه بقلعة الصبيبة وكان مع نوروز وغيره.
# وفي ذي الحجة تقلد القاضي عز الدين عبد العزيز البغدادي الحنبلي قاضي
~~القدس سيفا ووقف بالمسجد الأقصى وجمع الناس وأشهد على نفسه أنه حكم بزندقة
~~القاضي شهاب الدين الباعوني خطيب المسجد الأقصى ومنع الناس من الصلاة خلفه،
~~فسئل عن ms0563 مستنده في ذلك فذكر أنه سمعه يقول إنه رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقبل يد الباعوني، فاستفتى الباعوني عند ذلك العلماء بالقدس، فأفتوا
~~بأن ذلك لا يقتضي كفرا ولا زندقة، فوصل الباعوني إلى دمشق في المحرم من
~~السنة المقبلة فشكاه إلى نائب دمشق فأرسل إليه ليحكم بينهما ففر إلى
~~العراق.
# وفيها حاصر قرا يوسف التركماني صاحب تبريز بغداد فهرب صاحبها أحمد بن
~~أويس إلى جهة الشام فوصل إلى دمشق فغلب قرا يوسف على بغداد، فجهز إليه
~~تمرلنك طائفة فكسرهم، فبلغ ذلك تمرلنك فجهز إليه ولده مرزا شاه في مائة
~~ألف، فنازلوا قرا يوسف فهزموه فهرب إلى الرحبة ولم يمكن من دخولها، وتعصب
~~عليه جماعة من جهة نعير فهرب أيضا إلى جهة الشام، فوقع بينه وبين نعير وقعة
~~فانكسر قرا يوسف ووصل إلى الشام في ربيع الآخر، فأكرمه النائب وكان قد تعب
~~وجهد منذ
# PageV02P263
# توجه من الرحبة إلى دمشق في البرية بلا ماء ولا زاد حتى وصل إلى بيروت
~~وهو لا يشعر فلم يفجأه إلا وقاصد النائب يطلبه فتوجه إليه فبلغ ذلك الأمراء
~~بمصر فأرسلوا بطلبه، فشفع فيه نائب الشام شيخ المحمودي فقبلت شفاعته،
~~واستقر بالشام أميرا يركب في خدمة النائب، واعتقل أحمد بن أويس ملك بغداد
~~بدار السعادة، وكان وصوله إلى بعلبك بعد وصول قرا يوسف إلى دمشق وذلك في
~~ربيع الآخر، ودخل دمشق في سادس جمادى الأولى، وتلقاه النائب فأنزله بدار
~~السعادة وكاتب فيهما فوصل الجواب بالقبض عليهما، والسبب في ذلك ما وقع من
~~الاتفاق مع تمرلنك أن من جاء من عنده يحبس حتى يكاتب فيه وكذا من جاء من
~~عندنا إليه، فقيد أحمد وقرا يوسف وسجن أحدهما ببرج السلسلة والآخر ببرج
~~الحمام، ثم وصل مرسوم السلطان في شعبان بقتلهما، فتوقف النائب وراجع في
~~ذلك، ثم وصل كتاب تمر في شوال إلى نائب الشام يعاتبه على إكرامه قرا يوسف
~~ويستبطئ مجيء رسوله مسعود وكان قد توجه في رمضان من حلب، وكان وصل كتاب
~~نعير يخبر فيه أن تمرلنك ms0564 أرسل إليه يهدده إن أمكن قرا يوسف من دخول الشام
~~فانزعج الناس لذلك، ومع ذلك فلم يذكر النائب لقرا يوسف ذلك وكان السلطان قد
~~جهز مسعودا ومن معه من رسل اللنك وصحبتهم منكلى بغا الحاجب وصحبته هدية
~~جليلة وتوجهوا في رجب وصحبتهم زرافة، وكان وصولهم إلى حلب يوم عيد الفطر،
~~وتوجهوا منها إلى جهة الشرق.
# وفيها شرع نائب الشام في إعادة عمارة الجامع الأموي.
# وفي المحرم عزل عز الدين الحنبلي عن قضاء الشام بابن عبادة، ثم أعيد في
~~ربيع الآخر، ثم عزل في جمادى الأولى بابن عبادة، ثم أعيد في شعبان.
# وفي ربيع الأول أعيد زين
# PageV02P264
# الدين الكفري إلى قضاء الحنفية عوضا عن ابن القطب، ثم عزل في ربيع الأول
~~بمحيي الدين بن العز ولم يباشر فباشر ابن القطب ثم عزل بابن الكفري في
~~رمضان ثم أعيد ابن القطب في ذي القعدة.
# وفي جمادى الآخرة استقر علاء ابن أبي البقاء في قضاء الشافعية بدمشق عوضا
~~عن ابن خطيب يبرين وكان، ابن الخطيب استقر في ذي القعدة في العام الماضي
~~عوضا عن شمس الدين بن عباس وكان الحصفاوي الذي ولى قضاء حلب قد سعى في قضاء
~~الشافعية بدمشق وكتب توقيعه، فسعى ابن العديم في الحط عليه وعقدت له مجالس
~~فبطلت قضيته، ووصل كتاب النائب يشفع في عود علاء الدين ابن أبي البقاء
~~فأعيد، ثم وصل مرسوم السلطان إلى النائب أن يقبض من ابن أبي البقاء مائتي
~~ألف درهم وهي التي جرت عادة القضاة بدمشق ببذلها للسلطان وأن السلطان أنعم
~~بها على إينال حطب وأن إينال كتب إلى ناظر الجيش أن يقبضها ويشتري له بها
~~أمتعة، فكانت هذه الكائنة من أقبح ما نقل ثم وصل الخبر باستقرار أبي العباس
~~أحمد الحمصي قاضي حمص في قضاء دمشق ولم يصل فكاتب النائب أيضا فيه.
# وفي ربيع الآخر قدم الشهاب أحمد الأموي على قضاء المالكية بدمشق عوضا عن
~~عيسى، فلم يمكن من المباشرة وكوتب فيه فأعيد شرف الدين، ثم عزل في شوال
~~بحسن الجابي وكان ms0565 النائب توقف عن إمضاء ولايته وأهانه ثم أمضاها ثم أعيد في
~~ذي القعدة.
# وفي سابع جمادى الأولى صرف الهوى عن الحسبة واستقر الشاذلي، ثم صرف في
~~ثالث عشري شعبان واستقر ابن شعبان.
# PageV02P265
# وفيها استقر عبد الله المجادلي في وكالة بيت المال عوضا عن فتح الدين بن
~~الشيخ شمس الدين الجزري.
# وفيها باشر شمس الدين محمد بن يوسف الحلاوي وكالة بيت المال ونظر الكسوة
~~بالقاهرة.
# وفي رمضان باشر الشيخ شهاب الدين ابن حجي خطابة الجامع بدمشق ومشيخة
~~السميساطية انتزعتا من القاضي الشافعي وهو ابن خطيب يبرين.
# وفي ذي الحجة أوقع نائب الشام بعرب آل فضل وكان كبيرهم علي بن فضل قد قسم
~~بلاد الشام سنة ثلاث وثمانمائة فطمع أن يفعل ذلك في هذه السنة، فبلغ ذلك
~~النائب فاحتال عليه إلى أن قبض عليه وكبس بيوته ونهب ما فيها.
# وفيها وقع بين نعير أمير عرب آل فضل وبين دمشق خجا بن سالم الدوكاري
~~التركماني وقعة عظيمة قتل فيها ابن سالم وانكسر عسكره وغلب نعير وأرسل برأس
~~ابن سالم إلى القاهرة وكان ذلك في رمضان، قرأت في تاريخ القاضي علاء الدين
~~أن دمشق خجا كان أمير جعبر وأن محمد ابن شهري لما أراد القيام على دقماق
~~نائب حلب استعان به فوصل في جمعه وحاصرا دقماق إلى أن هرب وطاف عسكر دمشق
~~خجا في أعمال حلب وأفسدوا فيها الفساد الفاحش أشد من فعلات اللنكية ولم
~~يرحموا أحدا بل بالغوا في النهب والعقوبة والفسق وذلك في بلاد عزاز وغيرها،
~~ثم رجع المذكور إلى جعبر في رجب فدهمه نعير أمير آل فضل
# PageV02P266
# وكان يعاديه فتواقعا فيها بين جعبر وبالس واستمر القتال أياما إلى أن قتل
~~دمشق خجا في سابع عشر شهر رمضان، قال: وكان من المفسدين في الأرض كهفا
~~للصوص وقطاع الطريق فأراح الله البلاد والعباد منه برأفته ورحمته.
# وفي جمادى الأولى أبطل النائب من دمشق مكس الخضراوات وكاتب في إبطاله إلى
~~مصر، فجاء التوقيع بحسب ما رسم به واستمر ذلك وكتب في صحيفته.
# وفيها جهز ms0566 النائب المحمل المكي وطيف به في شهر رجب على العادة وقد كان
~~تعطل الحج من طريق دمشق إلى مكة، وخروج المحمل سنة ثلاث واللتين بعدها،
~~فاهتم النائب بأمره في هذه السنة وجهزه فخرجوا في نصف شوال وأمير الحاج
~~فارس دويدار تنم وحج من الأمراء برش باي أحد الأمراء ويحيى بن لاقي وكان
~~نقيب الجيش.
# وفي رمضان كمل الجامع الذي بناه سودون من زاده ظاهر القاهرة وخطب به ابن
~~الطرابلسي ودرس به عز الدين البلقيني للشافعية وبدر الدين المقدسي للحنفية.
# وفيه عزل الشريف النسابة من مشيخة الخانقاه البيبرسية واستقر شهاب الدين
~~النبراوي إمام السلطان في المشيخة، وفي النظر شاهين السعدي.
# وفيها رسم بإبطال القاضيين المالكي والحنبلي من القدس فأبطلا منه ومن غزة
~~فعزل عبد العزيز البغدادي فجاء إلى دمشق في ذي القعدة فسعى في العود.
# PageV02P267
# وفي ذي القعدة نقب برج الخيالة بقلعة دمشق وهرب منه قطاع الطريق وكانوا
~~أمسكوا بعد أن قطعوا الطريق على ابن المغربل التاجر وباعوا بدمشق بعض
~~الأمتعة ورجعوا إلى نابلس ففطن بهم فقبض عليهم ثم هربوا إلا واحدا منهم
~~ضخما لم يستطع الخروج فقتل، وأرسل في آثارهم فأخذوا من عكا فوسطوا إلا
~~واحدا منهم هرب ووسط معهم السجان.
# وفي ذي الحجة بلغ نائب دمشق شيخ المحمودي أن سودون الحمزاوي تعين لنيابة
~~الشام فشق عليه ذلك وتوجه إلى نوروز وهو في سجن الصبيبة ليتفق معه فلم يقع
~~ذلك وانسلخت السنة والأمر على ذلك.
# وفي أواخرها وقع بين دمرداش والتركمان وقعة عظيمة فانكسر دمرداش، وكان
~~النيل في هذه السنة احترق حتى أنهم اعتبروا المقياس في أواخر يوم على
~~العادة: جاء القاع ذراعا واحدا ونصفا بنقص إصبعين ولم يسمع بمثل ذلك قبلها،
~~فزاد إلى أن انسلخت السنة أربعة أذرع وثلثي ذراع، ونقص سعر القمح من
~~ثلاثمائة إلى مائتين وخمسين.
# وفيها مات محمد سلطان ابن خان تنكز بن اللنك وكان ولي عهده وكان يحب
~~العدل ويلوم جده على القتل، ويحب العلماء والفضلاء فاتفق أن اللنك لما عزم
~~على الدخول لبلاد لروم ms0567 أرسل إليه أن يحضر هو وجنوده فحضر إليه فمات بعد
~~الوصول والظفر بابن عثمان فبدل فرح اللنك ترحا وحزنا عظيما بحيث أنه جعله
~~في تابوت وحمله إلى سمرقند فدفنه بمدرسته التي أنشأها هناك، واتفق وفاة
~~محمد سلطان ووفاة أبي يزيد بن عثمان في وقت واحد، ويقال: إن ابن عثمان قال
~~للنك: إني أعرف أني لا أبقى معك ولكني أوصيك بثلاث: لا تسفك دماء الروم
~~فإنهم ردء الإسلام، ولا تترك التتار بهذه البلاد فإنهم من أهل الفساد، ولا
~~تخرب قلاع المسلمين وحصونهم
# PageV02P268
# فتسلط الكفرة عليهم، فقبل وصيته في الأمور الثلاثة وعمل حيلة قتل بها
~~غالب رجال التتار.
# وفيها بعد قتل اللنك ابن عثمان أخرج محمدا وعليا ولدي ابن قرمان من حبس
~~ابن عثمان، وخلع عليهما، فاستولى كل منهما على جهة، ووصل اسفنديار أحد ملوك
~~الروم وكان ممن يعادي ابن عثمان فأكرمه أيضا، ومن ممالكه سبتيون وتلقب
~~جزيرة العشاق يضرب بظرفها المثل، فأقبل اللنك عليه وأكرمه.
# وفيها زلزلت بحلب زلزلة عظيمة فخرب من الجهة الغربية أماكن كثيرة ثم كثرت
~~الزلازل فيها، وفي السنة التي بعدها زلزلت بحلب أيضا وكانت عظيمة وبقيت
~~ساعة، وذلك في جمادى الأولى، وجأر الناس بالدعاء والتوبة.
# وفيها انضم جكم بعد هروبه إلى فارس ابن صاحب الباز التركماني بإنطاكية،
~~فبلغ ذلك دمرداش فحاصرهم مدة ولم يظفر بطائل، وراسل جكم الحاجب بطرابلس
~~فقبض على النائب بها وهو شيخ السليماني ودخلها جكم فغلب عليها ثم كان ما
~~سنذكره في سنة سبع.
# PageV02P269
### | ذكر من مات في سنة ست وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن عمر بن علي المحلى برهان الدين التاجر الكبير، كان يذكر أنه
~~طلحي النسب، وهو سبط الشيخ شمس الدين ابن اللبان، تقدم شيء من ذكره في
~~الحوادث من تجديده مقدمة جامع عمرو، وذلك في سنة أربع وثمانمائة، ومن تجهيز
~~العسكر من ماله إلى الإسكندرية، وكان معظما عند الدولة، عارفا بأمور
~~الدنيا، وكان في آخر أمره قد تمول جدا وأنجب ابنه أحمد فبلغ الغاية في
~~المعرفة بأمور التجارة، ومات برهان الدين ms0568 في ربيع الأول بمصر، وولده إذ ذاك
~~باليمن فوصل إلى مكة ومعه من الأموال ما لا يدخل تحت الحصر حتى أنه كان معه
~~في تلك السنة ستة آلاف زكيبة من أصناف البهار، فتفرقت أموالهما شذر مذر
~~بأيدي العباد في جميع البلاد، وقد سمعت من برهان الدين عدة فوائد وسمع على
~~ترجمة البخاري من جمعي، وكان يقول ما ركبت في مركب قط فغرقت، وسمعته يقول:
~~أحضرت عند جدي لما ولدت فبشر أبي بأني أصير ناخوذه ثم سمعت ذلك من جدي وأنا
~~ابن أربع سنين وكان أبوه مملقا فرزق هو من المال ما رقى سماه.
### $ إبراهيم بن محمد بن صديق بن إبراهيم بن يوسف الدمشقي المؤذن المعروف
~~بالرسام، وكان أبوه بواب الظاهرية مسند الدنيا من الرجال، سمع من الحجار
~~الكثير ومن إسحاق الآمدي والشيخ تقي الدين ابن تيمية وطائفة تفرد بالرواية
# PageV02P270
# عنهم، ومتع بسمعه وعقله، سمعت منه بمكة وحدث بها بسائر مسموعاته، وقد رحل
~~في السنة الماضية إلى حلب ومعه ثبت مسموعاته فأكثروا عنه وانتفعوا به،
~~وألحق جماعة من الأصاغر بالأكابر ورجع إلى دمشق ولم يتزوج، ومات في شوال
~~وله خمس وثمانون سنة وأشهرا.
### $ أحمد بن إبراهيم بن عمر المحلى أبو الفضل التاجر، كان شابا حسنا كريم
~~الشمائل عفيف الفرج، مات بعد موت أبيه بمكة في أواخر ذي القعدة.
### $ أحمد بن داود بن إبراهيم بن داود الصالحي القطان، روى عن عبد الرحيم ابن
~~أبي اليسر، مات في رجب.
### $ أحمد بن عبد الكافي بن عبد الوهاب البليني، كان أبوه قاضي البلينة،
~~واشتغل وتفقه وأقام بالقاهرة، وناب في الحكم بالحسينية، وولي الإعادة
~~بالشافعي، وكان فاضلا خيرا دينا، مات كهلا.
### $ أحمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي البكري
~~الغضائري المؤذن المعروف بابن سكر، أخو شيخنا شمس الدين المقدم ذكره، سمع
~~بإفادة أخيه من يحيى بن يوسف بن المصري وغيره، وحدث، سمعت منه بالقاهرة،
~~ومات في رجب وقد جاوز السبعين.
# PageV02P271
### $ أحمد بن علي التركماني، يعرف بابن الشيخ، ولي نيابة ms0569 الكرك وصفد واستقر في
~~الآخر أميرا كبيرا بدمشق، مات في ذي القعدة بمصر.
### $ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي الزبيدي، ولد سنة 722 على ما ذكر، وتعانى
~~الاشتغال ثم تصوف، وكان خيرا عابدا حسن السمت والملبوس مغري بالسماع محبا
~~في مقالة ابن العربي، وكنت أظن أنه لا يفهم الاتحاد حتى اجتمعت به فرأيته
~~يفهمه ويقرره ويدعو إليه حتى صار من لم يحصل كتاب الفصوص من أصحابه لا
~~يلتفت إليه، وكان السلطان الأشرف قد عظمه بسبب أنه قام معه عند حصار الإمام
~~صلاح، الزيدي زبيد فاعتقده، وصار أهل زبيد يقترحون له كرامات، وكان يداوم
~~قراءة سورة يس في كل حالة ويعتمد فيه حديثا موضوعا، وأراني جزءا جمعه له
~~شيخنا مجد الدين الشيرازي في ذلك، وقام عليه مرة الشيخ صالح المصري فتعصبوا
~~عليه حتى نفوه إلى الهند، ثم كان الفقيه أحمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه
~~وعلى أصحابه ولا يستطيع أن يغيرهم عما هم فيه لميل السلطان إليهم، وقد حدث
~~الشيخ إسماعيل بالإجازة العامة عن القاسم بن عساكر وبالخاصة عن أبي بكر بن
# PageV02P272
# المحب، ومات في نصف رجب وله بضع وثمانون سنة لأنه ذكر أن مولده سنة 722.
### $ إسماعيل بن علي بن محمد البقاعي ثم الدمشقي الناسخ، كان يشتغل بالعلم
~~ويصحب الحنابلة ويميل إلى معتقدهم مع كونه شافعيا، وكان يقرأ الحديث للعامة
~~وينصحهم ويعظهم ويكتب للناس مع الدين والخير، وله نظم حسن أنشدني منه
~~بدمشق، وقد كتب بخطه صحيح البخاري في مجلدة واحدة معدومة النظير سلمت من
~~الحريق إلا اليسير من حواشيها فبيعت بأزيد من عشرين مثقالا، وفر في الكائنة
~~إلى طرابلس فأقام بها إلى آخر سنة خمس، ورجع فمات بدمشق في المحرم.
### $ أقبغا الهدباني الظاهري، كان من عتقاء الظاهر برقوق، وتنقل في الخدمة إلى
~~أن ولي الحجوبية بحلب بعد رجوع الظاهر إلى السلطنة من الكرك ثم نيابة صفد
~~ثم نيابة طرابلس ثم نيابة حلب في سنة إحدى وثمانمائة سنة وفاة الظاهر، ثم
~~كان ممن أعان تنم نائب دمشق، فلما انكسر تنم أسر أقبغا فيمن ms0570 أسر ثم أطلق
~~وولي نيابة طرابلس سنة أربع، ثم ولي نيابة حلب بعد دقماق فدخلها في جمادى
~~الأولى سنة ست وثمانمائة فأقام بها أربعين يوما، ومات ليلة الجمعة سابع
~~عشري جمادى الآخرة، وكان عاقلا كثير السكون، وأنشأ بحلب جامعا وداخله تربة
~~له دفن فيها.
# PageV02P273
### $ أبو بكر بن داود الصالحي أحد من كان يعتقد ويزار بالصالحية بدمشق، وله
~~زاوية هناك، وكان على طريقة السلف وله إلمام بالعلم، مات في سابع عشري
~~رمضان.
### $ أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي الخزرجي المكي، سمع
~~من عثمان ابن الصفي أحمد الطبري بمكة ومن غيره، ودخل بلاد التكرور فاتفق
~~أنهم كانوا احتاجوا أن يستسقوا فاستسقوا به فسقوا وذلك ببلد ماني، ثم رجع
~~إلى مصر فأقام بها، وكان يكثر زيارة الصالحين بالقرافة ويشارك في قليل من
~~الفقه ويدري التاريخ، اجتمعت به مرارا، مات وله سبع وسبعون سنة وكان يعرف
~~عند أهل مصر بالفقيه أبي بكر الحجازي.
### $ أبو بكر بن محمد الحبشي العدني قاضي عدن وليه بها مرارا، وكان نبيها في
~~الفقه، مات في أواخر السنة.
### $ دمشق خجا بن سالم الدوكاري التركماني، تقدم ذكره في الحوادث، قتل في
~~رمضان من هذه السنة.
# PageV02P274
### $ عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي المالكي نزيل المدينة، أقرأ بها
~~ودرس وأفاد وناب في الحكم في بعض القضايا، وكان يتجرأ على العلماء سامحه
~~الله.
### $ عبد الله بن عثمان بن محمد الصالحي المعروف بابن حمية، روى لنا عن
~~البرزالي، سمع من محيى الدين ابن خطيب بعلبك وحدثنا عن الحافظ علم الدين
~~البرزالي.
### $ عبد الله بن الشيخ بن أحمد بن عبد الرحمن، ويقال: ابن عثمان بن عمر
~~التركستاني المعروف بالقرمي، هو ولد الشيخ المشهور ببيت المقدس اشتغل قليلا
~~وقدم حلب ثم دخل بغداد وأسر مع اللنكية ثم خلص، ويقال إنه جرت له محنة فخنق
~~نفسه بسببها، على ما استفاض بين الناس، ومات في سنة ست وثمانمائة في
~~أواخرها.
### $ عبد الله بن محمد المارديني، جمال الدين المعروف بتمنع، كان من أولاد ms0571
~~الأغنياء فورث مالا جزيلا فأنفقه في الخيرات ثم افتقر فصار يكدى بالأوراق
~~وينظم البيتين في ذلك أحيانا وكان يعاشر الرؤساء، وللشيخ عز الدين الموصلي
~~فيه نظم، مات في رمضان بدمشق.
### $ عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم المهراني
~~المولد العراقي الأصل الكردي الشيخ زين الدين العراقي حافظ العصر، ولد في
~~جمادى
# PageV02P275
# الأولى سنة خمس وعشرين، وحفظ التنبيه في الفقه، واشتغل بالفقه والقرآآت،
~~ولازم المشايخ في الرواية وسمع في غضون ذلك من عبد الرحيم بن شاهد الجيش
~~وابن عبد الهادي وعلاء الدين التركماني، وقرأ بنفسه على الشيخ شهاب الدين
~~ابن البابا، وتشاغل بالتخريج ثم تنبه للطلب بعد أن فاته السماع من مثل يحيى
~~بن المصري آخر من روى حديث السلفي عاليا بالإجازة ومن الكثير من أصحاب ابن
~~عبد الدائم والنجيب وابن علاق ولكنه أدرك أبا الفتح الميدومي فأكثر عنه وهو
~~من أعلى مشايخه إسنادا، وسمع أيضا من ابن الملوك وابن القطرواني، ثم رحل
~~إلى دمشق فسمع من ابن الخباز ومن أبي العباس المرداوي ونحوهما، وعني بهذا
~~الشأن ورحل فيه مرات إلى دمشق وحلب والحجاز، وأراد الدخول إلى العراق ففترت
~~همته من خوف الطريق ورحل إلى الإسكندرية، ثم عزم على التوجه إلى تونس فلم
~~يتم له ذلك، وصنف تخريج أحاديث الإحياء وأكمل مسودته الكبرى قديما ثم بيضه
~~في نحو نصفه ولم يكمل تبييضه، ثم اختصره في مجلد واحد ولم يبيضه، وكتبت منه
~~النسخ الكثيرة، وشرع في إكمال شرح الترمذي لابن سيد الناس، ونظم علوم
~~الحديث لابن الصلاح ألفية وشرحها وعمل عليه نكتا، وصنف أشياء أخر كبارا
~~وصغارا، وصار المنظور إليه في هذا الفن من زمن الشيخ جمال الدين الأسناي
~~وهلم جرا، ولم نر في هذا الفن أتقن منه، وعليه تخرج غالب أهل عصره، ومن
~~أخصهم به صهره شيخنا نور الدين الهيثمي، وهو الذي دربه وعلمه كيفية
# PageV02P276
# التخريج والتصنيف، وهو الذي يعمل له خطب كتبه ويسميها له، وصار الهيثمي
~~لشدة ممارسته أكثر استحضارا للمتون من شيخه حتى يظن ms0572 من لا خبرة له أنه أحفظ
~~منه، وليس كذلك لأن الحفظ المعرفة، وولي شيخنا قضاء المدينة سنة ثمان
~~وثمانين فأقام بها نحو ثلاث سنين ثم سكن القاهرة، وأنجب ولده قاضي القضاة
~~ولي الدين، لازمت شيخنا عشر سنين تخلل في أثنائها رحلاتي إلى الشام وغيرها،
~~قرأت عليه كثيرا من المسانيد والأجزاء وبحثت عليه شرحه على منظومته وغير
~~ذلك، وشهد لي بالحفظ في كثير من المواطن، وكتب لي خطه بذلك مرارا وسئل عند
~~موته عمن بقي بعده من الحفاظ فبدأ بي وثنى بولده وثلث بالشيخ نور الدين،
~~وكان سبب ذلك ما أشرت إليه من أكثرية الممارسة، لأن ولده تشاغل بفنون غير
~~الحديث، والشيخ نور الدين كان يدري منه فنا واحدا، وكان السائل للشيخ عن
~~ذلك القاضي كمال الدين ابن العديم، ثم سأله الشيخ نور الدين الرشيدي على ما
~~أخبرني بذلك بعد ذلك فقال: في فلان كفاية، وذكر أنه عناني وصرح بذلك، مات
~~الشيخ عقب خروجه من الحمام في ثامن شعبان وله إحدى وثمانون سنة وربع سنة
~~نظير عمر شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين، وفي ذلك أقول في المرثية:
# لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما ... العام كالعام حتى الشهر كالشهر
# عاشا ثمانين عاما بعده سنة ... وربع عام سوى نقص لمعتبر
# PageV02P277
# والإشارة بذلك إلى أنهما لم يكملا الربع بل ينقص أياما، وقد ألممت برثائه
~~في الرائية التي رثيت بها شيخ الإسلام البلقيني وخصصته بمرثية قافية وهي:
# مصاب لم ينفس للخناق ... أصار الدمع جارا للمآقي
# فروض العلم بعد الزهو ذاو ... وروح الفضل قد بلغ التراقي
# وبحر الدمع يجري في اندفاق ... وبدر الصبر يسري في المحاق
# وللأحزان بالقلب اجتماع ... ينادي الصبر حتى على الفراق
# وكان الصب أن يدفع لصبر ... يهون عليه مع رجوي التلاقي
# فأما بعد يأس من تلاق ... فهذا صبره مر المذاق
# لقد عظمت مصيبتنا وجلت ... بسوق أولى العلوم إلى السياق
# وأشراط القيامة قد تبدت ... وأذن بالنوى داعي الفراق
# وكان بمصر والشام البقايا ... وكانوا للفضائل في استباق
# فلم تبق الملاحم والرزايا ... بأرض الشام للفضلاء باق ms0573
# وطاف بأرض مصر كل عام ... بكأس الحين للعلماء ساق
# فأطفأت المنون سراج علم ... ونور ناره لأولي النفاق
# وأخلفت الرجا في ابن الحسين ... الإمام فألحقته بالمساق
# فيا أهل الشآم ومصر فابكوا ... على عبد الرحيم ابن العراقي
# على الحبر الذي شهدت قروم ... له بالانفراد على اتفاق
# على حاوي علوم الشرع جمعا ... بحفظ لا يخاف من الإباق
# ومن فتحت له قدما علوم ... غدت عن غيره ذات انغلاق
# وجارى في الحديث قديم عهد ... فأحرز دونه خصل السباق
# PageV02P278
# وبالسبع القراآت العوالي ... رقى قدما إلى السبع الطباق
# فسل إحيا علوم الدين عنه ... أما وافاه مع ضيق النطاق
# فصير ذكره يسمو وينمو ... بتخريج الأحاديث الرقاق
# وشرح الترمذي لقد ترقى ... به قدما إلى علي المزاق
# ونظم ابن الصلاح له صلاح ... وهذا شرحه في الأفق راق
# وفي نظم الأصول له وصول ... إلى منهاج حق باشتياق
# ونظم السيرة الغرا يجازى ... عليها الأجر من راقي البراق
# دعاه بحافظ العصر الإمام الكبير الأسنوي لدى الطباق
# وعلا قدره السبكي وابن العلاي والأئمة باتفاق
# ومن ستين عاما لم يجار ... ولا طمع المجاري في اللحاق
# يقضي اليوم في تصنيف علم ... وطول تهجد في الليل واقي
# فبالصحف الكريمة في اصطباح ... وبالتحف الكريمة في اغتباق
# فما فتنته كأس بالتثام ... ولا ألهاه ظبي باعتناق
# فتى كرم يزيد وشيخ علم ... لدى الطلاب مع حمل المشاق
# فيقري طالبي علم ويقري ... قرى وقراءة ذات اتساق
# فيا أسفي عليه لحسن خلق ... أرق من النسيمات الرقاق
# ويا أسفي عليه لحفظ ود ... إذا نسيت مودات الرفاق
# ويا أسفي لتقييدات علم ... تولت بعده ذات انطلاق
# عليه سلام ربي كل حين ... يلاقيه الرضا فيما يلاقي
# وأسقت لحده سحب الغوادي ... إذا انهملت همت ذات انطباق
# وذاقت روحه في كل يوم ... تحيات إلى يوم التلاق
# PageV02P279
### $ عبد الصادق بن محمد الحنبلي الدمشقي كان من أصحاب ابن المنجا ثم ولي قضاء
~~طرابلس وشكرت سيرته ثم قدم دمشق وتزوج بنت السلاوي زوجة مخدومه تقي الدين
~~ابن المنجا، وسعى في قضاء دمشق، ومات في المحرم، سقط عليه سقف بيته فهلك
~~تحت الردم. ms0574
### $ علي بن خليل بن علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد المصري الحنبلي نور
~~الدين الحكري كان فاضلا نبيها، درس وأفاد وعمل المواعيد بالجامع الأزهر، ثم
~~ولي قضاء الحنابلة قليلا عوضا عن موفق الدين أحمد بن نصر الله في يوم
~~الخميس ثاني جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانمائة فاكثر من النواب، وسافر مع
~~العسكر في وقعة تنم ثم رجع فأعيد الموفق في ذي الحجة منها، واستمر مفصولا
~~إلى أن مات في تاسع المحرم، وهو والد بدر الدين الحكري الذي ناب في الحكم
~~بعد ذلك بمدة وسيأتي في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة.
### $ علي بن عمر بن سليمان الخوارزمي أبو الحسن علاء الدين ولد سنة ست وستين
~~بمصر، وكان أبوه من الأجناد فنشأ ولده على أجمل طريقة وأحسن سيرة وأكب على
~~الاشتغال بالعلم، ثم طالع في كتب ابن حزم فقوي كلامه واشتهر بمحبته والقول
~~بمقالته وتظاهر بالظاهر، وكان حسن العبارة كثير الإقبال على التضرع والدعاء
~~والابتهال، ونزل عن إقطاعه في سنة بضع وثمانين، وأقام بالشام مدة ثم عاد
~~إلى مصر وباشر عند بعض الأمراء وقرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي أن
~~المذكور باشر شد الأقصر لبعض الأمراء فذكر أن مساحتها أربعة وعشرون ألف
~~فدان، وأنه لما باشرها في سنة إحدى وتسعين لم يكن يزرع بها إلا نحو ألف
~~فدان وباقيها خرس وبور
# PageV02P280
# ، وكان حسن العبارة شديد الإقبال على الله، مات في تاسع صفر.
### $ علي بن محمد بن عبد الوارث بن جمال الدين محمد بن زين الدين عبد الوارث
~~بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيى بن حسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب بن
~~محمد بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي البكري الشيخ نور الدين
~~اشتغل بالعلم ومهر في الفقه خاصة، وكان كثير الاستحضار قائما بالمعروف
~~شديدا على من يطلع منه على أمر منكر، فجره الإكثار من ذلك إلى أن حسن ms0575 له
~~بعض أصحابه أن يتولى الحسبة، فولي حسبة مصر مرارا وامتحن بذلك حتى أضر ذلك
~~به؛ ومات في ذي القعدة مفصولا وله ثلاث وستون سنة.
### $ عمر بن إبراهيم بن سليمان الرهاوي الأصل ثم الحلبي زين الدين كاتب
~~الإنشاء بحلب قرأ على الشيخ شمس الدين الموصلي وأبي المعالي ابن عشائر.
~~وتعانى الأدب وبرع في النظم وصناعة الإنشاء وحسن الخط، وولي كتابة السر
~~بحلب عوضا عن ناصر الدين ابن أبي الطيب ثم ولي خطابة الجامع الأموي بعد
~~وفاة أبي البركات الأنصاري، وكان فاضلا ذا عصبية ومروءة وهو القائل:
# يا عائبين وفي سري محلهم ... دم الفؤاد بسهم البين مسفوك
# أشتاقكم ودموع العين جارية ... والقلب في ربقة الأشواق مملوك
# ومن شعره:
# وحائك يحكيه بدر الدجى ... وجها ويحكيه القنا قدا
# ينسج أكفانا لعشاقه ... من غزل جفنيه وقد سدا
# PageV02P281
# وفيه يقول زين الدين عبد الرحمن بن الخراط رحمه الله:
# وفي الرهاوي لي مديح ... مسير أعجز الحلاوي
# قد أطرب السامعين طرا ... وكيف لا وهو في الرهاوي
# مات في ثاني شهر ربيع الآخر من السنة.
### $ عمر بن علي بن طالوت بن عبد الله بن سويد النابتي ثم الدمشقي ركن الدين
~~ناظر البادرائية بدمشق وكان بزي الجند، مات في ذي الحجة.
### $ عوض بن عبد الله الزاهد كان منقطعا بجامع عمرو بن العاص وللناس فيه
~~اعتقاد؛ مات في رمضان.
### $ فارح بن مهدي المريني القائد كان مدبر دولة بني مرين في سلطنة أبي سعيد
~~عثمان بن أحمد بن إبراهيم بفاس، ومات في أواخر السنة بفاس.
### $ قطلبك بن عبد الله عمل أستادارية أيتمش واشتهر به، ثم ولي الأستادارية
~~للسلطان مرارا، مات في ربيع الأول.
### $ محمد بن إبراهيم بن عمر البيدمري نشأ نشأة حسنة وقرأ القرآن العظيم ونظم
~~الشعر وتأمر وباشر الخواص، وكانت له معرفة بالأمور، مات في ربيع الآخر.
### $ محمد بن أحمد بن علي بن محمد أمين الدين المنهاجي سبط الشيخ شمس الدين
~~ابن اللبان ولد سنة بضع وثلاثين واشتغل بالعلم وحفظ التنبيه، وأسمع على
# PageV02P282
# ابن عبد الهادي في صحيح مسلم وعلى ms0576 جده لأمه، وكان معه عدة جهات يباشر
~~فيها من الأوقاف الجكمية، وانقطع إلى القاضي صدر الدين المناوي فاشتهر
~~بصحبته وصارت له وجاهة، ثم تعانى التجارة واتخذ له مطبخ سكر وكثر ماله؛
~~ومات في شهر رمضان منها، سمعت منه قليلا.
### $ محمد بن أحمد بن علي بن موسى الصحب فخر الدين سليمان بن الشيرجي كان يعرف
~~بالأنصاري، صحب الشيخ أبا بكر الموصلي وتلمذ له، حج فمات بمكة في ذي الحجة.
### $ محمد بن حسن بن علي المصري الصوفي المقرئ المعروف بالفرسيسي سمع من
~~الحافظ أبي الفتح بن سيد الناس ومن أحمد بن كشتغدي وغيرهما وحدث، ولم يظهر
~~سماعه إلا بأخرة فانه حضر السماع على الشيخ تقي الدين ابن حاتم في السيرة
~~فقرئت الطبقة فوجد اسمه فيها، فأقيم من السامعين فاجلس مع المسمع ووجد
~~سماعه بفوت، ثم وجد في بعض النسخ ما يدل على أنه أكمل له، وإلى الآن لم
~~أتحقق ذلك، مات في شهر رجب وله سبع وثمانون سنة.
### $ محمد بن حسن بن الشيخ مسلم السلمي أحد المشايخ المعتقدين بمصر، مات في
~~ربيع الأول.
### $ محمد بن حيان بن العلامة أبي حيان محمد بن يوسف بن علي الغرناطي ثم
~~المصري أبو حيان بن فريد الدين بن أثير الدين ولد سنة 34 وسمع من جده ومن
~~ابن عبد الهادي وغيرهما وكان شيخا حسن الشكل منور الشيبة بهي المنظر حسن
~~المحاضرة أضر بأخرة سمعت منه يسيرا ومات في ثالث رجب.
# PageV02P283
### $ محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن يوسف بن
~~يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية شمس الدين الطائي ابن خطيب الناصرية ولد
~~سنة ثلاث وأربعين وتفقه بعد أن حفظ التنبيه على أبي الحسن علي البابي
~~والكمال عمر بن العجمي والجمال ابن الحكم التيزيني وسمع الحديث من بدر
~~الدين ابن حبيب وغيره وولي خطابة الناصرية واشتهر بها إلى أن مات وكان كثير
~~التلاوة والعبادة سليم الصدر مات في جمادى الأولى وهو والد قاضي قضاة حلب
~~علاء الدين أبقاه ms0577 الله.
### $ محمد بن سلمان بن عبد الله شمس الدين الحراني الفقيه الشافعي الحموي نزيل
~~حلب أصله من الشرق وأقدمه أبوه طفلا فسكن حماة وعلمه صناعة الخرط ثم ترك
~~وأقبل على الاشتغال فاخذ عن شرف الدين يعقوب خطيب القلعة والجمال يوسف ابن
~~خطيب المنصورية وصاهره ثم رحل إلى دمشق وأخذ عن زين الدين القرشي ودأب وحصل
~~وشارك في الفنون ثم قدم حلب سنة ثلاث وتسعين وناب في الحكم عن ناصر الدين
~~ابن القطب ثم عن أبي البركات ثم ولي قضاء الرها ثم ولي قضاء بزاعة ثم ناب
~~في الحكم بحلب أيضا وولي عدة تداريس وكان فاضلا مفننا مشكورا في أحكامه
~~ومات في سابع شهر ربيع الأول بالفالج.
### $ محمد بن عبد الملك بن عبد الكريم بن يحيى ناصر الدين ابن القاضي محي
~~الدين ابن شيخ الشيوخ تقي الدين ابن قاضي القضاة محي الدين ابن الزكي ولد
~~بعد
# PageV02P284
# الخمسين وسمع من الفرضي وابن الجوخي وغيرهما من أصحاب الفخر وكان يرجع
~~إلى دين وعقل وهو أسن أخوته خرج مع القاضي علاء الدين ابن أبي البقاء في
~~قسم بعض المغلات فقطع عليهم الطريق فقتل هذا وجرح علاء الدين فسقط فظنوا
~~أنه مات فسلم وذلك في المحرم من هذه السنة.
### $ محمد بن علي بن عبد الله الحرفي بفتح المهملة وسكون الراء بعدها فاء
~~الشيخ شمس الدين المعري مات في شوال.
### $ محمد بن مبارك الآثاري شمس الدين شيخ الآثار مات في المحرم عن ثمانين سنة
~~وكان مغرى بالمطالب والكيمياء كثير النوادر والحكايات المعجبة أعجوبة في
~~وضعها والله يغفر له ولي.
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز المقدسي الشيخ شرف الدين أبو
~~الفضل، ولد بعد الأربعين، وسمع من الميدومي على ما كان يزعم ثم حبب إليه
~~الطلب فسمع الكثير من أصحاب الفخر وابن عساكر والأبرقوهي ثم من أصحاب وزيرة
~~والقاضي والمطعم ونحوهم، ثم من أصحاب الواني والدبوسي والختني ونحوهم، ثم
~~من أصحاب ابن قريش وابن كشتغدي والتفليسي ونحوهم، وعني بتحصيل الأجزاء
~~وإفادة الطلبة وكتابة الطباق ms0578 والدلالة على المشايخ وتسميع أولاده والإحسان
~~إلى من يقدم عليه من الغرباء خصوصا الشاميين وكتب بخطه الحسن ما لا يحصى،
~~وكان يحبس عن الناس أسمعتهم فلم يمتع بما سمع، ولا عاش له ولد ذكر بعد
# PageV02P285
# أن كان يبالغ في تسميتهم ويجتهد في التحصيل لهم، وكان يتعانى نظم الشعر
~~فيأتي منه بما يضحك إلا أنه كان ربما وقع له ديوان غير شهير فيأخذ منه ما
~~يمدح به الأعيان خصوصا القضاة إذا ولوا ويستعين بمن يغير له بعض الأسماء
~~وربما عثر على القصيدة في ديوان صاحبها. وأعجب ما وقع له أنه أنشد لنفسه
~~عندما ولي ناصر الدين ابن الميلق القضاء:
# إن ابن ميلق شيخ رب زاوية ... غر من الناس بالأحوال غير دري
# قد ساقه قدر نحو القضاء ومن ... يسطيع رد قضاء جاء عن قدر
# فوجد البيتان بعينهما للقاضي بدر الدين ابن جماعة وقد غير منهما بعض
~~الشطر لأول من البيت الأول فقط وهما والعبد فهو فقير رب زاوية إلى آخرهما
~~ومات في شوال بعد أن جرت له محنة مع القاضي جلال الدين لكونه مدح القاضي
~~الذي عزل به فضربه أتباعه وأهانوه فرجع متمرضا فمات، وتفرقت كتبه وأجزاؤه
~~شذر مذر.
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن فريج المصري القاضي ناصر الدين ابن
~~الصالحي من الصالحية التي بظاهر القاهرة ولد سنة بضع وخمسين، وسمع على ما
~~ذكر من الشيخ جمال الدين ابن نباتة وغيره، وتعانى الأدب فنظم الشعر الوسط
~~وكتب الخط الحسن، ووقع عن القضاة ثم ناب في الحكم عن الحنفية ثم عن
~~الشافعية، ثم وثب على منصب القضاء لما غاب المناوي فتم له ذلك عشرة أشهر ثم
~~عزل ثم أعيد بعناية السالمي في شوال فاستمر فيه أربعة أشهر، ومات بعلة
~~القولنج الصفراوي، وأسف أكثر الناس عليه لحسن تودده وكرم نفسه وطيب عشرته
~~ومشاركته في العلم ولأنهم ألفوا
# PageV02P286
# من المناوي ذلك البأو المفرط فألان لهم الصالحي جانبه وتواضع وتكرم، مات
~~في ثاني عشر شهر الله المحرم، وتقدم في الصلاة عليه القاضي الحنفي وكان ms0579
~~كثير البر للفقراء والأغنياء لا يرد سائلا وكان ذلك يؤدي إلى حرمان بعض
~~المستحقين لأن الذي تحت يده المال لا يرد خطه فيدفع لمن يكتب له من أموال
~~الأيتام والأوقاف فيضيع ذلك على مستحقه من بعده، وقد أكثر في ولايته الأولى
~~هذه من النواب بالشفاعات من الأكابر، ومنهم شمس الدين محمد بن يحيى المقري
~~الصالحي، كان استقر إماما عند قطلوبغا الكركي فكلم القاضي حتى قرره في
~~الحكم بإيوان الصالحية في نوبة عز الدين البلقيني وشق ذلك على كثير من نواب
~~الحكم.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن الحسن المصري الصوفي القمني، سمع من شمس الدين
~~بن القماح صحيح مسلم بفوت وسمع من غيره وحدث، سمعت منه قليلا، مات وله سبع
~~وسبعون سنة فإنه كتب لي بخطه أن مولده سنة 729.
### $ محمد بن محمد البخانسي شمس الدين، ولي الحسبة مرارا، وكان جائرا في
~~الحكم، قليل العلم، مبالغا في السطوة بالناس إلا أن أعف من غيره، مات في
~~رابع جمادى الأولى.
### $ محمد بن ويسف بن إبراهيم بن عبد الحميد المقدسي ثم الدمشقي المقرئ
~~المؤذن، روى لنا عن زينب بنت الخباز، ومات بطرابلس.
### $ مسرور الحبشي، المعروف بالشبلي، شيخ الخدام بالمدينة النبوية، مات معزولا
~~لعجزه.
# PageV02P287
### $ يحيى بن عبد الله بن محمد بن محمد بن زكريا الغرناطي، أبو بكر، كان إماما
~~في الفرائض والحساب، وشارك في الفنون، وصنف في الفرائض كتاب المفتاح، وولي
~~القضاء ببلده، ومات في ربيع الأول سنة ست وثمانمائة.
### $ يوسف بن إبراهيم بن أحمد الصفدي، كان شيخا حسنا معظما معتقدا، وله كلام
~~على طريق الصوفية، مات في ذي الحجة بصفد.
# PageV02P288
### | سنة سبع وثمانمائة
# فيها أوفى النيل وزاد زيادة حسنة وباشر الناصر كسر الخليج بنفسه ومنع
~~الناس من الدخول إلى بركة الرطلي في الشخاتير وعمل على رأسها جسرا بقنطرة
~~وباشر ذلك باشباي فنسب إليه واستمر ذلك وتراجع السعر كثيرا ثم رجع عند
~~التحضير وحصل الفناء في الصعاليك وغيرهم، ووقع الغلاء في كل شيء حتى اشترى
~~بعض الناس زوج إوز بألف ومائتي درهم، وبلغ سعر ms0580 الشيرخشك كل رطل بثلاثمائة
~~درهم، وخرج من الإسكندرية خمس سفن ملأى ناسا هاربين من الغلاء فتفرقوا
~~أجمعين.
# وفيها ظهر من الجانب الغربي من مصر وفي القليوبية على شاطئ النيل بالليل
~~في المزارع شبيه الفئران يشعل مثل المشاعل.
# وفي المحرم ولي سويدان، واسمه محمد بن سعيد الصالحي نسبة إلى الملك
~~الصالح صالح بن التنكزية وكان أحد قراء الجوق بالقاهرة حسبتها عوضا عن
~~الهوى.
# وفي ثالث صفر صرف بدر الدين ابن نصر الله عن نظر الخاص وأعيد إلى فخر
~~الدين ابن غراب.
# وفي أوائلها أشيع أن نائب الشام شيخ المحمودي عزم على الخروج عن الطاعة
~~فأرسلوا إليه الأمير طولو الذي كان أمير الركب في العام الماضي ليكشف
~~أخباره وفي الباطن
# PageV02P289
# هو معه على هواه، فقرر أمره ورجع سريعا وكان النائب تلقاه وبالغ في
~~إكرامه ورجع في ربيع الأول.
# وفيها غلب جكم على حلب وهرب دمرداش ثم غلب على حماة وحمص وأطاعه خلق كثير
~~من التركمان والعرب والترك، وكان شهما مهابا فكاتبه الناصر يطلب منه الدخول
~~في الطاعة وأن يؤمر على البلاد التي غلب عليها فامتنع، ثم كاتبه نائب الشام
~~ومن معه فأجاب إلى الدخول معهم، ثم وقعت بين جكم وقرا يلك التركماني وقعة
~~انتصر فيها جكم وأسروا قرا يلك وفر دمرداش في البحر إلى دمياط فأذن له في
~~دخول القاهرة فاستقر بها أحد الأمراء واستقر جكم بحلب وغلب عليها.
# وفي أولها أوقع نائب الشام بالعرب من بني العزارى فهدم دورهم واستاق ما
~~لهم من الأنعام وكانوا قد هربوا منه لما قصد عجلون ظنا منهم أن ذلك ينجيهم
~~منه ففعل بهم ذلك فرجعوا فطلبوا الأمان.
# وفيها في ثالث جمادى الأولى تزلزلت مدينة حلب وقت الظهر، وكانت ساعة
~~مهولة وضج الناس بالدعاء ثم سكنت وانتشرت في عدة من تلك البلاد، ذكر لي ذلك
~~القاضي علاء الدين.
# وفي هذا الشهر تعصب أكثر الأمراء على يشبك واتفقوا مع الناصر أن يقبض
~~عليه فلما أحس بذلك جمع أخوته ومن أطاعه فوافقه تمراز ويلبغا الناصري
~~وإينال حطب
# PageV02P290
# وقطلوبغا ms0581 الكركي وسودون الحمزاوي وطولو وتوثب على مدرسة حسن فصعد إليها
~~لأنها كانت مجاورة بيته ورتب فيها آلات الحرب ثم أظهر الشقاق وأراد أخذ
~~المملكة فقام عليه باقي الأمراء فدامت الحرب بينهم أياما من رابع جمادى
~~الأولى إلى سابعه، ثم كانت الكسرة على يشبك وأتباعه فهرب في الليل هو وأكثر
~~من أطاعه وهرب معه سعد الدين ابن غراب واستمرت هزيمتهم إلى الشام فوصلوها
~~في آخر جمادى الأولى ودخلوا دمشق في أول رجب فتلقاهم نائب الشام وبالغ في
~~إكرامهم حتى قيل إن جملة ما ألزمه عليهم مائتا ألف دينار، وكان شيخ النائب
~~قد أخرج نوروز من قلعة الصبيبة وأحسن إليه، ووصل إليهم أسن باي من صفد وكان
~~مسجونا بها ووصل إليهم قنباي العلائي الذي كان هرب من السجن فأرسلوه إلى
~~جكم فاستماله حتى استمال معهم وتوجه إلى دمشق فتلقوه وأنزل في الميدان
~~وأرسل إليه شيخ بهدايا جليلة ثم أفرج عن قرا يوسف من السجن فركب معه وجمع
~~جمع جم من التركمان وأنعم شيخ على نوروز بالدورة التي جرت العادة بها في
~~بلاد الشام فحصل جملة مستكثرة، ولما فر يشبك كان قد أغلقت أبواب القاهرة في
~~هذه الفتنة أياما ففتحت وزاد الكلام ونقص ثم استقر الأمر وقرر إينال باي بن
~~قجماس قريب السلطان أمير آخور وسكن الاصطبل واستقر بيبرس قريب السلطان
~~أتابكا ويشبك ابن ازدمر رأس نوبة كبيرا وسودون المارداني في الدويدارية
~~الكبرى ووصل دقماق نائب حلب إلى دمشق بحسب تفويض السلطان ذلك إلى اختياره
~~والإذن له في المقام بأي بلد شاء، واستقر أبو كم في نظر الجيش وابن قيماز
~~في الإستادارية عوضا عن ابن غراب ثم صرف أبو كم واستقر بدر الدين ابن نصر
~~الله في ثاني عشري جمادى الآخرة، فكانت مدة أبو كم في نظر الجيش عشرة أيام
~~ثم صرف ابن البقري عن الوزارة ونظر الخاص
# PageV02P291
# وأضيفتا لابن نصر الله وقبض على ابن البقري ثم صرفتا عنه ووليهما ناصر
~~الدين قريب ابن الطبلاوي في رمضان وكان قبل ذلك شاد الدواوين.
# وفي ms0582 رابع رجب صرف ابن قيماز من الأستادارية واستقر جمال الدين يوسف
~~البيري أستادارا بجاس.
# وفي شعبان أفرج عن يلبغا السالمي أيضا من الإسكندرية وقدم في رمضان
~~واستقر مشير الدولة، ثم لما اجتمعت الأمراء على العصيان على الناصر هرب
~~منهم دقماق واحتاج نائب الشام إلى الأموال فأخذ من التجار عشرة آلاف دينار
~~ومن الغوطة من كل بستان دينارين واستولى على كل شعير بدمشق ولما استقر يشبك
~~بدمشق كاتب جكم فجمع العساكر وجاء إلى دمشق واجتمعت كلمة غالب النواب على
~~ذلك وخرج معهم قرا يوسف بمن معه من التركمان فاجتمع من لا يحصى وأنفق فيهم
~~نائب الشام شيخ من الأموال ما لا يدخل تحت الحصر، وساروا أولا إلى صفد
~~فحاصروها وبها بكتمر جلق فصالحوه ثم توجهوا جميعا بعد قدوم جكم من الشام
~~إلى مصر وبلغ ذلك الأمراء بمصر فتجهزوا فخرجوا في ثامن ذي الحجة، وكان يشبك
~~لما خرج على السلطان أرسل بالإفراج عن السالمي وأعيد إلى الإشارة فباشرها
~~بشدة عظيمة وسطوة وصار الوزير وغيره لا يقطعون أمرا دونه وخلص من سجن
~~الإسكندرية سودون من زاده والمشطوب وصرق فاستقر سودون من زاده حاجبا كبيرا
~~وصرق كاشفا وجمال الدين أستادار بجاس في الأستادارية في شهر رجب من هذه
~~السنة وأضيف إليه كشف الوجه البحري
# PageV02P292
# وخرج العسكر إلى الريدانية في الثاني من ذي الحجة ثم ساروا إلى جهة
~~الشام، فلما انتهوا إلى منزلة السعيدية في رابع عشر ذي الحجة وجدوا العسكر
~~الشامي قد وصل، وكانوا خرجوا من رمضان وهلم جرا فالتقى الجمعان ليلا بغير
~~تعبية، فأشار قرا يوسف على الشاميين بالمبيت على العسكر المصري، فدهمهم ما
~~لم يكن في حسابهم فانهزموا لا يلوي أحد على أحد إلى أن انتهوا إلى القاهرة.
~~وأما الناصر فأركبه سودون طاز وغيره الهجن وشق به البرية إلى أن انتهى به
~~إلى القلعة بعد معاناة عظيمة ومقاساة جهد بعد يأس شديد، واجتمع إليه من
~~انهزم وتحايوا وتهيئوا للقتال، ووقع في القاهرة هرج عظيم وغلقت أبواب البلد
~~والدروب وانقطعت المعايش وتباطأ الشاميون ms0583 بسبب النهب فأخذوا من العسكر
~~المصري ما لا يدخل تحت الوصف من الأقمشة والجمال والخيول، ووقع صرق في قبضة
~~نائب الشام فضرب عنقه صبرا، ولما عزموا في الرحيل إلى جهة القاهرة استعجل
~~جكم فالتمس منهم أن يبايعوه بالسلطنة قبل دخول القاهرة فأنفوا من ذلك
~~واختلفت الكلمة، وكانوا قد حاصروا القلعة وكادوا أن يملكوا البلد فراسلوا
~~الناصر فاقتضى رأي شيخ ومن وافقه الرجوع إلى الشام، واقتضى رأي يشبك ومن
~~وافقه الدخول إلى مصر خفية، واقتضى رأي كراي ويلبغا الناصري وسودون
~~الحمزاوي الدخول تحت طاعة الناصر، فوصلوا إليه وتفرق بقية الناس فدخل
~~أكثرهم القاهرة خفية، ورجع جكم لما رأى الخذلان إلى جهة الشام حمية بمن
~~معه، واستمرت الهزيمة على الشاميين فتفرقوا، ثم اجتمع جكم وشيخ وقرا يوسف
~~ومن بقي معهم ببلبيس ورجعوا ولم يظفروا بطائل فنودي
# PageV02P293
# بالقاهرة على أعيان الأمراء الذين اختفوا ثم سكن الحال واحتيط على موجود
~~الأمراء الهاربين وقرر على مباشري يشبك مائة ألف دينار وعلى مباشري سودون
~~الحمزاوي ثلاثين ألف دينار، وكان جملة من فر من مماليك السلطان مائتي نفر،
~~وصودر شمس الدين الحلاوي وعصر لأنه كان يباشر عند يشبك، وسلم الشيخ زين
~~الدين القمني لشادي الدواوين لأنه كان أعان يشبك بقسي وسهام ومال، وسعى ابن
~~غراب إلى أن أمنوه فظهر هو وكثير من الأمراء في العام الآتي ثم ظهر يشبك
~~وأعيدت إليه وظائفه وعفا السلطان عنه. ويقال: إن سبب ذلك أن العسكر المصري
~~لما كبس ركب السلطان فأبصره يشبك وقد أراد بعض المماليك أن يقتله فحماه منه
~~إلى أن نجا فرعى له ذلك.
# وفي آخر هذه السنة سجن الأمراء الذين استأمنوا إلى الناصر وكان يشبك لما
~~انهزم أرسل طولو إلى الشيخ يخبره بأمرهم ويستأذنه في قدومهم عليه فأذن وجهز
~~له الإقامة ثم تلقاه وترجل له فترجل يشبك أيضا ودخل دمشق بمن معه في رابع
~~رجب، ثم راسل شيخ خلف نوروز فحضر إليهم من الصبيبة وكان معتقلا بها وكذا
~~حضر دقماق نائب حلب وأفرج شيخ عن قرا يوسف وكان ms0584 معتقلا بقلعة دمشق، وأنفق
~~فيهم ما يزيد على مائتي ألف دينار وراسله بكتمر جلق نائب صفد بأنه يوافقهم
~~واتفق خروج المحمل فركب في موكب جليل وركب معه جميع الأمراء القادمين، وهم
~~يشبك وسودون الحمزاوي وجركس المصارع وتمراز وقطلوبغا الكركي وإينال حطب
~~ويلبغا
# PageV02P294
# الناصري وابن غراب وابن سنقر في آخرين، ثم قدم عليه جكم فوافقهم بعد أن
~~كان اجتاز بحلب ففر منه دمرداش ثم سار بالعساكر من الشام وخلف بدمشق تمراز
~~ويلبغا الناصري وجماعة معهما وانضم إلى شيخ أحمد ابن بشارة بعشيره وعيسى
~~الكابولي بعشيره والتركان مع قرا يوسف ونزلوا كلهم على صفد فأرسلوا قاضي
~~العسكر تقي الدين يحيى ابن الكرماني إلى بكتمر يدعوه إلى الموافقة فلم
~~يقبل، فحاصروه إلى أن طلب الأمان، وخربت في تلك المدة صفد خرابا شنيعا، ثم
~~إنهم رجعوا إلى دمشق، وأعطى شيخ الأمير نوروز الدورة في بلاد حوران والرملة
~~فغدر به وتوجه إلى القاهرة ومعه جماعة فدخلوا في طاعة الناصر، وقطعت الخطبة
~~من دمشق للناصر، ثم أفرج عن أحمد بن أويس من الاعتقال، وخرجت العساكر من
~~دمشق في يوم الإثنين ثاني عشر ذي القعدة إلى قبة يلبغا، وخلف بدمشق سودون
~~الظريف، وتقدم الجاليش ثم تبعه بقية الأمراء ففر منهم دقماق إلى صفد، ولما
~~وصلوا غزة استناب فيها الطنبغا العثماني، واستناب بالقدس الشهاب ابن
~~اليغموري فوصلوا إلى الصالحية يوم التروية فاستولوا على ما كان للسلطان بها
~~من إقامة، فلما رحل من الصالحية أخبر بأن السلطان جمع العساكر ونزل بلبيس
~~ثم التقت كشافة الفريقين، ثم نزل السلطان بعساكره السعيدية، ونزل شيخ بمن
~~معه قريبا فلما جن عليهم الليل كبسهم شيخ ومن معه فانكسر عسكر الناصر
~~وقاموا لا يلوي أحد على أحد من الدهشة وانهزموا، فنجا الناصر بنفسه مع
~~الهجانة إلى بلبيس ثم إلى قلعة الجبل، واستولى شيخ على الخليفة والقضاة
~~وجماعة من المماليك والأمراء ثم ركب بمن معه إلى أن وصل إلى الريدانية فوقف
~~عند تربة الظاهر وما بقي إلا الظفر، فاختلفت الآراء فيمن يكون سلطانا،
~~وتنمر لهم ms0585 جكم وصرح بإرادة السلطنة فأنفوا من ذلك ففر خلق كثير إلى الناصر
~~وطلبوا الأمان، منهم إينال حطب وجمق ويلبغا الناصري وسودون الحمزاوي،
# PageV02P295
# ودخل يشبك ومن معه وطائفة ليلا إلى القاهرة فتوزعوا في البيوت، ورجع شيخ
~~ومن معه لما رأوا ذلك إلى دمشق، وخلص الخليفة والقضاة ومن معهم فتوجهوا إلى
~~منازلهم وذلك بعد أن وقع القتال بينهم تحت القلعة من جهة دار الضيافة فخامر
~~إينال حطب وجمق وأسن باي ويلبغا الناصري والحمزاوي، وقتل في هذه الكائنة
~~صرق وأسن بيه وأقباي الحاجب الكبير، ولما تفرق الأمراء بعد إشرافهم على
~~الظفر خلص من كان أسر منهم من الخليفة والقضاة والجند ثم أمر السلطان بحبس
~~الأمراء الذين خامروا بالإسكندرية ولما فر الأمراء أحبط على موجودهم فقرر
~~على مباشري يشبك مائة ألف دينار وعلى مباشري سودون الحمزاوي ثلاثون ألف
~~دينار، وكان جملة من فر من المماليك السلطانية مائتي نفس من المنزلين في
~~ديوان السلطان.
# وفي أول هذه السنة حاصر دمرداش نائب حلب أنطاكية وبها فارس ابن صاحب
~~الباز التركماني، فأقام مدة ولم يظفر منها بطائل، وكان جكم مع فارس فتوجه
~~جكم بعده إلى طرابلس فغلب عليها وطرد عنها نائبها وهو شيخ السليماني، ثم
~~توجه إلى حلب فنازلها وبها دمرداش وذلك في شعبان فالتقيا وجرى بينهما قتال
~~كبير فانكسر دمرداش وخرج من حلب فركب البحر إلى القاهرة وملكها جكم ودخل من
~~باب أنطاكية ثم خرج إلى جهة البيرة فقطع الفرات وأوقع بالتركمان وغلب على
~~مواشيهم وأسر منهم جمعا كثيرا، ورجع في سلخ شعبان ثم توجه إلى طرابلس ثم
~~إلى دمشق.
# وفيها في جمادى الأولى زلزلت مدينة حلب زلزلة عظيمة ففزع الناس لها
~~ولجأوا إلى الله، فسكنت ثم عاودت مرارا ولم تفسد شيئا ولله الحمد.
# وفيها توجه شهاب الدين أحمد بن كندغدي رسولا إلى اللنك من المصريين فاتفق
~~وفاته بحلب في ليلة السبت رابع عشر ربيع الآخر من هذه السنة.
# وكان الغلاء قد اشتد فيها فخرجوا
# PageV02P296
# إلى الاستسقاء فاستسقوا في شهر رجب فخطب بهم في اليوم الثاني ms0586 أبو زرعة
~~ابن القاضي شرف الدين الأنصاري، ثم عادوا في الثالث فخطب بهم شمس الدين ابن
~~الحداد الطوفي، فلما انصرفوا حصل مطر لكنه غير غزير لكنهم استبشروا به ثم
~~جاء المطر بعد ذلك.
# وفي هذه السنة نودي على الفلوس أن يتعامل بها بالميزان وذلك في شعبان
~~وسعرت كل رطل بستة دراهم وكانت فسدت إلى الغاية بحيث صار وزن الفلس ربع
~~درهم بعد أن كان مثقالا.
# وفي يوم عيد النحر والعسكر خارج البلد أمر السالمي أن ينادى على الفلوس
~~كل رطل بأربعة دراهم، فحصل للناس من ذلك تشويش عظيم وأكثروا الدعاء عليه،
~~فبلغ ذلك السلطان فكاتب السالمي بالمنع من ذلك وأمر بإعادة الفلوس إلى ستة
~~كل رطل، ثم أرسل السلطان بإمساك السالمي، فأمسك ليلة كبس السلطان
~~بالسعيدية، ثم سجن بالإسكندرية في نصف ذي الحجة بعد أن سلمه السلطان لجمال
~~الدين فعوقب بالعصي بسبب أنه كاتب السلطان أنه حصل له ثلاثة آلاف دينار
~~فطلبت منه، وفي سابع عشر ذي الحجة نقل إلى دمياط، ثم في تاسع عشر ذي الحجة
~~بعد استقرار السلطان بمملكته وظهور ابن غراب أعيد أخوه فخر الدين إلى
~~الوزارة ونظر الخاص.
# وفي الرابع والعشرين من ذي الحجة استقر نوروز في نيابة الشام، ووصل شيخ
~~وجكم وقرا يوسف إلى الشام في ثامن عشري ذي الحجة، واستقر بكتمر الجركسي في
~~نيابة صفد، وسعد الدين بن غراب مشيرا، ولبس بزي الأمراء حينئذ، واستمر جمال
~~الدين في الأستادارية.
# وفي ذي الحجة هرب أحمد بن أويس من دمشق إلى جهة بلاده، وكان النائب قد
~~أطلقه من السجن، فخشي أن ينكسروا فيقبض عليه فهرب.
# PageV02P297
# وفيه أحدث بمكة قاضيان مالكي وحنفي، فالحنفي شهاب الدين أحمد بن الضياء
~~محمد بن محمد بن سعيد الهندي، والمالكي المحدث تقي الدين محمد بن أحمد بن
~~علي الفاسي، وذلك بعناية السالمي، وكنت ممن ساعد الفاسي في ذلك.
# وفي أولها وصل اللنك إلى سمرقند، واستقبله ملوك تلك البلاد وقدموا له
~~الهدايا، وأمر بعد قدومه بتزويج ولده شاه رخ، وعمل له عرسا عظيما ms0587 بلغ فيه
~~المنتهى، وراعى وصية ابن عثمان في التتار فاستصحبهم معه في جملة العسكر إلى
~~أن فرقهم في البلاد ولم يجعل لهم رأسا فتمزقوا، ثم عزم اللنك على الدخول
~~إلى بلاد الخطا، فأمر أن يصنع له خمسمائة عجلة وتضبب بالحديد، وبرز في شهر
~~رجب ورحل إلى تلك الجهة، فلما وصل إلى أترار فجأه الأمر الحق فوعك فاستمر
~~في توعكه أياما، ولم ينجع فيه الطب إلى أن قبض في سابع عشر شعبان، وحمل
~~حينئذ إلى سمرقند.
# وفيه في جمادى الأولى جهزت بنت تنم، وهي أخت الناصر لأمه إلى الشام،
~~وتلقاها زوجها نائب الشام شيخ، فدخلت في جمادى الآخرة فدخل بها وأولدها
~~ومات عنها، وتزوجت بعده بعض الأمراء الصغار، وماتت في عصمته سنة ست
~~وثلاثين.
# وفي ثامن عشر من جمادى الآخرة صرف جلال الدين البلقيني من قضاء الشافعية،
~~واستقر شمس الدين الأخنائي وهي الثالثة للأخنائي، ثم صرف الأخنائي في ثالث
~~عشري ذي القعدة، واستقر جلال الدين وهي الرابعة له وصرف جمال الدين البساطي
~~عن قضاء المالكية واستقر ولي الدين ابن خلدون في حادي عشر رجب، ثم صرف في
~~أواخر ذي القعدة واستقر جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي.
# وفي أول يوم من المحرم وصل أبو العباس الحمصي دمشق على قضاء الشافعية
~~بها.
# وفي ربيع الأول صرف أبو العباس الحمصي عن قضاء دمشق وكان قبيح السيرة
~~متجاهرا بأخذ الرشوة، وولي علاء الدين ابن أبي البقاء.
# وفي صفر وصل عبد العزيز البغدادي من القدس فعقد له مجلس مع الباعوني فزعم
# PageV02P298
# عبد العزيز أنه قطع عليه الطريق وأخذ قماشه ونهب ما معه من الورق
~~والمستندات فادعى عليه الباعوني أنه حكم عليه بما حكم به مع ثبوت العداوة
~~بينهما، وكان قد أثبت ذلك على قاضي القدس الشافعي ونفذها له المالكي بدمشق
~~فأنكر عبد العزيز العداوة، فحكم عليه المالكي بثبوتها عنده واقتضى الحال
~~تعزيره فعزر فكشف رأسه ثم توجه المذكور إلى بغداد فأقام بها وولي قضاءها
~~وكان ما سنذكره.
# وفيها مات الطاغية تمرلنك الخارجي في سابع ms0588 عشر شعبان بعلة الإسهال
~~القولنجي وله تسع وسبعون سنة وكان بصفه بطالا وقد أباد البلاد والعباد،
~~وأكثر في الأرض الفساد، ولم يكن له في عراق العجم منازع، ثم ملك عراق العرب
~~ودخل البلاد الشامية فملكها إلا اليسير منها، ثم دخل الروم فحارب المسلمين
~~بها وترك الفرنج ودخل الهند قبل ذلك، فحارب المسلمين بها وترك الكفار، وعزم
~~في آخر عمره على الدخول إلى الصين فمضى في الشتاء فهلك من عسكره أمم لا
~~يحصون، فرجع إلى سمرقند فأخذه أسر البول فتمادى به حتى هلك بالقولنج، وأراح
~~الله منه.
# وفي أواخر هذه السنة وعك السلطان إلى أن أشرف على الموت ثم فرج الله
~~تعالى عنه وتعافى.
### | ذكر من مات في سنة سبع وثمانمائة
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد الأنصاري أبو اليسر محي الدين
~~ابن تقي الدين بن نور الدين ابن الصائغ الدمشقي نزيل الصالحية ولد سنة تسع
~~وثلاثين في جمادى الآخرة، وسمع من الواد آشى وأحمد ابن علي الجزري وزينب
~~بنت الكمال بعناية أبيه فاكثر وسمع من زين الدين ابن الوردي، وعني بالأدب
~~والتاريخ وطلب بنفسه وكتب الطباق وتخرج بابن سعد وتفرد بأشياء سمعها، كان
~~حسن المذاكرة سمعت منه بدمشق وكان عسرا في الرواية، مات في شهر رمضان.
# PageV02P299
### $ أحمد بن كندغدي التركي أحد الفضلاء المهرة من الحنفية، اشتغل في عدة علوم
~~وفاق فيها، وكان قد اتصل بالملك الظاهر في أواخر دولته ونادمه ثم توجه
~~رسولا من ولده الناصر إلى تمرلنك في أواخر سنة ست فقدرت وفاته بحلب في ربيع
~~الأول من هذه السنة في الرابع عشر منه، أرخه البرهان المحدث وأثنى عليه
~~بالعلم والمروءة ومكارم الأخلاق رحمه الله تعالى لقيته مرارا وسمعت من
~~فوائده وقرأ عليه صديقنا مجد الدين بن مكاس المقامات فكان يجيد تقريرها على
~~ما أخبرني به المجد وقال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخه:
~~كان عالما دينا تمرض لما دخل إلى حلب؛ فعزم على الرجوع فأدركه الأجل
~~المحتوم في شهر ربيع الأول، ودفن ms0589 خارج باب المقام، وقد جاوز الستين.
### $ أنس بن علي بن محمد بن أحمد بن سعيد بن سالم الأنصاري أبو حمزة الدمشقي
~~سمع بعناية قريبه صدر الدين ابن إمام المشهد من عبد الله بن القيم واستجاز
~~له القلانسي وغيره وطلب بنفسه فسمع من جماعة من أصحاب القاضي سليمان فمن
~~بعدهم وقرأ بنفسه وانتقى على بعض الشيوخ وكان متيقظا نبيها عارفا بالوثائق
~~والأدبيات مع المروءة والديانة، وكان في بدايته بزي الأجناد ثم لبس زي
~~الفقهاء، مات في رجب وله ثمان وخمسون سنة، سمعت منه قليلا، وكتب عني من
~~نظمي، وسمع معي كثيرا وأفادني.
# PageV02P300
### $ أبو بكر بن داود بن أحمد الحنفي الدمشقي أحد الفضلاء في مذهبه، ناب في
~~الحكم ودرس، مات في جمادى الأولى.
### $ تاج بن محمود بن محمد الأصفهندي الشيخ تاج الدين العجمي نزيل حلب، قدم من
~~بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن في حلب بالمدرسة الرواحية وأقرأ بها النحو، ثم
~~انثالت عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير الاشتغال بل يقرئ من بعد صلاة الصبح
~~إلى الظهر بالجامع ومن الظهر إلى العصر بجامع منكلى بغا، ويجلس من العصر
~~إلى المغرب بالرواحية للإفتاء، وكان عفيفا ولم يكن له حظ ولا تطلع إلى أمر
~~من أمور الدنيا، وأسر مع اللنكية فاستنقذه الشيخ إبراهيم صاحب شماخي وأحضره
~~إلى بلده مكرما، فاستمر عنده إلى أن مات في ربيع الأول، أخذ عنه غالب أهل
~~حلب وانتفعوا به، وقد شرح المحرر في الفقه، وأقرأ الحاوي، قرأت بخط القاضي
~~علاء الدين في تاريخه سألته عن مولده في سنة إحدى وثمانمائة فقال لي: الآن
~~اثنتان وسبعون سنة.
### $ تيمور اللنك بن ططرغان الجقطاي، قد قدمت أوليته في هذا المجموع كان من
~~اتباع طقتمش خان آخر الملوك من ذرية جنكز خان، فلما مات وقرر في السلطنة
~~ولده محمود استقر تيمور أتابكه وكان أعرج وهو اللنك بلغتهم، فعرف بتمر
~~اللنك، ثم خفف فقيل: تمرلنك، وتزوج أم محمود وصار هو المتكلم في المملكة،
~~وكانت له همة
# PageV02P301
# عالية وتطلع إلى الملك، فأول ما جمع عسكرا ms0590 ونازل بخارى فانتزعها من يد
~~أميرها حسن المغلي، ثم نازل خوارزم فاتفق وفاة أميرها حسن المغلي، واستقر
~~أخوه يوسف فانتزعها اللنك أيضا، ولم يزل إلى أن انتظم له ملك ما وراء
~~النهر، ثم سار إلى سمرقند وتملكها ثم زحف إلى خراسان فملك هراة، ثم ملك
~~طبرستان وجرجان بعد حروب طويلة سنة أربع وثمانين، فنجا صاحبها شاه وتعلق
~~بأحمد بن أويس صاحب العراق فتوجه اللنك إليهم فنازلهم بتبريز وأذربيجان،
~~فهلك شاه في الحصار وملكها اللنك، ثم ملك أصبهان وفي غضون ذلك خالف عليه
~~أمير من جماعته يقال له قمر الدين وأعانه طقتمش خان صاحب صراي فرجع إليهم
~~ولم يزل يحاربهم إلى أن أبادهم واستقل بمملكة المغل، وعاد إلى أصبهان سنة
~~أربع وتسعين فملكها، ثم تحول إلى فارس وبها أعيان بني المظفر اليزدي فملكها
~~ثم رجع إلى بغداد سنة خمس وتسعين فنازلها إلى أن غلب عليها، وفر أحمد بن
~~أويس صاحبها إلى الشام واتصلت مملكة اللنك بعد بغداد بالجزيرة وديار بكر،
~~فبلغت أخباره الظاهر برقوق فاستعد له وخرج بالعساكر إلى حلب فرجع إلى
~~أذربيجان فنزل بقراباغ، فبلغه رجوع طقتمش إلى صراي فسار خلفه ونازله إلى أن
~~غلبه على ملكه في سنة سبع وتسعين، ففر إلى دلغادر، وانضم عسكر المغل إلى
~~اللنك فاجتمع معه فرسان المغل وغيرهم ثم رجع إلى بغداد، وكان أحمد فر منها
~~ثم عاد إليها فنازلها إلى أن ملكها وهرب أحمد ثانيا فسار إلى أن وصل إلى
~~سيواس فملكها ثم حاصر بهسنا مدة، وبلغ ذلك أهل حلب ومن حولها فانجفلوا،
~~ونازل حلب في ربيع الأول فملكها، وفعل فيها الأفاعيل الشنيعة،
# PageV02P302
# ثم تحول إلى دمشق فسار من حلب في أول ربيع الآخر، فكان من أمر الناصر
~~ورجوع العساكر إلى مصر ما تقدم، وتوجه من دمشق في شعبان، فلما كان في سنة
~~أربع وثمانمائة قصد بلاد الروم فغلب عليها وأسر صاحبها، ومات في الاعتقال.
~~ودخل الهند فنازل مملكة المسلمين حتى غلب عليها، وكان مغرى بغزو المسلمين
~~وترك الكفار، وصنع ذلك في بلاد ms0591 الروم، ثم في بلاد الهند؛ وكان شيخا طوالا
~~شكلا مهولا طويل اللحية، حسن الوجه، بطلا شجاعا، جبارا، غشوما، ظلوما سفاكا
~~للدماء، مقداما على ذلك، وكان أعرج، شلت رجله في أوائل أمره، وكان يصلي من
~~قيام، وكان جهير الصوت، وكان يسلك الجد مع القريب والبعيد، ولا يحب المزاح،
~~ويحب الشطرنج وله فيها يد طولى، وزاد فيها جملا وبغلا وجع رقعته عشرة في
~~أحد عشر، وكان فيها ماهرا وكان لا يلاعبه به إلا الأفراد، وكان يقرب
~~العلماء والصلحاء والشجعان والأشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف أمره
~~أدنى مخالفة استباح دمه، فكانت هيبته لا تدانى بهذا السبب، وما اخرب البلاد
~~إلا بذلك لأنه كان من أطاعه في أول وهلة أمن، ومن خالفه أدنى مخالفة وهن.
~~وكان له فكر صائب ومكايد في الحرب عجيبة وفراسة قل أن تخطئ، وكان عارفا
~~بالتواريخ لإدمانه على سماعه، لأنه لا يخلو مجلسه عن قراءة شيء منها سفرا
~~وحضرا، وكان مغرى بمن له معرفة بصناعة ما إذا كان حاذقا بها، وكان أميا لا
~~يحسن الكتابة، وكان حاذقا باللغة الفارسية والتركية والمغلية خاصة، وكان
~~بقدم قواعد جنكز خان ويجعلها أصلا ولذلك أفتى جمع جم بكفره مع أن شعائر
~~الإسلام في بلاد ظاهرة، وكان له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها والتي لم
~~يملكها وكانوا ينهون إليه الحوادث الكائنة على جليتها ويكاتبونه بجميع ما
~~يروم فلا يتوجه إلى جهة إلا وهو على
# PageV02P303
# بصيرة من أمرها، وبلغ من دهائه أنه كان إذا أراد قصد جهة جمع أكابر
~~الدولة وتشاوروا إلى أن يقع الرأي على التوجه في الوقت الفلاني إلى الجهة
~~الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات فيأخذ تلك الجهة المذكورة حذرها ويأمن
~~غيرها فإذا ضرب النفير وأصبحوا سائرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فإلى
~~أن يصل الخبر الثاني دهم هو الجهة التي يريد وأهلها غافلون. وكان أنشأ
~~بظاهر سمرقند بساتين وقصورا عجيبة، فكانت من أعظم النزه، وبنى
# عدة قصبات سماها بأسماء البلاد الكبار كحمص ودمشق وبغداد وشيراز، ولما
~~مات كان له من ms0592 الأولاد أمير زاه شاه وشاه رخ وبنت له اسمها سلطان بخت، وكان
~~له ثلاث زوجات، ومن السراري شيء كثير، وكان يجمع العلماء ويأمرهم بالمناظرة
~~ويعنتهم في المسائل؛ وأخباره مطولة. قصبات سماها بأسماء البلاد الكبار كحمص
~~ودمشق وبغداد وشيراز، ولما مات كان له من الأولاد أمير زاه شاه وشاه رخ
~~وبنت له اسمها سلطان بخت، وكان له ثلاث زوجات، ومن السراري شيء كثير، وكان
~~يجمع العلماء ويأمرهم بالمناظرة ويعنتهم في المسائل؛ وأخباره مطولة.
# حرمي بن سليمان البباءي ثم القاهري، ولد قبل الخمسين وتفقه قليلا، وسمع
~~من الشيخ بهاء الدين ابن خليل وغيره، وناب في الحكم ودرس بالشريفية، وولي
~~الإعادة في المنصورية، نزل له عنها بعض العجم وفي ذلك يقول الشاعر:
# قالوا توالى الببائي مع جهالته ... وكان أجهل منه النازل العجمي
# فأنشد الجهل بيتا ليس تنكره ... ما سرت من حرم إلا إلى حرمي
# واتفق أن جركس الخليلي غضب على شاهد عنده مرة فصرفه واستخدم عنده حرمي
~~هذا فنقم عليه أمرا فأنشده:
# ما سرت من حرم إلا إلى حرمي
# وأشبع فتح الراء فعد ذلك من نوادر الخليلي، مات في رمضان وقد جاوز
~~الستين.
# PageV02P304
### $ عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك، جمال الدين أبو المعالي الهندي السعودي
~~الأزهري، المعروف بالحلاوي بمهملة ولام خفيفة أسمع الكثير من يحيى ابن
~~المصري وأحمد بن علي المستولي وإبراهيم ابن علي الخيمي وجمع جم من أصحاب
~~النجيب وابن علاف وابن عزوز وابن عبد الدائم فأكثر، وكان ساكنا خيرا صبورا
~~على الإسماع قل أن يعتريه نعاس، قرأت عليه مسند أحمد في مدة يسيرة في مجالس
~~طوال، وكان لا يضجر وكان جده الشيخ مبارك معتقدا فبنى له بالأبارين بقرب
~~الجامع الأزهر زاوية يسكن بها أولاده، وكانت موعدا لإسماع المشايخ، فلذلك
~~كثرت سماعات شيخنا وأكثر ما حدث به فمن أصوله، وفي الجملة لم يكن في شيوخ
~~الرواية من شيوخنا أحسن أداء ولا أصغى للحديث منه، مات في صفر وقد قارب
~~الثمانين، لأن مولده في وسط سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.
### $ عبد الله ms0593 بن عمر المدني التواتي كان من أهل الخير والصلاح وأقام بالمدينة
~~مجاورا إلى أن مات، وكان يتردد إلى مصر والشام، مات بالقاهرة.
### $ عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس بن نصر النحريري جمال
~~الدين المالكي، ولد سنة أربعين واشتغل بالعلم بدمشق وبمصر وفضل وسمع من
~~الظهير ابن العجمي وشمس الدين محمد بن حسن الأنفي وغيرهما ثم ناب في الحكم
~~بحلب، ثم ولي قضاء حلب سنة سبع وستين فبعث إلى القيام مع ابن أبي الرضا على
~~الملك الظاهر، وقدم مرسوم الظاهر إلى حلب بإمساكه، وذلك بعد أن رجع الظاهر
~~من حلب بعد قتل الناصري فأحس بذلك، فخشي منه ففر إلى بغداد فأقام بها على
~~صورة فقير فلم يزل
# PageV02P305
# هناك إلى أن وقعت الفتنة اللنكية ففر إلى تبريز، ثم تحول إلى حصن كيفا
~~فأكرمه صاحبه فأقام عنده، وكان قد سمع الكثير من أصحاب الفخر، وكانت على
~~ذهنه فوائد حديثية وفقهية، وكان يحب الفقهاء الشافعية ويعجبه مذاكرتهم، ثم
~~رجع من الحصن إلى حلب فدخلها في صفر فحدث بها وأقام بها أياما ثم توجه إلى
~~دمشق سنة ست فحج، ثم رجع قاصدا الحصن، فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم
~~الجمعة ثاني عشر ربيع الأول منها. قرأت بخط حاكم البلاد الحلبية القاضي
~~علاء الدين في تاريخها: كان إماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من التاريخ
~~ويستحضر مختصر ابن الحاجب في الفقه، وكان يحب العلم وأهله، وكان من أعيان
~~الحلبيين، وقرأت بخط البرهان المحدث بحلب أنه سأل نور الدين ابن الجلال عن
~~فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وأنكر أن يكونا في مذهب مالك، قال:
~~فسألت الشيخ جمال الدين فاستحضرهما وذكر أنهما يخرجان من كلام ابن الحاجب
~~الفرعي.
### $ عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن لاجين الرشيدي، سمع من الميدومي
~~وابن الملوك وغيرهما، وكان يلازم قراءة صحيح البخاري، وسمعنا بقراءته، وكان
~~حسن الأداء، وسمعت منه من المعجم الكبير أجزاء، مات في رجب وقد جاوز
~~السبعين بأشهر.
### $ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ms0594 أحمد بن عثمان ابن أبي الرجاء بن أبي الأزهر
~~الدمشقي المعروف بابن السلعوس، يكنى أبا بكر، سمع من زينب بنت ابن الخباز
~~وحدث عنها، أجاز لي.
### $ عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز النستراوي الأصل المصري، ولد في ربيع
~~الأول سنة ست وثلاثين، وتنقلت به الأحوال في المباشرات إلى أن ولي صحابة
~~ديوان الجيش، ثم ولي نظر الجيش. ثم عزل واستمر خاملا إلى أن مات، وكان قد
~~سمع من جمال الدين ابن نباتة
# PageV02P306
# وعمه بدر الدين بن عبد العزيز وابن البوري بالإسكندرية، وكان محبا في
~~الصالحين وفي أهل الخير، اختل حاله في أواخر عمره ومات فلم يخلف إلا نزرا
~~يسيرا إلا أنه لم يخلف عليه دينا فشابه عمه من جهة وفارقه من جهة، فإن عمه
~~مات وخلف دينا كثيرا وتركة زوجته فجاء ما يحصل من تركة زوجته من نصيبه بقدر
~~وفاء دينه، وهذا لما مات لم يخلف إلا ستمائة درهم فاخرج منها ولم يخلف فرسا
~~ولا حمارا ولا دارا إلا قليلا من الثياب الملبوسة وأثاثا يسيرا، وخلف خمس
~~بنات وزوجة وابني أخ، فلم تبلغ تركته إلا شيئا يسيرا، وهو جد أولادي لأمهم؛
~~مات في آخر ربيع الأول، سمعت منه قليلا.
### $ عبد المنعم بن سليمان بن داود الشيخ شرف الدين البغدادي الحنبلي ولد
~~ببغداد واشتغل بها، وتفقه ومهر وأفتى ودرس وصحب تاج الدين السبكي وغيره،
~~وأخذ الفقه عن الموفق الحنبلي، وتعين للقضاء غير مرة فلم يتفق ذلك وكان
~~صاحب نوادر وفكاهة، وقد درس للحنابلة بالمنصورية وإفتاء دار العدل، ثم دخل
~~القاهرة فاستوطنها، وولي تدريس أم الأشرف بعد حسن النابلسي سنة اثنتين
~~وسبعين؛ ومات في شوال.
### $ عبيد الله - بالتصغير - بن عبد الله الإردبيلي جلال الدين الحنفي لقي
~~جماعة من الكبار بالبلاد العراقية وغيرها، وقدم القاهرة فولي قضاء العسكر
~~ودرس
# PageV02P307
# بمدرسة أم الأشرف بالنيابة وغير ذلك، وكانت لديه فضيلة في الجملة مات في
~~أواخر شهر رمضان.
### $ علي بن إبراهيم بن علي القضامي علاء الدين الحموي تفقه بالقاضي صدر الدين
~~ابن منصور وأخذ النحو ms0595 عن سري الدين المالكي وبرع في الأدب وكتب في الحكم عن
~~البارزي ثم ولي القضاء بحماة وكان من أهل العلم والفضل والذكاء مع الدين
~~والخير والرياسة سمعت من فوائده لما قدم القاهرة في آخر سنة ثلاث وثمانمائة
~~وكتب عني من نظمي ومن شعره:
# عين على المحبوب قد قال لي ... راح إلى غيرك يبغي اللجين
# فجئته بالتير مستدركا ... وقلت ما جئتك إلا بعين
# وكانت وفاته في ثامن عشر شهر ربيع الآخر من السنة.
### $ علي بن عمر بن علي الأنصاري نور الدين ابن سراج الدين ابن الملقن ولد في
~~سابع شوال سنة ثمان وستين وتفقه قليلا، وسمع من أبيه وبعض المشايخ بالقاهرة
~~ورحل مع أبيه إلى دمشق وحماة وأسمعه هناك، ثم ناب في الحكم ودرس بمدارس
~~أبيه بعده وكان عنده سكون وحياء وتمول في الآخر وكثرت معاملاته، مات في
~~شعبان.
### $ علي بن محمد بن محمد بن وفا أبو الحسن الشاذلي الصوفي ولد بالقاهرة سنة
~~تسع وخمسين وسبعمائة وكان يقظا حاد الذهن اشتغل بالأدب والوعظ وحصل له
~~أتباع وأحدث ذكرا بألحان وأوزان يجمع الناس عليه وكان له نظم كثير واقتدار
~~على جلب الخلق مع خفة ظاهرة، اجتمعت به مرة في دعوة فأنكرت على أصحابه
~~إيماءهم إلى جهته بالسجود، فتلا هو وهو في وسط السماع يدور " فأينما تولوا
~~فثم وجه الله " فنادى من كان حاضرا من الطلبة كفرت كفرت فترك المجلس وخرج
~~هو وأصحابه وكان أبوه معجبا به وأذن له في الكلام على الناس وهو دون
~~العشرين وكان أكثر إقامته بالروضة قريب المشتهى، ومات بها في ذي الحجة وله
~~من التصانيف الباعث على الخلاص في أحوال الخواص، والكوثر المترع في الأبحر
~~الأربع، وشعره ينعق
# PageV02P308
# بالإنحاد المفضي إلى الإلحاد، وكذا نظم والده وفي أواخر أمره نصب في داره
~~منبرا وصار يصلي الجمعة هو ومن يصاحبه مع أنه مالكي المذهب يرى أن الجمعة
~~لا تصح في البلد ولو كبر إلا في المسجد العتيق من البلد، وله ديوان شعر
~~وموشحات وفصول مواعظ ومن شعره:
# أنا مكسور وأنتم ms0596 أهل جبر ... فارحموني فعسى يجبر كسري
# يا كرام الحي يا أهل العطا ... انظروا لي واسمعوا قصة فقري
### $ علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح الهيثمي الشيخ نور
~~الدين أبو الحسن ولد سنة خمس وثلاثين وصحب الشيخ زين الدين العراقي وهو
~~صغير فسمع معه من ابتداء طلبه على أبي الفتح الميدومي وابن الملوك وابن
~~القطرواني وغيرهم من المصريين ومن ابن الخباز وابن الحموي وابن قيم
~~الضيائية وغيرهم من الشاميين ثم رحل معه جميع رحلاته وحج معه جميع حجاته
~~ولم يكن يفارقه حضرا ولا سفرا وتزوج ابنته وتخرج به في الحديث وقرأ عليه
~~أكثر تصانيفه وكتب عنه جميع مجالس إملائه وخرج زوائد الكتب الستة مسند أحمد
~~والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني الثلاثة مفردات ثم جمعها في كتاب واحد
~~محذوف الأسانيد وجمع ثقات ابن حبان فرتبها على حروف المعجم وكذا ثقات
~~العجلي ورتب الحلية على الأبواب وصار كثير الاستحضار للمتون جدا لكثرة
~~الممارسة وكان هينا لينا خيرا دينا محبا في أهل الخير لا يسأم ولا يضجر من
~~خدمة الشيخ وكتابة الحديث وكان سليم الفطرة كثير الخير كثير الاحتمال للأذى
~~خصوصا من جماعة الشيخ
# PageV02P309
# قرأت عليه الكثير قرينا للشيخ ومما قرأت عليه بانفراده نحو النصف من مجمع
~~الزوائد له ونحو الربع من زوائد مسند أحمد ومسند جابر من مسند أحمد وغير
~~ذلك وكان يودني كثيرا ويشهد لي بالتقدم في الفن جزاه الله عني خيرا وكنت قد
~~تتبعت أوهامه في كتابه مجمع الزوائد فبلغني أن ذلك شق عليه فتركته رعاية
~~له؛ مات في شهر رمضان.
### $ عيسى ابن حجاج السعدي العالية الشاعر الشطرنجي وكان يذكر أنه من ذرية
~~شاور بن مجير؟ ملك مصر ومهر في الأدب وقال الشعر فأجاد فيه ورحل إلى الشام
~~ولقي الصفدي وغيره وكان يذكر أنه سمع من الصفي الحلي ثم مدح الأعيان وكان
~~يستحضر اللغة عمل بديعية على قافية الراء وقرظها له المجد إسماعيل الحنفي
~~وغيره فهجاه ابن العطار بقوله:
# عيسى ومن قرظوه ... ما شمت فيهم ms0597 رئيسا
# وما رأيت أناسا ... إلا حميرا وعيسا
# ومن شعر عيسى:
# تهن بشهر كم به من حلاوة ... وجد لي ببر لا يضيع ثوابه
# فأن لساني صارم وفمي له ... قراب فأرجو أن يحلى قرابه
# ومنه:
# أيا رب الجناب الرحب جد لي ... وكثر في العطاء ولا تقلل
# وما تهديه لي من خشكنان ... نهار العيد كبر أو فهلل
# PageV02P310
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن أبي سالم شمس الدين ابن الألكابي
~~الحلبي، ولد بحلب خامس شعبان سنة ثمان وأربعين وحفظ المنهاج وعرضه على
~~الزين الباريني وتفقه عليه ونسخ شرح المنهاج لابن الملقن بخطه، وكان والده
~~من الفقهاء بحلب وينوب في بعض البلاد وعرض عليه ذلك بعده فامتنع وتزهد ولبس
~~طريق التصوف، وسافر إلى القدس فلبس الخرقة من الشيخ عبد الله البسطامي، ثم
~~رجع إلى بلده حلب وانقطع بزاوية خارج باب الجبان، وصار معتقدا مقبلا على
~~شأنه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماعة، وحج مرارا وجاور في بعضها، واشتهر
~~عند أهل حلب وبنيت له زاوية، ولبس منه جماعة الخرقة، وكان الأكابر يترددون
~~إليه ويتبركون به ولا يزداد مع ذلك إلا تواضعا وتعبدا، وكان منور الشيبة
~~حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكائنة العظمى في دار
~~القرآن المجاورة للجامع الكبير إلى أن مات بعد الزوال في تاسع ذي القعدة،
~~وحضر جنازته لا يحصون كثرة، نقلته من تاريخ حلب لابن الخطيب الناصرية.
### $ محمد بن صالح بن عمر بن أحمد الحلبي المعروف بابن السفاح ناصر الدين، ولي
~~كتابة الإنشاء ثم ترقى إلى أن ولي كتابة السر بحلب، ثم تحول منها فوقع على
~~يشبك بالقاهرة وعين لكتابة السر بالقاهرة فلم يقدر ذلك، ومات في تاسع عشر
~~المحرم، وكانت قد انتهت إليه الرئاسة عند يشبك وكان عليه اعتماده في
~~مهماته، وكان عالي الهمة عارفا بالسياسة كثير المروءة شديد العصبية كثير
~~المحبة للعلماء والصالحين، وحصلت له محنة في سلطنة الظاهر وصودر ثم توجه
~~إلى القاهرة بعد وقعة
# PageV02P311
# تنم فاتصل بالأمير يشبك واستقر في التوقيع بين يديه ms0598 إلى أن مات فكنت
~~رأيته عنده، وكان لطيف الشكل رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن عباس بن محمد بن حسين بن محمود بن عباس الصلتي ثم المعري شمس
~~الدين، ولد في سنة خمس وأربعين أو قبلها، وهو سبط البرهان بن وهيبة، ونشأ
~~في حجر خاله بدر الدين بن وهيبة، وولي قضاء غزة في أوائل هذا القرن مضافا
~~إلى القدس ومن قبل ذلك قضاء بعلبك وحمص وحماه مرارا، ثم قدم القاهرة فسعى
~~في قضاء المالكية بدمشق فوليه ولم يتم أمره، ثم ولي قضاء دمشق على مذهب
~~الشافعي بعد الوقعة أشهرا، ثم عزل ومات معزولا، وكان مفرطا في سوء السيرة
~~قليل العلم وكان قد اشتغل قليلا وأذن له شمس الدين ابن خطيب يبرود في
~~الإفتاء، وذكره ابن حجي في تاريخه في حوادث سنة ثمان وثمانين قال: وفيها
~~ولي ابن عباس قضاء بعلبك وهو رجل جاهل وكان الذي عزل به رجل من أهل الرواية
~~يدرس بدار الحديث بها فجاء هذا لا دراية ولا رواية وإنما كان يتولى بالرشوة
~~لبعض من لا خير فيه، مات في أول جمادى الأولى، وكان إذا ولي القضاء إنما
~~يكتب له مجردا عن الأنظار والوظائف فإنه كان أرضى بهما أهل البلد ورضي
~~بالقضاء مجردا، ومدة ولايته لقضاء دمشق في المرتين سنة وشهر.
### $ محمد بن عبد الرحمن الصبيبي المدني اشتغل بالفقه ودرس في الحرم النبوي،
~~ومات بصفد وقد بلغ الخمسين.
# PageV02P312
### $ محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد
~~الحنفي ناصر الدين المعروف بابن الفرات المصري، سمع من أبي بكر ابن الصناج
~~راوي دلائل النبوة وتفرد بالسماع منه، وسمع الشفاء للقاضي عياض من الدلاصي
~~والثواب لآدم من ابن عبد الهادي، وأجاز له أبو الحسن البندنيجي وتفرد
~~بإجازته في آخرين، وكان لهجا بالتاريخ فكتب تاريخا كبيرا جدا بيض بعضه
~~فأكمل منه المائة الثامنة ثم السابعة ثم السادسة ثم هكذا صنع في نحو من
~~عشرين مجلدا ثم شرع في الخامسة وشرع في تبييض المائة الرابعة فأدركته
~~الوفاة ms0599 وكتب شيئا يسيرا من أول القرن التاسع، وتاريخه في هذا كثير الفائدة
~~إلا أنه بعبارة عامية جدا، وكان يتولى عقود الأنكحة ويشهد في الحوانيت ظاهر
~~القاهرة مع الخير والدين والسلامة، مات ليلة عيد الفطر سنة سبع وله اثنتان
~~وسبعون سنة.
### $ محمد بن علي الكفرسوسي شمس الدين الخطيب حفظ القرآن وتعانى النسخ، وكان
~~مأمونا خيارا أضر بأخرة، ومات في شهر رمضان.
### $ محمد بن عمر بن علي السحولي، بضم المهملتين، اليمني ثم المكي المؤذن أبو
~~الطيب، ولد سنة 732 في رمضان، وسمع الشفاء على الزبير ابن علي الأسواني وهو
~~آخر من حدث عنه، وسمع على الجمال المطري وغيره، وأجاز له عيسى الحجي
~~وآخرون، سمعت منه قليلا، مات يوم التروية عن ست وسيعين سنة، وكان حسن الخط
~~جيد الشعر أضر بأخرة.
### $ محمد بن قزموز الزرعي شمس الدين تفقه قليلا وفضل ومهر ونظم الشعر الحسن،
~~وولي قضاء القدس وغيره، ثم توجه إلى قضاء الكرك فضعف ورجع إلى دمشق فمات
~~بها في رجب وقد بلغ السبعين.
# PageV02P313
### $ محمد بن محمد بن سالم بن علي بن إبراهيم الحضرمي المالكي سمع من الزبير
~~بن علي الأسواني الشفاء ومن الجمال المطري وحدث، ومات بالقاهرة في شعبان،
~~بلغ الثمانين أو جاوزها، وكان مذموم السيرة.
### $ محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبي الفتح الربعي
~~المعروف بابن الكويك سراج الدين أبو الطيب، سمع من الميدومي وغيره، وهو أخو
~~شيخنا شرف الدين أبو الطيب الأصغر، مات في وسط السنة.
### $ محمد بن محمد الطوخي بدر الدين الوزير، ولي وزارة الشام ثم القاهرة
~~مرارا، ومات معزولا وكان يكثر الحج في أيام عطلته جاوز السبعين.
### $ محمد بن أبي محمد المعروف بشمس أحد من كان يعتقد بمصر أقام بدار الزعفران
~~بجوار جامع عمرو، ومات في رجب.
### $ محمد بن يوسف الصالحي المؤذن ولد قبيل الخمسين، وسمع قليلا وكان جهوري
~~الصوت بالأذان على كبر سنه، مات بطرابلس في صفر.
### $ موسى بن محمد بن قبانا الشيخ شرف الدين ابن أخت الخليلي الموقت كان أفضل
~~من ms0600 بقي بالشام في علم الهيئة، وكان رئيس المؤذنين بجامع تنكز وغيره، وكان
~~خيرا، عنده انجماع عن الناس ولا يدخل فيما لا يعنيه ولا ينسب نفسه إلى
~~العلم لا هذا ولا غيره، وله تواليف مفيدة مات في المحرم.
# PageV02P314
### $ أبو القاسم الحبحابي المغربي الدمشقي المالكي أحد شهود الحكم بدمشق وكان
~~من أعيان فقهائهم، مات في شعبان.
### $ الماحوزي والد الخواجا شمس الدين كان قبل الكائنة في حانوت بالخواصين
~~وبعدها في مكان آخر وكان منزله عند قبر عاتكة جاوز الستين ومات في ربيع
~~الأول.
# PageV02P315
### | سنة ثمان وثمانمائة
# استهلت والسلطان ضعيف يرمي الدم والحمى وأشيع موته ثم تعافى، وزينت البلد
~~في الثالث عشر منه وفي ثامن عشر المحرم توجه نوروز على نيابة الشام وسار
~~معه جمع كثير وفي الثالث والعشرين منه وصل رسول نائب الشام شيخ إلى الناصر
~~واسمه يلبغا المنجكي في طلب الصلح والاعتذار عما جرى وكان صحبة الرسول
~~الشيخ شهاب الدين ابن حجي والشيخ شمس الدين ابن قديدار فسمع الناصر الرسالة
~~ولم يعد الجواب وكان نوروز حاضرا لذلك وخرج بعد قليل مسافرا إلى نيابة
~~الشام ونزل الشيخان عند القاضي جلال الدين البلقيني والرسول عند أمير آخور.
# وفي الثالث من المحرم وصل أمير الحاج وذكر أنه لم يفارقهم إلا من ينبع
~~خوفا من العرب الذين في الطريق بين مكة وينبع.
# وفي السابع من المحرم قبض شيخ نائب الشام على سودون الظريف نائب الغيبة
~~بدمشق وسجنه بالصبيبة وقبض على كمشبغا الرماح وغيره وألزم القضاة وكاتب
~~السر بمال وصادرهم به وسلمهم لابن باشلي وولاه القضاء فأخذهم من بين يديه
~~مشاة من القلعة إلى العادلية فرسم عليهم بالنورية فهربوا في أثناء الليل ثم
~~سعوا عند النائب وبذلوا ما وقع عليه الاتفاق وأذن لهم في الحكم واستناب
~~علاء الدين ابن أبي البقاء الشافعي ابن باشي المذكور في قضاء صيدا وبيروت
~~واستمر نوروز متوجها إلى الشام واتفق أن نائبها كان توجه إلى الصبيبة فدخل
~~نوروز إلى دمشق في ثاني عشري صفر بغير قتال.
# وفي السابع من صفر تغير السلطان ms0601 على بعض الأمراء وتخيل منهم إرادة الركوب
~~عليه منهم يشبك ابن ازدمر وإينال باي ابن قجماس فأمر بإمساك يشبك بن ازدمر
# PageV02P316
# وكان رأس نوبة كبيرا وأمسك معه أميران آخرين وسفرهم إلى الإسكندرية
~~للاعتقال بها فتغيب إينال باي ابن قجماس وهو أمير آخور لما بلغه ذلك ويقال
~~إنه طاف ليلا على جماعة من الأمراء ليركبوا معه فأبوا فهرب وهرب معه سودون
~~الجلب فأمر الناظر بالحوطة على دار إينال باي فأحيط على موجوده فغضب كثير
~~من المماليك الظاهرية لذلك وظنوا أن يشبك ظهر وأنه عند السلطان وأنه هو
~~الذي رتبه في ذلك فركبوا تحت القلعة ... بمصر ثم عاودوا الركوب في سادس
~~ربيع الأول وسطوا على أرغون وأرادوا قتله فهرب ولما اشتد الأمر ازداد تخوف
~~السلطان منهم فأراد الهرب فأشير عليه بإحضار المحبوسين من الأمراء وتأمين
~~الهاربين ففعل ذلك وكان ما سنذكره.
# وفي تاسع صفر استقر فخر الدين ابن المزوق في نظر الجيش وصرف بدر الدين
~~ابن نصر الله واستقر محمد بن شعبان في الحسبة وصرف صدر الدين ابن العجمي ثم
~~أعيد صدر الدين في السابع والعشرين من صفر وفي الحادي عشر منه استقر شمس
~~الدين الأخنائي في قضاء الشافعية بالقاهرة وصرف القاضي جلال الدين
~~البلقيني.
# وفي العاشر من صفر حضر إينال باي بن قجماس وجاء إلى السلطان معتمدا على
~~أمان كتبه ابن غراب عنه فعاتبه الناصر، فيقال إنه أغلظ له في الجواب فأمر
~~بنفيه إلى دمياط بطالا واستقر في وظيفته جرباش ثم صرف واستقر فيها سودون
~~المحمدي واستقر باش باي رأس نوبة عوضا عن يشبك ابن ازدمر وفي قضاء المالكية
~~جمال الدين عبد الله ابن القاضي ناصر الدين التنسي في مستهل ربيع الأول وهو
~~شاب صغير كان عند وفاة أبيه من أجمل أهل زمانه فاتفق أنه خدم بعض الأمراء
~~لما كان في حبس
# PageV02P317
# الإسكندرية فتعصب له فولي القضاء فقام القاضي جلال الدين البلقيني وجماعة
~~على أهل الدولة فعزل بعد يومين وأعيد جمال الدين البساطي في ثالث ربيع
~~الأول وفي الخامس منه أعيد ms0602 القاضي جلال الدين وصرف الأخنائي وهي الخامسة
~~للبلقيني وفي السادس منه ثارت الفتنة بين الناصر وأمرائه فتخيلوا منه وتخيل
~~منهم واجتمع جمع كثير من المماليك عند بيبرس لرغم الناصر وتواعدوا على
~~الركوب فهرب تغرى بردى ودمرداش.
# وفي الثامن منه ظهر يشبك وأتباعه مثل تمر وجركس المصارع وقانباي العلائي
~~وفي الخامس عشر منه أحضر الأمراء المحبوسون بالإسكندرية إلى القاهرة
~~قطلوبغا الكركي ويلبغا الناصري وإينال حطب وسودون الحمزاوي ثم أحضر إينال
~~باي من دمياط ثم أحضر يشبك بن أزدمر من الإسكندرية في تاسع عشر شهر ربيع
~~الأول وفي العشرين منه قبض على كاتب السر فتح الله وتسلمه مشد الدواوين ثم
~~صودر على خمس مائة ألف وهي قريب من أربعة آلاف دينار إذ ذاك وأطلق ولزم
~~بيته واستقر سعد الدين ابن غراب في كتابة السر فباشرها من هذا الوقت إلى أن
~~عاد الناصر إلى المملكة فتركها لابن المزوق وأعيد ابن نصر الله إلى نظر
~~الجيش ولبس ابن غراب بزي الأمراء وأعطي تقدمة وفي الثاني والعشرين منه أمر
~~الناصر يشبك ابن ازدمر أن يستقر في نيابة ملطية فامتنع
# PageV02P318
# فألبس غصبا ورسم عليه وأمر الحاجب أن يخرجه من القاهرة وأمر أزبك
~~الإبراهيمي أن يستقر في نيابة طرسوس فامتنع أيضا ولم يحضر الخدمة وتشوش
~~أكثر المماليك من ذلك والأمراء الجراكسة وتخيلوا من الناصر أنه يريد
~~إبعادهم وتقديم أخواله الروم وكان ذلك يظهر منه كثيرا فكثر الهرج والمرج
~~وإشاعة ركوب الأمراء على الناصر فغلب عليه الخيال إلى أن حمله ذلك على
~~الهرب فتغيب يوم الأحد خامس عشر ربيع الأول وقت القيلولة وفقد فلم يعلموا
~~له خبرا فقيل إنه خرج من باب القرافة مختفيا وركب فلم يعلم خبره لأنه نهى
~~من اتبعه عن إتباعه فرجع عنه وليس معه إلا مملوك واحد وهو بيغوت فعادا إلى
~~الجيزة ثم رجعا إلى بيت سعد الدين ابن غراب فاختفى عنده ولم يتحققوا أين
~~هرب بل أشيع أنه قتل سرا وصار ابن غراب يطالعه بالأخبار يوما بيوم ويدبر
~~معه أمر يشبك وغيره ويعلمه ms0603 بما يشتد به الحقد منه على أقاربه كبيبرس وإينال
~~باي وغيرهما ممن يخالف هواه هوى يشبك إلى أن كان ما سنذكره فلما بلغ
~~الأمراء غيبة الناصر اجتمعوا في آخر النهار ببيت الأمير الكبير بيبرس ثم
~~بالاصطبل بعد أن جمعوا القضاة والخليفة وتشاوروا إلى أن استقر رأيهم على
~~سلطنة أخيه عبد العزيز فأحضروه ولقبوه المنصور وعقدوا له البيعة في تلك
~~الليلة واستقر بيبرس الصغير لالاة السلطان واستقر في الثامن والعشرين منه
~~بيبرس الكبير قريب السلطان
# PageV02P319
# أتابكا وآقباي أمير سلاح وسودون الطيار أمير مجلس وسودون المحمدي أمير
~~آخور وباش باي رأس نوبة كبيرا ورسطاي حاجب الحجاب وخلع على المباشرين
~~المستقرين على سعد الدين ابن غراب وهو كاتب السر وعلى ابن المزوق وهو ناظر
~~الجيش وعلى فخر الدين بن غراب وهو الوزير وعلى القضاة الأربعة وهم البلقيني
~~وابن العديم والبساطي وسالم وكان ما سنذكره، وفي صفر عزل الصدر ابن العجمي
~~عن الحسبة وقرر ابن شعبان ثم صرف بعد خمسة عشر يوما وأعيد الصدر وصرف
~~القاضي جلال الدين عن القضاء في نصف صفر وأعيد الأخنائي ثم أعيد القاضي
~~جلال الدين في خامس ربيع الأول.
# وفي تاسع عشري ربيع الأول رجم الأستادار وشج وجهه فدخل إلى السلطان
~~واستعفى ورجع إلى بيته فطرد الأعوان.
# وفي ربيع الآخر توجه نوروز نائب الشام لقتال شيخ بالصبيبة واجتمع شيخ
~~وجكم ومن معهما فوقع القتال بينهم فانكسر نوروز ودخل شيخ دمشق فأمر بضرب
~~عنق جقمق الحاجب لأمر اتهمه به فقتل صبرا وذلك في حادي عشر ربيع الآخر
~~وأحضر شيخ السليماني وكان نائب صفد ثم طرابلس ثم قبض عليه جكم لما حكم على
~~طرابلس وسجنه وأخذ ماله فهرب إلى صهيون ثم قدم دمشق فاستقر بها أميرا عند
~~نوروز وحضر معه الوقعة فقبض عليه وأمر جكم بقتله فقتل وغلب شيخ على دمشق
~~وفوض القضاء لشهاب الدين الحسباني وخطب بالجامع فلم يقبل أحد من النواب
~~القدماء عنه النيابة فاستناب جماعة من جهته منهم ابنه وصهره فيقال إنهم
~~استأذنوا القاضي الحنفي لتصح أحكامهم وأراد ms0604 الأمير جكم أن يتوجه إلى طرابلس
~~فوصل كتاب النائب بها يلتمس المصالحة فتأخر توجه جكم ووصل نوروز إلى بحيرة
~~حمص في ناس قليل فتوجه شيخ وجكم
# PageV02P320
# ومن يتبعهما لقتاله فهرب إلى حماة فتوجه الأميران إلى جهة حماة لقصده ثم
~~عرجا إلى طرابلس فهرب نائبها إلى حماة فدخل شيخ وجكم طرابلس فنزل جكم بدار
~~النيابة ووقع يوم دخولهم مطر كثير جدا فلما بلغ ذلك نائب حلب توجه أيضا إلى
~~حماة فاجتمعوا كلهم عند نوروز ووافقهم جمع كثير من التركمان منهم ابن صاحب
~~الباز فوقعت الوقعة بين جكم وشيخ وبين دقماق نائب حماة ومن انضم معه ظاهر
~~حماة في أواخر رجب فانكسر دقماق وملكا حماة وقتل دقماق بين يدي جكم ونهبت
~~حماة وكان نوروز قد توجه إلى حلب هو ومن معه لأن دمرداش كان تقدمهم وأوهمهم
~~أنه يجمع لهم التركمان فلما وصلها غلب على حلب فوصل شاهين الحسني ومعه رسول
~~شيخ إلى دمشق يطلب شيخ وجكم إلى القاهرة ثم بعد عودة الناصر إلى السلطنة
~~أرسل سودون الطيار ومعه ولاية شيخ على الشام وجكم على حلب ودمرداش على حماة
~~ودخل شيخ إلى دمشق في أواخر رجب ولبس خلعة الناصر ولم تخرج دمشق في هذه
~~المدة عن حكمه في الصورة الحسية وكان بعد ذلك ما سنذكره، وكان دمرداش
~~متشتتا عند التركمان.
# وفيها كائنة عبد الوهاب بن الجباس المصري وكان يحترف في حانوت عطار فسعى
~~أن يكون سمسارا فأهين ومنع فخدم عند بدر الدين الكلستاني كاتب السر فسعى له
# PageV02P321
# حتى صار شاهدا ثم سعى إلى أن ولي الحسبة بمصر ثم بالقاهرة ثم لما ولي
~~جمال الدين التنسي قضاء المالكية وهو شاب طمع هذا فسعى في قضاء الشافعية
~~عند ابن غراب وكان ابن غراب قد غضب من الشافعي في شيء فنوه بذكر ابن الجباس
~~وكان في غاية الجهل الثغ زرئ الهيئة فقام في ذلك الشيخ زين الدين
~~الفارسكوري وادعى عليه عند ابن العديم بقضايا وآخر أمره كتبت عليه قسامة أن
~~لا يلبس طيلسانا ولا يركب بزي ms0605 القضاة وأهين وعزر وحبس ثم شفع فيه فأطلق
~~وذلك في ربيع الأول من هذه السنة.
# وفي أوائل رجب استقر ابن خطيب نقرين في ولاية قضاء الشام وكان قد سافر مع
~~جكم وتقرب له برواية أحاديث الملاحم المكذوبة وبشره بأنه يلي السلطنة وبأنه
~~ينتصر على أعدائه فلما غلب على حماة سأل نائب الشام أن يقرره في قضاء دمشق
~~فكتب له توقيع بذلك قال ابن حجي: وكان ابن خطيب نقرين آية في الكذب والزور
~~مشهورا بذلك مع الشهرة التامة بعدم الدين حتى أن جكم أرسله رسولا إلى نائب
~~الشام في أواخر هذه السنة فخلع عليه خلعة حرير بطراز ذهب فلبسها وخرج وهو
~~فرحان وقد تطيلس فوقها، ثم كبس بيته فوجد فيه أمور منكرة فختم عليها، ثم
~~بعد وصول نائب الشام شيخ إلى دمشق كاتب يشفع في ابن الحسباني، فوصل توقيعه
~~بذلك في شعبان، فباشر القضاء وصرف ابن الخطيب.
# وفي السادس من جمادى الآخرة ظهر الناصر وصعد إلى القلعة ضحوة النهار
~~فكانت مدة غيبته سبعين يوما إلا يوما، وكان يشبك وجماعة اتفقوا مع الناصر
~~وهو في بيت
# PageV02P322
# ابن غراب فأركبوه إلى بيت سودون الحمزاوي بالباطلية، فلما أصبحوا ركبوا
~~ولا علم عند بيبرس وأتباعه بظهور الناصر بل ظن أن الأمراء البطالين مثل
~~يشبك ومن معه قد ركبوا عليه فركب هو أيضا بالرميلة، فخرج الناصر ومن معه من
~~المماليك فحملوا على بيبرس ومن معه وطلبوا باب القلعة ففتح لهم واليها
~~الباب، فطلع الناصر القصر وانخذلت طائفة بيبرس فهرب سودون المارداني واختفى
~~وخرج بيبرس إلى ظاهر المدينة فأرسل إليه سودون الطيار فأحضره وأرسله مقيدا
~~إلى الإسكندرية، واستقر يشبك في الأتابكية عوضه في ثامن جمادى الآخرة،
~~واستقر سودون الحمزاوي دويدارا عوضا عن سودون المارداني واستقر جركس
~~المصارع أمير آخور عوضا عن سودون المحمدي ثم أمسك الناصر جماعة من الأمراء
~~الذين كانوا مع بيبرس وتأمروا وحكموا في دولة أخيه المنصور وسجنهم واستقر
~~سودون من زاده في نيابة غزة عوضا عن سلامش.
# وفي نصف جمادى الآخرة استقر شرف الدين ms0606 يعقوب التباني في نظر الكسوة
~~ووكالة بيت المال عوضا عن ولي الدين الدمياطي موقع بيبرس، ثم صرف عن ذلك
~~بعد أيام، واستقر ابن البرجي في ثامن عشري جمادى الآخرة، ثم أعيد ابن
~~التباني في رابع رجب لذلك بعناية قطلوبغا الكركي، وفي أواخر جمادى الآخرة
~~استقر تمراز الناصري نائب السلطنة بعد شغورها مدة طويلة.
# وفي نصف رمضان استقر القاضي ولي الدين ابن خلدون في قضاء المالكية عوضا
~~عن البساطي، ثم لم ينشب ابن خلدون أن مات في خامس عشريه، واستقر جمال الدين
~~ابن التنسي بعناية قطلوبغا الكركي، ثم صرف في سادس عشر شوال وأعيد البساطي.
# PageV02P323
# وفي شوال استقر كاتبه في درس الحديث بالشيخونية عوضا عن شمس الدين المدني
~~والقاضي الحنفي كمال الدين ابن العديم في مشيختها عوضا عن الشيخ زاده
~~الخرزباني.
# وفيها رجع منكلى بغا من بلاد الشرق وكان توجه رسولا إلى تمرلنك في العام
~~الماضي.
# وفي رمضان أفرج نائب الشام عن جماعة ممن كانوا مسجونين بقلعة الصبيبة،
~~ومنهم سودون الظريف واستقر أميرا كبيرا بدمشق، ثم قبض عليه لأمر صدر منه،
~~واستقر عوضه بكتمر الساقي وسجن سودون المذكور.
# وفيه رجع نوروز وعلان إلى حلب بموافقة جكم على ذلك. وأرسل جكم إلى نائب
~~الشام بذلك فوافق عليه، واستمر دمرداش عند التركمان يستحثهم ويجمعهم على
~~قصد جكم ومن معه بحلب، ووصل إليه تقليد حماة فقوي بذلك؛ وفي رمضان اشتد
~~الغلاء بدمشق وبلغت الغرارة من ستمائة إلى سبعمائة، فنادى النائب في
~~الفقراء بالاجتماع فاجتمعوا بالميدان، ففرقهم على الأغنياء ما بين الأمراء
~~والقضاة والتجار، فقل سؤالهم وخف صياحهم وسكتوا.
# وفيه استولى التركمان على كثير من البلاد الشمالية وكان رأسهم إلياس
~~ويقال اسمه فارس ابن صاحب الباز، ثم وصلوا إلى حماة فغلب عليها، وكان
~~دمرداش قد وصل إليها لما جاءه تقليد النيابة بها فهجم عليه ابن صاحب الباز،
~~فهزمه إلى أن وصل إلى دمشق مكسورا، فوصل إلى حمص فاستأذن له نائبها نائب
~~الشام في دخوله دمشق فأذن، فدخلها وعظم الأمر من التركمان فجمع النائب
~~القضاة وتشاوروا ms0607 في مال يجمعونه بسبب طرد التركمان، فطال النزاع إلى أن
~~اتفقوا على أخذ أجرة شهر من كل بستان
# PageV02P324
# ودار وحانوت وغير ذلك، فشرعوا في جبايتها، ثم بطل ذلك ونودي بالرد على من
~~أخذ منه شيء، ولما بلغ جكم أن دمرداش عند نائب الشام شيخ تغيظ عليه، لأنه
~~كان عدوه وكان كتب قبل ذلك إلى شيخ يستنجده على التركمان، فتقاعد عليه فغضب
~~أيضا.
# وفي شوال وصل إلى جكم قاصد السلطان يطلب منه إرسال نوروز وغيره من
~~الأمراء المنسحبين، فحماهم جكم وشتم القاصد ورده بغير جواب.
# وفيها في شوال كانت الوقعة العظمى بين جكم والتركمان ورئيسهم فارس ويدعى
~~إلياس ابن صاحب الباز صاحب أنطاكية وغيرها، وكان قد غلب على أكثر البلاد
~~الشمالية ودخل حماة فملكها، وكان عسكره يزيد على ثلاثة آلاف فارس غير
~~الرجالة، فواقعه جكم بمن معه فكسره كسرة فاحشة، وعظم قدر جكم بذلك وطار
~~صيته ووقع رعبه في قلوب التركمان وغيرهم؛ ثم إنه بعد ذلك واقع نعيرا ومن
~~معه من العرب فكسره، ثم توجه جكم إلى أنطاكية وأوقع بالتركمان، فسألوه
~~الأمان وأن يمكنهم من الخروج إلى الجبال وإلى مواطنهم القديمة وسلموا إليه
~~جميع القلاع التي بأيديهم، فتقرر الحال على ذلك وأرسل إلى كل قلعة واحدا من
~~جهته، ودخل إلى حلب مؤيدا منصورا، فسلم فارس ابن صاحب الباز الغازي ابن
~~أوزون التركماني، وكانت بينهما عداوة فقتله وقتل ولده وجملة من جماعته،
~~وكان أميرا كبيرا شجاعا بطلا، استجد بأنطاكية مدرسة بجوار تربة حبيب
~~النجار، وكان قد استولى على معظم معاملة حلب ومعاملة طرابلس، فصار في حكمه
~~أنطاكية والقصير والشغر وبغراس وحارم وصهيون واللاذقية وجبلة وغير ذلك،
~~فلما أحيط به تسلم جكم البلاد ورجعت معاملة كل بلد إليها على ما كانت أولا،
~~وكاتب جكم نائب الشام يطلب منه إرسال دمرداش ويعاتبه على تأخره عن نصره مرة
~~بعد مرة، فاستشعر دمرداش، أن نائب الشام يقبض عليه ويرسله إلى جكم فهرب
~~دمرداش، وأعاد نائب الشام إلى جكم الجواب بذلك فلم يعجبه وعزم على قصد دمشق ms0608
~~ومحاربة النائب، فبرز في شوال والتقى مع ابن صاحب الباز
# PageV02P325
# وجمعهم من التركمان فكسرهم كسرة ثانية وضرب أعناق كثير منهم صبرا وقتل
~~نعيرا وأرسل برأسه إلى القاهرة، ولما وصل دمرداش من هروبه إلى الرملة جاءه
~~توقيع من الناصر بولاية طرابلس فرجع لذلك، واستمر قصد جكم إلى جهة دمشق
~~فوصل إلى سلمية وأرسل جرباش إلى حمص، فاستعد نائب الشام لقتاله ووصل توقيع
~~دمرداش بنيابة حلب عوضا عن جكم من القاهرة فتجهز صحبة نائب الشام، ثم وصل
~~إليهم العجل بن نعير طالبا بثأر أبيه وكذلك ابن صاحب الباز طالب ثأر أبيه
~~وأخيه وكان معهم من العرب والتركمان خلق كثير وتوجهوا بعد عيد الأضحى إلى
~~جهة حلب، ووصل توقيع العجل بن نعير بإمرة أبيه، ووصل نائب الشام ومن معه
~~إلى حمص في نصف هذا الشهر وتكاتبوا مع جكم في الصلح، فلما كان في الثالث
~~والعشرين من ذي الحجة وقعت الوقعة بينهم فانكسر عسكر أهل الشام، ووصل شيخ
~~ودمرداش إلى دمشق منهزمين، وكانت الوقعة بالرستن، وذلك أن نائب الشام ومن
~~معه كانوا في الميمنة وأن العرب كانوا في الميسرة فحمل جكم ومن معه على
~~الميمنة فحطمها ثم حمل على الميسرة فثبتوا ساعة ثم انهزموا، ورحل نائب
~~الشام ومن معه من دمشق بعد أن أخذ منها خيولا وبغالا وتوجه إلى جهة مصر،
~~ودخل جماعة من جهة نوروز بعده إلى دمشق وهرب ابن الحسباني وعلاء الدين نقيب
~~الأشراف، وتأخر البقية من القضاة والمباشرين فلاقوا نوروز وسلموا عليه فدخل
~~دمشق في أواخر ذي الحجة، وقتل علان بين يدي جكم صبرا وكذلك طولو، ثم دخل
~~جكم بعد يوم وبالغ جكم في الزجر عن الظلم وعاقب على شرب الخمر فأفحش حتى لم
~~يتظاهر به أحد وكانت قد فشت بين الناس، ونادى في دمشق أن لا يظلم أحد على
~~أحد ومن أساء على الحكم أو الحسبة فعل به وفعل به، وانسلخت السنة وهم على
~~ذلك،
# PageV02P326
# ولما ظهر الناصر واستقر في السلطنة ثانيا جهز إلى شيخ التقليد بنيابة
~~الشام وإلى نوروز ms0609 التقليد بنيابة حلب، وتوجه شيخ مع نوروز ليساعده على من
~~يخالفه وكان دقماق نائب حماة وعلان نائب حلب، وبكتمر جلق نائب طرابلس قد
~~اتفقوا على منع نوروز من ذلك، فالتقى الفريقان فكسرهم شيخ وهجم على حماة من
~~نهر العاصي وغلب عليها، وقتل دقماق في هذه الوقعة وفر بقية الأمراء إلى جهة
~~حلب، فتبعهم شيخ فنازلهم فتركوها وتوجهوا نحو المشرق، وتسلم حلب وسلمها
~~لجكم ورجع إلى الشام؛ وقد بسط العينتابي في تاريخه هذه الوقعة وأظهر التعصب
~~فيها لجكم، لأنه كان ينتمي إليه فقال في حوادث ذي الحجة سنة ثمان:
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين جكم وشيخ بالرستن بين حماة وحمص، فانكسر نائب
~~الشام شيخ كسرة شنيعة وانهزم إلى أن وصل إلى الرملة، وقد كان شيخ وجكم
~~صديقين، لكن شيخ لما رأى ما اتفق لجكم من النصر على ابن صاحب الباز كبير
~~التركمان وعلى نعير كبير العرب وقتلهما على يده بعد أن عجز فيهما الظاهر
~~برقوق وغيره حسده وخشي أن تستمر هذه السعادة إلى أن يتسلطن فكاتب فيه إلى
~~الناصر انه عاصي، وكل ذلك بدسائس يشبك لأن شيخا كان من جهته وكان يشبك يروم
~~السلطنة فكان يعادي كل من يستشعر منه أنه يروم مثل يروم، فكان يحرض اتباعه
~~على جكم. قال: وقد قتل في هذه الوقعة من أتباع يشبك جماعة منهم طولو وعلان،
~~وتفرق شمل شيخ إلى الغاية حتى لم يبق معه ممن كان اجتمع له من العساكر وهم
~~نحو عشرة آلاف مائة نفس. قال: وكان جكم في هذه الوقعة في دون الألفين لكن
~~النصر يؤتيه الله لمن يشاء.
# وفيها قدم ركب العراق بعد أن كان له تسع سنين قد انقطع.
# وفيها حاصر العرب المعروفون بالحجافلة مدينة عدن حتى عز الماء بها جدا
~~وبلغت الراوية وهي قدر قربة الكتف المصرية خمسين درهما، فخرج إليهم العفيف
~~عبد الله بن الوجيه عبد الرحمن العلوي وأخوه في عسكر، فقتل العفيف في
~~المعركة وكان شابا حسنا كثير الفضل للغرباء أحسن الله جزاءه قتل في رابع
~~صفر ms0610 وله ثلاثون سنة.
# PageV02P327
# وفي شعبان استقر جمال الدين ابن القطب في قضاء الحنفية بدمشق والقاضي عز
~~الدين ابن المنجا في قضاء الحنابلة بها عوضا عن ابن عبادة، وفيه استقر صدر
~~الدين ابن الأدمي في كتابة السر عوضا عن الشريف علاء الدين، وفي رمضان وصل
~~أبو العباس الحمصي قاضيا على الشام عوضا عن علاء الدين ابن أبي البقاء، ثم
~~استقر بعد ثلاثة أيام من سفر أبي العباس من حمص شهاب الدين الحسباني، وكان
~~نائب الشام قد استقر فيها بغير توقيع فباشر إلى أن وصل توقيعه كما قدمنا
~~ذكره، فلما سمع أبو العباس بذلك دخل الشام مختفيا ثم رجع إلى مصر هاربا، ثم
~~كتب النائب يشفع في علاء الدين ابن أبي البقاء أن يعود، ثم وصل أبو العباس
~~متوليا في ذي القعدة فسلم على النائب فلكمه في عمامته، ثم وصل توقيع ابن
~~الحسباني بعد ثلاثة أيام فاستمر.
# وفي رمضان ظهر سودون المارداني من الاختفاء فأودع سجن الإسكندرية.
# وفي العشرين منه مات ابن غراب سعد الدين إبراهيم بن عبد الرزاق ابن غراب،
~~وكان جده غراب أول من أسلم من آبائه وباشر بها أي بالإسكندرية إلى أن اتهم
~~بأنه كان ممن دل الفرنج لما هجموا الإسكندرية على عورات المسلمين، فقتله
~~ابن عرام سنة سبع وستين وسبعمائة، ونشأ ابنه عبد الرزاق إلى أن ولي نظر
~~الإسكندرية ومات في نحو الثمانين، وخلف ولدين صغيرين أكبرهما يسمى ماجدا
~~وأصغرهما إبراهيم، فلما تمكن محمود من الظاهر دخل الإسكندرية فآوى إليه
~~إبراهيم وهو يومئذ يكتب في العرصة تحت كنف أخيه ماجد الذي يلقب بعد ذلك فخر
~~الدين ويسمى محمدا، فقربه محمود ودربه وخرجه إلى أن مهر بسرعة وجادت كتابته
~~وحمد محمود ذهنه وسيرته فاختص به، وتمكن منه بحيث صار يدري بجميع أموره
~~وتعلم لسان الترك حتى حذق فيه، فاتفق أنه عثر عليه بخيانة، فخاف ابن غراب
~~من سطوته بل استدرك نفسه وانضوى على ابن الطبلاوي وهو يومئذ قد قرب من قلب
# PageV02P328
# الظاهر في ولاية القاهرة، فلم يزالا به حتى ms0611 بطش بمحمود وآل أمره إلى
~~استنقاذ أمواله ومؤنه بحبس أولى الجرائم، وتقلب ابن غراب في ماله فيما
~~يستحيى من ذكره لكثرته، ولازم خدمة ابن الطبلاوي إلى أن رقاه فولي نظر
~~الخاص، ثم ناطح ابن الطبلاوي إلى أن قبض عليه بإذن الظاهر، ثم كان من
~~أوصياء الظاهر، ثم اختص بيشبك فكان معه ظهيرا له في تلك الحروب والتقلبات
~~حتى ذهب إيتمش وتنم وغيرهما من أكابر الظاهرية. ثم تشتت شمل أكثر الباقين،
~~وتمكن ابن غراب حتى استحضر أخاه فخر الدين فقرره وزيرا، ثم استقر في كتابة
~~السر ونظر الجيش، وأضاف إليه نظر الخاص، ثم لبس الأستادارية، ثم تزيا بزي
~~الجند وضرب على بابه الطبول، وعظم جدا حتى أنه لما مرض كان الأمراء الكبار
~~يعودونه قياما على أرجلهم، وكان هو السبب في فرار الناصر وتركه المملكة
~~وإقامته عنده تلك المدة مختفيا حتى تمكن مما أراد من إبعاد من يود الناصر
~~وتقريب من يبغضه، فلما تكامل له جميع ما أراد لحظته عين الكمال بالنقص،
~~فمرض مدة طويلة بالقولنج إلى أن مات، فلما عاد الناصر إلى المملكة بتدبير
~~ابن غراب ألقى إليه بالمقاليد، فصار يكثر الامتنان على جميع الأمراء بأنه
~~أبقى لهم مهجهم وأعاد إليهم ما سلبوه من ملكهم وأمدهم بماله عند فاقتهم،
~~وكان يصرح بأنه أزال دولة وأقام أخرى، ثم أعاد الأولى من غير حاجة إلى ذلك،
~~وأنه لو شاء أخذ الملك لنفسه من غير مانع، وأهان كاتب السر فتح الله وصادره
~~ولبس مكانه، ثم ترفع عن كتابة السر فولاها كاتبا عنده يقال له الفخر ابن
~~المزوق، وكانت جنازته مشهودة، فمات ضحوة نهار الخميس ليلة التاسع عشر من
~~رمضان وبات في قبره ليلة الجمعة وتعجب الناس لذلك، ولا عجب فيه فقد مات
~~الحجاج ليلة سبع وعشرين من رمضان، ولكن كان ابن غراب محبوبا إلى العامة لما
~~قام فيه في الغلاء والفناء من إطعامه للفقراء وتكفينه الموتى من ماله،
# PageV02P329
# وكان يحب الانفراد بالرياسة، مليح الشكل معرق الصورة شديد الزهو، يظهر
~~التعفف، شديد العجب مفضالا وهابا ms0612 وافر الحرمة كثير البذل والله يسامحه،
~~وكان قد بلغ في المملكة ما لم يبلغه أحد، مات بعلة القولنج الصفراوي بعد أن
~~صار أميرا مقدم ألف، وتنقل في الولايات من نظر الخاص والجيش والأستادارية
~~وكتابة السر وغير ذلك على ما سلف في الحوادث، وكان يدري اللغة التركية مع
~~الدهاء والمكر والمعرفة التامة بأخلاق أهل الدولة، ولقد تلاعب بالدولة ظهرا
~~لبطن، وخدم عند الأضداد، وعظم قدره حتى شاع أنه لا بد أن يلي السلطنة ولم
~~يوجد له كثير من المال بل مات وعليه من الديون ما لا يدخل تحت الحصر.
# وفي أواخر ذي الحجة استقر فتح الدين فتح الله في كتابة السر عوضا عن فخر
~~الدين ابن المزوق، الذي كان من جهة ابن غراب.
# وفي ليلة النصف من ذي الحجة خسف القمر في أواخر الليل فاستمر إلى بعد
~~أذان الفجر.
### | ذكر من مات في سنة ثمان وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن عبد الرزاق بن غراب مضى ذكره في الحوادث.
# PageV02P330
### $ إبراهيم الحنبلي الصواف برهان الدين أحد نواب الحكم، كان من طلبة القاضي
~~موفق الدين، مات في العشرين من رمضان.
### $ أحمد بن إبراهيم بن سليمان العكاري ثم الطرابلسي المعروف بابن العلم،
~~نسبة إلى جده علم الدين سليمان، تفقه ببلده، ثم دخل دمشق واشتغل بها على
~~الحسباني ورحل مع الياسوفي إلى حلب، فسمع بها في سنة سبعين على الكمال ابن
~~النحاس والكمال ابن حبيب وأحمد بن قطلو وغيرهم، وولي قضاء عكار، وكانت لديه
~~فضيلة ويتكسب من الشهادة، ثم دخل مصر، وقرأ على البلقيني، قال القاضي علاء
~~الدين: اجتمعت به بطرابلس، وكان فاضلا مات في صفر هذه السنة بطرابلس.
### $ أحمد بن طوغان بن عبد الله الشيخوني المعروف بدويدار النائب، مات أبوه
~~وهو صغير فرباه سودون النائب فباشر الدويدارية عنده وأثرى، وكان يحب أهل
~~الخير والصلاح، ثم ترامى على أهل الحديث واختص بهم ولازم مطالعة كتب أهل
~~الظاهر واشتهر بذلك حتى صار مأوى لمن ينسب إلى ذلك وكان يتعانى العمل بما
~~يقتضيه قول أهل الطب فيما يتعلق ms0613 بالغداء والعشاء، فيكثر الحمية في زمن
~~الصحة، ولا يأكل إلا بالميزان فلا يزال معتلا، مات في جمادى الأولى
~~بالإسكندرية والله يرحمه.
### $ أحمد بن عبد الله المعروف بالشيخ حطيبة بمهملتين مصغرا الدمياطي أحد
~~المجذوبين الذين يعتقد فيهم العامة الولاية، قيل: إنه كان متزوجا فأحب
~~المرأة فبلغه أنها اتصلت بغيره، فحصل له من ذلك طرف خبال، ثم تزايد به إلى
~~أن اختل عقله ونزع ثيابه وصار عريانا، وله في حالته هذه أشعار منها قال
~~مواليا:
# سرى فضحتي وأنتي سركي قد صنت ... قصدي رضاك وأنتي تطلبي لي العنت
# ذليت من بعد عزي في الهوى ما هنت ... يا ليت في الخلق لا كنتي ولا أنا
~~كنت
# مات في أول المحرم، نقلت ترجمته من خط الشيخ تقي الدين المقريزي.
# PageV02P331
### $ أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي الشافعي المعروف بابن العماد أحد أئمة
~~الفقهاء الشافعية في هذا العصر، اشتغل قديما وصنف التصانيف المفيدة نظما
~~وشرحا، وله أحكام المساجد وأحكام النكاح وحوادث الهجرة وغير ذلك، سمعت من
~~نظمه من لفظه وكتب عنه الشيخ برهان الدين محدث حلب من فوائده.
### $ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحيم بن يوسف بن شمير بن خازم المصري
~~أبو هاشم ابن البرهان الظاهري التيمي، ولد في ربيع الأول سنة أربع وخمسين،
~~واشتغل بالفقه على مذهب الشافعي، ثم صحب شخصا ظاهري المذهب فجذبه إلى النظر
~~في كلام أبي محمد بن حزم فأحبه، ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه حتى
~~صار لا يعتقد أن أحدا أعلم منه وكانت له نفس أبية ومروءة وعصبية ونظر كثير
~~في أخبار الناس فكانت نفسه تطمح إلى المشاركة في الملك وليس له قدم فيه لا
~~من عشيرة ولا من وظيفة ولا من مال. فلما غلب الملك الظاهر على المملكة وحبس
~~الخليفة - أي في سنة 785 - غضب ابن البرهان من ذلك وخرج في سنة خمس وثمانين
~~إلى الشام ثم إلى العراق يدعو إلى طاعة رجل من قريش، فاستقرى جميع الممالك
~~فلم يبلغ قصدا، ثم رجع إلى الشام فاستغوى ms0614 كثيرا من أهلها وكان أكثر من
~~يوافقه ممن يتدين لما يرى من فساد الأحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في
~~الأحكام وغير ذلك، فلم يزل على ذلك إلى أن نمى أمره إلى بيدمر نائب الشام
~~فسمع كلامه وأصغى إليه إلا أنه لم يشوش عليه لعلمه أنه لا يجيء من يده شيء،
~~ثم نمى أمره إلى نائب القلعة ابن الحمصي وكان بينه وبين بيدمر عداوة شديدة،
~~فوجد الفرصة في التألب على بيدمر فاستحضر ابن البرهان واستخبره وأظهر له
~~أنه مال إلى مقالته فبث عنده جميع ما كان يدعو إليه فتركه وكاتب السلطان
~~وأعلمه بقصتهم، فوصل كتاب السلطان
# PageV02P332
# إلى بيدمر يأمره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه على رأيه، وأمره أن
~~يسمرهم، فتورع بيدمر عن ذلك وأجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم وأن أمرهم
~~متلاش وإنما هم قوم خفت أدمغتهم من الدرس ولا عصبية لهم، ووجد ابن الحمصي
~~الفرصة لعداوته لبيدمر فكاتب السلطان أن بيدمر قد عزم على المخامرة فوصل
~~إليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان على مثل رأيه وإن آل الأمر في ذلك
~~إلى قتل بيدمر، ولما أحضر ابن البرهان إلى السلطان استدناه واستفهمه عن سبب
~~قيامه عليه فأعلمه أن غرضه أن يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل وأعلمه بأن هذا
~~هو الدين ولا يجوز غيره، وزاد في نحو ذلك فسأله عمن معه على مثل رأيه من
~~الأمراء فبرأهم وأمر بضربه، فضرب هو وأصحابه وحبسوا بالخزانة المعدة لأهل
~~الجرائم، وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين، ثم افرج عنهم في ربيع الأول
~~سنة إحدى وتسعين فاستمر ابن البرهان مقيما بالقاهرة على صورة إملاق حتى مات
~~في أربع بقين من جمادى الأولى من هذه السنة وحيدا غريبا فريدا، وحضرت
~~جنازته والصلاة عليه في نحو سبعة أنفس لا غير، وكان حسن المذاكرة والمحاضرة
~~عارفا بأكثر المسائل التي يخالف فيها أهل الظاهر الجمهور، يكثر الانتصار
~~ويستحضر أدلتها وما يرد على معارضها، وأملى وهو في الحبس مسألة رفع اليدين
~~في السجود ومسألة وضع اليمنى على اليسرى ورسالة ms0615 في الإمامة، سمعت من فوائده
~~كثيرا، وكان كثير الإنذار لما حدث بعده من الفتن ولا سيما ما حدث من الغلاء
~~والفساد بسبب رخص الفلوس حتى رأى عندي قديما مرة خابيا كبيرا من الفلوس
~~فقال لي: احذر أن تقتنيها فإنها ليست رأس مال، وكان كذلك فإنها في ذلك
~~الوقت كان القنطار منها يساوي عشرين مثقالا أو أكثر، وآل الأمر
# PageV02P333
# في هذا العصر إلى أنها تساوي أربعة مثاقيل ثم صارت تساوي ثلاثة، ثم اثنين
~~وربع ونحو ذلك، ثم انعكس الأمر بعد ذلك وصار من كان عنده منها شيء احتيط به
~~لما رفعت قيمتها من كل رطل منها بستة دراهم إلى اثني عشر، ثم إلى أربعة
~~وعشرين، ثم تراجع الحال لما فقدت، ثم ضربت فلوس أخرى خفيفة جدا، وجعل سعر
~~كل رطل أكثر من ثلاثين، وظهر في الجملة أنها ليست مالا يقتنى لوجود التخلل
~~في قيمتها وعدم ثباتها على قيمة واحدة، قرأت بخط البرهان المحدث بحلب:
~~أنشدني أبو العباس أحمد بن البرهان عن الشيخ برهان الدين الآمدي قال: دخلت
~~على العلامة أبي حيان فسألته عن القصيدة التي مدح بها ابن تيمية فأقر بها
~~وقال: كشطناها من ديواننا، ثم دعا بديوانه فكشف وأراني مكانها في الديوان
~~مكشوطا، قال المحدث: فلقيت الشيخ برهان الدين الآمدي فقال لي: لم أنشده
~~إياها ولا أحفظها، إنما أحفظ منها قطعا، قال: فكان الآمدي قد ذكر لي قبل
~~ذلك الحكاية بزيادات فيها، ولم يذكر القصيدة، قال: ثم لقيت ابن البرهان
~~بحلب في أوائل سنة سبع وثمانين فذاكرته بما قال لي
# الأمدي فقال لي: أنا قرأتها على الأمدي فظهر أنه لم يحرر النقد في الأول،
~~والقصيدة مشهورة لأبي حيان وأنه رجع عنها. مدي فقال لي: أنا قرأتها على
~~الأمدي فظهر أنه لم يحرر النقد في الأول، والقصيدة مشهورة لأبي حيان وأنه
~~رجع عنها.
### $ أبو بكر بن عبد الرحمن بن فيروز تقي الدين الحواري، كان يقرئ أولاد
~~القاضي تاج الدين السبكي، وسمع من بعض أصحاب الفخر، ثم ولي قضاء أذرعات،
~~مات في ms0616 المحرم وله بضع وستون سنة.
### $ جقمق الصفوي الحاجب بدمشق، قبض عليه في المحرم سنة خمس ثم أرسل إلى غزة،
~~فلما ولي نوروز في هذه السنة استصحبه لدمشق وقرره في الحجوبية، فلما انكسر
~~نوروز مات.
# PageV02P334
### $ دقماق الظاهري كان من الخاصكية وكان معه بالكرك - قال القاضي علاء الدين
~~في تاريخه كان شكلا حسنا شجاعا كريما، عنده حشمة زائدة وأدب كثير، وكان ممن
~~فر في وقعة شقحب مع كمشبغا الكبير إلى حلب، فأقام بها، ثم أمره الظاهر
~~نيابة حلب ثم نيابة ملطية، فاستمر بها مدة، ثم ولاه الناصر بعد تنم نيابة
~~حماه، ثم كان ممن أسر مع اللنكية، ومن بعد تنم ولي نيابة صفدن ثم نيابة حلب
~~في سنة لأربع وثمانمائة فإنه واقع دمرداش النائب قبله فانتصر عليه، فلما
~~كان في سنة ست وثمانمائة تخيل من الناصر فهرب ووليها غيره، ثم بعد أشهر
~~دخلها بغتة فملكها، ثم واقعه الذي كان نائبها مع جمع جمعه من التركمان
~~فانهزم، وذلك في ثاني رجب منها، ثم رضي عليه الناصر وولاه نيابة حماة بعد
~~وقعة السعيدية، فلما كان في هذه السنة حاصره شيخ وجكم إلى أن كان من أمره
~~ما كان وقتل، وكان ذلك في شعبان.
### $ الشيخ زاده العجمي الحنفي قدم من بلاده إلى حلب سنة أربع وتسعين، وهو شيخ
~~ساكن يتكلم في العلم بسكون ويتعانى حل المشكلات، فنزل في جوار القاضي محب
~~الدين ابن الشحنة فشغل الناس، وكان عالما بالعربية والمنطق والكشاف. وكان
~~له اقتدار على حل المشكلات من هذه العلوم وقد طارحه سراج الدين الفوي
~~بأسئلة من العربية وغيرها نظما ونثرا منها في قول الكشاف إن الاستثناء في
~~قوله تعالى: " إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين، إلا آل لوط " متصل أو منقطع،
~~فأجابه جوابا حسنا بأنه إن كان يتعلق بقوم يكون منقطعا، لأن القوم صفتهم
~~الإجرام أو بمن الضمير في صفتهم فيكون متصلا، واستشكل أن الضمير هو الموصوف
~~المقيد بالصفة، فلو قلت: مررت بقوم مجرمين إلا رجلا صالحا، كان الاستثناء
~~منقطعا، فينبغي أن يكون الاستثناء منقطعا ms0617 في الصورتين، فأجاب بأنه لا
~~إشكال، قال: وغاية ما يمكن أن يقال إن الضمير المستكن في المجرمين وإن كان
~~عائدا إلى القوم بالإجرام إلا أن إسناد الإجرام إليه يقتضي تجرده عن اعتبار
~~اتصافه بالإجرام فيكون إثباتا للثابت إلى آخر كلامه،
# PageV02P335
# ومن نظمه في الجواب أيضا وهي قصيدة طويلة أولها يقول فيها:
# ولا الشعر من دأبي ولا هو شيمتي ... ولا أنا من خيل الفكاهة في الخبر
# ثم دخل القاهرة وولي بعد ذلك تدريس الشيخونية ومشيختها، فأقام مدة طويلة
~~إلى أن كان في أواخر هذه السنة فإنه طال ضعفه فشنع عليه القاضي كمال الدين
~~ابن العديم أنه خرف ووثب على الوظيفة فاستقر فيها بالجاه، فتألم لذلك هو
~~وولده ومقت أهل الخير ابن العديم بسبب هذا الصنيع، ومات الشيخ زاده عن قرب،
~~وكان له ولد يسمى محمودا كثير الفضل والعلم عارفا بالعلوم الآلية، وأقبل
~~على الحديث يسمعه ويشغل فيه، وناب عن أبيه في الشيخونية فحرم من وظيفة
~~أبيه، فقرره جمال الدين في مدرسته لتدريس الحنفية فانجبر بذلك.
### $ سالم بن سعيد بن علوي الحسباني أمين الدين، قدم القدس وهو ابن عشرين سنة
~~فتفقه بها، ثم قدم دمشق في حياة السبكي واشتغل وداوم على ذلك، وتفقه بعلاء
~~الدين بن حجي وغيره، وأخذ النحو عن السكسكي وغيره، ثم قدم القاهرة فقرأ في
~~النحو على ابن عقيل وفي الفقه على البلقيني وقدم معه دمشق، لما ولي قضاءها
~~وولاه قضاء بصرى ثم لم يزل يتنقل في النيابة بالبلاد إلى أن مات، وكان مكبا
~~على الاشتغال وفي ذهنه وقفة وكان مخلا، مات في جمادى الأولى وقد جاوز
~~السبعين.
### $ شاهين بن عبد الله السعدي الطواشي، خدم الأشرف فمن بعده وتقدم في دولة
~~الناصر، وولي نظر الخانقاه البيبرسية وغيرها.
# PageV02P336
### $ الشيخ السليماني، ولي صفد ثم طرابلس، ثم قبض عليه جكم وسجنه بقلعة صهيون،
~~ثم خلص منها وعاد إلى طرابلس، ثم ولي تقدمة في نيابة نوروز بدمشق، ثم قتله
~~جكم في بعض المغازي في هذه السنة.
### $ طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن ms0618 بن عمر بن حبيب بن شريح الحلبي زين الدين
~~أبو العز ابن بدر الدين، ولد بعد الأربعين، واشتغل بالعلم وتعانى بالأدب،
~~ولازم الشيخين أبا جعفر الغرناطي وابن جابر، وأسمع من إبراهيم بن الشهاب
~~محمود، وأجاز له من الشام أحمد بن عبد الرحمن المرداوي ومحمد بن عمر
~~السلاوي وغيرهما، ومن القاهرة شمس الدين ابن القماح وغيره، وتعانى الإنشاء
~~ببلده وقرر موقعا، ثم سكن القاهرة واستقر بها موقعا وولي عدة وظائف، ومهر
~~في النظم والنثر، وعمل شرحا على البردة وخمسها أيضا، وذيل على تاريخ أبيه
~~بطريقته، ونظم تلخيص المفتاح، وطارح الأدباء القدماء منهم فتح الدين ابن
~~الشهيد بأن كتب له بيتين، فأجابه بثلاثة وثلاثين بيتا، وطارح أيضا سراج
~~الدين عبد اللطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا، وأحسن ما نظم محاسن
~~الاصطلاح للبلقيني، وليس نظمه بالمفلق ولا نثره، وله قصيدة تسعة أبيات
~~قافيتها: عودي، وله فيما لا يستحيل بالانعكاس بيت واحد مع التزام الحروف
~~المهملة،
# PageV02P337
# وله:
# أيا فاضلا في العلا سوله ... له العلم والحلم صارا معا
# أعد حال ملك وحل عدو ... ودع لحوكل ملاح دعا
# ودم سالما لا عداك السرور ... ولا رام سعدك ساع سعى
# وله:
# قلت له إذ ماس في أخضر ... وطرفه البابنا يسحر
# لحظك ذا أو أبيض مرهف ... فقال لي: ذا موتك الأحمر
# وكانت وفاته في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانمائة، اجتمعت به وسمعت
~~كلامه وأظن أني سمعت عليه شيئا من الحديث ومن نظمه ولم اظفر به إلى الآن.
### $ عبد الله بن عبد الرحمن العلوي، تقدم ذكره في الحوادث.
### $ عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري الشيخ العلامة زين الدين الشافعي
~~ولد سنة خمس وخمسين، وقدم القاهرة ولازم الاشتغال وتفقه على الشيخ جمال
~~الدين والشيخ سراج الدين وغيرهما، وسمع الحديث فأكثر، وكتب بخطه المليح
~~كثيرا ثم تقدم وصنف وعمل شرحا على شرح العمدة
# PageV02P338
# لابن دقيق العيد، جمع فيه أشياء حسنة، وكان له حظ من العبادة والمروءة
~~والسعي في قضاء حوايج الغرباء لاسيما أهل الحجاز، وقد ولي قضاء المدينة ولم ms0619
~~يتم له مباشرة ذلك، واستقر في سنة ثلاث وثمانمائة في تدريس المنصورية، ونظر
~~الظاهرية ودرسها فعمرها أحسن عمارة وحمد في مباشرته، وقد جاور بمكة وصنف
~~بها تصنيفا يتعلق بالمقام، وكان يودني وأوده وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي،
~~وأسفت عليه جدا، وقد سئل في مرض موته أن ينزل عن بعض وظائفه لبعض من يحبه
~~من رفقته فقال: لا أتقلدها حيا وميتا، مات في رجب وله ثلاث وخمسون سنة.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الحضرمي المغربي المالكي المعروف بابن
~~خلدون، ولد سنة 733، وسمع من الواد ياشي وغيره وقرأ القرآن على أبي عبد
~~الله بن محمد بن سعد بن بزال إفرادا وجمعا، وأخذ العربية عن أبيه وأبي عبد
~~الله محمد الخضائري وأبي عبد الله بن بحر، وأخذ الفقه عن محمد بن عبد الله
~~الحياني وقاضي الجماعة ابن عبد السلام، وأخذ عن عبد المهيمن الحضرمي ومحمد
~~بن إبراهيم الإربلي شيخ المعقول بالمغرب، وبرع في العلوم وتقدم في الفنون
~~ومهر في الأدب والكتابة، وولي كتابة السر بمدينة فاس لأبي عنان ولأخيه أبي
~~سالم ورحل إلى غرناطة في الرسلية سنة تسع وستين، وكان ولي بتونس كتابة
~~العلامة، ثم ولي الكتابة بفاس، ثم اعتقل سنة ثمان وخمسين نحو عامين، ودخل
~~بجاية بمراسلة صاحبها فدبر أموره، ثم رحل بعد أن مات
# PageV02P339
# إلى تلمسان باستدعاء صاحبها فلم يقم بها، ثم استدعاه عبد العزيز بفاس
~~فمات قبل قدومه فقبض عليه، ثم تخلص فسار إلى مراكش، وتنقلت به الأحوال إلى
~~أن رجع إلى تونس سنة ثمانين فأكرمه سلطانها فسعوا به عند السلطان إلى أن
~~وجد غفلة ففر إلى المشرق، وذلك في شعبان سنة أربع وثمانين، ثم ولي قضاء
~~المالكية بالقاهرة، ثم عزل وولي مشيخة البيبرسية ثم عزل عنها ثم ولي القضاء
~~مرارا كان آخرها في رمضان من هذه السنة فباشره ثمانية أيام فأدركه أجله،
~~وكان ممن رافق العسكر إلى تمرلنك وهو مفصول عن القضاء، ms0620 واجتمع بتمرلنك
~~فأعجبه كلامه وبلاغته وحسن ترسله إلى أن خلصه الله من يده، وصنف التاريخ
~~الكبير في سبع مجلدات ضخمة ظهرت فيه فضائله وأبان فيه عن براعته، ولم يكن
~~مطلعا على الأخبار على جليتها لا سيما أخبار المشرق وهو بين لمن نظر في
~~كلامه، وكان لا يتزيا بزي القضاة بل هو مستمر على طريقته في بلاده، مات في
~~خامس عشري رمضان، قال لسان الدين بن الخطيب في تاريخ غرناطة: رجل فاضل جم
~~الفضائل رفيع القدر أصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجأش متقدم في
~~فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع
~~الخط حسن العشرة مفخر من مفاخر المغرب، قال: هذا كله في ترجمته والمذكور في
~~حد الكهولة: وقال العينتابي في ترجمة ابن خلدون: مات فجأة بعد أن أعيد إلى
~~القضاء بثلاثة أيام وكان فاضلا صاحب أخبار ونوادر ومحاضرة حسنة وله تاريخ
~~مليح، وكان يتهم بأمور قبيحة، كذا قال.
# PageV02P340
### $ عبد العزيز بن سليم المحلى عز الدين الشافعي، كان عارفا بالوثائق، وولي
~~قضاء المحلة. مات بمكة مجاورا عن ستين سنة.
### $ علي بن أحمد بن علوان النحريري نور الدين شاهد الطواحين السلطانية، مات
~~في أواخر جمادى الأولى، وكان كثير التودد، وقد سمع من الشيخ محمد القرمي
~~وحدث عنه.
### $ علي بن ... الشيخ علاء الدين الكاتب المجود كاتب المنسوب الملقب بعصفور
~~موقع الدست، ووقع عن جماعة من أكابر الأمراء، وهو الذي كتب عهد الناصر فرج
~~في دولته الثانية، ومات عقب ذلك فقال فيه بعض أدباء العصر:
# قد نسخ الكتاب من بعده ... عصفور لنا طار للخلد
# مذ كتب العهد قضى نحبه ... وكان منه آخر العهد
# وقد كتب عليه جماعة من الأعيان وانتفعوا به، وكان يكتب على طريقة ياقوت،
~~وكان شيخنا الزفتاوي صديقه يكتب طريقة ابن العفيف، ودخل علاء الدين عصفور
~~صحبة سودون قريب السلطان دمشق ووصل معه إلى حلب، فنهب مع من نهب بأيدي
~~اللنكية ولكنه نجا من الأسر، وكان بارعا في كتابة المنسوب على طريقة
~~الشاميين وولي توقيع الدست ms0621 فكان بعضهم يقول: ضاع عصفور في الدست، مات في
~~رجب.
### $ فارس بن صاحب الباز التركماني، كان أبوه من أمراء التركمان فلما وقعت
# PageV02P341
# الفتنة اللنكية جمع ولده هذا فاستولى على أنطاكية، ثم قوي أمره فاستولى
~~على القصر، ثم وقع بينه وبين دمرداش في سنة ست وثمانمائة فانكسر دمرداش، ثم
~~جمع دمرداش لقتاله بأنطاكية فحاصره وكان جكم مع فارس ثم رجع عنه بغير طائل،
~~فاستولى فارس على البلاد الغربية كلها وعظم شأنه وبنى بأنطاكية مدرسة حسنة،
~~واستولى على صهيون وغيرها من عمل طرابلس، وصارت نواب حلب كالمحصورين معه
~~لما استولى على أعمالهم، فلما ولي جكم نيابة حلب تجرد له وواقعه فهزمه ونهب
~~ما معه، واستمر جكم وراءه إلى أن حاصره بأنطاكية سنة ثمان وثمانمائة، ولم
~~تزل الحروب بينهما إلى أن طلب فارس الأمان فأمنه ونزل إليه وسلمه لغازي بن
~~أوزون وكان عدوه فقتله وقتل معه ابنه وجماعة منهم في شوال، واستنقذ جكم
~~البلاد كلها من أيدي ابن صاحب الباز وهي أنطاكية والقصر والشغر وحارم وغير
~~ذلك، وانكسرت بقتل فارس شوكة التركمان.
### $ قوام بن عبد الله الرومي الحنفي قوام الدين، قدم الشام وهو فاضل في عدة
~~فنون فصاهر بدر الدين ابن مكتوم وولي تصديرا بالجامع وشغل فأفاد وصحب
~~النواب، وكان سليم الباطن كثير المروءة والمساعدة للناس، مات في ربيع الآخر
~~بدمشق.
### $ ماجد بن عبد الرزاق المعروف بابن غراب القبطي الملقب فخر الدين، سمى نفسه
~~محمد بن عبد الرزاق لما ولي المناصب بالقاهرة، وكان جده نصرانيا
~~بالإسكندرية
# PageV02P342
# يتعانى صناعة الكتابة، فكان ممن اتهم بإعانة الفرنج على نهب الإسكندرية،
~~فلما توجهوا عنها خاف فأسلم، ولما مات نشأ ولده عبد الرزاق واشتهر بمعرفة
~~الكتابة والأمانة إلى أن ولي نظر الإسكندرية، ومات بعد الثمانين وخلف ماجدا
~~وإبراهيم وهو الأصغر، فاتصل إبراهيم بالأمير محمود الأستادار في سلطنة
~~الظاهر برقوق وتلقب سعد الدين، وتنقلت به الأحوال على ما تقدم في الحوادث،
~~وعظم قدر أخيه فخر الدين في الرياسة، وولي الوزارة ونظر الخاص وغير ذلك، كل
~~ذلك بعناية أخيه، ولم ms0622 يكن فيه من آلات الرياسة شيء بل كان يلثغ لثغة قبيحة
~~ويسير سيرة جائرة، ولما مات أخوه خمل وخمد وآل أمره إلى أن مات في حبس
~~الأمير جمال الدين الأستادار، وتقدمت ترجمته في آخر الحوادث من هذه السنة.
### $ محمد بن أبي بكر شمس الدين الجعبري الحنبلي العابر كان يتعانى صناعة
~~القبان، ونزل في دروس الحنابلة ونزل في سعيد السعداء وفاق في تعبير الرؤيا،
~~ومات في جمادى الآخرة، وهو والد شيخنا.
### $ محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد العباسي أمير المؤمنين المتوكل على
~~الله أبو عبد الله بن المعتضد بن المستكفي ابن الحاكم، ولد في سنة نيف
~~وأربعين أو نحوها، وتولى الخلافة في سنة ثلاث وستين بعهد من أبيه إليه،
~~واستمر في ذلك إلى أن مات في شعبان من هذه السنة سوى ما تخلل من السنين
~~التي غضب فيها عليه الملك الظاهر برقوق من ولاية قريبه، واستقر في الخلافة
~~بعده ولده أبو الفضل العباسي ولقب المستعين
# PageV02P343
# بالله، وكان قد عهد قبله بالخلافة لولده الآخر المعتمد على الله أحمد ثم
~~خلعه وولي هذا واستمر ذلك مسجونا إلى أن مات، ولما هرب الأشرف شعبان من
~~عقبة أيلة سأل طشتمر المتوكل أن يبايع له بالسلطنة فامتنع وقال: بل اختاروا
~~من شئتم وأنا أوليه، فقدم معهم وأقيم المنصور بن علي بن الأشرف، وقام
~~بتدبير الملك إينبك فخلع المتوكل من الخلافة وأقيم قريبه زكريا بن إبراهيم
~~في ثالث عشري صفر سنة تسع وسبعين، ثم أعيد بعد شهر إلى أن تسلطن برقوق فحسن
~~له جماعة من أهل الدولة وغيرهم طلب الملك فكاتب الأمراء والعربان مصرا
~~وشاما وعراقا وبث الدعاة في الآفاق، فنم عليهم صلاح الدين بن تنكز في رجب
~~سنة خمس وثمانين وأخبره عن حالة الطنبغا أن الخليفة اتفق مع قرط الكاشف أن
~~الظاهر إذا ركب إلى الميدان قبض عليه ووافقهم إبراهيم بن طلقتمر أمير
~~جندار، فاستدعى الخليفة في الحال وقيده وسجنه في برج القلعة وقبض على
~~إبراهيم وقرط فوسط قرط وحبس إبراهيم، وأقام عمر في ms0623 الخلافة ولقب الواثق، ثم
~~مات عمر وأقيم أخوه زكريا ولقب المستعصم، واستمر المتوكل في الحبس إلى أن
~~خرج يلبغا الناصري فأفرج برقوق عن الخليفة في صفر سنة إحدى وتسعين، لأنه
~~بلغه أن الناصري يشنع عليه كونه سجن الخليفة فأمر بالتضييق عليه فمنع الناس
~~من الدخول عليه، فلما قوي الناصري أفرج عنه في ربيع الأول وأحضره عنده
~~وتحادث معه ساعة وأعطاه مالا وثيابا، ثم أحضره في أول يوم من جمادى الأولى
~~وخلع عليه وأركبه حجرة شهباء وأركبه من باب النحاس وأمره بالانصراف إلى
~~داره، وركب معه الأمراء والقضاة، ونشرت على رأسه الأعلام السود، وفرح الناس
~~به فرحا عظيما، ولم يبق أحد حتى خرج لرؤيته فكان يوما مشهودا، فلما قدم
~~الناصري وغلب على المملكة وأزال دولة برقوق قال يلبغا الناصري للخليفة
~~بمحضر من الأمراء يا مولانا أمير المؤمنين ما ضربت بسيفي هذا إلا في نصرتك،
~~وبالغ في تعظيمه وتبجيله، فأشار عليه بإعادة حاجي بن شعبان إلى المملكة ثم
~~أخرج منطاش الخليفة والقضاة معه لما
# PageV02P344
# خرج برقوق من الكرك، فلما انتصر برقوق جدد له الخليفة الولاية بالسلطنة
~~وأحسن إليه، واستمر على حاله إلى أن مات برقوق فقلد السلطنة لولده الناصر
~~فرج، ومات في أيامه محمد بن أبي بكر بن محمد بن الشهاب محمود بن سلمان بن
~~فهد الحلبي الأصل الدمشقي شمس الدين بن شرف الدين ولد في شعبان سنة 734،
~~وأحضر في الخامسة المنتقى من معجم ابن جميع علي البرزالي وأبي بكر بن قوام
~~وشمس الدين ابن السراج والعلم سليمان المنشد بطريق الحجاز في سنة تسع
~~وثلاثين، وسمع في سنة ثلاث وأربعين من عبد الرحيم بن أبي اليسر والشرف عمر
~~بن محمد بن خواجا إمام ويعقوب بن يعقوب الحريري والعز محمد بن عبد الله
~~الفاروثي وغيرهم الأولين من مشيخة الفخر وحدث، وكان شكلا حسنا كامل البنية
~~مفرط السمن، ثم ضعف بعد الكائنة العظمى وتضعضع حاله بعد ما كان مثريا، وكان
~~كثير الانجماع عن الناس مكبا على الاشتغال بالعلم، درس بالبادرائية نيابة،
~~وكان كثير من ms0624 الناس يعتمد عليه لأمانته وعقله، مات في خامس عشري جمادى
~~الأولى وله أربع وسبعون سنة ونصف سنة، وكان أبوه موقع الدست بدمشق وقد ولي
~~قبل ذلك كتابة السر.
### $ محمد بن الحسن الأسيوطي شمس الدين كان عالما بالعربية حسن التعليم لها،
~~انتفع به جماعة وكان يعلم بالأجرة وله في ذلك وقائع عجيبة تنبئ عن دناءة
~~شديدة وشح مفرط، وكان منقطعا إلى القاضي شمس الدين ابن الصاحب الموقع، ونبغ
~~له ولده شمس الدين محمد لكن مات شابا قبله رحمهما الله تعالى.
# PageV02P345
### $ محمد بن عبد الله الخضري - بضم المعجمة بعدها معجمة مفتوحة - المصري نزيل
~~مكة الطبيب كان يتعانى الطب والكيمياء والنارنجيات والنجوم، وأقام بمكة
~~مجاورا بها مدة، لقيته بها سنة ست، ودخل اليمن فأقبل عليه سلطانها الناصر،
~~فيقال إن طبيب الناصر دس عليه من سمه فهلك، وكان هو أتهم بأنه دس على
~~الرئيس شهاب الدين بن المحلى التاجر سما فقتله في آخر سنة ست وثمانمائة.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن جملة بن مسلم المحجي الأصل
~~المشقي كمال الدين كان رئيسا محتشما متمولا باشر نظر ديوان السبع ثم تركه
~~ومات في المحرم.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان البرشنسي - بفتح الموحدة وسكون
~~الراء وفتح المعجمة بعدها نون ثم سين مهملة - اشتغل قديما وسمع الحديث من
~~القلانسي ونحوه وحدث وأفاد ودرس مع الدين والخير، وله منظومة في علم الحديث
~~وشرحها، وشرح أسماء رجال الشافعي وكتابا في فضل الذكر وغير ذلك، سمعت عليه
~~قليلا، ومات وله سبعون سنة.
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي أبو حاتم ابن أبي حاتم
~~بن أبي حامد ابن الشيخ تقي الدين اشتغل قليلا، وناب في الحكم من سنة تسعين
~~عن ابن الميلق إلى أن مات في إحدى الجماديين وله أربع وخمسون سنة.
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الفارسي الأصل القدسي ثم الدمشقي
~~المعروف بابن المهندس أخو شيخنا شهاب الدين وهو الأصغر أعني محمدا، نشأ
~~صينا ms0625 جيدا، وصحب الشيخ فخر الدين السيوفي وبمكة الشيخ عبد الله اليافعي،
~~وكانت له في نشأته أحوال صالحة ثم باشر بعض الدواوين وحصل أموالا ولم تحمد
# PageV02P346
# سيرته، وكان قد سمع من الميدومي وغيره، ومات في شوال ودفن بتربته التي
~~أنشأها شرقي الشامية البرانية بدمشق.
### $ محمد بن محمد بن أسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن يوسف بن علي بن طنجا
~~الثقفي القاياتي فخر الدين أبو اليمن اشتغل قليلا، وسمع الحديث من نور
~~الدين الهمداني وغيره، ونسخ بخطه الكثير، وجاور بمكة مرارا، وتلا بالسبع
~~على بعض المتأخرين، وكان قد استقر في قضاء مصر والجيزة نيابة، فباشرها مدة
~~طويلة منفردا ثم اشترك معه غيره مع استمراره على أنه الكبير فيهم، وعين
~~للقضاء فامتنع ولازم النيابة إلى أن مات، وخلف مالا طائلا وأوصى بثياب بدنه
~~لطلبة العلم ففرقت فيهم، مات في رجب وقد جاوز الثمانين.
### $ محمد بن محمد بن حسن الأسيوطي شمس الدين بن شمس الدين، اشتغل بالفقه
~~والحديث والعربية وتقدم ومهر في عدة فنون ورافقنا في السماع كثيرا، مات بعد
~~أبيه في هذه السنة أحسن الله عزانا فيه.
### $ محمد بن محمد بن محمد الخضر ابن شمري الزبيري العيزري الغزي، ولد في ربيع
~~الآخر سنة أربع وعشرين وتفقه بالقاهرة على ابن عدلان وأحمد بن محمد العطار
~~المتصدر بالجامع الحاكمي ومحيى الدين ولد مجد الدين الزنكلوني وقرأ على
~~البرهان الحكري ورجع إلى غزة سنة 744 فاستقر بها، ودخل دمشق فأخذ عن البهاء
~~المصري والتقي والتاج السبكيين وغيرهم، وأذن له البدر محمود بن علي بن هلال
# PageV02P347
# في الإفتاء وأخذ عن القطب التحتاني، وصنف تصانيف في عدة فنون، وكتب إلى
~~أسئلة في عدة علوم، وله مناقشة على جمع الجوامع، وذكر أنه شرحه واختصر
~~القوت للأذرعي وله تعليق على الشرح الكبير للرافعي ونظم في العربية أرجوزة
~~سماها قضم الضرب في نظم كلام العرب، ومات في نصف ذي الحجة هذه السنة، وقال
~~القاضي تقي الدين الشهبي وقفت له على اعتراضات على فتوى للشيخ سراج الدين
~~البلقيني فوصلت إلى ولده ms0626 القاضي جلال الدين فرد عليه وانتصر لأبيه، فبلغه
~~ذلك فانتصر لنفسه ورد ما قاله القاضي جلال الدين.
### $ محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري ثم المصري أبو البقاء كمال الدين
~~الشافعي ولد في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم طلب العلم وسمع المسند تاما
~~من العرضي وغير ذلك، ولازم خدمة الشيخ بهاء الدين السبكي وتخرج به وبغيره،
~~وكان اسمه كمالا وبذلك كان يكتب بخطه في كتبه ثم تسمى محمدا، ومهر في الفقه
~~والأدب والحديث وشارك في الفنون، ودرس بدرس الحديث بقية بيبرس وفي عدة
~~أماكن، ووعظ وأفاد وخطب فأجاد، وكان ذا حظ من العبادة تلاوة وصياما ومجاورة
~~بالحرمين وقد ذكر عنه كرامات وكان يخفيها وربما أظهرها وأحالها على غيره،
~~وصنف شرح المنهاج في أربع مجلدات، لخصه من كلام السبكي وطرزه بفوائد كثيرة
~~من قبله، ونظم في الفقه أرجوزة طويلة، وصنف حياة الحيوان، أجاده وأكثر
~~فوائده مع كثرة استطراده فيه من شيء إلى شيء، وشرع في شرح ابن ماجه فكتب
~~مسودته وبيض بعضه، ومات في ثالث جمادى الأولى.
# PageV02P348
### $ محمد بدر الدين بن منهال ناب في الحسبة وغيرها، وكان يرخي العذبة ويباشر
~~عند بعض الأمراء.
### $ محمد الحنبلي المعروف بابن المصري شمس الدين، كان من نبهاء الحنابلة يحفظ
~~المقنع وهو آخر طلبة القاضي موفق الدين موتا، وكان قد ترك وصار يتكسب في
~~حانوت بالصاغة.
### $ محمود بن أحمد بن إسماعيل بن العز الحنفي القاضي محيى الدين بن نجم الدين
~~بن عماد الدين ابن الكشك، اشتغل قليلا وناب عن أبيه واستقل بالقضاء وقتا،
~~ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في المنكرات وولي القضاء من قبلهم ولقب قاضي
~~المملكة واستخلف بقية القضاة من تحت يده، وخطب بالجامع ودخل في المظالم
~~وبالغ في ذلك فكرهه الناس ومقتوه ثم أطلع تمر على أنه خانه فصادره وعاقبه
~~وأسره إلى أن وصل تبريز فهرب ودخل القاهرة فكتب توقيعه بقضاء الشام فلم
~~يمضه نائب الشام شيخ، واستمر خاملا إلى أن مات، وتفرق أخوه وأولاده وظائفه
~~ثم صالحوه على بعضها، ومات محيى ms0627 الدين في ذي الحجة، وهو والد رئيس الشام
~~شهاب الدين.
### $ محمد أمير العرب نعير - بنون ومهملة مصغر - هو محمد بن حيار - بالمهملة
~~المكسورة ثم التحتانية الخفيفة - بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة
~~الطائي أمير آل فضل بالشام يلقب شمس الدين ويعرف بنعير ولي الإمرة بعد أبيه
~~ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق نعير منطاشا
# PageV02P349
# في الفتنة المشهورة وكان مع منطاش لما حاصر حلب ثم راسل نعير نائب حلب إذ
~~ذاك كمشبغا في الصلح وتسلمه منطاش ثم غضب برقوق على نعير وطرده من البلاد
~~فأغار نعير على بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم، فلما مات برقوق أعيد نعير
~~إلى إمرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطائفة من
~~العرب فلما علم أنه لا طاقة لهم بهم نزح إلى الشرق، فلما نزح التتار رجع
~~نعير إلى سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الأمير جكم
~~وقعة فكسر نعير ونهب وجيء به إلى حلب فقتل في شوال منها وقد نيف على
~~السبعين، وكان شجاعا جوادا مهابا إلا أنه كثير الغدر والفساد وبموته انكسرت
~~شوكة آل مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتى سلم منطاش وغدر به فلم يف له
~~الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا وولي بعده ولده العجل
# PageV02P350
# يحيى التلمساني في التي بعدها.
# //الجزء السادس
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة تسع وثمانمائة
# في الثالث من المحرم استقر شمس الدين محمد بن عبد اللطيف المناوي الملقب
~~بالبديية.
# وفيها مات ناصر الدين الطناحي في المحرم أو صفر وكان إمام السلطان واستقر
~~تاج الدين عبد الوهاب بن نصر الله في نظر الأحباس عوضا عنه وكان الطناحي
~~يتعانى الكيمياء ويفسد ماله فيها.
# واستهلت وقد غلب نوروز على دمشق وخرج عنها نائبها فتوجه إلى الرملة، ورجع
~~جكم من دمشق في أوائل المحرم طالبا البلاد الحلبية.، وتوجه نوروز إلى جهة
~~شيخ ليقبض عليه، فاستمر شيخ متوجها إلى الديار المصرية ms0628 فوصل إليها في
~~الثالث من صفر فنزل الميدان، فأكرمه السلطان وهاداه أكثر الأمراء وعظمه،
~~وصحبه حينئذ ولدا ابن التباني بواسطة الأمير قطلوبغا الكركي، ووصل أيضا
~~دمرداش نائب حلب كان والطنبغا العثماني حاجب دمشق ويونس الحافظي نائب حماة
~~وسودون الظريف وآخرون، وخلع على شيخ في السادس من صفر، ورجع نوروز من
~~الرملة بعد أن فاته شيخ ومن معه فأوقع بالعرب في صرخد وجاء بجمال كثيرة
~~ودخل دمشق في أواخر صفر، وفي مستهل ربيع الأول برز شيخ ودمرداش ومن معهما
~~من العساكر إلى جهة الشام لقتال نوروز وجكم، وخرج معهما سودون الطيار أمير
~~سلاح وسودون الحمزاوي الداودار، ثم خرج الناصر في ثامن الشهر وعسكر
~~بالريدانية
# PageV02P351
# واستخلف بالقاهرة تمراز نائبا في الغيبة، ورحل من الريدانية ثاني عشره،
~~ثم دخل غزة في رابع عشر ربيع الأول، ثم دخل دمشق في سابع ربيع الآخر، وحمل
~~الشتر بين يده شيخ نائب الشام، ورحل السلطان من الريدانية صبح يوم الجمعة
~~فخرج الناس من القاهرة لما بلغهم ذلك كالوزير وناظر الخاص والقاضي الشافعي
~~قبل صلاة الجمعة وتأخر كثير منهم إلى أن صلوا الجمعة وركبوا ووصلوا إلى غزة
~~في ثاني عشري ربيع الآخر، وجهز السلطان قبل سفره أخويه المنصور عبد العزيز
~~وإبراهيم إلى الإسكندرية وأرسل معهما قطلوبغا الكركي وإينال حطب يحتفظان
~~بهما، فلم يلبثا أن ماتا في يوم واحد في العشر الأول من ربيع الآخر، وأحضرا
~~إلى القاهرة ميتين ودفنا في تربة أبيهما وحضر مع الأمير الذي كان موكلا
~~بهما محضر مثبوت بأنهما ماتا بقضاء الله وقدره، وكان نوروز لما بلغه حركة
~~السلطان إلى الشام جهز سودون المحمدي في عسكر إلى الرملة وأمر بشنق فواز
~~أمير عرب حارثة فشنق، ووصل إليه إينال باي بن قجماس ويشبك بن أزدمر هاربين
~~من القاهرة، ووصل معهم سودون المحمدي هاربا من الرملة، ودخل الرملة جبريل
~~والعثماني وشاهين دويدار نائب الشام، وفي سابع عشر ربيع الآخر خرج نوروز
~~ومعه العسكر إلى قصد قتال ابن بشارة وأرسل بكتمر جلق لجمع العشير، ثم رجع
~~نوروز إلى ms0629 البقاع ولحق به بكتمر وتوجها
# PageV02P352
# إلى بعلبك، ثم توجهوا إلى ناحية حمص في أواخر الشهر، ودخل شاهين دوادار
~~النائب في سابع عشري ربيع الأول إلى دمشق، ثم وصل أستاذه ودمرداش إلى الشام
~~آخر يوم في ربيع الأول، واستقر الطنبغا العثماني في نيابة صفد، وعمر بن
~~الهدباني حاجب الحجاب بدمشق، واستقر سودون بقجة في نيابة طرابلس.
# وفي ربيع الآخر سعت جماعة من مماليك السلطان لطلب النفقة، فأمر السلطان
~~بمسك جماعة منهم وشنق جماعة، وفي نصف ربيع الآخر برز السلطان إلى جهة حلب،
~~واستقر صبيحة ذلك اليوم نجم الدين عمر بن حجي أخو الشيخ شهاب الدين في قضاء
~~الشام واستقر علاء الدين بن نقيب الأشراف الدمشقي في كتابة السر ووصل في
~~هذا الشهر شمس الدين الأخنائي إلى دمشق وكان قد مل من السعي في قضاء
~~الشافعية بمصر وتناوب ذلك مع القاضي جلال الدين البلقيني أربع مرات وفي
~~الآخر استعان البلقيني عليه بجمال الدين الأستادار فألزمه بالسفر صحبة
~~العسكر إلى الشام فسافر وفارقهم إلى القدس.
# وفي ربيع الأول غضب الناصر على قضاة حماة ورسم عليهم وصادرهم وأهانهم
~~ووضع في رقابهم الزناجير لكونهم أثبتوا محضرا صورته أنهم سمعوا طائرا بحماة
~~يقول: اللهم انصر جكم، وكان قبل ذلك قد رسم على قضاة الشام وطلب من كل واحد
~~منهم مالا كثيرا فوزن أكثره في الترسيم، فطلب من علاء الدين ابن أبي البقاء
~~مالا فاختفى ثم مات قريبا، ودخل الناصر حلب في أواخر ربيع الآخر وصحبته
~~القضاة البلقيني والكمال ابن العديم والبساطي وسالم، فهرب نوروز وجكم
~~وتمربغا المشطوب عن حلب وعدوا الفرات،
# PageV02P353
# فأقام الناصر بحلب إلى أن استهل جمادى الآخرة، وأرسل العساكر في طلبهم
~~فلم يلحقوا منهم أحدا، فرجعوا إليه بذلك، وفي غضون ذلك صادر السلطان قضاة
~~طرابلس وقضاة حلب لعلة قيامهم مع جكم، ورجع متوجها إلى القاهرة وقرر في
~~نيابة حلب جركس المصارع وفي نيابة طرابلس سودون بقجة وفي نيابة دمشق شيخ،
~~فلما تحقق جكم ومن معه من رحيل السلطان من حلب رجع إلى حلب، فهرب ms0630 جركس
~~المصارع منه إلى دمشق فدخلها قبل أن يخرج السلطان منها وأقام جكم ومن معه
~~بحلب، وفي جمادى الأولى استقر صدر الدين ابن الأدمي في قضاء الحنفية بدمشق
~~عوضا عن ابن الكفري، وكان ابن الجواشي توجه إلى حلب يسعى في ذلك فرجع
~~خائبا، ودخل السلطان دمشق في جمادى الآخرة ويشبك معه وهو ضعيف.
# وفي نصف جمادى الآخرة أعيد شمس الدين ابن الأخنائي إلى قضاء الشام وصرف
~~ابن حجي واستضاف الأخنائي الخطابة ومشيخة السميساطية والغزالية ونظر
~~الحرمين إلى وظيفة القضاء، وكانت هذه الوظائف قد أفردت لشهاب الدين ابن حجي
~~من مدة وكان تارة يستقل بها وتارة يشركه غيره فيها، فلما استضافها الأخنائي
~~سعى فيها الباعوني فانفرد بها وكتب توقيعه بذلك.
# وفي هذا العشر الأوسط رحل الناصر إلى جهة مصر فوافته الأخبار بما صنع جكم
~~وبأن جماعة نوروز وصلوا إلى حماة وبعضهم إلى حمص، فنادى في العسكر بالرجوع
~~إليهم
# PageV02P354
# فتخاذلوا وخرج بعضهم يوهم أنه متوجه إليهم وبعضهم إلى جهة مصر فما وسع
~~الناصر إلا الرجوع إلى مصر، وخلع على شيخ وقرره في نيابة دمشق وأمره أن
~~يجمع النواب ويتوجه إلى صفد، فخرج هو ودمرداش ويونس العثماني إليها وتوجه
~~الناصر في ثاني عشري جمادى الآخرة.
# وفي ذي القعدة زلزلت أنطاكية زلزلة عظيمة فمات تحت الردم عدد كثير، قيل
~~مائة وقيل: أكثر؛ وفي رجب هرب سودون الحمزاوي من الناصر فتحصن بقلعة صفد
~~فلما قصد نوروز دمشق خرج منها شيخ فتحيل على سودون الحمزاوي وأخذ منه صفد
~~فتحصن بها، وذلك بعد أن أمن إليه الحمزاوي وكاتب نوروز وجكم بسببه وسأل
~~منهما أن يكون هو وشيخ وهما يدا واحدة على من خالفهم، وجاءه جواب نوروز
~~بالصغو إلى ذلك فلم يفجأه إلا وشيخ قد ملك القلعة وحال بينه وبينها فهرب
~~إلى نوروز واستولى شيخ على جميع ما وجده للحمزاوي هناك.
# وفي شعبان سلم فخر الدين ابن غراب للأستادار فصادره وأهانه، وفيه شرع
~~نوروز في عمارة القلعة وجد في ذلك واجتهد وعمل فيه الترك والعامة وتزاحموا
~~على ذلك ms0631 وفرضوا بسبب ذلك على الأراضي أموالا كثيرة وشق ذلك على الناس
~~وشرعوا في إقطاع الأوقاف والأملاك وكثر السعي عند نوروز في الوظائف
~~بالبراطيل وانتزاعها من أربابها وقبض على كثير من التجار، فصودروا حتى كان
~~أهل دمشق يشبهون
# PageV02P355
# تلك الأيام بأيام تمرلنك كذا قرأت في تاريخ ابن حجي بل قال إنها أبشع،
~~قال: وتنوعوا في ظلم الناس واقتراح الذنوب لهم، ظهر أهل الفساد ظهورا
~~عظيما.
# وفي أواخر شعبان خرج إينال باي بن قجماس ويشبك ابن أزدمر وسودون الحمزاوي
~~وسودون المحمدي وأسن باي في جماعة كثيرة إلى غزة، وكان شيخ قد قبض على
~~نائبها جبريل وجهز شيخ مماليك الحمزاوي في مركب، فاتفق أنهم فكوا قيودهم
~~وغلبوا الموكلين بهم وطلعوا إلى أستاذهم بغزة، وفي شعبان مات قطلوبغا
~~الكركي وإينال حطب وكانا من أعوان يشبك.
# وفي مستهل رجب مات ركن الدين عمر بن قايماز الأستادار.
# وفيها خطب جماز إمرة المدينة فأرسل إليه من مصر أن يقتتل هو وثابت فمن
~~غلب كان الأمير، فاقتتلا في ذي القعدة فغلبه جماز واستولى على المدينة.
# وفي التاسع من جمادى الآخرة بويع للأمير جكم بالسلطنة، ولقب الملك
~~العادل، وضربت السكة باسمه، وخطب له بحلب، ثم أرسل دعاته إلى البلاد فأطاعه
~~جميع النواب بالممالك الشامية والشمالية وخطب له بها، ولم يتأخر عن طاعته
~~غير صفد لإقامة شيخ بها ومن معه بل خطب له من غزة إلى الأبلستين، وانتزع
~~البيرة من كزل وكان عصى بها، وحلف له نوروز ومن بعده بدمشق في ذي القعدة
~~وكذا من بعده من الأمراء، فقدر الله تعالى أن مدته لم تطل، فإنه استولى على
~~القلاع التي بيد التركمان كلها، ولم يتأخر عليه سوى آمد، كانت مع محمد بن
~~قرا يلك فعصى عليه، فخرج إليه جكم
# PageV02P356
# بأبهة السلطنة وعدا الفرات من البيرة، فراسله عثمان بن طورغلي وهو
~~المعروف بقرا يلك يسأله الصلح ويخضع له، فلم يصغ إليه بل قال: لا أرجع عنه
~~إلا أن جاء وقبل رجلي في الركاب، فإن شئت عفوت عنه وإن شئت قتلته، فرجع ms0632
~~رسله إليه بذلك فاستعد للحصار، وأشار على جكم أكثر من معه من الأمراء أن
~~يقبل هدايا قرا يلك ويرضى منه بالطاعة ويحقن الدماء ويرجع فلم يصغ لذلك، ثم
~~وصل إليه الملك الطاهر عيسى صاحب ماردين وحاجبه فياض وكانا شيخين كبيرين قد
~~طالت مدتهما في مملكة ماردين فأطاع جكم ووصل إليه بعسكره، فقوي عزمه على
~~حرب قرا يلك واستند إلى ما شهر عن المذكور من الظلم والإفساد، فلما قربوا
~~من آمد حطموا على التركمان واشتبك القتال، فقتل ولد قرا يلك في المعركة
~~فانكسر التركمان، فتبع جكم آثارهم فوقعت فرسه في حفرة من الحفر التي جرت
~~عادتهم بإعدادها للمكيدة؛ وقيل: بل جاءه حجر رماه به تركماني في مقلاع
~~فأدماه، فوقع من فرسه وتكاثروا عليه وذبحوه وانهزم عسكره، فلما فقد وتحقق
~~قرا يلك قتل جكم أمر بالتفتيش عليه بين القتلى، فوجدوه فلم يعرفوه إلا
~~بترسه وبحناء رجليه وكان لا يفارق ذلك، وانهزم عسكر جكم هزيمة شنيعة،
~~ونهبتهم التركمان، واستلبوا منهم الخيل والبغال والجمال والأمتعة ما لا
~~يوصف كثرة، وقتل في الوقعة ناصر الدين بن شهري الحاجب كان بحلب ومقبل نائب
~~عينتاب الإربلي وصاحب ماردين وحاجبه، وهرب تمربغا المشطوب فاختفى، وكانت
~~الوقعة في خامس عشر ذي القعدة، ووصل خبرها إلى الشام في ذي الحجة، ووصل إلى
~~مصر في أواخرها
# PageV02P357
# وقد أشار صاحب ماردين على جكم بالتأني وقت القتال، فخالفه حتى تلفت
~~أرواحهم، وبلغني أن التركمان قطعوه أعضاء وأرسلوا كل عضو إلى ناحية افتخارا
~~بقتله لشدة بأسه وهيبته في قلوب التركمان والعرب، ثم أرسلوا برأسه إلى
~~القاهرة في السنة الآتية، ولما بلغ الناصر ذلك فرح به وأمر بضرب البشائر،
~~ثم أحضرت الرؤس فطيف بها في الأسواق وعلقت على باب زويلة وزينت البلد
~~أياما، وذلك في الثامن عشر من المحرم في السنة المقبلة وكان جكم من مماليك
~~الظاهر وأول ما أعطي تقدمة بعد هزيمة أيتمش من القاهرة واستقر رأس نوبة
~~كبيرا، ثم استقر دويدارا كبيرا بعد أن بارز يشبك بالعداوة فانتصر عليه وحبس
~~يشبك، ثم في ms0633 سنة أربع انهزم جكم وسجن بقلعة المرقب وراح جكم كأن لم يكن،
~~فكانت مدة سلطنته بدعواه قدر شهرين، وكان شجاعا بطلا يحب العدل والخير إلا
~~أنه كان مقداما على سفك الدماء فكان يهاب لذلك، وقد كان ابن قرا يلك يظن
~~أنه لا يقف في وجهه ولا يجسر على قتاله.
# وفي ذي القعدة بعث شيخ إلى نابلس جيشا فقبضوا على عبد الرحمن ابن المهتار
~~وأحضروه إلى صفد فقتل بحضرته، وكان المذكور قد عصى بأخرة على الناصر واتفق
~~مع نوروز، فأرسله إلى نابلس فصادر أهلها وبالغ في ظلمهم فكانت تلك عاقبته.
# وفي أوائل ذي القعدة خرج شيخ من صفد ومن معه فوصل إلى قابون، فهرب منه
~~الحمزاوي إلى غزة فاجتمع هو ومن بها من الأمراء ووقعت الوقعة عند حلبين،
~~فقتل في المعركة إينال باي بن قجماس، ويقال بل قتل بين يدي شيخ صبرا، وقتل
~~في المعركة
# PageV02P358
# أيضا يونس الحافظي الذي كان نائب حماة، وأسر الحمزاوي وانهزم سودون
~~المحمدي ويشبك ابن أزدمر وغيرهما، فجمع نوروز العساكر وتوجه لقتال شيخ وسار
~~في نصف ذي القعدة، فقبضوا في شقحب على الأمير بلاط السعدي فكان شيخ أرسله
~~ليكشف الأخبار.
# وفي ثالث عشري ذي القعدة خطب للملك الناصر بدمشق، وعين نوروز جماعة
~~يتوجهون إلى القاهرة بسبب السؤال للناصر في الرضى عنه، فتوجهوا ثم رجعوا
~~لما بلغهم تصميمه على قصد دمشق.
# وفيها استولى تمربغا المشطوب على حلب وذلك أنه لما هرب من الوقعة التي
~~كانت بين جكم وبين قرا يلك جاء مع طائفة من المغل إلى جهة حلب، فوجد ابن
~~دلغادر قد جمع التركمان وحاصرها فأوقع بهم وكسرهم ودخل البلد وعصت عليه
~~القلعة، فلما بلغهم قتل جكم سلموها له فاستولى على ما بها من الحواصل وعلى
~~ما بحلب أيضا من الخيول والمماليك المخلفة عن جكم، واستقرت قدمه بحلب
~~وانسلخت السنة وهو بها.
# وفيها كائنة ابن الحبال
# .... 
# وفي هذه السنة تواترت الأخبار أن نيسابور خسف بها وراح من أهلها خلق كثير
~~وهي التي يقال لها نشادر وأن صاحب هرمز ms0634 مات وولي ولده مكانه، فعظم على
~~الناس ورد المكس إلى ربع ما كان عليه.
# وفيها استقر في مملكة ماردين شهاب الدين أحمد بن إسكندر بن الصالح
~~إسماعيل لما قتل الطاهر الأمجد عيسى في الوقعة مع جكم وتلقب الصالح وجده
~~صالح هو ممدوح الصفي الحلي بتلك القصائد الطنانة وستأتي قصته في حوادث سنة
~~إحدى عشرة إن شاء الله تعالى
# PageV02P359
# ووقع في هذه السنة والتي بعدها والتي قبلها من تلاعب الجهلة بمنصب الحسبة
~~ما يتعجب من سماعه حتى أنه في الشهر الواحد يليه ثلاثة أو أربعة وسبب ذلك
~~أنهم فرضوا على المنصب مالا مقررا فكان من قام في نفسه أن يليه يزن المبلغ
~~المذكور ويخلع عليه ثم يقوم آخر فيزن ويصرف الذي قبله واستمر هذا الأمر في
~~أكثر دولة الملك الناصر فرج، وفي رمضان وقع الطاعون بالقاهرة وفشا الموت
~~واستمر إلى آخر السنة.
### | ذكر من مات  في سنة تسع وثمانمائة من الأعيان
### $ إبراهيم بن محمد بن دقماق صارم الدين مؤرخ الديار المصرية في زمانه كان
~~جده دقماق أحد الأمراء الناصرية ونشأ هو محبا في الفن التاريخي فكتب بخطه
~~منه ما لا يحصى وجمع تاريخا على الحوادث وتاريخا على التراجم وجمع طبقات
~~الحنفية وحصلت له بسببه محنة في سنة أربع وثمانمائة ذكرتها في الحوادث وولي
~~في آخر الأمر إمرة دمياط فلم تطل مدته فيها ورجع إلى القاهرة فمات بها في
~~ذي الحجة في أواخرها وقد جاوز الستين، وكان مع اشتغاله بالأدب عريا عن
~~العربية عامي العبارة، وكان جميل العشرة، فكه المحادثة، كثير التودد، قليل
~~الوقعة في الناس.
### $ أحمد بن إسماعيل بن عبد الله الحريري شهاب الدين اشتغل بالعلم ومهر في
~~الطب والهيئة والمعقولات ونظر في الأدب، وتزيا بزي العجم، وكان مملقا جدا،
~~اجتمعت به في الكتيين مرارا، وسمعت من نظمه وفوائده، ثم اتصل بالملك الظاهر
~~بأخرة فأعطاه وظائف الشيخ علاء الدين الأقفهسي فأثرى وحسنت حاله، وتزوج
~~وسلك الطريق الحميدة مات في خامس ذي القعدة بمصر.
# PageV02P360
### $ أحمد بن خاص التركي الحنفي شهاب الدين أحد ms0635 الفضلاء المتميزين من الحنفية،
~~مات في هذه السنة بالقاهرة، أخذ عنه بدر الدين العيني المحتسب وكان يطريه.
### $ أحمد بن صدقة بن تقي العزى - نسبة إلى عز الدين ابن جماعة - كانت أمه
~~تزوجت مفتاح بن عبد الله عتيق البدر بن جماعة وكان في خدمة عز الدين، أخذ
~~الفقه واشتغل قليلا، ثم لازم سوق الكتب في حانوت، ثم افتقر فصار ينادي على
~~الكتب، وكان ينسخ مع ضعف خطه، وكان ساكنا ضعيف الحال والبنية.
### $ أحمد بن عبد الله العجمي الحنبلي شهاب الدين أحد الفضلاء الأذكياء، أخذ
~~عن كثير من شيوخنا، ومهر في العربية والأصول، وقرأ في علوم الحديث، ولازم
~~الإقراء والاشتغال في الفنون، مات عن ثلاثين سنة بالطاعون في شهر رمضان
~~بالقاهرة.
### $ أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد البغدادي الجوهري شهاب الدين، ولد سنة
~~خمس وعشرين وقدم من بغداد قديما مع أخيه عبد الصمد، فسمعا من المزي والذهبي
~~وداود بن العطار وغيرهم، وسمع بالقاهرة من شرف الدين بن عسكر، وكان محبا في
~~العلم والعلماء مع المروءة التامة والخير، وكان يحب التواجد في السماع مع
~~المعرفة التامة بصنف الجوهر والمذاكرة الحسنة، قرأت عليه سنن ابن ماجه
~~بجامع عمرو بن العاص، وقرأت عليه قطعة كبيرة من طبقات الحفاظ للذهبي وقطعة
~~كبيرة من تاريخ بغداد للخطيب، مات في ربيع الأول وقد جاوز الثمانين وتغير
~~ذهنه قليلا.
# PageV02P361
### $ أحمد بن محمد بن عبد الغالب الماكسيني ولد في سنة ثمان وثلاثين، وسمع من
~~جماعة وحدث وهو من بيت رواية، وكان يكتب القصص ثم جلس مع الشهود بالعادلية
~~وكان يكتب خطا حسنا، مات في صفر.
### $ أحمد بن محمد بن عمر القليجي شهاب الدين ولد شمس الدين كان من موقعي
~~الحكم وناب أيضا وكان حسن العشرة إلا أنه لم يشتهر بالعلم وكان بيده وظيفة
~~إفتاء دار العدل فاستقر بعده فيها ابن الطرابلسي.
### $ أحمد بن محمد بن قماقم الدمشقي الفقاعي شهاب الدين كان أبوه فقاعيا
~~فاشتغل هو بالعلم، فأخذ عن علاء الدين ابن حجي، وقرأ بالروايات على ابن
~~السلار، وكان ms0636 يفهم ويذاكر، قدم القاهرة سنة الكائنة العظمى فأقام بها مدة،
~~ثم رجع إلى دمشق فمات بها في جمادى الآخرة، وكان قد اجتمع بي مرارا وسمع
~~بقراءتي على البلقيني في الفقه والحديث، وقماقم لقب أبيه قال ابن حجي: كان
~~يستحضر البويطي وسمعت البلقيني يسميه البويطي لكثرة استحضاره له، وقد درس
~~بالأمجدية، ومات في جمادى الآخرة.
# PageV02P362
### $ أحمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن أحمد الحوراني
~~الدمشقي الشيخ شهاب الدين بن نشوان ولد سنة سبع وخمسين وقدم دمشق فقرأ
~~القرآن، وأدب أولاد شهاب الدين الزهري فصار يحفظ بتحفيظهم التمييز للبارزي
~~ودار معهم على الشيوخ والدروس إلى أن تنبه وفضل، وأذن له الزهري في جمادى
~~الأولى سنة إحدى وتسعين، واستقر في تدريس الشامية البرانية وتصدر بالجامع
~~وناب في الحكم بعد الفتنة الكبرى، وانتفع به الطلبة، وقصد بالفتاوى وكان
~~يحسن الكتابة عليها، وكان يتكلم في العلم بتؤدة وسكون وإنصاف، وحصل له
~~استسقاء فطال مرضه به إلى أن مات في جمادى الأولى من هذه السنة.
### $ أحمد بن محمد الطنبذي بدر الدين أحد الفضلاء المهرة، أخذ عن أبي البقاء
~~والأسنوي ونحوهما، وأفتى ودرس ووعظ، وكان عارفا بالفنون ماهرا في الفقه
~~والعربية فصيح العبارة، وله هنات سامحه الله.
### $ أحمد بن محمد البالسي الأصل ثم الدمشقي شهاب الدين الحنفي الجواشني اشتغل
~~في صباه، وصاهر أبا البقاء على ابنته، وأفتى ودرس وناب في الحكم، وولي نظر
~~الأوصياء وظائف كثيرة بدمشق، وكان حسن السيرة، ثم ناب في الحكم، ثم سعى في
~~القضاء استقلالا فباشر قليلا جدا، ثم عزل ثم سعى فلم يتم له ذلك، ومات في
~~جمادى الآخرة.
### $ إسماعيل بن ناصر بن خليفة الباعوني عماد الدين، كان شيخ الناصرية من عمل
~~صفد على طريقة الفقراء، وهو أخو القاضي شهاب الدين الذي ولي قضاء دمشق،
~~وكانت لإسماعيل وجاهة وثروة وتجارة، وعاش سبعين سنة ومات في ذي الحجة.
### $ أبو بكر بن محمد بن إسحاق السلمي شرف الدين ابن القاضي تاج الدين المناوي
~~ولد قبل الستين، وأجاز له ابن ms0637 جماعة فهرسة مروياته، واشتغل قليلا وقرأ
# PageV02P363
# التنبيه، وسمع على الشيخ بهاء الدين بن خليل وغيره، وناب في الحكم عن ابن
~~عمه صدر الدين، وكان مزجى البضاعة وقد درس بعدة أماكن وخطب بالجامع
~~الحاكمي، مات في جمادى الآخرة وقد قارب الستين.
### $ جكم بن عبد الله أبو الفرج الظاهري كان من مماليك الظاهر وأول ما أمره
~~طبلخاناة في سنة موته، واستقر رأس نوبة بعد موته وذلك في خامس ذي القعدة
~~سنة إحدى، وقيل: مات قبل أن يتأمر وأول ما شهر أمره في تاسع ذي القعدة سنة
~~إحدى وثمانمائة بعد موت أستاذه بقليل واستقر هو وتنكز بغا وآقبغا الأشقر
~~وخير بك وسودون من زاده وباش باي نوب صغارا، وكان هو الذي قيد أيتمش بعد
~~هزيمة تنم وسجنه هو والأمراء بالقلعة، وكان يحب العدل والإنصاف فلم يمكن
~~أحدا من الفساد بدمشق في تلك الوقعة، فلما عاد الناصر إلى مصر أمره تقدمة
~~عوضا عن دقماق بحكم انتقاله لنيابة حماة، ولم يخرج فيمن خرج في وقعة اللنك،
~~فلما كان التاسع من شوال سنة ثلاث ثارت الفتنة بين الأمراء فقام جكم وسودون
~~الطيار وطرباي وطائفة، ثم ولحق بهم سودون طاز أمير آخور ومعه من الخيول
~~السلطانية ما احتاج إليه، فعرض الناصر على جكم نيابة صفد فامتنع، فأرسل
~~إليه نوروز ومعه القاضي الشافعي وهو يومئذ ناصر الدين الصالحي، فعوق نوروز
~~عنده فرجع القاضي إلى الناصر فأخبره، فتخلى الناصر عن يشبك وكان هو
~~المطلوب، فتحاربوا فانهزم يشبك ونهبت داره ثم قبض عليه وبعثه هو ومن معه
~~إلى الإسكندرية، واستقر جكم دويدارا عوضا عن يشبك وصار هو المشار إليه
~~وباشر بحرمة ومهابة ونادى
# PageV02P364
# بالقاهرة: من ظلم فعليه بباب جكم واستبد بأحوال المملكة إلى أن نافره
~~سودون طاز، فثارت بينهما الفتنة في شوال سنة أربع وكان لهم وقعة في أواخر
~~السنة ففر جكم ونوروز، ثم عاد نوروز إلى الطاعة وأحيط بجكم فسجن
~~بالإسكندرية هو وسودون طاز، واتفق أنه هرب إلى شيخ نائب دمشق فأقام عنده
~~إلى أن كانت وقعة يشبك مع ms0638 الناصر حتى كانت وقعة السعيدية، فلما كان من
~~انهزام الناصر منها وذلك في ذي الحجة سنة سبع انعزل يشبك وأتباعه واختفوا
~~بالقاهرة ورجع شيخ وأتباعه إلى دمشق، وليس لذلك سبب إلا تعاظم جكم وتصريحه
~~بإرادة السلطنة لنفسه فنافسوه في ذلك وخذلوه، ثم اتفق جكم وشيخ وحاربا
~~نوروز وكان الناصر قد جعله نائب الشام، ثم كتب الناصر لجكم بنيابة حلب
~~فدخلها وقتل بها جماعة، فانحرف شيخ عنه لكونه تمالأ مع نوروز عليه، ثم اخذ
~~جكم أنطاكية، ثم واقعه نعير فهزمه وغنم شيئا كثيرا ثم قتل نعيرا بعد ذلك،
~~ثم ولى الناصر دمرداش نيابة حلب فسار هو وشيخ ومعهم العجل ابن نعير فقاتلهم
~~جكم بالرستن فهزمهم، فرجع شيخ إلى مصر ونوروز إلى دمشق، فسار الناصر إلى
~~قتال جكم ففر إلى البيرة، فدخل الناصر حلب ثم عاد إلى دمشق، فرجع جكم وملك
~~حلب، وأراد الناصر الرجوع إلى حلب فخالفه العساكر وتفرقوا، فقوي جانب جكم
~~وتسمى بالسلطنة وتلقب العادل ورتب المملكة وضرب السكة باسمه وخطب له بحلب،
~~وأطاعه نوروز ولبس خلعته وقبل له الأرض وخطب باسمه، وأقام جكم الحرمة ونشر
~~العدل وعظم المهابة زائدا على الحد وقوي جدا واستخف بأمر الناصر، وخرج
~~لمحاربة التركمان ليستريح خاطره منهم إذا قصد مصر،
# PageV02P365
# فكان من أمره ما كان، وكانت سلطنته في رابع شوال من السنة وقتله في حادي
~~عشر ذي القعدة منها، وكان نائب البيرة أظهر مخالفته فخرج إليه بالعسكر
~~الحلبي فطلب الأمان فأمنه، فاستمر ذاهبا بالعسكر إلى ماردين فأطاعه صاحبها
~~ونزل بعسكره، وكان من أمر قتله ما كان، وكان جكم شجاعا مقداما مهابا يتحرى
~~العدل ويحب الإنصاف، وكان يصغي لنظم الشعر، ويحب سماعه، ويجيز عليه الجوائز
~~السنية.
### $ حسن بن علي بن عمر الإسعردي صاحبنا بدر الدين كان من بيت نعمة وثروة فاحب
~~سماع الحديث فسمع فأكثر وكتب الطباق وحصل الأجزاء وسمع من أصحاب التقي
~~سليمان ونحوهم وأحب هذا الشأن وذهبت أجزاؤه في وقعة تمرلنك وقد رافقني في
~~السماع وأعطاني أجزاء بخطه وبلغني أنه حدث في هذه ms0639 السنة بدمشق ببعض
~~مسموعاته ومات بدمشق في ربيع الأول.
### $ حسن بن محمد بن حسن بن إدريس بن حسن بن علي بن عيسى بن علي بن عيسى بن
~~عبد الله بن محمد بن القاسم بن يحيى بن يحيى بن إدريس بن إدريس بن عبد الله
~~بن الحسن بن الحسن بن علي الحسني الشريف بدر الدين ابن ناصر الدين بن حصن
~~الدين ابن نفيس الدين المعروف بالنسابة وهو سبط الشريف النسابة حسن بن علي
~~بن سليمان بن مكي بن كاسب بن بدران بن حسن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~حسين بن علي سمع من الوادي آشي والميدومي وغيرهما وحدث وولي مشيخة الخانقاه
~~البيبرسية نحوا من عشرين سنة ثم ثار عليه الصوفية لسوء
# PageV02P366
# سيرته فيهم فعزل عنهم ثم أعيد وكان عارفا بأنساب الأشراف كثير الطعن في
~~كثير ممن يدعي الشرف وقد رام الخلافة مرة وكان يذكر أن أمه حسينية وقد
~~ذكرنا نسبها وأن أم أبيه من بني العباس وهي صفية خاتون بنت الخليفة
~~المستمسك بالله محمد ابن الحاكم وكان كثير المعاشرة للقبط وكان عارفا
~~بالسعي كثير الدهاء مات في سادس عشر شوال وقد تجاوز الثمانين ممتعا بسمعه
~~وبصره وأصله من سرسة وتكسب بالشهادة مدة وكان يتطاول إلى الخلافة مع جهل
~~مفرط وقلة ديانة عفا الله تعالى عنه.
### $ خليل بن عبد الله البابري الحنفي الشيخ خير الدين كان فاضلا في مذهبه
~~محبا للحديث وأهله مذاكرا بالعربية كثير المروءة، وقد عين لقضاء الحنفية
~~مرة فلم يتم ذلك وولي قضاء القدس في سنة 84.
# رسول بن عبد الله القيصري ثم الغزي شهاب الدين الحنفي قدم دمشق في حدود
~~السبعين وهو فاضل وسمع من ابن أميلة وابن حبيب ثم ولي نيابة الحكم بدمشق في
~~أول دولة الظاهر ثم ولي قضاء غزة في أيام ابن جماعة وحصل مالا كثيرا بعد
~~فقر شديد ثم مات بدمشق في جمادى ms0640 الآخرة وقد شاخ.
### $ الشيخ زاده الخرزباني الحنفي تقدم في التي قبلها.
### $ صدقة بن محمد بن حسن السرميني فتح الدين كان فاضلا في مذهبه أخذ عن ابن
~~أبي البقاء السبكي وسمع من بعض أصحاب الفخر بدمشق وسمع مع أصحابنا ومعنا
~~كثيرا وكان ضيق الحال.
### $ صدقة بن محمد بن حسن الإسعردي كان من خواص ابن غراب وكان واسطة حسنة عنده
~~وبنى تربة وجامعا ومات في ربيع الآخر بمكة.
# PageV02P367
### $ صديق بن علي بن صديق الأنطاكي شرف الدين ولد سنة بضع وأربعين وقدم من
~~بلاده بعد الستين فاشتغل بالعلم ونزل في المدارس ورافق الصدر الياسوفي في
~~السماع فأكثر عن ابن رافع وسمع من بقية أصحاب الفخر وغيرهم وكان على دين
~~وصيانة ولم يتزوج ثم سكن القاهرة وصار أحد الصوفية بالبيبرسية وكان يتردد
~~إلى دمشق مات بالطاعون في رمضان اجتمعت به ولم أسمع منه بل أجاز لي.
### $ عبد الله بن خليل بن يوسف المارداني جمال الدين الحاسب انتهت إليه رياسة
~~علم الميقات في زمانه وكان عارفا بالهيئة مع الدين المتين وله أوضاع
~~وتواليف وانتفع به أهل زمانه وكان أبوه من الطبالين ونشأ هو مع قراء الجوق
~~وكان له صوت مطرب ثم مهر في الحساب وكان شيخ الخاصكي قد قدمه ونوه به مات
~~في جمادى الآخرة.
### $ عبد الله بن شيرين الهندي الحنفي جمال الدين نزيل القاهرة سمع من ابن عبد
~~الهادي وحدث وخطب بالظاهرية البرقوقية وكان يحدث عن الهند بعجائب الله أعلم
~~بصحتها.
### $ عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الخشاب الحنفي اشتغل بالعلم
~~بالشام ثم قدم القاهرة وناب في الحكم عن ابن العديم ثم ولي قضاء الشام في
~~هذه السنة فوصل مع العسكر فباشره يومين ثم سعى عليه ابن الكفري فأعيد ثم
~~ماتا جميعا في هذا الشهر وبينهما في الوفاة يوم واحد ومات هذا ولم يبلغ
~~الثلاثين رأيته بالقاهرة ولم يكن ماهرا في العلم.
# عبد الرحمن بن محمود بن عثمان البصروي نزيل دمشق زين الدين القرشي،
# PageV02P368
# تعانى الكتابة ودخل ديوان التوقيع بدمشق ثم ms0641 قدم القاهرة سنة اللنك فالتجأ
~~إلى فتح الدين كاتب السر فراج عليه ونفق سوقه لديه حتى عول عليه في أمر
~~الديوان وصار المشار إليه فيه لحسن تأنيه وأخلاقه ومعرفته وحسن خطه ونفاذ
~~رأيه وكان جميل المعاشرة، وطعن في لسانه فكان فتح الله يتعجب من ذلك لكونه
~~لم يكن فيه أعظم من نطقه فابتلي فيه ولم يكمل الخمسين.
### $ عبد الرحمن بن يوسف بن الكفري الحنفي زين الدين ولد سنة إحدى وخمسين وحضر
~~على ابن الخباز في الثالثة سنة أربع وخمسين، وأسمعه أبوه من جماعة، سمعت
~~منه في الرحلة، وولي القضاء غير مرة بعد الفتنة، ولم يكن محمود السيرة وكان
~~يتجر بالكتب ويعرف أسماءها مع وفور جهل بالفقه وغيره، مات في يوم الأحد
~~ثالث ربيع الآخر.
### $ عبد الكافي بن محمد بن أحمد بن فضل الله الشافعي جمال الدين كاتب السر
~~بطرابلس كان رئيسا فاضلا أديبا، له نظم ونثر كثير الاستحضار للتاريخ
~~والأدب، وذكر أنه ولد في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وآخر العهد به
~~سنة أربع وثمانمائة بطرابلس، ذكره القاضي علاء الدين في تاريخ حلب وذكر أنه
~~أجازه بحلب مروياته وكان قدمها ثم رجع فمات بطرابلس فلتحرر سنة وفاته.
# PageV02P369
### $ عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي ثم المصري
~~قطب الدين ابن تقي الدين ابن الحافظ قطب الدين، سمع من الحسن الإربلي وأحمد
~~بن علي المستولى وغيرهما، وتصرف بأبواب القضاة، سمعت منه مات في نصف السنة
~~وله ثلاث وسبعون سنة.
### $ عبد الهادي بن عبد الله بن خليل بن علي بن عمر بن مسعود البسطامي المقدسي
~~نزيل القاهرة كان شابا فاضلا ماهرا، سمع الحديث ونظم الشعر وكتب الطباق
~~ودار على الشيوخ، ثم اجتمع عليه أتباع أبيه فتمشيخ فيهم، ودخل القاهرة
~~فاستوطنها وراج أمره بها حتى مات وله نحو الثلاثين سنة، سمعت من نظمه ببيت
~~المقدس، ورافقني في بعض السماع على بعض المشايخ في أول سنة ثلاث وثمانمائة.
### $ علي بن إبراهيم القضامي علاء الدين الحموي الحنفي أحد الفضلاء، أخذ ms0642
~~العربية عن سري الدين ابن هاني المالكي والفقه عن أمين الدولة ابن وهبان،
~~وتمهر وبهرت فضائله وولي قضاء بلده، وقدم القاهرة سنة الكائنة العظمى
~~فاشتهرت فضائله وعرفت فنونه، وحدث وأفاد، سمعت منه، وسمع من نظمي وأكثر
~~الثناء عليه، مات في ربيع الآخر، ومن نظمه:
# خذ بيدي يا كريم خذ بيدي ... قد عيل صبري وقد وهى جلدي
# PageV02P370
# إن لم تجد لي فمن يجود على ... ضعفي فلا إمرة ولا بلدي
### $ علي بن أحمد اليمني من أهل أبيات حسين، كان كثير العناية بالفقه وجمع فيه
~~كتابا كبيرا وكان يلقب بالأزرق.
### $ علي بن عبد الرحمن اليبرودي ثم الدمشقي، ابن أخي العلامة شمس الدين خطيب
~~يبرود، سمع من بقية أصحاب الفخر وأخذ عن ابن رافع كثيرا، وتفقه على عمه
~~وعلى ابن قاضي شهبة، وكان يفهم جيدا، مات في ذي القعدة بخليص وهو محرم، قال
~~ابن حجي: إنه كان مقترا على نفسه جماعة للمال ولم يتزوج فيما علمت.
### $ علي بن محمد بن عبد البر السبكي علاء الدين ابن أبي البقاء، ولد سنة 57
~~بدمشق ونشأ بمصر وقدم دمشق مع والده سنة خمس وسبعين ودرس بالصارمية، وولي
~~قضاء
# PageV02P371
# القدس مرتين في دولة الظاهر ومرتين في دولة الناصر وكان يذاكر بالفقه
~~ويشارك في غيره وأول ما استقر في سنة ست وتسعين فحضر قراءة تقليده قضاة
~~الشام وقضاة مصر، مات في هذه السنة من رعب أصابه بسبب مال طلب منه على سبيل
~~القهر، فاختفى عند إبراهيم ابن الشيخ أبي بكر الموصلي فمات مختفيا رحمه
~~الله تعالى، قال ابن حجي: كان رئيسا محتشما ذكيا فاضلا وهو آخر البيت
~~السبكي ومات مختفيا من الملك الناصر فرج.
### $ عمر بن منصور بن سليمان سراج الدين القرمي الحنفي المعروف بالعجمي ترافق
~~هو وجمال الدين القيصري فلما ولي جمال الدين حسبة القاهرة قرره في حسبة مصر
~~ثم ولي هو حسبة القاهرة ودرس بجامع ابن طلون في الفقه وفي التفسير
~~بالمنصورية وغير ذلك، وكان لشدة صحبته لجمال الدين يظن أنه أخوه وليس كذلك،
~~وكان حسن العشرة ms0643 محمود المباشرة حسن الصلاة جميل الصورة مليح الشكل طلق
~~المحيا وكان يقال له عمر فلق لأنه كان إذا أراد تأديب أحد قال هاتوا فلق،
~~مات في العشر الأول من جمادى الآخرة، قال العينتابي: كان يعرف بعض العلوم
~~ولكنه كان عريض الدعوى وكان ولي حسبة القاهرة في دولة منطاش فتأخر بسبب ذلك
~~عند الملك الظاهر.
### $ قطلوبغا الكركي أحد الأمراء الكبار في الدولة الناصرية كان شابا حسنا في
~~دولة الظاهر، حفظ القرآن وكان يحسن القراءة بالألحان وكان في زمن إمرته يحب
~~العلماء ويجمعهم ويحسن إليهم ويتذاكرون عنده، توفي في شعبان وقد تقدم له
~~ذكر في مواضع من الحوادث.
# PageV02P372
### $ محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري المكي
~~الشافعي أبو اليمن إمام المقام سمع من عيسى الحجي والزين أحمد بن محمد ابن
~~المحب الطبري وابن عم أبيه عثمان بن الصفي الطبري وقطب الدين بن مكرم
~~وعثمان بن شجاع بن عيسى الدمياطي وعيسى ابن الملك المعظم، وأجاز له يحيى بن
~~فضل الله وأبو بكر بن الرضي وزينب بنت الكمال ونحوهم، وولي إمامة المقام
~~نيابة ثم استقلالا، وكان خيرا سليم الباطن، يعتقده كثير من الناس، وهو آخر
~~من حدث عن عيسى ومن ذكر بعده بالسماع وعن يحيى بالإجازة، ناهز الثمانين
~~فإنه ولد في شعبان سنة ثلاثين، سمعت منه قليلا، ومات في صفر.
### $ محمد بن إسماعيل بن علي القلقشندي الشيخ شمس الدين بن العلامة تقي الدين
~~المصري ثم المقدسي، ولد سنة 55، وسمع من الميدومي وغيره وأخذ عن خاله الشيخ
~~صلاح الدين العلائي وعن والده تقي الدين، ومهر وبهر وساد حتى صار شيخ بيت
~~المقدس في الفقه وعليه مدار الفتوى، مات في رجب، أرخه ابن حجي.
### $ محمد بن أنس الحنفي الطنتدائي ناصر الدين نزيل القاهرة كان عارفا
~~بالفرائض، أقرأها لجماعة وانتفعوا به، وكان حسن السمت كثير الديانة محبا في
~~الحديث، كتبت منه الكثير، ومات وله دون الأربعين، وقد سمع من ناصر الدين
~~الحراوي وغيره.
# PageV02P373
### $ محمد بن أبي بكر بن أحمد النحريري المالكي ms0644 أخو خلف، ناب في الحكم وتنبه
~~في الفقه ودرس ومات في نصف السنة.
### $ محمد بن فهيد المصري الشيخ شمس الدين المغيربي نشأ في خدمة الصالحين
~~ولازم الشيخ عبد الله اليافعي بمكة وكان كثير الحج والمجاورة وصحب طشتمر
~~الدويدار فنوه بذكره وكان الظاهر يعظمه، ودخل معه دمشق فكان يصلي بجانبه في
~~المقصورة فوق جميع الأمراء وكان حسن العشرة كثير المخالطة لأبناء الدنيا
~~وله مع أهل الحرمين مواقف، مات في جمادى الآخرة وقد جاوز الستين.
### $ محمد بن محمد بن جعفر الدمشقي الشريف شمس الدين، مات في شهر رمضان سنة
~~تسع وثمانمائة بالقاهرة، وكان من الصوفية بسعيد السعداء، وكان جاور بمكة
~~عدة سنين، ثم ولي طرابلس مدة طويلة ولم يكن يعرف شيئا من العلم واتفق له
~~أنه قال في الدرس وهو قاض، عن سعيد أبي جبير، وكان مع ذلك جوادا ثم نقل إلى
~~قضاء طرابلس فاستمر فيها نحو عشر سنين، فعزل في سنة أربع وثمانمائة بجمال
~~الدين الحسناوي ثم عاد واستمر إلى أن مات، إلا أن الأمير جكم كان أرسل
~~بعزله فوصل الخبر وقد مات، وكان كثير الرياسة والحشمة ومكارم الأخلاق
~~وتقريب أهل العلم، وكان للشعراء فيه مدايح.
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة الدجوي تقي الدين أبو بكر، ولد سنة
~~سبع وثلاثين، وسمع من ابن عبد الهادي والميدومي والعرضي وغيرهم، وتفقه
~~واشتغل وتقدم ومهر، وكان ذاكرا للعربية واللغة والغريب والتاريخ، مشاركا في
~~الفقه وغيره، وكان بيده عمالة المودع الحكمي فشانته هذه الوظيفة، وكان كثير
~~الاستحضار دقيق الخط، سمعت منه وكتب لي تقريظا حسنا على بعض تخاريجي، وكان
~~يغتبط بي كثيرا ويحضني على الاشتغال، نوه السالمي بذكره وقرره مسمعا عند
~~كثير من الأمراء فحدث مرارا بصحيح مسلم، وممن قرأه عليه طاهر بن حبيب
~~الموقع، مات في أواخر ربيع الآخر، وقيل في ثاني عشر جمادى الأولى.
# PageV02P374
### $ محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز الحلبي نزيل القاهرة ثم مكة، جاور
~~كثيرا وسكن القاهرة زمانا، وحدث عن أحمد بن محمد الجوخي ومحمود بن ms0645 خليفة
~~وابن أبي عمر وغيرهم، واشتغل قليلا وتنبه، وكان يذاكر بأشياء حسنة، سمعت
~~منه قليلا، مات بمكة.
### $ مسعود بن شعبان بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن مسعود بن علي بن
~~محمد بن عبيد بن هبة الله الطائي الحلبي، أصله من دير حسان ونشأ فتفقه
~~قليلا، ثم صار ينوب في أعمال البر عن القضاة، ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن
~~أبي الرضى، ثم عزل ثم أعيد، ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعمائة، ثم ولاه
~~شهاب الدين الزهري قضاء حمص، وكان يعرف طرق السعي وله دربة في الأحكام،
~~واشتهر بأخذ المال من الخصوم، فحكى لي نائب الحكم جمال الدين ابن العراقي
~~الحلبي وكان خصيصا به أنه أوصاه أن لا يأخذ من أحد الخصمين إلا لمن يتحقق
~~أنه الغالب، وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه من الكرك، فلم يزل
~~صحبة الظاهر إلى أن دخل القاهرة فرعى له ذلك، فلما استقرت قدمه في الملك
~~ولاه قضاء دمشق وقضاء حمص قبل ذلك وتنقل في الولايات إلى أن استقر بطرابلس،
~~وكان جاهلا مقداما فسعى في الفتنة حتى ولي القضاء بدمشق وبغيرها، ومات في
~~هذه السنة في رمضان، قال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخ
~~حلب: كان رئيسا كريما حسن الأخلاق محتشما، يحب أهل العلم ويكرمهم.
### $ مصطفى بن عبد الله القرماني شارك في الفقه والفنون، ودرس للحنفية
~~بالصرغتمشية، وقرره سودون من زاده في مدرسته أول ما فتحت، ومات في سابع عشر
~~من جمادى الآخرة.
# PageV02P375
# نعير أمير العرب تقدم في التي قبلها.
### $ يحيى بن محمد التلمساني الأصبحي المالكي النحوي نزيل المدينة، سمع من أبي
~~الحسن البطرني وأبي عبد الله بن مرزوق وأبي القاسم العريني، وأجاز له الواد
~~ياشي وابن يربوع وغيرهما، وشارك في الفقه ومهر في العربية، مات بعد أن رجع
~~من الحج في المحرم وله خمس وستون سنة، وكان قد أضر قبل موته.
### $ يحيى بن منصور التونسي المالكي كان من فضلاء التونسيين معتقدا فيهم، حج
~~فرجع فمات بين خليص ms0646 ورابغ وقد بلغ الستين.
### $ يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود بن علي بن عبد الله ابن خطيب
~~المنصورية الحموي القاضي جمال الدين، ولد في سنة 37، واشتغل بحماة فأخذ عن
~~بهاء الدين الإخميمي المصري بدمشق وصدر الدين الخابوري وتاج الدين السبكي
~~وجمال الدين الشريشي، وجد ودأب وحصل إلى أن تميز ومهر وفاق أقرانه في
~~العربية وغيرها من العلوم، وشرح الاهتمام مختصر الإلمام في ست مجلدات
~~وألفية ابن مالك وفرائض المنهاج وغير ذلك، وله نظم حسن وشهرة ببلده وغيرها،
~~أخذ عن ابن المغلي وابن البارزي وغيرهما، وانتهت إليه مشيخة العلم بالبلاد
~~الشمالية ورحل الناس إليه وكان خيرا ساكنا، قال ابن حجي: فاق الأقران، ومات
~~في تاسع شوال
# PageV02P376
# منها بحماة، وكتبت عن القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية عنه قصيدة
~~دالية نبوية.
### $ يوسف بن عبد الله الضرير جمال الدين الحنفي أحد الفضلاء في مذهبه، جاوز
~~الخمسين.
### $ موفق الدين الرومي، ولي قضاء غزة ثم قضاء حلب ثم قضاء العسكر بالقاهرة ثم
~~قضاء القدس، ثم مات بالقاهرة في رجب، قال العينتابي: كان من طلبة أكمل
~~الدين وتولى قضاء الحنفية بعده بإشارته، وكان دينا مشاركا في العلوم إلا
~~أنه كان مكثرا من الكلام لهاجا سريع الغضب.
# PageV02P377
### | سنة عشر وثمانمائة
# في أوائلها نازل التركمان مدينة حلب فحصرها علي بك بن خليل بن قراجا بن
~~دلغادر ومعه عدة أمراء من التركمان وعدة من أمراء العرب فنازلوا حلب أياما
~~وقاتلهم العوام ومن بها وكان بها يومئذ تمربغا المشطوب قد استنابه الناصر
~~بها بعد قتل جكم فرحلوا ولم يظفروا بشيء في تاسع المحرم، وكان لعلي بك ولد
~~محبوس بقلعة حلب فصانع أهل حلب أباه بإرساله إليه مكرما فما أفاد ذلك وجد
~~في الحصار ونازل العجل ابن نعير حماة وحاصرها ونهب علي بك ومن معه القرى
~~التي حول حلب وجدوا في الحصار، وبالغ أهل حلب في الذب عن أنفسهم وانتدبوا
~~للقتال وهان عليهم الأمر خشية على أموالهم وحرمهم بحيث أنهم كانوا كل يوم
~~لا يرجعون إلا وقد أنكوا ms0647 في التركمان نكاية كبيرة، وكان القائم معهم في ذلك
~~تمربغا المشطوب، فلم يزالوا على ذلك إلى ثاني عشر صفر فرجعوا لمملكتهم لما
~~بلغهم أن نوروز أوقع بالعجل ومن معه من العرب على حماه وكسرهم وتجهز من
~~حماه إلى جهة حلب، فلما دخل نوروز حلب وصل الناصر إلى دمشق، ثم راسله
~~الناصر وقرره في نيابة دمشق وقرر تمربغا المشطوب في نيابة حلب واستهلت،
~~فارتفع الطاعون من الديار المصرية بعد أن كان اشتد الخطب به.
# وفي أول المحرم تجهز الناصر إلى الشام لحرب نوروز، وفي الثامن منه وصل
~~عدة مماليك، فقبض عليهم شيخ في وقعة غزة الآتي ذكرها ثم قدم كتابه يستحث
~~الناصر على التوجه إلى الشام، فخرج السلطان في العشر الأخير من المحرم ورخص
~~الشعير في هذه السنة جدا بحيث كان يباع بالصالحية مع وجود العسكر كل إردب
~~بدرهمين فضة.
# PageV02P378
# وفي العشرين من المحرم درس ناصر الدين ابن العديم وهو شاب أول ما بلغ في
~~المنصورية، نزل له أبوه عنها فحضره يشبك فمن دونه من الأمراء والقضاة وكان
~~حينئذ أمرد، ونهب حاج المغاربة ومن انضم إليهم من الإسكندرية وغيرهم في
~~رجوعهم بين المدينة وينبع.
# وفيه أرسل قرا يلك رأس جكم إلى العجل بن نعير فأرسله إلى القاهرة فوصل
~~إلى الشام في المحرم.
# وفي المحرم أرسل الناصر إلى نوروز في طلب الصلح، فأذعن لذلك وأرسل له
~~الأمير بلاط الذي كان في أسره في العام الماضي، ثم أرسل نوروز تاج الدين
~~ابن الزهري وعبد الملك ابن الشيخ أبي بكر الموصلي وجماعة إلى شيخ في طلب
~~الصلح فلقوه في بحيرة قدس، فأعاد الجواب بالإذعان إلى الصلح، واعتذر لما
~~طلب نوروز منه أن يشفع له إلى السلطان بأن يعطيه نيابة حلب بأن الأمر فات،
~~ووصلت عساكر السلطان إلى غزة وشاع في دمشق أن شيخ يريد التوجه إلى دمشق،
~~فاستعد له نوروز وبرز إلى سطح المزة، وفي غضون ذلك وصل بكتمر جلق من ناحية
~~طرابلس منهزما، أوقع به شاهين الدويدار الشيخي، فأرسله نوروز إلى جهة شيخ ms0648
~~مع عسكر فلم ينل طائلا.
# وفيها كملت عمارة قلعة دمشق وكان ابتداؤها في العام الماضي، وصرف على
~~عمارتها مال كثير جدا، وظلم بسببه أكثر الخلق من الشاميين وغيرهم وعاد رسل
~~نوروز إليه بأمر شيخ كما تقدم وبأنه وصلت إليه خلعة النيابة من السلطان،
~~وكان خروج الجاليش من القاهرة وأنه لا يقاتل نوروز ولا يواقعه بل ينتظر
~~مجيء السلطان،
# PageV02P379
# فلما تحقق نوروز ذلك خذله بعض أصحابه منهم قجقار وقمش وتوجهوا إلى شيخ،
~~فرحل نوروز إلى برزة وتوجه نحو البلاد الشمالية، ودخل شيخ دمشق بغير قتال
~~في تاسع صفر ووصل معه الطنبغا العثماني وكان الناصر أمره على نيابة طرابلس،
~~وفي الثامن عشر من المحرم وصل رأس جكم ورأس ابن شهري صحبة حاجب بن نعير
~~وعلقا بالقاهرة، وكان خروج الجاليش من القاهرة في ثاني عشري المحرم وفيه
~~يشبك وتغري بردي وبيغوت وسودون بقجة وعلان، وخرج الناصر في الثامن والعشرين
~~منه وتوجه من الريدانية في ثاني صفر، واستناب في غيبته تمراز ومعظم الأمر
~~والنهي لجمال الدين الأستادار، وقد ضربت عنق والي الفيوم بحضرته في داره
~~بأمر اقتضى عنده قتله فقتل، فلما كان في السابع عشر من صفر خرج شيخ لملاقاة
~~الجاليش، ودخل يشبك ومن معه في تاسع عشره، ودخل السلطان في الثاني والعشرين
~~من صفر بأبهة السلطنة في احتفال زائد، وحمل نائب الشام القبة على رأسه بين
~~يديه، ودخل جمال الدين الأستادار وقد جمعت له الوظائف المتعلقة بالمباشرين
~~من قبل أن يخرج السلطان من مصر مثل الوزارة والإشارة ونظر الخاص
~~والأستادارية والكشف ونحو ذلك، فرسم على القضاة وعلى كاتب السر والوزير
~~الشاميين وأهانهم وطلب منهم أموالا عظيمة، وضرب الوزير بالمقارع، وضرب
~~المالكي تحت رجليه ونسبه إلى أنه حكم بغير ولاية، وقرر عوضه عيسى، وهرب
~~الحنفي ابن القطب دونهم فقرر عوضه صدر الدين الأدمي،
# PageV02P380
# وفي خامس عشري صفر قبض على يشبك وشيخ بين يدي الناصر واعتقلا بدار
~~السعادة، فبلغ ذلك جركس المصارع فهرب وهرب شاهين دوادار شيخ وجماعة، ثم هرب
~~أتباع شيخ وأتباع يشبك أولا ms0649 فأولا ثم هرب علان وجانم وأينال المنقار وخلق
~~كثير فوق الخمسمائة من الأمراء والخاصكية والمماليك فتفرقوا في البلاد،
~~ووصل كثير منهم إلى نوروز منهم علان وأينال المنقار وجانم وجقمق أخو جركس
~~فآواهم، وجقمق هذا هو الذي ولي السلطنة بعد اثنتين وثلاثين سنة من هذا
~~الوقت، واستقر بيغوت في نيابة الشام.
# وفي تاسع ربيع الأول قبض على تمراز نائب الغيبة بالقاهرة وحبس بالبرج
~~بأمر الناصر واستقر مكانه سودون الطيار، وكان تمراز قد صرف الشيخ محمد
~~البلالي عن مشيخة سعيد السعداء وقرر فيها الخادم خضر السراي، فلم يلبث أن
~~قبض عليه بعد اثني عشر يوما فعد ذلك من كرامات البلالي، وتكلموا له فأعيد
~~وعزل خضر، ولما جلس يشبك وشيخ بالقلعة خدعا نائب القلعة ووعداه وأوسعا له
~~في الأماني، فانخدع وعمل على إخراجهما والهرب معهما، وكان الناصر قد دخل
~~عليهما ليلا وبيده سيف فعاتبهما وأراد قتلهما، فاتفق أنهما ترققا له
~~فتركهما تلك الليلة فأصبحا هاربين وذلك في ثالث ربيع الأول، فهرب كل واحد
~~في جهة، فأرسل الناصر بيغوت الذي قرره في نيابة الشام في جيش، فاتفق أنهم
~~أدركوا نائب القلعة واسمه منطق فقتلوه ورجعوا برأسه، وخفي خبر يشبك وشيخ،
~~فأما شيخ فإنه اختفى بدمشق بغير اختياره فإنه واعد فرسه في مكان معين فأبطأ
~~عليه حتى فضحه الصبح فاختفى لما أراد الله من بقائه، وأما يشبك فإنه استمر
~~هو وسودون بقجة وجركس وتمام أربعين نفسا اجتمعوا عليه وساروا إلى جهة حمص،
~~ثم لحق به شيخ وطائفة كثيرة وأرسلا شاهين إلى جهة حلب يكشف الأخبار، فظفر
~~به نوروز فسجنه بقلعة حلب، وروفع
# PageV02P381
# حسين بن منصور المحتسب باختفاء شيخ عنده فضرب بالمقارع، ثم ظهرت براءته
~~فخلع عليه بالحسبة، ثم سأل الناصر عن نوروز فقيل له إنه هرب إلى حلب، فأرسل
~~إليه خلعة بنيابة الشام بشرط أن يرسل إليه الأمراء الذين خامروا على
~~السلطان، فقبض عليهم نوروز وأرسلهم، منهم أينال المنقار وعلان وجقمق واسن
~~باي، أرسلهم صحبة سلامش فولاه السلطان نيابة غزة، وأرسل إلى نوروز بنيابة
~~الشام، ms0650 فقبلها وشرط أن لا يدخل الشام حتى يخرج الناصر منها، فرحل الناصر من
~~دمشق وصحبته هؤلاء الأمراء، وقبض أيضا على سودون الحمزاوي وأقبردي وجماعة
~~كثيرة من الأمراء الصغار عدتهم سبعة عشر أمير واستقر بكتمر جلق في نيابة
~~طرابلس، وكان دخول الناصر إلى القاهرة في رابع عشري ربيع الآخر، فأمر بقتل
~~الأمراء المذكورين، فقتلوا إلا أينال المنقار وعلان فحبسا بالإسكندرية
~~وكذلك يلبغا الناصري. وكان الناصر قد جد في هذه النوبة في السير إلى مصر
~~بحيث أنه أقام في الطريق عشرة أيام فقط وطلع القلعة والأمراء بين يديه قد
~~أركبوا خيولا مقيدين من تحت آباط الخيل ووراء كل واحد وجاقي راكب بيده سكين
~~مصوب بها إلى ناحية بطنه، وأما يشبك فإنه لما هرب ومن معه ولحق بهم شيخ
~~وكثر جمعهم وتحققوا رحيل السلطان من دمشق وقد جعل فيها بكتمر جلق نائب
~~الغيبة عن نوروز وأمره إذا وصل نوروز أن يتوجه إلى نيابة طرابلس، فلما
~~بلغهم ذلك رجعوا إلى دمشق فهجموا عليها في الثامن من ربيع الآخر، فهرب
~~بكتمر جلق نائب طرابلس ودويدار نوروز، وكان قد قدم إلى الناصر قبل رحيله
~~وقبض على الغرز أستادار نوروز وغيره وشرعوا في جباية الأموال والخيول بعد
~~النداء بالأمن، ورجع الذين ودعوا الناصر فاختفى بعضهم، وظهر بعضهم واستخرج
~~شيخ من دار السعادة مالا له كان مدفونا وأجمعوا أمرهم واجتمع عليهم من يرى
~~رأيهم، فبلغهم في حادي عشر ربيع الآخر أن بكتمر
# PageV02P382
# جلق وطائفة معه قليلة قد نزلوا ببعلبك، فخرج يشبك وجركس ومن معهما ليوقعا
~~به، وتأخر شيخ بدمشق، فخرجوا إلى بعلبك من طريق حمص لئلا يفطن بهم، فصادفوا
~~مجيء نوروز وعسكره وقد انضم إليه بكتمر جلق ومن معه فوقعت العين على العين
~~فتحاربوا عند وادي معنه من كروم بعلبك، فكاثرهم نوروز بمن معه فقتل يشبك
~~وجركس وفارس دوادارهم، وأرسلت رؤوسهم إلى الناصر فوصلت إليه إلى القاهرة
~~وكان علم بذلك وصل إليه وهو بالطريق في العريش، فلما بلغ شيخ خبرهم خرج من
~~دمشق على طريق جرود في ليلة ms0651 الجمعة ثالث عشره، ودخل نوروز دمشق في رابع عشر
~~ربيع الآخر ونودي بالأمان، ورجع بكتمر جلق نائب طرابلس إلى بلده ويشبك ابن
~~ازدمر نائب حماة إلى بلده في العشرين منه، وفي سادس عشري ربيع الآخر حكم
~~بعض القضاة بقتل سودون الحمزاوي قصاصا بأمر السلطان، فقتل بين يديه، ثم شاع
~~أنه ذبح بين يديه كثير من الأمراء المأسورين وغيرهم، وفي ثالث جمادى الأولى
~~استقر تغري بردي أتابك العساكر بالقاهرة عوضا عن يشبك وكمشبغا المزوق عوضا
~~عن جركس المصارع، وذلك في اليوم الذي قدم فيه قاصد نوروز
# برؤوسهما، وفي آخر جمادى الأولى تجهز نوروز إلى الجهة الشمالية لمحاربة
~~شيخ، ثم قيل إنه كاتبه وإنهما قصدا الاجتماع والتصافي، فاجتمعا في الطريق
~~وانفرد كل منهما عن جماعته، واتفق مجيء دويدار السلطان ومن معه مكاتبات
~~كثيرة، فلما سمع باتفاق الأميرين رجع إلى مصر وتوجه الأميران بعسكرهما إلى
~~بلاد ابن بشارة فأوسعوها نهبا، وهرب ابن بشارة ثم قبض عليه نائب صفد.،
# PageV02P383
# وفي سابع رجب سجن بكتمر جلق بقلعة دمشق، ودخل الأميران دمشق في ثامن رجب
~~بعد أن رضي شيخ بطرابلس وأخذ في التجهيز إليها، ثم خرج في ثامن عشر رجب
~~وودعه نوروز، واستقر معه في قضاء طرابلس تاج الدين محمد بن القاضي شهاب
~~الدين الحسباني، ثم فر بكتمر جلق في عاشر رمضان من سجن قلعة دمشق، فتوجه
~~إلى صفد ثم إلى غزة، ثم بسط نوروز يده في المصادرات فبالغ في ذلك حتى أن
~~بعض التجار كانوا يترحمون على تمرلنك، وفرض على جميع الجهات جليلها وحقيرها
~~حتى الخانات والحمامات وأرباب المعايش حتى الذين يبيعون الخزف تحت القلعة
~~حتى باعة السراطين حتى الباعة في الطبالي حتى انقطعت الأسباب وتعطلت
~~المعايش، نقلت ذلك من تاريخ ابن حجي.
# وفي رجب ضرب عبد الله المجادلي بين يدي نوروز ضربا مبرحا لكثرة شكوى
~~الرؤساء منه أنه يؤذيهم بلسانه وسعيه، ثم شفع فيه فأرسل، وفي شعبان قبض
~~نوروز على يشبك الموساوي، وكان السلطان أرسله إلى نيابة الكرك وكان نوروز
~~قد أرسل إليها سودون ms0652 الحاجب فمنع يشبك المذكور، فرجع إلى غزة وفيها سلامش
~~فحاربه فأسر يشبك، وقعت فرسه في طين فوقع، فأرسله إلى نوروز فسجنه بدمشق في
~~أول رمضان.
# وفيه كان السيل العظيم بطرابلس، قيل إنهم ما رأوا مثله، فهدم أبنية كثيرة
~~وهلك بسببه خلق كثير.
# وفي رمضان هرب بكتمر جلق من القلعة فتوجه إلى نابلس، فبلغ ذلك نوروز فخرج
~~إليه ففر إلى غزة، ثم وصل يشبك بن أزدمر من حماة، فبلغه وهو في حمص أن
~~تمربغا المشطوب نائب حلب قصد النزول على التركمان فبيتوه وكسروه ورجع
~~منهزما، فرد
# PageV02P384
# يشبك جماعته إلى حماة لحفظ البلد وأقام هو بدمشق في ناس قليل وأرسل إلى
~~نوروز يعلمه بذلك، فقدم نوروز دمشق ورجع يشبك إلى حماة، ودار نوروز في
~~الرملة وقاقون والغور أكثر من شهر، ثم رجع وكان قد نهب للعرب إبلا كثيرة،
~~فلما تحققوا أنه دخل دمشق كبسوا عليها فاستنقذوها وبلغه ذلك فخرج إليهم فلم
~~يظفر بهم، ثم قبض على نقيب الأشراف علاء الدين كاتب السر ونسبه إلى مكاتبة
~~المصريين، ثم بذل الشريف مالا وأطلق، ثم عزل ابن القطب من قضاء الحنفية
~~بدمشق وولي ابن القضامي قاضي حماة وكان هرب من نائبها فسعى فولى والواقع في
~~نفس الأمر أن القضاء باسم صدر الدين بن الأدمي من الناصر، وفي رمضان صرف
~~الباعوني من خطابة القدس واستقر شهاب الدين بن حجي في الخطابة بجامع دمشق،
~~وفي شعبان كاتب شيخ الناصر يسأله أن يوليه نيابة الشام بشرط أن يكفيه جميع
~~أعدائه ويقبض عليهم فأجابه إلى ذلك، وكان بمصر يومئذ صدر الدين بن الأدمي
~~وقد هرب منذ هرب شيخ ويشبك خوفا من نوروز فأقام بالقاهرة، فولاه الناصر
~~قضاء الحنفية بدمشق وولى نجم الدين ابن حجي قضاء الشافعية بها، وأرسلهما
~~إلى شيخ وهو بطرابلس ليعلماه برضى السلطان عنه وتفويض نيابة دمشق إليه،
~~وحضرا حلف السلطان والأمراء له، وخرجا من القاهرة في أول شوال ومعهما
~~الطنبغا شلاق الحاجب والطنبغا شقل ومعهما تقليد بكتمر جلق بنيابة طرابلس
~~ويشبك ابن أزدمر بنيابة حماة، فوصلوا ms0653 إلى شيخ في البحر في شهر ذي الحجة وهو
~~على المرقب، وكانوا توجهوا في النيل إلى دمياط ثم إلى عكا ثم إلى صفد ثم
~~إلى طرابلس في البحر الملح، وتلقاهم شيخ وقبل الرسالة ولم يلبس خلعة
~~النيابة، وأرسل قاصده إلى نوروز يخبره بذلك، وكان نوروز قد بلغه الخبر
~~فأرسل فأصدا يستكشف ذلك فأرسل إليه شيخ
# PageV02P385
# الخلعة والتقليد وابن الأدمي القاضي الحنفي وجماعة من الأمراء، فوصلوا
~~إلى نوروز وأعلموه بعدم قبول شيخ النيابة وأحضروا إليه التقليد والخلعة،
~~فرضي بذلك وأمر بتزيين البلد، وكان قد نادى في العسكر بالتجهيز ففترت همته
~~بذلك، وكان نجم الدين بن حجي قد تغيب فلم يصل صحبة المذكورين.
# وفي ذي القعدة قدم نائب حلب تمربغا المشطوب إلى دمشق لتأكيد الاتفاق بينه
~~وبين نوروز، وكان بلغ نوروز عنه أنه مالأ عليه فقدم ليظهر لنوروز كذب ما
~~نقل عنه، فأقام أسبوعا ورجع، وفي أوائل ذي الحجة حاصر شاهين دويدار شيخ
~~صهيون، فغلب عليها وأرسل إلى دمشق بذلك، فضربت البشائر.
# وفي هذه السنة استقر أرغون شاه النوروزي في الأستادارية بدمشق، ولم يزل
~~تنتقل به الأحوال حتى ولي الوزارة بالقاهرة في الدولة المؤيدية ثم ولي
~~الأستادارية بالقاهرة في الدولة الصالحية.
# وفي سادس جمادى الأولى توجه السلطان بثياب جلوسه إلى بيت قراقجا وكان
~~مريضا فعاده، ثم توجه إلى بيت الأستادار فقدم له طوالة خيل، ثم توجه إلى
~~تربة والدته بين القصرين في مدرسة والده فزارها وأنعم على أهل المدرسة ببلد
~~أنبوبة، ليزداد خراجها في معاليمهم وفرحوا بذلك واستمر بقية عمره، ثم توجه
~~إلى بيت رأس نوبة الكبير وهو بالقرب من الجامع الأزهر فدخل إليه، ثم توجه
~~إلى بيت الحاجب الكبير كزل وهو بالقرب من باب البرقية فدخل إليه، ثم صعد
~~القلعة، وكان عهد الناس بعد بعدا شديدا من سلطان يفعل مثل هذا التبذل ولم
~~يعرف ذلك وقع لملك من ملوك مصر قبله، وقد تبعه على ذلك من جاء بعده.
# وفيها قتل دريب بن أحمد بن عيسى الحرامي أمير حلى المدينة التي بين ms0654 مكة
~~واليمن
# PageV02P386
# على ساحل البحر في حرب بينه وبين كنانة وهم العرب النازلون بها، واستقل
~~أخوه موسى بالإمرة وكان شريك أخيه دريب فيها لكن لا كلام له معه، فلما قتل
~~موسى انفرد موسى بالإمرة، فلما أن غلبت كنانة ثار حسن بن عجلان عليه فانتزع
~~منه البلد فلجأ موسى إلى الناصر صاحب اليمن، فسأل ابن عجلان أن يكف عنه
~~فترك له بلده، فاستمر بها إلى أن مات كما سيأتي في سنة ثمان عشرة.
# وفي أواخر ربيع الآخر أحضر زين الدين عبد المعطي الكوم الريشي إلى منزل
~~جمال الدين الأستادار فضربه بحضرة القضاة الأربعة سبعمائة عصى وسجنه، وحصل
~~له من الناس مجيئه وتوجهه إلى الحبس صفع عظيم، وكان السبب في ذلك أنه كان
~~يتردد إلى أقباي الحاجب فأقامه في عمارة له برأس البندقانيين وأقباي يومئذ
~~نائب الغيبة وكان المذكور ينوب عن الحنفي في الحكم وعنده رسل فيأمرهم بصفع
~~من يريد ممن يتحاكم إليه فتحاماه الناس، فصار يرسل لمن يريد إهانته من بياض
~~الناس فيصفع بحضرته، وشاع عنه انه رفع له شاب نحو العشرين سنة وأدعى عليه
~~أنه أكره صغيرا مراهقا حتى فسق به فأمر في الحال من بحضرته من الفعلة الذين
~~في العمارة أن يفسقوا به قصاصا بزعمه، فعظمت الشناعة عليه بذلك، فأرسل
~~الأمير أحمد ابن أخت الأستادار وهو يومئذ ينوب عن خاله إليه فهرب واحتمى
~~بأقباي، فعلم أقباي بصورة الحال فأرسله إلى نائب الأستادار فضربه، واجتمع
~~عليه من تقدم له منه أذى من العوام فكادوا يقتلونه، وبالغوا في إهانته
~~وصفعه ثم خلص وعاد إلى ما كان عليه، فلما قدم العسكر شكى ولد القاضي الحنفي
~~له ما جرى وكان هو يبالغ في الإساءة لولد الحنفي ويزدري بجميع النواب،
~~فتمالئوا عليه وأنهوا إلى الأستادار قضيته فضربه كما تقدم وسجنه، ثم بلغ
~~خبره السلطان فأمر بإحضاره فضربه بالمقارع، وأقام في الحبس مدة طويلة، ثم
~~خلص بعهد ذلك بمدة وتناسى الناس الخبر، وأظهر هو الرجوع عن تلك
# PageV02P387
# الطريقة فعاد إلى نيابة الحكم عن قضاة الحنفية ms0655 وبلغ من أمره في سلطنة
~~الأشرف أن القاضي زين الدين التفهني امتنع من استنابته فأرسل إليه ناظر
~~الجيش وكاتب السر برهان الدين الشريف برسالة عن السلطان بأمر القاضي
~~باستنابته، وصار يحضر مجلس السلطان أحيانا فيسخر منه، وحضر المولد النبوي،
~~واستمر على طريقته ومجونه إلى أن مات في أواخر سنة ثلاث وثلاثين مقهورا
~~بسبب أنه كان له صرة ذهب خشي عليها من السراق فأودعها عند بعض القضاة، ثم
~~احتاج إلى شيء منها فادعى أنها سرقت من منزله وحلف له على ذلك، فما استطاع
~~أن ينازعه في ذلك لشدة سطوة القاضي المذكور وبادرته فكمد فمات.
# وفيها أرسل ملك الهند ببنجالة واسمه أحمد خان بن مير خان ابن ظفر خان
~~وكان أبوه كافرا فأسلم هو وقيل حده وأحرق عم أبيه واسمه لاك فأرسل إلى مكة
~~خيمة حمراء كبيرة جدا ليظل بها الطائفين حول البيت، فنصب بعضها وأخر أكثرها
~~متوقفا على إذن صاحب مصر، ثم تنوسيت وتملكها صاحب مكة لنفسه.
# وفيها بنيت المدرسة البنجالية بالجانب اليماني مما يلي صنعاء وصرف عليها
~~ألوف دنانير ورتب بها مدرسين وطلبة وغير ذلك، وأهدى ملك بنجالة لأهل مكة
~~شاشات كثيرة جدا حتى قيل إن الذي خص صاحب مكة وحده ألف شاش.
# وفيها بدأ جمال الدين الأستادار في إنشاء مدرسته برحبة باب العيد وذلك في
~~خامس جمادى الأولى.
# وفيها بعد قتل جكم جمع خليل بن قراجا بن علي بن دلغادر التركماني الذي
~~يقال له علي بك جمعا من التركمان وقصد حلب لإخراج من فيها من اتباع جكم
~~وكان جكم قد حبس ولده بالقلعة، فلما وصل إلى مرج دابق أرسلوا إليه ولده،
~~فتوجه إلى أن نزل بالميدان الأخضر شمالي البلد، وخرج أهل البلد لقتاله
~~فكسرهم، وذلك في سادس عشر
# PageV02P388
# المحرم، واستمر يحاصرهم ونهب القرى وأفسد فسادا عظيمان ثم انتقل عن الجهة
~~الشمالية إلى الجهة القبلية وجد في الحصار، واتفق أن نوروز هرب لما وصل
~~الناصر - كما سيأتي ذكره - فوصل إلى حماة، فوجد العجل ابن نعير يحاصرها
~~وأهلها في شدة، فلما ms0656 وافى نوروز أوقع بالعجل فانهزم، ثم استمر نوروز طالبا
~~حلب، فهرب منه علي بك بن دلغادر وحصل الفرج لأهل حماة من حصار العرب ولأهل
~~حلب من حصار التركمان وذكر القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخه
~~أن بعض أهل حلب رأى شيخنا سراج الدين البلقيني في المنام فقال له: قل
~~لبرهان الدين المحدث يقرأ عمدة الأحكام ليفرج الله عن أهل حلب، فقصها على
~~البرهان فاجتمع جمع فقرأها البرهان ودعوا، فاتفق أنهم في آخر النهار كسروا
~~فرقة حاصرتهم في حلب، وبعد يومين رحلوا بأسرهم عن حلب، وحصل الفرج ولله
~~الحمد، وذلك في ثاني عشر صفر.
### | ذكر من مات في سنة عشر وثمانمائة من الأعيان
### $ أحمد بن محمد بن أبي العباس الحفصي ابن أخي السلطان أبي فارس صاحب بجاية،
~~مات في هذه السنة فقرر السلطان بدله أخاه الريان محمدا.
### $ إسماعيل بن عمر المغربي المالكي نزيل مكة، جاور بها مدة، وكان خيرا فاضلا
~~عارفا بالفقه يذكر له كرامات، مات في شهر رمضان.
### $ أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المدني فخر الدين المعروف بالشامي كان
~~خيرا دينا، اشتغل كثيرا وتيقظ، وسمع من بعض أصحاب الفخر، وناب في الحكم،
~~وكان كثير التوجه إلى الشام ومصر، مات في المحرم عن ستين سنة، وقد أسرع
~~إليه الشيب جدا.
# PageV02P389
### $ أبو بكر بن محمد الصرخدي تقي الدين بن تطماج الدمشقي ولد بعد الستين
~~بقليل، وسمع من بعض أصحاب الفخر، وجود الخط على الزيلعي وعلم الناس الخط
~~المنسوب، واشتغل في الفقه والنحو، وعمل نقابة الحكم، أصبح مقتولا في آخر
~~جمادى الأولى بدمشق بمنزل سكنه ولم يعرف قاتله.
### $ بهادر بن عبد الله الأرمني مولى ابن سند سمع معه من جماعة منهم أبو
~~العباس المرداوي وحدث ومات في شوال، سمعت منه بدمشق كتاب الصفات للدار قطني
~~بسماعه من ابن القيم.
### $ جركس المصارع كان من خواص الظاهر وتقدم بعده وقد ذكر في الحوادث. وكان
~~شهما شجاعا فاتكا من زمرة يشبك، وقد ولي نيابة حلب للناصر في سنة تسع
~~وثمانمائة ولم يقم ms0657 بها إلا مدة إقامة الناصر بها ورجع معه خوفا من جكم، وهو
~~أخو الأمير جقمق الذي ولي أتابكية العساكر بعد ذلك ثم تسلطن.
### $ سيف بن عيسى السيرامي سيف الدين نزيل القاهرة، وكان منشأه بتبريز، ثم قدم
~~حلب لما طرقها تمرلنك، ثم استدعاه الظاهر من حلب فقرره في المشيخة بمدرسته
~~عوضا عن علاء الدين السيرامي سنة تسعين ثم ولاه الظاهر مشيخة الشيخونية بعد
~~وفاة عز الدين الرازي مضافة إلى الظاهرية وأذن له أن يستنيب عنه في
~~الظاهرية ولده الكبير واسمه محمود فباشر مدة ثم ترك الشيخونية واقتصر على
~~الظاهرية وكان دينا خيرا كثير العبادة، وكان شيخنا عز الدين ابن جماعة يثني
~~على
# PageV02P390
# فضائله، مات في ربيع الأول وولي المشيخة بعده ولده يحيى أبقاه الله تعالى
~~وسماه الشيخ تقي الدين المقريزي يوسف وترجم له في الياء آخر الحروف وقال
~~علاء الدين في تاريخ حلب: قيل اسمه يوسف.
### $ عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن قاسم أبو المعالي ابن المحدث شهاب
~~الدين العرياني الشافعي ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وأحضره أبوه على الميدومي
~~وأسمعه على القلانسي والعرضي وغيرهما ثم طلب بنفسه فسمع الكثير وحصل
~~الأجزاء ثم ناب في الحكم وفتر عن الاشتغال وكان يقرأ الحديث بالقلعة ولم
~~يكن يتصاون مات في عاشر رمضان.
### $ عبد الله بن أبي بكر بن يحيى الروقري اليماني الشافعي أحد الفضلاء من أهل
~~تعز، أفتى ودرس بالمظفرية، وكان مشكور السيرة.
### $ عبد الله بن محمد الهمداني الحنفي مدرس الجوهرية بدمشق، كان يدري القراآت
~~ويقرئ، وكان خيرا عارفا بمذهبه، مات في جمادى الأولى وقد بلغ السبعين.
### $ عبد الرزاق بن عبد الله المجاور بالجامع الأموي كان أحد المعتقدين وله
~~اتباع وللناس فيه اعتقاد توجه في سنة عشر إلى القاهرة فمات بها في ذي
~~القعدة.
### $ عبد العزيز بن عبد الجليل بن عبد الله النمراوي الفقيه الشافعي عز الدين
~~مات في تاسع ذي القعدة.
### $ محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر بن حسين
# PageV02P391
# بن قاسم بن محمد ms0658 بن جعفر الأنصاري البيساني الأصل ثم الدمشقي أبو المعالي
~~جلال الدين ابن خطيب داريا ولد سنة خمس وأربعين، وعني بالأدب ومهر في اللغة
~~وفنون الأدب وشهد في القيمة، وقال الشعر في صباه ومدح الأشرف شعبان لما فتح
~~مدرسته بقصيدة قرأها عليه الشيخ بمدرسته ومدح أبا البقاء وولده والبرهان
~~ابن جماعة فمن بعدهم ثم هجا البرهان ومدح القاضي جلال الدين البلقيني
~~بقصيدة لامية طويلة جدا سمعتها من لفظه وفيها: جلال الدين يمدحه الجلالي،
~~وتقدم في الإجادة إلى أن صار شاعر عصره غير مدافع، وقد طلب الحديث بنفسه
~~كثيرا، وسمع من القلانسي ومن بعده ولازم الشيخ مجد الدين الشيرازي صاحب
~~اللغة وصاهره، سمعت من شعره ومن حديثه، وطارحته ومدحني وكان بعد الفتنة
~~أقام بالقاهرة مدة في كنف ابن غراب ثم رجع إلى بيسان فسكنها، ومات في ربيع
~~الأول ببيسان من الغور الشامي، وكان له بها وقف فسومح بخراج ذلك وأقام
~~هناك.
### $ محمد بن زكريا المريني صاحب بلد الغتاب، لما مات أحمد بن محمد ابن أبي
~~العباس واستقر أخوه زكريا بدله قصدهم محمد وكان مقيما بفاس وأعانه صاحبها
~~أبو سعيد عثمان ابن أبي العباس ابن أبي سالم وملكها فلم يزل أبو فارس يعمل
~~عليه حتى انفض عنه جمعه وقبض عليه وقتله في ذي الحجة من هذه السنة.
### $ محمد بن عبد الحكم ويقال له علي بن أبي علي عمر بن أبي سعيد عثمان بن عبد
~~الحق المريني، كان أبوه صاحب سجلماسة ومات بتروجة بعد أن حج في سنة سبع
~~وستين فنشأ ولده هذا تحت كنف صاحب تلمسان، ثم إن عرب المعقل نصبوه في سنة
~~تسع وثمانين أميرا على سجلماسة وقام عاملها علي بن إبراهيم بن عبوس بأمره
~~ثم تنافرا
# PageV02P392
# فلحق محمد بتونس، فلما استقر أبو فارس في المملكة توجه محمد إلى الحج
~~فدخل القاهرة وحج ورجع فصار يتردد إلى أبي زيد بن خلدون وساءت حاله وافتقر
~~حتى مات.
### $ محمد بن محمد بن يعقوب الجعبري بدر الدين بن بدر الدين الدمشقي اشتغل
~~بالعلم وولي بعض ms0659 المدارس بدمشق وسمع من جماعة ومال إلى مذهب الظاهر وولي
~~نظر الأسرى وغيرها بدمشق، وولي قضاء صفد، وكان مشكور السيرة، مات في شوال.
### $ محمد بن الشاذلي المحتسب كان عريا من العلم غاية في الجهل، كان خردفوشيا
~~ثم صار بلانا، ثم صحب ابن الدماميني، ثم ترقى إلى أن ولي حسبة مصر ثم
~~القاهرة مرارا بالرشوة، ومات في صفر.
### $ موسى بن عطية المالكي اللقاني الفقيه سمع من إبراهيم الزفتاوي سنن ابن
~~ماجه قرأ عليه الكلوتاتي بعضا، وهو والد شمس الدين محمد صاحبنا أبقاه الله،
~~ومات والده في هذه السنة.
### $ وفيها مات سودون الطيار في أواخر شوال وكان عفيفا شجاعا بطلا وكان كثير
~~التوقير للعلماء.
### $ وفيها مات محمد بن الأمير محمود الأستادار في بيت جمال الدين الأستادار،
~~وذلك في ذي القعدة.
# PageV02P393
### $ وفيها مات شاهين قزقا، وكان من الخاصكية، فنقله الناصر شيئا بعد شيء إلى
~~أن صار مقدم ألف، فمات عن قرب في ذي القعدة.
### $ وفيها مات مقبل الزمام في مستهل ذي الحجة، وهو باني المدرسة بالبندقانيين
~~ووقف عليها أملاكه، وخلف موجودا كثيرا.
# PageV02P394
### | سنة إحدى عشرة وثمانمائة
# استهلت هذه السنة ومصر في غاية الرخاء كثير جدا، والقمح بنحو مائة درهم
~~والشعير بنحو سبعين والذهب يومئذ بمائة وأربعين المثقال، وفي الثاني من
~~المحرم برز نوروز إلى صفد، ثم انثنى إلى شعسع، ثم انثنى إلى بكتمر جلق ومعه
~~محمد وحسين وحسن بنو بشارة فاقتتلوا، فقتل بينهم جماعة وحرقت الزروع وخربت
~~القرى وكسرهم وأقام بالرملة، وكان قد جهز الناصر عسكرا إلى سودون المحمدي
~~بغزة ليستنقذوها منه صحبة نائبها الطنبغا العثماني ثم مضوا إلى صفد فخرجوا
~~في النصف من المحرم وفيهم باش باي وهو يومئذ رأس نوبة الكبير والطنبغا
~~العثماني وطوغان وسودون بقجة، وكان بكتمر جلق وجانم قد خرجا قبل ذلك من صفد
~~إلى غزة فملكاها، ففر منها سودون المحمدي فلحق بنوروز، فرجع نوروز فقاتلهم
~~كما تقدم، وأقام بالرملة، فبلغ ذلك العسكر المجهز من مصر وهم بالعريش وكان
~~فيهم طوغان وباش باي وسودون بقجة فدخلوا إلى مصر في ms0660 صفر، ولما تحقق نوروز
~~رجوعهم قصد صفد ليحاصرها، فقدم عليه الخبر بحركة شيخ إلى دمشق، وكان قد جمع
~~من التركمان والعرب والترك جمعا وسار من حلب في ثاني عشر ربيع الأول، فرجع
~~نوروز فسبقه إلى دمشق ثم برز إلى برزة، فقدم عليه سودون المحمدي هاربا من
~~بكتمر جلق وكان قد خالف نوروز إلى غزة فغلب عليها وفر سودون منه فتراسل شيخ
~~ونوروز في الكف عن القتال ولم ينتظم لهما أمر، وصمم شيخ على أخذ دمشق،
~~وباتا على أن يباكرا القتال، فأمر شيخ بوقيد النيران في معسكره واستكثر من
~~ذلك ورحل جريدة إلى شعسع فنزلها وأصبح نوروز فعرف برحيله فتوجه إلى دمشق
~~فدخلها في الخامس من صفر
# PageV02P395
# وفي ثانيه قدم عليه تمربغا المشطوب من حلب، وشرع نوروز في بيع الغلال
~~التي كان أعدها بقلعة دمشق، وفي الرابع عشر منه نزل قبة يلبغا وسار إلى
~~شعسع فلقي بها شيخ وهو يومئذ في نفر قليل نحو الألف وقد تفرق أصحابه
~~فالتقيا فتقاتلا فانكسر نوروز ويقال كان معه أربعة آلاف نفس ولم يكن مع شيخ
~~سوى ثلاثمائة نفس، وركب شيخ أقفيتهم، فدخل نوروز دمشق في الثاني عسر من صفر
~~مجتازا وأعقبه شيخ فدخل دمشق بغير قتال ودخل دار السعادة ونادى بالأمان،
~~ولبس خلعة النيابة التي وافته من السلطان بعد أن سار إلى قبة يلبغا فركب من
~~ثم وركب معه القضاة والأعيان، ومن جملتهم نجم الدين ابن حجي بقضاء
~~الشافعية، وقبض على جماعة من النوروزية وأفرج عن جماعة من المسجونين وجهز
~~بكتمر جلق ودمرداش لحرب نوروز فبرزا في عسكر في أواخر صفر قاصدين حلب، وكان
~~نوروز لما انهزم استصحب معه يشبك الموساوي أسيرا فسجنه بقلعة حلب ثم اختلف
~~نوروز وتمربغا المشطوب فصعد تمربغا القلعة وأطلق الموساوي، وكان المشطوب
~~تلقى نوروز وأكرمه وقام له بما يليق به وأشار عليه بالطاعة للسلطان وأن
~~يرسل بطلب الأمان، فامتنع من ذلك ورحل عن حلب إلى جهة ملطية فقدم الموساوي
~~دمشق في أواخر صفر يريد القاهرة، ثم أطلق شيخ جماعة ms0661 من المسجونين الأمراء
~~وغيرهم وظهر جماعة ممن كان اختفى منهم وفي ربيع الآخر قبض على ناظر الجيش
~~تاج الدين ابن رزق الله وعلى أخيه وصودرا على ستة آلاف دينار وصودر المحتسب
~~على ألف دينار واستقر في نظر الجيش علم الدين ابن الكويز وفي ديوان شيخ
~~صلاح الدين ابن الكويز وشهاب الدين الصفدي في كتابة السر بدمشق وشهاب الدين
~~الباعوني في الخطابة بالجامع الأموي، وفي الأستادارية بدر الدين ابن محب
~~الدين فبسط يده في المصادرة فأخذ من ابن المزلق خمسة آلاف
# PageV02P396
# دينار حصلها من التجار، وصالح القضاة على ألف وخمسمائة دينار، ففرضوها
~~على المدارس، وفرض على جميع القرى ما يحتاج إليه من الشعير، وجمع شيخ
~~العساكر وخرج إلى نوروز وكان تمربغا بحلب ومعه يشبك بن أزدمر.
# وفي ربيع الآخر قدم صدر الدين ابن الأدمي إلى دمشق وبيده ولاية القضاء
~~وكتابة السر، وكان قد قدم بذلك من العام الماضي فما مكنه من المباشرة
~~وأهانه وتعوق بسبب ذلك في البلاد الشمالية، فلما وصل أمضى له شيخ وظيفة
~~القضاء خاصة، ثم توجه شيخ إلى جهة حلب وأرسل عسكرا فحاصروها، فسلمها لهم
~~تمربغا المشطوب، واجتمع عنده أحمد بن رمضان وغيره من التركمان وفر إليه
~~جماعة من النوروزية منهم سودون المحمدي وسودون اليوسفي، فرحل في طلب نوروز
~~فلحق أعقابه وقبض على جماعة من أصحابه وكان قرر في حلب قرقماس ابن أخي
~~دمرداش وأرسل عسكرا في طلب نوروز، ورجع إلى دمشق فدخلها في أبهة عظيمة،
~~ولحق العسكر بالتركمان بأنطاكية، وأوقعوا بهم واستنقذوها منهم، وقتل حسين
~~بن صدر الباز في المعركة، وغلب أحمد بن رمضان على نوروز، فمنع عنه العسكر
~~وقتل قطلوبغا الجاموس نائب قلعة حلب، ثم فر نوروز من أسر التركمان فاستولى
~~على قلعة الروم، وكان يشبك بن أزدمر قد فر إلى نوروز واجتمعا بأنطاكية،
~~ولما رجع شيخ إلى دمشق أطلق ناظر الجيش من الترسيم وكذلك الوزير المنفصل،
~~وقرر ابن الموصلي في الحسبة وشرط عليه أن لا يأخذ من الباعة ضيافة القدوم،
~~فكان المشاعلي ينادي بين يديه ms0662 بذلك وهو لابس الخلعة.
# وفي جمادى الأولى قبض الناصر على جماعة من الأمراء وذبحهم وسجن منهم
~~بيغوت وسودون بقجة بالإسكندرية، وفي أواخره استقر أرغون الرومي أمير آخور
~~وصرف كمشبغا المزوق، وفي أول رجب دخل شيخ دمشق راجعا من حلب وبعث بجماعة من
~~الأمراء فسجنهم بقلعة الصبيبة.
# وفي جمادى الأولى منع الأمير جمال الدين من الحكم بين الناس وأمر
~~بالاقتصار على ما يتعلق بالأمور السلطانية، فكان ذلك ابتداء انحطاط منزلته
~~وهو لا يشعر.
# PageV02P397
# وفي جمادى الآخرة مات الأمير باش باي رأس نوبة الكبير وكان معه نظر
~~الشيخونية.
# وفي أواخر رجب فر المماليك الذين كانوا في السجن بدمشق لما بلغهم خلاص
~~نوروز من أسر التركمان وتوجهوا إليه منهم تمربغا المشطوب، وركب شيخ في
~~طلبهم فلم يلحقهم.
# وفيها فر شمس الدين ابن التباني إلى الشام فقرره شيخ نائبها في نظر
~~الجامع الأموي وغير ذلك من الوظائف وقربه وأدناه وذلك في رجب، ثم نقل
~~الناصر عنه شيء أغضبه فهم بالقبض على أخيه شرف الدين، ففر أيضا إلى شيخ
~~بالشام فولاه خطابة الجامع الأموي بعد أن كان صرف عنه الباعوني وقرر فيه
~~ناصر الدين البارزي وكان قد فر من حماة من يشبك بن أزدمر واتصل بشيخ، فاختص
~~به ونادمه وولاه الخطابة، وقرر ابن التباني في قضاء الشام للحنفية، وفيه
~~ألزم النائب أهل دمشق بعمارة مساكنهم والأوقاف التي داخل البلد وضرب فلوسا
~~جددا نودي عليها كل ثمانية وأربعين بدرهم، وفي شعبان وصل يشبك الموساوي
~~رسولا من الناصر إلى شيخ يطلب منه بعض الأمراء الذين كانوا خامروا عليه،
~~فاعتذر فأعاد عنه الجواب بما سنذكره بعد.
# وفي رمضان بلغ النائب أن يشبك الموساوي نقل عنه للناصر أنه ساع في
~~العصيان عليه، فأرسل نجم الدين ابن حجي قاضي الشام بكتب ومحاضر تشهد له
~~بأنه مستمر على الطاعة وأن يشبك كذب عليه فيما نقله عنه، فوصل ابن حجي
~~بالكتب عنه فقبل عذره وكتب أجوبته واقترح عليه بأن يرسل من عنده من الأمراء
~~المسجونين، وأنه إن تباطأ في إرسالهم حتى يمر ms0663 شهر ثبت عليه ما نقل عنه من
~~العصيان، فامتنع من إرسالهم وشرع الناصر في التجهيز إلى الشام بهذا السبب.
# وفي هذه السنة أعيد التجديد بالقدس وبالرملة للأربع قضاة.
# PageV02P398
# وفيها قتل الناصر أينال الأجرود وتمربغا، وكانا أميرين من أخوة بيغوت،
~~وقتل بالإسكندرية عدة أمراء منهم سودون من زاده صاحب المدرسة المتقدم ذكرها
~~وكذلك بيغوت، وفي ذي القعدة قتل عمر بن علي بن فضل أمير آل جرم بحيلة من
~~نائب الكرك محمد التركماني وكان عمر قد عصى وخالف، فغدر به محمد المذكور
~~وأرسل برأسه إلى مصر فطيف به.
# وفيها في ثالث رجب أكمل جمال الدين يوسف البيري البجاسي أستادار السلطان
~~مدرسته بالقاهرة برحبة العيد ورتب فيها مدرسين على المذاهب الأربعة ودرس
~~حديث، فالشافعي همام الدين الخوارزمي وهو شيخ الصوفية، والمالكي
# ..... 
# ، والحنفي بدر الدين محمود بن الشيخ زاده، والحنبلي فتح الدين أبو الفتح
~~ابن الباهي، ومدرس الحديث كاتبه، ومد في أول يوم سماطا هائلا وملأ الفسقية
~~بالسكر المكرر واستمر حضور المدرسين في كل يوم، يحضر واحد ويخلع عليه عند
~~فراغه، فلما كان بعد أسبوع جدد فيها درس تفسير وقرر المدرس قاضي القضاة
~~جلال الدين البلقيني وعمل له إجلاسا في قوله تعالى: " إنما يعمر مساجد الله
~~" واستمر بعد ذلك يدرس من هذا الموضع،
# PageV02P399
# وبعد قليل نم بعض الناس على جمال الدين بأنه عمل مدرسة وبالغوا في وصفها
~~وما بها من الرخام والزخرفة وأنه ما اكتفى بذلك حتى شرع في أخرى بباب
~~زويلة، فاستفسره الناصر عن ذلك ففهم من أين أتى فقال: إنما شرعت في عمل
~~صهريج ومسجد وفيه مدرس على اسم مولانا السلطان ليختص بثواب ذلك، فأرضاه
~~بذلك وقد لزم غلطه فصيره له حقيقة فلم يكمل جمال الدين من ذلك الوقت سنة
~~حتى قبض عليه وأهلك كما سيأتي.
# وفيها كملت مدرسة الخواجا علاء الدين الطرابلسي بسويقة صاروجا بدمشق.
# وفيها نودي في شعبان بالقاهرة أن لا يركب أحد الخيل والبغال إلا الأجناد
~~الذين في خدمة السلطان أو الأمراء خاصة، ثم سعى للقضاة فأذن لبعضهم ثم ms0664 صار
~~يؤذن بمراسيم سلطانية للواحد بعد الواحد من ديوان الإنشاء، واشتد الأمر في
~~ذلك فصار المماليك ينزلون من رأوه راكبا فرسا إلا أن أخرج لهم المرسوم؛ ثم
~~بطل ذلك في أواخر السنة.
# وفي سادس عشر رجب صرف ناصر الدين ابن العديم من قضاء الحنفية واستقر أمين
~~الدين الطرابلسي بعناية جمال الدين الأستادار.
# وفي عاشر شعبان جاءت زلزلة عظيمة في نواحي بلاد حلب وطرابلس فخرب من
~~اللاذقية وجبلة وبلاطيس أماكن عديدة وسقطت قلعة بلاطيس، فمات تحت الردم
~~خمسة عشر نفسا وخربت شعر بكاس كلها وقلعتها، ومات جميع
# PageV02P400
# أهلها إلا نحو خمسين نفسا، وانشقت الأرض وانقلبت قدر بريد من القصير إلى
~~سلقوهم، وهي بلد فوق جبل، فانتقلت عنه قدر ميل بأشجارها وأبنيتها وأهلها
~~ليلا ولم يشعروا بذلك، وكانت الزلزلة بقبرص، فخرب منها أماكن كثيرة، وكانت
~~بالجبال والمناهل، وشوهد ثلج على رأس الجبل الأقرع، وقد نزل البحر وطلع
~~وبينه وبين البحر عشرة فراسخ؛ وذكر أهل البحر أن المراكب في البحر الملح
~~وصلت إلى الأرض لما انحسر البحر، ثم عاد الماء كما كان ولم يتضرر أحد.
# وفيها ألزم القضاة أن يخففوا من نوابهم فاستقر للشافعي أربعة وللحنفي
~~ثلاثة وللمالكي كذلك وللحنبلي اثنان، فدام ذلك قليلا ثم بطل.
# وفيها تجهز الناصر إلى دمشق فأمر قبل خروجه بقتل من بالإسكندرية وغيرها
~~من المسجونين؛ فقتل بيبرس ابن أخت الظاهر وبيغوت وسودون المارداني في
~~آخرين، وفي أواخر السنة قتل فخر الدين ابن غراب غيلة وكان في سجن جمال
~~الدين الأستادار وكان يسمى ماجدا فسمي في أيام وزارته وعظمة أخيه محمدا،
~~وكان سيئ السيرة جدا، وكان يلثغ لثغة قبيحة، يجعل الجيم زايا والشين
~~المعجمة مهملة، وأخرج من السجن بيت الشهاب ابن الطبلاوي ميتا، وقتل في
~~السجن أيضا ناصر الدين محمد بن كلفت الذي ولى إمرة الإسكندرية وشد الدواوين
~~وولاية القاهرة مرات، وفي رمضان نودي بالقاهرة أن لا يتعامل أحد بالذهب
~~البتة ومنع من بيع الذهب المصبوغ والمطرز، وكتب جمال الدين على أهل الأسواق
~~قسامات بذلك ولقي الناس من ذلك ms0665 تعبا، ثم سعى جمال الدين في ذلك إلى أن بطل
~~ونودي أن يكون المثقال بمائة فأخفاه أكثر الناس ولم يظهر بيد أحد من الناس
~~فوقف الحال ثم نودي أن يكون بمائة وعشرين بعد أن كان بلغ مائة وسبعين.
# PageV02P401
# وفي ذي القعدة بعد امتناع شيخ من إرسال الأمراء المطلوبين إلى السلطان
~~راسل نوروز في الصلح وراسل سودون الجلب بالكرك يستميله، وكان دمرداش اهتم
~~بحرب نوروز وجمع عليه الطوائف، فانكسر نوروز عن عينتاب واستولى دمرداش ورجع
~~إلى حلب.
# وفيها نازل شيخ نائب طرابلس تمربغا المشطوب بحلب، فانحصر تمربغا بالقلعة
~~وتوجه شيخ لجهة أنطاكية، ثم بلغه أن نوروز توجه إلى حلب فرجع من أنطاكية
~~إلى جهة دمشق، فكانت الوقعة بالقرب من ... وفي يوم الجمعة ثاني عشري ربيع
~~الآخر اتفق أهل التنجيم على أن الشمس تكسف قريب الزوال ويتغطى منها نحو نصف
~~الجرم، فاتفق أن كانت ذلك اليوم بدمشق مغيمة والمطر نازلا فلم يظهر صحة ما
~~قالوه بمصر، فاتفق أن خطيب الجامع الأموي شهاب الدين ابن الباعوني بعد صلاة
~~الجمعة جمع الناس وصلى بهم صلاة الكسوف؛ فأنكر الناس عليه ذلك لأنه اعتمد
~~قول المنجمين، وعلى تقدير صحة قولهم فكانت الشمس قد انجلت، ثم إنه كبر في
~~أول ركعة ثلاث تكبيرات سهوا، وأعجب من ذلك أن السماء كانت بالقاهرة في ذلك
~~اليوم صاحية ولم يظهر أثر كسوف البتة.
# وفيها في رجب مات باش باي رأس نوبة فقرر مكانه في وظيفته أينال الساقي
~~وفي هذه السنة قدم الحاج في ثاني عشر المحرم وأميرهم بيسق وكان قد قبض بمكة
~~على قرقماس أمير الركب الشامي، فتخوف أن يبلغ خبره أهل الشام فيبعث إليه من
~~يستنقذه منه بين أيلة ومصر، فبادر وترك زيارة المدينة وأعنف الناس في السير
~~حتى هلك جمع كثير من الناس.
# PageV02P402
# وفيها فوض الناصر إلى حسن بن عجلان سلطنة الحجاز، فاتفق موت ثابت بن نعير
~~وقرر حسن مكانه أخاه عجلان بن نعير، فثار عليهم جماز بن هبة الدي وكان أمير
~~المدينة وأرسل إلى الخدام بالمدينة يستدعيهم ms0666 فامتنعوا، فدخل المسجد النبوي
~~وأخذ ستارتي باب الحجرة وطلب من الخدام تسعة آلاف درهم على أن لا يتعرض
~~للحاصل فامتنعوا، فضرب كبيرهم وكسر القفل وأخذ عشر حوايج خاناة وصندوقين
~~كبيرين وصندوقا صغيرا بما في ذلك من المال وخمسة آلاف شقة بطائق وصادر بعض
~~الخدام ونزح عنها، فدخل عجلان بن نعير ومعه آل منصور فنودي بالأمان، ثم قدم
~~عقبه أحمد بن حسن بن عجلان ومعه عسكر وصحبتهم أبو حامد بن المطري متوليا
~~قضاء المدينة عوضا عن الشيخ أبي بكر بن حسين وباشر في ذلك في أثناء السنة
~~فلم تطل مدته ومات في آخرها؛ وفيها جهز الدينار الناصري على زنة الأفلوري
~~وتعامل به الناس.
# وفي شعبان صرف ابن حجي عن القضاء وأعيد ابن الإخنائي.
# وفي شوال قبض على الإخنائي ونقم عليه مكاتبة نوروز فبرطل بثلاثمائة ثوب
~~بعلبكي فأطلق، ثم قدم توقيع ابن حجي فعاد إلى القضاء وصرف الإخنائي وصرف
~~الباعوني عن خطابة دمشق، وقرر فيها القاضي ناصر الدين البارزي.
# وفي التسع منه قدم يشبك الموساوي دمشق فتلقاه شيخ وأكرمه وتوجه من عنده
~~إلى حلب، ثم رجع في أواخر رمضان فأكرمه شيخ وأعاده إلى القاهرة، وفي نصف
~~شعبان قرئ كتاب الناصر بدمشق بإلزام الناس بعمارة ما خرب من المدارس بدمشق،
~~وفيه استقر ناظر الجيش بدمشق ناظرا على القدس والخليل وناظر أوقافهما، وفيه
~~قرر شيخ الطنبغا القرمشي حاجب الحجاب بدمشق عوضا عن برسباي بحكم تسحبه.
# PageV02P403
# وفيه في العشر الأخير من رمضان خرج شيخ إلى جامع دمشق فدخله حافيا
~~متواضعا وتصدق بصدقات كثيرة، وذلك في ليلة الحادي والعشرين منه، وأصبح يطلب
~~أرباب السجون، فأدى عنهم وأطلقهم.
# وفيها غلب قرا يوسف على تبريز فملكها انتزاعا من أيدي التمرية وكانت بيده
~~قبل ذلك.
# وفيها حج بالناس من القاهرة أحمد بن الأمير جمال الدين الأستادار وغرم
~~جمال الدين على حجة ولده هذه أربعين ألف دينار وزيادة، وفي ذي القعدة هبت
~~رياح شديدة عاصفة بالقاهرة، وانسلخت هذه السنة والناصر على العزم على العود
~~إلى دمشق لمحاربة شيخ وأعدائه منها. ms0667
# وفيها نازل قرا يلك عثمان بن قطلوبك التركماني صاحب آمد ماردين وبها
~~الصالح أحمد بن إسكندر بن الصالح الأرتقي آخر ملوك بني أرتق فاستنجد بقرا
~~يوسف فأنجده ثم طلب منه أن يقايضه بالموصل عوضا عن ماردين فتراضيا على ذلك
~~وأعطاه عشرة آلاف دينار وألف فرس وعشرة آلاف شاة وزوجه بابنته فتحول إلى
~~الموصل واستولى نواب قرا يوسف على ماردين وزالت منها دولة الأرتقية بعد
~~أكثر من ثلاثمائة سنة وانتهت بذلك دولة بني أرتق من ماردين، ثم لم يلبث
~~الصالح بالموصل سوى ثلاثة أيام ومات فجأة هو وزوجته جميعا، فيقال إنه دس
~~عليهم سم، وتحول أولاده محمد وأحمد وعلي ومحمود إلى سنجار، فأقاموا بها إلى
~~أن ماتوا سنة 14 بالطاعون.
# PageV02P404
### | ذكر من مات في سنة إحدى عشرة وثمانمائة من الأعيان
# مات فيها من الأمراء أرسطاي نائب الإسكندرية وكان من كبار الأمراء
~~الموجودين، باشر في دولة الملك الظاهر رأس نوبة كبيرا وكانت له حرمة عند
~~المماليك، وولي الحجوبية الكبرى في دولة الناصر ومات بالإسكندرية في العشر
~~الأوسط من ربيع الآخر وبشباي - بفتح الموحدة وسكون المعجمة بعدها موحدة
~~أخرى خفيفة - تنقل في سلطنة الناصر حتى استقر رأس نوبة كبيرا، فمات في
~~جمادى الآخرة بالقاهرة، وأينال الأجرود ذبح مع من أمر الناصر بذبحهم من
~~الأمراء وكذلك أرنبغا وبيبرس ابن أخت الظاهر وسودون المارديني وبيغوت وثابت
~~بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني أمير المدينة، وليها سنة تسع
~~وثمانين وعزل عنها بجماز، ثم وليها بعد عزل جماز، ومات في هذه السنة.
# PageV02P405
### $ إبراهيم بن علي الباريني الشاهد أمام مسجد الجوزة، سمع من ابن أميلة
~~الجزء الأول من مشيخة الفخر، وكان أحد العدول بدمشق، مات في ذي الحجة وقد
~~جاوز الخمسين.
### $ أحمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان بن عبد الله الأوحدي شهاب الدين
~~المقرئ الأديب، ولد في المحرم سنة إحدى وستين وقرأ بالسبع على التقي
~~البغدادي، ولازم الشيخ فخر الدين البلبيسي، وسمع على ناصر الدين الطبردار
~~وجويرية وابن الشيخة وغيرهم، وسمع معي من ms0668 بعض مشايخي، وكان جده الحسن بن
~~طوغان قدم من بلاد الشرق سنة عشر وسبعمائة فاتصل بصحبة بيبرس الأوحدي نائب
~~القلعة وناب عنه بها فشهر بذلك، وكان شهاب الدين هذا لهجا بالتاريخ وكتب
~~مسودة كبيرة لخطط مصر والقاهرة، بيض بعضه وأفاد فيه فأجاد، وله نظم كثير
~~أنشدنا منه، فمنه:
# إني إذا ما نابني ... أمر نفى تلذذي
# واشتد منه جزعي ... وجهت وجهي للذي
# مات في تاسع عشري جمادى الأولى.
### $ أحمد بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى البلبيسي الأصل المقرئ
~~المالكي
# PageV02P406
# المعروف بابن الظريف تاج الدين، سمع من ناصر الدين التونسي وغيره، وطلب
~~العلم فأتقن الشروط ومهر في الفرائض، وانتهى إليه التمهر في فنه مع حظ كبير
~~من الأدب ومعرفة بحل المترجم وفك الألغاز مع الذكاء البالغ، وقد وقع للحكام
~~وناب في الحكم، وكان يودني كثيرا وكتب عني من نظمي، وقد نقم عليه بعض
~~شهاداته وحكمه ثم نزل عن وظائفه بأخرة وتوجه إلى مكة، فمات بها في شهر رجب،
~~وقد نسخ بخطه تاريخ الصفدي الكبير وتذكرته بطولها، ورأيت بخطه في سنة
~~مجاورته شرح عروض ابن الحاجب وغير ذلك.
### $ أحمد بن محمد بن ناصر بن علي الكناني المكي ولد قبل الخمسين ورحل إلى
~~الشام، فسمع من ابن قوالبح وابن أميلة بدمشق ومن بعض أصحاب ابن مزيز بحماة،
~~وتفقه حنبليا وكان خيرا فاضلا، جاور بمكة فحصل له مرض أقعده فعجز عن المشي
~~حتى مات سنة 811.
### $ أحمد بن محمد التلعفري ثم الدمشقي شهاب الدين كاتب المنسوب، مات بدمشق
~~كهلا، ويقال كان أستاذا في ضرب القانون، حسن المحاضرة.
### $ أحمد بن محمد اليغموري شهاب الدين ولي الحجوبية وشد الدواوين بدمشق وكان
~~مشهورا بمعرفة المباشرة، رأيته عند جمال الدين الأستادار وكان يظهر محبة
~~العلماء ويعجبه مباحثهم ويفهم جيدا، مات في جمادى الأولى.
# PageV02P407
### $ أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الدمشقي البعلوي الأصل تقي الدين
~~ابن شيخ الربوة، اشتغل في الفقه ومهر في مذهب أبي حنيفة ودرس بالمقدمية
~~وأفتى، وكان قد اشتغل على الشيخ صدر الدين ms0669 ابن منصور وغيره مات في ربيع
~~الأول عن ستين سنة ويقال إنه تغير حاله في الحكم والفتوى بعد فتنة اللنك.
### $ أبو بكر بن محمد بن صالح الجبلي - بكسر الجيم بعدها موحدة ساكنة - ابن
~~الخياط الشافعي اليمني تفقه بجماعة من أئمة بلده ومهر في الفقه ودرس
~~بالأشرفية وغيرها من مدارس تعز وتخرج به جماعة وكان يقرر من الرافعي وغيره
~~بلفظ الأصل وكان مشاركا في غير الفقه وله أجوبة كثيرة عن مسائل شتى وولي
~~القضاء مكرها مدة يسيرة ثم استعفى، مات في شهر رمضان رأيته بتعز.
### $ أبو بكر بن محمد السجزي أحد النبهاء من الشافعية مات في جمادى الآخرة
~~الجنيد بن أحمد ... البلباني الأصل نزيل شيراز سمع من أبيه بمكة من ابن عبد
~~المعطي والشهاب ابن ظهيرة وأبي الفضل النويري وجماعة، وبالمدينة وبلاده
~~وأجاز له القاضي عز الدين ابن جماعة ومن دمشق عمر بن أميلة وحسن ابن هبل
~~والصلاح ابن أبي عمر في آخرين خرج له عنهم الشيخ شمس الدين الجزري مشيخة
~~وحدث بها ومات في هذه السنة بعد أن صار عالم شيراز ومحدثها وفاضلها أفادنا
# PageV02P408
# عنه ولده الشيخ نور الدين محمد لما قدم رسولا عن ملك الشرق بكسوة الكعبة
~~في سنة ثمان وأربعين.
### $ سليمان بن عبد الناصر بن إبراهيم الأبشيطي الشافعي الشيخ صدر الدين ولد
~~قبل الثلاثين واشتغل قديما وبرع في الفقه وغيره وكتب الخط الحسن وجمع ودرس
~~وأفاد وأفتى وسمع من الميدومي وغيره وناب في الحكم بالقاهرة وغيرها وكانت
~~فيه سلامة وكان صدر الدين المناوي يعظمه وعجز بأخرة وانهرم وتغير قليلا مع
~~استحضاره للعلم جيدا جاوز الثمانين.
### $ شعيب بن عبد الله أحد من كان يعتقد بالقاهرة من المجذوبين كان يسكن حارة
~~الروم، مات في رجب.
### $ ضياء الدين ضياء بن عماد الدين التبريزي، كان دينا فاضلا محبا في الحديث،
~~كثير النفور عن الاشتغال بالعقليات ملازما لقراءة الحديث وسماعه وإسماعه مع
~~نزول إسناده ملازما للخير، مات في هذه السنة، أخبرني بذلك الشيخ عبد الرحمن
~~التبريزي صاحبنا، وهو ترجمه لي.
### $ عبد الرحمن بن ms0670 يوسف ابن الكفري الحنفي تقدم في سنة تسع وثمانمائة.
### $ علي بن أحمد بن عماد الدمياطي العلاف المعروف بابن العطار كان يجيد نظم
~~المواليا ويحفظ منها شيئا كثيرا، كتب عنه الشيخ تقي الدين المقريزي وقال
~~لقيته شيخا مسنا.
# قلت لكل المنى عقد الجفا حلى ... وسكر الوصل في دست الوفا حلى
# قالت جمالي بأنواع البها حلى ... والغير قد حاز حسني وأنت في حلى
# PageV02P409
### $ علي بن موسى بن أبي بكر بن محمد الشيبي من بني شيبة حجبة الكعبة وكان
~~محمد والد جده دخل اليمن فوصل إلى حرض فخرج إلى الحارث ساحل مور وهو واد
~~عظيم به عدة قرى منها الحسانية قرية أبي حسان بن محمد الأشعري وكان ممن
~~يعتقد فاتفق أن طائفتين من قومه وقعت بينهم فتنة فقتل بينهم قتيل فاستوهب
~~دمه فقالوا له بشرط أن تسكن معنا فأسس لهم مكان قرية فسكنوه وهو معهم فنسب
~~إليه وكانت له أخت فزوجها بمحمد والد أبي بكر لأنه تفرس فيه الخير فأقام
~~عندهم فلما حملت توجه لمكة وعهد لامرأته إن ولدت ذكرا أن تسميه أبا بكر
~~ففعلت فمات الشيخ أبو حسان فخلفه في زاويته ولد أخيه أبو بكر المذكور وكان
~~لأبي حسان اتساع من الدنيا وكانت النذور تصل إليه من عدة بلاد فظهرت لأبي
~~بكر كرامات وخلفه في زاويته ولده علي كان كثير العبادة والتجريد ويقال إنه
~~قعد مدة لا يأكل في الأسبوع غير مرة ولم يتعلق بشيء من أمور الدنيا وخلفه
~~في مكانه ولده إسحاق بن علي وكان على طريقته إلى أن مات، فخلفه أخوه موسى
~~وكان عابدا صاحب مكاشفات وكرامات وكان ذكيا مذاكرا، فلما مات قدم ولده موسى
~~ابن علي بن أبي بكر، فاشتهر بالصلاح والذكاء والسخاء وحسن الخلق وكثرة
~~الخير وطول الصمت، وكان يدمن على سماع الحديث والتفسير على الفقيه أحمد
~~العلقي، وكان نزل فيهم وتزوج الفقيه علي بن موسى أخته، وكان الشيخ علي
~~يذاكر بكثير من الحديث والتاريخ والسيرة مع المحافظة على الوضوء وصلاة
~~الجماعة، وكان موسعا عليه في الدنيا ويلبس ms0671 أحسن الثياب، وله ولد اسمه عبد
~~الله نصب بعده بالزاوية، وكان كثير التلاوة، ومات في سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة، وسيأتي ذكر قريبه محمد بن أحمد بن حسين بن أبي بكر الشيبي فيمن
~~مات
# PageV02P410
# سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، نقلت ذلك من ذيل تاريخ اليمن للجندي بذيل
~~الشيخ حسين بن الأهدل.
### $ عمر بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة
~~الله بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن
~~عيسى بن عبد الله بن أبي جرادة محمد بن عامر العقيلي القاضي كمال الدين أبو
~~القاسم الحلبي ثم المصري المعروف بابن العديم، ولد سنة أربع وخمسين واشتغل
~~ببلده، وناب في الحكم ثم استقل به في سنة أربع وتسعين عوضا عن ابن الجاولي،
~~فباشره بحرمة وافرة وحصل أملاكا وثروة كبيرة، وكان وجيها عند الكبار وله
~~حرمة وافرة، وأصيب في اللنكية ثم دخل القاهرة في آخر السنة، وقدم القاهرة
~~غير مرة وفي الآخر استوطنها لما طرق الططر البلاد الشامية، فأسر مع من أسر
~~ثم تخلص بعد رجوع اللنك فقدم القاهرة في شوال، وحضر مجلس القاضي أمين الدين
~~الطرابلسي قاضي الحنفية، ثم سعى وولي القضاء بها في سادس عشري شهر رجب سنة
~~خمس وثمانمائة، ثم درس بالشيخونية انتزعها من الشيخ زاده بحكم اختلال عقله
~~لمرض أصابه، وكان له ولد نجيب غاية في الذكاء حسن الخلة قد ناب عن والده
~~مدة فما قدر على مقاومته، وعاشر الأمراء وأهل الدولة وكبر جاهه وعظم ماله
~~وكان لا يتحاشى من جمع المال من أي وجه كان، وقد سمع من ابن حبيب وأبيه،
~~وكان من رجال الدنيا دهاء ومكرا ماهرا في الحكم ذكيا خبيرا بالسعي في أموره
~~يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده مات قبل رجب بنحو عشرين
~~يوما بعد أن نزل لولده محمد وهو شاب عن تدريس الشيخونية وقبلها المنصورية
~~وباشرهما في حياته، وأوصاه أن لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل ms0672 أمره
~~واستقر بعده، وكان الكمال كثير المروءة متواضعا بشوشا كثير الجرأة والإقدام
~~والمبادرة في القيام في حظ نفسه، محبا في جمع المال بكل طريق عفا الله عنه.
# PageV02P411
# قال القاضي علاء الدين في تاريخه: استقل بالقضاء سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة عوضا عن جمال الدين ابن الحافظ فباشره بحرمة وافرة وكان رئيسا له
~~مروءة وعصبية عارفا بأمور الدنيا ومعاشرة الأكابر ومخالطة أهل الدولة.
# عيسى بن موسى بن صبح الرمثاوي الشافعي أحد العدول بدمشق، مات في أول عشر
~~السبعين.
# قاسم بن علي بن محمد بن علي الفاسي أبو القاسم المالكي سمع من أبي جعفر
~~الطحاوي الخطيب والقاضي أبي القاسم ابن سلمون وأبي الحسين محمد بن أحمد
~~التلمساني في آخرين يجمعهم برنامجه، وتلا بالسبع على جماعة، وقرأ الأدب
~~وتعانى النظم، جاوز بمكة فخرج له صاحبنا غرس الدين خليل الأقفهسي مشيخة
~~وحدث بها، وكان يذكر أنها سرقت منه بعد رجوعه من الحج ويكثر التأسف عليها،
~~لقيته بالقاهرة، وأنشدني لنفسه إجازة:
# معاني عياض اطلعت فجر فخره ... لما قد شفي من مؤلم الجهل بالشفا
# مغاني رياض من إفادة ذكره ... شذا زهرها يحيي من أشفى على شفا
# مات بالمارستان المنصوري، وكان قد مدح جمال الدين الأستادار وأثابه.
# محمد بن إبراهيم بن بركة العبدلي شمس الدين المزين الشاعر المشهور
~~الدمشقي ولد سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ومهر في نظم الشعر خصوصا المقاطيع
~~من عدم معرفته بالعربية رأيته بدمشق وأنشدني كثيرا من مقاطيعه المجيدة وكان
~~يذكر انه أخذ عن ابن الوردي والصفدي وبينه وبين الشيخ أبي بكر المنجم أهاجي
~~وكان وصوله إلى
# PageV02P412
# حلب في صفر ثم دخل دمشق واتفق أن التمرية أسروه فاستصحبوه في سنة ثلاث
~~وثمانمائة إلى سمرقند فأقام بها مدة ثم خلص منهم وسافر في هذه السنة فقدم
~~إلى دمشق فاستعاد وظائفه ولكن لم يعش إلا يسيرا بعد أن قدم بدون شهر وكان
~~يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فبشره أنه يتخلص من الأسر
~~ويعود إلى دمشق فكان كذلك وعمل مائة مليح عارض بها الصلاح ms0673 الصفدي وابن
~~الوردي وسماها شين العرض بالملاح بعد الزين والصلاح، ومن شعره في مليح
~~شافعي:
# للشافعي عذار ... يقول قولا زكيا
# لا خير في شافعي ... إن لم يكن أشعريا
# مات في جمادى الآخرة.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله الكردي الشيخ شمس الدين المقدسي نزيل
~~القاهرة ولد سنة سبع وأربعين وسبعمائة وصحب الصالحين ثم لازم الشيخ محمد
~~القرمي ببيت المقدس وتلمذ له ثم قدم القاهرة فقطنها وكان لا يضع جنبه
~~بالأرض بل يصلي في الليل ويتلو، فإن نعس أغفى إغفاءة وهو محتب ثم يعود، ومن
~~شعره:
# لم يزل الطامع في ذلة ... قد شبهت عندي بذل الكلاب
# وليس يمتاز عليهم سوى ... بوجهه الكالح ثم الثياب
# وكان يواصل الأسبوع كاملا، وذكر أن السبب فيه أنه تعشى مع أبويه قديما
~~فأصبح لا يشتهي أكلا، فتمادى على ذلك ثلاثة أيام، فلما رأى أن له قدرة على
~~الطي تمادى
# PageV02P413
# فيه فبلغ أربعا، ثم انتهى إلى سبع، وكان يعرف الفقه على المذهب الشافعي
~~وكان يكثر من قوله في الليل:
# قوموا إلى الدار من ليلى نحييها ... نعم ونسألها عن بعض أهليها
# ويقول أيضا: " سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا " وكان يذكر أنه يقيم
~~أربعة أيام لا يحتاج إلى تجديد وضوء مات بمكة في ذي القعدة.
# محمد بن أحمد بن عبد الله القزويني ثم المصري الشيخ شمس الدين سمع من
~~مظفر الدين ابن العطار وغيره وكان على طريقة الشيخ يوسف الكوراني المعروف
~~بالعجمي لكنه حسن المعتقد كثير الإنكار على مبتدعة الصوفية اجتمعت به مرارا
~~وسمعت منه بخليص أحاديث وكان كثير الحج والمجاورة بالحرمين، مات في شعبان
~~بمكة.
# محمد بن حسين بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني أبو
~~الحسن زين الدين المكي سمع من عثمان بن الصفي وغيره ومات في ربيع الآخر عن
~~نحو سبعين سنة فإن مولده سنة 43.
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف الخزرجي المدني، أبو حامد رضي
~~الدين ابن تقي الدين ابن المطري، ولد سنة ست وأربعين ms0674 وسبعمائة، وسمع من
~~العز ابن جماعة وأجاز له يوسف الدلاصي، والميدومي، وغيرهما من مصر، وابن
~~الخباز، وجماعة من دمشق. وكان نبيها في الفقه وله حظ من حسن خط ونظم ودين،
~~وكان مؤذن الحرم النبوي وبيده نظر مكة، ثم نازع صهره شيخنا زين الدين ابن
~~الحسين في قضاء المدينة، فوليه في سنة إحدى عشرة، فوصلت إليه الولاية وهو
~~بالطائف فرجع إلى مكة، وسار إلى المدينة فباشره بقية السنة، وحج فمرض، فمات
~~عقب الحج في سادس عشر ذي الحجة عن إحدى وستين سنة.
# PageV02P414
# محمد بن علي بن محمد بن محمود بن يحيى بن علي بن عبد الله بن منصور
~~السلمي شمس الدين الدمشقي المعروف بابن خطيب زرع، كان جد والده خطيب زرع
~~فاستمرت بأيديهم وولد هذا في ذي الحجة سنة أربع وسبعين، وكان حنفيا فتحول
~~شافعيا وناب في قضاء بلده، ثم تعلق على فن الأدب ونظم الشعر، وباشر التوقيع
~~عند الأمراء، ثم اتصل بابن غراب ومدحه وقدم معه إلى القاهرة، وكان عريض
~~الدعوى جدا واستخدمه ابن غراب في ديوان الإنشاء، وصحب بعض الأمراء وحصل
~~وظائف ثم رقت حاله بعد موت ابن غراب إلى أن مات في ذي القعدة وهو القائل:
# وأشقر في وجهه غرة ... كأنما في نورها فجر
# بل زهرة الأفق لأني أرى ... من فوقها قد طلع البدر
# وله فيما اقترح عليه فيما يقرأ مدحا فإذا صحف كان هجوا:
# التاج بالحق فوق الرأس يرفعه ... إذا كان فردا حوى وصفا مجالسه
# فضلا وبذلا وصنعا فاخرا وسخا ... فاسأل الله يبقيه ويحرسه
# مات في ذي القعدة.
# محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي ثم
~~الدمشقي المعروف بابن الفخر، كان خيرا في عدول دمشق، مات في شعبان.
# PageV02P415
# محمد بن محمد بن علي بن منصور الحنفي بدر الدين ابن قاضي القضاة صدر
~~الدين، ولد سنة ست وخمسين تقريبا وولي قضاء العسكر في حياة أبيه وتدريس
~~الركنية، وخطب بجامع منكلى بغا، وكان قليل البضاعة وكانت له دنيا ذهبت في
~~الفتنة، مات ms0675 في رمضان.
# محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد الهاشمي نجم الدين، سمع
~~من العز ابن جماعة وابن عبد المعطي وغيرهما وحدث، وأقام بأصفور وصعيد مصر
~~مدة، ثم رجع ومات بمكة في ربيع الأول وقد جاوز الخمسين، وهو والد صاحبنا
~~تقي الدين ومات أبوه كمال الدين في سنة سبعين.
# محمد بن محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام السبكي جلال
~~الدين ابن بدر الدين بن أبي البقاء الشافعي المصري، ولد قبل سنة سبعين،
~~واشتغل في صباه قليلا، وكان جميل الصورة لكنه صار قبيح السيرة كثير
~~المجاهرة بما أزرى بأبيه في حياته وبعد موته بل لولا وجوده لما ذم أبوه،
~~وقد ولي تدريس الشافعي بعد أبيه بجاه ابن غراب بعد أن بذل في ذلك دارا
~~تساوي ألف دينار، وولي تدريس الشيخونية بعد صدر الدين المناوي بعد أن بذل
~~لنوروز مالا جزيلا وكان ناظرها، مات في جمادى الأولى.
# PageV02P416
# محمد بن موسى بن محمد بن محمود بدر الدين ابن شرف الدين ابن شمس الدين بن
~~الشهاب الحلبي الأصل ثم الدمشقي، ولد سنة سبعين تقريبا، وولي وكالة بيت
~~المال ثم كتابة السر بدمشق يسيرا ثم نظر الجيش، وكان كثير التخليط والهجوم
~~على المعضلات مع كرم النفس ورقة الدين، مات في صفر خنقا بأمر جمال الدين
~~الأستادار.
# يلبغا بن عبد الله السالمي الظاهري، كان من مماليك الظاهر، ثم تمهر وصيره
~~خاصكيا. وكان ممن قام له بعد القبض عليه في أخذ صفد فحمد له ذلك، ثم ولاه
~~النظر على خانقاه سعيد السعداء سنة سبع وتسعين ووعده بالإمرة ولم يعجلها
~~له، فلما كان في صفر سنة ثمانمائة أعطاه إمرة عشرة وقرره في نظر الشيخونية
~~في شعبان، وكان يترقب أن يعمل نيابة السلطنة فلم يتم ذلك، ثم جعله الظاهر
~~أحد الأوصياء فقام بتحليف مماليك السلطان لولده الناصر وتنقلت به الأحوال
~~بعد ذلك فعمل الأستادارية الكبرى والإشارة وغير ذلك على ما تقدم ذكره مفصلا
~~في الحوادث، ثم في الآخر ms0676 ثار الشر بينه وبين جمال الدين فعمل عليه حتى سجنه
~~بالإسكندرية، وكان طول عمره يلازم الاشتغال بالعلم ولم يفتح عليه بشيء منه
~~سوى أنه يصوم يوما بعد يوم ويكثر التلاوة وقيام الليل والذكر والصدقة، وكان
~~لجوجا مصمما على الأمر الذي يريده ولو كان فيه هلاكه ويستبد برأيه غالبا،
~~وكان سريع الانفعال مع ذلك وكان يحب العلماء والفضلاء ويجمعهم، وقد لازم
~~سماع الحديث معنا مدة وكتب بخطه الطباق، وأقدم علاء الدين ابن أبي المجد من
~~دمشق حتى سمع الناس عليه صحيح البخاري مرارا، وكان يبالغ في حب ابن عربي
~~وغيره من أهل طريقته ولا يؤذي من ينكر عليه، مات مخنوقا وهو صائم في رمضان
~~بعد صلاة عصر يوم الجمعة، وما عاش جمال الدين بعده إلا دون عشرة أشهر، ومن
~~محاسنه في مباشراته أنه قرر ما يؤخذ في ديوان المرتجع على كل مقدم خمسين
~~ألفا وعلى الطبلخانات عشرين ألفا وعلى أمراء العشرات خمسة آلاف فاستمرت إلى
~~آخر وقت، وكان المباشرون في دواوين الأمراء قبل هذا إذا قبض على الأمير أو
~~مات يلقون شدة من جور المتحدث على المرتجع، فلما تقرر هذا كتب به ألواحا
~~ونقشها على باب القصر وهي موجودة إلى الآن
# PageV02P417
# وهو الذي رد سعر الفلوس إلى الوزن وكانت قد فحشت جدا بالقدم حتى صار وزن
~~الفلس خروبتين وكان يذكر أنه من أهل سمرقند وأن أبويه سمياه يوسف وانه سبي
~~فجلب إلى مصر مع تاجر اسمه سالم فنسب إليه واشتراه برقوق وصيره من
~~الخاصكية، وأول ما نبه ذكره ولاية خانقاه سعيد السعداء كما تقدم وذلك في
~~جمادى الأولى سنة سبع وتسعين، وكان يحب الاجتماع بالعلماء، ثم ولي إمرة
~~عشرة في تاسع شعبان سنة إحدى وثمانمائة ونظر خانقاه شيخو فباشره بعنف، ثم
~~صار أحد الأوصياء لبرقوق وهو الذي قام بتحليف الأمراء للناصر فأول ما نسب
~~إليه من الجور أنه أنفق في المماليك نفقة البيعة على أن الدينار بأربعة
~~وعشرين ثم نودي عند فراغ النفقة أن الدينار بثلاثين فحصل الضرر التام بذلك،
~~ثم ms0677 استقر في الأستادارية في ثالث عشر ذي القعدة سنة
### | ..... 
# فسار سيرة حسنة عفيفة وأبطل مظالم كثيرة، منها تعريف منية بني خصيب وضمان
~~العرصة وأحصاص الغسالين، وأبطل وفر الشون وكسر ما بمنية الشيرج وناحية شبرى
~~من جرار الخمر شيئا كثيرا وتشادد في النظر في الأحكام الشرعية وخاشن
~~الأمراء وعارضهم فأبغضوه، وقام في سنة ثلاث وثمانمائة فجمع الأموال لمحاربة
~~تمرلنك، زعم فشنعت عليه القالة كما تقدم وقبض عليه في رجب منها، وتسلمه ابن
~~غراب وعمل أستادارا وأهانه وعوقب وعصر ونفي إلى دمياط ثم أحضر في سنة خمس
~~وثمانمائة وقرر في الوزارة والإشارة فباشرهما على طريقته في العسف فقبض
~~عليه وعوقب أيضا وسجن، ثم أفرج عنه في رمضان سنة سبع وعمل مشيرا فجرى على
~~عادته ثم قبض عليه وسلم لجمال الدين الأستادار فعاقبه ونفاه إلى الإسكندرية
~~فرجمته العامة وهو يسير في النيل فلم يزل بالسجن إلى أن بذل فيه جمال الدين
~~للناصر مالا جزيلا فأذن في قتله فقتل، وكانت له مروءة وهمة عالية.
# PageV02P418
### | سنة اثنتي عشرة وثمانمائة
# استهلت والناصر مصمم على قصد دمشق للقبض على نائبها شيخ لكونه امتنع من
~~إرسال الأمراء الذين طلبهم منه، وقبض على رسوله لذلك وهو كمشبغا الجمالي،
~~وكان جمال الدين الأستادار قد جهز ولده أميرا على الحاج فتكاسل بالتجهيز
~~ليحضر ولده قبل رحيلهم، والناصر يستحثه وهو يسوف إلى أن تحقق مكره فصمم
~~عليه، فخرج في السابع من المحرم تغرى بردى مقدم العسكر ومعه من المقدمين
~~أقباي وطوغان وعلان وإينال المنقار وكمشبغا المزوق ويشبك الموساوي وغيرهم
~~من الطبلخانات والمماليك ونزلوا بالريدانية، وسعى ابن العديم في قضاء
~~الحنفية فأعيد إليها وصرف ابن الطرابلسي وكان قد قبض نفقة السفر فلم
~~يستعدها منه جمال الدين بل أضاف إليها مشيخة الشيخونية انتزعها من ابن
~~العديم، وركب الناصر من القلعة في الحادي عشر منه فرحل تغرى بردى ومن معه
~~في ذلك اليوم وقرر الناصر أرغون الرومي في نيابة الغيبة بالاصطبل ويلبغا
~~الناصري لفصل الحكومات بالقاهرة، وقرر أحمد ابن أخت جمال الدين نائب غيبة
~~عن ms0678 خاله في الأستادارية وكزل الحاجب الكبير على عادته.
# PageV02P420
# وفي أوائل المحرم برز شيخ إلى المرج فأقام بها ثم أرسل إلى القضاة في
~~حادي عشره وأرادهم على أن تقطع الأوقاف، فتنازعوا في ذلك إلى أن صالحوه
~~بثلث متحصل تلك السنة، وأرسل إلى قلعة صرخد فحصن بها أهله وما يعز عليه
~~وملأها بالأقوات والسلاح، واستفتى العلماء في جواز مقاتلة الناصر، فيقال إن
~~ابن الحسباني أفتاه بالجواز، فنقم عليه الناصر بعد ذلك لما دخل دمشق وسجن،
~~وكان ممن قام في ذلك أيضا شمس الدين محمد التباني وكان قد رحل من مصر إلى
~~شيخ بدمشق فأكرمه وبلغ ذلك الناصر فأهانه فيما بعد، ثم أطلق شيخ المسجونين
~~من الأمراء بدمشق وأرسل سودون المحمدي إلى غزة وشاهين دواداره إلى الرملة
~~وقبض على يحيى بن لاقي، وكان يباشر مستأجرات الناصر وعلى ابن عبادة الحنبلي
~~وصادره على مال كثير واستناب بدمشق تنكز بغا ونزل بالمرج إلى جهة زرع ووصل
~~الناصر إلى غزة في ثالث عشري المحرم، ففر المحمدي ونزل تغرى بردى الرملة في
~~حادي عشريه ففر منه شاهين ووصل هو والمحمدي إلى شيخ فتحول إلى داريا، فقدم
~~عليه قرقماش ابن أخي دمرداش فارا من صفد وكان الناصر استناب فيها الطنبغا
~~العثماني فقدم بها ففر منه قرقماش ثم قدم نائب حماة جانم في أواخر المحرم
~~فرحلوا جميعا نحو صرخد، واستصحب جماعة من التجار الشاميين وألزمهم بعشرة
~~آلاف دينار فوصل ثاني يوم رحيله كتاب الناصر إلى من بدمشق بإنكار أفعال شيخ
~~ويحث عليهم في محاربته لمخالفة أمر السلطان.
# وفي أول صفر نم أقبغا دويدار يشبك على جماعة من الأمراء مثل علان وإينال
~~المنقار وسودون بقجة وغيرهم من الظاهرية أنهم يريدون الركوب على الناصر
~~لتقديمه مماليكه عليهم وكان جمال الدين الأستادار وافقهم على ذلك ولم يعلم
~~أقبغا بذلك فماج العسكر ليلة الأحد ثانيه، واضطرب الناس وكثر قلق الناصر
~~وخوفه إلى أن طلع الفجر، وكان نادى في العسكر بالتوجه إلى جهة صرخد لقتال
~~شيخ فأصبح سائرا إلى جهة دمشق، وكان استشار
# PageV02P421
# كاتب ms0679 السر والأستادار فيما يفعل فاتفقوا على أنه يقبض على علان وإينال
~~وسودون بقجة المغرب ويركب الأستادار إلى ظاهر العسكر ليقبض على من يفر من
~~المماليك إلى جهة شيخ، فلما تفرقوا راسل الأستادار المذكورين بما هم به
~~السلطان فهربوا، ومنهم تمراز وقرا يشبك وسودون الحمصي وآخرون، فنزل الناصر
~~الكسوة في سادس صفر ودخل دمشق في سابعه وطلب ابن الحسباني فاعتقل وابن
~~التباني فهرب، وأطلق الناصر المسجونين بالصبيبة، وقرر بردبك في نيابة حماة
~~عوضا عن جانم ونوروز في نيابة حلب، ثم عزل وقرر دمرداش على حاله وبكتمر جلق
~~في نيابة الشام.
# وفي نصف صفر أو بعده قدم بكتمر جلق نائب طرابلس ودمرداش نائب حلب إلى
~~الناصر.
# وفي السادس عشر منه وجه الناصر إلى قرى المرج والغوطة وبلاد حوران وغيرها
~~بطلب الشعير للعليق وقرر على كل ناحية قدرا معينا فعظم الخطب على الناس في
~~جبايته.
# وفي العشرين من صفر ظفر جمال الدين بناصر الدين ابن البارزي وكان قد اتصل
~~بخدمة الشيخ فولاه خطابة الجامع الأموي وصرف الباعوني، فشكاه الباعوني
~~لجمال الدين فأحضره بين يديه وضربه ضربا شديدا واستعاد منه معلوم الخطابة
~~وأمر باعتقاله، وكان السبب في ذلك أن جمال الدين انتزع خطابة القدس من
~~الباعوني لأخيه شمس الدين البيري فترامى عليه الباعوني فعوضه بخطابة دمشق
~~فتعصب جمال الدين يومئذ للباعوني لهذا السبب.
# وفي ثاني عشري صفر أمر جمال الدين بقتل شرف الدين محمد بن موسى بن محمد
~~بن الشهاب محمود، وكان قد عمل كتابة السر بحلب فحقد عليه جمال الدين أشياء
~~أضمرها في نفسه منه لما كان خاملا بحلب.
# PageV02P422
# وفيه استعفى نجم الدين ابن حجي من قضاء دمشق، فولاه الناصر الباعوني وقرر
~~ابن حجي في قضاء طرابلس، وصرف ابن القطب من قضاء الحنفية وقرر شهاب الدين
~~ابن الكشك.
# وفي آخر صفر ركب الخليفة والقضاة بأمر الناصر ونادى في الناس بدمشق يحضهم
~~على مقاتلة شيخ في كلام طويل يقرأ من ورقة.
# وفي الثاني من ربيع الأول برز الناصر إلى جهة صرخد ففر إليه من ms0680 الشيخية
~~برسباي وسودون اليوسفي ووصل إلى قرية عيون تجاه صرخد.
# وفي السابع من ربيع الأول وقعت الحرب فقتل من الفريقين ناس قليل وفر
~~جماعة من السلطانية إلى شيخ، فاشتد حذر الناصر من جميع من معه وتخيل أنهم
~~يخذلوه إذا التقى الجمعان، فبادر إلى القتال فانهزم تمراز وكان في مقدمة
~~شيخ وثبت شيخ ولم يزل يتقهقر إلى أن دخل جذلان مدينة صرخد وانتهب السلطانية
~~وطاقه وجميع ما كان لأصحابه من خيل وأثاث، وفر شيخ فدخل القلعة ومعه ناس
~~قليل فأصعد الناصر طائفة من مماليكه إلى أعلى منارة الجامع ورموا عليهم
~~بالنفط والحجارة والأسهم الخطابية، وانتهب مدينة صرخد، وانهزم تمراز وسودون
~~بقجة وسودون الجلب وسودون المحمدي وتمربغا المشطوب في عدد كثير إلى جهة
~~دمشق، وأرادوا أن يهجموها فمنعتهم العامة، فرجعوا إلى جهة الكرك وتسلل كثير
~~منهم فدخلوا دمشق، ووصل كتاب الناصر عقبهم بأن من ظفر بأحد من المنهزمين
~~وأحضره فله ألف دينار، فاشتد الطلب عليهم.
# وفي نصف ربيع الآخر قبض على الكليتاني والي دمشق وضرب ضربا شديدا وعلى
~~علم الدين وصلاح الدين ولدي ابن الكويز لكونهما من جهة شيخ وكذلك الصفدي
~~فتسلمهم نوروز، وطلب الناصر المنجنيق من دمشق إلى صرخد فنصبه على القلعة
~~وكان شيئا مهولا وصل إليه على مائتي جمل، واستكثر من طلب المدافع والمكاحل
~~من الصبيبة وصفد ودمشق ونصبها حول القلعة، فاشتد الخطب على شيخ ومن معه
~~فتراموا على تغرى بردى
# PageV02P423
# الأتابك وألقوا إليه ورقة في سهم من القلعة يستشفعون به، فجاء إلى
~~السلطان وشفع عنده وألح عليه إلى أن أذن له أن يصعد إليهم ويقرر الصلح،
~~فتوجه صحبته الخليفة وكاتب السر وجماعة من ثقات السلطان وذلك في أواخر
~~الشهر، فجلسوا كلهم على شفير الخندق وجلس شيخ داخل باب القلعة ووقف أصحابه
~~على رأسه، فطال الكلام بينهما إلى أن استقر الأمر على أنه لا يستطيع أن
~~يقابل السلطان حياء منه، فأعيد الجواب عليه فأبى إلا أن ينزل إليه ويجتمع
~~به، فلم يزل تغرى بردى به إلى أن أجاب إلى الصلح ms0681 فرجع هو وكاتب السر فسلم
~~لهما كمشبغا الجمالي وأسنبغا دلاهما بحبل ثم أرخى ولده وعمره سبع سنين
~~ليرسله إلى الناصر فصاح وبكى من شدة الخوف، فرحمه الحاضرون فرد إلى أبيه،
~~واستبشر الفريقان بالصلح وكان العسكر الناصري قد مل من الإقامة بصرخد لكثرة
~~الوباء بها وقلة الماء والزاد هذا مع كون الأهواء مختلفة، وأكثر الناصرية
~~لا يحبون أن يظفر الناصر بشيخ لئلا يتفرغ لهم فطلعوا في آخر يوم من الشهر
~~وحلفوا الأمراء وأفرج شيخ عن ابن لاقي وعن تجار دمشق، وبعث للناصر تقدمة
~~عظيمة ولبس تشريفه واستقر في نيابة طرابلس، وما فرغ من ترتيب ذلك إلا وأكثر
~~المماليك السلطانية من مصر قد ساروا إلى جهة دمشق، فاضطر الناصر إلى الرحيل
~~إلى دمشق فتوجه وجهز شيخ ولده الصغير في أثر السلطان، فوصل مع تغرى بردى
~~فأكرمه وأعاده إلى أبيه ورحل الناصر عن دمشق في ربيع الآخر فوصل إلى غزة
~~بعد أن زار بيت المقدس في سابع عشر منه.
# وأما شيخ فخرج من صرخد وانضم إليه جمع كثير من أصحابه وتوجه إلى ناحية
~~دمشق، وأرسل إلى بكتمر جلق نائب الشام يستأذنه في دخول دمشق ليقضي أشغاله
~~ويرحل إلى طرابلس، فمنعه حتى يستأذن السلطان، وكتب إليه بحيلة من دخوله
~~دمشق، فأجابه بمنعه من دخولها وإن قصد دخولها بغير إذن يقاتلوه، فاتفق وصول
~~شيخ إلى شقحب في عاشر جمادى الأولى فأوقع بكتمر جلق ببعض أصحابه، فبلغه ذلك
~~فركب بمن معه فلم يلبث بكتمر أن انهزم، ونزل شيخ قبة يلبغا ثم دخل دمشق في
~~حادي عشره، وهو اليوم الذي وصل فيه الناصر إلى القلعة بمصر وتلقاه الناس،
~~فأظهر بأنه لم يقصد القتال ولا الخروج
# PageV02P424
# عن الطاعة، وأنه لم يقصد إلا النزول في الميدان خارج البلد ليتقاضى
~~مهماته ويرحل إلى طرابلس وأن بكتمر هو الذي بغى عليه، ثم استكتبهم في محضر
~~بصحة ما قال وجهزه إلى السلطان صحبة أمام الصخرة المقدسة فوصل في آخر جمادى
~~الآخرة، فغضب السلطان وضرب الإمام بالمقارع ووسط الجندي الذي كان رفيقه،
~~واستمر ms0682 بكتمر في هزيمته إلى جهة صفد فأقام شيخ بدمشق وأعطى شمس الدين ابن
~~التباني نظر الجامع الأموي وشهاب الدين ابن الشهيد نظر الجيش بدمشق، ثم
~~صرفه في جمادى الآخرة، وقرر صدر الدين ابن الأدمي وقرر في خطابة الجامع
~~شهاب الدين الحسباني ثم أعاده ثم قسم الوظائف بينهما، واستقر الحسباني في
~~قضاء الشافعية، ثم توجه شيخ بعساكره إلى جهة صفد فطرقها شاهين الدويدار في
~~جماعة على حين غفلة، فاستعدوا لهم فرجعوا واستمر شيخ في طلب بكتمر إلى غزة،
~~وكان بكتمر قد سار متوجها إلى القاهرة، وصحبته بردبك نائب حماة ونكباي حاجب
~~دمشق والطنبغا العثماني نائب صفد ويشبك الموساوي نائب غزة فتلقاهم السلطان،
~~فلما يئس منهم شيخ رجع إلى دمشق بعد أن قرر في غزة سودون المحمدي وبالرملة
~~جاني بك، ثم أرسل الناصر يشبك الموساوي في جيش إلى غزة فحارب سودون المحمدي
~~فانكسر ونهب الذي له ولحق بجهة الكرك، ثم جمع عسكرا ورجع إلى غزة فانكسر
~~الموساوي ورجع إلى القاهرة، وقتل علان نائب صفد، فأرسل شيخ إلى سودون
~~المحمدي بنيابة صفد فوليها في نصف شعبان.
# وفي أواخر جمادى الأولى قدم نوروز وقد خلص من التركمان إلى حلب، فتلقاه
~~دمرداش وأكرمه وكاتب الناصر يعلمه به ويسأله أن يعيد نوروز إلى نيابة
~~الشام، ويشبك ابن أزدمر إلى طرابلس وتغرى بردى ابن أخي دمرداش إلى حماة،
~~فأعجب الناصر ذلك وأجاب سؤاله وجهز إليه مقبل الرومي ومعه التقاليد بذلك،
~~وصحبته خمسة عشر ألف دينار مددا لنوروز، وتوجه في البحر لخوفه من شيخ أن
~~يسلك البر، وكان يشبك ابن أزدمر وتغرى
# PageV02P425
# بردى قد توجها إلى حماة، ففر منهما جانم الذي من جهة شيخ فغلبا عليها،
~~ووصل مقبل إلى نوروز بحماة ومعه تقليده بنيابة الشام فلبس الخلعة.
# وفي سابع عشر جمادى الآخرة قبض سبان نائب قلعة صفد على الطنبغا العثماني،
~~فوصل علان من جهة شيخ فغلب على صفد فثار عليه أهل صفد لما بلغهم خبر غزة،
~~ففر إلى دمشق فدخلها وتوجه أبو شوشة صديق التركماني من صفد بطائفة، ms0683 فكبسوا
~~من كان بها من جهة شيخ فهربوا إلى دمشق.
# وفي رابع عشريه برز شيخ برزة بعساكره قاصدا حماة وقدم دمرداش إلى حماة
~~لنجدة نوروز ومعه عساكر حلب وطوائف من التركمان ومن العرب وشيخ يحاصر حماة،
~~فلما بلغه قدومهم ترك وطاقه وأثقاله، وتوجه إلى ناحية العربان، فركب دمرداش
~~فأخذ الوطاق واشتغل أصحابه بالنهب فرجع شيخ بأصحابه عليهم، فاشتدت الحرب
~~بينهم فقتل جماعة وأسر آخرون وكسرت أعلام دمرداش وأخذت طبلخاناته، ونزل شيخ
~~على بعيرن واستمر في حصار حماة.
# وأما دمشق فإن سودون المحمدي بعد أن استماله نوروز بعث به إلى دمشق بعد
~~أن عاث في بلاد صفد وصادر أهل قراها وكان جقمق دوادار شيخ بدمشق، قد وزع
~~على القرى والبساتين مالا لنفقة عسكر أستاذه، فزحف سودون المحمدي إلى داريا
~~في سابع رمضان، فقاتله الشيخية منهم الطنبغا القرمشي ومن معه.
# وفي أثناء ذلك قدم سودون بقجة وإينال المنقار مددا للشيخية فتقنطر
~~المحمدي عن فرسه، فأركبوه وتفرق جمعه، ولحق بنوروز وقبض على نحو الخمسين من
~~أصحابه، وقد شاهين دوادار شيخ يستحث على استخراج المال، وتأهب سودون بقجة
~~للتوجه إلى صفد نيابة عن شيخ، وكتب شيخ إلى الناصر كتابا يخدعه فيه ويعلمه
~~أن نوروز يريد الملك لنفسه، ولا يطيع أحدا أبدا ويقول عن نفسه
# PageV02P426
# إنه لا يريد إلا طاعة السلطان والانتماء إليه، ويعتذر عما جرى منه ويصف
~~نفسه بالعدل والرفق بالرعية، ويصف نوروز بضد ذلك ونحو ذلك من الخداع، فلم
~~يجبه الناصر عن كتابه.
# وفي الثالث عشر من شوال وصلت عساكر شيخ إلى صفد فنازلوها وفيها شاهين
~~الزردكاش فجرت لهم حروب وخطوب إلى أن جرح شاهين في وجهه ويده وهرب وأسر
~~أسندمر كاشف الرملة فوصل إلى صفد يشبك الموساوي من القاهرة، وسودون اليوسفي
~~وبردبك من جهة نوروز، فقوي بهم أهل صفد، فرجع من الشيخية قرقماش إلى دمشق،
~~وأمده شيخ بنجدة كبيرة، وأخذ من دمشق آلات القتال، ورجع إلى صفد، فاشتد
~~الخطب واشتد القتال بين الفريقين، وكانت الدائرة على الشيخية، وانهزم
~~قرقماش وجرح وقتل عدة ms0684 من أصحابه، وأسر أهل صفد لكنهم بين قتيل وجريح، وقتل
~~ابن مهنا الأكبر وعورت عين ابنه الآخر، وأصيبت رجل ابنه الثالث وأبلى هو
~~بلاء عظيما، وكذلك محمد بن هيازع، وهؤلاء عربان تلك البلاد فخرجوا بعد
~~الوقعة فعاثوا في البلاد وأفسدوا، ورجع يشبك الموساوي إلى غزة، فكاتب
~~الناصر بما اتفق، واشتد الخطب على أهل دمشق بسبب ذلك، وجبيت منهم الخيول
~~والأموال، وكل ذلك وشيخ بحمص يحاصر نوروز ومن معه بحماة، فلما بلغه ذلك جهز
~~عسكرا إلى أصحابه يمدهم به، فمضوا إلى نيسان وكبسوا محمد بن هيازع أمير عرب
~~آل مهدي، وأخذوا ما كان معه، وتوجهوا إلى صفد فحاصروا شاهين الزردكاش أيضا.
# PageV02P427
# وفيها طرق قرا يوسف بغداد فملك عراق العجم وديار بكر ووصل إلى الموصل
~~فملكها وسلطن ابنه محمد شاه، وكتب بذلك إلى شيخ وأعلمه أنه تفرغ من تلك
~~الجهات، وأنه عزم على الحضور إلى الشام نجدة للأمير شيخ لما بينهما من
~~المودة والعهود، فاستشار شيخ أصحابه فأشاروا عليه بأن يجيبه إلى ما طلب من
~~الحضور إليه ليستظهر بهم على أعدائه، فخوفه تمراز الناصري من عاقبة ذلك
~~وأشار عليه بأن يكاتب الناصر بحقيقة ذلك، وأنه يخشى من استطراق قرا يوسف في
~~بلاد الشام أن يتطرق منها إلى مصر فأخرجوا به.
# وفي السادس من ذي الحجة توجه الدويدار إلى البقاع للاستعداد لبردبك لما
~~طرق الشام، فوصلت كشافة بردبك في التاسع عشر إلى عقبة بيحورا، ثم نزل هو
~~شقحب فتأهب من بالقلعة بدمشق، وخرج العسكر مع سودون بقجة والقرمشي، فوقع
~~القتال فانكسر جاليش سودون بقجة والقرمشي، وحمل هو على عسكر بردبك فكسرهم،
~~ثم انهزم بردبك على خان ابن ذي النون، فرجع إلى صفد، ونهب من كان معه،
~~واجتمع جميع الشيخية وتوجهوا قاصدين غزة.
# وفي هذا الشهر اشتد الحصار على نوروز ودمرداش بحماة، فقتل بينهما أكثر من
~~كان معهما من التركمان، وانضم أكثر التركمان إلى شيخ ووصل إليه العجل بن
~~نعير نجدة له بمن معه من العرب في ثاني عشر ذي الحجة فخيم بظاهر حماة، ms0685 فوقع
~~القتال بين الطائفتين واشتد الخطب على النوروزية، فمالوا إلى الخداع
~~والحيلة، ولم يكن لهم عادة بالقتال يوم الجمعة، فبينما الشيخية مطمئنين إذ
~~بالنوروزية قد هجموا عليهم وقت صلاة الجمعة، فاقتتلوا إلى قبل العصر، فكانت
~~الكسرة على النوروزية فرجعوا إلى حماة، وأسر من النوروزية جماعة منهم سودون
~~الجلب وشاهين الأباشي وجانبك القري وغيرهم فأرسلوا إلى السجن بدمشق ثم إلى
~~المرقب، وغرق بردجا أمير التركمان بنهر العاصي وكذلك أرسطاي أخو يونس
~~وآخرون وتسحب منهم جماعة
# PageV02P428
# وغنم الشيخية منهم نحو ألف فرس، وتفرق أكثر العساكر عن نوروز، ولحق كثير
~~منهم بشيخ فتحول إلى الميدان بحماة، ونزل هو والعجل به، وكتب إلى دمشق
~~بالنصر، فدقت بشائره وزينوا البلد.
# فلما كان ليلة الاثنين سادس عشر ذي الحجة، ركب تمربغا المشطوب وسودون
~~المحمدي وتمراز نائب حماة في عسكر ضخم فكبسوا العجل بن نعير ليلا، فاقتتلوا
~~إلى قريب الفجر فركب شيخ نجدة للعجل واشتد القتال، فخالفهم نوروز إلى وطاق
~~شيخ فنهبه ورجع إلى حماة، وكتب دمرداش إلى الناصر يستنجده ويحثه على المجيء
~~إلى الشام وإلا خرجت عنه كلها، فإنه لم يبق منها إلا غزة وصفد وحماة وكل من
~~بها من جهته في أسوء حال.
# وفي ذي الحجة مال أكثر التركمان إلى شيخ وأطاعوه، وجاءه الخبر بأن
~~أنطاكية صارت في حكمه وجهز شاهين داوداره وإيدغمش وملكوا حلب فصارت
~~بأيديهم، واشتد الأمر على دمرداش ونوروز فاستدعيا أعيان أهل حماة فألزماهم
~~بأن كتبوا إلى العجل كتابا يتضمن أن نوروز هرب من حماة، ولم يتأخر بها غير
~~دمرداش، وسألوه أن يأخذ له الأمان من شيخ، فظن العجل أن ذلك حق فركب إلى
~~شيخ وأعلمه بذلك فظنه حقا، وبعث فرقة من مماليكه ومن عرب العجل، فتسوروا
~~على سلالم ونزلوا المدينة من السور ظانين قلة بالبلد من النوروزية، فوثبوا
~~عليهم وقتلوهم جميعا وعلقوا رؤوسهم على السور، وأتوا رجلين من جهة العجل
~~فألزموهما أن كتبا إلى العجل بأن نوروز قد أسرنا وقد أطلعنا على أنه تصالح
~~مع شيخ على أن شيخ يسلك إليه ms0686 ويصطلحا على البلاد، فظن العجل ذلك صحيحا فركب
~~لوقته متوجها إلى بلاده، فبلغ ذلك الشيخية، فركب شيخ في طائفة ليسترضيه
~~ويرده، فأعقبه نوروز ودمرداش في أثره فنهبوا وطاقه وخيله واستمر العجل
~~ذاهبا، فرجع شيخ فوجد أثقاله قد نهبت فرجع من حمص إلى العريسين، فكاتب
~~نوروز في طلب الصلح فلم يتم ذلك وانسلخت السنة وهم على ذلك.
# PageV02P429
### | ذكر حوادث أخرى
# غير ما يتعلق بالمتغلبين
# فيها في ثالث ربيع الآخر قرر جماز بن هبة في إمرة المدينة عوضا عن عجلان
~~بن نعير، وفيها استقر جمال الدين الكازروني في قضاء المدينة خاصة دون
~~الخطابة، فاستمرت بيد ابن صالح.
# وفي صفر فشا الطاعون بحمص وحماة وطرابلس ومات به خلق كثير.
# وفيه واقع التركمان الأمير نوروز بملطية فكسروه كسرة شنيعة.
# وفيه رتب جمال الدين الأستادار للقاضي جلال الدين البلقيني على تصدر
~~بالجامع الأموي خمسمائة درهم في الشهر يقبضها من مباشري الجامع ألف درهم
~~قرأت ذلك بخط القاضي شهاب الدين ابن حجي رحمه الله.
# وادعى شهاب الدين ابن نقيب الأشراف على صدر الدين ابن الأدمي بأنه سب
~~الناصر، فعقدوا له مجلسا فأنكر فشهد عليه الشهاب المذكور فاستخصمه صدر
~~الدين وقال إنه عدوه، فبلغ ذلك نائب الغيبة فصدق صدر الدين وأطلقه، ثم اتفق
~~ابن الكشك وصدر الدين على قسمة الوظائف بينهما، وأشهد ابن الأدمي على نفسه
~~أنه إن عاد إلى السعي في القضاء يكون لابن الكشك عنده ألف دينار، وحكم نائب
~~الحنفي بصحة التعليق والمالكي بصحة الالتزام، ثم بطل ذلك عن قرب، وحكم ابن
~~العديم ببطلان ذلك الحكم لأن صدر الدين أثبت عنده أنه كان يومئذ مكرها،
~~وأعيد ابن الأدمي إلى القضاء قبل خروج الناصر من دمشق.
# وفي رابع عشر ربيع الآخر عقد عقد بنت الناصر على بكتمر جلق وهو أسن من
~~أبيها، وتولى الناصر العقد لقنه إياه القاضي جلال الدين وقبله للزوج تغرى
~~بردى الأتابك.
# وفي ثامن عشره أعيد ابن الأدمي إلى قضاء الحنفية وصرف ابن الكشك.
# PageV02P430
# وفي جمادى الأولى قدم من حلب جمال الدين الحسفاوي ms0687 قاضي الشافعية بها،
~~ومحب الدين ابن الشحنة قاضي الحنفية بها، وأخوه قاضي المالكية بها، وكانوا
~~طلبوا من جهة السلطان لكونهم بايعوا جكم بالسلطنة وأفتوه بقتال السلطان، ثم
~~هرب ابن الشحنة وأدخل الآخران القاهرة.
# وفي التاسع من جمادى الأولى نزل السلطان بلبيس فقبض على جمال الدين
~~الأستادار وعلى ابنه وابن أخته وعامة من يلوذ بهم، وهرب أخوه شمس الدين
~~البيري وطائفة، وكان الناصر قد تخيل منه في هذه السفرة أنه تمالأ عليه،
~~وأنه يريد أن يمسكه، ووجد أعداؤه سبيلا إلى الحط عليه عنده إلى أن تغير
~~عليه وأمسكه، ودخل الناصر القلعة في حادي عشره وتقدم إلى كاتب السر فتح
~~الله بحفظ موجود جمال الدين فاستعان فتح الله على ذلك بالقضاة فلم يزل جمال
~~الدين وولده يخرجان ذخيرة بعد ذخيرة إلى أن قارب جملة ما تحصل من موجودهما
~~ألف ألف دينار، وأحضره الناصر مرة وتلطف به ليخرج بقية ما عنده وجد وأكد
~~اليمين واعترف بخطائه واستغفر فرق له وأمر بمداواته، فقامت قيامة أعدائه
~~وألبوا عليه إلى أن أذن لهم في عقوبته وسلمه لهم، فلم يزالوا به حتى مات
~~خنقا بيد حسام الدين الوالي، وقطعت رأسه فأحضرت بين يدي الناصر، فردها وأمر
~~بدفنه، وذلك في حادي عشر جمادى الآخرة، واستقر تاج الدين عبد الرزاق ابن
~~الهيصم في الأستادارية موضع جمال الدين، فلبس زي الأمراء وترك زي الكتاب،
~~واستقر أخوه مجد الدين عبد الغني في نظر الخاص، وسعد
# PageV02P431
# الدين ابن البشيري في الوزارة وأضيف إلى تقي الدين ابن أبي شاكر ناظر
~~ديوان المفرد أستادارية الأملاك والذخائر السلطانية عوضا عن أحمد ابن أخت
~~جمال الدين؛ ومن غريب ما اتفق في ذلك أنه كان ظفر من تركة بعض الأكابر
~~بحاصل فيه ذهب وعلبة ملأى فصوص وجواهر نفيسة، فبلغ السلطان ذلك، فطلبه من
~~الأمير جمال الدين فأنكره وأودع ذلك عند جندي يقال له جلبان، فلما قبض على
~~جمال الدين وأمر بحمل ما عنده من الأموال ذكر أن له عند جلبان وديعة نحو
~~عشرة قفف ذهبا، فطلع المذكور ms0688 فغلب عليه الخوف فأحضر الذهب والعلبة التي
~~فيها الجواهر، فانبسط الناصر، وبلغ ذلك جمال الدين فشق عليه مشقة شديدة.
# وفي أواخر جمادى الأولى استقر شهاب الدين أحمد بن أوحد الخادم بالخانقاه
~~الناصرية بسرياقوس في مشيختها عوضا عن شمس الدين القليوبي بحكم وفاته.
# وفي سابع جمادى الآخرة امسك بلاط أحد المقدمين وكزل حاجب الحجاب، وبعثا
~~إلى الإسكندرية للاعتقال، وقرر يلبغا الناصري في الحجوبية.
# وفي تاسعه صرف ابن شعبان عن الحسبة وأعيد الطويل وفيه صرف البرقي عن قضاء
~~العسكر، واستقر حاجي فقيه.
# وفي حادي عشر جمادى الآخرة استقر علاء الدين الحلبي قاضي غزة في مشيخة
~~بيبرس عوضا عن شمس الدين البيري أخي جمال الدين بحكم تسحبه بعناية فتح
~~الله؛ واستقر نور الدين التلواني في تدريس الشافعي عوضا عنه بعناية قردم.
# وفيه أحضر الناصر الشيخ شهاب الدين الزعيفريتي، وكان نقل له عنه أنه كتب
~~ملحمة زعم فيها أن الملك يصل لجمال الدين ثم إلى ابنه أحمد، ونظم ذلك في
~~قصيدة، فأمر الناصر بقطع لسانه وبعض عقد أصابع يده اليمنى، واعتقل ثم أفرج
~~عنه، وأقام ببيته مدة
# PageV02P432
# الناصر يظهر الخرس إلى أن أقبلت الدولة المؤدية وتكلم، فعد ذلك من قوة
~~تمكنه من عقله، وعظيم جلده وصبره، ولم يمتنع أيضا من الكتابة، بل كتب مع
~~فساد بعض أصابعه لكن دون خطه المعتاد.
# وفي سابع رجب أعيد ابن شعبان إلى الحسبة وعزل الطويل؛ ثم عزل ابن شعبان
~~واستقر محمد بن يعقوب الدمشقي في ثامن عشر من رجب، ثم صرف في ثاني شعبان
~~واستقر كريم الدين الهوى.
# وبلغ النيل في هذه السنة في الزيادة إلى اثنين وعشرين ذراعا، وكسر الخليج
~~في أول يوم من مسرى وثبت إلى نصف هاتور، وبلغ سعر القمح من ذلك في شعبان
~~إلى ثلاثمائة الإردب، والشعير والفول إلى مائتين، والحمل التبن إلى مائة
~~وعشرين.
# وفي شعبان قبض الشيخية بدمشق على الإخنائي قاضي الدمشقية وكانوا قد نقموا
~~عليه فكاتبه نوروز فسجن بالقلعة، ثم هرب منها إلى صفد، فأكرمه النائب بها
~~من جهة الناصر، وهو ms0689 شاهين الزردكاش، وأرسل الإخنائي إلى الناصر يغريه
~~بالأمير شيخ ويحثه على سرعة الحركة إلى الشام.
# وفي أواخر شعبان فوض شيخ خطابة جامع دمشق لشرف الدين التباني وكان قد فر
~~من القاهرة إليه في أواخر العام الماضي، فأنكر الشاميون ذلك، لعهدهم أن
~~الخطابة إنما هي للشافعية، فكاتبوه بذلك، فاستناب الباعوني وباشر شرف الدين
~~التباني مشيخة السميساطية خاصة، وأضيف إليه درس الخاتونية، وتصدر بالجامع
~~الأموي.
# وفي مستهل رجب قبض على نصراني فادعى عليه أنه كان أسلم، وأقيمت عليه
~~البينة بذلك فاعترف فعرض عليه الإسلام فامتنع فضربت رقبته بين القصرين.
# PageV02P433
# وفي ثالث عشر شعبان قتل شخص شريف لأنه ادعى عليه أنه عوتب في شئ فعله
~~فعزر بسببه، فقال: قد ابتلى الأنبياء، فزجر عن ذلك فقال: قد جرى على رسول
~~الله في حارة اليهود أكثر من هذا، فاستفتى في حقه فأفتوا بكفره، فضربت عنقه
~~بين القصرين بحكم القاضي المالكي شمس الدين المدني.
# وفي ثالث عشر شوال أعيد ابن شعبان إلى الحسبة وصرف الهوى، وفي الثالث
~~والعشرين منه كان الناصر توجه إلى وسيم عند مرابط خيله فرجع منه، فلما وصل
~~الميدان بالقرب من قناطر السباع أمر بالقبض على قردم الخازندار. وكان شاع
~~عنه وهو في السفر أنه اتفق مع جمال الدين على الفتك بالسلطان وأمر أيضا
~~بالقبض على أينال الساقي وهو حينئذ رأس نوبة كبير، فقبض على قردم وشهر
~~أينال سيفه فلم يلحقه غير الأمير قجق، فضربه على يده ضربة جرحه بها، واستمر
~~أينال هاربا، ثم ظفر به في ذي الحجة فسجن في الإسكندرية، ثم آل أمره إلى أن
~~صار تاجرا في المماليك يجلبهم من البلاد ويربح منهم الربح الكثير، وقد قدم
~~في الدولة المؤيدية مرتين بذلك وحصل مالا طائلا، وسجن قردم بالإسكندرية.
# وفي شوال استقر ابن خطيب نقرين في قضاء دمشق وصرف الحسباني، وفيه استقر
~~شمس الدين محمد بن علي بن معبد المدني في قضاء المالكية وصرف البساطي.
# وفي أواخر ذي القعدة استقر حسام الدين في ولاية القاهرة.
# وفيه صرف الزيدي، وكان ظالما فاجرا ms0690 ولي شد الدواوين فأباد أصحاب الأموال
~~وبالغ في أذاهم فكان عاقبة أمره أن ضربت عنقه صبرا بالقاهرة.
# PageV02P434
# وفي ذي الحجة قدم على شيخ بحمص الشيخ أبو بكر بن تبع وذكر أن شخصا حضر
~~إليه وذكر له أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول: ارجع
~~عما أنت فيه وإلا هلكت، قال: يا رسول الله! ما يصدقني، قال: اذهب إلى ابن
~~تبع فقل له يذهب إليه، قال: فإن لم يقبل من ابن تبع. قال: قل له فليقل له
~~ما كلامه كيت وكيت، وذكر له ذكرا جرت عادة شيخ أن يحوط به نفسه عند النوم
~~وعند القتال، فقص أبو بكر بن تبع ذلك على شيخ فصدق الإمارة وكتب إلى دمشق
~~بأنه رجع عن المظالم، وكتب إلى أتباعه بالكف عن المصادرات ورد الأوقاف إلى
~~أهلها ونودي بذلك في البلد، وكتب إلى قضاة دمشق بالكشف عن شمس الدين ابن
~~التباني، وكان قد فوض إليه نظر الجامع والأوقاف وظهر عليه جملة مستكثرة ثم
~~جاملوه وكتبوا له محضرا بأنه حسن المباشرة وأرسل مرجان الهندي خازندره يكشف
~~عن حسابات الأوقاف وإلزام المباشرين عليها بعمارتها.
# وفيها قتل محمد بن أميرزا شيخ بن عم تمرلنك سلطان فارس، قام عليه أخوه
~~إسكندر شاه فغلبه وكان محمد كثير العدل والإحسان فيما يقال فتمالأ عليه بعض
~~خواصه فقتله تقربا إلى خاطر أخيه إسكندر واستولى إسكندر على ممالك أخيه
~~فاتسعت مملكته.
# وفيها أفرط النيل في الزيادة إلى تكملة العشرين ثبت ثباتا زائدا عن
~~العادة إلى نصف هاتور، ثم يسر الله بنزوله على العادة.
# وفي أول يوم من جمادى الآخرة ضرب إمام قبة الصخرة بالمقارع بأمر السلطان
~~وحبس بسجن ذوي الجرائم، والسبب فيه أنه قدم رسولا من شيخ يعتذر عن قتال
~~بكتمر جلق وأنه الذي بدأه بالقتال، فلم يلتفت له فأمر بضرب هذا وتوسيط
~~رفيقه وهو من المماليك، وفيها مات داود بن سيف أرغد الحطي - بفتح المهملة
~~وكسر المهملة الخفيفة بعدها ياء خفيفة - الحبشي الأمحري - بحاء مهملة -
~~صاحب مملكة الحبشة وقدمت ms0691 رسله على الظاهر
# PageV02P435
# بهدية، وجهز له الظاهر هدية ورسولا وهو برهان الدين الدمياطي فذكر أنه
~~رآه حاسر الرأس عريانا وعلى جبينه عصابة حمراء وكذا كان سلفهم فلما مات
~~داود أقيم ابنه تدروس فهلك سريعا فأقيم أخوه إسحاق فسلك سبيل الملوك وتزيا
~~بزي أهل الحضر والسبب فيه أن نصرانيا كان يقال له فخر الدولة حصلت له كائنة
~~بمصر ففر إلى الحبشة فقربه إسحاق فرتب له المملكة وأشار عليه بأن يتزيا
~~بغير زي قومه وجبا الأموال وضبط الأمر ودخل إليه مملوك يقال له الطنبغا
~~فتعلم من عنده صناعة الحرب والرمي بالنشاب واللعب بالرمح ورتب له زردخاناه
~~فصرف فحظي عنده وصار يركب وبيده صليب جوهر كبير إذا قبض عليه برز طرفاه من
~~كبره، وكان شديد البأس على من يجاوره من المسلمين من الجبرت وغيرهم، وكان
~~سعد الدين رأس الجبرت يحاربه، وفي الغالب يكون سعد الدين منه في ضيق، وقتل
~~من المسلمين في تلك الوقائع ما لا يحصى فلم يزل كذلك إلى أن مات إسحاق في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين، وقام بعده ابنه أندراس، فهلك لأربعة أشهر من
~~موت أبيه فقام من بعده عمه خرساي فهلك في رمضان سنة أربع وثلاثين، فأقيم
~~بعده سلمون بن إسحاق.
# وفي غضون ذلك نجا جمال الدين ابن سعد الدين ملك المسلمين ودهم الحبشة
~~وأوقع بهم وصاروا منه في حصر شديد على ما اتصل بنا.
# وفيها مات أحمد بن ثقبة بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي أحد أمراء مكة،
~~وكان قد اشترك مع عنان في الولاية الأولى مع كونه مكحولا لما مات ابن عمه
~~أحمد بن عجلان بن رميثة وأم ولده محمد.
# وفيها قتل جماز بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني أمير المدينة وقد كان
~~أخذ حاصل المدينة ونزح عنها فلم يمهل وقتل في حرب جرت بينه وبين أعدائه،
~~وكان يظهر إعزاز أهل السنة ويحبهم بخلاف ثابت بن نعير.
# PageV02P436
# وفي ذي الحجة استقر تاج الدين محمد بن الحسباني في وكالة بيت المال
~~والحسبة وإفتاء دار العدل ms0692 وقضاء العسكر وبذل على ذلك ألف دينار وكانت
~~الحسبة مع ناصر الدين ابن الجاي وما عدا ذلك مع تقي الدين يحيى الكرماني،
~~فصرفا عنها وفيها مات أقباي الكبير وكان رأس نوبة الأمراء في جمادى الآخرة،
~~وترك من العين ألف دينار هرجة، واثني عشر ألف دينار إفرنجية ومن الغلال
~~والخيول والدواب ما قيمته فوق ذلك، حصل ذلك من الظلم وكان حاجبا مدة طويلة
~~غشوما ظلوما، فاستأصل الناصر تركته، وفيها مات طوخ الخازندار في جمادى
~~الآخرة وبلاط الإسكندرية وقجاجق الدويدار.
### | ذكر من مات
# في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن سعيد بن أحمد السماقي الحسباني الشاهد بسوق صاروجا أخو القاضي
~~شرف الدين قاسم مات في جمادى الأولى عن سبعين سنة بدمشق.
# أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر بن عمر الشرجي ثم الزبيدي اشتغل كثيرا
~~ومهر في العربية وكذا كان أبوه سراج الدين ودرس شهاب الدين بالصلاحية بزبيد
~~اجتمعت به وسمع علي شيئا من الحديث وسمعت من فوائده مات بحرض عن أربعين
~~سنة.
# أحمد بن محمد بن أبي الوفا محمد بن محمد الشاذلي شهاب الدين
# PageV02P437
# المشهور بتبن وفا أخو الشيخ علي الماضي سنة سبع وثمانمائة وأحمد هو الأسن
~~وعلي هو الأشهر، وكان عند أحمد سكون وقلة كلام وليس له نظم وكان يذكر له
~~أحوال حسنة ولم يكن يعمل المواعيد إلا مع خواص أصحابه ونبغ له أبو الفضل
~~محمد ففاق الأقران في النظم والذكاء ومات غريقا بعد أبيه بسنة، وكانت وفاة
~~شهاب الدين في شوال وله ست وخمسون سنة.
# أبو بكر بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي أخو الشيخ جمال الدين اشتغل قليلا
~~وسمع من عز الدين ابن جماعة وغيره، ومات في جمادى الأولى بمكة.
# أبو بكر بن عبد الله بن قطلوبك المنجم الشاعر، تعانى التنجيم والآداب،
~~وكان بارعا في النظم والمجون وله مطارحات مع أدباء عصره أولهم شمس الدين
~~المزين ثم خطيب زرع ثم على البهائي، واشتهر بخفة الروح والنوادر المطربة؛
~~ومات في صفر، وهو القائل:
# حنفي مدرس حاز خدا ms0693 ... كرياض الشقيق في التنميق
# لو رآه النعمان في مجلس الدر ... س لقال النعمان هذا شقيقي
# PageV02P438
# وله في شمس الدين المزين الشاعر زجل أوله:
# لعمرك يا مزين أمسى ... ناقص البراعه
# لكن في الحرام حيث ... تجده كامل البضاعه
# سيرك يا ربيط سير ... محلول من قبيح فعالك
# وأنت حرامي مجروح ... وعرضك بحالك
# وتهجي المنجم أما ... تبصر شاعر حالك
# لا تلعب بذكاعي ... وتعمل رقاعه
# أنصحك وأسقيك شربة ولا سم ساعه
# فلما مدح الشيخ علي البهائي بدر الدين ابن الشهاب محمود بقصيدته التي
~~أولها:
# ألا يا نسمة الريح ... قفي أبديك تبريحي
# قفي أخبرك عن جسمي ... وإن شئت أقل روحي
# فناقضه المنجم بقوله:
# ضراط البغل في الريح ... على فرش من الشيح
# وشرب الخل ممزوجا ... بأمراق القواليح
# ونقلي يابس الزعرور مع بعر التماسيح
# ونيك ليس بالتعميق بل حك وتشطيح
# وقوم في جنان البلح قد فازوا بتسليحي
# وبيتي من دمشق الشا ... م ليلا غير ممسوح
# وتعويض بأكل اللف ... ت من تلك التفافيح
# وسمعي في حقول الفجل أصوات الذراريح
# على شيز الضفاديع التي في بحر أطفيحي
# أحب إلي من شعر ... شبيه الشيح في الريح
# بتوشيح كتوشيح ... وتحسين كتقبيح
# وتلميع كتليح الدباغات المناسيح
# إذا عاناه معصوم ... شكى داء المساليح
# PageV02P439
# وغاد ببرءه يشكو ... من القولنج والريح
# تراني حين أسمعه ... بصدر غير مشروح
# أقول لنفسي اعتزمي ... وعن أبياته روحي
# قريض من مقالته ... على الحمى لدى الروح
# وناظمه أخو جهل ... من القوم المشاليح
# ووزن الشعر يشغله ... بنقصان وترجيح
# بنظم منظم يطفي ... إشعات المصابيح
# ولولا بدر دين الدين مخدومي وممدوحي
# لأظلم بيت أفكاري ... ولم أظفر بتوضيح
# ولا عارضت في شعري ... ألا يا نسمة الريح
# أنشدنيها بقصتها ناصر الدين البارزي بالقاهرة ثم أنشدنيها بقصتها ولده
~~القاضي كمال الدين بالبيرة على شاطئ الفرات في سنة آمد وأنا للإنشاد الثاني
~~أضبط.
# أبو بكر بن علي الحمصي سيف الدين المعمار اشتهر بذلك وقد تقدم في فنه،
~~وعاش أزيد من تسعين سنة بدمشق.
# خليل بن محمد بن خليفة بن عبد العالي الحسباني ابن عم شهاب الدين وصهره
~~على ابنته، ms0694 كان خيرا دينا وورث من أبيه مالا جزيلا، وغرم أكثره في تزويج
~~ابنة عمه المذكور، ثم كان في آخر أمره أن طلقت منه، وقد ولي قضاء حسبان.
# عبد الله بن أحمد اللخمي التونسي الفرياني - بضم الفاء وتشديد الراء
~~بعدها تحتانية خفيفة وبعد الألف نون - كان فاضلا مشاركا في الفقه والعربية
~~والفرائض مع الدين والخير؛ مات راجعا من مكة إلى مصر، ودفن بعقبة أيلة في
~~المحرم.
# PageV02P440
# عبد الرحيم بن محمود بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن عقيل
~~السلمي البعلبكي، زين الدين، خطيب بعلبك وابن خطيبها، ولد سنة تسع وعشرين
~~أو قبلها ومات أبوه سنة خمس وثلاثين وهو الكاتب المجود المشهور بهاء الدين
~~محمود، فرباه جده، وولي عبد الرحيم خطابة بلده، وكانت بيد سلفه منذ
~~أربعمائة سنة فيما يقال، وقد حدث عبد الرحيم عن الحجار وغيره بالإجازة،
~~وكان من أعيان شهود بلده موصوفا بالخير؛ مات في ربيع الأول.
# علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهاس الخزرجي موفق الدين
~~الزبيدي، اشتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فيه، وجمع لبلده تاريخا كبيرا
~~وآخر على الحروف وآخر في الملوك، وكان ناظما ناثرا اجتمعت به بزبيد، وكتب
~~لي مدحا؛ مات في أواخر هذه السنة وقد جاوز السبعين.
# علي بن محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن
~~الناشري موفق الدين الشاعر المشهور الزبيدي اشتغل بالأدب ففاق أقرانه ومدح
~~الأفضل ثم الأشرف ثم الناصر، وكانوا يقترحون عليه الأشعار في المهمات،
~~فيأتي بها على أحسن وجه، وكانت طريقة شعره الانسجام والسهولة دون تعاني
~~المعاني التي لهج بها المتأخرون،
# PageV02P441
# وحج في سنة عشرة ورجع فمات بنواحي حرض في المحرم، أو في الذي بعده، وقد
~~جاوز الستين، رأيته بزبيد وسمعت منه قليلا.
# قجاجق بن عبد الله الدويدار الناصري، وكان حسن الخلق لين الجانب مسرفا
~~على نفسه وولي الدويدارية الكبرى فباشرها بلطف ورفق، مات في أواخر السنة،
~~وقيل في سادس المحرم من التي تليها.
# محمد بن ms0695 أحمد بن أبي القاسم الوزير كمال الدين ابن المقرئ الزبيدي ناب في
~~الوزارة باليمن، وناب عن القاضي مجد الدين الشيرازي في القضاء، وكان فاضلا.
# محمد بن عبد الله بن أبي بكر الشيخ شمس الدين القليوبي الشافعي اشتغل
~~بالعلم وتلمذ للشيخ ولي الدين الملوي، ورأيت سماعه على العرضي ومظفر الدين
~~ابن العطار في جامع الترمذي، وما أظنه حدث عنهما، واشتهر بالدين والخير،
~~وكان متقللا جدا إلى أن قرر في مشيخة الخانقاه الناصرية بسرياقوس شيخا بها
~~فباشرها إلى أن مات في جمادى الأولى وكان متواضعا لينا.
# محمد بن عبد الله الخردفوشي: أحد من كان يعتقد مات في ربيع الآخر.
# محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الحلبي المعروف بابن سحلول ناصر الدين، كان
~~عمه عبد الله وزيرا بحلب، ولد سنة
### | ...... 
# وسمع المسلسل
# PageV02P442
# بالأولية من أحمد بن عبد الكريم، وسمع عليه الأربعين المخرجة من صحيح
~~مسلم بسماعه على زينب الكندية عن المؤبد، وسمع من ابن الحبال جزء
~~المناديلي، أنا عبد الخالق بن علي بن واصل البصري ثنا أبو جعفر السعيدي ثنا
~~أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، وولي مشيخة خانقاه والده فكان أهل
~~حلب يترددون غليه لرياسته وحشمته وسؤدده، ومكارم أخلاقه، وكان مواظبا على
~~إطعام من يرد عليه ثم عظم جاهه لما استقر جمال الدين الأستادار في التكلم
~~في المملكة فإنه كان قريبه من قبل الأم لأن أم جمال الدين بنت عبد الله عم
~~شمس الدين المذكور وكان استقر في مشيخة الشيوخ بعد موت الشيخ عز الدين
~~الهاشمي، ثم سافر من حلب إلى القاهرة فبالغ جمال الدين في إكرامه وجهزه إلى
~~الحجاز في أبهة زائدة وأحمد ولد جمال الدين يومئذ أمير الركب فحج وعاد فمات
~~بعقبة أيلة في شهر الله المحرم، وسلم مما آل إليه أمر قريبه جمال الدين
~~وآله.
# محمد بن عمر بن إبراهيم بن القاضي العلامة شرف الدين هبة الله البارزي،
~~ناصر الدين الحموي، قاضي حماة هو وأسلافه كان موصوفا بالخير والمعرفة،
~~فاضلا عفيفا، مشكورا في الحكم، باشر القضاء مدة ومات بحماة ms0696 في هذه السنة
~~وجده هبة الله هو القاضي شرف الدين البارزي العالم المشهور.
# محمد بن محمد بن موسى بن سليم - بفتح المهملة - الحجاوي، كان من أهل
~~العلم بالهيئة، وولي وظيفة التوقيت بالجامع الأموي، ثم انتقل إلى حجا بلده
~~فمات هناك في شعبان.
# محمد بن محمد بن موسى بن محمد بن محمد بن محمود بن سلمان الحلبي الأصل
~~الدمشقي بدر الدين ابن الشهاب محمود، ولد في حدود الخمسين ونشأ بدمشق
~~واشتغل وتعانى الأدب، ونظم الشعر وولي
# PageV02P443
# كتابة السر بدمشق وطرابلس وكان ولي توقيع الدست بحلب وكان رئيسا، ذكيا
~~كريما، له مروءة وعصبية إلا أنه كان ينسب إلى أشياء غير مرضية، كتب عنه
~~القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب من نظمه، ومات في السجن بدمشق سنة 812
~~على يد جمال الدين الأستادار.
# نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري الأصل ثم البغدادي نزيل القاهرة
~~جلال الدين أبو الفتح ولد في حدود الثلاثين ومات أبوه وهو صغير، فرباه
~~الشيخ الصالح أحمد السقا وأقرأه القرآن واشتغل بالفقه على مذهب الحنابلة؛
~~وسمع الحديث من جمال الدين الخضري وكمال الدين الأنباري وأبي بكر بن قاسم
~~السنجاري في آخرين وأسانيدهم نازلة، وقرأ الأصول على الشيخ بدر الدين
~~الأربلي وأخذ عن الكرماني شارح البخاري، شرح العضد على ابن الحاجب وولي
~~تدريس الحديث بمسجد يانس ببغداد ومدارس الحنابلة كالمستنصرية والمجاهدية،
~~وصنف في الفقه وأصوله ونظم كتابا في الفقه في ستة آلاف بيت، وأرجوزة في
~~الفرائض مائة بيت جيدة في بابها، وله مختصر ابن الحاجب ومدايح نبوية، وكان
~~يذاكر الناس ببغداد مدة وانتفع الناس بذلك، وخرج من بغداد لما شاع أن اللنك
~~قصدها فوصل إلى دمشق فبالغوا في إكرامه، وكان مقتدرا على النظم والنثر، ثم
~~قدم القاهرة في سنة تسعين وتقرر في تدريس الحنابلة بمدرسة الظاهر برقوق
~~وكان قد امتدحه وعمل له رسالة في مدح مدرسته، وحدث بالقاهرة بجامع المسانيد
~~لابن الجوزي سماعه له بإسناد نازل إلى مؤلفه، مات في عشري صفر بعد أن مرض
~~طويلا.
# PageV02P444
# نصر ms0697 الله بن محمد الصرخدي ناصر الدين أحد الفضلاء، مات في أحد الربيعين.
# يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن قاسم البيري، ثم الحلبي نزيل
~~القاهرة الأمير جمال الدين، ولد سنة 752 وكان أبوه خطيب البيرة فصاهر
~~الوزير شمس الدين بن سحلول فنشأ جمال الدين في كنف خاله وكان أولا بزي
~~الفقهاء وحفظ القرآن وكتبا في الفقه والعربية، وسمع من شمس الدين ابن جابر
~~الأندلسي قصيدته البديعية. وعرض عليه ألفية ابن معطي وأخذ عنه في شرحها له
~~بحلب، ثم قدم مصر بعد سنة سبعين وهو بزي الجند فخدم أستادار الأمير بجاس
~~وعرف به وطالت مدته عنده، ثم ترقى إلى أن تزوج بنت أستاذه وعظم قدره ومحله،
~~فباشر الأستادراية عند جماعة من الأمراء كبيبرس وسودون الحمزاوي وغيرهما،
~~وعمر الدور الكبار وعمر في داخل القصر بجوار المدرسة السابقية منزلا حسنا،
~~فيقال إنه وجد فيه خبيئة للفاطميين واشتهر ذكره بالمروءة والعصبية وقضاء
~~حوائج الناس فقام بإعباء كثير من الأمور وصار مقتصدا للملهوفين يقضي
~~حوائجهم ويركب معهم إلى ذوي الجاه، ولم يزل معظما نافذ الكلمة إلى أن قرر
~~في الأستادارية رابع رجب سنة سبع وثمانمائة بعد أن هرب ابن غراب مع يشبك
~~فشكرت سيرته، ثم وقع بينه وبين السالمي لتهور السالمي فقبض عليه في ذي
~~الحجة واستبد بالأمر إلى أن قرر في الأستادارية الكبرى عوضا عن ابن قيماز
~~في رابع رجب سنة ثمان بعد أن
# PageV02P445
# رسم عليه في بيت شاد الدواوين يوما وليلة واستمر مع ذلك يتحدث في
~~أستادارية الأمير الكبير بيبرس، ثم لما تغيرت الأمور التي بسطناها في سنة
~~ثمان وثمانمائة وتمكن ابن غراب من المملكة أراد الفتك بجمال الدين، ثم
~~اشتغل عنه بمرضه ولم يلبث أن هلك، فاستولى جمال الدين على الأمور واستضاف
~~الوزارة ونظر الخاص والكشف بالوجه البحري واستقر مشير الدولة، ثم لما قتل
~~يشبك صفا الوقت له وصار عزيز مصر على الحقيقة، لا يعقد أمر إلا به ولا تفصل
~~مشورة إلا عن رأيه، ولا تخرج إقطاع إلا بإذنه، ms0698 ولا يستخدم أحد من الأمراء
~~ولو عظم كاتبا عنده إلا من جهته، ولا تباع دار حتى تعرض عليه، ولا يكتب
~~مكتوب على قاض حتى يستأذنه، ولا يباع شيء من الجوهر والصيني ولا من آنية
~~الذهب والفضة ولا من الفرو والصوف والحرير ولا من كتب العلم النفيسة حتى
~~يعرض عليه، ولا يلي أحد وظيفة ولو قلت حتى نواب القضاة إلا بأمره، ثم تجاوز
~~ذلك حتى صار لا يخرج إقطاع ولو قل إلا بمشورته ولا يحكم أمير في فلاحه حتى
~~يؤامره، ولا تكتب وصية حتى تعرض عليه أو يأذن فيها، وخضع له الآمر
~~والمأمور، وكثر تردد الناس إلى بابه حتى كان رؤساء الدولة من الدويدارية
~~وكاتب السر ومن دونهما ينزلون في ركابه إلى منزله، ولا يصدر أحد منهم إلا
~~عن رأيه، ثم شرع في انتهاك حرمة الأوقاف فحلها أولا فأولا حتى استبدل
~~بالقصور الزاهرة المنيفة بالقاهرة كقصر يشبك والحجارية وغيرهما بشيء من
~~الطين من
# PageV02P446
# الجيزة وغيرها، وكان قبل ذلك يتوقى في الظاهر فربما رام استبدال بعض
~~الموقوفات فيعسر عليه القاضي إلى أن تجتمع شروط ذلك عند من ذهب إلى جوازه
~~فيبادر هو بدس بعض الفعلة إلى ذلك المكان في الليل فيفسد في أساسه إلى أن
~~يكاد يسقط فيرسل من يحذر سكانه، فإذا اشتهر ذلك بادر المستحق إلى الاستبدال
~~ومن غفل منهم أو تمنع سقط فينقص من قيمته ما كان يدفعه له لو كان قائما، ثم
~~بطلت هذه الحيلة لما زاد تمكنه بإعانة القاضيين الحنفي تارة والحنبلي أخرى
~~سمعت القاضي كريم الدين ابن عبد العزيز يقول: كنت في جنازة فتوجهت للمقبرة
~~فوافقت ابن العديم ففتحت له انتهاك حرمة الأوقاف بكثرة الاستبدال، فقال لي:
~~إن عشت أنا والقاضي مجد الدين - وأشار إلى الحنبلي - لا يبقى في بلدكم وقف،
~~والعجب أن رؤساء العصر كانوا ينكرون أفعال جمال الدين في الباطن رعاية له
~~وفرقا منه، فما هو إلا أن قتل فتوارد الجميع على أتباعه فيما سن من ذلك حتى
~~لم يسلم من ذلك أحد منهم، ولم ms0699 يزل الأمر يتزايد بعد ذلك، ثم لم يزل جمال
~~الدين يترقى ويحصل الأموال ويداري بالكثير منها ويمتن على الناصر بكثير من
~~الأموال التي ينفقها عليه إلى أن كاد يغلب على الأمر، وفي الآخر صار يشتري
~~بني آدم الأحرار من السلطان، فكل من تغير عليه استأذن السلطان في إهلاكه
~~واشتراه منه بمال معين يعجل حمله إلى الناصر ويتسلم ذلك الرجل فيهلكه، فهلك
~~على يده خلق كثير جدا، وأكثرهم في التحقيق من أهل الإفساد.
# وفي الجملة كان قد نفذ حكمه في الإقليمين مصر والشام، ولم يفته من
~~المملكة سوى اسم السلطنة مع أنه كان ربما مدح باسم الملك ولا يغير ذلك ولا
~~ينكره، وتقدم أنه قتل في جمادى الآخرة، ولقد رأيت له بعد قتله مناما صالحا
~~حاصله أني ذكرت وأنا في النوم ما كان فيه وما صار إليه وما ارتكب من
~~الموبقات، فقال لي قائل: إن السيف محاء للخطايا، فلما استيقظت اتفق
# PageV02P447
# أني نظرت هذا اللفظ بعينه في صحيح ابن حبان في أثناء حديث، فرجوت له بذلك
~~الخير، ولعمري لقد ارتكبوا في حقه منذ قبض عليه إلى أن قتل ما لم يرتكبه في
~~حق ممن دونه فيما كان فيه من الإهانة والإفراط في ظلم البراء من أهله حتى
~~وضعت امرأته سارة بنت الأمير بجاس وهي حامل على دست نار فأسقطت ورأت من
~~الذل ما لا يوصف وماتت بعد ذلك قهرا فلله الأمر.
# يونس بن قاضي الصنمين نقيب الشافعي لم يكن محمود السيرة فيما يقال
# PageV02P448
# مات سنة 813.
### | سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
# استهلت والأمير شيخ يحاصر الأمير نوروز بحماة وبيد شيخ غالب المملكة
~~الشامية وفي تلك المدة اتصل القاضي ناصر الدين البارزي بالملك المؤيد، فلم
~~يزل في خدمته إلى أن مات في أيام سلطنته.
# وفي خامس المحرم استولى شاهين دويدار شيخ على حلب وحاصر القلعة ووصل إلى
~~شيخ الطنبغا القرمشي راجعا من المرقب وقد حبس فيه المأسورين فعمل نائب
~~الغيبة فأذن لسودون بقجة أن يخرج إلى الدورة فيحصل منها ما يمكن تحصيله
~~ويأخذه لنفسه. ms0700
# وفي الثالث والعشرين من صفر خرج جاليش الناصر إلى قصد الشام وفيه من
~~الأمراء بكتمر جلق وطوغان ويلبغا الناصري وشاهين الأفرم وغيرهم.
# وفي سابع عشر منه توجهوا من الريدانية وخرج السلطان في رابع ربيع الأول
~~بالعسكر بعد أن عمل المولد النبوي في أول ليلة من ربيع الأول، وجلس عن
~~يمينه ابن زقاعة ودونه الشيخ نصر الله ودونه بقية المشايخ، وعن يساره
~~القضاة، وأنعم في هذه السنة على قاضي الحنابلة بمائة دينار ليتجهز بها دون
~~بقية القضاة، وقرر في مشيخة التربة التي أكمل عمارتها، وكان أبوه أسسها صدر
~~الدين أحمد ابن العجمي ورتب عنده الصوفية.
# PageV02P449
# وفي السادس منه أمر بأخذ ما في الطواحين والمعاصر من الخيل والبغال فصيرت
~~إلى العسكر، وبلغ الأميرين تحرك الناصر إليهما من القاهرة فأذعنا إلى
~~المصالحة على أن يكون دمشق وما معها لشيخ وحلب وما معها لنوروز وأن يستقل
~~كل منهما بمملكته، وتركا ذكر اسم الناصر من مكاتباتهما وصارا يكتبان بدل
~~الملكي الناصري الملك لله، فلما تقرر ذلك عزما على مسك دمرداش وابن أخيه
~~قرقماش فهرب دمرداش ولحق بالعجل بن نعير ثم سار إلى الناصر، وهرب أيضا مقبل
~~الرومي فلحق بالناصر لما قدم غزة ورجع شيخ إلى دمشق ومعه يشبك بن أزدمر
~~وأفرج عن سودون الجلب وغيره من المأسورين بقلعة المرقب وأشاع أنه يريد
~~التوجه إلى عسكره فتوجه إلى العربان فأوقع بهم وأخذ لهم جمالا وأغناما
~~كثيرة، وخرج من دمشق ومعه جانم نائب حماة متوجها إلى جهة حلب ووصل القاضي
~~شمس الدين الإخناي مع الناصر فأعيد إلى قضاء دمشق وصرف الباعوني عن خطابة
~~القدس وخطب الإخناي، وأما نوروز فمضى إلى حلب فتسلمها واستمر السلطان في
~~السير إلى الشام وقرر في نيابة الغيبة أرغون نائب السلطنة وكمشبغا الجمالي
~~في القلعة وإينال الصصلاني الحاجب لفصل الحكومات وأنفق في هذه السفرة من
~~الموال ما لا يدخل تحت الضبط فأعطى لتغري بردي وبكتمر جلق ستة آلاف دينار
~~ولكل مقدم ألفي دينار ولكل طبلخاناه خمسمائة ولكل أمير عشرين ثلاثمائة ولكل
~~أمير عشرة ms0701 مائتين ولكل مملوك مائة فكانت النفقة وحدها نحو خمسمائة ألف
~~دينار خارجا عن الخيول والجمال وما يحتاج هو إليه من الترك والخلع وغير ذلك
# PageV02P450
# فلما وصلوا إلى غزة بلغهم خبر شيخ فبادر بكتمر جلق فأسرع السير فوصل إلى
~~دمشق في سابع عشري ربيع الأول صبيحة خروج شيخ منها فأدرك جماعة من أصحاب
~~شيخ فقبض عليهم، وقدم الناصر صبيحة ذلك جريدة ليكبس شيخ ففاته، ثم قدمت
~~أثقال الناصر ونودي بالأمان وقرر الناصر في نيابة دمشق نوروز ونودي بذلك
~~ليطمئن ويحضر إليه، وقرر في نيابة طرابلس يشبك الموساوي بعد أن بذل فيها
~~مائة ألف دينار. وبرز الناصر إلى برزة في العشر الأول من ربيع الأول
~~واستناب بدمشق شاهين الزردكاش وقبض على شرف الدين موسى الملكاوي واتهمه
~~بإخفاء صدر الدين ابن الأدمي وكان إذ ذاك قاضي الحنفية وكاتب السر عند شيخ
~~فدل عليه، فلما أتاه الطلب هرب ثم قبض عليه فسجن بقلعة دمشق في سابع جمادى
~~الأولى واستمر مسير الناصر إلى حلب ثم خرج منها في نصف الشهر، فلما أحس
~~الأمراء بمسيره مضوا إلى مرعش فتلقاهم علي بك وناصر الدين بك ولدا خليل بن
~~بلغادر فأقاموا عندهما، ثم بلغهم خروج الناصر من حلب في طلبهم فرحلوا إلى
~~غلوا ثم إلى قيسارية فنزل الناصر بالابلستين وكتب إلى شيخ ونوروز يخيرهما
~~بين الخروج عن مملكته أو الوقوف لمحاربته أو الوصول إلى خدمته ليفعل فيهما
~~ما شاء وأنه عزم على الإقامة بمكانه السنتين والثلاث حتى ينال غرضه منهم،
~~فأجابه شيخ يعتذر بما خامر قلبه من الخوف وأنه المانع من الحضور وأنه لا
~~يقابل السلطان أبدا وأنه إن لم يسمح له السلطان بنيابة دمشق فلينعم عليه
~~بنيابة أبلستين ولنوروز بنيابة ملطية وليشبك بن أزدمر بعينتاب ويفرق القلاع
~~على بقية الأمراء ليحفظوها فإنهم أحق من التركمان والأكراد المفسدين، فلم
~~يرض السلطان بذلك وأرسل إلى دمشق يستدعي الأموال وأمرهم
# PageV02P451
# أن يوزعوا البساتين وغيرها من الطواحين والحمامات وغيرها نصف ما كان
~~يأخذه نوروز، وأهل القرى حينئذ يجبى منهم الشعير وأحدثوا ms0702 عليهم شعيرا آخر
~~ليزرع للفصيل التي ترعاه الخيل. ووصل إلى الناصر من التركمان والعربان
~~ونواب القلاع خلق كثير، ووصلت إليه رسل قرا يوسف ورسل صاحب ماردين ورسل قرا
~~يلك بتقادمهم وهداياهم، فكثرت العساكر وقلت الأقوات وظهر الملل في العسكر
~~وبدت نفرتهم من طول الإقامة فألزم ولدا دلغادر محمد بك وعلي بك بالقبض على
~~نوروز وشيخ ومن معهما وطردهما من البلاد ورجع إلى حلب، فلما رجع توجه سودون
~~الجلب من عسكر نوروز وشيخ فغلب على الكرك، وخرج نائب دمشق في طلبه فلما
~~بلغه أنه مر عليه فلم يدركه وفاتهم أيضا جانم وقرقماش فتوجها إلى ملطية ثم
~~افترقا فقدم قرقماش على الناصر بحلب فأكرمه وولاه نيابة صفد، ثم قدم جانم
~~فولاه نيابة طرابلس، ثم قدم تغرى بردى ابن أخي دمرداش فقرر في نيابة صفد
~~وعوض عنها أخوه قرقماش بحلب وكان استناب في دمشق
# بكتمر جلق وكان استناب حيدر نائب قلعة المرقب على طرابلس فتوجه إليها،
~~وبها حسن بن محب الدين أستادار شيخ وعلم الدين وصلاح الدين ولدا ابن الكويز
~~من جهته فحاصرهم ثم صرف عن النيابة وسار إليها جانم المذكور قبل، وأرسل
~~الناصر إلى الطنبغا العثماني وقانباي المحمدي يطلبهما من دمشق فتوجها إليه
~~في خامس رجب، ووصل بكتمر جلق في السادس منه فاستقر بها ووصل فيروز
~~الخازندار لإخراج من بقي من المماليك بدمشق، ووقعت بين نائب البيرة وبين
~~سودون المحمدي حرب، وأرسل الناصر من أخذ قلعة الروم، وأرسل بلبان يحاصر كزل
~~من الشيخية بصهيون وأرسل تنكز إلى حصن الأكراد ومعه ابن إينال، وأرسل إلى
~~دمشق بالقبض على جماعة من المخامرين. تمر جلق وكان استناب حيدر نائب قلعة
~~المرقب على طرابلس فتوجه إليها، وبها حسن بن محب الدين أستادار شيخ وعلم
~~الدين وصلاح الدين ولدا ابن الكويز من جهته فحاصرهم ثم صرف عن النيابة وسار
~~إليها جانم المذكور قبل، وأرسل الناصر إلى الطنبغا العثماني وقانباي
~~المحمدي يطلبهما من دمشق فتوجها إليه في خامس رجب، ووصل بكتمر جلق في
~~السادس منه فاستقر بها ووصل ms0703 فيروز الخازندار لإخراج من بقي من المماليك
~~بدمشق، ووقعت بين نائب البيرة وبين سودون المحمدي حرب، وأرسل الناصر من أخذ
~~قلعة الروم، وأرسل بلبان يحاصر كزل من الشيخية بصهيون وأرسل
# PageV02P452
# تنكز إلى حصن الأكراد ومعه ابن إينال، وأرسل إلى دمشق بالقبض على جماعة
~~من المخامرين.
# فلما كان السادس من رجب ركب بكتمر جلق ورفع علم السلطان ونادى من أطاع
~~السلطان فليقف تحت العلم فتسارعوا إليه إلا قليلا مضوا إلى الميدان ودقوا
~~طبلا، وقبضوا على قانباي ونكباي وتوجهوا فتبعهم بقية العسكر فلم يلحقوهم
~~واستمر أولئك إلى أن دخلوا الكرك وكبيرهم بردبك الخازندار، فلما بلغ الناصر
~~خبر الكرك أرسل تقليد نيابتها لسودون الجلب ليستميله بذلك، ثم رحل الناصر
~~فوصل إلى دمشق في أواخر رجب، ولما تحقق شيخ ونوروز رحيله من حلب توجها إلى
~~عينتاب وسلكا البرية طالبين الشام، فركب الناصر من حلب على حين غفلة فقدم
~~دمشق في أربعة أيام، واستأذنه القاضي جلال الدين في التوجه إلى القاهرة
~~بسبب تجهيز صرر الحرمين فأذن له فسار منها في ثامن شعبان، وسار أيضا مجد
~~الدين ابن الهيصم ناظر الخاص فقدم القاهرة في ثامن عشر شهر شعبان، وبالغ في
~~المصادرات وطلب الأموال من غير حقها حتى أنه أحضر صحبته مراسيم بإبطال
~~المواريث الأهلية حتى صار أنه من له ولد أو والد فلم يمهل ومات في ليلة
~~العشرين منه وسر الناس بموته، وظفر الناصر بستة من أصحاب شيخ بدمشق فأمر
~~بهم فوسطوا، وقدم الخبر بوصول شيخ ونوروز إلى أرض البلقاء في مائتين وخمسين
~~فارسا، وكان سبب ذلك أنهم تفرقوا بعد رجوعهم عن قيسارية عند تل ياسر؛ ولحق
~~بدمشق وحلب منهم عدة وافرة واختفى آخرون
# PageV02P453
# ومر شيخ ونوروز في خواصهما إلى تدمر فامتاروا منها ثم مضوا إلى صرخد ولم
~~يستقروا بها ثم مضوا إلى البلقاء ودخلوا إلى القدس، ثم رجعوا إلى غزة
~~فدخلوها في سادس عشري شعبان ومات منهم بالبلقاء تمربغا المشطوب وإينال
~~المنقار بالطاعون في حسبان ولحق بهم سودون الجلب من الكرك فاخذوا من غزة
~~كثيرا ms0704 من الخيول ثم رحلوا منها في صبيحة الثالث من رمضان ورجع الجلب إلى
~~الكرك فجهز الناصر في أثرهم بكتمر جلق على عسكر كثير، فسار إلى زرع ثم
~~ألحقه بطوغان، فساروا في أواخر شعبان فاجتمعوا بقاقون في الثاني من رمضان
~~فساروا جميعا إلى غزة فقدموها في ثالثه، وقد رحل منها شيخ وأصحابه بكرة
~~النهار فوجدوا نائب غزة جاني بك قد تبعهم إلى الزعقة فاستراحوا بغزة وبعث
~~بكتمر شاهين الزردكاش وغيره على البرية إلى القاهرة يحذرهم مجيء شيخ ومن
~~معه وخرج من غزة في الخامس من رمضان واستمر شيخ ومن معه متوجهين إلى
~~القاهرة فمات شاهين دويداره بالصالحية، فدفنه هناك، وحزن عليه كثيرا وكان
~~من الفرسان المعدودين ميمون النقيبة لم يرسله أستاذه في جهة إلا وكان على
~~وجهه النصر واستمر شيخ ومن معه إلى القاهرة، فاستعد أرغون نائب الغيبة ومن
~~معه للحصار، فوصلوا في الثامن من رمضان وهم شيخ ونوروز ويشبك بن أزدمر
~~وبردبك وقنباي وسودون بقجة وسودون المحمدي ويشبك العثماني وقمش وأتباعهم،
~~والتف عليهم جمع كثير من عرب الشرقية فتوجه شيخ من ناحية المطرية إلى بولاق
~~إلى الميدان الكبير إلى الصليبة إلى الرملة فبرز لهم أينال الصصلاني الحاجب
~~فصدهم عن القلعة فتوجهوا إلى بيت نوروز بالرملة واجتمع عليهم خلق كثير من
~~الغوغاء وأرسل شيخ رجلا إلى القاهرة فنادى بالأمان ورفع الظلم ورخص سعر
~~الذهب والقمح، فمال الناس إليه وساعدوه
# PageV02P454
# فتوجه بمن معه إلى مدرسة الأشرف فملكها ثم مدرسة حسن ورموا على الإصطبل
~~ففر منهم أرغون فدخل القلعة بمفرده وأمر شيخ بإخراج من في جميع الحبوس من
~~المسجونين فأطلقوا وكان بعض ذلك بمباشرة يشبك بن أزدمر بحيث أنه هدم ما فوق
~~خوخة إيدغمش وسهل الدخول للراكبين منها فدخلوا وفتحوا باب زويلة، فهرب حسين
~~والي القاهرة وتوجه إلى حبس الديلم فكسر بابه وأخرج من فيه وأمر شيخ بتتبع
~~الخيول من الإصطبلات وغيرها فأخذ منها ما يحتاج إليه ثم هجم على باب
~~السلسلة فأخذ الإصطبل وجلس في الحراقة وتوجهوا إلى باب القلعة فطلبوا فتحه ms0705
~~فكلمهم الزمام من وراء الباب فقال إن حريم السلطان في القلعة فقالوا: مالنا
~~غرض في النهب بل نريد أن نأخذ ابن السلطان فنسلطنه، فقال: ليحضر منكم إلى
~~باب السر اثنان أو ثلاثة فيحلفوا وأنا أسلمه لكم وقصد إعطاءه ليحضر العسكر
~~السلطاني فباتوا، فلما أصبحوا لاحت بوارق العسكر وارتفع العجاج وأشيع أن
~~الناصر وصل فارتفعت الأصوات في القلعة بذلك وهللوا وكبروا، فركب شيخ
~~وأصحابه من ساعتهم نحو باب القرافة فكبا بالأمير شيخ جواده، فبادر أصحابه
~~فأركبوه غيره ولم يجسر أحد على
# اتباعهم وكان العسكر الواصل فيه بكتمر جلق وطوغان ومن معهما فقبضوا من
~~المذكورين على جماعة منهم بردبك وبرسباي وقراكشك وكان السبب في قدوم هؤلاء
~~بهذه السرعة أن الناصر لما وصل دمشق وقيل له إن نوروز ومن معه توجهوا إلى
~~صرخد جهز بكتمر جلق وطوغان الدويدار ويشبك الموساوي وقنباي واسنبغا
~~الزردكاش والطنبغا العثماني ومن معهم وكانوا قدر ألف نفس ليحاصروا نوروز
~~ومن معه، ويقبضوا عليهم فلما وصلوا إلى صرخد قيل لهم قد توجهوا إلى غزة
~~فاستمروا خلفهم إلى غزة فقيل لهم توجهوا نحو مصر، فاختلفوا فقال بكتمر ومن
~~معه: ما معنا مرسوم بالرواح لمصر، وخالفهم الأكثر فاحتاج أن يوافقهم
~~وتوجهوا إلى مصر مسرعين فاتفق وصولهم حين أراد نائب الغيبة بالقلعة أن يسلم
~~القلعة فبطل ذلك فجأة، وظن شيخ ومن معه أن السلطان في العسكر المذكور
~~فانهزموا، ولو تحقق أن رأسهم بكتمر لما انهزم لعلمه أن بكتمر المذكور لا
~~يقوم قدامه، واعتذر من قدم من عدم اتباعهم للمنهزمين أن خيولهم كانت أعيت،
~~وكذلك الرجال من توالي الركض حتى أدركوا ما أدركوا، فسار شيخ بمن معه إلى
~~إطفيح ثم إلى السويس، فأخذوا منها عليقا وجمالا، وسار بهم شعبان بن عيسى في
~~درب الحاج إلى نخل وافترقوا حينئذ فرقتين: فرقة رأسها نوروز ومعه يشبك بن
~~أزدمر وسودون بقجة، وفرقة فيها شيخ ومعه سودون قراصقل وسودون المحمدي،
~~فوصلوا إلى الشوبك ثم إلى الكرك فتلقاهم سودون الجلب وأدخلهم المدينة، فلما
~~كان في وسط ذي القعدة توجه ms0706 شيخ إلى الحمام بالكرك ومعه قنباي المحمدي
~~وسودون وطائفة يسيرة، فبادر أحمد بن أبي العباس الحاجب بالكرك وأراد الفتك
~~به ومعه جمع كثير فاقتحموا الحمام فسبقهم بعض مماليك شيخ فأعلمه، فنهض وفي
~~وسطه مئزره وفي يده طاسة الحمام فقاتلهم فأخرجهم من الحمام، ثم تكاثروا
~~عليه فأدركه نوروز في جماعة فكسرهم، وقد أصاب شيخ سهم فخرج منه بسببه دم
~~كثير فسقط مغشيا عليه، فحمل على بساطه وأقام أياما لا يعقل، وقتل في هذه
~~الكائنة سودون بقجة وكان شابا وكان زوج بنت تمراز وكان مع ذلك محبا في
~~العلماء، فلما وقع ذلك خشي سودون الجلب من الأمراء أن ينسبوه إلى الفتنة
~~المذكورة، فهرب منهم إلى ماردين وعزم على المضي إلى قرا يوسف، فبلغه أنه
~~مشغول بمحاربة ملوك الترك مثل إيدكي وإبراهيم الدربندي وشاه رخ بن تمرلنك،
~~فتأخر عن المضي إليه ونودي بالقاهرة بتهديد من آوى أحدا من الشيخية
~~والنوروزية، وبسط حسام الدين الوالي في أذى من ينسب إليهم حتى منعه بعد ذلك
~~نائب الغيبة، وأخذ بكتمر جلق من الأستادار السلطاني ألف دينار وألزم
~~المحتسب ببيع قمح له بألفي دينار وإحضار ثمنها، فعجز عن ذلك وهرب وعزل
~~نفسه، وهو شمس الدين بن الدميري ومات بعد قليل في رمضان وأخذ بكتمر من تجار
~~الشام مالا جزيلا قرضا، وتوجه في السادس عشر يريد دمشق، فوصل إلى غزة في
~~الثاني والعشرين منه. اعهم وكان العسكر الواصل فيه بكتمر جلق وطوغان ومن
~~معهما فقبضوا من المذكورين على جماعة منهم بردبك وبرسباي وقراكشك وكان
~~السبب في قدوم هؤلاء بهذه السرعة أن الناصر لما وصل دمشق وقيل له إن نوروز
~~ومن معه توجهوا إلى صرخد جهز بكتمر جلق وطوغان الدويدار ويشبك الموساوي
~~وقنباي واسنبغا الزردكاش والطنبغا العثماني ومن معهم وكانوا قدر ألف نفس
~~ليحاصروا نوروز ومن معه، ويقبضوا عليهم فلما وصلوا إلى صرخد قيل لهم قد
~~توجهوا إلى غزة فاستمروا خلفهم إلى غزة فقيل لهم توجهوا نحو مصر، فاختلفوا
~~فقال بكتمر ومن معه: ما معنا مرسوم بالرواح لمصر، وخالفهم ms0707 الأكثر فاحتاج أن
~~يوافقهم وتوجهوا إلى مصر مسرعين فاتفق وصولهم
# PageV02P455
# حين أراد نائب الغيبة بالقلعة أن يسلم القلعة فبطل ذلك فجأة، وظن شيخ ومن
~~معه أن السلطان في العسكر المذكور فانهزموا، ولو تحقق أن رأسهم بكتمر لما
~~انهزم لعلمه أن بكتمر المذكور لا يقوم قدامه، واعتذر من قدم من عدم اتباعهم
~~للمنهزمين أن خيولهم كانت أعيت، وكذلك الرجال من توالي الركض حتى أدركوا ما
~~أدركوا، فسار شيخ بمن معه إلى إطفيح ثم إلى السويس، فأخذوا منها عليقا
~~وجمالا، وسار بهم شعبان بن عيسى في درب الحاج إلى نخل وافترقوا حينئذ
~~فرقتين: فرقة رأسها نوروز ومعه يشبك بن أزدمر وسودون بقجة، وفرقة فيها شيخ
~~ومعه سودون قراصقل وسودون المحمدي، فوصلوا إلى الشوبك ثم إلى الكرك فتلقاهم
~~سودون الجلب وأدخلهم المدينة، فلما كان في وسط ذي القعدة توجه شيخ إلى
~~الحمام بالكرك ومعه قنباي المحمدي وسودون وطائفة يسيرة، فبادر أحمد بن أبي
~~العباس الحاجب بالكرك وأراد الفتك به ومعه جمع كثير فاقتحموا الحمام فسبقهم
~~بعض مماليك شيخ فأعلمه، فنهض وفي وسطه مئزره وفي يده طاسة الحمام فقاتلهم
~~فأخرجهم من الحمام، ثم تكاثروا عليه فأدركه نوروز في جماعة فكسرهم، وقد
~~أصاب شيخ سهم فخرج منه بسببه دم كثير فسقط مغشيا عليه، فحمل على بساطه
~~وأقام أياما لا يعقل، وقتل في هذه الكائنة سودون بقجة وكان شابا وكان زوج
~~بنت تمراز وكان مع ذلك محبا في العلماء، فلما وقع ذلك خشي سودون الجلب من
~~الأمراء أن ينسبوه إلى الفتنة المذكورة، فهرب منهم إلى ماردين وعزم على
~~المضي إلى قرا يوسف، فبلغه أنه مشغول بمحاربة ملوك الترك مثل إيدكي
~~وإبراهيم الدربندي وشاه رخ بن تمرلنك، فتأخر عن المضي إليه ونودي بالقاهرة
# PageV02P456
# بتهديد من آوى أحدا من الشيخية والنوروزية، وبسط حسام الدين الوالي في
~~أذى من ينسب إليهم حتى منعه بعد ذلك نائب الغيبة، وأخذ بكتمر جلق من
~~الأستادار السلطاني ألف دينار وألزم المحتسب ببيع قمح له بألفي دينار
~~وإحضار ثمنها، فعجز عن ذلك وهرب وعزل ms0708 نفسه، وهو شمس الدين بن الدميري ومات
~~بعد قليل في رمضان وأخذ بكتمر من تجار الشام مالا جزيلا قرضا، وتوجه في
~~السادس عشر يريد دمشق، فوصل إلى غزة في الثاني والعشرين منه.
# وفي رمضان قبض على شرف الدين وشمس الدين ولدي التباني وعلي محب الدين ابن
~~الشحنة وشهاب الدين ابن شغري من حلب فقيدوا وأحضروا إلى دمشق فسجنوا
~~بالقلعة، وأرسل الناصر إلى جانم نائب طرابلس وتغري بردي نائب صفد فقدما
~~عليه بدمشق، فأرسلهما في عسكر إلى جهة شيخ فخرجوا في سابع عشر رمضان، فوصل
~~الخبر بما اتفق في القاهرة، فاستعادهم وأرسل أقبغا دويدار يشبك إلى القاهرة
~~بخلع إلى الأمراء المذكورين مع الثناء عليهم بما فعلوه، وكان الخبر قد اتصل
~~إلى الناصر بتقاعد طوغان وبكتمر عن القبض على شيخ ونوروز ومن معه مع قدرتهم
~~على ذلك فأسر ذلك في نفسه، ثم جاءه الخبر بأخذ أصحابه قلعة صرخد.
# وفي العشرين من شوال أخرج بالذين قبض عليهم الناصر من دمشق مقيدين للتوجه
~~بهم إلى مصر، ثم توجه دمرداش إلى بلد الخليل ومعه عسكر لكشف أخبار الأمراء
~~الهاربين من القاهرة.
# PageV02P457
# وفي العاشر من ذي القعدة نودي بالعسكر أن يخرجوا إلى باب النصر، وتتبعت
~~الحمير من الدواليب والبساتين ليحمل عليها الأمتعة السلطانية، فتضرر الناس
~~بذلك كثيرا وكثر الدعاء عليه.
# وفي الخامس عشر منه خرج السلطان إلى الغوطة فنهب عقربا، وكان قد سعى عنده
~~أن الأمراء الهاربين بها، فلم يجد منهم أحدا وعظم الضرر بالناحية المذكورة.
# وفي سابع عشره خرج الناصر من دمشق ونزل بقبة يلبغا ورجع بكتمر جلق بخلعة
~~على نيابة الشام، فلما كان في سلخ ذي القعدة ألزم قضاة الشام بعشرة قراقل
~~والتجار بعشرة أخرى وفي ذي القعدة خامر أقبغا شيطان وكان على المرقب من جهة
~~شيخ فسار إلى جهة حلب مظهرا لطاعة السلطان، وتوجه السلطان إلى جهة الكرك
~~لما تحقق حلول الأمراء بها، وأرسل حريمه إلى القاهرة فوصلوا ووصل صحبتهم
~~أكثر الأثقال والقضاة في ذي الحجة، ووصل الناصر إلى الكرك فحاصرها، فمشى
~~تغري ms0709 بردي وتمراز الناصري في الصلح بين الناصر وبين الأمراء إلى أن استقر
~~الأمر على أن يكون شيخ في نيابة حلب وتستمر قلعة المرقب بيده، وأن يكون
~~نوروز في نيابة طرابلس وشرط الناصر عليهما أن لا يخرجا إمرة ولا إقطاعا ولا
~~وظيفة إلا بأمره وان يسلما قلعة الكرك ومدينتها له، وكذلك يسلم شيخ قلعة
~~صرخد وقلعة صهيون وحلف الجميع على الوفاء بذلك وخلع عليهم وعلى من معهما
~~خلعا كثيرة وقرر يشبك بن أزدمر أتابك العساكر بدمشق وسودون بن عبد الرحمن
~~أميرا بمصر وقايتباي المحمدي أميرا بحلب، ونزلوا الجميع إلى الناصر وأكلوا
~~على سماطه وعملوا الخدمة عنده، ورحل الناصر من الكرك إلى القدس وسار تغري
~~بردي إلى جهة دمشق وقد استقر نائبها عوضا عن بكتمر جلق، فأقام الملك الناصر
~~بالقدس خمسة أيام ورجع متوجها إلى القاهرة.
# PageV02P458
### | ذكر الحوادث الخارجة عن حروب المتغلبين
# في المحرم استقر قراجا شاد الشربخاناة دويدارا كبيرا عوضا عن قجاجق بحكم
~~موته فلم ينشب أن مات وهو متوجه صحبة العسكر بالصالحية في ثالث صفر، ودفن
~~في جامعها ثم نقل بعد ذلك إلى القاهرة. قال العينتابي: كان فاسقا قليل
~~الخير وخلف موجودا كثيرا احتاط عليه السلطان، وفيه أولم بكتمر جلق على عرس
~~بنت الناصر وبنى بها ليلة الجمعة حادي عشره.
# وفي ليلة الحادي والعشرين منه اجتمع رجلان من العوام بدمشق فشربا الخمر
~~فاصبحا محروقين ولم يوجد بينهما نار ولا اثر حريق في غير بدنهما وبعض
~~ثيابهما، وقد مات أحدهما وفي الآخر رمق، فأقبل الناس أفواجا لرؤيتهما
~~والاعتبار بحالهما، وفيه فشا الطاعون بطرابلس وحوران وبالس ودمشق، ووقع
~~جراد بالرملة والساحل، وفيه توجه أحمد ابن أويس في عسكر بغداد إلى تبريز
~~ليستولي عليها وقد سار صاحبها قرا يوسف إلى أرزنكان لقتال قرا يلك
~~التركماني وكان بينهما عداوة، فبلغ ذلك قرا يوسف وأن أحمد ابن أويس اتفق مع
~~شاه رخ بن تمرلنك وغيره على قرا يوسف، فرجع قرا يوسف عن محاربة قرا يلك،
~~وتوجه إلى تبريز فجمع أحمد بن أويس عسكرا كثيرا فيهم ms0710 ابن الشيخ إبراهيم
~~الدربندي وأمراء البلاد، فاقتتلوا في يوم
# PageV02P459
# الجمعة ثاني عشري ربيع الآخر، فانكسر ابن أويس، وفقد ابن أويس وولده علي
~~وكثير من الأمراء، وأسر ابن الشيخ وعدة من الأمراء، واستولى قرا يوسف على
~~تبريز وغيرها، ويقال إن ابن أويس اختفى في عين ماء فدخل عليه بعض الفرسان
~~فأراد قتله فعرفه بنفسه فأحضر إلى قرا يوسف فأكرمه واستمر معه في الاعتقال
~~فيقال إنه قتل خنقا، وحاصر محمد بن قرا يوسف بغداد أشهرا وبها بخشاش مملوك
~~أحمد فلم يصدق بموت أحمد، واستمر على الخطبة له ثم أقام صبيا يقال له أويس
~~ابن أخي أحمد فسلطنه، ثم قامت ببغداد ضجة في الليل قتل فيها بخشاش وأشيع أن
~~الذي أمر بقتله أحمد بن أويس وأنه حي يرزق وأنه ظهر ببغداد وصارت الأوامر
~~تخرج من دار أحمد على لسانه، واستقر عبد الرحيم بن الملاح موضع بخشاش
~~وأعيدت الخطبة باسم أحمد وبطل أمر أويس، فرجع محمد بن قرا يوسف بمن معه عن
~~حصار بغداد ثم قتل عبد الرحيم بن الملاح وأشاعت أم الصبي أويس أن أحمد بن
~~أويس قتل، فأعادوا ابنها إلى السلطنة، فعاد عليهم محمد فحاصرهم، فأشيع
~~ثانيا أن أحمد حي وقد وقعت ضجة عظيمة وشاع أن أحمد ظهر فاجتمع الناس إلى
~~داره، فخرج إليهم شخص في زي أحمد على فرس فقبلوا له الأرض وذلك ليلا فسألوه
~~أن يظهر لهم نهارا فواعدهم وظهر لهم عند غروب الشمس فصاحت العامة هذا
~~السلطان أحمد! وظنوا ذلك حقيقة، ثم ظهر فساد ذلك وأن ذلك كله تخرج على أم
~~أويس، وآل الأمر إلى غلبة محمد بن قرا يوسف على بغداد، ونزح عنها أويس بمن
~~معه فسار إلى تستر فملكها وانقضى أمر أحمد بن أويس، وكانت غلبة محمد على
~~بغداد في أول سنة أربع عشرة
# PageV02P460
# وهربت مرضعة حسن بن أحمد بن أويس إلى حلب، فقدمت به في رمضان، وقيل إن
~~قرا يوسف لما ظفر به سلمه لبعض أصحابه وقال إني لم أنصر عليه بقوتي لكن
~~بغدره وكان قرا ms0711 يوسف لا يحب القتل فخشي من فر إلى قرا يوسف من أحمد أن
~~يطلقه فيهلكهم فتسببوا في قتله إلى أن لم يجد بدا من الأمر بقتله فأمر
~~بخنقه ظاهرا وأسر إلى من يخنقه أن يبقى عليه، ثم أحضر شخصا شبهه، فشنقه
~~فرضي أصحابه بذلك ولهذا كان قرا يوسف وولده محمد ومن عرف القصة إذا أشيع أن
~~أحمد حي يصدقون بذلك ولا يتوقفون وقد أشيع بعد ست سنين من هذا التاريخ أنه
~~حي.
# وفيه في ثالث عشري صفر نودي بالقاهرة أن تكون الفلوس باثني عشر درهما لكل
~~رطل، وكانت بستة والذهب بمائتين منها واشتد الأمر وفقد الخبز وغلقت الأسواق
~~فغضب الناصر من ذلك وكان قد حصل من الفلوس جملة كثيرة لتحسين بعض الناس له
~~ذلك وسولت له نفسه أنه إذا صيرها باثني عشر لكل رطل ربح في كل ألف ألفا
~~أخرى فاشتد عليه مخالفتهم لأمره وهم أن يضع السيف في العامة وبات الناس في
~~كرب ثم لم يزل به الأمراء حتى أذن أن يكون بتسعة كل رطل، فنودي بذلك فسكن
~~الحال قليلا وظهرت المآكل ثم شفع إليه الأمراء أن يعيدها لما كانت عليه لما
~~حصل لهم من العطلة في تجهيزهم إلى السفر فنودي عليها بستة فضجت الأسواق
~~وقيل كان السبب أنه سأل عن سعر الحديد الذي ينعل به الخيول والبغال وعن سكك
~~الحديد والسلاسل، فقيل له كل رطل باثني عشر فأنكر ذلك، وقال الفلوس من
~~النحاس وهو أغلى من الحديد فكيف يكون النحاس أرخص من الحديد، فلما تخيل
~~المماليك أن ذلك بسببهم ونفروا منه رجع عن ذلك.
# PageV02P461
# وفيها انحط سعر الغلال بعد سفر الناصر إلى الشام حتى وصل الشعير من مائة
~~وخمسين إلى ستين وقس على ذلك.
# وفي هذه السنة كثرت الفتن بجبل نابلس بين ابن عبد الستر وابن عمه عبد
~~القادر شيخي العشير وعظم البلاء بحيث أن الدرب انقطع من السالك.
# وفي جمادى الأولى استقر محمد التركماني في نيابة الكرك.
# وفيه توجه عثمان بن طرغلي المعروف بقرا يلك إلى أرزنكان ms0712 وحرق ديارها وجلا
~~أهلها معه إلى بلاده.
# وفيه اقتتل سليمان بن أبي يزيد مع أخيه موسى وهزمه وحصره بأخلاق وآل
~~الأمر إلى استيلاء موسى على مملكة أخيه ومات أخوه في هذا العام.
# ووقع بين ابن قرمان وبين ابن كريمان قتال، وكثرت الفتن بين التركمان،
~~واستعرت البلاد نارا فلله الأمر.
# وفي جمادى الآخرة وصل الفرنج الذين استأذنوا الناصر في العام الماضي لما
~~دخل القدس أن يجددوا عمارة بيت لحم، فواصلوا في هذا العام إلى يافا ومعهم
~~عجل وصناع وأخشاب فاخرجوا المرسوم واستدعوا الصناع للعمل بالأجرة فأتاهم
~~عدة وشرعوا في إزاحة ما بطريقهم من الأوعار ووسعوا الطريق بحيث تسع عشرة
~~أفراس ولم تكن تسع غير فارس وأحضروا معهم دهنا إذا وضعوه على الصخرة سهل
~~قطعها فلما رجع الناصر إلى دمشق عرف نصحاؤه بسوء القالة في ذلك فكتب إلى
~~أرغون كاشف الرملة يمنعهم من ذلك والقبض عليهم وعلى من معهم من الصناع
~~وآلات السلاح والجمال والدهن فختم على مخازنهم وحملهم ومعهم
# PageV02P462
# ما رسم به إلى الناصر.
# وفي ثاني عشري رمضان استقر تاج الدين عبد الوهاب ابن نصر الله في نظر
~~الكسوة ووكالة بيت المال بعد موت الطويل.
# وفي سابعه استقر شهاب الدين ابن الكشك في قضاء الحنفية بدمشق ونجم الدين
~~ابن حجي في قضاء الشافعية بطرابلس.
# وفي رمضان أوقع قرقماش بالتركمان، ونهب منهم غنما كثيرا وجمالا ومالا،
~~فوافاه كتب الناصر يأمره بالوصول إليه، فوصل وأهدى له من كسبه من التركمان
~~أربعة آلاف رأس غنم.
# وفي شوال قبض الناصر على جانبك القرمي فضربه ضربا مبرحا، وسجنه بالقلعة.
# وفي ذي القعدة قدم الأستادار تاج الدين ابن الهيصم والوزير سعد الدين
~~البشيري إلى القاهرة لتحصيل الأموال، فأظهر الأستادار مرسوم الناصر بقبض
~~ترك الموتى جميعها من ذوي الأموال مطلقا سواء من كان له وارث أم لم يكن،
~~فعظمت المصيبة وكثرت الشناعة وبالغ في استرجاع الميراث ممن أخذه بحق من ولد
~~وأخ وزوج وزوجة وغير ذلك، فشاع بين الناس أن الناصر أمر بتغيير حكم الله.
# وفي هذه السنة ms0713 كان في أول العام وباء ببلاد فلسطين وحوران وعجلون ونابلس
~~وطرابلس فمات خلق كثير جدا، ثم كان في آخرها الطاعون بدمشق ونواحيها، وفيها
~~تناقصت الأسعار بالقاهرة فبلغ القمح مائة وثلاثين والشعير مائتين والذهب مع
~~ذلك غال جدا فبلغ الإفرنجي مائتي درهم والهرجة مائتين وعشرين، وفيها جدد
~~مرجان الهندي خازندار شيخ الجامع بحكر السماق، ورتب في إمامته شهاب
# PageV02P463
# الدين الأذرعي ابن أخي قاضي أذرعات إماما، ورتب فيه كمال الدين الزابحي
~~متصدرا لسماع الحديث.
# وفيها عزر القاضي شمس الدين الإخنائي قاضي الشام جمال الدين عبد الله
~~المجادلي بسبب ما يكثر من المذكور من النميمة بين الناس فضربه وحبسه، وشكره
~~الناس على ذلك قرأت ذلك بخط ابن حجي.
# وفي هذه السنة كانت الحادثة العظيمة بفاس من بلاد المغرب حتى خربت وذلك
~~أن ملكها وهو أبو سعيد عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب
~~بن عبد الحق قرر في تدبير مملكته الحاجب عبد الله بن الطريفي فأوقع بينه
~~وبين أبي فارس صاحب إفريقية، وجهز محمد بن أبي يحيى بن زكريا بالعسكر
~~ليحاصر تونس، فما زال أبو فارس ينصب له أشراك المكايد حتى أوقعه وهزمه ومزق
~~عسكره، فلما تمكن من ذلك كاتب ابن الأحمر بأن يفرج عن محمد بن عبد العزيز
~~بن أبي سالم، وكان معتقلا عنده مع جماعة من ذرية بني مرين ممن يرشح للملك،
~~فأفرج عنه وسلطنه في أول شعبان منها وجهزه، فأجاز البحر حتى نازل فاس في ذي
~~الحجة، فخرج عبد الله بن الطريفي لقتاله فكبا به فرسه، فقبض عليه محمد وأمر
~~به فأحرق، واستمر في حصار فاس وكان ما سنذكره في التي بعدها إن شاء الله
~~تعالى.
# PageV02P464
### | ذكر من مات
# في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن محمد الرصافي كان من ذوي اليسار فقطع عليه الطريق فقتل.
# أحمد بن أويس بن الشيخ حسن النوين بن حسين بن أقبغا بن أيلكان بن القال
~~غياث الدين سلطان العراق كان مولده سنة
### | ..... 
# وأول ما ولي إمرة البصرة من ms0714 أخيه حسين، فلما اختلف الأمراء على حسين خرج
~~من بغداد إلى تبريز فقدم أحمد بالجنود واغتال أخاه وقام بالسلطنة وذلك في
~~صفر سنة أربع وثمانين، وقبض على أعيان الأمراء فقتلهم وأقام أولادهم، فثار
~~عليه من بقي ببغداد مع أخيه شيخ على شاه زاده.
# فآل الأمر إلى أن قتل واستبد أحمد فسار السيرة الجائرة وقتل في يوم واحد
~~ثمانمائة نفس من الأعيان وانهمك في اللذات واتفق أن اللنك نازل شاه منصور
~~صاحب شيراز وقتله وبعث برأسه إلى بغداد والتمس منهم ضرب السكة باسمه فلم
~~يطعه أحد، فأخذ تبريز ولم يزل إلى أن نازل بغداد في شوال سنة خمس وتسعين،
~~ففر منه بأهله وما يعز عليه من ماله، فلحقه عسكر اللنك بالحلة فهزموه
~~ونهبوا ما معه وخربوا الحلة وقصد الشام، وأما اللنك فإنه أفقر أهل بغداد
~~بالمصادرة ومات تحت عقوبته فوق الثلاثة آلاف. وأما أحمد فوصل إلى الرحبة
~~واستأذن الظاهر في القدوم عليه، فأجابه بما يطيب خاطره وأمر النواب
~~بإكرامه، وجهز له الأمير أزدمر وصحبته ثلاثمائة ألف، وتلقاه المطبخ
~~السلطاني فنصبت له الموائد، وركب الظاهر إلى لقائه، وذلك في صفر سنة ست
~~وتسعين، ونزل له عن المسطبة،
# PageV02P465
# وأسرع أحمد لتقبيل يده فلم يوافق وعانقه وبكى وطيب خاطره وأجلسه معه على
~~البساط بغير كرسي، ثم خلع عليه وأركبه فرسا، وسايره إلى أن وصل القلعة،
~~فأرسله إلى بيت أعده له مطل على بركة الفيل، ثم أرسل له الظاهر بنحو عشرة
~~آلاف دينار ومائتي قطعة قماش وعدة خيول وعشرين مملوكا وعشرين جارية، ثم قدم
~~ثقل أحمد ثم أحضره الظاهر دار العدل، ثم تجهز السلطان وسافر بالعساكر إلى
~~حلب بعد أن تزوج أخت أحمد واسمها تندى ودخل بها في ربيع الآخر، ثم سار فدخل
~~دمشق في العشرين من جمادى الأولى فأقام بها، وجهز أحمد بن أويس في أول
~~شعبان ورسم له بجميع ما يحتاج إليه، فدخل بغداد في رمضان فوجد بها مسعود
~~الخراساني من جهة اللنك ففر وأقام أحمد ببغداد، واستخدم جنودا من العرب
~~والتركمان، ووقع ms0715 الوباء ببغداد، ففر أحمد إلى الحلة، وجرى على سيرته السيئة
~~من سفك الدماء والجد في أخذ أموال الرعية، ولم يزل على ذلك إلى أن عاد
~~اللنك طالبا الشام، ففر أحمد إلى قرا يوسف بن قرا محمد بن بيرم خجا صاحب
~~الموصل واستنجد به فسار معه، وكان أهل بغداد قد كرهوه فحاربوه وهزموهما
~~معا، فدخلا بلاد الشام واستأذنا أمير حلب وكان يومئذ دقماق من جهة الناصر
~~فرج، ذلك في شوال سنة اثنتين وثمانمائة، فلم يأذن لهم فخرج لمحاربتهم
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أهل حلب وأسر دقماق ففدى نفسه بمائة ألف،
~~فبلغ الناصر ذلك فغضب وأمر بتجهيز عساكر الشام فتوجهوا ففر قرا يوسف
~~فأوقعوا بأحمد فكسروه ونهبوا ما معه وبعثوا بسيفه إلى الناصر، ثم قدم اللنك
~~بلاد الشام وخربها في سنة ثلاث وخرج منها وكان أحمد حينئذ قد فر إلى بلاد
~~الروم،
# PageV02P466
# وأرسل اللنك إلى بغداد عسكرا ثم تبعهم وحاصرها ثم أخذها عنوة ووضع السيف
~~فيها، وذلك في شوال سنة ثلاث بعد رحيله من الشام ويقال إنه قتل من أهلها
~~نحو مائتين وخمسين ألف نفس وبنى برؤوسهم مساطب وفارقها وهي خراب، ولما بعد
~~اللنك رجع أحمد إلى بغداد فأقام بها قليلا فثار عليه ولده طاهر بن أحمد ففر
~~منه وأتى إلى قرا يوسف فسار معه وقاتلا طاهر بالحلة فانهزم وغرق، ودخل أحمد
~~بغداد ثم غدر أحمد بجماعة كانوا عنده من جهة قرا يوسف عدتهم خمسون نفسا من
~~أعيان دولته، فغضب قرا يوسف وسار لمحاربة أحمد، فهرب ثم اختفى في بئر
~~ببغداد، فأمر قرا يوسف بطم البئر، فطمت فما شكوا في هلاكه، فاتفق أنه كان
~~بها فرجة فخرج منها ومضى إلى تكريت ثم إلى حلب، وملك قرا يوسف بغداد فأرسل
~~إليه اللنك ابن ابنه مرزا أبي بكر بن مرزا شاه بن اللنك ففر قرا يوسف،
~~فنهبه الأعراب بالرحبة فقدم دمشق فأنزله نائبها شيخ، ثم قدم قرا يوسف في
~~رجب سنة سبع ووافقه على سيره إلى مصر صحبة يشبك حتى كانت وقعة السعيدية
~~ورجع ms0716 الجميع منهزمين، فأفرج شيخ عن أحمد في شوال فتوجه إلى بغداد في سادس
~~عشر ذي الحجة فملكها، وتوجه قرا يوسف إلى الموصل وكتب إلى أحمد فاجتمعا
~~ونازلوا مرزا أبي بكر بالسلطانية، فقتل في آخر سنة ثمان وملك قرا يوسف
~~تبريز ورجع أحمد إلى بغداد، فاستأذنه قرا يوسف فيمن يقيمه في السلطنة، فأذن
~~له بإقامة ولده بزق ففعل، وذلك في سنة إحدى عشرة، فقدم مرزا شاه في طلب ثأر
~~ولده فواقعه قرا يوسف فقتل، وغنم قرا يوسف جميع ما كان معه وهو شيء كثير
~~فتقوى به واتفق في غضون ذلك أن أحمد لما تغلب على طباعه من الغدر مضى إلى
~~تبريز فملكها، ونهب جميع ما وجده لقرا يوسف وولده، فرجع إليه وقاتله فانهزم
~~منه، وذلك في
# PageV02P467
# ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة، فلم يزل أحمد يتطلبه إلى أن ظفر به فأكرمه، ثم
~~سجنه ثم دس عليه من خنقه فمات في آخر يوم من ربيع الآخر، واستقرت قدم قرا
~~يوسف في بغداد وتبريز وكان منه ما ذكر في ترجمته، وكان أحمد سفاكا للدماء،
~~متجاهرا بالقبائح وله مشاركة في عدة علوم كالنجوم والموسيقى، وله شعر كثير
~~بالعربية وغيرها؛ وكتب الخط المنسوب، وكانت له شجاعة ودهاء وحيل ومحبة في
~~أهل العلم. ع الآخر سنة ثلاث عشرة، فلم يزل أحمد يتطلبه إلى أن ظفر به
~~فأكرمه، ثم سجنه ثم دس عليه من خنقه فمات في آخر يوم من ربيع الآخر،
~~واستقرت قدم قرا يوسف في بغداد وتبريز وكان منه ما ذكر في ترجمته، وكان
~~أحمد سفاكا للدماء، متجاهرا بالقبائح وله مشاركة في عدة علوم كالنجوم
~~والموسيقى، وله شعر كثير بالعربية وغيرها؛ وكتب الخط المنسوب، وكانت له
~~شجاعة ودهاء وحيل ومحبة في أهل العلم.
# أحمد بن الشهيد كان أولا يتعانى صناعة الفراء، ثم اشتغل قليلا وباشر في
~~ديوان السلطان، ثم ولي الوزارة، ثم وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحبه معه
~~إلى بلاده، ثم خلص منهم بعد يسير وورد دمشق، فباشر نظر الجيش وغيره في
~~شعبان.
# أحمد بن ms0717 علي بن خلف الطنبدي نزيل القاهرة يعرف بالحسيني لأنه كان ينزل
~~الحسينية، وقد لازم الشيخ سراج الدين وعلق من فتاويه قدر مجلدة وكتب خطا
~~حسنا، مهر في قراءة الحديث والعربية وشارك في الفنون، وسمع معنا قليلا؛ مات
~~في جمادى الآخرة.
# أحمد بن علي بن يوسف المحلي المعروف بالطريني الملقب بمشمش، سمع الكثير
~~بقراءة شيخنا العراقي من العرضي ومظفر الدين العسقلاني وغيرهما، وحدث
~~باليسير وأجاز لي، وكان شاهدا في شؤون المفرد ومباشرا في بعض المدارس، وكان
~~ساكنا خيرا؛ مات في جمادى الأولى.
# PageV02P468
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن رضوان الحريري شهاب الدين
~~الدمشقي المعروف بالسلاوي، ولد سنة ثمان وثلاثين أو نحوها، وكان أبوه
~~يتعانى التجارة في الحرير، فتزوج امرأة من ذرية الشيخ محمد بن عمر السلاوي
~~فولد له أحمد ومات عن قرب فتربى يتيما، ثم اشتغل وتفقه على علاء الدين ابن
~~حجي والتقى الفارق، وسمع الحديث بنفسه فأخذ عن جده محمد بن عمر السلاوي
~~وتقي الدين بن رافع وابن كثير، ثم أخذ في قراءة المواعيد، وقرأ الصحيح
~~مرارا على عدة مشايخ وعلى العامة، وكان صوته حسنا وقراءته جيدة؛ وولي قضاء
~~بعلبك سنة ثمانين ودرس وأفتى ثم ولي قضاء المدينة بعد سنة تسعين، ثم تنقل
~~في ولاية القضاء بصفد وغزة والقدس وغيرها، وكان كثير العيال، وقد سمعت
~~بقراءته صحيح البخاري إلا ما فاتني منه بمكة المشرفة على العفيف النشاوري
~~سنة85. واجتمعت به بعد ذلك وكانت بيننا مودة ومات في صفر، وهو آخر من بقي
~~من فقهاء الشافعية وأكبرهم سنا، وذكر ابن حجي أنه قرأ على الحافظين ابن
~~رافع وابن كثير.
# أحمد بن محمد الدهان رئيس المؤذنين بالجامع الأموي، كان شجي الصوت، عارفا
~~بالميقات، وقد عمر حتى صار أقدم المؤذنين عهدا وأعرفهم وأشجاهم صوتا، عاش
~~أربعا وثمانين سنة، وقد دخل بلاد العجم تاجرا وأقام هناك مدة، وكان عنده
~~خبرة بالأمور، ومات في ذي القعدة.
# أبو بكر بن محمد بن تبع الدمشقي الصالحي، ولد في المحرم سنة أربع وخمسين،
~~واشتغل ms0718 قليلا، وكان خيرا يقرأ في المصحف بعد الصلاة بجامع دمشق وعلى قراءته
~~أنس، وكان يحيي في رمضان بجامع الحنابلة فيقصد لسماع قراءته لطيبها مات في
~~المحرم عن تسع وخمسين سنة.
# PageV02P469
# خليل بن محمد الجندي الصوفي بالخاتونية المقرئ، جمع السبع على شرف الدين
~~خادم السميساطية وأقرأ؛ مات في صفر رحمه الله.
# شاهين الشجاعي دويدار شيخ كان من خيار الأمراء، وكان شجاعا، مقداما، مات
~~في شعبان بالصالحية التي بقرب مصر.
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن تاج الرياسة المحلي الزبيري القاضي
~~تقي الدين ولد سنة بضع وثلاثين ثم قرأت بخط من أثق به عنه أن مولده سنة
~~أربع وثلاثين، واشتغل قديما ووقع على القضاة، وصاهر القاضي موفق الدين
~~الحنبلي على ابنته، وكان قد سمع من أبي الفتح الميدومي وحدث عنه، ثم ناب في
~~الحكم مدة طويلة من زمن القاضي عز الدين ابن جماعة، وكانت معه عدة جهات من
~~الضواحي ينوب فيها، وقرره الملك الظاهر في القضاء سنة تسع وتسعين في جمادى
~~الأولى، فباشره إلى أثناء رجب سنة إحدى وثمانمائة فصرف ثم أعيد المناوي،
~~واستمر بطالا خاملا إلى أن مات، وكان الناصر قد عين عنده للقضاء عند القبض
~~على جمال الدين ثم لم يتم ذلك، وكان عارفا بالشروط والوثائق، وباشر القضاء
~~مباشرة حسنة لم يذمه فيها أحد، وكان مطرحا للتكلف بعد عزله، يمشي في الطريق
~~وحده، وفوض له القاضي جلال الدين تدريس الناصرية والصالحية فباشرهما، وكتب
~~قطعة على التنبيه؛ ومات في أول شهر رمضان.
# PageV02P470
# علي بن إبراهيم بن عدنان الحسيني علاء الدين الدمشقي، ولد سنة خمسين،
~~فباشر نقابة الأشراف بالشام بعد موت أبيه، ثم ولي كتابة السر غير مرة، ولم
~~يكن ماهرا، وكان لينا، متواضعا، بشاشا رئيسا، وأصيب بإحدى عينيه بأخرة،
~~فانقطع إلى أن مات في شهر ربيع الأول.
# علي بن إبراهيم بن المؤرخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز الجزري ثم الدمشقي، ولد سنة ثمان وأربعين ومات أبوه وله سنة، فرباه
~~عمه نصير الدين وأسمعه ms0719 من جماعة من أصحاب الفخر وحضر على المرداوي صاحب عمر
~~الكرماني بالحضور، وحدث وقرأ الحديث، وأعاد بالتقوية وباشر في نظر الأيتام
~~مع خفض الجناح وطهارة اللسان ولين العريكة، وحج غير مرة، وجاور وعلق في
~~الوفيات، واجتيح في شيء كثير من ماله في فتنة اللنك، ولم يكن فيه ما يعاب
~~به إلا مباشرته مع قضاة السوء.
# علي بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله الأدمي الشافعي، ذكر أنه سمع من
~~القلانسي وحدث عنه ولازم الشيخ ولي الدين المنفلوطي ونحوه، واشتغل كثيرا
~~وتنبه وشغل وأفاد ودرس وأفتى وأعاد وشارك في الفنون، وانتفع به أهل مصر
~~كثيرا مع الدين المتين والسكون والتقشف والانجماع، وكان يتكلم على الناس
~~بجامع عمرو، ثم تحول
# PageV02P471
# إلى القاهرة وسكن جوار جامع الأزهر، ومات في رابع شعبان عن سبعين سنة،
~~وأسف الناس عليه.
# علي بن زيد بن علوان بن صبرة بن مهدي بن حريز يكنى أبا زيد الردماوي
~~الزبيدي وقد تسمى بأخرة عبد الرحمن، ولد بردما وهي مشارف اليمن دون الأحقاف
~~في جمادى سنة إحدى وأربعين ونشأ بها وجال في البلاد، ثم حج وجاور مدة وسكن
~~الشام ودخل العراق ومصر، وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير وابن خطيب
~~يبروذ، وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو تاريخ وأدب، وكان يستحضر من الحديث
~~كثيرا ومن الرجال ويذاكر من كتاب سيبويه ويميل إلى مذهب ابن حزم، ثم تحول
~~إلى البادية فأقام بها يدعو إلى الكتاب والسنة، فاستجاب له حيار بن مهنا
~~والد نعير فلم يزل عنده حتى مات. واستمر ولده نعير على إكرامه فكانت إقامته
~~عندهم نحو عشرين سنة، فلما كانت وقعة ابن البرهان وبيدمر وقرط خشي على نفسه
~~فاختفى بالصعيد ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره، ومات في أول ذي القعدة وكان
~~شهما قوي النفس له معرفة بأحوال الناس على اختلاف طبقاتهم، وكان كثير
~~التطور يتزيا في كل قليل بزي غير الزي الذي قبله ومن شعره:
# ما العلم إلا كتاب الله والأثر ... وما سوى ذاك لا عين ولا ms0720 أثر
# إلا هوى وخصومات ملفقة ... فلا يغرنك من أربابها هذر
# فعد عن هذيان القوم مكتفيا ... بما تضمنت الأخبار والسور
# PageV02P472
# نقلت ترجمته من خط الشيخ تقي الدين المقريزي والعهدة فيه عليه.
# علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الربعي الرشيدي نور الدين نزيل
~~القاهرة قدمها فاشتغل بالعلم ولازم البلقيني ثم الدميري ودرس بعده في
~~الحديث بقبة بيبرس وكان قد فاق في استحضار الفقه فصار كثير النقل كثير
~~البحث وكان يقظا نبيها كثير العصبية؛ مات في شهر رجب وقد جاوز الخمسين
~~ودرست بعده بالقبة للمحدثين.
# علي بن عبد الرحمن الصرنجي نور الدين، سمع صحيح مسلم علي ابن عبد الهادي
~~وسنن أبي داود على عبد القادر بن أبي الدر، سمعت منه قديما وحديثا، وحدث في
~~العام الماضي مع الشيخ نور الدين الأبياري بالسنن في البيبرسية وكان صوفيا
~~بها، مات في شعبان.
# علي بن محمد بن علي الدمشقي علاء الدين بن الحريري، ولد سنة تسع وثلاثين،
~~واشتغل على مذهب الحنفية وتعانى حفظ السير والمغازي وكان يستحضر منها شيئا
~~كثيرا، وكان كثير اليسار فتزوج الشيخ شهاب الدين الغزي ابنته فماتت بعد
~~أبيها بقليل.
# PageV02P473
# علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي المالكي أبو
~~الحسن المكي الخزرجي، ولد سنة أربعين وسمع من عثمان بن الصفي الطبري سنن
~~أبي داود، من إبراهيم بن محمد بن نصر الله الدمشقي مشيخته وحدث بمكة، وكان
~~مشاركا في الفقه مع الديانة والمروءة، مات في تاسع المحرم.
# علي بن مصباح الشيخ نور الدين، كان أحد الفضلاء في الفقه خيرا كثير
~~الإطعام، نزل في زاوية بمنية الشيرج وتردد في القرى وتعانى الزراعة، مات في
~~شوال وسط السنة وهو والد شمس الدين محمد خال سيدي عبد الرحيم الأبناسي.
# عمر بن محمد الطرابلسي الشاعر الماهر نزيل القاهرة قدمها ومدح رؤساءها،
~~ومات في شهر رجب عن نحو من خمسين سنة، أنشدني كثيرا من شعره.
# فاطمة بنت أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ms0721 بن
~~زيد الحسينية الحلية أم الحسن أخت الشريف نقيب الأشراف، ولدت سنة اثنتين أو
~~ثلاث وثلاثين، سمعت على جدها لأمها جمال الدين إبراهيم ابن الشهاب محمود في
~~ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وأجاز لها المزي وجماعة وحدثت بحلب، قال القاضي
~~علاء الدين: كانت عاقلة دينة وماتت في العشر الأول وقد جاوزت الثمانين
# PageV02P474
# سنة.
# محمد بن أحمد بن عبد الملك الدميري شمس الدين ناظر البيمارستان ومفتي دار
~~العدل ولي الحسبة مرارا وكان عارفا بالمباشرة وحصل من البيمارستان مالا
~~كثيرا جدا يوفره مما كان غيره يصرفه في وجوه البر وغيرها، فاتفق أن الناصر
~~اخذ منه جملة مستكثرة في بعض تجريداته؛ مات في رمضان.
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن سليم بن
~~حناء المصري شمس الدين ابن عز الدين ابن شمس الدين ابن شرف الدين ابن زين
~~الدين بن محيي الدين ابن بهاء الدين المعروف بابن الصاحب، ولد سنة أربع
~~وستين، واشتغل قليلا وتقدم في ديوان الإنشاء وناب في كتابة السر مدة وأقام
~~بالشام زمانا، ثم درس بعد أبيه بالشريفية وغيرها وكان وجيها ذا مروءة وبر
~~ومعروف؛ مات فجأة فيقال إنه سم، وله شعر وسط، ولم يكن يتصون، وينسب إلى
~~تعاطي المنكر، والله أعلم بسره، وتمزق ماله من بعده، سامحه الله.
# محمد بن أحمد الجرواني نزيل القاهرة، ولد سنة تسع عشرة، وكان يذكر أنه
~~سمع من الحجار فلم نظفر بسماعه، وكان عارفا بالوثائق وله فيها تصنيف، وخطه
~~حسن، وله نظم يزعمه لكنه بغير وزن ولا معنى، وكان قد انتسب إلى الحسن بن
~~علي وصار شريفا، وكان يطعن في نسبه، ويقال إنه كان أولا يكتب الأنصاري.
# محمد بن خاص بك التركي الحنفي بدر الدين كان ينسب إلى
# PageV02P475
# الظاهر بيبرس من جهة النساء وقد اشتغل في مذهب الحنفية فبرع وأخذ عن أكمل
~~الدين وغيره، وكان يجيد البحث مع الديانة والمروءة والعصبية لمذهبه وأهله؛
~~مات في خامس شهر رجب وقد جاوز الخمسين.
# محمد بن علي بن ms0722 محمد بن عمر بن عيسى الشيخ شمس الدين ابن القطان المصري
~~الشافعي وكان أبوه قطانا وأخوه كذلك، واشتغل هذا بالعلم ومهر ولازم الشيخ
~~بهاء الدين ابن عقيل فصاهره على بنت له من جارية وسكن مصر ودرس وأفتى وصنف
~~وناب في الحكم بأخرة فتهالك على ذلك إلى أن مات في أواخر شوال، وكان أخبرني
~~أن مولده بعد سنة ثلاثين، قرأت عليه وأجاز لي، وذكر أنه قرأ الأصول على
~~الشيخ عماد الدين الأسنائي ولم يحصل له سماع في الحديث على قدر سنه، وقد
~~حدث بصحيح مسلم بإسناد نازل وسمع معنا على بعض شيوخنا كثيرا وبقراءتي وكان
~~ماهرا في القراآت والعربية والحساب.
# محمد بن محمد بن عباد الوهاب المناوي المعروف بالطويل شمس الدين صهر كاتب
~~السر فتح الله تقدم بجاه صهره فولي الحسبة وكالة بيت المال ونظر الأوقاف
~~ونظر الكسوة وتنقلت به الأمور في ذلك، وولي الحسبة مرارا بالقاهرة، مات في
~~شعبان وكان له بعض اشتغال ومشاركة ومعرفة بشيء من الهيئة وكان قليل العلم
~~ووجد بخطه على محضر تسمع الدعوة وقد ناب في الحكم لما كان محتسبا وبعد ذلك.
# محمد بن محمد بن محمد بن النعمان بن هبة الله الهوي نزيل القاهرة كريم
~~الدين، اشتغل قليلا وولي الحسبة ببلده، ثم تزيا بزي الجندي وولي شد البلد
~~وظلم وعسف،
# PageV02P476
# ثم قدم القاهرة وتقدم عند الناصر بالمسخرة فولي الحسبة مرارا، أولها في
~~ثالث جمادى الآخرة سنة خمس وثمانمائة ومنادمة السلطان؛ ومات في شعبان، وولي
~~الحسبة بعده زين الدين محمد ابن شمس الدين الدميري، وكان يقال إن الهوي هو
~~الذي أشار على السلطان بأن من مات لا يعطى وارثه ولو كان ولده من ميراثه
~~شيئا بل يؤخذ للديوان السلطاني، وتقدم بذلك ابن الهيصم فاتفق موت الهوي
~~فعوملت تركته بذلك، أخبرني بذلك الصاحب بدر الدين ابن نصر الله.
# محمد بن سعد الدين محمد بن نجم الدين محمد البغدادي نزيل القاهرة شمس
~~الدين الزركشي، مهر في القراآت وشارك في الفنون وتعانى النظم، وله قصيدة في
~~العروض استحسنها القاضي ms0723 مجد الدين الحنفي ويقال إنه شرحها، ونظم العواطل
~~الخوالي ست عشرة قصيدة على ستة عشر بحرا ليس فيها نقطة، وقد راسلني ومدحني
~~وسمعت منه كثيرا من نظمه، ولازمني طويلا ورافقني في السماع أحيانا، وجرت
~~له، في آخر عمره محنة؛ ومات في ذي الحجة.
# محمد بن محمد الشوبكي شمس الدين قدم دمشق وتفقه بها وتولى وظائف وخطابة
~~مات في المحرم.
# محمد بن محمود بن بون الشيخ الخوارزمي الحنفي المعروف بالمعيد نزيل مكة،
~~أعاد بدرس يلبغا بمكة فعرف بالمعيد، وأم بمقام الحنفية زيادة على ثلاثين
~~سنة
# PageV02P477
# فإنه وليها سنة ثمانين، وحدث عن العفيف والنشاوري والأمين الأقشهري
~~وغيرهما، وحج خمسين حجة، وكان عارفا بالعربية مشاركا بالفقه وغيره، وقد حدث
~~بالإجازة العامة عن الحجار، ومات في جمادى الأولى وقد جاوز الثمانين.
# محمد بن أبي اليمن الطبري تقدم ذكر أبيه قريبا وكان هو يلقب زكي الدين
~~ويكنى أبا الخير، أم في المقام، وقتل ليلا خطأ، ظنه بعض العسس لصا، فضربه
~~فصادف منيته وله أربعون سنة.
# وفيها مات ابن حمامة قارئ الحديث تحت النسر في رمضان. وشهاب الدين
~~الزملكاني وعلاء الدين البانياسي ناظر الجامع الأموي وكان مشكورا، وتمربغا
~~المشطوب مطعونا بحسبان وتمربغا الحافظي في المحرم، وتغرى برمش أستادار شيخ
~~خامر عليه إلى الناصر فولاه الأستادارية بالشام، فبالغ في الظلم والعسف
~~فسلطه الله عليه فصادره وعاقبه حتى مات، وقراجا الداودار ولي بعد قجاجق ثم
~~ضعف فمات أول ما خرج الناصر إلى الشام في ربيع الأول، ومجد الدين عبد الغني
~~ابن الهيصم كما تقدم.
# وشاهين المحمدي الدويدار الشيخي تقدم في الحوادث
# PageV02P478
# وقرا كشك الحاجب بالقاهرة في شوال، وكان عين لإمرة الحج فمات قبل أن يخرج
~~وأحمد بن أويس كما تقدم وإينال الجلالي ويقال له إينال المنقار، مات بغزة
~~في شعبان لما دخلها مع شيخ ونوروز وكان يحب العلماء والفضلاء
### | .... 
# وشهاب الدين الدويداري كاشف الجيزة في حادي عشري شعبان وخلف موجودا كثيرا
~~جدا.
# PageV02P479
# //الجزء السابع
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة أربع عشرة وثمانمائة
# فيها دخل الناصر إلى القاهرة في ms0724 ثاني عشر المحرم وزار القدس في طريقه ولم
~~يفقد أحد ممن كان صحبته إلا ابن الفريخ الحكيم فإنه اغتيل في الطريق، وفي
~~يوم وصوله إلى القلعة عزل زين الدين ابن الدميري من الحسبة، واستقر شمس
~~الدين يعقوب الدمشقي وكان قد صاهر إلى تقي الدين بن أبي شاكر، وفي سادسه
~~دخل تغرى بردى نائب الشام.
# وفي الثامن منه دخل الأميران شيخ ونوروز دمشق فتلقاهما نائب الشام، وتوجه
~~شيخ من دمشق إلى حلب. وتوجه قرقماش من حلب يريد صفد، وتوجه نوروز يريد
~~طرابلس، فوصلا إلى مقر نيابتهما وحكما بما أرادا فقدم الخبر على الناصر في
~~ربيع الأول أنهما خالفا ما حلفا عليه وأخرجا الإقطاعات لمن أرادا وأرسل كل
~~منهما يحاصر بعض القلاع التي لم تدخل في نيابتهما، فتغير خاطر الناصر لذلك.
# وفي الرابع والعشرين من المحرم وصل بكتمر جلق إلى القاهرة فتلقاه السلطان
~~وخلع عليه وعلى دمرداش نظر المارستان على العادة، ودخل الناصر البلد وهما
~~معه بخلعتيهما فدخل مدرسة جمال الدين وكانت قد غيرت من اسم جمال الدين
~~لاسمه، ودخل دمرداش المارستان ومعه القاضي فتح الله كاتب السر وعليه خلعة
~~أيضا، واستناب الأمير ولد ناظر الجيش صلاح الدين بن بدر الدين بن نصر الله
~~في النيابة عنه في المارستان.
# وفي حادي عشر منه صرف صدر الدين ابن العجمي عن مشيخة التربة الظاهرية
~~واستقر حاجي فقيه عوضا عنه. وقبض على صدر الدين فسلم للأستادار بسبب أن
~~الناصر لما أراد التوجه إلى الشام أودع عند كل شيخ من المشايخ المشهورين
~~الذين جرت عادتهم بالتردد
# PageV02P480
# عشرة آلاف دينار فلما عاد أحضر كل أحد ما استودعه إلا صدر الدين واحمد بن
~~اوحد وهو شيخ السرياقوسية، فأما ابن أوحد فضمن دركه ابن أبي شاكر فلم يلحقه
~~عتاب، وأما صدر الدين فكان قد حج واستبضع بذلك المال بضاعة، فلما عاد قبض
~~عليه وألزم ببيع تلك البضاعة فباعها بثمن بخس وبقي عليه من الوديعة قريب من
~~ألفي دينار، فلم يزل في الترسيم إلى أن شفع فيه بعض الكبار فأطلق ms0725 وبقي من
~~المال زيادة على الألف فذهبت مجانا.
# وفي المحرم أراد الناصر بإشارة بعض القبط أن يأخذ من المدرسة الجمالية
~~برحبة العيد ما بها من الرخام وكان عجبا في الحسن انتقاه جمال الدين من
~~بيوت كبار وجعله فيها فعزم على ذلك فأشار عليه كاتب السر فتح الله أن يترك
~~المدرسة على ما هي عليه لسوء السمعة في ذلك والتزم أن يصيرها ملكه ثم
~~يوقفها هو فتنسب ويبطل منها اسم جمال الدين، فأصغى لذلك فتكلم فتح الله مع
~~القضاة إلى أن صوروا له في ذلك صورة وحكموا بصحتها ومحوا اسم جمال الدين من
~~المدرسة وأثبت اسم عبد الناصر وصارت الجمالية هي الناصرية، وذلك من أظرف ما
~~يسمع، ولم يكن قصد فتح الله في ذلك إلا الخير على ما اطلعنا عليه من باطن
~~القصة، ودخلها الناصر في أواخر المحرم وصلى بها وقرر من بها من المدرسين
~~والطلبة على حالهم في الأغلب، واستقر دمرداش أتابك العسكر بالقاهرة وبكتمر
~~جلق أميرا كبيرا بها وتكلم دمرداش هو وفتح الله في البيمارستان المنصوري.
# وفي صفر جهز الناصر جماعة من الأمراء البطالين والمماليك إلى الشام على
~~إقطاعات هناك ليكونوا عونا لنائب الشام فتوجهوا.
# PageV02P481
# وفي حادي عشر منه استقر تقي الدين ابن أبي شاكر في نظر الخاص عوضا عن مجد
~~الدين عبد الغني بن الهيصم الذي مات في السنة الماضية.
# وفي الرابع والعشرين منه قبض على يشبك الموساوي وقنباي رأس نوبة وكمشبغا
~~المزوق في آخرين وسجنوا بالإسكندرية، وعزل تمراز من الإمرة وصيره طرخانا
~~وقرر له شيئا يكفيه وخيره بين الإقامة بالقاهرة أو دمياط فاختار دمياط
~~فأرسل إليهاا.
# وفي أواخر صفر وردت هدية من مانويلي صاحب القسطنطينية وتدعى اصطنبول،
~~وقرينها كتاب يصف محبته ويوصي بالنصارى من أهل ملته.
# وفي أوائل صفر استقر سودون بن عبد الرحمن في نيابة غزة. وفي سلخ صفر
~~انقطع طوغان الدويدار عن الخدمة خوفا على نفسه من واش وشى به أنه يريد
~~الركوب على الناصر، فأرسل يلبغا الناصري ودمرداش فلم يزالا به حتى أصعداه
~~إلى ms0726 الناصر فعاتبه واعتذر فسلم له غريمه وخلع عليه، وفيه ارتفع الطاعون عن
~~دمشق وما حولها وكان ابتدأ من شوال فأحصى من مات من أهل دمشق خاصة فكانوا
~~نحوا من خمسين ألفا، وخلت عدة من القرى وبقيت الزروع قائمة لا تجد من
~~يحصدها.
# وفي ربيع الأول أطلق أينال الساقي من سجن الإسكندرية وصرف شرباش كباشة عن
~~الإمرة وأرسل إلى دمياط بطالا، وقبض الناصر على جمع كثير من المماليك
~~الظاهرية ممن أتهمهم بالممالأة عليه وسجن جماعة بالبرج ثم ذبحهم بعد وقبض
~~إلى خيرباك وقتل جماعة ممن سجن
# PageV02P482
# بالإسكندرية ثم بالغ في القبض عليهم بأنواع الحيل حتى زادت عدة المسجونين
~~في رمضان على أربعمائة نفس. وفي صفر توجه موسى بن أبي يزيد بن عثمان بعد
~~استيلائه على مملكة أخي سلمان بعد قتله إلى مملكة أخيه فاستخلف كرسجي على
~~بلاد أبيه مراد واستعد لقتال أخيه فالتقيا في شعبان من هذه السنة.
# وفي أول ربيع الآخر زوج الناصر أخته بيرم من أسنبغا الزردكاش وسيره شاد
~~الشربخاناه، وكان يقال إن اسمه محمد وإنه شامي، فغير اسمه وصار إلى ما صار.
# وفي الثالث عشر منه قرر فخر الدين عبد الغني بن أبي الفرج الذي كان ولي
~~كاشف الوجه البحري ونائب قطيا في أستادارية الناصر وسلم له تاج الدين ابن
~~الهيصم الأستادار وحواشيه، فبسط فخر الدين يده في الظلم وبالغ في ذلك كما
~~سيأتي.
# وفي هذه السنة دامت الحرب بين قرا يوسف وقرا يلك أكثر من شهر فقتل بينهما
~~خلق كثير فخرب قرا يوسف بلادا كثيرة لغريمه، وهرب غريمه إلى بعض الأماكن،
~~فوصل الخبر إلى قرا يوسف بأن شاه رخ بن تمر قصد تبريز فترك أثقاله ورجع
~~مسرعا، فعاد قرا يلك فنهبها وتوجه لتخريب بعض بلاد غريمه، ووقع الفناء في
~~شعبان في عسكر قرا يوسف فأرسل يطلب الصلح من قرا يلك، فلم يوافقه على ذلك
~~ونهب سنجار وأخذ قفل الموصل وأوقع بالأكراد فافتدوا منه بمائة ألف وألف رأس
~~غنم.
# وفيها كانت الفتن والحروب بين التركمان، وغيرهم، فتوجه نائب ms0727 عينتاب إلى
~~قلعة الروم فقبض عليه طوغان نائبها واعتقله فلم يزل به شيخ نائب حلب حتى
~~أفرج عنه
# PageV02P483
# وقبض نائب صهيون على نائب اللاذقية فقتله، وحاصر بعض التركمان أنطاكية
~~فأسر نائبها واعتقله، وحاصر نوروز قلعة صهيون فصالحه أهلها على مال، واجتمع
~~نوروز وشيخ على قتال العجل بن نعير ففر منها فاستولى على عانة، فبعث ابن
~~قرا يوسف عسكرا فكسره ومضى إلى الأنبار فتخوف أهل بغداد منهم فأرسل إليهم
~~بالأمان، فنزل شيخ على سرمين ونوروز على جبلة وأرسل الناصر لما بلغه ذلك
~~يعاتبهما وأرسل إلى شيخ يحذره بما فيه صنيعه وأمره أن يجهز يشيك العثماني
~~وبردبك وقنباي الخازن دار محتفظا بهم وأن يرسل سودون الجلب إلى دمشق فلم
~~يوافق على ذلك فأرسل الناصر إلى دمشق يأمرهم بتحصين قلعة دمشق، فبالغ غرس
~~الدين خليل أستادار الشام في المظالم بالشام وقرر الشعير على الجهات، واتفق
~~شيخ ونوروز لما بلغهما تغير الناصر عليهما فأرسلا عسكر! إلى حماة لأخذها
~~وراسلا قرا يوسف فسار أحمد الجنكي، أحد ندماء شيخ وبهلوان مملوك نوروز،
~~فعاد جوابه في آخر شوال بما طاب به خاطرهما وأما الناصر فجد وعزم على السفر
~~وبالغ في القبض على الناس في المصادرات ووقعت الشناعة بذلك وفحش أخذ أموال
~~الناس بغير طريق ولا شبهة، وكل ذلك على يد فخر الدين الأستادار في ذلك على
~~الحد، ثم أراد فخر الدين القبض على الوزير وناظر الخاص، فبادراه وقبضا عليه
~~بعد أن استمالا الناصر على ذلك في حين غفلة منه، ففجيء الناس من الفرح مالا
~~مزيد عليه، وكان فخر الدين قد استمال تاج الدين بن الهيصم الذي كان
~~أستادارا قبله وكلم السلطان فألبسه خلعة رضا، فلما قبض على فخر الدين قبض
~~عليه أيضا وأهين، فعوقب فخر الدين عند الوزير بأنواع العقوبات فلم يعترف
~~بشيء ولم توجد له سوى ستة آلاف دينار وشيء كثير من جرار
# PageV02P484
# الخمر، فباعوها كل جرة بنصف دينار فحصل منها جملة مستكثرة.
# واستقر منكلى أستادار جركس في الأستادارية الكبرى.
# وفي العشر الأخير من رجب قبض ms0728 الناصر على جمع كثير من الأمراء والمماليك
~~منهم عاقل وإينال الصصلائي وأرغون وسودون الظريف وشرباش وسودون الأسندمري
~~وجانيك، وقتل جماعة ووسط جماعة وسجن جماعة وكان السبب في ذلك أن مملوكا
~~أحضر ورقة فيها خطوط جماعة من الأمراء والمماليك أرادوا الفتك به فقبض على
~~من وجد اسمه فيها، وكان كبيرهم جانم فوجده حينئذ في إقطاعه بالوجه البحري
~~فجهز طوغان الدويدار، فاقتتلا في البر ثم على ظهر النيل في المراكب فانتصر
~~طوغان فألقى جانم نفسه في الماء فرمي بالسهام حتى هلك فقطع رأسه.
# وفي شعبان أمر الناصر بالقبض بدمشق على يشبك بن أزدمر وجماعة من الأمراء
~~الذين يخشى منهم الممالأة على الناصر مع نوروز وشيخ، وكان تغرى بردى قد
~~ابتدأ به مرضه فأرسل إلى قرقماش نائب صفد، فحضر فقبض على تمرار الأعور
~~وخشكلدي وغيرهما وسجنهم بقلعة الصبيبة وفر يشبك بن أزدمر إلى نوروز، فاتفق
~~هو وسودون الجلب وقويا عزم شيخ ونوروز على المخامره ومضى ما كل مرتاب،
~~واستمال شيخ محمد بن دلغادر أمير التركمان، فمال: أحضر له عساكره، فولاه
~~عينتاب وأرسل خلعا ومالا، ثم توجه شيخ إلى قلعة عمه وعدى الفرات ليوقع
~~بالعربان، فغرق طائفة من أصحابه فأنشأ مركبا بناحية الباب قريبا من حلب
~~طوله نحو ثلاثين خطوة، فأرسل نائب قلعة الروم جماعة فأحرقوه، وقبض في شوال
~~بدمشق على ناصر الدين ابن البارزي وعلى شهاب الدين الحسباني لكونهما
~~يكاتبان شيخ بالأخبار، فسجنا بقلعة دمشق في سابع عشر شوال، فتوجه تاج
# PageV02P485
# الدين محمد ابن الحسبابي إلى القاهرة يسعى في خلاص أبيه، فأمر بإطلاقه
~~فأطلق في أواخر ذي الحجة، وقبض الناصر على جماعة من الأمراء والممالك فوسط
~~بعضهم وشنق بعضهم، وذبح بحضرته مائة نفس من أكابر الظاهرية، منهم حزمان
~~نائب القدس، وومغلباي ومحمد بن قشماش، وبالغ في ذلك حتى أنه ركب مرة إلى
~~الصيد ورجع فأمر الوالي بقتل عشرة من مماليكه تخلفوا عن الركوب معه وعاد من
~~الصيد فمر بشارع القاهرة وهو بثياب جلوسه في دون المائة وهو يطفح سكرا حتى
~~يكاد لا يثبت ms0729 على الفرس.
# وفي أواخر ربيع الأول قبض على أحمد بن جمال الدين الأستادار وعلى أحمد
~~وحمزة ولدى أخيه وعلى ناصر الدين أخي جمال الدين وجماعة من قرابتهم،
~~فعوقبوا وطولبوا بالأموال، فمات ناصر الدين تحت العقوبة ولم يوجد له إلا
~~شيء يسير، واستخرج من أحمد ابن أخيه ستة آلاف دينار، ثم خنق الأحمدان وحمزة
~~ليلة السادس عشر من جمادى الأولى وقتل الثلاثة ظلما.
# وفي يوم السبت ثامن عشر شعبان كتب علم الدين ابن جنيبة أحد رؤساء الأطباء
~~للناصر ورقة دواء مسهل، فأمره أن ينزل ويطوف على الأمراء والمباشرين
~~ويعلمهم أن السلطان يشرب يوم الأحد دواء، فحمل كل منهم تقدمة فحمل الوزير
~~ألفي دينار وأشياء كثيرة من المأكولات، وكذلك ناظر الخاص لكن دونه في
~~النقد، والأستادار حتى المحتسب، وكان أول من سن ذلك من ملوك مصر واستمرت
~~بعده في كل سنة عند دخول الورد؟
# PageV02P486
# وفي شهر رمضان نادى المماليك بالأمان وأنهم عتقاء رمضان، فظهر منهم جماعة
~~تزيد على الثلاثين فحضروا الخدمة فوعدهم بالخير، ووعدهم يوما أن يخرج لهم
~~خيولهم أو بدلها من الإصطبل، فلما اجتمعوا أمسكهم أجمع، وجلس يوما آخر
~~لتفرقة القرفلات فأمسك منهم جماعة، ثم ذبحوا في شوال.
# وفي هذه السنة غلا الزيت الحار إلى بلغ الرطل تسعة.
# وفي شوال توجه الناصر إلى الإسكندرية وشن الغارات على الجهات البحرية
~~لنهب الأغنام والخيل والجمال حيث وجدت ودخل الناصر الإسكندرية في ثامن عشر
~~شوال، فقدم عليه مشايخ تروجة بتقاديمهم فخلع عليهم، ثم أمسكهم وساقهم في
~~الحديد واحتاط على أموالهم، فهرب باقيهم إلى برقة ورجع إلى القاهرة، وفي
~~حال إقامته بالإسكندرية شكى المغاربة أنه يؤخذ منهم ثلث أموالهم في المكس
~~ويؤخذ من الفريخ العشر، فغضب من ذلك وأمر أن لا يؤخذ من المغاربة إلا
~~العشر، فشكر المسلمون له ذلك فكانت من حسناته النادرة وكانت حركته إلى
~~الإسكندرية آخر سعده، فلما قدم وصل كتاب نوروز يعتذر عما بلغه عنه وقرينه
~~فحضر آخر فيه شهادة أربعين رجلا أنه مقيم على الطاعة، فلم يلتفت الناصر
~~لذلك.
# وفي ms0730 نصف ذي القعدة أمر الناصر أن يكون الفلوس كل رطل باثني عشر درهما،
~~فغلقت الحوانيت فغضب السلطان وأمر مماليكه الجلبان بوضع السيف في العامة
~~فشفع فيهم الأمراء فقبض على جماعة وضربوا بالمقارع وقتل رجلا وشنقه بسبب
~~الفلوس، ثم أنحل أمر الفلوس بعد النفقة
# PageV02P487
# ونودي في سادس عشر ذي الحجة أن يكون بستة الرطل على العادة الأولى، وفي
~~أواخر الشهر ضرب الناصر عنق أحمد بن محمد ابن الطبلاوي بيده، ثم استدعى بنت
~~صرق وهي إحدى زوجاته فذبحها بيده ولفها مع ابن الطبلاوي في بساط وأمر أن
~~يدفنا في قبر واحد، وكان قد وشى بها أنها تتنكر وتخرج من القلعة فتنزل إلى
~~ابن الطبلاوي المذكور.
# وأنفق الناصر لنفقة السفر وخرج الجاليش في سابع عشري ذي القعدة، وخرج
~~الناصر في الثامن من ذي الحجة وقد تباهى في ملابس عسكره وجر ثلاثمائة جنيب
~~بسروج الذهب الثقيلة وبعضها مرصع بالجوهر وكنابش الزركش والعرقيات الحرير
~~واللجم المسقطة وزهاء ثلاثة آلاف فرس ساقها جشارا، وأعقبها عددا كثيرا من
~~العجل التي تجرها الأبقار وعليها آلات الحصار، وبعدها خزانة السلاح على ألف
~~جمل، وخزانة المال مختومة على أربع مائة ألف دينار، والمطبخ وفيه ثلاثون
~~ألف رأس من الغنم وكثير من البقر والجاموس، والحريم في سبع محفات، حتى بلغ
~~عدة الجمال التي تحمل ذلك ثلاثة وعشرين ألف جمل، واستقر يلبغا الناصري نائب
~~الغيبة واسنبغا نائب القلعة، وكانت نفقة المماليك لكل واحد سبعون ناصريا،
~~وصرف للأمير الكبير خمسة آلاف دينار ومثلها لبكتمر، ولغيرهما من الأمراء
~~الكبار لكل واحد ثلاثة آلاف دينار، ونحر الناصر الضحايا بالتربة الظاهرية
~~تربة أبيه -، ورحل من التربة بعد صلاة العصر من يوم الجمعة حادي عشر ذي
~~الحجة في طالع اختاره له الشيخ إبراهيم بن زقاعة وسار
# PageV02P488
# ليلة السبت ثالث عشرة وأتفق في هذا اليوم اجتماع نوروز وشيخ بحمص وفر
~~إليهما جمع كثير، ونادى الناصر بأن أحدا لا يرحل قبله فبلغه أن واحدا رحل
~~قبله فركب بنفسه ووسط بحضرته ونصب مشنقة ذهب بها معه، فما وصل إلى غزة ms0731 حتى
~~قتل عدة من الغلمان بسبب ذلك، فلما نزل بغزة وسط عشرين نفسا من الظاهرية
~~وهو لا يعقل من السكر، ففر أكثر العسكر منه، فبلغه في تلك الساعة أن
~~الجاليش الذي تقدمه خامر عليه، فركب وجد في طلبهم وكان أمراء الجاليش وصلوا
~~إلى دمشق في سادس عشري ذي الحجة ودخلوا إلى تغري بردى وهو في غاية المرض
~~فأعلموه بسوء سيرة الناصر وخوفهم منه واجتماع كلمتهم على اللحاق بالأميرين
~~وتوجهوا في آخر الشهر إلى جهتهما فخالفهم شاهين الزردكاش فقبضوا عليه، وجد
~~الناصر في السير فلم يلحقهم فالبس عسكره وقد ظهرت عليه علامة الخذلان، ودخل
~~دمشق وقت الزوال من سلح السنة، وكان بعد ذلك ما سنذكره في حوادث السنة
~~الآتية.
# وفي هذا السنة مات السلطان المنصور ويقال له الصالح حاجي ابن الأشرف
~~شعبان بن حسين بن الناصر وكان مقيما بالدور السلطانية في قلعة الجبل منذ
~~خلعه الظاهر في الثانية من سنة اثنتين وتسعين إلى أن مات في تاسع عشرة شوال
~~بعد أن تعطلت حركة يديه ورجليه منذ سنين وعاش أزيد من أربعين سنة، قال
~~العينتابي: كان شديد البأس على جواريه لسوء خلقه من غلبة السوداء ولم يزل
~~مشغولا باللهو والسكر.
# وفيها قتل من الظاهرية مأتي أمير وخاصكي وجمدار وغيرهما نحو من سبعمائة
~~رجل، أراد
# PageV02P489
# الناصر بإزالتهم توطيد ملكه فانعكس الأمر وكان قتلهم في الحقيقة من أعظم
~~الأسباب في توطيد ملك الملك المؤيد فسبحان من بيده الملك.
# وفيها قتل الأمير تمراز الناصري الذي ولى نيابة السلطنة بالقاهرة قتل
~~بالإسكندرية، وكان لا بأس به، وكان من خواص برقوق، وأمر أربعين في زمانه،
~~ثم أمر تقدمة في سنة اثنتين وثمانمائة، ثم ثيابه الغيبة في فتنة اللنك ثم
~~ولي نيابة السلطنة في سنة تسع وثمانمائة وناب في الغيبة في سنة اثنتي عشرة
~~ثم قبض عليه في أوائل هذه السنة وسجن بدمياط ثم بالإسكندرية ثم قتل في عيد
~~الأضحى، وكان يحب العلماء ويكرمهم ويعتقد في الصالحين، وكان تركيا خالصا
~~حسن الصورة.
# وفيها قتل خايربك وكان قد ناب ms0732 في غزة وأعطى تقدمة. وفيها قتل يشبك
~~الموساوي الأمير وكان أعطى تقدمة ثم ولى نيابة طرابلس وكان نائب غزة مدة
~~طويلة، قال العينتابي: ظلم أهلها ظلما فاحشا وكان أفقم سبئ المعتقد رديء
~~المذهب متجاهرا باللواط، قتل بالإسكندرية أيضا. وفيها ناب الأمير جانم، كان
~~قد أعطى تقدمة وناب في غزة وفي حماة وفي طرابلس، قال العينتابي: لم يشتهر
~~عنه إلا كل شر، والأمير قزدمر الحسني كان أعطى تقدمة وتولى خازندارا كبيرا
~~ولم يكن به بأس - قاله العينتابي: وقنباي وأقبغا القديدي المعروف بدويدار
~~يشبك كان مقدما عند يشبك ثم استقر عند الناصر دويدار صغيرا وأمره عشرة،
~~وكانت له وجاهة ومعرفة ويقتدى برأيه في كثير من الأمور، قال العينتابي: كان
~~يدعي الحكمة ووفور العقل مع خبث ومكر وحب لجمع المال ولم يشتهر عنه خير قط
~~وحصل في أيام يشبك مالا جما، ثم لم يزل في ازدياد إلى أن مات في ليلة
~~الخميس ثالث عشر شوال، وخلف شيئا كثيرا تمول بعده منه جماعة واستولى
~~السلطان على غالبه.
# PageV02P490
# وفي رجب رجم رجل تركماني بدمشق اعترف بالزنا وهو محصن وذلك بدمشق فكتف
~~تحت القلعة وأقعد في حفرة فرجم حتى مات. وفيها مات علي بن محمد الأخميمي
~~فكان يدعي أنه شريف وأصله بغدادي وقد ولى الوزارة وشد الدواوين وغير ذلك -.
# وفيها مات فيروز الطواشي وكان قد تقدم عند الناصر ومات في رجب، وكان شرع
~~في مدرسة واشترى لها مكانا بالغرابليين ليبني به ربعا وغيره فمات قبل
~~الفراغ، فأقر الناصر وقفه ونقله من المدرسة إلى التربة وأضاف الوقف كله إلى
~~مدرسته، فأخذ دمرداش العمارة بإنعام الناصر وشرع فيها ثم فجئه السفر، ثم آل
~~أمرها إلى أن اشتراها زين الدين عبد الباسط في الدولة المؤيدية واسمها
~~قيسارية وربعا فأتقن ذلك غاية الإتقان، وذلك في سنة 823 فما بعدها.
# وفيها قتل سلمان - بضم السين المهملة - ابن أبي يزيد صاحب برضا وغيرها من
~~بلاد الروم، واستولى على مملكته أخوه موسى بعد حروب وقعت بينهما.
# وفي هذه السنة في ربيع الآخر قبض ms0733 على أحمد بن جمال الدين وعلى أحمد وحمزة
~~ابني أخت جمال الدين وعلى شمس الدين وناصر الدين أخوي جمال الدين فصودروا
~~وعوقبوا إلى أن مات في العذاب ناصر الدين وقتل الأحمدان وحمزة خنقا.
# وفي ربيع الآخر وصلت طائفة من الجنوية إلى الإسكندرية فوجدوا طائفة من
~~الكسلان فقاتلوهم، فخاف منهم أهل الإسكندرية وأغلقوا الأبواب، وبلغت عدة
~~القتلى ألفي نفس، وأسر الكسلان من الجنويين رجلا يقال له النساوي فأرسلوه
~~إلى الناصر فألزمه بمائة
# PageV02P491
# ألف دينار فذكر أن ماله تحت حوطة الجنويين فقبض على تجارهم بالإسكندرية،
~~فغضبوا وساروا بمراكبهم إلى الطينة فسبوا نساء وصبيانا وكانت بينهم وقعة
~~كبيرة، فخرج طائفة من أهل دمياط لنجدتهم وكبيرهم محيي الدين ابن النحاس
~~وكان ملازما للجهاد بثغر دمياط، وفيه فضيلة تامة، وجمع كتابا حافلا في
~~أحوال الجهاد، فقتل في المعركة مقبلا غير مدبر، وغنم الفرنج من أهل الطينة
~~مالا كثيرا ثم مضوا.
# وفي ذي القعدة في ثاني عشر منه نازل الفرنج الطينة أيضا في أربعة أغربة،
~~فقاتلهم المسلمون قتالا عظيما إلى الليل، فمضى الفرنج إلى الساحل القديم
~~فنهبوا ما وجدوا فيه ورجعوا من الغد إلى القتال، فقدم في الحال غراب
~~للمسلمين فاحتاط به الفرنج، فألقى من فيه من المسلمين أنفسهم إلى البحر
~~فنجوا إلى البر بالسباحة، ثم وافى أناس من دمياط مقاتلة فتكاثر المسلمون
~~على الفرنج واستنقذوا منهم الغراب المذكور بعد قتال شديد فانهزم الفرنج وقد
~~قتل بعضهم - والحمد لله.
# وفي جمادى الأولى أمر السلطان بهدم مدرسة الأشرف شعبان ابن حسين التي على
~~باب القلعة وجد الهدم فيها وكانت من أعظم الأبنية، وكان جمال الدين قد
~~اشترى من أولاد الأشرف كثيرا من الآلات التي بنيت بها لأن الأشرف مات قبل
~~أن تكمل فبسط يده في تحويل بابها فأخذ الشبابيك والأبواب والبوابة وكثير من
~~الحجارة حتى الكتب الموقوفة فاستعان بالجميع في مدرسته،
# PageV02P492
# ثم جاء الناصر في هذه السنة فعكره مكان بقعتها، لأن المتغلبين صاروا
~~يستعينون بها على حصار القلعة بالنزول فيها فهدمها، فصارت رابية عالية،
~~وحول ما ينتفع ms0734 به من حجارتها وأخشابها إلى الأمكنة التي يريدها، فبقيت كذلك
~~إلى أواخر دولة المؤيد، فأمر بعمارتها مارستانا وسكن به بعض المرضى، ومات
~~المؤيد فحولوه بعده جامعا ومنزلا للواردين، وأمر في هذا الشهر أيضا بهدم
~~الدور الملاصقة لصور القلعة تحت الطبلخاناة وغيرها، فهدمت من ثم باب
~~القرافة وتشتت سكانها.
# وفيه ختم على جميع الحواصل التي يظن أن بها فلوسا بالقاهرة، وندب الناصر
~~لذلك أحمد بن الطبلاوي والي القاهرة قبل قتله ومجد الدين سالم بن سالم قاضي
~~الحنابلة ففتحا حواصل الناس ونقلا ما فيها من الفلوس وأعطيا لكل واحد ثمن
~~فلوسه ذهبا في كل قفة ثلاث ناصرية وكان قيمتها يومئذ ثلاثة وثمن، فجمع منها
~~شيء كثير، فكان ذلك هو السبب في مناداته عليها في كل رطل باثني عشر درهما!
~~كما تقدم، ويقال إن الذي أخبره برخص الفلوس وإن قيمتها قبل ذلك كانت تقتضي
~~أن يكون كل رطل بعشرين درهما الشيخ سراج الدين البهادري أحد الأطباء، فجره
~~إلى ذلك الطمع الكامن في نفسه قبل ذلك إلى أن نادى عليها باثني عشر، فلم
~~يمش له ذلك إلا بالمشقة فترك بعد أن حصل من البلاد ما حصل.
# وفيها كانت بين الحجاج من أهل دمشق وبين العرب بناحية زيزا محاربة، فجرح
~~أمير الحاج ومات من تلك الجراحة.
# PageV02P493
# وفيها مات صاحب الهند غياث الدين أبو المظفر أعظم شاه بن اسكندر شاه بن
~~شمس الدين صاحب بنكاله.
# وفيها قتل وزيره يحيى بن عرب شاه ويلقب جان جهان. وفيها مات مرجان زمام
~~الملك الأشرف ثم الناصر صاحبا اليمن وقد ولي إمرة زبيد.
# وفيها قتل وبير بن نخبار بن محمد عقيل بن راجح بن إدريس ابن حسن بن قتادة
~~الحسني أمير ينبع، وليها أزيد من عشرين سنة وقتل أخوه مقبل وابنه على قتلى
~~كثيرة ممن اتهموهم بقتله لأنه قتل غيلة، واستقر في إمرة ينبع بعده أخوه
~~مقبل منفردا، واستمر إلى أن خلع بعده بضع عشرة سنة، واستقر عقيل ابن وبير
~~مكانه كما سيأتي.
# وفيها كان السعيد محمد بن أبي فارس ms0735 بن عبد العزيز بن أبي سالم إبراهيم
~~المريني يحاصر فأس وبها أبو سعيد بن أحمد بن أبي سالم، فهزمه أهل فأس بعد
~~شهرين وذلك في صفر منها ووقع الإفساد في الزروع وقوى القوى على الضعيف
~~واشتد الغلاء وكان الأردب عندهم بربع دينار فارتفع بعد ذلك أضعاف مضاعفة،
~~ثم رجع السعيد إلى حصار فأس وقد انتهبت الأعمال والنواحي في ربيع الآخر
~~وحصرها نحوا من عشرين يوما ثم هزموه فتوجه إلى سلا ثم جمع عسكرا ورجع في
~~شعبان وحصر البلاد وبنى مقابلها مدينة سماها المنصورة وانقضت السنة وهو على
~~ذلك تم ملك البلد، ثم قام عليه عبد الواحد بن أبي حمو واسمه موسى، وفر
~~السعيد إلى تونس فهلك ببلد العناب، وطالت مدة عبد الواحد وسنذكر أمره في
~~سنة سبع وعشرين
# PageV02P494
# إن شاء الله تعالى.
### | ذكر من مات
# في سنة أربع عشرة وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن أحمد بن حسين الموصلي ثم المصري نزيل مكة، أقام بها ثلاثين
~~سنة وكان مالكي المذهب، يتكسب بالنسخ بالأجرة مع العبادة والورع والدين
~~المتين وكان يحج ماشيا من مكة ومات بها، أثنى عليه تقي الدين المقريزي.
# إبراهيم بن أبي بكر الماحوزي الأصل ثم الدمشقي تفقه قليلا وسلك طريق
~~التصوف مع الدين المتين وكان كثير المال ولا يقبل لأحد شيئا وينهى أصحابه
~~أن يأكلوا لأحد شيئا، وكانت تلك طريقة والده الشيخ أبو بكر الموصلي، وكان
~~للناس فيه اعتقاد زائد وقل أن يرد أحد من الأمراء رسالته وكان لا يمشي لأحد
~~مطلقا مع الثروة الزائدة مات راجعا من الحج في المحرم ودفن بتبوك لم يبلغ
~~الستين، وكان قد حج عشرين حجة وفي كل مرة يحصل للناس به النفع الزائد رحمه
~~الله تعالى.
# أحمد بن إبراهيم بن محمد صاحب مصنف الجهاد.
# أحمد بن عبد الله الرومي ويعرف بالشيخ صارو وهو الأشقر بالتركية، قدم من
~~بلاده فعظمه نائب الشام شيخ قبل أن يتسلطن، ثم صار من خواصه ثم سكن الشام
~~وكان يقبل شفاعته ويكرمه وولاه عدة وظائف وكان كثير الإنكار للمنكر، ms0736 وقد حج
~~وجاور ومات في شعبان بحلب عند شيخ لما ولى نيابتها وقد شاخ.
# PageV02P495
# أحمد بن علي أحمد بن محمد بن سليمان بن حمزة الدمشقي ثم الصالحي الحنبلي
~~شهاب الدين ابن فخر الدين ابن نجم ابن عز الدين خطيب الجامع المظفري.
# أحمد بن محمد بن مفلح الصالحي الحنبلي شهاب الدين أخو الشيخ تقي الدين،
~~ولد سنة 754 واشتغل قليلا وسمع من جماعة، ثم انحرف وسلك طريق الصوفية
~~والسماعات، ومات أبوهما الشيخ شمس الدين سنة ثلاث وستين.
# أحمد بن محمد بن أبي القاسم الحوراني ثم العثماني شاهد المطبخ السلطاني
~~كان محبا في أهل الخير، مات في ثالث ربيع الأول، وكانت مباشرته للمطبخ من
~~أول دولة الأشرف فأقام في الوظيفة المذكورة نحو خمسين سنة.
# أعظم شاه غياث الدين ابن اسكندر شاه ابن شمس الدين السجستاني الأصل ملك
~~الهند كان غلبة سلفه على دلى بعد رجوع اللنك، وكان اللنك لما دخل الهند
~~حاربه يلو مملوك فيروز شاه بن نصرة شاه ثم انهزم يلو فلما رجع اللنك عاد
~~ايلو فخرج عليه خضر خان بن سليمان فقتله وقبض على نائبه دولة يار واستولى
~~خضر على المملكة فلما مات قام بعده ولده مبارك شاه في ملك دلى وقام شمس
~~الدين السجستاني في ملك بنكالة ثم مات فقام بعده ابنه اسكندرشاه ثم قام
~~بعده ابنه أعظم شاه - وكان له حظ من العلم والفهم والخير، وهو الذي أنشأ
~~المدرسة البنكالية بمكة والبنكالية الأخرى بالمدينة وكان له معروف كثير.
~~ومات في سنة أربع عشرة، وملك ابنه حمزة بعده فثار عليه مملوكه شهاب وقتله
~~فسلط عليه فندوا ملك الكفرة فقتله، ثم ثار ولد فندو عليه فقتله وتسمى محمدا
~~وأسلم ويلقب جلال الدين أبا المظفر
# PageV02P496
# وجدد مآثر من شعائر الإسلام والمساجد، وأرسل إلى مكة بأموال يتصدق بها
~~سنة اثنتين وثلاثين، ثم أرسل هدية إلى مصر بعدها وطلب التقليد من الخليفة،
~~فجهز مع رسوليه سهمك وترغوب في سنة ثلاث، فأعاد جوابه سنة أربع وصحبته مال
~~للخليفة وللسلطان هدية.
# أقبغا القديدي وتمراز الناصري ms0737 وجانم وحاجي بن الأشرف شعبان تقدموا في
~~الحوادث.
# حسين بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الأذرعي ثم الصالحي بدر الدين ابن
~~قاضي أذرعات تفقه في صباه على الشرف ابن الشريشي والنجم بن الحاني وتعانى
~~الأدب وفاق في الفنون ودرس وأفتى وناظر، وناب في الحكم ثم تركه تورعا وولى
~~عدة إعادات وهو ممن أذن له البلقيني بالإفتاء لما قدم الشام سنة ثلاث
~~وتسعين وكان يثني عليه كثيرا، ودخل القاهرة بعد الكائنة العظمى، وكانت
~~بيننا مودة، سمعت منه نظما وسمع مني، وكان بأخرة قد انجمع الناس، مات
~~بالطاعون في المحرم رحمه الله تعالى.
# PageV02P497
# خابرك تقدم في الحوادث.
# خليل بن عبد الله الأذرعي المعروف بالقابوني، كان صالحا مباركا منقطعا عن
~~الناس مثابرا على العبادة قليل الكلام كثير الحج مع فقره، وكان الناس
~~يأتمنونه على الصدقات التي يريدون إرسالها إلى مكة، وكان أهل مكة يستبشرون
~~به إذا حج لكثرة إحسانه م، وكان للشاميين فيه اعتقاد زائد، مات في صفر
~~بالطاعون وله ثلاث وستون سنة، وحضر الناس جنازته حتى النائب، وقد نسخ
~~الكثير للناس وخطه حسن.
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي الوفاء الشاذلي أبو الفضل ابن الشيخ
~~شهاب الدين، اشتغل في صباه قليلا، وتعانى النظم فقال الشعر الفائق، وكان
~~ذكيا حسن الأخلاق لطيف الطباع، غرق في بحر النيل هو ومحمد بن عبيد
~~اليشكالشي وعبد الله بن أحمد بن محمد التنيسي جمال الدين قاضي المالكية
~~وابن قاضيهم، ومن نظمه أراه في مرثية محبوب له:
# مضت قامة كانت أليفة مضجعي ... فلله ألحاظ لها ومراشف
# ولله أصداغ حكين عقاربا ... فهن على الحكم المضي سوالف
# وما كنت أخشى أمس إلا من الجفا ... وإني على ذاك الجفا اليوم آسف
# رعى الله أياما وناسا عهدتهم ... جيادا ولكن الليالي صيارف
# PageV02P498
# ومن نظمه غزل قصيدة على هذا الروي:
# وبي ذهبي الخد صيغ لمحنتي ... يطيل امتحانا لي وما أنا زائف
# يذيب فؤادي وهو لا غش عنده ... فيا ذهبي اللون إنك حائف
# وفي فمه شهد وشهد مكرر ... وفي خده ورد وورد ms0738 مضاعف
# له أعين أني رأته توابع ... وأعينه أيضا لقلبي خواطف
# عبد السلام بن محمد الزرعي أحد سكان المجاهدية بدمشق، كان خيرا أمينا
~~موثوقا به، قرأت ذلك بخط ابن حجي، مات في أواخر السنة.
# عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث البكري المالكي أخو الشيخ نور الدين
~~المقدم ذكره ونسبه في سنة ست وثمانمائة مات فيها بينبع راجعا من الحج في
~~المحرم.
# عقيل بن سريجا بن محمد الملطي الأصل المارديني نزيلها قطب الدين أبو عبد
~~القاهر بن المحقق زين الدين، اشتغل على أبيه وحدث عنه بشيء من تصانيفه
~~بحلب. قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان شيخا حسنا على الكهولة
~~أقرب، قدم علينا بلادنا سنة ثمان وتسعين، فكتب عنه شيخنا برهان الدين شيئا
~~من نظم أبيه الشيخ سريجا، وتكلم على الناس بالجامع الكبير وكان كثير
~~الاستحضار، ورجع إلى بلاده بحصن كيفا فمات هناك في هذه السنة ومن إنشاده عن
~~أبيه:
# حفظ الحديث رواية ودراية ... وعلومه تسند إلى الإيمان
# لا جاحد في من حداه على الفتى الن ... حرير بعد تلاوة القرآن
# PageV02P499
# وهي طويلة.
# علي بن سيف بن علي بن سليمان اللواتي الأصل الأبياري النحوي المصري نزيل
~~دمشق، ولد سنة بضع وخمسين بالقاهرة ونشأ بغزة يتيما فقيرا فحفظ التنبيه، ثم
~~دخل دمشق فعرضه على التاج السبكي فقرره في بعض المدراس وأستمر في دمشق وأخذ
~~عن العنابي وغيره ومهر في العربية وشغل الناس بدمشق وأدب أولاد ابن الشهيد
~~وقرأ عليه التفسير، وسمع من الكمال ابن حبيب وابن أميلة وغيرهما، وكان خازن
~~كتب السمساطية، وحصل كثيرا من الوظائف والكتب، وفاق في حفظ اللغة وعني
~~بالأصول فقرأ مختصر ابن الحاجب دروسا على المشايخ، وأكثر مطالعة كتب الأدب
~~وصار يستحضر من الأنساب والأشعار والأخبار شيئا كثيرا، ولم يتزوج قط ثم نهب
~~جميع ما حصله في فتنة اللنك وكان عارفا بأيام الناس حسن الخط كثير الأنجماع
~~دخل القاهرة بعد الكائنة العظمى فأقام بها وحصل كتبا، ثم قدم دمشق ثم رجع
~~فعظمه تمراز وكان يومئذ نائبا وتعصب له ms0739 ففوض له مشيخة البيبرسية بعد موت
~~النسابة فعارضه جمال الدين الأستادار وانتزعها منه لأخيه شمس الدين البيري
~~ثم قرره في تدريس الشافعي بعد موت جلال الدين ابن أبي البقاء، فعارضه جمال
~~الدين أيضا وانتزعها منه لأخيه وعوضه تدريس الشيخونية، فدرس بها يوما واحدا
~~ثم نزل عنها لي بمال واستمر على انجماعه، وحدث بالبيبرسية بسنن أبي داود
~~وجامع الترمذي عن ابن أميلة وبغير ذلك، وحدث بالفصيح بسماعه من ابن حبيب،
~~وسمعت منه يسيرا، وكان فقير النفس شديد الشكوى، وكلما حصل له شيء اشترى به
~~كتبا، ثم تحول بما جمعه إلى دمشق في هذه السنة، وذكر لنا القاضي علاء الدين
~~أنه قرأ عليه جزأ جمعه شيخه العنابي في الفعل المتعدي والقاصر وأنه لم
~~يستوعبه كما ينبغي، قال: وذكر أن في الإصبع أحد عشر لغة فأنشدته
# PageV02P500
# البيت المشهور وفيه عشرة وطالبته بالزائدة فلم يستحضرها ولكنه صمم على
~~العدد، وذكر لي أنه جمع جزأ في الرد على تعقبات أبي حبان لكلام ابن مالك -
~~انتهى ومات بالشام في ذي الحجة عن نحو سبعين سنة، وتفرقت كتبه شذر مذر.
# علي بن محمد بن علي بن عبد الله الحلبي علاء الدين ابن القرمي نشأ بدمشق
~~واحترف بالنسخ وبالشهادة، ثم وقع على الحكام وناب في الحكم عن البرهان
~~الصنهاجي المالكي، وولى قضاء المجدل وتوقيع الدست ثم قضاء غزة بعناية فتح
~~الله وكان صديقه قديما، ثم ولى قضاء دمياط مضافا لغزة ومشيخة البيبرسية
~~بالقاهرة، وخطابة القدس، وكان متواضعا بشوشا كثير المداراة والخدمة للناس
~~ولا يمر به أحد بغزة إلا أضافه وخدمه وراح وهو يشكره، وقد سمع في صباه ابن
~~أميلة وجماعة من أصحاب الفخر وابن القواس على ما أخبرني به، وكانت بيننا
~~مودة مات في آخر السنة.
# فيروز الخازندار الرومي، تربى مع الناصر فرج من صغره فاختص به، وكان جميل
~~الصورة نافذ الكلمة، ولى نظر الخانقاه بسرياقوس، ومات في تاسع رجب وهو شاب،
~~وكان عمر أماكن كثيرة ووقف وقفا على تدريس بالأزهر وغيره، فاستولى الناصر
~~على جميع أوقافه فصيرها ms0740 للتربة الظاهرية.
# قاسم بن أحمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين ابن يوسف ابن محمود الحلبي
~~الأصل العينتابي الكتبي أحد الفضلاء في الحساب والهندسة والنجوم والطلسمات
~~وعلم الحرف والطب، وكان مفرطا في الذكاء، وهو ابن أخي القاضي بدر الدين
~~العينتابي، وهو الذي ترجمه وذكر أن مولده في سنة ست وتسعين، ومات في رابع
~~عشر المحرم مطعونا بمصر وصلى عليه بجامع الأزهر، قال: وكان له صديق يقال له
~~خليل بن إبراهيم الخياط من
# PageV02P501
# أهل بلده فقال لما رأى جنازته وقد صلى عليها من حضر صلاة الجمعة: يا رب
~~اجعلني مثله! فمات ليلة الجمعة المقبلة وصلى عليه كما صلى على صديقه وعاش
~~أبو قاسم بعده مدة -.
# قزدمر الحسني تقدم في الحوادث.
# محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان الحلبي الشيخ شمس الدين الناسخ المقري
~~كان دينا خيرا يتعانى نسخ المصاحف مع المعرفة بالقراآت أخذ عن أمين الدين
~~ابن السلار وغيره، واقرأ الناس وانتفعوا به، وقد جاور بالحرمين نحو عشر
~~سنين ودخل اليمن فأكرمه ملكها، وكان قد بلغ غاية في حفظ القرآن بحيث أنه
~~يتلو ما شاء منه ويسمع في موضع آخر ويكتب في آخر من غير غلط، شوهد ذلك منه
~~مرارا، مات في ربيع الآخر وقد جاوز السبعين، وهو عم شرف الدين أبي بكر
~~الموقع المعروف بابن العجمي.
# محمد بن خليل بن محمد العرضي الشيخ شمس الدين الغزي، ولد قبل سنة ستين،
~~واشتغل بالفقه فمهر فيه إلى أن فاق الأقران وصار يستحضر أكثر المذاهب مع
~~المعرفة بالطب وغيره مات في جمادى الأولى.
# محمد بن عبيد بن عبد الله البشكالسي المالكي زين الدين، كان أبوه من
~~أعيان أهل مذهبه وناب في الحكم، وأفتى وحدث عن عز الدين ابن جماعة وغيره،
~~ونشأه ولده هذا ذكيا فاشتهر ذكره بالفضل، وكان يتعاشر مع جماعة من الفضلاء
~~فاتفق أنهم توجهوا إلى شاطئ النيل فركبوا شختورا فانقلب بهم فغرقوا.
# محمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان ابن جعفر
~~الحسيني الشريف ms0741 ناصر الدين ابن كاتب السر، وكان فاضلا ماهرا في الأنساب
~~كثير الاشتغال إلا أنه جامد الذهن، وكان كثير التقشف لا يتعاني الملابس ولا
~~المراكيب،
# PageV02P502
# سمع معنا كثيرا، وكانت بيننا مودة، وكان أعجوبة زمانه في السعي كثير
~~الدهاء، دخل القاهرة مرارا بسبب السعي لأبيه في كتابه السر فكان غالبا هو
~~الغالب، وحصل لنفسه في غضون ذلك كثير من الوظائف والتداريس والأنظار، وكان
~~يتبرأ من التشيع ويتهم به: قال ابن حجي: كان دينا صينا لا تعرف له صبوة،
~~وقد عين لكتابة السر فلم يتفق ذلك، ومات في صفر بالطاعون وله سبع وثلاثون
~~سنة.
# محمد بن علي بن عمر بن علي بن محمد الدمشقي المعروف بابن الأريلي سبط ابن
~~الشريشي، مات في المحرم.
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الدمشقي فتح الدين بن الشيخ شمس
~~الدين ابن الجزري نزيل بلاد الروم ثم دمشق، باشر الأتابكية بدمشق إلى أن
~~مات في صفر مطعونا، وكان جيد الذهن يستحضر كثيرا من الفقه ويقرئ بالروايات
~~ويخطب جيدا، ترجمه ابن حجي فقال: وكان ذكيا جيد الذهن يستحضر التنبيه ويقرأ
~~بالروايات، أخذ ذلك عن أبيه وعن الشيخ صدقة وغيرهما، ومات في صفر مطعونا
~~ولم يكمل الأربعين، وقد رأيته بالقاهرة، هو ولد صاحبنا الشيخ شمس الدين،
~~وعاش بعده دهرا، وكان قد تسحب من أبيه لما توجه إلى بلاد الروم، ثم حضره
~~إلى القاهرة برسالة ابن عثمان بسبب المدرسة الصلاحية وكانت مع والده، فوثب
~~عليها بعده القمني فنازعه فتعصب للقمني جماعة فغلب ابن الجزري، فنازع جلال
~~الدين ابن أبي البقاء في تدريس الأتابكية ونظرها، فلم يزل إلى أن فوضها له
~~برغمه، ثم تصالحا وفوضها له باختياره، وباشرها إلى أن مات.
# PageV02P503
# محمد بن مسكين بن مسعود الشبراوي اشتغل كثيرا وكان مقتدرا على الدرس فدرس
~~كتاب الشفاء وعرضه، ثم درس مختصر مسلم للمنذري ولم يكن بالماهر مات في سلخ
~~السنة.
# محمد بن الحنبلي شمس الدين شاهد القيمة، وكان من كبار الحنابلة وقدمائهم
~~وكان ورعا قليل الكلام على سمت السلف مات ms0742 في رابع ربيع الأول وقد بلغ
~~الستين.
# هود بن عبد الله المحابري الدمشقي، مات في أوائل السنة.
# يحيى بن محمد بن حسن بن مرزوق المرزوقي الجبلي - بكسر الجيم وسكون الباء
~~الموحدة - الشافعي اليمني، تفقه على رضى الدين ابن الرداد وسمع من علي بن
~~شداد واشتغل كثيرا وكان عابدا دينا خيرا، يتعانى السماعات على طريق الصوفية
~~ويجتمع الناس؛ عنده لذلك، مات في جمادى الآخرة وقد بلغ ثمانين سنة.
# يشبك الموساوي تقدم في الحوادث.
# يوسف بن أحمد بن عبد الله بن الصائغ وهو لد شيخنا أبي اليسر المقدم ذكره
~~قريبا وكان ثقيل البدن خفيف الروح كثير المجون حسن المذاكرة، ولي تدريس
~~الدماغية ونظر الرباط الناصري، مات في المحرم.
# يوسف بن محمد النحاس جمال الدين المعروف بابن القطب الحنفي، وكان يجلس في
~~الشهود ثم ولى الحسبة مرة ثم ناب في الحكم، ثم سعى في القضاء بعد فتنة
~~اللنك فوليه مرارا، وكان عربا عن العلم وباشر مباشرة غير محمودة، مات في
~~المحرم لم يكمل السبعين.
# PageV02P504
### | سنة خمس عشرة وثمانمائة
# استهلت والناصر قد رحل في آثار الأمراء الذين خامروا عليه، فدخل دمشق كما
~~قدمنا في سلخ السنة الماضية وخرج منها في سادسه، ووقع في أول يوم منه تقرير
~~ابن الكشك في قضاء الحنفية وكان عماد الدين ابن القصاص قاضي الحنفية بحماة،
~~قد جرت له مع يشبك ابن أزدمر وكائنة قبيحة جدا فخرج من حماة إلى دمشق فبذل
~~لنوروز نائب الشام مالا فولاه قضاءها، ثم عزل فتوجه إلى مصر فقرره طوغان
~~وهو بغزة في قضاء الشام فوصل الى دمشق، فلم يتمكن من المباشرة لدخول الشريف
~~ابن بنت عطاء بتوقيع قضاء الحنفية بدمشق فباشر، ثم دخل الناصر دمشق فأعاد
~~ابن الكشك، فولى قضاء دمشق ثلاثة أنفس في عشرة أيام، وأفرج الناصر عن ناصر
~~الدين ابن البارزي ونكباي الحاجب وسار إلى جهة حمص وقد بلغه أن الأمراء
~~دخلوا بها، فبلغه أن الأمراء رحلوا إلى بعلبك فوصل ا، فوجدهم قد توجهوا إلى
~~البقاع على جهة وادي التيم لقصد القاهرة ms0743 فتوجه م، فمضوا إلى جهة الصبيبة
~~وهو يتبعهم حتى نزلوا باللجون، فأشار عليه نصحاؤه أن يرجع إلى دمشق حتى
~~يستريح العسكر ثم يتوجه م فيأخذهم من الصبيبة، فأبى ولج في طلبهم وظن أنهم
~~في قبضته وأن الذي أشار عليه بذلك غشه وأتهمه لهواه فيهم، ثم ركب في ساعته
~~وساق فما وصل إلى اللجون حتى تقطعت عساكره ولم يبق معه إلا اليسير، وذلك في
~~ثالث عشر المحرم، وكان الأمراء قد دخلهم الخوف منه فعزموا على أن يتوجهوا
~~في الليل من وادي عارا إلى جهة الرملة ثم يقصدوا حلب من طريق البرية ولم
~~يخطر لهم أن يقاتلوه خوفا منه وعجزا عنه، فساعة وقوع عينه عليهم حمل واقتحم
~~فيهم، فارتطمت خيول الذين معه في وحل كان هناك وخامرت طائفة منهم فقتل في
~~المعركة مقبل الرومي وكان الناصر قد فسخ عقد
# PageV02P505
# أخته من نوروز وزوجها لمقبل، فقصده نوروز فقتله في المعركة وقتل الطنبغا
~~سقل وجرح سكب فمات من جراحه بعد ذلك بأيام، ووقعت في الناصر جراحة فانهزم
~~راجعا إلى دمشق، فأشار عليه بعض من ينصحه أن يتم مستمرا إلى القاهرة،
~~فامتنع لما أراد الله من هلاكه وتوجه إلى دمشق فأدركه الليل في بيت تركماني
~~فعرفه فأنزله عنده وكان معه حينئذ ثلاثة أنفس فأقام في الليل يسيرا حتى
~~استراح، ثم قدم له التركماني حجرة وكان فرسه قد أعيا فركبها ووعده بمال
~~وإقطاع وتوجه إلى دمشق فتحصن بالقلعة، واحتاط الأمراء بالخليفة والقضاة
~~وكاتب السر وناظر الجيش وبجميع ما كان مع الناصر من المال والخيل مما لم
~~يتركه محتسبا، فانتقل الأمراء من الخوف إلى الأمن ومن الذل إلى العز، وتقدم
~~شهاب الدين الأذرعي أمام شيخ وهو ابن أخي بدر الدين ابن قاضي أذرعات فصلى
~~بالقوم المغرب فقرأ " واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن
~~يتخطفكم الناس فاوئكم وأيدكم بنصره " - الآية
# فوقعت الموقع لمناسبة الحال وأصبح الأمراء ورأسهم شيخ ونوروز فاشتوروا
~~فيما يفعلونه وكان كاتب السر فتح الله قد خاف من الناصر فأشار عليهما أن
~~يكتبا ms0744 إلى القاهرة بما اتفق بحفظ القلعة والبلد ويكتب الخليفة بمثل ذلك،
~~وتوجه قجقارا القردمي بذلك فوصل آخر الشهر، ورحل الأمراء إلى دمشق فوصلوا
~~في نصف المحرم، وكان الناصر قدم تلك الليلة وطلع القلعة واستدعى القضاة
~~والأعيان، ورغبهم فيما لديه ووعدهم بالعدل والجميل فمالوا معه وشجعوه،
~~فتلاحق به العسكر شيئا بعد شيء، ووجد تغري بردى نائب الشام قد مات في ذلك
~~اليوم فقرر عوضه دمرداش، واخذ بالاستعداد وأخرج الأموال والسلاح، فاجتمع له
~~جمع كثير وانفق فيهم، وقواهم بالمدافع والمكاحل ورفع الجسور عن الخنادق،
~~وأمر القضاة أن يركبوا مع القاضي جلال الدين البلقيني وكان قد تقدم
# PageV02P506
# قبل الوقعة إلى دمشق وينادي بأن الناصر قد أبطل المكوس وأزال المظالم،
~~ويطلب منهم الدعاء، فتعصب له عوام الشام، فلما كان في الثامن عشر من المحرم
~~نزل الأمراء قبة يلبغا، فندب الناصر لهم عسكرا فخرج م سودون الجلب وسودون
~~المحمدي فهزموهم ثم ارتحلوا فنزلوا غربي البلدة ووقفوا من جهة القلعة
~~فتراموا بالنشاب، ثم نزل نوروز بدار الطعم وشيخ بدار غرس الدين الأستادار
~~وضم معه الخليفة وكاتب السر والقضاة ونزل بكتمر جلق وقرقماش، فمنعوا الميرة
~~عن الناصر وقطعوا نهري دمشق، فتعطلت الحمامات وغلقت الأسواق وعظم الأمر
~~واشتد القتال وكثرت الجراحات.
# وفي ثالث عشري المحرم لحق بالأمير شيخ ناصر الدين ابن العديم قاضي
~~الحنفية وشهاب الدين الباعوني وشهاب الدين الحسباني وكانوا بالصالحية.
~~وناصر الدين البارزي وصدر الدين الأدمي وكانا من أخصاء شيخ فأنس بهما
~~وعرفاه بأحوال البلد مفصلة، وبسط ناصر الدين ابن العديم لسانه في الناصر
~~فبلغ ذلك الناصر، فقرر ابن الشحنة في قضاء الحنفية بالقاهرة عوضا عنه
~~ويقال، إن ناصر الدين المذكور كان ممن شهد الوقعة باللجون وأحيط به مع
~~الخليفة والمباشرين.
# وفي الرابع والعشرين من المحرم وسط بلاط أشق شاد الشربخاناة وبلاط أمير
~~علم وكان كل منهما يذبح المماليك الظاهرية بين يدي الناصر بالقاهرة.
# وفي يوم السبت خامس عشري المحرم أشهر غلبة الخليفة بخلع الناصر من الملك
~~لما ثبت عليه من الكفريات الانحلال والزندقة وحكم ناصر ms0745 الدين ابن العديم
~~بسفك دمه.
# واستقر في السلطنة الخليفة المستعين بالله أبو الفضل العباس بن المتوكل
~~العباسي، ولم يغير لقبه، وبايعه الأمراء ومن حضره، وكان رأي الأمراء قد
~~اجتمع على ذلك، فلم يوافقهم الخليفة إلا بعد شدة وتوثق منهم بالإيمان فاشتد
~~امتناعه وصمم فبادر كاتب السر
# PageV02P507
# فتح الله فأرسل جماعة منهم محمد بن مبارك الطازي، هو أخو الخليفة لأمه
~~ورتب معه ورقة فيها مثالب الناصر وأن الخليفة عزله من السلطنة فلا يحل لأحد
~~من المسلمين القتال معه ولا مساعدته فإنه فعل وفعل - وعدد مثالب الناصر،
~~وقرأه شخص منهم جهرا ودار بها على الوطاق كله حتى بلغ ذلك الناصر وتحققه
~~وتوعد الخليفة بكل سوء ظنا منه أن ذلك من تدبيره، فبلغ ذلك الخليفة فسقط في
~~يده وأيس من صلاح الناصر له، فأجاب إلى ما التمسوه منه من القيام بالأمر،
~~فبايعوه كلهم فحلفوا له على الوفاء وأحضروا له لباس الخظيب الأسود فلبسه
~~وجلس على كرسي وقام الكل بين يديه وقرر بكتمر جلق في نيابة الشام وقرقماش
~~في نيابة حلب وسودون الجلب في نيابة طرابلس والأميرين شيخ نوروز في ركابه
~~يدبران الأمر، ونادى منادي الخليفة ألا أن فرج بن برقوق خلع من السلطنة ومن
~~حضر إلا أمير المؤمنين وابن عم رسول الله فهو آمن، فتسلل الناس عن الناصر،
~~وكتب المستعين إلى القاهرة باجتماع الكلمة له، وأمر يلبغا الناصري بحفظ
~~البلد، فلما كان صبحة هذا اليوم قدم الحاج فتلقاهم شيخ وبعث كل طائفة إلى
~~الجهة التي قصده ومنعهم أن يمروا تحت القلعة.
# وفي سابع عشري المحرم استقر برهان الدين الباعوني في قضاء الشافعية
~~بالقاهرة عوضا عن البلقيني وشهاب الدين الحسباني في قضاء الشافعية بدمشق
~~عوضا عن الإخنائي واشتغل الأميران بحصار الناصر، وقتل في هذه الفتنة خلق من
~~الأمراء منهم يشبك العثماني، ولما بلغ الناصر ما صنع فتح الله عزله من
~~كتابة السر وقرر عوضه فخر الدين ابن المرزوق وأضاف نظر الخاص إلى الوزير
~~سعد الدين بن البشيري وكان معه بدمشق.
# PageV02P508
# وفي ثاني صفر قدم ms0746 قجقار القردمي القاهرة فذكر الواقعة، فأراد اسنبغا
~~الزردكاش أن يقبض عليه فمنعه يلبغا الناصري وقرأ كتبه واشتهر الخبر، ورتب
~~الناصري لقجقار ما يليق به وبمن معه وهم نحو ثلاثين نفرا، ثم قدم كزل
~~العجمي وعلى يده كتب من الخليفة والأمراء بما تقدم من خلع الناصر، وقدم
~~بعده ساع من عند الناصر يخبر فيه بأنه ملتجئ إلى القلعة، ثم قدم قصروه
~~وعليه خلعة الخليفة وكتاب إلى الناصري ومن بالقاهرة من الأعيان فقرئ، وأرسل
~~إلى الجامع الطولوني فقرأه ابن النقاش ثم إلى الجامع الأزهر فقرأه مسطرها -
~~كما سيأتي.
# وفي السادس من صفر شاع بين الناس أن قرا يلك وغيره من التركمان قد وصلوا
~~نجدة إلى الناصر فنادي شيخ بتكذيب ذلك وأن المذكورين جاليش تمر لنك
~~فاحذروهم، ثم اجتمع الجميع وأعادوا بيعة المستعين وجددوا له الأيمان وأنهم
~~رضوا بأن يكون حاكما عليهم وأنه المستبد بالأمور من غير معارضة أحد منهم
~~له.
# وفي الثاني من صفر اشتد القتال وحمل شيخ بمن معه فانهزم أصحابه وثبت هو
~~ثم تراجعوا وصدقوا الحملة فانهزم أصحاب الناصر ووصل شيخ إلى طرف القنوات،
~~فجاء دمرداش فأعلم الناصر أنه قد سهل القبض عليه وسأله أن يندب معه رجالا،
~~فناداهم فلم يجبه أحد فأعاد فأجابه بعضهم بجواب فيه جفاء وإذا العسكر قد
~~احتيط بأن نوروز كبسهم، فهربوا بحيث لم يبق بين يدي الناصر أحد، فملك شيخ
~~الميدان والإصطبل، فأشار دمرداش على الناصر أن يرحل إلى حلب، فقام فدخل
~~حريمه ليلا وتجهز فلم يخرج، فاستبطأه دمرداش فتركه وسار، وقام ناس على
~~الأسوار فنادوا: نصر الله أمير المؤمنين! فلما سمع الرماة ذلك تخوفوا على
~~أنفسهم ففروا، فركب الناصر فرسه ودار
# PageV02P509
# على السور فلم يجد أحدا فعاد إلى القلعة، فركب شيخ ودخل من باب القصر
~~وملك المدينة ونزل بدار السعادة، وامتدت أيدي الغوغاء إلى النهب فبالغوا،
~~ونزل المستعين في البلد، ويقال إن دمرداش لما رأى أن حال الناصر تلاشى
~~احتال لنفسه فقال للناصر: أروح أنا وابن أخي واجمع عسكرا من التركمان
~~وغيرهم فمال الناصر ms0747 لكلامه وأعطاه مالا كثيرا لذلك فتوجه من دمشق ومعه نحو
~~مائتي نفس، فلما رأى الذين مع الناصر ذلك خارت قواهم ووهنوا، فرأى الناصر
~~علامة الخذلان فقال لهم: من شاء أن يستوثق لنفسه فليفعل، فتفرقوا، ثم تحول
~~شيخ إلى الإصطبل، وأنزل بكتمر جلق في دار السعادة، فلما كان يوم الأحد بعث
~~الناصر يطلب الأمان ويستحلف الأمراء، فحلفوا له على ما أراد وأرسلوا له أخا
~~الخليفة لأمه محمد بن مبارك الطازي فطال بينه وبينه الكلام ولم يفترقا على
~~طائل فعاد والرمي عليهم من أعلى القلعة فعادوا الحصار، فاضطره الأمر إلى أن
~~ينزل ليلة الاثنين ومعه أولاده يحمل بعضهم ويحمل معه بعضهم وهو يمشي من باب
~~القلعة إلى الإصطبل، فلما رآه شيخ قام وقبل الأرض وأجلسة بصدر المجلس فسكن
~~روعه فبات تلك الليلة، وأصبح شيخ يوم الاثنين فلم يجتمع به، واجتمع الأمراء
~~عند المستعين يوم الثلثاء بدار السعادة فاشتوروا فيما يصنعونه بالناصر،
~~فاتفق رأيهم على أن يمضوا فيه حكم ابن العديم، فأخذ في ليلة الأربعاء من
~~الإصطبل فحبس في مكان من القلعة وحده لا يصل إلا من يناوله حاجة المأكول
~~والمشروب خاصة وترك فريدا إلى ليلة السبت سادس عشر صفر، فدخل عليه محمد بن
~~مبارك الطازي ورجل من خواص شيخ وآخر من خواص نوروز ورجلان من المشاعلية،
~~فلما رآهم أحس بالشر فقام ودافع عن نفسه فبادره المشاعلية حتى صرعاه بعد ما
~~أثخنا جراحه وتقدم أحدهما فخنقه، فلما ظن أنه أتلفه قام عنه فتحرك فعاد مرة
~~بعد مرة ففرى أوداجه بخنجر كان معه ثم سحبه بعد ما سلبه فألقاه على مزبلة
~~تحت السماء ليس عليه سوى لباسه وعيناه مفتوحتان، يمر به القريب والبعيد وقد
~~صرف الله قلوبهم عنه فلا أحد يترقق له ولا يحن له بل ربما مد بعضهم يده
~~فعبث بلحيته ثم حمل
# PageV02P510
# ليلة الأحد فغسل وكفن وصلى عليه ودفن بقبر بباب الفراديس، ولم تكن له
~~جنازة مشهودة فسبحان المعز المذل! وكان شيخ يحلف أنه لم يكن يريد قتله ولم
~~يرد إلا أن ms0748 يسجنه ببعض الأماكن مرفها ويرتب له ما يأكل ويشرب ووافقه جماعة
~~من الأمراء منهم يشبك ابن أزدمر إلا أن نوروز وبكتمر جلق لم يأمنا عاقبته
~~فحرضا على قتله وساعدهما حكم ابن العديم فقتله بسيف الشرع فقتل، ولقد كان
~~الناصر هذا أعظم الناس خذلانا لدين الإسلام وأشأمهم طلعة على المسلمين
~~والعجب أنه ولد لما أقبل يلبغا الناصري ومنطاش فبشر أبوه فسماه بلغاق -
~~يعني فتنة، فما خلص أبوه من الكرك سماه فرجا فكان اسمه الأول هو الحقيقي.
# وفي عاشر صفر قبض على الإخناي وابن المزوق والغرس الأستادار وعبد الرزاق
~~ناظر الجيش وصودروا، وخلع على صدر الدين ابن الأدمي بكتابة السر بدمشق،
~~وعلى الأموي بقضاء المالكية بها، وتقرر الأمر بين الأمراء أن يكون الأميران
~~مدبران الأمر بين يدي الخليفة وأن ينزل شيخ بباب السلسلة وينزل نوروز في
~~بيت قوصون، فلما كان الخامس والعشرين من صفر التمس نوروز من الخليفة أن
~~يقرره على نيابة الشام فأجابه إلى ذلك وخلع عليه وصرف عنه بكتمر جلق واستقر
~~أميرا كبيرا بالقاهرة، واعتل نوروز بأنه يخشى وقوع الفتنة وأن التدبير لا
~~يكون إلا لشخص واحد، فأجيب لذلك وفوضت له كفالة الشام كله، وجعل له تعيين
~~النواب في البلاد وتعيين الإقطاعات لمن يراه وكذلك أمر القضاة والمباشرين،
~~فيطالع الخليفة بمن يرى تقريره فيكتب له تقليده.
# PageV02P511
# وفي السابع والعشرين من صفر أعيد جلال الدين البلقيني إلى قضاء الشافعية
~~بالقاهرة وعزل الباعوني، فكانت مدته نحو شهر اسما بلا مباشرة، وصرف نوروز
~~ابن الأدمي عن كتابة السر وقرر فيها البصروي وصرف الحسباني عن قضاء
~~الشافعية بدمشق وقرر الأخناني فتوجه مع الحسباني إلى وطاق الخليفة، فكتب له
~~توقيعا بخطابة الجامع ونظر الأسرى ومشيخة السميساطية ونصف الناصرية، فضرب
~~نوروز على الخطابة وأبقاها مع الباعوني، ثم بقي نصف الناصرية مع شهاب الدين
~~ابن نقيب الأشراف، ثم قرر الباعوني في المشيخة، فلم يبق مع الحسباني سوى
~~نظر الأسرى ثم انتزعت منه.
# وفي ثامن صفر وصلت الأخبار إلى القاهرة صحبة كزل بما جرى للناصر وقرئت
~~الكتب بذلك ms0749 على الناس، وكذب اسنبغا الزردكاش ذلك وأراد إثارة فتنة، فساس
~~يلبغا الناصري الأمر حتى سكن اضطرابه، ووصل كتاب الخليفة بأن يسلم يلبغا
~~القلعة فأذعن له وتوجه إلى داره، وصدرت الكتب من الخليفة إلى أمراء
~~التركمان والعربان والعشير ومفتتحها: من عبد الله ووليه الإمام المستعين
~~بالله أمير المؤمنين، وخليفة رب العالمين، وابن عم سيد المرسلين، المفترضة
~~طاعته على الخلق أجمعين، أعز الله ببقائه الدين إلى فلان.
# وفي الثامن من ربيع الأول توجه الخليفة وشيخ ومن معهما إلى القاهرة
~~فدخلوا في يوم الثلاثاء ثاني شهر ربيع الآخر بعد أن تلقاهم الناس إلى قطيا
~~وإلى الصالحية وإلى بلبيس، وحصل للناس من الفرح بذلك ما لا يزيد عليه،
~~ونادوا في الناس برفع المظالم والمكوس.
# وفي سادس عشرة توجه نوروز من دمشق إلى حلب وقرر في نيابتها سودون الجلب
~~فمات معه في حادي عشر ربيع الأول، واستقر يشبك ابن أزدمر في نيابة طرابلس
~~وخرج نوروز من حلب وطلب دمرداش فوصل إلى عينتاب فقطع دمرداش الفرات، فرجع
~~نوروز فوجد سودون الجلب قد مات فقرر في نيابة طرابلس طوخ ورجع إلى دمشق
~~فدخلها في أوائل رجب، وتوجه الطنبغا القرمشي نائبا على صفد،
# PageV02P512
# وقد ضرب نوروز الدراهم الخالصة زنة الواحد نصف درهم والدينار بثلاثين
~~منه، وفرح الناس بها وكانت معاملاتهم قد فسدت بالدراهم المنشوشة النيروزية
~~وكان منه بها قديما في كل درهم عشرة فضة وتسعة أعشاره نحاس.
# وفي شهر ربيع الأول استقر الشيخ محب الدين محمد بن الأشقر شرف الدين
~~عثمان الكراوي في مشيخة الخانقاه الناصرية بسرياقوس وكان شيخها شهاب الدين
~~ابن أوحد قد قام عليه الصوفية لما بلغهم خير الملك الناصر لأنه كان يستطيل
~~عليهم بصحبته فآذوه ورموه بكل عظيمة وكان جديرا بذلك، فخشي على نفسه منهم
~~فبادر بالنزول عن الخانقاه المذكورة للمذكور لمعرفته بمحبة الناس له لحسن
~~سياسته، فأمضى له يلبغا الناصري النزول واستقر بها، وخرج ابن أوحد إلى
~~ملاقاة معارفه من المصريين في العسكر، واستقرت قدم بن أشقر في سرياقوس،
~~وكان قد تزوج بنت البرهان ms0750 المحلى وهي أخت زوجة الخليفة، فخرج إلى لقائه
~~فتلقاه بإكرام وتعظيم.
# وفي الثاني من ربيع الأول دخل الخليفة القاهرة فشقها والأمراء بين يديه
~~فاستمر إلى القلعة فنزلها، ونزل شيخ الإصطبل بباب السلسلة، وكان شيخ يظن أن
~~الخليفة يتوجه إلى بيته ويستعفي من السلطنة، فلما لم يفعل ذلك أعرض عنه
~~وأبقى له من يخدمه من حاشيته، واستقرت الخدمة عند شيخ وأمسك اسنبغا
~~الزردكاش، فادعى عليه مدع بموجب القتل فقتل، وقبض على أرغون وسودون
~~الأسندمري وكمشبغا، المزوق، وقرر في نيابة الإسكندرية خليل الحشاري عوضا عن
~~قطلوبغا الخليلي بحكم موته.
# PageV02P513
# وفي الثامن منه صعد شيخ والأمراء إلى القصر وجلس الخليفة على تخت الملك
~~فخلع على شيخ خلعة عظيمة بطراز لم يعهد مثله وفوض أمر المملكة بالديار
~~المصرية في جميع الأمور وكتب له أن يولي ويعزل بغير مراجعة وأشهد عليه بذلك
~~ولقب نظام الملك، وقرر طوغان دويدارا وشاهين الأفرم أمير سلام وإينال
~~الصصلائي في الحجوبية، وخلع على يلبغا الناصري وسودون الأشقر، وقرر الطنبغا
~~العثماني في نيابة غزة عوضا عن سودون بن عبد الرحمن، ونزلوا كلهم في خدمة
~~شيخ، فلما كان في اليوم الذي يليه عرض شيخ الأجناد وفرق الإقطاعات وقرر
~~جمقمق دويدار في خدمة الخليفة وأسكنه القلعة وتقدم بأن لا يمكن الخليفة من
~~كتابة علامة إلا بعد عرضها على شيخ، فاستوحش الخليفة حينئذ وضاق صدره كثر
~~قلقه واتضع جانبه وصار الملك كله لشيخ فسبحان من له الأمر كله.
# وفي حادي عشر استقر صدر الدين ابن العجمي في حسبة القاهرة وصرف ابن
~~الدميري، وخلع على المباشرين باستقرارهم على عادتهم، وخلع على تاج الشويكي،
~~واستقر والي القاهرة واستقر بدر الدين حسن ابن محب الدين أستادارا وسكن بيت
~~جمال الدين واستقر شهاب الدين أحمد الصفدي ناظر المارستان عوضا عن فتح الله
~~وناظر الأحباس عوضا عن تاج الدين ابن نصر الله أخي ناظر الجيش بدر الدين
~~وقام جد القيام في دفع ذلك فلم يجب سؤاله، واستقر ناصر الدين البارزي في
~~توقيع الأمير عوضا عن تاج بن نصر الله ms0751 وشرف الدين ابن التباني في وكالة
~~ببيت المال ونظر الكسوة وفي قدوم القوم إلى القاهرة انحلت الأسعار ورخصت
~~الغلال، وزاد النيل زيادة وافرة
# PageV02P514
# بحيث أنه عند الناروز كان قد وفى ثمانية عشرة ذراعا واستبشر الناس بذلك،
~~وخف الظلم جدا وتعطلت الرمايات والمصادرات وبيع الأنفس الأحرار والمجاهرة
~~بالمحارم في الجملة.
# وفي السادس عشر من جمادى الأولى قرئ تقليد الأمير شيخ بتفويض الخليفة له
~~بأمور المملكة وجميع ما قد اشتهر من خلافته.
# وفي ثالث عشر منه جلس في الحراقة وبين يديه القضاة والأمراء والمباشرون
~~وقرأ كاتب السر عليه القصص كما جرت العادة عند السلاطين في دار العدل ولم
~~يبق له من السلطنة سوى اسمها والسكة والخطبة، واستمر يعمل عنده الخدمة كل
~~اثنين وخميس.
# وفي رابع عشر منه قرر صدر الدين ابن الأدمي في قضاء الحنفية بالقاهرة
~~وصرف ابن العديم بالمال حتى أعيد إلى الشيخونية في رجب، وصرف أمين الدين من
~~الطرابلس وأرسل جقمق إلى بلاد الشام بتقاليد النواب من جهة الخليفة.
# وفي الثامن من جمادى الآخرة مات بكتمر جلق وكان قد لسعته عقرب من مدة
~~شهرين فتمرض منها حتى مات، ونزل شيخ للصلاة عليه راكبا والناس مشاة فخلا
~~الجو لشيخ بموت بكتمر، وفيه جهزت سارة بنت الملك الظاهر إلى زوجها نوروز
~~بدمشق فخرج يلقاها إلى الرملة فوصلت وهي ضعيفة، فتوجه بها إلى القدس فماتت
~~هناك.
# ولما دخل القدس اتصل به شمس الدين محمد بن عطاء الله الهروي، فقرره في
~~تدريس الصلاحية عوضا عن الشيخ زين الدين القمني وكان الوظيفة بيد القمني
~~ويستنيب فيها شهاب الدين ابن الهائم، فمات ابن الهائم فخلت عن تدرس فوثب
~~عليها الهروي، وفي جمادى الآخرة قرأ البارزي موقع شيخ بين يديه القصص في
~~غير أيام الخدمة فكثر الناس على بابه وقل تردادهم على فتح الله فبدأ جانبه
~~في الانحطاط،
# PageV02P515
# وفي يوم السبت تاسع عشرين رجب عقد مجلس بين يدي شيخ بسبب مدرسة جمال
~~الدين وادعى أخوه شمس الدين علي فتح الله كاتب السر أنه واضع يده عليها
~~ظلما ms0752 فأجاب بأنها صارت للناصر بوجه شرعي وأنه فوض له النظر عليها، فبدر ابن
~~الأدمي فقال: حكمت بإعادتها إلى وقف جمال الدين وكذلك أوقافها على ما كان
~~جمال الدين وقفها، وانفصل الأمر على ذلك.
# وفي رجب شكى أخو جمال الدين الأستادار وعائلته ما أصابهم من الناصر
~~وانتزاع أوقافهم، فحكم صدر الدين ابن الأدمي بإبطال ما صنعه الناصر وبإعادة
~~وقف جمال الدين على حاله وصرف الفرائض من الربع إلى ورثة جمال الدين، وكان
~~فتح الله سعى في ضد ذلك فلم يجب سؤاله واتضع جانبه جدا وسعى أخو جمال الدين
~~حينئذ فاستعاد البيبرسية بحكم أنها كانت بيده وخرجت عنه لعلاء الدين الحلبي
~~ثم نزل عنها لكائنة، فلم يزل أخو جمال يسعى إلى أن اشترك معه في المشيخة.
# ثم انتزعها كلها في سنة عشرة ثم استعادها كاتبه كلها في سنة ثماني عشرة.
# وفي مستهل شعبان بويع الأمير شيخ بالسلطنة باتفاق من أهل الحل والعقد
~~الذي حضروا من الأمراء والقضاة والمباشرين ثم صعد إلى القصر فجلس على تخت
~~الملك، وقبل الأمراء الأرض فصافحه القضاة وأصحاب الوظائف، وقررهم على
~~وظائفهم، وأرسل إلى الخليفة ليشهد عليه بتفويض السلطنة له على عادة من
~~تقدمه فأجاب بشرط أن ينزل من القلعة إلى بيته، فلم يوافقه السلطان على ذلك
~~بل استنظره أياما، ولقب السلطان بالملك المؤيد بعد أن شاوروه في ذلك فاختار
~~هو هذا اللقب، وكنت حاضرا في وظيفة إفتاء دار العدل فاتفق أنهم اختلفوا في
~~تكنيته فقلت الذي يوافق التأييد هو النصر فاتفقوا على تكنيته أبا النصر
~~وافترق المجلس على ذلك،
# PageV02P516
# واتفق في يوم سلطنته قدوم جمقمق الدوادار راجعا إلى دمشق لتقليد النواب -
~~فتلقاه نوروز وخلع عليه ظانا أن الأمر على ما كان عليه، فلما كان في ثامن
~~عشرة رجع إلى دمشق فقبض عليه نوروز وسجنه.
# وفي السادس من شعبان توجه طرباي بخلعه استقرار لنوروز في نيابة الشام
~~فلما بلغه ذلك أعاد جوابا قبيحا وأفحش في الرد وكاتبه كما كان يكاتبه من
~~قبل فرجع الرسول مسرعا فوصل في أول ms0753 يوم من رمضان فجهز المؤيد الشيخ شرف
~~الدين ابن التباني في ثامن عشرة رسولا إلى نوروز يعظه ويشير عليه بالدخول
~~في الطاعة، فقدم عليه في سابع شوال، فلم يلقه بإكرام ومنعه من الاجتماع
~~بالناس، وقبض على نجم الدين ابن حجي وكان خرج مع الحجاج فوشي به إلى نوروز
~~أنه يريد التوجه من مكة إلى مصر فحبسه بالقلعة ثم أفرج عنه بعد خمسة عشر
~~يوما وأرسل نوروز إلى الأمراء من البلاد أن يوافوه بدمشق لحرب المؤيد، فوصل
~~تغري بردي ابن أخي دمرداش وطوخ وقمش ويشبك بن أزدمر، فاستقر الرأي أن
~~يرجعوا إلى بلادهم ويتجهزوا ويعودوا إلى دمشق، ثم وصل الخبر بمجيء إينال
~~الرجبي وجانبك الصوفي في عسكر من جهة المؤيد إلى غزة فملكوها، وهرب كاشف
~~الرملة إلى نوروز فجهز نوروز جيشا إلى غزة فتوجه معه كاشف الرملة فكبسوا
~~إينال الرجبي بالقدس فكسروه وأرسل إلى دمشق وكان زوج أخت نوروز فخامر عليه،
~~فلما حضر إلى نوروز بصق في وجهه ثم أطلقه وتوجه عسكر نوروز فأخذوا غزة،
~~فهرب جانبك الصوفي إلى صفد.
# PageV02P517
# وفي الثامن من شعبان عمل المؤيد الخدمة بدار العدل في الإيوان وكانت قد
~~انقطعت من مدة طويلة وقرر الأمراء فيلبغا الناصري أتابك العساكر وطوغان
~~دويدارا كبيرا وشاهين الأفرم أمير سلاح، وقانباي المحمدي أمير أخور وسودون
~~الأشقر رأس نوبة، خلع على القضاة والمباشرين.
# واستقر شمس الدين التباني في قضاء العسكر عوضا عن جمال الدين ابن القطان.
# وكان استقر في الوظيفة بعناية الخليفة فعزل.
# وفي هذا اليوم صرف نوروز شهاب الدين الأموي عن قضاء المالكية وأعاد عيسى
~~فرحل الأموي إلى القاهرة.
# وفي شعبان تجهز طوغان ومعه عسكر إلى البحيرة لدفع عرب لبيد وكانوا قد
~~أفسدوا فقتل منهم جماعة فرحلوا إلى الإسكندرية فحاصروها فتجهز م قرقماش ابن
~~أخي دمرداش.
# وفي الثاني من رمضان جمع ود والنصارى، وحضر جماعة من أهل العلم منهم ابن
~~النقاش وشمس الدين التباني وشهاب الدين بن سنقري مع المحتسب ابن العجمي
~~وكتب أسماء أهل الذمة وقررت عليهم الجزية على قدر ms0754 أحوالهم، على الغني أربعة
~~دنانير والوسط ديناران والفقير دينار واحد، فبلغت الجزية في هذا السنة عشرة
~~آلاف دينار، وكانت في العام الماضي ألفا وخمسمائة فقط.
# وفي شوال أرسل المؤيد آقبغا الأسندمري إلى دمرداش بتقريره نائبا بحلب،
~~وفي تاسعه قبض على سودون المحمدي بالقاهرة وأرسل إلى الإسكندرية لأنه كان
~~يميل إلى نوروز، وقبض على كاتب السر فتح الله وعوق بالقلعة وأحيط بداره -
~~وقبض على حواشيه، ثم صرف في ليلة الجمعة وألزم بمائة ألف دينار، وحمل في
~~ليلة الأحد إلى بيت الأستادارا وشرع في بيع حواصله،
# PageV02P518
# وقرر ناصر الدين البارزي في كتابه السر عوضا عن فتح الله، وكان صدر الدين
~~الأدمي قد عين لذلك من قبل فاتفق له رمد أشفى منه على العمى، فاستقر
~~البارزي وسجن فتح الله بالقلعة في أواخر شوال، ثم عوقب في سادس ذي الحجة
~~على ظهره عقوبة بالغة وعصر حتى كاد أن يموت، ثم أهين إهانة بالغة ثم حول في
~~ثامن ذي الحجة إلى ناظر الخاص فانزله في دار مضيفا عليه وكان المؤيد وقد
~~نقل الخليفة المستعين من القصر فأنزله في دار من دور القلعة ومعه أهله ووكل
~~به من يمنع من الاجتماع به، فبلغ ذلك نوروز فجمع القضاة والعلماء في سابع
~~ذي القعدة واستفتاهم عما صنعه المؤيد بالخليفة من خلعه وسجنه فأفتوا بعدم
~~جواز ذلك وافترقوا عن غير شيء، وفي هذا الشهر انتهت عمارة قلعة دمشق إلى أن
~~صارت أحسن مما كانت وأعمر، وتوسع نوروز في النفقات والعطايا حتى أنه أعطى
~~تغري بردى ابن أخي دمرداش ثمانية آلاف دينار ويشبك بن أزدمر خمسة آلاف
~~دينار - وقس على ذلك، وكثرت مصادراته للناس فأخذ من خليل الأستادارا وحده
~~مائتي ألف دينار، ويقال إنه وجد مع ناس من أهل البقاع ذهبا فأنكر عليهم،
~~فاعترفوا أنهم نبشوا لدفن ميت فوجودا ناووسا ففتحوه فوجدوا فيه ذهبا كثيرا
~~فاقتسموه فتتبع نوروز من أخذه واستعاد منه ما قدر عليه، فحصل له نحو ثلاث
~~غرائر ملأى ذهبا فيما قيل.
# وفي تاسع شوال سجن سودون المحمدي ms0755 بالإسكندرية.
# وفي ذي القعدة قطع الدعاء للخليفة بمكة ودعي للمؤيد وحده وكان من أول
~~دولة المستعين يدعى لهما.
# PageV02P519
# وفيه مات طوغان نائب قلعة الروم فتغلب عليها دمرداش ثم وصل تقليد بنيابة
~~حلب فسار ا، واستقر في تاسع ذي الحجة وخطب باسم المؤيد بها، وكان أهل حلب
~~قد ركبوا على يشبك بن أزدمر وأخرجوه منها بسبب كثرة ظلمه لهم وأخذ أموالهم
~~بغير تأويل، فلما خرج إلى البر يتنزه أغلقوا في وجهه أبواب البلد، فوقعت
~~بينهم حروب ببانقوسا فكسروه فرجع إلى دمشق مستنصرا بنوروز، وأرسل أهل حلب
~~إلى دمرداش وكان مقيما بقلعة الروم من حين هرب من دمشق والناصر في الحصار
~~فأمروه عليهم، وأثار أهل طرابلس بأصحاب طوخ وكان مقيما بحماة فقتلوه
~~أستاداره وولده وأخرجوا الحاجب بعد ما خرج، وأرسل نوروز من استولى على غزة،
~~وهرب نائبها فلجأ إلى العرب فأقام عندهم.
# وفي الثالث من ذي الحجة قرر المؤيد قرقماش ابن أخي دمرداش في نيابة الشام
~~وأمره بقتال نوروز فوصل إلى الرملة ثم رجع بغير قتال، وكان نوروز قد راسل
~~المؤيد يسأله أن يستمر في نيابة الشام وأن يستبد بها فلم يجب على سؤاله
~~وعرف أنها مكيدة.
# وفي الثالث من ذي الحجة استقر شرف الدين ابن التباني بعد أن وصل من
~~الرسلية لنوروز في تدريس الشيخونية ومشيختها عوضا عن ابن العديم، وكان ابن
~~العديم حج واستخلف في التدريس الشيخ سراج الدين قارئ الهداية، وفي المشيخة
~~شهاب الدين ابن سفري.
# وفي أواخر ذي الحجة صرف ابن العجمي من الحسبة وألزم بمال حمله واستقر
~~محمد بن شعبان على بذل خمسمائة دينار دفعة واحدة معجلة وفي كل شهر مائة
~~دينار، وكان سعر الغلال في هذه السنة رخيصة بمصر جدا حتى بلغ الشعير
# PageV02P520
# كل ويبة دينارين ونوى التمر واسمه الفصا دينارا وكل ثلاثة أرطال بقسماط
~~بدينار، وفيها غلا سعر الفلفل جدا، ووصل الفرنج على العادة فأبى تجار
~~المسلمين أن يبيعوه لهم إلا بسعر مائتين وأربعين فوصلوهم إلى مائتين وعشرين
~~فامتنعوا ورجعوا ولم يشتروا شيئا، وذلك في ms0756 سنة خمس عشرة فدخلت سنة ست عشرة
~~والأمر على ذلك، وكان السلطان جهز مع شيخ علي الكيلاني أحد التجار بخمسة
~~آلاف دينار يشتري له بها من الفلفل بقصد التجارة، فاتفق أن صاحب اليمن أرسل
~~إلى مكة جملة مستكثرة من الفلفل وأمر قاصده أن يعتمد على ما يشيره شيخ علي
~~فبلغ سعره بخمسة وعشرين كل مائة من، فأخذ منها بالخمسة آلاف التي هي
~~للسلطان بهذا السعر فأتى على أكثره وباع القاصد بقية ما معه على التجار
~~بسعر خمسة وثلاثين، ولما وصل الذي اشترى للسلطان بيع باثني عشر ألف دينار
~~فعظم قدر شيخ علي عنده جدا.
# وفي آخرها غلا الكتان جدا وغلا بسبب ذلك القماش المعمول من الكتان وتبعه
~~جميع الأقمشة القطنية.
# وفيها اشتد البلاء على أهل فاس باستمرار حصار السعيد إياها إلى أن قدرت
~~هزيمته أيضا في شعبان، ثم عاد في شوال فخرجوا فقاتلوه فكبا به فرسه فأخذ
~~وقتل.
# وفي أثناء ذلك وقع الفساد في تلك البلاد واستولى المفسدون وقطعت الطرقات
~~ومات بفاس من الناس مالا يحصى عدده جوعا، ثم أعقبه الوباء حتى يرى الدار
~~ليس فيه أحد حي.
# ومن النوادر أن قلعة دمشق لما كملت عمارتها على يد نوروز حضر عنده شخص
~~عجمي
# PageV02P521
# فقطع له آلة بطريق الهندسة بحيث يطلع الماء من النهر في دلوين يديرهما
~~شخصان من نحاس فيجري الماء إلى الطارمة بالقلعة بغير علاج بهيمة ولا حامل
~~يصعد الدلو فيصب في الإناء الذي أعد له وينزل فيطلع الأخر كذلك، وأظهر
~~نوروز في إمرته هذه بدمشق من العدل ما لا يوصف حتى توفرت الدواعي من
~~الواردين على حكاية ذلك حتى أن المؤيد كان أرسل إلى القدس أميرين وهما
~~جانبك الصوفي وإينال الرجبي في عسكر فخرج نائب القدس وظفر بإينال وفر جانبك
~~إلى صفد، وأرسل نائب القدس إينال إلى نوروز، فلما وصل أكرمه وخلع عليه
~~وأعطاه واستقر عنده.
# وفيها مات شاهين الحسني وكان تقدم في دولة الناصر وحج بالناس وولي نظير
~~البيبرسية وغيرها فمات، وعلي بن مبارك بن رميشة الحسني ms0757 كان عين لإمرة مكة
~~عند غضب الناصر على حسن بن عجلان في سنة اثنتي عشرة ولم يتم أمره.
# PageV02P522
### | ذكر من مات
# في سنة خمس عشرة وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن أحمد بن حسين الموصلي المالكي، تفقه واحترف بتأديب الأطفال
~~بالقاهرة، ثم حج فجاور وسلك طريق الورع والنسك وصار يتكسب بالنسخ ويحج
~~ماشيا وكان غاية في الورع والتحري، مات في عشر السبعين.
# أحمد بن أحمد بن أحمد بن النشار شهاب الدين أحد موقعي الحكم كان من أعيان
~~الدماشقة حسن الخط والخطابة، مات في شهر رمضان وهو ممن وافق اسمه اسم أبيه
~~وجده.
# أحمد بن إسماعيل بن خليفة الحسباني ثم الدمشقي الشيخ شهاب الدين ابن
~~الشيخ عماد الدين، ولد سنة 749 واشتغل في حياة أبيه وبعده، وأخذ عنه وعن
~~غيره وسمع الكثير وقرأ بنفسه، وطلب الحديث فأكثر من الأجزاء والمسانيد،
~~ومهر في الفن وضبط الأسماء واعتنى بتحرير المشتبه وكتب بخطه أشياء، وكان
~~ذكيا سريع القراءة والكتابة، وشارك في الفقه والعربية، والأصول، وولي تدريس
~~الحديث بالأشرفيه وغيرها، وناب في الحكم ثم اشتغل في دولة المؤيد بغير إذن
~~الناصر فكان يتورع ويستبد بتنفيذ الأحكام إلى إذن بعض رفقته، ثم امتحن في
~~أيام الناصر كما تقدم، ثم ولي القضاء أياما قلائل في دولة المستعين، وكان
~~ممن أعان على موجب قتل الناصر وكان قد فتر عن الاشتغال واشتغل بحب الرئاسة
~~ونشأ ابنه تاج الدين فازداد الأمر فسادا، وكان لما قبض عليه في سنة اثنتي
~~عشرة أشيع موته
# PageV02P523
# وانه خنق فأرخه الشيخ شهاب الدين ابن حجي رفيقه في تلك السنة، وقال في
~~ترجمته: اشتغل في الفقه عند أبيه وفي الفرائض وفي العربية عند العنابي فبرع
~~فيها وسمع الكثير في دمشق ومصر وقرأ بنفسه قراءة صحيحة وكان صحيح الذهن جيد
~~الفهم حسن التدريس إلا أنه كان شرها في طلب الوظائف كثير المخالطة للدولة
~~شديد الجرأة والإقبال على التحصيل انتهى. ثم صرب على ترجمته وأرخه على
~~الصحة في هذا السنة وقال: عزل غير مرة وامتحن مرارا وفي كل مرة ms0758 يبلغ الهلاك
~~ثم ينجو، وقد تغير بأخرة لما جرى عليه من المحن وكان يحب ولده فيرميه في
~~المهالك، ومقته الناس بسببه ولا يبالي بهم، قلت: وأخبرني الشيخ نور الدين
~~الأيباري أنه عذله لما دخل القاهرة في ولده فقال: يا أخي! الناس يحسدونه
~~لأنه أعرف منهم بالتحصيل، فعرفت أنه لا يفيد فيه العتاب، وقال القاضي تقي
~~الدين الشهبي: جرت له مع ابن جماعة فتنة وأوذي أذى كثيرا ثم نجا، قلت: وكان
~~شيخنا البلقيني يحبه ويعظمه وشهد له أنه أحفظ أهل دمشق للحديث حتى ولى
~~الأشرفية، وقد اجتمعت به بدمشق فأكرمني وأعارني كتبه، وأجزاءه التي كان يضن
~~بها عن غيري، ثم قدم القاهرة بعد الكائنة فأعطيته جملة من الأجزاء وشهد لي
~~بالحفظ في عنوان تعليق التعليق، وسمعت منه بدمشق قليلا، وكان قد شرع في
~~تفسير كبير أكمل منه كثيرا وعليه فيه مآخذ ثم عدم في الكائنة - رحمه الله
~~تعالى وكان عنده كرم مفرط قد يفضي إلى الأشراف، وفيه شجاعة وإقدام، مات في
~~شهر ربيع الآخر.
# PageV02P524
# أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الناشري الزبيدي - بفتح الزاي - شهاب الدين
~~ابن رضي الدين بن موفق الدين الفقيه الشافعي، عني بالعلم وبرع بالفقه وشارك
~~في غيره، تخرج به أهل بلده مدة طويلة، وولي قضاء زبيد فراعى الحق في أحكامه
~~فتعصبوا عليه فعزل، وانتهت رئاسة الفتوى ببلده، وكان شديد الحط على صوفية
~~زبيد المنتمين إلى كلام ابن العربي وكان يستكثر من كلام من يرد عليه فجمع
~~من ذلك شيئا كثيرا في فساد مذهبه ووهاء عقيدته، اجتمعت به بزبيد ونعم الشيخ
~~كان مات في خامس عشري المحرم وقد جاوز السبعين.
# أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي شهاب الدين ابن الهائم
~~الشافعي، ولد سنة ثلاث وخمسين واشتغل بالقاهرة وحصل طرفا صالحا من الفقه
~~وعني بالفرائض والحساب حتى فاق الأقران في ذلك ورحل من الآفاق، وصنف
~~التصانيف النافعة ms0759 في ذلك، ودرس بالقدس في أماكن وناب عن القمني في تدريس
~~الصالحية مدة فلما قدم نوروز القدس في أماكن وناب عن القمنى في تدريس
~~الصالحية مدة فلما قدم نورز القدس في هذا السنة لملاقاة زوجته بنت الظاهر
~~قرر الهروي كما تقدم ثم قسمها بينه وبين ابن الهائم لقيام أهل البلد معه،
~~ثم جهز القمني توقيعا من الخليفة إلى ابن الهائم بنزع الهروي، فلم يمض
~~نوروز ذلك واستمرت بيده بعد موت ابن الهائم إلى أن ولى القضاء بالقاهرة
~~واستمرت أيضا إلى أن رجع ابعد عزله مرتين، ومات ابن الهائم في جمادى
~~الآخرة، اجتمعت به ببيت المقدس وسمعت من فوائده.
# PageV02P525
# الطنبغا بن عبد الله التركي الدمشقي مولى ابن القواس سمع من الحجاز بعض
~~صحيح البخاري ولم يظهر سوى قبل موته بقليل، وقد استجازه بعض أصحابنا ولم
~~نعلم أنه حدث، وهو آخر من سمع من الحجاز من الرجال.
# أي ملك بنت إبراهيم بن خليل بن محمود البعلية ثم الدمشقية أخت الشيخ جمال
~~الدين ابن الشرائحي، سمعت بعناية أخيها من ابن أميلة ومن بعده وحدثت معه،
~~سمعت منها وسمعت بقراءتي ماتت في ربيع الأخر.
# أبو بكر بن علي بن يوسف الهاشمي الحسني الموصلي نزيل القاهرة، اشتغل
~~كثيرا، وكان يميل إلى المذهب الظاهري وامتحن بسبب ذلك مرة، وكان يحفظ شيئا
~~من البخاري بأسانيده وكثيرا من كلام ابن تيمية وكان فقيرا، قانعا، ملازما
~~للصلاة والعبادة، حسن السمت، يتكلم على الناس بالجامع الحاكمي، مات في حادي
~~عشري جمادى الأولى.
# تغرى بردى الكمشبغاوي الرومي، كان جميل الصورة رقاه الظاهر حتى صيره أمير
~~مائة في نصف رمضان سنة أربع وتسعين، وولي نيابة حلب في ذي الحجة سنة ست
~~وتسعين، فسار فيها سيرة حسنة وأنشأ بها جامعا كان ابن طولون ابتدأ في
# PageV02P526
# تأسيسه ووقف عليه قرية من عمل سرمين ونصف السوق الذي كان له بحلب، قرر في
~~الجامع مدرستين شافعا وحنفيا فقرر أولا شمس الدين القرمي ثم صرفه وقرر جمال
~~الدين الملطي الذي كان ولى القضاء بالديار المصرية بعد ذلك، ms0760 وقرر نور الدين
~~الصرخدي في تدريس الشافعية، ثم صرف تغرى بردى بأرغون شاه وطلب إلى مصر
~~فأعطى تقدمه وكان من توجه إلى الشام مع ايتمش فنفي إلى القدس، ثم ولي نيابة
~~دمشق ثم صرف ففر إلى دمرداش بحلب، ثم فارقه وتوجه في البحر إلى مصر فقربه
~~الناصر وأعطاه تقدمة، ثم استقر سنة ثلاثة عشرة أتابك العساكر، ثم قرره في
~~نيابة دمشق في آخر السنة فمرض في أواخر سنة أربع عشرة، فمات في الأسبوع
~~الذي دخل فيه الناصر منهزما وذلك في المحرم سنة خمس عشرة، قال القاضي علاؤ
~~الدين في تاريخه: كان عنده عقل وحياء وسكون، ثم قال أيضا: كان كثير الحياء
~~والسكون حليما عاقلا مشارا بالتعظيم في الدول، قلت وكان جميلا حسن الصورة
~~جدا، وكان يلهو لكن في سترة وحشمة وإفضال، والله يسمح له.
# جار الله بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم الشيباني المكي، سمع على تاج
~~الدين ابن بنت أبي سعد ونور الدين الهمداني وعز الدين ابن جماعة وشهاب
~~الدين الهكاري وحدث عنهم، قرأت عليه أحاديث من جامع الترمذي بمدينة ينبع
~~وكان خيرا عاقلا، مات في هذا السنة، وهو الذي قال فيه صدر الدين بن الأدمي
~~البيتين المشهورين وسنذكرهما في ترجمته.
# PageV02P527
# خليل بن الوزير جمال الدين ابن بشارة الدمشقي، كان شابا فطنا ذكيا محبا
~~للتاريخ، وكان يؤرخ الحوادث ويضبطها ويذاكر بأشياء حسنة إلا أنه مقبل على
~~اللهو، مات قبل الكهولة.
# رقية بنت العفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع المدينة، حدثت بالإجازة عن
~~شيوخ مصر، والشام كالختني وابن المصري وابن سيد الناس من المصريين
~~والبندنيجي والمزي من الشاميين، ماتت عن سبع وثمانين سنة.
# سعد بن عبد الله الحبشي، عتيق الطواشي لشير الجمدار، اعتنى به سيده وعلمه
~~القرآن ورتبه في وظائف، واستمر بعد سيده على طريقة حسنة وتزيا بزي الفقهاء،
~~وكان محبا في السنة وأهلها، جميل العشرة كثير الحج يقال إنه حج ستين حجة،
~~ومن أعجب ما كان يحكيه أنه شاهد بعض الغلمان باع ما حصل له من مائدة ms0761
~~السلطان بأربعة دراهم فكان فيها ربع قنطار لحم وستة أرطال حلوى خارجا عما
~~عدى ذلك.
# سليم بن عبد الله الضرير الصالحي، اشتغل بالفقه ومهر فيه، مات بدمشق.
# طيبغا الشريفي عتيق الشريف شهاب الدين نقيب الأشراف بحلب، سمع مع أولاده
~~من الجمال بن الشهاب محمود، وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن ففاق في الخط
~~الحسن وكتب الناس عليه، واستقر في وظيفة تعليم الخط بالجامع الكبير وتسمى
~~عبد الله، ثم أجلسه الكمال ابن العديم مع العدول وفر في الكائنة العظمى إلى
~~دمشق فأقام بها مدة وحدث بها وعلم الخط إلى أن مات، ذكره
# PageV02P528
# القاضي علاؤ الدين في تاريخه وقال: كتبت عليه بحلب وقرأت عليه الحديث
~~بالقاهرة في سنة ثمان وثمانمائة، ومات في آخر هذه السنة.
# عائشة بنت علي بن محمد بن عبد الغني بن منصور الدمشقية، سمعت مع زوجها
~~الحافظ شمس الدين الحسيني من ابن الخباز والمرداوي ومن بعدهما وحدثت، ماتت
~~في رمضان عن بضع وستين سنة.
# عبد الله بن محمد بن طيمان - بفتح المهملة وسكون التحتانية - المصري جمال
~~الدين الطيماني الشافعي نزيل دمشق ولد قبل السبعين بيسير وحفظ الحاوي
~~الصغير، لازم البلقيني وعز الدين بن جماعة واشتغل بالقاهرة ونبغ في الفقه
~~وشارك في الفنون ثم نزل دمشق وأفتى ودرس، ومات مقتولا في حصار الناصر دمشق
~~بغير قصد من قاتله، وكان يلبس زي العجم قريبا من زي الترك وكان ذكيا ماهرا
~~لا يتكلم إلا معربا ويتعانى طريق الصوفية مات في صفر ولم يكمل الخمسين ومات
~~صهره ابن حسان والد صاحبنا شمس الدين بن حسان بعده بيسير وكان من أهل القدس
~~فقدم دمشق فقطنها، ولازم الطيماني وكان الطيماني يتردد إلى دمشق بسبب وقف
~~له فحضر أول مرة قدمها عند الشيخ نجم الدين ابن الجاني ثم قدمها مرارا وفي
~~الأخيرة حضر عند الشيخ شرف الدين الغزي فاستحضره كلام الأسنوي في المهمات
~~مرة بعد مرة فقال له الغزي: أنت درست المهمات إني بت أطالع هذه المواضع
~~وأنت تحفظها أكثر مني وقال ابن حجي: قدم علينا ms0762 فاضلا فلازم التحصيل وشغل
~~الفلكية وأفتى وصنف، وقال القاضي تقي الدين الشهبي: شرع في جمع أشياء لم
~~تكمل، واختصر شرح
# PageV02P529
# الغزي على المنهاج وضم أشياء من شرح الأذرعي، وفد درس بالركنية
~~والعذراوية والظاهرية والشامية.
# عبد الله بن محمد بن التقي الحنبلي تقي الدين ابن قاضي الشام عز الدين،
~~درس بعد أبيه فلم ينجب، ثم ولى القضاء بعد الفتنة بطرابلس، مات في رمضان.
# عبد الله الشريفي الكاتب، كان اسمه طيبغا - تقدم قريبا.
# علي بن محمد بن أبي بكر العبدري الشيبي الحجي المكي، ولي حجابة البيت
~~مرارا وكان حسن الخط، حصل كتبا كثيرة بخطه.
# عمر بن عبد الله الهندي سراج الدين الفافا - بفاءين - كان كثير النطق
~~بالفاء فلقب بذلك وكان عارفا بالفقه والأصول والعربية، أقام بمكة أزيد من
~~أربعين سنة فأفاد الناس في هذه العلوم، ومات في ذي الحجة عن سبعين سنة.
# فرج بن برقوق بن أنس الناصر بن الظاهر، ولد سنة إحدى وتسعين
# PageV02P530
# في وسط فتنة يلبغا الناصري ومنطاش فسماه أبوه بلغاق ثم سماه فرجا، وأجلس
~~على التخت في يوم جمعة النصف من شوال سنة إحدى وثمانمائة وعمره عشر سنين
~~وستة أشهر، وقد تقدمت أخباره في الحوادث.
# قانباي قريب بيبرس ابن أخت الظاهر كان من الأمراء في دولة الناصر وكان
~~ممن عصى عليه فسجنه في القلعة فلما وصل الخبر إلى القاهرة بكسرة الناصر
~~قتله اسنبغا نائب القلعة ويقال إن الناصر كان قرر معه ذلك.
# محمد بن أحمد بن علي بن عمر بن سعد الدين الحبشي المتولي ملك المسلمين
~~بالحبشة أبو البركات، استقر بعد أخيه حق الدين فاتسعت مملكته وكثرت جيوشه،
~~واستمر على محاربة الحطى، وفي أيامه مات بعد علي، وكان حق الدين قد حبسه
~~فأقام في الحبس نحو ثلاثين سنة مات سنة 815 وكانت مدة مملكته نحو أربعين
~~سنة - هكذا استفدته من بعض تعاليق شيخنا -.
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري زين الدين
~~أبو الخير بن زين الدين أبي الطاهر بن جمال الدين ms0763 ابن الحافظ محب الدين،
~~سمع قليلا من الفخر القونوي وابن بنت سعد وابن جماعة والعلائي، وأجاز له
~~أحمد بن علي الجزري، وله أيضا إجازة من ابن القماح وابن عالي والمستولي
~~ونحوهم ومن الحسن بن السديد وأبي حيان وابن الأخوة وابن عبد الهادي والمزي
~~وحفيد ابن عبد الدائم وغيرهم وتفرد بإجازة الجزري بمكة وحدث بأشياء كثيرة
~~بالإجازة عن جماعة من المصريين والشاميين وبرع في العلم وعرف بالمروءة مات
~~في رمضان.
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بهاء الدين أبو حامد بن أبي الطيب
~~ابن بهاء الدين الأنصاري إمام المشهد ولد سنة سبع وستين وسبعمائة وأحضره
~~أبوه وأسمعه على بعض أصحاب الفخر وابن القواس ونحوهم، وتوفي أبوه وهو صغير
~~فأدبه رجل أعمى، وبرع من صباه وكان صحيح الفهم دينا عاقلا نشأ نشأة حسنة
# PageV02P531
# وأفتى ودرس، وعرض عليه حموه شهاب الدين الحسباني النيابة في الحكم
~~فامتنع، مات في ذي القعدة بعلة الاستسقاء.
# محمد بن الحسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم بن محي جمال الدين المكي
~~الحلوي - بفتح المهملة واللام الخفيفة - المعروف بابن العليف - بمهملة ولام
~~وفاء مصغر - كان من مدينة حلي فنزل بمكة وتعانى النظم فمهر فيه وفاق أقرانه
~~إلا أنه كان عريض الدعوى يحسب أن شعره يشبه شعر المتنبي وأبي تمام، ولد
~~بحلي سنة 742 وتردد إلى مكة وسمع من العز بن جماعة وكان غاليا في التشييع،
~~ومدح أمراء مكة وينبع ومدح أيضا الإمام صلاح ابن علي صاحب صنعاء وملوك
~~اليمن والحجاز، وانقطع إلى حسن بن عجلان، ومات في سابع شهر رجب سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة، وذكر أنه رأى في النوم وهو صبي قائلا يقول له: أنا نجي
~~البحتري وأنا نجيك فقلت: الحمد لله ارتحلتك جذعا وارتحلتك بازلا، ومن
~~مدائحه في الناصر لدين الله صلاح بن علي بن محمد صاحب صنعاء:
# جادك الغيث من طلول بوالي ... كبروج من النجوم خوالي
# فقدت بيض إنسها فتساوى ... بيض أيامها وسود الليالي
# قاسمتني وجدي بها فتساوى ... حالها بعد من أحب ms0764 وحالي
# ومن مديحها:
# وترى الأرض إذا يهم بمغزا ... ته في رعدة وفي زلزال
# فإذا أرسل الجنود عليها ... لعافات ترومه وتكال
# قرأت سأل سائل بعذاب ... واقع في سهولها والجبال
# وله فيه من اخرى:
# يا وجه آل محمد في وقته ... لم يبق بعدك منهم إلا قفا
# PageV02P532
# لو كانت الأشراف آل محمد ... كنت العلوم لكنت فيها المصحفا
# أو كانت الأتراك الأنبياء ... لكملت منها المصطفا
# أو كانت الأسباط آل محمد ... بابن الرسول لكنت فيها يوسفا
# محمد بن عبد الله بن العجمي ناصر الدين الدمشقي كان جنديا يباشر في
~~الأستادارية ثم ترك ولبس زي الصوفية وصحب الشيخ أبا بكر الموصلي ثم بنى
~~زاوية بالعقيبة الصغرى وعمل شيخها، وأسكن بها فقراء فكان يطعمهم وكثر
~~أتباعه، وصار يتكسب من المستأجرات وكان حسن الشكل واللحية بهي المنظر، مات
~~في جمادى الأولى وله ثلاث وستون سنة.
# محمد بن عبد الله الصفدي أمين الدين كان من مسلمة السامرة، وسكن دمشق بعد
~~الكائنة العظمى، وكان عالما بالطب مستحضرا إلا أنه لم يكن ماهرا بالمعالجة
~~بل إذا شخص له غيره المرض نقل أقوال أهل الفن فيه، وكان بارع الخط فرتب
~~موقعا، واعترته في آخر غفلة بحيث صار يسأل عن الشيء في حال كونه يفعله
~~وينكره لشدة ذهوله. مات في صفر.
# محمد بن عبد السلام بن محمد الكازروني تقي الدين ناب في الحكم بالمدينة
~~وكان نبيها في الفقه، مات في صفر.
# محمد بن عثمان بن محمد السلمي السويدي ثم الدمشقي، سمع من ابن الشيرجي
~~جزء الأنصاري ومن علي بن موسى الصفدي وتقي الدين ابن رافع وجماعة ووقع في
~~الحكم في ولاية البلقيني للقضاء بدمشق وفاق أقرانه في ذلك قال ابن حجي: كان
~~صحيح العدالة محررا عارفا بالشروط انفرد بذلك في وقته مع حسن خطه وجودة
~~حفظه، وقد حدث قليلا، مات في ربيع الأول.
# PageV02P533
# محمد بن عمر بن مسلم بالتشديد ابن سعيد الدمشقي نزيل القبيبات شمس الدين
~~القرشي أخو شهاب الدين ابن الشيخ زين الدين، سمع مع أخيه كثيرا، وكان يذاكر
~~بأشياء من الشعر ms0765 وفنون الأدب كثير المزاح، عاش نحوا من ستين سنة.
# محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد البعلبكي جمال الدين ابن اليونانية،
~~ولد أول سنة 752 وسمع الحديث وقرأ ودرس وأفتى وشارك في الفضائل، وكان عارفا
~~بأخبار أهل بلده. وهو ابن أخي الشيخ شمس الدين البعلبكي. محمد بن محمد بن
~~محمد بم محمود بن غازي بن أيوب بن محمود بن الختلو الشيخ محب الدين أبو
~~الوليد بن الشحنة الحنفي والشحنة هو جده الأعلى محمود الأول وكان أبوه من
~~أهل الفضل، مات سنة ست وسبعين، وولد له أبو الوليد سنة تسع وأربعين، واشتغل
~~قديما ونبغ وتميز في الفقه والأدب والفنون، وولي قضاء حلب قديما سنة ثمان
~~وستين وسبعمائة وصرف جمال الدين ابن العديم ثم أعيد ابن الشحنة، وصرف جمال
~~الدين ابن العديم ثم اتمير ابن الشحنة ثم صرف بعد كائنة الناصري مع برقوق
~~وصرت له امور ولي مرة مدة بعد موت إبراهيم بن العديم ثم إلى سنة ثلاث
~~وتسعين، فعزل لما قدم الظاهر حلب، وامتحن حتى أراد الظاهر قتله ثم سجن ثم
~~صودر، واعتنى محمود الأستادارية به واختص به وله فيه مدائح، ثم استخلصه
~~وقدم معه القاهرة وأقام بها مدة نحو ثلاث سنين، ثم رجع إلى حلب فأقام
~~ملازما بالاشتغال والتدريس ونشر العلم، ثم أعيد أول قدمة قدمها الناصر فرج
~~وأقام مدة ثم حصل له أنكاد إلى أن ولي جكم نيابة حلب
# PageV02P534
# وكان ممن قام مع جكم لما تسلطن فنقم عليه الناصر ذلك وقبض عليه، ثم هرب
~~ثم رضي عليه وولاه قضاء حلب في سنة تسع وثمانمائة، ثم امتحن في سنة ثلاث
~~عشرة وأحضر إلى القاهرة، ثم رضي عنه الناصر وولاه تدريس الجمالية بعد موت
~~مدرسها محمود بن الشيخ زاده، ثم ولاه قضاء الحنفية بالقاهرة وهو بدمشق في
~~الحصار، فلما زالت دولة الناصر أعيد ابن العديم لقضاء الديار المصرية
~~واستقر ابن الشحنة في قضاء حلب وأعطى تداريس بدمشق وتوجه صحبة النائب، فمات
~~يوم الجمعة في ثاني عشر ربيع الآخر، وكان ms0766 نزل عن وظائفه بالقاهرة لصدر
~~الدين ابن الأدمي، وأنزل صدر الدين له عن وظائفه بدمشق، وكان كثير الدعوى
~~والاستحضار عالي الهمة، وعمل تاريخا لطيفا فيه أوهام عديدة، وله نظم فائق
~~وخط رائق، عاش خمسا وستين سنة، ومن نظمه:
# ساقي المدام دع المدام فكل ما ... في الناس من وصف المدامة فيكا
# فعل المدام ولونها ومذاقها ... في مقلتيك ووجنتيك وفيكا
# وله:
# أسير بالجرعا أسيرا ومن ... همي لا أعرف كيف الطريق
# في منحنى الأضلع وادي الغضا ... وفوق سفح الخد وادي العقيق
# وقرأت في ذيل تاريخ حلب للقاضي علاؤ الدين: أنه باشر قضاء دمشق مرة في
~~أيام كان شيخ نائبها
# PageV02P535
# وله ألفية رجز تشتمل على عشرة علوم، وألفية اختصر فيها منظومة النسفي وضم
~~امذهب أحمد، وله تواليف أخرى في الفقه والأصول والتفسير.
# محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عياش الجوخي الدمشقي
~~التاجر، سمع من ابن الخباز وحدث عنه بجزء ابن عرفة وحضره أيضا علي علي بن
~~العز، عمر وكان ذا ثروة واسعة، وتحكى عنه غرائب من شحه، وكان أسن من أخيه
~~أحمد المقرئ، مات في رمضان وقد جاوز الستين.
# محمد بن مسعود النحريري الشافعي نزيل مكة، أفاد الطلبة بها في الفقه.
# مسعود بن عمر بن محمود بن إيمان الأنطاكي شرف الدين النحوي نزيل دمشق قدم
~~إلى حلب وقد حصل طرفا صالحا من العربية، ثم قدم دمشق فأخذ عن الصفدي وابن
~~كثير والعنابي والصدر بن منصور، وتقدم في العربية وفاق في حسن التعليم حتى
~~كان يشارط عليه إلى أمد معلوم
# PageV02P536
# بمبلغ معلوم وكان يكتب حسنا وينظم جيدا، وكان يتعانى الشهادة ولم يكن
~~بالمحمود فيها، وكان مزاحا قليل التصون، مات في تاسع شعبان وهو في عشر
~~الثمانين.
# موسى بن سعيد المصري نزيل دمشق شرف الدين ابن البابا كان أبوه يخدم ابن
~~الملك بالحسينية ونشأ هو على طريقته ثم اشتغل وكتب الخط الحسن وشارك في
~~الفنون مع التقلل والفقر والدعوى العريضة في معرفة الطب والنجوم وغير ذلك،
~~ثم اتصل بخدمة فتح ms0767 الله فحصل وظائف بدمشق وأثرى وحسنت حاله، حج ثم رجع فمات
~~في شعبان وله خمس وسبعون سنة، اجتمعت به مرارا وسمعت من فوائده، ووجدت بخط
~~الشيخ تقي الدين المقريزي عنه أنه أخبره أنه جرب مرارا أن من وضع الشيء
~~بمكان وزم نفسه منذ يضعه إلى أن يبعد عنه فإن النمل لا يقربه.
# ومن الترك: سودون الجلب أحد مماليك الظاهر. وكان من مثيري الفتن، ولي
~~نيابة الكرك من قبل الناصر ثم استبد بها وأظهر العدل وفي الآخر أعطى نيابة
~~حلب بعد قتل الناصر، فمات من جراحة أصابته برجله في ربيع الآخر.
# PageV02P537
### | سنة ست عشرة وثمانمائة
# في المحرم غلا الكتان جدا حتى بلغ الرطل منه ثلاثين درهما وغلا بسبب ذلك
~~صنف القماش. وفيه ثار أهل حلب على يشبك بن أزدمر فقتل من الفريقين جماعة
~~وانكسر يشبك وتوجه إلى نوروز بدمشق فكاتب أهل حلب دمرداش فدخل حلب وملكها.
# وفيه مات الأمير تغري بردى نائب الشام إذ ذاك وكان من خيار الأمراء في
~~العدل مع أنه كان كثير الإسراف على نفسه، وكان يحب العلماء والعلم ويعرف
~~المسائل عديدة أتقنها مع التواضع، وهو من قدماء الأمراء، أمر رأس نوبة كبير
~~في أيام الظاهر، ثم ولي نيابة حلب ثم ولي أتابك العساكر في أواخر دولة
~~الناصر فرج.
# وفي العشرين منه توجه قرقماش في عسكره ليأخذ الشام بزعمه، فلما بلغ ذلك
~~أخاه تغري بردى فارق نوروز وتوجه إلى صفد وانتمى إلى المؤيد، ودخل قرقماش
~~غزة فملكها، ووصل أخوه وقد قرره المؤيد في نيابة حماة. فسارا ومعهما
~~الطنبغا العثماني بالعساكر، فبلغهم عود نوروز من حلب إلى دمشق فأقاموا
~~بالرملة وكان نوروز قد توجه إلى حماة ليقاتل دمرداش ففر دمرداش إلى حلب،
~~فتبعه نوروز وملك حلب وقرر في نيابتها طوخ وفي نيابة طرابلس قمش، ورجع إلى
~~دمشق في أواخر صفر، فسار دمرداش إلى حلب بعد عوده فقاتله النوروزية، فدام
~~الحصار إلى أن بلغ دمرداش أن العجل بن نعير وافى لنصرة نوروز، ففر دمرداش
~~إلى العمق ثم إلى إعزاز وكان ms0768 ما سنذكره بعد ذلك،
# PageV03P007
# وتوجه نوروز إلى الرملة ففر قرقماش بمن معه إلى أن وصل الصالحية بطرف
~~الرمل، فرجع نوروز إلى دمشق.
# وفيه شدد على صدر الدين بن العجمي في بقية المال الذي تأخر عليه، فباع
~~موجوده وأورد نحو ثلاثمائة دينار وعجز عن الباقي، ثم قرر في نظر المواريث
~~على أن يحمل ما يتحصل منه إلى الخزانة، ثم صرف في شعبان وأضيف ذلك إلى
~~مرجان، ثم قرر في مشيخة التربة الظاهرية، وصرف عنها زين الدين حاجي فقيه في
~~سادس رجب ثم صرف مرجان وأعيد النظر لصدر الدين في أواخر شوال.
# وفيه فشا الطاعون بمصر وكان أكثره في الأطفال، وكان الحر أزيد من العادة
~~فبلغ من يموت كل يوم مائة نفس.
# وفيه ثار بالمؤيد وجع المفاصل في رجليه، فلم يزل بتعاهده إلى آخر عمره.
# وفي صفر تزايد الطاعون فبلغ الموتى في كل يوم مائة وعشرين وعز البطيخ
~~الصيفي حتى بيعت الواحدة بخمسمائة درهم.
# وفي رابع عشر المحرم نقل فتح الله من بيت ناظر الخاص لي وتاج الوالي
~~فأنزله بدار، فأقام بها وحيدا فريدا يقاسي ألم العقوبة ويترقب الموت، فلما
~~كان في ثاني شهر ربيع الأول منع خدمه من الدخول، ثم خنق في ليلة السادس
~~منه، وأخرج من الغد فدفن بتربته، ولم يجسر أحد على تشييع جنازته، وكان في
~~يوم الجمعة قد توجه قاضي الحنفية صدر الدين ابن الأدمي وهو من أعظم
~~المولبين عليه فأشهد عليه أنه رجع عن وقفه وصيره موقوفا على أولاد المؤيد
~~وذريته وأثبت ذلك وحكم به، فقدر الله تعالى أنه أعيد إلى شرطه الأول بعد
~~تسعة عوام سواء في ربيع الأول سنة خمس وعشرين وحكم بإبطال ما حكم به صدر
~~الدين المذكور، ولم يمهل صدر الدين هذا حتى أخذه الله قريبا.
# وفي سادس ربيع الأول وقع الحريق بالقلعة فعظم أمره واستمر إلى تاسعه.
# PageV03P008
# وفي سابع ربيع الآخر سجن الأمير قصروه بالإسكندرية؛ وسط فارس المحمودي
~~تحت القلعة وكان نم على طوغان أنه يريد الوثوب على المملكة، فحاققه طوغان
~~فأنكر ms0769 فقتله السلطان.
# وفي ثامن عشر ربيع الآخر استقر شهاب الدين الأموي المغربي في قضاء
~~المالكية بالقاهرة وعزل شمس الدين المدني.
# وفي رابع عشري ربيع الأول قتل العجل بن نعير أمير العرب من آل فضل، وذلك
~~أنه حضر لنصر النوروزية، وكان طوخ بعث عسكرا إلى سرمين وبها دوادار دمرداش
~~فكسره فثار عليهم مأسر منهم كثيرا فسجن دمرداش منهم طائفة وخدع طائفة وقتل
~~أخرى، فركب طوخ وقمش إلى تل السلطان فالتقيا بالعجل فسألاه أن يوافقهما
~~لحرب دمرداش فأجاب إلى ذلك، فرحلا بالعسكر وتأخر العجل، فبلغهما أنه اتفق
~~مع دمرداش فأجاب إلى ذلك، فرحلا بالعسكر وتأخر العجل، فبلغهما أنه اتفق مع
~~دمرداش فاستعدا له، فلما ركب أرسلا في ضيافة فحضر، فثار به جماعة منهم
~~فقتلوه ورحلوا إلى حلب وكتبوا إلى نوروز في طلب النجدة، فجمع حسين بن نعير
~~العرب وجاء إلى دمرداش، فحضروا جميعا إلى حلب وحصروها وتحصن طوخ وقمش
~~بالقلعة، فلم يثبت دمرداش ورجع.
# وفي ربيع الأول ظهر الخارجي الذي ادعى أنه السفياني وهو رجل عجلوني يسمى
~~عثمان اشتغل بالفقه قليلا بدمشق ثم قدم عجلون فنزل بقرية الجيدور ودعا إلى
~~نفسه، فأجابه بعض الناس فأقطع الإقطاعات ونادى أن مغل هذا السنة مسامحة ولا
~~يؤخذ من أهل الزراعة بعد هذه السنة التي سومح بها سوى العشر، فاجتمع عليه
~~خلق كثير من عرب وعشير وترك، وعمل له ألوية خضراء وسار إلى وادي إلياس وبث
# PageV03P009
# كتبه إلى النواحي ترجمتها بعد البسملة: السفياني إلى حضرة فلان أن يجمع
~~فرسان هذه الدولة السلطانية الملكية الإمامية الأعظمية الربانية المحمدية
~~السفيانية ويحضر بخيله ورجاله مهاجرا إلى الله ورسوله ومقاتلا في سبيل الله
~~لتكون كلمة الله هي العليا. فثار عليه في أول ربيع الآخر غانم الغزاوي وجهز
~~طائفة فطرقوه وهو بالجامع بعجلون فقاتلهم، فقبضوا عليه وعلى ثلاثة من
~~أصحابه، فاعتقل الأربعة وكتب إلى المؤيد بخبره، فأرسلهم إلى قلعة صرخد.
# وفي خامس ربيع الآخر قبض على الوزير وناظر الخاص، وقرر في نظر الخاص بدر
~~الدين بن نصر الله عوضا عن ابن ms0770 أبي شاكر، وقرر في نظر الجيش علم الدين ابن
~~الكوير عوضا عن ابن نصر الله، وقرر تاج الدين ابن الهيصم في الوزارة عوضا
~~عن البشيري وصودر البشيري وابن أبي شاكر على مال كثير، فأما الوزير فتسلمه
~~ابن الهيصم ثم تسلمه الأستادار وصولح على مال كثير وشرع في تحصيله، وأما
~~ابن أبي شاكر فعوقب بين يدي المؤيد ثم أطلقه وتقرر عليه مال يحمله، فباع
~~موجوده واقترض ثم صار يطلب بالأوراق حتى سد ما طلب منه فلما كان في تاسع
~~عشري رجب خلع عليه واستقر أستادار الذخيرة، وبدر الدين هذا هو حسن بن نصر
~~الله بن حسن أصله عن فوة، وذكر أن جده
# PageV03P010
# كان خطيب أدكو وأن أباه ولد بفوة وتعانى المباشرة وتعلم الحساب، وولد له
~~ابنه حسن هذا في ربيع الآخر سنة ست وستين ونشأ بفوة، وتنقل في المباشرات
~~بها ثم بالإسكندرية، ثم استقر في نظر الخاص بالقاهرة عوضا عن ابن البقري في
~~جمادى الأولى سنة ست وثمانمائة واستمر بالقاهرة، ثم ولى الوزارة في شوال
~~منها، ثم عزل عن نظر الخاص في سنة سبع وثمانمائة بالفخر ابن غراب، ثم صرف
~~عن الوزارة في جمادى الأولى منها، ثم استقر في نظر الجيش عوضا عن علم الدين
~~الذي يقال له أبوكم في جمادى الآخرة منها، ثم أضيف الخاص والوزارة في شعبان
~~ثم صرف عن الوزارة في رمضان وعن نظر الخاص في صفر سنة ثمان، ثم صرف عن
~~الوزارة في رمضان وعن نظر الخاص في صفر سنة ثمان واستمر في نظر الجيش إلى
~~أن عزل عنها هذه السنة، واستقر في نظر الخاص على أن عزل عنها في آخر دولة
~~المؤيد وولي الأستادارية ثم صرف عنها بعد ذلك، ثم انقطع عنها في منزله في
~~دولة الأشرف إلى أن ولي كتابة السر بعد موت ولده صلاح الدين وذلك في ذي
~~القعدة سنة إحدى وأربعين، ثم صرف في ربيع الآخر سنة 42 واستمر في منزله
~~مقيما. وفي حادي عشر ربيع الآخر ضرب محمد بن شعبان المحتسب أكثر ms0771 من
~~ثلاثمائة عصي بين يدي المؤيد، وأشهد عليه أنه لا يسعى في الحسبة، وأضيفت
~~الحسبة إلى صدر الدين ابن الأدمي - وهو أول من جمع بين القضاء والحسبة - ثم
~~صرف في العشرين منه وقرر منكلي بغا الحاجب - وهو أول تركي ولي الحسبة فيما
~~نعلم،
# PageV03P011
# وفيه وصل الطنبغا العثماني وجانبك الصوفي إلى القاهرة، استمر قرقماش
~~وتغرى بردى بقطيا، واستقر جانبك رأس نوبة عوضا عن سودون الأشقر وسودون
~~الأشقر أمير مجلس.
# وفي جمادى الأولى أراد طوغان الوثوب على الملك، فوشى به إلى المؤيد
~~فاحترز منه، فلما كان ليلة السادس عشر من الشهر كان طوغان قد واعد من اتفق
~~معه إلى الحضور فمضى عامة الليل ولم يحضر أحد فلما قرب الفجر هرب في
~~مملوكين فاختفى بمصر - عند ابن بنت الملكي كاتب الجيش وكان قد تزوج ابنته،
~~وجرى عليه منه ما لا خير فيه، فإنه زعم أنه وجدها ثيبا فأغرم والدها مالا
~~كثيرا، فلما نزل ما أمكنه رده بل آواه، ثم تخيل في الإعلام به، فأصبح
~~المؤيد فعرف بذلك فأمر بالنداء بالأمان، فلما كان ليلة الجمعة وشى بطوغان،
~~فأخذ مكانه وأرسل إلى الإسكندرية مقيدا، فبقي معتقلا إلى المحرم ثماني عشرة
~~فمات في الحبس.
# وفي الحادي والعشرين منه قبض على جماعة ممن كان اتفق مع طوغان منهم سودون
~~الأشقر وكمشبغا العنساوي، فتوجه بهما برسباي إلى الإسكندرية ومعهما مغلباي
~~وثلاثة معه ووسطوا، واستقر قجق حاجبا بدلا عن الصصلائي، واستقر الصصلائي
~~أمير مجلس عوضا عن سودون، وكان ممن اتهم بممالأة طوغان شاهين الأفرم، فخلع
~~عليه خلعة رضا وبرئت ساحته، واستقر جانبك المؤيدي دوادارا كبيرا وكان ثاني
~~الدويدارية.
# وفي سلخ جمادى الآخرة صرف ابن محب الدين عن الأستادارية واستقر فخر الدين
~~ابن أبي الفرج وأضيف الكشف، واستقر ابن محب الدين مشير الدولة ولقب من
~~يومئذ المشير حتى صار لا يعرف إذا ذكر إلا بها مدة طويلة.
# PageV03P012
# وفي رجب تزوج إبراهيم بن المؤيد بنت الناصر التي كانت زوج بكتمر جلق،
~~ودخل بها فوجدها بكرا وعمل له مهم كبير، وفيه عزل ms0772 قرقماش عن نيابة الشام
~~وقرر في نيابة صفد عوضا عن الطنبغا القرمشي وأحضر القرمشي إلى القاهرة،
~~وهرب قطلو أتابك الشام من نوروز إلى القاهرة، فأكرمه المؤيد وأمره تقدمة،
~~وقرر تغرى بردى أخو قرقماش في نيابة غزة عوضا عن الطنبغا العثماني.
# وفي نصف رجب خرج نوروز إلى صفد فرحل قرقماش إلى الرملة ثم وصل إلى
~~القاهرة، فأكرمه المؤيد وأقام أخوه بقطية، وكان من شأنهما وعادتهما أن لا
~~يجتمعا بموضع واحد بل يكون أحدهما غائبا فإذا قبض على أخيه سعى هو في
~~تخليصه.
# فلما كان يوم السبت أول يوم من رمضان قدم دمرداش عمهما فأجل المؤيد مقدمه
~~وخلع عليه، وكان قد تحير في أمره بعد هزيمته من حلب فأشار عليه أكبر أصحابه
~~أن يتوجه إلى نوروز، وكان بعث ذهبا كثيرا والتمس منه أن يحضر، فلم يوافقهم
~~لأجل حضور أجله، فركب في البحر إلى أن وصل إلى دمياط، ثم استأذن على المجيء
~~إلى القاهرة فأذن له، فوصل فأكرمه المؤيد، وأرسل سابع رجب عسكرا مقدمهم
~~قجقار القردمي وأظهر أنهم يريدون كبس عرب أكثر فيها أهل الفساد، وأسر م
~~القبض على تغري بردى من قطيا، ثم استدعى دمرداش وابن أخيه قرقماش وجمع
~~الأمراء في ليلة السبت ثامنه فأفطروا عنده، فلما انقضى السماط أمر بالقبض
~~عليهما وبعثهما من ليلته إلى الإسكندرية، ثم قدم قجقار ومن معه وصحبتهم
~~تغري بردى في العاشر منه فسجن بقلعة الجبل
# PageV03P013
# ثم قتل، وسكن كثير من الفتن بعد قتل هؤلاء الثلاثة، وكان دمرداش من قدماء
~~الأمراء في هذا الوقت، أمر في زمن الظاهر وناب في عدة من البلاد وكان
~~فصيحا، وله في قلعة حلب آثار حسنة من الإصلاح بعد التخريب الذي وقع من
~~اللنكية، وكان حسن الفهم قد جرب الأمور وحنكته التجارب، وكان من رجال
~~العالم إلا أنه لم يكن ميمون النقيبة، وقد مضى كثير من أحواله في الحوادث.
# وفيه - أعنى شهر رجب في أواخره - ثار بالناس السعال والنزلات والحميات
~~وغيرها من الأمراض ولكنها كانت سليمة، وكذلك بدمشق، وغلا لذلك سعر السكر ms0773
~~النبات حتى عز وجوده وكذا الزيت الحلو، وكان الطاعون ببلاد الروم وامتد إلى
~~حلب وحماة.
# وفي عاشر رمضان قرر ناصر الدين ابن العديم في قضاء الحنفية عوضا عن صدر
~~الدين ابن الآدمي بحكم موته.
# وفي ثالث عشرة قرر قانباي في نيابة الشام، واستقر الطنبغا العثماني في
~~وظيفة أمير أخور، وقرر إينال الصصلائي في نيابة حلب وسودون قراصقل في نيابة
~~غزة.
# وفي ثامن شوال قرر بدر الدين ابن محب الدين في نيابة الإسكندرية عوضا عن
~~خليل الدشاري وصرف من المشورة.
# وفي ذي القعدة توجه السلطان إلى الربيع، فألزم التاج الوالي من بالقاهرة
~~من ود والنصارى بحمل الخمور، فوزعت على الأسارى وغيرهم وكانت قضية فاحشة
~~جدا،
# PageV03P014
# ورجع السلطان من السرحة في حادي عشري ذي القعدة، وفيه أرسل بعض الجيش
~~والعسكر وفيهم نائب حلب إينال الصصلائي ونائب الشام قانباي ونائب حماة تاني
~~بك البجاسي ونائب طرابلس سودون بن عبد الرحمن وطرباي نائب غزة ومعهم جمع
~~كثير.
# وفي سابع عشر ذي الحجة خلع المستعين من الخلافة وكانت مستمرة باسمه من
~~يوم عزل من السلطنة، فلما عزم المؤيد إلى الشام طلب داود بن المتوكل بحضرة
~~القضاة فألبس داود خلعة سوداء وأجلسه بينه وبين القاضي الشافعي البلقيني
~~وقرره في الخلافة عوضا عن أخيه المستعين ولقبه المعتضد، وفي هذا الشهر قرر
~~شمس الدين ابن التباني في قضاء الحنفية بدمشق، وأنفق على المماليك
~~السلطانية لكل نفر مائة دينار ناصرية.
# وفي السابع والعشرين منه نصب الخيام السلطاني بالريدانية، وضرب الوزير
~~تاج الدين ابن الهيصم بالإصطبل السلطاني وطيف به على جمل في الإصطبل منكسا
~~على أن كان يهلك، ثم خلع عليه خلعة الرضا، قدم فخر الدين الأستادار من
~~الصعيد وقد أباد أهله، وصحبته من العبيد والإماء والذهب والحلى والسلاح
~~والغلال ما يفوق الوصف وشرع في رمى الاصناف التي أحضرها فعظم البلاء به إلا
~~أنه على أهل الريف أكثر منه على أهل البلد، وفيها في جمادى الآخرة دخل
~~الشريف رميثة بن محمد بن عجلان مكة في جمع من أصحابه فأقاموا بها ms0774 إلى الظهر
~~ولم يحدث شرا، فدخل عمه عقبة حسن بن عجلان في عسكره فاطمأن الناس، وفيها
~~مات من الأكابر عمر بن السلطان الملك المؤيد وله عشر سنين أو دونها،
# PageV03P015
# وتاج الدين رزق الله ويقال له عبد الرزاق ناظر الجيش في دمشق، تنقل في
~~زمن تنم في الولايات إلى أن مات، ومبارك شاه الظاهري، ولي كشف الصعيد
~~ونيابة الإسكندرية والوزارة والأستادارية والحجوبية، وكان في بداية أمره
~~يخدم الملك الظاهر وهو جندي، فلما تأمر ثم تسلطن رقاه وتنقل في الدول إلى
~~أن مات في رمضان.
# وفي هذه السنة وقعت بمكة كائنة عجيبة وهو أن جمالا يقال له حسن الفاروثي
~~كان يكري من مكة إلى المدينة فرأى بعض جماله قد أسن فأراد بيعه وأن يشتري
~~بثمنه غيره فباعه للجزار فاعتقله بالمجزرة لينحره، فانفلت والناس في صلاة
~~العشاء فدخل المسجد الحرام، فأرادوا أن يخرجوه فعجزوا عن إخراجه فرفعوا
~~الأمر إلى القاضي جمال الدين ابن ظهيرة فأمرهم بحفظ الطواف منه، فباتوا
~~يحرسونه ويمنعونه من الدخول إلى المطاف، فلما كان الثلث الأخير هجم جمة ثم
~~طاف ثلاثة أشواط ثم ذهب في الثالث إلى جهة مقام الحنفية فسقط ميتا، وحفرت
~~له حفيرة فدفنوه بها.
### | ذكر من مات
# في سنة ست عشرة وثمانمائة من الأعيان.
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خضر الصالحي ولد في رمضان سنة أربع وأربعين،
~~واشتغل على أبيه، وناب في القضاء بمصر، ودرس وأفتى وولي إفتاء دار العدل،
~~وكان جريئا مقداما، ثم ترك الاشتغال بأخرة وافتقر، ومات في ربيع الأول،
~~وكانت وفاة أبيه، في سنة 785.
# PageV03P016
# إبراهيم بن محمد بن بهادر بن عبد الله بن أحمد الغزي المعروف بابن زقاعة
~~- بضم الزاي، وقد يجعل سينا مهملة، وتشديد القاف - كان يدعي أنه من بني
~~نوفل بن عبد مناف، وأنه ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة، سمعت كلا منهما من
~~لفظه، وذكر لي من أثق به عنه غير ذلك في مولده، وكان أعجوبة زمانه في معرفة
~~الاعيان واستحضار الحكايات والماجديات مقتدر اعلى النظم عارفا بالأوفاق،
~~وما يتعلق بعلم ms0775 الحرف مشاركا في القراآت والنجوم وطرف من الكيما، وقد عظمه
~~الظاهر جدا ثم الناصر حتى كان لا يسافر إلا في الوقت الذي يحده له، ومن ثم
~~نقم عليه المؤيد ونالته منه محنة يسيرة في أول دولته وشهد عليه عنده جماعة
~~من الطواشية، وغيرهم بأمور منكرة فأغضى عنه، وكان في بداية أمره قد تزهد
~~وساح في الجبال ثم رجع إلى غزة، واجتمعت به غير مرة وأخذت من نظمه وأجاز لي
~~قبل ذلك بالقاهرة، ثم سكن القاهرة من بعد ثلاث وثمانمائة، وجاور في هذا
~~العشر سنة بمكة، ونظمه كثير وغالبه وسط ويندر له الجيد وفيه السفساف، مات
~~في العشر الأوسط من ذي الحجة بمنزله بمصر على شاطئ النيل ودفن خارج باب
~~النصر، وغلط من أرخه سنة ثماني عشرة.
# أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن خليل ابن مسعود بن سعد
~~الله الخليلي ثم الدمشقي الحنبلي ولد في سنة ست وثلاثين وسبعمائة أو التي
~~بعدها
# PageV03P017
# وسمع من أبي محمد بن القيم طرق زر غبا تزدد حبا لأبي نعيم وغير ذلك، وكذا
~~سمع من والده والعماد أحمد بن عبد الهادي وأبي الهول الجزري وآخرين، وحدث،
~~سمع منه الفضلاء - أجاز لي، وكانت وفاته في ليلة الأربعاء. ثاني عشر
~~المحرم.
# أحمد بن أبي أحمد بن الشنبل - بضم المعجمة وسكون النون بعدها موحدة
~~مضمومة وهو مكيال القمح بحمص - أبو العباس الحمصي اشتغل ببلده، وولي
~~قضاءها، وقدم القاهرة مرارا ونزل في خانقاه سعيد السعداء، ثم سعى في قضاء
~~دمشق فوليه في آخر سنة ست وثمانمائة، ثم عزل عن قرب، وكان نبيها في الفقه
~~مع طيش فيه.
# أحمد بن الجوبان، الذهبي الدمشقي، شهاب الدين الكاتب المجود، كان كثير
~~المداخلة للدولة بسبب التجارة وكانت له دنيا، واعتنى به المشير فأرسله إلى
~~صاحب اليمن بكتاب المؤيد، فلم ينل منه غرضا ورجع إلى مكة، فمات بها في ثاني
~~عشر ذي الحجة، وكان حج معنا من القاهرة في سنة خمس عشرة وتوجه ثم إلى
~~اليمن.
# أحمد بن حجي ms0776 بن موسى بن أحمد بن سعيد بن غشم بن غزوان ابن علي بن مشرف بن
~~تركي الحسباني شهاب الدين بن علاء الدين، ولد في رابع المحرم سنة إحدى
~~وخمسين وسبعمائة، وتفقه على أبيه وجماعة غيره منهم شمس الدين بن أبي الحسن
~~الغزي وابن قاضي شهبة وأبي البقاء السبكي، وسمع الحديث من جماعة من أصحاب
~~الفخر منهم العماد بن الشيرجي واحمد بن إسماعيل ومحمد بن حميد وابن أميلة
~~والصلاح ابن أبي عمر، وكتب الكثير وتميز وتقدم في الفقه والحديث مع الدين
~~والصيانة والإنجماع، وجمع نكتا إلى الألغاز للأسنوي، وجمع تاريخا مفيدا،
~~ودرس وأفتى وولي خطابة
# PageV03P018
# الجامع الأموي ونظر الجامع مرارا، وآخر ما علق من تاريخه إلى ذي القعدة
~~سنة خمس عشرة، وقدم القاهرة مرارا آخرها في الرسلية عن الملك المؤيد قبل
~~سلطنته سنة ثمان، وحصل نسخة من تعليق التعليق وشهد لي في عنوانها بالحفظ
~~وكتب خطه في أصلي، وأريد على قضاء الشافعية مرارا فامتنع، وولي أخوه الأصغر
~~نجم الدين وهو حي، وانتهت في آخر وقته رئاسة العلم بدمشق، عاش خمسا وستين
~~سنة، وجمع أسماء شيوخه على حروف المعجم، وكان أشياخه ونظراؤه يثنون عليه،
~~وقد شرح قطعه من المحرر لابن عبد الهادي، وله نكت على المهمات وعلى
~~الألغاز، وكان دينا خيرا، له حظ من عبادة، رأيت في تاريخه في ترجمة والده،
~~وقال: رأيت أبي في النوم في أواخر شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة في
~~الأسدية فقمت خلفه فقلت: كيف أنتم؟ فتبسم وقال: طيب، فمشيت معه إلى الباب،
~~فكان من جملة ما سألته أيهما أفضل الاشتغال بالفقه أو الحديث؟ فقال: الحديث
~~بكثير، قال: فقلت له: ادع لي فدعا لي بثلاث: بوفاء الدين، وخاتمة الخير -
~~ونسيت الثالثة، ثم التفت إلى كالمودع فقال: إنهم يشكرونك، فقلت: من؟ قال:
~~الملائكة، فقلت: بالله! قال: نعم، قال: فاستيقظت مسرورا. قال القاضي تقي
~~الدين الشهبي: ولد في المحرم سنة إحدى وخمسين، وحفظ التنبيه، وسمع الحديث
~~فأكثر، واستجيز له من بلاد شتى، وجمع لنفسه معجما
# PageV03P019
# مجردا للتراجم، وأخذ الفقه ms0777 عن أبيه وابن قاضي شهبة وأبي البقاء وعن
~~الاذرعي والحسباني وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود وتاج الدين السبكي
~~وشمس الدين الموصلي والعنابي، وأذن له في التدريس والإفتاء، وناب في الحكم
~~مدة، وجمع الدارس في أخبار المدارس في اخبار المدارس - وهو كتاب نفيس يدل
~~على اطلاع كثير، وذيل على تاريخ ابن كثير، بدأ فيه - من سنة إحدى وأربعين،
~~وشرح المحرر لابن عبد الهادي ولم يكمل، وله نكت على الألغاز للأسنوي. أحمد
~~بن علي بن النقيب الحنفي، تقدم في فقه الحنفية وشارك في فنون، ولد سنة 51
~~ومات سنة 861 وكان يؤم بالمسجد الأقصى.
# أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن المقدسي
~~الناصري الباعوني - وناصرة من عمل صفد - القاضي شهاب الدين الباعوني نزيل
~~دمشق - وباعونة قرية - بالقرب من عجلون، وكان أبوه حائكا ثم اتجر في البز
~~وولد له أحمد وإسماعيل، وكان إسماعيل الأكبر، فنشأ يصاحب الفقراء وسكن صفد
# PageV03P020
# وتصوف، وناب في الحكم بالناصرة فتخرج به أخوه أحمد، وحفظ المنهاج ولازم
~~الاشتغال وكان قوي الذكاء، عرض محفوظاته على تاج الدين السبكي وابن خطيب
~~يبرود وابن قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة وغيرهم وأخذ عنهم وانتفع بهم،
~~وأخذ النحو عن العنابي وأجاز له، وكان مولده في سنة إحدى وخمسين تقريبا،
~~واشتغل بالفقه وسمع الحديث، وكان ذكيا فطنا فقال الشعر وكتب الخط الجيد، ثم
~~وقعت له كائنة مع أهل صفد لكونه مدح منطاش وغض من برقوق، فخرج منها خائفا
~~يترقب حتى قدم القاهرة ونزل بخانقاه سعيد السعداء، وكان السالمي يعرفه من
~~صفد فنوه به عند الظاهر حتى أحضره عنده وقربه، وعامله معاملة أهل الصلاح،
~~وولاه خطابه جامع دمشق، وولاه القضاء بدمشق في ذي الحجة، وباشر بحرمة
~~وافرة، وكان عريض الدعوى كثير المنامات التي يشهد سامعها بأنها باطلة، ثم
~~عزل وحصلت له إهانة فسجن، ثم أطلق ولزم داره، ثم ولي خطابة بيت المقدس، ثم
~~ولاه الناصر قضاء دمشق سنة اثنتي عشرة فباشره مباشرة - حسنة بعفة ونزاهة
~~ومداراة وحرمة، ms0778 وعزل بقيت معه وظائف فاستمر فيها، ونظم كتابا في التفسير،
~~وهو الذي أثبت المحضر المكتتب على الناصر بالعظائم الشنيعة، ثم لما توجه
~~المستعين إلى القاهرة أقام الباعوني بدمشق إلى أن مات، وكان طوالا مهابا
~~فصيح العبارة جميل المحاضرة حسن المذاكرة سريع الدمعة جدا مقتدرا على ذلك
~~حتى حكى لي من شاهده يبكي بعين واحدة، وكان عفيفا نزها لا يحابى ولا يداهن
~~ولا يعاب إلا بالإعجاب والتزيد في الكلام والمنامات، ثم كان ممن قام في خلع
~~الناصر فولاه المستعين قضاء الديار المصرية، ثم صرف بعد استقرار الأمر من
~~غير أن يباشره لم يرسل إلى القاهرة نائبا، ثم ولي خطابة الجامع بدمشق ثم
~~صرف، وقد اجتمعت به ببيت المقدس،
# PageV03P021
# وأنشدني من نظمه، وسمعت عليه جزءا سمعه من أحمد بن محمد الأيكي صاحب
~~الفخر ثم اجتمعت به بالقاهرة، وهو القائل:
# ولما رأت شيب رأسي بكت ... وقالت عسى غير هذا عسى
# فقلت البياض لباس الملوك ... وإن السواد لباس الأسى
# فقالت صدقت ولكنه ... قليل النفاق بسوق النسا
# وله قصيدة في العقيدة أولها:
# أثبت صفات العلي وأنف الشبيه فقد ... أخطا الذين على ما قد بدا جمدوا
# وضل قوم على التأويل قد عكفوا ... فعطلوا وطريق الحق مقتصد
# قال القاضي تقي الدين الشهبي: كان يكاتب السلطان فيما يريد فيرجع الجواب
~~بما يختار، وانضبطت الأوقاف في أيامه، وحصل الفقهاء مالا كانوا لا يصلون
~~قبله، وانتزع مشيخة الشيوخ من ابن أبي الطيب كاتب السر. وقال أيضا: وقعت له
~~أمور تغير خاطر برقوق عليه منها وكان طلب منه اقتراض مال الأيتام فامتنع،
~~فعزل في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين بعدما باشر سنتين وشهرا، وعقدت له بعد
~~عزله مجالس ولفقوا عليه قضايا فلم تسمع عليه - مع كثرة من تعصب عليه - أنه
~~ارتشى في حكم ولا أخذ من قضاة البر شيئا، ثم إنه بعد ذلك ولي خطابة القدس
~~مدة، ثم ولاه الناصر خطابة دمشق والمشيخة، ثم أضاف االقضاء في صفر سنة
~~اثنتي عشرة، ثم صرفه شيخ بعد ثلاثة أشهر.
# قال: وكان خطيبا بليغا، ms0779 له اليد الطولى في النظم والنثر والقيام التام في
~~الحق، وكتب بخطه كثيرا وجمع أشياء، مات في رابع المحرم.
# أحمد الخالدي أحد القراء بصفد، وكانت عنده عبادة وخير وله شهرة، مات بصفد
~~في ذي القعدة.
# PageV03P022
# أبو بكر بن حسين بن عمر بن عبد الرحمن بن أبي الفخر بن نجم بن طولو
~~العثماني المراغي نزيل المدينة زين الدين بن حسين الشافعي، ولد سنة ثمان أو
~~تسع وعشرين، واشتغل بالقاهرة فسمع الحديث من صالح بن مختار وعبد القادر بن
~~الملوك وأحمد بن كشتغدى وأخذ عن الشيخ تقي الدين السبكي والشيخ جمال الدين
~~الأسنوي، ثم دخل المدينة فاستوطنها، وأجاز له قديما في سنة تسع وعشرين أبو
~~العباس الحجار وأحمد ابن مزير والبرزالي والمزي وآخرون، خرجت له عنهم
~~أربعين حديثا عن أربعين شيخا، وخرج له الحافظ جمال الدين ابن موسى مشيخة عن
~~شيوخه بالسماع والإجازة وحدث بها، وتفرد بالرواية عن أكثر شيوخه، وعمل شرحا
~~على المنهاج واختصر تاريخ المدينة، سمعت عليه بمنى وبالمدينة وبمكة، وولي
~~قضاء المدينة وخطابتها سنة تسع وثمانمائة، ثم عزل بزوج بنته أبي حامد بن
~~المطري، ومات في سادس عشر ذي الحجة، وكان بعض من يتعصب عليه ينسبه إلى
~~الخرف والتغيير، ولم يمع ذلك فقد سمعت عليه بمكة سنة خمس عشرة وهو صحيح
~~وأخبرني من أثق به أنه استمر على ذلك، عاش دون تسعين سنة إلا يسيرا.
# أبو بكر بن يوسف بن أبي الفتح العدني رضي الدين ابن المستأذن حج كثيرا
~~وقدم القاهرة، وتعانى النظر في الأدب ومهر في القراآت، وتكلم على الناس
~~بجامع عدن وخطب، ولم ينجب سمعت، من نظمه وسمع مني كثيرا، مات وقد جاوز
~~السبعين - جابر بن عبد الله الحراشي - بمهملتين وبعد الألف معجمة - ولد سنة
~~ست وخمسين ونشأ بها، وتعانى التجارة ثم خدم الشريف حسن بن عجلان وكان نظير
~~الشاد له في أمور مكة، واشتهر بالأمانة والحرمة وبحسن المباشرة حتى قرر
# PageV03P023
# لبني حسن الرسوم وزادهم، وبني بجدة فرضة، ثم تغير على مخدومه حسن بن
~~عجلان ووالى أصحاب ms0780 ينبع وباشرهم وعمل لهم قلعة ولمدينتهم سورا، وكان السبب
~~في ذلك أن حسن بن عجلان تنكر عليه في رمضان سنة تسع فقبض عليه، ثن أفرج عنه
~~فتوجه إلى اليمن، ثم قدم مصر موليا على حسن فما أفاده ذلك، فرجع وكان قد
~~دخل مصر أيضا فثار عليه الناصر وصادره وحمله في الحديد فتسلمه، ثم أفرج عنه
~~وأعاده إلى ولاية جدة، فباشرها على عادته، فاتهمه حسن بموالاة بن أخيه
~~رميثة بن محمد بن عجلان، وكان رميثة قد هجم على مكة في جمادى الآخرة سنة ست
~~عشرة وهجم على جدة منها، فقام جابر في الصلح فلم يفده ذلك عند حسن إلا
~~التهمة موالاة رميثة، ثم ظفر به حسن فشنقه على باب شبيكة، وكان داهية ماكرا
~~داعية إلى مذهب الزيدية، أرسل به الناصر إلى حسن بن عجلان سنة ثلاث عشرة
~~فقتله بعد ذلك في هذا السنة في النصف من ذي الحجة.
# حسام الدين حسام بن عبد الله الصفدي وكان ممن يعتقد ببلده، وله زاوية
~~بحارة يعقوب بصفد، مات في شهر ربيع الأول.
# حسن بن علي بن محمد الأبيوردي حسام الدين، الشافعي الخطيب نزيل مكة، كان
~~عالما بالمعقولات: ثم دخل اليمن واجتمع بالناصر ففوض تدريس بعض المدارس
~~بتعز فعاجلته المنية، وكان قد أخذ عن الشيخ سعد الدين التفتازاني مع الدين
~~والخير والزهد وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان وله غيره
~~ذلك.
# PageV03P024
# رزق الله بن فضل الله بن يونس القبطي تاج الدين ابن أبي الكرم ويقال له
~~عند الرزاق - أول ما باشر ديوان النائب ثم ولي نظر الجيش بدمشق - فباشرها
~~مدة وعزل في أثناء ذلك بسبب تغير الدول وكان ريئيسا محتشما كثير المداراة
~~إلى الناس والعصبية لمن يقصده، مات في رجب.
# عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد ابن عبد الهادي ابن يوسف بن
~~محمد بن قدامة، المقدسي الأصل أبوها الصالحية، ولدت سنة أربع وعشرين
~~وسبعمائة، وأحضرت في الرابعة على الحجاز سنة ست وعشرين، وسمعت عليه أربعي
~~الطائي وأربعي الحجار وغير ذلك، ms0781 وأسمعت صحيح مسلم على جماعة من أصحاب ابن
~~عبد الدائم ومعظم السيرة على عبد القادر بن الملوك، وشاركت أختها فاطمة في
~~كثير من المسموعات والمجازات وتفردت، وممن أجاز لها إبراهيم بن صالح بن
~~العجمي من حلب، والشيخ شرف الدين البارزي من حماة، والبرهان الجعبري من بلد
~~الخليل، وعبد الله بن محمد بن يوسف من نابلس، وتفردت بالسماع من الحجار ومن
~~جماعة، وسمع منها الرحالة فأكثروا، وكانت سهلة في الإسماع سهلة الجانب، ومن
~~العجائب أن ست الوزراء كانت آخر من حدثت عن ابن الزبيدي بالسماع ثم كانت
~~عائشة آخر من حدثت عن صاحبه الحجار بالسماع وبين وفاتهما مائة سنة، ماتت في
~~ربيع الأول.
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم، العمراني الحرازي المكين عفيف الدين،
~~ابن القاضي تقي الدين ابن الشيخ شهاب الدين، عني بالعلم وتنبه في الفقه،
~~ومات بمكة وله بضع وستون سنة.
# PageV03P025
# عبد القوي بن محمد بن عبد القوي، البجائي المغربي المالكي، الفقيه، نزيل
~~مكة، تفقه وأفاد ودرس وأعاد وأفتى، وكان خيرا دينا، مات في شوال وقد جاوز
~~الستين.
# عثمان بن إبراهيم بن أحمد بن فخر الدين البرماوي، اشتغل كثيرا ومهر في
~~القراآت وولي تدريس الظاهرية فيها بعد الشيخ فخر الدين إمام الجامع الأزهر،
~~وكان نبيها في العربية، وسمع الحديث كثيرا ورافقنا في بعض ذلك، واستملى بعض
~~مجالس عند شيخنا العراقي، وناب في الحكم، مات فجأة عند خروجه من الحمام في
~~تاسع عشر شعبان ولم يكمل الخمسين، وكان أبوه قد عمر فاستقبله بعشر ستين.
# العجل بن نعير بن حيار بن مهنا يقال اسمه يوسف بن محمد، ولد بعد الثمانين
~~ونشأ في حجر أبيه، ثم لما بلغ العشرين فارقه ومال مع جكم، ولما وقع بين جكم
~~وبين ابن صاحب الباز حضر نعير في نصر ابن صاحب الباز والباز وابنه مع جكم،
~~فلما كسر جكم نعيرا وأسره أحضر ابنه العجل فقبل يده وأعرض عنه وذلك سنة
~~ثمان، ثم هرب العجل من جكم فقرر جكم في إمرة العرب فضل بن علي ms0782 بن نعير، ثم
~~حاصر العجل حماة، فجاء نوروز من دمشق فأوقع به وكسره ونهب له شيء كثير، ثم
~~اتصل العجل بشيخ وحضر معه حصار حماة ونوروز بها، فلما ولي شيخ نيابة حلب فر
~~منه العجل، فخرج شيخ إلى تل السلطان لمنع العجل من قسم إقطاعات العرب
~~وقسمها هو، ثم إن نوروز تصالح مع العجل ورد عليه إقطاعه بعد قتل الناصر،
# PageV03P026
# ثم لما ولي نوروز يشبك بن أزدمر حلب وطردوه عنها واختاروا دمرداش وكان
~~بقلعة الروم بطالا حضر نوروز إلى حلب فهرب دمرداش وقرر نوروز بحلب طوخ فلما
~~رجع نوروز طرق دمرداش - حلب بغتة فاستنجد طوح بالعجل فحضر فرحل دمرداش، ثم
~~فهم طوخ من العجل عدم المناصحة واتفق أن العجل طلبه لضيافة عملها له فتعلل،
~~فركب العجل إلى طوخ في نحو العشرة أنفس فلاقاه طوخ في نحو العشرين فلما
~~التقيا وتصافحا أمسك طوخ يد العجل وأشار إلى بعض أتباعه فقتله، وذلك في
~~تاسع عشر ربيع الأول، ويقال إنه كان حينئذ سكرانا وكان شهما فتاكا محبا
~~للخمر شديد السطوة والجرأة، فلما قتل من أغضبه بغير موجب قتل، وبقتله
~~انكسرت شوكة آل مهنا.
# على بن عبد الله المصري نور الدين القرافي الحنفي، ناب في الحكم ومهر في
~~ذلك، وشارك في مذهبه، مات في رمضان.
# علي بن محمد بن محمد الدمشقي. صدر الدين ابن أمين ابن الأدمي الحنفي، ولد
~~سنة سبعين، واشتغل بالأدب ونظر في الفقه وكتب الخط الحسن، وناب في الحكم
# PageV03P027
# وولي كتابة السر ونظر الجيش بدمشق، واشتغل بالقضاء بدمشق ثم بالقاهرة،
~~وجمع له القضاء والحسبة في دولة المؤيد كما تقدم وقد أصيب مرارا وامتحن،
~~ودخل القاهرة مع المؤيد فقيرا جدا حتى أنه احتاج إلى نزر يسير اقترضه من
~~بعض أصحابه، ولما مات خلف من المال جملة مستكثرة، وكان لا يتصون ولا يتعفف
~~- سامحه الله مات في رمضان بعلة الصرع القولنجي وبها مات أبوه، ومن نظمه ما
~~أنشدني لنفسه وكنت قد اقترحت عليه أن يعمل على نمط قولي
# نسيمكم ينعشني والدجى ... طال فمن ms0783 لي بمجيء الصباح
# ويا صباح الوجه فارقتكم ... فشبت هما إذ فقدت الصباح
# فعمل ذلك في سنة سبع وتسعين، وأنشدنيه عنه جماعة ثم لقيته فأنشدنيه
~~لنفسه:
# ما متهمي بالصبر كن منجدي ... ولا تطل رفضي فإن على ل
# أنت خليلي فبحق الهوى ... كن لشجوني راحما يا خلي ل
# عمر بن الشيخ خلف الطوخي، سقط من سطح جامع الحاكم فمات وكان خيرا حسن
~~السمت.
# PageV03P028
# فتح الله بن معتصم بن نفيس الداودي التبريزي، فتح الدين الحنفي، ولد سنة
~~تسع وخمسين، وقدم مع أبيه إلى القاهرة فمات أبوه وهو صغير فكفله عمه بديع
~~بن نفيس، فتميز في الطب وبرع، وقرأ المختار في الفقه، وتردد إلى مجالس
~~العلم وتعلم الخط وباشر العلاج، وصحب بيبغا السابقي في أيام الأشرف واختص
~~به، فرافقه من ممالكيه الأمير شيخ الصفوي، وكان بارع الجمال فانتزعه برقوق
~~لما قبض على السابقي وصار من أخص المماليك عنده، فزوج فتح الله أمه وفوض
~~أموره وأسكنه معه، فاشتهر حينئذ وشاع ذكره، واستقر في رئاسة الطب بعد موت
~~عمه بديع، ثم عالج برقوق فأعجبه، وكان يدري كثيرا من الألسنة ومن الأخبار
~~فراج عند الظاهر واختص به وصار له مجلس لا يحضر معه فيه غيره، وباشر رئاسة
~~الطب بعفة ونزاهة، فلما مات الكلتساني قرره الظاهر في كتابه السر بعد أن
~~سعى فيها بدر الدين ابن الدماميني بمال كثير فلم يقبل عليه الظاهر أحد
~~أوصيائه واستمر في كتابه السر بعده، ولم ينكب إلا في كائنة ابن غراب ثم
~~عاد، وكانت خصاله كلها حميدة إلا البخل والحرص والشح المفرط حتى بالعارية،
~~وبسبب ذلك نكب فان يشبك لما هرب من الوقعة التي كانت بينه وبين الناصر ترك
~~أهله وعياله بمنزل بالقرب منه فلم يقرئهم السلام ولا تفقدهم بما قيمته
~~الدرهم الفرد فحقد عليه ذلك، وكان ذلك أعظم الأسباب في تمكين ابن غراب من
~~الحط عليه، فلما كانت النكبة المشهورة لجمال الدين كان هو القائم بأعبائها،
~~وعظم أمره عند الناصر من يومئذ وصار كل مباشر جل أو حقر
# PageV03P029
# لا يتصرف إلا ms0784 بأمره، فلما انهزم الناصر وغلب شيخ استمر به وقام بالأمر
~~على عادته إلى أن نكبه في شوال سنة خمس عشرة وثمانمائة واستمر إلى أن مات،
~~قرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي: كان لفتح الله فضائل جمة غطاها شحه حتى
~~اختلق عليه أعداؤه معايب برأه منها فإني صحبته مدة طويلة تزيد على العشرين
~~ورافقته سفرا وحضرا فما علمت عليه إلا خيرا بل كان من خير أهل زمانه عقلا
~~وديانة وحسن عبادة وتأله ونسك ومحبة للسنة وأهلها وانقيادا إلى الحق مع حسن
~~سفارة بين الناس وبين السلطان والصبر على الأذى وكثرة الاحتمال والتؤدة
~~وجودة المحافظة وكان يعاب بالشح بماله فإنه كان يخذل صديقه أحوج ما يكون
~~وقد جوزي بذلك، فإنه لما نكب هذه المرة تخلى عنه كل أحد حتى عن الزيارة فلم
~~يجد معينا ولا مغيثا فلا قوة إلا بالله.
# فضل بن عيسى بن رملة بن جماز أمير آل علي، كان ممن نصر برقوق لما خرج من
~~الكرك فصار وجيها عنده ولم يزل إلى أن قتله نوروز في ذي القعدة، وولي
~~الإمرة خمسا وثلاثين سنة.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد بن علي الموغاني نزيل مكة، اشتغل بالأدب
~~ونظم الشعر وكان به صمم فكان لذكائه يدرك ما يكتب له في الهواء وما يكتب في
~~كفه بالإصبع ليلا، مات بمكة وقد قارب الستين، وقد حاكاه في ذلك صاحبنا عبد
~~الرحمن بن علي الحلبي الأصل سبط الشيخ أبي أمامة ابن النقاش.
# PageV03P030
# محمد بن أحمد بن خليل، المصري شمس الدين الغراقي - بالمعجمة وتشديد الراء
~~بعد الألف قاف - اشتغل كثيرا وتمهر في الفرائض وشغل الناس فيها بالجامع
~~الأزهر وكثرت طلبته، وأم بالجامع المذكور نيابة مع الدين والخير وحسن السمت
~~والتواضع والصبر على الطلبة، وكان يقسم التنبيه والمنهاج فيقرن بينهما
~~جميعا في مدة لطيفة، وقد سمع من عز الدين ابن جماعة بمكة وحدث وجاور كثيرا،
~~وكان يعتمر في كل يوم أربع عمر، ويختم كل يوم ختمة، مات في خامس شعبان.
# محمد بن عبد الله الججيني الحنفي الملقب ms0785 القطعة، كان من أكبر الحنفية
~~معرفة باستحضار الفروع مع جمود ذهنه، وكان خطه رديئا إلى الغاية، وكان رث
~~الهيئة خاملا، مات في رمضان.
# محمد بن عمر العوادي - بفتح المهملة والواو الخفيفة - جمال الدين التعزي،
~~اشتغل ببلده وشغل الناس كثيرا، واشتهر وأفتى ودرس ونفع الناس وكثرت تلامذته
# PageV03P031
# ثم ولي القضاء ببلده، فباشر بشهامة وترك مراعاة أهل الدولة، فتعصبوا عليه
~~حتى عزل، وقد أراق في مباشراته الخمور وأزال المنكرات وألزم ود بتغيير
~~عماتمهم، ثم بعد عزله أقبل على الاشتغال والنفع للناس إلى أن مات.
# محمد بن محمد بن سلام، الإسكندراني ثم المصري، نزيل جزيرة الفيل، ناصر
~~الدين، أحد التجار الكبار بالقاهرة، صاهر البرهان المحلي على ابنته فعظم
~~أمره، ثم لما مات خلف أموالا عظيمة فتصرف في أكثرها محب الدين المشير وغيره
~~وتمزقت أمواله، وكان عمر دارا جليلة بجزيرة الفيل، فاستأجرها ناصر الدين
~~البارزي وشيدها وأتقنها وأضاف امباني عظيمة إلى أن صارت دار مملكة أقام بها
~~لملك المؤيد مدة، ثم بعد ذلك عادت الدار إلى أصحابها وفرق بين المساكين،
~~ومات في أول هذه السنة.
# محمد بن محمد بن عثمان، الدمشقي، القاضي شمس الدين الإخناي السعدي، كان
~~يذكر أنه من ذرية شاور وزير الفاطميين، ولد سنة سبع وخمسين، وأشتغل قليلا
~~وناب في الحكم عن البرهان ابن جماعة بدمشق في بعض البلاد ثم ناب بدمشق، ثم
~~ولي قضاء حلب في سنة سبع وسبعين عوضا عن ناصر الدين خطيب يبرين نحو سنتين
~~ثم دمشق في الأيام الظاهرية والناصرية، ثم ولي قضاء الديار المصرية مرارا
~~ثم أخرجه جمال الدين الأستادار إلى دمشق فولي قضاءها مرارا أيضا، ثم امتحن
~~مرارا، وكان شكلا ضخما حسن الملتقى كثير البشر والإحسان إلى الطلبة عارفا
~~بجمع المال كثير البذل على الوظائف والمداراة للأكابر، وكان قليل الفقه
~~فربما افتضح في بعض المجالس ولكنه يستر ذلك بالبذل والإحسان، اجتمعت به عند
~~السالمي وعند
# PageV03P032
# الكركي ولم يتفق أنني اجتمعت به في منزله لا بدمشق ولا بالقاهرة، وكنت
~~بدمشق سنة اثنتين وثمانمائة وهو قاضيها فلم أجتمع ms0786 به، وما كنت حينئذ أدمن
~~الاجتماع بأحد من الرؤساء ولكني اجتمعت به في مجلس الحديث في بيت قطلوبغا
~~الكركي ومرة أخرى في بيت يلبغا السالمي، وكان يقول: أنا قاضي كريم
~~والبلقيني قاض عالم - عفا الله عنه مات في رجب ولم يكمل السبعين.
# محمد بن محمد بن محمد بن مسلم بن علي بن أبي الجود ناصر الدين ابن
~~الغرابيلي الكركي، ولد بها سنة 53، وكان أبوه من أعيانها فنشأ في نعمة،
~~واشتغل بالعلم والآداب، وصاهر العماد الكركي على ابنته، وسكن القاهرة سنين،
~~ثم ولي نيابة قلعة الكرك، ولما عزل سكن القدس إلى أن مات في شعبان، وكان
~~فاضلا يرجع إلى دين، وأنجب ولده الحافظ تاج الدين الغرابيلي الذي مات سنة
~~خمس وثلاثين.
# موسى بن أحمد بن موسى الرمثاوي ثم الدمشقي الشافعي، شهاب الدين،
# PageV03P033
# ولد سنة ستين تقريبا، واشتغل وأخذ عن الشيخ شرف الدين الغزي ولازمه وأذن
~~له في الإفتاء، وأخذ الفرائض عن محب الدين المالكي وفضل فيها، وأخذ بمكة عن
~~ابن ظهيرة، وأخذ طرفا من الطب عن الرئيس جمال الدين. وكتب بخط ومهر، وتعانى
~~الزراعة، ثم تزوج بنت شيخه الشرف فماتت معه، فورث منها مالا ثم بذل مالا،
~~حتى ناب في الحكم واستمر، ثم ولي قضاء الكرك سنة أربع وعشرين، قال ابن قاضي
~~شبهة في تاريخه: كان سيئ السيرة وفتح أبوابا من الأحكام الباطلة فاستمرت
~~بعده، وكان عنده دهاء، ومات بدمشق في ربيع الأول، وقيل إنه سم وصاهر
~~الإخناي وقد امتحن مرة.
# PageV03P034
### | سنة سبع عشرة وثمانمائة
# استهلت وقد صمم السلطان المؤيد على سف الشام لقتال نوروز فخرج في رابع
~~محرم من القلعة إلى الريدانية في قليل من العسكر، واستناب الطنبغا العثماني
~~في باب السلسلة، وقرر للحكم الحاجب، وفي القلعة صماي وبردبك، وقرر صدر
~~الدين ابن العجمي في نظر الجيش بدمشق، وصرف عن التربة الظاهرية، وأعيد
~~احاجي فقيه، وأعيدت المواريث لديوان الوزارة، وفي هذا اليوم هبت ريح شديدة
~~تلاها رعد وبرق ومطر غزير وبرد ملأ وجه الأرض كل واحد قدر ... وأكبر من ذلك ms0787
~~فخربت عدة دور، وجمع منه الكثير حتى بيع في الأسواق بستة كل رطل، وأحضروا
~~للسلطان منه وهو معسكر بالريدانية في طبق، فأعجبه ذلك واستبشر به وتفاءل
~~بأنه يدك بلاد الثلج، وكان ذلك في بشنس من الأشهر القبطية وقد وقع قريب من
~~ذلك سنة تسع وتسعين في سلطنة الظاهر برقوق، واستمر متوجها في تاسع المحرم
~~ومعه الخليفة الجديد والقضاة وأرباب الدولة ثم رحل فنزل على قبة يلبغا في
~~ثامن صفر، وكان سبب تباطئه في السير الاحتراز على نفسه من أعدائه وممن معه،
~~وفي غضون ذلك كان يحضر جماعة بعد جماعة من الظاهرية والناصرية يفرون من
~~نوروز، وأكثرهم ممن كان يؤثر الإقامة بالديار المصرية، ومن أسباب ذلك أنه
~~كان وقع الغلاء في الشام
# PageV03P035
# ثم التقت طلائع الفريقين فترجحت طليعة نوروز وكان شيخ بشقحب فركب م
~~فدهمهم فانهزم أصحاب نوروز واستعد نوروز للحصار وحصن القلعة، فبعث المؤيد
~~مجد الدين قاضي الحنابلة في طلب الصلح فامتنع فوقعت الحرب، ووصل كزل نائب
~~طرابلس فحمل بمن معه فانهزم نوروز كعادته وامتنع بالقلعة، وملك المؤيد
~~البلد ونزل بالميدان وحاصر القلعة إلى أن ضاق نوروز بالأمر ومال إلى طلب
~~الصلح فأرسل قمش فقرر له الصلح، ونزل هو يشبك ابن أزدمر وسودون كسا وبرسبغا
~~وإينال وغيرهم، فقبض عليهم جميعا وقتلوا في ليلتهم، وبعث برأس نوروز إلى
~~القاهرة، فوصلوا بها على باب القلعة، صحبه شرباش فاشوق وكان يومئذ أمير
~~عشرة، وكان أول ما تقدم نوروز تقدمة في صفر سنة سبع وسبعين في اليوم الذي
~~تآمر فيه شيخ طبلخاناة، ثم توجه المؤيد إلى جهة حلب في ثامن جمادى الأولى،
~~ثم توجه منها في أول جمادى الآخرة إلى الابلسيتن، ودخل إلى ملطية وقرر
~~قواعد البلاد، ووافاه نواب القلاع فقرر من أراد وصرف من رأى صرفه، وقتل
~~طوغان نائب قلعة الروم وقرر فيها جانبك الحمزاوي ورجع إلى القاهرة، واستناب
~~في ملطية كزل وفي حلب إينال الصصلاي وفي حماة تنبك البجاسي وفي طرابلس
~~سودون بن عبد الرحمن، وفي الكرك يشبك المشد - وقد صارت خرابا ms0788 من الفتن، ثم
~~قدم دمشق فوصل في ثالث رجب فاستناب فيها قانباي المؤيد - وسار القدس فوصلها
~~في أول شعبان، ومضى إلى غزة فاستناب فيها طرباي، وسار منها فدخل سرياقوس في
~~رابع عشري شعبان وأقام بها إلى آخر الشهر، وعمل أوقاتا بالقراء والمغنيين
~~والسماعات، وفرق على أهل الخانقاه مالا، وركب يوم الأربعاء سلخ شعبان فبات
~~بالريدانية، وأصبح يوم الخميس فعسكر وطلع إلى القلعة، فانتقض عليه ألم رجله
~~من ضربان المفاصل وانقطع به مدة.
# PageV03P036
# وفي ثامن رمضان نفي شرباش كباشة وأرغون إلى القدس، واستقر الطنبغا
~~العثماني أتابك العساكر بالقاهرة بعد موت يلبغا الناصري وكان قد مات في حال
~~رجوعهم من الشام.
# وفي ثاني عشرة قبض على قجق وننبغا المظفري وتمنتمرءارق وسجنوا
~~بالإسكندرية، وعزل الأموي عن قضاء المالكية وأعيد جمال الدين الأقفاصي،
~~وقرر صماي في نيابة الإسكندرية، وأحضر ابن محب الدين وكان قد ظلم فيها وعسف
~~في غيبة المؤيد، فوصل في آخر الشهر وقدم تقدمة قومت بخمسة عشر ألف دينار
~~فخلع عليه وأعيد إلى الإستادارية، وكان ابن أبي الفرج قد هرب من حماة إلى
~~بغداد لأمر بلغه من السلطان خاف منه على نفسه، فسد تقي الدين ابن أبي شاكر
~~متعلقات الأستادارية في هذه المدة إلى هذا الغاية، وفيه ضيق على الخليفة
~~المستعين وكان قد أفردت له في القلعة دار فأقام فيها هو وأهله وخدمه، ثم
~~نقل إلى البرج الذي كان الظاهر برقوق سجن فيها والده الخليفة المتوكل،
~~فأقام فيه في ضيق شديد إلى أن أخرجه في ذي الحجة من السنة المقبلة إلى
~~الإسكندرية.
# وفي خامس عشر رمضان استقر سودون القاضي حاجبا كبيرا عوضا عن قجق واستقر
~~قجقار القردمي أمير مجلس وجانبك الصوفي أمير سلاح عوضا عن شاهين الأفرم بعد
~~موته، واستقر تاني بك ميق رأس نوبة عوضا عن جانبك الصوفي، واستقر كزل
~~العجمي أمير جندار عوضا عن شرباش كباشة، واستقر اقبائي الخازندار في
~~الديودارية الكبرى عوضا عن جاني بك الدويدار، وكان قد مات في هذا السفرة من
~~سهم أصابه في حصار دمشق فضعف ms0789 منه إلى أن مات بحمص.
# وكان سعر الغلال في هذا الشهر من هذه السنة في غاية الرخص حتى كان ثمن كل
# PageV03P037
# ثلاثة أردب من القمح دينارا واحدا هذا في البلد، وأما في الريف فكان يصح
~~بالدينار الواحد أربعة أرادب وخمسة أرادب، وكثر حمل النارنج حتى بيع كل
~~مائة وعشر حبات بدرهم واحد بندقي ثمنه من الفلوس اثنا عشر درهما.
# وفي شوال سجن بالإسكندرية سودون الأسندمري وقصروه وكمشبغا الفيسي وشاهين
~~الزردكاش، وأحضر كمشبغا العيساوي من دمياط، وفيه أمر المؤيد بضرب الدراهم
~~المؤيدية فشرع فيها وكان ما سنذكره في السنة المقبلة.
# وفيه جلس المؤيد في الحكم بين الناس بالإصطبل، واستقر ذلك يوم السبت
~~والثلاثاء أول النهار وفي يوم الجمعة بعد الصلاة، وكان يسمع الحكومة ويردها
~~غالبا إلى القضاة إذا كانت شرعية.
# وفي ليلة الخميس رابع عشر شوال خسف القمر وظل منخسفا قدر أربع ساعات.
# وفيه راجت الدراهم البندقية وحسن موقعها من الناس، وحض المؤيد الإستادار
~~وغيره من المباشرين على مصادرة أهل الظلم من البرد دارية والرسل
~~والمتصرفين، وكانوا قد كثروا جدا في أيام جمال الدين يوسف وتزايدت أموالهم
~~بحيث أن واجدا منهم يقال له سعد أنشأ ببركة الرطلي دارا صرف عليها نحو
~~خمسين ألف دينار، فمال عليهم ابن محب الدين وصادر أكثرهم، واشتد المؤيد في
~~جلوسه للحكم على طائفة القبط وأسمعهم ما
# PageV03P038
# يكرهون. وضرب جماعة منهم بالمقارع وحط من قدرهم، وأوقع التوكيل بود
~~والنصارى حتى ألزموا بحمل عشرين ألف دينار مصالحة عما مضى لهم من الجزية،
~~واستقر زين الدين قاسم البشتكي في تحصيل ذلك منهم وفي نظر الجوالي.
# وفي سلخ شوال أضيفت حسبة القاهرة ومصر إلى التاج الوالي وقبض على منكلي
~~بغا الحاجب المحتسب فوكل به أياما ثم أطلقه.
# وفي أول يوم من ذي القعدة توجه السلطان إلى وسيم بالجيزة ثم توجه إلى
~~تروجة. وقرر كمشبغا الميساوي في كشف الوجه البحري وفي شوال سعى كاتب
~~السرابن البارزوي في احضار القاضي علاء الدين المغلى قاضي حماه فاذن له
~~فاحضر في ذي القعدة فوجد ms0790 السلطان في سفره تروجة. فأقام عند كاتب السر إلى
~~أن قدم السلطان ثم كان ما سنذكره في السنة المقبلة.
# وفي هذا السنة كثر الوباء بكورة البهنسا فمات خلق كثير.
# وفي خامس ذي الحجة كان أمير الحاج وهو جقمق الدويدار قد منع عبيد أهل مكة
~~من حمل السلاح في الحرم، فاتفق أن واحدا منهم دخل ومعه سيفه ولم يسمع
~~النداء، فأحضر إلى جقمق فضربه وقيده، فبلغ ذلك رفقته فأرادوا إثارة الفتنة،
~~فبادر جقمق فأغلق أبواب المسجد وأدخل خيله فيه ومشاعله، فهجم عبيد مكة
~~بالسلاح ركوبا على الخيل إلى المسجد، فمشى أهل الخير وأشاروا عليه بإطلاق
~~ذلك العبد تسكينا للفتنة، فأطلقه
# PageV03P039
# فسكنت، وقام الشريف حسن بإطفاء الفتنة ومنع القواد من القتال بعد أن وقع
~~بينهم الشر، وحصل لبعض الحاج عند الدفع من عرفة نهب وجراج، وقتل في المعركة
~~جماعة، ولم يحج أكثر أهل مكة خوفا على أنفسهم.
# وفيها مات يغمور بن بهادر الدكري من أمراء التركمان هو وولده بالطاعون في
~~أول ذي القعدة.
# وفيها تواقع قرا يوسف وشاه رخ ابن تمر لنك، ثم اصطلحا وتصاهرا.
# وفي أواخر السنة عيد شاه رخ عيد النحر بمدينة قزوين، وأرسل إلى قرا يوسف
~~يلتمس منه أمورا ذكرها، فكان ما سنذكره في العام الآتي.
# وفيها مات غير من تقدم من الأمراء سليمان بن هبة بن جماز ابن منصور
~~الحسيني مسجونا في آخر ذي الحجة وقد ولي إمرة المدينة مرة، وفي أولها مات
~~طوغان.
# وفي هذه السنة جددت مئذنة جامع الأزهر وكانت أصلحت في سنة ثمانمائة فكملت
~~في هذه السنة فأمر المؤيد بتجديدها، فهدمت وأعيدت بحجر منحوت، وجددت تحتها
~~بوابة جديدة وكتب عليها اسم السلطان، وكان تكميل ذلك في السنة المقبلة.
# وفيها أخذ الفرنج سبتة، وكان السبب في ذلك أن أحمد بن أبي سالم المريني
~~نزل عنها لابن الأحمر صاحب غرناطة، فانتقل ما كان فيها من العدد والأسلحة
~~والذخائر إلى غرناطة، ثم اتفقت الفتنة المقدم ذكرها في سنة أربع عشرة بين
~~السعيد وقريبه أبي سعيد إلى أن
# PageV03P040
# قتل ms0791 السعيد، وأعقب ذلك الغلاء والوباء بمدينة فاس والغرب كله، فولى
~~السعيد على فاس رجلا سامهم سوء العذاب، ثم أرسل أبو سعيد ارجلا من أقاربه
~~يقال له صالح، بن صالح فتناهى في الظلم وفشا فيهم الموت، وبلغ ذلك الفرنج
~~فعمروا عليهم عدة مراكب فحصر صالح أهل الجبال وأنزلهم على البلد، فرجع
~~الفرنج إلى جزيرة بين سبته وجبل الفتح يسمى طرف القنديل فأقام بها، فطال
~~الأمر على أهل الجبال وظنوا أن الفرنج رجعوا إلى بلادهم وقلت على أهل
~~الجبال الأزواد فتفرقوا، فبلغ ذلك الفرنج فنازلوا أهل سبتة فقاتلوه فغالبهم
~~بالكثرة، وملكوا منهم المينا، فخرج المسلمون بأهلهم وأموالهم وما قدروا
~~عليه، فدخل الفرنج البلد في سابع شعبان من هذا السنة، ونقلوا ما كان بها
~~حتى الكتب العلمية، وكان بها منها شيء كثير إلى الغاية، ونقلوا ما وجدوا
~~بها من الرخام والآلات والأمتعة حتى الأنوال، وتركوها قاعا خرابا، ومع ذلك
~~فهي بأيدهم فلا قوة إلا بالله.
### | ذكر من مات
# سنة سبع عشرة وثمانمائة من الأعيان.
# احمد بن أبي أحمد، المقرئ الحلبي، اعتنى بالقرآن فكان يقرئ بمسجد يجاور
~~الشاذبختيه بحلب مدة، ثم تحول من حلب إلى القدس قبل الوقعة العظمى، ثم
~~انتقل
# PageV03P041
# إلى دمشق فأقام بها، ثم إلى طرابلس فتأهل بها واستمر إلى أن مات في شوال
~~سنة 817 أثنى عليه القاضي علاء الدين في تاريخه على خيره ودينه.
# أحمد بن عبد الله المالقي. الناسخ، كان شافعي المذهب إلا أنه يحب ابن
~~تيمية ومقالاته، وكان حسن الخط كتب ثلاثمائة مصحف وعدة نسخ من صحيح البخاري
~~وأشياء غير ذلك، مات في شوال مطعونا، وأرخه القاضي تقي الدين ابن قاضي شهبة
~~في جمادى الأولى سنة خمس عشرة - فليحرر هذا.
# أبو بكر بن علي بن سالم بن أحمد الكناني، تقي الدين العامري، ابن قاضي
~~الزبداني، ولد في ذي الحجة سنة خمسين، واشتغل بدمشق فبرع في الحساب، وشارك
~~في الفقه قرأ في الأصول، وولي قضاء بعلبك وبيروت، وقدم القاهرة بعد الفتنة
~~الكبرى، وكان أسر مع التمرية ثم تخلص وأخبر ms0792 عن بعض من أسره أنه قال له:
~~علامة وقوع الفتنة كثرة نباح الكلاب وصياح الديكة في أول الليل، قال: وكان
~~ذلك قد كثر في دمشق قبل مجيء تمر لنك، وكان يقرأ في المحراب جيدا، وولي
~~قضاء كفرطاب، وتقدم في معرفة الفرائض والحساب، وكان دينا خيرا يتعانى
~~المتجر، مات بدمشق في ذي الحجة.
# PageV03P042
# حسن بن موسى بن مكي القدسي الشافعي بدر الدين قاضي القدس، سمع من
~~الميدومي جزء ابن عرفة، جزء البطاقة، وغير ذلك وحدث عنه وولي قضاء القدس
~~مرارا وكان مزجي البضاعة في العلم، مات عن ستين سنة.
# سعد بن علي بن إسماعيل الهمداني الحنفي ثم العيني، سعد الدين، نزيل حلب،
~~كان فاضلا عاقلا دينا، له مروءة ومكارم أخلاق، وله وقع في النفوس الخيرة
~~ونفعه للطلبة وإحسانه م بعلمه وجاهه، مات في أول شعبان وخلف ولده سعد الدين
~~سعد الله، ولم تطل مدته بل مات سنة 21 ولم يكهل.
# شاهين الأفرم، مات في الرملة عند توجههم إلى قتال نوروز، وكان مشهورا
~~بقلة الدين بل كان بعض الناس يتهمه في إسلامه، وذكر لي الشيخ برهان الدين
~~ابن زقاعة شيئا من ذلك، وقال العينتابي: كان مدمنا على الخمر واللواط، ولم
~~يشتهر عنه خير ولا معروف مع كثرة أمواله.
# عبد الله بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي الشيباني المكي،
~~سمع من عثمان بن الصفي الطبري والفخر النوري والسراج الدمنهوري وغيرهم
~~وتفرد بالرواية عنهم بمكة، وكان خطيبا بجدة، مات في ربيع الآخر وقد قارب
~~الثمانين، وقد تقدم ذكر أخيه جار الله بن صالح.
# PageV03P043
# عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح الكناني
~~العسقلاني الحنبلي، جمال الدين سبط القلانسي، ولد سنة خمسين، وأحضر عند
~~الميدومي، وأسمع القلانسي والعرضي وابن الملوك، وحدث بالكثير في آخر أمره
~~واحب الرواية فأكثروا عنه، وكان أبوه قاضي القضاة وكان هو بزي الجند مع
~~الدين والعبادة وعلى ذهنه مسائل نفيسة، مات في نصف السنة بالقاهرة.
# عبد الرحمن بن حيدر بن أبي ms0793 بكر بن علي الشيرازي الدهقلي التاجر، سمع من
~~أحمد بن محمد الجوخي وغيره بدمشق، وكان أبوه من طلبة الحديث فأسمعه الكثير
~~ثم ضاعت أسمعته، لقيته بزبيد فحدثني عن ست العرب بنت محمد بن الفخر، ثم
~~لقيته بعدن فحدثني عن ابن الجوخي وأجاز لي، ومات في جزيرة من جزائر الهند
~~وقد قارب السبعين.
# عبد الرحمن بن علي بن يوسف الحسن بن محمود الزرندي الحنفي المدني، ابن
~~القاضي نور الدين، ولد قبل سنة خمسين، واشتغل، وسمع من العلائي، وولي قضاء
~~المدينة بعد أخيه أبي الفتح سنة أربع وثمانين إلى أن مات
# PageV03P044
# إلا أنه عزل مرة سنة أربع وثمانمائة ثم أعيد، وولي حسبة المدينة أيضا،
~~وحدثنا بمسلسل التمر بالمدينة ولم أضبط ذلك عنه، وتفرد بالإجازة من الزبير
~~بن علي الأسواني راوي الشفاء، مات في ربيع الأول.
# عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن عبد الله بن المهاجر زين الدين، ولد سنة،
~~وولي مشيخة خانقاه الصالح بحلب ثم ولي كتابة السر بها ثم ولي نظر الجيش،
~~وكان حسن السيرة؛ مات في شعبان بعد أن أرتفع الطاعون.
# عبد الرحمن بن محمد الحضرمي، الزبيدي، وجيه الدين، سمع من خاله عيسى بن
~~أحمد بن أبي الخير الشماخي وعلي بن شداد، وأجاز له خالاه عبد الرحمن
~~وإبراهيم ابنا أحمد بن أبي الخير، وكان يحفظ كثيرا من أحاديث الأحكام
~~ويذاكر بأشياء حسنة وأشعار؛ مات في أول المحرم وله ثلاث وثمانون سنة.
# محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عبد الله بن عطية بن ظهيرة ابن
~~مرزوق بن محمد بن سليمان المخزومي المكي الشافعي، جمال الدين، أبو حامد،
~~ولد سنة خمسين تقريبا ثم تحرر لي أنه ولد في شوال سنة إحدى وخمسين وعني
~~بالحديث فرحل فيه إلى دمشق وحلب وحماة ومصر والقدس وغيرها، وحصل الأجزاء
~~والنسخ، وكتب الكثير بخطه الدقيق الحسن، وبرع في الفقه والحديث، وشغل الناس
~~وأفادهم نحو من أربعين سنة بمكة،
# PageV03P045
# ومن شيوخه في الحديث بدمشق أبن أميلة وابن الهبل وابن أبي عمر صلاح الدين
~~من ms0794 أصحاب الفخر وجماعة من أصحاب التقى سليمان ومن بعدهم، ومن شيوخه في
~~الفقه بمكة عمه أبو الفضل النويري، وبدمشق البهاء السبكي وقرأ عليه الحديث
~~بمصر، والأذرعي بحلب، والبلقيني بمصر، ولازم شيخنا العراقي في الحديث وقد
~~خرج له صاحبنا غرس الدين خليل معجما عن شيوخه بالسماع والإجازة في مجلد وقد
~~شرح هو قطعة من الحاوي، وله عدة ضوابط نظما ونثرا، وله أسئلة تدل على باع
~~واسع في العلم، استدعى الجواب عنها من شيخنا البلقيني فأجابه عنها، وهي
~~معروفة تلقب الأسئلة الملكية، ومن ضوابطه في المواطن التي يزوج فيها
~~الحاكم، انشدها عنه رفيقه الحافظ برهان الدين بحلب وذكر إن شيخنا البلقيني
~~لما سمعها أعجبه وبالغ في شكره لقوله فيها إسلام أم الفرع وهي لكافر:
# عدم الولي وفقده ونكاحه ... وكذاك غيبة المسافر قاصر
# وكذاك إغماء وحبس مانع ... أمة لمحجور توارى القادر
# إحرامه وتعزز مع عضله ... إسلام أم الفرع وهي لكافر
# وحدث بكثير من مروياته بالمسجد الحرام وقد سمعت منه وحدثني من لفظه، وهو
~~أول شيخ سمعت الحديث بقراءته بمصر ي سنة ست وثمانين وقد ولي قضاء مكة سنة
~~ثمانمائة - وعزل وأعيد مرارا، ومات وهو قاض في شهر رمضان وكان كثير العبادة
~~والأوراد مع السمت الحسن والسكون والسلامة - رحمه الله تعالى.
# محمد بن عزيز الواعظ، الحنفي، كان فاضلا ذكيا، ولي مشيخة اليونسية
# PageV03P046
# ودرس بغير مكان، وكان حسن الخط والعشرة كريم النفس، كتب بخطه كثيرا؛ ومات
~~في جمادى الآخرة.
# محمد بن محمد بن محمد، المخزومي الإسكندراني، فتح الدين، سمع من ابن
~~نباتة سيرة ابن هشام وحدث بها عنه بمكة، وكان يتعانى التجارة فنهب مرة
~~وأملق وأقام بزبيد ينسخ للملك الأشرف، ثم حسنت حاله وتبضع فربح، ثم والى
~~الأسفار إلى أن أثرى وجاور بمكة، ثم ورد في البحر قاصدا القاهرة؛ فمات
~~بالطور في أوائل شعبان.
# محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، الشيرازي الشيخ العلامة مجد
~~الدين، أبو الطاهر الفيروزابادي، كان يرفع نسبه إلى الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي صاحب التنبيه، ويذكر أن بعد عمر ms0795 أبا بكر بن أحمد بن أحمد ابن فضل
~~الله بن الشيخ أبي إسحاق، ولم أزل أسمع مشايخنا يطعنون في ذلك مستندين إلى
~~أن أبا إسحاق لم يعقب، ثم ارتقى الشيخ مجد الدين درجة فادعى بعد أن ولي
~~قضاء اليمن بمدة طويلة أنه من ذرية أبي بكر الصديق وزاد إلى أن رأيت بخطه
~~لبعض نوابه في بعض كتبه محمد الصديقي، ولم يكن مدفوعا عن معرفة إلا أن
~~النفس تأبى قبول ذلك، ولد الشيخ مجد الدين سنة تسع وعشرين وسبعمائة بكازرون
~~وتفقه ببلاده، وسمع بها من محمد بن يوسف الزرندي المدني صحيح البخاري وعلى
~~بعض أصحاب الرشيد بن أبي القاسم، ونظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل
~~فمهر فيها إلى أن بهر وفاق
# PageV03P047
# أقرانه، ودخل الديار الشامية بعد الخمسين فسمع بها وظهرت فضائله وكثر
~~الآخذين عنه، ثم دخل القاهرة، ثم جال في البلاد الشمالية والمشرقية ودخل
~~الهند، وعاد منها على طريق اليمن قاصدا مكة ودخل زبيد، فتلقاه الملك الأشرف
~~إسماعيل بالقبول، وكان ذلك بعد وفاة جمال الدين الريمي قاضي الأقضية باليمن
~~كله فقرره الأشرف مكانه وبالغ في إكرامه مرارا فاستقدت قدمة بزبير واستمر
~~في ذلك الى ان مات وقدم في هذه المرة مكة وأقام بها وبالطائف، ثم رجع وصنف
~~القاموس المحيط في اللغة لا مزيد عليه في حسن الاختصار وميز فيه زياداته
~~على الصحاح بحيث لو أفردت لكانت قدر الصحاح وأكثر في عدد الكلمات وقرئ
~~عليه؛ وكان أولا ابتدأ بكتاب كبير في اللغة سماه اللامع والمعلم العجاب
~~الجامع بين المحكم والعباب، وكان يقول لو كمل لكان مائة مجلد، وذكر عنه
~~الشيخ برهان الدين الحلبي أنه تتبع أوهام المجمل لابن فارس في ألف موضع
~~وكان مع ذلك يعظم ابن فارس ويثني عليه، وقد اكثر المجاورة بالحرمين، وحصل
~~دنيا طائلة وكتبا نفيسة لكنه كان كثير التبذير، وكان لا يسافر إلا وصحبته
~~عدة أحمال من الكتب، ويخرج أكثرها في كل منزلة ينظر فيها ويعيدها إذا رحل،
~~وكان إذا أملق باعها، وكان الأشرف كثير الإكرام ms0796 له حتى أنه صنف له كتابا
~~وأهداه له على أطباق فملأها له دراهم، وصنف للناصر كتابا سماه تسهيل الوصول
~~إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول، والإصعاد على رتبة الاجتهاد في
~~أربعة أسفار، وشرع في شرح مطول على البخاري ملأه بغرائب المنقولات، وذكر لي
~~أنه بلغ عشرين سفرا
# PageV03P048
# إلا أنه لما اشتهرت باليمن مقالة ابن العربي ودعا االشيخ إسماعيل الجبرتي
~~وغلب على علماء تلك البلاد، صار الشيخ مجد الدين يدخل في شرح البخاري من
~~كلام ابن العربي في الفتوحات ما كان سببا لشين الكتاب المذكور، ولم أكن
~~أتهم الشيخ بالمقالة المذكورة إلا أنه كان يحب المداراة، وكان لناشري فاضل
~~الفقهاء بزبيد يبالغ في الإنكار على إسماعيل - وشرح ذلك يطول، ولما اجتمعت
~~بالشيخ مجد الدين أظهر لي إنكار مقالة ابن العربي وغض منها، ورأيته يصدق
~~بوجود رتن الهندي وينكر على الذهبي قوله في الميزان أنه لاوجود له، قال
~~الشيخ مجد الدين: إنه دخل قريته ورأى ذريته وهم مطبقون على تصديقه، وقد
~~أوضحت ذلك في ترجمة رتن من كتاب الإصابة ومن تصانيفه شوارق الأسرار في شرح
~~مشارق الأنوار، والروض المسلوف فيما له اسمان إلى ألوف، وتحبير الموشين
~~فيما يقال بالسين والشين، وكان يقول: ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر، ولم
~~يقدر له قط أنه دخل بلدا إلا وأكرمه متوليها وبالغ في إكرامه مثل شاه شجاع
~~صاحب تبريز، والأشرف صاحب مصر، والأشرف صاحب اليمن، وابن عثمان صاحب
~~التركية، وأحمد بن أويس صاحب بغداد، وغيرهم، ومتعه الله بسمعه وبصره إلى أن
~~مات، سمع الشيخ مجد الدين من ابن الخباز وابن القيم وابن الحموي وأحمد بن
~~عبد الرحمن المرداوي واحمد بن مطر النابلسي والشيخ تقي الدين السبكي، ويحيى
~~بن علي بن
# PageV03P049
# محلي بن الحداد وغيرهم بدمشق في سنة نيف وخمسين، وبالقدس من العلائي
~~والتباني، وبمصر من القلانسي ومظفر الدين وناصر الدين التونسي وابن نباتة
~~والفارقي والعرضي والعز وجماعة، وبمكة من خليل المالكي والتقي الحرازي،
~~ولقي بغيرها من البلاد جمعا جما من الفضلاء وحمل عنهم شيئا ms0797 كثيرا وخرج له
~~الجمال المراكشي مشيخة، واعتنى بالحديث، اجتمعت به في
# زبيد وفي وادي الخصيب، وناولني جل القاموس وأذن لي مع المناولة أن أرويه
~~عنه، وقرأت عليه من حديثه عدة الأجزاء، وسمعت منه المسلسل بالأولية بسماعه
~~من السبكي، وكتب لي تقريظا على بعض تخريجاتي أبلغ فيه، وأنشدني لنفسه في
~~سنة ثمانمائة بزبيد بيتين كتبهما عنه الصلاح الصفدي في سنة سبع وخمسين
~~بدمشق وبين كتابتهما عنه ووفاته ستون سنة: يد وفي وادي الخصيب، وناولني جل
~~القاموس وأذن لي مع المناولة أن أرويه عنه، وقرأت عليه من حديثه عدة
~~الأجزاء، وسمعت منه المسلسل بالأولية بسماعه من السبكي، وكتب لي تقريظا على
~~بعض تخريجاتي أبلغ فيه، وأنشدني لنفسه في سنة ثمانمائة بزبيد بيتين كتبهما
~~عنه الصلاح الصفدي في سنة سبع وخمسين بدمشق وبين كتابتهما عنه ووفاته ستون
~~سنة:
# أخلانا الأماجد إن رحلنا ... ولم ترعوا لنا عهدا وإلا
# نودعكم ونودعكم قلوبا ... لعل الله يجمعنا وإلا
# مات في ليلة العشرين من شوال وهو ممتع بحواسه وقد ناهز التسعين.
# نوروز كان ممن مماليك الظاهر، وأول ما رقاه خاصكيا، ثم أمير أخور عوضا عن
~~بكلمش سنة ثمانمائة، وكان قبل ذلك أمره رأس نوبة صغيرا في شهر رجب سنة سبع
~~وتسعين وسبعمائة، ثم رام القيام على السلطان فنم عليه بعض المماليك فقبض
~~عليه في صفر سنة إحدى وثمانمائة وقيده وحمل إلى الإسكندرية فسجن ثم نقل إلى
~~دمياط ثم
# PageV03P050
# أفرج عنه في سنة اثنتين وثمانمائة واستقر رأس نوبة كبيرا واستقر في نظر
~~الشيخونية، وحضر قتال ايتمش ثم وقعة اللنك ورجع مع من انهزم، واستمر ينتقل
~~في الفتن على ما مر في الحوادث إلى أن قتل في ربيع الآخر، وكان متعاظما
~~سفاكا للدماء عبوسا مهابا شديد البأس، وكان مشؤم النقيبة، ما كان في عسكر
~~قط إلا انهزم، ولا حفظ له أنه ظفر في وقعة قط، وهو الذي عمر قلعة دمشق بعد
~~اللنك، قال العينتابي: كان جبارا ظالما غشوما بخيلا - كذا قال وقد سمعت
~~الشيخ تقي الدين المقريزي يقول سمعت نوروز ms0798 هذا يقول ما معناه إني ليشق على
~~أن لا يكون في مماليك أستاذي الملك الظاهر رجل كامل في أمور المملكة وتدبير
~~الرعية والرفق بهم.
# يشبك بن أزدمر كان مشهورا بالشجاعة والفروسية، وقال العينتابي: كان ظالما
~~لم يشتهر عنه خير - كذا قال، وقد باشر نظر - الشيخونية، ورأيت أهلها
~~يبتهلون بالدعاء له والشكر منه.
# يلبغا الناصري كان من خيار الأمراء، مات ليلة الجمعة في شهر رمضان.
# PageV03P051
### | سنة ثماني عشرة وثمانمائة
# في الثاني من المحرم قدم المؤيد بعد أن قرر على مشايخها أربعين ألف دينار
~~فكانت مدة غيبته شهرين.
# وفي عاشره افرج عن بيبغا المظفري وبكتمر اليوسفي من سجن الإسكندرية.
# وفيها استعد قرا يوسف للحرب بينه وبين شاه رخ بن تمر لنك وذلك أن ابن تمر
~~لنك استناب في فارس بعد أن غلب عليها وانتزع من مملكتها ابن أخيه إسكندر بن
~~مرزة بن تمر لنك أخاه رستم وأمر بالإسكندر فكحل ثم أطلق، فجمع الإسكندر
~~جمعا، وحارب أخاه فانهزم الإسكندر، فأمر به عمه فقتل وتسلم شاه رخ
~~السلطانية وتفرغ وجه شاه رخ لقرا يوسف وكان أرسل يطلب منه قريتين عينهما
~~وامرأة أخي وابنة أخي وكان قرا يوسف قد أسرهما ويقال إنه تزوجهما، ويلتمس
~~منه أن يلتزم بديات من قتل من إخوته ورد ما وصل من أموالهم وأن يضرب السكة
~~باسمه ويخطب له في بلاده فلم يفعل قرا يوسف ذلك واستعد للحرب من أواخر
~~العام الماضي وأرسل إلى ابنه محمد شاه من بغداد وينبه عساكره المتفرقة في
~~البلاد.
# وفيه قدم كتاب فخر الدين بن أبي الفرج من بغداد بأنه مقيم بالمستنصرية
~~وإنما هرب خوفا على نفسه ويسأل العفو ويطلب الأمان، وكان استشفع بالشيخ
~~محمد بن قديدار الدمشقي فأرسل كتابه قرين كتابه، فأجيب بما طيب خاطره.
# PageV03P052
# وفيه وصل كتاب أقبقا النظامي من جزيرة قبرس وكان قد توجه من العام الماضي
~~لفك إساري المسلمين بأنه وجد هناك خمسمائة أسير وأزيد فافتكهم بثلاثة عشر
~~ألف دينار، وأنه أرسل للفرنج المبلغ الذي كان جهزه معه وهو عشرة آلاف دينار ms0799
~~وسمح له متملك قبرس بالباقي، وحمل منهم إلى جهة مصر مائتي أسير وفرق الباقي
~~في سواحل الشام.
# وفيها قتل طوغان الدويدار وسودون المحمدي ودمرداش المحمدي واسنبغا
~~الزردكاش بسجن الإسكندرية وأقيم عزاؤهم بالقاهرة.
# وفيه هزم إينال الصصلاي نائب حلب كردى بن كندر التركماني وانتهب من غنمه
~~شيئا كثيرا فاستعان عليه بعلي بن دلغادر، فدخل بينهما في الصلح حتى رجع
~~إينال عنه إلى حلب.
# وفي المحرم في هذه السنة ابتدأ الطاعون بالقاهرة، وتزايد في صفر حتى بلغ
~~في ربيع الأول في كل يوم ثمانين نفسا ثم ارتفع في ربيع الآخر.
# وفي مستهل صفر صرف مجد الدين سالم الحنبلي عن قضاء الحنابلة وأمر بلزوم
~~بيته.
# وفي الثاني عشر منه قرر في منصبه علاء الدين علي بن محمود بن مغلي الحموي
~~وكان قد قدم من حماة في أواخر السنة الماضية والسلطان بالبحيرة.
# واستقر قضاء حماة بيده وأذن له أن يستنيب عنه من شاء وسعى مجد الدين عند
~~اقباي الدويدار فقام معه في ذلك قياما كليا ولم يفد ذلك شيئا.
# PageV03P053
# وفيه عزل شهاب الدين بن سفري عن قضاء العسكر، وقرر فيه تقي الدين أبو بكر
~~بن عمر بن محمد الختني الحموي الحنفي وكان قدم صحبة ابن مغلي المذكور.
# وفي صفر كثر ضرب الدراهم المؤيدية، ثم استدعى المؤيد القضاة والأمراء
~~وتشاوروا في ذلك، وأراد المؤيد إبطال الذهب الناصري وإعادته إلى الهرجة
~~فقال له البلقيني: في هذا إتلاف شيء كثير من المال، فلم يعجبه ذلك وصمم على
~~إفساد الناصرية وأمر يشبك ما هو حاصل عنده وضربه هرجة، فذكر لنا بعد مدة
~~أنه نقص عليه سبعة آلاف دينار، وأمر القضاة وغيرهم أن يدبروا رأيهم في
~~تسعير الفضة المضروبة فاتفقوا على أن يكون كل درهم صغير بتسعة دراهم وكل
~~درهم كبير بثمانية عشر على أن يكون وزن الصغير سبعة قراريط فضة خالصة ووزن
~~الكبير أربعة عشر قيراطا واستمر ذلك وكثرت بأيدي الناس وانتفعوا بها، ونودي
~~على البندقية: كل وزن درهم بخمسة عشر.
# وفي صفر وقع الشروع في حفر الرمل ms0800 الكائن بين جامعي الخطيري ببولاق
~~والناصري المعروف بالجديد بمصر، وكانت الرمال قد كثرت هناك جدا بحيث كان
~~ذلك أعظم الأسباب في تخريب منشاة المهراني ومنشاة الكتان وموردة الحبس
~~وزريبة قوصون وحكر ابن الأثير وفم الخور، وكانت هذه الأماكن في غاية
~~العمران، فلما انحسر عنها النيل ودام انحساره خربت فاتفق أن السلطان ركب
~~إلى هذا النواحي وكان عهده بها عامرة فسأله عن سبب خرابها فأخبر به، فأراد
~~حفر ما بين الجامعين ليعود الماء اصيفا وشتاء، وشرع حينئذ في الأمر
~~بعمارتها فابتدأ بذلك في عاشر صفر، فنزل كزل العجمي وهو يومئذ أمير جندار،
~~فعلق مائة وخمسين رأسا من البقر لتجرف الرمال، ثم تلاه سودون القاضي فاستمر
~~العمل بقية صفر وربيع الأول، فلما كان يوم
# PageV03P054
# الثاني من ربيع الأول ركب السلطان ومعه الأمراء وغيرهم إلى حيث العمل في
~~حفر البحر ونزل في خيمة نصبت له ونودي بخروج الناس إلى الحفير فخرجت جميع
~~الطوائف وغلقت الأسواق وعمل فيه حتى الأمراء وأرباب الدولة والتجار واستمر
~~العمل، ثم دخل الناس في العمل حتى الصوفية الذين بالظاهرية بين القصرين
~~فإنهم توجهوا لتوجه ناظرها أمير أخور ثم أعفوا من العمل، ثم صار يخرج كل
~~يوم أمير كبير ومعه طوائف لا تحصى، وتكرر النداء في القاهرة بالخروج إلى
~~العمل واستمر طوال هذا الشهر، وما أفاد ذلك شيئا بعد طول العناء.
# وفي صفر قبض على شاهين الأيد كاري بحلب وسجن بالقلعة، ومات سنقر الرومي
~~بسجن الإسكندرية.
# وفيه سأل حسن ابن بشارة أن يستقر في مشيخة العشير ويحمل ثلاثين ألف دينار
~~فأجيب على ذلك، وأرسلت خلعة مع يشبك الخاصكي فأعطاه ثلاثة عشر ألف دينار -
~~وأحيل عليه أرغون شاه أستادار الشام بالباقي، فبلغ ذلك أخاه محمدا فغضب
~~واقتتلا، فانكسر محمد وانهزم إلى جهة العراق.
# وفي المحرم تسلم أحمد بن رمضان مدينة طرطوس عنوة بعد أن حاصرها سبعة أشهر
~~وسبى أهلها وخطب فيها للمؤيد، وأرسل إلى نائب حلب فأعلمه بذلك.
# وفيه أرسل حسين بن نعير ملك العرب يسأل قرا يلك أن يشفع له ms0801 إلى السلطان
~~وإرسال قوده وكتابه، فأجيب إلى ذلك.
# وفي هذا الأيام حاري كرسجي بن أبي يزيد بن عثمان محمد بن قرمان صاحب
~~قونية، فانكسر محمد وانتزعت منه بلاده سوى قونية.
# PageV03P055
# وفي ربيع الأول عزل حسن بن عجلان عن إمرة مكة وقرر ابن أخيه رميثة بن
~~محمد بن عجلان فبلغ ذلك ابن عجلان، فصادر التجار المقيمين بمكة وأخذ منهم
~~أموالا عظيمة.
# وفي صفر الموافق لتاسع بشنس من شهور القبط في وسط الربيع حدث بمصر برق
~~ورعد هائل لم يعهد مثله في هذا الزمان وأعقبه مطر كثير جدا بحيث سالت
~~الأودية سيلا كثيرا تغير منه ماء النيل.
# وفيه أول ربيع الأول أنكر المؤيد على القضاة كثرة النواب فخففوا منهم
~~كثيرا، فاستقر للحنفي ستة وللشافعي أربعة عشرة بشرط أن لا يرتشوا.
# وفيه قبض على آق بلاط نائب عينتاب وعلى شاهين الرزدكاش وسجنا بقلعة حلب.
# وفيه استقر محي الدين المدني الموقع في كتابة السر بدمشق وكان أقام
~~بالقاهرة مدة طويلة وباشر التوقيع بها، ثم نقل في هذا الشهر إلى دمشق.
# وفيه أمر السلطان أستاداره ووزيره وناظر خواصه في مصادرة المباشرين
~~فصودروا على خمسين ألف دينار قررت عليهم على مراتبهم وشرعوا في جبايتها.
# وفيه ابتدئ بعمارة المدرسة المؤيدة داخل باب زويلة، وسببه أن المؤيد كان
~~حبس في خزانه شمائل أيام فتنة منطاش فنذر لئن الله نجاه وملكه القاهرة أن
~~يبني مكانها جامعا يقام فيه ذكر الله فابتدأ في الوفاء بنذره، فأول شيء بدأ
~~به أخذ القيسارية المعروفة بسنقر الأشقر مقابل سوق الفاضل فنزل التاج
~~الوالي وجماعة من أرباب الدولة وابتدئ بالهدم فيها وما بجوارها وانتقل
~~السكان بها، فلما كان في الرابع من
# PageV03P056
# جمادى الآخرة ابتدئ بحفر الأساس وشرع في العمل وقرر الأمير ططر شادا على
~~العمارة وبهاء الدين ابن البرجي الذي كان محتسبا مرة في النظر على العمارة
~~المذكورة وكان صديق ططر فسعى له في ذلك فاستمر.
# وفي أواخر ربيع الأول قدم على المؤيد شمس الدين شمس بن عطاء الله الرازي
~~المعروف بالهروي وكان من ms0802 أعوان تمر لنك، فأرسله إلى جهاته فخانه فتهدده،
~~ففر منه إلى بلاد الروم فالتمس من ابن قرمان أن يجمع بينه وبين عالم بلادهم
~~شمس الدين الغناري، فامتنع ابن قرمان من ذلك، وقال: هذا رجل منسوب على
~~العلم والغناري عالمنا فلا يسهل بنا أن يغلب عالمنا ولا أن ينكسر خاطر هذا
~~الغريب، فأكرمه بأنواع من الكرامات غير ذلك فصرفه عن بلاده، فدخل الشام وحج
~~ثم رجع إلى القدس فانتزع الصلاحية بعناية نوروز من القمني واستمر بها مدرسا
~~ثم سعى عليه القمني في دولة المستعين فعزل واستقر القمني ولم ينفذ ذلك
~~لغلبة نوروز على البلاد الشامية. فلما توجه المؤيد إلى قتال نوروز لقيه
~~الهروي فقرره في الصلاحية، ولما رجع إلى القاهرة لقيه أيضا فاستأذنه أن
~~يحضر إلى القاهرة فأذن له فحضر، فخرج إلى لقائه جماعة، وتعصب له كثير من
~~مشايخ العجم، وشاع عنه أنه يحفظ أثني عشرة ألف حديث، وانه يحفظ صحيح مسلم
~~بأسانيده، ويحفظ متون البخاري، فاستعظم الناس ذلك ودار القمني على الأمراء
~~يلتمس أن يسألوا المؤيد أن يحضر الهروي ويعقد له مجلسا بالعلماء ليظهر له
~~أنه مزجي البضاعة في العلم، فلم يزل يسعى في ذلك إلى أن أجاب السلطان، وكان
~~الهروي قد اجتمع به وأحضره المولد الخاص، وأرسل إلى القاضيين البلقيني وابن
~~مغلي، فتكلموا بحضرته ولم يمعنوا في ذلك وكان من جملة ما سأل
# PageV03P057
# الهروي عنه حينئذ هل ورد النص على أن المغرب لا تقصر في السفر؟ فقال:
~~نعم، جاء ذلك من حديث جابر في كتاب الفردوس لأبي الليث السمرقندي، فلما
~~انفصلوا روجع البستان لأبي الليث فلم يوجد فيه ذلك، فقيل له في ذلك فقال
~~للسمرقندي بهذا الكتاب ثلاث نسخ: كبرى ووسطى، وصغرى، وهذا الحديث في الكبرى
~~ولم يدخل الكبرى هذا البلاد فاستشعروا كذبه من يومئذ، وأنزله السلطان دارا
~~حسنة بالقاهرة ورتب له رواتب جليلة، وهاداه أهل الدولة فأكثروا من فاخر
~~الثياب وغيرها، فلما كان يوم الخميس ثامن عشر شهر ربيع الآخر، أحضر المؤيد
~~الهروي المذكور وأمر القضاة الأربعة ومشايخ ms0803 الفنون من العلماء بالحضور،
~~وكان مجلسا حافلا بالمنظرة التي داخل الحوش السلطاني، فكان أول شيء سئل عنه
~~الهروي على من سمع منه - صحيح البخاري، فاختلق في الحال إسناد إلى أبي
~~الوقت، زعم أن أباه حدثه عن شيخ يقال له أحمد بن عبد الكريم البوشنجي، عاش
~~مائة وعشرين سنة عن آخر يقال له أبو الفح الهروي عاش أيضا مائة وعشرين سنة
~~عن أبي الوقت، فقال له كاتبه: أولادنا يرون الصحيح إلى أبي الوقت بمثل هذا
~~العدد برجال أشهر من هؤلاء وكان المذكور قد ضبط عنه الرحالة أول ما قدم بيت
~~المقدس منهم صاحبنا الحافظ جمال الدين محمد بن موسى المراكشي ثم المكي أنه
~~يروي الصحيح
# PageV03P058
# عن علي بن يوسف بن عبد الكريم عن ناصر الدين محمد بن إسماعيل الفارقي عن
~~ابن أبي الذكر الصقلي عن الزبيدي عن أبي الوقت وهذا الإسناد أيضا أظنه مما
~~اختلق بعضه، وذلك أن الكرماني الذي شرح البخاري هو محمد بن يوسف بن عبد
~~الكريم وهو ذكر في مقدمة شرح البخاري أنه سمع الصحيح من جماعة منهم الفارقي
~~المذكور بالإسناد المذكور، فأن كان الهروي صادقا فيكون أخذه عن أخيه على إن
~~كان للكرماني أخ اسمه علي، ثم قال بعض خواص السلطان: ينبغي أن يفتح السلطان
~~المصحف فأول شيء يخرج يقع الكلام فيه، فأحضر مصحف فتناوله السلطان بيده
~~وفتحه فخرج قوله تعالى: " لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
~~ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى " الآية، فتكلموا في معاني لو فبدر من الشيخ همام
~~الدين الخوارزمي شيخ الخانقاه الجمالية وكان قد حضر مع الهروي حمية له لأنه
~~كان يذكر أن الهروي قرأ عليه، وكان الهروي قد صاهره على ابنته، فتعصب
~~الهمام للهروي على البلقيني، وكان غرضهم إذا أغضبوه يتغير مزاجه لما عرفوا
~~من سرعة انفعاله وعدم صبره على الضيم فتواصوا على أن يغضبوه، فكلمه الهمام
~~بكلام أزعجه فقال: مثلك يقول لمثلي هذا! فقال: نعم، أنا أفضل منك، ومن كل
~~شيء، فبدر كاتبه فقال
# PageV03P059
# له: يا شيخ! ms0804 هذا الإطلاق كفر، فجحد أن يكون قال ذلك وكان السلطان قد سمعه
~~لأنه كان جالسا إلى جانبه، فأظهر مع ذلك انزعاجا على كاتبه لكونه خالفه،
~~فقال: أنشد الله رجلا سمع ما سمعت إلا شهد به فشهد! تقي الدين
# الجيني وآخر، فقال: ما قصدت بهذا الإطلاق إلا الحاضرين، فقيل له: إذا سلم
~~ذلك ففيه دعوى عريضة، وإساءة أدب واشتد انزعاج البلقيني من ذلك حتى قال: ما
~~أساء أحد علي الأدب منذ بلغت الحلم مثل اليوم. وصار لا ينتفع بنفسه بقية
~~ذلك اليوم فتم لهم ما أبرموه إلا أنهم خذلوا بهذا السقطة، وكانوا قد رتبوا
~~مع الشيخ شرف الدين التباني على ما أخبر به بعد ذلك أن يسأل الهروي في
~~المجلس عن حديث الوضوء بالنبيذ ومن خرجه، فسأله عن ذلك - مع أنه لا يتعلق
~~بما كانوا فيه، فبادر أن قال: رواه الترمذي قال ثنا هناد بن السري ثنا شريك
~~ثنا أبو قرارة عن أبي زيد عن ابن مسعود رضي الله عنه ورواه ابن ماجه قال
~~ثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا قاسم بن عبد الكريم عن
~~حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود، فقال له كاتبه: هذا
~~الإسناد الذي سقته لابن ماجه غلط، وليس في ابن ماجه، ولا غيره من الكتب
~~الستة أحد اسمه قاسم بن عبد الكريم، وأيضا فليس في سياق ابن ماجة أن الحديث
~~لابن عباس عن ابن مسعود، وليس لفظه مطابقا للفظ سياق الترمذي، فقال الهروي:
~~فما هو الصواب في هذا الإسناد؟ فقال له: يكتب ما قلت وأنا أبين موضع الغلط
~~ويحضر ابن ماجه، فإن كان كما قلت وإلا تبين خطاءك فلم يجسر أحد أن يكتب ذلك
~~حتى أشار السلطان إلى تقي الدين الجيني فكتب ذلك، فظهر الصواب مع كاتبه
~~فسقط عليه راو وأبدل وأحدا بآخر، والساقط ابن لهيعة شيخ مروان بن محمد،
~~والمبدل قيس بن الحجاج فجعله الهروي قاسم بن عبد الكريم، ووضحت مجازفة
~~الهروي
# PageV03P060
# حينئذ، ومال السلطان إلى كاتبه وصار ms0805 يغمزه بعينه تارة ويرسل من يسر من
~~خواصه أن لا تترك منازعة الهروي، فقوي عليه بذلك وقال حينئذ: يا شيخ شمس
~~الدين! أنت تدعي أنك تحفظ اثني عشر ألف حديث وقد ارتاب من بلغه عنك ذلك في
~~صحته، وأنا أمتحنك بشيء واحد وهو أن تسرد لنا في هذا المجلس اثني عشر حديثا
~~من كل ألف حديث حديثا واحدا بشرط أن تكون هذه الأحاديث متباينة الأسانيد،
~~فإن أمليتها علينا إملاء أو سردتها سردا أقررنا لك بالحفظ وإلا ظهر عجزك،
~~فقال: أنا ما أستطيع السرد ولكن أكتب فقال له الإملاء نظير الكتابة فقال:
~~لا، إلا أنا أكتب، فأحضر له في الحال دواة وورق، فشرع يكتب فلم يستتم
~~البسملة إلا وهو يرعد ولم يكتب بعدها حرفا واحدا وقال: لا أستطيع أكتب إلا
~~خاليا فيأمر السلطان أن أختلي في بيت وأنت في بيت ويكتب كل من حفظه ما
~~يستطيعه، فمن كتب أكثر كان أحفظ، فقال له كاتبه: إنا لم نحضر لنتخاير في
~~سرعة الكتابة، مع أن شهرة كاتبه بسرعة الكتابة غير خفيه ولكن أراد إظهار
~~عجز الهروي عما ادعاه من الحفظ، والتمس منه أن يكتب في المجلس حديثا واحدا
~~ليتبين للحاضرين خطاءه فيه فلم يستطع فضلا عن أن يمليه، فطال الخطب في ذلك
~~وكل أحد ممن يتعصب له يقصد ان ينصره بكلام وكل احد ممن يتعصب عليه يدفع ما
~~يقول للقائل، وكلما فترت همتهم في ذلك أو كادت يرسل السلطان بعض خواصه
~~لكاتبه يحدفه عليه إلى أن قرب وقت الصلاة للظهر، وكان ابتداء الحضور ضحى
~~النهار فقمنا إلى صلاة الظهر ثم تحولنا إلى البستان على شاطئ البركة
~~الكبرى، فقال السلطان للشيخ زين الدين القمني: ما لك لم تتكلم في هذا
~~المجلس مع الهروي؟ فقال: نعم، أتكلم معه في مسائل الوضوء فإنه لا يعرف
~~شيئا، وشرع في خطابته على عادة شقاشقه فلم ينجع شيئا،
# PageV03P061
# ومد السماط فأكل الجماعة ثم جيء بالحلواء ثم بالفاكهة فقرأ قارئ " مثل
~~الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها ms0806 دائم وظلها " - الآية.
~~فقال الشيخ نور الدين البلواني وهو ممن حضر المجلس: الظل لا يكون إلا عن
~~ضوء والجنة لا شمس فيها ولا قمر! فأجابه بعض الحاضرين وانجر الكلام إلى
~~الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم: سبعة يظلهم الله في عرشه يوم لا ظل إلا
~~ظله - الحديث، فقال كاتبه: هل فيكم من يحفظ لهذا السبعة ثامنا؟ فقالوا: لا،
~~فقال: ولا هذا الذي يدعي أنه يحفظ اثني عشر ألف حديث - وأشار، فسكت، فأعاد
~~عليه فسكت، فقال له بعضهم فهل: تحفظ أنت ثامنا؟ فقال: نعم: أعرف ثامنا
~~وتاسعا وعاشرا وأعجب من ذلك أن في صحيح مسلم الذي يدعي هذا الشيخ أنه يحفظه
~~كله ثامن السبعة المذكورين، فقيل له: أفدنا ذلك، فقال: المقام مقام امتحان
~~لا مقام إفادة وإذا صرتم في مقام الاستفادة أفدتكم
# ثم جمع كاتبه بعد ذلك ما ورد في ذلك، فبلغوا زيادة على عشر خصال زائدة
~~على السبع المذكورة في الحديث المذكور، وكان أبو شامة قد نظم السبعة
~~المشهورة في بيتين مشهورين، فجمع كاتبه سبعة وردت في أسانيد جياد فنظمها في
~~بيتين، ثم جمع سبعة ثالثة بأسانيد فيها مقال ونظمها في بيتين آخرين، وانقضى
~~المجلس بصلاة العصر، فلما أرادوا القيام قال كاتبه للسلطان: يا خوند! أدعي
~~على هذا إن لي عنده دينا، فقال: ماهو؟ فقال: اثنا عشر حديثا، فتبسم
~~وانصرفوا، فلما كاد كاتبه أن يخرج من باب الحوش طلبه فعاد، فوجد السلطان قد
~~قام ليقضي حاجته فوقف مع خواصه إلى أن يحضر، فقال له كاتب السر: إن السلطان
~~قال: قد استحييت من فلان كيف يتوجه بغير ثواب! فقلت له: إن كان شيخ
~~البيبرسية وانتزعها منه أخو جمال الدين ظلما، فلما استتم كلامه حضر السلطان
~~فأشار إلى كاتب السر أن يعلم كاتبه بما تقرر من أمر البيبرسية فقال له ان
~~السلطان قد اعاد اليك مشيخة البيرسية فشكرت له ذلك ثم قلت له قررتني في
~~مشيخة البيبرسية ونظرها وعزل من هو مقرر فيها بحكم أنه انتزعها مني بغير
~~حجة، فقال: نعم، فأشهدت عليه ms0807 بذلك من حضر، وفي غداة غد ليست بها خلعة
~~وحضرتها وصرف أخو جمال الدين منها، ثم عوض بعد سنتين مشيخة سعيد السعداء
~~بعد موت البلالي - كما سيأتي - بعناية الأمير ططر الذي ولى السلطنة في سنة
~~أربع وعشرين، وكان أخو جمال الدين قد استعان على كاتبه بتنبك يبق فاستعان
~~تنبك باقباي الدويدار الكبير وبططر المذكور وكلموا السلطان مرارا في ذلك
~~فامتنع، فلما أيسوا منه عدلوا إلى المخادعة، فلم يزل ذلك في نفس ططر إلى أن
~~قرر المذكور في الخانقاه السعيدية بعد موت البلالي وكفا الله شره، وأما
~~الهروي فإن طائفة من العجم، وغيرهم سعوا عند الأمراء، وسألوا السلطان أن
~~ينعم عليه بما ينجبر به خاطره وخاطر صهره، فأحضر يوم الاثنين ثاني عشري
~~ربيع الآخر وخلع عليه جبة بسمور وأركب فرسا مسروجا ورجع إلى منزله ومعه
~~طائفة من الأمراء وغيرهم، وأشيع بأنها خلعة استمرار تدريس الصلاحية، فسقط
~~في يد القمني وانزعج من ذلك لأنه كان أعظم الأسباب فيما وقع للهروي، وإنما
~~سعى في ذلك لينتزع منه الصلاحية لكونها كانت بيده قبل ذلك فدار على الأمراء
~~وغيرهم فما أجيب إلى ذلك، فلما يئس سأل أن يعوض عنها بسموح مركب في البحر
~~لا يؤخذ منه على ما يحضر فيها مكس، فكتب له بذلك واطمأنت نفسه واستمر
~~يؤجرها هو بأجرة بالغة في الزيادة لتتوفر دواعي التجار على ركوبها، فإذا
~~وصلوا أخذ المستأجر من التجار الأجرة مضاعفة بسبب رفع المكس، واستمر الهروي
~~بعد ذلك مقيما بالقاهرة إلى أن خرج صحبة ركاب السلطان إلى الشام فقرره في
~~نظر القدس والخليل زيادة على مشيخة الصلاحية كما سيأتي. م جمع كاتبه بعد
~~ذلك ما ورد في ذلك، فبلغوا زيادة على عشر خصال زائدة على السبع المذكورة في
~~الحديث المذكور، وكان أبو شامة قد نظم السبعة المشهورة في بيتين مشهورين،
~~فجمع كاتبه سبعة وردت في أسانيد جياد فنظمها في بيتين، ثم جمع سبعة ثالثة
~~بأسانيد فيها مقال ونظمها في بيتين آخرين، وانقضى المجلس بصلاة العصر، فلما
~~أرادوا القيام قال كاتبه ms0808 للسلطان: يا خوند! أدعي على هذا إن لي عنده دينا،
~~فقال: ماهو؟ فقال: اثنا عشر حديثا، فتبسم وانصرفوا، فلما كاد كاتبه أن يخرج
~~من باب الحوش طلبه فعاد، فوجد السلطان قد قام ليقضي حاجته فوقف مع خواصه
~~إلى أن يحضر، فقال له كاتب السر: إن السلطان قال: قد استحييت من فلان كيف
~~يتوجه بغير ثواب! فقلت له: إن كان شيخ البيبرسية وانتزعها
# PageV03P062
# منه أخو جمال الدين ظلما، فلما استتم كلامه حضر السلطان فأشار إلى كاتب
~~السر أن يعلم كاتبه بما تقرر من أمر البيبرسية فقال له ان السلطان قد اعاد
~~اليك مشيخة البيرسية فشكرت له ذلك ثم قلت له قررتني في مشيخة البيبرسية
~~ونظرها وعزل من هو مقرر فيها بحكم أنه انتزعها مني بغير حجة، فقال: نعم،
~~فأشهدت عليه بذلك من حضر، وفي غداة غد ليست بها خلعة وحضرتها وصرف أخو جمال
~~الدين منها، ثم عوض بعد سنتين مشيخة سعيد السعداء بعد موت البلالي - كما
~~سيأتي - بعناية الأمير ططر الذي ولى السلطنة في سنة أربع وعشرين، وكان أخو
~~جمال الدين قد استعان على كاتبه بتنبك يبق فاستعان تنبك باقباي الدويدار
~~الكبير وبططر المذكور وكلموا السلطان مرارا في ذلك فامتنع، فلما أيسوا منه
~~عدلوا إلى المخادعة، فلم يزل ذلك في نفس ططر إلى أن قرر المذكور في
~~الخانقاه السعيدية بعد موت البلالي وكفا الله شره، وأما الهروي فإن طائفة
~~من العجم، وغيرهم سعوا عند الأمراء، وسألوا السلطان أن ينعم عليه بما ينجبر
~~به خاطره وخاطر صهره، فأحضر يوم الاثنين ثاني عشري ربيع الآخر وخلع عليه
~~جبة بسمور وأركب فرسا مسروجا ورجع إلى منزله ومعه طائفة من الأمراء وغيرهم،
~~وأشيع بأنها خلعة استمرار تدريس الصلاحية، فسقط في يد القمني وانزعج من ذلك
~~لأنه كان أعظم الأسباب فيما وقع للهروي، وإنما سعى في ذلك لينتزع منه
~~الصلاحية لكونها كانت بيده قبل ذلك فدار على الأمراء وغيرهم فما أجيب إلى
~~ذلك، فلما يئس سأل أن يعوض عنها بسموح مركب في البحر لا يؤخذ منه ms0809 على ما
~~يحضر فيها
# PageV03P063
# مكس، فكتب له بذلك واطمأنت نفسه واستمر يؤجرها هو بأجرة بالغة في الزيادة
~~لتتوفر دواعي التجار على ركوبها، فإذا وصلوا أخذ المستأجر من التجار الأجرة
~~مضاعفة بسبب رفع المكس، واستمر الهروي بعد ذلك مقيما بالقاهرة إلى أن خرج
~~صحبة ركاب السلطان إلى الشام فقرره في نظر القدس والخليل زيادة على مشيخة
~~الصلاحية كما سيأتي.
# وفي هذه السنة قبض اقباي الدويدار على الشيخ شرف الدين التباني بسبب
~~الكسوة التي عملت في هذه ألسنة وأغرمه مالا كثيرا باع فيه دار قد استجداها
~~في دول المؤيد، وعزل عن نظر الكسوة، ورد السلطان أمرها إلى ناظر الجيش علم
~~الدين ابن الكوير، وأمده بألف دينار مضافا إلى ما يتحصل من وقفها، فعملت في
~~السنة المقبلة فجاءت في غاية الحسن وفي جمادى الأولى عصى قانباي على
~~السلطان وزين له الشيطان أن يستبد بالملك وكان السلطان لما بلغه طرف من ذلك
~~عزله من نيابة الشام وقرر فيها الطنبغا العثماني، وفي أثناء ذلك في رجب عثر
~~بالقاهرة على كتاب من قانباي على جانبك الصوفي فأحضر جانبك وسئل عن ذلك
~~فأنكر، فعوقب عقوبة عظيمة وعصرت رجلاه ليقر على من وافق قانباي على العصيان
~~والمخامرة، واستقر الطنبغا القرمشي أميرا كبيرا عوضا عن العثماني، واستقر
~~تاني بك ميق أمير أخور عوضا عن القرمشي واستقر سودون قرا صقل حاجب الحجاب
~~عوضا عن سودون القاضي، واستقر سودون القاضي رأس نوبة عوضا عن سنقر، وأرسل
~~إلى قانباي
# PageV03P064
# جلبان أمير أخور لإحضاره إلى القاهرة واستقراره بها أميرا، فوصل جلبان في
~~أول جمادى الآخرة وبلغه الرسالة فأظهر الامتثال وأخذ في نقل حريمه من دار
~~السعادة إلى بيت الغرس الأستادار بطرف القبيبات فبينا جلبان المذكور ومعه
~~أرغون شاه وتنبغا المظفري، ومحمد بن منجك ويشبك الأتمشي يسيرون تحت القلعة
~~إذ وصل يلبغا كماج الكاشف إلى داريا فخرج قانباي فاتفقا على محاربة
~~المؤيدية، فبلغهم ذلك
# PageV03P065
# فتأهبوا للحرب، ثم وقع القتال من بكرة النهار إلى العصر، فانهزم
~~المؤيدية، ومروا على وجوههم إلى صفد، واستمر محمد بن ms0810 منجك في هزيمته إلى
~~القاهرة، ودخل قانباي دمشق فنزل دار السعادة وحاصر القلعة وتراموا بالسهام
~~والمجانيق فاستظهروا عليه فتحول إلى خان السلطان، ووصل طرباي نائب غزة
~~مطاوعا له على العصيان وانضم اليه ثاني بك البجاسي نائب حماه وسودون الدجي
~~بن عبد الرحمن نائب طرابلس وجماعة وكاتب نائب حلب اينال الصصلاي فوافقه على
~~العصيان أيضا وخرج في عسكره من حلب لملاقاته، فخرج قانباي بمن أطاعه إلى
~~جهة حلب، ولما بلغ قانباي خروج المؤيد إلى حربه توجه إلى جهة حلب - من طريق
~~البرية وكان نائب حماة لما أظهر العصيان اتفق أنه خرج إلى المعرة فلما أراد
~~دخول حماة منعه أهلها، فلما وصل قانباي إلى تلك الجهة انضم واجتمعوا كلهم
~~بحلب، وكان شاهين الدويدار بحلب خالف إينال الصصلاي في العصيان، وطلع إلى
~~القلعة وحصنها واجتهد في قتال المخالفين، فحاصرهم إينال نحو شهرين ونصف،
~~فبلغ الطنبغا العثماني الذي استقر نائب الشام خبر قانباي ومن معه فتوجه إلى
~~جهتهم ومعه العسكر المندوب من القاهرة والذين كانوا انهزموا إلى صفد إلى أن
~~وصلوا برزة،
# PageV03P066
# فوجدوا قانباي قد تقدم فتبعوه فأخذوا من ساقته أغناما ووصل قانباي إلى
~~سلمية في سلخ رجب، ثم رحل من حماة في ثاني عشر شعبان فوافاه إينال نائب حلب
~~وسودون ابن عبد الرحمن نائب طرابلس وكثر جمعهم، ووصل إلى القاهرة محمد ابن
~~إبراهيم بن منجك في ثالث عشري رجب فحقق للسلطان عصيان قانباي وأخبره
~~بالوقعة التي انهزم هو فيها منه، فلم يكذب السلطان خبرا وأصبح منزعجا فأنفق
~~في العسكر وعين من يسافر معه منهم، وأعفي القضاة والخليفة من السفر معه لكن
~~سار معه القاضي الحنفي ناصر الدين ابن العديم باختياره، وسار جريدة بعد
~~وصول ابن منجك بأيام يسيرة وذلك في ثاني عشري رجب، وقرر نيابة الغيبة ططر
~~وقرر سودون قرا صقل حاجب الحجاب وقطلوبغا التيمي نائب القلعة وعزل ابن
~~الهيصم عن الوزارة في تاسع عشر رجب وشغرت الوزارة فقرر أبوكم في نظر الدولة
~~ليسد المهمات في غيبة السلطان بمراجعة الأستادار.
# واستمر السلطان في ms0811 سفره فدخل دمشق في سادس شعبان وكان قد دخل غزة وخرج
~~منها في يومه ثم خرج من دمشق في ثامن شعبان، فلما كان في ثاني عشر شعبان
~~قبل أن يصل السلطان بعسكره التقى عسكر قانباي وإينال ومن معهما وعسكر
~~السلطان فالتقى العسكران فانكسر قانباي الدويدار وأسرهم وجماعة من العسكر
~~وانهزم بعضهم فاتفق موافاة السلطان صبيحة ثاني يوم الوقعة وقد نزل العسكر
~~واستغلوا بالنهب واطمأنوا، فطلعت أعلامه عليهم من وراء أكمة فولوا
# PageV03P067
# الأدبار ولم يلو أحد على أحد، فقبض المأسورون في الحال على من أسرهم
~~واستعادوا ما نهب منهم ورجع الناهب منهوبا والغالب مغلوبا وأسر إينال
~~الصصلاي وشرباش كباشة وتمنتمر واقبغا النظامي وجماعة، واستمر السلطان على
~~حلب والأسارى بين يديه مشاة في الأغلال والقيود فطلع القلعة، واستمر قانباي
~~في هزيمته إلى جهة اعزاز فلقيه بعض التركمان فآمنه وأنزله عنده، ثم غدر به
~~وقبض عليه وأحضره إلى السلطان فأمره به وبإينال الصصلاي وبكباشة وتمنترا
~~فقتلوا وأرسلت رؤسهم إلى القاهرة فعلقت على باب زويلة ثم أرسل بها إلى
~~الإسكندرية فطيف بها، وفر سودون بن عبد الرحمن وطرباي وغيرهما فنجوا في
~~هزيمتهم وقرر السلطان اقباي الدويدار في نيابة حلب وجار قطلي في نيابة حماة
~~ويشبك الشربخاناه في نيابة طرابلس، وفي مدة إقامة السلطان بحماة قدم عليه
~~أبو يزيد بن قرا يلك بهدية من أبيه وتهنئة له بالنصر على أعدائه فأكرم
~~مورده ورده إلى أبيه ومعه هدية مكافأة على هديته.
# وفيها فر كزل نائب ملطية إلى التركمان خوفا من السلطان لأنه كان قد وافق
~~قانباي على العصيان عليه، وعزم السلطان على الإقامة بحماة بقية السنة لحسم
~~مادة الفتن وللقبض على من تسحب من النواب الذين خامروا وهم كزل نائب ملطية
~~وسودون بن عبد الرحمن نائب طرابلس وطرباي نائب غزة، ثم فتر عزمه عن الإقامة
~~وأرسل طوغان نائب صفد إلى القاهرة على تقدمة ألف وأذن له في سفر البحيرة
~~ليحصل شيئا يكون عونا له على تجديد ما نهب له في الوقعة، وكانت الوقعة في
~~رابع عشر ms0812 شعبان، واستمر المؤيد يقفو أثر المهزمين إلى قلعة الأمارب فبات
~~بها ثم أصبح فدخل إلى حلب وأقام بحلب إلى ثاني عشر شوال
# PageV03P068
# ثم رجع إلى القاهرة فدخلها في ثاني عشري ذي القعدة.
# وفي رمضان في ليلة الجمعة ثالثه أخذ رجل سكرانا وهو يشرب الخمر بالنهار،
~~فضرب الحد وطيف به، فثار به عامة الصليبة فقتلوه ثم أججوا نارا فألقوه فيها
~~حتى مات حريقا.
# وفي شوال ليالي توجه الحاج ابتدأ الغلاء العظيم بالقاهرة مع وجود الغلال
~~وزيادة الماء وكثرة الزرع وكان أول السنة في الغلال من الرخص شيء عجيب بحيث
~~أن القمح الذي هو في غاية الجودة لا يتجاوز نصف دينار كل إردب ودونه قد
~~يبتاع بالدينار ثلاثة أرادب وذلك في كثير من الأوقات، وأعظم الأسباب في هذا
~~الغلاء كثرة الفتن بنواحي مصر من العرب وخروج العساكر م مرة بعد مرة ففي كل
~~مرة يحصل الفساد في الزروع ويقل الأمن في الطرقات فلا يقع الجلب كما كان.
# وفي أواخر ذلك توجه الأستادار لدفع العرب المفسدين في وقت قبض المغل فعاث
~~من معه في الغلال وأفسدوا وعادوا واتفق وقوع القحط بالحجاز والشام فكثر
~~التحويل في الغلال إلى النواحي من أراضي مصر وصعيدها، واتفق أن بعض الناس
~~ممن له أمر مطاع في غيبة السلطان أراد التجارة في القمح فصار يحجر على من
~~يصل لشيء منه أن يبيعه لغيره فعز الجالب فرارا منه فوقع في البلد تعطيل في
~~حوانيت الخبازين، ووقع الفساد من ذلك قليلا قليلا بحيث لا ينتبه له إلى أن
~~استحكم فبلغ الإردب من القمح إلى ثلاثمائة وكذلك الحمل من التبن، وتزاحم
~~الناس على الخبز في الأسواق إلى أن فقد من الحوانيت وصار الذي من شأنه أن
~~يكتفي بعشرة أرغفة لو وجد مائة لاشتراها لما قذف في قلوبهم من خشية فقده
~~وصار من عنده شيء من القمح يحرص على أن لا يخرج منه شيئا خشية أن لا يجد
~~بدله فتزاحم الناس على الأفران إلى أن قفلت صاروا يبيعوه من الأسطحة وآل
~~الأمر إلى ms0813 أن فقد القمح وبلغ الناس الجهد وانتشر الغلاء في قبلي مصر
~~وبحريها،
# PageV03P069
# واتفق أن الوجه البحري كان مقلا من الغلال بسبب الفأر الذي تسلط على
~~الزرع في هذا السنة فاحتاجوا على جلبه من الصعيد، وأمسك أهل الصعيد أيديهم
~~عن البيع لما بلغهم من منع المحتسب من الزيادة في السعر فاشتد الأمر وعم
~~البلاء ولما رأى التاج الوالي وهو المحتسب يومئذ ذلك استعفى من الحسبة فقرر
~~نائب الغيبة فيها القاضي شمس الدين محمد ابن يوسف الحلاوي في العشرين من
~~شوال فباشر أياما قلائل فلما أهل ذو القعدة تزايدت الأسعار واشتد الزحام
~~بالأفران فخشي المحتسب على نفسه فاستعفى، وأعيد أمر الحسبة إلى الوالي وهو
~~التاج الشوبكي وذلك في حادي عشر ذي القعدة وقد امتدت الأيدي للخطف، واجتمع
~~ملا يحصى ببولاق لطلب القمح، وتعطل غالب الأسواق من البيع والشراء بسبب
~~اشتغالهم في تحصيل القوت، لأن بعضهم كان يتوجه إلى الأفران من نصف الليل
~~ليحصل له من الخبز، وبعضهم يتوجه إلى السواحل ليحصل له شيء من القمح فمنهم
~~من يجده ومنهم من يرجع خائبا، فقلت أصناف المآكل وعظم الخطب وصارت المراكب
~~من القمح إذا وصلت إلى الساحل تربط في وسط النيل خشية من النهب بالساحل
~~ويتوجه الناس افي الشخاتير ليشتروا منها، ثم وقع التحجير على من يشتري
~~زيادة على إردب وصار معظم الواصل يقسم على الطحانين ليطحنوه للفرانين ويحمل
~~إلى حوانيت الخبازين، ومع ذلك فالزحام عليه شديد حتى مات جماعة من الزحمة
~~وغرق جماعة في البحر عند التوجه إلى المراكب الواصلة، وخرج الناس في ثامن
~~عشر ذي القعدة إلى الصحراء يستكشفون هذا البلاء ومقدمهم
# PageV03P070
# القاضي جلال الدين البلقيني فوقفوا قريبا من قبة النصر فضجوا ودعوا بغير
~~صلاة، وأتفق أن القاضي واجه التاج الوالي فأشار عليه أن يختفي خشية عليه
~~مما اتفق لابن النشو بدمشق في آخر القرن الماضي على تقدم شرحه لأن الألسنة
~~كانت انطلقت في حقه أن سبب الغلاء منه فرجع مختفيا، ورجع بعد ذلك الموقف
~~وقد تيسر وجود الخبز قليلا ثم فقد ms0814 أشد مما تقدم فركب التاج الوالي إلى
~~البلاد القريبة وتتبع مخازن القمح وألزم أصحابها بالبيع وقسم على الطحانين
~~مقادير احتياجهم، فبلغت البطة الدقيق مائة درهم وزاد الأمر فانتهت إلى
~~مائتين وبلغ القمح إلى ثلاثمائة درهم كل إردب، وبلغ الفول إلى ثلاثمائة،
~~والأرز إلى ألف وثمانين، وتزايد في غضون هذه الأيام سعر الذهب إلى أن بلغ
~~الهرجة مائتين وثمانين كل مثقال، وندب نائب الغيبة إلى كل فرن طائفة من
~~الترك لمنع من ينهب وقعد حاجب الحجاب بنفسه على بعض الأفران واجتهد في ذلك
~~حتى رأى الخبز على الحوانيت، وكان من اللطف الخفي في هذه المدة طلوع الزرع
~~فاستغنى الناس لبهائمهم بالربيع ثم استغنوا لأنفسهم بأكل الفول الأخضر ثم
~~فريك الشعير، وخرج الناس من ابتداء ذي الحجة أفواجا أفواجا إلى الأرياف، ثم
~~استشعر من عنده قمح من أهل الحصار والصعيد
### | ......... 
# فأطلقوا أيديهم في البيع وكثر الجلابة من التجار فكثر الوصل، ومع ذلك
~~فالغلاء مستمر والطالب للقمح غير قليل.
# وفي هذا السنة قدم فخر الدين ابن أبي الفرج من بغداد فالتقى بالسلطان،
~~فأكرمه وعفا عنه ذنبه الماضي وولاه كشف الشرقية والغربية والبحيرة وقطيا،
~~فقدم القاهرة في أواخر شوال وأقام بها قليلا وخرج إلى عمله ليحصل الأموال
~~على عادته، وخرج السلطان من حلب في أوائل ذي القعدة وقبض على سودون القاضي
~~وسجنه بدمشق، واستقر بردبك عوضه رأس نوبة،
# PageV03P071
# وخرج إبراهيم ولد السلطان من القاهرة لملاقاة أبيه في أواخر ذي القعدة
~~وصحبته كزل العجمي وغيره، ووصل السلطان إلى سرياقوس في نصف ذي الحجة فعمل
~~هناك وقتا حافلا بالقراء والسماع على العادة وهب الصوفية الخانقاه شيئا
~~كثيرا، وأصبح في السادس عشر فنزل الريدانية بكرة ومد السماط هناك وخلع على
~~من له عادة بذلك وطلع القلعة من يومه، ونودي من الغد بالأمان وأن لا يتكلم
~~أحد في سعر الغلال فإن الأسعار بيد الله ومن زاحم على الأفران فعل له كذا
~~وكذا، وتصدى للنظر في أمر القمح بنفسه، وجهز مرجان الخازندار وعبد الرحمن
~~السمسار بمال جزيل إلى الصعيد ms0815 ليشتروا بها قمحا ويحضرونه بسرعة ليكثر
~~بالقاهرة وتبطل المزاحمة على الخبز، وانسلخت السنة والأمر على ذلك.
# وفي خامس عشر ذي الحجة استقر جقمق الدويدار دويدار كبيرا عوضا عن اقباي،
~~واستقر يشبك دويدار ثانيا موضع جقمق.
# وفي آخر السنة نودي على الذهب أن يكون الهرجة بمائتين وخمسين بعد ما كان
~~بلغ مائتين وثمانين وشدد السلطان في ذلك وتوعد عليه.
# واستقر إبراهيم المعروف بخرز في ولاية القاهرة عوضا عن التاج ونقل التاج
~~إلى أستادارية الصحبة.
# وفيها في صفر استقر رميثة بن محمد بن عجلان في إمرة مكة عوضا عن عمه حسن
~~بن عجلان، فلم يتهيأ له الدخول إلى مكة إلا مع الحجاج، فدخلها في ذي الحجة،
# PageV03P072
# ونزع عنها حسن وأولاده، وحاشيته، فاستقر أميرا بها إلى أن كان ما سنذكره
~~في السنة الآتية.
# وفيها في ربيع الآخر أهين ود والنصارى إهانة بالغة في استخراج الذهب الذي
~~قرر عليهم في وفاء الجزية الماضية ونالهم محمد الأعوان كلف كثيرة.
# وفي هذه السنة كثر عبث العربان بالوجه القبلي والبحري، واشتد بأسهم وثارت
~~الأحامدة من عرب الصعيد وهم ناقلة من أراضي الحجاز من آل بلي سكان دامة فما
~~فوقها على جهة ينبع، فتحولوا إلى الصعيد الأعلى ونزلوا فيه واتخذوه وطنا،
~~ووثبوا على والي قوص فقتلوه وقتلوا خلقا معه.
# وفيها في ربيع الآخر توجه تنبغا المظفري إلى دمشق فاستقر بها أميرا
~~كبيرا، ونقل طوغان من نيابة صفد إلى حجوبية دمشق، ونقل خليل الجشاري من
~~حجوبية دمشق على نيابة صفد، وكان المتوجه من القاهرة إينال الأزعري.
# وفيه توجه محمد شاه بن قرا يوسف صاحب بغداد إلى ششتر فحاصرها وفيها بقية
~~آل أويس، فقاتلوه، ومنعوا البلد.
# وفي جمادى الأولى استقر أقبردي المنقار في نيابة الإسكندرية عوضا عن
~~صماي.
# وفي ربيع الآخر توجه نائب حلب إينال الصصلاي ونائب طرابلس سودون
~~التركماني قبل المخامرة على جرائد الخيل في طلب كردي بن كندر التركماني ففر
~~منهم. فأخذوا
# PageV03P073
# أعقابه واستولوا على كثير من أغنامه وأبقاره، ثم توجهوا على قلعة دربشاك
~~فحاصروها ثلاثا فأخذوها، وفر ms0816 عن كردى أكثر أصحابه فتسحب على مرعش وانضم
~~فارس بن مردخان ابن كندر.
# وفيه توجه نائب ملطية كزل في طلب حسين بن كبك وأخيه سولو وكانا قد نازلا
~~حرباص من أعمال ملطية وأحرقاها فأدركهما فتحصنا بقلعة كركر، فقتل من
~~جماعتهما خلقا ورجع إلى ملطية فخرجا وجمعا عليه من التركمان والأكراد جمعا
~~كثيرا ورجعوا عليه فقاتلهم وهزمهم. وفيها سقطت دار من الدور القديمة التي
~~أخذت لتضاف إلى المدرسة التي ابتدأ السلطان في إنشائها داخل بابي زويلة،
~~فمات تحت الردم منهم أربعة عشر نفسا.
# وفي جمادى الآخرة طرق سودون القاضي الجامع الأزهر، وهو يومئذ حاجب الحجاب
~~ونظر الجامع بعد عشاء الآخرة ومعه كثير من أعوانه، وكان بلغه أنه حدث
~~بالجامع من الفساد بمبيت الناس فيه مالا يعبر عنه، فأمر بعدم المبيت فيه
~~فلم يرتدعوا فطرقهم، فوقع من أعوانه النهب في الموجودين، فامتنعوا بعد ذلك
~~من المبيت، وأخرج بعد ذلك ما بالجامع من الصناديق والخزاين للمجاورين لأنها
~~ضيقت على المصلين.
# وفيها في أولها كانت كائنة الشيخ سليم - وهو بفتح السين - وذلك أنه كان
~~بالجيزة بالجانب الغربي من النيل كنيسة للنصارى فقيل إنهم جددوا فيها شيئا
~~كثيرا، فتوجه الشيخ سليم من جامع الأزهر ومعه جماعة فهدموها، فاستعان
~~النصارى بأهل الديوان من القبط فسعوا عند السلطان بأن هذا الشيخ افتات على
~~المملكة وفعل ما أراد بيده بغير حكم حاكم، فاستدعى بالمذكور فأهين، فاشتد
~~ألم المسلمين لذلك، ثم توصل
# PageV03P074
# النصارى ببعض قضاة السوء إلى أن أذن لهم في إعادة ما تهدم فجر ذلك لهم أن
~~شيدوا ما شاؤا بعلة إعادة المنهدم الأول فلله الأمر.
# وفيها صرف حسين بن نعير عن إمرة العرب واستقر حديثه ابن سيف في إمرة آل
~~فضل فوقع بينهما حرب فغلب حديثه، وتوجه حسين إلى الرحبة فأفسد زروعها، ثم
~~التقيا في أواخر رجب فقتل حسين في المعركة وبعث برأسه إلى القاهرة.
# وفيها قدم رسول كبير البنادقة من الفرنج إلى القاهرة بهدية من صاحبه
~~وكتاب، فعرب الكتاب، وقرئ على السلطان وقبلت الهدية وأمر السلطان ms0817 ببيعها
~~وصرف ثمنها في العمارة التي أحدثها، وقرر لذلك كل هدية تصل من كل جهة.
# وفيها أوقع آل لبيد من عربان العرب الأدنى من نحو برقة بأهل البحيرة بحري
~~مصر، فكسروهم ونهبوا منهم زيادة على ثلاثة آلاف بعير وأضعافها من الأغنام،
~~وانهزم أهل البحيرة إلى الفيوم، ورجع أولئك وأيديهم ملأى من الغنائم.
# وفي رجب نقل سودون القاضي من الحجوبية فصار رأس نوبة كبير ونقل رأس
# PageV03P075
# نوبة وهو تنبك بيق فصار أمير مجلس، واستقر سودون قرا صقل حاجبا بدل سودون
~~القاضي.
# وفيها عزل صدر الدين العجمي عن نظر الجيش بدمشق وأهين وصودر، واستقر ابن
~~الكشك قاضي الحنفية في وظيفته.
### | ذكر من مات
# في سنة ثماني عشرة وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن بركة المصري سعد الدين ابن البشيري ولد في ذي القعدة سنة ست
~~وستين، وخدم لما ترعرع في بيت ناظر الجيش تقي الدين بن محب الدين، ثم تنقل
~~في الخدم عند الأمراء وغيرهم إلى أن ولي نظر الدولة، وباشر عند جمال الدين
~~واعتمد عليه في أمر الوزارة ثم استقل بالوزارة بعد جمال الدين إلى أن قبض
~~عليه في الدولة المؤيدة كما تقدم في سنة ست عشرة، فلزم منزله إلى أن مات في
~~صفر من هذه السنة، ولم يتفق له عند القبض أن يضرب ولا مكنت منه أعداؤه،
~~وكان جيد الإسلام، وهو الذي جدد الجامع بالقرب من منزل سكنه ببركة الرطلي،
~~وكان عارفا بالمباشرة، وسلك طريق الوزراء السالفين من الحشمة الترتيب.
# أحمد بن محمد بن أحمد عرندة، المحلى شهاب الدين الوجيزي الناسخ، ولد سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة بالمحلة، ثم قدم القاهرة فحفظ الوجيز فعرف به،
# PageV03P076
# وأخذ عن علماء عصره، ولازم القاضي تاج الدين السبكي لما قدم القاهرة،
~~وكتب الكتب له ولغيره شيئا كثيرا جدا، وكان صحيح الخط ويذاكر بأشياء حسنة،
~~ثم حصل له سوء مزاج وانحراف ولم يتغير عقله وكان عارفا بالحساب، مات في
~~جمادى الأولى.
# اسنبغا الزردكاش، كان أصله من أولاد حلب فباع نفسه ويسمى اسنبغا، وتوصل
~~إلى أن خدم الناصر ms0818 فحظي عنده وارتفعت منزلته حتى زوجه أخته واستنابه لما
~~خرج إلى السفرة التي قتل فيها، فجرى من اسنبغا ما تقدم شرحه إلى أن قبض
~~عليه وحبس بالإسكندرية فقتل بها؛ قال العينتابي: كان ظالما غاشما لم يشتهر
~~عنه إلا الشر.
# إينال بن عبد الله الصصلاي، كان من الظاهرية تنقل في الخدم إلى أن ولي
~~الحجوبية الكبرى بالقاهرة، وكان ممن انضم إلى شيخ فولاه نيابة حلب في شوال
~~سنة ست عشرة وكان ممن حاصر معه نوروز إلى أن قتل نوروز ورجع إلى ولايته
~~بحلب، وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالأمور قليل الشر، ثم كان ممن عصى
~~على المؤيد هو وقانباي نائب الشام ونائب طرابلس ونائب حماة، فآل أمرهم إلى
~~أن انهزموا وأسروا، وقتل إينال بقلعة حلب في شعبان من هذه السنة، ورأيت
~~الحلبيين يثنون عليه كثيرا، ولما خامر على المؤيد لم يحصل لأحد من أهل بلده
~~منه شر بل طلب أخذ القلعة فعصى عليه نائبها فحاصره أياما ثم تركه وتوجه إلى
~~الشام - ذكره القاضي علاء الدين في ذيل تاريخه -.
# PageV03P077
# أيوب بن سعد بن علوي الحسباني الباعوني الدمشقي، ولد سنة تسع وأربعين،
~~وحفظ التنبيه وعرضه على ابن حملة وطبقته، وأخذ عن العماد الحسباني وذويه،
~~ثم فتر عن الطلب واعتذر بأنه لم تحصل له فيه نية خالصة، وكان ذا أوراد من
~~تلاوة وقيام وقناعة واقتصاد في الحال وفراغ عن الرئاسة مع سلامة الباطن،
~~مات في صفر.
# حاجي بن عبد الله زين الدين الرومي، المعروف بحاجي فقيه شيخ التربة
~~الظاهرية خارج القاهرة، كان عريا من العلم إلا أن له اتصالا بالترك كدأب
~~غيره، مات في شوال، واستقر في مشيختها الشيخ شمس الدين البساطي بعناية
~~الأمير ططر نائب الغيبة، وكان السبب في ذلك أن نائب الغيبة كان لا يحب
~~القاضي جال الدين البلقيني فاتفق أن البلقيني أفتى فتيا فخالفه فيها كاتبه،
~~والبساطي المذكور، فنم إليه بعض أهل الشر بذلك، فوقف على ما كتبناه وتغير
~~منه واحتشم مع كاتبه، وتقوى على جانب البساطي لضعفه إذ ذاك ms0819 فأرسل وأحضره
~~فأسمعه ما يكره وبالغ في إهانته، فخرج وهو يدعو عليه فطاف على من له به
~~معرفة يشكوه، فبلغ ذلك الأمير ططر فغضب من ذلك، واتفق موت حاجي فقيه فعينه
~~في المشيخة مراغما للبلقيني، ولم يستطع البلقيني تغيير ذلك بل
# PageV03P078
# استدعى البساطي المذكور وأظهر الرضا عليه وخلع عليه فرجية صوف من ملابسه
~~واسترضاه لما علم من عناية الأمير ططر به فالله المستعان.
# خلف بن أبي بكر، النحريري المالكي، أخذ عن الشيخ خليل في شرح ابن الحاجب،
~~وبرع في الفقه، وناب في الحكم، وأفتى ودرس، ثم توجه إلى المدينة فجاور بها
~~معتنيا بالتدريس، والإفادة، والانجماع والعبادة إلى أن مات بها في صفر عن
~~ستين سنة.
# دمرداش المحمدي الظاهري، كان من قدماء مماليك الظاهر، ولما جرت فتنة
~~منطاش كان خاصكيا، وكان معه في الوقعة ففر مع من انهزم إلى حلب، فلما
~~استقرت قدم الظاهر في السلطنة حضر فولاه نيابة طرابلس، ثم نقله إلى
~~الأتابكية بحلب فأقام مدة، ثم ولاه نيابة حماة، ثم مات الظاهر وهو نائبها
~~فحاصره تنم لما أراد أن يتسلطن فأطاعه ووصل صحبته إلى غزة ففر إلى الناصر،
~~فولاه نيابة حلب بعد قتل تنم، وذلك في رمضان سنة اثنتين وثمانمائة، ففي تلك
~~السنة غزا التركمان فكسروه، الكسرة الشنيعة، ثم كان من شأن اللنكية ما كان
~~فيقال إنه باطنهم وفي الظاهر حاربهم وانكسر، ثم أمسكه اللنك من القلعة
~~واستصحبه إلى الشام بغير قيد ولا إهانة، فلما قرب من الشام هرب إلى الناصر،
~~ثم لما فر الناصر ومن معه من اللنكية توجه هو إلى جهة حلب، فلما نزح اللنك
~~ومن معه دخل دمرداش إلى حلب في جمع جمعه، وذلك في شعبان سنة ثلاث فأقام
~~حاكما بحلب، فولى الناصر دقماق نيابة حلب فواقع دمرادش ففر إلى التركمان،
~~ثم وبعد مدة ولاه الناصر نيابة طرابلس فاستمر بها إلى سنة ست، ثم نقله إلى
~~نيابة حلب في رمضان منها، ثم واقعة جكم في سنة سبع فانهزم إلى إياس، ثم ركب
~~البحر ووصل إلى القاهرة، ms0820 ثم نكص راجعا إلى التركمان، ثم هجم على حلب بغتة
~~فاستولى عليها في سنة ثمان، ثم أخرجه منها نوروز فتوجه إلى حماة فهجم عليها
~~بغتة، ثم أخرج منها فتوجه إلى دمشق فأقام عند نائبها شيخ الذي تسلطن بعد
~~ذلك،
# PageV03P079
# ثم كان معهم في وقعة السعيدية ووجه نائبا بحلب من قبل الناصر، ودخل
~~الناصر إلى حلب سنة تسع وهو في خدمته، ثم رجع إلى مصر واستصحبه وقرر في
~~نيابة حلب فأخرجه منها شيخ ففر إلى أنطاكية، فلما توجه الناصر في طلب شيخ
~~فر منه إلى الأبلستين، فسار دمرداش في خدمة الناصر إلى أن قرره بمصر
~~أتابكا، ثم كان في خدمة الناصر إلى أن حضر بدمشق فاستأذنه في أن يتوجه إلى
~~جهة حلب ويجمع له عسكرا كثيرا فأذن له فتوجه إلى حلب فلما بلغه قتل الناصر
~~واستقرار نوروز بالمملكة الشامية خرج من حلب لما بلغه توجه نوروز إليها
~~فوصل إلى قلعة الروم فأقام بها، فلما بلغه سلطنة شيخ وأظهر نوروز مخالفته
~~مال أولا إلى نوروز وكاتبه أن يقرره في نيابة حلب ففعل، وبها يومئذ من جهته
~~يشبك بن أزدمر، فوردت مكاتبات المؤيد لمن بحلب أن تعانوا دمرداش على الركوب
~~على ابن أزدمر، ففعلوا وكسروا، وذلك في ذي الحجة سنة خمس عشرة، ودخل دمرداش
~~إلى حلب حاكما، ووصلت إليه الخلعة من مصر، ثم بلغه في صفر سنة ست عشرة خروج
~~نوروز من دمشق طالبا البلاد الحلبية فتوجه نحو العمق، فدخل نوروز إلى حلب
~~في صفر وقرر فيها طوخ نائبا ورجع نوروز إلى صفد فحاصره دمرداش فاستنصر طوخ
~~بالعرب فنكص دمرداش إلى العمق، ثم كانت بينه وبين طوخ وقعة عظيمة انكسر
~~فيها دمرداش، وذلك في ربيع الآخر سنة ست عشرة، وفر دمرداش إلى أنطاكية
~~وغيرها، ثم ركب البحر إلى القاهرة فتلقاه المؤيد بالإكرام وأعطاه تقدمة،
~~وكان قرقماش وتغرى بردى ابنا أخي دمرداش صحبة المؤيد لما دخل مصر، فأعطى كل
~~منها تقدمة وولي قرقماش نيابة الشام فخرج هو وأخوه، ثم رجع من غزة وأقام
~~هناك، ms0821 فجهز المؤيد عسكرا إلى الإيقاع بالعرب وتقدم إليهم بالقبض على تغرى
~~بردى في وقت عينه لهم، ثم قبض هو على دمرداش وقرقماش في رمضان سنة سبع عشرة
~~واعتقلهما بالإسكندرية، وكانت وفاة دمرداش بها في المحرم سنة ثماني عشرة؛
# PageV03P080
# وكان دمرداش مهيبا عاقلا مشاركا في عدة مسائل كثير الإكرام لأهل العلم
~~والعناية بهم، اجتمعت به فوجدته يستحضر كثيرا من كلام الغزالي وغيره، قال
~~القاضي علاء الدين الحلبي في تاريخه: كان لا يواجه أحدا بما يكره، وقد بنى
~~جامعا بحلب ووقف عليه أوقافا كثيرة، وله زاوية بظاهر طرابلس لها أوقاف
~~كثيرة، وهذا بخلاف قول العينتابي: ليس له معروف.
# طوغان الحسيني قتل بمحبسه بالإسكندرية في المحرم، وكان أصله من جلبان
~~الظاهر برقوق ثم ترقى إلى أن ولي الدويدارية الكبرى للناصر ثم المستعين ثم
~~المؤيد، ثم قبض وحبس كما تقدم في الحوادث وخلف أموالا جمة، وهو صاحب
~~الصهريج والسبيل في رأس حارة برجوان.
# عبد الله بن أبي عبد الله الفرخاوي جمال الدين الدمشقي، عني بالفقه
~~والعربية والحديث ودرس وأفاد، وكان قد أخذ عن العنابي فمهر في النحو، وكان
~~يعتني بصحيح مسلم ويكتب منه نسخا، وقد سمع من جماعة من شيوخنا بدمشق، وفرخا
~~- بالفاء والخاء المعجمة المفتوحتين بينهما راء ساكنة - قرية من عمل نابلس،
~~مات في عمل الرملة في ...
# عبد الله بن أبي عبد الله العرجاني الدمشقي - بضم المهملة وبعد الراء
~~جيم، كان من أتباع الشيخ أبي بكر الموصلي، ونشأ في صلاح وعبادة، وكان سريع
~~الدمعة، وعنده نوع من الغفلة وخشوع وسرعة بكاء، وباشر أوقاف الجامع الأموي
~~مدة، ولكن لم يعرف شيئا
# PageV03P081
# من حاله، مات راجعا من الحج بالمدينة النبوية، ويقال إنه كان يتمنى ذلك،
~~وقد غبطه الناس ببلوغ أمنيته في موطن منيته، وذلك في ذي الحجة، رحمه الله
~~تعالى.
# علي بن أحمد بن علي بن سالم، الزبيدي موفق الدين، أصله من مكة، ولد بها
~~سنة سبع وأربعين، وعني بالعلم وبرع في الفقه والعربية، ودخل إلى مصر والشام
~~وأخذ عن جماعة ثم رجع إلى مكة، ms0822 وتحول إلى زبيد فمات بها في ذي القعدة.
# قانباي كان من مماليك ... وتنقلت به الأحوال إلى أن قدم مع المؤيد في سنة
~~خمس عشرة، واستقر دويدارا كبيرا ثم نقل إلى نيابة الشام كما تقدم في سنة
~~سبع عشرة وثمانمائة ثم عصى كما في شرح الحوادث، فلما هزم هو ومن معه فر إلى
~~شمالي حلب فنزل عند بعض التركمان فغدر به وأحضره إلى السلطان في رابع عشر
~~شعبان، وكان حسن الصورة جميل الفعل، بنى برأس سويقة الغربي مدرسة، فقرر بها
~~مدرسين للشافعية والحنفية، ووقف لها وقفا جيدا.
# محمد بن أحمد بن محمد بن جمعة بن مسلم الدمشقي الصالحي الحنفي عزيز الدين
~~المعروف بابن خضر، ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، واشتغل ومهر، وأذن له
~~في الإفتاء، وناب في الحكم، وصار المنظور في أهل مذهبه بالشام، مات في
~~شوال.
# PageV03P082
# محمد بن جلال بن أحمد بن يوسف، التركماني الأصل شمس الدين ابن التباني
~~الحنفي، ولد في حدود السبعين، وأخذ عن أبيه وغيره، ومهر في العربية
~~والمعاني وأفاد ودرس، ثم اتصل بالملك المؤيد وهو حينئذ نائب الشام فقرره في
~~نظر الجامع الأموي وفي عدة وظائف، وباشر مباشرة غير مرضية، ثم ظفر به
~~الناصر فأهانه وصادره فباع ثيابه واستعطى باليد فساءه - وأحضره إلى القاهرة
~~ثم أفرج عنه، فلما قدم المؤيد القاهرة عظم قدره، ونزل له القاضي جلال الدين
~~البلقيني عن درس التفسير بالجمالية، واستقر في قضاء العسكر، ثم رحل مع
~~السلطان في سفرته إلى نوروز فاستقر قاضي الحنفية بها، ودرس بأماكن، وكانت
~~له في كائنة قانباي اليد البيضاء، ثم توجه السلطان إلى حلب استدعاه وأراد
~~أن يرسله إلى ابن قرمان فاستعفى، ثم رجع فمات بدمشق في تاسع عشري رمضان،
~~وكان جيد العقل، وباشر قضاء الحنفية مباشرة لا بأس بها، ولم يكن يتعاطى
~~شيئا من الأحكام بنفسه بل له نواب يفصلون القضايا بالنوبة على بابه.
# محمد بن محمد بن محمد، الحموي ناصر الدين بن خطيب نقيرين الشافعي - ولد
~~... واشتغل قليلا، وترامى على الدخول في المناصب إلى أن ms0823 - ولي قضاء حلب سنة
~~اثنتين وتسعين فباشرها مباشرة غير مرضية، فعزل بعد سنة ونصف وتوجه إلى
~~القاهرة ليسعى، فأعاده الظاهر إلى تغري بردى نائب حلب فحصلت له محنة وإهانة
~~وحبس بالقلعة، ثم عاد إلى القضاء في سنة ست
# PageV03P083
# وتسعين فباشرها قليلا، ثم صرف بعد سنة - بالإخناي فسافر عنها، واستمر
~~ينتقل في البلاد بطالا إلى أن عاد إلى ولاية قضاء حلب في أيام نيابة شيخ
~~بها في أواخر دولة الناصر ثم عزل لما عزل المؤيد عنها - ثم عاد بعد قتل
~~الناصر واستقرار شيخ مدبر المملكة للخليفة المستعين - إلى قضائها، وفي غضون
~~ذلك ولي قضاء دمشق مرة وطرابلس أخرى، ولما قام نوروز بدمشق بعد قتل الناصر
~~قربه، فلما قتل نوروز وقبض عليه شيخ في سنة ثمان عشرة، وجده جقمق الدويدار
~~باللجون فقبض عليه وحبسه بصفد بأذن من السلطان، فلما وصل السلطان إلى دمشق
~~في فتنة قانباي أخرج ابن خطيب نقيرين من حبس صفد ميتا، ويقال إن ذلك كان
~~بدسيسة من كاتب السر ابن البارزي، لأنه كان يعاديه في الأيام الناصرية
~~والنوروزية، ولما بلغ السلطان موته أنكر ذلك ونقم على ابن البارزي وكان
~~يتهدده به كل حين، وكان ابن خطيب نقيرين قليل البضعة كثير الجرأة كثير
~~البذل والعطاء إلا أنه يتعانى التزوير بالوظائف والدروس ينتزعها من أهلها
~~بذلك، والله يسامحه.
# نجم بن عبد الله القابوني، أحد الفقراء الصالحين، انقطع بالقابون ظاهر
~~مدينة دمشق مقبلا على العبادة مدة - وكان صحب جماعة من الصالحين الزهاد -
~~وكان ذا اجتهاد وعبادة وتحكى عنه كرامات وللناس فيه اعتقاد، مات في صفر.
# PageV03P084
### | سنة تسع عشرة وثمانمائة
# استهلت والغلاء بالقاهرة مستمر، ففي ثاني المحرم أرسل السلطان فارس
~~الخازندار الطواشي بمبلغ كبير من الفضة المؤيدية، ففرقها على الجوامع
~~والمدارس والخوانق، فكان لكل شيخ عشرة دنانير وإردب قمح، ولكل طالب أو صوفي
~~أربعة عشرة مؤيديا، ومنهم من تكرر اسمه حتى أخذ بعضهم في خمس مواضع، ثم فرق
~~في السؤال مبلغا كثيرا لكل واحد خمسة مؤيدية، فكان جملة ما فرق أربعة آلاف
~~دينار، ms0824 ثم رسم بتفرقة الخبز على المحتاجين، فانتهت تفرقته في كل يوم ستة
~~آلاف رطل، واستمر على ذلك قدر شهرين، وتناهى سعر القمح في هذا الشهر إلى
~~ثمانمائة درهم الإردب، وقرر السلطان في الحسبة الشيخ بدر الدين العينتابي
~~وأضاف إليه إينال الأزعوري وذلك في الخامس من المحرم، وألزم الأمراء ببيع
~~ما في حواصلهم فتتبعها إينال.
# وفي سادس المحرم وردت عدة مراكب تحمل نحو ألفي إردب قمح فركب إينال
~~ليفرقها مع المحتسب، فاجتمع خلق كثير فطرد الناس عن القمح خشية النهب
~~فتزاحموا عليه فحمل عليهم، فمات رجل في الزحمة، وغرقت امرأة، وعمد إينال
~~إلى أربعة رجال فصلبهم، وضرب رجلين ضربا مبرحا، ونهب الناس في هذا الحركة
~~من العمائم والأردية شيء كثير، وسألت أدمية جماعة من ضرب الدبابيس.
# وفي الثاني عشر من المحرم سفر الخليفة المستعين إلى الإسكندرية فسجن بها،
~~وسفر معه أولاد الناصر فرج وهم فرج ومحمد وخليل وكان الذي سافر بهم صهر
~~كاتب السر
# PageV03P085
# ابن البارزي واسمه كزل الأرغون شاوى، وفي هذا الشهر كثر البرسيم الأخضر،
~~فانحط بكثرته سعر الشعير واستغنت البهائم عنه.
# وفي صفر تيسر وجود الخبز في حوانيت الباعة، وفي آخره قدم مرجان من الصعيد
~~وعلى يده شيء كثير من الغلال وقد انحط السعر بالقاهرة، فرسم له أن يبيع ما
~~اشتراه بالسعر الحاضر ولو خسر النصف.
# وفي رابع عشر ربيع الآخر صرف العينتابي من الحسبة وأعيد ابن شعبان، وفي
~~آخره استقر العينتابي في نظر الأحباس بعد موت شهاب الدين الصفدي ثم صرف ابن
~~شعبان في رجب منكلي بغا ويقال إنه أول من أضيفت وظيفة الحسبة من الترك.
# وفيها أوقع أقباي نائب حلب بالتركمان بناحية العمق وكبيرهم كردي بك بن
~~كندر ومن انضم إليه فهزمهم وانتصر عليهم، ثم أوقع أقباي بالعرب بأرض البيرة
~~فكسرهم بعد أن نال عسكره منهم مشقة عظيمة ووهن.
# PageV03P086
# وفي ثاني عشر المحرم نقلت الشمس إلى برج الحمل فدخل فصل الربيع، وابتدأ
~~الطاعون بالقاهرة فبلغ في نصف صفر كل يوم مائة نفس، ثم زاد في آخره مائتين، ms0825
~~وكثر ذلك حتى كان يموت في الدار الواحدة أكثر من فيها، وكثر الوباء بالصعيد
~~والوجه البحري حتى قيل إن أكثر هو هلكوا، وفي طرابلس حتى قيل إنه مات بها
~~في عشرة أيام عشرة آلاف نفس، وبلغ عدد الأموات بالقاهرة في ربيع الأول
~~ثلاثمائة في اليوم، ثم في نصفه بلغوا خمسمائة، وفي التحقيق بلغوا الألف لأن
~~الذين يضبطون إنما هم من يرد الديوان وأما من لا يرده فكثير جدا، وماتت
~~ابنتاي غالية وفاطمة، وبعض العيال، وكان كل من طعن مات عن قرب إلا النادر،
~~وإن أهل فاس أحصوا من مات منهم في شهر واحد فكان ستة وثلاثين ألفا، حتى
~~كادت البلدان تخلو من أهلها وتصدى الأستادار لمواريث الأموات، ثم ابتدأ
~~الموت في النقص من نصف ربيع الأول إلى أن انتهى في أول ربيع الآخر إلى مائة
~~وعشرين، ثم بلغ في تاسعه إلى ثلاثة وعشرين، وتزايد الموت بدمشق وكان
~~ابتداؤه عندهم في ربيع الأول فبلغت عدة من يموت في ربيع الآخر في اليوم
~~ستين نفسا، ثم بلغ مائتين في أواخره ثم كثر في جمادى الآخرة بها، وكذلك وقع
~~في القدس وصفد وغيرها، ثم ارتفع في آخر ربيع الآخر فنزل في الثالث والعشرين
~~منه إلى أحد عشر نفسا.
# PageV03P087
# وفيه قدم مفلح رسول صاحب اليمن بهدية جليلة إلى الملك المؤيد، فأكرم
~~مورده وأمر بأن يباع الهدية وتصرف في عمارة المؤيدية فحصل من ثمنها جملة
~~مستكثرة، وعين كاتبه للتوجه إلى اليمن في الرسلية عن السلطان فاستعفى من
~~ذلك فأعفى، وعمل الملك المؤيد الخدمة في إيوان دار العدل، ورتب الجند في
~~القلعة ما بين الباب الأول إلى باب الدار المذكورة قياما في هيئة جميلة
~~مهولة، وطلب قاصد صاحب اليمن فأحضر فرأى ما يهال وقدم الكتاب الواصل صحبته
~~ثم أحضر الهدية بعد ذلك على مائتي جمال وخلعت عليه خلعة سنية.
# وفيها مات أحمد بن رمضان أمير التركمان وكان قديم الهجرة في الإمارة وقد
~~تقدم في حوادث سنة خمس وثمانين قتل أخيه إبراهيم واستقراره بعده إلى هذا
~~الغاية ms0826 وكان معه أذنة وإياس وسيس وما ينضم إلى ذلك وكان يطيع أمراء حلب
~~طورا ويعصى عليهم طورا.
# وقدم على الناصر فرج سنة ثلاث عشرة، فخلع عليه وتزوج ابنته ورده إلى
~~بلاده مكرما.
# وفيه في الثاني عشر من المحرم قرر تقي الدين عبد الوهاب بن أبي شاكر في
~~الوزارة وكانت بيده مباشرة النظر على ديوان سيدي إبراهيم ابن السلطان، فقبل
~~الوزارة بعد تمنع شديد وكانت شاغرة منذ سفر السلطان في العام الماضي،
~~فباشرها مباشرة حسنة.
# وفي أواخر المحرم جمع السلطان الصناع من الحجارين أمرهم أن يقطعوا
~~العمارة بجامعه داخل باب زويلة من مكان عينه تحت دار الضيافة وأقام هناك
~~يوما كاملا،
# PageV03P088
# وفي هذا الشهر ركب كزل نائب ملطية في جماعة من المخامرين فهجم على مدينة
~~حلب فقاتلوه، فقتلت طائفة وأنهزم.
# وفيه استقر عمر بن الطحان في نيابة قلعة صفد.
# وفيه كانت الفتن بين عرب الرحوم وعرب العاند بأرض القدس والرملة وغزة.
# وفيه قبض على إينال أحد أمراء دمشق وسجن بالقلعة.
# وفيه قبض على ابن أبي بكر بن نعير ففر أخوه أحمد ثم قتل في جمادى الآخرة،
~~ونزل أخوه الآخر فأحرق الرحبة.
# وفي المحرم جمع السلطان القضاة والعلماء وأحضر من يتكلم في العمارة، وذكر
~~أن الشيخ شرف الدين ابن التباني تكلم معه في أن كثير من الأمور التي باشرها
~~من يتكلم بالعمارة لا تجري على أحكام الشرع من أخذ بيوت الناس بغير رضاهم،
~~وهدم الأوقاف بغير طريق ونحو ذلك، فأصغى السلطان وجمع الجميع فأدار الكلام
~~بينهم فتعصبوا الجميع على ابن التباني وفجر عليه أحمد بن النسخة شاهد
~~القيمة ووافقه غيره، إلى أن عجز عنهم وأعيته أجوبتهم، فانفصل المجلس على
~~غير شيء، وحققوا للسلطان أنه متعصب عليهم وأن له غرضا في الوقيعة فيهم،
~~والتزم له القضاة بأنهم لا يجرون أموره في العمارة إلا على الوجه الشرعي
~~المعتبر المرضي وانفصلوا على ذلك وسيسألون
# PageV03P089
# أجمعين عن ذلك، واستمرت في سفر العمارة بالجامع ونودي أن لا يسخر فيه
~~أحد، وأن يوفى الصناع أجرهم بغير نقص، ولا ms0827 يكلف أحد فوق طاقته، واستمر ذلك.
# وفي أول صفر أمر السلطان القضاة الأربعة بعزل جميع النواب وكانوا قد
~~قاربوا مائتي نفس، فمنعوا من الحكم، ثم عرضهم في ثاني عشر صفر، وقرر
~~للشافعي والحنفي عشرة عشرة وللمالكي خمسة وللحنبلي أربعة، ثم سعى كثير ممن
~~منع عند كاتب السر بالمال إلى أن عادوا شيئا فشيئا.
# وفي نصف صفر نودي أن لا يزوج أحد من العقاد أحدا من مماليك السلطان إلا
~~بأذنه.
# وفي ربيع الأول عرض السلطان أجناد الحلقة فمر به شيخ يقال له قطلوبغا
~~السيفي وكان قد أمر في دولة منطاش تقدمة ألف ثم أهين بعد زوال دولته وخمل
~~في الأيام الظاهرية إلى أن صار بأسوء حال، فعرفه السلطان فسأله عن حاله
~~فأعلمه بسوء حاله، فاتفق أن السلطان كان تغير على أقبردي المنقار نائب
~~الإسكندرية وعزله فقرر هذا في نيابتها بغير سعي ولا سؤال ولا قدرة حتى أنه
~~لم يجد ما يتجهز به.
# وفي سابع عشر شهر ربيع الأول أشهد عليه السلطان بوقف الجامع الذي جدده،
~~ثم اشتد الأمر في العمارة في وسط السنة، وتباهى أهل الدولة في جلب الرخام
~~إليها من كل جهة وكذلك الأعمدة.
# وفيه ثار عليه ألم رجله وصار ذلك يعتاده في قوة الشتاء وفي قوة الصيف
~~ويخف عنه في الخريف والربيع.
# وفي ربيع الأول هجم الفرنج نستروه فنهبوا بها وحرقوا ثم قدموا في ربيع
~~الآخر إلى يافا فأسروا من المسلمين نساء وأطفالا، فحاربهم المسلمون ثم
~~أفتكوا منهم الأسرى منهم بمال، ثم كان منهم ما سنذكره قريبا.
# PageV03P090
# وفيه هم السلطان بتغيير المعاملة بالفلوس، وجمع منها شيئا كثيرا جدا،
~~وأراد أن يضرب فلوسا جددا، وأن يرد سعر الفضة والذهب إلى ما كان عليه في
~~الأيام الظاهرية، فلم يزل يأمر بترخيص الذهب إلى أن انحط الهرجة من مائتين
~~وثلاثين إلى مائتين وثمانين والأفلوري إلى مائتين وعشرة، وأمر أن يباع
~~الناصري بسعر الهرجة ولا يتعامل به عددا وعدل أفلوريا من الذهب بثلاثين من
~~الفضة، فاستقر ذلك إلى آخر دولته، ثم كان ما ms0828 سنذكره في سنة خمس وعشرين.
# وفي هذا الشهر جردت طائفة من الأمراء إلى الصعيد لقتال العرب المفسدين
~~به، وجردت طائفة أخرى لقتال من بالوجه البحري، فرجع المجردون إلى الوجه
~~البحري وقد غنموا أموالا وأغناما وجمالا، وحصل لفخر الدين الكاشف من ذلك ما
~~لا يدخل تحت الحصر حتى كان جملة ما حمله للسلطان في مدة يسيرة أكثر من مائة
~~ألف دينار.
# وفيه اشتد الغلاء بالرملة ونابلس وكثر فساد محمد بن بشارة بمعاملة صفد.
# وفيه كان وقعة بين نائب حلب وكزل فانهزم كزل، وجرح وجماعة من أصحابه،
~~استولى حسن بن كبك على ملطية فأساء السيرة بها، وغلب نائب حلب على حميد بن
~~نعير وهزمه، وغنم منه مالا جزيلا - وجمالا.
# وفيه توجه حديثة بن سيف أمير آل الفضل إلى الرحبة صحبة نائبها عمر ابن
~~شهري وطائفة عسر الشام، ففر عذراء وسبى ولدا على ابن نعير، فرجع العسكر
~~الشامي وأقام حديثة
# PageV03P091
# على الرحبة، ونزل قريبا من تدمر، فأتاه عذراء في ثلاثة آلاف نفس، فوقعت
~~بينهم مقاتلة عظيمة، وكان النصر لحديثة.
# وفيه غضب السلطان علي بدر الدين الأستادار المعروف بابن محب الدين وشتمه
~~وهم بقتله وعوقه بالقلعة، فتسلمه جقمق على ثلاثمائة ألف دينار، وكان عاجزا
~~في مباشرته مع كثرة إدلاله على السلطان وبسط لسانه بالمانة عليه حتى أغضبه.
# فلما كان في الخامس والعشرين من هذا الشهر وهو ربيع الأول أعيد فخر الدين
~~ابن أبي الفرج إلى الأستادارية، واستمر بدر الدين في المصادرة، ثم اشتد
~~الطلب عليه في أول جمادى الآخرة، وعوقب بأنواع العقوبات، ثم خلع في رابعه
~~على فخر الدين، واستقر مشيرا ثم نقل المذكور إلى بيت فخر الدين الأستدار
~~فقبض على امرأته وعوقبت فأظهرت مالا كثيرا، ثم أفرج عن ابن محب الدين في
~~أواخر رجب، وقرر كشف الوجه القبلي بعد أن قرر عليه مائة ألف دينار باع فيها
~~موجوده وأثاثه وأثاث زوجته بعد أن عوقبت واستدان شيئا كثيرا.
# وفي هذا الشهر أمر السلطان الخطباء إذا وصلوا إلى الدعاء له في الخطبة أن
~~يهبطوا من ms0829 المنبر درجة أدبا ليكون ذكر - اسم الله ورسوله في مكان أعلى من
~~المكان الذي يذكر فيه السلطان، فصنع كاتبه ذلك في الجامع الأزهر وابن
~~النقاش ذلك في جامع ابن طولون، وبلغ ذلك القاضي جلال الدين فما أعجبه كونه
~~لم يبدأ بذلك فلم يفعل ذلك في جامع
# PageV03P092
# القلعة، فأرسل السلطان يسأله عن ذلك فقال: لم يثبت هذا في السنة، فسكت
~~عنه وترك فعل ذلك بعد ذلك، وكان مقصد السلطان في ذلك جميلا.
# وفي ذي القعدة أخذ نائب طرابلس قلعة الجواي وهي من قلاع الإسماعيلية عنوة
~~وخربها حتى صارت أرضا.
# وفي أخر ربيع الآخر ابتدأ النيل في الزيادة ثم توقف ونقص أربعة عشر
~~إصبعا، فأرسل السلطان طائفة من القراء إلى المقياس، فأقاموا، فيها أياما
~~يقرؤن القرآن وتطبخ لهم الأطعمة، وأمر سودون صوفي حاجب الحجاب أن يركب إلى
~~شاطئ النيل ويحرق ما يجده هناك من الأخصاص التي توضع للفساد ويظهر الفسقة
~~فيها المناكر من الزنى وشرب الخمر واللواط متجاهرين بذلك غير محتشمين منه
~~فأوقع بهم فنهب بعضهم بعضا، فقدر الله بعد ذلك بوفاء النيل وزاد بعد الوفاء
~~- زيادة بالغة إلى أن انتهت إلى عشرين ذراعا سواء وثبت إلى وقت انحطاطه
~~ثباتا حسنا.
# وفي ثاني عشري ربيع الآخر دخل مينا الإسكندرية مركب من الفرنج ببضاعة
~~فثار بينهم وبين بعض العتالين شر آل إلى القتال فأخذ الفرنج مركبا فيها عدة
~~من المسلمين فبعث إليهم النائب غريمهم العتال فردوا ما أخذوه من المسلمين
~~وانتقموا من العتال، ثم وثبوا على مركب وصلت للمغاربة فأخذوها بما فيها،
~~فما نجا منها غير خمسة عشر رجلا سبحوا في الماء.
# PageV03P093
# ثم في سادس عشر جمادى الآخرة قدم صلاح الدين بن ناظر الخاص إلى
~~الإسكندرية لتحصيل ما بها من المال فبينا هو في الخمس وبين يديه أعيان
~~البلد إذ أسر شخص أن الفرنج الذين وصلوا في ثمانية مراكب قد عزموا أن
~~يهجموا عليه ويأسروه، فلم يكذب الخبر وقام مسرعا فتسارع الناس فسقط فانكسرت
~~رجله، وحمل إلى داره ثم أركب إلى النيل ثم ms0830 ركب إلى أن وصل القاهرة منزعجا
~~وهجم الفرنج عقب صنعه ذلك، فكاثرهم أهل البلد حتى أغلقوا باب البحر، فعاثوا
~~فيمن هو خارج الباب من المسلمين فقتلوا منهم عشرين رجلا وأسروا جماعة تزيد
~~عن السبعين وأخذوا ما ظفروا به وصعدوا مراكبهم، ثم حاصروا البلد فتراموا
~~بالسهام جميع الليل، فأخذ كثير من المسلمين في الفرار من الإسكندرية وقام
~~الصياح على فقد من أسر أو قتل، فاتفق قدوم مركب من المغاربة ببضاعة فمال
~~الفرنج عليهم فقاتلوهم، فدافعوا عن أنفسهم حتى أخذوا عنوة وضربوا أعناقهم
~~وأهل الإسكندرية يرونهم من فوق الأسوار ما فيهم منعة، ووصل ابن ناظر الخاص
~~بعد أن خرج أبوه لما سمع الخبر وخرج صحبته جماعة من الجند، ثم سار الشيخ
~~أبو هريرة بن النقاش في أناس من المطوعة على نية الجهاد في سبيل الله
~~فقدموا الإسكندرية فوجدوا الفرنج قد أخذوا ما أخذوا وساروا مقلعين في
~~مراكبهم. وفات ما فات.
# وفيه نفى كزل العجمي إلى غزة ثم إلى صفد فسجن بالقلعة، واستمر إلى أن
~~أطلق في أيام الظاهر ططر في سنة أربع وعشرين.
# وفيها أحدث الوالي وهو خرز على النصارى واليهود برسم المماليك في المحمل
~~في رجب المصادرة لهم على خمر كثير فتجوهوا في بعضه ببعض أهل الدولة فحقد
# PageV03P094
# ذلك عليهم، ثم استأذن السلطان وركب وكبس سويقة صفية خارج القاهرة، والكوم
~~خارج مصر، فأراق عدة جرار من الخمر، وكتب على أكابرهم إشهادات بأمور
~~اقترحها عليهم حتى كف عنهم.
# وفي ربيع الآخر نقل جانبك الصوفي من سجنه بالقاهرة بالقلعة إلى
~~الإسكندرية.
# وفيه نزل العرب المعروفون بلبيد على ريف البحيرة في خمسمائة فارس سوى
~~المشاة فأوقعوا بأهلها.
# وفيه قبض على ابن بشارة وهو محمد بن سيف بن عمر بن محمد ابن بشارة وكان
~~قد زاد إفساده في طريق الشام وقطع الطريق فحمل إلى دمشق.
# وفي رجب غضب السلطان على نجم الدين ابن حجي بسعاية شهاب الدين الشريف ابن
~~نقيب الأشراف عليه وكانت بينهما منازعة أفضت على العداوة الشديدة حتى رحل
~~إلى القاهرة في السعي ms0831 عليه، فلم يزل به إلى أن أوصل بالسلطان ما يقتضي
~~الغضب عليه، فأرسل بالكشف عليه بعد النداء بعزله وأن من له عليه حق يحضر
~~إلى بيت الحاجب فاستمر النداء أياما فلم يثبت عليه شيء، ثم نقل إلى المدرسة
~~البيبرسية بالشرف الأعلى ورسم عليه وقرر في الحكم اثنان من نوابه وكتب عليه
~~له إشهاد بما بيده من الوظائف وأنه إن ظهر بيده زيادة على ذلك كان عليه
~~عشرة آلاف دينار على سبيل النذر لعمارة الأسوار، واستمر غضب السلطان عليه،
~~وعرض منصب القضاء بدمشق على كاتبه مرارا فامتنع وأصر على الامتناع فأراده
~~على ذلك ورغبه فيه حتى صرح بأن للقاضي بدمشق
# PageV03P095
# في الشهر عشرة آلاف درهم فضة معاليم قضاء وأنظار إذا كان رجلا جيدا فإن
~~كان غير ذلك كان ضعف ذلك، فأصر على الامتناع وبالغ في الاستعفاء، فسعى بعض
~~الشاميين لابن زيد قاضي بعلبك، فقرر في قضاء دمشق على ثلاثمائة ثوب بعلبكي،
~~وفي عقب ذلك قدم نجم الدين ابن حجي القاهرة، فأنزله زين الدين عبد الباسط
~~ناظر الخزانة عنده، وقام بأمره، ولم يزل إلى أن صلح حاله عند السلطان
~~وأعاده على القضاء في بقية السنة، فلبس الخلعة بذلك في رابع ذي الحجة، وعاد
~~من كان منكرا على كاتبه في الامتناع مادحا على ذلك وكان شق هذا القدر على
~~كثير من الناس حسدا وأسفا فلله الحمد على ما أنعم.
# وفي جمادى الأولى تقاول فخر الدين الأستادار وبدر الدين ابن نصر الله
~~ناظر الخاص بين يدي السلطان فأفضى الحال إلى السلطان ألزم ناظر الخاص بحمل
~~خمسين ألف دينار.
# وفي رجب قبض فخر الدين الأستادار على شمس الدين بن محمد بن مرجونة وكان
~~متدركا بجوجر، ثم سعى إلى أن ولي قضاءها فأمر بتوسيطه فوسط وذهب دمه هدرا،
~~وأحيط بموجوده فبلغ نحو خمسين ألف دينار، فحملها إلى السلطان.
# وفي ربيع الآخر شغر قضاء الحنفية بموت ابن العديم، فسعى فيه جماعة وكاد
~~أمره أن يتم للقاضي زين الدين التفهني، بحيث أنه أجيب وبات على أن يخلع
~~عليه ms0832
# PageV03P096
# في يوم الاثنين ثامن عشر ربيع الآخر، ثم تأخر ذلك وأمر السلطان بطلب ابن
~~الديري من القدس، فوصل الخبر فتجهز وحضر في الثالث عشر من جمادى الأولى
~~وهرع الناس للسلام عليه ثم اجتمع بالسلطان ففوض قضاء الحنفية في يوم
~~الاثنين سابع عشر جمادى الأولى - فباشره بصرامة ومهابة.
# وفي أواخر شعبان استقر زين الدين قاسم العلائي في قضاء العسكر وإفتاء دار
~~العدل عوضا عن تقي الدين بن الجيتي بحكم وفاته في الطاعون وشغرت الوظيفتان
~~هذه المدة، وكان سعى فيها شمس الدين القرماني خادم الهروي فأجيب إلى
~~أحديهما، ثم غلبه قاسم عليهما.
# وفي ذي الحجة قدمت خديجة زوج ناصر الدين بك بن خليل بن قراجا بن دلغادر
~~على المؤيد في طلب ولدها، وكان السلطان استصحبه معه من بلادهم فأكرم مجيئها
~~ورتب لها رواتب وجمع بينها وبين ولدها، وهذه هي التي تزوج بعد ذلك الملك
~~الظاهر جقمق ابنتها في ثلاث وأربعين، وقدم أبوها طائعا فأكرم غاية الإكرام.
# وفي رجب غضب قاضي الحنابلة القاضي علاء الدين ابن المغلي من الدويدار
~~الكبير فعزل نفسه، ولزم منزله، وكان السبب في ذلك أن حكومة رفعت إلى
~~الدويدار في جمال الدين الإسكندراني نقيب القاضي، فبعث يطلبه فامتنع قاضيه
~~من إرساله، فأرسل بعض نوابه يسأل عن القضية فأفحش القول له فأعاد الجواب
~~فغضب لاعتماده على كاتب السر فقام كاتب السر في تسكين القضية إلى أن أصلح
~~بينهما وتحيل على السلطان حتى أمر له بخلعه فخلعت عليه بسبب قدومه بعد
~~غيبته، وأوهم السلطان أنه خشي لطول الغيبة أن يكون ولايته بطلت فأذن له
~~فلبس الخلعة، وقرره على ولاية القضاء ومشى الأمر على السلطان في ذلك، وذلك
~~كله من جودة تدبير كاتب السر وقوة معرفته بسياسة الأمور.
# وفي شعبان مات أيدغمش التركماني في الاعتقال بدمشق.
# PageV03P097
# وفيها فوض أمر النظر على الكسوة للقاضي زين الدين عبد الباسط بعد أن
~~استعفى منها ناظر الشيخ فأعفي.
# وفي شعبان قبض على محمد بن عبد القادر وأخيه عمر بغزة وحملا إلى القاهرة.
# وفيه قدمت هدية كرسجي ms0833 بن أبي يزيد بن عثمان من بلاد الروم فأكرم قاصده
~~وقبلت هديته وأمر بصرف ثمنها في العمارة.
# وفي سابع رمضان عزل خرز من ولاية القاهرة واستقر أقبغا شيطان وكان بيده
~~شد الدواوين فاستمرت معه، ثم انتزعها منها خرز واستمر خرز في نيابة الجيش
~~أيضا.
# وفيه قدم بركات بن حسن بن عجلان إلى القاهرة، ومعه خيل وغيرها فقدمها،
~~فقبلت منه وأنزل عند ناظر الخاص وكتب تقليد أبيه بعودة إلى إمرة مكة، وعزل
~~رميثة، فوصل الكتاب في شوال فبعث إلى آل عمر القواد وكانوا مع رميثة
~~فاستدعاهم إلى الرجوع في طاعته فامتنعوا وقاموا مع رميثة محاربين لحسن،
~~فركب حسن إلى الزاهر ظاهر بمكة في ثاني عشر من شوال، ووافاه مقبل بن نخبار
~~أمير ينبع منجدا له بعسكره، ثم دخلوا مكة بعسكر بقرب العسيلة فوقعت الحرب
~~هناك فانكشف رميثة ومن معه وغلب حسن ومن معه فدخلوا البلد بعد أن أحرقوا
~~الباب، وكثرت الجراحات في الفريقين، فخرج الفقهاء والفقراء بالمصاحف يسألون
~~حسن بن عجلان الكف عن القتل فأجابهم، فخرج رميثة من مكة هو ومن معه وتوجهوا
~~إلى جهة اليمن، ودخل حسن مكة في سادس عشر من شوال فغلب عليها ونادى بالأمان
~~واستقرت قدمه وأقام ولده بركات في القاهرة ثم سار منها بإذن السلطان في أول
~~ذي القعدة فوافى الحجاج قبل ينبع،
# PageV03P098
# وفي رمضان حضر السلطان مجلس سماع الحديث بالقلعة وفيه القضاة ومشايخ
~~العلم، فسألهم عن الحكم في شخص يزعم أنه يصعد إلى السماء ويشاهد الله تعالى
~~ويتكلم معه، فاستعظموا ذلك، فأمر بإحضاره فأحضر وأنا يومئذ معهم، فرأيت
~~رجلا ربعة عبل البدن أبيض مشربا بحمرة كبير الوجه كثير الشعر منتفشه، فسأله
~~السلطان عما أخبر به، فأعاد نحو ذلك وزاد بأنه كان في اليقظة وأن الذي رآه
~~على هيئة السلطان في الجلوس وأن رؤيته له تتكرر كثيرا، فاستفسره عن أمور
~~تتعلق بالأحكام الشرعية من الصلاة وغيرها، فأظهر له أنه جاهل بأمور
~~الديانة، ثم سئل عنه فقيل أنه يسكن خارج باب القرافة في تربة خراب وإن لبعض ms0834
~~الناس فيه اعتقاد كدأبهم على أمثاله، فاستفتى السلطان العلماء، فاتفق رأيهم
~~على أنه إن كان عاقلا يستتاب فإن تاب وإلا قتل، فاستتيب فأمتنع، فعلق
~~المالكي الحكم بقتله على شهادة شاهدين يشهدان أن عقله حاضر، فشهد جماعة من
~~أهل الطب أنه مختل العقل مبرسم، فأمر السلطان به أن يقيد في المارستان،
~~فأستمر فيه بقية حياة السلطان، ثم أمر بعد موت السلطان بإطلاقه.
# وفي شوال كانت الفتن بين أهل البحيرة فقتل موسى بن رحاب وحلاف بن عتيق
~~وحسين بن شرف وغيرهم من شيوخهم، وتوجه الأستادار لمحاربتهم ففتك فيهم، وقدم
~~في ذي القعدة ومعه من الغنم والبقر شيء كثير ووصل في طلبهم إلى العقبة
~~الصغرى، ثم توجه منها إلى جهة برقة فسار أياما ثم رجع.
# وفيه قدم ركب التكرور في طلب الحج ومعه شيء كثير من الرقيق والتبر.
# PageV03P099
# وفيه قدم إلى دمشق الخاتون زوجة إيدكي صاحب الدشت في طلب الحج وصحبتها
~~ثلاثمائة فارس فحجوا صحبة المحمل الشامي.
# وفي ذي القعدة أفرج عن سودون الأشقر من الإسكندرية وأرسل على القدس
~~بطالا.
# وفي أواخر شوال قلع باب مدرسة حسن، وكان الملك الظاهر قد سده من داخله
~~ومنع من الصعود منه، ثم هدمت بعد ذلك بمدة البوابة، ثم اشترى الملك المؤيد
~~الباب من ذرية حسن والتنور الذي هو داخله بخمسمائة دينار، فركبا بجامعه
~~الذي أنشأه بباب زويلة.
# وفي أوائل رمضان أعيد قاسم البشتكي إلى نظر الجوالي بعد أن كان عزل وصودر
~~وأهين.
# وفيه عاود المؤيد ضعف رجليه بالمفاصل.
# وفي رمضان نودي على المؤيدي أن يكون بثمانية والأفلوري بمائتين وثلاثين
~~والفلوس كل رطل بخمسة ونصف، فكان في ترخيص الذهب سبب إلى تكثير الفضة، وأما
~~ترخيص الفلوس فلا يعقل معناه فإنه رخيصة جدا بالستة وكان في الستة ترفق بمن
~~لا يد له بالحساب لسرعة إدراك نصفها وثلثها وربعها وغير ذلك بخلاف الخمسة
~~والنصف.
# وفي سادس شوال قدمت رسل قرا يوسف على المؤيد فسمع الرسالة وأعاد الجواب.
# وفي أواخر شوال مات أمير الركب الأول قمارى وكان أمير عشرة، فسار ms0835 بالركب
~~الأمير صلاح الدين ابن ناظر الخاص صاحب بدر الدين ابن نصر الله وكان قد حج
~~في هذه السنة، فشكروا سيرته فيهم بعد أن وصلوا.
# وفي العشرين من ذي القعدة استقر فخر الدين في الوزارة مضافا إلى
~~الأستادارية بعد موت تقي الدين ابن أبي شاكر.
# وفيه غلا البنفسج بالقاهرة حتى لم يوجد منه شيء البتة، ووجدت باقة واحدة
~~فبيعت بعشرين درهما فضة.
# PageV03P100
# وفيه حاصر نائب طرابلس قلعة الجوابي إحدى قلاع الإسماعيلية، فأخذها عنوة
~~وخربها حتى صارت أرضا وفي آخره - مات محمد بن هيازع أمير آل مهدي من العرب
~~فقرر مكانه مانع بن سنيد.
# وفي أول ذي الحجة أمر جقمق الدويدار بعرض أجناد الحلقة ليسافروا صحبة
~~ركاب السلطان إذا تجهز للبلاد الشمالية، فاشتد عليهم جقمق وحلف السلطان
~~ناظر الجيش بطلاق زوجته وبكل يمين أنه لا يكتم عنه شيئا، فاشتد الأمر على
~~أجناد الحلقة جدا، ثم أمر السلطان أن يعرضوا عليه فكان ما سنذكر في السنة
~~الآتية.
# وفي عاشر ذي الحجة يوم عيد النحر أنزل المستعين بالله أبو الفضل العباس
~~بن محمد العباسي إلى ساحل مصر على فرس وبفرج وخليل ومحمد أولاد الملك
~~الناصر فرج في محفة وتوكل بهم الأمير كزل الأرغون شاوي وكان أحد الأمراء
~~بحماة وزوج بنت كاتب السر فسار بهم إلى الإسكندرية، وكان المستعين لما خلعه
~~المؤيد من الملك نقله من القصر إلى دار من دور القلعة ومعه أهله وحاشيته ثم
~~نقله إلى برج قريب من باب القلعة وكان الظاهر
# PageV03P101
# حبس فيه أباه المتوكل ثم نقله في هذا الشهر إلى الإسكندرية فأنزله في برج
~~من أبراجها ولم يجر عليه معلوما ولا راتبا وانتهت هذا السنة وقد بلغت
~~النفقة على الجامع المؤيدي أربعين ألف دينار ذهبا.
# وفي ثاني عشر ذي الحجة توجه السلطان إلى الربيع فأقام برسيم خمسة عشر
~~يوما، ونزل ليلة السابع والعشرين من ذي الحجة في حراقته الذهبية فجمع له
~~بعض الناس له عدة مراكب وزينوها بالوقيد الكثير، وكان الهواء ساكنا فكانت
~~ليلة معجبة.
# وفي هذه السرحة قدم ms0836 الأستادار عشرة آلاف دينار ومائة وخمسين جملا غير
~~الخيول - واستمر ذلك سنة بعده على المباشرين.
# وفيها مات أحمد - ابن رمضان أحد أمراء التركمان وكان بيده سيس وأذنة
~~فاختلف أولاده بعده.
# وفيها بلغ السلطان في يوم الأربعاء الثامن من ذي الحجة أن نائب الحكم
~~ببلبيس أخبر أنه ثبت عنده هلال ذي الحجة ليلة الثلثاء، فانزعج على القاضي
~~الشافعي ونسبه إلى التفريط في الأمور المهمة. وتكلم في القضاة كلهم بكلام
~~خشن.
# وفي هذه السنة غلب الأمير بهار بن فيروز شاه بن محمد شاه ابن تهمتم بن
~~جردن شاه بن طغلق بن طبق شاه سيف الدين بن قطب الدين على ملك هرمز، وكان
~~حسام الدين بن عدي قد خرج على أبيه وغلب على هرمز، فثار عليه بهار المذكور
~~في هذه السنة ففر منه إلى جزيرة تاردب، ثم حج سنة عشرين وثمانمائة.
# PageV03P102
### | ذكر من مات
# في سنة تسع عشرة وثمانمائة من الأعيان.
# أحمد بن أبي أحمد الصفدي شهاب الدين، الشامي نزيل القاهرة، كان قد قدم في
~~التوقيع عند الملك المؤيد حيث كان نائبا، ثم قدم معه القاهرة وظن أنه يلي
~~كتابة السر، فاختص القاضي ناصر الدين البارزي بالسلطان وكان يكره الصفدي
~~لطرش فيه، فأراد الإحسان وجبر خاطره فقرره في نظر المارستان، ونظر الأحباس،
~~فباشرهما حتى مات في ربيع الأول ولم يكن محمودا، وقرر عوضه في المارستان
~~تقي الدين يحيى بن الشيخ شمس الدين الكرماني، وفي نظر الأحباس بدر الدين
~~محمود العيني.
# أحمد بن رمضان التركماني الأجقي صاحب أذنة وسيس وإياس وغيرها، ولي الإمرة
~~من قبل الثمانين، واستمر يشاقق العسكر الشامي تارة ويصالحوه أخرى، وتجردوا
~~أول مرة سنة ثمانين فكان ما ذكر في الحوادث، وتجهزوا ثاني مرة سنة خمس
~~وثمانين، فكسر أمير عسكره إبراهيم أخوه، فلما كانت الفتنة العظمى ورجع
~~اللنك إلى العراق استقرت قدم أحمد هذا، ولم يزل في ذلك إلى أن مات في أواخر
~~هذا السنة، وكان شيخا كبيرا مهيبا شهما، وهو الذي تزوج الناصر ابنته، وكانت
~~له اليد البيضاء في طرد العرب ms0837 عن حلب في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانمائة. كما
~~تقدم.
# أحمد بن عبد الله، الذهبي، اشتغل قليلا وحفظ المنهاج، ثم صحب الشيخ
# PageV03P103
# قطب الدين وغيره، وسافر بعد اللنك إلى القاهرة فعظم بها، وسافر معه أكابر
~~الأمراء في الاعتناء بعمارة الجامع الأموي والبلد، وحصل له إقبال كبير، ثم
~~عاد إلى مصر في أول الدولة المؤيدية، ثم توجه رسولا إلى صاحب اليمن وحصلت
~~له دنيا، ثم عاد فمات في جمادى الأولى.
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الناصر، الزبيري شهاب الدين بن القاضي تقي
~~الدين الزبيري، أحد موقعي الحكم، كان قد مهر في صناعته وحصل فيها مالا
~~جزيلا وورثه أخوه علاء الدين. وكان شهاب الدين شديد الإمساك وأخوه شديد
~~الإتلاف فوسع الله بموت الشهاب على علاء الدين، ويقال إنه ورث منه نحو ألفي
~~دينار غير البيوت، مات في نصف ذي الحجة.
# أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، الفاسي ثم المكي المالكي
~~الحسني شهاب الدين، والد قاضي المالكية بمكة تقي الدين، ولد سنة أربع
~~وخمسين وسبعمائة وعني بالعلم فمهر في عدة فنون خصوصا الأدب، وقال الشعر
~~الرائق، وفاق في معرفة الوثائق، ودرس وأفتى وحدث قليلا سمع من عز الدين ابن
~~جماعة وأبي البقاء السبكي وغيرهما، وأجاز لي، وباشر شهادة الحرم نحوا من
~~خمسين سنة، ومات في حادي عشري شوال.
# أحمد بن عمر بن قطينة - بالقاف والنون مصغر باشر شد الخاص ثم تنقلت به
~~الأحوال إلى أن ولي الوزارة في سنة اثنتين وثمانمائة فلم ترسخ فيها قدمه بل
~~أقام جمعة واحدة وعزل، وتنقلت به الأحوال إلى أن مات في آخر المحرم.
# PageV03P104
# أحمد بن أبي أحمد بن محمد بن سليمان، المصري المعروف بالزاهد، انقطع في
~~بعض الأمكنة فاشتهر بالصلاح، ثم صار يتتبع المساجد المهجورة فيبني بعضها
~~ويستعين بنقض البعض في البعض، ثم أنشأ جامعا بالمقس وصار يعظ الناس خصوصا
~~النساء، ونقموا عليه فتواه برأيه من غير نظر، جيد في العلم مع سلامة الباطن
~~والعبادة، مات في رابع عشري ربيع الأول.
# أحمد ms0838 بن القاضي، أصيل الدين محمد بن عثمان، الاشليمي شهاب الدين، ناب في
~~الحكم، ومات في صفر مطعونا.
# أحمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن أحمد، الحوراني ثم
~~الدمشقي الشافعي، ولد سنة سبع وخمسين وسبعمائة، واشتغل بالعلم ومهر في
~~الفقه
# PageV03P105
# واشتهر بالفضل، وناب في الحكم بدمشق وأفتى ودرس.
# وكان أول أمره أقرأ أولاد الزهري فحصل معهما عن مشايخ ذلك العصر إلى أن
~~مهر فظهر فضله، وأذن له البلقيني في الإفتاء سنة ثلاث وتسعين، وجلس
~~للاشتغال وأفتى، وحمدت فتاويه مع وفور عقله وحسن تأنيه وإنصافه في البحث
~~وحسن محاضرته، ومات في جمادى الأولى.
# أحمد بن محمد المرتقي أحد فضلاء الحنابلة، ناب في الحكم واشتغل كثيرا،
~~وكان خيرا صالحا. مات في العشرين من ذي القعدة.
# أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن، اليمني المعروف بابن الأهدل، أحد من يعتقده
~~الناس باليمن، جاور بمكة زمانا، وهو من بيت صلاح وعلم، مات في سادس عشر ذي
~~الحجة.
# PageV03P106
# أرغون الرومي، ولى نيابة الغيبة للناصر فرج، وكان يرجع إلى دين وخير، مات
~~في ذي القعدة بالقدس بطالا.
# أبو بكر بن عثمان بن محمد الجيتي - بكسر الجيم وسكن التحتانية بعدة مثناة
~~- الحموي الحنفي، أحد فضلاء أهل حماة، عارف بالعربية، حسن المحاضرة، قدم
~~صحبة علاء الدين بن مغلي من حماة فنزل على كاتب السر ابن - البارزي فأكرمه
~~وأحضره مجلس السلطان وولاه قضاء العسكر وغيره، مات في الطاعون في آخر ربيع
~~الأول.
# تاني بك الجركسي مشد الشربخاناة، تنقل في الخدم إلى أن ولي إمرة الحج في
~~سنة ثماني عشرة، وقدم في أول هذه السنة وهو ضعيف، وقد شكر الناس سيرته،
~~فمات في صفر.
# ظهيرة بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، المخزومي المكي أبو
~~أحمد، سمع على عز الدين بن جماعة وغيره، وأجاز له القلانسي ونحوه، مات في
~~صفر وقد جاوز السبعين بمكة.
# PageV03P107
# عائشة بنت أنس الجركسية أخت الملك الظاهر، وكانت في السن قرية منه وعاشت
~~بعده دهرا وقد أسنت، وهي والدة بيبرس ms0839 الذي ولي أتابكية العسكر وغير ذلك من
~~الوظائف، ماتت في ذي القعدة.
# عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة، المقدسي
~~الحنبلي، من بيت كبير ولد في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين، وسمع من عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن علي بن بقا - الملقن وأحمد ابن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي وغيرهما وحدث، مات بالصالحية.
# عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم، الدكالي
~~الأصل ثم المصري أبو هريرة بن النقاش، ولد في رابع عشر ذي الحجة سنة سبع
~~وأربعين، وسبعمائة بالقاهرة، واشتغل بالعلم ودرس بعد وفاة أبيه وله بضع
~~عشرة سنة، وسمع من محمد بن إسماعيل الأيوبي والقلانسي والبياني وغيرهم،
~~واشتهر بصدق اللهجة وجودة الرأي وحسن التذكير والأمر بالمعروف مع الصرامة
~~والصدع بالوعظ في خطبته وقصصه، وصارت له وجاهة عند الخاصة والعامة، وانتزع
~~خطابه جامع ابن طولون من ابن بهاء الدين السبكي فاستمرت بيده، وكان يقتصد
~~في ملبسه مفضالا على المساكين كثير الإقامة في منزله مقبلا على شأنه عارفا
~~بأمر دينه ودنياه يتكسب من الزراعة وغيرها، ويبر أصحابه مع المحبة التامة
~~في الحديث وأهله، وله حكايات مع
# PageV03P108
# أهل الظلم، وامتحن مرارا ولكن ينجو سريعا بعون الله، وقد حج مرارا وجاور،
~~وكانت بيننا مودة تامة؛ مات في ليلة الحادي عشر من ذي الحجة، ودفن عند باب
~~القرافة، وكان الجمع في جنازته حافلا جدا فرحمه الله تعالى.
# عبد الرحمن بن يوسف الكردي الدمشقي الشافعي زين الدين، حفظ التنبيه في
~~صباه، وقرأ على الشرف بن الشربشي، ثم تعاني عمل المواعيد فنفق سوقه فيها،
~~واستمر على ذلك أكثر من أربعين سنة وصار علي ذهنه من التفسير والحديث
~~وأسماء الرجال شيء كثير، وكان رائجا عند العامة مع الديانة وكثرة التلاوة،
~~وكان ولي قضاء بعلبك ثم طرابلس، ثم ترك واقتصر على عمل المواعيد بدمشق،
~~وقدم مصر وجرت له محنة مع القاضي جلال الدين البلقيني، ثم رضي عليه وألبسه
~~ثوبا من ملابسه واعتذر له فرجع إلى ms0840 بلده، وكان يعاب بأنه قليل البضاعة في
~~الفقه ولا يسأل مع ذلك عن شيء إلا بادر بالجواب، وحفظ ترجيح كون المولد
~~النبوي كان في رمضان لقول ابن إسحاق إنه نبئ على رأس الأربعين، فخالف
~~الجمهور في ترجيح ذلك، وله أشياء كثير من التنطعات، ولم يزل بينه وبين
~~الفقهاء منافرة، ويقال إنه يرى بحل المتعة على طريقة ابن القيم وذويه؛ ومات
~~مطعونا في شهر ربيع الآخر وهو في عشر السبعين.
# عبد الكريم بن إبراهيم بن أحمد، الحنبلي الكتبي كان من خيار الناس في
~~فنه، وكان للطلبة به نفع، فإنه كان يشتري الكتب الكثيرة وخصوصا العتيقة
~~ويبيع
# PageV03P109
# لمن رام منه الشراء من الطلبة برأس ماله أو بفائدة بعينها ويشترط له أنه
~~متى رام بيع ذلك الكتاب يدفع له رأس ماله، فكان الطالب ينتفع بذلك الكتاب
~~دهرا ثم يأتي به إلى السوق فينادي عليه، فإن تجاوز الثمن الذي اشتراه باعه،
~~وإن قصر عنه أحضره فاشتراه منه برأس ماله ولا يخرم معهم في ذلك وكان الناصر
~~فرج ولاه الحسبة على الصلاة، فكان يلزم الناس بالصلاة وتعليم الفاتحة وجرت
~~له في ذلك خطوب يطول ذكرها وكان مأذونا له في الحكم لكن لا يتصدى لذلك ولا
~~يحكم إلا في النادر وله ورد وقيام في الليل؛ مات في حادي عشر ذي القعدة.
# عبد الوهاب بن عبد الله ويدعى ماجد بن موسى بن أبي شاكر أحمد ابن أبي
~~الفرج بن إبراهيم بن سعيد الدولة القبطي الوزير تقي الدين بن فخر الدين بن
~~تاج الدين بن علم الدين، يعرف بالنسبة لجده فيقال له ولكل من آل بيته: ابن
~~أبي شاكر، ولد سنة سبعين أو في التي بعدها ونشأ في حجر السعادة وتنقل في
~~المباشرات إلى أن باشر نظر الديوان المفرد في آخر الدولة الظاهرية واستمر
~~بيده إلى أن مات، وباشر استادارية الأملاك والذخائر والمشاجرات والأوقاف
~~وعظم عن الناصر بحسن مباشرته، ثم ولي نظر الخاص بعد موت مجد الدين بن
~~الهيصم ثم قبض عليه في جمادى الأولى سنة ست عشرة ms0841 وصودر على أربعين ألف
~~دينار باع فيها موجوده وبقي في الترسيم بشباك الظاهرية الجديدة يستجدي من
~~كل من يمر به من الأعيان حتى حصل مالا له صورة، وأفرج عنه وأعيد إلى مباشرة
~~الذخيرة والأملاك، ثم قرر في الوزارة بعد صرف تاج الدين ابن الهيصم فباشرها
~~مباشرة حسنة وشكره الناس كلهم، فلم تطل مدته حتى مات بعد تسعة أشهر من
~~وزارته في حادي عشر شوال أو ذي القعدة
# PageV03P110
# - وكان بعيدا عن النصارى ومتزوجا من غيرهم، وهي علامة حسن إسلام القبطي،
~~وكان يكثر فعل الخير والصدقة مع الانهماك في اللذة، وحدث في وزارته الوباء
~~فلم يشاحح أحدا في وراثة وكثر الدعاء له، وكان عارفا بالمباشرة ويحب أهل
~~العلم، وكان شديد الوطأة على العامة إلا أنه باشر الوزارة برفق لم يعهد
~~مثله، وكان موصوفا بالدهاء وجودة الكتابة.
# عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن أبي بكر، الحنفي القاضي أمين الدين بن
~~القاضي شمس الدين الطرابلسي نزيل القاهرة، ولد سنة 774 واشتغل في حياة أبيه
~~وولي القضاء مستقلا بعد موت الملطي فباشره بعفة ومهابة، وكان مشكور السيرة
~~إلا أنه كان متعصبا لمذهبه مع إظهار محبة للآثار عاريا من أكثر الفنون إلا
~~استحضار شيء يسير من الفقه، وقد عزل عن القضاء بكمال الدين ابن العديم،
~~ولزم منزله مدة طويلة، ثم تنبه بصحبة جمال الدين فتقرر بعنايته في القضاء
~~ومشيخة الشيخونية، ثم زال ذلك عنه في الدولة المؤيدية، وانتزعت من أخي
~~وظيفة إفتاء دار العدل فقررت لابن سفري ثم لابن الجيتي، واستمر أمين الدين
~~خاملا حتى مات بالطاعون في خامس عشري ربيع الأول.
# ومن العجائب أن ناصر الدين بن العديم أوصى في مرض موته بمبلغ كثير يصرف
~~لتقي الدين ابن الجيتي الحنفي ليسعى به في قضاء الحنفية لئلا يليه ابن
~~الطرابلسي قبل موت ابن العديم وكذلك ابن الجيتي.
# علي بن الحسين بن علي بن سلامة، الدمشقي تفقه على الشيخ عماد الدين
~~الحسباني وغيره، وكانت له مشاركة في الأدب ونظم الشعر الوسط، ودرس في دمشق،
~~ومات سنة ms0842 829.
# PageV03P111
# علي بن عيسى بن محمد، علاء الدين أبو الحسن بن أبي مهدي، الفهري البسطي،
~~اشتغل ببلاده ثم حج ودخل الشام ونزل بحلب على قاضيها الجمال النحريري، وقرأ
~~بحلب التسهيل وعمل المواعيد بالجامع - وكان يذكر في المجلس نحو سبعمائة سطر
~~يرتبها أولا ثم يلقيها ويطرزها بفوائد ومناسبات، ثم رحل إلى الروم وعظم
~~قدره ببرصا، وكان فاضلا ذكيا أديبا يعمل المواعيد بالجامع فذكر لي - الشيخ
~~برهان الدين المحدث أنه كان يرتبه يوم الأربعاء فيبلغ سبعمائة سطر وينظره
~~يوم الخميس ويلقيه يوم الجمعة سردا، وذكر لي - أنه أنشده لابن الحباب
~~الغرناطي اللغز المشهور في السمك.
# كتبتم رموزا ولم تكتبوا ... كهذا الذي سبيله واضحه
# قال: وأنشدني عنه أناشيد ثم دخل الروم فسكنها وحصل له ثروة، ثم دخل القرم
~~وكثر ماله، واستمر هناك إلى أن مات في هذا السنة.
# PageV03P112
# علي بن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر، الحسيني أبو
~~الحسن، والد المحدث الشهير الشريف شمس الدين، مات أبوه سنة خمس وستين
~~وسبعمائة وهو صغير فحفظ القرآن والتنبيه وقرأ على ابن السلار وابن اللبان
~~ومهر في ذلك حتى صار شيخ الإقراء بالقرمية. وكتب الخط المنسوب، وجلس مع
~~الشهود مدة ووقع وكان عين البلد في ذلك، وولي نقابة الأشراف مدة يسيرة،
~~وولي نظر الأوصياء أيضا؛ مات في شوال.
# غانم بن محمد بن محمد بن يحيى بن سالم، جلال الدين الخشبي - بمعجمتين
~~مفتوحتين ثم موحدة - المدني الحنفي، ولد سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وسمع
~~متأخرا من ابن أميلة وغيره بدمشق، سمعت منه يسيرا، وكان له اشتغال ونباهة
~~في العلم ثم خمل وانقطع بالقاهرة، ومات بالطاعون.
# PageV03P113
# قمارى كان أمير الركب الأول، فمات متوجها إلى الحج في شوال وكان شاد
~~الزردخاناه.
# محمد بن أحمد بن أبي بكر البيري ابن الحداد، أخذ عن أبي جعفر وأبي عبد
~~الله الأندلسيين، وتمهر في العربية، وكان يحفظ المنهاج، وكان يستحضر أشياء
~~حسنة، وحدث عن شرف الدين ابن قاضي الجبل وغيره.
# مات بالبيرة في هذه السنة، أرخه البرهان المحدث الحلبي.
# محمد ms0843 بن أحمد بن عثمان بن عمر، التونسي المالكي المعروف بالوانوغي أبو
~~عبد الله - بتشديد النون المضمومة وسكون الواو بعدها معجمة، ولد سنة تسع
~~وخمسين، وسمع من أبي الحسن البطرني وأبي عبد الله بن عرفة ولازمه في الفقه
~~وغيره، وعني بالعلم وبرع في الفنون مع الذكاء المفرط وقوة الفهم وحسن
~~الإيراد وكثرة النوادر المستظرفة، والشعر وكان كثير الوقيعة في أعيان
~~المتقدمين وعلماء العصر وشيوخهم شديد الإعجاب بنفسه والازدراء بمعاصريه،
~~فلهجوا بذمة وتتبعوا أغلاطه في فتاويه، أقام بمكة مجاورا ثم بالمدينة دهرا
~~مقبلا على الاشتغال والتدريس والتصنيف والإفتاء والإفادة، وجرت له بها محن
~~وكان قد اتسعت دنياه، اجتمعت به المدينة ثم بمكة وسمعت من فوائده؛ مات في
~~سابع عشر ربيع الآخر بمكة، وله أسئلة مشكلة كتبها للقاضي جلال الدين
~~البلقيني فأجابه عنها وكان هو قد بعث بنقض الأجوبة.
# محمد بن إسماعيل بن علوان، الزبيدي - بفتح الزاي - ثم المهجمي، ولي قضاء
~~المهجم مدة، وكان نبيها مشكور السيرة.
# محمد بن أيوب بن سعيد بن علوي، الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي، ولد
# PageV03P114
# سنة بضع وسبعين، واشتغل وحفظ المنهاج في الفقه والمحرر لابن الهادي
~~وغيرهما، وأخذ عن الزهري والشريشي والصرخدي وغيرهم، ولازم الملكاوي حتى قرأ
~~عليه أكثر المنهاج، ومهر في علم الفقه وفي الحديث، وجلس للاشتغال بالجامع
~~والنفع إلى الطلبة، وكان قليل الغيبة والحسد بل حلف أنه ما حسد أحد، مات
~~مطعونا في ربيع الآخر وقد تقدم ذكر والده قريبا.
# محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة
~~عز الدين ابن شرف الدين بن عز الدين بن بدر الدين، ولد سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة بمدينة ينبع، وسمع من القلانسي والعرضي والبياني وجده وغيرهم،
~~وأحضر علي الميدومي، وأجاز له جماعة من الشاميين والمصريين بعناية الشيخ
~~زين الدين العراقي، ونشأ مشتغلا بالعلم، ومال إلى المعقول فاتقنه حتى صار
~~أمة وحده وبقيت طلبة البلد كلها عيالا عليه في ذلك، وصنف التصانيف الكثيرة
~~المنتشرة وقد جمعها في جزء مفرد، وضاع أكثرها بأيدي الطلبة ms0844 والموجود فيها
~~التصنيف الأول من حاشية العضد وشرح جميع الجوامع، وقد أخذت عنه هذين
~~الكتابين، وله على كل كتاب أقرأه مع أنه كاد أن يقرئ جميع هذه المختصرات
~~التصنيف والتصنيفان، والثلاثة ما بين حاشية ونكت وشرح، وكان أعجوبة دهره في
~~حسن التقرير، ولم يرزق ملكة في الاختصار ولا سعادة في حسن التصنيف بل بين
~~لسانه وقلمه كما بينه هو وآحاد طلبته، وكان ينظم شعرا عجيبا غالبه غير
~~موزون ويخفيه كثيرا إلا عمن يختص به ممن لا يدري الوزن، وأقرأ التنبيه
~~والوسيط وأقرأ شرح الألفية لولد المصنف وكتب عليه تصنيفا وأقرأ التسهيل
~~وأقرأ الكشاف والمطول لسعد الدين وكتب عليه شيئا سماه المعول والشرح
# PageV03P115
# الصغير لسعد الدين أيضا وكتب عليه شيئا وسماه سبك النضير في حواشي الشرح
~~الصغير، ونظر في كل فن حتى في الأشياء الصناعية كلعب الرمح ورمي النشاب
~~وضرب السيف والنفط حتى الشعوذة حتى في علم الحرف والرمل والنجوم ومهر في
~~الزيج وفنون الطب، وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن بالجميع هذا مع
~~الانجماع عن بني الدنيا وترك التعرض للمناصب، وقد نفق في سوق الدولة
~~المؤيدية وكارمه السلطان عدة مرار بجملة من الذهب ومع ذلك كان يمتنع من
~~الاجتماع به ويفر إذا عرض عليه ذلك وحضر معنا المجلس المعقود للهروي في
~~السنة الماضية فلم يتكلم في جميع النهار كله مع التفاتهم واستدعائهم منه
~~الكلام حتى سأله السلطان في ذلك المجلس عن تصنيفه في لعب الرمح فجحد أن
~~يكون صنف شيئا، وكان يبر أصحابه ويساويهم في الجلوس ويبالغ في إكرامهم،
~~وكان لا يتصون عن مواضع النزه والمقترحات، ويمشي بين العوام ويقف على حلق
~~المنافقين ونحوهم، ولم يتزوج فيما علمت بل كانت عنده زوجة أبيه فكانت تقوم
~~بأمر بيته ويبرها ويحسن إليها، ولم يتفق له أن يحج مع حرص أصحابه له على
~~ذلك، وكان يعاب بالتزي بزي العجم من طول الشارب وعدم السواك حتى سقطت
~~أسنانه، وبلغني أنه كان يديم الطهارة فلا يحدث إلا توضأ، ولا يترك أحد
~~يستغيب ms0845 عنده أحد، هذا مع ما هو فيه من محبة الفكاهة والمزاح واستحسان
~~النادرة، لازمته من سنة تسعين إلى أن مات، وكان يودني كثيرا ويشهد لي في
~~غيبتي بالتقدم ويتأدب معي إلى الغاية مع مبالغتي في تعظيمه حتى كنت لا
~~أسميه في غيبته إلا إمام الأئمة، وقد أقبل في الأخير على النظر في كتب
~~الحديث واستعار من ابن العديم تخريج أحاديث الرافعي الكبير لشيخنا ابن
~~الملقن وهو في سبع مجلدات فمر عليه كله
# PageV03P116
# واختصره على ما ظهر له وفرغ منه عند موت ابن العديم ثم مات هو بعد ذلك
~~بيسير، وكان ينهى أصحابه عن دخول الحمام أيام الطاعون فقدر أن الطاعون قد
~~ارتفع أو كاد فدخل هو الحمام فخرج فطعن عن قرب، فمات في ربيع الآخر وفي
~~العشرين منه، واشتد أسف الناس عليه، ولم يخلف بعد مثله.
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي الفتح، البيري شمس الدين ابن الحداد، ولد
~~سنة ... وتفقه على الزين الباريني ومهر، ثم رحل إلى القاهرة وتصرف وكان
~~يذاكر بأشياء حسنة، وسكن بعد اللنك بحلب دهرا ثم رجع إلى بلده البيرة،
~~فأقام بزاويته إلى أن مات في رجب.
# محمد بن بهادر اللطيفي أحد الأمراء باليمن وقد ناب في وصاب وغيرها، وكان
~~محبا في أهل الخير.
# محمد بن سيف بن محمد بن عمر بن بشارة، مات مقتولا في القاهرة وحشي جلده
~~تبنا وحمل إلى صفد في ذي الحجة.
# محمد بن طيبغا التنكزي ناصر الدين، كان أبوه من مماليك تنكز نائب الشام،
~~فولد له هذا في رمضان سنة إحدى أو اثنتين وستين وحفظ الحاوي، واشتغل
# PageV03P117
# ولازم الشيخ شهاب الدين بن الحباب مدة وهو بزي الجند، ثم بعد اللنك - صار
~~يقرأ البخاري ويتكلم في حال القراءة على بعض الأحاديث، وقد - انقطع عند
~~المصلى فتردد الناس، وكان يغلظ للترك وغيرهم وربما آذاه بعضهم، وكان يستحضر
~~كثيرا من الفقه والحديث - والتفسير إلا أنه عريض الدعوى جدا مع أنه متوسط
~~في الفقه، ومات في شهر رمضان.
# محمد بن محمد المشهدي شمس ms0846 الدين بن القطان، أخذ عن الشيخ ولي الدين
~~الملوي ونحوه واعتنى بالعلوم العقلية، واشتغل كثيرا حتى تنبه، وكان يدري
~~الطب ولكن ليست له معرفة بالعلاج، سمعت من فوائده، ومات في الطاعون عن نحو
~~ستين سنة.
# محمد بن علي بن معبد القدسي المالكي المعروف بالمدني، ولد سنة تسع
~~وخمسين، واشتغل قليلا وأخذ عن جمال بن خير ولازمه، وسمع الحديث من محي
~~الدين بن عبد القادر الحنفي وحدث، ثم ولي تدريس الحديث بالشيخونية فباشره
~~مع قلة علمه به مدة ثم نزل عنه، ثم ولي القضاء بعناية فتح الله كاتب السر
~~في الأيام الناصرية، ثم صرف ثم أعيد ثم صرف في الأيام المؤيدية ثم أعيد،
~~وكان مشكورا في أحكامه، ووقعت له كائنة صعبة مع شريف حكم بقتله، فأنكر عليه
~~ذلك أهل مذهبه ولم يكن بالماهر في مذهبه، مات في عاشر ربيع الأول.
# محمد بن عمر بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أبي
~~جرادة، العقيلي الحلبي نزيل القاهرة ناصر الدين ابن العديم الحنفي، تقدم
~~نسبه في ترجمه أبيه سنة إحدى عشرة، ولد سنة اثنتين وتسعين بحلب وأسمع على
~~عمر بن أيدغمش مسند حلب وعلى غيره، وقدم القاهرة مع أبيه وهو شاب فشغله في
~~عدة فنون
# PageV03P118
# على عدة مشايخ، وقرأ بنفسه على شيخنا العراقي قليلا من منظومته، وكان
~~يتوقد ذكاء مع هوج ومحبة في المزاح والفكاهة إلى أن مات أبوه وأوصاه أن لا
~~يترك منصب القضاء ولو ذهب فيه جميع ما خلفه، فقبل الوصية ورشا على الحكم
~~إلى أن وليه، ثم صار يرشوا أهل الدولة بأوقاف الحنفية بأن يؤجرها لمن يخطر
~~له منهم ببال بأبخس أجرة ليكون له عونا على مقاصده إلى أن كان يخربها ولو
~~دام قليلا لخربت كلها، وصار في ولايته القضاء كثير الوقيعة في العلماء قليل
~~المبالاة بأمر الدين كثير التظاهر بالمعاصي ولا سيما الربا سيئ المعاملة
~~جدا أهوج متهورا، وقد امتحن في الدولة الناصرية على يد الوزير سعد الدين
~~البشري وصودر وهو مع ذلك قاضي ms0847 الحنفية.
# ثم قام في موجب قتل الملك الناصر قياما بالغا ولم ينفعه ذلك لأنه ظن أن
~~ذلك يبقيه في المنصب فعزل عن قريب كما تقدم في الحوادث، وقد ذكرنا في
~~الحوادث تنقلاته في القضاء والشيخونية، ثم لما وقع الطاعون في هذه السنة
~~ذعر منه ذعرا شديدا وصار دأبه أن يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك أدوية
~~وأدعية ورقي، ثم تمارض لئلا يشاهد ميتا ولا يدعى إلى جنازة لشده خوفه من
~~الموت، فقدر الله أنه سلم من الطاعون وابتلى بالقولنج الصفراوي، فتسلسل به
~~الأمر إلى أن اشتد به الخطب فأوصى ومن جملة وصيته ما قدمته من قصة ابن
~~الطرابلسي، فلما بلغه أن ابن الطرابلسي مات قبله سر بذلك وأشهد عليه أنه
~~رجع عما كان أوصى به لابن الجيتي، فقدر الله تعالى أن ابن الجيتي أيضا قد
~~مات قبله بعشرة أيام، ثم مات ابن العديم في ليلة السبت تاسع شهر ربيع
~~الآخر.
# PageV03P119
# أبو البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن ظهيرة،
~~المخزومي المكي كمال الدين، ولد سنة أربع وستين وسبعمائة، وأحضر على عز
~~الدين بن جماعة ولم يعتن بالعلم بل كان مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء
~~المعاملة، وولي حسبة مكة ونيابة الحكم عن قريبه الشيخ جمال الدين، فعيب
~~جمال الدين بذلك، وأنكر عليه من جهة الدولة فعزله، فسعى هو في عزل جمال
~~الدين وبذل مالا في أوائل الدولة المؤيدية فلم يتم له ذلك حتى مات جمال
~~الدين، فتعصب له بعض أهل الدولة فولي دون السنة ثم ولي مرة ثانية في هذا
~~السنة دون الشهرين، ومات معزولا في ثالث عشري ذي الحجة بعلة ذات الجنب.
# محمد بن محمد بن عبد الله شمس الدين ابن مؤذن الزنجبيلية، اشتغل وهو
~~صغير، فحفظ مجمع البحرين والألفية وغيرها، وأخذ الفقه عن البدر المقدسي،
~~وابن الرضي، ومهر في الفرائض وأخذها عن الشيخ محب الدين، واحتاج الناس
~~فيها، وجلس للاشتغال بالجامع الأموي، وكان خيرا دينا مات في شوال.
# محمد بن محمد بن محمد بن ms0848 إبراهيم الحسباني شمس الدين رئيس المؤذنين
~~بالجامع الأموي، وكبير الشهود بدمشق، كان عارفا بالشروط سريع الكتابة ذكيا
~~يستحضر كثيرا من الفقه والحديث مع كثرة التلاوة، مات في شعبان.
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الدائم، الباهي أبو الفتح نجم الدين
~~الحنبلي، وبرع في الفنون، وتقرر مدرسا للحنابلة في مدرسة جمال الدين برحبة
~~باب
# PageV03P120
# العيد، وكان عاقلا رصينا كثير التأدب؛ مات في ليلة الجمعة رابع عشري ربيع
~~الأول بالطاعون عن بضع وثلاثين سنة.
# محمد بن محمد الكوم، الربشي تاج الدين ابن شمس الدين نقيب درس الحنابلة،
~~مات في ربيع الأول مطعونا ولم يبلغ الخمسين، وكان موصوفا بحسن المعاملة.
# محمد بن الشيخ ... الدين، الحلواني، مات في يوم الخميس رابع عشي صفر
~~مطعونا، وكان كثير المجازفة في القول سامحه الله.
# محمد بن
### | ..... 
# قطب الدين الأبرقوهي أحد الفضلاء ممن قدم القاهرة في رمضان سنة ثماني
~~عشرة فأقرأ الكشاف والعضد وانتفع به الطلبة، ومات في أواخر صفر مطعونا.
# مساعد بن ساري بن مسعود بن عبد الرحمن، الهواري المصري، نزيل دمشق، ولد
~~سنة بضع وثلاثين، وطلب بعد أن كبر فقرأ على الشيخ صلاح الدين العلائي وولي
~~الدين المنفلوطي وبهاء الدين بن عقيل والأسنوي وغيرهم، ومهر في الفرائض
~~والميقات، وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره، ثم سكن دمشق وانقطع بقرية عقربا،
~~وكان الرؤساء يزورونه وهو لا يدخل البلد مع أنه لا يقصده أحد إلا أضافه
~~وتواضع معه، وكان دينا متقشفا، سليم الباطن، حسن الملبس، يستحضر الكثير من
~~الفوائد وتراجم الشيوخ الذين لقيهم،
# PageV03P121
# وله كتاب في الأذكار سماه بدر الفلاح في أذكار المساء والصباح، ومات
~~بقرية عقربا شهيدا بالطاعون، وكان دميم الشكل جدا رحمه الله.
# مفتاح الطواشي، الحبشي ثم اليمني، ولي إمرة عدن للأشرف.
# مقبل بن عبد الله، الطواشي الأشقتمري الرومي، كان جمدار عند الظاهر
~~والناصر وكان ملازما لديانة محبا للفقهاء، اشتغل بالعلم كثيرا، وحفظ الحاوي
~~الصغير فصار يذاكر به، حسن القراءة للقرآن جدا، ثم عمر مدرسة بالتبانة وقرر
~~فيها مدرستين وطلبة، وكان قد أسر مع ms0849 اللنكية من دمشق ثم خلص، وحضر مع الرسل
~~الواردين من اللنك في سنة ست وثمانمائة وجاور عامين متواليين قبل موته،
~~ومات بالطاعون.
# موسى بن أحمد بن عيسى، الحرامي - بالمهملتين - أمير حلي انفرد بإمرتها
~~بعد أخيه دريب، ثم أخرجه حسن بن عجلان منها، ثم عاد إليها حتى مات في هذه
~~السنة.
# موسى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن عالي بن عمر الشريف شرف
~~الدين الشطنوفي، ولد في حدود الأربعين، ومات في ذي القعدة، وكان حسن
~~المحاضرة كثير النادرة وينظم شعرا كثيرا وسطا.
# همام بن أحمد الخوارزمي - هكذا رأيت بخطه، وقد يدعى محمدا أيضا، الشيخ
~~همام الدين الشافعي، اشتغل في بلاده ثم جاء إلى حلب قبل اللنكية، فأنزله
~~القاضي
# PageV03P122
# شرف الدين أبو البركات في دار الحديث البهائية، فأقام بها، ثم قدم
~~القاهرة في أوائل الدولة الناصرية، واشتمل عليه بعض الأمراء فحصل له بعض
~~المدارس، ثم نزل عنها للحاجة، فلما عمر جمال الدين مدرسته عين له، ووصف
~~وبالغ في الوصف فاستحضره وأشخص به وأسكنه بيتا قريبا منه ورتب له الرواتب
~~الواسعة، ثم لما فتحها أسكنه في المسكن البهي الذي عمر له وأجلسه شيخا بها
~~وقرر له معاليم ورواتب خارجا عن ذلك وهدايا وعطايا ومراعاة وسماع كلمة فنبه
~~بعد أن كان خاملا، وتحلى بما ليس فيه بعد أن كان عاطلا وانثال عليه الطلبة
~~لأجل الجاه، فكان يحضر درسه منهم أضعاف من هو منزل فيه، وأقرأ في المدرسة
~~المذكورة الحاوي والكشاف، ثم طال الأمر فاقتصر على الكشاف وكان ماهرا في
~~إقرائه إلا أنه بطيء العبارة جدا بحيث يمضي قدر درجة حتى ينطق بقدر عشر
~~كلمات، وكانت له مشاركة في العلوم العقلية مع إطراح التكلف وسلامة الباطن،
~~يمشي في السوق ويتفرج في الحلق في بركة الرطلي وغيرها، وكانت له ابنة ماتت
~~أمها فصار يلبسها بزي الصبيان ويحلق شعرها ويسميها سيدي علي. وتمشي معه في
~~الأسواق إلى أن راهقت، وهي التي تزوجها الهروي فحجبها بعد ذلك، وقد ذكرت ما
~~اتفق له في المجلس المعقود ms0850 للهروي مات في العشر الأخير من ربيع الأول وقد
~~جاوز السبعين.
# يوسف بن عبد الله المارديني الحنفي، قدم القاهرة ووعظ الناس بالجامع
~~الأزهر، وحصل كثيرا من الكتب مع لين الجانب والتواضع والخير والاستحضار
~~لكثير
# PageV03P123
# من التفسير والمواعظ؛ مات في الطاعون وقد جاوز الخمسين، وخلف تركة جيدة
~~ورثها أخوه أبو بكر: ومات بعده بقليل سنة 822ه.
# نور الدين بن قوام البالسي ثم الصالحي.
# PageV03P124
### | سنة عشرين وثمانمائة
# استهلت والسلطان على قصد السفر لتمهيد أمور البلاد الشمالية فعلق الجاليش
~~في خامس المحرم ونودي على الفلوس أن تكون سعر كل رطل ستة فاستقامت الأحوال،
~~وأمر طرغلي بن صقل سيز السفر لجمع التراكمين فتوجه، وفرقت النفقات في نصف
~~الشهر فكان لكل مملوك عشرة آلاف درهم يكون حسابها من الذهب أربعين مثقالا،
~~وكانت النفقة من الخزانة للأمير الكبير خمسة آلاف دينار ولأمير آخور أربعة
~~آلاف، ولمن دونه من المقدمين لكل واحد من الطبلخاناة خمسمائة ولكل أمير
~~عشرة مائتين.
# وفي أول هذه السنة بلغ أقباي الدويدار نائب حلب تغير خاطر السلطان عليه
~~فركب على الهجن جريدة في أسرع وقت فوصل إلى قطيا واستأذن في الوصول، فأمر
~~السلطان بتلقيه، فتلقوه بسرياقوس، وجهز إليه مركوب وكاملية، فلقي السلطان
~~يوم السبت محرم 24 المحرم، فلامه السلطان على سرعة الحركة فاعتذر، فقرره
~~على نيابة الشام وأمره بالمسير إلى دمشق فسار جريدة على الخيل.
# وفيه ضرب الدنانير من عشرة مثاقيل وخمسة، وكان السالمي قبل ذلك ضرب ذلك
~~ثم بطل فجدده المؤيد، فكان الذي يحصل له الدينار منها لا يجد صيرفيا يصرفه،
~~فلما كثر التشكي من ذلك بطلت.
# واستناب في حلب قجقار القردمي أمير سلاح، وجهز أقبغا أمير أخور للقبض على
~~الطنبغا العثماني نائب الشام والحوطة على موجوده وسجنه بالقلعة فتوجه لذلك
~~مسرعا. ونودى للأجناد البطالين أن يخدموا عند الأمراء وعند السلطان، ومن
~~وجد بعد ذلك بطالا - بغير خدمة لا يلومن إلا نفسه! ثم قبض على جماعة ممن لم
~~يمتثلوا الأمر فسجنوا
# PageV03P125
# وخرج السلطان إلى الريدانية في سادس عشري المحرم، وقرر نيابة الغيبة ms0851
~~طوغان أمير آخور، وقرر في القلعة أزدمر شايه، وكان قدم أمير المحمل في أول
~~السنة، وقدم القاصد إلى السلطان بخيمة كبيرة بلغت النفقة عليها عشرة آلاف
~~دينار، وتقدم الجاليش صحبة إبراهيم ولد السلطان ومعه قجقار نائب حلب وجماعة
~~من الأمراء وسار السلطان في رابع صفر، وتأخر بالقاهرة فخر الدين الأستادار
~~وعين نائب الغيبة له مائتي مملوك يكونون صحبته من أجناد القلعة وسافر
~~القضاة صحبة السلطان على العادة إلا المالكي فكان قريب العهد بالقدوم من
~~الحج فأعفي عن السفر، وأتفق أن شهاب الدين القرداج كان استقر مؤذنا في
~~الركاب السلطاني فتغيب عن السفر فورد، المرسوم بعد مدة بالقبض عليه
~~وبتجريسه فجرس ثم حبس إلى أن جاء الخير بقدوم السلطان فأفرج عنه وأذن له في
~~ملاقاته.
# في ثاني عشر صفر وصل ناصر الدين ابن خطاب الحاجب بدمشق بسبب الطنبغا
~~العثماني وقد قبض عليه وسجن بقلعة دمشق، وكان الخبر لما وصل بذلك أذعن وحل
~~سيفه بيده وهو حينئذ بالحزبة وتوجه صحبة العسكر إلى دمشق فسجن بالقلعة،
~~ونزل السلطان غزة في نصف صفر، ونزل بمصطبة استجدها بظاهر المدينة، فقدم
~~خليل الجشاري نائب صفد وحسن بشارة مقدم البلاد الصفدية عليه.
# ثم توجه إلى جهة دمشق وأمراء العربان ومشايخ البلاد يردون إلى أن وصل مرج
~~الكتيبة في سابع عشري صفر، وقدم عليه قصاد أمراء التركمان يسألون الصفح
~~عنهم ويعدونه بحضورهم إلى الطاعة، فأجيبوا بأنهم إن صدقوا في ذلك وصلوا
~~وإلا فليتخذ كل منهم نفقا في الأرض أو سلما
# PageV03P126
# في السماء.
# ثم قدم أقباي نائب الشام في العسكر، ودخل السلطان دمشق أول ربيع الأول،
~~ولم ينزل القلعة بل استمر سائرا إلى أن نزل بالمصطبة التي استجدها لنفسه
~~ببرزة وابنه إبراهيم حامل القبة على رأسه فكان يوما مشهودا.
# وفي ليلة الجمعة عمل المولد هناك على العادة وأرسل في ثامنه زين الدين
~~الخواجا إلى محمد بن قرمان برسالة.
# وفي تاسعه قدم يشبك نائب طرابلس.
# وفي عاشره دخل السلطان حمص وقدم نائب حماة جارقطلو فأعيد إليها من ساعته
~~لعمل المهمات ms0852 السلطانية.
# وفي ثالث ربيع الأول أفرج السلطان عن سودون القاضي وأعطاه إقطاع اقبردى
~~المنقار بعد موته، وتوجه السلطان على حماة فقدم عليه بها حديثة بن سيف أمير
~~آل فضل وغنام بن زائل أمير آل موسى فتشاجرا في قتل سالم بن طويب فسكن
~~السلطان ما بينهما، ثم عرض عليه تقادم لأمراء فقبلها، ثم سار متوجها إلى
~~حلب فخيم في ليلة الثلثاء سابع عشرة بمنزلة تل السلطان وكانت قديما تعرف
~~بالعبيديين، وأصبح فاستعرض العساكر هناك، ثم رحل إلى قنسرين فقدم بها
~~قجقجار القردمي نائب حلب بعساكرها، ثم قدم طغريل بن صقيل سيز بعساكره وهم
~~ألف وخمسمائة فارس.
# وفي يوم السبت حادي عشر ربيع الأول ركب السلطان عند الفجر وشرع في صف
~~الأطلاب وتعبية العساكر بنفسه، ودخل حلب وهو في الميمنة من شرق حلب بين
~~النيرب وجيرين وشقها إلى أن نزل المصطبة الظاهرية خارجها، ودخلت الميسرة من
~~الجهة الأخرى والتقوا بالميدان الأخضر، وترقب وصول الرسل التي أرسلها إلى
~~أطرافه، فقدم في ثاني
# PageV03P127
# عشري ربيع الأول خليل بن بلال الكردي نائب مدينة إياس ومعه مفاتيح
~~قلعتها، فقرر في نيابتها صاروجاء مهمندار حلب.
# وقدم عليه في ثالث عشر منه جمع كثير من التركمان والعربان، ثم جهز نائب
~~الشام ونائب حماة وعسكرهما ومن انضم إليهما من تركمان وعرب إلى جهة ملطية
~~وقرر داود بن أوزر وجماعة بالعمق، وقرر في نيابة حلب يشبك اليوسفي، وفي
~~نيابة القلعة شاهين وأرغون وأمره بتقوية البرجين اللذين جددهما جكم، فأكمل
~~عمارتهما وشيدهما وحصنهما، فصارا كقلعتين استخرجتا من القلعة الكبرى وعظم
~~شأن القلعة بهما، وأمر المؤيد بعد ذلك بتكملة سور حلب فشرع فيه وطلب العمال
~~من البلاد حتى جدوا فيه وتعب أهل حلب في عمله، ثم سار الجاليش السلطاني
~~ومقدمهم الطنبغا القرمشي في عدة من الأمراء، وتوجه السلطان في ثاني ربيع
~~الآخر على جهة العمق، فقدم عليه رسل محمد بن قرمان وفيهم مصلح الدين مرسل
~~قاضي عسكره وصحبته هدية وكتاب اعتذار عن تقصيره وطبق فضة مسكوكة باسم
~~المؤيد، فعنف السلطان الرسول وعدد ms0853 له خطأ مرسله في امتناعه عن تجهيز مفاتيح
~~طرطوس، وفي عدم قبضه على كزل وغيره من المتسحبين فاعتذر مصلح الدين، فصفح
~~عنه وأمره بالجلوس وفرق الدراهم على الحاضرين، وقدم في ذلك اليوم رسول ابن
~~عثمان، ثم قدم إبراهيم بن رمضان وابن عمه وأكثر التركمان الأوجيقية وقدمت
~~معهم أم إبراهيم وأولاده الصغار، فأكرمهم السلطان وخلع عليهم وأنفق فيهم،
~~وأرسل مصلح لإحضار مفاتيح طرطوس بشرط إن مضى جمادى الأولى ولم يحضرها مشى
~~السلطان على بلاد ابن قرمان، وتوجه قجقار نائب حلب إلى جهة طرطوس فقدم بين
~~يديه شاهين الأيدكاري فدخل طرطوس وتحصن نائبها مقبل بالقلعة، فنزل
# PageV03P128
# قجقار فحاصر القلعة إلى أن أخذها بالأمان في أواخر ربيع الآخر.
# وأخذ مقبل ومن معه وسجنوا - وسار السلطان على جهة مرعش على الأبلستين
~~وحضر إلى قجقار لما نزل بغراص خليفة الأرمن بمفاتيح قلعتي سيس وبادوز،
~~فجهزهم السلطان فخلع علي القصاد.
# وقرر في نيابة قلعة سيس الشيخ أحمد أحد العشراوات بحلب، ووصل نائب الشام
~~إلى ملطية في خامس ربيع الآخر فوجد حسن بن كبك قد أحرقها فلم يبق منها إلا
~~اليسير ولم يتأخر من أهلها إلا الضعيف العاجز ونزح فلاحوها فتوجه في آثارهم
~~وأعلم السلطان، فأرسل السلطان ولده إبراهيم ومعه جقمق الدويدار وجماعة من
~~الأمراء فساروا مجدين ودخلوا الأبلستين للقبض على ابن دلغادر، ففر منهم
~~وأخلى البلاد، فتوجهوا منها وأوقعو بمن في كلد من التركمان وبمن في خان
~~السلطان وبمن صار وشر ولحقوا محمد بن دلغادر في سادس عشره وهو سائر بحريمه
~~وأثقاله فاحتووا على جميع ماله، وخلص هو في جريده من الخيل، وقبض على جماعة
~~من أصحابه، ومن جملة ما نهب له مائة بختي كل واحد قدر الفيل،
# PageV03P129
# ورجع نائب الشام وقد قرر أمر ملطية، وفر حسين بن كبك إلى بلاد الروم،
~~وتوجه نائب حماة إلى جهة كختا وكركر فنازل القلعتين وقد أحرق نائب كختا
~~أسواقها، ثم أمد السلطان نائب الشام بعسكر آخر، وقدم كتاب محمد بن دلغادر
~~يسأل العفو عن أن يسلم قلعة درندة، فأجيب ms0854 إلى ذلك فقدم ولده ومعه هدية
~~ومفاتيح القلعة.
# وفي أواخر الشهر قدم قاصد علي ابن دلغادر ومعه هدية وكتاب فأضاف له
~~السلطان نيابة الأبلستين مع نيابة مرعش، وتوجه السلطان في ثامن عشري الشهر
~~إلى درندة وبات عليها واستدعى بآلات الحصار فوصلت مفاتيح قلعة خيدروس،
~~وأوقع الأمير استنبك بن إينال بمحمد بن دلغادر فقطعت يد ولده الكبير في
~~الوقعة، ثم ركب السلطان بنفسه على درندة، وطلبوا الأمان فأمنهم يوم الجمعة
~~سلخ الشهر، وفيهم داود بن محمد بن قرمان فألبسه السلطان خلعة واستولى على
~~القلعة وقرر في نيابة ملطية ودوركي منكلي بغا الأرغون شاوي.
# وفي سادس جمادى الأولى وجه محمد بن شهري عسكرا فقاتلوا بقلعة خرت برت
~~فأخذوها فجهز من أهلها أحد عشر رجلا، فأمر السلطان بصلبهم على قلعة درندة،
~~ثم رجع السلطان إلى الأبلستين يريد بهنسا وكختا وكركر وأرسل من هنا رسول
~~قرا يوسف واسمه دنكز بجواب كتابه وصحبته هدية مع رسول من جهة السلطان، ثم
~~وصل رسول من جهة قرا يوسف صحبة القاضي حميد الدين قاضي عسكره ووصل كتاب
~~محمد شاه بن قرا يوسف وكتاب سر عمر حاكم أذربيجان،
# PageV03P130
# وتوجه السلطان إلى بهنسا بعد أن وجه إليها نائب الشام، فتسلم نائب الشام
~~القلعة من طغرق بن داود بن إبراهيم بن دلغادر وأخذه صحبته ورجع إلى لقاء
~~السلطان، فالتقيا به عند حصن منصور فرضي على طغرق، ونزل قجقار نائب حلب على
~~كختا وكركر، ثم أردفه السلطان بنائب حماة ونائب طرابلس ونزل السلطان بحصن
~~منصور في أواخر جمادى الآخرة، فقدم عليه رسول قرا يلك بهدية، وقدم عليه
~~رسول الملك العادل سليمان الأيوبي صاحب حصن كيفا بهديته، وقرر في نيابة
~~قلعة الروم منكلي بغا عوضا عن أبي بكر بن بهادر الياسري وقرر في نيابة
~~بهنسا كمشبغا الركني، ونازل كختا ونصب للرمي على قلعتها مدفعا - فبينا هو
~~كذلك إذ ورد الخبر بأن قرا يوسف قصد قرا يلك، فالتجأ قرا يلك إلى السلطان
~~وكاتبه واحتمى به واشتد الحصار على قلعة كختا ولم يبق إلا أخذها ms0855 فطلب
~~صاحبها الأمان، فآل الأمر إلى أنه يبعث ولده لهنا وينزل عن القلعة بعد رحيل
~~السلطان، فتوجه السلطان إلى جهة كرر وسارت الأثقال إلى عينتاب فنازل
~~السلطان قلعة كركر في أوائل جمادى الآخرة ونزل قرقماش من قلعة كختا فتسلمها
~~نواب السلطان، وطرق جماعة من عسكر قرا يوسف قلعة تناسر فنهبوا بيوت
~~الأكراد، وعدا منهم جماعة الفرات فركب عليهم بغا نائب ملطية فساروا إلى خرت
~~برت، وقرر السلطان شاهين الحاجب في نيابة كركر وكزل بغا في نيابة كختا.
# وفي سابع رجب عاود السلطان ألم رجله فركب المحفة عجزا عن ركوب الفرس،
~~فنزل الفرات في مركب وصحبته خاصته إلى أن وصل قلعة الروم وقرر أمرها.
# وفي سابع رجب قدم كتاب اقباي نائب الشام أن قجقار نائب حلب رحل عن حصار
# PageV03P131
# كركر بغير علمه، فوصل كتاب قجقار يعتذر عن ذلك بأنه بلغه أن قرا يوسف
~~واقع قر يلك فهزمه وأن من معه خافوا من قرا يوسف، فلما حل ذلك رحل فأجيب
~~نائب الشام بأن يستمر على الحصار، ووقع الغضب على قجقار، ثم طلب خليل نائب
~~كركر الصلح من نائب الشام فراسل السلطان في ذلك، ودخل السلطان حلب في ثالث
~~عشر رجب فوجد أهلها في وجل شديد من قرب قرا يوسف، فاطمأنوا بحضور السلطان،
~~وأمر السلطان بتكملة القصر الذي كان جكم قد شرع في عمارته فعمر في أسرع
~~وقت، وقعد السلطان فيه في آخر الشهر وأمر بصلب مقبل القرماني ورفاقه، ووصل
~~النواب في سابع عشر رجب، فأغلظ السلطان لقجقار يوبخه على سرعة رحيله، فأجاب
~~بغلظة فأمر بالقبض عليه فسجن بقلعة حلب ثم أفرج عنه من يومه وأرسله إلى
~~دمشق بطالا، وقرر يشبك نائب طرابلس في نيابة حلب، وقرر بردبك في نيابة
~~طرابلس، وقرر ططر رأس نوبة موضع بردبك، ونقل جارقطلو إلى نيابة صفد، وقرر
~~في نيابة حماة نكباي ونقل خليل الجشاري نائب صفد حاجبا بطرابلس فاستعفى
~~فأعفي، وقرر عوضه سودون - قرا صقل وتوجه النواب إلى بلادهم، وحضر السلطان
~~حميد الدين رسول قرا يوسف ورسول ms0856 صاحب حصن كيفا يسأل أن ينعم عليه بانتسابه
~~إلى السلطان واستمراره نائبا من نوابه، فخلع على قاصده وخلع على قاصد قرا
~~يوسف وأعيد إلى مرسله.
# وفي شعبان أصلح السلطان بين حديثه أمير آل فضل وبين غنام ابن زامل
~~وحلفهما على الطاعة، وخلع على محمد بن دلغادر بنيابة الأبلستين.
# ووصل قاصد كردي بك ومعه سودون اليوسفي أحد من هرب في وقعة قانباي فسمر
~~تحت قلعة حلب ثم وسط.
# PageV03P132
# وفي شعبان قبض ابن عثمان على محمد بن قرمان وعلى ولده مصطفى بعد أن حاصره
~~بقونية واستولى عليها وعلى غالب بلاد ابن قرمان قيسارية وغيرها.
# وفي أواخر شعبان سجن طرغلي وابن عمه طغريل ابنا سقل سيز وسجنا - بقلعة
~~حلب، وقرر محمد بك - التركماني في نيابة شيزر عوضا عن طرغلي، وقرر مبارك
~~شاه في نيابة الرحبة عوضا عن عمر ابن شهري.
# ووصل في سابع عشر شعبان كتاب قرا يلك واسمه طورغلي التركمان بأنه اصطلح
~~مع قرا يوسف وتسلم قرا يوسف عنه مدينة صور وعوضه عنها بألف ألف درهم، ومائة
~~فرس ومائة جمل ورحل عنه إلى تبريز في رابع شعبان، فقريء كتابه على العسكر
~~فاطمأنت نفوس أهل حلب بعد أن كانوا تهيئوا للرحيل إلى القاهرة فرارا من قرا
~~يوسف، وثم وصلت الكتب من نائب البيرة وقلعة الروم ونائب كختا ونائب ملطية
~~بنظير كتاب قرا يلك، فرحل السلطان من حلب في ثامن عشر شعبان، ودخل دمشق في
~~ثالث رمضان، وقبض على أقباي نائب الشام وسجنه بقلعة دمشق، وكان المؤيد قد
~~اشتراه صغيرا، ورباه ورقاه في خدمته إلى أن صار دويدارا كبيرا ثم ولاه
~~نيابة حلب ثم دمشق وكان يتدين ويحب العدل ويسمو بنفسه وعلو همته إلى معالي
~~الأمور، وكان السلطان غضب منه لكونه آوى جماعة من العصاة الذين خرجوا مع
~~قانباي فهم به، فبلغه ذلك فقدم مسرعا فأغضى السلطان عنه ورده إلى نيابة
~~الشام، فنقل عنه بعض أعدائه أنه يهم بالخروج على السلطان، فاستدعاه السلطان
~~يوم الركب ووبخه وعدد له من ذنوبه وأمر بالقبض عليه، وقرر ms0857 تنبك في نيابة
~~الشام بعد امتناع، ورضى عن قجقار القردمي وقرره أميرا بتقدمة ألف بمصر،
~~وأفرج عن الطنبغا العثماني ونقله إلى القدس بطالا، وقرر في نيابة حلب يشبك
~~اليوسفي وفي نيابة القلعة شاهين الدويدار الأرغون شاه - فأحسن السيرة وشرع
~~في تحصين البرجين بسفح القلعة: أحدهما
# PageV03P133
# وهو القبلي سوق الخيل، والآخر وهو الشمالي على باب الأربعين، وبذل الجهد
~~في ذلك، وأمر المؤيد بعمارة السور القديم. الذي استهدم من زمن هلاكو وهو
~~محيط بمدينة حلب.
# وبرز السلطان من دمشق في رابع عشرة، وقدم بيت المقدس في خامس عشر منه،
~~وفرق على الفقراء مالا، وجلس بالمسجد الأقصى بعد الصلاة، وقريء البخاري
~~بحضرته من ربعة وختم، ومدح الوعاظ، وكان وقتا حسنا، ثم توجه إلى الخليل
~~فزار وتصدق أيضا، ووصل إلى غزة في ثامن عشر منه، وصلى العيد على المصطبة
~~المستجدة ظاهر غزة، ورحلوا من آخر يوم العيد فقدم خانقاه سرياقوس تاسع
~~الشهر فأقام بها إلى رابع عشر شوال، وبات ليلة النصف بخليج الزعفران فأصبح
~~باكره فرأيته - خلع على الأمراء وأصحاب الوظائف، وكانت خلع القضاة بسمور
~~إلا المالكي فإنها كانت بسنجاب لكونه لم يسافر معهم، ودخل القاهرة في نصف
~~الشهر وابنه إبراهيم يحمل القبة على رأسه فشق القاهرة وقد زينت له، ودخل
~~جامعه الجديد ومد له - الأستادار سماطا حافلا فأكل منه، ثم مد له سماط آخر
~~حلوى فتنوهبت، ثم ركب إلى القلعة وفرش الأستادار لخيله شققا حريرا من أوائل
~~الحسينية إلى القلعة.
# وفي تاسع عشرة استقر طوغان أمير آخور عوضا عن تنبك يبق نائب الشام، وقرر
~~الطنبغا المرقبي وكان نائب قلعة حلب في الحجوبية الكبرى، وقرر قجقار
~~القردمي أمير سلاح على عادته قبل نيابة حلب، وخلع على الأستادار بالاستمرار
~~وأضيفت إليه أستادارية إبراهيم ابن السلطان، ورخصت الجمال عند خروج الحجاج
~~جد الكثرة ما ورد مع العسكر.
# ثم ركب السلطان في ثاني عشري شوال إلى الصيد ورجع فنزل بيت الأستادار،
~~فخدمه بعشرة آلاف دينار، وركب من منزله حتى شاهد الميضاة، التي أنشأها
~~الأستادار بجوار الجامع المؤيدي، ms0858 وكان فرغ الأستادار منها في مدة يسيرة.
# PageV03P134
# وفي خامس عشري من شوال استعفى فخر الدين الأستادار من الوزارة فقرر فيها
~~أرغون شاه وكان أستادار نوروز بالشام في السادس والعشرين من شوال فباشر
~~الوزارة بحرمة وصولة، وقدم الأستادار للسلطان عند قدومه من السفر أربعمائة
~~ألف دينار عينا، ثمانية عشرة ألف إردب غلة، فمن ذلك أربعين ألف دينار حصلها
~~من ديوان الوزارة بعد التكفية في هذا المدة اللطيفة، وثمانون ألف دينار
~~جباها من النواحي، وثلاثون ألف دينار من ماله هو، وكان حمل إلى الشام قبل
~~ذلك مائة ألف دينار، فاستعظم السلطان ذلك وتقرر عنده أنه لا نظير له في
~~المباشرين، ولم يسمع فيه بعد ذلك لومة لائم، فعوجل فخر الدين عن قرب ولم
~~ينفعه ما ظلم الناس به.
# وفي يوم الثلاثاء العشرين من شوال أدير المحمل وقرر أمير الحاج يشبك
~~الدويدار الثاني، ولم تكن العادة بإدارته إلا يوم الاثنين أو الخميس واتفق
~~أن أمير الركب هذا لما بلغه ما وقع لأخيه آقابي - نائب الشام خشي على نفسه
~~فهرب من المدينة بعد الرجوع، فقام بأمر الحاج اسنبغا الفقيه إلى أن وصلوا
~~إلى القاهرة، وأخبر الحاج لما رجعوا بأن السنة كانت شديدة الرخص حتى بيع
~~الجمل الدقيق بستة دنانير أفلورية - ويقال إنه استقام على الذي جلبه باثني
~~عشر.
# وفي الرابع والعشرين من شوال أخرج قباي ومن بالقلعة من المسجونين فخرج
~~نائب القلعة في إثره إلى باب الجديد وركب نائب الشام فأغلق آقباي باب
~~القلعة واعتصم بها، وحاصره تنبك يبق وراسل السلطان بذلك، واستمر يومين،
~~فوشي إلى النائب بأن آقباي قد خرج في النهر ومشى فيه إلى طاحون باب الفرج
~~فقبض عليه هناك وعلى بعض أصحابه، فعوقب عقوبة شديدة على صنيعه ثم قتل بأمر
~~السلطان وقدم برأسه في الثاني من ذي الحجة، وقرر في نيابة القلعة شاهين
~~الحاجب الثاني وقرر في الحجوبية عوضه كمشبغا طولو.
# وقرر في تقدمة التركمان عوضه شعبان بن اليغموري أستادار الديوان المفرد
~~بدمشق.
# وفي تاسع ذي القعدة وصل رسول قرا يلك ms0859 في هذا الشهر فانحل سعر عامة
~~المبيعات من الغلال وغيرها، وكان في الظن أن يلغو
# PageV03P135
# ذلك بقدوم العسكر فجاء الأمر بخلاف ذلك.
# فلما كان في ذي الحجة قلت الغلال وزاد سعر القمح وغيره مائة درهم الإردب
~~وأزيد، وكان السبب في ذلك قلة المطر في الشتاء فجفت الزروع وهافت، فمنع من
~~عنده قمح وغيره من البيع، فلطف الله تعالى بنزول الغيث في رابع عشر ذي
~~الحجة وهو الموافق لإمشير فجادت الزروع ونمت وزكت وتراخى السعر ولله الحمد.
# وفيها عصى محمد شاه بن قرا يوسف على أبيه في بغداد وامتنع من الوصول
~~فأراد أبوه أن يحاصره، فأشير عليه بعدم التعرض له فتركه، وشرع محمد المذكور
~~في جمع المال فحصل منه شيئا كثيرا.
# وفيها قتل الشيخ نسيم الدين التبريزي نزيل حلب وهو شيخ الحروفية وقد تقدم
~~ذكر شيخه فضل الله في حوادث سنة أربع وثمانين، وأما هذا فإنه سكن حلب وكثر
# PageV03P136
# أتباعه وشاعت بدعته فآل أمره إلى أن أمر السلطان بقتله فضربت عنقه وسلخ
~~جلده وصلب، وقد وقع لبعض أتباعه كائنة في سلطنة الأشراف وأحرقت كتابه معه
~~فيه هذا الاعتقاد وأردت تأديبه فحلف أنه لا يعرف ما فيه وأنه وجده مع شخص
~~فظن أن فيه شيئا من الرقائق فأطلق، بعد أن تبرأ مما في الكتاب المذكور تشهد
~~والتزم أحكام الإسلام، وكان سبب وقوع ذلك أن شخصا شريفا قدم من الشام وذكر
~~أنه لم يزل يسعى في الإنكار على هؤلاء إلى أن عثر بهذا وكتب له مرسوم
~~بالقيام عليهم في بلاد الشام، ثم قدم علينا شخص من أهل أنطاكية فذكر لنا
~~عنهم أمورا كثيرة وكتب له مراسيم بالقيام عليهم وذلك في سنة 841
### | من الحوادث غير ما يتعلق بسفر السلطان
# في المحرم وضعت جاموسة ببلقس مولودا برأسين وعينين وأربعة أيد وسلسلتي
~~ظهر ودبر واحد ورجلين اثنتين لا غير وفرج واحد أنثى والذنب مفروق باثنين،
~~فكانت من بديع صنع الله.
# وفي العشرين من المحرم عرض القاضي زين الدين عبد الباسط الكسوة التي
~~استعملها
# PageV03P137
# فكانت في ms0860 غاية الحسن، وكان الموت في جمال الحاج كثيرا فتضرر طوائف من
~~الحاج وغلا السعر معهم.
# وفي أواخر المحرم صرف منكلي بغا عن الحسبة وأعيد محمد بن يعقوب.
# وفي صفر توجه فخر الدين الأستادار إلى الوجه البحري فأسعره نارا من كثرة
~~المصادرات حتى فرض على كل قرية وكفر وبلد ذهبا معينا فحصله في أسرع مدة
~~ومنع من بيده رزقه من قبض خراجها. وكان ذلك شيئا عظيما إلا أنه رجع عن ذلك.
~~واستقوى على المستضعفين وتتبع من يعرف بالمال في الوجه البحري فبالغ في
~~استخلاص الذهب منهم بالمصادرة والرماية وغير ذلك.
# وفي ربيع الأول ابتدأ فخر الدين الأستادار بهدم الأماكن التي بظاهر المقس
~~إلى قنطرة الموسكي إلى ما يقابل داره الجديدة التي كانت تعرف بدار بهادر
~~الأعسر وكانت تعرف قديما بدار الذهب وهي مطلة على الخليج الحاكمي. فشرعوا
~~في الهدم ونقل التراب فدخل في ذلك من الدور والمساجد والحوانيت ما يكون قدر
~~مدينة كبيرة، وأراد أن يعمل ذلك بستانا كبيرا فشرع فيه، ثم أجرى الماء بعد
~~وفاء النيل من الخليج الناصري ومات قبل أن يتم ما أراد من ذلك فصارت تلك
~~النواحي مكانة مهولة بالأتربة.
# وفي حادي عشر ربيع الأول قدم فخر الدين بن أبي الفرج من الوجه البحري،
~~وفيه تهدمت الدور التي أحدثت فوق البرج الذي يجاور باب الفتوح واتخذ هناك
~~مكان وأمر السلطان بحبس أولى الجرائم فيه عوضا عن خزانة شمائل، وفيه كثر
~~الإرجاف بمجيء الفرنج فشرع أهل الإسكندرية في حفر الخندق واستعدوا لذلك.
# وفيه شرع فخر الدين في التجهز إلى جهة الصعيد ليفعل فيها ما فعله في
~~الوجه
# PageV03P138
# البحري، فاستعد لذلك وجمع فرسان العربان من كل جهة وأوسع لهم في إخراج
~~العدد التامة من أنواع السلاح، ووسع لهم في العطايا.
# وخرج في سادس عشره في جمع كثير فأوقع بطوائف منهم يقال لهم عرب لهانة
~~بناحية القلندون والأشمونين فانهزموا، واستمر متوجها وحصل له من البقر
~~والجاموس والجمال والغنم ما لا يدخل تحت الحصر فإن بعضه هلك وبعضه وصل
~~وشرعوا في ms0861 رميه على الناس وقرر على البلاد الصعيدية نحو ما قرر على البلاد
~~البحرية.
# وفيه مات فرج بن الناصر فرج بن الظاهر برقوق بالإسكندرية مطعونا، فشاع
~~بالقاهرة أنه هو وأخوه والخليفة ماتوا جميعا فلهج الناس بأنهم ماتوا بالسم،
~~ثم تبين فساد ذلك وأنه لم يمت إلا هذا وحده بالطاعون، وانكسرت بموته حدة
~~كثير من المماليك السلطانية الناصرية، وكانوا في كل وقت يشاع أنهم يريدون
~~الثورة ليسلطنوه، وفشا الطاعون بالإسكندرية ودمياط، ووقع منه بالقاهرة شيء
~~يسير بلغ في اليوم أربعين نفسا.
# ومن الحوادث أن السلطان نزل في سادس ذي الحجة وحده بغير أمير من الأمراء
~~إلى الجامع بباب زويلة فنظره وطلع إلى أعاليه وشاهد المواضع التي أخرت من
~~الأبنية ولم يكن صحبته سوى الأستادار وكاتب السر ونحو عشرة من المماليك،
~~فلما نزل من الجامع دخل بيت كاتب السر ثم خرج مه فدخل بيت زين الدين عبد
~~الباسط ناظر الخزانة الشريفة.
# وفي سابع عشر ربيع الآخر سقط من العمارة بالمؤيدية عشرة أنفس، فمات أربعة
~~وكسر ستة.
# PageV03P139
# وفي أواخر ربيع الآخر توجه مفلح رسول صاحب اليمن وصحبته بكتمر السعدي
~~مملوك ابن غراب رسولا عن السلطان.
# في يوم الجمعة ثاني جمادى الأولى أقيمت الخطبة بالجامع المؤيدي ولم يكمل
~~منه سوى الإيوان القبلي وخطب به عز الدين عبد السلام ... أبن أحمد المقدسي
~~الشافعي نيابة عن القاضي ناصر الدين البارزي، وتوجه الصاحب بدر الدين بن
~~نصر الله ناظر الخاص إلى الشام في عاشر الشهر ومعه محضر بما أنفق في
~~المؤيدية وكان ولده صلاح الدين حينئذ شادا بها، ثم قدم فخر الدين الأستادار
~~من الصعيد ومعه ستة آلاف بقرة وثمانية آلاف رأس غنم وألفا جمل وألفا قنطار
~~قند، ومن العبيد والإماء شيء كثير جدا خارجا عن الذهب، وشرع في رمي ذلك على
~~الناس فعم الضرر أهل البوادي والحواضر، وحصل في هذه المدة اللطيفة من المال
~~شيئا كثيرا أرصده لمجيء السلطان.
# وفي جمادى الأولى وقف النيل ونقص شيئا كثيرا، ثم عاد واستمرت الزيادة
~~فانحل سعر القمح بعد أن غلا. ms0862
# وفي جمادى الآخرة صرف ابن يعقوب عن الحسبة وقرر عماد الدين ابن بدر الدين
~~ابن الرشيد المصري، وكان ينوب في الحسبة عن التاج وغيره فسعى في الحسبة عن
~~التاج وغيره فسعى في الحسبة استقلالا عند نائب الغيبة، وألزم تعمير البرجين
~~اللذين أحدهما بباب السلسلة تحت القلعة، وقدرت الغرامة عليهما بخمسمائة
~~دينار فلم يمكن الأستادار مخالفته وكان ابن
# PageV03P140
# يعقوب من جهته، فاستمر معزولا وساءت حال عماد الدين بعد ذلك وهرب كما
~~سيأتي، ولو سلك طريق أبيه لكان أولى به فإن أباه ناب في الحسبة أربعين سنة
~~متوالية ولم يطلب الاستقلال قط فمضى على سداد إلى أن مات، وانتهت زيادة
~~النيل في هذه السنة في سادس عشر توت إلى عشر أصابع من عشرين ذراعا.
# وفي السادس من شعبان أمسك نصراني زنى بامرأة مسلمة فاعترفا بالزناء فحكم
~~شرف الدين عيسى الأقفهسي برجمهما، فرجما خارج باب الشعرية ظاهر القاهرة عند
~~قنطرة الحاجب، وأحرق النصراني ودفنت المرأة، وعاب الناس على القاضي صنيعه
~~هذا من عدة أوجه منها استبداده بذلك وإسراعه بالحكم ودعوى المرأة الإكراه
~~ولم يقبل ذلك منها إلا ببينة فأحضرت واحدا ولم يؤخرها حتى تسمع الشهادة
~~لكون النصراني أسلم لما تحقق الرجم وغير ذلك، ثم جاني المذكور وتنصل مما
~~نقم عليه، فالله أعلم.
# وفي سادس شعبان رفع إلى الأستادار أن نصرانيا في خدمته يقال له ابن
~~الحضري وقع منه ما يقتضي إراقة دمه فأحضر القاضي المالكي وكان من جيرانه
~~وحضر معه خلق كثير، فادعى عليه فأنكر، فتشطرت البينة فحكم القاضي بتعزيره،
~~فعند ما جرد ليضرب أسلم فترك واستمر، يباشر وهو غير محب الدين الآتي ذكره،
~~وقرئ البخاري بالمدرسة المؤيدية، وحضر من كان يحضر في القلعة.
# وفي هذا الشهر منع النصارى من تكبير العمائم، ولبس الفراجي والجبب
~~بالأكمام الواسعة كهيئة قضاة الإسلام، وركوب الحمر الفره واستخدام
~~المسلمين.
# PageV03P141
# وفي نصف شعبان وصل كتاب السلطان من حلب بشرح سيرته في السفرة المذكورة في
~~بلاد الروم وما ملك من القلاع التي لم يملكها أحد من الترك قبله وغير ms0863 ذلك.
~~فقرأته في الجامع الأزهر وكان يومه مشهودا.
# وفي الثامن عشر من شعبان أسلم الأسعد ابن الحضرمي النصراني كاتب
~~الأستادار، وكان يميل إلى المسلمين حتى حفظ قطعة القرآن وشدا طرفا من
~~النحو، فسماه فخر الدين محمدا ولقبه محب الدين.
# وفي رمضان مات قاضي الحنابلة بدمشق شمس الدين ابن عبادة، وقرر بعده
~~القاضي عز الدين المقدسي الحنبلي، ومات ابن عرب في أواخر ذي القعدة، واستقر
~~عوضه في تدريس المؤيدية الشيخ محب الدين أحمد بن الشيخ نصر الله البغدادي.
# وفي ثامن عشر رمضان توجه بركات بن حسن بن عجلان إلا مكة، والتزم فخر
~~الدين الأستادار عنه وعن أبيه بمال للسلطان.
# وفيه هم فخر الدين بنقل سجن أصحاب الجرائم المسمى بالخزانة إلى نصر
~~الحجازية واستأجره وأمر بعمارته، ثم شغل عنه فلم يتم.
# وفي ثامن ذي القعدة سار إبراهيم بن سلطان إلى الوجه القبلي لأخذ تقادم
~~العربان وولاة الأعمال فقام بخدمته ابن محب الدين الكاشف.
# PageV03P142
# وفي حادي عشر ذي القعدة قدم محمد وخليل ولدا الناصر فرج من الإسكندرية
~~بعد الاعتقال بإذن السلطان، وقدمت رمة أخيهما فرج فدفنت عند جده الملك
~~الظاهر.
# وفي ذي القعدة خرج السلطان إلى البحيرة فوصل إلى رأس القصر، ثم رجع فنزل
~~القصر الذي أنشأه كاتب السر بالشاطئ الغربي قريب منباية.
# ثم في هذا الشهر كان لبعض أهل الصعيد غنم يزيد على عشرين ألف رأس فرعت في
~~بعض المراعي فماتت عن آخرها، وقيل إن ذلك من المراعي وكان فيه من حشائش
~~السم.
# وفي سلخ ذي القعدة نودي أن يكون كل رطل ونصف من الفلوس بنصف درهم فضة من
~~المؤيدية، وبلغ الذهب إلى مائتين وثمانين والأفلوري إلى مائتين وستين، وأمر
~~الأستادار والوزير وناظر الخاص أن يشتريا من الفلوس ما استطاعوا، ففرض على
~~الأستادار مائة ألف دينار وعلى الآخرين مائة ألف دينار، وأمر أن يحصلوا
~~بثمنها فلوسا، ونودي: من كان عنده فلوس فليحملها إلى الديوان السلطاني
~~وينكل من امتنع من حملها أو سافر بها، وساق فخر الدين الأستادار في الأضاحي
~~إلى السلطان خاصة ms0864 ألف رأس من الكباش العلوفة ومائة وخمسين بقرة، وقام عنه
~~في التفرقة على الأمراء وغيرهم بعشرة آلاف رأس.
# وفي سادس عشريه نزل السلطان إلى الجامع المؤيدي ثم إلى بيت كاتب السر وهو
~~بثياب جلوسه.
# وفي رابع عشري ذي القعدة أضيفت الحسبة إلى أقبغا شيطان الوالي وصرف عماد
~~الدين، وقرر سودون القاضي في كشف الصعيد وصرف بدر الدين ابن محب الدين وأمر
~~بإحضاره.
# PageV03P143
# وفي تاسع عشري ذي الحجة قدم إبراهيم بن السلطان من السفر.
# وفي ذي الحجة كانت الفتنة بدمياط، وكان وإليها ناصر الدين محمد السلاخوري
~~سيء السيرة غاية في الظلم والفسق كثير التسلط على نساء الناس وأولادهم.
~~فتعرض لناس يقال لهم السمناوية يتعيشون بصيد السمك من بحيرة تنيس ومساكنهم
~~بجزائر يقال لها العزب بضم العين وفتح الزاي بعدها موحدة فأنفوا من سوء
~~فعله وفحش سيرته فتجمعوا ليوقعوا به ففر إلى داره فحاصروه الأدب أنهما ليسا
~~له لأنه لم يقع له قريب من ذلك. بها، فرماهم بالنشاب فقتل منهم واحدا وجرح
~~ثلاثة، فازداد حنقهم وتكاثروا إلى أن هجموا عليه. فهرب في البحر في سفينة
~~إلى الجزيرة فتبعوه فتناوبوا ضربه وردوه إلى البلد وحلقوا نصف لحيته وشهروه
~~على جمل والمغاني تزفه ثم قتلوه. ثم أخرجوا الوالي من الحبس فأرادوا إثبات
~~محضر يوجب قتله، فبادر سفهاؤهم فقتلوه وسحبوه وأحرقوه بالنار ونهبوا داره
~~وسلبوا حريمه وأولاده فقتل من أولاده صغير في المهد وقيل مات من الرجفة،
~~فكانت هذه الكائنة من الفضائح.
# وفي تاسع عشري ذي الحجة طرق جمع من الحرامية وفيهم فارسان داخل القاهرة
~~فمروا على باب الجامع الأزهر ووصلوا إلى رحبة الأيدمري، فنهبوا عدة حوانيت
~~وقتلوا رجلين ورجعوا إلى حارة الباطلية فتوزعوا فيها فلم يتبعهم أحد، فكانت
~~من الفضائح أيضا.
# وفيها في أواخرها مالت المئذنة التي بنيت على البرج الشمالي بباب زويلة
~~للجامع المؤيدي، وكادت أن تسقط واشتد خوف الناس منها وتحولوا من حواليها
~~فأمر السلطان بنقضها، فنقضت بالرفق إلى أن أمن شرها، وعامل السلطان من ولى
~~بناءها بالحلم بعد
# PageV03P144
# أن كان أرجف ms0865 بأنه يريد أن يغرمهم جميع ما أنفق فيها، فهدمت وشعر في بناء
~~التي تقابلها، واتفق أن كان ناظر العمارة بهاء الدين ابن البرجي كما تقدم
~~فأنشد تقي الدين بن حجة في ذلك:
# على البرج من بابي زويلة أنشئت ... منارة بيت الله والمعهد المنجي
# فأخنى بها البرج الجنيت أمالها ... ألا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي
# وقال شعبان بن محمد بن داود الأثاري في ذلك وكان قدم القاهرة في هذه
~~السنة.
# عتبنا على ميل المنار زويلة ... وقلنا تركت الناس بالميل في هرج
# فقالت قربني برج نحس أمالني ... فلا بارك الرحمن في ذلك البرجي
# وكنت قلت قبل ذلك وأنشدتهما في مجلس المؤيد:
# لجامع مولانا المؤيد رونق ... منارته بالحسن تزهو وبالزين
# نقول وقد مالت عن القصد أمهلوا ... فليس على جسمي أضرمن العين
# فأراد بعض الجلساء العبث بالشيخ بدر الدين العيني فقال له إن فلانا قرض
~~بك. فغضب واستعان بمن نظم له بيتين ينقض هذين البيتين ونسبهما لنفسه، وعرف
~~كل من يذوق الأدب أنهما ليسا له لأنه لم يقع له قريب من ذلك.
# PageV03P145
# وأنشد بعض الأدباء بنقض الأمرين وهو نجم الدين ابن النبيه الموقع:
# يقولون في ميل المنار تواضع ... وعين وأقوال وعندي جليها
# فلا البرج أخنى والحجارة لم تعب ... ولكن عروس أثقلتها حليها
# وفي هذه السنة ملك أويس بن زادة بن أويس بن حسين البصر، انتزعها من مانع
~~أمير العرب بعد حروب، وكانوا انتزعوها منهم من إمارة عمه أحمد بن أويس من
~~أوائل القرن، وقوى أويس المذكور وانضم إليه عسكر عمه.
# وفي أواخر هذه السنة هرب يشبك الدويدار الثاني من المدينة النبوية وهو
~~يومئذ أمير الحاج المصري، والسبب في هربه أنه بلغه ما اتفق في أفباي نائب
~~الشام وكان من إخوته فخاف، وبلغه أيضا أن السلطان كتب إلى مقبل أمير ينبع
~~أن يقبض عليه، فأخر مقبل ذلك إلى أن رحل المذكور من المدينة فقبض عليه
~~هناك، فاستشعر ذلك فاختفى بعد رحيل الحاج من المدينة، فلما نزلوا البركة لم
~~يقفوا له على خبر فسار بهم أقبغا ms0866 الزيني دويداره وترفق في سيره بالحاج
~~ونبالغ في الإحسان م، فقدموا وهم يشكرونه، وكان الرخص كثيرا وكذلك المياه،
~~ووصل يشبك في هربه إلى بغداد، فتلقاه محمد شاه بن قرا يوسف فأكرمه ثم هرب
~~منه إلى قرا يوسف نفسه في سنة اثنتين وعشرين فأكرمه وأقام عنده.
# PageV03P146
### | ذكر من مات
# في سنة عشرين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم صاحب شماخي وتلك البلاد، وهو من جملة من ينتمي لقرا يوسف.
# أحمد بن أبي أحمد الفراوي المالكي، اشتغل كثيرا وبرع في العربية وغيرها
~~وشارك في الفنون وشغل الناس، وقد عين مرة للقضاء فلم يتم ذلك، مات في تاسع
~~عشر شعبان.
# أحمد بن الحسين بن إبراهيم الدمشقي محي الدين ابن المدني، ولد سنة إحدى
~~أو اثنتين وخمسين، وعني بصناعة الإنشاء وباشر التوقيع من صغره في أيام جمال
~~الدين ابن الأثير، وكان عاقلا ساكنا، ودخل مصر بعد فتنة اللنك وباشر
~~التوقيع ثم قدم مع شيخ ومعه صهره بدر الدين بن مزهر، فولي كتابة السر بدمشق
~~في أوائل سنة ثماني عشرة، وكان عارفا متوددا لا يكتب على شيء يخالف الشرع،
~~وكان عنده انجماع عن الناس، وكان ينسب للتشيع، ومات في صفر وقد أنجب ولده
~~نجم الدين حفظه الله.
# أحمد بن يهود، الدمشقي الطرابلسي شهاب الدين النحوي الحنفي، ولد سنة بضع
~~وسبعين وتعانى العربية فمهر في النحو واشتهر به واقرأ فيه، وشرع في نظم
~~التسهيل فنظمه في تسعمائة بيت، ثم أخذ في التكملة فمات قبل أن ينتهي، وكان
~~تحول بعد فتنة اللنك إلى طرابلس فقطنها، وانتفع بها أهلها إلى أن مات بها
~~في آخر هذه السنة، وكان يتكسب بالشهادة.
# أحمد الريفي الدمشقي ثم المكي، كان يؤدب الأولاد بدمشق خيرا
# PageV03P147
# كثير التلاوة، ثم إنه توجه إلى مكة وجاور بها نحوا من ثلاثين سنة وتفرغ
~~للعبادة على اختلاف أنواعها، وأضر في آخر عمره، ومات بمكة.
# أقباي الدويدار المؤيدي، قدمه المؤيد إلى أن ولاه الدويدارية الكبرى ثم
~~نيابة حلب - وقد تقدم ذكر قتله في الحوادث.
# أقبردي المنقار، مات بدمشق ولم يكن محمود ms0867 السيرة.
# أبو بكر بن محمد الجبرتي العابد، كان يلقب المعتمر لكثرة اعتماره، وكان
~~على ذهنه فوائد، وللناس فيه اعتقاد، وينسبونه إلى معرفة علم الحرف، جاور
~~بمكة ثلاثين سنة، ومات في سابع المحرم.
# خضر بن إبراهيم، الروكي خير الدين نزيل القاهرة، كان من كبار التجار
~~كأبيه، مات مطعونا في ذي الحجة.
# داود بن موسى الغماري المالكي، عني بالعلم ثم لازم العبادة وتزهد، جاور
~~بالحرمين أزيد من عشرين سنة، وكانت إقامته بالمدينة أكثر منها بمكة، مات في
~~مستهل المحرم.
# سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل الإسكندرية، وكان
~~أسود اللون جدا فكان يظن أنه مولى وأما هو فكان يدعي أنه أنصاري، وكان
~~للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة، وقد لازم القاضي برهان الدين بن جماعة
~~واختص به وصار له صيت وطار له صوت، ثم صحب جمال الدين محمود بن علي
~~الأستادار وكان له تردد كثير إلى القاهرة ومحاضرة حسنة، وعلى ذهنه فنون،
~~وله أناشيد وحكايات، ومات بالإسكندرية في آخر هذه السنة وقد جاوز الثمانين.
# PageV03P148
# عبد الله بن إبراهيم خليل، البعلبكي الدمشقي جمال الدين ابن الشرايحي ولد
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وأخذ عن الشيخ جمال الدين بن بردش وغيره، ثم
~~دخل دمشق فأدرك جماعة من أصحاب الفخر وأحمد بن شيبان، ونحوهم فسمع منهم، ثم
~~من أصحاب ابن القواس وابن عساكر، ثم من أصحاب القاضي والمطعم ومن أصحاب
~~الحجار ونحوه ومن أصحاب الجزرى وبنت الكمال والمزي، فأكثر جدا وهو مع ذلك
~~أمي، وصار أعجوبة دهره في معرفة الأجزاء والمرويات ورواتها والعالي
~~والنازل. وليه مع ذلك فضائل ومحفوظات ومذاكرة حسنة، وكان لا ينظر إلا نظرا
~~ضعيفا، وقد حدث بمصر والشام، سمعت منه وسمع معي الكثير في رحلتي وأفادني
~~أشياء، وكان شهما شجاعا مهابا جدا كله، لا يعرف الهزل، وكان يتدين مع خير
~~وشرف، قدم القاهرة بعد الكائنة العظمى فقطنها مدة طويلة، ثم رجع إلى دمشق
~~وولي تدريس الحديث بالأشرفية إلى أن مات في هذه السنة.
# عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز ms0868 بن موسى بن أبي بكر، العذري جمال الدين
~~البشبيشي، ولد في عاشر شعبان سنة 762، وقرأ في الفقه والنحو، وأخذ عن شيخنا
~~الغماري وابن الملقن، وتكسب بالوراقة وكتب الخط الجيد، وصنف كتابا في
~~المعرب وكتابا في قضاة مصر، ونسخ بخطه كثيرا، وناب في الحسبة عن صاحبنا
~~الشيخ تقي الدين المقريزي، وكان ربما جازف في نقله، سمعت من فوائده كثيرا،
~~ومات بالإسكندرية في ذي القعدة.
# عبد الرحمن بن محمد بن حسين، السكسكي البربهي التعزي، أحد الفضلاء
~~باليمن، برع في الفقه وغيره، ثم حج فلما رجع مات وهو قافل في ثالث المحرم.
# PageV03P149
# عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن، الفوي نزيل القاهرة تاج الدين أخو ناظر
~~الخاص، ولد سنة ستين وسبعمائة، وباشر بجاه أخيه كثيرا من الوظائف مثل نظر
~~الأوقاف والأحباس وتوقيع الدست ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في
~~الغيبة وخليفة الحكم الحنفي، وكان يحب العلم والعلماء ويجمعهم عنده ويتودد
~~لهم، مات في ثالث عشر جمادى الآخرة، وكان أبوه إذ ذاك حيا فورثه مع أولاده.
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز، النويري ثم المكي القاضي عز
~~الدين ابن القاضي محب الدين ابن القاضي جمال الدين ابن أبي الفضل العقيلي
~~الشافعي، ولد سنة أربع أو خمس وسبعين واشتغل وهو صغير، وناب لأبيه في
~~الخطابة والحكم، ثم اشتغل بعد وفاته في رمضان سنة تسع وتسعين إلى أن صرف في
~~ذي الحجة سنة ثمانمائة بالشيخ جمال الدين ابن ظهيرة، ثم وليها مرارا، ثم
~~استقرت بيده الخطابة وغيرها وانفرد جمال الدين بالقضاء، فلما مات سنة تسع
~~عشرة استقر العز في الخطابة ونظر الحرم والحسبة حتى مات عز الدين في هذه
~~السنة في ربيع الأول، وكان مشكور السيرة في غالب أموره، والله يعفو عنه.
# محمد بن أبي بكر بن علي، المكي ثم الزبيدي - بفتح الزاي - جمال الدين
# PageV03P150
# النويري المصري ولد بالذروة من صعيد مصر سنة تسع وأربعين ونشأ بها، ثم
~~سكن مكة وصحب القاضي وسمع من عز الدين بن جماعة، واشتغل قليلا، وكان ms0869 حسن
~~التلاوة، طيب الصوت. ثم دخل اليمن بواسطة القاضي أبي الفضل رسولا من مكة
~~إلى السلطان واتصل بالأشرف صاحبها، فحظي عنده ونادمه وتولى حسبة زبيد، ثم
~~تركها لولده الظاهر، وكان حسن الفكاهة فقرب من خاطره وصار ملجأ للغرباء
~~لاسيما أهل الحجاز، واستمر في دولة الناصر بن الأشرف على منزله بل عظم قدره
~~عنده، وكان ذا مروءة وتودد ونوادر ومزاح، وقد تزوج كثيرا جدا على ما أخبرني
~~به، وهو أخو صاحبنا نجم الدين المرجاني شقيقه، مات الجمال المصري في ذي
~~القعدة وخلف عشرين ولدا ذكرا.
# محمد بن علي بن جعفر، البلالي نزيل القاهرة الشيخ شمس الدين وبلالة من
~~أعمال عجلون، نشأ هناك وسمع الحديث واشتغل بالعلم، وسلك طريق الصوفية وصحب
~~الشيخ أبا بكر الموصلي، ثم قدم القاهرة فاستوطنها بضعا وثلاثين سنة، واستقر
~~في مشيخة سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن وإكرام
~~الوارد، وصنف مختصر الإحياء فأجاد فيه، وطار اسمه في الآفاق ورحل بسببه، ثم
~~صنف تصانيف أخرى، وكانت له مقامات وأوراد، وله محبون معتقدون ومبغضون
~~منتقدون، مات في رابع عشر شوال وجاوز السبعين.
# PageV03P151
# محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة، عز الدين ابن
~~العلاء ابن البهاء بن العز بن التقي سليمان المقدسي الحنبلي، ولد سنة أربع
~~وستين وسبعمائة، وعني بالعلم، وسمع على ست العرب بنت محمد ابن الفخر
~~وغيرها، ومهر في الفقه والحديث، وأخذ عن ابن رجب وابن المحب، وكان يذاكر
~~بأشياء حسنة وينظم الشعر، ولما توقف على عنوان الشرف لابن المقرئ أعجبه
~~فسلك على طريقه نظما حسب اقتراح صاحبه مجد الدين عليه فعمل قطعة أولها:
# أشار المجد مكتمل المعاني ... بأن أحذو على حذو اليماني
# وحفظ المقنع، وناب في القضاء عن صهره شمس الدين النابلسي، ثم استقل به،
~~ثم عزل بابن عبادة فأكثر المجاورة بمكة، ثم ولي المنصب بعد موت ابن عبادة
~~فلم تطل مدته، ومات عن قرب في ذي القعدة، ودرس بدار الحديث الأشرفية
~~بالجبل، وكان ذكيا فصيحا، وكان في آخر عمره ms0870 عين الحنابلة.
# محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني بن منصور الحراني الأصل الدمشقي
~~الحنبلي شمس الدين، اشتغل كثيرا فمهر وصار عين أهل البلد في معرفة المكاتيب
~~مع حسن خطه ومعرفته، وكان حسن الشكل بشوش الوجه حسن الملتقى، ثم ولي القضاء
~~بعد اللنك مرارا بغير أهلية فلم تحمد سيرته، وكثرت في أيامه المناقلات في
~~الأوقاف، وتأثل لذلك مالا وعقارا، وكان عريا عن تعصب الحنابلة في العقيدة،
~~مات في رجب وله سبع وخمسون سنة وقد غلب عليه الشيب.
# موسى بن علي بن محمد، المناوي ثم الحجازي الشيخ المشهور المعتقد، ولد سنة
~~بضع وخمسين ونشأ بالقاهرة. وعنى بالعلم على مذهب مالك حفظ الموطأ وكتب
# PageV03P152
# ابن الحاجب الثلاثة وبرع في العربية، وحصل الوظائف ثم تزهد وطرح ما بيده
~~من الوظائف بغير عوض وسكن الجبل وأعرض عن جميع أمور الدنيا، وصار يقتات بما
~~ينبته الجبال، ولا يدخل البلد إلا يوم الجمعة ثم يمضي، ثم توجه إلى مكة سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة فسكنها تارة والمدينة تارة على طريقته، ودخل اليمن في
~~خلال ذلك، وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة، ثم في الآخر
~~أنس بالناس إلا أنه يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله بل يأمر بتفرقته على
~~من يعينه لهم ولا يلتمس منه شيئا، وقد رأيته بمكة سنة خمس عشرة، وقد صار من
~~كثرة التخلي ناشف الدماغ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الأكثر واعي الذهن،
~~ولا يقع في يده كتاب إلا كتب فيه ما يقع له سواء كان الكلام منتظما أم لا،
~~وربما كان حاله شبيه حال المجذوب، وكان يأخذ من بعض التجار شيئا بثمن معين
~~وينادي عليه بنفسه حتى يبيعه فيوفي صاحب الدين وينفق على نفسه البقية، ولم
~~يكن في الغالب يقبل من أحد شيئا، وكان يكاتب السلطان فمن دونه بالعبارة
~~الخشنة والورع الزائد، مات في شهر رمضان، وقيل في شعبان.
# مهنا بن عبد الله، المكي، كان من كبار الصلحاء، مات بمكة.
# نعمان بن فخر بن يوسف، الحنفي شرف الدين، ms0871 ولد سنة ثلاث وأربعين، وكان
~~والده عالما فأخذ عنه. قدم دمشق وجلس بالجامع بعد اللنك للأشغال ودرس في
~~أماكن، وكان ماهرا في الفقه بارعا في ذلك، مات في شعبان.
# يحيى البجيلي، أصله من بجيلة زهران من ضواحي مكة، فأقام بمكة يتعبد حتى
~~اشتهر، ومات في هذه السنة.
# يوسف بن عبد الله، البوصيري نزيل القاهرة، أحد من يعتقده الناس من
~~المجذوبين، مات في سادس عشري شوال، ويحكي بعض أهل القاهرة عنه كرامات.
# PageV03P153
### | سنة إحدى وعشرين وثمانمائة
# استهل العشر الثالث من المائة التاسعة والخلفية المعتضد داود، والسلطان
~~الملك المؤيد شيخ، وملك اليمن الناصر أحمد بن الأشرف، وأمير مكة حسن بن
~~عجلان، وأمير المدينة عزيز بن هيازع، وأمير بلاد قرمان محمد بك بن علي بك
~~بن قرمان ومرقب وما معها كرسجى ابن عثمان، وملك الدشت وصراي أيدكي وملك
~~تبريز وبغداد قرا يوسف، ونائبه ببغداد ابنه محمد، وملك فارس وخراسان وهراة
~~وسمرقند شاه رخ ابن اللنك، وملك تونس وما معها من المغرب أبو فارس، وسلطان
~~الأندلس ابن الأحمر وأمير تلمسان ... وأمير فاس..
# وفي ثالث المحرم زوج السلطان أستاداره ببعض أمهات أولاده بعد أن أعتقها،
~~فعمل لها مهما عظيما ذبح فيه ثمانية وعشرين فرسا وغير ذلك، وكان إذ ذاك
~~ابتدأ به المرض فلم ينتفع بنفسه.
# وفي أول هذه السنة ركب الطنبغا الجكمي نائب درندة على حسين بن كبك
~~فتقنطرت به فرسه فقبض عليه وقتل، ونزل ابن كبك على ملطية فحاصرها، فبلغ
~~السلطان ذلك فكتب إلى البلاد الشامية أن يخرجوا العساكر إلى قتال حسين بن
~~كبك.
# PageV03P154
# وفي يوم الرابع من المحرم صلى السلطان الجمعة بالجامع الطولوني فخطب به
~~القاضي الشافعي وكان قد طلع ليخطب به في القلعة على العادة، فوجد السلطان
~~قد ركب قبل الأذان لصلاة الجمعة فتبعه فدخل الجامع الطولوني فدخل قاعة
~~الخطابة، فوجد خطيب الجامع وهو ولد ابن النقاش قد تهيأ ليخطب فتقدم هو وصعد
~~المنبر، وحصل للخطيب بذلك قهر.
# وفي الثالث من جمادى الأولى قتل حسين بن كبك، وذلك أن تغرى بردى الجمكي ms0872
~~هرب من المؤيد من كختا فأقام بملطية عند نائبها الأمير منكلي بغا، فسار
~~حسين بن كبك إلى ملطية فحاصرها، فهرب تغري يردى إلى حسين بن كبك فأكرمه، ثم
~~سار حسين إلى أرزنكان وتغرى بردى صحبته ليحاصر بزعمه صاحبها، فغدر تغري
~~بردى بحسين وهما جالسان يشربان فضربه بسكين في فؤاده فمات، وهرب إلى ملطية
~~ثم توجه منها إلى حلب، فجهزه نائبها إلى المؤيد وأعلمه بما صنع، فأكرمه
~~وخلع عليه وأعطاه إقطاعا وخيلا، وأمر لأمراء أن يخلعوا عليه، فحصل له شيء
~~كثير.
# وفي الخامس من المحرم توجه السلطان إلى وسيم فأقام هناك نحو العشرين
~~يوما، ثم رجع فنزل بالقصر الغربي بمنبابة وأمر الوالي أن يشعل البحر، فحصل
~~من قشور النارنج والبيض ومن المسارج شيئا كثيرا إلى الغاية، وعمرها بالزيت
~~والفتائل، فأوقدها وأرسلها في الماء، ثم أطلق في غضون ذلك من النفط الكثير،
~~فكانت ليلة عجيبة مر فيها من الهزل والسخف ما لا عهد للمصريين بمثله، وكان
~~الجمع في الجانبين من الناس المتفرجين متوفرا وفي البحر من المراكب جمع جم.
# وفي سادس عشري المحرم قبض على بيبغا المظفري أمير سلاح واعتقل
~~بالإسكندرية، وذلك أن بعض الناس وشى به إلى السلطان فتخيل منه فقبض عليه.
# وفي الثامن والعشرين من المحرم نودي بالقاهرة أن كل غريب يرجع إلى وطنه!
~~فاضطربت الأعاجم وسعوا في منعه إلى أن سكن الحال واستقروا.
# PageV03P155
# وفي رابع صفر وسط قرقماس نائب كختا في جماعة خارج باب النصر، وكانوا ممن
~~أحضر صحبة السلطان في الحديد.
# وفي سادس صفر عاد السلطان أستاداره في مرضه فقدم له خمسة آلاف دينار،
~~وتوجه من بيته إلى بيت ناظر الخاص فقدم له ثلاثة آلاف دينار.
# وفي هذه الشهر شرع السلطان في تنقيص سعر الذهب فنودي عليه في عاشر صفر أن
~~يكون الهرجة بمائتين وثلاثين والأفلوري بمائتين وعشرين وأن تحط الفضة
~~المؤيدية فتصير بسبعة دراهم كل نصف، فماج الناس وكثر اضطرابهم، فلم يلتفت
~~إليهم وأستمر الحال، ثم أمر الوالي وهو المحتسب أن يطلب الباعة وتحط أسعار
~~المبيعات بقدر ms0873 ما انحط من سعر الفضة والذهب.
# وفي نصف ربيع الأول جمع الوالي الباعة وأصعدهم إلى القلعة فقرر معهم جقمق
~~الدويدار أن يكون الدرهم المؤيدي هو المتعامل به دون الذهب والفلوس ويكون
~~النقد الرائج. وأن لا يأخذ التاجر في كل مائة ليشتري بها شيئا ويبيعه عن
~~قرب إلى درهمين، وطل من يومئذ النداء في الأسواق بالدراهم من الفلوس وصار
~~النداء بالدراهم بالفضة المؤيدية.
# وفي أول صفر عاد السلطان الأمير الكبير من مرض وقع له. ثم رجع إلى بيت
~~جقمق الدويدار فأقام به إلى آخر النهار.
# وفي شهر ربيع الأول قدم علاء الدين محمد الكيلاني الشافعي من بلاد المشرق
~~فزار الإمام الشافعي ثم رجع فاجتمع بالسلطان، وكان قد وصف بفضل زائد وعلم
~~واسع، فلم
# PageV03P156
# يظهر لذلك نتيجة ولم يظهر له معرفة إلا بشيء يسير من الطب، فكسد سوقه بعد
~~أن نفق وتولى ناكصا خاملا.
# وفي رابع عشره انتقض ألم السلطان برجله.
# وفي هذا الشهر كاتب أهل طرابلس السلطان في سوء سيرة عاملهم وهو برد بك
~~الخليلي وتجاوزه الحد في الظلم وترك امتثال مراسيم السلطان، فأرسل يطلبه،
~~ومنعه أهل طرابلس من الدخول وكان قد خرج للصيد، فأرسل يطلبه، فقدم القاهرة
~~في آخر ربيع الأول، فقرر في نيابة صفد بعد أن قدم مالا جزيلا بعناية زوج
~~ابنته جقمق الدويدار.
# وفيه قام أهل المحلة على وإليها ورجموه بسبب مبالغته في طلب الفلوس، ونزح
~~كثير منهم إلى القاهرة، ووصل الذهب عندهم إلى سعر مائتين وتسعين من غير هذا
~~الفلوس، واشتد الأمر في طلبها.
# وفيه تنكر السلطان على القاضي جلال الدين البلقيني بسبب كثرة النواب،
~~فبادر البلقيني فعزل من نوابه ستة عشر نفسا، ثم أمر بالتخفيف منهم فعزل منه
~~أيضا أربعين نفسا، ولم يتأخر منهم سوى أربعة عشر نائبا، ووقعت لأحد النواب
~~الذين بقوا وهو سراج الدين الحمصي كائنه في حكم حكم به وعقد له مجلس فنقض
~~حكمه وتغيب، والسبب فيه أن القمنى أراد ارتجاع بستان المحلى الذي بالقرب من
~~الآثار فرتب الأمر مع كاتب السر والقاضي ms0874 علاء الدين ابن مغلى وكان صديقه،
~~فلما حضر القضاة وأهل الفتيا ظهر للسلطان التعصب فسألني عن القضية وقال:
~~أنت تعرف الحال أكثر من هؤلاء؟ فذكرت له جلية الأمر باختصار، فبادر الحنفي
~~ابن الديري وحكم بنقض حكم الحمصي، ثم قدم شمس الدين الهروي من القدس فأكرمه
~~السلطان وأنكر على بعض القضاة عدم ملاقاته وشكر من لاقاه وسلم عليه،
~~فانثالت عليه الهدايا والتقادم وأجريت له رواتب.
# PageV03P157
# وفي ربيع الأول مات الشريف علي نقيب الأشراف، فاستقر بعده في النيابة
~~ولده حسن، وفي نظر الأشراف فخر الدين الأستادار وكان أبل من مرضه.
# وفيه وقع بالغربية مطر عظيم وفيه برد كبار زنة الحبة منه مائة درهم تلفت
~~منه زروع كثيرة آن حصادها حتى أن مارسا فيه ثمانمائة فدان تلف عن آخره ومات
~~أغنام كثيرة بوقوعه عليها.
# وفيه أفرج عن سودون الاسندمري من سجن الإسكندرية.
# وفي الثاني من جمادى الأولى فقبض على أرغون شاه الوزير وسلم للأستادار.
~~وكذلك آقبغا شيطان الوالي، فتتبع حواشيهما وأسبابهما، واستقر علي بن محمد
~~بن الطبلاوي في ولاية القاهرة عوضا عن أقبغا ومحمد بن يعقوب الشامي في
~~الحسبة عوضا عنه وبدر الدين ابن محب الدين في الوزارة عوضا عن أرغون شاه،
~~وأفرج عن أرغون شاه في عاشر جمادى الأولى، ثم خلع عليه أمير التركمان فسار
~~في جمادى الأول.
# فلما كان يوم الأحد سابع عشري جمادى الأولى منع القاضي جلال الدين من
~~الحكم بسبب شكوى جماعة للسلطان لما نزل إلى الجامع بباب زويلة من ابن عمه
~~شهاب الدين العجمي قاضي المحلة وذلك في يوم السبت سادس عشريه فشغر المنصب
~~يوم الأحد والاثنين، فلما كان يوم الثلاثاء استقر شمس الدين الهروي في قضاء
~~الشافعية بالقاهرة ونزل معه جقمق الدويدار وجماعة من الأمراء والقضاة وحكم
~~بالصالحية على العادة. وكان الهروي قد قدم قبل ذلك في آخر ربيع الأول،
~~فبالغ العجم في التعصب له، وتلقاه بعضهم من بلبيس وبعضهم من سرياقوس، ونزل
~~أولا بتربة الظاهر على قاعدة الأمراء، ثم طلع إلى القلعة صباحا وسلم على
~~السلطان ms0875 يوم الأحد مستهل ربيع الآخر.
# ولما استقرت قدم الهروي في القضاء راسل البلقيني يطلب منه المال الذي تحت
~~يده من وقف الحرمين فامتنع، وكان أستأذن السلطان صبيحة عزله هل يدفع المال
~~للهروي أم لا! فأمر له أن يتركه تحت يده،
# PageV03P158
# وكان البلقيني لما استقرت قدمه بعد سفر الإخناي إلى الشام في سنة ثمان
~~وثمانمائة قد ضبط مال الحرمين وجعله في موضع من داره فتأخر في هذه المدة
~~نحو خمسة آلاف دينار، فصعب على الهروي منعه من التصرف في ذلك، وظهر لمن
~~اطلع على ذلك من حواشي السلطان أنه غير مؤتمن عند السلطان وإنما أراد
~~بولايته نكاية البلقيني.
# وفي العشرين من جمادى الآخرة عرض الهروي الشهود وأقرهم، ولم يستنب سوى
~~عشرة، ثم زاد عددهم قليلا قليلا إلى أن بلغوا عشرين، واستمر يركب بهيئته
~~بلبس العجم ولم يخطب بالسلطان على العادة واعتذر بعجمة لسانه، فاستناب عنه
~~ابن تمرية وكان يخطب بمدرسة حسن فوصفه الأمير ططر للسلطان، فأذن له في
~~النيابة عن الهروي، وباشر الهروي القضاء بصرامة شديدة وإعجاب شديد زائد، ثم
~~مد يده إلى تحصيل الأموال فأرسل رجلا من أهل غزة يقال له نصف الدنيا إلى
~~الصعيد ومعه مراسيم بعلاماته وقرر على كل قاض شيئا، فمن بذله كتب له مرسومه
~~ومن امتنع استبدل به غيره، فكثر فحش القول فيه، ثم فوض إلى الأعاجم مثل
~~العينتابي وابن التباني ويحيى السيرامي وشمس الدين الفرياني الذي عمل قاضي
~~العسكر قضاء بلاد اختاروها، فاستنابوا فيها وقرروا على النواب أن يعملوا
~~لهم شيئا معينا. وأرسل إلى الوجه البحري آخر على تلك الصورة، ثم تصدى
~~للأوقاف سواء كانت مما يشمله نظره أم لا ففرض على من هي بيده شيئا معلوما
~~وصار يطلب من الناظر كتاب الوقف فيحضره له فيحبسه حتى يحضر له ما يريد،
~~فترك كثير منهم كتب أوقافهم عنده حتى عزل فاستخلصوها.
# وفي أول هذه السنة حاصر إبراهيم بن رمضان طرسوس واستمر محاصرا لها أربعة
~~أشهر وأكثر، فكاتب نائبها شاهين الأيدكاري السلطان يستنجده ويعلمه بأنه
~~بلغه أن ms0876
# PageV03P159
# محمد بن قرمان عزم على التوجه إلى طرسوس، فلما كان في الخامس عشر من شهر
~~رجب نازل محمد بن قرمان طرسوس، فانتمى إبراهيم بن رمضان المذكور، فبلغ ذلك
~~السلطان فأرسل إلى حموة بن إبراهيم المذكور يقرره في مكان أبيه في نيابة
~~أذنة ويحرض نائب حلب على اللحاق بشاهين الأيدكاري بطرسوس، ووقع بين أهل
~~طرسوس وابن قرمان حرب شديد، فاتفق أن ثار بمحمد بن قرمان وجع باطنه فاشتد
~~عليه، فرحل عنها في سابع شعبان.
# وفيها تواقع على بن دلغادر وأخوه محمد فانتصر وانهزم علي، فأدركه يشبك
~~نائب حلب فأضافه محمد وقدم له وحلف له على طاعة السلطان.
# وفيها أوقع تنبك نائب الشام يعرب آل علي قريبا من حمص، فنهب منهم ألف جمل
~~وخمسمائة جمل، فباع الرديء منها وجهز البقية وهي ألف وثلاثمائة إلى
~~السلطان.
# وفيها استنجد نائب ملطية السلطان فكتب إلى نائب طرابلس أنه يتوجه بعسكرها
~~بحدة له، وأرسل مالا كثيرا يعمر به خانا وقيسارية وطاحونا وزاوية ويوقف ذلك
~~عليها. وجملة المال أربعون ألف دينار.
# وفي ثاني عشر جمادى الآخرة قرر شهاب الدين أحمد الأموي في قضاء دمشق عوضا
~~عن عيسى المغربي المالكي.
# وفي سادس عشرة ضرب عنق المقدم على بن الفقيه أحد المقدمين بالدولة بعد أن
~~ثبت عنه ما يوجب إراقة دمه.
# وفي جمادى الأولى أوقع سودون القاضي كاشف الوجه القبلي بعرب بني فزازة
~~ونهب أموالهم وقتل منهم خلقا كثيرا، فهرب من نجا منهم إلى البحرية، فتلقاهم
~~دمرداش نائب الكشف بالوجه البحري فاستأصلهم ونهب أموالهم فانحسم أمرهم.
# PageV03P160
# وفيه سجن جار قطلي نائب حماة بالإسكندرية.
# وفيه توجه الأستادار فخر الدين إلى الوجه القبلي وختم بالجيزة، وسار في
~~طوائف كثيرة من العربان والمماليك، وشرع في تتبع العربان المفسدين، فلما
~~انتهى إلى هوارة فروا منه فتتبعهم إلى قرب أسوان فقاتلوه، فقتل منهم نحو
~~المائتين، وانهزم البقية إلى جهة ألواح الداخلة.
# وفيها في جمادى الأولى نفل شاهين الزرد لحاش من الحجوبية بدمشق إلى نيابة
~~حماه ونقل بلبان من نيابة حماه إلى الحجوبية بدمشق.
# وفيه ms0877 خلع على علي بن أبي بكر الجرمي أمير جرم، واستقر على عادته.
# زفيه جهز السلطان إلى نائب الكرك نواب القدس والرملة وغزة ليجتمعوا معه
~~على كبس بني عقبة، وأسر إلى نائب غزة أن يقبض على نائب الكرك، وكان السلطان
~~غضب عليه لكونه لم يخرج لملاقاته حين عاد من بلاد الروم، فقبضوا عليه في
~~جمادى الآخرة وحمل إلى دمشق فسجن بها.
# وفي الثالث والعشرين من ربيع الآخر استقر برسباي الدقماقي أحد مقدمي
~~الألوف بالقاهرة في نيابة طرابلس عوضا عن بردبك نقلا من كشف التراب، ونقل
~~بردبك إلى نيابة
# PageV03P161
# صفد، وأعطى فخر الدين الأستادار إقطاع برسباي، وأعطى بدر الدين الوزير
~~إقطاع فخر الدين، ثم اعتقل برسباي بقلعة المرقب في شعبان كما سيأتي، وهو
~~الذي آل أمره إلى استقراره في السلطنة بعد خمس سنين.
# وفي هذه الشهر كتب محضر المئذنة المقدم ذكرها وهدمت، وأغلق باب زويلة
~~بسبب ذلك ثلاثين يوما، ولم يقع منذ بنيت القاهرة مثل ذلك.
# وفي جمادى الأولى تحرك عزم السلطان على الحج، وقويت همته في ذلك، وكتب
~~إلى جميع البلاد بذلك وأمرهم بتجهيز ما يحتاج، وعرض المماليك الذين بالطباق
~~وغيرهم من يسافر معه للحج وأخرج الهجن، فجهز جملة من الغلال في البحر إلى
~~ينبع وجدة، وركب إلى بركة الجيش، فعرض الهجن في شعبان. ثم ركب إلى قبة
~~النصر ومر في شارع القاهرة وبين يديه الهجن وعليها الحلل والحلي، وجد في
~~ذلك واجتهد إلى أن بلغه عن قرا يوسف ما أزعجه. ففترت همته عن الحج ورجع إلى
~~التدبير فيما يرد قرا يوسف عن البلاد الشامية وأمر بالتجهيز إلى الغزاة.
# وأرسل في ثاني رمضان بتتبع الغلال المجهزة إلى الحج وكان ما سنذكره إن
~~شاء الله قريبا.
# وفي حادي عشر جمادى الأولى ولد للسلطان ولد اسمه موسى، فأرسل مرجان
~~الخازندار مبشرا به إلى البلاد الشامية، فكان في حركته سبب عزل القاضي نجم
~~الدين ابن حجي قاضي الشافعية بدمشق، وذلك أنه وصل إلى دمشق فأعطاه كل رئيس
~~ما جرت به العادة ولم ينصفه القاضي ms0878 الشافعي فيما زعم، فلما رجع في شعبان
~~أغرى السلطان به ونقل له عن النائب أنه يشكو من القاضي الشافعي المذكور
~~وأنه سأله في حكومة، فغضب بسببها
# PageV03P162
# وبادر بعزل نفسه، فلما تحقق السلطان ذلك غضب عليه لكونه بادر بعزل نفسه
~~بغير استئذان، وكتب إلى النائب بحبسه بالقلعة، واستمرت دمشق شاغرة عن قاض
~~إلى أوائل شوال، فاستعطف السلطان عليه حتى رضي عنه وأعاده، ومات موسى بن
~~السلطان المذكور في ليلة شوال.
# وفي سادس عشر جمادى الأولى دخل السلطان المارستان المنصوري وصلى في محراب
~~المدرسة أولا ركعتين. وكان الشيخ نصر الله أخبره أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم جالسا في المحراب المذكور والسلطان قدامه يقرأ عليه سورة والضحى.
~~ثم دخل إلى المرضى فتفقد أحوالهم، ثم إلى المجانين فقام ذلك اشخص الذي تقدم
~~في سنة تسع عشرة وثمانمائة أنه ادعى أنه يرى الله عز وجل في اليقظة وثبت
~~عند المالكي أنه مختل العقل فسجن بالمارستان، فكلم السلطان لما رآه وسأله
~~أن يفرج عنه فلم يجبه.
# وكان السلطان فوض أمر الأوقاف إلى مسعود الكجحاوي الذي تقدم ذكره في
~~أخبار تمر لنك فكان من جملة أعوان الهروي ثم وقع ما بينهما وصار الهروي
~~يؤلب عليه ويذكر معايبه وتصادق مع ابن الديري عليه، ثم دس الهروي إلى أحمد
~~الحنبكي ورقة يذكر فيها أنه ثبت في جهة البلقيني لجهة الأوقاف والأيتام
~~مائة ألف دينار، فعرضها أحمد على السلطان وشنع على البلقيني، فاستعظم
~~السلطان ذلك وبحث عن القضية إلى أن تحقق أنها من اختلاق الهروي فأعرض عن
~~ذلك.
# وفي الثالث من جمادى الأولى قدم طائفة من أهل الخلي يشكوا إلى السلطان من
~~الهروي وأنه أعطى بعضهم بيضا وألزمه بعدده دجاجا، فأرسلهم السلطان وأمره أن
~~يخرج لهم مما يلزمه، فلم يصنع شيئا وتمادى على غيه، فأغضى السلطان عنه ولزم
~~فيه غلطه.
# PageV03P163
# وفي أول شعبان وجد السلطان في مجلسه ورقة فيها شعر وهو:
# يا أيها الملك المؤيد دعة ... من مخلص في حبه لك ينصح
# انظر لحال الشافعية نظرة ... فالقاضيان كلاهما ms0879 لا يصلح
# هذا أقاربه عقارب وابنه ... وأخ وصهر فعلهم مستقبح
# غطوا محاسنه بقبح صنيعهم ... ومتى دعاهم للهدى لا يفلح
# وأخو هراة بسيرة اللنك اقتدى ... فله سهام في الجوارح نجرح
# لا درسه يقرأ ولا أحكامه ... تدري ولا حين الخطابة يفصح
# فافرج هموم المسلمين بثالث ... فعسى فساد منهم يستصلح
# فعرضها السلطان على الجلساء من الفقهاء الذين يحضرون عنده فلم يعرفوا
~~كاتبها وطارت الأبيات، فأما الهروي فلم ينزعج من ذلك، وأما البلقيني فقام
~~وقعد وأطال البحث والتنقيب عن ناظمها، فتقسمت الظنون واتهم شعبان الأثاري
~~وكان مقيما بالقاهرة وتقي الدين ابن حجة وشخص ينظم الشعر من جهة بهاء الدين
~~المناوي أحد نواب الشافعي وغيرهم وكانت هذه الأبيات ابتدأ سقوط الهروي من
~~عين السلطان وكانت قد أعجبت السلطان حتى صار يحفظ أكثرها ويكرر قوله:
~~أقاربه عقارب.
# PageV03P164
# فلما كان في رمضان قرئ البخاري بالقلعة على العادة فحضر الهروي وقد اختلق
~~لنفسه أسنادا ليقرأ عليه به صحيح البخاري وأرسل إلى القارئ وهو شمس الدين
~~الجبتي فتناوله منه وهو من أهل الفن فعرف فساده فاقتضى رأيه أن جامله، فلما
~~ابتدأ بالقراءة قال بعد أن بسمل وحمدل وصلى ودعا: وبالسند إلى البخاري،
~~فاستحسن ذلك منه، وخفي على الهروي قصده وظن أنه نسي الورقة، وتمادى الحضور
~~والسلطان تارة يحضر وتارة لا يحضر إلى أن افتقد القاضي الحنبلي فسأل عن سبب
~~تأخره، فعرفه كاتب السر أنه يزدري الهروي ويسلبه عن العلم ولا سيما الحديث،
~~فأذن السلطان للبلقيني في حضور مجلس الحديث، فحضر وجلس بجانب الهروي، فلما
~~بلغ ذلك القاضي الحنبلي حضر أيضا وتجاذبا البحث، وحضر مع البلقيني كثير من
~~أقاربه ومحبيه فصار يركب في موكب أعظم من الهروي، وتحامى كثير من النواب
~~الركوب مع الهروي خوفا من البلقيني ومما يقاسونه من السب الصريح من أتباعه،
~~فتقدم الهروي إلى النواب والموقعين بأن لمن لم يكب معه فهو ممنوع، فتحامى
~~كثير من الناس النيابة عنه وأصر آخرون، فوقع لواحد منهم يقال له عز الدين
~~محمد ابن عبد السلام المنوفي بحث مع البلقيني فسطا ms0880 عليه وسأل المالكي أن
~~يحكم فيه، فاستدعى به إلى بيته وحكم بتعزيره، فعزر ومنع عن الحكم، ثم وقع
~~لآخر منهم يقال له شهاب الدين السيرجي فأرسل البلقيني يطلبه إلى بيته،
~~فامتنع منه واعتصم بالهروي، ثم حضر الختم فلم يحضر البلقيني وخلع على
~~الهروي وعلى بقية القضاة، فامتنع الديري من ليس خلعته لكونها دون خلعة
~~الهروي، فاسترضى فرضي.
# فلما كان في التاسع عشر من ذي الحجة حضر السلطان في خاصته في جامعه بباب
~~زويلة واجتمع عنده القضاة، فتنافس كل من القاضيين الهروي والديري وخرجا عن
~~الحد في السباب والفحش في القول، ثم سكن السلطان ما بينهما فسكن. وكان
~~السبب في ذلك أنهما اجتمعا للسلام على السلطان بعد رجوعه من الوجه البحري
~~فتباحثا
# PageV03P165
# في شيء. فنقل الهروي نقلا باطلا وعزاه لتفسير الثعلبي، فاستشهد الديري
~~بمن حضر على ذلك وجمع التفاسير وأحضرها ليطلع بها إلى القلعة، فاتفق حضور
~~السلطان بالجامع فأعاد البحث، فأخرج النقل بخلاف ما قال الهروي فجحد،
~~فاستشهد عليه من حضر فلم يشهد أحد، فسأل السلطان من الفقير إلى الله تعالى
~~كاتبه ومن القاضي المالكي عن حقيقة ذلك، فأخبراه بصدق ابن الديري، ثم أخرج
~~ابن الديري عدة فتاوى بخط الهروي كلها خطأ، فجحد أن يكون خطه، فحلف الديري
~~بالطلاق الثلاث أن بعضها خطه وانفصل المجلس على أقبح ما يكون.
# وفي ثالث جمادى الآخرة وشى إلى السلطان بالأمير جقمق الدويدار أنه مخامر
~~على السلطان وأنه يكاتب قرا يوسف منذ كان السلطان بكختا، وكان الواشي بذلك
~~رجلا يقال له ابن الدربندي، وكان قد اتصل بالسلطان من الطريق فجهزه إلى
~~الحج بحسب سؤاله، فلما رجع ادعى بأنه ينصح السلطان وأن جقمق استدعاه ليرسله
~~برسالة إلى قرا يوسف جوابا عن كتاب حضر، فأعلم السلطان جقمق بذلك ولم يسم
~~له الناقل، فقلق قلقا عظيما وكاد أن يموت غما، واستعطف السلطان حتى أعلمه
~~بالناقل، فطلبه منه فسلمه له، فعاقبه فاعترف بأنه كذب عليه بتسليط بعض
~~الأمراء عليه، وأحضر من بيته وتدا مجوفا بالحديد من رأسه في طيه ms0881 كتاب رق
~~لطيف مكتوب بالفارسية بماء الذهب جوابا عن الأمير جقمق لقرا يوسف، وطلب
~~جقمق الخراطين وأراهم الوتد فعرفه بعضهم وقال: نعم، أنا خرطت هذا لشخص
~~أعجمي ولم يعطني أجرته إلى الآن، فأحضر المذكور فعرفه، ثم تتبعوا من يكتب
~~بالعجمي، واتهموا الشيخ نصر الله إلى أن ظهرت براءة ساحته، وغمز على أعجمي
~~كان ينزل في مدرسة العتباني، ثم مرض فحمل إلى المارستان فهدد، اعترف أن
~~الكتاب خطه وأن ابن الدربندي هو الذي أملأه عليه وادعى ابن الدربندي أن
~~الذي ألجأه إلى ذلك الأمير الطنبغا الصغير بغضا منه في جقمق، فغرق الدربندي
~~في النيل، ونفي الشخص
# PageV03P166
# الذي استعمل الوتد إلى قوص، ومات الكاتب عن قرب بالمارستان، وبرئت ساحة
~~جقمق عند السلطان ولم يتغير ما بينه وبين الطنبغا الصغير لتحققه كذب ابن
~~الدربندي. واشتد غضب جقمق من طائفة العجم، فرسم عن إذن السلطان بتسييرهم
~~إلى بلادهم، وشدد في ذلك حتى ألزم من بالخوانق وبالمدارس بالسفر فضجوا
~~وتعصب لهم الهروي وغيره، ولم يزالوا يستعطفون السلطان إلى أن أهمل أمرهم.
# وفي ثامن جمادى الآخرة قدم فخر الدين الأستادار من الصعيد وصحبته عشرون
~~ألف رأس من الغنم سوى ما تلف وألف وثلاثمائة رأس رقيق وثلاثة آلاف رأس بقر
~~وتسعة آلاف رأس جاموسة ومن القند والعسل شيء كثير جدا، فقوم عليه جميع ذلك
~~بمائة ألف دينار والتزم بالقيام بها، ثم بعد مجيئه من الصعيد خلفته هوارة
~~في ألف فارس وألفي راجل فكبسوا على سودون القاضي الكاشف، وكان عنده حينئذ
~~ينال الأزعري أحد مقدمي الألوف فتواقعوا، فبلغ ذلك السلطان فأرسل نجدة
~~عظيمة فيها جقمق الدويدار وططر رأس نوبة والطنبغا المرقبي وقطلوبغا التنمي
~~في جمع كثير، فتوجهوا فوجدوا الأميرين قد انتصرا وقد قتل منهم جماعة، وكانت
~~الدائرة على هوارة فانهزموا، وحمل منهم عشرون رأسا إلى القاهرة. ثم وصل
~~الأمراء فتتبعوا هوارة إلى أن أوقعوا بهم أيضا، فقتلوا منه نحو الخمسين
~~وهرب باقيهم إلى الواحات الداخلة وتركوا حريمهم وأموالهم، فغنموا منهم شيئا
~~كثيرا، وقدموا القاهرة في ثامن شعبان وصحبتهم ms0882 ألفا جمل واثنا عشر ألف رأس
~~غنم سوى ما تلف وسوى ما توزعه الأمراء وأتباعهم، وجهز أزدمر الظاهري أحد
~~المقدمين في عدة من العسكر للإقامة ببلد الصعيد بسبب العربان المفسدين.
# وفيها مات إبراهيم ابن الدربندي صاحب بلاد الدشت، فتوجه قرا يوسف في ستة
~~آلاف فارس إلى شماخي، فواقعه ابن إبراهيم في عساكر الدشت فهزمه وقتل منهم
~~ناس كثير، وتوجه ابن تمر لنك إلى جهة تبريز لمحاربة قرا يوسف، فاشتغل قرا
~~يوسف بما دهمه
# PageV03P167
# من ذلك، فمشى قرا يلك إلى ماردين وهي من بلاد قرا يوسف، فكسر عسكرها وقتل
~~منهم نحوا من سبعين نفسا، واخذ من بلادها ثماني قلاع ومدينتين، وحول أهل
~~اثنتين وعشرين قرية بأموالهم وعيالهم ليسكنهم ببلاده، واستمر على حصار
~~ماردين، فلما بلغ ذلك قرا يوسف انزعج منه وسار، ففر منه إلى آمد فتبعه
~~ونازله بها، فانهزم منه إلى قلعة نجم وأرسل إلى نائب حلب ليستأذنه في
~~الدخول إليها، فاشتد الأمر عنه على أهل حلب خوفا من عسكر قرا يوسف وتهيأوا
~~للخروج منها، وأرسل نائب حلب كتابه وكتاب قرا يلك بما اتفق من قرا يوسف.
# وفيه أن قرا يوسف كبس قرا يلك بعد أن عدا الفرات ووصل إلى نهر المرزبان،
~~فهجموا عليه من سميساط، فوقعت بينهم مقتلة بمرج دابق في ثاني عشر شعبان،
~~فانهزم قرا يلك ونهبت أمواله، ونجا في ألف فارس إلى حلب، فأذن له نائبها في
~~دخولها، فرحل أكثر أهل حلب عنها، وبلغ ذلك أهل حماة فنزحوا عنها حتى ترك
~~كثير من الناس حوانيتهم مفتحة فم يمهلوا لقفها، فلما قرئ ذلك على السلطان
~~انزعج وانثنى عزمه عن الحج وأمر بالتجهز إلى الشام وكتب إلى العساكر
~~الإسلامية بالمسير إلى حلب، وكان دخول الخبر بذلك يوم الاثنين ثالث شعبان
~~بعد المغرب على يد بردبك نائب عينتاب، وذكر أن ولد قرا يوسف وصل إلى عينتاب
~~فرمى فيها النار فهرب النائب منها، وأن السبب في ذلك تحريض يشبك الدويدار
~~الذي كان أمير الحاج، وهرب من المدينة فيقال إنه اتصل بقرا يوسف ms0883 وأغراه على
~~أخذ الممالك الشامية، ثم ظهر أن ذلك ليس بحق كما سيأتي، وجمع الأمراء
~~والخليفة والقضاة ليتشاورا في هذه القضية، فلما اجتمعوا سألهم عن البلقيني
~~وكان قد أمرهم بأن يحضر، فعرب بأنه لم يبلغ ذلك فانزعج على بدر الدين
~~العيني لكونه كان رسوله، واستمر ينتظره إلى أن حضر، فلما حضر عظمه، فقص
~~عليهم قصة قرا يوسف وما حصل لأهل حلب من الخوف والجزع وجفلتهم هم وأهل حماة
~~حتى بلغ ثمن الحمار خمسمائة درهم والأكديش خمسين دينارا، ثم ذكر لهم سوء
~~سيرة قرا يوسف وأن عنده أربع زوجات فإذا طلق واحدة رفعها إلى قصر له وتزوج
~~غيرها حتى بلغت عدة من في ذلك القصر أربعين امرأة يسميهن السراري ويطأهن
# PageV03P168
# كما يطأ السراري بملك اليمين، ثم اتفق الحال على كتابة فتوى تتضمن سوء
~~سيرته فصورت وكتبت، وكتب عليها البلقيني ومن حضر المجلس، تتضمن جواز قتاله،
~~وأعجب السلطان ما كتبه الحنبلي فأمر أن ينسخ ويقرأ على الناس، وانصرفوا
~~ومعهم مقبل الدويدار الثاني والخليفة والقضاة، فنادوا في القاهرة بأن قرا
~~يوسف طرق البلاد الشامية وأنه يستحل الدماء والفروج والأموال ويخرب الديار
~~فالجهاد جهاد! ولا أحد يتأخر أحد عن المساعدة بنفسه وماله! فذهل الناس عند
~~سماع هذا النداء ودهاهم ما كانوا عنه غافلين واشتد القلق جدا، وكتب إلى
~~نائب الشام أن ينادي بمثل ذلك وفي كل مدينة، ويضيف إلى ذلك أن السلطان واصل
~~بعساكره، ثم نودي في أجناد الحلقة بأن يتجهزوا للسفر، ومن تأخر منهم صنع به
~~كذا وكذا! فاشتد الأمر عليهم واستمر عزمهم، وخيروا بين المشي في خدمة
~~الأمراء وبين الاستمرار في أجناد الحلقة، وكان السبب في ذلك أن كثير من
~~أجناد الحلقة يخدم في بيوت الأمراء، فلذلك قلت العساكر المصرية بعد كثرتها
~~لأن العسكر كان قبل الدولة الظاهرية ثلاث أقسام: الأول مماليك السلطان، وهم
~~على ضربين: مستخدمين ومملوكين، ولكل منهم جوامك وراتب على السلطان، القسم
~~الثاني مماليك الأمراء، وهم على ضربين أيضا كذلك، ومن شرط المستخدمين هنا
~~وهناك أن لا يكونوا من ms0884 القسم الثالث وهم أجناد الحلقة، وهم عبارة عمن له
~~إقطاع بالبلاد يستغله، فلما كثر استخدام السلطان والأمراء من أجناد الحلقة
~~اتحد أكثر الجند فقل العدد بذلك، فأراد السلطان أن يردهم إلى عادتهم الأولى
~~فشدد في ذلك، ومع ذلك فلم يبلغ الغرض ولا كاد لتواطي، المباشرين في ذك على
~~أخذ الرشوة والله المستعان.
# وأما قرا يلك فإنه بعد أن التجأ إلى حلب ركب معه يشبك الشيخي نائب حلب
~~وعسكر بالميدان ثم توجه قرا يلك ومعه العسكر. فبلغه أن طائفة من عسكر قرا
~~يوسف قد
# PageV03P169
# قربت من البلاد، فركب قبل الصبح فأوقع بالمقدمة فهزمها. واستفهم من بعض
~~من أسره فأعلمه أن قرا يوسف بعينتاب وأنه أرسل هؤلاء ليكشفوا الأخبار، ثم
~~وردت كتب قرا يوسف إلى نائب حلب وإلى السلطان يعتذر من دخوله إلى عينتاب
~~ويعاتب على إيواء عدوه قرا يلك ويعلم السلطان بأنه باق على مودته ومحبته
~~وأنه لا يطرق بلاده، وأن قرا يلك بدأه بالشر وأفسد في ماردين وغيرها، وحلف
~~في كتابه أنه لم يقصد بلاد السلطان ولا دخول الشام وإنما تقدمه إليه
~~الطائفة الملتجئة من عساكر صاحب مصر، وجهز السلطان لنائب حلب خلعة وضمن
~~كتابه شكره على ما صنع بحلب، وكان الأمر كله على ما ذكره، فإن قرا يوسف
~~أفحش السيرة في ماردين وأسرف في القتل والسبي حتى باع الأولاد والنساء
~~وأحرق المدينة حتى وصل ثمن صغير منهم إلى درهمين، فلما تحقق السلطان ذلك
~~فتر عزمه عن السفر، ولما طرق قرا يوسف عينتاب هجم عليها عسكره فنهبوها
~~وأحرقوا أسواقها، فاجتمع أهلها وصالحوه على مائة ألف درهم وأربعين فرسا،
~~فرحل عنها إلى جهة البيرة في طلب قرا يلك فحصر البيرة فقاتلوه أهلها يومين،
~~فهجم البلد وأحرق الأسواق وامتنع أهلها منه بقلعتها، ثم رحل في تاسع عشر
~~رمضان إلى بلاده، وكاتب السلطان أيضا يذم قرا يلك ويذم سيرة قرا يلك ويحذره
~~من عواقب صداقته وما أشبه ذلك، وعوقب قرا يوسف على ما صنعه بأهل عينتاب
~~والبيرة، فمات ولده شاه بصق وكان هو ms0885 السلطان والمشار في دولة والده، فحزن
~~عليه جدا، وكانت وفاته بقرب ماردين.
# وفي هذه الحركة ابتدأ أمر الهروي في الانحلال، فأخبرني المحتسب بدر الدين
~~العيني أن السلطان لما انزعج من قصة قرا يوسف وشكا إلى خواصه صورة الحال
~~وأن عنده من الأموال ما يكفي تفرقته على العسكر إلا أنه يخشى إن فرقه أن
~~يحصل له كسره مثلا فيرجع إلى غير شيء فيفسد الحال، وكان الحزم عنده أن يكون
~~وراءه بعد التفرقة ذخيرة لأمر إن تم، وكرر ذلك في مجالسه، واستشار من يجتمع
~~به في ذلك حتى صرح بأنه يريد أن
# PageV03P170
# يجمع مالا يفرقه على العساكر ويترك الذي عنده عاقبة ولو أن الذي يجمعه
~~يكون قرضا، فبلغ ذلك الهروي فقال لأحمد الجنكي: لو أراد السلطان أن أجهز له
~~عشرة آلاف لابس من غير أن يخرج من خزانته دينار ولا درهما من غير أن أظلم
~~أحدا من الرعايا فأنا أقدر على ذلك، فسئل عن الكيفية، فقال: يسلم لي ستة
~~أنفس: ولدي ابن الكويز وابن البارزي وعبد الباسط وابن نصر الله وابن أبي
~~الفرج، فبلغ ذلك أحمد الجنكي للسلطان فبثها في خواصه فبلغت المذكورين،
~~فاتفقت كلمتهم على نكب الهروي ونسبته إلى كل بلية وأنه لم يكن قط عالما ولا
~~ينسبوه لعلم ولا ولي القضاء قط وما وظيفته إلا استخلاص المال وشد الديوان
~~ونحو ذلك، فبالغوا في تقرير ذلك في ذهن السلطان، واستعان كل واحد منهم
~~بفريق وأعانوه على ذلك حتى سقط من عين السلطان، وذكر لهم السلطان بأنه كان
~~قال له وهو متوجه إلى قتال قانباي إن أردت المال فخذه من ابن المزلق وابن
~~مبارك شاه وسمي غيرهما من المنسوبين إلى المال من أهل دمشق، فأكد ذلك عند
~~السلطان تصديق ما ينسب من محبة الظلم، وكان ذلك سببا في إطراحه.
# وفي حال دخول قرا يوسف البلاد الحلبية فر منه كثير من التركمان الأوشرية
~~وغيرهم فنزلوا على صافيتا من عمر طرابلس فافسدوا في تلك البلاد على عادتهم،
~~فأرسل م برسباي نائب طرابلس ينهاهم عن ms0886 الفساد. ثم صحت الأخبار برحيل قرا
~~يوسف فراسلهم برسباي في الرحيل إلى بلادهم، فأجابوا إلى ذلك وتجهزوا، فكبس
~~عليهم على غرة منهم في أواخر شعبان، فقتل منهم مقتلة عظيمة قتل فيها ثلاثة
~~عشر نفسا من عسكر طرابلس منهم سودون الأسندمري وانهزم برسباي، وقد أفحش
~~التركمان في سلب الطرابلسيين حتى رجعوا عراة، فلما بلغ ذلك السلطان غضب
~~وأمر باعتقال برسباي بقلعة المرقب، ثم أفرج عنه بسعي ططر وكان من إخوته
~~ونقله إلى دمشق ثم أعطاه تقدمة بها، فاستمر فيها إلى أن كان عاقبة أمره أن
~~تولى السلطنة بعد هذا، واستبد بالأمر كله بعد ثلاث سنين، وجهز سودون القاضي
~~إلى طرابلس أميرا عليها عوضا عنه، فسافر في شوال.
# PageV03P171
# ولما وصل قرا يوسف في رجوعه إلى ماردين مات ابنه الأصغر، فيقال إنه من
~~شدة حزنه عليه قال كلاما شنيعا وسيأتي بيانه في حوادث سنة ثلاث وعشرين إن
~~شاء الله.
# ولما رجع قرا يوسف إلى تبريز غضب على ولده إسكندر واعتقله، وأرسل إلى
~~ولده الأكبر محمد شاه صاحب بغداد، وكان عصى عليه فصالحه.
# وفي شوال قدم صريغا دويدار يشبك نائب حلب وصحبته شهاب الدين أحمد بن صالح
~~بن محمد بن السفاح كاتب سر حلب باستدعاء السلطان لهما بشكوى النائب، فوقفا
~~بحضرة السلطان وتنصلا مما نسب ما شكيا من النائب بإضعاف ما شكى منهما، فأمر
~~صربغا بالاستقرار على وظيفته وسفر إلى حلب، واستعفى ابن السفاح من العود
~~خوفا على نفسه فأعفي، واستقر في خدمة كاتب السر على توقيع الدست.
# وفي تاسع عشر ذي الحجة قدمت أم إبراهيم بن رمضان من بلاد المشرق تستعطف
~~السلطان على ولدها، فأمر السلطان باعتقالها فاعتقلت، وعرض أجناد الحلقة
~~وانتقى منهم من يصلح للسفر صحبة ولده، وكان قد عزم على تجهيزه إلى بلاد ابن
~~قرمان لما تقدم من صنيعه بطرسوس، وكان أهل طرسوس بعد رحيل محمد بن قرمان
~~عنهم قد كاتبوه بأن يرسل م عسكرا ليسلموا م نائبهم شاهين الأيدكاري لسوء
~~سيرته فيهم، فأرسل م ولده مصطفى فقدم في رمضان فأخذ ms0887 المدينة وحصر القلعة
~~حتى أخذ شاهين فأرسله إلى أبيه في الحديد.
# وفي أول جمادى الآخرة توجه نائب حلب في عساكرها ومن أطاعه من التركمان
~~إلى قلعة كركر ليحاصرها، فتحصن خليل نائبها في القلعة وخلا أكثر أهل كركر
~~عنها، فأقام عليها أربعين يوما ورمى كرومها وحرقها وحرق القرى التي حولها
~~حتى تركها
# PageV03P172
# بلاقع، ولم يزل كذلك حتى فقد عسكره العليق فرجع إلى حلب ولم يتمكن من أخذ
~~قلعة كركر.
# وفي أول جمادى الآخرة شرع السلطان في بناء المارستان تحت القلعة، فأمر
~~بتنظيف التراب والحجارة التي بقيت من هدم المدرسة الأشرفية، وتمادى العمل
~~في ذلك مدة.
# وفي شعبان بعد كسر الخليج غرق ولد لبعض البياعين فأراد دفنه، فمنعه أعوان
~~الوالي حتى يستأذنه، فمضى فاستأذنه فأمر بحبسه، ثم قيل له وهو في الحبس:
~~إنك لا تطلق حتى تعطي الوالي خمسة دنانير، فالتزم بها وخرج فباع موجوده وما
~~عند امرأته أم الغريق فبلغ أربعة دنانير واقترض دينار وأخذ ولده فدفنه وترك
~~المرأة وهرب من القاهرة، فبلغ ذلك السلطان فساءه جدا. وطلب ابن الطبلاوي
~~الوالي المذكور فضرب بحضرته بالمقارع في الخامس من شوال ولم يعزله، واستمر
~~في الولاية إلى أن كان ما سنذكره في السنة الآتية.
# وفيها حاصر محمد بن قرمان طرسوس وانتزعها من نواب المؤيد، وكان المؤيد
~~انتزعها من التركمان وكانوا استولوا عليها بعد فتنة اللنك، فبلغ ذلك المؤيد
~~فجهز عسكرا ضخما وأرسل معهم ولده إبراهيم فخرجوا في أول السنة المقبلة.
# وفي هذه السنة انتهت زيادة النيل إلى عشرة أصابع من تسعة عشر ذراعا، وذلك
~~أنه كان يوم النيروز وكان يومئذ سادس عشري رجب قد انتهى إلى أصبع من تسعة
~~عشر ثم نقص نصف ذراع ثم تراجع إلى أن كانت هذه غايته، وارتفع سعر الغلال
~~بسبب ذلك، ولما أسرع هبوط النيل بادر كثير من الناس إلى الزرع قبل أوانه،
~~فصادف الحر الشديد والسموم ففسد أكثره بأكل الدود، فارتفعت الأسعار في
~~القمح والفول والبرسيم بسبب
# PageV03P173
# ذلك، وعز وجود التبن حتى بلغ الحمل دينار وكان قبل ms0888 ذلك كل خمسة أحمال
~~بدينار، ثم ارتفعت الأسعار في ذي الحجة وقل وجود الخبز في الأسواق، وبلغ
~~سعر الفول ثلاث مائة كل إردب لعزته، ولم يبلغ القمح سوى مائتين وخمسين.
# وفي تاسع شعبان نودي أن لا يتعامل الناس بالدينار المشخص الأفرنتي إذا
~~كان ناقصا، وكان سبب ذلك أن الأفرنتي زنة المائة منه أحد وثمانون مثقالا
~~وربع مثقال، هكذا يحضر من بلاده، فولع به الصيارفة وغيرهم فصاروا يقصونه
~~منهم ويبردونه إلى أن استقر حال المائة ثمانية وسبعين وثلث وانتظم الحال
~~على ذلك، فكان في الكثير منهم نقص فاحش بحسب ما يقع حين القص من جور القص
~~ففسدت المعاملة جدا، فنودي أن لا يتعامل بالناقص عن درهم وثمن بل يقص ردعا
~~لهم عن القص، فمشوا على ذلك شيئا يسيرا ثم رجعوا إلى ما كانوا عليه.
# وفي أوائل شعبان عظم الشر بين فخر الدين الأستادار وبدر الدين ابن نصر
~~الله وتفاحشا بحضر السلطان، ورمى ابن نصر الله فخر الدين بعظائم منها أنه
~~قال له: أكثر ما ثمن به على السلطان حمل المال وجميع ذلك مما يعرف يصنعه
~~قطاع الطريق ولولا الدين لكنت أصنع كما تصنع بأن أرسل غارة على قافلة من
~~التجار فأبيتهم فيصبحوا مقتولين وآخذ أموالهم ونحو ذلك من القبائح، فلم
~~يكترث السلطان بذلك وأصلح بينهما.
# فلما كان يوم التاسع من شعبان قبض على بدر الدين وسلم لفخر الدين، فما شك
~~أحد في هلاك بدر الدين، فعامله فخر الدين بضد ما في النفس وأكرمه وقام له
~~بما يليق به وأرسل إلى أهله بأن يطمئنوا عليه، وركب من الغد إلى السلطان
~~وهو ببركة الحبش بعرض الهجن لأجل الحج، فلم يزل به يترفق له ويتلطف به ويلح
~~عليه في السؤال في أن يفرج عن ابن نصر الله إلى أن أجابه، فلما أن عاد
~~أركبه دابته إلى داره فبات بها، وركب في بكرة النهار الثاني عشر منه إلى
~~القلعة ورجع وقد خلع عليه، فسر الناس به سرورا كثيرا وعدت هذه المكرمة لابن
~~أبي الفرج واستغربت ms0889 من مثله.
# PageV03P174
# وفي الثالث من ذي القعدة قبض على بدر الدين بن محب الدين الوزير الذي كان
~~يقال له المشير، وتسلمه أبو بكر الأستادار بعد إخراق شديد وإهانة، وكان قد
~~سار في الوزارة سيرة قبيحة وتتبعت حواشيه فقبض عليهم ثم أفرج عنهم على مال،
~~وقرر في الوزارة بدر الدين بن نصر الله وأعطى تقدمة ألف، فنزل الأمراء في
~~خدمته وسر الناس وضربت الطبلخاناة في آخر النهار على بابه، ولم يقع ذلك
~~لصاحب قلم تزيا بزي التركية من المتعممين قبله بل الذين وصلوا إلى ذلك من
~~ذوي الأقلام، غيروا هيأتهم ولبسوا عمائم الترك سوى هذا، وقد تبعه من بعده
~~على ذلك ما سنبينه في الحوادث إن شاء الله تعالى.
# وفي رمضان أكملت عمارة المدرسة الفخرية بين السورين، وقررت فيها الصوفية،
~~وفوضت مشيختها للشيخ شمس الدين البرماوي، ودرس الحنفية للقاضي شمس الدين
~~الديري. ودرس المالكية للقاضي جمال الدين المالكي، ودرس الحنابلة للقاضي عز
~~الدين البغدادي ثم القدسي الذي ولي عن قرب تدريس الحنابلة بالمؤيدية، ولم
~~يستطع فخر الدين الأستادار الحضور عند المدرسين لشدة مرضه وتمادى به الأمر
~~إلى أن مات في سادس عشر شوال ودفن بها في فسقية اتخذت له بعد موته.
# واستقر في الاستاوارية نائبة في الكشف على الوجه القبلي ابو بكر ابن
~~قطلبك بن المزرق وكان زوج اخته فسكن في داره.
# واستقر في نظر في الإشراف عوضا عنه كاتب السر ابن البارزي. وأوصى فخر
~~الدين بجميع موجوده للسلطان وعينه في دفاتر، واشتملت قيمتها ما بين عين
~~وأثاث على أربعمائة ألف دينار، فتسلمها أصحاب السلطان ولم يشوش على أحد من
~~أولاده، وإنما صودر بعض حاشيته على مال وأطلقوا.
# وفي شوال حضر القضاة القصر الكبير وقد لبس الأمراء والمباشرون الخلع على
~~العادة فلبس القضاة خلعهم إلا الحنبلي فسلموا على السلطان، فتغيظ على
~~الحنبلي لعدم لبسه
# PageV03P175
# خلعته وقال له: إن العادة جرت أن القضاة يحضرون معهم بخلعهم! فقال: ظننت
~~أنه يخلع عليهم من عند السلطان فلم أحضر بخلعتي، فلم يعجب ذلك السلطان
~~فكأنه ms0890 أراد تلافي خاطره فاستأذنه في إنشاد آبيات مدح له فيه فأذن له،
~~فأنشده وهو قائم فأطال، فمل منه وقطع الإنشاد وركب الفرس ومضى وأظهر النفار
~~لما ركب.
# وفي حادي عشر ذي القعدة توجه السلطان إلى الوجه البحري للسرحة وانتهى إلى
~~مريوط فنزل فأقام بها أربعة أيام فأعجبه البستان الذي هناك. وكان الظاهر
~~بيبرس قد استجده هناك وكان كبيرا جدا وفيه فواكه عجيبة وآثار منظره بديعة
~~وبئر لا نظير لها في الكبر وعليها عدة سواقي من جوانبها. وكان البستان
~~المذكور قد صار للمظفر بيبرس ووقفه على الجامع الحاكمي، فتقدم السلطان إلى
~~بعض خواصه باستئجاره وتجديد عمارته فشرع في ذلك، ورجع السلطان من الوجه
~~البحري فأدركه عيد الأضحى بناحية وردان، فخطب به كاتب السر ابن البارزي
~~وصلى به صلاة العيد وضحى هناك، وفقد الناس بالقاهرة ما كان يألفونه من
~~تفرقة الأضاحي لغيبة السلطان والأمراء والله المستعان.
# ووصل في الثاني عشر إلى البر الغربي فغدا إلى بيت كاتب السر بن البارزي
# PageV03P176
# فبات فيه ليلة الثلثاء وطلع إلى القلعة سحرا. فوافاه القضاة والأعيان
~~للسلام عليه، فتكلم الديري على قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر
~~قومن من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم " فنقل الديري سبب النزول فنازعه
~~الهروي، وكان بينهم ما سنذكره في حوادث أول السنة المقبلة.
# وفيها استقر القاضي جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم
~~ابن روزبة الكازروني ثم المدني الفقيه الشافعي في قضاء المدينة الشريفة
~~مضافا إلى الخطابة والإمامة وصرف عبد الرحمن بن محمد بن صالح. ومولد
~~الكازروني فيما قرأت بخطه في سابع عشر ذي القعدة سنة 757.
### | ذكر من مات
# في سنة إحدى وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن بابي - بفتح الموحدتين - العواد المغني، كان مقربا عند
~~السلطان أبي النفس، المنتهي في جودة الضرب بالعود، ولم يخلف بعده مثله، مات
~~ليلة الجمعة مستهل شهر ربيع الأول ببستان الحلي وكان قد استأجره وعمره.
# اجترك القاسمي في مشترك.
# أحمد بن أبي بكر بن محمد بن الرداد، المكي ms0891 ثم الزبيدي الصوفي ثم القاضي
~~شهاب الدين الشافعي ولد سنة ثمان وأربعين، ودخل اليمن فاتصل بصحبة السلطان
~~الأشرف إسماعيل بن الأفضل فلازمه، واستقر من الندماء ثم صار من أخصهم به،
~~وكانت لديه فضائل كثيرة ناظما ناثرا ذكيا إلا أنه غلب عليه حب الدنيا
~~والميل
# PageV03P177
# إلى تصوف الفلاسفة، فكان داعية إلى هذه البدعة يعادي عليها، ويقرب من
~~يعتقد ذلك المعتقد، ومن عرف أنه حصل نسخة الفصوص قربه وأفضل عليه، وأكثر من
~~النظم والتصنيف في ذلك الضلال المبين إلى أن أفسد عقائد أكثر أهل زبيد إلا
~~من شاء الله، ونظمه وشعره ينعق بالاتحاد، وكان المنشدون يحفظون شعره
~~فينشدونه في المحافل يتقربون به، وله تصانيف في التصوف، وعلى وجهه آثار
~~العبادة لكنه كان يجالس السلطان في خلواته ويوافقه على شهواته إلا أن لا
~~يتعاطى معهم شيئا من المنكرات ولا يتناول شيئا من المسكرات، وولي القضاء
~~بعد الشيخ مجد الدين بسنتين وكان الناصر ابن الأشرف ترك القضاء شاغرا هذه
~~المدة ينتظر قدوم عليه بزعمه، فسعى فيه بعض الأكابر للفقيه الناشري فخشي
~~ابن الرداد أن يتمكن الناشري من الإنكار عليه في طريقته، لن الناشري كان من
~~أهل السنة وشديد الإنكار على المبتدعة، وكان يواجه ابن الرداد بما يكره
~~والشيخ مجد الدين يداهنه فبادر إلى طلب الوظيفة من الناصر والناصر لا يفرق
~~بين هذا وهذا ويظن أن ابن الرداد عالم كبير فولاه له مع كونه مزجي البضاعة
~~في الفقه عديم الخبرة بالحكم فأظهر العصبية وانتقم ممن كان ينكر عليه بدعته
~~من الفقهاء فأهانهم وبالغ في ردعهم والحط عليهم، فعوجل وصاروا يعدون موته
~~من الفرج بعد الشدة ومات في ذي القعدة، وقد سمعت من نظمه وأجاز في استدعاء
~~أولادي.
# أحمد بن علي بن أحمد، القلقشندي نزيل القاهرة، تفقه وتمهر وتعانى الأدب،
~~وكتب في الإنشاء وناب في الحكم، وكان يستحضر الحاوي وكتب شيئا على جامع
~~المختصرات، وصنف كتابا حافلا سماه صبح الأعشى
# PageV03P178
# في معرفة الإنشاء وكان مستحضرا لأكثر ذلك، مات في جمادى الآخرة عن خمس
~~وستين سنة.
# أقبغا ms0892 شيطان، وكان حسن المباشرة قليل الفسق، ولي شد الدواوين ثم الولاية
~~ثم الحسبة وجمع بين الثلاثة مرة، وقتل في ليلة سادس شعبان.
# الطنبغا العثماني مات في ثاني عشر شوال بطالا بالقدس.
# بردبك الخليلي، نائب صفد، مات في نصف شهر رجب.
# بيسق أمير أخور الظاهري، مات بالقدس بطالا، وكان الناصر نفاه إلا بلاد
~~الروم فقدم في الدولة المؤيدية فلم يقبل المؤيد عليه ثم نفاه إلى القدس
~~فمات بها في جمادى الآخرة، وله آثار بمكة، وكان كثير الشر شرس الخلق جماعا
~~للأموال مع البر والصدقة.
# حسين بن علي بن محمد بن داود، البيضاوي الأصل المكي أبو عمر بدر الدين
~~المعروف بالزمزمي، ولد قبل السبعين، وأجاز له الصلاح ابن أبي عمر وابن
~~أميلة وحسن بن الهبل وجماعة من القادمين مكة بعد ذلك، واشتغل بالعلم ومهر
~~في الفرائض والحساب، وفاق الأقران في معرفة الهيئة والهندسة، وحدث باليسير،
~~مات في ذي الحجة وقد جاوز الخمسين.
# حسين بن كبك - تقدم في الحوادث.
# خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن، الأقفهسي المصري
~~المحدث المفيد، يلقب صلاح الدين وغرس الدين، ويكنى أبا الصفا، ويعرف
~~بالأشقر، ولد سنة ثلاث
# PageV03P179
# وستين وسبعمائة تقريبا، واشتغل بالفقه قليلا واشتغل في الحساب والفرائض
~~والأدب، ثم أحب الحديث فسمع بنفسه قبيل التسعين من عزيز الدين المليجي
~~وصلاح الدين البلبيسي وصلاح الدين الزفتاوي وأبي الفرج بن المعزى ونحوهم من
~~الشيوخ المصريين، ثم حج سنة خمس وتسعين وجاور فسمع بمكة من شيوخها، ثم قدم
~~دمشق أول سنة سبع وتسعين ليسمع من شيخنا بالإجازة أبي هريرة بن الذهبي،
~~وكان قد أجاز له جماعة ليس عنده إذ ذاك اشهر من أبي هريرة، فلما وصل إلى
~~دمشق لقي بها شيخنا بالإجازة شهاب الدين ابن العز فأكثر عنه وأخذ عن ابن
~~الذهبي، وسمع الكثير من حديث السلفي بالسماع المتصل وبالإجازة الواحدة، ثم
~~قدم سنة ثمان وتسعين فلازمنا في الأسمعة وسافر صحبتي إلى مكة في البحر
~~فجاور بها، ثم رحل إلى دمشق مرة ثانية فأقام بها فرافقني ms0893 في السماع في سنة
~~اثنتين وثمانمائة بدمشق ورجع معي إلى القاهرة، ثم حج في سنة أربع وجاور سنة
~~خمس فلقيته في آخرها مشمرا على ما أعهده من الخير والعبادة والتخريج
~~والإفادة وحسن الخلق وخدمة الأصحاب، واستمر مجاورا من تلك السنة إلى أن خرج
~~إلى المدينة ثم توجه في ركب العراق، ثم ركب البحر إلى كنباية من بلاد الهند
~~ثم رجع إلى هرمز، ثم جال في بلاد المشرق فدخل هراة وسمرقند وغيرهما، وصار
~~يرسل إلى كتبه إلى مكة بالتشوق اوإلى أهله، وقد خرج لشيخنا مجد الدين
~~الحنفي مشيخة ولشيخنا جمال الدين ابن ظهيرة معجما وحرج لنفسه المتباينات
~~فبلغت مائة حديث، وخرج أحاديث الفقهاء الشافعية، ونظم الشعر الوسط ثم جاد
~~شعره في الغربة وطارحني مرارا بعدة مقاطيع، ثم بلغني أنه مات في أول سنة
~~إحدى وعشرين بيزد، خرج من الحمام مات فجأة، وأرخه الشريف الفاسي في سنة
~~عشرين - فالله أعلم.
# PageV03P180
# سارة بنت محمد بن أزدمر حماتي، ماتت في المحرم.
# سعد الله بن سعد بن علي بن إسماعيل، الهمذاني، قدم إلى حلب مع والده وهو
~~شاب، وكان أبوه سكن عينتاب، واشتغل سعد الله هذا في العلم وتفقه حنفيا ومهر
~~في ودرس في حلب بمدارس منها، فاتفق أنه فجأة الموت في رابع جمادى الأولى
~~وأسف الناس عليه، وكانت جنازته حافلة - ذكره القاضي علاء الدين في ذيل
~~تاريخ حلب.
# سليمان بن علي، القرشي اليمني المعروف بابن الجنيد، سمع على ابن شداد
~~وغيره، وولي قضاء عدن مرة، رأيته بعدن ومات بها.
# سودون الأسندمري - تقدم في الحوادث.
# عبد الله بن إبراهيم بن احمد، الحراني ثم الحلبي الحنبلي، كان يذكر أنه
~~من ذرية ابن أبي عصرون، وكان شافعي الأصل، وولي قضاء الشغر شافعيا وكذا
~~كانت له وظائف في الشافعية، ثم انتقل بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة
~~بحلب كأنظاره، وقال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان حسن السيرة، ولي
~~القضاء ثم صرف ثم أعيد مرارا، ثم صرف قبل موته بعشرة أشهر فمات في شعبان.
# عبد الله بن ms0894 علي بن يحيى بن فضل الله، العدوي جمال الدين ابن كاتب السر.
# PageV03P181
# ولد سنة أربع وخمسين، وأحضر على العرضي وأسمع على التباني واستمر يلبس
~~بزي الجندية وله إقطاع، واستمر من حياة أبيه إلى أن مات محارفا وكان
~~مستورا، ثم فسد حاله إلى أن عمل نقيبا في بيوت الحجاب، وقد سمع منه بعض
~~أصحابنا قليلا. وهو آخر إخوته موتا.
# عبد الرحمن بن هبة الله، الملحاني اليماني، جاور بمكة، وكان بصيرا
~~بالقراآت سريع القراءة، قرأ في الشتاء في يوم ثلاث ختمات وثلث ختمة، وكان
~~دينا عابدا مشاركا في عدة علوم، مات في رجب.
# عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج، الأرمني الأصل، كان جده من نصارى
~~الأرمن فأسلم وولي نظر قطيا وولايتها والوزارة وغيرهما كما تقدم، وكان مولد
~~فخر الدين سنة أربع وعشرين وسبعمائة، وتعلم الكتابة والحساب، وولي قطيا في
~~راس القرن في جمادى سنة إحدى وثمانمائة، ثم صرف وأعيد لها مرارا، ثم ولاه
~~جمال الدين الأستادار كشف الشرقية سنة إحدى عشرة، فوضع السيف في العرب
~~وأسرف في سفك الدماء وأخذ الأموال، فلما قبض على جمال الدين واستقر ابن
~~الهيصم في الأستادارية بذل عبد الغني أربعين ألف دينار، واستقر مكانه في
~~ربيع الآخر سنة أربع عشرة، ثم صرف في ذي الحجة منها بعد أن سار سيرة عجيبة
~~من كثرة الظلم وأخذ المال بغير شبهة أصلا والاستيلاء على حواصل الناس بغير
~~تأويل، وفرح الناس بعزله، وعوقب فتجلد حتى رق له أعداؤه، ثم أطلق وأعيد إلى
~~ولاية قطيا، فلما
# PageV03P182
# قتل الناصر وولي المؤيد ولي كشف الوجه البحري، ثم ولي الأستادارية في
~~جمادى الأولى سنة ست عشرة، فجادت أحواله وصلحت سيرته وأظهر أن الذي سار به
~~أولا إنما كان من عيب الناصر لكنه أسرف في أخذ الأموال من أهل القرى، وولي
~~كشف الصعيد فعاد ومعه من الخيول والإبل والبقر والغنم والأموال ما يدهش من
~~كثرته، ثم توجه إلى الوجه البحري ففرض على كل بلد وقرية مالا سماه ضيافة،
~~فجمع من ذلك مالا جزيلا في ms0895 مدة يسيرة، ثم توجه إلى ملاقاة المؤيد لما رجع
~~من وقعة نوروز فبلغه أن المؤيد سمع بسوء سيرته وعزم على القبض عليه، فهرب
~~إلى بغداد وأقام عند قرا يوسف قليلا، ثم لم تطب له البلاد فعاد ورمى بنفسه
~~على خواص المؤيد، فأمنه وأعاده إلى كشف الوجه البحري، ثم أعاده إلى
~~الأستادارية في سنة تسع عشرة، فحمل في تلك السنة مائة ألف دينار فسلم له
~~الأستادار قبله بدر الدين بن محب الدين وأمر بعقوبته، فكف عنه فأخذ من يده
~~وتوجه لحرب أهل البحيرة ومعه عدة أمراء في شوال سنة تسع عشرة فكان الكل من
~~تحت أمره، ووصل إلى حد برقة ورجع بنهب كثير جدا، ثم لما مات تقي الدين ابن
~~أبي شاكر أضيفت الوزارة في صفر سنة إحدى وعشرين، فباشرها بعنف وقطع رواتب
~~الناس وبالغ في تحصيل الأموال ويحوزة، فكان يوفر كل قليل مالا يحمله للمؤيد
~~فيجل في عينه ويشكره في غيبته مع لين جانبه للناس وتودده لهم، وكان في كل
~~قليل يصادر الكتاب والعمال، ثم توجه إلى الوجه البحري وأخذ الضيافة على
~~العادة ولاقى السلطان لما رجع من الشام بأموال عظيمة. ثم توجه إلى الصعيد
~~وأوقع بأهل الأشمونين ورجع بأموال كثيرة جدا، ثم استعفى عن الوزارة في شوال
~~سنة عشرين فاستقر أرغون شاه، ثم مرض فعاده السلطان في مرضه، فقدم له خمسة
~~آلاف دينار فأضاف نظر الإشراف،
# PageV03P183
# ثم توجه الوجه القبلي فأوقع بالعرب وجمع مالا كثيرا جدا، ثم أصابه الوعك
~~في رمضان واستمر في مرضه ذلك إلى أن مات في نصف شوال سنة 831، واشتد أسف
~~السلطان عليه، وعاش سبعا وثلاثين سنة، وكان عارفا بجمع المال شهما شجاعا
~~ثابت الجأش قوي الجنان، وكان في آخر عمره قد ساد وجاد سوى ما اعتاده من نهب
~~الأموال، وقد جمع منها في ثلاث سنين ما لا يجمعه غيره في ثلاثين سنة، وكان
~~جده يصحب ابن نقولا الكاتب فنسب فلهذا كان يقال له أبو الفرج بن نقولا أو
~~هو اسم جده حقيقة.
# وفي الجملة أبو ms0896 الفرج أول من أسلم من آبائه ونشأ أبوه مسلما ثم دخل بلاد
~~الفرنج، ويقال إنه رجع إلى النصرانية، ثم قدم واستقر صيرفيا بقطية وولي
~~نظرها ثم إمرتها، ثم تنقلت به الأحوال وبولده من بعده على ما تقدم مشروحا.
# علي بن أحمد بن علي بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن
~~زيد بن حسين بن مظفر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الأرموي الأصل
~~نزيل القاهرة نقيب الأشراف شرف الدين ابن قاضي العسكر، وأمه خاص بنت الظاهر
~~أنسب بن العادل كتبغا، وكان معدودا في رؤساء البلد لإفضاله وكرمه من غير
~~شهرة بعلم ولا تصون، ومات في تاسع عشر ربيع الأول عن نحو الستين.
# علي بن أحمد بن عمر بن حسن، المهجمي، كان يسكن بيت الفقيه من عمل بيت
~~حسين باليمن وهو من بيت الصلاح، وللناس فيه
# PageV03P184
# اعتقاد كبير، ويحكى عنه رحمه الله تعالى مكاشفات وكرامات مع وفور حظ من
~~الدنيا.
# قطلوبغا الخليلي، نائب الإسكندرية وقد تقدم ذكر ولايته في الحوادث، ومات
~~في نصف ذي الحجة، ولم تطل مدته في السعادة، واستقر بعده في نيابة
~~الإسكندرية ناصر الدين محمد بن العطار الدمشقي نقلا من دويدارية نائب الشام
~~ا، وهو صهر كاتب اسر.
# لؤلؤ الطواشي المجبوب كاشف الوجه القبلي، وليه مرتين ثانيهما في رجب سنة
~~ثماني عشرة، ثم عزل وصودر وأخذ منه مال جزيل بعد العقوبة الشديدة، ثم ولي
~~شد الدواليب ومات وهو على ذلك، وكان من الحمقى المغفلين والظلمة الفاتكين
~~في صورة الناسكين، مات في شوال.
# محمد بن حسين بن محمد بن محمد بن خلف الله، الشمني - بضم المعجمة والميم
~~وتشديد النون - ثم الإسكندري المالكي كمال الدين، ولد سنة بضع وستين،
~~واشتغل بالعلم في بلده ومهر، ثم قدم القاهرة فسمع بها من شيوخنا وممن قبلهم
~~وسمع بالإسكندرية، وقدم في الحديث وصنف فيه وتخرج ببدر الدين الزركشي ms0897
~~والشيخ زين الدين العراقي، ونظم الشعر الحسن، ثم استوطن القاهرة وأصيب في
~~بعض كتبه. وتنزل بالمدرسة الجمالية طالبا في درس الحديث، ثم نزلت له عنه في
~~سنة تسع عشرة فدرس به، ثم عرضت
# PageV03P185
# له علة في أواخر سنة عشرين، ثم تفقه ورجع إلى منزله وتمرض به إلى أن مات
~~في شهر ربيع الأول.
# محمد بن علي بن نم، الكيلاني غياث الدين ابن خواجا على التاجر، ولد في
~~حدود السبعين، وكان أبوه من أعيان التجار فنشأ ولده هذا في عز ونعمة طائلة،
~~ثم شغله أبوه بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب الواحد بمائة دينار وأزيد
~~ويعطي معلميه فيفرط، فمهر في أيام قلائل واشتهر بالفضل ونشأ متعاظما، ثم
~~مات أبوه وتنقلت به الأحوال، والتهى عن العلم بالتجارة فصعد وهبط وغرق وسلم
~~وزاد ونقص إلى أن مات خاملا مع أنه كان سيئ المعاملة عارفا بالتجارة محظوظا
~~منها إلا أنه تزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء فهام بها وأتلف
~~عليها ماله وروحه وأفرطت هي في بغضه إلى أن قيل إنها سقته السم فتعلل مدة
~~ولم تزل به حتى فارقها فتدله عقله من حبها إلى أن مات ولها بها، وبلغني
~~أنها تزوجت بعده رجلا من العوام فأذاقها الهوان وأحبته، فأبغضها عكس ما جرى
~~لها مع غياث الدين، وبلغني أنها زارت غياث الدين في مرضه واستحللته فحاللها
~~من شدة حبه لها وكانت قد ألزمته بطلاق زوجته ابنة عمه فطلقها لأجلها، وقد
~~طارحني غياث الدين بمقاطيع عديدة وألغاز وترافقنا في السفر، ومن شعر غياث
~~الدين في سمراء قصيدة مطولة أولها:
# سلوا سمراء عن جربي وحزني ... وعن جفن حكى هطال مزن
# سلوها هل عراها ما عراني ... من الجن الهواتف بعد جن
# PageV03P186
# سلوا هل هزت الأوتار بعدي ... وهل غنت كما كانت تغني
# يقول في آخرها:
# سأشكوها إلى مولى حليم ... ليعفو في الهوى عنها وعني
# وهذا آخر من عرفنا خبره من المتيمين، مات في سابع عشر شوال.
# محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن ms0898 أبي الفتح، أبو الطاهر
~~الشيخ المسند شرف الدين ابن عز الدين أبي اليمن ابن الكويك الربعي التكريتي
~~ثم الإسكندراني نزيل القاهرة، ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وأجاز له
~~فيها المزي والبرزالي والذهبي وبنت الكمال وإبراهيم بن الفريشة وابن
~~المرابط وعلي بن عبد المؤمن بن عبد في آخرين، وأحضر في الرابعة على إبراهيم
~~بن علي الزرزاري، وأسمع من أحمد بن كشتغذي وأبي نعيم الإسعردي وابن عبد
~~الهادي وغيرهم، ولازم القاضي عز الدين ابن جماعة، وتعانى المباشرات فكان
~~مشكورا فيها، وتفرد في آخر عمره بأكثر مشايخه، وتكاثر عليه الطلبة ولازموه،
~~وحبب التحديث ولازمه، قرأت عليه كثيرا من المرويات بالإجازة والسماع، من
~~ذلك صحيح مسلم في أربعة مجالس سوى مجلس الختم،
# PageV03P187
# ولم يزل على حاله متقطعا في منزله ملازما للأسماع إلى أن مات في أواخر ذي
~~القعدة من هذه السنة وقد أكمل أربعا وثمانين سنة، ولم يبق بعده بالقاهرة من
~~يروي عن أحد من مشايخه لا بالسماع ولا بالإجازة بل ولا في الدنيا من يروي
~~عمن سميت من مشايخه المذكورين رحمه الله تعالى.
# محمد ناصر الدين ابن البيطار، كان في ابتداء أمره يتعانى صناعة البيطرة،
~~ثم قرأ القرآن واشتغل بالفرائض فمهر في ذلك، ثم أقبل على الفقه ففاق
~~أقرانه، وأقرأ في الجامع مدة ولم يترك جائزته ويسترزق منه، وكان صالحا خيرا
~~دينا، مات في ربيع الآخر.
# مشترك ويقال له اجترك القاسمي، من كبار الأمراء، تنقل في الولايات منها
~~نيابة غزة، مات في جمادى الأولى.
# يوسف بن محمد بن عبد الله، الحميدي جمال الدين الحنفي، نسب إلى امرأة كان
~~يقال لها أم حميد، ونشأ بالإسكندرية وتفقه حتى برع وولي قضاء الحنفية بها
~~وكان موسرا، مات في خامس عشري جمادى الآخرة وقد زاد على الثمانين، وكان لا
~~بأس به.
# PageV03P188
### | سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة
# استهلت يوم الجمعة ثاني إمشير من الشهور القبطية.
# في أول المحرم جهز إبراهيم بن السلطان وصحبته من الأمراء الكبار الطنبغا
~~القرمشي وططر وجقمق وآخرون وصحبته علي بن قرمان وكان قد ms0899 فر من أخيه محمد
~~إلى السلطان والتجأ فجهز ابنه نصرة له فكان ما سيأتي ذكره، وتوجه من
~~الريدانية في ثاني عشري المحرم، وكان السبب في هذه السفرة أن محمد بن قرمان
~~أغار على طرسوس في السنة الماضية، فقبض على نائبها شاهين الأيدكاري فوصل
~~دمشق في سادس صفر وتلقاه النواب، ثم وصل حلب في أول ربيع الأول ثم وصل إلى
~~كركر في ثامن عشر ربيع الآخر فحاصر القلعة، وهرب ابن قرمان في مائة وعشرين
~~فارسا وأخذ منها مالا ورجالا فقيدهم، وتوجه إلى لارندة فنازلها وهي قاعدة
~~بلاد ابن قرمان وكان ما سنذكره بعد ذلك إن شاء الله تعالى، ثم وصل إلى
~~قيسارية وهي أعظم بلاد ابن قرمان في تاسعه، ثم وصل إلى قونية في نصف ربيع
~~الآخر بعد ما مهد أمور قيسارية ورتب أحوالها وخطب فيها باسم السلطان ونقش
~~اسم السلطان على بابها، وقرر في نيابتها محمد بن دلغادر نائب السلطنة
~~بقيسارية، ولم يتفق ذلك لملك من ملوك الترك بعد الظاهر بيبرس فإنه كان خطب
~~له بها ثم انتقض ذلك.
# وفيه قدم عجلان بن نعير من المدينة مقبوضا عليه من إمرة المدينة، ووصل
~~بكتمر السعدي من رسالته إلى صاحب اليمن ومعه كتاب الناصر صاحب اليمن
~~وهديته.
# PageV03P189
# وفيها قرر ناصر الدين بك واسمه محمد بن دلغادر في نيابة قيسارية عن
~~السلطان مضافا إلى نيابة الأبلستين، وكان تاني بك نائب حلب استولى على
~~طرسوس فأمره المؤيد أن يسلمها لناصر الدين بك فجمع محمد بن قرمان عسكرا،
~~واستقر مقبل الدويدار الثاني شاد العمارة بالجامع المؤيدي عوضا عن ططر.
# وفي ثامن عشري المحرم حضر السلطان بالجامع المؤيدي وحضر عنده القضاة
~~فسألهم عما أعلم به الحجاج من استهدام المسجد الحرام واحتياجه إلى العمارة،
~~ومن أي جهة يكون المصروف على ذلك، فجالوا في ذلك إلى أن سأل القاضي الحنبلي
~~قاضي الشافعية الهروي عن أربع مسائل تتعلق بذلك فأجابه فخطأه في جميعها،
~~وتقاول القاضيان الشافعي والحنفي حتى تسابا. وأفحش الديري في أمر الهروي
~~حتى قال: أشهدك يا مولانا ms0900 السلطان أني حجرت عليه أن يفتي وحكمت بذلك، فنفذ
~~حكمه المالكي والحنبلي في المجلس، وبلغ الهروي من البهدلة إلى حد لم يوصف،
~~وأعان على ذلك شدة بغض الناس له وتمم عليه ورحيل أعوانه وأنصاره مثل ططر
~~وغيره مع ما هو عليه من قلة العلم وعجمة اللسان.
# فلما كان في الثامن من شهر ربيع الأول قدم طائفة من الخليل والقدس صحبة
~~الناظر عليهم حينئذ وهو حسن الشكلي فشكون منه أنه أخذ منهم مالا عظيما في
~~أيام نظره. فابتليت بالحكم بينهم بأمر السلطان، فتوجه الحكم على الهروي
~~فخرج في الترسيم، فلما حاذى المدرسة الصالحية خرج الرسل الذين بها من جهة
~~الحنفي فأدخلوه قاعة الشافعية وتوكلوا به. فأرسل قاصده إلى مرجان
~~الخازندار، فنزل بنفسه وسب الموكلين به ونقله إلى داره.
# وفي الثاني عشر منه أمر السلطان أن يوكل بالهروي فوكل به أربعة، فشرع في
~~بيع بعض موجوده وأشيع أنه عزم على الهرب، ثم أمر بإعادة ما أودع تحت يده من
~~مال
# PageV03P190
# أجناد الحلقة وجملته ألف ألف وستمائة ألف، فوجد منه ألف ألف وتصرف في
~~ستمائة ألف، فكثرت القالة فيه والشناعة عليه بسبب ذلك، ومنع ابن الديري
~~نواب الهروي من الحكم واستند إلى أن الهروي ثبت فسقه فانعزل بذلك ولو لم
~~يعزله السلطان، فكفوا.
# فلما كان السابع عشر من ربيع الأول نزل السلطان إلى جامعه واستدعى
~~بالبلقيني فأعاده إلى القضاء، ففرح الناس به جدا لبغضهم في الهروي - وكان
~~ما سنذكره بعد ذلك.
# وفي خامس صفر استقر صدر الدين ابن العجمي في الحسبة، وفرح الناس به
~~لمعرفته وعفته.
# وفي سادس عشره توجه ابن محب الدين أمير بطرابلس من جملة الأمراء.
# وفي ثامن عشره عمل الوقيد بالبحر كالسنة الماضية.
# وفي أواخر صفر ثار المماليك الذين في خدمة السلطان بالطباق وأرادوا إحداث
~~فتنة وامتنعوا من حضور الخدمة وذكروا أن سبب ذلك حقارة الجامكية، فأمر
~~السلطان أن يزاد كل واحد منهم على قدر ما يريد فرضوا وسكنت الفتنة. وفيه
~~أرسل الطنبغا المرقبي إلى الصعيد وصحبته رقم (؟) أمير هوارة، ms0901 فطرقه الأعراب
~~فكانت بينهم مقتلة عظيمة، ثم انهزم العرب إلى الميمون وغنم الطنبغا ومن معه
~~من أغنامهم ودوابهم شيئا كثيرا جدا.
# وفي صفر فشا الطاعون بالشرقية والغربية وابتدأ بالقاهرة ومصر، ثم كثر جدا
~~في ربيع الأول، وكان في الأطفال كثيرا جدا، وعم الوباء في بلاد الفرنج،
~~وفيه عمرت قناطر شينين فبلغ مصروفها خمسة آلاف دينار جمعت من بلاد الجيزة
~~حتى من الإقطاعات والرزق.
# PageV03P191
# وفي تاسع عشري ربيع الأول كسفت الشمس قبيل الزوال فاجتمع الناس بالجامع
~~الأزهر، فصليت بهم صلاة الكسوف على الوصف المعروف في الأحاديث الصحيحة
~~بركوعين مطولين وقيامين مطولين وكذلك في جميع الأركان المقصودة وغير
~~المقصودة، ثم خطبت بهم ما يقتضي ذلك بعد أن انجلت الشمس والحمد لله، واتفق
~~وقوع زلزلة في هذا اليوم بمدينة أرزنكان، هلك بسببها عالم كثير وانهدم من
~~مباني القسطنطينية شيء كثير وهدمت قيسارية بناها ابن عثمان في برصا وما
~~حولها وهلك بسبب ذلك ناس كثير.
# وفي ربيع الأول ركب المحتسب والوالي فطافا بأمر السلطان على أماكن الفساد
~~بالقاهرة وأراقا من الخمور شيئا كثيرا، ومنع المحتسب النساء من النياحة على
~~الأموات في الأسواق وعزر طائفة منهن. وألزم ود والنصارى بتضييق الأكمام
~~وتصغير العمائم وبالغ في ذلك.
# وفيه تشاجر الوزير والأستادار وتفاحشا، وخلع عليهما في تاسع عشرة والتزما
~~بحمل مائة ألف دينار.
# وفي المحرم قبض على محمد بن بشارة، وذلك أن السلطان كان أرسل ناصر الدين
~~محمد بن إبراهيم بن منجك إلى دمشق وأمره أن يحتال على ابن بشارة، فراسله
~~إلى أن ضمن له عن السلطان الرضا، فلما اطمأن لذلك أرسل أمان السلطان وحلف
~~وأرسل له
# PageV03P192
# خلعة فلبسها وأقبل إلى دمشق، فتلقاه وبالغ في إكرامه فآمن، فينا هو آمنا
~~في سوق الخيل فتلقاه ابن منجك فدخلا جميعا إلى بيت نكباي نائب الغيبة، فلم
~~يستقر به المجلس حتى قبض عليه، فدفع عن نفسه بسيفه وجرح من تقدم فتكاثرت
~~السيوف على رأسه، وقض على عشرين من أصحابه فوسط منهم أربعة نفر واعتقل ابن
~~بشارة بدمشق، ثم أمر السلطان ms0902 بإحضاره فأحضر في رابع عشري جمادى الأولى.
# وفي خامس ربيع الآخر خدع الهروي الموكلين به من الأجناد ففر إلى بيت
~~قطلوبغا التنمي فبلغ ذلك السلطان، فأمر الوالي الأمير التاج بنقله من بيت
~~التنمي إلى القلعة فسجنه بها في البرج، ثم أنزله التاج في ثاني عشر من
~~الشهر إلى الصالحية وقد اجتمع بها القضاة فادعى التاج على الهروي بالمال
~~الذي ثبت عليه، فالتزم بأنه عنده وهو قادر عليه وأنه أدى بعضا وسيؤدي
~~الباقي، فسجنه في قبة الصالح ووكل به جماعة يحفظونه، ثم نقل في ثامن عشري
~~الشهر المذكور إلى القلعة، لأنه كرر شكواه من كثرة سب الناس له من بغضهم
~~فيه حتى خشي أن يأتوا على نفسه، ثم بادر التاج ونقل الهروي من جامع القلعة
~~إلى مكان عنده بالمطبخ، ثم سعى عند السلطان في أمره إلى أن أمره بإطلاقه،
~~فنزل إلى دار استكراها له مرجان الخازندار وراء مدرسة الجاي، فأقام بها إلى
~~السنة الآتية.
# وفي الثاني من جمادى الأولى ولد الملك المظفر أحمد بن الملك المؤيد شيخ
~~فقدر الله أنه يلي السلطنة في أول سنة أربع وعشرين وعمره سنة واحدة وثمانية
~~أشهر وأيام.
# وفي الثالث من جمادى الأولى قرر كاتبه في تدريس الشافعية بالمؤيدية، وقرر
~~يحيى
# PageV03P193
# بن محمد بن أحمد العجيسي في تدريس المالكية، وقرر عز الدين عبد العزيز بن
~~علي بن العز الذي كان قاضي القدس في تدريس الحنابلة، وتأخر تقرير مدرس
~~الحنفية وغيره.
# وفيها مات رئيس الأطباء إبراهيم بن خليل بن علوة الإسكندراني وكان حاذقا
~~في الطب، وقدم شخص يقال له نظام الدين أبو بكر محمد بن عمر بن أبي بكر
~~الهمذاني الأصل التبريزي المولد سنة 757 وكان فاضل الشام فأحضره السلطان
~~إلى القاهرة وكان ادعى في الطب والتنجيم دعوى عريضة وتناظر هو وسراج الدين
~~عمر بن منصور بن عبد الله البهادري الحنفي، فاستظهر لبهادري عليه بكثرة
~~استحضاره وذكائه وجمود أبي بكر المذكور، فلما كاد أمر البهادري أن يتم نكت
~~عليه كاتب السر أنه لا يدري العلاج وإن كان ms0903 يدري الطب وأن يده غير مباركة
~~فإنه ما عالج أحدا إلا مات من مرضه ونصيحة السلطان واجبة، واستشهد بجماعة
~~منهم ابن العجمي فوافقوه فانحل السلطان عنه وصرفهم، ثم أمرهم أن يتوجهوا
~~إلى المارستان ويكتبوا لمن فيه أوراق لينظر في أمرهم أيهم أصح كتابة، فلم
~~ينجع من ذلك شيء، ثم قرر في رئاسة الطب بدر الدين ابن بطيخ.
# وفي السابع من جمادى الأولى أحضر بطرك النصارى في الإصطبل بعد أن جمع
~~القضاة والمشايخ فسأله عما يقع في الحبشة من إهانة المسلمين فأنكر ذلك، ثم
~~انتدب له المحتسب فأنكر عليه تهاون النصارى بما يؤمرون به من الصغار والذل،
~~وطال الخطاب في معنى ذلك واستقر الحال بأن لا يباشر أحد من النصارى في
~~دواوين السلطان ولا الأمراء ولا غيرهم.
# PageV03P194
# ثم أغرى شهاب الدين الإمام ابن أخي قاضي أذرعات السلطان بالأكرم فضائل
~~النصراني كاتب الوزير، فاستدعى به وضربه بالمقارع بحضرته وشهره بالقاهرة
~~عريانا وسجنه، ثم آل أمره إلى أن أمر السلطان بأن يقتل فقتل، فصغر النصارى
~~العمائم ولزموا بيوتهم وضيقوا أكمامهم ومنعوا من ركوب الحمر بالقاهرة وإذا
~~خرجوا في ظاهرها ركبوها عرضا، فأنف جماعة من النصارى من الهوان فأظهروا
~~الإسلام فانتقلوا من ركوب الحمر إلى ركوب الخيل المسومة وباشروا فيما كانوا
~~فيه وأزيد منه. وألزم النصارى ألا يدخلوا الحمامات إلا وفي أعناقهم الجلاجل
~~وأن يلبس نساؤهم المصبغات ولا يمكنوا من الأزر البيض، فاشتد الأمر عليهم
~~جدا وسعوا جهدهم في ترك ذلك فلم يعفوا لتصميم السلطان على ذلك.
# وفي ثانية قدم الطنبغا المرقبي والأستادار أبو بكر من الصعيد، ودم
~~الأستادار ما حصله من أموال هوارة فكان مائتي فرس وألف جمل وستمائة جاموسة
~~وألف وخمسمائة بقرة وخمسة عشر ألف راس من الضأن.
# وفي جمادى الأولى شرع في عمل الصهريج بجوار خانكاه بيبرس من جهة الملك
~~المؤيد.
# وفيه تغير كاتب السر ناصر الدين ابن البارزي على محتسب القاهرة صدر الدين
~~ابن العجمي بعد أن كان هو الذي يقربه من السلطان ويسعى له فأخذ في أسباب
~~إبعاده عن ms0904 السلطان، وأعان ابن العجمي على نفسه بلجاجته وتماديه في غيه،
~~فاتفق أن السلطان في هذه الأيام كان عاوده وجع رجله وانضاف إلى ذلك وقوع
~~وجع في خاصرته وكان في كل سنة ينصل عن قرب في قوة الشتاء وقوة الصيف، فمنذ
~~عالجه أبو بكر العجمي اشتد ألمه أكثر من كل سنة، فاتفق أنه استفتى وهو في
~~شدة الوجع عن جواز الجمع بين الصلاتين بعذر المرض فأفتاه بذلك بعض الشافعية
~~من خواصه، فسأل بعض الحنفية
# PageV03P195
# فقال له: قلد الشافعي في هذه المسألة فاتفق حضور ابن العجمي في صبيحة ذلك
~~اليوم فدارت المسألة بين الفقهاء الذين يحضرون عند السلطان، فبالغ ابن
~~العجمي في الرد على من أفتى بذلك، فقيل له: قد أفتى به ابن عباس من
~~الصحابة، فقال: أنا ما أقلد ابن عباس وإنما أقلد أبا حنيفة! هذا الذي اضبطه
~~من لفظه فادعى عليه بعد ذلك بتاليب كاتب السر عند القاضي الحنفي ابن الديري
~~انه قال ومن هو ابن عباس بالنسبة الى ابي حنيفة. فطلبه ابن الديري بالرسل
~~حتى أحضروه مهانا ووكل به بالصالحية.
# وفي تاسع عشره طلب ابن الديري ابن العجمي فعزره من غير إقامة بينة عليه
~~بشيء مما ادعى عليه به، ثم أفرج عنه فجمع نفسه عن الكلام في الحسبة، فبلغ
~~ذلك السلطان فأنكر ذلك واستدعاه وخلع عليه وأقره على الحسبة، ففرح الناس
~~بذلك فرحا عظيما، وكانوا اتهموا القبط في الممالأة عليه وظنوا أن ابن
~~البارزي قبطيا، وليس كذلك وإنما هو أعان على نفسه حتى اسخط الرؤساء عليه.
# وفي جمادى الآخرة تحول السلطان من القلعة في محفة إلى بيت ابن البارزي
~~المطل على النيل وكانا البارزي قد استأجر بيت ناصر الدين بن سلام وأضاف عدة
~~بيوت مجاورة له وأتقن بنيانها ووضعها وضعا غريبا على قاعدة عمائر بلدة
~~حماة، فأعجب السلطان ذلك إعجابا شديدا واختار الإقامة به حتى يبل من مرضه،
~~فأقام بها من نصف جمادى الآخرة إلى نصف رجب واستدعى الحراقة الذهبية، فكان
~~يركب من بيت ابن البارزي إلى القصر الذي ms0905 بأنبابة ثم منه إلى بيت ابن
~~البارزي وتارة ينام في الحراقة الليل كله وتارة يتوجه إلى الآثار فيها
~~ويرجع إلى رابع عشر رجب، فتحول إلى بيت الخروبي بالجيزة وكان قد أحضر
~~الحراريق المزينة التي جرت العادة بتزيينها في ليالي وفاء النيل فاستصحبها
~~صحبته مقلعة إلى الخروبية، واجتمع الناس للفرجة في شاطئ النيل من بولاق إلى
~~مصر، فمرت في تلك الليالي للناس من النزه والبسط ما لا مزيد عليه مع
~~الإعراض عن المنكرات لإعراض السلطان عنها، وكان قد تاب من مدة وأعرض عن
# PageV03P196
# المنكرات إعراضا تاما، ثم ركب في سادس عشر رجب من الخروبية في الحراقة
~~إلى المقياس، ثم نزل في الحراقة الصغيرة إلى الخليج على العادة وركب فرسه
~~وطلع القلعة، وكان وصول الملك إبراهيم بن السلطان إلى قيسارية ونائبها يومئ
~~ناصر الدين محمد بن خليل بن دلغادر فقرره على نيابته.
# وفي سادس عشر جمادى الأولى وصل إبراهيم بن السلطان إلى لارندة وأركلى بها
~~وأرسل يشبك نائب حلب فأوقع بالتركمان ونهب منهم شيئا كثيرا وأرسل عسكرا
~~ضخما إلى محمد بن قرمان فكبسوا عليه ففر منهم ونهب جميع ما وجدوا له من مال
~~وأثقال وخيل وجمال، ثم غلب العسكر المصري على بلده وهي كرسي بلاد ابن
~~قرمان، وقرر الملك إبراهيم بن السلطان المؤيد في مملكة ابن قرمان أخاه عليا
~~وخطب في جميع تلك البلاد باسم المؤيد وضربت السكة باسمه، ثم رجع ابن
~~السلطان إلى حلب وأقام بها لعمارة سورها وأرسل يستأذن أباه على الرجوع وكان
~~دخوله حلب في ثالث شهر رجب، وكان إبراهيم بن السلطان قبل رجوعه من حلب قد
~~أرسل تاني بك ميق نائب الشام إلى طرسوس فملكها، ثم إلى أذنة فواقع مصطفى بن
~~محمد بن قرمان وإبراهيم بن رمضان فهزمها، فتوجها إلى قيسارية في سادس عشر
~~شعبان فقاتلهم محمد بن دلغادر فقتل مصطفى بن محمد بن قرمان في المعركة وقبض
~~على أبيه محمد ابن قرمان فاعتقل، وأرسلت راس مصطفى إلى القاهرة فوصلت قبل
~~وصول ابن السلطان وذك في سادس عشر ms0906 رمضان، ثم توجه الى القاهرة فتلقاه
~~السلطان
# PageV03P197
# الى سرياقوس ووصل معه نائب الشام تاني بك ميق ودخلوا القاهرة في ثامن
~~عشرى شهر رمضان. وكان ابن السلطان قرر في بلاد محمد بن قرمان أخاه على بن
~~قرمان وتسلم قيسارية محمد ابن دلغادر فواقعه محمد بن قرمان فانكسر وقبض
~~عليه وجهز إلى القاهرة، وكان قدوم إبراهيم ابن السلطان المؤيد دمشق في خامس
~~عشر رمضان فساروا في تسعة أيام ودخل معهم نائب الشام وخلع عليهم جميعا
~~وزينت لهم البلد، وكان السلطان استدعى نائب الشام فحضر مسرعا وطلع إبراهيم
~~ابن السلطان وبين يديه الأسارى من بني قرمان وغيرهم في القيود منهم نائب
~~نكدة، وكانت سفرة إبراهيم بن السلطان هذه خاتمة سعادة الملك المؤيد، فإنه
~~نشأ له هذا الولد النبيه وتم له منه هذا النصر العظيم والشهامة الهائلة،
~~وجاء الأمراء وغيرهم يشكرون من سيرته ولا يذم أحد منهم شيئا من خصاله، ثم
~~رجع إلى أبيه في أسرع مدة مؤيدا منصورا، فلحظتهم عين الكمال فما أخطأت وما
~~حال الحول إلا وأحوالهم قد تغيرت وأمورهم قد تهافتت - فسبحان من لا يتغير
~~ولا يتبدل! وفي ثالث شوال قرر جقمق في نيابة الشام عوضا عن تاني بكي ميق
~~وقرر تاني بك ميق في تقدمة ألف على إقطاع جقمق، واستقر مقبل الدويدار
~~الثاني في وظيفة جقمق في الدوادارية الكبرى.
# وفي شعبان اجتمع العوام بالإسكندرية فهجموا أماكن الفرنج فكسروا لهم
~~ثلاثمائة قنينة خمر ثمنها عندهم أربعة آلاف دينار ثم أرقوا ما وجدوه من
~~الخمور، ولم يعلم لذلك أصل ولا سبب.
# وفيها اجتمع ملوك الفرنج على حرب ابن عثمان صاحب برصا، فاستعد لهم.
# وفي يوم الخميس ثامن شهر ربيع الآخر فشا الطاعون وكثر موت الفجأة حتى ذعر
~~الناس.
# PageV03P198
# فأمر السلطان المحتسب أن ينادي بصيام ثلاثة أيام أولها يوم الأحد حادي
~~عشر، فصاموا ثلاثة أيام وخرجوا يوم الخميس نصف ربيع الآخر إلى الصحراء،
~~فخرج الفقهاء والمشايخ والعلماء والقضاة والعامة، وتوجه الوزير وأستادار
~~الصحبة إلى تربة الملك الظاهر فنصبوا المطابخ السلطانية وباتوا في تهيئة ms0907
~~الأطعمة والخبز، ثم ركب السلطان بعد صلاة الصبح ونزل من قلعة الجبل لابسا
~~ثياب صوف وعلى كتفيه مئزر صوف مسدل وعليه عمامة صغيرة جدا لها عذبة مرخاة
~~عن يساره وهو متخشع منكسر النفس وفرسه بقماش ساذج، فوجد الناس قد اجتمعوا
~~وحضروا الجميع مشاة. فوقف السلطان بينهم وعجوا بذكر الله، فنزل السلطان عن
~~فرسه وقام على قدميه والقضاة والخليفة والمشايخ حوله وخلفهم من الطوائف ممن
~~يتعسر إحصاؤه، فبسط السلطان يديه ودعا وبكى وانتحب والناس يرونه وبقي على
~~ذلك زمانا طويلا، ثم توجه إلى جهة التربة فنزل وأكل وذبح بيده مائة وخمسين
~~كبشا سمينا وعشر بقرات وجاموستين وجملين وهو يبكي ودموعه تنحدر بحضرة الناس
~~على لحيته، وترك الذبائح مضطجعة كما هي وركب إلى القلعة، فتولى الوزير
~~وأستادار الصحبة تفرقتها على الجوامع والخوانك والزوايا، وقطع منها شيء
~~كثير ففرق على من حضر من الفقراء، وفرق من الخبز نحو من ثلاثين ألف رغيف،
~~وبعث إلى السجون عدة أرغفة وقدور أطعمة، واستمر الناس في الخشوع والخضوع
~~إلى أن اشتد حر النهار فانصرفوا، فكان يوما مشهودا لم يتقدم له نظير إلا ما
~~جرت العادة به في الاستسقاء، وهذا زعموا أه لاستكشاف البلاء فيسر الله عقب
~~ذلك برفع الوباء، وبلغ عدة من يرد الديوان من الأطفال خاصة من صفر إلى سلخ
~~ربيع الآخر نحو أربعة آلاف طفل، ومن جميع الناس سواهم قدر أربعة آلاف أخرى
~~وأكثر ما انتهى إلى ثمانمائة في الديوان، ويقال جاوز الألف والمائتين.
# وفي ربيع الآخر اتفق بمصر كائنة عجيبة وهو أن شخصا كان له أربعة أولاد
~~ذكور فلما وقع الموت في الأطفال سألت أمه أن يختنهم ليفرح بهم قبل أن
~~يموتوا، فجمع الناس لذلك على العادة وأحضر المزين فشرع في ختن واحد بعد
~~آخر، وكل من يختن يسقى
# PageV03P199
# شرابا مذابا بالماء على العادة، فمات الأربعة في الحال عقب ختنهم،
~~فاستراب أبوهم بالمزين وظن أن مبضعه مسموم فجرح المزين نفسه ليبرئ ساحته
~~فانقلب فرحهم عزاء، ثم ظهر في الزير الذي كان يذاب فيه الشراب ms0908 حية عظيمة
~~ماتت فيه وتمزقت فكانت سبب هلاك الأطفال - ولله الأمر.
# وفي التاسع عشر من شهر رجب وشى الشيخ شرف الدين بن التباني بناظر الكسوة
~~زين الدين عبد الباسط بأنه خالف شرط الواقف في عمل الكسوة، فعقد له بسبب
~~ذلك مجلس وأحضرت الكسوة، فسأل السلطان القضاة: هل يجوز أن يعمل في الكسوة
~~هذا الذهب والزخرفة مع أن شرط الواقف أن يفرق ما فاض من المال بعد عمل
~~الكسوة على العادة في وجوه البر، فتعصب الشافعي لعبد الباسط وقال: هذا من
~~وجوه البر، فنازعه الحنبلي في ذلك، فلم يصغوا واستمر الحال.
# وفي شعبان تزايد ألم السلطان ثم عوفي وركب إلى بركة الحجاج وأجرى الخيل
~~هناك وسابق بينهما بحضرته، ثم ركب إلى بركة الحبش وسابق بين الهجن.
# وفيه سرق الإفرنج رأس مرقص أحد من كتب الأناجيل الأربعة من الإسكندرية
~~وكانت موضوعة في مكان، ومن شأن اليعاقبة من النصارى أن لا يولوا بطركا حتى
~~يمضي إلى الإسكندرية ويوضع هذه الرأس في حجره ثم يرجع، ولا تتم هذه
~~البطركية إلا بذلك، فتحيل بعض الفرنج حتى سرقها من الإسكندرية، فاستعظم
~~النصارى اليعاقبة ذلك ووقفوا للسلطان بسبب ذلك، وحج بالناس في هذه السنة
~~التاج الوالي.
# وفي رمضان ثارت بالملك الناصر أحمد صاحب اليمن سوداء فاختل عقله واعتقل،
~~وأقيم في الملك عوضا عنه أخوه حسين بن الأشرف، وأعانه على ذلك الأمير محمد
~~بن زياد الكاملي، وكان الغلاء يومئذ ببلاد اليمن شديدا، ووقع عليه جراد
~~أهلك زروعهم.
# PageV03P200
# وفي رمضان غلت الأسعار وبلغ الإردب من القمح ثلاثمائة درهم وأزيد، وسبب
~~ذلك كثرة الحرامية بالنيل، فقل الجلب من الوجه القبلي وحمل من الوجه البحري
~~إلى الصعيد من الغلال ما لا مزيد عليه لشدة الغلاء الذي هناك حتى أكلت
~~القطاط والكلاب، وكان سبب ذلك الغلاء بمصر أن النيل نزل بسرعة فزرعوا في
~~الحر على العادة في السنين الماضية فأفسدت الدودة البرسيم، وتأخر المطر في
~~الخريف والشتاء في الوجه البحري فلم تنجب الزروع، وخرج السلطان إلى سرحة
~~البحيرة فأتلف شيئا كثيرا.
# وفي ms0909 رابع عشر شوال عقد مجلس بسبب قرقماش أحد المقدمين من الأمراء، فادعى
~~عليه مملوك أنه قطع أنفه وأذنه، فأنكر فأحضر البينة، فدفعه السلطان للقاضي
~~المالكي.
# وفي سابع عشر شوال رحل جقمق إلى دمشق لولاية إمرتها، وقرر قطلوبغا التنمي
~~في إمرة صفد عوضا عن مراد خجا، ورسم بنفي مراد خجا الشعباني إلى القدس.
# وفي يوم الجمعة حادي عشري شوال قرر الشيخ شمس الدين بن الديري في مشيخة
~~المؤيدية وتدريس الحنفية بها، ونزل السلطان إلى الجامع وخلع عليه، وباشر
~~فرش سجادته إبراهيم ابن السلطان، وتكلم على قوله تعالى " الذين إن مكنهم في
~~الأرض أقاموا الصلوة " الآية وخلع على كاتب السر ابن البارزي، واستقر خطيبا
~~وخازن الكتب، ومد السماط الكبير فأكل الخواص ثم تناهبه العوام، وعرض
~~للسلطان الطلبة فقرر من شاء وصرف من لم يصلح في نظره، وخطب ابن البارزي
~~خطبة بليغة أجاد فيها أداء وإنشاء، واستقر في تدريس التفسير بالمؤيدية بدر
~~الدين ابن الأقصرائي، وفي تدريس الحديث بدر الدين العينتابي، وخلع على ولد
~~كاتب السر القاضي كمال الدين خلعة السفر إلى الحجاز وكذلك على شهاب الدين
~~الأذرعي إمام السلطان، ثم ركب السلطان من يومه إلى الجيزة فأقام ثلاثة
~~أيام.
# PageV03P201
# وفي سادس ذي القعدة قرر الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن علي ابن عبد
~~الرحمن التفهني في قضاء الحنفية عوضا عن شمس الدين ابن الديري وتوجه
~~السلطان من يومه الى مسرحة البحيرة واستناب في عنبتة اينال الابزعري وقرر
~~مهنأ بن عيسى في امرة ال جرم عوضا عن علي بن أبي بكر بعد قتله ولبس خلعة من
~~مخيم السلطان وكان قتل علي في حرب بينه وبين محمد بن عبد القادر النابلسي
~~شيخ العشير بها في شوال.
# وفيها قتل محمد بن بشارة بالقاهرة في آخر شوال وصدقة بن رمضان أحد
~~الأمراء بالتركمان في سيس.
# وفي ذي الحجة ألزم المحتسب النساء أن لا يعبرن جامع الحاكم، وألزم الناس
~~أن لا يمر أحد منهم إلا وهو مخلوع النعل وشدد على القومة في ذلك، فاستمر
~~ذلك وطهر المسجد ms0910 من قبائح كانت تقع من النساء والرجال والشباب والصبيان.
# وفي خامس ذي الحجة وردت هدية علي بك بن قرمان نائب السلطنة بنكندة
~~ولارندة ولؤلؤة.
# وفي خامس ذي القعدة قبض جقمق نائب الشام على نكباي الحاجب واعتقله بأمر
~~السلطنة، وصلى السلطان عيد الأضحى بالطرانة وخطب به، وصلى العيد ناصر الدين
~~ابن البارزي
# PageV03P202
# كاتب السر على العادة، وقدم القاهرة ثالث عشر ذي الحجة ونزل في بيت ابن
~~البارزي فأقام به يومين ثم رحل إلى القلعة.
# وفي السابع والعشرين وصل محمد بن علي بن قرمان صاحب قيسارية وقونية
~~وغيرها من البلاد الرومية مقيدا فأنزل في بيت مقبل الدويدار، ثم احضر إلى
~~الموكب السلطاني في السنة المقبلة.
# وفيها غلت الأسعار بمكة جدا فبلغت الغرارة خمسة وعشرين دينارا وهي إردب
~~بالمصري وربع إردب، وحج في هذه السنة الأمير الكبير الطنبغا القرمشي وطوغان
~~أمير آخور وخرجا بعد الحاج بمدة وقدما قبلهم بمدة فغابا ستين يوما.
### | ذكر من مات
# في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن يزيد بن عثمان بن جابر، أبو نعيم
~~العامري الغزي ثم الدمشقي شهاب الدين، أحد أئمة الشافعية بدمشق، ولد سنة
~~بضع وخمسين بغزة، وأخذ عن الشيخ علاء الدين بن خلف وحفظ التنبيه، وقدم دمشق
~~بعد الثمانين وهو فاضل فأخذ عن الشريشي والزهري وشرف الدين الغزي بلديه
~~وغيرهم ومهر في الفقه والأصول، وجلس بالجامع يشغل الناس في حياة مشايخه
~~وأفتى ودرس
# PageV03P203
# وأعاد واشتهر، ثم أصيب بماله وكتبه بعد الفتنة اللنكية، وناب في القضاء
~~وعين مرة مستقلا فلم يتم ذلك، وولي إفتاء دار العدل واختصر المهمات ودرس
~~بأماكن وأقبل على الحديث، ولم يبق بالشام في أواخر عمره له من يقاربه في
~~رئاسة الفقه للشافعة إلا ابني نشوان، وهو من أناءه الباعوني في ولايته
~~القضاء الأولى، فلم يزل بعد ذلك في ارتفاع، وكان يرجع إلى دين وعفة من صغره
~~مع علو همة ومروءة ومساعدة لمن يقصده مع عجلة فيه مع عفة في القضاء وحسن
~~عقيدة وسلامة ms0911 باطن، فكان صديقنا المرجاني يقرظه ويفرط فيه، وجاور في آخر
~~أمره بمكة فمات بها مبطونا في شوال وله اثنتان وستون سنة، كتب على الحاوي
~~وجمع الجوامع واختصر المهمات اختصارا حسنا وأجاز لولدي محمد، وبلغني أن
~~صديقه محمد نجم الدين المرجاني صاحبنا رآه في النوم فقال له: ما فعل الله
~~بك؟ فتلا عليه " يليت قوى يعلمون بما غفر لي " الآية، قال القاضي تقي الدين
~~الأسدي: جرت له محنة سنة خمس وتسعين، وحج وجاور ثلاث مرات، وناب في الحكم
~~بعد الفتنة، واستمر وباشر المارستان والجامع فانحط بسبب ذلك، وكان فصيحا
~~ذكيا جريا مقداما، بديهته أحسن من رويته وطريقته جميلة، باشر الحكم على
~~أحسن وجه.
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، المطري المدني، سمع من العز ابن
~~جماعة، وعني بالعلم. وكان يذاكر بأشياء حسنة، ثم تزهد ودخل اليمن فأقام بها
~~نحوا من عشرة أعوام، وكان ينسب إلى معاناة الكيمياء، مات في أول ذي الحجة.
# PageV03P204
# أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان، البارزي، ولد كاتب السر، مات في تاسع عشر
~~ربيع الآخر.
# أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن عياش. الجوخي الدمشقي، نزيل تعز، ولد
~~سنة ست وأربعين، وتعانى بيع الجوخ فرزق منه دنيا طائلة، وعني بالقراآت فقرأ
~~على العسقلاني إمام جامع طولون وجماعة غيره، وكان محظوظا في بيع الجوخ،
~~ويقرأ كل يوم نصف ختمة، وكان يواظب على الصلاة الأولى بالجامع الأموي، وكان
~~قد أسمع في صغره على علي بن العز عمر حضورا جزء ابن عرفة وحدث به عنه، وقرأ
~~بدمشق على شمس الدين محمد بن أحمد اللبان وعبد الوهاب بن السلار، وسمع أيضا
~~من ابن التباني وابن قوالح، وتصدى للقراآت فانتفع به جمع من أهل الحجاز
~~واليمن، وكان غاية في الزهد في الدنيا فإنه ترك بدمشق أهله وماله وخيله،
~~خدمه وساح في الأرض، وحدث وهو مجاور بمكة، واستمر في إقامته باليمن في
~~خشونة من العيش حتى مات، وكان بصيرا بالقراآت، دينا خيرا، جاور بمكة مدة،
~~ثم دخل اليمن فأقام عدة ms0912 سنين، وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~وأخذ عنه جماعة في القرآن تلقينا احتسابا، وأنجب ولده المقرئ عبد الرحمن
~~مقرئ الحرم.
# تندو بنت دسين بن أويس، كانت بارعة الجمال وقدمت مع عمها أحمد بن أويس
~~إلى مصر، فتزوجها الظاهر برقوق ثم فارقها، فتزوجها ابن عمها شاه ولد بن شاه
~~زاده بن أويس، فلما رجعوا إلى بغداد ومات أحمد أقيم شاه ولده في السلطنة،
~~فدبرت عليه تندو زوجته حتى قتل وأقيمت بعده في السلطنة، فحاصرهم محمد شاه
~~بن قرا يوسف سنة،
# PageV03P205
# فخرجت في الدجلة حتى صارت إلى واسط ثم ملكت تستر، وأقاموا معها محمود بن
~~شاه ولد فدبرت عليه حتى قتل لأنه كان ابن غيرها، واستقلت بالمملكة مدة وذلك
~~في سنة تسع عشرة، وجذبت العرب بالبصرة وصار في مملكتها الجزيرة وواسط، يدعى
~~لها على منابرها ويضرب السكة باسمها إلى أن ماتت في هذه السنة، فقام بعدها
~~ابنها أويس ابن شاه ولد وكان منها، وتحارب هو وأخوه محمد ثم سار أويس إلى
~~بغداد بعد محمد شاه ابن قرا يوسف، فقتل أويس في الحرب بعد سبع سنين.
# سليمان بن فرح سليمان، الحجي الحنبلي علم الدين أبو الربيع ابن نجم الدين
~~أبي المنجا، ولد سنة سبع وستين وسبعمائة، واشتغل علي ابن الطحان وغيره،
~~ورحل إلى مصر فأخذ عن ابن الملقن وغيره، ثم عاد بعد فتنة اللنك فناب في
~~القضاء وشارك في الفقه وغيره وشغل بالجامع ودرس بمدرسة أبي عمر، وكان قصير
~~العبارة متساهلا في أحكامه، مات في ربيع الآخر.
# سودون القاضي نائب طرابلس، مات في رابع عشر ذي القعدة. عبد العزيز بن
~~مظفر بن أبي بكر محمد بن
# PageV03P206
# يعقوب بن رسلان، البلقيني قريب شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني عز
~~الدين، اشتغل علي سراج الدين، ورافقنا في سماع الحديث كثيرا، وناب في
~~الحكم، وكان سيئ السيرة في القضاء، جماعة للمال من غير حله في الغالب، زري
~~الملبس، مقترا على نفسه إلى الغاية، وخلف مالا كثيرا جدا فحازه بعده ولده،
~~وكان يذاكر بالفقه حسنا ويشارك ms0913 في بعض الفنون، وقد درس بمدرسة سودون من
~~زاده بالتبانه، ومات في ثالث عشري جمادى الأولى.
# عبد اللطيف بن أحمد بن علي، الفاسي نجد الدين الشافعي، سمع معنا كثيرا من
~~شيوخنا، ولازم الاشتغال في عدة فنون، وأقام بالقاهرة مدة بسبب الذب عن منصب
~~أخيه تقي الدين قاضي المالكية إلى أن مات مطعونا في هذه السنة.
# عمر بن أحمد بن عبد الواحد، شاد زبيد، كان له اعتناء بالعلم رحمه الله
~~تعالى.
# فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم بن مكانس، مجد الدين بن
~~فخر الدين، ولد في شعبان سنة سبع وستين ونشأ في نعمة وعز في كنف أبيه،
~~فتخرج وتأدب ومهر ونظم الشعر وهو صغير السن جدا، وكان أبوه يصحب الشيخ بدر
~~الدين البشتكي فانتدبه لتأديب ولده، فخرجه في أسرع مدة، ونظم الشعر الفائق،
~~وباشر في حياة أبيه توقيع الدست بدمشق وكان أبوه وزيرا بها، ثم قدم القاهرة
~~وساءت حالته بعد أبيه، ثم خدم في ديوان الإنشاء وتنقلت رتبته فيه إلى أن
~~جاءت الدولة المؤيدية، فأحسن القاضي ناصر الدين البارزي كثيرا واعتنى به
~~ومدح السلطان بقصائد وأحسن السفارة له فأثابه ثوابا حسنا،
# PageV03P207
# وكانت بيننا مودة أكيدة اتصلت نحوا من ثلاثين سنة وبيننا مطارحات وألغاز،
~~وسمعت من لفظه أكثر منظومه ومنثورة، وجمع هو ديوان أبيه ورتبه، وشعره في
~~الذروة العليا وكذلك منثوره، وجمع هو ديوان أبيه ورتبه، وشعره في الذروة
~~العليا وكذلك منثورة لكن نظمه أحسن منه، وكان قليل البضاعة من العربية
~~فربما وقع له اللحن الظاهر وأما الخفي فكثير جدا، مات في يوم الأحد خامس
~~عشري شهر ربيع الآخر.
# كزل الأرغون شاوي أحد الأمراء بحماة وزوج بنت كاتب السر، وكان قد ناب في
~~الكرك، ثم في الإسكندرية ثم عزل، فمات في أواخر المحرم.
# محمد بن إبراهيم، العلوي جمال الدين، أخو الفقيه نفيس الدين، حضر على
~~والده وحدث عنه، مات بتعز.
# محمد بن أبي البركات محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد، الطبري
~~المكي، أبو السعادات، إمام المقام ms0914 الشافعي، سمع من الجمال ابن عبد المعطي
~~وغيره، مات في جمادى وقد جاوز الخمسين.
# محمد بن عبد الله بن شوعان، الزبيدي الحنفي، انتهت الرئاسة في مذهب أبي
~~حنيفة بزبيد، ودرس وأفاد.
# محمد بن عبد الماجد، العجمي سبط العلامة جمال الدين بن هشام الشيخ شمس
~~الدين، أخذ عن خاله الشيخ محب الدين ابن هشام، ومهر في الفقه والأصول
~~والعربية، ولازم الشيخ علاء الدين البخاري لما قدم القاهرة، وكذلك الشيخ
~~بدر الدين
# PageV03P208
# بن الدماميني، وكان كثير الأدب فائقا في معرفة العربية ملازما للعبادة
~~وقورا ساكنا، مات في العشرين من شعبان، وكانت جنازته حافة، ودفن بالصوفة
~~رحمه الله.
# محمد بن عمر، الحموي الأصل نظام الدين التفتازاني، كان أبوه حصريا فنشأ
~~هذا بين الطلبة، وقرأ في مذهب أبي حنيفة، وتعانى الآداب واشتغل في بعض
~~العلوم الآلية، وتكلم بكلام العجم وتزيا بزيهم، وتسمى نظام الدين
~~التفتازاني، وغلب عليه الهزل والمجون وجاد خطه، وقرر موقعا في الدرج وكان
~~عريض الدعوى، مات في رابع عشري ذي القعدة عن نحو الستين، وله شعر وسط، قرأت
~~بخط القاضي محب الدين الحنبلي: كان حسن المنادمة، لطيف المعاشرة، ولم يتزوج
~~قط وكان متهما بالولدان، وكان يأخذ الصغير فيربيه أحسن تربية فإذا كبر وبلغ
~~حد التزوج زوجه.
# محمد بن قاسم، الأجدل ناظر زبيد ثم عدن، ولي إمرة الحج وغيرها.
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فرحون، أبو البركات اليعمري
~~المالكي، قاضي المدينة، مات بها في المحرم.
# محمد بن محمد بن علي بن يوسف، الزرندي الشافعي بهاء الدين بن محب الدين،
~~ولي قضاء المدينة وخطابتها في سنة تسع، ثم عزل فدخل دمشق ثم دخل الروم
~~فانقطع خبره ثم قدم، ومات بالطاعون في القاهرة.
# محمد بن محمد بن علي، بدر الدين ابن الخواجا شمس الدين ابن البراق
~~الدمشقي، أحد أكابر التجار، فجع به أبوه، وكان قد نبغ ف معرفة التجارة
~~وسافر مرارا إلى اليمن وغيرها، ومات في هذه السنة بعدن، ويقال إنه مات
~~مسموما ولم يكمل الثلاثين.
# PageV03P209
# محمد بن محمد بن ms0915 محمد، النحريري أبو الفتح فتح الدين المعروف بابن أمين
~~الحكم، سمع على جماعة من شيوخنا، وعني بقراءة الصحيح، وشارك في الفقه
~~والعربية، وأكثر المجاورة بالحرمين، ودخل اليمن فقرأ الحديث بصنعاء وغيرها،
~~ثم قدم القاهرة بأخرة فوعك ومات بالمارستان عن نحو من خمسين سنة.
# محمد بن محمد بن محمود، الجعفري البخاري الشيخ شمس الدين، اشتغل ببلاده
~~ثم قدم مكة فجاور بها، وانتفع الناس به في علوم المعقول، مات بمكة في العشر
~~الأخير من ذي الحجة عن ست وسبعين سنة.
# محمد بن يعقوب بن إسماعيل، الشيباني المطري المكي، سمع من عز الدين ابن
~~جماعة والموفق الحنبلي وغيرهما، وولي خطابة وادي نخلة وقبا، مات وله سبعون
~~سنة.
# محمد المعروف بابن شبيب، القصري التاجر، وكان مقلا ثم أكثر السفر إلى
~~الإسكندرية إلى أن أثرى فتردد إلى مكة، وقد كان أولا يشتغل ويحضر دروس
~~شيخنا ابن الملقن وسمع عليه الكثير، مات في 12 شوال.
# مسعود بن محمود، الكجحاني، كان ولي نظر الأوقاف - وقد مرت سيرته في
~~الحوادث وهي من اقبح السير، مات في 12 جمادى الأولى.
# الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى، الحسني الصنعاني الزيدي، عني
~~بالأدب ففاق فيه، ومدح المنصور صاحب صنعاء، مات يوم عرفة، وله أخ يقال له
# PageV03P210
# محمد بن إبراهيم مقبل على الاشتغال بالحديث شديد الميل إلى السنة بخلاف
~~أهل بيته.
# يحيى بن بركة بن محمد بن لاقى، الدمشقي. كان أبوه من أمراء دمشق، ونشأ هو
~~في نعمة ثم خدم أستادارا وصار من الأمراء. وقدم القاهرة مرارا، وتقدم في
~~الدولة المؤيدية وصار مهمندارا وأستادار الحلال.
# ثم تنكر له جقمق بسبب كلام نقله للسلطان، فأظهر جقمق أن الأمر بخلاف ذلك،
~~فالتمس جقمق من السلطان أن يمكنه منه فأذن له، فرسم بنفيه من القاهرة فأخرج
~~على حمار، فمات في أثناء الطريق غريبا طريدا في حادي عشر صفر، ودفن بغزة.
# يوسف بن شريكار، العينتابي، ولد سنة ست وستين بعينتاب، وتعانى القراآت
~~فمهر فيها وانتفعوا به. وكان يتكلم على الناس بلسان الوعظ، وكان فصيح
~~اللسان ms0916 حلو المنطق مليح الوجه، له يد في التفسير، وعاش خمسا وستين سنة -
~~ذكره العينتابي في تاريخه.
# PageV03P211
### | سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة
# في الثاني من المحرم جلس السلطان في إيوان دار العدل، وجلس القضاة
~~والمفتون ومن له الجلوس من الأمراء. ووقف الباقون وبقية العسكر صفوفا،
~~وأحضر مم بن قرمان مقيدا صحبة داود بن ناصر الدين محمد بن خليل بن محمد بن
~~دلغادر التركماني، فوقف داود مع الأمراء وأخر ابن قرمان، وقرئت القصص على
~~العادة وركب السلطان إلى القصر فأحضر ابن قرمان وداود فخلع على داود. وعاتب
~~السلطان ابن قرمان على تعرضه لطرسوس وعلى قبح سيرته في رعيته فسأل العفو،
~~ثم بدر منه أن قال: يا مولانا السلطان لمن تعطى البلاد؟ فاستسمجه وقال له:
~~ما أنت وهذا؟ ثم أمر به فأخرج فاعتقل، فأقام في الاعتقال سنة كاملة، ثم
~~أفرج عنه بعد موت السلطان المؤيد وأعيد إلى بلاده ثم أرسل للسلطان فاستكتبه
~~إلى نوابه بالبلاد بتسليم القلاع والبلاد كلها ويحذرهم عن تأخير ذلك لئلا
~~يقتل ففعل، فكان هذا المجلس أفخر مجلس جلسه السلطان وأفخمه، ثم جلس في
~~أواخر الشهر مجلسا آخر لحضور رسول كرسجي بن أبي يزيد بن عثمان بهدية من
~~صاحبه فقرئ كتابه وقبلت هديته، وشرع في تجهيز هدية صحبة قاصد من جهة
~~السلطان، فعين له قجقار شقطاي من أتباع إبراهيم ابن السلطان.
# وفي أوائل المحرم غدر عذراء بن علي بن نعير بنائب الرحبة أرغون شاه، فقبض
~~عليه وحمله إلى عانة.
# وفي رابع الحرم قدم على يار التركماني أحد الأمراء الإينالية منهم،
~~فأكرمه السلطان.
# وفيه استقر شاهين الزردكاش في نيابة طرابلس نقلا من نيابة حماة، واستقر
# PageV03P212
# في حماة إينال اليوسفي نقلا من نيابة غزة، واستقر أركماس الجلباني في
~~نيابة غزة.
# واستقر نكباي بعد الإفراج عنه من سجن دمشق في نيابة طرسوس.
# وفي حادي عشر المحرم قرر شمس الدين محمد بن مغالي الحيتي في مشيخة
~~الخانقاه المستجدة بالجيزة التي انتزعت من الخروبي وكانت وقفا على الذرية
~~ثم على الزاوية المجاورة لها فأخفي كتاب الوقف ms0917 واشتريت للسلطان من الورثة
~~بقدر حصصهم، وغالبهم أشهد عليه ولم يقبض الثمن، واستمر ذلك إلى أن مات
~~المؤيد وندموا على عدم قبض الثمن.
# وفي سادس عشر المحرم قرر عز الدين عبد العزيز بن علي بن العز الحنبلي
~~مدرس الحنابلة بالمؤيدية في قضاء الحنابلة بدمشق، وقرر عوضه في المؤيدية
~~محب الدين ابن نصر الله البغدادي.
# وفي العشرين من المحرم أفرج عن برسباي الدقماقي من قلعة المرقب، واستقر
~~في مقدمي الألوف بدمشق، وهو الذي ولي السلطانة في سنة خمس وعشرين كما
~~سيأتي.
# وفي المحرم وقع المطر الغزير بالوجه البحري فأخصبت الزروع بعد أن كانت
~~جفت وكثر الغلاء بالوجه القبلي فبلغ الإردب دينارين.
# PageV03P213
# وفي أوائل المحرم تسلم علي بن قرمان بلاد أخيه، وعصت عليه قلعة قونيا
~~فحاصرها، وخطب باسم المؤيد في جميع تلك البلاد، ووصلت هدية على المذكور إلى
~~السلطان في صفر وهو في ربيع خيله.
# وفي العشرين من صفر نزل السلطان إلى بيت كاتب السر على شاطئ النيل، وعمل
~~الوقيد في ليلة الثاني والعشرين وبالغ المباشرون في رمي النفط وترتيب
~~السرج.
# وفي سادس عشريه نزل السلطان إلى بيت أبي بكر الأستادار يعوده، فقدم تقدمة
~~سنية على العادة. وفيه شاع الخبر بأن قرا يوسف قد تأهب للمجيء إلى الشام،
~~وكان بلغه ما نودي به في حقه في القاهرة، وكان أرسل يطلب التمكين من قرا
~~يلك فلم يجب سؤاله، ثم أرسل يطلب من السلطان الجواهر التي كان السلطان
~~أخذها منه وهو مسجون بدمشق، فرد جوابه بما يكره فتهيأ لدخول البلاد
~~الشامية، فاستعد السلطان لذلك وكان قد لهج قبل ذلك بالمسير إلى بغداد
~~وتمادت الأيام ولا يزداد إلا تصميما على ذلك.
# وفي الثامن والعشرين من المحرم سخط السلطان على صدر الدين ابن العجمي
~~بسبب كلام نقل له عنه وهو أنه يتمنى موته ويدعو عليه. وواجهه بذلك أحمد بن
~~الشيخ محمد المغيربي في مجلس السلطان، وتفاحشا في القول فأكد قول ابن
~~المغيربي جماعة دسهم كاتب السر ابن البارزي لبغضه في ابن العجمي، فأمر
~~السلطان بإخراجه من ms0918 القاهرة وأن يستقر كاتب السر بصفد، فكتب توقيعه في
~~الحال وألزم بالخروج من بيته في يومه
# PageV03P214
# ولم يمهل ليتجهز، فودع أهله وخرج وهم يبكون كأنما يساق إلى الموت، فسار
~~يوم الجمعة إلى سرياقوس فأقام بها وبات بها فجاءه مستعجل يستحثه، فاتفق أنه
~~بلغ السلطان شناعة ما عومل به من ذلك فأنكره وتغيظ على كاتب السر وقال: من
~~أمرك أن تزعجه؟ وأمر برده إلى القاهرة، فرجع يوم السبت فأقام عند الدويدار
~~إلى يوم الاثنين، فاصعده إلى القلعة وخلع عليه خلعة حسنة وأمره بالسفر
~~لكتابة سر صفد، فشفع له الطنبغا الصغير راس نوبة أن يقيم ويستمر في الحسبة،
~~فقبل ذلك السلطان فرجع إلى منزله وقد فرح الناس به فرحا شديدا، ونزل كاتب
~~السر ولم يطلع على ما صنع الطنبغا الصغير فوجد القناديل في الشارع قد صففها
~~الباعة فأنكر عليهم ومال أتباعه عليها بالطفئ والتكسير، فما وصل إلى بيته
~~إلا وابن العجمي قد شق القاهرة بخلعة الحسبة، فجهر العامة بسب ابن البارزي
~~وأسمعوه المكروه جهارا كلما مر بهم، وكثر ذلك حتى هم بالإيقاع ببعضهم ثم
~~سكت وسكتوا، وأشيع أن السلطان غضب على ابن البارزي وأنه يريد عزله، فخلع
~~عليه في سادس صفر خلعة الرضا، وكان أصل الشر بين المحتسب وكاتب السر أن
~~السلطان نزل إلى مدرسته في خامس صفر، فلما رجع مر في طريقه بخباز فاخذ منه
~~رغيفا ودخل إلى بيت الأستادار عائدا له من مرضه، فوزن الرغيف فجاء نصف رطل
~~فأنكر على المحتسب، وكان يذكر أن الرغيف ثماني أواق، فشق على المحتسب لما
~~بلغه وضرب الخباز ضربا مبرحا، وكان من جهة كاتب السر فأرسل يشفع له فضربه
~~بحضرة القاصد، فبلغه ذلك فشق عليه، وبلغ السلطان خبر ابن العجمي من الطنبغا
~~الصغير وتمراز الأعور فدبر هذه القضية المتعلقة بكتابة السر بصفد، فإنهما
~~جلسا عنده يلعبان الشطرنج فقال أحدهما للآخر: إن زركت علي بليت بما بلي
# PageV03P215
# به ابن العجمي؟ فاستفهم السلطان فاخبره، ثم آل أمره إلى أن الوزير شفع في
~~المحتسب عند كاتب السر ms0919 وأحضره عنده وأصلح بينهما.
# وفي رابع صفر قدم العالم شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد، الحنفي، الرومي
~~المعروف بابن القناري قاضي الممالك الرومية وكان قد حج في العام الماضي
~~وعاد إلى القدس، فاستقدمه السلطان ليستفهمه عن أحوال البلاد فقدم وأكرم،
~~وحضر يوم الخميس للمولد السلطاني بعد أن طلب مرة بعد مرة، فما وصل حتى دخل
~~الليل فالس تحت شيخ المؤيدية ابن الديري، وأشار لهم المؤيد أن يتكلموا في
~~شيء من العلم، فتكلموا فلم ينطق القناري، ثم توجه بعد صلاة العشاء ثم أحضر
~~المولد الخاص ودارت معه مباحث نفيسة، وكان ممن حضر ابن العجمي فتكلم بشيء
~~أنكره عليه كاتب السر وواجهه بتكفيره، فأصبح منزعجا يحصل الكتب التي تشهد
~~له بصحة ما قال، وعادت العداوة كما كانت أو أشد.
# وفي خامس ربيع الأول أبل أبو بكر الأستادار من مرضه قليلا وركب واستصحب
~~تقدمة قيمتها ثلاثون ألف دينار فخلع السلطان عليه، ونزل إلى بيته فانتكس
~~فأقام أربعة أيام ومات، فتكلم السلطان مع الوزير أن يفوض الأستادارية بغير
~~إمرة، فأبى إلا بتقدمة فصاح السلطان عليه وقال: تقدمة للوزارة وتقدمة
~~للأستادارية؟ هذا لا يكون ثم أعرض عنه واستدعى شخص يقال له يشبك الإينالي،
~~وكان أرسله قبل ذلك لكشف التراب فسار بالناس سيرة سيئة فشكوا منه فعزل،
~~فاختاره الآن للأستادارية الكبرى فقرره فيها وخلع عليه، وقرر الوزير في
~~أستادارية ابنه إبراهيم، ثم انتزعت منه بعد قليل وقرر فيها يوسف الحجازي
~~الذي كان يدبر أمر طوغان، وأعطى ولده صلاح الدين الحاجب إمرة طبلخاناة.
# PageV03P216
# وفي الثاني والعشرين من ربيع الأول سافر ابن القناري وصحبته أحمد بن
~~الشيخ شمس الدين الجزري وهو صهره إلى بلاد الروم، وصحبته من جهة السلطان
~~قجقار شقطاي برسالة السلطان إلى ابن عثمان، وسار القناري بتجمل هائل وكان
~~قد جامل أهل البلد وجاملوه، ولم تنتشر عنه دعوى كما انتشرت عن غيره، وكتم
~~ما يبوح به في بلاده من محبة ابن العربي وشغل الناس في الفصوص وغيرها،
~~فأقام هذه المدة بالقاهرة مجموع الخاطر قليل الفضول ms0920 إلى أن سافر سالما.
# وفيه عقد مجلس بسبب زيادة الجوامك لمدرسي المنصورية، وقام في ذلك الشيخ
~~شمس الدين القمني فحصل بينه وبين المحتسب كلام سيئ وتساخطا، فقام السلطان
~~وتركهم ولم يستقر لهم أمر، وكان ذلك بالمدرسة المؤيدية.
# وفي ربيع الآخر أمر السلطان ببناء المنظرة التي خربت في التاج والسبع في
~~وجوه وأن يبني حولها بستان، فشرع في ذلك.
# وفي رابع عشري ربيع الأول أمر السلطان بإبطال مكس الفاكهة مطلقا، بطل
~~ونقش على الجامع المؤيدي، وفيه كثر الوباء بالإسكندرية وما حولها وكثر
~~الإرجاف بمسير قرا يوسف إلى الجهة الشامية. واشتد بالسلطان ألم رجله وحبس
~~الإراقة، ثم عوفي في أول جمادى الأولى وركب وفرح الناس.
# وفي هذه المدة أغرى السلطان بولده إبراهيم وأنه كان يتمنى موته ويعد
~~الأمراء بمواعيد إذا وقع ذلك،
# PageV03P217
# وبلغ كاتب السر عنه أنه يتوعده بالقتل وتأكد بغضه عنده فحقد عليه ودس على
~~السلطان من أعلمه أنه يتمنى موته لكونه يعشق بعض حظاياه ولا يتمكن منها
~~بسببه إلا خفية، ورتب له على ذلك إمارات وعلامات إلى أن أبغض السلطان ولده
~~وأحب الراحة عنه، ورتبوا له أنه صمم على قتله بالسم أو بغيره إن لم يمت
~~عاجلا من المرض لما في نفسه من محبة الاستبداد، فأذن لبعض خواصه أن يعطيه
~~ما يكون سببا لقتله من غير إسراع، فدسوا عليه من سقاه من الماء الذي يطفأ
~~فيه الحديد، فلما شربه أحس بالمغص في جوفه فعالجه الأطباء مدة وندم السلطان
~~على ما فرط فيه، فتقدم الأطباء بالمبالغة في علاجه فلازموه نصف شهر إلى أن
~~أبل قليلا من مرضه فركب في نصف الشهر إلى بيت عبد الباسط بشاطئ النيل. ثم
~~ركب إلى الخروبية بالجيزة فأقام بها وكاد أن يتعافى، فدسوا من سقاه ثانيا
~~بغير علم أبيه، فانتكس واستمر إلى آخر الشهر فتحول إلى الحجازية، ثم حمل في
~~ثالث عشر جمادى الآخرة إلى القلعة فمات ليلة الجمعة خامس عشره، فاشتد جزع
~~السلطان عليه إلا أنه تجلد، وأسف الناس كافة على فقده وأكثروا الترحم عليه، ms0921
~~وشاع بينهم أن أباه سمه إلا أنهم لا يستطيعون التصريح بذلك، ولم يعش أبوه
~~بعده سوى ستة أشهر تزيد أياما، كدأب من قتل أباه أو ابنه على الملك قبله
~~عادة مستقرة وطريقة مستقرأة - فإنا لله وإنا راجعون، وصار الذين حسنوا له
~~ذلك يبالغون في ذكر معايبه وينسبونه إلى الإسراف والتبذير والمجاهرة بالفسق
~~من اللواط والزنا والخمر والتعرض لحرم أبيه وغير ذلك مما كان بريا من أكثره
~~بل يختلقون أكثر ذلك ليتسلى أبوه عن مصابه به.
# ولقد حكى لي من شاهده في السفرة التي تجرد فيها إلى البلاد القرمانية منه
~~ما يقضي منه العجب من ذلك،
# PageV03P218
# وذكره القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب فقال: كان شابا حسنا شجاعا،
~~عنده حشمة مع الكرم والعقل والسكون والميل إلى الخير والعدل والعفة عن أمور
~~الناس، ودفن بالجامع المؤيدي، وحضر أبوه الصلاة عليه يوم الجمعة وأقام إلى
~~صلاة الجمعة، وخطب به ابن البارزي خطبة حسنة سبك فيها قوله صلى الله عليه
~~وسلم " تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك يا إبراهيم
~~ولمحزونون " فأبكى السلطان ومن حضر، ولم يتفق أن السلطان بعد ذلك دخل
~~المؤيدية، ووقع الخلل في أهل دولة المؤيد واحدا بعد واحد كما سنذكره، ولم
~~يتهنأ لهم عيش يجمعهم بعد ذلك.
# وفي حادي عشر جمادى الآخرة صرف على ابن الطبلاوي من ولاية القاهرة وضرب
~~بين يدي السلطان بالمقارع وصودر على مال، واستقر فيها ناصر الدين ابن أمير
~~آخور.
# وفي أول يوم من هذا الشهر كملت عمارة الجامع الذي جدده ابن البارزي بجوار
~~منزله وكان يعرف بجامع الأسيوطي، وصلى السلطان فيه الجمعة وخطب به
~~البلقيني، وفي ثانيه نودي أن الحجاب لا يحكمون في الأمور الشرعية؟ فسعى
~~الأمراء في نقض ذلك، فنقض بعد يومين ونودي لهم بالإذن بالحكم.
# وفي جمادى الأولى أرسل القاضي الحنفي إلى الحاجب الكبير يطلب من عنده
~~غريما فضرب الحاجب الرسول، فتوجه الحنفي إلى الشافعي فاستعان به فاجتمعا
~~بالسلطان وشكيا ذلك فأنكر على الحاجب وأرسل وأهانه وقال له: ms0922 لو كنت أنا
~~وطلبت إلى الشرع لسارعت؟ وأمر فنودي بالمشاعلي أن الديون الشرعية لا يحكم
~~فيها إلا القضاة؟ فشق ذلك على الحاجب وقبض على بعض المشاعلية فضربه، وجرسوه
~~ومروا به من على باب الصالحية. فبلغ الحنفي فبادر الحاجب واعتذر بأنه لم
~~يضربه إلا بشكوى عليه بجناية أخرى. وسكن الحال.
# وفي الثامن عشر من جمادى الآخرة توقف النيل من سادس أبيب وتمادى على ذلك
# PageV03P219
# سبعة أيام، فنودي في الناس بصيام ثلاثة أيام ثم خرجوا إلى الصحراء
~~يستسقون. فاجتمعوا ونزل السلطان والقضاة والمشايخ وكثر الجمع جدا، وحضر
~~السلطان راكبا بمفرده فجلس على الأرض، فصلى بهم القاضي ركعتين كهيئة صلاة
~~العيد، ثم رقي منبرا وضع له هناك فخطب خطبتين حث الناس فيهما على التوبة
~~والاستغفار وحذرهم ونهاهم وتحول فوق المنبر، والسلطان في ذلك يبكي وينتحب
~~وقد باشر في سجوده التراب بجبهته، ثم ركب السلطان والعامة محيطة به، فدعا
~~له بعضهم بالنصر فقال: سلوا الله فإنما أنا واحد منكم، واتفق أن نودي على
~~النيل في صبيحة ذلك اليوم باثني عشر ذراعا، فتباشر الناس بإجابة دعائهم،
~~فاتفق أن السلطان سبح في النيل وهو مقيم في بيت كاتب السر الذي على شاطئ
~~النيل فنودي من الغد بزيادة ثلاثين إصبعا، فاستبشر الناس بذلك وقالوا إن
~~ذلك ببركة السلطان، فسمع السلطان بذلك فأنكره عليهم وقال: وأنا عنده أسمع:
~~لو علمت بسباحتي يقع ذلك لما سبحت، لأن مثل هذا يضل به العامة، وفي هذه
~~الأيام أشيع أن قرا يوسف حاصر ولده محمد شاه ببغداد واستصفى أمواله، ثم
~~تبين كذب ذلك وأن قرا يوسف كان قد تهيأ للمسير إلى البلاد الشامية. فشغله
~~عنها خروج شاه رخ بن تمر.
# وفي نصف رجب أمر السلطان مقبل الدويدار أن يلبس صدر الدين ابن العجمي
~~خلعة بكتابة سر صفد وأن يخرجه في الحال، ففعل ذلك وانجمع عن الحسبة وسعى أن
~~يقيم بالقاهرة بطالا وأن يعفي من كتابة سر صفد، فشفع له عند السلطان فأعفي
~~وألزم بالتوجه إلى القدس بطالا، فسار في يوم الثلاثاء ثامن ms0923 عشره، فلما كان
~~في ثالث عشري رجب وجد في أول النهار فرس ابن العجمي وفرس غلامه مع بدويين
~~فانتزعتا منهما وأحضرتا إلى بيت الأستادار فشاع أن ابن العجمي قتل، وخرج
~~نساؤه مشققات الثياب نائحات حتى صعدن القلعة، وصرحوا بتهمة ابن البارزي
# PageV03P220
# بقتله فأنكر السلطان ذلك وجزم بأنه اختفى بالمدينة، ثم بعث ليكشف عن قتله
~~وبحث من أرباب الإدراك عن ذلك فلم يوقف له على خبر، ثم نودي بتهديد من
~~أخفاه وترغيب من أحضره فلم يفد ذلك شيئا واستمر مفقود الخبر، فلما كان في
~~أواخر الشره أشيع أنه أرسل إلى أهله كتابا يخبرهم فيه أنه فر من خوفه على
~~نفسه واختفى، وتوطن خواطرهم عليه وأنه في قيد الحياة فاطمأنوا لذلك وشاع
~~الخبر، فطلب زوج ابنته الذي نقل عنه أنه قرأ الكتاب فأحضر إلى السلطان
~~فاعترف بقراءة الكتاب، فسئل أن يحضر الكتاب فادعى أنه رماه في البئر، فغضب
~~السلطان منه وأمر بضربه فضرب تحت رجليه واعتقل، وتحقق الناس أن ابن العجمي
~~في قيد الحياة إلا اليسير منهم فتمادوا على غيهم ونسبوا ابن البارزي إلى
~~أنه اختلق الكتاب ودسه على أهل ابن العجمي، وحقق أمر حياته اطمئنان أهله
~~بعد ذلك الجزع المفرط، وبالغوا في الطمأنينة حتى أدخلوا بعض بناته على
~~زوجها.
# وفي العشرين من رجب استقر صارم الدين إبراهيم بن الوزير ناصر الدين ابن
~~الحسام في الحسبة ملتزما بألف دينار يحملها للخزانة، فباشر وهو بزي الجند
~~ولم تشكر سيرته، وأساء الناس الظن بابن البارزي لسوء اختياره لهذا، لأنه هو
~~الذي قام بأمره في ذلك بعد أن كان زين الدين الدميري قد تعين لذلك.
# وفي حادي عشري رجب توجه السلطان إلى الآثار فزاره وبر من هناك من
~~الفقراء، ثم توجه إلى المقياس فأمر بهدم الجامع المجاور له وتوسيعه، وكان
~~أمر بتجديد الميدان الناصري مقابل الجزيرة الوسطانية فشرع الوزير في تجديده
~~وصرف عليه مالا كثيرا فتوجه السلطان فبات به ليلة، وفي صبيحتها وهو ثالث
~~عشري رجب قدم بدر الدين العيني من بلاد ابن قرمان.
# PageV03P221
# وفي ms0924 الثالث عشر من شعبان برزت العساكر بالأمراء الذين أمروا بالإقامة
~~بحلب لحراستها خشية من طروق قرا يوسف وهم الطنبغا القرمشي الأتابك وطوغان
~~أمير آخور والطنبغا الصغير راس نوبة وشرباش عاشق وجلبان الأرغون شاوي
~~والطنبغا المرقبي الحاجب الكبير وأزدمر النائب وسفروا في نصف شعبان.
# وفي هذه السنة توجه قرا يلك إلى أرزنكان وبها بير عمر نائبا من جهة قرا
~~يوسف، فنازله إلى أن قبض عليه وعلى أربعة وعشرين نفسا من أهله وأولاده وقتل
~~من عسكره ستين رجلا وغنم شيئا كثيرا ورجع منصورا، فبلغ ذلك قرا يوسف فاشتد
~~غيظه وصمم على قصد البلاد الشامية، وكان السبب في ذلك أن بير عمر المذكور
~~كان أوقع بولد قرا يلك فقبض عليه وجهزه إلى قرا يوسف فقتله، فبلغ ذلك قرا
~~يلك فحنق منه وطرقه في بلده حتى قبض عليه ثم قتل قرا يلك بير عمر المذكور
~~وأرسل برأسه إلى القاهرة، فوصل بها قاصده في أول شعبان فوقع الشروع بالتهيؤ
~~للسفر، وكتبت محاضر بكفر قرا يوسف وولده وأثبت على القضاة، وكان القائم في
~~أمرها تصدر الدين بن العجمي قبل عزله فعزل ولم يتم أمرها فتولى أمرها كاتب
~~السر، وطيف بها على مشايخ العلم فكتبوا في ظاهرها بتصويب الحكم المذكور،
~~ولطف اله تعالى أنني وافقتهم بالكتابة بعد إلزام السلطان لي تم كاتب السر
~~بذلك فالتزمت به ولكن قدر الله بلطفه أنني ما كتبت في ذلك شيئا إلى الآن،
~~فجمع في رابع شعبان القضاة والأمراء وقرئت عليه الفتاوى فسألني السلطان عن
~~سبب امتناعي عن الكتابة، فاعتذرت بأنهم بدأوا بغيري، فأشار إلى كاتب السر
~~أن يكتب نسخة جديدة ويرسلها إلي. فغالطت بلك ولطف الله مرة بعد مرة أخرى،
~~ونزل القضاة في ذلك اليوم وبين أيديهم بدر الدين البرديني يقرأ من ورقة
~~استنفار الناس إلى قتال قرا يوسف وولده وتعديد قبائحهما، فاضطرب الناس،
# PageV03P222
# وكان مما ادعى به على قرا يوسف أنه قال: أنا اشرب الخمر وألوط وشاه رخ
~~يصلي ويصوم وسننظر من ينتصر منا؟ وأن ابنه لما مات سل سيفا ms0925 وأشار به إلى
~~السماء وقال: إن كنت رجلا تعال خذني إلا الصبي ما في أخذه رجلة، وأنه التمس
~~من القاضي جعفر أن يعقد له على امرأة، فقال له: أنت لك أربع نسوة فلا تحل
~~لك الخامسة في شرع محمد، فقال: كان هذا جائع النفس - وأنه أشار إلى شاب
~~أمرد جميل الصورة فقال: هذا الهي الذي أعبده ما هو خير من عبادة الحجارة،
~~فقال له بعض من حضر: هذا كفر، فقال: إن لم يكن الإله فهو أخو الإله - إلى
~~غير ذلك.
# وفي شعبان ادعى علي ناصر الدين ابن أمير آخور الوالي بأنه قتل رجلا ظلما
~~بغير موجب شرعي، فأنكر فأقيمت عليه البينة، فحكم القضاة بقتله بين يدي
~~السلطان، فأمر به أن يقتل في المكان الذي قتل فيه وعلى الهيئة التي قتل
~~المذكور فيها ففعل به ذلك، واستقر في ولاية القاهرة شاب يقال له بكلمش ابن
~~فري من أولاد الحسينية، كان أبوه والي العرب وكان هو عمل ولاية بلبيس ونح
~~ذلك، وهو بالنساء أشبه منه بالرجال، فالتزم بمال كثير يحمله إلى الخزانة
~~فقرر في الولاية فهان أمرها جدا لعدم هيبته وتماديه على الفجور والسكر حتى
~~كان بعض المقدمين في أيامه أحشم منه، وصار العوام يلقبونه قندورتي، لانه
~~طرقه امر يوجب الفزع فارادى أن يقول: ناولوني قباء، فقال: قندورني فبقيت
~~عليه.
# وفي الثاني عشر من شعبان تزود الطنبغا القرمشي بنت الملك المؤيد وعقد
~~عقده بالجامع المؤيدي، ثم برز في صبيحة ذلك اليوم إلى الريدانية وصحبته
~~الطنبغا الصغير رأس نوبة وطوغان أمير آخور والطنبغا المرقبي الحاجب وجلبان
~~ثاني أمير آخور وأزدمر الناصري وشرباش الكريمي في آخرين توجهوا إلى حلب
~~ليقيموا بها خشية من طروق قرا يوسف،
# PageV03P223
# فلما وصلوا إلى حلب أمسكوا نائبها إينال النوروزي فحبس بقلعة الشام، وقرر
~~في نيابة حماة آق بلاط الدمرداشي، فلما وصلوا إلى حلب استوحش منهم نائبها
~~يشبك اليوسفي، لأنه استشعر حين عزل نائب حماة أنهم أمروا بالقبض عليه أيضا
~~وأساء عشرتهم ولم يحسن قراهم ولا ملتقاهم وأقيم الشر، ثم ms0926 لم يلبث أن بلغه
~~موت السلطان - فكان ما سنذكره في السنة المقبلة، وعرض السلطان المماليك
~~الرماحة بالميدان وتكرر ركوب السلطان في البحر في هذا الشهر إلى الآثار
~~تارة وإلى الخروبية أخرى وإلى المقياس.
# وفي الرابع عشر من رمضان قرر تاج الدين ابن الهيصم في نظر ديوان المفرد
~~عن صلاح الدين ابن الكوز بحكم وفاته.
# وفي أول رمضان ثار على السلطان ألم رجله وابتدأ بكاتب السر مرضه.
# وفي ثالث رمضان ذبح جمل بغزة فأضاء اللحم كما يضيء الشموع، وشاع ذلك وذاع
~~حتى بلغ حد التواتر، وفيه أنه رميت من لحمة قطعة لكلب فلم يأكلها.
# وفي رمضان ختم البخاري فوقع بين التفهني الحنفي وبين ابن المغلي الحنبلي
~~مباحثة فاستطال الحنفي على الحنبلي، وأعانه عليه غالب من حضر، لما تقدم من
~~استطالة الحنبلي عليه وعلى غيره.
# وفي عاشر ذي القعدة عزل بدر الدين بن نصر الله عن نظر الخاص، وتسلم
~~الخزانة مرجان الخازندار.
# PageV03P224
# وفي ثامن شوال مات كاتب السر ناصر الدين ابن البارزي وابتدأ بالسلطان
~~مرضه الذي مات فيه، ثم أرجف بموته في ثاني عشري شوال فاضطرب الناس، ثم عوفي
~~في آخره وزينت البلد وتوجه بعض الأمراء بالبشارة، وباع فرسا على العادة
~~فاشتراها علم الدين داود بن الكويز ناظر الجيش باثنين وسبعين ألفا مؤيدية
~~يكون حسابها ألفين وأربعمائة دينار وحملها إلى السلطان فتصدق بها.
# وفي الحادي والعشرين من شوال ظهر ابن العجمي فشفع فيه الشيخ يحيى
~~السيرامي عند السلطان فرضي عنه وفرح به أصحابه وأمنه السلطان، واستمر يتردد
~~إلى الأعيان على عادته.
# وفي ثالث عشري شوال استقر كمال الدين محمد بن ناصر الدين البارزي في
~~كتابة السر عوضا عن أبيه، واستقر بد الدين بن مزهر في نيابة كتابة السر
~~عوضا عن كمال الدين، وكان ابن مزهر منذ مات البارزي هو الذي يباشر.
# وفي أوائل ذي القعدة دل شهاب الدين، الملقب درابه على ذخيرة لناصر الدين
~~البارزي فحولت إلى القلة ومقدارها يزيد على سبعين ألف دينار ما بين هرجة
~~وافلورية وناصرية والناصرية أقلها، فاستشعر ms0927 الناس أنها ذخيرة لفتح الله لأن
~~ابن البارزي دخل صحبة المؤيد قبل أن يشتهر بالمال الكثير، وفي مدة المؤيد
~~ما كانت المعاملة إلا بالأفلورية وأما الهرجة فقليل جدا فاستولى الملك على
~~ذلك المال وأضافه إلى بيت المال.
# وفي ذي القعدة أحضر من بعض بلاد الغربية من الوجه البحري محضر يتضمن أن
~~امرأة وبنتها خرجتا تلتقطان ما يسقط من الحب فوجدتا خرقة عتيقة فيها صرة
~~قديم قعد ذلك فوجد فيها بضعة وأربعين مشخصا وجهر ذلك إلى السلطان
# PageV03P225
# فوقفنا عليه وأمرنا أن نقرأ ما فين نقشه، فوجدت على الدينار الذي دفع إلي
~~ضرب هذا الدينار سنة إحدى وثمانين ومائة، وإذا به قد ضرب في خلافة الرشيد
~~بن هارون بن المهدي، وأظن بقية الذهب من ذلك النمط.
# وفي ثامن شعبان كسر الخليج وانتهت زيادة النيل في هذه السنة إلى ... ،
~~وكان فصل الربيع قليل الحر جدا. وتحرك الطاعون في الفسطاط دون القاهرة
~~وبالإسكندرية بالصعيد ثم تحرك بالقاهرة في أول بؤنة قليلا ثم ارتفع وكان
~~الصيف قليل الحر أيضا.
# وفي جمادى الآخرة أحدثت جمعة بالمدرسة التي أنشأها زين الدين عبد الباسط
~~ناظر الخزانة جوار منزله وأذن له السلطان في إقامتها وأقيمت وبجوارها بنحو
~~سبعة أبيات مكان تقام فيها الجمعة عند ابن وفا، وقرر فيها شيخ خانقاه بها
~~وهو صاحبنا عز الدين عبد السلام العجلوني - وذلك في أول يوم رجب.
# وفيها رفع إلى القاضي الشافعي أن شخصا يقال له أبو بكر العزولي يدعي
~~المشيخة ويتكلم على الناس فضبطوا عليه أنه قال: الأنبياء عرايا عن العلم
~~لقوله تعالى " قالوا سبحنك الله لا علم لنا إلا ما علمتنا " ونح ذلك من
~~الأشياء الشنيعة، فمنعه القاضي من الكلام بعد أن عزره بالقول، وهذا أبو بكر
~~هو أخو شمس الدين رئيس المؤذنين بجامع ابن طولون، وفي ذي القعدة مات قرا
~~يوسف التركماني الذي تملك تبريز وبغداد وغيرهما، وخمدت الفتنة بموته جدا.
# PageV03P226
# لطيفة: اشتهر بين الناس أن الذي يريد أن يعرف مقدار نيل السنة ينظر في
~~أول يوم من مسرى إلى ms0928 منتهى الزيادة فيزيد عليها ثمانية أذرع، حتى سمعت
~~الإمام عز الدين ابن جماعة يحكي ذلك عن أبيه عن جده، وأن بدر الدين ابن
~~جماعة كان يعتمد لك ويدعي أنه لا يخطئ، فاتفق في هذه السنة أنه أخطأ، ثم
~~تأملت فوجدته أخطأ أيضا في سنة 15، وبيان ذلك أنه في أول يوم من مسرى في
~~هذه السنة كان أكمل ثمانية أذرع وثلاثة عشر إصبعا، فلو أضيف اثمانية أذرع
~~لكان يلزم أن تكون غاية الزيادة ستة عشر ذراعا وثلاثة عشر إصبعا
# والفرض انه انتهى في هذه السنة إلى ثمانية عشر ذراعا وثلاثة أصابع، وأما
~~في سنة خمس عشرة فكان في أول يوم من مسرى قد بلغ ستة عشر ذرعا، فلو زيد
~~ثمانية لبلغ أربعا وعشرين، ولم يقع ذلك.
# وفي العشرين من شوال عهد المؤيد لولده أحمد بالسلطنة وعمره سنة ونصف،
~~وكان مرضه اشتد وأرجف بموته ثم تنصل ودخل الحمام وزينت البلد، ثم ركب
~~واجتاز بالقاهرة إلى منظرة التاج.
### | ذكر من مات
# في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم ابن السلطان الملك المؤبد - تقدم في الحوادث.
# تغرى برمش ابن يوسف بن عبد الله التركماني زين الدين الحنفي، قدم القاهرة
~~شابا وقرأ على الجلال التباني وغيره وداخل الأمراء الظاهرية وصارت له عصبية
~~وكان يتعصب للحنفية ويحب أهل الحديث مع ذلك وينوه بهم ويتعصب
# PageV03P227
# لأهل السنة ويكثر الحط على ابن العربي وغيره من متصوفي الفلاسفة، وبالغ
~~في ذلك حتى صار يحرق ما يقدر عليه من كتب ابن العربي وربط مرة كتاب الفصوص
~~في ذنب كلب، وصارت له بذلك سوق نافقة عند جمع كثير، وقام عليه جماعة من
~~أضداده فما بالى بهم، ولما تسلطن المؤيد عرفه فقربه وأكرمه فقرر عنده بعض
~~تلامذته واستأذنه في الحج والمجاورة، فصار إلىمكة فأقام بها من سنة سبع
~~عشرة إلى أن مات، وصار تلميذه ذلك ينفق سوقه به ويحصل له الأموال ويرسلها
~~وقام له جاه عريض ويم يكن بالماهر في العلم ولكن مشى حاله بالجاه وكتب له
~~توقيع بتغيير المنكرات فأبغضوه ms0929 ورموه بالمصائب حتى قال فيه شعبان بن داود
~~الآثاري من أبيات:
# مبارك أبرك منه ما ترى
# وقد ترجمه الشيخ تقي الدين المقريزي فبالغ في ذمه فقال رضي من دينه
~~وأمانته بالحط على ابن العربي مع عدم معرفته بمقالته، وكان يرمي في نفسه
~~بشنيعة وكان قد اشتغل فما بلغ ولا كاد لبعد فهمه وقصوره، وكان يتعاظم مع
~~دناءته ويتمصلح مع رذالته حتى انكشف للناس سيرته وانطلقت الألسن تذمه
~~بالداء العضال مع عدم مداراته وشدة انتقامه ممن يعارضه في أغراضه، ولم يزل
~~على ذلك حتى مات بمكة ليلة الاربعاء مستهل المحرم.
# خليل بن عبد الرحمن بن الكويز صلاح الدين ناظر الديوان المفرد، مات في
~~العاشر من شهر رمضان، وكان الجمع في جنازته متوفرا، وكان متواضعا كثير
~~البشاشة حسن الملتقى كثير الصدقة.
# عبد الله بن شاكر بن عبد الله بن الغنام، القبطي الصاحب كريم الدين،
# PageV03P228
# ولي الوزارة في حياة الاشرف ثم باشرها مرارا، وحج كثيرا وجاور، وجعل داره
~~مدرسة، وعمر أزيد من تسعين سنة، ومات في سادس عشري شوال، ودفن بمدرسته
~~بالقرب من الجامع الأزهر، وكان موصوفا بالعسف في مباشرته، واستمر خاملا
~~أكثر من ثلاثين سنة.
# عبد الله بن محمد. السمنودي جمال الدين الشافعي، اخذ عن الشيخ جمال الدين
~~الأسنوي وأبي البقاء والشيخ محمد الكلاي، ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني،
~~ودرس بأماكن فنفع الناس مع المروءة والعصبية والقيام في مصالح أصحابه، مات
~~في سلخ رجب ودفن في مستهل شعبان.
# عبد الله بن مقداد، جمال الدين الأقفهسي المالكي، تفقه على الشيخ خليل
~~وغيره، وشرح الرسالة، وكان قلي الكلام في المجالس مزجي البضاعة في غير
~~الفقه، وولي القضاء مرتين، وناب أولا في الحكم، ومات وهو على القضاء في
~~رابع عشر جمادى الأولى وقد قارب الثمانين فيما سمعته يقول، ولما مات اتفق
~~أهل الدولة على إقامة جمال الدين يوسف ابن نعيم البساطي، ثم صرف ذلك عنه
~~لابن ابن عمه شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان البساطي، وشمس الدين أفقه
~~وأكثر معرفة بالفنون من جمال الدين ms0930 لكن جمال الدين أسن وأدرب بالأحكام
~~وأشهم.
# علي القلندري صاحب الزاوية خارج الصحراء، كان أحد من يعتقد.
# PageV03P229
# قرا يوسف بن قرا محمد التركماني، كان في أول أمره من التركمان الرحالة
~~فتنقلت به الأحوال إلى أن استولى بعد اللنك على عراق العرب والعجم، ثم ملك
~~تبريز وبغداد وماردين وغيرها، واتسعت مملكته حتى كان يركب في أربعين ألف
~~نفس، وكان نشأ مع والده، وكان قد تغلب على الموصل ثم ملكها بعده، وكان
~~ينتمي إلى أحمد بن أويس، وتزوج أحمد أخته وكان يكاتب صاحب مصر وابنه بعد
~~أحمد بن أويس في مهماته - وقد تقدم ذكر شيء من ذلك في الحوادث، ثم وقع
~~بينهما وقتل أحمد رسله فغزاه فهرب أحمد منه، فملك بغداد سنة خمس وثمانمائة،
~~فأرسل اللنك عسكرا فهرب وقدم دمشق، وكان أحمد لما هرب قدمها فتصالحا، ثم
~~توجه قرا يوسف مع يشبك ومن معه إلى القاهرة، فلما كان من وقعة السعيدية سنة
~~سبع وثمانمائة ما كان رجع، وتوجه من دمشق في صفر سنة ثمان إلى الموصل ثم
~~إلى تبريز، ثم واقع مرارا أبي بكر بن مرزا شاه بن اللنك فقتله في ربيع
~~الآخر سنة ثلاث عشرة واستبد بملك العراق، وسلطن ابنه محمد شاه ببغداد بعد
~~حصار عشرة أشهر، ثم ثار أهل بغداد وأشاعوا أن أحمد بن أويس حي، فخرج محمد
~~شاه من بغداد وكاتب أباه بما اتفق فرجع ودخل بغداد، وفر آل أحمد بن أويس
~~إلى تستر، ودخلها محمد شاه في جمادى الأولى سنة أربع عشرة، وفي غضون ذلك
~~كانت لقرا يوسف مع ليدكي ومع شاه رخ ابن اللنك ومع الشيخ إبراهيم الدربندي
~~وقائع، ثم سار إلى محاربة قرا يلك وكان بآمد ففر منه وتبعه، ودامت الحرب
~~مدة ثم حصر شاه رخ بتبريز فرجع قرا يوسف، وتبعه قرا يلك فنهب سنجار ونهب
~~قبل أهل الموصل وأوقع بالأكراد، واختلف الحجال بين شاه رخ وقرا يوسف حتى
~~تحالفا وتصالحا وتصاهرا، ثم انتقض الصلح سنة سبع عشر وتحاربا.
# PageV03P230
# وفي سنة عشرين طرق البلاد الحلبية، ثم ms0931 صالحه قرا يلك، ثم رجع يريد تبريز
~~خوفا من شاه رخ.
# وفي سنة إحدى وعشرين كانت بينه وبين قرا يلك عثمان بن طورغلي وقعات حتى
~~فر قرا يلك فقدم حلب، انتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل إلى
~~عينتاب، وكتب إلى المؤيد يعتذر بأنه لم يدخل هذه البلاد إلا طلبا لقرا يلك
~~لكونه هجم على ماردين وهو من بلاد قرا يوسف فأفحش في القتل والأسر والسبي
~~بحيث بيع صغير واحد بدرهمين وحرق المدينة، فلما جاء قرا يوسف أحرق عينتاب
~~وأخذ من أهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه إلى البيرة فنهبها، ثم بلغه أن ولده
~~محمد شاه عصى عليه ببغداد فتوجه وحصره واستصفى امواله وعاد إلى تبريز، فمات
~~في ذي القعدة وقام من بعده ابنه إسكندر بتبريز، واستمر محمد شاه ببغداد،
~~وكان قرا يوسف شديد الظلم قاسي القلب لا يتمسك بدين، واشتهر عنه أن في
~~عصمته أربعين امرأة، وقد خربت في أيامه وأيام أولاده مملكة العراقين -
~~وتقدم كثير من أخباره في الحوادث.
# محمد بن الطنبغا القرمشي ولد الأمير الكبير، كان شابا حسنا شهما شجاعا،
~~مات مسلولا ويقال إنه سقي السم، وأسف عليه أبوه جدا.
# محمد بن بوزنة البخاري، يلقب نبيرة - بنون وموحدة وزن عظيمة، ذكر أنه من
~~ذرية حافظ الدين النسفي، ونشأ ببلاده وقرأ الفقه وسلك طريق الزهد، وحج في
~~هذه السنة وأراد أن يرجع إلا بلاده فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في النوم فقال له: إن الله قد قبل حج كل من حج في هذا العام وأنت منهم -
~~وأمره أن يقيم بالمدينة، فأقام فاتفقت وفاته يوم الجمعة ودفن بالبلقي.
# PageV03P231
# محمد بن علي السوهاي ثم المصري جمال الدين، أحد العدول بمصر، كتب المنسوب
~~على شيخنا أبي علي الزفتاوي وانتفع به الناس في ذلك، مات في شهر رجب وقد
~~جاوز الخمسين.
# محمد بن علي الحبري الشرابي أبوه وأما هو فباشر في أعوان الحك للمالكية،
~~ثم وقعت واقعة سجن بسببها ثم حكم بحقن دمه وأطلق ثم عمل ms0932 في دكان سكري، ثم
~~توصل إلى أن عمل حسبة مصر ثم القاهرة، وكان عاميا جلف قليل الخير كثير
~~الشر. لقبه شرف الدين.
# محمد بن محمد بن حسين، المخزومي البرقي شمس الدين الحنفي، كان مشهورا
~~بمعرفة الأحكام مع قلة الدين وكثرة التهتك. وقد باشر عدة أنظار وتداريس،
~~مات في جمادى الأولى.
# محمد بن العلامة شمس الدين محمد بن سليمان، ابن الخراط الحموي شمس الدين
~~الشاعر المنشي الموقع، أخذ عن أبيه وغيره وقال الشعر فأجاد، ووقع في ديوان
~~الإنشاء، وكان مقربا عند ابن البارزي، ولم يكمل الخمسين، وعاش أخوه زين
~~الدين عبد الرحمن بعده وهو أسن منه إلى سنة أربعين.
# PageV03P232
# محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد، شمس الدين الصغير - بالتصغير - الطبيب
~~المشهور، ولد في 15 جمادى الأولى سنة 745، وكان أبوه فراشا، فاشتغل هو
~~بالطب وحفظ الموجز وشرحه وتصرف في العلاج فمهر، وصحب البهاء الكازروني،
~~وكان حسن الشكل له مروءة، مات بعد مرض طويل في عاشر شوال.
# محمد بن محمد بن عثمان، القاضي ناصر الدين البارزي كاتب السر، ولد في
~~شوال سنة تسع وستين، وحفظ الحاوي في صغره واستمر يكرر عليه ويستحضر منه،
~~وتعانى الآداب وقال الشعر، وكتب الخط الجيد، ثم ولي قضاء بلده وكتابة السر
~~بها وقضاء حلب وكتابة السر بالقاهرة طول دولة المؤيد. وكان لطيف المنادمة
~~كثير الرئاسة ذا طلاقة وبشر وإحسان للعلماء والفضلاء على طريقة قدماء
~~الكرماء، ومات في يوم الأربعاء ثامن شوال، ومشى الناس في جنازته من منزله
~~بالخراطين إلى الرميلة، ولم يصل السلطان عليه لأنه كان في غاية الضعف
~~حينئذ.
# محمد بن محمد بن محمد بن سعيد، الصغاني جمال الدين ابن الضياء ولد قاضي
~~مكة، ناب في عقود الأنكحة، ومات بمكة في ربيع الأول.
# PageV03P233
# محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله، المراكشي الأصل
~~ثم المكي الحافظ جمال الدين أبو المحاسن ابن موسى، ولد في ثالث رمضان سنة
~~سبع وثمانين، وحفظ القرآن، وأجاز له وهو صغير قبيل التسعين وبعدها أبو عبد ms0933
~~الله بن عرفة وتقي الدين ابن حاتم وناصر الدين ابن الميلق وجماعة وتفقه،
~~وحبب الطلب فسمع بمكة على مشايخ مكة كابن صديق ومن دونه وعلى القادمين
~~عليها كعلاء الدين الجزري وعبد الرحمن الدهقلي وشهاب الدين ابن منيب، وأخذ
~~علم الحديث عن الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة والحافظ تقي الدين الفاسي
~~والحافظ صلاح الدين الأقفهسي وتخرج به في المعرفة في طريق الطلب والعالي
~~والنازل، ورحل إلى الديار المصرية فسمع من شيوخها ثم رحل الشام فأدرك عائشة
~~بنت عبد الهادي خاتمة أصحاب الحجار، وجال في رحلته فسمع بحلب وحماة وحمص
~~وبعلبك والقدس والخليل وغزة والرملة، وسمع بالإسكندرية وغيرها، ثم رجع وقد
~~كمل معرفته، وخرج لغير واحد من مشايخه منهم الشيخ زين الدين بن حسين ومحمل
~~تراجم مشايخه فأجاد فيها، وخرج لنفسه أربعين متباينة متوافقات لكن لم يلتزم
~~فيها السماع بل خرج فيها بالإجازة، ثم رحل اليمن فسمع بها ومدح الناصر أحمد
~~فأجازه وولاه مدرسة هناك، فأقام بتلك البلاد وصار يحج كل سنة، وكان ذا
~~مروءة وقناعة وصبر على الأذى باذلا لكتبه وفوائده، وكان موصوفا بصدق اللهجة
~~وقلة الكلام وعدم ما كان عند غيره من أقرانه إباءة من اللهو وغيره من صباه
~~إلى أن مات، فلما كان في هذه السنة قدم حاجا فعاقهم الريح فخشي فوات الحج
~~فركب في البر وأجهد نفسه فأدركه، وتوعك واستمر مريضا إلى أن مات في ثامن
~~عشري ذي الحجة ودفن بالمعلى.
# محمد الشهير بابن بطالة كان أحد المشايخ الذين يعتقدهم أهل مصر، وله
~~زاوية بقنطرة الموسكي، وكانت كلمته مسموعة عند أهل الدولة، واشتهر جدا في
~~ولاية
# PageV03P234
# علاء الدين ابن الطبلاوي، وكانت جنازته مشهودة، حملها الصاحب بدر الدين
~~بن نصر الله ومن تبعه، ومات في خامس عشري شهر ربيع الأول وقد جاوز
~~الثمانين.
# موسى بن محمد بن نصر، البعلبكي المعروف بن السقيف القاضي شرف الدين أبو
~~الفتح، ولد سنة اثنتين وخمسين، واخذ الفقه عن الخطيب جلال الدين والحديث عن
~~عماد الدين ابن بردس وغيرهما، واشتغل بدمشق عند ابن الشريشي ms0934 والزهري
~~وغيرهما ومهر، وتصدى للإفتاء والتدريس ببلده من أول سنة إحدى وثمانين وهلم
~~جرا، وولي قضاء بلده مرارا فحسنت سيرته، وكان كثير البر للطلبة سليم
~~الباطن، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وله أوراد وعبادة، وانتهت رئاسة
~~الفقه ببلده إلى أن مات في هذه السنة في جمادى الآخرة.
# ناصر الدين بن أحمد بن منصور بن مزني البسكري، كان أبوه من أمراء الغرب
~~صاحب ثروة ومعرفة فحج هو ووقع للسلطان غضب على أبيه فأوقع به، فاستمر ناصر
~~بالقاهرة واشتغل وكان لهجا بالتاريخ وأخبار الرواة جماعة لذلك ضابطا له
~~مكثرا منه جدا، وأراد تبييض كتاب واسع في ذلك فأعجلته المنية، ومات في
~~شعبان مها ولم يدخل الكهولة.
# يوسف بن الشيخ إسماعيل بن يوسف، الأنبابي الشيخ جمال الدين ابن القدوة
# PageV03P235
# إسماعيل، أخذ الكثير عن شيوخنا وقرأ في الفقه والعربية والأصول وأكثر جدا
~~ثم انقطع بزاوية أبيه بأنبابة، وأحبه الناس واعتقدوه، وحج مرارا، وكان يذكر
~~لنفسه نسبا في سعد بن عبادة، ومات في شوال وخلف مالا كثيرا جدا.
# يوسف بن محمد، التركماني المعروف بقرا يوسف بن بيرم خواجا - تقدم في قرا
~~يوسف.
# PageV03P236
### | سنة أربع وعشرين وثمانمائة
# استهلت يوم الاثنين ورئي الهلال في تلك الليلة كبيرا ودام حتى غاب الشفق،
~~وسمعنا بعض الجند يقول إنه رآه ليلة الأحد، كذا ثبت في حلب وكان يوم
~~الاثنين حادي عشر طوبة، وفي أوله اشتد مرض السلطان وأرجف بموته وحصل له ذرب
~~مفرط واستمر إلى أن مات ضحى يوم الاثنين ثامن السنة، وحضر موته الشيخ يحيى
~~السيرامي وبعض الأمراء، ثم اجتمع الأمراء والقضاة والخليفة وسلطنوا ابنه
~~أحمد ولقب المظفر وذلك قبل تجهيز والده، وكان القائم بذلك الأمير ططر وهو
~~يومئذ أمير مجلس، ثم جهز الملك المؤيد وتقدم للصلاة عليه الخليفة، ثم حمل
~~من القلعة إلى مدرسته التي أنشأها داخل باب زويلة، ودفن بها في القبة التي
~~دفن فيها ولده إبراهيم، وتأسف الناس عليه جدا وأكثروا الترحم عليه، وأمطرت
~~السماء ساعة المسير بجنازته مطرا غزيرا جدا حتى مشى الناس في الوحل ms0935 إلى
~~المدرسة، واخبرني بعض أصحابنا أنه شاهد البرد ينزل من السماء كبارا، وكانت
~~مدة سلطنة المؤيد ثماني سنين وخمسة أشهر وثمانية أيام، وكان ابتدأ استقراره
~~في نيابة الشام في سنة خمس وثمانمائة، فاستوفى في الملك عشرين سنة أميرا
~~صرفا وفي معنى السلطان وسلطانا، وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع
~~إلى الحق محبا في الشرع وأهله صحيح العقيدة كثير التعظيم لأهل العلم
~~والإكرام لهم والمحبة في أصحابه والصفح عن جرائمهم، ومحاسنه جمة.
# وفي عقب دفن السلطان قبض على الأمير قجقار القردمي وحبس بالقلعة، وكان
# PageV03P237
# شاع في مدة مرض المؤيد أنه يريد الركوب عليه فلم يقع ذلك، فلما مات
~~المؤيد كان الأمراء مقيمين بالقلعة فلم يتوجه مهم في الجنازة إلا القليل
~~فبادر الأمير ططر وقبض على قجقار، وكان قجقار أراد ذلك فلم يتهيأ له وكان
~~يريد أن يكون هو المتكلم في المملكة فحيل بينه وبين ما أراد، واستقر ططر
~~بتدبير المملكة ولف المؤيديه عليه وقربهم وأمرهم، ونودي في يوم الخميس
~~بالإنفاق على الجند، فأنفق لكل واحد ثمانين دينارا وأربعة آلاف فلوسا، وكان
~~في خزانة المؤيد جملة مستكثرة من الفلوس، ولم يفتح الأمير ططر الخزانة إلا
~~بحضرة القضاة، فاخذ منها قدر أربعمائة ألف دينار للنفقة، ثم أغلقها وختم
~~عليها وسلم الختم والمفتاح للقاضي المالكي، ثم قبض على جلبان رأس نوبة
~~إبراهيم بن المؤيد وعلى شاهين الفارسي وهما من كبراء الأمراء فأضيفا إلى
~~القردمي وجهز الثلاثة إلى الإسكندرية في يوم الجمعة، وتسحب مقبل الدويدار
~~في طائفة خوفا على أنفسهم من الحبس فتوجهوا قبل الشام ونزلوا البحر من جهة
~~دمياط في الطينة واستمروا إلى جهة طرابلس وكانوا اتفقوا على الركوب على
~~ططر، وكان فيهم أسندمر النوري أمير طبلخاناة وكان من رؤس النوب ومعه من
~~أمراء العشرة مبارك شاه وجلبان وكمشبغا الحمزاوي ويلخجا الساقي واجتمعوا
~~بالرميلة فتأخر عنهم من كان أحضر واتفق معهم فساقوا هاربين، فتبعهم جاني بك
~~الصوفي ويشبك الأستادار وتاني بك ميق فلم يلحقوهم.
# وفي الثالث عشر من المحرم استقر بدر الدين بن ms0936 نصر الله في نظر الخاص
~~مضافا إلى الوزارة وصرف مرجان الهندي عن التحدث في الخاص، واستقر صدر الدين
~~ابن العجمي في الحسبة وصرف إبراهيم بن الحسام وفرح الناس به، ورتب الأمير
~~ططر للمحتسب في كل يوم دينارين على الجوالي وشرط عليه أن يبطل الدكة ويتوفر
~~ما كان المحتسب يأخذه من البياعين، ثم استقر في الوزارة تاج الدين بن كاتب
~~المناخات في ثاني عشري المحرم،
# PageV03P238
# وفيه نودي في الجند أن يحضروا ليعاد م ما كان قبض منهم بسبب التجريدة من
~~المال من أيام المؤيد ومباشرة الهروي القضاء، فعظم فرحهم بذلك ودعاؤهم وشرع
~~في إعطائهم ذلك.
# وفي النصف من المحرم خلع على الأمير ططر خلعة معظمة واستقر نظام المملكة،
~~واستقر تغري بردي بن قصروه أمير آخور وجاني بك الصوفي أمير سلاح وعلي باي
~~دويدارا كبيرا عوضا عن مقبل، ولقب ططر نظام الملك، وخلع على جماعة آخرين من
~~الأمراء.
# وفي الثاني عشر منه استقر إينال الأزعري حاجب الحجاب وخلع على القضاة
~~باستمرارهم وعلى كاتب السر وناظر الجيش وناظر الخاص وناظر الإصطبل
~~بالاستقرار أيضا، ثم استعفى ناظر الجيش من وظيفته فروجع فصمم وتوجه إلى
~~الجيزة فأقام بها، فلما كان في الخامس والعشرين منه قرر في كتابة السر وقرر
~~كاتب السر في نظر الجيش وباشرا ذلك جميعا، ولبس كمال الدين الخلعة بذلك، في
~~هذا اليوم وتأخر لبس ابن الكويز الخلعة إلى يوم الاثنين تاسع عشري الشهر أو
~~سلخه.
# واستقر مرجان الخازندار في نظر الجوالي.
# وفي السابع والعشرين من المحرم توجه يشبك الأستادار إلى الصعيد لدفع
~~المفسدين من العرب واستخلاص الأموال من الفلاحين.
# وفي أواخر الشهر خرج الأمراء المجردون من حلب، وكان المؤيد أرسلهم في
~~الظاهر لحفظ البلاد من قرا يوسف، وفي الباطن لإمساك يشبك، وأحسن يشبك بذلك
~~فأخذ حذره منهم ولم يتمكنوا منه، فلما بلغتهم وفاة المؤيد سافروا قاصدين
~~القاهرة فلم يودعهم نائبها يشبك اليوسفي، فبلغهم أنه يريد الغدر بهم فحذروا
~~منه، وتبعهم هو فتتبع آثارهم ظانا أنهم على غفلة عنه فكبسهم فوقع الحرب
~~بينهم، ms0937 فكبا به فرسه فظفروا به فقتلوه، ورجعوا إلى حلب وقرروا الطنبغا
~~الصغير في إمرتها وتوجهوا إلى جهة دمشق، فلما بلغ ذلك ططر في ربيع الأول
~~أخرج إقطاع الطنبغا هذا وأوقعت الحوطة على حواصله، ثم أخرجت إقطاعات بقة
~~الأمراء فاستقر تاني بك ميق أتابكا على إقطاع القرمشي، ثم أخرجت
# PageV03P239
# إقطاعات بقية الأمراء المجردين صحبة الطنبغا القرمشي ووقع التباين بين
~~الطائفتين، وكانوا أرسلوا إلى العرب والتركمان الكبكية يأتونهم، فصادف
~~وصولهم يوم نزول العسكر بعين مباركة، وكان نائب القلعة شجاع الدين أحس
~~بالشر من يشبك فأخذ حذره منه وحصن القلعة، فأراد يشبك بحلب فلم يظفر به
~~فخرج طالبا العسكر، فرمى عليه نائب القلعة بالحجارة والسهام فسار وهو يرعد
~~ويتوعده، فما أحسن العسكر المصري إلا وقد طرقهم بمن معه ظنا منه أنه يأخذهم
~~على غرة، وفطنوا به فظفروا به وقتل في المعركة ورجعوا إلى حلب، وكان يشبك
~~المذكور سيئ السيرة حتى أن بعض مماليكه خرج إلى كفر نوران لمهم لأستاذه
~~فرجع فافترى عليه كذبة فلم يكذب أستاذه الخبر ورجع بعسكره، فأوقع بهم
~~فأبادهم قتلا ونهبا وفسقا وسبى الذرية، وأحضر أربعة عشر نفسا من شيوخهم
~~وكهولهم فصلبهم.
# وفي حادي عشر صفر وصل سيف يشبك اليوسفي الذي كان شاد الشربخاناه - ومات
~~المؤيد وهو نائب حلب - وقرينه رأسه، أرسل ذلك الأمراء الذين قتلوه، واتفق
~~الطنبغا القرمشي وجقمق نائب الشام ومن معهم على مباينة المصريين، ثم وقع
~~بينهم الخلف ومال القرمشي إلى المصريين.
# وفي صفر خلع على الدويدار الكبير على باي وعلى كاتب السر ابن الكويز بنظر
~~المؤيدية وحضراها، وعلى أمير آخور تغرى بردى بنظر الظاهرية، وعلى راس نوبة
~~بنظر الشيخونية، وعلى إينال الأزعري بنظر جامع الأزهر وعمرو بن العاص،
~~وباشروا وظائفهم.
# وفي ربيع الأول أخرجت إقطاعات الأمراء المخالفين وجددت الأيمان للمظفر
~~وللقائم بدولته ططر، وكتب له تفويض عن الخليفة وشهد فيه القضاة ثم حكموا
~~بصحته،
# PageV03P240
# ودخلت في رأسه النخوة ولهج بالاستبداد تلويحا وتصريحا وأخذ في أسباب ذلك
~~واعانه عليه قوم آخرون، وشرع في إرضاء من خشي شره ms0938 ومخالفته بالمال.
# وفي يوم الخميس أول يوم من ربيع الأول ثم ثبت أنه ثانية عمل المولد
~~السلطاني وأحضر المظفر فاجلس مجلس أبيه وهو ابن سنتين بل لم يكملهما، فجلس
~~ساكتا لا يتكلم ولا يقلق ولا يعبث قدر ساعة رملية ثم رفع، ثم أعيد عند مد
~~السماط فجلس مجلس أبيه أيضا على الصفة الأولى من السكون، وبلغ جقمق نائب
~~الشام ما وقع بمصر فاستولى على القلعة وأمسك نائبها.
# وفي خامسه نزلت الشمس برج الحمل، وفي صفر أطلق ناصر الدين محمد بن قرمان
~~الذي كان قبض عليه في سنة 22 وفوضت أمور بلاده لأخيه علي فأعيد محمد إلى
~~مملكته، وسار في يوم الجمعة خامس عشري صفر من البحر، وسار معه شمس الدين
~~الرومي المعروف بشاكر والهروي، وزوده الأمير ططر بمال وقماش وخيل وخيام
~~وجهز معه سفرا، فيقال إن الريح عصفت عليهم فتوجهت المركب نحو قبرس، فبلغ
~~ذلك صاحبها فكارمه بهدية، وفي يوم الأربعاء حادي عشره أمسك كمال الدين ابن
~~البارزي وعوق من وقت العصر إلى صبيحة الاثنين، فشفع فيه صهره ابن الكويز
~~واستكتبه خطه بستة آلاف دينار.
# وفيه قبض علي ناصر الدين بن العطار الذي كان نائبا بالإسكندرية ثم أفرج
~~عنه بعد أيام، وفيه وصل يشبك الإينالي الأستادار من الصعيد بعد أن أجاح
~~أهله
# PageV03P241
# فصرف بعد قليل من الأستادارية، واستقر فيها صلاح الدين ابن ناظر الخاص في
~~سابع عشر ربيع الأول.
# وفي يوم الاثنين العشرين من شهر ربيع الأول كان أول الخمسين؟ عند
~~المصريين، وحصل فيه حر شديد وسموم مفرط، وكان ذلك في أواخر آذر وأوائل
~~نيسان، فاشتد ذلك حتى صار كأشد ما يكون في تموز ولو كان لا برد الماء لهلك
~~الناس، ثم ارتفع ذلك بعد عشرة أيام وأمطرت السماء مطرا غزيرا برعد وبرق
~~وغاد مزاج الفصل إلى العادة من البرد المتوسط.
# وفي شهر ربيع الآخر أقيمت خطبة في تربة الزمام خارج الصحراء بالقرب من
~~جامع طشتمر وحضرها جماعة من ضيق المكان جدا وحكم بصحة ذلك القاضي الحنفي.
# وفيه استقر شمس ms0939 الدين محمد بن قاضي القضاة الحنفي التفهني في قضاء العسكر
~~وإفتاء دار العدل عوضا عن شمس الدين القرماني المعروف بشاكره الهروي بحكم
~~انتقاله إلى بلاده صحبة ابن قرمان.
# وفي رابع ربيع الآخر نزل الأمير ططر في موكب كبير ومعه جمع كثير من
~~الأمراء والخاصكية والمماليك وغيرها فدخل المدرسة المؤيدية، وزار المؤيد
~~وضيفه شيخها بحلاوة عجمية.
# وفي رابع عشري صفر قبض على ابن وباب وكان من قطاع الطريق بالاطفحية، وقد
~~جمع كثيرا من المفسدين وسماهم بأسماء الأمراء، فإذا مرت مركب فيها غلة سأل
~~عن صاحبها، فإذا قيل الأمير فلان، استدعى بذلك الذي سمي باسمه فقال له: هذه
~~مركبك خذها، واستطالوا على الناس جدا.
# وفي ربيع الآخر نازل عذراء أمير العرب ببلاد حلب فخرج الطنبغا الصغير
~~النائب إذ ذاك بها فأوقع به فكسر عذراء وانتهب جماله ومواشيه، وهرب في أسوء
~~حال ورجع العسكر
# PageV03P242
# الحلبي منصورا، ثم توجه النائب المذكور إلى جهة ابن كبك التركماني،
~~فالتقى الجمعان بين قلعة المسلمين وعينتاب فكان القتال واشتد الخطب، ثم وقع
~~النصر للحلبيين فأوقعوا بالتركمان وانتهبوهم وغنموا منهم شيئا كثيرا جدا
~~وقتل منهم جماعة واسر جماعة فوسط منهم بسوق الخيل.
# وفي ربيع الآخر رخص الورد جدا بحيث بيع على رؤوس الباعة على حساب كل ألف
~~وردة بقدر عشرين درهما بمعاملة القاهرة فيكون بالدينار الهرجة المصري خمسة
~~عشر ألف وردة، فلما كان في سنة ست وعشرين كان قليلا، وأكثر ما رخص أن كان
~~على الضعف من هذه السنة.
# وفي سابع ربيع الآخر أنفق الأمير ططر نفقة السفر لكل مملوك مائة دينار،
~~وأعطى القضاة من النفقة لكل واحد كما لواحد من المماليك، وخلع على القضاة
~~الأربعة جببا بسمور.
# وفي جمادى الأولى ادعى شخص من عرب الصعيد يقال له عزام النبوة زعم أنه
~~رأى فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة فأخبرته عن
~~أبيها أنه سيبعث بعده، وأطاعه ناس وخرج في ناحيته، فقام عليه نجم الدين عبد
~~الرحمن بن عبد الوارث البكري وسعى إلى أن قبض عليه ms0940 فضربه تعزيزا وحبسه
~~وأهانه فرجع عن دعواه وتاب - هكذا أخبرني به - عبد الرحمن المذكور.
# وفي التاسع عشر من ربيع الآخر خرجت العساكر المصرية متوجهة إلى الشام
~~بسبب مخالفة الأمراء بالشام عليهم، وكان الأمراء قد توجهوا من حلب بعد قتل
~~نائبها يشبك إلى دمشق وانضم م مقبل الدويدار الذي كان تسحب وتحالفوا الجميع
~~على المعاونة وعلى تقدمة الدولة المؤيدية وطرد النوروزية، فبلغ ذلك ططر
~~فأنفق في العساكر في تاسع الشهر وبذل
# PageV03P243
# الأموال ولم يرد سائلا حتى نفد بيت المال الذي كان المؤيد ادخره ولم يبق
~~معه منه إلا القليل صحبته، وقرر الأمير ططر في الإصطبل جقمق أخا جركس
~~المصارع وهو الذي ولي السلطنة بعد الأشرف، ونائب الغيبة قانباي الحمزاوي،
~~ونائب القلعة قطج وضرب خامه في الرابع عشر بالريدانية، ثم خرج في المقدمة
~~على باي الدويدار والحاجب إينال وغيرهما، ثم توجه العساكر في يوم الجمعة
~~الثاني والعشرين منه ووصل جاليش الشاميين إلى غزة، فلما بلغهم وصول العساكر
~~انهزموا بغير لقاء، واستأمن جلبان أمير آخور وإنيال النوروزي وحضرا إلى
~~المصريين في أثناء طريق غزة، وتوارد غالب من كان في المقدمة إلى أن كان
~~الذي حضروا عن ططر بغزة ستمائة نفس منهم، وكان دخولهم غزة في ثاني جمادى
~~الأولى يوم الاثنين في دست كبير وأبهة هائلة، ثم وقع بين الشاميين مباينة
~~فقام الطنبغا القرمشي ومن انضم من الأمراء المجردين على جقمق ومن معه،
~~فانكسر جقمق وقر هو ومقبل الدويدار وطوغان أمير آخور إلى صرخد فتحصنوا بها،
~~استقر الطنبغا القرمشي حاكما بدمشق، ووصلت عساكر المصريين إلى دمشق في نصف
~~الشهر، وألقى القرمشي ومن معه بالمقاليد وطلبوا الأمان ودخلوا في الطاعة،
~~فأمسكوا بعد قليل وقتلوا، ثم جهزت طائفة إلى صرخد بسبب جقمق ومن معه،
~~واستقر قطلوبغا التنمي بطالا وشرباش عاشق والطنبغا المرقبي بطالين بالقدس،
~~واستقر ثاني بك ميق نائب الشام وقرر عوضه جاني بك الصوفي أتابك العساكر.
# وفي رابع ربيع الآخر قتل راشد بن بقرا أمير العرب بالشرقية واستقر عوضه
~~شعبان بن عيسى، وكان راشد مشكور ms0941 السيرة، وفي ليلة الثلاثاء سادس عشر جمادى
~~الآخرة أمطرت السماء بعد المغرب مطرا يسيرا، وذلك بعد نزول الشمس السرطان
~~بليلتين.
# PageV03P244
# وفي يوم السبت العشرين منه ابتدئ النداء على زيادة النيل، وكانت القاعدة
~~أربعة أذرع وعشرين إصبعا.
# وفي سلخ جمادى الآخرة توقف النيل، ثم استمرت الزيادة ورخصت الأسعار.
# وفي رمضان ورد مرسوم السلطان بقتل الأمراء المسجونين بالإسكندرية فقتلوا،
~~منهم قجقار القردمي.
# وفي الرابع من رمضان أحضر إلى صدر الدين ابن العجمي المحتسب رجب بن
~~سليمان غلام ابن خير ومعه جمع كثير، فذكروا أنهم كبسوه مع صبي وهو يلوط به
~~نهارا، فأمر بضربه بالعصي وبالدرة وحبس وكان قد أنكر ذلك لما شهدوا عليه،
~~فأمر شخصا أن يكشف عن ذكره ويعصره ففعل فخرج منه المني فلم يسمع فأفحش
~~منها، ثم أطلق هذا الرجل واستمر على حاله، وكان هذا يخدم القاضي ابن خير
~~فصار بعده يستجدي من الطلبة ويرافقهم في الطلب وفي سماع الحديث فسمع كثيرا
~~لكنه يزن بالهنات ولا يزال يحصل في مكروه من ذلك إلى أن وقعت له هذا
~~الواقعة فكانت أشد شيء اتفق له، ثم اتفق أن المحتسب عزل بعد يومين فرجع رجب
~~إلى عادته وعاش بعد صدر الدين دهرا، ولما توجه الطنبغا القرمشي ومن معه من
~~الأمراء وهم طوغان أمير آخور وجلبان وآزدمر الناصري وجرباش إلى دمشق وتأخر
~~من رفقتهم الطنبغا الصغير في نيابة حلب واتفقوا مع جقمق نائبها الذي كان
~~دويدار المؤيد على مخالفة المصريين، ثم وقع بينهم الحرب فانتصر الطنبغا وفر
~~جقمق ومن وافقه إلى صرخد فتحصنوا بها ووصل ططر مع العسكر المصري إلى الغور،
~~فكتب القرمشي إلى ططر بطاعته هو ومن معه ثم خرجوا إلى ملاقاة العسكر إلى أن
~~دخلوا دمشق وخلع على الجميع، فلم يمض نهار دخولهم حتى قبض على القرمشي وقتل
~~واعتقل جماعة غيره ممن كان معه،
# PageV03P245
# واستقر إينال الجكمي في نيابة حلب، ثم خرج ططر بالعسكر إلى حلب فاستمر
~~بها نحو أربعين يوما حتى قرر الأمور بها وقرر في نيابتها تغري بردى الذي
~~يقال ms0942 له ابن قصروه ونقل إينال الجكمي وحضر أمراء القلاع ونواب البلاد عنده
~~ودخلوا تحت طاعته، ثم رحل عنها طالبا دمشق وكان خروج العساكر صحبة ططر من
~~حلب في ثاني عشر شعبان قاصدين دمشق فوعك ططر في الطريق ثم عرفي ودخل دمشق
~~في الرابع والعشرين من شعبان، فأقام بها قليلا وقبض على إينال الجكمي
~~وإينال الأزعري ويشبك الأنالي الأستادار وجلبان وأزدمر الناصري وعدة معهم
~~من الأمراء الأربعينات والعشرات واعتقلهم وذلك في الثامن والعشرين من
~~شعبان، وبات تلك الليلة عنده ثاني بك ميق النائب بدمشق وغيره من خواصه فلما
~~أصبح يوم الجمعة سلخ شعبان طلب الخليفة والقضاة الأمراء إلى القلعة فبايعوه
~~بالسلطنة، وخلع المظفر أحمد لصغره وعجزه، وخطب له ذلك اليوم على المنابر
~~بدمشق وما قاربها، واستمر إلى رابع عشر رمضان فرحل بعد صلاة الجمعة طالبا
~~الديار المصرية وقرر بدمشق نائبها تاني بك ميق المذكور، وقرر في طرابلس
~~تاني بك البجاسي نقلا من نيابة حماة وقرر في نيابة حماة جارقطلي، فدخل
~~القاهرة يوم الخميس رابع شوال، وكان استقر أركماس الجلباني نقلا من نيابة
### | .... 
# إلى نيابة طرابلس عوضا عن شاهين الزردكاش، ووصل رسول جقمق ومن معه من
~~صرخد في طلب الأمان، فجهز م بعض الموقعين وهو بدر الدين ابن مزهر صحبة
~~الأمير برسباي الدقماقي وهو الذي ولي السلطنة بعد ذلك ووصل مقبل سفيرا
~~منهم، ثم توجه بدر الدين ابن مزهر
# PageV03P246
# موقع الدست فاستنزل الأمراء من صرخد وأحضرهم إلى دمشق فقتل جقمق في شعبان
~~وحبس طوغان أمير آخور.
# وفي أواخر رجب عزل إينال الجكمي من نيابة حلب واستقر بها تغرى ابن قصروه.
# وفي شعبان أمسك جماعة من الأمراء منهم يشبك الأنالي الذي كان أستادارا
~~وعلى باي الدويدار وإينال الأزعري وآخرون فحبسوا وقبض على الأمراء المؤيدية
~~لما أرادوا الوثوب إلى ططر في آخر شعبان وهم على باي الدويدار وجلبان
~~ومغلباي وإينال الجكمي ويشبك الأنالي وأزدمر الناصري، وكان طلب أولا
~~الدويدار ومغلباي ثم طلب الباقين واحدا واحدا فلما تكاملوا بالقلعة قبض
~~عليهم ثم أودعهم الاعتقال ليلة ms0943 الجمعة، وبات عنده بقية الأمراء مثل نائب
~~الشام تاني بك ميق وإينال العلائي وجاني بك الصوفي وبرسباي الدقماقي وهو
~~الذي ولي السلطنة بعد ذلك واستقر برسباي دويدارا كبيرا، وجعل الدويدار
~~أتابك دمشق، وجاني بك الصوفي أتابك مصر ويشبك أمير آخور، فلما أصبح يوم
~~الجمعة تاسع عشري شعبان الموافق لأول يوم من السنة القبطية تسلطن ططر بدمشق
~~ولقب الملك الظاهر، وكني أبا الفتح وبايعه الخليفة والقضاة المصرية
~~والشامية وخطب له على منبر دمشق، ووصلت الطاعة من نواب البلاد: وكان خروج
~~ططر من حلب بالعساكر يوم الاثنين ثاني عشر شعبان فنزل بعين مبارك يومين،
~~ووصل وهو بها علي بك بن خليل بن قراجا بن دلغادر أمير التركمان بناحية مرعش
~~طائعا فتلقاه بالإكرام وفوض نيابة عينتاب ودرنده وغير ذلك مضافا لما بيده
~~وأذن له بالتوجه، وسار ططر إلى جهة الشام ليلة الأربعاء رابعة عشرة، فوصل
~~وهو بمنزلة ...
# PageV03P247
# مقبل الدوادر نائب الشام بوصول جقمق وطوغان من قلعة صرخد فسر بذلك، ودخل
~~دمشق يوم السبت رابع عشري شعبان، وأحضر الأميرين فقبلا الأرض فأمر بتوجيه
~~طوغان إلى القدس بطالا وبإعادة جقمق إلى السجن فأعيد، فقدرت وفاته ليلة
~~الثلاثاء سابع عشري شعبان ودفن ليلة يوم الأربعاء بمدرسته التي أنشأها
~~بدمشق عند باب الجامع الشمالي، وكان ظالما غشوما متطلعا إلى أموال الناس،
~~وفيه وقع المحتسب صدر الدين ابن العجمي والتاج الوالي مخاصمة ثم اصطلحا، ثم
~~جاء الأمر بعزل صدر الدين واستقرار جمال الدين يوسف البساطي الذي كان قاضي
~~المالكية في الحسبة واستقر في خامس شهر رمضان، والتزم صدر الدين بأن لا
~~يتردد إلى أحد، وضيق على بعض أتباعه ثم أفرج عنهم، واستمر البساطي في
~~الحسبة إلى أن مات الظاهر ططر فصرف في ثالث عشري ذي الحجة وأعيد ابن
~~العجمي.
# وفي رابع عشر شهر رمضان توجه السلطان الظاهر والعساكر من دمشق إلى جهة
~~الديار المصرية، ودخل القاهرة في رابع شوال وكان يوما مشهودا.
# واستقر برسباي دويدارا كبيرا، ويشبك الذي كان دويدارا صغيرا ولي إمرة
~~الحاج، وفر من المدينة أمير ms0944 آخور وطرباي حاجبا كبيرا، ودخل هؤلاء بالخلع
~~إلى القلعة.
# واستقر مرجان الخازندار زماما، وصودر كافور وألزم بيته، فسكن في تربته
~~بالصحراء.
# وفي هذا الشهر وصل جماعة من الأمراء المتسحبين في زمن المؤيد وهم سودون
~~بن عبد الرحمن الذي ولي نيابة الشام بعد ذلك وطرباي الذي ولي الأتابكية بعد
~~ططر ويشبك الدويدار الذي كان فر من المدينة الشريفة وهو أمير الحاج وقجقار
~~السيفي مراد خجاوي وخليل ابن أمير سلاح وجماعة، فلما وصلوا إلى الفرات
~~تبعهم ابن كلجا موسى الكردي وجمع عليهم عسكرا من التركمان والعرب، فوقع
~~بينهم القتال فقتل خليل المذكور وانهزم الباقون بأسوء حال فتلقاهم نائب حلب
### | ...... 
# PageV03P248
# وكان وصول السلطان شقحب في آخر جمادى الأولى، فقام عسكرا حلب مع نائب
~~القلعة شاهين الأرغون شاوي، ورمى عليه وفاجأه بمن تبعه مفاجأة منعته من
~~الكبس، فخرج من دار السعادة حاسرا حافيا وتفرق جمعه، فتوجه بمن معه إلى حلب
~~فلم يمكنوه من دخولها فاستمر ذاهبا، فاختلف في أمره، وكان معه كمشبغا
~~الجمالي أميرا كبيرا كان بحلب فانقطع ذكرهما، وقرر المظفر في نيابة حلب،
~~إينال الجكمي، وآق بلاط الدمرداشي في إمرة كمشبغا، وأحمد ابن سبري حاجب
~~الحجاب، وبردبك نائب سيس أمير عشرة، ودخل إينال الجكمي نائب حلب في رابع
~~رجب ... وطلب السلطان الظاهر أركماس الجلباني فأمره بالوصول إلى الشام
~~ليسافر معه إلى القاهرة، فاستشعر الشر فتسحب وخرج من طرابلس بمن معه قاصدا
~~حلب، فلما وصل إلى صهيون ركب عليه جماعة من التركمان والفلاحين فأخذوا عليه
~~المضايق ونهبوا أثقاله، وفر هو نفر قليل إلى ناحية الشغر من عمل حلب.
# فلما وصل إلى ديركوس أمسك وبعث نائب حلب سيفه إلى السلطان واعتقله واستقر
~~في نيابة حماة جارقطلي وتوجه نائب حماة وهو تاني بك البجاسي إلى طرابلس.
# وفي رجب وصل المظفر ومدبر دولته ططر رسول شاه رخ ابن اللنك يخبر فيه أنه
~~نازل بتبريز وبها إسكندر بن قرا يوسف فهزمه وملكها شاه رخ، ووصل ولد قرا
~~يلك من أبيه مهنئا للظاهر بالسلطنة فخلع عليه وكتب إلى والده ms0945 بالرضا
~~وتقريره في البلاد، ووصل رسول صاحب الحصن مهنئا بالسلطنة فأكرم.
# وفي النصف من شوال استقر الشيخ ولي الدين ابن شيخنا الحافظ زين الدين
~~العراقي في قضاء القضاة الشافعيين عوضا عن البلقيني بحكم وفاته.
# وفي ذي القعدة استقر زين الدين عبد الباسط بن خليل ناظر الخزانة في نظر
~~الجيش وعزل كمال الدين ابن البارزي، فكانت مدة ولايته سنة ما بين كتابة سر
~~ونظر جيش
# PageV03P249
# ولزم بيته بطالا، وقرر له في الجوالي كل يوم دينار، وانتزع شرف الدين بن
~~عبد الوهاب بن نصر الله من عبد الباسط نظر الخزانة ونظر المشاجرات
~~السلطانية بالشام وغير ذلك مما كان يباشره ومن ذلك نظر الكسوة.
# وفي هذه السنة حججت بعد أن توجه الحاج بعشرة أيام على رواحل فوصلت م
~~بالقرب من الحوراء ورافقتهم إلى مكة ثم عدت صحبتهم، وكانت الوقفة يوم
~~الجمعة بعد تنازع بمكة مع أن العيد كان بالقاهرة يوم الجمعة، وفيه سار شاه
~~رخ إلى بلاده لما بلغه أن ولده خرج عليه، فكر راجعا وترك تبريز، فرجع
~~اإسكندر بن قرا يوسف.
# واستمر الظاهر ططر موعوكا ينصل تارة ويشتد به المرض أخرى، وصار يحضر
~~الموكب داخل القاعة البيسرية عجزا عن الركوب، وتمادى به ذلك إلى أن اشتد به
~~المرض في ذي الحجة فأوصى وعهد بالملك لولده وقرر الدويدار الكبير برسباي
~~أتابك العساكر، ومات الظاهر في يوم الأحد خامس ذي الحجة، فكانت سلطنته خمس
~~وتسعون يوما.
# واستقر في السلطنة بعده ولده الملك الصالح محمد وهو ابن تسع سنين واستقر
~~الدويدار الكبير في تربيته وسكن الأشرفية التي كان يسكنها ططر قبل السلطنة،
~~واستقر جاني بك الصوفي أتابك العسكر، فلما كان يوم الجمعة بعد صلاة العيد
~~تحيل بعض الممالك على جاني بك فأمسكوه وكان قد ركب بالرميلة فرموا عليه
~~بالسهام فخرج جاني بك من باب الإصطبل وخرج برسباي من باب السر فوقع القتال
~~بينهم فأمسك وأمسك يشبك أمير آخور وأرسلا إلى الإسكندرية في حادي عشر ذي
~~الحجة، واستقر طرباي أتابك العساكر، واستقر
# PageV03P250
# برسباي نظام الملك وسودون ms0946 بن عبد الرحمن دويدارا كبيرا، وكان جاني بك قد
~~أغلظ على المباشرين بدواوين السلطان ففرحوا بالقبض عليه، وكان ابن نصر الله
~~استعفى من الأستادارية فأعفي، واستقر أرغون شاه وبسط يده بالظلم فكفه
~~برسباي، واتفقوا على أن ينفقوا نفقة البيعة لكل شخص خمسين دينارا، ثم تأخرت
~~ذلك.
# وفيها انقرض ملك بني مرين من فاس بقتل صاحبها أبي سعيد عثمان بن أحمد بن
~~إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني، قتله مدبر مملكته
~~عبد العزيز اللبابي وقتل إخوته وأولاده وأكابر البلد وأبطالها وشيوخها
~~وكانت فتنة كبيرة، وأقام محمد بن أبي سعيد في المملكة واستبد هو بتدبير
~~الأمور، ولم ينتظم من يومئذ لبني مرين أمر - فسبحان من لا يزول ملكه! وفيها
~~لما رجع السلطان من الشام لاقاه الهروي فشكى من حسن ناظر القدس وطلب أن
~~يعاد ما أخذ منه من المال وأن يعاد نظر القدس، فأمر بإعادة المال وهو ثلاثة
~~آلاف دينار، ولم يجبه إلى تولية النظر بل رتب له على الجوالي كل يوم
~~دينارا.
# وفيها هم تغري بردى ابن قصروه بالعصيان، وأحضر كزل المؤيدي الذي كان
~~هاربا من المؤيد ببلاد الروم، وجمع الأمراء بدار العدل بحلب وأمسك جماعة
~~منهم وجاهر بالعصيان، فبلغ الظاهر ذلك فاستناب تاني بك البجاسي نائب طرابلس
~~فوصل إلى حلب وصبته العساكر، وكان الأمير آق بلاد الدمرداشي الذي استقر
~~أميرا كبيرا بحلب قد فر من تغري بردى لما أحس بقبض الأمراء فاستمر في فراره
~~إلى حماة، ودخل جاني بك حلب وفر تغري بردى منها، وكتب الظاهر إلى عسكر
~~الشام وغيرها بالتوجه إلى حلب للقبض على تغري بردى
# PageV03P251
# فتوجهوا، وكان نائب الشام تاني بك ميق العلائي ضعيفا فتأخر بدمشق، وبلغ
~~تغري بردى الخبر فاضطربت أحواله وأراد الفرار، فقام عليه أهل القلعة وأهل
~~البلد وقاتلوه، فهرب على وجهه بغير قتال فوصل إلى العمق فاجتمع بكزل هذا
~~وهو الصهيوني المؤيدي تحت حارم، وكان قد أرسله قبل ذلك ليجمع له التركمان
~~فرجع وقد جمع عونا، فأشار بأن اطرق أهل ms0947 حلب بغتة، فلما هجموها بادر أهل
~~البلد فصدوهم عن ذلك ورموهم بالحجارة وناوشوهم القتال واجتمعوا عليهم وقد
~~نزلوا ليلا فوقع عليهم مطر عظيم بحيث تفرق جمعه فخاف على نفسه فولى راجعا
~~إلى جهة الشمال واتفق له ذلك كله والأمراء الذين تجهزوا من الشام لقتاله قد
~~وصلوا إلى المعرة فجدوا السير إلى أن دخلوا حلب، ولبس تاني بك خلعة النيابة
~~ونزل بدار العدل، ثم انتخب عسكرا وتوجه في أثر تغري بردى إلى جهة كركر،
~~وانقضت هذه السنة على ذلك.
# ومن الحوادث في غيبة العسكر توجه قانباي الحمزاوي إلى الصعيد لإصلاح
~~أمورها، ورجع إلى القاهرة في مستهل جمادى الآخرة.
# وفيها اجتمع أهل الشيخونية فالتمسوا من نائب الغيبة أن لا ينفصل عنهم شمس
~~الدين القرمشي من التحدث في أوقافهم، وكان إينال راس نوبة قد أقامه فأحسن
~~التدبير وقرر الأمور، فلما ورد الخبر باستقرار إينال في نيابة حلب تعصب قوم
~~للشيخ شرف الدين التباني شيخ المكان، وكان القرمشي قد ضيق عليه ومنعه من
~~التصرف، فأغرى به أهل الشيخونية وتعصبوا للقرمشي فأعاده الحمزاوي، فأوقدت
~~له الشموع وحضر وقت المغرب ووعدهم بالجميل، وغضب الشيخ شرف الدين من ذلك
~~فصرف عنهم القرمشي، واستقر تقي الدين بن حجة موقع الدست في مكانه، فلما
~~استقر قصروه راس نوبة أعاد القرمشي، فقام أهل الشيخونية وكتبوا على الشرف
~~التباني محضرا بأنه لا يحسن المباشرة وغير ذلك.
# وفي يوم الاثنين الرابع من شعبان نودي على النيل بثلاثين إصبعا، فتراجع
~~النيل
# PageV03P252
# وكان الوفاء في يوم السابع عشر من مسرى وكسر في الثامن عشر منه، وانتهت
~~زيادته في هذه السنة في ويم الجمعة ثامن عشري مسرى ثمانية عشر ذراعا ونصفا.
# وفي أواخر ذي القعدة غضب القاضي ولي الدين من بعض الأمراء فعزل نفسه،
~~وكان السلطان مشغولا بالمرض ثم أفاق فطلب أن يوصي، فحضر القضاة فكلمه
~~الوزير في إعادة القاضي فأشار برأسه أن نعم، واستمر وكان ذلك في الثاني من
~~ذي الحجة، ولما عاد الظاهر إلى القاهرة تتبع المؤيدية فنفى بعضا وأخرج
~~إقطاعات بعض وسجن ms0948 بعضا غير من قتل، وقدم المماليك الظاهرية فأمر بعضا وكبر
~~بعضا، وارتفعت رؤس النوروزية، وأمر الظاهر بكتابة المراسيم لأمراء مكة
~~والمدينة بالإعفاء من التقادم التي كانوا يدفعونها للأمراء الذين يحجون،
~~فخف عنهم بسبب ذلك ظلم كان يعم الناس، لأنهم كانوا يفترضون غالب ذلك من
~~التجار ولا يطمع أحد منهم في الوفاء، وشرط في المرسوم أن لا يتعرض أحد من
~~أمراء الحجاز للتجار ولا للمجاورين باقتراض ولا نوع من أنواع الظلم، وأمر
~~بنقش ذلك على العواميد التي في صف أبواب الصفا.
# وفيها وقعت في النيل زيادة لم يعهد قبلها في الوقت الذي وقعت فيه، وذلك
~~أنه بعد أن انحط وزرع الناس البرسيم وغيره وانقضى شهر بابه من الأشهر
~~القبطية، وقطعت الزيادة في العشر الأخير من هاتور، وذلك بعد وقت انتهاء
~~الزيادة بأربعين يوما، فزاد زيادة مفرطة بحيث أغرق كثيرا من الزروع واستأنف
~~أصحاب البرسيم زراعته، ثم ارتفع سعر القمح ثم انخفض يسيرا.
# وفي خامس عشري ذي الحجة أعيد صدر الدين ابن العجمي إلى الحسبة وصرف
~~القاضي جمال الدين البساطي، وأعيد علي بن قطيط إلى حسبة مصر وصرف ابن
~~المهندس وكان باشرها ثلاثة أيام،
# PageV03P253
# وفي رجوع الحاج كان الرخاء كثيرا إلى الغاية، وكذا كان بمكة لكن كانت
~~بضائع اليمن لم تلحق الموسم فكانت الأنواع التي يحتاج الأجل الهدية غالية
~~بحيث يساوي الذي قيمته عشرة دراهم أكثر من عشرين، وكان البرد شديدا جدا
~~بحيث أصبح الناس في تيه بني إسرائيل، فوجدوا الماء جليدا حتى في القرب
~~والزمزميات.
# وفي هذه السنة قرر الظاهر ططر التاج عبد الرحمن بن الكركي في قضاء حلب،
~~وكان تاني بك ميق نائب الشام سأل الظاهر في ذلك عوضا عن علاء الدين ابن
~~خطيب الناصرية فأجابه، فحضر علاء الدين القاهرة بسبب السعي في عوده.
# وفي ليلة الأحد سادس ذي الحجة مات الظاهر ططر، فلما كان ليلة العيد اضمر
~~جاني بك الصوفي الغدر فذكر بعض الناس ذلك لبرسباي، فخاف جاني بك وركب بباب
~~السلسلة فاجتمع الأمراء عنده، فاتفق أنهم قصدوا بيت ms0949 تنبغا المظفري ليأخذوه
~~معهم فلما تكاملوا عنده اتفقوا على قبض جاني بك ويشبك، وهرب قرمش ثم قبض
~~عليه وجهز الثلاثة للإسكندرية.
# واستقر برسباي نظام الملك ومدبر دولة الصالح أحمد بن الظاهر ططر، واستقر
~~طرباي أتابك العساكر المصرية، وسودن بن عبد الرحمن دويدارا، وتنبغا المظفري
~~أمير سلاح، وأزبك رأس نوبة وجقمق حاجب الحجاب، وقجق أميرا كبيرا.
### | ذكر من مات
# في سنة أربع وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن إبراهيم بن ملاعب، الفلكي الحلبي، أصله من سرمين، انتهت رئاسة حل
~~الزيج وعمل التقاويم، وكان مقربا عند الأمراء بحلب وتقاويمه رائجة في
~~البلاد، وعليه اعتمادهم عند إرادة الحروب، وله إصابات كثيرة يحفظها
~~الحلبيون، وسمعت القاضي ناصر الدين البارزي يبالغ في إطرائه، ووصفه غيره
~~بقلة الدين وترك
# PageV03P254
# الصلاة وانحلال العقيدة، وكان يقال عنه إنه يشرب المسكر، قال القاضي علاء
~~الدين، ولم يكن عليه أنس أهل الدين، ونزح عن حلب خوفا من الطنبغا القرمشي
~~لكائنة جرت له معه، وهي أنه لما أراد أن يركب ومنع القرمشي قال له ابن
~~ملاعب: ما هو جيد، فخالفه وركب فقتل، وذكر القاضي علاء الدين من إصاباته
~~أنه قال لنوروز لما كان شيخ يحاصره بحماة كان استصحب ابن ملاعب معه فوعد
~~بتخلخل عسكر شيخ ويحصل له نكدة، فلما أصبحوا لم يقع شيء إلى العصر فإن سهما
~~أصاب جبهة شيخ فجرحه فحصل في عسكره رهج واضطراب، قال: وسمعته مرارا يقول إن
~~هذا الذي أقوله ظن وتجربة لا قطع فيه، وسكن صفد ومات بها في هذه السنة وقد
~~جاوز الثمانين.
# أحمد بن أحمد بن عثمان، الدمنهوري، شهاب الدين المعروف بابن كمال، كان
~~كثير الحج والمجاورة، وكان يعظ الناس بمكة عند باب العمرة، ويكثر من الصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم حتى ضبط أنه صلى عليه في يوم واحد مائة ألف
~~مرة، مات في آخر المحرم عن بضع وسبعين سنة.
# أحمد بن هلال، الحلبي شهاب الدين، اشتغل قديما بالقاضي شمس الدين بن
~~الخراط وغيره، وكان مفرط الذكاء، وأخذ التصوف عن شمس الدين ms0950 البلالي، ثم
~~توغل في مذهب أهل الوحدة ودعا وصال كثير الشطح وجرت له وقائع، وكان أتباعه
~~يبالغون في إطرائه ويقولون: هو نقطة الدائرة - إلى غير ذلك من مقالاتهم
~~المستبشعة.
# الطنبغا القرمشي كان من أمراء الظاهر، ثم كان ممن انتمى بعد الظاهر إلى
~~يشبك، ثم كان في الذين انتقلوا في البلاد الشامية في الفتن في الأيام
~~الناصرية، وكان في الآخر مع شيخ، فلما ولي النيابة بحلب جعل حاجبا كبيرا،
~~ثم قرره أتابكا وفي زمن
# PageV03P255
# سلطنته ودخل معه مصر، ثم تنقل في الإمرية إلى أن استقر أتابكا، ثم جهز
~~المؤيد إلى حلب كما تقدم وقتل بدمشق، وكان من خيار الأمراء - رحمه الله.
# جقمق كان من أبناء التركمان، فاتفق مع بعض التجار أن يبيعه ويقسم ثمنه
~~بينهما ففعل، فتنقل في الخدم حتى تقرر دويدارا ثانيا عند الملك المؤيد قبل
~~سلطنته ثم استمر، وكان يتكلم بالعربي لا يشك من جالسه أنه من أولاد
~~الأحرار، ثم استقر دويدارا كبيرا إلى أن قرره الملك المؤيد في نيابة الشام،
~~فاظهر العصيان بعد موته فآل أمره إلى أن قتل صبرا في شعبان هذه السنة.
# شيخ بن عبد الله المحمودي كان قدومه القاهرة على ما أخبرنا به في السنة
~~التي قدم فيها أنص والد برقوق، فعرض على برقوق قبل أن يتسلطن فرام من صاحبه
~~بيعه فاشتط في الثمن وكان ابن اثنتي عشرة سنة ولكن كان جميل الصورة، فاتفق
~~موت الذي جلبه فاشتراه محمود تاجر المماليك بثمن يسير وقدمه لبرقوق فأعجبه،
~~واستمر ينسب لمحمود وتربى في المماليك الكتابية ثم جعل خاصكيا ثم جعل من
~~السقاة، ونشأ ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح ورمي النشاب والضرب
~~بالسيف وغير ذلك، ومهر في جميع ذلك مع جمال الصورة وكمال القامة وحسن
~~العشرة، وأمر عشرة في أيام الظاهر، وكان ممن سجن من ممالك الظاهر في فتنة
~~منطاش بخزانة شمائل، فنذر إن نجاه الله منها أن يجعلها مسجدا، ففعل ذلك في
~~سلطنته،
# PageV03P256
# وتأمر على الحاج سنة مات الظاهر سنة إحدى وثمانون، ثم لم يزل في ms0951 ارتقاء
~~إلى أن ولي نيابة الشام، وجرت له من الخطوب والحروب ما مضى مفصلا في
~~الحوادث، وكانت مدة كونه في السلطنة ثماني سنين وخمسة أشهر وثمانية أيام،
~~وأقام في الملك عشرين سنة ما بين نائب ومتغلب وأتابك وسلطان، وكان شهما
~~شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع إلى الحق محبا في العدل متواضعا، يعظم
~~العلماء ويكرمهم، ويحسن إلى أصحابه ويصفح عن جرائمهم، يحب الهزل والمجون
~~لكن مستترا، ومحاسنه جمة - والله يتجاوز عنه يمنه وكرمه! قال العيني في
~~تاريخه: هو من طائفة من الجراكسة يقال لهم: كرموك، ويقال إنه من ذرية إينال
~~بن أركماس بن شرباش ابن طنجا ابن جرباش بن كرموك، وكان كرموك كبير طائفته
~~وكذلك نسله، ولما مات كان في الخزانة ألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار من
~~الذهب على ما قيل، فلم تمض السنة وفيها دينار واحد.
# ططر بن عبد الله الظاهري كان من مماليك الظاهر ثم كان في خدمة ابنه
~~الناصر إلى أن أخرج إلى البلاد الحلبية بسبب جكم، فلما رجع الناصر إلى مصر
~~استمر ططر مع جكم، ثم لما قتل جكم استقر أميرا بحلب وتمريغا المشطوب يومئذ
~~النائب بحلب، فاستمر فيها مدة طويلة وهو في أثناء ذلك ينتمي لنوروز إلى أن
~~وقع بين شيخ ونوروز وانكس نوروز استمر مع المؤيد، فلما اقتسما البلاد بعد
~~قتل الناصر قدم مصر مع المؤيد، واستمر في خدمته إلى أن تسلطن وحاصره مع
~~النوروزية وهو يظهر خدمة المؤيد ويداريه ويبالغ في ذلك إلى أن أمره
~~طبلخاناة ثم أمره تقدمة، ثم لما توجه لقتال قانباي استنابه بالإصطبل، ثم
~~لما مات المؤيد استقر نظام الملك وخرج بالعساكر إلى الشام، ثم تسلطن بعد أن
~~رجع من حلب وقدم مصر، فلم تطل مدته كما مضى في الحوادث، وكان يحب العلماء
~~ويعظمهم مع حسن الخلق والمكارم الزائدة والعطاء الواسع. ذكر
# PageV03P257
# لي قبل أن يتسلطن قي ليلة المولد النبوي في ربيع الأول من هذه السنة أنه
~~كان في آخر الدولة المؤيدية في الليلة التي مات في صبيحتها المؤيد قد ms0952 ضاقت
~~يده لكثرة ما كان يصرف وقلة متحصلة حتى أن شخصا قدم له مأكولا فأراد أن
~~يكافيه عليه فلم يجد قي حاصله خمسة دنانير إلى أن أرسل يقترضها من بعض
~~خواصه فكلهم يحلف أنه لا يقدر عليها إلى أن وجدها عند أحدهم قلم يكن بين
~~ذلك وبين أن استولى على المملكة بأسرها وعلى جميع ما في الخزائن السلطانية
~~التي جمعها المؤيد سوى سبعة أيام؛ وأمرني أن أكتب هذه الواقعة قال في
~~التاريخ فإنها أعجوبة، ولما وصل إلى دمشق وقتل الطنبغا القرمشي ومن معه قرر
~~في نيابة حلب إينال الساقي، ثم لما قدم حلب أقام بها أربعين يوما أو أكثر
~~وقرر في نيابتها تغرى بردى بن قصروه، وبعد السلطنة نقل تانى بك البجاسي من
~~نيابة حماة إلى نيابة طرابلس وقرر في نيابة حماة جارقطلي.
# عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار.
# الظفاري عفيف الدين، كان جده الأعلى عبد الوهاب انتزع ظفار من يد الجواد
~~أي بكر بن إبراهيم بن المنصور عمر بن علي بن رسول، واستمر في ملكها
~~وتناوبها أولاده إلى أن حاربهم علي بن عمر بن كثير الكثيري فانهزم عبد الله
~~وأخوه أحمد، فأما أحمد فانقطع خبره، وأما عبد الله فاستمر يتنقل إلى البلاد
~~إلى أن دخل مكة، ثم دخل القاهرة
# PageV03P258
# وحيدا فقيرا فحضر عندي وشكى إلي حاله فبررته، وسكن بالجامع الأزهر مع
~~الفقراء إلى أن مات.
# عبد الرحمن القاضي جلال الدين بن شيخ الإسلام سراج الدين عمر بن رسلان بن
~~نصير بن صالح بن عبد الخالق البلقيني، ولد في جمادى سنة ثلاث وستين
~~وسبعمائة وتفقه بأبيه، وكان ذكيا جدا فحفظ التدريب وبحث في الحاوي، ودخل مع
~~أبيه إلى دمشق لما ولى القضاء وهو صغير، ولم يقف له في طول عمره على سماع
~~شيء لا بمصر ولا بدمشق إلا على والده ومع ذلك فكان من عجائب الدنيا في سرعة
~~الفهم وجودة الحافظة، وأول شيء ولى توقيع الدست، ثم ولى قضاء العسكر ms0953 بعد
~~موت أبيه بدر الدين، وكان شديد البأو تياها، ومن لم يقل له: قاضي القضاة،
~~يغضب منه، وله مع القضاة وغيرهم وقائع، فلما تحقق موت صدر الدين المناوي
~~ووثوب القاضي ناصر الدين ابن الصالحي على المنصب شق عليه وسعى إلى أن ولى
~~في رابع جمادى الآخرة سنة أربع وثمانمائة كما تقدم، ثم سعى عليه الصالحي
~~وعاد ثم مات فولى الإخنائي، ثم سعى على الإخنائي فعاد، ثم تناوب معه مرارا
~~وفي آخرها استقرت قدمه من سنة ثمان وثمانمائة إلى أن صرف بالباعوني بعد قتل
~~الناصر سنة خمس عشرة، ثم أعيد عن قرب من شهر واحد واستمر
# PageV03P259
# إلى أن صرف بالهروي سنة إحدى وعشرين، ثم أعيد بعد عشرة أشهر فلم يزل إلى
~~أن مات - وقد مضى بسط ذلك في الحوادث، وكان قد اعتراه وهو بالشام قولنج
~~فلازمه في العود وحصل له صرع فكتموه، ولما دخل القاهرة عجز عن الركوب في
~~الموكب فأقام أياما عند أهله، ثم عاوده الصرع في يوم الأحد سابع شوال، ثم
~~عاوده إلى أن مات وقت أذان العصر من يوم الأربعاء عاشر شوال، وصلي عليه ضحى
~~يوم الخميس ودفن عند أبيه، وتقدم في الصلاة عليه الشيخ شمس الدين ابن
~~الديري، قدمه أولاده، ولم تكن جنازته حافلة، وكان يذكر الناس في التفسير كل
~~يوم جمعة من حين وفاة أبيه إلى شوال سنة ثلاث وعشرين، وكان ابتدأ فيه من
~~الموضع الذي انتهى أبوه، وقطع عند قوله: " من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء
~~فعليها وما ربك بظلام للعبيد ".
# عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف الصلاح
~~ابن الزكي الأرموي المسند، مات ليلة الاثنين ثاني عشر شوال من هذه السنة.
# عبد الوهاب بن أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب، البقاعي الفاري - بالفاء
~~والراء الخفيفة - الدمشقي أبو نصر تاج الدين الزهري، ولد سنة سبع وستين،
~~وحفظ التمييز وغيره، واشتغل على والده وعلى النجم ابن الجابي والشريشي
~~وغيرهم، ونشأ هو وأخوه عبد الله على خير وتصون، ودرس في ms0954 حياة أبيه
~~بالعادلية الصغرى واستمرت بيده إلى أن مات، ودرس بعد أبيه بالشامية
~~البرانية، وولي إفتاء دار العدل، وناب في الحكم
# PageV03P260
# مدة طويلة، وولاه الأمير نوروز القضاء بإتقان الفقهاء عليه بعد موت
~~الإخناي فباشره مباشرة حسنة، فلما غلب المؤيد على نوروز صرفه ولم يعرض له
~~بسوء فلزم الشباك الكمالي بجامع دمشق يفتي وبالشامية يدرس، وكان حسن الرأي
~~والتدبير دينا، وله حظ من عبادة إلا أنه لم يكن مشكورا في مباشرة الوظائف؛
~~مات في شهر ربيع الآخر. قال القاضي تقي الدين الأسدي: كان يستحضر التمييز
~~إلى آخر وقت، وكان عاقلا ساكنا، كثير التلاوة يقوم الليل، كثير الأدب
~~والحشمة، طاهر اللسان؛ مات في ربيع الأول.
# علي المعروف بالشيخ حدندل، كان أحد من يعتقد وهو مجذوب؛ مات في صفر.
# قجقار القردمي، أحد الأمراء الكبار، ولي نيابة حلب في زمن المؤيد سنة
~~عشرين ثم نقله منها إلى دمشق أميرا، ثم أقدمه القاهرة وأمره، فلما مات
~~المؤيد أراد أن يتسلطن فعوجل وأمسك قبل دفنه ثم قتل في هذه السنة، وكان
~~جوادا مهابا، مثير الحشمة والأدب، وكأنه بلغ الستين، وملت في سلطنة الناصر
~~تنقلت به الأحوال إلى أن صار في صحبة المؤيد لما ولي نيابة حلب فاستمر إلى
~~أن تسلطن فأمره تقدمة
# PageV03P261
# فصار من أمراء الألوف، ثم ولاه نيابة حلب سنة عشرين عوضا عن اقباي، فلما
~~توجه السلطان إلى الروم كان في صحبته فقرره في حصار كركر مع عدة أمراء،
~~فلما طرق قرأ يوسف البلاد فر قجقار إلى حلب، فبلغ السلطان ذلك فغضب عليه ثم
~~رضى عنه وجهزه إلى الشام بغير إمرة، ثم أعيد لما رجعوا إلى القاهرة، ثم
~~تجهز مع ولد السلطان إلى بلاد ابن قرمان، فلما عاد عظم قدره، وامتدت عينه
~~عند ضعف المؤيد إلى السلطنة وحرص على ذلك، فسبقه ططر فقبض عليه فكان آخر
~~العهد به.
# كردى بك أمير التركمان بالعمق ابن كدير التركماني، استولى على العمق من
~~أعمال حلب بعد موت ابن صاحب الباز، وكان يقع بينه وبين أمراء حلب فتارة
~~يصافيهم ms0955 وتارة ينابذهم، وكان قد كثر جمعه بعد قتل جكم وطمع في الاستيلاء
~~على ما حوله من القلاع فجمع له تمربغا المشطوب نائب حلب في أيام الناصر
~~عسكرا وقصده وهو بطرف العمق من جهة الشمال فوقعت الوقعة، وكانت الكسرة على
~~العسكر الحلبي فقوى تمر كردي بك، وكان إذا ولي دمرداش نيابة حلب يطمئن
~~ويصانعه بخلاف غيره، ولما ولي الملك المؤيد نيابة حلب في أواخر دولة
~~الناصر، نازله بالعمق وكردى بك تحت الجبل بالقرب من بقراس، فهجم كردى بك
~~بعسكره على شيخ، فثبت له إلى أن وقعت الكسرة على عسكر كردى بك فانهزم وتشتت
~~عسكره، واستمر كردى بك هاربا وخرج الناصر طالبا القبض على شيخ ونوروز، فكان
~~من أمره ما كان وقتل وصارت السلطنة للمؤيد، فلما ولي دمرداش نيابة حلب حضر
~~كردى بك ووافقه على معاملة الأمير طوخ وهو نائب حلب، فقوى طوخ ورجع كردى بك
~~وصحبته دمرداش إلى العمق، ثم توجه إلى مصر وآل أمره إلى القتل، واستمر كردى
~~بك في بلاده وأظهر طاعة المؤيد، فلما مات ودخل الظاهر ططر حلب في سنة أربع
~~وعشرين حضر كردى بك، واتفق أن ططر كان من
# PageV03P262
# جملة الأمراء صحبة تمربغا المشطوب فتذكر الواقعة لما رآه فأمر بشنقه،
~~فقتل وشنق وعلقت رأسه بجف كلب، وذلك في آخر رجب من هذه السنة؛ وكان كردى بك
~~قليل الشر للمسافرين والقوافل في أيامه آمنة - نقلته من ذيل تاريخ حلب.
# محمد بن إبراهيم، البوصيري شمس الدين الشافعي، كان خيرا دينا، كثير النفع
~~للطلبة، يحج كثيرا، ويقصد الأغنياء لنفع الفقراء، وربما استدان للفقراء على
~~ذمته ويوفي الله عنه، وكانت له عبادة، وتؤثر عنه كرامات، مات في سادس ربيع
~~الآخر.
# محمد بن أحمد، ناصر الدين الهذباني الكردي الطبردار، كان من أبناء
~~الأجناد، فتعلق بمجالسة العلماء فصحب الكمال الدميري ثم نور الدين الرشيدي،
~~وكان يتدين ويسرد الصوم ويواظب الجماعة ولا يقطع صلاة الصبح بالجامع
~~الأزهر، يقوم نحو ربع الليل يتمشى من منزله بحارة بهاء الدين إلى الأزهر
~~فيصلي به الصبح كل يوم، ms0956 وكان يكتسب من التجارة في الحوائص ثم كبر وترك،
~~لازمني مدة، وكان على ذهنه أشياء.
# محمد بن خليل بن هلال، عز الدين الحاضري الحلبي الحنفي، ولد في إحدى
~~الجماديين سنة سبع وأربعين وسبعمائة، ورحل إلى دمشق فأخذ بها عن جماعة منهم
~~ابن أميلة، قرأ عليه سنن أبي داود والترمذي، ودخل القاهرة فأخذ عن الشيخ
~~ولي الدين المنفلوطي والشيخ جمال الدين الأسنوي، ورحل إلى القاهرة مرة أخرى
~~وجمع على العسقلاني إمام الجامع الطولوني، وتفقه ببلده وحفظ كتبا نحو
~~الخمسة عشر كتابا في عدة فنون، وأخذ عن الشيخ حيدر وغيره، ورافق الشيخ
~~برهان الدين سبط ابن العجمي، وأخذ عن مشايخها كثيرا سماعا واشتغالا، وقرأ
~~على شيخنا العراقي في علوم الحديث وأجاز له، ولازم العلم إلى أن انفرد وصار
~~المشار ببلاده، وولي
# PageV03P263
# قضاء بلده ودرس وأفتى، وكان محمود الطريقة مشكور السيرة، مات في شهر ربيع
~~الأول، وصليت عليه صلاة الغائب بالجامع الأزهر في أواخر جمادى الأولى، قال
~~البرهان المحدث بحلب - ومن خطه نقلت: لا أعلم بالشام كلها مثله ولا
~~بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع والدين
~~المتين والمحافظة على صلاة الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم، قلت:
~~وكان المؤيد يكرمه ويعظمه - رحمها الله تعالى. محمد بن سويد شمس الدين
~~المصري أخو بدر الحسن مات في هذه السنة بالصعيد محمد بن عبد الرحمن، ابن
~~أبي الخير محمد بن أبي عبد الله، الفاسي رضى الدين أبو حامد الحسني المكي،
~~ولد في رجب سنة خمس وثمانين وسبعمائة، وسمع الحديث وتفقه ودرس وأفتى، وولي
~~قضاء المالكية في شوال سنة سبع عشرة عوضا عن مستنيبه وابن عمه القاضي الشيخ
~~تقي الدين، ثم عزل عن قرب فناب عن القاضي الشافعي، مات في ربيع الأول، وكان
~~خيرا ساكنا متواضعا ذاكرا للفقه، وأخوه محب الدين أبو عبد الله محمد كان
~~أسن من أخيه، أجاز له ابن أميلة وغيره، ومهر في الفقه.
# محمد بن البرجي، بهاء الدين، ولي الحسبة مرارا ووكالة بيت المال وكان قد
~~صاهر الشيخ سراج الدين ms0957 على ابنته فولد له منها ولده بدر الدين محمد، ثم
~~ماتت فتزوج بدر الدين ابن الشيخ المدعوة بلقيس فأولدها أولادا، وكان استقر
~~في شهادة العمائر السلطانية بواسطة ططر، ومات في أول صفر عن سبعين سنة.
# يوسف الصفي - نسب إلى الصف من الإطفيحية، كان شيخا مهابا كثير البر
~~والإيثار للفقراء قائما بأحوالهم يأخذ لهم من الأغنياء، واتفق في آخر عمره
# PageV03P264
# أن شخصا جاء فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يقول لي قل
~~للشيخ يوسف يزورنا، فحج ثم رجع الى القدس ثم رجع فمات، وله كرامات كثيرة.
# لون الدين السطحي، كان مقيما بسطح جامع الحاكم وللناس فيه اعتقاد، انقطع
~~ثلاثين سنة لا يخرج من منزله إلا يوم الجمعة، يغتسل ويعود، وكانت جنازته
~~مشهودة.
# PageV03P265
### | سنة خمس وعشرين وثمانمائة
# استهلت يوم الجمعة آخر يوم من
### | .... 
# وفيها ولدت فاطمة بنت القاضي جلال الدين البلقيني ولدا خنثى وفرج أنثى من
~~تقي الدين رجب ابن العماد قاضي الفيوم، وقيل إن له يدين زائدتين، نابتتان
~~في كتفيه، وفي رأسه قرنان كقرني الثور، فيقال: ولدته ميتا، ويقال: بعد أن
~~ولدته.
# وفيها وقع بين أمير مكة حسن بن عجلان وبين القواد فتنة وتعصبوا عليه مع
~~ابن أخيه رميثة بن محمد بن عجلان، فاستعان حسن بمقبل أمير ينبع فخرج في
~~عسكره إلى جهة اليمن، فصالح القواد حسن بن عجلان واخرجوا رمثية عنهم فتوجه
~~الى جهة اليمن ورجع مقبل إلى بلده، ودخل الركب المصري من الحجاز في ثالث
~~عشري المحرم، فأمسك تمرباي أمير الركب وأرسل إلى دمياط بطالا، وفي صفر نفي
~~ايتمش إلى القدس بطال وكان قد عظم في دولة ططر وأراد الاستقلال بتدبير
~~المملكة ونازع المباشرين فعملوا عليه حتى نفي، ثم أمر بعوده إلى القاهرة
~~بعد ذلك عند إمساك طرباي، وفي ليلة رابع عشرة خسف القمر خسوفا شديدا بحيث
~~لم يبق منه إلا اليسير وذلك في الثلث الأخير من الليل ولم يشعر أكثر الناس
~~به،
# PageV03P266
# وفيه انقطع طرباي عن الخدمة السلطانية غضبا من برسباي، لأن بعض الأمراء
~~مات ms0958 فرام طرباي أخذ إمرته لبعض أصحابه فعارضه برسباي فتوجه طرباي إلى
~~الربيع عند خيله بالجيزة، فأراد برسباي ملاقاته فأمر الوزير بإرسال ما جرت
~~به العادة لأمثاله وعتبه على تأخير، وقيل إنه ضرب الوزير بسبب تأخير ذلك
~~فبادر هو والأستادار وناظر الخاص إلى إرسال ما جرت العادة وذلك في العشرين
~~من صفر، واستمر طرباي عند خيله فروسل فامتنع حتى سار بشبك الأعرج أحد
~~الأمراء فخلف له وطيب خاطره، فلما استهل شهر ربيع الأول حضر الخدمة في يوم
~~الثلثاء ثاني هذا الشهر؛ ثم أشاع برسباي أنه يريد أن يعمل المركب بالإيوان
~~لحضور رسل ابن قرا يوسف، فحضر أهل المركب ومن جملتهم طرباي. فلما تكاملوا
~~قيل لههم: الخدمة في الإيوان اليوم بطالة، فانصرفوا وأحضرت الرسل بالقصر ثم
~~جلسوا في السماط فقال برسباي لطرباي: أنتم ما تعرفون أني كبير الأمراء؟
~~قال: نعم، قال: فلم تخالفون أمري؟ وأشار بالقبض على طرباي، فقام فجذب السيف
~~فحمى نفسه، فهجم عليه قصروه أمير آخور فناوشه، فضربه برسباي من خلفه فجرح
~~يده فسقط منها السيف، فأمسك وأمسك معه أميران من جهته وأرسلوا إلى
~~الإسكندرية صحبة إينال الششماني فاعتقلوا بها.
# PageV03P267
# وفي شهر ربيع الأول نازل تغري بردى بن قصوره الذي كان نائب حلب بعض
~~القلاع فهزمه التركمان، فاستجار ببعضهم فأمنه، وفيه هبت ريح ذات سموم
~~بالكرك وما حولها فأفسدت المزارع وقل الماء جدا بتلك البلاد وبالقدس وما
~~حولها وتفرق أهل تلك البلاد من القحط.
# وفي شوال انتزع وقف الطرحى من القاضي الحنفي، ثم سعى أشد سعي حتى أعيد له
~~وضم في نظره شخص آخر، وانتزع وقف قراقوش من القاضي الشافعي وأضيف إلى التاج
~~الوالي وأمره أن يجمع متحصله ويبني منه خان السبيل، ففعل ذلك وجدد بناءه
~~وقرر فيه غير من كان يتناول ريعه، وألزم أولاد البلقيني بغرامة مبلغ جيد
~~بسبب ذلك، وألزم من كان يرتب عليه من الأغنياء بإعادة ما قبضوا منه، فاشتد
~~الأمر عليهم ثم أفرج عنهم وفطموا عنه، وفيه عمل المولد السلطاني في حادي
~~عشر ربيع الأول وحضر ms0959 الملك الصالح والأمراء.
# وفي الخامس عشر منه قبض على مرجان الخازندار وسلم لأرغون شاه الأستادار
~~وكان حينئذ زماما، فطلب منه مال كثير وضرب بعض أتباعه ضربا شديدا ثم استقر
~~مال مصادرته على ثلاثين ألف دينار، فعجل منها عشرين ألف دينار وضمنه بعض
~~الأكابر بالعشرة وأطلق في آخر الشهر.
# وفيه ادعى على شمس الدين محمد بن عبد المعطي الكوم الريشي الحنفي أنه قذف
~~الشيخ شمس الدين محمد بن حسن الحنفي بالبغاء وأنه هو الفاعل به وأن ذلك كان
~~بواسطة شهاب الدين الكوم الريشي أحد قراء الليث، وكانت الدعوى عليه عند
~~قاضي القضاة الحنفي زين الدين التفهني وكان يكرهه لبذاء لسانه، فضربه
~~القاضي بعد أن قامت عليه
# PageV03P268
# البينة، وكان الذي قام عليه بالدعوى شهاب الدين أحمد بن عبيد الله أحد
~~نواب الحنفي، ويقال إن ممن شهد عليه الشيخ شرف الدين التباني والقاضي بدر
~~الدين ابن التنيسي، فأرسل بعد ضربه إلى الحبس مكشوف الرأس، ثم أطلق بعد
~~ثلاثة أيام بشفاعة نظام المملكة، واتفق حضور الذي ضربه عنده ومعه شهاب
~~الدين الذي ادعى عليه فسأله عن القصة فتكلم ابن عبيد الله بشيء، فنهره كاتب
~~السر فقال له الأمير: أنت الذي كان أخي فلان يتعشقك وغرم عليك مالا كثيرا!
~~وأمر بالتوكيل به وعزله من النيابة فاعتقل، ثم شفع به بعد أيام فأطلق وأعيد
~~إلى عادته في النيابة وكان قد بالغ في أذى الكوم الريشي فعد ذلك عقوبة له،
~~ورثوا للكوم الريشي مع بغضهم فيه لجنونه وتعترسه وكثرة مجونه، ولما أطق
~~الكوم الريشي رافع بدر الدين محمود بن عبيد الله أخا الشهاب المذكور عند
~~الأمير الكبير وأنه يفعل أشياء منكرة، فأحضره الأمير وضربه بحضرته وكتب
~~عليه قسامة أن لا يحكم، ثم شفع فيه بعد مدة فأعيد.
# وفي خامس شهر ربيع الآخر قبض الوزير الأستادار أرغون شاه على كريم الدين
~~ابن الوزير تاج الدين الذي ولي الوزارة والأستادارية ثم كتابة السر فيما
~~بعد وكان يباشر ديوان الاستيفاء المفرد عن أبيه، ثم أطلق بعد أن صودر على
~~مال. ms0960
# وفي السادس منه قدم تاني بك ميق نائب الشام فخلع علبه باستمراره وعظمه
~~برسباي
# PageV03P269
# جدا وتكلم الأمير الكبير معه في أمر السلطنة فوافقه على ذلك، فلما كان في
~~الثامن من ربيع الآخر يوم الأربعاء قبل الظهر بقدر درجتين عقد له الملك وهو
~~في المرقد بالأشرفية ثم ألبس الخلعة وجلس على التخت وفوض الخليفة وعقدت له
~~البيعة ولقب الملك الأشرف، وخلع في صبيحة ذلك اليوم علي تنبغا المظفري
~~واستقر أميرا كبيرا أتابك العساكر وتحول إلى البيت الذي فيه طرباي مقابل
~~القلعة وانتقل إلى بيت ططر وغيرها من بيوت السلطنة واستقر فيها الأشرف،
~~واستقر آقبغا التمرازي أمير مجلس عوضا عن قجق بحكم انتقاله إلى وظيفة أمير
~~سلاح عوضا عن تنبغا واستقر تنبغا المظفري أتابك العساكر، وخلع الملك الصالح
~~محمد فكانت مدة سلطنته أربعة أشهر، وخلع على نائب الشام خلعة السفر واستقر
~~معه حسين بن السامري في نظر الجيش، وانفصل ابن الكشك عن نظر الجيش وبقي معه
~~قضاء الحنفية وسافر، وعمل الأشرف موكبا حافلا، وأحضرت رسل الفرنج الكسلان،
~~ومنع السلطان من تقبيل الأرض له واقتصر على يده ودوره.
# وفي ليلة الاثنين ثالث عشر ربيع الآخر أمطرت السماء بالقاهرة مطرا استمر
~~الليل كله وقطعة من النهار وذلك في حادي عشر برموده وهو من المستغربات، وفي
~~الشعر الذي استقر فيه الأشرف في السلطنة أمر بإبطال القدر الذي كان يأخذه
~~من يسافر بالأمير المنفصل عن إمرته إذا حبس أو نفي، وكان المقرر لذلك ألفي
~~دينار إلى ألف دينار إلى دونها بحسب مقاديرهم فأبطل ذلك وأمر أن ينقش في
~~اللوح الرخام فوق النقش الذي جعله السالمي في دولة الناصر فرج بسبب المرتجع
~~من الإقطاع عند انتقال الإمرة - وقد تقدمت الإشارة في الحوادث.
# PageV03P270
# وفي جمادى الأولى جهز الأشرف إلى مكة مقبل القديدي بسبب عمارة ما وهي من
~~المسجد الحرام وطلب من القاضي الشافعي ما كان القاضي جلال الدين البلقيني
~~ذكر للمؤيد أنه تحصل عنده من ذلك وهو سبعة آلاف دينار فكشف القاضي الشافعي
~~عن ذلك فوجد المختص بعمارة ms0961 الحرمين قدر ألقي دينار أو يزيد قليلا وباقي ذلك
~~لعدة جهات من أوقاف وغيرها كانت مودعة تحت يد الجلال، فلم يقبل الأشرف ذلك
~~وألزم المباشرين على الأوقاف المتعلقة بالحرمين بذلك، فلاذوا بالقاضي فأذن
~~لهم في الاقتراض، ثم ضاق بهم الأمر فتعلق على ورثة جلال الدين فاستعيدت
~~منهم ألف دينار كان والدهم أخذها من مال الحرمين على أنها من معلومه وكان
~~أقام مدة طويلة لا يتناول من مال الحرمين معلوما، فشهد عليه القاضي علاء
~~الدين الحنبلي أنه كان تبرع بذلك، وكان نائب دمشق تاني بك ميق ونائب حلب
~~تغري بردى ونائب حماه تاني بك البجاسي ونائب طرابلس أركماس الجلباني ثم صرف
~~واستقر بعده ثم صرف تغري بردى من حلب إلى بهنسا وتحصن بقلعتها هو وكزل الذي
~~كان هرب من المؤيد إلى ملطية، ونقل البجاسي إلى نيابة حلب وتولى نيابة حماه
~~جارقطلي الصهيوني.
# وفيه صرف شرف الدين بن تاج الدين عبد الوهاب ابن نصر الله من نظر الخزانة
~~السلطانية وغيرها وأعيد ذلك لزين الدين عبد الباسط، فكانت ولاية شرف الدين
~~لذلك نحو سبعة أشهر، وانصرف غير مشكور لبأو كان فيه ودعوى عريضة.
# وفي الثامن من جمادى الأولى نودي أن لا يباشر نصراني في ديوان أحد من
~~الأمراء، ثم انتقض ذلك بعد مدة، وكذا كان ضيق عليهم في الأيام المؤيدية ثم
~~تراجعوا قليلا قليلا.
# PageV03P271
# وفي التاسع منه جدد كاتب السر علم الدين ابن الكويز خطبة بالمدرسة
~~البقرية مقابل باب منزله لتعاظمه أن لا يتوجه إلى الجامع الحاكمي ماشيا
~~وإشفاقه من الإنكار عليه أن يتوجه راكبا مع قرب المسافة. وفي هذا الشهر
~~أشار كاتب السر أيضا بإبطال المارستان الذي أتخذه الملك المؤيد تحت القلعة
~~مكان الأشرفية الشعبانية وأقام فيه خطيبا ظنا منه أنه يتقرب بذلك.
# وفي هذه السنة كان فصل الربيع مختلف المزاج جدا ما بين حر شديد وسموم وما
~~بين برد شديد وما بين ذلك.
# وفي أواخر رمضان صرف أرغون شاه من الأستادارية وقرر فيها أيتمش الخضري.
# وفي هذا الشهر حدثت كائنة غريبة ms0962 وهو أن عبد الرحمن السمسار في الغلال كان
~~اشترى دارا من ابن الرندي بشاطئ النيل فزخرفها وأتقنها وغرم عليها على ما
~~يقال أكثر من خمسة آلاف دينار وقفها على جهات، وجعل صورة الوقف في خشب
~~محفورا فيه يقرأ كل أحد فلما مات شهد جماعة عند بعض نواب الحنفي بأنها وقف
~~وذكروا شروطها بخلاف ما ظهر بعد ذلك محفورا في الخشب. فاتفق أن المباشرين
~~بديوان المفرد وجدوا على عبد الرحمن مسطورا لجهة السلطان بمال جزيل فلم
~~يوجد له ما يوفى منه فأمر ببيع داره، فقيل له إنها وقف فهدمها، فهدمت فكانت
~~كائنة شنيعة، وبيع رخامها على حدة وخشبها على حدة، ثم باع ورثته أنقاضها،
~~وبلطت الوقفية الأصلية الزور.
# وفي جمادى الأولى ألزم الأشرف البزازين أن لا يبيعوا شيئا من القماش
~~بالنسيئة ولا يشتروه، فحصل لهم بذلك ضيق كبير، ثم أفرج عنهم وألزموا أن لا
~~يخبروا الشراء مبهما، بل إن كان نقدا فنقد وإن كان نسيئة فنسيئة.
# PageV03P272
# وفي عاشر جمادى الآخرة قدم الهروي القاهرة فنزل بمدرسة ابن الغنام وهرع
~~الناس السلام عليه إلا الديري وابن المغلي، ثم رام الهروي السعي في شيء من
~~الوظائف، فعاجله كاتب السر ابن الكويز، فألزمه الأشرف بالرجوع إلى بيت
~~المقدس، فتباطأ إلى نصف رجب يترجى الإقبال فلم يجب إلى ذلك وخلع عليه خلعة
~~السفر فسافر.
# وفي جمادى الآخرة اختطف تمساح في البحر - رجلا من الصيادين كان نزل ليقبض
~~على سمكة صادها فصاده التمساح وصار يصعد به إلى وجه الماء حتى يشاهده الناس
~~ثم يغطس به إلى أن هلك.
# وفيه شنق بعض العوام نفسه قهرا من زوجته كان طلقها وهو يحبها، فاتصلت
~~بغيره، وركلته فيه فقتل نفسه، وفيه جب شخص عجمي مذاكيره بسبب أمرد كان
~~يعشقه ولا يقدر عليه، فاتفق أنه أمكنه من نفسه فلم ينتشر ذكره فقطعه، فحمل
~~إلى المارستان فمات. وفي أواخره قدم جار قطلي نائب حماة، فخلع عليه وأعيد
~~ا.
# وفي رجب أفرج عن الخليفة العباسي الذي ولي السلطنة وكان المؤيد سجنه
~~بالإسكندرية فنقله إلى ms0963 دمياط لكونها أبسط له، فلم يوافق واستأذن أن يقيم
~~بالإسكندرية بغير سجن، فأجيب إلى ذلك.
# وفي ثامن رجب حدث بالقاهرة زلزلة لطيفة،
# PageV03P273
# وفي أوائله عصى إينال نائب صفد وأطلق المسجونين بها وهم جلبان أمير آخور
~~وإينال الجكمي رأس نوبة كان ثم نائب حلب ويشبك الأنالي الأستادار ووجد بصفد
~~نحو مائة ألف دينار فتقوى بها وأرسل كتبه إلى الأمراء، فلم يوافقه من
~~بالقدس فأرسلوا كتابه مصر فكوتب مقبل الذي كان دويدار وقرر - بعد قتل جقمق
~~نائب الشام إمرة بدمشق بأن يتوجه إلى صفد نائبا بها، وكوتب نائب الشام فجمع
~~العسكر وتوجه إلى صفد، فلما كان في العشر الأوسط من رجب أوقع إينال صفد -
~~بالأعراب فكسروه، ففارقه الأمراء المسجونين الذين - كان أطلقهم فتوجهوا إلى
~~دمشق طائعين، ثم أراد تغري بردى الكبكي الوثوب بنائب دمشق ففطن له فقتل.
~~واتهم الأمراء الذين جاءوا طائعين بالخديعة في ذلك فقبض عليهم، ثم أطلق
~~جلبان وسجن الآخران.
# وفي هذه السنة كان المطر والبرد بالحجار شديدا، وأمطرت بنواحي صفد بردا
~~بلغ وزن كل واحدة ثلاثين رطلا بالمصري، ووجدت على باب بعض البيوت منها بردة
~~لابدة مثل الثور.
# وفي الثالث والعشرين من شهر رجب وصل قاصد النائب بالإسكندرية ومعه قاصد
~~من صفد بكتاب يستدعيه فقبض على قاصد نائب صفد وخلع على قاصد نائب
~~الإسكندرية، واستمر مقبل الذي استقر في نيابة صفد يحاصر نائبها المنفصل في
~~القلعة إلى شوال، فنزل إينال بالأمان، فقبض عليه ودقت البشائر بالقاهرة،
~~وأرسل بشمس الدين ابن العسال وكان قد ولي كتابة السر بها ونظر الجيش، فضرب
~~بالمقارع بحضرة السلطان لكونه كاتب عن نائبها إلى نائب الإسكندرية وأمر
~~بقطع يده فشفع به، وصادف زيادة النيل في ذلك اليوم يعني ثالث رجب عشرين
~~إصبعا فسر الناس به وتباشروا بالرخاء والأمن، ثم نودي عليه في ثامن عشري
~~رجب خمسين إصبعا، وفي
# PageV03P274
# اليوم الذي يليه ذراع، فأكمل أربعة عشر ذراعا في خامس عشري أبيب وهو شيء
~~لا عهد للناس به من دهر طويل، ثم أكمل ستة عشر ذراعا في ms0964 ثامن عشري أبيب،
~~وكسر الخليج في تاسع عشريه وهو ثالث شعبان.
# وفي السادس والعشرين من رجب خرج الركب الرجبي وكان لهم خمس وعشرون سنة لم
~~يخرجوا، وحج خلق كثير منهم تاج الدين ولد القاضي جلال الدين البلقيني.
# وفي ليلة الرابع عشر من شعبان خسف القمر حتى لم يبق من جرمه إلا اليسير،
~~فاستمر من قبل نصف الليل إلى أن تكامل الجلاؤه طلوع الفجر.
# وفي أول شعبان جلس السلطان للحكم بين الناس فطلب مدرسي القمحية وهم جمال
~~الدين البساطي ومن يشركه فأهينوا وألزموا بالقيام - بمال لأجل عمارتها،
~~وأرجف بأن أرضها الوقف أقطعت لبعض المماليك لكن لم يتم ذلك.
# وفي حادي عشري شعبان صرف ابن العجمي عن الحسبة واستقر بدر الدين العيني،
~~وجعل ما للمحتسب وهو في اليوم ديناران من الجوالي واحد للمحتسب وواحد لابن
~~العجمي، وفيه حمل المظفر أحمد بن المؤيد من القلعة إلى الإسكندرية نهارا
~~فحبس بها في برج إلى أن مات بعد ذلك.
# وفي الثاني والعشرين من شعبان أثبت أن أوله الاثنين شهد اثنان عند شمس
~~الدين الأسيوطي المعروف بزوج الحرة النائب في الحكم فقبلهما، ولزم من ذلك
~~أن يكون أول رمضان يوم الأربعاء، فلما كان ليلة الثلثاء خرجوا لترائي
~~الهلال فما رأوا، ثم تراءوا ليلة الأربعاء فلما تكلم أحد برؤيته، ثم غاب
~~ليلة الخميس مع مغيب الشفق وكثر كلام الناس في الشهادة الماضية.
# PageV03P275
# وفي سادس عشر رمضان اشتهر نائب صفد الذي كان عصي فقبض ومعه نحو من ثلاثين
~~نفرا ممن عصي معه، فقطعت أيديهم ونفوا من القاهرة مشاة فمات أكثرهم في
~~الطريق.
# وفي رمضان انتهى حصار قلعة بهنسا على يد نائب حماة فنزل تغرى بردى
~~الأقبغاوي المعروف بابن قصروه بالأمان، ووقع في أثناء الحصار في كزل
~~الصهيوني - نشابة فمات منها، وتدلى كمشبعا من القلعة ليهرب، ففطن به فقطع
~~الحبل فوقع فتكسر.
# وفي شهر رمضان أمر السلطان بإعادة الأذان بمئذنتي الناصر حسن بالرميلة،
~~وكان الظاهر برقوق قد أمر بتعطيلها وعدم التوصل إلى صعودهما ثم أمر الناصر
~~بهدم سلميهما، فأعيد ms0965 ذلك بعد بضع وثلاثين سنة، وأعيد فتح الباب الكبير
~~المجاور للقبور وكان الظاهر أمر بسده بالحجارة ففتح الآن وأزيلت الحجارة،
~~وكان المؤيد قد نقل الباب إلى مدرسته فعمل للحسنية الآن باب جديد.
# وفيها خرج العرب على أبي فارس صاحب تونس فسار في آثارهم نحوا من عشرة
~~أيام حتى أوقع بهم وخضعوا له.
# وفيها جهز أبو فارس عسكرا إلى الفرنج في البحر فنذروا بهم فبيتوهم
~~فانهزموا، فغضب أبو فارس على قائد الجيش ونسبه إلى النهاون وضربه وأهانه
~~وشرع في تجهيز جيش أخر، واتهم العامة أن صاحب فاس واطأ الفرنج على المسلمين
~~فثاروا عليه فقتل بينهم مقتلة عظيمة.
# PageV03P276
# وفيها قوي صاحب تلمسان واستجد عسكرا.
# وفيها كان الغلاء المفرط بحلب، ثم أعقبه الطاعون فمات بشر كثير. وفي
~~أوائل هذا السنة آخذ الفرنج سبتة من أيدي المسلمين بعد أن كانت في أيديهم
### | ..... 
# وفي رمضان استقر قطلوبغا حاجي التركماني ثم الحلبي في نظر الأوقاف وهو
~~حمو الظاهر ططر وصار جد زوج السلطان الأشرف، فكان يقال له: أنو السلطان،
~~فباشر بشدة وعنف.
# وفيها أنهى بعض الخاصكية أن بلد التدريس بالجامع العمري المعروف
~~بالخشابية ليس يستحق، لأن المدرسة الموقوف عليه لا يعرف، فأمر بإخراجها
~~أقطاعا، ثم شفع في مستحقيها فاستقرت بأيديهم واستهلكت.
# وفي شوال أمر القاضي ولي الدين القاضي الشافعية بحبس ابن القوصية قاضي
~~أسيوط، فشفع فيه المحتسب بدر الدين العينتابي فأخرج في الترسيم فشفع فيه
~~كاتب السر، فامتنع القاضي من إطلاقه حتى يدفع ما في جهته من مال الحرمين،
~~فتعصب له أيتمش الخضري فاستخلصه من أيدي الرسل، فبلغ القاضي فغضب ومنع
~~نوابه من الحكم، فبلغ ذلك السلطان فأمر بإعادة ابن القوصية إلى الحبس
~~واستدعى القاضي سراج الدين عمر ابن موسى - الحمصي
# PageV03P277
# الذي كان ينوب عن الشافعي، وجرى بسببه على صهره القاضي جلال الدين
~~البلقيني ما جرى فقرره الشافعي في قضاء أسيوط عوضا عن ابن القوصية فتوجه
~~اواستمر مدة طويلة.
# وفي ذي القعدة نزل السلطان إلى المطعم ورجع فاجتاز بالمدينة وقد زينت له
~~فدخل العمارة التي استجدها ms0966 بالركن المحلق.
# وفي الثالث منه نفى عبد الله أخو أمير سعيد الكاشف بالوجه القبلي ودمرداش
~~الكاشف بالوجه البحري إلى عينتاب، وأمر بنفي ابن القوصية، قاضي أسيوط
~~معهما، ثم شفع فيه فتأخر وفي بابه وقع برد شديد عند نزول النيل وبادر الناس
~~إلى للزرع، ثم وقع البرد في أوائل هاتور، ثم أعقبه حر شديد وسموم ففسد أكثر
~~البرسيم، رعته الدود فأفسدت منه بالجيزة شيئا كثيرا.
# وفي أواخر ذي القعدة عز وجود اللحم الضأني وقل الجالب للأضحية، وبقي
~~الناس بسبب ذلك
### | .... 
# PageV03P278
# وفي ذي القعدة صرف إيتمش الخضري من الأستادارية وأعيد أرغون شاه، ثم
~~أضيفت إلى أرغون شاه الوزارة في ثامن ذي الحجة منها وكان الوزير تاج الدين
~~ابن كاتب المناخات قد استقر في الرابع من ذي الحجة، ثم قبض عليه في الثاني
~~عشر منه وصودر على مال يقال ثمانية آلاف دينار، واستمر معزولا.
# وفي التاسع عشر من ذي الحجة وهو الموافق لثالث أيلول من القبطية ورد خبر
~~الورد بالقاهرة، وهذا أسرع ما رأيت منه بها.
# وفي السادس والعشرين منه وصل المبشر بسلامة الحاج، فقطع المسافة في خمسة
~~عشرة يوما، وهذا أسرع ما أدركناه من ذلك.
# وفي رجب صرف القاضي بدر الدين ابن خطيب الدهشة عن قضاء حماة، واستقر زين
~~الدين عمر بن أحمد بن مبارك ابن الخزري عوضا عنه.
# وفي شوال صرف القاضي نجم الدين ابن حجي عن قضاء دمشق بتاج الدين ابن
~~الكركي نقلا من قضاء حلب، واستقر علاء الدين ابن خطيب الناصرية في قضاء
~~حلب، كعادته نقلا من طرابلس، وأعيد ابن النويري إلى طرابلس.
# وفي السادس من ذي الحجة صرف القاضي ولي الدين العراقي عن قضاء الشافعية،
~~واستقر عوضه علم الدين صالح بن شيخنا - شيخ الإسلام سراج الدين وكان جلال
~~الدين أخوه لما مات نظمت:
# PageV03P279
# مات جلال الدين قالوا ابنه ... يخلفه أو فالأخ الكاشح
# فقلت تاج الدين لا لائق ... بمنصب الحكم ولا صالح
# فكان كما قلت فإنه تولى فظهر منه التهور والإقدام على ما لا يليق وتناول
~~المال من أي ms0967 جهة كانت حلالا أو حراما ما لا كان يظن به ولا ألف الناس نظيره
~~من أحد ممن ولي القضاء للشافعية بالقاهرة في الدولة التركية.
# وكان فطر النصاري اليعاقبة في هذه السنة في اليوم الثاني من حلول الشمس
~~برج الثور، وهو سابع عشر برموده، وهو التاسع عشر من ربيع الآخر.
# وفي الثامن عشر من برموده أمر السلطان بلبس الأبيض فسبق العادة الأولى
~~عشرين يوما، وكان المؤيد قد أخر ذلك عن العادة قدر عشرين يوما، فتباينا في
~~ذلك جدا، واتفق أن البرد كان موجودا أشد مما كان قبل ذلك إلا في وسط
~~النهار.
# PageV03P280
# وفي العشرين من ربيع الآخر استقر برهان الدين الشافعين قاضي صفد في كتابة
~~السر بدمشق عوضا عن الشريف، وأمر بإحضار الشريف إلى القاهرة وصودر على مال
~~جزيل يقال عشرة آلاف دينار، وكان في نفس السلطان منه وهو أمير، ثم نقلت
~~كتابة السر من البرهان لحسين ناظر الجيش، فجمع الوظيفتين بعناية صهره أزبك.
# وفي شهر ربيع الآخر وقعت بدمياط كائنة بين العرب وفيه وقعت بالصعيد كائنة
~~بين العرب في هوارة فقتل فيها أمير العرب سليمان ابن غريب بنواحي
~~الأشمونين، وعاث العرب من أجلها في البلاد حتى قتل الذي توجه من القاهرة
~~إلى الصعيد يبشر بسلطنة الملك - الأشرف فجهز السلطان م عسكرا، فلم يظفروا
~~منهم بشيء لأنهم فروا، فرجع العسكر وقد أفسدوا في البلاد ببسط أيديهم إلى
~~بعض الضعفاء فنهبوا بعضا وسبوا بعضا وباعوا الأحرار على أنهم عبيد وإماء
~~فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# وفي الثامن عشر من شوال أدير المحمل، وخرج إلى الحج جمع كثير جدا بحيث
~~انقسموا ثلاثة ركوب وأمير المحمل ياقوت الحبشي مقدام المماليك، وأمير الوسط
~~جاني بك الخازندار، وأمير الأول اسندمر، وخرجوا في تجمل زائد وأبهة كثيرة،
~~ووصل ركب المغاربة وقاضيهم صاحبنا زين الدين عبد الرحمن الرشكي، وانفرد
~~عنهم ركب الينابعة فصاروا خمسة ركوب.
### | ذكر الحوادث الواقعة في هذه السنة
# فيها أحضر إلى قرقماش الدويدار الثاني امرأة ادعى عليها بدين مطلت به
~~فضربها، فأخرجت من يدها ms0968 مكتوبا بإثبات إعسارها، فلم يلتفت وأعاد ضربها. ثم
~~ضربها مر ة ثالثة فماتت، فرفع الأمر للسلطان فأمر بدفنها وذهب دمها هدرا،
# PageV03P281
# وقد ولي قرقماش هذا بعد ذلك إمرة حاجب الحجاب مدة بالقاهرة ثم آل أمره
~~إلى أن ركب على الملك الظاهر جقمق بعد أن كان هو القائم في سلطنته. فلم يتم
~~له أمر وقبض عليه وسجن بالإسكندرية ثم قتل في سنة 842.
# وفيها كان الطاعون الشديد بحلب حتى يقال مات فيه سبعون ألفا وخلا أكثر
~~البلد من الناس.
# وفيها اشتد السلطان في أمر الأوقاف التي على المدارس والجوامع والمساجد
~~والزوايا وأحواض السبيل والأخذ على أيدي مباشرتها وإلزامهم بالقيام بها،
~~وبالغ قطلوبغا ناظر الأوقاف في إهانتهم وباشر بصرامة وقوة وشهامة، ثم طال
~~العهد فتناول الرشوة وسقطت مهابته.
### | ذكر من مات
# في سنة خمس وعشرين وثمانمائة من الأعيان.
# إبراهيم بن أحمد، البيجوري الفقيه الشافعي برهان الدين، ولد في حدود
~~الخمسين أو قبلها، وأخذ عن الأسنوي ولازم البلقيني، ورحل إلى الأذرعي بحلب
~~سنة 777 وبحث معه. وكان الأذرعي يعترف له بالاستحضار وشهد له الشيخ جمال
~~الدين الحسباني عالم دمشق بأنه أعلم الشافعية بالفقه، في عصره، وذكر جمال
~~الدين ابن الأذرعي أن البيجوري كان ينسخ القوت كل مجلد في شهرين وفي كل
~~ليلة ينظر على مواضع فيصلح الأذرعي بعضها وينازعه في بعضها، وقال محيي
~~الدين المصري: فارقته سنة خمس وثمانين وهو يسرد الروضة حفظا، وكان دينا
~~خيرا متواضعا لا يتردد لأحد سليم الباطن لا يكتب على الفتوى تورعا، وولي
~~بأخرة مشيخة الفخرية بين السورين، وأجاز لأولادي. وكثر تأسف الناس عليه
~~فإنه كان ينفع الطلبة جدا حتى كانوا يصححون عليه تصانيف العراقي فيهذبها
~~ويهديهم إلى الصواب مما يقع فيها من الخطأ نقلا وفهما، وكانوا يطالعون
~~العراقي بذلك فلا يزال الصلح في تصانيفه ما ينقلونه له عنه، ولم يكن في
~~عصره من يستحضر الفروع الفقيهة مثله، ولم يخلف بعده من يقارنه في ذلك، مات
~~في يوم السبت 14رجب، وكان على طريقة السلف.
# إبراهيم بن محمد الشافعي برهان ms0969 الدين ابن خطيب بيت عذراء، ولد سنة اثنتين
~~وخمسين بعجلون، وقدم مع أبيه صغيرا، وكان أبوه خطيب عذراء فحفظ إبراهيم
~~المنهاج واشتغل على شيوخ العصر، وأذن له ابن خطيب يبرود، ورحل إلى الأذرعي
~~بحلب ورافق ابن عشائر وكان حينئذ يستحضر الروضة حتى كان يرد على الاذرعي في
~~بعض ما بفتى به ويدل على المسألة في الروضة في غير مظنتها، وتصدى للقاضي
~~شهاب الدين ابن أبي الرضى حتى أخذ عليه في ثلاثين فتيا أخطأ فيها حتى نسبه
~~في بعضها لمخالفة الإجماع مع شدة ذكاء ابن أبي الرضى إذ ذاك، وكان البلقيني
~~يفرط في تقريظه والثناء عليه، ثم ولي قضاء صفد بعناية الشيخ محمد المغيربي،
~~ثم عزل ثم أعيد، ثم أقام بدمشق من سنة ست وثمانمائة بطالا وحصلت له فاقة،
~~ثم حصل له تصدير بالجامع، وكان يحفظ كثيرا من شعر المتنبئ ويتعصب له ويحفظ
~~أشياء من كلام السهيلي، وكان حسن الشكل سهل الانقياد سليم الباطن، وله شرح
~~على المنهاج فيه غرائب، ولم يكن له يد في شيء من العلوم إلا الفقه خاصة،
~~مات في سابع عشري المحرم بالفالج وقرر ابن منكلي بغا له في جامع ولده بحلب
~~تدريسا وذلك في سنة ثلاث وتسعين فاتفق حضور الشيخ سراج الدين البلقيني صحبة
~~الملك الظاهر فسأله أن يحضر إجلاسه، فلما حضر قال له: تدرس أنت أو أنوب عنك
~~فقال: تكلم يا مولانا شيخ الإسلام! قال علاء الدين في تاريخه: كان يميل إلى
~~القضاء كثيرا، ثم كرهه في آخر زمانه ونزل له نجم الدين ابن حجي عن نصف
~~تدريسه الركنية، فدرس فيها قليلا ومات.
# أحمد بن إبراهيم بن المحلي، شهاب الدين الشاهد، سمع من أبي الفتح
~~القلانسي وغيره، وأجاز لأولادي، وكان أحد الصوفية بالركنية بيبرس ويتكسب
~~بالشهادة ببولاق جاوز الثمانين.
# أحمد بهاء الدين بن الفخر عثمان بن التاج محمد بن إسحاق المناوي. كان قد
~~استقر في وظائف أبيه شركة مع أخيه بدر الدين، ناب في الحكم، ودرس بالمجدية
~~وغيرها، وكان حسن البشر والتودد محبا في أهل ms0970 العلم، وقد عين للقضاء مرة
~~وكانت نفسه تسمو إلى ذلك فلم يتفق له، ولما مات قررت وظائفه كلها بيد ولده
~~علي وهو صغير جدا فاستنيب عنه خاله جلال الدين ابن الملقن، وكان موت بهاء
~~الدين في رمضان وله نحو أربعين سنة.
# PageV03P284
# أحمد بن محمد بن محمد بن أبي غانم بن الحبال، البسكري، مات يوم الجمعة
~~سابع عشري شهر رجب من هذه السنة.
# أحمد المعروف باليمني شهاب الدين أحد القراء بالجوق، تلمذ للشيخ شمس
~~الدين ابن الطباخ وقرأ معه وحاكاه، وكان للناس في سماعه رغبة زائدة، ولم
~~يخلف بعده من يقرأ على طريقته؛ مات في صفر.
# أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح، المقدسي الأصل الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي صدر الدين بن تقي الدين. ولد سنة ثمانين وتفقه قليلا، واستنابه
~~أبوه وهو صغير واستنكر الناس ذلك، ثم ناب لابن عبادة وشرع في عمل المواعيد
~~وشاع اسمه وراج بين العوام وكان على ذهنه كثير من التفسير والأحاديث
~~والحكايات مع قصور شديد في الفقه، وولي القضاء استقلالا في شوال سنة سبع
~~عشرة، فباشر خمسة أشهر ثم عزل، واستمر على عمل المواعيد؛ ومات في جمادى
~~الآخرة.
# PageV03P285
# حسن بن سودون، الفقيه، كان بارع الجمال في سلطنة المؤيد لكن أصيب في بصره
~~فعشي إحدى عينيه، وتزوج ططر أخته قديما فعظم في دولته، ثم تأمر تقدمة في
~~ولاية ابن أخته الصالح محمد لكن لم يمتع بالإمرة فإنه لم يزل موعوكا إلى أن
~~مات في يوم الجمعة ثالث عشر صفر، وأسف أبوه عليه فصبر وتجلد، وكان موته سبب
~~التغير والمنافرة بين الأميرين الكبيرين: طرباي وبرسباي.
# سليمان بن إبراهيم بن عمر الفقيه نفيس الدين التعزي العلوي، نسبه إلى علي
~~بن ... سمع أباه وابن شداد وغيرهما، وعني بالحديث وأحب الرواية واستجيز له
~~من جماعة من أهل مكة، وسمع مني وسمعت منه، وكان محبا في السماع، والرواية
~~محثا على ذلك مع عدم مهارة فيه فذكر لي أنه مر على صحيح البخاري مائة
~~وخمسين مرة ما بين قراءة وسماع وإسماع ومقابلة، وحصل ms0971 من شروحه كثيرا، وحدث
~~بالكثير وكان محدث أهل بلده، وقرأ للكثير على شيخنا مجد الدين الشيرازي
~~ونعم الرجل كان! لقيته بزبيد وبتعز في الرحلتين وحصل لي به أنس، وحدثني
~~بجزء من حديثه يخرجه لنفسه زعم أنه مسلسل باليمنيين وليس بالأمر في غالبه
~~كذلك: مات في ذي الحجة وقد جاوز الثمانين.
# PageV03P286
# صالح بن شهاب الدين أحمد بن صالح السفاح، ولد سنة خمس وتسعين وأحضر على
~~ابن أيذغمش وأسمع علي ابن صديق وقرأ شيئا في النحو، ثم لما ولي أبوه كتابة
~~السر استقر في توقيع الدست وناب عن أبيه، وكان محتشما متوددا إلى الناس
~~وافر العقل، ومات بالطاعون في جمادى الآخرة، وهو سبط القاضي شرف الدين
~~الأنصاري قاضي حلب.
# صالح بن عيسى بن محمد بن عيسى بن داود بن سالم، الصمادي كان جده سالم من
~~تلامذة الشيخ عبد القادر، وبنيت لسلفه زاوية بصماد قبلي بصرى ونشأ هذا
~~بزاويته، وله أتباع وشهرة، وكان له مزدرعات ومواشي ويضيف الواردين كثيرا،
~~وكلمته مسموعة عند أهل البر؛ ومات في رمضان عن نحو السبعين.
# صدفة بن سلامة بن حسين بن بدران بن إبراهيم بن حملة الضرير الجيدوري، ثم
~~الدمشقي، ولد سنة بضع وخمسين، وعني بالقراآت فقرأ الشاطبية على العسقلاني
~~إمام جامع ابن طولون، وقرأ التيسير على أبي الحسن الغافقي وأقرأ القراآت
~~بالجامع الأموي وأدب خلقا، وانتفعوا به، وله تواليف في القراآت؛ مات في
~~عاشر جمادى الأولى.
# عبد الرحمن بن محمد بن طولو بغا. النتكزي أسد الدين مسند الشام، ولد سنة
~~... وسمع من ... وتفرد وحدث، وحج في سنة أربع وعشرين فحدث بمكة، ورجع فمات
~~بدمشق في 12 ذي القعدة من هذه السنة.
# PageV03P287
# عثمان بن سليمان الصنهاجي من أهل الجزائر الذين بين تلمسان وتونس، رأيته
~~كهلا قد جاوز الخمسين وقد شاب أكثر لحيته، وطوله إلى رأسه ذراع واحد بذراع
~~الآدميين لا يزيد عليه شيئا وهو كامل الأعضاء، وإذا قام قائما يظن من رآه
~~أنه صغير قاعد. وهو أقصر أدمي رأيته. وذكر لي أنه صحب أبا عبد الله بن
~~الفخار ms0972 وأبا عبد الله ابن عرفة وغيرهما، ولديه فضيلة ومحاضرة حسنة علي بن
~~أحمد بن علي المارديني سمع من ابن قواليح صحيح مسلم بدمشق وحدث عنه؛ ومات
~~بمكة في شوال.
# علي الملك صير الدين بن الملك سعد الدين محمد، ملك المسلمين بالحبشة وكان
~~شجاعا حتى يقال إنه زجر فرسه في بعض الوقائع وقد هزمه العدو وقد وصل إلى
~~نهر عرضه عشرة أذرع فقطع النهر ونجا ملك بعد أبيه، وجرت له مع كفرة الحبشة
~~وقائع عدة، وكان عنده أمير يقال له حرب جوس من الأبطال: مات صير الدين
~~مبطونا في هذا السنة، واستقر بعده أخوه
# PageV03P288
# منصور.
# عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد سراج الدين الخروبي، ولد سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة أو في التي بعدها، ولم أجد له سماعا على قدر سنة ولو
~~اعتنى به لأدرك الإسناد وقد كان له حرص على سماع الحديث فسمع بقراءتي كثيرا
~~وجاوز الثمانين ممتعا بسمعه وبصره وعقله، وكان كثير العبادة من صلاة وتطوع
~~وصيام تطوع وأذكار، وتنقلت به الأحوال ما بين غني مفرط وفقر مدقع، فأول ما
~~مات أبوه كان يعد من التجار، ثم ورث أباه هو وأخوه نور الدين الذي مات سنة
~~ثلاث وثمانمائة فاتسع حاله وأثرى واشتهر بالمعرفة وحسن السيرة، ثم تناقض
~~حاله فمات عمه تاج الدين بمكة سنة خمس وثمانين وأوصي وورث منه فأثرى، واتسع
~~حاله، ثم تناقص إلى أن مات قريبهم محمد بن زكي الدين الخروبي في سنة أربع
~~وتسعين وهو شاب فورث منه مالا جزيلا فتراجع حاله، ثم تناقص حاله إلى أن مات
~~أخوه بدر الدين فورث ماله واتسعت دائرته وحسن حاله، ثم تناقص حاله بعد ثلاث
~~سنين إلى أن ماتت أخته آمنه فورث منها مالا جزيلا فحسنت حاله ووفى كثيرا من
~~دينه، ثم لم يزل بسوء تدبيره إلى أن مات فقيرا إلا أن ابنته فاطمة ماتت
~~قبله في هذا السنة فورث منها شيئا حسنت به حاله قليلا لكنه مات وعليه ديون
~~كثيرة، وخلف خمسة أولاد ذكور منهم شمس الدين ms0973 محمد وكان ضيق اليد جدا فمات
~~بمدينة بعلبك، وثانيه شقيقه شرف الدين محمد ثم عز الدين محمد. ثم بدر الدين
~~محمد، ثم فخر الدين سليمان، فكان نابغتهم بدر الدين، فإنه كان حصل من تركة
~~آمنه بغير علم أبيه قدرا جيدا، وأخذ من والدته، وهي تجار بنت ناصر الدين بن
~~مسلم كبير التجار بمصر أبوها كان سيئا كثيرا فأثرى وعمر بيتهم ثم لم يلبث
~~أن مات في الطاعون العام سنة ثلاث وثلاثين،
# PageV03P289
# ثم مات عز الدين سنة اثنتين وأربعين ولم يبق إلا شرف الدين وسليمان وهما
~~في غاية القلة - فسبحان الذي لا يزول ملكه! فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم بعد
~~أن كانوا يشار م بالأصابع في الثروة وصاروا كآحاد الناس بل في الحضيض.
# غرير بن هيازع بن هبة الحسيني، أمير المدينة وأمير ينبع، كان وقع بينه
~~وبين عجلان بن نعير ابن عمه أخو ثابت اختلاف كما كان بين أسلافهما فهجم
~~غرير على حاصل المسجد فأخذ منه مالا جزيلا، فأمر السلطان أمير الركب بالقبض
~~عليه، فقبض عليه في ذي الحجة وأحضر صحبة الركب إلى مصر، فاعتقل بالقلعة
~~فمات بعد ثمانية عشر يوما، وكان خاله مقبل بن بختيار أمير ينبع قد جهز قدر
~~المال الذي نسب أنه أخذه وأرسل به مع قصاده إلى السلطان فبلغ القاصد أنه
~~مات فرجع بعضهم إلى ينبع بالمال واختفى بعضهم بالقاهرة، وكان مدة إمرة غرير
~~على المدينة ثماني سنين، وهو بالغين المعجمة مصغرا.
# محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، الشريف بدر الدين الحسنين نقيب
~~الأشراف بحلب، تقدم ذكر والده عز الدين وهو من شيوخنا بالإجازة، وولي هذا
~~نقابة الأشراف بعد والده، قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان بارعا
~~يستحضر شيئا من التاريخ ويذاكر به ثم ولي كتابة السر بحلب في سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين من جهة المؤيد فجمع الوظيفتين، قال: وكان كتب وصية وجعلها
~~في جيبه وصار يلهج بذكر الموت إلى أن وقعت وفاته في جمادى الآخرة وجاوز
~~الأربعين بقليل وكان الجمع في ms0974 جنازته مشهودا، أثنى عليه البرهان المحدث.
# PageV03P290
# محمد بن أحمد أبو المعالي الجبتي الحنبلي شمس الدين، ولد سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة، وسمع من عمر بن حسن ابن أميلة والعماد بن كثير وغيرها، وتفقه
~~بابن قاضي الجبل وابن رجب وغيرهما، وتعانى الآداب فمهر، وكان فاضلا مستحضرا
~~مشاركا في الفنون، وقدم إلى القاهرة في رمضان سنة أربع وثمانمائة وقد حدث
~~ببعض مسموعاته وقص على الناس في عدة أماكن وناب في الحكم، وكان يحب جمع
~~المال مع مكارم الأخلاق وحسن الخلق وطلاقة الوجه والخشوع التام ولا سيما
~~عند قراءة الحديث. سمعنا بقراءته صحيح البخاري في عدة سنين بالقلعة وسمعنا
~~من مباحثة وفوائده ونوادره وما جريانه، وكان حسن القراءة يطرب إذا قرأ
~~ويحسن عمل المواعيد، وكان قد صحب العماد بن كثير فكان ينقل عنه الفوائد
~~الجليلة، وناب في الحكم في بعض المجالس وكان لا يتصون. وولي بالقاهرة مشيخة
~~الغرابية بجوار جامع يشبك ثم مشيخة الخروبية بالجيزة وبها مات فجأة فإنه
~~اجتمع في يوم الثلثاء سادس عشري المحرم فهنأني بالقدوم من الحج ورجع إلى
~~الجيزة في آخر نهار الأربعاء فمات ليلة الخميس وقت العشاء ثامن عشري المحرم
~~وقد أكمل السبعين فرأيت في تاريخ ابن حجي في حوادث سنة اثنتين وثمانمائة في
~~ذي القعدة وقع حريق بدمشق فانتهى إلى طبقة بالبراقية وهي بيد الشيخ شمس
~~الدين الحبتي ولم يكن يسكنها، فوجدوا بها جرارا ملأى خمرا فكثرت الشناعة
~~عليه عند تنم النائب، قلت: وكنت في تلك الأيام بدمشق وبلغني أنهم شنعوا
~~عليه وأنه بريء من ذلك، وبعضهم
# PageV03P291
# كان ينكر عليه ويتهمه وأمره إلى الله - عفا الله تعالى عنه! واستقر مكانه
~~بالجيزة فضل الله بن نصر الله البغدادي.
# محمد بن الجمال عبد الله. الرومي الحنفي صدر الدين، ناب في الحكم وكان
~~حسن التودد ويتعمم دائما على آذنيه.
# محمد بن علي بن خالد، الشافعي شمس الدين المعروف بابن البيطار، سمع من
~~عبد الرحمن بن الشيخ علي بن هارون المعاري مشيخة تخريج شيخنا العراقي وسمع
~~من غيره ولازمنا في السماع على ms0975 المشايخ كثيرا، وكان وقورا ساكنا حسن الخلق
~~كثير التلاوة.
# محمد بن علي بن قرمان، الأمير ناصر الدين، كان أمير بقصرية ونكدة ولا
~~رندة، وما والاها من البلاد الحلبية غيرها، ثم امتدت عينه إلى أخذ طرسوس
~~وهو من معاملات حلب، وطمع فيها لوقوع الاختلاف بين الأمراء المصرية فحاصرها
~~وملكها، فلما استقر المؤيد في المملكة جهز عسكرا فاستنقذها منه وقرر فيها
~~نائبا، ثم جمع ابن قرمان جيشا وتوجه إلى طرسوس فأخذها. فجهز المؤيد ولده
~~إبراهيم في العسكر المقدم ذكره في سنة إحدى وعشرين فملكوا طرسوس وهرب منهم
~~ابن قرمان، وسلموا طرسوس بأمر المؤيد لناصر الدين بن دلغادر.
# واستقر في إمرة البلاد القرمانية على أخو ناصر الدين فلما
# PageV03P292
# رجع إبراهيم إلى القاهرة وقع بين ابن قرمان وبين ابن دلغادر وقعة انهزم
~~فيها ابن قرمان وأسر وحمل إلى القاهرة فدخلها وكان يوما مشهودا، فلما مات
~~المؤيد أفرج عنه ططر وتوجه إلى بلاده في أوائل سنة أربع وعشرين، فاستمر إلى
~~أن توجه إلى حصار بعض القلاع فأصابه حجر في جبهته فصرعه ومات في هذه السنة.
# محمد بن علي بن أحمد، الزراتيتي المقرئ الحنبلي إمام الظاهرية البرقوقية
~~الشيخ شمس الدين، ولد سنة سبع وأربعين، وعني بالقراآت ورحل فيها إلى دمشق
~~وحلب، وأخذ من المشايخ، واشتهر بالدين والخير، سمع معنا الكثير وسمعت منه
~~شيئا يسيرا، ثم أقبل على الطلبة بأخرة فأخذوا عنه القراآت ولازموه وختم
~~عليه جمع كثير وأجاز لجماعة، وانتهت الرئاسة في الإقراء بمصر ورحل محمد
~~الأقطار وأجاز رواية مروياته لأولادي، ونعم الرجل كان!
# PageV03P293
# مات في يوم الخميس سادس جمادى الآخرة بعد أن أضر.
# محمد عز الدين بن الشيخ عز الدين بن محمد بن خليل بن هلال، الحاضري قاضي
~~الحنفية، بحلب، قال البرهان المحدث بحلب: ولي القضاء فسار سيرة جميلة، مات
~~بالطاعون.
# محمد بن قاضي المسلمين شرف الدين موسى الأنصاري ولي الدين أبو زرعة خطيب
~~الجامع الكبير بحلب؛ مات في رجب بالطاعون أيضا.
# محمد جلبي السلطان ويلقب كرشي ولد السلطان أبي يزيد بن مراد بن أرخان ms0976 بن
~~عثمان جق صاحب الأوجاق، وما معها من بلاد الروم.
# PageV03P294
# محمد المعروف بابن المحب شمس الدين أحد قراء الجوق، وكان تلمذ للشيخ شمس
~~الدين الزرزاي رفيق ابن الطباخ، فأخرجت جنازته هو وأحمد اليمني الماضي معا
~~وصلي عليهما.
# محمود بن محمد، الأقصراي بدر الدين، كان مولده سنة بضع وتسعين، وتفقه
~~واشتغل كثيرا ومهر. ولازم شيخنا عز الدين ابن جماعة وغيره من الأئمة، ودرس
~~بالأيتمشية، ثم اتصل بالملك المؤيد فعظم قدره، ثم أقرأ ولده إبراهيم في
~~الفقه وازداده منزلته عند الظاهر ططر، فلما كان في أوائل شوال سنة أربع
~~اعتل بالقولنج الصفراوي فتمادى به إلى أن مات. كان فاضلا بارعا ذكيا مشاركا
~~في فنون. حسن المحاضرة مقربا من الملوك، حسن الود، كثير البشر، قائما في
~~قضاء حوائج من يقصده، كثير العقل والتؤدة، وقد درس في التفسير بالمؤيدية
~~وغير ذلك؛ مات في ليلة الثلثاء في المحرم ولم يبلغ الثلاثين.
# يعقوب بن عبد الله، الخاقاني الفاسي، كان من أبناء البربر وتعلق
~~بالاشتغال، فلما رأى الفساد الحادث بفاس بسبب الفتنة بين السعيد وبين أبي
~~سعيد في سنة 17 فصار يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويكف أيدي المفسدين
~~فتبعه جماعة وقويت شوكته، وحاول ملوك فاس القبض عليه فأعياهم أمره إلى أن
~~قتل أبو سعيد، وأرسل ابن الأحمر يعقوب المريني إلى فاس فلم يتم الأمر،
~~فأرسل أبا زيان ابن أبي طريف ابن أبي عفان فحاصر فاس، وقد اشتدت شوكة يعقوب
~~الخاقاني واستفحل أمره، ففتك فيمن بقي من بني مرين وساعد أبا زيان وقام
~~بأمره، فدخل فاس وقتل عبد العزيز الكناني وعدة من أقاربه - كما تقدم ذكره
~~في سنة أربع وعشرين. ثم أرسل ابن الأحمر محمد بن أبي سعيد فعسكر على فاس،
~~ففر منه أبو زيان فمات ببعض الجبال، وقتل يعقوب الخاقاني، ثم مات محمد عن
~~قرب فأقيم ابن أخيه عبد الرحمن، فثار به أهل فاس فقتلوه وقتلوا ولده وأخاه
~~وأقاموا رجلا من ولد أبي سعيد، وقام بمكناسة
# PageV03P295
# وهي على مرحلة من فاس أبو عمر بن السعيد، وقام ms0977 بتازي وهي على مرحلة ونصف
~~من فاس شخص من ولد السعيد أيضا، فصار في مسافة مرحلتين ثلاثة ملوك ليس
~~بأيديهم من المال إلا ما يؤخذ ظلما، فتلاشى الحال وخربت الديار وقتلت
~~الرجال، والحكم لله العلي الكبير! نقلت هذا من خط الشيخ تقي الدين المقريزي
~~عمن نقله من بعض من يثق به من المغاربة القادمين إلى الحج - والعلم عند
~~الله تعالى.
# PageV03P296
# //الجزء الثامن
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة ست وعشرين وثمانمائة
# في المحرم على قطلوبغا حاجي باستمراره في نظر الأوقاف وألزم القاضي
~~الشافعي أن يرتب له معلوما، فرتب له على الأوقاف الحكيمة في الشهر ألف
~~وخمسمائة.
# وفي يوم عاشوراء سعى القاضي الشافعي المنفصل فأحضر بين يدي السلطان فدعا
~~له وخلع عليه جبة بسمور وقدمت له بغلة، وشق ذلك على صالح المستقر. وفيه وصل
~~الخبر بأنه وقع في بيروت برد كبار حتى وزنت واحدة فبلغ وزنها ربع قنطار
~~شامي ويقال أكثر من ذلك، وكان بغزة وفلسطين محل شديد فأمطرت في هذا الشهر
~~فتراجع السعر، ولولا ذلك لنزح جميع أهل تلك النواحي منها. وفي أول المحرم
~~كانت الوقعة بين مقبل بن نخبار الحسني صاحب الينبع وبين أمير الركب الثاني،
~~وذلك أن عقيل بن وبير بن نخبار ابن أخي مقبل وقع بينه وبين عمه بسبب
~~الإمرة، لأنها كانت مشتركة بين وبير ومقبل وكان وبير الأكبر والمشار إليه،
~~فلما مات استقل مقبل فارتغم عقيل بذلك وسعى في الشركة فأجابه الأشرف إلى
~~ذلك، وأرسلت إلى عقيل خلعة من الأشرف فلبسها ولم يظهر من مقبل لذلك إنكار،
~~فلما توجه الحاج إلى مكة وثب مقبل على عقيل فقيده، ثم خشى من المصريين إذ
~~رجعوا من الحج فنزح بأهله وماله ومن أطاعه إلى بعض الأودية، فلما قدموا إلى
~~بدر راجعين من زيارة المدينة فجرد منهم جماعة فانتهوا إليه فوجدوه في بعض
~~الأودية فوقع بينهم القتال، فانهزم مقبل ومن معه وانهزم معه رميثة بن محمد
~~بن عجلان وكان خالف على عمه حسن بن عجلان، وانتهب العسكر المصري ما كان
~~لمقبل ms0978 وأفحشوا في الفسق والتعرض للحرم، ولما وصلوا إلى ينبع قرروا أميرها
~~عقيل وتوجهوا إلى جهة مصر، ثم رجع مقبل إلى ينبع
# PageV03P297
# بعد رحيلهم بأيام فأوقع بابن أخيه عقيل ومن معه وكادت الكسرة تقع على
~~عقيل، ثم تراجع أصحابه وهزموا عنه وأسروا محمد بن المؤذن وكان يكثر النميمة
~~بينهم، فشنقه عقيل على باب المدينة وأرسل بخبر الهزيمة إلى القاهرة،
~~واستمرت هزيمة مقبل إلى الشرق، والتجأ رميثة بن محمد بن عجلان أمير المدينة
~~ليشفع له إلى عمه حسن بن عجلان، فتوجه معه إلى مكة.
# وفي العشر الأواخر من المحرم وقع بنواحي حوران برد كبار على صور خشاش
~~الأرض والماء، كخنفسة ووزعة وحية وعقرب وسرطان وضفدع وغير ذلك - هكذا ذكر
~~علاء الدين ابن أبي الشوارب الشاد بتلك الناحية أنه شاهد ذلك، وقد ذكر
~~الحافظ علم الدين البرزالي في تاريخه في حوادث سنة ست عشرة وسبعمائة أنه
~~وقع ببارين من عمل حماة برد كبار على صفة حيوانات مثل حية وسبع وعقرب وطيور
~~مختلفة وصفة رجال في أوساطهم شبه حوائص، وأنه ثبت بمحضر على قاضي الناحية
~~واتصل بقاضي حماة.
# وفي ثاني عشري المحرم صرف الدين ابن العجمي من نظر الجوالي، واستقر فيها
~~زين الدين قاسم بن القاضي جلال الدين البلقيني بمال بذله لجاني بك الدويدار
~~الثاني، وكان استقر في الدويدارية بعد قدومه من الحج وهو شاب له دون
~~العشرين، وتصدى للحكم بين الناس وهرعوا إليه لعلمهم بمنزلته عند السلطان،
~~وكان السلطان لما سجن بقلعة المرقب أراد جقمق نائب الشام إذ ذاك أن جاني بك
~~المذكور ينضم إليه ويخدم عنده وتحيل عليه بكل طريق، فلم يوافق ولازم سيده
~~وهو في السجن وصبر معه على الضيق، فشكر له ذلك.
# وفي تاسع عشري المحرم عزر فتح الدين محمد بن محمد بن المؤيد موقع الحكم
~~للشافعي وجمال الدين عبد الله بن عمر النحريري موقع الحكم للمالكي بسبب
~~شهادة قيل إنها زورت
# PageV03P298
# عليهما أو منهما فأمر الدويدار الكبير بقطع أكمامهما وتجربسهما بالقاهرة
~~ماشيين وتألم الناس لذلك، وقيل إنهما كانا مظلومين، ms0979 وتوجه ابن المؤيد إلى
~~القدس خجلا من الناس.
# وفي ثامن عشري صفر عقد مجلس بسبب الفلوس، فاستقر الأمر فيها على تمييزها
~~مما خالطها كما سيأتي، ونودي على الفلوس أن الخالص بسبعة كل رطل، والمخلوطة
~~كل رطل بخمسة دراهم، وحصل بين الباعة بسبب ذلك منازعات.
# ثم في أواخر رمضان نودي على الفلوس المنقاة بتسعة وبمنع المعاملة من
~~المخلوطة أصلا، فسكن الحال ومشى.
# وفيه عزز فخر الدين عثمان المعروف بالطاغي خازن كتب المدرسة المحمودية
~~بالموازينين ظاهر القاهرة فضرب بين يدي السلطان، وكان قد رفع عليه أنه فرط
~~في الكتب الموقوفة وهي من أنفس الكتب الموجودة الآن بالقاهرة، لأنها من جمع
~~القاضي برهان الدين ابن جماعة في طول عمره فاشتراها محمود من تركة ولده
~~ووقفها وشرط أن لا يخرج منها شيء من المدرسة واستحفظ لها إمامه سراج الدين،
~~ثم انتقل ذلك لعثمان المذكور بعد أن رفع على سراج الدين المذكور أنه ضيع
~~كثيرا منها، فاختبرت فنقصت نحو مائة وثلاثين مجلدة، فعزل سراج الدين وقرر
~~عثمان، فاستمر يباشر ذلك بقوة وصرامة وجلادة وعدم التفات إلى رسالة كبير أو
~~صغير حتى أن أكابر الدولة وأركان المملكة يحاوله الواحد منهم على عارية
~~كتاب واحد وربما بذلوا له المال الجزيل فيصمم على الامتناع حتى اشتهر بذلك،
~~فرافع عليه شخص من الناس أنه يرتشي في السر، فاختبرت العشر سواء، لأنها
~~كانت أربعة آلاف مجلدة فنقصت أربعمائة، فالتزم بقيمتها فقومت بأربعمائة
~~دينار فباع فيها موجوده وداره وتألم أكثر الناس له، ولم يكن عيبه سوى كثرة
~~الجنف على فقراء الطلبة وإكرام ذوي الجاه.
# PageV03P299
# وفي أول شهر ربيع الأول قرر قصروه أمير آخور في نيابة طرابلس، وقرر جقمق
~~الذي كان استقر حاجبا كبيرا في مكانة أمير آخور في ثاني عشرة، واستقر في
~~الحجوبية أزبك الأشقر وعمل المولد السلطاني، فحضر القاضي الشافعي المعزول
~~وأجلس رأس الميسرة، وتحول الحنفي من ثم فجلس الشافعي المستقر في الميمنة.
# وفي أوائل العشر الثاني منه رفع شخص من أهل الرملة في كاتب السر علم
~~الدين ابن الكويز ms0980 إلى السلطان قصة من جملتها أنه تواطأ هو وجماعة من أهل
~~الدولة على إعادة السلطنة للمظفر بن المؤيد، وفي القصة: إن كاتب السر لا
~~يصلح أن يكون اسلميا، وإن الذي يليق في وظيفة كتابة السر من يكون من أهل
~~العلم والمعرفة بالألسنة إلى أوصاف أخرى - يرمز فيها بالهروي، وذكر لي
~~الشيخ شرف الدين ابن التباني أن الذي رفعها أول ما قدم نزل عند المحتسب وهو
~~صديق الهروي، وفي نفسه من كاتب السر أمور كثيرة، فأمر السلطان بنفي الذي
~~رفعها إلى قوص، فخرج مع نقيب الجيش في الترسيم، الذي رفعها محمد بن بدر
~~الأرسوفي، وكان شيخا من بلدة الشيخ على ابن عليم بالرملة، فلما كان شهر
~~ربيع الآخر خرج السلطان إلى وسيم بالجيزة في زمن الربيع، وكانت أول تعدية
~~عداها إلى الجانب الغربي في البحر منذ تسلطن، ويقال إنه كان عزم على
~~الإقامة نصف شهر فأقام أسبوعا، ورجع وقد بلغه أمر أزعجه، ووقف له سائس من
~~السواس في طريقه فزعم أنه رأى الشيح أحمد البدوي في النوم وةبين يديه نار
~~وهو يطفئها، وكلما أطفأها عاد لهبها، فسأله عن ذلك؛ فقال: هذه نار أطفئها
~~عن السلطان، فشاع بعد ذلك أن السلطان ظفر باثنين أو ثلاثة أرادوا الفتك به،
# PageV03P300
# وابتدأ بكاتب السر وجعه، فيقال إنه دس عليه السم فوعك أياما ثم ابل من
~~مرضه وركب ثم انتكس واحتجب عن العواد ولازمه الأطباء، فيقال إن نصرانيا
~~أراد أن يدفع عنه وهم كونه مسموما فشرب بوله، ففرح بذلك وأعطاه خمسين
~~دينارا، ثم صار يحصل له شبيه السبات، ويقال إن النصراني وعك بعد ذلك، وفي
~~غضون هذه الأيام أمر السلطان بإعادة الشيخ محمد بن بدر من قوص، فأعيد في
~~أواخر شهر ربيع الآخر وتوجه لحال سبيله.
# وفي العشرين من ربيع الأول انقضت أيام الحسوم وكانت شديدة البرد إلى
~~الغاية، ولقد تذكرت لما مرت بنا في سنة ست وثلاثين وثمانمائة بعد ذلك بعشر
~~سنين وهي في غاية الحر - فسبحان الحكيم! واستمر كاتب السر منقطعا في بيته
~~موعوكا ms0981 إلى العشر الثاني من رجب فعوفي ودخل الحمام وركب إلى القلعة ثم
~~اجتمع بالسلطان، فأذن له أن يتأخر في منزله أياما لتكمل عافيته، فأرسل إليه
~~عقب ذلك تقدمة تشتمل على ثياب حرير وصوف وذهب، فخلع على محضرها أخيه سليمان
~~بن الكويز، وفي العشرين من ربيع الآخر رخص القمح جدا حتى انحط إلى ستين
~~درهما الإردب بحيث يحصل بالدينار المختوم أربعة أرادب، وهذا غاية الرخص فإن
~~عبرة الديار المصرية أن يكون الإردب بدينار، فما زاد فهو غلاء بحسبه وما
~~نقص عن ذلك فهو رخص بحسبه.
# وفي رابع عشري شهر ربيع الآخر هبت ريح برقة تحمل ترابا أصفر إلى الحمرة،
~~وذلك قبل غروب الشمس، فاحمر الأفق جدا بحيث صار من لا يدري السبب يظن أن
~~بجواره حريقا، وصارت البيوت كلها ملأى ترابا ناعما جدا يدخل في الأنوف وفي
~~جميع الأمتعة، ثم لما تكاملت غيبوبة الشفق أسود الأفق وعصفت الريح وكانت
~~مقلقة، فلو قدر أنها كانت تصل إلى الأرض لكان أمرا مهولا، وكثر ضجيج الناس
~~في الأسواق والبيوت بالذكر والدعاء والاستغفار إلى أن لطف الله تعالى
~~بادرار المطر، فتحولت الريح جنوبية باردة، ولم تهب هذه الريح منذ
# PageV03P301
# ثلاثين سنة، وهي ريح هائلة عاصفة سوداء مظلمة، فانتشرت حتى غطت الأهرام
~~والجيزة والبحرواشتدت حتى ظن كل أحد أنها تقتلع الأبيات والأماكن، فدامت
~~تلك الليلة ويوم الأربعاء إلى العصر، وكانت سببا في هيف الزرع بالوجه
~~القبلي وغلاء سعر القمح.
# وفي ربيع الآخر قدم أخو رميثة بن محمد بن عجلان يخطبان إمرة مكة عوضا عن
~~عمهما حسن بن عجلان ظنا منهما طرد القياس في عقيل ومقبل، فانعكس عليهما
~~الأمر فقبض عليهما وحبسا، وقرر قرقماش الشعباني وعلى بن عنان في إمرة مكة
~~وسافرا معا. وفيه وصل تاني بك البجاسي نائب حلب فسلم على السلطان، وهرع
~~الناس للسلام عليه، ثم خلع عليه وأعيد إلى إمرته وتوجه ثالث جمادى الأولى.
~~وفيه وقع بين نائب دمشق وقاضيها الشافعي نجم الدين ابن حجي تشاجر وادعى أن
~~القاضي أشار عزل نفسه، وتولد من ms0982 ذلك شر كبير سيأتي ذكره، وورد الخبر بأن
~~الجراد وقع بالمدينة فأفسد الزرع بها وجرد الخوص من النخل، وقاسوا منه شدة
~~عظيمة.
# وفي أوائل ما نقلت الشمس إلى الثور بعد أن اشتد الحر جدا عاد البرد
~~الشديد حتى كان نظير الذي كان والشمس في برج القوس وهذا من العجائب، وبعد
~~يومين أمطرت السماء مطرا غزيرا في معظم الليل، واستمر البرد قدر أسبوع.
# وفي اليوم الثامن عشر من حلول الشمس الثور أمطرت السماء مطرا شديدا
~~غزيزا، واستمر إلى أن أكثر الوحل في الطرقات كأعظم ما يكون في الشتاء مع
~~الرعد الكثير والبرق، وقد تلف بذلك ما في المقائي من الزروع والنبات شيء
~~كثير، وغلا
# PageV03P302
# السعر بسبب ذلك، ويقال إنها أمطرت بمدينة المحلة من البرد الكبار ما
~~يتعجب منه وهبت ريح شديدة بمدينة أنبابة فهدمت بسببها بيوت كثيرة، وقلعت
~~أصول نخل وشجر.
# وفيه كائنة سرور المغربي المالكي، كان قدم من تونس إلى الإسكندرية وصار
~~يذكر الناس ويقع في حق بعض الرؤساء، فتعصبوا عليه ومنعه نائب الحكم من
~~الكلام، فدخل القاهرة فسعى في عزل القاضي، فتعصب كاتب السر للقاضي، فخرج
~~سرور إلى الحج ثم عاد فرفع إلى السلطان أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في المنام وبين يديه خمسة أنفس مسلسلين رأسهم كاتب السر ابن الكويز، وأنه
~~مد يده إلى عيني ابن الكويز ففقاهما وقال له: أفسدت شريعتي! وسعى في عزل
~~الناظر والقاضي فأمر بإحضارهما، فأما الناظر فذب عنه صهره ناظر الخاص، وأما
~~القاضي فحضر وصودر على مال، وكتب سرور لبعض أصحابه بالإسكندرية كتابا يخبر
~~فيه أن النائب والناظر والقاضي عزلوا بسبب كلامه فيهم، فبلغ ذلك النائب
~~فكاتب السلطان في أمره وحط عليه، فتعصب له بعض الأكابر فأمر السلطان بنفي
~~سرور من الإسكندرية، فوكل به بالقاهرة وأخرج مهانا إلى الإسكندرية، ثم أنزل
~~في مركب إلى الغرب فتوجه إليها، فوصل إلى صاحب تونس وأخذ منه كتابا
~~بالشفاعة فيه، فلما وصل إلى الإسكندرية قبض عليه النائب وسجنه وألزمه
~~بالعود إلى الغرب، فاتفق أن الذي ms0983 كان أرسل إلى الإسكندرية يحفظها من الفرنج
~~كما سأذكره بعد، لما حصل الأمن من الفرنج قرر نائبها وهو آقبغا التمرازي
~~وصرف النائب الذي كان بها وهو أسندمر النوري، وخلص سرور من الشدة بذلك
~~وافرج عنه، وأرسل النائب الكتاب الذي استصحبه إلى السلطان، فسكن الأمر
~~خصوصا بعد موت ابن الكويز.
# PageV03P303
# ومن العجائب أن المذكور جرت له في سلطنة الظاهر جقمق في سنة ست وثلاثين
~~مناقشة مع القاضي أدت إلى أن بعض الأكابر حط عليه فبالغ فأمر السلطان
~~بنفيه، فلما حصل بالإسكندرية أغلظ للنائب فأنزلوه في مركب تسير إلى الغرب
~~ورئيسها إفرنجي، فوصل كتاب بالشفاعة فيه، وإعفائه من التغريب، فعوق النائب
~~قراءة الكتاب إلى أن تحقق أن المركب سارت به، فقرأ الكتاب وأعاد الجواب
~~بفوات الأمر؛ ثم لم نطلع له على خبر إلى أن سطرت هذه الأحرف في شعبان سنة
~~سبع وأربعين ثمانمائة، وجزم جماعة بأنه أعدم، ولم يلبث القاضي بعده إلا
~~يسيرا وهلك.
# وفي رجب حضر الأستادار من الصعيد وحضر صحبته شيء كثير من الأبقار
~~والأغنام، فجمع الجزارين والقيطامين وغيرهم لمشتراها، فاجتمع جمع كثير في
~~مركب فغرقت بهم، فلم يسلم منهم إلا القليل، وذلك في مبادئ زيادة النيل؛
~~وكان الطاعون بالشام حتى قيل إن جملة من مات في أيام يسيرة زيادة على خمسين
~~ألفا، ووقع الطاعون بدمياط فمات عدد كثير من الرقيق والأطفال.
# وفي رجب شكا نائب الشام من ابن حجي قاضي الشافعية ونسبه إلى أمور معضلة،
~~فأمر بالكشف عليه. فندب لذلك بعض الجند وصحبته شمس الدين محمد الأنصاري
~~المدعو أبا شامة الدمشقي الذي كان أمين الحكم عنده، فنقم عليه أمورا فعزله،
~~فتوجه إلى القاهرة فأقام بها يغض من ابن حجي ويذكر مساويه عند الأمراء
~~وغيرهم، فلما وقعت هذه الكائنة ذكر بعضهم للسلطان أن أبا شامة يعرف مساوي
~~ابن حجي، فسفره ليكشف عليه،
# PageV03P304
# وكان السبب في تغير نائب الشام عليه أنه كان بدمشق خمارات عليها ضمان
~~للنائب فركب القاضي وأمر بإغلاقها. فشق ذلك على النائب وأحضر الضامن وخلع
~~عليه ونادى له ms0984 بالاستمرار، فنفر الناس من ذلك واجتمع عند بيت القاضي من لا
~~يحصى كثرة، فركب القاضي والناس معه فكسروا أواني الخمر وأراقوها، فغضب
~~النائب من ذلك ورفع إلى السلطان أن القاضي يقيم من يشهد بأن فلانا الذي مات
~~عن غير وارث له وارث فيثبت ذلك ويتسلم المال، وأنه حصل عنده من هذه الجهة
~~أموال كثيرة ممن ليس له وارث إلا بيت المال، فتغيظ السلطان من ذلك، فلما
~~وصل الأمر بالكشف عليه بالغ النائب في نكايته ومكن عدوه منه، وأقدم أبو
~~شامة فسجل على نفسه أنه ثبت عنده أن في جهة القاضي نجم الدين ابن حجي لبيت
~~المال عشرين ألف دينار، وحكم بذلك، ووصل حكمه بالقاضي الحنفي فنفذه، وطولع
~~السلطان بذلك فكتب باستخلاص ذلك من ابن حجي، فقدر الله تعالى في غضون ذلك
~~موت النائب وانفرج الهم عن القاضي، وكتب توقيعه من القاهرة باستمراره وغرم
~~في ذلك مالا كثيرا.
# وفي هذه السنة ابتدئ بعمارى المدرسة الأشرفية بالحريرين بجوار الوارقين،
~~وأخذت الدور التي هناك وغالبها أوقاف، فتحيل في إبطالها بوجوه من الحيل،
~~وتولى القيام في تعميرها ناظر الجيش عبد الباسط، وفيه رفع إلى الدوادار
~~الكبير سودون من عبد الرحمن أن القاضي جمال الدين الطنبذي المعروف بابن عرب
~~حكم محاكمة غير مرضية، فأمر القاضي الشافعي بأن يعزله، واقام في بيته بعد
~~أن أهين بحضرة الدوادار، وعزل القاضي عقب ذلك من النواب اثني عشر نفسا، ثم
~~لم يفد ذلك حتى أمر أن لا يزيد على عشرة نواب فعزل الجميع، وانتقى عشرى
~~أكثرهم أقاربه واصهاره، فكثر كلام المنفصلين فيه، واتفق أن القاضي المالكي
~~كانت عنده محاكمة فأرسل الدوادار طلبها وطلب نقيبه الجلال القزويني فامتنع،
~~فأغلظ الدوادار القول، فعزل القاضي نفسه، ثم أعيد بشرط أن
# PageV03P305
# يعزل نقيبه المذكور فصرفه، وأمر أن يقتصر من نوابه على ستة أنفس، وأن
~~يقتصر الحنفي على ثمانية، وأن يقتصر الحنبلي على أربعة؛ فأطاعوا كلهم إلا
~~الحنبلي فلم يصرح بعزل أحد من نوابه وكانوا ثمانية.
# وفيه حضر مملوك أيتمش الخضري وزعم أن بالمحلة ms0985 كنزا فيه مائة ألف إردب
~~دنانير، فسلمه السلطان للأستادار، فكشف عن الأمر فلم يوجد لما قاله صحة،
~~وشهد فيه بأنه خفيف العقل.
# وفيها رام نائب الشام من متروك شيخ العرب بالشام أن يحضر إلى طاعته
~~فامتنع، وبذل له مالا فأبى، وقصده بالمحاربة ففر، فأعجزه تحصيله، وفسد
~~الدرب بسبب ذلك وكانت الطرق آمنة.
# وفي سادس شعبان مات تاني نائب الشام، واستقر عوضه تاني بك البجارسي نقلا
~~من نيابة حلب إلى نيابة الشام.
# وفي رمضان أمر السلطان بإحضار العلماء لسماع صحيح البخاري بالقلعة،
~~فهرعوا لذلك وكثر الجمع جدا، وممن حضر الشيخ شمس الدين ابن الديري شيخ
~~المؤيدية الذي كان قاضيا قبل ووقع بيه وبين ابن المغلي قاضي الحنابلة مباحث
~~أدت إلى مسافهة، فلما كثر اللغط أفرد الطلبة بمجلس بالقصر الأسفل والقارئ
~~لهم الشيخ سراج الدين قارئ الهداية، وعين السلطان من النبهاء عددا يسيرا
~~يحضرون بالقصر الأعلى ويحضرهم السلطان فاستمر على ذلك سنين ثم كثر لغط
~~الذين يحضرون وزجروا مرارا فلم ينزجروا، فأمرهم السلطان بالقراءة في داخل
~~القصر الأسفل، وصار هو يحضر في شباك منفردا يشرف عليهم، وكان ابتداء ذلك في
~~سنة أربع وثلاثين بعد أن كان يقعد بينهم ساكنا لا يتحرك له يد ولا رجل
~~ويقرر الشيخ شهاب الدين الكلوتاتي الحنفي يقرا بين يدي الشيخ سراج الدين
~~قارئ الهداية كل يوم في القصر البراني الكبير.
# وفي شعبان واطا جاني بك الصوفي السجان بمحبس الإسكندرية فهرب معه، ولما
~~وصل الخبر بذلك اضطرب العسكر وانزعج الناس من ذلك ونذب طائفة للتفتيش عليه،
~~ودام ذلك مدة
# PageV03P306
# وهدمت بسببه دور وضربت جماعة ولم يظهر له أثر إلى حين تسطيرها في شعبان
~~سنة ست وثلاثين، فسافرنا مع السلطان إلى الشام ولم يظهر له خبر محقق؛ وذكر
~~لي من أثق به أنه حي موجود بالقاهرة.
# وفيه كثرت الأخبار بأن الفرنج تحركوا على بلاد المسلمين، فجهزت عدة أجناد
~~إلى السواحل، فندب عدة إلى دمياط، وعدة إلى الإسكندرية وغيرهما.
# وفي ثالث عشري رمضان نفي طيبغا مملوك ناظر الخاص ابن نصر ms0986 الله، وكان شابا
~~جميلا رباه وهو صغير، فلما ترعرع انتزعه منه المؤيد فصيره من الخاصكية، ثم
~~عاد بعد موت المؤيد إلى أستاذه، فاتفق أن ناقة من الهجن الخاص نفرت من
~~إصطبل السلطان فصارت لطيبغا فيقال إن حسنا الهجان واطأه على أخذها فطلبت
~~منه فجحدها، فأمر السلطان بحبس حسن وعزله بسببها من وظيفته، ثم جعل شريكا
~~للذي انتزعها منه بعد عشر سنين.
# وفيه سار إسكندر بن قرا يوسف فنزل ماردين وحاصرها حتى تسلمها وانهزم منه
~~قرا يلك ثم نازل آمد، ففر قرا يلك إلى شاه رخ وكان قد سار من بلاده إلى
~~تبريز فحاصرها حتى ملكها، فلما بلغ ذلك إسكندر وإخوته أولاد قرا يوسف،
~~توجهوا إلى جهة تبريز فالتقى بهم شاه رخ فكانت الهزيمة على ابن قرا يوسف
~~فخرب شاه رخ تبريز ونقل أموالها ورجع إلى بلاده، وانهزم اسكندر إلى الجزيرة
~~ورجع قرا يلك إلى آمده ثم رجع
# PageV03P307
# اسكندر إلى تبريز، وكان في ماردين أمير من قبل اسكندر اسمه ناصور، أمر
~~عليها تسع سنين إلى سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.
# وفي شوال حج شرف الدين ابن تاج الدين ابن نصر الله وبيده يومئذ نظر
~~الكسوة ونظر الأشراف، فلما سار الحجيج يومين أخرج عنه نظر الأشراف، واستقر
~~فيه نقيب الأشراف حسين بن علي الأموي بواسطة الأمير جاني بك، وخرج عنه نظر
~~الكسوة لصدر الدين ابن العجمي.
# وفي أواخر شوال صرف زين الدين قاسم بن البلقيني من نظر الجوالي، وأعيدت
~~لصدر الدين أيضا.
# وفي التاسع والعشرين من رمضان نودي على الفلوس الخالصة بتسعة الرطل،
~~وكانت الفلوس قد قلت جدا فظهرت.
# وفي هذه السنة وجد قتيل بقرية، فأمسك الوالي أهل تلك البلاد ولا يدري هل
~~القاتل منهم أم لا، فأمر السلطان بقطع أيدي بعضهم وآناف بعضهم وتوسيط
~~بعضهم، فاستوهبهم أحمد دواداره المعروف بالأسود ليقررهم فلاحين له في بلاد
~~خراب أراد أن يعمرها، فوهبهم له.
# وفي يوم السبت سادس عشري شوال نزل السلطان من القلعة بعد الظهر في أناس
~~قلائل إلى أن دخل من باب زويلة ms0987 فوصل إلى المدرسة التي أنشئت له فرآها ورجع
~~مسرعا، وتلاحق به بعض الأمراء إلى أن صعد القلعة؛ ولم يتفق له مثل ذلك قبل
~~هذه المدة.
# وفي شوال قرر عبد القادر بن عبد الغني بن أبي الفرج الذي كان أبوه
~~أستادارا كبيرا في كشف الجسور والشرقية، وفي شوال أيضا صرف أرغون شاه من
~~الوزارة، وقرر فيها كريم الدين ابن كاتب المناخات الذي كان أبوه فيها
~~وانفصل، وصرف أيضا من الأستادارية، واستقر فيها ناصر الدين
# PageV03P308
# ابن آبو قبالي الدمشقي وكان استدارا نائب الشام، وصودر أرغون شاه على
~~مال، ثم أفرج عنه واستقر استادارا على المتعلقات السلطانية بالشام على
~~عادته.
# وفي رمضان جاء الخبر من صاحب قبرس أن البحر مشغول بمراكب الفرنج فأمر
~~لعدة من الأمراء والمماليك بالإقامة للرباط بالسواحل وهي: رشيد ودمياط
~~وتستراوة.
# وفيه قرئ البخاري بحضرة السلطان في القصر الأعلى، وكانت العادة أن يقرأ
~~في القصر الأسفل.
# وفي أوائل ذي القعدة توجه ناظر الجيش وجماعة إلى الحج، فأدرك الحجاج قبل
~~ينبع، وزار المدينة في ذهابه ورجع مسرعا، فدخل القاهرة في يوم عاشوراء.
# وفي ثالث عشر ذي العقدة الموافق لثاني عشري بابه أمطرت السماء مطرا غزيرا
~~برعد وبرق وكثرت الأوحال، وفيه أمر السلطان بتحجير السكر وأن لا يتعاطى أحد
~~بيعه إلا من حاصله، وأن لا يشتري إلا لخاصكي، وكتب على من كان يتعانى ذلك
~~قسامات، فضاق عليهم الأمر، وقام في ذلك نور الدين الطنبذي أحد أكابر التجار
~~وحسن للسلطان وأحضر شخصا من جهته، فأقامه في تعاطي بيع ذلك وشرائه، والتزم
~~أنه يحصل من ذلك جملة دنانير ربحا، فدام الأمر إلى أن حضر ناظر الجيش فأفسد
~~ما كان الطنبذي فعله وأبطل التحجير بعد أن كان الضرر قد حصل لأكثر الناس.
# وفي سابع عشر ذي الحجة زلزلت الأرض بعد مضي ساعتين أو نحوهما من الليل
~~وكانت خفيفة.
# وفيها بعد موت ابن الكويز ادعى تاج الدين ابن الهيصم الذي كان عمل
~~الأستادارية في زمن الناصر والوزارة في زمن المؤيد أن ابن الكويز انتزع منه
~~دارا ms0988 كانت ملكه
# PageV03P309
# بالبركة وهدمها وبنى بها دارا جديدة ورام انتزاعها من ورائه، فتعصب له
~~جماعة عند السلطان، فطلب ابن الهيصم وأهانه، وانتزع منه المستندات التي
~~تشهد له بملك الدار المذكورة ووقفها، وهذه الدار صارت بعد ذلك ملكا لابن
~~مزهر، ثم بيعت بعده إلى أن صارت لابن كاتب المناخات ثم لزوجته فوقفتها، وقد
~~تقدم استقرار تاني بك في نيابة دمشق نقلا من حلب وذلك بعد موت تاني بك ميق
~~بدمشق، ولما كان في السنة المقبلة أظهر العصيان فكان ما سنذكره
### | ذكر من مات
# في سنة ست وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن مبارك شاه الإسعردي الخواجا التاجر المشهور صاحب المدرسة
~~بالجسر الأبيض، كان كثير المال واسع العطاء كثير البذل بخلاف قريبه الخواجا
~~شمس الدين بن المزلق؛ فمات هذا في رجب مطعونا ولم يكمل الستين، وعاش ابن
~~المزلق ... بعده دهرا طويلا.
# أحمد بن رسلان السفطي أحد من جد ومهر إلى أن صار يستحضر الكثير من الفروع
~~الفقهية ويباحث ويستشكل ويفهم قليلا وهو من كبار الطلبة بالخانقاه
~~الشيخونية؛ مات في ربيع الأول وقد أكمل الستين.
# PageV03P310
# أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، العراقي الإمام الحافظ شيخ
~~الإسلام أبو زرعة، ابن شيخنا وأستاذنا حافظ العصر شيخ الإسلام زين الدين،
~~ولد في ذي الحجة سنة 762، وبكر به أبوه فأحضره عند المسند أبي الحرم
~~القلانسي في الأولى وفي الثانية، واستجاز له من أبي الحسن الفرضي، ثم رحل
~~به الشام في سنة خمس وستين وقد طعن في الثالثة، فأحضره عند جمع كثير من
~~أصحاب الفخر ابن البخاري وأنظارهم، ثم رجع فطلب بنفسه وقد أكمل أربع عشرة
~~سنة، فطاف على الشيوخ، وقرأ بنفسه، وكتب الطباق وفهم الفن، واشتغل في الفقه
~~والعربية والمعاني والبيان، وأحضره مجلس الشيخ جمال الدين الأسنوي ومجلش
~~الشيخ شهاب الدين ابن النقيب وغيرهما، وأسمع على أبي البقاء وقبله القاضي
~~عز الدين ابن جماعة، وأقبل على التصنيف فصنف أشياء لطيفة في فنون الحديث،
~~ثم ناب في الحكم وأقبل على الفقه فصنف النكت على المختصرات ms0989 الثلاثة، جمع
~~فيها بين التوشيح للقاضي تاج الدين السبكي وبين تصحيح الحاوي لشيخنا ابن
~~الملقن، وزاد عليهما فوائد من حاشية الروضة للبلقيني ومن المهمات للأسنوي،
~~وتلقى الطلبة هذا الكتاب بالقبول ونسخوه وقرأوه عليه، واختصر أيضا المهمات
~~وأضاف إليها حواشي البلقيني على الروضة، وكان لما مات أبوه تقرر في وظائفه،
~~فدرس بالجامع الطولوني وغيره، ثم استقر شيخا بالجمالية بعد موت همام الدين،
~~ثم ولى القضاء الأكبر كما تقدم، وصرف عنه فحصل له سوء مزاج من كونه صرف
~~ببعض تلامذته بل ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي، فكان يقول: لو عزلت بغير
~~فلان ما صعب علي! واستيعاب قضاياه يطول، وكان من خير أهل عصره بشاشة وصلابة
~~في الحكم وقياما في الحق وطلاقة وجه وحسن خلق وطيب عشرة؛
# PageV03P311
# مات في يوم الخميس السابع والعشرين من رمضان - رحمه الله تعالى! أكمل
~~ثلاثا وستين سنة وثمانية أشهر، ودفن بجنب أبيه - رحمهما الله تعالى.
# أحمد بن عبد الله، القزويني شهاب الدين نقيب الحكم، وكان حنفيا يستحضر
~~كثيرا من الأحكام المتعلقة بمذهبه، وباشر ذلك عند ابن الطرابلسي وولده مدة،
~~ثم لما عزل أمين الدين بابن العديم اتصل هو بالجلال البلقيني فقرره نقيبا
~~مضافا لغيره، فاستمر هو ومات ابن مخلوف، ثم مات السثيني وكان لا بأس به
~~لولا مكر فيه ودهاء، ولما ولى العراقي رام الاستقرار عنده فأبعده، فلما ولي
~~البلقيني الأصغر خدمه إلى أن مات بعد ضعف شديد مدة، وكان مولده في سنة 761؛
~~ومات في شهر ربيع الأول.
# أحمد بن عثمان بن يوسف، الخرتباوي البعلي، ولد سنة 771، واشتغل على ابن
~~اليونانية والعماد بن يعقوب وسمع عليهما، ثم ولي قضاء بعلبك ثم قدم دمشق،
~~وكان فاضلا في الفقه وغيره، وعنده سكون واجماع وعفة؛ مات في جمادى الأولى
~~مطعونا. تاني بك الذي يقال له ميق ولي إمرة الحجوبية بالديار المصرية وولي
~~أتابكا بها ثم ولي نيابة دمشق، كان قد خاف من الطاعون فصار ينتقل يمينا
~~وشمالا، فلما ارتفع الطاعون عاد إلى دمشق فمات بغير الطاعون يوم الاثنين 8 ms0990
~~شعبان - وقد تقدم ذكره في الحوادث.
# خديجة بنت الملك الأشرف شعبان بن حسين زوج قاسم البشتكي، وهي آخر أولاد
~~الأشرف من النساء وفاة، وكانت توصف بعقل ورئاسة.
# خليل بن عبد الوهاب بن سليمان، الأنصاري صلاح الدين ابن نجم الدين ابن
~~السيرجي، ولد سنة 747، وتفقه قليلا وباشر كثيرا من أوقاف المدارس كالشامية
~~الجوانية،
# PageV03P312
# وكان قوي النفس كثير الحشمة والكرم، وكان أعيان الفقهاء يترددون إليه،
~~وهو الذي عمر الشاميتين بعد حريقهما في فتنة اللنك، ثم ضعف جانبه وقوي عليه
~~الحكام، وصارت إقامته بالمجدل وقف الشامية، وآل أمره إلى فقر شديد؛ ومات في
~~شهر رمضان، وهذا آخر من بقي من آل بيتهم.
# داود بن عبد الرحمن بن داود، الشوبكي الأصل المعروف بابن الكويز علم
~~الدين أبو عبد الرحمن. مات في صبيحة يوم الاثنين سلخ رمضان بمنزله ببركة
~~الرطلي بعد أن طال مرضه كما تقدم سببه في الحوادث. وكنت عدته في نصف رمضان
~~فوجدته صحيح العقل والبدن لا يشكو ألما ولكنه غلب عليه الوهم بحيث أنه في
~~أثناء كلامه كان يجزم بأنه ميت من تلك الضعفة، وكانت أمور المملكة في طول
~~مدة مرضه لا تصدر إلا عن رأيه وتدبيره، وكان يجتمع بالسلطان خلوة ويذكر أنه
~~إذا ركب يتأذى بالركوب كذلك إن دخل الحمام أو الجامع كان أبوه من أهل
~~الشوبك ثم سكن الكرك وهو نصراني يتعانى الديونة واسمه جرجس، فلما كان سنة
~~سبع وستين ضيق يلبغا على جميع النصارى الملكية خصوصا الشوابكة واتهموا
~~بأنهم مالؤا الإفرنج على الإسكندرية، فأسلم هو وكثير منهم وتسمى عبد
~~الرحمن، وخدم نائب الكرك وتقرب منه حتى قرره في كتابه السر، ثم تحول إلى
~~حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه القاهرة صاحب ديوانه، ورأيته شيخا طوالا
~~كبير اللحية،
# PageV03P313
# ونشأ ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات، فصاهر ابن أبي الفرج،
~~وكان أخوه خليل أسن منه، ثم اتصلا بشيخ نائب الشام قبل سلطنته فخدماه وهو
~~ينوب في طرابلس ثم في دمشق ثم في حلب، ثم قدما معه القاهرة فعظم شأنهما ms0991
~~وكبر قدرهما، وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق، وامتحن هو وأخوه
~~في وقعة صرخد وصودرا، ثم لما تسلطن المؤيد تقرر في نظر الجيش، ثم اختص
~~بالظاهر ططر وتقرر عنده كاتب السر في أيامه، وصولح ولده بعد موته على
~~أربعين ألف دينار، وكان يتدين ويلازم الصلاة ويصوم تطوعا ويتعفف عن الفواحش
~~ويلازم مجالسة أهل الخير مع طول الصمت، فكان يستر عواره بذلك إلا أنه لما
~~ولى كتابة السر افتضح للكنة فيه وعدم فصاحة وضبطت عليه ألفاظ عامية، ومع
~~ذلك فكان وقاره وحسن تدبيره وجودة رأيه تستر عواره، واستقر بعده في كتابة
~~السر قريبه جمال الدين يوسف وكان قد قدمه في عهد المؤيد وقرره في نظر الجيش
~~بطرابلس، فاتفق أن الأشرف لما ولى نائبها في أيام المؤيد تقرب إليه وخدمه
~~فصارت له به معرفة فلما مات علم الدين قرره في وظيفته، فباشرها قليلا بسكون
~~وعدم شره وتلطف بمن يقصده وحلاوة لسان ثم صرف بعد قليل، كما سيأتي ذكره في
~~التي بعدها. ومن فعلاته المستحسنة - أي صاحب الترجمة - أنه لما كان بشقحب
~~صحبة الظاهر راجعا إلى مصر إستأذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس،
~~فشكا إليه أهل القدس والخليل ما أضر بهم من أمر الجباية وكانت لنائب القدس،
~~وتحصل منها لفلاحي القرى إجحاف شديد ويتحصل للنائب ألوف دنانير، ولمن يتولى
~~إستخراج ذلك ضعفه، فلما رجع إستأذن السلطان في إبطال هذه المظلمة، فأذن له
~~وكتب بها مناشير، فقرئت بالقدس والخليل، وكثر الدعاء له بسبب ذلك،
# PageV03P314
# مات في يوم الإثنين سلخ شوال ولم يبلغ الخمسين.
# زينب بنت الملك الظاهر برقوق، كانت من الجمال بمكان ثم تزوجت بعد أبيها
~~... ثم تزوجها ... ثم تزوجها الملك المؤيد ومات عنها، فكانت بنت سلطان وأخت
~~سلطان وزوج سلطان، وتزوجت بعد المؤيد قجق العيساوي، وماتت في عصمته في ليلة
~~السبت 28 ربيع الأول، وهي آخر أولاد الظاهر لصلبه وفاة، وكانت أرأس إخوتها،
~~وأمها أم ولد رومية.
# سالم بن سالم بن أحمد بن سالم بن عبد الملك بن عبد ms0992 الباقي بن عبد المؤمن
~~بن عبد الملك، المجد المقدسي الحنبلي، يجتمع مع القاضي موفق الدين عبد الله
~~بن عبد الملك في عبد الملك، اشتغل في بلاده ثم قدم القاهرة سنة 64، وأقام
~~بها إلى أن ولى قضاء الحنابلة بعد موت الموفق أحمد ابن نصر الله في سنة
~~ثلاث وثلاثمائة، ولم يزل مستقرا فيه إلى أن صرف بعلاء الدين ابن مغلى في
~~أوائل سنة ثماني عشرة، فاستمر خاملا إلى أن مات وليس بيده سوى تدريس
~~الجمالية ومدرسة حسن، وضعف مدة متطاولة وخلف عدة أولاد صغار أسنهم مراهق،
~~وكان مولده سنة ثمان وأربعين، وتفقه واشتغل حتى مهر ونبغ في المذهب وشارك
~~في الفنون، وكان يستحضر المحرر في الفقه، وناب في الحكم، وعاش سبعا وسبعين
~~سنة، وكان الناصر فرج يثق به، وأرسله مرة إلى الصعيد للحوطة على تركة ابن
~~عمر ثم صار يأتمنه على ما يصنع يده عليه من الأموال، وكان يبالغ في النصيحة
~~له في ذلك، فمقته الناس لإعانته على الظلم، ولعله كان معذورا فالله يسمح
~~له.
# PageV03P315
# سودون الفقيه كان كبير الشراكسة تلمذ للشيخ لاجين الجركسي وكان أعجوبة في
~~دعوى العلم والمعرفة مع عدمهما، وكان الكثير منهم يعتقد أنه لابد أن يلي
~~السلطنة، كما كانوا يزعمون ذلك في شيخه، واتفق أن زوج إبنته وهو الظاهر ططر
~~ولى السلطنة فارتكبت من يتعصب له في الشطط وقال: ظهر المراد في ططر، فلم
~~ينشب ططر أن مات، ولم يحظ سودون في ولايته بطائل فضلا عما بعدما، وكان يكثر
~~سؤال من يجالسه عن الشئ المعضل، فإذا أجابه عنه نفر منه قائلا: ليس الأمر
~~كذلك، ثم يعيد الجواب بعينه مظهرا أنه غيره، وله من ذلك عجائب، مات في 12
~~صفر.
# عبد الله بن محمد القرافي جمال الدين، مهر في العربية، وأخذ عن الشيخ أبي
~~الحسن الأندلسي، وعمل مقدمة لطيفة يتوصل بها إلى معرفة الإعراب بأسهل طريق،
~~وانتفع به جماعة، مات في ربيع الأول.
# عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل، القلقشندي ثم القدسي زين الدين إبن الشيخ
~~شمس الدين ms0993 سبط الشيخ صلاح الدين العلائي، اشتغل على أبيه وغيره، وأحب
~~الحديث وطلبه، وكتب الطباق بخطه، وصنف ونظم، وكان فاضلا نبيها، سمع معي في
~~الرحلة إلى دمشق كثيرا بها وبنابلس والقدس وغيرهما، وصار مفيد بلده في
~~عصره، وقدم القاهرة في هذه السنة فأسمع ولده بها من جماعة، وكان حسن العقل
~~والخط حاذقا، رجع إلى بلده فمات بها وأسفنا عليه - رحمة الله تعالى.
# PageV03P316
# عبد الرحمن بن محمد بن صالح، المدني قاضي طيبة زين الدين، ولد سنة
### | ...... 
# وسمع من ... وحدث قليلا وكان مزجى البضاعة، أقام في قضاء المدينة
~~وخطابتها نحوا من ثلاثين سنة إلا أنه عزل في أثناء ذلك وأعيد مرارا، مات
~~ليلة السبت في صفر، واستقر في وظيفته ولده أبو الفتح محمد.
# عبد العزيز بن علي بن أحمد، النويري ثم المكي العقيلي عز الدين، تفقه على
~~مذهب الشافعي وحفظ الفقه، ومهر، وقرأ سنن أبي داود على الشيخ سراج الدين
~~البلقيني سنة اثنتين وثمانمائة، وكان أبوه مالكي المذهب فخالفه، وأقام
~~بالقاهرة مدة وأخذ عن شيوخها، وأذن له الشيخ برهان الدين الأبناسي وبدر
~~الدين الطنبذى، ثم دخل اليمن وولى القضاء بتعز ثم رجع إلى مكة فمات في هذه
~~السنة بها في 21 ذي الحجة، وما أظنه جاوز الخمسين ثم رأيت مولده سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة.
# عبد القادر ويدعى محمد ابن قاضي الحنابلة علاء الدين علي بن محمود ابن
~~المغلي، السلماني ثم الحموي الحنبلي، مات وقد راهق، وقد نبغ وحفظ المحرر
~~وغيره ونشأ على طريقة حسنة، وأسف أبوه عليه جدا ولم يكن له ولد غيره، فمات
~~في نصف ذي القعدة.
# عبد الوهاب ... بن تاج الدين ابن الرملي ناظر الدولة، ولد سنة أربعين أو
~~قبلها بسنة، وتنقل في الخدم إلى أن ولي نظر الدولة بالقاهرة فاستمر على ذلك
~~مدة، ثم شاركه صهره سعد
# PageV03P317
# الدين البشيري مدة طويلة، ثم استقل البشيري بالوزارة، واستمر هو إلى أن
~~مات، وقد أحضره المؤيد ليحاسب الهروي على ما احتاجه من أموال القدس
~~والخليل، فسأله عن مولده فقال: لي الآن اثنان أو ms0994 ثلاث وثمانون سنة، وكان
~~ذلك في سنة 22 وكان قد أسن وارتعش، ومات مفصولا قبل موته بدون السنة، وكان
~~يحب أهل الخير ويكثر الصدقة ويتبرأ من تناول المكس والأكل من ثمن ما يكون
~~منه وكان يقول: أنا أستدين جميع ما آكله وألبسه حتى لا أتعاطى الحرام بعينه
~~والله أعلم بغيبه.
# علي بن رمح بن سنان بن قنا نور الدين، تفقه، وسمع من عز الدين ابن جماعة
~~وابن القارئ وغيرهما ولكنه لم ينجب وصار بآخرة يتكسب في حوانيت الشهود إلى
~~أن مات، وهو أحد الصوفية بالخانقاه البيبرسية، جاز الثمانين.
# علي بن محمد بن محمد بن سالم بن موسى بن سالم بن أبي المكارم بن إسماعيل
~~بن عبد السلام إمام الدين بن العميد. والعميد لقب عبد السلام المذكور، وكان
~~العميد قاضي دمياط، وولي عدة من آباء إمام الدين القضاء، ثم ولي هو قضاء
~~دمياط مدة ثم ولي قضاء المحلة، وكان عارفا بالشروط قليل العلم، وجلس مع
~~الموقعين مدة وناب في الحكم بالقاهرة، وكان بشوشا جميل المعاشرة خبيرا
~~بأمور الدنيا، مات في مستهل شعبان وله خمس وسبعون سنة.
# عمر بن عبد الله بن عامر بن أبي بكر بن عبد الله سراج الدين الأسواني
~~نزيل القاهرة، تعاني الآداب وسلك طريق المتقدمين في النظم، وكان عريض
~~الدعوى كثير الازدراء لمن ينظم الشعر من أهل عصره، لا يعد أحدا منهم شيئا
~~ويقول: شعرهم بعر مقزدر، هو يقول: من يجعل لي خطرا على أي قصيدة شاء من شعر
~~المتنبي حتى أنظم أجود منها!
# PageV03P318
# وكان قد دخل الشام وأخذ عن أدبائها ثم قدم القاهرة فاستوطنها من سنة
~~تسعين، ولم يكن نظمه بقدر دعواه إلا أن ابن خلدون كان يطربه ويشهد له بأنه
~~أشعر أهل العصر بعد ابن خطيب داريا، وكان للأسواني مشاركة في لغة وقليل من
~~العربية، وما علمته ولي شيئا من الوظائف، وقد حضر عندي في إملاء شرح
~~البخاري، وأملي على الطلبة من نظمه أبياتا في معرفة أسواق العرب في
~~الجاهلية وهي رجز، وسمعت من لفظه قصيدة ms0995 مدح بها المؤيد لما تسلطن بعناية
~~الأدمي فغض منه البارزي، وكان يجتدي بشعره ويقلد المانة من يسمعه منه، ومن
~~عنوان نظمه قوله:
# إن ذا الدهر قد رماني بقوم ... هم على بلوتي أشد حثيثا
# إن أفه بيهم بشيء أجدهم ... لا يكادون يفقهون حديثا
# واتفق بأخرة أنه مدح أبا فارس صاحب تونس فأرسل إليه بصلة، قيل إنها مائة
~~دينار فقبضها وهو موعوك، فنزل المارستان فطال ضعفه ثم عوفي، فذكر بعض
~~أصحابه أنه كان دفنها وغيرها في مكان، فلما رجع ووجدها جعلها في مكان آخر
~~وانتكس فضعف أياما يسيرة، مات بالمارستان ولم توجد الذهبية المذكورة ولا
~~غيرها، مات في ربيع الأول وقد جاوز الستين.
# عمر بن محمد، الصفدي - بنون مفتوحة ثم ياء تحتانية ساكنة ثم نون - زين
~~الدين، اشتغل قديما ومهر حتى صار يكاد يستحضر الكفاية لابن الرفعة، وأخذ عن
~~علاء
# PageV03P319
# الدين حجي بدمشق وأنظاره، وسمع من ابن قواليح، وناب في الحكم في بلاد
~~عديدة في معاملات حلب، ثم قدم القاهرة قبل سنة عشرين ونزل بالمؤيدية في
~~طلبة الشافعية، ومات بها في جمادى الأولى وقد جاوز السبعين بل قارب
~~الثمانين، فإنه ذكر ما يدل على أن مولده في حدود الخمسين، وكان كثير
~~التقتير على نفسه، ووجد له مبلغ فوضع بعض الناس يده عليه ولم يصل لوارثه
~~منه منه شيء - عفا الله عنه.
# فارس بن عبد الله، الخازندار الرومي الطواشي، مات في النصف من المحرم،
~~وكان قد تقدم في الدولة المؤيدية، وجود الخط على الشيخ عبد الرحمن بن
~~الصائغ، وحفظ القرآن وتلاه على جماعة، واستقر بعده خشقدم خازندارا.
# قطلوبغا التنمي أحد أمراء الألوف ثم ناب بصفد، مات في ليلة السبت سنة ست
~~وعشرين ربيع الأول بدمشق بطالا -.
# محمد بن الحسين بن عبد المؤمن ... الكازوروني ثم المكي جمال الدين أبو
~~أحمد
# PageV03P320
# المؤذن، وله سنة بضع وأربعين، وأحضر على تاج الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن أبي سعد الشهاب الهكاري والعز بن جماعة والنور الهمداني، وولي رئاسة
~~المؤذنين بالحرم الشريف بعد البهاء عبد الله بن ms0996 علي الكازوروني؛ ومات في
~~ربيع الأول.
# محمد بن خالد شرف الدين الشنشي - بفتح الشينين المعجمتين بينهما نون
~~مفتوحة - كان موقع الحكم للشافعية، وكان ماهرا في صناعته، قوى الهمة شديد
~~الجلد متثبتا، لم يزل يحضر الدروس طالبا الوظائف المتعلقة به مع كبر السن
~~إلى أن انقطع قدر شهر ومات في ثامن ربيع الآخر وقد جاوز الثمانين؛ ولو كان
~~تصدى لسماع الحديث لأدرك إسنادا عاليا.
# محمد بن عبد الله بن عمر بن يوسف، المقدسي الصالحي الحنبلي المعروف بابن
~~المكي شمس الدين. ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، وتفقه قليلا وتعانى
~~الشهادة، ولازم مجلس القاضي شمس الدين ابن التقي، وولي رئاسة المؤذنين
~~بالجامع الأموي وكان من خيار العدول عارفا جهوري الصوت حسن الشكل، طلق
~~الوجه منور اشيبة؛ مات في جمادى الأول بعد أن أصيب بعدة أولاد كانوا أعيان
~~عدول البلد مع النجابة والوسامة فماتوا بالطاعون.
# محمد بن علي بن أحمد، الغزي الحلبي المعروف بابن الركاب شمس الدين، ولد
~~سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بغزة، وتعاني الاشتغال بالقراآت فمهر، وقطن
~~بحلب، واشتغل في الفقه بدمشق مدة، ثم أقبل على التلاوة والإقراء فانتفع به
~~أهل حلب، وكان قد أقرأ غالب أكابرهم، وأقرأ الفقراء بغير أجرة، وممن قرأ
~~عليه قاضي حلب علاء الدين ابن خطيب الناصرية، وكان قائما في الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر ومواظبة الإقراء مع الهرم؛
# PageV03P321
# مات في تاسع عشر شهر ربيع الأول.
# محمد بك بن علي بك قرمان، ناصر الدين تملك البلاد القرمانية مات في صفر
~~من حجر أصابه في جبهته في حربه مع قرايلك.
# محمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الدائم البرماوي، مات ولم يبلغ
~~العشرين، وكان قد مهر وحفظ عدة كتب، وتوجه مع أبيه إلى الشام فمات
~~بالطاعون، فأسف عليه أبوه ولم يقم بالشام بعدها بل قدم القاهرة، وأحسن الله
~~عزاه.
# محمد المعروف بابن النحاس المقرئ في الجوق، شمس الدين، كان صاهر الشيخ
~~شمس الدين الزرزاي، وقرأ على طريقته لكن لم يكن يدانيه بل كان في رفقته من
~~يقرأ أطيب صوتا ms0997 منه لكن تقدم عليهم بالسكون وكثرة المال؛ مات في ربيع
~~الأول.
# محمد القادري الصالحي الشيخ، كان منقطعا بزاوية بصالحية دمشق، وله أتباع
~~ولهم أذكار وأوراد وينكرون المنكر، وشيخهم قليل الاجتماع بالناس، وكان بين
~~المنقبض والمنبسط؛ مات في رجب بالطاعون.
# محمد القباقبي الشيخ شمس الدين الحنبلي الصالحي، كان من قدماء الحنابلة
~~ومشايخهم، وكان يتبذل ويتكلم بكلام العامة ويفتي بمسألة الطلاق وقد أنكرت
~~عليه غير مرة، ولم يكن ماهرا في الفقه؛ مات في ذي القعدة وقد قارب
~~الثمانين.
# PageV03P322
### | سنة سبع وعشرين وثمانمائة
# في الثامن من المحرم قدم ناظر الجيش عبد الباسط وشيخ علي الكيلاني وفخر
~~الدين النوروزي والأمير قجق والأمير أركماس الظاهري، وكانوا حجوا فسبقوا
~~ودخلوا في هذا اليوم، وصحبة ناظر الجيش مقبل أمير الينبع فأنزل دار الضيافة
~~ووصل الركب في العشرين من المحرم الأول فسبق العادة بثلاثة أيام، وفي
~~المحرم حضر مقبل نائب صفد فخلع عليه باستمراره.
# وفيه وقع مطر عظيم في أواخر المحرم، دام خمسة أيام متوالية، ولم يعهد
~~مثله منذ دهر بمصر.
# وفيه استقر سودون من عبد الرحمن في نيابة دمشق عوضا عن تاني بك البجاسي
~~الذي استقر بها في العام الماضي، وكان استكثر من شراء المماليك وعزم على
~~الخروج فبلغ ذلك السلطان، فعزله واستناب سودون وأمره بالقبض على تاني بك،
~~فخرج سودون في السادس والعشرين من المحرم، فوصل الخبر بأن تاني بك نائب
~~الشام أظهر العصيان، فوقع بينه وبين الأمراء بالشام وقعة فكسرهم تاني بك،
~~فاستمروا في هزيمتهم إلى أن تلاقوا مع سودون في جسر يعقوب فمالوا وتبعهم
~~تاني بك فحال بينهم الجسر، فأراد تاني بك أن يكبس على سودون فحذر منه وتوجه
~~إلى دمشق وأمر شاهين نائب القدس أن يستعد لتاني بك بالحرب، وجد سودون في
~~الوصول إلى دمشق حتى دخلها، فبلغ ذلك تاني بك فرجع خلفهم حتى وقع الحرب
~~بدمشق، فكبا فرس تاني بك داخل باب الجابية فأمسك في الحال وحبس، ووصل الخبر
~~بذلك صحبة على هجين في ستة أيام، فدقت البشائر، وسكنت الفتنة، ثم أحضرت ms0998
# PageV03P323
# رأس تاني بك إلى القاهرة فعلقت بباب زويلة، وكان السلطان عزم على إرسال
~~عسكر مدد السودون فبطل ذلك.
# وفي السادس والعشرين من المحرم استقر على بن عنان بن مغامس الحسني في
~~إمرة مكة عوضا عن حسن بن عجلان، وجهز السلطان معه عسكرا لمحاربة حسن، وكتب
~~إلى قرقماس الذي حج في هذه السنة ويوم تأخر بالينبع أن يعين عل بن عنان،
~~فإذا غلب علي يستقر في الإمرة ويرجع قرقماس إلى القاهرة، فخرجوا في أول
~~ربيع الأول.
# وفي يوم السبت الثاني والعشرين من المحرم استقر كاتبه في قضاء الشافعية
~~بالقاهرة وما معها.
# وفي يوم الثلاثاء أول صفر شرعت في الإملاء بالخانقاه البيبرسية أستملي
~~على الشيخ زين الدين رضوان بن محمد العقبي.
# وفي عاشر صفر قدم شمس الدين الهروي من القدس، فسلم على السلطان في الثاني
~~عشر منة، وسكن مدرسة ابن الغنام بجوار بدر الدين العيني المحتسب.
# وفي الرابع والعشرين من صفر قرر الشيخ سراج الدين قارئ الهداية في مشيخة
~~الشيخونية بعد موت الشيخ شرف الدين التباني بعد وفاته، وقدمت له فرس من خيل
~~السسلطان فركبها وتوجه بخلعته، ومعه أزبك رأس نوبة وهو يومئذ ناظر
~~الشيخونية، ومشى معه جمع كثير من الطلبة، فصلى بالمدرسة ركعتين وتوجه إلى
~~منزله بين القصرين.
# PageV03P324
# وفي ربيع الأول مالت المئذنة بالجامع الأزهر التي عمرت في سلطنة المؤيد
~~سنة تسع عشرة، فأمر السلطان الأشرف بهدمها، فهدمت وأعيدت من أصح ما يكون.
# وفي ثامن عشري شهر ربيع الأول استقر أزبك الأشقر دوايدارا كبيرا نقلا من
~~رأس نوبة، واستقر تغرى بردى المحمودي رأس نوبة نقلا من الحجوبية، وخلع
~~عليهما بذلك.
# وفيه أنهى الشيخ شمس الدين البرماوي إلى السلطان أن شرط المؤيد أن لا
~~يكون المدرس بها قاضيا وأعانه قوم آخرون، فانتزع تدريس الشافعية بالمؤيدية
~~من كاتبه، فسعى كاتبه إلى أن أظهر كتاب الوقف وقد سكت عن الشرط المذكور
~~فأعيد ذلك لكاتبه. وعوض البرماوي بأن ينوب عن علي حفيد العراق في جهاته
~~بثلث المعلوم، فباشر ذلك.
# وفي صفر ختن السلطان ولده محمدا ms0999 وعمل له فرحا كبيرا، فيقال إن الأعياد
~~لقطوا في طشته بالذهب الكثير، فأمر به فجمع وأعطى المزين منه مائة ورفع
~~الباقي للخزانة.
# وفي التاسع من شهر ربيع الآخر استقر شمس الدين الهروي في كتابه السر بعد
~~سعي شديد ووعد ببذل مال كثير، وانفصل جمال الدين الكركي والناس له شاكرون
~~لحسن سيرته ولين جانبه، وكان يتشكى من رفقته ويستعفى إلى أن سعى الهروي
~~فعزل، وأما الهروي فلبس تشريفا كله حرير أبيض وطرحه حرير وحجرة بسرج ذهب
~~وكنبوش زركش. وهرع الناس للسلام عليه، وكان الهروي لما قدم سلم الناس عليه
~~إلا الحنبلي واستمر على ذلك، وكان حضر المولد السلطاني قبل ولاية كتابة
~~السر فامتنع الحنيلي من الحضور بحضرته وتمادى على عدم السلام عليه، ثم أصلح
~~السلطان بي الهروي وابن الديري وكان يطلق لسانه في الهروي فاصطلحا، فلما
~~ولى الهروي ساءه ذلك وتكلم في الخلوة فبالغ.
# PageV03P325
# وفيه أمسك رجل من الصوفية بالمؤيدية وجدت عنده آلات الزغل، فأمر السلطان
~~بقطع يده، فشفع فيه فأخرج وضرب ضربا مبرحا وسجن ثم أطلق مع المسجونين في
~~أواخر شعبان.
# وفي أوائل هذه السنة وقع بمكة وباء عظيم بحيث مات في كل يوم أربعون نفسا،
~~وحصر من مات في ربيع الأول ألفا وسبعمائة، ويقال إن إمام المقام لم يصل معه
~~في تلك الأيام إلا إثنين وبقية الأئمة بطلوا لعدم من يصلي معهم.
# وفي سابع جمادى الأولى أقيمت الجمعة بالمدرسة الأشرفية الجديدة برأس
~~الحريريين، واستقر ناصر الدين الحموي الواعظ خطيبها.
# وفي رابع عشر جمادى الأولى قدم القاضي نجم الدين ابن حجى من الشام إلى
~~القاهرة، فاستقر في كتابة السر في العشرين من جمادى الآخرة، وركب معه جميع
~~الأمراء الأماثل ولاقاه القضاة إلى قرب القلعة وصرف الهروي وصادف قول
~~القائل:
# صرف الكمال البارزي ويوسف ... وأخو هراة لمثلها يتوقع
# وفي شهر ربيع الآخر كان قدوم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد
~~الجزري المقرئ إلى دمشق طالبا للحج من شيراز، وكان قد قدم المدينة ثم مكة
~~ورجع إلى شيراز، ثم قدم ms1000 هذه السنة وقد تمت له ثلاثون سنة منذ فر إلى بلاد
~~الروم ثم إلى بلاد العجم، وولى قضاء فارس وغيرها، وانتفع الناس به في
~~القراآت والحديث.
# وفي جمادى الأولى وصل قرقماس وعلي بن عنان إلى مكة فدخلاها بغير قتال،
~~ونزح حسن بن عجلان عن مكة، ووصلت عند دخول علي بن عنان إلى جدة مركبان من
~~الهند فتوجه إلى جدة لتعشيرها وفرح بذلك، لأنه يستعين بذلك على حاله.
# PageV03P326
# وفي جمادى الآخرة عقد مجلس بسبب أخذ الزكاة من التجار وكان ابن حجى أو
~~الهروي حسن للسلطان ذلك، فأمر بحضور القضاة بالصالحية وأن يحضر معهم الهروي
~~وابن حجى، فانفصل الأمر على أن كاتبه قال لهم: أما التجار فإنهم يؤدون إلى
~~السلطنة من المكوس أضعاف مقدار الزكاة وهم مأمونون على ما تحت أيديهم من
~~الزكاة وأما زكاة المواشي فليس في الديار المصرية غالبا سائمة، وأما زكاة
~~النبات فغالب من يزرع من فلاحي السلطان أو الأمراء، فقال القاضي الحنفي وهو
~~زين الدين التفهني مرجع جميع الأموال في إخراج الزكاة إلى أربابها إلا زكاة
~~التجارة فللإمام أن ينصب رجلا يقيم على الجادة يأخذ من المسلمين ربع العشر،
~~ومن أهل الذمة نصف العشر، ولا يؤخذ من المسلم في السنة أكثر من مرة، وقال
~~المالكي والحنبلي نحو ما قال كاتبه، وانفصل المجلس على ذلك وانفرجت عن
~~التجار وغيرهم.
# وفي جمادى الآخرة استقر الأمير ناصر الدين ابن العطار في نظر القدس
~~والخليل، وصرف حسن وصودر على مال، ثم تعصب له بعض الأمراء فخفف عنه، وفيه
~~قدم الشريف شهاب الدين الذي كان كاتب السر بدمشق إلى القاهرة وخلع على شهاب
~~الدين ابن الكشك بقضاء الحنفية وسافر.
# وفي رابع عشر جمادى الآخرة ماتت زوجة السلطان أم ولده محمد فدفنها
~~بالمدرسة الأشرفية التي شرع في بنائها برأس الحريريين، وكانت وقفت عدة
~~أماكن على جهات معينة، فطلب السلطان المكاتيب وحرقها، واستولى على الأماكن
~~المذكورة بعد أن ثبتت وحكم بها العيني.
# PageV03P327
# وفي أواخر شعبان أطلق السلطان أهل الحبوس حتى أهل الجرائم ظنا أن في ms1001 ذلك
~~قربة فالله المستعان! وفي ثالث عشر جمادى الآخرة وصل علاء الدين علي بن
~~موسى الرومي، وكان وصوله في البحر إلى دمياط ثم وصل في بحر النيل إلى
~~بولاق، فتلقاه العيني وأنزله بجواره وأطلعه إلى السلطان فسلم عليه في مستهل
~~رجب، وامتحنه كاتب السر بمسألة فبهت فلم يجب عنها، وبادر العيني فأجاب عنه.
# وفي الثالث من رجب استقر الشيخ علاء الدين الرومي علي بن موسى في مشيخة
~~الأشرفية وحضر إجلاسه جماعة من الأعيان، وكان أكرمه السلطان إكراما زائدا،
~~فلما كان في شهر رمضان أرسل إليه جملة من القمح والسكر والذهب، ثم استأذنه
~~في الحج فأعطاه مركوبا ونفقة ووصى عليه من حج صحبته من الأمراء.
# وفيه توقف النيل في العشر الثاني من مسرى ونقص إصبعا وأمطرت السماء،
~~وخرجت العادة أن المطر إذا وقع والنيل في زيادة نقص، فاضطرب الناس لذلك
~~وماجوا، وازداد سعر القمح سبعين درهما كل إردب، فلطف الله وزاد النقص وكسر
~~الخليج في ثالث عشرى مسرى واطمأن الناس وتراجع السعر.
# وفي ثالث عشرى رجب إستأذن ابن الديري في السفر إلى القدس، فيقال: خشى أن
~~يدخل رمضان فيلزم بحضور سماع الحديث فيجلس الهروي فوقه، فاتفق أن البخارى
~~لما قرئ حضر السلطان وعن يمينه الشافعي ثم الحنفي ثم المالكي، وعن يساره
~~الهروي ثم الحنبلي
# PageV03P328
# ثم شيخ الأشرفية ثم الشيخ يحيى شيخ الظاهرية ثم شيخ الشيخونية قارئ
~~الهداية. ثم صار يحيى يجلس خلف السلطان ليسأله عما يريد فهم معناه من
~~المباحث.
# وفيها في جمادى الآخرة قدم تونس الأمير محمد أبي تاشقين عبد الرحمن بن
~~أبي حمو موسى من بني عبد الواد ويعرف بإبن الزكاعنة فاستنجد بصاحبها، فسار
~~معه أبو فارس سلطانها إلى تلمسان وجهز معه عسكرا، ففر منه عبد الواحد إلى
~~فاس وملكها إبن الزكاعنة. وقام بدعوة أبي فارس وكان ما سنذكره سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة.
# وفي سابع رمضان ضرب الأمير الكبير بيبغا المظفري نور الدين الطنبذى كبير
~~التجار ضربا مبرحا لعناد وقع منه في حقه، فبادر الحاجب الكبير واستخلصه من
~~يده، ms1002 فأنهى الأمر إلى السلطان فأضمر ذلك ولم يظهره وأغرى بيبغا زين الدين
~~الدميري بالطنبذى فادعى عليه أنه اشترى منه بستانا وهو في المصادرة
~~والبستان المذكور كان أبوه وقفه، فعقد بسبب ذلك مجلس فلم ينفصل لهم أمر،
~~فلما كان في التاسع والعشرين من شوال قبض على بيبغا المظفري وسجن
~~بالإسكندرية، واستقر عوضه الأمير قجق بأقطاعه وزيد من أقطاع بيبغا شيئا،
~~وقسم بقية أقطاعه بين تغرى برمش نائب القلعة واينال الجكمى وكان بطالا
~~بالقدس فأحضر بالإرسال إليه من القدس، وكان في أيام المؤيد شاد الشربخاناة،
~~ثم استقر رأس نوبة كبيرا بعد المؤيد، ثم تولى نيابة حلب مدة يسيرة ثم قبض
~~عليه وحبس، ثم أفرج عنه الملك الأشرف وأقام بالقدس بطالا ثم أرسل إليه بعد
~~إمساك بيبغا المظفري، فقدم في نصف ذي القعدة وخلع عليه واستقر أمير مجلس
~~عوضا عن إينال النوروزي، واستقر إينال أمير سلاح عوضا عن قجق الذي استقر
~~عوضا عن بيبغا، وانتهت زيادة النيل في هذه السنة إلى خمسة عشر إصبعا من
~~ثمانية عشر ذراعا وكسر الخليج في ثالث عشرى مسرى، فباشر ذلك محمد بن
~~السلطان ومعه أزبك الدويدار، ثم توقف النيل أياما وإرتفع سعر القمح، ثم
~~تراخى فشرق غالب البلاد.
# PageV03P329
# وفي يوم الأحد الخامس والعشرين من رمضان ختم البخارى بحضرة السلطان، فخلع
~~على القضاة على العادة، وخلع على العيني والهروي جبتين بسمور. فغضب الحنبلي
~~وواجه السلطان وهو لابس الخلعة التي خلعت عليه بالعتاب وأغلظ عليه فحنق
~~منه، وتوجه على غير شئ واستمر مغضبا فلم يحضر يوم العيد فازداد الحنق، ثم
~~إنه استعان بولي الدين السفطي عند رأس نوبة الكبير تغرى بردى المحمودي،
~~فأحضره عند السلطان واعتذر فقبل عذره، ثم إستأذن للحج فأذن له فأكترى وتجهز
~~جهازا واسعا وهيأ لنفسه محفة ولأهله عدة محائر، فبلغه أن السلطان أمر أنه
~~إذا قضى حجه من المدينة إلى الشام ويقيم ببلدة حماة بطالا، فترك الحج وفرق
~~جميع ما هيأه من الزاد حتى كان من جملته مائة علبة حلوى، وتصدق بجميع
~~الدقيق والبقسماط وغير ms1003 ذلك على الفقراء، فاتفق أنه عقب ذلك سقط من سلم في
~~داره فتألم فخذه، فعولج وأقام مدة متمرضا ثم عوفى، ودخل الحمام ثم انتكس،
~~فلم يزل حتى عاوده القولنج في السنة المقبلة فمات كما سنذكره. وفي هذه
~~المرة جددت للمشايخ الذين يحضرون سماع الحديث فراجى بسنجاب، وهو أول ما فعل
~~بهم ذلك، وكانت عدتهم نحو العشرين، ثم ازداد الأمر إلى أن زادوا على المائة
~~في سنة 42، ثم قطع جمعهم عن ذلك في سنة 846.
# وفي هذه السنة جهز السلطان إلى بلاد الفرنج مركبين وأخرج إليهم من بيروت
~~مركبا ومن صيدا مركبا، فاجتمعوا وعدتهم ستمائة مقاتل وصحبتهم ثلاثمائة فرس،
~~ونازلوا جزيرة الماغوصة فانتهبوها وأحرقوا ما بها من القرى وما بساحلها من
~~المراكب، وقدموا سالمين غانمين وفرح الناس بذلك، وكان رجوعهم في شوال
~~فقدموا في العشرين من ذي القعدة، وكان عدد الأسرى ألفا وستمائة نفس،
# PageV03P330
# واستهل شوال يوم السبت.
# وفي الثامن من ذي القعدة صرف كاتبه عن القضاء، واستقر شمس الدين الهروي
~~وباشر كعادته وفي عيد الأضحى وقع بين بعض المماليك السلطانية تشاجر بسبب
~~قسمة الأضحية فتراموا بالحجارة، فوقع منها بالقرب من السلطان وبعض الأمراء
~~فغضب من ذلك وتلافى الأمر لئلا يفحش.
# وفي سادس ذي الحجة قام جماعة من الصوفية بخانقاه سرياقوس على شيخهم ابن
~~الأشقر وكان قد حج في هذه السنة، ورافع فيه صيرفي الخانقاه واسمه إبراهيم،
~~فكاد الأمر يخرج عنه لكن انتصر له ناظر الجيش واستمهل السلطان عن إخراج
~~وظيفته حتى يرجع من الحج.
### | ذكر من مات
# في سنة سبع وعشرين وثمانمائة من الأعيان.
# أحمد الملك الناصر بن الملك الأشرف، إسماعيل بن الأفضل، عباس ابن المجاهد
~~علي، صاحب اليمن - تقدم تمام نسبه في ترجمة أبيه. ومولده سنة ... واستقر في
~~المملكة بعد أبيه سنة ثلاث وثمانمائة، وجرت له كائنات تقدم ذكر أكثرها،
~~وكان فاجرا جائرا، مات بسبب صاعقة سقطت على حصنه من زجاج، فارتاع من صوتها
~~فتوعك ثم مات في سادس عشر جمادى الآخرة، قال الله تعالى: ويرسل الصواعق
~~فيصيب بها من ms1004 يشاء.
# PageV03P331
# أحمد بن عبد الله، شهاب الدين البوتيجي الشافعي، تفقه ومهر، وكان يستحضر
~~المنهاج عن ظهر قلبه، وكان يتكسب بالشهادة ثم تركها تورعا.
# أحمد بن عيسى بن أحمد المقرئ، نزيل الجامع الأزهر، الشيخ شهاب الدين
~~المالكي الصنهاجي، مات في سابع المحرم وكان ماهرا في العربية والقراآت
~~والفقه، منتصبا لإقراء الناس جميع نهاره وأكثر ليله، لا يمل من ذلك، وانتفع
~~به بشر كثير، وكثر التأسف عليه.
# أحمد القاضي محب الدين بن الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الله إبن ظهيرة،
~~المخزومي الشافعي، قاضي مكة وابن قاضيها ومفتيها وابن مفتيها، ولد في جمادى
~~الأولى سنة تسع وثمانين، وحفظ المنهاج وعدة كتب، وتفقه بوالده وغيره، وأذن
~~له في الإفتاء الشهاب الغزي والشهاب ابن حجى وغيرهما، وكان ماهرا في الفقه
~~والفرائض والحساب والفلك، حسن السيرة في القضاء، ولي من سنة ثماني عشرة إلى
~~أن مات إلا أياما يسيرة سنة تشع عشر كان عزل فيها ثم أعيد، ومات في جمادى
~~الأولى، وخلت مكة بعده ممن يفتي فيها على مذهب الشافعي، وكان مشكور السيرة
~~لما ولي القضاء.
# أحمد الحجيراني اللؤلؤي الشيخ شهاب الدين، كان أبوه خطيب قرية حجيرا،
~~ونشأ هو في طلب العلم وقرأ على ابن الحباب ثم صحب الشيخ الموصلي، وكان
~~يرتزق من ثقب اللؤلؤ، وحصل كتبا كثيرة، ومات في المحرم عن نحو الستين
~~بقريته.
# أبو بكر بن عمر بن محمد، الطريني ثم لمحلى الشيخ الفاضل المعتقد
# PageV03P332
# زين الدين، كان صالحا ورعا حسن المعرفة بالفقه على مذهب مالك قائما في
~~نصر الحق، وله أتباع وله صيت كبير، مات في حادى عشر ذي الحجة وقد جاوز
~~الستين.
# تاني بك البجامي نائب دمشق، تنقل في الخدم في أيام الناصر فرج، وولى
~~نيابة حماة في أيام المؤيد سنة سبع عشرة، ثم كان ممن خامر مع قانباي، فلما
~~انكسروا هرب إلى التركمان فسار آقباي وراءه إلى الغمق، فانهزم إلى بلاد
~~الروم، فلما مات المؤيد دخل إلى دمشق فولاه ططر نيابة حماة، ثم نقله إلى
~~طرابلس في رمضان سنة 24 ms1005 بعد أن تسلطن في ذي الحجة من السنة، ثم قرر في أيام
~~الصالح ابن ططر في نيابة حلب عوضا عن تغري بردى ابن قصروه بحكم عصيانه فسار
~~لقتاله وانضم إليه عسكرها وغيره، فلما وصلوا إلى حلب هرب تغرى بردى وانضم
~~إلى كزل الصهيوني الذي كان هاربا من المؤيد وأقاما في بهنسا فحاصرهما تاني
~~بك بها، فمات كزل في الحصار، ثم نقل تاني بك إلى نيابة دمشق لما مات تاني
~~بك العلائي المعروف بميق وذلك في رمضان فدخلها في شوال، فلما كان في صفر من
~~هذه السنة بلغ السلطان عنه شئ فكتب إلى الحاجب بالركوب عليه، فركبوا
~~فقاتلوه فانكسروا منه، ودخل إلى دار العدل فأظهر الإحسان والمخامرة على
~~السلطان، فجهز إليه سودون من عبد الرحمن الذي كان دويدارا كبيرا في عسكر،
~~فلما بلغ ذلك تاني بك البجاسي خرج إليهم فلما وصل إلى جسر يعقوب خالفوه في
~~الطريق إلى دمشق فدخلوها، فرجع هو وسار حتى وصل إلى قبة يلبغا فوصلها وقد
~~تعبت خيوله وخيول من معه ومع ذل فقصدهم، فقاتلوه فانكسروا منه، فسار في
~~إثرهم إلى أن جاوز باب الجابية
# PageV03P333
# فسقطت رجل فرسه في حفرة من القناة فوقع فأمسكوه، فأمر بقتله فقتل بقلعة
~~دمشق في شهر ربيع الأول، وكان كثير الحياء والشجاعة والشفقة، وقد أحسن في
~~تلك السنة إلى الحاج لما رجعوا فإنهم لقوا مشقة عظيمة بتراكم الرياح
~~بحوران، فخرج إليهم بنفسه ومعه أنواع الزاد حتى الزرابيل وفرقت فيهم،
~~فانتفع الغني والفقير وأفرطوا في الدعاء له، فكان عاقبته الشهادة - سامحه
~~الله تعالى.
# سليمان الملك العادل بن المجاهد غازي بن الكامل محمد بن الموحد أبي بكر
~~بن المعظم توران شاه بن الصالح أيوب بن الكامل أبي المعالي أبي بكر محمد بن
~~أيوب أقعد ملوك الأرض في مملكة حصن كيفا إلا صاحب صعدة الإمام الزيدي فإنه
~~أقعد في المملكة منه، وأما العادل هذا فأقام في مملكة الحصن نحو الخمسين
~~سنة، وله فضائل ومكارم وأدب وشعر واعتناء بالكتب والآداب، واستقر بعده في
~~مملكة الحصن ولده ms1006 الملك الأشرف أحمد
# PageV03P334
# بن سليمان، ثم قتل أحمد في سنة ست وثلاثين. واستقر في مملكته ولده عزيز
~~الدين الفضيل - وقد قدمت في حوادث سنة تسع عشرة ذكر يوسف ابن أخي العادل
~~سليمان المذكور.
# عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن زيد، البعلبكي المعروف بابن زيد،
~~ولد سنة ستين تقريبا، وأسمع على ... وتفقه على ابن الشريشي والقرشي وغيرهما
~~بدمشق، ثم ولي قضاء بلدة قبل اللنك ودرس وأفتى، ثم ولي قضاء طرابلس في سنة
~~عشر، ثم ولاه المؤيد قضاء دمشق عوضا عن نجم الدين بن حجى
# PageV03P335
# في سنة تسع عشرة ثم في سنة ست وعشرين في أيام الأشرف، وكانت مدته في
~~الولايات يسيرة جدا، الأولى ستة أشهر والثانية شهرا ونصفا، ولما صرف في
~~النوبة الثانية حصل له ذل كبير وقهر زائد، وذهب غالب ما كان حصله في عمره،
~~ولحقه فالج إلى أن مات في شهر ربيع الأول.
# عبد الله بن مسعود بن علي، الملبى القرشي أبو محمد المعروف بابن القرشية،
~~أخذ عن أبيه عن الواد ياشي وعن أبي عبد الله بن عرفة وأبى على عمر بن قداح
~~الهواري أحد من أخذ عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب وأحمد بن إدريس
~~الزواوي شيخ بجاية بل أخذ عنه المسلسل بالأولية ومصافحة المعمرين وأبى عبد
~~الله بن مرزوق وأبى الحسن البطرني في آخرين يتضمنهم فهرسته رأيتها بخطه،
~~وقد أجاز فيها لأبي الفرج سرور بن عبد الله القرشي الحلبي دارا في رجب سنة
~~822، ومات بتونس في هذه السنة على ما ذكر لي الشيخ أبو الفرج سرور المذكور
~~وهو ابن أخيه.
# عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد، القاضي زين الدين أبو الفرج
~~الزرندي قاضي الحنفية بالمدينة، ولد في ذي القعدة سنة ست وأربعين بالمدينة،
~~وسمع على عز الدين ابن جماعة وصلاح الدين العلائي وأجاز له الزبير بن علي
~~الأسواني فكان خاتمة أصحابه، مات في ربيع الأول.
# عبد الوهاب تاج الدين المعروف بابن كاتب المناخات، تقدم ذكر ولايته
~~الوزارة في ms1007 الحوادث وأنه صرف وصودر، ثم صرف على عقب وفاة الأستادار الذي
~~صرف بموته
# PageV03P336
# وهو ناصر الدين ابن أبو والى، وأعيد صلاح الدين ابن نصر الله، وكان تاج
~~الدين ضخما طوالا ريض الأخلاق عارفا بالكتابة، وباشر الديوان المفرد مدة
~~طويلة.
# علي بن عبد الكريم نور الدين القوي، سمع من الشيخ حمال الدين ابن نباتة
~~وأحمد بن يوسف الخلاطي وغيرهما، وحدث بالكثير، سمعت عليه السيرة النبوية
~~لابن هشام ونعم الشيخ كان! مات في خامس ذي الحجة وبلغ الستين.
# علي بن لؤلؤ، نور الدين، كان عالما عاملا متورعا، لا يأكل إلا من عمل يده
~~ولم يتقلد وظيفة قط، وكان ملازما للإقراء بالجامع الأزهر وغيره، وانتفع به
~~الناس، وله مقدمة في العربية سهلة المأخذ، مات في عشر الستين
### | .... 
# فاطمة بنت قجقار، زوج الملك الأشرف برسباي وأم ابنه محمد، ماتت ودفنت في
~~المدرسة التي استجدها بالحريريين، وصلى عليما أمام باب الستارة،
# PageV03P337
# وتقدم الشافعي للصلاة عليها والسلطان والأمراء وغيرهم خلفه، وكانت
~~جنازتها حافلة، وقرئ عليها ليلا ونهارا، ماتت في خامس عشرى جمادى الآخرة.
# قاسم بن سعد بن محمد، الحسباني شرف الدين المعروف بالسماقي، ولد سنة ثمان
~~أو تسع وأربعين، وقرأ الكتب واشتغل قليلا، وتعانى الشهادة ثم صار موقعا
~~للحكام، واستنابه ابن حجى، فباشر القضاء ولم يترك الجلوس مع الشهود، ثم ولي
~~قضاء حمص، وكان قليل البضاعة كثير الجرأة متساهلا في الأحكام، مات في
~~شعبان.
# محمد بن أحمد المبارك الحموي الحنفي ابن الخرزي، ولد قبل سنة ستين،
~~واشتغل على الصدر بن منصور وغيره من أشياخ الحنفية بدمشق، ثم سكن حماة،
~~وتحول إلى مصر بعد اللنك وناب عن بعض قضاة الحنفية، ثم تحول إلى دمشق ودرس،
~~وكان مشاركا في عدة فنون إلا أن يده في الفقه ضعيفة، وكان كثير المرض، مات
~~في شعبان.
# محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف، الذروي الأصل الصعيدي ثم المكي نجم
~~الدين المعروف بالمرجاني، ولد سنة ستين أو في التي بعدها بمكة، وأسمع على
~~العز بين جماعة وغيره، وقرأ في الفقه والعربية، ms1008 وتصدى للتدريس والإفادة،
~~وله نظم حسن ونفاذ في العربية وحسن عشرة، ورحل في طلب الحديث إلى دمشق فسمع
~~من ابن خطيب المزة وابن المحب وابن الصيرفي وغيرهم بإفادة الياسوفي وغيره،
~~وكان يتثنى عليه وعلى فضائله، وحدث قليلا، مات في شهر رجب، وقد سمعت منه
~~قليلا من حديثه ومن نظمه وكانت بيننا مودة.
# PageV03P338
# محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد، المقدسي
~~الحنفي، القاضي شمس الدين ابن الديري، كان أبوه من التجار فولد له هذا في
~~سنة إثنتين أو ثلاث وأربعين وسبعمائة، والديري نسبة إلى مكان ببردا من جبل
~~نابلس، وتعانى الفقه والاشتغال في الفنون وعمل المواعيد، ثم تقدم في بلده
~~حتى صار مفتيها والمرجوع إليه فيها، وكانت له أحوال مع الأمراء وغيرهم يقوم
~~فيها عليهم ويأمرهم بكف الظلم واشتهر ذكره، فلما مات ناصر الدين بن العديم
~~في سنة تسع عشرة استدعاه المؤيد فقرره في قضاء الحنفية بالقاهرة وكان قدمها
~~مرارا، فباشرها بشهامة وصرامة وقوة نفس، ثم انمزج مع المصريين وساس الناس،
~~وكان منقادا لما رام به منه ابن البارزي، فلما كملت عمارة المؤيدية سأل
~~السلطان أن يقرره في مشيختها، فأجابه بعد أن كان عين لها بدر الدين ابن
~~الأقصراني، وظن ابن الديري أن السلطان لايخرج عنه القضاء فجاء الأمر بخلاف
~~ظنه، فلما قرره في المشيخة قال له - ونحن نسمع: الآن استرحنا واسترحت -
~~يشير بذلك إلى كثرة الشكاوى من الأمراء فيه، وقرر في قضاء الحنفية القاضي
~~زين الدين التفهني، وكان ابن الديري كثير الإزدراء بأهل عصره، لا يظن أن
~~أحدا منهم يعرف شيئا مع دعوى عريضة وشدة إعجاب، يكاد يقضي المجالس بالثناء
~~على نفسه، مع شدة التعصب لمذهبه والحط على مذهب غيره - سامحه الله تعالى!
~~مات في سابع ذي الحجة ببيت المقدس. وكان يأسف على فراقه يقول: سكنته أكثر
~~من خمسين سنة ثم أموت في غيره! فقدرت وفاته به. وذكر العيني في تاريخه أنه
~~زاد على التسعين، وليس كما قال فإنه كان يقول ms1009 إن مولده سنة خمس وأربعين،
~~فسألته عن سبب إختلاف قوله فذكر أنه لا يحققه وإنما يجيب بطريق الظن، والذي
~~صدرت به الكلام هو الذي حصل من الإستقراء من مجموع
# PageV03P339
# كلامه، واستقر ولده سعد الدين في مشيخة المدرسة المؤيدية، وخلع عليه في
~~الرابع والعشرين من ذي الحجة.
# يعقوب بن جلال واسمه رسولا ويسمى أيضا أحمد الرومي التباني الحنفي الشيخ
~~شرف الدين، ولد سنة ستين تقريبا، وتفقه على أبيه وغيره ومهر في العربية،
~~وأحب الحديث وشرع في شرح المشارق، وكان يستحضر كثيرا من فروع الحنفية مع
~~براعة في العربية والمعاني والبيان ومع بشاشة الوجه وطلاقة اللسان وكرم
~~النفس والسخاوة، جوادا، وكان أول ما ولى التدريس والخطابة والإمامة بمدرسة
~~الجائي في حدود سنة تسعين، وولي مشيخة تربة قجا السلحدار، وولى مشيخة قوصون
~~مدة ثم رغب عنها، وولي نظر القدس بعناية ايتمش ثم صرف عنه، وولي في سلطنة
~~المؤيد مشيخة الشيخونية ونظر الكسوة ووكالة بيت المال، ثم صرف عن الكسوة
~~وحصلت له جائحة مع الدويدار بسببها فصرف عنها واستمر في الوكالة وفي
~~الشيخونية حتى مات فجأة، وجرت له خطوب مع الناصر فرج واتصل بالمؤيد فعظم
~~قدره عنده، ولو كان يصون نفسه ما تقدمه أحد! ورقت حاله بعد موت المؤيد جدا،
~~واستقر بعده في وكالة بيت المال نور الدين الصفطي شاهد الأمير الكبير،
~~واستقر في الشيخونية بعده الشيخ سراج الدين قارئ الهداية، وذكر العيني أنه
~~عاش زيادة على سبعين - فالله أعلم.
# PageV03P340
### | سنة ثمان وعشرين وثمانمائة
# في ثامن المحرم حضر المبشر بالصالحية وذكر أنه تعوق بسبب مقبل، وكان مقبل
~~قد فر من القاهرة فصار ينزل في طريق الحاج وربما حصل ممن يصحبه لمن يمر به
~~أذى، وتأخر قدوم الحاج عن العادة يومين فقدم الأول في الرابع والعشرين
~~والمحمل في الخامس والعشرين، وذكروا أنهم تأخروا بمنى يوما من أجل بهار
~~السلطان، وتأخروا في وادي مرو يوما آخر بسبب حسن بن عجلان لأنه أشيع أنه
~~يدخل مكة إذا خرج الحاج، فأقام أمير الحاج ومن معه من الجند يوما ms1010 حتى
~~تحققوا عدم صحة ذلك.
# وفي الرابع عشر منه حضر يوسف بن قطب الدين الحنفي من حلب وأظهر الإزدراء
~~بعلماء الحنفية وأنه ليس فيهم مثله فأمر السلطان بحمع فضلاء الحنفية فحضروا
~~بمجلسه وأحضرت فتاوى كتبت من نسخة واحدة فدفع للشيخ نظام الدين يحيى شيخ
~~الظاهرية واحدة وللشيخ بدر الدين العينتابي واحدة وللشيخ سراج الدين قارئ
~~الهداية وهو يومئذ شيخ الشيخونية واحدة ولصدر الدين ابن العجمي واحدة
~~وللشيخ سعد الدين ابن الديري شيخ المؤيدية وكان استقر فيها بعد موت أبيه
~~واحدة وللشيخ يوسف واحدة، وأمروا أن يكتبوا عليها منفردين، فأجابوا إلى ذلك
~~إلا يوسف فقال: أنا لا أكتب إلا بمنزلي، فسجلوا عليه العجز وكتبوا كلهم
~~غيره، ودفع السلطان لقاضي الحنفية رين الدين التفهني الفتاوى لينظر من أصاب
~~منهم ممن أخطأ، وانفصل الأمر على ذلك.
# وفي يوم الجمعة سادس عشر المحرم وصل طوخ الذي كان توجه أميرا على العسكر
~~المجهز إلى مكة في العام الماضي نجدة لقرقماس وعلي بن عنان، فأخبر أن الركب
~~تأخر خروجهم عن مكة يومين بسبب أن التجار سألوا أمير الركب أن يتأخر لأجلهم
~~يوما ففعل، فطلب منه قرقماس أن يتأخر يوما آخر ففعل، وتوجه من في الركب
~~الأول والثاني مع قرقماس فأوقعوا بابن حسن بن عجلان، وجرح من الطائفتين
~~جماعة وانهزم ابن حسن.
# PageV03P341
# وفيها سارت الهدية من مصر إلى بلاد العجم لملكها شاه رخ بن اللنك، وكان
~~أرسل يسأل في أن يؤذن له في كسوة الكعبة من داخل فكتبت أجوبته.
# وفي ربيع الأول جهز السلطان إلى مكة عسكرا. وفيه أرسل الشيخ محمد بن
~~قديدار ولده إلى صاحب قبرس يسأل أن يطلق من عنده من أسرى المسلمين ليسعى له
~~في التمكين في زيارة القمامة، فعوق ولده فضج الشيخ من ذلك وكان من غزو
~~المسلمين قبرس ما سيأتي ذكره، وكمل الغراب الذي أنشأه السلطان لغزو الفرنج
~~وأنزل البحر وكان يوما مشهودا. وفيه وصل رسل قرايلك من التركمان
### | ...... 
# وفي سابع عشر ربيع الآخر قدم نائب الشام فخلع عليه وأعيد إلى إمرته ms1011 على
~~عادته، وشفع في طرباي بأن يطلق من سجن الإسكندرية إلى دمياط، فأجيب إلى
~~ذلك، ووقع في العشر الأخير من أمشير حر شديد حتى نزع الناس الفراء والجوخ
~~وظنوا أن الشتاء انقضى، فلم يكن إلا خمس ليال حتى عاد البرد أشد مما كان.
~~وفي هذا الشهر أوقع قرقماس أمير الحجاز بأهل الطائف وذلك لأنهم قطعوا
~~الميرة عن مكة، فأذعنوا له وحصل بمكة أمن كثير ورخاء زائد.
# وفيه توجه الشيخ شمس الدين ابن الجزري إلى بلاد اليمن، فأكرمه ملكها وسمع
~~عليه الحديث وأنعم عليه بمال وأطلق له كثيرا من تجارته بغير مكسها، ورجع في
~~البحر كما سافر منه، وعجب الناس من شدة حرصه مع كثرة ماله وعلو سنه.
# PageV03P342
# وفي سابع عشر ربيع الآخر شكا نائب الشام إلى السلطان من حسين كاتب السر،
~~ففوض أمر ولايته وعزله له.
# وفي جمادى الأولى وقع بدمياط حريق عظيم حتى يقال احترق قدر ثلثها، وهلك
~~من الدواب والناس والأطفال شئ كثير.
# وفي جمادى الأولى كملت مدرسة السلطان التي أنشأها بجوار الحانقاه
~~السرياقوسية الناصرية، وقرر فيها شيخا وصوفية، وفي العاشر منه استقر بدر
~~الدين بن نصر الله في الأستادارية عوضا عن ولده صلاح الدين بحكم استعفائه،
~~وبعد يومين استقر كريم الدين عبد الكريم ابن سعد الدين المعروف بابن كاتب
~~جكم في وظيفة نظر الخاص عوضا عن ابن نصر الله المذكور، فحصل لإبن نصر الله
~~بذلك مشقة عظيمة، فباشر الأستادارية بمفردها إلى ثامن شعبان فأمسك هو
~~وولده، واستقر في الأستادارية زين الدين عبد القادر بن أبي الفرج، وهو شاب
~~أمرد.
# وفي جمادى الآخرة والشمس في برج الثور في خامس بشنس من الأشهر القبطية
~~أمطرت السماء مطرا غزيرا جدا، ثم في الثامن عشر منه قرب نقل الشمس إلى
~~الجوزاء، أمطرت أيضا مطرا غزيرا عقب ريح شديدة هبت ليلا، وكان الورد في هذه
~~السنة قليلا جدا، وفي عاشره قبض على نجم الدين ابن حجى كاتب السر وعوق في
~~البرج بالقلعة، ثم نفي إلى الشام، ووكل به شرطي معه في سلسلة ms1012 من حديد وأهين
~~جدا، وألزم الموكل به أن ينادي عليه في كل بلد دخله، فإذا وصل إلى دمشق
~~نودي عليه: من كانت له عليه ظلامة فليطلبها! وأحيط بداره وحمل جميع ما
~~فيها، فلما وصل غزة وافاه كتاب السلطان بإطلاقه وإكرامه وإيصاله إلى دمشق
~~وإقامته بها بطالا، وكان السبب في ذلك أنه باشر كتابة
# PageV03P343
# السر بغير خبرة بإصلاح الوظيفة وسلك مع المصريين طريقته في حدة الخلق
~~والبادرة الصعبة مع الإقبال على اللهو في الباطن فيما يقال، ثم إنه كان
~~ألزم بعشرة آلاف دينار فحمل منها خمسة فطولب بالخمسة الأخرى ولوزم
~~بالمطالبة، فضج من ذلك وكتب للسلطان ورقة يذكر فيها أنه منذ ولي السلطنة
~~غرم كذا وكذا ألف دينار وفصلها ومن جملتها للباشرين لفلان كذا ولفلان كذا
~~لمن لا يسمى كذا - ورمز إلى جانبك الدويدار، فبلغ ذلك من نسب إليهم الأخذ
~~منه، فحنقوا منه وأمالوا عليه جانبك وهو شاب حاد الخلق قوي النفس كثير
~~الإدلال على مخدومه، فشكا من كاتب السر للسلطان والتمس منه أن يمكنه منه،
~~فأذن له - فأخرجه على الصورة المذكورة، ثم قام ناظر الجيش عليه حتى هدأ
~~خلقه، ورجعه عما كان أمر به من المبالغة في إهانته، ورأى أن المقصود قد حصل
~~بزيادة وربح الجميل عليه بتخليصه من الشدة المذكورة، والتزم عنه بمال يحمله
~~إذا وصل إلى دمشق، ففعل ذلك ودخل دمشق ولزم بيته بطالا، وجفاه أكثر الناس
~~إلى أن كان في السنة المقبلة منه ما سيأتي ذكره.
# ومن الإتفاق العجيب أنه طلب بطرك اليعاقبة فراجعه في شئ خاطبه به فأغضبه،
~~فأمر بضربه فضرب على رجليه نحو أربعمائة عصى، فاغتاظ القبط لذلك وبالغوا في
~~التأليب على ابن حجى إلى أن اتفق له ما ذكر، واستقر في كتابة السر بعده بدر
~~الدين محمد بن بدر الدين محمد ابن أحمد - بن مزهر الدمشقي، وكان قدم مع
~~المؤيد أحد الموقعين، واستقر في نظر الإصطبل وتقدم وصار أحد الرؤساء في
~~دولة المؤيد لكن كان لا يرفع رأسه مع وجود ابن البارزي، فلما مات ms1013 استقر
~~نائب كاتب السر وكبير الموقعين وصار يصرف أكثر الأمور في مباشرة كمال الدين
~~ولد البارزي، ثم لما استقر علم الدين بن الكويز في كتابة السر كان هو
~~القائم بأكثر الأمور وسماه السلطان خليفة كاتب السر وراج عليه وعرف أخلاقه
~~وتمكن منه إلى أن تقرر في كتابة السر بعد كائنة ابن حجى في ثامن عشرى جمادى
~~الآخرة، فباشرها أربع سنين متوالية.
# وفي ثاني عشر رجب قرئ تقليده بالمدرسة الأشرفية، فوقع من علاء الدين
~~الرومي
# PageV03P344
# شيخها إساءة أدب في حق القاضي الحنفي فعزره بالكلام وأقامه من المجلس، ثم
~~شكا الحنفي لمن حضر من المباشرين فبلغوا الأمر للسلطان، فأمر بإخراجه من
~~المدرسة فكشف الحنفي رأسه، وأصلح بينهما ناظر الجيش وصرف رأي السلطان عن
~~عزله بعد أن كان أمر بتقرير الشيخ سراج الدين قارئ الهداية مكانه، واشترط
~~عليه لزوم الأدب في البحث - وترك البحث بعده ... -.
# وفي الثامن من شهر رجب صرف الهروي عن قضاء الشافعية وتقرر كاتبه، قرأت
~~بخط قاضي الحنابلة محب الدين: كان يوما مشهودا وحصل للناس سروران عظيمان:
~~أحدهما بولايته لأن محبته معروفة في قلوب الناس، والثاني بعزل الهروي فإن
~~القلوب كانت اتفقت على بغضه لإساءته في ولايته وارتكابه الأمور الذميمة.
~~وفي الثامن من رجب توجه القاضي المستقر إلى مصر في موكب عظيم، ومعه من
~~القضاة ونوابهم والفقهاء من لا يكاد يحصر، وكان يوما مشهودا، انتهى ما
~~نقلته من خطه ورحل الهروي من القاهرة خفية من شدة مطالبات الناس له، وذلك
~~في التاسع عشر منه.
# وفي رجب هيأ الأشرف العسكر الذي ندبه لغزو الفرنج وأميرهم جرباش الحاجب
~~الكبير وأنفق فيهم، وعين لذلك جماعة من الأمراء - والمماليك السلطانية -،
~~وسافروا في شهر رمضان، فوصلوا إلى ساحل الماغوصة في سادس عشرى شهر رمضان،
~~فسمع بهم صاحبها فبذل لهم الطاعة وجهز لهم الأموال ودلهم على عورات صاحب
~~جزيرة قبرس فأقاموا ثلاثا، ثم توجهوا إلى جزيرة في البحر فيها الماء الحلو
~~فتزودوا منها، ووقع لهم بعض الفرنج في البحر فقاتلوهم إلى أن فر الفرنج
~~ورجع المسلمون ms1014 إلى أماكنهم ثم التقوا في البر فانكسر المشركون أيضا
# PageV03P345
# وغنموا منهم، وكان غالب العسكر مع ذلك مقيما في المراكب خشية أن يكيدهم
~~الفرنج بأن يملكوا عليهم البحر، ثم بلغهم أن صاحب قبرس تجهز لهم في جمع
~~كثير، فتوجهوا في المراكب إلى جهة طرابلس، فرمتهم الريح إلى الطينة مقابل
~~دمياط وكاتبوا السلطان بذلك، فأذن لهم في دخول دمياط فدخلوها في شوال، ثم
~~أذن لهم في دخول القاهرة فدخلوها ومعهم عدة من السبى نحو الألف رأس، فتسلم
~~السلطان جميع الغنيمة وفرق في الجيش مالا من عنده، وشاع الخبر أن صاحب قبرس
~~كاتب نائب الشام في طلب الصلح، وكان ما سيأتي ذكره.
### | ذكر غزاة قبرس الأولى
# سنة ثمان وعشرين وثمانمائة.
# تقدم في حوادث سنة سبع ما وقع من الوقعة بين المسلمين وبين الفرنج في
~~ساحل اللمسون المتصل بجزيرة قبرس، فلما رجعوا بالغنيمة والأسرى أمر الأشرف
~~بتجهيز الأغربة والإستكثار منها، فجد في ذلك وأرسل إلى طرابلس والإسكندرية
~~ودمياط وبيروت، وأمر بتركيز الجند في السواحل حفظا لها من عادية الفرنج،
~~فاتفق أن جابوش صاحب قبرس جهز غرابا وسلورة وشحنهما بالرجال والعدد، وأمرهم
~~بتتبع السواحل ونهب ما استطاعوا وإفساد ما قدروا عليه، فلم يبلغوا من ذلك
~~غرضا لحفظها بالجند، فاتفق أنهم احتاجوا إلى الماء فانتهوا إلى مكان يقال
~~نهر الكلب، فلما رآهم الحرس كمنوا لهم، فلما لم يروا أحدا دخلت السلورة
~~النهر وهو ضيق فخرج عليهم الكمين فأحرقوها وأسروا من فيها ورجع من في
~~الغراب إلى قبرس، ولما تكاملت العمارة جهز الأشرف الجند، وتوجه صحبتهم من
~~المطوعة عدد كثير، وركب إلى الساحل فعرض الجميع وسافروا إلى دمياط، وكان
~~جابوش - صاحب قبرس - جهز أميرا يقال له باله في تسعة أغربة، فوقف على فوهة
~~دمياط يمنع أغربة المسلمين من الدخول في البحر الملح فوقف هناك، فصادف مجئ
~~العمارة من الإسكندرية فقصدوهم فانهزموا منهم بغير قتال، وسافر الجميع من
~~فم دمياط إلى طرابلس فانضم إليهم المراكب المجهزة منها ومن بيروت، واجتمع
# PageV03P346
# فيها من الأمراء والجند والمطوعة ومن العشير والزعر ms1015 عدد كثير، ثم راسل
~~كبيرهم وهو جرباش الكريمي جابوش في الدخول في الطاعة فامتنع، فسافروا إلى
~~جهته فوصلوا إلى الماغوصة، فطلع الخيالة وأكثر المشاة وضربوا خيامهم بالبر،
~~فحضر رسول صاحب الماغوصة ومعه ضيافة وقال إنه في الطاعة، فأعطوه أمانا
~~وركبوا في الحال فداسوا من قدروا عليه وأوسعوهم تخريبا وتحريقا، وكان ذلك
~~في رمضان، وأوقع الله الرعب في قلوب الذين كفروا حتى كان الثلاثة من
~~المسلمين يدخلون الضيعة وفيها ما بين المائة والخمسين فلا يمتنع عليهم أحد،
~~ثم صادفهم أخو جابوش في ألف فارس وثلاث آلاف رجال غير الكمناء، ثم إنه قذف
~~في قلبه الرعب فرجع بمن معه، ولما تمت لهم في الماغوصة أربعة أيام وقد
~~أوسعوها نهبا وأسرا قصدوا الملاحة وأحرقوا ما مروا عليه إلى مكان يقال له
~~رأس العجوز، فوجدوا هناك أميرا فأسروا من معه وقتلوه، ثم صادفوا تسعة أغربة
~~وقرقورة مشحونة مقاتلة فلا قاهم المسلمون، فانكسر للنصارى زورق وفر من فيه
~~إلى البر فأسرهم المسلمون، وكان من تدبير صاحب قبرس أنه أرسل أخاه في
~~الجبال فأرسل المقاتلة في البحر، فرجع أخوه بغير قتال وهزم الله أهل البحر،
~~ووصلوا إلى الملاحة وضربوا خيامهم بها، وشنوا الغارة في الضياع، وقتلوا
~~الذي كان أميرا على الملاحة، ويقال إنه كان شديدا على أسرى المسلمين، وكان
~~يقال له: عين الغزال، وكان جابوش أمده بأربعة أحمال زرد خاناة على عجل،
~~فأحاط بها المسلمون ثم جمعوا الغنائم والأسرى ورجعوا إلى المراكب إلى أن
~~وصلوا إلى اللمسون، فحاصروا الحصن الذي هناك فأخذوه عنوة وملؤا أيديهم من
~~الغنائم والأسرى وأحرقوا الحصن، وكان ذلك في يوم الخميس مستهل شوال،
# PageV03P347
# وجهز الأمير جرباش مبشرا بالفتح، ويقال إن عدة من قتل في مدة نصف شهر من
~~الفرنج خمسة آلاف، ولم يقتل من المسلمين في هذه الغزاة إلا ثلاثة عشر نفسا،
~~وكان طلوعهم إلى القلعة بالأسرى والغنائم يوما مشهودا وكان في بقية شوال
~~منها.
# وفي رجب قدم مقبل الحسني الذي كان أمير الينبع بخديعة من صديقه فحر الدين
~~التوريزي التاجر، فلم ms1016 يزل به حتى قدم معه إلى القاهرة بعد أن توثق له
~~بالأمان، فأمر السلطان بحبسه غير مضيق عليه.
# وفي السابع والعشرين من شعبان زلزلت الأرض بمصر والقاهرة قدر درجتين،
~~وكان أمرا مهولا إلا أنه لم يقع بها هدم شئ من الأماكن إلا اليسير فنسأل
~~الله العفو والعافية.
# وفي سابع عشرى ذي القعدة نودي على الفلوس بأن يكون كل رطل منها بإثني عشر
~~درهما، وكانت قد قلت جدا بحيث صار الشخص يشتري من الدرهم الفضة رغيفا فلا
~~يجد الخباز ما يكمل به حقه من الفلوس، وكان السبب في ذلك أنه اجتمع عند
~~السلطان منها مقدار كثير، فشاع بين الناس أنه ينادي عليها بزيادة في سعرها،
~~فأمسك أكثر الناس عن إخراجها ممن عنده شئ منها رجاء الربح، فعزت بسبب ذلك،
~~فلما نودي سكنت نفوسهم وأخرجوها فكثرت في الأيدي.
# وفي أواخر ذي القعدة وصل يشك الجركسي وكان - جلب - من بلاد الجركس فأخذه
~~الفرنج فأقام عندهم وتعلم ما يصنعه البهلوان، فدخل القاهرة فأوصلوه إلى
~~السلطان، فأسلم ورتب في طبقة المماليك، ثم أراد أن يرى السلطان شيئا من
~~فنه، فنصب حبلا على رأس مئذنة حسن وطرفه على رأس الأشرفية فمشى عليه، ورمى
~~بالمكحلة وهو فوقه وأوتر قوس الرجل ورمى به، ولما فرغ خلع عليه السلطان
~~وأركبه فرسا وأنعم عليه الأمراء بجملة دراهم.
# ولما صرف جمال الدين الكركي من كتابة السر بمصر قرر في نظر الجيش بدمشق
~~بعد مدة، وذلك في أواخر رمضان، وكان حسين جمع بين وظيفتي كتابة السر ونظر
~~الجيش بعناية أزبك الدوادار، فصرف من نظر الجيش.
# PageV03P348
# وفي ذي القعدة عزل أزدمردجايه عن الأمرة وأمر بلزوم منزله، ثم بشره ياقوت
~~المقدم الحبشي - مقدم المماليك - بالرضا عنه، فخلع عليه كاملية بسمور، وأمر
~~بأن يخرج مع كاشف الصعيد لقتال العرب.
# وفي رمضان ادعى على الشيخ شمس الدين بن الشيخ سراج الدين عمر الميموني،
~~وكان أبوه من أعيان الطلبة الشافعية عند شيخنا سراج الدين البلقيني وغيره،
~~وكان نقيب درس الخشابية، ونشأ ولده هذا طالبا للعلم فمات أبوه ms1017 وهو صغير،
~~فتعاني طريقة الفقراء وأقام في زاوية ونصب له خادما فبقي مدة، ثم ترك وواظب
~~الحج في كل سنة، وكان كثير التلاوة جدا؛ فاتفق أنه ذكر لبعض الناس أنه رأى
~~زين الدين التفهني في المنام في حالة ذكرها سيئة جدا، فادعى عليه أنه قال:
~~قد أباح لي سيدي اللواط والخمر والحشيش والفطر في رمضان - إلى أشياء من هذا
~~الجنس، فأنكر، فشهد عليه جماعة وثبت ذلك عن ابن الطرابلسي نائب الحنفي، ثم
~~استفتى علماءهم فأفتوه بأن ذلك زندقة، فاتفق أن الحنفي ذكر ذلك للسلطان
~~واستأذنه في إمضاء الحكم عليه فأمر بإحضاره، فلما كان يوم الاثنين سادس
~~شوال أحضر إلى القصر وفي رقبته سلسلة فسلم ثم قال: يا عبد الرحمن اتق الله
~~- يخاطب القاضي التفهني؛ فغضب وقال: حكمت بزندقتك وسفك دمك؟ وقال للحنبلي:
~~نفذ لي، فقال: حتى ينفذ الشافعي؟ فامتنع، فسألني السلطان فقلت: وقعت عندي
~~ريبة تمنع من تنفيذ هذا الحكم، فإني أعرف هذا وقد ذكر لي أن في عقله خللا
~~والقاضي سارع بالحكم في حال غضبه وتعصب العين للميموني وأحضر النقل بأن
~~الزنديق إنما يقتل عندهم إذا كان داعية، وطال البحث في ذلك. وقام الحنفي
~~ليقتله وأرسل إلى الوالي، فأشار عليه بعض ألزامه بالتأني في أمره، ثم عقد
~~مجلس حافل بسببه وتغضب أكثر الجند وأكثر المباشرين عليه تبعا للتفهني، ولم
~~يبق معه سوى خشقدم الخازندار وللسلطان إليه ميل، فطال النزاع في أمره فاتفق
~~أن قال في جملة ما خاطب به للتفهني: يا سيدنا قاضي القضاة؟ أتوب إلى الله
~~من رؤيا المنامات من اليوم، فازداد حنقه منه، وكايده العيني فتعصب له، ثم
~~اتفق الحال على حبسه،
# PageV03P349
# فلما كان في أول ذي القعدة اجتمع الحنفي بالسلطان وقرر معه أنه ينفى إلى
~~بعض البلاد الحلبية، ثم أرسل ناظر الجيش في خامس ذي القعدة إلى التفهني
~~وكاتبه، فأصلح بينهما وأرسل لكل منهما بغلة.
# وفي الثامن من ربيع الأول قرر جمال الدين يوسف السمرقندي في قضاء حلب
~~عوضا عن شمس الدين ابن أمين الدولة بحكم ms1018 عزله، وكان هذا قدم في أواخر دولة
~~المؤيد فاعتنى به الظاهر ططر وهو أمير، وأعانه على الحج، وقرره في عدة
~~وظائف بحلب، فتوجه إليها وباشرها إلى أن وقع بينه وبين القاضي المذكور،
~~فرتب عليه من يشهد عليه بأمر صدر منه، وذلك بالمدرسة السارخية في سوق
~~النشاب ففر خفية منها، فقدم القاهرة وشكا حاله للسلطان فعزل القاضي وقرره
~~مكانه، فلما بلغ القاضي ذلك وصل إلى القاهرة، فقام معه بعض الرؤساء فما
~~أفاد، وأمر بعوده إلى حلب بطالا.
# وفي سابع ذي الحجة ثار جماعة على المحتسب وهو القاضي بدر الدين العيني
~~بسبب إهمال أمر الباعة وشدة غلاء الخبز مع رخص القمح. ورفعوا للسلطان فلم
~~يأخذ لهم بيد بل ضرب جماعة منهم وهدد جماعة وحبس نحو العشرة، فعدم الخبز من
~~الحوانيت وتزاحموا على الأفران، ثم تراجع الحال، وكثر الخبز مع زيادة السعر
~~في الشعير والقمح والفول - وكان ما سيأتي ذكره في أول السنة.
# وفي الثالث والعشرين من ذي الحجة وصل بالمبشر من الحاج وأخبروا بالرخاء
~~الكثير في الحجاز، وأنه نودي بمكة أن لا تباع البهار إلا على تجار مصر، وأن
~~لا يكون البهار إلا بهار واحد، وأخبر بأن الوقفة كانت يوم الاثنين وكانت
~~بالقاهرة يوم الأحد، فتغيظ السلطان ظنا منه أن ذلك من تقصير في ترائي
~~الهلال، فعرفه بعض الناس أن ذلك يقع كثيرا بسبب اختلاف المطالع؛ وبلغني أن
~~العيني شنع على القضاة بذلك السبب فلما اجتمعنا عرفت السلطان أن الذي وقع
~~يقدح في عمل المكيين عند من لا يرى باختلاف المطالع، حتى لو كان ذلك في
~~رمضان للزم المكيين قضاء يوم، فلما لم يفهم المراد سكن جأشه،
# PageV03P350
# وفي هذه السنة كانت وقعة الفأر باللجون من طريق الشام، وكان قد كثرت
~~فراخه حتى شاهد بعض الناس كثيرا منها يخرج بأولادها الصغار فيتركونها عند
~~البيوت ويأتونها بالقمح في سنبله فيدخله الأولاد في البيوت، ومن رجع ووجد
~~شيئا من القمح لم يحول إلى البيت ضرب ولده الضرب المبرح، وتسلط الفأر على
~~زروع الناس وتضرروا من ms1019 ذلك ضررا كبيرا - قرأت ذلك بخط قاضي الحنابلة محب
~~الدين، ثم عقب ذلك وقع بين الفئران مقتلة عظيمة، وشاهد الناس منها جملة
~~كثيرة. بعض مقطوع الرأس ومقطوع الرجل ومقطوع اليد ومنها الموسط، وصار منهم
~~أكوام كثيرة، وفي شعبان ارتفع سعر الغلى فوصل الفول إلى مائتين والشعير إلى
~~مائة وخمسين، ثم ازداد السعر في ذي القعدة ووصل الفول إلى ثلاثمائة، وكذلك
~~القمح، ثم تراجع القمح إلى مائتين وخمسين. وفي آخرها ماتت زوجة السلطان -
~~وكانت ابنة عمه - بوادي الصفراء، وكانت خاملا فوضعت وماتت في نفاسها. فبلغ
~~السلطان فحزن عليها كثيرا.
# PageV03P351
# ذكر من مات في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة من الأعيان أحمد بن أبي بكر بن
~~علي بن عبد الله بن بوافي بن يحيى بن محمد بن صالح، الأسدي المعشمي الشيخ
~~شهاب الدين الشهير جده بالطواشي، ولد بعد الستين، وأحضر في الثالثة على ابن
~~جماعة، وأسمع على الفروي والضياء الهندي، وأجاز له الكمال ابن حبيب ومحمد
~~بن جابر وأبو جعفر الرعيني وأبو الفضل النويري والزرندي والأميوطي وغيرهم،
~~وكان خيرا دينا منقطعا عن الناس؛ مات يوم الجمعة سابع عشر شعبان بمكة، وصلى
~~عليه بعد الصلاة، وشيعه جمع كثير منهم أمير مكة علي بن عنان.
# أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن الفصيح، الكوفي الأصل ثم البغدادي ثم
~~الدمشقي، شهاب الدين، نزيل القاهرة، كان جده من أهل العلم والطلب للحديث
~~وحدث أبوه بالسنن الكبري للنسائي وتفرد به عن ابن المرابط بالسماع وكان
~~حنفي المذهب، ونشأ ابنه هذا يتعاني التجارة، ثم عمل نقيب الحكم الحنفي
~~بدمشق، ثم سكن القاهرة مدة وتردد إلى القاهرة، وكان يحب الانجماع ولا يباشر
~~إلاناسا مخصوصين، وكان ابن الأدمي يكرمه ويعظمه لأنه كان يقرب له من جهة
~~النساء، فقرره في النقابة بالخانقاه
# PageV03P352
# البيبرسية في سنة خمس عشرة، فاستمر فيها إلى أن مات في أول يوم من شعبان
~~وله بضع وسبعون سنة، وكان قليل الكلام كثير المعرفة بالأمور الدنيوية، وما
~~أتردد أنه سمع على ابن أميلة ومن قبله لكن لم أقف على ذلك ms1020 تحقيقا، وسألته
~~عن ذلك فلم يعترف به، وسألته أن يجيز لجماعة فامتنع ظنا منه أن ذلك على
~~سبيل السخرية به لسعة تخيله.
# تغري بردى المؤيدي المعروف بابن قصروه نائب حلب، كان مات بها محبوسا في
~~ربيع الأول.
# سليمان بن عبد الرحمن بن داود بن الكويز، أخو كاتب السر علم الدين، ورث
~~من أخويه صلاح الدين وعلم الدين. أما صلاح الدين فلكونه شقيقه، وأما علم
~~الدين فلكونه وصيه، فكثر ماله، ووقع بينه وبين ابن أخيه عبد الرحمن بن علم
~~الدين تنازع في شيء ففسد بذلك من المال عليهما شيء كثير، وكان سليمان يلقب
~~بدر الدين حسن الصورة جميل الفعال شديد الحياء عاقلا وقورا، باشرا استيفاء
~~الدولة وغير ذلك، وهو أصغر الإخوة؛ ومات في حادي عشر المحرم.
# شعبان بن محمد بن داود، المصري، وكان يقال له: الموصلي، ثم زعم أن اسم
~~أبيه محمد بن داود ويقال إن داود - كان ممن تشرف بالإسلام فأحب أن يبعد عنه
~~وصار يكتب الآثارى نسبة إلى الآثار النبوية لكونه أقام بها مدة، وكان قد
~~تعانى الخط المنسوب، فجاد خطه بملازمته لشيخنا شمس الدين الزفتاوي، وصار
~~رأس من كتب عليه وأجازه، فصار يكتب للناس، ثم اتفق أنه شرب البلاذر فحصل له
~~طرف نشاف، واقام مدة عاريا من الثياب والعمامة، ثم تماثل قليلا وطلب العلم،
~~ولازم الشيخ بدر الدين الطنبذي والشيخ شمس الدين الغماري، وتعانى النظم
~~فنظم نظما
# PageV03P353
# سافلا أولا ثم أكثر من ذلك حتى انصقل قليلا ونظم نظما وسطا، ومن نظمه لما
~~عزل البلقيني بالهروي واتفقت الزينة للمحمل فعلق شخص يسمى الترجمان على باب
~~داره بالجنميين حمارا بسرياقات على رؤوس الناس بأحسن هيئة وتردد الناس
~~للفرجة عليه فقال:
# أقام الترجمان لسان حال ... عن الدنيا يقول لنا جهارا
# زمان فيه قد وضعوا جلالا ... عن العليا وقد رفعوا حمارا
# ثم أقبل على ثلب الأعراض وتمزيقها بالهجو المقذع، ونظم أرجوزة في العربية
~~وأرجوزة في العروض، وتعلق على توقيع الحكم فقرر به، ثم عمل نقيب الحكم -
~~بمصر، ثم استقر في الحسبة بمال ms1021 وعد به، ثم ارتكبه الدين بسبب ذلك ففر من
~~مصر في سنة إحدى وثمانمائة، ودخل اليمن فمدح ملكها فاعجبه، وأثابه، ومدح
~~أعيانها وتقرب منهم، ثم انقلب يهجوهم كعادته، فأمر السلطان الملك الناصر
~~أحمد بن الأشرف إسماعيل بنفيه إلى الهند فأركب في المراكب الواصلة من تانة
~~واقام بها وأكرم، ثم عاد إلى طبعه فأخرج منها - وقد استفاد مالا فأصيب
~~بعضه، ورجع إلى اليمن فلم يقم بها، وتوجه إلى مكة فأقام بها مدة طويلة،
~~وأظهر بها من القبائح ما لا يحمل ذكره ونصب نفسه غرضا للذم، وتزوج جارية من
~~جواري الأشرف يقال لها خود، فاتخذها ذريعة إلى ما يريده من الذم والمجون
~~وغير ذلك، فصار ينسب نفسه إلى القيادة والرضا بذلك لتعشقه فيها - إلى غير
~~ذلك، وكان فيه تناقض فإنه يتماجن إلى أن يصير أضحوكة، ويتعاظم إلى أن يظن
~~أنه في غاية التصون، وكان شديد الإعجاب بنظمه، لا يظن أن أحدا يقدر على
~~نظيره، مع أنه ليس بالفائق بل ولا جميعه من المتوسط بل أكثره سفساف كثير
~~الحشو عري عن المعنى البديع،
# PageV03P354
# ثم قدم القاهرة سنة عشرين وهجا بهاء الدين ابن البرجي الذي كان يتولى
~~الحسبة قديما، ثم صادف أن ولي الهروي القضاء فهجاه ومدح البلقيني وأثابه،
~~ولعله أيضا هجا البلقيني، ثم توجه إلى دمشق فقطنها إلى أن قدم القاهرة سنة
~~سبع وعشرين ومدحني بقصيدة تائية مطولة، ولا أشك أنه هجاني كغيري، ثم رجع
~~إلى دمشق ثم قدم القاهرة فمات يوم وصوله في سابع عشر شعبان، وخلف تركة
~~جيدة، قيل: بلغت ما قيمته خمسة آلاف دينار، وكان مقترا على نفسه. فاستولى
~~على ماله شخص ادعى أنه أخوه وأعانه على ذلك بعض أهل الدولة، فتقاسما المال،
~~ووقف كتبه وتصانيفه بالباسطية؛ وعاش بضعا وستين سنة.
# صالحة أو زينب بنت صالح بن رسلان ابن نصير البلقيني، وهي والدة القاضي
~~علم الدين صالح بن شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين، تزوجها الشيخ وهي ابنة
~~عمه فأولدها صالحا وعبد الخالق، ثم قدمت على الشيخ أخته من بلقينة فذكرت ms1022
~~للشيخ أنها أرضعت زوجته هذه، فبحث الشيخ عن ذلك حتى وضح له، فلما علم صحة
~~قولها اجتنبها. وذلك قبل موته بعشر سنين، ثم لما مات تزوجت بعده زوجا بعد
~~زوج من العوام، وكانت موصوفة بالخير؛ وعاشت نحو الستين وماتت في حادي عشر
~~المحرم.
# طوغان أمير آخور، مات مقتولا بقلعة المرقب في ذي الحجة، وكان قد ولى عدة
~~وظائف.
# PageV03P355
# عثمان بن محمد فخر الدين الدنديلي الشاهد، سمع من أبي الحسن العرضي،
~~وأجاز لأولادي، وسمعت عليه جزءا من حديث ابن حذلم أنا العرضي أنا الفخر ابن
~~البخاري؛ جاوز الثمانين ومات في 18 شوال.
# عثمان بن ... التلاوي المعروف بالطاغي، خازن الكتب بالمدرسة المحمودية،
~~وقد تقدم ذكر صرفه عنها في حوادث سنة ست وعشرين وكان شديد الضبط لها، ثم
~~حصل له من تسلط عليه بالخديعة إلى أن وقع التفريط فذهب أكثر نفائس الكتب،
~~وكان في أول أمره أقرأ القاضي جلال الدين البلقيني القرآن، وتمشيخ بالمشهد
~~النفيسي ولقي جماعة من الاكابر؛ ومات في 14 المحرم.
# علي بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف، السلمي المكي نور الدين ابن
~~سلامة، ولد سنة ست وأربعين بمكة، واشتغل وعني بطلب الحديث ورحل فيه، فسمع
~~بدمشق من ابن أميلة والصلاح ابن أبي عمر وابن كثير وغيرهم، وبحلب من ابن
~~حبيب وغيره، وببغداد من عمر بن علي القزويني وعبد الدائم ابن عبد المحسن بن
~~الخراط وغيرهما،
# PageV03P356
# وبالقاهرة من التقي البغدادي وقرأ عليه القراآت، أكثر عنه صاحبنا زين
~~الدين رضوان، وحدث بالقاهرة ومكة وصار مسندها، وكان عارفا بالقراآت، وأخذ
~~الفقه عن جماعة ولم ينجب، وله نظم، وكان يباشر شهادة الحرم المكي، ولم يكن
~~يشكر في شهادته مع التأله والتعبد، وخرج له ابن فهد معجما، انتزع أكثره من
~~معجم ابن ظهيرة تخريج الأقفهسي؛ ومات في يوم السبت 24 شوال.
# علي بن محمود بن أبي بكر، القاضي علاء الدين، السلماني ثم الحموي،
~~المعروف بابن المغلي، الحنبلي، ولد سنة 771، وتفقه ببلده ثم بدمشق، فاخذ عن
~~جماعة منهم زين الدين ابن رجب، وكان يتوقد ms1023 ذكاء فحفظ جملة من المختصرات في
~~العلوم، كالمحرر في الحديث لابن عبد الهادي، والفروع في المذهب لابن
~~الحاجب، والتلخيص للقزويني، والتسهيل لابن مالك؛ وكان يحفظ كثيرا من الشروح
~~والقصائد الطوال، وينظم الشعر الوسط، ويكرر على محفوظاته المختصرة، ويستحضر
~~شيئا كثيرا من الفنون؛ وما أظن أنه كان في عصره من يدانيه في ذلك وإن كان
~~فيهم من هو أصح ذهنا منه، ولي قضاء حماة بعد التسعين، ثم ولي قضاء حلب في
~~سنة أربع وثمانمائة، ثم ولي قضاء الديار المصرية من سنة سبع عشرة إلى أن
~~مات مضافا إلى قضاء حماة فكان يستنيب فيها، وكان ذلك بعناية كاتب السر ابن
~~البارزي، ومع طول ملازمته للاشتغال ومناظرته للأقران والتقدم في العلوم لم
~~يشتغل بالتصنيف، وكنت أحرضه على ذلك لما فيه من بقاء الذكر فلم يوفق لذلك،
~~وكان شديد البأو والإعجاب حتى وصفه بعضهم بأنه
# PageV03P357
# يحيط علما بالمذاهب الأربعة - مع احتمال ما يقع ممن يناظره من الجفاء،
~~ويكظم غيظه ولا يشفي صدره، ويكرم الطلبة ويرفدهم بماله وكان واسع الحال
~~جدا، لأنه كان في الأصل تاجرا لم يزل يتكسب، وكان كثير ... وكان ممن أعان
~~علم الدين صالح البلقيني على ولاية القضاء وصرف ولي الدين العراقي. لأن
~~العلم كان يتلمذ له والعراقي كان يتمشيخ عليه فأحب أن يكون رفيقه من يعترف
~~له دون من يتعاظم عليه فأعان على ذلك بقلبه وقالبه فانعكس الأمر، وندم بعد
~~أن تورط وصار يبالغ في الذم من العلم، ووقفت على خطه نفسا كتبها في حقه
~~بالغ فيها في الحط عليه، ثم عوقب بأن أصيب بولده قبل إكمال الحول من عزل
~~العراقي ثم أصيب بنفسه، وكذا صنع الله بأن الكويز فإنه كان الأصل الكبير في
~~هذه الكائنة فلم ينتفع بنفسه بعدها إلا قليلا واستمر موعوكا ستة أشهر إلى
~~أن مات عقب موت العراقي بشهر واحد ويجتمع الكل عند الله تعالى؟ وقد ذكرت في
~~حوادث سنة سبع وعشرين ما اتفق له من العزم على الحج ثم تركه ذلك ووقوعه من
~~السلم وتوعكه، فلما ms1024 أهلت السنة انتكس وثار به القولنج الصفراوي فيقال إنه
~~دس عليه السم فمات منه بعد أن حصل له الصرع قدر شهر، وذلك يوم الخميس في
~~العشرين من صفره، واستقر في قضاء الحنابلة بعده محب الدين أحمد بن الشيخ
~~نصر الله التستري ثم البغدادي، وخلع عليه في الرابع والعشرين من صفر.
# فرحة بنني ماتت في يوم الأربعاء تاسع شهر ربيع الآخر وكانت حجت في العام
~~الماضي مع زوجها الشيخ محب الدين بن الأشقر ورجعت موعوكة إلى أن ماتت عن
~~ثلاث وعشرين سنة وتسعة أشهر - عوضها الله الجنة.
# PageV03P358
# فضل الله بن نصر الله بن أحمد، التستري الأصل ثم البغدادي الحنبلي أخو
~~قاضي الحنابلة محب الدين، كان قد خرج من بلاده مع أبيه وإخوته وطاف هو
~~البلاد ودخل اليمن ثم الهند ثم الحبشة وأقام بها دهرا طويلا، ثم رجع إلى
~~مكة فجاور بها قليلا وصحب بها الأمير يشبك الساقي الأعرج وكان المؤيد نفاه
~~إلى مكة فجاور بها صحبته، ثم لما رجع يشبك إلى القاهرة وتأمر حضر فضل الله
~~إلى القاهرة فأكرمه، واتفق موت الشيخ شمس الدين الحبتي فشغرت عنه مشيخة
~~الخروبية فقرر فيها فضل الله المذكور بعناية يشبك المذكور بعد أ، كان تقرر
~~فيها غيره، فاستمر بها إلى أن مات في شهر ربيع الأول وهو ابن ستين سنة أو
~~جاوزها.
# PageV03P359
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحريري شمس الدين البيري أخو جمال الدين
~~الأستادار ولد في حدود الخسمين، وتفقه على أبي البركات الأنصاري، وسمع من
~~أبي عبد الله بن جابر وأبي جعفر الغرناطي نزيل البيرة بحلب وقرأ عليهما
~~وتفقه، وولي قضاء البيرى مدة ثم قضاء حلب سنة ست وثمانمائة، ثم تحول إلى
~~القاهرة في دولة أخيه بعد أن كان عزله حكم لما غلب على حلب فتوجه إلى مكة
~~فجاور بها، ثم قدم أبي القاهرة فعظم قدره وعين للقضاء، ثم ولي مشيخه
~~البيبرسية بعد الشريف النسابة، ثم درس بالمدرسة المجاورة للشافعي بعد جلال
~~الدين ابن أبي البقاء، ثم انتزعتا منه بعد كائنة أخيه، ms1025 ثم أعيدت إليه
~~البيبرسية في سنة ست عشرة وصرف عنها بكاتبه في سنة 18، ثم قرر في مشيخة
~~سعيد السعداء بعد موت البلالي سنة عشرين، وكان قد ولى خطابة ببيت المقدس؛
~~ومات في سحر يوم الجمعة 24 ذي الحجة، واستقر بعده في مشيخة الصلاحية شهاب
~~الدين أحمد بن المحمرة الذي كان بها مخبزيا قبل ذلك، ثم ارتقى منها إلى
~~ولاية القضاء بدمشق، ثم عاد إلى المشيخة بالقاهرة، ثم نقل منهاإلى مشيخة
~~الصلاحية ببيت المقدس.
# PageV03P360
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز اللخمي النستراوي شمس الدين ابن أخي
~~القاضي كريم الدين ناظر الجيش، ولد سنة سبعين تقريبا، وباشر الديوان مدة
~~إلى أن ولي عمه نظر الجيش فباشر قليلا، ثم ترك ذلك وزهد ولبس الثوف، وسمع
~~معنا على كثير من مشايخنا، وكان يحب أهل الخير وينفر غاية النفرة ممن
~~يتزوكر، وأقام على قدم التصوف سبعا وثلاثين سنة مع صحة العقيدة وجودة
~~المعرفة والصبر على قلة ذات اليد ومات ليلة الجمعة 12 شعبان.
# محمد بن القاضي شهاب الدين أحمد، الدفري المالكي شمس الدين، ولد سنة بضع
~~وستين، وتفقه على مذهب مالك، وأحب الحديث فسمعه وطاف على الشيوخ وسمع معنا
~~كثيرا من الممايخ، وكان حسن المذاكرة جيد الاستحضار، درس بالناصرية
~~الحسينية وغيرها، وكان قليل الحظ؛ مات في العشرين من جمادى الأولى.
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن هانئ اللخمي المالكي، القاضي ناصر
~~الدين ابن القاضي سري الدين أبي الوليد قاضي حلب ثم طرابلس، ولد سنة نيف
~~وأربعين واشتغل قليلا وناب عن أبيه فعابوا على أبيه ذلك، ثم ولي قضاء حماة
~~ثم حلب في سنة ست وسبعين، ثم ولي حماة وطرابلس وغيرها مرارا، ثم ولاه نوروز
~~قضاء دمشق سنة ست عشرة فساءت سيرته جدا، ثم صرفه المؤيد إلى قضاء طرابلس
~~سنة سبع عشرة فاستمر فيها عدة سنين؛ كتب عنه القاضي علاء الدين وذكره في
~~تاريخ حلب فقال كتبت عنه بطرابلس لما وليت قضاءها وكان هو قاضي المالكية
~~بها وكان ظريفا كريما مسنا جوادا ms1026 حسن الاخلاق، مات في أوائل سنة 828
~~بطرابلس.
# محمد بن أبي بكر بن عمر، المخزومي المالكي المعروف بابن الدماميني بدر
~~الدين الإسكندراني، ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة، وتفقه بالإسكندرية وتعاني
~~الآداب ففاق في النظم والنثر والخط ومعرفة الشروط. واستنابه ابن التنسي في
~~الحكم ودرس بعدة مدارس، ثم قدم معه القاهرة وناب في الحكم أيضا وتقدم ومهر
~~واشتهر ذكره، ثم تحول إلى الإسكندرية واستمر بها ينوب في الحكم ويشغل في
~~العلم ويتكسب من التجارة، ثم حصلت له محنة فقدم القاهرة وعين للقضاء، وقام
~~معه في ذلك ابن البارزي فلم يقدر فتوجه إلى الحج ثم دخل اليمن فلم يحصل له
~~إقبال، فدخل الهند فحصل له إقبال كبير وأقبلوا عليه وأخذوا عنه
# PageV03P361
# وعظموه، وحصل له مال له صورة فاتفق أن بغتة الأجل فمات هناك في شعبان في
~~هذه السنة عن نحو سبعين سنة، ومن نظمه:
# قلت له والدجى مول ... ونحن بالأنس في التلاقي
# قد عطس الصبح يا حبيبي ... فلا تشتمه بالفراقي
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد،
~~المقدسي الصالحي شمس الدين، ولد في شوال سنة 755، وأحضره أبوه عند ...
~~وأسمعه على ابن قيم الضيائية، وأحمد بن الجوخي وعمر ابن أميلة وست العرب في
~~آخرين، وحدث، وشرع في شرح البخاري وتركه بعده مسودة، وله نظم ضعيف، وكان
~~يقرأ الصحيحين على العامة، وأجاز لأولادي غير مرة؛ ومات بطيبة المكرمة في
~~هذه السنة، وكان يذكر عن نفسه أنه رأى مناما من نحو عشرين سنة يدل على أنه
~~يموت بالمدينة، وسمعوه منه قبل أن يخرج إلى هذه السفرة للحج، فاتفقت وفاته
~~بالمدينة في رمضان من هذه السنة، وهو بقية البيت من آل المحب بالصالحية.
# محمد الحموي النحوي المعروف بابن العيار شمس الدين، كان في أول أمره
~~حائكا ثم تعاني الاشتغال فمهر في العربية، وأخذ عن ابن جابر وغيره، ثم سكن
~~دمشق، ورتب له على الجامع تصدير بعناية البارزي، وكان حسن المحاضرة ولم يكن
~~محمودا
# PageV03P362
# في تعاطي الشهادات؛ مات في ms1027 ذي القعدة.
# PageV03P363
### | سنة تسع وعشرين وثمانمائة
# في حادي عشر المحرم صرف بدر الدين العينتابي من الحسبة واستقر فيها اينال
~~الششماني وكان أمير عشرة، وسعر القمح يومئذ مائتان وخمسون، والشعير والفول
~~جميعا كل إردب بثلاثمائة أزيد من سعر القمح، وعز اللحم حتى بيع البقرى
~~بتسعة كل رطل، وبيع المطبوخ من الضأنى بعشرين، وكان سعر الذهب البندقي كل
~~مشخص بمائتين وخمس وعشرين، ثم كثر اللحم بعد ولاية الششماني، ثم تزايد
~~القمح إلى أربعمائة إلى أن دخل جمادى الأولى فانحل السعر إلى ثلاثمائة
~~ومائتين في ...
# وفي المحرم قدم حسن بن عجلان من مكة بوساطة ناظر الجيش، وقام معه إلى أن
~~أعيد إلى إمرة مكة، وأمر بإعادة الجيش الذين أقيموا بمكة لحفظها من حسن،
~~وصرف على بن عنان عن إمرة مكة، وبذل حسن مالا كثيرا اقترضه من التجار
~~بالقاهرة، وكتب تقليده وأرسله إلى مكة، وأقام هو لإحضار بقية ما وعد به.
# وفي مستهل صفر أمر السلطان القضاة أن يلزموا العوام بالصلاة، فاجتمعوا في
~~ثانيه بالصالحية ومعهم المحتسب ونائب الوالي، وكتبوا ورقة لتقرأ على الناس،
~~وتولى قراءتها بعض نواب الحكم من باب النصر إلى جامع طولون في الشارع
~~الأعظم.
# وفي خامس عشر صفر عقد مجلس بالقضاة وبياض الناس من التجار، وشاور السلطان
~~القضاة في إبطال المعاملة بالدنانير البندقية المشخصة، فاستحسنوا ذلك،
~~وضربت الأفلورية أشرفية، ونودي بمنع المعاملة بالبندقية، فظن الناس أن
~~المعاملة بالدراهم البندقية تبطل فنودي بإبقائها.
# PageV03P364
# وفي يوم الخميس السابع من ربيع الأول عمل المولد النبوي وابتدأوا به من
~~بعد الخدمة، ومد السماط بعد صلاة العصر وفرغ بين العشاءين، وكانت العادة أن
~~يبدأ بعد الظهر ويمد السماط المغرب ويفرغ عند ثلث الليل.
# وفي السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر صرف القاضي زين الدين التفهني عن
~~قضاء الحنفية وقرر في مشيخة الشيخونية عوضا عن الشيخ سراج الدين قارئ
~~الهداية بحكم وفاته، وكان السراج لما مات سعى جماعة في المشيخة فأمر
~~السلطان بجمعهم فاجتمعوا، وتعصب جماعة من أهل الشيخونية للتفهني فقرره
~~السلطان فيها، ففرح بذلك ظنا ms1028 منه أنه يضمها إليه مع القضاء، فلما لبس
~~الخلعة بها أحضر العينتابي فألبس الخلعة بولاية القضاء، فسقط في يدي
~~التفهني وندم حيث لا ينفعه الندم ونزل الشيخونية كئيبا، ورجع أكثر الناس مع
~~العينتابي إلى الصالحية ثم إلى منزله.
# وفي رابع عشري ربيع الآخر صرف الشيخ علاء الدين الرومي عن مشيخة
~~الأشرفية، وقرر عوضه الشيخ كمال الدين ابن الهمام، ولم يكن له في ذلك سعي،
~~وإنما كان تقرر درسه بقبة الصالح فطلب إلى القلعة وألبس الخلعة، وكان سبب
~~عزل علاء الدين أن شخصا من الصوفية مات وخلف مالا جزيلا فاحتاط عليه نقل
~~عنه أمور فاحشة، فغضب السلطان وأمر بإخراجه وعزل منها وتقرير كمال الدين.
# وفي ربيع الآخر كتبت الجارة الجودرية في التفتيش على جاني بك الصوفي،
~~ولسبب فيه أن كتاب نائب الشام ورد وفيه أنه مختفي عند شخص جندي فلم يوجد،
~~فأمر أهلها بإخلائها وحرقها، فرحلوا وتتبعت آثار جاني بك فلم يوقف له على
~~أثر.
# وفي الثالث عشر من جمادى الآخرة صرف القاضي محب الدين أحمد بن نصر الله
~~عن قضاء الحنابلة، واستقر عز الدين عبد العزيز ابن علي بن أبي العز المقدسي
~~الذي كان ولي قضاء الشام ودرس بالمؤيدية، وكان قبل ذلك قديما ولي قضاء بيت
~~المقدس، ثم فر
# PageV03P365
# من الشام لكائنة وقعت له مع الباعوني فوصل إلى بغداد وولي القضاء بها؛
~~وكان ربما افتخر فقال: وليت قضاء الشام والعراق ومصر ولم يقع ذلك لأحد من
~~أقراني.
# وفي أول يوم من رجب أدير المحمل، ولم تجر العادة بذلك بل كان يدار في
~~النصف أو قبله أو بعده بقليل.
### | ذكر غزوة قبرس الكبرى
# بلغ الأشرف أن جابوش - ويقال: جينوس - بن جاكم بن بيدو بن أنطون بن جينوس
~~صاحب قبرس وكان قد ملكها من سنة ثمانمائة فراسل ملوك الفرنج يستنفزهم على
~~المصريين ويشكو ما جرى على بلاده، فأرسل كل منهم له نجدة، وأرسل ملك
~~الكتيلان ابن أخيه بمركب وفرسان، وجد جابوش في عمارة المراكب والقراقر وعزم
~~على قصد الإسكندرية تأسيا بوالده، فإنه ms1029 هو الذي كان طرقها في آخر سنة ست
~~وستين ودخلها عنوة في آخر المحرم أوائل صفر سنة سبع وانتهبها - وأسر منها
~~خلائق والقصة مشهورة؛ فأمر السلطان لما بلغه ذلك بعمارة الأغربة والحمالات،
~~وجد في ذلك وبذل الأموال، فلما تكاملت العمارة انحدرت إلى قوة ويقال إنه
~~بلغت عدة العمارة أغربة وحمالات وزوارق - مائى قطعة وزيادة؛ وندب السلطان
~~ينال الجكمي وتغري بردى المحمودي وغيرهما من الأمراء الكبار والصغار للغزاة
~~وأن يكون ينال على من في البحر والآخر على من في البر وأن لا يعارض أحدهما
~~الآخر، وكان معهم من الأمراء مراد خجا الشعباني - وإياس ويشبك الشاد واينال
~~الأجرود وسودون اللكاشي وجانم المحمدي وغيرهم؛ وتلاقت المراكب من
~~الإسكندرية مع المراكب المصرية بثغر رشيد في رجب، فاتفق أن الريح هاجب في
~~بعض الليالي، فانكسرت أربع حمالات ومات فيها مائة فرس، وتسعة أنفس، وبلغ
~~السلطان ذلك فتطير جماعة من الأمراء وثبت هو ولم يتطير، وقال له كاتب السر
~~وهو يومئذ بدر الدين بن هرمز:
# PageV03P366
# يا مولانا السلطان! إن من كان أوله كسر يكون في آخره جبر؛ ولما بلغ قراقر
~~الإسكندرية ما جرى على الحمالات رجع أميرهم فأقام بعا تحت العساكر، فلما
~~كان مستهل شعبان هجم عليهم غراب وقرقوران مملوءة من المقاتلة جهزهم صاحب
~~قبرس ليأخذوا من يجدونه بساحل الإسكندرية لعلمه بمسير القراقز الخمس إلى
~~جهته بإعلام من بالبلد من الفرنج له، فدخلوا وهم يظنون أن الخمس قراقب في
~~رشيد، فواجهوهم فأرشقوهم رميا بالنشاب إلى أن هزموهم فاتفق أنهم خرجوا
~~مقلعين فوافتهم أغربة أرسلها إليهم من برشيد من الجند، فلم يزل الجند
~~مجتمعين والمراكب توافيهم من كل جهة إلى الرابع والعشرين من شعبان، فساروا
~~مقلعين حتى وصلوا إلى اللمسون فوجدوا الحصن الذي كانوا أحرقوه قد عمر وشحن
~~بالمقاتلة فأحاطوا به في السابع والعشرين، وصعد يشبك قرقش وهو من الفرسان
~~المعدودين وقد ولي إمرة الموكب الأول في الحج بعد ذلك في سنة 44، فصعد هو
~~ومن معه على سلم من خشب وتبعهم خلق كثير، فهرب الفرنج الذين في ms1030 الحصن بعد
~~أن كانوا أوقدوا قدور الزفت تغلي نارا ليصبوها على من يصعد إليهم من
~~المسلمين، فهزمهم الله تعالى وملكوا البرج الأول؛ وأحاط بعض المسلمين
~~بالأسكتية وهي قرية من قبرس خارجة عن حكم جابوش نظير الماغوصة وهي مع
~~البنادقه، فطلبوا من المسلين الأمان فأمنوهم، فحملوا إليهم الهدايا
~~والضيافات، فسألوهم عن جابوش فقالوا إنه مستعد في خمسة آلاف فارس وسبعة
~~آلاف راجل، فراسلوه بأن يدخل تحت الطاعة ليؤمنوه على نفسه وجنده وبلده وإلا
~~مشوا عليه وخربوا قصره وأسروه وقتلوه، فلما بلغته الرسالة أخذته حمية
~~الجاهلية فقتل الرسول وأحرقه، فبلغ المسلمين الخبر في مستهل رمضان فانقسموا
~~قسمين النصف مع المحمودي في البر والنصف مع الجكمي في البحر، فلم يزل أهل
~~البر سائرين حتى وصلوا موضع الكنيسة فوجدوها خرابا والبئر الذي بها قد هدم،
~~فحفروا حوله فظهر الماء فشربوا بعد أن كانوا عطشوا. ثم ساروا في جبال وتلال
~~وهم صوام والحر شديد فنزلوا للقائلة في ظلال الشجر وإذا بصارخ صرخ: جاءكم
~~العدو! فثاروا وركبوا وحصلت رجفة عظيمة، وكان جابوش لما قتل الرسول ركب في
~~عساكره بعد عرضهم، وجهز قراقرة في البحر للإحاطة بمن في البحر من المسلمين،
# PageV03P367
# فلما تراءى الجمعان انحاز إلى بساتين هناك، وجعل بينه وبين المسلمين
~~نهرا، وتقدم نحو الخمسمائة من المقاتلة فبرز لهم من المسلمين خمسة تغري
~~بردى وقطلوبغا المؤيدي المصارع وعلان فبادروا الأبراج فلحق بهم ابن القاق
~~مقدم العشير بالشام ومعه نحو الثلاثين فتنادوا: يا وجوه العرب ويال جركس!
~~إن أبواب الجنان فتحت، إن متم كنتم شهداء، وإن عشتم عشتم سعداء بيضوا
~~وجوهكم وأخلصوا الله العمل؛ فحملوا حملة واحدة، فنصرهم الله تعالى؛ وقاتل
~~يومئذ قطلوبغا قتالا عظيما فعثر جواده فقام عنه وقاتل راجلا إلى أن قتل،
~~فلما رأى جابوش أمر
# عسكره في إدبار وقد استظهر عليهم أهل الإسلام ركن إلى الهرب ثم إن عسكره
~~خالفوه وحملوا، فصبر لهم المسلمون واشتد الأمر، فاتفق أن جابوش وقع عن فرسه
~~فنزل أصحابه فأركبوه، فوقع ثانيا فنزلوا وأركبوه، فكبا به الفرس ثالثا
~~فدهشوا ms1031 وذهلوا عنه، وانكسر عسكره وولوا الأدبار، فرآه بعض الترك فأرشقوهم
~~نبلا، فلم يزالوا كذلك إلى أن غربت الشمس، وقيل إن جملة من قتل منهم في ذلك
~~اليوم ستة آلاف؛ ثم رجع المسلمون فنزلوا على الماء وباتوا على أهبة، فلما
~~أصبحوا توجه يشبك الشاد ومن معه إلى جبل الصليب فخربه وما حوله من
~~الديارات، وأحضروا الصليب الذي كان به وكانوا يعظمونه حتى سموه صليب
~~الصلبان، ثم سار المحمودي بالعسكر إلى جهة الملاحة، وتوجه بعض العسكر إلى
~~من بالمراكب، فأعلموهم بما وقع من المسلمين، أن صاحب قبرس مقيد، وأن أخاه
~~قتل، وأن ابن أخي صاحب الكتيلان الذي جاء نجدة له مقيد، ثم وصل العسكر وكان
~~ثاني شهر رمضان. ره في إدبار وقد استظهر عليهم أهل الإسلام ركن إلى الهرب
~~ثم إن عسكره خالفوه وحملوا، فصبر لهم المسلمون واشتد الأمر، فاتفق أن جابوش
~~وقع عن فرسه فنزل أصحابه فأركبوه، فوقع ثانيا فنزلوا وأركبوه، فكبا به
~~الفرس ثالثا فدهشوا وذهلوا عنه، وانكسر عسكره وولوا الأدبار، فرآه بعض
~~الترك فأرشقوهم نبلا، فلم يزالوا كذلك إلى أن غربت الشمس، وقيل إن جملة من
~~قتل منهم في ذلك اليوم ستة آلاف؛ ثم رجع المسلمون فنزلوا على الماء وباتوا
~~على أهبة، فلما أصبحوا توجه يشبك الشاد ومن معه إلى جبل الصليب فخربه وما
~~حوله من الديارات، وأحضروا الصليب الذي كان به وكانوا يعظمونه حتى سموه
~~صليب الصلبان، ثم سار المحمودي بالعسكر إلى جهة الملاحة، وتوجه بعض العسكر
~~إلى من بالمراكب، فأعلموهم بما وقع من المسلمين، أن صاحب قبرس مقيد، وأن
~~أخاه قتل، وأن ابن أخي صاحب الكتيلان الذي جاء نجدة له مقيد، ثم وصل العسكر
~~وكان ثاني شهر رمضان.
# فلما كان يوم الخميس خامسه ساروا إلى الأفقيسة - وهي كرسي المملكة، فلما
~~رأى الفرنج الذين في القراقر خلف البحر من الجند حطموا على اكب المسلين،
~~فأمر الجكمي من بقي معه بمدافعتهم وأرسل إلى المحمودي يعلمه فأعاد عليه
~~أكثر العسكر وتأخر معه طائفة، فلما رجعوا وجدوهم في وسط القتال فأعلنوا ms1032
~~بالتكبير، فأجابهم من في البحر وبادروا إلى طلوع المراكب ومشوا على مراكب
~~الفرنج، فاشتد القتال إلى أن دخل الليل فحجز بينهم، فلما طلع الفجر أبعدت
~~مراكب الفرنج عن المسلمين، فلما هبوا تفطن
# PageV03P368
# الجكمي فلم يجد الريح تساعدهم، فتبعهم إياس الجلالي فقطع مركبا ووقع
~~القتال بينهم، وكان بالمركب ثلاثمائة مقاتل غير الأتباع، فرمى عليهم
~~بالسهام الحطابية حتى ما بقي أحد منهم يجسر يخرج رأسه فطلع المسلمون
~~وملكوها وقتلوا أكثر من بها.
# واستمرت بقية المراكب هاربة في البحر حتى غابوا عن الأعين، وكفى الله
~~المؤمنين القتال بهزيمة من في البحر من الفرنج! وكان سبب ثيابهم في القتال
~~أنهم لم يعلموا ما اتفق لملكهم من الأسر ولعسكره من الهزيمة، واستمر
~~المحمودي حتى أخذ المدينة هو ومن معه وذلك في يوم الجمعة خامس شهر رمضان،
~~فخشى من مع المحمودي على أنفسهم لقلتهم فشجعهم المحمودي، ثم دخل القصر فوجد
~~به من الأمتعة ما لا يحصى، فأقاموا بها صلاة الجمعة وأذنوا على صوامع
~~الكنائس، ثم خرجوا يوم السبت ومعهم الغنائم الكثيرة والأسرى، فلما وصلوا
~~إلى المراكب اجتمعوا وأحصوا عدد الأسرى فكان ثلاثة آلاف وسبعمائة نفس.
# واختلف رأيهم في الإقامة والمطالعة بما وقع من الفتح وانتظار وصول الرسول
~~بالجواب أو التوجه بالأسرى والغنائم والعود إذا أراد السلطان مرة أخرى
~~لاستئصال بقية الفرنج والاستيلاء على بقية الغنائم، فغلب الرأي الثاني،
~~وصحبتهم الغنائم والأسرى ومن جملتهم عظيمهم وهو مقيد، فلما وصلوا إلى ساحل
~~بولاق أركب صاحب قبرس وولده وابن أخي صاحب الكتيلان على بغال عرج وأعلامه
~~منكسة أمامه وحملتالغنائم والأسرى على الجمال والبغال وشقوا المدينة، وكان
~~ذلك يوم الاثنين ثامن شوال، ومعه الأمراء والجند، ولم يبق بمصر والقاهرة
~~وضواحيها كبير أحد إلا حضر الفرجة حتى سدوا الأفق، وكان أول الحمالين باب
~~المدرج وآخرهم بولاق، فلما وصلوا به إلى القلعة كشف رأسه وكب على وجهه حتى
~~قبل الأرض عند الباب، ثم أحضر بين يدي السلطان فقبل الأرض مرارا وسقط مغشيا
~~عليه، فلما أفاق ردوه إلى مكان أعد له وكانت صورة ms1033 دخولهم أنهم ترتبوا من
~~الميدان الكبير ثم أدخلوهم من باب القنطرة فشقوا القاهرة، واجتمع أهل البلد
~~حتى لم يتخلف كبير أحد، فكان أمرا مهولا من كثرة الخلق، وجاز الأمراء ثم
~~الأسرى ثم الغنائم، ونصبوا تاج الملك وأعلامه منكسة وهو راكب
# PageV03P369
# على بغلة مقيد، فلما وصل إلى المدرج باس الأرض ومشى في قيده إلى أن وقف
~~قدام السلطان بالمقعد، وحضر ذلك أمير مكة ورسل ابن عثمان ورسل ملك تونس
~~ورسل أمير التركمان ورسل ابن نعير وكثير من قصاد أمراء الشام، فكان اتفاق
~~حضورهم من المستغرب، فلما رأى السلطان عفر وجهه في التراب بعد أن كشفه،
~~وخلع السلطان على الأمراء، ثم قرر عليه مائتا ألف دينار، يحمل منها هو بمصر
~~النصف ويرسل النصف إذا رجع، وألزم بحمل عشرين ألف دينار كل سنة، ثم أفرج
~~عنه بعدان حمل ما قرر عليه معجلا، وتوجه فأرسل شيئا بعد شيء إلى أن أكمل ما
~~أرسله خمسة وسبعين ألف دينار؛ وقدرت وفاته عقب ذلك، ويقال إنه كان فهما
~~عاقلا ينظم الشعر بلسانه ويعربه بالترجمان بالتركي فأملأ على بعض من معه
~~هذه الأبيات:
# يا مالكا ملك الورى بجسامه ... انظر إلي برحمة وتعطف
# وارحم عزيزا ذل وامنن بالذي ... اعطاك هذا الملك والنصر الوفي
# إن لم تؤمني وترحم غربتي ... فبمن ألوذ ومن سواكم لي يفي
# فلما قرئت على السلطان وعرف معناها رق له وقال: عفوت عنه، وتقرر الحال
~~معه بعد ذلك أن يكون نائبا عن السلطان في قبرس وما معها وأن يقرر عليه لبيت
~~المال في كل سنة ألفي ثوب صوف ملونة قيمتها قريب من عشرين ألف دينار وأن
~~يعجل بسبعين ألف دينار خارجا عن الذي يحتاج إليه للحاشية فألبس تشريفا
~~ومركوبا وعذبة، وتوجه المسفر صحبته إلى الإسكندرية، فطلب جميع التجار من
~~الفرنج المقيمين بها فأقرضوه المبلغ جميعه، فعجل به قبل أن يصل إلى بلاده،
~~وكان أمير الإسكندرية يومئذ آقبغا التمرازي فأمر بعرض جميع من بها من الجند
~~فكانت عدتهم ألفين وخمسمائة ملبس، واجتمع من الرعية ما لا تحصى عدتهم ms1034
~~فاصطفوا له سماطين على طريقه، فلما رأى كثرتهم قال: الله إن كل من في بلاد
~~الفرنج ما يقاوم أهل
# PageV03P370
# الإسكندرية وحدهم! وقد تقدم أن أباه رمى بطرس هو الذي كان هجم على
~~الإسكندرية في سلطنة الأشرف شعبان بن حسين فقدر الله تعالى أن ولده جابوش
~~يدخلها في صورة الأسير في سلطنة الأشرف برسباي - ولله الحمد على جزيل هذه
~~النعمة! وكان رتب له رواتب تقوم بكفايته وكفاية من يخدمه، وكان من أمره ما
~~سأذكره إن شاء الله تعالى في السنة الآتية، وفرح المؤمنون بنصر الله تعالى
~~وكان ذلك على غير القياس، فإن الجند الذين توجهوا إلى قبرس لم يكن لهم عادة
~~بركوب البحر ولا بالقتال فيه فمن الله على المسلمين بلطفه ونصرهم، ولو كانت
~~الأخرى لطمع الفرنج في بلاد المسلمين خصوصا السواحل، وطار خبر هذه الغزاة
~~إلى الآفاق وعظم بها قدر سلطان مصر ولله الحمد! وأنشد الأديب زين الدين عبد
~~الرحمن بن محمد ابن الخراط موقع الدست بالقلعة قصيدة فائية أولها:
# بشراك يا ملك الملوك الأشرف ... بفتح قبرس بالحسام المشرف
# فتح لشهر الصوم تم قتاله ... من أشرف في أشرف في أشرف
# أحيا الجهاد وكان قبل على شفا ... من تركه فشفيته حتى شفي
# قالت دمى تلك الديار وقد عفا ... إنجيلهم أهلا بأهل المصحف
# وفي طويلة يقول في آخرها:
# لم تخلف مثلك فاتكا ... ملكا ومثلي شاعرا لم تخلف
# فيك التقى والعدل والإحسان في ... كل الرعية والوفا والفضل في
# وبيع السبي والغنائم وحمل الثمن إلى الخزانة السلطانية وفرق في الذين
~~جاهدوا
# PageV03P371
# منه بعضه بعد أن كان السلطان هم أن يقسم الغنيمة بالفريضة الشرعية ثم
~~انثنى عزمه عن ذلك.
# وفي ثالث شعبان ابتدئ بقراءة الحديث بالقلعة وبدأ القارئ يقرأ في صحيح
~~مسلم، وأمر السلطان بإحضار القضاة المنفصلين فجلسوا عن يسار السلطان، وجلس
~~كاتبه عن يمينه وبجانبه العينتابي ثم المالكي ثم عبد العزيز الحنبلي، وجلس
~~المشايخ يمنة ويسرة وهم يزيدون على العشرة، ووقعت فوائد ومباحث فظهرت
~~مقادير انحطاطا وارتفاعا، فلما كان يوم الختم خلع على القضاة ms1035 التشاريف على
~~العادة لكنهم كانوا سبعة، وخلع على المشايخ بسعي العيني فراجى صوف بسنجاب
~~وفرجية وهو بسمور وهي أول سنة خلع فيها على المشايخ وكانوا نحو عشرة.
# وفي النصف من ذي القعدة وصل نجم الدين ابن حجي الذي كان كاتب السر وبقي
~~في السنة الماضية فلم يزل يسعى ويكاتب يبذل المال إلى أن أجيب وأذن له
~~بالمجيء إلى القاهرة بعناية من كان السبب في صرفه وهو جانبك الدويدار، فلما
~~استقر بالقاهرة سعى في قضاء الديار المصرية، فأجيب سؤاله واستدعى بديوان
~~خطب فحفظ منه خطبة عيد النحر ظنا منه أنه ربما أفضت إليه الولاية عاجلا
~~فاحتاج إلى أن يخطب يوم العيد، وأمر بخياطة ملابس القضاة من فوقانية ونسج
~~عذبة وغير ذلك، ففي غضون ذلك وصل الشريف شهاب الدين نقيب الأشراف الحسيني
~~الذي كان ولى القضاء عوضا عنه لما أسفر في كتابة السر ومعه من الهدايا
~~والتحف ما لا يوصف كثرة وذلك في أواخر ذي الحجة، فأهدى للسلطان وبقية
~~الكبار هدايا خليلة حتى لم يدع من شاء الله من الرؤساء حتى أهدى له فقلب
~~الله القلوب، وقرر ابن حجى في قضاء الشام وأمر بأن يرجع الشريف بطالا،
~~فتوجها إلى الشام في السنة المقبلة.
# PageV03P372
# وفيها في ذي القعدة بلغ عجلان بن ثابت بن هبة الحسني أمير المدينة أن
~~السلطان عزله وولى ابن عمه خشرم بن جماز بن هبة فقبض على الخدام والقضاة
~~ونهب المدينة، فلما وصل خشرم مع أمير الحاج الشامي وجد عجلان أخلى المدينة
~~فأقام خشرم وتوجه الركب الشامي إلى مكة، فعاد عجلان فأمسك خشرم وخرب بيوتا
~~كثيرة وأحرق بيوتا وسلم منه بيوت الرافضة، وكان قد أقام من الرافضة قاضيا
~~اسمه الصيقل وكان يرسل إليه غالب الأحكام.
# وجلى أهل المدينة إلا الرافضة وإلا القاضي الشافعي فإنه كان استنزل شخصا
~~من أقارب خشرم يقال له مانع فأجاره. وفيها استقر مقبل الرومي في نيابة صفد
~~عوضا عن اينال الخازندار بحكم مخامرته هو وأخوه وكان يومئذ نائب القلعة
~~فاتفقا فتحيل مقبل عليهما حتى قبض عليهما ms1036 فقتلا.
# وفيها خرجت العساكر إلى هابيل بن قرايلك بمدينة الرها فغلبوا عليها
~~وانتهبوها، واسروا هابيل وأحضروه إلى القاهرة فسجن بالقلعة حتى مات في
~~الطاعون، الكائن في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وفيها جهز السلطان برسبغا إلى ينبع وقرقماس الشعباني إلى مكة، فغلب
~~برسبغا على صاحب ينبع وجهزه في الحديد إلى السلطان، وأقام قرقماس بمكة فمهد
~~البلاد وقطع أثر المفسدين.
### | ذكر من مات
# في سنة تسع وعشرين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن محمد بن مكنون، شهاب الدين المنافي القطوي، ولد بها سنة تسع
~~وسبعين وأبوه إذ ذاك الحاكم بها، ونشأ نشأة حسنة وحفظ الحاوي، واشتغل في
# PageV03P373
# الفرائض، ولازم الشيخ شمس الدين الغراقي في ذلك، وكان يستحضر الحاوي
~~وكثيرا من شرحه، واشتغل في الفقه قليلا، ثم ولي قضاء قطية بعد أبيه، ثم ولي
~~قضاء غزة بعناية القاضي ناصر الدين ابن البارزي في أول الدولة المؤيدية، ثم
~~استقر في قضاء في دمياط مع بقاء قطية معه فاستناب فيها قريبه زين الدين عبد
~~الرحمن واستمر في دمياط في غاية الإعزاز والإكرام، فلما انفصلت الدولة
~~المؤيدية تسلط عليه أناس بالشكاوى والتظلم، وكان كثير الاحتمال حسن
~~الأخلاق، وصاهر عندي على ابنتي رابعة ودخل بها بكرا ابنة خمس عشرة سنة
~~فولدت منه بنتا ثم مات عنها، فتزوجها الشيخ محب الدين ابن الأقر فماتت عنده
~~- عوضها الله الجنة! ومات ابن مكنون في شهر رمضان وكثر الأسف عليه.
# اينال النوروزي أمير سلاح مات في أول ربيع الآخر بالقاهرة. أبو بكر بن
~~محمد بن عبد الله الشيخ تقي الدين الحصني ثم الدمشقي الفقيه الشافعي، ولد
~~سنة 752، وتفقه بالشريشي والزهري وابن الجابي والصرخدي والغزي وابن غنوم،
~~وأخذ عن الصدر الياسوفي ثم انحرف عن طريقته، وحط على ابن تيمية وبالغ في
~~ذلك، وتلقى ذلك عنه الطلبة بدمشق، وثارت بسبب ذلك فتن كثيرة، وكان يميل إلى
~~التقشف، ويبالغ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وللناس فيه اعتقاد
~~زائد، ولخص المهمات في مجلد، وكتب على التنبيه،
# PageV03P374
# وكانت وفاته في 141 جمادى الآخرة، قال القاضي تقي ms1037 الدين الأسدي: كان خفيف
~~الروح منبسطا، له نوادر، ويخرج إلى التنزه ويحث الطلبة على ذلك، مع الدين
~~المتين والتحري في أقواله وأفعاله، وتزوج عدة نساء ثم انقطع وتقشف وانجمع،
~~وكل ذلك قبل القرن، ثم ازداد بعد الفتنة تقشفه وانجماعه وكثرت مع ذلك
~~أتباعه حتى امتنع من مكالمة الناس، ويطلق لسانه في القضاة وأصحاب الولايات،
~~وله في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات تضاهي ما نقل عن الأقدمين، وكان
~~يتعصب للأشاعرة، وأصيب في سمعه وبصره فضعف، وشرع في عمارة رباط داخل الباب
~~الصغير فساعده الناس بأموالهم وأنفسهم، ثم شرع في عمارة خان للسبيل ففرغ في
~~مدة قريبة، وكان قد كتب بخطه كثيرا قبل الفتنة، وجمع تواليف كثيرة في الفقه
~~والزهد.
# حسن بن سويد، المصري المالكي القاضي بدر الدين، كان أصله من سوق شنودة
~~وسلفه من القبط، ويقال إن أباه كان يبيع الفراريج، ذكر لي ذلك بعض ثقات
~~المصريين عن شيخنا شمس الدين المراغي أنه شاهده، ورزق سويد هذا من الأولاد
~~جماعة نبغوا وصاروا من أعيان الشهود بمصر منهم شمس الدين الأكبر وبدر الدين
~~هذا، ولازم الاشتغال في مركز الشافعية بباب العبد
# PageV03P375
# والمتجر الكارمي، ومجلس القاضي فخر الدين القاياتي، ودروس الشيخ شمس
~~الدين المراغي، ثم حصل مالا واتجر به إلى اليمن في سنة ثمانمائة ثم عاود
~~البلاد مرارا واتسعت حاله جدا، وتزوج بنت الهوريني التي من بنت القاياتي
~~بعد موت زوجها والد الشيخ سيف الدين الحنفي فاستولى على تركة القاياتي بعد
~~موته وأدخل معه فيها من شاء، وبنى مدرسة تقابل حمام جندر ومات قبل أن تكمل،
~~وأوصى لها بأربعة آلاف دينار لتكميلها فصيرها أولاده بعد جامعا وأبطلوا ما
~~كان صيره هو من كونها مدرسة، ولم يدرس بها تدريسا، وحصل في ذلك خبط كثير؛
~~مات في أوائل صفر.
# حسن بن عجلان بن رميثة، الحسني أمير مكة السيد الشريف، وكان قدم صحبة
~~قرقماس من الحجاز في المحرم، واجتمع بالسلطان، وقرره في إمرة مكة على عادته
~~وألزم بثلاثين ألف دينار، أحضر منها خمسة آلاف وأقام ليتجهز ms1038 فتأخر سفره إلى
~~أن كان في سادس عشر جمادى الآخرة فمات، وكان أول ما ولي الأمرة بعد قتل
~~أخيه علي بن عجلان في ذي القعدة سنة سبع وتسعين، فكانت مدة إمرته اثنتين
~~وثلاثين سنة سوى ما تملكها من ولاية غيره، وكان في هذا الشهر قد تجهز وأخرج
~~أثقاله ظاهر القاهرة، وقدم ولده بركات في رمضان من مكة فالتزم بما بقي على
~~والده، والتزم كل سنة بأن يحمل عشرة آلاف دينار، والتزم أن يكون
# PageV03P376
# ما جرت به العادة من مكس جدة يكون له، وما تجدد من مراكب الهند يكون
~~للسلطان خاصة.
# خليفة المغربي الأزهري الشيخ المعتقد، مات في 21 المحرم فجأة في الحمام،
~~وكان قد انقطع للعبادة بالجامع الأزهر نيفا وأربعين سنة، ووجد له شيء كثير.
# شمس بن عطاء الله، الهروي القاضي شمس الدين واسمه محمد بن عطاء الله بن
~~محمد بن محمود بن محمود بن فضل الله بن الرازي الهروي الشافعي، مولده بهراة
~~سنة 767، كان إماما بارعا في فنون من العلوم ويقرئ في المذهبين الشافعي
~~والحنفي والعربية والمعاني والبيان، ويذاكر بالأدب والتاريخ، ويستحضر كثيرا
~~من الفنون، وله تصانيف تدل على غزر علمه واتساع نظره وتبحره في العلوم،
~~وتقدمت أخباره مفصلة في سنة ثماني عشرى، وفي سنة إحدى وعشرين، وفي سنة سبع
~~وعشرين، وكان قد حج في سنة ثمان وعشرين، ثم رجع إلى القدس فمات به وهو شيخ
~~الصلاحية في ثامن عشر ذي الحجة، وكان شيخا ضخما طوالا أبيض اللحية مليح
~~الشكل إلا أن في لسانه مسكة.
# علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن إسحاق بن سلام ابن عبد
~~الوهاب
# PageV03P377
# بن الحسن بن سلام الدمشقي علاء الدين أبو الحسن الشافعي، ولد سنة خمس أو
~~ست وخمسين، وحفظ القرآن والتنبيه والألفية ومختصر ابن الحاجب، وتفقه على
~~علاء الدين ابن حجي وابن قاضي شهبة وغيرهما كالشهابين الزهري والحسباني،
~~وارتحل إلى القاهرة فقرأ بها الأصول على الضياء القرمي والمختصر على
~~الركراكي المكي وكان يطريه حتى كان يقول: كان يعرفه أكثر ms1039 من مصنفه، فاشتهر
~~وتميز ومهر، فكان يبحث في حلقة ابن خطيب يبرود فينتشر البحث بين الطلبة
~~بكثرة تفننه وإشكالاته، وأصيب في الفتنة الكبرى بما له وفي يده بالحرق،
~~وأسروه فسار معهم إلى ماردين ثم انفلت منهم، وقرره نجم الدين ابن حجي في
~~الظاهرية البرانية بعد وفاة أخيه، ونزل له التاج الزهري عن العذراوية
~~بمساعدة ابن حجي، ودرس بالركنية بعد ابن خطيب عذراء، وكان يحفظ كثيرا من
~~الرافعي وإشكالات عليه وأسئلة حسنة، ويقرئ في الفقه إقراء حسنا وكذا
~~المختصر، وله يد في النظم والأدب والنثر، وكان بحثه أقوى من تقريره، وكان
~~مقتصدا في ملبسه وغيره شريف النفس حسن المحاضرة، وكان ينسب إلى نصرة مقالة
~~ابن عربي، فإذا حوقق في أمره تبرأ من تلك المقالات ويتحمل لها تأويلات
~~والله أعلم بغيبه، وكان يطلق لسانه في جماعة من الكبار، واتفق أنه حج في
~~هذه السنة فلما رد من الحج والزيارة مات في وادي بني سالم في أواخر ذي
~~الحجة، وحمل إلى المدينة فدفن في البقيع وقد شاخ،
# PageV03P378
# لقيته قديما بدمشق وسمعت من فوائده، وكان أخذ الفقه عن الحسباني وابن
~~الزهري والأصول عن الضياء القرمي.
# عمر بن علي بن فارس، الشيخ سراج الدين الخياط الطواقي الحنفي المعروف
~~بقارئ الهداية، وكان في أول أمره خياطا بالحسينية وتنزل في طلبة البرقوقية
~~وتمهر في الفقه وغيره، واستقر قارئ الشيخ علاء الدين السيرامي بها فلقب
~~بقارئ الهداية تمييزا له عن سراج الدين آخر كان يقرأ في غيره، وسمع الحديث
~~من ... وتقدم في الفقه إلى أن صار المشار إليه في مذهب الحنفية، وكثرت
~~تلامذته والأخذ عنه، وولي مشيخة الشيخونية بأخرة بعد ابن التباني، فلما مات
~~استقر فيها زين الدين التفهني بعد عزله عن القضاء بالعيني، واستقرت بقية
~~وظائف سراج الدين بيد ولده، وناب عنه فيها صاحبنا عبد السلام البغدادي، مات
~~في ربيع الآخر بعد أن أنتهت إليه الرئاسة في مذهبه، وصار المعول على فتياه
~~مع جلالته في أصول الفقه والعربية والنحو وغيرها، وشارك في فنون كثيرة،
~~وكان مقتصدا في ms1040 ملبسه ومركبه، يتعاطى حوائجه من الأسواق بنفسه ولم يؤثر ذلك
~~في جلالته وعظمته في النفوس ومهابة السلطان ممن دونه له هذا وهو غير ملتفت
~~لأهل الدولة بالكلية، ولما ولى مشيخة الشيخونية أراد التوجه إليها ماشيا من
~~مسكنه بالظاهرية، فأرسل إليه الأشرف فرسا وألزمه بركوبها، فلما ركبها أخذ
~~بيده عصا يسوقها بها حتى وصل إلى الخانقاه، فنزل عنها كما ينزل عن الحمار
~~برجليه من ناحية واحدة، هذا وهو على ما هو عليه من الوقار والأبهة التي لم
~~يبلغها أصحاب الشكائم والعمائم.
# PageV03P379
# قجق الظاهري أتابك العساكر بالديار المصرية، مات في تاسع رمضان.
# محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، المخزومي المكي
~~الشافعي، ابن عم الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة، يلقب كمال
~~الدين ويكنى أبا الفضل، ولد في شهر ربيع الآخر سنة ست وخمسين، وسمع من عز
~~الدين ابن جماعة والشيخ خليل المالكي والموفق الحنبلي وابن عبد المعطي،
~~وناب في الخطابة، وحدث، وأضر بأخرة؛ ومات في صفر.
# محمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو عبد الله الرخاجي، أحد مشايخ الصوفية
~~بزبيد، كان قد تقدم عند الأشرف إسماعيل ثم عند ولده الناصر، وكان يلازمه
~~وينادمه ويحضر معه جميع ما يصنعه من خير وشر من غير تعرض لإنكار، وكان حسن
~~الوساطة؛ مات في رابع عشر ذي القعدة وله ست وسبعون سنة.
# يوسف بن خالد بن أيوب، القاضي جمال الدين الحسفاوي الشافعي، نشأ
# PageV03P380
# بحلب وقرأ في الفقه على ابن أبي الرضى وقرأ عليه القراآت، ثم سافر إلى
~~ماردين فأخذ عن زين الدين سربجا وولي قضاء ملطية مدة، ثم دخل القاهرة ولي
~~قضاء حلب ثم قضاء طرابلس ثم كتابة السر بصفد، وكان حسن الشكل فائق الخط قوي
~~النظم؛ مات بطرابلس في ثالث عشر المحرم.
# PageV03P381
### | سنة ثلاثين وثمانمائة
# أولها السبت ففي الثامن منه خلع على نجم الدين بن حجي بقضاء الشام عالى
~~قاعدته وصرف الشريف شهاب الدين فأقام قليلا، ثم أمر السلطان بسفره إلى
~~الشام بطالا، فأول شيء صنعه ابن ms1041 حجي أنه قرب أبا أسامة الذي كان أثبت عليه
~~المال الجزيل فيما مضى ظلما وعدوانا فأحسن إليه، ثم استدعى منه أن يثبت على
~~الشريف نظير ما أثبت عليه، فأجابه إلى ذلك فبادر وفعل، وطولع السلطان بذلك
~~فألزم الشريف بما ثبت عليه وعد ذلك من العجائب، واشتهر أبو أسامة بالأحكام
~~الباطلة، واستعاذ كل مسلم من شره لجرأته على الأمور الفظيعة، فخشى عاقبة
~~ذلك فتحزل إلى القاهرة فسكنها مدة، ثم أخرج منها بعد لا بارك الله فيه.
~~وكان صرف الشريف من وظيفة القضاء مما يعد من الخوارق، فإنه لم يكن بقي أحد
~~من أهل الدولة له مال إلا وتعصب له أن يستمر، فعاكس السلطان الجميع.
# وفي المحرم نودي على أهل الذمة أن يصغروا عمائمهم وأن لا يدخلوا الحمامات
~~مع المسلمين ومن دخل منهم فليكن في عنقه جلجل أو طوق حديد إلى أشياء كثيرة
~~اخترعها المحتسب تبعا لغيره، فضجوا من ذلك ورفعوا أمرهم إلى السلطان، فأحضر
~~القضاة في ثالث عشر المحرم وسألهم ما يجب عليهم! فتقر الحال أن لا يدخلوا
~~الحمام إلا بخيط في رقبة ويكون فيه خاتم من حديد أو رصاص، وأن لا يتعرض
~~لعمائمهم الملونة كبرت أو صغرت، وأن نساءهم يتميزن من النساء المسلمات بشيء
~~يكون قدر الكف أو أصغر من لون عمائم رجالهن؛ فصنع ذلك وكتب على أكابرهم
~~والتزموا به.
# وفيها صرف خشرم عن إمرة المدينة وأعيد عجلان.
# وفي ذي الحجة منع من البيع في داخل المسجد الحرام، ومن نصب الصواوين
~~داخله، ومن نقل المنبر عند خطبة الجمعة من مكانه بجانب المقام إلى ظهر
~~الكعبة.
# PageV03P382
# وفي أواخر شعبان تكلمت مع السلطان في أن لا يطفأ القناديل في رمضان إلا
~~قبيل طلوع الفجر لما يحصل للناس من الإجحاف ممن ينام ثم يستيقظ عطشان فلا
~~يجد القناديل تقد فيظن أن الأكل والشرب حرم وليس كذلك، فوافق السلطان على
~~ذلك ثم عقد لذلك مجلس، فاتفق من حضر على أنه يترتب على ذلك أن يغلط من كان
~~يعرف العادة المستمرة فيبطل صومه، فتوقف الأمر ms1042 واستمرت العادة - ولله
~~الأمر.
# وفي هذه السنة صرف أبو السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود
~~ابن ظهيرة عن قضاء مكة واستقر الجمال محمد بن علي الشيبي، ولما حج مع الناس
~~استقر في مباشرة الحكم، وأمر بسد أبواب الحرم كلها إلا أربعة أبواب، فحصل
~~للناس بذلك مشقة شديدة فكان ما سنذكره.
# وفيها وصلت من الهند من صاحب بنجالة هدايا جليلة لجماعة من الناس خصوصا
~~الشيخ علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري ثم الهندي نزيل القاهرة،
~~ووصلت أيضا هدايا من صاحب الهند.
# وفي العشر الأخير من شعبان انكشفت رأس بعض المماليك وهو يلعب بالرمح،
~~فظهر أنه أقرع فضحكوا منه. فسأل السلطان أن يقرره شاد القرعان، فكتب له
~~مرسوم بذلك، فكان يدور على الناس فمن ظن به أنه أقرع كشف رأسه فإن وجده
~~أقرع أخذ منه ثلاثة دراهم فضة وثلثا ثم اضمحل أمره بعد قليل.
# وفيها قدم سودون نائب الشام، ثم رجع إلى إمرته بعد عشرة أيام، وصرف أزدمر
~~شايه عن إمرته بالقاهرة وقرر حاجبا بحلب.
# وفيها خرج عرب الشرق من الحجاز على أهل الركب العراقي فانتهبوهم، وكان من
~~جملتهم ولدان لحسن بن عجلان كانا انتجعا المشرق، فأكرمهما الملوك اللنكية
~~وغيرهم ورجعا بمال ونهب، وذهبت للتجار العراقيين أموال عظيمة كثيرة جدا.
# PageV03P383
# وفي أواخر السنة بلغ السلطان أن بعض التركمان نازل الملطية، فأمر بتجريده
~~ثم بطلت، وجهز قانباي البهلوان أميرا عليها.
# وفي خامس عشري شهر ربيع الآخر مات كافور الزمام، وكان قد عمر وقارب
~~التسعين، ودفن في تربة بناها بالصحراء.
# وفي عاشر جمادى الآخرة قبض على تغري بردى المحمودي، وهو يومئذ راس نوبة
~~كبير، وكان حينئذ يلعب مع السلطان بالأكرة في الحوش، وذكر أن ذنبه ما نقل
~~عنه أنه اختلس من الأموال من قبرس وشيع في الحال إلى الإسكندرية مقيدا.
# ومن عجائب ما اتفق له في تلك الحال أن شاهد ديوانه شمس الدين محمد بن
~~الشامية لحقه قبل أن يصل إلى البحر فقال له وهو يبكي: يا خوند هل ms1043 لك عندي
~~مال؟ وقصد أن يقول: لا، فشفعه ذلك بعده عند السلطان وغيره، فكان جوابه له:
~~أنا لا مال لي بل المال للسلطان، فلما سمعها ابن الشامية، دق صدره، واشتد
~~حزنه وسقط ميتا من غير ضعف ولا علة.
# وفي آخر يوم من ذي القعدة استقر بهاء الدين ابن نجم الدين ابن حجي في
~~قضاء الشام مكان والده، وبذل في ذلك ثلاثين ألف دينار - وسيأتي ذكر قتل
~~أبيه في ترجمته.
### | ذكر من مات
# في سنة ثلاثين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عرب أبو العباس المعروف بابن عرب
~~اليماني الزاهد بالشيخونية، انتقل أبوه من اليمن إلى بلاد الروم فسكنها
~~وولد
# PageV03P384
# له بها أحمد هذا فنشأ بمدينة برصا، فكان يقال له: ابن عرب، على عادة
~~الروم والترك في تسمية من لم يكن منهم عرب، ونشأ أحمد هذا نشأة حسنة، ثم
~~قدم القاهرة وتنزل في القاعدة التي استجدها أكمل الدين صوفيا، وقرأ على خير
~~الدين سليمان بن عبد الله، ونسخ بالأجرة واشتغل، ثم انقطع عن الناس فلم يكن
~~يجتمع بأحد، واختار العزلة مع المواظبة على الجمعة والجماعة، واقتصر على
~~ملبس خشن جدا وقنع بيسير من القوت، ومهما اطلع على أن أحدا من الباعة عرفه
~~فحاباه لم يعد إليه، وكان يتنكر ويشتري قوت يومين أو ثلاثة بعد العشاء
~~ويدخل الجامع من أول النهار يوم الجمعة، ولا يكلم أحدا في حال ذهابه ولا
~~إيابه، فأقام على هذه الطريق أكثر من ثلاثين سنة ولم يكن في عصره من داناه
~~في طريقته، وكان يدري القراآت، مات ليلة الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول، ومن
~~عجائب أمره أنه لما مات كان الجمع في جنازته موفورا، وأكثر الناس كانوا لا
~~يعلمون بحاله ولا بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا إليه، ونزل السلطان من
~~القلعة فصلى عليه بالرميلة، وأعيد إلى الخانقاه فدفن بها، وتنافس الناس في
~~شراء ثياب بدنه فاشتروها باغلاء الأثمان، فاتفق أن جملة ما اجتمع من ثمنها
~~حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم ms1044 من أول ما نزل بها إلى أن مات لا يزيد
~~ولا ينقص، فعد ذلك من كراماته رحمه الله.
# أحمد بن موسى، شهاب الدين المتبولي المالكي موقع الحكم، حدث عن البياني
~~وغيره، أخذ عنه جماعة، ومات في يوم الأربعاء 8 ربيع الأول عن خمس وثمانين
~~سنة.
# PageV03P385
# أحمد بن يحيى بن عبد الله الحموي الرواقي الصوفي شهاب الدين أبو العباس،
~~ولد سنة 747. وذكر أنه سمع بمكة على العفيف عبد الله اليافعي في سنة 55،
~~وتلقن الذكر ولبس خرقة التصوف من الشيخ يوسف بن عبد الله بن عمر بن خضر
~~الكوراني، واسندها له عن الشيخ نجم الدين الأصفهاني عن نور الدين عبد الصمد
~~عن الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتعاني طريق التصوف، وسكن في الأخير حماة،
~~وتردد إلى طرابلس وغيرها، وزار القدس سنة سبع وعشرين؛ قال القاضي علاء
~~الدين: كان صالحا خيرا دينا ناسكا؟ مسلكا، يستحضر أشياء حسنة عن الصوفية،
~~اجتمعت به بطرابلس فأنشدني وساق له عن أبي حيان قصيدة أولها:
# لا خير في لذة من دونها حذر ... ولا صفا عيشة في ضمنها كدر
# فلا ترم رقعة بين الأنام فقد ... حست منامك الأخبار والسير
# والرفع من بعده نصب وفاعله ... عما قليل بحرف الجر ينكسر
# وهي نحو العشرين بيتا، لا يشبه نظم أبي حيان ولا نفسه ولا يتصور لمن ولد
~~سنة سبع وأربعين أن يسمع من أبي حيان الذي مات قبل ذلك بمدة، ولقد عجبت من
~~خفاء
# PageV03P386
# ذلك على القاضي علاء الدين ثم خشيت أن يكون بين الرواقي وأبي حيان واسطة،
~~وقد زعم أنه أنشدها له العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام قال:
~~أنشدنا أبو حيان، ولا يعرف أن ابن هشام أخذ عن أبي حيان شيئا بل كان
~~يجتنبه. قال: وكان الرواقي يقيم بحماة ويأتي طرابلس، ثم بلغني أنه توجه إلى
~~القدس وأقام به ومات ما بين ثمان وتسع وعشرين.
# أحمد بن يوسف، الزعيفريني شهاب الدين الأديب البارع كان ينظم الشعر ويكتب
~~المنسوب، ويتكلم في معرفة علم الحرف ويخبر عن المغيبات، ولذلك مال ms1045 إليه
~~جماعة من الأكابر وأثرى، وامتهن في سنة ثمانمائة واثنتي عشرة وقطع الناصر
~~لسانه وعقدتين من أصابعه، ورفق به المشاعلي عند قطع لسانه فلم يمنعه من
~~الكلام، وكان السبب في ذلك أنه نظم لجمال الدين ملحمة أوهمه أنها قديمة
~~وأنه يملك، وصار بعد موت الناصر يكتب بشماله، وكتب مرة إلى الصدر ابن
~~الأدمي:
# لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا ... أصور منها أحرفا تشبه الدرا
# وقد عاد خطي اليوم أضعف ما ترى ... فهذا الذي قد يسر الله لليسرى
# PageV03P387
# فأجابه:
# لئن فقدت يمناك حسن كتابة ... فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا
# وأبشر ببشر دائم ومسرة ... فقد يسر الله العظيم لك اليسرى
# أحمد بن البدر بن محمد بن أويس، المغربي نزيل طرابلس، قرأ بالروايات على
~~أبي زيد عبد الرحمن بن المعلم سليمان بن إبراهيم التونسي نزيل طرابلس في
~~سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة فقرأه علي أبي عبد الله محمد بن محمد بن سلامة
~~الأنصاري، ولبس خرقة التصوف من محمد بن أحمد بن محمد بن المهندس بحصن
~~الأكراد في السنة المقبلة، وذكر انه لبسها من علي بن محمد بن محمد بن أبي
~~الفتح عبد المحمود بمدينة بحصن الأكراد سنة 54؛ ومات ابن البدر المذكور
~~بطرابلس في ذي القعدة، وسمع من بهادر القرمي ومحمد بن هبة الله بن وهبة
~~وأحمد بن علي بن محمد الأرموي ومحمد بن مظفر الحسيني وعلي بن اليونانية.
# أويس بن شاه ولد لابن شاه زاده ابن أويس صاحب بغداد، قتل في الحرب بينه
~~وبين محمد شاه بن قرا يوسف، واستولى محمد شاه على بغداد مرة أخرى.
# بركوت بن عبد الله المكيني شهاب الدين عتيق سعيد بن عبد الله المكيني
~~عتيق مكين الدين اليمني، كان حبشيا صافي اللون حسن الخلق كثير الإفضال محبا
~~في أهل العلم وأهل الخير كثير البر لهم واللطف بهم، لقي حظا عظيما من
~~الدنيا وتنقلت به الأحوال، وبنى بعدن أماكن عديدة، ثم تحول إلى مكة فسكنها
~~وبنى بها دارا عظيمة، وصاهر إلى بيت المحلي التاجر فنكح بنته آمنة
~~واستولدها، وكان ms1046 كثير التزوج والأولاد، ومات له في حياته أكثر من خمسين
~~ولدا، وما مات حتى تضعضع حاله، وذلك في ذي القعدة بعدن وله نحو الستين.
# عبد الله الملك المنصور بن الناصر أحمد بن الأشرف إسماعيل صاحب اليمن،
~~مات
# PageV03P388
# في جمادى منها، واستقر بعده الأشرف إسماعيل بن الناصر احمد.
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب بن محمود ابن ختلو،
~~الحلبي فتح الدين ابن الشحنة أخو العلامة محب الدين أبي الوليد، كان أصغر
~~سنا من أخيه، واشتغل كثيرا في الفقه حنفيا حتى ناب عن أخيه في الحكم ثم
~~تحول بعد الفتنة العظمى مالكيا، وولي القضاء ثم عزل وخصل له نكد لاختلاف
~~الدول، ثم عاد في سنة خمس عشرى من قبل نوروز ثم من قبل المالك المؤيد إلى
~~أن مات، قال القاضي علاء الدين: رافقته في القضاء وكان صديقي وصاحبي، وعنده
~~مروءة وحشمة، وأنشد له من نظمه وهذا عنوانه:
# لا تلوموا الغمام إن صب دمعا ... وتوالت لأجله الأنواء
# فالليالي أكثرن فينا الرزايا ... فبكت رحمة علينا السماء
# PageV03P389
# عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد، السعدي الحسباني الأصل الدمشقي نجم
~~الدين أبو الفتوح بن حجي الشافعي، ولد سنة 767 بدمشق، وقرأ القرآن، ومات
~~والده وهو صغير، وحفظ التنبيه في ثمانية أشهر، وحفظ كثيرا من المختصرات،
~~وأسمعه أخوه الشيخ شهاب الدين من ابن أميلة وجماعة، واستجاز له من جماعة،
~~وسمع هو بنفسه من جماعة كثيرة، وأخذ العلم عن أخيه وابن الشريشي والزهري
~~وغيرهم، ودخل مصر سنة تسع وثمانين فأخذ عن ابن الملقن، ولازم الشرف والعز
~~ابن جماعة وغيرهم، وأذن له ابن الملقن، والبدر الزركشي الأنطاكي مدة وتعلم
~~العربية، وكان قليل الاستحضار إلا أنه جيد الذهن حسن التصرف، وأول ما حج
~~سنة ست وثمانين، ثم ولي إفتاء دار العدل سنة اثنتين وتسعين، وجرت له كائنة
~~مع الباعوني فضربه هو والعزي وغيرهما وطوف بهم وسجنوا بالقلعة، وذلك في
~~رمضان سنة خمس وتسعين، ثم حج سنة تسع وتسعين وجاور، وولي قضاء حماة ms1047 مرتين،
~~ثم ولي قضاء الشام في ربيع الآخر سنة تسع وثمانمائة، ثم انفصل بعد شهرين،
~~ثن أعيد في شوال سنة عشر، ثم صرف مرارا، وهكذا كانت مدة ولايته إحدى عشرة
~~سنة وأشهر في مدة إحدى وعشرين سنة، وعدد ولاياته سبع مرات، وقدم مصر سنة
# PageV03P390
# اللنك بعد أن نجا منهم بحيلة غريبة، فناب في الحكم عن الجلال البلقيني،
~~ثم عاد وولي قضاء طرابلس سنة اثنتي عشرة قدر شهرين، وحبسه نوروز في شوال
~~سنة خمس عشرى وهم بقتله ثم نجا منه، وقبض عليه مرة أخرة قبل ذلك فهرب من
~~الموكلين به بحيلة عجيبة، ثم قبض عليه في جمادى الأولى سنة ست عشرة، ثم
~~تحيل وخلص وقدم القاهرة، ثم رجع مع المؤيد حتى قتل نوروز، واستقر في القضاء
~~إلى أن قام عليه الحاجب فنودي عليه وحبس بالقلعة، ثم خلص وقدم مصر ورجع
~~متوليا، ثم في سنة إحدى وعشرين سجن بالقلعة ثم أطلق، وحج سنة اثنتين
~~وعشرين، فاستناب الشريف شهاب الدين بن عدنان مع ما كان بينهما من العداوة
~~الشديدة، والسبب في ذلك أن النواب سطوا عليه واختلفوا فيمن يصلح منهم أن
~~ينوب عنه في غيبته فعاقبهم بأن أقام عليهم الشريف، فكان ذلك أول طمع الشريف
~~في الدخول في المنصب ثم قام مع جقمق نائب الشام بعد موت المؤيد وأشار على
~~نائب القلعة بتسليمها إليه، فلما وصل ططر ومن معه لم يؤاخذ بذلك، وحج في
~~تلك السنة سنة أربع وعشرين، وهم بالدخول إلى مصر ليلى عوض البلقيني ثم رجع
~~إلى دمشق، وبلغه ولاية العراقي فقعد، ثم قام عليه نائب الشام في سنة ست
~~وعشرين وتألب عليه أعداؤه وهموا بقتله، ثم اتفق مرض النائب فاشتغل بنفسه
~~ومات فجاءته الولاية في رمضان منها، ولم يزل يتقلب في الأمور إلى أن قرر في
~~كتابة السر بالقاهرة، فلم يمش له فيها حال، وتغير عليه غالب أصحابه، وعادى
~~من كان يحبه قبل ذلك، فصرف صرفا شنيعا كما تقدم في الحوادث، ثم استأذن في
~~الوصول إلى مصر فأذن له، فقرر ms1048 في قضاء الشام في محرم هذه السنة، وحصل له
~~عند عوده تعظيم زائد، وتسلط على الشريف عدوه وآذاه كثيرا وعمل عليه إلى أن
~~قتل في منزله غيلة وذهب دمه هدرا،
# PageV03P391
# وكان ذكيا فصيحا حسن الملتقى والمباسطة يلقي الدروس بتأن وتؤدة مع ذلك
~~كثير الإحسان للطلبة والواردين عليه بدمشق إلا أنه انعكس في ذلك في ولايته
~~كتابة السر وصار على ضد ما كان يعهد منه، وكان كثير التلون سريع الاستحالة،
~~وكان قتله في ليلة الاثنين ثاني ذي القعدة.
# عمر بن طرخان بن شهري، الحاجب الكبير بحلب، مات في حادي عشري شهر رجب.
# عمر بن الشيخ شمس الدين محمد بن اللبان، المصري، أخذ القراآت عن والده
~~وتصدر للاقراء وكان ساكنا سليم الباطن، وكان غالية في الشطرنج؛ مات في
~~شعبان عن نحو ثمانين سنة.
# محمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الأصل البشتكي، كان أبوه فاضلا فنزل
~~بخانقاه بشتاك الناصري فولد له الشيخ بدر الدين هذا بها، وكان جميل الصورة،
~~فنشأ محبا في العلم، وحفظ القرآن وعدة مختصرات، وتعاني الأدب فمهر فيه،
~~ولازم ابن أبي حجلة وابن الصائغ، ثم قدم ابن نباتة مصر فلازمه وكتب عنه
~~ديوان شعره، ثم رافق جلال الدين ابن خطيب داريا ودخل معه دمشق واجتمع
~~بفضلائها، وأخذ عن البهاء السبكي وغيره بالقاهرة،، وصحب الشيخ بهاء الدين
~~الكازروني مدة ونسخ له كثيرا، وكان أحد الأفراد في كثرة النسخ حتى كان ينسخ
~~في اليوم خمسة كراريس، فإذا تعب اضطجع على جنبه وكتب خمسة أخرى كما يكتب
~~وهو جالس، وكتب ما لا يدخل تحت الحصر وكتب للكازروني المذكور كثيرا من
~~تصانيف ابن العربي، ثم رجع عن ذلك بعد موته وصار داعية إلى الحط على
# PageV03P392
# مقالة ابن العربي، وأحب المذهب الظاهري على طريقة ابن حزم، وامتحن بسبب
~~ذلك بمكة على يد أبي الفضل النويري قاضيها وكان جاور بها بعد الثمانين،
~~وامتحن أيضا بالقاهرة على يد البرهان الإختاني وحبس ثم أطلق، وصحب فخر
~~الدين ابن مكانس، وأقرأ ولده وأدبه، وتخرج به فمهر في الأدب، وله ms1049 مطارحات
~~مع أدباء أهل العصر وهاجي جماعة منهم، وكان هو كثير الإنجماع، يرجع إلى دين
~~متين مع محبته في المجون والخلاعة، ثم أقلع وتاب ولازم الإنجماع، وكان حسن
~~الأخلاق في أول ما يصحب ثم لا يلبث أن يتغير، وفي الجملة كان عديم النظير
~~في الذكاء وسرعة الإدراك إلا أنه تبلد ذهنه بكثرة النسخ، وقد مدح القاضي
~~برهان الدين بن جماعة بعدة قصائد طنانة، سمعت منه كثيرا من شعره ومن
~~فوائده، وكانت وفاته فجأة، دخل الحمام فمات في الحوض يوم الاثنين ثالث عشري
~~جمادى الآخرة، ومن نظمه:
# كنت إذا الحوادث دنستين ... فزعت إلى المدامة والنديم
# لأغسل بالكؤس الهم عني ... لأن الراح صابون الهموم
# قاسم المؤيدي الدوادار، كان ولي الإسكندرية ثم إمرة بحلب، ثم استمر بها
~~إلى أن قتل في المحرم.
# كافور أغتمشي الزمام، مات يوم الأحد خامس عشري ربيع الآخر وقد قارب
~~الثمانين، وهو صاحب المدرسة التي تجاه حارة الديلم، واستقر بعده في
~~الزمامية خشقدم الظاهري.
# محمد بن المحدث عماد الدين إسماعيل بن محمد بن بردس بن رسلان البعلبكي
~~الحنبلي الشيخ تاج الدين أبو عبد الله، ولد ليلة التاسع والعشرين من جمادى
~~الآخرة سنة 45، وسمع من أبيه أسمعه الكثير من ابن الخباز وتفرد به، وسمع
~~أيضا من محمد بن يحيى وشقيراء وابن الجوخي وابن أميلة، وأجاز له العرضي
~~والبياتي وابن نباتة والعلائي وغيرهم، وانتفع به الرحالة، وكان محبا لنشر
~~العلم وللرواية
# PageV03P393
# طلق الوجه حسن الملتقى كثير البشاشة مع الدين والعبادة وملازمة الأوراد
~~والصلابة في الدين، وله نظم وتأليق وصدقة في السر، مات في شوال، وقد أجاز
~~لي غير مرة.
# محمد بن خالد بن موسى، الحمصي القاضي شمس الدين المعروف بابن زهرة - بفتح
~~الزاي - الحمصي الحنبلي، مات في ثالث عشري شهر رجب، وهو أول حنبلي ولي قضاء
~~حمص، وكان أبوه خالد شافعيا فيقال إن شخصا رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال له: إن خالدا ولد له ولد حنبلي! فاتفق أنه كان ولد له هذا فشغله لما
~~كبر بمذهب الحنبلية، وقرأ على ms1050 بدر الدين بن اشناب ببعلبك وعلى الشيخ شرف
~~الدين ابن قاضي الجيل وزين الدين بن رجب بدمشق، وولي قضاء حمص.
# محمد بن عبد الواحد بن العماد محمد بن القاضي علم الدين أحمد بن أبي بكر،
~~تقي الدين الإخنائي المالكي نائب الحكم، كان من خيار القضاة، مات في سادس
~~ذي الحجة بمكة وكان جاور بها في هذه السنة.
# PageV03P394
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الإمام أبي حامد محمد
~~بن محمد بن محمد، الغزالي الشافعي محي الدين أبو حامد الطوسي، قدم
# PageV03P395
# من بلاده إلى حلب في شهر رمضان سنة ثلاثين وثمانمائة بعد أن كان دخل
~~الشام قديما، وسمع من زين الدين عمر بن أميلة مسند الوقت وحدث عنه في هذه
~~المقدمة، وجده الثامن فيما زعم هو حجة الإسلام أبو حامد الغزالي المشهور -
~~كذا ذكر ذلك عنه الشيخ برهان الدين سبط ابن العجمي فيما قرأت بخطه والقاضي
~~علاء الدين في ذيل تاريخه ووصفاه بالعلم والدين، قال في الذيل: رأيت أتباعه
~~وتلامذته يذكرون عنه علما كثيرا وزهدا وورعا، وأخبر عنه بعض الطلبة أنه حج
~~مرارا منها واحدة ماشيا على قدم التجريد، وكان معظما في بلاده، قال: وبلغني
~~أنه رأى ملك الموت فسأله: متى أموت؟ فقال: أنت تموت في العشر، فما درى أي
~~عشر، فاتفق أنه مات في حلب في العشر الأخير من شهر رمضان سنة ثلاثين، وكانت
~~جنازته مشهودة، أخد عنه إبراهيم بن علي الزمزمي المكي.
# PageV03P396
### | سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة
# في ثالث المحرم لبس السلطان الصوف وكان ذلك قبل العادة بمدة والحر موجود
~~واستمر بعد ذلك أياما ووقع الندى وأمطرت السماء قليلا، ودخل كيهك من شهور
~~القبط وهو أول الأربعين عند المصريين ولم يقع البرد بل كان نظير فصل الربيع
~~واستمر ذلك إلى أن نقلت الشمس إلى الجدي ولم يعهد ذلك.
# وفي الثالث من المحرم قدم الحمل من قبرس وهو خمسون ألف دينار.
# وفيها قتل عذراء بن علي بن نعير أمير آل فضل، واستقر بعده أخوه مذحج.
# وفي ms1051 ثاني عشر صفر صرف القاضي الحنبلي عز الدين عبد العزيز ابن علي
~~المقدسي وأعيد القاضي محب الدين بن نصر الله، وكان عز الدين أحس بأن يعزل
~~فمكر بأن سأل ناظر الجيش أن يسأل له السلطان في الإعفاء، فبلغ السلطان ذلك
~~فأعجب به وقال: لولا أنه رجل جيد ما طلب الإعفاء، وأمر أن يستمر فظن حصول
~~مقصوده بذلك من الاستمرار وصبر على ذلك مدة، وسخط منه كاتب السر لأمر
~~اقتضاه فاحتال عليه بأن قال للسلطان: هذا الحنبلي شيخ كبير وقد تكرر سؤاله
~~الإعفاء وأن يقرر له رزق على جهة حل يأكل منها ويعبد الله ويدعو للسلطان،
~~فأمر السلطان بإجابته لذلك، فخلع على محب الدين ولم يشعر عز الدين بذلك،
~~فضج ودار على الأمراء فلم ينجع، وقرر له في الشهر على وقف تنبغا التركماني
~~معلوم النظر، وكان يظن أنه بما تحيل به يستمر فانعكست حيلته.
# PageV03P397
# وفي صفر أمر بتحكير قصب السكر وأن لا يزرعه أحد إلا السلطان، ثم بطل ذلك
~~بعد قليل، وفيه أمر بهدم ما كان اليهود أحدثوه من بناء درب محدث يغلق على
~~كنيستهم وسياج كالسور، حازوا فيه كثيرا من دور المسلمين التي تهدمت، وكانوا
~~فعلوا ذلك في سنة ثلاث وعشرين بغير إذن من حاكم، فقام الشريف شهاب الدين
~~النعماني في ذلك، وكان لما أنكر عليهم لبسوا على قاضي الحنابلة وأخذوا خطه
~~على قصة، وكان القائم معهم في ذلك نقيب الحنبلي جمال الدين عبد الله
~~الإسكندراني، فحمل النعماني أعيان الناس على الحنبلي حى أوضح له القصة فحكم
~~بهدم ما أحدثوه من السياجات والأبواب والخوخ، وسجل على نفسه بذلكم في سنة
~~أربع وعشرين، فلما كان في هذه السنة رفعوا للقاضي الحنفي العينتابي قصة،
~~فأذن فيها لبعض النواب ممن كان الشافعي منعه من الحكم وكان من شيعة الهروي
~~فتوسل للعينتابي بذلك، فأذن له في الحكم وعين عليه هذه القصة، فكتب محضرا
~~يتضمن أن الذي كانوا جددوه مختص بالكنيسة وليس فيه شيء من أبنية المسلمين
~~ولا من حقوقهم وإنما تعصبوا عليهم في القصة ms1052 التي تقدم ذكرها، فأثبت ذلك
~~وأذن لهم في إعادة ما كان الحنبلي حكم بهدمه، فسارعوا إلى بنيانه، فقام
~~النعماني وحمل الناس على العبنتابي حتى نفذ حكم الحنبلي، ثم أخذ النعماني
~~في التشنيع على النائب الذي تعاطى ذلك وهو عبد الله البرلسي حتى اتصلت
~~القصة بالسلطان، فأذن للشافعي والحنبلي أن يتوجها بمفردهما ومعهما ناظر
~~الأوقاف إلى المكان المذكور ويشخصوه وينظر القاضيان فيما حكم به ابن المغلي
~~ثم البرلسي ويفعلا فيه الواجب، فتوجها يوم الجمعة ثاني عشري صفر، وكان
~~النعماني استكتب شيوخ المصريين في محضر شهدوا فيه أن الذي أعيد الآن هو عين
~~ما كان ابن المغلي أمر بهدمه، وأذن العينتابي لليهود في كتابة محضر بأنه
~~غيره وكتب فيه جماعة، فلما تأملت المحضرين وشاهدت الأمكنة المجددة أغنت
~~المشاهدة عن الخبر فظهر الحق بيد النعماني، لكن رأيت الغوغاء قد اجتمعوا
~~ومعهم المساحي والمعاول، فلو أذنت بهدم شيء ما
# PageV03P398
# لهدمت الكنيسة كلها ونهب ما فيها، وكان ذلك وقت العصر فقلت لهم: لا بدمن
~~كشف كنيسة النصارى حتى ينظر ما أحدثوا أيضا وبهدم الجميع، فأعجبهم ذلك
~~وافترقنا على العود في أول النهار، ثم استوفى الشافعي والحنبلي الشروط في
~~المسألة وحكما بهدم ما أحدث وإبطال حكم البرلسي، وكان البرلسي قبل ذلك خشي
~~القالة فأشهد على نفسه بأنه رجع الحكم المذكور، ثم توجه لكاتب السر فأعلمه
~~بذلك واتصل ذلك بالسلطان، وكنت عند الافتراق أمرت الوالي أن يزيل ما أحدثوه
~~من الأبنية الجديدة كلها بالليل، ففعل ذلك وانحسمت المادة بعون الله تعالى.
# وفي ربيع الأول غلا السعر بسبب هبوب الريح المريسية، فمنعت المراكب من
~~الوصول من الوجه البحري بالغلال، وعز وجود الخبز بالأسواق أياما، ثم فرج
~~الله وانحل السعر في جمادى الأولى، ورخص القمح وغيره.
# زفي شهر ربيع الآخر شدد السلطان في أمر الخمر وأمر بإراقة ما يوجد منها
~~في مظانها في جميع البلاد، وكذلك الحشيش أمر بإحراق ما يوجد منها، فأهريق
~~من الخمر وأحرق من الحشيش ما لا يحصى كثرة، وأكثر ذلك كان بدمياط وكان في
~~القاهرة ms1053 وغيرها من الأعمال على ذلك ضمان وعليه إقطاعات لأناس، فبطل ذلك
~~ولله الحمد، ثم أعيد قليلا قليلا بدسائس أهل الظلم والمكر حتى عاد كما كان
~~بعد مدة قريبة.
# وفيها أبطلت المعاملة بالبنادقة وضربت اشرفية، وحصل بذلك لخيار المسلمين
~~سرور كثير، وفيه حضر من أكابر أهل دمياط جماعة وشكوا من ابن الملاح الكاتب
~~النصراني الملكي وأنه يتجاهر باللواط، ويستخدم من يكون جميل الصورة من
~~أبناء البلد، ويبالغ في إظهار الفاحشة، حتى أنه ربما قام بحضرة الناس فخلا
~~به الشاب منهم بحيث لا يواريه إلا جدار المخدع أو شبهه ثم يخرجان معا على
~~الهيئة الدالة على المراد، وكثر ذلك منه، وأنف جماعة من الناس ومنعوا
~~أولادهم من الخدمة عنده، وهو يفسدهم بكثرة العطية ومعاقرة الخمر والغناء،
~~مع ما هو فيه من الجاه العريض حتى كان والي البلد يقف في خدمته، ومهما قاله
~~لا يرد
# PageV03P399
# ومهما فعله لا يتعقب، ومن نازعه في شيء أفسد حاله عند ناظر الخاص المتكلم
~~على البلد؛ فرفعوا في أمره قصة تتضمن هذا وغيره من المفاسد، فعقد له مجلس
~~بحضرة السلطان، فلما ادعى عليه أنكر، فقامت البينة بشيء من ذلك فبادر وأسلم
~~وحكم بإسلامه ولقب محب الدين. وشرط عليه الشافعي أنه متى ثبت عليه شيء مما
~~وقع فيه أو وقع في حق أحد ممن قام عليه في ذلك رتب عليه مقتضاه! وتهدده في
~~ذلك، فأذعن والتزم وتوجه إلى دمياط وحسنت سيرته بالنسبة لما كان أولا -
~~والله أعلم بغيبه.
# وفيه منع الفرنج من حمل الخمر من بلادهم ثم بعد مدة عادوا، وفيه جعل على
~~تجار الشام ثلاثة دنانير ونصف إن حملوا البهار إلى بلادهم زيادة على المكس
~~المعهود، ثم بعد سنين بطل ذلك والتزموا بعدم الحمل.
# وفي الخامس من جمادى الأولى غضب السلطان على فيروز الساقي بسبب أنه تكلم
~~في القاضي الحنفي العيني ونسبه إلى أمور معضلة من تناول الرشوة والحكم
~~بالعرض وتعاطي الأسباب المفسقة، فأراد السلطان الاستثبات في ذلك فأحضر
~~الحنفي، وأراد من فيروز أن يواجهه ويحاققه، فخارت قوى ms1054 الطواشي فاعتذر
~~واستغفر، فاشتد غضب السلطان وأمر بأن بنفي بعد أن ضرب بحضرته ضربا شديدا،
~~ثم شفع فيه بأن يكون توجهه إلى المدينة الشريفة فأجاب، وتوجه فأقام بها سنة
~~ثم أذن له في الرجوع.
# وفي جمادى الأولى عند نزول الشمس برج الحمل أمطرت السماء يومين متواليين
~~مطرا غزيرا لم يقع في هذه السنة قبل ذلك، ووقع في أول يوم من برمودة والشمس
~~في الحمل حر شديد وسموم نظير ما جرت العادة أنه يقع في تموز.
# وفيه لبس السلطان الأبيض قبل العادة بسبعة وثلاثين يوما لشدة ما وقع من
~~الحر، ثم لم يلبث البرد أن عاد أشد ما كان واستمر إلى مضي عشرين يوما.
# PageV03P400
# وفيه وقع بالشام مرض عام، وكثر موت الخيل بها وبحماة.
# وفي جمادى الأولى خلع الأشرف إسماعيل بن الناصر أحمد صاحب اليمن من
~~الملك، وكان السبب فيه أن وزيره الشرف إسماعيل بن العفيف عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن عمر العلوي قصر في مرتبات الجند، فطالبوه مرارا فلم ينصفهم،
~~فرفعوا أمرهم للسلطان، فأحالهم على الوزير، فتألموا وهجموا على الدار فخرج
~~إليهم شقير أمير جندار، فضربوه بالسيوف حتى برد، وقتلوا الشاد الكبير،
~~واسمه عندهم مشد المشدين، وهجموا على الأشرف وقبضوا عليه وعلى علي بن
~~الحسام لاجين، وسجنوا الأشرف وأمه وحظيته، وكان كبيرهم مملوكا يقال له
~~برقوق من مماليك الناصر، فاتفق رأيهم أن يخرجوا يحيى بن ناصر من محبسه
~~يسلطنوه ففعلوا ولقبوه الظاهر، ونهبوا دار السلطان، واستقرت سلطنة يحيى بن
~~الناصر وحبس الأرف إسماعيل في الموضع الذي كان فيه يحيى، وهو في حصن ثعبات
~~من بلاد تعز، وصودر الوزيران، وعظم أمر الشهاب أحمد بن الأمير محمد بن زياد
~~الكاملي، وكان أبوه من أكابر أمراء الأشرف بن الأفضل ثم صار هو الآن كبير
~~الأمراء، وظهرت من الظاهر يحيى شجاعة ومعرفة ومهابة.
# وفي الثالث من جمادى الآخرة ادعى على شمس الدين محمد بن الشيخ عز الدين
~~حسن الرازي الحنفي أحد نواب الحكم بأنه وقع في حق النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأنكر، ms1055 ثم ادعى عليه نقيب الحنفي أنه قال له: أنت يهودي، فأنكر، فأقام عليه
~~البينة بذلك فعزر، وحكم الحنفي بحقن دمه وسكنت القضية
# وفي جمادى الآحرة وصل إلى الشيخ علاء الدين ابن البخاري من صاحب كلبرجا
~~من بلاد الهند ثلاثة آلاف شاش، ففرق منها ألفا على الطلبة الملازمين له، من
~~جملتها مائة
# PageV03P401
# شاش لصدر الدين ابن العجمي ليوفي بها دينه، ويقال إن صاحب الهند كان قرأ
~~على الشيخ علاء الدين لما كان بالهند، فراسله فأشار عليه أن يرسل لفقراء
~~الطلبة صدقة فأرسل ذلك، ثم فرق الشيخ علاء الدين على الطلبة كثيرا من
~~الشاشات، وعمل لهم وليمة في بستان ابن عنان صرف عليها ستين دينارا، ووصلت
~~هدية صاحب الهند للسلطان، وهي مائتاشاش، ومائتا إزار بيرمي، وستون نافجة من
~~المسك الطيب، وأربعة أسياف محلاة فيها نحو خمسمائة مثقال.
# وفيها عزم الشيخ علاء الدين ابن البخاري على الحج واستاذن السلطان
~~فامتنع، فألح مرة بعد مرة فأرسل إليه كاتب السر بدر الدين بن مزهر، فلم يزل
~~يرجعه إلى أنقبل يده فأطاع وأقام.
# وفي السادس من جمادى الآخرة أخذت الحوانيت التي فيهاالسيوفية والصيارف
~~ظاهر الصاغة وعلوها وقد أخذ فيه الجوانب، واستبدل النصف والربع بمال جزيل
~~يعمر به في البرع الباقي لجهة وقفه على الصالحية فعمر عمارة جديدة، وصارت
~~أجرة الربع أزيد من أجرة الكل بالنسبة لما كان يفضل بعد الصرف في ترميمه.
# وفي أول يوم من رجب عمل الموكب السلطاني وكان حافلا جدا، والسبب فيه قدوم
~~رسول من ابن عثمان يستأذن في الحج ومعه هدية جليلة.
# وفيه التمس الشيخ علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري من السلطان أن
~~يبطل إدارة المحمل حسما لمادة الفساد الذي جرت العادة بوقوعه عند إدارته في
~~الليل والنهار من ارتكاب المنكرات والتجاهر بالمعاصي، فأمر السلطان بجمع
~~القضاة وكاتب السر وأن يتوجهوا إلى الشيخ علاء الدين ويتكلموا معه في هذه
~~المسالة، فوقع الكلام فقلت: ينبغي أن ينظر في السبب في هذه الإدارة فيعمل
~~بما فيه المصلحة منها ويزال ما فيه ms1056 المفسدة، وذلك أن الأصل فيه إعلام أهل
~~الآفاق أن الطريق من مصر إلى الحجاز آمنة، وأن من شاء أن يحج فلا يتأخر
~~لخشية خوف الطريق؛ وذلك لما كان حدث قبل ذلك من انقطاع الطريق
# PageV03P402
# إلى مكة من جهة مصر كما هي الآن منقطعة غالبا عن العراق، فالإدارى لعلها
~~لا بأس بها لهذا المعنى وما يترتب عليها من المفاسد يمكن إزالته بأن يبطل
~~الأمر بزينة الحوانيت، فإنها السبب في جلوس الناس فيها، وكثرة ما يوقد فيها
~~من الشموع والقناديل، ويجتمع فيها من أهل الفساد، فإذا ترك هذا وأمر
~~السلطان من تعاطي إدارة المحمل من غير تقدم إعلام الناس بذلك حصل الجمع بين
~~المصلحتين، وانفصل المجلس على ذلك؛ ووقع في هذا المجلس ذكر ابن العربي
~~الصوفي، فبالغ الشيخ علاء الدين في ذمه وتكفيره وتكفيرمن يقول بمقالته،
~~فانتصر له المالكي وقال: إنما ينكر الناس عليه ظاهر الألفاظ التي يقولها،
~~وإلا فليس في كلامه ما ينكر إذا حمل لفظه على مراده بضرب من التأويل،
~~فانتشر الكلام بين الحاضرين في ذلك، وكنت مائلا في ذلك مع الشيخ علاء
~~الدين، وأن من أظهر لنا كلاما يقتضي الكفر لا نقره عليه، وكان من جملة كلام
~~الشيخ علاء الدين الانكار على من يعتقد لوحدة المطلقة وكان من جملة كلام
~~المالكي أنتم ما تعرفون الوحدة المطلقة، فاستشاط البخاري غضبا وأقسم بالله
~~أن السلطان إن لم يعزل المالكي من القضاء ليخرجن من مصر! والتمس من كاتب
~~السر أن يسأل السلطان في إزالة أشياءمن المظالم الشنيعة، ومن جملتها أن
~~المسلم يؤخذ منه المكس أكثر ممكا يؤخذ من النصراني إذا أحضرا بضاعة واحدة،
~~بحيث صار كثير من المسلمين يجعل بضاعته باسم النصراني ويتقلد له المانه،
~~وأكد عليه في قصة المالكي، فأعاد كاتب السر على السلطان جميع ما اتفق، فأمر
~~السلطان بإحضار القضاة عنده، فحضروا فسئلوا عن مجلس علاء الدين، فقصه كاتب
~~السر بحضرتهم، ودار بين السافعي والمالكي في ذلك بعض كلام، فتبرأ المالكي
~~من مقالة ابن العربي وكفر من يعتقدها، فصوب الشافعي ms1057 قوله، وسأل السلطان
~~ماذا يجب على المالكي، وهل تكفير
# PageV03P403
# الشيخ علاء الدين له مقبول، وهل يستحق العزل أو التعزير! فقلت: لا يجب
~~عليه شيء بعد اعترافه هذا وهذا القدر كاف منه، وانفصل المجلس على ذلك؛
~~وأرسل السلطان يترضى علاء الدين ويسأله بأن لا يسافر، فأبى وسلم له حاله
~~وقال: يفعل ما أراد، وهم بعزل القضاة لاختلاف قولهم الأول عند علاء الدين
~~والثاني عنده، فبين له كاتب السر أن قولهم لم يختلف وأوضح له المراد فرضي،
~~واستمر المالكي بعد أن كان أراد أن يقرر الشيخ شهاب الدين بن تقي الدميري
~~أحد نوابه مكانه، وحضر المجلس المذكور، وأحضرت خلعته، فبطل ذلك.
# وفي السادس والعشرين من رجب هبت ريح شديدة ملأت الأزقة والبيوت ترابا،
~~ودام ذلك من أول النهار إلى آخره، وفي بعض الليل.
# وفي رمضان توجه سعد الدين إبراهيم بن المرة الكاتب لأجل المكوس من تجار
~~الهند بحدة فعمر بجدة جامعا وفرضة وصارت مينا عظيمة، وجهز السلطان أمير
~~يقال له أرنبغا من أمراء العشراوات، وجهز معه خمسين مملوكا لدفع بني حسين
~~والقواد عن التعرض إلى جدة والإعراض عن النهب، وحج بالركب الأول ينال
~~الششماني راس نوبة وبيده يومئذ حسبة القاهرة فاستناب فيها دويداره شاهين،
~~فمشى الأمور إلى أن وصل أستاذه، فلم يشكر سيرته لكثرة نومه وإغفاله أمر
~~اللصوص وفيه قبض على قطج أحد أمراء الألوف وحمل إلى الإسكندرية، وقبض على
~~جرباش قاشق أمير مجلس ونفي إلى دمياط مطلقا، فأقام بها واتجر وتمول، واستقر
~~اينال الأجرود في نيابة غزة، وأعبد تنبغا المظفري من القدس واستقر في إمرة
~~جرباش قاشق المذكور وذلك في العشر الأخير من ذي القعدة.
# وفي خامس ذي الحجة قبض على أزبك الدويدار، واستقر مكانه اركماس الظاهري،
~~واستقر تمراز الذي كان نائب غزة في وظيفة اركماس راس النوبة الكبير،
# PageV03P404
# ووصل في هذه السنة المحمل من العراق بعد أن انقطع عشر سنين أو اكثر. جهزه
~~في هذه السنة حسين بن علاء الدولة ابن أحمد بن أويس أمير الحلة ومغيرة بن
~~سقم أمير ms1058 العرب، ووقف الحاج يومين للاختلاف في الهلال.
# وفي ذي الحجة انحط سعرالقمح بعد أن كان بلغ أربعمائة إلى ثلاثمائة
~~وخمسين، ثم انحط بعد ذلك أيضا وفتحت الشؤن السلطانية وغيرها وبيع منها فحصل
~~الاتساع، وكان السعر بلغ مائتين وعشرين، والتبن مائة وثمانين كل حمل، ثم
~~أنحط إلى أربعين درهما كل حمل.
# وفي ثامن رمضان استقر قانصوه النوروزي في نيابة طرسوس وكان أمير عشرة،
~~وأضيف إقطاعه إلى الديوان المفرد، وفي جمادى الآخرة قرر طرباي في نيابة
~~طرابلس، وكان قد أذن له أن يقيم بالقدس بطالا، فتحول من ثم إلى طرابلس
~~واستمر في إمرتها إلى..
# وفي شهر ربيع الآخر أفرج عن جنبوس الفرنجي صاحب قبرس على فدي مبلغه مائة
~~ألف دينار، وأن يطلق عندهم من أسرى المسلمين وجهز إلى الإسكندرية، وفيه قدم
~~مركبان من فرنج الكتيلان لأخذ الإسكندرية بغتة، فوجدوا أهلها قد أيقظهم
~~متولي قبرس بهم، فلم يحصل لهم مقصود.
# وفيه أمر السلطان بإراقة الخمور فتتبعت من عند كل من يتعاناها من
~~المسلمين وأهل الذمة، وشدد في ذلك وكتب به إلى البلاد الشامية وغيرها، وكتب
~~إلى الإسكندرية بإلزام الفرنج بإعادة ما جلبوه من الخمور إلى بلادهم، واتفق
~~في دمياط أن بعض الفقهاء أراق خمرا فعارضه بعض الخاصكية وأهانه، فبلغ ذلك
~~السلطان فأمر بضرب ذلك الخاصكي ضربا
# PageV03P405
# مبرحا، حتى أن بعض الأمراء وهو اخو السلطان قام ليشفع فيه، فضربه معه
~~فضربا معا، ثم أمر بإحراق الحشيش والمنع من زرعها. وفيها نقض ابن الركاعنة
~~طاعة أبي فارس صاحب تونس، فسار إليه واجتمع به عبد الواحد بن أبي حمو وهو
~~عمه، ففر ابن الركاعنة، وأقام أبو فارس عبد الواحد المذكور في ملك تلمسان
~~وفاس ورجع - وكانما سيأتي ذكره سنة ثلاث وثلاثين.
# وفي السابع من رجب استقر كمال الدين ابن البارزي في كتابة السر بدمشق
~~عوضا عن حسين السامري بحكم وفاته وكان له منذ عزل من نظر الجيش مقيما؟
~~بالقاهرة سبع سنين، واستقر شهاب الدين ابن نقيب الأشراف بدمشق في نظر الجيش
~~عوضا عن حسين أيضا، وكان ms1059 جمعهما.
# وفي عاشره استقر عز الدين بن عبد السلام بن داود بن عثمان المقدسي في
~~تدريس الصلاحية بالقدس عوضا عن الشيخ شمس الدين البرماوي بحكم وفاته، واتفق
~~في هذه السنة من العجائب أن الفول نزل عليه الصقيع بالصعيد فافسده وهو
~~أخضر، شرق كثيرمن الأراضي فلم يزرع، وأكلت الدودة مواضع مزدرعة، فكانت هذه
~~الأمور الثلاثة في العادة ينشأ عنها الغلاء، وانضاف إلى ذلك نزول النيل
~~بسرعة، فزرعوا في شدة الحر، ثم تسلطت الدودة مع ذلك، فتحرك السعر قليلا ثم
~~لم يرتفع لشئ من الغلة رأس، وتمادى الأمر على ما كان حتى جاء المغل الجديد،
~~ثم غلا السعر في أيام زيادة النيل فزاد سعر كل إردب مائة درهم، وانحلت
~~الأسعار بعد وفاء النيل، وكان ببلاد الصعيد الأعلى وباء شديد ومرض حاد ومات
~~بسببه خلائق في رجب وشعبان، واستمر إلى ... وفي سادس عشر شوال نودي بأبطال
~~المعاملة بالدراهم البندقية واللنكية، وأخرجت الدنانير الأشرفية، ونودي أن
~~يكون بمائتين خمسة وعشرون، وأبطلت المعاملة بالأفلورية.
# PageV03P406
# وفي السادس من ذي الحجة قبض على أزبك الدويدار الكبير، واستقر عوضه
~~أركماس رأس نوبة النوب، واستقر في وظيفته تمران الذي كان نائب غزة -.
# وفيها استقر جوهر القنقباى خازندار ثانيا، ثم بعد قليل استقر عوضا عن
~~خشقدم خازندار كبيرا، واستقر خشقدم زماما بعد موت الزمام.
# وفي سابع عشر ذي الحجة استقر التاج الوالي مهمندارا عوضا عن خرز، فاجتمعت
~~له عدة وظائف: ولاية القاهرة والحجوبية وشد الدواوين والمهمندارية، مع
~~استمراره في مجالسة السلطان ومنادمته.
### | ذكر من مات
# في سنة 831 من الأعيان.
# إبراهيم بن عبد الله الشامي الملقب خرز، قدم مع المؤيد فولاه المهمندارية
~~بعد ابن لاقي ومات وقد ولى ولاية القاهرة، ومات في العشر الأخير من ذي
~~القعدة.
# أزدمر شايه أحد الأمراء الكبار المقدمين -، نقل لنيابة ملطية في أول سنة
~~ثلاثين، ثم رجع إلى حلب أميرا، ومات بها في سادس شهر ربيع الآخر، وكان من
~~مماليك الظاهر ثم صار من أتباع شيخ، فلما تسلطن أمره.
# إياس الحاجب الظاهري، كان أحد الأمراء ms1060 الأربعين، ثم أخرج إقطاعه وانفصل
~~من الحجوبية، ومات بطالا.
# بكتمر بن عبد الله، السعدي مملوك سعد الدين بن غراب، تربى صغيرا عنده
~~وتعلم الكتابة والقراءة، وكان فصيحا ذكيا، ترقى إلى أن سفره السلطان إلى
~~صاحب اليمن، ثم علد فتأمر وتقدم، وكان فاضلا شجاعا عارفا بالأمور، مات في
~~يوم الخميس 13 ربيع الأول.
# PageV03P407
# جانبك الدوادار الأشرفي كان اشتراه وهو صغير، ثم رقاه كما تقدم في
~~الحوادث، وأمره طبلخاناة في المحرم سنة ست وعشرين، وأرسل إلى الشام لتقليد
~~النواب فأفاد مالا عظيما، وتقرر أولا خازندار ثم تقرر دويدار ثانيا بعد سفر
~~قرقماس إلى الحجاز، وصارت غالب الأمور منوطة به، وليس للدوادار الكبير معه
~~كلام وتمكن من سيده غاية التمكن، حتى صار ما يعمل برأيه يستمر، وما يعمل
~~بغير رأيه ينقض عن قرب -، وشرع في عمارة المدرسة التي خارج باب زويلة،
~~وابتدأ به مرضه بالمغص ثم انتقل إلى القولنج، وواظبه الأطباء بالأدوية
~~والحقن ثم اشتد به الأمر فعاده أهل الدولة كما هم من الخدمة السلطانية
~~فحجبوا دونه، فبلغ السلطان فنزل إليه العصر فعاده واغتم له وأمر بنقله إلى
~~القلعة، وصار يباشر تمريضه بنفسه مع ما شاع بين الناس أنه سقي السم، وعولج
~~بكل علاج إلى أن تماثل ودخل الحمام ونزل إلى داره، فانتكس أيضا لأنه ركب
~~إلى الصيد بالجيزة فرجع موعوكا، وتمادى به الأمر حتى مات، فنزل السلطان إلى
~~داره وحضره وركب في جنازته وصلى عليه تحت القلعة، وكان شابا حاد الخلق
~~عارفا بالأمور الدنيوية كثير البر للفقراء شديدا على من يتعاطى الظلم من
~~أهل الدولة، وهم الأشراف مرارا أن يؤمره تقدمة فلم يقدر ذلك، وكان هو في
~~نفسه وحاله أكبر من المقدمين، مات في ليلة الخميس سابع عشرى شهر ربيع الأول
~~عن خمس وعشرين سنة - تقريبا -، وماتت زوجته بعده بستة أيام، فيقال إنه كان
~~جامعها لما أفاق من مرضه قبل النكسة فأصابها ما كان به من الداء، ونقل
~~السلطان أولاده عنده وبنى لهم خان مرور بالقرب من بين القصرين وكان قد
~~استهدم، ms1061 فأخذه بالربع وعمره عمارة متقنة بحيث صار الذي يتحصل من ريعه يفي
~~لأهل الربع بالقدر الذي يتحصل من جميعه.
# PageV03P408
# جانبك بن حسين بن محمد بن قلاون سيف الدين بن الأمير شرف الدين ابن
~~الناصر بن المنصور، ولد سنة بضع وخمسين، وأمر طبلخاناة في سلطنة أخيه
~~الأشرف شعبان، ولما زالت دولة آل قلاون استمر ساكنا بالقلعة مع أهل بيته،
~~وكانت عدتهم إذ ذاك ستماءة نفس، فما زال الموت يقلل عددهم إلى أن تسلطن
~~الأشرف برسباي، فأمر بهم أن يسكنوا من القاهرة حيث شاؤا فتحولوا، ولم يكن
~~فيهم يومئذ أقعد نسبا من جانبك بل كان قبله بقليل ولد الناصر حسن وقد تقدمت
~~وفاته في ... وأناف جانبك على السبعين.
# حسن بن أحمد بن محمد، البرديني بدر الدين، قدم من السيوفة صغيرا ونشأ
~~بالقاهرة فقيرا، ونزله أبو غالب القبطي الكاتب بمدرسته التي أنشأها بجوار
~~باب الخوخة، فقرأ على الشيخ شمس الدين الكلائي ولم يتمهر في شئ من العلوم،
~~بل لما ترعرع تكسب بالشهادة، ثم ولى التوقيع واشتهر به وكانت لديه معرفة
~~بالأمور الدنيوية فراج على ابن خلدون فنوه به، وكذا صدر الدين المناوي، ولم
~~ينتقل في غالب عمره عن ذلك ولا عن ركوب الحمار، حتى كان بأواخر دولة جمال
~~الدين الأستادار فإن فتح الله نوه به، فركب الفرس وناب في الحكم وطال
~~لسانه، واشتهر بالمروءة والعصبية فهرع الناس إليه لقضاء حوائجهم وصار عمدة
~~القبط في مهماتهم يقوم بها أتم قيام - فاشتد ركونهم إليه - وخصوه هم بها
~~فلايثق أحد منهم فيها بغيره، فصارت له بذلك سمعة، وكان يتجوه على كاتب السر
~~فتح الله بناظر
# PageV03P409
# الجيش ابن نصر الله، وعلى ناظر الجيش بكاتب السر فتح الله، وعلى سائر
~~الأكابر بهما معا، فحوائجه مقضية عند الجميع، ولما باشر نيابة الحكم أظهر
~~العفة ولم يأخذ على الحكم شيئا، فأحبه أكثر الناس وفضلوه على غيره من
~~المهرة لهذا المعنى، وحفظت عنه كلمات منكرة مثل إنكاره أن يكون في الميراث
~~خمس أو سبع لأن الله لم يذكره في كتابه، وغير ms1062 ذلك من الخرافات التي كان
~~يسميها المفردات، وحج بأخره فذكر لي صلاح الدين بن نصر الله عنه أمورا
~~منكرة من التبرم والإزدراء - فنسأل الله العفو! وكان مع شدة جهله عريض
~~الدعوى غير مبال بما يقول وبفعل مات في يوم الإثنين خامس عشرى رجب وقد أناف
~~على الثمانين.
# حسين نجم الدين بن عبد الله، السامري الأصل كاتب السر بدمشق، وقد جمع
~~بينها وبين نظر الجيش بعناية صهره زوج بنت امرأته ازبك الدوادار، واستقر
~~بعده كمال الدين البارزي في كتابة السر بدمشق وشهاب الدين الشريف نقيب
~~الأشراف في نظر الجيش، وكان موت حسين المذكور في - يوم الأربعاء لست بقين
~~من جمادى الآخرة -، وكان عريا عن العلوم جملة والعجب أنه كان باسمه التدريس
~~بدار الحديث الأشرفية بدمشق! وأول ولايته لكتابة السر كان في أول سنة إثنتي
~~عشرة، ثم صرف وباشر عند الأمراء، وأول
# PageV03P410
# ولايته نظر الجيش سنة خمس وعشرين في صفر، ثم أضيفت إليه كتابة السر في
~~جمادى الآخرة منها وصرف عن كتابة السر في سنة ثمان وعشرين، ثم أعيدت إليه
~~في ربيع الآخر سنة ثلاثين، واستمرتا معه إلى أن مات.
# سعيد بن عبد الله المغربي، المجاور بالجامع الأزهر وأحد من يعتقد ويزار،
~~وكان عنده مال جم من ذهب وفضة وفلوس يشاهده الناس فلا يجسر أحد على أخذ شئ
~~منه، وكان عنده ذهب هرجة يخرجه أحيانا ويصففه، وقد شاع بين الناس أن من
~~اختلس منه شيئا أصيب في بدنه، فلا يقربه أحد، وكان حوله قفاف ذوات عدد ملأى
~~من الفلوس، وكان يحضر أحيانا ويغيب أحيانا إلى أن مات - يوم الأربعاء - في
~~تاسع عشر ربيع الآخر بعد مرض طويل، وقد زاره السلطان مرة، ولما مات حمل
~~المال الذي وجد له لبيت المال، وكانت جنازته حافلة.
# شرف بن أمير، السرائي ثم المارديني الكاتب المجود، تعانى الكتابة إلى أن
~~أتقن الخط على الطريقتين ابن البواب وياقوت، وتعلم منه أهل تلك البلاد،
~~وقدم حلب على رأس القرن، ثم حج في سنة تسع وعشرين، وذكر أن اللنك طلبه ms1063 من
~~صاحب ماردين، فتغيب هو كراهية من قربه اللنك، ثم نزل حصن كيفا وسكنها، وعلم
~~الناس بها الكتابة، قربه صاحبها، قرأت ترجمته في تاريخ القاضي علاء الدين
~~بحلب - أيده الله -.
# عبد الغني المعروف بابن الجيعان مستوفي الخاص، كان متمولا عارفا بأمور
~~الديوان وبالمتجر، وقد حج في سنة ست وثمانمائة، مات في جمادى الآخرة، وكان
~~كثير السكون، وفي لسانه لثغة قبيحة، وعمر دارا هائلة بقرب الجامع أخذ فيها
~~أملاك الناس، فقدر أنها آل نظرها إلى بيت زوجته التي كانت زوجا لأزبك -
~~الدوادار - فباعتها بأبخس ثمن وهو ألف دينار في سنة إحدى وأربعين، وذكر لي
~~كمال الدين كاتب السر في سنة خمس وأربعين أن مصروفها كان أكثر من عشرة آلاف
~~دينار.
# PageV03P411
# قجقار شقطاي أحد الأمراء الصغار، تقدم في دولة المؤيد وقرر رأس نوبة ولده
~~إبراهيم وتوجه رسولا إلى ملك الططر، وعظم قدره في دولة الأشرف فصار
~~زردكاشا، واستقر بعده فيها أحمد بن الأسود الذي كان دويدارا صغيرا وكان
~~مشكور السيرة كثير الرفق بالفلاحين عارفا بعمارة الأرض.
# كمشبغا الجمالي، أحد أمراء الأربعين، كان عاقلا وقورا متدينا، واستنابه
~~الناصر فرج في بعض سفراته إلى الشام، ولما كانت دولة المؤيد بطل من الإمرة
~~وولى النظر على الخانقاه بسرياقوس وحمدت سيرته، ومات بحلب بطالا في سادس
~~ربيع الآخر وجاوز الثمانين.
# محمد بن أحمد بن علي، الشيخ شمس الدين الرملي المعروف بالشامي، ولد سنة
~~744، وسمع من أبي الحسن العرضي وتفرد بالرواية عنه بالسماع، وسمع أيضا من
~~القلانسي وغيره، وسمع من موفق الدين القاضي وتفقه عليه، ولازم صهره ناصر
~~الدين، وناب في الحكم مدة، وكان جلدا قويا يمشي وقد جاوز الثمانين من بين
~~القصرين إلى الشيخونية ليحضر وظيفة التصوف والدرس، ويلازم دروسه في الطلب
~~يمشي على رجليه ويقضي حوائجه وحوائج الناس بنفسه، ولم يكن ماهرا في العلم
~~ولا متصونا في الدين ولا متثبتا في الحكم، وكان على ذهنه ماجريات طريفة،
~~وتعصب على مجد الدين سالم لما عزل من الحكم، وقام مع ابن المغلى قياما
~~عظيما حتى كان يخدمه ms1064 في جميع ما يحتاج إليه حتى في شراء زيت القنديل،
~~يتعاطاه بنفسه، مات في 22 شعبان - سامحه الله -.
# PageV03P412
# محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله، الشيخ شمس الدين الكفيري العجلوني
~~الأصل الدمشقي، ولد في العشر الأول من شوال سنة 757، وحفظ التنبيه، وأخذ من
~~ابن قاضي شهبة وغيره، ولازم الشيخ شمس الدين الغزي مدة طويلة واشتهر بحفظ
~~الفروع وكتب بخطه الكثير نسخا لنفسه ولغيره، وناب في الحكم وولى بعض
~~التداريس، وحج مرارا وجاور، وولى مرة قضاء الركب، وجمع شرحا على البخارى في
~~ست مجلدات وكان قد لخص شرح ابن الملقن وشرح الكرماني ثم جمع بينهما، نقلت
~~ترجمته من ابن قاضي شهبة ونقلت من خط غيره أنه أجاز له محمد بن أحمد
~~المنبجي ويوسف بن محمد الصريفي، وأنه سمع على ابن أميلة وابن أبي عمر وابن
~~قواليح وابن المحب وابن عوض والعماد وابن السراج وابن الفصيح وغيرهم وأنه
~~صنف عين النبيه في شرح التنبيه واختصر الروض للسهيلي فسماه زهر الروض، وكان
~~لا يعرف شيئا من العلوم سوى الفقه، وينظم ولا يعرف العروض، وكان كثير
~~التلون، مات في 13 المحرم.
# محمد بن حسين، شمس الدين التروجي المالكي، اشتغل وتعاني النظم فقال الشعر
~~الحسن فأكثر، مات تحت الهدم في تاسع عشر صفر عن ستين سنة.
# PageV03P413
# محمد بن عبد الدائم بن عيسى بن فارس، البرماوي الشيخ شمس الدين، ولد في
~~نصف ذي القعدة سنة 763، وكان اسم والده فارسا فغيره البرماوي، وتفقه وهو
~~شاب، وسمع من إبراهيم بن إسحاق الآمدي ومن عبد الرحمن بن علي القارئ
~~وغيرهما، وسمع معنا من جماعة من المشايخ، ولازم الشيخ بدر الدين الزركشي
~~وتمهر به، وحضر دروس الشيخ سراج الدين البلقيني وقرأ عليه بعضها وقد سمعت
~~بقراءته على الشيخ مختصر المزني، وأول ما تخرج بقريبه الشيخ مجد الدين
~~إسماعيل وقد عاش بعده، وكان حسن الخط كثير المحفوظ قوى الهمة في شغل الطلبة
~~حسن التودد لطيف الأخلاق ضيق المال كثير الهم بسبب ذلك، ثم اتسع حاله
~~بأخرة، وله منظومات وتصانيف منها ms1065 شرح العمدة ومنظومة في أسماء رجالها
~~وشرحها وشرح البخارى في أربع مجلدات، وكان غالب عمره خاملا، ثم ولي نيابة
~~الحكم عن ابن أبي البقاء، وصحب ولده جلال الدين، ثم ناب عن الجلال البلقيني
~~ثم عن الإخنائي، ثم ترك ذلك وأقبل على الإشتغال، وكان للطلبة به نفع وفي كل
~~سنة يتم كتابا من المختصرات فيأتي على آخره ويعمل له وليمة، ثم استدعاه نجم
~~الدين ابن حجى وكان رافقه في الطلب عند الزركشي فتوجه إلى دمشق، فقرره في
~~وظائف كثيرة واستنابه في الخطابة والحكم ونوه به، فلما مات ولده محمد وكان
~~ولدا نجيبا وحفظ عدة مختصرات
# PageV03P414
# أسف عليه وكره الإقامة بدمشق، فزوده ابن حجى وكتب له إلى معارفه كتبا
~~أطراه فيها إلى الغاية، فتلقاها أولئك بالقبول واعتقدوا فيه تلك الأوصاف
~~فقاموا معه حد القيام حتى قرروه في مباشرة وظائف الشيخ ولي الدين العراقي
~~نيابة عن حفيده وكانت عند موته قررت باسمه، فباشر الجميع بعد إن كان
~~العراقي قد أوصى أن ينوب عن حفيده في درس الحديث من عينه وكذا في دروس
~~الفقه، وباشر بعض ذلك وقرر الناظر الشرعي على أوقاف المدرسة الجمالية الشيخ
~~ناصر الدين البارنباري أحد المهرة في العلوم في نيابة المشيخة والتدريس،
~~وباشر ذلك مدة مع شدة استحقاقه من أوجه، فلم يلتفت البرماوي لذلك بل لبس
~~للنيابة عن الصغير تشريفا وباشر الجميع، ولم يرع حق البارنباري مع ظهور
~~استحقاقه فباشر البرماوي ذلك من أثناء سنة تسع وعشرين، إلى أن حج في سنة
~~ثمان وعشرين جاور بمكة سنة تسع وعشرين، فلما حضر أول سنة ثلاثين قرر في
~~تدريس الصلاحية ببيت المقدس عوضا عن الهروي في آخر المحرم ثم سافر إلي
~~القدس في رجب من هذه السنة فباشرها نحو السنة مع ملازمة الضعف له إلى أن
~~مات، وتفرقت كتبه وتصانيفه شذر مذر - عفا الله تعالى عنه! واستقر في تدريس
~~الصلاحية بعده عز الدين عبد السلام بن داود بن عثمان المقدسي بعناية القاضي
~~بدر الدين بن مزهر كاتب السر، وتأخر سفره إلى ذي ms1066 القعدة، وكان نزل عن غالب
~~وظائفه بمصر والقاهرة ببذل من المنزول له كتدريس الحديث بالجمالية وتدريس
# PageV03P415
# الخروبية في الفقه بمصر، استقدمه ابن حجي إلى دمشق سنة إحدى وعشرين،
~~فأجلسه بالجامع يقرئ ويفتي ثم رجع إلى مصر، ثم استقدمه سنة ثلاث وعشرين
~~وفاستنابه في الحكم، وولي إفتاء دار العدل عوضا عن الشهاب الغزي، ثم ولاه
~~تدريس الرواحية وغيرها عوضا عن برهان الدين بن خطيب عذراء، وتدريس
~~الأميننية عوضا عن عز الدين الحسباني، وعكفت عليه الطلبة فأقرأفي جمادى
~~ورجب وشعبان الحاوي في سنة والتنبيه في سنة والمنهاج في سنة.
# محمد بن يعقوب، البخانسي شمس الدين الدمشقي، ولي حسبة الشام ثم القاهرة
~~في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وولي وزارة دمشق؛ ومات في ثالث المحرم.
# محمد بن يوسف بن عبد الرحمن تقي الدين القرشي الدمشقي، ولد سنة نيف
~~وستين، وتعاني المباشرات إلى أن ولاه نوروز الوزارة بدمشق ثم كتابة السر،
~~وولي قضاء طرابلس سنة ست عشرة، ثم رجع إلى دمشق وباشر التوقيع، واستمر ينوب
~~في كتابة السر إلى أن مات، وكان فاضلا في فنه ساكنا كثير التلاوة منجمعا عن
~~الناس؛ ثم مات في جمادى الآخرة.
# PageV03P416
# محمد بن خطيب قارا، الشيخ شمس الدين، كان متمولا، ولي قضاء صفد وحماة
~~وغيرهما يتنقل في ذلك، وفي اواخر أمره تنجز مرسوما من السلطان بوظائف
~~الكفيري ونيابة الحكم بدمشق، وقدمها فوجد الوظائف انقسمت بين أهل الشام،
~~فجمع أطرافه وعزم على السعي في قضاء دمشق، وركب البحر ليحضر بما جمعه إلى
~~القاهرة، فغرق وذهب ماله، وذلك في رجب منها.
# يشبك بن عبد الله الأمير الكبير الساقي الأعرج الظاهري، اشتراه برقوق وهو
~~شاب، ثم تأمر في اول دولة الناصر، وخرج من القاهرة في كائنة جكم ونوروز
~~ببركة الجيش، فتنقل في تلك السنين في الفتن إلى أن قتل الناصر فصار من فريق
~~نوروز فأرسله إلى قلعة حلب ليحفظها، وكان من إخوة ططر وقد صار من فريق
~~المؤيد، فلم يزل يراسله حتى حضر عند المؤيد، فلما قتل نوروز أراد المؤيد
~~قتل يشبك، فشفع ms1067 فيه ططر فاعفاه من القتل، وأمر بتسفيره إلى مكة بطالا،
~~فتوجه إليها ودخل اليمن، ثم سعى له إلى أن عاد إلى القدس فأقام به بطالا،
~~فلما تمكن ططر من المملكة أمر بإحضاره فوصل إليه وهو بدمشق، وتوجه معه إلى
~~حلب فاقامه في حفظ قلعتها، ثم لما رجع وتسلطن أرسل إليه فحضر فأمره، ثم كان
~~من كبار القائمين بدولة الأشرف وسلطته فرعى له ذلك وأسكنه في القلعة معه،
~~ثم صيره أتابك العساكر بعد قطج، وكان من خيار الامراء محبا في الحق وفي اهل
~~الخير كثير الديانة والعبادة كارها لكثير من الامور التي تقع على خلاف
~~مقتضى الشرع، وعك صبيحة موت جانبك فلم يزل يتنقل في المرض إلى أن مات يوم
~~السبت الثالث من جمادى الآخرة، واستقر في الأتابكية بعده جراقطلي نقلا من
~~نيابة حلب، واستقر نور الدين ابن مفلح على نظر المارستان بعد أن كان نور
~~الدين السفطي قد سعى فيها ليعود إليها، فلم يتم له أمر بعد أن هيئت خلعته
~~وكذا سعى فيها جماعة، فبطل سعيهم.
# PageV03P417
### | سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة
# في أولها نقص النيل عن الغاية التي انتهى إليها ذراعا وثلثي ذراع فإنه
~~كان انتهى إلى عشرين ذراعا، ثم أسرع في النقص حتى منع السقائين من الملء من
~~الخليج في عاشر الشهر، وصار الماء على ستة عشر ذراعا وذلك في رابع عشر
~~بابه، فبادر الناس إلى الزراعة واشتغلوا بها، فلما كان في النصف منه وذلك
~~في أواخر بابه وقع برق متوالي من الغروب إلى أن مضت من الليلة هجعة فوقع
~~رعد شديد مزعج فتمادى، ثم أعقبه مر كافواه القرب إلى أن مضى ثلث الليل
~~الأول، فدلفت السقوف من البيوت الكبار فضلا عن الصغار وسقطت أماكن وانزعج
~~الناس انزعاجا ما عهد مثله في هذه الازمنة في مثل هذا الوقت، وأصبحت أزقة
~~البلد كالخلجان وكثر الوحل جدا وشراع الناس في تنظيفها، ولم يعهد مثل ذلك
~~بالقاهرة إلا إذا أمطرت مرارا، ووصل الخبر بانها أمطرت بالبهنسا بردا في
~~قدر بيضة الدجاجة والحمامة، وهلك ms1068 بسبب ذلك من الحيوان شيئ كثير جدا. وفي
~~ربيع الأول شغب الجند على الأستادار ونهبوا بيته بسبب تأخير النفقة، فاحضر
~~السلطان الأستادار فضربه بحضرته ثم خلع عليه واستمر، وأنفق من خزانته
~~شهرين، وعمل المولد السلطاني على العادة في اليوم الخامس عشر، فحضره
~~البلقيني والتفهني وهما معزولان، وجلس القضاة المسفزون على اليمين وجلسنا
~~على اليسار والمشايخ دونهم، واتفق أن السلطان كان صائما، فلما مد السماط
~~جلس على العادة مع الناس إلى إن فرغوا، فلما دخل وقت المغرب صلوا ثم أحضرت
~~سفرة لطيفة، فاكل هو ومن كان صائما من القضاة وغيرهم.
# PageV03P418
# وفي شهر ربيع الآخر التزم نور الدين الطنبذي كبير التجار بالقاهرة أن
~~يأخذ من السلطان ستين الف دينار ليتجر له فيها ويقوم للأستادار بالربح،
~~وكانت له به عناية لأنه كان صديقه وصديق أبيه من قبله فأجيب لذلك، فشرع في
~~تحكير السكر وأن لا يباع إلا بأمره، ودخل في امور شنيعة وكثر الدعاء عليه،
~~وعورض كثير من أهل الدولة في ذلك ولم يستمر ذلك إلى آخر السنة.
# وفي ربيع الآخر أمر السلطان نواب القضاة أن لا يحبس أحد على أقل من ألف،
~~وفيه نزل السلطان من القلعة مختفيا إلىالقاهرة فدخل بيت القاضي ناظر الجيش
~~بغتة، فاندهش الرجل وقدم ما تيسر، ثم صحبه بألفي دينار وخيل وبغال وتقدمة،
~~وفي هذا الشهر نودي على الفلوس أن يباع الرطل المنقى منها بثمانية عشر
~~درهما، ففرح من كان عنده منها حاصل، وحزن من عليه منها دين، لما يقاسمونه
~~من نواب الحكم في إلزامهم إعطاء ذلك بالوزن الاول، وفيه بحث كثير وثبت أن
~~ذلك لا يلزم على الإطلاق بل لا بد من الشروط، واقتضى الحال كتابة مراسيم
~~للشهود أن لا يكتبوا وثيقة في معاملة ولا صداق ولا غيره إلا بأحد النقدين:
~~الذهب أو الفضة، بسبب شدة اختلال أحوال الناس واختلاف أحوال الفلوس التي
~~صارت هي النقد عندهم في عرفهم مع عزة الفلوس وعدمها، كان يكتبون ذلك
~~بالفلوس مع تحققهم أن لا وجود لها، أن لا حقيقة لذلك ms1069 الإقرار، ثم إذا نودي
~~عليها بأن يزاد سعرها يصير من كتبت له يطالب بذلك الوزن فأجحف ذلك بالناس،
~~فحسمت هذه المادة من هذا التاريخ على يد من وفقه الله لذلك وهو كاتبه،
~~وتمادى الاختلاف بسبب ما كان كتب اولا، فلم يزل يضمحل بحمد الله تعالى.
# وفي رجب استقر جلال الدين محمد بن بدر الدين محمد بن مزهر في كتابة السر
~~عوضا عن أبيه وهو شاب أمرد كثير الخجل والسكون، فباشره معه شرف الدين
# PageV03P419
# سبط ابن العجمي، وقام معه بأعباء الوظيفة إلى أن انفصل عن قرب، وكوتب
~~الشريف بن عدنان كاتب السر بدمشق فتباطأ في الحضور.
# وفي يوم الجمعة الثاني من شعبان تأخر اللحم عن المماليك الذين في الطباق
~~يوم الخميس فأصبحوا يوم الجمعة - فصبح منهم بيت الوزير جمع فهجموا عليه
~~بيته الذي بحارة زويلة فكسروا أبوابه ونهبوا ما فيه، وكسرت عدة أواني من
~~الصيني، واستلبوا ثياب النساء والجواري، وأفسدوا رخام منزله، وهرب الوزير
~~في بيت الجيران، ثم ثارت في سادس شعبان بين جماعة من المماليك السلطانية
~~وبين الأمير الكبير جارقطلي، فأرادوا أن يهجموا عليه فاغلقت الأبواب،
~~فأرادوا إحراق الدار فبرز إليهم راكبا، فنكصوا عنه ودخلوا بين القصرين،
~~فوقعت في العوام هجة فأغلقت أبواب المدينة، وأمسك من مماليك الأمير الكبير
~~ثلاثة أنفس فضربوا بحضرة السلطان، فبلغ ذلك الامير الكبير فغضب وسكنت
~~الفتنة، ثم إن السلطان تلطف بالمماليك.
# وفي اوائل شعبان هجم ساحل الإسكندرية خمسة مراكب من الفرنج فعبثوا، فبادر
~~عبد القادر بن أبي الفرج الأستادار وساق معه جماعة من عرب البحيرة ودخل
~~الإسكندرية، فقويت بهم نفوس أهل الثغر ونكص الفرنج على أعقابهم بعد أن جرح
~~منهم جماعة، وكفى الله المؤمنين القتال.
# وفي ذي القعدة هرب قنصل الفرنج الجنوية ومن معهم الذين كانوا مقيمين
~~بالإسكندرية، وفي جهتهم لتجار المسلمين أكثر من عشرين ألف دينار، وكانت
~~إقامتهم بالإسكندرية قد طالت حتى أن اكثرهم إنما ولد بها، وكاوا يخرجون في
~~كل يوم بعد عشائهم فيتمشون بالساحل عادة لهم بعد الأكل، فلما كثرت عليهم
~~المظالم ms1070 التي لم يألفوها رتبوا أمرهم وهربوا في
# PageV03P420
# بعض المراكب ووجدوا في نواحيهم مركبين حضر من بلادهم فردوهم، فانزعج
~~السلطان والمسلمون لذلك - وكان ما سنذكره.
# وفي تاسع ذي القعدة كسر الخليج الناصري، وكان النيل وصل في اول يوم من ذي
~~القعدة وهو يوم الجمعة إلى خمسة عشر ذراعا وشيء، ثم وصل في رابعه إلى تسعة
~~عشر إصبعا من السادس عشر وتوقف أربعة ايام، فضج الناس وأقبلوا على شراء
~~القمح وغيره خشية استمرار التوقف، فجمع السلطان القضاة والفقراء عنده وقرئ
~~عنده القرآن وابتهلوا بالدعاء واصبح، في اليوم الثامن فركب إلى الآثار فزار
~~ودع وتصدق، فاتفق أنه أوفى في صبيحة ذلك اليوم، وباشر كسر الخليج محمد ولد
~~السلطان.
# وفي نصف ذي الحجة استقر الشريف شهاب الدين احمد بن علي ابن عدنان الحسني
~~نقيب الأشراف بالشام في كتابة السر بمصر، وألبس خلعة خضراء بطرحة خضراء،
~~وصرف جلال الدين ابن مزهر وكان قد استقر فيها بعد والده، ولم يعهد في
~~الدولة التركية أن وظيفة كاتب السر تمتهن هذا الامتهان بحيث يتولاها شاب
~~صغير وتدور بين ثلاثة في سنة واحدة ولم تكن العادة أن يتولاها إلا من جرب
~~عقله ومعرفته ثم لا ينفصل عنها إلا بالموت غالبا.
# وفي جمادى الآخرة حاصر ابن قرا يلك مدينة خرت بزت فبلغ ذلك السلطان، فجرد
~~عدة من الامراء والمماليك وأنفق فيهم وارسل إلى المماليك الشامية بالخروج
~~معهم، فإلى أن وصلوا تصالح قرا يلك والنائب بها وتسلمها قرا يلك، فوصل
~~العسكر بعد ذلك إلى الرها، فانتهبوها وقتلوا من أهلها مقتلة عظيمة وافحشوا
~~في ذلك، واسروا ولد قرا يلك وارسلوه إلى القاهرة، واتفق ورود الخبر بذلك
~~يوم وفاء النيل في تاسع ذي القعدة.
# وفي شوال وعك كاتبه ثم عوفي في ذي القعدة، فاستعرض أهل السجون فصولح من
~~له دين من مال كاتبه، وحصل لجمع كثير من الناس فرح كبير، أما صاحب الدين
~~فلياسه
# PageV03P421
# من حصول شيء من المسجون، وأما المسجون فلما كان يقاسيه من شدة الحر وغيره
~~من الضيق - فلله الحمد.
# وفيها ms1071 نازل إسكندر رسل محمد - ابن قرا يوسف السلطانية وقتل متوليها من
~~جهة شاه رخ ملك الشرق ووقعت بينه وبين إسكندر بن قرا يوسف وقع، فانكسر
~~إسكندر وانهزم إلى الجزيرة وقد تمزق عسكره.
# وفي هذه السنة غزاه شاه رخ ملك الرق ابن قرا يوسف فأوقع به خارج تبريز،
~~ودخل شاه رخ تبريز فخربها بحيث صارت قاعا صفصفا، وجلا أهلها عنها إلى
~~سمرقند؛ وأعقب رحيله عنها جراد عظيم أفسد الزرع كله، وعاثت الاكراد بعده
~~فيمن بقي فما أبقوا لهم شيئا.
# وفيها أغار قرا يلك على الرها فنازلها وأخذ قلعة خرت برت، وسلمها لولده،
~~فتوجهت العساكر إليها فحاصروا الرها وبها هابيل بن قرا يلك واسمه عثمان،
~~فلم يزالوا حتى أخذوها ونهبوها، وأفحشوا حتى بلغني لما دخلت حلب أنهم فعلوا
~~فيها شيئا أشد مما فعل التتر بدمشق من التحريق والتخريب والفساد بالنساء
~~والصبيان وقتل الانفس بالسيف والتحريق - فلله الأمر.
# وفيها أنقطع جسر زفته فغر البلد وخربت منه عدة دور.
# PageV03P422
# وفي أول هذه السنة تلفت السلطان إلى المتجر بإغراء الخازندار له، فامر
~~بتجهيز مال إلى جدة ليشتري له وحجر على الفلفل أن يشتري لغيره، وألزم جميع
~~التجار أن لا يتوجه أحد ببضاعة إلى الشام ولا غيرها بل إلى القاهرة ولا
~~يباع إلا بالإسكندرية بعد أن يكتفي السلطان، والزم الفرنج بشراء الفلفل
~~بزيادة خمسين دينارا عن السعر الواقع، فاشترى الفرنج شيئا ورجعوا باكثر
~~بضائعهم وما معهم ن النقد إلى بلادهم، فلم يحصل للسلطان مقصوده، وحصل على
~~التجار من البلاء مالا يوصف، وتمادى الامر على ذلك ولا يزداد الأمر في سنة
~~إلا شدة.
# وفيه حجر على باعة الثياب البعلبكي والموصلي والبغدادي ثم بطل ذلك.
# وفيه حجر على السكر مدة ثم بطل أيضا.
# وفي شهر ربيع الآخر عقد مجلس عند كاتب السر اجتمع فيه القضاة ومشايخ
~~العلم بسبب أن السلطان اشترى من وكيل بيت المال أرضا ثم وقفها، وثبت ذلك
~~عند الشافعي ونفذه الباقون إلا الحنفي فادعى أن الحكم باطل، واستند إلى أن
~~علم الدين ولد شيخنا البلقيني ms1072 ذكر له البطلان، ووافقه بعض نواب الحكم من
~~الشافعية المنفصلين، وكان القائم في امر الشراء المذكور ناظر الجيش، فامر
~~كاتب السر أن يستفتي علماء الشافعية في ذلك، فأفتوا بالجواز إلا القمني
~~والعلم، فلما حضروا وقع البحث في ذلك، فرجع القمني وقال: إذا استوفى الحاكم
~~الشروط صح البيع، وكان قبل ذلك كتب بأن البيع لا يصح وأطلق، وأما العلم
~~فاعتل بأنه يلزم من ذلك اتحاد الموجب والعابل وذلك لا يختص كما يتعاطى الجد
~~لحفيده، وأن وكيل بيت المال وكيل السلطان فإذا اشترى السلطان من وكيله
~~فكأنه اشترى من نفسه، وفاته ما صرح به جماعة من العلماء بأن وكيل بيت المال
~~وكيل عن الجهة للمسلمين لا عن خصوص السلطان، وإنما وظيفته ولاية لا نيابة
~~وقد صرح بذلك السبكي وغيره؛ ثم ظفرت بأن ذلك صنع للسلطان صلاح الدين في وقف
~~الصلاحية ببيت المقدس ونقله السبكي في فتاويه، وقال الأذرعي في شرح
~~المنهاج: اغتر بعض الناس بتسميته وكيلا فقال: إنه ينعزل بموت السلطان، هو
~~غلط، ثم أحضر حكم الدين البلقيني في مثل ذلك وكذلك من قبله أبو البقاء وعز
~~الدين ابن جماعة، فاصر على دعوى البطلان وأصر الحنفي على الامتناع ن
~~التنفيذ اعتمادا على قول المذكور مع قصوره في الفهم ونزارة ما عنده من
~~العلم، ثم حملته العصبية على أن اجتمع بالسلطان وعرفه أن البيع باطل وأن
~~الشافعية راعوا القاضي الشافعي فوافقوه فيما عمل، فأمرهم بالاجتماع عنده
~~فحضروا يوم الاثنين ثامن الشهر المذكور، فبدا الشافعي فسأل الحنفي: لم
~~امتنعت من تنفيذ هذا الحكم؟ فقال: لأن الشافعية قالوا إنه باطل فوقفته على
~~فتاوي الشافعية فاسند الامر للقمني وللعلم فوقفته على فتوى القمني الثانية
~~فقال: هذا لا يعتمد عليه لأنه تناقض، فسئل العلم في المجلس عن مستنده في
~~دعوى البطلان فقال: نص الشافعي في عيون المسائل أن الوالي في رعيته بمنزلة
~~الوصي في مال اليتيم، فسئل ما وجه الدلالة من هذا النص لصورة المسألة، فخلط
~~في جوابه وانتقل فأخرج له نص الشافعي في مختصر المزني بأن ms1073 المراد بذلك فيما
~~يتعلق برعاية المصلحة للجهتين فكابر، فرد عليه من حضر وقالوا: إذا كان
~~الكلام مطلقا وذكر له في موضع آخر قيد وجب الحمل عليه وعمل بالخاص، ثم
~~استظهر الشافعي بأن للسلطان أن يقف ما يراه من أراضي بيت المال على من
~~يراه، وأن الوصي ليس له ذلك في مال اليتيم، فدل على أن النص ليس على عمومه،
~~فاستمر على العناد فبان للجماعة قصوره وتعصبه. وأما الحنفي فتبين له أن لا
~~حجة للقمني والعم فأصر على التعصب وقال: لا يجب على التنفيذ وكأنه خشي أن
~~ينفذ في الحال فيقال إنه غلب فجنح إلى هذا العذر، وانفصل المجلس على ذلك؛
~~وسئل علماء الحنفية عن ذلك فقالوا: بل يجب على الحاكم إذا اتصل به حكم غيره
~~وسأله صاحب الحق التنفيذ أن يفعل، وممن كتب بوجوب ذلك عليه وإثمه إذا لم
~~يفعل التفهني وابن الديري ونظام الدين السيرامي وصدر الدين ابن العمي وعبد
~~السلام البغدادي وكمال الدين ابن الهمام بدر الدين القدسي وأمين الدين
~~الأقصر أي والقاضي المالكي والقاضي الحنبلي، فيما بلغه ذلك استفتى فما إذا
~~حصلت عند العجمي ريبة في الحكم هل يجب عليه أن ينفذه مع الريبة، فطافوا بها
~~فلم يكتب عليها أحد، فأشير عليه بأن يرجع وينفذ، فآل الأمر إلى أن نفذ
~~الحكم بعد ذلك في السادس عشر من الشهر المذكور.
# وفي اواخر شهر ربيع الآخر قدم فيروزمن المدينة وخلع عليه بعد أيام وعاد
~~إلى مكانه، وزاد تمكنا بحيث اقتصر السلطان من القدماء عليه وعلى التاج
~~الوالي وولي الدين ابن قاسم وأحمد الأحدب الشامي ومراد العجمي - هؤلاء
~~قدماء الحضرى، ومن طرأ عليهم من غيرهم مقتوه إلىأن يخرجوه.
# وفي يوم الاثنين مستهل جمادى الآخرة استقر شهاب الدين أحمد ابن محمد بن
~~صلاح المعروف بابن المحمرة وبابن السمسار في قضاء الشام عوضا عن أبي البقاء
~~ابن حجي، وبقيت بيده مشيخة سعيد السعداء وتدريس الشيخونية وغير ذلك من
~~جهاته بالقاهرة، فاستناب فيها وسافر في رجب
# وكان السلطان طلب العلم البلقيني وفوض إليه ms1074 قضاء الشام فامتنع وقال:
~~أنااوثر به وجه السلطان في هذا الشهر مرة علىهذا، فقال له: قد بعث النبي
~~صلى الله عليه وسلم معاذا إلىاليمن فلم بعتذر بمثل هذا فتعجب من حضر من
~~استحضاره هذه القصة المناسبة، ولم يؤثر ذلك في العلم لشوقه إلى العود
~~بالقاهرة، فلما استقر ابن المحمرة أرسل له السلطان محقة وأذن له أن يستنيب
~~في وظائفه بالقاهرة. وفه استقر جمال الدين يوسف ابن الصفي الكركي في نظر
~~الجيش بدمشق عوضا عن الشريق شهاب الدين، واستقر شمس الدين محمد بن علي بن
~~عمر الصفدي في قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن القاضي شهاب الدين ابن الكشك
~~نقلا من القضاء بطرابلس، واستقر في قضاء طرابلس ولد الصفدي المذكور.
# وفي ليلة الخميس ثاني عشر جمادى الآخرة هبت ريح بالتراب برقة الأهواء،
~~فأثارت منه ما ملأ البيوت وكاد الناس يهلكون من الغم وأصبح الجو أصفر.
# وفي ليلة النصف خسف القمر ولم يشعر به أكثر الناس.
# وفي ثالث شعبان استقر نظام الدين عمر بن القاضي تقي الدين إبراهيم ابن
~~الشيخ شمس الدين محمد بن مفلح في قضاء الحنابلة بدمشق عوضا عن القاضي شهاب
~~الدين ابن الحبال، وكان ابن الحبال قد ضعف بصره حتى قيل إنه عمي وقوي صمعه
~~وضعفت قوته، فلما استقر نظام الدين وبلغه ذلك تحول إلى بلده طرابلس، فأقام
~~بها إلى أن مات في السنة المقبلة.
# وفي شعبان هجم جماعة من المماليك بيت الوزير فنهبوا، وكانت كائنة شنيعة؛
~~وفيه اشتد فساد المماليك الجلب وأفسدوا حتى منع السلطان الناس عن العمل إلا
~~عن أمره إشفاقا عليه، وسار الامراء إلى خرت برت فأوقعوا بمن فيها. وفيه وقع
~~الوباء بدرندا. وفيه قدم نائب الشام سودون من عبد الرحمن وقدم معه كاتب
~~السر ابن البارزي ثم رجعا على وظيفتيهما، وسار بعدهم العسكر المجهز إلى
~~البلاد الحلبية وهم: الحاجب الكبير والدويدار الكبير وغيرهما، ومعهم من
~~الطبلخانات والعشراوات جماعة ومن المماليك السلطانية أربعمائة نفس، فوصلوا
~~إلى حلب وأقاموا بها لحفظها من التركمان، ثم وقعت لهم مع التركمان ms1075 وقعة قتل
~~فيها ولد لقرايلك صاحب تلك البلاد، وصادف وصول الخبر بذلك يوم وفاء النيل،
~~فحصل للناس بذلك بشران، وشاع أن قرا يلك مات ثم تبين كذب الإشاعة. وفيها
~~قدم بيرم التركماني صاحب هيت فارا من أصبهان من قرا يوسف، فأكرمه السلطان
~~واجرى له راتبا ثم أقطعه ناحية من الفيوم. وفيها في رجب استقر سودون من عبد
~~الرحمن أتابك العساكر نقلا من نيابة الشام، واستقر في نيابة الشام جارقطلي
~~عوضا عنه.
### | ذكر من مات
# في سنة 832 من الاعيان
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب، المرشدي المكي أخو
~~محمد وعبد الواحد، ولد سنة ستين وسبعمائة، وسمع من عبد الرحمن بن عل
~~التغلبي ابن القارئ جرء ابن الطلابة أنا الأبرقوهي، ومن محمد بن أحمد بن
~~عبد المعطي صحيح ابن حبان أنا الرضي والصفي الطبريان، ومن عبد الله بن أسعد
~~اليافعي صحيح البخاري، ومن عز الدين ابن جماعة من مناسكه الكبرى - ومن
~~غيرهم،
# PageV03P423
# وأجاز له الصلاح ابن أبي عمر وابن أميلة وابن هبل وابن قواليح وأبو
~~البقاء السبكي وآخرون، وحدث؛ ومات بمكة يوم الخميس رابع ذي القعدة، وقد حدث
~~قبل موته بسنة بشرح السنة لبغوي بإجازة من بعض شيوخه، ومن قبل موته بشهر
~~بالشمائل بإجازته من الصلاح المذكور.
# أحمد بن عمر بن أحمد بن عيسى، الشاب التائب شهاب الدين المصري الشاذلي،
~~نزيل دمشق، ولد في ذي الحجة سنة سبع وستين، واشتغل بالفقه قليلا، وتعاني
~~المواعيد فمهر فيها، وكان يلقي من حفظة عنان، وطاف البلاد في ذلك فدخل
~~اليمن مرتين ثم العراق مرارا ودخل حصن كيفا وكثيرا من بلاد الشرق وأقام
~~بدمشق مدة وحج مرارا، وكان فصيحا ذكيا يحفظ شيئا كثيرا، وله رواج زائد عند
~~العوام، وبنى عدة زوايا بالبلاد؛ مات في رجب.
# برسبغا الجلباني، تقدم في أيام الناصر فرج بواسطة عبد اللطيف الطواشي
~~وكان
# PageV03P424
# يخدمه، واستقر في الدويدارية، وكان فصيحا عارفا لا يظن من عرفه إلا أنه
~~من أولاد الناس، وكان نفي في الدولة المؤيدية إلى القدس، ms1076 ثم أعيد في الدولة
~~الأشرفيةوباشر الدوالب السلطانية بالصعيد؛ مات في شهر رجب.
# خشرم بن دوغان بن جعفربن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز مع رفيقه كما
~~ذكرنا في عجلان.
# رابعة بنتي زوج شيخ الشيوخ محب الدين ابن الأشقر ماتت وكان مولدها في رجب
~~سنة إحدى عشرة، وكانت قد تأهلت بشهاب الدين ابن مكنون قبله، وسمعت معي في
~~سنة خمس عشرة من الشيخ زين الدين ابن حسين بمكة، وأجاز لها جمع كثيرمن أهل
~~مصر والشام - عوضها الله الجنة.
# سعد الآمدي سعد الدين، نزل بطرابلس وشغل الناس في الحاوي، ولم يكن مشكورا
~~في دينه؛ مات في جمادى منها.
# عبد المعطي زين الدين الكوم الريشي الحنفي، مات في هذه السنة - وقد تقدم
~~خبره في حوادث سنة عشر وثمانمائة.
# PageV03P425
# عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة بن قاسم، العلوي الحسيني، أمير
~~المدينة، قبض عليه في سنة إحدى وعشرين وثمانمائة فسجن ببرج في القلعة، ثم
~~أفرج عنه بمنام رآه القاضي عز الدين عبد العزيز بن علي الحنبلي فقصه على
~~المؤيد، وأمر بالإفراج عنه في ذي الحجة. وقتل فيها ايضا قريبه خشرم بن
~~دوغان بن جعفر بن هبة الله ابن جماز بن منصور.
# علي بن حسين بن علي، الحاضري نور الدين، ولد في جمادى الأولىسنة 755،
~~واشتغل وباشر عدة وظائف سلطانية، وكان كثير التودد طلق الوجه حسن العشرة،
~~وكان في دولة منطاش قد أهين ونفي، ثم عظم لما عاد الظاهر وتولى ابن أخيه
~~بيبرس الدويدارية؛ مات في العشرين من شعبان وقد شاخ ورق حاله.
# علي بن محمد بن يوسف، التوريزي نور الدين، كان أبوه من كبار التجار ونشأ
~~هو في كنفه، ثم مات أبوه واشتهر بالتجارة أخواه الجمال محمد والفخر أبو
~~بكر، وتعاني هذا السفر إلى بلاد الحبشة والتجارة بها فشهر بذلك، وصارت له
~~عندهم منزلة وصورة كبيرة ووجاهة، وصارت كلمته عندهم مقبولة لقيامه في
~~خدمتهم بما يرومونه من النفائس التي يحضرها لهم من القاهرة وغيرها، فلما
~~أكثر من ذلك نقم عليه بعض ms1077 الناس موالاته للكفار الحبشة ونسبوه إلى شراء
~~السلاح لهم والخيول، وعثر عليه مرة بشيء من ذلك في الدولة المؤيدية،
~~فاستتيب وأقسم أنه لا يعود، فلما كان في أثناء العام الماضي زعم بعض من
~~يتعصب عليه أنه توجه رسولا من ملك الحبشى إلىملك الفرنج يستحثه على
~~المسلمين، وهذا عندي لا يقبل لأن معتقد الطائفتين
# PageV03P426
# مختلف، ويقال إنه دخل بلاد الفرنج بسبب تحصيل صليب عندهم بلغ أمره ملك
~~الحبشة فاحب أنيراه، ولما شاع ذلك عنه خشي عى نفسه في مكان بالقرب من
~~الخانقاه الناصرية بسرياقوس، فنم عليه عبد السلام الجبرتي ووشى به إلى
~~السلطان فامر والي القاهرة فقبض عليه، فوجد معه امتعة من ملابس الفرنج
~~وشيئامن سلاح وناقوسين من ذهب وكتاب فيه مراسلة من صاحب الحبشة يستدعي منه
~~أشياء يصوغها من صلبان ونواقيس ويحضه على أن يشتري له مسمارا من المسامير
~~التي سمر بها المسيح بزعمهم، والكتاب كله بالحبشية فعرب فحبس، ثم عقد له
~~مجلس ففوض السلطان أمره للمالكي وذلك في حادي عشر جمادى الأولى، فتسلمه
~~المالكي، وسمع عليه الدعوى فأنكر، فشهد عليه صدر الدين ابن العجمي، والشيخ
~~نصر الله وآخرون وشهد أكثرهم بالاستفاضة، فأعذر إليه فيمن شهد عليه، فادعى
~~عداوة بعضهم وأعذر لبعضهم، فحم بقتله بشهادة من أعذر لهم، فضربت عنقه بين
~~القصرين تاسع عشر الشهر المذكور وهو يعلن بالشهادتين وقراءة القرآن ويتبرأ
~~من كل دين يخالف دين الإسلام، فتسلمه أهله فغسلوه وصلوا عليه ودفن، ثم بعد
~~أيام أعاد السلطان لأهله ماكان وجد له بين لأكثر الناس أنه مظلوم، وذكر لي
~~خادمي فاتن الطواشي الحبشي - وكان على هذا هو الذي جلبه من بلاد الحبشة -
~~أنه كان ببلاد الحبشة يواظب على الصلاة والتلاوة، ويؤدب من لم يصل من
~~أتباعه، وعنده فقيه يقرئ أولاده واتباعه القرآن، وللمسلمين به نفع، وهم به
~~في بلاد الحبشة في إكرام واحترام؛ ولم يمتع منشهد عليه بل لحق به بعد قليل
~~كما سيأتي - والله أعلم بغيبه.
# علي بن محمد بن الصفي، علاء الدين بن صدر الدين بن صفي ms1078 الدين الأردبيلي،
~~شيخ الصوفية بالعراق، قدم دمشق سنة ثلاثين ومعه أتباع فحج وجاور، ثم قدم
~~دمشق
# PageV03P427
# ولده ومعه جمع كثير، وذكروا أن له ولوالده بتلك البلاد اكثر من مائة ألف
~~مريد؛ ومات علاء الدين المذكور بعد رجوعه من الحج ودخوله بيت المقدس في شهر
~~ربيع الآخر.
# علي السفطي نور الدين، كان يتعاني الشهادة عند الامراء، وباشر نظر
~~المارستان مدة، ثم ولي وكالة بيت المال والكسوة؛ ومات في اواخر جمادى
~~الآخرة وقد جاوزالخمسين.
# محمد بن إبراهيم بن أحمد، الشيخ شمس الدين الصوفي، ناظر المارستان، ولد
~~سنة تسع وأربعين واشتغل بالعلم، وأحب المذهب الظاهري والانتماء إلى الحديث،
~~ورافق برهان الدين ابن البرهان لما دخل بغداد، ثم اتصل بالملك الظاهر برقوق
~~وقام معه لما عاد إلى السلطنة، فرعى له ذلك وولاه نظر المارستان، ثم خشي
~~منه فاستأذنه في الحج وتوجه فدخل اليمن وجال فيالبلاد، ثم عاد بعد موت
~~الظاهر بمدة فأقام بالقاهرة منجمعا، وكان يرجع إلى دين وتعبد، وعمي مدة إلى
~~أن مات في مسجد بالكافوري في ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم منها.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الله، الشيخ شمس الدين الشطنوفي الشافعي ولد
~~بعدالخمسين وقدم القاهرة شابا، واشتغ لميرزق الإسناد العالي بل كان عنده عن
~~التقى الواسطي ونحوه، واشتغل بالفقه ومهر في العربية، وتصدر بالجامع
~~الطولوني في القراآت
# PageV03P428
# وفي الحديث بالشيخونية، وانتفع به الطلبة لاتصابه لشغلهم متبرعا بالجامع
~~الازهر، وكان كثير التواضع مشكور السيرة؛ مات في ليلة الاثنين سادس عشري
~~ربيع الأول بعد علة طويلة.
# محمد بن أحمد بن علي، الحافظ تقي الدين أبو الطيب الفاسي ثم المكي
~~المالكي، مفيد البلاد الحجازية وعالمها، ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة وأجاز
~~له بإفادة الشيخ نجم الدين المرجاني ابن عوض وابن السلار وابن المحب وجماعة
~~من الدماشقة، وعني بالحديث فسمع بعد التسعين من جماعة ببلده، ورحل إلى
~~القاهرة والشام مرارا، وولي قضاء بلده للمالكية، وهو أول مالكي ولي القضاء
~~بها استقلالا، وصنف أخبار مكة وأخبار ولاتها وأخبار من احتل بها من أهلها
~~وغيرهم عدة ms1079 مصنفات طوال وقصار، وذيل على العبر للذهبي وعلى التقييد لابن
~~نقطة، وعمل الاربعين المتباينة وفهرس مروياته، وكان لطيف الذات حسن الاخلاق
~~عارفا بالامور الدينية والدنيوية، له غور ودهاء وتجربة وحسن عشرة وحلاوة
~~لسان، ويجلب القلوب بحسن عبارته ولطيف إشارته، رافقين في السماع كثيرا بمصر
~~والشام واليمن وغيرها، وكنت أوده وأعظمه وأقوم معه في مهماته، ولقد ساءني
~~موته وأسفت على فقد مثله - فلله الامر! وكان قد أصيب ببصره وله في ذلك
~~اخبرا، ومكن من قدحه فما أطاق ذلك ولا أفاده؛ ومات في رابع شوال.
# محمد بن سعيد، الصالحي، شمس الدين، نسبة للصالح صالح بن الناصر، وكان
~~سعيد مولى بشير الجمدار وبشير مولى الصالح فنسب شمس الدين لمولى مولاه،
~~وكان
# PageV03P429
# أحد القراء في الجوق بالنغم، ويلقب سويدان، وهو آخر الحلبة الأولى من
~~تلامذة الشيخ خليل المشبب وممن قرا مع الزرزاي وابن الطباخ، وقد حظي في
~~أيام الناصر فرج، وولي حسبة القاهرة مرارا وقد جاوز السبعين، وكانت بيده
~~مشيخة العلانية وإمامة القصر وغير ذلك؛ مات في يوم الاثنين صفر.
# محمد بن عبد الله بن حسين، المعروف بابن المواز شمس الدين، اشتغل كثيرا
~~ونزل في بعض المدارس، وكان يؤدب أولاد أبي هريرة ابن النقاش، الغالب عليه
~~الانجماع؛ ومات فجأة يوم الأحد في ربيع الأول.
# محمد بن عبد الله، شمس الدين الزفتاوي الملقب فت فت، كان يكتسب بالشهادة
~~ثم عمل التوقيع وتقدم في ذلك وأقرأ أولاد بعض الرؤساء وكان ينوب في الحكم
~~في بعض المراكز، وكان كثير التلاوة، خيرا، سليم الباطن، أكمل الثمانين.
# محمد بن عبد الوهاب بن محمد، الشيخ ناصر الدين البارنباري الشافعي، ولد
~~قبيل السبعين بيسير، وقد قدم القاهرة فاشتغل ومهر في الفقه والعربية
~~والحساب والعروض وغير ذلك، وتصدر بالجامع الأزهر احتسابا، وكان من خيار
~~الناس، ودرس وخطب وأفتى، واقرأ مدة بالقاهرة ودمياط وقد ذكرت ما جرى له مع
~~شمس الدين البرماوي في السنة الماضية، وأصاب ناصر الدين عقب ذلك فالج أبطل
~~نصفه، واستمر به موعوكا إلى أن مات في ليلة الأحد حادي ms1080 عشر شهر ربيع الأول
~~وقدناف علىالسبعين.
# محمد ويدعى الخضر بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم، النويري
~~الشافعي، ولد في ربيع الآخر سنة 762، وتفقه قليلا، واسمع على العز ابن
~~جامعة
# PageV03P430
# وابن حبيب وابن عبد المعطي والاميوطي ومن بعدهم، وأجاز له البهاء ابن
~~خليل والجمال الأسنوي وأبو البقاء السكي وغيرهم، وناب في الحكم عن قريبه عز
~~الدين بن محب الدين ابن ابي الفضل، وولي قضاء المدينة مدة يسيرة ولم يصل
~~إليها بل استناب ابن المطري وصرف، وكان ضخما جدا؛ مات في رابع عشر ذي الحجة
~~وقد دخل السبعين، وانصلح بأخرة، وهو والد أبي اليمن خطيب الحرم.
# محمد بن بدر الدين محمد بن أحمد بن مزهر، الدمشقي بدر الدين، ولد سنة
~~786، ونشا في كنف ابيه ثم مات أبوه عنه وهو صغير، فكفله زوج أخته محي الدين
~~أحمد المدني، وتولى التوقيع عنده لما ولي كتابة السر بدمشق، فاتصل بالمؤيد
~~وخدمه وقدم.. ثم سلمه إلى نائب القلعة يشبك بن أزدمر فحبسه عنده وضيق عليه
~~إلى أن وقع الإفراج عنه بعد قتل الناصر، فقدم مع التجريدة إلى القاهرة،
~~فولي نظر الإصطبل، وباشر توقيع الدست مع البازري، ثم صار نائب كاتب السر في
~~مباشرة ولده فمن بعده إلى أن استقر فيها استقلالا فكانت مدته في ذلك نيابة
~~واستقلالا نحو تسع سنين، لأنه باشر ذلك عقب وفاة ناصر الدين ابن البازري في
~~ثامن شوال سمة ثلاث وعشرين، وباشر في غضونها نظر الجيش نيابة عن ناظر الجيش
~~لما حج في سنة ست وعشرين، وكان فصيحا مفوها عارفا بالامور الدنيوية عريا عن
~~معرفة الأمور الأخروية، إنماهمه الاعظم تحصيل الدرهم ولو كان فلوسا، حتى
~~حصل في هذه المدة ما يزيد على مائتي ألف دينار تمزقت بعده، وبقي منها ما
~~اشتراه من العقار فإنه بقي لذريته، وكان ابتدأ مرضه في اول ربيع الآخر حصلت
~~له ذبحة في حلقه فصار ينفث الدم قليلا، ولم ينقطع عن الركوب إلى الحادي
~~والعشرين من الشهرالمذكور، فحصل له
# PageV03P431
# رعاف كثير حتى أفرط فانقطع بسببه، ms1081 ولازمه الاطباء وأكثروا له من الحقن
~~والأدوية إلى أن استفرغوا قوته كلها مع ما يخرج من أنفه من الدم، ثم تنوعت
~~به الأمراض من القولنج وغيره إلى أن مات في ليلة الأحد اثنتين وعشرين جمادى
~~الآخرة عن نحو الخمسين، واشيع بأنه سم وكان هو يلوح بذلك، ولم يغب ذهنه في
~~طول مرضه، وحرص مرارا على أن يوصي ببر أو صدقة أو خلاص ذمة فلم يقدر له ذلك
~~ومات باحماله لم يحط عنه منها شيء إلا أن كان اغتيل فإن في ذلك كفارة
~~كبيرة، وكثر الثناء السيء عليه بعد موته بسوء معاملته وطمعه - والله يسمح
~~له! فلقد كان يقوم في الحق أحيانا، وله بر وصلة وصدقة لبعض الناس ومحبة في
~~الصالحين ومروءة وعصبية لاصحابه - رحمه الله تعالى! واستقر بعده في كتابة
~~السر ولده جلال الدين.. محمد ولقب بلقب أبيه بدر الدين ولم يستمر ذلك، وخلع
~~على شرف الدين سبط ابن العجمي بنيابة كتابة السر، وتلقى الامور عن جلال
~~الدين لصغر سنه، ويقال إنه أخذ لأجل ذلك من مال أبيه مائة ألف دينار.
# PageV03P432
### | سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
# في المحرم استقر الوزير كريم الدين ابن كاتب المناخات في نظر الديوان
~~المفرد مضافا للوزارة، وفيه أمطرت في حمص ضفادع خضراء امتلأ منها الأزقة
~~والأسطحة ووصل الخبر بذلك.
# وفيه شغب الجند المماليك فزيد في أرزاقهم كل واحد أربعمائة فسكنوا.
# وفيها رجع إسكندر بن قرا يوسف إلى تبرير فملكها بعد رحيل شاه رخ، ووقع
~~لها الغلاء المفرط حتى أكلوا الكلاب.
# وفي شوال أغار على قرقماس بنحسين بن نعير على ابن عمه مدلج ابن علي بن
~~نعير، فانهزم قرقماس ودخل مدلج ومن معه بيوت قرقماس فنهبوها، فكر عليهم
~~قرقماس بمن معه فقتل مدلج، وذلك في ذي القعدة وعمره نحو العشرين سنة، فقدم
~~سليمان بن عذراء إلى القاهرة فأمره الأشرف على العرب عوضا عن عمه مدلج فوصل
~~إلى حلب في سادس ذي القعدة، وورد على يده مثال للأمراء المجردين أن يتوجهوا
~~مع نائب حلب ليقبضوا على قرقماس، فبلغ ms1082 ذلك قرقماس فأرسل يطلب الأمان، فورد
~~المثال السلطاني بطرده عن البلاد، فتوجهوا الجميع من حلب يوم الجمعة سابع
~~ذي القعدة وقرقماس يومئذ محاصر مدينة جعبر، فأسرعوا السير فادركوه وهو على
~~المهد تجاه جعبر على شاطئ الفرات، فلما رآهم ركب وانهزم فركبوا في إثره
~~وتشاغل بعض العرب الذين معهم والعسكر بالنهب، واستمر العسكر ف إثر قرقماس
~~فأبعد عنهم وقد تعبت خيولهم وغلمانهم، فكر فيهم قرقماس ومن معه فقتلوا
~~الدشاري
# PageV03P433
# وكان على الساقة وأخذوا غالب الخيول التي وقفت والتي وجدوها، وقتل من
~~العسكر جماعة في تلك الوقعة ونهبت بعض خيامهم وأثقالهم ورجعوا إلى العرب في
~~إثرهم يتخطفونهم، ولما تحقق قرقماس رجوعهم خشي عاقبتهم فتوجه إلى جهة
~~الشرف، فدخل الامراء إلى حلب سابع عشر ذي القعدة وقد نهب من أثقالهم
~~وخيولهم وسلاحهم شيء كثير جدا.
# وفيها ورد كتاب شاه رخ ملك الشرق يستدعي من الأرف هدايا منها كتاب في
~~العلم منها فتح الباري بشرح البخاري لابن حجر فجهزت له ثلاث مجلدات من
~~أوائل الكتاب، ثم عاد طلبه في سنة تسع وثلاثين فلم يتفق تتمة الكتاب.
# وفيها نقض عبد الواحد بن أبي حمو بيعة أبي فارس صاحب تونس، فجهز أبو فارس
~~إليه ابن أخيه ابن الركاعنة، فظفر بعبد الواحد عمه فقتله واستقر في مملكة
~~تلمسان في ذي القعدة منها.
# وفيها مات أزبك الدويدار وكان قد نفي إلى القدس بطالا في شهر بيع الأول
~~منها بعد ضعف طويل.
# وفي مستهل جمادى الأولى سافرالناس إلى مكة ليجاوروا بها صحبة سعد الدين
~~ابن المراة وكان استقر ناظرا على مكس البهار الوارد عليه في جدة.
# وفيها أوقع قرا يلك بملطية وماردين، وساق بعد ذلك إلى البلاد الحلبية حتى
~~وصل عينتاب يعيث وينهب.
# وفيها هلك صاحب الحبشة إسحاق بن داود بن سيف أرغد الحبشي الأمخري في ذي
~~القعدة، وأقيم بعده ولده أندراس بن إسحاق فملك أربعة أشهر، وأقيم عمه
~~خرنباي بن داود فتملك سبعة أشهر ثم هلك، فأقيم سلمون ين إسحاق بن داود
~~المذكور فهلك سريعا، فأقيم
# PageV03P434
# بعده صبي ms1083 صغير إلى أن هلك في الطاعون الذي كان عندهم سنة تسع وثلاثين -
~~فذكرت ذلك هنا تحصيلا للفائدة، وكانت ولاية إسحاق إحدى وعشرين سنة منذ مات
~~أبوه.
# وفي زمانه حصرت دولته بعد أن كانت همجاء، وكان أبوه يركب وهو عريان كزي
~~بقية الحبشة فصار هذا يركب في الملابس الفاخرة وشعار الملك، والسبب فيه أن
~~قبطيا كابتا كان يقال له فخر الدولة فر من حادث حدث له فدخل بلاد الحبشة
~~بكتاب البترك، فحظي عند إسحاق ورتب له أمور المملكة وجبي الأموال، وصادف
~~دخول أمير من الجراكسة يقال له الطنبغا معزق وكان يعرف أنواع العمل بالسلاح
~~والفروسية فعلم جماعة منهم رمي النشاب والطعن بالرمح والضرب بالسيف، وكانوا
~~لا يعرفون القتال إلا بالحراب، وعمل له زردخاناة ملأها بجميع آلات السلاح
~~مما كان يجله له التجار الذين يترددون إلى بلاده خصوصا على التوريزي الذي
~~ذكرنا قتله قبل ذلك وقد ذكرت خبره فيما مضى.
# وفي المحرم جهز أو فارس عسكرا في البحر إلى جزيرة صقلية فنازلوا أولا
~~مازر فأخذوها عنوة وحصروا مألقة فانهزم من جملة الجند العلوج واخذ، فانهزم
~~بهزيمته جماعة واستشهد بعض الأعيان، ثم تراجعوا وقبضوا على العلج وبعثوه
~~إلى أبي فارس فأمدهم بجيش.
# وفيها كان الغلاء الشديد بحلب ودمشق والطاعون بدمشق وحمص.
# وفي يوم الخميس سادس عشري صفر صرف كاتبه والعيني عن وظيفة الحكم، واستقر
~~فيها التفهني والبلقيني، واستقر صدر الدين ابن العجمي في مشيخة الشيخونية
~~عوض التفهني، وشرط على الشافعي عشرة نواب، وللحنفي ثمانية، وللمالكي ستة،
~~وللحنبلي أربعة؛ ولا يولى أحد من غير مذهبه.
# PageV03P435
# وفيها حجر المحتسب اينال الششماني على جلاب القمح من البيع وشغل الطحانين
~~جميعهم بشراء القمح من شؤن السلطان، واستمر على ذلك مدة فكثرت الغلال من
~~الجلابة فانحط السعر كثيرا - ولله الحمد.
# وفي الرابع من ربيع الآخر يوم الأربعاء صرف اينال الششماني من الحسبة
~~وأعيد العني إليها.
# وفي التاسع منه أمر بإحضار نائب الإسكندرية الامير آقبغا التمرازي، وقرر
~~في نيابتها شهاب الدين أحمد الدوادار المعروف بالاسود ابن الأقطع.
# وفي خامس ms1084 عشريه استقر آقبغا الجمالي عوضا عن عبد القادر بن أبي الفرج في
~~وظيفة الأستادارية، لكونه كان التزم بحمل مائة ألف دينار بعد التكفية، ثم
~~لما تمادى الحال عجز فآل أمره إلى الإهانة كما سياتي ذكره، وسلم عبد القادر
~~وألزمه لآقبغا، ثم أفرج عنهم على مال.
# وفي رجب مات ياقوت، ويلقب فخر الدين الحبشي مقدم المماليك، واستقر عوضه
~~نائبه فيها خشقدم الرومي اليشبكي - وكان من مماليك يشك واشتهر في أيام
~~المؤيد وترقى وعرف بالحرية.
# وفي رجب أيضا قدم تغري بردى المحمودي من دمياط، فامر أن يتوجه إلى دمشق
~~أميرا كبيرا.
# وفي ذي القعدة أضيفت وظيفة الأستادارية الكبرى للوزير فباشرهما معا. وقبض
~~على آقبغا الجمالي وعوقب، ثم افرج عنه وولي كشف الجسور في أواخر السنة.
# وفي ثامن عشرة ركب السلطان إلى مصر، ثم ركب النيل إلى المقياس وخلقه،
~~وفتح الخليج الناصري بحضرته، وهي اول سنة فعل فيها ذلك بنفسه.
# وفي ذي القعدة ظهر للحاج من جهة البحر كوكب يرتفع ويعظم ويرتفع منه شرر
~~كبار، فلما أصبحوا اشتد عليهم الحر فهلك من المشاة عالم كثير، وتلف من
~~جمالهم وحميرهم
# PageV03P436
# كثير - واشتهر أمر الطاعون في الوجه البحري فيقال مات بالمحلة خمسة آلاف
~~نفس وبالبحرارية تسعة آلاف، ومات في الإسكندرية في كل يوم مائة وخمسون إلى
~~غير ذلك، وعد هذا من النوادر لأنه وقع في قوة الشتاء وكان قبل ذلك قد فشا
~~في برصا وغيرها من بلاد الروم حتى بلغ عدد من يموت في اليوم زيادة على
~~الألف على ما قيل، فلما استهل ربيع الآخر كان عدة من يموت بالقاهرة اثنتي
~~عشرة نفسا، وفي آخره قاربوا الخمسين.
# وفي أول يوم من جمادى الأولى بلغوا مائة، فنودي في الناس بصيام ثلاثة
~~ايام وبالتوبة وبالخروج إلى الصحراء في اليوم الرابع، وخرج الشريف كاتب
~~السر والقاضي الشافعي وجمع كثير من بياض الناس وعوامهم، فضجوا وبكوا ودعوا
~~وانصرفوا قبل الظهر، فكثر فيهم الموت أضعاف ما كان وبلغ في اليوم ثلاثمائة
~~بالقاهرة خاصة سوى من لا يرد الديوان؛ ووجد بالنيل ms1085 والبرك شيء كثير من
~~الاسماك والتماسيح موتى طافية، وكذا وجد في البرية عدة من الظباء والذئاب.
# ومما وقع فيه من النوادر أن مركبا ركب فيها أربعون نفسا قصدوا الصعيد،
~~فما وصلت إلى الميمون حتى مات الجميع؛ وان ثمانية عشر صيادا اجتمعوا في
~~مكان، فمات منهم في يوم واحد أربعة عشر فجهزهم الأربعة، فمات منهم وهم مشاة
~~ثلاثى، فلما وصل الآخر بهم إلى المقبرة مات؛ وبلغ في سلخ جمادى الأولى إلى
~~ألف وثمانمائة.
# وفي رابع جمادى الأولى بلغت عدة الموتى بالقاهرة خاصة في اليوم ألف نفس
~~ومائتي نفس، ووقع الموت في مماليك السلطان حتى زاد في اليوم على خمسين
~~نفسامنهم، وانتهى عدد من صلى عليه في اليوم خمسمائة وخمسين نفسا، وضبط جميع
~~المصليات في يوم فبلغت ألفي نفس ومائتين وستا وأربعين نفسا،
# PageV03P437
# ووقع الموت في السودان بالقرافة إلى أن مات منهم ماتحو ثلاثة آلاف، وعز
~~وجود حمالي الموتى وغساليهم ومن يحفر القبور حتى عملوا حفائر كبارا كانوا
~~يلقون فيها الأموات، وسرق كثير من الأكفان، ونبشت الكلاب كثيرا فأكلتهم من
~~أطراف الأموات، ووصل في الكثرة حتى شاهدت النعوش من مصلى المؤمني إلى باب
~~القرافة كأنها الرخم البيض تحوم على القتلى، وأما الشوارع فكانت فيها
~~كالقطارات يتلو بعضها بعضا.
# وفي جمادى الأولى وعك يوسف ولد السلطان فتصدق عنه بوزنه فضة.
# وفي نصف جمادى الآخرة جمع الشريف كاتب السر أربعين شريفا اسم كل منهم
~~محمد وفرق فيهم مالا، فقرأ بعد صلاة الجمعة بالجامع الازهر ما تيسر من
~~القرآن، فلما أن قرب العصر قاموا فدعوا وضجوا. وكثر الناس معهم في ذلك إلى
~~أن صعد الأربعون إلى السطح فأذنوا العصر جميعا وانفضوا، وكان بعض العجم قال
~~للشريف إن هذا يدفع الطاعون، ففعل ذلك فما ازداد الطاعون إلا كثرة حت دخل
~~رجب، فلما دخل رجل تناقص؛ قرأت بخط قاضي الحنابلة محب الدين أن شخصا يقال
~~له على الحريري كان له أربعة مراكب فيها مائة نفر وعشرون نفرا ماتوا كلهم
~~بالطاعون إلا واحدا، ولما اشتد الامر بالطاعون أمر ms1086 السلطان باستفتاء
~~العلماء عن نازلة الطاعون هل يشرع الاجتماع للدعاء برفعه أو يشرع القنوت له
~~في الصلوات؟ وما الذي وقع للعلماء في الزمن الماضي؟ فكتبوا الأجوبة وتشعبت
~~آراؤهم وتحصل منها على انه يشرع الدعاء والتضرع والتوبة، وتقدم قبل ذلك
~~التوبة، والخروج من المظالم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وانهم لا
~~يستحضرون عن أحد من السلف أنهم اجتمعوا لذلك إلا أن الاجتماع أرجى للإجابة؛
~~وأجاب الشافعي بجواز القنوت، لأنها نازلة وقد صرح الشافعية بمشروعية القنوت
~~في النوازل، وأجاب الحنفي والمالكي بالمنع، واجاب الحنبلي بأن عندهم
~~روايتين ومن جوزه خصه بالإمام الاعظم في غير يوم الجمعة؛ ثم طلب القضاة
~~والعلماء إلى حضرة السلطان
# PageV03P438
# فقرئت الفتاوى وفسرها له محب الدين ابن الأقصراني فأجاب: أنا أتابع
~~الصحابة والسلف الصالح ولا أخرج بل كل أحد يبتهل إلى الله تعالى في سره! ثم
~~سالهم عن المراد بالمظالم التي كتبوا في الفتاوى أنهم يخرجون منها، فذكروا
~~اشياء مجملة فقال: مهما تجدد بعد الظاهر برقوق أنا أزيله! فقال له الشافعي:
~~قد نجدد في هذه السنة ثلاث مظالم: التشديد على التجار الكارمية في بيع
~~البهار للسلطان وإلا منعوا من التجارة فيه، والتشديد على الباعة في طرح
~~النطرون والتحكير على القصب أن لا يزرع إلا في بلاد السلطان، فلم يتحصل من
~~الجواب عن ذلك كبير امر، وأمر السلطان القضاة والامراء بأن يامروا الناس
~~بالتوبة والإقلاع عن المعاصي والإكثار من الطاعات ونحو ذلك، ونودي بالقاهرة
~~بمنع النساء من الخروج إلى الترب، وتوعد المكاري بالشنق والمرأة بالتغريق
~~وانصرفوا على ذلك؛ ففي الحال دخل إليه بعض خدمه فأخبره أن ابنه الكبير
~~محمدا طعن، وذكر القاضي زين الدين التفهني أنه رأى في النوم حسام الدين
~~درغان الخادم بالشيخونية وكان من جملة من مات في هذه السنة بالطاعون فسأله
~~عن حاله فقال: الجنة مفتحة للمسلمين، سمعت ذلك منه، وكان حسام الدين رجلا
~~جيدا كثير النفع للطلبة بالشيخونية منذ اقام بها وباشر الخدمة بها مباشرة
~~حسنة.
# وفيها في جمادى الآخرة أمر السلطان القضاة والحجاب وغيرهم أن ms1087 لا يحبسوا
~~أحدا على دين! فاستمر ذلك إلى شوال منها، وحكى أبو بكر ابن نقيب الأشراف -
~~وكان باشر بعد موت أخيه شهاب الدين أمور كتابة السر من قبل أن يلبس الخلعة
~~- أن السلطان ورد عليه كتاب فلم يجد من يناوله إياه حتى استدعى مملوك من
~~بعض الطباق.
# وفي ثامن عشر شعبان بلغ السلطان أن كمال الدين بن الهمام عزل نفسه من
~~مشيخة المدرسة الاشرفية فسئل عن السبب في ذلك، فأخبر أن وظيفة شغرت عن صوفي
~~فعين فيها
# PageV03P439
# شخصا وعارضه جوهر اللألأ فنزل غيره فغضب وقام بعد أن حضر التصوف وقت
~~العصر فقال: اشهدوا على أني عزلت نفسي من هذه الوظيفة وخلعتها كما خلعت
~~طيلساني هذا! ونزع طيلسانه ورمى به وتحول في الحال إلى بيت له في باب
~~القرافة، فلم يعرج السلطان عليه، وقرر أمين الدين يحيى بن الأقصرائي في
~~المشيخة، ونعم الرجلان هما! فنزل أمين الدين لابن أخيه محب الدين ابن
~~مولانا زاده عن المشيخة بمدرسة جاني بك.
# وفيها سقط العيني عن بغلته فانكسرت رجله، فأقام عدة أشهر منقطعا واستقر
~~محب الدين المذكور يقرأ عند السلطان السير والقصص التي كان يقرأها العيني.
# وفي ثامن عشر شعبان شكى برد بك الحاجب فطلبه، فادعى عليه الشاكي أنه ضرب
~~بغير ذنب، فقال: طلبته فامتنع، فأرسله إلى الحنفي فحكم بعزله عن وظيفته
~~فعزل اياما، ثم أوصى خصمه فصفح عنه فتكلموا له مع السلطان فأعاده.
# وفي تاسع رمضان قرر السلطان في مدرسته بقية المذاهب ولم يكن نزل بها أولا
~~إلا الحنفي.
# وفي ثامن عشر رمضان استقر القاضي شهاب الدين ابن السفاح في كتابة السر
~~وكانت شعرت بموت جلال الدين ابن مزهر، وتكلم فيها شرف الدين ابن الأشقر
~~نيابة إلى أن دخل ابن السفاح، واستقر ولده عمر في وظائفه بحلب.
# وفي رمضان وصل كتاب شاه رخ صحبة شريف اسمه هاشم بغير ختم أوله: ألم تر
~~كيف فعل ربك بأصحاب الفيل، ثم خاطب السلطان فيه بالأمر وأرعد وأبرق وتهدد،
~~فكتب إليه جوابه من جنس كتابه.
# PageV03P440
# وفي ذي ms1088 الحجة وصل شاه رخ إلى تبريز في عساكر هائلة وتاخرت إدارة المحمل
~~إلى ثامن شعبان بسبب شغل المماليك الرماحة بأنفسهم وبمن ماتت من رفقتهم
~~وأداروه على العادة المعهودة.
# وفي شعبان اشتغل بدر الدين بن الأمانة بتدريس الفقه بالشيخونية وجمال
~~الدين ابن المحبر بمشيخة الصلاحية، وكان ابن المحمرة استنابهما في وظيفتيه
~~المذكورتين لما توجه قاضيا بالشام وسعيا إلى أن استقلا، ثم لما عزل هو وعاد
~~استعادهما، ثم لما سارإلى مشيخة الصلاحية بالقدس لم يعد إلى استنابتهما.
### | ذكر من مات
# في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
# من الأعيان إبراهيم بن ناصر الدين بن الحسام، الصقري صارم الدين، نشأ
~~طالبا للعلم فتأدب وتعلم الحساب والكتابة والأدب والخط البارع، وقد ولى
~~الحسبة بالقاهرة في أوخر ايام المؤيد؛ ومات في ثامن عشر جمادى الآخرة
~~مطعونا.
# إبراهيم بن أحمد بن وفاه، الشاذلي أبو المكارم، ولد سنة 88 ومات في هذه
~~السنة مطعونا.
# إبراهيم بن المؤيد شيخ واخوه الملك المظفر أحمد ماتا صغيرين بالإسكندرية.
# أحمد ولد ناظر الجيش عبد الباسط شهاب الدين - مات في مستهل شعبان، وكان
~~قد بلغ ونبغ وناب عن والده في كتابة العلامة فطعن، وكانت جنازته حافلة.
# أحمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان، الشريف شهاب الدين الحسيني الدمشقي،
# PageV03P441
# ولد سنة 744 ونشأ بدمشق ومع والده نقابة الأشراف وكان فيه جرأة وإقدام،
~~ثم ترقى بعد موت أبيه فولى نقابة الأشراف، ثم ولي كتابة السر في سلطنة
~~المؤيد، ثم ولي القضاء بدمشق في سلطنة الأشرف، ثم ولي كتابة السر في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وباشرها إلى أن مات بالطاعون في جمادى الآخرة.
# أحمد بن علي بن عبد الله بن علي بن حاتم بن محمد بن يوسف، البعلي الأصل
~~الحنبلي القاضي شهاب الدين ابن الحبال الطرابلسي، ولد سنة تسع وأربعين،
~~وتفقه وسمع الحديث، ثم كان مع الذين قاموا في السعي في إزالة دولة الظاهر
~~وأخ معهم وضرب، واشتهر بعد اللنك بطرابلس وعظم شأنه، ثم ولي القضاء بها
~~وصار أمر البلد إليه، وكان يقوم على الطلبة ويرد عنهم، ms1089 ويتعصب لعقيدة
~~الحنابلة، ثم نوه به ابن الكويز فنقله إلى قضاء دمشق في أول دولة ططر
~~فدخلها في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين، فاستمر إلى أن صرف في سنة اثنتين
~~وثلاثين في شعبان بسبب ما اعتراه من ضعف البصر والارتعاش وثقل السمع، وكانت
~~الأمور بسبب ذلك تخرج كثيرة الفساد، وكان مع ما أصابه كثير العبادة ويلازم
~~صلاة الجماعة، وكان منصفا لأهل العلم قليل البضاعة في الفقه؛ ورحل إلى
~~طرابلس فمات بها في شهر ربيع الأول بعد قدومه بيوم.
# أحمد بن محمود بن محمد بن عبد الله، القيسري صدر الدين المعروف بابن
~~العجمي، ولد سنة 777، واعتنى به أبوه
# PageV03P442
# في صغره، وصلى بالناس التراويح بالقرآن أول ما فتحت الظاهرية في سنة 88
~~وهو ابن إحدى عشرة سنة لم يكملها، وأقرأه الفقه والعربية والمعاني والبيان.
~~وأحضر له المؤدبون والمعلمون وترعرع وبرع، وباشر التوقيع في ديوان الإنشاء،
~~ثم ولى الحسبة مرارا ونظر الجوالي وغير ذلك، وتنقلت به الاحوال كما مضى في
~~الحوادث؛ مات في الطاعون في الرابع عشر من شهر رجب.
# أزبك الدوادار مات بالقدس بطالا يوم الثلاثاء - في سادس عشر ربيع الأول.
# إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد، التدمري تاج الدين خطيب الخليل، ذكر
~~أنه أخذ عن قاضي حلب شمس الدين محمد بن أحمد بن المهاجر وعن شيوخنا العراقي
~~وابن الملقن وغيرهما، وأجاز له ابن الملقن في الفقه؛ ومات ليلة العيد من
~~شهر رمضان.
# إسحاق بن داود صاحب الحبشة مات في هذه السنة، وقد قدمت نبأه في ترجمة
~~أبيه سنة 812.
# أبو بكر بن علي بن إبراهيم بن عدنان، الشريف الماضي أخوه أحمد قريبا، ولد
~~سنة تسعين تقريبا، ونشأ بزي الجندية، ثم بعد ذلك تزيا بزي المباشرين، وكان
~~الغالب عليه الديانة والخير والعفة، وانطلقت الألسن بالثناء عليه، وعين بعد
~~أخيه لكتابة السر وباشر بغير تولية، فعوجل بالطاعون أيضا ومات في رجب ولم
~~يبق بعد أخيه سوى ستة عشر يوما.
# ابو بكر بن عمر بن عرفات بن عوض بن أبي السعادات بن أبي الظاهر ms1090 محمد بن
~~أبي بكر بن احمد بن موسى بن عبد المنعم بن علي بن عبد الرحمن بن سالم بن
~~عبد العزيز بن أحمد بن علي بن ضياء الدين عبد الرحمن بن أبي المعالي سالم
~~بن الأمير المجاهد عز العرب وهب بن مالك الناقل من أرض الحجاز بن عبد
~~الرحمن بن مالك بن زيد بن ثابت الأنصاري الخزرجي الشيخ زين الدين القمني -
~~هكذا رأيت نسبه بخطه وأملاه على بعض الموقعين، ولا شك أنه مركب ومفتري،
~~وكذا لا يشك من له أدنى معرفة بالأخبار
# PageV03P443
# أنه كذب، وليس لزيد بن ثابت ولد يسمى مالكا، وتلقيبه عبد الرحمن بن سالم
~~ضياء الدين من أسمج الكذب، فإن ذلك العصر لم يكن التلقيب فيه - بالإضافة
~~للدين، وكان مولده على ما كتب بخطه سنة ثمان وخمسين، وذكر لي بلفظه أنه حضر
~~درس الشيخ جمال الدين وهو بالغ وعرض عليه التنبيه، فيحتمل أن يكون بلغ وهو
~~ابن ثلاث عشرة سنة أو ذهل حين كتب مولده، وقدم القاهرة في حدود السبعين،
~~واول شيء رأيته من سماعه في جمادى سنة أربع وسبعين من الشيخ بهاء الدين بن
~~خليل ثم في رمضان سنة ثمان وسبعين، سمع في البخارى على التقي عبد الرحمن بن
~~أحمد البغدادي، وسمع أيضا من عبد الله بن الناجي وعبد الله بن مغلطاي وصلاح
~~الدين البلقيني، ثم من تقي الدين بن حاتم وابن الخشاب وعزيز الدين المليجي،
~~ونشأ يتيما فقيرا بجامع الأزهر، ثم اتصل بعلاء الدين بن قشتمر فنبه قليلا،
~~ثم تنقلت به الاحوال إلى أن صحب قلطماي الدويدار في سطلنة الظاهر فصار له
~~ذكر، واتفق تسحب الشيخ شمس الدين ابن الجزري إلى بلاد الروم فشغرت عنه
~~الصلاحية فوثب عليها، وكان رحل إلى الشام قبل التسعين فسمع ابن المحب وابن
~~الذهبي وابن العز والبرهان بن جماعة وهو يومئذ قاضي الشام ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن المنبجي الأسمري والكمال بن النحاس وابن خطيب يبرود وابن الرشيد
~~وناصر الدين محمد بن عمر بن عوض بصالحية دمشق، وسمع من متقدمي ms1091 شيوخنا
~~كالشامي والغزي والصردي والمطرز وابن صديق وابن أبي المجد ثم الحلاوي
~~والسويداوي ومن الحافظين والأبناسي واللقيني والهيثمي شمس الدين وابي بكر
~~بن حسين المراغي - وخرج له ابن الشرائحي مشيخة عن أربعة وأربعين شيخا وحدث
~~بها مرتين وكان يتبجح بها لكنه لا يعرف عاليا من نازل، وكان عريض الدعوى
~~كثير المجازفة - سامحه الله! مات في رجب مطعونا.
# برد بك السيفي أحد مقدمي الألوف بمصر، مات في يوم الاحد عاشر جمادى
~~الأخرى
# PageV03P444
# بالطاعون وهو والد فرج.
# بيبغا المظفري التركي كان من مماليك الظاهر، وتأمر في دولة الناصر وعمل
~~الأتابكية وقد سجن مرارا ونكب -، وكان قوي النفس؛ مات ليلة الأربعاء - سادس
~~جمادى الآخرة.
# حسن العلقمي بدر الدين ناظر الأوقاف مات بالقاهرة، وكان حسن العشرة
~~والأخلاق بساما، جاوز الستين.
# زين خاتون بنتي وهي بكر أولادي ولدت في رجب سنة اثنتين وثمانمائة، وتعلمت
~~الكتابة والقراءة، واسمعتها من الشيخ زين الدين العراقي والشيخ نور الدين
~~الهيثمي، وأجاز لها كثير من المسندين من أهل دمشق؛ وماتت وهي حامل بالطاعون
~~فجمعت لها شهادتان.
# سرداح بن مقبل بن نخبار بن مقبل بن محمد بن راجح بن إدريس بن حسين بن أبي
~~عزيز، الحسني؛ الينبعي ولي أبوه إمرة الينبع مدة ثم قبض عليه وحبس
~~بالإسكندرية في سنة خمس وعشرين إلى أن مات بها وكحل ولده، فيقال إنه رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فمسح عينيه فأبصر واتهم السلطان من
~~كحله - فالله أعلم.
# العباس بن المتوكل بن المعتضد أمير المؤمنين المستعين أبو الفضل ولد في
~~سنة 20000 واستقر في الخلافة بعهد من أبيه في شهر رجب سنة ثمان وثمانمائة،
~~فلما انهزم الناصر فرج وحوصر بدمشق بويع للمستعين بالسلطنة مضافة للخلافة
~~فتصرف بالولاية
# PageV03P445
# والعزل، وفي الحقيقة إنما كان له العلامة والخطبة وضربت السكة في الذهب
~~والفضة باسمه، فلما توجه العسكر إلى مصر كان الأمراء كلهم في خدمته على
~~هيئة السلطنة ولكن الحل والعقد للأمير شيخ ثم سكن الإصطبل وصار الجميع إذا
~~فرغت الخدمة من القصر نزلوا في خدمته إلى ms1092 الإصطبل، فأعيدت الخدمة عنده ووقع
~~الإبرام والنقض ثم يتوجه دويداره إلى السلطان فيعلم على المناشير
~~والتواقيع، فلم يزل على ذلك إلى أن تسلطن المؤيد فلم يوافق العباس على ذلك
~~فصرح المؤيد بعزله من الخلافة وقرر فيها اخاه داود ولقب المعتضد، فلما خرج
~~المؤيد إلى نوروز ارسله إلى الإسكندرية فاعتقل بها، فلم يزل بها إلى أن
~~تكلم ططر في المملكة، فأرسل في إطلاقه وأذن له في المجئ إلى القاهرة،
~~فاختار الاستمرار في سكنى الإسكندرية لأنه استطابها، وحصل له مال كثير من
~~التجارة، فاستمر إلى أن مات بالطاعون شهيدا، وخلف ولده يحيى.
# عبد اللهبن محب الدين خليل بن فرج بن سعيد جمالد الدين، القدسي الأصل
~~الدمشقي البرماوي، ولد في حدود الستين، وقرأ على ابن الشريشي وابن الجابي
~~وغيرهما، ودخل مصر فحمل عن جماعة، وجاور بمكة مدة طويلة، ثم قدم الشام
~~فاقام على طريقة حسنة وعمل المواعيد واشتهر، وكان شديد الحط على الحنابلة
~~وجرت له معهم وقائع؛ ومات في ربيع الآخر.
# عبد البر بن القاضي جلال الدين محمد بن قاضي القضاة بدر الدين محمد ابن
~~البقاء كان شابا جميل الصورة طيب النغمة، وكان قد أذن له في نيابة الحكم في
# PageV03P446
# اواخر السنة الماضية، ثم سافر إلى الشام ورجع فمات في سابع عشر شهر رجب
~~ولم يكمل الثلاثين.
# عبد الغني بن جلال الدين عبد الواحد بن إبراهيم المرشدي ثم المكي نسيم
~~الدين، اشتغل كثيرا ومهر وهو صغير، وأحب الحديث فسمع الكثير وحفظ وذاكر،
~~ودخل اليمن فسمع من الشيخ مجد الدين، وكتب عني الكثير؛ ومات مطعونا
~~بالقاهرة.
# عبد القادر بن عبد الغني بن أبي الفرج، المكي، ولي الاستادارية كأبيه،
~~ومات في يوم الأربعاء سابع عشري - جمادى الآخرة.
# عبد الكريم، كريم الدين ابن سعد الدين بركة، القبطي المعروف بابن كاتب
~~جكم، كان أبوه يخدم الوزير علم الدين بن كاتب سيدي ثم تعلق بخدمة الأمراء
~~فخدم عند الأمير حكم فشهر به، واستقر بعده ولده سعد الدين - إبراهيم وصاهر
~~تاج الدين ابن الهيصم قبل أن يلي الأستادارية، واستقر ms1093 مستوفي الدولة في
~~مباشرة ابن نصر الله، ثم ولي نظر الدولة وباشر ديوان السلطان قبل أن
~~يتسلطن، ثم سعى في نظر الخاص لما ولي ابن نصر الله الاستادارية، فباشر
~~بسكون وحشمة ونزاهة، وأكثر من زيارة الصالحين ومن الفقراء، والزم ولديه
~~إبراهيم ويوسف الذي ولوا الخاص بعده واحدا بعد واحد بالاشتغال بالعلم وأحضر
~~لهم من يعلمهم العربية والكتابة، وكانت وفاته سادس عشر شهر - ربيع الاول
~~قبل وقوع الطاعون، واستقر ولده إبراهيم فاستمر - في وظيفته وهو امرد، ولم
~~يظن أحد أنه يستمر لصغر سنه لكنه استعان أولا بجده لامه ثم استقل بالأمور
~~بعد وفاته وقد تدرب، وكان يتكلم بالتركي ويحسن المعاشرة مع لثغة في لسانه،
~~وخلفه أخوه جمال الدين يوسف وفاق أخاه وإياه.
# علي بن تاج الدين عبد الوهاب بن القاضي ولي الدين، العراقي تقي الدين.
# PageV03P447
# علي بن عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمي، الحسني المكي الشريف مات
~~بالقاهرة في ثالث جمادى الآخرة مطعونا، وقد ولي إمرة مكة مرة ودخل الغرب
~~بعد أن عزل عنها فأكرمه أبو فارس، وكان حسن المحاضرة ويذاكر بالشعر وغيره
~~ومات بالقاهرة.
# علي الأسيوطي الشيخ ويقال له أبو الخلق، وكان ممن يعتقد ويذكر عنه
~~مكاشفات كثيرة.
# عمر القاضي سراج الدين، النويري الشافعي، قاضي الشافعية بطرابلس، مات في
~~جمادى الآخرة.
# قاسم بن الامير كمشبغا الحموي، وكان أحد الحجاب الصغار.
# كشبغا الفيسي الكاشف المزوق الظاهري، كان جريئا على سفك الدماء، مات
~~منفيا بدمشق في 14 ربيع الآخر وقد ناهز الثمانين.
# ماجد بن أبي الفضائل بن سناء الملك فخر الدين ابن المزوق، كان من أولاد
~~الكتبة، وخدم عند سعد الدين ابن غراب، فولي بعنايته نظر الجيش وكتابة السر
~~واحدة بعد أخرى، ثم ولي نظر الإصطبل، ثم تعطل في الدولة المؤيدية وما بعدها
~~إلى أن مات في ليلة الخميس 12 رجب.
# محمد بن أحمد بن سليمان، الاذرعي الحنفي شمس الدين، أخذ عن ابن الرضي
~~والبدر المقدسي في مذهب الحنفية، ثم بعد اللنك انتقل إلى مذهب الشافعي وولي
~~قضاء بعلبك وغيرها، ms1094 ثم عاد حنفيا وناب في الحكم ودرس وأفتى، وكان يقرأ
~~البخاري جيدا، ويكتب على الفتوى كتابة حسنة وخطه مليح، وتوجه إلى مصر في
~~آخر عمره فعند وصوله طعن فمات غريبا شهيدا في جمادى الآخرة.
# PageV03P448
# محمد تاج الدين بن العماد إسماعيل، البطرني المغربي الأصل نزيل دمشق، كان
~~في خدمة القاضي علم الدين القفصي وعمل نقيبه، ثم بعد موته ولي قضاء طرابلس،
~~ثم رجع وناب عن القاضي المالكي، وكان عفيفا في مباشرته، ويستحضر طرفا من
~~الفقه؛ مات بالطاعون في صفر.
# محمد بن الملك الأشرف برسباي، وكان قد عين للسلطنة بعد أبيه مات في يوم
~~الثلاثاء 26 جمادى الأولى مطعونا وقد ناهز الاحتلام، ودفن بالمدرسة
# PageV03P449
# الأشرفية.
# محمد بن ططر السلطان الصالح بن الطاهر، خلع في خامس عشر ربيع الأول سنة
~~خمس وعشرين، وأقام عند السلطان الملك الأشرف مكرما إلى أن طعن، ومات في
~~سابع عشري جمادى الآخرة هذه السنة.
# محمد بن الناصر فرح بن الظاهر برقوق، مات بسجن الإسكندرية في يوم الاثنين
~~حادي عشري جمادى الىخرة مطعونا عن 21 سنة، ودفن بها ثم نقل إلى مصر.
# محمد بن عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد الانصاري السبتي صاحبنا، كتب إلي
~~وشرح البردة، وله يد في النظم والنثر والتصوف، وكان حسن الطريقة.
# محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد، السنقاري شرف الدين
~~نزيل هون ولد في المحرم، سنة 773، وتفقه قليلا، وأخذ عن المشايخ، وكان أبوه
~~موسرا فمات في الثمانين، ونشا هو يتعاني التجارة والزراعة ويتردد إلى
~~القاهرة، وتقلبت به الأمور، وكان فاضلا مشاركا متدينا، وكان يقول: ما عشقت
~~قط ولا طربت قط، مات في الطاعون في جمادى الآخرة، وكان يحكي عن ناصر الدين
~~محمد بن محمد بن عطاء الله قاضي هو أنه كان بجانب داره نخلة جربها بضعا
~~وثلاثين سنة، فإن قل حملها توقف النيل، وأن كثر زاد، وأنها سقطت في سنة ست
~~وثمانمائة فقصر النيل تلك السنة ووقع الغلاء المفرط.
# محمد بن عبد الوهاب بن نصر الله، شرف الدين أبو ms1095 الطيب بن تاج الدين، ولد
~~في ذي القعدة سنة سبع وتسعين، ونشأ في حجر السعادة وتعلم الكتابة واشتغل
~~بالعلم، وكتب في الإنشاء، وعظم في دولة الظاهر ططر، وولاه نظر الكسوة ودار
~~الضرب ونظر الأشراف وغير ذلك؛ ومات في سابع عشري ربيع الىخر بمرض السل.
# محمد بن عمر بن عبد العزيز، بن أمين الدولة قاضي الحنفية بحلب شمس الدين؛
~~مات يوم الخميس 12 شعبان.
# محمد جلال الدين بن بدر الدين محمد بن بدر الدين محمد بن مزهر، ولد سنة
~~14 وحفظ القرآن واشتغل قليلا، فلما مات أبوه في سنة اثنتين وثلاثين قرر
~~مكانه في كتابة السر فباشرها، والاعتماد في ذلك على شرف الدين الموقع وكان
~~قد تقرر في نيابة كتابة السر وانفصل بدر الدين المذكور،
# PageV03P450
# وكان لقب في أيام مباشرته في كتابة السر بلقب أبيه بدر الدين، ومات
~~بالطاعون - يوم الإثنين سنة ست وعشرى رجب -.
# محمد زين الدين بن القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد ابن عبد الملك،
~~الدميري المالكي، كان حسن الصورة، له قبول تام عند الناس لكثرة حشمته، وقد
~~ولي الحسبة مرارا، وبيده التحدث في المارستان نيابة عن الأمير الكبير على
~~قاعدة أبيه، ولم أظنه جاوز الخمسين ومات في 3 شعبان.
# محمد الإسكندراني شمس الدين العروف بابن المعلمة، ولي حسبة القاهرة مدة،
~~وكان مالكيا فاضلا مشاركا في العربية وغيرها، مات في شعبان.
# مدلج بن علي بن نعير واسمه محمد بن حيار أمير آل فضل وكان ولي إمرة العرب
~~بعد أخيه وعذراء ودخل في الطاعة، ثم وقع بينه وبين ابن عمه قرقماس قاتل
~~أخيه عذراء الوقعة المقدم ذكرها في الحوادث، وقتل مدلج في 2 ذي القعدة منها
~~بظاهر حلب.
# مرجان الهندي مملوك شهاب الدين بن مسلم، أخذه المؤيد قبل أن يلي السلطنة
~~قهرا من أستاذه، فنجب عنده وترقت منزلته جدا إلى أن اتضعت في أيام ططر فمن
~~بعده، وصودر إلى أن مات في سادس عشرى جمادى الآخرة.
# ناصر بن محمد البسطامي الشيخ ناصر، من تلامذة الشيخ عبد الله ms1096 البسطامي،
~~ثم قدم القاهرة وقطنها، مات بها في الطاعون.
# نصر الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، الأنصاري الشيخ جلال الدين
~~الروياني العجمي الحنفي، ولد سنة ست وستين، وتجرد وبرع في علم الحكمة
~~والتصوف،
# PageV03P451
# وشارك في الفنون، وكتب الخط الفائق، وقدم القاهرة مجردا، واتصل بأمراء
~~الدولة وراج عليهم لما ينسب إليه من معرفة علم الحرف وعمل الأوفاق، وسكن
~~المدرسة المنصورية، وكان مفضالا مطعاما محبا للغرباء فهرعوا إليه ولازموه،
~~وقام بأمرهم وصيرهم سوقه التي ينفق منها وينفق بها، واستخلص بسبب ذلك من
~~أموال الأمراء وغيرهم ما أراد حتى كان كثير من الأمراء يفرد له من إقطاعه
~~أرضا يصيرها رزقة ثم يسعى هو حتى يشتريها ويحبسها، وكان فصيحا مفوها حسن
~~التأني عارفا بالأمور الدنيوية عريا عن معرفة الفقه، له اقتدار على التوصل
~~لما يطلب، كثير العصبية والمروءة، حسن السياسة والمداراة، عظيم الأدب، جميل
~~العشرة، وله عدة تصانيف في علم الحرف والتصوف، منها غنية الطالب فيما اشتمل
~~عليه الوهم من المطالب، وإعلام الشهود بحقائق الوجود، ومات في ليلة الجمعة
~~سادس شهر رجب بالطاعون.
# - ياقوت الأرغون شاوي الحبشي مقدم المماليك، مات مطعونا في يوم الإثنين
~~ثالث رجب، ودفن بمدرسته التي أنشأها بالصحراء - هابيل بن قرا يلك، مات
~~مسجونا بالقلعة مطعونا.
# هاجر خوند بنت منكلى بغا زوج برقوق، ماتت في رابع رجب، وأمها خوند فاطمة
~~بنت الأشرف شعبان بن حسين بن قلاوون -.
# يحيى نظام الدين بن الشيخ سيف الدين بن محمد بن عيسى السيرامي،
# PageV03P452
# ولد سنة
### | ..... 
# وكان حسن التدريس والتقرير، جيد الفهم، قليل التكلف، قوي الفهم، متواضعا
~~مع صيانة، قليل الشر كثير الإنصاف، ولم يكن في أبناء جنسه مثله، وكان قد
~~اختص بالمؤيد وسامره، وكان يبيت عنده كثيرا من الليالي ويثق به ويعقله،
~~ولما وقع الطاعون استكان وخضع وخشع، ولازم الصلاة، على الأموات بالمصلى إلى
~~أن قدر الله أنه مات بالطاعون في أواخره.
# يحيى بن الإمام شمس الدين محمد بن يوسف بن علي، الشيخ تقي الدين الكرماني
~~الشافعي، ولي نظر المارستان وكان ثقيل السمع، ms1097 وكان قد ضعف وطال رمده، ثم
~~مات مطعونا في يوم الخميس ثاني عشرى جمادى الآخرة.
# يشبك أخوالسلطان الأشرف وكان أسن منه لكن السلطان أسرع إليه الشيب دونه،
~~طعن فاقام أياما يسيرة، ويقال إنه مات ساجدا، وكان شديد العجمة وتعلم
~~اللسان التركي، ولم يفقه بالعربي إلا القليل، وكان فيه عصبية لمن يلتجئ
~~إليه ومكارم أخلاق.
# يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب، الشهير بقرا يعقوب الرومي النكدي
~~الحنفي، نسبة إلى نكدة من بلاد ابن قرمان، ولد سنة تسع وثمانين، واشتغل في
~~بلاده،
# PageV03P453
# ومهر في الأصول والعربية والمعاني وكتب على المصابيح شرحا وعلى الهداية
~~حواشي، ودخل البلاد الشامية، وحج سنة تسع عشرة ثم رجع وأقام بلارندة يدرس
~~ويفتي، ثم قدم القاهرة بعد موت المؤيد فاجتمع بمدير المملكة ططر، فأكرمه
~~إكراما زائدا ووصله بمال جزيل، فاقتنى كتبا كثيرة ورجع إلى بلاده فاقام
~~بلارندة إلى أن مات في شهر ربيع الأول.
# يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن داود بن أبي الفضل بن أبي المنجب ابن أبي
~~الفتيان، الداودي الطبيب جمال الدين، مات في أول شهر رجب وله زيادة على
~~التسعين.
# PageV03P454
### | سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
# استهلت وقد غلا سعر الذهب إلى أن بلغ مائتين وخمسة وسبعين، وانتهت فيه
~~زيادة النيل إلى تسعة عشر ذراعا وعشرين إصبعا، وخرج الأمراء المجردون في
~~آخره ثم أمر بعودهم فعادوا ن خانقاه سرياقوس، وفيه رخص الفول جدا حتى صار
~~بدرهمين ونصف فضة وزنا كل إردب والشعير كل إردب بثلاثة، والقمح بستة ونصف،
~~وهذا غاية الرخص إلا ما تقدم في دولة المؤيد، فإن القمح نزل فيه إلى ستة
~~دراهم بندقية، وفيه خرج السلطان إلى الصيد بالهيئة الكاملة فشق المدينة
~~وخرج من باب الشعرية ثم عاد من يومه.
# وفيها حصل للحاج عطش عند رجوعهم بمنزلة الوجه فمات منهم ناس كثير، قيل:
~~قدر ثلاثة آلاف، كلهم من الركب الأول، ومات من الجمال والدواب شيء كثير
~~جدا، وذهب لمن مات من الاموال ما لا يحصى.
# وفيها حجر السلطان على المباعة أن لا ms1098 يتبايعوا إلا بالدراهم الأشرفية
~~التي جعل لكل درهم منها بعشرين من الفلوس، وانتفع الناس بها بالميزان، وشدد
~~في الذهب أن لا يزاد في سعره، فإذا قل ازداد، ولم يزل الأمر يتمادى على ذلك
~~إلى أن بلغ كل دينار أشرفي مائتين وخمسة وثماتين درهما من الفلوس. واستقر
~~الأمر على ذلك إلى آخر الدولة الأشرفية.
# وفيها استبد ابن الركاعنة صاحب فاس وتلمسان بالمملكة، فسار إليه أبو فارس
~~صاحب تونس بنفسه وظفر به، وقرر في المملكة أحمد بن أبي حمو، وذلك في رجب
~~سنة أربع وثلاثين.
# وفي ربيع الآخر جهز السلطان الفعلة وأهل المعرفة بالبناء لإصلاح الآبار
~~وأماكن المياه التي في طريق الحجاز.
# PageV03P455
# وفيها حفرت بعيون القصب بئر عظيمة فعظم النفع بها، وكانت عيون القصب تجري
~~من واد عظيم ينبت فيه القصب الفارسي ويجري الماء بين تلك الغابات، وكان
~~للحاج به رفق بحيث يبيتون فيه ليلة، ثم عمرت تلك العيون وصاروا يقتنعون
~~بالحفائر، وكان الماء الذي يخرج منها يفسد في ليلته، فأشار ناظر الجيش لما
~~حج بحفر بئر هناك فخرج ماؤها عذبا، وحفروا قبل ذلك بئرين بزعيم وقبقاب،
~~فاستغنى الناس بهما عن ورود الوجه، والوجه مكان فيه بئران لا يحصل الماء
~~فيهما إلا بالمطر، فإذا لم يقع المطر ووردهما الحاج لم يجدوا فيهما إلا
~~النزر اليسير، وفي الغالب يقع لهم العطش والهلاك فاستغنوا بالبئرين عن
~~الوجه.
# وفيها استقر تاج الدين عبد الوهاب ابن الخطير في نظر الديوان المفرد بعد
~~موت تاج الدين ابن الهيصم، وهو من بيت كبير في القبط، وكان اسمه جرجس ولقبه
~~الشيخ التاج، فأسلم على يد السلطان الأشرف قبل أن يتسلطن، وذلك في الأيام
~~المؤيدية، وخدم في ديوان الخاص، ثم ولاه الأشرف نظر الإصطبل بحكم شغوره عن
~~بدر الدين بن مزهر لما ولى كتابة السر وأستادرية ولد السلطان، فشكرت سيرته
~~وأمانته وحسن سياسته وكثرة بره.
# وفي ثاني عشر جمادى الأولى سار سعد الدين القبطي المعروف بابن المرأة إلى
~~مكة بسبب المكس المتعلق بالتجار الواصلين إلى جدة، وخرج معه نحو ألف ms1099 نفس
~~للمجاورة فلما كانوا فيها بين الوجه وأكرى وجدوا عدة موتى ممن مات بالعطش
~~في العام الماضي، فلما نزلوا رابغ خرج عليهم الشريف زهير بن سليمان بن زبان
~~بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني ومن معه وكانوا نحو مائة فارس وأرادوا
~~نهبه فصالحوهم على مال بعد أن وقعت بينهم مناوشة وقتل بينهم قلائل من
~~الطائفتين، ودخلوا مكة في ثامن عشرى جمادى الآخرة عرب زبيد، فصالحوهم على
~~مائة دينار بذلها ابن المرأة من ماله -.
# PageV03P456
# وفي ثاني عشر رمضان نودي بمنع المعاملة بالفضة اللنكية وبأن الذهب
~~الأشرفي - الدينار - بمائتين وخمسين.
# وفي سادس عشرى جمادى الأولى أعيد كاتبه إلى وظيفة القضاء الشافعية وهي
~~المرة الثانية.
# وفيها مات شهاب الدين أحمد الأسود الدويدار نائب الإسكندرية المعروف بابن
~~الأقطع فاستقر جانبك الناصري رأس نوبة إبراهيم بن المؤيد الشهير بالتور
~~نائبا بالإسكندرية وكان من مماليك يلبغا الناصري.
# وفي ذي القعدة جرى بين شخص في خدمة كاتب السر ابن السفاح يقال له ابن
~~الناظر الصفدي وبين مملوك لابن السفاح مشاجرة فاغتاله فقتله بسكين، فاطلع
~~عليه بعض الخدم فنم عليه، فانزعج كاتب السر لذلك وحرص على أنه يعرف السبب،
~~فقيل إنه كان بسبب صبي تعايرا عليه، وقيل إن ابن الناظر ذكر لقاتله أنه
~~يعرف السحر وأنه قتل شخصا بسحره وأن العلماء أفتوه بقتل من يقتل بسحره فما
~~أفادته هذه الدعوى، وبلغ السلطان الخبر فاستدعاه فلما سأله واعترف أمر
~~بقتله، فحرص كاتب السر على أن يؤخر قتله إلى أن يحضر أولياء المقتول،
~~فامتنع السلطان وأمر بتوسيطه، وحصل لكاتب السر من ذلك مشقة شديدة لقصة
~~مملوكه وكان يميل إليه ولفقد صديقه وكان يأتمنه على كثير من أحواله - فلله
~~الأمر.
# وفي ذي الحجة استقر التاج الوالي الشويكي في نظر الأوقاف الجكمية، وقرر
~~له من مال الأوقاف في الشهر ثلاثة آلاف، ولم يباشر شيئا بل قنع بالمعلوم
~~المذكور.
# وفي يوم الإثنين من ذي القعدة الموافق لثامن عشرى أبيب أوفى النيل وكسر
~~الخليج وزاد بعد ذلك، فكان في أول يوم من مسرى ms1100 سبعة عشر ذراعا وأصابع من
~~الثامن عشر، ولا يحفظ ذلك اتفق فيما مضى قط، وأعجب منه أنه زاد ثاني يوم
~~الوفاء نصف ذراع ولم يحفظ فيما مضى مثل ذلك إلا في سنة ست عشرة فإن الملك
~~المؤيد صاحب حماة ذكر في تاريخه بنظير ذلك في هذا العصر أن النيل أوفى تاسع
~~عشرى أبيب وقال إنه غريب.
# وفي شعبان كانت الزلزلة، بغر ناطة وخسف بعدة أماكن وعدة مواضع وانهدم بعض
# PageV03P457
# القلعة، ودامت الأرض تهتز أياما، وسقط من جدار الجامع الأعظم، وخاف أهل
~~البلد كلهم فخرجوا إلى الصحراء.
# وفيها غزاهم الفرنج فكادوا يقبضون عليهم قبض اليد، فأدركهم الله بالفرج،
~~فخرج الشيخ يحيى بن عمر عثمان بن عبد الحق شيخ الغزاة في ألفين من الجند،
~~وسار نصف الليل حتى بعد عن عسكر الفرنج، وقرر مع أهل البلد أن يخرجوا إلى
~~الفرنج فإذا حملوا عليهم انهزموا أمامهم، ففعلوا وطمع الفرنج في أهل البلد
~~- وإذا بالشيخ يحيى قد دهمهم بمن معه من خلفهم - فأطلق النيران في معسكرهم،
~~فجاءهم الصريخ فرجعوا، فركب المسلمون أقفيتهم أسرا وقتلا، فقيل بلغ عدة
~~القتلى زيادة على ثلاثين ألفا والأسرى إثني عشر ألفا.
# وفي الرابع والعشرين من المحرم عقد مجلس بين أمير آخور جقمق العلائي الذي
~~ولي السلطنة بعد ذلك وبين القاضي زين الدين التفهني وكان يومئذ مدرس
~~الخنفية بمدرسة قانباي، فقرئ محضر يتضمن أن قانباي فوض النظر للتفهني
~~والزمام ثم عزلهما، وأحضر جقمق جماعة يشهدون بذلك، فأسر السلطان لناظر
~~الجيش كلاما فغاب والشهود معه ثم عاد فقال: اتفقت شهادتهم، ثم أمر السلطان
~~بعقد مجلس بالصالحية وادعى وكيل جقمق على وكيل التفهني أن التفهني حكم في
~~المدرسة المذكورة بغير طريق شرعي، فأجاب وكيل التفهني بأن جقمق ليس ناظرا
~~إلى أن يثبت ذلك، فوصل كتاب الوقف بالشافعي فوجد فيه أن النظر بعده لم يكون
~~أمير آخور يوم ذلك، فقال الوكيل: هذا يقتضي التقييد بذلك الوقت وليس فيه
~~تعميم، فقال الشاهدان على الواقف: نحن نشهد على الواقف أنه جعل النظر بعده
~~لمن يكون ms1101 أمير آخور، فوقع البحث في ذلك، فادعى وكيل الحنفي أنه له دافعا،
~~فأمهل ثلاثة أيام، فحكم الحنبلي في غضون ذلك بمقتضى ما شهد به الشاهدان وأن
~~ذلك مقبول ولا يقدح في شهادتهما وإنما هو تفسير لما أبهم؛ وانفصل الأمر على
~~ذلك.
# وفي سابع عشر المحرم وصل الأمراء الذين كانوا مجردين بحلب، وأمر السلطان
~~بإخراج بعض العسكر إلى البلاد الحلبية لدفع قرايلك عن ملطية وكان نائبها
~~قانباي البهلوان أرسل لطلب المدد،
# PageV03P458
# فلما تجهز الأمراء وصل الخبر بالإستغناء عن ذلك فأمر برجوعهم فرجعوا بعد
~~أن رحلوا مرحلة واحدة، وقيل كان السبب أن نائب الشام أرسل يذكر للسلطان أنه
~~لا حاجة إلى إرسال أحد من مماليك السلطان، فتخيل منه وأراد إختبار حاله
~~فأرسل له كتابا صحبة ساعي يستدعى حضوره إلى القاهرة، فوصله الكتاب وهو راكب
~~فخرج في الحال إلى ظاهر دمشق واستدعى آلة السفر وتوجه فوصل في سادس جمادى
~~الآخرة، فأكرمه السلطان وخلع عليه بالإستمرار، وعمل له السلطان ضيافة بخليج
~~الزعفران، وسافر في ثالث عشر الشهر الذي جاء فيه.
# وفي هذه السنة قرئ البخارى على العادة، فكثر من يحضر من آحاد الطلبة
~~الذين يقصدون الظهور ومنعوا فشغبوا، وصار لغطهم يزيد وسوء أدبهم يفحش
~~فهددوا فلم يرتدعوا، فأمر السلطان في المجلس الثاني أن تكون القراءة في
~~القصر التحتاني، وصار إذا جاء يجلس في الشباك الذي يطل من القصر الفوقاني
~~على القصر التحتاني، وحصل بذلك للقضاة ولأعيان المشايخ اتضاع منزلة، وعظم
~~اللغط بالنسبة لما كان يحضره السلطان، وصار السلطان بعد ذلك يتشاغل بكتابة
~~العلامة فيجتمع عنده من يتعلق بها ويصير بالتبعية له في أعلى منزلة بالنسبة
~~لمن هو في الحقيقة فوقهم؛ ولما رأى ابن البلقيني أنه ما بقي يظهر له مقصود
~~انقطع عن الحضور، واستمر إلى سنة أربعين، فسعى في العود كما سيأتي إن شاء
~~الله تعالى.
# وفيها توجه قرقماس الشعباني وهو يومئذ الحاجب الكبير إلى الصعيد، فلاقاه
~~موسى بن عمر شيخ عرب هوارة وقدم له تقدمة، فلما رجع بلغ موسى أن ابن عمه
~~عمران ms1102 استقر مكانه وعزله، فخاف موسى ودخل البرية بمن أطاعه، وتوجه الوزير
~~إلى قرقماس ليتعاونا على رجوع موسى فعجزا عنه. ثم لم يزل الوزير يراسل موسى
~~ويتلطف به حتى عاد، وأحضره إلى السلطان فخلع عليه ثم أمسكه بعد أيام ثم
~~حبسه، فبلغ ذلك عربه فأفسدوا في البلاد وأحرقوا الغلال، ووصل عبد الدائم
~~شيخ الفقراء ومعه طائفة من الفقراء في شوال، فهرع الناس للسلام عليه
~~والتبرك به، وكان قد أذن لموسى بن عمر في التوجه
# PageV03P459
# إلى السلطان وضمن له السلامة، فلما سمع بحبسه جاء للشفاعة فيه، فأرسل لهم
~~السلطان القاضي بدر الدين العيني فأحضرهم عنده وتأدب معهم وكانوا ثلاثة:
~~عبد الدائم، وشجاع، والعريان، وأتباعهم، وقبل السلطان شفاعتهم وأذن لهم في
~~تسليم ابن عمر بعد أن يحلفه كاتب السر عند العيني، ففعل ذلك ورجعوا.
# وفي جمادى الأولى شاع عن أهل التقويم أنهم اتفقوا أن الشمس تكسف في ثامن
~~عشري هذا الشهر بعد الزوال، فتأهب السلطان وغيره لذلك وترقبها إلى أن غربت،
~~ولم يتغير منها شيء البتة.
# وفي يوم الخميس ثاني عشر شهر رجب تزوج سيدي محمد ولد الأمير جقمق بنت
~~أحمد بن أرغون شاه، وعمل له أبوه وليمة عظيمة وقدم له السلطان ومن دونه
~~تقادم سنية.
# وفي شوال أرسل السلطان ثلاثمائة مملوك إلى جزيرة قبرس بمطالبة صاحبها بما
~~استقر عليه من المال في كل سنة، وأوصاهم أن يرسوا على بعض الجزائر
~~ويراسلوه، فإن أجاب بالامتثال رجعوا وصحبتهم ما يوصله لهم، وإن امتنع
~~اعتصموا ببعض الجزائر وراسلوا السلطان، فعادوا بعد بضعة وعشرين يوما
~~وصحبتهم أثواب صوف بقيمة ثلاثة آلاف دينار.
# وفيها حجب خوند جلبان زوج السلطان، وكانت أمته فأعتقها وتزوجها وصيرها
~~أكبر الخوندات، وجهزها في هذه السنة تجهيزا عظيما، وأرسل صحبتها جوهر
~~اللالا وناظر الجيش ونصب في الودك المتعلق بها على شاطئ النيل وكان امرا
~~مهولا، وسافروا بالمحمل من أجلها في 7 شوال ورحلوا به من البركة يوم الحادي
~~والعشرين منه قبل العادة بثلاثة أيام.
# وفي 12 ذي القعدة أوفى النيل ستة عشر ذراعا، ms1103 ونودي عليه بزيادة نصف ذراع
~~بعد الستة عشر، وذلك في تاسع عشري أبيب، وقد تقدم في سنة خمس وعشرين انه
~~أوفى في تاسع عشري أبيب أيضا ولكن بزيادة اصبعين على الستة عشر فقط، وأوفى
~~قبل ذلك في سنة ست عشرة آخر يوم من أبيب وهي من النوادر، وافسد تعجيل
~~الزيادة من الزروع التي بالجزائر شيئا كثيرا كالبطيخ والسمسم.
# PageV03P460
# وفيها قدم الامير ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن منجك في ذي القعدة،
~~فأخبر أن نائب الشام اقام أياما محتجبا، فأنكر عليه وسباي الحاجب الكبير
~~فأجابه بالشتم والضرب والإهانة وخرج النائب إلى ظاهر البلد فأقام هناك،
~~فوقع الراي على رجوع ابن منجك بخلعة استمرار للنائب وأخرى للحاجب وأن يصلح
~~بينهما، فبادر وصحبته سودون ميق وهو يومئذ أمير آخور ثاني فاصلحا بينهما
~~واستمر الحال، واشتهر فيها وقوع زلزلة بالأندلس هدم بها من الأمكنة شيء
~~كثير.
# وفيها نودي على الذهب بأن كل أشرفي بمائتين خمسة وثلاثين ومن خالف ذلك
~~شنق في يده فاستمر على ذلك.
# وفها قدم غادر بن نعير على السلطان مفارقا لاخيه قرقماس، فأكرمه وأمره
~~عوضا عن أخيه، فلما رجع عصى وآذى بعض الناس، فأرسل السلطان إلى نائب حلب
~~ونائب حماة أن يركبوا عليه، فبلغه ذلك فهرب وأحاطوا بما وجدوه من ماله.
# وفيها أرسل شاه رخ قرايلك في طلب إسكندر بن قرا يوسف فواقعه، فانهزم
~~اسكندر وفر إلى بلاد الكرج فنزل بقلعة سلماس، وبعث إليه شاه رخ عسكرا
~~فقاتلوه إلى أن انهزم ونجا بنفسه جريحا، فاتفق أنه وقع الغلاء ثم الوباء في
~~عسكر شاه رخ فكر راجعا إلى بلاده.
# وفي العشرين من ذي الحجة مات فارس الذي كان رأس المماليك المقيمين بمكة
~~لكف أذى وكان غيره قد توجه عوضه مع الحاج ورجع هو مبشرا فمات في الطريق،
~~وتاخر قدوم المبشرين بسبب ذلك يومين عن العادة، فقدموا في ثامن عشري ذي
~~الحجة وأخبروا بالرخاء لكن كان الماء قليلا.
### | ذكر من مات
# في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن علي بن إسماعيل ms1104 بن إبراهيم برهان الدين البلقيني الأصل
~~المعروف بابن الظريف بالظاء المعجمة وتشديد التحتانية، ولي نيابة الحكم
~~بالحسنية في ولاية البلقيني، ثم أضيفت إليه نيابة الحكم بالقاهرة ومصر
~~وباشر مباشرة حسنة، وكان حسن العشرة والمعاملة كثير الإسراف على نفسه -
~~سامحه الله! مات في يوم السبت ثاني عشر - شوال بعد مرض طويل.
# PageV03P461
# أحمد الدوادار نائب الإسكندرية المعروف بابن الأبتع، مات يوم الأحد تاسع
~~جمادى الآخرة بالقاهرة.
# إسماعيل بن أبي الحسن بن علي بن محمد، البرماوي الشافعي ولد في حدود
~~الخمسين، ودخل القاهرة قديما وأخذ عن المشايخ وسمع، ومهر في الفقه والفنون،
~~وتصدى للتدريس، وخطب بالجامع العمري بمصر؛ مات في يوم الأحد الخامس عشر -
~~نصف ربيع الآخر.
# إسماعيل الرومي الطبيب الصوفي المقيم بالخانقاه البيبرسية، كان يقرئ
~~العربية والتصوف والحكمة، وامتحن بمقالة ابن العربي ونهى مرارا عن إقرائها،
~~ولم يكن محمود السيرة ولا العلاج، وكان من صوفية البيبرسية؛ مات في تاسع
~~شوال.
# حمزة بن يعقوب، الحريري الدمشقي؛ مات في صفر.
# شاهين الرومي المزي عتيق تقي الدين أبي بكر المزي، وكان عارفا بالتجارة،
~~على طريقة سيده في محبة أهل الخير، ووصاه على أولاده فرباهم، ثم مات
~~بالقولنج وهم صغار فأحيط بموجوده، فيسر الله تعالى القيام في أمرهم مع
~~السلطان إلى أن أسعدته، فصار الذي لهم في ذمو شاهين، وظهر لشاهين أخ شقيق،
~~فلما أثبت نسبه قبض ما بقي من تركة أخيه بعد مصالحة ناظر الخاص؛ وكان موته
~~في ثالث عشري ذي القعدة.
# عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، المقدسي ثم الصالحي الشيخ شرف
~~الدين ابن القاضي شمس الدين أخو القاضي تقي الدين، ولد في ربيع الأول سنة
~~خمسين ومات أبوه وهو صغير، فحفظ المقنع ومختصر ابن الحاجب، وأخذ عن بعض
~~مشايخ أخيه وسمع الحديث، وأجاز له عز الدين ابن جماعة وجمال الدين ابن هشام
~~النحوي وغيرهما، وسمع من جده لأمه جمال الدين المرداوي وشرف الدين بن قاضي
~~الجبل وغيرهما، وافتى ودرس واشتغل وناظر وناب في الفضاء دهرا طويلا وصار
~~كثير المحفوظ ms1105 جدا، وأما استحضار فروع الفقه فكان فيه عجبا مع استحضار كثير
~~من العلوم، وكان ينسب إلى المجازفة في النقل أحيانا وعليه مآخذ دينية،
~~وانتهت إليه رئاسة الحنابلة في زمانه، وعين للقضاء غير مرة فلم يتفق ذلك،
~~وولي ابن اخيه في حياته وقدم عليه؛ مات في ليلة الجمعة ثاني ذي القعدة،
~~أرخه مؤرخ الشام وأرخه قاضي الحنابلة في خامس عشر شوال.
# عبد الرحمن وجيه الدين بن الجمال، المصري، ولد بزبيد سنة وتفقه، وتزوج
~~بنت عمه النجم المرجاني، وقطن مكة وأشغل الناس بها في الفقه واشتهر
~~بمعرفته؛ ومات في 17 رجب.
# عبد الرزاق بن سعد الدين تاج الدين إبراهيم ابن الهيصم، كتب في الديوان
~~المفرد ثم ولي الاستادارية بعد جمال الدين، ثم ولي الوزارة في الدولة
~~المؤيدية ونكب مرارا؛ ومات في يوم الخميس العشرين من ذي الحجة.
# PageV03P462
# عمر بن منصور، الشيخ سراج الدين البهادري الحنفي، ولد سنة بضع وستين،
~~واشتغل بالفقه والعربية والطب والمعاني وغير ذلك حتى مهر واشتهر ودرس وناب
~~في الحكم، وصار يشار إليه في فضلاء الحنفية وفي الأطباء ولم يكن محمود
~~العلاج؛ مات في العشر الثاني من شوال.
# PageV03P463
# محمد ناصر الدين ابن أرغون، المارداني القبيباتي، ولد سنة خمسين
~~وسبعمائة، ونشأ في خدمة الأمراء من عهد آقتمر عبد الغني النائب وهلم جرا،
~~وولي الجيزة والحجوبية والأستادراية عند غير واحد، وكان عارفا بالأمور،
~~وصحب الناس وعرف أخلاق أهل الدولة وعاشرهم ومازجهم، ثم أقبل على الاشتغال
~~بالفقه حتى صار يستحضر كثيرا من المسائل الفقهية، ويقرأ عنده في الروضة
~~وغيرها، ويكثر من مسايلة من يلقاه من العلماء، وسمعت منه فوائد ولطائف،
~~وكان من جملة من ينتمي إلى أصهارنا بقرابة من النساء؛ مات في رمضان.
# محمد بن الأشراف برسباي محمد بن الحسن بن محمد، الشيخ شمس الدين الحسني
~~ابن أخي الشيخ تقي الدين الحصني، اشتغل على عمه ولازم طريقته في العبادة
~~والتجرد، ودرس بالشامية وقام في عمارة البادرائية؛ ومات في شهر ربيع الأول،
~~وكان شديد التعصب على الحنابلة.
# محمد بن حمزة بن محمد بن ms1106 محمد، الرومي العلامة شمس الدين الحنفي المعروف
~~بابن الفنري - بفتح الفاء والنون مخففا، ولد في سنة 751 في صفر، وأخذ
~~ببلاده عن العلامة علاء الدين المعروف بالأسود شارح المغني وعن الكمال محمد
~~بن محمد المعري والجمال محمد بن محمد بن محمد الأقصرائي وغيرهم ولازم
~~الاشتغال، ورحل
# PageV03P464
# إلى الديار المصرية سنة ثمان وسبعين وله عشرون سنة، فأخذ عن الشيخ أكمل
~~الدين وغيره، ثم رجع إلى الروم فولي قضاء برصا مدة؛ ثم تحول إلى قونية
~~فأقام بها، فلما وقع الحرب بين ابن قرمان وابن عثمان وانكسر ابن قرمان أخذ
~~ابن عثمان الشيخ شمس الدين المذكور إلى برها ففوض إليه قضاء مملكته وارتفع
~~قدره عنده فوصل عنده المحل الأعلى وعذق به الأمور كلها وصار في معنى الوزير
~~واشتهر ذكره وشاع فضله، وكان حسن السمت كثير الفضل والإفضال غير أنه يعاب
~~بنحلة بن العربي وبأنه يقرىء الفصوص ويقرره، ولما قدم القاهرة لم يتظاهر
~~بشيء من ذلك، وحج سنة اثنتين وعشرين، فلما رجع طلبه المؤيد فدخل القاهرة
~~واجتمع بفضلائها، ولم يظهر عنه شيء مما كان رمي به من المقالة المذكورة،
~~وكان بعض من اعتنى به أوصاه أن لا يتكلم في شيء من ذلك، فاجتمع به فضلاء
~~العصر وذاكروه وباحثوه وشهدوا له بالفضيلة، ثم رجع إلى القدس فزاره، ثم رجع
~~إلى بلاده وكان قد اثرى إلى الغاية حتى يقال إن عنده من النقد خاصة مائة
~~وخمسين ألف دينار، وكان عارفا بالقراآت والعربية والمعاني، كثير المشاركة
~~في الفنون، ثم حج سنة ثلاث وثلاثين على طريق أنطاكية ورجع فمات ببلاده في
~~شهر رجب وكان قد أصابه رمد وأشرف على العمى بل يقال إنه عمي ثم رد الله
~~عليه بصره فحج هذه الحجة الأخيرة شكر الله على ذلك، وله تصنيف في أصول
~~الفقه جمع فيه المنار والبزدوي وغيرهما، وأقام في عمله ثلاثين سنة، وأقرأ
~~العضد نحو العشرين مرة، كتب لي بخطه بالإجازة لما قدم القاهرة.
# محمد تقي الدين بن الشيخ نور الدين علي بن أحمد بن الأمين، المصري ولد ms1107
~~سنة ستين، وتفقه قليلا، وتكسب بالشهادة مدة طويلة، وكان يحفظ شيئا كثيرا من
~~الآداب والنوادر، واشتهر بمعرفة الملح والزوائد المصرية وثلب الأعراض خصوصا
# PageV03P465
# الأكابر، فكان بعض الأكابر يقربه لذلك، ولم يكن متصونا في نفسه ولا في
~~دينه - والله يسامحه! مات في شوال.
# محمد بن الناصر فرج - محمد بن محمد بن محمد بن محمد الحافظ - الإمام
~~المقرئ شمس الدين ابن الجزري، ولد ليلة السبت الخامس والعشرين من شهر رمضان
~~سنة 751 بدمشق، وتفقه بها، ولهج بطلب الحديث والقراآت، وبرز في القراآت،
~~وعمر مدرسة للقراء سماها دار القرآن وأقرأ الناس، وعين لقضاء الشام مرة،
~~وكتب توقيعه عماد الدين بن كثير ثم عرض عارض فلم يتم ذلك.
# وقدم القاهرة مرارا، وكان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا، وكان باشر عند
~~قطلبك استادار ايتمشن فاتفق أنه نقم عليه شيئا فتهدده، ففر منه فنزل البحر
~~إلى بلاد الروم في سنة ثمان وتسعين، فاتصل بابي يزيد ابن عثمان فعظمه، وأخذ
~~أهل البلاد عنه علم القراآت وأكثروا عنه، ثم كان فيمن حضر الوقعة مع ابن
~~عثمان واللنكية، فلما أسر ابن عثمان اتصل ابن الجزري باللنك فعظمه وفوض له
~~قضاء شيراز فباشره مدة طويلة، وكان كثير الإحسان لأهل الحجاز، وأخذ عنه أهل
~~تلك البلاد في القراآت وسمعوا عليه الحديث، ثم اتفق أنه حج سنة اثنتين
~~وعشرين فنهب ففاته الحج وأقام بينبع ثم بالمدينة ثم دخل مكة، فجاور إلى أن
~~حج ورجع إلى العراق، وكان كاتب المؤيد يأذن له في دخول القاهرة، فمات
~~المؤيد في تلك السنة فرجع، ثم عاد في سنة ست وعشرين وحج ودخل القاهرة سنة
~~127 فعظمه الملك الأشرف وأكرمه وحج في آخرها وأقام قليلا، ودخل اليمن تاجرا
~~فاسمع الحديث
# PageV03P466
# عند صاحبها ووصله ورجع ببضاعة كثيرة، فقدم القاهرة في سنة سبع وأقام بها
~~مدة إلى أن سافر على طريق الشام ثم على طريق البصرة إلى أن وصل إلى شيراز،
~~وقد انتهت إليه رئاسة علم القراآت في الممالك، وكان قديما صنف الحصن الحصين
~~في الأدعية ولهج به أهل ms1108 اليمن واستكثروا منه، وسمعوه علي قبل أن يدخل هو
~~إليهم ثم دخل إليهم فأسمعهم، وحدث بالقاهرة بمسند احمد ومسند الشافعي وبغير
~~ذلك، وسمع بدمشق وبمصر من ابن أميلة وابن الشيرجي ومحمود بن خليفة وعماد
~~الدين بن كثير وابن أبي عمر وإبراهيم بن أحمد بن فلاح والكمال بن حبيب وعبد
~~الرحمن بن أحمد البغدادي وغيرهم وبالإسكندرية من عبد الله الدماميني وابن
~~موسى وببعلبك من أحمد بن عبد الكريم؛ وطلب بنفسه وكتب الطباق وعني بالنظم،
~~وكانت عنايته بالقراآت أكثر، وذيل طبقات القراء للذهبي وأجاد فيه، ونظم
~~قصيدة في قراءة الثلاثة، وجمع النشر في القراآت العشر جوده، وذكر أن ابن
~~الخباز أجاز له واتهم في ذلك، وقرأت بخط القاضي علاء الدين بن خطيب
~~الناصرية انه سمع الحافظ أبا إسحاق إبراهيم سبط ابن العجمي يقول: لما دخلت
~~دمشق قال لي الحافظ صدر الدين الياسوفي: لا تسمع مع ابن الجزري شيئا؛ قلت:
~~وقد سمعت بعض العلماء يتهمه بالمجازفة في القول، وأما الحديث فما أظن ذلك
~~به إلا إنه كان إذا رأى للعصريين شيئا أغار عليه ونسبه لنفسه، وهذا أمر قد
~~أكثر المتأخرون منه ولم ينفرد به؛ وكانت وفاته في أوائل سنة ثلاث وثلاثين،
~~وكان يلقب في بلاده الإمام الأعظم،
# PageV03P467
# ولم يكن محمود السيرة في القضاء، واوقفني فتأملتها فوجدته خرجها بأسانيده
~~من جزء الأنصاري وغيره وأخذ كلام شيخنا العراقي في أربعينه العشاريات بنصه،
~~فكأنه استخرج عليها مستخرجا بعضه بالسماع وأكثره بالإجازة، ومنه ما خرجه
~~شيخنا من جزء ابن عرفة فإنه رواه عن ابن الخباز بالقراءة فأخرجه ابن الجزري
~~عن ابن الخباز بالإجازة.
# محمد جمال الدين ابن الشيخ بدر الدين يوسف بن الحسن بن محمود، الحلواني،
~~قدم القاهرة سنة 34 فأكرم. ثم طلبه صاحب الحصن بن الاشرف فجهزه إليه، فمات
~~بمصر في هذه السنة، وكان فاضلا في عدة علوم، وما اظنه أكمل أربعين سنة.
# محمد بن الشيخ بدر الدين، الحمصي المعروف بابن العصياتي، اشتغل كثيرا،
~~وكان في أول أمره جامد الذهن ثم اتفق أنه سقط من مكان ms1109 فانشق رأسه نصفين ثم
~~عولج فالتأم فصار حفظة ومهر في العلوم العقلية وغيرها، وكان يرجع إلى دين
~~وينكر المنكر ويوصف بحدة ونقص عقل؛ مات في صفر -.
# محمد بن ناصر الدين الشيخي، تولى الوزارة للناصر، ثم عزل في سنة أربع
~~وثمانمائة، وصودر بسبب انه ظهر عنده من يعمل الزغل ويخرجه على الناس، فقبض
~~عليه وعوقب إلى أن مات في ذي القعدة. واستقر بعده في الوزارة سعد الله بن
~~عطايا.
# محمود بن أحمد بن محمد، الفيومي الأصل نور الدين الحموي ابن خطيب الدهشة،
~~ولد سنة خمسين وسبعمائة، وسمع من جماعة وتفقه ببلده على علمائها في ذلك
~~العصر ودخل الشام ومصر طالب علم، ثم ولي قضاء حماة في أول دولة المماليك
~~المؤيد وباشر مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصرف بزين الدين ابن الخزري في أوائل
~~سنة ست
# PageV03P468
# وعشرين، واختصر القوت للأذرعي وسماه لباب القوت، وله تكملة شرح المنهاج
~~للسبكي، وشرح الكافية الشافية في العربية، وله منظومة في الخط وشرحها، وهذب
~~المطالع لابن قرقور في قدر ضعفه وانتهت إليه رئاسة المذهب بحماة مع الدين
~~والتواضع المفرط والعفة، والانكباب على المطالعة والاشتغال والتصنيف، وكان
~~مشاركا في الأدب وغيره وحسن الخط؛ مات في يوم الخميس تاسع عشر شوال بحماة،
~~وكانت جنازته مشهودة، ومن نظمه:
# وصل حبيبي خبر ... لانه قد رفعه
# ينصب قلبي غرضا ... إذ صار مفعولا معه
# وبينه وبين الشيخ بدر الدين ابن قاضي أذرعات مكاتبات منظومة
# PageV03P469
### | سنة خمس وثلاثين وثمانمائة
# وفي تاسع عشر المحرم وصل الأمير طرباي نائب طرابلس فسلم على السلطان وخلع
~~عليه، فأقام خمسة أيام ورجع إلى بلده.
# وفي شهر رمضان منها استقر دولات خجا الظاهري في ولاية القاهرة عوضا عن
~~التاج، واستقر التاج في بقية - وظائفه، وكان هذا ظالما غاشما، ولي كشف
~~الوجه القبلي فتعدى الحد في العقوبة حتى كان يأمر بأن ينفخ في دبر من يريد
~~عقوبته حتى تندر عيناه وينفلق دماغه، ثم ولي كشف الوجه البحري، ثم استقر في
~~الولاية فجمع كل من في سجن الوالي من أولى الجرائم فأطلقهم، وحلف ms1110 جهد يمينه
~~أنه متى ظفر بأحد منهم وسطه وفعل ذلك ببعضهم فكفوا، وركب في الليل وطاف
~~وأكثر من ذلك، وألزم الباعة بكنس الشوارع ورشها ووقيد القناديل في حوانيتهم
~~كل ليلة، ومنع النساء من الخروج إلى الترب أيام الجمع، فاستمر على ذلك قدر
~~شهرين ثم أعيد التاج.
# وفي الخامس من صفر انتشر بمصر جراد كثير في الآفاق ولكن لم يحدث منه شر،
~~ووردت الأخبار بأنه وقع فيما بين بغداد وتبريز فلم يدع خضراء وكثر فساده،
~~وعم الغلاء حتى حدث منه الشدائد وأعقبه الوباء المفرط، وفيه أعيد آقبغا
~~الجمالي لكشف الوجه القبلي، وفي ربيع الآخر نزل بعض المماليك من الطباق
~~لنهب بيت الوزير وكان استعد لهم
# PageV03P470
# فلم يظفروا به ولا بشيء منه، فلما أصبح استعفى من الأستادارية، فقرر
~~السلطان فيها الصاحب بدر الدين بن نصر الله في ثالث عشري ربيع الآخر،
~~فباشرها شهرين ثم انفصل وأعيد آقبغا الجمالي في جمادى الآخرة، وسبب ذلك أنه
~~كان حصل من الصعيد بالظلم والعسف مالا كثيرا فرافعه بعض الناس فسعى في
~~الحضور فأجيب، فسعى في الأستادارية على أن يزن عشرة آلاف دينار ويلتزم
~~بالتكفية فأجيب، ثم حوقق على جهات احتاط عليها فزيد على الذي وعد به خمسة
~~آلاف دينار فالتزم بها.
# وفيها أجريت العيون حتى دخلت مكة فامتلأت برك باب المعلي ومرت على سوق
~~الليل إلى الصفا فعم النفع بها، وكان القائم على ذلك سراج الدين ابن شمس
~~الدين بن المراق كبير التجار بدمشق، وصرف على ذلك من مال نفسه شيئا كثيرا،
~~وفي السابع والعشرين من جمادى الآخرة صرف القاضي زين الدين التفهني من قضاء
~~الحنفية وأعيد العيني، وكانت علة التفهني طالت لأنها ابتدأت به من ذي
~~الحجة، فأقام مدة وعوفي ثم انتكس واستمر، وتداولته الأمراض إلى أن أشيع
~~موته، واستقر في قضاء الحنفية بدر الدين العينتابي، وبلغ التفهني ذلك فشق
~~عليه وركب في اليوم الثاني إلى القرافة حتى شاهده الناس ليتحقق أن
~~العينتابي يقول عليه أنه بلغ الموت لكن لم يفد ذلك فلما دخل شوال ms1111 مات، وكان
~~مولده سنة بضع وستين. فإن القاضي شمس الدين البساطي ذكر أنه يعرفه من سنة
~~ثمانين وهو بالغ، وكان في غضون مرضه نزل لولده شمس الدين محمد - عن تدريس
~~الصرغتمشية، فشق ذلك على العينتابي وقام فيه وقعد، فصده ناظر الجيش عنه،
~~وأمضى السلطان النزول، فلما مات التفهني صودر ولده على خمسمائة دينار، وكان
# PageV03P471
# التفهني سمع الحديث من النجم ابن الكشك وغيره واشتغل على جماعة من
~~المشايخ، وأول من نوه به كاتب السر الكلستاني، وكان أصله من تفهنة إحدى
~~القرى الغربية وأبوه طحان، ومات وهو صغير فرباه أخوه شمس الدين محمد، فلما
~~ترعرع دخل القاهرة ونزل في كتاب السبيل بالصرغتمشية، ثم صار عريفا بالمكتب،
~~ثم نزل في الطلبة ثم نزل في طلبة الشيخونية، فلما نوه به الكلستاني ناب في
~~القضاء وحمدت سيرته، ولازم الاشتغال وحسن خطه، وكتب على الفتاوى فأجاد،
~~وكان حسن الأخلاق كثير الاحتمال شديد السطوة، إذا غضب لا يطاق وإذا رضي لا
~~يكاد يوجد له نظير - رحمه الله تعالى.
# وفي شعبان صرف القاضي شهاب الدين بن المحمرة عن قضاء الشام واستقر كمال
~~الدين البارزي وخلع عليه يوم الجمعة ثاني شعبان مع استمراره في كتابة سر
~~الشام، فلما بلغ الشام توجه إلى بيت المقدس فصام شهر رمضان هناك وقدم بعد
~~شوال إلى القاهرة، وكان لما سار إلى الشام استناب بدر الدين ابن الأمانة في
~~تدريس الشيخونية وجمال الدين ابن المجبر في مشيخة الصلاحية، فلما تمادت
~~إقامته هناك استنجز مرسوم السلطان بالاستقلال، فلما عاد إلى القاهرة استعاد
~~الوظيفتين منهما بإذن السلطان ولم يلتفت إلى شرط الواقف أن من غاب عن
~~وظيفته أزيد من مدة مجاورة الحاج أخرج منها، وهذا بخلاف شرط سعيد السعداء
~~فإن شرط واقفها أن من غاب عن وظيفته يعود إليها إذا عاد ولو طالت غيبته،
~~فحجة ابن الأمانة قائمة وحجة ابن المجبر داحضة.
# وفيها وصل من زنوك الصين عدة ومعهم من التحف ما لا يوصف فبيع بمكة،
# PageV03P472
# وفيها أسر حمزة بن قرايلك صاحب آمد، ساره ناصر الدين ms1112 أمير ماردين وسجنه،
~~لأن أباه كان يغير على معاملة مادرين ويكثر الفساد، فسار قرايلك حتى نازل
~~ماردين وحاصرها مدة إلى أن ملكه، وهرب ناصر الدين أميرها وخلص حمزة بن قرا
~~يلك، واستمرت ماردين في يد قرايلك.
# وفي رجب قدم نائب الشام أيضا مطلوبا فوصل في حادي عشري رجب وخلع عليه في
~~ثاني عشري رجب، واستقر أتابك العساكر عوضا عن جار قطلي وخلع على جار قطلي
~~بنيابة الشام عوضه، وتوجه في أول شعبان منها.
# وفيها صمم السلطان على السفر إلى البلاد الشمالية بسبب قرا يلك وتجهز
~~غالب الناس ولم يبق إلا السفر، فقدم قاصد قرا يلك وصحبته مفاتيح قلعة
~~ماردين وكان قد غلب عليها وقتل صاحبها، ففتر العزم في هذه السنة.
# وفيها أراد السلطان عمل دار العدل كما كانت في أيام الظاهر برقوق،
~~فبادروا إلى ترميمها وإصلاح ما تشعث منها، وجلس يوما ثم ترك. وفيها حج ركب
~~المغاربة وركب التكرور ومعهم بعض ملوكهم. وفيها اشتد تحجير السلطان على
~~التجار وألزمهم بعدم بيع بضائعهم إلا بإذنه، ثم جمعهم في رمضان وسألهم أن
~~يبيعوا عليه جميع ما عندهم من الفلفل بسعر خمسين الحمل، فشق عليهم ولم
~~يجدوا بدا من المطاوعة وكانوا قد باعوه عليهم من قبل السلطان قبل ذلك بسعر
~~ثمانين، فذكر له بعضهم ذلك فلم يلتفت إليه، ثم كتب مراسيم وأرسلت الشام
~~والحجاز والإسكندرية أن لا يبيع أحد البهار ولا يشتريه إلا السلطان،
# PageV03P473
# وفي ذي القعدة عقد مجلس حضره القضاة الأربعة وقرقماس الحاجب الكبير بإذن
~~السلطان بسبب ما حكم به نائب الحنفي من هدم دار ابن النقاش. وكان السبب في
~~ذلك أن علم الدين البلقيني كان سأل ناظر الجيش أن يتنزع له من كاتبه نظر
~~جامع طولون ونظر الناصرية ليسكت عن طلب العود للقضاء والسعي فيه، فرضي
~~كاتبه بذلك وفوض له ذلك وأخذ به توقيعا سلطانيا، فمن حمقه أنه هنأ السلطان
~~بعيد الفطر فسأله عن أمر النظرين فشكر السلطان فقال له: ينبغي أن يشكر
~~القاضي الذي أعطاك، فقال: أنا ما أعطاني إلا ms1113 السلطان، وهذا غاية في الحمق
~~والجهل، فإن الواقف شرط النظر للقاضي الشافعي فلو ولاه السلطان لغيره لم
~~تصح ولايته، فلما بلغني ذلك صرحت بعزله، فما بالي بذلك واستمر يتحدث فيهما
~~افتياتا من غير مبالاة، فلا استمر على التحدث في جامع طولون استخرج من
~~أوراق أخيه محضرا كان كتبه على ابن النقاش يتضمن أن أمين الدين الطرابلسي
~~حيث كان قاضي الحنفية حكم عليه بسد السراب الذي فتحه في جدار الجامع
~~ليستطرق منه إلى الدخول وان البيت الذي بناه من جملة حريم الجامع فيكون له
~~حكم المسجد، وسأل القاضي بدر الدين العينتابي أن يأذن لأحذ نوابه أن يحكم
~~بذلك، فأسند ذلك للقاضي ناصر الدين الشنشي، فحكم وعرض ذلك على السلطان،
~~فاستعظم الناس هدم البيت المذكور بعد مضي أربعين سنة أو أكثر، وشاهد ذلك
~~أكابر العلماء والأئمة، فأمر السلطان بعقد مجلس، فلما اجتمعوا ادعى مدعي
~~على ولد ابن النقاش بأن البيت في أيديهم يجب هدمه، لأنه عمر في حريم الجامع
~~فله حكم المسجد، وأنه يجب عليهم أجرة المثل عن المدة الماضية في تركة أبيهم
~~إلى أن مات ثم في المدة التي منذ مات يجب من ريعه، فأجاب بأن أباه استأذن
~~القاضي جلال الدين البلقيني في استئجار المذكورة فأذن لنائبه القاضي ولي
~~الدين العراقي في النظر في ذلك فاستوفى الشروط وأذن لبعض العدول في إجارته
~~فأجره بأجرة معينة - مدة معينة ليبني في ذلك الزمان ما أراد واتصل ذلك
~~بالعراقي وحكم به، وذلك مصير منهم إلى أن الأرض المذكورة ليست مسجدا؛ فاتصل
~~ثبوت ذلك بالقاضي المالكي في المجلس لكونها شهادة على الخط ثم اتصل
~~بالشافعي، فحكم بابقاء البناء المذكور وعدم التعرض لهدمه، وكان ابن النقاش
~~قد سد الإستطراق المذكور فحاول العلم
# PageV03P474
# أن يهدم ما سده ثم يبني، فلم يوافقه أحد، وانفصل المجلس على ذلك وقصر حكم
~~نائب الحكم بأن الساحة المذكورة الدائرة حول الجامع من حريم الجامع وأن لها
~~حكم الجامع على ما بناه فيه مما لم يتقدم به حكم أحد من الحكام، وحصل للعلم ms1114
~~والحنفي من ذلك حنق زائد، فأما العلم فبذل جهده في السعي ليعود إلى القضاء
~~فتعذر عليه ذلك، وأما الحنفي فصار يمتنع من حضور المجالس مع الشافعي ولله
~~الحمد.
# وأدير المحمل في هذه السنة في ثالث رجب، وفي هذه السنة منع الناس من
~~السفر في وسط السنة إلى الحجاز صحبة ابن المرأة خشية عليهم من نهب العرب،
~~وكان كسر الخليج في الخامس من مسرى، وانتهت الزيادة في هذه السنة إلى أحد
~~وعشرين إصبعا من ثمانية عشر ذراعا في آخر مسرى، ووصل المبشر يوم الجمعة
~~خامس عشرى ذي الحجة، فقطع المسافة في أربعة عشر يوما، وهذا أسرع ما سمع في
~~ذلك.
# وفي سابع عشر شعبان وهو الثالث والعشرون من برموده أرعدت السماء وأمطرت
~~مطرا غزيرا، في هذه السنة تقطع غالب الجسور التي عملت للنيل، فشرق بسبب ذلك
~~كثير من الأراضي، وفي أول رمضان تراءى الناس الهلال فخفى عليهم، فشهد به
~~إثنان بعد العشاء فثبت، فلما أصبح السلطان استغرب ذلك لكونه تراءى هو ومن
~~معه ومكانهم بالقلعة مرتفع جدا وكانت السماء صاحية، فاستدعى بالشهود فحضروا
~~عنده، فامتحنهم بأن فرق بينهم وبأن
# PageV03P475
# ألزمهم أن يشيروا إلى الجهة التي رأوا الهلال فيها في أول ليلة، ففعلوا
~~فلم يخطئوا فمضى الأمر، واتفق في هذه السنة أنهم لم يروا الهلال ليلة
~~الترائي، ثم ثبت في اليوم الثاني من ذي الحجة، فتوافق العيدان في المعنى
~~المذكور، وفيه أكثر السلطان من الركوب إلى الصيد والتنزه حتى ركب في يوم
~~واحد إلى بيت ناظر الجيش ثم إلى بيت ناظر الخاص فحملا له تقادم جليلة، وفيه
~~استقر الوزير كريم الدين ابن كاتب المناخات في كتابة السر مضافا للوزارة في
~~ثالث شوال عوضا عن ابن السفاح، وكان السلطان أرسل إلى شهاب الدين ابن الكشك
~~قاضي الحنفية بدمشق بأن يحضر ويستقر في كتابة السر، فأرسل بالإعتذار وبذل
~~مالا على الكف عنه، فأجيب واستقر كريم الدين، فباشر قليلا ثم صرف بعد قليل
~~لما حضر ابن البارزي، وفي ذي القعدة استقر القاضي عز الدين عبد ms1115 العزيز بن
~~علي البغدادي في قضاء الحنابلة بدمشق وفي أواخر جمادى الأولى صرف العينابي
~~من الحسبة، واستقر صلاح الدين بن بدر الدين بن نصر الله.
# وفي شوال قتل نصراني وقع في حق داود عليه السلام فحبس مدة ليسلم فأصر
~~فقتل.
# وفي هذه السنة ثارت فتنة عظيمة بين الحنابلة والأشاعرة بدمشق، وتعصب
~~الشيخ
# PageV03P476
# علاء الدين البخارى نزيل دمشق على الحنابلة وبالغ في الحط على ابن تيمية
~~وصرح بتفكيره، فتعصب جماعة من الدماشقة لابن تيمية، وصنف صاحبنا الحافظ شمس
~~الدين ابن ناصر الدين جزءا في فضل ابن تيمية وسرد أسماء من أثنى عليه من
~~أهل عصره فمن بعدهم على حروف المعجم مبينا لكلامهم وأرسله إلى القاهرة،
~~فكتب له عليه غالب المصريين بالتصويت، وخالفوا علاء الدين البخارى في
~~إطلاقه القول بتفكيره وتفكير من أطلق عليه أنه شيخ الإسلام، وخرج مرسوم
~~السلطان على أن كل أحد لا يعترض على مذهب غيره ومن أظهر شيئا مجمعا عليه
~~سمع منه، وسكن الأمر؛ واستقر جارقطلي في نيابة الشام في ثامن عشرى رجب،
~~وفيه ألزم أهل سوق الخيل أن لا يبيعوا لمعم فرسا ولا لجندي من أولاد الناس،
~~ثم بطل ذلك عن قرب، وفيه وقع الفناء في الخيول، فأخذت الناس من الربيع ثم
~~شفع فيهم فأعيد أكثرها، وتوجه عدة من الأمراء إلى بلاد الريف لأخذ الخيول
~~من أيدي الفلاحين.
# وفي ثالث ربيع الآخر أمر السلطان بإخراج من في السجون على الديون
~~والمصالحة عنهم، وفي أولها اهتم السلطان بأمر الأسعار وأمر بإخراج البذر من
~~حواصله للأراضي البائرة، فكثر الزرع وفرح الناس بذلك وتراجع السعر
# PageV03P477
# وفيها مات جينوس بن ثاني الفرنجي متولي قبرس الذي كان أسر، ووصل الخبر
~~بذلك في ذي القعدة، واستقر ولده مكانه فبذل الطاعة لصاحب مصر والتزم بما
~~كان أبوه التزم به وأرسل مع رسل السلطان إليه بذلك أربعة وعشرين ألف دينار
~~وكان السلطان الأشرف جهز إلى جوان ابن جينوس الفرنجي متولي قبرص رسولا،
~~فقابله بالإكرام وقبل الأرض قائما أمام الكتاب وأجاب بالطاعة وأنه نائب عن
~~السلطان، ms1116 وجهز المال الذي كان تأخر على والده وجهز سبعمائة ثوب صوف ملونة،
~~وسألوا السلطان أن يكون عندهم نائب من جهته، فأرسل إليهم أميرا ومعه أربعون
~~مملوكا.
# وفيها اشتهر خراب الشرق من بغداد إلى تبريز، وكثر الغلاء حتى بيع الرطل
~~اللحم بنصف دينار، وأكلوا الكلاب والميتات، ثم فشا الوباء في العراق
~~والجزيرة وديار بكر. وفيها أمر القضاة بإحضار جميع نوابهم إلى السلطان
~~ليعرفهم، ففعلوا ذلك في أول ذي القعدة، ثم أمروا بتأخير النواب، فسألهم
~~السلطان عن النواب فوقع الكلام إلى أن قال السلطان: يستقر للشافعي خمسة عشر
~~وللحنفي عشرة وللمالكي سبعة وللحنبلي خمسة، فامتثلوا ذلك ثم قال: لا يستنب
~~أحد من غير مذهبه بالقاهرة وأما الضواحي فيستنيب الشافعي عز الدين الحنبلي
~~في قضاء الشام عوضا عن نظام الدين ابن مفلح.
# PageV03P481
### | ذكر من مات
# في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة من الأعيان.
# أحمد بن إسماعيل، الأشيطي الشيخ شهاب الدين، تفقه قليلا، ولزم قريبه
~~الشيخ صدر الدين الأبشيطي، وأدب جماعة من أولاد الأكابر، ولهج بالسيرة
~~النبوية فكتب منها كثيرا إلى أن شرع في جمع كتاب حافل في ذلك، وكتب منه
~~نحوا من ثلاثين سفرا يحتوي على سيرة ابن إسحاق وما وضع عليهما من كلام
~~السهيلي وغيره وعلى ما احتوت عليه المغازي للواقدي، وضم إلى ذلك ما في
~~السيرة للعماد بن كثير وغير ذلك، وعنى بضبط الألفاظ الواقعة فيها؛ ومات في
~~سلخ شوال وقد جاوز السبعين.
# أحمد بن صالح بن محمد بن محمد بن أبي السفاح، شهاب الدين ابن السفاح كاتب
~~السر بحلب ثم بالديار المصرية، ولد سنة 72، وسمع من الكمال ابن حبيب وجماعة
~~من الحلبيين، وحفظ القرآن. وتعانى الكتابة في التوقيع إلى أن مهر فيه، وولي
~~نظر الجيش بحلب، فباشر التوقيع عند يشبك بعد أخيه ناصر الدين، ثم ولي كتابة
~~السر بصفد ثم بحلب مرتين، ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع السلطان قبل
~~سلطنته، فلما تسلطن استقر به كاتب السر ابن الكوين في كتابة السر ببلده
~~بحلب إرادة للراحة منه، فتوجه إليها بعد أن ms1117 كان يباشر توقيع الدست مدة،
~~فلما كان من وفاة الشريف شهاب الدين كاتب السر ما كان وتبعه أخوه أو بكر
~~شغرت وظيفة كاتب السر وذكر لها جماعة، فاقتضى رأي السلطان تقرير هذا فأرسل
~~إليه، فقدم في شهر رمضان سنة ثلاث
# PageV03P482
# من حلب، واستقر في أواخره، واستمر فيها إلى أن وعك في شهر رمضان هذه
~~السنة فلم يلبث سوى خمسة أيام ومات. وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف
~~قليل العلم جدا، وكان السلطان يمقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له
~~ببدنه وماله، ويقول إنه أزعجه بشئ هدده به فضعف قلبه من الرعب ومات منها؛
~~قال القاضي علاء الدين: هو أخي من الرضاعة وكان صديقي وفيه حشمة ومروءة
~~وعصبية وقيام في حاجة من يقصده؛ ومات في ليلة الأربعاء 14 رمضان عن ثلاث
~~وستين، وعينت بعده للقاضي شهاب الدين ابن الكشك قاضي الحنفية بدمشق فعاد
~~جوابه بالإستعفاء فعيب عليه، والتزم بمال يحمله بسبب الإعفاء، وعين القاضي
~~كمال الدين البارزي، فإلى أن يحضر استقر الوزير كريم الدين مضافا إلى
~~الوزارة، واستقر في الأستادارية آقبغا الجمالي إلى أن قدم جمال الدين.
# أحمد بن تقي الدين عبد الرحمن بن العلامة جمال الدين بن هشام، المصري
~~النحوي شهاب الدين، اشتغل كثيرا بمصر، وأخذ عن الشيخ عز الدين ابن جماعة
~~وغيره. وفاق في العربية وغيرها، وكان يجيد لعب الشطرنج، وانصلح بأخرة، وسكن
~~دمشق فمات بها في رابع جمادى الآخرة.
# أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله، الحنفي ابن الكلواتاني الشيخ شهاب
~~الدين، ولد في شهر رمضان سنة ست وستين وسبعمائة، وأجاز له قديما القاضي عز
~~الدين ابن جماعة،
# PageV03P483
# وأحب الحديث بعناية صديق أبيه شمس الدين ابن الوفاء فسمع وهو مترعرع منه
~~الكثير، ثم طاف على الشيوخ في سنة تسع وتسعين وسبعمائة وهلم جرا إلى أن
~~مات، ما فتر ولا ونى ولكنه لم ينجب ولم ينتقل عن الحد الذي ابتدأ فيه في
~~الفهم والمعرفة والحفظ والقراءة درجة بل كان شديد الحرص على الاشتغال في
~~الحديث والفقه ms1118 والعربية والقراآت، وأعلى من عنده بالسماع ناصر الدين محمد
~~بن علي الحراوي صاحب الدمياطي، وسمع من أصحاب ابن الصواف وابن القيم ثم من
~~أصحاب أصحاب النجيب ثم من أصحاب أصحاب الفخر ثم من أصحاب ست الوزراء وابن
~~الشحنة والواني والدبوسي والحنفي ثم من بعدهم حتى قرأ على أقرانه ومن سمع
~~بعده، وخرج لنفسه شيئا لم يكمله، وشرع في اختصار تهذيب الكمال فكتب منه
~~شيئا وتركه، ونسخ بخطه من تصانيف شيوخنا ثم من تصانيف أقرانه كالقاضي ولي
~~الدين وكاتبه وغيرهما شيئا كثيرا، وخطه ردئ وفهمه بطئ ولحنه فاشي لكنه كان
~~دينا خيرا كثير العبادة، على وجهه وضاءة الحديث، وكان في أكثر عمره متقللا
~~من الدنيا حتى كان يتكسب بالشهادة، ثم قرر في قراءة الحديث في القلعة بأخرة
~~بعد الشيخ سراج الدين قارئ الهداية، ومات في 14 جمادى الآخرة.
# جينوس بن جاكم بن بيدو بن أنطون بن جينوس متملك قبرس وصاحب الواقعة مع
~~المسلمين، هلك واستقر ابنه في قبرس بعده.
# حسين بن علاء الدولة بن أحمد بن أويس، آخر ملوك العراق من ذرية أويس،
~~وكان اللنك أسره وأخاه حسنا، وحملهما إلى سمرقند ثم أطلقا، فساحا في الأرض
~~فقيرين مجردين، فأما حسن فاتصل بالناصر فرج وصار في خدمته ومات عنده قديما.
~~وأما حسين فتنقل في البلاد إلى أن دخل العراق فوجد شاه محمد بن شاه ولد بن
~~أحمد بن أويس وكان أبوه صاحب البصرة فمات فملك ولده شاه محمد، فصادفه حسين
~~قد حضره الموت فعهد إليه بالمملكة فاستولى على البصرة وواسط وغيرهما ثم
~~حاربه أصبهان شاه
# PageV03P484
# بن قرا يوسف، فانتمى حسين إلى شاه رخ بن اللنك، فتقوى بالانتماء إليه
~~وملك الموصل واربل وتكريت وكانت مع قرا يوسف، فقوي اصبهان شاه واستنقذ
~~البلاد وكان يخرب كل بلد ويحرقه - إلى أن حاصر حسينا بالحلة منذ سبعة أشهر،
~~ثم ظفر به بعد أن أعطاه الامان فقتله خنقا في ثالث صفر هذه السنة.
# خالد بن قاسم بن محمد، العاجلي ثم الحلبي زين الدين، ولد في رمضان سنة ms1119
~~753، ولازم القاضي شرف الدين بن فياض وولده أحمد، واخذ عن شمس الدين ابن
~~اليانونية، وأحب مقالة ابن تيمية، وكان من رؤوس القائمين مع أحمد بن
~~البرهان على الظاهر، وهو آخر من مات منهم، وتنزل بالآثار النبوية، وكان قد
~~غلب عليه حب المطالب فمات فلم يظفر بطائل، ونزله المؤيد بمدرسته في
~~الحنابلة؛ ومات في ثالث ذي الحجة.
# عبد الله بن نور الدين محمد بن قطب الدين عبد الله بن حسن بن يوسف بن عبد
~~الحميد بن أبي الغيث، البهنسي قطب الدين، ويقال له أيضا جمال الدين، ولد في
~~رجب سنة 755، واشتغل وسمع الحديث وقال الشعر وكان موسرا لكنه كان كثير
~~التقتير على نفسه جدا وأصيب في عقله بأخرة وأكمل الثمانين؛ مات في شهر
~~رمضان. قرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي: أنشدني جمال الدين البهنسي
~~لنفسه:
# إذا الخل قد فاجاك بالهجر فاسطبر ... وسامح له واغفر بنصح وداره
# فإن عاد فاقتله ولا تذكر اسمه ... فحول طريق القصد عن باب داره
# PageV03P485
# عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم، التفهني القاضي زين
~~الدين الحنفي، ولد سنة بضع وستين، وسأل اخاه شمس الدين أحد من ينوب في
~~الحكم عن النائب بها عن مولده فذكر أنه ولد سنة 43 وأنه أسن من القاضي زين
~~الدين بعشرين سنة، ولست أرتاب في مجازفته في كل ذلك، ومات أبوه وهو صغير
~~فانتقل إلى القاهرة وهو شاب، وتنزل في مكتب اليتامى بمدرسة صرغتمش، ثم ترقى
~~إلى أن صار عريفا وتنزل في الطلبة هناك، ولازم الاشتغال ودار على الشيوخ
~~فمهر في الفقه والعربية وجاد خطه وشهر اسمه وخالط الأتراك وصحب بدر الدين
~~محمود الكلستاني كاتب السر فاشتهر ذكره، وناب في الحكم عن الطرابلسي ثم عن
~~ابن العديم كمال الدين ونوه به كمال الدين عند الأكابر، وكان قد تقرر في
~~طلب الشيخونية كمال الدين مشيختها فصار من أفاضلهم، وولي تدريس الصرغتمشية
~~بعناية ابن العديم بعد أن تنازع فيها هو والشيخ شرف الدين التباني، وحصرها
~~التباني ثم انتزعها منه، وتزوج ms1120 فاطمة بنت شهاب الدين المحلي كبير التجار
~~بمصر ثم انتزعها منه، وسعى في قضاء الحنفية بعد موت ناصر الدين ابن العديم،
~~وراج أمره ثم لم يتم ذلك وولي شمس الدين بن الديري، ثم لما قرر المؤيد
~~الديري في مشيخة المؤيدية فوض إليه قضاء الحنفية في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وعشرين فباشره مباشرة حسنة، وكان حسن العشرة، كثير العصبية لأصحابه، عارفا
~~بأمور الدنيا عارفا بمخالطتهم، على أنه يقع منه في بعض الأمور لجاج شديد
~~يعاب به ولا يستطيع أن يتركه، وصرف عن القضاء في سنة تسع وعشرين وبالعيني،
~~ثم أعيد في سنة ثلاث وثلاثين، ثم صرف قبل موته في جمادى الآخرة؛ ومات تاسع
~~شوال، وقد انتهت إليه رياسة أهل
# PageV03P486
# مذهبه، ويقال إن أم ولده دست عليه سما، لأن زوجته لما ماتت ظنت أم ولده
~~أنها تنفرد به، فتزوج امرأة وأخرج الأمة فحصلت لها غيرة، والعلم عند الله
~~تعالى - والله يسامحه.
# عمر بن أبي بكر بن عيسى بن عبد الحميد، المغربي الأصل البصروي زين الدين،
~~قدم دمشق فاشتغل بالفقه والعربية والقراآت وفاق في النحو، وشغل الناس وهو
~~بزي أهل البر، وكان قانعا باليسير حسن العقيدة، موصوفا بالخير والدين، سليم
~~الباطن، فارغا من الرياسة؛ مات في 4 جمادى الآخرة.
# عيسى بن محمد بن عيسى، الأقفهسي شرف الدين أحد نواب الحكم، تفقه وعرف
~~كثيرا من الفروع وكان يستحضرها، وناب في الحكم مدة طويلة؛ ومات في جمادى
~~الآخرة، ولم يكن مشكورا، وأظنه جاوز الثمانين وكان يذكر أنه حضر درس الشيخ
~~جمال الدين الأسنوي ثم لازم شيخنا البلقيني وقرأ عليه في تاج الأصول، ورأيت
~~خطه له بذلك، وفيه أنه أذن له في التدريس، وفيه إلحاق الفتوى بخط شرف الدين
~~نفسه الذي لا يخفي فوق قشط، وكانت إجازة الشيخ له في سنة 75، فعاش بعدها
~~ستين سنة، وكان يذكر أنه ناب في الحكم في بعض البلاد عن البرهان ابن جماعة
~~- سامحه الله تعالى.
# محمد بن سعد الدين، جمال الدين، ملك الحبشة المسلمين، قتل في جمادى
~~الآخرة، وكانت ولايته ms1121 بعد فقد أخيه منصور في سنة ثمان وعشرين، وكان شجاعا
~~بطلا مديما لجهاد وكان عنده أمير يقال له حرب جوس، كان نصرانيا فأسلم فحسن
~~إسلامه، وكان لا يطاق في القتال، فهزم الحبشة الكفار مرارا وأنكأ فيهم،
~~وغزاهم جمال الدين مرة ومعه حرب جوس فغنم غنائم عظيمة حتى بيع الرأس الرقيق
~~بربطة ورق،
# PageV03P487
# وانهزم منهم مرة الحطي صاحب الحبشة، ولم يزل جمال الدين على طريقته في
~~الجهاد حتى ثار عليه بنو عمه فقتلوه في هذه السنة، وكان من خير الملوك دينا
~~ومعرفة وقوة وديانة، وكان يصحب الفقهاء والصلحاء، وينشر العدل في أعماله
~~حتى في ولده وأهله، ومن جملة سعده هلالك الحطي إسحاق بن داود بن سيف أرغد
~~في أيامه في سنة ثلاث وثلاثين، وأقيم بعده اندراس، واسلم على يد جمال الدين
~~خلائق من الحبشة، واستقر بعده في مملكة المسلمين أخوه شهاب الدين أحمد
~~ويلقب بدلاي، فأول ما صنع جد حتى وجد قاتل أخيه فاقتص منه.
# محمد أبو عبد الله بن صاحب المغرب أبي فارس عبد العزيز، مات وكان ولي عهد
~~أبيه، وأسف عليه أبوه أسفا كثيرا، وكان موصوفا بالشهامة ومكارم الأخلاق، لا
~~يعرف له صبوة إلا في الصيد، وكان أبوه قد تخلى له عن الملك غير مرة فيمتنع
~~ويبالغ في الامتناع، فقدرت وفاته بطرابلس المغرب بزاويته التي أنشأها هناك،
~~وكثر الأسف عليه، ويقال إنه كان مغرما بالجواري، وكان أبوه يعرف ذلك فكان
~~يقول له: إياك والنساء ويكرر ذلك في المجلس حتى يخجله ولا يرتدع، وكان حدث
~~له ورم في ركيتيه، فكان أبوه يخشى عليه من كثرة الجماع. فقدر أن وفاته كانت
~~بسبب ذلك فيما يقال.
# محمد بن ناصر الدين محمد بن محمد، الحافظ تاج الدين الكركي ابن الغرابيلي
~~سبط العماد الكركي، ولد سنة ست وتسعين بالقاهرة حيث كان جده لامه ونقله
~~أبوه إلى الكرك حيث عمل إمرتها، ثم تحول به إلى القدس سنة سبع عشرة، فاشتغل
~~وحفظ عدة مختصرات كالكافية لابن الحاجب والمختصر الأصلي والإلمام والألفية
~~في الحديث، ولازم الشيخ عمر ms1122 البلخي فبحث عليه في العضد والمعاني والمنطق،
~~وتخرج أيضا بنظام الدين قاضي العسكر
# PageV03P488
# وبابن الديري الكبير، ومهر في الفنون إلا الشعر، ثم أقبل على الحديث
~~بكليته فسمع الكثير وعرف العالي والنازل، وقيد الوفيات وغيرها من الفنون،
~~وشرع في شرح على الإلمام، وذكر لي بعض اصحابه أنه أقبل على الحديث من سنة
~~خمس وعشرين، فأقبل لي النظر في التواريخ والعلل، وسمع الكثير ببلده، ورحل
~~إلى دمشق ورحل إلى القاهرة فلازمني إلى أن حرر نسخته من المشتبه غاية
~~التحرير، واغتبط به الطلبة لدماثة خلقه وحسن وجهه وفعله، وقدرت وفاته في
~~جمادى الآخرة بعد أن هم بالحج صحبة ابن المرأة فلم يتهيأ له ذلك، ووعك إلى
~~إن مات وكان من الكملة فصاحة لسان وجرأة ومعرفة وقياما مع أصحابه ومروءة
~~وتوددا وشرف نفس وقناعة باليسير وإظهارا للغني مع قلة الشيء، وقد عرض عليه
~~كثير من الوظائف الجليلة فامتنع واكتفى بما كان يحصل له من شيء كان لأبيه،
~~وكان الأكابر يتمنون رؤيته والاجتماع به لما يبلغهم من جميل أوصافه، فيمتنع
~~إلا أن يكون الكبير من أهل العلم - رحمه الله تعالى.
# يحيى بن عبد الله، القبطي علم الدين أبوكم، باشر نظر الأسواق ثم ولي
~~الوزارة في دولة الناصر فرج، ثم خمل وحج وجاور بمكة مرة - إلى أن مات في 22
~~رمضان بالقاهرة وقد جاوز السبعين، وكان إسلامه حسنا.
# PageV03P489
### | سنة ست وثلاثين وثمانمائة
# في المحرم حولت السنة الخراجية على العادة، وكان أول السنة الخراجية ثاني
~~يوم المحرم، وكان أوله يوم الجمعة فأول السنة الخراجية يوم السبت، وكان
~~الذهب الأشرفي حينئذ بمائتين وسبعين، وانتهت زيادة النيل إلى خمسة أصابع
~~بعد العشري، وفي السادس والعشرين منه غضب السلطان على آقبغا الجمالي
~~الأستادار وضربه بحضرته عدة مقارع ونحو ثلاثمائة عصا على ما قيل، وأنزل على
~~حمار إلى بيت والي الشرطة وأعيدت الاستادراية إلى الوزير، وانفصل من ولاية
~~كتابة السر، وكوتب جمال الدين محمد بن ناصر الدين محمد البازري وكان قد
~~استقر قاضي الشافعية ليلى كتابة السر، فوصل في أول الجمعة ms1123 تاسع عشر ربيع
~~الأول، ولم يلبث حتى حمل المال الذي قرر عليه بسبب ذلك، وخلع عليه في يوم
~~السبت العشرين منه، وقرئ تقليده في يوم الخميس ثامن جمادى الأولى، فلم يقم
~~إلا قليلا حتى تحرك السلطان للسفر إلى الشام فخرج معه، واستقر في قضاء دمشق
~~صهره بهاء الدين ابن حجي، وعرضت كتابة السر على شهاب الدين ابن الكشك،
~~فاعتذر بضعف بصره، فقرر فيها تاج الدين عبد الوهاب بن أفتكين وكان أحد
~~الموقعين بها ويتوكل عن كاتب سر مصر ابن مزهر، وكان الشتاء في هذه السنة
~~معتدلا بحيث لم يقع به برد شديد سوى أسبوع، وبقيته يشبه مزاجه فصل الربيع
~~في الاعتدال، وفي هذا الشهر أظهر السلطان الجد في التوجه إلى بلاد الشمال،
~~وأعلم الناس بذلك فتجهزوا، وفي حادي عشر جمادى الآخرة أنفق على العسكر ثم
~~أنفق في - المماليك السلطانية والأمراء في سلخ جمادى الآخرة - وهم ألف
~~وسبعمائة.
# PageV03P490
# وفي ربيع الأول استقر محيي الدين يحيى بن حسن بن عبد الواسع الحيحاني
~~المالكي في قضاء دمشق عوضا عن الشهاب الأموي بحكم وفاته، وفي ثاني عشر شهر
~~رجب أدير المحمل المكي بغير زينة ولا سوق الرماحة ولا رمي النفط ولم يصل
~~المحمل إلى مصر على العادة بل رجعوا به من الصليبية.
# وفيها حج صاحب التكرور في جمع كثير، فلما رجع من الحج سار إلى الطور
~~ليركب البحر، فمات ودفن بالطور.
# وفي رجب كائنة القاضي سراج الدين الحمصي بطرابلس مع الشيخ شمس الدين ابن
~~زهرة شيخ الشافعية بطرابلس، وذلك أنه بلغه ما وقع بين علاء الدين البخاري
~~والحنابلة في أمر الشيخ تقي الدين ابن تيمية وأن البخاري أفتى بأن ابن
~~تيمية كافر وأن من سماه شيخ الإسلام يكفر، فاستفتى عليه بعض من يميل لابن
~~تيمية من المصريين فاتفقوا على تخطئته في ذلك وكتبوا خطوطهم، فبلغ ذلك
~~الحمصي فنظم قصيدة تزيد على مائة بيت بوفاق المصريين، وفيها أن من كفر ابن
~~تيمية هو الذي يكفر، فبلغ ذلك ابن زهرة فقام عليه فقال: كفر القاضي، فقام ms1124
~~أهل طرابلس على القاضي وأكثرهم يحب ابن زهرة ويتعصب له، ففر الحمصي إلى
~~بعلبك وكاتب أهل الدولة، فأرسلوه له مرسوما بالكف عنه واستمراره على حاله،
~~فسكن الأمر.
# وفي صفر استقر في نيابة البحيرة حسن بك بن سالم الدكري أحد أمراء
~~التركمان، وخلع عليه وأمر له بمائة قرقل ومائة قوس ومائة تركاش وثلاثين
~~فرسا،
# PageV03P491
# وفي أواخره ضربت رقبة نصراني كان أسلم خوفا من الوالي لأنه ظفر به مع
~~امرأة مسلمة ثم بدا له بعد ثلاثة أيام فارتد، فقتل فأحرقت جثته، وفي سابع
~~عشر جمادى الآخرة أعيد دولات خجا إلى ولاية القاهرة.
### | ذكر السفرة الشمالية
# في يوم الجمعة تاسع عشر شهر رجب
# وهو أول يوم نزلت فيه الشمس الحمل رحل السلطان من الريدانية قبل صلاة
~~الجمعة بقدر نصف ساعة، فصلينا الجمعة بالقاهرة وسرنا فبتنا مع العسكر
~~بالعكرشة، ورحل سحرا فوصل بلبيس قبل الظهر، ورحل طلوع الفجر فنزل الحطارة
~~بعد الظهر، ورحل نصف الليل فوصل الصالحية بعد طلوع الشمس يوم الاثنين، ثم
~~رحل منها في ثالثة الثلاثاء إلى الغرابي فنزلها بعد العشاء بكثير فقطع
~~أربعة برد: بتر الوالي ثم العقولة ثم بتر حبوة ثم الغرابي، ورحل يوم
~~الأربعاء وقت الزوال فوصل قطيا بعد العصر والأثقال بعد المغرب، وأقام إلى
~~أن رحل منها بكرة الجمعة فوصل السوادة بعد العشاء، وهي ثلاث برد -: معن ثم
~~المطيلب ثم السوادة، ثم رحل
# PageV03P492
# قبل طلوع الشمس فوصل إلى العريش بعد العشاء وهي ثلاثة برد الورادة ثم برد
~~ويل فبات بالعريش ليلة الأحد ورحل في الثالثة إلى الحروبة ثم الزعقة قبل
~~المغرب، ثم رحل بعد نصف الليل أول يوم من شعبان فاجتاز على رفخ ثم خان يونس
~~ثم نزل خارج غزة، ثم دخلها وقت العصر سلخ رجب فدخلها - في موكب عظيم فبات
~~خارجها إلى جهة الشام، وسلمنا على السلطان يوم الثلاثاء وهنأناه بالسلامة
~~وبالشهر، وكان ثبت عندهم يوم الاثنين، وحصل من الجند في زرع الناس فساد
~~كبير، وأقام بها ليلة الخميس فرحل فوصل إلى المجدل بعد طلوع الشمس، ونزل ms1125
~~بموضع يقال له السكرية، ووقع في تلك الليلة برد شديد عند السحر أشد من
~~الشتاء المعتاد بعد إن كان في النهار شديدا إلى الغاية، ورحل بعد المغرب
~~على طريق العوجاء ولم يدخل الرملة واجتاز بسازور، ورحل قبل طلوع الشمس يوم
~~السبت إلى قاقون وهي منزلة نزهة لكثرة الخضرة والنضارة فنزل بعد العصر،
~~ورحل إلى اللجون ونزل - قبل الفجر، وهي منزلة وعرة إلى الغاية فنزل بعد
~~الظهر، ورحل يوم الاثنين أول النهار فنزل ببيسان وهي طريق وعرة بعد المغرب،
~~ورحل قبل الفجر إلى جسر أم جامع - وحصل لهم فيه وحلة عظيمة عند القنطرتين
~~وهناك النهر من بحيرة طبرية، فوصل إلى الكرك آخر النهار ليلة العاشر،
# PageV03P493
# وطلع العقبة وهي كثيرة الوعر مع الخضرة في أرضها فنزل بالخربة الظهر،
~~وبات ليلة الحادي عشر فوصل نائب الشام والقضاة أول النهار وسلموا، وسار
~~ليلة الجمعة سحرا إلى العدوانية فنزل الظهر، وفي الطريق قنطرة حصل عندها
~~ازدحام شديد، ورحل ليلة السبت إلى شقحب بعد الظهر والطريق إليها شديد الوعر
~~جدا، وفيه مخاضات وهي أرض فيحاء خضرة، ووصل ليلة الرابع عشر قبل الفجر إلى
~~قبة يلبغا ورم على خان ذي النون والكسوة فبات ليلة النصف واصبح فعمل الموكب
~~ودخل دمشق من أول النهار إلى أن وصل الخيام ببرزة، وهبت في آخر النهار ريح
~~شديدة، وفي صبيحة يوم الثلاثاء سادس عشرة هنينا السلطان بالسلامة، وعقدت
~~مجلس الإملاء بدمشق فاستملي القاضي نور الدين بن سالم، وحضر الحافظ شمس
~~الدين ابن ناصر الدين والقاضي شهاب الدين ابن الكشك وجمع وافر.
# وفي السابع عشر عقد مجلس بسبب وقف حكم فيه نائب الحنفي، فاعترضه الشيخ
~~علاء الدين البخاري وأفتى بنقض حكمه، فاتفق الجماعة على استمرار الحكم
~~ونفذوه بحضرة الدويدار الكبير، وامتنع ابن حجي من التنفيذ حتى يأذن له
~~الشيخ علاء الدين، فلم يلتفتوا إليه، وصلينا الجمعة بالقابون، ورحل طلوع
~~الفجر العشرين منه فنزل بمرج عذراء، ورحل بعد صالة الفجر وفي الطريق مخاضات
~~ووعر ونزل القطيفة ووصل النبك في صبيحة الثاني والعشرين،
# PageV03P494
# ورحل ms1126 وقت الظهر إلى مكان عيون القصب، واجتاز في هذه الرحلة بقارا وحسيان
~~وكانت شديدة المشقة، ووصل هناك نائب طرابلس ونائب حماة، ورحل قبل الفجر
~~رابع عشري شعبان إلى حمص فنزل بظاهرها يوم الخميس، ورحل منها صبح الجمعة
~~وزار خالد بن الوليد وأمر لمن فيه بمائة دينار وكان الزحام على جسر الرستن
~~شديدا ونزل الرستن في أرض وعرة ورحل سحرا ودخل حماة بعد طلوع الشمس يوم
~~السبت، ورحل بعد صلاة الفجر يوم الاثنين فنزل العيون نصف الليل ورحل قبل
~~الزوال فنزل تل السلطان وأمطرت السماء على الناس مطرا شديدا ولاقوا شدة حتى
~~نزلوا نصف الليل تل السلطان فبات ليلة الخميس، وهنئ السلطان بالشهر ووصل
~~قضاة حلب فسلموا وذكروا أنهم لم يروا هلال رمضان ليلة الثلاثاء ثم تبين أنه
~~ثبت عندهم ورحل يوم الخميس ثم نزل قنسرين ليلة الجمعة، ثم رحل فنزل عين
~~مباركة بعد الظهر يوم الجمعة، ثم دخل صبيحة السبت خامس شهر رمضان في موكب
~~هائل إلى حلب، فنزل الشافعي عند القاضي الشافعي، والحنفي في منزل وحده،
~~والمالكي والحنبلي جميعا في مدرسة، وكانت الإقامة بحلب خمسة عشر يوما وفي
~~أثنائها استقر محي الدين ابن الشحنة في قضاء الحنفية بحلب، وكانت الوظيفة
~~شاغرة منذ تحول بأكثر إلى القاهرة، وحضر إلى السلطان أكابر أمراء التركمان
~~مثل ابن رمضان وابن قراجا وابن دلغار ومن أمراء العرب،
# PageV03P495
# وفي الثامن من شهر رمضان أغار.. وفي السادس عشر من شهر رمضان تقدم إلى
~~جهة الفرات نائب طرابلس ونائب صفد ونائب حماة ونائب غزة، وجاء الخبر بان
~~الجسر عمر وأتقن وأن قرقماس البدوي العاصي أرسل جماعة ليحرقوه فأمسك منهم
~~أكثر من عشرين نفسا وسافر بعدهم نائب حلب في تاسع عشر شهر رمضان، ورحل
~~السلطان وجميع العسكر في ليلة الحادي والعشرين من رمضان، وأذن للقاضيين
~~المالكي والحنبلي في الإقامة بحلب، وسافر صحبته الشافعي، وكان الحنفي
~~استأذنه أن يزور أهله بعينتاب فأذن له، فلما رحل السلطان من حلب أرسل إليه
~~مرسوما أن يلاقيه بالبيرة، وفي رابع عشري رمضان أغار ms1127 قرقماس البدوي على ابن
~~الأقرع البدوي فقتله واستاق من ماله نحو مائتي بعير، وخرج نائب الغيبة بحلب
~~في طلبه فلم يظفر به، وفي يوم الجمعة اجتاز السلطان الجسر المعد على الفرات
~~واجتاز العسكر بعده أولا فأولا فلم يتكاملوا إلى بقية يوم الأحد لكثرتهم،
~~فلما كان يوم الأحد وقت الظهر أذن السلطان للقاضيين الشافعي والحنفي في
~~الرجوع، فلما سلم عليه الشافعي خيره بين الإقامة وبالبيرة أو بحلب، فاختار
~~التوجه صحبة الحنفي إلى عينتاب ليأكل ضيافته ببلده، ثم توجه إلى حلب، فأذن
~~في ذلك واصحبه أميرا صحبته خمسة من الرماة، وتوجها صحبة الأمير
# PageV03P496
# فدخلا عينتاب قبل العيد بثلاثة ايام ثم صلينا العيد، وتوجهت إلى جهة حلب،
~~وتخلف العيني ببلده أياما ثم وصل إلى حلب في حادي عشر شوال، وفي الثامن
~~والعشرين من شوال كسفت الشمس بعد العصر واستمرت إلى وقت الغروب فانجلت بعد
~~أن صليت بالجماعة بالجامع الكبير صلاة الكسوف على الصورة المشروعة في السنة
~~النبيوية فما سلمت إلا وقد انجلت، وغربت الشمس فصلينا المغرب بالجامع
~~وانصرفنا بغير خطبة، وكنت بعد السلام من الصلاة أرسلت بعض الشهود ليصعد
~~المنارة ليشاهد الشمس هل تم انجلاءها! فصعد وعاد بأنها انجلت انجلاء تاما،
~~وذكر أنه صادف في طلوعه رجلا يفجر بشاب في سلم المنارة، وتعجبت من جرأته في
~~مثل تلك الحالة؛ أما العسكر فاستمر السلطان حتى وصل الرها فعبروها فوجدها
~~خالية، واستمر إلى آمد فنازلها أول يوم وقتل من الفريقين جماعة وتبين أن
~~بها ولد قرايلك وجماعة من العسكر وهي في غاية الحصانة، فلم يقدر عليها فنصب
~~عليها منجنيقا أقام في عمله مدة، وتبين أن قرا يلك مقيم بجبل بالقرب من
~~آمد، فتوجه إليه بعض العسكر وأوقع به ساقة العسكر فانهزم مكبدة، ثم عطف
~~عليهم
# لما عرف بعدهم من الجريدة فأوقع بهم فانهزموا وراموا من أمير الجريدة أن
~~يتبعه فخشوا من كيده فتركوه، وبلغ السلطان ذلك فغضب منه، ويقال إن نائب
~~الشام كان غضب من تقدم اينال الجكمي عليه فقصر في طلب قرا يلك مع ms1128 قدرته
~~عليه لشهامته وفروسيته، وكل شيء له أجل محدود لا يتعداه، وصاروا في شدة في
~~زمن حصار آمد من كثرة الحر والذباب ووخم الأرض من الجيف المقتولة، وعزت
~~الأقوات فوضعوا أيديهم في الزروع التي في ضواحي البلد فأفسدوها، ونقلوا ما
~~بها من الشؤن فتوسعوا به، واتخذوا أرحية ليطحن لهم غلمانهم فيقتاتوا بذلك،
~~ودام الأمر خمسة وثلاثين يوما إلى أن ملوا ولم يظفروا بشيء فتراسلوا في
~~الصلح، فاستقر الأمر على أن يخطب للسلطان ببلاده، وأن لا يتعرض لأحد من جهة
~~السلطان ولا من معاملات بلاده، ولا يمكن أحدا من جهته يقطع طريق التجار ولا
~~القوافل وأن يسلم أكثرها فأجاب إلى ذلك وانتظم الأمر، وتوجه القاضي شرف
~~الدين سبط ابن العجمي كبير موقعي الدست لتحليفه فحلفه ورجع، وتوجه السلطان
~~بالعساكر إلى الرها فدخلها في تاسع عشر ذي القعدة، وقرر بها نائبا اينال
~~الأجرود الذي كان نائبا بغزة، وجعل عنده مائتي مملوك ليحفظها، وأعطاه تقدمة
~~قانباي البهلوان بحلب، وأعطى قانباي تقدمة تغرى بردى المحمودي بدمشق وقدم
~~إلى حلب، فتلقيناه بالباب وبزاعة في اليوم الأحد رابع عشري ذي القعدة، ودخل
~~حلب في ليلة الاثنين بغير موكب، وأقام بالمخيم أيضا، واستهل به شهر ذي
~~الحجة، ثم خرج منها يوم السبت السابع منه، فدخل دمشق يوم الخميس التاسع عشر
~~منه ونزل بقلعتها، ونزل الجند ينهبون الناس وحصل الضرر بهم ولكن لم يفحش،
~~ثم رحل منها يوم السبت الثاني والعشرين منه، وفي مستهل ذي الحجة أرسل
~~قرقماس بن نعير ولده إلى السلطان بهدية سنية، ومن جملتها فرس كان اشتراه
~~بألف دينار، ورد على السلطان فرسا سرقه منه تركمانيان فظفر به معهما
~~فجهزهما مع الفرس، فأعجب السلطان ذلك وخلع على ولده وأمر بشنق التركمانيين؛
~~وذكر الشيخ شهاب الدين أبو بكر بن محمد بن شادي الحصني أين يعقوب بن قرايلك
~~أمير خرت برت على معتقد النسيمي المقتول بحلب، وأنه يرى تحريم معاملة خادم
~~الحرمين وأرسل ينكر على أبيه، وكذا أنكر عليه أخوه علي بك أمير كماخي، وأن
~~قرا يلك ms1129 راسل اينال الأجرود يتهدده، فأراد قتل رسوله ثم شفع فيه وضربه ورده
~~ردا عنيفا؛ فبلغ ذلك قرا يلك فندب عسكره إلى القتال فامتنعوا، وأنه بلغه أن
~~السلطان أراد العود إلى آمد فأمر بإحراق جميع المراعي التي حولها وكان
~~قرايلك خرج من آمد إلى أرمس وترك بآمد ولده، فلما زحف العسكر على آمد قتل
~~مراد بك بن قرا يلك بسهم، ونزل محمود بن قرا يلك في عسكر على جبل مشرف على
~~العسكر فصار يتحدى من خرج، فندب السلطان سرية فأحضروا عشرين رجلا منهم
~~فوسطوا تجاه القلعة. لما عرف بعدهم من الجريدة فأوقع بهم فانهزموا وراموا
~~من أمير الجريدة أن يتبعه فخشوا من كيده فتركوه، وبلغ السلطان ذلك فغضب
~~منه، ويقال إن نائب الشام كان غضب من تقدم اينال الجكمي عليه فقصر في طلب
~~قرا يلك مع قدرته عليه لشهامته وفروسيته، وكل شيء له أجل محدود لا يتعداه،
~~وصاروا في شدة في زمن حصار آمد من كثرة الحر والذباب ووخم الأرض من الجيف
~~المقتولة، وعزت الأقوات فوضعوا أيديهم في الزروع التي في ضواحي البلد
~~فأفسدوها، ونقلوا ما بها من
# PageV03P497
# الشؤن فتوسعوا به، واتخذوا أرحية ليطحن لهم غلمانهم فيقتاتوا بذلك، ودام
~~الأمر خمسة وثلاثين يوما إلى أن ملوا ولم يظفروا بشيء فتراسلوا في الصلح،
~~فاستقر الأمر على أن يخطب للسلطان ببلاده، وأن لا يتعرض لأحد من جهة
~~السلطان ولا من معاملات بلاده، ولا يمكن أحدا من جهته يقطع طريق التجار ولا
~~القوافل وأن يسلم أكثرها فأجاب إلى ذلك وانتظم الأمر، وتوجه القاضي شرف
~~الدين سبط ابن العجمي كبير موقعي الدست لتحليفه فحلفه ورجع، وتوجه السلطان
~~بالعساكر إلى الرها فدخلها في تاسع عشر ذي القعدة، وقرر بها نائبا اينال
~~الأجرود الذي كان نائبا بغزة، وجعل عنده مائتي مملوك ليحفظها، وأعطاه تقدمة
~~قانباي البهلوان بحلب، وأعطى قانباي تقدمة تغرى بردى المحمودي بدمشق وقدم
~~إلى حلب، فتلقيناه بالباب وبزاعة في اليوم الأحد رابع عشري ذي القعدة، ودخل
~~حلب في ليلة الاثنين بغير موكب، وأقام بالمخيم أيضا، ms1130 واستهل به شهر ذي
~~الحجة، ثم خرج منها يوم السبت السابع منه، فدخل دمشق يوم الخميس التاسع عشر
~~منه ونزل بقلعتها، ونزل الجند ينهبون الناس وحصل الضرر بهم ولكن لم يفحش،
~~ثم رحل منها يوم السبت الثاني والعشرين منه، وفي مستهل ذي الحجة أرسل
~~قرقماس بن نعير ولده إلى السلطان بهدية سنية، ومن جملتها فرس كان اشتراه
~~بألف دينار، ورد على السلطان فرسا سرقه منه تركمانيان فظفر به معهما
~~فجهزهما مع الفرس، فأعجب السلطان ذلك وخلع على ولده وأمر بشنق التركمانيين؛
~~وذكر الشيخ شهاب الدين أبو بكر بن محمد بن شادي الحصني أين يعقوب بن قرايلك
~~أمير خرت برت على معتقد النسيمي المقتول بحلب، وأنه يرى تحريم معاملة
# PageV03P498
# خادم الحرمين وأرسل ينكر على أبيه، وكذا أنكر عليه أخوه علي بك أمير
~~كماخي، وأن قرا يلك راسل اينال الأجرود يتهدده، فأراد قتل رسوله ثم شفع فيه
~~وضربه ورده ردا عنيفا؛ فبلغ ذلك قرا يلك فندب عسكره إلى القتال فامتنعوا،
~~وأنه بلغه أن السلطان أراد العود إلى آمد فأمر بإحراق جميع المراعي التي
~~حولها وكان قرايلك خرج من آمد إلى أرمس وترك بآمد ولده، فلما زحف العسكر
~~على آمد قتل مراد بك بن قرا يلك بسهم، ونزل محمود بن قرا يلك في عسكر على
~~جبل مشرف على العسكر فصار يتحدى من خرج، فندب السلطان سرية فأحضروا عشرين
~~رجلا منهم فوسطوا تجاه القلعة.
# وفيها حاصر إسكندر بن قرا يوسف قلعة ساهي وكان صاحبها من نوابه، فلما رجع
~~إسكندر من محاربته مع شاه رخ أرسل إليه النائب ولده ليهنئه بالسلامة، وكان
~~شابا جميلا فحبسه عنده يرتكب منه الفاحشة فيما قيل، ثم أرسله لأبيه، فلما
~~أخبر أباه بما جرى له عصى على إسكندر فتوجه إليه وحاصره فلم يظفر منه بشيء،
~~وكان للإسكندر في تلك القلعة عدة من النساء فخشي عليهن من أيدي أعاديه
~~لحصانتها، فنفذ الأمير إلى النسوة المذكورات فقسمهن بينه بين ولده الذي
~~أفحش فيه الإسكندر وبين ابن عمه وجعلوهن بمنزلة السراري لهم، فبلغ ms1131 ذلك
~~الإسكندر فزاد في حنقه.
# وفي ذي الحجة توقف النيل عن العادة ونقص منه عدة أصابع قبل الوفاء واستمر
~~ذلك ستة أيام، فضج الناس وغلا السعر قليلا، ثم وقعت الزيادة وأوفى وكان ما
~~سنذكره في السنة المقبلة إن شاء الله تعالى.
# وفي هذه السنة قبض ايدكي بن أبي يزيد بن عثمان صاحب الروم على أخيه أرصر
~~بك فأكحله وسجنه مدة طويلة، فاتفق أنه مات في هذه السنة وكان له مملوك
~~يخدمه في السجن اسمه طوغان فدس له جارية في صورة مملوك فأقامت عنده للوطىء
~~حتى اشتملت
# PageV03P499
# منه على حمل فولدت منه ذكرا سماه سليمان وبنتا فلما مات أخذهما طوغان
~~وأمهما وهرب بهم من السجن إلى حلب فلاقى السلطان لما عاد من آمد وشكا له
~~حاله، فأكرمه وجهز الأخوين إلى القاهرة ورتب له راتبا وأسكنهما القلعة إلى
~~أن جرى لهما ما سيأتي ذكره في سنة أربعين.
### | ذكر الحوادث
# في غيبة السلطان الأشرف بالقاهرة
# قرأت بخط الشريف صلاح الدين الاسيوطي في أوائل شعبان: دخل سائل إلى السوق
~~الحاجب يسال فقال له تاجر: يفتح الله! فتناول من يد التاجر أوراق حساب خطفا
~~وخرج هاربا، فاتبعه التاجر ليأخذ منه الحساب - فخطف من جزار سكينة وضرب بها
~~التاجر فمات في الحال وأظهر الفقير التجانن فحمل إلى المارستان، وذهب دم
~~التاجر هدرا.
# وفي رمضان تخاصم أقيماوي ولحام على نصف فضة فخنق أحدهما الآخر فوقع مغشيا
~~عليه فمات بعد يومين، وتخاصم اثنان من المسحرين فضرب أحدهما الآخر فسقط
~~ميتا، وطلق عجمي زوجته ثم ندم فتبعها في زقاق فضربها بسكين فماتت، وتزوج
~~بعض مشاهير البزازين بنت أمير فعشقت عليه عبدا أسود فأدخلته في زي امرأة
~~وقالت لزوجها إنها بنت أمير كبير، فعمل لها ضيافة وجلست يومها مع ذلك العبد
~~والزوج لا يجسر على دخول البيت إكراما لها، فلما دخل الليل سألته أن يبيت
~~في طبقة وحده وتبيت هي مع حوند إكراما لها، فقبل ذلك ونامت هي مع محبوبها
~~فسكرا فسولت لها نفسها أن اتفقت معه أن يقتل زوجها ms1132 فهجم عليه بسكين فضربه
~~فخابت الضربة، فاستغاث فأمسك العبد وضرب فأقر فأمضى فيه الحكم. وأما الزوجة
~~فحلفت لزوجها أنها هي وبنت الأمير باتتا تلك الليلة وما علمتا بقصة ذلك
~~العبد أصلا، فصدقها واستمر معها.
# وفها احترق بيت البرهان المحلي التاجر الذي على شاطئ النيل بمصر، وكان
~~أعجوبة الدهر في إتقان اليناء وكثرة الرخام والزخرفة والمنافع الكثيرة من
~~القاعات والأروقة،
# PageV03P500
# فاحترق جميعه وسلمت المدرسة التي بجواره وهي من إنشاء المحلي أيضا، وكان
~~يقال إن مصروف بيت المحلي المذكور خمسون ألف مثقال ذهبا، وذلك في شعبان،
~~ووقع الجريق في مصر والقاهرة في عدة أماكن لكنها لا يقارب هذا، وكان سعر
~~القمح بكل دينار أشرفي إردب ونصف مصري يكون ثمنها من الفضة بالوزن ستة
~~دراهم الإردب، ومن الفضة الكاملة دون العشرة وهذا في نهاية الرخص، وحج
~~بالناس أينال الششماني والحاج قليل جدا فساروا ركبا واحدا، وفي غيبة
~~السلطان وقع في عدة أماكن الحريق، منها بيت المحلي كما تقدم، واحترقت غلال
~~كثيرة في الجرون بناحية شيبين القصر.
# وفي رابع عشر ذي القعدة خسف القمر، في ليلة الثالث عشر من جمادى الأولى
~~خسف القمر كله قدر ثلاث ساعات، وفي الثامن عشر جمادى الآخرة أسفر اسنبغا
~~الطياري إلى جدة لتحصيل المكوس الهندية، وأرسل معه سعد الدين ابن المرأة
~~كاتبا على عادته واسنبغا شادا عليه، وسافر معه جماعة لقصد المجاورة من تجار
~~وغيرهم.
# وفيها قدم مقبل الرومي نائب صفد وقدم هدية هائلة وخلع عليه خلعة استمرار،
~~وتوجه إلى بلاده في جمادى الأولى، وكانت له إلى الآن في نيابة صفد نحو عشر
~~سنين.
# وفي شهر رمضان منها ذكر لي رفيقنا الفاضل إبراهيم بن حسن ابن عمر البقاعي
~~أنه رأى ي النوم قبل إن ندخل إلى حلب أن السلطان مات وأنه صار يتعجب من
~~كونه مات على فراشه واستيقظ ثم لم يظهر لنا تعبير ذلك المنام والعلم عند
~~الله تعالى.
# PageV03P501
# وفيها انتزع أصبهان ابن قرا يوسف بغداد من مراد بن محمد فبعث أربعين رجلا
~~في زي القلندرية وقرر معهم ms1133 أن يقتلوا البوابين ويفتحوا له الباب في يوم
~~معين ففعلوا ففر محمد، ثم استولى أصبهان على بغداد فسار فيها أفحش سيرة -
~~ولله الأمر.
### | ذكر من مات
# في سنة ست وثلاثين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن حجاج، الأبناسي برهان الدين، اشتغل كثيرا وسكن زاوية سميه
~~الشيخ برهان الدين الأبناسي، وانتفع الطلبة له؛ ومات بعد ضعف طويل في سابع
~~عشري ربيع الآخر.
# أحمد الملك الأشرف بن العادل سليمان ابن المجاهد غازي بن الكمال محمد
# PageV03P502
# بن العادل أبي بكر بن الأوحد عبد الله بن المعظم توران شاه بن الصالح نجم
~~الدين أيوب صاحب مصر ابن الكامل محمد صاحب مصر ابن العادل أبي بكر صاحب مصر
~~ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان - الأيوبي صاحب حصن كيفا وكان
~~خرج في عسكره لملاقاة السلطان على حصار آمد فاتفق انه نزل لصلاة الصبح فوقع
~~به فريق من التركمان فأوقعوا به على غرة فقتل، ووصل بقية أصحابه وولده إلى
~~السلطان، فقرر ولده في مملكة أبيه، وكان فاضلا دينا، له شعر حسن، وقفت على
~~ديوانه وهو يشتمل على نوائح في أبيه وغزل وزهديات، وغير ذلك، وكان جوادا
~~محبا في العلماء - رحمه الله تعالى! واستقر في مملكته ولده الملك الصالح
~~خليل وهو على طريقة والده في محبة العلماء خصوصا الشافعية، وله نظم أيضا،
~~وقدم أخوه شرف الدين يحيى بتقدمة أخيه على السلطان بآمد، فخلع عليه وكتب
~~عهد أخيه ولقب بالملك الكامل، وسار في بلاده سيرة حسنة ونشر العدل، واستوزر
~~القاضي زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن المجير وهو قاضي شافعي عالم
~~حسن السيرة، ووقع من قرا يلك تعرض للإفساد ببعض بلاده فأرسل إليه يهدده،
~~فخضع له وصالحه على أن كلا منهما لا يتعرض لبلاد الآخر - واستمر الصلح
~~بينهما.
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد، الأموي القاضي شهاب الدين المالكي،
~~نشأ بدمشق وتعاطى الشهادة وكتب جيدا وخدم البرهان التادلي ثم ولي قضاء
~~طرابلس، ثم ولي قضاء دمشق سنة خمس وثمانمائة نحو ثلاثة اشهر، ثم ms1134 أعيد سنة
~~ست وثمانمائة فامتنع النائب من إمضاء ولايته، ثم ولي من قبل شيخ سنة اثنتي
~~عشرة وانفصل بعد أربعة اشهر وهرب مع شيخ إلى بلاد الروم وقاسى شدة، ثم لما
~~تسلطن شيخ ولاه القضاء بالديار المصرية وذلك في شهر ربيع الآخر سنة ست
~~عشرة، فباشر دون السنة بأيام، وكان شيخ يكرهه ويسميه الساحر ولكن كان بعض
~~أهل الدولة يراعيه، ثم استقر في قضاء الشام سنة إحدى وعشرين ونحو أربعة
~~أشهر ثم أعيد في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين
# PageV03P503
# واستمر إلى أن مات بسبب أن الأشرف كان يعتقده، لأنه بشره وهو في السجن
~~بأنه سيلي السلطنة فلما تسلطن اتفق أنه كان حينئذ قاضيا فاستمر به ولم يسمع
~~فيه كلام أحد مع شهرته بسوء سيرته والجهل الزائد، وكان متجاهرا بأخذ
~~الرشوة، وحصل مالا طائلا تمزق بعده؛ مات ليلة الثلاثاء حادي عشر صفر.
# أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد، الميقاتي شهاب الدين الكوم الريشي
~~اشتغل في فن النجوم وعرف كثيرا من الأحكام وصار يحل الزيج ويكتب التقاويم
~~واشتهر بذلك؛ مات في صفر وقد أناف على الخمسين.
# أبو بكر زين الدين الأنبابي الشافعي، أحد نواب الحكم، وكان كثير
~~الاشتغال، أخذ عن الشيخ علاء الدين الأقفهسي وابن العماد والبلقيني وغيرهم
~~وكان خيرا؛ مات في شعبان.
# تاني بك الناصري أحد أمراء العشرات، رأس نوبة، ويعرف بالبهلوان؛ مات في
~~شوال.
# جاني بك الحمزاوي، ولي نيابة غزة، قتل بها في ذي الحجة -.
# تغرى بردى المحمودي، تنقل في الخدم إلى أن ولي تقدمة ألف وقرر راس نوبة
~~كبيرا، ثم صرف وحبس بعد أن كان رأس الذين غزوا الفرنج بقبرس، ثم أفرج عنه
~~وقرر أميرا بدمشق؛ ومات في قتال قرا يلك في ذي القعدة.
# PageV03P504
# سودون ميق الظاهري، أحد أمراء الألوف بمصر؛ مات في آخر شوال.
# حسن بن شرف الدين أبي بكر بن أحمد، الشيخ بدر الدين القدسي الحنفي وهو
~~يومئذ شيخ الشيخونية، قرر فيها لما أعيد التفهني في رجب سنة 33 إلى القضاء
~~وكان أولا ينوب عنه، ms1135 واشتغل قديما من سنة ثمانين وهلم جرا بالقدس ثم بدمشق
~~ثم بالقاهرة، وكان فاضلا في العربية وغيرها؛ مات ثالث ربيع الآخر وكان ذلك
~~يوم الخميس - وقد قارب السبعين، واستقر بعده في تدريس جامع المارداني الشيخ
~~سعد الدين ابن الديري فلبس بعض الناس على السلطان أنه نزل له، وكان السلطان
~~أمر بترك النزولات وعدم إمضائها، فغضب وأمر بتقرير محب الدين بن الشيخ زاده
~~فيها، فتالم الناس لسعد الدين، واعتذر محب الدين بأنه لم يكن له في ذلك سعي
~~ولا يقدر على مخالفة السلطان خشية على نفسه، واستقر في مشيخة الشيخونية
~~عوضا عن القدسي الشيخ باكير الملطي نقلا من قضاء حلب، وتأخر حضوره إلى رجب،
~~وباشر، وهو أبو بكر بن إسحاق الحنفي وأصله من ملطية وسكن حلب مدة، وهو كثير
~~السكوت، قليل البضاعة، حسن الهيئة.
# PageV03P505
# عبد الرحمن بن محمد، القزويني المعروف بالحلالي - بمهملة ولام وثقيلة -
~~الشيخ زين الدين من أهل جزيرة ابن عمر، وهو ابن أخت العالم نظام الدين عالم
~~بغداد، ولد سنة بضع وسبعين، وأخذ عن أبيه وغيره، وبرع في الفقه والقراآت
~~والتفسير، وحج، وقدم حلب لطلب زيارة القدس فزار، ثم رجع إلى حلب وهو في سن
~~الكهولة وظهرت فضائله، ودخل القاهرة في سنة 34 وأخذوا عنه ثم رجع؛ فلما وصل
~~إلى بلده مات بعد أربعة اشهر، وذلك في سنة ست وثلاثين ظنا - قاله القاضي
~~علاء الدين قال: واجتمعت به فرأيته عالما بالفقه والمعاني والبيان
~~والعربية، وله صيت كبير في بلاده وكان عالمها، قرأت بخط عبد الرحمن بن محمد
~~الحلالي الشافعي القزويني أنه يروى البخاري عن قاضي المدينة عن الحجار ولم
~~يسمه، وأنا أظنه شيخنا زين الدين ابن حسين، فإنه كان يروي عن الحجار
~~بالإجازة وهو آخر من حدث عنه بها فيما أعلم وأنه يرويه عن المحدث شمس الدين
~~ابن كثير بسماعه له على الحجار، وكتب خطه في أواخر سنة 831.
# عبد الوهاب بن أفتكين الذي ولي كتابة السر في العام الماضي بدمشق، مات في
~~آخر السنة، وقرر السلطان عوضه في كتابه ms1136 السر بدمشق نجم الدين ابن المدني
~~نقلا من نظر
# PageV03P506
# الجيش بالشام إليها، وأرسل توقيعه بذلك في أواخر ذي الحجة، فوصل في آخر
~~المحرم وباشر ونعم الرجل هو.
# عثمان الأمير فخر الدين بن الأمير ناصر الدين محمد الطحان الحاجب بحلب،
~~كان مات في خامس عشر المحرم خارج حلب - وأحضر إليها في سابع عشرة ودفن فيه.
~~علي بن عمر الكثيري انتزع ظفار من عبد الله بن محمد بن عمر ابن أبي بكر بن
~~عبد الوهاب بن علي بن نزار انطفاري، واستمر فيها إلى هذه الغاية.
# علي بن محمد بن نور الدين بن جلال الدين، الطنبذي، انتهت إليه رياسة
~~التجار بالديار المصرية، وكان كثير الحج، كثير الإسراف على نفس، حسن
~~المعاملة، وشاهدته يقرض المحتاج بغير ربح مرارا، وكان له بر الجماعة ومروءة
~~في الجملة على ما فيه؛ مات في ليلة الجمعة 14 صفر وقد جاوز السبعين.
# علي بن يوسف بن عمر بن أنور، صاحب مقدشوه في عصرنا، ويلقب المؤيد بن
~~المظفر بن المنصور.
# محمد بن جوهر، المدير في الجيش؛ مات بحلب في رمضان.
# محمد بن عبد الرحيم بن أحمد، المنهاجي المعروف بسبط ابن - اللبان الشيخ
~~شمس الدين الشافعي، ولد بعد السبعين، واشتغل قديما، وأخذ عن مشايخ العصر
~~كالعز بن جماعة وشمس الدين بن القطان، وقرأ على ابن القطان صحيح البخاري
~~بحضوري، وقرأ على ترجمة البخاري يوم الختم، وتعاني نظم الشعر فتمهر فيه،
~~وله
# PageV03P507
# عدة قصائد ومقاطيع، ومهر في الفقه والأصول، وعمل المواعيد وشغل الناس،
~~ولزم بأخرة جامع عمرو بن العاص يقرأ فيه الحديث والمواعيد ويشغل الناس،
~~وكان حسن الإدراك واسع المعرفة بالفنون، حج هذه السنة من البحر فسلم، ودخل
~~مكة في شهر رجب فجاور إلى زمن إقامة الحج فحج وقضى نسكه ورمى جمرة العقبة
~~ثم رجع فمات بمنى قبل أن يطوف طواف الإفاضة، سمعت من نظمه، وطارحني مرارا،
~~وكتب عني كثيرا.
# محمد بن عبد الحق بن إسماعيل، السبتي أبو عبد الله، ولد سنة 783، وأخذ عن
~~الحاج أبي القاسم بن أبي حجة ببلده، ووصل ms1137 إلى غرناطة فقرأ بالأدب، وقدم
~~القاهرة سنة 32 فحج، وحضر عندي في الإملاء فزار وأوقفني على شرح البردة له،
~~وله آداب وفضائل؛ مات في صفر.
# محمد بن علي بن موسى، الشيخ شمس الدين الدمشقي المعروف بابن قديدار. ولد
~~سنة 152 تقريبا، لأنه قال: كتب في فتنة تنبغا روس رضيعا، وقرأ القرآن في
~~صغره، وحفظ المنهاج والعمدة والألفية، وتلا بالسبع على جماعة منهم ابن
~~اللبان، وصحب الشيخ أبا بكر الموصلي والشيخ قطب الدين، وأقبل على العبادة،
~~واشتهر من بعد سنة تسعين حتى أن اللنك لما طرق الشام أرسل من حماه وحمى من
~~معه، وكان شيخ المؤيد يعظمه، وأرسله في سنة ثمان وثمانمائة رسولا عنه إلى
~~الناصر، فاجتمعنا به بالقاهرة ومصر وسمعنا من فوائده، وكان سهل العريكة،
~~لين الجانب، متواضعا جدا، محبا في العلماء والمحدثين، وكان قدم رفيقا له في
~~ذلك الشيخ شهاب الدين بن حجى فنزلا بمدرسة البلقيني ثم بمدرسة المحلى على
# PageV03P508
# شاطئ النيل ثم رجعا، وبنى شيخ له زاوية، وكان يتردد إلى بيروت للمرابطة،
~~وله بها زاوية فيها سلاح كثير، وكلمته نافذة عند الفرنج، ويكتب إليهم بسبب
~~المسلمين فيقبلون ما يكتب به، وحصل له في آخر عمره ضعف في بدنه وثقل سمعه؛
~~ومات ليلة عيد الفطر ودفن صبيحتها، وكانت جنازته مشهودة، وصلينا عليه بحلب
~~صلاة الغائب.
# منكلى بغا الحاجب وهو من مماليك الظاهر، اشتغل كثيرا، وكتب الخط الحسن،
~~وولي حسبة القاهرة في دولة المؤيد، وأرسله الناصر فرج إلى اللنك، وكان
~~يذاكر بشئ من الفقه؛ مات - في ليلة الخميس - في حادى عشر ربيع الأول.
# يوسف جمال الدين بن صاروجا بن عبد الله، المعروف بالحجازي، تنقلت به
~~الأحوال في الخدم، وعمل أستادارا، وتقدم في أواخر دولة الناصر عند الدويدار
~~طوغان، وكان زوج ابنته ويدعوه: أبي، وكثر ذلك حتى صار يقال له: أبو طوغان،
~~وكان عارفا بالأمور.
# خوند والدة عبد العزيز بن برقوق.
# PageV03P509
### | سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
# أولها الثلاثاء بلا نزاع، فإن الهلال غاب ليلة الثلاثاء قبل العشاء بنحو
~~نصف ساعة، وفي الحساب ms1138 أولها الإثنين، وفي أول يوم منها أوفى النيل، ثم كسر
~~الخليج في يوم الأربعاء الثاني منه، واستمرت الزيادة إلى يوم وصول العسكر،
~~واستهلت ونحن بالطريق إلى غزة، ورحل السلطان منها يوم الخميس يوم عاشوراء،
~~وساق على الطريق التي توجه فيها، وأرسل إلى القدس خمسة آلاف دينار صدقة،
~~وكان الوصول إلى بلبيس يوم الجمعة ثامن عشرة، ومات ما بين غزة وبلبيس من
~~الجمال والبغال والحمير والخيول مالا يحصى كثرة بحيث صارت الأرض منتنة
~~الرائحة مع شدة الحر، ووصل إلى خانقاه سرياقوس ليلة السبت، فأصبح فدخل
~~القاهرة في موكب عظيم جدا، وشق القاهرة وأمامه الخليفة والقضاة والأمراء.
~~وزينت له المدينة. وبعد يومين وصل الحاج وأخبروا بالرخاء والأمن وأنه مات
~~منهم في طريق المدينة خلق كثير من شدة الحر، وأمطرت السماء مطرا غزيرا،
~~فنقص النيل نقصا فاحشا وكان انتهى إلى سبع عشر إصبعا من ثمانية عشر ذراعا،
~~فبادروا إلى كسر سد الأميرية فظهر النقص فيه، وانكشف كثير من الأراضي،
~~واستشعر الناس الغلاء فبادروا إلى خزن الغلال - والله المستعان.
# ثم تراجعت الزيادة إلى أن نودي بإصبع من ثمانية عشر، ثم عاد النقص وأظنه
~~لكسر الصليبي، فنودي في يوم الأحد عاشر صفر الموافق لثالث عشر توت بإصبع
~~لتكملة ستة عشر إصبعا
# PageV03P510
# من سبعة عشر ذراعا، وبلغ سعر القمح مائة وثمانين بعد أن كان بتسعين،
~~والفول بمائة وعشرة، والشعير كذلك، وامتدت الأيدي إلى تحصيل الغلال إما
~~للمؤنة وإما للتجارة فاشتد الخطب - ولله الأمر! ومع ذلك فلطف الله بأهل مصر
~~لطفا عظيما كما سيأتي بيانه بحيث أن جميع من خزن القمح ندم على ذلك لعدم
~~إرتفاع سعره في طول المدة، وفيها أرسل يوسف بن محمد بن يوسف ابن محمد بن
~~يوسف بن محمد بن الأحمر إلى أبي عبد الله محمد بن نصر بن أبي عبد الله بن
~~الأحمر المعروف بالأيسر عسكرا حاصره وهو بالمرية، وكان من شأنه أنه ثار على
~~محمد بن الموال ففر إلى مالقة فجمع عسكرا ونازل ابن الموال فغلب عليه
~~فقتله، ثم ثار عليه ms1139 محمد بن يوسف والد يوسف المذكور فغلب على غرناطة، ففر
~~الأيسر إلى تونس فأقام في كنف أبي فارس حتى جهز معه عسكرا إلى غرناطة،
~~فملكها ثالث مرة وقتل محمد بن يوسف، فثار عليه يوسف ولده فقتله وكان صحبة
~~أبي فارس منذ قتل أبوه، فلما مات أبو فارس توجه إلى صاحب فنشالة الفرنجي
~~فأمده بعسكر، وكتب إلى أهل رندة ومالقة وغيرها أن يعينوه، وإلى أهل غرناطة
~~أن يطيعوه، وتهددهم إن خالفوه، فسار يوسف فملك رندة ودخل غرناطة وفر منه
~~الأيسر واستقر فيها، فلما كان في هذه السنة جهز إلى الأيسر عسكرا وهو
~~بالمرية.
# وفي شعبان طلب من البلاد بالوجه البحري خيول، فوظف على كل بلد فرس واحد،
~~وعلى البلد الكبير إثنان أو ثلاثة، وإن لم يوجد فيه خيل أخذ عوض الفرس خمسة
~~آلاف، فكانت مظلمة حادثة، - وفيه - في التاسع والعشرين منه كان ختان يوسف
~~ابن السلطان الذي ولي السلطنة بعد أبيه ولقب العزيز وعمره يومئذ نحو تسع
# PageV03P511
# سنين، أو هو ابن عشر ودخل في الحادية عشرة، وختن معه عدة من أولاد
~~الأمراء وغيرهم، وكان مهما حافلا؛ ورأيت في كتاب بعض من يذكر الحوادث أن
~~امرأة طلقت وهي حامل فكتمت حملها وتزوجت، ثم طلقها الزوج فتزوجت بثالث ثم
~~بعد ذلك أخذها الطلق ووضعت ولدا صورته صورة الضفدع في قدر الطفل، فسترها
~~الله بأن أماته - قرأت ذلك بخط الشيخ تقي الدين المقريزي، وأعيد التاج إلى
~~ولاية القاهرة عند قدوم السلطان إلى القلعة وعزل دولات خجا، ثم أعطى ولاية
~~القليوبية والمنوفية في ربيع الآخر، وانتهت زيادة النيل إلى سبعة عشر ذراعا
~~وسبعة عشر إصبعا، ثم نقص بعد النيروز دفعة واحدة قدر ذراع ثم عادت الزيادة
~~إلى أن كاد يكمل السابع عشر، فنقص أيضا قدر خمسة عشر إصبعا، ثم عادت
~~الزيادة في العشرين من توت فتناهت إلى قدر عشرين إصبعا من السابع عشر، ثم
~~عاد النقص واستمر وشرقت غالب البلاد العالية من الصعيد الأعلى فما دونه،
~~وشرق بعض بلاد الجيزة وما والاها، ومع ذلك لطف ms1140 الله تعالى بالمسلمين في هذه
~~السنة المباركة لطفا عظيما بحيث أن سعر القمح مع ارتفاعه قليلا لم ينقطع
~~الواصل منه، واستمر ذلك إلى أن جاء المغل الجديد وتناقص السعر، وفي صفر
~~أعيد آقبغا الجمالي إلى كشف الوجه القبلي، وفي ليلة السبت تاسع ربيع الأول
~~هبت ريح شديدة قلعت كثيرا من الأشجار بدمياط من أصولها، فتساقطت نخيل كثيرة
~~وفسدت أشجار الموز، وفسد كثير من الأقصاب، وأسف كثير من الناس على ما تلف
~~من ماله،
# PageV03P512
# وشاع أن في أوائله وقع سراق الفرنج على سبعة مراكب للمغاربة المسلمين،
~~فأسروا من فيها، ونهبوا الأموال والبضائع، وأحرقوا ثلاثة منها وساروا
~~بأربعة، وفي ثامن عشر ربيع الأول أخرج إقطاع الأمير - الكبير - سودون بن
~~عبد الرحمن وكان نائب الشام وأمر بلزوم بيته، فأرسل سودون في صبيحة ذلك
~~اليوم جميع ما عنده من الخيل والجمال والبغال للسلطان، ولم يقرر في
~~المارستان أحدا ولا في الأتابكبية، وأضيف الإقطاع إلى الديوان المفرد، ثم
~~أمر بنفيه إلى دمياط في جمادى الآخرة، فاستمر بها إلى أن مات، والعجب أنه
~~ولد له في ذا الشهر مولود من جارية ولم يكن له ولد ذكر، وقيل إنهم تكلموا
~~مع السلطان في إحضاره إلى القاهرة ثم لم يتم ذلك وفي يوم الخميس ثاني عشر
~~شهر ربيع الآخر نزل السلطان في عدد يسير فدخل المرستان وقرر أمره ونادى
~~بأنه الناظر عليهم، ومن كانت له حاجة أو ظلامة فليحضر إلى باب السلطان!
~~وفيه استقر إينال الششماني في نيابة صفد بحكم وفاة مقبل. - وفيه - في ثالث
~~عشرى شوال استقر خليل بن شاهين الصفوي في نظر الإسكندرية، وكان أبوه يسكن
~~القدس ونشأ ابنه هناك، ثم قدم القاهرة وتزوج أخت خوند جلبان زوج السلطان
~~فعظمت حرمته، وسعى في حجوبية الإسكندرية ثم في نيابتها.
# وفي صفر ألزم الوزير بحمل ما يوفر من العليق في ديوان الدولة وفي ديوان
~~المفرد، فكان جملته سبعين ألف إردب،
# PageV03P513
# وفي ربيع الأول عملت مكحلة لرمي المنجنيق من نحاس وزنها مائة وعشرون
~~قنطارا بالمصري، ونصبت خارج باب القرافة، ms1141 ورموا بها إلى جهة الجبل بأحجار
~~زنة بعضها قدر ستمائة رطل.
# وفيه وصل كتب من دمياط بأنه هبت بها رياح عاصفة - فتقصفت نخيل كثيرة،
~~وتلفت أشجار الموز وقصب السكر من الصقيع -، وانهدمت عدة دور، - وفزع الناس
~~من شدة الريح حتى خرجوا إلى ظاهر البلد - وسقطت صاعقة فأحرقت شيئا كثيرا،
~~ثم نزل المطر فدام طويلا.
# وفيها وقع بمكة سيل عظيم طبق ما بين الجبلين، وانهدمت بمكة دور كثيرة،
~~ووصل الماء إلى قرب باب الكعبة، وطاف بعض الناس سبحا، وأقام الماء يوما
~~بالحرم إلى أن صرف، وفاضت زمزم إلى أن شرع الماء بها هدرا قرأت في كتاب علي
~~بن إبراهيم الأبي الزبيدي نزيل مكة لما كان في ليلة الحادي والعشرين من
~~جمادى الأولى وقع بمكة مطر غزير سالت منه الأودية وكانت ليلة الجمعة،
~~فأصبحوا وقد صار في المسجد ارتفاع أربعة أذرع - ماء -، فأزيلت عتبة باب
~~إبراهيم فخرج الماء من المسفلة، فبقى من الطين في المسجد نحو نصف ذراع،
~~وتهدمت في تلك الليلة دور كثيرة، ومات تحت الردم جماعة،
# PageV03P514
# وقرأت في كتاب صاحبنا شهاب الدين الجرهي أنه تلف له كتب كثيرة من السيل،
~~وعقب هذا السيل وباء.
# وفي يوم الأربعاء رابع عشر جمادى الآخرة وعك السلطان فاستمر بالقولنج
~~خمسة أيام ثم تماثل وعدته فوجدته كما به، ثم عدته في أول يوم من شهر رجب
~~فوجدته تماثل، ثم صلى الجمعة ثاني شهر رجب وكانوا أرجفوا بموته وتحزبوا
~~أحزابا، ووجل الناس من إثارة الفتنة، وفي أوائل شعبان قرئ البخاري في
~~القلعة على العادة، وحضر شخص عجمي يقال له شمس الدين - محمد - الهروي ويقال
~~له ابن الحلاج كهل من أبناء الأربعين ادعى أنه يعرف مائة وعشرين علما،
~~فأظهر بأوا عظيما وشرع يسأل أسئلة مشكلة، وظهرت منه أمور تدل على إعجاب
~~زائد فآل أمره إلى أن وقعت منه أمور أنكرت من جهة المعتقد، فزجر فخذل بعد
~~ذلك وصار كآحاد الطلبة، واعتذر بعد ذلك أن بعض الناس أغراه بذلك ظنا منه أن
~~ينقص من قدر كاتبه، فأبى الله ms1142 ذلك وحاق المكر السيئ بأهله - ولله الحمد!
~~وفيه في الجملة ذكاء وعلى ذهنه فوائد كثيرة وعنده استعداد ويعرف الطب، وعدت
~~عليه سقطات، وبحث مع سعد الدين بن الديري فلم يحبه، وقرر من جملة المشايخ
~~ورتب له ما يكفيه.
# PageV03P515
# وفيه استعفى الوزير كريم الدين من الوزارة وشكا من كثرة المصروف وقلة
~~المتحصل، فاسترضى بزيادة بلد أضيفت له فاستمر، ثم تغيب في يوم السبت ثالث
~~عشرى رجب بعد أن طلع القلعة، واستقر في الوزارة أمين الدين إبراهيم الذي
~~كان ولي نظر الدولة، وهو ولد مجد الدين عبد الغني ابن الهيصم الذي كان ولي
~~نظر الخاص في دولة الناصر فرج، ولبس الخلعة في هذا اليوم المذكور، وهرع
~~الناس للسلام عليه بمنزله ظاهر باب القنطرة بالقرب من الميس، فلما كان يوم
~~الثلاثاء استقر ولده وهو صغير السن في نظر الدولة، وألبس خلعة لذلك وشغرت
~~الأستادارية، وتكلموا مع السلطان في استقرار جانبك مملوك ناظر الجيوش عبد
~~الباسط فيها فأجاب لذلك، ثم بطل ذلك وسعى ناظر الجيش في إعفائه، - وتغيظ
~~السلطان على المباشرين، وألزم ناظر الخاص فيما قيل بالمباشرة فيها، واستعفى
~~- فأمر أن ينادي بأمان الأستادار، فبلغه ذلك فظهر، وذلك في السابع والعشرين
~~منه، وطلع إلى السلطان، فخلع عليه قباء كان عليه، ونزل إلى داره وفرح الناس
~~- به - وكان يوما مشهودا - تم في
### | .... 
# -، ومن حوادث سنة 37 أنه أحصى من في الإسكندرية من الحاكة فوجد فيها
~~ثمانمائة نول، وكان ذلك وقع في سنة 797، فبلغوا أربعة عشر ألف نول بمباشرة
~~جمال الدين محمود الأستادار، ونحو هذا أن كتاب الجيش أحصوا قرى مصر قبلها
~~وتحررها، فبلغت عدتها ألفين ومائة وسبعين قرية؛ وقد ذكر بعض القدماء في
~~أوائل دولة الفاطميين أن عدتها عشرة آلاف.
# وفيها أعيد جلال الدين أبو السعادات على القضاة في جمادى الآخرة عوضا عن
~~الجمال محمد بن علي الشيبي، وفي رجب سافر الناس صحبة أرنيغا إلى مكة.
# PageV03P516
# وفي ذي القعدة استقر الشيخ شمس الدين محمد - بن أحمد - المالكي الفرياني
~~المغربي في قضاء نابلس شافعيا وسافر إليها، ms1143 وهو كثير الإستحضار للتواريخ،
~~وكان يتعانى عمل المواعيد بقرى مصر وبدمياط وبلاد السواحل، وصحب الناس، وهو
~~حسن العشرة نزها عفيفا، وقد حدث بحلب عن أبي المجالس البطرني وما أظنه سمع
~~منه فإنه ذكر لنا أن مولده سنة ثمانين ببلده وكان البطرني بتونس ومات بعد
~~سنة تسعين، ورأيت له عند أصحابنا بحلب إسنادا للمسلسل بالأولية مختلفا إلى
~~السلفي وآخر أشد اختلافا منه إلى نصر الوائلي، وسئلت عنهما فبينت لهم
~~فسادهما، ثم وقفت مع جمال الدين ابن السابق الحموي على كراسة كتبها عنه
~~بأسانيده في الكتب الستة أكثرها مختلق وجلها مركب، وأوقفني الشيخ تقي الدين
~~المقريزي له على تراجم كتبها له بخطه كلها مختلفة إلا الشئ اليسير - والله
~~المستعان! ثم وقفت على ذلك بخط الفرياني المذكور وهو بضم الفاء وتشديد
~~الراء بعدها ياء آخر الحروف وبعد الألف نون.
# وفي رمضان ألزم السلطان القاضي بدر الدين ابن الأمانة بالحج لأنه ترجم له
~~بأنه من المياسير وأنه قارب الثمانين ولم يحج فسأله فقال؛ حججت وأنا صغير،
~~فقال: لا بد أن
# PageV03P517
# تحج حجة الإسلام هذه السنة، فأجاب وحج ورجع سالما، وجرى نظيره للعراقي
~~فمات كما تقدم، ومن العجب أن ابن الأمانة لما ألزم تكره ذلك كثيرا؛ وفي يوم
~~السبت عاشر ذي الحجة يوم عيد الأضحى ولد لمحمد ولدي ابنة سماها بيرم، ثم
~~ماتت عن قرب بعد أن استهلت السنة، وفي يوم السبت خامس عشرى ذي الحجة وافق
~~سابع مسرى كسر الخليج على العادة، وحصل للناس السرور بالوفاء، وكانت الوقفة
~~بمكة يوم الجمعة، وكان الحج كثيرا، وحج جقمق وهو يومئذ أمير سلاح في أواخر
~~ذي القعدة على الرواحل وصحبته خلق كثير، فحج ورجع أيضا في العاشر من
~~المحرم.
# وفي هذه السنة كثر فساد الفرنج الكتيلان، فأخذوا عدة مراكب للتجار وأسروا
~~من فيها، وباعوهم أسرى، وكاتب صاحبهم السلطان ينكر عليه إلزامه للفرنج
~~بشراء بضائعه من الفلفل وغيره، فمزق السلطان كتابه لما قرئ عنه.
# وفي التاسع والعشرين من شعبان ليلة السبت تراءى الناس الهلال فلم يروه،
~~وأجمع أهل ms1144 الفن أنه تغيب مع غيبوبة الشمس، فحضر ولد شهاب الدين أحمد بن قطب
~~الدين
# PageV03P518
# محمد بن عمر الشيبي فأخبر أنه رأى الهلال، وكان المحتسب حاضرا وكانوا
~~كتبوا الورق على العادة بتضمن عدم الرؤية، وحضرت إلى السلطان فقلت للمحتسب:
~~استصحب هذا معك، فتوجه به فذكر أنه صمم على أنه رآه، فسأل السلطان عنه
~~فأثنوا عليه لكونه يقرب لجليس السلطان ولي الدين ابن قاسم، فأمر بالعمل بما
~~يقتضيه الشرع، فحكم الحنبلي بمقتضى شهادته ونودي في الناس بالصيام، وذكر أن
~~الناس بمد عدة ثلاثين تراءوا الهلال ليلة الإثنين فلم يروه، ولم يجئ أحد من
~~البلاد يخبر برؤيته ليلة الأحد، لكن نحن اعتمدنا على حكم الحنبلي وأكملنا
~~العدة ثلاثين ولم نتعرض للترائي ومن زعم أن الناس خرجوا للترائي فقد وهم،
~~وإنما شاع أن بعض الناس تراءى فلم ير شيئا، واتفق أن غالب الجهات المتباعدة
~~وكثيرا من المتقاربة عيدوا يوم الإثنين.
# وكان وفاء النيل في الثامن عشر من ذي الحجة، وصادف أنه أول يوم من مسرى
~~وكان في العام الماضي تأخر إلى العشر الأخير منه، فبسبب ذلك التأخير وهذا
~~الإسراع وقع الوفاء في أول العام وفي آخره، ولكن لزم منه أنه لم يقع في
~~العام المقبل وفاء بل تأخر إلى أن دخل العام الذي يليه، فصار كالعام الوفاء
~~مرتين وخلا عن العام الذي يليه، وهو من النوادر.
# وفيها كانت لا ينال الأجرود النائب بالرها وقعة مع التركمان، وسببها أن
~~بعض أتباعه كان في تسيير خيله فوقع بطائفة منهم فثار بهم فقتل منهم، فخرج
~~إينال نجدة له - فخرج عليه كمينهم - فوقع بينهم قتال فقتل بين الطائفتين
~~جماعة ودخل إينال المرقب فبلغ ذلك السلطان فكتب إلى نائب حلب قرقماس أن
~~يتوجه بالعسكر إلى الرها، وكتب إلى سائر الممالك الشامية أنهم إن تحققوا
~~نزول قرايلك على الرها أن يتقدموا بعساكرهم إلى اللحاق بقرقماس لقتال
~~قرايلك.
# PageV03P519
# وفيها أخرب أصبهان بن قرا يوسف بغداد وتشتت أهلها منها، وأخرب قبل ذلك
~~الموصل.
# وفيها جهز السلطان الجنيد أمير آخور إلى الغرب لمشتري ms1145 الخيول، فعاد ومعه
~~كتب من تونس وهدية من صاحبها وخيول جياد اشتراها.
### | ذكر من مات
# في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة من الأعيان.
# إبراهيم بن داود بن محمد - بن أبي بكر - العباسي ولد أمير المؤمنين
~~المعتضد ابن المتوكل العباسي، ولم يكن بقى له غيره، وكان رجلا حسنا كبير
~~الرئاسة، قرأ القرآن وحفظ المنهاج واشتغل كثيرا، وخلف أباه لما سافر خلافة
~~حسنة شكر عليها، ومات بمرض السل في ليلة الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول
~~بالقاهرة ولم يكمل الثلاثين، ولم يبق لأبيه ولد ذكر، وذكر أنه تمام عشرين
~~ولدا ذكرا.
# أحمد بن محمود بن أحمد بن إسماعيل - بن محمد - بن أبي العز، الدمشقي شهاب
~~الدين الحنفي المعروف بابن الكشك، انتهت إليه رئاسة أهل الشام في زمانه،
~~وكا شهما قوي النفس مستحضرا لكثير من الأحكام، ولي قضاء الحنفية استقلالا
~~مدة ثم أضيفت إليه نظر الجيش في الدولة المؤيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا،
~~ثم أعيد لقضاء الشام وعين لكتابة السر بعد موت شهاب الدين ابن السفاح،
~~فاعتذر لضعف يعتريه وهو عسر البول،
# PageV03P520
# وكانت بينه وبين نجم الدين ابن حجى معاداة فكان كل منهما يبالغ في الآخر،
~~لكن كان ابن الكشك أجود من ابن حجى - سامحهما الله تعالى! عاش ابن الكشك
~~بضعا وخمسين سنة وكانت وفاته ليلة الخميس سبع ربيع الأول بالشام.
# إسماعيل بن أبي بكر بن المقرئ عالم البلاد اليمنية، شرف الدين أصله من
~~الشرجة من سواحل اليمن، وولد سنة خمس وستين وسبعمائة بأبيات حسين، وسكن
~~زبيد، ومهر في الفقه والعربية والأدب، وجمع كتابا في الفقه سماه عنوان
~~الشرف، يشتمل على أربعة علوم غير الفقه، يخرج من رموز في المتن عجيب الوضع،
~~اجتمعت به في سنة ثمانمائة ثم في سنة ست وثمانمائة، وفي كل مرة يحصل لي منه
~~الود الزائد والإقبال، وتنقلت به الأحوال، وولي إمرة بعض البلاد في دولة
~~الأشرف، ونالته من الناصر جائحة تارة وإقبال أخرى، وكان يتشوف لولاية
~~القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له. ومن نظمه بديعية التزم أن تكون في ms1146 كل بيت
~~تورية مع التورية باسم النوع البديعي، وله مسائل وفضائل، وعمل مرة ما يتفرع
~~من الخلاف في مسألة الماء المشمس فبلغت آلافا، وله شرح - مختصر - الحاوي في
~~مجلدين، وحج سنة بضع عشرة، وأسمع كثيرا من شعره بمكة رحمه الله تعالى.
# PageV03P521
# آقبغا الجمالي الذي كان عمل الأستادرية الكبرى غير مرة، وفي الآخر ولاه
~~السلطان كشف البحيرة فتوجه إلى هناك فأغار على بعض العرب، فتجمعوا عليه
~~وذهب دمه هدرا، وكان أهوج مقداما غشوما، وهو من مماليك كمشبغا الجمالي،
~~وخرج الوزير الأستادار عبد الكريم ابن كاتب المناخات بعسكر فجمع العرب
~~وأمنهم وأحضرهم إلى السلطان في 21 ربيع الآخر.
# أبو بكر بن علي بن حجة، الحموي الحنفي، الشيخ الأديب الفاضل، شاعر الشام،
~~تقي الدين الأزراري، كان في ابتداء أمره يعقد الأزرار، وكان يخضب بالحمرة،
~~ثم تعانى النظم فتولع أولا بالأزجال والمواليا ومهر في ذلك وفاق أهل عصره،
~~ثم نظم القصائد ومدح أعيان أهل بلده، ودخل الشام فمدح برهان الدين ابن
~~جماعة قبل التسعين بقصيدة كافية أعجبته، فطاف بها على نبهاء عصره فقرظوها
~~له، ودخل بسبب ذلك إلى القاهرة فدل على القاضي فخر الدين بن مكانس ومدحه
~~وطارح ولده وكتب له على القصيدة، ومن نظمه:
# سرنا وليل شعره ينسدل ... وقد غدا بنومنا مسفرا
# فقال صبح ثغره مبتسما ... عند الصباح يحمد القوم السرى
# ومنه:
# في سويدا مقلة الحب نادى جفنه ... وهو يقنص للأسود صيدا
# لا تقولوا ما في السويداء رجال ... فأنا اليوم من رجال السويدا
# واجتمعت به إذ ذاك، ثم عاد مرة أخرى فتأكدت الصحبة، ولما رجع في الأول
~~صادف الحريق الكائن بدمشق لما كان الظاهر يحاصر دمشق بعد أن خرج من الكرك
~~وكان أمرا مهولا، فعمل فيه رسالة وكاتب بها ابن مكانس وهي طويلة، وأقام
~~بحماة يمدح أمراءها وقضاتها، وله قصيدة في علاء الدين ابن أبي البقاء قاضي
~~دمشق، ومدح أمين الدين الحمصي كاتب السر حينئذ وغيره ودخل القاهرة، ثم نوه
~~به القاضي ناصر الدين البارزي في الدولة المؤيدية فعظم أمره وشاع ذكره،
~~وكان ms1147 نظم قصيدة بديعية على طريقة شيخه المعز الموصلي وشرحها في ثلاث
~~مجلدات، وجمع مجاميع أخرى مخترعة وله في المؤيد غرر القصائد وقرر في ديوان
~~الإنشاء منشئ الديوان، وعمل في طول
# PageV03P522
# الدولة المؤيدية من إنشائه مجلدين في الوقائع، ودخل مع المؤيد بلاد
~~الروم، فلما انقضت الدولة المؤيدية رق حاله فرجع إلى بلده حماة فأقام بها
~~على خير إلى أن مات في الخامس والعشرين من شعبان، سمعت من نظمه كثيرا،
~~وسمعت عليه معظم شرحه على بديعيته وجملة من إنشائه، ولقيته بحماة سنة ست
~~وثلاثين ذهابا وإيابا، وبيننا مودة أكيدة - والله المسؤول إن يرحمه ونعم
~~الرجل كان - رحمه الله تعالى.
# أبو بكر المقيم ببولاق، أحد من كان يعتقد، وكان مقيما بالحسينية ظاهر
~~القاهرة ثم تحول إلى بولاق وبنيت له زاوية، فاتفق أنه أمر بأن يبنى له بها
~~قبر فبنى، فلما انتهت عمارته ضعف فمات فدفن فيه في المحرم، ويحكى عنه
~~كرامات، ومكاشفات - وكان في الغالب ثملا -.
# جار قطلي نائب الشام، تنقل في الخدم إلى أن ولي نيابة حماة في الدولة
~~المؤيدية ثم نقل إلى نيابة حلب عوضا عن تاني بك البجاسي واستقر البجاسي في
~~نيابة دمشق فكان دخوله
# PageV03P523
# إلى حلب في شوال سنة ست وعشرين، ثم نقل إلى القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين
~~فأمر تقدمة، ثم قرر أتابك العساكر بها ثم نقل إلى نيابة دمشق بعد عزل سودون
~~من عبد الرحمن، فكانت مدة ولايته لها قدر سنة واحدة إلى أن مات - ليلة
~~الإثنين في تاسع عشر - في شهر رجب، وكان شهما مسرفا على نفسه، يحب العدل
~~والإنصاف ولم يخلف ولدا، واستقر بعده في نيابة الشام قصروه نائب حلب نقلا
~~منها، واستقر عوضه في نيابة حلب قرقماس الحاجب الكبير، واستقر عوضه في
~~الحجوبية يشبك المشد، ومن الاتفاق أن رفيقا لي رأى لما كنا في سفرة آمد قبل
~~أن ندخل حلبا وذلك في رمضان أن الناس اجتمعوا فطلبوا من يؤم بهم فرأوا رجلا
~~ينسب إلى الصلاح فسألوه أن يؤم بهم فقال بل يؤم بهم قرقماس، ms1148 ففي الحال حضر
~~قرقماس فتقدم فصلى بهم، فوليها بعد ذلك بدون السنة، ونفى سودون من عبد
~~الرحمن الذي كان نائب الشام إلى دمياط بعد أن كان بذل في نيابة الشام ستين
~~ألف دينار يعجل نصفها ويجهز ويرسل نصفها بعد الولاية فلم يجب، واستقر عوضه
~~في إمرته الأمير الكبير إينال الجكمي أمير سلاح، واستقر عوضه آقبغا
~~التمرازي أمير سلاح وكان أمير مجلس، واستقر عوضه أمير مجلس جقمق أمير آخور،
~~واستقر عوضه أمير آخور تغرى برمش الذي كان نائب الغيبة في سفر الشام، كل
~~ذلك في يوم الخميس سلخ رجب، وفي الثالث من شعبان ماتت أم تغرى برمش
~~المذكور، وكان الجمع في جنازتها حافلا ومنع ابنها أكابر الناس من المشي في
~~جنازتها وركب وركبوا إلى مصلى المؤمني.
# رمبثة بن محمد بن عجلان، الحسني الذي كان ولي إمرة مكة، وكان خرج في
~~طائفة من العسكر للوقيعة ببني إبراهيم على نحو من ثمانية أيام من مكة، فقتل
~~في المعركة.
# PageV03P524
# عبد الله بن عبد الله العفيف المعروف بالأشرفي كان مملوكا روميا اشتراه
~~أرغون الفاخوري ورباه، فتعلم الخط وحذق اللسان العربي وتعانى الخدم، فرآه
~~البرهان المحلى - التاجر - فأعجبه، فاشتراه من أرغون ثم أعتقه، ثم تنقلت به
~~الأحوال حتى اتصل المذكور بالملك الأشرف إسماعيل صاحب اليمن، فعظم عنده جدا
~~وفوض إليه أمر المتاجر بعدن، وصار يكتب بخطه الأشرفي واشتهر بها، فشرق به
~~المحلى وتولدت بينهما العداوة، وكان يباشر بصرامة وشهامة وبعض عسف مع معرفة
~~تامة، فلم يزل على ذلك من سنة ثمانمائة يتنقل الحال في ذلك بينه وبين نور
~~الدين ابن جميع إلى أن مات الأشرفي وتولى ولده الناصر ومات ابن جميع، وتحول
~~العفيف الأشرفي إلى مكة فسكنها نحوا من عشر سنين، ثم تحول إلى القاهرة
~~فقطنها، واستقام أمره إلى أن قدر أنه خرج في تجارة إلى جهة طرابلس فأسر من
~~طائفة من الفرنج وقعوا بالمركب الذي هو فيه فانتبهوا ما معه، واستمر في
~~الأسر نحوا من أربع سنين إلى أن مات في هذه السنة في ربيع ms1149 الآخر.
# عبد الله جمال الدين بن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد، العراقي الحلبي
~~الأصل نزيل القاهرة، ولد سنة 64 تقريبا بحلب، وكان أبوه من صدور علمائها،
~~وتربى هو بعد موته عند الشيخ شهاب الدين الأذرعي، وحصل له وظائف أبيه، ثم
~~تعلق بعد أن كبر بولاية الحكم فناب في عدة بلاد وولي قضاء بعض البلاد على
~~غير مذهبه، ولم يكن متحريا وكان يعرف الشروط، ويستكثر من شراء الكتب مع عدم
~~فراغه للاشتغال، وقدم القاهرة سنة إحدى وعشرين فقطنها إلى أن مات، وفي هذه
~~السنة قيل للسلطان إنه لم يحج، فأرسل إليه في العشر الأخير من شوال، فسأله
~~عن ذلك فاعترف، فأمره أن يحج
# PageV03P525
# في هذه السنة، فبادر إلى الإجابة وأظهر الفرح بذلك، فنزل في الحال فتجهز
~~وتوجه صحبة الركب الأول، فقدرت وفاته بمغارة نبط - ذاهبا - على ما بلغنا،
~~ولم أعرف له سماعا في الحديث ولا حدث، وكان مبغضا للناس بغير سبب غالبا -
~~عفا الله عنه -.
# عبد الله بن مسعود، التونسي المكي الشيخ الجليل المعروف بابن القرشية أخذ
~~عن والده وذكر أنه
### | .... 
# قرأت بخطه أن من شيوخه شيخنا بالإجازة أبا عبد الله بن عرفة وقاضي
~~الجماعة أبا العباس أحمد بن محمد بن جعدة أخذ عن محمد بن عبد السلام شارح
~~ابن الحاجب، ومنهم أبو القاسم أحمد بن أبي العباس الغبريني، أخذ عن أبي
~~جعفر بن الزبير وعن ابن عربون وابن هارون، ومنهم أبو العباس أحمد بن أدريس
~~الزواوي شيخ بحاية، وحدث بالحديث المسلسل بالأولية ومصافحة المعمر، ومنهم
~~أبو عبد الله بن مرزوق، ومنهم أبو الحسن محمد بن أبي العباس أحمد الأنصاري
~~البطرني، وذكر أنه قرأ عليه القراآت وسمع عليه كثيرا من الحديث وألبسه خرقة
~~التصوف، ومنهم أبو العباس أحمد بن مسعود بن غالب البلنسي، أخذ عن الوادياشي
~~وعن أبي عبد الله بن هزال.
# عبد العزيز السلطان أبو فارس بن أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر الهنتاني الحفصي صاحب ms1150 تونس،
~~مات وهو قاصد إلى تلمسان وقد مضى كثير من أخباره في الحوادث، قرأت بخط
~~صاحبنا أبي عبد الله محمد ابن عبد الحق الهنتي فيما كتب من سيرته أنه بلغه
~~أنه كان لا ينام من الليل إلا قليلا حتى حزر مقدار ما ينامه بالليل أربع
~~ساعات لا يزيد قط بل ربما نقصت، وليس له شغل إلا النظر في مصالح ملكه، وكان
~~يؤذن بنفسه ويؤم بالناس في الجماعة ويكثر من الذكر ويقرب أهل الخير، وقد
~~أبطل كثيرا من المفاسد والتركاس بتونس منها العيالة وهو مكان يباع فيه
~~الخمر للفرنج ويحصل منه في السنة شئ كثير وكان لأكثر الجيش عليه رواتب
~~فأبطله وعوضهم - وأخرج المحسس بولده، قال - وشكى إليه قلة القمح - بالسوق -
~~فدعا تجاره فعرض عليهم قمحا من عنده وقال: أريد بيع هذا بسعر دينار ونصف،
~~فاسترخصوه، فأمر ببيعه بذلك السعر وأن لا يشتري أحد من غيره بفوق ذلك،
~~فاحتاجوا أن يبيعوا بذلك القدر فترك هو البيع فبلغه أنهم زادوا قليلا فأمر
~~بأن يباع ما عنده بسعر دينار واحد، وتقدم إلى خازنه أنه إن وجد القمح
~~بالسوق لا يبيع من عنده شيئا وإلا باع بسعر دينار فاضطروا إلى أن باعوا،
~~فكانت تلك من أحسن الحيل في تمشية حال الناس، ولم يكن ببلاده كلها شئ من
~~المكوس ولكنه كان يبالغ في أخذ الزكاة والعشر،
# PageV03P526
# وكان محافظا على عمارة الطرق حتى أمنت القوافل في أيامه في جميع بلاده.
~~وذكر أنه حضر محاكمة مع منازع له في بستان إلى القاضي فحكم عليه، فقبل
~~الحكم وأنصف الغريم، وكان إذا مر في الأسواق يسلم، ولا يلبس الحرير ولا
~~يجلس عليه ولا يتختم بالذهب. وكانت صدقاته إلى الحرمين وإلى جماعة من
~~الصلحاء بالقاهرة وغيرها مستمرة، وما سافر قط مع كثرة أسفاره إلا قدم بين
~~يديه صدقات للزوايا وكذلك إذا عاد، وكتب إليه ابن عرفة مرة: والله لا أعلم
~~يوما يمر - علي ولا ليلة - إلا وأنا داع لكم بخير الدنيا والآخرة فإنكم
~~عماد الدين ونصرة المسلمين؛ مات في 14 ms1151 ذي الحجة عن ست وسبعين سنة بعد أن
~~خطب له بفاس وتلمسان وما والاهما من المدن والقرى إحدى وأربعين سنة وأزيد،
~~وقام من بعده حفيده المنتصر أبو عبد الله محمد بن الأمين أبي عبد الله محمد
~~ابن أبي فارس.
# عبد العزيز عز الدين بن القاضي بدر الدين محمد بن عبد العزيز بن الأمانة،
~~مات في سابع عشرى جمادى الأولى، وكان شابا صالحا عفيفا فاضلا، اشتغل كثيرا
~~ودرس وعمل المواعيد بالجامع الأزهر.
# علي بن حسين ابن عروة المشرقي ثم الدمشقي الحنبلي أبو الحسن ابن زكنون،
~~ولد قبل الستين وكان في ابتداء أمره جمالا، وسمع علي بن يحيى بن يوسف
~~الرحبي ويوسف الصيرفي ومحمد بن محمد بن داود وغيرهم، وكان يذكر أنه سمع من
~~ابن المحب ثم أقبل على العبادة والإشتغال فبرع، وأقبل على مسند أحمد فرتبه
~~على الأبواب، ونقل في كل باب ما يتعلق بشرحه من كتاب المغنى وغيره، وفرغ في
~~مجلدات كثيرة، وكان منقطعا في مسجد يعرف بمسجد القدم خارج دمشق، وكان يقرئ
~~الأطفال ثم انقطع ويصلي الجمعة بالجامع الأموي ويقرأ عليه بعد الصلاة في
~~الشرح،
# PageV03P527
# وثار بينه وبين الشافعية شر كبير بسبب الاعتقاد، وكان زاهدا عابدا قانتا
~~خيرا لا يقبل لأحد شيئا، ولا يأكل إلا من كسب يده؛ توفي في ثاني عشر جمادى
~~الآخرة، وكانت جنازته حافلة.
# عمر بن علي بن حجى، الشيخ الحنفي البسطامي، أصله من العجم، وصحب بعض
~~الفقراء، ودخل القدس فلازم الشيخ عبد الله البسطامي فعرف به، وأخذ عن الشيخ
~~محمد القرمي، ثم قدم مصر وسكن بقرب اللؤلؤة بالعارض، وكان خيرا ساكنا،
~~يعتقدون الناس فيه، وله مدد من عقار يملكه ويستأجره، وكان قد أقعد وهو مع
~~ذلك ملازم الصلاة والذكر، وقل أن ترد رسائله؛ مات في حادي عشر ذي الحجة وقد
~~قارب التسعين، وسمعت بعض الناس يذكر أنه جاوز المائة وليس كما يظن.
# قطلو بغا حجى البانقوسي حمو الظاهر ططر، ولي نظر الأوقاف في أيام الأشرف
~~مدة، وباشر بعنف شديد ثم لانت عريكته، ثم انفصل ومات ms1152 في يوم السبت 25 صفر.
# محمد بن أحمد، المالكي فتح الدين ابن النعاس - بالعين والسين المهملتين -
~~أحد موقعي الحكم، كان حسن الخط عارفا بالوثائق، وولي الخطابة بمدرسة ناظر
~~الجيش عبد الباسط وكان يتلمذ لإبن وفاء وتقدم في الصلاة عليه بإشارة ناظر
~~الجيش بحضور القاضي الحنبلي وغيره من الأعيان. ولم يتفق لي حضورها.
# PageV03P528
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن سلامة. المارديني الحلبي الحنفي الشيخ بدر
~~الدين، اشتغل ببلده مدة ولقى أكابر المشايخ وحفظ عدة مختصرات ومهر في
~~الفنون وشغل الناس، وقدم إلى حلب مرارا فاشتغل بها ثم درس في أماكن وأقام
~~بها مدة عشر سنين ثم رجع، ولما غلب قرايلك على ماردين نقله إلى آمد فأقام
~~مدة، ثم أفرج عنه فرجع عنه إلى حلب فقطنها، ودرس في عدة مدارس، ثم حصل له
~~فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع، ثم خف عنه وصار ثقيل الحركة، وكان حسن
~~النظم والمذاكرة، اجتمعت به في حلب، وذكر لي أن مولده سنة خمس وخمسين
~~ومدحني بقصيدة رائية وأجبته عنها، ومات ثانى صفر سنة 837، وكان فقيها فاضلا
~~صاحب فنون من العربية والمعاني والبيان، وأخذ عن شريحا وجماعة، وقد ذكرت له
~~ترجمة حسنة في معجمي ومات وله اثنتان وثمانون سنة ولم يخلف بحلب بعده مثله.
# محمد ابن أبي بكر بن محمد السمنودي المقرئ تاج الدين الشهير بابن تمرية،
~~ولد قبل الثمانين بيسير، وكان أبوه تاجرا بزازا، فنشأ هو محبا في الإشتغال
~~مع حسن الصورة والصيانة وتعانى القراآت فمهر فيها، ولازم الشيخ فخر الدين
~~بالجامع الأزهر والشيخ كمال الدين الدميري، وولي خطابة جامع بشتاك، وأخذ
~~أيضا عن الشيخ خليل المشبب، مات يوم الجمعة عاشر صفر.
# PageV03P529
# محمد بن عبد الله السلمي الشيخ بدر الدين، مات في تاسع عشر ذي الحجة.
# محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر، قاضي مكة جمال الدين القرشي العبدري
~~المكي الشيبي أبو المحاسن، ولد في رمضان 779، وسمع على برهان الدين ابن
~~صديق وغيره، وله إجازة من النشاورى والحافظ العراقي ونحوهما، وتعانى الأدب
~~والنظر ms1153 في التواريخ، وصنف أشياء لطيفة، منها ذيل على حياة الحيوان سماه طيب
~~الحياة، ومن نظمه قوله في القاضي جلال الدين لما أعيد إلى القضاء بعد
~~الهروي في سنة إثنتين وعشرين:
# عود الإمام لدى الأنام كعيدهم ... بل عودة لا عيد عاد مثاله
# أجلى جلال الدين عنا غمة ... زالت بعون الله جل جلاله
# وولى سدانة البيت في سنة 27، ثم ولي قضاء مكة بعد صرف أبي السعادات في
~~سنة ثلاثين فباشره، فحمدت سيرته وأضيف إليه نظر الحرم، ولم يكن يعاب إلا
~~بما يرمى به من تناول لبن الخشخاش.
# قال القاضي تقي الدين الشهبي: ولي حجاجة البيت سنة 28 وولي قضاء مكة سنة
~~ثلاثين وجمع مجاميع كثيرة، منها تعليق على الحاوي وطيب الحياة مختصر حياة
~~الحيوان مع زوائد، وكان رحل إلى شيراز وبغداد، وكتب بخطه حوادث زمانه؛ مات
~~ليلة الجمعة ثامن عشرى ربيع الأول عن نحو من سبعين سنة.
# محمد بن علي الحكري - بدر الدين -، ولي أبوه القضاء مدة لطيفة، كما تقدم
~~ذكره في سنة ست وثمانمائة، ونشأ ابنه هذا نشأة حسنة واشتغل كثيرا ثم ناب في
~~الحكم مدة، وكان جميل الصورة حسن المعاشرة متواضعا، فاشتغل ومهر وبحث
~~المقنع والمستوعب على القاضي الحنبلي، وكتب بخطه كثيرا؛ ومات في أول شهر
~~ربيع الأول، طلعت له جمرة في قفاه فمات بها، وعاش ثلاثا وخمسين سنة
# PageV03P530
# محمد بن قطلبك الكماخي - بالخاء المعجمة - شمس الدين، أحد نواب الحنفي؛
~~مات في الخامس من جمادى الآخرة، وكان مذموم السيرة.
# محمد بن محمد بن محمد بن القماح، التونسي المحدث بها أبو عبد الله، سمع
~~من أبي عبد الله بن عرفة وجماعة وحج فسمع من شيخنا تاج الدين ابن موسى
~~خاتمة من كان عنده حديث السلفي بالعلو بالسماع المتصل بالقاهرة من شيخنا
~~حافظ العصر زين الدين العراقي ومن مسند القاهرة برهان الدين السامي وجماعة،
~~ورجع إلى بلاده فعنى بالحديث واشتهر به وكاتبني مرارا بمكاتبات تدل على شدة
~~عنايته بذلك ولكن بقدر طاقته في البلاد، وقد ولي قضاء بعض الجهات بالمغرب،
~~وحدث بالإجازة ms1154 العامة عن البطرني الأندلسي مسند تونس وخاتمة أصحاب ابن
~~الزبير بالإجازة وعن غيره من المشارقة وحدث بالكثير؛ مات في أواخر شهر ربيع
~~الآخر، كتب إلي بوفاته الشيخ عبد الرحمن البرشكي من تونس وقال: كان حسن
~~البشر سمح الأخلاق محبا للحديث وأهله - رحمه الله تعالى.
# محمد بن شفشيل، شمس الدين الحلبي، أحد الفقهاء بها، اشتغل كثيرا وفضل،
~~سمعت من نظمه بحلب، وكتب عني كثيرا؛ مات في جمادى الأولى.
# محمد بن الفخر، المصري ناصر الدين المعروف بابن النيدي.. كان أبوه
# PageV03P531
# تاجرا، فنشأ هو محبا في العلم فمهر في العربية، وصاهر شيخنا العراقي على
~~ابنته، ثم ماتت معه فتزوج بركة بنت الشيخ ولي الدين أخي زوجته الأولى ومات
~~وهي في عصمته وخلف ولدين وكان معروفا بكثرة المال فلم يظهر له شيء وله بضع
~~وستون سنة.
# محمد بن فندو ملك بنجالة جلال الدين أبو المظفر ويلقب بكاس، وكان سبب
~~تملكه لها أن أباه كان كافرا فثار على شهاب الدين مملوك سيف الدين حمزة بن
~~غياث الدين أعظم شاه بن إسكندر شاه بن شمس الدين، فغلبه على بنجالة وأسره،
~~وكان أبو المظفر قد اسلم فثار على أبيه واستملك منه البلاد، وأقام شعار
~~الإسلام، وجدد ما خربه أبوه من المساجد، وراسل صاحب مصر بهدية، واستدعى
~~بعهد من الخليفة وكانت هداياه متواصلة بالشيخ علاء الدين البخاري نزيل مصر
~~ثم دمشق، وعمر بمكة مدرسة هائلة، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر، واقيم
~~بعده ولده المظفر أحمد شاه وهو ابن أربع عشرة سنة.
# محمد الدمشقي المعروف بابن تيمية ناصر الدين، وكان يتعانى التجارة ثم
~~أتصل بكاتب السر فتح الله وبشمس الدين بن الصاحب وسافر في التجارة لهما،
~~وولي قضاء الإسكندرية مدة، وكان عارفا بالطب، ودعاويه في الفنون أكثر من
~~علمه؛ مات في تاسع شهر رمضان وقد جاوز السبعين.
# PageV03P532
# مقبل بن عبد الله الرومي الذي كان دويدارا عند موت المؤيد، وفر إلى الشام
~~فرقا من ططر، ثم أمنه واستعان به على جقمق الذي كان نائب الشام ثم استقر في
~~النيابة ms1155 بصفد فباشرها مدة طويلة وحسنت سيرته فيها وسمعته، وكان فارسا بطلا
~~عارفا بالسياسة؛ مات بصفد في يوم الجمعة 29 ربيع الأول، واستقر في نيابتها
~~بعده اينال الششماني وكان قريب العهد من المجئ من إمرة الحاج وهم يشكون من
~~جوره ووهنه - فلله الأمر
# PageV03P533
# وقدم جماعة من المقادسة والخليلية يشكون من نائبها أركماس الجلباني
~~أنواعا من الظلم والأذية - لجميع الطوائف، ومما أعتمده أنه حبس القاضي شمس
~~الدين البصروي وهو يومئذ قاضي الشافعية وزعم أنه استنقذه من العوام لئلا
~~يرجموه وحجر على المياه التي لبيت المقدس فختم على الآبار ومنع الناس من
~~الاستفاء منها إلا بثمن - إلى غير ذلك، فلما علم السلطان بسيرته أمر بعزله
~~وقرر غيره في الإمرة وهو أخو - تغرى برمش الذي ناب عن السلطان في الغيبة.
### | سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
# كان أولها يوم الخميس، فيها كائنة شمس الدين محمد المعروف بابن الادمي
~~الجوهري، كان أحد طلبة العلم واشتغل كثيرا، وتنزل في بعض المدارس، ثم ترك
~~فلزم التسبب بالبضاعة، فاتفق أنه حضر مجلس جوهر الخازندار فأراد أن يطريه،
~~فقال له: أنت سئلت لهذه الوظيفة ويوسف عليه السلام سأل فيها فأنظر كم بين
~~السائل والمسؤل! وأعاد ذلك مرة أخرى، فقال: فانظركم بين المقامين. فشاع ذلك
~~عنه فبادر إلى الحنفي واعترف فحقن دمه وحكم له باستمراره على الإسلام، ونفذ
~~ذلك، وبلغ ذلك الشيخ يونس الالواحي فثار كعادته فاستشكى واستكثر من
~~الاستفتاء على ذلك، فبلغ الخازندار فشق عليه وتوعد يونس. قلت: واستمر ابن
~~الأدمي على حالته وتنصل من ذلك، وتالم لما نسب إليه من ذلك ومن غيره.
# وفيها أعيد ناصر الدين بن عز الدين البكري إلى قضاء الفيوم عوضا عن رجب
~~بن العماد الفيومي، ثم صرف وأعيد رجب بعناية جوهر الخازندار.
# وفيها في المحرم قدم السيد الشريف تاج الدين بن عبد الله الحسيني
~~الشيرازي رسولا من قبل السلطان شاه رخ بن تيمور وقدم هدية للاشرف، وسأل أن
~~يؤذن له في كسوة البيت الحرام، وكانت الهدية ثمانين ثوبا من الحرير الاطلس
~~وألف قطعة فيروزج، وتاريخ ms1156 كتابه في ذي الحجة سنة ست وثلاثين، ولقيت السيد
~~المذكور فوجدته
# PageV03P534
# فاضلا متواضعا، ذكر لي انه تزوج بنت السيد الشريف الجرجاني صاحب التصانيف
~~وأن السيد الشريف المذكور ذكر له انه اشتغل بالقاهرة، وأخذ عن أكمل الدين
~~وغيره، وأقام بالخانقاه السعيدية أربع سنين، ثم خرج إلى بلاد الروم ثم لحق
~~ببلاد العجم ورأس هناك، وكان قدومه من جهة الحجاز فحج ووصل مع الحجاج، ثم
~~عقد الموكب وأحضر الرسول المذكور ومعه ولده وذكر أنه رزقه من بنت الشريف
~~الجرجاني وهو كهل من أبناء الثلاثين وله فضيلة أيضا، ثم في اثناء صفر أحضر
~~الرسول والقضاة المصرية ودار بينهم كلام يتعلق بالرسالة المذكورة، وانفصل
~~المجلس على أن السلطان اعتذر من الإجابة خشية أن يتطرق إلى ذلك غيره من
~~الملوك، وقنع الرسول بهذا الجواب، ثم جهز معه أقطوه الذي كان دويدار صغيرا
~~ثم صار مهمندار السلطان رسولا من قبل سلطان مصر بهدية وجواب، وسافروا من
~~طريق الشام، وأظهر السلطان بعد ذلك حنقا على القضاة في عدم مبالغتهم في
~~الرد على الرسول فيما احتج به على تعين غجابة مرسله وكانوا استفتوا على ذلك
~~أهل العلم بالقاهرة فأجابوا، وتواردت أجوبتهم على المنع، ومنهم من أجاب من
~~قبل أن يسال بل كتب السؤال والجواب بخطه معا، فمن عجيب ذلك أن بعضهم كتب لا
~~يجوز ذلك لما فيه من تعطيل الوقف، وكتب الآخر لا يجوز لسلطان مصر الإجابة
~~لذلك لما فيه من الافتيات على سلطان مصر - إلى غير ذلك من الاستدلالات
~~الواهية، كل ذلك زعموا لطلب مرضاة السلطان، فقدر الله تعالى أنه لم يعجبه
~~شيء مما كتبوا به أجمعين، ولم أعرج في جوابي إلا على ما تقدم من أن ذلك
~~يفضي إلى تسليط غيره لطلب ذلك - فينخرق السياج وترتفع الخصومة،
# PageV03P535
# ولما شاع غضب السلطان من القضاة تحرك صالح البلقيني في العود إلى القضاء،
~~وذكر القاضي - شمس الدين بن القاضي زين الدين التفهني الذي كان أبوه في
~~وظيفة القضاء بالقاهرة أن يستقر في وظيفة أبيه، فيقال إنه مال إلى ذلك ms1157 وسعى
~~أو سعى له فيه، ولم ينبرم لواحد منهما أمر - والأمر بيد الله تعالى يفعل ما
~~يشاء ويختار.
# وفي المحرم شرع الأمير سودون المحمدي في عمل سقف الكعبة بأمر الملك
~~الأشرف. فبدأ فيه في نصف الشهر وعمله سقفا جديدا، فشرع فيه أوائل شهر ربيع
~~الأول منها، وهدم منارة باب السويقة وعمرها جديدة فوجد فيها مالا.
# وفي أوائل صفر صرف بهاء الدين أبو البقاء محمد بن القاضي نجم الدين ابن
~~حجي عن قضاء الشام، وقرر شهاب الدين ابن المحمرة عودا على قدر التمس منه أن
~~يدفع للسفر بذلك خمسمائة دينار، فامتنع وصمم، فغضب السلطان وأمر بنفيه إلى
~~القدس بطالا أو مكة قاضيا، فأجاب إلى مكة واستمهل إلى رجب أو شوال، فسعى
~~حينئذ لسراج الدين عمر بن موسى بن حسن الحمصي الذي كان نائب الحكم باسيوط
~~من الصعيد ثم ولي قضاء طرابلس، فأجيب ساعيه بمال جزيل وأرسل إليه خلعته
~~وصرف شمس الدين محمد بن شهاب الدين بن الكشك عن قضاء الحنفية بدمشق أيضا،
~~وقرر شمس الدين الصفدي على مال جزيل، وتوجهت خلعة الصفدي أيضا وفي وسط صفر
~~قصر الوزير المستقر عن قرب وهو امين الدين إبراهيم بن مجد الدين عبد الغني
~~ابن الهيصم الذي ناظر الدولة وكان أبوه ناظر الخاص ومن قبل في الديوان
~~المفرد فقصر في تجهيز المرتبات السلطانية، فهجم جماعة من المماليك الجلب
~~على داره
# PageV03P536
# فنهبوا ما وجدوا فيها، ثم توجهوا إلى منزل الاستادار وهو كريم الدين عبد
~~الكريم بن تاج الدين عبد الوهاب بن كاتب المناخات فنهبوا ما وجدوا فيه
~~أيضا، ثم توجهوا إلى منزل - ناظر الجيوش زين الدين عبد الباسط بن خليل
~~فأفحشوا في نهب ما قدروا عليه منها، فلما أصبحوا بكر الوزير والأستادار
~~فشكيا حالهما، ثم أراد ناظر الجيش أن يحضر بين يدي السلطان فمنعه وراسله
~~بأن يتوجه إلى الإسكندرية حتى تنكسر شوكة المماليك، فصعب ذلك عليه وراسل
~~السلطان يستعفيه، فأعفاه وأمره بالحضور فحضر، واستقر الحال على أنه يتكفل
~~بأمر الوزير ويسعفه في جمع ما يحتاج إليه ms1158 وستمر الاستادار على حاله، ثم بعد
~~يومين استقر جانبك دويدار ناظر الجيش في وظيفة الاستادراية وقبض على
~~الاستادر وصودر واستتر الوزير. فأمر السلطان ناظر الدولة - وهو سعد الدين
~~إبراهيم بن كريم الدين عبد الكريم بن سعد الدين كاتب حكم في الكلام في
~~الوزارة، فلما أصبح ألزمه السلطان بأن يستقر وزيرا.
# فامتنع فأمر بضربه، وضرب ضربا مبرحا، وتوجه إلى منزله ملزوما بتكفية
~~الوزارة، وكان ذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر صفر، فصار ينظر في أمور الوزارة
~~إلى أن استقر أخوه جمال الدين يوسف فباشر بشدة وعسف، واستقر قبطي يقال له
~~ابن قطارة في نظر الدولة وألزمه بسد الأمور، ثم في يوم الأربعاء ضرب
~~الاستادار ضربا مبرحا وعصر وألزم بخمسين ألف دينار، فشرع في بيع دوره
~~ودواليبه وقماش أهله وعرض مماليكه وجواريه للبيع.
# وانتهت زيادة النيل في سابع عشري توت إلى عشرين ذراعا ونصف ذراع، وانفتق
~~من الخليج فتق فنفذ إلى ناحية شبرا ومنية الشيرج، فغرق من ذلك شيء كثير،
~~وبقي الناس أياما في شدة.
# وصرف والي الشرطة عمر أخو التاج الشويكي عن ولايته وأعيد دولات خجا الذي
~~كان استقر في سنة ست وثلاثين وصرفه نائب الغيبة، فأعيد وباشر سد المقطع
~~المذكور.
# PageV03P537
# وفي ربيع الآخر قدم أرغون شاه من الشام وهو الذي كان ولي الوزارة قبل ذلك
~~بالقاهرة، واستقر عوض الحمصي بطرابلس ولد قاضيها شهاب الدين وهو صدر الدين
~~محمد بن أحمد بن محمد النويري ببذل ثلاثمائة دينار.
# وفي ربيع الآخر قبض قرقماش نائب حلب على ولد ناصر الدين ابن صدر الباز
~~التركماني بسبب أن أباه نزع ابن أخيه من نيابة مرعش وكان السلطان قرره
~~فيها، فانتمى إلى نائب حلب فكاتب فيه، فأذن له أن يسير إلى مرعش ويقرره في
~~نيابته ويخرج من عائده، فتوجه لذلك فوقع بينهم مناوشة، فكسرهم وقبض على ابن
~~ناصر الدين المذكور وجماعة وأحضرهم إلى حلب وكاتب بذلك، فعاد إليه الجواب
~~عن ذلك.
# وفي جمادى الأولى أول يوم منه أمر السلطان القضاة بقراءة كتب الاوقاف
~~بالمدارس الكبار والخوانق وأتباع ms1159 شرط الواقفين فيها وشدد في ذلك، فلما كان
~~يوم الأربعاء رابعه اجتمعوا بالشيخونية وقرئ كتاب الوقف فقال لهم الشافعي:
~~يقام ناظر بشرط الواقف ليعمل بالشرط وينفذ تصرفه. فانفصلوا على ذلك، ثم حضر
~~المشايخ والطلبة يوم الثلاثاء حادي عشره عند السلطان، فقال لهم: ما فعلتم؟
~~فقالوا: الحال يتوقف على ناظر يتكلم. فقال للشيخ: أنت ناظر! فقال: وكذلك
~~كاتب السر، فأمر كاتب السر في الكلام معه، فحضروا يوم الأربعاء وقرئ شرط
~~الواقف فتكلموا أولا في البيوت فوجدوا الشرط أن يسكنها العزاب، فوجد من
~~المترددين نحو العشرين، فأمر أن يخرج من المتزوجين بعددهم ويسكن المترددون
~~ووعدوا بأن يحضر لكتابة ذلك من يوثق له فلم يحضر أحد، وحضروا يوم العشرين
~~بالصالحية فقرئ كتاب وقف الناصري، فترددوا فيمن يستحق النظر هل هو الشافعي
~~أو المالكي! ونزل إلى الشيخونية جمدار فأخبر الشيخ وهو في الحضور أن
~~السلطان رسم أن كل أحد على حاله فسروا بذلك وقرؤا للسلطان، ثم تبين للسلطان
~~أن الذي قام في ذلك كان فيه هوى وتعصب، وأشير عليه بترك الناس على حالهم،
~~وأن الذي يصل إليهم من المعاليم هو من جملة أموال المسلمين وهم مستحقون
# PageV03P538
# إلى غير ذلك من الاعتذارات إلى أن أمر بترك ذلك وخمدت الكائنة واستمر
~~الامر على ما كان.
# في المحرم قدمت هدية قرا يلك وفيها دراهم مكتوب عليها سكة السلطان
~~الأشرف. وفيه استقر جانبك الذي كان نائبا بالإسكندرية حاجبا عوضا عن بردبك
~~الإسماعيلي بحكم نقله إلى دمياط، ونودي يوم النوروز بزيادة إصبعين فصار على
~~أربع عشرة إصبعا من الذراع العشرين ولا يحفظ مثل ذلك فيما مضى.
# وفيه استمر إسكندر بن قرا يوسف على قلعة شاهين وكان الأمير بها من قبل أن
~~يستمر رمضان وقد قدمت بسبب عصيانه عليه، وهي على مسيرة يومين من تبريز
~~فاستمر فيها إلى الآن، فحاصرها إلى أن نفد زاده ومات في الحصار، فملكها
~~الإسكندر واستنقل نساءه بها.
# وفيها رفع داود الكيلاني التاجر عن قاضي مكة أمورا عظيمة من الظلم
~~والأحكام الباطلة، وسعى في أن يقرر ms1160 في نظر الحرم عوضه على مال بذله فأجيب،
~~فراجع أمير مكة وذم داود المذكور وذكر أنه أمر سودون المحمدي الذي جهز من
~~القاهرة لترميم البيت والحرم أن ينظر في ذلك إلى أن يعود المرسوم من
~~القاهرة، فأجيب بتقرير سودون المذكور في ذلك.
# وفيها استقر سفر الذي تجهز من مصر لقبض المكوس الهندية بجدة في البحر
~~وبطل السفر من البر، وكان للناس فرح كبير لأن كثيرا من المسلمين يحبون
~~المجاورة بمكة فكان السفر في هذه الأيام يحصل لهم به صيام رمضان بمكة
~~والعمرة والمجاورة وفي غضون ذلك يحصل للكثير منهم المكاسب، وجدد في هذه
~~السنة مرسوم بأن لا يؤخذ من تجار الهند إلا العشر من كل شئ معهم بضاعة من
~~غير تكليف للدرهم الفرد، فإن وجد منهم مصري أو شامي يؤخذ منه الخمس عقوبة
# PageV03P539
# لهم على مخالفة الأمر، وإن وجد يمني أخذ جميع ماله، واتفق أن قرئ هذا
~~المرسوم تجاه الحجر الأسود، ثم راجع أمير مكة السلطان في ذلك حتى أمر
~~بالتسوية بين الجميع بعد ذلك.
# وفي ليلة التاسع والعشرين من صفر سقط صبي لعبد الرحمن بن فيروز عمره ست
~~سنين من منزلهم الذي على الخليج الناصري في الماء فغرق، فتتبعوه في الماء
~~فلم يقدروا عليه، فبعد يومين وجدوه في بركة في آخر الخليج فدفنوه، فلما كان
~~بعد ذلك ظهروا على أن جارية لهم سوداء غضبت من أمه فألقته في الماء وهو
~~نائم، فتحيلوا عليها حتى أقرت كيفية ذلك، فرفعوا الأمر إلى بعض نواب
~~المالكي فحكم بتغريقها في المكان الذي ألقت فيه الصبي، فألقوها موثقة
~~بالكتاف، فتخبطت في الماء قليلا وانغمست فماتت، وذلك في تاسع عشرى الشهر
~~المذكور. وانتهت زيادة النيل على ما زعم القياس إلى عشرين ذراعا ونصف والحس
~~لا يقبل ذلك بل لم يكمل العشرين ولكن الري كان عاما في جميع البلاد
~~العالية.
# شهر ربيع الأول أوله الثلاثاء الموافق لثامن بابة، ونقص النيل نحو
~~الذراع، وتشاغل الناس بزرع البرسيم على العادة، وفيه ادعى على والي الشرطة
~~عند المالكي بأنه ms1161 ضرب شخصا حتى مات، فأجاب بأنه أتى به إليه وهو سكران
~~فضربه الحد وما زاد عليه وأقيمت البينة بذلك، فدرأ عنه القتل، وبلغ السلطان
~~ذلك فأنكره، واتفق أن أولياء المقتول أبرؤا الوالي وطاح دم ذلك القتيل.
# PageV03P540
# وفي أول يوم - منه - استقر يوسف بن كريم الدين عبد الكريم ابن سعد الدين
~~بن كاتب جكم في الوزارة وخلع عليه، وهرع الناس للسلام عليه، وخلع على أخيه
~~- إبراهيم - خلعه الرضا واستقر في نظر الخاص، واستمر الأستادار في المصادرة
~~فعرض جميع عقاراته وكل ما يملكه للبيع، واستقرت مصادرته على عشرين ألف
~~دينار. فسلم للتاج أستادار الصحبة على المال المذكور، فأقام في منزله حتى
~~أورد نحو أربعة ألف دينار؛ وعمل المولد السلطاني يوم الخميس الثالث منه.
# وفيه أغار ولد قرايلك على معاملة ملطية ودوركي ونهب شيئا كثيرا، وتوجه
~~أبوه للإغارة على الرها.
# وفي أواخر جمادى الآخرة استقر تاج الدين عبد الوهاب بن الخطير ابن نصر
~~الله القبطي ناظر الإصطبل في الوزارة بعد القبض على جمال الدين يوسف ابن
~~كريم الدين ابن كاتب جكم ومصادرته، وكان يوسف قد استعفى بسبب قلة المتحصل
~~وكثرة المصروف، فأعفاه السلطان ولكنه قبض عليه وعلى أخيه ناظر الخاص
~~وصادرهما على مال يقال إنه ثلاثون ألف دينار، ثم خلع في صبيحة ذلك اليوم
~~يوم الإثنين السابع عشرى جمادى الآخرة على ناظر الخاص مستمرا، وأمر الخطير
~~أن يتكلم في الوزارة بغير ولاية إلى أن يرى من يتكلم، فتكلم في ذلك يوم
~~الأحد ويوم الأثنين، ثم خلع عليه يوم الثلاثاء بالوزارة، وشرع ناظر الخاص
~~وأخوه في بيع أملاكهم ورزقهم من أراضي وعقار، ثم خفف عنهما من مال المصادرة
~~نحو النصف، واستمر ناظر الخاص، واستقر أبو الحسن بن تاج الدين في نظر
~~الإصطبل عوض والده.
# PageV03P541
### | من الحوادث
# فيها تولية دولات خجا كشف منفلوط واستقرار علاء الدين علي ابن محمد ابن
~~الطبلاوي الذي كان واليا في الأيام الناصرية فرج وبعدها في الولاية، وكان
~~له مدة طويلة خاملا، فاستقر في سابع عشر جمادى الأولى.
# وفيها استقر جلبان ms1162 نائبا بطرابلس نقلا من حماة، واستقر قانبائي الحمزاوي
~~في نيابة حماة نقلا من إمرته بالقاهرة، واستقر خجا سودون عوضا عن قانبائي،
~~وأضيف إقطاع سودون خجا للوزير تقوية له.
# وفي هذا الشهر جدد سودون المحمدي سقف الكعبة وأتقنه، وحمل إليه من الرخام
~~من القاهرة لمرمة الحجر وشاذروان البيت.
# وفيها كانت الوقعة بين الأمراء وبين عرب هوارة فقتل منهم جماعة، فعين
~~السلطان يوم السبت أول يوم من جمادى الآخرة وهو السادس من كانون الثاني
~~كريم الدين الذي كان أستادارا ووزير كاتب المناخات فتوجه لكشف الوجه القبلي
~~وألبس خلعة بزي الأمراء وفرح الناس بذلك، وصحبه محمد الصغير الذي كان كاشفا
~~قبله ودويدارا في خدمته، وأمر على الدم ولي الكشف القبلي أيضا والوجه
~~البحري مرة أخرى، واستمر ناظر الخاص رأس نوبة بين يديه فتوجه إلى الصعيد
~~فأصلح أحوال العرب ورجع، والسبب في ذلك أن تغري برمش أمير آخور خرج في
~~السرحة التي جرت بها العادة فالتزم له الكاشف واسمع محمد الصغير بمقدار من
~~المال عن السرحة، فبلغ ذلك أكابر العرب فتحالفوا على أن لا يعطوا أحد شيئا
~~ووقع بينهم تناوش، فراسل أمير آخور السلطان، فجرد له جماعة من أكابر
~~الأمراء فتوجهوا في هذه السنة وكان ما سيأتي.
# PageV03P542
# وفيها وثب فياض بن ناصر الدين محمد بن دلغادر على ابن عمه حمزة أمير مرعش
~~فأخرجه واستقر بها بغير تولية من السلطان، فتوجه الأمير قرقماس نائب حلب
~~فقبض على فياض المذكور وولاها لابن عمه حمزة بك بن علي بن بك بن دلغادر،
~~فبلغ ذلك ناصر لدين بك والد فياض المذكور وهو يومئذ أمير الأبلستين وقيصرية
~~فشق عليه، وجهز قرقماس فياضا المذكور إلى القاهرة فسجن بالقلعة.
# فبعث ناصر الدين زوجته خديجة والدة فياض تشفع في ولدها وجهز معها هدية
~~ومفاتيح قيصرية وأن يكون زوجها ناصر الدين بك نائبا عن السلطان فيها، فوصلت
~~حلب في رمضان فوصلت القاهرة في آخر شوال، فقبلت هديتها وأفرج عن ولدها
~~وأعطي نيابة مرعش، واستقر أبوه على حاله بقيصريه، وكان إبراهيم بن قرمان
~~راسل ms1163 السلطان أن يعطيه قيصرية على أن يحمل كل سنة عشرة آلاف دينار وغيرها،
~~فأمره قرقماس نائب حلب أن يتجهز إلى أخذها ويسلمها لابن قرمان، فوقع
~~لصاحبها ما ذكر فبطل ذلك، وفي أثناء ذلك لجأ حمزة إلى ابن عمه سليمان بن
~~ناصر الدين بك واجتمع جانبك الصوفي الذي كان أميرا بمصر وسجن بالإسكندرية
~~وهرب من أول الدولة الأشرفية بعد أن اختفى ثلاث عشرة سنة واستمرار السلطان
~~في التنقيب عليه، فجز داوداره ومحمد بن كند غدي ابن رمضان إلى ناصر الدين
~~بك ابن دلغادر بالأبلستين فحلفاه على أنه إذا قدم عنده جانبك الصوفي لا
~~يسلمه ولا يخذله، ثم اجتمع جانبك بسليمان بن دلغار فتلقاه هو وأمراؤه
~~وأمراء قلماس بن كبك ومحمد ابن قطلبك ونزلوا بملطية فجاء إليهم ناصر الدين
~~بك ثم توجهوا جميعا إلى محمد بن قرا يلك وهو بقلعة كركر فقواهم ثم نازلوا
~~قلعة ديركي وضايقوا أهلها بالحصار وجاء قاصد شاه رخ إلى قرا يلك يأمره
~~بالمسير إلى قتال إسكندر بن قرا يوسف فترك جابي بك الصوفي ومن معه بدوركي
~~وتوجه بجماعته إلى ملطية فحاصرها فمشى عليه إسكندر وأغار على أرزن الروم
~~فأخذها ففر قرا يلك إلى آمد فأقام بها ثم خرج إلى ارقنين فلما كان في صفر
~~سنة تسع وثلاثين التقى إسكندر بن قرا يوسف وقرا يلك على أرزن الروم، فخرج
~~على قرا يلك كمين لإسكندر فهزمه، فلما كاد يؤخذ رمى بنفسه في خندق المدينة
~~فغرق، فطلع به أولاده بعد ذلك فدفنوه هناك، فجاء إلى اسكندر من عرفه بذلك،
~~فأرسل من
# PageV03P543
# أخرجه من قبره بعد ثلاثة أيام وحز رأسه ورأس اثنين من أولاده، وثلاثة من
~~ألزامه وأرسلهم إلى القاهرة فنصبت على باب زوبلة، وذلك في ربيع الأول وزينت
~~القاهرة فرحا بذلك، وأكرم السلطان قصاد الإسكندر وأعطاهم مالا وقماشا بقدر
~~عشرة آلاف دينار، وكتب سليمان بن دلغادر إلى جانبك الصوفي بأنه معه معينا
~~له على مقاصده، فاغتر بذلك فاجتمعا بملطية، فبالغ في إكرامه والمناصحة له،
~~وأقاما على ذلك مدة، ثم خرجا ms1164 يوما للصيد والتنزه فأبعدا في ذلك، وكان جانبك
~~قد رتب فرسانه وجماعته على حصار ديركي، فقبض أصحاب سليمان على جانبك
~~وقيدوه، وسرى به سليمان على الدمس ليلة كاملة حتى صبح الأبلستين فسجنه،
~~وراسل السلطان الملك الأشرف يعلمه بالقبض عليه.
# وفيها جرد أربعة أمراء من الألوف إلى عرب البحيرة، والسبب في ذاك أن
~~وكانت طائفة من عرب لبيد قحلت بلادهم فدخلوا البحيرة وصالحوا أهلها،
~~فمكنوهم من التوجه إلى عرب محارب بالوجه القبلي، فنزلوا في الأراضي التي
~~بارت من الزرع وطلع فيها مرعى يقال له الكتيح - بكاف ومثناة ومهملة مصغر -
~~فلم يمكنهم الكائف من الرعي فيه إلا ببذل مال، فأنفقوا من ذلك ووقع بينهم
~~قتال، فكان ذلك سبب بعث الأمراء فنهبوا منهم كثير من جمالهم وفروا من
~~أيديهم، فرجع الأمراء في شعبان.
# وفي رمضان الوافق لبرمودة من أشهر القبط عند دخول فصل الصيف وقع بمصر مطر
~~غزير دلفت منه البيوت وجاء سيل عظيم بحيث أقام بالصحراء أياما.
# PageV03P544
# وقرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي ورأيت في كتاب ورد من أرض الحبشة
~~فيه: وفي أول رجب أي سنة ثمان وثلاثين غزا الأمير خير الدين أخو السلطان
~~مدلاي بن سعد الدين بلادا للقرم فتح سبعة أبواب من أبواب الحطى وانتصر
~~عليهم، وقتل أميرا من ألزام الحطى وحرق بلادهم، وأخذ من المال غنيمة شيئا
~~كثيرا وقتل منهم عددا كثيرا، ورجعوا ومعهم من الذهب والفضة والزرد والدروع
~~والوصفان كثير، ولم يسوقوا شيئا من الإبل والبقر والغنم ولا العجائز
~~والشيوخ بل جعلوا عليهم علامات، وخربوا ست كنائس وعدة قرى ورد ألف بنت من
~~المسلمين، ووصفوا خير الدين بعدل كثير والرخاء عندهم كثير.
# وفيها مات الحطى ووقع الخلف بعده. ثم اتفقوا على صبي صغير وسلطانهم مدلاي
~~عادل خير.
# وفيها وقع الوباء في بلاد المسلمين والكفار فمات به خلق كثير جدا، وفي
~~شوال منها خرج خير الدين أيضا غازيا.
# وفيها في شعبان راجت الفلوس التي ضربها السلطان عن كل درهم ثمانية عددا
~~منها وأبطل الفلوس الأول، وصار الرطل من هذه ms1165 بحساب سبعة وعشرين درهما ومن
~~القديمة بثمانية عشر، فكانت تؤخذ من الباعة وتحمل لدار الضرب لتضرب جديدة
~~وتمشي الأمر على ذلك ولكنها قليلة لعدم الاعتناء بكثرتها لقلة المتحصل
~~منها.
# وفيها نقل قانصوه النورزي من نيابة طرسوس إلى الحجوبية بحلب، ونقل الحاجب
~~طوغان إلى إمرة مائة بدمشق، وقرر يوسف ابن فلدوا في نيابة طرسوس.
# وفي ربيع الأول استقر سراج الدين عمر بن موسى الحمصي في قضاء حلب نقلا من
~~قضاء طرابلس عوضا عن بهاء الدين ابن حجي، ويقال إنه بذل ثلاثة آلاف دينار،
~~واستقر
# PageV03P545
# شمس الدين محمد بن علي بن عمر بن علي بن مهنا بن أحمد الصفدي في قضاء
~~دمشق عوضا عن شمس الدين بن الكشك، وشرط عليه بذل ألفي دينار، فلما وصل إليه
~~التوقيع والخلعة امتنع ورحل إلى القاهرة مستعفيا، وكان قد أقام في قضاء
~~طرابلس مدة طويلة، ثم ولي قضاء دمشق عوضا عن شهاب الدين ابن الكشك ثم صرف
~~وأعيد ابن الكشك، فلما رحل السلطان إلى جهة حلب قرره لما رجع في عدة بلاد
~~نزعها من نواب ابن الكشك واستمر ابن الكشك في القضاء، فلما مات ابن الكشك
~~أمل أن يعود فقدم عليه ولد ابن الكشك على مال كثير بذله واستقر هذه المدة
~~اللطيفة ثم صرف، فلما امتنع ابن الصفدي من الوالية بالشرط المذكور واستعفى
~~أعفي ورجع إلى دمشق من فوره على ما بيده من المدارس واستمر ابن الكشك ثم
~~ألزم ابن الصفدي بالتوجه إلى صفد فسار إليها فيما قيل، ولد في ذي القعدة
~~سنة 775، وذكر أنه سمع موطأ القعنبي على ابن حبيب الكمال قرأ عليه ابن فهد
~~منتفى منه وقرأه عليه كاملا صاحبنا البقاعي ثم ظهر بطلان لهما ورجعا عن
~~روايته لاشتباهه عليهما.
# وفيه ثار شمس الدين الهروي على القاضي علم الدين صالح، وادعى أن بيده
~~وظائف كثيرة بغير شروط الواقفين، فتعصب له ناظر الجيش ودافع عنه، واستمر
~~على ما بيده واندفع الهروي بذلك، ثم عمل ناظر الجيش مولده في السابع
~~والعشرين من الشهر أرسل إليه فأصلح ms1166 بينهما - والله المستعان.
# شهر ربيع الآخر أوله الأربعاء بالرؤية، في أوائله منع الوالي السقائين من
~~الملء من الخليج الحاكمي ثم الناصري، ونقص الماء إلى أن صار في مقدار
~~الوفاء، فكانت مدة ما انتفع أهل البلد بالخلجان نحو المائة يوم، وفي الرابع
~~منه وقعت زلزلة لطيفة وزالت بسرعة.
# PageV03P546
# وفي أوله وصلت البنادقة وهم تجار القطائع من الفرنج الذي يسمونها القطائع
~~فتأخروا عن عادتهم نحو العشرين يوما ولم يصلوا في العام الماضي، وعجلوا عن
~~عادتهم في الذي قبله بنحو الشهرين، ولم يحفظ ذلك فيما مضى بل الذي تمادى
~~عليه حالهم أنهم يصلون في أول العشر الثاني من بابة ويرجعون في أوائل
~~هاتور، فألزم السلطان التجار بعدم البيع إلى أن يباع ما يتعلق به، وطلب من
~~الفرنج أن يشتروا منه الفلفل بمائة وعشرين كل جمل، فامتنعوا وتراضوا مع
~~نائب الإسكندرية إلى أن يشتروا منه ثلاثمائة جمل بسعر كل جمل بمائة، ومشوا
~~ولم يشتروا من المسلمين جملا واحدا، وكسدت بضائع التجار واشتد أسفهم وشق
~~عليهم ذلك مشقة شديدة - والأمر بيد الله.
# وفي السادس منه - ووافق ثاني عشر هاتور - أمطرت السماء وقت العصر، وسرح
~~السلطان في هذا اليوم ورجع وقد صاد، وفي أواخر امشير في العشر الأخير من
~~رجب وقع برد شديد، وحصل المطر أياما وسر الناس بذلك، وتمادى البرد نحوا من
~~عشرة أيام أشد مما كان في طوبة وكهيك، ثم عاد فراح الوقت كما كان، وفي
~~الجملة من نحو ثلاثين سنة ما عهد أقل بردا من فصل الشتاء في هذه السنة.
# وفي نصف شوال أعيد التاج الوالي إلى ولاية القاهرة وعزل ابن الطبلاوي،
~~وفيه قطعت إصبع عبد القدوس بن الجيعان لما تكرر منه من التزوير. وفيه اهتم
~~السلطان بأمر الجسور وأمر بإتقانها، وندب لذلك تمرباي الدوادار الثاني
~~والوزير فاجتهدا في ذلك، ثم ضاق بالوزير الحال في المصروف فاستعفى وكان ما
~~سنذكره.
# PageV03P547
# وفيها نازل اصبهان بن قرا يوسف صاحب بغداد الموصل فراسل صاحبها رمال قرا
~~يلك، فأمده بودله محمود في مائتي فارس، فأنزلهم عنده كالمسجونين ms1167 فراسل
~~محمود أباه، فأمده بأخيه محمد بن قرايلك في ألف فارس، فنزل على الموصل ولم
~~يمكن من رؤية أخيه، وكان قرا يلك برأي العين فتوجه على نصيبين، فبلغه إن
~~إسكندر بن قرا يوسف قصد محاربته بعد فراره من شاه رخ ملك الشرق.
# وفي التاسع عشر من جمادى الآخرة سافر تغري برمش أمير آخور إلى سرحة
~~الصعيد في تجمل كبير ونزل معه غالب الأمراء فودعوه ووقع له مع عرب الصعيد
~~وقعة قتل فيها من أصحابه جماعة، وبعث يطلب نجدة، فأمر تمراز رأس نوبة
~~بالتوجه إليه، وأمر كل أمير مقدم أن يرسل معه عشرين مملوكاص وتكمل له من
~~غير المقدمين ثلاثمائة، وسافر في سابع جمادى الآخرة.
# وفي أول شعبان أمر السلطان القاضي الشافعي إذا حضر المجلس لسماع الحديث
~~إن يحضر صحبته فلقة وعصى، ومن تعدي في كلامه أو أساء الأدب أدب وأكد في
~~ذلك.
# وفي رمضان أمر السلطان بترك أكثر الخلع التي قررت لمن يحضر سماع الحديث،
~~ثم شفع فيهم وقيل له: لو كان هذا قبل أن يحضروا، فإن كان ولا بد وقد قضوا
~~المدة كلها تصرف لهم هذا العام ثم يعلموا ويقطعوا فيما يستقبل، فأمر بالصرف
~~لهم.
# وفي أواخر رمضان حضر عند السلطان شريف من الشام ومعه أوراق بخط الشيخ
~~علاء الدين البخاري فيما يتعلق بالنسيمي وشيخه فضل الله، وأن بالشام ومصر
~~جماعة على عقيدته، وأنه تصدى لتتبعهم وكشف عورتهم، وأنه وجد بالقاهرة شخصا
~~منهم، فقرئ كتاب الشيخ علاء الدين فأمر السلطان بإحضار الرجل وما في بيته
~~من ورق ففعل ذلك، وهذه هي الطائفة المبتدعة المعروفة بالحروفية ثم
~~بالنسيمية، فلما كان في رابع شوال عقد مجلس
# PageV03P548
# بالقصر عند السلطان وأحضرت الكتب وبعضها من كلام شيخه وهي باللسان
~~الفارسي فقرأ من أول واحد منها شيئا يسيرا وفسره بالعربي وهي مقالة مركبة
~~من قول المشبهة والاتحادية، فقرأ الشافعي خط الشيخ علاء الدين وفيه أن شعر
~~الإنسان في وجهه ورأسه سبعة شهور: شعر أجفانه الأربعة وحاجباه ورأسه، وأن
~~في وجهه سا آخر سبعة، وأن ms1168 عقد أصابعه في اليدين أربعة عشر. فذلك عدد حروف
~~المعجم ونحو من هذا. وفيه أن الإلهية انتقلت من الله لآدم ومن آدم لآخر إلى
~~أن انتقلت لفضل الله وكلاما من هذا حاصله إن الله هو الحروف؛ ثم أحضر الرجل
~~فسئل عنها فقيل إنه شراها من حصن كيفا بثلاثين درهما ولا يعتقد شيئا مما
~~فيها وأعلن بالشهادتين والتبرئ من كل دين يخالف دين الإسلام وصرح بكفر من
~~صنف هذه الكتب وشيخه أو يعتقد ما فيها، فقال له الشافعي إن كنت صادقا فاحرق
~~هذه الكتب بيدك.
# فامتثل ذلك بعد أن حاد عن الجواب وباشر إحراق ذلك بنفسه، ثم سأل السلطان:
~~هل على إثم إذا أخرجت هذا ومثاله من بلادي؟ فقال: لا، فنودي من عرف من أهل
~~مذهب النسيمي ووجد عنده شيء من كتبه وأحضره للسلطان كان له مائة دينار، ثم
~~أمر فنودي أن يخرج جميع العجم من القاهرة والقلعة بأسرهم ولا يتأخر منهم
~~إلى ثلاثة أيام، ثم لم يتم ذلك. وفي يوم الأحد ثاني عشر شعبان أشيع موت زين
~~الدين عبد الرحمن بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الأذرعي، وكان مولده
~~في المحرم سنة 755 واشتغل على أبيه وغيره، وسمع من الصدر ابن غنوم جزءا من
~~الخلعيات سنة بضع وستين بسماعه من العراقي أنا ابن عماد، وسمع الكثير من
~~شيوخ ذلك العصر بحلب وغيرها، وقدم مع أبيه دمشق فأسمعه من ... ،
# PageV03P549
# وأجاز له جماعة تفرد بالرواية عنهم لكني لا أعلم أنه حدث عنهم بشيء غير
~~جزء أو جزءين ثم ظهر أنه لم يمت إذ ذاك، فذكر لي ابن فهد أنه توجه إليه هو
~~وغيره من الرحالة كالبقاعي وابن الإمام في هذه السنة فمات بعد وصولهم إليه
~~بقليل، وكان قدومه القاهرة سنة بضع عشرة فاستوطنها وولي نيابة الحكم، ثم
~~ولي قضاء دمنهور الوحش والبحيرة فاستقرت قدمه بها بعد منازعات، وأقام على
~~ذلك بغير منازعة أكثر من عشر سنين، وكان فاضلا يستحضر أشياء في الفقه
~~ويذاكر بأشياء حسنة، وله نظم حسن ومدحي قديما وحديثا، ms1169 واستهل شهر رمضان
~~الخميس ووافق برمهات.
# وفيها وصلت هدية نائب الشام وفيها مائة وخمسون فرسا وعشرة قطرة جمال وألف
~~ثوب بعلبكي ومثلها بطان وخمسون قباء سمور ووشق وعشرة آلاف دينار ونعالا خيل
~~من ذهب ومسامير فضة، قيل إن في كل نعل خمسين دينارا، وقيل إن مجموع قيمتها
~~ثلاثين ألف دينار، وكان قدومهم سابع عشر ذي الحجة.
# وفي سادس شهر رمضان هبت ريح شديدة باردة وتراب كثير عم القاهرة وسقط عدة
~~من الدور، وفي الثالث عشر منه أمطرت ليلا، وتمادى ذلك في أول النهار مع رعد
~~وبرق. وذلك عند حلول الشمس برج الثور، ثم تمادى المطر ذلك اليوم كله لكن
~~بغير توالي حتى توحلت الأرض كلها ووكفت البيوت، ثم أمطرت صبيحة ذلك اليوم
~~بعد الفجر مطرا غزيرا جدا حتى وكفت البيوت وفسدت الأمتعة والزروع - والأمر
~~لله وحده!
# PageV03P550
# وهبت ريح شديدة وقت العصر من اليوم الماضي حتى انتصف النهار ثم انجلت عن
~~قرب.
# وفيه استقر.. في كشف الوجه القبلي، وصرف كريم الدين ودخل القاهرة، وفي
~~آخر يوم من رمضان خطبت بجامع عمر بن العاص، قايضت الشيخ شمس الدين محمد بن
~~يحيى بما كان معي من خطابة جامع الأزهر بما معه من نصف خطابة جامع عمرو،
~~وكان أكثر الفاكهة في هذه السنة غير ناجب بسبب كثرة الماء ولفقده في
~~البساتين، ثم تأخر المطر في الشتاء كله فكان الورد قليلا وكذا المشمش
~~والليمون حتى بيعت الليمونة الواحدة بنصف درهم، وأمطت في عشي يوم الجمعة
~~سابع شوال قبل المغرب مطرا خفيفا، ووافق ذلك الحادي عشر من بشنس والشمس
~~يومئذ في أواخر برج الثور، وأمطرت أيضا يوم السبت بعد أن هبت ريح عاصف
~~بتراب ثم انجلت، واستمر البرد في طرفي النهار شديدا بنحو ما كان في فصل
~~الشتاء أو دونه يسيرا ولكن في وسط النهار وفي جوف الليل يقع فيهما بعض
~~الحر، وتأخر لبس الصوف إلى يوم الجمعة سابع شوال المذكور فتأخر عن العام
~~الماضي نحو عشرين يوما، وزاد النيل في غير أوانه في اول العشر ms1170 الثالث من
~~بشنس، وتعجل بنحو عشرين يوما، وغرقت بعض الأمتعة.
# وفي الثامن عشر من شوال طيف بالمحمل وخرج إلى بركة الجب وأميرهم تمربائي
~~الدوادار الثاني وأمير الأول المحتسب صلاح الدين بن الصاحب بدر الدين بن
~~نصر الله، ورحلوا من البركة الحادي والعشرين منه، وفي أواخر بشنس من الأشهر
~~القبطية زاد النيل قبل أوان عادته زيادة عظيمة، وغرق غالب ما زرع من المقاث
~~البطيخ والسمسم وغيره في الجزائر وفسد للناس شيء كثير من
# PageV03P551
# البطيخ ونحوه، ثم عادت الزيادة في أوائل بؤنة، وكل ذلك قبل الوقت الذي
~~جرت فيه العادة بالزيادة. فلما كان الثاني عشر من بؤنة وهو أول وقت المعتاد
~~زاد أيضا بحيث بلغت الزيادة في المدة المذكورة نحو ستة أذرع ثم نقص نحو
~~ذراع ونصف، ثم لما كان في الخامس والعشرين من بؤنة وهو اليوم الذي جرت فيه
~~العادة بابتداء القياس وجد الماء قد بلغ إلى أحد عشر ذراعا وعشرة أصابع وقد
~~كان قد بلغ ثلاثة عشر ذراعا لكن نقص في أول العشر الأخير، وهذا شيء لم يعهد
~~مثله بمصر، وأكثر ما وصل إلى يوم الخامس والعشرين إلى عشرة أذرع ولكنها لم
~~تفتح زيادتها قبل الأوان، وزاد في اليوم السادس والعشرين إصبعين، وفي الذي
~~بعده إصبعين ثم ثلاثة، ثم توقف عن الزيادة من ثامن عشري بؤنة إلى رابع
~~أبيب، ثم زاد فيه إصبعا وإصبعا ثم إصبعين وتمادى، وكان نقص سبعة عشر إصبعا،
~~وتحرك سعر القمح فازداد كل يوم شيئا إلى أن وصل إلى مائتين وخمسين بعد إن
~~كان بمائة وثمانين، وفي آخر يوم من المحرم وهو اليوم الثاني من أيام النسىء
~~كانت الزيادة خمسة أصابع فانتهى إلى تسعة عشر ذراعا وأربعة أصابع، وصادف
~~أنه كان في العام الماضي في مثل هذا اليوم من أيام النسيم كان انتهى إلى
~~هذا القدر سواء، وهذا من عجائب الاتفاق، وفي أول ذي القعدة وصل الخبر من
~~شيراز من شاه رخ بأنه جهز إلى مكة كسوة للكعبة وهي التي كان عقد المجلس
~~بسببها في أوائل ms1171 هذه السنة وجهزت الرسل بالأجوبة، فجهز هو الكسوة من قبل أن
~~يعود عليه الجواب وانزعج السلطان وكان من سيأتي ذكره.
# وفي الرابع والعشرين من ذي القعدة كسرت عدة جرار تزيد على المائتين من
~~الخمور فيها كبار تسع الواحدة نحو القطار، وذكر أنها لشخص يقال له أبو بكر
~~بن الشاطر سمسار
# PageV03P552
# القماش الإسكندراني، وكان لكسرها في وسط البحر رجة واجتمع فيه خلق كثير.
~~والسبب فيه أنه عثر عليه في بعض الحواصل بساحل بولاق فاستعان بأناس من
~~الجند.
# فهجموا على الذين عثروا عليهم فضربوهم، فهربوا فحولوا جميع ذلك إلى مركب
~~وانحدروا بهم إلى قرب شبرا، فتوجه إليهم الوالي فقبض عليهم. فتمكنوا منهم
~~وأخذوا الجرار، فرجعوا بأهالي الساحل فكسروها وكان يوما مشهودا.
# وفيها وقع بين جماعة من نواحي الزبداني فتنة، فقتل خطيب الجامع وجماعة
~~نحو الستة عشر نفسا، واتهم بذلك زين الدين بن صادر الاستادار فبلغ السلطان
~~ذلك فأرسل يستدعيه ويأمره أن يحضر معه بتقدمة، فبادر إلى الحضور، فلما وصل
~~إلى قطيا جهز السلطان عمر الوالي وأمره أن يقتله حال اجتماعه به، فلاقاه
~~إلى بليس فقتله وحمل رأسه إلى السلطان، وهو عبد الرحمن بن محمد بن صادر،
~~ولي الأستادارية في المستأجرات والحمامات السلطانية، وكان أستادار جقمق
~~دويدار الملك المؤيد بالقاهرة، وتنقلت به الاحوال بعده إلى أن مات عن نحو
~~من سبعين سنة. وفيه خرج عرب بني لام على المبشرين بالوجه فقتلوا منهم اثنين
~~وسلم المبشر وهو بيرم خجا القرشي، فدخل في الثامن والعشرين من ذي الحجة
~~وليس معه شيء من الكتب، وذكر أنه نهب لهم أشياء وأنه كان معه نفائس حصلها
~~فجاء مسلوبا، وفي يوم الثلاثاء ثاني عشر ذي الحجة خرج شهاب الدين ابن
~~المحمرة على مشيخة الصالحية بالقدس، فصادف قدوم عز الدين القدسي فالتقيا
~~بالخانقاه الناصرية، ودخل
# PageV03P553
# عز الدين يوم الأربعاء ثالث عشر ذي الحجة القاهرة، واستمر بها على نيابة
~~القضاء فقط، وصرف عز الدين الناعوري عن قضاء حمص وأضيف ذلك إلى قاضي الشام.
### | ذكر من مات
# في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ms1172 من الأعيان
# أحمد بن عبد الخالق بن عبد العزيز، الاسيوطي شهاب الدين، سمع من أبيه ومن
~~عبد الرحمن بن القارئ وأجاز له، وكان يواظب التكسب بالشهادة في جامع ظاهر
~~الوراقين، وكتب في الاستدعاآت بأخرة وحدث به وسمع الفضلاء، ومات في ثاني
~~عشر ربيع الآخر.
# أحمد شاه بن أحمد بن حسن شاه بن بهمن سلطان كلبركة شهاب الدين أبو
~~المغازي، أقام في مملكته أربع عشرة سنة وكان خيرا، له مآثر بمكة، واستقر
~~بعده ابنه ظفر شاه واسمه حميد أيضا.
# أحمد بن عمر، البلبيسي البزاز شهاب الدين، مات في يوم الجمعة ثاني عشر
~~رجب
# PageV03P554
# وقد جاوز الثمانين، وكان من خيار التجار ثقة ودينا وأمانة وصدق لهجة، وله
~~عدة مجاورات بمكة، وسمع الحديث الكثير وأنجب أولادا رحمه الله تعالى.
# إبراهيم السلطان أمير زه ابن القان معين الدين شاه رخ ابن الطاغية تيمور
~~خان صاحب شيراز، كتب الخط المنسوب قارب ياقوت، ومات في رمضان، ووجد عليه
~~أبوه وأهل شيراز.
# أحمد بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير، البلقيني شهاب
~~الدين، ابن أخي شيخنا سراج الدين، مات في السادس والعشرين من رجب بعلة
~~السل، ولد سنة ست وتسعين، ولما ترعرع كان بان عم أبيه القاضي جلال الدين
~~قاضيا وقد استناب أباه فتعلم القرآن، وحفظ كتبا. ودربه أبوه في توقيع
~~الحكم، واشتغل في القراآت والعربية، وكان حسن الصوت بالقرآن، أم بالمدرسة
~~الملكية بالقرب من مشهد الحسين، ووقع في الحكم، ثم ناب في القضاء بأخرة،
~~وخدم ابن الكويز وهو كاتب السر ثم ابن مزهر، فأثرى وصارت له وجاهة وحصل
~~جهات، ثم تمرض أكثر من سنة، ودفن عند أبيه بمقابر الصوفية. أحمد بن محمد،
~~ناصر الدين المعروف ابن أمية الحكم، وكان ينوب في الحكم بمصر وعدة بلاد من
~~البهنساوية، وكان له مدة منقطعا بمرض عرض له فالج فانقطع بسببه.
# أحمد بن محمد - الماجري المصمودي الشيخ ...
# أحمد الحنبلي شهاب الدين الحلبي المعروف بالخازوق، ولي قضاء الحنابلة بها
~~مرارا، وفي سنة خمس صرف وتقرر ابن الرسام، ms1173 فدخل القاهرة ليعود إلى القضاء
~~فتعذر ذلك مدة إلى أن قرر، فلما وصل لدمشق ضعف فتوصل إلى حلب في محفة
~~فدخلها مريضا، فاستمر على ذلك إلى أن مات بعد دخوله حلب بقليل.
# PageV03P555
# إسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله بن رستم، البيضاوي
~~الزمزمي. المؤذن بمكة، يكنى أبا الطاهر ويلقب مجد الدين، ولد سنة ست وستين،
~~وأجاز له صلاح الدين ابن أبي عمر وعمر بن أميلة وأحمد ابن النجم وحسن بن
~~مقبل وآخرون، وكان يتعانى النظم، وله نظم مقبول ومدائح نبوية من غير اشتغال
~~بالآلة، ثم أخذ العروض عن الشيخ نجم الدين المرجاني ومهر، وكان فاضلا، ورحل
~~إلى القاهرة فسمع من بعض شيوخنا، وكان قليل الشر مشتغلا بنفسه وعياله مشكور
~~السيرة ملازما لخدمة قبة العباس، وله سماع من قدماء المكيين، وحدث بشيء
~~يسير، سمعت من نظمه، وأخوه إبراهيم ولد سنة 777، وأجاز لي في سنة 787
~~النشاوري والشهاب ابن ظهيرة وآخرون، واشتغل في عدة فنون، وأخذ عن أخيه حسين
~~علم الفرائض والحساب فمهر فيهما.
# أبو بكر بن أحمد بن عبد الله بن الهليس، رفيقي زكي الدين المهجمي الأصل
~~ثم المصري، ولد بعد السبعين بيسير، ونشأ في حال بزة وترفه، ثم اشتغل بالعلم
~~بعد أن جاوز العشرين ولازم الشيوخ، وسمع معي من عوالي شيوخي مثل البرهان
~~الشامي وابن الشيخة وابن أبي المجد وبنت الأذرعي وغيرهم فأكثر جدا، وأجاز
~~له عامة من أخذت عنه في الرحلة الشامية، ورافقني في الاشتغال على الأبناسي
~~والبلقيني والعراقي وغيرهم.
# ثم دخل اليمن في سنة ثمانمائة فاستمر بالمهم وبعدن إلى أن عاد من قريب
~~فسكن مصر، ثم ضعف بالذرب واختل عقله جدا - وثم منه جيرانه فنقلوه إلى
~~المارستان المنصوري، فأقام به نحو شهرين ومات، وصليت عليه ودفنته بالتربة
~~الركنية بيبرس في سلخ المحرم.
# PageV03P556
# باني سنقر بن شاه رخ بن تيمور صاحب مملكة كرمان، مات في ذي الحجة.
# أبو بكر الشيخ تقي الدين اللوبياني الفقيه الشافعي، أحد الفضلاء الشافعية
~~بدمشق فباشر تدريس الشامية الجوانية وغيرها، ms1174 ومات في شوال.
# حسين بن علي بن سبع، المالكي شرف الدين وبدر الدين البوصيري، ولد سنة 45،
~~وسمع على المحب الخلاطي أكثر الدارقطني أنا الدمياطي وصفة التصوف لابن طاهر
~~خلا من أول الزهد إلى آخر الكتاب، وسمع أيضا على عز الدين بن جماعة غالب
~~الأدب المفرد للبخاري، وعرض على مغلطاي شيئا من محفوظه وأجاز له، وكان من
~~الطلبة بالشيخونية، وحدث، سمع منه رضوان وابن فهد والبقاعي وغيرهم، واجاز
~~لابني محمد ومن معه، ومات في ربيع الأول.
# طرباي الظاهر نائب طرابلس، وبها مات في يوم السبت ثالث رجب فجأة.
# خضر بن أحمد، اصله من.. وكان يتجر في الزيت ثم في البر يجلبه ويبيعه،
~~وأنجب ابنه إبراهيم صاحبنا، وذكر أن مولده سنة سبع وأربعين فبلغ التسعين
~~وكان عجز بأخرة وانقطع فآواه ولده إلى أن مات.
# PageV03P557
# زهير بن سليمان بن زبان بن منصور بن جماز بن شيحة الحسني، قتل في حرب
~~وقعت بينه وبين أمير المدينة مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز في شهر
~~رجب، وقتل معه جمع من بني حسين، منهم ابن عزيز بن هيازع الذي كان أبوه أمير
~~المدينة، وكان زهير فاتكا يقطع الطريق ومعه جماعة، كما تقدم في حوادث سنة
~~أربع وثلاثين.
# عبد الله بن سلمان المحلي جمال الدين أحد موقعي الحكم، وقد ناب في الحكم
~~في بعض الجهات وفي بعض النواحي بالقاهرة قليلا، مات في يوم الاثنين ثاني
~~عشر رجب.
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة المقدسي
~~زين الدين، ولد في رمضان سنة 789، وأسمعه عمه الكثير من ابن المحب وابن عوض
~~وابن داود وابن الذهبي وابن العز، مات فجأة في 14 شهر ربيع الآخر، فمن
~~مسموعه على ابن العز السادس من مسند أنس من المختارة للضياء والثاني
~~والسبعين منها، وسمع على ابن داود الثاني من أمالي المحاملي رواية ابن أبي
~~عمر ابن مهدي أنا سليمان ابن حمزة.
# عبد الرحمن بن نجم الدين عمر بن عبد الرحمن بن حسين بن ms1175 يحيى ابن عبد
~~المحسن، المسند زين الدين أبو زيد القبابي ثم المقدسي الحنبلي، ولد في 13
~~شعبان سنة 49، وأجاز له أبو الفتح الميدومي وجل شيوخ شيخنا.
# العراقي، وسمع من الشيخ تقي الدين السبكي وصلاح الدين ابن أبي عمر وابن
~~أميلة وصلاح الدين
# PageV03P558
# العلائي وناصر الدين التونسي والتباني وابن رافع وأحمد بن النجم إسماعيل
~~والخلاطي وابن جماعة ومغلطائي وابن نباتة والرساوي وحسن بن هبل، وشيوخه
~~بالسماع والإجازة نحو المائة وخمسين نفسا خرجت له عنهم مشيخة، وأجاز لي غير
~~مرة، مات في سابع شهر ربيع الآخر ببيت المقدس، وقد أكثر عنه الرحالة وقصد
~~لذلك، وبلغ سبعين سنة إلا قليلا، وتفرد بأكثر مشايخه.
# عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب، الفوي الأصل ثم
~~المكي العلامة النحوي جلال الدين أبو المحامد الشهير بالمرشدي، ولد في
~~جمادى الآخرة سنة ثمانين بمكة، وأسمع على النشاوري والأميوطي والشهاب بن
~~ظهيرة وغيرهم، ورحل إلى القاهرة فسمع بها من بعض شيوخنا، ومهر في العربية،
~~وقرأ الأصول والمعاني والفقه، وكان نعم الرجل مروءة وصيانة؛ ومات في يوم
~~الجمعة 24 شعبان، وكثر الأسف عليه.
# PageV03P559
# علي بن طيبغا بن حاجي بك، التركماني الشيخ علاء الدين العينتابي الحنفي،
~~كان فاضلا وقورا، مهر في الفنون، وقرره السلطان الأشرف مدرسا وخطيبا
~~بالتربة التي أنشأها بالصحراء؛ مات في طريق الحجاز ودفن بالقرب من الينبع.
# علي بن محمد بن موسى بن منصور، المحلي ثم المدني الشيخ نور الدين، كان
~~مولده في جمادى الأولى سنة 754 بالمدينة، وسمع علي ابن حبيب وابن خليل وابن
~~القارئ وأبي البقاء السبكي وغيرهم، وأجاز له ابن أميلة وابن هبل وابن أبي
~~عمر، وحدث باليسير وأجاز لنا: ومات يوم مات في الثالث من شوال وليس ببلاد
~~الحجاز أسند منه.
# عمر البسطامي المقيم بالعارض بسفح المقطم، كان كثير الذكر مستمرا عليه لا
~~يفتر عنه لسانه، وتحكى عنه كرامات، وللناس فيه اعتقاد وعمر نحو التسعين.
### | .... 
# تقدم في التي قبلها فيحرر.
# فاطمة بنت خليل بن أحمد بن أبي الفتح المقدسية ثم ms1176 القاهرية زوج غازي
~~الحنبلي، ولدت في ... وأجاز لها أكثر شيوخ القباني الذين ذكروا قبل، وخرجت
~~لها مشيخة اضفتها إلى مشيخة القباني، وحدثت بأخرة، سمع منها الطلبة؛ وماتت
~~في أول يوم من جمادى الأولى وقد تفردت عن بعضهم.
# محمد بن المنصور بن أبي فارس بن عبد العزيز بن المنتصر ملك الغرب عم
# PageV03P560
# أبيه الحسين، وكان فاضلا ذكيا شاطرا، يحفظ المذهب وكثيرا من معاني
~~الحديث، وكحل.
# محمد بن عبد الله بن عبد القادر، الشيخ نجم الدين الواسطي السكاكيني،
~~يقال إنه قرأ على العاقولي ومهر في القراآت والنظم والفقه، يقال إنه أقرأ
~~الحاوي ثلاثين مرة، وله شرح على منهاج البيضاوي، ونظم بقية القراآت العشر
~~وتكملة للشاطبي على طريقته حتى يغلب على سامعه انه نظم الشاطبي وخمس البردة
~~وبانت سعاد؛ مات بمكة في سادس عشري شهر ربيع الآخر.
# محمد بن علي، جمال الدين التوريزي التاجر، تنقلت به الاحوال، وتولى ببلاد
~~اليمن التحدث في المتجر السلطاني بعدن ثم صرف، وكان تسحب من القاهرة من
~~ديون ركبته في سنة 24 ولم يعد إليها، ومات في هذه السنة بمكة، وهو أخو على
~~المذكور قبل بسنتين المقتول سنة أربع وثلاثين.
# محمد بن محمد بن عمر، تقي الدين بن شيخنا سراج الدين البلقيني؛ مات في
~~أول ليلة الثاني عشر من شوال، ودفن صبيحة ذلك اليوم الأربعاء على أبيه
~~وجده، وكان مولده سنة تسع وثمانين مات أبوه وهو طفل فرباه جده، وحفظ القرآن
~~وصلى بالناس وهو صغير له نحو عشر سنين، ودرس في المنهاج، ولازم الشيخ كمال
~~الدين الدميري وغيره، وكان ذكيا حسن النغمة، ونشا في إملاق، ولما ولي عمه
~~القضاء نبه قليلا، وولي
# PageV03P561
# بأخرة نيابة الحكم بمنية الأمراء وغيرها من الضواحي، ودرس بعد موت عمه
~~جلال الدين في الفقه بجامع طولون، وتمول بملازمة ناظر الجيوش عبد الباسط،
~~وحصل وظائف وإقطاعات ورزقا، وصار كثير المال جدا في مدة يسيرة. وسيرته
~~مشهورة وسبب تقدمه عند المذكور مشهور، وتقدم في الصلاة عليه عمه علم الدين
~~وله نحو الخمسين، وخلف ولدا كبيرا وآخر ms1177 صغيرا وابنتان، وقد حدث عن جده بشيء
~~يسير، قرأ بعض الطلبة عليه كتاب الجمعة للنسائي بسماعه من جده أنا إسماعيل
~~البلقيني بسنده.
# محمد ناصر الدين بن الشيرازي نقيب الجيوش، مات في يوم الثلاثاء رابع عشر
~~شهر ربيع الآخر عن بضع وخمسين سنة، وكان تام القامة كثير المداراة محببا
~~إلى الناس لكنه كان مسرفا، وله في هذه الوظيفة مدة طويلة.
# تقي الدين بن الجيعان أخو كاتب ديوان الجيش، وكان ساكنا وقورا يباشر في
~~عدة جهات
### | .... 
# ، وكانت جنازته حافلة، وكثر التاسف عليه.
# عماد الدين السرميني موقع الدست بدمشق، وكان فاضلا ذكيا، مات في شوال وقد
~~بلغ الأربعين أو قاربها.
# الحطي ملك الحبشة الكافر - لا رحم الله فيه - بغرز إبرة.
# PageV03P562
### | سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
# استهلت بالخميس، ووافق ذلك رابع مسري من شهري القبط. وبلغت زيادة النيل
~~فيه إلى دون خمسة عشر ذراعا. ثم وقع الوفاء وكسر الخلج في يوم الاثنين خامس
~~المحرم ووافق ثامن مسري، وكان نظير ذلك في العام الماضي في سابع مسري، وزاد
~~من الذراع - السابع عشر أربعة اصابع، وباشر ذلك ولد السلطان، وكان يوما
~~مشهودا، وسر الناس بذلك، وتباشروا بانحطاط السعر - فلله الحمد.
# واستمرت الزيادة بعد ذلك إلى أن كان في آخر يوم من مسري قد انتهى إلى
~~تسعة عشر ذراعا سوى إصبع واحد. ولم يعهد مثل هذا فيما مضى من السنين سوى في
~~السنة الماضية - فالله المحمود على كل حال.
# وفيه وصل إلى حلب رسل من قبل جانبك الصوفي، فبلغ السلطان ذلك فجهز
~~لنائبها بقتلهم فقتلوا، ثم تبين أن ذلك كان في آخر - في السنة الماضية،
~~وكان النيروز يوم الثلاثاء، خامس صفر، وكانت السنة القبطية كبيسا ولم يلعب
~~أحد فيه لنهي السلطان عن ذلك وبلغت زيادة النيل فيه تسعة عشر ذراعا وثمانية
~~عشر إصبعا، وساوى العام الماضي في ذلك وزاد ثلاثة أصابع ثم زاد في أول يوم
~~من توت إصبعين، وفي الثاني إصبعا، وكان في العام الماضي قد نقص في أول يوم
~~من توت أربعة أصابع ومع ذلك فلم ms1178 ترو عدة بلاد من الجيزية التي كان من شأنها
~~أن تروى من ستة عشر لفساد الجسور - والأمر لله! ثم يسر الله أن زاد حتى وفي
~~قدر العام الماضي ولم يكن أحد يظن ذلك، وانتهت زيادة النيل في أول يوم من
~~بابة إلى عشرين إصبعا، ورئي شهر ربيع الأول ليلة
# PageV04P009
# السبت، وثبت ذلك فلم ينقص منه إلى الرابع من شهر ربيع الآخر سوى قدر
~~ذراع، ودخل هاتور من الأشهر القبطية وهو على ثباته، وتأخر زمان الزرع عن
~~العادة، وضج الناس من ذلك، وغلا السعر في القمح وغيره إلى أن بلغ القمح نحو
~~الدينار ثم تناقص.
# وفيها استدعى شاه رخ قرا يلك وأمره بقتال إسكندر فكان ما حكيناه في السنة
~~الماضية، ووصل أحمد بن شاه رخ نجدة لقرا يلك، فلقوا إسكندر على ميافارقين،
~~فقتل من الفريقين جمع جم، وانهزم إسكندر إلى بلاد الروم، فوصل إلى أفشر
~~وكاتب صاحب مصر فقام متوليها بخدمته، ودل عليه أحمد بن شاه رخ، فسار في
~~طلبه فتبعه العسكر فانهزم ودخل توقات من بلاد الروم، فأرسل صاحبها يستأذن
~~ملك الروم مراد بن محمد بن عثمان - في أمره -، فأرسل إليه هدية بما قيمته
~~عشرة آلاف دينار وأمر بإكرامه، فإلى أن يصل إليه ذلك جرى على عادته من
~~الفساد والنهب، فشق ذلك على متولى توقات وراسل صاحبه، فأمر برد الهدية
~~وإخراج إسكندر من بلاده، فسار إلى جهة بلاد القرانية، وراسل شاه رخ ملوك
~~الروم وجهز لهم خلعا وأمرهم بطرد اسكندر وملك أحمد بن شاه رخ ملك الروم
~~وتزوج بنت قرايلك، ولما وصل الخبر للسلطان شرع في التجهيز للسفر وعرض أجناد
~~الحلقة، وفي الثالث من شهر ربيع الأول خلع على شرف الدين أبي بكر بن سليمان
~~الحلبي سبط ابن العجمي كبير الموقعين ونائب كتابة السر بكتابة السر بحلب،
~~وقرر ولده مكانه في جهاته، وهو معين الدين عبد اللطيف، وجهز إلى كاتب السر
~~بها زين الدين
# PageV04P010
# عمر بن السفاح بالحضور، لأن كاتب السر ابن السفاح بحلب كتب يحذر من -
~~غائلة - قرقماس وأنه ms1179 يريد الخروج عن الطاعة، ففطن قرقماس فراسل يطلب
~~الحضور، وصادف توجه النجاب بطلبه فسبق قاصده، فعرف السلطان براءته مما رمى
~~به وأذن له في المجئ، وحنق على ابن السفاح وعزله من كتابة السر وأمره
~~بالقدوم، ثم شفع فيه أن يستمر بطالا، وتوجه شرف الدين، واتفق قدوم قرقماس
~~على الهجن في أربعة عشر يوما في سادس ربيع الأول، فلما قدم أكرم.
# وفي صبيحة وصوله خلع أمير سلاح مكان جقمق، وخلع على إينال الجكمي الأمير
~~الكبير بنيابة حلب. وعين جقمق الذي كان أمير سلاح في وظيفته، وعوتب قرقماس
~~بأنه راسل جانبك الصوفي، فتنصل وكان ما سيأتي، ثم سافر إينال الجكمي وشرف
~~الدين في الرابع عشر من شهر ربيع الأول إلى مدينة حلب، - وخلع على جقمق
~~مكان الجكمي قبل ذلك - في السابع منه، وخلع عليه أيضا بنظر المارستان - في
~~السادس عشر منه -، والعجب أنه بعد ثلاث سنين ولي السلطنة في هذا الشهر،
~~وحضر المولد السلطاني في الثالث عشر منه وجلس رأس الميمنة وجلس قرقماس رأس
~~الميسرة، ثم جاء ولد السلطان فجلس فوقه وكان السرور طافحا على جقمق وقرقماس
~~مكتئب.
# وفي حادى عشر ربيع الآخر وصل الخبر بموت قصروه نائب الشام، فقرر مكانه
~~إينال الجكمي الذي توجه قريبا إلى حلب، وتوجه القاصد إليه بنقله عن حلب إلى
~~دمشق، وقرر تغرى برمش أمير آخور التركماني نائبا بحلب، فسار في أول الشهر
~~إلى جهة حلب وخرج في بحمل زائد، وقرر عوضه جانم أخو السلطان الأشرف من أمه
~~أمير آخور، وخلع عليه في سابع جمادى الأولى - أيضا -، وأمر تغرى بردى
~~المؤذى تقدمة، وورد كتاب صاحب حصن كيفا يخبر فيه بمنازلة شاه رخ تبريز
~~وإذعان إسكندر بن قرا يوسف له، ثم ظهر أن إسكندر انكسر ودخل شاه رخ تبريز
~~ونزل من رساع يشتى
# PageV04P011
# فيها، وأرسل عسكرا مع ولده إبراهيم يتبع إسكندر فدخل اسكندر بلاد صاحب
~~مصر واستأذنه في الإقامة بها، فأجابه الأشرف لذلك، فأرسل إليه هدية وآثره
~~بجملة من المال، وورد كتاب نائب ملطية يخبر فيه بإمساك جانبك ms1180 الصوفي،
~~وتاريخه ثامن عشر ربيع الأول، ثم أحضرت رأس عثمان بن قرايلك وولده وعلقتا
~~بباب زويلة - وذكر نائب ملطية في كتابه أنه - وقع بينه وبين قوم آخرين من
~~التركمان حرب فسقط عن فرسه في المعركة - فغرق - فلم يشعر به إلا بعد يومين
~~- فعرف، وكوتب السلطان فأمر السلطان بإحضار رأسه - وشرح نائب ملطية أمورا -
~~كثيرة -، فأرسلت إليه هدية وأمر، ووصل قاصد ابن دلغادر يخبر بإمساك جانبك -
~~الصوفي -، ووصل جمال الدين يوسف بن عبد الله الكركي قريب ابن الكويز الذي
~~كان ولي كتابة السر بعد موته قدر نصف سنة ختام سنة ست وعشرين وأوائل سنة
~~سبع وعشرين، ثم صرف وولي أخيرا نظر الجيش بالشام فاستمر فيه، ثم صرف ثم
~~أعيد مدة فوصل مطلوبا في أول يوم من شهر ربيع الآخر فتوعك، واستمر إلى أن
~~خلع عليه يوم السبت سادس جمادى الأولى بكتابة سر الشام وصرف من نظر الجيش،
~~فاستقر فيها بهاء الدين بن حجى وكان وليها مرة قبل هذه، وفي أواخر شهر ربيع
~~الآخر غلا سعر القمح فتزايد وقل الخبز من الحوانيت فضجت العامة، فأمر
~~السطان بفتح الشؤن - والبيع - منها، فمشى الحال قليلا وتزايد السعر إلى أن
~~بلغ القمح أربعمائة والفول مائتين والشعير مائة وسبعين، وسكن الحال بوجود
~~ذلك وبيع الرغيف الذي زنته نصف رطل بدرهم ونصف قنطار من الدقيق - ويسمى
~~عندهم بطه - بمائة وعشرة، وهذا كله والري قد شمل الأرض قبلها وبحررنها فكيف
~~لو كان فيه تقصير! اللهم الطف بعبادك يا رب العالمين.
# وفيها وقع الطاعون ببرصا فدام أربعة أشهر، وفيه قبض على جانبك الصوفي وقد
~~تقدم ذكر ظهوره في السنة الماضية فاتفق أنه توجه هو قرمش الأعور وابن سلامش
~~وابن قطلبك إلى محمد بن قرايلك فقواهم، فنازلوا قلعة
# PageV04P012
# دوركي ونهبوا ما حولها، ثم توجه محمد إلى أبيه بأمر شاه رخ لقتال إسكندر،
~~وتوجه جانبك ومن معه إلى ملطية فحاصروها، فأظهر له سليمان بن ناصر الدين بن
~~دلغادر أنه معه، فكتب إليه أن يقدم عليه، فقدم في مائة وخمسين فارسا،
~~فتلقاه ms1181 جانبك فأظهر له المناصحة حتى اطمأن إليه، ثم غدر به وقبض عليه وتوجه
~~له ليلا حتى دخل الأبلستين، وكتب إلى نائب حلب يعلمه بأنه قبض عليه في سابع
~~عشر ربيع الأول ويقر في مقابلته خمسة آلاف دينار، فجهز نائب حلب كتابه إلى
~~السلطان بمصر، وجهز ناصر الدين قاصده إلى ولده سليمان أن يرسل إلى صاحب مصر
~~بالإعلام بذلك - ويخبر جنبك ليتخذ عنده يداكي يطلق ولده فياضا ولم يكن بلغه
~~إطلاقه، ففي غضون ذلك وصلت إليه خديجة وابنها فياض، وأرسل جانبك كتابا إلى
~~يلبان نائب درنده يستميله، فقبض على قاصده وسجنه وأرسل بكتابه إلى الأشرف،
~~فتحقق غدر ابن دلغادر، ووقع الإرجاف بأمر جانبك، وكثر القال والقيل لا سيما
~~ممن يتعصب له، وكان ناصر الدين قبل ذلك نازله تغري برمش نائب حلب، ففر منه
~~فأمر أهل الأبلستين بالرحيل منها وأحرقها. ونهب العسكر من بقي بها. فكانت
~~غيبته خمسين يوما.
# وفي شوال رجع شاه رخ إلى الشرق، واستناب بتبريز شاه جهان وأنعم عليه
~~بجميع نساء إسكندر بن قرايوسف، ووجد مع جانبك بعد القبض عليه كتاب شاه رخ
~~يحرضه على أخذ البلاد الشامية ويعده بأنه يرسل إليه ولده أحمد نجدة له
~~بالعساكر، فقلق صاحب مصر من ذلك وكتب إلى نواب الشام بالاستعداد.
# وفي ربيع الآخر نودي بعرض أجناد الحلقة، فعرضوا على السلطان فقال: اخرجوا
~~كلكم، من قدر على فرس ركب فرسا، ومن قدر على حمار ركب حمارا، وفي سابع عشره
~~ورد الأمير شاهين الأيدكاري وصحبته قصاد إسكندر بن قرا يوسف ومعهم راس قرا
~~يلك ورأس ولديه، فأمر السلطان بالرؤوس فطيف بها وزينت القاهرة - وعلقت
~~الرؤوس على باب زويلة وحمل إلى الإسكندر مال.
# PageV04P013
# وفي آخر الشهر سابع عشر منه تجهز شاذ بك راس نوبة بمال وفرس وسرج ذهب
~~وكنبوش مزركش إلى سليمان بن دلغادر وابنه ناصر الدين ليسلما - جانبك
~~الصوفي، فجاء الخبر بعد قليل - بأنهما أخذا المال وأطلقا جانبك، قدم شاذ بك
~~في حادي عشر رجب بذلك، فشق على السلطان وكاتب أهل البلاد بالشام ونادى ms1182 في
~~العسكر بالتجهيز للسفر، وكاتب ملك الروم أن يتأهب للترافق معه على قتال شاه
~~رخ، ثم جهز السلطان جماعة من الأمراء وهم الأمير الأتابك جقمق الذي ولي
~~السلطنة بعده والد يدار أركماس الحاجب الكبير ويشبك ونائب القلعة تنبك
~~وتغري بردى البكلمشي المعروف بالمؤذي - وقرا قجا الحسني - الذي صار أمير
~~آخور وتاني بك نائب القلعة وتغري برمش الذي صار دويدار كبيرا، وخجا سودون
~~وألف فارس من مماليكه وألف فارس من جند الحلقة، وأنفق فيهم سبعة عشر ألف
~~دينار، وتوجهوا إلى حلب فالتقوا بأميرها تري برمش وساروا جميعا، وقبض على
~~مملوك لابن دلغادر توجه من جهتهم ليكشف حال أهل حلب فدلهم على جانبك الصوفي
~~أنه مقيم بالأبلستين، فتوجهوا ففر منهم جانبك، وهجموا البلد فاحتملوا -
~~ونهبوا ما فيها وعادوا إلى حلب، وتخلف عنهم خجا سودون بعينتاب، فاجتمع جاني
~~بك ومن معه على أن يكبسوه فلاقاهم فوقعت بينهم محاربة شديدة انجات عن أخذ
~~قرمش الأعور وجماعة معه، وفر جانبك وسجن قرمش ومن أسر معه بقلعة حلب، ثم
~~جهزت رأس قرمش بعد قتله إلى القاهرة.
# وفي رابع عشري رمضان قدم اسلماس بن كبك التركماني إلى القاهرة مراغما
~~لجانبك الصوفي، فأكرمه السلطان وخلع عليه وجهزه إلى بلاده، وقرر شاذ بك في
~~نيابة الرها عوضا عن أينال الاجرود وأمر بإحضار أينال.
# وفي هذه السنة أكثر السلطان من النزول إلى الصيد، ونزل غير مرة إلى
~~الضواحي، ومنها إلى جامع عمرو فصلى ركعتين، وإلى خليج الزعفران مرة وغير
~~ذلك.
# وفي ثالث عشري ربيع الآخر رسم بعقد مجلس بالقضاة ليتشاوروا في جمع المال
~~لقتال اللنك، ثم أعفوا من ذلك وأشار السلطان بأن من ينسب إلى الغنى يجهز ما
~~يقدر عليه من المقاتلة، وقرر على القاضي الشافعي خمسة عشر وعلى الحنفي عشرة
~~ونحو ذلك.
# PageV04P014
# وفي أواخر شهر ربيع الآخر شاع أن شاه رخ قاصد البلاد الشامية، فنودي في
~~أجناد الحلقة بالعرض فعرضوا عند الدويدار الكبير، وحصل لهم مشقات كبيرة
~~خصوصا لصعاليكهم، واستمر التشديد عليهم.
# وفيه خلع علي ولي الدين محمد بن ms1183 تقي الدين أبي القاسم بن عبد الرحمن ابن
~~عبد الله بن محمد بن عبد القادر الششيني نزيل المحلة نديم السلطان ناظر
~~الحرمين عوضا عن سودون المحمدي وشيخ الخدام بالمدينة عوضا عن بشير التنمي،
~~ثم خلع على الصاحب كريم الدين ابن الصاحب تاج الدين ابن كاتب المناخات
~~بالنظر علي الكارم بجدة، وشرع في التجهيز صحبة ابن قاسم، وخلع على يلخجا
~~الثاني أخو الطنبغا الصغير - بشادية جدة عوضا عن نكار، وخرجوا وصحبتهم
~~جماعة لقصد العمرة والمجاورة وهو الركب الرحبي في نحو أربعمائة جمل، وساروا
~~في يوم الثلاثاء رابع عشر جمادى الآخرة، ووصل نكار إلى القاهرة محتفظا به،
~~ويقال إنه أهين وصودر على مال، وكان نكار المذكور توجه إلى جدة فلم ينجع
~~كما نجع من قبله، فسخط عليه لسوء تصرفه.
# وفي جمادى الأولى وصل الخبر من اقطوه الذي كان توجه رسولا إلى شاه رخ
~~بأنه وصل إلى حلب وصحبته رسل من شاه رخ، فأجيب بالإذن لهم في المجئ، فلما
~~كان في جمادى الآخرة وصل اقطوه سالما كما سيأتي.
# وفي ذي الحجة وصلت هدية ملك بنجالة إلى السلطان فغرق المركب، وقام الصاحب
~~كريم الدين ومن معه إلى أن استخرجوا الشاشات من البحر وأصلحوها بالقصار
~~وجهزوها وفات ما عدا ذلك،
# PageV04P015
# وكان أصلها أن السلطان جهز هدية إلى ملك بنجالة فمات، فأرسل ولده أحمد بن
~~أبي المظفر جواب الهدية بتحف كثيرة، فاتفق أن الريح ألقتهم بجزيرة قرب
~~ديبة، فمات الطواشي الذي من جهة السلطان، فاحتاط صاحب ديبة على موجوده وترك
~~الهدية، فوصلت إلى جدة فغرقت دون ذلك، فبلغ السلطان فشق عليه وأمر بالقبض
~~على كل من وصل مكة من بنجالة، فقبض عليهم وعلى أموالهم حتى أفتكوها بغرامة
~~ما فسد من الهدية.
# ودخل فصل الشتاء في يوم الأربعاء السابع عشر من كيهك وقد اشتد البرد
~~بالديار المصرية جدا كاشد ما عهد في وسط الشتاء، وكان برد ذلك في الثالث
~~والعشرين من جمادى الأولى، وكان ابتداء شدة البرد في يوم العشرين منه قبل
~~انفصال الشمس عن القوس بثلاثة ms1184 ايام، وتزايد البرد مع عدم الهواء والسحب وما
~~جرت به العادة في الشتاء بمصر بل الهواء غير مزعج الهبوب مع شدة برده،
~~وأكثر ما تهب من جهة الشرق عن يسار القبلة.
# وفي الحادي والعشرين من كيهك صار الماء الذي في البرك وبقايا الخلجان
~~جليدا، فجمع منه شيء كثير جدا بحيث صار أصحاب المزايل يجمعونه فيبيعونه،
~~والناس يتسارعون إلى شرائه والتناول منه ويظنون أنه من جملة الثلج، وكثر
~~ذلك جدا بحيث لم يسمع ينظير ذلك في هذه الأعصار، وكان الأمر في العام
~~الماضي قبل هذه الأيام بالعكس من استمرار الحر وعدم البرد البتة - فسبحان
~~من له الملك.
# PageV04P016
# وفي السادس عشر منه صرف خليل نائب الإسكندرية عن الإمرة والنظر، وذكر لنا
~~خليل بن شاهين المذكور أنه في ولايته أبطل ما كان مقررا على الباعة لجهة
~~الحسبة وهو في كل شهر ثلاثون ألفا يحمل إلى ديوان النيابة، ونقش ذلك في
~~رخامات جعلت على أبواب البلد، وأنه وجد ابن الصفير الناظر على الثغر أخذ ما
~~بالمجانيق التي بقاعة السلاح من الرصاص فعمر به حماما له، فطالع بذلك
~~السلطان فأمر بانتزاعه منه فانتزع، وعمر بالمجانيق كما كانت، وجدد بها
~~واحدا كبيرا ووضعه على برج يقال له الضرغام، ووصف لنا ما بالقاعة من العدد
~~فكان شيئا كثيرا وأمرا مهولا حتى أنه قيل إنه في بعض الكائنات احتيج إلى
~~أخذ ورق منها فأخرجت منها خمسة آلاف فلم يؤثر في كثرتها.
# وفي العشرين منه استقر سرور المغربي ناظرا وقاضيا بالثغر ولبس الخلعة
~~بذلك، وبلغني أنه عوتب فقال إن الجمع بينهما جائز لأن الذي ينظر عليه ليس
~~مكسا بل هو زكاة الأموال من المسلمين، وما يؤخذ من الكفار ليس بمكس، ثم بعد
~~يوم أهين وضرب على ما بلغني، ثم قرر اقباي اليشبكي الدويدار في إمرة
~~الإسكندرية، ثم قرر خليل المذكور في نظر دار الضرب بالقاهرة عوضا عن ابن
~~قاسم وكان قد استناب فيها أخاه فصرف.
# وفي يوم الثلاثاء سابع عشري جمادى الآخرة منها - أو في شهر رجب وصل أقطوه ms1185
~~الدويدار الذي كان رسولا إلى شاه رخ ابن تمرلنك وصحبته رسل منه، فاجتمع
~~بالسلطان في يومه ثم وصل الرسل يوم الأربعاء وانزلوا بالقاهرة، ثم أخذ منهم
~~الكتاب فقرئ وفيه إنكار ما يصنع بمكة من اخذ - المكوس والتحذير من أمر
~~إسكندر ابن قرا يوسف والإذن له في دخول هذه البلاد وأن يخطب له بمصر وتضرب
~~السكة باسمه والتغليط في ذلك والتهديد، وصحبة الرسول خلعة بنيابة مصر وتاج،
~~ثم راسله القاصد بان معه كلاما مشافهة، فأحضر يوم السبت فأداه، فأمر -
~~بضربه وضرب رفيقه، فضربا ضربا مبرحا وغمسا في ماء البركة في شدة البرد ولكن
~~بثيابهما حتى كادا يهلكان غما، ثم أمر بإخراجهما فأعيدا إلى المكان الذي
~~أنزلا فيه، ثم أمر بنفيهما إلى مكة في البحر، فحجا وتوجها إلى العراق،
# PageV04P017
# وعزم السلطان على السفر إلى البلاد الحلبية بالعساكر، وكاتب الأشرف بن
~~عثمان أن يكون عونا على شاه رخ، وجهز المراسيم إلى بلاد الشام بتجهيز
~~الإقامات، وكتب إلى جميع المدن الكبار بتجهز العساكر واستخدام جند من كل
~~بلد - فالله يختم بخير.
# وفيها أدير المحمل على خلاف العادة، وأمر مشايخ الخوانق أن يركبوا في
~~صوفيتهم بغير رماحة وأن يلاقوا المحمل من الجامع الجديد إلى الرميلة ويرجع
~~القضاة من هناك.
# وفيها وقعت بقرب عسفان بين سرية من أمير مكة وبين بعض العرب من بطون حرب،
~~فتحيل عليهم العرب وأظهروا الهزيمة فرجعوا عليهم وقتلوا منهم مقتلة وانهزم
~~من بقي، وممن قتل الشريف ميلب بن علي بن مبارك بن رميثة، وغنموا منهم اثنين
~~وثلاثين فرسا وجملة من السلاح.
# وفي يوم الخميس السابع من شهر رجب استقر شيخ الشيوخ محب الدين محمد بن
~~الشيخ شرف الدين عثمان المعروف بابن الأشقر في كتابة السر الشريف عوضا عن
~~القاضي كمال الدين ابن البارزي.
# واستقر ولده شهاب الدين أحمد في مشيخة الشيوخ بسرياقوس عوضا عن والده
~~وباشر، وهرع الناس للسلام عليه فركب هو مسرعا فطاف على كبراء الدولة فسلم
~~عليهم ورجع ونظر في الأمور، ورجع من يسلم عليه يتوجع للمنفصل على العادة. ms1186
# وفي رمضان نقل قانصوه إلى دمشق بتقدمة ألف عوضا عن جانبك المؤيدي لموته،
~~ونقل حسن ناظر القدس على إمرة قانصوه بدمشق.
# وفي جمادى الآخرة صرف أمين الدين القسطلاني عن قضاء المالكية بمكة وأعيد
~~أبو عبد الله النويري.
# PageV04P018
# وفي رجب أوقع تغري برمش نائب حلب بالتركمان بمدينة مرعش، فقتل منهم جماعة
~~وأسر جماعة وغنم منهم غنيمة كثيرة، ورجع إلى حلب سالما.
# وفيها في الخامس من جمادى الآخرة استقر جمال الدين ابن الصفي الكركي كاتب
~~سر دمشق عوضا عن يحيى بن المدني بحكم عزله، واستقر بهاء الدين بن حجي في
~~نظر الجيش عوضا عن جمال الدين، واستقر الشريف بدر الدين محمد بن علي بن
~~أحمد الجعفري في قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن الشريف ...
# وفيها نازل اسكندر بن قرا يوسف أرزن الروم فأخذها، وفر منه قرا يلك إلى
~~آمد بعد ليلة إلى أرقنين.
# وفيها وقع بين طوائف من الإفرنج حروب هائلة، وأنجد المنتصر صاحب تونس بعض
~~الطوائف وكانت أمه منهم، فكانت النصرة لهم على الباقين.
# وفيها حصر العرب مدينة تونس، وكان المنتصر ضيق عليهم ومن معهم - ومنعهم
~~من دخول تونس، فانتمى إليهم ابن عمه زكرياء بن محمد بن أبي العباس وأمه بنت
~~أبي فارس، وكان المنتصر مريضا فأنجد عثمان أخو المنتصر أخاه، وكانت بينهم
~~مقتلة عظيمة.
# PageV04P019
# وفيها عزل جمال الدين يوسف بن أبي أصيبعة من نظر الجيش بحلب، وأضيف لزين
~~الدين ابن السفاح كاتب السر.
# وفي ذي الحجة خرجت طائفة من العرب من غزة على مبشري الحاج ففتكوا بهم
~~وسلبوهم، فمشوا حتى وقعوا على بعض ذوي الدول من جهينة، فآووهم وكسوهم
~~وحملوهم إلى القاهرة، وحج في هذه السنة أمير ديبه وبلاد الهند، واسمه حسن
~~بن أبي بكر بن حسن الشهير بابن بدر ويلقب الناصر.
# وفيها وقع الوباء ببلاد كرمان وفشا الطاعون بهراة حتى سمعت اقطعوه الذي
~~كان رسولا إلى شاه رخ ملك الشرق يقول - إنه سمع وهو عند شاه رخ أن عدة من
~~مات بهراة ثمانمائة ألف. وتوجه شاه رخ في جمع عظيم ms1187 لقتال اسكندر بن قرا
~~يوسف، والسبب في ذلك أن اسكندر كان نازل قلعة شماخي من بلد شروان وقاتل
~~صاحبها خليل ابن إبراهيم الدربندي مدة، فاغتنم غيبة اسكندر في الصيد فهجم
~~على عسكره فقتل منهم ناسا واسر ولد اسكندر وابنته وزوجته، فبعث بالابن إلى
~~شاه رخ فسيره إلى سمرقند، ووقف خليل بنت اسكندر وزوجته في الخرابات مع
~~البغايا، فلما عاد اسكندر غلب على شماخي
# PageV04P020
# حتى خربها ونهب ما بها من الأموال وأفحش في القتل والسبي، فهرب خليل
~~واستنجد بشاه رخ فخرج في نصرته، وظفر اسكندر ببنت خليل وامرأته فوقفهما في
~~البغايا، وألزم واحدة منهما أن تمكن خمسين رجلا يزني بها جزاء ما فعل خليل،
~~وكان خروج شاه رخ في ربيع الأول فنزل على قزوين في رجب، وأمر فيروز شاه
~~أمير الأتراك أن يتوجه إلى البلاد ما بين قزوين إلى السلطانية إلى تبريز
~~وسائر العراقين وينادي بعمارة ما خرب من البلاد وزراعة ما تعطل من الأرض
~~وغراس البساتين وحط الخراج عمن زرع إلى خمس سنين وإعانة الزراع والفلاحين
~~بالبذر والمال.
# فلما بلغ آبهان بن قرا يوسف خبره راسل شاه رخ بأنه في طاعته فكف عنه - ثم
~~أرسل شاه رخ ولده أحمد إلى ديار بكر في ذي الحجة، وأقام على قرا باغ وجد في
~~عمارة تبريز، واظهر العدل إلى أن كان ما سنذكر في السنة المقبلة.
# وفي هذا الشهر نزلت الشمس برج الحمل في يوم الأحد ثالث عشري شعبان في
~~النصف من برمهات من أشهر القبط، وانقضى فصل الشتاء والبرد أشد ما كان كنحو
~~الذي كان في طوبة من اشهر القبط وهو كانون من أشهر الروم، ثم بعد ثلاثة
~~أيام هجم الحر دفعة واحدة فدام على ذلك سبعة أيام، ثم عاد البرد على الحال
~~واستمر في رمضان إلا أنه في العشر الأخير منه تناقص ووقع بعض الحر.
# وفي يوم الخميس سادس عشري شعبان برز الأمراء بمقدمة العسكر المجرد إلى
~~حلب إلى الريدانية وخرج آخرهم يوم الجمعة، وهم سبعة أمراء فيهم الأتابك
~~والدويدار الكبير ms1188 والحاجب الكبير فتوجهوا، فلما استهل شهر رمضان بيوم أشيع
~~خروج بقية العسكر مع السلطان ثم فتر العزم.
# PageV04P021
# وفي شهر رجب اجتمعت طائفة من عرب بني حرب ومنازلهم حول عسفان بعد أن
~~كانوا يفرقون في أعمال ... فنهبوا غنما لبعض أهل مكة، فقبض ابن عجلان على
~~الغنم وردها لأصحابها وأنكر عليهم.
# فاعتذروا بأنهم اتفقوا مع والده حسن بن عجلان إن لا حرج عليهم من قبله
~~فيما يفعلونه في غير الحرم، فأنكر ذلك وأمر بالغارة عليهم، فخرج إليهم
~~طائفة من أهل مكة منهم أخوه علي بن حسن ووزيره سليمان وميلب بن علي بن
~~مبارك بن رميثة وخرج أرنبغا مقدم المماليك المقيمين بمكة من قبل سلطان مصر
~~ومعه عشرون مملوكا، وذلك في الثالث عشري من شهر رجب، فأوقعوا بهم فقتلوا
~~منهم طائفة وانهزم الباقون واستاقوا إبلا كثيرة واشتغل من طلب النهب، فكمن
~~لهم بعض من انهزم في مضيق فأخذوهم على غرة، فقتل ميلب وفر أرنبغا وقتل من
~~أهل مكة نحو الثلاثين ومن الترك ثمانية أنفس ونهب جميع ما معهم ودخلوا مكة
~~في أسوأ حال، وفاز العرب بالغنيمة وتوجهوا إلى بلادهم فصادفهم وصول الوزير
~~وولي الدين بن قاسم ويلخجا الذي قرر شادا على البهار بجدة، فبلغهم طرف من
~~الفضة فأخذوا حذرهم، فمروا بمكان الوقعة فدفنوا بعض القتلى وتوجهوا خائفين
~~فلم يلقوا أحدا ودخلوا مكة سالمين في أول يوم من شعبان، فتوجه أرنبغا ومن
~~بقي معه من الترك إلى القاهرة، فدخلوها في أوائل العشر الثاني من شهر
~~رمضان، وذكروا أنه وصل إلى مكة ناس من التجار ومعهم بضائع من قبل شاه رخ
~~ابن اللنك أمر بيعها بمكة وتفرقتها فيها صدقة على من عينه من أهل مكة، وان
~~المتكلم على البضائع من قبل سلطان مصر أساء عشرتهم وأخذ منهم عشور ما معهم
~~وكاتب السلطان يستأذنه في تمكينهم من بيع ما أحضروه ومن تفرقته.
# وفي السابع من شهر رمضان قرر خليل الذي كان نائب الإسكندرية في الوزارة
~~وصرف تاج الدين الخطير وكان قد أظهر العجز، فاتفق أن لحم ms1189 المماليك الاجلاب
~~تأخر فرجموه فسعى في الاستعفاء فأناط السلطان الأمر بناظر الجيش، فتروي في
~~الأمر ثم قرر هذا، فباشر دون الشهر ثم عجز وقصر -، فتغيظ السلطان فتلافى
~~ناظر الجيش الأمر
# PageV04P022
# وآل الأمر - إلى أن صرف خليل عن الوزارة، وتكلم ناظر الجيش في ذلك إلى أن
~~يصل كريم الدين ابن كاتب المناخات - من جدة، فأقام ناظر الدولة يتصرف
~~ويراجعه، واستمر الحال إلى أن قدم كريم الدين، واستهل شوال يوم الأربعاء،
~~فلبس السلطان الأبيض، وذلك قبل العادة القديمة بأسبوعين - فإن العادة جرت
~~أن يكون ذلك في ثامن بشنس فوقع هذا في الثالث والعشرين من برمودة.
# وفي ليلة السبت ثاني ذي القعدة ولد علي بن محمد ابن كاتبه، أنشأه الله
~~صالحا في دينه ودنياه، وأمطرت في صبيحة هذا اليوم بعد طلوع الشمس واستمر في
~~طول النهار أحيانا، وذلك في رابع عشري بشنس، وكان تقدم قبل ذلك سموم حارة
~~في معظم النهار في الجمعة التي قبلها وفي الليل واضر ذلك بكثير من
~~الخضراوات. وفيه نودي بمنع ضرب أواني الفضة وآلاتها، وشدد على من يحمل
~~الدراهم المضروبة إلى الحجاز، لان التجار يستفيدون فيها لرغبة الهنود في
~~الفضة فلذلك قلت بأيدي الناس.
# وفيه استقر شمس الدين الصفدي في قضاء الحنفية بدمشق على مال يحمله، وكان
~~قدم القاهرة ليخف عنه فزيد عليه.
# وفي ليلة السبت خامس عشري الشهر هبت هواء باردة بحيث عاود الناس لبس
~~الصوف وخصوصا في الليل وفي أوائل النهار، وذلك عند انفصال فصل الربيع ودخول
~~فصل الصيف.
# واستهل شهر - ذي الحجة بالسبت وكنا تراءيناه فتعسرت رؤيته ثم ثبت في
~~اليوم الثاني.
# وفي يوم الخميس سادس ذي الحجة نودي على البحر، وكانت القاعدة يومئذ سته
~~أذرع وستة عشر إصبعا.
# وفيها وصل حمزة بك بن علي بن دلغادر فوقف بين يدي السلطان، فقبض عليه
~~وسجن.
# PageV04P023
# وفيها وقعت بين خجا سودون ومن معه من جيش حلب وبين قرمش ومن معه من اتباع
~~جانبك الصوفي بعينتاب وقعة كبيرة أمسك فيها قرمش وجماعة ممن فر إلى جانبك،
~~وسر السلطان ms1190 بذلك لما وصل إليه الخبر -.
# وفيها على ما قرأت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي أنه بلغه في مجاورته
~~بمكة هذه السنة أن أندراس الحطي صاحب مملكة الحبشة الكفرة مات في الطاعون
~~العظيم الذي وقع في بلاد الحبشة حتى مات بسببه من لا يحصى من المسلمين
~~والنصارى، وأقيم بعده ولد له صغير، فغزاهم شهاب الدين أحمد الملقب بدلاي
~~ملك المسلمين بالحبشة، فغنم وسبى وفتح عدة قرى، واستنقذ الباني وهي بلدة من
~~بلاد المسلمين كان العدو غلب عليها، فأنزل بها ألف بيت من المسلمين، وأقام
~~أخاه خير الدين في بلد ركله، ونشر العدل وأمنت الطريق في زمانه - ولله
~~الحمد.
# وفي هذه السنة فشا الوباء في بلاد اليمن سهلها وجبلها إلى صعدة وصنعاء،
~~وفي مقابلها من بلاد بربر والحبشة والزنج.
### | ذكر من مات
# في سنة تسع وثلاثين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم أمير زاه بن شاه رخ صاحب شيراز، وكان قد ملك البصرة، وكان فاضلا
~~حسن الحظ جدا، مات في رمضان.
# أحمد بن شاه رخ ملك الشرق، مات في شعبان بعد أن رجع من بلاد الجزيرة
# PageV04P024
# وأرزن الروم فحزن عليه أبوه، واتفق أنه مات له في هذه السنة ثلاثة أولاد
~~كانوا ملوك الشرق بشيراز وكرمان، وهذا كان أعهدهم، ويقال له أحمد جوكي.
# أحمد بن عبد العزيز، الشبكي ثم الشيرازي الشيخ همام الدين، قرأ على
~~الشريف الجرجاني، قرأ عليه المصباح في شرح المفتاح، وقدم بمكة فنزل في رباط
~~اشت، فاتفق أنه كان يقرئ في بيته فسقط بهم البيت إلى طبقة سفلى فلم يصب أحد
~~منهم بشيء وخرجوا يمشون، فلما برزوا سقط السقف الذي كان فوقهم وكان حسن
~~التقرير قليل التكلف مع لطف العبارة وكثرة الورع عارفا بالسلوك على طريق
~~كبار الصوفية، وكان يحذر من مقالة ابن العربي وينفر عنها، مات في خامس عشري
~~شهر رمضان.
# أحمد بن محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن محمد بن محمد، الزاهدي الخباز
~~المعمر العابد شهاب الدين، خادم ضريح الشيخ رسلان لدمشق، ذكر أنه ولد سنة
~~739، واسمع من ms1191 زينب بنت الكمال وغيرها فقرؤا عليه بإجازتها ولم يظهر له
~~سماع؛ ومات في تاسع جمادى الأولى وله مائة سنة وسنتان.
# إسماعيل بن عبد الخالق، الأسيوطي مجد الدين ابن الشيخ، كان وقورا، ملازما
~~حانوت الشهود، قليل الشر، وله سماع وحضور وإجازة من عبد الرحمن بن القارئ؛
~~مات في ثاني المحرم.
# PageV04P025
# بابي سنقر بن شاه رخ صاحب كرمان، مات في ذي الحجة، وكان ولي عهد أبيه،
~~وفيه شجاعة موصوفة.
# تاج بن سينا بن عبد الله، الشويكي - بالشين المعجمة والكاف مصغر نسبة إلى
~~الشويكة مكان ظاهر دمشق - المعروف بالتاج الوالي، وقديما كان يعاني خدمة
~~الأكابر في الحاجة، وذكر لي أنه كان يخدم الشيخ شهاب الدين ابن الجابي
~~بدمشق، ذكر لي مرارا ما يدل على أن مولده كان بعد الخمسين، واتصل بالملك
~~المؤيد قبل سلطنته بعد أن اتصل بالأمير الطنبغا القرمشي فخدمه وراح عليه،
~~فلما استقر في الملك بالقاهرة ولاه الشرطة فباشرها، وفوض إليه في أثناء
~~ولايته أمر - الحسبة، فكان في مباشرته ذلك الغلاء المفرط، ثم في أواخر
~~الدولة صرف عنها واستقر استادار الصحبة، وفي مرض موت المؤيد أعيد، وحصل له
~~في أوائل دولة الأشرف
# PageV04P026
# انحطاط منزلة وهو مستمر على الولاية ثم خدم الأشراف فراج عليه أيضا
~~واستقر معه مضافا إلى الولاية المهمدارية وأستادار الصحبة وشاد الدواوين
~~والحجوبية ونظر الأوقاف العامة وغير ذلك، فأما الشرطة فكان الذي يباشرها
~~عنه غالبا أخوه عمر، ثم في الآخر صار كالمستبد ثم صرف واستقر غيره ثم صرف
~~مرة أخرة وأعيد ابن الطبلاوي، ثم صرف ومات وهو على هذه الوظائف كلها، مات
~~بعلة - بعسر البول في آخر يوم العشرين من المحرم، وبلغني أنه كان لقي منه
~~شدائد، وكان يعتريه قبل هذا بحيث أنه شق مرة فخرجت حصاة كبيرة وأفاق دهرا،
~~ثم عاوده ثم كانت هذه القاضية، وكان حسن الفكاهة، ذرب اللسان لا يبالي بما
~~- يقول، وتنقل عنه كلمات كفر مخلوطة بمجون لا ينطق بها من قبله دون - ذرة
~~من إيمان، فإن كان ... مرضا نفعه فإنه كان كثير الصدقة والبر ms1192 المستمر، ولم
~~يتعرض السلطان لماله وترافع أخوه عمر وزوجته وقرر عليها خمسة آلاف دينار،
~~ثم أعفيت من ذلك باعتناء أهل الدولة.
# جلبان خوند الجركسية زوج السلطان ووالدة ولده يوسف الذي قرر أميرا كبيرا
~~وهو مراهق، وكانت من جواريه فأعتقها وتزوجها وحظيت عنده، وحجت سنة أربع
~~وثلاثين، فكانت في عظمة زائدة مفرطة، وماتت بعلة الصرع في يوم الخميس ثاني
~~شوال، وقد أقدم السلطان من أهلها عددا كثيرا أحضرهم من بلاد الجركس وأقطعهم
~~وخولهم، وخلفت من الأمتعة والملابس والنقد شيئا كثيرا جدا يقال يقرب من
~~سبعين ألف دينار.
# الحسين الإمام العلامة المفتي الأمير ابن أمير المسلمين أبي فارس،
~~الحفصي، وكان أخوه لما مات في العام الماضي استقر ولده في المملكة، ثم أراد
~~الحسين الثورة فظفر به فقتله وقتل أخوين له، وعظمت المصيبة بقتل الحسين،
~~وكان فاضلا مناظرا ذكيا - ذكر لي ذلك صاحبنا الشيخ عبد الرحمن البرشكي رحمه
~~الله تعالى.
# خشقدم الخصي الظاهري كان خازندار السلطان ثم صرف عنها، واستقر زماما إلى
~~أن مات، وخلف مالا جزيلا يقارب مائة ألف دينار، منه غلال مخزونة قومت
# PageV04P027
# بستة عشر ألف دينار، وصار للسلطان من تركته مال كثير، وكذا من تركة خوند
~~زوجة يلبغا الناصري، وقيل: وصل ثمنها قدر عشرين ألف دينار، وكان مرضه
~~بالقولنج في أوائل السنة فتعافى، ثم انتكس مرارا إلى أن مات، وكان شهما يحب
~~الصيد، وفيه عصبية وخلقه سيء إلى الغاية، واتفق أنه كان أنشأ مكانا بالقرب
~~من الأخفاقيين يجعله مدرسة، وعجل ببناء صهريج، وابتدأ في عمل سبيل لسقي
~~الماء تكمل في مدة ضعفه، وجرت لشمس الدين الرازي بسبب إثبات وقفية داره في
~~مرض موته إهانة من جهة السلطان واستقر جوهر اللالا زماما بعد موت خشقدم
~~مضافا لوظيفته.
# سعد بن محمد بن جابر العجلوني ثم - الأزهري الشيخ مات في شوال، وكان خيرا
~~دينا سليم الباطن، ولكثير من الناس فيه اعتقاد، وذكر عنه كرامات، وكانت
~~بيده إمامة المدرسة الطيبرسية المجاورة للجامع الأزهر.
# صالح بن محمد بن موسى المغربي الزواوي الشيخ صالح كان خيرا ms1193 ذاكرا لكثير
~~من الفقه ملازما لحضور مجالس العلم، وجاور بالمدينة الشريفة مدة وحصلت له
~~جذبة، وقدم القاهرة وسكن بتربة الظاهر بالصحراء، وحسن ظن كثير من الناس
~~فيه، ثم سكن القاهرة وتنزل يدرس الحديث بالمؤيدية ورتب له في الجوالي، ودخل
~~في وصايا
# PageV04P028
# كثيرة لكن لم نسمع عنه سوءا في تصرفه وكان يصل إليه من سلطان المغرب كل
~~سنة مبلغ، وكان شهما يقوم في الحق عند الظلمة ولا يبالي بهم، وذكر انه سمع
~~من ... وأجاز لأولادي، ومولده تقريبا سنة ستين، رأيت بخطه: ولدت أوان
~~الستين وسبعمائة، ومات في ليلة الأربعاء ثامن عشري رجب.
# عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن الفخر، المصري ثم الدمشقي زين الدين،
~~واسم الفخر محمد بن علي، تفقه قليلا، واسمعه أبوه الكثير من مشايخ عصره.
~~فسمع على الكمال ابن حبيب سنن ابن ماجة، وعلى ابن المحب جزء العالي أنا
~~الحجاز وعشرة الحداد أنا إبراهيم بن صالح، وعلي الصلاح بن أبي عمر مسند
~~عائشة من مسند أحمد، ومات في جمادى الآخرة.
# عبد الرحمن بن علي بن محمد، الحلبي الحنفي الشريف ركن الدين المعروف
~~بالدخان، اشتغل بدمشق وناب في الحكم مدة ثم ولي القضاء استقلالا بعد موت
~~ابن الكشك، وكان ماهرا في فروع مذهبه، مات في ليلة الأحد 7 المحرم.
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد، العدناني الشهير بالبرشكي
~~صاحبنا المحدث الرحال الفاضل زين الدين، أخذ ببلاده عن ... وعن جماعة، ورحل
~~إلى المشرق قديما سنة ست عشرة فحج، وحمل عن المشايخ وأجاز له الشيخ برهان
~~الدين الشامي قديما، وكان حسن الأخلاق لطيف المجالسة كريم الطباع رحمه الله
# PageV04P029
# تعالى.
# عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله ابن
~~عمر بن حياة بن قيس، الحراني الأصل الدمشقي نزيل
### | .... 
# عز الدين أبو العز ويدعى محمدا، كان كثير العبادة ملازما للصلاة في
~~الليل، وله اشتغال بالعلم وتصانيف ونظم ونثر، ويذكر عنه كرامات وكلام في
~~الرقائق. مات في 13 جمادى الأولى.
# عبد الملك بن ms1194 علي بن أبي -، المنى البابي نزيل حلب ويعرف بالشيخ عبيد،
~~ولد في حدود سنة سبعين، واشتغل بالفقه والعربية والقراآت وكان حفظ المنهاج،
~~واشتغل على الشيخ بيرو والقاضي شرف الدين الأنصاري وشمس الدين النابلسي،
~~وكان يشغل في الجامع الكبير بحلب، وأخذ عنه جمع جم، وناب في الخطابة
~~بالجامع، ولم يكن صينا، مات في جمادى الآخرة، وكانت جنازته حافلة جدا، وعاش
~~ستين سنة وقد تقدم في العربية والقراآت وشغل الناس كثيرا، وناب في الخطابة
~~والإمامة بالجامع مدة إلى أن مات.
# عبد الولي بن محمد بن الحسن، الخولاني الإمام ولي الدين، ولد بغرب من
~~التغلن، ولازم بتعز الإمام رضي الدين ابن الخياط والإمام جمال الدين محمد
~~بن عمر العوادي والفقيه أحمد بن عبد الله الحرازي والفقيه وحيد الدين عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الزوفري وقرأ عليهم الفقه،
# PageV04P030
# ولازم الشيخ مجد الدين الشيرازي وأخذ عنه النحو واللغة، وجاور معه بمكة
~~وبالطائف ومهر إلى أن صار مفتي تعز مع ابن الخياط، ومات بالطاعون أيضا.
# عثمان بن قطلبك بن طرغلي، التركماني المعروف بقرايلوك، كان أبوه من أمراء
~~التركمان بديار بكر وتأمر هو بعده، وكان شجاعا أهوج، وله مع الترك والعرب
~~وقائع، ولما طرق اللنك البلاد انتمى إليه، ودخل في طاعته فاستنابه في
~~بلاده، وحضر معه فتح البلاد الشامية، ووقعت له وقعة مع جكم لما ولي السلطنة
~~بحلب فقتل جكم في الوقعة وقوي قرا يلك واستولى على ماردين وقتل صاحبها وهو
~~آخر أهل بيته، وكان بينه وبين حديثه بن سيف بن فضل أمير العرب، وكانت بينه
~~وبين حميد بن نعير عداوة، فنصر قرا يلك هذا فكبس حديثة بالقرب من شيزر،
~~فكاتب الملك المؤيد قرا يوسف في الغارة على قرا يلك وسار المؤيد من مصر،
~~فلما بلغ ذلك قرا يلك ترامى على المؤيد وانتمى إليه فأرس إلى قرا يوسف فشفع
~~فيه فرجع عنه، ثم صار قرا يلك يغير على بلاد قرا يوسف فخنق منه وكبسه، ففر
~~منه إلى حلب فتبعه، فجفل أهل حلب من قرا يوسف وفروا على ms1195 وجوههم إلى الشام
~~ثم إلى مصر، ثم كبس قرا يلك على بيرم النائب بأرننكان فقتله، واتفقت وفاة
~~قرا يوسف ثم المؤيد، وغلب قرا يوسف على أرزنكان، وكانت له وقعة مع برسباتي
~~قبل أن يلي السلطنة وبرسباتي يومئذ نائب طرابلس انكسر فيها برسبائي، وبسبب
~~هذه الوقعة غزا برسبائي في سلطنته آمد، وكانت له وقعة أخرى مع برهان الدين
~~قاضي سيواس قتل فيها البرهان، واستمر قرا يلك أميرا مدة وملك الديار ديار
~~بكر، وشرع في إيواء من هرب من السلطان الأشرف فجهز له عسكرا في سنة 32
~~فتوجهوا لجهة آمد، فكبس هابيل بن قرا يلك وهي في طاعة السلطان فأخذها عنوة
~~واستباحها، فوصل العسكر فأسروه، ثم جهز للقاهرة فاتفق موته بالطاعون سنة 33
~~ثم غزا الملك الأشرف آمد ففر قرا يلك واستمر الأشرف يحاصر آمد، ثم رجع إلى
~~الديار المصرية واستمر قرا يلك على حاله في نهب القوافل وقطع الطريق، ثم إن
~~قرا يلك جهز من نهب
# PageV04P031
# التركمان الذين حول حلب فتجهز له الأشرف نفسه فلم يتم له أمر وأذعن
~~للصلح، ثم اتفق أن إسكندر بن قرا يوسف فر من مروان شاه ولد اللنك فبلغ خبره
~~قرا يلك فتبعه، فلما تلاقوا كسره إسكندر كسرة شنيعة وانهزم قرا يلوك فوقع
~~في خندق البلد وهي ارزن الروم، فنزل إليه جماعة من جهته فاحتملوه ودلي من
~~بالقلعة لهم الجبال فربطوه ورفعوه، فمات في العشر الأخير من صفر في هذه
~~السنة وقد بلغ التسعين او زاد عليها وذكر لي الشيخ بدر الدين بن سلامة أنه
~~لما استولى على ماردين استصحبه، قال: فوجدته في عيشة شظة إلى الغاية وفي
~~غالب زمانه مشتغل بالشر، وتفرق أولاده بعدة بلاد وانكسرت شوكتهم جدا، فجهز
~~ولده علي بك ينتمي إلى سلطان مصر ويلتزم أن يكون من جهته.
# علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الحسني إمام
~~الزيدية مات وأقيم ولده بعده فمات عن قرب بعد شهر، فقام بقصر صنعاء عبد بن
~~عبيد الإمام يقال له ms1196 سنقر وأراد إن يجعلها مملكة بالشوكة، فأنف الزيدية من
~~ذلك وثاروا عليه وأقاموا مهدي بن يحيى ابن حمزة قريب الإمام، وجده مزة هو
~~أخو محمد - جد صلاح، ويقال إن أم الإمام راسلت صاحب زبيد الملك الظاهر
~~تسأله أن يرسل أميرا على صنعاء، ولم يتحقق ذلك إلى الآن.
# فيروز قطب الدين فيروز شاه بن تهمتم بن جردن شاه بن طغلق ابن طبق شاه
~~صاحب هرمز والبحرين والحسا والقطيف.
# قصروه نائب الشام كان من بقايا مماليك الظاهر برقوق، تقدم في دولة الأشرف
~~وولي أمير آخور في أول دولته، ثم ولاه نيابة طرابلس، ثم نقل إلى حلب في سنة
~~ثلاثين فاستمر إلى سنة 37، ثم نقل لنيابة دمشق بعد موت جارقطلي في شعبان
~~منها، وكان عاقلا فاستمر إلى أن مات ليلة الأربعاء - في ثالث ربيع الآخر.
# PageV04P032
# كبيش بن جماز الحسيني كان قصد القاهرة ليتولى إمرة المدينة، فظفر به قوم
~~لهم عليه ثأر فقتلوه قبل أن يدخلها.
# مانع بن علي بن عطية بن منصور - أمير المدينة النبوية مات فتنازع العجل
~~بن عجلان وعلي بن مانع في الإمرة ثم استقرت الإمرة لوميان بن مانع عوض
~~أبيه، وكان قتله في جمادى الآخرة.
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر، الفوي الأصل المكي جمال الدين بن
~~عبد الوهاب بن أحمد، أبو المحامد المرشدي، ولد في ربيع الأول سنة سبعين
~~وسبعمائة، واسمع على النشاوري وأبي الفضل النويري والأميوطي وغيرهم، ورحل
~~إلى القاهرة فسمع بها الكثير، وطلب بنفسه فسمع على التقي ابن حاتم، وقرأ
~~الألفية على الحافظ زين الدين العراقي وأذن له، وله إجازة من مسندي الشام
~~كالصلاح ابن أبي عمر وابن أميلة وغيرهما، وخرج له الشيخ خليل الأقفهسي
~~أربعين والجمال بن موسى فهرستا، وصحب المجد الشيرازي وحفظ عنه من اللغة
~~شيئا كثيرا وصار يتعانى ذلك في كلامه وفي مراسلاته، ومات في حادي عشري شهر
~~رمضان وقد قارب السبعين، ولم يتأخر في مكة من له المعرفة بالفقه والنحو مع
~~الديانة والصيانة نظيره.
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن ms1197 الأمانة، الأبياري ثم القاهري القاضي بدر
~~الدين، ولد في حدود الستين وقدم القاهرة مع أبيه واشتغل، فذكر لي أنه قرأ
~~على الشيخ عبد الخالق الأسيوطي وأن الأسيوطي أخبره أن الشيخ سراج الدين
~~البلقيني قرأ على الأسيوطي في مبتدأ أمره وكان الأسيوطي قد عمر، وهو والد
~~إسماعيل وأحمد المقدم ذكرهما قريبا،
# PageV04P033
# وسمع الشيخ بدر الدين المذكور من عبد الله الباجي ومن السراج الكومي
~~وبطبقتيهما وأكثر عن شيوخنا، ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني وابن الملقن
~~والعراقي، واشتغل في الفقه والحديث والعربية ومهر، وسكن المدرسة الصالحية
~~ووقع فيها لي الحكام مدة ثم ناب عن القضاة، واستمر إلى أن كان كثير النواب
~~في آخر عمره، وحج قبل موته بقليل، ودرس للمحدثين في المنصورية، وولي عدة
~~وظائف، ودرس بالكهارية، وتصدى للفتيا وللاشتغال بالفقه وغيره، وأضيف إليه
~~قضاء الجيزة مدة وغيرها، وكان قليل الشر حسن المحاضرة والمذاكرة، يستحضر
~~كثيرا من أخبار القضاة الذين أدركهم وما جرياتهم، وله نوادر ظريفة، حضر
~~معنا سماع الحديث بالقلعة يوم الأحد إلى العصر ورجع إلى بيته فأقام يوم
~~الاثنين وهو طيب إلى أن دخل الليل فصلى العشاء ودخل الفراش فقال: أجد غما،
~~فلم يلبث أن مات فجأة وقد قارب الثمانين - رحمه الله تعالى! واتفق أن بعض
~~الناس شكك أهله وأولاده في موته، وقال لهم: هذا به سكتة ويب أن تختبروا
~~أمره لئلا تدفنوه حيا، فأحضروا طبيبا فجسه وأمر بفصده، فامتنع الفاصد حتى
~~اجتمع ثلاثة من الأطباء وقالوا إن ذلك لا يضر ففصد فخرج منه دم كثير، ثم
~~فصد في الذراع الآخر فخرج منه دم كثير أيضا، فترك إلى أن أمسى ثم إلى أن
~~اصبح فأروح، فاتفقوا على موته، ودفن ثامن عشر شعبان ضحى يوم الأربعاء، وخلف
~~أربعة أولاد ذكور.
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن الخياط، الحافظ الجليل المفتي حافظ البلاد
~~اليمنية جمال الدين ابن الإمام رضي الدين، ولد سنة ... وتفقه بأبيه وغيره
~~حتى مهر، ولازم الشيخ نفيس الدين العلوي في الحديث، فما مضى إلا اليسير حتى
~~فاق عليه حتى ms1198 كان لا يجاريه في شيء، وتخرج بالشيخ تقي الدين الفاسي، وأخذ
~~عن
# PageV04P034
# القاضي مجد الدين الشيرازي واغتبط به حتى كان يكاتبه فيقول: إلى الليث
~~ابن الليث والماء ابن الغيث، ودرس جمال الدين بتعز وأفتى، وانتهت إليه
~~رياسة العلم بالحديث هناك، وأخذ عن الشيخ شمس الدين الجزري لما دخل اليمن
~~بأخرة، ومات بالطاعون في هذه السنة.
# محمد بن عمر بن أبي بكر تاج الدين ابن الشرابيشي، مات في يوم الأحد تاسع
~~عشر جمادى الآخرة ودفن يوم الاثنين العشرين منه وقد أسن وتغير عقله، سمع
~~الكثير من الشيخ بهاء الدين ابن خليل، ورأيت قراءته عليه في صحيح البخاري
~~سنة سبعين وبلغ بضعا وثمانين سنة، وطلب الفقع وكتب الكثير بخطه الحسن
~~المتقن، ولازم شيخنا ابن الملقن، وأكثر عن شيخنا العراقي، وسمع الكثير من
~~أصحاب أصحاب السبط والطبقة ومن أصحاب أصحاب المحب ثم أصحاب الفخر - ودار
~~على الشيوخ وسمع معي كثيرا ولم يمهر ولكن كان يستحضر شيئا كثيرا من الفوائد
~~الفقهية والحديثية، وكان يعلق الفوائد التي يسمعها في مجالس المشايخ
~~والأئمة حتى حصل من ذلك جملة كثيرة، ثم تسلط عليه بعض أهله فمزقوا كتبه
~~بالبيع تمزيقا بالغا، لأنهم كانوا يسرقون المجلدات مفرقات من عدة كتب قد
~~أتقنها وحررها فيبيعونها تفاريق وكذلك الكتب التي لم تجلد يبيعونها كراريس
~~بالرطل، وضاعت كراريسه وفوائده، وقد تصدى للأسماع، وأكثر عنه الطلبة من بعد
~~سنة ثلاث وثمانمائة إلى أن مات رحمه الله تعالى، وأجاز لي في استدعاء
~~أولادي غير مرة.
# محمد بن محمد بن أبي فارس، المنتصر أبو عبد الله، مات في 21 صفر بتونس،
~~ولم يهن في أيام ملكه لطول مرضه وكثرة الفتن، واستقر بعده شقيقه عثمان فقبض
~~على الهلالي القائد وفتك ف أقاربه بالقتل، فخرج عليه عمه أبو الحسن صاحب
~~بجاية.
# PageV04P035
# يحيى بن يحيى بن أحمد بن حسن، القبابي شمس الدين أبو زكريا المصري، ولد
~~في أواخر سنة ستين أو في أول التي قبلها، وقدم القاهرة فاشتغل بها وحفظ
~~التنبيه والألفية ومختصر ابن الحاجب، وحضر دروس البلقيني ms1199 وابن الملقن
~~والأبناسي وغيرهم، واشتغل في علم الحديث على العراقي، ولازم عز الدين بن
~~جماعة في قراءة المختصر ومحب الدين بن هشام في العربية، وطاف على الشيوخ في
~~الدروس، ثم ارتحل إلى دمشق وهو فاضل، فأثنى شهاب الدين الزهري، قرأ عليه
~~نصف المختصر وأذن له، وتكلم على الناس بالجامع، وسكن بعد الفتنة العظمى بيت
~~روحاء فأقام بها، ودخل مصر حين دخل إليها مع الشاميين، ثم عاد فلازم عمل
~~الميعاد، وكان فصيحا مفوها فاجتمع عليه العامة وانتفوا به، وقرأ صحيح
~~البخاري عند نوروز، ثم ناب في الحكم عن ابن حجي سنة إحدى عشرة وثمانمائة
~~واستمر في ذلك، ولم يكن في أحكامه محمودا، وكان في بصره ضعف فتزايد إلى أن
~~أضر وهو مستمر على الحكم، وكان يؤخذ بيده فيعلم بالقلم ويكتب عنه الفتوى ثم
~~يكتب هو اسمه، وكان فصيحا ذكيا مشاركا في عدة فنون، جيد الذهن، لين
~~العريكة، سهل الانقياد، قليل الحسد مع المروءة والعصبية، وقد أقبل في أواخر
~~عمره على إقراء الفقه فدرس في المنهاج والتنبيه والحاوي بالجامع حلا لكل
~~منها في أشهر قليلة من غير مطالعة، وكان قد درس بالرواحية، وناب في تدريس
~~الشامية البرانية، اجتمع في
# PageV04P036
# ذي الحجة سنة ست وثلاثين بالعادلية الصغرى، وذكر أنه قرأ على شيوخنا
~~العراقي والبلقيني وغيرهما، وسمع من ابن المحب، وسمعت عليه جزء الخلفاء، من
~~حديثه وسمع على شيئا ومات في صفر، نقلت غالب ترجمته من كتاب القاضي تقي
~~الدين الأسدي إلي - أبقاه الله تعالى.
# طاهر بن عبد الله، المراكشي الشيخ المغربي نزيل مكة، مات بها في شوال،
~~وكان قرا على عبد العزيز الحلفاوي قاضي مراكش وغيره، وكان خيرا دينا صالحا.
# PageV04P037
### | سنة أربعين وثمانمائة
# استهلت ليلة الاثنين، ووصل شاه رخ إلى السلطانية فنزلها وعزم على الإقامة
~~بها حتى يبلغ غرضه من اسكندر بن قرا يوسف، وفي عاشر المحرم أعيد لأجناد
~~الحلقة ما كان أخذ منهم بسبب التجريدة، وقبض على التاج الخطير وصرف من
~~أستادراية ولد السلطان، وقرر عوضه في الوزارة ناظر الخاص.
# وفي حادي ms1200 عشرية طرق مينا الإسكندرية ثلاثة أغربة من الكتيلان وأخذوا
~~مركبين، فخرج إليهم آقباي النائب فراماهم حتى استعاد أحد المركبين، وأحرق
~~الفرنج الأخرى، وتحارب مركب للجنوية مع مركب الكتيلان فانهزم الكتيلان.
# وفيها حصر أبو الحسن بن أبي فارس صاحب بجاية قسطنطينية، فخرج صاحب تونس
~~عثمان - إلى قتاله وهو ابن أخيه،
# PageV04P038
# وفي الثامن عشر منه أو في النيل وكسر الخليج وصادف التاسع عشر من مسري،
~~وباشر ذلك يوسف بن السلطان، ووصل رأس قرمش الأعور - وكمشغبا الظاهري -
~~فعلقتا بباب زويلة، ثم أمر السلطان أن تلقيا في السراب الحاكمي، وكان قبض
~~عليهما بيد خجا سودون المؤيدي - بعينتاب، وكان جمعا عسكرا وكبسا العسكر
~~المصري فكسروا وأسروا -.
# وفي هذه السنة رخص العسل النحل إلى أن بيع بتسعمائة القنطار وعادته ألف
~~وخمسمائة، وكانت جميع الغلال وأصناف المطعومات والفواكه رخيصة، وجاء الزرع
~~في غاية الخصب والنماء في الزرع بالغ جدا، واستمر وقوع الفناء في عسكر
~~اللنكية فرجعوا إلى بلادهم، ووصل الحاج فشكوا من أميرهم كثيرا فلم ينجع
~~ذلك، ومن جملة قبائحه التي حكوها أنه طلب من التجار في اليوم الثالث عشر من
~~ذي الحجة مالا يجبى منهم فامتنعوا، فرحل بالناس في آخر الحادى عشر ليفوت
~~عليهم البيع بمنى في الثامن عشر والثالث عشر، فكانت من أفحش الفعلات فإنه
~~فوت عليهم المبيت والرمي.
# واستهل صفر ليلة الأربعاء، واستهل ربيع الأول ليلة الخميس، وفي شهر ربيع
~~الأول قام الشيخ ناصر الدين محمد بن علي الطبناوي في هدم الدير الذي في
~~بحرى، وحضر المولد النبوي، وأخرج محضرا يتضمن أن النصارى يحجون إليه في كل
# PageV04P039
# سنة، ويجتمع عنده من النصارى والمسلمين للفرجة والتجارة من لا يحصى حتى
~~صاروا يضاهون بذلك أهل الموقف بعرفة، وأفتى العلماء بهدم ذلك الدير وإزالة
~~تلك العادة، ففوض السلطان الأمر للقاضي المالكي فلم يتفق أنه يقوم في ذلك
~~حق القيام حتى كان ذلك في السنة المقبلة فهدم - ولله الحمد.
# وفيه هرب سليمان بن عثمان مع جماعة من الروم والتركمان في غراب وكان
~~مقيما بالقلعة من سنة آمد، فلما ms1201 عرف السلطان ذلك شق عليه فأرسل في آثارهم
~~فأتى بهم، فحبس الصبي وقطع أيدي قوم وقتل آخرين، وكان السبب في ذلك أن
~~سليمان هذا وهو ابن أرخن بك بن محمد بن عثمان كان عمه مراد صاحب برصا قبض
~~على والده أرخن بك وكحله وسجنه، وكان له مملوك يقال له طوغان يقوم بخدمته،
~~فأدخل إليه جارية وهو في السجن فحملت منه، فلما مات أرخن في السجن فر
~~المملوك طوغان هذا بسليمان وأخته شاه زاده إلى حلب، فلما قدم السلطان إليها
~~وقف بهما إليه وأخبره خبرهما، فأكرمهما ثم صحبهما معه إلى القاهرة، فأمر
~~بسليمان أن يمشي في خدمة ولده يوسف، وأقامت أخته في القلعة لتكبر ويتزوجها
~~السلطان أو ولده، فلما كانت ليلة خامس ربيع الأول فر سليمان وأخته ومن انضم
~~إليهما فركبا بحر النيل وتوجها إلى جهة رشيد لينزلا في مركب إلى بلاد
~~الروم، فبلغ السلطان فأرسل في آثارهم فقبض عليهم وعلى من في المركب وعدتهم
~~خمسة وستون رجلا، فوسط طوغان مملوك سليمان وثمانية من مماليك السلطان
~~صحبوهم وقد قطعت أيدي الباقين ولا ذنب لهم البتة لأنهم تجار رافقهم أولئك،
~~فلما جاء الذين أرسلهم السلطان في طلب المتسحبين خشى التجار على أنفسهم
~~فدافعوا عنها من غير أن يعلموا الخبر لكونهم قصدوا الإستيلاء عليهم ونهبهم
~~فظنوا أنهم حرامية، فلما دافعوا عن أنفسهم وقع الحرب بينهم فغلبوهم وأسروهم
~~وكان ما كان.
# PageV04P040
# وفي السادس من شهر ربيع الأول استقر - الصاحب - كريم الدين ابن الصاحب
~~تاج الدين - ابن كاتب المناخات - في الوزارة على قاعدته، فباشر مباشرة حسنة
~~وفرح الناس به، واستقر معه أمين الدين ابن الهيصم ناظر الدولة على عادته،
~~وكانت الوزارة منذ صرف عنها خليل بن شاهين لم يستقر فيها أحد بل عذق أمرها
~~بناظر الجيش، فأقام ناظر الدولة عنه متحدثا وأحال مصروف كل جهة على متحصل
~~جهة من الجهات وكل جهة لم يف متحصلها بها أكملها من عنده، فاستمر الحال على
~~ذلك إلى أن قدم.
# وفيه نودي بمنع لبس الزموط الحمر وعملها وهي التي ms1202 يلبسها العرب ويسموه
~~الشاشبة فنودي بذلك، فوقف له جماعة ممن اشترى الصوف لذلك فصمم على المنع،
~~ثم رفع له بعض الغلمان من الهجانة وغيرهم فأغلظ لهم القول واستمر على المنع
~~ونودي أن لا يحمل أحدا سلاحا، وفيه وصل العسكر المجرد إلى الأبلستين فوصلوا
~~إلى تجاه سيواس فوجدوا - في تاسع عشره جانبك ومن معه فقدموا -. وفيه قتل
~~جاسوس وجد معه كتب من جانبك الصوفي. وفيه وقع بين الهنود الذين يقيمون
~~بظاهر - المدرسة - الصالحية لإصلاح شعور اللحى، وثب رجل هندي على رجلين
~~فقتلهما قدام الصالحية، وذلك أنه تقاتل مع واحد فقتله ثم مر برجل يصلح
~~شاربه فضرب الذي يصلح في كتفه فوقع ميتا وحصل للرجل فزع - فحمل
# PageV04P041
# إلى بيته - فمات هو والقاتل فصاروا أربعة فقبض عليه فقطعت يده ثم قتل،
~~ونودي بعد غد أن لا يبقى أحد من الهنود بالقاهرة.
# وفيه عين خليل الذي أمر بالإسكندرية أن يكون شادا على المكوس بجدة وأميرا
~~على المماليك المجردين بمكة وأمر ابن المرأة بالسفر، وسافر خليل ومن معه من
~~البر ونودي للناس بالسفر صحبتهم.
# واستهل ربيع الآخر ليلة الجمعة، ففي السادس عشر منه جمع الخازندار
~~الجزارين وأشهد عليهم أن لا يشتروا اللحم إلا من ذبائح السلطان، فصار يذبح
~~لهم كل يوم ما يحصل عند السلطان من الغنم المحضر من البلاد.
# وفي الخامس من ربيع الآخر فقد سليمان بن أرخن بن كرجى بن أبي يزيد بن
~~عثمان وأخته شاه زاده - وقد تقدم خبر عنهما في سنة ست وثلاثين، فكان
~~مملوكهما الذي أحضرهما اتفق معهما أن يسير بهما إلى بلادهما وواطئوا على
~~ذلك جماعة من تجار الروم، فأخذهما طوغان فتوجه بهما إلى الغراب فتوجهوا إلى
~~رشيد، فلما عرف الأشرف بالقصة كاتب نواب البلاد بطلبهما، فحاربهم شاد رشيد
~~بحضرة قاصد السلطان، فحبسوا بالريح فاتفق أن الريح هبت عاصفة فصادف وصول
~~نائب الإسكندرية فقبض عليهم، وجهز جميع من في الغراب من التجار وغيرهم، ثم
~~أمر بقطع أيدي بقية التجار وهم نحو الخمسين، وأدب سليمان بالضرب تحت رجليه،
~~ونظر إلى ms1203 أخته فاستحسنها - فعقد عقده عليها وابتكرها، وقد تزوجها - بعده -
~~الملك الظاهر جقمق.
# PageV04P042
# واستهل جمادى الأولى ليلة السبت، فيه قدمت رسل مراد بن محمد بن أبا يزيد
~~بن عثمان ملك الروم بهدية، وفي سابع عشرة قدم الأمراء الذين جردوا لحلب،
~~فهرع الناس للسلام عليهم ثم طلعوا القلعة فخلع عليهم، وفي صبيحة قدم
~~الأمراء المجردون إلى البحيرة وصحبتهم الأمير حسن بك بن سالم البلوى
~~التركماني ومحمد بن بكار ابن رحاب وقد دخل في الطاعة، وفيه رفعت يد القاضي
~~الحنفي من وقف الطرخي، وأمر أن يحاسب على متحصله وأن يتحدث فيها جوهر
~~الخازندار، ثم بطل ذلك وأعيدت للقاضي.
# وفيه نودي من له ظلامة فليحضر إلى باب السلطان في يومي الثلاثاء والسبت،
~~وأمر القضاة أن يحضروا مجلس الحكم في المظالم، فحضروا يوما واحدا ثم بطل
~~ذلك.
# وفي سابع جمادى الأولى خرج الركب الحجازي وأميرهم خليل الذي - كان - ناب
~~في الإسكندرية ومعه نحو السبعين من المماليك ليقيم بهم بمكة عوضا عن الذي
~~كان فيها وخرج معه عدد كثير من الحاج والتجار، ورحلوا من خليج الزاعفران في
~~التاسع منه.
# وفي الخامس عشر منه وصل الأمراء - الذين كانوا بحلب - وفيهم جقمق الأمير
~~الأمير الكبير الذي ولي السلطنة بعد هذا بسنتين والدويدار الكبير أركماس
~~الظاهري، وتأخر منهم خجا سودون فلم يحضر.
# وفي يوم السبت تاسع عشر منه حضر القضاة الأربعة بأمر السلطان مجلس الحكم
~~وتكلم الشافعي معه في عدة حكومات بين حكم الشرع فيها، ثم لما فرغوا أمرهم
~~السلطان أن يبطلوا الوكلاء من أبوابهم فأجابوا بالإمتثال، ثم تكلموا في
~~الذين يعاملون بالربا وما
# PageV04P043
# الحكم فيهم، فقال - له - الشافعي: الحيلة في ذلك سائغة عندي وعند الحنفي
~~فليفوض أمرهم إلى المالكي والحنبلي، ثم سأل عن النواب فقال له الشافعي: كان
~~السلطان أمر قبل السفر بعشرين وهم الآن أربعون لكن كل اثنين في نوبة ثم سأل
~~من الرسل وأمر أن لا يعطي الرسول إلا ثلثين وانصرفوا، ثم لم يعد يطلبهم إلى
~~مجلس حكم بعد أن كان شاع أنه أمر أن يواظبوه ms1204 كل سبت وثلاثاء، فبطل ذلك.
# واستهل جمادى الآخرة ليلة الاثنين، فيه أرسل ناصر الدين بن دلغادر ولده
~~سليمان إلى مراد بن عثمان صاحب الروم يستنجد به على إبراهيم بن قرمان، وكان
~~ابن قرمان قد أخذ منه - قيصرية ونازل صاحب أماسية وهو من حاشية ابن عثمان،
~~فجهز مع سليمان عسكرا وندب معه صاحب توقات وأمره بمحصارة قيصرية ويسلمها
~~لابن دلغادر، وجهز عيسى أخا إبراهيم على عسكر آخر ليغير على بلاد أخيه
~~إبراهيم، فبلغ ذلك صاحب مصر فكتب إلى أمراء الطاعة من التركمان بمعاونة
~~إبراهيم بن قرمان.
# وفي يوم الجمعة خامس جمادى الآخرة أرسل القاضي المالكي ورقة إلى كاتب
~~السر يستعفي من القضاء، فقرأها على السلطان فأعفاه وأمره إن يعين قاضيا
~~غيره ويستمر بمعاليم القضاء له - دون الذي تعين، فلما بلغ ذلك ولد القاضي
~~قام وقعد وسعى عند علي باي الخازندار وأنكر أن يكون أبوه كتب الورقة، فبلغ
~~ذلك كاتب السر فصعب عليه نسبتهم إياه إلى الكذب، وأخرج الورقة فوجدوها بخطه
~~الذي لا يرتاب فيه، ومع ذلك فاعتنى بهم على باي، ولم يستطع كاتب السر يوسع
~~في القضية كلاما رعاية لخاطر الخازندار المذكور فإنه كان يومئذ من أقرب
~~الناس منزلة عند السلطان، فاستقر الحال على أنه تحيل للسلطان أن يعيد ولاية
~~المالكي فأجابهم لذلك، واستمر في القضاء بعد ذلك إلى أن مات في رمضان سنة
~~اثنتين - كما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# PageV04P044
# وفيه رخص القمح إلى أن بيع بمائة وأربعين إلى مائة، فأمر السلطان بشراء
~~القمح وحزره فغلا السعر - ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# وفيه قدم شرف الدين ابن الأشقر من حلب، فلما كان في الثالث من شعبان
~~استقر ولده تقي الدين عبد اللطيف - في كتابة السر بحلب وخلع عليه، واستمر
~~والده نائبا لكاتب السر على عادته. وفيه توجه الوزير وناظر الجيش وأينال
~~الأجرود ويشبك الحاجب لحفر خليج الإسكندرية ثم عادوا وقد قرروا الأمر، وفوض
~~السلطان لآقبغا التمرازي أن يباشر حفره فتوجه، وجهز معه المال الذي جبوه من
~~البلاد بسبب ms1205 ذلك ومائتي قطعة من الجراريف والمقلقات وستمائة رأس بقر.
# واستهل شهر رجب ليلة الثلاثاء في أواخره وهو العاشر من أمشير والطالع سعد
~~بلع، هبت الريح المريسية شديدة البرد اليابس مع شعث، فكان البرد أشد ما وقع
~~في هذا الفصل، ودام ذلك إلى آخر الشهر، ومضى طوبة معتدلا ليس فيه برد شديد
~~أصلا، وهذا بخلاف العادة المعهودة، ولم يزل البرد شديدا إلى يوم نزلت الشمس
~~الحوت وهو سابع عشر أمشير فخف قليلا، ثم في اليوم - الذي يليه - كان الطالع
~~سعد السعود، فوقع المطر وهبت الريح الباردة ودام المطر ليلة الأربعاء وفي
~~يومها وفي ليلة الخميس، ثم صحت في صبيحة عن أوحال في البلد كثيرة وصلح
~~الزرع - ولله الحمد.
# PageV04P045
# وفيه استقر خليل بن شاهين الذي كان أمير الإسكندرية أمير الحاج - وفي رجب
~~توجه جانبك الدويدار والقاضي عبد الباسط إلى شبرار الخيام فهدما الكنيسة
~~المحدثة. وفي يوم الجمعة ثاني شعبان توجه القاضي كمال الدين البارزي إلى
~~قضاء دمشق وسار معه من حاشيته جمع جم، وتأخر أهله وصغار ولده بمنزلهم
~~بالقاهرة، ونزل عن قضاء دمياط لجوهر الخازندار، وكان ابن قاسم قد نزل له
~~عنه وتعوض عنه في مقابلة خمسين ألف درهم فيما قيل، فسأله جوهر أن ينزل له
~~عنه فلم يسعه إلا الإجابة ولا وسع القاضي الشافعي إلا الإمضاء، وسار جوهر
~~في ذلك أحسن من سيرة ابن قاسم وصار يكتب على الكتب التي يحتاج إليها إلى
~~دمياط الداعي جوهر الحنفي، ولم يل القضاء خصى قبله.
# وفي يوم الأحد الرابع من شعبان ابتدئ بقراءة البخارى بالقلعة على العادة
~~وحضر الجماعة كلهم، وكان الأمير ... يفرد الأعيان من الجماعة على حدة ومن
~~عداهم على حدة ليقل اللغط، ثم بدا للسلطان أن يحضروا الجميع وينصتوا لسماع
~~الحديث، ففعلوا ولم يتكلم أحد إلا أن الشافعي رد على القارئ مواضع من
~~الأسانيد أسماء يبدلها أو يحرفها من سبق
# PageV04P046
# اللسان، وحضر في المجلس - الثاني - القاضي علم الدين البلقيني بسعى.. منه
~~في ذلك، وكان يظن أن الأمر على العادة ليشغب كعادته فوجدهم ms1206 ألزموا السكوت،
~~فلما كان في المجلس الثالث وقع في الليل مطر غزير فكير الوحل في الطرقات.
# وفيه استقر أينال الأجرود أمير صفد عوضا عن يونس وأن يقيم يونس بطالا
~~بالقدس، واستقر قراجا شاد الشر بخاناة في إمرة إينال، واستقر إينال
~~الخازندار شاد الشربخاناة، واستقر على باى خازندارا عوضا عن إينال، وهذان
~~الشابان نشأ عند السلطان نشأة حسنة فأحبهما وقربهما ومولهما - فصار لهما -
~~الجاه والحرمة الوافرة - وكان لهما بعده ما سنذكره في الحوادث.
# وفي شعبان نودي بأن يجتمع الذين قطعت أيديهم من الذين كانوا رفقة سليمان
~~ولد ابن عثمان، فاجتمعوا ظنا منهم أنه ينفق فيهم توسعة على رمضان، فجعل كل
~~إثنين في قرمة خشب وأنزلوا في مركب إلى البحر لينفوا إلى بلاد الروم، فكثر
~~ضجيجهم ودعاءهم - ولله الأمر.
# وفي عاشر رمضان - جاءت أخبار - من جهة ابن عثمان ومن جهة جانبك الصوفي
~~فعزم السلطان على السفر، واستهل رمضان ليلة الجمعة بعد أن ترأوه فلم يتحدث
~~أحد برؤيته، وأوقد غالب أهل البلد المنائر بغير رؤية فنودي لهم بإطفائها،
~~فأصبح الناس فأفطر الكثير منهم، ثم أرسل السلطان ثلاثة أنفس من المماليك
~~ذكروا أنهم رأوا الهلال، فلما سمع الناس بذلك بادروا، فما تعالى النهار حتى
~~ثبت عند ثلاثة من الحكام ونودي بالإمساك،
# PageV04P047
# واستمر البرد.
# وفي يوم الإثنين الرابع منه نزلت الشمس الحمل، واستمرت الأيام رطبة ويأتي
~~الحر أحيانا في أثناء النهار وفي أثناء الليل. وفي عاشره عقد - مجلس -
~~مشورة بسبب التوجه إلى البلاد الشمالية من أجل ابن دلغادر وجانبك الصوفي
~~وشاع بأن ابن عثمان قصد نصرتهم، فاستقر الأمر على أن يتوجه نواب الشام نجدة
~~لإبن قرمان إبراهيم ويطالعوا بما تجدد.
# وفي يوم الأربعاء العشرين من شهر رمضان ختم البخارى على العادة، وكان
~~علاء الدين الرومي سعى في مشيخة الشيخونية عوضا عن باكير وألحوا على
~~السلطان في أمره، فامتنع وقال إنه كثير الشر ولا يحتمله أهل الشيخونية،
~~وأمر أن يرتب له في الجهات السلطانية مرتبات، وعند القاضي الشافعي في
~~الأوقاف ألفا وخمسمائة، وعند الحنفي النصف من ms1207 ذلك، فلم يقنع بذلك وشرع في
~~الحط على شيخنا فأكثر فوقع منه قبيل مجلس الختم أن بحث في شئ فتكلم باكير،
~~فرد عليه ثم بالغ إلى أن كفره، فرد عليه الشافعي ووافقه الجماعة ووافقهم
~~السلطان، فسكت الرومي على مضض ثم شرع في كتابة أسئلة ودسها إلى السلطان
~~ليجيب عنها الشافعي، فأحضرها بعض الدويدارية - فسلمها للشافعي فقرأها -
~~وقال له: يطلب الجواب، فذهب ولم يعد، فذكر الشافعي للحاضرين أن أول الورق
~~مقسما بأيمان عظيمة أن - أعلم - أهل المجلس لا يعلم معنى قال رسول الله،
~~وكلاما آخر فيه عجرفة ولحن، فأجمع من سمع ذلك على ذمه.
# PageV04P048
# ثم في يوم الجمعة الثاني والعشرين من شهر رمضان أمر السلطان بعقد مجلس
~~بسبب منازعة إبراهيم السفارى مع جهة الحرمين في جزيرة قاو من الصعيد وكانت
~~بيد مستحقي الحرمين وشرف الدين السفارى مستأجرها منهم، ثم ادعى في سنة أربع
~~وثمانين أنها وقف أبيه وسأل في كتابة محضر فسطر ثم بطل، فلما كان في سنة ست
~~وثلاثين بعد موت شرف الدين قام إبراهيم هذا وهو صهره فأكمل المحضر المذكور
~~عند المالكي قبل السفر إلى آمد وثبت، فلما عاد العسكر قام المستأجر على
~~الأمراء إلى أن استمرت في يد مستحقي الوقف فلما كان في السنة الماضية سأل
~~إبراهيم السفاري عقد مجلس فرسم له عند كاتب السر فحضر القضاة الأربعة، فحكم
~~الحنفي بإبقاء الوقف في يد مستحقي الحرمين وبإلغاء ما يخالف ذلك، فلما كان
~~في شهر رجب هذه السنة أحضر إبراهيم محضرا من الصعيد فيه حكم قاضي هو بأن
~~الجزيرة المذكورة اشتراها السفارى الكبير من بيت المال ووقفها على ذريته،
~~فنفذ ذلك الحنفي وضمنه حكما بناه على حكم المالكي الأول، فقام في نقض ذلك
~~زمام الدور السلطانية جوهر نيابة عن ناظر الحرمين، وأوصل القصة بالسلطان،
~~وأوضح له تناقض الحنفي في المسألة، فرسم بعقد مجلس عنده فعقد، فلما تبين له
~~الحال قطع المستند الذي بيد إبراهيم بحضرة الحنفي وغيره وأبقى الجزيرة
~~المذكورة بيد مستحقي الحرمين، فلما انقضى المجلس طلب باكير من ms1208 السلطان
~~الإذن للشافعي أن يأخذ له حقه من علاء الدين الرومي، فأذن له.
# وفي يوم السبت طلب شرف الدين أبو بكر بن إسحاق الملطي شيخ الشيخونية علاء
~~الدين علي بن موسى الرومي لمجلس الحكم وادعى عليه أنه كفره بمجلس الحديث
~~بحضرة السلطان والعلماء في يوم الاثنين ثامن عشرة ونسب أنه قال: الوجوب
~~والإيجاب متحدان بالذات مختلفان بالاعتبار، فأنكر الرومي ذلك فخرج الملطي
~~على البيان، ثم عقد مجلس بحضرة السلطان في القصر يوم الاثنين خامس عشريه،
~~فتنازعا قليلا فقام الحنفي فأصلح بينهما، وذكر أن ذلك بإشارة السلطان،
~~وانفصل الأمر على ذلك،
# PageV04P049
# فرفع الرومي إلى السلطان أن الرسل الذي طلبوه إلى اشرع أنزلوه عن فرسه
~~وجروه على الأرض وقطعوا فرجيته وأحضروه وحوله نحو من مائتي نفر من العامة
~~يصيحون عليه يا رافضي! كفرت، فأمر بإحضارهم، فأحضر منهم اثنان فضربا بحضرته
~~ثم أطلقا، وانفصل الأمر على ذلك، وذلك يوم الأربعاء سابع عشرية، وافتتح
~~القاضي علم الدين البلقيني بالسعي، فدس الحمصي الذي صرف عن قضاء الشام وحضر
~~إلى القاهرة ليسعى في العود فكتب قصة يطلب فيها تولية قضاء الشافعية بمصر
~~وكتابة السر بها أو نظر الجيش بالشام، فقال قائل: لأي معنى عزل عن الشام؟
~~فقال بعض من رتب في القول: إذا وعد هذا ببذل الكثير فغيره يبذل ذلك ويستقر
~~وهو أحمق منه، وهو كان صاحب الوظيفة فأصغى السلطان لذلك، ثم بدا له فترك
~~القول في ذلك حتى انسلخ شهر رمضان.
# وفي أول شوال جدد الساعي للقاضي علم الدين السؤال، فأمر السلطان بعض
~~الخاصكية أن يتكلم مع كاتبه في بذل شيء، فامتنع، فلما كان في يوم الخميس
~~خامسه صرف كاتبه عن القضاء واستقر القاضي علم الدين البلقيني، وفي يوم
~~السبت السابع منه رسم بعقد مجلس بعلماء الحنفية بسبب شرط الشيخونية، فأحضرت
~~أربعة كتب وهي الهداية والبزدوي والمفتاح والكشاف، وذكر السلطان للجماعة أن
~~بعض الفقهاء قال له إنه لم يبق أحد يعرف يقرر هذه الكتب، فوقع بينهم الكلام
~~وبدر القاضي الشافعي فقال: يا مولانا السلطان! هؤلاء ms1209 الجماعة هم أعيان
~~العلماء، وليس في الدنيا مثلهم، وما منم إلا من يعرف - يقرر هذه الكتب، فمن
~~ادعى خلاف ذلك فليحضر حتى نسمع كلامه ونرده عليه، فأعجب السلطان ذلك،
~~وانفصل المجلس على أن القائل هو الحنفي، فلما لم يجب عن ذلك كلمة وظهر منه
~~الرجوع عن ذلك ظهر للسلطان أنه تكلم يعرض لأجل الرومي، ففصل الأمر وانقضى
~~المجلس.
# PageV04P050
# وفي يوم الأربعاء توجه القاضي المستقر إلى مصر على العادة، وكان استقر في
~~نقابة الحكم بشخص يقال له حسن الأميوطي وكان رسولا في الحكم، فنقم عليه شيء
~~فصار يتوكل في المحاكمات، ثم اتصل بالقاضي المستقر، فلما كان هذا اليوم طلع
~~إلى القلعة ومعه شيء من الذهب الموعود به فخلع عليه قباء بطراز، فاستمر
~~لابسه وهو راكب قدام القاضي من مصر إلى القاهرة في الشارع، وتعجب الناس من
~~ذلك. وفيه نزلت صاعقة بحدة فأتلفت شيئا كثيرا، ووقع حريق وهلك نحو المائة
~~نفس، وتلف لبعض التجار مال كثير، ومن العجائب أن البضاعة المتعلقة بالسلطان
~~سالمة، ويقال إن غالب الأبنية المتجددة في جدة احترقت واحترق أيضا مركبان
~~بما فيهما من البضاعة، ووقعت وقعة بين القواد وجانبك شاد جدة فجرح عدة، ثم
~~أصلح بينهم من كان أمير مكة، وفي العشر الأخير منه موافقا لأوائل بشنس من
~~اشهر القبط زاد النيل زيادة كثيرة وشاهدت المقياس واعتبرته فوجدت الماء في
~~نصف الذراع الثامن هذا وقد بقي للأمد المعتاد أكثر من أربعين يوما.
# وفي السابع عشر منه طيف بالمحمل وخرج الحاج وفي الظن أنهم قليل، فاجتمع
~~في بركة الجب خلائق بحيث أنهم صاروا ثلاثة ركوب. الأول ولد الدويدار الكبير
~~وأمير المحمل غرس الدين خليل الذي كان أمير الإسكندرية، وتوجه جمع كثير من
~~الركبين صحبة جماعة من الخاصكية، وسافر الأول يوم الأحد.
# PageV04P051
# وفي ثالث عشري شوال قتل شخص كان نصرانيا فأسلم ثم ارتد فعرض عليه الإسلام
~~فامتنع فقتل.
# وفي آخر شوال أحضر شخص ثلاث شعرات ذكر أن تاجرا أوصى أن يدفع ذلك للسلطان
~~ومات بحلب فاستدعى النائب والقضاة وسلمها لهم، ms1210 ففرح بها - السلطان وأراد أن
~~يبني لها زاوية ويتركها فيها لتزار كما يزار الآثار التي بمصر ثم..
# واستهل شهر - ذي القعدة بالاثنين، وفيه اصطلح ابن عثمان وابن قرمان، وعاد
~~نائب حلب من مرعش، ووقع بين حمزة ابن قرايلكو صاحب ماردين وبين أصبهان بن
~~قرا يوسف حرب انهزم فيها أصبهان ومن معه وأقام شخصا بالقلعة فولاه -.
# وفي يوم الأربعاء شهد جماعة برؤية الهلال تلك الليلة، فلم يقبل القاضي
~~شهادتهم ورددهم وبين القاضي الحنفي، فبلغ السلطان ذلك فذكر إن اثنين من
~~المماليك أخبرا السلطان بذلك وأنه ارتقب الهلال ليلة الخميس فغاب قبل
~~العشاء، فاستدلوا بذلك - على بطلان شهادة من شهد برؤيته ليلة الأربعاء،
~~وقوي عندهم ذلك أن أهل التقويم أطبقوا على أن رؤيته يوم الأربعاء غير ممكنة
~~في العادة لأنه تغيب على نحو ثلث ساعة، واستمر الحال على ذلك إلى أن ضحي
~~جماعة من الناس يوم الجمعة اعتمادا على من رأى ليلة الأربعاء، وانتشر الأمر
~~وكثر عدد من ينسب إلى الرؤية، وامتنع جماعة من صيام يوم الجمعة اعتمادا على
~~من شهد ويتهم من اتهم الذين لم يقبلوا الشهادة المذكور بأنهم فعلوا ذلك
~~محاباة للسلطان لما جرت العادة من نظيرهم بخطبتين في يوم، فنقض عليهم بأن
~~القاضي ولي الدين العراقي خطب في شوال سنة وهي ول سنة تقرر فيها الأشرف في
~~السلطنة ثم لم يزل مستقيما في مملكته إلى الآن، وكثرت الشناعة بسبب ذلك -
~~والله المستعان،
# PageV04P052
# وعيد جماعة يوم الجمعة وصلوا في بيوتهم العيد، وأفطر جمهور الناس يوم
~~الجمعة خشية أن يكون هو يوم العيد، واتفق أهل الشام والقدس وما حولهما على
~~أن أول ذي الحجة يوم - الأربعاء.
### | ذكر من مات
# في سنة أربعين وثمانمائة من الأعيان
# إبراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي، دخل بلاد العجم وأخذ عن الشريف
~~الجرجاني وغيره وأقام بمكة، فكان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة، انتفعوا به
~~كثيرا في عدة فنون وجلها المعاني والبيان، وكان يقررها تقريرا واضحا، مات
~~في آخر المحرم.
# أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن ms1211 سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان البوصيري
~~الشيخ شهاب الدين نزيل القاهرة، ولد في المحرم سنة 762، واشتغل قليلا وسكن
~~القاهرة، ولازم شيخنا العراقي على كبر فسمع نه الكثير، ثم لازمني في حياة
~~شيخنا فكتب عني لسان الميزان والنكت على الكاشف، وسمع على الكثير من
~~التصانيف وغيرها، ثم أكب على نسخ الكتب الحديثية وفي الأجزاء، وكتب - على
~~نسخ الفردوس ومسند الفردوس وعلق بذهنه من أحاديثهما أشياء كثيرة وكان يذاكر
~~بها، واشتغل في النحو قليلا على بدر الدين القدسي، ولم يكن يشارك في شيء
~~منه ولا من الفقه، وكان كثير السكون والعبادة والتلاوة مع حدة الخلق. وجمع
~~أشياء، منها زوائد سنن ابن ماجة على الكتب الأصول الستة، وعمل زوائد
~~المسانيد العشرة وزائد السنن الكبير للبيهقي، وجمع من مسند الفردوس وغيره
~~أحاديث، وأراد أن يذيل بها على الترغيب والترهيب للمنذري ولم يبيضه وسماه
~~تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب،
# PageV04P053
# ولم يزل مكبا على الاشتغال والنسخ إلى أن مات في ليلة الثامن عشري المحرم
~~بمدرسة السلطان حسن بالرميلة وله ثمان وسبعون سنة.
# أحمد بن صلاح بن محمد بن محمد بن عثمان بن علي بن السمسار المعروف بابن
~~المحمرة شيخ الصلاحية شهاب الدين، ولد في صفر سنة 767، وحفظ القرآن صغيرا
~~والعمدة والمنهاج وكان ذكيا، ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني والشيخ زين
~~الدين العراقي، ودار على الشيوخ وقتا، وكتب بعض الطباق، ثم تشاغل بالجلوس
~~في رحبة العيد وتقرر في المخبز بالخانقاه الصلاحية ولازم السالمي فقرأ له
~~بنفسه على جمع من الشيوخ عدة من الكتب، وسمع قديما من عبد الله بن علي
~~الباجي وتقي الدين ابن حاتم ونحوهما، ثم أكثر عن شيوخنا البرهان الشامي
~~وابن أبي المجد، ثم استنابه القاضي جلال الدين في الحكم، فأقبل على ذلك
~~بكليته واقتنى مالا وعقارا، وكان كثير الدربة في الحكم حسن التجمل جدا،
~~فاتفق أن الملك الأشرف قرر بهاء الدين بن حجي في قضاء الشام بعد قتل أبيه
~~فسار سيرة سيئة، فاتصل ذلك بالسلطان فعرض ذلك على القاضي علم ms1212 الدين
~~البلقيني فاستعفى، فذكر شهاب الدين للسلطان فعرفه بحسن شكله فقرره وذلك في
~~سنة 32، فتوجه وسار سيرة حسنة، فلم يزل على ذلك حتى وقع بينه وبين كاتب
~~السر القاضي كمال الدين بدمشق البارزي فسعى عليه فاستقر في القضاء وعاد إلى
~~القاهرة. ثم لم ينشب القاضي كمال الدين أن نقل إلى كتابة السر
# PageV04P054
# من دمشق إلى القاهرة، واستمر شهاب الدين بالقاهرة إلى أن شغرت مشيخة
~~الصلاحية فصرف الشيخ عز الدين القدسي عنها، فسار إليها في ذي الحجة سنة 38
~~فباشرها إلى أن مات في يوم السبت - 4 شهر ربيع الآخر، قال القاضي تقي الدين
~~الشهبي ناب في القضاء مدة ودخل في قضايا كبار وفصلها، وولي بعض البلاد فحصل
~~منها مالا، وصار يتجر بعد أن كان مقلا يتكسب من شهادة المخبز بالخانقاه
~~الصلاحية، ولما ولي قضاء دمشق سار سيرة مرضية بحسب الوقت، ولم يعدم من
~~يفتري عليه إلا أنه كان متساهلا بحيث - لا يبحث عن القضايا الباطلة، وكان
~~لا يتولى الحكم بنفسه ولا يفصل شيئا ولا ينكر على ما يصدر من نوابه مع
~~اطلاعه على حالهم.
# أحمد بن محمد بن رمضان - المكي الشاعر المعروف بالحجازي
# PageV04P055
# أبو العباس، ذكر لي أنه ولد سنة 771 تقريبا بجياد مكة، فولع بالأدب وقدم
~~الديار المصرية في سنة ست وثمانين وسبعمائة صحبة زكي الدين الخروبي وتردد،
~~ثم استقر بالقاهرة وتكسب بمدح الأعيان، فكان ينشد قصائد جيدة منسجمة غالبها
~~في المديح، فما أدري بمدح الأعيان أكان ينظم حقيقة أو كان ظفر بديوان شاعر
~~من الحجزيين فكان يتصرف فيه! وإنما ترددت فيه لوقوعي في بعض القصائد على
~~إصلاح في بعض الأبيات عند المخلص أو اسم الممدوح فيكون فيه زحاف أو كسر -
~~والله يعفو عنه! وأظنه مخطئا في سنة مولده فإنه كان اشتد به الهرم وظهر
~~عليه جدا - فالله أعلم.
# أحمد البابي شهاب الدين - بباء موحدة - نسبة إلى باب والبزاغة، وكان يصحب
~~القاضي صدر الدين المناوي، وتقدم في ولايته القضاء ثم ولي تدريس الشريفية
~~بالقرب من الجودرية وسكن بها إلى ms1213 أن مات وقد جاوز الثمانين.
# أرغون شاه النوروزي، وكان ولي أستادارية السلطان بدمشق، وولي الوزارة
~~بمصر ثم الأستادراية، ثم أعيد إلى دمشق على إمرة؛ مات في حادي عشر رجب.
# أقباي اليشبكي، كان من مماليك يشبك واستقر بعد ذلك دويدار صغيرا وولي
~~نيابة الإسكندرية في العام الماضي وكان متواضعا بشوشا كثير الحرص على
~~التحصيل ولم يحمد في ولايته المذكورة، ومات في يوم السبت 21 ذي القعدة،
~~واستقر عوضه - زين الدين عبد الرحمن ابن علم الدين بن الكويز في نيابة
~~الإسكندرية
# PageV04P056
# فاستقر يوم الخميس ثالث ... وسافر يوم الخميس -.
# بردبك الإسماعيلي، من مماليك الظاهر برقوق أحد الأمراء العشرات، مات في
~~جمادى الأولى.
# أبو بكر - بن عتوق بن أبي بكر السوهائي زكي الدين الشاهد بمصر، سمع في
~~سنة 79 على ناصر الدين محمد بن علي بن يوسف بن إدريس الحراوي الطبردار -
~~قطعة من كتاب - الخيل للدمياطي بسماعه لجميعه منه، ومات في
### | .... 
# حمزة بك بن علي بك بن ناصر الدين ابن دلغادر، مات مسجونا بقلعة الجبل في
~~ليلة الخميس السابع والعشرين من - جمادى الأولى.
# سليم بن عبد الرحمن، الجنائي الشيخ سليم، واصله من عسقلان ويقال له،
~~الأزهري، لسكناه بجامع الأزهر، وهو أحد من كان يعتقد بالقاهرة، وكان شهما،
~~جاوز الستين بأربع، وحج مرات، وكانت جنازته مشهودة، ومات أخوه الشيخ علي
~~الجناني قبله بقليل وكان خيرا وأظنه جاوز الثمانين.
# PageV04P057
# عائشة ست العيش بنت القاضي علاء الدين الحنبلي، ولدت سنة 61 وحضرت على
~~جدها فتح الدين القلانسي أكثر الغيلانيات وغيرها - وسمعت من القاضي عز
~~الدين ابن جماعة والقاضي موفق الدين الحنبلي جزءين من حديث أبي الحسن بن
~~بشران ومن ناصر الدين الحراوي الجزء الأول من فضل الخيل للدمياطي، ولها
~~أجازة من محب الدين الخلاطي وجماعة من الشاميين والمصريين، أكثر عنها
~~الطلبة بأخرة، وكانت خيرة وتكتب خطا جيدا، وهي والدة القاضي عز الدين ابن
~~قاضي المسلمين برهان الدين إبراهيم بن نصر الله الحنبلي.
# عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الله، المروزي الأصل زين الدين ابن
~~الخراط ms1214 نزيل القاهرة، الأديب الشاعر، موقع الدست، اشتغل على أبيه وغيره
~~بحلب، ولد بحماة في سنة 77، وقدم مع والده إلى حلب فنشأ بها، واشتغل بالفقه
~~ثم تولع بالأدب واشتهر، وأكثر من مدح الأكابر من أهل حلب، ومدح حكم بقصائد
~~طنانة
# PageV04P058
# فأجازه واختص به ونادمه، ثم بعد إقامته بمصر مدح ملوكها ورؤساءها وقدم
~~أخوه شمس الدين محمد إلى القاهرة صحبة القاضي ناصر الدين ابن البارزي فسعى
~~لأخيه في كتابة السر بطرابلس فوليها، ثم قدم الديار المصرية فقطنها وقرر في
~~كتابة الإنشاء، ثم ولي وظيفة الإنشاء بعد ابن حجة، وكانت بيده وظائف تلقاها
~~عن أبيه فاستمرت معه، وولي قضاء الباب بعد والده فاستمر معه إلى أن مات،
~~واعتراه في آخر عمره انحراف بعد أن كان في غاية اللطافة والكياسة، سمعت من
~~نظمه وصار حتى بلغز في النعام نثرا من إنشائه فأجبته، وكان كثير النفور من
~~الناس جدا، بلغني أنه قارب السبعين مات في ليلة الثلاثاء ثاني المحرم - وقد
~~تقدم ذكر أبيه.
# عبد الرحمن القاضي نور الدين بن الشيخ جلال الدين نصر الله، البغدادي أخو
~~قاضي القضاة محب الدين، كان ينوب في الحكم عن اخيه، وناب قبل ذلك على ابن
~~المغلي، وكان في ابتداء أمره حريرا بحانوت على باب القصر، ثم جلس في الشهور
~~إلى أن ناب عن أخيه فحكم فيه، ثم ولي قضاء صفد استقلالا فأقام بها سبع
~~سنين، ثم حج في أواخر شعبان سنة 37 وجاور سنة ثمان، ورجع إلى القاهرة في
~~أول سنة 39، فأقام بها ينوب عن أخيه إلى أن مات في يوم الجمعة تاسع شعبان،
~~وكان الجمع في جنازته وافرا، ولم اصل عليه لأنه أخرج وقت صلاة الجمعة وأنا
~~صليت في جامع القلعة بالسلطان، ومولده في سنة 783، وقدم مع أبيه بعد
~~التسعين وهو أصغر الإخوة، وله سماع من بعض شيوخنا، وكان حسن المودة كثير
~~البشاشة، وفي كثير من أحكامه مقال - والله يعفو عنه!
# PageV04P059
# وأجاز له في استدعاء بخط أخيه القاضي محب الدين ابن المحب وجماعة من شيوخ
~~الشام في سنة ms1215 786، وذكر لي أخوه أنه سمع معه على تقي الدين ابن حاتم كتاب
~~الشفاء، ولم يخلف ولدا، وقرأت بخط أخيه أنه مات له ثلاثة عشر ولدا.
# عبد الرحمن الحلبي القاضي تاج الدين المعروف بابن الكركي بحلب ومولده..
~~وسمع من ... وولي قضاء حلب مدة ثم نزل عن ذلك، واستمرت بيده جهات قليلة
~~يتبلغ منها إلى أن مات في يوم 22 من شهر رمضان، وكان يسكن القاهرة مدة وناب
~~عني ثم حج وتوجه، ولفقيته بحلب ما توجهت إليها صحبة السلطان، وأجاز لأولادي
~~- رحمه الله.
# علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن منصور بن حجاج بن يوسف الحسني
~~العلوي الشريف صاحب صنعاء الإمام المنصور نجاح الدين أبو الحسن ابن الإمام
~~صلاح الدين أقام في الإمامة بعد أبيه ستا وأربعين سنة وأشهرا بصنعاء وصعدة
~~وعدة حصون، ومات في 7 صفر، واستقر بعده ابنه الناصر صلاح الدين محمد فمات
~~بعد ثمان وعشرين يوما، فاجتمع الزيدية على رجل يقال له صلاح بن علي بن محمد
~~بن أبي القاسم وبايعوه ولقبوه بالمهدي والجميع زيدية.
# قرقماس بن عذراء بن نعير بن حيار بن مهنا.
# كمشبغا الظاهري أمير عشرة، وهو أيضا ممن قام بنصر جانبك الصوفي إلى أن
~~أخذ في هذه السنة كما قدمنا في الحوادث -.
# عبد الوهاب تاج الدين بن الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير، مات
~~في ثاني ذي القعدة بدمشق -.
# عيسى بن قرمان، قتل في محاربته مع أخيه إبراهيم.
# قرمش الأعور، كان من مماليك الظاهر برقوق، وتنقلت به الأحوال وتامر، ثم
~~كان مع تنبك البجاسي لما خامر على السلطان، ثم ظهر مع جانبك الصوفي في
~~السنة الماضية، فلما كان العسكر المجرد بحلب وصل خجا سودون إلى عينتاب
~~فطرقه قرمش فكانت بينهما
# PageV04P060
# وقعة قبض فيها على قرمش فقتل. فحملت رأسه إلى القاهرة فطيف بها، ووصل
~~العسكر المجرد إلى سيواس فلم يظفروا بجانبك ولا بابن دلغادر بل انهزما
~~أمامهم إلى بلاد الروم.
# قصروه وكان من مماليك الظاهر برقوق، وتنقلت به الأحوال إلى أن استقر ms1216 في
~~إمرة آخور الكبير في أول دولة الأشرف، ثم نقل إلى نيابة طرابلس في سنة خمس
~~وعشرين، ثم نقل إلى نيابة حلب سنة ثلاثين، فلما كانت سفرة آمد وعاد الأشرف
~~إلى القاهرة ولاه نيابة دمشق، ونقل منها جار قطلي إلى القاهرة، ونقل قصروه
~~إلى حلب في شعبان سنة سبع وثلاثين - فسار فيها سيرة حسنة، وعمر قبة كبيرة
~~في مقام الأنصاري ووقف عليها وقفا.
# محمد بن أحمد بن محمود القاضي شمس الدين الحنفي المعروف بابن الكشك، مات
~~معزولا عن القضاء.
# محمد بن إسماعيل بن أحمد الضبي الشافعي صاحبنا الشيخ شمس الدين، كان
~~خطيبا بجامع يونس بالقرب من قنطرة السباع بين مصر والقاهرة، وكان دينا خيرا
# PageV04P061
# مقبلا على شأنه لازمني نحو ثلاثين سنة وكتب أكثر تصانيفي، منها أطراف
~~المسند، وما كمل من شرح البخاري وهو أحد عشر سفرا، والمشتبه ولسان الميزان،
~~وكتب الأمالي وهي في قدر أربع مجلدات بخطه، وتخريج الرافعي وعدة تصانيف،
~~وكتب لنفسه من تصانيف غيري، واشتغل بالعربية، ولم يكن له نهمة في غير
~~الكتابة، وكان متقللا من الدنيا قانعا باليسير صابرا قانتا قليل الكلام،
~~كثر الثناء عليه من جيرانه، مات في يوم الثلاثاء ثاني عشر رمضان وتأسفوا
~~عليه - رحمه الله.
# محمد بن محمد بن أحمد، المناوي الأصل الشيخ شمس الدين الجوهري المعروف
~~بابن الريقي، مات في يوم الخميس خامس شوال، وكان قد حصلت له ثروة من قبل
~~بعض حواشي الناصر فرج من النساء، واكثر من القراءة على الشيخ برهان الدين
~~البيجوري فقرأ عليه الروضة وفي الرافعي الكبير وفي الرافعي الصغير وغير
~~ذلك، ولازم دروس القاضي ولي الدين العراقي، وكان كثير التلاوة والإحسان
~~للطلبة، وكانت جنازته مشهودة.
# محمد بن محمد بن علي بن أدريس ين أحمد بن محمد بن عمر بن علي بن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن، مجد الدين أبو الطاهر العلوي - نسبة إلى نبي علي بن بلي بن
~~وائل - التعزي الشافعي، ولد في أول شوال سنة ست وثمانمائة. وقرأ القرآن
~~وشدا شيئا من العربية ونظم الشعر، وأحب طلب ms1217 الحديث فاخذ عن الجمال بن
~~الخياط بتعز، وحضر عند الشيخ مجد الدين الشيرازي وأجاز له، وحج سنة تسع
~~وثلاثين فسمع بمكة، ثم قدم القاهرة فأكثر على السماع ليلا ونهارا وكتب بخطه
~~كثيرا، ثم بغته الموت فتوعك أياما، ومات يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة،
~~وكان ينظم سريعا.
# PageV04P062
# محمد بن موسى بن عمر بن عطية، اللقائي الأزهري المالكي، ولد سنة 774 -
~~كذا بخطه، ونشأ مع أبيه وحفظ القرآن وقرأ به في الجوق وكان حسن الصوت، ثم
~~طلب الحديث وقتا وكتب أسماء السامعين واعتمدوا عليه في ذلك، ثم اتصل بشرف
~~الدين الدماميني خين ولي نظر الجيش، ثم بفتح الله حين ولي كتابة السر
~~فلازمه إلى أن استقر شاهد ديوانه وغلب عليه، ثم لما زالت دولته واستقر ابن
~~- البارزي خدمه ولازمه إلى أن غلب أيضا عليه، واستقر في ديوانه لا يقطع
~~أمرا دونه إلى أن مات، فخدم ابنه وابن الكويز، ثم انفصل عنه وباشر في عدة
~~جهات، وكان كثير التودد والإحسان للفقراء والمحبة في أهل الخير والصلاح،
~~مات يوم الاثنين خامس شعبان بمنزلة جوار جامع الأزهر، وكانت جنازته حافلة،
~~صلوا عليه بالجامع الأزهر، وكان الجمع كثيرا، ثم مشوا إلى مصلى باب النصر
~~فصليت عليه، وحضر جميع مباشري الدولة ناظر الجيش فمن دونه.
# محمد بن يوسف بن أبي بكر بن صلاح، القاضي شمس الدين الحلاوي الدمشقي،
~~وكان يذكر أن أصلهم من حلب وأنهم نسبوا إلى المدرسة الحلاوية بها، وكان
~~كثير من الناس يذكرون أن أباه كان يبيع الحلوى الناطف في طبق، وولد له هذا
~~في سنة 765، وكان للناس فيه اعتقاد فنشأ ولده بين الطلبة، واسمعه من جماعة
~~من الشيوخ، وكان يذكر أنه سمع من الحافظ عماد الدين ابن كثير وابن أميلة
~~ونحوهما من أهل ذاك العصر، فوجد سماعه من ابن كشك لبعض الصحيح وحدث به، ثم
~~قدم القاهرة
# PageV04P063
# وتوصل إلى خدمة الأمير يشبك، وصحب ابن غراب، وعمل التوقيع عند يشبك، وولي
~~نظر الأحباس مدة والحسبة غير مرة، ثم ولي وكالة بيت المال سنة سبع ms1218 وعشرين
~~بعد موت ابن التباني إلى أن مات، وكان قد مرض مرضا طويلا نحو الخمسة أشهر،
~~أصابه فالج فبطل نصفه، وتنقلت به الأمراض إلى أن مات في ليلة الجمعة سادس
~~شوال، وكان كثير المجازفة في النقل، واستقر بعده في وكالة بيت المال القاضي
~~نور الدين مفلح ناظر المارستان وفيه قيل:
# إن الحلاوي لم يصحب أخا ثقة ... إلا محا شؤمه منه محاسنهم
# السعد والفخر والطوخي لازمهم ... فأصحبوا لا ترى إلا مساكنهم
# يعني سعد الدين ابن غراب وأخاه فخر الدين وبدر الدين الطوخي، فزاد عليهم
~~المصنف رحمة الله:
# وابن الكويز وعن قرب أخوه ثوى ... والبدر والنجم رب اجعله ثامنهم
# يعني صلاح الدين ابن الكويز وأخاه علم الدين وبدر الدين بن محب الدين
~~المشير والنجم ابن حجي.
# محمد بن شاه بن الشيخ شمس الدين الفناري الحنفي الرومي، كان ذكيا، وحج في
~~سنة بضع وثلاثين ودخل القاهرة، ثم رجع إلى بلاد ابن قرمان فمات.
# محمد المغربي الأندلسي النحوي الشيخ شمس الدين الذي ولي قضاء حماة وأقام
~~بها مدة، ثم توجه إلى الروم فاقام بها وأقبل الناس عليه، وكان شعلة نار في
~~الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم خصوصا العربية، وقد قرأ في علوم
~~الحديث على وكان حسن الفهم،
# PageV04P064
# مات في شعبان ببرصا من بلاد الروم.
# محمد بن ... بن الشيخ عبد القادر الكيلاني، الشيخ شمس الدين مات في رابع
~~صفر.
# محمد المعروف بالبلدي الشيخ شمس الدين، كان خيرا وبيده نظر المارستان
~~بمكة، وكان يخدم الفقراء ويبالغ في ذلك بنفسه، وكان دأبه المشي بين الناس
~~للإصلاح بينهم وتأليف قلوبهم فألموا لفقده، وكانت وفاته في يوم الخميس سلخ
~~ربيع الأول.
# موسى بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن سليمان، الشافعي الشيخ شرف الدين
~~السبكي، مات في سابع عشر ذي القعدة، وكان متصديا لشغل الطلبة بالفقه جميه
~~نهاره، وأقام على ذلك نحو العشرين سنة ولم يخلف بعده في ذلك نظيره، وأظنه
~~بلغ
# PageV04P065
# السبعين وكان سناطا.
# نعمة الله بن الشيخ شرف الدين محمد بن عبد الرحيم، الجرهي - بفتح ms1219 الجيم
~~والراء الخفيفة، مات وله دون الثلاثين سنة، ولد بشيراز وسمع الكثير وحبب
~~إليه الطلب وسمع من أبيه وجماعة بمكة، ثم قدم القاهرة فأكثر عني وعن الشيوخ
~~وفهم وحصل كثيرا من تصانيفي ومهر فيها، وكتب الخط الحسن وعرف العربية، ثم
~~بلغه أن أباه مات في العام الماضي فتوجه في البحر فوصل إلى البلاد ورجع هو
~~وأخوه قاصدين إلى مكة فغرق نعمة الله في نهر الحسا ونجا أخوه، فلما وصل إلى
~~اليمن ركب البحر إلى جدة، فاتفق وقوع الحريق بها فاحترق مع من احترق لكنه
~~عاش وفقد رجليه معا فإنهما احترقا، وعاش هو لعمره وذلك في شوال منها، وكانت
~~وفاة نعمة الله في رجب أو شعبان ظنا.
# PageV04P066
### | 1 8 - // 
# الجزء التاسع
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
# قرأت بخط القاضي الحنبلي: لم ير الهلال ليلة الجمعة إلا أن شخصا يقال له
~~العاملي يقرأ المواعيد ذكر أنه رآه ولم يوجد من يوافقه، وفي يوم الجمعة صلى
~~بجامع الحاكم بعد الصلاة على ميت ...
# وفيه - فرقت كتب الحجاج، وفيها أن الوقفة يوم الجمعة، وكان قدوم الهجان
~~بذلك بعد العصر يوم الخميس قبل ذلك، ولم يحضر المبشر على العادة خشية من
~~العرب الذين يقطعون الطريق.
# وفي يوم الاثنين استقر سراج الدين عمر الحمصي في قضاء طرابلس وخلع عليه،
~~وركب معه القاضي الشافعي وناظر الجيش.
# وفي العاشر منه ثار جماعة من المماليك الأشرفية الجلبان وقصدوا نهب - بيت
~~ناظر الجيش، فأنذر بهم فاحترز وتحول من بركة الرطلي ونقل أمتعته، فهجموا
~~منزله ببركة الرطلي فنهبوا ما وجدوا - فيه وهم دون المائة ورجعوا -، وخشي
~~الوزير من النهب فاختفى، ثم صارا يحضران مع الموكب ويرجعان مختفيين،
~~قراسلهم السلطان بالمنع مما فعلوه، فلم يجيبوا وراموا أن يزاد جوامكهم
~~واللحم؛ ثم سكنت القضية.
# PageV04P067
# وفيه وصل بدوي فأخبر أن الحاج حصل لهم في الذهاب عطش ومات منهم كثير من
~~الجمال ولم يحضر معه من كتبهم إلا اليسير، فحصل لجماعة ممن له معرفة من
~~الحاج اضطراب إلى أن وصل في السادس عشر ms1220 جماعة سبقوا من العيون فذكروا أن
~~بني لام خرجوا على شاهين الذي كان توجه لعمارة البئر بالعيون فقتلوه ونهبوا
~~الإقامة المجهزة من القاهرة وأن الحجاج بخير، ثم وصل من سطح العقبة جماعة
~~في يوم العشرين فأخبروا أن الركب الأول يدخل يوم السبت وأن المحمل يتأخر
~~بسبب احترازهم من العرب.
# وفي سابع عشر صفر وقع لعز الدين بن القاضي جمال الدين البساطي تغيظ على
~~بعض العامة فعزره فشكاه للسلطان، فتعصب أمير آخور الصغير فأدب العامي فضربه
~~ضربا مبرحا، فحمله أخوه على جمال الدين وزعم أنه أشرف على الموت، فآل الأمر
~~إلى أن أمر السلطان بضرب البساطي فضرب ضربا مبرحا، وشق ذلك على غالب الناس.
# وفي يوم الأربعاء ثالث عشري ربيع الأول نودي على النيل بما كان نقص وهو
~~إصبعان، ثم نودي يوم الخميس بإصبع تكملة أربع عشرة من أحد وعشرين ذراعا،
~~وكان ذلك موافقا لتاسع عشري توت من الأشهر القبطية، وانتهت الزيادة في سلخه
~~إلى خمسة أصابع من أحد وعشرين ذراعا، واستمر ثابتا مدة، واشتد الحر نحو
~~العشرة أيام إلى أن طلع نجم السماك يوم السبت رابع عشر ربيع الآخر الموافق
~~لبابة من الأشهر القبطية فهبت الهواء الباردة وسكن الحر.
# وفيها غلب على صنعاء اليمن سنقر مولى علي بن صلاح ملكها الذي انتقل
~~بالوفاة، فعصى سنقر المذكور على الإمام الذي استقر بعد على ابن صلاح بصعدة،
~~فسار
# PageV04P068
# الغمام لمحاربة سنقر المذكور كما سيأتي بيانه في السنة التي بعدها وآل
~~الأمر إلى أن المملكة صارت لسنقر وصيرها ملكا.
# وفيها ورد كتب صاحب الحبشة يذكر فيه أن البطرك الذي عندهم من قبل البطرك
~~الساكن بمصر مات ويلتمس من السلطان أن يأمر البطرك أن يجهز إليهم من عنده
~~بدله ويذكر فيه مودة ومحبة وتوصية بمن بمصر وأعمالها من النصارى، فتقدم
~~الأمر إلى البطرك بذلك فبعث نصرانيا يسمى مخاييل، ومن قبل أن يسافرا حضر
~~عندهما جماعة من الحبشى نصارى فشكوا أنهم كانوا في دير وأن قطاع الطريق
~~نزلوا عليهم فقتلوا منهم ثلاثة وهرب من بقي، ms1221 وسألوا في ترميم كنيسة كانت
~~قديمة ببساتين الوزير وتركها أهلها من أجل تخريبها، فرفعوا قصة إلى السلطان
~~فأذن في ذلك، ورفعوا أمرهم إلى القاضي الحنفي وهو حينئذ بدر الدين العيني
~~فكتب لبعض من ينوب عنه بالتوجه لتلك الجهة وإعادة الكنيسة على ما كانت عليه
~~بأنقاضها من غير مزيد على ذلك ففعل، فكان في سنة 844 ما سأذكره.
# وفي شهر ربيع الآخر قبض على جانبك الصوفي بعد أن كان تحول عند مرزابك إلى
~~جهة ابن قرايلك -، فما زال تغري برمش النائب بحلب - يكاتبه في أمره إلى أن
~~اتفقا على خمسة آلاف دينار ليقبض عليه، فبلغ ذلك جانبك الصوفي - ففر بمن
~~معه فتبعوه - فجرح في المعركة وقبض عليه، وكوتب النائب فجهز المال ومعه
~~سرية تحمله إلى حلب وكاتب السلطان في ذلك، فاتفقت وفاته ثاني يوم القبض
~~عليه، فوصلت السرية فقبض المال وحز رأسه وجهزت إلى حلب ثم إلى القاهرة،
# PageV04P069
# ووصلوا بها أول جمادى الأولى، وطيف - بها في القاهرة واستقرت النفوس،
~~وحصل لمن كان يهوى هواه ما لا مزيد عليه من الحزن، وبطلت الملحمة وتبين كذب
~~من افتراها - والأمر كله بيد الله تعالى.
# وفي يوم الخميس سابع عشرة رفع جماعة أن نور الدين بن سالم أحد نواب
~~الشافعي حكم عليه في قضية، فطلبه السلطان فحضر، فسأله عن الشهود: لم لم
~~يكتب أسماؤهم في الحكم؟ فأجاب بأن ذلك ليس شرطا، فعارضه بعض من حضر، فأمر
~~بضربه فضرب بحضرته وأخذ شاشه وأهين إهانة صعبة، فخرج وهو مكسور الخاطر
~~لكونه مظلوما، وكثر التأسف عليه، ولم يكن إلا اليسير حتى وعك السلطان
~~وتمادى أمره إلى أن مات كما سيأتي مفصلا.
# وفيها وقع الطاعون في نصف الشتاء في البلاد الشامية فكثر بحماة وحلب
~~وحمص، ثم تحول إلى دمشق في أواخر الشتاء ودخل الديار المصرية في أوائل شهر
~~رمضان، فكان في ابتدائه يموت في اليوم - نحو العشرين، ثم بلغ في آخره نحو
~~الثمانين، ثم بلغ في أول شوال إلى المائة، ثم بلغ المائتين في العشر الأول
~~منه، وفي العشر ms1222 الآخر من شهر رمضان توجه جكم ختن السلطان بإذنه إلى الوجه
# PageV04P070
# البحري فهدم دير المغطس وهو دير روماني من قبل الإسلام لكنهم يبالغون في
~~تعظيمه ويخصون له يوما معينا كالعيد، يجتمع فيه من جميع أقطار الإقليم مشاة
~~وركبانا، ويتشبهون بالحجاج، ويجتمع حوله من الباعة ما جرت به العادة في
~~المواسم الكبار، ويعلنون فيه بسب أكابر المسلمين كالصحابة خصوصا خالد بن
~~الوليد، وقد تقدم في حوادث شهر ربيع الأول من السنة الماضية قيام الشيخ
~~ناصر الدين الطنباوي في أمره وسعيه في هدمه فلم يتفق، فقيض الله في هذا
~~الشهر هذا الرجل وهو جركسي قريب العهد بالإسلام لكن إسلامه قوي، فعرفه بعض
~~الصلحاء بالقضية ففهمها، فقام فيها إلى أن أذن السلطان للقضاة بالحكم بهدمه
~~بعد إن كان المالكي في تلك المرة - قد بالغ في تثبيت مقتضيات هدمه وأشرف
~~على الحكم، فدسوا عليه من أخافه بأن للسلطان غرضا في ترك هدمه وإبقائه
~~مغلقا، فجبن وركن لمن زعم له أن السلطان حكم بإغلاقه إلى إن يسر الله في
~~هذا الوقت هدمه - ولله الحمد.
# وفي أواخر شهر رمضان سأل السلطان من يحضر مجلس الحديث عن سبب الطاعون،
~~فذكر له بعضهم فشو الزنا، فأمر بمنع النساء هن الخروج من بيوتهن إلا
~~العجائز والجواري لقضاء الحوائج اللاتي لا بد لهن منها وشدد في ذلك.
# وفي الثامن والعشرين من شهر رمضان صرف كاتب السر صلاح الدين بن الصاحب
~~بدر الدين - ابن نصر الله عن الحسبة، واستقر دولات خجا الذي كان ولي الشرطة
~~في سنة ست وثلاثين في سفرة آمد. وفيه أخرج الشيخ سرور المغربي من القاهرة
~~بأمر السلطان إلى الإسكندرية. وفي هذا اليوم ظهر جراد كثير جدا بعد العصر،
~~جاء من قبل المشرق، حتى كاد النهار يظلم، فدام ساعة وسار نحو المغرب، فلم
~~يبق له أثر من قبل المغرب، ثم في اليوم الذي يليه وقع نظير ذلك في وقته ثم
~~انقضى أمره.
# PageV04P071
# وفي أواخر شهر رمضان كتب مرسوم بإضافة المواريث الحشرية من النصارى إلى
~~بيت المال بعد أن ms1223 كن البطرك يتناولها بمراسيم يقررها له الكتاب من قديم
~~الزمان، وكلما أبطلوه أعادوها مرارا.
# شوال، أوله الخميس، في أوله اشتد البرد جدا بحيث أنه كان أشد مما كان في
~~فصل الشتاء وعاد الناس إلى لبس الفراء ونحوها، وفشا الطاعون فزاد على
~~المائة، وصلينا في الجامع الحاكمي بعد الجمعة على خمسة أنفس جملة، وكان أول
~~ما بدا اشتد - في نواحي الجامع الطولوني ثم في الصليبة ثم فشا في القاهرة -
~~ولله الأمر.
# ثم بلغ المائتين في العشر الأول منه كل يوم، ثم في العشر الأوسط إلى
~~ثلاثمائة.
# وفي السادس منه استقر كاتبه في الحكم بالديار المصرية على عادته.
# وفي النصف منه توجهت ليلى لزيارة أهلها بحلب، فأكملت في عصمتي خمس سنين
~~سواء ووقعت الفرقة، وعادت في رجب ثم أعيدت إلى العصمة.
# وفي العاشر منه عاود السلطان ضعفه بالقولنج وسوء المزاج وفساد المعدة،
~~فانقطع عن الموكب والخدمة إلى.. وأدير المحمل في يوم الاثنين تاسع عشرة
~~وأميرهم آقبغا التركماني، وأبطل جماعة من الناس السفر لاشتغالهم بالطاعون،
~~وكان فطر النصارى في الثامن عشر، وأمطرت في التاسع عشر مطرا خفيفا، ثم كثر
~~في الليل وأرعدت وأبرقت ونزل الماء كأفواه القرب، وهو في - اليوم الثالث من
~~نزول الشمس الثور، وأصبحت المدينة ملأى بالوحل ونزل الماء، وقد تقدم نظير
~~هذا في مثل هذا اليوم من سنة ست وعشرين وثمانمائة.
# PageV04P072
# وفيه أمر بكسر أواني الخمر، فأخبرني المحتسب دولات خجا أنه كسر في يوم
~~واحد ثلاثة وستين ألف جرة وأنه سئل بمال جزيل الإعفاء من ذلك، فلم يستطع
~~مخالفة الأمر لشدة فحص السلطان على ذلك، وفي آخره توجه العسكر المصري من
~~حلب إلى جهة الروم.
# وفي يوم السبت الرابع والعشرين منه غضب السلطان على رئيسي الطب شمس الدين
~~أبي البركات بن عفيف بن وهبة بن يوحنا بن وفا حلب - الملكي الأسلمي وزين
~~الدين خضر الإسرائيلي لاتهامه إياهما أنهما غلطا عليه فيما وصفاه له - من
~~الأدوية، فأمر بتوسيطهما فوسطا بالحوش، وذكر أن ابن العفيف استلم وتشهد،
~~وأن الآخر مانع عن نفسه ms1224 وعالج وسأل أن يفدي نفسه بخمسة آلاف دينار، فلم
~~يجب، وقتلا.
# وفي صبيحة يوم الأحد سلمت جثتهما لأهلهما، فدفناهما وراحاه من وزن الذهب
~~- وعد ذلك من الأعاجيب.
# وفيه غضب على عمر والي الشرطة وصودر على مال ثم أعيد، واشتد بالسلطان
~~الضعف لعدم تناول الغذاء وساءت أخلاقه، وصار يأمر بأشياء فيها ضرر لبعض من
~~يلوذ به فيظهر المأمور الامتثال ولا يفعل، واتفق أن ناظر الجيوش القاضي زين
~~الدين - عبد الباسط انقطع يوما بسبب ظلوع في ذراعه ثم عوفي وركب وفرح الناس
~~-، واستمر كاتب السر صلاح الدين بن نصر الله - ضعيفا منقطعا من يوم الجمعة
~~ولم يظهر فيه الطاعون إلا أن مرضه شديد الحدة. فلما كان يوم الثلاثاء
~~الرابع من ذي القعدة طلب السلطان الخليفة والقضاة والأمراء والخاصكية
~~والمماليك السلطانية والأجناد، وعهد السلطان بالسلطنة لولده وكتب عهده،
~~ولقب
# PageV04P073
# الملك العزيز جمال الدين يوسف -، وأشهد السلطان على نفسه بذلك برضا أهل
~~المملكة وإمضاء الخليفة، واشهد على نفسه أنه جعل الأمير الكبير - جقمق نظام
~~مملكة ولده يوسف - وكتب له بذلك ورقة مفردة، وشهد فيها على السلطان
~~بالتفويض وعلى الخليفة بالإمضاء، وانفق على المماليك السلطانية فجعل - لكل
~~شخص ثلاثون دينارا وأنفض المجلس، وخلع على نور الدين الإمام السويفي بوظيفة
~~الحسبة عوضا عن دولات خجا، وهرع الناس للسلام عليه.
# وفي الرابع من ذي القعدة تناقص البرد وتزايد الحر وخف الموت من ضواحي
~~القاهرة إلا من الجهة البحرية والشرقية فتزايد فيهما كما كان في الغربية
~~والقبلية فيقال جاوزوا الألف في كل يوم ومعظمهم أطفال ورقيق من جميع
~~الأجناس.
# وفي النصف من ذي القعدة بدأ الطاعون في النقص فصار ينقص في كل يوم نحو
~~الأربعين والخمسين والثلاثين، وتمادى على ذلك إلى أن كان في العشرين منه،
~~فكانت عدة الاموات بمصلى باب النصر مائة بعد أن كانت بلغت الخمسمائة، ثم
~~تناقص إلى ستين في ثاني عشري ذي القعدة وكانت بلغت بمصلى المؤمني نحو
~~الثلاثمائة، ثم تناقص ذلك إلى ثلاثين.
# وفي العاشر من ذي القعدة ناول العسكر المصري الابلستين، ثم ms1225 توجهوا إلى
~~مدينة اقشر فنازلوها وأميرها سالم بن الحسن وكان يقطع الطريق على التجار،
~~فهدموا بعض قلاعها وكان هذا المكان - معدا لقطاع الطري، وتوجه العسكر
~~المصري منها في أواخر الشهر بعد أن - قرروا بها نائبا.
# وفي السادس والعشرين من ذي القعدة هبت ريح شديدة، وأثارت ترابا كثيرا
~~بحيث ملأت البيوت والشوارع، ودامت من الليل إلى آخر النهار.
# PageV04P074
# وفي العشر الأخير من ذي الحجة وكان أوله الاثنين قصد العسكر المصري أرزن
~~الروم، فأرسل إليهم صاحبها يعقوب بك بن قرا يلك ولده وزوجته وقضاة بلده
~~يبذل الطاعة وصحبتهم دراهم مضروبة باسم الأشرف من ذلك قبل إن يصل لكنهم حين
~~مروا فدخلوا البلد فزينوها لهم ونزلوا بالمرج وأتتهم الضيافة، واستقر يعقوب
~~نائبا بها نائبا من قبل السلطان هو وابن أخيه جهانكير بن علي بك بن قرايلك،
~~ورحل العسكر منها في أول يوم من المحرم.
### | ذكر من مات
# في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة من الأعيان.
# إبراهيم بن عبد الكريم بن بركة الكاتب سعد الدين بن كريم الدين ابن سعد
~~الدين المعروف بابن كاتب جكم، مات في ليلة الجمعة ثامن عشر شهر - ربيع
~~الأول ولم يبلغ الثلاثين، وكان استقر في نظر الخاص السلطاني ووكالة السلطان
~~الخاص عقب موت والده فباشرها إلى أن مات، وكان علته مرض السل، وعرض له في
~~أثناء ذلك قولنج وحصل له صرع ولم يكثر -، واتهم طبيبه بأنه دس عليه سما،
~~وكانت جنازته حافلة، صلى عليه بالزميلة ونزل السلطان وكثر الثناء عليه،
~~وكان قليل الأذى، كثير البذل، طلق الوجه، نادرة في طائفته، واستقر بعده في
~~وظيفته أخوه جمال الدين يوسف يوم السبت، وهرع الناس للسلام عليه.
# PageV04P075
# أحمد بن صالح شهاب الدين الشطنوفي العامل بمودع الحكم بالقاهرة، وكان
~~يجيد الكتابة والضبط، وللجهة به جمال، فتلاشى الأمر بعده جدا - ولله الأمر،
~~ذكر لي ولده شمس الدين محمد وهو من النجباء أن مولد والده في..، وذكر لي
~~غيره أنه جاوز الثمانين، مات في ليلة الجمعة حادي عشري ذي القعدة.
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ms1226 شهاب الدين المادح المعروف بالقرداح الواعظ
~~وكان قد انتهت إليه رياسة الفن ولم يكن في مصر والشام من يدانيه في هذا
~~الوقت، فإنه كان طيب النغمة، عارفا بالموسيقى، يجيد الأعمال ويتقنها، ولا
~~ينشد غالبا إلا معربا،
# PageV04P076
# ومهر في علم الميقات، وكان ينظم نظما وسطا، سمعت منه ومدحني مرارا. وكان
~~يعمل الألحان وينقل كثيرا منها إلى ما ينظمه، فإذا اشتهر وكثر العمل به
~~تحول إلى غيره، وهو أحد مفاخر الديار المصرية ولم يخلف بعده مثله، ذكر لي
~~أن مولده سنة ثمانين، وكان قد أسرع إليه الشيب والهرم، وخلف كتبا كثيرة
~~تزيد على ألف مجلد، وخلف مالا جزيلا خفي غالبه على ورثته.
# أركماس دويدار الأمير الكبير، وكان خدم دويدار عند بيبغا المظفري قبل أن
~~يلي وظيفة الأمير الكبي، ثم خدم عند يشبك الأعرج الساقي بعد أن كان أميرا
~~كبيرا، وكان حسن السياسة، عارفا بالأمور، مشكور السيرة، قليل الشر، وولي
~~نظر الأوقاف بعد موت - قطلوبغا حجي، ومات في المحرم.
# PageV04P077
# برسباي السلطان الملك الأشرف، مات في عصر يوم السبت بعد أن أقام أكثر من
~~عشرين يوما ملقى على قفاه لا حراك به إلا في بعض الأحيان يحرك بده كالعابث
~~أو ينطق بما لا يفهم، وصار يجرع السويق ونحوه بالمسعط، فلا ينزل إلى جوفه
~~من ذلك إلا اليسير، وكان قبل ذلك قد أفرط به الإسهال حتى انحطت قوته، ثم
~~عرض له الصرع فأقام في أول مرة زمانا طويلا بحيث أرجف بموته ثم أفاق منه
~~مختبلا، ثم عاوده بعد سبعة أيام فازداد انحطاطا، واستمر يعاوده حتى يئس منه
~~كل من حوله من النساء والرجال والأطباء، وفي كل نوبة من الصرعة يرجف بموته
~~ويتهيا الناس لذلك ثم يتحرك، وكان في غضون ذلك في أوائل ذي الحجة خرج وجلس
~~على لسانه مع بعض الحاشية يأمرهم أن يحلفوا لولي العهد ولده يوسف الملك
~~العزيز، قكان أول من حلف ممن حضر تمربائي الدويدار ثم إينال المشد ثم على
~~باي الخازندار، ثم تواردوا على الإيمان لولي العهد ولنظام الملك فعرضوهم
~~طبقة ms1227 بعد طبقة إلى أن تعالى النهار جدا، ثم انصرفوا واصبحوا على ذلك فأرسل
~~كل قاض نائبا من عنده حضر التحليف، والمباشر للتحليف القاضي شرف الدين سبط
~~ابن العجمي نائب كاتب السر، فاستوعبوا في يومين آخرين من بقي،
# PageV04P078
# وكان من تأخر الأمراء عن الصلاة بالجامع ثم اجتماعهم وصلاتهم يوم الخميس
~~الخامس من هذا الشهر وهم على حذر، ثم اجتمعوا لصلاة العيد، وخلع ولي العهد
~~على الأمير الكبير جرت له عادة بالخلع، ثم اجتمعوا لصلاة الجمعة ثاني عشر
~~الشهر وقد اطمأنت نفوسهم، فلما كان يوم الست الثالث عشر من ذي الحجة مات
~~السلطان قبل العصر، فاجتمعوا بعد العصر بباب الستارة، وجلس ولي العهد وطلب
~~القضاة والأمراء والجند، فاجتمعوا كلهم فعقدوا له البيعة بالسلطنة، ولقب
~~الملك العزيز كما تقدم، ثم ألبس خلعة الخلافة وأركب الفرس ورفعت على رأسه
~~القبة، ومشى الامير الكبير بالغاشية إلى أن دخل القصر الكبير فأجلس على
~~الكرسي وجلس حوله الخليفة والقضاة، ثم وقف جميع الامراء وأهل الدولة من
~~المباشرين وغيرهم، وقرأ كاتب السر عنوان التقليد، وادعى كاتب السر عند
~~الشافعي عن السلطان إن الخليفة فوض إليه السلطنة على قاعدة والده وسأل
~~الحكم بذلك فاستوفيت فيه شروط الحكم وحكم ونفذه القضاة، وركب السلطان إلى
~~داخل الدور، وخرج الخليفة والقضاة والأمراء - والجند أجمعين إلى باب
~~القلعة؛ وأخرج الأشرف في التابوت فوضع على المصطبة الكبرى، وتقدم الشافعي
~~للصلاة عليه، فلما أكملوا الصلاة توجهوا به إلى تربته التي أنشأها بالصحراء
~~فدفن بها قبل أن تغرب الشمس، ولم يتوجه معه من حاشيته إلا عدد يسير، وكثر
~~ترحم العامة عليه، وبالغوا في سب الخازندار لما رواه في الجنازة ورموه بكل
~~سوء، فبات بالتربة ورجع إلى القلعة فدخلها أول ما فتحت، وحضرنا الصبحة
~~فوجدنا عددا يسيرا من الجند وبعض الفقهاء، فلما ختم وانصرفنا اجتمع الأمراء
~~ورؤساء الدولة عند السلطان وقرروا أمور من يسافر بخلع النواب بالبلاد، فلما
~~كان يوم الاثنين النصف من الشهر شرعوا في تجهيز القصاد إلى البلاد لتحليف
~~أمرائها والإذن للأمراء المجردين في الرجوع..، ms1228
# PageV04P079
# وكان برسباي يخدم دقماق الذي مات أخيرا بحماة، ودقماق كان من مماليك
~~الظاهر برقوق، فيقال إنه الذي أعتق برسباي، ثم صار برسباي من أتباع نوروز،
~~ومن قبل ذلك كان مع جكم، ثم صار مع شيخ بعد قتل الناصر وحضر معه إلى مصر
~~فولاه نيابة طرابلس، ثم غضب منه فاعتقله عند نائب دمشق، فلما دخل ططر الشام
~~بعد المؤيد استصحبه إلى القاهرة وقرره دويدارا كيرا فباشر، وسلطنته في ربيع
~~الآخر سنة خمس وعشرون، وأكرم الصالح محمد بن ططر - وقرنه بولده فكانا
~~يركبان جميعا إلى أن ماتا بالطاعون سنة ثلاثين.
# واتفق في أيام سلطنته من السعد في حركاته ما لا يوصف بحيث أنه لم يقم أحد
~~إلا وقتل من غير أن يجهز له عسكرا أو يباشر له حربا، وفتحت في أيامه قبرس
~~وأسر ملكها - وقد سبق خبرها في الحوادث.
# بلقيس بنت بدر الدين محمد بن شيخنا سراج الدين البلقيني، ماتت في ذي
~~القعدة، وكانت لها شهرة تغني عن ذكرها، وهي لسان أهل بيتها، وسلكت أكثر من
~~عشرين سنة طريق التصوف، ولبست الخرقة من جماعة وتسمت بالشيخة ووقع في ذلك
~~أضحوكات - وبالله المستعان! وأظنها جاوزت الستين.
# PageV04P080
# أبو بكر بن عبد الله بن أيوب بن أحمد، الملوي المصري الشاذلي الشيخ زين
~~الدين، ولجده أيوب زاوية بملوي وكان معتقدا، واما هذا فولد سنة 762، وصحب
~~الفقراء وتلمذ للشيخ حسن الحيار ثم لازم صاحبه صلاح الدين العلائي، وصار
~~يتكلم على الناس بزاوية الحيار بقنظرة الموسكي ويفسر القرآن برأيه على
~~قاعدة شيخه، فضبطوا عليه اشياء ورفع إلى القاضي جلال الدين فمنعه من الكلام
~~إلا أن قرا من تفسير البغوي وشبهه واجتمع بي بسبب ذلك فوجدته حسن السمت إلا
~~أنه عرى عن العلم، وكان فيما ذكر لي هو أنه رأي أن في قوله تعالى: كذبت قوم
~~هود المرسلين إذ قال لهم أخوهم هود، إن الضمير في قوله أخوهم للمرسلين،
~~قلت: بل لعاد، قال: لا، لا يليق بالنبي أن يوصف بأنه أخو الكفرة، قلت: فقد
~~قال في الآية الأخرى: واذكر ms1229 أخا عاو، فسكت، وله نظائر لذلك إلا إنه كان
~~كثير الذكر والعبادة، يتكسب في التجارة في الغزل، ولجماعة من الناس فيه
~~اعتقاد كبير، مات في ليلة الجمعة الخامس من ذي الحجة، وكانت جنازته حافلة،
~~وهو أخو شمس الدين رئيس الأذان بجامع ابن طولون الذي يقال له المسجل.
# جاني بك الصوفي الظهري صاحب الحوادث والوقائع، مات في يوم الجمعة 15 ربيع
~~الآخر، واختلف في قتله.
# جاني بك السيفي أحد أمراء الطبلخاناة المعروف بالتور، مات بمكة في شعبان
~~وكان ولي بندر جدة شادا.
# تمراز المؤيدي نائب صفد ثم غزة، مات محبوسا بسجن الإسكندرية في 23 جمادى
~~الآخرة.
# إسكندر بن قرا يوسف صاحب تبريز، مات منفيا عن بلاده مذبوحا ذبحه ابنه في
~~2 ذي الحجة.
# أحمد بن قرطائي الشهابي سبط بكتمر الساقي، مات في الطاعون ليلة الاثنين
~~عاشر ذي القعدة، ومولده في شعبان سنة 786، وكان ناظما حسن النظم حلو
~~المحاضرة جيد المذاكرة شمسا جدا، ومن نظمه:
# حتى العذر وافاه من بعدهجر بوصلي ... وقال صف لي عذارى فقلت ناحب علي
# دولات جا الذي استقر في الحسبة وكان والي القاهرة، مات يوم الأحد ثاني ذي
~~القعدة بالطاعون.
# سودون بن عبد الرحمن نائب الشام ثم أتابك العساكر، مات بطالا بثغر دمياط
~~في يوم السبت العشرين من المحرم ولم يخلف مثله،
# PageV04P081
# آق بردا البجاسي نائب غزة، مات في خامس المحرم -.
# عبد الرحيم بن محمد بن أبي بكر، الطرابلسي القاضي تاج الدين أبو محمد ابن
~~قاضي القضاة شمس الدين، ولي أبوه قضاء الحنفية وناب عن أخيه أمين الدين في
~~الحكم، واستمر ينوب عمن ولي بعده إلا ابن العديم وولده فإنه لم ينب عنهما
~~رعاية لأخيه، وولي إفتاء دار العدل، وكان يصمم في الأحكام ولا يتساهل
~~كغيره، وأقعد في أواخر عمره وحصلت له رعشة في بدنه ثم فلج فحجب، وأقام على
~~ذلك نحو سنتين إلى أن مات ليلة الثاني والعشرين من المحرم، وكان سمع ن ابن
~~مناع الدمشقي بعض الأجزاء الحديثية بسماعه ن عيسى المطعم، وسمع عنا على
~~البرهان ms1230 الشامي وغيره، وحدث قليلا قبل موته، وكتب في الاستدعاآت.
# عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد، الزنكلواني الشيخ عبد الملك
~~الرجل الصالح، وكان يسكن بدار مجاور جامع عمرو بن العاص ويؤدب الأطفال
~~ويكثر من تلاوة القرآن والصيام، ويذكر عنه مكاشفات كثيرى، ومات في ليلة
~~الرابع والعشرين من جمادى الأولى ولم يجاوز الستين فيما قيل، وهو ابن خال
~~برهان الدين الزنكلوني أحد نواب الحكم، وفي ذلك اليوم.. بجوار مشهد الست
~~زينب خارج باب النصر، وكان صالحا وللناس فيه اعتقاد.
# PageV04P082
# علي بن محمد بن عبد الرحمن، نور الدين الصهرجي، مات في شوال عن نحو
~~السبعين، وهو من قدماء الطلبة الشافعية، وكان مشهورا بالخير ويتكسب
~~بالشهادة.
# علي بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، البخاري
~~العجمي علامة الوقت علاء الدين، مولده في سنة 779 ببلاد العجم، ونشأ ببخارى
~~فتفقه بأبيه وعمه العلا عبد الرحمن، وأخذ الأدبيات والعقليات عن الشيخ سعد
~~الدين التفتازاني وغيره، ورحل إلى الأقطار واجتهد في الأخذ عن العلاء حتى
~~برع في المعقول والمنقول والمفهوم والمنظوم واللغة العربية وصار إمام عصره،
~~وتوجه إلى الهند فاستوطنه مدة، وعظم أمره عند ملوكه إلى الغاية لما شاهدوه
~~من غزير علمه وزهده وورعه، ثم قدم مكة فأقام بها، ودخل مصر فاستوطنها،
~~وتصدر للإقراء بها فأخذ عنه غالب من أدركناه من مذهب وانتفعوا به علما
~~وجاها ومالا، ونال عظمة بالقاهرة مع عدم تردد إلى أحد من أعيانها حتى ولا
~~السلطان والكل يحضر إليه، وكان ملازما للإشغال والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر والقيام بذات الله مع ضعف كان يعتريه، وآل أمره إلى أن توجه إلى
~~الشام فسار إليها بعد أن سأله السلطان في الإقامة بمصر مرارا فلم يقبل،
~~وسار إليها فأقام بها حتى مات في رمضان، ولم يخلف بعده مثله لما اشتمل عليه
~~من العلم والورع والزهد والتحري في مأكله ومشربه وعدم قبوله العطاء من
~~السلطان وغيره، ولما سافر السلطان إلى آمد ركب إليه وزاره أول ما دخل ms1231 دمشق.
# علي بن مفلح، الحنفي نور الدين ناظر المارستان ووكيل بيت المال، مات يوم
~~الجمعة 22 ذي القعدة عن نحو السبعين، وكان عارفا بصحبة الرؤساء كثير الخدمة
~~لهم، كثير التودد لأصحابه والإعانة لهم، وفيه لبعض الطلبة خير وبر، وكان قد
~~ولي مشيخة الجامع الجديد بمصر مدة.
# PageV04P083
# علي بن موسى بن إبراهيم، الرومي الحنفي العلامة علاء الدين، تخرج بالشريف
~~الجرجاني والتفتازاني إلى أن برع وتصدر للإقراء ودخل مصر، فاستقر في مشيخة
~~الأشرفية الجديدة وجرت له مع علماء مصر مناظرات، وبالجملة فكان عالما
~~محققا، عارفا بالجدل، إماما في المعقول، بارعا في علوم كثيرة، إلا إن يستخف
~~بكثير من علماء مصر، مات في يوم الأحد 20 من رمضان -.
# علي بن موسى بن إبراهيم، الشيخ علاء الدين الرومي صاحب الوقائع المشهورة
~~في هذه السنة.
# محمد بن أحمد بن محمد الباهي، الشيخ تاج الدين النويري، نزيل مصر
~~بالنخالين منها، وكان يخدم الشيخ زين الدين البوشي المجذوب، ثم انقطع في
~~منزله وصار يظهر منه بعض الخوارق، وللناس فيه اعتقاد زائد، وأضر قبل موته
~~بمدة، وصار مكانه من جميع جوانبه بنالا وهو مستمر فيه إلى أن مات في رمضان،
~~وأظنه بلغ السبعين أو دونها.
# محمد - ولد شهاب الدين البنهاوي التاجر، مات في ذي القعدة، واستولى
~~المتحدث عليه على موجود أبيه، ولعله يزيد على عشرين ألف دينار، فقام اثنان
~~فادعيا أنهما ولدا عمه عصبة، فصالحهما على شيء وصالح ناظر الخاص على شيء
~~آخر، ومجموع ذلك لا يجيء قدر الثلث من الموجود، وكان المخبر بذلك من باشر
~~عرض الموجود وبيعه وضبطه، ومع ذلك فلم يلتفت المذكور لذلك وركب طرف
~~الإنكار، وإن الذي خصه هو الذي استولى عليه من غير زيادة.
# محمد صلاح الدين بن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله كاتب السر بالديار
~~المصرية -، مات بالطاعون، تمرض خمسة أيام، وولي أبوه في يوم الخميس وظيفته
~~وهرع الناس للسلام عليه وباشر -، واتفق انحطاط السلطان في المرض إلى أن ثقل
~~فيه وكان ما تقدم، وكان صلاح الدين أولا يلقب غرس ms1232 الدين واسمه خليل، ثم
~~غيره أبوه في الدولة المؤيدية واستمر، ونشأ صلاح الدين - فهما يقظا فتعلم
~~الخط المنسوب والحساب، وولي شاد المارستان والحجوبية في الدولة الناصرية
~~فرج، وولي إمرة طبلخاناة في الدولة المؤيدية، وولي نديم الأشرف ثم كتابة
~~السر عن أبيه وظائفه كلها كنظر الجيش ونظر الخاص والوزارة، وولي
~~الأستادارية الكبرى مرتين في أيام ططر وأيام الأشرف ثم استعفى - وباشر عن
~~أبيه في وظائفه كنظر الجيش ونظر الخاص والوزارة نيابة، وولي إمرة طبلخناة،
~~ثم ولي الأستادارية بتقدمة ألف ثم استعفى، ثم نادم السلطان بعد ابن قاسم
~~فولاه الحسبة ثم كتابة السر، فلم يقم بها إلا دون السنة، وكان كثير البشاشة
~~وحلاوة اللسان وينسب إلى التزيد في القول - عفا الله تعالى عنه
# PageV04P084
# مات في ليلة الأربعاء خامس ذي القعدة بالطاعون، ومولده في رمضان سنة
~~تسعين وسبعمائة، وعاش إحدى وخمسين سنة رحمه الله -.
# محمد بن الحسن بن محمد، الفاقوسي الرئيسي ناصر الدين كبير الموقعين
~~بديوان الإنشاء، ولد في ليلة الجمعة خمس وعشرين صفر سنة سبعمائة وثلاث
~~وستين - وكان قديم الهجرة، وباشر الوظائف الكبار، ووقع عن القضاة أولا ثم
~~في الدرج ثم في الدست، ثم ولي نظر الديوان الخاص بخاص السلطان وديوان
~~المشاجرات والذخيرة السلطانية مدة، وعلت منزلته في الدولة الناصرية، ثم
~~انحطت في الدولة المؤيدية ولكنه يتماسك، ثم انحطت في الدولة الأشرفية،
~~وانقطع عن الخدمة في أواخر عمره، وكان رئيسا جليلا، سمع الحديث الكثير وحدث
~~بأخرة، وله حكايات في ضيق العطن مع سماحة نفس وصدقة، وكان ينظم نظما وسطا
~~وكذلك إنشاءه، وخطه أجود من إنشائه، مات في يوم الثلاثاء سابع عشري شوال -
~~رحمه الله تعالى.
# PageV04P085
# وفيه مات للأمير الكبير ثلاثة أولاد: ذكر وانثيان، فدفن البنتين في يومه
~~ودفن الصبي صبيحة هذا اليوم.
# وفيه مات للقاضي الحنفي بنت أخرى.
# محمد بن الخضر بن داود بن يعقوب بن يوسف بن أبي شديد، الحلبي شمس الدين
~~ابن أخي الرئيس سليمان بن داود الأديب الشهير بابن المصري، ولد بحلب قبل
~~السبعين، وأسمع على الكمال بن حبيب ms1233 والظهير ابن العجمي وعمر بن أيدغمش
~~وغيرهم ونشأ بها، وتكسب بالشهادة ثم بالتوقيع، وكانت له فضيلة ويرجع إلى
~~ديانة، وقدم القاهرة بعد اللنك فأقام بها دهرا، وعمل التوقيع عند جمال
~~الدين ثم في ديوان الإنشاء عند ناظر الجيش، ثم تحول إلى بيت المقدس واستقر
~~شيخ المدرسة الباسطية به، ومات هناك وله نيف وسبعون سنة، وسمع مني وكتب في
~~الإملاء ومن شرح البخاري، وقرأ على المقدمة، ومن كتابي في الصحابة، وأجاز
~~لي في استدعاء أولادي، وطارحني بأبيات وهو في بيت المقدس فأجبته، وأنشدني
~~لغزا لغيره في المسك وسألني جوابه، ففعلت - والله يرحمه؟ واستقر بنوه في
~~جهاته التي بالقاهرة.
# محمد بن عمر بن محمد ناصر الدين الطبناوي - بفتح المهملة والموحدة وتخفيف
~~النون - نسبة إلى طبنا من عمل سخا، ذكر لي أنه ولد سنة 753، وكان أبوه
~~مذكورا يقال له ركن الدين، فنشأ في محبة الفقراء وتقدم فيهم، وكان مطاعا
~~عند الأمراء والأكابر، وقد ذكرت قصته في الحوادث - في هدم الدير المعروف
~~بالمغطس وأنه قام في ذلك سنة أربعين فاتفق من خذل السلطان عن - الأمر بهدمه
~~بعد أن كان انطاع لذلك لكنه أمر بإغلاقه، ثم قدر أنه أذن بهدمه في هذه
~~السنة، فبادر الشيخ وأعوانه إلى ذلك فهدم، وقدم الشيخ القاهرة مرارا وله
~~أتباع، وهو على طريقة حسنة من العبادة والتوجه والرغبة في الخير، وكان
~~اجتماعي الأخير به في أول ذي الحجة من هذه السنة، وذكروا أن والدته كانت من
~~الصالحات ويؤثر عنها كرامات ولها شهرة في تلك البلاد.
# PageV04P086
# محمد بن عمر، الميموني الشافعي الشيخ شمس الدين بن الشيخ سراج الدين، ولد
~~في حدود السبعين، واشتغل بالفقه، وكان أبوه نقيب الزاوية المعروفة
~~بالخشابية ومات وهو صغير، وتنزل في الوظائف ثم ترك وسلك طريق الفقر وجلس في
~~زاوية، ثم ترك ذلك وأكثر الحج وكان يديم التلاوة ووقعت له مع القاضي الحنفي
~~كائنة ذكرت في حوادث سنة تسع وعشرين، ونجا منها بعد إن حكم بإراقة دمه،
~~وعاش إلى هذه الغاية فمات بالقولنج بالمارستان.
# محمد بن محمد ms1234 بن محمد، الشيخ علاء الدين البخاري الحنفي، كان من أهل
~~الدين والورع وله قبول عند الدولة، وأقام بمصر مدة طويلة، وتلمذ له جماعة،
~~وكان يتقن فن المعاني والبيان ويذكر أنه أخذه عن الشيخ سعد الدين، ويقرر
~~الفقه على المذهبين، وانتفعوا به كثيرا، ثم تحول إلى دمشق فاغتبطوا به،
~~وكان كثير الامر بالمعروف، مات بدمشق - رحمه الله؟؟؟؟؟؟ وبلغني أنه قارب
~~السبعين، قرأت بخط الشريف تاج الدين عبد الوهاب الدمشقي: مات شيخنا علاء
~~الدين البخاري نزيل دمشق صبيحة يوم الخميس 23 رمضان سنة 841 بالمزة.
# شمس الدين العماري - بفتح المهملة وتشديد الميم - أحد نواب الحكم الحنفي،
~~وكان سار مع كاتب - الشام سودون من عبد الرحمن إماما فناب في الحكم بالشام،
~~ورجع بعد إن انفصل المذكور، ولم يكن بالمحمود عفا الله تعالى عنه.
# يحيى بن سعد الله بن عبد الله، الكاتب المعروف بابن بنت الملكي شرف الدين
~~صاحب ديوان الجيش، مات في ذي القعدة بالطاعون ولم يكمل الخمسين، واستقر
~~أخوه عبد الغني في وظيفته مشاركا لأولاده -.
# PageV04P087
### | سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
# شهر الله المحرم - أرخوه على عادة العدد يوم الأربعاء، ثم تبين أن أوله
~~الثلاثاء بعد ستة أيام.
# وفي يوم السبت خامسه استقر أينال الشاد دويدار عوض تمرباي، واستقر تمرباي
~~من الأمراء المقدمين، واستقر بعد ذلك - على باي شادا عوضا عن اينال، واستقر
~~جكم خال السلطان خازندار عوضا عن هلي باي، واستقر في وكالة بيت المال شهاب
~~الدين ابن الشيخة شاهد القيمة، وعينت وظيفة نظر المارستان لولي الدين
~~السنطي ثم لمحب الدين بن الأشقر ثم لسراج الدين العبادي فقيه الملك العزيز،
~~ثم لم تتم لواحد منهما إلى أن، استقرت لابن الأشقر.
# وفي يوم السبت خامسه استقر في ولاية القاهرة واحد من الخاصكية يقال له
~~دمرداش، ثم استقر علاء الدين ابن الطبلاوي في شهر ربيع الأول.
# وفي يوم السبت الرابع عشر من المحرم استقر الشيخ سعد الدين شيخ المؤيدية
~~في قضاء الحنفية عوضا عن القاضي بدر الدين العيني بحكم عزله وركب الناس
~~معه، ولم يركب ms1235 معه أحد من الأمراء ولا من المباشرين إلا أن ناظر الجيش
~~وكاتب السر وناظر الخاص والأستادار لحقوه بالمها مرتين ولم يسيروا معه بل
~~وقفوا معه عند الأشرفية حتى قرب منهم ثم توجهوا أمامه فوقفوا عند الصالحية
~~على العادة ودخل القضاة، وتوجه
# PageV04P088
# ناظر الجيش ومن معه، ورجع المستقر إلى منزله، وهرع الناس للسلام على
~~المنفصل، وحصل للمنفصل قهر عظيم لأنه لم يكن يظن أن ذلك يقع، ووقع في هذا
~~اليوم لناظر الجيش إساءة من مملوك من مماليك السلطان ثم تكرر ذلك، وصار لا
~~يركب إلا مع جماعة يحمونه من معرتهم - وانخرقت تلك الحرمة واتضعت تلك
~~الكلمة وجرى بين جوهر الخازندار مع بعض الخاصكية كلام أغلظ له فيه، ونسبه
~~إلى انه كان السبب في تلك المظالم، وانحطت منزلته جدا وعظم قدر جوهر
~~الزمام، ولم يتأثر الخازندار لما قيل فيه ومشى على طريقته، وتسلط كثيرمن
~~الجند على ناظر الجيش وكرروا الإساءة عليه بالقول والفعل والتهديد، وكلما
~~رام تلك الصفة التي كان عليها في زمن الأشرف عورض - ولله الامر.
# وفي أوله تصدى الأمير الكبير نظام المملكة للحكم بين الناس في كل يوم
~~وبسط العدل، ولم يمنع أحدا طلب الشرع من التوجه حيث أراد من الحكام سواء
~~كان نائبا أو مستقلا، واستقر عنده شهاب الدين ابن العطار دويدار وكان عند
~~تمرباي الدويدار، وهو مشكور السيرة كثير التودد والعقل.
# وفيها خرج على الحاج عرب بلي فأخذوا نحوا من ألفي جمل كانت مع العرب من
~~جهينة وغيرها، فمنها كثير من الحاج العزاوي والشامي ومعهم الكثير من بهار
~~المصريين ومن أمتعتهم وهداياهم وذلك عند الوجه، فأخذوا الجمال ورموا ركابها
~~وأخذوا نفائس ما معهم، فتوصل الكثير منهم حفاة عراة إلى بئر الأزلم فمات
~~الكثير منهم هناك،
# PageV04P089
# وسئل أمير الركب آقبغا التركماني أني قيم بالأزلم حتى بتكامل الذين سلموا
~~من الموت، فامتنع ورحل من أول النهار فهلك الذين وصلوا بعدهم ولم يجدوا من
~~يرفدهم ومات أكثرهم فكانت قصة شنيعة، وتوصل بعضهم إلى عيون القصب فركب
~~البحر من جزيرة عينون ودخل ms1236 الحاج أولا فأولا، فأول من وصل الترك الذين
~~كانوا بمكة في العام الماضي ومعهم جمع كثير في الحادي والعشرين، ووصل قبلهم
~~طائفة في السابع عشر تقدموا من المويلجة، ووصل جماعة تقدموا من نخل في
~~الثاني والعشرين، ودخل الركب الأول في الثالث والعشرين والمحمل في الرابع
~~والعشرين، وانطلقت ألسنتهم بذم أمير الركب وأنه كان السبب فيما صنع عرب بلي
~~لكونه أرسل أحد الرئيسين مبشرا، وزنجر الآخر فغضب قومه وفعلوا ما فعلوا ولم
~~يعاتب أمير الركب فضلا أن يعاقب، ثم تبين أن العرب الذين حملوا البهار
~~سلموا، ووصل معهم جمع كثير من الحجاج وذكروا أن بقيتهم ركبوا البحر وأنه لم
~~يمت منهم إلا القليل.
# وفيه استقر كل من عبد الرزاق الطرابلسي وسراج الدين العبادي إماما
~~للسلطان فصاروا خمسة، وكان عبد الرزاق إمامه قبل السلطنة.
# PageV04P090
# وفيه توجه جماعة لتلقيد أمراء البلاد على ما كانوا عليه.
# وفيه استقر فارس الخادم الرومي شيخ الخدام بالمدينة الشريفة عوضا عن ولي
~~الدين بن قاسم، وتوجه من جهة البحر إلى الينبع ليسير منها إلى المدينة.
# وفي آخره وصل الخبر من العسكر المصري أنهم رجعوا من أرزنكان في أول يوم
~~من المحرم، ووصلوا مدينة حلب في الخامس -، وجهزوا القاصد بأخبارهم وتوجههم
~~إلى جهة حلب بعد - أن لم يبق في الجهة التي قصدوها أحدا عاصيا، وكل ذلك قبل
~~أن يبلغهم خبر موت السلطان.
# وفيه وثب نائب حلب - تغري برمش على ثقل بعض الأمراء المجردين فنهبه ورجع
~~إلى جهة ملطية خارجا عن الطاعة، ووصل الخبر من بقية الأمراء بذلك إلى
~~القاهرة في الثالث من صفر، ثم تبين فساد النقل المذكور واستمرار المذكور
~~على الطاعة.
# صفر - أوله الخميس، نزل ناظر الجيش من القلعة فلاقاه جماعة من المماليك
~~نحو العشرة، فأساءوا عليه بالسب ثم سل أحدهم الدبوس وقصد ليضربه، فلاقاه
~~عنه الأستادار وهو مملوكه جاني بك، فاجتمع من المماليك آخرون وتكاثروا،
~~فدكس فرس لجهة القلعة ونزل عنه ودخل الجامع فتفرقوا، ثم توجه إليه الوزير
~~وغيره فأخذوه معهم إلى بيته فأقام به، وحصل بذلك ms1237 من كسر حرمته ما حصل له به
~~القهر العظيم ولكنه تدارك ذلك، وألبس خلعة صبيحة يوم الجمعة ونزل إلى بيته
~~وهرع الناس للسلام عليه.
# PageV04P091
# وفي ليلة الجمعة ثاني صفر أمطرت السماء مطرا غزيرا غير كثير فنزل البحر،
~~وكان له من يوم السبت السادس والعشرين من المحرم ما زاد شيئا إنما ينادي
~~بإصبع أو إصبعين تطمينا للناس فلم يناد يوم الجمعة بشيء، فلما كان بعد دخول
~~الشهر زاد قليلا، وتمادى ذلك إلى الرابع عشر من صفر الموافق للثالث عشر من
~~مسري، فكان في صبيحته في العام الماضي قطع البحر واوفى وزاد من الذراع
~~السابع عشر، وكان انتهاءه في مثل هذا اليوم من هذا العام إلى ثلاثة عشر
~~ذراعا وعشرين إصبعا، فالنقص بينهما ذراعان وربع ذراع، ثم من الله بوفاء
~~النيل يوم الاثنين سادس عشري صفر، وقطع البحر في صبيحته على العادة، وكان
~~في العام الماضي في هذا اليوم ثمانية عشر ذراعا سواء.
# وفي يوم الخميس نصف الشهر بلغ الأتابك جقمق والامراء وغيرهم أن المماليك
~~الجلب قصدوا الفتك بهم بغتة، وثم عليهم بعضهم فلبسوا السلاح وحذروا، وراسل
~~الأتابك السلطان في ذلك والتمس أن يجهز إليه رؤوسهم وهم أربعة سماهم منهم
~~جكم خال السلطان، فترددت الرسل في ذلك فلم يقع الإجابة، وأرسل إلى القضاة
~~وأشهدهم ومن حضر أنه باق على بيعته في طاعة السلطان ولكنه يلتمس من مماليك
~~السلطان أن يقفوا عند اليمين التي حلفوها في حياة الأشرف أنهم يكونون بعده
~~في طاعة ولده والأتابك نظام الملك، ثم أرسل السلطان إلى القضاة في يوم
~~الجمعة، فراسل الأتابك يسأله عن مراده فعادوا له بما ذكر، وتكرر ذلك فلم
~~تقع الإجابة ونشبت الحرب بين الطائفتين، فعمد الأكابر إلى الأتابك فتحول
~~معهم إلى بيت نوروز، ثم لما وقع التزامي دخل أولئك المدرسة الحسينية
~~بالرملة وعلوا على سطحها ونصبوا المجانيق ورموا السهام، وحصروا المماليك
~~بالإصطبل، وبادروا إلى الماء الذي يصل إلى القلعة في القناة التي تمد من
~~النيل فقطعوها فباتوا في ضيق،
# PageV04P092
# فأعاد السلطان المراسلة إلى أن ms1238 حصلت الإجابة إلى ما طلبه الأتابك، وجهزوا
~~له الأربعة فحبسهم، ونزع الطائفتان السلاح ورجعوا إلى بيت الأتابك، فأحضر
~~القضاة في يوم الأحد وشرعوا في تحليف الجند أجمع على أنهم في طاعة السلطان
~~والأتابك على الأربعة وجهزهم للسلطان، وجهز أربعة أنفس كانوا رؤساء في
~~مقابلة أولئك فخلع السلطان عليهم، واستمر الحال على ذلك إلى يوم الخميس،
~~فصعدوا الجميع إلى خدمة السلطان وسكن الاتابك بالإصطبل، فلما اصبح يوم
~~الجمعة اجتمع عدد من المماليك الجلب ونازعوا الاتابك في ذلك، وأنكروا سكناه
~~الإصطبل ونسبوه إلى أنه يروم السلطنة فتنصل من ذلك، واتفق أنه لم يصل
~~الجمعة مع السلطان من الطائفتين إلا النادر، ولم يجتمعوا في الخدمة يوم
~~السبت ولا الاحد ولا الاثنين، فكثر تأذي العامة بالجلب فأمسك منهم اثنان
~~وضربا وجرسا، فسكن شرهم قليلا.
# شهر ربيع الأول أوله السبت، في الرابع منه دخل يشبك الحاجب الكبير ضعيفا
~~في محفة فنزل في بيته أول النهار وهرع الناس للسلام عليه، فأقام أياما
~~يسيرة ثم تعافى.
# وفي خامسه دخل سائر الأمراء فبادروا إلى الإصطبل، فخرج إليهم الأمير
~~الكبير، فوقفوا جميعا تحت القلعة، وتقدم الأمير الكبير فقبل الأرض والسلطان
~~في القصر - يشاهدهم وقبل بقية الأمراء واحدا بعد واحد، فأمر للقادمين
~~بالخلع فخلع عليهم، ونزلوا إلى بيوتهم وهرع الناس للسلام عليهم.
# وفي يوم الخميس قبض على جماعة من الأمراء القادمين وغيرهم، منهم جانم
~~أمير آخور، وجكم والثلاثة الذين كانوا قبضوا معه وعلى باي ويخشباي وأينال
~~ومقدم المماليك ونائبه
# PageV04P093
# وتاني بك الجقمقي نائب القلعة - وتمام ثمانية عشر نفسا منهم تاني بك
~~الجقمقي نائب القلعة - وسفروهم إلى الإسكندرية، وأنزلوا صبيحة يوم السبت في
~~القيود إلى شاطئ النيل، فأنزلوا في المراكب حيث أمر بهم إلى الإسكندرية -،
~~استقر تمر باي نائب الإسكندرية وسافر على البر وتاني بك في نيابة القلعة
~~كما كان أولا، ووكل بالزمام وبالخازندار ثم أفرج عنهما.
# وفي التاسع عشر منه جمع الخليفة والقضاة والأمراء فلما اجتمعوا بالقاعة
~~داخل الأصطبل عند الأمير الكبير نظام الملك قال الأمير قرقماس للجماعة إن
~~جماعة ms1239 الأمراء اجتمع رأيهم على تقرير الأمير النظام في السلطنة لعجز لملك
~~العزيز عن ترتيب المملكة ويترتب على ذلك الفساد الذي لا خفاء به، فأجابه
~~الخليفة بأنني أعلم هذا وأشهدكم أنني خلعت الملك العزيز من السلطنة وصيرت
~~الأمير الكبير جقمق في السلطنة، وبايعه في الحال وألبس الخلعة وصعد إلى
~~القصر وجلس على الكرسي - وبايعه الأمراء، وحمل الأمير قرقماس القبة وخلع
~~عليه على العادة، وقدم للخليفة الفرس والخلعة، ولبس - وركب ورجع إلى منزله،
~~ثم صعد القضاة فسلموا على السلطان، وقررهم في وظائفهم وتوجه كل إلى بيته -
~~فكان ما سنذكره.
# وفي صبيحة يوم الأربعاء المذكور أمطرت السماء مطرا خفيفا، وكان النيل بلغ
~~تسعة عشر إصبعا من تسعة عشر ذراعا، فلما كان عند الثلث الأخير من ليلة
~~السبت الثاني
# PageV04P094
# والعشرين من ربيع الأول وهو السادس عشر من توت نقص يوم الجمعة - نقصا
~~فاحشا، وأمطرت السماء برعد وبرق، وظهر النقص ظهروا بينا.
# وفي يوم الخميس خلع على الدويدار الكبير على عادته، وكذا أينال الدويدار
~~الثاني وهو الذي يباشر لعجز الكبير -، واستقر تغري بردى البكمشي في
~~الحجوبية الكبرى وهو المعروف بالمؤذي، واستقر يشبك أمير سلاح بدل آقبغا
~~التمرازي، واستقر آقبغا التمرازي أمير مجلس بدل قرقماس، واستقر قرقماس
~~أتابك العساكر، واستقر تمراز أمير آخور، واستقر بدله راس نوبة - قراقجا
~~الحسني، وخلع على اجميع، ووكل بالزمام جوهر وسجن بالبرج، واستقر عوضه فيروز
~~الذي كان ساقيا وغضب عليه الأشرف، ثم خلع على جوهر الخازندار على عادته
~~وصعدت ليلة الجمعة مغل بنت البازري زوج السلطان وقد صارت خوند - من بيتهم
~~بالخراطين إلى القلعة في محفة عند غروب الشمس وحولها المشاعل والشموع نحو
~~من خمسين من الطواشية وجمع كثير على الحمير من النساء، واستقرت خوند
~~الكبرى، وأسكن الملك العزيز بالقاعة البربرية، ووكل به نحو خمسين نفسا،
~~فلما كان بعد أيام أفرج عنه واستقر داخل الدور وقرر له ما يكفيه، ثم أفرج
~~عن جوهر الزمام ونزل إلى بيته وهو ضعيف، وشرع في بيع موجوده ليوفي مال
~~المصادرة.
# PageV04P095
# وفي ليلة الجمعة الاثمن والعشرين ms1240 منه عمل المولد النبوي وحضر الامراء
~~والأعيان والقراء على العادة.
# وفيه ثقل سمع القاضي موفق الدين الناشري قاضي الأقضية بزبيد من بلاد
~~اليمن وضعفت قوته، فقرر الظاهر صاحبها عوضه ولد - أخيه أبا المظفر محمد ابن
~~الفقيه العالم شهاب الدين أحمد بن محمد الناشري، وهو الآن كبير البيت وعمه
~~في الأحياء، وهو المشار إليه في الفقه، وقد قارب التسعين فإن مولده سنة
~~754.
# شهر ربيع الآخر استهل بيوم الأحد، وفي يوم الثلاثاء خلع على القاضي محب
~~الدين بن الأشقر الذي ولي كتابة السر بنظر المارستان عوضا عن ابن مفلح بحكم
~~وفاته.
# وفي يوم الأربعاء رابعه ثار جمع من الجند وطلبوا زيادة في النفقة في
~~جامكية الشهرية فلم يلتفت إليهم، فاجتمعوا إلى قرقماس فما زالوا به حتى ركب
~~معهم ولم يركب معه من الامراء إلا القليل، وعظم الأمراء والجند صعدوا إلى
~~القلعة، ووقع بينهم الترامي بالنشاب وقتل جماعة من الفريقين، وفي آخر
~~النهار انهزم قرقماس ومن معه فنهب بيته، ونودي لمن أحضره بأمرة
# PageV04P096
# وخلعة، ورجع جماعة ممن كان معه إلى الطاعة قبل الهزيمة، وكان السلطان عزل
~~والي الشرطة وولي علي بن الطبلاوي، فجمع له الزعر فبالغوا في القتال مع
~~جمعة السلطان إلى أن تمت الهزيمة، وفرق السلطان فيهم جملة من الذهب والفضة
~~رماها من أعلى المكان فتناهبوها وجدوا في القتال.
# وفي صبيحة الخميس قبض على قرقماس وأرسل إلى الإسكندرية، وتتبع جماعة ممن
~~كان معه فسجن بعض ونفي بعض.
# وفي التاسع منه قرئ تقليد السلطان بالقصر وجرى كلام يتعلق بالقضاة فقال
~~الشافعي: عزلت نفسي، فقال له - السلطان: أعدتك، فقبل وخلع عليه وعلى رفقته،
~~ورسم بإعادة الأوقاف التي خرجت عن الشافعي، وهي وقف قراقوش في ولاية
~~العراقي ووقف تنبغا التركماني في ولاية البلقيني ووقف الأسرى في ولايته،
~~فأعيدت بتوقيع جديد.
# وفي السابع عشر منه استقر القاضي كمال الدين البارزي في كتابة السر
~~بالقاهرة عوضا عن الصاحب بدر الدين بن نصر الله، واستقر برهان الدين
~~الباعوني في قضاء الشافعية بدمشق عوضا عن القاضي كمال الدين. ثم ms1241 ورد الخبر
~~في أوائل جمادى الأولى أن
# PageV04P097
# الباعوني امتنع من قبول الولاية، فقرر ص43 القاضي تقي الدين بن قاضي
~~شهبة، وسار القاصد بخلعته وتقليده.
# وفي يوم السبت الثاني والعشرين منه استقر تنم الذي كان خازندارا صغيرا في
~~وظيفة الحسبة عوضا عن نور الدين السويفي.
# PageV04P098
# وفيه أمر السلطان القضاة بالتوجه إلى الكنيسة المعلقة والكنيسة المعروفة
~~بشنودة وكشفتا، وهدم من المعلقة أشياء جددت ما بين شبابيك مخروطة وكتيبات
~~مطعمة ودقيسيات، وألزموا بتكملة هدم البناء المجدد الزائد عما سبق لهم من
~~حكم نائب الحنفي بترميمه.
# وفيه ادعى على بطرك النصارى بأنه يتناول مال الموتى الحشرية من النصارى،
~~فادعى أن معه مرسوما من السلطان، فاستفتى السلطان القضاة، فاتفقوا على أنه
~~من أموال بيت المال، فخلع على فتح الدين المحرقي بنظر سعيد السعداء والنظر
~~على الترك الحشرية من أهل الذمة وشرع في استخلاص ذلك وبطلب ما سبق
~~لاستعادته ممن تناوله ولحق النصارى من ذلك شدة شديدة.
# وفيه نازل الإمام صاحب صعدة بعساكره صنعاء، فقاتل المتغلب عليها وهو سنقر
~~التركي، وكان سنقر قد تحكم في البلاد بالشوكة وأقام هذا الإمام وزوجه بنتا
~~لعلي بن صلاح، فبلغ سنقرا أنه يريد القبض عليه وبادر هو فقبض عليه وسجنه،
~~فتحيل إلى أن خلص من محبسه بصنعاء، وتوجه إلى صعدة فجمع العسكر ونازل
~~سنقرا، فقوي عليه سنقر بمن أطاعه من أهل الشوكة، فانكسر الأمام وتحصن بقلعة
~~يقال لها تلي، فلما بلغ ذلك زوجته استولت على صعدة وأطاعها أهلها، ثم كاتب
~~سنقر الملك الظاهر صاحب زبيد يطلب منه عسكرا ليسلمه صنعاء ويكون هو أحد
~~الأمراء، فبادر الظاهر لذلك وأرسل أميرين، فلما وصلا بمن معهما إلى دماء
~~وبلغهما موت الظاهر رجعوا، وذلك في رجب.
# جمادى الأولى - أوله الثلاثاء، حضرنا للتهنئة عند السلطان يوم الاثنين
~~سلخ الشهر الماضي، فسأل السلطان أن يشهد على نفسه بما فوض لي من الولاية
~~والأنظار وغيرها، فأشهد على نفسه بذلك بحضرة
# PageV04P099
# القضاة، وشكوت إليه بعد ذلك ما انتزعه مني الملك الأشرف ووهب بعضه أو
~~أكثره للقاضي علم الدين ms1242 صالح بن البلقيني، فرسم بعقد مجلس بذلك - بحضرته،
~~فتوسط ناظر الجيوش بيني وبينه إلى أن أعاد النصف وتركت له النصف.
# وفي أوائله طلع الشيخ حسن العجمي لتهنئة السلطان بالشهر ومعه جماعة على
~~العادة، فأمر بالقبض عليه وضرب بحضرته ضربا مبرحا وأمر بنفيه، ونودي عليه
~~جزاء من يقتني كتب الكفر ويدور بها وشهر في البلد، وحبس محبس الجرائم، ثم
~~ادعى عليه عند المالكي أنه وقع في حق الجناب الرفيع، فشهد عليه امام التربة
~~الجديدة الاشرفية، فسجن لتكمل البينة، وقرر في زاويته شمس الدين الكافياجي،
~~وتعجب الناس من كون الذي شهد عليه والذي أخذ مكانه منسوبين إلى الذي كان
~~يقرره ويهديه.
# وفي أول - العشر الأوسط منه ضرب كاتب من كتاب الوزير بسبب مال صار في
~~جهته، فقدر أنه اصبح ميتا بعد الضرب فاستغاث أهله، فأمر السلطان بإحضار
~~المقدم، فضرب بحضرته بالمقارع وأرسله إلى القاضي المالكي، فعفا بعض أولياء
~~الميت عن الدم وبقي حق ال فحبس بسبب ذلك.
# وفيه قدم شخص من حلب بسبب الحروفية، ونجزت له مراسيم بالقيام عليهم - وقد
~~نبهت على ذلك في حوادث سنة 821.
# وفي الرابع والعشرين منه شكا حسين بن حسن الأميوطي نقيب ابن البلقيني،
~~ونسب إليه أمور وكان الذي قام في أمره ولي الدين بن تقي الدين البلقيني
~~وساعده ابن عم أبيه
# PageV04P100
# قاسم وتبعهما جماعة، وكتب فيه محضر شهد عليه فيه بأمور معضلة بعضها يقتضي
~~الزندقة والاستهزاء بالشريعة وأهلها وغير ذلك من ارتكاب كبائر من لواط وشرب
~~خمر، فبلغه ذلك فاستجار بعبد الرحمن بن الكويز فسعى له، ثم قبض عليه بعض
~~الأعوان وجمع من الشرط وذلك في أول الليل، ففر إلى بيت ابن الكويز، فأصبح
~~القوم فرفعوا أمرهم ثانيا، فأمر السلطان الوالي ونقيب الجيش بالجد في طلبه،
~~فلم يقدروا عليه واستمر في تواريه إلى أن كان في يوم الأربعاء - ثاني شعبان
~~فشفع فيه الأمير تنم المحتسب والأمير دولات باي أمير آخور عند ناظر الجيش،
~~فتكلم معي في سماع الدعوى عليه والحكم بحقن دمه فأجبتهم، فامن على نفسه
~~وظهر ms1243 ولم يقع له ولا عليه حكم إلى إن وقع من القبض على ناظر الجيش في أواخر
~~السنة ما وقع، فتحرك حسن المذكور وساعده ولي الدين السفطي وكيل بيت المال
~~وجليس السلطان، فأوقفه للسلطان وادعى أن ولي الدين البلقيني تعصب عليه
~~بجاهه وماله وأن الذين كتبوا في حقه رجع أكثرهم، وأظهر خطوط بعضهم بذلك،
~~فأمر السلطان أن يعقد له مجلس بالقضاة والعلماء ويفصل الأمر بينهم، فوقع
~~ذلك في المحرم كما سياتي بيانه إن شاء الله تعالى.
# جمادى الآخرة - أوله يوم الأربعاء بالرؤية.
# في الثالث منه عزل السلطان ابن النقاش من الخطابة بجامع ابن طولون، وقر
~~فيها برهان الدين ابن المليق، وذكر أنه كان يصلي خلفه أحيانا وهو أمير فلا
~~يفصح في الخطبة ولا في القراءة في الصلاة.
# وفيه حكم بهاء الدين الأخنائي بحضرة مستنبيه القاضي المالكي بقتل بخشباي
~~الاشرفي حدا لكونه لعن أجداد حسام الدين بن حريز قاضي منفلوط بعد أن قال
~~له: أنا شريف، جدي الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~سبق له أنه ادعى عليه عند بعض الشافعية بأنه شتم ناسا فيهم أشراف، وحكم ذلك
~~النائب الشافعي بقبول توبته وحقن دمه، فلما ادعى الحسام بذلك عند المالكي
~~طلب صورة الحكم السابقة وذكر أنها لا تمنع من سماع هذه الدعوى وفوضها
~~لنائبه المذكور، فسمع البينة على الغائب وحكم وبقي له الحجة.
# PageV04P101
# وفيه أشيع موت الشيخ عز الدين ابن - عبد السلام بن داود ابن عثمان
~~المقدسي شيخ الصلاحية ببيت المقدس، فعين شهاب الدين أحمد ابن.. التبريزي
~~الكوراني عوضه بشرط ثبوت موته، فلما كان بعد قليل حضر شرف الدين - يحيى بن
~~العطار الذي كان استقر في مشيخة خانقاه ناظر الجيش عوضا عن بهاء الدين ابن
~~المصري إلى القاهرة فأخبر أن ضعف عز الدين لا يقتضي الموت وأنه فارقه في
~~قيد الحياة.
# وفي التاسع من جمادى الآخرة كان أول كيهك وهو أول الأربعينية عند
~~المصريين فوقع فيه مطر يسير وكذلك في الليل، ثم أرعدت وأبرقت في يوم الجمعة ms1244
~~ووقع المطر الغزير، وتواتر وانتفع به أصحاب الزرع انتفاعا جيدا.
# وفيه استقر في قضاء الشام القاضي تقي الدين أبو بكر بن قاضي شهبة، وكان
~~ناظر الجيش عين لوظيفة القضاء برهان الدين الباعوني وجهزت له الخلعة
~~والتوقيع فجاء كتاب النائب يذكر أنه امتنع واصر على الامتناع فجهز توقيع
~~المذكور.
# وفيه حضرنا عند السلطان بسبب محاكمة فذكر أنه بلغه أن الشيخ زين الدين
~~أبا هريرة ابن النقاش بني بيته الذي بجوار جدار - الجامع الطولوني من داخل
~~السور الذي للجامع يغير حق وأنهم حكموا قديما بهدمه، وكان السلطان أمر أولا
~~أن يتوجه القضاة الأربعة إلى الجامع ويكشفوا حال البيت المذكور، فكشفوه
~~وأعادوا له الجواب بأنه حكم على أولاده بسد الباب الذي فتحه في جدار
# PageV04P102
# الجامع وكذلك المناور التي فوقه، فوجدوها قد سدت وبيضت، فقال في هذا
~~اليوم ما ذكر فقلت له إن كان ثبت عند مولانا السلطان فليحكم بهدمه ونحن
~~ننفذ حكمه فتوقف، فبلغ ذلك علم الدين صالح - البلقيني وكان وقع بين أخيه
~~القاضي جلال الدين وبين ابن النقاش منازعة بسبب نظر وقف في مجلس الأمير
~~الكبير فاستطال ابن النقاش على الجلال فغضب وقال: حكمت بفسقك وعزلتك من
~~وظائفك لكونك بنيت بيتك في رحاب الجامع، فلم يلبث أن أعاده بعد ثلاثة أيام
~~ولكن سطر ذلك المجلس وبقي عندهم، فتوجه البلقنيني إلى العيني واجتمعا
~~بالسلطان وتنصحا له بذلك، فأصغى لهما وأعجبه، فلما كان عند التهنئة برجب
~~أظهر لي - المحضر المذكور فعرفته أنه لا يفيد وكان تاريخه سنة خمس
~~وثمانمائة فسكنا - إلى أن كان ما نذكره.
# رجب الفرد الحرام - أوله الجمعة، ثم ثبت أنه رئي ليلة الخميس وأدير
~~المحمل في النصف منه وكان حافلا والجمع وافر.
# وفي يوم الاثنين الخامس منه عقد مجلس بالقصر وادعى فيه نور الدين ابن
~~آقبرص نائب الحكم بطريق الوكالة عن السلطان عند القاضي المالكي على منصوب
~~عن قرقماس بحكم غيبته بالإسكندرية بالسجن بأنه بايع السلطان وحلف له ثم خرج
~~عليه وشق العصا وشهر السلاح وقتل بسببه جماعة، فقامت البينة وحكم ms1245 القاضي
~~بموجب ما شهدت فيه، فسئل عن موجبه فقال: يجوز للسلطان قتله، فضبطوا عليه
~~هذا الجواب وجهز بريدي إلى الإسكندرية بقتله بعد أن، يقرأ عليه المحضر
~~ويعذر له، فقرئ عليه فاعترف بما شهدت به البينة فقتل
# PageV04P103
# وكان قدم مع المجهزين إلى قرا يلك في سنة 32 البلاد الحلبية، ثم في
~~النيابة سنة 37، ثم خرج في العسكر إلى دفع قرا يلك فأقام بالبيرة: ثم أرسل
~~إليه حمزة بك بن علي بك بن دلغادر يطلب منه نجدة على عمه وهو بمرعش فوصل
~~إليه في طائفة. فلما وصل إلى مرعش جاءه فياض بن ناصر الدين بك ومعه أميران
~~من التركمان فجهز إلى القاهرة، ثم خرج بأمر السلطان إلى تسلم قيسارية من
~~ناصر الدين بك بن دلغادر، ثم وصل الخبر بتأخير ذلك فرجع إلى حلب في رمضان
~~سنة 38، ثم شاع ظهور جانبك الصوفي فجاء الأمر بتوجه قرقماس إلى مصر، فحضر
~~واستقر أمير سلاح، واستقر أينال الجكمي في نيابة حلب بعده، وأطلق السلطان
~~فياضا وولاه إمرة مرعش، وكان قرقماس الشعباني من مماليك الناصر فرج، ثم
~~تنقلت به الأحوال واستقر دويدار صغيرا في أوائل دولة الأشرف، ثم ولي إمرة
~~مكة شريكا لحسن بن عجلان، ثم عاد إلى القاهرة وولي الحجوبية الكبرى وباشرها
~~بشهامة وصرامة، وكان مهيبا ويميل إلى الفقهاء ويجالسهم ويطالع كتب العلم،
~~ثم ولي إمرة حلب بعد رجوع السلطان من آمد، ثم صرف عنها واستقر بالقاهرة
~~أمير مجلس، ثم اتفق أن الأشرف مات وهو مع المجردين في البلاد الشمالية،
~~فلما عادوا كان القائم في سلطنة الملك الظاهر جقمق - وخلع العزيز وحبس
~~الأمراء الذين من جهته، ثم لم يلبث أن ثار الظاهر ومعه المماليك الأشرفية،
~~فحاربه الأمراء الذين كانوا بدولة الظاهر، فانكسر وجرح جماعة وقتل جماعة،
~~ثم احضروا في اليوم الثالث فأرسلوا إلى الإسكندرية - وكان ما تقدم.
# وفي الرابع من رجب حضر الجماعة لقراءة البخاري بالقصر وحضر معهم السلطان،
~~ثم انقطع وصار يحضر أحيانا وشرط عليهم عدم اللغط، واستقر برهان الدين
~~إبراهيم بن عمر - بن حسن ms1246 البقاعي قارئا عوضا عن نور الدين السويفي إمام
~~الملك الأشرف، واستحسنوا قراءته وفصاحته.
# PageV04P104
# شعبان المكرم - أوله السبت، في الثاني منه عقد مجلس بسبب بيت الشيخ أبي
~~هريرة ابن النقاش المجاور لجامع ابن طولون، وأحضر ولداه وادعى عليهما ولي
~~الدين السفطي بطريق الوكالة عن السلطان وعن الناظر، فأجاباه بأن والدهما
~~استأجر المكان المذكور وحكم بالإجارة القاضي ولي الدين العراقي، وأظهرا
~~بذلك مثبوتا، فحضر المجلس المذكور ناصر الدين الشنشي نائب الحكم وذكروا عنه
~~أنه كان في سنة 35 حكم بهدمه، فسئل عن ذلك فقال: الذي ثبت عندي أن الأرض
~~المذكورة من رحاب الجامع وأنه لا يجوز فيها البناء، فسألته في المجلس: أنت
~~تقدم لك حكم بعدم بناء ابن النقاش؟ قال: لا، فأعرض السلطان عنه وانفصل
~~المجلس على أن القاضي المالكي ينظر في الإجارة ويعمل فيها ما يقتضيه مذهبه،
~~فادعى عليهما السفطي صبيحة ذلك اليوم إن الإجارة التي بيدهما انقضت وأن
~~الناظر يختار الهدم فحكم المالكي بهدم الدار المذكورة، وكان ابن النقاش وقف
~~الدار المذكورة على صهريج بناه مجاورها، فحكم المالكي بطلان الوقف بانقضاء
~~الإجارة ومكنهما من نقل الأنقاض وتملكها وتسوية الأرض، ثم توجه المالكي
~~بأمر السلطان صبيحة اليوم لمذكور فحضر هدم الدار المذكورة، وذلك في صبيحة
~~يوم الأربعاء خامس شعبان.
# وفيه عصى تغري برمش التركماني - نائب حلب وأراد القبض على الأمراء بحلب
~~وأن يملك القلعة، ففطنوا له فحاربوه، وأغلقوا القلعة، فحاصرهم فيها، وجاء
~~الخبر بذلك إلى السلطان في الحادي عشر من رمضان، فأمر بتقليد نائب طرابلس
~~النيابة بحلب، وأرسل إليه تقليده وخلعته مع هجان، وأمره بالمسير بالعسكر
~~إلى حلب والقبض على تغري برمش، وكتب إلى الحاجب بحلب وكان قد فر من حلب إلى
~~حماة بنيابة حماة، وأمر نائب حماة أن يتحول إلى نيابة طرابلس، واستشعر من
~~نائب الشام اينال الجكمي العصيان -، فوافى كتابه في آخر اليوم
# PageV04P105
# المذكور بما يدل على استمراره على الطاعة فاطمأن لذلك، ثم أظهر العصيان
~~وكاتب النواب فما أطاعه أحد وواطا بعض أهل القلعة ورشاهم بجملة من المال،
~~ففطن ms1247 بهم نائب القلعة فقبض عليهم وقتلهم، وهرب واحد منهم فأعلمه، فاستغاث
~~أهل القلعة بالعوام وسألوهم النصر، فانتحوا واجتمعوا ورجموا من يحاصر
~~القلعة بالحجارة، وخربوا المكان الذي صعدة رماته ليرموا على القلعة منه،
~~فهزموهم وهجموا على دار العدل، ففر النائب لا يلوي على شيء، ونهبوا ما
~~وجدوا ولم يصل معه سوى مائة فارس، فخرج من باب أنطاكية ليس معه إلا ما هو
~~لابسه، وأخذ له ولأتباعه من الأموال ما يفوق الوصف، وظهرت له ودائع كثيرة
~~فاستخرجت، واستمر هو في ذهابه إلى أن وصل شيزر فنزل على علي بن صقل سر
~~التركماني، فآواه وجمع له جمعا وتوجهوا إلى طرابلس، وكان نائبها جلبان
~~استشعر من تغري برمش أنه يشاققه فأخلى له طرابلس، وتوجه إلى الرملة، فدخل
~~تغري برمش طرابلس وأخذ منها أموالا وخيولا. وتوجه قاصدا أينال الجكمي بدمشق
~~فحاصروا حماة، وانضم إليهم جمع من التركمان مع علي يار وجمع من الأعزاب
~~العزية، ثم أجمع رأيهم على الرجوع إلى حلب فنازلوها - وحاصروها في العشرين
~~من شوال فاستعدوا للحصار، وجد تغري برمش ومن معه في حصار أهل حلب وجدوا هم
~~في مدافعته وعاش من معه في القرى فانتهبوها، وفي غالب الأيام يستظهر أهل
~~حلب ويقتلوا من عدوهم - جماعة، ثم حاصر المدينة من جهة الميدان سواء ولكن
~~خربت أماكن وأحرقت بانقوسا، فلم يزالوا كذلك إلى أن خرج أهل حلب فصدقوا
~~الحملة فانهزموا واستمروا إلى جهة الشمال فنزلوا مرج دابق،
# PageV04P106
# وكان قد استولى على عينتاب وأسكن بها جماعة من مماليكه وأتباعه، وبلغ
~~أهلها هزيمته من الحلبيين فوثبوا على من عندهم فانتزعوا منهم القلعة
~~والمدينة وأخرجوهم، فلم يفجأهم إلا الخبر بانهزام اينال الجكمي ومن معه
~~فاجتمعوا على حماة، فلما اصبحوا يقتتلوا انجفل العرب والتركمان - ورحلوا
~~واستمر تغري برمش ومن معه، فلما تراءى الجمعان انهزم تغري برمش ومن معه
~~فاحتووا على وطاقهم ونهبوا أثقالهم -، واستمرت هزيمتهم إلى صهيون ثم إلى
~~الشغر ولم يبق معهم سوى مائتي نفر أو أقل ثم استمروا إلى أنطاكية، فاجتمع
~~عليهم جمع من الفلاحين ورموا ms1248 عليهم بالسهام وهجموا عليهم فأسروهم، وصادف
~~ذلك - وصول الخبر إلى العسكر السلطاني وهم على خان طوغان خارج حلب، فطلبوا
~~المأسورين فأحضروهم إلى الأمير قطج فقيدهم، واجتمع هو وبقية العسكر في حلب
~~في العشر الأخير من ذي القعدة، وكاتبوا السلطان في العشر الأخير من ذي
~~القعدة - فوصل الخبر، يأمر بقتلهم، فقتلوا تغري برمش وابن صقل اشر في سابع
~~عشر ذي الحجة، ثم ظهر لتغري برمش مال آخر غير ما كان أخذ له لما هرب أولا،
~~فقيل إن جملة ما أخذ له من العين خاصة أكثر من سبعين ألف دينار؛ وكان اصل
~~تغرب برمش وأقاربه - من أولاد التركمان ببهنسا، وكان أبوه من الأجناد يقال
~~له أحمد بن - المصري فولد له حسن خجا وحسين بك، فلما وقعت المحنة - العظمى
~~باللنكية مات أبوهم، وفر حسين فدخل حلب وهو مراهق، وحين بلوغه فاستخدمه بعض
~~الأمراء ثم انتقل بعده إلى الأمير طوخ وكان يسمي نفسه لما تقرر في الخدمة
~~تغري برمش، فلما قتل طوخ في وقعة شيخ مع نوروز بدمشق اتصل تغري برمش بخدمة
~~جقمق الدويدار واستمر عنده إلى أن رجعوا إلى القاهرة، ثم كان في خدمته لما
~~ولي نيابة دمشق فكان دويدار عنده، فلما أمسك جقمق الأمير برسباي الذي ولي
~~بعد ذلك السلطنة قام تغري برمش بأمره وخدمه وهو في الاعتقال وواصله بالبر
~~وكثرة الخدمة والإحسان - فرعى له ذلك ولما صار سلطانا استدعى به من الشام
~~فأمره ثم نقله فصار أمير آخور كبيرا، وكان جرده إلى حلب في سنة 32
# ثم قرره في نيابة حلب لما نقل أينال الجكمي إلى نيابة الشام فقدمها سنة
~~تسع وثلاثين - فكان من أمره ما كان،
# PageV04P107
# ولما جهز الأشرف الأمراء ومنهم جقمق الذي تسلطن بعد ذلك إلى الأبلستين
~~لإخراج ناصر الدين ابن دلغادر وهو الذي صاهره جقمق بعد السلطنة على ابنته
~~التي كانت زوج الأشرف - وقدم بها القاهرة فلما أحس بهم - نزح عن البلاد
~~وعادوا إلى حلب ثم توجهوا إلى مصر، ثم راسل نائب حلب المذكور الاشرف بأن
~~يجهز إليه ms1249 عسكرا لأخذ ارزنكان وما يليها من القلاع، فجهز ثمانية أمراء مع
~~نواب الشام دمشق - طرابلس وصفد وحماة فاجتمعوا فافتتحوها في السنة المقبلة
~~ورجعوا إلى حلب، فبلغهم وفاة الأشرف فوقعت الوحشة وتوجه الأمراء إلى بلادهم
~~ووصل المصريون إليها، فلما تسلطن الظاهر جقمق وصلت الخلعة من جهته إلى نائب
~~حلب والكمين في نفسه منه - فلبسها وأظهر الطاعة، ثم أخذ في العصيان وطمع في
~~المملكة. قرره في نيابة حلب لما نقل أينال الجكمي إلى نيابة الشام فقدمها
~~سنة تسع وثلاثين - فكان من أمره ما كان، ولما جهز الأشرف الأمراء ومنهم
~~جقمق الذي تسلطن بعد ذلك إلى الأبلستين لإخراج ناصر الدين ابن دلغادر وهو
~~الذي صاهره جقمق بعد السلطنة على ابنته التي كانت زوج الأشرف - وقدم بها
~~القاهرة فلما أحس بهم - نزح عن البلاد وعادوا إلى حلب ثم توجهوا إلى مصر،
~~ثم راسل نائب حلب المذكور الاشرف بأن يجهز إليه عسكرا لأخذ ارزنكان وما
~~يليها من القلاع، فجهز ثمانية أمراء مع نواب الشام دمشق - طرابلس وصفد
~~وحماة فاجتمعوا فافتتحوها في السنة المقبلة ورجعوا إلى حلب، فبلغهم وفاة
~~الأشرف فوقعت الوحشة وتوجه الأمراء إلى بلادهم ووصل المصريون إليها، فلما
~~تسلطن الظاهر جقمق وصلت الخلعة من جهته إلى نائب حلب والكمين في نفسه منه -
~~فلبسها وأظهر الطاعة، ثم أخذ في العصيان وطمع في المملكة.
# وفيه جاء الخبر بقتل بن جنقر التركماني، وكان فاتكا يقطع الطرقات بين
~~دمشق وحلب، وفرح الناس بذلك.
# وفيه فتك الأشرف إسماعيل صاحب اليمن في جماعة من جنده، وأسرع في سفك
~~دمائهم وجرى في أمر التجار والباعة في البلاد التي تحت نظره على سيرة الجور
~~والظلم الفاحش من فتح المصادرة ونحو ذلك.
# وتراءى الناس الهلال ليلة الأحد وكانت بالعدد الثلاثين من شعبان فلم
~~يروه، فلما كان بعد صلاة - العشاء بنحو ثلث ساعة حضر كتاب من نائب الحكم
~~وهو المحب البكري أنه ثبت عنده فنودي بالصيام، وصل كتاب - نائب الحكم من
~~بلبيس في أول النهار بمثل ذلك، وفي أثناء النهار من نائب الحكم بمنوف ms1250
~~العليا كذلك، وكثر بعد ذلك من يخبر برؤيته ويعتذر. وحضر السلطان سماع
~~الحديث في أول يوم في شهر رمضان.
# PageV04P108
# وفيه صرف معين الدين بن شرف الدين موقع الدست ونائب كاتب السر عن كتابة
~~السر بحلب وأذن له في الرجوع إلى القاهرة، واستقر فيها زين الدين عمر بن
~~السفاح نقلا من نظر الجيش، واستقر في نظر الجيش سراج الدين عمر الحمصي الذي
~~كان ولي القضاء بدمشق في أيام الأشرف بعد طرابلس، وكان أولا ينوب في الحكم
~~بأسيوط من الصعيد وسيرته مشهورة غير مشكورة ثم صرف عن ذلك.
# وفي العشر الأول من رمضان - عصى نائب الشام أينال الجكمي وقبض على الحاجب
~~الكبير بدمشق وحصر القلعة بمن فيها وأظهر الإنكار على السلطان في قتله
~~قرقماس القتلة الشنيعة، وكان قبل ذلك وصل إليه كتاب من تغري برمش انه عصى
~~هجم على الحاجب ليقبضه ففر منه إلى حماة فحصر القلعة ورام الاستيلاء عليها،
~~فأظهر نائب الشام الإنكار على تغري برمش - نائب حلب حين قرأ كتابه وعابه -
~~وجهز كتابه إلى السلطان مكرا منه و - خداعا، فلما حضر عنده الأمراء
~~ليشاورهم على التوجه إلى حلب لقبض على النائب بها ظنوا ذلك على ظاهره
~~فحضروا بغير أهبة منه ومحاربته - فقبض عليهم وسجنهم -، وبلغ ذلك - نائب
~~القلعة فعصى عليهم، وكان - لما قبض على الأمراء أطلق من وافقه على مراده
~~وجلفه وسجن من امتنع عن قصده وخالفه -، وكل ذلك في العشر الأول من شهر -
~~رمضان، ثم جمع من أموال الأمراء - المقبوض عليهم جملة مستكثرة -، وقبض على
~~جماعة من التجار الأكابر وأخذ منهم أموالا اقترضها، وشرع في استخدام
~~العساكر، وفر منه يونس أحد الأمراء وتشاوروا في القاهرة في أمر النيابة -
~~فاقتضت الآراء لجهة الأمير الكبير - كما سيأتي ذكره.
# PageV04P109
# وفي يوم الاثنين ثالث عشري رمضان استقر الأمير الكبير آقبغا التمرازي في
~~نيابة الشام وخلع عليه بالقصر، وعين جماعة من الأمراء والجند للمسير إلى
~~قتال نائب الشام كان أينال الجكمي الخارج عن الطاعة -، ثم وصل الخبر بأن
~~الذي كان في طرابلس تركها لما ms1251 وصل تغري برمش نائب حلب إليها، وجاء فيمن
~~أطاعه إلى الرملة فكاتبه السلطان يستحثه على الوصول بالعساكر لتمهيد البلاد
~~الشامية.
# وفي ليلة الاثنين من شهر رمضان تراءى الأنس الهلال على العادة وحضر
~~القضاة الأربعة بالمدرسة المنصورية فلم يروا شيئا وأصبحوا صائمين، فشاع أن
~~العزيز يوسف ابن برسباي - هرب من قاعة محبسه من القلعة وهرب معه الطواشي
~~الذي كان يخدمه والجارية، وقلق السلطان بسبب ذلك واتهم به جماعة من مماليك
~~أبيه، فبلغ ذلك اينال الأشرفي - فخشي على نفسه فوزع قماشه وتسحب بالليل
~~وبات جماعة من الأمراء ملتبسين بالرميلة، وشاع أن الفتنة تقع يوم العيد،
~~فصلى السلطان العيد بالقصر الكبير، وحضر الأمراء كلهم فصلى بعضهم بالجامع
~~وبعضهم بالقصر، وخطبت بهم بعد الصلاة على منبر لطيف -، وخلع على من له من
~~عادة من الأمراء والقضاة وانصرفوا إلى منازلهم.
# شوال أوله الثلاثاء، في يوم السبت خامسه استعفى أركماس الظاهري الدويدار
~~الكبيرمن الخدمة وكرر ذلك، فأعفاه السلطان فطرد الشرطة من بابه وخرج
~~أقطاعه.
# فلما كان في يوم الخميس
# PageV04P110
# عاشره استقر تغري بردى الحاجب في وظيفته، وأمر اسنبغا الطياري الدويدار
~~الثاني تقدمة، وقرر في وظيفته رأس نوبة كبيرا، وأخرج تمراز من وظيفة الأمير
~~آخور - من الإصطبل على إمرته، وقرر شاهين في وظيفة دولات باي، وقرر سيدي
~~محمد ولد السلطان في إمرة قراجا بعد القبض على قراجا وحبسه بالإسكندرية،
~~وخرج الأمراء إلى الريدانية وهم الأمير الكبير نائب الشام آقبغا التمرازي
~~وقرا قجا الحسني وتمربائي الظاهري ومن انضم إليهم من الجند، وبقيت وظيفة
~~الأمير الكبير شاغرة ثم عينت ليشبك أمير سلاح، وجاء الخبر بأن الأمراء
~~بالشام تسحبوا من الشام هربا من النائب ووصلوا إلى الرملة وكاتبوا بذلك
~~واستحثوا على حضور العساكر إليهم، وكان السبب في ذلك أنهم ندموا على طواعية
~~نائب الشام فاجتمعوا وحاربوه وحاربهم فكسرهم، وفر أينال الششماي إلى القلعة
~~فتحصن بها، وخرج الباقون إلى الرملة، واغتنم بهاء الدين ابن حجي كاتب السر
~~إذ ذاك الفصة فخرج من دمشق مسرعا على الخيل إلى صفد ثم إلى الرملة، ms1252 ثم قدم
~~القاهرة في اليوم العشرين من شوال.
# وفي هذا اليوم وصل طوغان وكان قد توجه إلى الصعيد لإفساد الجند الاشرفية
~~على السلطان، فأعلمهم بأن الملك العزيز خلص وأن الجند اجتمعوا عليه، ووصلت
~~إليهم كتب نائب الشام بأنه واصل، وأطمعهم بأنهم إذا توجهوا إلى القاهرة
~~لوافي نائب الشام بعساكره وينضم إليهم بقيتهم المقيمين بالقاهرة فأصغوا إلى
~~ذلك، ثم ظهر لهم خلاف ذلك وأن العزيز هرب ولم يعرف له مكان فرجعوا عما هموا
~~به، وقبض يشبك على طوغان المذكور وجهزه في مركب مقيدا، فوصل إلى القلعة في
~~هذا اليوم،
# PageV04P111
# وكان السلطان قبل ذلك قبض على قانباي اليوسفي لأنه قيل له إنه صديق
~~طوغان، فضربه فلم يقر بكبير أمر فسجنه حتى وصل طوغان، فعصرا جميعا فأقرأ
~~بالواقعة، وأن قانباي كان رأسا في هذه الفتنة، وأنه هو الذي أطمع السلطان
~~العزيز وأعلمه بخبر النواب، وانه لم يصل القاهرة حتى اتفقوا الجميع على
~~العصيان، وذكر طوغان أنه فارق العزيز بنواحي الشهداء بغلس، ثم ظهر كذبه
~~وأنه أقام بمشهد ذي النون ثلاثة أيام وبمصر في قاعة بين المطابخ بنواحي سوق
~~شنودة سبعة عشر يوما، فلما بلغه خبر إمساك طوغان وإحضاره خرج.
# وفي يوم الثلاثاء عشريه رحل الركب الأول من بركة الجب.
# وفي يوم الأربعاء ثاني عشر منه - رحل الركب مع أمير المحمل تنبك أحد
~~الأمراء المقدمين وقد استقر في الحجوبية الكبرى قبل سفره، وكان الحاج كثيرا
~~جدا حتى كانوا خمسة، ركوب الأول والمحمل والتكادرة والمغاربة والينابعة.
# وفي يوم الجمعة خامس عشري شوال لبس السلطان الأبيض ووافق نصف برمودة من
~~أشهر القبط فسبق العادة قبل شهر، واستمر البرد في أول النهار بقوة وابتدأ
~~الموت بالطاعون، وفي هذا اليوم قبض على أينال الجكمي نائب الشام وأصعد إلى
~~القلعة بدمشق مقيدا، وكان السبب في ذلك أن نائب الشام آقبغا التمرازي رحل
~~من غزة في النصف
# PageV04P112
# من شوال، ثم تلاحق به الأمراء واجتمعوا جميعا يوم الأربعاء ثالث عشري
~~شوال بالخربة، واجتمعوا بالنواب الذي كانوا مقيمين بالرملة وتقدم نائب
~~الشام ms1253 ومن معه من النواب، وتأخر بقية الأمراء ومن معهم من المماليك
~~السلطانية، ولم يكن بينهم إلا قدر ميلين فالتقوا بأينال الجكمي ومن معه،
~~فحمل عليهم أينال الجكمي - بمن معه فقتل صرغتمش دوادار جلبان ووقع طوخ نائب
~~غزة عن فرسه وقتل جماعة، وتمت عليه الكسرة حتى وقع سنجق نائب الشام وكان
~~قاصدا نائب الشام وصل إلى الأمراء والمماليك السلطانية قبل أن يلحقوا به،
~~فصادف لحوقهم به ما وقع لمن كان معه من الهزيمة، فرجع بهم وحمل على أينال
~~ومن معه - فألقوا كثيرا من الجند الذي كانوا مع أينال الجكمي - وقبضوا على
~~ولد قانصوه النوروزي وكان من الشجعان المشهورة، وانهزم أينال الجكمي وتمزق
~~جمعه ونزل العسكر كله في شقحب، واتفق أن جانبك دويدار برسباي الحاجب أدرك
~~أينال الجكمي وهو منهزم وقد أصابته في بدنه عدة جراحات وضعف من كثرة ما سال
~~منه من الدم، فالتجأ إلى ضيعة فنزل في بستان منها، فهجم عليه فقبض عليه
~~واركبه فرسه وهو لا يستطيع الدفع عن نفسه وساقه إلى أن أدخله قلعة دمشق،
~~ورجع إلى العسكر وهم نزول بشقحب يوم الخميس فاعلمهم الخبر، ففرحوا واطمأنوا
~~- فطلبوا ودخلوا الشام يوم الجمعة خامس عشري شوال في أبهة عظيمة. وجهزوا
~~المبشر إلى السلطان بالخبر.
# قرأت هذا الفصل من كتاب بعض المماليك السلطانية إلى بعض أصدقائه: ووسط
~~طوغان بعد أن ضرب ضربا مبرحا - فاقر أن اركماس الدويدار الكبير كان معهم
~~وقانباي اليوسفي وخرمان، فضرب قانباي وخرمان ضربا مبرحا. وذكر لي ولي الدين
~~السفطي أن السلطان أرسله إلى ابن الديري يستفتيه في أمر طوغان وما ظهر منه
~~من الفساد، فأفتى بجواز قتله وأرسل له معه النقل في عدة مواضع، فأمر
~~بتوسيطه لذلك؛ ثم اشتد الخطب على كثير من الناس ممن اتهم بإخفاء الملك
~~العزيز فكبست بيوتهم ونهب بعضها، وكان منهم ناظر الدولة أمين الدين بن
~~الهيصم، فلما كان في ليلة الأحد
# PageV04P113
# السادس والعشرين من شوال ظفر بالملك العزيز ومعه جندي وأخذا ماشيين
~~قاصدين مكانا يأويان فيه من شدة ما وقع من ms1254 الطلب وذلك بين العشاءين، فأحضرا
~~إلى الإصطبل وطلع بهما ولد السلطان إليه، فأكرمه وبيته عنده، وهرع الناس
~~لتهنئة السلطان بالظفر به.
# ثم تبين أن العزيز كان أوى إلى شخص من مماليك أبيه فعمل عليه الحيلة حتى
~~أطلعه للسلطان ليحظى بذلك عنده.
# وفي السابع والعشرين من شوال أحضر أينال الأشرفي -.
# فقيد وأرسل إلى السجن بالإسكندرية، وتوجه شهاب الدين أحمد - ابن العطار
~~إلى الإسكندرية بسبب ما يتعلق بالبهار السلطاني وبيعه -.
# وفي سلخ شوال ورد الخبر بقتل أينال الجرود نائب صفد في معركة وقعت لنائب
~~الشام أينال الجكمي -، ثم ظهر أن ذلك كذب من بعض الاشرفية، وتحقق أن الجكمي
~~خرج عن دمشق وأن العساكر الظاهرية رحلوا بأمر السلطان من الرملة في النصف
~~من شوال قاصدين نائب الشام، وترك الشام وعصى نحو تدمر -.
# واستهل شهر ذي القعدة يوم الخميس وتحدث الناس برؤيته ليلة الأربعاء،
~~واستقر جوهر الخازندار زماما عوض فيروز
# PageV04P114
# الساقي -، وفي أول يوم منه استقر بهاء الدين بن حجي في قضاء الشام مضافا
~~لكتابة السر ولبس الخلعة بذلك، وسافر يوم الجمعة رابع عشري الشهر المذكور.
# وفي الثاني منه صلى في الجامع الحاكمي على ثلاثة أنفس ماتوا بالطاعون -.
# وفي الثامن منه طلب القاضي بهاء الدين بن القاضي عز الدين عبد العزيز بن
~~مظفر البلقيني إلى حضرة السلطان بسبب جارية أفسدها عبده فغابت عن سيدتها
~~قدر سبعة أيام ثم وجدتها سيدتها فتسلمتها بشاهدين منه ثم هرب العبد، فاتهم
~~بهاء الدين بسيدة الجارية، فاتصل الأمر بالدويدار الصغير فطلبه ليوفق
~~بينهما، فتعاظم فأوصل الأمر بالسلطان ونسب المذكور إلى أمور معضلة وأنه هو
~~الذي أفسد الجارية المذكورة إلى غير ذلك من القبائح، فلما وصل أمر بتجريده
~~وضربه بالمقارع، فجرد - فشفع فيه ناظر الجيش فبطح وضرب نحوا من مائة عصا
~~وسلم للدويدار الكبير، وأمر أن يصادره على مال، فتسلمه إلى نزله وأهانه
~~واستكتبه خطه بثلاثة آلاف دينار، ثم شفع فيه إلى أن انحطت إلى ألف واحدة
~~وأنعم بها على الدويدار، وكان مما أهين به أن أركب حمارا وفي عنقه ms1255 باشه
~~وخنزير - وهو مكبوب على وجهه إلى الدويدار وكانت كائنة شنيعة وكثرت القالة
~~فيه مع ذلك، وبلغني أنه مع هذه الشدة في بأو عظيم ورقاعة مفرطة وأصر على
~~عدم الإعطاء وكرر تهديده، فلما طال عليه ذلك أذعن لبذل الألف دينار، فبذلها
~~وبذل معها أشياء أخر وخلص بعد سبعة أيام وعزل من نيابة الحكم، وكنت كلمت
~~السلطان في أمره بعد صلاة الجمعة فقال: والله لولا أنت لكنت حرقته بالنار
~~لما صنع وكأنهم قرروا عنده أنه كان
# PageV04P115
# هو المفسد للجارية - والله يأخذ بحق من افترى عليه ورماه بهذا البلاء حتى
~~تمت عليه هذه المحنة، وبلغني أن قريبه لم ينفعه في هذه الكائنة بشئ - ولا
~~قوة إلا بالله.
# وفي التاسع منه وصلت بطاقة بالوقعة بين إينال الجكمي والعسكر المصري وأنه
~~انهزم، وهرع الناس لتهنئة السلطان بذلك - وقد شرحتها قبل في حوادث الشهر
~~الماضي - وحصل عند المتعصبين للأشرفية قلق كبير وهم عظيم بهذه الكائنة.
# وفي السابع عشر من ذي القعدة كانت الوقعة يوم الجمعة بين تغرى برمش الذي
~~كان نائب حلب وبين العسكر المصري. وكانوا بعد أن أمسكوا إينال الجكمي
~~توجهوا إلى حماة وبها نائب حماة وقد جمع بها جمعا جما، فكانت الكسرة عليهم
~~ونهب هو ومن معه، وفر هو إلى أن التجأ بقلعة شيزر، ووصل الخبر بذلك في
~~الخامس والعشرين منه يوم السبت.
# وفي العشرين من ذي القعدة وهو التاسع من بشنس من أشهر القبط والرابع من
~~أيار من أشهر الروم فشا الموت بالطاعون بالقاهرة بعد أن كان فشا في قرى مصر
~~البحرية وكثر بالإسكندرية وتروجة والبحيرة والغربية ومنوف - العليا -
~~والمحلة وعدة قرى، ووصل في اليوم بالقاهرة إلى ثلاثين، - ثم وصل في العشرين
~~من ذي القعدة في اليوم إلى الخمسين ثم إلى الستين -، ثم تناقص إلى الأربعين
~~- والثلاثين والعشرين - فما دونها ثم رجع إليها، وأكثره في الرقيق والأطفال
~~ثم تناقص إلى العشرين في أول ذي الحجة.
# PageV04P116
# وفي السابع والعشرين من ذي القعدة وصلت رأس أينال الجكمي - نائب الشام -
~~وطيف بها على رمح، واتفق ms1256 قبل هذا بيسير أن ذكرنا وقعة بين العسكر المصري
~~وتغرى برمش نائب حلب ومن انضم معه بالقرب من حماة، فانكسر النائب وهرب إلى
~~الجبل الأقرع، فظفر به بعض التركمان - فكبسه - وأسره هو ومن معه ووصل الخبر
~~بذلك في أول يوم من ذي الحجة يوم الجمعة، وفرح الناس بذلك لحصول الأمن ورفع
~~الحرب والطمأنينة في الطرقات، - وتوجه العسكر المصري لتمهيد أمور البلاد
~~الشامية، وكان من أمره أنه في شهر رمضان حاصر القلعة وأظهر العصيان لكنه لم
~~يقطع الخطبة باسم الظاهر وبها قانباي البهلوان وبرسباي الحاجب وفارس نائب
~~القلعة واختلف عليهم التركمان، ثم استشعر نائب القلعة بأن أهل القلعة
~~وافقوا النائب على العصيان فقبض عليهم وقتل بعضهم واسترجع منهم المال الذي
~~رشاهم به النائب في الحصار حتى استغاث أهل القلعة بالعوام من جيرانهم،
~~فاجتمعوا ورجموا المقاتلة بالحجارة، فتسامع بقية أهل البلد فاجتمعوا
~~وساعدوا فانكسر جماعة النائب، وبلغه الخبر فركب جريدة وخرج من البلد ولم
~~يصحبه أحد بفرش ولا فرس ولا خيمة وليس معه سوى ثياب بدنه.
# وقرأت كتابا كتبه إلى القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية من حلب يذكر
~~فيه قصة تغرى برمش نائب حلب ملخصه أنه أظهر العصيان في يوم الجمعة الثامن
~~عشر من شعبان وحاصر القلعة ليملكها، فامتنع عليه نائبها فألح عليهم بالحصار
~~إلى يوم الثلاثاء عاشر شهر رمضان، فركب أهل حلب عليه ونزل الأمير حطيط نائب
~~القلعة ومن معه وساعدهم من بالبلد من الجند والعامة، فوقع بينهم قتال شديد
~~ساعة من نهار أفضى فيه الأمر إلى خذلان تغرى برمش، فخرج من حلب على جرائد
~~الخيل في نحو مائة فارس، واستمر في هزيمته حتى دخل شيزر فنزل على طور على
~~ابن صقيل سر فجمع جمعا من التركمان والعرب وسار إلى طرابلس ففر منه نائبها،
~~ودخلها هو فأقام بها أياما واستخرج من أهلها مالا كثيرا، ثم رجع ومعه ابن
~~صقل سز وعلي يار التركماني وأمير العرب، ونزل بالميدان ظاهر حلب وأعلن
~~بالدعاء للملك العزيز بن الأشرف وكاتب أهل حلب بالدخول معه، ms1257 فأعلنوا
~~بمخالفته وقفلوا دونه الأبواب وصمموا على طاعة الملك الظاهر، فحاصرهم
~~واستحضر
# PageV04P117
# آلات الحصار من مكاحل وسلالم وغيرها، واشتد الخطب يوم الثلاثاء ثاني عشرى
~~شوال، فحصل من جماعته من الفساد ما لا يعبر عنه، فأحرقوا الزروع وأخربوا
~~القرى من شيزر إلى حلب، ونودي بقتاله ونشبت بينهم الحرب فقتل من الطائفتين
~~جماعة، وفي جميع ذلك كانوا مستظهرين عليه، واستمر على ذلك إلى يوم الأحد
~~رابع ذي القعدة، فرحل عن حلب بعد أن أيس من الظفر بها، وخرج أهلها في أثره
~~فنهبوا آلات الحصار، وسار هو إلى أن نزل مرج دابق، فأقام به إلى يوم الجمعة
~~تاسع ذي القعدة وعاد إلى ناحية حلب فرمى شرفها يوم السبت ولم يقاتل ونزل من
~~الجهة القبلية، ثم بلغه طروق العسكر المصري فرحل يوم الأحد إلى ناحية حماة،
~~فالتقى العسكران بقرب الرفاعي، فلم يلبث أن انكسر هو وابن صقل سز ففر إلى
~~الجهة الغربية، وانهزمت العرب إلى الجهة الشرقية، وذلك في السادس عشر من ذي
~~القعدة، ثم توجه إلى جهة بالس واستمر إلى الشغر ثم إلى الجبل الأقرع فنزل
~~على ابن حنوص التركماني وكان معه، فأضافه ثم باطن عليه الفلاحين بتلك
~~النواحي وأمسكوه وأمسكوا معه طور غلى وجماعة فوصلوا إلى حلب وأدخل طور على
~~جمل، وذلك في يوم الخميس ثاني عشر ذي القعدة، فأودع هو وتغرى برمش بالقلعة
~~- انتهى ملخصا -.
# وقرأت بخطه أيضا أن النائب المذكور في هذه الكائنة ظهر منه من سوء الطوية
~~ما لا يعبر عنه، وأنه ومن معه أفسدوا من الزروع ودورهم شيئا كثيرا بالتحريق
~~وغيره بحيث أنه أفحش في غالب ما حولها من القرى وأنه لما كسر الكسرة
~~الأخيرة غنم العسكر المصري من المواشي ما لا يدخل تحت الحصر بحيث بيع الجمل
~~بثلاثين درهما والشاة بخمسة دراهم.
# وفيه أن المذكور لما نزل الجبل الأقرع بات ليله وتوجه بكرة الأحد تاسع
~~عشر ذي القعدة قاصدا أنطاكية فوصل إلى دربند هناك، فاجتمع عليه وعلى من معه
~~جماعة من
# PageV04P118
# الفلاحين فقاتلوهم فأمسكوا عليهم المضايق إلى ms1258 أن قبضوا عليهم فسلبوا جميع
~~من معه وتركوهم، وأما النائب وطور غلى بن صقل سز فإنهم راسلوا أهل حلب،
~~فبادر قطبح الأمير الكبير بحلب والحاجب ونائب حماة فتسلموهما من الذين
~~أسروهما ورحلوا إلى حلب فوصلوا في ثالث عشر ذي القعدة، فسجن إلى أن وصل
~~الأمر من السلطان بقتلهما، فضربت عنق تغرى برمش بحضرة نائب القلعة ووسط طور
~~غلى تحت القلعة وذلك في السابع عشر من ذي الحجة.
# ومن خطه أن الخطبة بحلب استمرت في طول هذه الفتنة باسم الملك الظاهر.
# شهر ذي الحجة - الحرام أوله الجمعة - في أوائل هذا الشهر شكا القاضي علم
~~الدين - صالح - البلقيني إلى السلطان أن الملك الأشرف كان قد أنعم عليه
~~بألفي دينار، وأنه بعد موت الأشرف استعيد منه أحد الألفين فأنعم عليه
~~بإعادتهما له فلما قضهما استأذنه أن يحضر عنده في كل أسبوع يوم الأحد ويعمل
~~بحضرته ميعادا فأذن له، فعمل في السابع عشر منه ميعادا على طريقته في مدرسة
~~والده فلم يعجبه، فلما حضر في الأحد الذي يليه منع من ذلك فرجع خائبا، وكان
~~في أثناء ذلك قد أظهر زهوا عظيما وهرع إليه ناس ممن يؤثر ولايته وظنوا أن
~~الإذن في ذلك يوصله إلى الغرض، فانحزم ما أملوه وبطل - ولله الأمر -.
# وفي صبيحة يوم الخميس ثامن عشرى ذي الحجة قبض على ناظر الجيش عبد الباسط
~~ابن خليل بن يعقوب الشامي، وكان قد عظم قدره في دولة الأشرف جدا بحيث صار
~~هو مدبر المملكة، ثم لما مات الأشرف قام في سلطنة ولده، ثم صار بعض
~~الخاصكية يذمه وقاموا عليه مرارا ليؤذوه وهو ينتصف منهم إلى أن تغيرت
~~الدولة، ثم حظى عند الملك الظاهر واستمر على طريقته في الإستبداد بالأمور
~~ومخالفة الملك فيما يرومه،
# PageV04P119
# فلم يحتمل له ذلك واحتاط به لما طلع إلى الخدمة، وأحاطوا على منزله
~~فقبضوا على ولده وبعض حريمه وأصعدوا إلى القلعة ليقرروا على أحواله، وفر
~~غالب أتباعه منهم القائم بأموره شرف الدين ابن البرهان - وقبض على بعضهم -،
~~وبرز فخر الدين التوريزي له ms1259 ساعة القبض عليه فادعى عليه أنه يستحق في ذمته
~~ثلاثين ألف دينار فأنكر فرسم عليه - له -، ويقال إنه ذكر له أنه كاتب نواب
~~الشام الذين عصوا، فأنكر ذلك فعوق في قاعة في الحوش السلطاني.
# وفي يوم الجمعة جعل أربعة من أتباعه في البرج وهم موسى بن البرهان كاتبه
~~وموفق الدين كاتب الجيش وإبراهيم - الصغير - كاتب الباب وولد القاضي أذرعات
~~ويقال له ضفدع وجعل ولده في طبقة والأستادار جانبك عند أستاذه وأرغون
~~دويداره معه ثم طلب منهم المال، فقرر على موسى عشرة آلاف دينار، وعلى موفق
~~الدين خمسة آلاف دينار، وأطلق إبراهيم الكاتب وضفدع بعد أيام، ثم أحضر
~~الشريف حسن الإسكندراني من الإسكندرية بسبب أنه تاجر لناظر الجيش فعوق في
~~البرج أيضا، ثم أطلق موسى وموفق الدين وسلما لشهاب الدين - أحمد - بن
~~العطار الدويدار فشرعا في بذل المال؛ وشرع ناظر الجيش في بيع موجوده وباع
~~على السلطان ما في ملكه من الفلفل وهو ألف جمل بأربعين ألف دينار، وحمل من
~~النقد قريبا منها، وباع أشياء كثيرة من نفائسه،
# PageV04P120
# ومن نوادر ما يحكى أن الحاج لما قدموا في العشر الأخير من المحرم أخبر
~~جماعة منهم أنه شاع وهم بالينبع يوم الخميس ثامن عشر ذي الحجة أن السلطان
~~فبض على ناظر الجيش وهو اليوم المذكور بعينه - وممن أخبرني بذلك القاضي
~~ظهير الدين الطرابلسي
### | ..... 
### | ذكر من مات
# في سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة من الأعيان.
# أحمد بن محمد بن أحمد الدميري المالكي شهاب الدين ابن تقى الدين المعروف
~~بابن تقى، وكانت أمه أخت القاضي تاج الدين بهرام فكان ينسب إليها ولا ينسب
~~لأبيه، ويكتب بخطه في الفتاوى وغيرها: أحمد ابن أخت بهرام، وكذلك يسجل عليه
~~ولا يذكر أبوه، وسألت مرارا عن سبب ذلك فقيل لي إنه كان لا يحمد في شهادته
~~الشهاب المذكور، وكان فاضلا مستخضرا للفقه والأصول والعربية والمعاني
~~والبيان وغيرها، مشاركا في جميع ذلك، فصيحا عارفا بالشروط والأحكام، جيد
~~الخط، قوي الفهم، ولكنه كان زرى الهيئة مع ما ينسب إليه من كثرة المال، ms1260
# PageV04P121
# وخلف ولدين ذكرين وأنثى، وقد عين للقضاء مرارا فلم يتفق، مات في الثاني
~~عشر من ربيع الأول، وما أظنه بلغ الستين، ثم قيل لي إنه ولد سنة 784، وأول
~~ما ناب في الحكم في سنة أربع وثمانمائة، وكان في صباه آية في سرعة الحفظ
~~بحيث أنه كان يحفظ الورقة الواحدة من مختصر ابن الحاجب من مرتين أو ثلاثة
~~بغير درس واشتهر عنه ذلك.
# أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد القاضي علم الدين بن القاضي تاج
~~الدين ابن القاضي علم الدين بن القاضي كمال الدين بن القاضي برهان الدين
~~الأخناتي - المالكي -، مات في ليلة الأربعاء خامس عشرى رمضان مطعونا وكان
~~من أعيان نواب القاضي المالكي ورام ولاية القضاء فلم يتفق له، وكان ضعفه
~~عقب وفاة البساطي، واستقر ابن التنسي وقد ثقل هو في الضعف، ومولده قبيل
~~التسعين فجاز الخمسين، وكان يتعانى الأدب ويتولع بالنظم، وصحب تقى الدين
~~ابن حجة مدة.
# تغرى برمش نائب حلب - تقدم ذكره في الحوادث -.
# إينال الجكمي نائب الشام - تقدم ذكره في الحوادث -.
# جوهر اللالا عتيق أحمد بن جلبان وكان قبله لعمر بن بهادر، ثم اتصل بخدمة
~~الملك الأشرف وهو أمير فتنقل معه، وقرره لالا ولده محمد الأكبر ثم ولده
~~يوسف، - ثم تقرر زماما بعد موت حسن قدم مضافا للوظيفة الأخرى - فلما تسلطن
~~العزيز فخم أمره وشمخت نفسه وظن أن الأمور تدور عليه، فانعكس عليه الأمر
~~وقبض عليه في
# PageV04P122
# أول الدولة الظاهرية وسجن بالبرج، ثم أفرج عنه وهو ضعيف بمرض القولنج ثم
~~حصل له الصرع إلى أن مات في الحادى والعشرين من جمادى الأولى، وعمر مدرسة
~~حسنة بالمصنع ودفن بها.
# حسن بن محمد بن أحمد بن علي بن حجر، مات في صبيحة الأحد ثالث عشرى شعبان
~~وله دون السنة.
# حسن بن.. الكشكلي الكركي بدر الدين، مات في الرابع والعشرين من ذي الحجة
~~بالقاهرة، وكان قد باشر نظر القدس والخليل مدة في أيام المؤيد وغيره، وكان
~~عارفا بالمباشرة مشكورا.
# داود بن علي بن بهاء الدين الكيلاني التاجر ms1261 بالإسكندرية شرف الدين، مات
~~في الرابع من ذي القعدة وأوصى على أولاده ولده الكبير عليا فمات بعده بأيام
~~قلائل، وكان على هذا قد ولى قضاء جدة ولم يكن بالمتصون، وما أظنه أكمل
~~الثلاثين، وأما أبوه قمن أبناء السبعين، وكان وجيها في التجار، وقد رأس في
~~بعض السنين في سلطنة الأشرف بجدة.
# عبد الله الملك الظاهر بن الملك الأشرف إسماعيل، صاحب اليمن، مات في سلخ
~~شهر رجب، واستقر ولده إسماعيل بن الظاهر وبه حينئذ نحو العشرين.
# علي بن عبد الرحمن - بن محمد - الشيخ نور الدين الشلقامي، وهو أسن من بقى
~~من الفقهاء الشافعية، وذكر لي أنه حضر درس الشيخ جمال الدين الأسنائي وكان
~~من أعيان الشهود، وله فضيلة ونظم، مات راجعا من الحج بالقرب من السويس،
~~وكان خرج من الحجاج فقوى عليه الضعف فعجز عن ركوب المحارة، فركب البحر من
~~السويس إلى الينبع وعجز عن التوجه صحبة الحاج، فأقام حتى رجعوا فعاد معهم
~~في
# PageV04P123
# البر، فمات قبل دخول القاهرة وقد بلغ إثنتين وتسعين سنة، فإنه ذكر لي أن
~~مولده في الطاعون الكبير سنة 749 أو في حدودها.
# علي بن عبد الكريم نور الدين الكتنى، مات وقد قارب السبعين أو جاوزها
~~وكان عارفا بالكتب وأثمانها وكان أبوه آخر من بقي بسوق الكتب وما رأيت مثله
~~في الإحسان إلى الطلبة وأما ولده هذا فما سلك طريق أبيه بل تشاغل غالبا
~~بغير الكتب، وقد ناب في الحكم مرة، وترك وتعلل عدة سنين.
# علي بن محمد بن قحر - بضم القاف وسكون المهملة بعدها راء - الزبيدي
~~الفقيه العالم الفاضل موفق الدين، ولد سنة 758 واشتغل بالفقه فمهر فيه،
~~وتقدم إلى أن صار مفتي زبيد وفقيهها والمرجوع إليه في ذلك، - مات في الثاني
~~من شوال -.
# قرقماس الشعباني - تقدم في الحوادث -.
# محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم بن محمد
~~بن علي البساطي المالكي القاضي شمس الدين، وكان يكتب بخطه الطائي، وظهر
# PageV04P124
# أنها نسبة لبعض قرى بساط، مات بعد العصر ms1262 يوم الخميس الثاني عشر من شهر
~~رمضان، أصابه صرع فغشى عليه فصرخوا عليه ثم تحرك، فأمرهم الطبيب أن لا
~~يشرعوا في جهازه، ثم أصبح ميتا فأخرجت جنازته، وكانت له مدة طويلة يتمرض
~~بالقولنج يثور به فينقطع أياما ثم يسكن عنه فيفيق، وكان في أوائل رجب قد
~~نصل وركب وتصرف وحكم وحضر مجلس السلطان ثم انقطع قليلا، ثم عوفى وركب أول
~~يوم من رمضان إلى القلعة وحضر سماع الحديث وسلم على السلطان مع الجماعة عقب
~~الفراغ بعد العصر، وفرح السلطان بعافيته، وحضر معنا مجلسا بالصالحية بأمر
~~السلطان يوم الثلاثاء ثالث شهر رمضان وهو في عافية تامة وقد صام، واستمر
~~متماسكا يكتب على الفتاوى ويسمع الدعاوى ويعلم على القصص وغيرها للنواب إلى
~~صبيحة يوم الخميس وإلى أن ثار عليه الوجع في آخر النهار فقضى، وكان مولده
~~في جمادى
### | .... 
# سنة ستين وسبعمائة فأكمل إثنتين وثمانين سنة و.. أشهر وأياما، وكان في
~~شبيبته نابغة في الطلبة واشتهر أمره وبعد صيته واشتغل في فنون، وذكر لي أنه
~~سمع الحديث على عبد الرحمن ابن البغدادي وغيره ولم يكثر بل لم يطلب أصلا
~~ولا اشتغل له، وكان عارفا بفنون المعقول والعربية والمعاني والبيان
~~والأصلين وصنف فيهما تصانيف وفي الفقه أيضا، وولى تدريس الفقه بالشيخونية
~~ودام فيه أكثر من ثلاثين سنة، ثم قايض بها التدريس بالظاهرية البرقوقية
~~وناب في الحكم عن ابن عمه جمال الدين يوسف البساطي وغيره مدة وكان بحالة
~~هينة من قلة الشئ، ثم نوه به الأمير ططر فذكره عند الملك المؤيد فولاه
~~مشيخة التربة الظاهرية عقب موت حاجى فقيه سنة تسع عشرة ثم ولاه القضاء عقب
~~وفاة جمال الدين الأقفهسى في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين، فأقام فيه نحو
~~عشرين
# PageV04P125
# سنة متوالية بقية مدة المؤيد وولده والظاهر ططر وولده والأشرف برسباي
~~وولده وهذه القطعة من سلطنة الظاهر، ورافقه الأشرف برسباي وولده وهذه
~~القطيعة من سلطنة الظاهر، ورافقه من القضاة خمسة من الشافعية وهم البلقيني
~~والعراقي وصالح وكاتبه والهروي، ومن الحنفية أربعة وهم ابن الديري والتفهيى ms1263
~~وابن الديري، ومن الحنابلة ثلاثة وهم ابن المغلى والمحب البغدادي وعز الدين
~~القدسي، وفي هؤلاء من صرف وعاد - غيره -، وجاور في مكة سنة كاملة في دولة
~~الأشرف وهو على ولايته، وعين ابن تقى مرة للولاية في كائنة علاء الدين
~~البخارى المذكورة - في الحوادث -، فلم يتم له أمر واستعفى في السنة
~~الماضية، ثم ندم واستمر به الأشرف بعناية على باي الخازندار، وكانت وفاته
~~في الليل وصلى عليه وقت ربع النهار بمصلى باب النصر، ودفن بتربة بني جماعة
~~بالقرب من تربة سعيد السعداء، وأمطرت السماء بعد الفراغ من دفنه مطرا
~~غزيرا، وعين السلطان للقضاء بعده الشيخ عبادة الزرزاري، وسعى ولد الميت في
~~وظائفه التي كانت معه قبل أن يلي القضاء، فأجيب إلى بعضها كمشيخة التربة
~~الظاهرية بالصحراء، ودعى عبادة إلى تولية الحكم فامتنع وتغيب، فلما كان يوم
~~السبت الخامس والعشرين من الشهر المذكور خلع على القاضي بدر الدين بن
~~القاضي ناصر الدين بن التنسي، وركب القضاة معه والمباشرون على العادة إلى
~~الصالحية واستقر في الوظيفة.
# محمد بن أبي بكر - المالكي - الكتامي بضم الكاف وتخفيف المثناة نسبة إلى
~~حارة كتامة من القاهرة، شمس الدين، مات فجأة على ما قيل، مات في الثاني
~~والعشرين من ذي القعدة، وكان نقيب الحسبة عند القاضي بدر الدين العيني، ثم
~~صار نقيب الحكم عنده إلى
# PageV04P126
# أن عزل، فاستمر يتردد إليه وهو معزول إلى أن أدركه الموت، وكان قد شارف
~~الثمانين وهو جلد، ويكثر تلاوة القرآن، ويقال: خلف مالا كثيرا - عفا الله
~~تعالى عنه.
# محمد بن زين بن عبد الله شمس الدين بن زين الدين، المرساوي الأصل
~~الجرائحي المعروف بابن الديفي التباني، اشتغل في علم الجراحة وتحول إلى
~~الديار المصرية قديما فسكن التبانة، وتقدم في صناعته واستقر في الرياسة،
~~وطعن في السن وفي شعر لحيته السواد الكثير وكان يدعى أنه جاوز المائة،
~~وقرائن الحال تشعر أنها من الدعوى المحال.
# محمد بن سعيد بن كبن - بفتح الكاف وتشديد الموحدة الثقيلة بعدها نون،
~~جمال الدين، مات بعدن من بلاد اليمن وكان ms1264 قاضيها في السابع من رمضان، وكان
~~فاضلا، ولي القضاء بعدن نحوا من أربعين سنة تخللها ولاية القاضي عيسى
~~اليافعي مددا مفرقة، وكان جمال الدين فاضلا مشاركا في علوم كثيرة، واسف
~~الناس عليه لما
# PageV04P127
# كان فيه من المداراة وخفض الجناح ولين الجانب والإصلاح بين الخصوم، ولعله
~~قارب الثمانين.
# محمد بن القاضي بهاء الدين البرجي بدر الدين، مات في ذي الحجة في الحمام،
~~وكان أبوه قد ولي الحسبة مرارا ووكالة بيت المال والكسوة، وصاهر البلقيني
~~ثم ولده بدر الدين، وصارت له وجاهة ثم خمل، ثم نبه قليلا في دولة المؤيد
~~بعناية ططر، فجعله ناظر العمارة بالمدرسة المؤيدية، وعظم لما تسلطن، ثم لما
~~لم تطل مدته استمر خاملا، ثم مات بعد بيسير، وكان بدر الدين هذا قد تزوج
~~بنت بدر الدين البلقيني ثم فارقها، وكان كثير الصلف، وباشر في عدة جهات،
~~وكان يلقب بعزيق - بمهملة وزاي وقاف - مصغر، لقبه بذلك ناصر الدين بن كليب
~~وكان جارهم، وكان قد جاوز الخمسين.
# موسى بن علي بن جميع، الصنعاني الأصل العدني - شرف الدين ابن نور الدين،
~~كان قد استقر في وظيفة أبيه بعدن وهي الرياسة على التجار في المتجر
~~السلطاني، وكان حاذقا عارفا بالمباشرة والكتابة فصيحا لسنا، وقد قدم
~~القاهرة في وسط الدولة الناصرية من نحو ثلاثين سنة أو أكثر، ولم يكن صينا،
~~مات في شعبان.
# يحيى الملك الظاهر بن الملك الناصر أحمد بن عبد الملك - الأشرف إسماعيل،
~~صاحب تهامة اليمن، مات في يوم الخميس سلخ رجب، وأقيم بعده ولده الأشرف
~~إسماعيل في يوم الجمعة مستهل شعبان منها ليلا، فقتل أكابر أهل الدولة فمنهم
~~برقوق وكان كبير المماليك الأتراك، وعدة من رؤساء الجند وعدة من الأجناد
~~الذين يدعون السقاليب حتى أضعف المملكة، وأثر ذلك حتى خرجت الأعزاب العازبة
~~- بالعين المهملة والزاي - عن الطاعة وضعف أمر تلك البلاد جدا.
# PageV04P128
# يحيى المغربي المالكي، قاضي المالكية بدمشق، محيي الدين، مات وقرر بعده
~~شرف الدين يعقوب بن ... المغربي، وكتب توقيعه في ذي الحجة.
# يخشباي الأشرفي، ضربت عنقه في الثامن من ms1265 ذي الحجة، أخرج من السجن، وادعى
~~عليه بأنه سب شريفا من أهل منفلوط، وهو حسام الدين محمد بن حريز قاضيها،
~~وثبت ذلك عليه بالقاهرة، واتصل بقاضي الإسكندرية فاعذر إليه فأنكر، ثم حلف
~~أنه لم يفعل فقيل له إن الإنكار لا يفيد بعد قبول الشهادة، فاستسلم للقتل،
~~فشهدوا عليه بعدم الدافع وضربت عنقه.
# يوسف ولد كاتب السر، مات في الرابع والعشرين من ذي الحجة وقد راهق، ولم
~~يكن له الآن ولد ذكر غيره، واشتد أسفه عليه، وكانت جنازته حافلة جدا.
# يونس بن حسين بن علي الواحي نزيل القاهرة الشيخ شرف الدين، سمع من عبد
~~الرحمن بن القارئ
# PageV04P129
# وناصر الدين الطبردار وغيرهما وحدث، وكان يذكر أن مولده سنة 757، وعرض
~~العمدة على الشيخ جمال الدين الأسنوي، ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني،
~~وكان يحب الأمر بالمعروف ويشدد في ذلك مع قصوره في العلم، ويتخيل الشيء
~~أحيانا فيلح في كونه لا يجوز، أنكير قديما كون ملك الموت يموت واستفتى
~~القدماء، وكان سمع في ميعاد الشيخ سراج الدين شيئا من ذلك - فصار الشيخ وآل
~~بيته يمقتونه من ذلك الوقت، وسمع الخطيب يذكر في خطبة الجمعة في ذكر عمر
~~أنه منذ أسلم فر الشيطان منه، فأنكر عليه وقال: لا تقل: منذ أسلم، يقع في
~~ذهن العامي أن في ذلك نقصا لعمر، واستفتى في ذلك فبالغ، وسمع مدرسا يذكر
~~مسألة الصرف وقول أبي سعيد لابن عباس: إلى متى تؤكل الناس الربا؟ فاشتد
~~إنكاره ونزه ابن عباس عن ذلك واستفتى، واجتمع عنده من الفتاوي من هذا الجنس
~~مالو جلد لجاء في خمس مجلدات، وجمع لنفسه مجاميع مفيدة لكنه كان عريا من
~~العربية فيقع له اللحن الفاحش، وكان كثير الابتهال والتوجه. ولا يعدم في
~~طول عمره عاميا يتسلط عليه وخصوصا ممن يجاوره - والله يعفو عنه؟ وقد حدث في
~~آخر عمره واستحلى ذلك وأعجب به وحرص عليه - رحمه الله.
# خوند بنت الملك المؤيد زوج قرقماس الشعباني، ماتت في التاسع عشر من جمادى
~~الأولى، وكانت نفساء عن سقط أسقطته عند كائنة زوجها، ms1266 فاستمرت في الضعف إلى
~~أن ماتت، ولم تخلف سوى ولد ذكر له نحو سبع سنين، واسندت وصيتها لزوجها.
# PageV04P130
### | سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة
# ؟؟
# المحرم - أوله الأحد، العشرين من بونة من أشهر القبط -، وفي ليلة السبت
~~تراءوا هلال المحرم فلم يظهر مع الصحو الشديد، فلما كان صبيحة هذا اليوم
~~استقر القاضي محب الدين بن الأشقر ناظر الجيش وركب الناس معه وكان الجمع
~~وافرا، واستقر معه محمد بن أبي الفرج عبد الرزاق أخو فخر الدين في
~~الأستادارية، فركب معه فوصله إلى منزله برأس حارة زويلة، وتوجه إلى منزله
~~بقرب قنطرة سنقر، وتوجه غالب الناس معه.
# وفي هذا اليوم وصل رأس تغري برمش ورفيقه ونودي عليهما بالقاهرة ثم علقا
~~بباب زويلة - وقد تقدم أنه ضربت عنقه في سابع عشر ذي الحجة من الحالية -
~~بقلعة حلب، وقدم مبشر الحاج وأخبر أنهم وقفوا يوم السبت، وأن بعض الناس
~~تحدث برؤية الهلال ليلة الجمعة ولم يثبت ذلك، لكن سار الركب من مكة فباتوا
~~بعرفات ليلة الجمعة احتياطا.
# وفي هذا اليوم نقلت الشمس من برج السرطان، وهو أول يوم من الصيف، ومن
~~يومئذ نقص النهار وأخذ الليل منه، وهذا اليوم هو أطول أيام السنة وأقصر
~~لياليها.
# PageV04P131
# وفي يوم الاثنين ثاني المحرم استقر الشيخ ولي الدين السفطي شيخ المدرسة
~~الجمالية في نظر الكسوة مضافة إلى وكالة بيت المال، وركب الناس معه أيضا.
# وفي الثالث منه أمر عبد الباسط ناظر الجيش دويداره بإحضار ما في منزله من
~~الذهب، فكان ثلاثين ألف دينار فاستقلها السلطان، فاستأذنه ناظر الجيش
~~المذكور في بيع موجوده فأذن له، وشرعوا في بيع جميع ما عنده من الحواصل،
~~فوصلت مصادرته في اليوم العاشر إلى مائة ألف دينار وثلاثين ألف دينار
~~والطلب مستمر، وقيل إنه طلب منه ألف ألف دينار، وإن بعض الوسائط أنزلها إلى
~~خمسمائة ألف دينار، ولم يثبت ذلك وصودر كاتبه على عشرة آلاف دينار، ثم خفف
~~عنه منها الخمس، والأستادار جانب بك مملوكه - على عشرة آلاف دينار، فباع
~~دوره واثاثه وشرع في وزنها وضمن عليهم ms1267 وأطلقوهم، ثم أطلق ضفدع وإبراهيم
~~الكاتب بغير شيء، وكثرت الأمتعة والملابس الفاخرة بأيدي الناس من كثرة من
~~يبيع ذلك من حواشي المشار إليه - إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار.
# ومن أعجب ما يذكر أن جميع منادميه صاروا ملازمين لكاتب السر طمعا في
~~استمرار جهاتهم وجاههم - والله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
# PageV04P132
# وأحضر الشريف بدر الدين حسن الإسكندراني التاجر، وكان يتوكل عن ناظر
~~الجيش في بيع النبهار من الإسكندرية في هيئة شنيعة، فحبس بالبرج وحوسب إلى
~~إن استقر عليه شيء يسير وأطلق، ثم لما كان بعد ذلك تقرر على عبد الباسط
~~ثلاثمائة ألف دينار، وكان السلطان ألزمه بستمائة، ثم بخمسمائة ثم
~~بأربعمائة، فتكلموا معه في ذلك فأظهر العجز عن ذلك، وقرروا مع السلطان أن
~~يكون ثلاثمائة وأعلموه بذلك، ثم شاوروا السلطان فأنكر أن يكون رضي بذلك،
~~وتغيظ عليهم وعليه وأمر بحبسه في البرج، فحبس في برج مظلم وضيق عليه، فأقام
~~إلى أن قلب الله قلبه وأمر بإخراجه منه، وتسلمه نائب القلعة فأنزله في غرفة
~~علية وهي أعلى بناء في القلعة، فأقام بهاأكثر من شهر إلى أن افرج عنه.
# وتوجه إلى مكة في أثناء ربيع الآخر - كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.
# وفي التاسع عشر منه وصل سابق الحاج وذكر أنه فارقهم من عيون القصب وأنهم
~~بخير.
# وفيه ابتدأت الزيادة في النيل.
# وفي يوم الجمعة سادسه رفع أمين النيل الخبر بأنه يومئذ كان على أربعة
~~أذرع وعشرة أصابع، فزاد على العام الماضي في النقص خمسة وأربعين إصبعا،
~~واستمرت الزيادة فكان في أبيب وهو يوم الجمعة العشرين من المحرم أنقص من
~~العام الذي قبله بأحد وستين إصبعا، فلم يزل يزيد حتى كان في العشرين من صفر
~~أزيد من الذي قبله بأربعة تسعين إصبعا - فسبحان القادر.
# وفي السادس والعشرين منه خلع على نور الدين ابن آقبرص أحد نواب الحكم
~~بوظيفة نظر البيوت عوضا عن ناظر الجيش، وكانت الخلعة جبة سمور.
# PageV04P133
# وفي يوم السبت الثامن والعشرين منه وصل يشبك الحاجب الكبير وخلع عليه، ms1268
~~واستقر أتابك العساكر، وهرع الناس للسلام عليه، ونزل ببيت بركة وهو الذي
~~كان فيه أركماس الظاهري - الدويدار، ودخل العسكر الذين كانوا في الصعيد.
~~وفي هذا اليوم عقد مجلس بسبب حسن الأميوطي الذي عمل نقابة الحكم في العام
~~الماضي للقاضي علم الدين صالح - البلقيني وادعى عليه بأمور معضلة، فسمع
~~الدعوى عليه بعضها القاضي الشافعي وبعضها القاضي الحنفي، وأمر الحنفي بحبسه
~~ليتبين ما ادعاه من الطعن في الشهود، واجتمع بسبب ذلك من لا يحصى عدده من
~~الناس، وحصل له لما أرسل إلى الحبس من الإهانة والصفع مال لا يزيد عليه،
~~ولو لاذب الجيش عنه لقتل على ما قيل.
# شهر صفر الأغر - أوله يوم الاثنين، وفي صبيحة الثلاثاء عزر حسن الأميوط
~~نقيب البلقيني في مجلس الحنفي، فضرب على ظهره مجردا نحوا من أربعين، وأهين
~~في أثناء ذلك إهانة عظيمة وأعيد إلى الحبس، واجتمع من الناس من لا يعد
~~كثرة، ولولا والي الشرطة لقتلوه، ثم حبس ثم أحضر يوم السبت إلى مجلس الحكم
~~- فادعى عليه ثانيا - ولم يقع ما كان يظن، وأعيد إلى الحبس ثم أفرج عنه في
~~الحال، وسكنت القضية بعد أن كان يظن أنه يراق دمه لا محالة.
# وفي أواخر يوم الخميس رابعه الموافق لثاني عشري أبيب أمطرت السماء مطرا
~~غزيرا بعد صلاة العصر، ودامت نحو ساعة وأوحلت الأرض داخل القاهرة وحولها،
~~وقد وقع نظير ذلك في سنة تسع وأربعين فأمطرت في.. من.. فوافق جمادى الأولى
~~فأمطرت من بعد العصر إلى قرب العشاء فكان أكثر من ذلك، فاستغرب الناس ذلك
~~ونسوا وقوعه قبل ذلك بست سنين.
# وفي يوم الجمعة وصل العسكر الذي كان جهز إلى الشام، ودخل قبلهم قانباي
~~البهلوان فقرر في نيابة صفد عوضا عن إينال الأجرود، وصل إينال
# PageV04P134
# المذكور بعد اسبوع واستقر مقدما على عادته بعد أن خلع عليه ثالث عشره -،
~~وواجه أمراء العسكر السلطان يوم السبت سادسه، وخلع عليهم وهرع الناس للسلام
~~عليهم.
# وفي يوم الخميس أهين عبد الباسط وحول من محبسه بالقاعة - إلى البرج الذي
~~كان حبس فيه ms1269 أولا أتابعه وهو في رفاهية، فعاد إلى ضيق وحصر وشدد عليه في
~~التهديد وطلب المال، وكان هو يظن أنه إذا بادر بدفع المال يفرج عنه، وذكر
~~أنه حمل جميع ما عنده من النقد ثم عرض جميع ما عنده من أصناف المتاجر للبيع
~~فاشتريت للسلطان، ثم عرض جميع ما عندهم الجواهر والحلي وبيع للسلطان أيضا -
~~ثم عرض جميع ما عنده من الثياب الصوف والحرير والمخمل والمذهب والمطرز
~~فاشترى ايضا للسلطان، ثم عرض جميع ما عنده من الأثاث فبيع بالأثمان الغالية
~~تارة وبالرخيصة أخرى، وحصل لجماعته في أثناء ذلك منافع كثيرة، ومع ذلك فلم
~~يجتمع من ذلك إلا نحو مائتي ألف دينار، وأصر السلطان على طلب خمسمائة ألف
~~دينار بعد أن كان طلب منه ألف ألف دينار - فلم يزل يحطها إلى أن صارت على
~~النصف ولكن المطلوب منه حط على أنه لا يقدر إلا على ما ذكر، لكن بقي له
~~العقار فكأنه شرع في الحيلة في حل الأوقاف ليباع ما يمكن بيعه من العقار -
~~والحكم لله ثم آل الأمر إلى أن غضب منه فأمر بسجنه في البرج المظلم فأقام
~~فيه مدة. ثم أفرج عنه - وسلم لنائب القلعة فأسكنه عنده في طبقة عليا نيرة.
~~وتقرر مال المصادرة على مائتي ألف دينار وخمسين ألف دينار، فاستوعب ما يقدر
~~عليه من النقد والبضائع والامتعة - والديون والغلال، وباع ما لم يوفقه من
~~العقار - وأخر كثيرا مما وقفه وباع بعضه أنقاضا فلم يكمل المائتين، فاخذ في
~~الإستدانة وسؤال المعارف ومن سبقت له إليه يد، فكان جهد ذلك أن كمل
~~المائتين في العاشر من ربيع الأول - ثم كان ما سنذكره.
# وفي يوم الاثنين خامس عشره رسم السلطان أن يرسل الملك العزيز يوسف ابن
~~الأشرف إلى الإسكندرية على طريق البر وصحبته اسنبغا الطيارى أحد الأمراء
~~المقدمين
# PageV04P135
# ليودعه السجن بها وأمر بتحويل الأمراء المسجونين هناك إلى قلعة صفد
~~وغيرها، ثم بطل العزم عن سجن العزيز واستمر تحويل الأمراء، وأقام قانباي
~~البهلوان الذي تقرر في إمره صفد بسرياقوس إلى أن يحضروا ms1270 ويتوجه بهم صحبته
~~إلى أن يسجنهم بقلعة صفد وبغيرها كقلعة المرقب والصبيبة، ثم وصلوا وسلموا
~~وتوجه كل إلى مقصده، وذلك في أول ربيع الأول.
# وفي يوم الخميس ثامن عشر صفر كسر الخليج الحاكمي على العادة، ونودي على
~~النيل بالوفاء ستة عشر ذراعا وزيادة إصبعين، ثم نودي عليه في صبيحة الجمعة
~~بعشرة، فصار على ستة عشر ذراعا ونصف ذراع، وكان في مثل هذا اليوم من العام
~~الماضي على ثلاثة عشر ذراعا وربع -، وانحل سعر الغلال بعد أن كان ارتفع -
~~ولله الحمد، وزاد الماء في ثلاثة أيام متوالية بعد يوم الوفاء اثنين
~~وثلاثين إصبعا، وهو شيء لم يعهد قبل هذه السنة، ثم زاد سبعة في اليوم
~~الثالث من يوم الوفاء وستة في اليوم الرابع - فبلغت زيادته عن العام الماضي
~~أربعة أذرع وتسعة أصابع، وما سمع قط أن النيل في العاشر من مسري تكمل
~~ثمانية عشر ذراعا ينقص إصبعا واحدا، واستمرت المناداة بالزيادة إلى يوم
~~الخميس الثاني من شهر ربيع الآخر فزاد أصابع من العشرين، فاستراب أكثر
~~الناس بذلك، لأن الذين اعتادوا معرفة ذلك ممن له دار تطل على النيل لم يصل
~~الماء عنده - إلى علامة العشرين، فتوجه جماعته فشاهدوا المقياس فظهر لهم
~~كذب القياس، ثم اقتضى الرأي عدم التوسع في ذلك لئلا يضطرب العامة إذا تبين
~~أن الزيادة دون ما ذكر فلا يؤمن أن يحدث من ذلك غلاء في السعر، واستشعر
~~القياس بذلك فصار ينادي كل يوم بإصبع مع أن
# PageV04P136
# الزيادة مستمرة بأكثر من ذلك، وكان آخر يوم من مسري يوم الأحد ثاني عشر
~~ربيع الأول انتهى إلى تسعة عشر ذراعا وستة عشر إصبعا.
# وفي ليلة السبت حادي عشر ربيع الأول حول الملك العزيز من القلعة إلى ساحل
~~بولاق فأنزل في الحراقة الصغرى، ومعه من يتوكل به إلى الإسكندرية، فسجن بها
~~على عادة من تقدمه كولد الملك الناصر فرج ثم ولد الملك المؤيد، وعمل المولد
~~السلطاني في يوم الأحد الثاني عشر منه وكان حافلا، وفرع وقت العشاء سواء،
~~وخرج الناس والاسواق مفتحة ms1271 والليلة مقمرة جدا - ولله الحمد. ونودي بالسفر
~~إلى مكة في الرجبية. وعين عدة من المماليك للإقامة بمكة والمدينة، أما مكة
~~فلحفظ البضائع الواردة من الهند من عبيد مكة وسفهائها، وأما المدينة فلقمع
~~الرافضة الذين تسلطوا على أهل السنة بها.
# وفي هذا الشهر قبض على سراج الدين عمر بن موسى - الحمصي الذي كان قاضي
~~طرابلس ثم دمشق، وكان قد تسحب من دمشق بكلام بلغه عن السلطان من جهة
~~انتمائه إلى أينال الجكمي فأقام بقرية من طرابلس، فبلغ ذلك النائب فمسكه
~~وأرسل وقيده بقيد ثقيل وسجنه وكاتب فيه، فشفع فيه بعض الأمراء بالقاهرة
~~فأذن في إطلاقه، وتوجه القاصد بذلك، وكان سفر الرجبية من القاهرة في..
~~وأميرهم وممن سافر معهم..، وكان أول توت أول السنة الشمسية يوم السبت ثامن
~~عشر شهر ربيع الأول، ابتدأ السلطان في الحكم بين الناس بالإسطبل على العادة
~~ونودي بذلك، فكان أول شيء أمر
# PageV04P137
# به أن ينفي عز الدين البساطي المالكي وناصر الدين الشنشي الحنفي وولده
~~إلى قوصن ثم بلغني أنه شفع فيه ولم يتم ذلك للبساطي واستمر الشنش. وأمر
~~السلطان القضاة الأربعة - أن لا يحبس أحد من نوابهم أحدا إلا بعد مراجعة
~~مستنيبه، وكسر سد الأميرية وغيرها في هذا اليوم، فنقص البحر نحو نصف ذراع
~~بعد أن، كان نودي عليه يوم الجمعة بإكمال العشرين ذراعا، ثم زاد إلى سلخ
~~تسعة أصابع، وانتهت الزيادة يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الآخر إلى أحد عشر
~~إصبعا من أحد وعشرين ذراعا، والحق أنه لم يكمل العشرين وأن الافتراء من
~~أمين البحر.
# وفيه وقع بين المطوعة في البحر من أهل دمياط وبين الفرنج وقعة بساحل
~~صيدا، قتل فيها كبيرهم المجاهد عبد الرحمن، وأسر المسلمون بعد أن قتل منهم
~~جماعة، وأخذت لهم ثلاثة مراكب، وأسف المسلمون على ذلك أسفا شديدا.
# وفي أواخر شهر ربيع الأول وردت مطالعة نائب الشام يشكو فيها من القاضيين
~~الشافعي والحنفي، فأمر السلطان بعزلهما معا، فعزل القاضي بهاء الدين - ابن
~~حجي من كتاب السر بدمشق ومن قضاء الشافعية، واستقر في ms1272 قضاء الشافعية شمس
~~الدين الوناي، وقرر في يوم الخميس سابع شهر ربيع الآخر، وفي كتابة السر
~~شهاب الدين العجلوني الذي كان يوقع عند الأمير الدويدار الكبير، وكان عين
~~لها زين الدين بن السفاح بل قيل له البس الوظيفتين معا، ثم استقر في نظر
~~الجيش فقط، وصرف جمال الدين الكركي. وأمر السلطان بنقل بهاء الدين من دمشق
~~إلى القدس فسكنها بطالا، ثم تكلم له في تدريس الصلاحية فرسم له بها، وصرف
~~الشيخ عز الدين القدسي وتوجه القاصد بذلك إلى دمشق، ثم بطل ذلك وكتب إلى
~~ابن حجي بالقدوم إلى القاهرة واستمر القدسي في وظيفته فقدم ابن حجي في رجب
~~ثم خلع عليه بنظر الجيش وسافر في أول رمضان، وصرف زين الدين بن السفاح
~~وأعيد إلى نظر الجيش بحلب، واستقر في قضاء الحنفية بدمشق بعض المصريين،
# PageV04P138
# وصرف القاضي شمس الدين محمد بن علي الصفدي ثم تأخر ذلك واستمر الصفدي،
~~واستقر في قضاء الحنفية بحلب عز الدين عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن العديم، ثم بطل وأخر لبس الخلعة واستمر ابن الشحنة.
# شهر ربيع الآخر - أوله الجمعة بالرؤية موافق لثالث عشر توت، وأرخ في بعض
~~البلاد كدمياط بيوم الخميس، وفي يوم الاثنين رابع شهر ربيع الآخر وصل
~~القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية الحلبي من حلب إلى القاهرة من أجل
~~السعي في العود إلى وظيفة القضاء، فأقام إلى شعبان ثم خلع عليه وسافر في
~~أثنائه إلى بلاده على وظيفته فوصل في أواخر رمضان، ثم لم يلبث أن مات.
# وفي يوم الاثنين حادي عشره أفرج عن زين الدين عبد الباسط، وخلع عليه خلعة
~~رضا - وهي جبة سمور، وأذن له في السفر إلى مكة، فرجع بخلعته إلى تربته
~~بالصحراء بالقرب من تربة قجماس ليقيم بها إلى إن يرحل بعد أيام، ثم تحول
~~إلى طرف المرج من جهة بركة الجب ليتجهز منها إلى مكة بأهله وعياله، وانضم
~~إليه جمع كثير من الناس، وتوجهوا إلى مكة في ليلة الاثنين الثامن عشر من
~~هذا الشهر.
# وفي ms1273 يوم السبت تاسعه أذن للشنشي وولده بالعود إلى القاهرة وتوجه إليهما
~~القاصد بذلك.
# PageV04P139
# وفي يوم الأربعاء سادس شهر ربيع الآخر ادعى جماعة من المجاهدين ومن انضم
~~إليهم على شخص نصراني أن هو الذي كان السبب في قتل المجاهدين وأنه كاتب
~~الفرنج بقضيتهم حتى استعدوا لهم ودل على عوراتهم، وأقيم بذلك البينة عند
~~بعض نواب الحكم بدمياط مالكي المذهب، وثبت ذلك عليه فحكم بقتله وأمر بسجنه
~~ليراجع السلطان، فاجتمع عليه جمع لا يحصون كثرة فنزعوه من أيدي أعوان الحكم
~~وحملوه إلى ظاهر البلد فقتلوه بين الكنائس وحرقوه، ومدوا أيديهم إلى
~~الكنائس فهدوموها ونهبوا ما فيها، وكان النائب بالثغر ركب بمن حضر من
~~القضاة وغيرهم لينزعوا النصارني منهم، فوجدوا الأمر قد اشتد فكاتب السلطان
~~بذلك، فأمر بإحضار القضاة والنائب فسألهم فأخبروه بجلية الحال، وأخرج بعض
~~الناس محضرا بأن النصراني المذكور أسلم قبل قتله، فتغيظ على قاتليه وأمر
~~بحبس كبارهم، ثم أذن في إطلاقهم في اليوم الثاني وأمر بعزل النائب والقضاة،
~~فاستقر في النيابة محمد الصغير معلم النشاب - الذي كان وليها في العام
~~الماضي، واستمر القاضي - على حاله، وأمر في الاقتصار في النواب على ثلاثة
~~فقط.
# وفي يوم الاثنين حادي عشره أمر السلطان أن يستقر للقاضي الشافعي من
~~النواب أربعة وللحنفي اثنان وللمالكي كذلك وللحنبلي كذلك، وعقد في هذا
~~اليوم مجلس بحضرته بسبب الحوانيت التي نازع فيها بسعي تاني بك البجاسي،
~~وحضره قاضي حلب المنفصل علاء الدين ابن خطيب الناصرية وذكر الصورة مفصلة،
~~ومع ذلك أمر السلطان القاضي الشافعي أن ينشئ الدعوة في ذلك ويحرر الأمر
~~فيها، ثم أذن السلطان أن يستقر للشافعي ست أنفس ولكل من رفقته ثلاثة، فكتب
~~الشافعي أسماء جميع النواب في رقاع وأحضرها لحضرة السلطان، فتناول السلطان
~~منها ستة فاستقر بهم ومنع غيرهم، ثم أذن بعد سبعة أيام في زيادة اثنين، ثم
~~أمر باستبدال ثلاثة من الستة بثلاثة أمير منهم لطعن بعض جلسائه في الثلاثة
~~الأولين، فانتهى أمره في يوم الثلاثاء سادس عشري شهر ربيع الآخر إلى ثمانية
~~وللحنفي ms1274 أربعة، واستقر المالكي على ثلاثة والحنبلي كذلك.
# PageV04P140
# وفي هذا الشهر مات آقبغا التمرازي نائب الشام، ووصل الخبر في يوم الأحد
~~رابع عشر الشهر المذكور، فقرر في نيابة دمشق جلبان نائب حلب، وقرر نائب
~~طرابلس في نيابة حلب، وقرر الحاجب الكبير برسباي الذي كان وقع بينه وبين
~~النائب ما وقع في نيابة طرابلس، وقرر في الحجوبية نائب غزة، توجه دولات باي
~~الدويدار الثاني في تقليد نائب حلب في يوم الثلاثاء.
# شهر - جمادى الأولى - أوله السبت، في أول يوم منه نودي بالسفر في رجب لمن
~~أراد التوجه إلى الحجاز صحبة المماليك المجهزة إلى مكة، وكان ما حذا
~~للمناداة الأولى، فتحرك جماعة لذلك منهم - وتوجه قبل ذلك الأمير محمد بن
~~علي ابن إينال أمير شكار -، وصحبته عسكر من الترك والعرب لدفع قبيلة بلي
~~المفسدين في طريق الحجاز، فظفروا بطائفة منهم بسطح العقبة رجعوا بعد أن
~~امتاروا، فقبضوا عليهم واستمروا إلى أن دخلوا بلاد بلي.
# وفي يوم الثلاثاء الرابع منه الموافق لخامس عشر بابه والعاشر من تشرين
~~الأول أمطرت السماء في أول الليل قليلا ثم في أول النهار، ثم أرعدت ولم
~~يكثر المطر إلا من بعد الظهر فاستمر إلى بعد العصر وتزلقت الأرض، وأخذ
~~النيل في الانهباط، ثم لم يظهر اثر ذلك بل ثبت غلى أن انقضت بابه، واستمر
~~البحر إلى أن نزلت الشمس برج الجوزاء، ولم يتغير مزاج الحر - ثم كان ما
~~سنذكره.
# وفي يوم الجمعة ثاني عشري جمادى الأولى لبس السلطان الصوف ووافق التاسع
~~من هاتور وهو الخامس من تشرين الثاني، وتأخرت عن عادة الاشرف نحوا من عشرين
~~يوما، وأظن
# PageV04P141
# سبب ذلك استمرار الحر.
# واستهل جمادى الآخرة والأمر على ذلك، وفي هذا اليوم أمر السلطان بجمع
~~اليهود من مراكزهم، فاجتمعوا عنده في الحوش فشرط عليهم مشافهة أن لا يؤخروا
~~عندهم صداق امرأة ولا طلاقها بل يدفع لها في الحال، وأن لا يشهدوا على
~~يهودي ولا نصراني في مرض مخوف بوقف ولا وصية إلا بإذن من القاضي والناظر
~~على المواريث. واستمر الحر إلى ms1275 أن نقلت الشمس إلى برج القوس فتأخر البرد عن
~~العادة، وانهبط النيل فكان في نصف هاتور في خمسة عشر ذراعا وافرة؛ ووصل
~~رسول شاه رخ ابن اللنك إلى القاهرة ومعه جماعة، فأقام أكثرهم بالشام ووصل
~~هو ببعض جماعته - إلى مصر، ومضمون رسالته التهنئة بالسلطنة..
# شهر رجب الأصم - أوله الثلاثاء، في أول يوم منه خرج أمير المحمل فضرب
~~خيامه مقابل خليج الزعفران، ثم خرج الحاج وهم كثير ورحلوا من ثم في يوم
~~الاثنين فنزلوا مقابل المرج ورحلوا ليلة السبت خامسه -؛ ووصل الخبر بعدهم
~~بقليل بأن العسكر الذين توجهوا إلى العرب بأنهم غلبوا عليهم.
# وفي اليوم الرابع عشر منه أدير المحمل وكان حافلا.
# وفي يوم الاثنين سابع شهر رجب دخل فصل الشتاء، واشتد البرد على العادة
~~بعد أن كان الحر تمادى إلى يوم الخميس ثالثه - وتأخر المطر بعد نزول المطرة
~~الأولى المنبه عليها، ثم امطرت مطرا يسيرا مرة بعد مرة،
# PageV04P142
# وتسلطت الدودة على البرسيم فأكلت منه الأكثر، فغلا بسبب ذلك حتى كانت
~~قيمته قدر العام الماضي مرة ونصف أو أزيد، ثم توالت الأمطار وحصل النفع
~~بها.
# وفي يوم الاثنين حادي عشر منه دخل أحمد بن إينال وصحبته جماعة من عرب
~~بلي، قبض عليهم فأمر بتسميرهم وتوسيطهم، وهم الذين كانوا في آخر سنة 41
~~قطعوا الطريق على الحاج ونهبوا منه أموالا عظيمة، وهلك بسبب ذلك خلائق من
~~النساء والأطفال والرجال بالجوع والعطشن وحصل للناس بذلك سرور كثير، لكن
~~قيل إن كثيرا منهم لم يكن منهم وإنما أخذوهم بغتة ولم يحصل طائل - والعلم
~~عند الله تعالى.
# شعبان المكرم - أوله الخميس.
# شهر رمضان المعظم قدره وحرمته - أوله الجمعة، في الثاني والعشرين منه
~~وصلت الجمال الذين حملت الحجاج الرجبية، وذكروا أنهم فارقوهم وهم بخير وقد
~~انحط السعر قليلا وكان الحمل الدقيق بلغ ثلاثة عشر دينارا فنقص دينار، وكان
~~شاع بالقاهرة أنه بلغ العشرين أو زاد، فظهر كذب تلك الإشاعة.
# وفي التاسع منه ثار العامة بدمشق على النائب بها، فهجموا عليه دار
~~السعادة ففتحوا الطبلخلناة فضربوها، فتجمعوا، ms1276 وكان السبب في ذلك إن شخصا
~~يقال له عبد الرزاق خدم برددارا عند النائب فاحتكر اللحم وصار هو الذي
~~يتولى الذبيحة، فغلا اللحم وصار يشتري الغنم بالسعر البخس ويبيع بالربح
~~المفرط، فقل الجالب بسبب ذلك فاشتد الخطب حتى كان اللحم يباع بدرهمين ونصف
~~فبلغ ثمانية، فنادى النائب بالجند فأمسكوا منهم جماعة وسجنوهم، فهجم
~~الباقون السجن وكسورا بابه وأطلقوا أصحابهم، وكان النائب قبل ذلك لما شكوا
~~إليه عزل البرددار ونادى بإسقاط المكس عن الغنم، فانحط السعر إلى أربعة
~~وخمسة فلم يقنعهم ذلك، فكاتب في ذلك فوصل الخبر بذلك في الثالث والعشرين من
~~رمضان، فأمر السلطان بجمع الأمراء
# PageV04P143
# والقضاة يوم الأحد صبيحة الرابع والعشرين فاشتوروا فقيل للمالكي إن عندهم
~~قولا بقتل الثلث لاستصلاح الثلث فأنكر المالكي ذلك وقال: هذا لا يعرف في
~~المذهب العشر قال: فما السبب في تجرئ هؤلاء؟ قال: كثرة الحلم عنهم - هذا
~~ملخص ما حكاه هو لي، فإنني ركبت فما وصلت حتى انقض المجلس، وكذلك الحنبلي
~~ما أدرك المجلس، وسألت الحنفي فقال ما أجبت بشيء لأجل غيبتكم، ففهمت أن
~~المعول كان على المالكي، وذكر لي الحنفي أن بعض الأمراء قال: هؤلاء بغاة،
~~قال: فقلت له: لا، ما هؤلاء بغاة وإنما أساءوا الأدب، وينبغي أن نعرف
~~البادي منهم بذلك فنعاقبه بما يرتدع به غيره؛ فلما كان يوم الاثنين كتب
~~مرسوم قرئ على المنبر بتهديد العامة والإنكار عليهم فيما فعلوا، وكتب توقيع
~~القاضي تقي الدين بن قاضي شهبة بعوده إلى القضاء وبعزل القاضي شمس الدين
~~الونائي، لان النائب بعث يشكو منه ويقول: إنما تسلط العامة علينا به - ونحو
~~ذلك، وعين للسفر بذلك الشريف الحموي الموقع بعناية كاتب السر فوصل قبل سفر
~~الحاج بيومين، وكان الونائي قد تجهز إلى الحج فاسترم، واستقر ابن قاضي
~~شهبة، وهي الولاية الثانية.
# شهر - شوال المبارك أوله السبت بالرؤية الصحيحة، وصادف تاسع برمهات ورابع
~~آذار، وقع في أول يوم منه ريح باردة، وأثارت غبارا شديدا بحيث كان يتصاعد
~~إلى أعلى القلعة واشتدت الظلمة منه وقت العصر إلى ms1277 أن أمطرت شيئا يسيرا،
~~فسكن واستمر البرد
# PageV04P144
# الشديد بحيث أنه كان يضاهي ما كان في أول الشتاء أو أشد منه، واستمر إلى
~~فرغ برمهات وعاد مزاج فصل الربيع على العادة، وفي الثاني منه نقلت الشمس
~~إلى برج الحمل.
# وفي يوم الأحد الثالث والعشرين منه الموافق لأول يوم من برمودة من أشهر
~~القبط - كان عيد النصارى - أخزاهم الله.
# وفي النصف منه تنازلت أسعار الغلال وانحطت إلى قدر النصف بحيث بيع ما كان
~~بلغ ثلاثمائة بمائة وخمسين واقل من ذلك.
# وفيه - رحل إلى القاهرة طالب حديث الفاضل البارع قطب الدين محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة البلقاوي ويعرف
~~الآن بالخيضري نسبة لجد أبيه، فسمع الكثير وكتب كتبا كثيرة وأجزاء، وجد
~~وحصل في مدة لطيفة شيئا كثيرا، وتوجه صحبة الحاج المصري لقضاء الفرض، وكتب
~~عني في مدة يسيرة المجلد الأول من الإصابة بتمييز الصحابة وقرأه وعارض به
~~معي وأتقنه، ونسخ أيضا تعجيل المنفعة في رجال الأربعة وقرأه كله وأتقنه،
~~وسمع عدة أجزاء، وكتب عدة مجالس من الامالي؛ وخطه مليح وفهمه جيد،
~~ومحاضراته تدل على كثرة استحضاره.
# وفي يوم الثلاثاء خامس عشر شوال وصل ناصر الدين بك بن خليل بن قراجا بن
~~دلغادر، وجلس له السلطان في إيوان القصر الكبير جلوسا عاما، وأمر الأمراء
~~الكبراء بتلقيه فتلقوه ظاهر القاهرة ودخلوا به من البلد إلى أن أطلعوه
~~القلعة فدخل ومعه أولاده، فخدم وخلع عليه
# PageV04P145
# وأنزل في بيت نوروز، وهو شيخ كبير يقال بلغ الثمانين، وتغلب على لونه
~~السمرة الشديدة، وتقدم خبره في حوادث سنة 727، وكان دخل القاهرة في دولة
~~الملك الظاهر مرة قبلها، ثم صاهره السلطان وتزوج ابنته، وسافر بعده إلى
~~بلاده بعد أن، بولغ في إكرامه والإنعامات عليه.
# وورد الخبر بأن أبا الفضل ابن شيخنا زين الدين ابن حسين اغتيل فوجد لعبه،
~~قتله شريف من الرافضة، وقيل: إن سبب ذلك أن الحسني كان له دين على القاتل
~~فلما مات أوصى أبا الفضل، فطالب أبو ms1278 الفضل بمال محاجيزه، فمطله فألح عليه
~~فاغتاله، وصار أهل المدينة في خوف شديد، ولم يبق أحد يجسر أن يخرج من بيته
~~سحرا، وكان سليمان أمير المدينة غائبا وله نائب اسمه حيدر بن عزيز فخرج في
~~جماعة لتحصيل القاتل، وكان تسحب هو وجماعة من عشيرته، فما ظفروا بأحد منهم
~~- وكان ما سنذكره في السنة المقبلة.
# وفي أواخر شوال مر صاحبنا القاضي محب الدين بن أبي الحسن البكري المصري
~~نائب الحكم وكان قد سار مع الرجبية إلى مكة، فرأى وهو يطوف بالبيت بعض
~~الصناع من المرخمين يحاول قلع لوح رخام من الحجر وهو في غاية الثبات ليلصقه
~~على كيفية أخرى فأنكر عليه، فتوجه المذكور إلى شاد العمارة سودون المحمدي
~~فذكر له ذلك، فسال عنه فقيل له إنه نائب الحكم عن الشافعي، فقال: لعل هذا
~~هو الذي كاتب فينا، فأمر بإحضاره فأهانه وضربه تحت رجليه عصيات، ثم أراد أن
~~يركبه حمارا ويطوف به فقيل له: إنه بريء مما اتهمته به وإنه كان حين ورود
~~الكتاب مقيما بالقاهرة، فندم على ذلك ولقيه في الطواف فاستحله؛ وكان المحب
~~المذكور قد امتلأ غيظا بما أصابه بغير جرم وكظم، فما لبث إن حم واستمر
~~موعوكا إلى أن قدم الحج فتوجه مع الركب المصري فمات باليبنع بعد أن رجع من
~~زيارة المدينة النبوية - وقد ذكرت ذلك في ترجمته فيما سيأتي، وختم له بخير
~~ولعله مات شهيدا؛ ورأت امرأة من أهل الصدق ليلة دفنه وهي مستيقظة على سطح
~~كأن عمود نور أقبل من نحو المدينة إلى أن غاب في قبر المذكور، فأيقظت زوجها
~~وأخرى من أقاربها، فشاهدوا ما شاهدت وأخبروا به،
# PageV04P146
# وفيه ورد الخبر بأنه خرج على الحاج بعد أن انفصلوا من المدينة ريح حارة
~~وأعقبها سموم أضعفت الأبدان وأهلكت الجمال ومات منها من بني آدم عدد كثير،
~~منهم القاضي محب الدين محمد بن أبي الحسن البكري نائب الحكم، وكان عارفا
~~بالأحكام متثبتا في القضايا، وقورا عاقلا، كثير الاحتمال، مشاركا في الفقه
~~ولم يشتغل في غيره وقد درس في ms1279 المدرسة الخروبية بشاطئ النيل نحوا من عشر
~~سنين، وكان قد توجه إلى الحجاز في الرجبية فجاور ثم رجع، وذكر لي من أثق به
~~من أنه كان كثير الطواف وأنه واظب على خمسين أسبوعا في كل يوم، وهو من
~~قدماء معارفنا وأهل الاختصاص بنا - فالله يعظم أجرنا فيه ويبدلنا به خير
~~منه وقد غبطته بما اتفق له من حسن الخاتمة بالحج والمجاورة وزيارة الحضرة
~~الشريفة النبوية والموت عقب ذلك في الغربة، وكانت وفاته بالينبع وصلى عليه
~~هناك ودفن به، وقد جاوز السبعين بسنتين.
# شهر ذي الحجة الحرام اختتام السنة أوله الثلاثاء بالرؤية - يوم الثلاثاء
~~مستهل ذي الحجة بالرؤية، فيه استقر نور الدين علي بن أحمد ابن آقبرس في نظر
~~الأوقاف عوضا عن تقي الدين بن عبد الرحمن - ابن تاج الدين عد الوهاب ابن
~~ناصر الدين - بن نصر الله ابن أخي الصاحب بدر الدين - وكان تقي الدين استقر
~~فيها بعد صلاح الدين ابن عمه، وكان عمه الصاحب بدر الدين إذ ذاك موعوكا
~~فبلغه ذلك فشق عليه وشغله الضعف، ثم توجه للعافية واستمر نور الدين في
~~الوظيفة.
# وفي الثامن من ذي الحجة ورد الخبر بموت أقبغا التركماني في محبسه بسجن
~~الكرك، وكان أحد الأمراء الكبار في الدولة الأشرفية، وولي النظر على
~~الخانقاه الناصرية بسرياقوس؛ فذكر بعض الكبراء إن السلطان أمر كاتب السر أن
~~يكتب إلى نائب الكرك بأن
# PageV04P147
# يطلقه، ويشترط عليه أنه لا يعود إلى شرب المسكر وأنه متى عاد نفي إلى
~~قبرس؛ فشرع كاتب السر في كتابة السر بذلك، فوصل الخبر بموته قبل أن يفرغ
~~الكتاب.
# وفي يوم الثلاثاء التاسع والعشرين منه وصل المبشر بسلامة الحاج ومعه من
~~الأخبار أن الوقفة كانت بمكة يوم الأربعاء، وأن السعر في الأقوات كان ارتفع
~~فكان الحمل من الدقيق بخمسة عشر شخصا والإردب من الشعير بتسعة، وكان الجمع
~~كثيرا جدا، ولم يدخل مكة من واصل الهدايا إلا القليل، وكان الأرز والشاشات
~~في غاية - رخص بخلاف ما عدا ذلك من اللبان ونحوه، وأن الركب الأول وصل مكة ms1280
~~- في السابع والعرين من ذي القعدة.
# وفي هذه السنة ثار توران شاه بهمس بن توران شاه على أخيه سيف الدين صاحب
~~هرمز وما معها فانتزع منه المملكة، ففر سيف الدين إلى شاه رخ ابن اللنك -
~~ملك الشرق مستغيثا به فأمده بعسكر فسار إلى فرغان فنازلها، فسار إليه أخوه
~~فتحاربا إلى إن تصالحا على أن يكون ملك القلعة لسيف الدين هي وما حولها
~~وافترقا.
### | ذكر من مات
# في سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد الدميري أحد نواب الحكم شهاب الدين كان فاضلا يستحضر كثيرا من
~~المسائل الفقهية، وناب في الحكم في بعض النواحي وبالقاهرة، ومرض مدة طويلة
~~بوجع الظهر ثم بالإسهال، ومات في الحادي والعشرين من صفر، وأظنه جاوز
~~الستين.
# احمد النفيائي - بكسر النون وسكون الفاء بعدها تحتانية مثناة - نسبة إلى
~~بلدة بالوجه البحري ويعرف بال لثاني - الشيخ شهاب الدين، كان من مشاهير
~~الطلبة عند
# PageV04P148
# قدماء المشايخ، ثم نزل في فقاهة المؤيدية وتكسب بالشهادة مدة إلى أن مات.
# آقبغا التمرازي، نائب الشام - تقدم في الحوادث.
# آقبغا التركماني، كذلك وأنه مات في محبسه بالكرك -.
# أبو بكر الحلبي، نزيل بيت المقدس الشيخ أبو بكر، تلمذ للشيخ عبد الله
~~البسطامي، وكان له اشتغال بالفقه والحديث، ثم أقبل على العبادة وجاور بيت
~~المقدس، وكف بصره بأخرة.
# سودون دويدار اركماس الظاهري - الدويدار الكبير، كان غشوما عارفا بأفانين
~~الظلم، صرف عن وظيفته قبل موت الأشرف، وأصيب برمد أفسد عينه، ولما قبض على
~~أستاذه خدم في المماليك السلطانية، وكان بصدد أن تقدم ففجئه الموت، وأحاط
~~ناظر الخاص على موجوده وهو شيء كثير، مات في ذي القعدة.
# عبد اللطيف بن محمد بن الأمانة تقي الدين بن القاضي بدر الدين، درس في
~~الحديث بالمنصورية، وفي الفقه بالمدرسة الكهارية مكان أبيه أياما، ومات وهو
~~شاب في يوم الأحد ثامن عشري ذي القعدة وكان مشكور السيرة على صغر سنه.
# PageV04P149
# علي بن محمد الطائي خطيب الناصرية القاضي علاء الدين، كان مولده في سنة
~~744، وسمع من أحمد بن عبد العزيز بن المرحل وهو ms1281 أقدم شيخ له ومن عمر بن
~~ايدغمش خاتمة أصحاب إبراهيم بن خليل.. ومات في الحادي عشر من شوال.
# قطج الأمير، مات في العشر الأوسط من رمضان، وكان قد ولي إمرة بعض البلاد
~~الشامية، وحضر إلى القاهرة مصروفا فأقام دون الشهر.
# محمد بن أحمد تاج الدين الأنصاري التفهيني سبط القاضي مجد الدين الحنفي
~~البلبيسي، أحد نواب الحكم الشافعي، مات يوم الأحد تاسع عشري المحرم بعد أن
~~مرض مرضا طويلا، ولم يجاوز الستين.
# محمد بن أبي الحسن القاضي محب الدين البكري - تقدم ذكره في الحوادث.
# محمد بن عبد الله الشيخ جمال الدين الكازروني، المدني جاء الخبر بوفاته
~~وقد انتهت إليه رياسة العلم بالمدينة النبوية ولم يبق هناك من يقاربه، وكان
~~ولي قضاء المدينة والخطابة من مدة ثم صرف، ودخل القاهرة مرارا ومولده في
~~سنة.. نقلته من خطه.
# PageV04P150
# محمد بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي زكريا المقرئ الشيخ شمس الدين
~~الصالحي صالحية مصر بالشرقية - هكذا كنت أظن، ثم ذكر لي أخوه شهاب الدين
~~أحمد أنهم ينسبون إلى قرية يقال لها منية أم صالح بناحية مليح من الغربية
~~وإلى حارة الصالحية بالبرقية داخل القاهرة، ولد قبل الستين، عني بالقراآت
~~فأتقن السبع - على جماعة، وذكر لي أنه رحل إلى دمشق وقرأ على ابن اللبان،
~~وطعن في ذلك بأن سنه تصغر عن ذلك، كما تقدم في تقييد وفاة ابن اللبان،
~~واشتغل بالفقه وتولى تدريس الفقه بالظاهرية البرقوقية عوضا عن الشيخ أوحد
~~الدين - بحكم نزوله له عند بمبلغ كثير من الذهب، وكان اتصل بالأمير قطلوبغا
~~الكركي فقرره إماما بالقصر، واشتهر في ذلك مدة وناب بجاهه في الحكم أحيانا
~~وأم قطلوبغا المذكور، ثم ولي شيخ القراآت بالمدرسة المؤيدية لما فتحت، وما
~~علمته تزوج وكان مولعا بالمطالب، ينفق ما يتحصل له فيها مع التقتير على
~~نفسه، وكف بصره في أواخر عمره واختل ذهنه - عفا الله عنه واستقر في تدريس
~~الظاهرية شهاب الدين أحمد الكوراني بعناية كاتب السر، وعمل له إجلاسا
~~حضرناه، وخلع عليه جنده مستحسنة، وكان المستنزل ms1282 لأخيه شهاب الدين عن وظائفه
~~وأمضى ذلك النظار، وباشرها في حياته ثم نوزع في المؤيدية، وعقد له مجلس
~~بسبب أن شرط الواقف إذا وقع نزول أن لا يقرر النازل ولا المنزول له.
# محمد الدجوي ناصر الدين الموقع، ناب في الحكم قليلا ووقع عند بعض
~~الأمراء؛ ومات في شهر رجب وأظنه بلغ الخمسين.
# PageV04P151
### | سنة أربع وأربعين وثمانمائة
# استهلت يوم الخميس موافقا للثامن من بونة من شهور القبط.
# وفي يوم السبت الثالث منه قبض على الأستادار ناصر الدين محمد ابن أبي
~~الفرج وحبس بالبرج، ثم تسلمه الوزير بعد أيام على مال صودر عليه، واستقر في
~~وظيفته مملوك يقال له طوغان، وخلع عليه وباشر.
# وفي يوم الاثنين الثاني عشر منه ووافق التاسع عشر من بونة وهو أول يوم من
~~فصل الصيف، وكان الهواء باردا وقت السحر واستمر إلى إن تعالى النهار بحيث
~~وجد من البرد كأيام أوائل الربيع، فلما قرب الظهر اشتد الحر جدا كما في كل
~~يوم.
# وخلع على القاضي سراج الدين عمر بن موسى الحمصي، واستقر في قضاء الشام
~~على عادته بعد أن سعى السعي الحثيث وأجيب بالمنع مرارا، فلم يزل يتلطف لي
~~أن أجيب، وتوجه في اليوم العشرين من المحرم.
# وكذا أعيد قاضي صفد علاء الدين بن حامد وصرف الزهري وتوجه في هذا الشهر،
~~وفيه - قبض على ابن القف ناظر الجيش بصفد لشكوى نائب صفد منه، وأخبر قائس
~~النيل في اليوم الخامس والعشرين من بونة وهو الثامن عشر من المحرم إن النيل
~~بلغ في القياس إلى ستة أذرع وأربعة أصابع، ونودي عليه في العشرين منه
~~بثلاثة اصابع، واستمرت الزيادة.
# وفي يوم الثلاثاء سابع عشري المحرم رفع إلى السلطان أن رجلا مات وأوصى
~~إلى رجل فضم القاضي الشافعي إليه آخر وأن التركة وقع فيها تفريط، فطلبهما
~~وطلب نائب
# PageV04P152
# الحكم الذي اثبت أهلية الآخر وحبسهما بالقلعة، ثم سأل الوصي فذكر في
~~القصة أمورا تغير السلطان منها لظنه صدق الوصي والواقع أنه مشهور بالكذب
~~والبهتان، وقد امتلأ غيظا فضم الآخر معه حتى أنه ms1283 لم يتمكن مما كان يروم أن
~~يفعله فنسب إلى المذكور أمورا معضلة، فظن السلطان أن ذلك بعلم القاضي فتغيظ
~~على القاضي وأرسل إليه أن لا يخطب به يوم الجمعة، وعين شخصا من نواب الحكم
~~يقال له برهان الدين ابن الميلق، فخطب به يوم الجمعة أول صفر، وطلب من يفوض
~~إليه الحكم فذكر له جماعة، فاختار القاضي شمس الدين الونائي الذي كان ولي
~~قضاء الشام وانفصل منه في شوال وحج وعاد إلى القاهرة فدخلها في يوم الجمعة
~~ثالث عشري المحرم - ثم كان ما سنذكره.
# شهر صفر الأغر - أوله الجمعة، ذكرنا أن ابن الميلق خطب وذكروه فيمن تولى
~~القضاء وبلغ ذلك صالح - ابن البلقيني فضاق صدره وعيل صبره واشتد سعيه، فلم
~~يجب لشيء وتعين الونائي وفصلت خلعته يوم السبت، ثم في أثناء يوم السبت طلب
~~السلطان شهود التركة وفوض لنائب القلعة أن يباشر المحاسبة بين الوصي ورفيقه
~~بحضرة الشهود وبحضرة شخص يقال له جمال الدين عبد الله الحلبي التاجر، وكان
~~هو الذي وصل الوصي حتى ذكر للسلطان ما ذكر، وكررت المحاسبة ووقعت المحاققة
~~والمشاححة إلى أن ظهر لنائب الغيبة دغل الوصي وتزيده في القول وافتراءه ما
~~كان افترى، فدخل بالمحاسبة إلى السلطان وظهرت براءة القاضي والذي أقامه،
~~وذلك وقت أذان المغرب؛ فلما كان صبيحة الأحد أمر بإطلاق نائب الحكم والذي
~~أقامه القاضي، واتفق أن كلمه ولده الأمير ناصر الدين محمد فيما يتعلق
~~بالقاضي وجبر خاطره فيما وقع فيه من الافتراء، فأذن له فبطل أمر - الونائي،
~~وفصلت للقاضي جبة سمور ولبسها صبيحة الاثنين وكان يوما مشهودا.
# وفي أوائله وصل عبد الباسط إلى القدس سالما، وكان أرجف بأنه اصيب جميع من
# PageV04P153
# معه ولم يسلم غيره، ثم ظهر أنه لم يكن لذلك صحة، ووصلت هديته إلى السلطان
~~بعد أيام فيها مائة - شاش وأشياء كثيرة من تحف الهند واليمن والحبشة -،
~~فقبلها وخلع على قاصده.
# وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين منه وهو الموافق - للرابع من مسري أوفى
~~النيل ستة عشر ذراعا وإصبعين، وكسر الخليج في صبيحة يوم ms1284 الخميس، وباشر ذلك
~~الأمير ناصر الدين محمد ولد السلطان، وصحبته حاجب الحجاب وجمع يسير، وكان
~~يوما مشهودا، وكانت الزيادة في هذه السنة من العجائب، فإنه ابتدئ في
~~العشرين من المحرم فكان يزيد قليلا قليلا إلى يوم السبت السادس عشر من صفر،
~~فزاد ثمانية ثم زاد اثني عشر إصبعا، ثم زاد في خمسة أيام ثمانين إصبعا، في
~~يوم ثلاثين، وفي يوم عشرين، وفي ثلاثة أيام كل يوم عشرة، وفي يوم سبعة عشر
~~أيضا، فنودي خمسة يوم الوفاء خمسة عشر تعليق الستة عشر وإصبعين فوقها.
# وفيها كائنة إبراهيم ابن خطيب القدس وقاضيه جمال الدين بن جماعة، رفع فيه
~~إلى السلطان أنه زور عليه مرسوما بمرتب، فأحضر إلى القدس وصرف أبوه عن
~~القضاء وحوقق على ذلك -، وجرى لصهره قاضي الحنفية ابن الديري من البؤس
~~وتغير الخاطر ما لا يعبر عنه، وبالغ السلطان في الإنكار على كاتب السر بسبب
~~ذلك.
# وفي الأربعاء تاسعه عقد مجلس بالصالحية بسبب شخص قرمي اسمه علي ابن أخي
~~قطلو خجا، حضره القضاة الثلاثة وغاب الحنبلي لضعفه، وكان المذكور رفع أمره
~~إلى السلطان أنه وقع في حق نبينا صلى الله عليه وسلم بكلام فاحش، وأن بعض
~~العوام أنكر عليه فكثر اللغط، فخلصه منهم شهاب الدين ابن عبيد الله الحنفي
~~نائب الحكم، فأنكر السلطان عليه ذلك في يوم الأحد أول يوم ن الشهر عند
~~التهنئة، فاعتذر بأنه خشي عليه من العوام أن يقتلوه، فأكد السلطان عليه في
~~تحصيله، ثم اتفق أن بعض الحجاب
# PageV04P154
# قبض عليه وهو ذاهب إلى جهة الشام، فرده من الخانقاه السرياقوسية فأحضر
~~عند السلطان فأمر بعقد مجلس بالقضاة الأربعة، فشهد ثلاثة عند ابن عبيد الله
~~المذكور عليه بما يقتضي الاستهتار بالدين والتنقيص للرسول، وشهد أحدهم أنه
~~قال عند كثرة صلاة المصلين على النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار: فلان
~~معرض، وشهد آخر أنه سمعه يقول لمن صلى.. بأمنا - يقول: تصلوا ومحمدكم نبيكم
~~- كذا وكذا، وذكر لفظة بالتركي فاحشة، وشهد آخر أنه سمعه يخاطب جماعة من
~~المسلمين بما ms1285 نصه: يا خنازير كل دينكم باطل، ثم حضر القضاة عند السلطان
~~بسببها، عادوا له ما جرى، فأمر الحنفي أن يتعاطى الحكم في ذلك بنفسه بعد أن
~~أحضر جلساء السلطان النقل من عدة كتب للحنفية أن توبة الزنديق لا تقبل،
~~فطلب القاضي تكثير الشهود، وكان القاضي - قد بلغه أن الذين يشهدون عليه
~~بنحو ذلك كثير، فتوجه إلى منزله وأحضر المذكور فادعى عليه أن له مدة طويلة
~~يمر بالشوارع ويصرح بسب النبي صلى الله عليه وسلم وبالسب في الصحابة وينظر
~~إلى السماء ويتكلم بكلمات تؤدي إلى الزندقة، فأنكر فشهد عليه شاهدان أنه
~~قال لفظا بالتركي يقتضي سب البارئ سبحانه السب الفاحش، وزاد أحدهما أنه سب
~~أبا بكر، وشهد آخر أنه قيل له: ترض عن أبي بكر، فقال: أبو بكر سكم ومحمدكم،
~~وشهد آخر أنه سمعه مرارا يصرح بسب أبي بكر ويقول عنه: كلب، وشهد آخر أنه
~~طلب منه شيئا فقال: ما معي إلا أربعة أفلس، فقال: هاتهم فهم عندي خير ن
~~أربعين نبيا أو أربعين ألف نبي - شك الشاهد، وشهد آخر أنه سمعه يشير إلى
~~الماسء ويقول بلفظ غير عربي ما يقتضي السب الصريح، ثم أعيدت شهادة الذين
~~شهدوا أمس، فاعذر إلى المدعي عليه فقال: لا اعرف أحدا منهم ولابيني وبين
~~أحد منهم عداوة، ثم حضر شاهد آخر فشهد عليه أنه سمع منه لفظا فاحشا بغير
~~العربي مدلوله سب البارئ بما هو أشنع وأبشع مما تقدم؛ فعند ذلك أمر به إلى
~~السجن فسمعه شاهدان من الناس يتلو قوله تعالى: ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم
~~تغفر لنا وترحمنا لنكونن، نطق بها بالتاء المثناة المفتوحة بدل النون، وحضر
~~شاهد آخر في صبيحة يوم الأربعاء حادي عشره فشهد أنه مسعه يسب البارئ وغالب
# PageV04P155
# المسلمين سبا فاحشا بغير اللسان العربي، وانه يعرف اللغة التي نطق بها،
~~ومدلول الألفاظ السب الفاحش؛ فسئل حينئذ القاضي الحكم فيه فتأمل جميع ما
~~قامت به البينة فرأى أنها لا تصدر من صحيح الإيمان بل من غير متمسك بملة من
~~الملل وأنه ms1286 بذلك يستحق إراقة دمه وعد قبول توبته، فأمر بإراقة دمه هدرا
~~عالما بالخلاف، فلما تكامل ذلك أركبه جملا وأمر أن يطوف به الشوارع التي
~~كان يعلن فيها بما تقدم ذكر، فلما وصل الرميلة أمر السلطان بضرب عنقه هناك
~~فضربت.
# وفي يوم الثلاثاء ثالث عشري شهر ربيع الآخر تأخر القاضي كمال الدين كاتب
~~السر عن الخدمة بسبب تغيظ السلطان عليه في يوم الاثنين من أجل امرأة تظلمت
~~من وقف عليها بدمشق استبدل في غيبتها، ثم حضرت إلى دمشق بعد مدة طويلة
~~فرفعت الأمر لأحد نواب الحكم فحكم لها باسترجاعه، فأمر السلطان كاتب السر
~~أن يكتب لها بتسليم الوقف، فتأمل ما بيدها فوجده لا نيفذ تسليهما ذلك
~~فتباطأ في كتابة المرسوم، فلما سأله عن سبب البطوء قال: ليس معها حق، فغضب
~~عليه وانزعج عليه، فنزل داره - وراسل يستعفي، ثم في يوم الأربعاء خلع عليه
~~جبة وركب معه جماعة واستمر، وكان ذلك يوم الأربعاء رابع عشري شهر ربيع
~~الأول سنة 844، فاجتمع فيه خمس أربعا آت والثمانمائة يشتمل على أربع مائتين
~~وهي آخر أربعاء في الشهر؛ وإنما ذكرت ذلك لما فيه من الرد على من يتعانى
~~التشاؤم.
# شهر ربيع الآخر - أوله الثلاثاء، في يوم الاثنين السابع منه أعيد القاضي
~~بدر الدين العينتابي إلى وظيفيته الحسبة عوضا عن الأمير تنم وركب في جمع
~~كثير، فأظهر العوام الفرح به، ونودي من جهته بإبطال ما أحدث على الباعة من
~~الجمع وغيرها، فكثر الدعاء له.
# PageV04P156
# وفي يوم السبت سادس عشرين وصل رسول ملك الشرق شاه رخ ابن اللنك، وكان
~~الخبر بوصوله وصل قبل ذلك، وأنزل في بيت جمال الدين الأستادار بين القصرين،
~~وزينب البلد لذلك زينة عامة في جميع الحارات، وبالغوا في ذلك أعظم من زينة
~~المحمل، ثم أحضر الرسول يوم الاثنين وقرئ الكتاب الواصل صحبته بالقصر
~~الكبير بمحضر من الامراء والقضاة والمباشرين، ومحصله الجواب عن الكتاب
~~الواصل إليه والسرور به وقبول الهدية وتجهيز هدية صحبة الرسول المذكور،
~~وعرضت في القصر على رؤوس أربعين من الحمالين في الأقفاص، ms1287 ثم أمرهم السلطان
~~بعد ذلك برفع الزينة بعد أن كان أشيع أنها تقيم شهرا وأكثر، والسبب في
~~رفعها ما اشتهر من المفاسد التي تقع في الحوانيت وغيرها في الليل.
# وفي هذا الشهر نازل إينال الحسني الذي كان أمير المدينة ومعه جمع كثير من
~~العربان المدينة، فخرج إليه أميرها سليمان ومعه جمع قليل، فحصل النصر للفئة
~~القليلة، وقيل: كان قصد إينال نهب المدينة فخذل وانهزم ورجع سليمان منصورا.
# شهر جمادى الأولى - أوله الثلاثاء بالرؤية، ووافق الشهر القبطي بابة.
# وفي الثامن منه مات ولد الرسول الذي مات أبوه - بغزة وكانت له جنازة
~~حافلة حضرها كبار الأمراء والمباشرين.
# وفي ليلة الجمعة قرئت عند قبره ختمة واحتفل السلطان بسبب ذلك، ثم حضر
~~الرسول الذي بقي، وعمل له ضيافة حافلة وخلع عليه خلعة هائلة، وذلك في
~~الثاني عشر، وأمر الأمراء أن يضيفوه كل يوم واحدا بعد واحد، فبدأ الأمير
~~الكبير ثم ولد السلطان.
# PageV04P157
# وفي يوم الثلاثاء الثاني والعشرين منه قدم المجاهدون من بحر الفرنج
~~وكانوا أرسلوا على رودس وراسلوا صاحبها بكتاب من السلطان، فجاءهم من أنذرهم
~~أن الفرنج أرادوا أن يبيتوهم، فخرجوا من الساحل فأحاطوا بهم فقاتلوهم إلى
~~الليل، فهبت ريح شديدة ومطر فأفرجت لهم، فساروا كما هم إلى أن مروا على بعض
~~سواحل البلد فرأوا في طرفها معصرة قصب سكر، فنزلوا عليها، فنهبوا ما فيها
~~وأسروا من وجدوه من المزارعين وغيرهم، ورضوا بهذه الغنيمة التافهة، ونجوا
~~بأنفسهم بعد أن قتل منهم نحو الأربعين وجرح جماعة، ولم يظفروا بما خرجوا
~~بسببه - ولله الإرادة يفعل ما يشاء وينصر من يشاء.
# وفي هذا الشهر بطوله كان الحر مستمرا، ووافق شهر بابة من أشهر القبط، ولم
~~يعهد ذلك حتى كان الحر فيه اشد مما كان في الذي قبله وهو - توت، وثبت النيل
~~ثباتا عظيما، فلم ينقص في طول هذا الشهر سوى نحو الذراع ثم اخذ في النقص،
~~واستمر الحر في هاتور، فلم يكن فيه من أوله إلى آخره البرد المعهود إلا
~~اليسير. وأواخره دخل كيهك يوم الأحد ثاني ms1288 رجب والأمر على حاله إلا أنه في
~~صبيحته وقع برد وليس بالشديد وظهر الزرع، ثم وقع البرد في أول يوم من فصل
~~البرد وهو عند نزول الشمس القوس واستمر، ثم تزايد هبوب الريح المريسية
~~واشتد التأذي بها حتى وقع في أوائل طوبة الذي يسمى الصقيع، فأفسد كثيرا من
~~الزروع كالقصب والفول والبرسيم. فلما كان في الرابع عشر من شعبان وهو
~~الثالث عشر من طوبة وقع مطر رقيق من طلوع الفجر إلى آخر النهار فوقع الزلق
~~والوحل.
# جمادى الآخرة - أوله الجمعة، في أوله شرع النيل في النقص، وشرع الناس في
~~الزرع.
# وفي الثاني منه أحضر شهاب الدين أحمد بن يوسف الكوراني مجلس السلطان
~~بحضرة القاضي الحنفي والمحتسب، فعزز بالضرب تحت رجليه بعد أن كان السلطان
~~أمر أن
# PageV04P158
# يضرب عريانا فشفع فيه الحنفي فضرب خمسة وسبعين عصا، وأمر بنفيه فأخرج في
~~الحال إلى التربة، وكان السبب في ذلك أن شخصا يقال له حميد الدين ابن تاج
~~الدين الفرغناني قدم من دمشق يطلب وظيفة بدمشق، فكتب له السلطان بها فتوجه
~~إلى دمشق، فوقف في طريقه القاضي الحنفي وهو شمس الدين الصفدي فرجع ساخطا،
~~فذكر للسلطان أن الحنفي وقع في حق أمهات المؤمنين وقص قصة شنيعة فبدر
~~الكوراني بالإنكار عليه، وهذا الكوراني كان قدم علينا من نحو عشر سنين طالب
~~علم وهو في غاية القلة، فقرأ علي البخاري ودار على بعض الشيوخ، وتردد إلى
~~كاتب السر البارزي فاتفق حضور كتاب من بلاد العجم فاستقرأه إياه، فأجاد في
~~تعريبه فقربه إلى السلطان فقرر له راتبا، وترقى بعد ذلك إلى أن صار في هذه
~~الدولة عينا لكاتب السر عند السلطان، فصار يجالس السلطان في كل يوم - من
~~أول النهار إلى قرب الظهر لا ينقطع، وعظم قدره في أعين الناس على العادة
~~بالوهم وثقل في نفس الأمر على السلطان وهو مطبوع على الاحتمال.
# فلما أنكر على حميد الدين اتفق حضورهما عند كاتب السر فتقاولا في ذلك
~~فقال له حميد الدين: أنت حمار ما تفهم فأجابه بان الحمار ms1289 أنت وأبوك وأجدادك
~~وأسلافك وكان في المجلس جماعة، منهم بدر الدين محمود بن عبيد الله، وكان قد
~~سعى في قضاء دمشق عقب إينال الجكمي، وغضب السلطان على القضاة الذين وافقوه
~~على الخلاف، ومنهم الصفدي فعزل الشافعي لذلك وولي بهاء الدين ابن حجي، فطمع
~~ابن عبيد الله أن يعزل الصفدي فسعى في ذلك فتوقفوا في قضيته، وبالغ فيها
~~الكوراني المذكور، فبادر حميد الدين بالشكوى إلى السلطان واستشهد بابن عبيد
~~الله، فشهد له - بأن الكوراني قال له، ولم يذكر ما بدا به حميد الدين.
# وكان تاج الدين والد هذا يدعى أنه من ذرية الإمام أبي حنيفة وأملى لنفسه
~~نسبا إلى يوسف بن أبي حنيفة، يعرف من له أدنى ممارسة بالأخبار تلفقه، فكتبه
~~عنه الشيخ تقي الدين المقريزي، فطلب السلطان شاهدا آخر فأحضروا آخر فلم
~~يشهد بشيء
# PageV04P159
# فسكنت القضية، وصعد الكوراني على عادته فبالغ في التنصل، فدار حميد الدين
~~على أعيان الحنفية فقال لهم: هذا الرجل قد سب أبا حنيفة لأنه من أسلافي وهو
~~يعرف أنني من ذريته، وكان مرة استأذن له على السلطان فقال له: إن ابن أبي
~~حنيفة بالباب - إلى غير ذلك، فتعصبوا له ودار معه ابن عبيد الله، فدبروا
~~أمرهم إلى أن ظهر لهم أن يكيدوه بقاصد ملك الشرق فاجتمعوا به، فوجدوا فقهيه
~~في غاية الحنق من الكوراني، لأنه كان اجتمع به أول ما قدموا فحصلت له منه
~~إساءة ثم لما أضافهم السلطان عنده بدت من الكوراني في حقه إساءة أخرى،
~~فانتصف هو منه بحضرة السلطان إدلالا عليه لكونه في ضيافته، وما استطاع
~~الكوراني بنتصف فانضاف حقد هذا الفقيه على الكوراني إلى ما عنده من شدة
~~العصبية للحنفية، فطلع إلى السلطان فشنع على الكوراني، وكان فيما قال إن
~~الخبر إذا وصل إلى ملك الشرق مع شدة اعتقاده في أبي حنيفة يتغير خاطره
~~وينسبكم إلى التعصب على الإمام، فحرك عنده ساكنا كامنا فأمر بطلبه في الحال
~~وأمر بسجنه في البرج، وأرسل إلى القضاة أن يعقدوا له مجلسا، فاجتمعوا في
~~صبيحة الثلاثاء ms1290 الثامن والعشرين من جمادى الاولى، فآل الأمر إلى أن وقعت
~~الدعوى عليه عند القاضي الحنفي، فأمر بنزوله معه إلى منزله فانزل ماشيا،
~~فشهد عليه ابن عبيد الله وانضاف إليه بدر الدين محمد ابن حسن التنسي وهو من
~~الشهود بالقاهرة، وهو ابن أخت القاضي - بدر الدين بن الأمانة، وهو مشهور
~~بالتجوز في شهادة الزور، ولكن كان كاتب السر قربه وأدناه وسافر به معه إلى
~~دمشق، فحصل به مقاصد كثيرة وتمول هو بجاه كاتب السر وعاد -، فكانت له في
~~بابه حركات كثيرة، والناس منه في حنق شديد القضاة ومن دونهم، فاتفق أنه كان
~~عنده من الكوراني كمين فذهب وشهد عليه، فأرسل كاتب السر يعلم الحنفي أن
~~القضاة لا تقبل التنسي، فاتفق حضور بعض الأطباء وهو ابن أخت شمس الدين ابن
~~عفيف الذي قتله الاشرف في أواخر عمره فذكر أنه كان دخل لكاتب السر في ضرورة
~~فسمع الكائنة فشهد بها، فاجتمعوا يوم السبت المذكور وكان ما كان.
# وفيه قدم نائب الشام جلبان وقدم تقدمة كبيرة مع ثمانين جمالا.
# وخلع عليه مرارا، وأعيد إلى بلده على وظيفته، فسار قبله بأيام قاضي الشام
~~الحنفي مطلوبا بسبب ما نقل عنه
# PageV04P160
# حميد الدين المذكور في كائنة الكوراني، فإنه نقل عنه أنه سئل عن الحكمة
~~في طواف النبي صلى الله عليه وسلم على النساء في ليلة واحدة، فأجاب بأنه
~~فعل ذلك ليعفهن عن الزنا، فاستبشع هذا اللفظ وغضب السلطان وأمر بإحضاره،
~~فوصل إليه البريدي فأغرمه مائتي دينار وتكلف شيئا آخر حتى وصل وشفع له نائب
~~الشام وجماعة أن يسلم على السلطان وكان أمر أن يكتب إلى الشام بكتابة
~~الواقعة وأن كل من سمعها يكتب خطه بما سمع، فامتنع السلطان من الإذن له
~~وصمم على أنه لا يأذن له إلا إذا عاد الجواب وظهرت براءة ساحته.
# رجب الفرد الحرام - أوله السبت، في التاسع عشر منه عقد مجلس بحضرة
~~السلطان وادعى حميد الدين النعماني على القاضي شمس الدين الصفدي محمد بن
~~علي بن عمر قاضي الحنفية بدمشق أنه قال في ms1291 مجلس من المجالس أنا ما اتقيد
~~بمذهب أبي حنيفة بل أحكم تارة بمذهب الشافعي وتارة بمذهب مالك وتارة بمذهب
~~أحمد، وأن علماء مذهبه أفتوا بأن هذا تلاعب وأن الحكم بذلك لا يصح، فأجاب
~~بأنني ما أردت إلا أنني أتبع مقالة أبي يوسف تارة ومقالة محمد تارة وغيرهما
~~من علماء المذهب؛ فقال المدعي: هذا الجواب لا يطابق الدعوى وانتصرت للصفدي
~~وقلت له -: بل يطابق إذا أراد أن الرواية التي عن أبي يوسف توافق مذهب
~~الشافعي مثلا والرواية عن محمد توافق مذهب مالك مثلا، فلا يلزم من ذلك أنه
~~يخرج عن مذهب الحنفية، والقاضي الذي يوليه السلطان في هذه الأزمان على
~~قاعدة ن تقدمه ومن تقدم كانوا منهم العالم المتأهل للترجيح وهذه طريقته
~~وغيره المقلد الصرف، والصفدي المذكور من أهل العلم فلا ينكر عليه أن يعمل
~~بما رجح عنده، وكثر اللغط إلى أن قال السلطان على طريق التنزل: لو ثبت عليه
~~شيء ما كان يجب عليه أكثر من التعزير وقد عزز بإحضاره من دمشق إلى هنا؛
~~وانفصل المجلس على ذلك.
# وفي العشر الوسط صرح السلطان بعزل الحمصي عن قضاء دمشق وعين الونائي،
# PageV04P161
# فتوقف وذكر أنه شرع في تدريس كتاب وسأل المهلة إلى أن يختمه في آخر رمضان
~~فاجيب، ثم طلب إعادة ما خرج من وظائف القاضي الشافعي فأجيب، ثم استشعر بان
~~ذلك لا يتم فاستعفى وأقام، وأدير المحمل في الثالث عشر من الشهر وكان
~~حافلا. وأبطل النفط الذي كان يعمل بالرميلة.
# شهر - رمضان المعظم قدره وحرمته - أوله الثلاثاء يرؤية عدد قليل ثم كثر
~~من يقول إنه رآه.
# شوال المبارك - أوله الخميس، في الرابع عشر منه توجه القاضي الشافعي
~~ونائب القلعة وهو تغري برمش الفقيه إلى الدير الذي نبه عليه في حوادث شعبان
~~في ترجمة جوهر وهو بساتين الوزير لما رفعت إلى السلطان قصة بأنه أحدث فيه
~~أبنية مشيدة فأمرهما بكشفه وعمل ما يقتضيه حكم الشرع، فتوجها في طائفة من
~~الناس فإذا فيه جماعة من الجيوش، ووجدوا النصارى قد بالغوا في تحصينه،
~~وجددوا ms1292 أمام الباب حوشا كبيرا دوره بذراع العمل من ثلاث جوانب نحو الستين
~~ذراعا بالحجر الأبيض، واعتلوا بأن اللصوص قد تهجم عليه، فظهرت معذرتهم في
~~التشييد لا في المحدث، فأمروا بإزالته وإبقاء الترميم؛ وذكر بعض - من
~~جاورهم أن جاههم انخفض بموت الخازندار وأن قريبه بعد وفاته تسحب، فلما كان
~~يوم الثلاثاء سابع عشر الشهر المذكور توجه نائب الشافعي ونائب القلعة بأمر
~~السلطان فهدم الحوش المذكور بحضرتهم، فحضر جمع من أهل تلك القرية وأخبروا
~~أن الجدار المستطيل المسامت لكنيسة كان للبستان المجاور للكنيسة، وأن
~~البستان لما خرب وسقطت جدرانه وقلعت اشجاره بقي أثر الجدار المذكور، فادعى
~~النصارى أنه كان جدار الحوش يتعلق بالكنيسة وأقاموا من شهد بذلك، فأذن نائب
~~الحنفي في إعادته بنقضه،
# PageV04P162
# فجددوه كما تقدم، فظهر أن لا استحقاق لهم فهدم، وحصل لأهل تلك الناحية
~~سرور كثير بذلك، فإن من كانوا فيه من الجيوش كانوا يستطيلون على من فيه
~~وعلى من يمر بهم، فانخفضت دولتهم وانحطت رتبتهم - ولله الحمد.
# وفي ذي القعدة قدم نائب حلب ولاقاه السلطان بالمطعم وخلع عليه، ثم قدم
~~هدية هائلة وقدم كاتب السر بها وكان قدم صحبته تقدمته أيضا.
# وفي آخر ذي الحجة الحرام - طرق جمع من الفرنج في عدة مراكب ساحل الطينة،
~~فاخذوا مركبين للتجار بما فيهما وأسروا من فيهما، ثم طوقوا الساحل فأحرقوا
~~ما فيه من المراكب ونهبوا ما قدروا عليه.
### | ذكر من مات
# في سنة أربع وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن إسماعيل قطب الدين القلقشندي، مات في الثامن من ذي الحجة، وكان
~~أكبر من بقي من شهود المودع الحكمي، سمع الحديث من.. واشتغل.. وكان حسن
~~الكتابة متقن المباشرة، وفيه شهامة، وأنجب عدة أولاد منهم ولده علاء الدين
~~وهو أمثلهم طريقة، قارب الثمانين.
# أحمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير بن صالح، البلقينين، المعروف بالعجيمي،
~~قاضي المحلة الكبرى بالغربية، شهاب الدين، مات في يوم الثلاثاء رابع عشر
~~جمادى الأولى عن أكثر من ثمانين سنة، ذكر لي ولده أوحد الدين محمد انه ولد
~~في ms1293 سنة 67 فأكمل سبعا وسبعين سنة
# PageV04P163
# وهو ابن عم الشيخ سراج الدين، وآخر الإخوة الخمسة، وأجلهم بهاء الدين أبو
~~الفتح رسلان، ومات قبل هذا بأكثر من أربعين سنة - واشتغل هذا في أول الأمر
~~ثم تشاغل بنيابة الحكم فناب في عدة قرى، ثم استقر في نيابة الحكم - بالمحلة
~~- وتقدم في الحوادث ما جرى له في أيام المؤيد، وعزل ابن عمه القاضي جلال
~~الدين بسبب قيام الناس عليه فعزل هو أيضا، واستمر ثم عاد بعد ذلك وولي
~~مرارا إلى أن مات.
# أحمد بن عبيد الله الأردبيلي شهاب الدين - الحنفي أحد نواب الحكم، مات في
~~ليلة الأربعاء ثالث عشري رمضان، وكان مولده في صفر سنة إحدى وتسعين، واشتغل
~~قليلا وتعلم بالتركي. وكان جميل الصورة فقربه كثير من الأمراء، وتنقلت به
~~الأحوال إلى أن ولي نيابة الحكم بالجاه مع قلة البضاعة في الفقه والمصطلح،
~~وحفظت عليه عدة أحكام كثيرة فاسدة، وكان مع ذلك يلازم الجلوس بمسجد بظهر
~~الخانقاه الشيخونية إلى أن مات بالإسهال الدموي والقولنج والصرع.
# أحمد بن عيسى القاضي شهاب الدين المعروف بابن عيسى الحنبلي، اشتغل قليلا،
~~وتعاني الشهادة عند الأمراء وله شهادة في الأحباس، وكان ساكنا وقورا
~~متعففا، وناب في الحكم مدة، ومات في يوم الخميس الثالث والعشرين من جمادى
~~الأولى، وأظنه قارب السبعين.
# أحمد بن نصر الله بن محمد بن عمر بن أحمد قاضي الحنابلة محب الدين أبو
~~يوسف التستري الأصل ثم البغدادي، نزيل القاهرة، ولد في السابع عشر من شهر
~~رجب سنة 765، وقرأ على أبيه وغيره، وأخذ عن الكرماني والسخاوي، ورأيت إجازة
~~الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف ابن علي الكرماني له واستدعاء سئل فيه أن
~~يجيز له ولغيره، وقد وصفه بالفضيلة مع صغر السن وتمثل فيه بقول الشاعر:
# PageV04P164
# إن الهلال إذا رأيت نموه ... أيقنت أن سيصير بدرا كاملا
# ولقبه شهاب الدين، وأجاز له إن يروي عنه شرح البخاري والكتب الخمسة
~~ومشيخة إجازة معينة، وذلك في جمادى الآخرة سنة 782، وسمع بدمشق من ابن رجب
~~وابن المحب، وبحلب من ابن المرحل، ms1294 ثم رحل إلى القاهرة، وذلك سنة ثمان
~~وثمانين، فسمع بحلب ودمشق ثم قطن القاهرة، وقرر في درس الحنابلة بالمدرسة
~~الظاهرية البرقوقية أول ما فتحت بعد أن كان درس قبله فيها لأهل الحديث
~~الشيخ زاده العجمي، وكان يحفظ قطعة كبيرة من البخاري ويسردها مع فنون كثيرة
~~كان صاهر الاقصراي، وانجب ولده الشيخ محب الدين إمام السلطان الآن، ولازم
~~الشيخ محب الدين الشيخين سراج الدين ابن الملقن وسراج الدين البلقيني، وسمع
~~من عز الدين بن الكويك وغيره ولم يمعن، والعجب أنه لم يلازم حافظ الدنيا في
~~وقته شيخنا العراقي وهو المشار إليه في علم الحديث مع دعواه أنه محدث، وكان
~~بعد يدرس منظومة الألفية، ثم ناب في الحكم مدة ثم وليه استقلالا مرتين،
~~الاولى بعد موت علاء الدين الحموي وقد تقدم بيان ذلك في الحوادث مفصلا،
~~وكانت وفاته بعلة القولنج، وكان يعتريه أحيانا ويرتفع، وفي هذه العلة استمر
~~أكثر من ستين يوما إلى أن مات بعد طلوع الفجر صبيحة يوم الأربعاء النصف من
~~جمادى الأولى، وقد أقام في الولاية الثانية ثلاث عشرة سنة، ومن الاتفاقيات
~~أنني كنت أنظر ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الأولى في دمية القصر للباخرزي
~~فمررت في ترجمة المظفر بن علي أن له هذه الأبيات يرثي بها:
# PageV04P165
# بلاني الزمان ولا ذنب لي ... بلى إن بلواه للأنبلي
# وأعظم ما ساءني صرفه ... وفاة أبي يوسف الحنبلي
# سراج العلوم ولكن خبا ... وثوب الجمال ولكن بلى
# وقد التزم فيها النون ثم الباء قبل اللام فتعجبت من ذلك، ووقع في نفسي
~~أنه يموت بعد ثلاثة أيام بعدد الأبيات فكان كذلك، ومات بعد أن صلى الصبح
~~بالإيماء، فأكمل ثمانيا وسبعين سنة وعشرة أشهر إلا يومين واستقر ولده يوسف
~~بعده في تدريس المنصورية والأشرفية.
# PageV04P166
# أبو بكر بن سليمان سبط ابن العجمي المعروف بابن الاشقر شرف الدين، مات في
~~يوم الأربعاء الثاني من رمضان، وكان مولده بحلب سنة.. وتعاني صناعة التوقيع
~~فمهر فيها، وقدم القاهرة سنة سبع وثمانمائة فقرره جمال الدين الأستادار في
~~توقيع الدست، فباشره إلى ms1295 أن مات، وكان تزوج ابنة أخيه شمس الدين، واستقر
~~موقعا - كبيرا عنده، وحصل عدة جهات في طول المدة منها مشيخات بعدة خانكات
~~وتداريس وأنظار، وأنجب ولده معين الدين عبد اللطيف، وولي شرف الدين نيابة
~~كتابة السر في دولة الأشرف واستمر، ثم ولي كتابة السر بحلب في حياة الأشرف
~~وبعده، ووليها ولده المذكور، وكان شرف الدين حسن الملتقى، بشوش الوجه، كثير
~~السكون، قليل الشر والكلام، محببا إلى اكثر الناس، وإنما قيل له أبن العجمي
~~لأن أمه بنت.. هي بنت..
# جوهر القنقباي الطواشي الحبشي الخازندار الزمام بالباب السلطاني، وكان من
~~عبيد الأمير قنقباي الجركسي، ثم تنقلت به الاحوال بعده إلى أن خدم عند علم
~~الدين ابن الكويز
# PageV04P167
# فسار عنده سيرة حسنة، لانه كان يحب أهل القرآن ويدرس فيه ويقرب أهله
~~ويتدين ويتعفف، فعظم قدره عند أستاذه بذلك إلى أن مات، فلما أن مات خمل
~~قليلا ثم اتصل بالملك الأشرف بواسطة جوهر اللالا الذي تقدم ذكر وفاته سنة
~~42، فاستخدمه في باب السلطان وقربه منه، فأنس به لما فيه من العقل والسكون
~~والتدبير، فلما مات في الزمام قرر في الوظيفة خشقدم الذي كان خازندارا وقرر
~~- في وظيفته جوهر المذكور، فباشر في أول أمره مباشرة حسنة وتقرب من الناس
~~جدا وتزاحموا على بابه وصار يقضي حاجة من ينتمي إليه فاشتهر بذلك فهرعوا
~~إليه، ثم تقرب إلى السلطان بتحصيل الأموال من وجوه أكثرها لا تحل. فكان
~~يقربه ويتبرأ عند الناس من ذلك ويظهر الإنكار سرا، وهو السبب الأعظم في
~~إطلاق أموال التجار ورخص بضاعاتهم وغلبة الفرنج لهم، حتى صار التاجر يغيب
~~السنة فما فوقها بمصر - ويحضر - فلا يستطيع أن يبيع حملا واحدا من بضاعته
~~ولا يجد من يشتريه ويستدين نفقته على نفسه وعياله وعنده ما يساوي عشرة آلاف
~~دينار، فبقوا على هذا البلاء بقية مدة الأشرف نحو العشر سنين، ثم تمادى
~~الحال على ذلك بعده، وأضيفت إليه بعد الاشرف وظيفة الزمام، فإن جوهرا
~~الزمام لما قبض عليه بسبب هرب العزيز قرر عوضه فيروز الجركسي، فلما غضب ms1296
~~السلطان عليه بسبب هرب العزيز قرر هذا في وظيفة الزمام مضافة إلى
~~الخازندارية، فجمع الوظيفتين ولكنه لم يتمكن مما كان يفعله أيام الاشرف
~~وصار في دولة الظاهر خائفا يترقب ويتوقع الإيقاع به ولكن زوج السلطان كانت
~~اتصلت به بعد ابن الكويز، فلما سكنت القلعة وعزل فيروز ساعدت جوهرا هذا
~~ووصفت للسلطان سيرته، فقرره مع أنه كان يعرف ما كان يعامل به الناس أيام
~~الأشرف وهو أحد من كان ينكر سيرته ومع ذلك أغضى عنه إلى أن حصل له في موضع
~~مباله دمل فآلمه وحبس عنه الإراقة، ثم فتح فتألم منه شديدا لكنه استراح
~~بفتحه من الألم، ثم ربا في موضع آخر فأقام بذلك نحو الشهرين واشتد به الأمر
~~في العشر الأوسط من رجب وارجف بموته، ثم كانت وفاته في ليلة الاثنين أول
~~شعبان من اشهر العرب - آخر يوم من كيهك من شهور القبط - وقد جاوز السبعين،
# PageV04P168
# وأنشأ دارا بدرب الأتراك بالقرب من الجامع الأزهر، وكان في آخر عمره أخذ
~~أماكن عند باب السر من الجهة القبلية من جامع الأزهر وعمرها مدرسة فلما قرب
~~فراغها مات فدفن بها، ويقال إنه كان له قريب من الجيوش فأسكنه في دير عند
~~بساتين الوزير، فعمره وصار هو ومن معه يتظاهرون بما لا يتظاهر به غيرهم
~~بجاهه - والله أعلم بسريرته.
# ومن عجائبه أن ولي الدين بن قاصم كان قد ولي قضاء دمياط في دولة الأشرف
~~بجاهه بعد موت ابن مكنون، فكان يستنيب فيها من يرتشي من المال الجزيل ويقرر
~~عليه كل شهر مقدارا جيدا فكان جوهر يطلع على ذلك لأنه صديقه، فلما سافر ابن
~~قاسم للمجاورة بمكة نزل عن قضاء دمياط للقاضي كمال الدين البازري، فباشرها
~~إلى أن خرج إلى قضاء دمشق، فسأل جوهر أن ينزل له عن قضاء دمياط فنزل له -
~~عن فجرى على عادة ابن قاسم، وانضاف إلى ذلك أنه يستأجر من الأوقاف بالنزر
~~اليسير بما يحصل منه في السنة أموالا كثيرة، ورأيته إذا عزل نائبا وقرر آخر
~~يكتب بخطه الداعي جوهر الحنفي، ms1297 وكذلك إذا سئل في مرسوم أو كتاب بالوصية
~~بأحد، وتوسع في تحصيل الإقطاعات والإرصادات إلى أن قيل إنه وجد باسمه بعد
~~موته نحو خمسين ما بين رزق وإقطاع ومن المستأجرات وكان يستأجر القرية
~~بخمسين دينارا وهي تغل قدر المائة أو أزيد، ويصرف أجرتها على حساب صرف
~~الدينار بأحد عشر وربع درهم وزنا وهو يساوي حينئذ أربعة عشر درهما وربع
~~درهم، ثم يبيع عليهم بذلك عسلا يقيمه عليهم بثلاثين درهما وهو يساوي عشرين
~~ونحوها، فلا يتحصل لهم من الجهة نحو العشرين - وقس على ذلك، ومن خالفه في
~~شيء مما يرومه لا يأمن على نفسه ولا ماله، وفي الأحيان يمتنع من صرف الأجرة
~~أصلا ويقول: إن كانت الأرض مصرية شرقت مع أنه كان ربما استأجرها مقيلا
~~ومراحا، وإن كانت شامية يقول - كانت محلا راعا كانت في تلك السنة أو عند
~~الأرض مطرا؛ ويواظب مع ذلك على الصلاة والتلاوة، ويقرب أهل القرآن، ويتصدق
~~في فقراء الحرمين بجمل من المال.
# حسن بن عبد الله بن تقي القباني بدر الدين، كان مشهورا بجده، مات في خامس
~~عشري شوال عن سن عالية تقرب من التسعين، وكان في بدايته اشتغل وتعانى
# PageV04P169
# القراآت فأتقن السبع، وصاهر الشيخ شمس الدين ابن الصائغ على ابنته وهي
~~خالة الشيخ تقي الدين المقريزي، وذكر لنا الشيخ تقي الدين أنه كان شابا
~~وبدر الدين هذا رجل، وتعلم الوزن بالقبان فاستمر، وكان خيرا كثير التأني،
~~وكان يؤم بنا في رمضان بالمنكوتمرية.
# عبد الله بن سعد الدين بن التاج موسى القبطي أمين الدين، كان أبوه ولي
~~نظر الخاص في أيام الملك الظاهر برقوق مدة، وباشر هذا في غيبته الوظيفة،
~~وكان شابا جميل الصورة وتولع بالأدب، ثم امتحن في أيام جمال الدين
~~الأستادار فسلك طريق المجون، وصار ينادم الأكابر من الأمراء والمباشرين،
~~وحصل بسبب ذلك أموالا وكثرت مرتباته وجهاته وصار يكثر الحج، ثم حصل له في
~~رجليه بلغم إلى أن أقعد فصار يحمل على الأيدي، وكان يتهم بمحبة العبيد
~~السود وله في ذلك ماجريات وسخف كثير، ms1298 وكان طلق الوجه كثير البشاشة
~~والنوادر؛ مات في الثاني من جمادى الآخرة، وعاش بضعا وستين سنة.
# عبد الرحمن بن حسن بن سويد المصري وجيه الدين بن بدر الدين، أحد نواب
~~الحكم المالكية، وكان أبوه زوجه بنت القاضي فخر الدين القاياني وهو صغير
~~وتزوج أبو أختها، ثم مات القاياتي فاحتاط أبوه على تركته
# PageV04P170
# بطريق الإيصاء والتحدث، وخلص لهم الدار العظمى بشاطئ النيل، وكان هذا حسن
~~الصورة، دخل مع والده اليمن وهو صغير سنة ثمانمائة، ثم صار يسافر به معه
~~ويقربه أكثر من أخيه الأكبر محمد الذي تقدم ذكر موته، واشتغل هذا قليلا
~~وصار أنبه من أخيه مع بأو زائد فيهما، ليس له سبب إلا دناءة أصل جدهما والد
~~بدر الدين. وكان بدر الدين في غاية التضاع لكنه حصل له مال طائل فصار إلى
~~ولديه فعظمت أنفسهما وانتسبا إلى كنانة، فقال لي بعض المصريين: لعل أصلهما
~~من منية كنانة بالقللوبية فإن أكثر أهلها نصارى، وكان القائل يعتمد على قول
~~الشيخ شمس الدين الغماري أنه رأى سويدا وهو بالعمامة الزرقاء يبيع الفراريج
~~والقفص على رأسه - والعلم عند الله! ورأس وجيه الدين بعد أبيه وصار المشار
~~إليه بمصر، ولازم يشبك الأعرج الامير الكبير في دولة الأشرف فكان يتقوى به
~~في أموره، ثم لازم جوهر الخازندار الأشرفي فعظم أمره وتقوى به في أمور
~~كثيرة، وكان ابتداء ضعفه في ربيع الأول فانتقل من مرض إلى مرض إلى أن غلب
~~عليه الزحير ثم حبس الإراقة، فلما قوي البرد اشتد به ثم انحلت قواه إلى أن
~~مات في ليلة السادس من شعبان، وصلى عليه بجامع عمرو؛ وتقدم في الصلاة عليه
~~القاضي المالكي، في ساعة دفنه حضر من ختم على حواصله في منزله وغيره من جهة
~~السلطان، لأن بعض أتباع الخازندار رافع فيه على ما قيل، ثم أطلق ولده وفك
~~الختم على منزله صبيحة ذلك اليوم.
# PageV04P171
# علي بن الحسن بن عمر نور الدين التلواني، مات في آخر يوم الاثنين الخامس
~~ولعشرين من ذي القعة، وبيده يومئذ تدريس الصالحية بجوار ms1299 قبة الشافعي ومشيخة
~~الرباط بالبيبرسية، وكان أصله من بلاد المغرب، وسكن الحسن حزوان من قرى
~~المنوفية فولد له على هذا بعد ستين وسبعمائة فنشأ بها، ثم انتقل إلى تلوانة
~~وعرف بالنسبة إليها، وقدم القاهرة فطلب العلم، ولازم البلقيني حتى أذن له
~~بالتدريس والفتوى، وتصدى لذلك قديما في حياة مشايخه، فاخذ عنه جماعة، ومارس
~~العربية - اشتغل قديما، وكان جهوري الصوت، مشهور الصيت، قليل التحقيق، كثير
~~الدعوى، حسن البشر، صحيح البنية، قويا دينا خيرا - مكرما للطلبة بحيث كان
~~الفيومي يسميه وزير الطلبة، وقد سمع الكثير من شيوخنا كان أبي المجد
~~والشامي وأنظارهما. وحدث، وأسمع البخاري مدة بالجامع الأزهر، ودرس بعدة
~~أماكن، وناهز الثمانين أو جاوزها.
# علي المالكي الشيخ نور الدين البنبي، كان حسن السمت سليم الفطرة، خطب
~~بالجامع الأزهر مدة نيابة عني، واغتبطوا به؛ مات في سادس عشري ذي الحجة.
# PageV04P172
# قاسم البشتكي، مات في أول شهر رجب بأرض تبني من عمل غزة، وكان له فيها
~~أرض خراجية فأقام بها وكانت له وجاهة، وتزوج بنت الملك الأشرف شعبان قديما
~~ورأس، وكان يحب أهل العلم ويقربهم واشتغل، ثم حصلت له حظوة في دولة الملك
~~المؤيد، وولي نظر الجوالي فباشرها بحرمة وشهامة، ثم حط عليه كاتب السر ناصر
~~الدين - ابن البارزي، وكانت عنده وسوسة وخفة، ثم غضب عليه المؤيد وضربه، ثم
~~من بعده تنقلت به الاحوال، ولم يحظ في دولة الأشرف بطائل، وركبه الدين
~~فتوجه إلى أرضه المذكورة ورافقنا في السفر إلى حلب ثم إلى البيرة، ثم رجع
~~معنا حلب بإذن الأشرف، وذلك آخر عهدي به إلى أن مات غريبا وقد جاوز الستين.
# PageV04P173
# قجق الجركسي نائب القلعة كان جركسيا - وكان من الخيار، مات مبطونا في يوم
~~السبت سلخ جمادى الآخرة، واستقر بعده صاحبنا تغري برمش الفقيه المحدث
~~الفاضل.
# محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم الحريري صلاح الدين المشهور بابن مطيع،
~~مولده سنة 762، ومات ي ليلة السبت بعد أذان المغرب ثاني عشر شهر ربيع الآخر
~~فأكمل الثمانين وزاد عليها، وكان أبوه حريريا فمات وهو صغير، فتزوج ms1300 شهاب
~~الدين بن مطيع أمه فنسب إليه واشتهر به، وترك صناعة أبيه بعد أن كان
~~أتقنها، وتنزل في المدارس ولازم حلق أهل العلم، وسمع من صلاح الدين
~~البلبيسي ونجم الدين ابن زين وابن حديدة وابن الشيخة وابن الملقن
~~والسويداوي وغيرهم، وسمع معنا من بعض شيوخنا، وكان يذكر أنه سمع من
~~الزيتاوي ببيت المقدس ولم يكن له ثبت ولا وجد اسمه ي الطباق التي فيها
~~أسماء من أخذ عن الزيتاوي، وكان لطيف العشرة، وهو احد الصوفية بخانقاه
~~السلطان صلاح الدين المعروفة بسعيد السعداء، وقد اصابه فالج من نحو خمس
~~سنين أو أكثر ودام به نحو العام ثم عوفي منه، ثم صارت الأمراض تعتاده إلى
~~أن مات بإسهال أصابه في آخر علته.
# PageV04P174
# محمد بن أحمد بن محمد التنسي القاضي شمس الدين بن قاضي القضاة ناصر
~~الدين، مولده 777 أو سنة ثمان، ونشأ في حجر السعادة وكان من جملة أوصيائه،
~~واشتغل وتقدم، وكان لطيف المزاج مع شراشة خلق، وناب في الحكم مدة طويلة،
~~وحكم في بعض المجالس مدة، وكان قد أتلف ما خلف له أبوه وفسدت حاله، ثم صلح
~~حاله قليلا وعين لقضاء المالكية بالشام فلم يتم، ولما استقر أخوه في القضاء
~~استنابه، فأظهر بعد قليل عدم القبول وتوجه مع الرجبية إلى مكة، فأقام بها
~~إلى أن قدم مع الحاج في أول السنة، فأصابه ذرب فطال به إلى أن مات في يوم
~~السبت من شهر ربيع الآخر، وكان الجمع في جنازته متوفرا.
# محمد بن عمار بن محمد بن أحمد - المالكي الشيخ الإمام العالم العلامة شمس
~~الدين،
# PageV04P175
# ولد في حدود الستين، واشتغل قديما ولقي المشايخ، وسمع من كثير من شيوخنا،
~~وقرأ بنفسه ولم يكثر، وسمع معي بالقاهرة والإسكندرية وكان صاحب فنون، وقد
~~جمع مجاميع كثيرة، وشرح العمدة، وكتب على التسهيل، واختصر كثيرا من الكتب
~~المطولة، وسكن مصر بجوار جامع عمرو بن العاص وانتفع به المصريون وسكن الشيخ
~~أبي عبد الله الجبرتي بالقرافة مدة، وكان حسن المحاضرة محبا في الصاحلين
~~حسن المعتقد، وكان لما ولي ms1301 تدريس المسلمية بمصر في سنة ثلاث وثمانمائة بعد
~~موت شمس الدين ابن مكين نوزع فيه بأن شرط الواقف أن يكون المدرس في حدود
~~الأربعين، فأثبت محضرا بأن سنه إذ ذاك خمس وأربعون سنة، فعلى هذا يكون
~~مولده سنة 758؛ ومات في ليلة السبت الرابع عشري من ذي الحجة، فيكون أكمل
~~ستا وثمانين سنة، وكان قد عرض له عرق جذام، واستحكم به واشتد قرب وفاته.
# PageV04P176
### | ستة خمس وأربعين وثمانمائة
# المحرم أوله - يوم الاثنين، وهو الرابع من بونة من أشهر القبط، وقد زاد
~~النيل بخلاف ما جرت به العادة بحيث كانت الزيادة بعد ما تناهى النقص أكثر
~~من ذراعين -، وانقطع جسر بحر - بني المنجا، واهتم السلطان بأمره وبأمر بقية
~~الجسور، واستمرت الزيادة في النيل إلى الثامن منه، فغرقت كثير من الأمقنة
~~التي في الجزائر وحصل لأصحابها جوائح.
# وفي الثالث منه ولد للأمير الكبير يشبك ولد من بنت الملك الظاهر ططر، ولم
~~يولد له ولد قبله، فسر به وأفرط هو وأهله فيما صنعوا من الوليمة لأجله، فلم
~~ينشب أن مات يوم السبت - السادس عشر من الشهر، فاشتد أسفهم عليه وحزنهم
~~لكنه هو تجلد، وكان السلطان لما بلغه سرورهم به أعطاه إمرة وأرسل إليه خيلا
~~ورقيقا.
# وفي الخامس عشر منه قدم ثلاثة مشايخ من دمشق، وهم عبد الرحمن بن قريح
~~الطحان وناظر الصاحبية، وعلي بن إسماعيل بن بردس، وكان السلطان طلبهم من
~~دمشق
# PageV04P177
# بعناية تغري برمش نائب القلعة، لانهم كانوا انفردوا برواية المسند
~~الحنبلي بالسماع العالي عن أصحاب الفخر، وعند بعضهم سنن أبي داود والترمذي
~~ومشيخة الفخر، فجهزوا وأخرجوا في ثالث عشري ذي الحجة ووصلوا في تاريخه،
~~فأنزلهم نائب القلعة عنده، وقرئ عليهم عنده في برج القلعة، ثم قرئ عليهم
~~بالبيبرسية وعند سيدي محمد ولد السلطان بالفور داخل القلعة أيضا، وهرع
~~الناس إلى السماع عليهم.
# وفي السادس عشر ظفر بجماعة من الفرنج من ناحية رشيد قبض عليهم وأحضروا
~~إلى القاهرة.
# صفر الأغر - في الثامن منه عقد مجلس بسبب مدرسة ابن السويد التي أنشأها
~~بمصر بالقرب ms1302 من حمام أمير جندار بظهر فندق الكارم الصغير، وكان وقفها مسجدا
~~وجعل فيها مدرسا، فعمد ولده عبد الرحمن إلى المدرس فأبطله، وادعى أن أباه
~~اسند إليه النظر وأنه اقتضى رأيه أن يجعل فيها خطبة، فاستؤذن الملك الأشرف
~~في إقامة الخطبة فأذن، واتصل ذلك بالقاضي الحنفي وهو يومئذ بدر الدين
~~العيني فأثبت الإذن وحكم بموجبه، فأقيمت بها خطبة، واتخذ لها منبرا فوضعه
~~بجانب المحراب ودكة للمؤذنين، واستمر الحال إلى هذه الغاية،
# PageV04P178
# فلما مرض مرض موته أسند النظر لولده، فنازعه الآن أخوه أحمد وادعى أن
~~أباه شرط النظر لأولاده بعده، فأحضر كتاب الوقف فوجد فيه أنه شرط النظر
~~لنفسه ومن بعده لولديه محمد وعبد الرحمن ومن بعدهما لأولادهما وأولاد
~~أولادهما إلى آخره وجعل لنفسه أن يوصي بذلك لمن شاء بعد موته، فأثبت عبد
~~الرحمن فصلا في هامش كتاب الوقف يتضمن - انه اسند إليه النظر وفيه ملحق بين
~~السطرين وجعل له أن يسند لمن شاء، وأوصل الفصل بالقاضي بدر الدين العيني
~~ضمن كتاب الوقف، فأشهد عليه أنه ثبت عنده مضمون كتاب الوقف ومضمون ما
~~بهامشه من الفصول وحكم بصحة الوقف هذا الذي تضمنه تسجيله، فروجع في ذلك،
~~فذكر أنه لم يحكم إلا بصحة الوقف خاصة دون ما تضمنه فصل الإسناد، وقع البحث
~~في أن الإسناد يساوي الوصية أو يزيد عليها، ثم ذكر شهود الفصل أنهم لم
~~يتحملوا الشهادة بالملحق ولا أدوها عند الحاكم، ووافقهم الحاكم على ذلك مع
~~قوله إن حكمه لم يلاق الفصل المذكور أصلا، وكانت الدعوى عند كاتبه فاتجه له
~~أن الإسناد المذكور من الواقف لعبد الرحمن، وإن قلنا بصحته بناء على أن
~~المراد به الوصية إليه على وفق ما جعله لنفسه لكن قوله إنه جعل لعبد الرحمن
~~أن، يسند لم يدخل في الجعل المذكور، وعلى تقدير دخوله فلم يتصل بحاكم ولا
~~حكم به.
# فلما اتصل به ذلك قامت عنده البينة العادلة بأن الواقف المذكور وقف مكانه
~~المذكور مدرسة وعين لها مدرسا سماه، وأن ولده هو الذي خالف شرطه وأبدل
~~المدرس ms1303 بالخطبة، فسئل الحكم بما ثبت عنده من ذلك فحكم بتبطيل الخطبة من
~~المكان المذكور وتقرير المدرس على وفق شرط الواقف، وأكد ذلك أن الحاكم الذي
~~اتصل به الوقف وحكم به ذكر أن حكمه بصحة إقامة الخطبة بناه على أن الواقف
~~هو الذي شرط ذلك، فلما وضح له أنه شرط غير ذلك لم يتناوله الحكم وصرح
~~برجوعه منه، فأزيل المنبر وبطلب الخطبة يوم الجمعة عاشره، فلما كان في
~~الرابع والعشرين من صفر أعيدت الخطبة بعد أن عقد مجلس قبل ذلك بيوم،
~~وأظهروا حكما سابقا حكم به العينين بإقامة الخطبة بها، فادعوا أنه سابق على
~~حكم الشافعي بالإبطال وأن الحكم السابق يرفع الخلاف، فنازعهم الشافعي في
~~ذلك، فأمر السلطان ابتداء بإقامة الخطبة، فأرسل الشافعي إلى الخزانة التي
~~وضع فيها المنبر لما أزيل، ففك ختمه عنها فأعادوا المنبر وصلوا بها.
# PageV04P179
# قرأت في مجموع لطيف بخط بعض أصحابنا في يوم الاثنين تاسع ربيع الآخر سنة
~~45 ورد من النائب بثغر دمياط ثلاثة نفر من السلمين، أخبر في مكاتبته بأنهم
~~كانوا في مركب بالبحر فخرج عليهم الفرنج فقاتلوهم فاختلسوهم وقتلوا من
~~قتلوا وأسروا الثلاثة وأن النائب اشتراهم بمائة وستين دينارا، فقال لهم
~~السلطان: لم أسلمتم أنفسكم؟ ولم لم تقاتلوا حتى تقتلوا؟ ثم سلمهم لوالي
~~الشرطة وقال له: خلص منهم القدر الذي وزنه عنهم النائب ورده إليه، قال -
~~وما سمع بأعجب من هذا الحكم في مثل هذا.
# شهر ربيع الأول - أوله يوم الخميس بالرؤية.
# وفي يوم الجمعة الثاني من الشهر كسر الخليج بمصر، وباشر التخليق سيدي
~~محمد بن السلطان ومعه الحاجب الكبير وجماعة، وذلك في السابع والعشرين من
~~أبيب، ولم يعهد نظير ذلك فيما مضى، ونودي بالوفاء وزيادة إصبعين، وكانت
~~العادة المستمرة أن النيل إذا احترق كانت علامة لبلوغه الغاية تلك السنة
~~وبالعكس، فلم يحترق في هذه السنة بل كان قارب الوفاء قبل دخوله بونة، فلما
~~دخل بونة تناقص، وعند استحقاق النداء عليه كان بلغ زيادة على عشرة اذرع،
~~وزاد مترسلا فأكمل الستة في أحد وثلاثين ms1304 يوما، وأسرع ما أدركناه أنه أوفى
~~في التاسع والعشرين من أبيب، واستغرب الشيوخ ذلك - والأمور كلها لله يفعل
~~ما يشاء.
# وفي يوم السبت ثالثه استقر في الحسبة الشيخ على الخراساني بالقاهرة مضافة
~~لمصر وصرف بدر الدين العيني، فكانت مدة تكلمه في الحسبة في هذه الولاية دون
~~السنة، لأنه استقر في ربيع الآخر سابع يوم فنقصت السنة شهرا وعشرة أيام،
# PageV04P180
# وانتهت زيادة النيل إلى تعليق العشرين ذراعا، وهبط في أواخر توت بسرعة،
~~وبادروا إلى الزرع، وهبت ريح بادرة نحو أسبوع، ثم عاد مزاج فصل الخريف على
~~العادة، ولبس السلطان الصوف قبل العادة القديمة وذلك في العشرين من بابة،
~~وصادف تلك الليلة أن أمطرت وهبت الريح الباردة يومين وعاد الحر في أثناء
~~الليل وفي أثناء النهار.
# جمادى الآخرة - أوله الثلاثاء، فيه سار علي بن حسن بن عجلان بن رميثة
~~المكي الحسني أميرا على مكة عوضا عن أخيه أبي البركات، وصحبته يشبك الصوفي
~~أحد الأمراء ليقيم بمكة عوضا عن سودون المحمدي، وصحبته الاجناد على العادة،
~~وسافر معهم نويس قليل.
# وفي يوم الخميس تاسع شهر رجب استقر الأمير زين الدين عبد الرحمن القاضي
~~علم الدين - ابن الكويز في الأستادارية الكبرى، وصرف قيز طوغان ثم أفرج عنه
~~سريعا، واستقر زين الدين يحيى قريب بن أبي الفرج ناظر الديوان المفرد على
~~حاله - والتزم بالتكفية.
# وفي يوم الاثنين سابع عشر منه استقر الأمير شهاب الدين أحمد ابن علي بن
~~إينال في إمرة الإسكندرية، وصرف سنبغا الطياري بحسب سؤاله، ولم يسافر حتى
~~بلغه خروج الطياري من الإسكندرية فتوجه في أواخر شعبان، وقدم الطياري في
~~ثامن عشر شهر رمضان، واستمر على إمرته بتقدمة ألف، وحضر من الإسكندرية في
~~رجب الرماة ومعهم صفة قلعة من خشب فقدموها للسلطان، ورموا عليها بحضرته
~~بقوس الرجل فخرج منها صورة شخص بسيف وترس
# PageV04P181
# فرمى عليه عبد صغير فضرب رقبته بالسهم؛ فأمر السلطان بأن يخلع عليهم وكتب
~~لهم بجامكية وصرفهم إلى بلدهم، وحضر برسباي نائب طرابلس فتلقاه السلطان
~~ونزل ببيت لزوجته بجوار كاتب السر، وكان ms1305 قبل ذلك حاجب الحجاب بدمشق، وقدم
~~تقدمته للسلطان على مائتين وأربعين جمالا.
# وفي هذه السنة واقعة شهاب الدين القدسي وهو أحمد بن عبد الله ابن محمد
~~العسقلاني الأصل المقدسي، اشتغل بالقدس كثيرا وكان فيه فرط زكاء، وتعاني
~~الكلام على العامة فمهر في ذلك، واجتمع عليه خلق كثير، ثم قدم القاهرة فكان
~~يجتمع في مجلسه جمع كثير خصوصا النساء، فتعصب عليه قوم فمنعه القاضي
~~المالكي من اجتماع النساء عنده، وكان اتفق أنه حكى حكاية عن الإمام مالك
~~فنسبه بعض أهل مذهبه إلى تنقيصه.. فمنعه المالكي من الكلام جملة، ثم شفعوا
~~فيه فأذن له، ثم اتفق أنه توجه إلى الحج فجاور سنة أربع وأربعين وعقد
~~المجلس للوعظ كعادته، فاحبه العامة وحضر مجلسه بعض الخاصة والتف عليه جماعة
~~من أهل اليمن، تعصب عليه القاضيان الشافعي والمالكي لكلام بلغهما عنه،
~~فقرأت كائنته بخط القاضي - الحنفي وهذا ملخصها فقال في حقه: هو من الفضلاء
~~الأذكياء، وانتفع به الناس، واشتغل عليه الطلبة، وكتب على الفتوى، ووعظ
~~بالمسجد فاجتمع عليه العوام وبعض الخواص، واستمر في العام الماضي ثم في هذا
~~العام إلى تحمل عليه بعض الفقهاء بمكة، فعلموا عليه محضرا ونسبوه إلى أمور،
~~وشهد
# PageV04P182
# عليه بها بعض حاشيتهم وهو ينكر ذلك، ومحصل ما أثبتوه عليه أشياء، أدناها
~~توجب التعزيز وأعلاها الكفر، وشهدوا عليه بأفعال قلبية كقولهم: قال كذا
~~وقصده كذا ونحو ذلك مما لا يطلع عليه إلا الله؛ ثم أمر القاضي المالكي
~~بحبسه فحبس ليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى أن فاتته صلاة الجمعة، فعقد له
~~الشريف أبو البركات مجلسا حضره سودون المحمدي وجماعة، فأحضر فبدر أن قال:
~~لي دعوى على القاضي المالكي، فأخذه الشافعي وتله بلحيته بحضور الجميع وقال
~~له: يا شيخ نحس! وأمر بكشف راسه وتعزيره، وأشهد على نفسه أنه منعه من
~~الجلوس على الكرسي بالمسجد الحرام؛ وانفصل المجلس على ذلك ولولا أن الشريف
~~لطف قضيته لكان الأمر أشد من ذلك.
# ثم إنه جلس للتدريس على عادته فمنعه الشافعي من التدريس ومن الكتابة على
~~الفتوى، وحكم ms1306 هو ونفذ المالكي، وشهد الحاشية، فحصل له بذلك مشقة زائدة وعزم
~~على التوجه إلى القاهرة لإنهاء حاله إلى السلطان.
# قلت: واتفق قدوم المذكور يوم الخميس ثاني عشري رمضان وكان سبقه قاصد صاحب
~~مكة علي بن حسن فنقل عنه أن الشريف المخلوع تعصب له لكونه كان يذكر له أن
~~عليا مقدم على أبي بكر وأنه لما قدم علي بن حسن واليا على مكة اجتمع به
~~بناء على أنه يروج عنده بذلك فجبهه وقال له: أنا رجل سني وأبو البركات
~~زيدي، وأنهى ما اتفق له إلى السلطان، وأحضر المحضر الذي كتبه المالكي
~~والشافعي فيه، فتغيظ السلطان منه على ما بلغني، فلما كان يوم الجمعة استشار
~~المذكور بعض خواص السلطان، فأشار إليه أن لا يحدث أمرا لأن السلطان في أول
~~كل قضية يكون مغمور الفكر بما يلقى إليه ابتداء إلى أن يتجلى له الأمر بعد،
~~فسكت على مضض
# PageV04P183
# ثم في..
# شهر رمضان المعظم قدره وحرمته - أوله الأحد وترؤه ليلة السبت وكانت رؤيته
~~ممكنة لكن كان الغيم مطبقا ومضى أكثر النهار ولم يتحدث أحد برؤيته، وتمادى
~~الأمر على ذلك إلى العشر الثاني، فشاع أن بعض أهل الضواحي صاموا يوم السبت،
~~ثم كثر الخبر عن أهل المحلة فكوتب حاكمها، فاجاب بأنه شهد برؤيته شاهدان من
~~العدول وآخران مستوران، وتحدث برؤيته جماعة كثيرون وحكم به بعض نواب الحكم،
~~فلما تكامل ذلك اتصل ببعض نواب الحنبلي القاضي - فحكم بتحريم صوم يوم
~~الاثنين الذي هو بالعدد يكون ثلاثين من رمضان وبوجوب قضاء يوم السبت على
~~قاعدتهم في أن الهلال إذا رئي ببلد وجب على بقية البلاد صومه وقضاءه على من
~~كان أفطره، وكانوا هم صاموا يوم السبت على قاعدتهم - في صوم اليوم الذي يلي
~~الليلة التي يكون غيمها مطبقا ولولا ذلك لأمكنت رؤية الهلال. فلما كانت
~~ليلة الاثنين تراءى الناس الهلال فرآه جمع جم، فكان العيد يوم الاثنين بغير
~~شك، فلم يمكن الحنابلة صيامه.
# شهر - ذي القعدة الحرام أوله - الأربعاء في يوم السبت رابعه عقد مجلس
~~بحضرة القضاة ms1307 - فادعى تقي التاجر على برهان الدين بن ظهير شاهد عثمان ولد
~~السلطان أنه ظلمه، فإنه كان اشترى حصة من مطبخ سكر لتقي فيها الأكثر فوقع
~~بينهما منازعة بسبب ذلك.
# فأشهد تقي على نفسه أنه ملك ولد السلطان حصته - من الجدر. والنحاس الذي
~~يطبخ فيه السكر والجوز والبنا - وكتب بينه وبين ابن ظهير مباراة وثبت،
~~واستثنى في المباراة قدرة كبيرة تختص بتقي فادعى تقي، ثم إن تقي ادعى بأن -
~~ابن ظهير حولها في غيبته بغير وجه شرعي، فادعى بذلك بين يدي الحنفي فقال
~~الحنفي: لا تسمع دعوى من أمراء ولو كان وكيلا. فأذن السلطان لأحد أئمة
~~القصر في الدعوى على تقي عن ولده، فأمر السلطان أن يتوجهوا إلى مجلس القاضي
~~فأعيدت الدعوى. فخشي تقي على نفسه من غيظ السلطان فقال: كل ما يدعي علي
~~لولد السلطان أنا أملكه لولد السلطان، فبادر من أعلم السلطان أن الحق غلب
~~على تقي، فظن صحة ذلك فأرسل إلى القاضي أن لا يمكن تقي
# PageV04P184
# من التصرف ولا من التوجه من مجلس الحكم حتى يزن المال. فظن القاضي أن
~~السلطان يريد مصادرة تقي فأخبره بالرسالة، فصار يكاتب معارفه بالورق إلى إن
~~حصل المال في عدة أيام وهو في صورة الترسيم في مجلس القاضي، ثم كتب عليه
~~في.
# قرأت بخط من أثق به: لما وصل الحاج إلى مدينة الينبع كان الدقيق في أول
~~النهار كل حمل بسبعة دنانير، فارتفع الظهر إلى اثني عشر ثم العصر إلى ستة
~~عشر، وكان العليق أربع ويبات بدينار فوصل إلى ويبتين، ووصل الحمل الفول
~~الصحيح إلى عشرة، وكان البقسماط رخيصا فوصل إلى ستين درهما كل عشرة، وكاد
~~الجمالة أن يهربوا، فقدر وصول الخبر بوصول المراكب إلى الساحل، فتراجع
~~السعر إلى أن صار وسطا بعد ما كان أولا وآخرا. وتوجه خلق كثير من الركب إلى
~~الساحل فأحضر الدقيق والعليق. ولزم من ذلك أن أقاموا بالينبع أربعة أيام،
~~ولما وصلوا إلى منزلة بدر ولم يجدوا بها عليقا بيع النوى كل ويبة بثلث
~~أفلوري والبقسماط بسبعين ms1308 العشرة. وكان مع ذلك اللحم واللبن والبطيخ كثيرا.
# ومات شعبان بواب دار الضرب قبل رابغ بيوم، وكان وصول الركب إلى مكة سحر
~~يوم الخميس، ولم يروا الهلال تلك الليلة لكثرة الغيم، وسألوا أهل مكة فلم
~~يخبر أحد منهم برؤيته. وتمادوا على أن الوقفة تكون يوم السبت، وأشار عليهم
~~القاضي الشافعي أن يخرجوا يوم الخميس ويسيروا إلى عرفة ليدركوا الوقوف ليلة
~~السبت احتياطا ويقفوا يوم السبت أيضا. فبينا هم على ذلك إذ دخل الركب
~~الشامي فأخبروا برؤية الهلال ليلة الخميس وانه ثبت عند قاضيهم، فبنوا على
~~ذلك ووقفوا يوم الجمعة ونفروا ليلة السبت على العادة، وذكر أنه وجد بمكة
~~رخاء كثيرا؛ قال: ووصلت إلى جدة عدة مراكب وأسرعوا تفريغها، فكان يدخل إلى
~~مكة كل يوم خمسمائة جمل، وبيع الشاش الخنبيسني بافلورين
# PageV04P185
# ونصف إلى ثلاثة - والأرز البيرمي من افلوري إلى ثلاثة.
# قال: ووصل إلى مكة من اللؤلؤ والعقيق مع - السروي شيء كثير إلى الغاية.
# قال: وفي اليوم الثاني من ذي الحجة ازدحم الناس فمات أربعة عشر نفسا، ثم
~~دخل الركب الغزاوي ثم الشامي ثم الحلبي ثم الكركي ثم الصفدي ثم البغدادي ثم
~~التركماني إلى أن امتلأت بيوت مكة وشعابها وجبالها وامتدوا إلى منى؛ قال:
~~ولما وصلوا إلى عرفات أرجف مرجف بأن السيد بركات هجم جدة ونهبها، ولم يظهر
~~صحة ذلك، ووصل قاسم أخو بركات حاجا فأمنه الشريف علي ولم يحدث منه سوء مع
~~أنه أشجعهم وأفرسهم، وندب أخاه الذي يقال له سيف ليأخذ جماعة ويتوجه إلى
~~حراسة جدة، ثم اتفق أخاه الذي يقال له سيف ليأخذ جماعة ويتوجه إلى حراسة
~~جدة، ثم اتفق معه على إن يحفظ الحاج بمنى وعرقة، وتأخر هو عن الخروج مع
~~الحاج ليلة التاسع، فلما كان بعد عصر عرفه ثارت غبرة عظيمة ثم ظهر خلق كثير
~~فرسان وغيرهم، فظن الناس أنه بركات جاء في جمعه لينهبهم، فانكشف الغبار
~~فإذا هو علي ومن معه، أدركوا الوقوف بعرفة، وصحبته أخوه إبراهيم وكان قد
~~تغيب عنه بمكة، فلما وجده اعتذر بأنه ms1309 قيل له إنه عزم على إمساكه، فتنصل من
~~ذلك واستصحبه معه فحصلت الطمأنينة للناس، ونزلوا منى صبيحة اليوم العاشر،
~~وتجهز المبشر في ذلك اليوم فدخل القاهرة ليلة الأحد خامس عشري ذي الحجة.
# وفي الثاني من ذي الحجة لبس السلطان البياض. لأن الحر كان اشتد من يومين
~~ووافق السابع عشر من برمودة، فتقدم قبل عادة القيظ بعشرين يوما.
# وفي الرابع عشر - من ذي الحجة توجه القاضيان الشافعي والحنفي والمحتسب
~~وجماعة إلى كنيسة اليهود الكائنة بقصر الشمع بمصر، فوجدوا فيها منبرا ثلاث
~~عشرة درجة يشبه أن يكون قريب العهد بالتجديد، فتشاوروا في أمره فهم في
~~أثناء ذلك ظهر في الدرجة التي يقف عليها الخطيب أو يقعد كتابة يلوح أثرها،
~~فقال لهم الشافعي: تأملوا هذه الكتابة، فتداولها جماعة منهم حتى تبين أنها
~~محمد وهي ظاهرة وأحمد وهي خفية، فاقتضى الرأي إزالة المنبر المذكور فصورت
~~دعوى، وحكم نور الدين بن آقبرس نائب الحكم وناظر الأوقاف بإزالته وتأخر
~~المحتسب لذلك وافترقوا، ثم قام الشيخ امين الدين يحيى ابن الأقصرائي في كشف
~~كنائس اليهود والنصارى فأبطلت عدة كنائس، ختم على أبوابها إلى أن يتضح
~~أمرها، فمنها واحدة للملكيين،
# PageV04P186
# وجد فيها دعائم بالحجر العص النحيت مثل الأعمدة، فادعوا أنها كانت ذات
~~أعمدة رخام فاحترقت في سنة ثلاث وسبعمائة، وأخرجوا لها محضرا ثبت على
~~القاضي جلال الدين القزويني وأذن في مرمتها فرموها بالحجارة وهي دون
~~الرخام..
# وفي التاسع والعشرين منه استقر سودون الذي كان دويدارا عند طوغان أمير
~~آخور الكبير - المؤيدي، واستقر في آخر دولة الاشرف أمير شوي فاستقر الآن في
~~نظر أوقاف المساجد والجوامع والزوايا بالوجهين القبلي والبحري، فصار نظار
~~الأوقاف الأهلية ثلاثة أنفس: نور الدين بن آقبرس وشرف الدين أبو بكر
~~المصارع، وسودون أمير شوي.
### | ذكر من مات
# في سنة خمس وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد
~~الصمد الشيخ تقي الدين المقريزي، واصلهم من بعلبك ثم تحول أبوه إلى القاهرة
~~وولي بها ms1310 بعض ولايات من متعلقات القضاة وولي التوقيع في ديوان الإنشاء،
~~وكان مولد تقي الدين في سنة ست وستين وسبعمائة، ونشأ نشأة حسنة، وحفظ كتابا
~~في مذهب أبي حنيفة تبعا لجده لأمه الشيخ شمس الدين بن الصائغ الأديب
~~المشهور، ثم لما ترعرع وجاوز العشرين ومات أبوه سنة ست وثمانين تحول
~~شافعيا، وأحب إتباع - الحديث فواظب على ذلك حتى كان يتهم بمذهب ابن حزم
~~ولكنه كان لا يعرف به، ونظر في عدة فنون، وأولع
# PageV04P187
# بالتاريخ فجمع منه شيئا كثيرا وصنف فيه كتبا، وسمع من شيوخنا وممن قبلهم
~~قليلا كالطبردار وحدث ببعض مسموعاته، وكان لكثرة ولعه بالتاريخ يحفظ كثيرا
~~منه، وكان إماما بارعا مفننا متقنا ضابطا دينا خيرا، محبا لأهل السنة يميل
~~إلى الحديث والعمل به حتى نسب إلى الظاهر - حسن الصحبة، حلو المحاضرة، وحج
~~كثيرا واور مرات، وقد رأيت بعض المكيين قرأ عليه شيئا من تصانيفه فكتب في
~~أوله نسبه إلى تميم ابن المعز بن المنصور بن القائم بن المهدي عبيد الله
~~القائم بالمغرب قبل الثلاثمائة، والمعز هو الذي بنيت له القاهرة وهو أول من
~~ملك من العبيديين - فالله أعلم، ثم إنه كشط ما كتبه ذلك المكي من أول
~~المجلد، وكان في تصانيفه لا يتجاوز في نسبه عبد الصمد بن تميم، ووقفت على
~~ترجمة جده عبد القادر بخط الشيخ تقي الدين بن رافع وقد نسبه أنصاريا فذكرت
~~ذلك له، فأنكر ذلك على ابن رافع وقال: من أين له ذلك! وذكر لي ناصر الدين
~~أخوه أنه بحث عن مستند أخيه تقي الدين في الانتساب إلى العبيديين، ذكر له
~~أنه دخل مع والده جامع الحاكم فقال له وهو معه في وسط الجامع: يا ولدي! هذا
~~جامع جدك؛ مات الشيخ تقي الدين في يوم الخميس سابع عشري شهر رمضان.
# أحمد بن يوسف الخطيب الملقب درابة - بضم المهملة وتشديد الراء بعد الألف
~~موحدة - شهاب الدين، اشتغل قليلا وجلس مع الشهود دهرا طويلا، وعمل توقيع
~~الحكم
# PageV04P188
# ثم توقيع الدرج ثم توقيع الدست، وكان سليم الباطن قليل الشر، ms1311 وفيه غفلة؛
~~مات في رجب وقد قارب التسعين.
# داود بن محمد أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو الفتح بن أمير المؤمنين
~~أبي عبد الله المتوكل على الله، مات في يوم الأحد رابع شهر ربيع الأول وقد
~~قارب التسعين بعد مرض طويل، وعهد بالخلافة لأخيه شقيقه سليمان ولقب
~~بالمستكفي بالله -.
# طيبغا مملوك الصاحب بدر الدين ابن نصر الله، مات في 2 المحرم وكان قد أمر
~~بحماة في الدولة الاشرفية.
# عبد الله بن محمد بن الجلال نائب الحكم جمال الدين الزيتوني الشافعي أخذ
~~عن شيخنا رهان الدين الأبناسي وغيره، واشتغل كثيرا وتقدم ومهر ونظم الشعر
~~المقبول الجيد
# PageV04P189
# وأفاد، وناب في الحكم وتصدر وكان قليل الشر كثير السكون والكلام فاضلا،
~~أظنه قارب السبعين - بتقديم السين؛ مات في يوم الخميس سادس عشر رجب.
# عبد الله بن محمد جمال الدين البرلسي، اشتغل قليلا وكان يتعانى بزي
~~الصوفية ويصحب الفقراء ثم دخل مع الفقهاء، وناب في الحكم قليلا في بعض
~~البلاد -، ثم منع من ذلك لكائنة جرت له لأن الشافعي لما منعه ناب عند
~~الحنفي، فعين عليه قضية تتعلق بكنيسة اليهود، فحكم فيها بحكم يلزم نقض حكم
~~سابق على حكمه من قاضي القضاة علاء الدين بن المغلي الحنبلي، فأنكر عليه
~~وقوبل على ذلك وصرف عن نيابة الحكم واستمر إلى أن مات في رجب، وأظنه مات في
~~عشر التسعين - بتقديم المثناة.
# عبد الله بن محمد جمال الدين ابن الدماميني المخزومي - الإسكندراني قاضي
~~الإسكندرية، وليها أكثر من ثلاثين سنة، وكان قليل البضاعة في العلم لكنه
~~كثير البذل ضخم الرياسة، سخي النفس، أفنى مالا كثيرا في قيام صورته في
~~المنصب ودفع من يعارضه فيه وركبه الدين، ثم تحصل له إرث أو أمر من الأمور
~~التي يحصل تحت يده بها مال من أي جهة كانت ساغت أم لم تسغ فيوشك أن يبذرها
~~في ذلك، وآخر ما اتفق له أن المعروف بسرور المغرب قام في عزله إلى أن عزل
~~بشمس الدين ابن عامر أحد نواب الحكم من القاضي شمس الدين البساطي، وامتنع ms1312
~~القاضي بدر الدين بن - التنسي من استنابته فحسن الشيخ سرور للسلطان تولية
~~ابن عامر فولاه، فدخل إلى الإسكندرية وباشر القضاء بها، وخرج جمال الدين
~~قبله فقدم القاهرة وهو موعوك فتوسل بكل وسيلة إلى أن أعيد إلى منصبه، وصرف
~~ابن عامر فاستمر خاملا، وأداروا الحيلة في إفساد
# PageV04P190
# صورة الشيخ سرور إلى أن تمت، ونفي إلى المغرب بأمر السلطان، ثم شفع به
~~فأمر بإعادته، فصادف أنه كان أنزل في مركب إفرنجي ليسافر به إلى بلاد
~~المغرب فوصل البريدي مساء، ففهموا أنه جاء في إطلاقه فغالطوه بقراءة الكتاب
~~إلى أن يصبح ودسوا إلى الفرنجي فأقلع بمركبه ليلا، فلما أصبحوا وقرئ الكتاب
~~أمر بإصعاده، فقيل سافر في المركب، ورجع البريدي واستمر سفر الشيخ سرور -،
~~فلم ينتفع القاضي بعده بنفسه بل استمر متعللا، واشيع موته مرارا إلى أن
~~تحقق ذلك في هذا الشهر ذي القعدة، أظنه جاوز الستين، وعين للقضاء بعده
~~الشيخ شهاب الدين التلمساني، فوليه وتوجه فباشره، وتحفظ بمباشرته إلى أن
~~شاعت سيرته المستحسنة واستمر، وانطفأت تلك الجمرة كأنه لم تكن، ولم يترك
~~جمال الدين بعده من يخلفه من أهل بيته، وانقطع خبر الشيخ سرور فقيل إن
~~الإفرنجي اغتاله فلحق الظالم بالمظلوم فكانا كما قال الله تعالى ضعف الطالب
~~والمطلوب.
# عبد الرحمن بن علي الشيخ زين الدين ابن الصائغ كاتب الخط المنسوب، تعلم
~~الخط المنسوب من الشيخ نور الدين الوسمي، فأتقن قلم النسخ حتى فاق فيه على
~~شيخه، وأحب طريقة ابن العفيف فسلكها، واستفاد فيها من شيخنا الزفتاوي وصارت
~~له طريقة منتزعة من طريقة ابن العفيف وغازي، وكان الوسمي كتب على غازي
~~وغازي كتب اولا على ابن أبي رقيبة شيخ شيخنا الزفتاوي وهو تلميذ ابن
~~العفيف، ثم تحول غازي عن طريقة ابن العفيف إلى طريقة ولدها بينها وبين
~~طريقة الزكي العجمي، فاق أهل زمانه في حسن الخط ونبغ في عصره شيخنا
~~الزفتاوي لكنه لم تحصل له نباهة لسكناه بالفسطاط، ومهر عبد الرحمن وشيخنا
# PageV04P191
# وكذا شيخه، وصرح كثير بتفضيله عليه، ونسخ عدة مصاحف وكتب، وقرر ms1313 مكتبا في
~~عدة مدارس، وانتفع أهل العصر به وحصل له في آخر عمره انجماع بسبب ضعف،
~~فانقطع إلى أن مات في نصف شوال في عشر الثمانين.
# عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان زين الدين أبو
~~محمد وأبو الفرج ابن قريج - بقاف وراء وجيم مصغر - ابن الطحان الحنبلي
~~الصالحي المسند، مولده في سنة 164، واعتنى به أبوه فاسمعه على صلاح الدين
~~ابن أبي عمر المسند، وعلي عمر بن أميلة جامع الترمذي والسنن لأبي داود
~~ومشيخة الفخر ابن البخاري وعمل اليوم والليلى لابن السني كما ذكر وعلى زينب
~~بنت قاسم ما في المشيخة من جزء الأنصاري وصحيح مسلم كما ذكر على البدر محمد
~~بن علي بن عيسى بن قواليح سنة 777: أنا علي بن يعيش وغيره، وقرأ بنفسه على
~~ابن المحب حرسي: أنا المطعم ويحيى بن سعد والحجار سماعا والتقى سليمان بن
~~حمزة إجازة: أنا ابن اللبي، وجميع فوائد الكنجروديات تخريج السكري: أنا ابن
~~الزراد، وكتاب اليقين لابن أبي الدنيا: أنا أبو بكر بن عبد الدائم أنا محمد
~~بن إبراهيم بن سليمان الإربلي سماعا ونصر بن عبد الرزاق الجيلي وخليل بن
~~أحمد الجوسقي أجازة قالوا: أنا شهدة، وكتاب الأربعين الصوفية لأبي نعيم:
~~أنا إسحاق الآمدي، وسمع من لفظه كثيرا، وسمع على أبي الهول علي بن عمر
~~الجزري كتاب الذكر لابن أبي الدنيا: أنا التقي سليمان ابن حمزة نبأنا
~~الشهاب عمر السهروردي أنا هبة الله الشبلي، وقرأ على أحمد بن العماد وأبي
~~بكر بن العز شيخنا بالإجازة، ومحمد بن الرشيد وعبد الرحمن ابن السبط كتاب
~~التوكل لابن أبي الدنيا قالا: أنا العماد أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الجرائدي ويحيى بن سعد قالا أنا عبد الرحمن ابن مكي، وعلي ابن أبي بكر بن
~~يوسف بن عبد القادر الخليلي جزءا في فضل ركعتي الفجر وغير ذلك من أمالي
~~القاضي أبي عبد الله المحاملي: أنا محمد بن غازي الحجازي أنا يحيى بن محمد
~~القرشي أنا عبد الصمد بن محمد الأنصاري أنا ms1314 عبد الكريم بن الخضر السلمي أنا
~~الخطيب بسنده؛
# PageV04P192
# مات بقلعة الجبل في يوم الاثنين بعد العصر السابع والعشرين من صفر بعد أن
~~تمرض أياما يسيرة، وأسمع في قدمته سنن أبي داود وقطعة كبيرة من المسند.
# عبد الرحيم بن محمد بن أبي بكر الرومي الحنفي نائب الحكم زين الدين،
~~اشتغل قليلا، وتنزل في المدارس، وناب في الحكم مدة؛ ومات في رجب وقارب
~~السبعين أوأكملها.
# علي بن محمد نور الدين الويشي - وهو بكسر الواو وسكون المثناة من نحت
~~بعدها معجمة، وكان قد طلب العلم فاشتغل كثيرا ونسخ بخطه الحسن شيئا كثيرا،
~~ثم تعاني الشهادة في القيمة فدخل في مداخل عجيبة واشتهر بالشهادات الباطلة
~~- والله سبحانه عفو غفور! مات في ذي القعدة. محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~أمامة أبو أمامة بن أبي هريرة الدكالي الأصل المعروف بابن النقاش، مات في
~~يوم الثلاثاء سادس عشري شعبان وقد قارب السبعين، اشتغل قليلا وهو شاب، ثم
~~صار يخالط الأمراء في تلك الفتن التي كانت بعد وفاة برقوق فجرت له خطوب،
~~وقد خطب نيابة عن ابيه بالجامع الطولوني، وحج مرارا وجاور، وتمشيخ بعد وفاة
~~والده ولم ينجب وأصابه الفالج في أوائل هذا العام إلى أن مات به، ودفن إلى
~~جانب والده.
# محمد بن علي شمس الدين أبو شامة الشامي، كان يزعم أنه أنصاري وولي
# PageV04P193
# نيابة الحكم بدمشق ثم ناب في الحكم بالقاهرة، وكان كثير السكون مع إقدام
~~وجرأة - وقد تقدم منا في الحوادث، وكان خمل في آخر دولة الأشرف وتغيب مدة،
~~ثم ظهر في دولة الظاهر وولي وكالة بيت المال بدمشق، ومات بها. محمد بن عمر
~~شمس الدين الدنجاوي، مات في أول شوال بالقاهرة وكان تعانى الأدب فمهر،
~~واشتغل في الفقه والعربية، وقرره شرف الدين يحيى بن العطار في خزانة الكتب
~~بالمؤيدية، وكان خفيف ذات اليد، وجاد شعره، ومات في هذا الشهر بعد توعك
~~يسير، وذكر لأصحابه أنه رأى في المنام أنه يؤم بناس كثيرة وأنه قرأ سورة
~~نوح ووصل إلى قوله تعالى إن أجل الله ms1315 إذا جاء لا يؤخر فاستيقظ وجلا فقص
~~المنام على بعض أصحابه وقال: هذا دليل أنني أموت في هذا الضعف، فكان كما
~~قال، وما أظنه بلغ الأربعين.
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن عيسى بن عبد المنع ابن
~~عمران بن حجاج الأنصاري السفطي الشيخ ضياء الدين بن شيخنا ناصر الدين شيخ
~~الآثار النبوية بالقرب - على شاطئ النيل؛ مات في شوال، وكان خيرا فاضلا
~~مشهورا بالخير والديانة، وولي المشيخة بعد أبيه فأقام فيها بضعا وثلاثين
~~سنة.
# محمد بن محمود بن محمد البالسي ثم القاهرة شمس الدين، مات في
# PageV04P194
# ليلة الأربعاء الثاني والعشرين من صفر وقد بلغ التسعين وزاد عليها لأن
~~مولده كان سنة 754، كان صاهر شيخنا ابن الملقن قديما على ابنته، وحصل وظائف
~~من مباشرات وأطلاب وشهادات، وكان أحد الرؤساء بالقاهرة، وناب في الحكم في
~~عدة بلاد، وكان حسن الخط قليل العلم، وسمع الكثير من شيخنا وغيره، واستجاز
~~له شيخنا في شوال سنة سبعين وسبعمائة جماعة من مسندي الشام، منهم عمر بن
~~أميلة وأحمد بن إسماعيل بن السيف وصلاح الدين بن أبي عمر وأحمد بن محمد
~~المهندس وحسن بن أحمد بن هلال وزينب بنت القاسم، وهؤلاء من أصحاب الفخر
~~وآخرون، وحدث في أواخر عمره لما ظهرت هذه الإجازة وعن غيرهم، وتمرض في آخر
~~عمره مدة، ومات صحيح البصر والسمع والأسنان.
# محمد البصروي ناصر الدين، مات بغزة، وولي كتابة السر في إمرة نوروز
~~بالشام، وتولى قضاء القدس في دولة الأشرف سنة 35، وعزل منها في دولة
~~الظاهر، وكان قليل البضاعة من اعلم، وفيه حشمة ورياسة.
# محمد البرلس موقع الدست ناصر الدين، مات في جمادى الآخرة، كان يوقع عن
~~الخليفة وعن ناظر الخاص، وكان استقراره في التوقيع سنة.. فأقام في ذلك..
~~أربعين سنة.
# PageV04P195
### | سنة ست وأربعين وثمانمائة
# شهر الله المحرم - أوله السبت، في يوم الاحد - الثاني منه - أمره السلطان
~~والي الشرطة بإصلاح الطرقات، فأساء التصرف في ذلك فإنه ألزم كل من له حانوت
~~أو بيت أن ينظف ما أمامه، واوجع ms1316 كثيرا منهم بالضرب المؤلم، فبادر إلى ذلك -
~~كل من حضر الوعيد فشرع في قطع ما أمام داره أو حانوته، وغاب كثير منهم
~~فصارت الطرقات جميعا موعرة وقاسى الناس من ذلك شدة شديدة خصوصا من يمشي
~~بالليل وهو ضعيف البصر، ثم أبطل ذلك في اليوم الثاني، واستمر بعض الطرق
~~بغير إصلاح.
# وفي أول يوم منه ختم على كنيسة النصارى الملكيين، لأنه وجد داخلها أعمدة
~~كدان من الحجارة المنحوتة وأكناف جدد فزعموا أن معهم مستندا بذلك، فلما
~~أبطأوا بإحضاره ختموا عليها ومنعوا من دخولها، وكشف في حارة زويلة عن دار
~~كانت لبعض أكابر اليهود وكانوا يجتمعون عنده للاشتغال بأمور دينهم فمات
~~فجعلها محبسة لذلك فصارت في حكم الكنيسة، فرفع عنهم أنهم أحدثوا كنيسة،
~~فأكد عليهم عدم الاجتماع فيها وأن تسكن بالأجرة أو لمن يستحق سكناها، وفوض
~~الأمر فيها لبعض نواب الحنفي فحكم بانتزاعها من أيدي اليهود، واشهد على
~~الكثير منهم بعد أن ثبت عنده أنها إن أحدثت كنيسة أن لا حق لهم في رقبتها،
~~فحكم بها لبيت المال، فنودي عليها في يوم الأربعاء ثاني عشره.
# وفي الخامس منه عزر القاضي الحنفي ثلاثة من يهود كنيسة مصر الذي ظهر فيها
~~اللوح المكتتب فيه محمد وأحمد لان جماعة ثبت عنده أنهم كانوا يصعدون على
~~المنبر، فمات واحد منهم وأسلم آخر وعاش آخر موعوكا ثم مات،
# PageV04P196
# ثم تتبعوا سائر الكنائس وحكم بأنها من الحجارة الجديدة لكونها محدثة وليس
~~لهم الإعادة إلا بالمثل أو دونه، وفعل ذلك بجميع ما بالبلدين - وحصل على
~~جميع الطوائف من أهل الذمة من الإهانة والتعزير ما لا يزيد عليه، وأظهر
~~الملكية محضرا يتضمن الإذن لهم عمارتها بعد الحريق الكائن في سنة ثلاثين
~~وسبعمائة من القاضي جلال الدين القزويني قاضي الديار المصرية في الدولة
~~الناصرية، وتاريخ المحضر سنة 34، فوقع في ذلك نزاع كثير، وانفصل الحال على
~~أن كل ما حكم فيه نائب الشافعي يكمله على مقتضى مذهبه، وما عدا ذلك يتولى
~~الحكم فيه القاضي المالكي بنفسه.
# وفي الخامس من المحرم ادعى عند ms1317 القاضي صدر الدين ابن روق على طائفة من
~~اليهود القرائن بأن بحارة زويلة دارا تعرف بدار ابن شمخ كانت مرصدة لتعليم
~~أطفال اليهود وسكنى لهم فأحدثوها كنيسة، لها حدود أربعة: القبلي إلى خربة
~~فاصلة بينها وبين دار تعرف بأولاد الجالي، والبحري إلى دار بحري في ملك بو
~~سعيد النصراني، والشرقي إلى سكن إبراهيم العلاف، والغربي بعضه إلى دار
~~شموال النافذ وفيه الباب؛ فأشهد عليه انه ثبت عنده بشهادة من أعلم له مضمون
~~المحضر المذكور، وحكم بموجب ما قامت به البينة في تاريخه وكان نص شهادة من
~~أعلم له، شهد بمضمونه عبد الرزاق بن محمد بن شعيب الشهير بالجنيدي، كتب
~~بخطه وأعلم له: شهد عندي بذلك، ومثله عبد الله بن يوسف بن ناصر الشريف
~~النقلي وكتب عنه وأعلم له: شهد بذلك، ومثله جلال الدين محمد بن علي بن عبد
~~الوهاب ابن القماط، ومثله داود بن عبد الكريم وزادوا أن الدار المذكورة
~~تسمى دار ابن شمخ وليست بكنيسة قديما، وشهد علي بن محمد التوصوفي أن الدار
~~المذكورة - تعرف بدار ابن شمخ وانها كانت معدة لتعليم الأطفال وأعلم له:
~~شهد بذلك ومحمد بن أبي بكر بن محمد - بن قضاة وأنها ليست بكنيسة قديما
~~وإنها كانت معدة لتعليم أطفال اليهود وكتب عنه وأعلم له: شهد عندي بذلك،
~~وشهد بمثل ذلك نحو عدد المذكورين، ثم اتصل ذلك بأفضل الدين محمود بن سراج
~~الدين القرمي ونفذ حكم صدر الدين في السادس من المحرم، ثم ادعى عند نور
~~الدين ابن البرقي على جماعة من اليهود أن الدار المذكورة أعلاه كانت مرصدة
~~لتعليم أطفال اليهود القرايين ومسكنا لهم ثم اتخذوها كنيسة عن قريب وأنها
# PageV04P197
# مستحقة لبيت المال المعمور بمقتضى أن ابن شمخ هلك ولم يعقب ولم يترك ولدا
~~ولا أسفل من ذلك ولا عاصبا ولا من يحجب بيت المال عن استحقاقها سفلا وعلوا،
~~أن رئيس اليهود القرايين ومشايخهم يتداولون وضع أيديهم على الدار المذكورة
~~خلفا عن سلف بغير طريق شرعي، وطالبهم برفع أيديهم وتسليمها لمن يستحقها،
~~فسئلوا فأجابوا ms1318 بأن هذه الدار بأيديهم وأنهم وجدوها على هذا الوجه وتلقوها
~~عن آبائهم وأجدادهم، وبين المدعي المذكور ما ادعاه فذكر المدعي أن الذي
~~تضمنه المحضر المذكور ثبت أولا على صدر الدين وحكم بموجبه ونفذه أفضل
~~الدين، أعذر فيه لجمع كثير من اليهود القرايين، فكلف المدعي المذكور أن
~~يثبت ذلك، فاتصل بنور الدين البرقي ما اتصل بأفضل الدين من الثبوت
~~والتنفيد.
# والإعذار والإقرار، وثبت عنده بطريق شرعي أن ابن شمخ هلك ولم يترك ولدا
~~ولا اسفل من ذلك ولا عاصبا ولا من يحجب بيت المال عن استحقاق هذه الدار
~~سفلا وعلوا وثبت عنده جميع ذلك ثبوتا شرعيا، فلما تكامل ذلك سأل المدعي
~~المذكور الحاكم المذكور الإشهاد على نفسه بثبوت ذلك والحكم باستحقاق بيت
~~المال لهذه الدار سفلا وعلوا وجميع ما اشتملت عليه من المنافع والمرافق
~~والحقوق، وعلى المعذر إليهم برفع أيديهم عن الدار المذكورة سفلا وعلوا
~~وتسليمها لبيت المال، فاستخار الله تعالى ونظر في ذلك - وتروى فيه والتمس
~~من المدعي عليهم حجة يدفعون بها ما ثبت بأعاليه أو كتابا قديما يشهد لهم
~~بملك أو وقف، فاعترفوا بأن لا حجة لهم تدفع ذلك ولم يكن عندهم كتاب بذلك،
~~فأعاد المدعي المذكور السؤال المذكور، فراجع الحاكم المذكور فيه مستنيبه
~~ومن حضر من أهل العلم، وأجاب السائل إلى سؤاله وأشهد على نفسه بثبوت ذلك
~~عنده الثبوت الشرعي، وحكم بما سأله الحكم به فيه - حكما صحيحا شرعيا
~~مستوفيا شرائطه الشرعية، وأشهد عليه بذلك في يوم الجمعة السابع من المحرم
~~سنة تاريخه.
# وفي يوم الخميس السابع والعشرين من شوال استقر القاضي بدر الدين محمود بن
~~أحمد العينتابي في الحسبة عوضا عن الشيخ نور الدين الخراساني، وعزل افضل
~~الدين الذي كان الخراساني استنابه في غيبته، وكان قبل ذلك خصيصا عند القاضي
~~بدر الدين العيني وولاه الخطابة بمدرسته واستنابه، فنقم عليه الانضمام
~~للشيخ نور الدين.
# وفي هذا اليوم بعد استقرار القاضي ناصر الدين ابن المخلطة في تدريس
~~المالكية بالمدرسة
# PageV04P198
# الأشرفية نازعه ولد الشيخ عبادة بمساعدة جماعة من الأكابر، وتمسكوا ms1319 بقول
~~الواقف بان من كان له ولد وهو أهل التدريس بها فلا يقدم عليه غيره، فاستقر
~~الولدان جميعا لأنه لم يوجد في شرط الواقف ما يمنع التشريك، وقبل ذلك نوزع
~~القاضي شمس الدين ابن عامر المالكي في تدريس الشيخونية يعد أن استقر فيها
~~وعمل إجلاسا، فنوزع بان شرط الواقف أنه لا يقدم على من كان متأهلا للتدريس
~~من طلبة المكان، فإن لم يكن فيهم أهل قرر من غيرهم، يقدم الأفضل فالأفضل
~~والأمثل فالأمثل، وكان أحد النظار قرر ابن عامر والآخر قرر الشيخ يحيى
~~العجيسي، فاتفقوا على أن الشيخ يحيى أفضل من ابن عامر، فصرف ابن عامر وقرر
~~الشيخ يحيى، وأشار بعض الحاضرين بأن يعوض ابن عامر وظيفة خفيفة من وظائف
~~الشيخ يحيى، فتبرع قاضي المالكية بوظيفته بالجمالية له ووقع التراضي، ثم
~~غضب القاضي من ابن عامر من كلام واجهه به فتعصب له ناظر الجمالية فامتنع من
~~إمضاء النزول، ولم يظفر ابن المخلطة ولا ابن عامر بشيء.
# وفي يوم الاثنين الخامس عشر من ذي القعدة صرف كاتبه عن القضاء بسبب
~~امرأتين من أهل الشام تنازعتا في نظر خمس سنين وشهرا وعشرة أيام وقف
~~والدهما، فشرك الحمصي وهو يومئذ قاضي الشافعية بدمشق بينهما ثم بعده
~~الونائي بقليل، فحكم للكبرى وألغى الحكم للصغرى، فعقد لهما مجلس بحضرة
~~السلطان وتعصب الأكابر للصغرى، فوجد حكم الونائي لا يلاقي حكم الحمصي فأمر
~~كاتبه أن يستوعب الصورة ويستمر بهما على الاشتراك، فلما تأملت وجدت حكم
~~الونائي لا ينقض، فاعتل عليه وكيل الصغرى بأنه اسنده إلى ما ثبت عنده من
~~تبذيرها وسفهها ولم يفسر التبذير والسفه فلا يقدح فيها، لاحتمال أن يكون من
~~شهد بذلك يعتقد ما ليس بسفه سفها وما ليس بتبذير تبذيرا،
# PageV04P199
# وأخرج فتاوى جماعة من الشافعية بذلك، فتوقفت عن مراده لما تأملت في آخر
~~حكم الونائي بعد اعتبار ما يجب اعتباره شرعا فقلت: لو جاء فقال: فسر عندي
~~بقادح وقد دخل في هذا الكلام كان مقبولا منه، فاستشاط الوكيل وتوسلت موكلته
~~إلى جمع كثير من ms1320 الأكابر، فأبلغوا السلطان أن هذا الكلام تعصب للونائي،
~~فصرح بعزل الاثنين، فلما بلغ كاتبه ذلك أقام بمنزله لا يجتمع بأحد، فلما
~~كان ضحى يوم الخميس حضر إليه الحمصي رسولا من السلطان على لسان الشيخ شمس
~~الدين الرومي أحد جلساء السلطان فأمره بالاجتماع بالسلطان، فاجتمع به - فقص
~~عليه القصة مفصلة، فعذره واعتذر إليه وقرره في الوظيفة، وكان قد صمم على
~~عدم القبول من أول يوم، فاجتمع به القاضي الماضي المالكي وبلغه عن الجماعة
~~ما يقتضي التخويف والتهديد إذا استمر على الإعراض بما يخشى منه على المال
~~والد والعرض، فقبل على ذلك - والله المستعان؛ ثم ألحوا عليه في التشريك بين
~~المرأتين في النظر، فتأمل - فوجد حكم الونائي منذ سنين وجاز أن يصير السفيه
~~فيها رشيدا، فالتمس منهم بينة تشهد باستواء المرأتين في صفة الرشد الآن
~~ليقع التشريك بينهما مع بقاء حجة الغائبة، فاقيمت عند بعض النواب، وقضى
~~بذلك في ثاني ذي الحجة منها - والله المستعان.
# وفي الثامن والعشرين من ذي القعدة قدم القاضي بهاء الدين ابن حجي من
~~الشام، وهرع الناس للسلام عليه، ثم استقر في نظر الجيش صبيحة ذلك اليوم وهو
~~يوم الاثنين تاسع عشري شهر ذي الحجة، وظهر بعد ذلك انه كان آخر يوم من
~~الشهر، لأنه اشتهر أن جمع من الناس رأوا هلال ذي القعدة ليلة الأحد.
# واستهل ذو الحجة يوم الثلاثاء بالرؤية.
# ففي الحادي عشر منه لبس السلطان البياض.
# وفي الخامس عشر منه وصل علي بن حسن بن عجلان أمير مكة من الطور وكان
~~السلطان أرسل بالقبض عليه، فقبض في ذي القعدة وجهز في البحر إلى الطور
# PageV04P200
# ومعه أخوه إبراهيم، فوصلا مقيدين فسجنا ببرج القلعة، وكان أخوهما أبو
~~القاسم قد استقر في الإمرة وتوجه صحبة الحاج، وكان شرط عليه أن يبطل النزلة
~~وهي أن عادة أكابرهم أن يستجير بهم الغريب ويسمونه نزيلا، فغلب ذلك عليهم
~~حتى صار من عليه حق يستنزل ببعضهم فيمنع من يطالبه حتى بالحق، وكثر البلاء
~~بذلك وافرطوا فيه فرفع ذلك للسلطان، فشرط على هذا ms1321 الأمير إن يبطل ذلك جملة
~~ويعاقب من فعله، وكتب عليه بذلك التزام وحكم عليه به.
### | ذكر من مات
# في سنة ست وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن محمد شهاب الدين بن محمد - الشيخ شمس الدين بن فهيد المصري
~~المشهور بابن المغيربي - بالتصغير، ولد من أمة سوداء بعد الستين، ونشأ في
~~حجر أبيه، وزوجه بنت الأمير أبي بكر بن بهادر، وكان بزي الترك، ولم يشتغل
~~بعلم ولا تميز في شيء إلا أنه كان كثير المعاشرة للجند، وينفق عليهم بمعرفة
~~لسانهم والانتساب إلى الفقراء، وولي في سلطنة الملك الظاهر جقمق مشيخة
~~الدسوقية، وكثرت فيه الشكوى، وكان ممن يأكل الدنيا بالدين، ولا يتوقى من
~~يمين يحلفها فيما لا قيمة له مع إظهار تحري الصدق والديانة البالغة، وكان
~~يتوسع في المآكل والملابس من غير مادة، فلا يزال عليه الدين ويشكو الضيق؛
~~مات بعلة الدرب في ليلة الثامن من شهر ذي الحجة بعد ضعف ستة أشهر.
# حسن بن نصر الله بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصروي
~~الأصل ثم الفوي، كاتب سر مصر وناظر جيشها وخاصها ووزيرها وأستادارها
~~ومشيرها، ولد في ليلة الثلاثاء ثالث ربيع الأول سنة سبعمائة وست وستين بفوة
~~ونشأ بها، ثم تحول إلى الإسكندرية فباشر بها عدة جهات، ثم عاد إلى فوة فولي
~~نظرها، ثم عاد إلى الإسكندرية فولي نظرها، ثم تحول إلى القاهرة فترقى
~~بعناية يشبك الكبير في دولة الناصر، فولي الخاص ثم الوزارة ثم نظر الجيش
~~إلى أن جاءت الدولة المؤيدية، فخرجت عنه الجيش وتولى الخاص ثم الوزارة،
~~وصودر مرارا من غير إهانة، ثم ولي الخاص بعد انقضاء الدولة المؤيدية في زمن
~~الظاهر ططر، واستمر في دولة الصالح محمد بن ططر ثم في دولة الأشرف إلى أن
~~استقر أستادارا، وصرف عن الخاص بالقاضي كريم الدين بن عبد الكريم ابن كاتب
~~جكم في أوائل جمادى الأولى سنة 828، وعزل عن الاستادارية، وصودر هو وولده
~~صلاح، وأخذ الأشرف منهما ستين ألف دينار، واستمر بطالا في منزله، ثم ولي ms1322
~~الأستادارية بعد سنين مرة ثانية فلم تطل مدته فيها وعزل، ثم ولي
~~الأستادارية بعد سنين مرة ثانية فلم تطل مدته فيها وعزل، وولي آقبغا
~~الجمالي الأستادارية عوضا عنه، ولزم داره سنين إلى أن ولي كتابة السربعد
~~موت ولده صلاح الدين فباشرها يسيرا، وعزله جقمق بصهره الكمال البارزي، ولزم
~~البدر بيته إلى أن مات، وكان شيخا طوالا ضخما جهوري الصوت حسن الشكالة مدور
~~اللحية كريما واسع النفس على الطعام فاضلا، وطالت ايامه في السعادة هو
~~وولده فصارا رؤساء مصر، وكان لا يسلم كل قليل من مصادره مع إنعامه وفضله
~~على أعيان الدولة، وكان عنده بادرة خلق سيء مع حدة مزاج وصياح في كلامه،
~~مات في هذه السنة بعد أن أقام ضعيفا نحو السنتين بمرض يقال له الحمق
~~والنسيان اختلط منه ذهنه، وحجب في منزله إلى أن مات في ليلة الأربعاء سابع
~~ربيع الآخر -.
# أيتمش الخضري كان من مماليك الظاهر برقوق - وتقرر خاصكيا، وولي إمرة غزة
~~ثم ولي الأستادارية الكبرى في دولة الأشرف، وتنقلت به الأحوال وأصيب في
~~جسده
# PageV04P201
# ببياض فكان يستره بحمرة، وكان قارئا للقرآن، محبا في حملته، كثير البر
~~لهم، مع شر فيه وبذاءة لسان وارتكاب أمور فيما يتعلق بالمال، سقط عليه جدار
~~فغطاه، فأخرج منه مغشيا عليه، فعاش بعده قليلا ومات في آخر ليلة السبت
~~العشرين من شهر رجب.
# تغر بردى البكلمشي الملقب بالمؤذي، مات يوم الثلاثاء خامس عشر - في جمادى
~~الآخرة وهو يومئذ الدويدار الكبير، وكان شهما شجاعا، عارفا بالامور، فصيحا
~~بالعربية، كثير الجمع للدنيا، وعمر في ولايته الدويدارية مدرسة بالصليبة،
~~عمل فيها خطبة، ووقف عليها أوقافا غالبها مغتصبة، وسر أكثر الناس بموته
~~لثقل وطاته عليهم، وأظنه قارب السبعين.
# PageV04P202
# عبادة بن علي الزرزاي المالكي الشيخ العالم العلامة المفنن زين الدين،
~~سمع الكثير من شيوخنا ورافقنا في السماع مدة ومهر في الفقه وغيره، وصار
~~رئيس المالكية بأخرة، وعين للقضاء بعد موت القاضي شمس الدين البساطي
~~فامتنع، فألح عليه فأصر ثم تغيب إلى أن ولي غيره، وولاه الملك الأشرف
~~التدريس ms1323 بمدرسته التي بجوار الوراقين أول ما فتحت - تدريس المالكية بها إلى
~~أن مات، وولي قبل موته بقليل تدريس الشيخونية بعد ابن تقي، وكان قبل موته
~~بمدة قد انقطع إلى الله تعالى، وأعرض عن الاجتماع بالناس وأقبل على شأنه،
~~وامتنع من الإفتاء إلا باللفظ أحيانا، مات في رمضان وجاوز السبعين.
# عبد الله السنباطي الواعظ جمال الدين، مات في
# PageV04P203
# رمضان بعد مرض طويل وقد جاوز السبعين، وكان يتكلم على الناس بالجامع
~~الأزهر من نحو سبعين سنة، ولازم مجلس - الشيخ سراج الدين البلقيني، يقرأ
~~عليه من كلامه وكلام غيره، واشتهر ذكره وحظي حظوة عظيمة، وكان مع ذلك يشتغل
~~بالعلم ويستحضر في الفقه، وقد ناب في الحكم عن القاضي جلال الدين وغيره.
# عبد الرحمن بن محمد الزركشي الشيخ أبو ذر الحنبلي، سمع من أبي عبد الله
~~البياني صحيح مسلم وحدث به عنه مرارا، وتفرد عنه بالرواية بالديار المصرية
~~بل كان في هذا الوقت مسند مصر، مات في ليلة الأربعاء ثامن عشر صفر فنزل
~~الناس بموته درجة، ومولده في.. وخمسين وسبعمائة، وكان يدري الفقه على
~~مذهبه، فقرر في تدريس المدرسة الاشرفية الجديدة، وباشر في تدريس الشيخونية
~~بعد موت القاضي محب الدين الحنبلي البغدادي، وكان صحيح البدن ضعيف البصر
~~وقد ناهز التسعين.
# عبد العزيز بن علي بن عبد المحمود البكري المقدسي البغدادي الحنبلي
~~القاضي عز الدين، ولي قضاء القدس وحصل بينه وبين الخطيب بالقدس وهو حينئذ
~~القاضي برهان الدين الباعوني فقام على الباعوني فقدر أن الباعوني ولي قضاء
~~الشام، فتوجه عز الدين إلى بغداد فأقام بها وولي القضاء بها ثم عاد إلى
~~القدس، فلما دخل الهروي القدس وقع بينهما فتحول عز الدين إلى القاهرة
~~بأهله، فاتفق دخول الهروي القاهرة وولي قضاء الشافعية بها، فقام عليه عز
~~الدين إلى أن عزل، ثم ولي تدريس الحنابلة بالمؤيدية أول ما فتحت، ثم ولي
~~قضاء الشام فأقام مدة ثم عاد، ثم ولي القضاء بالديار المصرية مرة ثانية، ثم
~~أعيد إلى قضاء دمشق،
# PageV04P204
# وكان عجبا في بني آدم كثير الدهاء والمكر ms1324 والحيل ونقل عنه أشياء مضحكة؛
~~مات بدمشق في شوال مفصولا عن الحكم، وكان اختصر المغني وضم إليه مسائل من
~~المنتقى لابن تيمية من مختصرات الحنابلة.
# علي بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلي علاء
~~الدين، مولده سنة 762 ببعلبك ونشا بها وقرأ القرآن، ورحل به والده إلى دمشق
~~واسمعه جامع الترمذي وسنن أبي داود ومشيخة الفخر على أبي حفص عمر بن أميلة،
~~وأسمعه على الصلاح ابن أبي عمر الشمائل للترمذي ومسند ابن عباس من مسند
~~الإمام أحمد ومسند أهل البيت فيما أظن، وسمع مسند الإمام الشافعي على يوسف
~~بن عبد الله ابن حاتم بن الحبال سنة 772 أنا أبو الحسن اليونيني والتاج عبد
~~الخالق ابن علوان، قال اليونيني: أنا ابن الزبيدي وأخوه أبو علي الحسن وعبد
~~السلام ابن عبد الرحمن بن سكينة ومحمد بن سعد بن الخازن وأبو هريرة محمد
~~ابن الوسطاني وآخرون إجازة؛ ح وقال ابن علوان: أنا الموفق بن قدامة إجازة
~~نا أبو زرعة أنا أبو الحسن الكرخي بسنده، وله مسموعات آخر ببعلبك على
~~شيوخها وفيهم كثرة، وهو شيخ صالح خير مؤذن بجامع بعلبك، مات بعد أن رجع إلى
~~بلاده في أول سنة
# PageV04P205
# ست وأربعين، وكان قدم القاهرة كما تقدم وأقام بها مدة وأسمع الكثير، ثم
~~رجع فمات وبقي من الثلاثة واحد وهو ناظر الصاحبية.
# محمد بك بن دلغادر الأمير ناصر الدين صاحب الأبلستين وحمو الملك الظاهر
~~جقمق، مات في أوائل جمادى الآخرة بالأبلستين، وقيل إنه قتل على فراشه، وكان
~~كثير الشرور والعصيان على الملوك -.
# PageV04P206
# محمد بن عمر بن علي الطنبدي القاضي جمال الدين المعروف بابن عرب، مات في
~~ليلة الخميس الثامن من شهر رمضان وهو في عشر المائة، ولد بعد الخمسين
~~بيسير، واشتغل وقرأ القرآن وحفظ التنبيه، ثم وقع على القضاة وهو في
~~العشرين، رأيت خطه في الشهادة على أبي البقاء السبكي سنة 73 فأداها بعد
~~سبعين سنة وزيادة، ثم ولي حسبة القاهرة ووكالة بيت المال غير مرة، وأذن له
~~في ms1325 الحكم نيابة عن القاضي الشافعي، ثم اقتصر على النيابة بعد الثمانمائة
~~واستمر، وجرت له خطوب، وانقطع باخرة في منزله مع صحة عقله وقوة جسده، وكانت
~~أكثر إقامته ببستان له بجزيرة الفيل، ثم توالت عليه الأمراض وتنصل - إلى أن
~~كان في هذه السنة فإنه سقط من مكان فانكسرت ساقه، فحمل في محفة من جزيرة
~~الفيل إلى القاهرة، فأقام نحو أربعة أشهر ومات، وهو أقدم من بقي من طلبة
~~العلم ونواب القضاة الشافعية.
# محمد بن محمد بن محمد بدر الدين ين زين بن شمس الدين الدميري المالكي،
~~كان جده ناظر المارستان وولي الحسبة وكذا والده واستمر هو في مشارفته، وكان
~~مشكور السيرة كثير الحياء والتودد للناس، مات في رمضان وكثر الثناء عليه
~~ولم يبلغ الخمسين.
# محمد بن محمد بن بدير زوج أخت الذي قبله بدر الدين العباسي المعروف
~~بالعجمي، وكان رفيق الذي قبله بالمارستان مشكور السيرة أيضا محببا إلى
~~الناس، وكثر التأسف عليهما، مات في شوال.
# PageV04P207
### | سنة سبع وأربعين وثمانمائة
# شهر الله - المحرم، أوله الأربعاء بالرؤية في اليوم التاسع منه استقر
~~سراج الدين عمر بن موسى الحمصي في قضاء الشافعية بطرابلس، وأضيف إليه نظر
~~الجيش بعد أن أقام بالقاهرة ثمانية اشهر وأزيد يسعى في قضاء الشافعية
~~بدمشق، فحضر الونائي قاضيها في الثالث والعشرين من ذي الحجة، فحصل للحمصي
~~ياس من قضاء دمشق فسعى في طرابلس إلى أن خلع عليه.
# وفي يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الأول عمل المولد السلطاني، وكان مختصرا
~~في كل أحواله بحيث أن عدد القراء انحط من ثلاثين إلى عشرة وكذلك الوعاظ،
~~وفرغ بين العشائين، وتوجه الناس إلى منازلهم سالمين من عبث المماليك.
# وفي يوم الاثنين سابع عشر شهر - ربيع الأول توجه العسكر المجهز لقتال
~~الفرنج برودس، ومقدمهم تمرباي راس نوبة الكبير وإينال العلائي الدوادار
~~الكبير، ومعهم ألف وخمسمائة مقاتل، ومعهم جمع كثير من المطوعة، فتوجهوا إلى
~~دمياط ليجتمع بها المراكب التي جهزت من الشامات وغيرها.
# وفي هذا العشر من هذا الشهر توقف النيل بعد إن كانت الزيادة ms1326 في العشر
~~الأول ظاهرة، ونودي في يوم منه بثلاثين إصبعا - والله المستعان فيما كان -
~~فكانت مدة التوقف.. وفي ليلة الخميس.. وفي من شهر ربيع الآخر توجهت مراكب -
~~العساكر إلى دمياط
# PageV04P208
# للغزو، وكان ركوبهم في البحر في.. وساروا، وقذفهم الريح إلى أن اجتمعوا
~~في طرابلس.. وتوجهوا منها في..، فلما كان في السابع من جمادى الآخرة فتحوا
~~بلدا في جزيرة في وسط البحر تسمى القشتيل - بفتح القاف وسكون المعجمة وكسر
~~المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت بعدها لام.
# وقد شرح لي صاحبنا العلامة إبراهيم بن عمر بن الحسن البقاعي الوقعة
~~وأثبتها في هذا التعليق بخطه منذ توجهوا من دمياط إلى أن توجهوا إلى جهة
~~الديار المصرية ليكون قصتها متوالية، وهذا اوان سفر الجيش المنصور من داخل
~~فم البحر الملح كان يوم الأحد رابع عشر شهر ربيع الآخر قاصدا اللمسون من
~~جزيرة قبرس - جعلها الله دار إسلام إلى يوم الدين! آمين.
# وكان في المراكب واحد بطيء السير، فكان الناس يتقدمونه لحكم الهواء ثم
~~يرجعون بسببه، فتاهوا عن طريقهم فأشرفوا على جبال صيدا وكان قد قل ماء
~~بعضهم، فأرسوا على ساحل بيروت ليلة الاثنين ثاني عشري الشهر، وتاه تمرباي
~~في خمسة عشر مركبا فأرسوا على طرابلس في تلك الليلة، ووجدنا العسكر الشامي
~~قد توجه من بيروت إلى قبرس في خمسة عشر مركبا يوم الخميس ثامن عشر الشهر،
~~ثم رحلنا عن بيروت يوم الأربعاء رابع عشري الشهر والريح قليل
# PageV04P209
# جدا، فأرسينا على الملاحة من أرض قبرس يوم الأحد ثاني عشريه، ووافى بها
~~فيه من كان ذهب إلى طرابلس فكان ذلك من غرائب الاتفاق، ثم رحلنا يوم
~~الثلاثاء مستهل جمادى الأولى، واستبطأنا الشاميون وكانوا على اللمسون
~~فلاقونا بين الملاحة واللمسون فأرسينا هنالك، وقد تم عدد المراكب ثمانين ما
~~بين أغربة وحمالات ومربعات وزوارق وسلالير سوى ما يبتعها من القوارب، ثم
~~سرنا ليلة الأربعاء ثانيه فأرسينا على اللمسون في آخر نهارها، فوجدنا
~~أميرها قد رحل بأهلها وأمتعتهم، فحكم اصحاب الأغراض الدنيوية، وهم غالب
~~الناس عليهم بنقض ms1327 العهد، وأفتاهم بذلك من تسمي باسم الطلب ممن لم يرسخ قدمه
~~في العلوم الدينية، ولم تطل ممارسته للسنة النبوية، ولا اتسعت معارفه في
~~الأحوال الحربية والسياسات الشرعية، وتشبثوا بما لا تمسك فيه، فاشتد الأذى
~~وعظم الخطب، فسعوا في تلك الأراضي بالفساد ونهبوا ما وجدوه في بعض البلاد،
~~وحرقوا وقتلوا، فنهيت من قدرت عليه وبالغت في الزجر، وبحثت مع بعض من أضلهم
~~حتى قطعت حججهم، وذكرت أنا تحققنا لهم عهدا فلا نزيله إلا بتحقق نقضه وان
~~عذرهم في الهرب الخوف من المفسدين، وما في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
~~إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - الآية من الإشارة إلى التأني، وعلى ذلك فإنهم
~~لعمري لم يرجعوا بقلوبهم، ثم ذكرت قصة يهود بني النضير في ذهاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إليهم - يستعينهم في دية العامريين اللذين قتلهما عمرو بن
~~أمية الضمري رضي الله عنه خطا، وجلوسه صلى الله عليه وسلم إلى بعض جدرهم،
~~وعزمهم على أن يطرحوا عليه صخرة ليقتلوه وإخبار الله تعالى له بذلك، وأنه
~~مع تحققه لنقضهم لم يبادر إليهم بالقتال بل خيرهم بينه وبين المسير من
~~بلاده إلى آخر القصة؛ فبينما نحن على ذلك إذ جاءت رسل صاحب قبرس في آخر يوم
~~الخميس تخبر بان ضيافته تلاقي العسكر في الباف بإشباع الموحدة -، وأنهم
~~باقون على عهدهم سامعون مطيعون
# PageV04P210
# مسرورون بمسيرنا إلى رودس لكثرة أذاهم له، واعتذروا عن هرب القرى
~~المجاورة بنحو اعتذاري عنهم. وفي ذلك اليوم رأى بعض المسلمين مركبين أشرفوا
~~علينا من بعد بحيث رأوا مراكبنا ثم ذهبوا فقصدوا المسير إليهم، فلم يكن في
~~الأغربة من يصلح لذلك من النوتية ولا من الجند ليفرقهم في تلك الأراضي، ثم
~~رحلنا من اللمسون ليلة السبت خامس الشهر فأرسينا على اللمسون عصر يومها، ثم
~~سرنا يوم الاثنين بالمقاذيف وتفرقت المراكب لعدم الريح وعدم المقاذيف في
~~بعضها فأرسينا على الرأس الأبيض في ذلك اليوم، ثم سرنا منه ليلة الثلاثاء
~~خامس عشر الشهر مع معاكسة الهواء وجر أصحاب المقاذيف العريين عنها فارسينا ms1328
~~قريبا من ذلك المنزل، ثم سرنا صبيحة يوم الأربعاء سادس عشره فأرسينا على
~~قرية قريبة من الباف، فجاءت رسل صاحب قبرس فأخبروا عن مقدار الضيافة وشكوا
~~ما فعل في بلادهم وتوجعوا، وظهر منهم الخداع إما لما فعل ببلادهم أو لغير
~~ذلك، فاستقل أميرنا هديتهم وغضب لعدم مجيء ملكهم وإحضارهم لما بقي عندهم من
~~المال، واعتذروا عما فعل في بلادهم بأنه فعل بعض الأتباع بغير علمه على
~~أنهم معذورون لعدم المبادرة باللقاء وإحضار الضيافة والإخبار بالطاعة، فرحل
~~ليلة الخميس سابع عشره معرجا عن الباف لئلا يأخذ هديتهم، فتعديناها وأرسينا
~~على رأس الصندفاني، ثم رحلنا صبح يوم الجمعة ثامن عشر الشهر مع عدم الريح،
~~فاستمرينا ندور في البحر ونحن بحيث نرى الجبال إلى أن قصدنا البر فأرسينا
~~به ليلة الأحد في هذه المنزلة فاستقينا، ثم رحلنا يوم الأحد العشرين منه
~~فنزلنا على مدينة العلايا من بر التركية ليلة الخميس رابع عشري الشهر،
~~وحصلت هناك زلزلة عظيمة قبل غروب شمس يوم الجمعة خامس عشره - بنحو عشر درج
~~رجفت منها الأرض ثلاث رجفات، ثم سرنا عنها يوم الاثنين ثامن عشري اشهر،
~~فأرسينا على مدينة
# أنطاليا ليلة الأربعاء مستهل جمادى الآخرة، ثم سرنا عنها ضحى ذلك اليوم
~~فأرسينا على آغو ليلة الخميس ثانيه - لاجتماع الناس، وكان قد حصل لهم ريح
~~عاصف فرقهم وضعضع بعضهم، فاجتمعوا إلا اثنين: أحدهما لم يقعوا له على خبر
~~والثاني أخبروا انه في أنطاكيا يصلح خللا حصل في غرابه، فأمر يشبك الفقيه
~~بالرجوع لمساعدته، فرجع ليلة الأحد خامس الشهر، وسار الأمير بالجيش نحو
~~رودس، فرجعنا إلى أنطاكيا في ذلك اليوم، فلما أصلح المركب سرنا ليلة
~~الثلاثاء سابع الشهر فلحقنا بعض العسكر عند رأس الشالدون فأرسينا جميعا على
~~منزلة فنيكة، ثم سرنا منها تلك الليلة فلحقنا جميع العسكر في بكرتها عند
~~مجاز القيقبون ومعهم بتخاص وكان مر على المراكب ليلا فلم يرها وظنهم
~~تقدموا، فلما قرب من القيقبون وجدوا أربعة من مراكب الفرنج فطلبوه فرجع
~~ونذر بهم التركمان، فاجتمعوا في البر فتركوه ms1329 ورجعوا، فعلم أن الجيش وراءه
~~فاستمر راجعا حتى نام في فنيكة، وبلغ الأمير خبره فأرسل في أمره نجدة
~~فوجدوه في فنيكة - وفي هذا اليوم أرسلنا بالقيقيون، ووجدوا هنالك امرأة
~~جالسة على الجبل، فأحضروها إلى أمير فقالت: إنها كان تسحر جيش المسلمين ثم
~~هداها الله تعالى إلى الإسلام فأسلمت، فأبطل الله تعالى باطل سحرهم،
~~وأوقعهم في حبائل كفرهم وأشراك كيدهم ومكرهم - ثم سرنا في أواخر ليلة
~~الجمعة عاشر الشهر فأرسينا ضحى يومها بمنزلة إينوا، ثم سرنا منها في أوائل
~~ليلة السبت حادي عشره فأرسينا في أواخرها على قشتيل الروج، وهو حصن منيع
~~على جبل رفيع في طرف جزيرة تقرب مساحتها من مساحة القاهرة من الحسينية إلى
~~القرافة ومن تربة برقوق إلى بولاق فشارفه بعض شبان المسلمين فصعد إليهم بعض
~~الأكابر فتلطف بهم حتى ردهم، فظن الفرنج انهم خافوا فرموا عليهم بمكحلة
~~وهزأوا بهم، فأثر الكلام في الناس فكلم بعضهم الأمير في قتالهم فمنع منه
~~وأقلع للسفر، ثم أكثروا عليه في ذلك فرده الله تعالى لأمر قدره وقضاه،
~~وارتضاه في سالف الازل فأمضاه، فوثب الناس إليهم وثوب الآساد، وسمحوا
~~بأرواحهم سماح الاجواد، ووقع قائم الزحف، وقام قاعد الحتف، وتقدمت الأبطال،
~~وتميزت فحول الرجال، وعملت المعاول في السور، وبان هنالك الرجل الصبور،
~~وتراشق الناس بالنبال، وتراموا بالجنادل الخفاف والثقال، فطارت رسل السهام،
~~بمر شراب الحمام، ودارت على البرايا، كؤوس المنايا، وألقوا بالدرق
~~والحنويات، والدروع الداوديات - ولله در المقاليع! فلقد كانت كأنها
~~المناجيق - ولله أصحابها! فلقد كان الأقوياء يسترون بعض أجسامهم بدروع
~~الحديد وكانوا هم يعدون جميع أبدانهم حديدا، ويرمون رميا شديدا، ثم أحجموا
~~عن مجاورة السور إلى جدار الحصن وهبت ريح الصبا من حين قتالهم إلى ظهر يوم
~~الاثنين ثاني عشر الشهر، فكان ذلك من آيات القول المحمدي نصرت بالصبا وفي
~~ذلك اليوم حطم الناس واشتد البؤس، وقامت الحرب على ساق، وكلت من النظر
~~الاحداق، اشتكت إلى أبدانها الأعناق، واستداروا بالحصن من غالب الجوانب،
~~وكثر في رمينا الصائب؛ فحمي الوطيس، وخذل إبليس أخطأت ms1330 كثيرا سهامهم
~~ومكاحلهم، وأصيبت دروعهم ومقاتلهم، وحينئذ استدارت الريح دبورا فكانت من
~~علامات إهلاكهم، وأهلكت عاد بالدبور، وهدت مكحلتنا عند ذلك ناحية من
~~الجدار، وأضرم بسهم خطاي من تحته نار؛ وكان ذلك من بديع الآيات، وعظيم
~~العنايات، وما زالت تقلله تقليلا، وتهدمه قليلا قليلا، إلى أن هدمت منه
~~جانبا كبيرا، وكان يوما على الكافرين عسيرا. اليلة الأربعاء مستهل جمادى
~~الآخرة، ثم سرنا عنها ضحى ذلك اليوم فأرسينا على آغو ليلة الخميس ثانيه -
~~لاجتماع الناس، وكان قد حصل لهم ريح
# PageV04P211
# عاصف فرقهم وضعضع بعضهم، فاجتمعوا إلا اثنين: أحدهما لم يقعوا له على خبر
~~والثاني أخبروا انه في أنطاكيا يصلح خللا حصل في غرابه، فأمر يشبك الفقيه
~~بالرجوع لمساعدته، فرجع ليلة الأحد خامس الشهر، وسار الأمير بالجيش نحو
~~رودس، فرجعنا إلى أنطاكيا في ذلك اليوم، فلما أصلح المركب سرنا ليلة
~~الثلاثاء سابع الشهر فلحقنا بعض العسكر عند رأس الشالدون فأرسينا جميعا على
~~منزلة فنيكة، ثم سرنا منها تلك الليلة فلحقنا جميع العسكر في بكرتها عند
~~مجاز القيقبون ومعهم بتخاص وكان مر على المراكب ليلا فلم يرها وظنهم
~~تقدموا، فلما قرب من القيقبون وجدوا أربعة من مراكب الفرنج فطلبوه فرجع
~~ونذر بهم التركمان، فاجتمعوا في البر فتركوه ورجعوا، فعلم أن الجيش وراءه
~~فاستمر راجعا حتى نام في فنيكة، وبلغ الأمير خبره فأرسل في أمره نجدة
~~فوجدوه في فنيكة - وفي هذا اليوم أرسلنا بالقيقيون، ووجدوا هنالك امرأة
~~جالسة على الجبل، فأحضروها إلى أمير فقالت: إنها كان تسحر جيش المسلمين ثم
~~هداها الله تعالى إلى الإسلام فأسلمت، فأبطل الله تعالى باطل سحرهم،
~~وأوقعهم في حبائل كفرهم وأشراك كيدهم ومكرهم - ثم سرنا في أواخر ليلة
~~الجمعة عاشر الشهر فأرسينا ضحى يومها بمنزلة إينوا، ثم سرنا منها في أوائل
~~ليلة السبت حادي عشره فأرسينا في أواخرها على قشتيل الروج، وهو حصن منيع
~~على جبل رفيع في طرف جزيرة تقرب مساحتها من مساحة القاهرة من الحسينية إلى
~~القرافة ومن تربة برقوق إلى بولاق فشارفه بعض شبان المسلمين فصعد ms1331 إليهم بعض
~~الأكابر فتلطف بهم حتى ردهم، فظن الفرنج انهم خافوا فرموا عليهم بمكحلة
~~وهزأوا بهم، فأثر الكلام في الناس فكلم بعضهم الأمير في قتالهم فمنع منه
~~وأقلع للسفر، ثم أكثروا عليه في ذلك فرده الله تعالى لأمر قدره وقضاه،
~~وارتضاه في سالف الازل فأمضاه، فوثب الناس إليهم وثوب الآساد، وسمحوا
~~بأرواحهم سماح الاجواد، ووقع قائم الزحف، وقام قاعد الحتف، وتقدمت الأبطال،
~~وتميزت فحول الرجال، وعملت المعاول في السور، وبان هنالك الرجل الصبور،
~~وتراشق الناس بالنبال، وتراموا بالجنادل الخفاف والثقال، فطارت رسل السهام،
~~بمر شراب الحمام، ودارت على البرايا، كؤوس المنايا، وألقوا بالدرق
~~والحنويات، والدروع الداوديات - ولله در المقاليع! فلقد كانت كأنها
~~المناجيق - ولله أصحابها! فلقد كان الأقوياء يسترون بعض أجسامهم بدروع
~~الحديد وكانوا هم يعدون جميع أبدانهم حديدا، ويرمون رميا شديدا، ثم أحجموا
~~عن مجاورة السور إلى جدار الحصن وهبت ريح الصبا
# PageV04P212
# من حين قتالهم إلى ظهر يوم الاثنين ثاني عشر الشهر، فكان ذلك من آيات
~~القول المحمدي نصرت بالصبا وفي ذلك اليوم حطم الناس واشتد البؤس، وقامت
~~الحرب على ساق، وكلت من النظر الاحداق، اشتكت إلى أبدانها الأعناق،
~~واستداروا بالحصن من غالب الجوانب، وكثر في رمينا الصائب؛ فحمي الوطيس،
~~وخذل إبليس أخطأت كثيرا سهامهم ومكاحلهم، وأصيبت دروعهم ومقاتلهم، وحينئذ
~~استدارت الريح دبورا فكانت من علامات إهلاكهم، وأهلكت عاد بالدبور، وهدت
~~مكحلتنا عند ذلك ناحية من الجدار، وأضرم بسهم خطاي من تحته نار؛ وكان ذلك
~~من بديع الآيات، وعظيم العنايات، وما زالت تقلله تقليلا، وتهدمه قليلا
~~قليلا، إلى أن هدمت منه جانبا كبيرا، وكان يوما على الكافرين عسيرا.
# وكان الأمير سودون قراقاش المؤيدي - قص على يوم السبت سادس عشري جمادى
~~الأولى أنه رأى في المنام أن الحصار في مكان له سوران، قال: فهززت الذي
~~يليني لأرميه، فقال: ارم الذي وراءك فهو الأهم، قال: فقلت: بل أرميك ثم
~~أرميه؛ فكان تأويل ذلك أنه كان منزله وقت حصار هذا الحصن قرب البرج الأخير
~~الذي يلي - فيه الباب، فاشرف من هناك بعض ms1332 الفرنج ضحى يوم الخميس سادس عشر
~~الشهر أعني جمادى الآخرة - وقالوا: قد كان قصدكم إلى رودس فنريد أن تذهبوا
~~إليها قبل أن تنهك أنفسكم وأموالكم، فإن أخذتموها فنحن في قبضتكم، أو
~~أعطونا سلورة حتى نذهب إليهم، فإن رضوا سلمنا لكم فعلنا؛ فلم يرد الأمير
~~لهم جوابا إلا رمي المكحلة والمنجنيق، وكان قد نهانا في ذلك الوقت ونادى
~~مناديه وهم يسمعون بالمنع من كلامهم إلا بإذنه، وكنا وجدناهم قد طموا بعض
~~آبارهم، ووضعوا في الجميع التراب وأغصان الدفلي وورقها، فأنتنت المياه
~~وقلت، فذهب جماعة من المسلمين إلى بر التركية للاستقاء، فوجدوا هناك ثلاثة
~~رجال فأتوا بهم في عصر هذا اليوم، فسألهم الأمير عن أمرهم، فقالوا: إنهم
~~هربوا من بلاد التركمان قاصدين إلى القشتيل، فضربهم فأصروا على ذلك وقالوا:
~~إنهم مماليك لبعض الروم وسمي كل واحد منهم مالكه وكان قد أصيب خلق ممن دنا
~~إلى الحصن بالحجارة والنبل وضاع منا في أحجارهم سهام كثيرة، فمنع الأمير من
~~الدنو إليهم وجعل جل القتال على المدفع والمنجنق، ثم أمطرت علينا
# PageV04P213
# السماء من أوائل يوم الأحد إلى أواخر يوم الاثنين مطرا متصلا ومنه ما هو
~~شديد جدا مع برق ساطع ورعد صادع ثم استمر الجو في غالب الأوقات مغلسا
~~والمطر يتعاهد الارض والهواء عاصف فشق ذلك على الناس لإتيانه لهم على غفلة
~~لكنه أغناهم عن الاستقاء من بر التركية، ثم صحت السماء يوم السبت خامس عشري
~~الشهر وحميت الشمس فاتفقت فيه كثرة إصابة المكحلة والمنجنيق وتواردهما على
~~مكان واحد من الجدار فأوهناه وهنا شنيعا وأسرعنا إلى إفساده إسراعا ذريعا،
~~فخاف الكفار من الدنو إلى ذلك المكان، فاتفق أن قاربه اثنان من المسلمين
~~فعلما ذلك فلاصقا الجدار وتابعهما الناس وأسرع إليهم النقابون وستروهم
~~بالأتراس. وجاء الفرنج وأكثروا من رمي الحجارة، فيسر الله تعالى نقبه،
~~وتلاحق الناس بالحنويات وجدوا في الأمر، وكانت القتلى مع ذلك قليلا، وجاء
~~الليل فأرخى ستره وأسبل سرباله فكانت حجارتهم تنزل على غرة فغلبت السلامة،
~~وضاق النقب على الحجارين فستر لهم بابه بالاخشاب ms1333 فأوسعوا، وجد الجد عند
~~الصباح وعظم الهد لما دعا داعي الفلاح، وحم الأمر وجاء النصر، ودقت فينا
~~البشائر، وشقت منهم بعد الجدر المرائر فقذف الله في قلوب الذين كفروا الرعب
~~بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين،
~~فطلبوا الأمان عند الشروق، فكفوا عنهم النبل ودلوا كبيرهم إلينا بحبل، فوقع
~~الصلح على أن يكفوا عنهم القتل، وعن أهلهم ويتركوا حصنهم بما فيه، فكان ذلك
~~من الألطاف الخفية والآيات النبوية، وكانت عدتهم نحو مائة وخمسين ورحالهم
~~ستين، والله أعلم بعدة قتلاهم! فقد سئل اثنان بحضوري مفترقين فاختلف
~~كلامهما اختلافا كثيرا، وقتل منا أكثر من ثلاثين وجرح كثير، فصعد المسلمون
~~إليه وعلوا أكثرهم - عليه، ونكست تلك الأعلام وانتصبت رايات الإسلام، وكسرت
~~الصلبان، وعلت كلمة الإيمان، وزعق هنالك الذعر السلطاني، وحمد ولله الحمد
~~الأمر الشيطاني، وكان يوما علينا مطيرا، وعلى الكافرين عبوسا قمطريرا، ثم
~~شرعنا في هدم المكان صبح يوم الاثنين سابع عشري شهر، فلم يفرغ إلا وقد ساوت
~~جدرانه الأرض، من طولها والعرض، وسارع إليه الخراب، وصار ماوى الثعالب
~~والذئاب، ولم يبق في تلك الجزيرة ديار، ولا نافخ نار،
# PageV04P214
# ولقد صعدت الحصن فرأيت من صعوبته ما يزيد على الوصف، وكثر حمدي لله تعالى
~~على ما ألقى في قلوبهم من الرعب، فإنهم لو ثبتوا لزاد التعب، ولم نقدر عليه
~~بنقب ولا مكحلة، والمرجو ممن حقق بعض - منام الأمير سودون أن يحقق بقيته،
~~واتفق رأي الأمراء أن يشتوا في بلاد الروم في بلدة يقال لها مكري حتى يريد
~~الله ما يريد فهو المرجو فضله في تيسير الأمور، ثم لم يوافقهم الريح الشرقي
~~واستمر الغربي، وخافوا من هروب من في المراكب من النواتية وغيرهم، فاقتضى
~~رأيهم أن ينزلوا بجزيرة قبرس، فساروا
# ضحى يوم الأحد ثالث شهر رجب، فاصبحوا بمنزلة فنيكة وقد تفرقت المراكب
~~لظلمة الليل وقلة الريح، فأقاموا بها يومين ثم سافروا، فقويت الريح فأرسوا
~~بالجانب الغربي من رأس الشالدون في منزلة يقال لها قرابالق وقد تفرقت
~~المراكب بحيث لم ms1334 يعلم أحد خبر أحد إلى أن هبت الريح فاجتمعوا إلا مركب
~~الأمير إينال الدويدار، وهو كبيرهم، فأرسلوا من يعرف خبرهم في مركب لطيف
~~فلم يعد الخبر عنه، ثم ظهر إنه ارسى بمن معه في القيقبون من عدم الريح،
~~فتوجهت الاغربة بأمر أمير البحر إليه وكان غرابنا فيها، فسرنا بعد أن دفن
~~أمير الشاميين فارس نائب القلعة وكان جرح في القشتيل في جبينه جراحة أزالت
~~عقله، فلما كنا في أثناء الطريق آخر هذا اليوم أرسلت علينا السماء من
~~أفواهها عيون الماء، واجتمعت ظلمة الليل إلى سواد ذلك العماء، فأرسينا
~~هنالك، وقد خفنا أن تحيط بنا المهالك، وأن تحبط أعمالنا لذلك، فلم يصبح يوم
~~الأحد عاشره إلا وقد شابت رؤوس الجبال فاكتست عمائم الثلج البيض، وعادت
~~وجوه الرجال من شباب البرد في الطويل العريض، ثم ابيض السحاب فشابت منه
~~ناصية البحر، وعاد اسوداده واخضراره فائقا بياض النحر، فضربتنا الأهواء من
~~بياض الجبال والبحر بشيبين، وأغرقتنا الأنواء من ماء الغمام والموج بشيبين،
~~وبلينا من قرص الذباب ورقص الغراب، بأليم العذاب، فعلمت أنه لا يريح من هذه
~~العموم، ويزيح ما توالى من جيوش الغموم، إلا الأعمال الصالحة، والأقوال
~~الرابحة، ولم أستحضر فيما سلف لي منها اأرتضيه، فألتجئ إلى ظله وارتجيه،
~~وفهمت من حديث كعب بن عجرة وغيره أن أسرع الدعاء في القبول، واشده إنقاذا
~~من شدة الشدائد الصلاة على الرسول، فلزمتها ليلا ونهارا، عشيا وإبكارا
~~وأرسينا ليلة الاثنين على فنيكة - ومنعنا الهواء من جوازها وهو صعب
~~العريكة، فبتنا بليلة رأينا فيها من الأهوال ما رأينا، وقاسينا من شديد
~~الأحوال الذي قاسينا، ريح تكاد والعياذ بالله أن تقلب الغراب، وصيب لا ينجي
~~منه ستر ولا ثياب، وبرق يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار، وأمواج ما يمنعها كبر
~~- من الكبر ومثيرها البحر الزخار، فضاقت الصدور من جامعين، وطارت القلوب من
~~خافضين رافعين، ليل سواده أشد من سواد الغراب، وغراب أعظم في تقلبه من
~~لاطائر النقاب، ثم انجلت الشمس وطاب الوقت، وابتدانا في اجتناء ثمرة الصلات
~~من الفوز ms1335 والنجاة، فسرنا في آخر ليلة الأربعاء ثالث عشر الشهر نحو القيقبون
~~حتى أدركنا بقية الجيش في المكان الأول، واجتمعت الآراء على العود إلى
~~الديار المصرية خوفا من هيجان البحر وعدم موافقة الرياح - والله المستعان.
~~يوم الأحد ثالث شهر رجب، فاصبحوا بمنزلة فنيكة وقد تفرقت المراكب لظلمة
~~الليل وقلة الريح، فأقاموا بها يومين ثم سافروا، فقويت الريح فأرسوا
~~بالجانب الغربي من رأس الشالدون في منزلة يقال لها قرابالق وقد تفرقت
~~المراكب بحيث لم يعلم أحد خبر أحد إلى أن هبت الريح فاجتمعوا إلا مركب
~~الأمير إينال الدويدار، وهو كبيرهم، فأرسلوا من يعرف خبرهم في مركب لطيف
~~فلم يعد الخبر عنه، ثم ظهر إنه ارسى بمن معه في القيقبون من عدم الريح،
~~فتوجهت الاغربة بأمر أمير البحر إليه وكان غرابنا فيها، فسرنا بعد أن دفن
~~أمير الشاميين فارس نائب القلعة وكان جرح في القشتيل في جبينه جراحة أزالت
~~عقله، فلما كنا في أثناء الطريق آخر هذا اليوم أرسلت علينا السماء من
~~أفواهها عيون الماء، واجتمعت ظلمة الليل إلى سواد ذلك العماء، فأرسينا
~~هنالك، وقد خفنا أن تحيط بنا المهالك، وأن تحبط أعمالنا لذلك، فلم يصبح يوم
~~الأحد عاشره إلا وقد شابت رؤوس الجبال فاكتست عمائم الثلج البيض، وعادت
~~وجوه الرجال من شباب البرد في الطويل العريض، ثم ابيض السحاب فشابت منه
~~ناصية البحر، وعاد اسوداده واخضراره فائقا بياض النحر، فضربتنا الأهواء من
~~بياض الجبال والبحر بشيبين، وأغرقتنا الأنواء من ماء الغمام والموج بشيبين،
~~وبلينا من قرص الذباب ورقص الغراب، بأليم العذاب، فعلمت أنه لا يريح من هذه
~~العموم، ويزيح ما توالى من جيوش الغموم، إلا الأعمال الصالحة، والأقوال
~~الرابحة، ولم أستحضر فيما سلف لي منها اأرتضيه، فألتجئ إلى ظله وارتجيه،
~~وفهمت من حديث كعب بن عجرة وغيره أن أسرع الدعاء في القبول، واشده إنقاذا
~~من شدة الشدائد الصلاة على الرسول، فلزمتها ليلا ونهارا، عشيا وإبكارا
~~وأرسينا ليلة الاثنين على فنيكة - ومنعنا الهواء من جوازها وهو صعب
~~العريكة، فبتنا بليلة رأينا فيها من ms1336 الأهوال ما رأينا، وقاسينا من شديد
~~الأحوال الذي قاسينا، ريح تكاد
# PageV04P215
# والعياذ بالله أن تقلب الغراب، وصيب لا ينجي منه ستر ولا ثياب، وبرق يكاد
~~سنا برقه يذهب بالأبصار، وأمواج ما يمنعها كبر - من الكبر ومثيرها البحر
~~الزخار، فضاقت الصدور من جامعين، وطارت القلوب من خافضين رافعين، ليل سواده
~~أشد من سواد الغراب، وغراب أعظم في تقلبه من لاطائر النقاب، ثم انجلت الشمس
~~وطاب الوقت، وابتدانا في اجتناء ثمرة الصلات من الفوز والنجاة، فسرنا في
~~آخر ليلة الأربعاء ثالث عشر الشهر نحو القيقبون حتى أدركنا بقية الجيش في
~~المكان الأول، واجتمعت الآراء على العود إلى الديار المصرية خوفا من هيجان
~~البحر وعدم موافقة الرياح - والله المستعان.
# واتفق وصول أولهم إلى ساحل دمياط في يوم الأربعاء التاسع عشر من شهر رجب،
~~ووصل الخبر بذلك إلى القاهرة في يوم الجمعة بعد الصلاة، ثم وصل سودون
~~المحمدي مبشرا بقدومهم فاجتمع بالسلطان في يوم الاحد الثاني والعشرين منه،
~~ثم تلاحق بقية العسكر، فمنهم من جرته الريح إلى ساحل دمياط كما تقدم، ومنهم
~~من جرته إلى الإسكندرية، ونزل أكثرهم بساحل رشيد، ثم دخلوا بحر النيل
~~فاستقبلهم الريح المريسية، فما تكامل مجيئهم إلا في يوم الأربعاء حادي عشر
~~شعبان، فركبوا جميعا ومعهم الأسرى والغنيمة إلى القلعة، وخلع عليهم،
~~واجتمعوا بالسلطان يوم الخميس.
### | من الحوادث بعد سفر الغزاة
# في أواخر جمادى الآخرة قدم زين الدين عبد الباسط الذي كان ناظر الجيش
~~ومدبر المملكة في سلطنة الأشرف بعد أن استأذن في القدوم إلى السلطان زائرا،
~~فأذن له فقدم، وهرع الناس إلى تلقيه وبالغوا في ذلك لما ظنوا من عوده إلى
~~ما كان
# PageV04P216
# عليه، فلما اجتمع بالسلطان خلع عليه وعلى أولاده الثلاثة، فزينت لهم
~~البلد وأظهروا من الفرح به ما لم يكن في البال حتى أطبق أكثر الناس على
~~أنهم ما رأوا مثل ذلك اليوم من كثرة استبشار الناس به، وهرع الناس بعد
~~للسلام عليه وأرجفوا بولايته وتنافسوا في ذلك، فأقام أياما ثم استأذن في
~~الزيارة فأذن له، فحصل ms1337 له بسط زائد وابتهاج وعاد بغير شيء، ثم تكرر ذلك إلى
~~أن أظهر أنه لا أرب في ولاية من الولايات وإنما يريد أن يشتي بالقاهرة
~~ويصيف بالشام، فسكت عنه، ثم بدا له أن يستأذن في الرجوع فأذن له فودع، وسار
~~قبل أن يستهل رجب، وحصل لأصحاب الوظائف طمأنينة زائدة بعد قلق كثير، لأن
~~كلا منهم ما كان يدري ما يؤل أمره معه، وأعطى السلطان لولده الكبير بالشام
~~- إمرة.
# وفيه رافع ولد القاضي شهاب الدين ابن الرسام الذي كان قاضيا بحماة ثم
~~بحلب، وكان ولده هذا يتقاضى الإشغال بباب والده، ثم توصل إلى التعرف
~~بالسلطان لما كان في السفرة الأخيرة من دولة الأشرف بحلب، ثم إنه حضر ورافع
~~في كاتب السر بحلب وهو زين الدين عمر بن شهاب الدين بن السفاح وفي نائب
~~القلعة ووالي القلعة ومباشر القلعة أنهم استولوا على الحواصل السلطانية في
~~إمرة تغري برمش الذي كان نائبا بها وخرج لما خلع الملك العزيز وآل أمره إلى
~~القتل كما تقدم، فاحضر الأربعة مع البريدية وحبسوا بالبرج، ثم أذن لنائب
~~القلعة تغري برمش الفقيه في محاسبتهم، فتقرر عليهم خمسة وعشرين ألف دينار
~~وأطلقوا ليحصلوها، واستقر الذي رافع فيهم في نظر الجيش وكتابة السر جميعا،
~~وسافر ومعه زوجته ألف بنت القاضي علم الدين صالح ابن شيخنا البلقيني، فلما
~~كان بعد سفره بعشرة أيام
# PageV04P217
# أعيدت كتابة السر لابن السفاح وأذن له في السفر..
### | ذكر من مات
# في سنة سبع وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# ازبك جحا مات مسجونا بقلعة صفد، وكان من خواص الأشرف.
# PageV04P218
# حسن بن عثمان بن الأشقر بدر الدين أخو ناظر الجيوش محب الدين، وكان قد
~~باشر نظر المرستان نيابة عن أخيه، ثم لما تولاه في زمن الظاهر جقمق مات في
~~صفر ولم يكمل الستين، وتاسف عليه أخوه كثيرا، وكان قائما بأمور أخيه كلها.
# علي بن أحمد بن.. بصال الإسكندراني الأصل نور الدين - كان يتعانى التوقيع
~~في ديوان الإنشاء، واشتغل كثيرا في عدة فنون ولم يكن بالماهر، وسمع من أبي
~~الفرج ms1338 ابن الشيخة والشيخ سراج الدين بن الملقن وغيرهما ومن قبل ذلك، كتب
~~بخطه كثيرا من تصانيف شيخنا المذكور، وحدث باليسير ولازم مجالس الإملاء
~~عندي نحوا من عشرين سنة، مات ف آخر يوم الأربعاء ثالث عشري رجب أظنه أكمل
~~السبعين.
# خليل السخاوي غرس الدين ناظر الحرمين القدس والخليل، كان عاميا ورقاه
~~الظاهر جقمق حتى عد من الأعيان، ولم تطل مدته حتى مات ليلة العشرين من
~~جمادى الأولى وكان يتدين مع كونه عاريا.
# صدقة المحرقي فتح الدين ناظر الجوالي، كان ممن رقاه جقمق على عاميته؛ مات
~~في ليلة الخميس سلخ شوال ودفن ظاهر باب الحديد.
# PageV04P219
# فارس أمير السرية التي خرجت من دمشق في الغزاة إلى رودس فأصابه جراحة،
~~فتضعف منها إلى أن مات في البحر بعد أن رجعوا - وقد ذكر في رسالة برهان
~~الدين -.
# محمد ناصر الدين أبو المعالي بن السلطان الظاهر جقمق، مات في السبت سحر
~~الثاني عشر من ذي الحجة، وكان مولده في شهر رجب سنة 816، وقرأ القرآن
~~واشتغل بالعلم وحفظ كتبا ومهر في مدة يسيرة، ونشا في معاشرة أهل العلم،
~~ولازم الشيخ سعد الدين بن الديري قبل أن يلي القضاء، وتردد إلى كاتبه، وأخذ
~~عن شمس الدين الكافياجي الرومي وغيره، وكان محبا في العلم والعلماء، وولي
~~الإمرة بعد سلطنة أبيه بقليل، وجلس راس الميسرة وسكن الغور
# PageV04P220
# بالقلعة، ووعك في أثناء السنة قدر شهر ثم عوفي، ثم انتكس في أوائل شوال
~~وأصابه السل، فصار بنقص كل يوم، ثم انقطعت عنه شهوة الأكل وخرج إلى النزهة
~~في الربيع وهو بتلك الحال فما رجع إلا وهو كما به، وطرأ عليه الإسهال
~~واستحكم به السل، وهو مع ذلك يحضر الموكب إلى أن صلى صلاة العيد ونزل إلى
~~بيته بالرميلة فضحى ورجع واستمر إلى أن مات، لم يتهيأ له أن يوصي، وخلف
~~بنتين وثلاث نسوة ووالديه، وكان حنفيا لكثرة من يعاشره، ويلازم الشافعية،
~~وكان كثير البر والبشر، قليل الأذى، كثير الإنكار على ما لا يليق بالشرع،
~~غلا أنه كان منجمعا عن الكلام مع والده، ms1339 وكان يكظم غيظه إلى أن قدرت وفاته
~~-، فمات شهيدا فمنعهم أبوه من الاعتماد على ذلك، ومنهم من يزعم أنه سقى؛
~~ولم يثبت شيء من ذلك، ودفن بقرب القلعة بالتربة التي أنشأها قانباي الجركسي
~~لولده محمد.. وكان من أقرانه، وكانت سيرة الآخر مشكورة، ومات وله دون
~~الثلاثين.
# PageV04P221
# يحيى بن العباس بن محمد بن أبي بكر العباسي، وهو ابن الخليفة السلطان
~~المستعين بالله أمير المؤمنين بن المتوكل بن المعتضد، مات بعد الظهر الثاني
~~عشر من المحرم، وأخرجت جنازته صبيحة الثالث عشر، ودفن بالصحراء في حوش
~~اتخذه لنفسه فدفن فيه أولاده، ولم يخلف غير بنتين، ولم يبلغ الأربعين، وكان
~~قد ترشح للخلافة لما مات عمه المعتضد داود وادعى أن والده عهد إليه، فلم
~~يتم له ذلك، وكان من خيار الناس، مشكور السيرة، سليما مما يعاب - رحمه
~~الله! ولم يخلف ذكرا وخلف مالا جزيلا فيما قيل.
# جمال الدين بن المجبر التزمنتي.. الشيخ جمال الدين، مات في ليلة الجمعة
~~خامس عشر شهر رجب، وكان فاضلا اشتغل كثيرا -، ودار على
# PageV04P222
# الشيوخ، ودرس في أماكن، وناب في الحكم عن القاضي علم الدين ابن شيخنا
~~البلقيني وكان صديقه، وأظنه جاوز السبعين.
# جلال الدين بن شرف الدين عبد الوهاب، الشريف الجعفري الزيني الأسيوطي،
~~مدرس المدرسة الشريفية بأسيوط، والمدرسة المذكورة إنشاء ابن عم أبيه زين
~~الدين بن الناظر الاسيوطي، وكان قد ولي الحكم بها مدة.
# PageV04P223
### | سنة ثماني وأربعين وثمانمائة
# استهل المحرم منها يوم الاثنين وقد تزايد الطاعون، وبلغ عدد الأموات في
~~كل يوم زيادة على عشرين ومائة ممن يضبط في المواريث وقيل إنه يزيد على
~~المائتين، وأكثر من يموت الأطفال والرقيق، ثم تزايد واشتد اشتعاله إلى أن
~~دخل الحاج فتزايد أيضا، ومات من أطفالهم ورقيقهم عدد جم، ويقال إنه جاوز
~~الألف في كل يوم.
# وفي يوم الاثنين ثاني عشري الشهر خرج أمير المجاهدين إينال الدويدار
~~الكبير، وكان خرج قبله باثني عشر يوما طائفة كبيرة تقدموا إلى إحضار
~~المراكب من دمياط إلى الإسكندرية.
# وفي يوم الجمعة الثالث من صفر بعد صلاة ms1340 الجمعة والشمس في الجوزاء أمطرت
~~السماء مطرا يسيرا بغير رعد، تقدمته ريح عاصف بتراب منتشر، فسكن في الحال
~~واصبح الناس يتحدثون أن الوباء قد تناقص عما كان.
# وفي ليلة الأحد خامس صفر وجدت وجعا تحت إبطي الأيمن ونغزة مؤلمة فنمت على
~~ذلك، فلما كان في النهار زاد الألم قليلا، ونمت القائلة وانتبهت - والأمر
~~على حاله، فلما كان العاشر برزت تحت إبطي كالخوخة اللطيفة، ثم أخذت في لخفة
~~قليلا قليلا إلى العشر الأخير منه فذهبت كأن لم تكن - ولله الحمد! وتناقص
~~الموت إلى أن انحط ما بين العشرين والثلاثين.
# PageV04P224
# شهر ربيع الأول - أوله الخميس بالرؤية الواضحة، ووافق الرابع والعشرين من
~~بونة، وفي يوم الجمعة اختبر القياس مكان الماء.
# وفي يوم السبت دار من يبشر بالنيل.
# وفي يوم الأحد نودي بالزيادة وقد - وصل هجان من الحجاز يخبر برخص الأسعار
~~بمكة - وله الحمد! وفيه ارتفع الطاعون نادرا ثم ارتفع جملة -.
# وفي يوم الثلاثاء أواخر الشهر سقط الجدار على ولد سعد الدين إبراهيم الذي
~~كان أبوه ناظر الخاص وكذا جده المعروف بابن كاتب جكم - فمات، وكان قد طعن
~~بجنبين ثم خلص وأفاق فبغته الموت بالهدم، وكان قد قارب البلوغ، وخرجت له
~~جنازة حافلة.
# شهر ربيع الآخر يوم الجمعة بالرؤية، في يوم الأحد ثالث شهر ربيع الآخر
~~حضر إلي بعض الدويدارية من عند السلطان يأمرني أن ألزم البيت - وهي كناية
~~عن العزل، ثم لم نلبث إلا ساعة أو دونها فحضر الشيخ شمس الدين الرومي جليس
~~السلطان فذكر أن السلطان ندم على ذلك وقال: لم أرد بذلك العزل، وسأل أن
~~ابكر إلى القلعة صبيحة ذلك اليوم لألبس خلعة الرضا، وكان السبب في ذلك أن
~~بعض نواب الحكم أثبت شيئا فاستراب السلطان به فأحضره وأحضر
# PageV04P225
# بعض الشهود فاختلف كلام من حضر من الشهود، فتغيظ وبطش بنائب الحكم وأمر
~~بسجنه وعزل القاضي الكبير، ثم أعيد القاضي في يومه وأمر بالإفراج عن
~~النائب، فحصل لي حنق فالتزمت أنني لا أستنيب إلا عشرة ولا أعيد أحدا من
~~غيرهم إلا بإذن ms1341 مشافهة من السلطان؛ وذلك في يوم الخميس سلخ الشهر، وأوضحت
~~للسلطان عذر النائب فيما أثبته، فأظهر القبول بحضرة قاضي القضاة الحنفي
~~والشيخ شمس الدين الونائي، واخبراه أنه لم يخطئ في الحكم، ومع ذلك بقي عنده
~~من ذلك بقايا، ثم حصل اجتماع آخر وتأكد قبول العذر، ثم حضر عنده النائب
~~ورضي عليه وكساه فرجية وأذن في عوده لنيابة الحكم.
# وفي التاسع منه كسر الخليج في يوم الثلاثاء - ونودي فيه بزيادة عشرين
~~إصبعا، وكان في يوم الاثنين قبله نودي بعشرين إصبعا، قبله في يوم الأحد
~~بعشرين إصبعا ثم نودي في صبيحة الأربعاء بتكملة سبعة عشر ذراعا، ولم يعهد
~~قط أنه نودي يوم الوفاء بزيادة عشرين إصبع، منها إصبعان تكملة الوفاء
~~وثمانية عشر زيادة أول يوم منه.
# وفي رابع عشري شهري ربيع الآخر وصل الغزاة إلى ساحل رودس، فتحصن أهلها في
~~قلعتهم فوجدوها في غاية الحصانة، فوصل كتاب صاحبنا برهان الدين البقاعي
~~مؤرخ بالسابع من جمادى الأولى فيه شرح قصتهم في الذهاب إلى أن حاصروا
~~القلعة - وقد ضممته إلى هذا التعليق كما فعلت في غزاة قشتيل.
# ثم وصل كتاب الشريف الكردي مؤرخ بالتاسع من جمادى الأولى المذكور، وفيه
~~أنه أصيب من المسلمين خلق كثير مما رماهم الفرنج من أعلى الحصن وكسر من
~~المراكب. وأن أكثرهم حصل لهم الفشل والخور بسبب من أصيب منهم وأنهم في ضيق،
~~فجهز السلطان إليهم مددا، وقد فتحت رودس في خلافة معاوية على يد جنادة بن
~~أبي أمية، وأمر معاوية جماعة
# PageV04P226
# من المسلمين بالإقامة فيها، فأقاموا إلى أن ولي يزيد الخلافة فأذن لهم في
~~القفول خشية عليهم ففعلوا وتركوها، ثم كانت تغري بعد ذلك؛ وبعد توجه المدد
~~وصل الخبر برجوع العسكر كله بسبب تخاذلهم، وأصيب.. بالرمي عليهم ثم.. ثم
~~الترجمان ومعه طائفة - وخشي أن.. من هجوم الشتاء، فاتفق أكثرهم على الرجوع
~~فلم يسعه إلا موافقتهم، فتوجهوا ووصلوا أرسالا، فكان آخر من وصل كبيرهم وهو
~~الدويدار الكبير إينال العلائي فوصل في آخر جمادى الآخرة منها.
# وفي أوائل رجب سافر الحاج ms1342 الرجبي وصحبتهم صاحبنا الشيخ برهان الدين
~~السوبيني قاضيا على مكة، وفي سابع ذي القعدة أمر أمير مكة أبو القاسم بن
~~حسن بن عجلان القاضي جلال الدين أبا السعادات أن يخرج من مكة، فتوجه إلى
~~جدة فأقام بها إلى أن تكلم التاجر بدر الدين حسن بن الطاهر مع الشريف في
~~أمره فأذن له في الرجوع، فلم ينشب أن قدم أمير الركب تمرباي وصحبته مرسوم
~~سلطاني بأن أبا السعادات لا يقيم بمكة بل يخرج إلى المدينة الشريفة فيقيم
~~بها، فتجهز مع الركب الأول. وتراءى الناس الهلال ليلة الخميس فلم يتحدث أحد
~~برؤيته، فوقفوا يوم الجمعة وكان الجمع كثيرا جدا، وأمطرت السماء ذلك اليوم
~~من وقت زوال الشمس إلى أن غربت مطرا غزيرا جدا، وتوالى بحيث ابتلت أمتعتهم
~~حتى أشرف من لا خيمة له على الهلاك، وتضاعف الرعد والبرق، ويقال: كانت هناك
~~صواعق أهلكت رجلان وامرأة وبعيران قرأت ذلك بخط القاضي نور الدين علي بن -
~~قاضي المسلمين الخطيب أبي اليمن النويري.
# PageV04P227
# شهر ذي الحجة استهل بيوم الخميس بعد أن تراءى الناس الهلال ليلة الأربعاء
~~على العادة بعدة أما كن من الجوامع وغيرها فلم يخبر أحد برؤيته إلا شذوذا،
~~يقول الواحد منهم: إنه رأى، فإذا حوقق أنكر، فبحث عن السبب في ذلك فاعتذروا
~~بأنه شاع بينهم أن السلطان إذا اتفق يوم - العيد يوم الجمعة يلزم أن يخطب
~~له مرتين وقد جرب أن ذلك إذا وقع يكون فيه خوف على السلطان، فبلغ السلطان
~~ذلك بعد أيام فأنكره وأظهر الحنق على من ينسب إليه ذلك، فقيل له فإن أحمد
~~بن نوروز، وهو أحد من يلوذ به من خواصه المعروف بشاد الغنم - ذكر أنه رآه
~~ولم يخبر القاضي بذلك، فاستدعاه فاعترف أنه رآه ليلة الأربعاء ومعه جماعة،
~~فأرسله مع المحتسب إلى القاضي الشافعي فأدى عنده شهادته، فلما شاع ذلك نودي
~~في البلد من رأى هلال ذي الحجة ليلة الأربعاء فليؤد شهادته بذلك عند القاضي
~~الشافعي، فسارع غالب من كان شاع عنه دعواه الرؤية في تلك الليلة إلى ms1343
~~الشهادة بذلك، فلما استوفيت شروط ذلك نودي بأن العيد يوم الجمعة، فاعتمدوا
~~على ذلك وصلوا العيد يوم الجمعة؛ فلما كان في يوم السبت الخامس والعشرين من
~~ذي الحجة وصل المبشر بسلامة الحاج في آخر ذلك اليوم، وأخبر أن كل من حضر
~~الموقف من الآفاق لم ينقل عن أحد منهم أنه رأى الهلال ليلة الأربعاء بل
~~استوفوا العدة واستهلوا ذا الحجة بيوم الخميس ووقفوا بعرفات يوم الجمعة -،
~~واستمر الأمر بينهم على ذلك وأنه فارقهم آخر النهار يوم السبت، فقطع
~~المسافة في أربعة عشر يوما، ووصف السنة بالأمن واليمن والرخاء مع كثرة
~~الخلائق - ولله الحمد على ذلك.
# وفي هذه السنة توجه الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الفرياني المغربي إلى
~~جهة الجبال المقدسة ويقال لها: جبال حميدة، وعندها عرب، فنزل عند بعض
~~العشير ودعا إلى نفسه أنه المهدي، وقيل ادعى أنه القحاطاني، فانضم إليه
~~جماعة من العرب فاستغواهم ووعدهم
# PageV04P228
# وملأ آذانهم بالمواعيد، فشاع خبره في آخر السنة فكوتب نائب القدس يخبره
~~فبحث عن قضيته إلى أن أطلع أن ابن عبد القادر شيخ العرب يعرفه فاستدعى به
~~فأنكر أن يكون أطلع على مراده، وإنما وصل إليه شيخ معه عدة جمال يشبه أن
~~تكون كتبا علمية، وأنه سئل أن يرسل معه من يجيره إلى أن يصل إلى مقصوده من
~~تلك الجهة لضرورات عرضت له، فأرسل معه ناسا أوصلوه إلى جهة مقصده وفارقوه
~~ولم يعرفوا المطلوب عنه؛ فكاتب نائب القدس بذلك ووصف الرجل بما دل على أنه
~~الفرياني المذكور، وهذا الرجل قدم القاهرة قديما وصحب كاتب السر ابن
~~البارزي في حياة والده، وأكثر التردد إلى الشيخ تقي الدين المقريزي، وواظب
~~الجولان في قرى الريف الأدنى يعمل المواعيد ويذكر الناس، وكان يستحضر من
~~التاريخ والاخبار الماضية شيئا كثيرا ولكنه كان يخلط في غالبها ويدعي معرفة
~~الحديث النبوي ورجال الحديث، ويبالغ في ذلك عند من يستجهله، ويقصر في
~~المذاكرة عند من يعرف أنه من أهل الفن، وراج أمره في ذلك دهرا طويلا، ثم
~~صحب الأمير زين الدين ms1344 عبد الرحمن بن الكويز وانقطع إليه مدة ثم فارقه، وكان
~~قبل ذلك تحول عن مذهب مالك وادعى أنه يقلد الشافعي، وولي قضاء نابلس بعناية
~~القاضي كمال الدين ثم صرف عنها، فانقطع إلى ابن الكويز وهجر الكمال إلى أن
~~بدا ما ذكر؛ وكوتب نائب القدس بأن يجهز إليه من يقبض عليه ويرسله إلى
~~القاهرة، وكان بروز الأمر بذلك في العشر الأخير من هذا الشهر.
# PageV04P229
### | ذكر من مات
# في سنة ثمان وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن.. الفاضل شهاب الدين الحسيني مسكنا الشهير بالحناوي - بكسر
~~المهملة وتشديد النون مع المد - مات في ليلة الجمعة الثامن والعشرين من
~~جمادى الأولى، وكان مالكي المذهب، سمع من جماعة قبلنا وسمع معنا من شيوخنا،
~~وقرأ بنفسه وطلب وقتا، وولي نيابة الحكم، ودرس في أماكن، منها في
~~المنكوتمرية، وولي مشيخة خانقاه نور الدين الطنبدي التاجر في تربته بطرف
~~الصحراء، وكان من الصوفية البيبرسية، وكان وقورا ساكنا قليل الكلام كثير
~~الفضل، انتفع به جماعة في العربية وغيرها، وقد جاوز الثمانين بيقين لكن يشك
~~في الزيادة فقيل ست وقيل أكثر.
# PageV04P230
# حمزة بك بن قرا يلك واسمه عثمان بن طور غلي صاحب ماردين وغيرها من ديار
~~بكر، مات في أوائل رجب، وكان قبيح السيرة.
# طوخ الأبو بكري نائب غزة، قتل بها بيد العربان الطاغية في أواخر ذي
~~الحجة.
# فيروز بن عبد الله الجركسي الرومي الطواشي الساقي الزمام، مات بطالا في
~~يوم الأربعاء 24 شعبان، ولم يكن به بأس بالنسبة لرفقائه -.
# عبد الرحيم بن علي الحموي الواعظ المعروف بابن الأدمي الشيخ زين الدين،
~~تعانى عمل المواعيد فبرع فيها واشتهر وأثرى، وقدم إلى القاهرة في الجفل بعد
~~رحيل اللنكية فاستوطنها إلى أن مات في الثاني من ذي القعدة، وولي في غضون
~~ذلك خطابة المسجد الأقصى، ثم صرف عنه واستمر على حاله في قراءة المواعيد
~~والكلام في المجالس المعدة لذلك واشتهر اسمه وطار صيته، وكان غالبا لا يقرأ
~~إلا من الكتاب مع نغمة طيبة وأداء صحيح، فلما أنشأ الاشرف مدرسته قرر فيها
~~خطيبا، ms1345 وكان يقرأ صحيح البخاري في شهر رمضان في عدة أماكن إلى أن مات فجأة
~~بعد أن عمل يوم موته الميعاد في موضعين، وقد جاوز الثمانين وترك أولادا،
~~أحدهم شيخ يقرب من الستين.
# PageV04P231
# محمد بن أحمد بن كميل المنصوري الفقيه الفاضل الشاعر شمس الدين، اشتغل
~~كثيرا وحفظ الحاوي، وكان يستحضر ونظم الشعر ففاق الأقران، وأول
# PageV04P232
# ما عرفته في سنة 24، حججنا جميعا وكنا نجتمع في السير ونتذاكر في الفنون.
~~ثم كان يتناوب نيابة الحكم بالمنصورة هو وابن عمه شمس الدين محمد بن خلف بن
~~كميل، ويتعاهد السفر للقاهرة في كل سنة مرة أو مرتين ومدح الملك المؤيد لما
~~رجع من سفرة نوروز بقصيدة طنانة، وله مدائح نبوية مفلقة وقصائد في جماعة من
~~الأعيان، ولم يكن يتكسب بذلك وإنما يمدح لتحصيل جاه الممدوح في الدفع عنه
~~أو المساعدة له، ثم استقل بقضاء المنصورة وضم إليه سلمون، ثم زدته منية بني
~~سلسيل فباشر ذلك كله، وكان مشكور السيرة، ونشأ له ولد اسمه أحمد فنبغ
~~واغتبط به، فلما كان في ليلة الاثنين ثاني عشر شعبان كان قد توجه إلى سلمون
~~لأمر يتعلق به فنزل المسجد، وله فيه خلوة فوقها طبقة وللطبقة سطح مجاور
~~المئذذنة، فاتفق هبوب ريح عاصف في تلك الليلة واشتد في آخرها وفي آول
~~النهار فصلى المذكور الصبح ودخل خلوته التي كان ينام فيها، فقصف الريح نصف
~~المئددنة فوقع على سطح الطبقة فنزل به إلى سطح الخلوة فنزل الجميع على
~~الخلوةو وشمس الدين قاعد فيها، وذلك لما تعالى النهار ولم يشعر بشيء من ذلك
~~حتى نزل الجميع عليه فارتدم المكان به فمات غما، وجاء الخبر إلى ولده فتوجه
~~من المنصورة مسرعا فوصل إليه فنبش عنه، فوجد الخشب مصلبا عليه ولم يخدش
~~شيئا من جسمه، بل تبين أنه مات غما لعجزه عن التخلص من الردم المذكور -
~~والله المستعان.
# PageV04P233
### | سنة تسع وأربعين وثمانمائة
# استهل شهر الله - المحرم يوم الجمعة، ففي أول يوم منه - توجه من يلاقي
~~الحاج إلى عقبة إيلياء، وصحبتهم أنواع من المأكولات والعلف ms1346 على العادة.
# وفيه أسلم جميع الأساري الذين كان ملك الروم جهزهم إلى سلطان مصر، وذكروا
~~أنهم من بني الأصفر -، وأن ملكهم قتل في المعركة، وأن عسكرهم كان أضعاف
~~عسكر ابن عثمان، وأن النصر الذي حصل ما كان على الخاطر؛ وذلك أن الكفار
~~كانت لهم مدة في التجهيز لأخذ بلاد السواحل من المسلمين والتوصل إلى
~~الاستيلاء على بيت المقدس، فاجتمع منهم من جميع أمصارهم من يستطيع القتال،
~~ولم يشكوا هم ولا ملك المسلمين في اخذ السواحل وانكسار عساكر المسلمين،
~~ففتح الله للمسلمين بالنصر بأن ملك الكفار لما رأى قلة عسكر المسلمين طمع
~~فيهم فحمل بنفسه وكان شجاعا بطلا، فقتل من المسلمين عدة أنفس ورجع، ثم حمل
~~ثانيا فصنع ذلك، ثم حمل ثالثا فاستقبلوه بالسهام فأصابه سهم فسقط، فنزل
~~فارس من المسلمين فحز رأسه وسار به إلى ملك المسلمين، فنصب رأسه على رمح
~~ونادى في الكفار بقتل ملكهم، فانهزموا بغير قتال وتبعهم المسلمون فبادروهم
~~أسرا وقتلا، وصادفهم في تلك الحالة اجتماع عدة من الوحوش الكاسرة على جماعة
~~من الغزلان اجتمعت في مكان، فثار بين الفريقين غبرة عظيمة وظنها الكفار
~~نجدة من بلاد المسلمين من مصر أو غيرها، فاشتد رعبهم وانهزموا لا يلوي أحد
~~على أحد، واشتد الغبار فقتل بعضهم بعضا وكفى الله المؤمنين القتال؛ وجهز
~~ملكهم بعض الأسرى إلى سلطان مصر، فسلمهم للأمير الزردكاش فحسن لهم الإسلام
~~فأسلموا، ففرقهم السلطان على الأمراء.
# وفي ليلة الجمعة الثامن من المحرم سقطت المنارة التي بالمدرسة، الفخرية
~~القديمة في سويقة الصاحب، والمدرسة الفخرية - قديمة جدا من إنشاء فخر الدين
~~بن - عثمان بعد الستمائة، وكانت مالت قليلا فحذر السكان بالربع الذي
~~يجاورها من سقوطها وهو موقوف عليها فتهاونوا في ذلك، فسقطت بالعرض على
~~واجهة المدرسة ووجه الربع، فنزل بعض على بعض وهلك في الردم
# PageV04P234
# جماعة، فاجتمع الوالي والحاجب واستخرجوا كثيرا، فالقليل أحياء ولكن كل
~~مصاب بيد أو رجل أو ظهر والنادر منهم، والأكثر من مات، فبلغ السلطان ذلك
~~فتغيظ منه وطلب الناظر على المدرسة، وهو نور الدين ms1347 القليوبي أمين الحكم أحد
~~نواب الحكم فتغيظ عليه، وظن أنه ينوب في ذلك عن القاضي الشافعي فبسط لسانه
~~في القاضي إنكارا عليه في التفريط في مثل ذلك، ثم انكشف الغطاء أن القاضي
~~ليس له في ذلك ولاية ولا نيابة، ولا عرف بشيء من ذلك مذ ولي وإلى تاريخه،
~~ولما بلغ ذلك بعض الناس بسط لسانه وقال ما شاء، ثم تبين بخلاف ما ظنوا وخاب
~~ما أملوا وكفى الله القتال؛ ثم إن بعضهم أغرى السلطان بأن قال له: إن فلانا
~~ينجح بكذا وينسب السلطان إلى الظلم والجور - ونحو ذلك، فغضب زيادة على
~~الغضب الأول، وراسله بأن، ينعزل عن الحكم، وأن يغرم دية الموتى، وذلك يوم
~~الاثنين حادي عشره، فلما كان يوم الخميس طلب الشيخ شمس الدين محمد بن علي
~~القاياتي إلى القلعة فاجتمع بالسلطان، وأمره أن يتقلد القضاء فأجاب باشتراط
~~أمور أجابه إليها، وأشار بأن يلبس الخلعة والتشريف، فامتنع وتقلد ورجع،
~~واركبه كاتب السر بغلته وهو بثيابه البيض، ودخل الصالحية وصحبته جماعة
~~المباشرين والدويدار الكبير والثاني ورجعوا، وخرج هو من الصالحية إلى منزله
~~بالجامع الأزهر وطلب من له مباشرة في المودع والأوقاف، وهرع الناس للسلام
~~عليه وعلى المنفصل - ولله الحمد على ذلك.
# ربيع الأول - أوله الاثنين، في السابع منه نقلت الشمس السرطان ودخل فصل
~~الصيف، وفيه عمل المولد السلطاني بالحوش على العادة وحضر القضاة.
# وفي الثالث عشر منه خلع على كاتب السر الكمال البارزي خلعة استمرار، وكان
~~وقع له يوم الأربعاء تغيظ من السلطان فطلب الإعفاء، ثم وقع التراضي وخلع
~~عليه، وركب الناس معه وهرع الباقون للسلام عليه.
# PageV04P235
# وفي يوم الاثنين ثاني شهر ربيع الآخر استقر الشيخ ولي الدين السفطي في
~~نظر المارستان المنصوري عوضا عن القاضي محب الدين ابن الأشقر، ولبس خلعة
~~ونزل وليس سمعه كبير أحد، واعتذر بأنه تعمد ذلك حياء من ابن الأشقر، ثم
~~أرجف بان السلطان يريد أن يخرج نظر الجيش أيضا بسعي جماعة، فاقتضى الحال
~~استمراره فخلع عليه يوم الخميس خامس الشهر خلعة استمرار، فركب معه ms1348 الجماعة
~~على العادة وأظهر الناس السرور به.
# وفي يوم الثلاثاء سافر برهان الدين السوبيني إلى قضاء حلب عوضا عن القاضي
~~سراج الدين الحمصي، وقدم الحمصي في العام الماضي فاجتمع بالسلطان فتغيظ
~~عليه وأهانه بالقول والتهديد، ثم قدم هدية نفيسة فسكن الحال، ولما استهل
~~الشهر طلع للتهنئة فأظهر له الإعراض، فبادر فحلف أنه لا يسعى في القضاء
~~بوجه من الوجوه، ولزم بيته لكنه يكثر الاجتماع بالأكابر على عادته.
# وفي يوم الأحد العشرين من شهر ربيع الآخر الموافق للثاني من مسري آخر
~~الشهور القبطية أمطرت السماء مطرا يسيرا بعد العصر بحيث ابتلت الأرض، ودام
~~ذلك إلى وقت - مغيب الشفق، وكانت ظلمة وريح باردة، وهذا من المستغربات وقد
~~تقدم قريب من ذلك في حوادث سنة ثلاث وأربعين في رابع ربيع الأول.
# وفي هذا الشهر عزل نائب حلب جلبان، وقرر عوضه نائب حماة، قرر عوضا عن
~~نائب حماة شادي بك أحد أمراء المقدمين بالقاهرة، ويقال: قرر دولات باي
~~الدويدار الثاني في إمرة شادي بك -، وقرر الشهاب أحمد حفيد إينال اليوسفي
~~دويدارا نائبا، وخلع على شادي بك، وجهز يونس البواب مسفرا لنائب حماة يحمله
~~إلى حلب ويتوجه نائب حلب بطالا إلى.. وكان السبب في عزل نائب حلب أن نائب
~~القلعة شاهين أحد أتباع السلطان حيث كان أميرا أرسل يشكو منه أنه تعصب عليه
~~مع القاضي الحنبلي علاء الدين ابن مفلح، وأن ابن مفلح
# PageV04P236
# ادعى أن شاهين امتنع من الشرع وأنه وقع في أمر يقتضي الكفر وكتب عليه
~~بذلك محضرا وراسلوه لينزل فسمع الدعوى عليه فامتنع وكاتب وتظلم، فوصل كتاب
~~نائب حلب وقرينه المحضر المكتتب، فغضب السلطان من نائب حلب وعزله وعزل
~~القاضي، وشيع أنه أبطل قاضي الحنابلة من حلب، فإن ثبت ذلك فلعله يسع غيرها
~~من البلاد - والله المستعان.
# وفي ربيع الأول قدم الأمير تغري برمش نائب القلعة ومعه رفيقه القاضي بدر
~~الدين بن عبيد الله..
# وفي ليلة الإثنين حادي عشره كان المولد النبوي بالحوش على العادة وتغيظ
~~السلطان فيه على القاضي الحنفي بسبب تأخيره ms1349 الحكم في الصارم إبراهيم بن
~~رمضان بسبب ما وقع فيه - من الأمور المنكرة، وتوجه تغري برمش وابن عبيد
~~الله إلى بلاده - بسببها، فاقتضى الحال عقد مجلس بسببه فعقد بعد أيام، فلم
~~يثبت عليه ما يتحتم به القتل، فأمر بتعزيره، فأعيد إلى السجن فمات بعد
~~أسبوع.
# جمادى الأولى - استهل بالرؤية الفاشية، ففي صبيحته حضر القضاة عند
~~السلطان للتهنئة بالشهر، فأمر الشافعي أن يتوجه مع كاتب السر إلى مصر -
~~بسبب كنيسة للمكيين، فرفع ابن آقبرس ناظر الأوقاف للسلطان أن جدارها عال
~~على مسجد يجاورها وأنه يجب هدمه، وكن السبب في ذلك أن برد دار ابن آقبرس
~~تسلط على بطرك الملكية وكان قريب العهد بالاستقرار فيها فقرر عوض الذي مات
~~في السنة الماضية وطمع فيه، فرفع البطرك أمره للسلطان بقصة أعطاها لكاتب
~~السر، فبادر ابن آقبرس حمية لمن هو من جهته فذكر ذلك، فأمر بالكشف فتوجهوا،
~~فقيل: إنهم رأوا الجدار الذي من جهة المسجد مائلا، فحكم نائب الشافعي بهدمه
~~خشية أن يسقط على المسجد، وانفصل المجلس على ذلك، وكان السلطان يظن انه يجب
~~هدم الكنيسة أصلا، وكان الحنفي المنفصل حاضرا فتغيظ عليه لكونه قال: ما
~~يهدم إلا بشرط أن تكون حادثه، فإن كان المسجد قديما وجب هدم ايعلو عليه،
~~فقال له: فلما كنت حاكما لم لا فعلت ذلك بل كنت تفعل عكسه - أو نحو هذا من
~~القول.
# PageV04P237
# وفي يوم الجمعة ثاني الشهر كسر الخليج الحاكمي، ونزل عثمان ولد السلطان
~~على العادة وصحبته الامراء إلى المقياس، فركبوا معه وصحبتهم كاتب السر
~~وبقية المباشرين ولم تجر العادة بركوبهم، ونزل بعضهم إلى الحراقة من شباك
~~المقياس، وامتنع شاد الشر بخاناة قانباي الجركسي من إنزال ابن السلطان من
~~هناك بل عادته والجماعة صحته من البر واحدار الحراقة إليه، فركب إلى الخليج
~~فكسر بحضرته، وركبوا معه إلى القلعة على العادة، وكل ذلك قبل صلاة الجمعة،
~~وزاد أربعة من سبعة عشر، وكان في العام الماضي في هذا اليوم وافت تكملة
~~الذراع السابع عشر.
# واتفق أن شعبان كان أوله الثلاثاء ms1350 بالعدد، فلما كان النصف منه ذكر بعض
~~نواب الحكم بالجيزة أن اثنين شهدا عنده برؤيته ليلة الاثنين، فثبت وصام من
~~أراد صيام النصف يوم الاثنين.
# ويسر الله أن هلال رمضان رئي ليلة الثلاثاء وغاب قبل العشاء بثلث ساعة،
~~فلما كان أول يوم من رمضان شاع بين الناس أن اثنين من أهل قليوب رأيا هلال
~~رمضان ليلة الثلاثاء، واستنكر كل من سمع ذلك صحة هذا، ثم اعتمد القاضي
~~الشافعي في تحرير هذا الخبر، فأرسل عونا من أعوانه إلى قليوب فأحضر
~~الرجلين.
# وفي ليلة الأحد رابع شوال - وهي ليلة التاسع من طوبة والخامس من كانون
~~الثاني - أمطرت السماء مطرا خفيفا فدام بحيث أزلق الأرض، ثم عاد في النهار
~~ثم عاد في ليلة الاثنين حتى صارت الأرض كالبرك ثم عاد في صبيحة الاثنين، ثم
~~كان في ليلة الثلاثاء ثم عاد في صبيحة الثلاثاء، فتعطلت معايش غالب الناس،
~~وقل أن وقع مثل ذلك في هذه البلاد إن يمطر ثلاثة أيام بلياليها.
# PageV04P238
### | ذكر من مات
# في سنة تسع وأربعين وثمانمائة من الأعيان
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الذهبي ابن ناظر الصاحبية الصالحي
~~الحنبلي العدل شهاب الدين ابن المسند زين الدين، ولد سنة 766 وسمع علي محمد
~~بن الرشيد عبد الرحمن المقدسي جزء أبي الجهم أبا الحجار، وسمع على والده
~~شيخنا من السفينة البغدادية للسلفي أنا ابن أبي الثابت أنا مكي بن علان أنا
~~السلفي، وسمع علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن غنائم ابن المهندس الحنفي
~~جميع رسالة الحسن البصري إلى عبد الرحمن الزيادي يرغبه في المقام بمكة وعلى
~~العماد أبي بكر بن يوسف الحنبلي قالا: أنا الحجار أنبأنا جعفر أنا السلفي،
~~وسمع علي الشهاب أحمد بن المعز السادس من حديث أنس من المختارة للضياء
~~بحضوره في الثالثة على التقي سليمان والجزء الثاني من المختارة وهو الأول
~~من مسند عمر بإجازته من التقى - وغير ذلك، وذكر لي شيخنا الإمام المحدث
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن ناصر ms1351 الدين رحمه الله غير
~~مرة أنه قال: ذكر لي والده - يعني زين الدين ابن ناظر الصاحبية - أنه قال:
~~ما فرحت بشيء أعظم من أني أحضرت ولدي هذا - يعني أحمد المذكور - جميع مسند
~~الإمام - أحمد علي البدر أحمد بن محمد بن محمود بن الرقاق ابن الجوخي أنا
~~زينب بنت مكي أنا حنبل؛ قال شيخنا ابن ناصر الدين: وكان شيخنا زين الدين
~~ابن ناظر الصاحبية من الثقات، قدم القاهرة فحدث بها بالمسند وغيره، ثم رجع
~~إلى بلده فمات في هذه السنة.
# PageV04P239
# أحمد بن محمد نب احمد المحلي الأصل ثم القاهري شهاب الدين المعروف بابن
~~النسخة، شاهد القيمة، مات في يوم الأحد ثاني عشري صفر وهو من أبناء الستين
~~أو يزيد عليها وكان غاية في إبطال الأوقاف وتصييرها ملكا بضروب من الحيل،
~~وله في ذلك مهارة وشهر بها، ومهر في ذلك بحيث فاق أهل عصره في ذلك مع انه
~~كان يتمذهب لمالك، وكانت له مروءة وعصبية ومداراة لكنه كان تقدم في صناعته
~~على أمر عظيم، وحصل له رواج عظيم في دولة الملك الأشرف، وشهد في القيمة
~~أزيد من ثلاثين سنة، وهي وظيفة والده من قبله، مات بذات الجنب، وأمره مشهور
~~- وأمره إلى الله سبحانه وتعالى! وقد ولي وكالة بيت المال في أول دولة
~~الملك العزيز، ثم أخرجت عنه في أول دولة الملك الظاهر.
# عبد الرحمن بن عثمان الترجمان التاجر الإسكندراني جمال الدين، مات في
~~رمضان، وكان قدم من الإسكندرية وهو مدعوك فمرض مدة، ثم نصل ودخل الحمام ثم
~~انتكس ومات، وكان من العارفين بأمور المتجر، ومات له ابن اسمه محمد، وصاهر
~~في بيت ابن الأشقر.
# فاطمة بنت القاضي كريم الدين عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز إحدى
~~الاخوات الخمس، مات أبوهن في ربيع الأول سسنة سبع وثمانمائة، وخلف خديجة
~~وشقيقتها آمنة وشقيقتهما فاطمة، وفرج من غير امهن، وانس أصغرهن وهي والدة
~~أولاد مسطرها، فاول من مات منهن فاطمة وهي اصغر أولاد منها، ماتت في الثالث
~~والعشرين من جمادى الآخرة وقد أكملت سبعين ms1352 سنة.
# PageV04P240
# كزل العجمي الأمير، مات يوم الخميس ثالث عشر ربيع الأول، وكان أحد
~~الأمراء في الدولة الناصرية فرج، وولي وظيفة الحجوبية الكبرى مدة، وول إمرة
~~الحاج مرارا، وأصابه فالج في سنة 32 بطل شقه ثم بطل فمه وأدلع لسانه حتى
~~نزل حنكه إلى قرب صدره، ثم أفاق أخرس لا يستطيع النطق أصلا، ولا المشي،
~~وتمادى به ذلك نحو سبع عشرة سنة حتى مات وقد بلغ السبعين، وكان من الفرسان
~~والعارفين بالرمح، وساق المحمل مرارا، وكان فيه مروءة وعصبية.
# قانباي الجكمي صاحب الحجاب، احترق بيته فمات وهو على هيئة غير مرضية في
~~أواخر السنة، ولم يكن فيه أهلية، وعيب على الظاهر تقدمة في الحجوبية.
# محمد بن أحمد بن عمر النحريري المعروف بالسعودي الشيخ شمس الدين، ولد سنة
~~762، وحفظ القرآن والتنبيه وغيره، وكان أبوه من أهل البلاد، ونشأ هوطالبا
~~للعلم، وجلس مؤدبا للأولاد مدة، ثم قدم القاهرة في حدود التسعين فاجلس مع
~~الشهود، ولازم شيخنا البلقيني الكبير وخدمه، وصار يجمع له أجرة أملاكه هو
~~مع ذلك يؤدب الأولاد وخرج من تحت يده جماعة فضلاء، وكان كثير المذاكرة، وحج
~~فأخذ عن جماعة هناك، ولم يمعن في ذلك لأنه لم يكن من أهل الفن ولا صحب من
~~يدر به، ثم دخل بيت المقدس فاتفق أنه سمع من شيخنا بالإجازة شهاب الدين بن
~~الحافظ صلاح الدين العلائي ومن ابن خاله شمس الدين القلقشندي وغيرهما، وممن
~~تعلم عليه صاحبنا برهان الدين بن خضر وجلال الدين بن نور الدين بن شيخنا
~~سراج الدين ابن الملقن نائب الحكم، وأدب قبله ولده أحمد وجمعا كثيرا من
~~أولاد الكبراء، ثم حصل له مرض أشفى منه، فلما عوفي عمي فصار يقرئ وهو
~~مكفوف، وحصل له مرض
# PageV04P241
# الدرب حتى مله أهله ونقلوه إلى المرستان، وقل ما دخل المرستان ذو ذرب إلا
~~ويخرج ميتا، فقدرت حياة هذا وعاد إلى منزله، فعاش بعدها أكثر من عشرين سنة،
~~وتنوعت عليه في آخر عمره الأمراض حتى ثقل سمعه جدا وأقعد، ولسانه لا يفتر
~~عن التلاوة إلى ms1353 أن مات فجأة في العشر الاخير من رمضان وقد أكمل ستا وثمانين
~~سنة.
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد الونائي ثم القرافي القاضي شمس الدين،
~~كان أبوه شاهدا فشغله بالعلم، وأخذ عن الشيخ شمس الدين البرماوي وظيفته،
~~واشتهر بالفضيلة، ثم تزوج إلى الشيخ نور الدين التلواني، وصحب جماعة من
~~الاعيان، ونزل في بعض المدارس طالبا ثم تدريسا، ثم فوض له شهاب الدين ابن
~~المحمرة تدريس الشيخونية لما انتقل إلى تدريس الصلاحية ببيت المقدس، فمات
~~ابن المحمرة فاستقل بها، ثم ولي قضاء دمشق مرتين، ثم رجع فسعى في تدريس
~~الصلاحية بجوار الشافعي فتركتها له اختيارا فباشرها سنة ونيفا، ثم ضعف
~~فامتد ضعفه نحو الشهرين إلى أن مات في يوم الثلاثاء سابع عشر صفر، ومولده
~~في شعبان - سنة 788.
# ثم انتقل إلى القاهرة وطلب الحكم وحفظ التنبيه وعدة مختصرات، وأقبل على
~~الاشتغال ولازم علماء عصره من سنة سبع إلى أن برع في الفقه والعربية، وتكسب
~~بالشهادة، وولي مشيخة السكرية بالقرافة، وكان معدودا من أئمة العلماء الذين
~~جمعوا المعقول والمنقول -.
# محمد بن عبد الرحمن بن علي التفهني الحنفي القاضي شمس الدين ابن - قاضي
~~القضاة زين الدين، مات في الثامن من شهر رمضان وكان مولده قبل القرن،
~~واشتغل كثيرا ومهر، وكان صحيح الذهن، حسن المحفوظ، كثير الأدب والتواضع،
~~عارفا بأمور دنياه، مالكا لزمام أمره،
# PageV04P242
# ولي في حياة والده قضاء العسكر وإفتاء دار العدل وتدريس الحديث
~~بالشيخونية، وولي بعد وفاة والده تدريس الفقه بها ومشيخة البهائية
~~الرسلانية بمنشة المهراني وتدريس القانبيهية بالرميلة، وحصلت له محنة من
~~جهة الدويدار تغري بردى المؤذى مع تقدم اعترافه بإحسان والده له، ومرض مرضا
~~طويلا إلى أن قدرت وفاته في التاريخ المذكور.
# محمد بن عمر الغمري الشيخ محمد، مات في يوم الثلاثاء آخر يوم من شعبان
~~بالمحلة الكبرى بالغربية، وكان مذكورا بالصلاح والخير، وللناس فيه اعتقاد،
~~وعمر في وسط سوق أمير جيوش جامعا، فعاب عليه أهل العلم ذلك وأنا كنت ممن
~~راسله بترك إقامة الجمعة، فلم يقبل واعتذر بان الفقراء ms1354 طلبوا منه ذلك وعجل
~~بالصلاة فيه بمجرد فراغ الجهة القبلية، واتفق أن شخصا من أهل السوق المذكور
~~يقال له بليبل تبرع من ماله بعمارة المئذنة، ومات الشيخ وغالب الجامع لم
~~يكمل عمارته.
# PageV04P243
# محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين ابن أمين الدين بن شهاب الدين المنهاجي،
~~وأبوه سبط الشيخ شمس الدين بن اللبان، ولد سنة سبعين وحفظ القرآن والتنبيه،
~~ومات أبوه وكان متمولا، وله أيضا نسبة بالتاجر الكبير برهان الدين المحلي
~~فسعى هذا في حسبة مصر فوليها مرتين أو ثلاثا، ثم توصل إلى أن استنابه
~~القاضي جلال الدين في الحكم بمصر، فصار يحكم بين الخصمين مع الجهل المفرط
~~ويجلس في دكاكين الشهود ويتعانى التجارة والمعاملة، فكان يرتفع وينخفض إلى
~~أن مات غير مقتر
# PageV04P244
# ولكنه سود عليه
# يشبك السودوني الأمير الكبير سيف الدين المعروف بالمشد أتابك العساكر
~~بمصر، مات في يوم الخميس ثالث شعبان بعد مرض طويل، واستقر بعده إينال
~~العلائي، وكان عاقلا ساكنا حشما عريا إلا من رمي النشاب على عيوب في رميه،
~~وينسب إلى طمع وعدم دين -.
### | سنة خمسين وثمانمائة
# استهلت بالثلاثاء بلا خلاف.
# وفي يوم الخميس الثالث منه استقر خليل بن شاهين الذي كان نائب ملطية في
~~نيابة القدس عوضا عن طوغان، واستقر برهان الدين ابن الديري في نظر الجوالي
~~عوضا عن ابن فتح الدين المحرقي، ولبس كل منهما خلعة.
# وفي الخامس منه قتل الفيل بأن رمي بالسهام حتى أصيب في عينيه ثم تمكنوا
~~منه حتى قتلوه، وكان أمر السلطان بقتل الفيل بسبب أنه كان قد هجم على سائسه
~~فبرك عليه حتى مات تحته.
# وفي الثاني عشر منه حضر نقيب الجيش إلى الشيخ ولي الدين السفطي وكيل بيت
~~المال وبيده قصة رفعت للسلطان باسم أبي الخير النحاس أن له دعوى شرعية
~~عليه، وأن السلطان أمره أن يتوجه مع غريمه إلى قاضي الشرع، فأجاب وقال: من
~~تختار من القضاة قال: الشافعي، فدخل معه إلى الشافعي - فادعى عليه بأنه وضع
~~يده له على ثريا مكفتة، فاعترف بأنه استامها منه ليشتريها ms1355 للمدرسة الجمالية
~~وأنها معلقة في الجمالية وأذن له في أخذها، وتوجه إلى منزله، فشاع بين
~~الناس أن السلطان منعه من الوصول إليه فكثرت الأقاويل، ففي آخر النهار حضر
~~إليه من أخبره عن السلطان أنه لم يمنعه وأنه يصل إليه متى شاء، فلما أصبح
~~ركب، فلما تلاقيا التزمه وأمر له بكاملية سمور فلبسها في صبيحة ذلك اليوم،
~~وصادف أنه اليوم الرابع عشر من الشهر، وفرح الناس به بغضا في غريمه، وركب
~~معه جميع المباشرين والقضاة وبياض الناس وكان يوما مشهود وكان وصول الحاج
~~في أول العشر الثالث من الشهر، فدخل الركب الأول في آخر يوم الاثنين حادي
~~عشري الشهر، وتكاملوا إلى أن أصبحوا يوم الثلاثاء بالقاهرة، ووصل بعدهم
~~المحمل على العادة في يوم الثلاثاء ودخلوا القاهرة يوم الأربعاء وكان أول
~~من وصل منهم بعض
# PageV04P245
# الأجناد دخل في يوم الجمعة ثاني عشر الشهر المذكور، وأخبر أنه فارقهم من
~~ليلة الثلاثاء، وكان وصول الركب الأول إلى البركة في يوم الثلاثاء ثاني
~~عشري المحرم وقت الظهر ثم لم يمض الليل حتى دخل ركب المحمل، ودخلوا جميعا
~~يوم الأربعاء - وسلموا جميعا على السلطان ومعهم قاض القضاة الحنبلي،
~~وتكاملوا آخر النهار -.
# وفي أول يوم الاثنين الثامن والعشرين من المحرم مات القاضي شمس الدين
~~محمد بن علي بن محمد بن يعقوب - القاياتي قاضي القضاة الشافعية وقد أكمل في
~~الولاية سنة ونصف شهر، لانه قرر في يوم الأربعاء ثاني عشر.. وفوض إليه ذلك
~~جهرا يوم الخميس، ونزل إلى الصالحية بغير خلعة بعد أن أحضرت، فامتنع من
~~لبسها تورعا ثم باشر القضاء بنزاهة وعفة، ولم يأذن لأحد من النواب إلا لعدد
~~قليل، ويتثبت في الأحكام جدا وفي جميع أموره، فلما كان يوم الجمعة الثامن
~~عشر من المحرم خطب بالقلعة ورجع إلى منزله ومات عازما على التوجه إلى
~~ملاقاة الحاج فتهيأوا يوم السبت فوعك في بقية النهار، وأصبح ولداه فتوجها
~~وتأخر هو ليقع له نشاط، فدخل الحاج يوم الأربعاء ثالث عشري الشهر، وعاد
~~ولداه فوجداه كما به، واشتد ألمه بالحمى ms1356 وصار يشكو بحمى الكبد، وواظبه
~~الأطباء، وقل أن يتناول ما وصف له، فلما كان يوم الجمعة اشتد به الخطب إلى
~~أن مات في أول ليلة الاثنين، ودفن في صبيحتها بعد أن حمل تابوته من جوار
~~الجامع الأزهر إلى مصلى المؤمني تحت القلعة بالرميلة من أجل أن السلطان أمر
~~أن يحضر إلى هناك ليصلي هو عليه، فحضر الجمع
# PageV04P246
# وكان وافرا جدا، فتقدم في الصلاة عليه الخليفة بإذن السلطان، ورجعوا من
~~جهة الصحراء إلى التربة الصلاحية المعدة لأهل سعيد السعداء فدفن بها، وشغر
~~منصب القضاء إلى أن كان يوم الاثنين خامس عشري الشهر، استقر كاتبه على
~~قاعدته، ثم بعد ذلك بيسير قدم.. ابن تاج الدين البغدادي الحنفي من دمشق
~~وبيده يومئذ الحسبة ووكالة بيت المال وعدة وظائف، فلم يلبث أن مات، فأسف
~~السلطان عليه وأمرهم بالصلاة عليه بالمصلى المذكور ونزل فصلى عليه، ودفن
~~بالقرافة.
# وفي المحرم مات الشيخ برهان الدين إبراهيم بن رضوان الحلبي الشافعي، كان
~~ممن اشتغل ومهر وتميز ونزل في المدارس بحلب، وولي بعض التداريس وناب في
~~الحكم، ثم صحب ولد
# PageV04P247
# السلطان الظاهر جقمق فاختص به لما أقام مع والده بحلب في أواخر دولة
~~الاشرف، ثم قدم عليه القاهرة فلازم ولده حتى استقر به إماما، وكان ممن مرضه
~~في ضعفه الذي مات به وقررت له بجاهه وظائف، وندبه السلطان في الرسلية إلى
~~حلب في بعض المهمات فلما مات ولد السلطان رقت حاله واستعيد منه التدريس
~~الذي كان استقر فيه بحلب بجاهه، فاستعاده الذي نزعه منه، ثم توجه إلى الحج
~~في العام الماضي، فسقط عن الجمل فانكسر منه شيء ثم تداوى، فلما رجع سقط مرة
~~أخرى، فدخل القاهرة مع الركب وهو سالم إلى أن مات، وكان ينسب إلى شيء
~~يستقبح ذكره - والله اعلم بسريرته. PageV04P248 ms1357