######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: JK_000534
#META# 000.BookURI	:: #0852.IbnHajarCasqalani.LisanMizan
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حجر العسقلاني
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
#META# 011.AuthorBORN	:: 773
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لسان الميزان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: كتب الضعفاء
#META# 022.BookVOLS	:: 7
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: لسان الميزان
#META# 030.LibURI	:: JK_000534
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: دائرة المعرف النظامية - الهند -
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1406 - 1986
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# لسان الميزان PageV01P001 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود بكل
~~لسان معروف بالجود والإحسان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان واشهد ان لا اله
~~الا الله شهادة ادخرها يوم العرض على الميزان واشهد ان محمدا عبده ورسوله
~~المنتخب من ولد عدنان صلى الله عليه وسلم وعلى عترته الطاهرين وصحبه
~~الاكرمين ما اتفق الفرقدان واختلف الجديدان اما بعد فان خير الأعمال
~~الاشتغال بالعلم الديني وأفضله وأعظمه بركة معرفة صحيح حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من مدخوله ومنقطعه من موصوله وسالمه من معلوله ولما خص الله
~~هذه الأمة المحمدية بضبط حديث نبيها بالإسناد المأمون وتولى هو حفظ كتابه
~~العزيز فقال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وندب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الأخذ منه والتبليغ عنه واوضح ان أحاديثه عليها مدار الشريعة
~~وبيان مراد الكتاب العزيز وانها المفسرة لمجمله والفاتحة لمغلقه فقال صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P002 نضر الله امرأ سمع منا حديثا فاداه كما سمعه
~~فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه وقال صلى الله عليه
~~وسلم في خطبة حجة الوداع وقد بلغت التواتر ألا هل بلغت قالوا نعم قال
~~فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع وقال صلى الله عليه وسلم الا
~~اني أوتيت الكتاب ومثله معه الا اني أوتيت القرآن ومثله معه الا يوشك رجل
~~شبعان على اريكته يقول عليكم بهذا القرآن وفي لفظ الا هل عسى رجل يبلغه
~~الحديث عني وهو متكئ على اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا
~~فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما
~~حرم الله حسنه الترمذي وصححه الحاكم والبيهقي وفي المستدرك أيضا من حديث
~~الحسن قال بينا عمران بن حصين يحدث عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم إذ قال
~~له رجل يا با نجيد حدثنا بالقرآن فقال أنت واصحابك تقرءون القرآن أكنت
~~محدثي عن الصلاة وما فيها وحدودها أكنت محدثي عن الزكاة في الذهب ms0001 والإبل
~~والبقر واصناف المال فقال له رجل احييتني احياك الله رواه بن حبان في صحيحه
~~ولفظه بينما نحن عند عمران بن حصين فذكره وقال صلى الله عليه وسلم لتسمعون
~~ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم رواه أبو داود بإسناد صحيح فامتثل اصحابه
~~امره نقلوا اقواله وافعاله ونومه ويقظته وغير ذلك ثم ان من بعد الصحابة
~~تلقوا ذلك منهم وبذلوا أنفسهم في حفظه وتبليغه وكذلك من بعدهم الا انه دخل
~~فيمن بعد الصحابة في كل عصر قوم ممن ليست له أهلية ذلك وتبلغه فاخطأوا فيما
~~تحملوا ونقلوا ومنهم من تعمد ذلك قد خلت الآفة فيه من هذا الوجه فأقام الله
~~طائفة كثيرة من هذه الأمة للذب عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فتكلموا في
~~الرواة على قصد النصيحة ولم يعد ذلك من الغيبة المذمومة بل كان ذلك واجبا
~~عليهم وجوب كفاية ثم ألف الحفاظ في أسماء المجروحين كتبا كثيرة كل منهم على
~~مبلغ علمه ومقدار ما وصل اليه اجتهاده ومن اجمع ما وقفت عليه في ذلك كتاب
~~الميزان الذي الفه الحافظ أبو عبد الله الذهبي وقد كنت أردت نسخه على وجهه
~~فطال علي فرأيت ان احذف منه أسماء من اخرج له الأئمة الستة في كتبهم أو
~~بعضهم فلما ظهر لي ذلك استخرت الله تعالى وكتبت منه ما ليس في تهذيب الكمال
~~وكان لي من ذلك فائدتان إحداهما الاختصار والاقتصار فان الزمان قصير والعمر
~~يسير والأخرى ان رجال التهذيب اما أئمة موثوقون واما ثقات مقبولون واما قوم
~~ساء حفظهم ولم يطرحوا واما قوم تركوا وجرحوا فان كان القصد بذكرهم انه يعلم
~~انه تكلم فيهم في الجملة فتراجمهم مستوفاة في التهذيب وقد جمعت أسماءهم
~~اعني من ذكر منهم في الميزان وسردتها في فصل أم الكتاب ثم اني زدت في
~~الكتاب جملة كثيرة فما زدته عليه من التراجم المستقلة جعلت قبالته أو فوقه
~~ز ثم وقفت على مجلد لطيف لشيخنا حافظ الوقت أبي الفضل بن الحسين جعله ذيلا
~~على الميزان ذكر فيه من ms0002 تكلم فيه وفات صاحب الميزان ذكره والكثير منهم من
~~رجال التهذيب فعلمت على من ذكره شيخنا في هذا الذيل صورة فيه إشارة إلى انه
~~من الذيل لشيخنا وما زدته في أثناء ترجمة ختمت كلامه بقول انتهى وما بعدها
~~فهو كلامي وسميته لسان الميزان وها انا اسوق خطبته على وجهها ثم اختمها
~~بفوائد وضوابط نافعة ان شاء الله تعالى PageV01P003
# | 1 ( خطبة الأصل )
# أخبرنا أبو هريرة عبد الرحمن بن الحافظ الكبير الشهير الامام أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الدمشقي فيما أجازه لنا غير مرة وابنه
~~PageV01P004 أبو عبد الله محمد بن أبي هريرة وابن عمته أبو محمد عبد القادر
~~بن محمد بن علي فيما شافهاني به بدمشق غير مرة في آخرين عن المؤلف قال
~~الحمد لله الحكم العدل العلي الكبير اللطيف الخبير الماجد البصير الذي خلق
~~كل شيء فأحسن التقدير ودبر الخلائق فاكمل التدبير وقضى بحكمته على العباد
~~بالسعادة والشقاوة فريق في الجنة وفريق في السعير وأرسل رسله الكرام بأصدق
~~الكلام وأبين التحرير وختمهم بالسيد أبي القاسم البشير النذير السراج
~~المنير فأرسله رحمة للعالمين وصير أمته خير امة أخرجت للناس فيا حبذا
~~التصيير وجعل فيهم أئمة ونقادا يدققون في النقير والقطمير ويتبصرون في حفظ
~~آثار نبيهم أتم التبصير ويتعوذون بالله من الهوى والتقصير ويتكلمون في
~~مراتب الرجال وتقرير أحوالهم من الصدق والكذب والقوة والضعف أحسن تقرير
~~واشهد ان لا اله الا الله شهادة ادخرها لسؤال منكر ونكير واردفها بشهادة ان
~~محمدا عبده ورسوله خير نبي واصدق نذير صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أولي
~~العزم والتشمير اما بعد هدانا الله وسددنا ووفقنا لطاعته فهذا كتاب جليل
~~مبسوط في إيضاح نقلة العلم النبوي وحملة الآثار ألفته بعد كتابي المنعوت
~~بالمغني وطولت العبارة وفيه أسماء عدة من الرواة زائدا على من في المغني
~~زدت معظمهم من الكتاب الحافل المذيل على الكامل لابن عدي وقد ألف الحفاظ
~~مصنفات جمة في الجرح والتعديل ما بين اختصار وتطويل فأول من جمع كلامه في
~~ذلك ms0003 الامام الذي قال فيه أحمد بن حنبل ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد
~~القطان وتكلم في ذلك بعده تلامذته يحيى بن معين وعلي بن المديني وأحمد بن
~~حنبل وعمرو بن علي الفلاس وأبو خيثمة وتلامذتهم مثل أبي زرعة وأبي حاتم
~~PageV01P005 والبخاري ومسلم وأبي إسحاق الجوزجاني السعدي وخلق ومن بعدهم
~~مثل النسائي وابن خزيمة والترمذي والدولابي والعقيلي وله مصنف مفيد في
~~معرفة الضعفاء ولأبي حاتم بن حبان كتاب كبير عندي في ذلك ولأب أحمد بن عدي
~~كتاب الكامل هو أكمل الكتب وأجلها في ذلك وكتاب أبي الفتح الأزدي وكتاب أبي
~~محمد بن أبي حاتم في الجرح والتعديل وكتاب الضعفاء للدارقطني والضعفاء
~~للحاكم وغير ذلك وقد ذيل بن طاهر المقدسي على الكامل لابن عدي بكتاب لم أره
~~وصنف أبو الفرج بن الجوزي كتابا كبيرا في ذلك كنت اختصرته أولا ثم ذيلت
~~عليه ذيلا بعد ذيل والساعة فقد استخرت الله عز وجل في عمل هذا المصنف
~~ورتبته على حروف المعجم حتى في الإباء ليقرب تناوله ورمزت على اسم الرجل من
~~اخرج له في كتابه من الأئمة الستة فذكرها ثم قال وفيه من تكلم فيه مع ثقته
~~وجلالته بأدنى لين وبأقل تجريح فلولا ان بن عدي أو غيره من مؤلفي كتب الجرح
~~ذكروا ذلك الشخص لما ذكرته لثقته ولم ار من الرأي ان احذف اسم أحد ممن له
~~ذكر بتليين ما في كتب الأئمة المذكورين خوفا من ان يتعقب علي لا اني ذكرته
~~لضعف فيه عندي الا ما كان في كتاب البخاري وابن عدي وغيرهما من الصحابة
~~فاني اسقطتهم لجلالة الصحابة ولا اذكرهم في هذا المصنف فإن الضعف إنما جاء
~~من جهة الرواة إليهم وكذا لا اذكر في كتابي من الأئمة المتبوعين في الفروع
~~أحد لجلالتهم في الإسلام وعظمتهم في النفوس مثل أبي حنيفة والشافعي
~~والبخاري فان ذكرت أحدا منهم فاذكره على الإنصاف وما يضر ذلك عند الله ولا
~~عند الناس إذ إنما يضر الإنسان الكذب والاصرار على الخطأ والتجري على تدليس
~~الباطل ms0004 فإنه خيانة وجناية والمرء المسلم يطبع على كل شيء الا الخيانة
~~PageV01P006 والكذب فقد احتوى كتابي هذا على ذكر الكذابين الوضاعين
~~المتعمدين قاتلهم الله وعلى الكاذبين في انهم سمعوا ولم يكونوا سمعوا ثم
~~على المتهمين بالوضع بالتزوير ثم على الكذابين في لهجتهم لا في الحديث
~~النبوي ثم على المتروكين الهلكى الذين كثر خطاؤهم وترك حديثهم ولم يعتمد
~~على روايتهم ثم على الحفاظ الذين في دينهم رقة وفي حديثهم وهن ثم على
~~المحدثين الضعفاء من قبل حفظهم فلهم غلط واوهام ولم يترك حديثهم بل يقبل ما
~~رووه في الشواهد والاعتبار بهم لا في الأصول والحلال والحرام ثم على
~~المحدثين الصادقين أو الشيوخ المستورين الذين لم يبلغوا رتبة الاثبات
~~المتقنين وما اوردت منهم الا من وجدته في كتاب أسماء الضعفاء ثم على خلق
~~كثير من المجهولين ممن نص أبو حاتم الرازي على انه مجهول أو قال غيره لا
~~يعرف أو فيه جهالة أو غير ذلك من العبارات التي تدل على عدم شهرة الشيخ
~~بالصدق إذ المجهول غير محتج به ثم على الثقات الاثبات الذين فيهم بدعة
~~والثقات الذين تكلم فيهم من لا يلتفت إلى كلامه ولا إلى تضعيفه لكونه تعنت
~~فيه وخالف الجمهور من أولي النقد والتحرير فانا لا ندعي العصمة من السهو
~~والخطأ في الاجتهاد في غير الأنبياء عليهم السلام ثم ان البدعة صغرى وكبرى
~~روى عاصم الأحول عن بن سيرين قال ولم يكونوا يسالون عن الإسناد حتى وقعت
~~الفتنة فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه ومن كان من أهل
~~البدع تركوا حديثه وروى هشام عن الحسن قال لا تفاتحوا أهل الأهواء ولا
~~تسمعوا منهم PageV01P007 فالتليين بالبدعة باب سلف فيه اختلاف بين العلماء
~~ليس هذا موضع تقريره ولم اتعرض لذكر من قيل محله الصدق ولا من قيل فيه صالح
~~الحديث أو يكتب حديثه أو هو شيخ فان هذا وشبهه يدل على عدم الضعف المطلق
~~فأعلى العبارات في الرواة المقبولين ثبت حجة وثبت حافظ وثقة متقن وثقة ثقة
~~ثم ms0005 ثقة ثم صدوق ولا بأس به وليس به بأس ومحله الصدق وجيد الحديث وصالح
~~الحديث وشيخ وسط وشيخ وحسن الحديث وصدوق ان شاء الله تعالى وصويلح ونحو ذلك
~~واردي عبارات الجرح دجال كذاب أو وضاع يضع الحديث ثم متهم بالكذب ومتفق على
~~تركه ثم متروك وليس بثقة وسكتوا عنه وذاهب الحديث وفيه نظر وهالك وساقط ثم
~~واه بمرة وليس بشيء وضعيف جدا وضعفوه وضعيف واه منكر الحديث ونحو ذلك ثم
~~يضعف وفيه ضعف وقد ضعف ليس بالقوي غير حجة ليس بحجة ليس بذاك يعرف وينكر
~~فيه مقال تكلم فيه لين سيء الحفظ لا يحتج به اختلف فيه صدوق لكنه مبتدع
~~ونحو ذلك من العبارات التي تدل بوضعها على اطراح الراوي بالأصالة أو على
~~ضعفه أو على التوقف فيه أو على جواز ان يحتج به مع لين فيه وكذلك من قد
~~تكلم فيه من المتأخرين لا اورد منهم الا من قد تبين ضعفه واتضح امره من
~~الرواة إذ العمدة في زماننا ليس على الرواة بل على المحدثين والمفيدين
~~والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط أسماء السامعين ثم من المعلوم انه لابد
~~من صون الراوي وستره والحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو رأس سنة ثلاث
~~مائة ولو فتحت على نفسي تليين هذا الباب ما سلم معي الا القليل إذا الأكثر
~~لا يدرون ما يروون ولا يعرفون هذا الشأن وانما سمعوا في الصغر واحتيج
~~PageV01P008 الى علو سندهم في الكبر والعهدة على من أفادهم ومن اثبت طباق
~~السماع لهم كما هو مبسوط في علوم الحديث والله الموفق ولا حول ولا قوة الا
~~بالله هذا آخر الخطبة وقد وجدت له في أثناء الكتاب ما يصلح ان يكون في
~~الخطبة كقوله في ترجمة أبان العطار إذا كتبت صح أول الاسم فهي إشارة إلى ان
~~العمل على توثيقي ذلك الرجل وقوله فيها ومن عيوب كتابه يعني بن الجوزي انه
~~يسرد الجرح ويسكت عن التعديل وقال في ترجمة أبان بن حاتم الاملوكي اعلم ان
~~كل من أقول فيه ms0006 مجهول ولا اسنده إلى قائل فان ذلك هو قول أبي حاتم فيه
~~وسيأتي من ذلك شيء كثير جدا فاعلمه فان عزيته إلى قائله كابن المديني وابن
~~معين فذلك بين ظاهر وان قلت فيه جهالة أو نكرة أو يجهل أولا يعرف وأمثال
~~ذلك ولم أعزه إلى قائل فهو من قبلي كما إذا قلت صدوق وثقة وصالح ولين ونحو
~~ذلك ولم اصنفه إلى قائل فهو من قولي واجتهادي وقوله في ترجمة أبان بن تغلب
~~فان قيل كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والإتقان فكيف يكون عدلا
~~وهو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة على ضربين فبدعة صغرى كغلو التشيع أو
~~كالتشييع بلا غلو ولا تحرق فهذا كثير في التابعين واتباعهم مع الدين والورع
~~والصدق فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم
~~بدعة كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~والدعاء إلى ذلك فهؤلاء لا يقبل حديثهم ولا كرامة وأيضا فلا استحضر الآن في
~~هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم
~~فكيف يقبل من هذا حاله حاشا وكلا فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو
~~من PageV01P009 تكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب عليا رضي الله
~~عنه وتعرض لسبهم والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي كفر هؤلاء السادة وتبرأ
~~من الشيخين أيضا فهذا ضال مفتر وقال في ترجمة إبراهيم بن الحكم بن ظهير
~~اختلف الناس في رواية الرافضة على ثلاثة أقوال أحدها المنع مطلقا والثاني
~~الترخيص مطلقا الا في من يكذب ويضع والثالث التفصيل فتقبل رواية الرافضي
~~الصدوق العارف بما يحدث وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقا قال أشهب
~~سئل مالك رحمه الله عن الرافضة فقال لا تكلمهم ولا ترو عنهم فانهم يكذبون
~~وقال حرملة سمعت الشافعي يقول لم ار اشهد بالزور من الرافضة وقال مؤمل بن
~~اهاب سمعت يزيد بن هارون يقول يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية الا
~~الرافضة ms0007 فانهم يكذبون وقال محمد بن سعيد الأصبهاني سمعت شريكا يقول احمل
~~العلم عن كل من لقيت الا الرافضة فانهم يضعون الحديث ويتخذونه دينا هذا آخر
~~كلامه قلت فالمنع من قبول رواية المبتدعة الذين لم يكفروا ببدعتهم كالرافضة
~~والخوارج ونحوهم ذهب اليه مالك وأصحابه والقاضي أبو بكر الباقلاني واتباعه
~~والقبول مطلقا الا فيمن يكفر ببدعته والا فيمن يستحل الكذب ذهب اليه أبو
~~حنيفة وأبو يوسف وطائفة وروي عن الشافعي أيضا واما التفصيل فهو الذي عليه
~~أكثر أهل الحديث بل نقل فيه بن حبان اجماعهم ووجه ذلك ان المبتدع إذا كان
~~داعية كان عنده باعث على رواية ما يشيد به بدعته وقد حكى القاضي عبد الله
~~بن عيسى بن لهيعة عن شيخ من الخوراج انه سمعه يقول بعد ما تاب ان هذه
~~الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فانا كنا إذا هوينا أمرا صيرنا
~~حديثا حدث بها عبد الرحمن بن مهدي الامام عن بن لهيعة فهي من قديم حديثه
~~PageV01P010 الصحيح أنبأ بذلك إبراهيم بن داود شفاها انا إبراهيم بن علي
~~انا أبو الفرج بن الصيقل انا محمد بن محمد كتابة انا الحسن بن أحمد انا أبو
~~نعيم ثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا بن مهدي بها قلت وهذه
~~والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمراسيل إذ بدعة الخوارج كانت في صدر الإسلام
~~والصحابة متوافرون ثم في عصر التابعين فمن بعدهم وهؤلاء كانوا إذا استحسنوا
~~أمرا جعلوه حديثا واشاعوه فربما سمعه الرجل السني فحدث به ولم يذكر من حدث
~~به تحسينا للظن به فيحمله عنه غيره ويجيء الذي يحتج بالمقاطيع فيحتج به
~~ويكون أصله ما ذكرت فلا حول ولا قوة الا بالله وينبغي ان يقيد قولنا بقبول
~~رواية المبتدع إذا كان صدوقا ولم يكن داعية بشرط ان لا يكون الحديث الذي
~~يحدث به مما يعضد بدعته ويشيدها فانا لا نأمن حينئذ عليه غلبة الهوى والله
~~الموفق فقد نص على هذا القيد في هذه المسئلة الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن
~~يعقوب الجوزجاني ms0008 شيخ النسائي فقال في مقدمة كتابه في الجرح والتعديل ومنهم
~~زائغ عن الحق صدوق اللهجة قد جرى في الناس حديثه لكنه مخذول في بدعته مأمون
~~في روايته فهؤلاء ليس فيهم حيلة الا ان يؤخذ من حديثهم ما يعرف الا ما يقوى
~~به بدعتهم فيتهم بذلك وقال حماد بن سلمة حدثني شيخ لهم يعني الرافضة قال
~~كنا إذا اجتمعنا شيئا جعلناه حديثا وقال مسيح بن الجهم الأسلمي التابعي كان
~~رجل منا في الأهواء مدة ثم صار إلى الجماعة وقال لنا أنشدكم الله ان تسمعوا
~~من أحد من أصحاب الأهواء فانا والله كنا نروي لكم الباطل ونحتسب الخير في
~~اضلالكم وقال زهير بن معاوية حدثنا محرز أبو رجاء وكان يرى القدر فتاب منه
~~فقال لا ترووا عن أحد من أهل القدر شيئا فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل
~~بها الناس في القدر نحتسب بها فالحكم لله وهذه فصول يحتاج إليها في هذه
~~المقدمة PageV01P011
# | 1 ( فصل )
# قال عثمان بن سعيد الدارمي سئل يحيى بن معين عن الرجل يلقى الرجل الضعيف
~~بين ثقتين ويصل الحديث ثقة عن ثقة ويقول انقص من الإسناد واصل ثقة عن ثقة
~~قال لا تفعل لعل الحديث عن كذاب ليس بشيء فإذا احسنه إذا هو افسده ولكن
~~يحدث بما روى قال عثمان كان الأعمش ربما فعل هذا قلت ظاهر هذا تدليس
~~التسوية وما علمت أحدا ذكر الأعمش بذلك
# | 1 ( فصل )
# قال أبو مصعب الزبيري سمعت مالكا يقول لا تحمل العلم عن أهل البدع كلهم
~~ولا تحمل العلم عمن لم يعرف بالطلب ومجالسة أهل العلم ولا تحمل العلم عمن
~~يكذب في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا عمن يكذب في حديث الناس وان كان
~~في حديث النبي صلى الله عليه وسلم صادقا لان الحديث والعلم إذا سمع من
~~الرجل فقد جعل حجة بين الذي سمعه وبين الله تعالى فلينظر عمن يأخذ دينه
~~وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ينبغي في صاحب الحديث
~~ان يكون فيه خصال ms0009 ان يكون ثبت الأخذ ويفهم ما يقال له ويتبصر الرجال ثم
~~يتعاهد ذلك وقال بن مهدي قيل لشعبة من الذي يترك حديثه قال إذا روى عن
~~المعروفين ما لا يعرفه المعروفون فأكثر طرح حديثه وإذا كثر الغلط طرح حديثه
~~وإذا اتهم بالكذب طرح حديثه وإذا روى حديثا غلطا مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه
~~عليه طرح حديثه واما غير ذلك فارو عنه وقال بن مهدي الناس ثلاثة رجل حافظ
~~متقن فهذا لا يختلف فيه والآخر يهم والغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك
~~حديثه ولو ترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس والآخر يهم والغالب على حديثه
~~الوهم فهذا يترك حديثه قلت هذا أقسام الصادقين اما من يتعمد الكذب فلم
~~يتعرض له ان مهدي في هذا التقسيم وقال بن المبارك يكتب الحديث الا عن أربعة
~~غلاط لا يرجع وكذاب وصاحب هوى يدعو إلى بدعته ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه
~~وقال الامام أحمد ثلاثة كتب ليس لها أصول وهو المغازي والتفسير والملاحم
~~قلت ينبغي ان يضاف إليها الفضائل فهذه اودية الأحاديث الضعيفة والموضوعة إذ
~~كانت العمدة في المغازي على مثل الواقدي وفي التفسير على مثل مقاتل والكلبي
~~وفي الملاحم على الاسرائيليات واما الفضايل فلا تحصى كم وضع الرافضة في فضل
~~أهل البيت وعارضهم جهلة أهل السنة بفضائل معاوية بدأ وبفضائل الشيخين وقد
~~أغناهما الله واعلى مرتبتهما عنها PageV01P012
# | 1 ( فصل )
# قال بن قتيبة في اختلاف الحديث الحديث يدخله الثبوت والفساد من وجوه
~~ثلاثة منها الزنادقة واحتيالهم للإسلام وتهجينه بدس الأحاديث المستبشعة
~~والمستحيلة والقصاص فانهم يميلون وجوه العوام إليهم ويستدرون ما عندهم
~~بالمناكير والغرائب والأحاديث ومن شأن العوام ملازمة القصاص ما دام يأتي
~~بالعجائب الخارجة عن نظر العقول
# | 1 ( فصل )
# قال بن أبي خيثمة قلت لابن معين انك تقول فلان ليس به بأس وفلان ضعيف قال
~~إذا قلت لك ليس به بأس فهو ثقة وإذا قلت هو ضعيف فليس هو بثقة ولا يكتب
~~حديثه وقال حمزة السهمي قلت للدارقطني إذا قلت فلان لين ms0010 أيش تريد به قال لا
~~يكون ساقطا متروك الحديث ولكن مجروحا بشيء لا يسقطه عن العدالة PageV01P013
# | 1 ( فصل )
# قال بن حبان من كان منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله الا بعد السبر
~~ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول
~~الرواية إذ الناس في اقوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب
~~القدح هذا حكم المشاهير من الرواة فاما المجاهيل الذين لم يرو عنهم الا
~~الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها قلت وهذا الذي ذهب اليه بن حبان من
~~ان الرجل إذا انتفت جهالة عينه كان على العدالة إلى ان يتبن جرحه مذهب عجيب
~~والجمهور على خلافه وهذا هو مساك بن حبان في كتاب الثقات الذي الفه فإنه
~~يذكر خلقا من نص عليهم أبو حاتم وغيره على انهم مجهولون وكان عند بن حبان
~~ان جهالة العين ترتفع برواية واحد مشهور وهو مذهب شيخه بن خزيمة ولكن جهالة
~~حاله باقية عند غيره وقد أفصح بن حبان بقاعدته فقال العدل من لم يعرف فيه
~~الجرح إذ التجريح ضد التعديل فمن لم يجرح فهو عدل حتى يتبين جرحه إذ لم
~~يكلف الناس ما غاب عنهم وقال في ضابط الحديث الذي يحتج به إذا تعرى راويه
~~من ان يكون مجروحا أو فوقه مجروح أو دونه مجروح أو كان سنده مرسلا أو
~~منقطعا أو كان المتن منكرا هكذا نقله الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي في
~~الصارم المنكي من تصنيفه وقد تصرف في عبارة بن حبان لكنه اتى بمقصده وسياق
~~بعض كلامه في أيوب آخر مذكور في حرف الألف قال الخطيب أقل ما ترتفع به
~~الجهالة ان يروي عن الرجل اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم الا انه لا
~~يثبت له حكم العدالة بروايتهما وقد زعم قوم ان عدالته تثبت بذلك وهذا باطل
~~لأنه يجوز ان يكون العدل لا يعرف عدالته فلا تكون روايته عنه تعديلا له ولا
~~خبرا عن صدقه كيف وقد وجد جماعة من العدول الثقات رووا عن ms0011 قوم أحاديث
~~امسكوا في بعضها عن ذكر أحوالهم مع علمهم بانهم غير مرضيين وفي بعضها شهدوا
~~عليهم بالكذب مثل قول الشعبي ثنا الحارث وكان كذابا وقول الثوري ثنا ثوير
~~بن أبي فاختة وكان من أركان الكذب وقول يزيد بن هارون ثنا أبو روح وكان
~~كذابا وقول أحمد بن ملاعب ثنا مخول بن إبراهيم وكان رافضيا وقول أبي الأزهر
~~ثنا بكر بن الشرود وكان قدريا داعية قلت وقد روى هؤلاء كلهم في مواضع أخر
~~عمن سمى ساكتين عن وصفهم بما وصفوهم به فكيف يكون رواية العدل عن الرجل
~~تعديلا له لكن من عرف من حاله أنه لا يروي عن ثقة فأنه إذا روى عن رجل وصف
~~بكونه ثقة عنده كمالك وشعبة والقطان وابن مهدي وطائفة ممن بعدهم
~~PageV01P014
# | 1 ( فصل )
# وقال الخطيب اتفق أهل العلم على ان من جرحه الواحد والاثنان وعدله مثل
~~عدد من جرحه فان الجرح أولى والعلة في ذلك ان الجارح يخبر عن أمر باطن قد
~~علمه ويصدق العدل ويقول قد علمت من حاله الظاهر ما علمت أنت وتفردت بعلم لم
~~تعلمه من اختيار امره وأخبار المعدل عن العدالة الظاهرة لا ينفي قول الجارح
~~فيما أخبر به فوجب بذلك ان يكون الجرح أولى من التعديل قال فإذا عدل جماعة
~~رجلا وجرحه أقل عددا من المعدلين فان الذي عليه الجمهور من العلماء ان
~~الحكم للجرح والعمل به أولى وقالت طائفة الحكم للعدالة وهو خطاء قلت بل
~~الصواب التفصيل فان كان الجرح والحالة هذه مفسرا قبل والا عمل بالتعديل
~~وعليه يحمل قول من قدم التعديل كالقاضي أبي الطيب الطبري وغيره فاما من جهل
~~حاله ولم يعلم فيه سوى قول امام من أئمة الحديث انه ضعيف أو متروك أو ساقط
~~أو لا يحتج به ونحو ذلك فان القول قوله ولا نطالبه بتفسير ذلك إذ لو فسره
~~كان غير قادح لمنعنا جهالة حال ذلك الرجل من الاحتجاج به كيف وقد ضعف فوجه
~~قولهم ان الجرح لا يقبل الا مفسرا هو من اختلف في ms0012 توثيقه وتجريحه كما شرحنا
~~يؤيده قول بن عبد البر من صحت عدالته وثبتت في العلم إمامته وبانت همته
~~وعنايته بالعلم لم يلتفت فيه إلى قول أحد الا ان يأتي الجارح في جرحه ببينة
~~عادلة يصح بها جرحه على طريق الشهادات والعمل بما فيها من المشاهدة لذلك ما
~~يوجب قبوله PageV01P015
# | 1 ( فصل )
# وممن ينبغي ان يتوقف في قبول قوله في الجرح من كان بينه وبين من جرحه
~~عداوة سببها الاختلاف في الإعتقاد فان الحاذق إذا تأمل ثلب أبي إسحاق
~~الجوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب وذلك لشدة انحرافه في النصب وشهرة أهلها
~~بالتشيع فتراه لا يتوقف في جرح من ذكره منهم بلسان ذلقة وعبارة طلقة حتى
~~انه أخذ يلين مثل الأعمش وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى وإساطين الحديث
~~واركان الرواية فهذا إذا عارضه مثله أو أكبر منه فوثق رجلا ضعفه قبل
~~التوثيق ويلتحق به عبد الرحمن بن يوسف بن خراش المحدث الحافظ فإنه من غلاة
~~الشيعة بل نسب إلى الرفض فسيأتي في جرحه لأهل الشام للعداوة البينة في
~~الإعتقاد ويلتحق بذلك ما يكون سببه المنافسة في المراتب فكثيرا ما يقع بين
~~العصريين الاختلاف والتباين لهذا وغيره فكل هذا ينبغي ان يتأنى فيه ويتأمل
~~وما أحسن ما قال الامام أبو الفتح القشيري اغراض الناس حفرة من حفر النار
~~وقف على شفيرها طائفتان الحكام والمحدثون هذا أو معناه PageV01P016
# | 1 ( فصل )
# وينبغي ان يتأمل أيضا أقوال المزكين ومخارجها فقد يقول العدل فلان ثقة
~~ولا يريد به انه ممن يحتج بحديثه وانما ذلك على حسب ما هو فيه ووجه السؤال
~~له فقد يسأل عن الرجل الفاضل المتوسط في حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال ما
~~تقول في فلان وفلان وفلان فيقول فلان ثقة يريد انه ليس من نمط من قرن به
~~فإذا سئل عنه بمفرده بين حاله في التوسط فمن ذلك ان الدوري قال عن بن معين
~~انه سئل عن بن إسحاق وموسى بن عبدة الربذي أيهما أحب إليك فقال بن إسحاق
~~ثقة وسئل عن محمد بن ms0013 إسحاق بمفرده فقال صدوق وليس بحجة ومثله ان أبا حاتم
~~قيل له أيهما أحب إليك يونس أو عقيل فقال عقيل لا بأس به وهو يريد تفضيله
~~على يونس وسئل عن عقيل وزمعة بن صالح فقال عقيل ثقة متقن وهذا حكم على
~~اختلاف السؤال وعلى هذا يحمل أكثر ما ورد من اختلاف كلام أئمة أهل الجرح
~~والتعديل ممن وثق رجلا في وقت وجرحه في وقت آخر وقد يحكمون على الرجل
~~الكبير في الجرح يعني لو وجد فيمن هو دونه لم يجرح به فيتعين لهذا حكاية
~~أقوال أهل الجرح والتعديل بنصها ليتبين منها فالعلة تخفى على كثير من الناس
~~إذا عرض على ما أصلناه والله الموفق
# | 1 ( فصل )
# قال بن المبارك من ذا سلم من الوهم وقال بن معين لست اعجب ممن يحدث فيخطئ
~~إنما اعجب ممن يحدث فيصيب قلت وهذا أيضا مما ينبغي ان يتوقف فيه فإذا جرح
~~الرجل بكونه أخطأ في حديث أو وهم أو تفرد ولا يكون ذلك جرحا مستقرا أولا
~~يرد به حديثه ومثل هذا إذا ضعف الرجل في سماعه من بعض شيوخه خاصة فلا ينبغي
~~ان يرد حديثه كله لكونه ضعيفا في ذلك الشيخ وقال الشافعي رحمه الله تعالى
~~إذا روى الثقة حديثا وان لم يروه غيره فلا يقال له شاذا إنما الشاذ ان يروي
~~الثقات حديثا على وجه فيرويه بعضهم فيخالفه فيقال شذ عنهم وهذا صواب ومع
~~ذلك فلا يخرج الرجل بذلك عن العدالة لأنه ليس بمعصوم من الخطأ والوهم الا
~~إذا بين له خطؤه فأصر PageV01P017
# | 1 ( فصل )
# وقال الشافعي رحمه الله تعالى في الرسالة ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة
~~يعني بذلك خبر الواحد الا ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في
~~حديثه عاقلا بما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من الألفاظ أو يكون
~~من يؤدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به على المعنى فإنه إذا حدث به على
~~المعنى وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله ms0014 يحيل الحلال إلى الحرام أو
~~الحرام إلى الحلال وإذا أدى بحروفه لم يبق وجه يخاف منه إحالة الحديث حافظا
~~ان حدث بحروفه من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه إذا شرك أهل الحفظ في
~~الحديث وافقهم بريئا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي بما لم يسمع منه أو
~~يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحدث الثقات خلافه ويكون كذلك حكم من
~~فوقه ممن حدثه حتى ينتهي الحديث موصولا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو من
~~انتهى به اليه دونه لان كل واحد منهم ثبت لمن حدثه وشاهد على من حدث عنه
~~فلا يستغنى في كل واحد منهم عما وصفت قال ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن
~~له أصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من أكثر التخليط في الشهادة لم
~~تقبل شهادته وقبل الحديث ممن PageV01P018 قال حدثني فلان عن فلان إذا لم
~~يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد أبان لنا عورة في روايته وتلك العورة
~~ليست بكذب فيرد بها حديثه ولا على النضحية في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من
~~أهل النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتى يقول حدثني أو سمعت
~~انتهى كلام الشافعي رحمه الله وخرج بقوله ثقة في دينه من كان مبتدعا بدعة
~~يكفر بها وكذلك غير المميز من صبي ومجنون واما قوله عاقلا بما يحدث به قال
~~بن حبان العقل بما يحدث من الحديث ان يعقل من اللغة مقدار ما لا يزيل معاني
~~الاخبار عن سننها ويعقل من صناعة الحديث ما لا يرفع موقوفا ولا يصل مرسلا
~~أو يصحف اسما قال والعلم بما يحيل معاني ما يرويه هو ان يعرف هو من الفقه
~~مقدار ما إذا أدى خبرا أو رواه من حفظه أو اختصره لم يحله عن المعنى الذي
~~أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معنى آخر قلت ولا خلاف بين الأئمة
~~في اشتراط هذه الشروط ان جوزنا الرواية بالمعنى وقد تضمن هذا ms0015 الفصل من كلام
~~الشافعي جميع الشروط المتفق عليها بين أهل الحديث في حد من تقبل روايته
~~واما من شرط العدد فهو قول شاذ مخالف لما عليه الجمهور بل تقبل رواية
~~الواحد إذا جمع أوصاف القبول وكذا من يشترط ان يكونه فقيها عالما فهو خلاف
~~ما عليه الجمهور وحجتهم قول الله تعالى يا يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم
~~فاسق بنبأ فتبينوا معناه ان لا يتبين في خبر غير الفاسق ولو لم يكن عالما
~~وفي قوله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها الحديث أقوى
~~دليل على ذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفرق بل صرح بقوله فرب حامل فقه
~~غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه وكذا قول من شرط ان يكون مشهورا
~~بسماع الحديث ومعرفة نسب الراوي وان لا ينكر راوي الأصل رواية الفرع عنه
~~على وجه النسيان فكل هذه الشروط مخالفة لما عليه الجمهور والله سبحانه
~~وتعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب لا اله الا هو PageV01P019
# | 1 ( حرف الألف )
# من اسمه آدم وأبان واباء
# 1 آدم يأتي وكان ينبغي أن يذكر هذا وكذلك اباء بن جعفر
# 2 ز أبان بن أرقم الأسدي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الامامية
~~في رجال أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه
# 3 ز أبان بن أرقم الطائي النسبي أبو الأرقم الكوفي ذكره الطوسي في رجال
~~أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه وكان من الشيعة الامامية
# 4 زابان بن أرقم الغنوي الكوفي ثم المدني ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة
~~الأمامية وقال روى عن أبي عبد الله جعفر الصادق رحل اليه فسمع حديثا كثيرا
# 5 ز أبان بن بشير المكتب روى عن أبي هاشم ومحمد بن المطلب وإسماعيل بن
~~أبي خالد وعنه خلف بن خليفة ووهب بن بقية قال بن أبي حاتم مجهول وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال البخاري لا أدري سمع من أبي هاشم أم لا
# 6 أبان بن جبلة الكوفي أبو عبد ms0016 الرحمن يروي عن أبي إسحاق السبيعي ضعفه
~~الدارقطني وغيره وقال البخاري منكر الحديث ونقل بن القطان ان البخاري قال
~~كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه انتهى وهذا القول مروي
~~بإسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الخفاف عن البخاري وقال أبو حاتم أبان
~~بن جبلة شيخ مجهول منكر الحديث PageV01P020
# 7 أبان بن جعفر البخيرمي روى عن محمد بن إسماعيل الصائغ أورده الذهبي في
~~ذيل الضعفاء فقال كذاب كان بالبصرة كذا أورده تبعا للبناني في الحافل ذيل
~~الكامل فإنه أورده ونقل عن بن حبان انه قال رأيته وضع على أبي حنيفة أكثر
~~من ثلاث مائة حديث مما لم يحدث به أبو حنيفة قط قلت كذا سماه بن حبان وصحفه
~~وانما هو اباء بهمزة لا بنون وستأتي هذه الحكاية بعينها في الأصل
# 8 أبان بن حاتم الاملوكي من مشيخة أبي التقي اليزني عن عمر بن المغيرة
~~مجهول
# 9 أبان بن خالد الحنفي أخو عبد المؤمن بن خالد لينه أبو الفتح الأزدي روى
~~اخوه عبد المؤمن عنه عن بن بريدة عن أبيه مرفوعا لا تقوم الساعة حتى لا
~~يعبد الله في الأرض مائة عام فهذا خبر منكر انتهى وفي الثقات لابن حبان
~~أبان بن خالد أبو بكر السعدي من أهل البصرة روى عن عبد الله بن رواحة عن
~~أنس رضي الله عنه وعنه التبوذكي فكأنه غيره ثم تبين لي انه هو
# 10 أبان بن راشد أبو عياض العقيلي قال بن أبي حاتم لا أعرفه
# 11 أبان بن سفيان الموصلي أصله بصري روى عن أبي هلال محمد بن سليم قال
~~الدارقطني جزري متروك
# 12 أبان بن سفيان المقدسي عن الفضيل بن عياض والثقات قال أبو حاتم محمد
~~بن حبان البستي الحافظ روى أشياء موضوعة وعنه محمد بن غالب الأنطاكي حديثين
~~أحدهما عن الفضيل عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي انه
~~اصيبت ثنيته يوم أحد فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ ثنية ms0017 من
~~PageV01P021 ذهب وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان يصلي إلى نائم أو محدث قال بن حبان وهذان موضوعان
~~وكيف يأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم باتخاذ الثنية من الذهب وقد قال ان
~~الذهب والحرير محرمان على ذكور أمتي وكيف ينهى عن الصلاة إلى النائم وقد
~~كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة فلا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ ولا
~~الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار للخواص قلت حكمك عليهما بالوضع بمجرد ما
~~ابديت حكم فيه نظر لا سيما خبر الثنية والظاهر ان أبان هذا هو الأول فيكون
~~بصريا موصليا مقدسيا وأما الحافظ أبو أحمد بن عدي الجرجاني فلم يذكرهما
~~هكذا بل ذكر أبين بن سفيان وذكر أن البخاري قال لا يكتب حديثه وقال غيره
~~أبين بن سفيان المقدسي قال بن عدي ثنا بن منير ثنا الحسن بن عرفة ثنا كثير
~~بن مروان الفلسطيني عن أبين بن سفيان عن أبي حازم في قوله تعالى وكان تحته
~~كنز لهما قال لوح من ذهب فيه عجيب لمن يعرف الموت كيف يفرح الحديث وقال
~~مخلد بن يزيد ثنا أبين بن سفيان حدثني عبد الله بن يزيد حدثني أبو الدرداء
~~وأبو امامة وواثلة وأنس رضي الله عنهم قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين فذكر خبرا منكرا فيه طول ومن
~~بلاياه ما روى عن عبد الله بن سعيد عن أبين بن سفيان عن ضرار بن عمرو عن
~~الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه
~~غيره كتب الله له به بكل خطوة عبادة ألف سنة الحديث انتهى والذي يتبين لي
~~ان أبان بن سفيان غير أبين بن سفيان هذا وقد فرق بينهما الخطيب في تلخيص
~~المتشابه وشيوخ أبين اقدم من شيوخ أبان واما خبر الثنية فلم ينفرد به أبان
~~بن سفيان بل روى من ثلاثة أوجه آخر ms0018 عن هشام بن عروة ذكرتها في ترجمة عاصم
~~بن عمارة كما سيأتي ان شاء الله تعالى وقد وافق البناني في الحافل على ان
~~المقدسي غير الموصلي فذكر في الموصلي ان أبا الفتح الأزدي قال هو منكر
~~الحديث وفي المقدسي وفي الموصلي كلام بن حبان والله اعلم PageV01P022
# 13 أبان بن صدقة الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد من
~~الشيعة وقال اسند حديثا كثيرا
# 14 أبان بن طارق قال بن أبي حاتم عن أبيه شيخ مجهول وقال بن حبان في
~~الثقات روى عن عقبة بن عامر وعنه عون بن حبان
# 15 أبان بن عبد الله شامي روى عن عاصم بن محمد العمري قال الأزدي تركوه
~~معن بن عيسى ثنا أبان الرقي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
~~جبل قال اطلبوا العلم ولو انضيتم الركاب فان العلم يجلو البصر انتهى ومن
~~طريق بقية عن سليم بن عبد الله عن عاصم بن محمد عن أبيه عن جده رفعه في
~~النهي عن الشرب على البطن
# 16 أبان بن عبد الله والد يزيد الرقاشي قال بن معين والدارقطني ضعيف له
~~حديث واحد عند ابنه وقال بن عدي حدث عنه ابنه بأحاديث مخارجها ظلمة له عن
~~أبي موسى انتهى وقال البخاري روى عن أبي موسى الأشعري لم يصح حديثه وقال
~~أبو حاتم ضعيف وقال بن حبان لا أدري التخليط منه أو من ابنه
# 17 ز أبان بن عبد الله أبو عبد الله البصري ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة من أصحاب جعفر الصادق ابنه إبراهيم يأتي ص 37
# 18 أبان بن عبد الملك النخعي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر بن محمد وصنف كتاب الحج PageV01P023
# 19 أبان بن عبدة الصيرفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر بن محمد الصادق
# 20 أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب تكلم فيه ولم يترك بالكلية واما
~~العقيلي فاتهمه انتهى ولم ار في ms0019 كلام العقيلي ذلك وانما ترجم له وساق من
~~طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن بن
~~عباس حدثني علي بن أبي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم عرض نفسه على
~~قبائل العرب الحديث بطوله قال العقيلي ليس له أصل ولا يروى من وجه يثبت الا
~~ما رواه داود العطار عن أبي خيثم عن أبي الزبير عن جابر بخلاف لفظ أبان
~~ودونه في الطول وفي المغازي الواقدي وغيره شيء من ذلك مرسل وقال الأزدي لا
~~يصح حديثه وقال ياقوت في معجم الأدباء أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا
~~اللؤلؤي البجلي مولاهم يكنى أبا عبد الله ذكره الطوسي في مصنفي الامامية
~~وكان أصله من الكوفة وتردد إلى البصرة وأخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام
~~وأكثر عنه في طبقات الشعراء ولم يعرف من مصنفاته الا كتابه الكبير في
~~المبتدأ والبعث والمغازي والوفاة والردة وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ
~~ويهم وكان يكنى أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وكان أديبا عالما بالأنساب
~~أخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهما وذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال حمل عن جعفر بن محمد وموسى بن جعفر له كتاب المبتدأ وقال محمد
~~بن أبي عمير كان أبان من احفظ الناس بحيث انه يرى كتابه فلا يزيد حرفا على
~~رأس المائتين
# 21 ز أبان بن عفيف الكندي ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي بشر
~~الدولابي قال يروي عن أبيه فيه نظر PageV01P024
# 22 أبان بن عمر الوالبي قال أبو حاتم مجهول بيض له بن أبي حاتم انتهى وهو
~~بن عمر بن عثمان بن أبي خالد الوالبي الكوفي قال البخاري في التاريخ سمع
~~منه أبو نعيم
# 23 ز أبان بن عمر الأسدي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر الصادق
# 24 ز أبان بن عمران الفزاري الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر الصادق
# 25 ز أبان بن ms0020 عمرو الجدلي الكوفي ذكره الطوسي أيضا
# 26 ز أبان بن كثير الغنوي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر بن محمد
# 27 أبان بن المحبر شيخ متروك يروي عن نافع عن بن عمر مرفوعا كم من حوراء
~~عيناء ما كان مهرها الا قبضة من حنظة أو مثلها من تمر رواه عنه مروان بن
~~معاوية وهو الذي روى عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس عن عمر مرفوعا الاسير ما
~~كان في اساره فصلاته ركعتان حتى يموت أو يفك الله اساره وهما جميعا باطلان
~~قاله بن حبان وقال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث حدثنا عثمان بن عبد
~~الرحمن الحراني ثنا أبان المحبر عن سعيد بن معروف ثنا رافع بن خديج عن أبيه
~~عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا الجار قبل الدار
~~والرفيق قبل الطريق انتهى وقال العقيلي في حديث كم من حوراء لا يتابعه عليه
~~الا من هو مثله أو دونه وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف مجهول
~~وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
# 28 أبان بن محمد البجلي البزاز الكوفي يعرف بسندي ذكره النجاشي في رجال
~~الشيعة وقال له كتاب النوادر PageV01P025
# 29 أبان بن مصعب الواسطي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن
~~محمد وقال انه مقل
# 30 أبان بن نهشل عن إسماعيل بن أبي خالد وعنه نصر بن الحسين البخاري قال
~~بن حبان لا تجوز الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار روى عن بن أبي
~~خالد عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة مرفوعا إياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث
~~في الدنيا يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر وثلاث في الآخرة سخط الرب
~~وسوء الحساب والخلود في النار انتهى قال بن حبان يكنى أبا الوليد منكر
~~الحديث جدا روى عن بن أبي خالد والثقات ما ليس من أحاديثهم وقال الحاكم
~~يروي عن الأعمش وابن أبي خالد أحاديث موضوعة
# 31 أبان بن الوليد بن ms0021 هشام المعيطي عن الزهري قال أبو حاتم مجهول انتهى
~~والذي في كتاب بن أبي حاتم عن أبيه مجهول الدار كذا في نسخة معتمدة وفي
~~الثقات لابن حبان أبان بن الوليد يروي عن الشعبي وعنه مالك بن مغول فهو هذا
# 32 أبان اللاحقي الشاعر له ذكر في ترجمة بشار بن برد
# 33 أبان غير منسوب روى عن أبي بن كعب عنه محمد بن جحادة قال بن حبان في
~~تاريخ الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو وذكره البخاري في التاريخ فقال
~~روى عن أبي بن كعب مرسل وكذا حكى بن أبي حاتم عن أبيه
# 34 أبان غير منسوب روى عن بن أبي داود في شريعة القاري من طريق حماد بن
~~سلمة عن أبان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال غدوت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم جمعة في صلاة الفجر فقرا سورة من المكيين الحديث قال بن
~~القطان ان كان بن أبي عياش فهو متروك والظن غالب بأنه هو وان كان غيره فهو
~~مجهول PageV01P026
# 35 أبان بن جعفر أبو سعيد شيخ بصري تالف متأخر وقد خفف الباء أبو بكر
~~الخطيب وقال بن ماكولا إنما هو بالتشديد والقصر وقال بن حبان كان يقعد يوم
~~الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت إلى بيته للاختبار فاخرج
~~إلى أشياء خرجها في أبي حنيفة فحدثنا عن محمد بن إسماعيل الصائغ عن محمد بن
~~بشر حدثنا أبو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا بن عمر مرفوعا الوتر في أول
~~الليل مسخطة للشيطان واكل السحور مرضاة للرحمن فرأيته قد وضع على أبي حنيفة
~~أكثر من ثلاث مائة حديث ما حدث بها أبو حنيفة قط قلت يا شيخ اتق الله ولا
~~تكذب فقال لست مني في حل فقمت فتركته انتهى وقال حمزة عن الحسن بن علي بن
~~غلام الزهري اباء بن جعفر كان يضع الحديث وحدث بنسخة نحو المائة عن شيخ له
~~مجهول زعم ان اسمه أحمد بن سعيد بن ms0022 عمرو المطوعي عن بن عيينة عن إبراهيم بن
~~ميسرة عن أنس وفيها مناكير لا تعرف وقد أكثر عنه أبو الحارثي في مسند أبي
~~حنيفة
# | 1 ( من اسمه إبراهيم )
# 36 إبراهيم بن أبان بصري روى عن أبيه عن عمرو بن عثمان ضعفه الدارقطني
# 37 إبراهيم بن أحمد بن مروان روى الحاكم عن الدارقطني قال ليس بالقوي قلت
~~يروي عن هدبة وجبارة بن المغلس مات قبل التسعين ومائتين
# 38 إبراهيم بن أحمد بن ساجد الأزجي سمع إسماعيل بن الحسن الضرصري وهلالا
~~الحفار روى عنه أبو محمد بن السمرقندي ووصفوه برقة الدين وأرخ شجاع الذهلي
~~وفاته سنة 266 PageV01P027
# 39 إبراهيم بن أحمد الحراني الضرير وهو إبراهيم بن أبي حميد يروي عن عبد
~~العظيم بن حبيب قال أبو عروبة كان يضع الحديث
# 40 إبراهيم بن أحمد العجلي عن يحيى بن أبي طالب وغيره ممن يضع الحديث
~~ذكره بن الجوزي انتهى وأرخ المصنف وفاته في تاريخ الإسلام سنة 331 وقال رحل
~~ثم وضع أحاديث فافتضح وترك وقد ذكره أبو الحسن بن سفيان في تاريخه وقال
~~يعرف بالابزاري ويعرف بابن أخت الأشل وكتبنا عنه أجزاء كثيرة من حديث
~~البغداديين من حديث أبي قلابة وغيره سماعا صحيحا ثم انه بعد ذلك وضع أحاديث
~~بخط طري لا أصل لها منها عن أبي قلابة عن يزيد بن هارون عن شعبة عن عمرو بن
~~دينار
# 41 إبراهيم بن أحمد العسكري عن قتادة بن وسيم له ذكر في الأصل في ترجمة
~~قتادة بن وسيم
# 42 ز إبراهيم بن أحمد بن عثمان البغدادي يروي عن يحيى بن السكن عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر مرفوعا إذا صلى أحدكم فليترك لبيته نصيبا فان البركة في
~~البيت الذي فيه الصلاة وروى عنه الحسن بن يحيى الفحام قال الدارقطني في
~~غرائب مالك لا يثبت وإبراهيم بن أحمد مجهول ويحيى بن السكن ضعيف
# 43 ز إبراهيم بن أحمد الخزاعي يروي عن أبي حمزة وأهل العراق وعنه مطين
~~يخطئ ويخالف قاله بن حبان في تاريخ الثقات ms0023
# 44 ز إبراهيم بن أحمد البزوري قال بن أبي الفوارس في تاريخه كان من أهل
~~القرآن والسير كتبت عنه ولم يكن محمودا في الرواية كان فيه غفلة وتساهل
~~وتوفي سنة 361 قال الخطيب روى عن يوسف القاضي وجعفر الفريابي وابن جرير
~~وغيرهم روى عنه أبو نعيم والحمامي ومحمد بن عمر بن بكير وغيرهم PageV01P028
# 45 إبراهيم بن أحمد الميمذي القاضي روى عن أبي خليفة وأبي يعلى وعنه يحيى
~~بن عمار الواعظ قال الخطيب كان غير ثقة انتهى واسم جده محمد بن عبد الله
~~ومن شيوخه أبو بكر بن المنذر وزكرياء الساجي وهاه بن السمعاني أيضا وروى
~~عنه أيضا هبة الله بن سليمان بن الدبال وغيره
# 46 إبراهيم بن إدريس القمي ذكره أبو الحسن بن بابويه في رجال الشيعة
# 47 إبراهيم بن الأزرق الكوفي بياع الطعام ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال
~~أبي جعفر الباقر من الشيعة
# 48 إبراهيم بن إسحاق عن طلحة بن كيسان قال أبو حاتم مجهول
# 49 إبراهيم بن إسحاق عن الحسن البصري لا يعرف من هو ويجوز ان يكون الأول
~~انتهى وقد ذكرهما بن حبان في الثقات جميعا وقال في الراوي عن طلحة روى عنه
~~إسماعيل بن مسلمة بن قعنب وقال بن أبي حاتم في الراوي عن الحسن روى عنه
~~إسماعيل بن مسلمة بن قعنب والوليد بن الوليد وقال بن حبان في الراوي عن
~~الحسن روى عنه علي بن أبي بكر الأسفذني وكذا ذكر البخاري
# 50 إبراهيم بن إسحاق الواسطي عن ثور بن يزيد قال بن حبان لا يجوز ان يحتج
~~به روى عنه أبو يوسف يعقوب بن المغيرة الغسولي انتهى وذكره بن أبي حاتم فلم
~~يذكر فيه جرحا قال روى عنه محمد بن الوزير الواسطي وقال بن حبان شيخ يروي
~~عن ثور مالا يتابعه عليه الثقات وعن غيره من الثقات المقلوبات على قلة
~~روايته PageV01P029
# 51 إبراهيم بن إسحاق الصيني عن مالك وغيره قال الدارقطني متروك الحديث
~~قلت تفرد عن قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن ms0024 أبيه عن عمر قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا فاته شيء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة لا
~~يروي عن عمر الا بهذا الإسناد انتهى وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~وقال روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن
~~مالك والفضيل بن عياض وعنه الحضرمي ربما خالف وذكره الخطيب في الرواة عن
~~مالك فقال إبراهيم بن إسحاق الصيني الكوفي وساق له عن مالك عن الزهري عن
~~أنس مرفوعا لا تعلق الرهن قال كذا رواه إبراهيم ووهم فيه وصوابه عن مالك عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقال السمعاني
~~في الأنساب الصيني منسوب إلى صينية مدينة بين واسط والصليق بالعراق ووجدت
~~له خبرا منكرا جدا روايته في جزء طلحة بن الصفر من رواية محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة عنه عن يعقوب القمي في فضل قراءة ثلاث آيات من أول سورة الانعام
# 52 إبراهيم بن إسحاق الضبي الكوفي قال الأزدي يتكلمون فيه زايغ عن القصد
~~انتهى ذكره مسلمة في الصلة وقال روى عنه بقي بن مخلد فهو ثقة عنده وعندي
~~انه الذي قبله تصحف الصيني بالضبي
# 53 ز إبراهيم بن إسحاق الصحاف قال مسلمة في الصلة ليس بشيء
# 54 إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى من ولد حنظلة الغسيل روى عن
~~بندار وغيره كان يسرق الحديث وقد روى عن يحيى بن أكثم عن مبشر بن إسماعيل
~~عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير غن عوف بن مالك مرفوعا
~~من أراد بر والديه فليعط الشعراء قال بن حبان وهذا باطل انتهى وبقية كلام
~~بن حبان كان يسرق الحديث ويقلب الاخبار روى عن لوين عن شريك حديث لا نكاح
~~الا بولي وما رواه لوين قط إنما هو حديث علي بن حجر ولم يروه ثقة عن شريك
~~وغيره ومن رواه عن أبي غسان عن شريك فقد وهم إنما رواه ms0025 أبو غسان عن إسرائيل
~~وأورد لإبراهيم أحاديث آخر يخالف في اسنادها ثم قال والاحتياط في امره ان
~~يحتج بما وافق فيه الثقات من الاخبار ويترك ما تفرد به ووصل نسبه إلى حنظلة
~~فقال عيسى بن محمد بن مسلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة وقد ذكر الحاكم
~~في تاريخ نيسابور لإبراهيم هذا ترجمة وساق نسبه عن أبي جعفر محمد بن صالح
~~بن هاني وانه قال فيه عيسى بن سلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة فوافق
~~في نسبه الا انه جعل بدل مسلمة سلمة واسقط محمدا وذكر انه حدث عنه من
~~الأئمة أيضا أبو حامد بن الشرقي وأبو الوليد حسان بن محمد وانه خرج من
~~نيسابور إلى هراة ثم إلى رسح فمات بها سنة 293 وذكر حديثه عن لوين ومن
~~أنكره عليه وذكر ان بن الأخرم حدث عنه في صحيحه المستخرج ثم قال الحاكم انا
~~اتعجب من شيخنا كيف حدث عن هذا الشيخ في الصحيح وليس في كتابه من اشباهه من
~~المجهولين أحد وكتابه الصحيح نظيف بمرة PageV01P030
# 55 إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد البغدادي قال بن عبد البر في
~~التمهيد ثنا خلف بن قاسم ثنا أبو بكر محمد كامل ثنا أبو أحمد ثنا الحارث بن
~~محمد ثنا مالك عنه بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنهما قالت
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين
~~وسمعت أبا بكر يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين وعمر وعثمان كذلك قال
~~أبو عمر هذا حديث موضوع بهذا الإسناد لا أصل له في حديث مالك ولا من حديث
~~بن شهاب ولا في حديث القاسم وهو منكر كذاب عن هؤلاء لا يصح عن واحد منهم
~~قلت ورجاله معروفون الا هذا ان كان الحارث بن محمد هو بن أبي أسامة والا
~~فهو أيضا مجهول PageV01P031
# 56 إبراهيم بن إسحاق لا أدري من ذا والخبر فمنكر قال أحمد في المسند ثنا
~~اسود بن عامر ثنا ms0026 إسرائيل ثنا إبراهيم بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فاسرع فقيل
~~له في ذلك فقال اني أكره موت الفوات وانما يعرف هذا بإبراهيم بن الفضل
~~انتهى وهو بن الفضل الذي ذكره بعده فقد قال الحاكم أبو أحمد في الكنى أبو
~~سعيد إبراهيم بن الفضل ويقال بن إسحاق وذكر هذا فتبين لك انه قيل فيه بن
~~إسحاق وقيل فيه بن الفضل وكلام البخاري في التاريخ يشير إلى هذا أيضا وقال
~~بن حبان في الضعفاء إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق المدني وهو الذي
~~يقال له إبراهيم بن إسحاق فاحش الخطاء وقال بن عدي في ترجمة إبراهيم بن
~~الفضل روى عنه إسرائيل فقال ثنا إبراهيم بن إسحاق قلت وإبراهيم بن الفضل من
~~رجال التهذيب
# 57 إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ثم الأحمري أبو إسحاق ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال كان ضعيفا في حديثه وصنف كتبا منها المسبعة وخوارق الاسرار
~~والنوادر ومقتل الحسين وغيرها رواها عنه ظفر بن حمدون والقاسم بن محمد
~~الهمداني وغيرهما انتهى وقد وقع لي حديثه في الغيلانيات من رواية محمد بن
~~يونس الكديمي عنه عن المسيب بن شريك PageV01P032
# 58 إبراهيم بن إسحاق الحارثي المخارقي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق
~~من الشيعة
# 59 ز إبراهيم بن إسحاق قال بن حبان في الطبقة الرابعة من تاريخ الثقات
~~شيخ روى عن بن جريج وعنه وكيع بن الجراح لست اعرفه قال شيخنا قال البخاري
~~في التاريخ معروف الحديث وذكره بن أبي حاتم في إبراهيم الذي لا ينسبون
~~وكناه أبا إسحاق ونقل عن أبيه كالبخاري
# 60 إبراهيم بن إسحاق بن نخرة الصنعاني قال الدارقطني في غرائب مالك ثنا
~~محمد بن الحسن بن علي الحراني ثنا محمد بن سعيد العسقلاني ثنا إبراهيم بن
~~إسحاق بن نخرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني وهو طبري نزل صنعاء
~~عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله ms0027 عنهما مرفوعا من
~~كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه الحديث قال الدارقطني موضوع
~~ومن دون عبد الله بن نافع مجهول وأورده الدارقطني في المؤتلف وتبعه بن
~~ماكولا لكنه قال إبراهيم بن الحجاج بن نخرة روى عن إسحاق بن إبراهيم الطبري
~~وعبد الله بن أبي غسان وغيرهما حدث عنه أبو عيسى الرملي وغيره قلت والمعروف
~~إبراهيم بن إسحاق فقد روى هذا الحديث أبو حاتم بن حبان في الضعفاء في ترجمة
~~إسحاق بن إبراهيم الطبري فقال ثنا محمد بن سعيد العطار بعسقلان ثنا إبراهيم
~~بن إسحاق بن نخرة بصنعاء ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري ثنا عبد الله بن نافع
~~به فالظاهر ان البلاء فيه من الطبري وسيأتي في ترجمة ما أورده بن حبان واما
~~إبراهيم بن الحجاج فسيأتي انه يروي عن عبد الرزاق فيحتمل ان يكون بن عمه
~~ويحتمل ان يكون الحجاج أحد آبائه والله اعلم PageV01P033
# 61 إبراهيم بن إسماعيل بن بشير عن تميم بن الجعد كوفي قال الأزدي يتكلمون
~~فيه وروى أيضا عن جعفر بن عون حدث عنه إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة قال
~~أبو زرعة لم يقض لي ان اسمع منه ثم سمعت من أبي شيبة عنه قلت هو كوفي انتهى
~~قال أبو زرعة وان كان أحد صدوقا في حديث جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن
~~أبي وائل عن بن مسعود رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كحل
~~عين الا بزاعة فهو واما الباقون فما اراهم الا سرقوه
# 62 إبراهيم بن إسماعيل المكي لا يكاد يعرف قال يحيى ليس بشيء انتهى وذكره
~~يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وذكره بن الجارود وابن
~~شاهين في الضعفاء
# 63 إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال الأزدي ليس بحجة
~~ذكر ذلك في ترجمة أبو إبراهيم بن قعيس
# 64 إبراهيم بن إسماعيل بن علية عن أبيه جهمي هالك كان يناظر ويقول بخلق
~~القرآن مات سنة ثمان ms0028 عشرة ومائتين انتهى وذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل
~~عن أبي الحسن العجلي قال قال إبراهيم بن علية جهمي خبيث ملعون قال وقال بن
~~معين ليس بشيء وقال بن يونس في تاريخ الغرباء له مصنفات في الفقه شبه الجدل
~~حدث عنه بحر بن نصر الخولاني وياسين بن أبي زرارة وقال الدوري عن بن معين
~~ليس بشيء وقال الخطيب كان أحد المتكلمين وممن يقول بخلق القرآن قال الشافعي
~~هو ضال جلس بباب السوال يضل الناس قلت باب السوال موضع كان بجامع مصر وقد
~~ذكر الساجي في مناقب الشافعي هذه القصة مطولة وقال بن عبد البر له شذوذ
~~كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة وليس في قوله عندهم مما يعد خلاف وذكر
~~البيهقي في مناقب الشافعي عن الشافعي انه قال انا أخالف بن علية في كل شيء
~~حتى في قول لا اله الا الله فاني أقول لا اله الا الله الذي كلم موسى وهو
~~يقول لا اله الا الله الذي خلق كلاما سمعه موسى وله كتاب في الرد على مالك
~~نقضه عليه أبو جعفر الأبهري صاحب أبي بكر الأبهري وذكر بن أبي حاتم في كتاب
~~الرد على الجهمية ان إبراهيم هذا سأل أباه فقال يا ابت أليس كل شيء سوى
~~الله مخلوق قال بلى قال فأخبر الناس ان أباه يقول القرآن مخلوق فبلغ ذلك
~~الشيخ فأنكر على ولده وذكر أيضا ان هرثمة في سنة 98 قبض على بعض من يقول
~~بخلق القرآن فهرب إبراهيم هذا واختفى بشر المريسي وأرخ بن الجوزي وفاته في
~~المنتظم في سنة 18 قال وهو بن 67 سنة واخرج الأبهري من طريق البويطي قال
~~كان إبراهيم بن علية يلقاني كثيرا في حياة الشافعي رحمه الله تعالى فيقول
~~صاحبك فأخبره ويسألني فأخبر الشافعي رحمه الله تعالى فيجيبني فألقى بن عليه
~~فاعرفه فيفهمه عني ويقول فيها نظر ولا أخبر الشافعي رحمه الله تعالى ان بن
~~عليه سألني PageV01P034
# 65 إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ms0029 أبي طالب
~~وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد الصادق من الشيعة وقال كان
~~فاضلا في نفسه سريا في قومه
# 66 إبراهيم بن إسماعيل الصائغ عن الحجاج بن فرافصة وعنه يحيى بن يحيى قال
~~الذهبي في المغني مجهول كان قبل المائتين وقد أرخه بن أبي عاصم سنة 187
~~PageV01P035
# 67 إبراهيم بن الأسود هو بن أبي عبد الله بن أبي الأسود فيه نظر قال
~~البخاري سمع بن أبي نجيح مقطعات وأرجو انه لا بأس به
# 68 إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل بن عياض قال أبو حاتم كنا نظن به الخير
~~فقد جاء بمثل هذا الحديث وذكر ساقطا وروى عبدة بن عبد الرحيم المروزي وهو
~~ثقة عن إبراهيم بن الأشعث ثنا عيسى بن غنجار عن عثمان بن راشد عن يحيى بن
~~أبي كثير عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه
~~فالنار أولى به انتهى وروى عنه عبدة بن حميد وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~يروى عن بن عيينة وكان صاحبا لفضيل بن عياض يروى عنه الرقاق يغرب وينفرد
~~فيخطئ ويخالف وقال الحاكم في التاريخ قرأت بخط المستملي ثنا علي بن الحسن
~~الهلالي ثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل وكان ثقة كتبنا عنه بنيسابور
# 69 إبراهيم بن اعين اشبعت القول فيه في مختصر التهذيب وان هذا هو
~~الشيباني ضعفه أبو حاتم وذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب ولهم آخر وهو
~~إبراهيم بن اعين العجلي اخرج له بن ماجة
# 70 إبراهيم بن أيوب الجوزجاني ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي
~~الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المقدسي انه قال إبراهيم بن أيوب حوراني ضعيف
~~قال أبو العرب وكان ابوالطاهر من أهل النقد والمعرفة بالحديث بمصر حدثنا
~~إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني عن الثوري وعن قائد الأعمش قال أبو
~~حاتم مجهول قاله عنه بن الجوزي وما رأيته ms0030 انا في كتاب بن أبي حاتم بل فيه
~~انه روى عنه النضر بن هشام وعبد الرزاق بن بكر الاصبهانيان انتهى وقد نقل
~~صاحب الحافل أيضا عن بن أبي حاتم انه قال فيه مجهول والذي في كتاب بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال لا اعرفه فلعل بن الجوزي نقله بالمعنى وروى عنه
~~أيضا عبد الله بن داود بن الهذيل وزيادة بن هشام قال أبو نعيم في تاريخه
~~كان صاحب تهجد وعبادة لم يعرف له فراش أربعين سنة وكان يخضب رأسه ولحيته
~~ولم يذكر له رواية عن الثوري الا بواسطة PageV01P036
# 71 إبراهيم بن باب البصري القصار عن ثابت البناني واه لا يكاد يعرف الا
~~بحديث الطير انتهى وقال المؤلف في المغني تالف لا أعلمه بم سكتوا عن تضعيفه
~~قلت وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وابن أبي حاتم وبيض وضعفه العقيلي
~~لكنه سمى أباه ثابتا كما سيأتي وأورد له عن ثابت عن أنس جاءت أم ايمن بطائر
~~فوضعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي
~~فجاء علي قال العقيلي ليس له أصل وقد رواه معلى بن عبد الرحمن عن حماد
~~ومعلى يكذب ولم يأت به ثقة عن حماد وفي هذا الباب لين ولا اعلم فيه شيئا
~~ثابتا
# 72 إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعي مصري عن الزهري ضعفه بن معين مقل
~~انتهى ولم يضعفه بن معين الا في الزهري فقط وهو بصري بالباء الموحدة وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه جرير بن حازم وأبو عاصم وقال بن عدي يكتب
~~حديثه
# 73 إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري عن شعبة
~~والحمادين قال بن عدي ضعيف جدا حدث بالبواطيل وقال العقيلي ثنا بكر بن سهل
~~ثنا إبراهيم بن PageV01P037 البراء بن النضر ثنا شعبة عن الحكم فذكر حديثا
~~منكرا ثم قال العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل وممن روى عنه سلم بن عبد
~~الصمد وروى له بن عدي ثلاثة أحاديث باطلة وقال ms0031 بن حبان إبراهيم بن البراء
~~من ولد النضر بن أنس شيخ كان يدور بالشام ويحدث عن الثقات بالموضوعات لا
~~يحل ذكره الا على سبيل القدح فيه روى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن جابر مرفوعا انكحوا من فتياتكم أصاغر النساء فانهن اعذب افواها
~~وانتق ارحاما رواه بن ماجة ثنا عبد السلام بن عبد الصمد الحراني ثنا
~~إبراهيم به وقال أبو بكر الخطيب إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس
~~بن مالك يروي عنه محمد بن سنان الشيزري فنسبه هكذا الخطيب وقد روى عنه
~~الحسن بن سعيد الموصلي فقال ثنا إبراهيم بن حبان بن النجار نا أبي عن أبيه
~~النجار عن جده أنس فذكر حديثا فاظنه دلسه وقال أبو الفتح الأزدي إبراهيم بن
~~حبان بن البحتري كذا سماه أبو الفتح ثم قال روى عن شعبة وشريك ساقط قلت
~~وروى إبراهيم بن البراء أيضا عن مالك وطائفة وكان يكون بالموصل قد أرخ
~~بعضهم وفاته سنة أربع أو سنة خمس وعشرين ومائتين وقد حذف الشيخ من كلام بن
~~عدي شيئا فإنه قال بعد قوله حدث بالبواطيل وهو ضعيف جدا وأحاديثه كلها
~~مناكير موضوعة ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا متروك الحديث وأخرج
~~العقيلي من طريقه عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي
~~الدرداء قال كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر العافية
~~والبلاء وما أعد الله لمن شكر وصبر فقلت بابي أنت وامي لان اعافى
~~PageV01P038 فاشكر أحب الي من ان ابتلى فاصبر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحب معك العافية لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال أبو عبد الله
~~الحاكم سكتوا عنه وقال في المدخل حدث بالبصرة والشام بأحاديث مناكير وحدث
~~عن الثقات بالبواطيل وقال أبو يونس في الغرباء بصري قدم مصر يروي عن حماد
~~بن زيد لم يزد في ترجمته على ذلك وقال الخطيب في الموضح كثر الاختلاف في
~~نسبه لضعفه ms0032 ووهاء روايته فغيروا نسبه تدليسا اما إبراهيم بن البراء عن عمه
~~البراء بن عازب وعنه سلمة بن كهيل من رواية بن إسحاق فهو ثقة ونسبه بن حبان
~~في الثقات فقال إبراهيم بن البراء بن عازب صلى الله عليه وسلم
# 74 إبراهيم بن البراء عن سليمان الشاذكوني بخبر باطل عن الدراوردي عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من ربي صبيا حتى تشهد وجبت له
~~الجنة الظاهر انه غير الأول والشاذكوني فهالك واما بن حبان فجعلهما واحدا
# 75 إبراهيم بن بشر الكسائي شيخ لبدر بن الهيثم لا يعرف جاء في خبر منكر
~~انتهى والخبر المذكور أورده بن عدي في ترجمة شريك القاضي من طريق بدر بن
~~الهيثم عنه عن منصور بن يعقوب عن شريك رخص في الكلب لأهل الدار المعورة
~~وقال إبراهيم ليس هذاك المعروف ولعل البلاء منه
# 76 إبراهيم بن بشر بياع السابري ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة
# 77 إبراهيم بن بشر الأزدي عن يحيى بن معين وعنه حسان بن حسان لا يدرى من
~~هو وكذلك شيخه قال أبو حاتم هما مجهولان PageV01P039
# 78 إبراهيم بن أدهم بن بشير المكي عن مالك بن أنس قال الدارقطني ضعيف
~~انتهى روى عنه جعفر بن محمد بن كزال الآتي في الجيم
# 79 إبراهيم بن بشير الرازي روى عنه علي بن العباس بن الواقد وقال كان
~~أديبا شاعرا له الإرشاد فيما يلزم العباد مجلد وله غير ذلك من التصانيف على
~~مذهب الشيعة الامامية ذكره بن أبي طي
# 80 إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال بلام الأزدي ذكره علي بن فضال في
~~رجال الشيعة وروى عنه
# 81 إبراهيم بن بكر الشيباني الأعور كوفي ويقال واسطي كان يكون ببغداد روى
~~عن جعفر بن الزبير وشعبة وابن أبي رواد وعنه محمد بن الحسين البرجلاني
~~ويحيى بن أبي طالب روى عن مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل قال قد رأيته
~~وأحاديثه موضوعه وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي يسرق الحديث وقال ms0033 الأزدي
~~تركوه وقال بن الجوزي وإبراهيم بن بكر ستة لا نعلم فيهم ضعفا سوى هذا قلت
~~لو سماهم لأفادنا فما ذكر بن أبي حاتم منهم أحدا انتهى قد ذكرهم الخطيب في
~~المتفق والمفترق ومنه نقل بن الجوزي فاحدهم إبراهيم بن بكر أبو الأخنع أخو
~~بشر بن بكر عن أبي زرعة بن إبراهيم وعنه بن العرفي ثانيهم عن مؤمل بن
~~سليمان وعنه محمد بن مروان وهو إبراهيم بن بكر بن خنيس ثالثهم إبراهيم بن
~~بكر المروزي عن عبد الله بن بكر السهمي وغيره وعنه الأصم وابن حسنويه
~~رابعهم إبراهيم بن بكر بن خلف المكي عن أحمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني
~~وعنه أبو الحسن المادري وخامسهم إبراهيم بن بكر بن الزبرقان الجوزجاني عن
~~الفضل بن محمد الجندي وعنه الإسماعيلي سادسهم صاحب الترجمة ولهم سابع لم
~~يذكراه جميعا والله الموفق وقال بن أبي حاتم في وروى عن الهيثم بن حبيب
~~والمغيرة بن مسلم وعنه عمر بن شبة وذكره بن حبان في الثقات واما قول المؤلف
~~عن بن عدي قال كان يسرق الحديث ففيه نظر فان لفظ بن عدي حديثه اما مسروق
~~واما منكر وليست له كبير رواية وهكذا الأزدي إنما قال فيه منكر الحديث ولكن
~~المصنف تبع صاحب الحافل PageV01P040
# 82 إبراهيم بن أبي البلاد واسم أبي البلاد يحيى بن سليم الغطفاني يكنى
~~أبا إسماعيل ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة وقال كان ثقة فقيها
~~قاريا وعمر دهرا طويلا حتى كاتبه علي بن موسى الرضا برسالة روى عنه ابناه
~~يحيى ومحمد ومحمد بن سهل بن اليسع وآخرون
# 83 إبراهيم بن بيطار الخوارزمي القاضي عن عاصم الأحول قال سألت أنسا
~~ايستاك الصائم برطب السواك قال نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت
~~عمن قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عنه الفضل بن موسى وإبراهيم
~~بن يوسف البلخي وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~أورده البيهقي في السنن قال ويقال ms0034 له إبراهيم بن عبد الرحمن ثم ضعف روايته
~~انتهى وروى أيضا عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم عارض جنازة عمه أبي طالب فقال وصلتك رحم وجزيت خيرا يا
~~عم وهذا خبر منكر وروى عنه أيضا عيسى بن موسى غنجار ومحمد بن سلام البيكندي
~~قال بن عدي أحاديثه ليست بمستقيمة ذكره المؤلف في إبراهيم بن عبد الرحمن
~~انتهى وكذا ذكره العقيلي في إبراهيم بن عبد الرحمن لكنه قال الختلي وأورد
~~له حديث السواك بعينه وقال بن حبان إبراهيم بن بيطار كان على قضاء خوارزم
~~وقدم بلخ أيام علي بن عيسى وروى عن عصام المناكير التي لا يجوز الاحتجاج
~~بها على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة وذكر له الحديث المذكور وقال لا
~~أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أنس PageV01P041
# 84 إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر عن عمه قال الدارقطني ضعيف قلت روى عنه
~~الحميدي وإبراهيم بن موسى وجماعة وذكره بن أبي حاتم فما تعرض له انتهى قال
~~بن أبي حاتم روى عن ربيعة وصفوان بن سليم وعنه بن وهب وغيره وقال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه من وجه يثبت ثم ساق من طريقه انه قال سمعت عمي يقول
~~سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد الله ان هذا دين إن
~~هذا دين ارتضيه لنفسي الحديث وأشار بقوله وجه يثبت إلى رواية محمد بن
~~الأشرس الآتية فيه وذكره بن حبان في الثقات وقال الأزدي منكر الحديث
# 85 إبراهيم بن ثابت القصار عن ثابت عن أنس بحديث الطير رواه عنه عبد
~~الرحمن بن دبيس وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانه وماذا بعمدة ولا
~~اعرف حاله جيدا انتهى وقد تقدم إبراهيم بن باب القصار عن ثابت فهو هذا كان
~~اسم أبيه تصحف وحديث الطير الذي أشار اليه أخرجه الحاكم في المستدرك من
~~حديث هذين عن إبراهيم وصححه وخالفه العقيلي ms0035 فذكره في ترجمة إبراهيم بن ثابت
~~هذا وقال لا اعلم فيه شيئا ثابتا انتهى كلام العقيلي وكذا قاله البخاري وقد
~~جمع طرق الطبراني بن مردويه والحاكم وجماعة واحسن شيء فيها طريق أخرجه
~~النسائي في الخصائص
# 86 إبراهيم بن أبي ثابت هو بن محمد بن عبد العزيز يأتي PageV01P042
# 87 ز إبراهيم بن ثمامة عن قتيبة مجهول قاله المؤلف في المغني قلت نقله من
~~تاريخ الخطيب فإنه قال في ترجمة صدقة بن علي النهمي حدث ببغداد عن شيخ
~~مجهول يقال له إبراهيم بن ثمامة الحنفي وقرأت بخط القطب الحلبي انه روى
~~أيضا عن إسحاق بن أبي إسرائيل وعبد الله بن معاوية الجمحي وغيرهما
# 88 إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة
~~رواه عنه يحيى الباهلي وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة انتهى وقال أبو الفتح
~~الأزدي متروك الحديث لا يحتج به وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~البابلي خبرا منكرا قلت بل جزم الدارقطني ان إبراهيم هو المتفرد به وقال
~~تفرد به ولم يسنده غيره وقد اضطرب متنا واسنادا ولا يعرف هذا من كلام النبي
~~صلى الله عليه وسلم وانما هو من كلام بن الجود قال في العلل لم يروه غير
~~إبراهيم بن جريج هذا كلام بن الجود كان طبيبا فجعل له إسنادا ولم يروه غير
~~إبراهيم بن جرير وقال العقيلي باطل لا أصل له وبين امره بيانا شافيا فقال
~~باطل لا أصل له ثم اخرج من طريق أبي داود الحراني ان هذا الشيخ لم يكن له
~~بهذا الحديث أصل وكان يقول كتبت عن بن أبي ذئب وضاع كتابي فقيل له من كنت
~~تجالس فقال فلان الطبيب كان بقرب منزلي فكنت اجلس ثم اخرج العقيلي من طريق
~~الحميدي عن سفيان عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن أبيه قال المعدة حوض
~~البدن الحديث مقطوع قال العقيلي هذا أولى وقد تقدم ms0036 ان بن ابجر كان يعاني
~~الطب
# 89 إبراهيم بن الجراح بن صبيح مولى بني تميم من بني مازن من أهل مرو
~~الروذ سكن الكوفة وولي القضاء بمصر خمسا وعشرين سنة وعزل سنة 211 ومات بمصر
~~سنة 17 في المحرم حدث عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار روى عنه أحمد بن عبد
~~المؤمن ذكره بن يونس في تاريخ الغرباء وحكى عن حرملة ما يدل على ان إبراهيم
~~هذا كان يقول بخلق القرآن وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من أصحاب الرأي
~~سكن مصر روى عنه أحمد بن عبد الله الكندي يخطئ قلت ومقدار مدة ولايته
~~للقضاء غلط وانما كانت خمس سنين وعشرة اشهر كذا ذكره أبو عمر الكندي في
~~قضاة مصر وكانت ولايته من قبل السري بن الحكم في مستهل جمادى الآخرة سنة
~~205 وعزل في ربيع الأول قال الكندي كان محمودا في ولايته إلى ان قدم عليه
~~ابنه إسحاق بن إبراهيم فتغير حاله وفسدت احكامه وقال عمرو بن خالد الحراني
~~وكان كاتبه ما رأيت مثله كنت إذا عملت له المحضر أخذه ونظر فيه واعاده علي
~~لا نشيء منه سجلا فاجد بين سطوره وقال أبو حنيفة كذا وفي موضع قال بن أبي
~~ليلى كذا وفي موضع قال قال مالك كذا وفي موضع قال أبو يوسف كذا لم أجد على
~~بعضهما علامة له كالخط فاعلم انه اختياره فأنشيء السجل عليه PageV01P043
# 90 إبراهيم بن الجعد عن أنس بن مالك قال أبو حاتم ضعيف روى عنه خالد
~~الطحان انتهى وروى عنه أيضا هارون بن المغيرة وإبراهيم بن أبي يحيى وقال بن
~~معين ليس بثقة وكنيته أبو عمران
# 91 إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن أيوب المصري حدث بالكوفة قال الدارقطني في
~~غرائب مالك مجهول روى له من طريق أحمد بن حرب عن عبد الله بن الوليد العدني
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما حديثا في قراءة الكرسي وأول حم
~~المؤمن وقال باطل وله حديث آخر يأتي في ترجمة ms0037 عبد الرحمن بن محمد اليحمدي
~~ان شاء الله تعالى PageV01P044
# 92 إبراهيم بن جميل الكوفي ذكره الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر من
~~الشيعة
# 93 إبراهيم بن الجنيد الرقي مجهول قاله مسلمة في الصلة فاما إبراهيم بن
~~الجنيد الختلي البغدادي فثقة من أصحاب يحيى بن معين
# 94 إبراهيم بن حبان في إبراهيم بن البراء
# 95 إبراهيم بن حبيب القرشي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
# 96 إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق وعنه محمود بن غيلان نكرة لا يعرف
~~والخبر الذي رواه باطل وما هو بالشامي ولا بالنيلي ذانك صدوقان قال أبو
~~الشيخ ثنا أبو عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمود بن غيلان ثنا أحمد بن
~~صالح المصري عن إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة من علي قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله زوجتني من رجل فقير
~~ليس له شيء فقال اما ترضين ان الله اختار من أهل الأرض رجلين أباك وزوجك
~~تابعه عبد السلام بن صالح أحد الهلكى عن عبد الرزاق انتهى وقد فرق الخطيب
~~بين هذا وبين إبراهيم بن الحجاج بن يوسف الملقب جده يوسف نخره بضم النون
~~وسكون المعجمة ولا استبعد ان يكونا واحدا وذكر معهم إبراهيم بن الحجاج
~~الصنعاني يروي عن وهب بن منبه وهو اقدم طبقة منهما
# 97 إبراهيم بن حجر عن محمد بن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل مجهول قاله أبو حاتم الرازي يروي معاوية بن صالح عن زيد بن بكر عنه
~~انتهى وقال أبو زرعة يعد في الشاميين وذكره بن حبان في الثقات PageV01P045
# 98 إبراهيم بن حديرة ويقال بن أبي حديد قال البخاري يكنى أبا إدريس يعد
~~في الكوفيين وقال أبو حاتم مجهول كذا ذكره المصنف في المغني ولم أره في
~~كتاب بن أبي حاتم ولعله ذكره في موضع آخر وكأنه عن ms0038 نسخة أخرى فقد رأيته بخط
~~من أثق به عن المنتقى من كتاب بن أبي حاتم بخط بن الجوزي ولعله أراد انه
~~مجهول الحال فإنه ذكر في الرواة عنه الحسن بن عبيد الله وإسماعيل بن سالم
~~وغيرهما وذكره بن حبان في الثقات
# 99 إبراهيم بن حرب العسقلاني قال العقيلي حدث بمناكير منها ما حدثنا خير
~~بن عرفة ثنا إبراهيم بن حرب ختن آدم ثنا حفص بن ميسرة عن يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تتلألأ وجوههم يمرون بالناس كمر الريح
~~يدخلون الجنة بغير حساب الذين ماتوا في الرباط انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال يروي عن أبي نعيم حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي قلت
~~ذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود وروى عنه أيضا أحمد بن سنان وسيأتي
~~له خبر آخر باطل في ترجمة الوزير بن محمد
# 100 إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد ضعفه الساجي ولكن وثقه بن معين وأحمد
~~وأبو حاتم وزاد لا بأس به رأى بن عمر يروي عنه معمر وابن عيينة وهو جزري
~~سكن مكة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد
~~كان من أهل نصيبين سكن مكة وقال بن سعد كان قليل الحديث وقال البخاري في
~~تاريخه قال أبو معمر عن بن عيينة قدم محمد بن هشام الموسم ومعه الزهري
~~والوليد بن هشام المعيطي ويحيى بن يحيى الغساني وسليمان بن موسى وإبراهيم
~~بن أبي حرة وذكر غيرهم فسمع بن عيينة منهم الا سليمان بن موسى قال البخاري
~~وروى عنه بن أبي ليلى ومنصور وقال بن عدي ذكره الساجي في الضعفاء وأرجو انه
~~لا بأس به
# 101 إبراهيم بن حريث ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
# 102 إبراهيم بن حسان عن أبي جعفر الباقر وعنه وكيع مجهول PageV01P046
# 103 إبراهيم بن الحسن عن عبد الله بن عيسى قال ms0039 بن المديني مجهول كشيخه
~~انتهى ذكره بن أبي حاتم عن بن المديني وزاد وضعفهما وقال لا اعرف أبا الحكم
~~يعني شيخ عبد الله بن عيسى ونسب إبراهيم كنديا
# 104 إبراهيم بن الحسن بن جمهور أبو الفتح ذكره أبو جعفر الطوسي في شيوخ
~~الشيعة وقال روى عن أبي بكر المفيد نسخة الأشج يعني عثمان بن الخطاب الآتي
~~ذكره
# 105 إبراهيم بن الحسن بن علي المدني بن علي ذكره الطوسي في رجال الصادق
~~من الشيعة وقال سكن الكوفة
# 106 إبراهيم بن الحسن بن عثمان الزهري عن عائشة بنت سعد لا يدرى من هو
~~انتهى وذكره بن أبي حاتم فقال روى عنه سعيد بن يحيى وسكت وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 107 إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عنه الفضل بن
~~مروزق حديث رد الشمس لعلي ذكره المؤلف في المغني قلت وروى عنه أيضا أبو
~~عقيل يحيى بن المتوكل وقال بن أبي حاتم روى عن أبيه ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره بن حبان في الثقات روى عن أبيه وفاطمة بنت الحسين قلت هي أمه
~~PageV01P047
# 108 إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيل الكسائي الهمداني
~~المعروف بدابة عفان الحافظ الملقب سيفنة ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في
~~جلاء الإفهام لابن القيم تلميذ بن تيمية وذكر إبراهيم هذا فقال انه ضعيف
~~متكلم فيه وما أظنه الا التبس عليه بغيره والا فان إبراهيم المذكور من كبار
~~الحفاظ قال صالح بن أحمد الهمداني في طبقات أهل همدان سمعت جعفر بن أحمد
~~يقول سألت أبا حاتم الرازي عن بن ديزيل فقال ما رأيت ولا بلغني عنه الا
~~الخير والصدق وكان معنا عند سليمان بن حرب وابن الطباع وغيرهما فقلت له
~~فعند أبي صالح قال لا أحفظه قلت فعند عفان لا أحفظ غير أني قد سمعت معه في
~~غير موضع وليس كل الناس رأيتهم عند المحدثين فقال له رجل يا أبا حاتم يذكر
~~ان عنده عن عفان ثلاثين ألف حديث ms0040 فقال أبو حاتم من ذكر ان عنده عن عفان
~~ثلاثين ألف حديث فقد كذب لان عفان كان عسيرا في الحديث وقد اختلفت اليه
~~ثلاثة عشر شهرا فما كتبت عنه الا قدر خمس مائة حديث فقلت يا أبا حاتم ان
~~هكذا يكذب على أبي إسحاق قال صالح وسمعت القاسم بن أبي صالح يقول سمعت
~~إبراهيم بن الحسين يقول سمعت حديث همام عن أبي حمزة كنت ارفع الزحام عن بن
~~عباس عن عفان عنه أربع مائة مرة لأنه كان يسأل عنه قال صالح فمن يواظب هذه
~~المواظبة ينكر عليه الإكثار عن مشائخه وسئل بن صاعد عن معنى سيفنة فقال هو
~~طير يسقط على الشجرة فلا يبرح حتى يأتي على ما فيها قال صالح بن أحمد شبهوا
~~إبراهيم بالطير المذكور للزومه المشائخ واعتكافه عليهم وكثرة كتابته عنهم
~~وقد تقدم انه يلقب دابة عفان وذلك لشدة لزومه وكان يصوم ويفطر يوما ومات في
~~آخر يوم شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين رحمه الله تعالى PageV01P048
# 109 إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفاء البصري أبو البقاء أحد شيوخ
~~الامامية المصنفين الدعاة وروى عن أبي طالب محمد بن الحسين بن عتبة كان على
~~رأس الخمس مائة
# 110 إبراهيم بن حفص بن جندب عن أبيه وعنه حماد بن زيد مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 111 إبراهيم بن أبي حفص الكاتب أبو إسحاق ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال كان أحد المصنفين روى عن أبي محمد العسكري وكان مقبول القول ما
~~رأيت اعقل منه ولا أحسن من حديثه
# 112 إبراهيم بن أبي حفصة العجلي مولاهم ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~الرواة عن أبي جعفر الباقر وقال كان من العباد الثقات
# 113 إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد له عن شريك وقال أبو حاتم
~~كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف انتهى
~~وكذا قال الأزدي واخرج له عن أبيه عن السدي عن أبي مالك عن بن عباس رضي
~~الله عنهما ms0041 في قوله السابقون السابقون قال سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب
~~وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال له كتاب الملاحم وقال روى عن
~~أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس
# 114 إبراهيم بن حكيم هو إبراهيم بن فهد بن حكيم وسيأتي نسبه بعضهم إلى
~~جده PageV01P049
# 115 إبراهيم بن حماد الزهري الضرير عن مالك ضعفه الدارقطني وأظنه الذي
~~تفرد عن عمران بن محمد بن سعيد يريد بذاك الحديث الذي في ترجمة عمران وفي
~~ترجمة عمران نقلها الذهبي من التهذيب وان عمران اخرج له أبو داود في
~~المراسيل فترجم له المزي وأورد في ترجمة حديثه من طريق إبراهيم بن حماد بن
~~أبي حازم عن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده عن أبي سعيد
~~الخدري رفعه ان لله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه
~~الحديث وفيه حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي قال الطبراني لم يروه عن عمران
~~غير إبراهيم ولا يعرف لعمران حديثا مسندا غيره قلت أقر المزي ثم الذهبي
~~كلام الطبراني هذا والحديث الذي أخرجه الدارقطني يرد عليهم جميعا فإنه حديث
~~مسند أيضا وذكر الدارقطني انه سكن مصر واخرج له في الغرائب من طريق إسحاق
~~بن الحسن الطحان ثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المدني مولي بني زهرة عن
~~مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه خمسة لا جمعة
~~عليهم الحديث وقال تفرد به إبراهيم وكان ضعيفا وأخرجه أيضا من طريق أحمد بن
~~محمد بن الحجاج بن رشدين وله ذكر في ترجمة عمرو بن الربيع وفي ترجمة عبد
~~السلام بن محمد أيضا
# 116 إبراهيم بن حماد عن وعنه أحمد بن ميثم واثنى عليه وذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة المصنفين
# 117 إبراهيم بن حميد الطويل عن صالح بن أبي الأخضر والمبارك بن فضالة
~~وشعبة وغيرهم روى عنه يعقوب بن سفيان وأبو مسلم الكجي قال بن حبان في
~~الثقات كان يخطىء وقال بن أبي حاتم روى ms0042 عنه أبي وسئل عنه فقال ثقة
~~PageV01P050
# 118 إبراهيم بن حميد الدينوري عن ذي النون المصري عن مالك بخبر باطل متنه
~~لم يجز الصراط أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب وعنه
~~عثمان بن جعفر وهذا من تاريخ الحاكم
# 119 إبراهيم بن أبي حميد هو إبراهيم بن أحمد الحراني تقدم
# 120 إبراهيم بن أبي حنيفة عن يزيد الرقاشي قال الأزدي متروك ومن مناكيره
~~عن يزيد عن أنس مرفوعا كل مسكر حرام وان كان ماء قراحا انتهى ولفظ الأزدي
~~منكر الحديث لا تحل الرواية عنه ثم ذكر هذا الحديث وقال لا يتابع عليه منكر
~~وقال بن حبان في الثقات ان إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي يروي عن كلثوم بن
~~زياد وعنه بن مهدي فما أدري هو ذا أم غيره
# 121 إبراهيم بن الحوات بفتح المهملة وتشديد الواو وآخره مثناة من فوق قال
~~الساجي تالف كان يعالج الحيتان قلت وسيأتي في الأصل في أواخر من اسمه
~~إبراهيم
# 122 إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأوسي المدني يروي
~~عن الحمادين قال بن عدي أحاديثه موضوعة وروى له بن عدي حديثين من طريق عبد
~~المؤمن بن أحمد السقطي ويحيى بن محمد بن حريش العسكري عنه وضبط أباه حيان
~~بياء آخر الحروف مما يروي عنه عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن بن عباس رضي
~~الله عنهم ان رجلا دعا على بناته بالموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تدع فان البركة في البنات
# 123 إبراهيم بن حيان الكوفي الأسدي نزيل واسط ذكره في رجال الشيعة
~~PageV01P051
# 124 إبراهيم بن حيان روى عن أبي جعفر محمد بن علي وعنه وكيع قال بن أبي
~~حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسئل أبو زرعة عنه فقال مجهول وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 125 إبراهيم بن حيان بن البختري ذكره كذا الأزدي وقد تقدم في ترجمة
~~إبراهيم بن البراء وتقدم فيه ان الخطيب ترجمه فقال إبراهيم بن حيان بن
~~البراء زاد ms0043 في نسبه حيان
# 126 إبراهيم بن حيان الحبيلي من ساحل دمشق عن الثوري وأبي عوانة بمناكير
~~وعنه عبد الواحد وابن شعيب ذكره بن طاهر في تكملة الكامل ولست استبعد ان
~~يكون هو بن البراء
# 127 إبراهيم بن أبي حيه اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي قال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني متروك ثنا أحمد بن عيسى
~~المصري ثنا إبراهيم بن اليسع التميمي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا أمرني ربي بنفي الطنبور والمزمار وروى داود بن حماد عنه عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان ابني كنيفا بمنى فلم يأذن لي قتيبة عنه بالسند ان الله أخر حد
~~المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن أبي
~~حية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا يزال هذا
~~الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا انتهى وهذا الحديث أخرجه البزار
~~وابن عدي والعقيلي لا يتابع على حديث عائشة في البناء بمنى ولا على حديث بن
~~عباس في قريش وذكر بن عدي الأحاديث الثلاثة وقال تفرد بها عن هشام وهي
~~مناكير وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال بن المديني ليس بشيء ونقل عثمان بن
~~سعيد الدارمي عن يحيى بن معين انه قال شيخ ثقة كبير وقال بن حبان روى عن
~~جعفر وهشام مناكير واوابد تسبق إلى القلب انه المتعمد لها PageV01P052
# 128 إبراهيم بن خالد العطار ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
# 129 إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري قال أبو إسحاق الجوزجاني
~~كان غير مقنع اختلط بآخره وقال النسائي متروك وروى سريج بن يونس ثنا
~~إبراهيم بن خثيم عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال
~~رضع وبهائم رتع لصب عليكم ms0044 العذاب صبا رواه أبو يعلى في مسنده عن سريج انتهى
~~وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال الدوري سمعت بن معين يقول كان الناس يصيحون
~~به لا شيء وكان لا يكتب عنه وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا مأمون وقال
~~الساجي ضعيف بن ضعيف وعده جماعة ممن ألف في الضعفاء وأورد له العقيلي عن
~~أبيه عن جده عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة
~~وقال لا يتابع على رفعه قلت وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن زكريا
# 130 إبراهيم بن خربوذ المكي ذكره الطوسي في رجال الباقر من الشيعة
# 131 إبراهيم بن خصيب الأنباري ذكره الطوسي في الشيعة الامامية
# 132 إبراهيم بن الخضر الدمشقي عن الحسن بن عبيد الله الكندي ضعيف انتهى
~~قال بن عساكر روى عن عبد الوهاب الكلابي والعباس بن محمد بن حبان وعبد الله
~~بن جعفر الطبري وعدة وعنه أبو سعيد السمان وعبد العزيز الكتاني وقال توفي
~~في المحرم سنة خمس وسبعين وأربع مائة كتب الكثير وحدث باليسير وكان فيه
~~تساهل قال أبو الحداد ثقة PageV01P053
# 133 إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري عن الخشواعي وابن سكينة
~~دجال في المغرب اتهمه أبو الحسن بن القطان بالمجازفة والكذب انتهى أصله من
~~سنهور قرية من بلاد مصر بالمحلة وكان يلقب بالناسك وله سفرات كثيرة دخل إلى
~~نيسابور وغيرها ثم دخل إلى الأندلس وقدم إلى إشبيلية قال بن العديم ناظر بن
~~دحية مرة فشكاه إلى الكامل فأمر به فضرب وعزر على جمل ونفي وقال أبو القاسم
~~بن عساكر الصغير كان يشتغل في كل علم والغالب عليه فساد الذهن وكان متسمحا
~~فيما ينقله ويرويه وكان قدومه دمشق سنة ثلاث وست مائة فانتسب مازنيا ثم
~~انتسب غسانيا ووردت معه إجازة من وقف عليها عرف ما ذكرته من التخليط ويقال
~~ان الحامل له على تطواف البلاد طلب حشيشة الكيمياء ووصفه مكرم بن علي
~~الأنصاري بالحفظ قال بن سندي كانت له وكالات بالإجازة من شيوخ وكلوه على ms0045
~~الإذن لمن يريد الرواية عنهم فكتب لي بالإجازة عنه وعن موكليه في سنة ثلاث
~~وست مائة وذكر قصة محنته مع الكامل وانه لما طيف به اجتازوا به على بيت بن
~~دحية فخرج والقى ثوبه عليه وكلم فيه الكامل فأمر بإخراجه من البلاد ثم مات
~~غريبا في بلاد العجم قال وأنابوا إلى الله من عهدته قال وكانت وفاته في
~~حدود العشرين وست مائة وكان ينتحل مذهب بن حزم كابن دحية في انتحاله مذهب
~~الظاهر في الجملة وذكر بن الأبار عن بن حوط الله انه لم يرحل الا بعد موت
~~المشائخ لان طلبه كان بعد الكبر وتبرأ بن الأبار من عهدته في باب الرواية
~~والله اعلم وقال غيره كان ظاهري المذهب على طريقة أبي محمد بن حزم وقال بن
~~فرتون حدث بالغيلانيات عن بن سكينة ومسلم عن المؤيد وقال بن الصابوني دخل
~~بغداد ونيسابور وشيراز وأصبهان وغيرها من الشرق مرارا وقال بن عبد الملك في
~~ذيل التكملة أخذ عن الخشواعي والكندي وغيرهما وعن جمع من أهل أصبهان
~~وغيرهما منهم أبو جعفر الصيدلاني وقال روى عن طائفة من أهل الأندلس منهم
~~أبو سليمان بن حوط الله بن الكمال قال وكان محدثا حافظا لمتون الأحاديث
~~ضابطا لما يرويه ثقة في نقله متين الدين جميل المروة وكان قدومه للغرب في
~~زمن الناصر محمد بن المنصور يعقوب وهو يومئذ يحاصر المهدية فاجتمع به ووصله
~~ثم رحل إلى مراكش ثم إلى الأندلس ثم رجع إلى مراكش فأسرته الروم ثم خلصه
~~الناصر واحسن اليه ورجع إلى بلاده سنة خمس وستمائة قال وقدمه أبو الحسن بن
~~القطان وغص منه في منقص الأفاضل وقد نزهه الله عن كل ما رماه به وعدله كل
~~من أخذ عنه ووثقوه وصححوا نقله قال ولما عاد إلى مصر امتحن بسبب بن دحية
~~فضرب بالسياط وطيف به على جمل مبالغة في اهانة أعظم الله أجره PageV01P054
# 134 إبراهيم بن الخليل الفراهيدي شيعي ذكره أبو الحسن بن بأبويه القمي
# 135 إبراهيم بن داود اليعقوبي ذكره الطوسي في ms0046 رجال الشيعة وقال روي عن
~~علي الرضا بن الكاظم الموسى
# 136 إبراهيم بن داحر يأتي في بن سليمان
# 137 إبراهيم بن أبي دليلة عن علي الأزدي عن بن عمر لا يعرف ولم يصح خبره
~~انتهى وقال أبو أحمد العسكري دليله بفتح الدال وقال بن أبي حاتم روى عنه
~~معلى بن عطاء ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 138 إبراهيم بن راشد الآدمي شيخ لمحمد بن مخلد وثقه الخطيب واتهمه بن عدي
~~انتهى وقال بن أبي حاتم روى عن أبي عاصم ومحمد بن سابق وحسين الجعفي كتبنا
~~عنه ببغداد وهو صدوق وقال بن حبان في الثقات إبراهيم بن راشد بن مهران
~~الآدمي البصري حدث ببغداد يروي عن أبي عاصم والانصاري وكان من جلساء يحيى
~~بن معين روى عنه أهل العراق قلت ولم ار في كامل بن عدي ترجمته PageV01P055
# 139 إبراهيم بن رجاء الجحدري أبو إسحاق الثعلبي البصري ذكره الطوسي في
~~مصنفي الشيعة الامامية روى عنه إبراهيم بن هاشم
# 140 إبراهيم بن رجاء الشيباني هو بن هراسة وهي أمه يأتي
# 141 إبراهيم بن رجاء عن مالك لا يعرف والخبر كذب انتهى والخبر المذكور
~~رواه الدارقطني في غرائب مالك في ذكر نضلة بن معاوية وقصة مع وصي عيسى بن
~~مريم قال الدارقطني لا يثبت عن مالك ولا عن نافع وساقه من طريقين عن مالك
~~ورواه الخطيب من رواية إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عن
~~أبيه عن إبراهيم بن رجاء أبي موسى هذا وسيأتي في ترجمة المخرمي
# 142 إبراهيم بن أبي رجاء الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر الصادق
# 143 إبراهيم بن رستم عن حماد بن سلمة قال بن عدي منكر الحديث وقال أبو
~~حاتم كان يرى الارجاء ليس بذاك محله الصدق وروى عثمان الدارمي عن يحيى بن
~~معين ثقة قلت وله عن الليث بن سعد ويعقوب القمي وعنه الحسين بن الحسن
~~المروزي بلديه ومحمد بن عبد الرحمن السعدي وهو خراساني مروزي جليل انتهى ms0047
~~قال بن أبي حاتم قال أبي كان آفته الرأي وكان يذكر بفقه وعبادة وكان طاهر
~~بن الحسن أراد ان يوليه القضاء فامتنع وروى إبراهيم بن رستم عن همام عن
~~الهيثم عن عبد الله بن محمد بن عقيل PageV01P056 عن عروة عن عائشة رضي الله
~~عنهما قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مهم قلت يا رسول الله ما
~~همك قال أخاف ان يكون في أمتي من يعمل عمل قوم لوط وقعا خطأ إبراهيم في
~~سنده ومتنه جميعا رواه الثقات الاثبات عن الهمام عن القاسم بن عبد الواحد
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه رفعه ان اخوف ما أخاف
~~على أمتي عمل قوم لوط وقال أبو الشيخ في فوائد الإصبهانيين أخطأ فيه
~~إبراهيم بن رستم وقال العباس بن مصعب كان من أهل كرمان ثم نزل مرو وكان
~~أولا من أصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم عليه في أحاديث فخرج إلى محمد بن
~~الحسن فكتب كتبهم فاختلف الناس اليه وعرض عليه القضاء فلم يقبله فقربه
~~المأمون واتاه ذو الرياستين إلى منزلة فلم يتحرك له حكاه الحاكم في تاريخه
~~وقال في أول ترجمته سمع من منصور ثنا عبد الحميد المروزي صاحب أنس ومن مالك
~~وابن أبي ذئب والثوري وشعبة وإسماعيل بن عياش وابني حمزة السكري وغيرهم
~~وعنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأكثر عنه أيوب بن الحسن وعلي بن الحسن
~~الهلالي وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء عرض عليه القضاء فامتنع فاعفاه
~~فرجع إلى منزلة فتصدق بعشرة آلاف درهم مات سنة 1 وقيل إحدى عشر ومائتين وله
~~عن قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا المؤذن المحتسب كالمتشحط في دمه فإذا مات لم يدود في قبره قال
~~الحاكم تفرد به عن قيس وقال الدارقطني مشهور وليس بالقوي عن قيس بن الربيع
~~وقال العقيلي خراساني كثير الوهم وأورد له عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة ms0048 عن أبي هريرة حديث من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة الحديث
~~وقد رواه حجاج بن المنهال عن حماد عن PageV01P057 عاصم عن أبي صالح عن أم
~~حبيبة وهو المحفوظ وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ اما إبراهيم بن رستم
~~الخياط الكوفي جليس أبي بكر بن عياش فما عرفت فيه مقالا روى بن أبي الدنيا
~~من طريق رستم بن الحسن عنه اثرا موقوفا
# 144 إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد وثقه بن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به
~~روى عنه أبو نعيم انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال محله الصدق
~~يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البزار وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال
~~العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن وكان صاحب سنة وقال يحيى الفراء ثنا
~~أبو إسحاق الشيباني حدثني أبو روق فذكر حديثا في كتاب معاني القرآن قال
~~الخطيب ليس هو صاحب هشيم هو بن الزبرقان هذا وذكره بن حبان وابن شاهين في
~~الثقات وقال بن حبان روى عنه أبو غسان النهدي وقال أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي اسند عن جعفر الصادق وقال الخطيب
~~في الموضح ومن الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى بني تميم وكان ثقة
~~مات سنة ثلاث وثمانين ومائة
# 145 إبراهيم بن زرعة عن عمرو بن واقد لا يكاد يعرف كأنه دمشقي روى عنه
~~محمد بن وهب بن عطية انتهى قال في الذيل شامي مجهول الحال قلت وذكره بن أبي
~~حاتم فلم يذكر فيه جرحا
# 146 إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم عن همام بن
~~يحيى وخالد بن عبد الله وغيرهما وهو العبدسي وهو الواسطي وعبدس من قرى واسط
~~قال أبو حاتم حديثه منكر وقال بن عدي حدث بالبواطيل وعنه محمد بن سنجر
~~الجرجاني الحافظ ومحمد بن إسماعيل الصائغ وطائفة ومن بلاياه عن همام عن
~~قتادة عن قدامة بن ضمرة عن الاصبغ بن نباته عن علي رضي الله عنه مرفوعا
~~اللهم ms0049 اغفر لمتسرولات أمتي وقد ذكر بن حبان إبراهيم بن زكريا فقال يروي عن
~~مالك وأبي بكر بن عياش وعنه إبراهيم بن راشد ومحمد بن عبيد الله القرشي
~~وقال يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة وقال أبو أحمد بن عدي في نسبه العبد يأتي
~~قلت واقدم شيخ له شعبة ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن عبيد الله القرشي ثنا
~~إبراهيم بن زكريا عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما
~~ان جعفر أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرجلا فاعطى معاوية ثلاثا وقال
~~القني بهن في الجنة انتهى وقال بن حبان في هذا موضوع لا أصل له وقد فرق غير
~~واحد بين إبراهيم بن زكريا العجلي البصري وبين إبراهيم بن زكريا الواسطي
~~العبدسي منهم بن حبان فذكر العجلي في الثقات والواسطي في الضعفاء وكذا فرق
~~بينهما الحاكم أبو أحمد في الكنى والعقيلي في الضعفاء وأبو العباس البناني
~~في الحافل والمؤلف في المغني وهو الصواب وأورد له العقيلي عن شعبة عن أبي
~~إسحاق عن الحارث عن علي رفعه كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل
~~السجدة وهل اتى على الإنسان قال ورواه حجاج بن المنهال عن شعبة عن أبي فروة
~~عن أبي الأحوص عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أولى PageV01P058
# 147 إبراهيم بن زكريا الواسطي روى عن مالك وإبراهيم بن عبد الملك بن أبي
~~محذورة وأبي الأحوص وعنه علي بن إبراهيم الواسطي ومحمد بن أيوب الوزان
~~وهشام بن علي السدوسي وغيرهم قال الخطيب في الرواة عن مالك ضعيف وذكره اسلم
~~بن سهل بن بحشل في تاريخ واسط ولم يتعرض لكونه سكن البصرة فدل على انه غير
~~العجلي المتقدم وذكر انه خرج إلى اليمن فمات بها وقد تقدم قول بن حبان فيه
~~في ترجمة العجلي وبقية كلامه يروي عن الثقات PageV01P059 مالا يشبه حديث
~~الاثبات ان لم يكن المتعمد فهو المدلس عن الكذابين وقال أبو نعيم الأصبهاني
~~روى عن مالك وابن عياش أحاديث مناكير ms0050 وقال العقيلي مجهول وحديثه خطأ وقال
~~في الذي قبله صاحب مناكير واغاليط ويحيل على من يحتمل ولا يتابع وأورد لهذا
~~عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم حبس في تهمة وخالف أبو عبيد فرواه عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن
~~سعيد عن عراك بن مالك قال اقبل نفر من الاعراب معهم ظهر فصحبهم رجلان
~~فأصبحوا وقد فقدوا قرنين من إبلهم فقدموا الرجلين إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال لأحدهما اذهب فاطلب وحبس الأخر فجيء بالقرنين فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للرجل استغفر لي فقال غفر الله لك فقال وأنت فغفر الله لك
~~وقتلك في سبيله قال العقيلي هذا الحديث علة لحديث إبراهيم بن زكريا ويحدث
~~بإبراهيم بن خثيم واخرج في ترجمة العجلي عن محمد بن إسماعيل عن إبراهيم بن
~~زكريا الضرير العجلي من أهل البصرة عن همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن
~~الاصبغ بن نباتة عن علي قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالبقيع في يوم دجن ومطر فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فهوى بها الحمار
~~في وهدة من الأرض فسقطت فاعرض عنها بوجهه فقالوا انها متسرولة فقال اللهم
~~اغفر للمتسرولات من أمتي يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر
~~ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن ثم قال لا يعرف الا بهذا الشيخ ولا يتابع
~~عليه وقد روى عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن الصباح يعني بن مجاهد
~~بلغني ان امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها والنبي صلى الله عليه
~~وسلم قريب منها فاعرض عنها فقيل ان عليها سراويل فقال يرحم الله المتسرولات
~~وقال البزار في كتاب السنن منكر الحديث PageV01P060 إبراهيم بن زياد القرشي
~~عن خصيف وعنه محمد بن بكار بن الريان قال البخاري لا يصح إسناده قلت ولا
~~يعرف من ذا انتهى وقال العقيلي هذا الشيخ يحدث عن الزهري وعن هشام بن عروة ms0051
~~فيحيل حديث الزهري عن هشام وحديث هشام على الزهري ويأتي أيضا عنهما بما لا
~~يحفظ
# 148 إبراهيم بن زياد العجلي عن هشام بن عروة وعن أبي بكر بن عياش قال
~~الأزدي متروك الحديث ومن مناكيره ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد
~~الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى منكم إلى طمع
~~فليمش رويدا انتهى قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال مجهول والحديث الذي
~~يرويه منكر وقال الدارقطني عن بن عون ثنا مطين ثنا إبراهيم بن زياد ثنا أبو
~~بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الغنى فقال اليأس عما في أيدي الناس قال مطين قلت
~~لإبراهيم بن زياد هذا رأيت في النوم فغضب وقال لي تقول هذا وقد فرق المصنف
~~في المغني بين الراوي عن هشام فقال تكلم فيه والراوي عن أبي بكر فقبل فيه
~~كلام الأزدي
# 149 إبراهيم بن زياد عن أبي عامر عن أبي عياش لم يصح خبره مجهول انتهى
~~روى عنه مجالد بن عمر وحازم بن جرير وذكره بن حبان في الثقات
# 150 إبراهيم بن زياد الخارفي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
# 151 إبراهيم بن زياد الخزاز الكوفي أبو أيوب ذكره الطوسي في رجال جعفر
~~الصادق من الشيعة PageV01P061
# 152 إبراهيم بن أبي زياد الكوفي أبو أيوب ذكره الطوسي في رجال جعفر
~~الصادق من الشيعة
# 153 إبراهيم بن أبي زياد الكوفي روى عن أبي حمزة الثمالي وعنه صفوان بن
~~يحيى مذكور في رجال الشيعة
# 154 إبراهيم بن زيد الأسلمي التفليسي له عن مالك خبر باطل ووهاه بن حبان
~~قال محمد بن يزيد محمش ثنا إبراهيم بن زيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل غلام
~~فدعا بهذه الدعوات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ms0052 ما دعا بهن أحد الا
~~استجيب له اللهم اني استغفرك واسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي
~~وذكر الحديث وله حديث آخر ولكن السند اليه مظلم انتهى وروى الدارقطني في
~~غرائب مالك هذا الحديث من رواية محمد بن يزيد السلمي وهو محمش وقال إبراهيم
~~مجهول محمد بن يزيد ضعيف واخرج أيضا فيها عن الحسن بن محمد عن محمد بن
~~إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد عن جرير عنه عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب القدرية
~~والرافضة قال الدارقطني من دون مالك ضعفاء وقال في موضع آخر منكر الحديث
~~وفرق الخطيب بين الأسلمي والتفليسي في الرواة عن مالك ومال اليه شيخنا وقال
~~بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن مالك مالا أصل له من حديث الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به وقال أبو نعيم الأصبهاني إبراهيم بن زيد التفليسي حدث عن مالك
~~وابن لهيعة بالموضوعات
# 155 إبراهيم بن سالم النيسابوري روى عنه أحمد بن حفص بن عبد الله قال بن
~~عدي له مناكير فمن ذلك إبراهيم عن عبد الله بن عمران عن عاصم بن سليمان عن
~~أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا ان آدم اهبط بالهند ومعه السندان
~~والمطرقة والكلبتان واهبطت حواء بجدة وقال بن عدي انا الحسين بن الحسن
~~الفارسي ببخارا ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ثنا أبو خالد إبراهيم بن سالم
~~ثنا عبد الله بن عمران مصري عن أبي عمران الجوني عن أنس رضي الله عنه قال
~~وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق الرجل عانته كل أربعين يوما وان
~~ينتف إبطيه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة إلى
~~الجمعة وان يتعاهد البراجم إذا توضأ وذكر الحديث وهو منكر وسئل أبو حاتم عن
~~عبد الله بن عمران فقال شيخ PageV01P062
# 156 إبراهيم بن سريع لا يعرف من هو ذا قال البخاري سأل القاسم وأبا بكر
~~بن حزم ms0053 روى الواقدي عن عبد الرحمن بن أبي الموالي عنه قال أبو حاتم مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 157 إبراهيم بن سعيد بن الطيب الرفاعي النحوي قال السلفي سألت خميسا عنه
~~فقال كان يقرأ العربية بالجامع ويعاشر الرافضة فحقت ونسب إليهم ومات سنة
~~إحدى عشر وأربع مائة أخذ عنه أبو غالب بن نشوان وغيره
# 158 إبراهيم بن سلم عن يحيى القطان قال بن عدي منكر الحديث لا يعرف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أبي عاصم وغيره وعنه الحسن بن سفيان
~~قلت وأظنه الوكيعي وروى أيضا عن علي بن عاصم ووكيع روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن مهران الدينوري قال أبو جعفر بن البختري في الجزء الحادي عشر من
~~حديثه ثنا الدينوري المذكور ثنا إبراهيم بن سلم الوكيعي ثنا علي بن عاصم
~~ثنا محمد بن سوقة فذكر حديث من عزى مصابا قال إبراهيم كنت عند وكيع وعنده
~~أحمد بن حنبل وخلف بن سالم فقال خلف غلط علي بن عاصم في حديث محمد بن سوقة
~~فقال له وكيع ما هو فذكره فقال وكيع ثنا إسرائيل عن محمد بن سوقه مثله قلت
~~وهذا منكر عن وكيع والله اعلم PageV01P063
# 159 إبراهيم بن سلام عن حماد بن أبي سليمان ضعفه الأزدي وهو مقل بل لا
~~يعرف الا بما رواه البزار ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن
~~سلام عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~طلب العلم فريضة على كل مسلم قال البزار لا نعرف عنه راويا سوى أبي عاصم
# 160 إبراهيم بن سلام عن الدراوردي وعنه بن صاعد قال أبو أحمد الحاكم ربما
~~روى مالا أصل له انتهى وضعفه الدارقطني في غرائب مالك وقال في الافراد في
~~حديث رواه إبراهيم بن سلام عن بن عيينة وكان ضعيفا قلت ومن مناكيره ما رواه
~~عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عنه عن نافع عن بن عمر رضي الله ms0054
~~عنهما رفعه أهل فارس من ولد إسحاق بن إبراهيم رواه عنه مكي بن محمد بن
~~ماهان البلخي روى الدارقطني في غرائب مالك من رواية عبد الله بن حمدان بن
~~وهب عن إبراهيم بن سلام عن عثمان بن خالد عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنه رفعه من غشنا فليس منا قال الدارقطني إبراهيم وشيخه والراوي عنه
~~ضعفاء قلت وتردد شيخنا في ذيله هل هو الراوي عن الدراوردي أو هو غيره
# 161 إبراهيم بن سلمان مدني روى عن عبد الله بن عبد الله بن اقرم وعنه
~~محمد بن مسلمة الكناني وذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
# 162 إبراهيم بن سلمان الحذاء عن نهشل متروك قاله الدارقطني انتهى وقال
~~الأزدي منكر الحديث وقال انه بصري PageV01P064
# 163 إبراهيم بن سليمان البلخي الزيات عن سفيان الثوري قال بن عدي ليس
~~بالقوي انتهى ثم اورد له حديثا عن الثوري وقال أظنه سرقه ثم قال وسائر
~~أحاديثه غير منكر وقال بن سعد كان مرجيا قال الحاكم شيخ محله الصدق وقال بن
~~حبان في الثقات إبراهيم بن سليمان الزيات من أهل الكوفة سكن البصرة يروي عن
~~بكر بن المختار وعنه إبراهيم بن راشد الآدمي وأهل العراق
# 164 إبراهيم اظنهما واحدا وقد اورد بن حبان في ترجمة بكر بن المختار في
~~الضعفاء حديثا منكرا من رواية إبراهيم بن سليمان الزيات الكوفي عنه وقال
~~الخليلي في الإرشاد صدوق سمع بالعراق عبد الحكيم صاحب أنس وينفرد عن الثوري
~~بأحاديث وسيأتي في ترجمة محمد بن أسامة ان المصنف قال في ترجمة الراوي عنه
~~إبراهيم بن سليمان لا اعرفه وقد كنت ظننت انه هذا ثم ظهر لي انه غيره كما
~~سأبينه
# 165 إبراهيم بن سليمان النهمي عن محمد بن أسامة المدني وعنه جعفر بن أحمد
~~المؤذن من شيوخ الدارقطني اورد له حديثا وقال إبراهيم ضعيف ومحمد بن أسامة
~~مجهول وستأتي الإشارة اليه في محمد
# 166 إبراهيم بن سليمان السلمي عن شعبة وعنه الحسن بن علي العدوي لا ms0055 يعرف
~~قاله بن عدي في ترجمة العدوي وأظنه البلخي الزيات الماضي ذكره
# 167 إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق ذكره النسائي في الكنى وقال حديث منكر
~~ولم يذكر المتن فيحتمل ان يكون هو الذي قبله وفي الضعفاء للأزدي إبراهيم بن
~~سليمان البصري منكر الحديث فلعله هذا وقد ذكر في الذي قبله انه كوفي سكن
~~البصرة PageV01P065
# 168 إبراهيم بن سليمان أراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيى عن قيس بن
~~الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وتاب عن بن عمر رضي الله عنه قال كان على
~~الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبريل رواه بن الأعرابي في معجمه
~~عن هذا انتهي ورواه صاحب الاغاني من هذا الوجه وذكره بن حبان في الثقات
# 169 إبراهيم بن سليمان النهمي من أهل الكوفة روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة
~~ثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره ثم ذكر إبراهيم بن سليمان الجزار
~~الكوفي روى عن أبي نعيم وعنه وصيف وقد ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~وهو اعلم به فقال إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان السهمي بطن من
~~همدان روى عن علي بن غراب ويحيى بن هاشم وإبراهيم بن الحكم وجابر بن
~~إسماعيل وجماعة روى عنه حميد بن زياد وعلي بن محمد بن رباح النحوي وآخرون
~~وكان يعرف بالجزار وله تصانيف سرد منها الطوسي جملة وقال انه كان يسكن
~~قديما قرية هلال فكان يقال له الهلالي
# 170 إبراهيم بن سليمان المقدسي لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى وأظنه
~~الأول
# 171 إبراهيم بن سماعه الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 172 إبراهيم بن سنان ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة من أصحاب جعفر
~~الصادق PageV01P066
# 173 إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام أبو إسحاق البصري مولى بني بحير بن
~~الحارث بن عباد الضبعي من رؤوس المعتزلة متهم بالزندقة وكان شاعرا أديبا
~~بليغا وله كتب كثيرة في الاعتزال والفلسفة ذكرها النديم قال بن قتيبة في
~~اختلاف الحديث له كان شاطرا ms0056 من الشطار مشهورا بالفسق ثم ذكر من مفرداته انه
~~كان يزعم ان الله يحدث الدنيا وما فيها في كل حين من غير ان يفنيها وجوز ان
~~يجتمع المسلمون على الخطأ وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يختص بأنه بعث
~~إلى الناس كافة بل كل نبي قبله بعثته كانت إلى جميع الخلق لان معجزة النبي
~~صلى الله عليه وسلم تبلغ آفاق الأرض فيجب على كل من سمعها تصديقه واتباعه
~~وان جميع كتابات الطلاق لا يقع بها طلاق سواء نوى أو لم ينو وان النوم لا
~~ينقض الوضوء وان السبب في اطباق الناس على وجوب الوضوء على النائم وان
~~العادة جرت ان نائم الليل إذا قام بادر إلى التخلي وربما كان لعينيه نهض
~~فلما رأوا أوائلهم إذا انتبهوا توضؤوا ظنوا ان ذلك لأجل النوم وعاب على أبي
~~بكر وعمر وعلي وابن مسعود الفتوى بالرأي مع ثبوت النقل عنهم في ذم القول
~~بالرأي وقال عبد الجبار المعتزلي في طبقات المعتزلة كان أميا لا يكتب وقال
~~أبو العباس بن العاص في كتاب الانتصار كان أشد الناس ازراء على أهل الحديث
~~وهو القائل زوائل الأسفار لا علم عندهم بما يحتوي إلا كعلم الاباعر مات في
~~خلافة المعتصم سنة بضع وعشرين ومائتين
# 174 إبراهيم بن شعيب المدني روى عنه بن وهب قال بن معين ليس بشيء انتهى
~~وروى عنه الواقدي أيضا وضبطه الخطيب بالثاء المثلثة وزعم ان البخاري صحفه
~~بالباء الموحدة قلت وكذا ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الله بن
~~سعيد بن أبي هند الفرازي أبو بكر المدني PageV01P067
# 175 إبراهيم بن شكر العثماني مصري متأخر له عن علي بن محمد الحنائي رواية
~~كذبه الكتاني انتهى قال بن عساكر انا بن الأكفاني قال وفيها يعني سنة سبع
~~وستين وأربع مائة توفي إبراهيم بن شكر العثماني الحنائي الواعظ المصري وكان
~~قد رحل دمشق بعد العشرين وأربع مائة فسمع بها من أبي الحسن بن عون وأبي
~~القاسم بن الطبير وغيرهم ثم سافر إلى العراق ms0057 فأقام ببغداد مدة ثم رجع إلى
~~دمشق سنة سبع وخمسين وحدث بها عن جماعة فذكر لي انه سمع الناسخ والمنسوخ من
~~هبة الله بن سلامة المفسر وهبة الله هذا توفي سنة عشرة وأربع مائة قبل دخول
~~هذا إلى بغداد قال وحدث عن علي بن محمد الزيدي الحراني بكتاب شفاء الصدور
~~للنقاش فسمعت أبا محمد الكتاني يقول ما يفي الزيدي الحراني ان يكذب حتى
~~يكذب عليه قال بن الكفاني ورأيت جزأ من كتب إبراهيم بن شكر وهو من مصنفات
~~الابري وهو ملصق والسماع عليه مزور بين التزوير
# 176 إبراهيم بن شيبة الأصبهاني مولى بني أسد ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 177 إبراهيم بن شيبان بن محمد أبو طاهر النفيلي المدرس بنظامية بغداد ولد
~~من سنة 444 وروى عن أبي نصر الرحبي وغيره قال بن عساكر كتبت عنه شيئا يسيرا
~~ولم يكن مرضي الطريقة مات سنة تسع وعشرين وخمس مائة PageV01P068
# 178 إبراهيم بن صالح الأنماطي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب
~~الباقر وقال له تصانيف على مذهب الامامية
# 179 إبراهيم بن أبي صالح قال أبو الحسين مسلم جهمي لا يكتب حديثه انتهى
~~وقد كذبه إسحاق بن راهويه في مجلس عبد الله بن طاهر واسم أبي صالح هاشم
~~قاله الحاكم
# 180 إبراهيم بن الصباح الأزدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 181 إبراهيم بن صبيح الطلحي عن بن جريج ليس بثقة اتى بخبر باطل فهو آفته
~~في كتاب السابق واللاحق
# 182 إبراهيم بن صرمة الأنصاري عن يحيى بن سعيد الأنصاري ضعفه الدارقطني
~~وغيره وقال بن عدي عامة حديثه منكر المتن والسند قلت يروي عنه أحمد بن حاتم
~~الطويل وجماعة وقال أبو حاتم شيخ وقال بن معين كذاب خبيث انتهى وقال علي بن
~~الجنيد محله الصدق وقال بن أبي حاتم روى عنه محمد بن مرزوق وبندار وابن أبي
~~شيبة وروى هو عن يونس بن عبيد وسفيان بن حسين وقال العقيلي يحدث عن يحيى بن
~~سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى فيها مناكير ms0058 وفيها شيء يحفظ عن يزيد
~~بن الهاد مثل حديث عبد الله بن خباب عن أبي سعيد في صلاة الجماعة وليس ممن
~~يضبط الحديث وقال بن عدي عن بن صاعد انقلبت عليه نسخة بن الهاد فجعلها عن
~~يحيى بن سعيد
# 183 إبراهيم بن الضحاك الشلمغاني أحد فقهاء الشيعة مات سنة 343
# 184 إبراهيم بن ضمرة الغفاري ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
~~ونقل عنه طعنا في الامام الشافعي ووصفه بالزهد والورع لا بارك الله فيه
~~PageV01P069
# 185 إبراهيم بن عباد البرجمي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن
~~جعفر الصادق من الشيعة
# 186 إبراهيم بن عبادة الأزدي الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة
~~الرواة عن جعفر الصادق
# 187 إبراهيم بن عبد الله بن أبي الأسود الكتاني ويقال إبراهيم بن الأسود
~~قال البخاري فيه نظر وقال الأزدي ضعيف لا يحتج به انتهى وقال بن عدي ليس
~~بمعروف وهو عزيز الحديث جدا وانما يذكر له عن أبي نجيح مقطعات وأرجو انه لا
~~بأس به وقال بن الجارود فيه نظر
# 188 إبراهيم بن عبد الله بن الزبير الجمحي عن نافع قال الأزدي منسوب إلى
~~الكذب انتهى وأورد له من طريق حفص بن عمر عنه عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا عن السؤال نصف العلم وقال عنده مناكير ووهم
# 189 إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر عن أبيه وسعيد بن عبد العزيز
~~قد روى عنه أئمة وقال النسائي ليس بثقة انتهى وقد روى عنه البخاري في غير
~~الجامع وذكره بن أبي حاتم فلم يضعفه وذكره بن حبان في الثقات
# 190 إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن قيس وإبراهيم بن عبد الله بن
~~سبرة الأسدي عن أبيه مجهولان انتهى وقال الأزدي في الراوي عن عبد الله بن
~~قيس هو وشيخه كذابان لا يكتب حديثهما وقال العقيلي في الراوي عن أبيه هو
~~وأبوه مجهولان وحديثهما غير محفوظ ومن مناكيره عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس
~~رضي ms0059 الله عنهما قال الجماعة ثلاثة فلهم خمسة وعشرون درجة فكلما زادهم رجل
~~فلهم درجة إلى عشرة آلاف وقال العقيلي أصله ثابت واما هذا اللفظ فغير محفوظ
~~PageV01P070
# 191 إبراهيم بن عبد الله بن ثمامة أبو إسحاق الحنفي ذكره أبو القاسم بن
~~الطحان في ذيله على تاريخ الغرباء لابن يونس وقال ضعيف قدم مصر وحدث
~~بمناكير قلت أظنه إبراهيم بن ثمامة الراوي عن قتيبة المتقدم ذكره مختصرا
~~وقال مسلمة في الصلة هو بصري سكن مصر
# 192 إبراهيم بن عبد الله بن خالد عن عبد الله بن قيس وإبراهيم المصيصي
~~وعن وكيع أحد المتروكين قال بن حبان إبراهيم بن عبد الله بن خالد يسرق
~~الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وهو الذي روى عن وكيع عن سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا كان يوم القيامة يكون
~~أبو بكر على أحد أركان الحوض وعمر على الركن الثاني وعثمان على الثالث وعلي
~~على الرابع فمن ابغض واحدا منهم لم يسقه الآخرون وقد روى عن حجاج عن بن
~~جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس مرفوعا إذا كان يوم القيامة نادى مناد
~~تحت العرش هاتوا أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
~~فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فادخل فيها من شئت ورد من شئت ويقال لعمر
~~قف عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت ويعطى عثمان غصن شجرة
~~من الشجرة التي غرسها الله تعالى بيده فيقال رد بهذا عن الحوض من شئت ويعطى
~~علي حلتين فيقال له خذهما فاني ادخرتهما لك يوم انشأت خلق السماوات والأرض
~~أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان ثنا عبيد بن هشام عن هشام هو الصواب
~~ووقع في الميزان في نسخ معتمدة الهيثم وهو خطأ كذا أصل بالحاشية ولم يبن هل
~~هو من الأصل أو حاشية الحلبي ثنا إبراهيم فذكره وقد روى عن حجاج عن بن جريج
~~عن نافع عن بن عمر رضي ms0060 الله عنهما مرفوعا من شرب مسكرا نجس ونجست صلاته
~~أربعين صباحا فان مات فيهن مات كافرا وذكر الحديث أخبرناه علي بن موسى
~~البزيعي ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد ببغداد ثنا الحجاج قلت هذا
~~رجل كذاب قال الحاكم أحاديثه موضوعة انتهى وذكره بن حبان أيضا انه روى عن
~~الحارث بن عطية وانه كان يقلب حديث الزبيدي عن الزهري على الأوزاعي وحديث
~~الأوزاعي على مالك وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن عطاء وما يشبه ذلك وانه
~~كان يسوى الحديث ومعنى تسوية الحديث انه يحذف من الإسناد من فيه فقال وهذا
~~يطلق عليه تدليس التسوية PageV01P071
# 193 إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي روى عن القواريري وسعيد
~~الجرمي وطبقتهما وقال فيه الإسماعيلي صدوق لكن قال الدارقطني ليس بثقة حدث
~~عن الثقات بأحاديث باطلة قلت آخر من تأخر من أصحاب هذا أبو حفص بن الزيات
~~وساق الخطيب بطريقين عن المخرمي عن القواريري عن جعفر بن سليمان عن مالك بن
~~دينار عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
~~يوحي إلى الحفظة لا تكتبوا على الصوام بعد العصر سيئة قال الدارقطني هذا
~~باطل حدثنا الحسين بن محمد عبيد الدقاق في جزء عال سمعناه من طريق بن برهان
~~العدال عنه ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم بن رجاء ثنا مالك
~~عن نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه كتب إلى سعد إذا اتاك كتابي فادع
~~نضلة بن معاوية وجهزه في ثلاث مائة وقل له امض إلى حلوان فأتاها فرزقه الله
~~تعالى واصابوا متاعا كثيرا واثاثا قال فأرهقهم العصر فألجأوا الغنيمة إلى
~~سفح الجبل فقام نضلة فأذن فقال الله أكبر الله أكبر فأجابه مجيب من الجبل
~~كبرت كبيرا يا نضلة الحديث مات أبو إسحاق المخرمي في سنة أربع وثلاث مائة
~~واما أبوه فصدوق يروي عن بن عيينة انتهى وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة
~~إبراهيم بن رجاء رواه الخطيب ms0061 عن شيوخ له عن الدقاق منهم بن برهان المذكور
~~وقال الحاكم سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ كتبت عن أبي
~~إسحاق المخرمي ببغداد فقال نعم قال فما قولك فيه فقال أبو علي لا ينكر عليه
~~لقي الجرمي واقرانه فقال الإسماعيلي ما هو عندي الا صدوق وقال بن المنادي
~~وابن قانع مات سنة 304 PageV01P072
# 194 إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعاني عن عمه عبد الرزاق قال
~~الدارقطني كذاب قلت من مصائبه عن عبد الرزاق عن الثوري عن حجاج عن مكحول عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل
~~أربعين يوما وقال بن عدي حدثنا بن قتيبة العسقلاني ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~بن همام ثنا أبو عبيدة الحداد عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا صلاة على
~~كور العمامة يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله وله عن عمه عن الثوري
~~عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الضيافة على أهل
~~الوبر وليست على أهل المدر فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى وقال بن
~~حبان روى عن عبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بها روى
~~عنه بن قتيبة ومحمد بن أيوب بن مشكاب وأورد له الحديث الأول وحديثين آخرين
~~وقال بن عبد القادر منكر الحديث قلت وسيأتي له حديث آخر في ترجمة أحمد بن
~~محمد بن إسحاق العكبري
# 195 إبراهيم بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله بن أخي عبد الرزاق وعنه
~~محمد بن خلف بن المرزبان اخرج بن عدي في ترجمة شيخه عن محمد بن خلف عنه
~~حديثا وقال في صلب السند أظنه الكجي قال بن القطان لا يتحقق انه الكجي فهو
~~مجهول PageV01P073
# 196 إبراهيم بن عبد الله بن السفرقع قال أبو الفتح بن أبي الفوارس كذاب
~~يضع الحديث انتهى والسفرقع لقب له لا اسم جده وذكر أبو الفتح انه مات سنة
~~إحدى وستين وثلاث مائة
# 197 إبراهيم بن ms0062 عبد الله السعدي النيسابوري صدوق له عن يزيد بن هارون
~~ونحوه قال أبو عبد الله الحاكم كان يستخف بمسلم فغمزه مسلم بلا حجة انتهى
~~قال بن أبي حاتم كتب إلينا بحديثه سئل أبي عنه فقال شيخ وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال ثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره وقال الحاكم في
~~تاريخ نيسابور إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي أبو إسحاق التميمي من
~~بني سعد تميم ويلقب سبر وكان يكره هذا اللقب وهو بن أخت بشر بن القاسم
~~الفقيه وكان لا يخالطه وهو يحدث كثير الحديث كبير الرحلة ويقال له المؤذن
~~لأذانه على المسجد على رأس الربعة سمع إبراهيم في بلده من الحسين بن الوليد
~~وحفص بن عبد الرحمن وحفص بن عبيد الله وطبقتهم وبالري من يحيى بن الضريس
~~وبالكوفة من جعفر بن عون والوليد بن القاسم ويعلى بن عبيد وغيرهم وبالبصرة
~~من وهب بن جرير وبشر بن عمر وأبي عاصم والأصمعي وأبي على الحنفي وغيرهم
~~ورحل إلى مكة ولم يرزق السماع من بن عيينة وسمع من سالم الخواص بها وكانت
~~وفاته قبل سفيان وروى عن يزيد بن هارون وخلق روى عنه محمد بن نصر المروزي
~~وإبراهيم بن أبي طالب والحسن بن سفيان وصالح بن محمد جزرة وابن خزيمة وأبو
~~عبد الله بن الأخرم وجماعة توفي سنة سبع وستين ومائتين وقيل سنة ست وثمانين
~~ومائتين وهو وهم والأول اثبت وقد جاوز التسعين PageV01P074
# 198 إبراهيم بن عبد الله حكى عن مالك قال الخطيب شيخ مجهول قلت وخبره
~~باطل روى عنه فضل المكي لا يعرف أيضا
# 199 إبراهيم بن عبد الله الصاعدي روى عن ذي النون المصري عن مالك خبرا
~~باطلا ومتنه إذا نصب الصراط لم يجز أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي
~~ذكره بن الجوزي في الموضوعات فقال إبراهيم متروك الحدوث انتهى وقد تقدم في
~~إبراهيم بن حميد
# 200 إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير من ذرية سيف بن
~~ذي يزن ms0063 عن عمه حدثني عمي سمعت أبي وعمي عن أبيهما عن جدهما ان عبد العزيز
~~بن سيف بن ذي يزن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فهؤلاء لا يدرى
~~من كم وروى هذا بن منده
# 201 إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي الأسدي الأنماطي أخو محمد بن عبد الله
~~بن زرارة لامه روى عن جعفر الصادق ويعقوب الأحمر وسعد الإسكاف وعنه محمد بن
~~جعفر وصفوان بن يحيى ومحمد بن عيسى ذكره الطوسي أبو جعفر في رجال الشيعة
# 202 إبراهيم بن عبد الحميد العجلي اخرج الحكيم الترمذي عن عمر بن أبي عمر
~~عن إبراهيم بن عبد الحميد العجلي عن صالح بن حبان عن بن بريدة عن أبيه رفعه
~~الأرواح في خمسة الإنس والجن والملائكة والشياطين والروح وسائر الخلق لهم
~~انفاس وليست لهم أرواح قال الجوزقاني هذا منكر وعمر وإبراهيم مجهولان قلت
~~عمر معروف لكنه ضعيف وإبراهيم يحتمل ان يكون الذي قبله
# 203 إبراهيم بن عبد الحميد بن علي البطائحي يأتي في محمد بن عمر الأندلسي
~~PageV01P075
# 204 إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي عن عاصم الأحول بخبر منكر في السواك لا
~~يدري من ذا وهو الخوارزمي ان شاء الله انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال ليس
~~بمشهور بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم روى من طريقه قال سألت عاصما الأحول
~~يستاك الصائم بالسواك الرطب قال نعم اتراه أشد من رطوبة الماء قلت عن من
~~قال عن أنس
# 205 إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي هو إبراهيم بن بيطار تقدم
# 206 إبراهيم بن عبد الرحمن البرقي هو بن أبي الفياض سيأتي ان شاء الله
# 207 إبراهيم بن عبد الرحمن الأشعري قال الأزدي تركوه روى عنه محمد بن
~~مطرف أبو غسان خبرا خطأ قال ولا يصح قلت ووهم الذهبي فخلط ترجمته بغيره في
~~الأصل فإنه قال إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد عن تابعي وعنه أبو غسان محمد
~~بن مطرف وسلم بن قتيبة لا يعرف انتهى والراوي عنه سلم بن قتيبة ليس أشعريا
~~ولا له راو سوى سلم ms0064 بن قتيبة وقوله عن تابعي لعله أراد ان يقول عن نافع أو
~~تعمد إبهامه فان روايته في الترمذي عن نافع واستغرب حديثه وتردد فيه المزي
~~في الأطراف بل هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أو إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن يزيد بن أمية وهو تردد عجيب فان السنة في النسخة التي بخط
~~الكرجي راوي الترمذي فيها عن إبراهيم بن يزيد بن أمية وبذلك جزم المزي في
~~التهذيب ولم ار لإبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث ذكرا في رجال الحديث
# 208 إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي
~~ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة ويحتمل ان يكون هو
~~الذي ذكره الأزدي PageV01P076
# 209 إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أخو إسماعيل السدي من رجال
~~الشيعة ذكره الطوسي
# 210 إبراهيم بن عبد الرحمن العبدي تابعي مقل ما علمته واهيا أرسل حديث
~~يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله رواه غير واحد عن معان بن رفاعة ومعان ليس
~~بعمدة ولا سيما اتى بواحد لا يدري من هو انتهى وحديثه قد رواه بن عدي في
~~الكامل من رواية الوليد بن مسلم عن معان بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~ثنا الثقة من اشياخنا فذكره وقال مهنأ قلت لأحمد حديث معان بن رفاعة كأنه
~~كلام موضوع قال لا بل هو صحيح وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل
~~وروى حديثه من طريق حماد بن زيد عن بقية عن معان عنه
# 211 إبراهيم بن عبد السلام الوشاء عن أبي كريب ضعفه أبو الحسن الدارقطني
~~روى عنه الطبراني وأبو بكر الشافعي توفي بمصر انتهى وكانت وفاته سنة سبع
~~وثمانين ومائتين وذكره مسلمة في الصلة وقال هو صالح في الرواية لكن يروي
~~أحاديث منكرة وكان مكفوفا
# 212 إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد أبو إسحاق الهاشمي العباسي
~~أمير الحاج روى الموطأ عن أبي مصعب قال بن أم شيبان القاضي رأيت ms0065 سماعه
~~بالموطأ سماعا قديما صحيحا وقال أبو الحسن علي بن لؤلؤ الوراق رحلت اليه
~~إلى سامرا لاسمع منه الموطأ فلم ار له أصلا صحيحا فتركته وخرجت قلت وقع لنا
~~جزء البانياسي من حديثه عاليا ولا بأس به ان شاء الله مات خمس وعشرين وثلاث
~~مائة وهو آخر من روى في الدنيا عن أبي مصعب الموطأ يروي عنه الدارقطني وأبو
~~جعفر الكتاني وطائفة آخرهم أبو الحسن أحمد بن الصلت المجبر شيخ مالك
~~البانياسي PageV01P077
# 213 إبراهيم بن عبد الصمد عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن بن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله الرحمن على العرش استوى على جميع برية فلا يخلو منه
~~مكان وعنه عبد الله بن داود الواسطي بهذا أورده بن عبد البر في التمهيد
~~وقال لا يصح وعبد الله وعبد الوهاب ضعيفان وإبراهيم مجهول لا يعرف
# 214 إبراهيم بن عبد العزيز روى عن أبيه وجعفر الصادق ذكره علي بن الحكم
~~في رجال الشيعة
# 215 إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس بن الزبير أبو إسحاق
~~المديني الأصبهاني كان يقال له شاه بن عبدكويه روى عن بن علية وغيره روى
~~عنه يونس بن حبيب ذكره أبو الشيخ ثم أبو نعيم انه قعد للتحديث فاخرج
~~الفضائل فاملأ فضائل أبي بكر ثم عمر ثم قال نبدأ بعثمان بعلي فقالوا هذا
~~رافضي فتركوا حديثه قلت وهذا ظلم بين فان هذا مذهب جماعة من أهل السنة اعني
~~التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر وان كان الأكثر على تقديم عثمان بل كان
~~جماعة من أهل السنة يقدمون عليا على عثمان منهم سفيان الثوري وابن خزيمة
# 216 إبراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن نمير القرشي الذهبي جد الحافظ أبي
~~سعيد العلائي لامه روى عن أبي عبد الله السوسي وابن عبد الدائم وغيرهما روى
~~عنه المزي والذهبي والعلائي وآخرون قال الذهبي اختلط قبل موته بنحو السنتين
~~ومات سنة ثمان عشر وقد قارب السبعين قال البرزالي كان سليم الصدر وسمع
~~كثيرا وحدث واسمع ms0066 أولاده ونسبه أحب العلائي الحديث وطلبه وما حدث في
~~اختلاطه شيء PageV01P078
# 217 إبراهيم بن عبد الواحد البلدي لا أدري من هو ذا اتى بحكاية منكرة
~~أخاف ان لا تكون من وضعه روى الزبير بن عبد الواحد الحافظ عن هذا قال سمعت
~~جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين في مسجد
~~الرصافة فقام قاص فقال حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا ثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال من قال لا اله الا
~~الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه مرجان وأخذ في قصة
~~طويلة فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ويحيى ينظر اليه فقال أنت حدثته قال لا
~~والله فلما فرغ وأخذ قطعة أي الدراهم قال له يحيى تعال من حدثك بهذا فانا
~~بن معين وهذا أحمد فان كان ولا بد فالكذب على غيرنا فقال أنت يحيى بن معين
~~قال نعم قال لم أزل اسمع انك احمق ما علمت إلى الساعة كأنه ليس في الدنيا
~~يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل غير هذا
~~فوضع أحمد بن حنبل كمه على وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزئ بهما انتهى
~~وهذا الرجل من شيوخ أبي حاتم وابن حبان اخرج هذه القصة في مقدمة الضعفاء له
~~عنه واخرج عنه
# 218 إبراهيم بن عبدة النيسابوري ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن أبي الحسن الثالث من الأئمة الاثنى عشر وأبي محمد العسكري
# 219 إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال
~~الدارقطني ضعيف وقال في موضع آخر مجهول وكذا قاله بن حزم
# 220 إبراهيم بن عبيد أبو عزة الأنصاري ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن جعفر والباقر
# 221 إبراهيم بن عثمان أبو إسحاق الكاشغري حدثونا عنه وانفرد في زمانه
~~بالغلو فيه تشيع وفي دينه رقة والله المستعان مات سنة ms0067 خمس وأربعين وست مائة
~~انتهى قال بن النجار هو صحيح السماع الا انه عسر في الرواية وكان يذهب إلى
~~الاعتزال ويقال انه يرى رأي الفلاسفة مع حمق ظاهر وقلة علم روى عن أبي
~~الفتح بن البطر وابن ماح الفرا وغيرهما وآخر من حدث عنه بالإجازة أحمد بن
~~أبي طالب بن الشحنة فيما اعلم PageV01P079
# 222 إبراهيم بن عثمان بن سعيد مجهول قاله بن حزم قلت وسيأتي في ترجمة
~~أحمد بن العمر بن أبي حماد
# 223 إبراهيم بن عثمان الخزاز الكوفي أبو أيوب ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~مصنفي الشيعة وقال روى عن محمد بن مسلم وأبي الورد وغيرهما روى عنه صفوان
~~بن يحيى والحسن بن محبوب واثنى على ورعه وزهده
# 224 إبراهيم بن عربي الأسدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر الصادق
# 225 إبراهيم بن عصمة العدل النيسابوري سمع السري بن خزيمة ادخلوا في كتبه
~~أحاديث وهو في نفسه صادق انتهى وهذا الرجل من مشائخ الحاكم قال في تاريخه
~~أدركته وقد شاخ وكان قد سمع أباه وغيره قبل الثمانين ومائتين وكانت أصوله
~~صحاحا وسماعاته صحيحة فوقع اليه بعض الوراقين فزاد فيه أشياء قد برأ الله
~~أبا إسحاق منها ومات سنة سبع وأربعين وثلاث مائة وهو بن 94 سنة
# 226 إبراهيم بن أبي عطاء روى عنه بن جريج هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
~~قاله بن حبان وإبراهيم خرج له ق
# 227 إبراهيم بن عطية الثقفي عن يونس بن خباب وغيره قال البخاري عنده
~~PageV01P080 مناكير وقال النسائي متروك وقال أحمد لا يكتب حديثه وقال يحيى
~~لا يساوي شيئا وقيل أحاديثه دون العشرة منها ما روي عن عثمان بن مخلد
~~الواسطي ثنا إبراهيم بن عطية ثنا يونس بن خباب ثنا مهاجر مولى بن عمر عن بن
~~عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى من ذا الذي
~~يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال ألف ألف ضعف قيل مات بعد
~~هشيم ms0068 بواسط وقد روى هشيم عنه قال أحمد كان يلي السواد وكنا نكتب عنه قال
~~ولا ينبغي ان يروى عنه وقال البخاري مات سنة إحدى وثمانين ومائة انتهى وقال
~~أبو حاتم هو شيخ وقال الساجي لا يكتب عنه ولا يروي عنه ليس حديثه بشيء وقال
~~بن عدي قليل الحديث وقال العقيلي عنده مناكير عن يونس بن خباب ومغيرة ونسبه
~~واسطيا ثقفيا ونقل عن البخاري ان هشيما كان يدلسه وعن يزيد بن هارون انه
~~كان يروي حديثين عن مغيرة فبلغاهما هشيم فروى أحدهما عن مغيرة واسقط
~~إبراهيم وهو حديث النظر في مرآة الحجام دناءة قال يزيد والحديث يعني الثاني
~~لا أدري ما هو ونقل بن عدي عن عباس الدوري سألت أحمد وابن معين عن أحاديث
~~يرويها عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم النظر في مرآة الحجام دناءة وإذا بلي
~~المصحف دفن واشباه هذه فقال سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية عن مغيرة
~~وابراهبم لا يساوي شيئا واخرج من طريق إسحاق بن شاهين انا بعض أصحابنا عن
~~مغيرة بحديث الحجام قال إسحاق وانا إبراهيم بن عطية به ثم قال بن عدي حدثنا
~~أحمد بن حمدون النيسابوري ثنا إبراهيم بن إسماعيل الرقي ثنا أبي ثنا
~~إبراهيم بن عطية الواسطي ثقة فذكر حديثا وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي
~~عندهم وقال بن حبان إبراهيم بن عطية الواسطي خراساني الأصل منكر الحديث جدا
~~روى عن مغيرة عن إبراهيم النظر في مرآة الحجام دناءة وسمعه هشيم منه فدلسه
~~عن مغيرة قلت وهذه القصة نقلت عن بن معين انه سئل عن أحاديث يرويها هشيم عن
~~مغيرة عن إبراهيم فقال سمعها هشيم عن إبراهيم بن عطية قال وإبراهيم لا
~~يساوي شيئا PageV01P081
# 228 إبراهيم بن عقبة عن كبشة بنت كعب وعنه حماد بن زيد لا يعرف وقال أبو
~~حاتم مجهول انتهى وقد خلط المؤلف رحمه الله هنا ترجمتين فجعلهما واحدا اما
~~الراوي عن كبشة فقال البخاري في تاريخه إبراهيم بن عقبة بن رزام الراسبي
~~البصري سمع عطاء سمع منه موسى ms0069 بن إسماعيل وقال لي مسدد ثنا إبراهيم بن عقبة
~~سمع كبشة بنت كعب وقال أبو حاتم روى عن كشبة قالت قال لي أنس بن مالك سمعت
~~أبي يقول ذلك هذا جميع ما ذكره به واما الذي روى عنه حماد بن زيد فقال
~~البخاري إبراهيم بن عقبة قال زكريا ثنا الحكم بن المبارك ثنا حماد بن زيد
~~عن إبراهيم بن عقبة مولى أبي امامة عن أبي امامة قال الحارث ما كان من
~~النصف الاسفل حديثه في البصريين وقال بن أبي حاتم روى بن عقبة مولى أبي
~~امامة عن أبي امامة واما البخاري فذكر انه روى عن مولى أبي امامة وكذا قال
~~بن حبان لما ذكره في الثقات في اتباع التابعين وممن يسمى إبراهيم بن عقبة
~~ثلاثة الأول اسم جده طلق بن علي روى عن قيس بن طلق والثاني اسم جده أبو
~~عائشة روى عن أبيه وعن أهل المدينة ذكرهما بن حبان في الثقات والثالث أخو
~~موسى بن عقبة مذكور في التهذيب
# 229 إبراهيم بن عقيل بن حبيش القرشي النحوي ويعرف بابن الكبرى حدث عنه
~~أبو بكر الخطيب قال هبة الله بن الأكفاني كان يركب الإسناد انتهى وقد قال
~~الخطيب كان صدوقا فرد ذلك بن الكفاني وقص قصة طويلة في ادعائه سماع تعليقه
~~أبي الأسود الدؤلي التي القاها عليه علي بن أبي طالب وانه كان وعد المحدثين
~~بها إلى ان رفعها إلى بن الأكفاني الفقيه أبو العباس أحمد بن منصور المالكي
~~فإذا هو قد ركب لها إسنادا عن شيخ له عن يحيى بن أبي بكر الكرماني عن
~~إسرائيل قال فبينت ذلك للفقيه أبي العباس وقلت له ان بن أبي بكر مات سنة
~~208 فكيف يمكن ان يكون بين هذا وبينه رجل واحد فرجع عنه ومات صاحب الترجمة
~~سنة أربع وسبعين وأربع مائة وترجمته مبسوطة في تاريخ دمشق قال بن الأكفاني
~~ولم يقع أمر هذا الإسناد وهذه التعليقة للشيخ الخطيب ولا وقف عليه لأن بن
~~عقيل كان لا يظهر ذلك وهذه التي سماها ms0070 التعليقة في أول أمالي أبي القاسم
~~الزجاجي نحوا من عشرة اسطر فجعلها هذا الشيخ قريبا من عشرة أوراق وصورة
~~الإسناد قال حدثني أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن نصر بن يعقوب بالبصرة
~~حدثني يحيى بن أبي بكر الكرماني حدثني إسرائيل عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع عن أبيه قال وحدثني محمد بن عبيد الله عن الحسن بن عياش عن عمه عن
~~عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال وحدثني محمد بن عبيد الله بن الحسن بن
~~عياش عن عمه عن عبيد الله بن أبي رافع أبا الأسود دخل على علي فذكرها
~~PageV01P082
# 230 إبراهيم بن عكاشة عن الثوري لا يعرف والخبر منكر وعنه كاتب الليث
~~انتهى قال بن أبي حاتم وحديث الخبر الذي رواه منكر أدل على ان الرجل ليس
~~بصدوق انتهى وسيأتي إبراهيم بن محمد العكاشي وكانهما واحد
# 231 إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي عن حطان الرقاشي وثقه جماعة
~~ووهاه شعبة فيما قيل ولم يصح بل صح انه حدث عنه وقد وثقه يحيى بن معين وهو
~~بصري صدوق قال بن معين هو إلى الصدق أقرب ولم يحدث عنه القطان وابن مهدي
~~وقال بن عدي متماسك انتهى وقال أبو حاتم لا بأس به وقال أبو زرعة وأبو داود
~~والنسائي وابن سعد والفلاس والعجلي وابن المديني والفسوي ثقة وذكره بن حبان
~~وابن شاهين في الثقات وقال بن عبد البر اجمعوا على انه ثقة قلت لكن قال
~~الساجي فيه ضعف وهذا جرح لين مردود واما قول المؤلف ووهاه شعبة فيما قيل
~~فأجاد في تمريض هذا القول ولا أصل لذلك عن شعبة وانما قال بن الجوزي في
~~الضعفاء له قال شعبة لان اقدم فتضرب عنقي أحب الي من ان أقول حدثنا أبو
~~هارون الغنوي كذا نقل بن الجوزي وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو أبو هارون
~~العبدي وهو عمارة بن جوين مجمع على ضعفه وقد نقل بن الجوزي هذا القول عن
~~شعبة في ترجمة أبي هارون العبدي أيضا ms0071 وهو الصواب PageV01P083
# 232 إبراهيم بن العلاء عن الزهري لا يدري من هو والخبر منكر
# 233 إبراهيم بن العلاء الإسكندراني عن بقية وعنه حفص بن إبراهيم هو
~~والراوي عنه مجهولان قاله الخطيب
# 234 إبراهيم بن علي الغزي المعتزلي عن مالك حدث بالكوفة ضعفه الدارقطني
~~روى عنه محمد بن الحسن بن جعفر الخلال عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله
~~عنه كان بن خطل يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشعر انتهى قال الخطيب
~~تفرد به عن مالك وقال الدارقطني روى أيضا عن سويد بن عبد العزيز بن سياه
# 235 إبراهيم بن علي أبو الفتح بن بخت روى عن البغوي وطال عمرة وقال
~~الخطيب سيء الحال في الرواية وقال مرة ساقط الرواية احسب شيخه موسى بن نصر
~~شيخا اختلقه وقد سكن مصر فسمع منه أبو الفتح عبد الملك بن عمر الرزاز وغيره
~~مات سنة 394
# 236 إبراهيم بن علي الكوفي نزيل سمرقند ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV01P084
# 237 إبراهيم بن علي بن محمد الرازي أبو منصور ذكره أبو الحسن بن بأبويه
~~في رجال الشيعة وقال كان فقيها بارعا
# 238 إبراهيم بن علي الطائفي عن بكر بن سهل الدمياطي ليس بثقة اتى
~~بموضوعات
# 239 إبراهيم بن علي الهاشمي ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن يحيى بن
~~معين ما يقتضي فسقه
# 240 إبراهيم بن علي الإسكندراني ذكره أبو يحيى بن خلف المعروف بابن
~~الخلوف انه أخبره انه قرأ على أبي عمرو الداني قال اذهبي وإبراهيم هذا شيخ
~~مجهول
# 241 إبراهيم بن علي بن عيسى الرازي ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال
~~شيخ من الشيعة يحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار روى عنه أبو الفتح عبيد
~~الله بن موسى بن أحمد الحسيني وجعفر بن محمد البونسي وغيرهما
# 242 إبراهيم بن علي الرافقي بالقاف غير الرافعي ضعيف ولا اعرفه انتهى
~~ذكره صاحب الحافل بعد إبراهيم بن علي الرافعي وقال هو بالفاء ثم بالقاف وهو
~~من الضعفاء وقد ذكره الناس وضعفه ms0072 الأزدي PageV01P085
# 243 إبراهيم بن علي الآمدي بن الفراء الفقيه روى عن بن الحصين والفراوي
~~كان يكذب في حكاياته ذكره بن الدبيثي وانه اعترف بوضع حكايات مات سنة خمس
~~وسبعين وخمس مائة انتهى وهذا يعرف بالظهير وهو بن علي بن إبراهيم بن محفوظ
~~بن منصور بن معاذ السلمي قرأ بالروايات على الدارع وأخذ الفقه عن أبي سعد
~~الميهني وسمع من بن الحصين ومات قبله وروى عنه أبو الحسن القطيعي قال
~~البخاري وكان فقيها فاضلا مليح المناظرة حسن الكلام في مسائل الخلاف من طرف
~~البغداديين ومن شعره مما سمعه القطيعي من أبيات في كوسج % واقسم ما قل
~~النبات بوجهه % وعارضه الا لقلة مائه % وقال بن النجار كان مشهورا باختلاق
~~الحكايات المستحسنة في المجالس
# 244 إبراهيم بن عمر بن أبان بصري سمع أباه وعنه أبو معشر البراء قال
~~الدارقطني روى عن الزهري حديثا لم يتابع عليه وقال أبو حاتم ضعيف الحديث
~~وقال البخاري في حديثه بعض المناكير انتهى وقال بن أبي حاتم ترك أبو زرعة
~~حديثه فلم يقرأه علينا وقال بن عدي أحاديثه مقاربة وقال بن حبان لا يحتج
~~بخبره إذا انفرد أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا المقدمي ثنا أبو معشر ثنا
~~إبراهيم بن عمر بن أبان حدثني عن أبيه أبان بن عثمان سمعت بن عمر بنسخة
~~وربما اسقط أبان من الإسناد فصار عن أبيه عن بن عمر
# 245 إبراهيم بن عمر القصار حدث عن بن أبي نصر قال الكتاني لم يكن الحديث
~~من صنعته توفي سنة خمس وأربعين وأربع مائة وقال أبو بكر بن موسى الحداد ثقة
~~انتهى والقدح بهذا إنما يجيء على مذهب أهل التشديد ممن يشترط فيمن يقبل
~~حديثه ان يكون من أهل الفن وقد جاء ذلك عن الامام مالك وعن قليل ولم يشترط
~~ذلك الجمهور فان كان الراوي ضابطا لما سمعه ولا سيما ان كان قديما لم يقدح
~~ذلك في مرويه ثم ان تعاطى مالا يعرفه في الكلام على الحديث لم يقبل منه
~~وبالله التوفيق
# 246 إبراهيم بن عمر ms0073 بن سعيد يأتي في أحمد بن العمر بن أبي حماد
~~PageV01P086
# 247 إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي قال الدارقطني متروك وقال بن حبان
~~يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضا لا شيء ثم قال روى عن أبيه عن
~~عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الناس على
~~ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم
~~بشيء من أمر الدنيا فرغ نفسه لله فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبر ولا يغرس
~~الشجر ويأكل الثمر لا يهتم بشيء من أمر الدنيا توكلا على الله الحديث بطوله
~~انتهى قال بن حبان لست أدري هو الجاني على أبيه أو أبوه كان يخصه
~~بالموضوعات ثم قال بعد ان ساق الحديث المذكور بطوله هذا مما عملت يداه وليس
~~هذا من عمل عمرو بن بكر ولا عبد العزيز ولا هو من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا بن عمر ولا نافع
# 248 إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح المكي روى عن مسلم بن خالد الزنجي وعنه
~~عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة المكي قال بن حبان في الثقات كان يخطئ
# 249 إبراهيم بن عياش القمي روى عن أحمد بن إدريس القمي وعنه أبو عمرو
~~محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي والثلاثة من الشيعة الامامية
# 250 إبراهيم بن عيسى القنطري عن أحمد بن أبي الحواري قال الخطيب مجهول
~~قلت وخبره باطل فروى عن بن أبي الحواري ثنا الوليد ثنا الليث بن سعد عن
~~الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا غمسني جبريل عند سدرة
~~المنتهى في النور وقال أنت من الله أدنى من ألقاب إلى القوس وأتاني الملك
~~فقال ان الرحمن يسبح نفسه وذكر الحديث فآفته القنطري قال الخطيب رجاله
~~موثقون الا القنطري انتهى وله كتاب في الطب لأبي نعيم في الرحلة باطل وأورد
~~حديثه الحاكم في كتاب الرقاق من المستدرك وقال صحيح وتعقبه الذهبي في
~~تلخيصه فقال ms0074 بل منكر أو موضوع PageV01P087
# 251 إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز الكوفي ذكره علي بن الحكم وغيره في
~~رجال الشيعة وقال روى عن الصادق والكاظم روى عنه الحسن بن محبوب وغيره
# 252 إبراهيم بن عيسى الزاهد أبو إسحاق الأصبهاني روى عن داود الطيالسي
~~وشبابة بن سوار وغيرهما وصحب معروفا الكرخي قال أبو نعيم كان من العباد
~~والفضلاء وقال أبو الشيخ كان خيرا عابدا فاضلا لم يكن ببلدنا مثله في
~~زماننا وما رأينا أحدا يحدث عنه الا أبو العباس أحمد بن محمد البزار قلت قد
~~ذكر بن أبي حاتم انه روى عنه النظر بن محمد بن هشام الأصبهاني وفي كتاب أبي
~~الشيخ رواية أحمد بن نعيم بن ناصح وعبد الله بن محمد بن زكريا عنه في
~~حكايتين رواهما انتهى وما أدري لم ذكره شيخنا في ذيل الميزان فإنه لم ينقل
~~عن أحد انه ضعفه ولا قال انه مجهول فإن كان ظن ان قول أبي الشيخ ما رأينا
~~إلى آخره انه لم يرو عنه غير واحد فيكون مجهولا فليس كما ظن فان مراد أبي
~~الشيخ الرواية الحقيقة أي لم يحدثنا عنه بغير واسطة أحد لا انه نفى ان يكون
~~وجد له راويا آخر ويدل على ذلك ما أورده أبو الشيخ عن راويين عنه لكن بينه
~~وبين كل منهما واسطة والله اعلم PageV01P088
# 253 إبراهيم بن عيسى السبني الرازي ذكره في ترجمة محمد بن الحسين الهروي
# 254 إبراهيم بن غريب الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر
~~الصادق
# 255 إبراهيم بن الغطريف بن سالم عن أبيه وعنه إسحاق بن سويد الرملي وقع
~~ذكره في حديث أخرجه بن مندة في المعرفة في ترجمة جده قال العلائي في الوشي
~~رجال هذا السند لا يعرفون
# 256 إبراهيم بن أبي فاطمة ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الصادق
# 257 إبراهيم بن الفضل الأصبهاني الحافظ أبو نصر البار له جزء مروي قال بن
~~طاهر كذاب وقال بن السمعاني قال لي أبو القاسم التيمي اشكر ms0075 الله تعالى حيث
~~لم تدرك البار قال بن السمعاني رحل وطوف ولحقه الادبار وكان يقف في سوق
~~أصبهان ويروي من حفظه بإسناده وسمعت انه كان يضع في الحال سمع أبا الحسين
~~بن النقور وعبد الرحمن بن مندة وقال السلفي يعرف بدعلج سمعنا بقراءة كثيرا
~~وغيره أرضى منه وقال معمر بن المفاخر رأيته في السوق وقد روى مناكير
~~بأسانيد الصحاح فكنت اتأمله تأملا مفرطا اظن ان الشيطان تبدى على صورته قلت
~~مات سنة ثلاثين وخمس مائة انتهى وقال بن طاهر كان أبوه يحفر الآبار ورحل هو
~~في صغره فسمع ببغداد ورجع منها إلى أصبهان ولم يتجاوز بها ثم رحل إلى
~~خراسان وأدرك الإسناد ولم يقتصر على ذلك حتى مد يده إلى من لم يره من بلدان
~~شتى فافسد الأول والآخر ولما كان بهراة فصدني وطلب منى شيئا من حديث
~~المكيين والمصريين فأخرجت له ثم بلغني انه يحدث عن المشائخ الذين حدثت عنهم
~~وبلغ القصة شيخ البلد الهروي يعني أبا إسماعيل الأنصاري فسأله عن لقيه
~~لهؤلاء الشيوخ فقال سمعت مع هذا المقدسي منهم فسألني الشيخ فقلت ما رأيته
~~قط الا في هذا البلد فقال له الشيخ احججت قال نعم قال فما علامة عرفة قال
~~دخلنا ليلا قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها بالليل فقال ثلاثة أيام
~~وثلاث ليال ما طلع عليكم الصبح لا بارك الله وامر بإخراجه من البلد وقال
~~هذا دجال من الدجاجة انكشف امره بعد ذلك ولحقه شوم الكذب وعقوق المشائخ حتى
~~صار آية في الكذب وكان يكذب لنفسه ولغيره في الاجازات حتى كان له جز استدعى
~~إجازات كل حين يلحق فيه أسماء أقوام من أهل الثروة ويكتب لهم عن أولئك
~~المشائخ أحاديث تقرء عليهم ويحدثهم بها فقال لي أبو محمد السمرقندي قد عزمت
~~على ان آخذ منه الجزء ولا ارده اليه ففعل ذلك فوجدته ألحق على الهوامش
~~أسماء جماعة لم يكن لهم ذكر في صدر الاستدعاء فحبسه السمرقندي ولم يرده
~~اليه ثم ترك الاشتغال بالحديث واشتغل بالكذبة ms0076 وكشف قناع الوقاحة حتى كان
~~يدخل في التهاني والتعازي ويروي الحديث ويقنع منهم بالنزر اليسير ذكر ذلك
~~كله بن النجار في ترجمته ومن طريق حمزة بن حسين الروذباري ان إبراهيم اعترف
~~بحضرته بوضع الحديث وأرخ بن السمعاني ومعمر بن المفاخر وفاته سنة 53
~~PageV01P089
# 258 إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد عن حماد بن سلمة صدوق قيل كان كثير
~~التصحيف واما أبو حاتم فقال كان من ثقات المسلمين رضي انتهى والقائل فيه
~~كان كثير التصحيف هو يحيى بن معين وقد روى إبراهيم أيضا عن عمارة بن زاذان
~~وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد وعنه بندار وأبو حاتم وأبو زرعة
~~PageV01P090
# 259 إبراهيم بن فروخ مولى عمر روى عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~بت عند خالتي ميمونة فذكر حديثا طويلا فيه نضح الفرج عقب الوضوء قال بن أبي
~~حاتم في العلل قال أبي هذا حديث منكر وإبراهيم هذا مجهول
# 260 إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري عن قرة بن حبيب وغيره قال بن عدي سائر
~~أحاديثه مناكير وهو مظلم الأمر كان بن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده
~~لضعفه أخبرني أحمد بن عبد الرحمن انا جعفر الهمداني انا السلفي أخبرتنا
~~لامعة بنت السعيد انا أبو سعيد بن حسنويه الكاتب انا أحمد بن إبراهيم بن
~~افرجه ثنا إبراهيم بن فهد بن حكيم ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا سفيان بن
~~موسى ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زارني في
~~المدينة فمات بها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة أخرجه الترمذي من حديث
~~أيوب وصححه دون لفظة زارني انتهى قال الترمذي ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن
~~هشام حدثني أبي عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع
~~لمن يموت بها ورواه الصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن عبد الله الرقاشي عن ms0077
~~سفيان بن موسى بلفظ هشام فالظاهر ان الزيادة من مفردات بن فهد وليس بعمدة
~~مع ان بن حبان قال في الثقات إبراهيم بن فهد بن حكيم الناجي من أهل البصرة
~~يروي عن أبي عاصم روى عنه البصريون ولكن قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان
~~إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري أبو إسحاق قدم
~~أصبهان وحدث بها توفي سنة اثنين وثمانين ومائتين وقيل توفي سنة خمس وسبعين
~~ومائتين ضعفه البردعي ذهبت كتبه وكثر خطاؤه لرداءة حفظه حدث عنه إسحاق بن
~~إبراهيم بن جميل وغيره وقال أبو الشيخ قال البردعي ما رأيت اكذب منه قال
~~أبو الشيخ وكان مشائخنا يضعفونه وروى الدارقطني في غرائب مالك عن محمد بن
~~بكر بن داسة إجازة انا أبو داود وإبراهيم بن فهد قالا ثنا القعنبي عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر رفعه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة أيام وقال هذا
~~باطل بهذا الإسناد وابن داسة ثقة ولعله دخل عليه حديث في حديث أو توهمه فمر
~~فيه انتهى والظاهر انه أخطأ في ضم أبي داود إلى بن فهد PageV01P091
# 261 إبراهيم بن فهد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن محمد
~~بن عقبة روى عنه عبد العزيز بن يحيى
# 262 إبراهيم بن فورويه في إبراهيم بن ناصح
# 263 إبراهيم بن أبي الفياض المصري قال أبو سعيد بن يونس روى عن أشهب
~~مناكير انتهى قال بن أبي يونس واسم أبي الفياض عبد الرحمن بن عمرو من أهل
~~برقة توفي إبراهيم بمصر في شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين قلت وروى عنه
~~محمد بن عبد السلام الخشني فقال ثنا الشيخ الصالح إبراهيم وله ذكر في ترجمة
~~سليمان بن بزيع سيأتي ان شاء الله تعالى
# 264 إبراهيم بن القاسم بن علي بن حسن بن أبي بكر بن هارون بن نفيع
~~السكاكي ذكره أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري وقال كان من شيوخ المعتزلة
~~روى عن الحسين بن محمد المؤدب ms0078 روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الخزاعي
~~ويحيى بن الحسين بن إسماعيل وغيرهما
# 265 إبراهيم بن قتيبة الأصفهاني ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية
# 266 إبراهيم بن قدامة الجمحي مدني لا يعرف عن الأغر عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا كان يقلم اظفاره ويقص شاربه قبل ان يخرج إلى الجمعة رواه
~~البزار من رواية عتيق بن يعقوب عنه وهو خبر منكر قال البزار إبراهيم ليس
~~بحجة انتهى وذكره بن القطان فقال إبراهيم لا يعرف البتة وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه بن أبي فديك PageV01P092
# 267 إبراهيم بن قطن القيرواني المهدي ذكره الزبيدي في طبقات النحاة وقال
~~كان يرى رأى الخوارج الاباضية
# 268 إبراهيم بن قعيس عن نافع مدني قال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى وذكر
~~البخاري فلم يجرحه وذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو إسماعيل روى عنه
~~سليمان التيمي واخرج حديثه في صحيحه وقال بن أبي حاتم رأيت أبي قد جعل
~~إبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد وإبراهيم الكوفي أبو إسماعيل الذي يروي عن
~~أبي وائل وإبراهيم قعيس كل هؤلاء واحد قلت وقعيس لقب إبراهيم وهو إبراهيم
~~بن إسماعيل واما بن أبي حاتم في إبراهيم الذين لا ينسبون وسمى أباه إسماعيل
~~أبو أحمد الحاكم وابن حبان واما البخاري فقال إبراهيم بن قعيس ويقال
~~إبراهيم قعيس قلت فلعله كان يلقب قعيسا وكذلك أبوه فيجتمع الأقوال
# 269 إبراهيم بن أبي المكرم الجعفري ذكره النجاشي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن علي بن موسى الرضا
# 270 إبراهيم بن أبي الليث حدث ببغداد عن عبيد الله الأشجعي متروك الحديث
~~قال صالح جزرة كان يكذب عشرين سنة واشكل امره على أحمد وعلي حتى ظهر بعد
~~وقال أبو حاتم كان بن معين يحمل عليه والقواريري أحب الي منه وقال بن معين
~~ثقة لكنه احمق وقال زكريا الساجي متروك قلت توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين
~~انتهى وبقية كلام بن أبي حاتم وكان أحمد بن حنبل يحمل القول فيه وقال
~~إبراهيم ms0079 بن الجنيد عن بن معين كذاب خبيث وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي أول من فطن له انه يكذب أبي وقال يعقوب بن شيبة كان أصحابنا كتبوا
~~عنه ثم تركوه وكانت عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة وقال النسائي ليس بثقة
~~وقال بن سعد كان صاحب سنة ويضعف في الحديث وقال أبو داود عن يحيى بن معين
~~افسد نفسه بخمسة أحاديث ثم فسرها أبو داود وهي حديث هشيم عن يعلى بن عطاء
~~في الرؤية وحديث شريك عن سالم عن سعيد موقوف وحديث إبراهيم بن سعد في
~~الرؤية وحديث هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة الحياء من الإيمان وحديث
~~تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة اشرها قوم يقيسون الأمور بأرائهم
~~الحديث قلت واسم أبيه نصر وذكره بن حبان في الثقات وقال ثنا أبو يعلى
~~PageV01P093
# 271 إبراهيم بن مالك الأنصاري البصري عن حماد بن سلمة وغيره قال بن عدي
~~أحاديثه موضوعة ثنا أحمد بن عيسى الخشاب وليس بعمدة ثنا إبراهيم بن مالك
~~ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا هذا
~~جبرائيل يخبرني عن الله ما أحب أبا بكر وعمر الا مؤمن تقي ولا ابغضهما الا
~~منافق شقي ثم ساق له حديثين من هذا الجنس وعندي ان إبراهيم هذا هو بن
~~البراء المذكور دلسوه ونسبوه إلى الجد الأعلى انتهى وقد ذكره الخطيب في
~~الموضح ان بن عدي فرق بين إبراهيم بن البراء وإبراهيم بن مالك فوهم وهما
~~واحد قال وكذا فعل الدارقطني في الرواة عن مالك فوهم أيضا
# 272 إبراهيم بن مالك عن أبي وائل عن حذيفة مرفوعا أتاني جبرائيل بمرآة
~~الحديث بطوله وهذا لا يدري من هو
# 273 إبراهيم بن المتوكل الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر
~~الصادق PageV01P094
# 274 إبراهيم بن المثنى الكوفي ذكره الليثي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر
~~الصادق
# 275 إبراهيم بن محشر البغدادي روى عن جرير بن عبد الحميد وغيره قال بن ms0080
~~عدي له أحاديث منكرة من قبل الإسناد منها ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة مرفوعا الرهن محلوب ومركوب فتفرد برفعه ومنها ما حدثنا
~~وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء ذكره بن عدي وهو صويلح في نفسه انتهى
~~حديثه عال في جزء هلال الحفار توفي سنة أربع وخمسين ومائتين وقال بن حبان
~~في الثقات يخطئ وقال أبو العباس السراج سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه
~~وقال بن عقدة فيه نظر وقال أبو أحمد الحاكم سكتوا عنه وقال بن عدي في ترجمة
~~الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ضعيف يسرق الحديث
# 276 إبراهيم بن أبي محذورة يأتي في الأواخر
# 277 إبراهيم بن محرز الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب جعفر
# 278 إبراهيم بن محمد بن هارون التميمي همداني سكن عبادان كتبت عنه شيئا
~~يسيرا وكان ضعيفا متشيعا يجالس أهل البدع وكان صدوقا قاله مسلمة بن قاسم في
~~كتاب الصلة
# 279 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه وعنه موسى بن
~~عبيدة قال أبو حاتم منكر الحديث وقال البخاري لم يثبت حديثه وقال الدارقطني
~~وغير ضعيف انتهى وأشار البخاري إلى ان سبب ضعفه ضعف موسى بن عبيدة وكذا قال
~~بن حبان في الضعفاء لا أدري البلية منه أو من موسى وأورد له العقيلي عن
~~أبيه عن جابر يرفعه لا تجعلوني كقدح الراكب
# 280 إبراهيم بن محمد بن أيوب الخراساني قال مسلمة في الصلة مجهول
~~PageV01P095
# 281 إبراهيم بن محمد بن أبان روى عنه أبو معشر يوسف بن يزيد قال الأزدي
~~منكر الحديث
# 282 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البزار بغدادي عن يعقوب الدورقي قال
~~الحسن بن علي الزهري ليس بالمرضي انتهى واعاده المؤلف في أواخر الاباره
~~وقال نقل حمزة السهمي كذا لعله جميع إبراهيم تلبيسه وحمزة إنما نقله عن
~~الحسن الزهري المذكور
# 283 إبراهيم بن محمد بن عاصم لا ms0081 يعرف له في تلقين الميت لا اله الا الله
~~عن أبيه عن حذيفة وعنه عبد الرحمن بن الوليد ولا يعرف أيضا انتهى قال
~~العقيلي مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ
# 284 إبراهيم بن محمد بن أبي عاصم عن موسى بن وردان ذكره الساجي في
~~المكيين من الضعفاء وقال بن المبارك قال البناني في الحافل أخطأ فيه الساجي
~~والصواب انه بن عطاء بدل بن أبي عاصم وهو الأسلمي المشهور وحديثه عن موسى
~~بن وردان من رواية بن جريج عنه معروف وكان بن جريج يقول في إبراهيم بن محمد
~~بن أبي يحيى بن أبي عطاء بغير كنية جده تدليسا فوقع في نسخة الساجي بن أبي
~~عاصم فظنه آخر فترجم له في المكيين لرواية بن جريج عنه وذكره في المدنيين
~~على الصواب في الكتب والبلد
# 285 إبراهيم بن محمد بن مروان عرف بالعتيق عن يعلى بن عبيد وطبقته وعنه
~~بن صاعد وابن مخلد قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول غمزوه قلت مات سنة
~~ثلاث وستين ومائتين PageV01P096
# 286 إبراهيم بن محمد بن يوسف الأنصاري الخزرجي الأندلسي يعرف بالقطيعي
~~روى عن بن أبي محمد بن السيد وشريح بن محمد وأبي بكر بن العربي وأبي الحسن
~~بن مغيث وغيرهم وأجاز له أبو عمران بن أبي تليد وأبو بكر بن غالب بن عطية
~~وأبو الوليد بن رشد قال بن الآبار رحل حاجا فلقيه على ما زعم أبو القاسم
~~عيسى بن عبد العزيز المعروف بالوجيه السريشي وادعى الإكثار عنه في السماع
~~منه ووقفت على ذلك برنامجه وانا برئ من عهدته لعدم الإحاطة بما فيه من
~~المناكير ولهذا الشيخ من التخليط والغلط الذي لا يقع فيه أحد ممن يزاول هذه
~~الصناعة أدنى مزاولة عفا الله تعالى عنه وسمح له انتهى كلامه وهو يوهم ان
~~الجرح في الشيخ وليس كذلك وانما هو في الذي ادعى الرواية عنه وهو عيسى
~~وسيأتي في ترجمته إيضاح ذلك وانما ذكرته لرفع الوهم المذكور
# 287 إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المسمعي بصري عن أبي الوليد ومسلم ms0082 وعنه
~~أبو بكر الشافعي قال الدارقطني ضعيف
# 288 إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن أبي عبادة عن مسلم بن إبراهيم
~~وإبراهيم بن محمد بن صدقة العامري عن مروان بن معاوية ضعفه الدارقطني انتهى
~~وقد كرر المؤلف الراوي عن مسلم
# 289 إبراهيم بن محمد الأشعري القمي ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة
~~الامامية روى عن جعفر الصادق وغيره روى عنه الحسن بن علي بن فضال وغيره
# 290 إبراهيم بن محمد بن شهاب أبو الطيب ذكره النديم في مصنفي المعتزلة
~~وقال مات في حدود سنة خمسين وثلاث مائة
# 291 إبراهيم بن أبي ثابت محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري المدني عن
~~أبيه واه قال بن عدي عامة حديثه مناكير وقال البخاري سكتوا عنه وبمشورته
~~جلد مالك حدثنا عنه إبراهيم بن المنذر وقال الزبير بن بكار حدثني إبراهيم
~~عن أبيه عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دثر مكان البيت فلم
~~يحجه هود ولا صالح حتى بوأه الله لإبراهيم حدثنا الزبير ثنا إبراهيم بن
~~محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق عن أبيه عن محمد
~~بن عبد الله بن عمرو عثمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~إذا وجد أحدكم لأخيه بن نصحا في قلبه فليذكره له انتهى وقال بن عدي هو
~~إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وقال بن حبان
~~هو الذي يقال له بن أبي ثابت تفرد بأشياء لا يعرف حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به مع قلة تيقظ وقال بن عدي لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق PageV01P097
# 292 إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري شيخ لعمرو بن أبي سلمة التنيسي روى
~~مناكير انتهى ذكره بن عدي فقال مدني روى عنه مناكير وساق له ثلاثة ثم قال
~~وله غير ذلك وأحاديثه صالحة محتملة واخرج الطبراني في الصغير من طريق عمرو
~~بن أبي سلمة عن إبراهيم بن محمد البصري ms0083 عن علي بن ثابت عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة رفعه يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله الحديث وهو
~~منكر وذكره بن حبان في الثقات وقال صديق عمرو بن أبي سلمة روى عن محمد بن
~~مالك عن البراء وسيأتي في إبراهيم بن محمد المقدسي
# 293 إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن
~~عبد المطلب المعروف بابن شكله وأبوه هو الخليفة المهدي بن المنصور وكان
~~يلقب التنين لعظم جثته روى عن المبارك بن فضالة وحماد بن يحيى الأبح
~~وغيرهما روى عنه بن هبة الله وخليفة بن خياط وحميد بن فروة وأحمد بن الهيثم
~~وغيرهم وكان مولده في سنة 162 وساق بن عساكر من طريق أبي القاسم التنوخي
~~أظنه من كتاب الطوالات له بسند له إلى أحمد بن الهيثم قصة لإبراهيم فمنها
~~انه حكى في سبب ولاية أخيه الرشيد له إمرة دمشق في منام زعم ان كلا منهما
~~رأى المهدي في النوم وأخبرهما بما وقع بعد ذلك ومن جملتها انه استأذن
~~الرشيد ان يسافر معه إلى الشام بأناس كان يأنس بهم منهم ديبة المدني وكان
~~راوية لربيعة ومالك وابن أبي ذيب ومنهم عبد الله بن منازة مولى المنصور
~~وولد أشعب فذكر الخبر كله لما ولى المأمون ولاية العهد بعده لعلي بن موسى
~~الرضا أنف بنو العباس من ذلك وبايعوا إبراهيم بالخلافة عوض المأمون وذلك في
~~المحرم سنة 202 ولقب المرضي وقيل المبارك واقام مدة ثم ادبر امره وجاء
~~المأمون من خراسان إلى بغداد فصلى إبراهيم صلاة العصر ووافى جيش المأمون
~~فتغيب إبراهيم وكانت مدته دون السنة ثم ظفر به فعفا عنه وذلك في سنة عشرة
~~وكان قد تعلم الغنا ففاق فيه أقرانه فاستمر يخدم المأمون ومن بعده واستمر
~~بزي المغنيين وله في ذلك أخبار كثيرة وأورد منها أبو الفرج في الاغاني شيئا
~~كثيرا وقال المرزباني كان شاعرا مطبوعا مكثرا من أحسن الناس غناء واعلمهم
~~به وقال يعقوب بن سفيان ms0084 في تاريخه انه حج بالناس سنة 84 في خلافة أخيه
~~الرشيد قال أبو حسان الزيادي في تاريخه مات إبراهيم بن المهدي في خلافة
~~المعتصم في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائتين PageV01P098
# 294 إبراهيم بن محمد الآمدي الخواص أحد الزهاد قال بن طاهر أحاديثه
~~موضوعه قلت روى عن الحسن الزعفراني حديثا باطلا انتهى وروى الحاكم من طريقه
~~عن أحمد بن محمد السوسي عن الليث عن مالك وربيعة عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما حديث فيم يختصم الملأ الأعلى بطوله وقال لم يكتبه من
~~PageV01P099 هذا الوجه الا بهذا الإسناد والحمل فيه على إبراهيم بن محمد
~~الخواص قلت ليس الخواص هذا هو الزاهد المشهور كما أفهمه كلام الذهبي فان
~~اسم والد الزاهد أحمد وقرر نسبه على ذلك بن الجوزي في الموضوعات وقال ان
~~الزاهد ثقة وان هذا سمى نفسه الخواص تلبيسا والله اعلم لكن قال الحاكم في
~~سؤالات مسعود إبراهيم بن محمد الخواص شيخ من أهل آمد مذكور بالزهد متروك في
~~الحديث والرواية والله اعلم وقال مسلمة في الصلة مات إبراهيم الخواص بالري
~~سنة خمس وثمانين ومائتين وقال حمزة السهمي حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد بن محمد الآجري برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الخواص برباط آمد ثنا الزعفراني ثنا الشافعي حدثني مالك عن ربيعة عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما قال لما انزل الله تعالى اقرا باسم ربك قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ اكتبها يا معاذ فأخذ معاذ اللوح والقلم
~~والنون وهم يقولون اللهم ارفع به ذكرا اللهم احطط به وزرا اللهم اغفر به
~~ذنبا قال معاذ فسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد قال بن
~~ماكولا في ترجمة الآجري روى عن الخواص عن الزعفراني حديثا منكرا الحمل فيه
~~على الخواص لان رجاله كلهم ثقات واختصر ذلك من كلام الخطيب بعد سياقه من
~~طريق حمزة وساق معه حديثا آخر بالسند المذكور في سؤال العفو والعافية وقال
~~الحمل فيها ms0085 على الخواص قلت وروينا في كتاب المائتين لأبي عثمان إسماعيل بن
~~عبد الرحمن الصابوني النيسابوري انا أبو القاسم بن حبيب المفسر انا أبو
~~الحسين محمد بن محمد بن علي بن الشاه المروزي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الخواص بآمد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان
~~يوم القيامة شققت القبور عن قوم فخلع عليهم الخلع وقدم لهم النجائب على
~~ظهورها زرابي الدر مفروشة بالعبقري فذكر حديثا طويلا في نحو ورقتين وقال في
~~آخر قال الخواص قلت لأبي بكر بن زنجويه أنت سمعت من عبد الرزاق هذا الحديث
~~قال أي والله الذي لا اله الا هو وقال أبو عثمان هذا الحديث غريب عجيب
~~مضطرب ان كان له أصل معتمد فإن رواته كلهم ثقات الا الخواص فإنه لا يعتمد
~~ولا يقبل منه ما ينفرد به وله مناكير كثيرة وهذا منها وان كان استأذنا أبو
~~القاسم بن حبيب يعجب بهذا الحديث ولعله لم يعرف انه لا أصل له والله اعلم
~~PageV01P100
# 295 إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق الراسبي حدث عن سمنون المحبر
~~وعنه القاضي أبو الحسن الشرواني وهذا كذاب فكأنه اختلق اسم هذا
# 296 إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده مجهول الحال له عند
~~الطبراني في الكبير حديث واحد وقال ليس له غيره
# 297 إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني الطيان حدث عن حسين بن القاسم
~~الزاهد الأصبهاني حدث بهمدان فانكروا عليه واتهموه واخرج انتهى وقال بن
~~الجوزي في الموضوعات قال بعض الحفاظ لا تجوز الرواية عنه والملقب به واسم
~~جده فيره بالكسر وفتح الراء الخفيفة روى أيضا عن محمد بن إسماعيل البخاري
~~قاله شيرويه قال وروى عن سمويه ورسته وهناد بن السري وغيرهم وروى عن الحسين
~~بن القاسم الزاهد الأصبهاني قال أبو جعفر سألت عنه بأصبهان فلم يعرفوه ولا
~~شيخه الحسين ولا التفسير الذي ms0086 رواه قال الشيرازي في الألقاب حدثني أبو علي
~~أحمد بن علي بن عبد الرحيم انا علي بن حفص الأردبيلي حدثني إبراهيم بن محمد
~~الطيان الأصبهاني وكتبت في إبراهيم إلى محمد بن يحيى بن مندة وسألت عنه فلم
~~يحمده قال ثنا محمد بن إسماعيل البخاري فذكر حديثا PageV01P101
# 298 إبراهيم بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن خالد بن رفاعة بن أبي فريعة
~~السلمي عن أخيه سوار بن محمد وعنه محمد بن عمرو المكي يأتي في جده الأعلى
~~خالد بن رفاعة بن أبي فريعة
# 299 إبراهيم بن محمد الثقفي عن يونس بن عبيد قال بن أبي حاتم هو مجهول
~~وقال البخاري لم يصح حديثه قلت يعني ما رواه بن وهب أنبأنا سعيد بن أبي
~~أيوب عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن أبي هشام عن أمه عن عائشة رضي الله
~~عنها في الاسترجاع لتذكر المصيبة انتهى قال البخاري في التاريخ قال لي أحمد
~~بن صالح ثنا بن وهب فذكر الحديث وقال بعده وهشام هذا أبو المقدام لم يصح
~~حديثه فالضمير يعود إلى هشام لا إلى إبراهيم كما يفهم من كلام المصنف والله
~~اعلم وقال بن حبان في الثقات إبراهيم بن محمد الثقفي يروي عن هشام بن عروة
~~روى عنه سعيد بن أبي أيوب قلت وقوله بن عروة وهم والله اعلم وقال بن عدي
~~إبراهيم بن محمد الثقفي عن يونس بن عبيد لم يصح حديثه قال البخاري قال بن
~~عدي ولم ار له رواية انكرها
# 300 إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد الثقفي يروى عن
~~إسماعيل بن أبان وغيره قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان كان غاليا في الرفض
~~ترك حديثه وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان أولا زيد ياثم صار اماميا
~~قال وكان سبب خروجه من الكوفة إلى أصبهان انه صنف كتاب المناقب والمثالب
~~فأشار عليه بعض أهل الكوفة ان يخفيه ولا يظهره فقال أي البلاد ابعد عن
~~التشيع فقالوا له أصبهان فحلف الا يخرجه ويحدث ms0087 به الا بأصبهان تقع منه بصحة
~~ما اخرج فيه فتحول إلى أصبهان وحدث به فيها قال ومات بأصبهان سنة ثمانين
~~ومائتين حدث عن أبي نعيم وعباد بن يعقوب والعباس بن بكار وهذه الطبقة ومن
~~تصانيفه كتاب المغازي كتاب السقيفة كتاب الردة كتاب الشورى كتاب مقتل عثمان
~~كتاب صفين كتاب الحكمين كتاب النهروان كتاب مقتل علي كتاب مقتل الحسين كتاب
~~التوابين كتاب أخبار المختار كتاب السرائر كتاب المعرفة كتاب الجامع الكبير
~~في الفقه كتاب فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة كتاب الدلائل كتاب من قتل
~~من آل محمد كتاب التفسير وغير ذلك روى عنه أحمد بن علي الأصبهاني والحسين
~~بن علي بن محمد الزعفراني ومحمد بن زيد الرطال وآخرون وكان اخوه علي قد
~~هجره وباينه بسبب الرفض قلت أرخ الطوسي وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائتين
~~PageV01P102
# 301 إبراهيم بن محمد المقدسي شيخ روى عنه عبد الله بن محمد المسندي ضعفه
~~أبو حاتم انتهى قال بن أبي حاتم روى عن محمد بن مالك خادم البراء بن عازب
~~روى عنه محمد بن عوف الحمصي سألت أبي عنه فقال كان يسكن بيت المقدس ضعيف
~~الحديث مجهول قلت وذكره بن حبان في الثقات والبخاري في تاريخه ووصفاه بأنه
~~صديق أبي حفص التنيسي وزاد البخاري ان التنيسي وثقه وما ورى عنه الجعفي الا
~~بواسطة التنيسي
# 302 إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الأردبيلي ولد سنة سبع وستين
~~وخمس مائة وأرخه بن مهدي عنه سنة خمسين وأخذ القراءات عن أصحاب شريح وحدث
~~بالتيسير عن بن زرقون إجازة عن الخولاني إجازة عن الداني وتصدى للاقراء
~~وكان إماما مجودا اقرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي والثور بن ظهير
~~الكفتي وجماعة منهم الفخر التوزري وآخرهم محمد بن علي الزبير الجبلي شيخ
~~شيوخنا بالإجازة الذي مات سنة إحدى وسبعين وسبع مائة قال أبو بكر بن مهدي
~~كان ظاهر السلامة متحريا ثم أخبرت عنه بخلاف ذلك ثم رأيت له تخليطا وتخاريج
~~بمعزل عن الصدق والإتقان ثم قال أنشدنا بن وثيق ms0088 قبل ان يختلط ومات
~~بالإسكندرية في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وست مائة قلت واجازه بوجهه بنت
~~الصعيدي شيخة شيوخنا PageV01P103
# 303 إبراهيم بن محمد العكاشي قال أحمد بن صالح والفريابي كان كذابا نقله
~~بن الجوزي انتهى وقد تقدم إبراهيم بن عكاشة فكأنه هذا
# 304 إبراهيم بن محمد العمري الكوفي عن أبي كريب قال أبو أحمد الحاكم فيه
~~نظر وقال الخطيب هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن واقد
~~بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كوفي يروي عن جماعة وعنه بن
~~المظفر والدارقطني قال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ كان أحد الوجوه تكلم
~~فيه بالكوفة وببغداد مات سنة عشرين وثلاث مائة
# 305 إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الخطاب الرازي الإسكندراني
~~روى عن أبيه وأبي صادق المديني وكتاب العارقي قال أبو الحسن بن المفضل في
~~وفياته توفي فس صفر سنة سبعين وخمس مائة ولم يكن أهلا أن يروي عنه
# 306 إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي القمي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال
~~الشيعة وقال روى عن علي بن الحسين بن فضالة
# 307 إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة
# 308 إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~أصحاب علي بن محمد الجواد
# 309 إبراهيم بن محمد بن قريش ذكره الطوسي في رجال الشيعة PageV01P104
# 310 إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي ثم البخاري أرسل أن امرأة قالت يا
~~رسول الله ان أبي شيخ كبير قال حجي عنه وليست لأحد بعده فهذا نكرة لا يعرف
~~تفرد به عنه مثله وهو محمد بن عبد الله بن كريم شيخ لإسمعيل بن أبي أويس
~~رواه بن حزم الظاهري انتهى وقال بن حزم محمد وشيخه مجهولان
# 311 إبراهيم بن محمد أبو حازم الحضرمي ذكره أبو الحسن بن سفيان الحافظ في
~~تاريخه قال كان مطين ينال منه فيما بلغني ويكذبه ms0089 وكان يرمي بالقدر ويدعو
~~اليه فتركه الناس مات سنة تسع وثلاث مائة
# 312 إبراهيم بن محمد الدارع القاضي يعرف بلقبه عن معتمر بن سليمان عن
~~أبيه عن أنس في الجهر وعنه الحسن بن عمران لا يعرف ولا من روى عنه
# 313 إبراهيم بن محمد الحمصي شيخ للطبراني غير معتمد قال حدثنا عبد الوهاب
~~بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير عن كثير بن
~~مرة عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي هذا
~~المهدي فاتبعوه فالمعروف بهذا الحديث هو عبد الوهاب بن الضحاك لا بن نجدة
# 314 إبراهيم بن محمد الهاشمي وقع لنا حديثه عاليا في جزء البانياسي عن
~~عبد الصمد بن علي عن آبائه اكرموا الشهود وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة
~~ذكره العقيلي انتهى لفظ العقيلي إبراهيم حديثه غير محفوظ ولا أصل له
# 315 إبراهيم بن محمد الشامي حدث بأصبهان حدثنا الوليد قال ثنا الأوزاعي
~~عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تعزير فوق عشرة
~~أسواط وهذا منكر ذكره العقيلي انتهى وقال العقيلي أيضا مجهول وقع إلى
~~أصبهان وقال أبو نعيم في تاريخ أصبهان إبراهيم بن محمد لا يعرف في نسبه
~~زيادة أنا أبو أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شيبة ثنا إبراهيم بن محمد كتبنا
~~عنه أبي مسعود يعني الرازي ثنا الوليد بن مسلم قلت فذكر حديثا آخر بسند
~~الصحاح PageV01P105
# 316 إبراهيم بن محمد بن علي بن عبس بن الحسن بن سليمان بن ندير بن أبي
~~أيوب أبو المعالي الأنصاري كان يدعي أنه من ذرية أبي أيوب ولم يصح نسبه
~~ويدعى أنه سمع من الأشج وهو كاذب في دعواه هكذا قرأت في تاريخ الري لأبي
~~الحسن بن بأبويه وقال روى لنا عنه عمر بن علي بن الحسن البلخي وطاهر بن
~~محمد النحوي القزويني وغيرهما وتوفي سنة ثمان عشرة وخمس مائة ثم قال أنا
~~طاهر وعمر قالا أنا أبو المعالي ذكر أنه ms0090 بن مائة واثنتين وخمسين سنة ثنا
~~الأشج وهو أبو حفص بكر بن الخطاب بن حسان عن علي بن أبي طالب فذكر خمسة عشر
~~حديثا قلت وقد أغرب في تسمية الأشج وكنيته والمشهور أنه أبو الدنيا عثمان
~~بن الخطاب كما سيأتي وسماه بعضهم عليا ثم رأيته في ذيل أبي سعد بن السمعاني
~~فنسبه كما تقدم ولكن قال نفيس بن الحسين والثاني سواء ثم قال ورد العراق ثم
~~نيسابور وذكر له نسبا إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أنه لقي
~~الأشج بالمدينة وقال كنت حينئذا بن خمس وعشرين سنة قال وكان إبراهيم هذا
~~كذابا ذكر قصة في لقي الأشج وفي لقي الأشج عليا وكلتاهما باطلتان قال وكان
~~دخوله نيسابور سنة ثمان عشرة وخمس مائة وقال لي شيخنا أبو نصر محمد بن
~~منصور الأسنائي أنه نزل مدرسة الصابوني ونصبوا له منبرا وحدث بالنسخة قال
~~والعجب أن أول حديث فيهما من كذب علي متعمدا نعوذ بالله من الخذلان وكان
~~شيخنا كتب عنه هذه النسخة فنهيته عن روايتها PageV01P106
# 317 إبراهيم بن محمد الأنباري أو الهمداني على الشك قال بن حزم لا يدري
~~أحد من هو في الخلق وذكر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن محمد الهمداني
~~وقاله أنه أخذ عن أبي جعفر الجواد
# 318 إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد الشيعة روى عن علي بن عابس خبرا
~~عجيبا روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر وغيره انتهى والحديث قال هذا الرجل ثنا
~~علي بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير
~~المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين الحديث بطوله
~~رواه عنه أيضا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وذكره الأسدي في الضعفاء وقال أنه
~~منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال أنه كندي وأعاده المؤلف في ترجمة
~~إبراهيم بن أبي محمود وهو هو فقال لا ms0091 أعرفه روى حديثا موضوعا فذكر الحديث
~~المذكور ونقلت من خط شيخنا أبي الفضل الحافظ أن هذا الرجل ليس بثقة وقال
~~إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة سمعت عمي عثمان بن أبي شيبة يقول لولا
~~رجلان من الشيعة ما صح لكم حديث فقلت من هما يا عم قال إبراهيم بن محمد بن
~~ميمون وعباد بن يعقوب وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
# 319 إبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد المصري عن الربيع بن سليمان وغيره
~~قال بن يونس لم يكن بذاك انتهى توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
# 320 إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء فيه جهالة حدث عنه
~~محمد بن الفيض الغساني انتهى ترجم له بن عساكر ثم ساق من روايته عن أبيه عن
~~جده عن أم الدرداء عن أبي الدرداء في قصة رحيل بلال إلى الشام وفي قصة
~~مجيئه إلى المدينة وإذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لأجل ذلك وهي قصة
~~بينة الوضع وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى وقال كناه لنا محمد بن الفيض
~~وأرخ محمد بن الفيض وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومائتين PageV01P107
# 321 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البغدادي البزار انتهى تقدم في أوائل
~~الأباره
# 322 إبراهيم بن محمد بن عاصم مجهول والخبر منكر في تلقين الموتى لا إله
~~إلا الله رووه عنه عن أبيه عن حذيفة عن عروة بن مسعود الثقفي مرفوعا رواه
~~عنه عبد الرحمن بن الوليد ومن ذا انتهى وذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه
~~غير محفوظ ثم ساقه من طريق عبد الرحمن بن الوليد أبي هلال عن أبي حذيفة بن
~~الوليد أبي هلال عنه عن أبيه عن حذيفة بن اليمان عن عروة بن مسعود ثم قال
~~لا تبين سماع بعضهم من بعض وقد تقدم هذا الرجل بعينه رابع من اسم أبيه محمد
~~من الأصل
# 323 إبراهيم بن محمد بن علي يعرف بابن بقيرة عن علي بن الحسين الدرهمي
~~وعنه الدارقطني في الإفراد وقال كان ضعيفا ms0092
# 324 إبراهيم بن محمد السهيلي مذكور في مصنفي الشيعة
# 325 إبراهيم بن محمد المدني عن الزهري وعنه الحسن بن عرفة قال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه خطأوالظاهر أنه إبراهيم
~~بن محمد بن أبي يحيى فإنه روى عن الزهري وآخر من روى عنه الحسن بن عرفة لكن
~~فرق بينهما بن أبي حاتم انتهى كلام شيخنا قلت وتبع أبو حاتم صاحب الحافل
~~ويجوز أن يكون إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري الذي مضت ترجمته
# 326 إبراهيم بن محمد بن أبي عامر روى عنه بن جريج هو إبراهيم بن محمد بن
~~أبي يحيى قاله بن حبان وإبراهيم خرج له ق PageV01P108
# 327 إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه مشهور له تصانيف بقي إلى حدود
~~العشرين وثلاث مائة قال الدارقطني ليس بقوي ومرة لا بأس به وقال الخطيب كان
~~صدوقا انتهى وقال مسلمة كان كثير الرواية للحديث وأيام الناس ولكن غلب عليه
~~الملول وكان لا يفرغ للناس وكانت فيه شيعية ومات سنة تسع عشرة وثلاث مائة
~~ويقال سنة وقال 21 ياقوت في معجم الأدباء هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن
~~سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة العتكي الأزدي قال
~~الثعالبي لقب نفطويه نسبتها له بالنفط لدمامته وادمته وقدر على وزن سيبويه
~~لأنه كان يجري على طريقته في النحو ويدرس كتابه وكان عالما بالعربية واللغة
~~والحديث أخذ عن ثعلب والمبرد وغيرهما قال المرزباني ولد سنة أربع وأربعين
~~ومائتين وكان من طهارة الأخلاق وحسن المجالسة والصدق فيما يرويه على حال ما
~~شاهدت عليها أحدا وكان حسن الحفظ للقرآن يبتدأ في مجلسه بشيء منه على قرأة
~~عاصم ثم يقري غيره وكان فقيها عالما بمذهب داود رأسا فيه وكان مسندا في
~~الحديث ثقة صدوقا لا يتعلق عليه بشيء مما رواه وكان جالس الملوك والوزراء
~~وأتقن الحفظ للسيرة وأيام الناس ووفيات العلماء مع المروة والفتوة والظرف
~~ويقول من الشعر المقطعات في الغزل وكان بينه وبين محمد ms0093 بن داود مودة اكيدة
~~وأنشد له شعر % أتخالني من زلة أتعيب % قلبي عليك أرق مما تحسب % % قلبي
~~وروحي في يديك وإنما % أنت الحياة فأين عنك المذهب % قال ياقوت وكان بين
~~نفطويه وابن دريد منازعة فأنشد كل منهما في الآخر ما هو متداول بين الناس
~~وقال الزبيدي في طبقات النحاة كان مصنفا في النحو واسع العلم وكان غير
~~مكترث في إصلاح نفسه حتى كان من يجالسه يتأذي برائحته وذكر له قصة مع
~~الوزير في ذلك ومما حفظ عنه أنه ذكر في بعض مجالسه أن شعيبا قيل له معاوية
~~خالك فقال لا أدري أمي نصرانية وقال الفرغاني كان يقول الاسم على المسمى
~~وجرت بينه وبين الزجاج في ذلك مناظرة وكان يقول إذا دعوت للذمي بالبقاء
~~والعافية والسلامة فاقصد بذلك الأخبار بأن ابنه صنع له ذلك حينئذ قال
~~المرزباني مات في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة وحضرت جنازته
~~فتقدم في الصلاة عليه البرباري كبير الحنابلة PageV01P109
# 328 إبراهيم بن محمد المرادي ذكره الطوسي في مصنف الشيعة
# 329 إبراهيم بن محمود بن ميمون مر في إبراهيم بن محمد بن ميمون ومحمد هو
~~الصواب ومحمود تحريف
# 330 إبراهيم بن محمود بن الخير المقري لا بأس به إن شاء الله تعالى حدثني
~~عنه جماعة وكان من الصلحاء قال بن النجار كتبت عنه مع ضعف فيه قلت هو صدوق
~~وليس بمتقن انتهى وبقية كلام بن النجار وذاك أني رأيت بيده جزء فيه قرأت
~~ادعى يحيى الاداني أنه قرأ بها وفيها كشط وريبة فأعلمته أنها باطلة فلم
~~يرجع
# 331 إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ذكره النجاشي في رجال الشيعة من
~~أصحاب موسى الكاظم
# 332 إبراهيم بن مرثد الكندي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب أبي
~~جعفر الباقر
# 333 إبراهيم بن مسعدة شيخ حدث عنه محمد بن مسلم الطائفي لا يعرف من هو
~~انتهى قال أبو زرعة أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم مجهول
~~وذكره بن حبان في الثقات PageV01P110
# 334 إبراهيم بن مسكين ms0094 البصري روى عن كهمس الفزاري وعنه محمد بن سليمان بن
~~محبوب ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 335 إبراهيم بن مسلم الخوارزمي سكن اردبيل يروي عن وكيع وعنه الحنبل بن
~~عصام وأهل بلده يغرب قاله بن حبان في الثقات
# 336 إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي ذكره النجاشي في رجال الشيعة
# 337 إبراهيم بن المطهر الفهري عن أبي المليح الهذلي حدث عنه علي بن حجر
~~بحديث أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة وهذا ليس بصحيح انتهى وقال
~~المؤلف في ذيل المغني لا يدري من ذا والحديث أورده الحسن بن سفيان في مسنده
~~عن علي بن حجر عن إبراهيم بن مطهر عن أبي المليح عن الأشيب بن دارم عن أبيه
~~بطوله وذكر أبو عمر في ترجمة دارم من الصحابة هذا الحديث وقال في إسناده
~~نظر
# 338 إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الواعظ أبو إسحاق بن
~~الموصلي ولد سنة ست وأربعين وخمس مائة وتفقه على مذهب أحمد وسمع من بن
~~البطي وشهدة وغيرهما وولي مشيخة دار الحديث بالموصل وكان فاضلا روى عنه
~~الدبيثي وأحمد بن عبد الدائم وجماعة وأجاز للأبرقوهي وقال بن عطية كان فيه
~~تساهل وكانت وفاته سنة اثنتين وعشرين وست مائة
# 339 إبراهيم بن معاذ ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب أبي جعفر
~~الباقر PageV01P111
# 340 إبراهيم بن معاوية الزيادي عن هشام بن يوسف الصنعاني ضعفه زكريا
~~الساجي وغيره انتهى وذكره العقيلي فقال بصري يخالف في حديثه روى عن هشام عن
~~معمر عن الزهري عن بن كعب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حجر علي
~~صغار ماله وباعه في دين كأن عليه وقد رواه عبد الرزاق عن معمر فلم يقل عن
~~أبيه ورواه يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ورواه بن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب وعمارة بن غزية عن الزهري عن بن كعب عن كعب والقول قول يونس وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال ربما خالف ثنا عنه ms0095 الحسن بن سفيان من أهل البصرة
~~يروي عن أبي عاصم وكان راويا لهشام بن يوسف وذكره صاحب الحافل في موضعين
~~أحدهما هذا والآخر قال فيه الصنعاني صاحب هشام ونقل عن الساجي أنه قال
~~قالوا هو ضعيف وقال الأزدي ضعيف الحديث جدا وليس هو بالمشهور عند أهل
~~الحديث وكلام بن أبي حاتم يؤيد أنهما واحد فإنه قال إبراهيم بن معاوية
~~الحذاء البصري روى عن هشام بن يوسف فلعله سكن صنعاء والله أعلم
# 341 إبراهيم بن معوض الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من
~~أصحاب أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق رضي الله عنهما روى عنه حصين بن مخارق
~~ومنصور بن حازم
# 342 إبراهيم بن معقل بن قيس الأسدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~ممن روى عن جعفر الصادق
# 343 إبراهيم بن المغيرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أبو حاتم
~~مجهول وكذا قال لي في إبراهيم بن المغيرة النوفلي شيخ لمعن بن عيسى وفي
~~إبراهيم بن المغيرة عن القاسم ولعلهم واحد انتهى والصواب أنهم اثنان قال
~~البخاري في تاريخه إبراهيم بن المغيرة سمع القاسم قوله سمع منه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري جليس لهم وقال إبراهيم بن طهمان عن يحيى عن إبراهيم بن
~~المغيرة مدني ثم قال إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازي عن عامر بن
~~عبد الله مرسل وعنه معن بن عيسى فتبين أن الراوي عن عامر هو شيخ معن ولذا
~~فرق بينهما صاحب الحافل وذكر بن حبان في الثقات الراوي عن القاسم في اتباع
~~التابعين وذكر النوفلي في الطبقة الرابعة PageV01P112
# 344 إبراهيم بن مقسم الأسدي والد إسماعيل بن علية قال بن القطان في رواة
~~الأخبار وحاله مجهول كذا ذكره شيخنا في ذيله وابن القطان قد وهم في ذكره
~~بما سأحققه وذلك أنه نقل عن أبي عمر بن عبد البر أنه قال رأيت في كتاب بن
~~علية عن أبيه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس رضي
~~الله عنهما أن ms0096 النبي صلى الله عليه وسلم أشعر بدنه في الجانب الأيسر قال بن
~~عبد البر هذا عندي حديث منكر والمعروف فيه ما ذكر أبو داود وغيره الجانب
~~الأيمن لا يصح في حديث بن عباس غير ذلك قال بن القطان كلام أبي عمر صحيح
~~وكذا هو في صحيح مسلم كما في كتاب أبي داود إلا أني لأعلم من تقال له بن
~~علية إلا الأخوة الثلاثة إسماعيل وربعي وإسحاق والمشهور منهم إسماعيل وعلية
~~أمه وأبوه اسمه إبراهيم بن مقسم ولا أعرفه في رواة الأخبار وحاله مجهول
~~انتهى كلامه وخفي عليه مراد أبي عمر بقوله بن علية شهر بشهرة أبيه وكان
~~فقيها مشهورا قد تقدمت ترجمته وإنه كان يناظر الشافعي وصنف كتبا في الرد
~~على مالك وغيره يروي فيها عن أبيه وغيره وأبوه إسماعيل معروف الرواية عن
~~سعيد بن أبي عروبة وأما جده إبراهيم بن قاسم فلا رواية عنه البتة لا هذه
~~ولا غيرها والله أعلم PageV01P113
# 345 إبراهيم بن منبه بن الحجاج بن منبه السهمي عن أبيه عن جده رفعه من
~~رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد الإسلام أخرجه بن قانع في معجم
~~الصحابة في ترجمة الحجاج بن منبه وهو حديث منكر جدا وإبراهيم مجهول لا أعلم
~~له راويا غير أحمد بن إبراهيم الكريزي ولم يذكر بن عبد البر ولا غيره
~~الحجاج بن منبه في الصحابة بل ذكر الحجاج بن الحارث الجهمي ممن هاجر إلى
~~أرض الحبشة وليس هو هذا
# 346 إبراهيم بن منقوش الزبيدي روى عن أصحاب ميمون بن مهران قال الأزدي
~~كان يضع الحديث انتهى وأورد له الأزدي عن محمد بن أبان الكوفي عن ميمون بن
~~مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~منامي على برذون ابلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجرا بها وفي رجليه
~~نعلان خضراوان شراكهما من لؤلؤ رطب وبكفيه من قضبان الجنة أخضر فسلم علي
~~فرددت عليه فقلت يا رسول الله قد اشتد شوقي إليك فأين ms0097 أنت فقال عثمان عروسا
~~في الجنة فقد ذهبت إلى عرسه
# 347 إبراهيم بن المنكدر عن عمر وضعف انتهى وهذا خطأ نشأ عن تصحيف في
~~موضعين وإنما هو إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر عن عمه وقد تقدم
# 348 إبراهيم بن منير الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 349 إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني عن عمر بن حفص مولى الحرقة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا أن الله قرأ طه ويس الحديث قال البخاري منكر
~~الحديث وقال النسائي ضعيف وروى عن عثمان بن سعيد عن يحيى ليس به بأس قلت
~~انفرد عنه بالحديث إبراهيم بن المنذر الحزامي وله أيضا عن صفوان بن سليم
~~وقال بن حبان في حديث قرأ طه ويس هذا متن موضوع انتهى وقال بن حبان في
~~الضعفاء منكر الحديث جدا لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وكان بن معين عرض
~~القول فيه وذكر أبو العرب في ترجمته أشياء من ترجمة سميه إبراهيم بن مهاجر
~~المخرج له في مسلم والسنن ونقل عن بن أبي خيثمة عن يحيى إبراهيم بن مهاجر
~~بن مسمار ليس به بأس ونقل عن الزبير بن بكار أنه مولى آل أبي وقاص
~~PageV01P114
# 350 إبراهيم بن مهزيار الأهوازي روى عن أبي محمد العسكري وعنه عبد الله
~~بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله القمي ذكره الطوسي والنجاشي في مصنفي
~~الشيعة
# 351 إبراهيم بن مهرويه عن أهل جسر بابل ذكره الطوسي في رجال الشيعة روى
~~عن طلحة بن زيد والهيثم بن واقد وعنه إبراهيم بن صالح الأنماطي والحسن بن
~~محبوب ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن
# 352 إبراهيم بن موسى الجرجاني الدردولي والد الحافظ إسحاق بن إبراهيم
~~نزيل أصبهان قال بن عدي له حديث منكر عن أبي معاوية انتهى وأورد بن عدي عن
~~بن معين أنه سئل عن حديث سفيان عن عمرو عن جابر افتتح النبي صلى الله عليه
~~وسلم مكة في عشرة آلاف وتبعه من أهل مكة الفان وغزا حنينا في اثني عشر ألفا
~~فقال ms0098 هذا كذب فقلت أن إبراهيم بن موسى الجرجاني الملقب موردولي حدث به فقال
~~وما يدري ذلك القاص ثم قال بن عدي وإبراهيم بن موسى هذا كان من أهل الرأي
~~يحدث عن بن المبارك والفضيل بن عياض وغيرهما من الأجلاء ولم أعرف في حديثه
~~منكر إلا واحدا يعني حديث أبي معاوية وسمعت جعفر الفريابي يقول دخلت جرجان
~~فكتبت عن القصار وشباك وموسى بن السندي فقيل لي وإبراهيم بن موسى فقلت أنا
~~لا أكتب عن أصحاب الرأي وإبراهيم كان شيخ أصحاب الرأي PageV01P115
# 353 إبراهيم بن موسى المروزي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~حديث طلب العلم فريضة قال أحمد بن حنبل هذا كذب يعني بهذا الإسناد وإلا
~~فالمتن له طرق ضعيفة
# 354 إبراهيم بن موسى الأنصاري ذكره النجاشي في شيوخ الشيعة روى عن علي بن
~~موسى الرضا وله كتاب النوادر
# 355 إبراهيم بن موسى البزار قال بن جريج مجهول كذا ذكره شيخنا في ذيله
~~والذي أظن أنه إبراهيم بن موسى المعروف بالصغير شيخ البخاري وفي ثقات بن
~~حبان إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي يروي عن يحيى بن أبي سالم وعنه
~~إبراهيم بن موسى يخطىء قال وليس هو إبراهيم بن سليمان الزيات يعني الذي
~~تقدم قلت فلعله هذا وقد ذكره بن أبي حاتم فقال روى عن المغيرة بن زياد ولم
~~يذكر فيه جرحا
# 356 إبراهيم بن موسى الدمشقي مجهول لم يرو عنه إلا هشام بن عمار وفي ثقات
~~بن حبان إبراهيم بن موسى المكي يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعنه هشام بن
~~عمار فهو هذا بلا ريب
# 357 إبراهيم بن ناجية ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن النسائي أنه قال
~~ليس بقوي وله حديث منكر جدا ذكرته في ترجمة عمرو بن مجاشع سيأتي
# 358 إبراهيم بن ناصح الأصبهاني عن سفيان بن عيينة قال أبو نعيم متروك
~~الحديث انتهى قال أبو نعيم هو إبراهيم بن ناصح بن العلاء بن حماد أو بشر
~~ولقب بناصح مورد به وأورد له ms0099 أبو نعيم عدة مناكير قلت وروى أيضا عن أبيه
~~والنضر بن شميل وعلي بن الحسن بن شقيق وروى عنه أحمد بن جعفر ومحمد بن أحمد
~~بن أبي يحيى ويوسف بن يحيى وغيرهم وقال بن مردويه في تاريخه حدث عن بن
~~عيينة والنضر بن شميل بمناكير PageV01P116
# 359 إبراهيم بن نافع الجلاب بصري روى عن مقاتل قال أبو حاتم كان يكذب
~~كتبت عنه وذكر له بن علي مناكير ولعل بعضها من مقاتل بن سليمان ونحوه انتهى
~~والذي في كتاب بن أبي حاتم إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني
~~ناجية أبو إسحاق روى عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي بواطيل وعمر
~~متروك الحديث قلت وليحرر في أي الأماكن كذبه أبو حاتم وأما بن عدي فقال
~~منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء
# 360 إبراهيم بن نافع الأموي عن فرج بن فضالة قال أبو حاتم لا أعرفه
~~والحديث باطل قلت فأما إبراهيم بن نافع المكي صاحب عطاء فثقة
# 361 إبراهيم بن نبهان قال بن حزم ساقط
# 362 إبراهيم بن النجار نزيل الري قال الأزدي منكر الحديث انتهى وبقية
~~كلامه زائغ عن طريق أهل العلم سيء المذهب واه يكنى أبا إسماعيل بن القيم
~~قلت وأظنه إبراهيم بن البراء المتقدم فإنه من بني النجار فلعل بعض الرواة
~~دلسه فنسبه إلى أعلى جد ينسب إليه
# 363 إبراهيم بن نسطاس قال بن الجوزي قال البخاري منكر الحديث
# 364 إبراهيم بن النضر العجلي عن حجاج العايشي عن أبي حمزة عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا أنا حجيج من ظلم عبد القيس رواه البزار عن شيخ له عن
~~محمد بن بشر العبدي عنه وقال لا نعلم أحدا رواه إلا محمد بن بشر العبدي
~~وأما إبراهيم وحجاج فلا نعلم لهما ذكرا إلا في هذا الحديث PageV01P117
# 365 إبراهيم بن نوح لا يعرف قال محمد بن القاسم بن سفيان الفقيه كتب إلى
~~علي بن المعلى حدثنا عبد الرحمن بن محمد الهمداني ثنا وريزة عن إبراهيم بن
~~سعيد ثنا إبراهيم ms0100 بن نوح سمعت مالكا يقول ليس في الدنيا من ثمارها شيء يشبه
~~ثمار الجنة إلا الموز لأن الله تعالى يقول أكلها دائم وأنت تجد الموز في
~~الصيف والشتاء انتهى رواه الدارقطني عن بن الضراب عن بن شيبان والخطيب عن
~~الأزهري عن الدارقطني
# 366 إبراهيم بن هارون الصنعاني لا يعرف قال بن معين يكتب حديثه ذكره بن
~~عدي روى عنه زيد بن أبي الزرقاء ثم قال بن عدي معنى قول بن معين يكتب حديثه
~~يعني أنه في جملة الضعفاء انتهى وهذا الرجل قال فيه أبو حاتم وذكر روايته
~~عن طاوس ووهب بن مندل وغيرهما وعنه رباح بن زيد وأبو نعيم وغيرهما وذكره بن
~~حبان في الثقات وما أدري أيش تبين لابن عدي
# 367 إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمي أصله كوفي وهو أول من نشر
~~حديث الكوفيين بقم قال أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري وقدم الري مجتازا
~~وأدرك محمد بن علي الرضا ولم يلقه روى عن أبي هدبة الراوي عن أنس وعن غيره
~~من أصحاب جعفر الصادق منهم حماد بن عيسى غريق الجحفة روى عنه ابنه علي
~~ومحمد بن يحيى العطار وجعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم
# 368 إبراهيم بن هاشم تقدم في إبراهيم بن أبي صالحت ويأتي بن ابنه أحمد
~~صفحة 333
# 369 إبراهيم بن هاني روى عن بقية حديثا قال بن عدي مجهول يأتي بالبواطيل
~~ثم ساق له من حديث بقية عنه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأأو
~~ليغسل يده انتهى ولفظ بن عدي ليس بالمعروف وقال أيضا لا يشبه حديثه حديث
~~أهل الصدق PageV01P118
# 370 إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفارسي ثم البصري حدث ببغداد وغيرهما
~~بالبواطيل قال عباس عن بن معين قال قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا
~~اخرج رجلك كانوا يخافون أن يكون رجله رجال حمار أو شيطان وقال محمد بن عبيد
~~الله بن ms0101 المنادى كان أبو هدبة ببغداد يسأل الناس على الطريق وقيل كان رقاصا
~~بالبصرة يدعى إلى العرائس فيرقص لهم وقال النسائي وغير متروك وقال الخطيب
~~حدث عن أنس بالأباطيل يروي عنه عيسى بن سالم الشاشي وسعدان بن النضر ومحمد
~~بن عبيد الله بن المنادي والخضر بن أبان الكوفي وقال أحمد لا شيء قلت بقي
~~إلى سنة مائتين روى أبو نعيم عن إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم
~~بالكوفة حدثنا الخضر بن أبان المقري ثنا إبراهيم بن هدبة ثنا أنس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة خرجت من غير أمر
~~زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها أخرجه الخطيب في
~~تاريخه عن أبي نعيم قال أبو حاتم وغيره كذاب قلت حدث بعيد المائتين عن أنس
~~رضي الله عنه بعجائب وروى عنه أيضا حميد بن الربيع وعبد الرحمن بن عمر رسته
~~قال أبو نعيم قدم أصبهان فحدث على المنبر عن أنس رضي الله عنه فرفع ذلك إلى
~~جرير بن عبد الحميد فصدقه قال وكان المأمون أيضا يصدقه قلت تصديقهما لا
~~ينفعه فإنه مكشوف الحال قال علي بن ثابت هو أكذب من حماري هذا وقال أحمد بن
~~سنان القطان سمعت محمد بن بلال الكندي يقول كان أبو هدبة عدو الله يحفل
~~الغنم عندنا وكذلك لا يفرح عاقل بما جاء بإسناد مظلم عن يحيى بن بدر وقال
~~قال يحيى بن معين أبو هدبة لا بأس به ثقة فهذا القول باطل فقد قال إبراهيم
~~بن عبد الله بن الجنيد سمعت يحيى بن معين PageV01P119 وسئل عن أبي هدبة
~~فقال علينا هاهنا فكتبنا عنه عن أنس ثم تبين لنا أنه كذاب خبيث قال محمد بن
~~إسماعيل بن عطية البصري حدثنا نصر بن علي ثنا بشر بن عمر قال كان في جوارنا
~~عرس فدعي له أبو هدبة صاحب أنس فأكل وشرب وسكر فجعل يغني % أخذ القمل ثيابي
~~% فرقصت لهنه % انتهى والحكاية التي أشار إليها المؤلف في ms0102 أول بغية
~~المستفيد لابن عساكر وقال بن حبان دجال من الدجاجلة كان لا يعرف بالحديث
~~ولا بكتابته وإنما كان يلعب ويسخر به وكان رقاصا بالبصرة يدعى إلى العرسان
~~فلما كبر وشاخ زعم أنه سمع من أنس وجعل يضع عليه ومن فضائح أبي هدبة ما
~~قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد عن أبي بكر المؤدب أن يوسف بن خليل الحافظ
~~أخبرهم أنا مسعود الحمال أنا أبو علي الحداد نا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن أبي العزائم بالكوفة سنة سبع وخمسين ومائتين ثنا أبو القاسم
~~الخضر بن أبان القاص المقري ثنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة ثنا أنس بن مالك
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بكى على ذنبه في
~~الدنيا حرم الله ديباجة وجهه على جهنم وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي
~~هدبة فقال كذاب وقال أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين متروك الحديث وقال مكي
~~بن عبدان سألت مسلما عنه فقال ليس بشيء وقال العقيلي يرمى بالكذب وكذا قال
~~الخليلي وقال هشيم لو كان شعبة حيا استعدى عليه وقال بن عدي حدث بالبواطيل
~~عن أنس وغيره وهو متروك الحديث بين الأمر في الضعف جدا وأورد له حديثا من
~~روايته عن أنس وقال بهذا السند بضعة عشر حديثا منكرا ثم أخرج عن أبي يعلى
~~عن موسى بن محمد بن حيان عن عبد القدوس بن الحواري عن أبي هدبة عن أشعث
~~الحداني عن أنس حديثين وقال أحاديثه كلها بواطيل وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني ضعفه أبي جدا وذكر الحاكم في باب أقوام لا تحل الرواية عنهم إلا
~~بعد بيان أحوالهم PageV01P120
# 371 إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي قال البخاري تركوه تكلم فيه أبو
~~عبيد وغيره كان مروان بن معاوية يقول ثنا أبو إسحاق بكنيته لكي لا يعرف
~~وقال النسائي متروك وقال بن عدي حدثنا الصوفي ثنا علي بن الجعد أنا أبو
~~إسحاق أظنه قد قال الشيباني عن يعقوب بن محمد ms0103 بن طحلاء عن أبي الرجال عن
~~عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن
~~يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل وأكثر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~كثرة الأكل شوم فأمر برده انتهى وقال بن أبي حاتم روى عن الثوري ومغيرة بن
~~زياد وصلة بن سليمان وروى عنه علي بن هاشم بن مروزق الهاشمي وإسحاق بن موسى
~~الأنصاري سمعت أبا زرعة يقول شيخ كوفي وليس بقوي وسمعت أبي يقول ضعيف متروك
~~الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن حبان كان
~~من العباد غلب عليه التقشف فأغضى عن تعاهد الحفظ حتى صار كأنه يكذب وقال
~~الآجري عن أبي داود تركوا حديثه وسمعت أبا داود يطلق فيه الكذب وقال أبو
~~جعفر الطوسي في رجال الشيعة كان يعرف بابن هراسة وهي أمه واسم أبيه رجاء
~~وكان من رجال جعفر الصادق المصنفين لكنه عامي المذهب يعني أنه من أهل السنة
~~قلت وقد تقدم التنبيه على اسم أبيه في إبراهيم بن رجاء ونقل أبو العرب في
~~الضعفاء عن أحمد بن عبيد الله بن صالح العجلي أنه قال إبراهيم بن هراسة
~~متروك كذاب PageV01P121
# 372 إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني عن أبيه ومعروف الخياط وعنه
~~ابنه أحمد ويعقوب الفسوي والفريابي وابن قتيبة والحسن بن سفيان وطائفة وهو
~~صاحب حديث أبي ذر الطويل انفرد به عن أبيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا
~~عن يحيى إلا ولده وهم ثقات وذكره بن حبان في الثقات وغيره وأخرج حديثه في
~~الأنواع وأما بن أبي حاتم فقال قلت لأبي لم لا تحدث عن إبراهيم بن هشام
~~الغساني فقال ذهبت إلى قريته فأخرج إلي كتابا زعم أنه سمعه من سعيد بن عبد
~~العزيز فنظرت فإذا فيه أحاديث ضمرة عن بن شوذب وغيره فنظرت إلى حديث
~~فاستحسنته من حديث الليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال حدثنا سعيد
~~بن عبد العزيز عن ليث ms0104 بن سعد عن عقيل قالها بالكسر ورأيت في كتابه أحاديث
~~عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه أحاديث سويد فقال حدثنا سعيد بن
~~عبد العزيز عن سويد قال أبو حاتم فأظنه لم يطلب العلم وهو كذاب قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال صدق أبو
~~حاتم ينبغي أن لا يحدث عنه وقال بن الجوزي قال أبو زرعة كذاب قلت مات سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين انتهى وكذا ذكره بن حبان في الثقات قال مات سنة خمس
~~وأربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل وهو وهم منه فقد أرخه في
~~سنة 38 بن زبر ومحمد بن الفيض وغير واحد وقال تمام ثنا محمد بن سليمان ثنا
~~محمد الفيض قال أدركت من شيوخنا بدمشق من يزيغ بعلي بن أبي طالب فذكر جماعة
~~منهم إبراهيم هذا فقال أبو العرب عن أبي الطاهر المقدسي قال إبراهيم بن
~~هشام بن يحيى الغساني دمشقي ضعيف وسيأتي في ترجمة يحيى بن سعيد القرشي قول
~~الذهبي أن إبراهيم هذا متروك PageV01P122
# 373 إبراهيم بن هيثم البلدي عن علي بن عياش الحمصي وطبقته وقع لنا حديثه
~~عاليا وثقه الدارقطني والخطيب وذكره بن عدي في الكامل وقال حديثه مستقيم
~~سوى حديث الغار فإنه كذبه فيه الناس وواجهوه أولهم البرديجي وأحاديثه جيدة
~~وقد فتشت حديثه الكثير فلم أجد له حديثا منكرا يكون من جهته قلت وقد تابعه
~~على حديث الغار ثقتان انتهى وهذا الاعتذار فيه نظر فإن كلام بن عدي يقتضي
~~أنه ليس موضوعا وإنما أنكروا عليه سماعه من الهيثم بن جميل فإنه بعد إيراده
~~من جهته وقال ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبي ومحمد بن عوف
~~قالا ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال بن عدي
~~وسمعت حاجب بن مالك يقول سمعت محمد بن عوف يقول ما سمع من الهيثم بن جميل
~~حديث الغار إلا أنا والحسن بن منصور البالسي قلت فهما ms0105 هذان الثقتان ومقتضاه
~~ما ذكرت ومحمد بن عوف ثبت لكن شهادته على النفي يتوقف فيها وقد ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال الخطيب قد روى حديث الغار عن الهيثم بن جميل جماعة
~~يعني غير إبراهيم بن الهيثم قال وإبراهيم عندنا ثقة لا ثبت لا يختلف شيوخنا
~~فيه وما حكاه بن عدي من الإنكار عليه لم أر من علمائنا أحدا يعرفه ولا يؤثر
~~قدحا فيه
# 374 إبراهيم بن الوليد الطبري من أهل طبرية يروي عن أبيه وعن علي بن عياش
~~وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وابن أبي فديك وجالس بن عيينة قال بن حبان في
~~الثقات ثنا عنه شعبة بن هاشم بن مرثد بطبرية يعتبر حديثه من غير رواية عن
~~أبيه لأن أباه ليس بشيء وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول كان مؤدبا للمأمون
~~وقدم الري وهو صدوق PageV01P123
# 375 إبراهيم بن الوليد بن محمد الأيلي روى عن أبيه عن بن المبارك بن
~~فضالة عن الحسن بن أبي بكرة حديث المؤمن يأكل في معا واحد وغير ذلك من
~~الأحاديث بهذا الأسناد وقال بن عدي في الكامل في ترجمة الوليد هذه الأحاديث
~~كلها غير محفوظة
# 376 إبراهيم بن يحيى العدني عن الحكم بن أبان وعنه سفيان بن عيينة بخبر
~~منكر والرجل نكرة وحديثه عند الحميدي ومتنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~جبرائيل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى انتهى وهذا الرجل ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال الأزدي لا يتابع في حديثه وأخرج الحاكم حديثه المذكور في
~~المستدرك في تفسير سورة القصص
# 377 إبراهيم بن يحيى بن زهير مصري متأخر قال الحافظ زكي الدين المنذري
~~سمعت شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل المقدسي يقول سمعت السلفي يقول كان
~~إبراهيم بن يحيى بن زهير يكذب ويركب الأسانيد قال بن المفضل رأيت سماع
~~البوصيري لكتاب الجمعة لأبي بكر المروزي بأبي مرثد فما رضيت أن أسمعه لان
~~الطبقة كانت بخط بن زهير
# 378 إبراهيم بن أبي يحيى المكي هو بن حية تقدم قال ms0106 الحاكم أبو أحمد اسمه
~~إبراهيم وكنيته أبو إسماعيل واسم أبيه اليسع وكنيته أبو يحيى ولقبه أبو حية
# 379 إبراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الأوزاعي عن الأوزاعي له مناكير ذكره
~~العقيلي يخبط في الأسناد انتهى كذا في أصل الميزان وفي نسخة أخرى إبراهيم
~~بن يزيد بن قديد صاحب الأوزاعي روى سعيد بن عبد الجبار عنه عن الأوزاعي عن
~~يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا دخل أحدكم بيته فلا
~~يجلس حتى يصلي ركعتين قال البخاري لا أصل له من حديث الأوزاعي وقال بن عدي
~~هذا منكر بهذا الإسناد انتهى ولفظ العقيلي إبراهيم بن يزيد في حديثه وهم
~~غلط ثم ساق الحديث المذكور وأوله إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
~~ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته فذكره وزاد فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته
~~خيرا لا أصل له من حديث الأوزاعي وذكره بن حبان في الثقات فقال يعتبر حديثه
~~من غير رواية سعيد قلت قد قال بن عدي لا يحضرني له غيره وسعيد بن عبد
~~الجبار الراوي عنه أخرج له بن ماجة وقد قال أبو أحمد أنه يروي الكذب فالآفة
~~منه والله أعلم PageV01P124
# 380 إبراهيم بن يزيد غير منسوب روى بن عدي حدثنا إبراهيم بن عبد السلام
~~المكي عن إبراهيم بن يزيد عن سليمان عن طاوس عن بن عباس رفعه للسائل حق وأن
~~جاء على فرس قال بن عدي إبراهيم هذا مجهول ولجهله سرقه منه إبراهيم بن عبد
~~السلام والظاهر أنه إبراهيم بن يزيد الخوزي فإنه يروي عن سليمان وهو الأحول
~~عن طاوس وفي الدارقطني من رواية إبراهيم بن يزيد عن سليمان الأحول عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده حدث رخص للرعاء أن يرموا بالليل قال بن القطان إن
~~كان إبراهيم بن يزيد هو الخوزي وإلا فهو مجهول قلت هو الخوزي لا ريب فيه
~~مما يظهر لي والله أعلم PageV01P125
# 381 إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق الكوفي عن أبي نضرة عن أبي سعيد ms0107 حديث طوبى
~~لم رآني وعنه عثام بن علي ويونس بن بكير ذكره البخاري في التاريخ ونقل
~~الدارقطني عن بن المديني مجهول وقال بن أبي حاتم روى عنه سعيد بن يحيى
~~وعثام بن علي سمعت أبي يقول ذلك ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
~~والذي وقع في الميزان عن أبي نضرة تصحيف وإنما هو عن أبي نصير بمهملة مصغرا
~~وليس في آخره هاء كذا ذكره مجودا الخطيب ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم
~~وأفاد الخطيب أنه يروي عنه أيضا الهيثم بن عدي وأنه كان يقال له جار الأعمش
# 382 إبراهيم بن يزيد أبو خزيمة التاثي ذكره شيخنا في الذيل ونقل عن
~~الخطيب في المتفق أنه كان يقال له التاثي بمثناة ثم مثلثة وساق عن الجعابي
~~لا أعلم أحدا حدث عنه غير جرير بن حازم ولا يعرف أهل مصر له رواية إلا ما
~~ذكر لي علي بن سراج أن يحيى بن أيوب حدث عنه بحرف مقطوع قلت وليس في هذا ما
~~يقتضي تضعيفه وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر وأثنى عليه وساق نسبه
~~وقال الرعيني المصري وذكر أن يزيد بن حاتم المهلبي ولاه القضاء بعد غوث بن
~~سليمان وكان أراد أن يولي حيوة بن شريح فامتنع وذكر أن إدريس بن يحيى
~~الخولاني أثنى عليه وساق عن بن لهيعة أنه قال له هل كان أبو خزيمة فقيها
~~فقال والله ما كان يفتح لنا السؤال عن يزيد بن أبي حبيب إلا هو وكان نافذا
~~في الطلاق والبيوع والأحكام وعن المفضل بن فضالة أنه كان قبل القضاء يعمل
~~بيده ويتصدق على إخوانه فلما ولي القضاء قال معاذ الله أن أترككم وأستمر
~~على ذلك قال وكان إذا غسل ثيابه أو اشتغل بشغل يعزل من رزقه بقدر ما اشتغل
~~فيعيده في بيت المال ويقول إنما أنا عامل المسلمين قال أبو عمر فلم يزل على
~~القضاء إلى أن مات في ذي القعدة سنة 154 وكانت ولايته عشر سنين وذكره بن
~~ماكولا في الإكمال ms0108 وضبطه وقال حدث عن يزيد بن أبي حبيب PageV01P126
# 383 إبراهيم بن أبي محذورة قال الأزدي هو وأخوته يضعون روى عنه حسان بن
~~عباد انتهى هكذا أورده المؤلف ويحتمل أن يكون إبراهيم بن عبد الملك بن أبي
~~محذورة
# 384 إبراهيم بن اليسع هو بن أبي حية مر
# 385 إبراهيم بن يعقوب شيخ لأبي أحمد بن عدي متهم بالكذب تالف
# 386 إبراهيم بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المعروف
~~بابن المرأة كان فقيها مالكيا غلب عليه علم الكلام فرأس فيه وشرح الإرشاد
~~لإمام الحرمين وصنف كتابا في الإجماع مات سنة أحدى عشرة وست مائة ذكره بن
~~حبان في زنادقة أهل الأندلس
# 387 إبراهيم بن الأفطس عن رجل عن وهب بن منبه ضعفه أبو زرعة الرازي انتهى
~~والذي في كتاب بن أبي حاتم روى عن منذر بن النعمان الأفطس عن وهب بن منبه
~~روى عنه هشام بن يوسف يعد في الضعفاء سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك فلعل
~~الذهبي رأى تضعيفه عن أبي زرعة في موضع آخر وقال بن حبان في الثقات إبراهيم
~~الأفطس يروي عن وهب بن منبه روى عنه هشام بن يوسف عن منذر الأفطس عنه وليس
~~هذا بإبراهيم بن سليمان الأفطس الذي يروي عنه يحيى بن حمزة
# 388 إبراهيم الشامي بغدادي ضعيف ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي
~~الظاهر المديني أنه ضعفه
# 389 إبراهيم القرشي عن سعيد بن شرحبيل وعنه يحيى بن معين مجهول
~~PageV01P127
# 390 إبراهيم الكندي عن الشعبي كذلك انتهى ولم أر في النسخة التي وقفت
~~عليها من الجرح والتعديل لفظة مجهول وذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وقال
~~روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وذكره بن حبان في الثقات
# 391 إبراهيم بن أخي الزهري قال بن عبد البر عن يحيى بن معين ليس ينقم
~~عليه إلا شيئا يسيرا ذكره أبو العرب
# 392 إبراهيم السوائي حدث في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة بقلة حياء عن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه لكن ms0109 تفرد عنه بهذا كذاب سعد بن علي ويأتي
# 393 إبراهيم الخوات ويقال بن الخوات وهو السماك متهم بالوضع معاصر
~~للترمذي قال الساجي كذاب قال الواقدي سمعته يقول لابن أبي ذئب ربما وضعت
~~أحاديث انتهى هكذا قال المصنف أنه معاصر الترمذي مع حكاية قوله لابن أبي
~~ذئب فيمكن الجمع بينهما بأنه عاصر بن أبي ذئب وعاش إلى أن عاصر الترمذي
~~فيكون عاش أزيد من مائة سنة وهو بعيد جدا والقصة التي ذكرها الواقدي حكاها
~~الساجي عنه وفي آخرها فأفرقها في الناس ثم أصبح الناس يتحدثون بها
# 394 إبراهيم بن بنت النعمان قال بن حزم لا يدري أحد من هو
# | 1 ( من اسمه أبرد وأبيض وأبين وأبي )
# 395 أبرد بن أشرس عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال بن خزيمة كذاب وضاع قلت
~~حديثه تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة
~~الزنادقة انتهى وهذا من الاختصار المجحف المفسد للمعنى وذلك أن المشهور في
~~الحديث كلها في النار إلا واحدة فقال هذا وفي رواية عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أنس كلها في الجنة إلا واحدة قالوا من هي قال الزنادقة وهم أهل
~~القدر وسيأتي ذكره في ترجمة معاذ بن ياسين وقال الواقدي سمعته يقول لابن
~~أبي ذيب ربما وضعت أحاديث وقال الأزدي لا يصح حديثه PageV01P128
# 396 أبيض بن أبان عن عطاء بن السائب قال أبو حاتم ليس بقوي روى عنه أحمد
~~بن يونس انتهى وبقية كلام أبي حاتم يكتب حديثه وهو شيخ وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال الأزدي يتكلمون فيه
# 397 أبيض بن الأحمر عن أبي حمزة الثمالي روى أبو عبد الرحمن السلمي عن
~~الدارقطني ليس بالقوي وقال البخاري يكتب حديثه انتهى وقال بن أبي حاتم روى
~~عن صالح بن حيان ومجالد وعبيدة الضبي روى عنه مروان بن معاوية ويحيى بن
~~حسان التنيسي وروى الوليد بن مسلم عن صاحب له عنه وهو أبيض بن الأغر بن
~~الصباح النقوي الكوفي أبو الأغر وذكره بن حبان في الثقات أعاده ms0110 في الرابعة
~~وقال كان ممن يخطىء وقال الأزدي مجهول ضعيف وقال بن عدي كتبنا عن أحمد بن
~~أبي الأجبل عن أبيه عن عكرمة بن زيد عن الأبيض بن الأغر نسخة وعن وقار بن
~~الحسين عن أيوب الوزان عن فهد بن شر عن الأبيض بن الأغر قدر أربعين حديثا
# 398 أبين بن سفيان المقدسي عن التابعين ضعيف كأنه غير أبان بن سفيان ذاك
~~تأخر أو هما واحد والله أعلم قد سقناه في أبان بن سفيان قال أبو جعفر
~~النفيلي كتبت عن أبين بن سفيان ثم حرقت ما كتبت عنه كان مرجئا وقال
~~الدارقطني ضعيف له مناكير انتهى وقال المؤلف في المغني وهو غير أبان على
~~الصحيح ذاك صغير
# 399 أبي بن نافع بن عمرو بن معدي كرب قال الخطيب أخبرنا أبو سعد الماليني
~~إجازة أنا عبد الله بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع بن عمرو بن
~~معد يكرب حدثني أبي بن نافع قال وهو جدي وهو بن مائة واثنتي عشرة سنة حدثني
~~أبي بن نافع بن عمرو قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لعايشة حب
~~يحمل من الهند يقال له الداري من شرب منه لم تقبل له صلاة أربعين سنة فإن
~~تاب تاب الله عليه قال الخطيب كان رجال إسناده ما وراء بن عدي لا يعرف قلت
~~ذكره شيخنا في الذيل وقد أورده المؤلف بتمامه في ترجمة إسحاق بن إبراهيم
~~وسيأتي PageV01P129
# | 1 ( من اسمه أحمد )
# 400 أحمد بن إبراهيم بن حميل يروي عن أبي القاسم الصرصري ضعيف انتهى
~~وحميل بحاء مهملة مفتوحة روى أيضا عن التهامي من شعره روى عنه الحميدي وأبو
~~علي الزداني قال بن النجار يقال أنه الحق بخطه اسمه في أجزاء لم يسمعها
~~وكان من لوم السيرة سكن بدرب العباد ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين ومات
~~في جمادي الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة
# 401 أحمد بن إبراهيم البزوري لا يدري من هو وأتى بخبر باطل فقال بن شاهين
~~حدثنا البزوري ms0111 ثنا اللغوي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال سمعت المأمون
~~قال سمعت أبي قال سمعت جدي عن بن عباس سمعت العباس يقول طينة المعتق من
~~طينة المعتق هذا كما ترى منقطع انتهى فلعل المهدي أو المنصور سمعه من شيخ
~~كذاب فأرسله عن بن عباس فيتخلص بهذا هذا البزوري من العهدة
# 402 أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي قال الدارقطني ليس بقوي
~~والله أعلم PageV01P130
# 403 أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي عن بن عيينة وأبي حمزة قال
~~الدارقطني في رواية البرقاني لا بأس به وفي رواية العتيقي ليس بقوي يعتبر
~~به انتهى وهذا الرجل يكنى أبا الفضل روى عنه المحاملي ووكيع القاضي ومحمد
~~بن مخلد ويعقوب الجصاص وآخرون
# 404 أحمد بن إبراهيم بن يزيد عرف بالسني أصبهاني عن صالح بن مهران له
~~مناكير انتهى قال أبو الشيخ حدث بحديثين منكرين وقال أبو نعيم هو خال محمد
~~بن الخطاب وجار سمويه وأخو محمد بن إبراهيم بن يزيد يتفرد بأحاديث في
~~الفضائل عن أبي سفيان صالح بن مهران عن النعمان بن عبد السلام حديثا واهيا
# 405 أحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي وبعضهم يسميه محمدا قاله الخطيب
~~يروي عن مالك قلت ما رأيت لهم فيه كلاما انتهى ثم أعاده ولم يسم بجده فقال
~~أحمد بن إبراهيم الحلبي عن علي بن عاصم وقبيصة قال أبو حاتم أحاديثه باطلة
~~تدل على كذبه قلت هو بن أبي سكينة تقدم وقال في المغني أحمد بن إبراهيم
~~الحلبي عن قتيبة وطبقته كذاب انتهى فهذا من العجب يقول ما رأيت لهم فيه
~~كلاما ثم يجزم بأنه الذي قال فيه أبو حاتم ما قال ولفظ بن أبي حاتم أحمد بن
~~إبراهيم الحلبي روى عن علي بن عاصم والهيثم بن جميل وقبيصة والنفيلي روى عن
~~أحمد بن شيبان الرملي سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه فقال لا أعرفه
~~وأحاديثه باطلة كلها ليس لها أصل فدل على أنه كذاب والذي يروي عن مالك أقدم
~~من الذي يروي عن طبقة قتيبة ms0112 فلعلهما اثنان والله أعلم وذكر الدارقطني
~~والخطيب أن محمد بن المبارك الصوري روى عن أحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة
~~ولم يذكرا له شيئا منكرا وسيأتي في المحمدين أن بن حبان ذكر بن أبي سكينة
~~في الثقات وكذا وثقه بن حزم في حديث أخرجه من طريقه عن علي بن المديني
~~PageV01P131
# 406 أحمد بن إبراهيم بن الحكم أبو دجانة القرافي المعافري والقرافة بطن
~~من المعافر عن حرملة وغيره قال بن يونس غلط في حديثه انتهى وإنما قال بن
~~يونس في تاريخ مصر حدث عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد وغيرهما قيل أنه
~~غلط فروى شيئا من حديث هارون بن سعيد عن حرملة وذكر بن يونس أنه مات في
~~ربيع الآخر سنة تسع وتسعين ومائتين
# 407 أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان أبو بكر النسفي الأصبهاني عن
~~إسماعيل بن عمرو البجلي لينه بن مردويه وقال أبو الشيخ كان يخطىء ليس
~~بالقوي انتهى وقال أبو نعيم يعرف بابن شادونه وكان مكفوفا قال أبو الشيخ
~~أدركته ولم أكتب عنه كان يحدث من حفظه مات سنة إحدى وتسعين ومائتين
# 408 أحمد بن إبراهيم بن موسى عن مالك قال بن حبان لا يحل الاحتجاج به قلت
~~وفيه جهالة أتى عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما بخبر طلب العلم
~~فريضة على كل مسلم قال بن عدي منكر الحديث انتهى وقد ذكره الدارقطني في
~~الرواة عن مالك وساق حديثه هذا من طريق مهنأ بن يحيى عنه ثم قال احسب مهنأ
~~وهم فيه وإنما روى هذا عن مالك موسى بن إبراهيم المروزي ثم ساقه من طريق
~~موسى به وذكر الخطيب أن محمد بن بيان رواه عن مهنأ عن موسى بن إبراهيم أيضا
~~عن مالك قال ولا يثبت شيء من القولين معا
# 409 أحمد بن إبراهيم الخراساني عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مجهول لكن
~~لم ينفرد انتهى والحديث رواه صحيح قال بن أبي حاتم وكناه أبا صالح وذكر أنه
~~روى عنه ms0113 صالح بن بشير بن سلمة الطهراني PageV01P132
# 410 أحمد بن إبراهيم أبو معاذ الجرجاني الحميري قال قال أبو بكر
~~الإسماعيلي لم يكن بشيء وكتبت عنه انتهى ثم أعاده ونسبه الحميري وقال إنه
~~هو تصحف
# 411 أحمد بن إبراهيم المزني عن محمد بن كثير قال بن حبان كان يضع الحديث
~~ويدور بالساحل له عن بن كثير عن الأوزاعي نسخة موضوعة منها عن الزهري عن
~~أنس مرفوعا ألا أخبركم بأشقى الأشقياء من جمع الله عليه عذاب الآخرة وفقر
~~الدنيا انتهى ومنها لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم فإن السخطة تنزل
~~عليهم قال بن حبان وله نسخة موضوعة أيضا عن الهيثم بن جميل عن أبي عوانة عن
~~قتادة عن أنس
# 412 أحمد بن إبراهيم التمار الخارص السياري قال الحسن بن علي بن عمرو
~~الزهري ليس بمرضى له عن عبد الله بن معاوية روى عنه أبو عمر الزاهد يكنى
~~أبا الحسين وقال كان رافضيا مكثت أربعين سنة أدعوه إلى السنة فلا يستجيب لي
~~ويدعوني إلى الرفض فلا أستجيب له روى عن الناشي والمبرد دون غيرهما ذكره
~~الخطيب في تاريخه
# 413 أحمد بن إبراهيم المصري عن الوليد بن مسلم قال الخطيب مجهول قلت ذكره
~~في ترجمة عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل القطان من كتاب المتفق وساق
~~حديثه عن الوليد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الدرداء رفعه القرآن
~~كلام الله غير مخلوق قال الخطيب حسان لم يدرك أبا الدرداء وأحمد بن إبراهيم
~~مجهول
# 414 أحمد بن إبراهيم بن منصور البصري روى عنه بن محمويه قال مسلمة في
~~الصلة مجهول PageV01P133
# 415 أحمد بن إبراهيم بن مرزوق بن دينار أبو عبيدة كان يقرأ بألحان كتب
~~عنه شيء يسير قال بن يونس وقال أنه مات عن توبة بعد أن كان فيه تخليط وذلك
~~بمصر سنة ثمان وتسعين ومائتين
# 416 أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون أبو عبد الله النديم
~~الكاتب يكنى أبا عبد الله ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الأمامية وقال شيخ ms0114
~~أهل اللغة ووجههم أخذ عنه أبو العباس ثعلب قبل بن الأعرابي وأخذ عن علي بن
~~محمد بن علي بن موسى الرضا وكان خصيصا به وذكر ياقوت أنه نادم جماعة من
~~الخلفاء آخرهم المعتمد ونقل عن حجطه أنه مات في رمضان سنة 39 وولد سنة 27
# 417 أحمد بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمي أبو بشر بصري ذكره الطوسي في
~~مصنفي الأمامية روى عن جده وعن عمه وله تصانيف
# 418 أحمد بن الأحجم المروزي ذكر بن الجوزي في الموضوعات له هذا أخبرنا
~~أبو معاذ النحوي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله
~~ما لك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها قال يا عائشة إن الله أدخلني
~~الجنة فناولني جبرائيل تفاحة فأكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من السماء
~~واقعت خديجة الحديث قلت فاطمة ولدت قبل الوحي وأحمد هذا قال فيه بن الجوزي
~~قالوا كان كذابا
# 419 أحمد بن أحمد بن أحمد البندنيجي المحدث روى عن بن الزاغوني كذبه بن
~~الأخضر وقبله غيره انتهى قال بن النجار سمع في صباه ثم طلب بنفسه وسمع
~~الكثير وبالغ في الطلب وحصل الأصول الحسان وتميز بفهم الحديث وتحقيق ألفاظه
~~وضبط أسماء الرجال والأدب والقراآت وشهد عنه الحكام إلى أن وجد خطه على سجل
~~باطل فاسقط ثم استتيب وأعيد ولم يزل على عدالته إلى أن مات حدث عن بن
~~الزاروفي وابن المادح وجماعة من أصحاب الطراد وابن النضر فمن بعدهم وسمعنا
~~معه وبقرائة وكانت قرأته صحيحة مبهجة مطربة وكنت أراه كثير التحري في
~~الرواية إلا أن أحواله كانت مظلمة وكانت أحواله تدل على تهاونه بالأمور
~~الدينية وسمعت شيخنا بن الأخضر يصرح بتكذيبه وتكذيب أخيه تميم وقص قصة في
~~ذلك وسمعت من عبد الرزاق بن عبد القادر نحوا من ذلك وسمعت الشيخ أبا البقاء
~~العكبري يذكر أن أحمد هذا اختلق اسم أبيه وجده وأن بن الجوزي وجماعة من
~~المشائخ كتبوا خطوطهم بتكذيب من فعل ذلك حتى أن واحدا مضى ms0115 إلى والده أبي
~~بكر بن أبي السعادات فقال تعرف أحمد بن أحمد البندنيجي فقال لا فقال هو أنت
~~فأنكره فقيل له أن ولدك زعم ذلك فأنكر على ولده سئل أحمد عن مولده فقال في
~~سنة إحدى وأربعين وخمس مائة وتوفي في رمضان سنة خمس وعشرة وست مائة
~~PageV01P134
# 420 أحمد بن أحمد بن يزيد المؤذن البلخي عن الحسن بن عرفة متهم ليس بثقة
~~يروي الباطل انتهى روى بن عساكر من طريق بن زهر عنه عن الحسن بن عرفة عن بن
~~عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه كل كفو ما جد ما
~~خلا حاك أو حجام والحاكي المصور الذي يصور الأصنام والحجام النمام قال بن
~~عساكر هذا حديث غريب قلت ورواته ثقات إلا أحمد هذا ويكنى أبا حفص ويعرف
~~بأخي الفركان مولده بسامرا وأصله من بلخ وسكن دمشق وكان يؤذن في جامعها مات
~~سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وهو أول مترجم في تاريخ بن عساكر
# 421 أحمد بن أبي أحمد الجرجاني هو بن محمد يأتي PageV01P135
# 422 أحمد بن إدريس الفاضل أبو علي القمي الأشعري من كبار مصنفي الرافضة
~~مات سنة ست وثلاث مائة انتهى وذكره أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري
~~ونسبه فقال أحمد بن إدريس بن زكريا بن طهمان كان من قدماء الشيعة روى عنه
~~جماعة من شيوخ الشيعة منهم علي بن الحسين بن موسى ومحمد بن الحسن بن الوليد
~~وقدم الري مجتازا إلى مكة فمات بين مكة والكوفة
# 423 أحمد بن الأزهر البلخي أخو محمد بن الأزهر يروي عن يعلى بن عبيد
~~وحبيب بن علي الجعفي قال بن حبان في الثقات يخطىء ويخالف
# 424 أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط عن أبيه عن جده بنسخة فيها
~~بلايا من ذلك مرفوعا الجيزة روضة من الجنة ومنها يا محمد لا أعذب بالنار من
~~سمي باسمك ومنها أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقديتم اهتديتم عن العلي عنه لا
~~يحل الاحتجاج به فإنه كذاب ومنها ms0116 مصر خزائن الله في أرضه سمعناها من طريق
~~أبي نعيم انتهى وروى عنه أيضا أبو القاسم الطبراني وأحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد السلام البيروتي
# 425 أحمد بن إسحاق الواسطي أبو جعفر قال الإسماعيلي لم يكن بذاك انتهى عن
~~الحسن بن عرفة وعنه الإسماعيلي في معجمه
# 426 أحمد بن إسحاق بن يونس عن سفيان بن عبدة الطاحي وعنه محمد بن داود بن
~~دينار الفارسي قال بن عدي لا يعرف ذكره في ترجمة عبيد الله بن عبد الله
~~العتكي PageV01P136
# 427 أحمد بن إسحاق البغدادي قال الخطيب روى عنه أبو عوانة حديثا معللا من
~~عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة وفي الثقات لابن حبان أحمد بن إسحاق
~~السكري أبو جعفر من أهل سامرا روى عن بن الوليد الطيالسي ثنا عنه أصحابنا
~~فيجوز أن يكون
# 428 أحمد بن أبي إسحاق يكنى أبا عبد الله روى عن إسماعيل بن أبي أويس عن
~~مالك عن بن عمر رضي الله عنهما ثلاث من كن فيه أواه الله في كنفه وألبسه
~~بتحبية وأدخله في جنته من إذا أعطي شكر وإذا غضب ذكر وإذا قدر غفر رواه عنه
~~إسحاق بن موسى وإسحاق بن إبراهيم بن نصر قال الدارقطني في غرائب مالك باطل
~~وأحمد بن أبي إسحاق لا يعرف
# 429 أحمد بن أسد عن يحيى بن يمان مجهول قاله مسلمة في الصلة وفي طبقته
# 430 أحمد بن عاصم بن مغول البجلي بن ابنة مالك يكنى أبا عاصم كوفي يروي
~~عن شريك وابن المبارك ووكيع روى عنه الكوفيون ويعقوب بن سفيان ذكره بن حبان
~~في الثقات
# 431 أحمد بن اسعد بن صفير بالفاء قرأ بالروايات على أبي العلاء الهمداني
~~وكان يكون بهراة متهم بالكذب انتهى وهو أبو الخليل صحب الشيخ عبد القادر
~~الجيلي وصارت له حرمة وافرة بهراة مات سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة وقال بن
~~نقطة سمع من أبي الفضل محمد بن سليمان وأبي المحاسن علي بن عبد الله بن
~~مردويه وعبد الجبار بن ms0117 محمد بن أبي ذر الصالحاني وأبي موسى المديني وأبي
~~رشيد عبد الله بن عمر وهبة الله بن محمد بن حبة وشهدة بنت الأبري وأبي
~~الحسين البطائحي وحدث بشيء يسير وسمع منه أحمد بن محمد بن خولة الغرناطي
~~بنيسابور وعبد الله بن حمزة المرستاني ببغداد وسماعه صحيح وقال بن المديني
~~لقيته ببغداد سنة 92 ورأيت عليه لبوس السياحين وكان أعور عينه اليمنى وعليه
~~أثر الصلاح إلا أنه يخالط أرباب الولايات وقال بن النجار أحمد بن أسعد بن
~~علي بن أحمد بن عمرو بن وهيب بن حمدون أبو الخليل سمع من شهدة وطبقتها ثم
~~رحل قرأ على أبي العلاء وسمع بهمدان وهراة وأصبهان وغيره وحصل الأصول وكان
~~يظهر الزهد والتقشف قال ولما دخلت هراة رأيت أصحاب الحديث بها مجتمعين على
~~تكذيبه وذكروا أنه كان إذا قرأ على الشيخ بغير سطور لا يراها ويدخل متنا في
~~إسناد وأسنادا في متن وإنهم اعتبروا ذلك عليه وتجنبوا السماع معه قال وكنا
~~نتجنب الشيوخ بقرأته فلا يعتمد عليه مات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمس
~~مائة PageV01P137
# 432 أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن محفوظ البستي أبو الحسن الواعظ ذكره أبو
~~الحسن بن بأبويه في تاريخ الري وقال كان متكلما على مذهب المعتزلة وكان
~~أبوه في مصنفي المعتزلة على مذهبهم سمع أحمد بن أبي سعيد أحمد بن علي بن
~~حمدان وأبا طالب يحيى بن الحسن بن هارون وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن
~~أحمد وأبو جعفر محمد بن الحسن الواعظ توفي سنة إحدى وأربعين وأربع مائة
# 433 أحمد بن أعثم الكوفي الأخباري المورخ قال ياقوت كان شيعيا وعند أصحاب
~~الحديث ضعيف وصنف كتاب الفتوح إلى أيام الرشيد وصنف تاريخا من أول دولة
~~المأمون إلى آخر دولة المقتدر وله نظم وسط
# 434 أحمد بن أبي أوفى قال بن عدي يخالف الثقات عن شعبة وله عن غير شعبة
~~أحاديث مستقيمة ويروي عن عباد بن منصور حدث عنه سهل بن سنان ومعمر بن سهل
~~وأهل الأهواز قلت ساق له بن ms0118 عدي ثلاثة أحاديث خبط في أسنادها والمتن صحيح
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وساق له عن شعبة عن عمرو بن دينار وعبد الله
~~بن دينار عن عمر في بيع الولاء وهبته ثم قال وعمرو بن دينار في هذا الحديث
~~غريب قلت والحديث في المعجم الكبير للطبراني PageV01P138
# 435 أحمد بن أيوب الأرجائي ليس بمرضي قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
~~وغيره
# 436 أحمد بن أيوب التنيسي أبو جعفر مجهول قاله مسلمة في الصلة
# 437 أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري مصري من شيوخ أبي عبد الله الرازي
~~قاله السلفي قيل فيه لين انتهى وقد سمع من أبي مسلم الكاتب وغيره مات سنة
~~أربع وأربعين وأربع مائة
# 438 أحمد بن بحر العسكري عن عبثر بن القاسم وعلي بن مسهر وعنه علي بن
~~الحسين الهسنجاني وغيره ما علمت بالرجل بأسا وإنما ذكرته تبعا ليوسف بن
~~أحمد الشيرازي الحافظ في الجزء الأول من الضعفاء تأليفه فما قال فيه شيئا
~~يقتضي لينا بل ذكر عن أبي محمد بن أبي حاتم قال عرضت على أبي حديثه فقال
~~صحيح وما عرفه انتهى ولفظ أبي حاتم فقال حديث صحيح وهو لا يعرف وقول أبي
~~حاتم هذا فيه يكفي في ذكره في هذا الكتاب على طريقة المصنف
# 439 أحمد بن بدران بن يزيد البغدادي نزيل القدس ذكره الداني وإنه قرأ
~~القرآن علي بن مجاهد وإنه توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة فما اعتقدنا صدق
~~هذا
# 440 أحمد بن أبي بزة المقري هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم يأتي
~~PageV01P139
# 441 أحمد بن بشير بغدادي روى عن عطاء بن المبارك أشار الخطيب إلى تضعيفه
~~وإلى تقوية الكوفي سميه انتهى والكوفي هو مولى عمرو بن حريث في التمهيد
# 442 أحمد بن بشير الهمداني مجهول قاله مسلمة في الصلة
# 443 أحمد بن بشير أبو جعفر المؤدب بغدادي روى عن عطاء بن المبارك وعنه
~~أبو بكر بن أبي الدنيا قال عثمان الدارمي هو كوفي متروك قدم بغداد قال
~~الخطيب أحمد ms0119 بن بشير الذي روى عن عطاء ليس هو مولى عمرو بن حريث قال شيخنا
~~مولى عمرو بن حريث مذكور في الميزان قلت والآخر مذكور في الميزان ولعله سقط
~~من نسخة شيخنا
# 444 أحمد بن بشير الطيالسي أبو أيوب أحد شيوخ الطبراني لينه الدارقطني
~~روى عن محمد بن جعفر الوركاني حديثا خولف في إسناده وعن عبد الله بن معاذ
~~ويحيى بن معين ونوح بن حبيب وغيرهم وعنه علي بن إبراهيم بن حماد وأحمد بن
~~جعفر بن سلمة قال بن المنادى كتب الناس عنه وقال أحمد بن كامل مات في شوال
~~سنة خمس وتسعين ومائتين وكان قليل العلم بالحديث ولم يطعن عليه في السماع
# 445 أحمد بن بكار يأتي في الذي بعده
# 446 أحمد بن بكر البالسي ويقال له بن بكرويه أبو سعيد قال بن عدي روى
~~مناكير عن الثقات ثم ساق له ثلاثة أحاديث منها عن حجاج عن أبن جريج عن عطاء
~~عن الثقات ثم ساق له ثلاثة أحاديث منها عن حجاج عن بن جريج عن عطاء عن أبي
~~سعيد مرفوعا قال من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحبه فقد أحبني عمر معي حيث
~~حللت وأنا مع عمر حيث حل حدثناه محمد بن حمدون النيسابوري ثنا أحمد وقال
~~أبو الفتح الأزدي كان يضع الحديث انتهى وقال الدارقطني وغيره اثبت منه
~~وأورد له في غرائب مالك حديثا في سنده خطأ وقال أحمد بن بكر ضعيف وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال كان يخطىء قلت وقع لنا حديثه عاليا في جزء بن أبي ثابت
~~وله حديث موضوع بسند صحيح رواه عنه عبد الله بن أحمد بن المفسر الثقة
~~المصري قال وليس عندي عنه غيره عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس مرفوعا من
~~سعى لأخيه في حاجة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لكن عبد الله سماه أحمد
~~بن بكر بن علي بن بكار المصيصي وفي نسخة أحمد بن بكار بن علي بن بكار أخرجه
~~الزكي المنذري في جزء غفران ms0120 ما تقدم وما تأخر وقال رجال إسناده معروفون سوى
~~أحمد بن بكار قلت وعندي أنه هو هذا خبطوا في نسبه ونسب مرة لجده وقد ذكر بن
~~عدي أنه قيل فيه أحمد بن بكر بن أبي الفضل PageV01P140
# 447 أحمد بن بكر بن عيسى روى عن أبي القاسم بن الحصين قال بن النجار ذهب
~~عقله بأخرة فتركه الناس قلت وذكر أنه روى عنه عمر بن علي القرشي وذكره في
~~معجمه وأحمد بن سليمان الحربي ويقال إنه تغير بآخره
# 448 أحمد بن بكر بن خالد السلمي عن مالك لين عمن حدثه تفرد عن مالك بحديث
~~وهم في إسناده قاله الدارقطني روى عنه أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني
# 449 أحمد بن بكر العبدي أبو طالب البغدادي النحوي أخذ عن السيرافي
~~والرماني وأبي علي الفارسي وشرح الإيضاح لأبي علي ونقل عن أبي القاسم بن
~~المقري أن أبا طالب هذا أصيب بعقله واختل في آخر عمره ومات في خلافة القادر
~~سنة ست وخمسين وأربع مائة
# 450 أحمد بن بكران أبو العباس النحاس بغدادي عن أبي حفص الفلاس وعمر بن
~~شيبة وعنه الدارقطني وجماعة وقال كان ضعيفا وثقه بعضهم انتهى والموثق له
~~قال الخطيب أنا العقيلي ثنا أحمد بن الفرج بن منصور بن الحجاج ثنا أحمد بن
~~بكران بن شاذان النحاس ثقة PageV01P141
# 451 أحمد بن بندار أبو بكر النساوي عن علي بن أحمد الهاشمي وعنه الإدريسي
~~وغيره
# 452 أحمد بن بهزاد بن مهران السيرافي المحدث المشهور سمع الربيع بن
~~سليمان وبحر بن نصر الخولاني وأبا داود السجستاني وبكر بن سهل وقرأ القرآن
~~على أحمد بن محمد بن رشدين روى عنه بن شاهين وابن مندة وعبد الغني بن سعيد
~~وعبد الرحمن بن النحاس قال مسلمة بن قاسم كان ثقة كثير الرواية وكان يزن
~~بشيء أكره ذكره وقال أبو جعفر أحمد بن عون الله القرطبي قرض لي عثمان وأشار
~~إلى ما لا يحل اعتقاده فتركته وقال أبو عمر الطلمنكي أملي على أهل الحديث
~~حديثا منكرا فيه مخالفة للجماعة ms0121 فقال اجيفوا الباب ما الميتة منذ ثلاثين
~~سنة فقاموا عليه ومنعوه من التحديث ويقال أنا الحديث المذكور هو حديث الشاك
~~الذي جاء إلى علي فقال إني شككت في كذا فحضر القضاة والفقهاء عند أبي الفضل
~~بن خنزابة وكتبوا أن من حدث بهذا الحديث فليس بأهل أن يحدث وليس بثقة
~~وامتنع بن الحداد من الكتابة عنه وقال بن الطحان في ذيل الغرباء معتزلي قدم
~~بغداد وحدث بها وحدث بشيء فأنكر عليه وخرقت السماعات وكانت حكاية في القدر
~~مات بن بهزاد سنة ست وأربعين وثلاث مائة في شعبان وأرخه الداني في سنة 44
~~وهو وهم وحديثه يعلو في الحلوفيات
# 453 أحمد بن تميم بن عباد عن رجل عن بن عيينة بخبر منكر وعنه القاسم بن
~~القاسم السياري قال الحاكم وروى حديثه فقال الحمل في عليه PageV01P142
# 454 أحمد بن ثابت بن عتاب الرازي فرخويه عن عبد الرزاق قال بن أبي حاتم
~~عمن حدثه قال لا يشكون أنه كذاب وله عن عفان والنضر بن محمد أيضا انتهى
~~والذي روى بن أبي حاتم هذا القول عنه هو العباس بن أبي عبد الله الطهراني
~~قال بن أبي حاتم وسمع منه أبي
# 455 أحمد بن ثابت الطرقي الحافظ صدوق كان بعد الخمس مائة لكنه كان يقول
~~الروح قديمة على رأي جهال الجبالية وشبهتهم قوله تعالى قل الروح من أمر ربي
~~قالوا أو وأمره تعالى قديم وهو شيء وغير خلقه وقوله تعالى ألا له الخلق
~~والأمر وقوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا وهذه من أردى البدع
~~وأضلها فقد علم الناس أن الحيوانات كلها مخلوقة أجسادها وأرواحها انتهى قال
~~بن السمعاني أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي كان حافظا متقنا مكثرا
~~من الحديث عارفا بطرقه وله معرفة بالأدب سمع بأصبهان المطهر بن عبد الواحد
~~البرزالي وعثمان بن محمد بن عبد الله المحملي وبهراة أبا إسماعيل الأنصاري
~~وببغداد أبا القاسم بن السري وبالبصرة أبا علي التستري وبالأهواز أبا سعيد
~~الأهوازي وطبقتهم روى عنه أبو العلاء أحمد ms0122 بن محمد بن الفضل الحافظ
~~الأصبهاني وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ ببغداد توفي بعد
~~سنة عشرين وخمس مائة وحكي عنه أنه كان يقول الروح قديمة وله تصانيف منها
~~أطراف الكتب الخمسة
# 456 أحمد بن جرير الكشي جاء في إسناد مظلم ومتن منكر معاصر للبخاري لا
~~يدري من هو انتى ولو ساق الإسناد لا مكن أن يعرف الرجل فإنه يحتمل أن يكون
~~هو أحمد بن جرير البلخي أو حامد قال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل رفيق
~~أبي إلى مصر في رحلته الثانية روى عن قتيبة وهانئ بن المتوكل سألت أبي عنه
~~فقال صدوق PageV01P143
# 457 أحمد بن جعفر بن عبد الله شيخ لأبي نعيم الحافظ ذكر بن طاهر أنه
~~مشهور بالوضع انتهى وأظنه الذي بعده
# 458 أحمد بن جعفر النسائي أبو الفرج عن جعفر الفريابي قال بن فرات الحافظ
~~ليس بثقة مات سنة ست وستين وثلاث مائة روى عنه البرقاني وأبو نعيم انتهى
~~وقال الخطيب سألت البرقاني عنه فقال كتبت عنه شيئا يسيرا ولا أعرف حاله
# 459 أحمد بن جعفر بن سعيد أبو حامد الأشعري اللحمي كان بعد الثلاثة مائة
~~فيه ضعف ولم يترك روى عن لوين ومحمد بن عباد وعنه أبو إسحاق بن حمزة قيل
~~كان يسرق الحديث انتهى اسم جده محمد بن سعيد ونسبه أبو الشيخ إلى الضعف
~~وقال توفي سنة سبع عشرة وثلاث مائة قال وكانت لوالي العراق بضع عشر رحلة
~~روى عنه بن قانع وغيره
# 460 أحمد بن جعفر بن أحمد الدبيثي الواسطي قال بن نقطة قال لي محمد بن
~~سعيد أنه سمع معه من أبي طالب الكسائي والناس يسيئون الثناء عليه ومات سنة
~~إحدى وعشرين وست مائة
# 461 أحمد بن جعفر بن محمد أبو بكر البزار نزيل حلب روى الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريقه حديثا متنه إذا جاء أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس
~~الحديث رواه عن مجاهد بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك قال وهذا غير محفوظ
~~وقيل ms0123 لي إن هذا الشيخ لم يكن به بأس فلعله شبه عليه قلت وروى أيضا عن يعقوب
~~الدورقي وزيد بن أخرم وسوار القاضي وغيرهم وعنه أبو أحمد الحاكم وأبو بكر
~~بن المقري وأبو بكر الأبهري وأبو المفضل الشيباني ذكره الخطيب في تاريخه
~~فلم ينقل فيه جرحا ولا تعديلا PageV01P144
# 462 أحمد بن جعفر بن سليمان قال بن النجار كان من شيوخ الشيعة قلت وذكر
~~أنه حدث عن حميد بن زياد الدهقان روى عنه هارون بن موسى التلعكبري
# 463 أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي صدوق في نفسه مقبول
~~تغير قليلا قال الخطيب لا أعلم أحدا ترك الاحتجاج به وقال الحاكم ثقة مأمون
~~وقال أبو عمرو بن الصلاح خرف في آخر عمره متى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ
~~عليه ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات قلت فهذا القول غلو وإسراف وقد كان أبو
~~بكر أسند أهل زمانه مات في آخر سنة ثمان وستين وثلاث مائة وله خمس وتسعون
~~سنة قال بن أبي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك له في بعض مسند أحمد أصول
~~فيها نظر وقال البرقاني غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن
~~سماعه فيه فغمزوه لأجل ذلك وإلا فهو ثقة وكنت شديد التنقير والتنفير عنه
~~حتى تبين عندي أنه صدوق لا يشك في سماعه قال وسمعت أنه مجاب الدعوة قلت سمع
~~الكديمي وبشر بن موسى انتهى وإنكار الذهبي على بن الفرات عجيب فإنه لم
~~ينفرد بذلك فقد حكى الخطيب في ترجمة أحمد بن أحمد المسيبي يقول قدمت بغداد
~~وأبو بكر بن مالك حي وكان مقصودنا درس الفقه والفرائض فقال لنا بن اللبان
~~الفرضي لا تذهبوا إلى بن مالك فإنه قد ضعف واختل ومنعت ابني السماع منه قال
~~فلم يذهب إليه قلت كان سماع أبي علي بن المذهب منه لمسند الإمام أحمد قبل
~~اختلاطه أفاده شيخنا أبو الفضل بن الحسن والحكاية التي حكاها بن الصلاح عن
~~بن الفرات قد ذكرها الخطيب في ms0124 تاريخه عنه والعجب من الذهبي يرد قول بن
~~الفرات ثم يقول في آخر ترجمة الحسن بن علي التميمي الراوي عن القطيعي ما
~~سيأتي فليتأمل وقد سمع القطيعي من أبي مسلم الكجي وغيره ومن عبد الله بن
~~أحمد مع المسند الزهد الكبير وتفرد بهما والآخر القطيعات الخمسة في نهاية
~~العلو لأصحاب الفخر بن النجار بينهم وبينه في مدة أربع مائة سنة ونيف أربعة
~~أنفس لا غير PageV01P145
# 464 أحمد بن جعفر بن الفضل بن عبد الله بن يونس بن عبيد عن آبائه عن
~~الحسن عن أنس مرفوعا أبو بكر وزيري وخليفتي وعنه الحسن بن علي بن عمرو
~~الحافظ وقال مشهور بالوضع ليس بشيء
# 465 أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري كان علامة
~~راوية ومغنيا ومحدثا وشاعرا مطبوعا حاجز النادرة حسن المنادمة سمع من جماعة
~~وأكثر عنه الصولي والحسين بن العباس وأبو الفرج الأصبهاني وغيرهم وله أمالي
~~مروية ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل سنة 28 ومات في شعبان سنة أربع
~~وعشرين وثلاث مائة وله ديوان شعر وتصانيفه أدبية ومن محاسن شعره % انفق ولا
~~تخش إقلالا فقد قمست % بين العباد مع الآجال أرزاق % % لا ينفع البخل مع
~~دنيا مولية % ولا يضر مع الإقبال إنفاق % قال أبو الفرج كان يزيد في
~~التراجم التي يوردها ويعري بالثلب مع مجاهرته بالفسوق ويجوز عليه الكذب في
~~بعض من يرجم عليه وقد كانت وفاته في سنة 324 وقد ذكرت له ترجمة طويلة في
~~كتاب من بلغ المائة
# 466 أحمد بن أبي جعفر البكري العامري السمرقندي قال الإدريسي له حديث
~~واحد وضعفه له أبو محمد الباهلي PageV01P146
# 467 أحمد بن جمهور الغساني شيخ متهم بالكذب روى عنه محمد بن يوسف الهروي
~~انتهى وأورد المؤلف في ترجمة يعيش بن الجهم حديثا رواه عن أحمد بن جمهور
~~وأبو بكر البرقاني وقال الراوي عن يعيش مجهول ورواه الدارقطني في غرائب
~~مالك وقال باطل وسأشبع الكلام عليه إن شاء الله تعالى هناك ومن أباطيله أنه
~~زعم أنه سمع يحيى ms0125 بن حصين يقول يعيش بن الجهم ثقة
# 468 أحمد بن جميل المروزي أبو يوسف نزيل بغداد روى عن بن المبارك ومعتمر
~~بن سليمان وأبي نميلة وعنه يعقوب بن شيبة وعباس الدوري وابن أبي الدنيا
~~وأبو يعلى وغيرهم قال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين سمع من بن المبارك وهو
~~غلام وقال عبد الخالق بن منصور عن بن معين ثقة وقال يعقوب بن شيبة صدوق لم
~~يكن بالضابط وثقه عبد الله بن أحمد وذكره بن حبان في الثقات وقال مطين مات
~~سنة ثلاثين ومائتين
# 469 أحمد بن جناح ذكره شيخنا في الذيل وبيض
# 470 أحمد بن الجباب أبو عمر القرطبي قال بن حزم كان شديد الغفلة قلت بفتح
~~الجيم بعدها موحدة ثقيلة نسبة لبيع الجباب بكسر الجيم والتخفيف جمع جبة
~~واسم والد أحمد هذا خالد بن يزيد وأحمد يكنى أبا عمر بضم العين وفتح الميم
~~وهو محدث مشهور من كبار الحفاظ بالمغرب روى عن بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح
~~ورحل فسمع من إسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز وغيرهما قال عياض كان إماما
~~في الفقه والحديث سمع منه جمع كبير وصنف مسند مالك وتصانيف أخرى ومات في
~~جمادي الآخرة سنة اثنين وعشرين ومائتين وله سنة 96 PageV01P147
# 471 أحمد بن حابط المعتزلي تلميذ النظام له مقالات شنيعة ذكرها بن حزم
~~وغيره منها قوله أن للعالم خالقين الله وهو القديم والثاني محدث وهو الكلمة
~~إلى غير ذلك من الخرافات
# 472 أحمد بن حاتم السعدي روى عنه محمود بن حكيم المستملي حديثا منكرا
~~غمزه الإدريسي
# 473 أحمد بن الحارث الغساني بعدي شيخ لابن وارة قال أبو حاتم متروك
~~الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال يعرف بالغنوي سمع ساكنة بنت الجعد حدثنا
~~يزيد بن عمرو ثنا أحمد بن الحارث قال حدثتني أمي أم الأزهر عن سدرة عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خرق التوراة
~~وأن تقصع القملة بالنواة وفي نسخة عن حرق التوراة انتهى والصحيح عن ms0126 حرق
~~النواة بلا ريب والتوراة تصحيف لا محل لذكر ها هنا وقال أبو العرب عن
~~الدولابي فيه نظر وقال العقيلي أحمد بن الحارث له مناكير لا يتابع عليها ثم
~~أخرج عن يزيد بن عمر وعنه عن ساكنة بنت الجعد قالت سمعت رجاء الغنوي رفعه
~~من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن اجمع وبهذا الإسناد عدة
~~أحاديث قال وروى عن سراء بنت نبهان الغنوية أحاديث مناكير وليس يعرف لسراء
~~إلا الحديث الذي يرويه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي عنها ولا يعرف
~~لرجاء الغنوي رواية ولا صحت صحبته وحديث قل هو الله أحد ثابت من غير هذا
~~الوجه لغير هذا اللفظ وقال بن عدي في حديث حرق التوراة منكر المتن غير
~~مشهور السند
# 474 أحمد بن الحارث بن مسكين المصري كان الطحاوي ينكر عليه روايته عن
~~أبيه انتهى وأرخ مسلمة وفاته في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
~~PageV01P148
# 475 أحمد بن الحارث عن الصغر بن حبيب يحدث عن علي ليس في العوامل صدقة
~~رواه الدارقطني في السنن قال بن القطان أحمد مجهول كشيخه قلت ذكره بن حبان
~~في الثقات ويحتمل أن يكون هو الغساني فقد ذكر بن القطان أنه رآه في عدة نسخ
~~من كتاب الدارقطني أحمد بن الحارث البصري بالباء الموحدة
# 476 أحمد بن حامد أبو سلمة السمرقندي قال بن طاهر المقدسي كان يكذب وقال
~~الإدريسي حدثنا عن أبيه يكذب ويحدث عمن لم يلحقه مات بعد الستين وثلاث مائة
# 477 أحمد بن حامد البلخي مجهول ذكره في الأصل في ترجمة محمد بن صالح
~~البلخي
# 478 أحمد بن الحجاج بن الصلت عن سعدويه بإسناد الصحاح مرفوعا يختم هذا
~~الأمر بغلام من ولدك يا عم يصلي بعيسى بن مريم رواه عنه محمد بن مخلد
~~العطار فأحمد آفته والعجب أن الخطيب ذكره في تاريخ بغداد ولم يضعفه وكأنه
~~سكت عنه لانتهاك حاله مات سنة اثنتين وستين ومائتين انتهى والسند الذي أشار
~~إليه أنه قال ثنا سعيد بن سليمان ms0127 ثنا خلف بن خليفة عن مغيرة عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عمار بن ياسر به
# 479 أحمد بن حرب النيسابوري الزاهد يروي عن طبقة سفيان بن عيينة له
~~مناكير ولم يترك وكان يقال أنه من الإبدال صحبة بن كدام وله ترجمة طولى في
~~تاريخ نيسابور للحاكم عاش ثمان وخمسين سنة وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين
~~أخذ عنه بن سفيان راوي صحيح مسلم وقال بن حبان كان يدعو إلى الإرجاء فبين
~~للناس امره جمعة بن عبد الله البلخي انتهى قال الخطيب أحمد بن حرب بن عبد
~~الله بن سهل بن فيروز روى بن عيينة وأبي أسامة وأبي داود ومحمد بن عبيد
~~ومكي بن إبراهيم وعبدة وعنه أبو الأزهر وأبو سعيد محمد بن شاذان وجعفر بن
~~محمد بن سوار وأحمد بن يحيى الحلواني وآخرون قال إسماعيل الزاهد قيل ليحيى
~~بن يحيى من الإبدال فقال إن لم يكن أحمد بن حرب منهم فلا أدري من هم وقال
~~الخطيب والكرامية أحمد بن محمد بن علي المروزي يقول روى أشياء كثيرة لا
~~أصول لها PageV01P149
# 480 أحمد بن الحسن بن أبان المصري الآملي عن أبي عاصم وغيره قال بن عدي
~~كان يسرق الحديث وقال بن حبان كذاب دجال يضع الحديث على الثقات وقال
~~الدارقطني حدثونا عنه وهو كذاب قلت وهو من كبار شيوخ الطبراني ومن بلاياه
~~عن أبي عاصم عن شعبة وسفيان بن عيينة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه بحديث كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا قال فما
~~حقيقة إيمانك قال صرفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمأت نهاري وكأني أنظر
~~إلى ربي على عرشه بارزا الحديث وله عن إبراهيم بن بشار عن بن عيينة عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب قال بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا يقبل الله قولا إلا بعمل ولا عملا إلا بنية ولا يقبل قولا وعملا
~~ونية إلا بما وافق الكتاب والسنة وهذا إنما هو من ms0128 قول الثوري والأول يرويه
~~الثوري عن معمر عن صالح بن مسمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لحارثة وله عن أبي عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة بن آدم انتهى وقال
~~الختلي قال الحافظ كان يضع الحديث وقال أبو سعيد النقاش روى عن أبي عاصم
~~وحجاج بن منهال وغيرهما موضوعات وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم
~~PageV01P150
# 481 أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفي روى بمصر عن وكيع وكان يعرف
~~برسول نفسه قال الدارقطني وغيره متروك وقال بن حبان كذاب روى عن وكيع عن
~~سفيان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا
~~كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي
~~الحديث وروى عن حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس مرفوعا يجزي من بر
~~الوالدين الجهاد في سبيل الله قال بن يونس حدث بمناكير ومات سنة اثنتين
~~وستين ومائتين بمصر انتهى وقد تقدم لإبراهيم بن عبد الله بن خالد عن وكيع
~~عن الثوري مخالفة في السند وفي سياق المتن واستنكر له بن حبان أيضا حديثه
~~المذكور عن حفص بن غياث وجزم بأنه يضع الحديث وذكره بن الفرضي في الألقاب
~~قاله البناني قال وحق لمن يروي مثل هذا الحديث أن لا يكتب حديثه وقد روى
~~عنه أبو عوانة في صحيحه فكأنه ما خبر حاله
# 482 أحمد بن الحسن بن عبيد الله بن محمد أبو العباس البكري التيمي
~~السمرقندي حدث عن عمه وحمزة وعنه الإدريسي وقال لا يعتمد على روايته مات
~~بعد سنة خمس وستين وثلاث مائة
# 483 أحمد بن الحسن بن هيثم الكوفي الأسيدي التمار من روس الشيعة له
~~تواليف يروي عن علي بن موسى الرضا
# 484 أحمد بن الحسن بن علي بن طيفور البلخي المذكر شيخ الإدريسي قال كان
~~أهل بلخ لا يرضونه
# 485 أحمد بن ms0129 الحسن بن عبد الجبار الصوفي مشهور وثقه الدارقطني وقال بن
~~PageV01P151 المنادى كتبت عنه على الخماص انتهى قال الخطيب أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار بن راشد أبو عبد الله الصوفي سمع علي بن الجعد وأبا نصر
~~التمار ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وسويد بن سعيد وطبقتهم وعنه أبو
~~سهل بن زياد والجعابي وابن الزيات وابن المظفر وجماعة يتسع ذكرهم قال وكان
~~ثقة فمما أنكر عليه حديثه عن سويد عن مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل قال الإسماعيلي
~~انكروه على الصوفي فأخرج أصله العتيق وقال أحمد بن محمد بن ياسين سألت عبيد
~~بن محمد الحافظ عن هذا الحديث فقال هو كذب ثم قال من حدث به قلت شيخ
~~بالحربية يقال له أحمد بن الحسن الصوفي وقال البرقاني عن الدارقطني وهم فيه
~~الصوفي وهما قبيحان وهو في الموطأ رواية سويد وغيره عن مالك عن عبد الله بن
~~أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أهدى قال الخطيب وقد توبع
~~الصوفي عليه عن سويد فالظاهر أن الوهم فيه منه رواه أبو عبد الله بن الأخرم
~~وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه كلاهما عن يعقوب بن يوسف بن الأخرم عن سويد
~~وهكذا رواه أبو الفتح الأزدي عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ومحمد بن عبدة
~~بن حرب عن سويد لكن بن حرب متروك والأزدي فيه نظر والتعويل على رواية بن
~~الأخرم بمتابعة الصوفي وبريء الصوفي من عهدته ثم روى عن أبي داود السجستاني
~~قال سمعت يحيى بن معين وقال له الفضل بن سهل حدثنا سويد عن مالك عن الزهري
~~عن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا
~~لأبي جهل فقال يحيى لو أن عندي فرسا خرجت أغزوه قال أحمد بن كامل مات
~~الصوفي في رجب سنة ست وثلاث مائة قلت آخر من حدث عنه أبو الحسن علي ms0130 بن عمر
~~الحربي والحديث الذي أنكره بن معين على PageV01P152 سويد إنما رواه مالك في
~~الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر وعمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا فأغرب سويد روايته له عن الزهري عن أنس أو اشتهر عن الصوفي عن سويد
~~وخالفه غيره عن سويد فرواه كما في الموطأ والظاهر أن الوهي فيه من سويد
# 486 أحمد بن الحسن أبو حبيش عن يحيى بن معين اتهمه الخطيب بوضع هذا عن
~~يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من حفظ القرآن شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار قال
~~الخطيب الحمل فيه عليه وروى عنه عيسى بن حامد القاضي
# 487 أحمد بن الحسن المكي كان بعد الثلاث مائة رمي بالكذب من أهل جرجان
~~زعم أنه من ولد جرير بن عبد الله كذبه أبو زرعة الكشي له عن الربيع بن
~~سليمان
# 488 أحمد بن الحسن بن علي المقري دبيس له عن محمد بن عبد النور ومحمد بن
~~مصفى قال الدارقطني ليس بثقة انتهى وقال الخطيب منكر الحديث روى عنه أبو
~~بكر بن المقري وابن المظفر وغيرهما
# 489 أحمد بن الحسن أبو الحسين الطرسوسي عن عمر بن سعيد المنبجي قال بن
~~عساكر مجهول
# 490 أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي قال الدارقطني ليس
~~بالقوي قلت سمع منه الحاكم وذكر محمد بن جعفر الكوفي في تاريخ الكوفة أحمد
~~بن الحسن بن إسماعيل الكندي النسابة أخبر عن ثعلب وغيره وصنف كتابا في
~~النسب ونقل بن عقدة قال نظرت في النزاريات من شعر الكميت فما رأيت أعلم منه
~~بالأنساب قال واستعنت بشعره على تصنيف كتابي انتهى فيحتمل أن يكون هذا صاحب
~~الترجمة PageV01P153
# 491 أحمد بن الحسن بن سهل أبو الفتح الحمصي قيل يتهم بوضع الحديث قاله
~~الضياء انتهى قال الخطيب أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل بن عبد الله المالكي
~~أبو الفتح البصري الواعظ يعرف بابن ms0131 الحمصي روى عن الطحاوي وعبد الله بن
~~أحمد بن موسى وسليمان بن أحمد الملطي وعدة وعنه عبد العزيز بن محمد بن نصر
~~السيوري وأبو نعيم حدثنا أبو نعيم ثنا أحمد بن الحسن ثنا محمد بن جعفر
~~البغدادي نزيل الرملة ثنا جعفر الطيالسي ثنا البرجماني ثنا الصلت بن الحجاج
~~عن مسعر عن محمد بن جحادة عن أنس رضي الله عنه رفعه من صلى من أول شهر
~~رمضان إلى آخره في جماعة فقد أخذ حظه من ليلة القدر غريب جدا
# 492 أحمد بن الحسن بن إقبال متأخر كذبه بن ناصر انتهى والصواب في اسم
~~والد هذا الحسين بزيادة ياء وساعيده هناك
# 493 أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم المصري المالكي المعروف بابن شهدة
~~بفتح الشين المعجمة والهاء روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن السبي روى عنه
~~الحافظ رشيد الدين العطار في مشيخته وقال كان نبيها زكيا إلا أنه تغير عقله
~~في آخر عمره ومات في حدود سنة اثنتين وأربعين وست مائة وله سنة 8
# 494 أحمد بن الحسن بن سعيد الأنباري اتهمه بن النجار انتهى قال بن النجار
~~روى عن محمد بن إبراهيم بن يعقوب خبرا منكرا رواه عنه محمد بن الفرحان
~~والحمل فيه عليه قلت وسيأتي في ترجمة بن الفرحان أنه كذاب فالضمير على هذا
~~يعود عليه لا على أحمد والله أعلم
# 495 أحمد بن الحسن بن أحمد أبو السعادات في ترجمة محمد بن أبي بكر بن على
~~الشبلي PageV01P154
# 496 أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل الثقة الثبت محدث بغداد تكلم فيه
~~بن طاهر يقول زايف سمج فقال حدثني بن مرزوق حدثني عبد المحسن بن محمد قال
~~سألني بن خيرون أن أحمل إليه الجزء الخامس من تاريخ الخطيب فحملته إليه
~~فرده علي وقد ألحق فيه في ترجمة محمد بن علي رجلين لم يذكرهما الخطيب والحق
~~في ترجمة قاضي القضاة الدامغاني قوله وكان نزها عفيفا وقال بن الجوزي قد
~~كنت اسمع من مشائخنا أن الخطيب أمر بن خيرون أن ms0132 يلحق وريقات في كتابه ما
~~أحب الخطيب أن تظهر عنه قلت وكتابته لذلك كالحاشية وخطه معروف ولا يلتبس
~~بخط الخطيب أبدا وما زال الفضلاء يفعلون ذلك وهو أوثق من بن طاهر بكثير بل
~~هو ثقة مطلقا مات في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة سمع أبا علي بن شاذان
~~وطبقته وآخر من حدث عنه بن البطي انتهى وسمع منه شيخه الخطيب ونقل عنه وأبو
~~علي بن سكرة وأبو عامر العبدري وآخرون وخيرون جد أبيه فهو بن الحسن بن أحمد
~~بن خيرون ويقال له بن القافلائي سمع الكثير وعني بالحديث وتفرد عن بعض
~~المشائخ قال بن السمعاني ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب الكثير وقال السلفي
~~كان يحيى بن معين وقته يعني في الجرح والتعديل وقال الدمياطي كان يذكر
~~الشيخ وما يرويه وما ينفرد به
# 497 أحمد بن الحسين الصوفي الصغير كان بعد الثلاث مائة لينه بعضهم وهو
~~ثقة إن شاء الله روى عن أبي إبراهيم البرجماني ومشكدانه أخذ عنه أبو حفص بن
~~الزيات وجماعة انتهى قال أبو الحسين بن المنادى في تاريخه سنة ثلاث وثلاث
~~مائة فيها أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي الصغير كتبت عنه على معرفة
~~بلينه والذي تركوه أحمد وأشهر وقال الخطيب أرخ بن قانع وفاته سنة اثنين
~~وثلاث مائة واسم جده إسحاق بن هرمز بن معاذ PageV01P155
# 498 أحمد بن الحسين بن المؤمل الصيرفي عن يوسف القاضي صالح الأمر وقد لين
~~قال أبو الحسن بن الفرات كان مذموما في الرواية وقال بن أبي الفوارس فيه
~~نظر روى عنه أبو سعيد الماليني مات سنة تسع وستين وثلاث مائة
# 499 أحمد بن الحسين أبو سعيد البردعي الفقيه على مذهب أهل الرأي المتكلم
~~على مذهب المعتزلة تفقه على أبي علي الدقاق وموسى بن نصر وغيرهما حمل عنه
~~أبو طاهر الدباس وأبو الحسن الكرخي وغيرهما وقدم بغداد فناظر داود بن علي
~~صاحب الظاهر فقطعه وأقام بها إلى أن قتله القرامطة في طريق مكة ذكر الخطيب
~~في تاريخه
# 500 أحمد بن الحسين أبو ms0133 الحسين بن السماك الواعظ عن جعفر الخلدي ونحوه
~~ونقل الخطيب عن أشياخه أنه كذاب وقد سمع منه الخطيب وكذبه بن أبي الفوارس
~~مات سنة أربع وعشرين وأربع مائة انتهى قال الخطيب روى عن أبي عمرو بن
~~السماك بحديث مظلم الإسناد منكر المتن فذكرت روايته لأبي القاسم الصيرفي
~~فقال لم يدرك أبا عمرو وهو أصغر من ذلك لكنه وجد جزء فيه سماع أبي الحسين
~~بن أبي عمرو بن السماك من أبيه فرتب على ذلك السماع وادعاه قال الصيرفي ولم
~~يدرك الخلدي أيضا ولا عرف بطلب العلم إنما كان يبيع السمك في السوق إلى أن
~~صار رجلا ثم سافر فصحب الصوفية وقال أبو الفتح أحمد المصري لم أكتب ببغداد
~~عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة أحدهم أبو الحسين بن السماك وقال
~~رزق الله التميمي كان أبو الحسين بن السماك يتكلم على الناس بجامع المنصور
~~وكان لا يحسن من العلوم شيئا إلا ما شاء الله وكان مطبوعا يتكلم على مذهب
~~الصوفية فكتب إليه رقعة ما تقول في رجل مات ظماراها في الفرائض رماها وقال
~~أنا أتكلم على مذهب قوم إذا ماتوا لم يخلفوا شيئا فأعجب الحاضرين
~~PageV01P156
# 501 أحمد بن الحسين القاضي أبو العباس النهاوندي هو المتهم بوضع حكاية
~~اللص والقاضي أو شيخه كان في زمن الدارقطني رواها عنه الحسين بن محبوب
~~النحوي والحسين بن حاتم الأزدي
# 502 أحمد بن الحسين بن علي بن عمر الحربي السكري أبو منصور سمع جده وعنه
~~الخطيب وشجاع الذهلي وقالا الحق السماع لنفسه في بعض كتب جده تسميعا طريا
~~انتهى قال الخطيب سألته عن مولده فقال سنة اثنين وستين وثلاث مائة ومات في
~~المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مائة
# 503 أحمد بن الحسين عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن بخيت أبو الحسن سمع
~~جده وعنه أبو غالب شجاع الذهلي وقال سمع لنفسه في شيء تسميعا طريا انتهى
~~وقال الخطيب كتبنا عنه وكان عنده أصول جده فمنها ما فيه سماع له صحيح ومنها
~~ما سمع ms0134 فيه لنفسه وسمعته يقول ولدت سنة اثنتين وستين وثلاث مائة ومات في
~~المحرم سنة خمسين وأربع مائة وقال بن أبي الفوارس خلط في أشياء
# 504 أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي من كبار
~~الشيعة يلقب دندان كان كثير التصانيف قال أبو جعفر الطوسي وذكروا أنه غال
~~وحديثه يعرف وينكر أخذ عن أكثر شيوخ أبيه
# 505 أحمد بن الحسين بن قسي يأتي في أحمد بن قسي PageV01P157
# 506 أحمد بن الحسين أبو زرعة الرازي الصغير يلقب بالجوال لكثرة جولانه في
~~البلاد وسمع من المحاملي وأبي محمد بن معروف ومحمد بن مخلد صدوق ومن تكلم
~~فيه تعنت بأنه يكثير من رواية المناكير في تواليفه انتهى قال الخطيب أحمد
~~بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحاكم بن عبد الله أبو زرعة الرازي سمع بن
~~أبي حاتم وعلى بن إبراهيم القطان القزويني وعبد الله بن محمد الحارثي
~~وغيرهم وكان حافظا متقنا ثقة رحل في الحديث وجالس الحفاظ وجمع التراجم
~~والأبواب وروى عنه أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وأبو زرعة روح
~~بن محمد الرازي وآخرون ولد تقريبا سنة عشرة وثلاث مائة وقال أبو القاسم بن
~~البداح فقد في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة وما عرف من هو الذي تكلم
~~فيه
# 507 أحمد بن الحسين بن إقبال المقدسي أبو بكر الصائد سمع الكثير من أصحاب
~~أبي عمر بن مهدي وابن شاذان وابن بشران والبرقاني ولم يقنع بذلك فادعى
~~سماعا من شيوخ لم يدركهم كأبي نصر الزينبي وأبي الحسن بن النقور وغيرهما
~~وظهر كذبه فتركه الناس وكان يحك أسماء غيره في الأجزاء ويثبت اسمه ويشتري
~~كتبا ونقل اسمه وأسماء جماعة كانوا معه ولفظها لمن نقل اسمه مع القوم فيقول
~~أثبت هؤلاء في هذا الجزء فيفعلون ومفعلهم ومنهم من يرجع عن ذلك من جملة من
~~صنع معه ذلك أحمد بن علي السمين ومحمد بن محمد بن دلال والمبارك بن المبارك
~~بن نصر السراج فصاروا يتجنبون ذلك نقل ذلك كله ms0135 بن النجار وكذبه أيضا بن
~~ناصر وابن السمعاني وغيرهما مات في مكة سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~PageV01P158
# 508 أحمد بن الحسين أبو جعفر المؤذن لقبه شيبان روى عن عبد الأعلى بن
~~حماد حديثا وهم في إسناده عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رفعه زار رجل أخا
~~له في قرية الحديث وإنما هو عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة كذلك رواه
~~مسلم والبائس عن عبد الأعلى بن حماد
# 509 أحمد بن الحسين الشافعي الصوفي متهم روى عن بن المقري حديثا كذبا قال
~~حدثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا مالك عن نافع حدثني بن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذ بيد مكروب أخذ
~~الله بيده مسلسلا بقوله حدثنا وهو آخذ بيدي رواه عنه أبو الطيب أحمد بن علي
~~الجعفري انتهى وقد شرحت قصة هذا الحديث في ترجمة أبي العلاء محمد بن على
~~القاضي الواسطي المقري
# 510 أحمد بن الحسين بن وهبان مات سنة سبع وخمس مائة زور لنفسه سماعا على
~~بن غيلان فقال في سنة خمسين وأربع مائة
# 511 أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكندي أبوالطيب المتنبي الشاعر
~~المشهور ذكره بن الطحان في ذيل الغرباء وقال كان يتشيع وقيل كان ملحدا قلت
~~هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد وقيل أحمد بن الحسين بن مرة بن
~~عبد الجبار الجعفي أبو الطيب المتنبي ولد سنة ثلاث وثلاث مائة ونشأ بالكوفة
~~وأقام بالبادية وتعانى الأدب ونظر في أيام الناس ونظم الشعر حتى بلغ الغاية
~~إلى أن فاق أهل عصره وانقطع إلى بن حمدان فأكثر المدح فيه ثم دخل مصر ومدح
~~كافورا وأقام مدة ثم ورد إلى العراق وجالس بها أهل الأدب وقرء عليه ديوان
~~شعره وسمع منه ديوانه أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي قال أبو
~~علي التنوخي حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي قال كان والد أبي الطيب
~~PageV01P159 يلقب عيدان بفتح المهملة وسكون ms0136 التحتانية فنشأ أبو الطيب وتصحب
~~الأعراب وأكثر من ملازمة الوراقين أنه رأى معه كتابا من كتب الأصمعي نحو
~~ثلاثين ورقة فأطال النظر فيه قال فقيل له أن كنت تريد حفظه فيكون بعد شهر
~~فقال سوء أن كنت حفظته في هذه المدة قلت فهو لك قال فأخذت الدفتر من يده
~~فسرده ثم أسلبه فجعله في كمه قال وكان يخرج إلى بادية كلب فأقام فيهم فادعى
~~أنه علوي ثم ادعى النبوة ثم أخذ فحبس طويلا واستتيب وكان لؤلؤ أمير حمص خرج
~~إليه فقتله وشرد من معه من قبائل العرب وكان بعد ذلك إذا ذكر له ذلك ينكره
~~ويجحده قيل أن الشيخ أبا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع على وزن
~~فعلي يعني بكسر أوله مقصورا فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال أبو علي
~~فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال على أن أجد لهذين الجمعين ثالثا فلم أجد وحجلي
~~جمع حجل وهو طائر معروف وظربي جمع ظربان وهي دويبة منتنة الرائحة قال بن
~~خلكان اعتنى العلماء بديوانه فشرحوه حتى قال لي بعض شيوخي وقفت له على أكثر
~~من أربعين شرحا ما بين مطول ومختصر ولم يفعل هذا بديوان غيره وقال أبو
~~العباس النامي كان قد بقي ما لشعر زاوية دخلها المتنبي به وكان يستجيد قوله
~~% رماني الدهر بالأرزاء حتى % فؤادى في غشاء من نبال % % فصرت إذا أصابتني
~~سهام % تكسرت النصال على النصال % وقوله % في حجفل ستر العيون غباره %
~~فكأنما يبصرن بالآذان % وكان ولد كما تقدم سنة 3 وقيل سنة أحدى وثلاث مائة
~~واتفقوا على أنه قتل في شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلاث مائة قال القاضي
~~بن أم شيبان سألته عن معنى المتنبي قال هو لقب من الألقاب أوله سبب من
~~الأسباب فقال هذا شيء كان في الحداثة أوجبته صورة قال فلم استقص عليه
~~استحياء منه والجواب الذي أجاب به لا يعبن أحد الإحتمالين وذكر علي بن
~~منصور في رسالته إلى المعري أن المتنبي قبض عليه في وزارة علي بن ms0137 عيسى وحبس
~~ثم أحضره وسأله فاعترف بادعاء النبوة فأمر بصفعه فصفع خمسين صفعة وأعيد إلى
~~الحبس ويقال أن بن خالويه قاله له في مجلس سيف الدولة لولا أنك جاهل ما
~~رضيت أن تدعي المتنبي ومعنى المتنبي كاذب والعاقل لا يرضى أن يدعي الكاذب
~~فأجابه بأني لا أرضى بهذا ولا أقدر على دفع من يدعوني به واستمرت بينهما
~~المشاجرة إلى أن غضب بن خالويه فضربه بمفتاح فخرج من حلب إلى مصر سنة 46
~~ومما يذكر من سرعة جوابه وقوة استحضاره أنه حضر مجلس الوزير بن خنزابة وفيه
~~أبو علي الآمدي الأديب المشهور فأنشد المتنبي أبياتا جاء فيها إنما
~~التهنيات للأكفاء فقال له أبو علي التهنية مصدر والمصدر لا يجمع فقال
~~المتنبي لآخر بجنبه أمسلم هو فقال سبحان الله هذا أستاذ الجماعة أو على
~~الآمدي قال فإذا صلى المسلم وتشهد أليس يقول التحيات قال فخجل أبو علي وقام
~~PageV01P160
# 512 أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الخباز أبو طالب قال بن النجار
~~كان شيعيا قلت إنما حكي ذلك عن غيره فذكر أنه سمع من أبي القاسم بن بشران
~~وروى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي وغيرهما ثم قال
~~قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي قال توفي أبو طالب الخباز الشيعي المذهب في
~~نصف جمادي الآخرة سنة ثمان وتسعين وأربع مائة وكان نائحا للشيعة سمعت منه
~~حديثا واحد لأتبين أمره قال وكان مولده سنة ست عشرة وأربع مائة PageV01P161
# 513 أحمد بن الحسين البسطامي عن أبي ذر البعلبكي لا يعرف وخبره باطل في
~~المناقب وهو يا علي ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره انتهى قال
~~الخطيب حدث عن أبي ذر البعلبكي وهو شيخ مجهول حديثا منكرا حدثناه أبو الفرج
~~الطناجيري ثنا عبد الله بن عثمان الصفار ثنا أبو الحسن أحمد بن الحسين ثنا
~~أبو ذر بعلبك ثنا أحمد بن محمد الهاشمي ثنا مروان بن محمد ثنا خلف الأشجعي
~~ثنا الثوري عن منصور عن أمه عن جدته عن عائشة به ms0138 قلت والإسناد مختلق أيضا
~~ما فيهم من يعرف سوى عائشة ومنصور والثوري
# 514 أحمد بن الحسين أبو مجالد الضرير قال الخطيب كان من دعاة المعتزلة
~~صحب جعفر بن بشر الثقفي وعنه أخذ علم الكلام وحدث عن موسى بن داود الضبي
~~والقواريري وعنه عبد الواحد بن محمد الخصيفي وغيره قال أحمد بن كامل توفي
~~أبو مجالد الضرير الداعية سنة ثمان وستين ومائتين وقال النديم كان جده عبدا
~~للمعتضد فأعتقه وقال أبو بكر بن الإخشيد كان متكلما فقيها صاحب حديث واليه
~~انتهت رياسة المعتزلة ببغداد وكان ورعا زاهدا سمى الداعية وكان يفتي على
~~مذهب جعفر بن بشر وله مع داود بن علي مناظرات حضرة الموفق منها في خبر
~~الواحد فقال داود للموفق أصلح الله الأمير قد أهلك أو مجالد الناس فقال له
~~الموفق شهدت له بأنه قطعك لأن الله هو الذي يهلك وأبو مجالد لا يهلك فسكت
~~داود
# 515 أحمد بن حفص السعدي شيخ بن عدي صاحب مناكير قال حمزة السهمي لم يتعمد
~~الكذب وكذا قال بن عدي له عن بن معين وعلي بن الجعد وهو جرجاني انتهى وقال
~~في المغني واه ليس بشيء وقال في ترجمة سعيد بن عفير له حديث اختلقه أحمد بن
~~حفص وأما الإسماعيلي فقال كان يعرف الحديث وهو صدوق وقال في معجمه أبو محمد
~~أحمد بن حفص السعدي يعرف بحمدان ممرور يكون أحيانا أشبه فأشار إلى أنه كان
~~أحيانا يغيب عقله والممرور هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط وأما بن عدي
~~فنسبه فقال أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن نجم بن ماهان أبو محمد الجرجاني
~~تردد إلى العراق كثيرا وكتب فأكثر وحدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها ثم
~~ساق له عدة أحاديث كلها من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بأسانيد
~~لأحمد بن حفص إليه مختلقة وقال هذه مناكير كلها ما حدث بها غير أحمد وهو
~~عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو ممن يشتبه عليه فيحدث من حفظه فيغلط
~~PageV01P162
# 516 أحمد بن ms0139 الحصين بن عبد الملك بن إسحاق بن عطاف العقيلي بالضم الجياني
~~نزيل غرناطة ثم قرطبة يكنى أبا جعفر روى عن أبي الأصبغ بن سهل وأبي الحسن
~~بن البارش ومحمد بن الفرج مولى بن الطلاع وأبي مروان بن سراج وغيرهم روى
~~عنه أبو همام غالب بن زياد وأبو محمد الحجري وعتيق بن مؤمن وغيرهم ولد سنة
~~17 وطلب العلم سنة أربع وعشرين قال بن عبد الملك كان حسن الخلق نزه النفس
~~وكان من أهل المشورة وكان دخل بن حديس في بعض الأمور فأنكروا عليها وقد
~~تكلم أبو جعفر البطروحي في رواية عن محمد بن فرج وكتب بن بشكوال على اسمه
~~في شيوخ أبي الحسن بن مؤمن يسقط ومات بن الحصين هذا سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة
# 517 أحمد بن الحكم العبدي عن مالك وشريك ضعفه الدارقطني وقال مرة متروك
~~روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح انتهى قال الخطيب وروى عنه عبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور الجاري وقال بن يونس مات بمصر سنة ثلاث وعشرين ومائتين في ذي
~~القعدة PageV01P163
# 518 أحمد بن الحكم البلقاوي أبو جرية ويقال أبو حزية روى عنه ذو النون لا
~~يعرف
# 519 أحمد بن حكيم روى عنه بن عيينة مجهول قاله مسلمة بن قاسم وأورد له
~~الدارقطني في غرائب مالك من رواية القاسم بن الليث عنه عن بن عيينة عن مالك
~~عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر مرفوعا تابعوا بين الحج والعمرة الحديث وقال
~~تفرد به أحمد بن حكيم عن بن عيينة ولم يتابع عليه
# 520 أحمد بن حماد المروزي الجعاب عن علي بن الحسن بن شقيق وعنه محمد بن
~~حرب بن مقاتل ومحمد بن عبدة وثقه العباس بن مصعب وعرض بالطعن فيه عبد الله
~~بن محمود وأورد له مناكير تدل على ضعفه انتهى ورأيت له في تفسير هل أتى من
~~الثعلبي خبرا باطلا لكن أورده من وجه آخر أو هي من طريق محمد بن زكريا
~~البصري وأبو العلاء قلل الأول أنا محبوب بن ms0140 حميد البصري والثاني ثنا شعيب
~~بن واقد قالا ثنا القاسم بن مهران عن ليث عن مجاهد عن أبي عباس وأورده أيضا
~~من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فذكر حديثا طويلا ركيكا ظاهر
~~البطلان جدا
# 521 أحمد بن حماد الهمداني عن فطر بن خليفة ضعفه الدارقطني لا أعرف
# 522 أحمد بن حماد بن سلمة تغير بآخره كذا ذكر شيخنا في ذيله ولم يزد
# 523 أحمد بن حمدان بن أحمد الورسامي أبو حاتم الليثي ذكره أبو الحسن بن
~~بأبويه في تاريخ الري وقال كان من أهل الفضل والأدب والمعرفة باللغة وسمع
~~الحديث كثيرا وله تصانيف ثم أظهر القول بالإلحاد وصار من دعاة الإسماعيلية
~~وأضل جماعة من الأكابر ومات في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
# 524 أحمد بن حمدون أبو حامد الأعشى الحافظ النيسابوري سمع علي بن خشرم
~~قال الحاكم كان أبو علي الحافظ يقول حدثنا أبو حامد أحمد بن حمدون أن حلت
~~الرواية عنه وأنكر عليه أحاديث قال الحاكم وأحاديثه كلها مستقيمة وهو مظلوم
~~PageV01P164
# 525 أحمد بن حمزة بن محمد عن إسحاق الطرسوسي قال بن مندة مجهول لا يتابع
~~على حديثه انتهى وله عن إبراهيم بن يحيى البلخي حديث آخر تفر به وكلاهما في
~~أن القرآن غير مخلوق والبطلان ظاهر عليهما رواهما عنه محمد بن عبد الله بن
~~أسيد رواهما بن مندة في أماليه عن محمد المذكور
# 526 أحمد بن حمك النيسابوري عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس ضعفه الدارقطني
~~وغيره
# 527 أحمد بن خازم المعافري صاحب ذاك الجزء الذي رواه عنه بن لهيعة لا
~~يعرف ولكنها نسخة حسنة الحال لم يرو عنه سوى بن لهيعة مات شابا بمصر ولم
~~أورده إلا لذكر بن عدي له وقال عامة أحاديثه مستقيمة
# 528 أحمد بن خالد بن عمرو بن خالد الحمصي عن أبيه قال بن القطان لا
~~أعرفهما وحديثهما في الدارقطني قال شيخنا قد وثقه يعني أحمد الدارقطني وروى
~~عنه الدارقطني وابن عدي وغيرهما
# 529 أحمد بن خالد الشيباني عن عيسى ms0141 بن يونس جرحه الدارقطني
# 530 أحمد بن خالد بن يبقى القرطبي عن أبي سعيد بن الأعرابي شيخ عامي لا
~~يفهم حروف الهجاء قاله بن الفرضي
# 531 أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال الدارقطني ليس بشيء
~~انتهى روى عن عمه الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعنه أبو أحمد بن عدي وغيره
~~PageV01P165
# 532 أحمد بن خالد القرشي لا يعرف وأتى بخبر باطل قال القاضي القضاعي في
~~مسند الشهاب أخبرنا محمد بن إسماعيل الفرغاني أخبرنا الحاكم أنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق الأزهري ثنا أحمد بن خالد القرشي ثنا نوح بن حبيب ثنا بن
~~مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيار أمتى علماؤها وخيار علمائها حلماؤها الا وأن الله يغفر
~~للعالم الرحيم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل المبذر ذنبا واحدا أن العالم
~~الرحيم يجيء يوم القيامة ونوره قد أضاء وذكر الحديث قال الحاكم بن مسلمة هو
~~محمد بن المدني انتهى أخبرني بالحديث المذكور عبد الله بن عمر بقرأتي عليه
~~عن عائشة بنت علي سماعا إن إسماعيل بن عبد القوي أخبرهم أنا أبو القاسم
~~البوصيري عن محمد بن بركات النحوي عن القضاعي سماعا فذكره
# 533 أحمد بن خالد القرطبي تقدم في بن الجباب
# 534 أحمد بن خالد الهاشمي عن مالك لا يعرف روى عنه أبو قصي إسماعيل بن
~~محمد انتهى ويحتمل أن يكون هو القرشي الذي قبله
# 535 أحمد بن خالد اللغوي أبو سعيد الضرير قال الأزهري استقدمه بن طاهر من
~~بغداد إلى خراسان فأقام بنيسابور وكان قد لقي أبا عمرو الشيباني وابن
~~الأعرابي وغيرهما وكان قيما باللغة وأملى كتاب المعاني والنوادر وكان سمر
~~وأبو الهيثم يوثقانه وقال محمد بن الفضل العصاري بلغ بن الأعرابي أن أبا
~~سعيد يروي عنه أشياء كثيرة فقال ليقض من حضر عنده من الخراسانية لا تقبلوا
~~من أبي سعيد شيئا يروي عني إلا أشعار العجاج ورؤبة فإنه عرضهما علي
# 536 ms0142 أحمد بن خشنام روى عن بكر بن بكار وغيره قال أبو الشيخ في الطبقات
~~ذكر أصحابنا أنه كان فيه غفلة يقرأ عليه من كتاب غيره ولا يعرفه قلت واسم
~~جده عبد الواحد روى عنه علي بن الصباح وغيره قال أبو نعيم مات سنة أربع
~~وثمانين ومائتين PageV01P166
# 537 أحمد بن خلف البغدادي حدث عن هشيم روى عنه محمد بن أيوب الرازي قال
~~الخطيب وهو شيخ غير مشهور قلت حديثه مستقيم
# 538 أحمد بن خليفة الأريني مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 539 أحمد بن الخليل النوفلي القومسي عن يحيى بن يحيى ضعفه أبو زرعة وقال
~~بن أبي حاتم كذاب وروى أيضا عن المقري وأبي النضر والأصمعي وخلق انتهى
~~وأثنى عليه أيضا عن المقري ذكر الخليلي أنه مات قبل سنة عشرة وثلاث مائة
~~وقال أبو شيخ قدم أصبهان وحدث بها وكانوا يضعفونه وقال بن مردويه فيه لين
~~وذكره الدارقطني في الضعفاء وقال إنه قرشي وقال بن أبي حاتم أيضا قال فيه
~~أنه كذاب يروي عمن لم يخلق روى عن فلان بن الأعمش وسماه ولم يكن للأعمش غير
~~هو دوكان بن خليل قد خرج إلى نهاوند وروى عن داود الجعفري فقلت له متى سمعت
~~من داود فقال اسكت يا أبا حاتم فإن أول سفرة حمقاء
# 540 أحمد بن الخليل البغدادي المعروف بجور يروي عن أبي بكر بن عياش
~~والأصمعي قال الدارقطني ضعيف ولا يحتج به حدث عنه بن مخلد العطار وغيره بقي
~~إلى بعد الستين ومائتين انتهى واسم جده مالك بن ميمون قال عباس الدوري
~~اكتبوا عنه وأورد له الخطيب ما ينكر
# 541 أحمد بن الخليل البصري أبو بكر قال أبو عبد الله الحاكم ليس بقوي له
~~عن محمد بن خلاد ووهب بن يحيى العلاف قال الدارقطني ليس بقوي انتهى واسم
~~جده عبد الله بن مهران وهو من شيوخ الطبراني PageV01P167
# 542 أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني المصري كذبه الدارقطني
~~وغيره ومن أكاذيبه ما روى عن أبي مصعب عن مالك عن ms0143 نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الجنة المساكين والفقراء هم
~~جلساء الله وحدث عن أبي مصعب عن مالك عن جعفر عن آبائه بحديث آخر كذب وله
~~عن أبي مصعب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجبت محبة الله على من أغضب فحلم وهذا
~~موضوع انتهى والحديث الذي عن جعفر أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن جعفر
~~عن أبيه عن جده قال اجتمع علي وأبو بكر وعمرو أبو عبيدة فتماروا في شيء
~~الحديث وفيها الصنيعة لا يكون إلا عند ذي حسب غير ذلك وقال هذا باطل
~~والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة
~~عن جده عن عمر بن راشد عن مالك قال هو وأحمد بن طاهر ضعيفان وقال بن طاهر
~~كان يضع الحديث وقال أبو سعيد بن يونس حدث عن أبي مصعب بحديث منكر فسألته
~~عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به قلت الحديث المذكور ذكره أيضا بن عبد البر
~~في التمهيد في آخر ترجمة عطاء الخراساني حدثنا خلف بن القاسم ثنا إبراهيم
~~بن أحمد الحلبي ثنا أحمد بن داود الحراني ثنا أبو مصعب ثنا مالك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده قال اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة رضي الله عنهم
~~فذكر الحديث وفيه لا ينبغي الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والرزق يجلبه
~~الله فاستجلبوه بالصدقة وجهاد الضعيف الحج والعمرة وجهاد المرأة حسن التبعل
~~لزوجها وأبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب وفي الحديث قصة
~~اختصرتها قال بن عبد البر هذا حديث غريب من حديث مالك وهو حديث حسن لكنه
~~منكر عدتهم عن مالك لا يصح عنه ولا أصل له في حديثه وقد حدث بهذا الحديث
~~أيضا بن يونس المديني عن هارون بن يحيى الحاطبي عن عثمان بن عثمان ms0144 بن خالد
~~بن الزبير عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب به وهذا
~~حديث ضعيف وعثمان بن عثمان بن خالد لا أعرفه ولا الراوي عنه قلت أما عثمان
~~بن خالد فذكره بن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات وأبو يونس المديني اسمه
~~محمد بن أحمد وهو معروف روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره وهارون ذكره
~~العقيلي في الضعفاء وسيأتي وقد ذكر بن حبان في الضعفاء أحمد بن داود هذا
~~فقال وكان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه
~~عليه ثم ذكر الحديث السند حديث مفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء
~~الله وحديث جعفر بن محمد المتقدم ثم قال أخبرني بهما أبو الطيب أحمد بن
~~عبيد الله الدارمي عنه وأما بن عدي فذكره في ترجمة مطرف بن عبد الله
~~اليساري فقال حدثنا أحمد بن داود بن أبي صالح واسمه عبد الغفار بن داود
~~الخراط بمصر ثنا أبو مصعب المدني يلقب مطرفا ثنا عبد الله بن عمر عن سهل عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من رأى مبتلى فقال الحمد
~~لله وذكر الحديث قال بن عدي لما حدثنا أحمد بهذا الحديث عن مطرف كانوا
~~يتهمونه لأنه قد روى لهم عن شيخ لا يعرف فظلموه لأنه قد رواه عن مطرف علي
~~بن بحر وعباس الدوري والربيع الداراقي PageV01P168
# 543 أحمد بن داود بن أخت عبد الرزاق عن عبد الرزاق وغيره قال بن معين لم
~~يكن بثقة وقال أحمد كان من أكذب الناس وقال بن عدي عامة أحاديثه مناكير
~~وحديثه قليل انتهى وأعاده الذهبي فيمن اسم أبيه عبد الله ونقل عن بن حبان
~~كان يدخل على عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من مناكير
~~فبليته منه قلت وأورد له العقيلي عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الطريق النسكة وقال عباس الدوري ms0145 عن
~~بن معين وعن أحمد كذاب وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول هو من
~~أكذب الناس قلت سمع من معمر شيئا فقال لا كان أصغر من ذلك وكان باليمن رجل
~~سمع من وهب بن منبه فسأله بن أخت عبد الرزاق أحي هو قال لا فخرجنا إلى
~~قريته فإذا هو حي فسمعنا منه أحاديث PageV01P169
# 544 أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان السجستاني سكن بغداد روى عن الحسن بن
~~سوار البغوي وعنه دعلج والطبراني روى العتيقي عن الدارقطني ليس بقوي يعتبر
~~به وروى الحاكم عن الدارقطني لا بأس به انتهى وقال الخطيب كان ثقة
# 545 أحمد بن داود الواسطي سكن الأيلة روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق وعنه
~~أحمد بن يحيى بن زهير قال بن حبان في الثقات حديثه يشبه حديث الثقات وهو
~~الذي يقال له أحمد بن داود بن زياد الضبي سمع بن عيينة وغيره بقرب
# 546 أحمد بن دهثم الأسدي عن مالك قال الدارقطني متروك قلت أتى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما بحديث باطل رواه عنه علي بن سنحت الواسطي
~~انتهى وسيأتي الحديث المذكور في ترجمة عبد العزيز بن قاسم إن شاء الله
~~تعالى وكلام الدارقطني فيه وقال الخطيب لما أخرجه لا يثبت عن مالك
~~PageV01P170
# 547 أحمد بن أبي داود القاضي جهمي بغيض هلك سنة أربعين ومائتين قل ما روى
~~انتهى قال الخطيب أحمد بن أبي داود أبو حريز القاضي الأباري ويقال اسم أبي
~~داود الفرج ويقال دعمي والصحيح أن اسمه كنيته قال الخطيب ولي القضاء
~~للمعتصم والواثق وكان موصوفا بالجود وحسن الخلق ووفور الأدب غير أنه أعلن
~~بمذهب الجهمية وحمل الناس عي امتحان الناس بخلق القرآن قال الدارقطني هو
~~الذي كان يمتحن العلماء في زمانه وقال الصولي لولا ما وضع به نفسه من محبة
~~المحنة لاجمتعت الألسن عليه قال وحدثني أبو العيناء قال سمعته يقول ولدت
~~سنة ستين ومائة عن جرير بن أحمد بن أبي داود قال كان أبي ms0146 إذا صلى رفع يده
~~إلى السماء وخاطب ربه وإنشاء يقول ما أنت بالسبب الضعيف وإنما نجح الأمور
~~بقوة الأسباب وقال أبوالعيناء كان شاعرا مجيدا فصيحا بليغا ما رأيت رئيسا
~~أفصح منه وقال أيضا ما رأيت أقدم على أدب منه ويقال أن أحمد بن حنبل كان
~~يطلق عليه الكفر قال إبراهيم بن محمد بن عرفة وغير واحد مات سنة أربعين
~~ومائتين ولم يذكر الخطي في ترجمته شيئا يدل على أن له رواية وقال النديم
~~كان من كبار المعتزلة ممن جرد في إظهار المذهب والذب عن أهله والعناية به
~~وهو من صنائع يحيى بن أكثم وهو الذي وصله بالمأمون ثم اتصل بالمعتصم فكان
~~لا يقطع أمرا دونه ولم ير في أبناء جنسه أكرم منه ولا أنبل ولا أسخى قال
~~ولأبنه أبي الوليد عدة كتب وكان يرى رأي أبي حنيفة وتوفي أحمد سنة أربعين
~~ومائتين من فالج أصابه
# 548 أحمد بن راشد الهلالي عن سعيد بن خثيم بخبر باطل في ذكر بني العباس
~~من رواية بن خثيم عن حنظلة عن طاوس عن بن عباس عن أمه رضي الله عنهم قال
~~مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك حامل بغلام قالت وكيف وقد تحالف
~~الفريقان أن لا يأتوا النساء قال هو ما أقول لك فلما وضعته أتيته به فأذن
~~في أذنه وقال اذهبي بأبي الخلفاء فسرد حديثا ركيكا فيه إذا كانت سنة خمس
~~وثلاثين ومائة فهي لك ولولدك منهم السفاح رواه أبو بكر بن أبي داود وجماعة
~~عن أحمد بن راشد فهو الذي اختلقه بجهل انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~روى عن عمه سعيد بن خثيم ووكيع أكثر عليك الرازي الرواية عنه PageV01P171
# 549 أحمد بن رجاء بن عبيدة جاء من طريقه بإسناد عن بن مسعود رضي الله عنه
~~مرفوعا ملك يوكل بالكعبة وآخر بمسجدي وآخر بالمسجد الأقصى قال الخطيب رواته
~~ثقات سوى هذا وشيخه محمد بن إسحاق البصري فإنهما مجهولان
# 550 أحمد بن رشدين شيخ الطبراني هو أحمد بن محمد بن ms0147 الحجاج بن رشدين بن
~~سعد يأتي
# 551 أحمد بن روح البزاز بغدادي يجهل روى أحمد بن كامل القاضي عنه عن عمرو
~~بن مروزق عن عمران القطان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا مات مبتدع فإنه فتح في الإسلام هذا منكر لكن تابعه
~~أبو إسماعيل الترمذي انتهى ولكن المتابعة من رواية محمد بن السري بن عثمان
~~التمار عن أبي إسماعيل وابن السري كان مخلطا
# 552 أحمد بن أبي روح حدث بجرجان عن يزيد بن هارون قال بن عدي أحاديثه
~~ليست مستقيمة فحدثنا أحمد بن حفص قال ثنا أحمد بن أبي روح ثنا يزيد ثنا
~~حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه يا رسول الله عمن يكتب العلم بعدك قال عن
~~علي وسلمان قلت هذا موضوع على هذا الإسناد انتهى وقال الخطيب حدث عن يزيد
~~ومحمد بن مصعب أحاديث منكرة قال وقال بن عدي ليس بذاك وسيأتي له ذكر في
~~يعقوب بن الجهم PageV01P172
# 553 أحمد بن زرقويه الوراق أبو العباس روى عن يحيى بن معين وعنه أحمد بن
~~عبد الله الدارع قال الخطيب لم يرو عنه غيره والدارع لا تقوم به حجة
# 554 أحمد بن زرارة المدني لا يعرف وخبره باطل لكن السند إليه مظلم فعن
~~علي بن الحسن الجرجاني ثنا عبد الله بن جعفر الطبري ثنا محمد بن إسحاق
~~السكسكي ثنا أحمد بن زرارة ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أنس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا كان زمان يكون
~~الأمير فيه كالأسد الأسود والحاكم فيه كالذئب الأمعط والتاجر كالكلب الهرار
~~والمؤمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين ليس لها مأوى فكيف حال الشاة بين
~~أسد وذيب وكلب فذكر الحديث انتهى وأحمد بن زرارة أظنه أبا مصعب راوي الموطأ
~~عن مالك فإنه أحد أجداده لكن المتن منكر فينظر في من رواه عنه فقد قال
~~الخطيب أحمد بن زرارة المدني إن ms0148 لم يكن أبا مصعب فلا أعرفه وقال بعد سياقه
~~حديثه هذا حديث منكر وفي إسناده غير واحد من المجهولين وفي الرواة عن مالك
~~أيضا أحمد بن نصر بن زرارة روى عنه سعيد بن سهيل بن عبد الرحمن المعلى
~~فيحتمل أن يكون هو نسب لجده
# 555 أحمد بن زكريا بن مسعود أبو جعفر الأنصاري الأندلسي أخذ القراءات عن
~~أبي بكر بن أبي حيزة والحسن بن عبد الله السعدي أخذ عنه بن مسدي ورماه
~~بالاختلاف وقال اجتمع طلبة فوضعوا لقطة سموا لها كتابا وسألوه عنه فقال
~~ادريه وأرويه وقال كان يسقط من الأسانيد رجالا ليوهم العلو مات سنة ست
~~وعشرين وست مائة وله بضع وستون سنة PageV01P173
# 556 أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي أبو بكر بن أبي
~~خيثمة الحافظ الكبير بن الحافظ ولد سنة خمس ومائتين سمع أباه وأبا نعيم
~~وعفان ومسلم بن إبراهيم وأبا سلمة التبوذكي في عدد كثير وصنف التاريخ فجرده
~~روى عنه أبو القاسم البغوي وأبو محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو بكر بن
~~كامل وإسماعيل الصفار وأبو زياد القطان وقاسم بن أصبغ وآخرون قال الخطيب
~~كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس وأئمة الأدب أخذ علم الحديث
~~عن أبيه ويحيى بن معين فأكثر عنه وعن أحمد بن حنبل وغيرهم وأخذ علم النسب
~~عن مصعب الزبيري وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني والأدب عن محمد بن سلام
~~الجمحي قال الخطيب ولا أعرف اغزر فوائد من تاريخه وكان لا يحدث به إلا
~~كاملا وقد أجاز روايته لجمع كبير وقال الفرغاني مات في آخر سنة 98 وكانت له
~~معرفة بأيام الناس وأخبارهم وله مذهب كان الناس ينسبونه إلى القول بالقدر
~~وكان مختصا بعلي بن عيسى انتهى كلامه وأرخ غيره وفاته في جمادي الأولى
# 557 أحمد بن زياد اللخمي الفرجائي أو القرطبي عن محمد بن وضاح مغفل ضعيف
~~ذكره بن الفرضي
# 558 أحمد بن زيد بن علي لا أعرفه ولكن خبره منكر كتب إلى عبد الصمد ms0149 بن
~~عساكر بن الحرم أنا جدي أبو البركات أنا محمد بن حمزة السلمي أنا أبو
~~القاسم النسيب ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر ثنا الميانجي ثنا أبو
~~يعلى ثنا أحمد بن زيد ثنا حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة
~~رضي الله عنها أنها دخلت على أبيها في مرضه فقالت يا أبت اعهد إلي حاجتك
~~وانفذ رأيك في سامتك وانقل من دار جهازك إلى دار مقامك فإنك محضور وأرى
~~تفاصل أطرافك وانتقاع لونك فإلى الله تعزيتي فيك ولديه ثواب حزني عليك فقال
~~يا بنية هذا يوم تجلى لي عن غطائي وأعاين جزائي أن فرحا فدائم وإن ترحا
~~فمقيم PageV01P174
# 559 أحمد بن زيد أبو منصور الكوفي الجمال لا يعرف اختلقه أبو الحسن
~~الشرواني القاضي في أخبار الحلاج من جمعه
# 560 أحمد بن زيد المصري عن بن عيينة اسقطه الحاكم انتهى والظاهر أنه شيخ
~~أبي يعلى المتقدم بن زيد الجمحي المكي قال أبو الفتح الأزدي لا يكتب حديثه
# 561 أحمد بن زيدان أبو العباس المقري نزيل بيت المقدس زعم أن أبا بكر بن
~~مجاهد هو الذي لقنه القرآن قال أبو عمرو الداني قرأ عليه بعض أصحابنا
~~المغاربة ببيت المقدس وقال توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة قلت هذا رجل
~~مجهول غير مقبول أولا وجود له فإن الناقل عنه نكرة لا يعرف انتهى وبقية
~~كلام الداني عمر حتى نيف على المائة
# 562 أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة كوفي حدث بجرجان عن أبي معاوية
~~الضرير يكنى أبا سمرة كذا سماه بن عدي وقال له مناكير ثنا الحسن بن علي
~~الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا أحمد ثنا شريك عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد
~~رضي الله عنه مرفوعا علي خير البرية ويروي عن غير أحمد عن شريك وهذا كذب
~~وإنما جاء عن الأعمش عن عطية العوفي عن جابر رضي الله عنه قال كنا نعد عليا
~~من خيارنا وهذا حق وذكره بن حبان وسماه ms0150 أحمد بن سمرة من ولد سمرة بن جندب
~~قال وكان يسرق الحديث ثم ذكر الحديث المذكور وقال ثناه محمد بن يعقوب
~~الخطيب بالأهواز ثنا معمر بن سهل فذكره قال الدارقطني وهم بن حبان في نسبه
~~وإنما هو أحمد بن سلمة بن خالد بن جابر والله أعلم بالصواب انتهى وما رأيت
~~في كتاب بن حبان ما نقله عنه بل فيه كان يروي عن الثقات الأوابد والطامات
~~لا يحل الاحتجاج به بحال وقال بن عدي ليس بالمعروف PageV01P175
# 563 أحمد بن سالم العسقلاني أبو توبة حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع
~~انتهى ولفظ هذا الحديث الذي أشار إليه نعم الشفيع القرآن يوم القيامة يقول
~~يا رب إنك جعلتني في جوفه فكنت امنعه شهوته يا رب فأكرمه قال فيكسى حلة
~~الكرامة فيقول يا رب زده فيكسى تاج الكرامة فيقول يا رب زده قال فيرضى عنه
~~وليس بعد رضاء الله شيء أخرجه الجوزقاني في الأباطيل من طريق أبي نعيم عبد
~~الملك بن محمد الإسترابادي ثنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني ثنا الحسين
~~بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه
~~قال الجوزقاني هذا الحديث ليس له أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قلت هذا الحديث أخرجه الترمذي في فضائل القرآن من وجهين عن شعبة أحدهما
~~مرفوع والآخر موقوف وقال في المرفوع حسن وفي الآخر هذا أصح من المرفوع قلت
~~وهذا له حكم المرفوع وإن كان وقفه أصح وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى
~~ولم يذكر فيه جرحا
# 564 أحمد بن سعيد الهمداني الأندلسي عن قاسم بن أصبغ ووهاه القاضي عياض
~~انتهى وهذا يعرف بابن الهندي قال القاضي كان أوحد عصره في الشروط ولم يكن
~~المقبول بالقول ولا بالمرضى في دينه وهو آخر من لاعن زوجته بالأندلس روى عن
~~قاسم بن أصبغ ووهب بن ميسرة مات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة عن 99 سنة
~~PageV01P176
# 565 أحمد بن سعيد الجمال بغدادي صدوق عن أبي ms0151 نعيم وغيره تفرد له بحديث
~~منكر رواه عنه أحمد بن كامل وغيره قال حدثنا أبو نعيم ثنا هشيم ثنا عوف عن
~~محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال بن السبيل أول شارب يعني من ماء
~~زمزم انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 566 أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي روى عن أبي حمة وعنه الطبراني فذكر حديث
~~الطير بإسناد الصحيحين فهو المتهم بوضعه انتهى أخرجه الحاكم عن محمد بن
~~صالح الأندلسي عن أحمد هذا عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي اليماني عن أبي
~~قرة موسى بن طارق الزبيدي عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر وأحمد بن سعيد
~~معروف من شيوخ الطبراني وأظنه دخل عليه إسناد في إسناد وذكر المؤلف في
~~المحمديين محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد المخزومي كذا قال وقال أنه أحد
~~شيوخ بن الأعرابي له مناكير تأمل حاله وقد أشكل أمره ما أدري هو هذا أو هو
~~بن هذا
# 567 أحمد بن سعيد الحمصي عن عبيد الله بن القاسم أتى بخبر موضوع الآفة هو
~~أو شيخه انتهى وهذا اختصار مجحف وليته كان ذكر طرفا من الخبر الذي حكم عليه
~~بالوضع ثم لم يذكر صاحب الترجمة بما يشتهر به وهو اسم جده وقد ذكره الخطيب
~~في المؤتلف فقال أحمد بن سعيد بن خيشنة وهو بفتح المعجمة وسكون الياء
~~المثناة من تحت بعدها شين معجمة ثم نون روى عن عبيد الله بن القاسم عن
~~سفيان أحاديث غرائب رواها عنه يحيى بن عثمان المصري يعني شيخ الطبراني وقد
~~وقع ذكره وحديثه في المعجم الأوسط للطبراني فقال في ترجمة يحيى بن عثمان
~~حدثنا يحيى حدثنا أحمد بن سعيد بن بن خيشنة ثنا عبيد الله بن القاسم ثنا
~~سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من صلى عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب
~~وقل هو الله أحد حفظه الله في نفسه وماله ms0152 وولده وأبويه وبه زينوا القرآن
~~بأصواتكم وبه إن الله وملائكته يصلون على مقاديم الصفوف قال الطبراني لم
~~يرو هذه الأحاديث عن سفيان إلا عبيد الله بن القاسم قلت وعبيد سيأتي ذكره
~~وأظنه مراد الذهبي الحديث الأول PageV01P177
# 568 أحمد بن سعيد العسكري أبو الحارث متأخر حدث عن النرسي وكان يزور
~~الطباق انتهى سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وقال كان غير ثقة وكذبه بن
~~نقطة وابن الدبيثي وابن الأخضر وابن النجار وقال مات سنة ثمان وستين وخمس
~~مائة وكان من القراء قرأ عليه عبد العزيز بن دلف وغيره
# 569 أحمد بن سعيد الأصبهاني عن إبراهيم بن زيد ضعفه الحافظ الدارقطني
~~انتهى وفي الأصبهانيين بهذا الاسم شخصان وكلاهما ثقة أما الأول فهو أحمد بن
~~سعيد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الشيباني الأصبهاني الصفار أبو سعيد روى عن
~~أحمد بن عبدة وعبد الواحد بن غياث روى عنه الطبراني وأبو الشيخ ووثقه
~~وغيرهما وقال أبو نعيم ثقة مأمون توفي سنة خمس وتسعين ومائتين فيحرر أي
~~هذين ضعف الدارقطني ثم وقفت على كلام الدارقطني في غرائب مالك وذكرت مقصوده
~~بذلك في ترجمة محمد بن إدريس الأصبهاني
# 570 ز أحمد بن سعيد بن عمر المطوعي روى عن بن عيينة قال حمزة السهمي عن
~~الدارقطني مجهول وكذا قال الخطيب وله ذكر في آخر ترجمة اباء بن جعفر
# 571 أحمد بن سعيد بن فرضخ الأحميمي المصري قال الدارقطني روى عن القاسم
~~بن عبد الله بن مهدي عن علي بن أحمد بن سهل الأنصاري عن عيسى بن يونس عن
~~مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أحاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء موضوعة
~~كلها وكذب لا تحل رواتها والحمل فيها على بن فرضخ فهو المتهم بها فإنه كان
~~يركب الأسانيد ويضع عليها أحاديث قلت روى عنه أبو محمد النحاس المصري شيخ
~~الخليعي وعبد الله بن يوسف بن بأبويه ورأيت له تصانيف منها كتاب الاحتراف
~~ذكر ms0153 فيه أحاديث وآثارا في فضائل التجارة لا أصل لها منها حدثنا يوسف بن زيد
~~هو القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا خالد بن عبد الله القشيري ثنا جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه قال اللهم لا تحوجني إلى أحد من خلقك
~~قال فسمعني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقل هكذا بل قل اللهم لا
~~تحوجني إلى شرار خلقك الذين إذا اعطوا منوا وإذا منعوا عابوا هذا أو معناه
~~كتبته من حفظي وهو حديث لا أصل له وخالد ما عرفته بعد PageV01P178
# 572 أحمد بن سعيد بن عبد الله بن كثير الحمصي قال بن حزم مجهول قلت لعله
~~الزيادي عن عبد الله بن القاسم
# 573 أحمد بن سعيد بن أبان في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد
# 574 أحمد بن سلمة كوفي حدث بجرجان عن أبي معاوية الضرير قال بن حبان كان
~~يسرق الحديث قلت هذا هو السمري الذي مر آنفا انتهى والسمري أحمد بن سالم
~~وقد سمى الدارقطني أباه سلمة وأورد له الحديث الذي في ترجمة أحمد بن سالم
~~بعينه وأما بن عدي ففرق بين أحمد بن سالم السمري وكنتيه أبو سمرة وأحمد بن
~~سلمة الكوفي وكنيته أبو عمرو فقال في هذا الثاني كان بجرجان سكن سليمان
~~آباد حدث عن الثقات بالبواطيل ثم أخرج حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن
~~مجاهد عن بن عباس رفعه أنا مدينة العلم وعلي بابها الحديث وهذا يعرف بأبي
~~الصلت سرقه منه أحمد بن سلمة وجماعة قال وحدث أحمد بن حفص السعدي عنه عن بن
~~عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا ما أفلح صاحب عيال قط وقال كلام بن
~~عيينة وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر ولأحمد من المناكير عن الثقات
~~غير ما ذكرت وأعاد قصة أنا مدينة العلم في ترجمة عمر بن إسماعيل بن مجالد
~~PageV01P179
# 575 أحمد بن سلمة المدايني عن منصور بن عمار متهم بالكذب
# 576 أحمد بن سليمان بن الحسن بن ms0154 إسرائيل بن يونس أبو بكر النجاد الفقيه
~~الحنبلي المشهور روى عن هلال بن العلاء وأبي قلابة وخلق ورحل وصنف السنن
~~وروى عنه بن مردويه وأبو علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وخلق كثير وكان
~~رأسا في الفقه رأسا في الرواية ارتحل إلى أبي داود السجستاني وأكثر عنه
~~وكان بن زرقويه يقول النجاد بن صاعدنا قلت وهو صدوق قال الدارقطني حدث من
~~كتاب غيره بما لم يكن في أصوله قال الخطيب كان قد عمي في الآخر فلعل بعض
~~الطلبة قرأ عليه ذلك انتهى وقال الحطيب عقب قول بن زرقويه المذكور عني بذلك
~~أن النجاد في كثرة حديثه واتساع طرقه وأصناف فوائد لمن سمع منه كابن الصاعد
~~لأصحابه إذ كل واحد من الرجلين كان واحد وقته وقال الخطيب كان صدوقا عارفا
~~جمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا روى عنه الدارقطني والمتقدمون وقال
~~أبو علي بن الصواف كان النجاد يجيء معنا إلى المحدثين ونعله في يده فيقال
~~له في ذلك فيقول أحب أن أمشي في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حافيا
~~وقال أبو إسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف ويترك
~~منه لقمة فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم التي
~~استفضلها قال بن أبي الفوارس يقال مولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقال بن
~~الفضل القطان وغير واحد مات سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة PageV01P180
# 577 ز أحمد بن سلطان بن أحمد الخياط البغدادي كتب عنه بن النجار وقال لم
~~يكن سيرته محمودة
# 578 أحمد بن سلمان القرشي الأسدي الخفتاني عن مالك قال الدارقطني متروك
~~كذاب انتهى وسيأتي له ذكر في ترجمة الحسن بن الليث
# 579 أحمد بن سليمان الأرمني الحراني ليس بعمدة قال بن الضريس حدثنا
~~إبراهيم بن مخلد ثنا أحمد بن سليمان الحراني ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اترعون عن ذكر الفاجر
~~اذكروه ليعرفه الناس وروى محمد بن إسحاق ms0155 الختلي وإبراهيم بن مخلد عن أحمد
~~بن سليمان عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا النوم حدث
~~والغشيان حدث فهذان موضوعان انتهى وأورد له الدارقطني في الغرائب عن مالك
~~عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أكل ما يسقط من
~~المائدة لم يزل في سعة من رزقه وبه قلة الحياء كفر ثم قال أحمد بن سليمان
~~هذا كذاب يحدث عن مالك الأباطيل قلت هو الذي قبله فيما احسب
# 580 أحمد بن سليمان بن زبان الكندي الدمشقي صاحب ذاك الجزء يروي عن هاشم
~~بن عمار اتهم في اللقاء وبقي إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وهاه الكتاني
~~وقال عبد الغني بن سعيد المصري ليس بثقة انتهى وقال بن عساكر سمع منه تمام
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر ثم تركا الرواية عنه وقال أبو الفتح بن مسرور سألته
~~عن مولده فقال خمس وعشرين ومائتين وقال بن ماكولا مات في جمادي الأولى سنة
~~سبع وثلاثين وثلاث مائة وقال بن عساكر السبب الذي تركه بن أبي نصر لأجله ما
~~حدثنا الفقيه أبو الحسن السلمي قال قال لنا عبد العزيز الكتاني لما قرأنا
~~على عبد الرحمن بن أبي نصر بعض الجزء قلت له قد تكلموا في بن زبان فقطع علي
~~القرأة وامتنع من الرواية عنه وأرخه بن زبر وجماعة كما أرخه المؤلف وقال
~~الكتاني كان يعرف بالعابد لزهده وورعه PageV01P181
# 581 أحمد بن سليمان أبو بكر العباداني صاحب علي بن حرب لحقه أبو علي بن
~~شاذان قال الخطيب رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة وأحاديثه كلها مستقيمة سوى
~~حديث واحد خلط في إسناده وقال محمد بن يوسف القطان هو صدوق انتهى وبقية
~~كلامه غير أنه سمع وهو صغير وروى العباداني أيضا عن الرمادي والزعفراني
~~وهلال بن العلاء والدقيقي والترقفي وغيرهم والحديث المذكور قال فيه
~~العباداني حدثنا علي بن حرب ثنا حفص بن غياث عن حكيم بن عمرو عن أبيه عن
~~عطاء عن بن عباس وإنما رواه علي بن حرب ms0156 عن حفص بن عمرو بن حكيم بن عمرو بن
~~قيس الملائي عن عطاء عن بن عباس قال بن زرقويه سمعت العباداني يقول ولدت
~~أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين وحملت إلى الحسن بن عرفة فسمعته
~~يقول ثنا المحاربي ونسيت الباقي ومات سنة
# 582 أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي نزيل دمشق عرض الشاطبية على
~~السخاوي وحدث بها عنه وقرأ عليه بعده روايات قال الذهبي في طبقات القراء
~~كان أحد عدول القضاة الضعفاء مات سنة اثنتين وعشرة وسبع مائة وله خمس
~~وثمانون سنة PageV01P182
# 583 أحمد بن أبي سليمان القواريري عن حماد بن سلمة والقدماء كذبه الأزدي
~~وغيره فلا يعرج به بقي إلى بعد الستين روى عنه محمد بن مخلد وقال الدارقطني
~~ضعيف انتهى وقال الآجري سألت أبا داود فذكر عن أحمد بن أبي سليمان يعني
~~القواريري عن إسماعيل بن عياش سمعت جريرا يقول كان علي لا يومن على جاراته
~~فقلت له في ذلك فقال ولم لا أقول هذا وقد سمعت الوليد بن عبد الملك يخطب
~~على المنبر وجعل أبو داود يذم أحمد بن أبي سليمان وقال الخطيب كذبه ظاهر
~~يغني عن تعليل روايته لجواز دخول الوهم والسهو عليه وذلك أن محمد بن إسحاق
~~توفي سنة إحدى وخمسين أو اثنتين وخمسين ومائة وقيل قبل ذلك كيف يكتب هذا
~~عنه ومولده على ما ذكره سنة 51 وأعجب من هذا دعاؤه سماعه منه بالكوفة ثم
~~بالمدينة وابن إسحاق إنما قدم الكوفة في حياة الأعمش وذلك قبل مولد هذا
~~الشيخ بسنين كثيرة وفي بعض ما ذكرنا دلالة كافية على بيان حاله وظهور
~~تخليطه وقال الأزدي حدثنا نهشل بن دارم عنه بما لا يكون وقال نهشل سألته عن
~~عمره فقال مائة وستة عشر سنة وقال الدارقطني روى عن حماد بن سلمة مقلوبات
~~كان مغفلا يترك ولا يحتج به وقال في العلل ضعيف
# 584 أحمد بن سمرة مر في بن سالم
# 585 أحمد بن سهل أبو زيد البلخي صاحب التصانيف المشهورة قال النديم في
~~الفهرست ms0157 كان فاضلا في علوم كثيرة وكان يسلك طريق الفلاسفة ويقال له جاحظ
~~زمانه وكان يرمى بالإلحاد يحكي عن أبي القاسم البلخي أنه قال هذا رجل مظلوم
~~وإنما هو موحد يعني معتزليا قال وأنا أعرف به من غيري وقد نشأنا معا وقرأنا
~~المنطق ولأبي زيد من الكتب فضائل مكة والقرابين والذبائح وعصمة الأنبياء
~~ونظم القرآن وغريب القرآن وبيان أن سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن
~~والسياسة والأسماء والمصادر والبحث عن التأويلات وغير ذلك وذكر الفخر
~~الرازي في شرح الأسماء أن أبا زيد هذا طعن في عدة أحاديث صحيحة منها حديث
~~أن لله تسع وتسعين اسما ويظهر في غضون كلامه ما يدل على انحلال من الأزدراء
~~بأهل العلوم الشرعية وغير ذلك وقد بالغ أبو حيان التوحيدي في اطرائه والرفع
~~من قدره وأورد من ذلك في كتابه تفريط الجاحظ وذكر ياقوت أنه كان يسلك في
~~مصنفاته طريق الفلاسفة إلا أنه بأهل الأدب أشبه وكان فيما يجمع العلوم
~~القديمة والحادثة وكان معلما ثم ارتفع وذكر من تصانيفه أدب السلطان وأخلاق
~~الأمم وفضائل بلخ والحروف المقطعة في أوائل السور وقال أقام في رحلته ثمان
~~سنين وأخذ عن يعقوب بن إسحاق الفلسفة وأقام مدة على مذهب الإمامية ثم رجع
~~ويقال أنه دخل العراق وتلمذ ليعقوب بن إسحاق الكندي ووصفه أبو محمد الوزيري
~~بأنه كان داهية وقال كان واسع الكلام في الرسائل قليل الشعر ونقل التوحيدي
~~أن أبا حامد المروزي اثنى على تضيف أبي زيد في التفسير ومات أبو زيد سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة PageV01P183
# 586 أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي روى عن علي بن بحر عن بقية عن خالد بن
~~معدان عن أبيه عن جده رفعه مثل الإيمان مثل القميص تقمصه مرة وتدعه مرة
~~وهذا خبر منكر وإسناد مركب ولا يعرف لخالد رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا
~~لجده ذكر في شيء من كتب الرواية واختلف في اسم جده فقيل أبو كرب وقيل شمس
~~وقيل ثور حكاها بن قانع والأول هو ms0158 المعروف وهو من شيوخ الطبراني وقد أورد
~~له في معجمه الصغير حديثا واحدا غريبا جدا وله في غرائب مالك عن عبد العزيز
~~بن يحيى عن مالك حديث غريب جدا PageV01P184
# 587 أحمد بن سهيل الواسطي عن يزيد بن هارون قال أبو أحمد الحاكم في حديثه
~~بعض المناكير انتهى وقال أبو أحمد كنيته أبو وقال سماه وكناه لنا أبو
~~الحسين الغازي وروى لنا عنه وذكره بن حبان في الثقات وقال ثنا عنه حبيش بن
~~عبد الله النهشلي بواسط
# 588 أحمد بن شبويه بن بقير بن بشار بن حميد الموصلي روى عن محمد بن سلمة
~~عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء عن بن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه حب علي يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب قال الخطيب رجاله
~~معروفون بالثقة من فوق محمد فصاعدا والحديث باطل مركب على هذا الإسناد قلت
~~ومحمد بن سلمة سيأتي ترجمته وإنه ضعيف والراوي عنه أحمد بن شبويه هذا مجهول
~~فالآفة من أحدهما
# 589 أحمد بن شيبان الرملي صاحب سفيان بن عيينة صدوق قيل كان يخطىء
~~فالصدوق يخطىء ووثقه بن حبان انتهى وقال بن حبان أحمد بن شيبان أبو عبد
~~المؤمن يروي عن غندر وغيره حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد يخطىء وقال
~~صالح بن عبيد الله الطرابلسي ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد قلت قرأت الحديث
~~المذكور على مريم بنت الأدرعي أخبركم علي بن عمر الداني عن سبط السلفي أن
~~جده أخبره أنا أبو عبد الله الثقفي أنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن
~~يعقوب هو الأصم ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سرية فبلغت سهما اثني عشر بعيرا الحديث والناس يقولون في هذا الحديث عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه وإنما رواه سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن
~~عمر كذا قال الحميدي ms0159 وغيره عنه وقد تابع أحمد بن شيبان على روايته عثمان بن
~~يحيى الفرقاني ووهما جميعا والله أعلم وقال بن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي
~~وكان صدوقا وقال العقيلي لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير قلت وهو أحمد
~~بن شيبان بن الوليد بن حيان القيسي الفزاري روى أيضا عن عبد المجيد بن أبي
~~رواد ومؤمل بن إسماعيل وعبد الملك الجدي وعنه بن خزيمة وابن الجارود وابن
~~جرير بن صاعد وغيرهم مات سنة سبعين ومائتين PageV01P185
# 590 أحمد بن صالح المكي السواق عن مؤمل بن إسماعيل وطائفة وعنه الحسن بن
~~الليث الرازي قال أبو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال بن
~~أبي حاتم روى عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين امره وضعفه الدارقطني
~~انتهى وروى عنه أبو محمد بن صاعد أيضا وسيأتي له ذكر في ترجمة عمر بن يحيى
~~بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأن له رواية عن موسى بن معاذ بن
~~أخي ياسين المكي
# 591 أحمد بن صالح الأسدي أبو جعفر يأتي في بن صبيح قريبا
# 592 أحمد بن صالح الشمومي عن أبي صالح كاتب الليث قال بن حبان يأتي عن
~~الإثبات بالمعضلات انتهى وقال أيضا بن حبان يكنى أبا جعفر يجب مجانبة ما
~~روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ولم يكن أصحاب الحديث يكتبون عنه
~~وإنما يوجد حديثه عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة وقال في
~~تاريخ الثقات في ترجمة أحمد بن صالح المصري والذي روى معاوية بن صالح عن بن
~~معين أن أحمد بن صالح كذاب فإن ذلك هو أحمد بن صالح الشمومي كان بمكة يضع
~~الحديث سأل معاوية بن صالح يحيى بن معين عنه فأما هذا يعني أحمد بن صالح
~~المصري الحافظ فهو يقارب يحيى بن معين في الحفظ والإتقان قلت ومن مناكير
~~الشمومي ما روى الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن إبراهيم
~~يعني بن مقاتل ثنا أحمد بن صالح الشمومي بمكة ms0160 ثنا عبد الله بن نافع عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه قال ماء زمزم لما شرب له وروى عن
~~يحيى بن هاشم عن مسعر عن يزيد عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه تفقدوا نعالكم
~~عند أبواب المساجد أخبرنا به محمد بن محمد بن عبد اللطيف أنا إبراهيم بن
~~علي أنا النجيب بن الصيقل عن أحمد بن محمد التيمي أن الحسن بن أحمد أخبره
~~أنا أبو نعيم ثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي
~~ثنا أحمد بن صالح الشمومي بهذا قال أبو نعيم غريب من حديث مسعر لم نكتبه
~~إلا من حديث الشمومي والحمل فيه عليه أو على شيخه وذكره أبو نعيم في رجال
~~متروكين لا يجوز الاعتماد عليهم PageV01P186
# 593 أحمد بن صبيح الأسدي أبو جعفر ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي
~~الطاهر المديني أنه قال كوفي ليس يساوي شيئا ورأيته في نسخة معتمدة أحمد بن
~~صالح وأظنه تصحيفا وسيأتي له ذكر في ترجمة طريف بن ناصح
# 594 أحمد بن صدقة أبو علي البيع تكلم فيه ولا أعرفه انتهى قال الخطيب في
~~تاريخه أخبرنا أبو علي بن أبي علي أنا عمر بن محمد هو بن سنبك أنا أبو علي
~~أحمد بن صدقة البيع ثنا عبد الله بن داود بن قبيصة الأنصاري ثنا موسى بن
~~علي ثنا قنبر بن أحمد بن قنبر عن أبيه عن جده مولى علي عن كعب بن نوفل عن
~~بلال حمامة قال فذكر حديثا ركيك اللفظ في تزويج علي من فاطمة قال الخطيب
~~رجاله ما بين عمر بن محمد وبلال مجهولون PageV01P187
# 595 أحمد بن الصلت الحماني هو أحمد بن محمد بن الصلت هالك كان قبل الثلاث
~~مائة انتهى وقال في المغني وضاع وسيعاد
# 596 أحمد بن صليح عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما بحديث اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وهذا غلط وأحمد لا يعتمد
~~عليه ms0161
# 597 أحمد بن طارق الكركي المحدث روى عن أبي بن الطلاية وطبقته قال الحافظ
~~ضياء الدين شيعي غال قلت مات قبل الست مائة أجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير
~~انتهى قال بن النجار كان حريصا على الطلب وتحصيل الأصول وسافر في التجارة
~~إلى مصر والشام وأقام في الغربة زمانا وسمع وحصل وحدث وأملأ ولم يزل يطلب
~~ويسمع إلى حين وفاته وكان صدوقا ثبتا أمينا الا أنه كان غاليا في التشيع
~~شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروة وقد سمعت منه كثيرا وكان قليل المعرفة
~~بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط وقال بن الأخضر كان
~~ثقة صدوقا وكان يشتري الأصول ويسمعها من المشائخ ويخفيها ومولده سنة سبع
~~وعشرين وخمس مائة وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وقال ياقوت كان ثقة
~~في الحديث تاجرا كثير المال مقترا على نفسه حتى أنه لما مات بقي في بيته
~~أياما لا يعلم أحد بموته حتى أكلت الفار أنفه وأذنيه وكان رافضيا كذا قال
~~وياقوت متهم بالنصب فالشيعي عنده رافضي
# 598 أحمد بن طاهر السمرقندي سكن بلخ روى عن عمر بن أحمد العمري حديثا
~~منكرا وعنه أبو حفص حمويه السمرقندي فالآفة هو أو الراوي عنه ذكره الأندلسي
~~PageV01P188
# 599 أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي المصري عن جده قال الدارقطني
~~كذاب وقال بن عدي حدث عن جده عن الشافعي بحكايات بواطيل يطول ذكرها وزعم
~~أنه رأى بالرملة قردا وهو يصوغ وأتى بحديث منكر متنه أبى الله أن يرزق
~~المؤمن إلا من حيث لا يعلم انتهى وقد تقدم هذا المتن طرفا من حديث في ترجمة
~~أحمد بن داود بن عبد الغفار بسنده فينظر في سند هذا وقال في المغني قال بن
~~يونس توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين وقال بن حبان في الضعفاء
~~سمعت أحمد بن الحسن المدائني بمصر يقول كان أكذب البرية وذكر حكاية القرد
~~وحكايات أخر تشبهها ظاهرة البطلان قال بن حبان وأما أحاديثه عن حرملة عن
~~الشافعي فهي ms0162 صحيحة مخرجة من المبسوط وقال بن عدي ضعيف جدا يكذب في حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا روى ويكذب في حديث الناس إذا حدث عنهم
~~وذكر في ترجمته أشياء ثم قال في آخرها وهو كذوب وتقدم له ذكر في ترجمة أحمد
~~بن داود الحراني
# 600 أحمد بن طاهر بن عبد الرحمن عن بشر بن مطر وعنه عبد الله بن إبراهيم
~~الأنبدوني وسئل عنه فوهاه وقال لو قيل له حدثكم أبو بكر الصديق لقال نعم
# 601 أحمد بن الطيب السرخسي معلم المعتضد روى عنه أبو بكر محمد بن الأزهر
~~وغيره قال بن النجار كان يرى رأي الفلاسفة قتل سكران قلت وهو تلميذ يعقوب
~~بن إسحاق الكندي فيلسوف العرب روى عنه أيضا الحسن بن محمد الأموي عم أبي
~~الفرج صاحب الأغاني وكان قتله في صفر سنة ست وثمانين ومائتين وقال المسعودي
~~في مروج الذهب كان قتله سنة 83 غضب عليه المعتمد فسلمه لبدر مولاه فعاقبه
~~واستخلص أمواله فيقال أنها كانت خمسين ومائة ألف دينار وكان قد ولى الحسبة
~~ببغداد وكان موضعه من الفلسفة لا يجهل وله مصنفات في الفلسفة وغيرها وقد
~~روى الحديث عن عمرو بن محمد الناقد وأحمد بن الحارث صاحب المدائني وغيرهما
~~وقال بن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء هو أحمد بن محمد بن مروان قلت فكان
~~الطيب لقب أبيه وذكر عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر في أخبار المعتضد أن
~~أحمد بن الطيب هو الذي أشار على المعتضد بلعن معاوية على المنابر وانشاء
~~التواقيع إلى البلاد بذلك ومما ذكر فيها من المجازفة أنه لا أختلاف بين أحد
~~أن هذه الآية نزلت في بني أمية والشجرة الملعونة في القرآن قال وفي الحديث
~~المشهور المرفوع أن معاوية في تابوت من نار في أسفل تابوت في أسفل درك منها
~~ينادي يا حنان يا منان فيجاب الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين قلت وهذا
~~باطل موضوع ظاهر الوضع إن لم يكن أحمد بن الطيب وضعه وإلا فغيره من الروافض ms0163
~~وقال النديم كان علمه أكثر من عقله وذكر له كتبا في المنطق والنجوم وغير
~~ذلك PageV01P189
# 602 أحمد بن عامر الطائي له ذكر في الأصل في ترجمة ابنه عبد الله وقال بن
~~الجوزي في الموضوعات هو محل التهمة وتكلم فيه البيهقي في الشعب
# 603 أحمد بن عامر الطائي آخر دمشقي مقبول ذكره أبو الحسين محمد بن عبد
~~الله الرازي والد تمام فيمن كتب عنه بدمشق ونسبه فقال بن عامر بن محمد بن
~~يعقوب بن عبد الملك بن بنت محمود بن خالد الدمشقي روى عن أبيه وعن الربيع
~~بن سليمان صاحب الشافعي وأبي زرعة الدمشقي وأبي بكر بن الصباغ وغيرهم روى
~~عنه أيضا عبد الوهاب الكلابي وقال أبو الحسين الرازي كان من أهل بيت علم
~~مات سنة ست وعشرين وثلاث مائة وفيها أرخه بن زبر وزاد في المحرم وأورد أبو
~~الحسين عنه عن الربيع عن الشافعي حكاياته في أخبار الشافعي من جمعه وذكر له
~~بن عساكر ترجمة وهو غير أحمد بن عامر الذي قبله فإن بن عساكر لم يذكر في
~~ترجمته هذا أن له رواية عن علي بن موسى فإن هذا ما أدرك علي بن موسى لأن
~~عليا مات سنة ثلاث ومائتين قبل مولد هذا بنحو أربعين سنة وسيأتي أن تاريخ
~~وفاة عبد الله ولد أحمد بن عامر المذكور قبل هذا كانت قبل وفاة هذا وهي مما
~~توكد أنه غيره والله أعلم PageV01P190
# 604 أحمد بن العباس الصنعاني عن محمد بن يوسف الفريابي فيه شيء أورده بن
~~عدي حكاه بن الجوزي وأنا فما اذكر أنني رأيته في كتاب بن عدي انتهى قلت وهو
~~في كتاب بن عدي هكذا أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم بن غفيرة بن سهيل
~~بن عبد الرحمن بن عوف من أهل صنعاء نسبه لي محمد بن محمد الجهني ثنا عنه
~~بأحاديث عن الفريابي وعن علي بن موسى الرضا وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول
~~كتبنا عنه بصنعاء وكان يسكن عرقة وكان يحدث عن عبد الله بن نافع الصائغ
~~وكان ms0164 يضعفه جدا
# 605 أحمد بن العباس أبو بكر الهاشمي عن محمد بن عبد الأعلى قال بن حبان
~~لا يحل الاحتجاج به اتيته فأملى علي أحاديث منها قال حدثنا يحيى بن حبيب بن
~~عربي ثنا روح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن بن عباس مرفوعا
~~أربعة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزائد في كتاب الله والمكذب
~~بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتعزز بالجبروت ليذل من أعزه
~~الله وقد رواه بن عدي عن أحمد هذا وقال حدث بمناكير انتهى نسبه بان عدي
~~فقال بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس
~~وساق بن حبان نسبه إلى سليمان وقال يعرف بزوج أم موسى ذهبت إليه بالبصرة
~~فرأيته يقلب الأخبار ويهم الوهم الفاحش وأورد له بن حبان بالإسناد أن هذه
~~الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنب الشيطان وجنب الشيطان ما
~~رزقنا وبه مثله فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث
~~والخبائث وأورد بن عدي الأول بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليقل وهذا هو
~~المعروف بهذا المتن وإذا كان الإسناد مقلوبا PageV01P191
# 606 أحمد بن عبدان البردعي مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 607 أحمد بن عبيدان الشيرازي ذكره شيخنا وبيض وقال ينظر عن بن القطان قلت
~~ذكره بن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه وقال لا يعرف حاله كذا قال وقد
~~عرفه غيره وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر واسم جده غندجاني بن الفرج
~~روى عن الباغندي والبطري وأحمد بن محمد بن السكن وغيرهم وحدث عن عبد الوهاب
~~الغندجاني عن محمد بن سهل عن البخاري بتاريخه وكان يلقب الباز الأبيض روى
~~عنه حمزة السهمي وسأله عن الرجال وأبو الحسن بن صخر وآخرون ويقع حديثه بعلو
~~في ذم الكلام للهروي وله مستخرج على الصحيحين جمع بينهما ورتبه ترتيبا حسنا
~~يدل على معرفته ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وله خمس وتسعون
~~سنة ms0165
# 608 ز أحمد بن العباس الزهري عن أزهر بن سعد السمان روى عنه أحمد بن محمد
~~بن عمرو بن مصعب المروزي وقال أنا بريء من عهدته
# 609 د أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب الطيالسي
~~يعرف بابن الصيرفي قال بن النجار كان من شيوخ الشيعة قلت وقال أيضا كان
~~يدعي الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي العلوي روى عنه
~~هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته وذكر أنه سمع منه في سنة تسع وثلاثين
~~وثلاث مائة PageV01P192
# 610 أحمد بن العباس بن حمويه أبو بكر الخلال متهم روى أبو بكر بن شاذان
~~عنه عن الزعفراني عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا قال ملعون ملعون من سب أباه فذكر حديثا طويلا قال الخطيب
~~ما في الإسناد من يحمل عليه سواه انتهى ولفظ الخطيب لا يثبت هذا الحديث
~~بهذا الإسناد والحمل فيه على الخلال فإن كل من عداه من المذكورين في
~~الإسناد ثقة وكان قد رواه عن أبي القاسم الأزهري عن بن شاذان وقال بن شاذان
~~هذا الخلال ما حدث بغير هذا الحديث
# 611 ز أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري ويقال الجوباري وجوبار بن عمل
~~هراة ويعرف بستوق روى عن بن عيينة وطبقته قال بن عدي كان يضع الحديث لابن
~~كرام على ما يريده فكان بن كرام يخرجها في كتبه عنه فمن ذلك حدثنا بن كرام
~~ثنا أحمد عن أبي يحيى المعلم عن حميد عن أنس رضي الله عنه يكون في أمتي رجل
~~يقال له أبو حنيفة يجدد الله سنتي على يده الحديث حدثنا بن كرام ثنا أحمد
~~عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث اطلبوا العلم ولو بالصين وله عن أبي البختري هو شر منه عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من امتشط قائما ركبه ms0166 الدين قال
~~بن حبان هو أبو علي الجويباري دجال من الدجاجلة روى عن الأئمة الوف حديث ما
~~حدثوا بشيء منها فمن ذلك عن بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا الإيمان قول والعمل شرائعه لا يزيد ولا ينقص وقال
~~النسائي والدارقطني كذاب قلت الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه ومن طاماته عن
~~إسحاق بن نجيح الكذاب عن هشام بن حسان عن رجاله حضور مجلس عالم خير من حضور
~~ألف جنازة ومن ألف ركعة ومن ألف حجة ومن ألف غزوة وبه مرفوعا أما علمت أن
~~السنة تقضي على القرآن انتهى وجدت في نسخة من الميزان بخط الرأي عقب هذا
~~وقد روى البيهقي أن الجويباري روى عن محمد بن عبد الله الفلسطيني عن جويبر
~~عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما سأل عبد الله بن سلام نحوا من ألف
~~مسألة وقال الفلسطيني لا يعرف وجويبر متروك وقال البيهقي أما الجويباري
~~فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد
~~وضع عليه أكثر من ألف حديث وسمعت الحاكم يقول هو كذاب خبيث ووضع كثيرا في
~~فضائل الأعمال لا تحل رواية حديثه بوجه وسمعت الحاكم يقول اختلف الناس في
~~سماع الحسن من أبي هريرة فحكى لنا أنه ذكر ذلك بين يدي الجويباري فروى
~~حديثا مسندا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمع الحسن من أبي هريرة انتهى
~~وقال الخليلي كذاب يروي عن الأئمة أحاديث موضوعة وكان يضع لابن كرام أحاديث
~~مصنوعة وكان بن كرام يسمعها وكان مغفلا وذكر الجوزقاني في الموضوعات فيه
~~نحوا مما قاله بن حبان وكان بن كرام يسميه أحمد بن عبد الله الشيباني وقال
~~أبو سعيد النقاش لا نعرف أحدا أكثر وضعا منه وقال بن جبان في ترجمة إسحاق
~~بن نجيح الملطي تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري فكان يروي عنه ما وضعه
~~إسحاق ويضع عليه ما لم يضع أيضا PageV01P193
# 612 أحمد بن عبد الله بن حكيم ms0167 أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي قال بن
~~عدي يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير وقال النسائي
~~ليس بثقة وقال أبو نعيم الحافظ مشهور بالوضع وقال بن حبان ثنا محمد بن معاذ
~~ثنا الفرياناني ثنا أبو ضمرة عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من تختم
~~بفص ياقوت نفى الله عنه الفقر ورواه بن عدي عن الحسن بن سفيان عنه وهذا
~~باطل وقد رأيت البخاري يروي عنه في كتاب الضعفاء انتهى وقال بن عدي عقب
~~حديث الخاتم هذا باطل وقال الدارقطني متروك الحديث وقال بن حبان كان يروي
~~عن الثقات ما ليس من حديثهم وعن غير الإثبات ما لم يحدثوا به وساق حديث
~~الخاتم وقال هذا خبر باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس
~~ولا حميد ولا أبو ضمرة PageV01P194
# 613 أحمد بن عبد الله بن ميسرة أبو ميسرة النهاوندي ثم الحراني عن يحيى
~~بن سليم وأبي بدر السكوني وأبي معاوية قال بن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير
~~ويسرق حديث الناس وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج به وروى عن أبي شجاع عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يستاك آخر النهار وهو صائم الصحيح أنه موقوف وقال بن حبان تكلموا
~~فيه انتهى ولم أر في الضعفاء لابن حبان قوله تكلموا فيه بل فيه يأتي عن
~~الثقات ما ليس من حديثهم ويسرق الحديث وقال الدارقطني كان يحدث من حفظه
~~فيتهم وليس ممن يتعمد الكذب قال بن نمير أهل بلده يسيئون الثناء عليه وقال
~~بن أبي حاتم كان يسكن نهاوند روى عن محمد بن سلمة وعتاب بن بشير ويحيى بن
~~يمان وغيرهم وقد كتب إلي بأحاديث سمعت أبي يقول تكلموا فيه وقال بن عدي في
~~ترجمة عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا محمد بن خالد ثنا أبو ميسرة ثنا أبو
~~قتادة الحراني ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله ms0168 عليه وسلم كبر
~~على ابنه إبراهيم أربعا ثم قال وهذا لعله أتى من قبل أبي ميسرة وهو حراني
~~ضعيف الحديث سكن همدان PageV01P195
# 614 أحمد بن عبد الله بن حسين الضرير عن محمد بن عبد الملك الدقيقي بخبر
~~باطل الحمل فيه عليه عن الدقيقي عن يزيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~أتاني جبرائيل وعليه قباء أسود وخف أسود ومنطقة وقال يا محمد هذا زي بني
~~عمك من بعدك قال الخطيب هذا باطل انتهى وقال الخطيب أخبرنا محمد بن علي بن
~~محمد بن عبد الله البيع ثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن بكر
~~النجاد ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الحسين هذا فذكره وقال هذا حديث
~~باطل ورجال إسناده كلهم ثقات غير الضرير والحمل فيه عليه
# 615 أحمد بن عبد الله بن عياض المكي عن عبد الرزاق له مناكير قال أبو
~~حاتم كان يقص انتهى قال بن أبي حاتم روى عن عبد الرزاق ومؤمل بن إسماعيل
~~وإسماعيل بن عبد الكريم سألت أبي عنه فقال شيخ قدم علينا فكان يقص وكان
~~حافظا حدث بأحاديث منكرة كتب عنه أبي
# 616 أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أبو نصر البغدادي روى عن القاسم
~~بن إسماعيل المحاملي روى عنه الحسين بن علي البردعي وقال لم يكن من أهل هذا
~~الشأن ولا صاحب أصول يعتمد عليها ذكره بن النجار قلت وقال أنه سكن مرو وروى
~~أيضا عن أحمد بن القاسم الفرائضي وعبد الله بن أحمد بن عامر وروى عنه أيضا
~~محمد بن خفيف الشيرازي وأبو سعيد النقاش الحافظ وغيرهما
# 617 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين عن أبي القاسم النحوي رافضي بغيض
~~كان ببغداد يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا انتهى وهو أبو بكر الدوري
~~الوراق روى أيضا عن أبي سعيد العدوي وابن مجاهد وأحمد بن عبد العزيز
~~الجوهري وغيرهم روى عنه أبو العلاء الواسطي وغيره مات سنة تسع وسبعين وثلاث
~~مائة عن ثمانين ms0169 سنة قال الخطيب كان رافضيا مشهورا بذلك PageV01P196
# 618 أحمد بن عبد الله وقيل بن داود بن أخت عبد الرزاق عن خاله تقدم في
~~أحمد بن داود انتهى وقال الدارقطني كذاب وقال الساجي ليس بثقة ولا مأمون
~~وكذا قال بن أبي رواد وقال بن الجوزي في الموضوعات دلسه المفضل بن محمد
~~الجندي فقال عبد الرحمن بن محمد والمعروف أنه أحمد بن عبد الله كذا قال
~~ولعله أحمد بن عبد الله بن داود أو أحمد بن داود بن عبد الله فنسب إلى جده
~~وأظنه أحمد بن محمد بن داود الصنعاني الآتي فكأنهم كانوا يدلسون اسمه على
~~الوان لشدة ضعفه
# 619 أحمد بن عبد الله بن ربيعة بن العجلان عن سفيان الثوري عن مغيرة عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا إذا صلى أحدكم فليصمت
~~خلف الإمام فإن قرأة الإمام له قرأة وصلاته له صلاة هذا حديث منكر بهذا
~~السياق قال الخطيب هذا شيخ مجهول قلت رواه عنه محمد بن الهيثم الواسطي
~~انتهى وهذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط عن علي بن رومان عن محمد بن
~~الهيثم به وقال لم يروه عن الثوري إلا أحمد
# 620 أحمد بن عبد الله بن يزيد الهيثمي المؤدب أبو جعفر عن عبد الرزاق قال
~~بن عدي كان بسامرا يضع الحديث أخبرنا جماعة قالوا أنا أحمد ثنا عبد الرزاق
~~عن سفيان عن بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا
~~هذا أمير البررة وقاتل الفجرة أنا مدينة العلم وعلي بابها وحدث أيضا عن أبي
~~معاوية الضرير وإسماعيل بن أبان الغنوي قال بن مخلد مات سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين انتهى وحدث عنه أبو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق أبو رزين
~~الباغندي وأبو عبد الله الحليمي قال الخطيب في حديث جابر المتقدم هو أنكر
~~ما روى وفي بعض أحاديثه نكرة وقال الدارقطني يحدث عن عبد الرزاق وغيره
~~بالمناكير يترك حديثه PageV01P197
# 621 أحمد بن عبد الله بن سهل أبو طالب البقال ms0170 الفقيه الحنبلي روى عن أبي
~~بكر بن شاذان وعيسى بن علي بن الجراح والمخلص وغيرهم قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان قد خلط في بعض روايته كان له حلقة للفتوى توفي في ربيع الأول سنة
~~أربعين وأربع مائة
# 622 أحمد بن عبد الله بن سابور عن الفضل بن الصباح وعنه أبو أحمد بن عدي
~~محدث مشهور قال الذهبي في ترجمة حنظلة بن أبي سفيان الجمحي ذكر له بن عدي
~~حديثا منكرا فلعل الخلل فيه من الرواة إليه انتهى وليس بين بن عدي وحنظلة
~~إلا أحمد والفضل فأما الفضل فوثقه يحيى بن معين وغيره وهو من شيوخ الترمذي
~~وأما أحمد بن عبد الله أبو مطر العسقلاني عن بن أبي السري العسقلاني قال
~~أبو عبد الله بن مندة في أحاديثه مناكير انتهى وكذا في سؤالات الحاكم عن
~~الدارقطني
# 623 ز أحمد بن عبد الله بن حمدون في ترجمة وزير بن القاسم
# 624 أحمد بن عبد الله بن الحارث جحدر في بن عبد الرحمن
# 625 أحمد بن عبد الله بن يزيد بن القاسم الطبركي أحسبه الذي وضع هذا قال
~~أبو الفتح الأزدي الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله ثنا علي بن إسحاق الحنظلي
~~ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء
~~في النار انتهى وقال الخطيب في الرواة عن مالك ثنا عبد الغفار بن محمد
~~المؤدب ثنا الأدرعي به PageV01P198
# 626 أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنماطي أبو الحسن بن الملاعب
~~عن القطيعي وابن المظفر وغيرهما وعنه الخطيب وقال كان سماعه صحيحا وذكر لي
~~أنه كان يترفض مات سنة تسع وثلاثين وأربع مائة عن اثنتين وثمانين سنة
# 627 ز أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الخمقوي بمعجمة وقاف مفتوحتين
~~بينهما ميم ساكنة سمع من هبة الله الشيرازي ومحمد بن علي البغوي وأبي بكر
~~السمعاني وغيرهم روى عنه بن السمعاني في ms0171 معجمة وغيره وقال إنه اختلط في آخر
~~عمره واختل ومات سنة 544 وله ثمان وثمانون سنة
# 628 أحمد بن عبد الله بن محمد أبو علي الكندي الخراساني عرف باللجلاج له
~~مناكير بواطيل قاله بن عدي ثم قال حدثنا أحمد بن علي المدايني ثنا الكندي
~~ثنا علي بن معبد ثنا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن الهيثم الصيرفي عن
~~عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ثمن كلب الصيد قال وله أشياء ينفرد بها من طريق أبي حنيفة وقال عبد الحق
~~هذا الحديث باطل انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك وفي سؤالات الحاكم عنه
~~اللجلاج ضعيف
# 629 أحمد بن عبد الله بن مسمار عن أبي الربيع الزهراني بخبر باطل في فضل
~~معاوية وآخر كذب عن الربيع بن سليمان فهو الآفة ووهاه بن النجار انتهى لفظ
~~بن النجار في ترجمته بعد ذكر اسمه وأبيه أبو عبد الله الديرعاقولي حدث عن
~~أبي الربيع الزهراني بحديث موضوع منكر في مناقب معاوية بن أبي سفيان رواه
~~أبو عبد الله بن بطة عن أبي بكر القاسم بن أحمد الصفار عنه ولم أر فيه
~~زيادة على ذلك وابن بطة فيه مقال كما سيأتي
# 630 أحمد بن عبد الله بن محمد بن مشكان أبو مطر البلخي قال مسلمة بن قاسم
~~له في فضائل الشام أحاديث منكرة وكان في الحديث ليس هناك وقد تقدم قريبا
~~أحمد بن عبد الله أبو مطر فيحتمل أن يكون واحدا PageV01P199
# 631 أحمد بن عبد الله الشاشي عن مسعر قال أبو الفتح الأزدي كذاب انتهى
~~والحديث الذي رواه هو عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا أن الله لم
~~يفرض على الملائكة إلا الصلاة الحديث رواه عن عبد الملك بن زياد الضبي وهو
~~غير ثقة أيضا
# 632 أحمد بن عبد الله كوفي لا يدري من هو عن نعيم بن حماد بخبر منكر
~~أنتهي والخبر المذكور قال الخطيب أنا القاضي أبو عبد الله الصيمري ms0172 ثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله المعدل ثنا بن عقدة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم
~~الأنباري ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكوفي مر بنا بالأنبار ثنا نعيم بن
~~حماد ثنا بن المبارك أنا أبو حنيفة عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~نادى مناد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة
~~الكتاب قال الخطيب تفرد به هذا الشيخ عن نعيم ولا يروي عن أبي حنيفة إلا
~~بهذا الإسناد
# 633 أحمد بن عبد الله الكثيري من ولد كثير بن شهاب قزويني كان أديبا
~~فاضلا يتشيع وكان زاهدا وهو القائل % هل يصبر الحر الكريم % على المقام
~~بدار ذل % % أم هل يلام على الرحيل % وإن توعرت السبل %
# 634 أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الجبي المقري الشامي من شيوخ أبي علي
~~الأهوازي في القراءات قال الذهبي مجهول زعم الأهوازي أنه أسند له القراءات
~~عن بن شنبوذ وعن أقدم منه PageV01P200
# 635 أحمد بن عبد الله الأيلي عن حميد الطويل لا يعرف والخبر باطل كأنه
~~عمله
# 636 أحمد بن عبد الله الثابتي عن أبي القاسم بن حبابة لينه الخطيب وهو من
~~أعيان الشافعية يكنى أبا نصر انتهى قال الخطيب هو أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن ثابت أبو نصر البخاري الفقيه قدم بغداد وهو حدث فسمع من بن حبابة
~~والمخلص وابن أخي سمي ونحوهم ودرس الفقه على الشيخ أبو حامد الإسفرائيني
~~ولم يزل ببغداد يدرس الفقه ويفتي وحدث شيا يسيرا عن زاهر بن أحمد السرخسي
~~وغيره وكان لينا في الرواية كتبت عنه ومات في رجب سنة سبع وأربعين وأربع
~~مائة
# 637 أحمد بن عبد الله الحافظ أبو نعيم الأصبهاني أحد الأعلام صدوق تكلم
~~فيه بلا حجة لكن هذه عقوبة من الله لكلامه في بن مندة بهوى قال الخطيب رأيت
~~لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة أخبرنا ولا يبين قلت
~~هذا مذهب رآه أبو نعيم وغيره وهو ضرب من ms0173 التدليس وكلام بن مندة في أبي نعيم
~~فظيع ما أحب حكايته ولا أقبل قول كل منهما في الآخر بل هما عندي مقبولان لا
~~أعلم لهما ذنبا أكبر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها قرأت بخط يوسف بن
~~أحمد الشيرازي الحافظ رأيت بخط بن طاهر المقدسي يقول اسخن الله عين أبي
~~نعيم يتكلم في أبي عبد الله بن مندة وقد اجمع الناس على إمامته ويسكت عن
~~لاحق وقد اجمع الناس على كذبه قلت كلام الأقران بعضهم في بعض لا يعبأ به
~~ولا سيما إذا لاح لك أنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد لا ينجو منه إلا من عصم
~~الله وما علمت أن عصرا من الإعصار سلم أهله من ذلك سوى النبيين والصديقين
~~ولو شئت لسردت من ذلك كراريس اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
~~ربنا إنك رؤف رحيم PageV01P201
# 638 أحمد بن عبد الله بن فلان الأنصاري عن الفضل بن عبد الله اتهمه
~~الدارقطني بالوضع انتهى قال الدارقطني حدثني أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~المزني الهروي ثنا أبو نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الفضل بن عبد
~~الله بن مسعود اليشكري ثنا مالك بن سليمان الهروي ثنا مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه في قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما
~~الذين ابيضت وجوههم أهل السنة والجماعة وأما الذين اسودت وجوههم أهل
~~الأهواء والبدع قال هذا موضوع والحمل فيه على أبي نصر الأنصاري والفضل ضعيف
~~وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبي زرعة حدثنا أحمد بن الحسين
~~الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله القيسي بهراة ثنا الفضل به
~~وقال منكر من حديث مالك ولا أعلمه يروي إلا من هذا الوجه قلت ولعل أبا نصر
~~هو الأول نسب أولا إلى جده ويحتمل أن يكون آخر
# 639 أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري ذاك الكذاب الدجال واضع
~~القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياءه وما ms0174 روى حرفا من العلم بسند
~~ويقرأ له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الأنوار ورأس الغول وشر الدهر وكتاب
~~كلندجه وحصن الدولاب وكتاب الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف وحروب
~~الإمام علي معه وغير ذلك ومن مشاهير كتبه الذورة في السيرة النبوية ما ساق
~~غزوة منها على وجهها بل كل ما يذكره لا يخلو من بطلان إما أصلا وإما زيادة
# 640 أحمد بن عبد الله النهرواني روى حديثا فيه في الجنة نهر زيت اتهمه بن
~~ماكولا انتهى وروى له البيهقي في الشعب حديثا من روايته عن روح بن عبادة
~~وعنه الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري وقال تفرد به النهرواني وهو مجهول
~~PageV01P202
# 641 أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عميرة أبو المطرف الأديب
~~البلنسي روى عن أبي الخطاب بن واجب وأبي الربيع بن سالم وأبي علي الشلوبين
~~وأبي محمد بن حوط الله في آخرين روى عنه ابنه أبو القاسم وطاهر بن علي وأبو
~~جعفر بن الزبير وآخرون قال بن عبد الملك كان في أول مرة شديد العناية
~~بالرواية فأكثر من سماع الحديث ثم نظر في المعقولات ومال إلى الأدب فبرع
~~فيه حتى صار من أكابر المجتهدين في النظم والنثر والمكاتبات وأنشد له من
~~قوله % كبرت للبشرى أتت وسماعها % عيدي الذي لشهوده تكبيري % % وكذلك
~~الأعياد سنة يومها % مختصة بزيادة التكبير % قال وقدم تونس فلزم الزهاد
~~والصالحين ثم خدم الكتابة عند الملوك وكان يعاب عليه محبة العلوم القديمة
~~ويتعاطى منها ما أخل به في معتقده والله أعلم بسريرته وكان مولده في شهر
~~رمضان سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة ومات بتونس في ذي الحجة سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة قال وذكر لي أنه تغير حاله في آخر عمره وافتتن
# 642 أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري اللغوي الشاعر روى جزأ
~~عن يحيى بن مسعر عن أبي عروبة الحراني له شعر يدل على الزندقة سقت أخباره
~~PageV01P203 في تاريخي الكبير انتهى هو أحمد بن عبد الله بن سليمان بن ms0175 محمد
~~بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة أبو العلاء المعري اللغوي
~~الشاعر المشهور كان عجبا من الذكاء المفرط والاطلاع على اللغة ولد سنة ثلاث
~~وستين وثلاث مائة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمى منه فكان يقول لا
~~أعرف من الألوان إلا الأحمر وأخذ العربية من أصحاب بن خالويه وعلى والده
~~ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي وكان قانعا باليسير كان له وقف يحصل منه
~~في العام نحو ثلاثين دينارا قرر منها لمن يخدمه النصف وكان غذاؤه العدس
~~وحلاوته التين ولباسه القطن وفراشه لبادا وكان لا يحمد أحدا ولو تكسب
~~بالمدح والشعر لنال دنيا ورياسة وسافر إلى بغداد سنة تسع وتسعين وثلاث مائة
~~فسمعوا منه ديوانه المسمى بسقط الزند وعاد إلى المعرة سنة أربع مائة فلزم
~~منزله وسمى نفسه هن المحبسين يعني منزله وبصره وقصد من النواحي ويقال أنه
~~كان يحفظ ما يمر بسمعه وسمع من يحيى بن مسعر التنوخي صاحب أبي عروبة جزأ من
~~أبي الفتح محمد بن الحسين صاحب خيثمة وصار على تصانيفه ومكث بصنعاء سنة لا
~~يأكل اللحم ويروى أن صالح بن مرداس قصد المعرة وحاصرها فعصى أهلها عليه ثم
~~فتحها فخرج إليه أبو العلاء ومدحه بأبيات فوهبها له وكان لا يأكل إلا في
~~مغارة وحده منفردا وكان يعتذر إلى من يرحل إليه من الطلبة بأنه كان ليس له
~~سعة وأهل اليسار بالمعرة يعرفون بالبخل وقال غرس النعمة بن الصابي حدثني
~~الوزير أبو نصر بن جهير ثنا أبو نصر المنادى الشاعر قال اجتمعت بأبي العلاء
~~المعري فقلت له ما هذا الذي يروى عنك ويحكى قال حسدوني وكذبوا علي فقلت على
~~ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والآخرة فقال الآخرة أيضا وتألم قال السلفي
~~من عجيب رأي أبي العلاء تركه تناول كل PageV01P204 مأكول لا تنبته الأرض
~~شفقة على الحيوانات حتى نسب إلى التبرهم وإنه يرى رأي البراهمة في إثبات
~~الصانع وإنكار الرسل وفي شعره ما يدل على هذا المذهب وفيه ما يدل على ms0176 غيره
~~وكان لا يثبت على نحلته ولا يبقى على قانون واحد بل يجري مع القافية إذا
~~حصلت كما يجيء قال فأنشدني رئيس أبهر أبو المكارم الأسدي أنشدني أبو العلاء
~~لنفسه % اقروا بالآله وأثبتوه % وقالوا لا نبي ولا كتاب % % ووطى بناتنا حل
~~مباح % رويدكم فقد بطل العتاب % % تمادوا في الضلال فلم يتوبوا % فمذ سمعوا
~~صليل السيف تابوا % قال السلفي ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب
~~حامد بن بختيار النميري سمعت القاضي أبا المهذب عبد المنعم بن أحمد السروجي
~~سمعت أخي أبا الفتح دخلت على أبي العلاء بالمعرة في وقت خلوة بغير علم منه
~~فسمعته ينشد شيئا ثم تأوه مرات وتلا آيات ثم صاح وبكى وطرح وجهه على الأرض
~~ثم رفع رأسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم بهذا في القدم فصبرت ساعة ثم
~~سلمت عليه فرد وقال متى أتيت فقلت الساعة فقلت أرى في وجهك أثر غيظ فقال يا
~~با الفتح تلوث شيئا من كلام الخالق وأنشدت شيئا من كلام المخلوق فلحقني ما
~~ترى فتحققت صحة دينه وقوة يقينه وقال السلفي وسمعت أبا المكارم بأبهر وكان
~~من إفراد الزمان ثقة مالكي المذهب قال لما توفي أبو العلاء اجتمع على قبره
~~ثمانون شاعرا وختم في أسبوع واحد عند القبر مائتا ختمة قال السلفي سمعت أبا
~~زكريا التبريزي يقول لما قرأت على أبي العلاء بالمعرة قوله % يد بخمس ميء
~~من عسجد فديت % ما بالها قطعت في ربع دينار % % تناقض ما لنا إلا السكوت له
~~% وان نعوذ بمولانا من النار % PageV01P205 سألته عن معناه فقال هذا مثل
~~قوم الفقهاء عبارة لا يعقل معناه وقال السلفي أن كان قال هذا الشعر معتقدا
~~معناه فالنار ما واه وليس له في الإسلام نصيب هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب
~~الفصول والغايات وكأنه معارضة منه للسور والآيات فقيل له ليس هذا مثل
~~القرآن فقال لم تصقله المحاريب أربع مائة سنة قال السلفي وفي الجملة كان من
~~أهل الفضل الوافي والأدب الباهر والمعرفة بالنسب وأيام العرب قرأ ms0177 القرآن
~~بروايات وسمع الحديث بالشام على ثقات وله في التوحيد وإثبات النبوة وما يحض
~~على الزهد شعر كثير والمشكل منه على زعمه له تفسير روى عنه أبو القاسم
~~التنوخي وهو من أقرانه والخطيب أبو زكريا التبريزي وغالب بن عيسى الأنصاري
~~والخليل بن عبد الجبار القزويني وأبو ظاهر بن أبي الصقر وآخرون وقال بن
~~الجوزي حدث عن أبي زكريا التبريزي قال قال لم المعري مرة ما الذي تعتقد قال
~~فقلت اليوم بظهر ما يخفيه فقلت له ما أنا إلا شاك قال وهكذا شيخك وقال أبو
~~يوسف عبد السلام القزويني اجتمعت به مرة فقال لي لم أهج أحدا قط قال فقلت
~~له صدقت إلا الأنبياء فتغير وجهه وقال التبريزي لما مات انشد على قبره
~~أربعة وثمانون شاعرا بمراثي فيه من جملتها لعلي بن همام % إن كنت لم ترق
~~الدماء زهادة % فلقد أرقت اليوم من جفني دما % وقال هلال بن الصابي في
~~تاريخه بقي خمسا وأربعين سنة لا يأكل اللحم ولا البيض ولا اللبن ويقتصر على
~~ما تنبت الأرض ويلبس خشن الثياب ويديم الصوم قال ولقيه رجل فقال مالك لا
~~تأكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع لا غنى لها إلا
~~الحيوان قال ذلك من جهة الخالق قال فما أنت بأرأف منه وإن كان من جهة
~~الطبيعة فما أنت بأحذق منها ولا أتقن عملا قلت ومعنى هذا الكلام
~~PageV01P206 دار بين المعري وبين أبي نصر بن أبي عمران الأمامي وكان الداعي
~~إلى مذهب الفاطميين فراسل المعري يسأله عن سبب تركه اللحم فأجابه بما ذكر
~~من الرأفة فرد عليه بنحو ذلك وقد طالعت ما دار بينهما واستندت منه فيما
~~يتعلق بترجمة المعري أنه ذكر عن نفسه قال قضى علي وأنا بن أربع لا أفرق بين
~~النازل والربع قال ومسست في آخر عمري بالإبعاد وحكم الله علي بالإزهاد فصرت
~~من العوافي جهاد وقال في جوابه عن تركه أكل اللحم قالوا إن كان ربنا لا
~~يريد إلا الخير فالشر لا يخلو من أمرين أما ms0178 إن يكون علمه أولا وعلى الأول
~~فإن كان يريده فيجب أن ينسب الفعل إليه وإن كان بغير إرادته جاز عليه مالا
~~يجوز على أصغر الأمر إلا أنه لا يرضى أن يفعل في ولايته مالا يريد وهذه
~~عقدة قد اجتهد المتكلمون حلها فاعوزهم وقال في هذه الرسالة أنه لما بلغ
~~ثلاثين عاما سأل ربه أن يرزقه صوم الدهر ففعل وظن أن اقتناعه بالنبات يثبت
~~له جميل العاقبة ثم قال والذي حثني على ذلك إن لي في السنة نيفا وعشرين
~~دنيارا فإذا أخذ خادمي نصفه بقي لي مالا يفي إلى أن قال ولست أزيد في رزقي
~~زيادة ولا أوثر لسقمي عيادة ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربع مائة
~~ومن شعره المؤذن بانحلاله في كتابه لزوم مالا يلزم أبيات % قران المشتري
~~زحلا يرجى % لانقاظ النواظر من كراها % % فيمضي الناس جيلا بعد جيل % وخلفت
~~النجوم كما تراها % % تقدم صاحب التوراة موسى % وأوقع بالخسار من اقتراها %
~~% فقال رجاله وحي أتاه % وقال الآخرون بل افتراها % % وما حجي إلى أحجار
~~بيت % كؤس الخمر تشرب في ذراها % PageV01P207 إذا رجع الحكيم إلى حجاه %
~~تهاون بالشرائع وازدراها % % أبيات أخر % وإنما حمل التوراة قارئها % كسب
~~الفوايد لا حب التلاوات % % وهل ابيحت نساء الروم من عرض % للعرب إلا
~~بأحكام النبوات % أبيات أخرى % أتى عيسى فأبطل شرع موسى % وجاء محمد بصلاة
~~خمس % % وقالوا لا نبي بعد هذا % فضل القوم بين غد وأمس % % ومهما عشت في
~~دنياك هذي % فما تخليك من قمر وشمس % % إذا قلت المحال رفعت صوتي % وإن قلت
~~الصحيح دخلت رمسي % أبيات أخر % هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت % ويهود
~~حيرى والمجوس مضللة % % اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا % دين وآخر دين لا عقل
~~له % أبيات أخر % دين وكفر وأنباء يقال وفر % قان بنص وتوراة وإنجيل % % في
~~كل جيل أباطيل يدان بها % فهل تفرد يوما بالهدى جيل % وأشعاره في المدح
~~والغزل والرثاء التي في سقط الزند في نهاية الجودة وأما في لزوم ما لا يلزم
~~وفي استغفر واستغفرك فمتوسط وتصانيفه في ms0179 اللغة والأدب أكثر من مأتي مجلد
# 643 ز أحمد بن عبد الله بن المنبجي الخواص روى عن يعيش بن هشام قال
~~الدارقطني في الغرائب ضعيف سيأتي في يعيش بن هشام
# 644 أحمد بن عبد الله الشيباني روى عن عبد الله بن الزبير عن مالك له ذكر
~~في ترجمة عبد الله بن الزبير وقد تقدم في ترجمة أحمد بن عبد الله الجويباري
~~أن بن كدام كان إذا روى عنه قال ثنا بن عبد الله الشيباني فهو هذا
~~PageV01P208
# 645 ذ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن شمر البهزي روى عنه بن السمعاني
~~وقال اختلط في آخر عمره حكاه بن نقطة
# 646 ذ أحمد بن عبد الله الشيعي حدث عن الحسن بن علي العسكري ثم ذكر بسند
~~له مسلسل بأشهد بالله إلى أن وصل إلى محمد بن علي بن الحسين بن علي قال
~~أشهد بالله قد حدثني أحمد بن عبد الله الشيعي البغدادي قال أشهد بالله لقد
~~حدثني الحسن بن علي العسكري قال أشهد بالله لقد حدثني أبي علي بن محمد أشهد
~~بالله لقد حدثني أبي محمد بن علي بن موسى الرضا فذكره مسلسلا بآباء علي بن
~~موسى إلى علي قال أشهد بالله لقد حدثني محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أشهد بالله لقد حدثني جبرائيل قال أشهد بالله لقد حدثني ميكائيل قال
~~أشهد بالله لقد حدثني إسرافيل عن اللوح المحفوظ أنه قال يقول الله تبارك
~~وتعالى شارب الخمر كعابد وثن وهذا المتن بالسند المذكور إلى علي بن موسى
~~أخرجه أبو نعيم في الحلية بسند له فيه من لا يعرف حاله إلى الحسن العسكري
~~أيضا لكن لم يذكر فيه إلا جبرائيل قال يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن
~~والمتن أورده بن حبان في صحيحه من حديث بن عباس وفي سنده مقال
# 647 ذ أحمد بن عبد الله بن سعيد بن كثير الحمصي قال عبد الحق في الأحكام
~~مجهول
# 648 ذ أحمد بن عبد الله بن زياد الديباجي روى ms0180 عن أيوب بن سليمان وعنه علي
~~بن أحمد بن مروان جهله بن القطان
# 649 أحمد بن عبد الرحمن البيروتي عن الأوزاعي لا يدري من ذا انتهى ذكره
~~بن عساكر في تاريخه وروى من طرق ثلاثة إلى أحمد بن بشر بن حبيب الصوري ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن البيروتي قال انصرفت يوما من الكتابي فرأيت الأوزاعي
~~قاعدا على الباب الصغير فقال لي يا أحمد جيء بماء حتى اتوضأ PageV01P209
# 650 ذ أحمد بن عبد الباقي بن أحمد العطار عن أبي طالب بن غيلان قدح أبو
~~المعمر الأناصري في عدالته فيما ذكر بن السمعاني فقال كان يشرب الخمر إلى
~~أن مات قلت وله رواية أيضا عن الجوهري وغيره روى عنه أبو المعمر وأبو
~~العلاء بن عقيل وغيرهما ومات سنة عشرين وخمس مائة وله ست وثمانون سنة ذكره
~~بن النجار
# 651 أحمد بن عبد الباقي أبو بكر بن البطي أخو أبي الفتح محمد المسند
~~العالي الإسناد قال بن النجار عن البندنيجي أنه قدح فيه وكان سيء الطريقة
~~سمع من الحسين بن طلحة النعالي وجعفر السراج وأبي القاسم الربعي وغيرهم روى
~~عنه البندنيجي وابن الأخضر مات سنة خمس وسبعين وخمس مائة
# 652 أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوثي ولقبه جحدر قال بن عدي ضعيف يسرق
~~الحديث حدثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ثنا أحمد جحدر ثنا بقية عن
~~الأوزاعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مجوس هذه
~~الأمة الذين يكذبون بالقدر أن مرضوا فلا تعودوهم الحديث وحدثناه ستة قالوا
~~حدثنا بن مصفى ثنا بقية ورواه محمد بن حمير عن بقية وحدثنا زيد بن عبد
~~العزيز ثنا جحدر ثنا بقية عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا الجنة دار الاسخياء وقد روى هذا عن بقية عن يوسف بن السفر عن
~~الأوزاعي ويوسف ساقط ورواه البابلي وهو واه عن الأوزاعي أيضا حدثنا الحسين
~~بن عبد الله القطان ثنا جحدر ثنا بقية عن ثور عن خالد بن معدان ms0181 عن معاذ
~~مرفوعا لو يعلم الناس ما لهم في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا وروى نحوه عن
~~عقبة بن السكن عن ثور انتهى وذكره بن حبان في الثقات فكأنه ما عرفه لأنه
~~سمى أباه عبد الله بن الحارث وقال لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا ما
~~حدثناه زيد بن عبد العزيز قلت فذكر حديث الجنة دار الأسخياء وقال عقبه هذا
~~حديث منكر PageV01P210
# 653 أحمد بن عبد الرحمن السقطي شيخ لا يعرف إلا من جهة المفيد روى عن
~~يزيد بن هارون عن حميد عن أنس فذكر خبرا موضوعا انتهى والحديث المذكور
~~قرأته على أحمد بن الحسن أخبركم محمد بن غالي أنا أبو الفرج بن الصيقل عن
~~أبي المكارم اللبان أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد هو المفيد ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم
~~الأحول عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الموت كفارة لكل مسلم رواه الخطيب في التاريخ عن أبي نعيم فوافقناه بعلو
~~وأورده بن الجوزي في الموضعات من هذا الوجه وقال هذا حديث لا يصح قلت وسبقه
~~إلى ذلك بن طاهر فبالغ في إنكاره وقد رواه عن يزيد بن هارون أيضا مفرج بن
~~شجاع الموصلي ومن طريقه أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف والدينوري في
~~المجالسة كلاهما عن أبي علي بن الصواف عنه وهو في فوائد أبي علي المذكور
~~قال الخطيب ومفرج مجهول والحديث عن يزيد بن شاذان قلت وقد جمع شيخنا الحافظ
~~أبو الفضل بن العراقي طرقه في جزء والذي يصح في ذلك حديث حفصة بنت سيرين عن
~~أنس رضي الله عنه بلفظ الطاعون كفارة لكل مسلم أخرجه البخاري وقال الخطيب
~~في ترجمة السقطي حدثني عبد العزيز بن علي قال سئل المفيد عن السقطي فذكر
~~أنه سمع منه سنة خمس وتسعين ومائتين قال وكان له في ذلك الوقت مائة وخمسون
~~سنة قال الخطيب هذا السقطي لا ms0182 يعرف إلا من جهة المفيد وليس بمعروف عند أهل
~~النقل قلت ووجدت بخط من يوثق به من المتأخرين أن الأزدي وهاه وسيأتي للمتن
~~طريق آخر في ترجمة نصر بن جميل من روايته عن حفص بن عبد الرحمن عن عاصم
~~PageV01P211
# 654 أحمد بن عبد الرحمن البهراني تقدم في أحمد بن عبد الله
# 655 ذ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر العلوي الزيدي المروزي الشافعي
~~الواعظ روى عن أبي منصور ناقلة الكراعي وعنه بن السمعاني وابن عساكر وقال
~~إنه كان غير مرضي الطريقة
# 656 ذ أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن الطريقي عن تمام وابن أبي نصر وغيرهما
~~وعنه الخطيب وابن الأكفاني وغيرهما قال عبد العزيز الكتاني كان مغفلا قرئ
~~عليه حدثكم عبد الرحمن بن أبي نصر ثنا حديد بن جعفر ثنا خيثمة فلم يشعر
~~بذلك وقد سمع من بن أبي نصر ومن حديد جميعا عن خيثمة ثم وصفه بالشيخ المفرط
~~وقال بن صابر عن اكسب ما كان إلا ثقة توفي سنة سبع وخمسين وأربع مائة
# 657 أحمد بن عبد الرحمن الجرجاني الهاشمي قال الإدريسي كان يكذب حدث عن
~~الأصم وأقرانه ثم ارتفع إلى محمد بن المسيب الأرغياني وغيره ممن لم يدركهم
~~PageV01P212
# 658 أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي عن الربيع المرادي والكبار لقيه
~~أبو نعيم الحافظ في حدود الستين وثلاث مائة وسمع منه قال الخطيب كان كذابا
~~ومن بلاياه قال حدثنا هلال بن العلاء ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جمال الرجل فصاحة لسانه انتهى ومنها قال حدثنا عباس الدوري وغيره ثنا عفان
~~ثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه رفعه إلى الله يا بن آدم أنا
~~بدك اللازم الحديث قال الخطيب رواته معروفون بالصدق إلا بن الجارود ولم
~~يكتب إلا من طريقه وقال بن طاهر كان يضع الحديث ويركبه على الأسانيد
~~المعروفة وقال أبو نعيم ثنا أحمد ms0183 بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي
~~في كتابه وفي القلب منه ثنا الربيع فذكر حديثا وقال بن عساكر حدث عن هشام
~~وابن عمار والطبقة
# 659 أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني عن أبي جعفر النفيلي قال أبو
~~عروبة ليس بمؤتمن على دينه قلت يروي عنه بن عدي والطبراني يكنى أبا الفوارس
~~انتهى وقال بن عدي حدثنا أبو الفوارس هذا ثنا النفيلي ثنا مسكين عن
~~الأوزاعي عن أنس في النهي عن الشرب قائما قال وهذا شبه عليه لأن عند مسكين
~~بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما كذا رواه النفيلي
~~وغيره عنه فرواه هو بالضد ولم أر له أنكر من هذا وهو ممن يكتب حديثه
# 660 أحمد بن عبد الرحيم أبو جعفر الجرجاني عن جرير بن عبد الحميد وحدث
~~عنه في حدود سنة ثلاث مائة بقلة حياء سمع منه بن عدي حديثا كذبا وقال يحدث
~~عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر انتهى ومتن الحديث المذكور أن الله طهر
~~قوما الصلفة من الذنوب وإن عليا لاولهم ورجاله ثقات غيره قال بن عدي هذا
~~حديث باطل PageV01P213
# 661 ذ أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه
~~في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف حاله
# 662 ز أحمد بن عبد الصمد بن الرويح البقال أبو بكر حدث عن بن منيع وابن
~~صاعد وغيرهما وطرش في آخر عمره فيه تساهل قاله العتيقي في تاريخه
# 663 أحمد بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري الزرقي روى عن محمد بن إبراهيم
~~بن زياد المصري ثنا أحمد بالنهروان ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا ثمن القينة سحت وثمن الكلب سحت فاحمد هذا لا يعرف والخبر منكر
~~انتهى وفي الثقات لابن حبان أحمد بن عبد الصمد بن أيوب النهرواني يروي عن
~~إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد ثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره يعتبر
~~حديثه إذا روى عن الثقات وأظن ms0184 النهرواني غير صاحب الترجمة وقد ذكر
~~الدارقطني في العلل إنه وهم في إسناد حديث مع أنه مشهور لا بأس به والإسناد
~~المذكور مما رواه عن بن عيينة عن أيوب عن الحسن عن أبي بكرة حديث أن أبني
~~سيد والمحفوظ في هذا عن بن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة
~~كذلك أخرجه البخاري
# 664 ذ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو بكر المقري المعروف بابن
~~الأطروش المذوري قرأ على أبي الحسن الحمامي وغيره وسمع من بن الصلت وطبقته
~~روى عنه القرآن والحديث أبو الفضل بن خيرون وأبو القاسم الحريري وغيرهما
~~وقال بن خيرون ولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وخلط في شيء من القراءات
~~وكان فيه تساهل كثير وقال أبو علي بن البنا مات في جمادي الآخرة سنة تسع
~~وخمسين وأربع مائة PageV01P214
# 665 أحمد بن عبد العزيز المؤدب ويعرف بالهشيمي حدث عن عبد الرزاق ضعفه
~~الدارقطني فإن كان الواسطي نزيل الرملة فله حديث موضوع انتهى وقد تقدم في
~~أحمد بن عبد العزيز الواسطي من أهل الرملة عن وكيع والقاسم بن غصن ثنا عنه
~~بن قتيبة بأحاديث حسان تشبه حديث الأثبات
# 666 ز أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر يروي عن بكر بن يونس بن بكر
~~وأبي نعيم وعنه أبو يعلى الموصلي قال بن حبان في الثقات يغرب وأخرج الخطيب
~~في ترجمة نصر بن عيسى من كتاب الرواة عن مالك حديثا ذكرته في ترجمة نصر وهو
~~من طريق العباس بن الفضل الأرسوفي عن أحمد هذا وقال في السند غير واحد من
~~المجهولين وأظن أحمد بن عبد العزيز هو الذي ذكره بن حبان فإنه من هذه
~~الطبقة
# 667 أحمد بن عبد العزيز أبو حاتم الوراق شيخ متأخر قال بن طاهر وضع حديثا
~~قال الحاكم ثنا عن مطين فذكر حديثا باطلا بإسناد الصحاح
# 668 أحمد بن عبد القاهر عن منبه بن عثمان وعنه الطبراني لا يدرى من هو
# 669 ذ أحمد بن عبد الكريم عن ms0185 خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد بن كثير
~~الحمصي عن محمد بن المهاجر فذكر حديثا منكرا موضوعا وعنه أحمد بن محمد بن
~~جابر قال البيهقي الثلاثة مجهولون
# 670 أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام السعدي المقدسي
~~الأصل الحوراني تقي الدين ذكره بن مسدي في معجمه وثلبه كعادته في أمثاله
~~PageV01P215 وذكره بن رافع في تاريخ بغداد فقال نزيل مكة سمع من الافتخار
~~الهاشمي الشمائل وحدث بها سمعها منه الرضى الطبري وروى عنه الدمياطي في
~~معجمه والشريف الحسيني وذكره في وفياته وقال كان أحد المشايخ المشهورين
~~الجامعين بين الفضل والدين وعنده جده واقدام وقوة نفس وتجرد وانقطاع وأثنى
~~عليه الذهبي في تاريخ الإسلام بنحو ذلك وقال درس وأفاد وحدث وأعاد
~~بالمستنصرية ببغداد وكان جامعا بين العلم والعمل وكان يخط على بن سبعين
~~وينكر طريقه وقال بن رافع حدثني محمد بن الحسن بن علي اللخمي قال حكى لي
~~والدي قال صحبته مدة بمكة وكان حنبليا صالحا عالما عاقلا كثير التفكر وكان
~~له كشف فخطر ببالي أن أسأله عن ابتداء أمره فقال في الحال كنت مفيدا
~~بالمستنصرية وكان ببغداد رجل صالح فكنت اجتمع به فحصل لي ببركته خير كثير
~~وممن روى عنه أبو العباس الظاهري وأبو الفتح الأبيوردي في معجمه ومات قبله
~~وكتب عنه قبل ذلك اليغموري من شعره وأما بن مسدي فقال لم يكن بالحافظ وحدث
~~من غير أصول ثم أظهر التحلي بالتخلي وأشار إلى التجلي وله في كل مقام مقال
~~ودعوى لا تقال لقيته بمكة وأنست به بظاهره فلم يتفق خبر ومخبره قال % إن
~~قلت في اللفظ هذا النطق يجحده % أو قلت في الأذن لم أسمع له خبرا % % أو
~~قلت في العين قال الطرف لم أره % أوقلت في القلب قال القلب ما خطرا % % وقد
~~تحيرت في أمري وأعجبه % ان ليس اسمع إلا عنهم وأرى % قلت وهذا نفس صوفي
~~فلسفي وهو عجيب من حنبلي قال اليغموري ولد بصرخد في منتصف صفر ثلاث وثمانين
~~وخمس مائة ومات بطيبة في ms0186 رجب سنة سبع وستين وست مائة أرخه البرزالي وغيره
~~PageV01P216
# 671 ز أحمد بن عبد الملك عن مالك وعنه محمد بن فضيل قال الدارقطني في
~~غرائب مالك مجهول أورده في ترجمة يحيى بن سيعد عن عمرة عن عائشة من رواية
~~محمد بنإبراهيم بن أبي الحجيم حدثنا محمد بن هاشم بن سليمان البوشنجي ثنا
~~محمد بن فضيل به
# 672 أحمد بن عبد الملك الفارسي الأعلم مات بسمرقند قبل الستين وثلاث مائة
~~روى عن عمران بن موسى السختياني قال الإدريسي كتبنا عنه وكان سيء الأصول
~~مجازفا في الرواية لا اعتماد عليه
# 673 ز أحمد بن عبد المؤمن أبو جعفر الصوفي كان ينزل الفيوم من أرض مصر
~~وتوفي بها في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين وكان محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم يعظمه وهو ضعيف جدا قاله مسلمة بن قاسم
# 674 أحمد بن عبد المؤمن عن رواد بن الجراح قال بن يوسف رفع أحاديث موقوفة
~~انتهى وبقية كلامه كان رجلا صالحا روى عنه علي بن سعيد الرازي وغيره مات
~~سنة سبع خمسين وقال مسلمة بن قاسم كان يكون بالفيوم وهو ضعيف جدا وذكره بن
~~أبي حاتم فلم يجرحه وقال روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد
# 675 ز أحمد بن عبد الواحد بن شاذان أبو عبد الله روى عن علي بن عبد
~~العزيز وإسحاق الدبري وإبراهيم بن الحسين وإبراهيم بن مسلم قال صالح بن
~~أحمد في طبقات همدان سمعت منه وتركت الرواية عنه وليس بثبت وهو شيخ أخذ
~~حديث قوم لم يكن الحديث من شأنهم رأيت سماعه في كتب أبيه مع موضع سماع أخيه
~~فقط وقد ألحقوا به سماع هذا الشيخ ولم يميز بين ذلك وسمعت أبي يقول يؤتى من
~~تستر ولا أدري كيف خلط ونعوذ بالله من خذلانه PageV01P217
# 676 أحمد بن عبيد الله بن أبي ظبية عن أنس قال البغوي لقيته سنة خمس
~~وعشرين ومائتين فقال لي صمت مائة وسبعة وعشرين رمضان قلت ليس بشيء ولا
~~يعتمد عليه انتهى ولا عرفت ms0187 عنه راويا غير أبي القاسم البغوي وذكر البغوي
~~إنه حدثهم عن أنس وغيره ولم يسق عنه حديثا واحدا فهذا شيخ مجهول الحال لم
~~تثبت عدالته وادعى التعمير ولقي الصحابة بلا مستند
# 677 أحمد بن عبيد الله أبو العز بن كادش مشهور من شيوخ بن عساكر أقر بوضع
~~حديث وتاب وأناب انتهى وقد ساق له بن النجار نسبا إلى عتبة بن فرقد السلمي
~~الصحابي وقال سمع الكثير بنفسه وقرأ على المشائخ وكتب بخطه وكان يكتب خطا
~~رديا وكان يفهم طرفا من علم الحديث وقد خرج وألف سمع أقضي القضاة أبا الحسن
~~الماوردي وهو آخر من حدث عنه وأبا الطيب الطبري والجوهري وطبقتهم وحدث
~~بالكثير سمع منه الأئمة أبو العلاء العطار وأبو الفضل بن ناصر وأبو القاسم
~~بن عساكر وأبو موسى المديني وجماعة آخرهم عبد الله بن عبد الرحمن الحربي
~~قال وكان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال وقال أبو سعد بن
~~السمعاني كان بن ناصر سيء القول فيه وقال بن الأنماطي كان مخلطا وقال بن
~~عساكر قال لي أبو العز بن كادش وسمع رجلا قد وضع في حق علي حديثا ووضعت أنا
~~في حق أبي بكر حديثا بالله أليس فعلت جيدا وقال بن عساكر أيضا كان صحيح
~~السماع ولد سنة 437 وقال مرة لا أحفظ مولدي غير أني أول ما سمعت سنة سبع
~~وأربعين وأربع مائة قال بن الزاغواني ومات بن كادش سنة ست وخمسين وخمس مائة
# 678 ذ أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري عن أبيه وعنه الحسن بن علي
~~المعمري وإبراهيم بن حماد وعلي بن سعيد الرازي وآخرون قال بن القطان مجهول
~~قلت وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عن بن عيينة وعنه بن الباغندي لم
~~تثبت عدالته وابن القطان تبع بن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون
~~حاله وهذا الرجل بصري شهير وهو ولد عبيد الله القاضي المشهور PageV01P218
# 679 ز أحمد بن عبيد الله الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن بن جريج ms0188 عن عطاء
~~عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه ما أنعم الله على عبد نعمة فأسبغها عليه ثم
~~وجه إليه من يطلب المعروف عنده فزبرهم إلا وقد تعرض لزوال تلك النعمة وعنه
~~القاسم بن نصر المخرمي رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه
# 680 ذ أحمد بن عبيد الله أبو بكر بن بنت حامد البغدادي قال بن النجار كان
~~معتزليا أخرج من دمشق قلت وكان حدث عن أحمد بن علي بن سعيد المروزي وروى
~~عنه عبد الرحمن بن نصر ذكره بن عساكر
# 681 أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار المعروف بحمار العزير من رؤوس
~~الشيعة له عن عثمان بن أبي شيبة وغيره قيل كان قدريا انتهى وقال الدارقطني
~~في المؤتلف والمختلف له مصنفات في مقاتل الطالبين وقال الخطيب روى عن إسحاق
~~بن أبي إسرائيل وغيره وعنه الجعابي وأحمد بن جعفر بن سلمة وأبو عمر بن حيوة
~~وآخرون مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة وفيه يقول بن الرومي % وفي بن عمار
~~عزيرية % يخاصم الدهر بها والقدر % % ما كان لم كان وما لم يكن % لم لم يكن
~~فهو وكيل البشر % وقال المرزباني في معجم الشعراء مات سنة عشر وثلاث مائة
~~وقال علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب كان كثير الوقيعة في الأكابر وذكر
~~له النديم في الفهرست عدة مصنفات منها كتاب مثالب معاوية وذيل كتاب الوزراء
~~لمحمد بن داود ومقاتل الطالبين PageV01P219
# 682 ز أحمد بن أبي عبيد في أحمد بن الفرج
# 683 أحمد بن عتاب المروزي عن عبد الرحيم بن زيد العلمي قال أحمد بن سعيد
~~بن معدان شيخ صالح روى الفضائل والمناكير قلت ما كل من روى المناكير ضعيف
~~وإنما أوردت هذا الرجل لان يوسف الشيرازي الحافظ ذكره في الجزء الأول من
~~الضعفاء من جمعه
# 684 أحمد بن عثمان بن الليث الحفري عن محمد بن سماعه القاضي وعنه أحمد بن
~~محمد بن عمران بن الجندي جهله الخطيب
# 685 أحمد بن عثمان النهرواني أبو الحسن أخبرنا أحمد بن محمد ms0189 الحافظ أنا
~~بن اللتي أنا أبو الوقت أخبرتنا بيبي الهرثمية أنا بن أبي شريح عنه قال
~~حدثني عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكرخي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن
~~ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة قال
~~النقاش في الموضوعات له وضعه أحمد أو شيخه انتهى وقال الجوزقاني في كتاب
~~الأباطيل حديث منكر وعبد الله بن القدوس مجهول
# 686 أحمد بن عصام الموصلي عن مالك وعنه يوسف بن يعقوب بن زياد الواسطي
~~قال الدارقطني ضعيف انتهى وأخرج له في غرائب مالك في ترجمة نافع عن بن عمر
~~رفعه ذكاة الجنين ذكاة أمه وقال تفرد برفعه هذا الشيخ وهو في الموطأ موقوف
# 687 أحمد بن عصمة النيسابوري عن إسحاق بن راهويه متهم هالك روى خبرا
~~موضوعا هو آفته أخبرناه أحمد بن هبة الله أنبأنا أبو روح أنا زاهر أنا أبو
~~سعيد الكنجرودي أنا أبو بكر الطرازي أنا أحمد بن عليل الحافظ ثنا أحمد بن
~~عصمة بن الفضل ثنا بن راهويه ثنا سفيان عن الزهري عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا عالما ولد أبو بكر في تلك الليلة اطلع الله على جنة عدن
~~فقال وعزتي وجلالي لا أدخلك إلا من أحب هذا المولود انتهى وهذا الحديث
~~أورده الرافعي في تاريخ قزوين من رواية محمد بن مهران ثنا محمد بن عمر بن
~~زنبور ثنا محمد بن السري بن عثمان ثنا أحمد بن عصمة هو الآفة ولعل نوحا جده
~~والفضل كنيته أو جد أبيه وروى عنه الخرائطي في كتاب مكارم الأخلاق خبرا
~~منكرا وكنيته أبو الفضل PageV01P220
# 688 أحمد بن عطاء الهجيمي البصري الزاهد عن خالد العيد قال الدارقطني
~~متروك وروى بن الأعرابي عن محمد بن زكريا الغلابي ثنا أحمد بن غسان الهجيمي
~~أخبرنا أحمد بن عطاء أبو عمرو الهجيمي ثنا عبد الحكم عن أنس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وله نظير ms0190 في أمتي فأبو
~~بكر نظير إبراهيم وعمر نظير موسى وعثمان نظير هارون وعلي نظيري أخاف أن
~~يكون الغلابي كذبه انتهى وقال الأزدي كان داعية إلى القدر متعبدا مغفلا
~~يحدث بما لم يسمع وقال زكريا الساجي قبله مثله قال وقال بن المديني اتيته
~~يوما فجلست إليه فرأيت معه درجا يحدث به فلما تفرقوا عنه قلت له هذا سمعته
~~قال لا ولكن اشتريته وفيه أحاديث حسان أحدث بها هؤلاء ليعلموا بها وأرغبهم
~~أقربهم إلى الله ليس فيه حكم ولا تبديل سنة قلت له أما تخاف الله تقرب
~~العباد إلى الله بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 689 أحمد بن عطاء الروذباري الزاهد أبو علي عن إسماعيل الصفار بما لم
~~يروه الصفار فلعله شبه له فلا يعتمد عليه انتهى وقال الخطيب روى أحاديث وهم
~~فيها وغلط غلطا فاحشا وقال الصوري حدث عن الصفار عن بن عرفة قال الصوري ولا
~~أظنه ممن يتعمد الكذب قال السلمي توفي سنة تسع وستين وثلاث مائة ودفن بصور
# 690 أحمد بن عطية هو أحمد بن محمد بن الصلت الحماني سيأتي PageV01P221
# 691 أحمد بن علي بن سليمان أبو بكر المروزي عن علي بن حجر ضعفه الدارقطني
~~فقال يضع الحديث انتهى ولفظ الدارقطني يروي عن إبراهيم بن المنذر والمدنيين
~~روى عنه محمد بن مخلد وإبراهيم بن سليمان الدهان المروزي ذكره الخطيب روى
~~بن حبان عن إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سليمان هذا عن سعيد بن عبد
~~الرحمن المخرمي عن بن عيينة بسند صحيح عن زيد بن ثابت مرفوعا من قرأ خلف
~~الإمام فلا صلاة له وقال هذا باطل وأحمد بن علي بن سليمان لا يشتغل به حكاه
~~عنه بن الجوزي في العلل
# 692 أحمد بن علي بن سهل المروزي عن علي بن الجعد عن بن عيينة عن أيوب عن
~~سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق
~~دما أورده بن حزم وقال أحمد مجهول قلت فيحتمل أن ms0191 يكون هو الذي قبله
# 693 أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه عن علي بن موسى الرضا وتلك نسخة مكذوبة
~~روى عن القعنبي اتهمه الدارقطني بوضع الحديث انتهى ثم قال أحمد بن علي بن
~~مهدي الرقي عن علي الرضا بخبر باطل فالله المستعان وهو بن صدقة المذكور وهو
~~أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة وما علمت للرضا شيئا يصح عنه قلت جعلهما
~~المؤلف ترجمتين فجمعتهما وله حديث في الأول من المأتين لأبي عثمان الصابوني
~~من هذه النسخة وهو منكرا جدا PageV01P222
# 694 أحمد بن علي بن أخت عبد القدوس عن مالك قال الدارقطني متروك الحديث
~~انتهى وسمي محمدا وحديثه باطل لكن رواية عنه متهم وهو بركة بن محمد الحلبي
~~عنه عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~العربون لمن عربن
# 695 أحمد بن علي الأنصاري عن أحمد بن حنبل واه توفي سنة ثمان عشرة وثلاث
~~مائة قال الحاكم طير طرى علينا قلت يوهنه الحاكم بهذا القول
# 696 أحمد بن علي بن حسنويه المقري النيسابوري أبو حامد شيخ لأبي عبد الله
~~الحاكم قال الخطيب لم يكن بثقة قلت قيل حدث عمن لم يدركه كمسلم والقدماء
~~قال الحاكم لو اقتصر على سماعاته الصحيحة كان أولى به حدث عن جماعة أشهد
~~بالله أنه لم يسمع منهم ولا أعلم له حديثا وضعه ولا إسنادا ركبه انتهى قال
~~الحاكم سمع أبا أحمد الفراء والسري بن خزيمة وأبا حاتم الرازي والحارث بن
~~أبي أسامة ورحل إلى ترمذ فسمع من أبي عيسى الترمذي جملة من مصنفاته قصدته
~~في سنة ثمان وثلاثنين وثلاث مائة وسألته عن سنه فقال أنا اليوم بن ست
~~وثمانين سنة قلت في أي سنة دخلت الشام قال سنة ست وستين ومائتين قلت بن كم
~~كنت قال بن ثمان عشرة سنة وقد كنت سمعته يقول مولدي سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين قال ودخلت إليه مرة فشكى إلي من أبي علي الحافظ قال أنكر على
~~روايتي عن أحمد ms0192 بن أبي رجاء المصيصي وقد كتبت عن ثلاثة عن مروان الفزاري
~~وهذا حفيدي وأشار إلى كهل واقف بن نيف وستين سنة قال الحاكم وهو في الجملة
~~غير محتج بحديثه وحكى عن بن العباس الأصم أنه قال هذا الحسنوي يدعي أنه سمع
~~معي من الربيع وابن عبد الحكم والله ما رأيته عندهما قط ولا رأيته بمصر
~~وإنما رأيته بعد رجوعي من مصر قلت ولم ينكر عليه الحاكم سماعه من مسلم بن
~~الحجاج فيمن سمي أنه لم يدركهم فالله أعلم وقال حمزة بن يوسف في تاريخ
~~جرجان سئل بن مندة بحضرتي عن الحسنوي فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشر
~~سنين قال وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني الكشي عنه فقال هو كذاب
~~وقال الخطيب يغلب على ظني أنه عاش إلى بعد الأربعين وثلاث مائة قلت قد تقدم
~~في كلام بن مندة ما يدل على أنه بقي إلى بعد الخمسين وأما بن حزم فقال في
~~حديث جاء ذكره فيه أحمد بن حسنويه مجهول وهذه عادته فيمن لا يعرف
~~PageV01P223
# 697 أحمد بن علي النصيبي شيخ كان بعد الثلاث مائة وضع حديثا ركيكا فافتضح
~~به عن محمد بن مسعود الطرسوسي عن عبد الرزاق
# 698 أحمد بن علي النصيبي أبو الحسن قاضي دمشق كان في أبناء المائة
~~الخامسة رمي بالكذب انتهى وهو أحمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله
~~بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب كان قاضيا زمن المستنصر العبيدي وهو آخر قضاة دمشق من جهة
~~المصريين وكان يرمى بالكذب قال بن عساكر سمعت أخي يحكي عن المسيب قال قال
~~أبو الفتيان بن حيوس للشريف أحمد وكان يقول له وددت أني في الشجاعة مثل علي
~~وفي السخاء مثل حاتم فقال له وفي الصدق مثل أبي ذر يعرض له بأنه كذاب قال
~~بن الأكفاني مات سنة ثمان وستين وأربع مائة فيه يقول أبو الفتيان بن حيوس %
~~حاشي سميك ms0193 أن تدعى له ولدا % لو كنت من نسله ما كنت كذابا %
# 699 أحمد بن علي الحصني يأتي بطامات كان في المائة الرابعة انتهى وهذا هو
~~النصيبي الراوي عن الطرسوسي PageV01P224
# 700 أحمد بن علي بن الخضيب الرازي شيعي له تواليف قال أبو جعفر الطوسي لم
~~يكن بذاك الثقة في الحديث روى عنه التلعكبري انتهى ويحتمل أن يكون الخصيبي
# 701 أحمد بن علي الخيوطي عن بن مبشر الواسطي فذكر خبرا موضوعا انتهى وهذا
~~رجل من كبار الحفاظ وهو المعروف بالأبار سمع منه دعلج والنجار والصفار
~~وآخرون ممن قبلهم وبعدهم وقال الخطيب كان ثقة حافظا متقنا حسن المذهب وقال
~~بن ماكولا الخيوطي بضم المعجمة والتحتانية أحمد بن علي بن مسلم الأبار يعرف
~~بالخيوطي قال إسماعيل الخطيب وغيره مات سنة تسعين ومائتين والذي يظهر أن
~~الحمل في الحديث على من دونه ولم يستحضر المصنف أنه هو وإلا فقد ذكره في
~~تاريخ الإسلام وعظمه وفي طبقات الحفاظ
# 702 أحمد بن علي بن ماسي أبو نعيم الهمداني روى عن طاهر النيسابوري قال
~~الكياشيرويه الهمداني لم يكن بذاك
# 703 أحمد بن علي بن يحيى الأسدآباذي المقري عن أبي القاسم الصيدلاني كان
~~مخلطا مجازفا سمع لنفسه على أبي بكر بن شاذان في تفسير أبي سعيد الأشج قاله
~~الخطيب وكذبه بن خيرون انتهى وقال الخطيب ثنا عن أبي القاسم الصيدلاني وأبي
~~زرعة وعبد الله بن عثمان البنا من أصل صحيح وكان يذكر أنه سمع الكثير من
~~أبي بكر بن شاذان وغيره وكان يذكر أشياء تدل على تخليطه وقله تحصيله قال
~~وسألته عن مولده فقال ولدت بالكرخ سنة ست وستين وثلاث مائة قال وبلغني أنه
~~مات سنة إحدى وستين وأربع مائة
# 704 أحمد بن علي الطرابلسي شيخ لأبي علي الأهوازي له خبر موضوع
~~PageV01P225
# 705 أحمد بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب أبو جعفر سمع من أبي جعفر
~~الطبري وكان له منه إجازة قال بن أبي الفوارس وكان في كتبه بعض اضطراب وظن
~~من جهة ابنه أبي الفياض توفي أبو ms0194 جعفر سنة تسع وتسعين وثلاث مائة
# 706 أحمد بن علي أبو نصر الهباري أحد القراء قرأ عليه أبو الكرم
~~الشهرزولي متهم بالكذب انتهى وكان يعرف بالعاجي وكان فرضيا واسم جده محمد
~~بن يحيى بن الفرج وقد أخذ عن أبي علي الأهوازي وطبقته وحدث عن أبي الحسن
~~الحمامي وغيره وحدث بمرو بكتاب السنن لأبي داود عن أبي عمر الهاشمي فسمعه
~~منه الإمام أبو بكر بن السمعاني ثم تبين أنه لم يسمع الكتاب فرجع أبو بكر
~~عن روايته عنه وقال الدقاق كذاب لا تحل الرواية وعنه مات سنة ثلاثة ثمانين
~~وأربع ومائة كذبه أيضا أهل العراق وطعنوا فيه
# 707 أحمد بن علي بن الفرات الدمشقي من الرواة بعد الثمانين وأربع مائة
~~رافضي مقيت انتهى قال بن عساكر روى عن رشاء بن نظيف وطبقته وعنه ابنه علي
~~وأبو طاوس وغيرهما قال بن صابر ولد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربع مائة
~~وهو رافضي ثقة في روايته وقال بن الأكفاني توفي سنة أربع وتسعين وأربع مائة
# 708 أحمد بن علي بن الحسين المدائني حدث عن محمد بن البرقي بتاريخه قال
~~بن يونس لم يكن بذاك انتهى وبقية كلام بن يونس وكان ذا دعابة وكان جوادا
~~كريما حسن الحفظ مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاث مائة وقال مسلمة
~~بن قاسم يكنى أبا علي ويعرف بابن الحسين بن أبي الصغير واسم جد أبيه شعيب
~~بن زياد وكان أحمد بن علي عيارا من الشطار كثير المجون ولا نحب أن يكتب
~~مثله شيء مات في صفر سنة سبع وعشرين وثلاث ومائة وقال بن حبان في صحيحه
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن أبي الصغير بمصر ثنا إبراهيم بن سعيد حديثا فكأنه
~~نسبه إلى جده ومقتضاه أنه ثقة قلت وذكر عبد الغني في المشتبه إنه حدث عن
~~أحمد بن أبي عبد الله البزقي بكتاب التاريخ وروى هو أيضا عن يونس بن عبد
~~الأعلى والمزني ويزيد بن سنان والربيع وبكار وبحر بن نصر وغيرهم وروى عنه
~~أيضا بن ms0195 المقري وأبو الشيخ وأبو الحسين بن المظفر والطبراني وآخرون
~~PageV01P226
# 709 أحمد بن علي بن بدران الحلواني المقري بعد الخمس مائة صدوق ضعفه بن
~~ناصر انتهى والسبب الذي ضعفه بن ناصر به لا ذنب له فيه فإن بعض الطلبة نقل
~~له على كتاب الترغيب لابن شاهين فحدث به ثم ظهر أنه باطل فرجع عنه حكى ذلك
~~بن النجار في تاريخه ونقل كلام بن ناصر فيه قال كان شيخنا ليس له معرفة
~~بطريق الحديث روى كتاب الترغيب لابن شاهين عن العشاري من نسخة طرية مستجدة
~~وهو شيخ صالح فيه ضعف لا يحتج بحديثه وقد سمع بن بدران بن الماوردي وغيره
~~وآخر من حدث عنه بن كليب وانتقى عليه الحميدي وخرج هو لنفسه تخرجيات وقرأ
~~عليه القراءآت أبو الكرم الشهرزوري مات سنة سبع وخمس مائة وقد قال السلفي
~~كان ثقة زاهدا
# 710 أحمد بن علي بن زكريا أبو بكر الطريثيثي شيخ السلفي تكلم في بعض
~~سماعه فقال السلفي كان أجل شيخ لقيته ببغداد من مشايخ الصوفية وأسانيده
~~عالية جدا ولم يقرأ عليه إلا من أصوله وسماعاته كالشمس وضوحا وكف بصره في
~~آخر عمره فكتب له أبو علي وحسن ظنه به وكان الطريثيثي ثقة إلا أنه لم يكن
~~يعرفه أوثق المحدثين ودقائقهم وإلا لكان من الثقات الإثبات وذكره أبو عمرو
~~بن الصلاح في طبقات الفقهاء الشافعية وقال السمعاني خدم المشايخ وكان حسن
~~التلاوة صحيح السماع في أجزاء لكنه أفسد نفسه وادعى أنه سمع من بن زرقويه
~~ولم يصح سماعه منه قال أبو القاسم بن السمرقندي دخلت عليه وهو يقرأ عليه
~~جزء من تحديث بن زرقويه فقلت متى ولدت فقال سنة اثنتي عشرة وأربع مائة فقلت
~~وابن زرقويه توفي في هذه السنة وأخذت بالجزء من يده فضربت على الطبقة فقام
~~وخرج من ذلك المجلس وقال بن الأنماطي كان مخلطا وأبو علي الكرماني هو الذي
~~أفسده وقال أبو نصر اليونارتي نحو ذلك وقال شجاع الذهلي كان الطريثيثي
~~ضعيفا مجمعا على ضعفه وله سماعات صحيحة خلط بها ms0196 غيرها وقال بن النجار
~~أجمعوا على ترك الاحتجاج به قلت ما كان من حديث يرويه السلفي عنه فإنا نعلم
~~في الجملة أنه من صحيح سماعاته مات سنة سبع وتسعين وأربع مائة روى عنه بن
~~طاهر المقدسي وهبة الله الشيرازي وعبد الغافر الألمعي وأبو القاسم
~~السمرقندي وخلق آخرهم الخطيب الموصلي PageV01P227
# 711 أحمد بن علي بن عبد الله بن سلامة بن المعالي بن السمين سمع نفسه من
~~بن البطر والطبقة وكتب بخطه كثيرا وكانت فيه غفلة قال بن ناصر افسد سماعاته
~~بآخره وكان أحمد بن إقبال يشتري الأجزاء غير مسموعة ويكتب اسم جماعة وهو
~~مبهم على ورقة ويعطيها لابن السمين حتى ينقلها له إلى الجزء فدرج أحدهما
~~وهو بن إقبال وبقى الآخر فلا يجوز السماع منه قال بن النجار مات تسع
~~وأربعين وخمس ومائة PageV01P228
# 712 أحمد بن علي بن بسام أبو الحسين بن شك الدينار روى عن بن صاعد وأبي
~~عامر الحضرمي وعبد الله بن إسحاق المدايني قال الحاكم قدم علينا سنة 4 فسمع
~~من الأصم وغيره ثم دخلت بغداد سنة 67 وهو حي وهو يحدث غير محمود عندهم ثم
~~جاءنا نعيه سنة سبعين وثلاث مائة
# 713 ز أحمد بن علي بن هارون بن البز أبو الفضل السامري الأديب من رؤساء
~~الشيعة وفضلائهم سمع الحسن بن محمد الفحام وعلي بن أحمد السامريين أخذ عنه
~~الخطيب وابن ماكولا ومحمد بن هلال الصابي توفي في حدود الستين وأربع مائة
# 714 ذ أحمد بن علي بن مصعب أبو العباس البغدادي روى عن إبراهيم بن هاشم
~~بن مشكان وعنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي الشطوي برقة قال الخطيب كان
~~أحد المتكلمين على مذهب المعتزلة ومات سنة سبع وتسعين ومائتين
# 715 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حراز قال بن النجار كتبت عنه وكان
~~شيخا صالحا لكنه من شيوخ الشيعة قلت يكنى أبا منصور روى عن أبي القاسم بن
~~برهان وأبو الخطاب أحمد بن علي الصوفي روى عنه أبو بكر بن كامل ومات ms0197 سنة
~~اثنتين وخمسين وأربع مائة
# 716 ذ أحمد بن علي بن ثابت المعروف بابن الدينار سمع أبا الفضل الأرموي
~~قال بن النجار كان مغفلا ولم يكن من أهل الرواية طريقة واعتقادا وكان يتشيع
~~قلت بقية كلام بن النجار مات في شوال سنة إحدى وست مائة
# 717 أحمد بن علي بن الحسين أبو غالب الخياط روى عن بن النقور قال بن ناصر
~~عامي لا يساوي فلسا قلت روى عن بن النقور وابن المسلمة وغيرهما روى عنه أبو
~~بكر بن كامل ويحيى بن يونس ومات بين العشرين والثلاثين بعد الخمسمائة
~~PageV01P229
# 718 ذ أحمد بن علي بن الدباش قال بن النجار عن بن فارس من شيوخ المعتزلة
~~والمتكلمين على طريقتهم
# 719 أحمد بن علي بن عبد الله بن منوجهر قال بن النجار كان شيعيا قلت وقال
~~كان يتصرف في خدمة الديوان ثم ترك في آخر عمره وسمع منه أحاد الطلبة ومات
~~سنة ست وعشرين وست مائة
# 720 ذ أحمد بن علي بن عيسى بن هبة الله الهاشمي المقري عن أبي غالب بن
~~البنا وأبي البدر الكرخي وغيرهما روى عنه يوسف بن خليل وأبو بكر بن شق قال
~~وكان يعرف بابن الواثق وكان متأدبا يقول الشعر ومنه ما حدث به عنه % دع عنك
~~فخرك بالآباء منتسبا % وافخر بنفسك لا بالأعظم الرمم % % فكم شريف وهت
~~بالجهل رتبته % ومن هجين علا بالعلم في الأمم % ومات في سنة ثلاث وسبعين
~~وخمس مائة وله 98 سنة
# 721 ذ أحمد بن علي بن مسعود المقري قال بن النجار لم تكن طريقته محمودة
~~قلت وقال كان فاضلا يعرف بابن السقاء روى عن أبي الفضل بن سليف ولاحق بن
~~كاره وأبي الوقت وابن الخشاب روى عنه بن نقطة والدبيثي وابن النجار وغيرهم
~~مات سنة تسع وستين وخمس مائة وله ست وسبعون سنة
# 722 ذ أحمد بن علي البغدادي روى عن عثمان بن أبي شيبة بسند صحيح قصة بن
~~معبد رواه عن علي بن محمد أبو جعفر الطبري وقال لا أدري وهم ms0198 فيه أودعته
~~شهوة الحديث إلى وضعه ذكر ذلك أبو نعيم في تاريخ أصبهان في ترجمة علي بن
~~محمد بن إسحاق الطبري الحافظ وقد سقت ذلك في ترجمة علي من كتاب الحفاظ
~~PageV01P230
# 723 أحمد بن علي بن بيغجور أبو بكر بن الأخشاذ ويقال له بن الأخشيذ فكان
~~الشين ممالة المتكلم على مذهب المعتزلة صنف في ذلك مصنفات روى فيها أحاديث
~~عن أبي مسلم الكجي وجعفر الزيات وقاسم المطرز وغيرهم روى عنه جماعة قال
~~الخطيب مات ببغداد سنة ست وعشرين وثلاث مائة عن 56 سنة وذكره النديم في
~~مصنفي المعتزلة وقال كان من أفاضلهم وزهادهم وكانت له ضيعة منها مادته
~~وكانت له معرفة بالعربية والفقه وذكر بن حزم أنه كان من أركان المعتزلة وأن
~~أباه كان واليا على الثغور وإن أحمد كان يتفقه للشافعي وذكر أنه قال في بعض
~~كتبه التوبة هي الندم فقط وإن لم يقصد ترك العود وأخذ بن حزم يشنع على هذه
~~المقالة قال وانتهت إليه رياسة المعتزلة في زمانه كما انتهت بعده إلى أبي
~~القاسم عبد الله بن محمد بن محمود الكعبي ثم إلى أبي هاشم بن أبي علي
~~الجبائي فهؤلاء الثلاثة انتهت إليهم رياستهم
# 724 ز أحمد بن علي بن أسلم قال بن حزم مجهول وهو الأبار الحافظ المتقدم
~~وهذه عادة بن حزم إذا لم يعرف الراوي يجهله ولو عبر بقوله لا أعرفه لكان
~~انصف لكن التوفيق عزيز
# 725 أحمد بن علي بن عون الله أبو جعفر الأندلسي الحصار المقري تكلموا في
~~لقيه أبا عبد الله بن غلام الفرس الداني وأما الأبار فما ذكر أنه أخذ عن بن
~~غلام الفرس بل تلا على بن هذيل انتهى قال بن الآبار كانت إليه الرحلة في
~~وقته ولم يكن أحد يدانيه في ضبط القراءات وتجويدها وتصدر في حياة شيوخه
~~واضطرب بآخرة مات سنة ثمان وست مائة PageV01P231
# 726 أحمد بن علي الغزنوي أبو الحسين آخر من بقى من أصحاب الكروخي ببغداد
~~قال بن النجار كان فاسد العقيدة ينال من الصحابة قلت ms0199 بقي إلى حدود عشرين
~~وست مائة انتهى قد ذكر بن النجار أنه مات سنة ثمان عشرة وست مائة وإن مولده
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة وذكر أنه انفرد برواية كتاب معرفة الصحابة
~~لابن مندة بسماعه من أبي سعد البغدادي عن أبي عمرو بن منده قال وكانت
~~سماعاته بإفادة بن ناصر وكانت صحيحة وكان والده من كبار الأعيان وسمع
~~الغزنوي أيضا من أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما كتاب الأموال لابن زياد
~~النيسابوري قلت وذكر بن النجار في حقه مثالب كثيرة وكناه أبو الفتح وهو
~~الصحيح والحسين اسم جده قال الدبيثي كان صحيح السماع عالي الإسناد إلا أنه
~~لما بلغ أوان الرواية واحتج إليه لم يقم بالواجب ولا أحب ذلك لميله إلى
~~غيره وكان محمود الطريقة وسمعنا منه على ما فيه وقال بن نقطة قد سئل وأنا
~~أسمع عمن يستحل شرب الخمر فقال كافر وعمن يسب الصحابة فقال كافر وعمن يقول
~~القرآن مخلوق فقال كافر فقيل له انهم يعنون إنك تزعم ذلك فقال أنا بريء من
~~ذلك كذبوا علي وكتب خطه بالبراءة قال وقد سمعت عليه لأجل التي أكثروا عنده
~~ومن مروياته أجزاء من تفسير وكيع بن الجراح سمعها من أبي سعد البغدادي
~~وسمعها عليه يحيى بن الصيرفي شيخ المزني
# 727 أحمد بن علي بن محمد بن جبيرة ويعرف بابن البصلاني روى عن طراد وقال
~~بن نقطة ضيع نفسه واخلقها بصفات مذمومة وتركه الحافظ بن ناصر انتهى ومن
~~شيوخه أبو طاهر الكرخي وأبو الغنائم بن أبي عمرو عاصم بن الحسن روى عنه بن
~~عساكر وأبو بكر بن كامل وغيرهما قال بن النجار كان ينجم ويحضر مجالس الفساد
~~فتركه الناس لسوء طريقته قال وقال بن ناصر لا تجوز الرواية عنه وأرخ بن
~~قانع وفاته سنة أربع وأربعين وخمس مائة PageV01P232
# 728 أحمد بن علي بن حمزة تركه بعض الحفاظ ولا أعرفه لكن وجدته هكذا بخطي
~~في المغني انتهى وهذا هو الذي قبله بعينه فهو أحمد بن علي بن حمزة بن جبير
~~ولقبه ms0200 طعان وهو الذي تركه بن ناصر لكن هذا آفة الإجحاف
# 729 أحمد بن علي التوزي شيخ الخطيب محدث ليس بقوي رفع حديثا من قول يزيد
~~بن هارون فوهم انتهى الحديث المذكور ذكره الخطيب في كتاب المدرج
# 730 ز أحمد بن علي بن الشيخ نقلته من مقدمة تاريخ سبتة لعياض
# 731 أحمد بن علي بن أحمد بن صبيح قال أبو طاهر السلفي كان يكذب كثيرا
# 732 أحمد بن علي بن أفطح عن يحيى بن زهدم بطامات قال بن عدي لا أدري
~~البلاء منه أو من شيخه انتهى وقال بن حبان في الثقات سكن مصر يروي عن يحيى
~~بن زهدم عن أبيه عن العرس بن عميرة شيخه مطولة البلية فيها من يحيى بن زهدم
~~وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق ثنا عنه الحسين بن إسحاق الخلال
~~الأصبهاني بالكرخ بنسخة
# 733 أحمد بن علي الشطوي أبو الحسن قال النديم كان من جلة المعتزلة مات
~~سنة سبع وتسعين ومائتين
# 734 ز أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم بن الخليل القمي أبو علي نزيل الري
~~ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال سمع أباه وسعد بن عبد الله وعبد الله بن
~~جعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم وكان من شيوخ الشيعة روى عنه أبو جعفر
~~محمد بن علي بن بأبويه وغيره PageV01P233
# 735 ز أحمد بن علي بن أبي الخضيب الأباري أبو العباس ذكره بن بأبويه في
~~تاريخ الري وقال كان من غلاة الشيعة له تصانيف روى عنه محمد بن أحمد بن
~~داود القمي وقد تقدم في الأصل أحمد بن علي الخضيب فيحتمل أن يكون هو
# 736 ز أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي أبو العباس ذكره أبو الحسن بن
~~بأبويه في تاريخ الري وقال سمع من محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمد
~~بن علي بن تمام الدهقان وغيرهما وروى عنه ابنه أبو الحسن محمد وجعفر بن
~~أحمد وغيرهما وكان شيخ الشيعة في وقته
# 737 ز أحمد بن ms0201 علي بن أحمد بن يحيى بن صبيح بن معمر المصري أبو الطاهر بن
~~قم الفتح العثماني الديباجي ذكره السلفي فقال كتبت عنه مقطعات وكان يكذب
~~كثيرا وهو من شعراء السلطان كثير الهذيان طويل اللسان وأنشد له شعرا وسطا
~~وكان في حدود العشرين وخمس مائة نقلته من تاريخ القطب الحلبي
# 738 أحمد بن عمار الدمشقي أخو هشام بن عمار روى عن مالك قال الدارقطني
~~متروك وقال الخطيب أخبرنا جعفر بن محمد الأبهري بهمدان أنا علي بن أحمد بن
~~حماد المقري وما كتبته إلا عنه حدثنا جعفر بن عامر البغدادي ثنا أحمد بن
~~عمار بن نصير ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليس للدين دواء إلا الوفاء والحمد هذا منكر
# 739 أحمد بن عمران الأخنسي عن عبد السلام بن حرب والطبقة قال البخاري
~~يتكلمون فيه لكنه سماه محمدا فقيل هما واحد وقال أبو زرعة كوفي تركوه وتركه
~~أبو حاتم انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال حدثنا عنه أبو يعلى مستقيم
~~الحديث مات سنة 328 وقال أبو حاتم شيخ وقال الأزدي منكر الحديث غير مرضي
~~وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه أيضا عن محمد بن عمران وأورد له
~~العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب وقال بن عدي في ترجمة
~~محمد بن عمران أحمد بن عمران كوفي ثقة ولا أعرف محمد بن عمران وأخرج
~~البيهقي في البعث من طريقه عن أبي بكر بن عياش عن التيمي عن أنس رفعه يجمع
~~الله أهل الجنة صفوفا فينظر الرجل منهم إلى رجل من صفوف أهل الجنة فيقول يا
~~فلان هذا اصطنع إلي فيقال خذ بيده فأدخله الجنة قال وكذلك رواه الصنعاني عن
~~أحمد وتفرد به أحمد وهو خبر منكر بهذا السند PageV01P234
# 740 أحمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا إلا أنه روى محمد بن
~~علي العتبي عنه الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد ms0202 الله رضي الله
~~عنه رفعه قال فسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد فهذا
~~كذب انتهى وهذا الحديث أورده أبو نعيم في الحلية قال حدثنا أبو أحمد
~~الغطريفي ثنا أبو الحسين بن أبي مقاتل ثنا محمد بن علي بن عتبة ثنا محمد بن
~~علي الوهبي الكوفي ثنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر
~~الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف وقال الأزدي مجهول منكر الحديث
~~وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال ان العتبي تفرد به
# 741 أحمد بن أبي عمران الجرجاني حدث عنه أبو سعيد النقاش وحلف أنه يضع
~~الحديث هو بن موسى انتهى وعاده بعد أوراق فقال أحمد بن موسى أبو الحسن
~~الفرضي مات بعد سنة ستين وثلاث مائة ذكره الحاكم فقال كان يضع الحديث ويركب
~~الأسانيد على المتون وقال حمزة السهمي روى مناكير عن شيوخ مجاهيل لم يتابع
~~عليها فكذبوه روى عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن عبد الكريم الوزان
# 742 أحمد بن أبي عمران مجهول قاله بن حزم وهو غير الجرجاني PageV01P235
# 743 أحمد بن عمر القصبي عن سلمة بن محمد الثقفي مجهول انتهى روى عنه محمد
~~بن عبد الله المخرمي وهو محدث معروف يكنى أبا الفضل
# 744 أحمد بن عمر بن عبد الرحمن أبو الحسن البردعي كان أحد المتكلمين على
~~مذهب المعتزلة في طبقة أبي على الجبائي ذكره الخطيب وقال النديم كان من
~~كبار المعتزلة البغداديين
# 745 ذ أحمد بن عمرو بن روح بن علي أبو الحسين النهرواني عن عمر بن محمد
~~الزيات والدارقطني والطبقة وعنه الخطيب وقال كان صدوقا أديبا حسن المذاكرة
~~ينتحل مذهب المعتزلة قال لي ولدت سنة وستين وثلاث مائة وتوفي في ربيع الآخر
~~سنة خمس وأربعين وأربع مائة
# 746 أحمد بن عمر بن عبيد قال الخطيب مجهول له عن وهب بن وهب أبي البختري
~~انتهى وروى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون شيخ الحاكم وقال فيه
~~الريحاني
# 747 أحمد بن ms0203 عمر بن الرويح عن أبي القاسم البغوي لينه العتيقي وقال بن
~~أبي الفوارس لم يكن بذاك انتهى قال العتيقي مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# 748 أحمد بن عمر بن سعيد أبو الفتح الجهاري قال الحبال تكلم فيه القاضي
~~على بن الحسن بن الخليل انتهى وهذا فيه مواخذة على المؤلف لطيف وذلك أن
~~الذي في تاريخ أبي إسحاق الحبال في سنة 416 فلما ذكر هذا الرجل قال يعرف
~~بابن قريرة المنتحل وقال يتكلم فيه هكذا بزيادة ياء على البناء للمفعول ثم
~~قال بعده القاضي أبو الحسن على بن الحسن بن الخليل في صفر يعني مات فعلى
~~هذا لم يتكلم بن الخليل في الجهاري والله أعلم PageV01P236
# 749 ز أحمد بن عمر بن فرس بن زنجويه عن هشام بن عمار عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما رفعه في ماء البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته قال
~~الدارقطني هذا باطل بهذا الإسناد وهو مقلوب وأخرجه الدارقطني في الغرائب عن
~~أبي بكر الشافعي من أصل كتابه وعن غيره كلاهما عن أحمد بن عمر به ولكن لم
~~يتعين كون الغلط منه فقد وثقه الخطيب وهشام حدث في آخر عمره بأحاديث أخطأ
~~فيها وقال بن قانع مات أحمد بن عمر سنة أربع وثلاث مائة رحمه الله تعالى
# 750 أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الحافظ أبو بكر البزار صاحب المسند
~~الكبير صدوق مشهور قال أبو أحمد الحاكم يخطىء في الإسناد والمتن يروي عن
~~الفلاس وبندار والطبقة وقال الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال يخطىء في
~~الإسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم
~~يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة جرحه النسائي وهو ثقة يخطىء كثيرا وقال
~~بن يونس حافظ للحديث توفي بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين قال البزار
~~حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب
~~عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ms0204 وسلم لو أن
~~رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا لكان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع يعني
~~الظالم منهما انتهى وقال بن القطان قال البزار حدثنا الرمادي ثنا
~~PageV01P237 عتاب بن زياد ثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة بخبر الإمام ضامن فزاد في متنه قالوا يا رسول الله لقد تركتنا
~~نتنافس في الأذان بعدك قال أنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنهم هذه زيادة
~~منكرة قال الدارقطني ليست محفوظة انتهى قلت ولم ينفرد أبو بكر البزار بهذه
~~الزيادة فقد رواها أبو الشيخ في كتاب الأذان له عن إسحاق بن أحمد بن محمد
~~بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت أبي يقول أنا أو حمزة فذكره وقد أثبت بن عدي
~~هذه الزيادة أنها من حديث أبي حمزة السكري فبريء البزار من عهدتها وقال بن
~~عدي في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني ثنا عمران بن موسى بن
~~فضالة ثنا عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش فذكر الحديث
~~بزيادته وقال في أثر هذا الزيادة لا يعرف إلا لأبي حمزة السكري وقد جاء بها
~~عيسى هذا عن يحيى بن عيسى عن الأعمش قلت وأخرجها البيهقي في السنن من طريق
~~عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد وأبي حمزة السكري ثلاثتهم عن الأعمش
~~فصاروا ثلاثة غير أبي حمزة وقال أبو الشيخ كان أحد حفاظ الدنيا رأسا وحكى
~~أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد
~~فبركوا بين يديه فكتبوا عنه قال وغرائب حديثه وما ينفرد به كثير وروى عند
~~أبو عوانة في صحيحه وقال الخطيب كان ثقة حافظ صنف المسند وتكلم على
~~الأحاديث وبين عللها وقال حمزة السهمي عن الدارقطني كان ثقة يخطىء كثيرا
~~ويتكل على حفظه وقال بن قانع أخبرني ابنه أنه توفي بالرملة سنة 91 روى عنه
~~من أهل أصبهان أبو الشيخ وأبو أحمد العسال وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ومن
~~أهل مصر أبو بكر بن المهندس ms0205 ومحمد بن أيوب بن الصموت والحسن بن رشيق وغيرهم
~~من أهل بغداد بن قانع وابن سالم وابن نجيح وغيرهم وقال بن PageV01P238
~~القطان الفاسي كان أحفظ الناس للحديث قلت ومما الزم فيه الوهم أنه روى عن
~~عمرو بن علي الفلاس ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك عن سعيد عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أبحلال أم
~~بحرام قال الدارقطني وهم فيه البزار وليس بمحفوظ عن مالك وإنما رواه يحيى
~~بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد ثم أسنده عن بن صاعد عن عمرو بن علي وبندار
~~وعن علي بن ميسرة عن حفص بن عمرو الرماني ثلاثتهم عن يحيى القطان عن بن أبي
~~ذئب به قلت وأعلى ما سمع حديث حماد بن سلمة عن عبدة عن جماعة من أصحابه
# 751 ذ أحمد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع وعنه إسحاق بن راهويه كذا سمي
~~في معجم الطبراني في مسند أبي طلحة وهو تحريف وإنما هو حماد بن عمرو وهو
~~معروف واه وسيأتي وقد ثبت كذلك في الحديث بعينه عن بن أبي عاصم من رواية
~~إسحاق بن إبراهيم على الصواب
# 752 أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن صدوق له غرائب وقال
~~الدارقطني لم يكن بالقوي قلت عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو عن حريز بن
~~عثمان عن بن بسر في الشيب وحديث آخر ثلاثي قال بن مندة سمعت حمزة بن محمد
~~الكتاني يقول عندي عن بن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا قال وترك
~~الرواية عنه أصلا وقال الطبراني بن جوصاء من ثقات المسلمين قلت ومات سنة
~~عشرين وثلاث مائة بدمشق انتهى وقال أبو علي الحافظ ثنا بن جوصاء وكان ركنا
~~من أركان الحديث وقال أيضا هو أمام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة وقال
~~بن عساكر كان شيخ الشام في وقته والثلاثي الثاني الذي أشار إليه هو حديثه
~~عن أيوب بن علي عن زياد بن سفيان ms0206 عن أبي قرصافة في فضل من بنى مسجدا وقال
~~الحاكم عن الزبير بن عبد الواحد الأسدابادي ما رأيت لأبي على زلة قط إلا
~~روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصاء وقال بن أبي الفوارس سمعت
~~أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه وسمعت أبا مسعود الدمشقي
~~يقول كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه وقال عبد الغني بن سعيد سمعت
~~أبا همام محمد بن إبراهيم الكرخي يقول بن جوصاء بالشام كابن عقدة بالكوفة
~~يعني في سعة الحفظ وقال مسلمة بن قاسم كان عالما بالحديث مشهورا بالرواية
~~عارفا بالتصنيف وكان الرحلة إليه في زمانه وكان له وراق يتولى القراءة عليه
~~وإخراج كتبه فساء ما بينهما فاتخذوا وراقا غيره فأدخل الوراق الأول أحاديث
~~في روايته وليست من حديثه فحدث بها بن جوصاء فتكلم الناس فيه ثم وقف عليها
~~فرجع عنها PageV01P239
# 753 أحمد بن عمير الراوي عن عمرو بن حكام والنضر بن محمد الجرشي وغيرهما
~~وعنه محمد بن إسماعيل الصائغ قال العقيلي في ترجمة عمرو بن حكام ثنا الصائغ
~~ثنا أحمد بن عمير ثنا النضر بن محمد ثنا شعبة عن علي بن زيد عن أبي المتوكل
~~عن أبي سعيد في الزنجبيل قال الصائغ كان أحمد بن عمير يحدث عن عمرو بن حكام
~~والنضر بن محمد فانهدمت داره وتقطعت الكتب فاختلط عليه حديث عمرو بن حكام
~~في حديث النضر بن محمد لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة فحدث بها عن النضر بن
~~محمد ولا يعرف هذا الحديث إلا لعمرو بن حكام
# 754 أحمد بن عياض المصري يأتي خبره في ترجمة ابنه محمد إن شاء الله تعالى
# 755 أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب قال بن عدي له مناكير منها عن عمرو بن
~~أبي سلمة ثنا مصعب بن ماهان عن الثوري عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
~~مرفوعا دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله فهذا باطل بهذا السند وله عن عبد
~~الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن ثور عن ms0207 خالد عن واثلة رضي الله عنه
~~مرفوعا الأمناء عند الله ثلاثة جبرائيل وأنا ومعاوية وهذا أكذب وقال
~~الدارقطني ليس بالقوي وقال بن طاهر كذاب يضع الحديث وذكره بن حبان في
~~الضعفاء فقال حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني ثنا أحمد بن عيسى ثنا مصعب
~~بن ماهان عن الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا أن للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بأحد إلا أشر وبطر فمرة
~~ومرة انتهى ولابن حبان في ترجمته كان يروي المناكير عن المشاهير والمقلوبات
~~عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به وروى عنه مكحول البيروتي وأبو
~~نعيم بن عدي والأصم وآخرون وقال مسلمة كذاب حدث بأحاديث موضوعة وقال بن
~~يونس مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين وكان مضطرب الحديث جدا PageV01P240
# 756 أحمد بن عيسى الهاشمي عن بن أبي فديك وغيره قال الدارقطني كذاب قال
~~الرامهرمزي في أول المحدث الفاصل حدثنا أبو حصين الوادعي ثنا أبو طاهر أحمد
~~بن عيسى العلوي ثنا بن فديك ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء عن بن
~~عباس عن علي رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
~~ارحم خلفائي قلنا ومن خلفاؤك قال الذين يروون أحاديثي ويعلمونها الناس قلت
~~وهذا باطل وأحمد هو بن عيسى بن عبد الله وسيأتي أبوه انتهى ذكره بن أبي
~~حاتم في الجرح والتعديل فقال روى عن أبيه وابن أبي فديك وعنه بن يونس
~~المدني ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
# 757 أحمد بن عيسى بن أحمد بن خلف زغبة البغدادي قال عبد الغني الأزدي لم
~~تكن له أصول يعول عليها يحدث عن أبي القاسم البغوي وغيره يكنى أبا بكر وكان
~~وراقا PageV01P241
# 758 أحمد بن عيسى بن أبي موسى عن محمد بن العلاء بحديث باطل رواه عنه زيد
~~بن أبي بلال المقري فهو مجهول
# 759 أحمد بن عيسى بن زيد له كتاب الصيام روى عن حسين روى عنه محمد بن
~~منصور الكوفي ms0208 انتهى وهذا هو الخشاب تقدم ذكره
# 760 ز أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عشامة بن فرج أبو العباس
~~الكندي الليثي الصوفي المقري المعروف بابن الوشاء التنيسي قال مسلمة في
~~الصلة انفرد بأحاديث أنكرت عليه لم يأت بها غيره شاذة كتبت عنه حديثا كثيرا
~~وكان جامعا للعلم وكان أصحاب الحديث يختلفون فيه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه
~~وخرج من البصرة إلى الأندلس يعنى في حدود الأربعين وثلاث مائة وقد نيف على
~~المائة وأورد الدارقطني في غرائب مالك عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن
~~إسحاق كلاهما عن محمد بن سهل العطار عن أحمد بن عيسى الكندي المؤدب عن
~~عثمان بن عبد الله النصيبي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت قلت يا رسول كيف حبك لي قال كعقدة الحبل قالت فكنت أقول له كيف العقدة
~~فيقول على حالها وقال هذا باطل ومن بين مالك وشيخنا ضعفاء كلهم سوى الشافعي
~~وبه عن عائشة رضي الله عنها لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تكشف
~~شعرها ولا شيئا من صدرها عند يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية فمن فعل ذلك
~~فلا أمانة لها وقال هذا أيضا باطل عن مالك ومن دونه متروكون قلت وقد وجدت
~~له حديثا باطلا قال حدثني مؤمل بن إهاب وحدي حدثني عبد الرزاق وحدي حدثني
~~معمر وحدي حدثني هشام بن عروة وحدي حدثني أبي وحدي حدثتني عائشة رضي الله
~~عنها وحدي قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى علي عبادة رواه
~~بن عساكر مسلسلا هكذا في ترجمة عثمان بن عمر بن عبد الرحمن بن الربيع راويه
~~عن أحمد بن عيسى هذا ومن شيوخه عيسى بن حماد وفهد بن عوف ومحمد بن سنجر
~~وابن أبي خيرة وابن البرقي ويحيى بن سليمان الجعفي وممن حدث عنه بن عدي
~~وأبو الحسين الرازي والد تمام وعلي بن الحسين الفرغاني وآخرون ولد الراى
~~مقري منصور وأورده في من مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث ms0209 مائة ومن مات سنة أربع
~~وأربعين وثلاث مائة PageV01P242
# 761 ز أحمد بن عيسى الجسار ذكره الخطيب في من اسمه أحمد وكان ذكره في
~~المحمدين وأشار إلى أن بعضهم سماه أحمد فقال هذا أحمد بن عيسى الجسار ثنا
~~عبد الأعلى بن حماد ثنا الحمادان حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
~~رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها
~~وبر الوالدين والجهاد قال السائل ولو استزدته لزادني قال الخطيب غريب جدا
~~لم أسمعه إلا من هذا الوجه قلت وستأتي بقية ترجمة هذا الجسار في من كنيته
~~أبو جعفر من الكنى إن شاء الله تعالى
# 762 أحمد بن عيسى بن علي بن ماهان أبو جعفر الرازي عن زنيج الرازي بخبر
~~منكر في فضل علي قد رواه عنه مكرم القاضي رواه الخطيب في تاريخه عن بن
~~شاذان عن مكرم عنه عن زنيج ثنا بن معين ثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي
~~سعيد رضي الله عنه مرفوعا لما أسري بي دخلت الجنة فأعطاني جبرائيل تفاحة
~~فانفلقت فخرج منها حوراء فقلت لمن أنت قالت لعلي هذا كذاب وقد روى مثله لكن
~~لعثمان بدل علي بإسناد واه يأتي في ترجمة عبد الله بن سليمان ويروى
~~بإسنادين ساقطين عن أنس ووضع من طريق نافع عن بن عمر انتهى وروى أيضا عن
~~هشام بن عمار ودحيم وغيرهما وعنه أحمد بن إسحاق الشعار وعبد الرحمن بن محمد
~~بن سياه قال أبو نعيم في تاريخه قدم علينا سنة تسع وثمانين ومائتين وانتقى
~~عليه الوليد بن أبان ومشائخنا واسحت عليه ببغداد أبو الأذان وكان صاحب
~~غرائب وحديث كثير وقال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب كل يعرف بالجوال روى
~~عن هشام بن عمار وغيره وتكلموا في روايته PageV01P243
# 763 ز أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عباد أبو الفضل
~~الأبيوردي القاضي حدث عن عمر بن أحمد بن شاهين حدث عنه أبو إسماعيل عبد
~~الله الأنصاري ms0210 الهروي الحافظ وذكره عبد الغافر الفارسي في السياق فقال سمع
~~ببغداد من بن ماسي وغيره وتفقه بها وسمع بنيسابور ودخل في عمل السلطان وعقد
~~له مجلس الإملاء وكتب الناس عنه ثم قيل إنه ترك جميع ذلك واشتغل بالشرب
~~وغير الزي والهيئة قيل إنه توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة في شهر رمضان
# 764 ذ أحمد بن عمر بن أبي حماد عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي وعنه
~~إبراهيم بن عثمان بن سعيد قال بن حزم مجهولون قلت فأخطأ في ذلك فإن عبيدا
~~من الميزان وروى عنه جماعة وأما أحمد
# 765 أحمد بن الفتح الإسكندراني المعروف بابن أبي الرقاع قال مسلمة لم يكن
~~بذاك في الحديث رأيته ولم أكتب عنه
# 766 أحمد بن الفرج أبو علي الجشمي عن عباد بن عباد وغيره ضعفه الحسن بن
~~بكير قاله الخطيب انتهى وروى عنه أبو جعفر بن البحتري وإسحاق بن إبراهيم
~~الختلي وغيرهما PageV01P244
# 767 أحمد بن الفرج الكاتب روى عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كلم موسى
~~بمائة ألف كلمة وعشرين ألف كلمة وثلاث مائة كلمة وثلاثة عشر كلمة الحديث
~~قال أبو نعيم بعد ان ذكره في أثناء قصة أحمد في امتحانه عند الخليفة وهم
~~أحمد بن الفرج في ضبط إسناد هذا الحديث وإنما يحفظ بعض هذا الحديث من رواية
~~الضحاك عن بن عباس يعني ليس بمرفوع قلت والراوي عن أحمد بن الفرج أحمد بن
~~أبي عبيد وليس بالوراق قال قال أحمد بن الفرج كنت إلي شيئا من أعمال
~~السلطان فإذا الناس قد اغلقوا أبواب دكاكينهم فذكر القصة
# 768 أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي بقية أصحاب بقية
~~ضعفه محمد بن عوف الطائي وقال بن عدي لا يحتج به قلت هو وسط وقال بن أبي
~~حاتم محله الصدق قلت مات سنة نيف وسبعين ومائتين بحمص انتهى وقال مسلمة ثقة
~~مشهور وذكره بن حبان في ms0211 الثقات وقال يخطىء وقال بن عدي أيضا وأبو عتبة مع
~~ضعفه احتمله الناس ورووا عنه وقال الحاكم أبو أحمد قدم العراق فكتبوا عنه
~~وأهلها حسنوا الرأي فيه لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ورأيت بن جوصاء يضعف
~~امره ونقل الخطيب عن محمد بن عوف أنه كذبه قال وكان وليس عنده في حديث بقية
~~أصل هو فيها أكذب الخلق إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس في أولها
~~ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية قال وكتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من
~~كتب أحمد بن النضر وقعت إليه قال وحدث عن عقبة بن علقمة بلغني أن عنده
~~كتابا وقع إليه فيه مسائل ليست من حديثه فوقفه عليها فتى من أصحاب الحديث
~~قال له اتق الله يا شيخ وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة قلت ووثقه
~~الحاكم ومن شيوخه ضمرة بن ربيعة وابن أبي فديك ومحمد بن حمير ومحمد بن حرب
~~وغيرهم وروى عنه النسائي خارج السنن وأبو القاسم البغوي ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني والمحاملي وابن صاعد ومن قبلهم مطين وموسى بن هارون وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وأبو بكر البزار وآخر من حدث عنه أبو العباس الأصم وأنكر عليه
~~محمد بن عوف حديثا رواه عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الحرب خدعة وقال ليس له أصل من حديث أبي
~~اليمان PageV01P245
# 769 أحمد بن الفضل بن العباس الدينوري أبو بكر المطوعي حدث عن جعفر
~~الفريابي وغيره قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي عنده مناكير وما كان ممن
~~يكتب حديثه انتهى وهذا لم يقله بن عساكر من قبله إنما قاله نقلا من كتاب بن
~~الفرضي فقال أحمد بن الفضل بن العباس الهمداني الدينوري الخفاف يكنى أبا
~~بكر قدم الأندلس سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة وكان يكتب كتابا ضعيفا ولزم
~~محمد بن جرير وخدمه وتحقق به وسمع منه قال وقد سمع من أبي داود وأبي خليفة
~~والفريابي وغيرهم ms0212 قال وكان عنده مناكير وقد تسهل الناس فيه وسمعوا منه
~~كثيرا وقال أبو عبد الله محمد بن يحيى لقد كان بمصر يلعب به الأحداث
~~ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه توفي في المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث
~~مائة وقال الحميدي آخر من حدث عنه أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن التاهرتي
~~وقال أبو عمرو الداني في طبقات القراء كان أبو سعيد بن الأعرابي فيما بلغني
~~بضعفه ويتهم وقد حدث عنه عبد الرحمن بن عمران النحاس وخرج له في الأول من
~~مشيخته وعاش 82 سنة PageV01P246
# 770 ذ أحمد بن الفضل العسقلاني أبو جعفر المعروف بالصائغ روى عن بشر بن
~~بكر ورواد بن الجراح ويحيى بن حسان قال بن أبي حاتم كتبنا عنه ولم يذكر فيه
~~جرحا وأما بن حزم فقال مجهول
# 771 أحمد بن القاسم بن الريان المكي له جزء عال رواه عنه أبو نعيم الحافظ
~~لينه الأمير بن ماكولاء وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري ليس بالمرضى
~~وضعفه الدارقطني في المؤتلف والمختلف انتهى وروى عنه أيضا أبو بكر بن أبي
~~علي الذكواني وأبو الحسن بن عبد كويه مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
# 772 أحمد بن أبي القاسم بن سنيد البغدادي شيخ متأخر مات سنة تسع عشرة وست
~~مائة اختلط قبل موته بأربع سنين سمع من أبي على الخراز سمع منه بن نقطة
~~وغيره وقال إنه فسد حسه بحيث أنه صار لا يجوز السماع منه
# 773 أحمد بن أبي القاسم بن أبي كعب متأخر قال بن النجار من شيوخ الشيعة
# 774 أحمد بن قبسي الأندلسي مصنف كتاب خلع النعلين فلسفي التصوف مبتدع
~~أراد الثورة فظفر به عبد المؤمن وسجنه انتهى
# 775 أحمد بن قسي هو أبو القاسم أحمد بن القسي قسي بفتح القاف وتخفيف
~~السين قرأت بخط بعض أئمة المغرب وكان في بدء أمره على سنن الجمهور ثم نزع
~~عن ذلك وأقبل على التصوف واقتفى سبيلهم في تحريف النصوص وتأويل الظاهر ثم
~~رحل إلى بن العريف بالمزيلة وأقام ms0213 عنده وكثر أتباعه فنمى الأمر إلى علي بن
~~يوسف بن تاشفين فأرسل إلى بن العريف وإلى نظيره رأيا دلسا بن مرجان بن
~~إشبيلة فأسكنهما مراكش وعاد بن قسي إلى شلبه وابتنى مسجدا ببعض قراها وتحدث
~~بالأباطيل من غزا وجد طعم العسل من لبنها وزنابير من بطون الثمار
~~PageV01P247 يستخرجها وتبعه كثير من الأعيان وكاتب أهل مزيلة يدعوهم إلى
~~خلع الملثمين وغلب على شلب وليله ومزيلة ثم قبض عليه أحد قواده وأتباعه
~~محمد بن وزير فهرب منه إلى عبد المؤمن بفاس ثم سافر في عسكرهم سنة 54 إلى
~~شلب فحاربوا بن وزير إلى أن اذعن بالطاعة وأقام بن قسي بشلب ثم خالف بها
~~واستظهر بأمير من بقايا الملثمين فعمل عليه بن وزير الحيلة حتى قلبه عليه
~~ثم استظهر بن قسي بجماعة من الفرنج ليقاتل بهم أهل الإسلام فاطلع على ذلك
~~بعض اتباعه فاشعر به جماعة منهم فانفوا من ذلك واتفقوا على قتله فقتل وذلك
~~بعد الأربعين قرأت بخط العلامة أثير الدين أبي حيان قال أبو العباس العزفي
~~قال أنشدني بعض أشياخي أنشدنا بن قسي لنفسه % أزررت على قوس الهدى أوتاره %
~~وارم العدا بسهامه العقاره % % وأبلغ مناك بشلب مفتسح البلاد % المجتباة
~~وأمها المختاره % % ويكون ذاك إذا اتغلبت العدى % وتملأت قنن الجبال نضاره
~~% قال فكلمه بعض من حضر في قوله نضارة فقال أنشدني الملك وذكره الذهبي في
~~تاريخ الإسلام وحكى بعض ما أوردناه عن عبد الواحد المراكشي وذكر أنه لما
~~أحضر إلى عبد المؤمن قال له بلغني عنك أنك دعيت إلى الهداية فقال أليس
~~الفجر فجرين صادق وكاذب قال بلى قال فأنا كنت الفجر الكاذب وذكره فيمن مات
~~بين الخمسين والستين وخمس مائة وقال أبو العباس العسقلاني سمعت الشيخ أبا
~~محمد المفاوز يقول سمعت الشيخ أبا الحسن السقاء يقول كان في قلبي على الشيخ
~~أبي القاسم بن قسي إنكار فبت ليلة من الليالي فرأيته في المنام وأنا أرفع
~~يدي عليه لأضربه فقال لي دعني فقد غفر لي بثلاث فقلت ما هي قال قمت لله ms0214
~~وقتلت ظلما وصنفت كتاب خلع النعلين قلت وفي صحة هذا نظر فإن خلع النعلين
~~كتاب مشهور قد شرحه بن العربي على طريقته والله المستعان PageV01P248
# 776 أحمد بن كامل بن شجرة القاضي البغدادي الحافظ لينه الدارقطني وقال
~~كان متساهلا ومشاه غيره وكان من أوعية العلم وكان معتمدا على حفظه فيهم
~~انتهى قال الخطيب يكنى أبا بكر كان من العلماء بأيام الناس والأحكام وعلوم
~~القرآن والنحو والشعر وتواريخ أصحاب الحديث قال بن زرقويه لم تر عيناي مثله
~~وقال حمزة عن الدارقطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه لما ليس في كتابه
~~وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من الأئمة العلماء أصلا فقال له
~~أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب فقال بل خالفه واختار لنفسه وأملى
~~كتابا في السنن وتكلم على الأخبار حدث عن محمد بن سعد العوفي وعبد الله بن
~~روح المدائني وأبي قلابة وابن أبي خيثمة ومحمد بن إسماعيل الترمذي وإبراهيم
~~بن الهيثم البلدي وخلق كثير وعنه الدارقطني والمرزباني وجماعة من القدماء
~~وابن زرقويه وابن الفضل وابن شاذان وأبو الحسن بن الحمامي وآخرون قال
~~الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر سمعت أحمد بن كامل القاضي يقول رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقرأت عليه الفاتحة وخمسين آية من سورة البقرة
~~قال وقال لنا ولدت سنة ستين ومائتين وقال أبو علي بن شاذان وغيره مات في
~~المحرم سنة خمسين وثلاث مائة
# 777 أحمد بن كعب الدارع الواسطي أشار المصنف إلى لينه في ترجمة سعيد بن
~~عيسى بن معن وأخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبي الحسين بن المظفر
~~والدارقطني في غرائب مالك ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن كعب
~~الواسطي ثنا محمد بن عبد الوهاب بن مروزق الواسطي ثنا سعيد بن عيسى ثنا
~~مالك عن هشام بن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ينسخ الله في
~~أربع ليال الآجال والأرزاق في ليلة النصف من شعبان والأضحى والفطر وليلة
~~عرفة ms0215 ثم قال ولا يصح ومن دون مالك ضعفاء PageV01P249
# 778 أحمد بن كنانة شامي عن بن المنكدر ونحوه قال بن عدي منكر الحديث
~~حدثنا طاهر بن علي بن ناصح ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ثنا أحمد بن
~~كنانة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال إذا ذهب الإيمان من
~~الأرض وجد ببطن الأردن حدثنا يحيى بن ناجية ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل
~~ثنا عثمان الطرائفي ثنا أحمد الشامي عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
~~مرفوعا ما أطعم طعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها اسمي إلا قدسوا في كل
~~يوم مرتين وبه إلى أحمد عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه مرفوعا ما اجتمع
~~قوم في مشورة فيهم من اسمه محمد الحديث قلت وهذه أحاديث مكذوبة
# 779 ز أحمد بن مالك بن أنس يأتي في أحمد بن محمد بن مالك
# 780 ز أحمد بن المبارك بن فوارس بن سنبلة المعاني البغدادي الحريمي
~~التاجر روى عن أبي علي الخراز وأبي الفرج اليوسفي روى عنه بن النجار
~~والضياء المقدسي وغيره مات سنة خمس وعشرة وست مائة وقد اختلط قبل موته
~~بيسير وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة
# 781 ز أحمد بن محتاج بن روح بن صديق النسفي يكنى أبا نصير عن محمد بن
~~المنكدر شكر وعنه أبو علي البردعي وقال فيه لين وذكر بن نقطة جده بالتصغير
# 782 ز أحمد بن محرز في النضر بن محرز يأتي
# 783 ز أحمد بن المحسن بن علي العطار الوكيل قرأ على أبي العلاء الواسطي
~~وسمع الحديث من أبي الحسن بن مخلد وطبقته روى عنه بن السمرقندي وابن
~~الأنماطي وقال كان سماعه صحيحا إلا أن أفعاله كانت مدبرة وكان إذا حمل إليه
~~محضر كتب خطه فيه ثم إذا حمل بعد ذلك محضر آخر فيه بخلاف الأول كتب خطة فيه
~~فقيل له في ذلك فقال ما تدرون أيش أكتب فيه أنا أكتب ما ذكر صحيح ومقصودي
~~نفي الصحة ms0216 وقال بن النجار كان عالما بالشروط متبحرا في إثبات الباطل وإبطال
~~الحقوق مات سنة تسع وتسعين وأربع مائة وقال بن السمعاني سمعت محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري يقول طلق رجل امرأته فتزوجت بعد يوم فجاء الزوج إلى القاضي
~~أبي عبد الله بن البيضاوي فجاء إلى القاضي فقال الله الله لا يسمع الناس
~~فقال أين العدة قال كانت حاملا فوضعت البارحة ولدا ميتا فمن يمنعها من
~~التزويج PageV01P250
# 784 ز أحمد بن ملي باللام الأنصاري الخزرجي المتكلم سمع بن اللتي والبهاء
~~عبد الرحمن وجماعة واشتغل بعلم الكلام فمهر وقال المنصف في تاريخ الإسلام
~~كان يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة ومات سنة تسع وتسعين وست مائة ويقال
~~أنه تاب عند موته
# 785 أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى لا أعرفه لكن روى عنه شيخ الإسلام
~~الهروي خبرا موضوعا ورواته سواه ثقات فهو المتهم به
# 786 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حمدان الفارسي أبو الحسن المذكر الزاهد
~~عن عبدان الأهوازي وجماعة قال الإدريسي لم أكتب عنه خلط في غير شيء
# 787 ز أحمد بن محمد بن فرحون أبو القاسم سمع من جماعة ومات سنة أربع
~~وستين وثلاث مائة قال بن صابر متكلم فيه
# 788 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم أبو يحيى السمرقندي الكرابيسي عن
~~محمد بن نصر المروزي وابن خزيمة وعنه الإدريسي وقال اتهم في إكثاره عن بن
~~نصر ورأيت خط محمد بن نصر له بالإجازة بما صح عنده عنه PageV01P251
# 789 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله بن ابزون المقري الأنباري
~~المكفوف الحمزي عن بهلول بن إسحاق لينه الأزهري وابن أبي الفوارس وقالا
~~نرجو أنه لا يتعمد الكذب توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة
# 790 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال عرف
~~بابن الوبار رافضي قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي وقال
~~شبحاع الذهلي روى عن بن المظفر كتب عنه شيخه يعقوب الفسوي فكان إذا مر به
~~فضيلة ms0217 لأبي بكر وعمر تركها قلت هذا خطأ لم يدركه شجاع ذا آخر انتهى
~~والخطأممن جمعها كان ينبغي أن يفردهما فأما الأول قال الخطيب كتبت عنه ولا
~~أعلم سمع منه غيري توفي سنة تسع وعشرين وأربع مائة وأما الذي روى عنه شجاع
~~الذهلي فلا أتحقق الآن من هو
# 791 أحمد بن محمد بن أحمد البسطامي القاضي عن عبد الله بن محمد بن زياد
~~المعدل والمخلدي قال الخطيب كتبت عنه وكان فيه خداعة وأمور مكروهة قلت أتى
~~بخبر باطل من طريق مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا حملة
~~العلم خلفاء الأنبياء وفي الآخرة من الشهداء انتهى قال الخطيب بعد أن روى
~~عنه عن عبد الله بن محمد بن علي بن زياد عن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن
~~جبلة عن أبي مصعب عن مالك الحديث المذكور هذا حديث منكر جدا لم أكتبه إلا
~~عنه وليس بثابت وقد أعاده الخطيب بعد كما سأنبه عليه
# 792 ز أحمد بن محمد بن سيار السياري أبو عبد الله البصري الكاتب شيعي جلد
~~له تواليف في القراءات وغيرها قال أبو جعفر الطوسي ضعيف الحديث فاسد المذهب
~~قلت كان في أواخر المائة الثالثة PageV01P252
# 793 أحمد بن محمد بن أحمد أبو منصور الصيرفي سمع أبا عمر بن حيويه وطبقته
~~قال الخطيب رافضي وسماعه صحيح
# 794 أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الهمداني القاري الصوفي عن أبي عبد
~~الله بن فنجويه قال الكيا تركت الرواية عنه لأني رأيته في جزء قد حك إسما
~~وجعل اسمه مكانه
# 795 أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني عن علي بن حجر وبابه قال
~~بن حبان كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجري مع أهل الصناعة فيه ولا يكاد يذكر
~~له باب الا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن الأثبات بما لا يتابع عليه
~~ذاكرته بأشياء كثيرة فأغرب علي فيها فطاولته على الإنبساط فأخرج إلى أصول
~~أحاديث منها حديث داود بن أبي هند عن الحسن عن عبد ms0218 الرحمن بن سمرة لا تسأل
~~الإمارة أخبرناه عن علي بن حجر عن هشيم عن داود وليس هذا في كتاب علي بن
~~حجر إنما في كتابه الذي صنفه في أحكام القرآن حدثنا هشيم عن منصور ويونس
~~فقلت له يا أبا العباس أحب أن تريني أصلك فأخرج إلي كتابه بخط عتيق فيه
~~حدثنا هشيم عن منصور ويونس وفي عقبه هشيم عن داود عن الحسن وفي عقبه بن
~~علية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن فقال حدثنا علي بن حجر بهذه الأحاديث
~~الثلاثة ثم قال بن حبان فكأنه كان يعملها في صباه وقد روى عن محمد بن مصفى
~~أكثر من خمس مائة حديث فقلت أين رأيته قال بمكة في سنة ست وأربعين ومائتين
~~فقلت يا أبا العباس سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي عابد الشام بحمص يقول
~~عادلت محمد بن مصفى من حمص إلى مكة سنة 46 فاعتل في الجحفة علة صعبة ودخلنا
~~مكة فطيف به راكبا وخرجنا إلى منى واشتدت علته فاجتمع عليه أصحاب الحديث
~~وقالوا أتأذن لنا في الدخول عليه فقلت هو لما به فأذنت لهم فدخلوا ولا يعقل
~~شيئا فقرؤوا عليه حديث بن جريج عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبد
~~الله بن عمر ليس من البر الصيام في السفر وخرجوا فمات فدفناه بمنى فبقي أبو
~~العباس ينظر إلى وقال لي مرة ثنا يزيد بن موهب فقلت أين رأيته قال بمكة سنة
~~46 فقلت له سمعت بن قتيبة يقول دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة 32 فبقي ينظر
~~إلي وعندي أن كتبا وقعت إليه فيها من حديث موهب بن يزيد فتوهم أنه يزيد بن
~~موهب فحدث به عنه قال السلمي سألت الدارقطني عن الأزهري فقال هو أحمد بن
~~محمد بن الأزهر بن حريث سجستاني منكر الحديث لكن بلغني أن بن خزيمة حسن
~~الرأي فيه وكفى بهذا فخرا وقال بن عدي أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث
~~السبحزي كان بنيسابور روى عن سعيد بن يعقوب الطالقاني عن ms0219 عمر بن هارون عن
~~يونس عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال أمرت بالخاتم والنعلين وهذا
~~باطل قلت وعمر بن هارون متروك انتهى قال بن عدي حدث بمناكير وأورد له عن
~~الحسين بن الحسن بن علي بن عاصم عن جده عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة
~~عن أبي موسى رفعه لا نكاح إلا بولي فقال ليس له أصل من حديث مطرف وقال
~~الدارقطني أيضا في غرائب مالك الأزهري ضعيف الحديث PageV01P253
# 796 ز أحمد بن محمد بن إسحاق العبدي مجهول قاله مسلمة بن قاسم وسيأتي
~~أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري فيحتمل أن يكون هو
# 797 ز أحمد بن محمد بن حرب البغدادي مجهول قاله مسلمة قلت يحتمل أن يكون
~~هو الجرجاني الآتي
# 798 ز أحمد بن محمد الطالقاني لا يعرف روى عن آدم بن أبي إياس بسند
~~الصحيح خبرا موضوعا سقته في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس البغدادي
~~PageV01P254
# 799 أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المحبر شيخ البانياسي ضعفه البرقاني
~~وقواه غيره قال الخطيب سمعت البرقاني يقول ابنا الصلت ضعيفان وسمعت حمزة بن
~~محمد بن طاهر يقول كان دينا صالحا وسمعت عبد العزيز الأزجي يقول عمد بن
~~الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا فحدث بها عن البردعي يعني ولم تكن عند
~~البردعي انتهى وضبطه بن السمعاني بفتح الجيم وكسر الباء المشددة وقال هو
~~أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك بن سعد بن قيس
~~بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي سمع إبراهيم بن
~~عبد الصمد الهاشمي والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا بكر بن الأنباري ومحمد
~~بن يحيى الصولي وأبا علي الصفار وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وحمزة
~~بن محمد الدقاق وجماعة آخرهم مالك بن أحمد البانياسي قال حمزة سمعنا منه
~~كتاب أحكام القرآن لإسماعيل القاضي وكان يرويه عن إسماعيل الصفار ثم بلغنا
~~أنه قد ابتدأ يحدث بكتاب ms0220 الأمثال لابن عبيد عن دعلج عن علي بن عبد العزيز
~~عنه فخففت إليه وأنكرت عليه وكان قوم من أصحاب الحديث كتبوه فأعلمته أن ذلك
~~باطل فامتنع من روايته وكانت ولادته في سنة سبع عشرة وثلاث مائة ومات في
~~رجب سنة خمس وأربع مائة قلت وقع لنا حديثه عاليا جدا في الثاني في أمالي
~~الهاشمي
# 800 أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي سمع المحاملي وابن
~~عقدة وعنه الخطيب وقال كان صدوقا صالحا قال وسمعت البرقاني يقول ابنا الصلت
~~ضعيفان انتهى وقال الحافظ أبو ذر الهروي لا بأس بهما إذا حدثا من أصولهما
~~PageV01P255
# 801 أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهاني قال بن طاهر اسرف وادعى ما لم يسمع
~~حدث عن الطبري وأنا أخشى أن يكون الذي سيأتي بعد هذا بترجمة
# 802 أحمد بن محمد بن بكر أبو روق الهزاني عن الفلاس وعدة وهو صدوق فما
~~أدري لكن روى عنه أبو العباس المنصوري قال حدثنا الزيادي ثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده مرفوعا أول من قاس إبليس
~~فلا تقيسوا فالحمل فيه على المنصوري وكان ظاهريا سيأتي بعد ورقة انتهى وقال
~~مسلمة بن قاسم كان أبو روق فقيها على مذهب مالك لأن كتبه كانت احترقت فحدث
~~من فروع فتكلم الناس فيه لذلك ولم أر أحدا من أصحاب الحديث ترك الكتابة عنه
~~فلذلك كتبت عنه واحسب أن موته كان في سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاث مائة
~~وسألت بن الأعرابي عنه فقال ثقة مأمون قلت وهو أحمد بن محمد بن بكر بن زياد
~~بن العلاء بن زياد بن بكر بن إياس بن روق بصري الأصل حدث هو وأبوه وجده روى
~~عن علي بن حرب ويزيد بن سنان ومحمد بن الوليد البسري ونحوهم روى عنه
~~الدارقطني وابن المقري وابن جميع
# 803 أحمد بن محمد بن خوري العكبري عن خيثمة بحديث موضوع قال الخطيب في
~~حديثه مناكير حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ انتهى وقد ms0221 اختصره الخطيب واستدركه
~~بن النجار في الذيل فقال نسب الخطيب أباه إلى جده الأعلى وإنما هو محمد بن
~~إسحاق بن الفضل بن زيد بن خوري العكبري ويكنى أبا الفرج سمع بعكبرا عمر بن
~~أحمد وببغداد عبد الصمد الطستي وبالبصرة والكوفة وهمذان وأصبهان ومصر
~~والشام والقدس وغيرها وجال البلدان فأكثر روى عنه أبو الفتح عبد الملك بن
~~عيسى وأبو بكر لآل وحمزة السهمي وآخرون وكان الغالب على رواياته الغرائب
~~والمناكير ثم ساق له عن أحمد بن زكريا عن إبراهيم بن أخي عبد الرزاق عن عبد
~~الرزاق بسند الصحيح حديثا موضوعا والمتن عن بن عباس رفعه تلمد الفقير عند
~~الشهوة لا يقدر على انفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة وروى عنه أيضا
~~عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقرى وسيأتي عنه في ترجمة قدامة حديث
~~PageV01P256
# 804 أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري قال بن عدي
~~كذبوه وأنكرت عليه أشياء قلت فمن أباطيله رواية الطبراني وغيره عنه حدثنا
~~حميد بن علي العجلي الكوفي واه ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر
~~رضي الله عنه مرفوعا قالت الجنة يا رب أليس وعدتني أن تزينني بركنين قال
~~ألم أزينك بالحسن والحسين فما ست الجنة كما تميس العروس انتهى وقال بن أبي
~~حاتم في الجرح والتعديل سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه وقال بن
~~يونس توفي ليلة عاشوراء سنة اثنتين وتسعين ومائتين وكان من حفاظ الحديث
~~وأهل الصنعة وقال عبد الغني بن سعيد سمعت حمزة بن محمد يقول هو ادخل على
~~أحمد بن سعيد الهمداني حديث بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما حديث الغار قال وسعت العدل الرضى أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرعيني
~~يقول سمعت الفقيه أبا بكر بن الحداد يقول سمعت النسائي يقول لو رجع أحمد بن
~~سعيد عن حديث الغار عن بكير لحدثت عنه وقال بن عدي سمعت محمد بن سعد السعدي
~~يقول سمعت أحمد ms0222 بن شعيب النسائي يقول كان عندي أخو ميمون وعدة فدخل بن
~~رشدين يعني أبا جعفر فصفقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي بن رشدين ألا ترى
~~ما يقول هؤلاء فقال له أخو ميمون أليس أحمد بن صالح أمامك قال بلى فقال
~~سمعت علي بن سهل يقول سمعت أحمد بن صالح يقول إنك كذاب قلت أخو ميمون كان
~~أحد الحفاظ بمصر واسمه أبو بكر أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب مات سنة
~~ست وسبعين ومائتين قال بن عدي وكان صاحب حديث كثير حدث عنه الحفاظ بحديث
~~مصر وأنكرت عليه أشياء مما رواه وكان آل بيت رشدين خصوا بالضعف من أحمد إلى
~~رشدين وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه قال بن عدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد
~~ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بمصر ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب بن
~~إسحاق بن كثير عن سفينة قال واسم سفينة رومان البجلي وسماه جبرائيل عن الله
~~سفينة عن أبيه عن جده عن أبي سفينة رفعه المستشار مؤتمن وهذا الحديث بهذا
~~الإسناد ليس بمحفوظ وهو محتمل وابن رشدين صاحب حديث كثير وقال مسلمة في
~~الصلة حدثنا عنه غير واحد وكان ثقة عالما بالحديث ومن الرواة عنه محمد بن
~~أبي بكر البزار وعبد الله بن جعفر بن الورد ومحمد بن الربيع الجيزي وأبو
~~طالب أحمد بن نصر الحافظ وجعفر بن محمد الخلدي وأحمد بن أسامة التجيبي وعمر
~~بن عبد العزيز بن دينار وآخرون وحمل القراءة بن شنبوذ عنه عن أحمد بن صالح
~~عن ورش وغيره عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر بن عياش قال الداني كتبت من خط
~~أحمد بن محمد بن يوسف مات أبو جعفر في يوم عاشوراء وله بضع وثمانون سنة
~~رحمه الله تعالى PageV01P257
# 805 أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني عن علي بن الجعد وطبقته قال بن
~~عدي يتعمد الكذب ويضع روى عن بن حميد عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة ms0223 رضي الله عنه مرفوعا من قال القرآن مخلوق فهو كافر والإيمان يزيد
~~وينقص وله عن علي بن الجعد عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~ليس الخبر كالمعاينة وحدثني أن إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثهم بجرجان كذا
~~قال بقلة حياء فإن إبراهيم ما دخل جرجان قط ومات قبل أن يولد الملحمي وقال
~~حدثنا أبي عن السدي عن أبي الجلد قال رأيت امرأة لوط قد مسخت حجرا تحيض في
~~كل شهر وله عن عبد الأعلى بن حماد عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه
~~مرفوعا الباذنجان شفاء من كل داء انتهى وقال بن حبان أردت السماع منه فأخذ
~~جزءا فرأيت فيه ما استدللت به على أنه كان يضع الحديث فلم اشتغل به وقال بن
~~عدي وهو مولى سليمان بن علي الهاشمي كان يتعمد الكذب وأخرج له عدة أحاديث
~~يقول في كل منها أنه باطل وكرر تكذيبه في عدة مواضع PageV01P258
# 806 ز أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري يعرف بالبلنسي وابن اليتيم
~~وبالأندرشي لسكناه بحصن اندرش من المرية روى بالإجازة عن أبي علي الصدفي
~~وأبي عبد الله بن الفراء وأبي عبد الله بن أبي زهر وأبي الفضل بن شرف وأبي
~~الوليد بن زيد وأبي محمد البطليوسي وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله أحد
~~الضعفاء الآتي ذكره في المحمدين وأبو علي بن عبد المجيد وقال ذاكرت بأمره
~~أبا محمد بن عبيد الله وذكرت له أنه يدعي الرواية عن الصدفي وابن الفراء
~~فقال هذه ريبة قال بن عبد المجيد وكان هذا الشيخ متهما في الرواية عنهما
~~وتعقب ذلك بن عسكر في رجال مالقه بأن أجازته منهما ممكنة واستدل على ذلك
~~بأنه رأى قراءته على أبي الحسن بن موهب بالملخص في شعبان سنة ثلاث عشرة
~~وخمس مائة وقد كتب له قرأ علي الفقيه المقري أبا العباس قال ولا يكتب مثل
~~هذا إلا لرجل قال فلا بعدان تصح له إجازة الصدفي الذي مات سنة 14 ولم يذكر
~~بن عسكر ms0224 تاريخ مولده ولا موته وذكر بن عبد الملك في التكملة أن أبا محمد بن
~~الحسن القرطبي أنكر على الأندرشي ذلك فقال كان لا يحدث عن الصدفي ولا عن
~~الفراء إلا بواسطة ثم في الأخير حدث عنهما فتطرقت فيه الظنون وقال طلبه
~~للعلم في حدود العشرين ومات الصدفي وابن الفراء سنة أربع عشرة وخمس مائة
~~قال وكان من أئمة القرآن مبرزا في تجويده مشاركا في الحديث عارفا بالنحو
~~حسن التقييد والضبط مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى PageV01P259
# 807 أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد العلامة أبو جعفر الأشعري
~~القمي شيخ الرافضة بقم له تصانيف وشهرة كان في حدود الثلاث مائة
# 808 أحمد بن محمد بن الحسن أبو بكر البلخي الذهبي محدث كان بعد الثلاث
~~مائة كان مشتهرا بشرب الخمر قاله الإسماعيلي وقال الحاكم وقع إلي من كتبه
~~بخطه وفيها عجائب سمع الفلاس وطبقته توفي سنة أربع وعشرة وثلاث مائة
# 809 أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقري حدث عن الباغندي قال أبو
~~القاسم الأزهر كذاب وقال الخطيب حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ ومحمد بن عمر بن
~~بكر والخلال وكان يظهر النسك والصلاح ولم يكن في الحديث ثقة وقال حمزة
~~السهمي حدث عمن لم يره وقال العتيقي توفي سنة ثمان وثلاث مائة انتهى وقال
~~الحاكم حدث بأحاديث شاذة عن قوم ثقات وقال حمزة سمعت الدارقطني وجماعة من
~~المشائخ تكلموا فيه وكان أمره أبين من هذا وقال بن أبي الفوارس كان سيء
~~الحال في الحديث مذموما ذاهبا لم يكن بشيء البتة PageV01P260
# 810 أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري ت السكوني روى عن أبان بن عثمان
~~الأحمر في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل لا يصح قاله
~~الأزدي وهذا الحديث اسنده العقيلي فقال حدثنا إبراهيم بن أحمد الناقد حدثني
~~إسماعيل بن مهران ثنا أحمد بن محمد السكري ت السكوني عن أبان بن عثمان
~~الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة ms0225 عن بن عباس رضي الله عنهما حدثني علي رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض نفسه على قبائل العرب الحديث
~~بطوله قال العقيلي ليس لهذا الأصل
# 811 أحمد بن محمد بن ربيح بن وكيع أبو سعيد النسوي الحافظ مات سنة سبع
~~وخمسين وثلاث مائة وله تصانيف أدرك أبا خليفة الجمحي قال الحاكم ثقة مأمون
~~وقال بن أبي الفوارس ثقة وقال الخطيب الصحيح أنه ثقة ثبت وضعفه أبو نعيم
~~وأبو زرعة الكشي وقد حدث عنه الدارقطني انتهى وإنما ضعفه من ضعفه لأنه كان
~~زيدي المذهب تظاهر به وقد تكلم بعضهم في روايته أيضا قاله بن طاهر وسيأتي
~~في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني أن الدارقطني ضعف بن ربيح لكن قال
~~الدارقطني في غرائب مالك ثنا أحمد بن محمد بن ربيح النسوي ثنا أحمد بن
~~الخضر المروزي ثنا يحيى بن ماسويه ثنا سويد بن نصر ثنا أبو سعيد مولى بني
~~هاشم عن مالك عن الزهري عن أنس ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أمرين إلا اختار أيسرهما الحديث وقال غريب أن كان الراوي ضبطه ورجاله كلهم
~~معروفون بالثقة PageV01P261
# 812 أحمد بن محمد بن حميد المقري الملقب بالفيل لضخامته قرأ على عمرو بن
~~الصباح وغيره حدث عن يحيى بن هاشم السمسار وقرأ عليه قال الدارقطني ليس
~~بالقوي روى عنه بن مجاهد
# 813 ز أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي من كبار الرافضة له تصانيف
~~جمة أدبية منها كتاب اختلاف الحديث والعيافة والقيافة وأشياء كان في زمن
~~المعتصم
# 814 أحمد بن محمد بن حسين السقطي عن يحيى بن معين ذكروا أنه وضع حديثا
~~على يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من تعلم القرآن أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كل قد
~~استوجب النار قال بن الجوزي وضعه السقطي
# 815 أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه صاحب الطبراني سماعه صحيح لكنه
~~شيعي معتزلي ms0226 ردي المذهب قال يحيى بن مندة مات سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة
~~انتهى وكنيته أبو الحسن الأصبهاني قال أبو زكريا بن مندة كان صحيح السماع
~~ردي المذهب جميع مسموعاته مع جده الحسين في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة وقد
~~حك من المعجم أشياء من رواية مسروق عن بن مسعود في الثقات روى عنه معمر بن
~~أحمد اللبان ومحمود بن إسماعيل الصيرفي وأبو علي الحداد وجماعة من
~~الأصبهانيين مات في صفر ومن شعره % أتطمع أن تدوم لك الحياة % وتجمع ما
~~تفوز به العداة % % فلا ترج البقاء وأنت شيخ % وهل يبقى إذا أبيض النبات %
# 816 أحمد بن محمد بن داود الصنعاني أتى بخبر لا يحتمل رواه إسماعيل بن
~~أبي أويس عنه قال أخبرني أفلح بن كثير ثنا بن جرير عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه قال نزل جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
~~الدعاء من السماء في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكا مستبشرا قال يا
~~محمد إن الله بعثني إليك بهدية قال وما تلك الهدية يا جبرائيل قال كلمات من
~~كنوز العرش أكرمك الله بهن قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم يؤاخذ
~~بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا
~~باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ومنتهى كل شكوى الحديث بطوله قال
~~الحاكم صحيح الإسناد قلت كلا قال فرواته كلهم مدنيون قلت كلا قال ثقات قلت
~~أنا اتهم به أحمد وأما أفلح فذكره بن أبي حاتم ولم يضعفه انتهى وقد جوزت في
~~ترجمة أحمد بن عبد الله بن أخت عبد الرزاق أنه هذا فإن أحدا ما قيل فيه أنه
~~أحمد بن داود فكأنه نسب إلى جده وقد تقدم النقل عمن نسبه إلى الكذب
~~PageV01P262
# 817 أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي
~~متوسط ضعفه غير واحد وقواه آخرون قال بن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في
~~الصنعة رأيت ms0227 مشائخ بغداد يسيئون الثناء عليه ثم قوى بن عدي أمره وقال لولا
~~أني شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه يعني لا أحابي لم أذكره للفضل الذي كان
~~فيه من الفضل والمعرفة ثم لم يسق له بن عدي شيئا منكرا وذكر في ترجمة
~~العطاردي أن بن عقدة سمع منه ولم يحدث عنه لضعفه عنده قلت وقد سمع من أبي
~~جعفر بن المنادى ويحيى بن أبي طالب والكبار قال الخطيب حدثنا عنه أبو عمر
~~بن مهدي وابن الصلت وأبو الحسين بن المتيم وعقدة لقب أبيه لعلمه بالتصريف
~~والنحو وكان عقدة ورعا ناسكا وروى أبو الفضل بن خنزابة الوزير عن الدارقطني
~~قال اجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن بن مسعود احفظ من PageV01P263 أبي
~~العباس بن عقدة وقال أحمد بن الحسن بن هرثمة كنت بحضرة بن عقدة اكتب عنه
~~وفي المجلس هاشمي فجرى حديث الحفاظ فقال أبو العباس أنا أجيب بثلاث مائة
~~ألف حديث من أهل بيت هذا سوى غيرهم وضرب بيده على الهاشمي وقال الخطيب ثنا
~~أبو العلاء الواسطي سمعت محمد بن عمر بن يحيى العلوي يقول حضر بن عقدة عند
~~أبي فقال له قد أكثر الناس في حفظك فأحب أن تخبرني فامتنع فأعاد المسئلة
~~عليه وعزم عليه فقال احفظ مائة ألف حديث بالإسناد والمتن وأذاكر بثلاث مائة
~~ألف حديث قال الخطيب وحدثني التنوخي سمعت محمد بن عمر العلوي يقول قال أبي
~~لابن عقدة بلغني من حفظك ما استكثرته فكم تحفظ قال احفظ بالأسانيد والمتون
~~خمسين ومائتي ألف حديث وأذاكر بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع
~~بست مائة ألف حديث وقال عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول بن عقدة
~~يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال أبو سعيد الماليني أراد بن
~~عقدة أن يتحول فكانت كتبه ست مائة حملة وقال البرقاني قلت للدارقطني أيش
~~أكثر ما في نفسك من بن عقدة قال الإكثار بالمناكير وروى حمزة بن محمد بن
~~طاهر عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير ms0228 إلى الرفض قرأت بخط يوسف بن أحمد
~~الشيرازي سئل الدارقطني عن بن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي وأكذب من
~~يتهمه بالوضع إنما بلاؤه هذه الوجادات وقال أبو عمر بن حيويه كان بن عقدة
~~يملي مثالب الصحابة أو قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال بن عدي رأيت فيه
~~مجازفات حتى كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرأت فيه قال ثنا
~~فلان وقال كان مقدما في الشيعة قال بن عدي وسمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول
~~بن عقدة لا يتدين بالحديث لأنه كان PageV01P264 يحمل شيوخا بالكوفة على
~~الكذب يسوي لهم نسخا ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم قلت مات سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاث مائة عن أربع وثمانين سنة انتهى وقال المؤلف في تذكرة الحفاظ
~~عقب الحكاية الأخيرة ما علمت بن عقدة اتهم بوضع حديث أما الإسناد فلا أدري
~~قلت أنا ولا أظنه كان يضع في الإسناد إلا الذي حكاه بن عدي وهي الوجادات
~~التي أشار إليها الدارقطني وقال أبو علي الحافظ ما رأيت أحدا أحفظ لحديث
~~الكوفيين من أبي العباس بن عقدة فقيل له ما يقول له بعض الناس فيه فقال لا
~~يشتغل بمثل هذا أبو العباس أمام حافظ محله محل من يسأل عن التابعين
~~واتباعهم فلا يسأل عنه أحد من الناس وقال بن عدي أيضا سمعت أبا بكر
~~الباغندي يقول كتب إلينا بن عقدة قد خرج شيخ بالكوفة عنده نسخ للكوفيين
~~فقدمنا عليه وقصدنا الشيخ فطالبناه بالأصول فقال ما عندي أصل وإنما جاءني
~~بن عقدة بهذه النسخ وقال لي أر وهذه يكون لك ذكر ويرحل إليك أهل بغداد قال
~~بن عدي وقد كان بن عقدة من الحفظ والمعرفة بمكان قال وسمعت بن مكرم يقول
~~كنا عند بن عثمان بن سعيد في بيت وقد وضع بين أيدينا كتبا كثيرة فنزع بن
~~عقدة سراويله وملأه منها سرا من الشيخ ومنا فلما خرجنا قلنا ما هذا الذي
~~تحمله فقال دعونا من ورعكم هذا قال وسمعت عبدان يقول بن عقدة ms0229 قد خرج عن
~~معاني أصحاب الحديث فلا يذكر معهم وقال حمزة السهمي ما مثل أبي العباس
~~بالوضع الأطبل وقال حمزة عن الدارقطني أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب قلت
~~ومما يدل على سعة حفظه ما ذكره أحمد بن أحمد الحافظ في تاريخه قال سمعت أبا
~~عبد الله الزعفراني يقول روى بن صاعد ببغداد في أيامه حديثا أخطأ في إسناده
~~فأنكر عليه بن عقدة فخرج عليه أصحاب بن صاعد وارتفعوا إلى الوزير علي بن
~~عيسى فحبس بن عقده ثم قال الوزير من يرجع إليه في هذا فقالوا بن أبي حاتم
~~فكتبوا إليه في ذلك فنظر وتأمل فإذا الصواب مع بن عقدة فكتب إلى الوزير
~~بذلك فأطلق بن عقدة وعظم شأنه وقال مسلمة بن قاسم لم يكن في عصره أحفظ منه
~~وكان يزن بالتشيع والناس يختلفون في أمانته فمن راض ومن ساخط به وقال أبو
~~ذر الهروي كان بن عقدة رجل سواء وقال بن الهرواني أراد الحضرمي أبو جعفر
~~يعني مطينا أن ينشر أن بن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل أن
~~يفعل PageV01P265
# 818 أحمد بن محمد بن سعيد أبو إسحاق الهروي روى بمسرقند حديثا باطلا في
~~حدود الخمسين وثلاث مائة
# 819 ز أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي مولى عثمان من
~~أهل همدان يروي عن القاسم بن الحكم العرني عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال بن
~~حبان في الثقات حدثنا عنه شيوخنا يغرب وقال بن أبي حاتم روى عن الأشيب كتبت
~~عنه وهو صدوق
# 820 أحمد بن محمد بن السكن الحافظ عن إسحاق بن موسى الخطمي ونحوه ضعفه
~~عبدان الشيرازي وقال بن مردويه كان ممن يسرق الحديث وكان أبو أحمد العسال
~~يحسن أمره ويروي عنه يكنى أبا الحسن بغدادي لقي أيضا بن سهم الأنطاكي وعدة
~~انتهى وقال أبو الشيح قدم علينا أصبهان سنة أربع وثلاث مائة فحدث عن إسحاق
~~الخطمي وابن سهم الأنطاكي وعيسى الشيوزي وخلق ففتش عنه وكان ممن يسرق ms0230
~~الحديث ويحدث بالبواطيل فتركوا حديثه وقال أبو نعيم أحمد بن محمد بن السكن
~~بن عمير بن يسار أبو الحسن البغدادي فيه لين وذكره الخطيب في تاريخه في
~~موضعين فمرة قال أحمد بن محمد بن السكن بن عمير بن سيار ومرة قال أحمد بن
~~السكن وهو هو نسب في المرة الواحدة إلى جده وحدث هذا أيضا عن محمد بن حميد
~~الرازي وأبي ثور ولوين وغيرهم وعنه أبو القاسم بن أبي العقب وأبو بكر محمد
~~بن سليمان الربعي وعبد الله بن أحمد بن إسحاق والد أبي نعيم وغيرهم
~~PageV01P266
# 821 أحمد بن محمد بن صاعد أخو يحيى قال بن عدي رأيتهم مجتمعين على ضعفه
~~وقواه الخطيب وقال الدارقطني ليس بالقوي انتهى قال بن عدي يكنى أبا العباس
~~وهو أكبر من يحيى وأعلى إسنادا وأقدم موتا يروي عن أبي موسى الهروي عن بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه رفعه لا وصية لوارث حدث عن
~~عبد الله بن عون عن أبي إسماعيل المؤدب عن مسعر عن رجل من بجيلة وهو مالك
~~بن مغول عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه من أتى الجمعة فليغتسل قاله
~~بن عدي وهو بهذا الإسناد باطل ورأيت أهل العراق يسيئون الثناء عليه والحديث
~~الأول اتهم به
# 822 أحمد بن محمد بن سوادة ويعرف بحشيش كوفي نزل بغداد وحدث بها عن عبيدة
~~بن حميد قال الدارقطني لا يحتج به وقال الخطيب روى عنه محمد بن مخلد وما
~~رأيت أحاديثه إلا مستقيمة انتهى وذكره بن أبي حاتم فقال كتبنا شيئا من
~~حديثه فلم يقض لنا السماع منه
# 823 ز أحمد بن محمد بن جابر أبو جعفر عن أحمد بن عبد الكريم ثنا خالد
~~الحمصي عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد الهاجري عن الحكم عن إبراهيم قال
~~قال علي رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلى أربع
~~عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فذكر الحديث وفيه من صلى كما ms0231 رأيت كتب له
~~عشرون حجة الحديث قال البيهقي في الشعب أنا عبد الخالق بن علي الثوري أنا
~~أبو جعفر محمد بن بسطام القوسي بقرية دابه حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~جابر فذكره ثم قال هذا حديث منكر يشبه أن يكون موضوعا ورواته قبل عثمان بن
~~سعيد مجهولون PageV01P267
# 824 أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر الكوفي
~~الرافضي الكذاب مات في أول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وقيل أنه لحق إبراهيم
~~القصار حدث عن أحمد بن موسى الحمار وموسى بن هارون وعدة روى عنه الحاكم
~~وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ
~~موته كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه
~~المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وفي خبر
~~آخر في قوله تعالى وجاء فرعون عمرو من قبله أبو بكر والمؤتفكات عائشة وحفصة
~~فوافقته على ذلك ثم أنه حين أذن الناس بهذا الأذان المحدث وضع حديثا متنه
~~تخرج نار من قعر عدن تلتقط مبغضي آل محمد ووافقته عليه وجاءني بن سعيد في
~~أمر هذا الحديث فسألني وكبر عليه وأكثر الذكر له بكل قبيح تركت حديثه
~~وأخرجت عن يدي ما كتبته عنه ويحتجون به في الأذان زعم أنه سمع بن هارون عن
~~الحماني عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة رضي الله
~~عنه قال كنت غلاما فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اجعل في آخر أذانك حي
~~على خير العمل وهذا حدثنا به جماعة عن الحضرمي عن يحيى الحماني وإنما هو
~~اجعل في آخر أذانك الصلاة خير من النوم تركته ولم أحضر جنازته
# 825 ز أحمد بن محمد البستي الخارزنجي اللغوي نسبه الأزهري في خطبة
~~التهذيب إلى التصحيف الكثير وذكره بن السمعاني وقال مات سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين PageV01P268
# 826 أحمد بن محمد بن سليمان الغرطاني أبو جعفر ms0232 يلقب الجبيهة تلا بالسبع
~~على بن دري قال بن عبد الملك في ذيل الصلة كان من أهل العلم والصدق والورع
~~إلا أنه اختل عقله كما عرف وكان قد حج فلما رجع انكسرت المركب الذي كان فيه
~~فاستشهد جميع من فيه غيره فإنه تعلق بعود الجدار وقيض له بعد أيام من أيقظه
~~وعالجه إلى أن صح لكنه اختل ولكنه بقي على ما أمكنه إدراك القراءات ومات
~~بعد سنة ثلاث وستين وخمس مائة وقد بلغ تسعين سنة
# 827 أحمد بن محمد بن عبد الرحيم البردعي نزيل مرسية ذكره بن عبد الملك
~~فقال روى عن بن شفيع وابن موهب ويونس بن عبد الله بن مغيث وغيرهم روى عنه
~~أبو عبد الله الأندرشي وغيره وكان مقريا متصديا ولم يكن بالضابط
# 828 أحمد بن محمد بن شعيب السجزي أبو سهل عن محمد بن معمر البحراني وعنه
~~حسن بن نفيس يحدث بالكذب عن البحراني عن روح عن الثوري عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا طعام الكريم دواء وطعام البخيل داء انتهى
~~وهذا الحديث أورده الخطيب في المؤتلف عن أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبيد
~~الله الرشيدي عن محمد بن أحمد الرجائي عن حسين بن يعيش بن زهير وذكره أبو
~~منصور الديلمي من طريق الحاكم النيسابوري عن حسين بن داود العلوي عن إسحاق
~~بن إبراهيم المروزي عن أبي سهل فذكره بلفظ طعام الجواد والباقي سواء وهو
~~حديث منكر
# 829 أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني عن عمه جبارة بن المغلس وعن
~~عفان وأبي نعيم روى عنه أبو يعلى بن الصواف والجعابي كذاب فلهذا يدلسه
~~PageV01P269 بعضهم فيقول ثنا أحمد بن عطية وبعضهم أحمد بن الصلت قال بن عدي
~~رأيته سنة سبع وتسعين ومائتين فقدرت أن له ستين سنة أو أكثر ومات سنة
~~اثنتين وثلاث مائة ثم قال بن عدي ما رأيت في الكذابين أقل حيا أمنه وقال بن
~~قانع ليس بثقة وقال بن أبي الفوارس كان يضع الحديث وقال بن ms0233 حبان راودني
~~أصحابنا على أن أذهب إليه فاسمع منه فاخذت جزءا لأنتخب فيه فرأيته حدث عن
~~يحيى بن سليمان بن نضلة عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~رد دانق بن حرام أفضل عند الله من سبعين حجة مبرورة ورأيته حدث عن هناد عن
~~أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما لرد دانق من حرام
~~أفضل من مائة ألف ينفق في سبيل الله فعلمت أنه يضع الحديث فلم أذهب إليه
~~ورأيته يروي عن جماعة ما أحسبه رآهم وقال الدارقطني كان يضع الحديث قلت مات
~~سنة ثمان وثلاث مائة وفي تاريخ نيسابور للحاكم حدثني أبو محمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد العماري عن محمد بن محمد بن حريز التاجر عن محمد بن أحمد
~~الشعيثي بمنى عن إسماعيل بن محمد الضرير ثنا أحمد بن الصلت الحماني ثنا
~~محمد بن سماعه عن أبي يوسف عن أبي حنيفة رحمه الله قال حججت مع أبي ولي
~~ثمان عشرة سنة فمررنا بحلقة فإذا رجل فقلت من هذا فقالوا عبد الله بن
~~الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه قلت هذا كذب فابن جزء مات بمصر ولأبي
~~حنيفة ست سنين وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه آخر وهو باطل أيضا قرأته على
~~إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن القاسم بن مطين أن عبد الله بن الحسين
~~كتب إليهم أخبرنا أبو الفتح هود بن أحمد الصابوني عن الشريف أبي السعادات
~~أحمد بن أحمد بن عبد الواحد ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أبي الحسين ثنا
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن عيسى النفشي PageV01P270 ثنا أبو علي الحسن بن
~~علي الدمشقي ثنا أبو ذر عبد العزيز بن حسن الطبري ثنا أبو مكرم بن أحمد
~~البغدادي ثنا محمد بن أحمد بن سماعه ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا أبو يوسف
~~ثنا أبو حنيفة رحمه الله قال ولدت سنة ثمانين وحججت مع أبي سنة ست وتسعين
~~وأنا بن ست ms0234 عشرة سنة فلما دخلت المسجد الحرام رأيت حلقة عظيمة فقلت لأبي
~~حلقة من هذه فقال هذه حلقة عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث
~~لا يحتسب وعلى المصنف في نقل كلام بن عدي مواخذات منها أن لفظ بن عدي فقدرت
~~أن له سبعين بموحدة وعين ومنها أنه ليس في كلامه بيان وفاته فإن كان ذلك
~~وقع في نسخة المؤلف فلا معنى لقوله بعد ذلك قلت مات سنة كذا مع تقدمها في
~~كلام غيره وإن كان ذلك موافقا لسائر النسخ فلا معنى لإبهام كونها في كلام
~~بن عدي ثم أعادتها مصدرة نقلت ومنها أنه اختصر كلام بن عدي وقد اشتمل على
~~فوائد تتعلق بترجمة المذكور وهي قوله متصلا بقوله أقل حيا أمنه كان يترك
~~الوراقين فيحمل من عندهم رزم الكتب ويحدث عمن اسمه فيها ولا يبالي متى مات
~~وهل مات قبل أن يولد أو لا ثم ذكر له أحاديث وقال الحاكم روى بن الصلت عن
~~القعنبي ومسدد وابن أبي أويس وبشر بن الوليد أحاديث وضعها وقد وضع أيضا
~~المتون مع كذبه في لقي هؤلاء وقال أبو نعيم روى عن شيوخ لم يلقهم بالمشاهير
~~والمناكير وذكره البرقاني فيمن وافق الدارقطني عليه من المتروكين وقال
~~الخطيب حدث عن أبي نعيم وغيره بأحاديث أكثرها باطلة هو وضعها وحكى عن بشر
~~بن الحارث ويحيى بن معين وعلي بن معين وعلي بن المديني أخبارا جمعها بعد أن
~~وضعها في مناقب أبي حنيفة وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول لم يلق أبو
~~حنيفة أحدا من الصحابة وقال الأزهري عن الدارقطني مناقب أبي حنيفة موضوعة
~~كلها وضعها أحمد بن المغلس الحماني قرأته غير مرة قلت ومن مناكيره روايته
~~عن بشر الحافي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه أزهد في الدنيا يحبك الله الحديث رواه بن عساكر في تاريخه عن
~~الدينوري ms0235 عن القزويني حدثنا يوسف بن عمر القواس عن محمد بن أحمد بن الحسن
~~ثنا أحمد بن المغلس فذكر قصة هذا فيها وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وإنما
~~يعرف من حديث سهل بن سعد الساعدي بإسناد ضعيف ذكرته في غير هذا المكان
~~PageV01P271
# 830 أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه أبو العباس المنصوري القاضي من أهل
~~المنصورة روى عن أبي روق الهزاني حديثا باطلا هو آفته ذكرناه في ترجمة أبي
~~روق انتهى وقال الحاكم ورد إلى بخارى سنة ستين وأنا بها فكتبت عنه سمع أبا
~~العباس بن الأثرم وأبا روق الهزاني وولي قضاء أرجان وكان من ظرافة من رأيت
~~من العلماء وقال أبو سعد بن السمعاني كان إماما على مذهب داود بن علي
~~الأصبهاني
# 831 ز أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب البلنسي وأصله باجي ولد سنة
~~سبعين وخمس مائة وسمع من أبي عيسى بن الناصف وغيره وأجاز له أبو علي بن
~~حصنون وغيره وحصر لما أخذ الفرنج بلده بلنسية وهو بها في سنة ست وثلاثين
~~فتحول إلى سبتة ومات بها في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين
# 832 أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل عن إسماعيل بن أبي أويس
~~وشيبان وقرة بن حبيب وعنه بن كامل وابن السماك وطائفة وكان من كبار الزهاد
~~ببغداد قال بن عدي سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام خليل ما هذه
~~الرقائق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال أبو داود
~~أخشى أن يكون دجال بغداد وقال الدارقطني متروك وقال الخطيب مات في رجب سنة
~~خمس وسبعين ومائتين وحمل في تابوت إلى البصرة وبنيت عليه قبة وكان يحفظ
~~علما كثيرا ويخضب بالحناء ويقتات بالباقلاء صرفا وقال بن عدي امره بين
~~حدثنا أبو جعفر القاضي بالبصرة ثنا أحمد بن محمد ثنا شيبان ثنا الربيع بن
~~بدر عن هارون عن أبي سعيد رضي الله عنه قال من قبل غلاما بشهوة لعنه الله
~~فإن عانقه ضرب بسياط من ms0236 نار فإن فسق به دخل النار ومن مصائبه قال حدثنا
~~محمد بن عبد الله العمري ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر فهذا
~~ملصق بمالك وقال أبو بكر النقاش وهو واه قال أبو جعفر بن الشعيري لما حدث
~~غلام خليل عن بكر بن عيسى عن أبي عوانة قلت له يا أبا عبد الله ما هذا
~~الرجل هذا حدث عنه أحمد بن حنبل وهو قديم لم تدركه ففكر في هذا ثم خفته
~~فقلت لعله آخر باسمه فسكت فلما كان من الغد قال يا أبا جعفر علمت أني نظرت
~~البارحة فيمن سمعت عليه بالبصرة ممن يقال له بكر بن عيسى فوجدتهم ستين رجلا
~~انتهى وقال الحاكم سمعت الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول أحمد بن محمد بن غالب
~~ممن لا أشك في كذبه وقال PageV01P272 أبو أحمد الحاكم أحاديثه كثيرة لا
~~تحصى كثرة وهو بين الأمر في الضعف وقال أبو داود قد عرض علي من حديثه فنظرت
~~في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها وقال الحاكم روى عن جماعة من
~~الثقات أحاديث موضوعة على ما ذكره لنا القاضي أحمد بن كامل من زهده وورعه
~~ونعوذ بالله من ورع يقيم صاحبه ذلك المقام وقال بن حبان كان يتقشف ولم يكن
~~الحديث من شأنه كان يحدث في كل ما يسئل أتوه بصحيفة البخاري عن بن أبي أويس
~~عن أخيه عن سليمان بن بلال وهي ثمانون حديثا فحدث بها كلها عن بن أبي أويس
~~ولم يسمع منها شيئا قال وسمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة يقول كنت عند
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي فدخل عليه غلام خليل فقال له في خلال ما كان يحدثه
~~تذكر أيها القاضي حيث كنا بالمدينة سنة أربع وعشرين ومائتين نكتب قال
~~فالتفت إلينا إسماعيل وقال قليلا يكذب ما كنت في تلك السنة بها PageV01P273
# 833 ز أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ms0237 أبو بكر الفارفاني الأصبهاني
~~الأعرج بن أخي عفيفة سمع من إسماعيل الحمامي روى عنه الضياء المقدسي وقال
~~لم يكن مرضيا مات سنة ثمان وست مائة
# 834 أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار المقري كان ببغداد حدث عن يحيى بن
~~معين روى عنه أبو حفص الكتاني قال الخطيب قال بن طاهر كان غير ثقة روى
~~أحاديث باطلة وقال أبو القاسم الأزهري هو مثل أبي سعيد العدوي قلت والعدوي
~~وضاع مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة أو بعدها
# 835 ز أحمد بن محمد بن حفص الخلال قاضي الحديبية على رأس الأربعمائة ذكره
~~النديم في مصنفي الشيعة
# 836 أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن
~~حامد أبو جعفر الأزدي الحجري المصري ثم الطحاوي ولد بطحا قرية من صعيد مصر
~~في سنة تسع وثلاثين ومائتين قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وتفقه أولا
~~على خاله أبي إبراهيم إسماعيل المزني صاحب الشافعي وسمع منه كتاب السنن
~~روايته عن الشافعي وغير ذلك وسمع الحديث من أهل عصره فلحق يونس بن عبد
~~الأعلى وهارون بن سعيد الأيلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر
~~وعيسى بن مثرود وغيرهم من أصحاب بن عيينة PageV01P274 وابن وهب وهذه الطبقة
~~وسمع الكثير أيضا من إبراهيم بن أبي داود الضريس وكان من الحفاظ المكثرين
~~وأبي بكرة بكار بن قتيبة القاضي وغيرهما وخرج إلى الشام فسمع ببيت المقدس
~~وغزة وعسقلان وتفقه بدمشق على القاضي أبي خازم وهو بمعجمتين واسمه عبد
~~الحميد ورجع إلى مصر في سنة تسع وستين وتقدم في العلم وصنف التصانيف في
~~اختلاف العلماء وفي الشروط ومعاني الآثار وأحكام القرآن ومشكل الآثار وغير
~~ذلك وكان أولا على مذهب الشافعي ثم تحول إلى مذهب الحنفية لكائنة جرت له مع
~~خاله المزني وذلك أنه كان يقرأ عليه فمرت مسألة دقيقة فلم يفهمها أبو جعفر
~~فبالغ المزني في تقريبها له فلم يتفق ذلك فغضب المزني متضجرا فقال والله لا
~~جاء ms0238 منك شيء فقام أبو جعفر من عنده وتحول إلى أبي جعفر بن أبي عمران وكان
~~قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار فتفقه عنده ولازمه إلى أن صار منه ما
~~صار قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي وبلغنا أن أبا جعفر لما صنف مختصره في
~~الفقه قال رحم الله أبا إبراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه يعني
~~الذي حلفه أنه لا يجيء منه شيء وتعقب هذا بعض الأئمة بأنه لا يلزم المزني
~~في ذلك كفارة لأنه حلف على غلبة ظنه ويمكن أن يجاب عن أبي جعفر بأنه أورد
~~ذلك على سبيل المبالغة ولا شك أنه يستحب الكفارة في مثل ذلك ولو لم يقل
~~بالوجوب وليس يخفي مثل ذلك على أبي جعفر لكن قرأت بخط محمد بن الزكي
~~المنذري أن الطحاوي إنما قال ذلك كيما يعير المزني فأجابه بعض الفقهاء بأن
~~المزني لا يلزمه الحنث أصلا لأن من ترك مذهب أصحاب الحديث وأخذ بالرأي لم
~~يفلح وناب أبو جعفر في القضاء عن محمد بن عبدة قاضي مصر بعد السبعين
~~ومائتين وترقت حاله PageV01P275 بمصر قال أبو سعيد بن يونس كان ثقة ثبتا
~~فقيها عاقلا لم يخلف مثله وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب الصلة كان
~~ثقة جليل القدر فقيه البدن عالما باختلاف العلماء بصيرا بالتصنيف وكان يذهب
~~مذهب أبي حنيفة وكان شديد العصبية فيه قال وقال لي أبو بكر محمد بن معاوية
~~بن الأحمر القرشي دخلت مصر قبل الثلاث مائة وأهل مصري يرمون الطحاوي بأمر
~~عظيم فظيع يعني من جهة أمور القضاء أو من جهة ما قيل أنه أفتى به أبا الجيش
~~من أمر الخصيان قال وكان يذهب مذهب أبي حنيفة لا يرى حقا في خلافه وقال بن
~~عبد البر في كتاب العلم كان الطحاوي من أعلم الناس بسير الكوفيين وأخبارهم
~~وفقههم مع مشاركته في جميع مذاهب الفقهاء قال وسمع أبو جعفر الطحاوي منشدا
~~ينشد % إن كنت كاذبة الذي حدثتني % فعليك أثم أبي حنيفة أو زفر % فقال أبو
~~جعفر وددت ms0239 لو أن علي اثمهما وأن لي أجرهما وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي
~~في طبقات الفقهاء انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة بمصر وحكى أبو جعفر
~~الطحاوي أن رجلا من أعيان الناس حضر عند القاضي محمد بن عبدة فقال في مجلسه
~~تعرفون أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أمه عن أبيه قال أبو
~~جعفر فذكرت له الحديث بإسناده من وجهين أحدهما مرفوعا والآخر موقوفا قال
~~فقال لي الرجل تدري ما تكلم به فقلت ما الخبر فقال رأيتك العشية مع الفقهاء
~~في ميدانهم ورأيتك الآن في ميدان أهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من
~~فضل الله وأنعامه روى عن أبي جعفر ابنه علي وأبو محمد بن زبر القاضي وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد الإحميمي وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المقري وأحمد بن القاسم الخشاب ويوسف بن القاسم PageV01P276 الميانجي وأحمد
~~بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن محمد الجوهري ومحمد بن أبي بكر بن
~~مطروح ومحمد بن الحسن بن عمر التنوخي وآخرون قال بن يونس توفي في مستهل ذي
~~القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة وفيها أرخه مسلمة بن قاسم وغيره رحمه
~~الله تعالى وخالفهم محمد بن إسحاق النديم في الفهرست فقال أنه مات سنة 22
~~قال وقد بالغ الثمانين والسواد في لحيته أكثر من البياض وكان أوحد أهل
~~زمانه علما وله من الكتب غير ما تقدم الوصايا والمحاضر والسجلات وشرح
~~الجامع الصغير وشرح الجامع الكبير والفرائض والنقض على الكرابيسي والمختصر
~~الكبير والمختصر الصغير في الفقه وقال البيهقي في المعرفة بعد أن ذكر كلاما
~~للطحاوي في حديث مس الذكر فتعقبه قال أردت أن أبين خطاءه في هذا وسكت عن
~~كثير من أمثال ذلك فبين في كلامه أن علم الحديث لم يكن من صناعته وإنما أخذ
~~الكلمة بعد الكلمة من أهله ثم لم يحكمها PageV01P277 وبالله التوفيق وقرأت
~~في كتاب قضاة مصر لأبي محمد ms0240 الحسن بن إبراهيم بن زولاق قال واستكتب محمد بن
~~عبدة القاضي بمصر أبا جعفر الطحاوي الفقيه واستخلفه وأغناه فكان أبو جعفر
~~يجلس بين يديه ويقول للخصوم وهم بين يديه من مذهب القاضي أيده الله كذا
~~وكذا حاملا عنه وملقنا له فأحس القاضي تيها من أبي جعفر واستظهارا عليه
~~فقال له ما هذا الذي رأيت منك والله لئن أرسلت قصبة فنصبت في حارتك لئن إلى
~~الناس حولها هذه قصة القاضي قال بن زولاق وحدثني عبد الله بن عمر الفقيه
~~سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول كان لمحمد بن عبدة القاضي مجلس للفقه عشية
~~الخميس يحضره الفقهاء وأصحاب الحديث فإذا فرغ وصلى المغرب انصرف الناس ولم
~~يبق أحد إلا من تكون له حاجة فيجلس فلما كان ليلة رأينا إلى جنب القاضي
~~شيخا عليه عمامة طويلة وله لحية حسنة لا نعرفه فلما فرغ المجلس وصلى القاضي
~~التفت فقال يتأخر أبو سعيد يعني الفاريابي وأبو جعفر وانصرف الناس ثم قام
~~يركع فملا فرغ استند ونصبت بين يديه الشموع ثم قال خذوا في شيء فقال ذلك
~~الشيخ أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أمه عن أبيه فلم يقل أبو
~~سعيد الفاريابي شيئا فقلت أنا حدثنا PageV01P278 بكار بن قتيبة ثنا أبو
~~أحمد ثنا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أمه عن
~~أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليغار للمؤمن فليغر قال
~~فقال لي ذلك الشيخ أتدري ما تتكلم به فقلت له أيش الخبر فقال لي رأيتك
~~العشية مع الفقهاء في ميدانهم ورأيتك الساعة في أصحاب الحديث في ميدانهم
~~وقل من يجمع ما بين الحالتين فقلت هذا من فضل الله وإنعامه فأعجب القاضي في
~~وصفه لي ثم أخذنا في المذاكرة قال بن زولاق وأراد أبو جعفر الطحاوي مقاسمة
~~عمه في الريع الذي بينهما فحكم له القاضي بالقسمة وأرسل إليه بمال يستعين
~~به في ذلك ووافق ذلك أملاكا في مجلس أحمد بن طولون فحضره ms0241 أبو جعفر الطحاوي
~~وقرأ الكتاب وعقد النكاح فخرج خادم بصينية فيها مائة دينار وطيب فقال كم
~~القاضي فقال القاضي كم أبي جعفر فألقاها في كمه ثم خرج إلى الشهود وكانوا
~~عشرة بعشرة صواني والقاضي يقول كم أبي جعفر ثم خرجت صينية أبي جعفر فانصرف
~~أبو جعفر ذلك اليوم بألف ومائتي دينار سوى الطيب قال بن زولاق وحدثني عبد
~~الله بن عثمان قال سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول كانت لأبي الجيش بن أحمد بن
~~طولون أمير مصر شهادة فحضر الشهود وكان كلما كتب شاهد شهادته قرأها الأمير
~~والقاضي وكان كل شاهد يكتب أشهدني الأمير أبو الجيش بن أحمد بن طولون مولى
~~أمير المؤمنين قال أبو جعفر فلما شهدت أنا كتبت أشهد على إقرار الأمير أبي
~~الجيش بن أحمد بن طولون مولى أمير المؤمنين أطال الله بقاءه وأدام عزه
~~وعلوه بجميع ما في هذا الكتاب فلما قرأه الأمير قال للقاضي من هذا قال هذا
~~كاتبي فقال أبو من قال أبو جعفر فقال وأنت يا أبا جعفر فأطال الله بقاءك
~~وأدام عزك قال فقمت بسبب ذلك محسودا من الجماعة قال بن زولاق فلم يزل
~~PageV01P279 محمد بن عبدة وأصحابه فأغروا به نائب هارون بن أبي الجيش
~~فاعتقل أبا جعفر الطحاوي بسبب اعتبار الأوقاف قال بن زولاق وسمعت أبا الحسن
~~علي بن أبي جعفر الطحاوي يقول سمعت أبي يقول وذكر فضل أبي عبيد بن جرثومة
~~وفقهه فقال كان يذاكرني بالمسائل فأجبته يوما في مسألة فقال لي ما هذا قول
~~أبي حنيفة فقلت له أيها القاضي أو كل ما قاله أبو حنيفة أقول به فقال ما
~~ظننتك إلا مقلدا فقلت له وهل يقلد إلا عصي فقال لي أو غبي قال فطارت هذه
~~الكلمة بمصر حتى صارت مثلا وحفظها الناس قال وكان الشهود ينفسون على أبي
~~جعفر بالشهادة لئلا يجتمع له رياسة العلم وقبول الشهادة فلم يزل أبو عبيد
~~في سنة ست وثلاثين حتى عدله شهادة أبي القاسم مأمون ومحمد بن موسى سقلاب
~~فقبله وقدمه وكان أكثر ms0242 الشهود في تلك السنة قد حجوا وجاوروا بمكة فتم لأبي
~~عبيد ماأراد من تعديله قال وكان أبو جعفر الطحاوي إذا ذاكر أبا عبيد يقول
~~كثيرا في كلامه قال بن أبي عمران قال بن أبي عمران يعني أستاذه فلما طال
~~هذا على أبي عبيد قال يا هذا كم قال بن أبي عمران قد رأيت هذا الرجل
~~بالعراق ولم يكن بذاك أن البغاث بأرضكم يستنسر قال فطارت هذه الكلمة وصارت
~~بمصر مثلا وكان لأبي عبيد في كل عشية مجلس لواحد من الفضلاء يذاكره وقد قسم
~~أيام الأسبوع عليهم منها عشية لأبي جعفر فقال له في بعض كلامه ما بلغه عن
~~أمناء القاضي وحضه على محاسبتهم فقال القاضي أبو عبيد كان إسماعيل بن إسحاق
~~لا يحاسبهم فقال أبو جعفر قد كان القاضي بكار يحاسبهم فقال القاضي أبو عبيد
~~كان إسماعيل قد حاسب رسول الله صلى الله عليه وسلم امناءه وذكر له قصة بن
~~الأثبية فلما بلغ ذلك الأمناء لم يزالوا حتى أوقعوا بين أبي عبيد وأبي جعفر
~~وتغير كل منهما PageV01P280 للآخر وكان ذلك قرب صرف أبي عبيد عن القضاء قال
~~فلما صرف أبو عبيد عن القضاء أرسل الذي ولي بعده إلى أبي جعفر بكتاب عزله
~~قال فحدثني علي بن أبي جعفر قال فجئت إلى أبي فهنأته فقال لي أبي ويحك وهذه
~~تهنئة هذه والله تعزية لم أذاكره بعده أو لمن أجالس قال بن زولاق وحدثني
~~عبيد الله بن عبد الكريم قال كان أبو عبيد في غاية المعرفة بالأحكام وكان
~~أبو جعفر الطحاوي وجيه النقد في الشروط والسجلات والشهادات فجلس بين يدي
~~أبي عبيد يوما ليؤدي شهادة فأداها فلما فرغ قال له القاضي عرفني فأعادها
~~فقال عرفني فقال أبو جعفر يأذن لي القاضي في القيام إلى موضع فقال قم فقام
~~أبو جعفر يجر رداءه قد سقط بعضه ومال فأقام في ناحية ثم عاد يحبون على
~~ركبتيه وقال نعم أعزك الله أشهد بكذا وكذا فأخذ منه أبو عبيد الكتاب وعلم
~~على شهادته قال بن زولاق ms0243 كان أبو زكريا يحيى بن محمد بن عمروس عاقلا وهو
~~الذي أدب أبا جعفر وعلمه القرآن وكان يقال ليس في الجامع سارية إلا وقد ختم
~~أبو زكريا عندها القرآن قال ولما تولي عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر
~~الجوهري القضاء بمصر كان يركب بعد أبي جعفر وينزل بعده فقيل له في ذلك فقال
~~هذا واجب لأنه عالمنا وقدوتنا وهو أسن مني بإحدى عشرة سنة ولو كانت إحدى
~~عشرة ساعة لكان القضاء أقل من أن أفتخر به على أبي جعفر ولما ولي محمدا أبو
~~عبد الله بن زبر قضاء مصر وحضر عنده أبو جعفر الطحاوي فشهد عنده أكرمه غاية
~~الإكرام وسأله عن حديث ذكر أنه كتبه عن رجل عنه من ثلاثين سنة فأملاه عليه
~~قال وحدثني الحسين بن عبد الله القرشي قال وكان أبو عثمان أحمد بن إبراهيم
~~بن حماد في ولايته القضاء بمصر يلازم أبا جعفر الطحاوي يسمع عليه الحديث
~~فدخل رجل من أهل أسوار فسأل أبا جعفر عن مسألة فقال أبو جعفر من مذهب
~~القاضي أيده الله كذا وكذا فقال له ما جئت إلى القاضي إنما جئت إليك فقال
~~له يا هذا من مذهب القاضي ما قلت لك فأعاد القول فقال أبو عثمان تفتيه أعزك
~~الله فقال إذا أذن الله افتيته فقال قد أذنت فأفتاه قال فكان ذلك يعد في
~~فضل أبي جعفر وأدبه قال ومات أبو جعفر في ولاية أبي عثمان هذا في ذي القعدة
~~سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى PageV01P281
# 837 ز أحمد بن محمد بن أحمد بن بالويه أبو أحمد البالوي النيسابوري روى
~~عن بن خزيمة والسراج وأبي قريش وغيرهم وعنه الحاكم وعمر بن معرور وأبو سعد
~~الكنجرودي قال الحاكم تغير بآخره وهو صدوق توفي في شعبان سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
# 838 أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي عن
~~جده وعبد الرزاق كذبه أبو حاتم وابن صاعد وقال الدارقطني ضعيف وقال ms0244 مرة
~~متروك وقال بن عدي حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب وكان قاسم المطرز يقول
~~كتبت عنه خمس مائة حديث ليس عند الناس منها حرف وقال عبيد الكشوري هو
~~كالواقدي فيكم وذكره بن حبان وقال روى عن أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه فقال ألا أبشرك يا أبا بكر
~~إن الله تعالى يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة قال وروى عن
~~عمر بن يونس عن أبيه سمع حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل غيضة فاجتنى سواكين أحدهما مستقيم والآخر معوج ومعه
~~انسان فأعطاه المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله أنت أحق بالمستقيم
~~مني فقال أنه ليس من صاحب يصاحب صاحبه ولو ساعة ألا سأله الله عن مصاحبته
~~أياه انتهى وقال بن يونس قال لنا فلان كان سلمة بن شبيب يكذبه وقال الخطيب
~~كان غير ثقة وقال بن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه وكان كذابا ولا أحدث عنه
~~وقال بن حبان لا يحتج به PageV01P282
# 839 أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي الكوفي عن عبد المتعال عن أبي
~~عوانة عن قتادة وعن عبد المتعال عن يوسف بن عطية عن ثابت كلاهما عن أنس قال
~~وعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعق رجل فقال من ذا الذي يلبس علينا
~~ديننا وهذا باطل ذكره بن طاهر ويروي عنه بن عقدة وغيره
# 840 أحمد بن محمد السرخسي المؤدب متهم روى من حفظه عن أحمد البرقي عن
~~القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما سمعه يقول أن
~~للناس وجوها فأكرموا وجوه الناس قال الخطيب رجاله ثقات إلا المؤدب
# 841 أحمد بن محمد أبو الطيب الغراب روى بسمرقند عن البغوي وغيره قال أبو
~~سعد الإدريسي لم أر له أصلا اعتمده ms0245 حدث من حفظه
# 842 أحمد بن محمد بن عثمان النهرواني هو أحمد بن عثمان نسب إلى جده مر
# 843 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الحسن البزي المكي المقري إمام في
~~القراءة ثبت فيها له عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
~~رضي الله عنه مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم
~~يمزحون ويضحكون فقال أكثروا ذكر هاذم اللذات قال أبو حاتم هذا حديث باطل لا
~~أصل له نقله عنه ولده عبد الرحمن في كتاب العلل فأحمد لين الحديث قال
~~العقيلي منكر الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا أحدث عنه وقال بن أبي
~~حاتم روى حديثا منكرا وقال العقيلي حدثنا حاتم بن منصور ثنا أحمد بن محمد
~~بن أبي بزة ثا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس
~~PageV01P283 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الديك
~~الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبرائيل يحرس بيته وستة عشرة بيتا من
~~جيرانه الحديث أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا أنا موسى بن
~~عبد القادر أنا سعيد بن البنا أنا علي بن السري ح وقرأت على عمر بن عبد
~~المنعم عن أبي اليمن الكندي أنا الحسين بن علي أنا أحمد بن محمد بن النقور
~~قالا أنا أبو طاهر المخلص ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا البزي أحمد بن محمد
~~بن القاسم بن أبي بزة سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرأت على إسماعيل بن عبد
~~الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال كبر عند خاتمة كل سورة فإني قرأت على
~~عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم وأخبره بن كثير أنه
~~قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره أن بن عباس رضي الله عنهما أمره بذلك
~~وأخبره بن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك وأخبره أبي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أمره بذلك هذا ms0246 حديث غريب وهو مما أنكر على البزي قال أبو حاتم هذا
~~حديث منكر انتهى وقد رواه أبو عمرو الداني من حديث الحسن بن مخلد عن البزي
~~أيضا وقال بن أبي حاتم قلت لأبي بن أبي بزة ضعيف الحديث قال نعم ولست أحدث
~~عنه روى عن عبيد الله عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا وذكره بن حبان في الثقات فقال مؤذن المسجد
~~الحرام وقال العقيلي يوصل الأحاديث حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد بن
~~يزيد بن خنيس عن بن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس
~~الصبح غداة عرفة بمنى ثم غدا إلى عرفات الحديث قال أبو يحيى فسمعت بن أبي
~~برزة يحدث به عنابن خنيس فزاد فيه بن عباس فقلت له أن بن خنيس لم يجاوز به
~~عطاء فلم يقبل PageV01P284
# 839 أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوشا دلس عن نصر بن
~~علي الجهضمي وطبقته ضعفه الدارقطني وقال تكلموا فيه ووثقه البرقاني انتهى
~~وقد روى عنه الدارقطني وابن المقري وأبو أحمد العسال وابن شاهين وابن زبر
~~وغيرهم مات سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
# 840 ز أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو محمد الوزان الجرجاني روى عن أحمد
~~بن علي بن عمران وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال صدوق ضعف في آخر عمره كتبت
~~عنه في صحته ثم كنت أمر به يقرأ عليه وهو نائم أو شبه النائم
# 841 أحمد بن محمد بن نافع لا أدري من ذا ذكره بن الجوزي مرة وقال اتهموه
~~كذا قال ولم يزد انتهى وهذا شيء قاله بن الجوزي في الموضوعات بعد إيراده
~~حديثا في فضل معاوية من رواية هذا وسبقه إلى ذلك أبو سعيد النقاش في
~~الموضوعات له فقال حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المصري الحافظ ثنا محمد
~~بن الحسن الفيومي ثنا أحمد بن محمد بن نافع الصوفي ببغداد ثنا حسين بن يحيى
~~الحنائي ms0247 عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لما
~~نزلت آية الكرسي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاوية اكتبها فقال يا
~~رسول الله ما لي بكتبها ان كتبتها قال لا يقرؤها أحد إلا كتبت لك أجرها قال
~~النقاش هذا حديث موضوع بلا شك ومحمد بن الحسن الفيومي ثقة وضعه أحمد بن
~~محمد بن نافع أو حسين بن يحيى الحنائي
# 842 أحمد بن محمد بن الخليفة المكتفي بالله العباسي الأمير أبو الحسن عن
~~البغوي وغيره وبقي إلى سنة نيف وتسعين وثلاث مائة وهاه الحسن بن عيسى بن
~~المقتدر قال والله ما سمع شيئا ولا سنه يقتضي هذا روى عنه أبو الحسين بن
~~المهتدي بالله PageV01P285
# 843 أحمد بن محمد أبو حنش السقطي نكرة لا تعرف وأتى بخبر موضوع أنبأونا
~~عن الكندي عن القزاز عن الخطيب ثنا أبو العلاء الواسطي ثنا محمد بن أحمد بن
~~المتيم ثنا أحمد بن محمد أبو حنش ثنا أبو خيثمة ثنا الأشيب ثنا بن لهيعة عن
~~دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا في الجنة شجرة الورقة
~~منها تغطي جزيرة العرب الحديث بطوله
# 844 ز أحمد بن محمد الأنصاري أبو عقبة البصري سكن الجزيرة روى عن عبد
~~الأعلى بن عبد الأعلى روى عنه هلال بن العلاء وغيره قال بن حبان في الضعفاء
~~يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به انتهى وقال
~~الدارقطني ضعيف
# 845 أحمد بن محمد بن إبراهيم الضرير شيخ لأبي بكر البغدادي أتى بحديث
~~باطل
# 846 أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي عن أبي خليفة ومحمد بن يحيى بن
~~المنذر وأحمد بن عبد العزيز البصري وغيرهم وروى عن عدة مشائخ مجهولين وفي
~~حديثه غرائب ومناكير قاله الخطيب روى عنه محمد بن جعفر بن عفان الشروطي
# 847 أحمد بن محمد بن صالح التمار قال حدثنا بن وارة فذكر خبرا موضوعا فهو
~~آفته أنبأنيه مؤمل البالسي والمسلم القيسي قالا ms0248 أنا أبو اليمن الكندي أنا
~~أبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن طلحة النعالي أنا
~~الشافعي ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صالح ثنا بن وارة ثنا عبد الله بن
~~رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند أبي بكر
~~فقال من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليقم فقام رجل فقال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال ارسلوا إلى
~~علي فجاء فقال يا أبا الحسن إن هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثاها له فقال
~~أبو برك عدوها فعدوها فوجدوها كل حثية ستين تمرة كل مرة لا تزيد واحدة فقال
~~أبو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة
~~في الغار كفى وكف علي في العدل سواء PageV01P286
# 848 أحمد بن محمد البسطامي حدث عنه الخطيب بخبر كذب في التاريخ فهو الآفة
~~انتهى وقد تقدم بأبسط من هذا في أوائل من اسمه أحمد بن محمد فلا حاجة
~~لإعادته
# 849 أحمد بن محمد بن عبد الله الوقاصي عن بن جريج بخبر باطل ولا يدري من
~~ذا
# 850 أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال بن عدي يضع الحديث
~~ثم قال حدثنا عبد الله بن جعفر الطبري ثنا أحمد بن محمد ثنا الحسين بن عيسى
~~ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من سقى أخاه في
~~موضع يوجد فيه الماء فكأنما اعتق رقبة وإن سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء
~~فكأنما أحيا نسمة مؤمنة فهذا من وضعه انتهى قال بن عدي عقب هذا الحديث
~~وحديث آخر هذان موضوعان
# 851 أحمد بن محمد بن عمر أبو بكر المنكدري الخراساني كان بعد الثلاثمائة
~~قال الحاكم له افراد وعجائب مات بمرو سنة أربع عشرة وثلاث مائة بعد أن طاف
~~جميع بلاد خراسان حدث عن عبد الجبار بن ms0249 العلاء وهارون بن إسحاق الهمداني
~~ويونس بن عبد الأعلى وطبقتهم وكان المنكدري حافظ خراسان في عصره قال
~~الإدريسي يقع في حديثه المناكير ومثله إن شاء الله لا يتعمد الكذب سألت
~~محمد بن أبي سعيد السمرقندي الحافظ فرأيته حسن الرأي فيه وسمعته يقول سمعت
~~المنكدري يقول أناظر في ثلاث مائة ألف حديث فقلت هل رأيت بعد بن عقدة احفظ
~~من المنكدري قال لا قلت هو مدني سكن العجم انتهى قال الحاكم سألت ابنه عن
~~نسبه فكتب لي بخطه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن
~~محمد بن المنكدر القرشي المنكدري ثم ذكر الحاكم أنه طاف البلاد وسمع بها
~~قال وكان له إفراد وعجائب وكان الحافظ أبو جعفر الأرزناني الثقة المأمون
~~اجتمع معه بهراة وأنكر عليه PageV01P287
# 852 أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي كان آخر من بقي ببغداد من
~~أصحاب بن صاعد شيعي قال الخطيب كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه قال
~~لي الأزهري ليس بشيء قلت روى عنه خلق يروى عن البغوي انتهى وقال العتيقي
~~كان يرمي بالتشيع وأورد بن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثا بسند
~~رجاله ثقات إلا الجندي فقال هذا موضوع ولا يتعدي الجندي
# 853 أحمد بن محمد بن عيسى السكوني عن أبي يوسف القاضي ضعفه الدارقطني
~~وقال متروك الحديث بغدادي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وكناه أبا جعفر
~~ولم يسم جده وقال أنه كوفي روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وهذا الشيخ
~~اختلفوا في نسبه فقال محمد بن مخلد ومحمد بن خلف القاضي المعروف بوكيع
~~وحمزة بن الحسن السمسار وعلي بن محمد بن يحيى السواق في نسبه مثل ما هنا
~~وروى عنه عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ومحمد بن سليمان بن محبوب فقالا
~~ثنا أحمد بن عيسى السكوني فإنهما نسباه إلى جده وروى عنه عبد الله بن محمد
~~بن ياسين فقال ثنا أحمد بن عبد الجبار السكوني كذا قال وهو هو فإن ms0250 الحديث
~~الذي رواه عنه هؤلاء كلهم حديث واحد من روايته عن أبي يوسف عن أبي إسحاق
~~الشيباني عن أبي الأحوص عن بن مسعود في القول عند دخول الخلاء وهو حديث
~~غريب بهذا الإسناد وقد ذكر الدارقطني في الإفراد ان السكوني تفرد به
~~PageV01P288
# 854 أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح الحافظ المصري أبو العباس النحاس طوف
~~البلاد روى عن البغوي وأبي عروبة سكن نيسابور مات سنة ست وسبعين وثلاث مائة
~~اتهمه بالكذب أبو الحسين الحجاجي روى حديثين باطلين أحدهما عن أبي عروبة عن
~~عبد الرحمن بن عمرو الرقي عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تولوا الأذان من يدغم الهاء رواه عنه الحاكم
# 855 أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ عن يوسف بن الحسين الرازي بخبر باطل
~~اتهم به
# 856 أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأيلي نزيل جنديسابور قال بن حبان
~~خرجت إلى قريته فكتبت عنه شبيها بخمس مائة حديث كلها موضوعة فحدثنا قال ثنا
~~نصر بن علي الجهضمي ثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس مرفوعا لو بغى جبل على
~~جبل لجعله الله دكا وبه خير الرزق ما كفى وبه اللهم بارك لامتي في بكورها
~~يوم خميسها وبه ترك الشر صدقة ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين
~~أكثر من ثلاثة آلاف حديث فأما سميه أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني نزيل
~~دمشق فثقة يروي عنه أبو أحمد الحاكم وغيره انتهى وقال الدارقطني أحمد بن
~~محمد بن الفضل أبو بكر عن نصر بن علي وغيره ضعيف PageV01P289
# 857 أحمد بن محمد بن القاسم المذكر أبو حامد السرخسي سمع منه الحاكم
~~حديثا فقال هذا باطل منكر ولكن في إسناده مجاهيل وهو متهم
# 858 أحمد بن محمد الموفقي ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جعفر
# 859 ز أحمد بن محمد بن الحسن القرمطي في ترجمة معبد بن عمرو
# 860 أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ms0251 أبو بشر المروزي
~~الفقيه قال بن حبان كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك فلعله
~~قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة
~~آلاف حديث لم أشك أنه قلبها ثم كان آخر عمره يدعى شيوخا لم يرهم فإني سألته
~~عن أقدم شيخ له فقال أحمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل إلى بخارى
~~حدث عن علي بن خشرم فأرسلت أنكر عليه فكتب يعتذر إلي وقال قرئ علي وقت شغلي
~~ثم خرج إلى سجستان فحدث كما هو عن علي بن خشرم والفرياناني ثم ساق له بن
~~حبان نيفا وثلاثين حديثا مقلوبة الأسانيد وقال الدارقطني كان يضع الحديث
~~وكان عذب اللسان حافظا قلت مات سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة انتهى ووهاه
~~الشيخ أبو بكر بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحافظ أيضا وقال الخطيب متروك
~~الحديث وقال بن عدي حدث بأحاديث مناكير رأيته بمرو وهو بين الأمر في الضعف
~~قال وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين
~~وليس عندي عن بن قهزاد شيء وهو يحدث عنه ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب قال
~~وروى عن إسماعيل بن أحمد والي خراسان أحاديث بواطيل وحدث بأحاديث أنكرت
~~عليه وكان يحدث عن امراء خراسان إسماعيل بن أحمد ونصر بن أحمد وخالد أمير
~~بخارى وحدث عن خالد بن أحمد بن خالد هذا عن أبيه عن سعيد بن مسلم عن بن
~~جريج عن حماد بن سلمة حديث أبي العشراء في الذكاة وقال بن عدي وهذا لم يروه
~~هكذا عن بن جريج عن حماد بن سلمة غير أبي بشر PageV01P290
# 861 أحمد بن محمد بن ياسين أبو إسحاق الهروي الحداد صاحب تاريخ هراة سمع
~~عثمان الدارمي ومعاذ بن المثنى وعنه أبو علي المنصور الخالدي وخلق مات سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين قال السلمي سألت الدارقطني عن أبي إسحاق بن ياسين
~~الهروي فقال شر من أبي بشر المروزي وكذبهما وقال الإدريسي كان يحفظ سمعت
~~أهل بلده ms0252 يطعنون فيه ولا يرضونه انتهى وقال الخليلي ليس بالقوي روى نسخا لا
~~يتابع عليها
# 862 ز أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني آخر
~~أصحاب القاضي أبي يعلى بن الفراء قال بن السمعاني كان متسمحا في دينه
~~منهمكا في شرب الحمر لكنه كان صحيح السماع أكثر سماعاته بقراءة جدي أبي
~~المظفر مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة سمع منه بن الجوزي وغيره
# 863 أحمد بن محمد بن الفضل الجرجاني قال أبو بكر الإسماعيلي ليس بشيء
~~يقال له بن مالك كذا في نسخة والصواب أنه أحمد بن محمد بن الفضل بن عبيد
~~الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن مملك روى عن محمد بن عبد المؤمن الجرجاني
~~وعمار بن رجاء وعنه بن عدي والغطريفي انتهى وقال الإسماعيلي فيما قرأت على
~~أبي العز السرخسي أخبركم يحيى بن يوسف عن علي بن سلامة أن أبا طاهر السلفي
~~وشهدة بنت أحمد أخبراه الأول إجازة والثانية سماعا قال الأول أنا ثابت بن
~~بندار أنا البرقاني وقالت شهدة أنا أبو الفضل الأنصاري أنا بن الهرسية قالا
~~أنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن مملك ثنا عبد المتعال بن
~~إبراهيم بن عيسى بن الزبير الأنصاري ثنا أبي عن أبيه عن جده قال كنت أنا
~~وكرز بن وبرة ومحمد واسع وعكرمة مولى بن عباس حين نصبنا قبلة مسجد لجامع
~~جرجان قال الإسماعيلي أحسبه موضوعا من قبل بن مملك PageV01P291
# 864 أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي عن أبيه وعن
~~إسماعيل بن أبي أويس قال الدار قطني ضعيف وقال بن حبان منكر الحديث يأتي
~~بالأشياء المقلوبة انتهى ونسبه بن حبان لجده
# 865 أحمد بن أبي حنيفة محمد بن ماهان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم مجهول
~~انتهى قال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل أحمد بن محمد بن ماهان المعروف
~~والده بأبي حنيفة صاحب القضيب الواسطي روى عن أبيه كتب لنا شيئا من فوائده
~~فلم يعرف أبي والده وقال ms0253 هو مجهول ولم يسمع منه قلت فهذا يدل على أن أبا
~~حاتم إنما جهل أبا حنيفة لا ابنه أحمد
# 866 أحمد بن محمد بن مسروق أبو العباس الطوسي مؤلف جزء القناعة يروي عن
~~خلف البزار وابن المديني قال الدارقطني ليس بالقوي يأتي بالمعضلات قلت مات
~~قبل الثلاثمائة بسنة وكان كبير الشان يعد من الأبدال انتهى قال الخطيب في
~~المؤتلف أخبرني أبو القاسم الأزهري ثنا المعافي بن زكريا أبو إبراهيم ثنا
~~وجيه بن الفضل الأنصاري ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ثنا سويد بن سعيد ثنا
~~علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي عنها مرفوعا من عشق فظفر
~~فمات مات شهيدا رواه غير واحد عن سويد عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات
~~عن مجاهد عن بن عباس وهو المحفوظ PageV01P292
# 867 أحمد بن محمد بن هارون أبو جعفر البرقي ذكره بن يونس وقال كذاب وكان
~~يفهم الحديث
# 868 أحمد بن محمد بن محمد أبو الفتوح الطوسي الواعظ مات في سنة عشرين
~~وخمس مائة جاءت عنه حكايات تدل على اخلاله وكان يضع انتهى ذكره أبو سعد بن
~~السمعاني في ذيل بغداد فقال حلو الكلام مليح الوعظ قادر على التصرف فيما
~~يورده اجتهد في شبيبته بطوس واختار لعزلة ثم خدم الصوفية وخرج إلى العراق
~~وتكلم على الناس فحصل له القبول التام واصطاد الخواص والعوام وكان يحضر
~~مجلسه عالم لا يحصى قال وكان شيخنا يوسف بن أيوب الهمداني سيء الرأي فيه
~~حتى قال أحمد الغزالي رسخ الطريقة وسمع كلامه مرة فقال كلامه كالنار
~~المشتعلة ولكن مدده شيطاني لا رباني ونقل عن أبي الفضل مسعود بن محمد
~~الطرازي أن جماعة من الصوفية حضروا سماعا فقال القوال شيئا فقام أبو الفتح
~~وتواجد واضطرب وقام على رأسه يدور رجلاه في الهواء حتى ذهبت طائفة من الليل
~~واعي الجمع وما وضع له يدا ولا رجلا على الأرض ونقل عنه أيضا أنهم كانوا في
~~وليمة فحضر الطعام فوقع لأبي الفتوح حالة فتغير لونه ms0254 وشغل عن الطعام وكان
~~للرباط شيخ زاهد كثير العبادة فجاء إلى الشيخ يوسف بن أيوب فقال له لقد
~~ابتلينا بزمان سوء ظهرت فيه المنكرات والمحالات فقال له وما ذاك قال أن أبا
~~الفتوح لما امتنع من الأكل بعد أن وقع له ما جرى سئل عن سبب ذلك فقال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد رفع لقمة من القصعة ووضعها في فمي فقال له
~~الشيخ يوسف هذا صحيح وهي خيالات تظهر PageV01P293 لسالكي الطريقة في
~~الابتداء وليست لها حقيقة ونقل عن أبي الرضى الجرجاني قال حضر أحمد عند
~~أخيه أبي حامد وهو يقرأ سورة الأنعام فوقف على الباب ساعة ثم رجع فقال له
~~من الغد سمعت أنك حضرت فلم رجعت فإني كنت أقرأ سورة الأنعام فقال له أحمد
~~ما سمعت سورة الأنعام ولكن سمعت حساب البقال فقال نعم أخذت الحوائج من
~~البقال فبلغ الحساب مبلغا فشغل قلبي وغلبني حالة القراءة وذكره أبو الفرج
~~في المنتظم عن بعض الزهاد أنه زار أبا الفتوح فوجده في أيوان وبين يديه تل
~~من الورد وعلى رأسه مملوك جميل الصورة إلى الغاية يروح عليه قال فتحدثت معه
~~ثم وقع في خاطري شيء من أمره فنظرني شزرا وقال يا هذا اتق الله وإذا كنت
~~وسواس فلا تقع في الناس قال فاستغفرت فانقبض مني ثم أنشد % من حرم نظرة
~~المليح % من حرم أن أريح روحي % % مالي أمل بغير لحظ % عدوي أبو أبلا جموح
~~% وقال بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة كان أبو الفتوح قاصا ظريفا واعظا
~~سلك في وعظه مسلكا منكرا لأنه كان يتعصب لإبليس ويقول أنه سيد الموحدين
~~وقال يوما من لم يتعلم التوحيد من إبليس فهو زنديق لأنه أمر أن يسجد لغير
~~سيده فأبى وقال مرة لما قال له موسى أرني فقال لن تراني هذا شغلك تصطفي آدم
~~ثم تسود وجهه وتخرجه من الجنة وتدعوني إلى الطور ثم تشمت بي الأعداء إلى
~~غير ذلك من هذا الشطح وذكر بن الجوزي في المنتظم من ذلك أشياء ms0255 كثيرة
~~PageV01P294
# 869 أحمد بن محمد بن موسى أبو بكر اللخمي عن أبي خليفة الجمحي قال بن
~~مردويه ذاهب الحديث ضعيف جدا
# 870 أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الرازي الجعفي المقري عن جعفر
~~الفريابي واه زعم أنه قرأ على حسنون بن الهيثم فأنكر عليه قال الخطيب غير
~~مقبول في القراءة انتهى وأعاده في موضع آخر فقال قد أقرأته تلا على عامر عن
~~بن الهيثم يتلوا عليه أبو العلاء الواسطي
# 871 أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي الدمشقي عن أبيه له مناكير قال
~~أبو أحمد الحاكم فيه نظر وحدث عنه أبو الجهم الشعراني ببواطيل ومن ذلك قال
~~حدثنا بكر بن محمد ثنا بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا ما استرذل الله عبدا إلا حظر عنه العلم والأدب وله عن أبيه عن
~~جده عن الأعمش عن بن المنكدر عن جابر يرفعه من أحب أن يشم رائحتي فليشم
~~الورد انتهى ويأتي في ترجمة أبيه محمد كلام بن حبان فيه أيضا وقال أبو
~~عوانة الإسفرائيني في صحيحه بعد أن روى عنه سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام
~~قدمتي الثالثة فأخبرته بكتبي مائة حديث لأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة كلها
~~عن أبيه فساءه ذلك وقال سمعت أن أحمد يقول لم اسمع من أبي شيئا فقلت لا
~~يقول حدثني أبي إنما يقول عن أبيه إجازة وقال الحاكم أبو أحمد الغالب علي
~~أنني سمعت أبا الجهم وسألته عن حال أحمد بن محمد فقال قد كان كبر فكان يلقن
~~ما ليس من حديثه فيتلقن مات سنة تسع وثمانين ومائتين روى عنه أيضا الطبراني
~~وخيثمة وابن جوصا وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن عبيد بن محمد وابن بنته خالد
~~بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة وآخرون
# 872 أحمد بن محمد بن عبد الواحد الكتاني نسبة إلى بيع الكتان روى عن يونس
~~بن عبد الأعلى قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد ms0256 بن يونس الحافظ لم يكن بذاك
~~PageV01P295
# 873 أحمد بن محمد صاحب بيت الحكمة قال الدارقطني حدث عن مالك متروك قلت
~~وخبره موضوع حدث عنه علي بن محمد المخزومي
# 874 أحمد بن محمد بن يزيد الوراق عن شبابة بن سوار قال الدارقطني ليس
~~بالقوي
# 875 أحمد بن محمد السندي أبو الفوارس الصابوني البحتري صدوق إن شاء الله
~~إلا أني رأيته قد تفرد بحديث باطل عن محمد بن حماد الطهراني كأنه أدخل عليه
~~انتهى وكان ينبغي ذكر ذلك الحديث ليجتنب وسأبحث عنه إن شاء الله ثم رأيت عن
~~الماليني أن بن المنذر قال هو كذاب فأورد له الدارقطني في غرائب مالك حديثا
~~رواه عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي عن سوادة بن إبراهيم الأنصاري عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر في تجاوز الله عن الخطأ والنسيان الحديث وقال عقبه
~~لا يصح ومن دون مالك ضعفاء قلت مات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة وقد
~~جاوز المائة ووقع لنا من حديثه بعلو في الثقفيات وله رواية عن أبي إبراهيم
~~المزني وهو آخر من حدث عنه
# 876 أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي عن علي بن عبد العزيز البغوي ضعيف
~~قليلا انتهى ولم أقف على كلام من صرح بتجريحه وكان من مسندي عصره حدث بمصر
~~عن يوسف بن يزيد القراطيسي والقاسم بن الليث الرسعني وأحمد بن حماد زغبه
~~ومحمد بن علي الصائغ روى عنه أبو الفضل بن نظيف وأبو محمد بن النحاس وأبو
~~العباس بن الحاج وآخرون أرخ بن الطحان في ذيل الغرباء وفاته في ربيع الآخر
~~سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة بمصر وعاش تسعين سنة PageV01P296
# 877 أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف الحافظ العلامة أبو عبد
~~الله البغدادي والد أبي بكر العلاف البزار روى والده عن البغوي وروى هو عن
~~بن عياش القطان وأبو عبد الله الحليمي ومحمد بن جعفر الطبري والصفار
~~وطبقتهم وعنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وهبة الله اللالكائي
~~والخطيب ورزق ms0257 الله التيمي وعدة قال الخطيب سمعت منه جزءا وكان مكثرا عارفا
~~حافظا مكث مدة يملي في جامع المنصور بعد وفاة المخلص ثم انقطع ذكره ولزم
~~بيته ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة قال الخطيب سمعت الحسين بن
~~محمد بن طاهر الدقاق يقول لما مات بن جباية أملى بن دوست في مكانه في جامع
~~المنصور فمكث سنة يملي من حفظه ثم تكلم فيه بن أبي الفوارس في روايته عن
~~الطبري وطعن عليه وسمعت الأزهري يقول بن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية
~~وكان يذكر أن أصوله غرقت فاستدرك نسخها وسألت الدقاق عن بن دوست فقال كان
~~يسرد الحديث من حفظه وتكلموا فيه وقيل أنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن
~~أنها عتيق حدثني عيسى بن أحمد الهمداني سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول مكث
~~بن دوست سبع عشرة سنة يملي الحديث وإذا سئل عن شيء أملى من حفظه في معني ما
~~يسئل عنه ثم قال عيسى كان بن دوست فهما في الحديث عارفا بمذهب مالك عنده عن
~~إسماعيل الصفار ملأ صندوق وكان يذاكر بحضرة الدارقطني ويتكلم في علم الحديث
~~فتكلم فيه الدار قطني بذلك السبب وكان بن أبي الفوارس ينكر علينا مضينا
~~إليه وسماعنا منه ثم جاء وسمع منه حدثني الصوري قال قال لي حمزة بن محمد بن
~~طاهر قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست أراك تملي المجالس من حفظك فلم لا
~~تملي من كتابك فقال انظر فيما أمليه فإن كان فيه زلل أو خطأ لم أمل من حفظي
~~وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب أو كما قال مات في رمضان سنة
~~سبع وأربع مائة انتهى قلت وقع لنا من حديثه وآخر من روى عنه عاليا رزق الله
~~PageV01P297
# 878 ز أحمد بن محمد بن كريب مولى بن عباس لا أعرفه روى عنه الوليد بن
~~مسلم خبرا منكرا عنه عن أبيه عن جده أن بن عباس قال له يا غلام إياك وسب
~~أصحاب محمد صلى الله عليه ms0258 وسلم فإن سبهم مفقرة وإياك والنظر في النجوم فإنه
~~تدعوك إلى الكهانة وإياك والتكذيب بالقدر فإنه يدعو إلى الزندقة أورده بن
~~حبان في الثقات عن بن قتيبة عن هشام بن عمار عن الوليد وسكت عليه
# 879 أحمد بن محمد المخزومي عن عبد العزيز بن الرماح عن بن عيينة عن بن
~~أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال لما قتل بن آدم أخاه قال آدم عليه السلام
~~% تغيرت البلاد ومن عليها % فوجه الأرض مغبر قبيح % % تغير كل ذي طعم ولون
~~% وقل بشاشة الوجه المليح % % قتل قابيل هابيل أخا % فواحزنا مضى الوجه
~~الصبيح % فأجابه إبليس % تنح عن البلاد وساكنيها % فها في الخلد ضاق بك
~~الفسيح % رواه عنه أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر وسمعه من أبي
~~البختري إسماعيل بن العباس الوراق والآفة المخزومي أو شيخه انتهى وهذا
~~الحديث أخرجه الطبري عن محمد بن حميد عن سملة بن الفضل عن غياث بن إبراهيم
~~عن أبي إسحاق الهمداني قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما قتل بن
~~آدم أخاه بكى آدم فقال فذكر البيتين وزاد فقال فأجيب آدم % أبا هابيل قد
~~قتلا جميعا % وصار الحي بالميت الذبيح % وذكر بيتا آخر وغياث تالف ونقل
~~الثعلبي من طريق أبي جعفر النفيلي عن النضر بن عربي عن ميمون بن مهران عن
~~بن عباس أنه قال من قال إن آدم قال شعرا كذب على الله ورسوله ورمى آدم
~~بالمأثم أن محمدا والأنبياء كلهم في النهى عن الشعر لكن لما قتل قابيل
~~هابيل رثاه آدم وهو سرياني وإنما يقول الشعر من يتكلم بالعربية فقال لست
~~أحفظ هذا الكلام ليوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ينقل إلى أن وصل إلى يعرب
~~بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية
~~فإذا هي سجع فقال إن هذا ليقوم شعرا فرد المقدم إلى المؤخر فوزنه شعرا فخرج
~~منه الأبيات وهي ثمانية وذكر أبياتا نحوها في الوزن والروى ثلاثة ولإبليس
~~أولها تنح عن البلاد ms0259 وهي أربعة وذكر حمزة الأصبهاني في كتاب التصحيف له أن
~~رجلا كان يضع الأخبار على الأمم الماضية لثمود ومدين وطسم وجديس قال فكان
~~إذا احتاج إلى شعر يؤد به ما وضعه خرج إلى الأعراب فمن وجده منهم يقول
~~الشعر حمله وأضافه وزوده وسأله أن يعمل شعرا على لسان من يريد قال فهو الذي
~~اختلق قول أخت كلموت صابح مدين كلموت هو ركني هلكه وهو الذي اختلق قول
~~المنتصر المديني في هلاك قومه من آل مدين % ألا يا شعيب قد نطقت مقالة %
~~سلبت بها عمرا وحبي بني عمرو % PageV01P298
# 880 أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ الثقة أبو طاهر السلفي ما عملت أن أحدا
~~تعرض له حتى ظفرت بشاردة باردة أوردها على سبيل التعجب أبو جعفر بن الزبير
~~في ترجمة محمد بن أحمد بن اليتيم الأندرشي أحد الضعفاء فذكر فيها أنه أسند
~~جامع الترمذي عن السلفي عن أبي الفتح الحداد عن بن نبال ثم أن السلفي
~~استدرك بأن ذلك إجازة ونبه عليه قال ومن هنا تكلم أبو جعفر على بن الباذش
~~في السلفي كلاما لم يلتفت أحد إليه على جلالة بن الباذش بل نقد الناس على
~~بن الباذش قلت فالسلفي شيخ الإسلام وحجة الرواة مات عن مائة وسنتين فصاعدا
~~في سنة ست وسبعين وخمس مائة رحمه الله انتهى وقد أورد السلفي في فهرسته
~~لجامع الترمذي يقال كان أبو الفتح الحداد يرويه عن إسماعيل بن نبال عن
~~المحبوبي عن الترمذي وابن نبال أجاز الحداد ولم يسمعه منه قال السلفي ولم
~~يجز لي الحداد ما اجيز به بل أجازني ما سمعه فقط قلت فلم يروه السلفي مطلقا
~~لا بسماع ولا بإجازة PageV01P299
# 881 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس الزعفراني شيخ متأخر روى عن بن ماسي
~~بعض سماعه ليس بصحيح انتهى وأرخ أبو العباس النرسي وفاته سنة سبع وأربعين
~~وأربع مائة قال السلفي سألت أبا الغنائم عنه فقال خرج عليه الخطيب وما كان
~~عندهم بذاك الثقة
# 882 أحمد بن محمد هو بن أبي أحمد ms0260 الجرجاني روى عن بن علية ونحوه قال بن
~~عدي ليس حديثه بمستقيم انتهى وسمع كلامه كأنه كان يغلط فيه وذكر حمزة في
~~تاريخ جرجان أنه روى عنه محمد بن عون وغيره وأنه سكن حمص
# 883 أحمد بن محمد أبو عقبة الأنصاري عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى ضعفه
~~الدارقطني انتهى وقال بن حبان يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم
# 884 أحمد بن محمد بن يحيى بن بكر الزهري قال الدارقطني منكر الحديث
# 885 أحمد بن محمد بن مروان في أحمد بن الطيب PageV01P300
# 886 أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الجعفي قد وثق وقال الدارقطني ليس ممن
~~يحتج به هذه رواية حمزة السهمي عنه وروى الحاكم عن الدارقطني لا بأس به
~~أكثر عنه بن عقدة وروى عنه بن صاعد
# 887 ز أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن دينار أبو طالب الكندلاني
~~وكندلان من قرى أصبهان روى عن أبي بكر بن أبي علي وأبي سعيد النقاش وغلام
~~محسن وغيرهم روى عنه محمد بن عبد الواحد المغازي وأبو طاهر السلفي وقيل أنه
~~سمع لنفسه في شيء مات سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة
# 888 ز أحمد بن محمد بن هارون بن مرزوق أبو عمرو المذكر كان داعية إلى
~~القدر قاله الحسن بن علي بن عمرو الحافظ
# 889 ز أحمد بن محمد بن الصباح الدولابي أبو الحسن روى عن أبي نعيم وشبابة
~~وعنه أبو حامد بن الشرقي يغرب قاله بن حبان في الثقات
# 890 ز أحمد بن محمد بن دلان يعرف بابن العطار ذكر محمد بن إسحاق النديم
~~أنه هو الذي كان يصنف الأسمار والخرافات في أيام المقتدر
# 891 أحمد بن محمد بن يعقوب بن ميدان أبو بكر الفارسي الوراق الكاغذي عن
~~البغوي وغيره قال بن أبي الفوارس ضعيف جدا فيما يدعى عن بن منيع وسماعه من
~~المتأخرين لا بأس به وكان ردي المذهب أيضا وقال العتيقي ثقة توفي سنة تسعين
~~وثلاث مائة
# 892 أحمد بن محمد بن إبراهيم ms0261 الحازمي التمار ليس بالمرضي قاله الحسن بن
~~علي بن عمر والزهري الحافظ PageV01P301
# 893 أحمد بن محمد بن سفيان الأرجاني قال حمزة السهمي حدث بالأبلة عن
~~الثقات بمناكير
# 894 أحمد بن محمد بن ذر الأصبهاني الواعظ له عن الطبراني معتزلي غال وهو
~~والد أبي الخير انتهى يقال مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة
# 895 أحمد بن محمد أبو عبيد الله الزهري عن أبي مسهر ونحوه متهم فمن ذلك
~~أنه روى عن يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعا لولا الأمصار
~~لاحترق أهل القرى انتهى رواه الدارقطني في غرائب مالك من طريقه بهذا
~~الإسناد ثم رواه من طريقه عن أبي مسهر عن مالك بالسند وقال باطل من الوجهين
~~لكن قال المنابر بدل الأمصار ووقع عنده السلمي بدل الزهري وفي إحدى
~~الروايتين أبو عبد الله بغير تصغير وقد جاء الحديث المذكور بلفظ المنابر
~~بوجه آخر عن مالك سيأتي في ترجمة سعيد بن موسى رواه عن مالك أيضا ولم يقع
~~للدارقطني بل ذكره بن حبان وغيره
# 896 أحمد بن محمد الأنصاري عن الفضل بن زياد صاحب الإمام أحمد ليس بثقة
~~وهذا ما هو أبو عقبة المتقدم نزل الجزيرة وهاه بن حبان وغير واحد انتهى وقد
~~أخرج له بن عساكر عن الفضل بن زياد حديثا منكرا عن أحمد عن عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن سالم روى عن أبيه رفعه إذا كان يوم القيامة نادى مناد من
~~بطنان العرش أين من له على الله حق فقالوا ومن هو قال من أحب أبا بكر وعمر
~~وقال بن عساكر العهدة فيه على أحمد بن محمد الحنبلي
# 897 ز أحمد بن محمد السماعي روى عن عمران بن زياد عن أبي قرة موسى بن
~~طارق عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا خلق الله الإيمان
~~فحفه بالحياء وخلق البخل فحفه بالكفر قال الدارقطني في الغرائب هذا منكر
~~باطل لا يصح عن مالك ولا عن أبي قرة والسماعي وعمران بن زياد ms0262 مجهولان
~~PageV01P302
# 898 ز أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو طاهر الخوارزمي تكلم فيه بن
~~النجار قلت روى عن إسماعيل بن الحسن الصرصري روى عنه القاضي أبو بكر بن عبد
~~الباقي وأبو محمد بن الأنماطي وأبو القاسم بن السمرقندي وآخرون وكان مولده
~~سنة خمس وتسعين وثلاث مائة قال بن السمعاني سألت عنه بن الأنماطي فقال ما
~~كان يفهم شيئا ولكنه كان مطبوعا لسنا قال أبو سعد وكان يترسل من الديوان
~~إلى غزنه وكان صحيح السماع ومات سنة أربع وسبعين وأربع مائة
# 899 ز أحمد بن محمد بن إبراهيم المصري تكلم فيه بن النجار
# 900 ذ أحمد بن محمد بن أحمد بن السلال الوراق قال بن عساكر كان مدبرا
~~قليل الصلاة بئس الشيخ قال بن السمعاني مات في شوال سنة ثمان وعشرين وخمس
~~مائة
# 901 ز أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي الخطيب قال بن النجار
~~لم يكن محمودا قلت هذا الرجل من كبار المسندين وهو أبو جعفر وأبو العباس
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن
~~إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس البغدادي ثم المكي
~~ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة وسمع من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن بن
~~الحسن الشافعي عدة أجزاء وانفرد بالسماع منه وسمع وهو كبير من أبي غالب بن
~~البنا وأبي الحسن بن الزاغوني ونسخ بخطه كثيرا ودخل أصبهان وكرمان ثم خرج
~~إلى مكة مع الحجاج في سنة 47 فأقام بها إلى أن مات سنة خمس وخمسين وخمس
~~مائة روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني ويوسف بن محمد بن خالد
~~الأندلسي وآخر من حدث عنه بالسماع أبو الحسن القطيعي وبالإجازة أبو الحسن
~~بن المقير PageV01P303
# 902 ز أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن ضياء روى عن بن الطيوري قال بن
~~ناصر كان رافضيا وقال بن النجار لم يكن عنده معرفة قلت وقال بن ms0263 السمعاني
~~مات سنة أربع وتسعين وأربع مائة
# 903 ز أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج عن أبيه قال بن القطان لا يعرف
~~قلت هذا رجل من كبار المسندين بمصر يكنى أبا بكر وهو مصري ويعرف بابن
~~المهندس روى عن أبي بشر الدولابي وداود بن إبراهيم ومحمد بن دثار والحسين
~~بن محمد المعروف بمأمون وعلي بن أحمد بن غيلان وعبد الله بن محمد بن جعفر
~~القزويني وآخرين روى عنه عبد الملك بن عبد الله بن مسكين ويوسف بن رباح بن
~~علي وعبد الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام وعبد الجبار بن أحمد
~~الطرسوسي وإسماعيل بن علي بن الحسن وآخرون قال أبو سعيد ثقة متقن وقال بن
~~الطحان في ذيل تاريخ مصر ثقة سمعت عنه وتوفي في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
~~وكان مولده سنة خمس وأربعين ومائتين قاله الماليني وقال الحبال ولد سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين فقارب المائة
# 904 ز أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الفوركي سبط القاضي أبي
~~بكر بن فورك عن القاضي أبي بكر الحيري قال بن ناصر كان يدعو إلى بدعته وقال
~~بن خيرون وكان سماعه صحيحا قلت وقل بن ناصر يريد أنه كان أشعريا قال بن
~~السمعاني كان متكلما فاضلا واعظا درس الكلام على بن الحسين القزاز وتزوج
~~بنت القشيري الوسطي ولزم العسكر وبسببه قامت الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة
~~وكان يعظ في النظامية وسمعت أنه كان يلبس الحرير وكان سماعه بخط أبي صالح
~~المؤذن سألت عنه الأنماطي فقال كان يأخذ مكس الفحامين ومات في شعبان سنة
~~ثمان عشرة وأربع مائة PageV01P304
# 905 ز أحمد بن محمد بن الحسين المثرودي تكلم فيه بن النجار قال بن
~~السمعاني مات في شوال سنة ثمان وعشرين وخمس مائة
# 906 ز أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي بمهملة ثم مثناتين مصغرا نسبة إلى
~~ستيتة مولاة يزيد بن معاوية حدث عن خيثمة الطرابلسي قال عبد العزيز الكتاني
~~كان يتهم بالتشيع ويتبرأمن ذلك مات في صفر سنة سبع ms0264 عشرة وأربع مائة
# 907 ز أحمد بن محمد بن ستيتة البزار مجهول قاله بن النجار
# 908 أحمد بن محمد بن نجيح أبو العباس قال طلحة الشاهد كان رئيس المعتزلة
~~مات سنة إحدى وستين وثلاث مائة
# 909 أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عباس الجوهري قال بن النجار
~~كان من الشيعة
# 910 ز أحمد بن محمد بن نصر الرازي السمسار ذكره بن بأبويه في تاريخ الري
~~عن جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار القمي روى عنه علي بن محمد القمي
# 911 ز أحمد بن محمد بن علي الصفار أبو البركات المقري روى عن عبد العزيز
~~بن علي الأنماطي وأبي القاسم بن السري وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن
~~السمرقندي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما ذكره أبو سعد بن السمعاني في الذيل
~~وقال كان مستقيم الأمر على طريقة حسنة وسيرة جميلة وقيل أنه تغير في آخر
~~عمره واختل عقله PageV01P305
# 912 أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري رحل وقرأ على أبي الفرج غلام بن
~~شنبوذ وعمر بن إبراهيم الكتاني تلا عليه بن شريح صاحب الكافي قال الداني
~~اقرأ الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا الحافظ مات بمكة سنة ثمان
~~وثلاثين وأربع مائة رحمه الله تعالى
# 913 أحمد بن محمد بن علي أبو عبد الله الآبنوسي قال البرقاني سمع لنفسه
~~علي جامع أبي عيسى الترمذي من غير أن يسمعه سمع من دعلج وطبقته ومات قبل
~~الأربع مائة
# 914 أحمد بن محمد بن عمران أبو يعقوب روى عن عبد الله بن نافع الصائغ عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا صلاة في مسجدي هذا أفضل من
~~ألف صلاة الحديث قال الدارقطني في الغرائب لا يثبت بهذا الإسناد أحمد بن
~~محمد مجهول
# 915 أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني قال الحسن بن علي الزهري لم
~~يكن بالمرضي
# 916 أحمد بن محمد الحافظ أبو حامد بن الشرقي إمام شهير حجة قال السلمي
~~سألت الدارقطني عنه فقال ثقة ms0265 مأمون إمام قلت فما تكلم فيه بن عقدة فقال
~~سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل بن عقدة بن معين قلت وأبو
~~علي الحافظ كان يقول من ذلك قال وما كان محل أبي علي أن يسمع كلامه في أبي
~~حامد رحمه الله تعالى
# 917 ز أحمد بن محمد بن الحسن المعضوب قال بن النجار حدث عن أبي بكر بحديث
~~منكر وفي طبقته راو يأتي ذكره في يعيش بن هشام PageV01P306
# 918 ز أحمد بن محمد بن الحسن شيخ لشيخ الإسلام الهروي روى في ذم الكلام
~~حديثا عنه عن محمد بن أحمد بن حمزة وقال حدثناه أحمد قبل أن يختلط
# 919 ز أحمد بن محمد بن علي بن بصير البخاري أبو كامل البصيري بفتح
~~الموحدة أوله نسبة إلى جده الأعلى سمع أبا مسعود البجلي وغيره قال كنت في
~~ابتداء الطلب اكتب اسمي فأنتمي إلى جدي لأمي فلامني الحافظ أبو بكر محمد بن
~~إدريس وقال لم لا تنتمي إلى والدك وهل في سلفك من يصلح الانتساب إليه قلت
~~بلى وذكرت نسبي له فقال صنف وجمع وكان كثير الوهم والخطأ وله كتاب سماه
~~المضاهاة
# 920 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الأسدابادي القفال قال أبو سعد
~~بن السمعاني يكنى أبا العباس سمع الكثير بنفسه ورحل في طلب الحديث وتعب في
~~جمعة وخرج التخاريج لنفسه فأكثر وعمر حتى روى الكثير روى عن علي بن الحسن
~~المحلمي وأبي نصر الزينبي وأخيه طراد ومالك بن علي البانياسي ورزق الله
~~التيمي وأبي إسحاق الطيان وأبي بكر بن ماجة وخلق سواهم روى عنه عمر بن أبي
~~الحسن البسطامي وأبو عبد الرحمن الكشميهني وأبو المظفر بن سعد وآخرون وحدث
~~عنه أبو سعد بن السمعاني بالإجازة وكان الحافظ أبو العلاء سيء الرأي فيه
~~وما كان له معرفة بعلم الحديث وقال البسطامي رأيته معجبا بفطنته فلم يأخذ
~~عن الأئمة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة
# 921 أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان ms0266 الحذاء أبو نصر الحنفي روى عن الأصم
~~وطبقته روى عنه حفيده الحاكم أبو القاسم الحسكاني قال أبو صالح المؤذن سمعت
~~منه وكان يغلط في حديثه ويأتي بما لم يتابع عليه حكاه عبد الغافر في السياق
~~وقال توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وأربع مائة PageV01P307
# 922 ز أحمد بن محمد الموفقي ضعفه الدارقطني يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن
~~جعفر البردعي الراوي عنه
# 923 ز أحمد بن محمد بن اليسع أبو الحسن البندار قال بن الطحان في الذيل
~~كان فيه بعض اللين حدثونا عنه توفي بمصر سنة ست وأربعين وثلاث مائة
# 924 ز أحمد بن محمد الأصغر يروي عن الكوفيين قال الدارقطني في المؤتلف
~~غيره أثبت منه
# 925 ز أحمد بن محمد بن الحسين القرشي له ذكر في ترجمة يعيش بن هشام
# 926 أحمد بن محمد بن عبد الله القيسي في أحمد بن عبد الله الأنصاري
# 927 ز أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي الإمام الحافظ الثقة
~~الصدوق الزاهد له أوهام سمع من أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن علي بن
~~عفان والحسين بن محمد بن الصباح الزعفراني وطبقتهم ومن بعدهم وحدث بالسنن
~~لأبي داود السجستاني روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو سليمان الخطابي وابن
~~المقري وابن جميع وخلق كثير من آخرهم أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس
~~المصري راوية السنن عنه وقد قال أبو عبد الله بن مندة أنه كتب عن بن
~~الأعرابي بمكة ألف جزء توفي في ذي الحجة سنة أربعين وثلاث مائة عن أربع
~~وتسعين سنة قال الدارقطني في غرائب مالك كتب إلي أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
~~علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا ومقلب القلوب قال الدارقطني
~~هذا غير محفوظ عن نافع وقال أيضا أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن
~~الأعرابي في كتابه إلي بخطه ثنا الحسين ms0267 بن المثنى ثنا عبد الله بن جعفر
~~البرمكي ثنا معن ثنا مالك عن سمي عن أنس رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر
~~على الصائم قال الدارقطني هذا وهم قبيح ولا يصح عن سمي عن أنس شيء والوهم
~~فيه من شيخنا والله أعلم وقال الخليلي كان ثقة اثنى عليه كل من لقيه وقال
~~السلمي كان ثقة سمعت أحمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت أحمد بن عطار يقول
~~كان بن الأعرابي يتفقه ويميل إلى مذهب الظاهر سنة مات 4 أو سنة 41 وقال
~~مسلمة كان شيخنا ثقة حسن الأداء كثير الروايات كثير التأليف جليل القدر كان
~~يأخذ الأجرة على التحديث وعاش خمسا وتسعين سنة وهو صحيح العقل واعتل ثلاثة
~~أيام ومات وقال بن القطان لم يعبه إلا أخذ البرطيل على السماع قلت قد ذكر
~~الذهبي علي بن عبد العزيز وعابه بهذا فذكرت بن الأعرابي تبعا في ذلك
~~PageV01P308
# 928 ز أحمد بن مالك بن أنس هو أحمد بن محمد بن مالك نسب إلى جده عند بن
~~حبان
# 929 أحمد بن مالك التميمي عن محمد بن الصلت التوزي قال الخطيب مجهول
# 930 أحمد بن محمود بن خرزاذ من شيوخ الدارقطني له ذكر في ترجمة يعيش بن
~~هشام
# 931 أحمد بن مروان الدينوري المالكي صاحب المجالسة اتهمه الدارقطني ومشاه
~~غيره انتهى وصرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه يضع الحديث وروى مرة فيها عن
~~الحسن القراب عنه عن إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أويس عن مالك عن سمي
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة حديث سبقت رحمتي غضبي وقال لا يصح بهذا الإسناد
~~والمتهم به أحمد بن مروان وهو عندي ممن كان يضع الحديث وقال مسلمة في الصلة
~~كان من أروى الناس عن بن قتيبة مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة وكان على
~~قضاء القلزم أدركته ولم أكتب عنه وكان ثقة كثير الحديث قلت وقد حدث في كتاب
~~المجالسة ms0268 عن الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي وأبي إسماعيل الترمذي
~~وخلق كثير روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو بكر بن المهندس ومحمد بن الحسين
~~بن عمر اليمني والقراب وذكر بن زولاق في أخبار قضاة مصر أنه ولي قضاء أسوان
~~سنين عديدة فلما ولي أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلمة بن قتيبة قضاء مصر
~~سئل أن يكتب عهد أبي بكر بن مروان فقال ما أعرفه فكتب إليه بن مروان يذكره
~~بنفسه ويعرفه بأنه يعرفه في عهد أبيه صبيا كان يلعب بالحمام مع العيارين
~~فبادر بن قتيبة وكتب له بعهده على أسوان PageV01P309
# 932 ز أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب بن مسرور بن أحمد الأسدي البلدي ثم
~~البغدادي أبو نصر الخباز قرأ على منصور بن محمد صاحب بن مجاهد وعلي المعافى
~~بن زكريا وعلى جماعة قرأ عليه أبو منصور الخياط وأبو طاهر بن سوار وأبو
~~البركات عبد الملك بن أحمد والحسن بن أحمد الشهرزوري والد أبي الكرم وسمع
~~الحديث من عيسى بن الجراح والمطهر بن إسماعيل صاحب أبي يعلى وابن سمعون
~~وصنف المفيد في القراءات السبع روى عنه أبو منصور الخياط وعبد الملك بن
~~أحمد الشهرزوري وجماعة قال أبو الفضل بن خيرون مات سنة اثنتين وأربعين
~~وأربع مائة وله نيف وثمانون سنة وخلط في بعض سماعه
# 933 أحمد بن المسلم بن رجاء بن جامع بن منصور اللخمي التنوخي الفقيه
~~المالكي يعرف بخليفة قال الحافظ رشيد الدين العطار في نسخة أبي الحسن بن
~~بنت الحميري كان أحمد أحد الفقهاء المشهورين والأعيان الأصوليين ماهرا في
~~علم الكلام تفقه على الإمام أبي بكر الطرطوشي وسمع الحديث منه ومن أبي عبد
~~الرازي وعبد المعطي القمولي وغيرهم وكانت له إجازة من شيوخ الحجاز
~~المتقدمين وغيرهم وذكر بعض الحفاظ أنه كان فيه لين في الرواية وكان مولده
~~في شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربع مائة وتوفي في ثالث عشر شهر رمضان
~~سنة ثمان وسبعين وخمس مائة قيل واسمه في الأصل خليفة وسيأتي في الخاء ms0269
~~PageV01P310
# 934 أحمد بن مصعب المروزي عن عمر بن هارون البلخي بحديث باطل لا يحتمله
~~عمر مع ضعفه انتهى وقال بن القطان لا يعرف وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~أحمد بن مصعب المروزي أبو عبد الرحمن يروي عن الفضل بن موسى وأهل بلده وعن
~~العراقيين بن يعلى بن عبيد وغيره ثنا عنه محمد بن محمود بن عدي وإبراهيم بن
~~نصر العنبري فتبين أنه معروف وأن الحمل في الخبر الذي استنكره المصنف على
~~عمر بن هارون لا على أحمد بن مصعب وسيأتي له في ترجمة الراوي عنه سليمان بن
~~محمد بن الفضل خبر آخر منكر
# 935 أحمد بن مظفر بن موسى التمار عن أبي علي بن شاذان قال بن السمعاني
~~كان يلحق اسمه في الأجزاء انتهى وقد سمع أيضا من أبي القاسم الخرقي وأبي
~~القاسم بن بشران وأبي بكر البرقاني روى عنه السلفي وابن السمرقندي وابن
~~الأنماطي والشيخ عبد القادر الجيلي وأبو الفضل بن ناصر وجماعة قال شجاع
~~الذهلي هو ضعيف جدا فقيل له لم ضعفوه قال بأشياء ظهرت منه أنه كان يلحق
~~سماعاته في الأجزاء وقال بن السمعاني سألت بن الأنماطي عنه فقال شيخ مقارب
~~رأيت سماعه في جزء عن الخرقي مصلحا وقال السلفي ذكر لي أن مولده سنة إحدى
~~عشرة وأربع مائة وقال شجاع مات في صفر سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة
~~PageV01P311
# 936 أحمد بن معاوية الباهلي عن النضر بن شميل قال بن عدي حدث بأباطيل
~~وكان يسرق الحديث حدث عن النضر عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة مرفوعا
~~هدايا العمال الأمراء غلول انتهى وأورده بن حبان في الثقات وسمى جده بكرا
~~وأورد له هذا الأثر الباطل عنه عن سعيد بن مسلم عن بن عون قال صليت إلى جنب
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر فسمعته يقول في سجوده اللهم اغفر لأبي ذنبه في
~~عثمان وكذا سمى بن عدي جده وساق عنه الحديث المذكور وفيه حدثنا والله النضر
~~بن شميل قال بن عدي هذا باطل بهذا الإسناد ms0270 يرويه أحمد عن النضر هو حانث في
~~يمينه الذي حلف والنضر ثقة وأورد له حديثا آخر عن إسماعيل بن عياش وقال
~~سرقه من عبد الوهاب بن الضحاك وكان عبد الوهاب يتهم به عن إسماعيل
# 937 أحمد بن معدان العبدي عن ثور بن يزيد قال الدارقطني متروك وقال آخر
~~واه يجهل انتهى وقال الأزدي واسطي متروك وقال بن أبي حاتم روى عنه محمد بن
~~الوزير الواسطي سألت أبي عنه فقال هو مجهول والحديث الذي رواه باطل وأورد
~~بن حبان في ترجمته وقال لا يجوز الاحتجاج بروايته يعني حديثه عن ثور عن
~~خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رفعه ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت
~~مئونة الناس عليه فمن لم يحمل تلك المئونة فقد عرض تلك النعمة للزوال وقال
~~بن عدي ليس بمعروف وأورد له الحديث المذكور وقال هذا الحديث يروي من وجوه
~~كلها غير محفوظة ولا أعرف لأحمد هذا غير هذا الحديث
# 938 أ أحمد بن المغلس هو أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس تقدم نسبه
~~بعضهم إلى جده
# 939 أحمد بن مقاتل الدهقان حدث بسمرقند عن أبي حاتم الرازي بخبر موضوع
~~PageV01P312
# 940 أحمد بن مقاتل بن مطلود السوسي قال بن عساكر لم يكن ثقة كشط شيئا
~~وغيره له عن أسباط بن نصر وإسرائيل وعنه أبو زرعة وأبو حاتم انتهى وهو من
~~المعاصرين لابن عساكر
# 941 أحمد بن أبي مقاتل وقيل محمد بن أبي مقاتل له عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا أوحى الله إلى داود فذكر خبرا لا يصح رواه عنه
~~أحمد بن محمد بن سليمان الفافا انتهى وسأوضحه في المحمدين إن شاء الله
~~تعالى
# 942 أحمد بن مملك جرجاني قال الإسماعيلي لا شيء انتهى وأورد له حديثا
~~وقال أحسبه موضوعا من جهة بن مملك قلت هو أحمد بن محمد بن الفضل الجرجاني
~~الذي تقدم
# 943 أحمد بن منصور الشيرازي قال الدارقطني أدخل على جماعة من الشيوخ بمصر
~~وأنا بها يتقرب ms0271 إلي ويكتب إلي كتبا انتهى قال الحاكم أحمد بن منصور
~~الشيرازي الحافظ أحد الرحالة في طلب الحديث المكثر من جمع ما لم يجمعه غيره
~~وكان يضرب به المثل بشيراز في الفنون إلى أن نعي إلينا في شعبان سنة سبع
~~وثمانين وثلاث مائة روى الشيرازي هذا عن بن عدي والحسن بن عبد الرحمن بن
~~خلاد وبندار بن يعقوب وغيرهم روى عنه تمام والحاكم وابن سحنويه وغيرهم قال
~~يحيى بن مندة الذي أدخل علي الشيوخ بمصر رجل آخر غير هذا وافق اسمه واسم
~~أبيه اسم هذا واسم أبيه روى عن أبي العباس هذا الحافظ أنه قال كتبت عن
~~الطبراني ثلاث مائة ألف حديث PageV01P313
# 944 أحمد بن منصور أبو السعادات يروي عن أصحاب الطبراني وعنه أبو نهشل
~~عبد الصمد العنبري قال يحيى بن مندة ملحد كذاب قلت ومن وضعه حديث يقول فيه
~~وبين يدي الرب لوح فيه أسماء من يثبت الصورة والرؤية والكيفية فيباهي بهم
~~الملائكة قلت فهذا هو الشيخ المجسم الذي لا يستحيي الله من عذابه إذ كيف
~~وافترى انتهى وذكر بن الجوزي في الموضوعات هذا الحديث وقال أنه اختلق اسم
~~شيخه علي بن إبراهيم الكرخي ثم رأيت في الأباطيل للجوزقاني الحديث المذكور
~~أورده عن أبي نهشل كتابة أخبرنا أبو السعادات أحمد بن منصور بن علي بن
~~الحسن بن علي بن القاسم أنا الإمام أبو الحسن علي بن إبراهيم الكرخي بهراة
~~في داره بشهرستان ثنا الطبراني ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا المؤمل بن
~~عبد الرحمن ثنا أبو أمية بن يعلى عن سعيد المقبري عن عكرمة عن بن عباس فذكر
~~الحديث وقال هذا حديث كذب موضوع مركب على هذه الشيوخ لا أصل له وأبو
~~السعادات رمي بسوء المذهب وصحبة المتهمين والكرخي مجهول لا يعرف في أصحاب
~~الحديث بل هو اسم ونسب اختلقه أبو السعادات ثم نقل كلام يحيى بن مندة
# 945 ز أحمد بن منصور بن بكر بن محمد بن علي بن جعفر النيسابوري دلال
~~النيل روى عن جده بكر ms0272 وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه وقال أبو سعد بن
~~السمعاني وسألته عنه فأساء الثناء عليه وقال ليس بالمرضي توفي في شوال سنة
~~ثلاث وأربعين وخمس مائة
# 946 أحمد بن موسى هو أحمد بن أبي عمران الجرجاني
# 947 ز أحمد بن موسى المربدي بصري روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا تارك الصلاة كافر قال بن حبان في الثقات لم أر
~~في حديثه شيئا تنكره القلوب إلا هذا PageV01P314
# 948 أحمد بن موسى شيخ لا يدرى من هو روى عن مالك بن أنس قال أحمد بن سعيد
~~الأخيمي ثنا يوسف بن يزيد ثنا أحمد بن موسى ثنا مالك بحديث هو في الموطأ
~~انتهى وأورده الخطيب في الرواة عن مالك وقال هو مجهول قلت والآفة فيه من
~~أحمد بن سعيد فإنه كان وضاعا كما تقدم وفي الثقات لابن حبان أحمد بن موسى
~~بن الزبير السلمي روى عن الدراوردي وحاتم بن إسماعيل عداده في أهل المدينة
~~قديم الموت روى عنه يعقوب بن محمد الزهري فيشبه أن يكون هذا
# 949 ز أحمد بن موسى بن جرير الأندلسي صابح السكة لعبد الله النصار الأموي
~~قال بن حزم كان من شيوخ المعتزلة
# 950 أحمد بن موسى النجار حيوان وحشي قال قال محمد بن سهل الأموي ثنا عبد
~~الله بن محمد البكري فذكر محنة مكذوبة للشافعي فضيحة لمن تدبرها
# 951 أحمد بن مهران شيخ همداني لقبه حمديل لا يعتمد عليه روى الخطيب
~~بإسناد مظلم عن بندار بن محمد الهمداني عنه عن مالك عن محمد بن زيد عن أبي
~~سلمة عن أبيه مرفوعا والذي نفسي بيده ليخرجن من أمتي ناس من قبورهم في صورة
~~الخنازير بما داهنوا أهل المعاصي وكفوا عن نهيهم وهم يستطيعون انتهى وقال
~~بن أبي حاتم في الجرح والتعديل أحمد بن مهران بن المنذر القطان الهمداني
~~أبو جعفر الذي سمع أبي في كتابه كتاب الموطأ عن القعنبي روى عن عثمان بن
~~الهيثم وعبد الله بن رجاء ms0273 وحسن بن موسى الأشيب والأنصاري وهو صدوق وذكره بن
~~حبان في الثقات PageV01P315
# 952 ز أحمد بن مهران بن خالد أبو جعفر من أهل يزد روى عن عبيد الله بن
~~موسى روى عنه المنكدري مات سنة ست وثمانين ومائتين ثم أعاده فقال حدثنا عنه
~~محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني مات سنة 88 كذا قال وهو غير الراوي عن مالك
~~وذكرته للتمييز
# 953 أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي أبو الحسن عن جده وعن
~~علي بن قادم ضعفه الدارقطني وقال بن حبان يروي الأشياء المقلوبة أخبرنا بن
~~الأعرابي بمكة ثنا أحمد بن ميثم ثنا علي بن قادم عن سفيان عن علقمة بن مرثد
~~عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعا من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم
~~القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم قراء القرآن ثلاثة رجل قرأه فاتخذه بضاعة
~~فاستجر به الملوك واستمال الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده
~~كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثرهم الله ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن
~~على قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموه في مساجدهم فبهؤلاء يدفع
~~الله البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من قراء القرآن
~~أعز من الكبريت الأحمر انتهى وبقية كلام بن حبان يروي عن علي بن قادم
~~المناكير وقال أبو جعفر الطوسي له تصانيف في التشيع يعني وكان من الفقهاء
# 954 أحمد بن ميسرة روى عنه سريج بن النعمان لا يدري من هو يكنى أبا صالح
~~روى عن زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس رضي الله عنهما رخص
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الهميان للمحرم قال بن عدي هذا لا يصح ولا
~~يعرف أحمد إلا في هذا الحديث وروى موقوفا وهو أشبه انتهى وسئل عنه أحمد
~~فقال لا أعرفه PageV01P316
# 955 أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي عن المعافي قال أبو يعلى ورآه ولم
~~يرو عنه وقال لم يكن أهلا للحديث وذكر له بن ms0274 عدي في كامله أحاديث منكرة
~~أحمد بن يوسف التغلبي حدثنا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف بن سالم ثنا سفيان
~~الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا يحصن
~~الشرك بالله شيئا انتهى وقال بن أبي حاتم يروي عن عفيف بن سالم ومحمد بن
~~محصن روى عنه بن الجنيد وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن عفيف بن سالم
~~يروي عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
# 956 أحمد بن نصر بن حماد أتى بخبر منكر جدا قال حدثنا أبي ثنا شعبة عن
~~محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يترك الله أحدا يوم
~~الجمعة إلا غفر له ذكره الخطيب
# 957 أحمد بن نصر الذارع بغدادي مشهور روى عن الحارث بن أبي أسامة وطبقته
~~فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة قال الدارقطني دجال يكنى أبا بكر فمن
~~أباطيله حدثنا صدقة بن موسى ثنا أبي ثنا علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه يعني عليا قال خرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصاحت نخلة بأخرى هذا النبي المصطفى وعلي المرتضى الحديث وفيه
~~فقال يا علي إنما سمي نخل المدينة صيحانيا لأنه صاح بفضلي وفضلك انبئت عن
~~بن كليب أنا بن نعيمان أنا الحسن بن رومان أنا أبو بكر الذارع ثنا صدقة بن
~~موسى ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن بن
~~عباس رضي الله عنهما قال لما قتل علي عمرو بن عبد ود هبط جبرئل باترجة من
~~الجنة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إن الله يقول لك حي بهذه عليا فدفعها
~~إليه فانفلقت في يده فإذا فيها بحريرة بيضاء مكتوب فيها بصفرة تحية من الله
~~الطالب الغالب إلى علي بن أبي طالب فهذا من إفك الذارع PageV01P317
# 958 أحمد بن نصر الروياني شيخ لا وجود ms0275 له اختلق اسمه بعض الكذابين روى عن
~~الأشج أبي الدنيا عن علي رفعه إذا ألف القلب الإعراض عن الله ابتلاه
~~بالوقيعة في الصالحين حدث عن الحسين بن إبراهيم بن كلمون الدير عاقولي عن
~~الحسين الموازيني عنه قال بن عساكر أكثر رواته مجاهيل
# 959 ز أحمد بن أبي نصر السكري ت السكوني عن أبان بن تغلب أخرج له البيهقي
~~في الدلائل من طريق جعفر بن عنبسة الكوفي عن محمد بن الحسين القرشي عنه
~~وقال إسناد مجهول
# 960 أحمد بن النعمان الكوفي عن وكيع ويحيى بن يعلى وعنه يوسف بن سعيد بن
~~مسلم قال بن حبان في الثقات ربما خالف
# 961 ز أحمد بن أبي هاشم القرشي الكندلاني أبو طالب تقدم في أحمد بن محمد
~~بن محمد بن دينار روى عن أبي سعيد النقاش وأبي بكر بن أبي علي وعنه السلفي
~~وغيره ذكر السلفي في معجم الأصبهانيين أنه روى عن أبي بكر بن مردويه وأنه
~~تكلم في سماعه منه قلت وله جزء سمعناه
# 962 أحمد بن هاشم الخوارزمي عن عباد بن صهيب اتهمه الدارقطني وله عن يزيد
~~بن هارون ووثقه الحاكم انتهى وأورد له بن الجوزي في العلل من طريق
~~الدارقطني عن بن حبان عن يعقوب بن إسحاق عنه عن عباد بن صهيب عن حميد عن
~~أنس حديثا في القول على الوضوء وقال اتهمه الدارقطني واتهم بن جبان به عباد
~~بن صهيب PageV01P318
# 963 أحمد بن هاشم بن الحكم روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك عن
~~عبد الله بن دينار عن بن عمر رفعه لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه الحديث
~~وعنه أحمد بن نصر أبو طالب سمع منه بأنطاكية أورده الدارقطني في غرائب مالك
~~وقال وهم فيه أحمد وكان كثير الوهم وهو في الموطأ عن نافع
# 964 أحمد بن هارون أبو جعفر البلدي رماه بن عدي كذاب متهم واتهمه أبو
~~عروبة أيضا انتهى قال بن عدي أحمد بن هارون بن موسى بن هارون كان يقريء في
~~جامع حران وكان ms0276 يخرج إلينا نسخ القدماء من أهل الجزيرة نسخا موضوعة مناكير
~~ليس عند أحد شيء منها وكنا نتهمه بوضعها وكان أبو عروبة يضعفه ويتهمه
~~بالوضع ثم ساق له عدة أحاديث وقال أنها كثيرة وفيها عجائب وهو بين الأمر في
~~الضعف وقال الدارقطني في العلل أحمد بن هارون الجسري وليس بالقوي فأظنه هو
# 965 أحمد بن هارون ويقال له أحمد المصيصي صاحب مناكير عن الثقات قاله بن
~~عدي ومن ذلك روايته عن حجاج عن بن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة وزيد بن
~~خالد مرفوعا من مس فرجه فليتوضأ انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال أحمد
~~بن هارون بن آدم من أهل المصيصة روى عن محمد بن حمير حدثنا عنه مكحول
~~البيروتي
# 966 ز أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون أبو نصر النرسي من أهل
~~باب المراتب سمع جده وشهد عند أبي الحسن الدامغاني وكان متدينا حسن الطريقة
~~روى عنه بن ناصر ويحيى بن موسى وغيرهما قيل أنه اختلط بآخره وتغير ذكره بن
~~السمعاني مات سنة سبع وخمس مائة PageV01P319
# 967 ز أحمد بن هلال الحساني الصوفي نزيل حلب أحد زنادقة الوقت ولد بعد
~~السبعين ونشأ بدمشق وقدم حلب على رأس القرن فقرأ على القاضي شرف الدين
~~الأنصاري في مختصر بن الحاجب الأصلي ودرس في المنتقى لابن تيمية وقرأ في
~~أصول الدين فلما كانت كائنة الططر في حلب أسر للنكبة وشج رأسه ثم خلص منهم
~~بعد مدة وخرج إلى القاهرة فأقام بها وأخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي مدة
~~ثم رجع إلى حلب فصحب الأطعاني ثم انقطع فتردد إليه بعض الناس وعقد الناموس
~~وصار يدعي دعاوي عريضة منها أنه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في كبار الأئمة
~~وأنه مطالع على الكائنات ولا يعتني بعبادة ولا مواظبة على الجماعة وكان
~~يدعي أنه يأخذ من الحضرة وأنه نقطة الدائرة ونقل عنه أتباعه كفريات صريحة
~~وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية نقصتم منزلتي وزعم أنه يجتمع بالأنبياء كلهم في
~~اليقظة وإن الملائكة ms0277 تخاطبه في اليقظة وأنه عرج به إلى السماوات وكان يقول
~~أعطي موسى مقام التكليم وأعطي محمد مقام التكميل وأنه هو أعطي المقامين معا
~~إلى غير ذلك ما ذاع واشتهر واشتدت الفتنة به وقام عليه جماعة وتعصب له بعض
~~الأكابر وكثر أتباعه وعظم بهم الخطب إلى أن مات في تاسع عشر شوال سنة ثلاث
~~وعشرين وثمان مائة نقلت ترجمته من خط الشيخ برهان الدين المحدث بحلب
# 968 ز أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي في نمير بن الوليد
# 969 أحمد بن الوليد المخرمي عن أبي اليمان قال بن مخلد لا يساوي فلسا
~~انتهى وذكر بن حبان في الثقات PageV01P320
# 970 أحمد بن الوليد الكرخي من أهل سامرا يروي عن أبي نعيم والعراقيين
~~حدثنا عنه حاجب بن أركين ومحمد بن إسحاق الثقفي وغيرهما فيحتمل أن يكون هذا
# 971 أحمد بن يحيى الخوارزمي عن بن قهزاد وغيره قال الدارقطني لا يحتج به
~~انتهى واسم جده أبو العباس قاله الدارقطني وقال ضعيف متروك
# 972 أحمد بن يحيى الكوفي الأحول عن مالك بن أنس قال الدارقطني ضعيف قلت
~~هو أحمد بن يحيى بن المنذر شيخ موسى بن إسحاق ومطين ليس بشيء انتهى وذكر في
~~موضع آخر أحمد بن يحيى بن المنذر أبو عبد الله المديني قال أبو حاتم روى عن
~~مالك حديثا منكرا وقال الدارقطني صدوق وحدث عنه يحيى بن الذهلي فالظاهر أن
~~الكوفي الأحول الذي ضعفه الدارقطني غير هذا المديني والله أعلم وأما الكوفي
~~فقد ذكره بن حبان في الثقات فقال مولى الأشعريين من أهل الكوفة يروي عن
~~مالك روى عنه مطين يخطىء ويخالف
# 973 ز أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني عن عنبسة بن خارجة وعنه يحيى بن
~~محمد بن خشيش ضعفه الدارقطني في غرائب مالك قلت وقد ذكر المؤلف الراوي عنه
~~وسيأتي له ذكر في ترجمة عنبسة أيضا
# 974 أحمد بن أبي يحيى الأنماطي أبو بكر البغدادي قال إبراهيم بن أورمة
~~كذاب وقال بن عدي له غير حديث منكر عن الثقات قلت يروي ms0278 عن أحمد بن حنبل
~~ونحوه انتهى وبقية كلام بن عدي وقد روى عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~تاريخا في الرجال
# 975 أحمد بن يحيى بن الحجاج الأصبهاني أبو بكر الشيباني ت السفياني كذا
~~في الكنى عن سليمان الشاذكوني وطبقته له ما ينكر تكلم فيه بن مردويه انتهى
~~وقال أبو نعيم يروي عن سهل بن عثمان وعمرو بن علي حدث بمناكير منها عن عمرو
~~بن علي بن مهدي عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال عمر يا نبي الله مالك
~~افصحنا فقال جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل
# 976 أحمد بن أبي يحيى الحضرمي عن حرمة التجيبي لينه أبو سعيد بن يونس
# 977 أحمد بن يحيى الحضرمي في محمد بن يحيى الزهري PageV01P321
# 978 أحمد بن يحيى بن بركة الدبيقي سمع من قاضي المرستان زور لنفسه أسمعة
~~وأصر عليها سمع منه جمال الدين بن يحيى بن الصيرفي وغيره من أصول سماعاته
~~ومات سنة اثنتي عشرة أظن انتهى وقد قيد بن نقطة وفاته في ربيع الآخر من
~~السنة وقال سمع من القاضي أبي بكر رواية الآباء عن الأبناء ثم عدد مسموعاته
~~وقال بعدها وسمع من الأنماطي أجزاء من سنن سعيد بن منصور وكان سماعه في بعض
~~الكتاب صحيحا من الأنماطي فكشط اسم غيره من أجزاء سماعه من الكتاب والحق
~~لنفسه بخطه الذي لا شك فيه ولو اقتصر على سماعاته لكان فيها كفاية وهو مكثر
~~قلت حدث عنه الفخر وابن أبي عمر بالإجازة في آخرين وحدث عنه الكمال بن
~~العزيزة البغدادي
# 979 أحمد بن يحيى الأنباري عن ثابت بن محمد الزاهد لا يعرف وخبره منكر
~~رواه عنه مطين
# 980 أحمد بن يحيى المصيصي روى عن الوليد بن مسلم مناكير قاله بن طاهر روى
~~عنه عمران بن عبد الرحيم
# 981 أحمد بن يحيى هو بن عبد الرحمن الشافعي في الكنى يأتي
# 982 أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري صاحب التصانيف سمع من بن سعد
~~والدولابي وعفان وشيبان بن فروخ ms0279 وابن المديني وعنه محمد بن خلف ووكيع
~~القاضي ويعقوب بن نعيم وأحمد بن عمار ويحيى بن النديم وغيره قال بن عساكر
~~بلغني أنه كان أديبا راوية وأنه مدح المأمون وجالس المتوكل وتوفي في أيام
~~المعتمد وشوش في آخر أيامه فشد في المرستان ومات فيه وكان سبب ذلك أنه شرب
~~البلاذر على غير معرفة فحلقه ما لحقه ولهذا قيل له البلاذري قال وكان شاعرا
~~وله أهاج كثيرة وكان ينقل من الفارسي إلى العربي قال ياقوت في معجم الأدباء
~~ذكره الصواف في ندماء المتوكل وكان جده جابر يخدم الخصيب أمير مصر وكان
~~عالما فاضلا نسابة متقنا ومن شعره في الهجو % من رآه فقد رأى % عربيا مدلسا
~~% % ليس يدري جليسه % أفسا أم تنفسا % قال وعاش إلى آخر أيام المعتمد ولا
~~بعد أن يكون عاش إلى أول أيام المعتضد PageV01P322
# 983 أحمد بن يحيى بن المنذر المديني أبو عبد الله تقدم في الكوفي
# 984 ز أحمد بن يحيى بن زكير روى عن يحيى بن عثمان بن صالح وعنه محمد بن
~~موسى بن عيسى قال الدارقطني في الغرائب ليس بشيء في الحديث وقال الدارقطني
~~في المؤتلف والمختلف أحمد بن يحيى بن زكير البزاز مصري يحدث عن عبد الرحمن
~~بن خالد بن نجيح ولم يكن أحمد بمرضي في الحديث وهو آخر من حدث عن محمد بن
~~كامل عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره
~~الله على نيته الحديث وقال لا يثبت بن كامل وابن زكير ضعيفان
# 985 ز أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين بن الراوندي الزنديق الشهير كان
~~أولا من متكلمي المعتزلة ثم تزندق واشتهر بالإلحاد وقيل أنه كان لا يستقر
~~على مذهب ولا يثبت على شيء ويقال كان غاية في الذكاء وقد صنف فيه كتبا
~~كثيرة يطعن فيها على الإسلام وقد أجاد الشيخ في حذف ترجمته من هذا الكتاب
~~وإنما أوردته لألعنه توفي إلى لعنة الله في سنة ثمان وتسعين ومائتين وقال
~~المسعودي في مروج ms0280 الذهب أنه مات سنة خمسين ومائتين وله أربعون سنة وأنه صنف
~~مائة وأربعة عشر ديوانا وقال النديم في الفهرست قال أبو زيد البلخي في
~~محاسن أهل خراسان كان أبو الحسين بن الراوندي من أهل مرو الروذ ولم يكن في
~~زمانه في نظرائه احذق منه بالكلام ولا أعرف بدقيقه وجليله منه وكان في أول
~~أمره حسن الأمر جميل المذهب ثم انسلخ من ذلك كله بأسباب عرضت له ولأن علمه
~~كان أكثر من عقله قال وقد حكى جماعة عنه أنه تاب قبل موته مما كان منه
~~وأظهر الندم واعترف بأنه إنما صار إلى ما صار حمية وأنفة من جفاء أصحابه
~~وتنحيتهم إياه عن مجالسهم وأكثر كتبه الكفريات صنفها لأبي عيسى اليهودي
~~الأهوازي وفي منزل هذا الرجل مات وذكر النديم أن الكتب التي ألفها قبل
~~انسلاخه كانت في الاعتزال والرفض ونحو ذلك وهي نحو من أربعين كتابا وكتبه
~~التي ألفها في الطعن على الشريعة اثنا عشر كتابا PageV01P323
# 986 ز أحمد بن يحيى بن علي بن علي بن أبي منصور المنجم ذكره النديم في
~~مصنفي المعتزلة وقال كان حسن الأدب جيد المعرفة بالكلام وذكره المرزباني في
~~معجمه فقال كان أديبا شاعرا فاضلا عالما رئيسا في علم الكلام والأدب وكان
~~مولده سنة اثنتين وستين ومائتين وكان أبوه قد جمع كتابا في أسماء الشعراء
~~ومات قبل أن يكمله فأتمه ولده هذا وكان أحمد بن يحيى هذا يتلمذ لأبي جعفر
~~الطبري وصنف كتابا في الفقه على طريقته ومن شعره يمدح % عمرت أطول مدة %
~~تزداد تمكينا وتسلم % % في صفو عيش لا تزال % به العدى تصدى وترغم % % بك
~~أن ذكر الأيادي % تبتدي فيها وتختم % وكانت وفاته في سنة سبع وعشرين وثلاث
~~مائة PageV01P324
# 987 أحمد بن يزيد الحلواني المقري صاحب قالون لم يرضه أبو زرعة الرازي في
~~الحديث له عن أبي نعيم وكاتب الليث وأبي الربيع الزهراني وأبي حذيفة وسعيد
~~بن منصور روى عنه الفضل بن شاذان وأبو بكر بن زياد والحسين بن علي بن حماد
~~الوراق وآخرون ورأيت في ms0281 كتاب بن أبي حاتم سألت أبي عنه فلم يرضه والذي حكاه
~~المؤلف عن أبي زرعة نقله عنه النباتي في الحافل فكأنه عمدته
# 988 أحمد بن يزيد بن عبد الله الجمحي المكي لا يكتب حديثه قاله الأزدي
~~وذكره زكيرا الساجي في ضعفاء أهل المدينة وكان والد أبي يونس محمد بن أحمد
~~الجمحي ومن مناكيره ما روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا ما على
~~أحد لج به همه يتقلد قوسه ينفي بذلك همه قال الساجي هذا منكر
# 989 ز أحمد بن يزيد الخراساني روى بن عقدة عنه عن محمد بن جعفر بن محمد
~~بن زيد عن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي عن علي بن عبد الله بن محمد بن عمر
~~بن علي عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول المسجد الذي أسس على التقوى
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أورده الدارقطني في غرائب مالك عن بن
~~عقدة وقال هذا لا يصح عن مالك عن نافع وأحمد بن يزيد ليس بالمشهور بالرواية
~~ولم يأت به غيره
# 990 ز أحمد بن يزيد بن دينار أبو العوام مدني روى عن محمد بن إبراهيم
~~الحارثي وعنه أبو أحمد الفراء محمد بن عبد الوهاب قال البيهقي أحمد وشيخه
~~مجهولان PageV01P325
# 991 أحمد بن يعقوب الحناط أتى بحديث موضوع فقال حدثنا محمد بن عبد الحكم
~~ثنا بن وارة ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن بن زحر عن علي بن
~~يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين فإن
~~الله سلبهم عقولهم ونزع البركة من أكسابهم انتهى وعندي أنه الأموي الجرجاني
~~فإنه يروي عن هذا
# 992 أحمد بن يعقوب بن نفاطة أبو بكر القرشي عن أبي خليفة الجمحي وغيره
~~قال الحاكم كان يضع الحديث كاشفته ونصحته واستحييت من فصاحته وبراعته لعله
~~الآتي قاله المصنف
# 993 أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار الأموي المرواني الجرجاني عن عبدان
~~الجواليقي وعنه أبو جازم العبدري ms0282 وطائفة قال البيهقي روى أحاديث موضوعة لا
~~أستحل رواية شيء منها أخبرنا أحمد بن هبة الله أنا عبد المعز بن محمد أنا
~~زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو بكر الطرازي أنا أحمد بن
~~يعقوب الأموي أبو بكر بابيورد ثنا الفضل بن صالح بن بشير ثنا أبو اليمان
~~ثنا شعيب عن الزهري أنه كان عند عبد الملك فلما فرغوا من الأكل قدموا
~~البطيخ قال يا أمير المؤمنين حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن بعض
~~عمات النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول البطيخ
~~قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء أصلا قال فأمر له بمائة ألف درهم
~~قال الحاكم هو أحمد بن يعقوب بن مقاطر القرشي أبو بكر الجرجاني كان يضع
~~الحديث ويحدثهم عن أبي خليفة وعن المجاهيل قصدته وكاشفته ونصحته فرأيت من
~~فصاحته وبراعته ما يمنع من الزيادة في المكاشفة ومات بالطابران سنة سبع
~~وستين وثلاث مائة انتهى وقد اسقط الطرازي بين الفضل بن صالح بن بشير وبين
~~أبي اليمان رجلا نبه عليه بن عساكر وساق نسبه فقال أحمد بن يعقوب بن عبد
~~الجبار بن مقاطر بن مصعب بن سعيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان في ترجمة
~~أحمد هنا PageV01P326
# 994 ز أحمد بن يعقوب عن خالد بن إسماعيل عن مالك عن حميد عن أنس في نثار
~~العرس وعنه أبو سعيد السوسي قال الخطيب في الرواية عن مالك خالد وأحمد
~~مجهولان قلت يحتمل أن يكون هو البلخي
# 995 ذ أحمد بن يعقوب الترمذي عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم
~~عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قرأ على علي وعثمان وأنهما قرأ على النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الدارقطني في العلل لا أعرفه ويشبه أن يكون ضعيفا
~~والصحيح أنه موقوف على علي
# 996 أحمد بن يعقوب البلخي عن سفيان بن عيينة وغيره أتى بمناكير وعجائب
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال ms0283 يكنى أبا صالح روى عن وكيع ومكي بن
~~إبراهيم وأهل العراق حدث عنه أهل بلده
# 997 ز أحمد بن يعقوب الموصلي وحدث عنه حديثا واهيا لا أدري من الآفة فيه
~~أخرجه بن عساكر في آخر مناقب الشبان له من طريقه قال كنا في مجلس عبد
~~الجبار أظنه بن العلاء فجاء شيخ يطلب الحديث فرفع إليه كتابا ليقرأه فأمسك
~~الكتاب وقال يا شيخ تأخرت عن الطلب فخجل فقال لا تستحي حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رفعه من لم يطلب العلم صغيرا و طلبه كبيرا
~~فمات على ذلك مات شهيدا
# 998 أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن أبو حامد المعروف بالأشقر قال الحاكم كان
~~أحد القراء المجودين سمع من الحسن بن سفيان وابن ناجية وحدثني عن الحسن بن
~~حبان بن موسى عن بن المبارك بأحاديث هبت روايتها عنه إذ لم يكن الحديث من
~~شأنه مات سنة تسع وخمسين وثلاث مائة بمكة PageV01P327
# 999 أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول شيخ أبي القاسم التنوخي حدث عن
~~محمد بن جرير وطبقته صحيح السماع قال بن أبي الفوارس كان داعية إلى
~~الاعتزال يقال مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة وكان متقنا انتهى وقد أرخ بن
~~أبي الفوارس موته سنة ست وسبعين وثلاث مائة
# 1000 أحمد بن يوسف المنبجي لا يعرف وأتى بخبر كذب قال أبو نعيم في أماليه
~~حدثنا محمد بن محمد بن عمرو بن زيد املاء عنه ثنا أحمد بن يوسف عن أبي شعيب
~~السوسي عن الهيثم بن جميل عن أبي معشر عن المقري عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا خلقني الله من نوره وخلق أبا بكر من نوري وخلق عمر من نور أبي بكر
~~وخلق عثمان من نور عمر وعمر سراج أهل الجنة قال أبو نعيم هذا باطل يخالف
~~كتاب الله ثم أخذ أبو نعيم يتكلم على رجاله بكلام غير مفيد فقال أبو معشر
~~ترك ولم يخرجا له وأما أبو شعيب فمتروك متفق على تركه وكذلك الهيثم ms0284 ولم
~~يخرج عنه شيء في الصحيحين قلت ما حدث به واحدا من الثلاثة وإنما الآفة عندي
~~فيه المنبجي انتهى وقد أورد له بن عبد البر في التمهيد حديثا من رواية
~~عثمان بن محمد بن عثمان البغدادي عنه عن حاجب بن سليمان عن وكيع عن مالك عن
~~سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو يعلم الناس ما للمسافر لأصبحوا على ظهر سفر إن الله لينظر إلى
~~المغرب كل يوم مرتين قال بعده هذا حديث غريب لا أصل له في حديث مالك ولا في
~~حديث وكيع وليس في روايته من ينظر في أمره غير المنبجي PageV01P328
# 1001 أحمد السمرقندي نكرة لا يعرف وخبره كذب روى عن محمد بن محمد بن كليب
~~المليحي عن بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم سئل فقال لعن الله المرجئة قوم يقولون الصلاة
~~والصوم والحج ليست بفريضة فإن عملت فحسن وإن لم تعمل فلا حرج
# 1002 أحمد الشامي هو بن كنانة
# 1003 أحمد بن أخت عبد الرزاق هو بن داود وقيل بن عبد الله
# | 1 ( من اسمه الأحنف )
# 1004 الأحنف لقب محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود يأتي
# 1005 الأحنف بن حكيم بن عمران الأصبهاني عن حماد بن سلمة لا يدري من هو
~~وله ما ينكر انتهى وقال بن أبي حاتم لا أعرفه يكنى أبا بحر روى عن سلمة
~~الأحمر وابن المبارك روى عنه يونس بن حبيب ولم يذكر فيه جرحا وقال أبو نعيم
~~في التاريخ كان ينزل عبادان ومات بأصبهان يروي عن حماد بن سلمة وجرير بن
~~حازم حدث أبي وغيره حدثنا محمد بن يحيى ثنا يونس بن حبيب ثنا الأحنف بن
~~حكيم بأصبهان سمعت حماد بن سلمة سمعت إياس بن معاوية يقول أذكر الليلة التي
~~ولدت فيها قلت هذه حكاية منكرة ويؤيد بطلانها ما روى بن قتيبة عن أبي حاتم ms0285
~~السجستاني عن الأصمعي عن معتمر بن سليمان قال رد رجل جارية اشتراها فخاصمة
~~البائع إلى إياس فقال له لم تردها فقال أردها بالحمق فقال لها إياس أي
~~رجليك أطول قالت هذه قال أتذكرين ليلة ولدت قالت نعم قال رد فرد فهذا يجعله
~~إياس من الحمق فيبعد أن يحيكه عن نفسه
# 1006 الأحنف بن شعيب شيخ لا يعرف أيضا روى عن عاصم بن ضمرة انتهى وفي
~~طبقته هذا الأحنف آخر روى عن عبد الله بن بشر الهلالي عن بن مسعود روى عنه
~~ابنه الفرات بن أحنف ذكره بن حبان في الثقات PageV01P329
# 1007 أحوص بن المفضل بن غسان أبو أمية الغلابي البزاز القاضي روى التاريخ
~~عن والده وروى عن بن أبي الشوارب وأحمد بن عبدة الضبي استتر بن الفرات
~~الوزير عنده وقال له إن وزرت أيش تحب أن أوليك قال عملا جليلا قال لا يجيء
~~منك أمير ولا قائد ولا عامل ولا صاحب شرطة أفأقلدك قضاء قال نعم قال فظهر
~~فولاه قضاء البصرة وواسط والأهواز فانحدر إلى أعماله فلم يزل حتى قبض عليه
~~بن كنداج أمير البصرة في نكبثه لابن الفرات فسجنه حتى مات قال أحمد بن كامل
~~دخلت يوما على أبي أمية فقال ما معنى كنا إذا علونا قددا كبرنا قلت إنما هو
~~فدفدا فأخذ الجبيري القاضي وكان جالسا يقول هذا في كتاب الله كنا طرائق
~~قددا فقلت له اسكت قال ودخلت عليه يوما فقال ما معنى أخذ الحائض قرصة قلت
~~بل هو فرصة والفرصة خرقة أو قطنة ممسكة والمحدوثون يقولون فرصة بالضم فترك
~~قوله وأملاه فرصة أو فرصة وأما الدارقطني فقال ليس به بأس وقال بن قانع مات
~~سنة ثلاث مائة بالبصرة ذكره الخطيب وأورد له في المؤتلف والمختلف حديثا
~~منكرا ليس في سنده من يتهم به غيره قال الخطيب حدثنا أبو العلاء الواسطي
~~ثنا أبو بكر البابسيري بواسط ثنا أبو أمية الأحوص بن المفضل حدثني غياث بن
~~عبد الله بن سوار العنبري حدثني عمي محمد عن عيسى بن علي ms0286 بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه عن جده قال قال العباس لعلي حين نزلت إذا جاء نصر الله والفتح
~~انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان هذا الأمر لنا من بعده
~~لم يشاححنا فيه قريش وإن كان لغيرنا سألناه الوصاة بنا فقال لا قال العباس
~~فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال نعم إن الله جعل أبا
~~بكر خليفتي على دينه ووحيه وهو مستوص بكم فاسمعوا له وأطيعوه تهتدوا
~~وتفلحوا قال فما وافق أبا بكر على رأيه إذ خالفه أصحابه في أمر الردة إلا
~~العباس فإنه وازره وأعانه فوالله ما عدل رأيهما وحزمهما رأي أهل الأرض
~~أجمعين PageV01P330
# | 1 ( من اسمه اخشن وأخنس )
# 1008 اخشن السدوسي عن أنس قال الموصلي حديثه ليس بالقائم روى عنه عبد
~~المؤمن بن عبد الله السدوسي قاله النباتي في الحافل قال ولم يخرج الموصلي
~~من عهدة عبد المؤمن قلت واخشن المذكور أخرج له أحمد وزعم الحسيني في رجال
~~المسند أنه مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 1009 اخنس بن خليفة عن بن مسعود لينه البخاري وقواه أبو حاتم الرازي
~~وغيره وهو مقل جدا روى عنه بكير ولده انتهى قال بن أبي حاتم سمعت أبي ينكر
~~على من أخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول لا أعلم أنه روى عن الأخنس إلا ما
~~روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال فإن كان أبو جناب لين
~~الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير وبكير ثقة عند أهل العلم وليس في حديث
~~واحد رواه ثقة عن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة قلت ولا يلزم من ذلك أن
~~يكون الرجل ثقة إذ حاله غير معروفة ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله
~~هذا إن رفعت جهالة عينه والله أعلم وقد ذكره بن حبان في الثقات على قاعدته
~~والحديث المشار إليه ذكره العقيلي من طريق أبي نعيم وغيره عن أبي جناب عن
~~بكير بن الأخنس عن أبيه ms0287 قال غدوت على عبد الله فجاءه رجل فقال ما تقول في
~~أمرئين أصابا في شبيبتهما ثم تابا وأصحا فتزوجا فقال هو الذي يقبل التوبة
~~عن عباده الآية وروى غندر عن شعبة عن الحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه
~~عن عبد الله قال لا يزالان كذابين ما اجتمعا قال العقيلي هذا أولى
~~PageV01P331
# | 1 ( من اسمه إدريس )
# 1010 إدريس بن إبراهيم عن شرحبيل في تحريم صيد المدينة لا يتابع عليه
~~انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم إدريس بن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت روى
~~عن إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت روى عنه عبد الله بن عمر بن
~~أبان الجعفي لم يزد على هذا وهو هو كذا ذكره الأزدي وهو الذي قال فيه لا
~~يتابع على حديثه
# 1011 إدريس بن جعفر العطار آخر من حدث عن يزيد بن هارون لحقه الطبراني
~~وقال الدارقطني متروك قال الخطيب في تاريخه إدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد
~~بن أبان بن شيرويه أبو محمد العطار عن أبي بدر خمسة أحاديث وعنه بن السماك
~~والخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم ولا يعرف البغداديون له شيئا مسندا سوى هذه
~~الأحاديث وعنه أيضا الطبراني عن يزيد بن هارون وروح وعبد العزيز بن أبان
~~أحاديث عدة وروى شعبة بن الفضل التغلبي عنه عن يزيد بن هارون حديثا فالله
~~أعلم أخبرنا بن رزق انا عثمان بن أحمد ثنا إدريس بن جعفر العطار ح وأخبرنا
~~الحسن بن أبي بكر أنا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي ثنا إدريس بن العطار
~~ثنا أبو بدر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الناس
~~قال إسماعيل الخطب حدثني إدريس بن جعفر وسألته عن سنه فقال مائة وست وستون
# 1012 ز إدريس الحداد أظنه إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن البغدادي المقري
~~أحد الثقات من أئمة القراء ذكر ms0288 بن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان عن ثابت عن
~~أنس رفعه كان لا يدخر شيئا لغد قال وأخطأ على أحمد وإنما عند أحمد بهذا
~~الإسناد كان يفطر على رطبات وأما الأول فتفرد به قتيبة عن جعفر ثم رواه قطن
~~بن نسير عن جعفر أيضا وكذا قيس بن حفص قلت قرأ على خلف بن هشام البزار وحدث
~~عن عاصم بن علي وأحمد وابن معين ومصعب الزبيري وطائفة واقرأ الناس ورحلوا
~~إليه فممن قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر بن مقسم وغيرهما وحدث عنه
~~النجاد وإسماعيل الخطبي والطبري والقطيعي وأخرون وقد سئل عنه الدارقطني
~~فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة وكانت وفاته في يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين وله ثلاث وسبعون سنة رحمه الله تعالى PageV01P332
# 1013 ز إدريس بن زياد الكفرتوثي أبو الفضل وأبو محمد ذكره الطوسي وقال
~~ثقة من رجال الشيعة أدرك أصحاب جعفر الصادق وروى عن حنان بن سدير وعنه أحمد
~~بن ميثم بن أبي نعيم وجعفر بن محمد الحسيني ومحمد بن الحسن الأشعري وله
~~كتاب النوادر وغيره
# 1014 ز إدريس بن سالم بن محمد الموصلي قال بن أبي طي ثقة من رجال الشيعة
~~وعلمائها صنف المنهاج في الإمامة وشرح قصيدة السيد الحميري وكان في المائة
~~السادسة
# 1015 ز إدريس بن سليمان يأتي في إدريس بن أبي الرباب
# 1016 ز إدريس بن أبي إدريس بن عبد الله المرهبي الزيات ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال كان حافظا خبيرا بالحديث وكان يعادي عبد الله بن طاوس
~~ويذكر أنه كان يكذب على أبيه قال وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وذكر
~~الطوسي قصته في شان عبد الله بن طاوس وآثار الوضع عليها لائحة وبالله
~~التوفيق PageV01P333
# 1017 ز إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو الزبير وزكريا قال
~~الليثي كان من رجال الشيعة أخذ عن جعفر الصادق وروى عن علي الرضى وصنف كتبا
~~يعتمد عليها روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد وأثنى عليه بن النجاشي ms0289
# 1018 ز إدريس بن عبد الله ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال له مسائل جيدة
~~رواها عنه محمد بن الحسن
# 1019 ز إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني أبو الفضل ذكره بن النجاشي في
~~مصنفي الشيعة وقال كان ثقة واقفا وله كتاب الأدب وغيره
# 1020 إدريس بن محمد بن يحيى بن عبد الله العلوي من رجال الشيعة روى عن
~~عبد الله بن موسى بن جعفر روى عنه يحيى العلوي
# 1021 ز إدريس والد موسى بن إدريس يأتي في موسى
# 1022 ز إدريس بن هلال ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من أحد رجال
~~جعفر بن محمد وحدث
# 1023 إدريس بن يوسف ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من رجال الصادق
~~روى عنه محمد القمي
# 1024 إدريس بن يزيد اللخمي عن أحمد بن عبد العزيز بخبر موضوع انتهى وهو
~~إدريس بن عبد الله بن إسحاق النابلسي أبو سليمان هكذا سماه ونسبه المرزباني
~~في معجم الشعراء وأورد له قوله % صاحب الحاجة أعمى % وهو ذو مال بصير % %
~~فمتى يبصر فيها % رشده أعمى فقير % وقد روى عنه جماعة فقالوا إدريس بن يزيد
~~متهم الصولي والقاضي الأشناني وأبو علي الكوكبي وإسماعيل الصفار وذكره أبو
~~عبد الله بن مندة في تاريخه فقال تفرد عن أحمد بن عبد العزيز بخبر قلت كان
~~ضرير أو العهدة على شيخه PageV01P334
# 1025 ذ إدريس بن يونس بن سنان أبو حمزة الفراء الحراني عن محمد بن سعيد
~~بن جدار وغيره وعنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ قال بن القطان لا يعرف
~~حاله قلت حديثه في سنن الدارقطني وفي العلل
# 1026 إدريس بن أبي الرباب الشامي شيخ لابن جوصا قال الأزدي لا يتابع على
~~حديثه انتهى وبقية كلام الأزدي هو منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات
~~فقال إدريس بن سليمان بن أبي الرباب من أهل الشام يروي عن رديح بن عطية ثنا
~~عنه بن جوصا
# | 1 ( من اسمه آدم )
# 1027 آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن ms0290 سعد الأشعري القمي ذكره أبو
~~جعفر الطوسي في مصنفي الإمامية روى عن يونس بن يعقوب وعبيد الله بن محمد
~~الجعفي وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الجبار وإبراهيم بن هاشم القمي وأبو
~~عبد الله الرقي قال وكان زاهدا خاشعا
# 1028 آدم بن أبي أوفى شيخ لمعمر بن سليمان لا يكاد يعرف انتهى وقال أبو
~~حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع
# 1029 ز آدم بن الحسين النجاشي ت النخاس الكوفي أبو الحسين ذكره أبو جعفر
~~الطوسي في رجال الشيعة ممن روى عن جعفر روى عنه إسماعيل بن مهران
# 1030 آدم بن الحكم صاحب الكرابيسي بصري عن أبي غالب وعنه عبد الصمد روى
~~محمد بن خالد البرقي عن بن معين لا شيء نقله أبو العرب انتهى وقال بن أبي
~~حاتم تغير حفظه روى شريك عن آدم البصري عن الحسن البصري وهو عندي آدم بن
~~الحكم هذا إن شاء الله وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال آدم
~~بن الحكم صالح وسمعت أبي يقول ما أرى بحديثه بأسا وروى عنه أيضا موسى بن
~~إسماعيل وأبو سعيد مولى بني هاشم وذكره بن حبان في الثقات وذكر رواية موسى
~~بن إسماعيل عنه PageV01P335
# 1031 آدم بن صبيح الكوفي عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~كان ثقة
# 1032 ذ آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري جد الذي قبله أخذا عن جعفر بن
~~محمد الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة الأمامية وأثنى عليه
# 1033 آدم بن عيينة الهلالي أخو سفيان قال أبو حاتم الرازي لا يحتج به
~~انتهى وبقية كلام أبي حاتم يأتي بالمناكير وذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~فيمن يروي عن جعفر الصادق وقال كان يكتب بين يديه
# 1034 ز آدم بياع اللؤلؤ ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الأمامية وأثنى على
~~حفظه وعلمه
# 1035 ذ آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب وعنه أبو جعفر الرازي قال الذهبي في
~~الضعفاء مجهول وكذا هو في كتاب ms0291 بن أبي حاتم
# 1036 آدم بن محمد القلانس البلخي أبو محمد روى عن أحمد بن يونس الفسوي
~~وعلي بن الحسن بن هارون الدقاق وإبراهيم بن محمد روى عنه محمد بن مسعود
~~العياشي وأثنى عليه وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وكان يتهم
~~بالتفويض PageV01P336
# 1037 ز آدم بن المتوكل روى عن جعفر الصادق وعنه أحمد بن يزيد الخزاعي
~~وعبيس وكان أعرف الناس برجال جعفر السليم منهم والمطعون فيه وكانت له منزلة
~~جليلة وكان أحفظ الناس لحديث أبي عبد الله وذكره الطوسي في مصنفي الأمامية
# 1038 آدم المرادي أخوأبي الصيرفي الآتي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال
~~الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق
# 1039 آدم بن يونس بن أبي المهاجر النسفي ذكره أبو علي بن بأبويه في رجال
~~الشيعة الإمامية وقال كان فقيها مناظرا قرأ على أبي جعفر الطوسي تصانيفه
# 1040 أديم بن الحر الخثعمي بياع الهروي روى عن جعفر الصادق روى عنه حماد
~~بن عثمان وذكره الكشي في رجال الشيعة
# 1041 أديم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو عبد الملك ذكره الكشي في
~~رجال الشيعة روى عنه نوح الشيباني
# | 1 ( من اسمه أرطاة )
# 1042 أرطاة بن أشعث عن الأعمش هالك وهاه بن حبان روى عن الأعمش عن شقيق
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الغنم بركة والإبل عز والخيل في نواصيها
~~الخير والعبد أخوك فإن عجز فأعنه فهو المتهم بهذا انتهى قال بن حبان روى عن
~~الأعمش المناكير التي لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به بحال ثم ساق
~~الحديث المذكور ووجدت له حديثا منكرا كأنه موضوع أخرجه الطبراني في المعجم
~~الكبير قال ثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المازني ثنا أرطاة بن
~~الأشعث العدوي ثنا بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي قال دخلت على
~~محمد بن علي بن الحسين وعنده ابنه فقال هلم إلى الغداء فقلت قد تغديت يا بن
~~رسول الله فقال إنه هندباء قلت يا بن رسول الله ms0292 وما في الهندباء قال حدثني
~~أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ورقة من روق
~~الهندباء إلا وعليه قطرة ماء من الجنة ثم أتي بدهن فقال ادهن قلت قد ادهنت
~~يا بن رسول الله فقال إنه بنفسج قلت وما في البنفسج قال حدثني أبي عن جدي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فضل البنفسج على سائر الأدهان
~~كفضل ولد عبد المطلب على سائر قريش وكفضل الإسلام على سائر الأديان قلت
~~وشيخ أرطاة مجهول والحديث منكر والله أعلم PageV01P337
# 1043 أرطاة بن المنذر عن بن جريج بصري يكنى أبا حاتم قال محمد بن صالح بن
~~البطاح ثنا أرطاة بن المنذر ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس مرفوعا قال ما
~~أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وانكحني ابنته قال بن عدي
~~ولأرطاة غير هذا وبعضها خطاء وغلط انتهى قال بن عدي بعد إيراد حديث أرطاة
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لولا أن أشق هذا خطأ إنما هو عبيد
~~الله عن سعيد عن أبي هريرة لكن هذا الطريق أسهل عليه عبيد الله عن نافع عن
~~بن عمر ثم قال قد رواه غيره عن عبيد الله وهو خطأ أيضا
# 1044 أرقم بن أبي الأرقم عن بن عباس ما هو أرقم بن شرحبيل هو آخر قال
~~البخاري أرقم سأل بن عباس رأى محمد ربه قال نعم مرتين ثم قال البخاري هذا
~~شيخ مجهول ولا يعرف إلا بهذا رواه سلم بن قتيبة قال أخبرنا حميد الخراط عن
~~بن أبي أرقم انتهى وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرح وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال يروي عن بن عباس روى عنه حميد الخراط PageV01P338
# 1045 أرقم بن راشد شيخ لمروان بن معاوية لا يعرف ذكر الخطيب أن الصواب
~~أزهر بن راشد غلط فيه بعض الرواة من دون مروان
# | 1 ( من اسمه أزهر )
# 1046 أزهر بن بسطام خادم مالك ms0293 لا يعرف وحديثه منكر والإسناد إليه ظلمات
# 1047 أزهر بن سليمان الخراساني الكاتب ضعفه أبو الفتح الأزدي انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال كاتب بن الرماح من أهل بلخ يروي عن إبراهيم بن
~~طهمان ومسلم بن خالد الزنجي روى عنه أهل بلده
# 1048 أزهر بن عبد الله خراساني عن بن عجلان تكلم فيه قال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء انتهى والمتن من رواية بن عجلان عن
~~سالم عن أبيه عن علي رفعه الأرواح جنود مجندة الحديث وذكر العقيلي فيه
~~اختلافا على إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في رفعه ووقفه ورجح
~~وقفه من هذا الوجه قلت وهذه طريق أخرى تزحزح طريق أزهر عن رتبة النكارة
~~وأخرج الحاكم في كتاب التعبير من المستدرك من طريق عبد الرحمن بن مغراء
~~حدثنا أزهر بن عبد الله الأزدي بهذا السند إلى بن عمر قال لقي عمر عليا
~~فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد لا أمة ينام فيمتلي نوما
~~إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي ولا يستيقظ دون العرش ذلك الرؤيا التي تصدق
~~والذي يستيقظ دون العرش فذلك الرؤيا التي تكذب قال الذهبي في تلخيصه هذا
~~حديث منكر لم يتكلم عليه المصنف وكان الآفة فيه من أزهر PageV01P339
# 1049 ز أزهر بن عبد الله يروي عن عثمان وعبادة بن الصامت روى عنه الأعشى
~~بن عبد الرحمن بن مكمل قال أبو حاتم لا أدري من هو وذكره بن حبان في الثقات
# 1050 ز أزهر بن المنذر قال بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عن أزهر بن
~~المنذر روى عنه مروان بن معاوية فقال ضعيف ذكره أبو العرب ولم أر لأزهر هذا
~~ذكرا عند بن أبي حاتم ولا لمن حدثه
# | 1 ( من اسمه أزور )
# 1051 أزور بن غالب عن سليمان التيمي منكر الحديث أتى بما لا يحتمل فكذب
~~روى ms0294 عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك أنه قال القرآن كلام الله وليس بمخلوق
~~رواه عنه يحيى بن سليم قال بن عدي حدثناه أحمد بن حفص السعدي ثنا العباس بن
~~الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم فذكره يحيى بن سليم ثنا الأزور عن سليمان
~~التيمي عن ثابت عن أنس مرفوعا قال لله في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من
~~النار انتهى وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال الساجي منكر الحديث وقال بن حبان
~~لا يحتج به إذا انفرد كان يخطىء وهو لا يعلم وقال العقيلي روى عن سليمان
~~التيمي عن أنس رفعه با أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك الحديث بطوله وقال لم
~~يأت به عن سليمان التيمي إلا أزور هذا وله عن أنس طرق ليس منها شيء يثبت
~~وقال بن عدي في حديثه عن أنس في القرآن هذا وإن كان موقوفا فهو منكر لأنه
~~لا يحفظ للصحابة الخوض في القرآن ثم قال ولأزور أحاديث يسيرة غير محفوظة
~~وأرجو أنه لا بأس به
# | 1 ( من اسمه أسامة )
# PageV01P340
# 1052 أسامة بن أحمد أبو سلمة التجيبي المصري حدث عنه أبو سعيد بن يونس
~~وقال يعرف وينكر انتهى وباقي كلامه لم يكن في الحديث بذاك مات في رمضان سنة
~~سبع وثلاث مائة قلت روى عن أبي الطاهر بن السرح وهارون بن سعيد ومحمد بن
~~سخبر ومحمد بن زياد الميموني وعلي بن زيد الفرائضي وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~الشافعي وأبو سعيد بن الأعرابي وجعفر بن أحمد بن جعفر التجيبي وابنه أحمد
~~بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح بن أسامة والحسن بن
~~رشيق ومحمد بن معاوية بن الأحمر وأبو أحمد بن عدي وآخرون قال مسلمة بن قاسم
~~كان ثقة عالما بالحديث قلت ورأيت له مصنفا في حرمة الوطىء في الدبر يدل على
~~سعة معرفته بالحديث
# 1053 ذ أسامة بن حبان الحكمي عن الزهري وعنه سليمان بن عبد الرحمن بن بنت
~~شرحبيل وحده قال أبو حاتم قال وكان ms0295 سليمان أروى الناس عن الضعفاء
~~والمجهولين وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن أسامة فقال حديثه يدل على الصدق
~~قلت فلعله توهم
# 1054 ذ أسامة بن خريم شامي قاله أبو حاتم روى عن مرة البهزي وعنه عبد
~~الله بن شقيق قاله أبو حاتم الرازي لم يرو عنه غيره وقال العجلي بصري تابعي
~~ثقة وذكره بن حبان في الثقات وأخرج له في صحيحه مقرونا وذكره بن عبد البر
~~في الصحابة وقال لا تصح له صحبة قال شيخنا والسبب في ذكره في الصحابة أن
~~بعضهم ترجم له فقال روى عن مرة البهزي وله صحبة فظن الضمير لأسامة وإنما هو
~~لمرة والله أعلم
# 1055 أسامة بن سعد شيخ روى عنه الحسين بن عبد الرحمن قال أبو حاتم مجهول
~~ذكره في حسين PageV01P341
# 1056 أسامة بن سليمان النخعي شامي عن أبي ذر وابن مسعود ذكره الذهبي في
~~الضعفاء فقال تفرد عنه عمر بن نعيم قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 1057 أسامة بن عطاء عن سويد بن غفلة لا يصح ولكن الراوي عنه واه انتهى
~~وهذا ذكره الأسدي فقال لا يقوم حديثه وسيجيء الراوي عنه عبد الله بن
~~الزبرقان وفي ثقات بن حبان أسامة بن أبي عطاء عن رجل عن علي وعنه عبيدة بن
~~الأسود فيحتمل أن يكون هو والظاهر أنه غيره قال بن أبي حاتم لما ذكر بن أبي
~~عطاء وقال هو أنطاكي روى عنه أبو رجاء وعطاء بن مسلم ولم يذكر فيه جرحا
# 1058 ز أسامة بن أبي أسامة أحمد بن محمد بن أبي أسامة الحلبي اللغوي أخذ
~~عن أبيه وجده والعين رزي وغيرهم وصنف كتابا في الألفاظ وكان عالما بالعربية
~~فاضلا ذكره بن أبي طي في رجال الإمامية وقال مات بعد الثمانين وأربع مائة
# | 1 ( من اسمه أسباط وإسحاق )
# 1059 أسباط بن عبد الواحد منكر الحديث ذكره أبو الفتح الأزدي انتهى وروى
~~عنه إدريس بن أبي الرباب المذكور قبل
# 1060 إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ذكره النجاشي ms0296 في
~~رجال الشيعة وقال روى عن علي بن موسى الرضى روى عنه محمد بن أبي الصهبان
~~وله تصانيف
# 1061 إسحاق بن إبراهيم الأزدي أبو يعقوب الكوفي من رجال الشيعة ذكره
~~الطوسي روى عنه الحسين بن حمزة بن بنت أبي حمزة الثمالي
# 1062 إسحاق بن إبراهيم الطوسي ذكره أبو جعفر بن بأبويه في رجال الشيعة
~~وقال حكي عنه مكي بن أحمد البردعي PageV01P342
# 1063 ز إسحاق بن إبراهيم النخعي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~جعفر بن محمد الصادق
# 1064 ذ إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباري عن سويد بن سعيد وعنه أحمد بن
~~محمود بن خرزاذ ضعفه الدارقطني فقال متروك أما إسحاق بن إبراهيم بن رجاء
~~الأنباري عن وهب بن بقية وعنه الطبراني وإسحاق بن إبراهيم بن الخصيب
~~الأنباري عن عبد الله بن صالح العجلي وعنه محمد بن جعفر المطيري فلا أعلم
~~فيهما جرحا وقد ذكر الخطيب في تاريخ بغداد الثلاثة
# 1065 إسحاق بن إبراهيم سمع أبا قلابة ورد له حديث باطل في الفضائل
# 1066 إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلي البصري عن حميد الطويل فيه نظر سكن
~~جرجان ذكره بن عدي ثم قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بمكة ومحمد بن طرخان
~~وأحمد بن محمد بن حرب قالوا ثنا إسحاق أبو يعقوب الإسرائيلي ثنا حميد ثنا
~~أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد قال بن
~~عدي أنا ارتاب في لقيه حميدا قلت صدق بن عدي فإن هذا حدث بعد الأربعين
~~ومائتين عن حميد وهذا محال انتهى ولا أدري لأي معنى يجزم بكون لقيه حميدا
~~محالا فإن حميدا مات بعد الأربعين ومائة فلا استحالة في كون الإنسان يعيش
~~عشرة ومائة سنة فقد عاشها جماعة والعجب أن المصنف جمع جزأ فيمن جاوز المائة
~~من هذه الأمة فكيف يحكم باستحالة هذا وقال بن عدي لا أعرفه إلا بهذا الحديث
~~ومتنه مشهور قلت أظنه إسحاق بن أبي إسرائيل فإنه إسحاق بن إبراهيم ويكنى
~~أبا يعقوب وهو شيخ ms0297 شيوخ بن عدي فلعل الراوي عنه نسبه إلى إسرائيل لكونه
~~كنية أبيه وعلى هذا فبينه وبين حميد واسطة فلعله سقط على الراوي عنه
~~PageV01P343
# 1067 ز إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عمران العنزي قاضيها روى عن أحمد
~~بن صالح المصري وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي ضعفه الدارقطني وأورد له
~~في الغرائب حديثا وقال هذا غير محفوظ
# 1068 إسحاق بن إبراهيم بن جوتي قال بن حزم مجهول فالظاهر أنه الطبري
# 1069 إسحاق بن إبراهيم الطبري كان بصنعاء قال بن عدي منكر الحديث روى عن
~~مروان بن معاوية عن حميد عن أنس مرفوعا يدعى الناس يوم القيامة بأسماء
~~أمهاتهم سترا من الله عليهم وهذا منكر وحدثنا المفضل الجندي ثنا إسحاق
~~الطبري ثنا عبيد الله بن الوليد الكندي عن مالك عن نافع عن بن عمر قال جاء
~~رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه دينا وفقرا فقال أين أنت
~~من صلاة الملائكة وذكر الحديث وهذا باطل وقال الدارقطني منكر الحديث وقال
~~بن حبان يروي عن بن عيينة والفضيل بن عياض منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات
~~بالموضوعات ولا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب ثم ذكر له أحاديث واهية
~~منها قال حدثنا محمد بن سعيد العطار بعسقلان ثنا إبراهيم بن إسحاق بن نجرة
~~الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كبر تكبيرة في سبيل الله
~~كانت صخرة في ميزانه أثقل من السماوات السبع وما فيهن وما تحتهن وأعطاه
~~الله رضوانه الأكبر وجمع بينه وبين المرسلين في دار الجلال الحديث وهذا
~~باطل وأخبرنا المفضل الجندي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن الفضيل عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن بن أبي أوفى قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في بعض عمره
~~فجعل أهل مكة يرمونه بالقثاء الفاسد ونحن نستره عنه وهذا باطل إنما دخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms0298 بعهد وأمان والصحيح من حديث إسماعيل عن بن أبي
~~أوفى طاف النبي صلى الله عليه وسلم وسعى ونحن نستره أن يرميه أحد من أهل
~~مكة أو يصيبه شيء قلت فما ذكر بن أبي أوفى أن أحدا رماه بشيء وإنما احتاط
~~الصحابة انتهى وأخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق أبي حمة عن يزيد بن
~~أبي حكيم عنه عن مالك حديثا ثم قال ما أظنه أدرك مالكا ثم أخرجه من طريق
~~الفضل بن محمد عن عبد الله بن الوليد عن مالك وسأذكر الحديث في ترجمة عبد
~~الرحمن بن محمد اليحمدي إن شاء الله تعالى وقال الحاكم في المدخل روى عن
~~الفضل وابن عيينة أحاديث موضوعة PageV01P344
# 1070 إسحاق بن إبراهيم الطوسي لا يعرف وخبره باطل روى مكي بن أحمد
~~البردعي عنه أنه قال رأيت سربانك ملك الهند فقال لي إنه بن خمس وعشرين وتسع
~~مائة سنة وأنا مسلم وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انفذ إليه عشرة
~~منهم حذيفة وأسامة فأجاب وأسلم وقبل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم
# 1071 إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي ثم البغدادي عن هشيم وابن عيينة
~~وعنه عبد الله بن أحمد والبغوي وثقه بن معين وغيره وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني سمعت أبي يقول أبو موسى الهروي روى عن سفيان عن عمرو عن جابر لا
~~وصية لوارث كأنه عن عمرو مرسلا وغمزه انتهى وقال عبد الله بن أحمد ذكرته
~~لأبي فعرفه وأثنى عليه خيرا وقال أبو داود سئل أحمد عنه فقال ذلك صديق لي
~~وأعرفه قديما يكتب عنه وأثنى عليه خيرا وقال سعيد بن عمرو البردعي قلت لأبي
~~زرعة حدث هشيم عن منصور بن زاذان عن محمد بن أبان عن عائشة إسحاق بن
~~إبراهيم الهروي رفعه قلت أفكان يتهم قال أما أنا فكنت أظن ذاك ولكن أصحابنا
~~البغداديين يقولون هو رجل صالح وكان تاجرا قال يعقوب بن سفيان مات سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين وذكره بن حبان في الثقات PageV01P345
# 1072 ذ إسحاق بن ms0299 إبراهيم بن خالد بن محمد المؤذن الطالع الجرجاني
~~الإسترابادي أبو بكر روى عن عفان بن سيار وغيره وعنه أبو نعيم الإسترابادي
~~وجماعة قال حمزة السهمي في تكملة تاريخ استراباد أن أحمد بن هارون قال لا
~~تكتبوا عنه قال حمزة وكان من أهل الرأي لكنه ثقة في الحديث
# 1073 إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس المدني رأى سهل بن سعد قال البخاري فيه
~~نظر وقال النسائي ضعيف يروي عن سعيد بن إسحاق قلت روى عنه إسماعيل بن أبي
~~أويس وغيره انتهى وقال أبو حاتم شيخ ليس بالقوي وقال بن أبي حاتم روى عن
~~محمد بن كعب القرظي وهشام بن الوليد وأبي جعفر القاري وعنه مرحوم بن عبد
~~العزيز وهشام بن عمار سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة يعد في
~~المدنيين وأن الحميدي روى عنه وقال العقيلي وابن الجارود منكر الحديث وقال
~~أبو أحمد الحاكم يكنى أبا يعقوب وليس بالقوي عندهم وقال الطبراني في الأوسط
~~كان من ثقات المدنيين وقال بن حبان مولى كثير بن الصلت كنيته أبو يعقوب كان
~~يخطىء لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وذكره بن عدي في الضعفاء وقال ليس
~~له كثير رواية
# 1074 ز إسحاق بن إبراهيم البهرجوري البصري نزيل مكة يكنى أبا يعقوب قال
~~مسلمة في الصلة لم يكن في الحديث بذاك وهو رجل صالح صاحب رقائق مات سنة سبع
~~وعشرين وثلاث مائة PageV01P346
# 1075 ز إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي من أهل البصرة كنيته أبو أيوب
~~يروي عن أبي عارم ووهب بن جرير بن حازم قال بن حبان في الثقات ثنا عنه بكر
~~بن محمد بن عبد الوهاب القزاز يغرب
# 1076 ز إسحاق بن إبراهيم أبو بكر الفارسي الملقب بشاذان له مناكير وغرائب
~~مع أن بن حبان ذكره في الثقات فقال يروي عن عبيد الله بن موسى وجده يعني
~~لأمه سعد بن الصلت وعنه عبد الكبير الخطابي وغيره مات يوم الأحد لسبع بقين
~~من جمادي الآخرة سنة سبع وستين ومائتين قلت وقد جمع ms0300 بن مندة غرائبه ووقعت
~~لنا من طريقه وقد ذكره بن أبي حاتم فنسبه إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~عمر بن زيد النهشلي وقال هو صدوق
# 1077 ز إسحاق بن إبراهيم بن جعفر بن داود بن يوسف أو سيف بن جبلة بن
~~الحسين بن مفيد السمرقندي ثم النابلسي الواعظ روى عن معروف بن حيان ومسعدة
~~بن شاهين ومسعود بن بحر وقبيصة بن عقبة وغيرهم روى عنه العباس بن الفضل بن
~~يحيى ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح وغيرهم قال أبو سعد الإدريسي يقع في
~~أحاديثه المناكير وأرجو أن يكون من جهة مشائخه فإنه كان من الفضل والزهد
~~بمكان لا يظن به ذلك وهو الذي بني رباط المربعة بسمرقند ومات في رمضان سنة
~~تسع وخمسين ومائتين رحمه تعالى
# 1078 إسحاق بن إبراهيم عن الزهري قال الشطرنج من الباطل مجهول قاله أبو
~~حاتم انتهى وقال روى عنه معاوية بن صالح وذكره بن حبان في الثقات
# 1079 إسحاق بن إبراهيم بن بشير لا أعرفه ضعفه الدارقطني انتهى ويغلب على
~~ظني أنه الختلي وإن اسم جده تصحف PageV01P347
# 1080 إسحاق بن إبراهيم الواسطي المؤدب عن يزيد بن هارون رماه بن عدي
~~وكذبه لوضعه الحديث وكذبه الأزدي أيضا وقال فيه النحوي وهو إسحاق بن
~~إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام انتهى وكناه بن عدي أبا إبراهيم وقال
~~يروي عن عفان وعمرو بن عوف أنكرت حديثه فقمت وتركته
# 1081 إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي مؤلف الديباج قال الحاكم ليس
~~بالقوي وقال مرة ضعيف وقال الدارقطني ليس بالقوي وأرخ بن المنادي وفاته في
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقيل بلغ الثمانين سمع من علي بن الجعد وأبي نصر
~~التمار وهشام بن عمار وطبقتهم وعنه بن السماك وأبو سهل القطان وأبو بكر
~~الشافعي انتهى وحدث عنه أيضا الباغندي وأبو محمد بن صاعد وقول الحاكم إنما
~~قاله عن الدارقطني لا من قبل نفسه كذلك هو في تاريخ بن عساكر بسنده إلى
~~الحاكم وقال الخطيب كان ثقة ولم يعرفه ms0301 بن القطان وزعم أنه مجهول ومن
~~مناكيره حدثني خليفة بن الحارث بن خليفة قال قال لي علي بن عاصم حدثني عريف
~~بن مازن قال انطلق بن عمي إلى المربد واشترى ضبا فذبحته فأبطأ موته فقلت
~~أنام نومة إلى أن يموت فقيل لي في منامي عمدت لي شيخ من شيوخ بني إسرائيل
~~فذبحته تريد أن تأكله فقمت فزعا فأخذت بذانبه فرميته
# 1082 إسحاق بن إبراهيم بن عمار أبو يعقوب الأنصاري العبادي النيسابوري
~~روى عن عمر بن شبة ومحمد بن رافع وطبقتهما ترك الرواية عنه حسان بن محمد
~~الفقيه
# 1083 إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع قال الدارقطني دجال قلت نقل هذا
~~عنه حمزة بن يوسف السهمي وقال بن عدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بنأبي بن نافع
~~بن عمرو بن معد يكرب ببغداد ثنا جدي أبي قال وهو حي له مائة وسبع عشرة سنة
~~ثنا أبي نافع بن عمرو بن معد يكرب قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لعائشة رضي الله عنها حب يحمل من الهند يقال له الداري من شرب منه لم
~~يقبل منه صلاة أربعين سنة فإن تاب تاب الله عليه قال الخطيب رواته لا
~~يعرفون PageV01P348
# 1084 إسحاق بن إبراهيم الدبري صاحب عبد الرزاق قلت ما كان الرجل صاحب
~~حديث إنما أسمعه أبوه واعتنى به سمع من عبد الرزاق تصانيفه وهو بن سبع سنين
~~أو نحوها لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة فوقع التردد فيها هل هي منه
~~فانفرد بها أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق وقال الدارقطني في رواية
~~الحاكم صدوق ما رأيت فيها خلافا إنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن قلت
~~ويدخل في الصحيح قال أي والله وقد احتج بالدبري أبو عوانة في صحيحه وغيره
~~وأكثر عنه الطبراني وفي مرويات الحافظ أبي بكر بن الخير الأشبيلي كتاب
~~الحروف التي أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق للقاضي محمد بن
~~حمد بن مفرج القرطبي وعاش الدبري إلى سنة ms0302 سبع وثمانين ومائتين انتهى هكذا
~~جزم به هنا وجزم في تاريخ الإسلام أنه مات سنة خمس وثمانين وهو الأشهر وقال
~~بن الصلاح في نزع المختلطين من علوم الحديث ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي
~~فكان يلقن فيتلقن فسماع من سمع منه بعد ما عمي لا شيء قال بن الصلاح وقد
~~وجدت فيما روى الدبري عن عبد الرزاق أحاديث استنكرها جدا فأحلت أمرها على
~~الدبري لأن سماعه منه متأخر جدا والمناكير التي تقع في حديث عبد الرزاق فلا
~~يلحق الدبري منه تبعة إلا أنه صحف أو حرف وإنما الكلام في الأحاديث التي
~~عنده في غير التصانيف فهي التي فيها المناكير وذلك لأجل سماعه منه في حالة
~~الاختلاط والله أعلم وقال مسلمة في الصلة كان لا بأس به وكان العقيلي يصحح
~~روايته وأدخله في الصحيح الذي لفه وأرخ بن بهزاد وفاته سنة أربع وثمانين
~~وأورد له بن عدي عن إسحاق بن عيسى الرملي عن الدبري عن عبد الرزاق عن
~~الثوري عن بن أنعم حديث الفقر على المؤمن ازين من العذار الحسن على خد
~~الفرس وحديث لا يدخل أحد الجنة ألا بجواز ثم قال قال لنا إسحاق بن موسى كان
~~هذا الحديث في كتاب عبد الرزاق في آخر الزكاة يعني الثاني فحمل الدبري
~~الحديث الآخر عليه وسواه وهو حديث منكر PageV01P349
# 1085 إسحاق بن إبراهيم بن ماهان ويقال ميمون الموصلي أبو محمد ويقال له
~~أبو صفوان المغني المشهور قال أبو الفرج الأصبهاني في ترجمته روى الحديث
~~ولقى أهله مثل مالك وابن عيينة وإبراهيم بن سعد وأبي معاوية الأصرم وغيرهم
~~من شيوخ العراق والحجاز وروى عنه ابنه حماد ومحمد بن عطية وكان بن الأعرابي
~~يصفه بالصدق والحفظ وقال إبراهيم الحربي كان ثقة عالما وقال الخطيب كان حسن
~~المعرفة حلو النادرة جيد الشعر سخيا وموضعه من العلم ومكانه من الأدب ومحله
~~من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في المجالس أشهر من أن يدل عليها وأما
~~الغناء فكان أصغر علومه حتى كان المأمون مع معرفته وعلمه يقول ms0303 لولا ما سبق
~~لإسحاق وشهرته عند الناس من الغناء لوليته القضاء بحضرتي لأنه أعف وأصدق
~~وأكثر دينا وأمانة من كثير من القضاة PageV01P350 ثم ساق بسنده إليه قال
~~بقيت دهرا من دهري أجلس كل يوم إلى هشيم فأسمع منه ثم أصير إلى الكسائي
~~فاقرأ عليه جزأ من القرآن ثم أصير إلى وكر الرفيضاء بين طريقين أو ثلاثة ثم
~~أني الأصمعي وأبا عبيدة فأناشدهما وأستفيد منهما ثم أصير إلى أبي فأعلمه
~~بما صنعت وقال أبو بكر بن أبي خيثمة كنت عند بن عائشة فجاءه إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي فرحب به فقال ها هنا يا أبا محمد إلى جنبي وبسند آخر إليه
~~قال صرت إلى بن عيينة لأسمع منه فصعب مرامه فسألت الفضل بن الربيع فكلمة
~~ففرض لي خمسة عشر حديثا في كل مجلس فحدثني يوما فقلت له هذا أعزك الله صحيح
~~كما حدثتني قال نعم قلت فأرويه عنك قال نعم وضحك إلي وقال سرني ما رأيت من
~~تيقظك وتشددك في الحديث فصر إلي متى شئت حتى أحدثك بما شئت ثم روى بسند له
~~إلى حماد بن إسحاق عن أبيه قال رأيت في منامي كان جريرا يعني الشاعر ينشدني
~~من شعره وأنا أسمع فلما فرغ أخذ بيده كبة شعر فألقاها في فمي فابتلعتها
~~فأوله بعض من ذكرته له أنه ورثني الشعر وقال علي بن يحيى المنجم سأل إسحاق
~~المأمون أن يأذن له في الدخول إليه مع أهل العلم والأدب فأذن له ثم سأله أن
~~يأذن له في الدخول مع الفقهاء فأذن له وذكر الصولي عن إبراهيم بن محمد بن
~~الشاهين أن إسحاق كان سأل الله أن لا يموت بالقولنج لما رأى من صعوبته على
~~أبيه فرأى في منامه كأن قائلا يقول له قد أجيبت دعوتك في القولج ولكنك تموت
~~بضده فأصابه ذرب في شهر رمضان في سنة خمس وثلاثين ومائتين فكان يتصدق في كل
~~يوم لصومه ثم ضعف عن الصوم ومات وقال جحظة عن كاتب من أهل قطر بل رأيت فيما
~~يرى النائم ms0304 قائلا يقول % مات الحسان بن الحسان % وفات احصان الزمان %
~~فأصبحت من غد فتلقاني خبر وفاة إسحاق PageV01P351
# 1086 إسحاق بن أحمد بن جعفر أبو يعقوب الكاغذي قال حمزة السهمي سألت
~~الدارقطني عنه فقال بغدادي حدث بمصر رأيتهم يثنون عليه وفي حديثه أوهام
# 1087 إسحاق بن إدريس الخولاني الأهوازي روى عن إسماعيل بن عياش قال
~~الدارقطني في مسند الزبير من كتاب العلل كان ضعيفا قلت وأظنه الأسواري
~~المذكور في الأصل فتصحفت السين فصارت هاء
# 1088 إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب عن همام وأبان وعنه عمر
~~بن شبة وابن مثنى تركه بن المديني وقال أبو زرعة واه وقال البخاري تركه
~~الناس وقال الدارقطني منكر الحديث وقال يحيى بن معين كذاب يضع الحديث انتهى
~~وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال بن حبان كان يسرق الحديث وقال البزار قال
~~يحيى بن معين لا يكتب حديثه ولم يبين لنا ما قال يحيى بن معين وقال محمد بن
~~المثنى واهي الحديث وقال النسائي بصري متروك وقال بن عدي له أحاديث وهو إلى
~~الضعف أقرب
# 1089 إسحاق بن إدريس عن إبراهيم بن العلاء متهم بالوضع فلعله الذي قبله
~~أو آخر يجهل انتهى وكان ينبغي له أن يسمى من فرق بينهما
# 1090 ز إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال العجلي في الثقات ما فيه خير
~~قلت هو والد إسماعيل القاضي وهو ثقة وإنما نقم عليه العجلي أنه كان أمينا
~~على أموال الأيتام فكان ماذا وما ذكرته الأخشية أن يستدرك ثم وجدت في كتاب
~~الضعفاء لأبي العرب فذكر كلام العجلي وفي آخره كان أمينا ليحيى بن أكثم
# 1091 ز إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني عن سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعا مما يصفى لك ولأخيك المسلم أن تكون في غيبته
~~أفضل مما تكون في محضره رواه الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن
~~ربيح عن يعقوب بن يوسف عن إسحاق بن إسماعيل هذا وقال هذا حديث باطل ms0305 ومن دون
~~مالك ضعفاء PageV01P352
# 1092 ز إسحاق بن إسماعيل النيسابوري ذكره الطوسي في رجال أبي عبد الله
~~جعفر الصادق روى عنه علي بن مهران
# 1093 ز إسحاق بن إسماعيل بن نوبخت ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان
~~العامة تسميه عالم أهل البيت وكان ثقة
# 1094 ز إسحاق بن بريدة الشامي الشاعر قرأ عليه الصفواني أخذ عنه جعفر بن
~~مسعود الحلبي في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة ذكره بن أبي طي في الأمامية
# 1095 إسحاق بن بزرج شيخ لليث بن سعد له حديث في التجمل للعيد ضعفه الأزدي
~~انتهى وزاد بن يونس أنه طوسي مولى أم حبيبة وأنه روى عنه أيضا بن لهيعة
~~وقال الأزدي روى عن الحسن بن علي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نلبس أحسن ما نجد وذكر في الطيب والأضحية يحب أن نظهر التكبير وعلينا
~~الوقار وهو عن أبي صالح كاتب الليث وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي
~~عن أبي سعيد والحسن بن علي وذكره بن أبي حاتم بروايته عن الحسن ورواية
~~الليث عنه فلم يذكر فيه جرحا وأخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال لولا
~~جهالة إسحاق لحكمت بصحته انتهى كلامه وبزرج بضم الموحدة والزاي وسكون الراء
~~بعدها جيم معقودة وقد تبدل كافا اسم فارسي ومعناه الكبير بموحدة
~~PageV01P353
# 1096 إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري صاحب كتاب المبتدأ تركوه وكذبه علي
~~بن المديني وقال بن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال
~~الدارقطني كذاب متروك قلت يروي العظائم عن بن إسحاق وابن جريج والثوري قال
~~إسحاق الكوسج قدم علينا أبو حذيفة فكان يحدث عن بن طاوس وكبار من التابعين
~~ممن مات قبل حميد الطويل فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جئتم
~~تسخرون بي جدي لم ير حميدا فقلنا أنت تروى عمن مات قبل حميد فعلمنا ضعفه
~~وإنه لا يدري ما يقول قال بن حبان وقد روى عن الثوري عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة مرفوعا مرض يوم ms0306 يكفر ثلاثين سنة أن المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتى
~~يسله سلا فيقوم من مرضه كيوم ولدته أمه لكن خلط بن حبان ترجمته بترجمة
~~الكاهلي وكذا خبط بن الجوزي فقال في هذا الكاهلي مولى بني هاشم ولم يصب في
~~قوله الكاهلي وهذا هو إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم يروي أيضا
~~عن جرير ومقاتل بن سليمان والأعمش حدث عنه سلمة بن شبيب وطائفة وقال محمد
~~بن عمر الداربجردي ثنا أبو حذيفة البخاري ثقة عن بن جريج عن بن أبي مليكة
~~عن بن عباس مرفوعا من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها تفرد الداربجردي
~~بتوثيق أبي حذيفة فلم يلتفت إليه أحد لأن أبا حذيفة بين الأمر لا يخفى حاله
~~على العميان قال أحمد بن سيار المروزي كان يروي عمن لم يدرك وكانت فيه غفلة
~~مع أنه يزن بحفظ وقال بن عدي ثنا الخضر بن أحمد الحراني ثنا محمد بن الفرج
~~بن السكن ثنا إسحاق بن بشر ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس مرفوعا اسمي في
~~القرآن محمد وفي الإنجيل أحمد وفي التوراة أحيد لأني أحيد أمتي عن النار
~~فأحبوا العرب بكل قلوبكم وحدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري ثنا
~~موسى بن أفلح ثنا أبو حذيفة ثنا الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها من صلى الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله حتى تطلع الشمس غفر له وأعطى أجر
~~حجة وعمرة وقال لا يقطع الصلاة شيء قلت مات ببخارى سنة ست ومائتين أرخه
~~غنجار أخبرنا أبو علي القلانسي أنا جعفر الهمداني أنا السلفي أخبرنا عبد
~~الله بن جابر بن ياسين ثنا عبد الملك بن محمد أخبرنا عبد الباقي بن قانع
~~ثنا عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي ثنا إسحاق بن بشر ثنا مقاتل بن
~~سليمان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح وهمه غير ms0307 الله فليس من الله في
~~شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم مقاتل أيضا تالف انتهى وقال مسلم بن
~~الحجاج أبو حذيفة ترك الناس حديثه وقال أبو بكر بن أبي شيبة كذاب وقال
~~النقاش يضع الحديث وقال بن الجوزي في الموضوعات أجمعوا على أنه كذاب وقال
~~الخليلي في الإرشاد اتهم بوضع الحديث وقال بن عدي أحاديثه منكرة أما إسنادا
~~وإما متنا لا يتابعه عليها أحد وقال الخطيب كان غير ثقة وقال العقيلي مجهول
~~حدث بمناكير ليس لها أصل وذكره النجاشي في رجال الصادق وقال كان عاميا يعني
~~من أهل السنة وقال الأزدي متروك الحديث ساقط رمي بالكذب PageV01P354
# 1097 إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي عن كامل أبي العلاء
~~وأبي معشر السندي ومالك وكثير بن سليم وحفص القاري وغيرهم وعنه عمر بن حفص
~~السدوسي وإسحاق بن إبراهيم السجستاني ومحمد بن علي الأزدي وأحمد بن حفص
~~السعدي قال مطين ما سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر
~~الكاهلي وكذا كذبه موسى بن هارون وأبو زرعة وقال الفلاس وغيره متروك وقال
~~الدارقطني هو في عداد من يضع PageV01P355 الحديث وأرخ موسى بن هارون وفاته
~~في سنة ثمان عشرة ومائتين قلت لا أعلم له أشنع من الحديث الذي رواه العقيلي
~~قال ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا أبو معشر عن نافع
~~عن بن عمر عن عمر قال بينا نحن قعود مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل
~~من جبال تهامة إذ أقبل شيخ وفي يده عصى فسلم على نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم فرد عليه السلام ثم قال نغمة الجن وغنتهم أنت من قال أنا هامة بن
~~الهيم بن لاقيس بن إبليس قال وليس بينك وبين إبليس إلا أبوان قال نعم قال
~~فكم أتى لك من الدهر قال قد أفنيت الدنيا عمرها إلا قليلا ليالي قتل قابيل
~~هابيل كنت أنا غلام بن أعوام أفهم الكلام وأمر بالآكام وآمر بإفاسد الطعام ms0308
~~وقطيعة الأرحام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس لعمر الله عمل الشيخ
~~المتوسم أو الشاب المتلوم قال ذرني من التعذار فإني تائب إلى الله إني كنت
~~مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه
~~حتى بكى عليهم وأبكاني فقال لا جرم أني على ذلك من النادمين فأعوذ بالله أن
~~أكون من الجاهلين قلت يا نوح إني ممن تشرك في دم السعيد هابيل بن آدم فهل
~~تجد لي من توبة عند ربك قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة
~~إني قرأت فيما أنزل الله علي أنه ليس من عبد تاب إلى الله بالغا ذنبه ما
~~بلغ إلا تاب الله عليه فقم وتوضأ واسجد لله سجدتين قال ففعلت من ساعتي ما
~~أمرني به قال فناداني ارفع رأسك فقد أنزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا
~~وكنت مع هود في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على
~~قومه حتى بكى عليهم وأبكاني وكنت زوار اليعقوب وكنت من يوسف بالمكان
~~والمكين وكنت ألقى إلياس في الأودية وأنا ألقاه الآن وإني لقيت موسى فعلمني
~~من التوراة وقال إن أنت لقيت عيسى فأقرأه PageV01P356 مني السلام وإني لقيت
~~عيسى فأقرأته من موسى السلام وإن عيسى قال لي إن أنت لقيت محمدا فأقرأه مني
~~السلام قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينيه وبكى ثم قال على عيسى
~~السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة بادائك الأمانة فقال يا رسول الله
~~افعل بي ما فعل بي موسى فإنه علمني من التوراة فعلمه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سورة المرسلات وعم يتسألون وإذا الشمس كورت والمعوذتين وقل هو
~~الله أحد وقال ارفع إلينا حاجتك يا هامة ولا تدعن زيارتنا قال فقبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا فلست أدري أحي هو أم ميت الحمل فيه
~~على الكاهلي لا بارك الله فيه مع أن عبد العزيز ms0309 بن بحر أحد المتروكين قد
~~رواه بطوله عن أبي معشر وهذا الحديث قد رواه البيهقي بإسناد أصلح من هذا
~~فقال ثنا محمد بن الحسن بن داود العلوي ثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي
~~ثنا عبد الله بن محمدالآملي ثنا محمد بن أبي معشر أخبرني أبي فذكره ولم
~~يطوله وروى الأصم عن إبراهيم بن سليمان الحمصي ثنا إسحاق بن بشر ثنا خالد
~~بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول ستكون فتنة بعدي فألزموا عليا فإنه أول من يراني وأول من يصافحني
~~يوم القيامة وهو معي في السماء العليا وهو الفارق بين الحق والباطل فأما
~~إسحاق بن بشر الرازي الراوي عن سفيان بن عيينة فصدوق انتهى وحديث هامة إذا
~~كان محمد بن أبي معشر وغيره قد تابع الكاهلي عليه فكيف يكون الحمل فيه علي
~~الكاهلي فالحمل فيه حينئذ على أبي معشر وقد أخرج العقيلي للحديث طريقا آخر
~~من رواية محمد بن صالح بن النطاح ثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري
~~ثنا مالك بن دينار عن أنس قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم خارجا من
~~جبال مكة إذ أقبل شيخ متكئا على عكازه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شبه جني ونغمته فقال أجل فقال من أي الجن أنت قال أنا هامة بن الهيم بن
~~لاقيس بن إبليس وذكر نحو الأول وكذا أخرجه بن أبي الدنيا عن بن النطاح وأبو
~~سلمة ضعيف جدا سيأتي ذكره قال العقيلي كلا هذين الإسنادين غير ثابت ولا
~~يرجع منهما إلى صحة وليس للحديث أصل وقد أخرج الدارقطني في غرائب مالك من
~~طريق أحمد بن موسى الحمار ثنا إسحاق بن مقاتل ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها رفعه المؤمن في ضمان الله وقال لا يصح هذا عن مالك ولا
~~عن هشام وإسحاق بن مقاتل هو إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي ضعيف الحديث
~~وذكر الخطيب في الموضح ms0310 للحمار حديثا آخر رواه إسحاق هذا فنسبه إلى جده
~~PageV01P357
# 1098 إسحاق بن ثابت عن أبيه وعنه أبو حنيفة قال الحسيني في التذكرة لا
~~يدري من هو
# 1099 إسحاق بن ثعلبة عن مكحول قال أبو حاتم مجهول منكر الحديث وقال بن
~~عدي يروي عن مكحول عن سمرة أحاديث لا يرويها سواه روى عنه بقية وعثمان
~~الطرائفي بقية عنه عن مكحول عن سمرة مرفوعا من كتم على غال فهو مثله وقال
~~نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتلاعن نتلاعن بلعنة الله أو بالنار
~~وقال إذا كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفتر عليه ولا يسب والده فإن
~~كان يعلم فليقل إنك جبان إنك بخيل انتهى رواه بن عدي عن قتيبة عن يحيى بن
~~عثمان عن أبيه
# 1100 إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو عبد الله
~~البجلي روى عن جعفر الصادق قاله الطوسي قال وكان فقيها من أهل العلم
~~والتصنيف والرواية روى عنه عبيد بن سعدان بن مسلم وروى هو عن أحمد بن ميثم
~~بن أبي نعيم وعثمان بن عيسى الرواسي وغيرهما PageV01P358
# 1101 ز إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ذكره بن عقدة في
~~رجال الشيعة وقال كان يقال له الحزين لأنه لم ير ضاحكا قط وروى عنه أبو
~~هاشم بن كاسب
# 1102 إسحاق بن جندب الفرائضي ذكره النجاشي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~جعفر الصادق روى عنه عبيس ووصفه بالعبادة والتصنيف
# 1103 إسحاق بن الحارث الكوفي عن عامر بن سعد والنعمان بن سعد ضعفه أحمد
~~وغيره روى عنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق قال بن حبان فلا أدري التخليط منه
~~أو من ابنه فروة بن أبي المغراء ثنا القاسم بن مالك عن عبد الرحمن بن إسحاق
~~عن أبيه عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى المدينة في
~~حاجة فآوانا المبيت إلى راع فلما انتصف الليل جاء الذئب فأخذا حملا فوثب
~~فقال يا عمرو ms0311 الوادي جارك يا عمرو الوادي جارك فإذا مناد لا نراه يقول يا
~~سرحان أرسله فجاء الحمل يشتد حتى دخل في الغنم لم يصبه كدمة وأنزل الله
~~تعالى وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا انتهى
~~وهذا الحديث أخرجه البغوي وغيره في ترجمة كردم بلفظ يا عامر الوادي ولفظ بن
~~حبان ما أدري التخليط منه أو من ابنه وقد اشتبه أمره ووجب تركه وقال
~~العقيلي يتكلمون فيه وفيه نظر وذكره بن عدي وقال عبد الرحمن أكثر رواية من
~~أبيه وأشهر
# 1104 إسحاق بن الحارث دمشقي معمر ادعى أنه رأى أبا الدرداء وحدث عنه أبو
~~إبراهيم الترجماني فيكون لقاؤه له في حدود السبعين ومائة فلا يقبل مثل هذا
~~من مجهول انتهى وشرح هذا الكلام أن أبا الدراداء مات سنة اثنتين وثلاثين
~~على المشهور وقيل بعدها بقليل وأول ما طلب الترجماني في حدود السبعين لكن
~~قال بن أبي خيثمة في تاريخه حدثني الترجماني ثنا إسحاق بن الحارث وكان له
~~مائة وعشرون سنة قلت فعلى هذا لا يصح لقيه لأبي الدراداء لأن طلب الترجماني
~~كما تقدم في حدود السبعين فيكون مولد إسحاق في حدودالخمسين وذلك بعد موت
~~أبي الدرداء بمدة PageV01P359
# 1105 إسحاق بن الحسن الحربي ثقة حجة سمع هوذة وحسين بن محمد والقعنبي
~~وعنه النجاد وأبو بكر الشافعي والقطيعي وثقه رفيقه إبراهيم الحربي
~~والدارقطني وأما بن المنادى فقال كتب الناس عنه ثم كرهوه لإلحاقات بين
~~السطور في المراسيل ظاهرة الصنعة انتهى ووثقه أيضا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وقال إسماعيل الخطبي مات في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين وكان
~~إبراهيم الحربي يقول لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق وعاش إبراهيم بعده أزيد
~~من سنة
# 1106 ذ إسحاق بن الحسن بن محمد البغدادي ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة
~~وقال كان من تلامذة الشيخ المفيد ورثاه بقصيدة طويلة نونية وله كتاب مثالب
~~النواصب
# 1107 إسحاق بن حمدان النيسابوري نزيل بلخ عنده عجائب عن حمزة بن نوح
~~ومناكير يروي ms0312 عنه أبو إسحاق المزكي وثقة أبو علي النيسابوري
# 1108 ز إسحاق بن حمزة روى عن بن المبارك عن محمد بن مطرف عن أبي حازم
~~أظنه عن سهل بن سعدان فتى من الأنصار دخلته خشية من النار وكان يبكي بعد
~~ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل
~~عليه اعتنقه الفتى وخر ميتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم
~~فإن الخوف فلق كبده رواه بن أبي الدنيا في الخوف عن محمد بن إسحاق بن حمزة
~~عن أبيه به قال الذهبي في غير الميزان الحديث شبه الموضوع وإسحاق وابنه لا
~~يدري من هما قلت بل إسحاق ذكره بن حبان في الثقات فقال إسحاق بن حمزة بن
~~يوسف بن فروخ أبو محمد من أهل بخارى روى عن أبي حمزة السكري وغنجار روى عنه
~~أبو بكر بن حريث وأهل بلده وذكره الخليلي في الإرشاد وقال كان من المكثرين
~~من أصحاب غنجار روى عنه البخاري وإسحاق بن إبراهيم بن عمار وعلي بن الحسين
~~البخاريان وأعاده في موضع آخر فقال إسحاق بن حمزة الحافظ البخاري الراوي عن
~~غنجار رضيه محمد بن إسماعيل البخاري وأثنى عليه لكنه لم يخرجه في تصانيفه
~~PageV01P360
# 1109 إسحاق بن خالد عن أبيه عن بن عمر بغير حديث منكر وهو مجهول الحال
~~ذكره بن عدي انتهى وقال بعد ترجمة
# 1110 إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي روى غير حديث منكر يدل على ضعفه قاله
~~أبو أحمد بن عدي قال ولم يتفق لي أخراج شيء من حديثه قلت هو الذي يروي عن
~~أبيه انتهى فقد تبين للمؤلف أنهما واحد وهو خلاف الصواب والحق أنهما اثنان
~~من طبقتين ذكرهما بن حبان في الثقات جميعا فأما الأول فذكر أنه يروي عن شيخ
~~عن بن عمر ويروي عنه سعيد بن أبي هلال وأما الثاني البالسي فذكر بن حبان
~~أنه يروي عن أبي نعيم ومحمد بن مصعب وغيرهما ثم قال حدثنا عنه عمر بن سعيد
~~بن سنان وغيره وقد ms0313 قال أبو حاتم في الأول مجهول يعد في الحجازيين وقال بن
~~عدي في الثاني يقال له إسحاق بن خلدون ورواياته تدل على أنه ضعيف
~~PageV01P361
# 1111 إسحاق بن خالد عن أبي داود الطيالسي روى حديثا كأنه وضعه متنه
~~القرآن غير مخلوق انتهى ويشبه أن يكون هو البالسي
# 1112 إسحاق بن خلدون مضى قبل ترجمة
# 1113 إسحاق بن خليفة عن عاصم بن بهدلة مجهول انتهى ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه عيسى بن يونس وقال أبو زرعة يعد في الكوفيين روى عن
~~عاصم مرسلا وقال بن أبي حازم روى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد المحاربي
# 1114 ذ إسحاق بن داود بن صبيح روى عن المحبر والقاسم بن الحكم العرني
~~وعنه أبو بكر بن محمد بن أبي شيبة البزار وأبو بكر أحمد من محمد الصيدلاني
~~قال أبو عبد الله بن مندة في كتاب الأسماء والكنى كان صاحب مناكير
# 1115 إسحاق بن رافع عن صفوان بن سليم قال أبو حاتم ليس بالقوي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم هو أخو إسماعيل بن رافع قال أبي
~~ليس بقوي لين وهو أحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح روى عنه الليث وسعيد بن
~~أبي أيوب
# 1116 ز إسحاق بن الربيع شيخ بصري روى عن داود بن أبي هند وعنه عبد الله
~~بن أبي زياد القطواني قال بن حبان يغرب
# 1117 إسحاق بن رفيع الذماري عن بن جريج وعنه مجهول بيض له بن أبي حاتم
~~وقد وقع في نسخة معتمدة روى عنه الحسن بن الزبرقان وكذا هو في الحافل روى
~~عنه الحسن بن الزبرقان PageV01P362
# 1118 إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري عن أبيه عن جده مرفوعا قال من
~~أقام الصلاة الحديث روى عنه عبد الرحمن بن النعمان هكذا ذكره البخاري في
~~الضعفاء فقال قال لنا أبو نعيم ثم قال البخاري قد روى هذا الحديث سعد بن
~~إسحاق بن كعب عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز كذا ms0314 قال فإن كان أراد
~~سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فإنه ثقة حدث عنه مالك ويحيى القطان فإن إسحاق
~~بن سعد لا يدري من هو أو لا وجود له بل أرى أنه انقلب اسمه علي عبد الرحمن
~~بن النعمان ولهذا لم يذكره عامة من جمع في الضعفاء والله أعلم قاله المصنف
~~انتهى وقد ساق البخاري الحديث والكلام عليه في التاريخ وقال في آخره أنه
~~أراد سعد بن إسحاق وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال من أهل المدينة يروى عن
~~أبيه عن جده روى عنه عبد الرحمن بن النعمان وقال أبو زرعة كذا قال أبو نعيم
~~ونراه أراد سعد بن إسحاق فغلط ووجدت له حديثا آخر ذكره الإسماعيلي من طريق
~~يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيد أن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة أخبره
~~أن عمته زينب بنت كعب أخبرته فذكر حديث العدة قال الإسماعيلي إنما هو سعد
~~بن إسحاق وهو كما قال
# 1119 إسحاق بن سعد لا أدري من ذا قال الدارقطني شامي منكر الحديث انتهى
~~وأظنه الذي بعده تصحف اسم أبيه
# 1120 إسحاق بن سعيد بن أركون عن خليد بن دعلج قال الدارقطني منكر الحديث
~~وقال أبو حاتم ليس بثقة انتهى وبقية كلام أبي حاتم أخرج إلينا كتابا عن
~~محمد بن راشد فبقي يتفكر فظننا أنه يتفكر هل يكذب أم لا فقلت سمعته من
~~الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد فقال نعم وذكره البرقاني فيمن علمه
~~الدارقطني من المتروكين ولكنه صحف اسم جده فقال إسحاق بن سعيد بن أبي كور
~~مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين PageV01P363
# 1121 إسحاق بن سعيد بن جبير عن أبيه مجهول انتهى قال أبو حاتم وأبو زرعة
~~روى عن جعفر بن حمزة بن أبي داود روى عنه أبو غزية الأنصاري زاد أبو زرعة
~~يعد في المدنيين
# 1122 د إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال
~~الدار قطني لا يعرف حاله وكذا قال بن ms0315 القطان
# 1123 ز إسحاق بن سيار عن يونس بن ميسرة وعنه الوليد بن مسلم قال أبو حاتم
~~لا أعرفه مجهول انتهى وعبارة بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وإذا
~~لم يعرفه مثل أبي صار مجهولا
# 1124 ز إسحاق بن شبيب بن شجاع البامياني عن فارس بن عمرو وعنه علي بن
~~الحسن بن أحيد القطان البلخي قال الخليلي لا يعتمد على روايته
# 1125 ز إسحاق بن أبي شداد في الذي بعده
# 1126 ذ إسحاق بن شرقي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن بن عمر وعنه عبد
~~الواحد بن زياد أخرج له البزار حديث صلاة في مسجدي وقال لا نعلم حدث عن
~~إسحاق إلا عبد الواحد كذا قال وذكر بن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا الثوري
~~ومسعر وأبو عوانة واختلف في ضبط أبيه ففي تاريخ البخاري بالقاف وعند
~~الدارقطني بالفاء قال بن أبي حاتم ويقال له إسحاق بن أبي شداد وإسحاق بن
~~عبد الرحمن وإسحاق بن أبي نباتة ونقل توثيقه عن أحمد وأبي زرعة PageV01P364
# 1127 إسحاق بن شعيب بن ميثم الأسدي مولاهم الكوفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة روى عن جعفر بن محمد
# 1128 إسحاق بن صدقة روى الحاكم عن الدارقطني أنه ضعفه
# 1129 إسحاق بن الصلت أتى عن مالك بخبر منكر جدا والإسناد إليه مظلم ذكره
~~الخطيب في كتاب من روى عن مالك رحمه الله تعالى
# 1130 إسحاق بن أبي طريفة عن بن عمر وعنه يعقوب بن محمد مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال بن طريف روى عنه بن وثاب
# 1131 ز إسحاق بن أبي طلحة الدمياطي مجهول قاله مسلمة في الصلة
# 1132 ز إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي من رجال الشيعة ذكره
~~الطوسي والنجاشي والكشي روى عنه ابنه أحمد وعلي بن بزرج ومحمد بن أبي عمير
~~وآخرون
# 1133 إسحاق بن عبد الله بن أبي المهاجر شيخ للوليد بن مسلم دمشقي لا يعرف
~~انتهى وهو رجل معروف وإنما تحرف اسم أبيه ms0316 علي الذهبي فجهله وهو إسحاق بن
~~عبيد الله بالتصغير أخو إسماعيل بن عبيد الله ذكره بن عساكر في تاريخه فقال
~~سمع سعيد بن المسيب وابن أبي ملكية روى عنه الوليد بن مسلم وذكره بن سميع
~~في الطبقة الرابعة وذكره بن حبان في الثقات وحديثه عن بن أبي ملكية عن بن
~~ماجة من رواية الوليد عنه واختلف النسخ في ضبط والده بالتصغير والتكبير وقد
~~أوضحته في تهذيب التهذيب
# 1134 إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي شيخ لعبد العزيز بن المنيب لينه
~~أبو أحمد الحاكم انتهى وقال البخاري في ترجمة عبد الله بن كيسان له بن يسمى
~~إسحاق منكر الحديث وقال بن حبان في الثقات يتقي حديثه من رواية ابنه عنه
~~وأورد أيضا في مسند بن عباس من المختارة من رواية إسحاق هذا عن أبيه عن
~~عكرمة عن بن عباس حديثا طويلا في نزول إذا جاء نصر الله والفتح فتعقبه
~~الصدر الياسوفي فيما رأيت بخطه فقال هو من رواية إسحاق عن أبيه وفيهما
~~الضعف الشديد PageV01P365
# 1135 إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب الدمشقي عن هشام بن عروة قال يحيى بن
~~معين كذاب والظاهر أنه هذا
# 1136 إسحاق بن عبد الله له ذكر في حديث وقع فيه تحريف لناقله قلت ذكر
~~الخطيب من طريق أحمد بن أبي عوف عن سويد بن سعيد ثنا إسحاق بن عبد الله عن
~~عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رفعه من قال في ديننا برأيه
~~فاقتلوه وهذا رواه عبد المؤمن بن خلف النسفي الحافظ عن مفلح بن محمد عن
~~سويد بن سعيد عن إسحاق بن نجيح الملطي عن عبد العزيز به ثم قال قال صالح
~~هذا باطل وإسحاق بن نجيح يضع الحديث قلت إسحاق بن نجيح الملطي لم يخرج له
~~أحد من الأئمة الستة ولكن ذكره المزي في التهذيب للتمييز فلم أذكره هنا
~~لكونه ليس من شرطي في هذا اللسان واقتصرت على التنبيه على كشف هذه العلة
~~لئلا يظن أنه راو آخر أهملته ms0317
# 1137 إسحاق بن عبد الرحمن الشامي عن عطاء الخراساني ضعفه الأزدي واهما
~~ويدل عليه أنه كنى كلا منهما أبا يعقوب والطبقة واحدة والبلد واحد
# 1138 ز إسحاق بن عبد الرحمن في إسحاق بن شرقي
# 1139 ز إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي روى عن مروان بن محمد
~~السنجاري عن مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعا عدة أحاديث موضوعة منها دوموا
~~على الصلوات الخمس رواها عنه أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي قال
~~الدارقطني في الغرائب موضوع وضعه إسحاق بن عبد الصمد هذا في نسخة بهذا
~~الإسناد نحوا من عشرين حديثا أو أقل أو أكثر وقد أورد صاحب الميزان الحديث
~~المذكور في ترجمة مروان السنجاري واتهمه به الدارقطني فقد صرح بأن واضعه
~~وغيره إسحاق المذكور
# 1140 إسحاق بن عبد العزيز الكوفي أبو السفائح ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV01P366
# 1141 إسحاق بن عمار بن يزيد ت حيان أبو يعقوب الصيرفي الكوفي ذكره الطوسي
~~في رجال جعفر الصادق وولده موسى بن جعفر وذكره بن عقدة في رجال الشيعة وقال
~~له مصنف وكان ثقة روى عنه عتاب بن كلوب بن قيس البجلي والحسن بن محبوب وعبد
~~الله بن المغيرة وغيرهم
# 1142 إسحاق بن عمر عن موسى بن وردان مجهول انتهى وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات وبينت في بسط الكاشف وفي تهذيب التهذيب أنه هو الراوي عن عائشة
# 1143 إسحاق بن عمر بن الحصين الرازي يروي عن أبي نعيم وجرير والناس روى
~~عنه أهل بلده قال بن حبان في الثقات لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا
~~حديثا واحدا رواه عن معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
# 1144 إسحاق بن العنبر عن أصحاب الثوري كذبه الأزدي وقال لا تحل الرواية
~~عنه انتهى وأخرج له عن أبي داود عن الثوري عن عمرو عن جابر رفعه إذا اشترى
~~أحدكم من ms0318 السوق شيئا فليغطه لعل أخاه المسلم يستقبله فيراه ولا يمكنه شراؤه
~~قلت وهذا باطل قال الأزدي سكن حوالي نصيبين PageV01P367
# 1145 إسحاق بن عنبسة قرأت في كتاب مسائل الخلاف للشيخ أبي إسحاق الشيرازي
~~أنه ضعيف له حديث لا يجتمع عشر وخراج وصوابه يحيى بن عنبسة
# 1146 إسحاق بن عيسى أبو هاشم بن بنت داود بن أبي هند روى عن بن أبي ذئب
~~وأقام بمكة روى عنه أهل البصرة قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ
# 1147 ز إسحاق بن غالب بن تمام أبو القاسم العصفري القرطبي يعرف بالقريض
~~رحل إلى الشرق تاجرا فسمع من أبي الطاهر الذهلي وأخذ عن زياد بن يونس وأبي
~~العباس التميم بالقيروان ودخل عدن ذكره بن الفرضي في تاريخ الأندلس وقال
~~كان ضعيفا مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة
# 1148 ز إسحاق بن غالب الأسدي الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان
~~شاعرا روى عن جعفر الصادق روى عنه صفوان بن يحيى
# 1149 ز إسحاق بن فروخ مولى آل طلحة ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال أخذ
~~عن جعفر الصادق
# 1150 إسحاق بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من رجال الباقر
~~وولده جعفر
# 1151 ذ إسحاق بن كامل مولى آل عثمان بن عفان يكنى أبا يعقوب المؤدب يروي
~~عن عبد الله بن كليب لم يتابع في حديثه مناكير توفي في شعبان سنة خمس وستين
~~ومائتين بمصر قاله أبو سعيد بن يونس وأخرج الحاكم في المستدرك من طريق أحمد
~~بن داود الحراني عن إسحاق بن كامل عن إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما حديث صلاة التسبيح
~~وتعليمه لجعفر بن أبي طالب وقال صحيح لا غبار عليه وتعقبه شيخنا في ذيله بل
~~هو مظلم لا نور عليه وأحمد بن داود كذبه الدارقطني وله حديث آخر ms0319 بهذا
~~الإسناد أورده القطب في تاريخ مصر في ترجمة أحمد بن عبيد الله الدارمي عن
~~إسحاق بن كامل في فضائل الجهاد ونقل بن عبد الهادي في الأحكام الكبرى عن
~~شيخه المزي أو الذهبي أنه لا يعرف وزاد هو والله أعلم هل له وجود أم لا كذا
~~قالوا وقد عرف وجوده بن يونس وهو بلدي وأعرف الناس بالمصريين PageV01P368
# 1152 إسحاق بن كثير عن التابعين قال الأزدي لا يكتب حديثه وله عن أنس
~~حديث منكر انتهى ولم يذكر الأزدي شيخا له سوى إسماعيل بن مسلم وذكر له
~~الحديث الذي أشار إليه المصنف من روايته عن إسماعيل عن أنس وتعقبه النباتي
~~بأن شيخه هذا هو إسماعيل بن سليمان الأزرق وليس بحجة
# 1153 إسحاق بن كعب عن موسى بن عمير قال الأزدي منكر الحديث انتهى وقال
~~أبو حاتم الرازي كتبت عنه وهو صدوق وقال الخطيب إسحاق بن كعب أبو يعقوب
~~مولى بني هاشم سمع من مكي بن عبد الله وعبد الحميد بن سليمان وعبيدة بن
~~حميد وموسى بن عمرو وعلي بن عثام وعباد بن العوام وعنه علي بن حرب وعباس
~~الدوري وهشام وابن أبي الدنيا وآخرون وذكره بن حبان في الثقات
# 1154 إسحاق بن مالك الشني بصري كان محمد بن خلاد ينهى عن الأخذ عنه قاله
~~الأزدي انتهى وبقية كلامه كان إسحاق يحدث عن الثقات بالمناكير ثم روى عن
~~شيخ له عن حجاج بن النعمان ثنا إسحاق بن مالك الشني ثنا بشر بن المفضل بن
~~لاحق ثنا عمر مولى غفرة ثنا أيوب بن خالد عن جابر بن عبد الله رفعه من كان
~~يحب أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده الحديث قال
~~الأزدي حجاج مجهول ضعيف وإسحاق هذا مجهول لا يكتب حديثه وعمر وأيوب ضعيفان
~~فقد جمع الله على هذا الحديث الضعفاء PageV01P369
# 1155 إسحاق بن مالك الحضرمي شامي هو من شيوخ بقية قال الأزدي ضعيف انتهى
~~روى الدارقطني من طريق يزيد بن هارون أخبرنا بقية ثنا إسحاق بن مالك عن ms0320
~~عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف
~~على أحد بيمين فأثمه على الذي لم يبره انتهى وقال بن القطان لا يعرف وذكر
~~له الأزدي من طريق بقية عنه عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي
~~أمامة رفعه البادي بالسلام أولى بالله وبرسوله وبهذا الإسناد السواك مطهرة
~~للفم مرضاة للرب قال الأزدي لا يصح هذا يعني بهذا الإسناد
# 1156 إسحاق بن محمد النخعي الأحمر كذاب مارق من الغلاة روى عن عبيد الله
~~بن محمد العيشي وإبراهيم بن بشار الرمادي وعنه بن المرزبان وأبو سهل القطان
~~وجماعة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي يقول إسحاق بن محمد
~~النخعي كان خبيث المذهب يقول إن عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره
~~فسمى الأحمر قال وبالمدائن جماعة ينسبون إليه يعرفون بالإسحاقية قال الخطيب
~~ثم سألت بعض الشيعة عن إسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد سواء قلت ولم
~~يذكره في الضعفاء أئمة الجرح في كتبهم وأحسنوا فإن هذا زنديق وذكره بن
~~PageV01P370 الجوزي وقال كان كذابا من الغلاة في الرفض قلت حاشا عتاة
~~الروافض من أن يقولوا علي هو الله فمن وصل إلى هذا فهو كافر لعين من أخوان
~~النصارى وهذه هي نحلة النصيرية قرأت على إسماعيل بن الفراء وابن العماد
~~أخبرنا الشيخ موفق الدين سنة سبع عشرة وست مائة أنا أبو بكر بن النقور أنا
~~أبو الحسن بن العلاف أنا أبو الحسن الحمامي ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا
~~محمد بن أحمد بن يحيى بن بكار ثنا إسحاق بن محمد النخعي ثنا أحمد بن عبيد
~~الله الغداني ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
~~قال قال علي رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الصفا وهو
~~مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي تلعنه يا رسول الله
~~قال هذا الشيطان الرجيم فقلت والله يا عدو ms0321 الله لأقتلنك ولأريحن الأمة منك
~~قال ما هذا جزائي منك قلت وما جزاؤك مني يا عدو الله قال والله ما أبغضك
~~أحد قط إلا شركت أباه في رحم أمه وهذا لعله من وضع إسحاق الأحمر فروايته
~~إثم مكرر فاستغفر الله العظيم بل روايتي له لهتك حاله وقد سرقه منه لص ووضع
~~له إسنادا فقال الخطيب فيما أنبأنا المسلم عن علان وغيره أن أبا اليمن
~~الكندي أخبرهم أنا منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبيد الله بن
~~أحمد الصيرفي وأحمد بن عمر النهرواني قالا ثنا المعافى بن زكريا ثنا محمد
~~بن مزيد بن أبي الأزهر ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حجاج بن محمد عن بن
~~جريج عن مجاهد عن بن عباس قال بينا نحن بفناء الكعبة ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحدثنا إذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني شيء كأعظم ما يكون من
~~الفيلة فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعنت فقال على ما هذا يا
~~رسول الله قال هذا إبليس قال فوثب إليه فقبض على PageV01P371 ناصيته وجذبه
~~فأزاله عن موضعه وقال يا رسول الله اقتله قال أو ما علمت انه قد انظر فتركه
~~فوقف ناحية ثم قال ما لي وما لك يا بن أبي طالب والله ما أبغضك أحد إلا قد
~~شاركت أباه فيه وذكر الحديث رواته ثقات سوى بن أبي الأزهر فالحمل فيه عليه
~~وقال الخطيب في تاريخه حدثنا بن مرزوق نا أبو بكر الشافعي ثنا بشر بن موسى
~~ثنا عبيد بن الهيثم ثنا إسحاق بن محمد بن أبو يعقوب النخعي ثنا عبد الله بن
~~الفضل بن عبد الله بن أبي الهياج ثنا هشام بن الكلبي عن أبي مخنف عن فضيل
~~بن خديج عن كميل بن زياد قال أخذ بيدي أمير المؤمنين علي فخرجنا إلى الجبان
~~الحديث وقال الحسن بن يحيى النوبختي في كتاب الرد على الغلاة وهو ممن جرد
~~الجنون في الغلو في عصرنا إسحاق بن محمد الأحمر زعم أن عليا هو ms0322 الله وإنه
~~ظهر في الحسن ثم في الحسين وإنه هو الذي بعث محمدا وقال في كتاب له لو
~~كانوا ألفا لكانوا واحدا إلى أن قال وعمل كتابا في التوحيد جاء فيه بجنون
~~وتخليط قلت بل أتى بزندقة وقرمطة انتهى وسمى الكتاب المذكور الصراط ونقضه
~~عليه الفياض بن علي بن محمد بن الفياض بكتاب سماه القسطاس وذكر بن حزم ان
~~الفياض هذا كان من الغلاة أيضا وإنه كان يزعم أن محمدا هو الله قال وصرح
~~بذلك في كتابه القسطاس المذكور وكان أبوه كاتب إسحاق بن كنداج وقيل القاسم
~~بن عبيد الله الوزير الفياض المذكور من أجل أنه سعى به إلى المعتضد واعتذار
~~المصنف عن أئمة الجرح عن ترك ذكره لكونه زنديقا ليس بعذر لأن له روايات
~~كثيرة موقوفة ومرفوعة وفي كتاب الأغاني لأبي الفرج منها جملة كبيرة فكيف لا
~~يذكر ليعذر وقوله أن رواية حديثه إثم مكرر ليس كذلك في ذكره بعد من أنه
~~لبيان حالة نعم كان ينبغي له أن لا يسند عنه بل يذكره ويذكر في أي كتاب هو
~~فهذا كاف في التحذير وإسحاق بن محمد هذا PageV01P372 اسم جده أبان وهو الذي
~~يروي محمد بن خلف بن المرزبان عنه عن حسين بن دحمان الأشقر قال كنت
~~بالمدينة فخلا لي الطريق نصف النهار فجعلت أتغنى ما بال أهلك يا رباب
~~الأبيات وفيه قصة مالك معه وأخباره عن مالك أنه كان يجيد الغناء في حكاية
~~أظنها مختلقة رواها صاحب كتاب الأغناني عن المرزباني ولا يغتر بها فإنها من
~~رواية هذا الكذاب وقال عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في كتاب أخبار
~~المعتضد حدثني أبو الحسن أحمد بن يحيى بن علي بن يحيى حدثني أبو بكر محمد
~~بن خلف المعروف بوكيع قال كنت أنا ومحمد بن داود بن الجراح نسير إلى إسحاق
~~بن محمد النخعي بباب الكوفة نكتب عنه وكان شديد التشيع فكنا في يوم من
~~الأيام عنده إذ دخل عليه رجل لا نعرفه فنهض إليه النخعي وسلم عليه وأقعده
~~مكانه ms0323 واحتفل به غاية الاحتفال واشتغل عنا فلم يزل معه كذلك مدة ثم تسارا
~~أسرارا طويلا ثم خرج الرجل من عنده فأقبل علينا النخعي لما خرج فقال
~~أتعرفان هذا قلنا لا قال هذا رجل من أهل الكوفة يعرف بابن أبي الفوارس وله
~~مذهب في التشيع وهو رئيس فيه وله تبع كثير وإنه أخبرني الساعة أنه يخرج
~~بنواحي الكوفة وأنه سيوسر ويحمل فيدخل بغداد على جمل وإنه يقتل في الحبس
~~قال وكيع وكان هذا الخبر في سنة سبعين ومائتين فلما كان الوقت الذي أسر فيه
~~ابنأبي الفوارس وجيء يدخل إلى بغداد وصفته لبعض أصحابنا فذهب حين أدخل
~~فعرفه بالصفة نفسها وذلك في سنة سبع وثمانين وذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال كان يروي عن بن هاشم الجعفري وإسماعيل بن محمد بن علي بن إسماعيل بن
~~علي بن عبد الله بن عباس وجعفر بن محمد الفلاس والحسن بن طريف والحسن بن
~~بلال ومحمد بن الربيع بن سويد وسرد جماعة ومات سنة ست وثمانين ومائتين
~~PageV01P373
# 1157 إسحاق بن محمد بن بشر بن عمار يأتي حديثه في ترجمة جده
# 1158 إسحاق بن محمد البيروتي عن مالك متروك روى عنه محمد بن عبد الرحمن
~~بن ريسان فمن مناكيره رواية بن ريسان عنه عن مالك عن نافع عن بن عمر قلت يا
~~رسول الله أرسل وأتوكل قال بل قيد وتوكل فهذا بهذا الإسناد باطل ويروي هذا
~~بإسناد آخر فيه ضعف
# 1159 إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات
~~السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه فهو
~~المتهم بها أو شيوخه المجهولون
# 1160 ز إسحاق بن محمد العمي اتهمه البيهقي في شعب الإيمان
# 1161 ز إسحاق بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن شريك وعنه أبو الدرداء
~~المروزي تكلم فيه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس بن
~~أبي طالب مات أبوه وهو بن ثلاث سنين وذكره بن أبي حاتم وسكت
# 1162 إسحاق بن محمد ms0324 عن عائشة مجهول انتهى قال بن أبي حاتم عن أبيه وأبي
~~زرعة إسحاق بن محمد ويقال بن أبي محمد المزني أبو عبد الرحمن لا أعرفه قلت
~~وذكره بن حبان في أتباع التابعين فقال يروي المراسيل وعنه عمرو بن محمد
# 1163 إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي عن أبي عرزة الكوفي روى عنه الحاكم
~~واتهمه انتهى وهو أبو أحمد كوفي حدث عنه الحاكم في المستدرك بحديث إسناده
~~صحيح ومتنه من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها وقال صحيح على شرطهما
~~إلا أن يكون الحمل فيه على شيخنا قلت الحمل فيه عليه بلا ريب وهذا الكلام
~~معروف من قول عمر غير مرفوع PageV01P374
# 1164 إسحاق بن محمد بن مروان الكوفي القطان أخو جعفر قال الدارقطني ليسا
~~ممن يحتج بحديثهما انتهى روى هذا عن أبيه روى عنه بن المظفر وابن حيويه
~~وعلي بن محمد السكري وآخرون وقال البرقاني سألت الحجاجي يعني أبا الحسين
~~محمد بن محمد الحافظ عنه فقال كانوا يتكلمون فيه وقال أبو الحسن بن حماد
~~الحافظ الكوفي مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة قال وكان أكثر مقامه بالرقة
~~وكان لا يحسن يقرؤ ولا يكتب وكان بن سعيد يعني أبا العباس بن عقدة يخرج له
~~إسما من عنده على أنه في كتاب أبيه فيلقنه إياه ويقرأ عليه وقلت لابن سعيد
~~اشتهي أن أرى شيئا من سماعه فكان يريني الشيء بعسر
# 1165 ز إسحاق بن محمد الجعفي روى عن محمد بن طلحة مرسلا قال أبو زرعة يعد
~~في الكوفيين وقال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 1166 إسحاق بن محمشاد روى عن أبي الفضل التميمي حديثا هو وضعه بقلة حياء
~~متنه يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام تحيى السنة به وله تصنيف
~~في فضائل محمد بن كرام فانظر إلى المادح والممدوح وسند حديثه مجاهيل انتهى
~~وقال أحمد بن علي بن مهيار الخوارزمي كان كذابا يضع الحديث على مذهب
~~الكرامية
# 1167 إسحاق بن مرة عن أنس ms0325 قال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث انتهى ثم
~~اخرج له من طريق عيينة بن عبد الرحمن عنه عن أنس رفعه من أصبح وهو لا يهم
~~بظلم أحد غفر له ما اجترحه وعيينة ضعيف جدا PageV01P375
# 1168 إسحاق بن مسيح عن أبي مسهر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه خصلتان لا تجتمعان في مؤمن سوء الخلق والبخل رواه
~~الدارقطني عن أبي بكر محمد بن علي النقاش نزيل تنيس عن محمد بن جعفر بن
~~هشام بن فلاس عنه وقال لا يثبت والحمل فيه على إسحاق بن مسيح لأن الآخرين
~~ثقات ورواه بن عبد البر في التمهيد عن خلف بن قاسم عن أبي الطاهر الذهلي عن
~~بن فلاس وقال وضعه على مالك رجل يقال له إسحاق بن مسيح مجهول
# 1169 ز إسحاق بن مقاتل في إسحاق بن بشر بن مقاتل
# 1170 ز إسحاق بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله أخو صالح بن موسى
~~قال بن معين ليسا بشيء ولا يكتب حديثهما ذكر ذلك الحافظ المزي في تهذيب
~~الكمال في ترجمة صالح
# 1171 إسحاق بن ناصح عن قيس بن الربيع قال أحمد كان من أكذب الناس يحدث عن
~~التيمي عن بن سيرين برأي أبي حنيفة قال يحيى ليس بشيء وقال أبو حاتم كذب
~~على قيس انتهى وقد وقع للمؤلف هنا وهم عجيب تبع فيه بن الجوزي وذلك أن قول
~~أحمد المذكور إنما هو في إسحاق بن نجيح الملطي وقد أعاده المؤلف في ترجمة
~~إسحاق بن نجيح على الصواب وسبب الوهم أولا فيه أن ترجمة بن ناصح في كتاب بن
~~أبي حاتم بين ترجمة بن نجيح فانتقل بصر الناقل من ترجمة إلى ترجمة والله
~~أعلم وأما قول أبي حاتم في أنه كذب على قيس فكذا هو في ترجمة إسحاق بن ناصح
~~وأما إسحاق بن نجيح فقد ذكره المزي في التهذيب فلهذا لم أذكره هنا وقال
~~العقيلي إسحاق بن ناصح الجوهري بصري روى عن قيس بن ms0326 الربيع عن منصور عن ربعي
~~عن طارق بن عبد الله المحاربي رضي الله عنه رفعه استعدوا للموت قبل نزول
~~الموت وليس هذا الحديث بمحفوظ من حديث قيس ولا غيره ولا يتابع هذا الشيخ
~~عليه أحد وإنما روى قيس بهذا الإسناد حديث إذا صليت فلا تبزق بين يديك
~~وتابعه جرير وغيره عن منصور وليس لطارق سواه وسوى حديث سوق ذي المجاز
~~PageV01P376
# 1172 ز إسحاق بن نوح الشامي ذكره الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر وقال
~~كان ثقة
# 1173 ز إسحاق بن الهيثم الكوفي ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق من الشيعة
# 1174 ز إسحاق بن أبي نباتة في إسحاق بن شرقي
# 1175 ز إسحاق بن الهياج البلخي عن محمد بن نعيم السعدي البصري وعنه بكر
~~بن محمد بن حمدان الصيرفي شيخ الحاكم ذكره الدارقطني من هذا الوجه عن محمد
~~بن نعيم عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه بالعرج وهو صائم وقال وهم فيه في
~~موضعين وهو في الموطأ عن مالك عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض
~~الصحابة غير مسمى
# 1176 إسحاق بن واصل عن أبي جعفر الباقر من الهلكي فمن بلاياه التي أوردها
~~الأزدي مرفوعا من السرة إلى الركبة عورة وشرار أمتي الذين غذوا في النعيم
~~يأكلون ألوانا ويشربون ألوانا ويركبون ألوانا يتشدقون في الكلام ومن ابتدأ
~~بأكل القثاء فليأكل من رأسها رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ قثاءة
~~بشماله ورطبا بيمينه فأكل من ذا مرة ومن ذا مرة وقال أطيب اللحم لحم الظهر
~~لكن الجميع من رواية أصرم بن حوشب وليس بثقة عنه وهو هالك انتهى أورد هذا
~~الأزدي في ترجمة إسحاق هذا من روايته عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
~~قال قلنا لعبد الله بن جعفر حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيره وإن ms0327 كان ثقة فذكر هذه الأحاديث وساق منها
~~صدقة السر تطفيء غضب الرب والحديث الأول أخرجه الحاكم في المستدرك وتعقبه
~~المؤلف بإسحاق هذا وأصرم بن حوشب وذكر إسحاق هذا أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة PageV01P377
# 1177 إسحاق بن وزير عن إسماعيل بن عبد الرحمن لا يدري من ذا قال أبو حاتم
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال تميمي يكنى أبا يعقوب يروي عن
~~السدي روى عنه الكوفيون
# 1178 إسحاق بن وهب الطهرمسي عن بن وهب قال الدارقطني كذاب متروك يحدث
~~بالأباطيل وقال بن حبان يضع الحديث صراحا وطهر مس قرية من قرى مصر وقال بن
~~عدي ما أظنه رأى بن وهب وسمعت علي بن سعيد بن بشير يقول خرجت إلى قريته سنة
~~ستين ومائتين فقدرت أن له ستين سنة وحدثنا جماعة قالوا حدثنا إسحاق بن وهب
~~عن بن وهب ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لرد دانق من
~~حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة قلت هكذا فليكن الكذب لكن قد روى أبو
~~أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال لرد دانق من حرام
~~أفضل عند الله من إنفاق مائة ألف في سبيل الله وقال بن حبان أنبأنا عمران
~~بن موسى بن فضالة بالموصل ثنا إسحاق بن وهب عن بن وهب عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر مرفوعا شرار الناس من ترك وحده وجلد عبده ومنع رفده انتهى والعجب من
~~المؤلف كيف يجزم بأن أبا أسامة روى هذا الحديث الباطل بسند صحيح وهو قد حكم
~~بأنه باطل وأبا أسامة من رجال الصحيح والمصنف قد كتبه فيما قبل من رواية بن
~~الصلت عنه وذكر أن بن عدي أورده فيما أنكره عليه وقال أبو سعيد بن يونس روى
~~عن بن وهب أحاديث كان بن وهب أتقى لله من أن يحدث بها وأحسبه وهم فيها لأنه
~~لم يكن من أصحاب الحديث وكان يحدث حفظا توفي بطهرمس يوم الأربعاء لسبع بقين ms0328
~~من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين قلت فهذا ينافي قول علي بن سعيد
~~أنه خرج إلى قريته سنة 6 وأبو سعيد أعلم بأهل بلده وقال الحاكم أبو عبد
~~الله روى عن بن وهب أحاديث موضوعة ساقط الحديث وروى أيضا عن سعيد بن أبي
~~مريم وروى عنه أيضا عمران بن موسى بن فضالة وابن المنيب PageV01P378
# 1179 ز إسحاق بن وهب البخاري عن نافع وأبي الزبير وغيرهما فذكره الخليلي
~~في الإرشاد وقال يروي عنه ما يعرف وينكر ونسخ رواها الضعفاء
# 1180 ز إسحاق بن وهب بن علي بن محمد بن سالم الحلبي ذكره بن أبي طي في
~~رجال الشيعة وقال له تصنيف سماه التحفة من كلام أهل البيت
# 1181 إسحاق بن ياسين الهروي تالف قال الدارقطني هو شر من أبي بشر المصيصي
~~قلت وقد مر ذاك فإنه من الكذابين الكبار انتهى والصواب أنه أبو إسحاق أحمد
~~بن محمد بن عمر PageV01P379
# 1182 إسحاق بن أبي يحيى الكعبي هالك يأتي بالمناكير عن الإثبات حدثنا علي
~~بن معبد ثنا إسحاق بن أبي يحيى عن سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا
~~قال يميز الله أولياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين وله عن بن جريج عن عطاء
~~عن بن عباس مرفوعا من قال أنت طالق إن شاء الله أو غلامه حر إن شاء الله أو
~~عليه المشي إلى بيت الله إن شاء لله فلا شيء عليه رواه عنه علي بن معبد
~~أيضا وساق له بن حبان ثم قال لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~وقال الدارقطني ضعيف ومن أوابده عن بن جريج حديث إن كان أذانك سهلا سمحا
~~وإلا فلا تؤذن وقال بن عدي يروي نحو عشرة أحاديث مناكير انتهى وقال بن حبان
~~ينفرد عن الثقات بمالا يشبه حديث الأثبات ويروي عن الأئمة ما هو من حديث
~~الكذابين لا يحل الاحتجاج به ثم ذكر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس الحديث
~~المشار إليه في الأذان وغفل بن حبان فذكره ms0329 في كتاب الثقات بعد أن قال فيه
~~في الضعفاء ما قال قلت ولفظ بن عدي لم أر له إلا مقدار عشرة أو أقل ومقدار
~~ما رأيته مناكير
# 1183 إسحاق أبو يعقوب المدني شيخ لبقية وقال أبو زرعة له حديث وهو منكر
~~انتهى روى عن عبد الله بن الحسن بن علي وفي الثقات لابن حبان إسحاق بن عبد
~~الله المدني روى عن عبد الله بن أبي ملكية وعنه الوليد بن مسلم فكأنه هو
~~والله أعلم ثم تبين لي أن الذي اسم أبيه عبيد الله بالتصغير من رجال بن
~~ماجة كما قد بينت ذلك وقد تقدم إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب الدمشقي روى عن
~~هشام بن عروة وهو هذا فيكون مدنيا نزل بدمشق إذ شيوخه مدنيون والرواة عنه
~~شاميون وقد ذكر البخاري أنه روى عنه يعقوب بن محمد المدني أيضا
# 1184 ز إسحاق بن يحيى الكاهلي ذكره الطوسي في رجال الشيعة PageV01P380
# 1185 ز إسحاق بن يحيى بن القاسم ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة ممن
~~روى عن أبي جعفر رضي الله عنه
# 1186 ز إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال روى عن الباقر رضي الله عنه وكان ثقة
# 1187 ذ إسحاق بن يعقوب الكوفي من رجال الشيعة ذكره بن أبي طي وحكى أنه
~~خرج له توقيع من الإمام صاحب الوقت يخبر فيه عن أشياء ومن جملتها أن الخمس
~~حلال للشيعة خاصة روى عنه سعد بن عبد الله القمي
# 1188 إسحاق بن أبي يزيد عن الثوري لا يدري من هو والحديث باطل وقد غمزه
~~أبو سعيد النقاش
# 1189 إسحاق بن يونس عن مالك قال الذهبي في الضعفاء مجهول
# 1190 إسحاق أبو الغصن عن شريح القاضي ك يحيى بن سعيد حديثه انتهى قال
~~عمرو بن علي ثنا يحيى القطان بحديث إسحاق أبي الغصن أنه قال ارتفعت إلى
~~شريح ثم سمعت يحيى سئل عنه بعد ذلك فقال لم يكن هذا الشيخ يثبت وقال
~~البخاري ms0330 اسم أبيه وذكره العقيلي وابن الجارود وابن عدي في الضعفاء وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1191 إسحاق الغزال عن الضحاك بن علي قال أبو حاتم مجهول قلت وكذا شيخه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~PageV01P381
# 1192 إسحاق عن أبي هريرة وعنه ابنه عبيد الله قال أني ناظرت فيه أبا زرعة
~~فلم أره يعرفه فقلت يمكن أن يكون إسحاق أبو عبد الله الذي روى عن مالك عن
~~العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قلت وإسحاق شيخ العلاء مذكور في التهذيب
# | 1 ( من اسمه أسد )
# 1193 أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني القاضي يروي عنه الحسين بن
~~علي الصيمري صاحب مناكير وموضوعات ذكره الخطيب وغيره انتهى روى هذا عن أبي
~~الهيذاء مرجي بن علي الهروي ومات بعد الأربع مائة وذكر بن عساكر أنه كان من
~~أشد الشيعة وكان متكلما
# 1194 ز أسد بن إسماعيل ذكره الكشي في رجال الشيعة ممن أخذ عن جعفر الصادق
~~رضي الله عنه
# 1195 ز أسد بن أيوب الحلبي له فوائد حديثية ورحلة إلى العراق وكان فقيها
~~نحويا ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة وقال كان إماميا
# 1196 ز أسد بن بكر بن مسلم من رجال الشيعة وله كتاب في فضائل أهل البيت
~~استخرجه من مرويات العامة يعني أهل السنة ذكره بن أبي طي
# 1197 ز أسد بن خالد شيخ خراساني لا يدري من هو والخبر الذي رواه باطل
~~انتهى وذكره الأزدي في الضعفاء وحكى عن النسائي أنه قال لين
# 1198 ذ أسد بن سعيد أبو إسماعيل الكوفي عن صالح بن بيان وعنه سعيد بن
~~سليمان الحميري في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف وذكر الطوسي في
~~رجال الشيعة أسد بن سعيد النخعي الكوفي وقال أنه أخذ عن جعفر الصادق فكأنه
~~هذا ثم تبين لي أنه غيره والأول إنما يروي عنه بواسطة PageV01P382
# 1199 أسد بن عطاء عن ms0331 عكرمة قال الأزدي مجهول وقال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه على أن دونه مندل بن علي فلعله أتى منه قلت هو عن بن عباس مرفوعا لا
~~يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجل سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم
~~يدفعوا عنه الحديث انتهى وقال الأزدي متروك الحديث وسألت بن بن أبي داود
~~عنه فقال لا أعرفه وذكر الطوسي في رجال الشيعة أسد بن عطاء الكوفي فكأنه
~~هذا وقال كان من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1200 أسد بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن بن محمد بن الحسن الغساني أبو
~~الفضل الحلبي ذكره بن أبي طي وقال كان عم أبي ولد سنة خمس وثمانين وأربع
~~مائة وحفظ القرآن وهو بن سبع وقرأ القراءات بالروايات وتعلم الأصول على
~~مذهب الإمامية وطلب له العلم فسافر وصنف في فضائل أهل البيت جمع فيه ما في
~~القرآن والحديث ونقض كتاب العثمانية للجاحظ ومات بقم سنة أربع وثلاثين وخمس
~~مائة
# 1201 ز أسد بن عمار القيسي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه
# 1202 أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي قاضي واسط عن ربيعة الرأي
~~ومطرف قال يزيد بن هارون لا يحل الأخذ عنه وقال يحيى كذوب ليس بشيء وقال
~~البخاري ضعيف وقال بن حبان كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة وقال أحمد
~~بن حنبل صدوق وقال مرة صالح الحديث كان من أصحاب الرأي وما قدمناه من قول
~~يحيى بن معين إنما رواه عنه أحمد بن سعد بن أبي مريم عنه وقد روى محمد بن
~~عثمان العبسي عن يحيى بن معين أنه قال لا بأس به وقال عباس سمعت يحيى يقول
~~هو أوثق من نوح بن دراج ولم يكن به بأس وقد سمع PageV01P383 من ربيعة الرأي
~~وغيره قال ولما أنكر بصره ترك القضاء رحمه الله وقال بن عمار الموصلي لا
~~بأس به قلت صحب الإمام أبا حنيفة وتفقه عليه وكان ms0332 من أهل الكوفة فقدم بغداد
~~وولي قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي وضعفه الفلاس وقال النسائي ليس بالقوي
~~وقال الدارقطني يعتبر به وقال بن سعد مات أسد سنة تسعين ومائة وقال بن عدي
~~لم أر له شيئا منكرا وأرجو أنه لا بأس به ومات سنة تسعين ومائة قاله بن
~~حبان انتهى وقد أورد بن شاهين قول بن عمار لا بأس به فقال ليست تزكيته لأسد
~~حجة على قول يزيد بن هارون وعثمان لأن يزيد واسطي وعثمان كوفي وابن عمار
~~موصلي فهما أعلم بأسد من بن عمار ويزيد في الطبقة يعني في المعرفة وقد جاء
~~عن بن عمار أيضا أنه قال أسد بن عمرو صاحب رأي ضعيف الحديث فيمكن الجمع بين
~~كلاميه بأنه أراد بقوله لا بأس به أنه لا يتعمد وإنه تغير لما ضعف بصره
~~فضعف حفظه وقد اختلف فيه قول بن معين أيضا وقال الجوزجاني قد أغنى الله عنه
~~وقال البخاري ليس بذاك عندهم وقال الساجي عنده مناكير وقال بن عدي ما
~~بأحاديثه ورواياته بأس وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه
~~وقال النسائي ليس بثقة وقال بن سعد كان عنده حديث كثير وهو ثقة إن شاء الله
~~وقال أبو داود صاحب رأي ليس به بأس وقال عثمان بن أبي شيبة هو والريح عندهم
~~سواء وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن المديني ضعيف وقال أبو
~~حاتم ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه روى أيضا عن عبد الملك بن أبي سليمان
~~ومحمد بن عمرو والعلاء بن المسيب وعنه علي بن هاشم بن البريد ومحمد بن سعيد
~~بن سابق PageV01P384
# 1204 ز أسد بن عيسى الذي يقال له رفعين كان من عباد أهل الشام قال مكحول
~~البيروتي عن داود بن جميل ما كانوا يشكون أنه من الأبدال روى عن أرطاة بن
~~المنذر قال بن حبان في الثقات يغرب روى عنه أهل العراق وأهل بلده
# 1205 ز أسد بن القامس التركي يأتي بيان حاله في بهرام بن حمزة
# 1206 ms0333 أسد بن وداعة شامي من صغار التابعين ناصبي يسب قال بن معين كان هو
~~وأزهد الحراني وجماعة يسبون عليا وقال النسائي ثقة انتهى وبقية كلام بن
~~معين من رواية الدوري عنه وكان ثور لا يسب عليا فإذا لم يسب جروا برجله
~~ونقله أبو العرب وقال بعده من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدا قتل
~~سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم روى عنه معاوية بن صالح والفرج
~~بن فضالة وجابر بن غانم
# | 1 ( من اسمه إسرائيل )
# 1207 ز إسرائيل بن أسامة الكوفي ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة وإنه
~~من أصحاب جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1208 إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله عن مقاتل بن حيان قال بن حبان
~~روى عن مقاتل الموضوعات والأوابد والطامات من ذلك خبر يرويه عمر بن الصبح
~~عن مقاتل وظفر به إسرائيل فرواه عن مقاتل عن الأصبغ بن نباتة عن علي لما
~~نزلت فصل لربك وانحر قال يا جبريل ما هذه النحيرة قال يأمرك ربك إذا تحرمت
~~للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت من الركوع الحديث انتهى
~~وذكره الأزدي فقال لا يقوم إسناد حديثه وإسرائيل هذا روى عنه وهب بن
~~إبراهيم القاضي ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ومقاتل هو بن حيان
~~وأصبغ بن نباتة ضعيف PageV01P385
# 1209 إسرائيل بن روح الساحلي عن مالك لا يدري من ذا روى عنه إسماعيل بن
~~حصن
# 1210 إسرائيل بن عايذ المدني المخزومي ذكره الطوسي في رجال الشيعة كان
~~ثقة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1211 ز إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان
~~ثقة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه أسعد )
# 1212 أسعد بن أبي روح أبو الفضل الرافضي قاضي طرابلس له تصانيف في الرفض
~~ولي القضاء لابن ms0334 عمار وكان متعبدا زاهدا راهبا هلك قبل العشرين وخمس مائة
~~انتهى وذكره بن أبي طي فقال أسعد بن أحمد بن أبي روح عقدت له حلقة الاقراء
~~وانفرد بالشام وطرابلس وفلسطين بعد بن البداح وولي القضاء بعده بطرابلس
~~وكان تلميذ القاضي بن البداح وله كتاب عيون الأدلة في معرفة الله والتبصرة
~~في معرفة المذهبين الشافعية والإمامية والبيان في خلافة الإمامية والنعمان
~~والمقتبس في الخلاف مع مالك بن أنس والنور في عبادة الأيام والشهور قال بن
~~أبي طي أظنه قتل عندما ملكت الفرنج حيفاء فإنه كان تحول إليها واتخذ بها
~~دارا للكتب جمع فيها أزيد من أربعة آلاف مجلدة وقيل أنه تحول إلى دمشق ومات
~~بها وذكره بن عساكر فقال كان جليل القدر يرجع إليه أهل عقيدته وكان عظيم
~~الصلاة والتهجد لا ينام إلا بعض الليل وكان صمته أكثر من كلامه قلت لم أر
~~له ذكرا في تاريخ بن عساكر وحكى الراشدي تلميذه قال جمع بن عمار بين أبي
~~الفضل وبين بعض الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع وكان فصيحا فنطق
~~بالحجة فانزعج المالكي وقال له كلنى فقال في الحال ما أنا علي مذهبك يريد
~~أن مذهبه جواز أكل الكلب وقال له بن عمار ما الدليل على حدوث القرآن قال
~~النسخ والقديم لا يتبدل ولا يدخله زيادة ولا نقص قلت هذا هذيان والنسخ إنما
~~دخل على الحكم فقط وله أشياء من هذا PageV01P386
# 1213 ز أسعد بن عمر بن مسعود الجبلي بفتح الجيم والموحدة أخذ عن الذي
~~قبله وصنف في الرد على الإسماعيلية والنصيرية وغيرهم قال بن أبي طي قال
~~وكان من علماء الإمامية
# | 1 ( من اسمه الأسفع واسفنديار واسكندر )
# 1214 الأسفع الكندي كوفي من رجال الشيعة أخذ عن جعفر الصادق وصحب عبد
~~الله بن عياش المسوف ذكره الطوسي وقال كان متقنا كثير الرواية
# 1215 اسفنديار بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ روى عن أبي
~~الفتح بن البطي ومحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي وقرأ الروايات على
~~أبي الفتح ms0335 بن رزيق وأتقن العربية وولي ديوان الرسائل روى عنه الدبيثي وابن
~~النجار وقال برع في الأدب وتفقه للشافعي وكان يتشيع وكان متواضعا عابدا
~~كثير التلاوة وقال بن الجوزي حكى عنه بعض عدول بغداد أنه حضر مجلسه بالكوفة
~~فقال لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه
~~أبي بكر وعمر فنزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا فهذا غلو منه في
~~شيعيه وذكره بن بأبويه فقال كان فقيها دينا صالحا لقبه صائن الدين
~~PageV01P387
# 1216 اسكندر بن دريس بن عكبر الرشيدي الجرجاني النخعي من ذرية الأشتر
~~ذكره بن بأبويه وقال كان فقيها زاهدا يلقب صارم الدين وكان بزي الأمراء وله
~~تصانيف في مذهب الإمامية
# | 1 ( من اسمه اسلم )
# 1217 اسلم بن سهل الواسطي لينه أبو الحسن الدارقطني وقد ألف تاريخ واسط
~~وكان يلقب بحشل لقى وهب بن بقية ونحوه انتهى ووهب بن بقية جده لامه وسمع
~~أيضا من محمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن أبان الواسطي وسليمان بن أحمد
~~الشامي وجماعة روى عنه الطبراني في معجمه وغيره وحدث عنه بتاريخ واسط صاحبه
~~أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الحافظ وقال أبو الحسين بن المنادى كان
~~مشهورا بالحفظ مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وقال السلفي سألت خميسا
~~الحوزي عن بحشل فقال هو أبو الحسن اسلم بن سهل بن زياد بن حبيب الرزاز ثقة
~~امام ثبت جامع يصلح للصحيح جمع تاريخ الواسطيين وضبط أسماءهم فكان لا مزيد
~~عليه في الحفظ والإتقان وقال أبو نعيم كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل
~~واسط رحمه الله تعالى
# 1218 ذ أسلم الكوفي روى عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر رفعه لا
~~يدخل الجنة جسد غذي بحرام الحديث أخرجه البزار وقال ليس بالمعروف وقال أيضا
~~لا نعلم رواه عنه غير عبد الواحد بن زيد وقال بن القطان لا يعرف بغير هذا
~~وضعف به عبد الحق حديث ملعون من ضار مسلما أو مكر به انتهى كلام شيخنا ms0336 وذكر
~~الطوسي في رجال الشيعة في هذه الطبقة اسلم الكوفي الضرير واسلم بن عابد
~~المدني فما أدري أهم واحد أم أكثر وذكر الطوسي أيضا اسلم المكي السواس مولى
~~محمد بن الحنفية وقال كان يخدم محمد بن علي الباقر ولا يقول بالكيسانية قال
~~وروى حمدويه عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب سئل اسلم عن قول محمد
~~بن الحنفية لعامر بن واثلة لا تبرح بمكة حتى تلقاني ولو صار أمرك إلى ان
~~تأكل العضاه فأنكره اسلم وقال لفطر الست شاهدنا حين حدثنا عامر بن واثلة
~~بهذا ان محمد بن الحنفية إنما قال له يا عامر ان الذي ترجوه إنما يخرج بمكة
~~فلا تبرح بمكة حتى تلقاه وان صار أمرك إلى ان تأكل العضاه ولم يقل لا تبرح
~~حتى تلقاني قال وروى حمدويه عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عاصم بن
~~شعبة عن سلام بن سعيد الجمحي عن اسلم قال كنت مع أبي جعفر فمر علينا محمد
~~بن عبد الله بن الحسن يطوف فقال أبو جعفر يا اسلم أتعرف هذا قلت نعم قال
~~اما انه سيظهر ويقتل في حال مضيعة لا تحدث بهذا أحدا فإنه أمانة عندك قال
~~فحدثت به معروف بن خربوذ واستكتمته فسأله عنه أبا جعفر فأنكر علي وقال لو
~~كان الناس كلهم شيعة لنا لكان ثلاثة ارباعهم شكاكا والربع الآخر حمقى
~~PageV01P388
# | 1 ( من اسمه إسماعيل )
# 1219 إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع قال علي بن الجنيد ليس بشيء ضعيف جدا
~~قلت لعله إبراهيم بن إسماعيل انتهى وليس هو إبراهيم بن إسماعيل كما ظن بل
~~هو إسماعيل لكن ليس اسم أبيه إبراهيم بل إبراهيم كنيته فلعله كان في الأصل
~~أبو إبراهيم فتصحف وهو إسماعيل بن زيد بن مجمع وسيأتي على الصواب وقد وقع
~~في مسند الدارمي وغيره منسوبا كما نقل عن بن الجنيد والصواب ما ذكرنا
# 1220 إسماعيل بن إبراهيم المطرقي كذا بخط الضياء بقاف روى عن أبي الزبير
~~قال الأزدي متروك قلت هو بن عقبة ms0337 يأتي انتهى وهذا هو بن أخي موسى بن عقبة
~~المخرج له في الصحيح فقد ذكره البخاري في التاريخ فقال المطرقي والمصنف تبع
~~الأزدي فإنه قال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أخي موسى بن عقبة فيه ضعف
~~وهو مولى آل الزبير المطرقي مولاهم فذكر ترجمته ثم ذكر ترجمة مفردة فقال
~~إسماعيل بن إبراهيم المطرقي متروك مجهول قلت وهما واحد وهو من رجال التهذيب
~~PageV01P389
# 1221 إسماعيل بن إبراهيم عن المثنى بن عمرو مجهول والحديث الذي رواه ليس
~~بشيء قاله أبو حاتم وقال أنه روى عنه أبو عبد الرحمن المقري
# 1222 إسماعيل بن إبراهيم المكي نقل زكريا الساجي في الضعفاء عن يحيى بن
~~معين أنه قال ليس حديثه بشيء انتهى وجور صاحب الحافل أن يكون هو الذي روى
~~عنه المقري ويقويه ان المقري كان قد أقام بمكة
# 1223 إسماعيل بن إبراهيم حجازي عن أبي هريرة لا يدري من ذا ويقال إبراهيم
~~بن إسماعيل في الصلاة قال البخاري لم يصح إسناد حديثه إلى آخر كلامه وهو
~~عند دق كذلك وقد ذكره بن حبان في الثقات على الوجهين وإنما ذكرته لأن المزي
~~اكتفى بذكره في إبراهيم وفي كتاب التاريخ لابن حبان حدثنا بن قتيبة ثنا بن
~~أبي السري ثنا معتمر ثنا ليث بن أبي سليم عن أبي الحجاج عن إسماعيل بن
~~إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى أحدكم الفريضة وأراد أن يتطوع فليتحول عن مكانه قال ليث فذكرته
~~لمجاهد فقال أما المغرب إذا صليت فتنح عن يمينك أو يسارك
# 1224 إسماعيل بن إبراهيم القرشي عن الزهري ليس بحجة له أوهام وذكر له
~~العقيلي حديثا يخالف فيه انتهى قال العقيلي حدث عن الزهري وعطاء بمناكير
~~PageV01P390
# 1225 إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي عن بن جريج بمناكير قال بن عدي
~~فيه نظر وقال النسائي إسماعيل بن شيبة الطائفي منكر الحديث روى عنه قدامة
~~بن محمد كذا في الضعفاء للنسائي قلت يجهل انتهى وسيأتي ترجمته مبسوطة ms0338 في
~~إسماعيل بن شبيب
# 1226 إسماعيل بن إبراهيم بن هود الواسطي الضرير عن يزيد بن هارون الأزدي
~~وإسحاق الأزرق قال أبو حاتم كان جهميا فلا أحدث عنه وقال الدارقطني ليس
~~بالقوي انتهى وقال أبو حاتم مرة أخرى كان يقف في القرآن فضرب أبو زرعة على
~~حديثه وذكره بن حبان فقال إسماعيل بن هود أبو إبراهيم الواسطي ثنا عنه
~~الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا
# 1227 إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ قال البخاري سكتوا عنه يروي عن
~~سلام بن مسلم وعن سعيد بن جبير ولم يسمع من سعيد هكذا ذكره في الضعفاء
~~الكبير ولم ار غيره ذكره انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم وحكى عن أبيه وأبي
~~زرعة أنه روى عن سعيد بن جبير مرسلا وذكره بن حبان في الثقات
# 1228 ز إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب الهروي من أهل البصرة يروي عن
~~أبيه وأبي عاصم وعنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز قال بن حبان في
~~الثقات يغرب وقال العقيلي ليس لحديثه أصل مسند وإنما هو موقوف
# 1229 ز إسماعيل بن إبراهيم أبو الأحوص روى عن يحيى بن يحيى قال الذهبي في
~~المغني كذبه بن طاهر قلت روى عنه أبو عوانة في صحيحه عدة أحاديث يقول فيها
~~حدثنا أبو الأحوص صاحبنا ونسبه في بعضها وذكره الحاكم في تاريخه فقال
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد الإسفرائيني أبو الأحوص سمع مكي بن إبراهيم
~~وأبا الوليد الطيالسي وجماعة روى عنه أيوب بن الحسن ومحمد بن إبراهيم
~~المروزي ومحمد بن جعفر الفقيه وأبو بكر محمد بن النضر بن مسلمة الجارودي
~~وآخرون قال الجارودي قدم علينا في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين قال
~~الحاكم وحدثني محمد بن علي الإسفرائيني سمعت أحمد بن بشر بن محمود
~~الإسفرائيني يقول سألت أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء هل رأيت من مشائخنا
~~أحدا يكذب في الحديث قال نعم قلت من هو فسكت حتى أعدت عليه مرة بعد أخرى
~~فقلت أسألك بالله إلا ما أخبرتني ms0339 به قال أبو الأحوص قال الحاكم بلغني أنه
~~توفي سنة ستين ومائتين ووقفت له على حديث باطل أخرجه بن عساكر في أماليه من
~~طريق أبي حامد بن بلال البزار عنه حدثنا حماد بن سفيان ثنا إسماعيل بن أبان
~~الغنوي عن عمران بن يزيد عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن أنس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى عليه ستون سنة في الإسلام
~~حرمه الله على النار وكان من أهل الرجاء في الله PageV01P391
# 1230 ز إسماعيل بن إبراهيم بن بزة القصير الكوفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة روى عن جعفر الصادق روى عنه علي بن الحسن وله مسند كثير الفوائد
~~قاله النجاشي
# 1231 ز إسماعيل بن أحمد بن محمد بنأحمد الحداد أبو رجاء الأصبهاني نزيل
~~بغداد روى عن بن ريذة وأبي طاهر بن عبد الرحيم وغيرهما روى عنه أبو المعمر
~~الأنصاري وغيره قال بن السمعاني سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه فقال لا أحب
~~أن أروى عنه وقال يحيى بن مندة كان كثير السماع قليل الرواية
# 1232 ز إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الحلبي قال بن أبي طي أمام فاضل في
~~الحديث وفقه أهل البيت روى عن أبيه ومحمد بن جعفر بن أبي الزبير وجعفر بن
~~محمد بن الحجاج روى عنه ابنه عبد الله توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة
~~ولإسماعيل أسفار في فنون شتى PageV01P392
# 1233 إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب واسم أبيه إبراهيم بن سليمان بن رزين
~~روى عن أبيه وسليمان بن أرقم قال الدارقطني ضعيف لا يحتج به وقال الأزدي
~~ضعيف منكر الحديث يروي عنه الحارث بن أبي أسامة وغيره انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي عنه معاوية بن صالح الأشعري وقال بن أبي حاتم روى عن
~~شريك ولم يذكر فيه جرحا
# 1234 إسماعيل بن أبي الذارع ويقال بن أبن أمي بميم بدل الموحدة ويقال
~~أمية بزيادة هاء يأتي في بن أمية
# 1235 إسماعيل بن أحمد الأخرى بالخاء عن إبراهيم ms0340 بن محمد الخواص اتهمه بن
~~الجوزي وإنما المتهم شيخه
# 1236 إسماعيل بن إسحاق الأنصاري كوفي حدث بمصر عن مسعر قال العقيلي منكر
~~الحديث حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن إسحاق الأحول ثنا مسعر
~~عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له
~~في معيشته الحديث قال العقيلي وهذا حديث باطل ليس له أصل وليس هذا الشيخ
~~ممن يقيم الحديث
# 1237 إسماعيل بن إسحاق الجرجاني قال أبو زرعة كان يضع الحديث وذكره بن
~~الجوزي في الكنى
# 1238 ز إسماعيل بن أبي إسحاق عن بن أبي ليلى وعنه علي بن ثابت الجزري قال
~~الأزدي ضعيف منكر الحديث قلت وجدت حديثه في جزء الحسن بن عرفة من روايته عن
~~علي بن ثابت عنه عن الوليد بن زياد عن مجاهد قوله وروى عنه وكيع فكناه ولم
~~يسمه أخرجه أحمد عن وكيع عنه عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس
~~رفعه من أراد الحج فليتعجل ورواه الثوري عنه فقال عن إسماعيل الكوفي عن
~~فضيل بن عمرو وأورده الخطيب في الموضح PageV01P393
# 1239 إسماعيل بن أمية ويقال بن أبي أمية حدث عن أبي الأشهب العطاردي تركه
~~الدارقطني
# 1240 إسماعيل بن أمية القرشي عن عثمان بن مطر كوفي ضعفه الدارقطني انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد بن يحيى
# 1241 إسماعيل بن أبي عباد أمية البصري روى عن حماد بن سلمة ضعفه زكريا
~~الساجي انتهى وذكره بن عدي فقال سمعت الساجي يضعفه ويقول سمعت إسماعيل بن
~~أبي عباد الذارع يقول ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس رفعه الرهن بما فيه
~~ثم أخرجه بن عدي من طريق أحمد بن عبد الله بن زياد الحذاء ثنا إسماعيل بن
~~أمية بصري بهذا قال بن عدي لا أعرفه إلا بهذا الحديث وهو معضل بهذا الإسناد
~~قلت وروى بن حزم من طريق عبد الباقي بن قانع عن زكريا الساجي عن إسماعيل
~~هذا عن حماد بن ms0341 زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس مرفوعا من طلق ألزمناه
~~بدعته قال بن حزم وهذا حديث موضوع وإسماعيل ساقط قلت وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال فيه القماقمي روى عنه أحمد بن عبد الله ووقع في كتاب بن حزم
~~إسماعيل بن أمي الذارع وقد ذكره المؤلف فصحف أباه وجعله كنيته وسيأتي
~~التنبيه عليه بعد
# 1242 ذ إسماعيل بن أمية الذارع ويقال بن أبي ويقال بن أمي وهو إسماعيل بن
~~أبي عباد البصري القماقمي استدركه شيخنا وهو الذي قبله PageV01P394
# 1243 إسماعيل بن أوسط البجلي أمير الكوفة وكان من أعوان الحجاج وهو الذي
~~قدم سعيد بن جبير للقتل لا ينبغي أن يروي عنه حدث عن أبي كبشة ووثقه بن
~~معين وغيره قال بن حبان في الثقات كان أميرا على الكوفة يروي عن أبي كبشة
~~الأنماري روى عنه المسعودي مات سنة سبع عشرة ومائة وقال لا أحفظ له رواية
~~صحيحة بالسماع عن صحابي وصدر الترجمة نقلها المصنف من كتاب الأزدي وقال
~~الساجي كان ضعيفا
# 1244 إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي قال البخاري لم يصح حديثه وله عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق حدثني يحيى
~~بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده قال كنت تاجرا
~~فقدمت الحج فأتيت العباس فوالله إني لعنده إذ خرج رجل فنظر إلى السماء فلما
~~رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل فقامت
~~خلفة تصلي فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن
~~المطلب بن أخي وهذه خديجة زوجته ثم خرج غلام راهق الحلم فقام يصلي معه فقال
~~وهذا على بن عمه قلت فماذا يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه فيهم
~~إلا هذان وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف يقول
~~وأسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع ms0342 علي وقد روى
~~نحوه سعيد بن خثيم الهلالي عن أسد بن عبد الله عن بن يحيى بن عفيف عن أبيه
~~عن جده ولم يصححهما البخاري انتهى ورواية سعيد بن خثيم هكذا عند أبي يعلى
~~والذي في كتاب الخصائص للنسائي عن أسد بن عبد الله عن يحيى بن عفيف عن أبيه
~~عفيف وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة يعد في المدنيين ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره بن حبان في الثقات وصحف أبو العرب أباه فذكر إسماعيل في من اسم أبيه
~~أبان بفتح أوله ثم موحدة وآخره نون ونقل عن الدولابي عن البخاري كلامه فيه
~~وأورده بين إسماعيل بن أبان الكوفي وإسماعيل بن أبان الغنوي PageV01P395
# 1245 إسماعيل بن بحر العسكري اتهمه البيهقي في شعب الإيمان بحديث قلت
~~وسيأتي إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني فلعله هذا أنسب لجده
# 1246 ز إسماعيل بن بشر بن منصور قال الدارقطني مجهول قلت وسيأتي في ترجمة
~~الفضل بن منصور ويحتمل أن يكون السلمي الذي روى له أبو داود وغيره
# 1247 إسماعيل بن بشير بن سلمان الكوفي قال العقيلي يهم في غير حديث له عن
~~أبيه عن قيس بن أبي حازم قال كنا عند بن عمر وغلام يسلخ شاة فقال له ويلك
~~إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي
~~بالجار حتى ظننت أنه سيورثه رواه أبو نعيم عن بشير بن سليمان عن مجاهد بدل
~~قيس وحديث أبي نعيم أولى
# 1248 ز إسماعيل بن بكير الكوفي ذكره النجاشي في مصنف الشيعة وقال روى عنه
~~إبراهيم بن سليمان بن حبان التيمي وقال الطوسي كان يحفظ أحاديث ورواها
~~ويعرف صحيحها من فاسدها
# 1249 ز إسماعيل بن بلال العثماني المقري الدمياطي مات في ربيع الأول سنة
~~ست وستين وأربع مائة قاله غيث بن علي الصوري حدث عن علي بن صخر وكان سماعه
~~صحيحا وعن أبي بكر الأردستاني وغيرهما سألت الخطيب عنه فقال كان كذابا
~~PageV01P396
# 1250 إسماعيل بن ثابت بن مجمع ضعفه أبو حاتم وغيره ms0343 يروي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري انتهى وقال العقيلي لا يتابع على رفع حديثه وبقية كلامه والمسح
~~على الخفين عن أنس رضي الله عنه إنما هو موقوف
# 1251 إسماعيل بن جابر بن يزيد الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~علي بن الحكم كان من نجباء أصحاب باقر وروى عن الصادق والكاظم رضي الله
~~عنهم روى عنه عثمان بن عيسى ومنصور بن يونس وغيرهما
# 1252 إسماعيل بن جساس تابعي عن عبد الله بن عمرو وسئل ما عقل كلب الصيد
~~قال أربعون درهما الحديث وعنه يعلى بن عطاء ضعفه الأزدي وقال البخاري لا
~~يتابع عليه انتهى وذكره بن حبان في الثقات والعقيلي في الضعفاء
# 1253 ز إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر
~~بن أبي طالب قال بن حبان في الثقات يروي عن الحسن بن زيد عن أبيه روى عنه
~~ابنه محمد بن إسماعيل عند هؤلاء بهذا الإسناد مناكير كثيرة وقال بن أبي
~~حاتم عن أبيه لا بأس به كتبت عنه وجهدت أن يقيم لي حديثا بإسناد فلم يمكنه
~~إلا حديث واحد
# 1254 إسماعيل بن حامد القوصي المحدث شهاب الدين وكيل بيت المال وواقف دار
~~الحديث القوصية بدمشق وبها قبر في سنة ثلاث وخمسين وست مائة جمع معجما كبير
~~إلى الغاية كثير منه بالإجازات ليس بمتقن ولا بمعتمد على قوله والله يسامحه
~~انتهى قال المؤلف في تاريخه إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن
~~المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش شهاب الدين أبو العرب وأبو
~~المحامد وأبو الظاهر الأنصاري القوصي ثم الشامي ولد في محرم سنة 64 بقوص
~~وقدم القاهرة في سنة 9 ثم دخل دمشق في التي بعدها فاستوطنها وكان سمع بقوص
~~من محمد بن عبد الرحمن المرسي وسمع بمصر من القاضي الفاضل وإسماعيل بن صالح
~~بن ياسين والأرياحي وسمع بدمشق من الخشوعي والعماد الكاتب والقاسم بن عساكر
~~وعبد الملك الذولعي وعبد اللطيف بن أبي سعد ومحمود بن ms0344 أسد ومنصور بن علي
~~وابن طبرزد وتفقه ودرس وجمع المعجم في أربع مجلدات فيه أغلاط كثيرة وأوهام
~~وعجائب وكان يلازم الطيلسان المحبك والبزة الجميلة والبغلة روى عنه
~~الدمياطي والأبيوردي وابن الخلال والعماد البالسي وأبو عبد الله بن الزراد
~~وآخرون مات في سابع عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وست مائة
~~PageV01P397
# 1255 إسماعيل بن حصن البغدادي مجهول قاله مسلمة في الصلة وقال بن حبان في
~~الثقات إسماعيل بن حصن أبو سليمان الجبيلي من أهل جبيل روى عن سعيد بن
~~إسحاق ومحمد بن شعيب روى عنه أهل الشام فما أدري أنهما اثنان أم واحد
# 1256 إسماعيل بن الحكم قاضي همدان في دولة الواثق صويلح لكنه شيعي انتهى
~~وذكره النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله
~~وقال هو إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبي رافع
# 1257 إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي عن أبيه عن جده قال بن
~~عدي ثلاثتهم ضعفاء وقال الخطيب حدث عن عمر بن ذر ومالك بن مغول وابن أبي
~~ذئب وطائفة وعنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المؤمن بن علي الرازي وجماعة
~~ولي قضاء الرصافة وهو من كبار الفقهاء قال محمد بن عبد الله PageV01P398 8
~~الأنصاري ما ولي القضاء من لدن عمر رضي الله عنه إلى اليوم أعلم من إسماعيل
~~بن حماد قيل ولا الحسن البصري قال ولا الحسن وقال أبو العينادس الأنصاري
~~إنسانا يسأل إسماعيل لما ولي قضاء البصرة فقال ابقى الله القاضي رجل قال
~~لامرأته فقطع عليه إسماعيل فقال قل للذي دسك أن القضاة لا تفتي وقال صالح
~~جزرة ليس بثقة انتهى وكذا قال مطين وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق
~~القرآن وكان يقول في دار المأمون هو ديني ودين أبي وجدي وكذب عليهما قال
~~الطبري ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي بن عم
~~أحمد بن منيع أخبرني أبو عثمان سعيد بن صبيح أخبرني أبو عمر والشيباني قال
~~لما ولي ms0345 إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة مضيت حتى دخلت عليه فقلت بلغني أنك
~~تقول القرآن كلام الله وهو مخلوق قال هذا ديني ودين آبائي وذكره السبط في
~~المرآة فقال كان عالما زاهدا وكان المأمون يثني عليه وكان ولي قضاء الجانب
~~الشرقي سنة أربع وتسعين ومائة وولي قضاء البصرة بعد يحيى بن أكثم ثم صرف
~~فقيل له عففت عن أموالنا فقال وعن أبنائكم يعرض بيحيى قال يوسف في المرأة
~~وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقا لم يغمزه سوى الخطيب فذكر المقالة في
~~القرآن قال السبط إنما قاله تقية كغيره ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين قلت قد
~~غمزه من هو أعلم به من الخطيب فبطل الحصر الذي ادعاه PageV01P399
# 1258 ز إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح في اللغة يكنى أبا نصر لينه
~~بن الصلاح فقال في مشكل الوسيط لا يقبل ما يتفرد به قلت وقع له في الصحاح
~~أوهام عديدة منها أنه قال في سقر هو بألف ولام كأنه كان لا يحفظ القرآن
~~ومنها قيل الجر أضل الجبل كلمة واحدة بضاد معجمة وإنما هو بتشديد الراء
~~والصاد مهملة قال الشاعر وقد قطعت واديا وجرا فالجر سفل الجبل قلت لم أر
~~هذا في نسخ الصحاح إنما قال في الجيم مع الراء الجر من الخزف وجمعها جر
~~وجرار والجر أيضا أصل الجبل فثبوت أيضا بين الجر والجبل دال على أنه لم
~~يجعلها كلمة واحدة ومما أنكر عليه بن الصلاح قوله سائر الناس جميعهم فقال
~~تفرد به ولا يقبل منه وتعقب بأن التبريزي والجواليقي وغيرهما نقلوا ذلك
~~أيضا فلم يتفرد به الجوهري وقال تلقى العلماء كتابه بالقبول والإبن بزي
~~عليه PageV01P400 حواش مفيدة ولو كان من يهم من المصنفين يترك لما سلم أحد
~~وكانت وفاة الجوهري سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة قال ياقوت في معجم الأدباء
~~كان من فاراب وهي من بلاد الترك وكان من أذكياء العالم أخذ عن خاله إبراهيم
~~بن إسحاق بن إبراهيم الفارابي وعن أبي سعيد السيرافي وأبي علي الفارسي ودخل
~~بلاد ربيعة ms0346 ومضر فأقام بها مدة في طلب اللغة وكان يوثر الغرب على الوطن
~~ولما قضى وطره من أخذ الأماني في الأخذ عن أهل العلم عاد إلى خراسان فأنزله
~~له أبو الحسين الكاتب عنده وأكرمه جهده فأقام بنيسابور يدرس اللغة ويعلم
~~الكتاب وكان حسن الخط جدا يذكر مع بن مقلة وأنظاره وفي كتاب الصحاح يقول
~~إسماعيل بن محمد النيسابوري % هذا كتاب الصحاح ينشد ما % صنف قبل الصحاح في
~~الأدب % % يشمل أنواعه ويجمع ما % فرق في غيره من الكتب % ومن شعره % رأيت
~~فتى أشقرا أزرقا % قليل الدماغ كثير الفضول % % يفضل من حمقه دائما % يزيد
~~بن هند على بن البتول % وله % يا صاحب الدعوة لا تجز عن % فكلنا أزهد من
~~كرز % % والماء كالعنبر في قومس % من عزه يجعل في خرز % % فأسقنا ماء بلا
~~منة % وأنت في حل من الخبز % قال القفطي مات الجوهري مترديا من سطح داره
~~وقيل انه تسور وعمل له دفين وشيدهما كالجناحين وقال أريد أطير وقفز فهلك
~~قال وقيل أنه كان قد بقيت عليه من الصحاح بقية في المسودة فبيضها تلميذ له
~~يقال له إبراهيم بن صالح فغلط في أشياء PageV01P401
# 1259 ز إسماعيل بن حيدرة بن حمزة العلوي من شيوخ الشيعة ذكره بن بأبويه
~~وقال كان سيدا جليلا روى عنه عبد الجبار النيسابوري
# 1260 إسماعيل بن خالد المخزومي روى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى كثر فيهم
~~المولدون قاله عبد الحق ذكره الخطيب وقال إسماعيل ضعيف ولا يثبت هذا عن
~~مالك قال عبد الحق نقلته من كتاب الدمياطي فدونته من طريقه كذا ذكر عبد
~~الحق في الأحكام وقد انقلب عليه أو على غيره وإنما هو خالد بن إسماعيل
# 1261 إسماعيل بن خالد كوفي يروي عن أبي إسحاق الفزاري مجهول انتهى وذكره
~~بن عدي وقال عن يحيى بن معين قد روى بن المبارك عن رجل كوفي يقال له
~~إسماعيل بن خالد من ولد يزيد بن هند القسري ms0347 قال وقال لنا بن عقدة هو شيخ
~~قال بن عدي وليس له كبير حديث قلت وذكره الكشي في رجال الشيعة الرواة عن
~~أبي جعفر الباقر وولده قال وعاش إلى أن أخذ عن موسى بن جعفر روى عنه حماد
~~بن عيسى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن معمر PageV01P402
# 1262 ز إسماعيل بن خليفة أبو هانئ الأصبهاني يروي عن شريك وعنه عامر بن
~~إبراهيم الأشعري الأصبهاني كان يخطىء قاله بن حبان في الثقات وقال بن أبي
~~حاتم قاضي أصبهان روى عن الثوري وعبد الملك بن أبي سليمان وعنه حسين بن حفص
~~وصالح بن مهران وغيرهما سألت يونس بن حبيب عنه فقال محله الصدق كتب عنه
~~شيختنا وقال أبو نعيم ولاه المنصور القضاء بأصبهان توفي في ولاية المهدي
~~روى عنه ابنه سعيد بن أبي هانئ وغيره
# 1263 إسماعيل بن داود بن مخراق عن مالك ضعفه أبو حاتم وغيره قال بن حبان
~~كان يسرق الحديث ثم ساق له بن حبان حديثين مقلوبين وبعضهم سماه سليمان قال
~~محمود بن غيلان سمعت إسماعيل بن داود يقول سمعت مالكا يقول قال لي ربيعة
~~ورب هذا المقام ما رأيت عراقيا تام العقل انتهى وقال البخاري إسماعيل بن
~~مخراق منكر الحديث فكأنه نسبه إلى جده وقال بن أبي حاتم روى عن مالك وهشام
~~بن سعد وسليمان بن بلال والداروردي وعنه إسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن
~~ميمون الخياط وبكر بن خلف قال أبي هو ضعيف الحديث جدا وقال الخليلي في
~~الإرشاد ينفرد عن مالك بأحاديث وقد روى عن الأكابر ولا يرضى حفظه وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وأورد له من رواية محمد بن ميمون عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر رأيت عبد الله بن أبي يشتد الحديث وقال لا أصل له من حديث مالك وإنما
~~يعرف من رواية هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن بن عمر وقال الدارقطني في
~~غرائب مالك ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود لا يساوي شيئا PageV01P403
# 1264 إسماعيل بن داود ms0348 بغدادي يروي عن ذواد بن علبة قال الخطيب منكر
~~الحديث ثم ساق له من طريق محمد بن أحمد بن السكن ثنا إسماعيل بن داود ثنا
~~ذواد بن علبة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن
~~عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ملك اثنا عشرة من بني كعب
~~كان النقف والنفاق إلى يوم القيامة انتهى وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط
~~عن علي بن سعيد الرازي عن جبلة عنه
# 1265 إسماعيل بن أبي الذارع لا أعرفه وعن بن حزم أنه ضعيف وابن حزم ضعفه
~~في كتاب المحلي في الطلاق وسمى أباه أمية وقد تقدمت ترجمته وإيراد المصنف
~~له قبل ترجمة بن رجاء وبعد ترجمة بن داود دال على أنه ظن أن بن أبي الذارع
~~كنيته وليس كذلك وإنما هو بن أبي بضم الهمزة وتخفيف الموحدة وتشديد
~~التحتانية والوازع لا الذارع هي صفة لأبي وكنيته أبو عباد وقد تقدم وكان
~~حقه أن يذكر بعد بن إبراهيم
# 1266 إسماعيل بن رجاء الحصني شيخ من أهل الجزيرة روى عن مالك وموسى بن
~~أعين ضعفه الدارقطني انتهى وقال بن عدي في ترجمة شيخه خالد بن سليمان له
~~أحاديث شبه الموضوعة فلا أدري البلاء من قبله أو من قبل الراوي عنه وقال بن
~~أبي حاتم إسماعيل بن رجاء بن حيان أبو عبد الله القرشي مولى مسلمة سمع من
~~أبي محصن منصور وسئل عنه فقال صدوق قلت وروى عنه أيضا إبراهيم بن إسماعيل
~~بن عبد الله بن زرارة أحد مشيخة أبي قاسم الطبري وقال العجلي كوفي ثقة
~~ووثقه الحاكم أيضا وقال الساجي منكر الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد
~~له من المناكير ما أخرجه الطبراني عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~زرارة ثنا إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة بن عبد الملك ح ورواه سليم
~~الرازي في فوائده ثنا أبو يعقوب الأدرعي ثنا محمد الحصر بالرقة ثنا إسماعيل
~~بن رجاء عن موسى بن أعين ms0349 عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه من جاع أو احتاج فكتمه الناس حتى افضى به إلى الله فتح الله له
~~رزق سعة من حلال لم يروه عن الأعمش إلا موسى وأخرجه بن حبان عن محمد بن علي
~~الرافقي عنه وقال هذا حديث باطل لم يحدث به الأعمش ولا رواه سعيد ولا حدث
~~به أبو هريرة رضي الله عنه ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P404
# 1267 إسماعيل بن رزين أو بن أبي رزين كوفي عن الشعبي قال الأزدي يتكلمون
~~فيه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عنه يونس بن بكير وابن أبي
~~زائدة قلت وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال روى عنه أيضا حفص بن
~~غياث وأبو أسامة
# 1268 إسماعيل بن زريق بصري له عن أبي داود النخعي قال أبو حاتم كذاب قلت
~~كأنه الأول انتهى وهو ظن مخطيء بل هو غيره قطعا فقد فرق بينهما بن أبي حاتم
~~وقال في ترجمة هذا أن أباه سمع منه وضرب على حديثه قلت والذي قبله ما لحق
~~بالسكري وكناه أبو علي
# 1269 إسماعيل بن زكريا المدائني شيخ لنعيم بن حماد حدثه في كتمان العلم
~~منكر وهو نكرة
# 1270 إسماعيل بن زياد أو بن أبي زياد عن معاذ بن جبل لا يدري من هو ولا
~~لقي معاذا انتهى وفي ثقات بن حبان إسماعيل بن أبي زياد شيخ يروي المراسيل
~~روى عنه شعيب بن ميمون PageV01P405
# 1271 إسماعيل بن زياد المدني عن جويبر قال الأزدي منكر الحديث ولعله الذي
~~قبله انتهى يعني قاضي الموصل الذي أخرج له ق
# 1272 إسماعيل بن زياد البلخي عن زيد بن الحباب يكنى أبا إسحاق قال أبو
~~حاتم مجهول وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي عن أهل بلده المقاطيع
# 1273 إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلى على سبيل القدح
~~فيه روى عن غالب ms0350 القطان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أبغض
~~الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام أهل النار البخارية
~~وكلام أهل الجنة العربية رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله البلخي وهذا
~~موضوع لا أصل له من كلام الرسول ولا حدث به أبو هريرة ولا المقبري ولا غالب
~~هذا كلام بن حبان وقد زعم بعضهم أنه إسماعيل بن أبي زياد المذكور في
~~التهذيب وأورده النباتي في الحافل في ترجمة المدني الذي ذكره الأزدي وهو
~~محتمل وقد فصل الخطيب في المتفق والمفترق إسماعيل بن زياد من إسماعيل بن
~~أبي زياد فاصلت كلامه وزدت في ترجمة إسماعيل بن زياد السكوني في تهذيب
~~التهذيب فليراجع منه
# 1274 إسماعيل بن أبي زياد شامي واسم أبيه مسلم عن بن عون وهشام بن عروة
~~قال الدارقطني هو إسماعيل بن مسلم متروك الحديث قلت أظنه قاضي الموصل
~~المذكور انتهى وقال الخليلي شيخ ضعيف ليس بالمشهور قال كان يعلم ولد المهدي
~~وشحن كتابه في التفسير بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه محمود بن يزيد ويونس
~~الأيلي لا يتابع عليها PageV01P406
# 1275 إسماعيل بن أبي زياد الشقري سكن خراسان قال يحيى كذاب وقال أبو حاتم
~~مجهول كتب إلى علم الدين أحمد بن أبي بكر بن خليل الفقيه من مكة أخبرنا
~~محمد بن يوسف الحافظ بمكة أنا أبو البقاء يعيش بن علي المقري بفاس أنا علي
~~بن الحسين الفرضي أنا يوسف بن عبد العزيز بن عديس أنا جماهر بن عبد الرحمن
~~أنا عبد الله بن سعيد الزاهد ثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ
~~ثنا أبو عمر مطر ثنا أبو شبيل عبد الرحمن بن محمد بن واقد الكوفي ثنا
~~إسماعيل بن زياد الأيلي ثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار حدثني إياس بن
~~سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبو بكر الصديق خير
~~أهل الأرض إلا أن يكون نبيا تفرد به إسماعيل هذا فإن لم يكن وضعه فالآفة
~~ممن دونه ms0351 مع أن معنى الحديث حق انتهى هكذا نقلت من خط المؤلف هذا الحديث في
~~أثناء ترجمة إسماعيل بن أبي زياد والصواب أن إسماعيل بن زياد الأيلي غير
~~إسماعيل بن أبي زياد فيحرر هذا وقال الأزدي في الشقري كذاب خبيث وقرأت بخط
~~بن أبي طي إسماعيل بن أبي زياد السكوني يعرف بالشقري أحد رجال الشيعة وثقات
~~الرواة ذكره الطوسي وله كتاب النوادر ثم ذكر إسماعيل بن أبي زياد السلمي
~~قال الطوسي كوفي ثقة من رجال الشيعة روى عنه عبد الله بن المغيرة
# 1276 إسماعيل بن زيد بن مجمع والد إبراهيم ضعفه يحيى بن معين وقيل بن
~~يزيد انتهى وقد تقدم إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع وتجويز المصنف أنه انقلب
~~واستدراكي عليه وذكره بن عدي في الكامل فنسبه إلى جده
# 1277 ذ إسماعيل بن سعد الأشعري القمي من رجال الشيعة روى عن علي بن موسى
~~الرضى روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن PageV01P407
# 1278 إسماعيل بن سعيد عن بن عمر وعنه يوسف بن عبد الصمد مجهولان قاله أبو
~~حاتم انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمى جده رمانة وقال عداده في أهل
~~اليمن
# 1279 إسماعيل بن سعيد بن سويد البغدادي روى عن بن دريد وجماعة قال بن أبي
~~الفوارس فيه تساهل في الدين والسماع وقال الخطيب رأيت له سماعا مفسودا الحق
~~فيه انتهى ولفظ الخطيب رأيت بعض سماعه صحيحا في كتب أخيه وبعضها مفسودا
~~ورأيت إلحاقه لنفسه السماع مع أخيه في جزء عن بن الأنباري إلحاقا ظاهرا بين
~~الفساد وكذا رأيت في جزء آخر عن بن دريد وحدث أيضا من كتب لأخيه لم يكن له
~~فيها سماع قال وسألت حمزة بن محمد بن طاهر عنه فقال ثقة غير أنه كان فيه
~~حمق وقال العتيقي كان شيخا عسرا في الحديث يكنى أبا القاسم مات سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاث مائة
# 1280 ز إسماعيل بن أبي سعيد الأصبهاني هو بن محمد بن أحمد بن ملة يأتي
# 1281 ز إسماعيل بن أبي ms0352 سعيد عن عكرمة وعنه بشر بن رافع هو إسماعيل بن
~~شروس الآتي فرق بينهما البخاري في التاريخ وهو وهم نبه عليه الدارقطني وزاد
~~أنه قال الصحيح سعير بالراء مصغر فصحفه
# 1282 إسماعيل بن سليمان الرازي أخو إسحاق بن سليمان قال العقيلي الغالب
~~على حديثه الوهم حدثنا جعفر بن أحمد ثنا محمد بن حميد ثنا إسماعيل بن
~~سليمان ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطعن في البيت بمخصرته ويقول ها ان
~~هذا البيت مسئول عن أعمالكم يوم القيامة فانظروا ماذا يخبر عنكم وروى عن
~~عطاء عن أنس حديث الطير قال العقيلي كلاهما ليسا بمحفوظين انتهى ولفظ
~~العقيلي حديث الطير يروي من غير وجه بأسانيد لينة وحديث عبد الله بن عمرو
~~يروي من قوله قلت والحديث الأول قد رواه البزار في مسنده من طريق ليث بن
~~أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عبد الله بن عمرو وحديث الطير قد توبع
~~فيه أيضا وتقدم أيضا في ترجمة إبراهيم بن ثابت القصار PageV01P408
# 1283 ز إسماعيل بن سهل الدقاق ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~حماد بن عيسى ومحمد بن أبي عمير روى عنه محمد بن عبد الجبار والهيثم بن أبي
~~مسروق وأبو القاسم الكوفي ومحمد بن خالد البرقي وقال بن النجاشي ضعفه
~~أصحابنا
# 1284 إسماعيل بن سيف بصري يروي عنه عبدان الأهوازي وقال كانوا يضعفونه
~~وقال بن عدي كان يسرق الحديث روى عن الثقات أحاديث غير محفوظة قلت وروى عنه
~~الحافظ أحمد بن عمر والبزار وعمران بن موسى بن مجاشع وأبو يعلى الموصلي
~~وكان شيخا مسنا يحدث عن عمرو بن مساور وحماد بن زيد وهشام بن سلمان
~~المجاشعي وطائفة عداده في البصريين قال البزار ثنا إسماعيل بن سيف أبو
~~إسحاق القطعي ثنا عمرو بن مساور فذكر حديثا وقال أبو يعلى ثنا إسماعيل بن
~~سيف ثنا عوين بن عمرو عن الجريري عن بن بريدة ms0353 عن أبيه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن بحزن فإنه نزل بالحزن انتهى وقال بن عدي
~~سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول ثنا إسماعيل بن سيف وكان ضعيفا وضعفه
~~البزار وذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث إذا حدث عن ثقة ثنا عنه
~~عمران بن موسى بن مجاشع PageV01P409
# 1285 ذ إسماعيل بن سيف آخر يكنى أبا إسحاق روى عن عوين بن عمرو أخي رياح
~~القيسي وعنه عبد الله بن أحمد الدورقي قال أبو حاتم مجهول هكذا أفرده شيخنا
~~وعندي أنه الذي قبله
# 1286 إسماعيل بن شبيب وقيل بن شيبة الطائفي واه روى عن بن جريج عن عطاء
~~بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الحجامة من الجنون والجذاب والبرص والأضراس
~~والنعاس وقال صلى الله عليه وسلم من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة
~~والسواك والتعطر وكثرة الأزواج وقال للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه
~~بسخط الله رواها عنه قدامة بن محمد الأشجعي قال النسائي منكر الحديث انتهى
~~وقال العقيلي إسماعيل بن شبيب الطائفي أحاديثه مناكير غير محفوظة من حديث
~~بن جريج وساق الأحاديث الثلاثة وزاد رابعا وهو أيما رجل ولى من أمر
~~المسلمين وخامسا يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه ساق
~~الجميع بإسناد واحد وذكره بن حبان في الثقات وقال يتقي حديثه من رواية
~~قدامة عنه وقال العقيلي روى عن بن جريج أحاديث مناكير لا تحفظ من وجه يثبت
~~ورجح النباتي في الحافل أنه إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الذي تقدم ذكره وأن
~~العقيلي صحفه ونسبه إلى جده وذكره بن عدي فقال إسماعيل بن شيبة الطائفي
~~يروي عن بن جريج ما لا يرويه غيره ثم ساق الحديث الرابع الذي ساقه العقيلي
~~من رواية قدامة عنه ثم قال هذا غير محفوظ ثم ساق بسند آخر إلى قدامة بهذا
~~السند قال فذكر خمسة أحاديث غير محفوظة وأخرج في ترجمته أيضا من طريق هارون
~~بن موسى بن هارون عن أبيه عن إسماعيل ms0354 بن إبراهيم بن شيبة الطائفي بالسند
~~المذكور لا وصية لوارث ثم قال وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا أعلم له رواية عن
~~غير بن جريج فقوي قول صاحب الحافل والله أعلم PageV01P410
# 1287 إسماعيل بن شروس الصنعاني أبو المقدام روى عبد الرزاق عن معمر قال
~~كان يضع الحديث قلت يروي عن عكرمة وقال بن عدي قال البخاري قال معمر كان
~~يضع الحديث وقال عبد الرزاق قلت لمعمر مالك لم تكتب عن بن شروس قال كان يضع
~~الحديث حدثنا خالد بن إسماعيل ثنا أبو الأسباط الحارثي عن إسماعيل بن شروس
~~عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الجنازة التي قام لها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كانت جنازة يهودي فقال آذاني ريحها فقمت انتهى وقد أفرط في
~~اختصار ترجمته وهو أبو المقدام روى أيضا عن طاوس ووهب بن منبه روى عنه بشر
~~بن رافع وهو أبو الأسباط المذكور والحكم بن أبان ومعمر وذكره بن حبان وابن
~~شاهين في الثقات
# 1288 إسماعيل بن شعيب الأسدي من رجال الشيعة روى عن جعفر الصادق رضي الله
~~عنه وعنه عبد الله بن جعفر الحميري ذكره الطوسي
# 1289 إسماعيل بن أبي شعيب مجهول انتهى بيض بن أبي حاتم موضع شيخه وموضع
~~الراوي عنه وذكره بن حبان في ثقات أتباع التابعين وقال يروي عن أم العلاء
~~بنت الأعلم عن علي روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وكذا ذكره البخاري وجعل
~~أبو زرعة الذي روى عن أم العلاء هو إسماعيل بن شعيب السامي وهو وهم
# 1290 إسماعيل بن شيبة هو إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة تقدم
# 1291 ز إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد الجوبقي النسفي قال بن
~~السمعاني في الأنساب يكنى أبا تراب سمع أبا الفضل السليماني وجعفر بن محمد
~~المستغفري وغيرهما وكان يفهم الحديث ذكره جعفر في تاريخ نسف وسمع منه عبد
~~العزيز النخشبي وذكره في معجم شيوخه فقال كتب الكثير عن شيوخ بخارى وسمرقند
~~وتعاطي حفظ الحديث وكان يسرق كتب الناس ms0355 ويقطع ظهور الأجزاء التي فيها
~~السماع ولم ينتفع بعلمه مات سنة ثمان وأربعين وأربع مائة
# 1292 إسماعيل بن عباد بن شيبان أحد التابعين مجهول PageV01P411
# 1293 ز إسماعيل بن عباد الأرسوفي روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه رواه عنه أبو
~~المؤمل العباس بن الفضل الكتاني قال الدارقطني في الغرائب باطل وإسماعيل
~~ضعيف وأخرج له من هذا الوجه حديثا آخر من مالك بغير واسطة قال حديث منكر
~~أورده في ترجمة الزهري عن سالم ومن رواية أبي المؤمل العباس بن حميد بن
~~سفيان الكتاني الأرسوفي عنه عن يحيى بن المبارك الصنعاني عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه شاهد الزور لن تزول قدماه حتى يتبوأ مقعده
~~من النار وقال لا يصح عن مالك وإسماعيل ويحيى ضعيفان وبه إمام جائر أيسر من
~~الهرج الحديث وقال هذا منكر وإسناده ضعيف
# 1294 إسماعيل بن عباد السعدي عن سعيد بن أبي عروبة قال الدارقطني متروك
~~وقال بن حبان إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني بصري لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال حدثنا زكريا بن يحيى الرقاشي عنه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~أنس رضي الله عنه مرفوعا إياكم والسكنى في السواد فإنه من سكن السواد يصدأ
~~قلبه كما يصدأ الحديث قلت وساق له العقيلي حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا كفوا عي النساء بالسكوت وواروا عوراتهن بالبيوت انتهى وقال
~~العقيلي بصري حديثه غير محفوظ وهذا والذي قبله أوردهما بن حبان عن الحسن بن
~~سفيان عن زكريا بسنده وقال كتبنا عنه نسخة بهذا الإسناد لا تخلو عن المقلوب
~~والموضوع وذكره بن عدي فقال ليس بذاك المعروف وأورد حديث استعينوا على
~~النساء بالعرى وقال منكر بهذا الإسناد PageV01P412
# 1295 ز إسماعيل بن عباد بن عباس الصاحب أبو القاسم الطالقاني المشهور
~~بالفضائل والمكارم والآداب أملي مجالس في أيام وزارته حدث فيها عن عبد الله
~~بن جعفر بن ms0356 فارس وأحمد بن كامل بن شجرة وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري
~~وهو من أقرانه والقاضي أبو الطيب الطبري وأبو بكر بن أبي علي الذكواني وغير
~~واحد وكان صدوقا إلا أنه كان مشتهرا بمذهب المعتزلة داعية إليه وهو أول من
~~سمى من الوزراء بالصاحب وقد طول بن النجار ترجمته وروى فيها بسنده إلى
~~الحداد عن محمد بن علي بن حسرك عن الصاحب حديثا قال في الكلام عليه قد
~~شاركت الطبراني وكان مع اعتزاله شافعي المذهب شيعي النحلة ويقال أنه نال من
~~البخاري وقال كان حشويا لا يعول عليه وكان يبغض من يميل إلى الفلسفة ولذلك
~~أقصى أبا حيان التوحيدي فحمله ذلك على أن جمع مصنفا في مثالبه أكثره متخلق
~~وقد ذكره في كتاب الأتباع له فقال كان بن عباد كثير المحفوظ حاضر الجواب
~~فصيح اللسان قد أخذ من كل فن طرفا PageV01P413 والغالب عليه طريقة أهل
~~الكلام من المعتزلة ولا حظ له في أجزاء الحكمة كالهندسة والطب والنجوم
~~والموسيقى والمنطق وأما الجزء الألهي فلا عين ولا أثر وشعره فليس بذاك وكان
~~يتشيع بمذهب أبي حنيفة ومقالة الزيدية وذكر فيه صفات ردية من الحدق والحسد
~~ونحو ذلك وهذا ينافي أنه كان شافعيا قال بن النجار مات سنة خمس وثمانين
~~وثلاث مائة في صفر وكان مولده سنة ست وعشرين وثلاث مائة في ذي القعدة ذكر
~~أبو حيان أن رجلا من أهل سمرقند ناظره فقال له بن عباد ما تقول في القرآن
~~فقال إن كان مخلوقا كما تزعم فماذا ينفعك وإن كان غير مخلوق كما يزعم خصمك
~~فماذا يضرك فقال أنت لم تخرج من خراسان فنهض الرجل وكان ليلا فقال له إلى
~~أين بت هاهنا فقال أنا لم أخرج من خراسان فكيف أبيت بالري قال أبو حيان كان
~~بن عباد يضع أحاديث من الفحش على بني ثوابه ويرويها عنهم قلت وقد طعن ياقوت
~~في معجم الأدباء على بن حيان وقال أظن الرسالة من وضعه كعادته وقال أبو
~~حيان ولقد كتب إليه بعض الأكابر ms0357 رسالة يونبه فيها على طريقته يقول فيها إنك
~~تظهر القول بالوعيد ثم ترتكب كل كبيرة أيها المدل بالتوحيد والعدل أفي
~~العدل أن ترتكب قتل النفس المحرمة وتخدم الظلمة الغشمة إلى غير ذلك من
~~المنهيات أكان هذا في مذهب أسلافك كواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد والجعفرين
~~قال أبو حيان بلغ من هزالته أنه قضى لشخص حاجة بعشر باذنجان والمائة
~~باذنجانة إذ ذاك بدانق قال وشاع في أيامه الجدال والمراء والشك والإلحاد
~~لأنه منع أهل القصص والتذكير والرقائق من الكلام ومنع من رواية الحديث وقال
~~الحديث حشو وطردهم وأجلس التجار يخدع الديلم ويزعم أنه على مذهب زيد بن علي
~~ثم صار يجلس لأصحاب الحديث ويفسد ويكذب PageV01P414 ويختلق الأسانيد وكان
~~يقول ولدت والشعرى في طالعي فلولا دقيقة أدركت النبوة ولقد أدركتها إذ قمت
~~بالذب عنها قال وقال يوما وقد سئل عن أفراطه في محبة الطيب والجماع إنما
~~افعله اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه قال حبب إلى من دنياكم ثلاث
~~الطيب والنساء قالوا فإن بقية الحديث وجعلت قرة عيني في الصلاة وأنت لا
~~تصلي فقال يا حمقى لو صليت كنت نبيا قال وكان يقول إني لشديد الحسرة على
~~فوت لقائي أبا حامد المروزي ومما يزيدني عجبا فيه أنه كان على مذهب أصحابنا
~~ولو أنه نصر في الفقه مذهب أبي حنيفة لكان أكمل أهل زمانه قلت وهذا أيضا
~~ينافي ما تقدم في أول الترجمة أنه كان شافعي المذهب قال أبو حيان وقيل له
~~لو كان القرآن مخلوقا لجاز أن يموت فبأي شيء نصلي التراويح قال إذا مات
~~القرآن في آخر شعبان مات رمضان أيضا قال وقال بن عباد في الخلوة وقد جرى
~~حديث المذهب كيف أترك هذا المذهب يعني الاعتزال وقد نصرته وأشهرت نفسي به
~~وعاديت الصغير والكبير عليه وانقضى عمري فيه وقال أبو حيان المأمون اصدقني
~~على بن عباد قال لا دين له لفسقه في العلم وكذبه في العلم قال وسمعت أبا
~~الفتح بن العميد يقول خرج بن عباد من عندنا ms0358 يعني من الري إلى أصفهان فجاوز
~~رامن وهي منزلة عامرة إلى قرية خراب على ماء ملح لا لشيء ليكتب إليه كتابي
~~النوبهار يوم السبت نصف النهار قال وهذا في غاية الحماقة قالت وقلت لأبي
~~السلم كيف رأيت بن عباد قال رأيت الداخل ساقطا والخارج ساقطا فقيل له أخذت
~~هذا من أين فقال من قول شبيب في دار المهدي رأيت الداخل راجيا والخارج
~~راضيا قال وكان لابن عباد قوم يسميهم الدعاة يأمرهم بالتردد إلى الأسواق
~~وتحسين الاعتزال للبقال والعطار والخباز ونحو ذلك وذكره الرافعي في كتاب
~~التدوين في علماء قزوين فقال هو أشهر من أن يحتاج إلى وصفه جاها ورتبة
~~وفضلا ودراية وكتبه ورسائله ومناظراته دالة على قدره ولولا أن بدعة
~~الاعتزال وشنعة التشيع شنعت أوجه فضله وغلوه فيهما حطه من علوه لقل من
~~يكافيه من الكبار أو الفضلاء وكان يناظر ويدرس ويصنف ويملي الحديث وقال بن
~~أبي طي كان إمام الرأي وأخطأ من زعم أنه كان معتزليا وقد قال عبد الجبار
~~القاضي لما تقدم للصلاة عليه ما أدري كيف أصلي على هذا الرافضي وإن كانت
~~هذه الكلمة وضعت من قدر عبد الجبار لكونه كان غرس نعمة الصاحب قال وشهد
~~الشيخ المفيد بأن الكتاب الذي نسب إلى الصاحب في الاعتزال ووضع على لسانه
~~ونسب إليه وليس هو له PageV01P415
# 1296 ز إسماعيل بن أبي عباد هو بن أمية تقدم
# 1297 إسماعيل بن عبد الله أبو شيخ عن علي بن سيار قال الدارقطني متروك
~~الحديث قلت وشيخه لا يعرف وقيل بن يسار انتهى وروى له الأزدي حديثا وقال
~~متروك الحديث وهو عن علي المذكور عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~رضي الله عنهما رفعه الخيل في نواصي شقرها الخير قلت وهذا المتن قد توبع
~~عليه أخرجه أبو داود والترمذي من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما
# 1298 ز إسماعيل بن عبد الله الرماح الكوفي عن الأعمش روى عن أبي عبد الله
~~الصادق روى عنه محمد بن ت ms0359 أبي عمير وأبان بن عثمان ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 1299 إسماعيل بن عبد الله المزني عن طاوس صاحب مناكير قال الأزدي متروك
~~قال النباتي روى عنه إسحاق بن نافع السلمي ولا أقف على حاله PageV01P416
# 1300 ذ إسماعيل بن عبد الله عن الفضل بن منصور عن مالك بخبر منكر وعنه
~~إسماعيل بن بشر بن منصور قال الدارقطني من دون مالك مجهول سيأتي بيانه في
~~الفضل بن منصور
# 1301 إسماعيل بن عبد الله الكندي عن الأعمش وعنه بقية بخبر عجيب منكر
~~انتهى وهذا ذكره الأزدي فأورد من طريق بقية عنه عن بن أبان عن أنس رضي الله
~~عنه رفعه لا يقبل فعل إلا بعمل ولا عمل إلا بنية ولا يقبل مع ذلك إلا
~~بإصابة السنة قال النباتي بعد ذكره أحاديث بقية ليست نقية قلت وأبان في
~~التضعيف أشد منهما بكثير ويحتمل عندي أن يكون هو البصري نسيب بن سيرين
# 1302 ز إسماعيل بن عبد الله الرعيني شيخ من الأندلس حكى عنه منذر بن سعيد
~~القاضي أنه كان ينكر بعث الأجساد ويقول إن النفس ساعة فراقها الجسد تصير
~~إلى مقرها في الجنة أو النار وحكى بن حزم عن الثقتين من أصحابه أنهما سمعاه
~~يقول إن الله يأخذ من الأجساد أجزاء الحياة منها قال بن حزم فكان إسماعيل
~~مختفيا في بهكة مدة وأقمت أنا بها فلم اجتمع به وكان له حظ عظيم في نسك
~~وعبادة وكان من أتباع بن مسرة العدوي ولما بلغ ذلك بعض رفقته تبرأ منه مثل
~~إبراهيم بن سهل الأرموي وحكيم بن المنذر وكانا قبل ذلك يتوليانه والله أعلم
~~قال فكان يقول إن العالم لا يفنى أبدا ولكنه يكون هكذا أبدا بلا نهاية وحكى
~~سبطه يحيى بن أحمد الطبيب أن جده كان يقول أن العرش هو الذي يدبر العالم
~~وكان يقول إن الله أجل من أن يوصف بأن يفعل شيئا أصلا قال بن حزم وسألت
~~هارون بن إسماعيل عن هذا فأنكره وكذب بن أخته فيما حكاه وقال أيضا كان
~~إسماعيل ms0360 بلغ من الزهد والعبادة شيئا عظيما لا يدرك فيه وكان الكثير من
~~أصحابه ينسبون إليه القول باكتساب النبوة وكان منهم من نسب إليه منطق الطير
~~وكان عند أتباعه إماما واجب الطاعة يؤدون إليه زكاة أموالهم وكان يقول إن
~~الحرام استولى على كل شيء على وجه الأرض وإنه لا فرق فيما أصابه الإنسان من
~~صناعة أو تجارة أو زراعة أو قطع طريق وأين الحلال عن ذلك كله وذكر الثوري
~~قال ونقل عنه أنه كان يرى إباحة دماء من لا يقول بقوله وإنه كان يفتي بجواز
~~المتعة وإنه كان يقول في كتبه يجب على الله كذا ويكون ذلك PageV01P417
# 1303 إسماعيل بن عبد الله بن مسرح عن أبيه وعنه ابنه دلهاب يأتي في عبد
~~الله بن داود
# 1304 إسماعيل بن عبد الله بن خالد حدث عنه إسماعيل بن أبي أويس قال بن
~~أبي حاتم مجهول انتهى وقال بن حبان في الثقات إسماعيل بن عبد الله بن خالد
~~بن سعد بن أبي مريم مولى عبد الله بن جدعان التيمي بن أخت محمد بن هلال بن
~~أبي هلال المدني يروي عن أبيه عن جده روى عنه الحجازيون هكذا نسبه بن أبي
~~حاتم في كتابه وقال سئل أبي عنه فقال لا أعلم روى عنه إسماعيل بن أبي أويس
~~وأرى في حديثه ضعفا وهو مجهول
# 1305 إسماعيل بن عبد الرحمن عن أنس مجهول قال أبو حاتم فأحسب أنه السدي
~~انتهى وهذا قد ذكر بن أبي حاتم أنه روى عنه إسحاق بن الوزير فقط فليس هو
~~السدي
# 1306 إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي وقيل الكندي الكوفي عن الحسن وغيره
~~قال الأزدي منكر الحديث وله عن أبي بردة حديث في الحمامات وأول من صنعها
~~سليمان روى عنه أبو حفص الأبار قال البخاري لا يتابع عليه انتهى وبقية
~~كلامه فيه نظر وقال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال بن عدي
~~يعرف بحديث الحمامات وله حديث آخر ولا أعرف له غيرهما ونقل النباتي أن بن
~~عدي نسبه أزديا ms0361 والأزدي نسبه أسديا قال ولعل أحدهما صحف قلت إذا قرأت
~~الأسدي بسكون السين انتفى التصحيف وذكره بن حبان في الثقات PageV01P418
# 1307 ز إسماعيل بن عبد السلام عن زيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب قال
~~بن قتيبة في اختلاف الحديث لا يعرف هو ولا شيخه
# 1308 إسماعيل بن عبد العزيز عن الأعمش بصري منكر الحديث قاله الأزدي
# 1309 ز إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي من شيوخ يعقوب بن سفيان ذكره في
~~تاريخه وقال كان ثقة إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيع الزيبق
# 1310 إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان المكي عن أبيه عن الضحاك وعنه يحيى
~~بن سليم لا يعرف انتهى قال بن أبي حاتم أخو إسحاق روى عن يعقوب بن زيد وعنه
~~يعقوب بن محمد الزهري يعد في الحجازيين ولم يذكر فيه جرحا ولا جهالة وذكره
~~بن حبان في الثقات والمصنف تبع العقيلي فإنه ذكره في الضعفاء وقال لا تحفظ
~~أحاديثه وساق له عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه رفعه لقيام ليل في
~~سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة وعن أبيه والضحاك عن الحارث عن علي رضي
~~الله عنه في قوله تعالى يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا الحديث بطوله
~~وقال هما غير محفوظين PageV01P419
# 1311 إسماعيل بن عبيد بصري ضعفه الأزدي له عن حماد بن أبي سليمان في فضل
~~عمر رضي الله عنه والحديث في جزء بن عرفة وهو باطل رواه بن عرفة عن الوليد
~~بن الفضل عنه انتهى وأورده بن الجوزي في الموضوعات ونقل عن أحمد أنه لا
~~يعرف إسماعيل وأن الحديث موضوع وقد فرق الأزدي بين إسماعيل بن عبيد البصري
~~فقال يروي عن القاسم بن غصن وبين إسماعيل بن عبيد العجلي فذكر له حديث عمر
~~المذكور وقال لا أعرفه والظاهر أنهما واحد
# 1312 إسماعيل بن أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله الأشعري عن شريك قال
~~يحيى بن معين ليس بشيء يشرب الخمر انتهى وروى أيضا عن هشيم وابن أبي الزناد
~~وأبوه ms0362 كان وزير المهدي قال بن أبي حاتم أدركه أبي وروى عنه علي بن ميسرة
~~وكنيته أبو الحسن وسكن الري
# 1313 إسماعيل بن علي أبو علقمة عن أبي العتاهية لا يعرف والخبر موضوع
~~انتهى وفي فوائد أبي علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري رواية أبي بكر بن
~~زيرك عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ثنا أحمد بن محمد ثنا مالك القاضي
~~ثنا أبو المطاع أحمد بن عصمة الجوزجاني ثنا عبد الجبار بن عبد الرحمن
~~السختياني بمصر حدثني أبو دعامة إسماعيل بن علي بن الحكم وكان قد أربى على
~~المائة بسر من رأى حدثني أبو العتاهية حدثني الأعمش عن أبي وائل عن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرزق يأتي العبد في كل مسيرة
~~سار لا تقوى متق بزائده ولا فجور فاجر بناقصه بينه وبين العبد ستر والرزق
~~طالبه قال وأنشدني أبو العتاهية لنفسه مع الحديث % ورزق الخلق مجلوب إليهم
~~% مقادير يقدرها الجليل % % فلا ذو المال يرزقه بعقل % ولا بالمال تنقسم
~~العقول % % وهذا المال يرزقه رجال % مناديل قد اختبروا فسيلوا % % كما تسقي
~~سباخ الأرض يوما % وتصرف عن كرائهما السيول % PageV01P420
# 1314 إسماعيل بن علي الخزاعي شيخ لهلال الحفار قال الخطيب ليس بثقة قلت
~~متهم يأتي بأوابد روى عن عباس الدوري والكديمي وهو بن أخي دعبل الشاعر توفي
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة انتهى وقد سمع منه الدارقطني وأخرج عنه في
~~غرائب مالك وقال لم يكن مرضيا وقال الدارقطني حدثني أبو القاسم إسماعيل بن
~~علي بن علي بن رزين الخزاعي من ولد بديل بن ورقاء حدثني أبي حدثني أخي دعبل
~~بن علي الشاعر سمعت مالكا يحدث الرشيد فقال يا أمير المؤمنين حدثني أبو
~~الزبير عن جابر رفعه نعم الإدام الخل الحديث قال الدارقطني لا يصح عن مالك
~~وقال بن النجاشي في كتاب مصنفي الشيعة كان من رجال الشيعة وعلمائها
~~ومصنفيها وكان مقامه بواسط وولي الحسبة بها وكان سماعه من أبيه سنة ثنتين
~~وسبعين ومائتين وسمع بصنعاء من إسحاق بن ms0363 إبراهيم الدبري وأورد له من روايته
~~عن أبيه علي بن علي عن أبيه علي بن رزين عن أبيه رزين بن عثمان عن أبيه
~~عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن
~~بديل بن ورقاء ت قال سمعت أبي بديل بن ورقاء يقول لما كان يوم الفتح أوقفني
~~العباس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا خالك
~~قال فرأى سوادا بعارضي فقال كم سنوك فقلت سبع وتسعون فقال زادك الله جمالا
~~وسوادا وامتع بك ولدك قلت سيأتي له ذكر في ترجمة موسى بن سهل الراسبي
# 1315 إسماعيل بن علي الحافظ أبو سعيد السمان صدوق لكنه معتزلي جلد انتهى
~~وهو من الري سمع من المخلص وعبد الرحمن بن فضالة وعلي بن عبد الله الفقيه
~~وأحمد بن إبراهيم بن فراس وابن أبي نصر ومحمد بن بكران بن عمران وخلق كثير
~~وعنه بن أخيه طاهر بن الحسين وأبو بكر الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة
~~كبيرة ومشائخ يجاوزون ثلاثة آلاف على ما قال قال بن طاهر سمعت المرتضى أبا
~~الحسن المطهر بن محمد بن علي العلوي بالري يقول سمعت أبي سعيد السمان إمام
~~المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام وسئل عبد الرحيم
~~بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته فقال توفي سنة ثلاث
~~وأربعين وأربع مائة وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة آلاف وست
~~مائة شيخ ولم يتأهل وقال الكتاني بلغني أنه مات سنة سبع وأربعين وكان من
~~الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع إلا أنه كان يذهب إلى الاعتزال وقال غيره
~~مات سنة خمس وأربعين وأربع مائة وقال بن بأبويه ثقة وأي ثقة حافظ مفسر
~~وأثنى عليه وله تفسير في عشر مجلدات وسفينة النجاة في الإمامة وغير ذلك
~~PageV01P421
# 1316 إسماعيل بن علي بن المثنى الأسترابادي الواعظ كتب عنه أبو بكر
~~الخطيب وقال ليس بثقة وقال بن طاهر مزقوا حديثه بين يديه ms0364 بيت المقدس وفي
~~تاريخ الخطيب حدثنا عنه أبي ثنا محمد بن إسحاق الرملي ثنا هشام بن عمار أنا
~~إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد عن شداد بن أوس مرفوعا قال بكى
~~شعيب من حب الله حتى عمي فذكر الحديث وفيه فلذا أخدمتك موسى كليمي قلت هذا
~~حديث باطل لا أصل له انتهى وقد رواه الواحدي في تفسيره عن أبي الفتح محمد
~~بن علي المكفوف عن علي بن الحسن بن بندار والد إسماعيل فبريء إسماعيل من
~~عهدته والتصقت الجناية بأبيه وسيأتي وإسماعيل مع ذلك متهم قال غيث بن علي
~~الصوري حدثني سهل بن بشر بلفظه غير مرة قال كان إسماعيل يعظ بدمشق فقام
~~إليه رجل فسأله عن حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها فقال هذا مختصر وإنما
~~هو أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها
~~قال فسألوه أن يخرج لهم إسناده فوعدهم به قال الخطيب سألته عن مولده فقال
~~ولدت بأسفراين سنة خمس وسبعين وثلاث مائة قال ومات في المحرم سنة ثمان
~~وأربعين وأربع مائة وقال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب كان يقال له كذاب
~~بن كذاب ثم نقل عن عبد العزيز النخشبي قال وحدث عن رافع بن أبي عوانة وأبي
~~سعد بن أبي بكر الإسماعيلي والحاكم والسلمي وأبي الفضل الخزاعي وغيرهم وكان
~~يقص ويكذب ولم يكن على وجهه سيماء المتقين قال النخشبي ودخلت على أبي نصر
~~عبيد الله بن سعيد السجزي بمكة فسألته فقال هذا كذاب بن كذاب لا يكتب عنه
~~ولا كرامة قال وتبينت ذلك في حديثه وحديث أبيه يركب المتون الموضوعة على
~~الأسانيد الصحيحة ولم يكن موثقا به في الرواية PageV01P422
# 1317 ز إسماعيل بن علي القمي أبو علي البصري سمع من نائل بن نجيح روى عنه
~~عبد العزيز بن يحيى بن أحمد وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال ثقة
# 1318 ز إسماعيل بن علي بن الحسين الزماني الفقيه الحنبلي المعروف بغلام
~~المنى قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنى ms0365 وصحبه حتى برع في المذهب والخلاف
~~وكانت الطوائف مجتمعة على فضله ورتب ناظرا في ديوان المطبخ مديدة فلم تحمد
~~سيرته فعزل قال بن النجار ذكر لي ولده أبو طالب عبد الله في معرض المدح أنه
~~قرأ المنطق والفلسفة عل بن مرقس النصراني ولم يكن في زمانه أعلم منه بتلك
~~العلوم قال وسمعت من أثق به من العلماء يذكر أنه صنف كتابا سماه نواميس
~~الأنبياء يذكر فيهم أنهم كانوا حكماء كهرمس وأرسطاطا ليس وأمثالهما قال بن
~~النجار وسألت عن ذلك بعض تلامذته فما أنكره ولا أثبته قلت حدث بمشيخة شهدة
~~عنها سمع منه جماعة ومات سنة عشرة وست مائة عن سنة إحدى وستين وكان كثير
~~الحط على أهل الحديث والعجب من ترك المؤلف لذكره في كتابه هذا مع ذكره
~~للسيف الآمدي PageV01P423
# 1319 ز إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي بضم النون
~~وسكون الواو وفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة البغدادي كان من
~~وجوه المتكلمين من أهل الاعتزال وذكره الطوسي في شيوخ المصنفين من الشيعة
~~وذكر له من التصانيف كتاب الإستيفاء في الإمامة وكتاب الأنوار في تاريخ
~~الأئمة الأبرار وكتاب منع روية الله تعالى وكتاب الرد على الجبرية في
~~المخلوق والاستطاعة وكتاب النقض على مسألة عيسى بن أبان في الاجتهاد وكتاب
~~الرد على أصحاب الصفات وغير ذلك وذكر له غيره كتاب الملل والنحل كبير اعتمد
~~عليه الشهرستاني في تصنيفه أخذ عنه أبو عبد الله بن النعمان المعروف
~~بالمفيد شيخ الشيعة في زمانه وغيره
# 1320 ز إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي روى عن أبيه وجعفر الصادق وولده
~~موسى بن جعفر وخالد بن نجيح وغيرهم روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين وغيره
~~وذكره بن النجاشي في مصنفي المعتزلة PageV01P424
# 1321 إسماعيل بن عمر بن كيسان اليماني عن أبيه عن وهب منكر الحديث تكلم
~~فيه
# 1322 ز إسماعيل بن عمر الكوفي ضعفه الدارقطني يأتي في محمد بن إبراهيم بن
~~الجنيد
# 1323 إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي ms0366 ثم الأصبهاني عن الثوري
~~ومسعر وانتهى إليه علو الإسناد بأصبهان قال بن عدي حدث بأحاديث لا يتابع
~~عليها وقال أبو حاتم والدارقطني ضعيف وساق له بن عدي ستة أحاديث ومنها له
~~عن جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا وأما بن حبان فذكر
~~إسماعيل في الثقات وقد ذكره إبراهيم بن أورمة فأحسن الثناء عليه وقال شيخنا
~~مثل ذلك ضعفوه كان عنده عن فلان وفلان قلت مات سنة سبع وعشرين ومائتين ولقد
~~أتى بخبر باطل ساقه أبو موسى في الطوال بإسناده من طريق عبيد بن الحسن
~~الغزال والفضل بن أحمد عنه قال ثنا طلق بن غنام عن شريك عن سعد بن طريف عن
~~أبي جعفر الباقر عن أبيه عن جده قال جاء أعرابي إلى مكة فسأل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انتهت رواية الغزال وزاد الفضل في الحديث مصائب فهو الآفة
~~ثم اتفق معه عبيد على كثير منه انتهى قلت وسعد بن طريف أيضا متهم بالكذب
~~والظاهر أن البجلي بريء من عهدته وعبيد بن الحسن الغزال المذكور موصوف
~~بالحفظ وقال الخطيب في إسماعيل صاحب غرائب ومناكير عن الثوري وغيره قلت
~~والحديث في جزء الغطريف وقد ذكره المزي فقال غريب وسنده حسن وقال بن عقدة
~~ضعيف ذاهب الحديث ولما ذكره بن حبان في الثقات قال يغرب كثيرا وقال أبو
~~الشيخ في الطبقات غرائب حديثه تكثر وقال الأزدي منكر الحديث وقال العقيلي
~~نحوه وزاد ويحمل على من لا يحتمل روى عنه عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن
~~أبي وائل عن حذيفة رفعه بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته قلت
~~وهذا يشبه أن يكون موضوعا PageV01P425
# 1324 إسماعيل بن عيسى البغدادي العطار ضعفه الأزدي وصححه غيره وهو الذي
~~يروي المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وثقه الخطيب ومات سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن داود بن ms0367 الزبرقان روى
~~عنه الحسين بن محمد بن عكرمة القطان ببغداد وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وأبا
~~زرعة يقولان كتبنا عنه قال وحدثنا عنه علي بن الحسين وهو واسطي لقبه سمعان
# 1325 ز إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي
~~البصيرة والإستقامة أخذ عن جعفر الصادق رضي الله عنه روى عنه ابنه محمد
~~ومحمد بن النعمان وأبان بن عثمان وغيرهم
# 1326 إسماعيل بن القاسم أبو العتاهية شاعر زمانه حدث عن مالك بحديث منكر
~~لكن الإسناد إلى أبي العتاهية مظلم وما علمت أحدا يحتج بأبي العتاهية انتهى
~~ومن غريب ما أنفق له ما ذكره القاضي محمد بن خلف وله في كتاب الغرر من
~~الأخبار له قال حدثنا عبد الواحد بن أبي الفرج الجوهري ثنا محمد بن العطار
~~سمعت أبا العتاهية يقول بينا أنا أطوف بالبيت إذ قلت يا رب اغفر لي فسمعت
~~قائلا يقول لا ولا كرامة ألست القائل % والله لولا أن أخاف الردى % لقلت
~~لبيك وسبحانك PageV01P426 % وهذا بيت من جملة أبيات قالها متغزلا في عتبة
~~جارية المهدي وله فيها أشعار كثيرة وأخباره معها مشهورة وكان في أول امره
~~يتشطر ثم تشاغل بالشعر ومدح المهدي والرشيد ثم تزهد وتاب عن نظم الشعر
~~وشعره سائر مات في خلافة المأمون وقد جمع أبو عمر بن عبد البر زهديات أبي
~~العتاهية في مجلد كبير وذكر المسعودي في المروج له ترجمة حاصلها أنه كان في
~~أول أمره يبيع الخزف ثم نظم الشعر ومدح المهدي فأعجبه وصار يتغزل في جارية
~~من قصر المهدي اسمها عتبة وذكر نحو ما تقدم وأنشد له أشعارا كثيرة منها ما
~~لا يدخل في العروض وذكر عنه أنه كان يقول أنا أكبر من العروض يعني أنه نظم
~~الشعر قبل أن يصنف الخليل كتاب العروض وقال بن الجوزي في المنتظم إسماعيل
~~بن القاسم بن سويد بن كيسان أبو إسحاق العنزي المعروف بأبي العتاهية ms0368 ولد في
~~سنة ثلاثين ومائة وأصله من عين التمر ونشأ بالكوفة ثم سكن بغداد وعمل الشعر
~~في المدح والهجاء والغزل ثم تنسك وصار يقول في الوعظ والزهد ثم ذكر قصته مع
~~عتبة مطولة وذكر أنه أنشد المهدي قصيدة مدحه بها بحضرة الشعراء ومن جملتهم
~~بشار بن برد فافتتحها بالتغزل في عتبة % ألا ما لسيدتي ما لها % أدلت فاحمل
~~أدلالها % فقال بشار أرأيتم أجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع
~~PageV01P427 فلما بلغ إلى قوله % اتته الخلافة منقادة % إليه تجرر أذيالها
~~% % فلم تك تصلح إلا له % ولم يك يصلح إلا لها % % ولو رامها أحد غيره %
~~لزلزت الأرض زلزالها % % ولو لم تطعه نيات القلوب % لما قبل الله أعمالها %
~~قال بشار انظر ويحك يا أشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال أبو بكر بن
~~الأنباري حدثنا عبد الله بن خلف ثنا أبو بكر الأموي قال قال الرشيد لأبي
~~العتاهية يقولون أنك زنديق قال يا سيدي كيف أكون زنديقا وأنا الذي أقول يا
~~عجبا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد الأبيات قال وكانت وفاته في جمادي
~~الآخرة سنة 12 وقيل في التي بعدها وذكره أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني
~~بسند له عن محمد بن أبي العتاهية قال مات سنة 1 قال وقال الحارث بن أبي
~~أسامة عن محمد بن سعد مات سنة 11 ثم ساق بسند له إلى رجاء بن سلمة قال سمعت
~~أبا العتاهية يقول قرأت البارحة عم يتساءلون ثم قلت قصيدة أحسن منها قلت
~~وما أظن أن هذا يصح عنه فإن ثبت حمل على أنه كان قبل أن يتوب وذكر أيضا
~~بسند له أن بشر بن المعتمر المعتزلي قال له لما تاب وجلس يحجم هل كنت تعرف
~~الوقت الذي يحتاج إليه المحجوم أو مقدار ما يخرج له من الدم فقال لا فقال
~~ما أراك إلا أردت أن تتعلم الحجامة في أقضاء المساكين وذكر بسند آخر أنه
~~سئل عن القرآن أهو مخلوق قال تسألني عن الله أو عن غير الله ms0369 إن كان غير
~~الله فهو مخلوق ومن طريق محمد بن أبي العتاهية قال لما قال أبي في عتبة %
~~يا رب لو أنسيتنيها بما في جنة % الفردوس لم أنسها % شنع عليه منصور بن
~~عمار بالزندقة وقال متهاون بالجنة هذا التهاون وذكر له شيئا آخر قال فلقي
~~أبي من العامة بلاء PageV01P428
# 1327 ز إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد أبو إسحاق الديلمي روى عن أبي
~~منصور نصر بن عبد الجبار القزويني روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي القاسم
~~الطبري في كتاب بشارة المصطفى في بيعة المرتضى وكان من رجال الشيعة ذكره بن
~~أبي طي
# 1328 إسماعيل بن قدامة عن الأعمش قال الأزدي واهي الحديث انتهى وقال أيضا
~~سيء المذهب وذكره بن حبان في الثقات وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر الصادق وقال بن حبان روى عن الأعمش روى عنه يحيى بن عبد الرحمن
~~الأزرق الكوفي وسمي جده حماطة وقال الضبي الكوفي
# 1329 إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو مصعب عن أبي
~~حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري قال البخاري والدارقطني منكر الحديث وقال
~~النسائي وغيره ضعيف وقال بن عدي حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سعيد بن
~~سلمة الأنصاري ثنا إسماعيل بن قيس ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال استأذن
~~العباس النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فكتب إليه يا عم أقم مكانك فإن
~~الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة أخبرنا بهلول بن إسحاق ثنا إبراهيم
~~بن حمزة ثنا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن الساعدي قال قام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رافعا رأسه يقول اللهم استر العباس وولده من النار وله عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا طلع
~~الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر ثم قال بن عدي وعامة ما يرويه منكر انتهى
~~وهذا المتن إلا خير له شاهد من حديث بن عمر أخرجه الترمذي واستغربه ms0370 قال وفي
~~الباب عن حفصة وعبد الله بن عمرو وقال أبو حاتم إسماعيل ضعيف الحديث منكر
~~الحديث يحدث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما والعجب من أبي زرعة حيث أدخل
~~حديثه في فوائده ولا يعجبني حديثه وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه
~~والكلام إلا خير سبق إليه البخاري وحكاه عنه العقيلي ثم ساق له من طريق
~~إبراهيم بن حمزة عنه عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب قال لما بنى
~~سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك الحديث وقال لا يتابع عليه
~~إلا من جهة مقارنه وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال بن حبان في
~~حديثه من المناكير والمقلوبات عن يحيى بن سعيد الأنصاري الكثير كان الأرض
~~أخرجت له أفلاذ كبدها وأورد له الحديثين الذين أوردهما بن عدي رواهما عن
~~محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه بهما جميعا PageV01P429
# 1330 إسماعيل بن قيس أبو سعيد القيسي البصري عن عكرمة ونافع وعنه معن بن
~~عيسى وعبيد الله بن عمر القواريري وموسى بن إسماعيل قال أبو حاتم مجهول ليس
~~بالمشهور وقال غيره صالح الحديث انتهى ذكره بن حبان في الثقات
# 1331 ز إسماعيل بن كثير السلمي الكوفي
# 1332 ز إسماعيل بن كثير البكري القيسي الكوفي أبو الوليد ذكرهما الطوسي
~~في رجال الشيعة وقال كانا من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1333 ز إسماعيل بن كثير العجلي الكوفي أبو معمر ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال كان من الرواة عن جعفر وله مع أبي حنيفة مناظرة وكان عالما حسن
~~المناظرة PageV01P430
# 1334 ز إسماعيل بن مالك العباداني عن حجاج بن خالد وعنه محمد بن المسيب
~~الأرغياني أشار إليه المصنف في ترجمة عبد الملك بن هارون بن عنترة
# 1335 ز إسماعيل بن مالك البرمكي شيعي روى عن محمد بن سنان روى عنه ابنه
~~محمد بن إسماعيل قال بن أبي طي كان من رجال الشيعة
# 1336 إسماعيل بن المثنى شيخ حدث عنه سليمان بن ms0371 قرم بحديث في ذكر المرجئة
~~قال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى وذكره بن عدي في الضعفاء ونقل عن
~~البخاري أنه روى عنه أيضا جهضم بن عبد الله قال بن عدي ولا أعرفه إلا بهذا
~~الحديث وذكره بن حبان في الثقات
# 1337 إسماعيل بن مجمع ذكره بن عدي هو بن زيد بن مجمع أو بن ثابت بن مجمع
~~نسب إلى جده وقد حكى على الصواب وذكر محمد بن إسحاق النديم في الفهرست
~~إسماعيل بن مجمع فقال هو أحد أصحاب السير والأخبار عرف بصحبة الواقدي ومات
~~سنة سبع وعشرين ومائتين فلعله هذا وأما إسماعيل بن محمد بن مجمع فسيأتي
# 1338 ز إسماعيل بن محمد بن إبراهيم أبو إبراهيم الهاني المروروذي سمع
~~الموطأ من أبي الحسن محمد بن محمد الشيرزي روى عن زاهر مات في شعبان سنة
~~سبع وعشرين وخمس مائة وله نيف وتسعون سنة وكان يتهم يكتب الأوائل
~~PageV01P431
# 1339 إسماعيل بن محمد المزني الكوفي عن أبي نعيم قال أبو الحسن الدارقطني
~~كذاب حدثونا عنه
# 1340 ز إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن الصفار الثقة
~~الإمام النحوي المشهور حدث عن الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الزيادي
~~والكبار وانتهى إليه علو الإسناد روى عنه الدارقطني وابن مندة والحاكم
~~ووثقوه وآخر من حدث عنه بجزء بن عرفة أبو الحسن بن مخلد عبد الرحمن سمعنا
~~من حديثه جملة بعلو ولم يعرفه بن حزم فقال في المحلي أنه مجهول وهذا هو رمز
~~بن حزم يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره
~~ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم لا نعرفه أولا نعرف حاله وأما
~~الحكم عليه بالجهالة بغير زائد لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف مات
~~الصفار سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة في المحرم وقد جاوز التسعين بأربع سنين
~~وقال الدارقطني صام إسماعيل الصفار أربعة وثمانين رمضانا وكان قد صحب
~~المبرد واشتهر بالأخذ عنه وكان له نظم مقبول رحمه ms0372 الله تعالى
# 1341 إسماعيل بن محمد بن الحكم بن حجل يروي عن عمر الأبح وثقه البخاري في
~~تاريخه ثم أنه ذكره في الضعفاء فقال قال يحيى بن معين قد رأيته وليس بذاك
~~وتكلم فيه غيره انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه نصر بن علي
~~الجهضمي
# 1342 إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني الفلسطيني قال بن حبان
~~يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبي عبيد عن أبي معاوية عن الأعمش
~~عن مجاهد عن بن عباس مرفوعا أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد الدار
~~فليأتها من قبل بابها قال وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم
~~بن معن عن أخته أمينة عن عائشة بنت سعد عن أبيها مرفوعا أكثر دهن أهل الجنة
~~الخيري ثم سرد له عدة أحاديث وقال حدثنا بالجميع الحسين بن إسحاق الأصبهاني
~~بالكرخ ثنا أبو هارون وقال بن الجوزي أبو هارون كذاب وساق له بإسناد مظلم
~~أن جبرائيل قال أبو بكر وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك انتهى وابن الجوزي
~~إنما نقل قوله كذاب عن بن طاهر بعد أن نقل كلام بن حبان فيه وابن حبان هو
~~الذي روى قصة أبي بكر المذكورة ولفظه وروى عنه المعلى بن الوليد القضاعي عن
~~أبي إسحاق الفزاري عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة قلت رجاله معروفون بالثقة وليس فيه من ينظر في حاله إلا المعلى وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات كما سيأتي في حرف الميم فوصفه بأنه سند مظلم مردود
~~ونقل النباتي عن الدارقطني قال إسماعيل بن محمد أبو هارون الجبريني عن أبي
~~عبيد وحبيب بن أبي حبيب المصري أبي محمد كاتب مالك ضعيف وروى عبد الرحيم بن
~~حبيب عنه عن سفيان ثنا ليث عن طاوس عن بن عباس رفعه من أدى لي حديثا ليقام
~~به سنة أو يساء به بدعة فله الجنة رويناه في مشيخة بن شاذان الصغرى وقال
~~المخرج تفرد به إسماعيل ms0373 وهو منكر الحديث وقال بن أبي حاتم كتب إلى بحديثه
~~فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق وقال الحاكم روى عن سنيد وأبي عبيد وعمرو بن
~~أبي سلمة أحاديث موضوعة PageV01P432
# 1343 إسماعيل بن محمد بن مجمع كذا سماه بن الجوزي وقال قال يحيى هو وأبوه
~~ضعيفان وذكر بن عدي إسماعيل بن مجمع ثم روى عن عباس عن يحيى بن معين قال هو
~~وأبوه ضعيفان ثم قال بن عدي ليس هو وأبوه من المعروفين قلت بلى هو إسماعيل
~~بن إبراهيم بن مجمع نسب إلى جده انتهى والصواب مع بن عدي والعجب أن المصنف
~~أنكر في ما تقدم أن يكون إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع له وجود فقال في
~~ترجمته لعله إبراهيم بن إسماعيل فكيف يجزم به هنا وقد بينت فيما مضى أنه
~~إسماعيل بن إبراهيم بن زيد بن مجمع وأن بن عدي نسبه إلى جده PageV01P433
# 1344 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم وعرف بالطيب قال
~~الدارقطني ليس بالقوي
# 1345 إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني النيسابوري من شيوخ الحاكم قال
~~الحاكم ارتبت في لقيه بعض الشيوخ ثم قال حدثنا إسماعيل ثنا جدي ثنا عبيد
~~الله العيشي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم غريب فرد
# 1346 إسماعيل بن محمد أبو إسحاق الحكمي عن الزيادي وسعدان قال الإدريسي
~~متهم بالكذب من أهل استراباد
# 1347 إسماعيل بن محمد بن زنجي عن أبي القاسم البغوي قال الأزهري لا يساوي
~~شيئا قلت توفي سنة 378 روى عنه الجوهري
# 1348 إسماعيل بن محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي الكوفي ذكره الطوسي في
~~رجال جعفر الصادق قال وقد روى عن الباقر وصنف كتاب القضايا بوبه وهذبه
# 1349 إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة المحتسب الأصبهاني صاحب تيك المجالس
~~يروي عن بن ريذة وجماعة قال بن ناصر وضع حديثا وأملاه وكان مخلطا انتهى ولو
~~ذكر بن ناصر الحديث لأفاد وأما سماع ms0374 بن ملة لمعجم الطبراني الكبير من بن
~~ريذة فقد وقفت على أصل سماعه بالعباسية وقد وثقه أبو منصور اليزدي وقال بن
~~النجار قد وصفه شيرويه الحافظ بالصدق ولا أعلم لأحد فيه طعنا إلا ما حكى عن
~~بن ناصر والله أعلم بحقيقة الحال قلت وقد أثنى عليه أيضا الحافظ أبو نصر
~~اليونارتي في معجمه فقال كان من الأئمة المرضيين يرجع في كل فن من العلوم
~~إلى حظ وافر توفي في ربيع الأول سنة تسع وخمس مائة روى عنه السلفي وقال هو
~~من المكثرين وذكر بن السمعاني أنه يقال له إسماعيل بن أبي سعيد وقال في
~~نسبه بن محمد بن جعفر بن أبي سعيد ثم بين أن أبا سعيد كنية والده محمد وذكر
~~حكاية بن ناصر PageV01P434
# 1350 ز إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أبي الفوارس قال أبو جعفر بن صابر
~~المطيقي في تاريخه متكلم فيه مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
# 1351 ز إسماعيل بن محمد بن عصام بن يزيد أبو مالك يروي عن أبيه وعمه وجده
~~عصام بن يزيد بن جبر وسعيد بن الحكم وغيرهم روى عنه محمد بن علي بن الجارود
~~وأحمد بن الحسين الأنصاري وغيرهما قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان روى غرائب
~~مناكير قلت ومنها ما قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد عن أحمد بن محمد
~~المؤدب أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا أبو الحسن الجمال أخبرنا أبو علي
~~المقري أنا أبو نعيم ثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا
~~إسماعيل بن محمد بن حبر ثنا سعيد بن الحكم ثنا هشيم عن سيار عن عامر قال
~~حدث رجل عليا بحديث فكذبه فما قام حتى عمي كذا في سماعنا وأظنه حدث علي
~~رجلا وفي الإسناد انقطاع فإن عامرا هو الشعبي
# 1352 ز إسماعيل بن محمد بن عمرو الجويباري ثم البلخي سمع أبا الحسن بن
~~بيدوست وأخبرنا جعفر الهندواني ودخل بغداد بعدما تفقه ببلخ فأظهر الاعتزال
~~ثم دخل نسف فأمر الشيخ أبو بكر القلانسي ms0375 بنفيه فخرج إلى بلخ فأقام بها إلى
~~أن مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ذكرة المستغفري في تاريخ نسف
~~PageV01P435
# 1353 ز إسماعيل بن محمد بن أحمد الزماني أبو طاهر من أهل أصبهان قال بن
~~السمعاني في الذيل سمع أبا عمرو بن مندة ومحمد بن إسماعيل التفليسي وغيرهما
~~وكانت له معرفة بالأدب ما رأيت بأصبهان في ذلك مثله وأضر في آخر عمره
~~وافتقر وظهر فيه الخلل حتى كاد يختلط وسمعت الناس يقولون أنه يخل بالصلاة
~~الفرض ومات سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة
# 1354 ذ إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة السيد الحميري الشاعر المفلق
~~يكنى أبا هاشم كان رافضيا خبيثا قال الدارقطني كان يسب السلف في شعره ويمدح
~~عليا رضي الله عنه قلت أخباره مشهورة ولا استحضر له رواية وقال أبو الفرج
~~كان شاعرا مطبوعا مكثر وإنما مات ذكره وهجر الناس شعره لإفراطه في سب بعض
~~الصحابة وإفحاشه في شتمهم والطعن عليهم وكان يقول بإمامة محمد بن الحنفية
~~وقد زعم بعض الناس أنه رجع عن مذهبه وقال بإمامة جعفر الصادق ولم نجد ذلك
~~في رواية صحيحة قلت وفي رجال الشيعة لابن أبي علي بخطه أن السيد ذكر عن أبي
~~خالد الكاملي أنه كان يقول بإمامة بن الحنفية فقدم المدينة فرأى محمدا يقول
~~لعلي بن الحسين يا سيدي فسأله عن ذلك فقال إنه حاكمني إلى الحجر الأسود
~~وزعم أنه ينطق فسرت معه إليه فسمعت الحجر يقول يا محمد سلم الأمر لابن أخيك
~~فهو أحق فصار أبو خالد من يومئذ إماميا فلما بلغ ذلك السيد الحميري رجع عن
~~الكيسانية وصار إماميا ونقل المسعودي في مروج الذهب أنه قال في قصيدة أولها
~~تجعفرت باسم الله والله أكبر قلت وهذه القصة من PageV01P436 أكاذيب الرافضة
~~وكذا ما ذكروه أنه قيل لجعفر كيف تدعو للسيد الحميري وهو يشرب المسكر ويشتم
~~أبا بكر وعمر ويؤمن بالرجعة فقال حدثني أبي عن أبيه أن محبي آل محمد لا
~~يموتون إلا تائبين وفي المنتظم لابن الجوزي أنه لما احتضر أخذه ms0376 كرب فجلس
~~فقال اللهم هذا كان جزائي في حب آل محمد وما تكلم إلى أن أفاق إفاقة ففتح
~~عينيه فنظر إلى ناحية القبلة فقال يا أمير المؤمنين أتفعل هذا بوليك قالها
~~ثلاث مرات فتجلى والله في جبينه عرق بياض فما زال يتسع ويلبس وجهه حتى صار
~~كله كالبرد فمات فأخذنا في جهازه قلت هذه حكاية مختلفة والمتهم بها هذا
~~الرافضي وحفيده إسحاق لا أعرف حاله وقد ذكرته عقب ترجمة إسحاق بن محمد
~~النخعي للتمييز وأصح من هذا ما قرأت بخط الصفدي قال قال أبو ريحانة وكان من
~~أهل الورع حدثني جار السيد الحميري قال جاءنا فقال إن هذا وإن كان مخلطا
~~فهو من أهل التوحيد وهو جاركم فأدخلوا لقنوه وكان في الموت ففعلنا فقلنا له
~~وهو يجود بنفسه قل لا إله إلا الله فاسود وجهه وفتح عينيه وقال لنا وحيل
~~بينهم وبين ما يشتهون ومات من ساعته قال الأصمعي لولا مذهبه لما قدمت عليه
~~أحدا من أهل طبقته وقيل لما سمع بشار بن برد شعره قال له لولا أن الله شغلك
~~بمدح أهل البيت لافترقنا وكان أبواه ناصبيين فهجاهما وقال عمرو بن شبة سمعت
~~محمد بن أبي بكر المقدمي يقول سمعت جعفر بن سليمان الضبعي ينشد شعر السيد
~~الحميري وكان أبو عبيدة معمر بن المثنى يرويه قال أبو الفرج وروى الحسن بن
~~علي بن المغيرة عن أبيه عن السيد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم وكان في حديقة سبخة فيها نخل طوال وإلى جانبها أرض كأنها الكافور
~~وليس فيها شيء قال يا أمريء القيس بن حجر فاقلعها واغرسها في هذه الأرض
~~ففعلت وأتيت بن سيرين فقصصت عليه رؤياي فقال أتقول الشعر قلت لا قال أما
~~إنك ستقول الشعر مثل شعر امرئ القيس إلا أنك تقوله في قوم بررة أطهار قال
~~فما انصرفت إلا وأنا أقول الشعر وكان السد مولده نعمان ونشأ بالبصرة ومات
~~في خلافة الرشيد قلت أخره غيره سنة ثمان وسبعين ومائة وأرخه بن الجوزي سنة ms0377
~~تسع قال البلاذري في تاريخه حدثني عبد الأعلى النرسي قال رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقال شر من ينتحل قبلتي الخوارج والروافض وشرهم
~~قاتل علي والسيد الحميري وقال المدايني كان السيد يأتي الأعمش فيكتب عنه
~~فضائل علي ثم يخرج فيقول في تلك المعاني شعرا ثم قال قال الجاحظ حدثني
~~إسماعيل السباجر قال كنت أسقى السيد الحميري وأبا دلامة فسكر السيد وغمض
~~عينيه حتى حسبناه نام فجاءت بنت لأبي دلامة قبيحة الصورة فضمها إليه ورقصها
~~وهو يقول % ولم ترضعك مريم أم عيسى % ولم يكفلك لقمان الحكيم % ففتح السيد
~~عينيه وقال % ولكن قد تضمك أم سوء % إلى لباتها وأب لئيم % PageV01P437
# 1355 إسماعيل بن مختار عن عطية العوفي وعنه هناد بن السري قال بن عدي ليس
~~بمعروف وقال البخاري لم يصح حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو
~~حاتم شيخ وقال بن معين لا أعرفه
# 1356 إسماعيل بن مخراق هو بن داود بن مخراق قد ذكر وقال البخاري منكر
~~الحديث
# 1357 ذ إسماعيل بن مرزوق بن يزيد بن يزيد المرادي الكعبي من بني الحارث
~~بن كعب بن عوف بن أنعم بن مراد المصري روى عن يحيى بن أيوب الغافقي ونافع
~~بن يزيد روى عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم تكلم فيه
~~الطحاوي فقال ليس ممن يقطع بروايته يعني الحديث الذي رواه عن يحيى بن أيوب
~~عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر
~~حديث من أعتق عبدا وزاد في آخره بعد قوله وإلا فقد عتق منه ما عتق ورق منه
~~ما رق أخرجه بن يونس في ترجمته ورواه الدارقطني ثم البيهقي من هذا الوجه
~~وقد أفرط بن حزم فذكر هذه الزيادة في المحلى وقال إنها موضوعة مكذوبة لا
~~نعلم أحدا رواها لا ثقة ولا ضعيفا كذا قال وقد جازف بذلك وهي مذكورة فقبل
~~إسماعيل ذكرها الشافعي في الأم وجاءت بهذا السند النظيف وإسماعيل هذا ذكره
~~بن ms0378 حبان في الثقات وقال بن يونس مات بمصر سنة أربع وثلاثين ومائتين
~~PageV01P438
# 1358 ز إسماعيل بن أبي مسعود أبو إسحاق يروي عن بن إدريس وخلف بن خليفة
~~وعنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة وعثمان بن خرزاذ يغرب قاله بن حبان
~~في الثقات
# 1359 إسماعيل بن معاوية بن صالح الأشعري هو بن أبي عبد الله تقدم
# 1360 إسماعيل بن معلى عن يوسف بن طهمان مجهول انتهى ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال فيه الأنصاري الزرقي وسمى جده إسماعيل وقال يروي عنه يعقوب بن
~~محمد الزهري
# 1361 إسماعيل بن معمر بن قيس عن رجل عن مجالد ليس بثقة والخبر ليس بصحيح
# 1362 ز إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر الكوفي ذكره أبو يعقوب ذكره
~~الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي له كتاب الملاحم وثواب القرآن والنوادر
~~وغير ذلك يروي عن مالك بن عطية الأحمسي وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما روى
~~عنه سلمة بن الخطاب وبكر بن هشام وسهل بن زياد وآخرون PageV01P439
# 1363 إسماعيل بن موسى عن علي بن يزيد الذهلي عن بن عيينة بخبر باطل اتهمه
~~بن الجوزي بوضعه قال حدثنا علي بن يزيد ثنا سفيان عن الزهري عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى
~~بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق إن محمدا سيد المرسلين وإن عليا سيد
~~المؤمنين فذكر الحديث
# 1364 إسماعيل بن موسى الأنصاري شيخ لزيد بن الحباب مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروي عن عياض بن عياض الأنصاري
# 1365 ز ذ إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني عن يحيى بن المبارك
~~الصنعاني وعنه محمد بن المسيب الأرغياني ضعفه الدارقطني في غرائب مالك وقال
~~الخطيب أنه مجهول وسيأتي حديثه في ترجمة شيخه
# 1366 إسماعيل بن نشيط العامري عن شهر بن حوشب قال أبو حاتم ليس بالقوي
~~وضعفه الأزدي وقال البخاري في إسناده نظر قلت سمع منه يونس بن بكير وأبو ms0379
~~نعيم انتهى وذكره بن عدي في الضعفاء وقال عزيز الحديث جدا ولا يقع في حديثه
~~ما فيه حكم ولهم شيخ آخر ذكره بن حبان في الثقات وقال الغافقي المصري كنيته
~~أبو علي يروي عنه عيسى بن موسى غنجار وعبيد الله بن موسى ذكره في موضعين
~~قلت وذكره بن يونس في المصريين فقال مولى الغافقي حدث عن عامر بن عبد الله
~~اليحصبي حدث عنه عبد الرحمن بن شريح والليث بن سعد ويحيى بن أيوب وقال بن
~~أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول هو صدوق PageV01P440
# 1367 ز إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة الكناني روى عن أبيه عن جده
~~قصة إسلامه وهو مجهول تفرد بحديث إبراهيم بن المنذر عن عبد الملك بن بجير
~~عنه
# 1368 إسماعيل بن نوح القرشي عن أبيه عن جده قال الأزدي متروك حديثا كأني
~~بعيسى بن مريم مع أصحاب الكهف بفخ الروحاء يلبون وذلك أنهم لم يحجوا وله
~~ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن أيوب من ضعفاء العقيلي في حديث آخر قال أن
~~رواته مجاهيل
# 1369 إسماعيل بن هشام تابعي أرسل حديثا مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال روى عنه حميد الطويل
# 1370 ز إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن ميمون البصري مولى كندة يكنى
~~أبا همام ذكره الكشي في رجال الشيعة وابن النجاشي في مصنفيهم روى عن علي بن
~~موسى الرضا وغيره روى عنه العباس بن معروف وأحمد بن الحسن ت بن علي بن فضال
~~وآخرون وقال أبو زرعة يعد في البصريين
# 1371 إسماعيل بن هود الواسطي هو بن إبراهيم قد مر عن إسحاق الأزرق قال
~~الدارقطني ليس بالقوي وقال أبو حاتم كان جهميا
# 1372 إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني أشار الدارقطني إلى تضعيفه في
~~السنن وسيأتي في ترجمة غورك سياق حديثه من البيهقي من طريق محمد بن موسى
~~الأصطخري عنه ونسبه أزديا
# 1373 إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق ms0380 أبو يحيى التيمي عن أبي سنان الشيباني وابن جريج ومسعر
~~بالأباطيل وقال صالح بن محمد جزرة كان يضع الحديث وقال الأزدي ركن من أركان
~~الكذب لا تحل الرواية عنه وقال بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~ببخارى ثنا موسى بن أبي حاتم الفريابي ثنا محمد بن تميم الفريابي ثنا عبد
~~الرحيم بن حبيب ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله مرفوعا يخرج الدجال ومعه سبعون ألف حائك وهذا باطل قال
~~وحدثنا محمد بن جعفر بن رزين بحمص ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن
~~عياش ثنا إسماعيل بن يحيى عن بن أبي مليكة عن من حدثه عن بن مسعود ح ومسعر
~~عن عطية عن أبي سعيد الخدري مرفوعا أن عيسى بن مريم أسلمته أمه إلى الكتاب
~~فقال له اكتب بسم الله فقال له عيسى وما بسم الله قال لا أدري قال له عيسى
~~باء بهاء الله سين سناؤه ميم مملكته وفسر أبو جاد على هذا النمط قال بن عدي
~~وهذا باطل ثم ساق له سبعة وعشرين حديثا وقال عامة ما يرويه بواطيل وقال أبو
~~علي النيسابوري الحافظ والدارقطني والحاكم كذاب قلت مجمع على تركه ومن
~~بلاياه عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا قال من سمع يس عدلت
~~له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ومن كتبها
~~وشربها أدخلت جوفه ألف يقين وألف نور وألف بركة وألف رحمة وألف رزق ونزعت
~~منه كل غل وداء رواه العباس بن إسماعيل الرقي عنه انتهى وقال الحاكم روى عن
~~مالك ومسعر وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة وقال الدارقطني كان يكذب على مالك
~~والثوري وغيرهما وساق له بن حبان حديث أبو جاد بإسناد بن عدي وقال كان يروي
~~الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه بحال PageV01P441
# 1374 ذ إسماعيل بن يحيى أبو أمية الثقفي كذا سمى أبو أحمد ويقال بن يعلى
~~وبذلك جزم بن أبي ms0381 حاتم والنسائي وغيرهما أن اسم أبيه يعلى وهو في الميزان
~~وإنما ذكرته هنا لئلا يظن أنه آخر وقال العقيلي إسماعيل بن يحيى أبو أمية
~~قال بشر بن عمر كنا نجلس إلى ابنه أمية سنة 154 فيحدثنا عن أبي الزناد فقال
~~ما أعرف عمرو بن وهب وما كان أبي يحدث عن زيد إلا بأصول الفرائض ثم ساق من
~~طريق سعيد بن سليمان عنه عن أبي الزناد عن عمرو بن وهب عن زيد بن ثابت قال
~~لم يقتص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث المنقلة والموضحة والدامية
~~وفي عين الفرس ربع ثمنه PageV01P442
# 1375 ز إسماعيل بن يحيى الهاشمي الكوفي الصيرفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1376 إسماعيل بن يحيى العبسي الكوفي يكنى أبا أحمد قال بن أبي طي من رجال
~~الشيعة روى عن محمد بن جرير بن رستم روى عنه الشيخ المفيد
# 1377 إسماعيل بن يزيد بن حريث أبو برد بن القطان أبي أحمد روى عن سفيان
~~بن عيينة وبشر بن السري ووكيع وأنس بن عياض ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم
~~وابن مهدي وأبي داود الطيالسي وعدة روى عنه محمد بن حميد الرازي مع تقدمه
~~وأحمد بن الحسين الأنصاري وغيرهما وصنف المسند والتفسير وكان يذكر بالزهد
~~والعبادة كثير الغرائب والفوائد قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان اختلط عليه
~~بعض حديثه في آخر أيامه أخبرنا بذلك علي بن محمد الصائغ عن أبي بكر الدشتي
~~أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا مسعود الحمال أنا الحداد أنا أبو نعيم
~~ثنا محمد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا إسماعيل بن يزيد
~~القطان ثنا الحسن بن حفص ثنا عمر بن قيس المكي عن الزهري عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم القليب العادية
~~خمسون ذراعا والبادية خمسة وعشرون ذراعا وقال سعيد بن المسيب من ذاته وحريم
~~الحديث ثلاث مائة ذراع وعمر بن ms0382 قيس المكي هو الملقب بسندل ضعيف وذكر أبو
~~الشيخ في طبقات أصبهان أنه يروي عن أبي عبيد وكان سمع منه وسمع من الحميدي
~~عن بن عيينة فاختلط حديثه ولم يتعمد الكذب قال وكان خيرا فاضلا كثير
~~الفوائد والغرائب توفي قبل الستين والمائتين وقال أبو نعيم مات سنة ستين أو
~~قبلها بقليل وفي كتاب بن أبي حاتم إسماعيل بن يزيد غير منسوب روى عن السندي
~~عن عبدويه وإسحاق بن سليمان روى عنه أبو حاتم وسئل عنه فقال صدوق وهو خال
~~أبي حاتم فأظن أنه هو القطان PageV01P443
# 1378 إسماعيل بن يزيد بن مجمع ذكره النباتي وإنما اسم والده زيد وقد مضى
# 1379 ز إسماعيل بن يسار الهاشمي مولاهم ذكره بن النجاشي في مصنفي الشيعة
~~وقال روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وكان مولى إسماعيل بن علي بن
~~عبد الله بن عباس وذكر الطوسي في رجال الصادق إسماعيل بن يسار البصري وروى
~~محمد بن عبد الله المسمعي عن إسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة وكان
~~الثلاثة واحد
# 1380 إسماعيل بن يعقوب التيمي عن هشام بن عروة ضعفه أبو حاتم وله حكاية
~~منكرة عن مالك ساقها الخطيب وقيل بينه وبين هشام رجل انتهى وروى عنه يعقوب
~~بن حميد وداود الجعفري وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن بن أبي الزناد
~~روى عنه يعقوب بن محمد
# 1381 إسماعيل بن يعقوب الأسدي الكوفي عن شهر بن حوشب وعنه أبو نعيم لا
~~شيء قاله الأزدي انتهى ولفظ الأزدي لا يلتفت إلى حديثه وروى عنه يونس بن
~~بكير أيضا PageV01P444
# 1382 إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري عن نافع وهشام بن عروة وعنه
~~زيد بن الحباب وشيبان قال يحيى ضعيف ليس حديثه بشيء وقال مرة متروك الحديث
~~وقال النسائي والدارقطني متروك وقد مشاه شعبة وقال اكتبوا عنه فإنه شريف
~~وقال البخاري سكتوا عنه وذكره بن عدي وساق له بضعة عشر حديثا معروفة لكنها
~~منكرة الإسناد ومن شيوخه سعيد المقبري وحدث عنه أيضا داهر ms0383 بن نوح انتهى
~~وقال شهدت جنازة سالم وروى أيضا عن أبي الزناد وموسى بن عقبة وقال أبو حاتم
~~ضعيف الحديث أحاديثه منكرة ليس بالقوي وقال أبو زرعة واه ضعيف الحديث ليس
~~بقوي وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي ضعيف وقال أبو
~~عبيد الآجري قلت لأبي داود حكى رجل عن سفيان الأيلي أنه سمع شعبة يقول
~~اكتبوا عن أبي أمية بن يعلى فإنه شريف لا يكذب واكتبوا عن الحسن بن دينار
~~فإنه صدوق فكذب أبو داود الذي حكى هذا قال الآجري غلام خليل حكى هذا قلت
~~وغلام خليل كما تقدم مجمع على تكذيبه فكيف جزم المؤلف أن شعبة قال اكتبوا
~~عنه
# 1383 إسماعيل بن يوسف مجهول انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم إسماعيل بن يوسف
~~بن صدقة أبو محمد الأزدي روى عن اليمان بن عدي وعنه إسحاق بن إبراهيم بن
~~العلاء بن الضحاك بن زريق يعد في الشاميين ولم أر عنده لفظ مجهول ولهذا
~~ذكره بن حبان في الثقات فما أدري هل هو ذا أم غيره PageV01P445
# 1384 ذ إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق عن إسحاق بن أبي إسرائيل وعنه
~~الدارقطني قال بن القطان لا أعرف حاله قلت وقد ترجم له الخطيب ولم يذكر فيه
~~جرحا ولا تعديلا
# 1385 إسماعيل التميمي عن أنس مجهول
# 1386 إسماعيل قال البخاري أراه بن مخراق مدني منكر الحديث حديثه في
~~الكوفيين
# 1387 ذ إسماعيل بن فلان عن رجل عن أبي سعيد في القول بعد الأكل روى عنه
~~أبو هاشم الرماني كذا ورواه عنه حصين بن عبد الرحمن فقال عن إسماعيل عن أبي
~~سعيد ولم يرفعه قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أدري من هو
# 1388 إسماعيل الخياط عن الأعمش منكر الحديث الظاهر أنه بن أبان المذكور
~~انتهى قال أبو الفتح الأزدي كوفي زائغ هو الذي روى عن الأعمش عن خيثمة عن
~~عبد الله حديث جبات القلوب على حب من أحسن إليها قال الأزدي هذا الحديث
~~باطل والحكاية التي ذكرها عن ms0384 الأعمش مع الحسن بن عمارة باطل قلت والذي ظنه
~~المؤلف صحيح هو بن أبان الغنوي
# 1389 إسماعيل الكندي عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدي
# 1390 إسماعيل بن أم درهم عن مجاهد لينه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي فيما
~~ذكره النباتي لا يحتج بحديثه وساق له عن مجاهد عن بن عباس رفعه اللوطي إذا
~~مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا
# 1391 ز ذ إسماعيل المرادي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في الحجامة
~~قال أبو حاتم مجهول وكذا ابنه محمد الرواي عنه قاله في العلل وقد نقل ذلك
~~الذهبي في ترجمة محمد بن إسماعيل PageV01P446
# | 1 ( من اسمه أسود )
# 1392 ز أسود بن حفص المروزي يروي عن الحسن بن واقد روى عنه الحسن بن عمر
~~بن شقيق كان يخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 1393 أسود بن خلف الحراني قال بن حبان في إسناده بعض النظر انتهى وهذا
~~تصحيف من الذهبي في قوله الحراني وإنما هو الخزاعي وقد ذكره بن حبان في
~~طبقة الصحابة وقال يقال أن له صحبة وفي إسناده بعض النظر
# 1394 أسود بن عبد الرحمن العدوي عن هصان بن كاهن يعتبر بحديثه من غير
~~رواية الحسن بن دينار عنه قاله بن حبان في تاريخه انتهى وقد صحح بن حبان في
~~الثقات أنه أسور بالراء هذا بعد أن ذكره فيمن اسمه الأسود
# 1395 أسود بن عمران السكري قال المحدث إبراهيم الصريفيني في أحاديثه مقال
~~وثقه بن معين
# | 1 ( من اسمه أسيد )
# 1396 أسيد بن طارق عن أبيه عن عمرة مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عنه عمران بن أبي الجارود
# 1397 ز أسيد بن القاسم الكتاني كوفي يكنى أبا القاسم يروي عن أبي جعفر
~~الباقر وأبي عبد الله الصادق رضي الله عنهما ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 1398 أسيد بن يزيد شيخ بصري له عن إسماعيل بن أبي خالد لا يعرف وقال بن
~~عدي له مناكير فمن ذلك الوليد بن مسرح الحراني ثنا أسيد بن ms0385 يزيد عن عبد
~~العزيز بن مسلم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه إذا قطعت يد
~~السارق وقعت في النار فإن تاب اشتلاها وإن لم يتب تبعها وهذا ليس بصحيح
~~انتهى وأخرج له بن عدي حديثا عن إسماعيل عن حميد عن أنس وقال لا أعرف
~~لإسمعيل عن حميد غيره وأسيد ليس بالمعروف ولا أعلم روى عنه غير أبي وهب قلت
~~وذكره بن أبي حاتم مختصرا فقل يروى عن عثمان بن عطاء روى عنه الوليد بن
~~مسرح ولم يذكر فيه جرحا ولهم شيخ آخر يقال له PageV01P447
# 1399 أسيد بن يزيد مدني روى عن الأعرج ومسلم بن جندب وعنه هارون النحوي
~~وآخر ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
# | 1 ( من اسمه الأشج وأشرس )
# 1400 الأشج أبو الدنيا المغربي أحد الطرقية الكذابين يأتي في الكنى
# 1401 أشرس بن أبي الحسن الزيات بصري عن يزيد الرقاشي وعنه أبو بكر بن
~~عياش ومعتمر ذكره بن عدي وساق له من حديث محمد بن أبي السري ثنا معتمر
~~حدثني أشرس عن يزيد الرقاشي عن صالح بن شريح عن أبي هريرة رفعه من لم يؤمن
~~بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء قال بن عدي له أقل من عشرة أحاديث وأرجو
~~أنه لا بأس به قلت انفرد بذكره بن عدي وأورده بن حبان في الثقات وأن بن
~~المبارك روى عنه انتهى وهذا قال بن أبي حاتم وكلاهما سمى أباه حسنا وقال
~~البخاري أشرس بن الحسن المازني سمع يزيد الرقاشي وعنه بن المبارك وقال لي
~~إسحاق عن المعتمر عن الصباح عن أشرس بن الحسن عن بن عباس رضي الله عنهما
~~قوله وقال بن حبان في الثقات أشرس بن الحسن شيخ يروي عن سيف روى عنه
~~المعتمر بن سليمان وأورد بن عدي له عن عبدان عن أحمد بن جواس عن أبي بكر بن
~~عياش عن أشرس عن يزيد الرقاشي عن أنس رفعه شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال
~~حدثناه عبدان فقال في روايته عن دشرس ms0386 صحفه فخشيت أن يبادرني فيحلف أن لا
~~يحدثني فقلت من دشرس هذا فقال شيخ لأبي بكر بن عياش ما أدري PageV01P448
# 1402 ز الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي النسابة من أهل حلب ذكر أنه سمع
~~جامع أبي عيسى الترمذي من الكروخي قال بن النجار ولم يكن موثقا به فيما
~~يقوله اجتمعت به بحلب وأنشدني من شعره وقال أبو الخطاب بن دحية كان كذابا
~~وقال يحيى بن أبي طي أخبرني هذا الشريف ولقبه تاج العلاء ولد سنة اثنتين
~~وثمانين وأربع مائة قال وقال اجتمعت بالقاضى علي بن عبد العزيز الصوري
~~فسمعت عليه مجمل اللغة لابن فارس وعمره يومئذ خمس وتسعون سنة وهو يفهم صحيح
~~السمع والبصر مع تضعضع في أعضائه قال وذكر لي حال القراءة عليه ان بن فارس
~~قدم عليهم صور سنة أربع وأربعين فافرد له الشيخ الشافعي أبو الفتح سليم
~~الرازي دارا وسمع عليه المجمل من أوله إلى أخره قال وقال له تاج العلاء
~~اجتمعت بالحريري صاحب المقامات سنة إحدى وعشرين وخمس مائة بالبصرة وهذه
~~جرأة عظيمة وغباوة كيف صدقه بن أبي طي على ذلك والحريري قد مات قبل هذا
~~التاريخ بمدة قال وصنف كتبا كثيرة منها كتاب في تحقيق غيبة المنتظر وشرح
~~القصيدة التائية للسيد الحميري وكان رافضيا مات سنة عشرة وست مائة وهو
~~بزعمه قد بلغ مائة وثمانية وعشرين عاما ونقلت من مصنف لابن دحية انه لقيه
~~بالرملة فيقول دخلت المغرب الأقصى وسكنت القيروان وأردت المشي منها إلى
~~مراكش فوصلت اليه في ستة أيام فقلت له أفي اليقظة قال نعم على جمل فقلت له
~~بين القيروان ومراكش ثلاثة اشهر قال وجعل يذكر بأسماء الصحابة إلى ان قال
~~كان لدحية بن خليفة أخ يقال له علي وله عقب كثير بالمغرب والشام قال بن
~~دحية وقد قيد أهل حلب عن هذا الرملي أحاديث في النسب والحديث وكان يزعم ان
~~البخاري مجهول ما روى عنه الا الفربري PageV01P449
# 1403 أشعب بن جبير الطامع له عن عبد الله بن جعفر وسالم قال ms0387 الأزدي لا
~~يكتب حديثه قلت هو مدني يعرف بابن أم حميدة له نوادر وقل ما روى حدث عنه
~~معبد بن سليمان وأبو عاصم وحميدة بفتح الحاء توفي سنة أربع وخمسين ومائة له
~~ترجمة في تاريخ دمشق وتاريخ بغداد ويقال اسمه شعيب ويكنى أبا العلاء وأبا
~~إسحاق وقيل هو بن أم حميدة بالضم عمر دهرا ولد زمن عثمان رضي الله عنه قال
~~الخطيب هو خال الواقدي وزعم الجاحظ انه قدم بغداد زمن المهدي وقال الأصمعي
~~حدثنا جعفر بن سليمان أنه قدم أيام المنصور ببغداد فأطاف به فتيان بنى هاشم
~~فغنى لهم فإذا حلقه على حاله وقال أخذت الغناء عن معبد ويقال اسم أبيه جبير
~~وقيل بل أشعب بن جبير آخر قال الجعابي حدثني محمد بن سهل بن الحسن حدثني
~~مضارب بن نزيل ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عثمان بن فائد عن أشعب الطامع
~~عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى
~~رمى جمرة العقبة قال الجعابي كان أشعب PageV01P450 يقول حدثني سالم بن عبد
~~الله وكان يبغضنى في الله فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك وقال معدى
~~بن سليمان حدثني أشعب قال دخلت على القاسم بن محمد وكان يبغضنى في الله
~~واحبه فيه فقال ما ادخلك علي اخرج قلت أسألك بوجه الله لما جددت لي عذقا
~~ففعل وقال عبد الله بن سوادة حدثنا أحمد بن شجاع الخزاعي حدثني أبو العباس
~~نسيم الكاتب قال قيل لأشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم أفضيت إلى المسئلة
~~فلو جلست لنا وسمعنا منك فقال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله وآله وسلم يقول خصلتان لا تجتمعان في مؤمن ثم سكت طويلا
~~فقالوا ما هما قال نسي عكرمة واحدة ونسيت الأخرى ويروى انه أكل مع سالم
~~تمرا فجعل يقرن فقال سالم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن
~~القرآن فقال اسكت فوالله لو رأى النبي صلى الله عليه ms0388 وسلم رداءة هذا التمر
~~لرخص فيه حفنة حفنة قال محمد بن أبي الأزهر قال لنا الزبير بن بكار قيل
~~لأشعب في امرأة تتزوجها فقال ابغوا إلى امرأة تجشأ في وجهها فتشبع وتأكل
~~فخذ جرادة فتتخم وذكر الطلحي ان أحمد بن إبراهيم قال وجد أشعب دينارا فكره
~~ان يأكله حراما وكره تعريفه فاشترى به قطيفة وانبعث يعرفها وروى نحوها
~~مسعود بن بشر المازني عن الواقدي عنه وكان خاله وقال الزبير بن بكار قال
~~الواقدي لقيت أشعب قال فقال لي يا بن واقد وجدت دينارا فكيف اصنع به قلت
~~عرفه قال سبحان الله ما أنت في علمك الا في غرور قلت فما الرأي يا أبا
~~العلاء قال اشترى به قميصا واعرفه بقباء قلت إذا لا يعرفه أحد قال فذاك
~~أريد وأورد عياض في ترجمة الواقدي من المدارك هذه الحكاية وتعقبها فقال لا
~~أدري من أشعب هذا فان الطامع متقدم من زمن الواقدي يسمع PageV01P451 من
~~سالم بن عبد الله بن عمر قال وقال أهل العلم بهذا الشأن لا يعرف بهذا الاسم
~~غيره هذا كلامه فأما شكه فيه فلا أثر له فان الطامع لا شك فيه وقد أدرك
~~الواقدي من حياته خمسا وعشرين سنة وسيأتى قريبا ان أبا عاصم سمع منه وقد
~~تأخرت وفاته عن الواقدي مدة واما دعواه ان اسمه فرد فهو كذلك فما ذكروا
~~غيره والله اعلم قال أبو الهيثم بن عدى كان أشعب مولى فاطمة بنت الحسين قال
~~لرجل سخن لي دجاجة ثم ردت فسخنت دجاج هذا الرجل كآل فرعون النار يعرضون
~~عليها غدوا وعشيا فضربته مائة لهذا القول ووهبت له مائة دينار حدثنا أبو
~~داود السنجي ثنا الأصمعي عن الاشعب قال دخلت على سالم فقال حمل إلينا هريسة
~~وانا صائم فاقعد فكل قال فأمعنت فقال ارفق فما بقي تحمل معك فرجعت فقالت
~~المرأة يا مشوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك وقلت انك مريض قال
~~أحسنت فدخل الحمام وتمرخ بدهن وصفرة قال وعصبت رأسي وأخذت قصبة اتوكأ عليها ms0389
~~فأتيته فقال لي يا أشعب قلت نعم جعلت فداءك ما قمت منذ شهرين قال وسالم
~~عنده ولا أشعر فقال ويحك يا أشعب وغضب وخرج فقال بن عثمان ما غضب خالي سالم
~~إلا من شيء فاعترفت وقلت غضب من أني أكلت بكرة عنده هريسة فضحك هو وجلساؤه
~~ووهب لي فخرجت فإذا سالم فقال يا أشعب الم تأكل عندي الهريسة فقلت بلى جعلت
~~فداءك فقال والله لقد شككتني قال وحدثني الأصمعي قال مر أشعب فعبث به
~~الصبيان فقال ويحكم سالم يقسم تمرا فمروا يعدون فعدا أشعب معهم وقال وما
~~يدريني لعله حق وعن أبي عاصم النبيل قال مر أشعب بمن يعمل قفة فقال أوسع
~~قال ولم يا أشعب قال لعلي يهدي الي PageV01P452 فيها ورويت بإسناد آخر عن
~~أبي الهيثم بن عدي وقال طبقا وعن إبراهيم بن راشد قال قال أبو عاصم لاشعب
~~ما بلغ من طمعك قال لم تزف عروس بالمدينة الا قلت يجيئون بها الي ورواها
~~يحيى بن عبد الرحمن الأعشى عن أبي عاصم وزاد فاكنس بيتي رجاء ان تهدي الي
~~وحدثنا بن مخلد العطار ثنا محمد بن يعقوب الدينوري ثنا عبد الله بن أبي حرب
~~بسلمية ثنا عمرو بن أبي عاصم عن أبيه قال مررت يوما فالتفت فإذا أشعب ورائي
~~فقلت مالك فقال رأيت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فآخذها قال فدفعتها
~~اليه وقال بن أبي يعقوب حدثنا محمد بن المقري عن أبيه قال أشعب ما خرجت في
~~جنازة فرأيت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت أوصى لي بشيء وعن رجل عن من
~~حدثه قال قال أشعب جائتني جارتي بدينار أودعتنيه فجعلته تحت المصلى فجائت
~~تطلبه قلت ارفعي عنه فإنه قد ولد فخذي ولده ودعيه وكنت وضعت معه درهما
~~فاخذته ثم عادت بعد جمعة فلم تره فصاحت فقلت مات في النفاس قيل توفي أشعب
~~في سنة أربع وخمسين ومائة فان صح انه ولد في خلافة عثمان رضي الله عنه ولا
~~أدري ذاك يصح فقد عمر مائة وعشرين سنة انتهى ms0390 والقصة التي تقدمت عن الواقدي
~~من كلام عياض من الزيادة على الأصل ولفظ الأزدي بعد قوله لا يكتب حديثه روى
~~عن عكرمة وروى عن أبان عن عبد الله بن جعفر في التختم باليمين وذكر أبو
~~الفرج الأصبهاني في كتاب الأغاني عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري ثنا محمد
~~بن القاسم بن مهرويه ثنا العباس بن ميمون سمعت الأصمعي يقول سمعت أشعب يقول
~~سمعت الناس يموجون في أمر عثمان بن عفان قال الأصمعي ثم أدرك المهدي قال
~~وانا أحمد بن محمد بن القاسم ثنا الزبير بن بكار ثنا عبيد الله بن الحسن
~~حدثني محمد بن عمرو بن عثمان قال قال لي أشعب أما جئت حصر جدك عثمان اسعى
~~في الدار التقط السهام قال الزبير وعاش إلى ان أدركه أبى ورويت بمعناه من
~~أوجه ثم قال أخبرني رضوان بن أحمد الصيدلاني ثنا يوسف بن إبراهيم عن
~~إبراهيم بن المهدى عبيدة بن أشعب عن أبيه انه ولد سنة تسع من الهجرة وان
~~أمه كانت تنقل كلام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعضهن إلى بعض فتلقى
~~بينهن الشر فدعى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت قلت وهذا خبر لا
~~يصح في تاريخ مولده وقد روى أبو الفرج أيضا من طريق المطلب بن عبد الله بن
~~يزيد الخزاعي قال كان عندي أشعب وجماعة فسبقت بينهم على دينار فسبقهم أشعب
~~وقال انا بن أم الحلندح التي كانت تحرش بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت له ويحك أويفخر أحد بهذا قال لو لم يكن موثوقا بها عندهن ما قبلن منها
~~PageV01P453
# | 1 ( من اسمه أشعث )
# 1404 أشعث بن أبي أشعث السعدانى من أهل البصرة روى عن عمران القطان وعنه
~~بشر بن آدم قال بن حبان في الثقات يغرب وقال البزار ليس به بأس حدث عنه
~~أصحابنا بشر بن آدم وأحمد بن عمر بن عبيدة وغيرهما
# 1405 أشعث بن براز الهجيمي عن الحسن وثابت ضعفه بن معين وغيره وقال
~~النسائي متروك الحديث وقال البخاري ms0391 منكر الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر
~~النحوي انا الحسن بن أحمد انا السلفي انا أبو طاهر بن قيداس انا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن أبي زيد انا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق الحربي ثنا
~~مسلم بن إبراهيم ثنا أشعث بن براز ثنا علي بن زيد عن عمار مولى الزبير عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله
~~من ثلاث هن الفواقر من امام السوء ان أحسنت لم يشكر وان اسأت لم يعف ومن
~~جار السوء ان رأى حسنا ستره وان رأى سمجا اذاعه ومن امرأة السوء التي إذا
~~غبت عنها خانتك وان دخلت عليها لتسنتك بن عدى حدثنا الساجي ثنا عبد الواحد
~~بن غياث ثنا أشعث بن براز عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان يستحلف مسلم بطلاق أو عتاق حدثنا محمد بن عون الزيادي حدثنا أشعث بن
~~براز عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا
~~حدثتم عنى بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم أحدث منكر جدا حدثنا
~~يونس المؤدب ثنا أشعث بن براز ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا أسبغ
~~الوضوء يا أنس يزد في عمرك انتهى وحديث أبي هريرة المذكور استنكره العقيلي
~~وقال ليس له إسناد يصح قال وللأشعث غير حديث منكر وقال عمرو بن علي ضعيف
~~جدا وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال بن حبان يروي عن قتادة كان
~~يخالف الثقات ويروي المنكر في الآثار حتى يخرج عن حد الاحتجاج به وقال
~~البزار ضعيف حدث بمناكير PageV01P454
# 1406 أشعث بن سويد النهدي الكوفي من رجال الشيعة ذكره الطوسي في الرواة
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1407 أشعث بن طليق عن مرة الطيب لا يصح حديثه قاله الأزدي ثم انه ساق له
~~حديث مرة عن بن مسعود قال نعي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ms0392 قبل
~~موته بشهر الحديث ثم رأيت ذلك في الجزء الثاني من حديث أحمد بن شبيب الحبطي
~~فقال ثنا أبي عن عبد الرحمن بن شيبة ثنا سعيد بن عنبسة ثنا سلمة بن نبيط عن
~~عبد الملك بن عبد الرحمن عن أشعث بن طليق انه سمع الحسن العربي يحدث عن مرة
~~عن بن مسعود قال نعي لنا نبينا وحبيبنا نفسه الحديث انتهى كذا وقع بخط سعيد
~~بن عنبسة ونقلت من الجزء المذكور في هذا الخبر سفيان بن عيينة والصواب
~~الأول وقال بن أبي حاتم انه روى عن بن عمر وروى عنه بن عيينة ونقل عن أبيه
~~عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال أشعث بن طليق النهدي ثقة قلت
~~وذكره بن حبان في الثقات وقد صحف الأزدي اسم أبيه واسقط اسم شيخه ثم رأيت
~~في كتاب بن أبي حاتم أيضا أشعث بن طليق روى عن الحسن العرني روى عنه خلاد
~~بن مسلم الصفار يعد في الكوفيين وفرق بينه وبين الأول فلم يذكر توثيقا ولا
~~تجريحا في هذا فالله اعلم وعندي انهما واحد وقد روى الحديث المذكور البيهقي
~~انا الحاكم انا حمزة العقبي ثنا عبد الله بن روح ثنا سلام بن سليم المدايني
~~ثنا سلام بن سليمان الطويل عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأشعث بن طليق
~~عن الحسن العرني عن مرة عن بن مسعود بطوله وسيأتي في ترجمة سعيد بن عنبسة
~~ان بن معين كذبه PageV01P455
# 1408 أشعث بن عثمان وقيل بن عمر بصري روى عن عمر بن عبد العزيز لا يعرق
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عنبس بن بيهس وذكره بن أبي
~~حاتم وحكى عن بن أبي خيثمة سئل أبي ويحيى بن معين عن أشعث بن عثمان فقالا
~~لا نعرفه
# 1409 أشعث بن عطاف عن الثوري قال بن عدي عندي لا بأس به وله مالا يتابع
~~عليه انتهى وأورد له أحاديث أخطأ فيها وقال لم ار له متنا منكرا إلا أنه
~~يخالف الثقات في ms0393 الأسانيد وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو النضر الكوفي
~~الأسدي سكن الري يروي عن بسام الصيرفي وداود بن أبي هند روى عنه محمد بن
~~حميد الرازي وعلي بن حرب السكري وقال بن أبي حاتم روى عن حمزة الزيات
~~والقاسم بن حبيب التمار وعصام بن قدامة وعنه علي بن ميسرة ونوح بن أنس وسئل
~~أبو زرعة عنه فقال كوفي كان هاهنا بالري وكان شيخا صالحا PageV01P456
# 1410 أشعث بن الفضل بصرى عن التابعين له في الشفاعة عن أنس رضي الله عنه
~~مجهول وقال الأزدي تركوه
# 1411 أشعث بن محمد الكلاعي عن عيسى بن يونس روى عنه الحسن بن علي بن
~~الحسن السريرى أتى بخبر موضوع
# 1412 أشعث بن عم الحسن بن صالح بن حي روى عن مسعر شيعى جلد تكلم فيه قال
~~العقيلي ليس ممن يضبط الحديث حدثنا محمد بن عثمان ثنا زكريا بن يحيى
~~الكسائي ثنا يحيى بن سالم ثنا أشعث بن عم الحسن بن صالح ثنا مسعر عن عطية
~~العوفي عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مكتوب على باب الجنة لا اله الا الله
~~محمد رسول الله ايدته بعلي قبل خلق السماوات بالفى سنة انتهى وبقية كلام
~~العقيلي وليس زكريا بن يحيى ويحيى بن سالم بدون أشعث في هذا المذهب
# 1413 ز أشعث غير منسوب عن أبيه وعنه ابنه محمد في مسند البزار وسيأتى في
~~محمد بن الأشعث ان شاء الله تعالى
# 1414 أشعث غير منسوب عن يزيد بن أبي يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا الصلاة واجبة مع كل امام برا كان أو فاجرا الحديث وعنه
~~بقية قال بن القطان بقية أروى الناس عن المجهولين وهذا منه PageV01P457
# 1415 أشعث بن يزيد الشامي عن أبي سلام الأعرج عن علي قال وكيع لا يتابع
~~عليه قال البخاري وروى عنه أيضا القاسم بن مالك المزني وذكره بن حبان في
~~الثقات ولم يذكر بن أبى حاتم فيه شيئا
# 1416 اصبغ بن خليل القرطبي عن يحيى بن ms0394 يحيى الليثي متهم بالكذب قاله بن
~~الفرضي وحدثني شيخ المالكية أبو عمرو السعدي انه بلغه ان اصبغ هذا قال لأن
~~يكون في كتبي رأس خنزير أحب الي من ان يكون فيها مصنف أبي بكر بن أبي شيبة
~~أو كما قال وروى اصبغ بن خليل هذا عن الغازي بن قيس عن سلمة بن وردان عن بن
~~شهاب عن الربيع بن خثيم عن بن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر ثنتي عشرة سنة وخمسة اشهر وخلف عثمان
~~ثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع أحد منهم يديه إلا في
~~تكبيرة الافتتاح وحدها قال القاضي عياض في المدارك فوقع في خطأ عظيم بين
~~منها ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري ومنها ان الزهري لم يرو عن الربيع
~~بن خثيم ولا رآه ومنها قوله عن بن مسعود رضي الله عنه صليت خلف علي بالكوفة
~~خمس سنين وقد مات بن مسعود في خلافة عثمان بالإجماع قلت ومنها انه ما صلى
~~خلف عمر وعثمان إلا قليلا لأنه كان في غالب دولتيهما بالكوفة فهذا من وضع
~~اصبغ انتهى والذي حكاه الذهبي عن بلاغ أبي عمرو شيخ المالكية قد اسنده بن
~~الفرضي في تاريخه فقال سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يقول سمعت قاسم بن اصبغ
~~يقول سمعت اصبغ بن خليل يقول لان يكون في تابوتي رأس خنزير أحب الي من ان
~~يكون مسند بن أبي شيبة قال بن الفرضي كان اصبغ بن خليل حافظا للرأى على
~~مذهب مالك فقيها في الشروط بصيرا بالعقود ودارت عليه الفتيا ولم يكن له علم
~~بالحديث ولا معرفة بطرقه بل كان يعاديه ويعادي اصحابه وبلغ من عصبيته
~~لرواية بن القاسم عن مالك ترك رفع اليدين في الصلاة ان افتعل حديثا في ترك
~~رفع اليدين ووقف الناس على كذبه ثم ذكر الحديث الذي ذكره المصنف وتكلم عليه
~~بمثل ما تكلم به عياض قال وسمعت عبد الله بن ms0395 محمد بن علي سمعت قاسم بن اصبغ
~~يدعو على اصبغ بن خليل ويقول هو الذي حرمني السماع من بقي بن مخلد وكان يحض
~~أبي على أن ينهانى عن الاختلاف اليه قال وسمعت عبد الله بن محمد بن علي
~~حدثني من حضر مجلسه وأحمد بن خالد يقرأ عليه سماع عيسى عن بن القاسم فمضى
~~لهم اسيد بن الحضير فرد أصبغ بن خليل عليه الخصير بالخاء المعجمة وقال هو
~~تصغير خصر فجعل يرده فيه وهو يأبى مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين وحكى عياض
~~في المدارك انه حدث عن الغازي بن قيس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عن الله تعالى في إسناد القرآن قال
~~فظن ان نافعا القارى هو مولى بن عمر ونقل عن أحمد بن خالد انه لم يقصد أصبغ
~~بن خليل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما أظهر انه يريد تأييد
~~مذهبه قال عياض وهذا كلام لا معنى له وكل من كذب على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فانما كذب لتأييد غرضه PageV01P458
# 1417 أصبغ بن دحية عن رشدين بن سعد بخبر منكر لكن رشدين واه واصبغ أقوى
~~منه
# 1418 اصبغ بن سفيان الكلبي قال بن معين لا اعرفه وقال الأزدي مجهول له عن
~~عبد العزيز بن مروان شيء انتهى وقال العقيلي روى عن عبد العزيز بن مروان عن
~~أبي هريرة عن سلمان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال ثم سأل
~~بعد ذلك فقال نعم علي بن أبي طالب رواه محمد بن حميد عن سلمة بن الفضل عن
~~بن إسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الأصبغ بن سفيان به قال
~~العقيلي وحكيم واه والحسن والأصبغ مجهولان لا يعرفان الا في هذا الحديث
~~ونقل بن عدى قول بن معين وقال هو كما قال مجهول ms0396 لا يعرف وروى عنه أهل اليمن
~~كذا قال PageV01P459
# 1419 أصبغ بن عبد العزيز الليثي عن أبيه مجهول انتهى روى عنه ميمون بن
~~العباس وأبوه هو عبد العزيز بن مروان بن إياس بن مالك
# 1420 اصبغ بن قاسم بن اصبغ مات سنة ثلاث وستين وثلاث مائة قال بن صابر في
~~تاريخه فيه نظر
# 1421 اصبغ بن محمد بن أبي منصور بلغنا قال ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا بلغكم عنى ما تقشعر منه جلودكم وتشمئز منه قلوبكم فردوه رواه عنه
~~عمرو بن الحارث قال البيهقي مجهول
# 1422 اصبغ أبو بكر الشيباني عن السدى مجهول اتى بخبر منكر عن السدى عن
~~عبد خير عن علي رضي الله عنه انه قال أول من يدخل من الأمة الجنة أبو بكر
~~وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب أخرجه بن الجوزي في الواهيات انتهى وهذا
~~أولى بكتاب الموضوعات وقد ذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير محفوظ ثم
~~ساقه فعزوه له أولى من عزوه لابن الجوزي
# | 1 ( من اسمه أصبهدوست واصرم )
# 1423 ز أصبهدوست بن محمد بن الحسن بن أسعد بن شيرويه الديلمي أبو منصور
~~الشاعر روى عن أبي عبد الله بن الحجاج شعره وعن عبد العزيز بن نباتة وكان
~~يتشيع ويبالغ فيه وربما سلك طريقة بن الحجاج في شعره قاله أبو سعد بن
~~السمعاني وقال مات سنة تسع وستين وأربع مائة قال ويقال انه رجع عن ذلك ورد
~~ذلك بن أبى طي في مصنفه في الامامية وذكره بن السمعاني بالسين المهملة بدل
~~الصاد وأنشد له قصيدة طويلة يذكر فيها التبرى من الرفض يقول فيها % وإذا
~~سألت عن اعتقادى قلت ما % كانت عليه مذاهب الأبرار % % اهوى النبي وآله
~~وصحابه % والتابعين لهم من الأخيار % % وأقول خير الناس بعد محمد % صديقه
~~وأنيسه في الغار % % ثم الثلاثة بعده خير الورى % اكرم بهم من سادة أطهار %
~~% هذا اعتقادى والذي أرجو به % فوزى وعتقي من عذاب النار % % يا رب انى قد
~~اتيتك تائبا % من زلتى يا عالم الأسرار % % وعدلت عما ms0397 كنت معتقدا له % في
~~الصحب صحب نبيك المختار % PageV01P460
# 1424 أصرم بن حوشب أبو هشام قاضى همدان هالك يروى عن زياد بن سعد وقرة بن
~~خالد قال يحيى كذاب خبيث وقال البخاري ومسلم والنسائي متروك الحديث وقال
~~الدارقطني منكر الحديث وقال السعدي كتبت عنه بهمدان سنة اثنتين ومائتين وهو
~~ضعيف وقال بن حبان كان يضع الحديث على الثقات وله عن قرة بن خالد عن الضحاك
~~عن بن عباس مرفوعا تذهب الأرض يوم القيامة كلها الا المساجد ينضم بعضها إلى
~~بعض وبه انا الأول وأبو بكر الثاني وعمر الثالث والناس بعدنا على السبق
~~الأول فالأول وبه المنفق يقرضنى والمصلى يناجينى وله عن هشام بن حوشب عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا اذيبوا طعامكم بالصلاة ولا
~~تناموا عليه فتقسوا قلوبكم وله عن زياد بن سعد عن الزهرى عن سالم عن أبيه
~~مرفوعا إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر وله عن مبارك بن
~~فضالة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه في وفات النبي صلى الله عليه وسلم ومجىء
~~ملك الموت علانية فذكر خبرا موضوعا وقال محمد بن يحيى الأزدي ثنا أصرم بن
~~حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثى عن قتادة عن أنس مرفوعا إذا كان أول ليلة من
~~رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول نجد جنتى وزينها للصائمين الحديث
~~بطوله ساقه بن حبان قال بن المديني كتبت عنه بهمدان وضربت على حديثه وقال
~~الفلاس متروك يرى الإرجاء قلت روى عنه محمد بن حميد وأحمد بن الفرات وأحمد
~~بن محمد التبعى انتهى وأورد له العقيلي حديثا عن زياد بن سعد وقال لا يتابع
~~عليه ولا يعرف به وليس له أصل من جهة يثبت وقال بن أبي حاتم روى عن أبي
~~سنان الشيباني سمعت أبي يقول هو متروك الحديث ذكر انه سمع من زياد بن سعد
~~فأنكر عليه وتكلم فيه يحيى بن معين وقال بن المديني لقيناه بهمدان ثم حدث
~~بعدنا بعجائب وضعفه جدا وقال الحاكم والنقاش ms0398 يروى الموضوعات وقال الخليلي
~~روى عن نهشل عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما مناكير وروى الأئمة عنه
~~ثم رأوا ضعفه فتركوه PageV01P461
# 1425 أصرم بن غياث أبو غياث الخراساني النيسابوري عن مقاتل بن حيان قال
~~أحمد والبخاري والرازى والدارقطني منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
~~ومنه حديثه عن مقاتل عن الحسن عن جابر قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~غير مرة فرأيته يخلل لحيته بأصابعه كأنها أسنان مشط قال بن عدي وأصرم إلى
~~الضعف أقرب وهو مقل قلت يروي عنه محمد بن عيسى بن الطباع وسريج بن يونس قال
~~بن العلاء قال يحيى بن معين ليس بثقة انتهى وقال أبو زرعة ليس بقوي منكر
~~الحديث وقال أبو حاتم يروي عن مقاتل وعاصم الأحول روى عنه محمد بن معاوية
~~ومحمد بن مرداس وسريج بن يونس وقال مهنأ كتب عنه أحمد أحاديث منكرة ثم
~~خرقها وقال الساجي منكر الحديث وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة
~~وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال بن حبان كان مرجئا منكر
~~الحديث لا يتابع على ما روى وقال العقيلي روى عن عاصم عن أنس رفعه لا يمر
~~السيف بذنب إلا محاه وقال لا يتابع عليه وليس له عن عاصم أصل وقد روى
~~بإسناد لين PageV01P462
# | 1 ( من اسمه أعجف وأعين )
# 1426 أعجف بن زريق عن أم الدرداء عن أبي الدرداء في البول موقوف وعنه أبو
~~حصين قال بن القطان لا يعرف حاله أصلا وقد ذكر بن عدي حديثه في ترجمة قيس
~~بن الربيع في الكامل قلت قد ذكره بن حبان في الثقات وذكر حديثه المذكور
# 1427 أعين البصري أبو يحيى عن أنس وعنه الضحاك بن شرحبيل وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال أحسبه الخوارزمي قلت وقد فرق البخاري وابن أبي حاتم بينهما
~~ولم يذكرا في هذا البصري شيئا وقال أبو حاتم في الخوارزمي مجهول نعم قال
~~الحسيني في رجال المسند أن أبا يحيى هذا مجهول وكأنه أخذه من كونه لم يرو
~~عنه إلا ms0399 الضحاك بن شرحبيل والله أعلم PageV01P463
# | 1 ( من اسمه الأغر وأغلب )
# 1428 الأغر الغفاري تابعي قال بن مندة فيه نظر انتهى وهذا صحابي ذكره
~~البغوي والطبراني وابن مندة وغيرهم في الصحابة وأورد له من طريق مؤمل عن
~~شعبة عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من الصحابة يقال له
~~الأغر أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وهو عند أحمد
~~والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى وذكر بن عبد البر وغيره أنه
~~غفاري وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني وأظن قول بن مندة
~~فيه نظر من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبه ولم يقل أنه تابعي هل هي من
~~عند الذهبي ولو تدبر سياق حديثه لجزم بأنه صحابي وقد اشترط أنه لا يذكر
~~الصحابة فذهل في ذكر هذا والله أعلم
# 1429 أغلب بن تميم عن سليمان التيمي قال البخاري منكر الحديث وقال بن
~~معين ليس بشيء وقال بن حبان حدث عنه يزيد بن هارون منكر الحديث خرج عن حد
~~الاحتجاج به لكثرة خطائه وقال بن عدي أغلب بن تميم الكندي الشعوذي بصري سمع
~~منه يحيى بن معين وقال يزيد بن الحريش ثنا أغلب بن تميم ثنا أيوب ويونس عن
~~الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قرأ يس في يوم أو ليلة ابتغاء
~~وجه الله غفر الله له الساجي ثم سهل العسكري ثنا حبان بن أغلب بن تميم ثنا
~~أبي ثنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه مرفوعا بحاء بالإمام الجائر
~~فتخاصمه الرعية فيفلجو عليه فيقال له سد عنا ركنا من أركان جهنم انتهى وقد
~~نسبه البخاري فقال أغلب بن تميم بن النعمان الكندي وقال بن عدي أحاديثه
~~عامتها غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه وقال مسلمة بن قاسم منكر الحديث
~~ضعيف وروى أيضا عن قتادة والمعلى بن زياد ومخلد أبي الهذيل العنبري البصري
~~وعنه زيد بن حباب ومحمد بن وزير الواسطي وذكره العقيلي والساجي ms0400 وابن
~~الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي عن مخلد أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن
~~عدي المدني عن بن عمر عن عثمان رضي الله عنهم سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والأرض الحديث وقال لا يتابعه عليه إلا
~~من هو دونه PageV01P464
# 1430 أغلب الشعوذي قال بن معين ليس بشيء أفرده بعضهم وهو الذي قبله فقد
~~قال بن معين في رواية أخرى أغلب بن تميم البصري سمعنا منه وليس بثقة وكان
~~يقال له الشعوذي
# | 1 ( من اسمه أفضل وإقبال )
# 1431 أفضل بن أبي الحسن بن محفوظ متأخر سمع من بن الطلاية قال بن النجار
~~سمعت منه وكان شيخا لا بأس به بلغني أنه قبل موته توفي في رابع عشر شعبان
~~سنة سبع وست مائة
# 1432 إقبال بن المبارك العكبري ثم الواسطي مات سنة سبع وثمانين وخمس مائة
~~قال بن الراسبي ألحق اسمه في وقال بن النجار إقبال بن العكبري سمع من أبي
~~القاسم بن بشران وأبي على الفارقي حدث بشيء من البخاري عن محمد بن يوسف
~~الهروي لقيه بالمدينة ثنا بن ميمونة السرخسي وهذا شيء مستحيل فتركنا
~~الرواية عنه انتهى وبقية كلام بن النجار كان من الشهود المعدلين بواسط عدل
~~بن بختيار سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة لكنه خلط في سماعه وادعى الرواية عن
~~قوم وروى عن قوم مجهولين وقد كان له سماع صحيح لو اقتصر عليه لكفاه وساق
~~نسبه فقال بن المبارك بن محمد بن الحسن بن محمد PageV01P465
# | 1 ( من اسمه إلياس وامرؤ القيس وأمير )
# 1433 إلياس بن عمرو البجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1434 امرؤ القيس المحاربي عن عاصم بن بجير قال الأزدي حدث بخبر منكر لا
~~يصح
# 1435 أمير بن شرف شاه الشريف الحسيني القمي قال بن بأبويه كان قاضي قم
~~وكان يناظر بمذهبه في المجالس ولا يتوقى وله تصانيف وكرم وورع وصدقة في
~~السر حسن سمت
# | 1 ( من اسمه أمية )
# 1436 ms0401 أمية بن الحكم عن الحكم بن حجل وعنه ابنه مهجع لا يعرف
# 1437 أمية بن خالد ذكره أبو العرب القيرواني في الضعفاء ونقل عن الأثرم
~~أنه سأل أحمد عنه فلم يحمده في الحديث وقال إنما كان يحدث من حفظه لا يخرج
~~كتابا قلت ويحتمل ان يكون أمية بن خالد شيخ إسحاق المذكور في التهذيب مع
~~بعد في ذلك
# 1438 أمية القرشي لا يعرف عن مكحول وعنه بن المبارك قال بن حبان لست أدري
~~من هو قلت يمكن أن يكون أمية بن يزيد الشامي القرشي الذي روى عن أبي المصبح
~~عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة رواه أيوب بن سويد عنه
~~ذكره البخاري انتهى وهذا الشامي ذكره بن أبي حاتم هكذا ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكر أنه يروي عنه بن المبارك وذكره بن حبان في الثقات وقال القرشي من أهل
~~الشام وهو الذي يقال له أمية بن أبي عثمان قال قاله صالح بن علي أو عبد
~~الله بن علي ثم ذكر القرشي وقال فيه ما نقل المؤلف عنه فغاير بينهما وكذا
~~فرق بينهما البخاري وأما بن أبي حاتم فجزم بكونهما واحدا PageV01P466
# 1439 أمية بن سعيد عن صفوان بن سليم وأحسبه أخا يحيى بن سعيد الأموي ففيه
~~جهالة انتهى قال العقيلي مجهول في حديثه وهم روى عمرو بن الحصين عنه عن
~~صفوان بن سليم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أن
~~الله ينشئ السحاب فلا شيء أحسن من ضحكه الحديث والمحفوظ ما رواه إبراهيم بن
~~سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال إني لجالس مع عمي حميد إذ
~~عرض شيخ جليل فأرسل إليه فقال الحديث الذي ذكرت إنك سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في السحاب فذكره وهذا أولى ولا يصح عن صفوان بن سليم ولا عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه ولعله أتى من الراوي عنه عمرو بن الحصين
# 1440 أمية بن شبل يماني له ms0402 حديث منكر رواه عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن
~~أبي هريرة مرفوعا قال وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله الحديث
~~رواه عنه هشام بن يوسف وخالفه معمر عن الحكم عن عكرمة قوله وهو أقرب ولا
~~يسوغ أن يكون هذا وقع في نفس موسى عليه السلام وإنما روى أن بني إسرائيل
~~سألوا موسى عليه السلام عن ذلك انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن
~~بن طاوس وعكرمة روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد
# 1441 أمية بن عبد الله بن خالد ذكره أبو العرب في الضعفاء فقال هو من
~~شيوخ أبي إسحاق من أهل الكوفة المجهولين المحتملة روايتهم لرواية أبي إسحاق
~~عنهم قلت وليس هذا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد المذكور في التهذيب
~~وأن كان أبو إسحاق روى عنه فقلب اسم والده وقال أمية بن خالد بن عبد الله
~~وهو في التهذيب PageV01P467
# 1442 ز أمية بن لفاف بن المفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن بن عبيد
~~العتكي الأزدي نزل البلقاء من أرض فلسطين ولفاف بكسر اللام وتخفيف الفاء
~~وآخره فاء أخرى وكدن بفتحتين وآخره نون وأخرج الطبراني من طريق محمد بن فهد
~~بن جميل بن أبي كريم العتكي من أهل البلقاء قال حدثني أمية ولفاف ابنا
~~المفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن بن عبيد عن أبيهما عن جدهما عن لفاف بن
~~كدن عن أبيه كدن بن عبيد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن
~~فبايعته وأسلمت على يديه وأخرجه بن قانع من هذا الوجه فقصر فيه قال الغلابي
~~في الوشي لا يعرف ولا يكون في شيء من الكتب قلت والراوي عن أبيه لا يعرف
~~حاله أيضا
# | 1 ( من اسمه أنس )
# 1443 أنس بن جندل عن أبي موسى مجهول قاله بن أبي حاتم ويقال هو القيسي
~~انتهى وليست في كتاب بن أبي حاتم لفظه مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يروي عنه أبو عمران الجوني ms0403 وفرق بينه وبين القيسي وقال في القيسي يروي عن
~~بن عباس روت عنه أسماء بنت يزيد
# 1444 ذ أنس بن أبي شيخ قتله الرشيد سنة سبع وثمانين ومائة على الزندقة
~~ذكره بن الجوزي في المنتظم في قصة جعفر بن يحيى البرمكي وذكره بن النجار في
~~الذيل فقال كان من البلغاء الفضلاء ثم ساق بسند له إلى الصواب من كلامه لم
~~يجتمع ضعفاء إلا قووا حتى يمتنعوا ولم يفترق أقوياء إلا ضعفوا حتى يخضعوا
~~ثم ساق من طريق المرزباني قال وكان أنس بن أبي شيخ كاتب البرامكة وهو
~~القائل في الدنيا % أف لقتالة إلافها % سم ذعاف در أخلافها % قال وذكر
~~الزبير بن بكار أن الرشيد لما قتله قال ويقال إن عبد الله بن مصعب هو الذي
~~أخبر الرشيد أنه على الزندقة فقتله لذلك انتهى PageV01P468
# 1445 أنس بن عبد الحميد الضبي أخو جرير قيل كان يكذب في كلامه فضعف لذلك
~~وقال العقيلي رأيت له غير حديث منكر عن هشام بن عروة لكن من رواية محمد بن
~~حميد عنه والذي ذكر عنه ذلك أخوه جرير قال بن أبي حاتم عن أبيه أن يحيى بن
~~المغيرة سأل جريرا عن أخيه أنس فقال قد سمع من هشام بن عروة ولكنه يكذب في
~~حديث الناس فلا يكتب عنه وساق له العقيلي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها رفعه من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار أخرجه من طريق محمد
~~بن حميد عنه ثم قال إن كان محمد بن حميد ضبطه وإلا فليس أنس ممن يحتج
~~بحديثه وذكره بن حبان في الثقات بروايته عن هشام بن عروة وبرواية أحمد بن
~~عبد الله بن حكيم عنه
# 1446 أنس بن عمرو عن أبيه عن علي قال الحافظ عن عبد الرحمن بن خراش مجهول
~~انتهى وقال بن أبي حاتم روى عنه عبد الجبار بن العباس وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن علي روى محمد بن أبي يحيى عن أبيه عنه وكان هذا هو
~~الصواب ms0404 وقال الطوسي في رجال الشيعة أنس بن عمرو الأزدي كوفي حافظ يروي عن
~~أبي جعفر الباقر رضي الله عنه
# 1447 أنس بن القاسم هو أنس بن أبي نمير عن كعب الأخبار ذكره أبو حاتم
~~مجهول انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم روى عن أبي بن كعب وفيه نظر فإن
~~الطبراني أخرج حديثه في مسند كعب بن مالك من رواية بن موسى عن محمد بن يوسف
~~الفريابي عن أنس بن أبي مالك عن أبي بن كعب بن مالك عن أبيه رفعه فيما أحسب
~~فذكر حديثا في قوله تعالى سواء علينا أجزعنا أم صبرنا وكذلك أخرجه بن
~~مردويه في تفسيره عن الطبراني وقال الجنيد قلت يحيى بن معين ثنا سعيد بن
~~منصور ثنا أنس بن أبي القاسم الحضرمي عن عبد الرحمن بن الأسود فذكر حديثا
~~فلم يعرف أنسا وقال الطوسي في رجال الشيعة أنس بن القاسم الحضرمي روى عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه فالله أعلم هو هذا أو آخر PageV01P469
# 1448 أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن الأسود مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال شيخ يروي عن سهل بن حماد وقال كنيته أبو القاسم ولم يسم أباه
# 1449 أنس الثقفي والد إسحاق قال الذهبي في الضعفاء تابعي مجهول
# 1450 أنيس بن خالد شيخ روى عنه زيد بن الحباب قال البخاري ليس بذاك سمع
~~المسيب بن رافع ومحارب بن دثار انتهى وقال بن عدي ليس بالمعروف وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم فيه التميمي السعدي روى عن عطاء وأبي
~~إسحاق وجامع بن أبي راشد وعنه أبو نعيم وأبو الوليد وأحمد بن يونس قال بن
~~معين ثقة وقال أبو حاتم أنيس بن خالد في حديثه شيء من كتب عنه قديما
~~فأحاديثه أشبه بالصواب
# 1451 أوس بن عبد الله بن بريدة المروزي عن أبيه وأخيه سهل قال البخاري
~~فيه نظر وقال الدارقطني متروك فمن حديثه عن أخيه سهل عن أبيه عن جده أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms0405 قال ستبعث بعدي بعوث فكونوا في بعث خراسان ثم
~~انزلوا كورة يقال لها مرو ثم اسكنوا مدينتها فإن ذا القرنين بناها ودعا لها
~~بالبركة لا يصيب أهلها سوء قلت هذا منكر وأخرج أحمد في المسند عن الحسن بن
~~يحيى المروزي عن أوس انتهى ولأوس عن أخيه أحاديث ولم أر له رواية عن أبيه
~~نعم أخرج العقيلي من روايته عن أبيه عن بريدة حديث اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها وقال روى بغير هذا الإسناد من وجه يثبت وأما من حديث بريدة فلم يأت
~~به الا أوس وروى عن حسين بن واقد عنه عن أبيه حديثا وقال الساجي منكر
~~الحديث وذكره بن عدي في الكامل وأنكر له أحاديث وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال كان ممن يخطىء فأما المناكير في روايته فإنما هي من أخيه سهل
~~PageV01P470
# 1449 أويس بن عامر ويقال بن عمرو القرني اليمني العابد نزيل الكوفة قال
~~البخاري يماني مرادي في إسناده نظر فيما يرويه وقال البخاري أيضا في
~~الضعفاء في إسناده نظر يروي عن أويس في إسناد ذلك قلت هذه عبارته يريد أن
~~الحديث الذي روى عن أويس في الإسناد إلى أويس نظر ولولا أن البخاري ذكر
~~أويسا في الضعفاء لما ذكرته أصلا فإنه من أولياء الله الصادقين وما روى
~~الرجل شيئا فيضعف أو يوثق من أجله وقال أبو داود حدثنا شعبة قال قلت لعمرو
~~بن مرة أخبرني عن أويس هل تعرفونه فيكم قال لا قلت إنما سأل عمرا عنه لأنه
~~مرادي هل تعرف نسبه فيكم فلم يعرف ولولا الحديث الذي رواه مسلم في فضل أويس
~~لما عرف لأنه عبد الله تقي خفي وما روى شيئا فكيف يعرفه عمرو وليس من لم
~~يعرف حجة على من عرفه وروى سنان بن هارون عن حمزة الزيات قال حدثني بشر
~~سمعت زيد بن علي يقول قتل أويس يوم صفين قال بن عدي ثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~عبد العزيز بن سلام سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول ما شبهت عدي بن سلمة الجزري ms0406
~~إلا بأويس PageV01P471 القرني تواضعا مبارك بن فضالة ثنا مروان الأصفر عن
~~صعصعة بن معاوية قال كان أويس بن عامر رجلا من قرن وكان من التابعين فخرج
~~به وضح وكان يلزم المسجد الجامع مع ناس من أصحابه فدعا الله أن يذهبه عنه
~~فأذهبه الحديث بطوله هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن اسير بن
~~جابر قال كان عمر رضي الله عنه إذا أتت عليه إمداد اليمن يسألهم أفيكم أويس
~~بن عامر وذكر الحديث بطوله وذكر قراد أبو نوح عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق
~~وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه قال بن عدي ليس لأويس من الرواية شيء إنما
~~له حكايات وتقشف في زهده وقد شك قوم فيه ولا يجوز أن يشك فيه لشهرته ولا
~~يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو ثقة صدوق قال ومالك ينكر أويسا يقول لم
~~يكن وقال الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر أن أهل الكوفة وفدوا على عمر
~~فيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر ها هنا أحد من القرنيين فجاء ذلك
~~الرجل فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا يأتيكم من
~~اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله
~~فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم وقال عفان
~~حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر عن عمر سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن خير التابعين رجل يقال له أويس بن
~~عامر كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته رواهما
~~مسلم أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن
~~جابر قال كان محدث بالكوفة فإذا فرغ تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم
~~الكلام لا أسمع أحدا يتكلم به ففقدته فسألت عنه فقال رجل ذاك أويس القرني
~~قلت أتعرف منزله قال نعم قال ms0407 فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج PageV01P472
~~إلي فقلت يا أخي ما حبسك عنا قال العرى وكان أصحابه يسخرون به الحديث بطوله
~~وقال ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه قال كان أويس يجالس
~~رجلا من فقهاء الكوفة يقال له يسير ففقدته فإذا هو في خص له قد انقطع من
~~العري فذكر الحديث بطوله وزاد ثم غزا غزوة أذربيجان فمات فتنافس أصحابه في
~~حفر قبره وقال يحيى بن سعيد القطان الحمصي ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن
~~علقمة بن مرثد قال انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين عامر بن عبد قيس
~~وأويس وهرم بن حبان والربيع بن خثيم وأبي مسلم الخولاني ومسروق والحسن
~~الحديث بطوله وهو باطل من هذا السياق وأخرج مسلم من حديث معاذ بن هشام عن
~~أبيه عن قتادة عن زرارة عن اسير بن جابر فذكر اجتماع عمر رضي الله عنه
~~بأويس وفيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس
~~القرني مع امداد من اليمن كأن به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو
~~بها بار لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي
~~فاستغفر له قال أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصي بك
~~قال لا بل أكون في غبرات الناس أحب إلي الحديث وفي آخره أنه مات بالحيرة
~~وقال أبو صالح ثنا الليث حدثني المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ليشفعن رجل من أمتي في أكثر من مضر قال أبو
~~بكر يا رسول الله إن تميما من مضر قال ليشفعن رجل من أمتي لأكثر من تميم
~~ومضر وأنه أويس القرني وقال فضيل بن عياض أنا أبو قرة السدوسي PageV01P473
~~عن سعيد بن المسيب قال نادى عمر رضي الله عنه بمنى على المنبر يا أهل قرن
~~فقام مشائخ فقال أفيكم من اسمه أويس فقال شيخ يا أمير المؤمنين ذاك مجنون
~~يسكن ms0408 القفار والرمال قال ذاك الذي أعنيه إذا عدتم فاطلبوه وبلغوه سلامي
~~فعادوا إلى قرن فوجدوه في الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال عرفني أمير المؤمنين وشهر اسمي ثم هام على وجهه فلم
~~يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا ثم عاد في أيام علي رضي الله عنه وقاتل بين
~~يديه فاستشهد بصفين فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة وقالوا لوين ثنا
~~شريك عن يزيد بن أبي زياد سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كنا وقوفا
~~بصفين فنادى أهل الشام أفيكم أويس القرني قلنا نعم قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول كذا يعني يمدحه يونس وهشام عن الحسن قال يخرج من النار
~~بشفاعة رجل ليس بنبي أكثر من ربيعة ومضر قال هشام عن الحسن هو أويس وقال
~~عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن بن أبي الجدعاء
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر
~~من ربيعة وبني تميم ورواه أحمد في مسنده عن بن علية عن الحذاء عن شريك عن
~~يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول خير التابعين أويس القرني سفيان الثوري حدثني قيس بن
~~يسير بن عمرو عن أبيه أن أويسا القرني عري غير مرة فكساه أبي قال وكان أويس
~~يقول اللهم لا توآخذني بكبد جائعة أو جسد عار انتهى وقال بن حبان في ثقات
~~التابعين أويس بن عامر القرني من اليمن من مراد سكن الكوفة وكان زاهدا
~~عابدا يروي عن عمر اختلفوا في موته فمنهم من يزعم أنه قتل يوم صفين في
~~رجالة علي رضي الله عنه ومنهم من يزعم أنه مات على جبل أبي قبيس بمكة ومنهم
~~من يزعم أنه مات بدمشق ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه
~~وقد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في الدنيا حدثني ms0409 عبد الله بن الحسين الرحبي
~~ثنا عباس بن محمد ثنا قراد أبو نوح فذكر ما تقدم والأثر الذي تقدم عن لوين
~~أخرجه أحمد في مسنده عن أبي نعيم عن شريك به وفي آخره سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن من خير التابعين أويسا القرني رضي الله عنه
~~PageV01P474
# 1450 إياس بن أبي إياس عن سعيد بن المسيب لا يعرف أيضا وخبره منكر انتهى
~~وذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير محفوظ وساق له من طريق أحمد بن عمران
~~الأخنسي عن عبد الله بن بكر عنه عن شعبة عن سلمان رفعه من فطر صائما كان له
~~مثل أجره الحديث بطوله في فضل شهر رمضان وقال ليس يروي هذا من وجه يثبت وفي
~~ثقات بن حبان إياس بن خارجة عن سعيد بن المسيب وعنه يزيد بن أبي حبيب فينظر
~~ان كان هو هذا
# 1451 ذ إياس بن الحارث عن جده معيقيب وعنه نوح بن ربيعة وحده قاله عبد
~~الحق
# 1452 إياس بن عفيف الكندي ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل قال الدولابي قال
~~البخاري فيه نظر انتهى وقول البخاري هذا موجود في تاريخه ونقله أبو العرب
~~عن الدولابي من قوله وقال بن أبي حاتم روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم روى عنه ابنه إسماعيل يعد في الحجازيين ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن
~~حبان في الثقات PageV01P475
# 1453 إياس بن مقاتل عن عطاء بن أبي رباح قال الأزدي ضعيف انتهى وأظنه جد
~~علي بن حجر المحدث المشهور فإنه علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج
~~وسيأتي ذكره في مقاتل إن شاء الله تعالى
# 1454 ز أيفع بن عبد الكلاعي روى عن راشد بن سعد وغيره وأرسل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان قال الأزدي لا يصح
~~حديثه قلت روينا بعلو في مسند الدارمي وقد غلط فيه بعضهم فعده في الصحابة
~~وقد بينته في كتابه الإصابة
# 1455 ذ أيمن الثقفي ms0410 حمصي من التابعين روى عنه ابنه إسحاق لا يكاد يعرف
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمى ابنه الوليد
# 1456 أيمن شيخ مجهول يروي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم طوبى
~~لمن رآني الحديث وعنه قتادة قال شيخنا في آخر أربعينه العشارية لا أعرفه
~~قلت وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال هو أيمن بن مالك الأشعري قلت واختلف
~~على همام في الحديث فقال عبيد الله بن موسى وأبو داود الطيالسي وغير واحد
~~عنه عن قتادة عنه عن أبي أمامة وقال أبو عامر العقدي عن همام عن قتادة عن
~~أيمن عن أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم وصحح بن حبان الطريقين في صحيحه
~~وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
# 1457 ذ أيها بن أبي خلف أبو هريرة ويقال أبو هريرة مولى بن خلف عن محمد
~~بن المبارك الصوري وعنه أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي حدث عن الصوري
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه من احتكر طعاما أربعين صباحا الحسين أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك وقال هذا باطل قال شيخنا ليس في رواته من يتهم به
~~سوى أبي هريرة هذا PageV01P476
# 1458 ز أيوب بن أعين مولى بني طريف ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1459 أيوب بن أبي أمامة بن سهل المدني منكر الحديث قاله الأزدي قلت الضعف
~~من قبل صاحبه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع والمراسيل
~~روى عن محمد بن أبي بكر وصاحبه الذي أشار إليه الذهبي هو أبو معشر السندي
# 1460 ز أيوب بن بكر بن أبي علاج الموصلي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه
# 1461 ز أيوب بن بيان بتشديد المثناة من تحت شيخ من أهل الرقة أتى بخبر
~~موقوف منكر سنده من رجال الصحيح ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مجاهد عن بن
~~عباس قال كان ms0411 عابد يتعبد في غار فكان غراب يأتيه في كل يوم برغيف يجد فيه
~~طعم كل شيء حتى مات أخرجه بن أبي الدنيا عن إسحاق بن الحصين ثنا أيوب بن
~~بيان مؤذن مسجد الجامع بالرقة وإمامهم أملى علينا من كتابه فذكره
# 1462 أيوب بن أبي حجر الشامي منكر الحديث قاله الأزدي وهو بن سليمان بن
~~أبي حجر روى عن بكر بن صدقة وأما أبو حاتم فقال أحاديثه صحاح انتهى والذي
~~في كتاب بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا لا نعرفه
# 1463 أيوب بن الحر الجعفي ويقال النخعي كوفي ذكره الطوسي وغيره في رجال
~~الشيعة والرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه وابنه موسى بن جعفر قال بن
~~النجاشي وكان يعرف بأخي أديم روى عنه يحيى بن عمران الحلبي وأبو عبد الله
~~البرقي PageV01P477
# 1464 أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع منكر الحديث قاله الموصلي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سلمى يعني امرأة جد أبيه ولها صحبة
~~وعنه عبد الرحمن بن أبي الموال وذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن أبي
~~جعفر الباقر من الشيعة وذكره أبو عمرو الكشي في الرواة عن الصادق وذكره بن
~~أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال في أحدها مثل ما هاهنا وقال قال أبو زرعة يعد
~~في المدنيين وسكت ثم قال أيوب بن الحسن المدني روى عن أبيه وعنه بن أخيه
~~إبراهيم بن علي الرافعي سمعت أبي يقول ذلك وذكره قبل ذلك في من اسم أبيه
~~على الجيم فقال أيوب بن جبير روى عن أبيه روى عنه بن أخيه إبراهيم بن علي
~~الرافعي ونقل عن عثمان عن بن معين ليس به بأس قلت وقوله جبير تصحيف بلا شك
~~من حسن والله أعلم واستنكر الأزدي حديثه عن جدته قالت ما سمعت أحدا يشكو
~~وجعا في رأسه إلا قال له النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ولا في رجليه إلا
~~قال اخضبهما
# 1465 أيوب بن الحكم عن الحسن مجهول انتهى ولهم ms0412 شيخ آخر يقال له
# 1466 أيوب بن الحكم الخزاعي الكعبي روى عن حزام بن هشام حديث أم معبد
~~وعنه أخوه سليمان بن الحكم العلاف وابنه محمد بن سليمان ذكره بن أبي حاتم
~~فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1467 ز أيوب بن أبي خالد الحناط عن عمارة بن غزية ذكره بن أبي حاتم وقال
~~قال أبي لا أعرفه قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال اسم أبي خالد يزيد بن
~~حكيم من أهل المدينة يروي عن عمارة بن غزية PageV01P478
# 1468 أيوب بن خوط أبو أمية البصري يقال له الحبطي قال البخاري تركه بن
~~المبارك وغيره وروى عباس عن يحيى لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني
~~وجماعة متروك وقال الأزدي كذاب شيبان حدثنا أيوب بن خوط عن ليث عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الذباب كله في النار حفص بن عبد الرحمن
~~النيسابوري الفقيه حدثنا أيوب بن خوط عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده مرفوعا الذي يأتي المرأة في دبرها فإن تلك اللوطية الصغرى محمد
~~بن مصعب حدثنا أيوب أبو أمية عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال أعطي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قوة ثلاثين يعني في النساء محمد بن الحسين بن
~~غزوان عن غنجار عن أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لما تجلى ربه للجبل أشار بإصبعه فمن نورها جعله دكا
~~وبه أن ضريرا دخل المسجد فوضع رجله في خبار من الأرض فضحك الناس في الصلاة
~~فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يعيدوا الوضوء والصلاة انتهى وقال
~~عمرو بن علي كان أميالا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان
~~كثير الغلط والوهم وقال أبو حاتم ضعيف الحديث واه متروك تركه بن المبارك لا
~~يكتب حديثه وقال أحمد كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له فايش حاله كان
~~قال ms0413 رأوا لحوقا في كتابه وقال الساجي اجمع أهل العلم على ترك حديثه كان
~~يحدث بأحاديث بواطيل وكان يرمى بالقدر وليس هو بحجة لا في الأحكام ولا في
~~غيرها لإتفاق أهل النقل على تركه وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عنده
~~وقال النسائي وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال وليس
~~بشيء وقال بن حبان منكر الحديث جدا تركه بن المبارك كان يروي المناكير عن
~~المشاهير كأنها مما عملت يداه وقال العقيلي بصري روى عن قتادة عن أنس رضي
~~الله عنه عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمته الحديث وهذا غير
~~محفوظ عن قتادة وإنما هو حديث سليمان التيمي وقال عبد الرزاق عن معمر عن
~~قتادة شمت العاطس ثلاثا PageV01P479
# 1469 أيوب بن ذكوان عن الحسن منكر الحديث قاله البخاري وقال الأزدي متروك
~~الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه سويد بن سعيد حدثنا سويد
~~بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن عن أنس رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول أنا أعظم عفوا
~~من أن أستر على عبدي ثم أفضحه ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني انتهى وذكرا
~~العقيلي هذا الحديث فيما أنكر عليه ثم قال روى من غير هذا الوجه معنى هذا
~~اللفظ بإسناد أصلح من هذا وقال بن حبان منكر الحديث لا أدري التخليط منه أو
~~من أخيه أحب التنكب عن حديثهما
# 1470 ز أيوب بن راشد البزار الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر الصادق روى عنه سالم بن أسباط
# 1481 ز ذ أيوب بن زهير عن عبد الله بن عبد الملك عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس ذات يوم إذ
~~هبط عليه جبرائيل الروح الأمين عليه السلام فقال يا محمد رب العزة يقرئك
~~السلام ويقول إنه لما أخذ ميثاق النبيين ms0414 أخذ ميثاقك وأنت في صلب آدم فجعلك
~~سيد الأنبياء وجعل وصيك سيد الأوصياء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فذكر
~~حديثا طويلا أورده الدارقطني في الغرائب عن أبي طالب أحمد بن نصر عن موسى
~~بن عيسى بن يزيد عنه عن عبد الله بن عبد الملك وقال هذا حديث موضوع ومن بين
~~مالك وأبي طالب ضعفاء وقد رواه أبو سعد بن السمعاني في خطبة كتاب الأنساب
~~من هذا الطريق لكن قال عن أيوب بن زهير عن يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه
~~فكان الواضع له أيوب المذكور فكان يخبط في إسناده PageV01P480
# 1482 ذ أيوب بن أبي زيد زياد أبو زياد وأبو زيد الحمصي عن عبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت والقاسم أبي عبد الرحمن وخالد بن معدان وجبير بن
~~نفير وغيرهم وعنه معاوية بن صالح وزيد بن أبي أنيسة ويزيد بن سنان قال بن
~~القطان لا يعرف وحسن بن المديني حديثه وذكره بن حبان في الثقات
# 1483 ز أيوب بن سلمان الصنعاني عن بن عمر بحديث من حالت شفاعته دون حد
~~الحديث وعنه النعمان بن الزبير وحده رواه أحمد في المسند وأيوب لا يعرف
~~حاله
# 1484 أيوب بن سليمان بن أبي حجر تقدم منسوبا إلى جده
# 1485 ز أيوب بن سليمان من أهل وادي القرى لا يعرف روى عن محمد بن دينار
~~الطاحي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملي ولا تتكلي فإن شفاعتي على
~~الهالكين من أمتي قال بن عدي بعد أن أورده في ترجمة عمرو بن مخرم هذا
~~الإسناد لهذا الحديث غير محفوظ وكان أورده من طريق عمرو بن مخرم عن بن
~~عيينة عن يونس به وقال أنه باطل لا يرويه إلا عمرو بن مخرم عن بن عيينة
# 1486 أيوب بن سليمان أبو اليسع المكفوف قال الأزدي غير حجة انتهى روى عن
~~يحيى بن سعيد المنادى وعنه أحمد بن ms0415 عبد الله بن زياد الديباجي قال بن
~~القطان مجهول PageV01P481
# 1487 أيوب بن سيار الزهري المدني عن يعقوب بن زيد وابن المنكدر وعنه
~~شبابة بن سوار وجماعة قال بن معين ليس بشيء وسئل عنه بن المديني فقال ذاك
~~عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه وقال السعدي غير ثقة وقال النسائي متروك حدث
~~جماعة عن أيوب عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال رضي الله عنهم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بالفجر الحديث وقال بن عدي حدثنا
~~علي بن محمد بن سليمان الحلبي ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا شبابة عن أيوب
~~بن سيار عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال رضي الله عنهم قال أذنت
~~في غداة باردة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلم ير أحدا في المسجد فقال
~~أين الناس قلت منعهم البرد قال اللهم اذهب عنهم البرد فرأيتهم يتروحون قلت
~~فيه المستملي وليس بثقة انتهى ولم ينفرد به المستملي فقد تابعه داود بن
~~مهران عن أيوب وعنه العقيلي إلا أنه لم يذكر أبا بكر في الإسناد كذا في
~~نسخة ثم رأيته في نسخة معتمدة مذكور فيه ثم قال العقيلي ليس لهذا الحديث
~~أصل ولا يتابع عليه وليس بمحفوظ لا سنده ولا متنه قال وروى شبابة عنه بهذا
~~الإسناد حديث أسفروا بالفجر ولا يتابع عليه وقد جاء المتن من حديث رافع بن
~~خديج وقال عمرو بن علي روى أحاديث منكرة منكر الحديث جدا وقال النسائي ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه وقال كان من الكذابين وقال بن عدي ليست أحاديثه
~~بالمنكرة جدا إلا أن الضعف بين على رواياته وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وروى
~~أيضا عن سعيد المقبري وشرحبيل بن سعد وربيعة وزيد بن أسلم وروى عنه أبو
~~عامر العقدي وإبراهيم بن موسى وقال بن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل PageV01P482
# 1488 ز أيوب بن شبيب الصنعاني أبو يزيد روى عن رباح بن زيد الصنعاني يروي
~~عنه إسحاق بن إبراهيم ms0416 الحنظلي وإسحاق بن أبي إسرائيل الحراني ذكره بن حبان
~~في الثقات فقال يخطىء
# 1489 ز أيوب بن شعيب القزاز الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1490 ز أيوب بن شهاب بن زيد البارقي الأزدي مولاهم الكوفي ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر وولده الصادق رضي الله عنهما
# 1491 أيوب بن صالح الأزدي عن عمر بن عبد العزيز مجهول انتهى وقال أبو
~~حاتم روى عنه بن المبارك وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه داود بن عبد
~~الرحمن العطار
# 1492 أيوب بن صالح عن مالك ضعفه بن معين انتهى وقال الخطيب في الرواة عن
~~مالك أيوب بن صالح بن سلمة الحراني المخزومي أبو سليمان المدني سكن الرملة
~~وروى عن مالك الموطأ وأورد له الدارقطني في ترجمة الزهري عن سعيد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديثا خولف في سنده وذكره بن عدي فقال روى عن مالك ما
~~لم يتابعه عليه أحد ثم قال في كتابي عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن أيوب هذا
~~عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد قال بن عدي وهذا
~~في الموطأ مرسل ليس فيه أنس رضي الله عنه وأورده الدارقطني في غرائب مالك
~~عن علي بن محمد بن علي الحصيني بمصر من أصله عن بن قتيبة كما قال بن عدي ثم
~~أورده من كتاب يوسف بن القاسم الميانجي قاضي دمشق عن بن قتيبة قال حدثنا
~~أبي أو محمد بن أيوب بن سديد عن أيوب بن سويد عن مالك وقد اختلف على بن
~~قتيبة فيه وأورد له حديثا آخر عن الحصيني عن بن قتيبة عن المسيب بن عبد
~~الكريم عن أيوب بن صالح عن مالك عن نافع عن بن عمر عن أبي ذر حديثا في ذم
~~الولاية وقال هذا باطل عن مالك وسأذكره في ترجمة المسيب وقال بن عبد البر
~~ليس بالمشهور ولا يحتج به روى ms0417 عنه أبو المنذر سفيان بن المنذر PageV01P483
# 1493 أيوب بن طهمان الثقفي لا أدري من هو قال شبابة بن سوار حدثنا أيوب
~~أنه رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين دخل الأيوان بالمدائن أمر
~~بالتماثيل التي في القبلة فقطع رؤوسها ثم صلى ذكره الخطيب انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات بهذا الأثر وكناه أبا عطاء وذكره بن أبي طي في رجال الشيعة
~~وقال شهد مع علي رضي الله عنه النهروان
# 1494 أيوب بن عامر بن إياس الغافقي يروي عن عمرو بن العاص وعنه ابنه موسى
~~بن أيوب قال أبو سعيد بن يونس فيه نظر
# 1495 ز أيوب بن عبد الله الملاح عن الحسن لا يعرف انتهى ذكره بن عدي فقال
~~لم أجد له غير هذا الحديث الواحد ولم يتابع عليه ثم أورد من طريق عبد
~~الرحمن بن يحيى الحراني عنه سمعت الحسن يقول وسئل عن الوضوء فتوضأ ثلاثا
~~ثلاثا وخلل لحيته ومسح على عمامته وقال حدثني أنس فرفعه وفي ثقات بن حبان
~~أيوب بن عبد الله الهمداني عن الشعبي روى عنه عمر بن بشير فيجوز أن يكون
~~هذا بل الأظهر أنه غيره فقد ذكره بن حبان ولم يذكر فيه جرحا PageV01P484
# 1496 أيوب بن عبد الله الكوفي عنه محمد بن عقبة السدوسي قال الأزدي متروك
~~الحديث
# 1497 أيوب بن عبد الرحمن العدوي عن بعض التابعين له في الوضوء مجهول
~~انتهى وشيخه الذي ابهم اسمه أبو السائب روى عنه عن أبي هريرة حديث إذا
~~توضأت فليكن أول ما تبدأ به من وضوءك أن تستنثر فإنها منفرة قال الأزدي هو
~~ضعيف مجهول وفي الثقات لابن حبان أيوب بن عبد الرحمن شيخ يروي عن مالك بن
~~أوس بن الحدثان روى عنه أبو مراية العجلي قال بن حبان حدثنا بن قتيبة ثنا
~~بن أبي السري ثنا معتمر ثنا أبي عن أسلم عن أبي مراية عن أيوب بن عبد
~~الرحمن عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ms0418
~~يقول الشاب الذيال أمير المصرين يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف
~~أهلها قال أبو المعتمر أظنه الحجاج قلت فيحتمل أن يكون هو صاحب الترجمة
# 1498 أيوب بن عبد السلام أبو عبد السلام قال بن حبان كأنه كان زنديقا
~~يروي عن أبي بكرة عن بن مسعود رضي الله عنهما أن الله إذا غضب انتفخ على
~~العرش حتى يثقل على حملته رواه حماد بن سلمة وكان كذابا قلت بئس ما فعل
~~حماد بن سلمة براوية مثل هذا الضلال فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كفى
~~بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع بل ولا أعرف له إسنادا عن حماد فيتأمل هذا
~~فإن بن حبان صاحب تشنيع وتشغب انتهى وقال الدارقطني كان يحدث عن أيوب بن
~~عبد الله بن مكرز بالمنكرات PageV01P485
# 1499 ز أيوب بن عثمان الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه
# 1500 أيوب بن عروة عن أبي مالك الجني ذو مناكير انتهى ذكره بن عدي فقال
~~روى غير حديث منكر ثم قال لعل الاضطراب من أبي مالك لا منه وقال بن أبي
~~حاتم كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه وسئل أبي عنه فقال صدوق
# 1501 أيوب بن عطية الحذاء الأعرج يكنى أبا عبد الرحمن الكوفي ذكره بن
~~النجاشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه وقال له
~~كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى وذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 1502 ز أيوب بن عقال الكلبي من ذرية أسامة بن زيد بن حارثة يأتي في هلال
~~بن زيد
# 1503 أيوب بن عقبة بصري عن أنس رضي الله عنه ضعفه أبو داود
# 1504 أيوب بن أبي علاج روى عن أبي جعفر محمد بن علي متهم بالكذب ساقط
~~وابنه عبد الله أوهى منه انتهى وسيأتي في ترجمة عبد الله بن أيوب أن الأزدي
~~كذبه وأورد بن عدي في ترجمة عبد الله من رواية نصر بن منصور عنه عن أبيه عن
~~جده ms0419 عن الحسن بن علي عن علي رضي الله عنه رفعه أياكم والمزاح فإنه يسقط
~~بهاء المؤمن ويذهب بمروته وقد مضى أبو بكر بن أبي علاج فلعله نسب لجده
# 1505 ز أيوب بن أبي العوجاء ذكره بن حبان في الضعفاء والعهدة على الراوي
~~عنه مبارك بن مجاهد فإنه ضعيف جدا انتهى وليس هو في كتاب الضعفاء لابن حبان
~~وإنما نسبه إليه صاحب الحافل فذكر أنه روى عنه مبارك وأن قتيبة قال كان
~~مبارك ضعيف جدا قال وسبقه إلى ذكره هكذا البخاري فلينظر قلت ونسبه البخاري
~~قرشيا وذكره بن أبي حاتم فقال يعد في الخراسانيين ولم يذكر فيه جرحا وزاد
~~في شيوخه غلب بن أحمر
# 1506 أيوب بن عياض عن عبد الملك بن يعلى وعنه ابنه موسى مجهول
~~PageV01P486
# 1507 ز أيوب بن غالب الطائي قال بن حبان كان يرى الإرجاء قال صاحب الحافل
~~وقع في كتابي غالب وإنما هو عائذ قلت وهو من رجال التهذيب
# 1508 أيوب بن فراس عن أبيه عن سعيد بن المسيب مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي عنه مخلد بن عمر
# 1509 أيوب بن محمد أبو سهل العجلي اليمامي ولقبه أبو الجمل حدث عنه يحيى
~~بن أبي كثير وعطاء بن السائب ضعفه بن معين وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال
~~أبو حاتم لا بأس به وقال العقيلي يهم في بعض حديثه وهو أبو الجميل وروى عبد
~~الحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد عن قيس بن طلق عن أبيه قال سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن مس الفرج فقال بضعة منك قال الدارقطني أيوب مجهول
~~وروى عن عبد الله بن رجاء حدثنا أيوب بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المرأة
~~احرام إلا في وجهها المحفوظ موقوف وقد روى عنه حبان بن هلال وعمر بن يونس
~~وعبد الله بن رجاء ووثقه الفسوي وأبو الجمل اليمامي هو أيضا ms0420 سليمان بن داود
~~سيأتي انتهى والحديث المورود أورده له العقيلي وقال لا يتابع على رفعه
~~وإنما يروي موقوفا رواه سعيد بن منصور عن سفيان عن عبد الله بن عمر قال
~~احرام الرجل في رأسه وإحرام المرأة في وجهها وقال بن أبي مريم عن بن معين
~~أبو الجمل اليمامي لا شيء وقول المصنف وثقة الفسوي خلاف ما وقع في الكامل
~~قال بن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن
~~رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة عن عبيد الله بن عمر فذكر حديث احرام
~~المرأة وظاهر هذا أن التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال أن يكون من
~~الفسوي وقال بن حبان كان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري
~~أكان متعمدا أو يقلب ولا يعلم PageV01P487
# 1510 أيوب بن محمد أبو ميمون الصوري عن كثير بن عبيد الحمصي قال
~~الدارقطني كذاب انتهى وروى أيضا عن علي بن معبد وعطية بن بقية وغيرهما وعنه
~~الطبراني وابن عدي والحضائري وآخرون قال حمزة سألت الدارقطني عنه فقال رأيت
~~من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة وذكره بن طاهر في تكملة الكامل لابن عدي
# 1511 أيوب بن محمد أبو الحسن الكوفي شيخ لمحمد بن عقبة السدوسي قال
~~البخاري حديثه منكر انتهى قلت لعله أيوب بن عبد الله المتقدم
# 1512 أيوب بن مدرك الحنفي عن مكحول قال بن معين ليس بشيء وقال مرة كذاب
~~وقال أبو حاتم والنسائي متروك أبو المحياة عنه عن مكحول عن أبي الدرداء رضي
~~الله عنه مرفوعا إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة وبه
~~عن مكحول عن عائشة رضي الله عنها يا عائشة ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه
~~أن يهيأ من لحيته ورأسه فإن الله جميل يحب الجمال قال بن حبان روى أيوب بن
~~مدرك عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره حدث عنه علي بن حجر قلت وروى عنه أبو
~~إبراهيم الترجماني حديثه عن مكحول عن واثلة ms0421 مرفوعا لا يمسح الرجل جبهته حتى
~~يسلم ولا بأس أن يمسح عرق صدغيه انتهى وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال
~~البخاري حدث عن مكحول مرسل وقال بن معين مرة لم يكن بثقة وقال مرة كان يكذب
~~وقال يعقوب بن سفيان وصالح بن محمد جزرة ضعيف وقال الدارقطني شامي متروك
~~وقال بن عدي يتبين على رواياته أنه ضعيف وقال بن حبان يروي المناكير عن
~~المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال
~~العقيلي يحدث بمناكير لا يتابع عليها وقال في حديث العمائم لا يتابع عليه
~~وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه PageV01P488
# 1513 أيوب بن أبي المنذر شيخ لابن وهب مجهول انتهى وقال بن أبي حاتم أنه
~~مصري لم أر له في كتابي بن يونس للمصريين ولا للغرباء ذكرا
# 1514 ز أيوب بن ميسرة بن حلبس أخو يونس رأيت له ما ينكر وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات وروى عنه محمد بن أيوب ولأيوب رواية عن خريم بن فاتك وغيره ولم
~~يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا وله شيخ آخر يقال له أيوب بن ميسرة قال أبو حاتم
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قاله أبوأسامة عن هشام مولى الأنصار
~~عنه وذكر بن حبان في الثقات أيضا أيوب بن ميسرة مولى الخطميين وقال يروي عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه هشام بن عمرو وهو هو
# 1515 أيوب بن نجيح شيخ لمروان بن معاوية قال أبو حاتم لا يحتج به انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال الحراني يروي عن سعيد بن جبير والذي رأيت في
~~كتاب بن أبي حاتم عن أبيه أنه قال روى عن أبيه وغيره وعنه مروان قال إني لا
~~أعرفه PageV01P489
# 1516 أيوب بن النعمان عن زيد بن أرقم ليس بقوي قاله الدارقطني انتهى
~~وذكره بن أبي حاتم فقال يروي عن أبيه وزيد بن أرقم وعنه محمد بن عبيد وأبو
~~معاوية يعد في الكوفيين ولم يذكر فيه جرحا ms0422 وسمى جده مسعرا وذكره الأزدي
~~فقال فيه لين وسمى جده عبد الله بن كعب
# 1517 أيوب بن نهيك عن مجاهد ضعفه أبو حاتم وغيره وقال الأزدي متروك وذكره
~~بن حبان في ثقاته وقال يخطىء انتهى وقال بن حبان في ثقاته يروي عن عطاء
~~والشعبي روى عنه مبشر بن إسماعيل وكان مولى سعد بن أبي وقاص من أهل حلب
~~يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحراني عنه وقال بن أبي حاتم من أهل
~~حلب سمعت أبا زرعة يقول هو منكر الحديث ولم يقرأ علينا حديثه ومن مناكيره
~~عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قال الحمد لله الذي تواضع كل
~~شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته واستسلم كل شيء لقدرته وخضع كل شيء لملكه كتب
~~الله له بها ألف ألف حسنة الحديث رواه بن عساكر في تاريخه أنبأنا أبو علي
~~بن المهتدي أنا العتيقي أنا علي بن محمد الرزاز ثنا أبو شعيب الحراني ثنا
~~يحيى بن عبد الله ثنا أيوب فذكره ويحيى ضعيف لكنه لا يحتمل هذا
# 1518 ز أيوب بن نوح بن دراج النخعي مولاهم الكوفي روى عن علي بن موسى
~~وولده أبي جعفر محمد بن علي بن موسى والعباس بن عامر وكان يتوكل عن الرضا
~~وعن ولده روى عنه محمد بن علي بن محبوب وأحمد بن محمد بن خالد وسعد بن عبد
~~الله القمي وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن الحسن الصفار وأبو جعفر
~~الرزاز وغيرهم الطوسي له روايات كثيرة ومسائل في اللغة وكان مأمونا شديد
~~الورع كثير العبادات وكان أبوه قاضيا بالكوفة PageV01P490
# 1519 أيوب بن أبي هند عن أبي مروان لا يدري من هو انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن الحجازيين روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن موهب وقال
~~بن أبي حاتم روى عنه عبد الرحيم بن مطرف سئل أبي عنه فقال لا أعرفه وكذا
~~نقل الأزدي عن بن معين وقال الأزدي ضعيف لا يحتج به
# 1520 أيوب ms0423 بن واصل البصري عن بن عون قال بن معين لا أعرفه وبعضهم قواه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي
~~وكناه أبا سليمان وقال بن أبي حاتم روى عنه إبراهيم بن المنذر سألت أبي عنه
~~فقال يروي عنه
# 1521 أيوب بن وائل عن نافع له حديث واحد في الكامل وقال الأزدي مجهول
~~وقال البخاري لا يتابع على حديثه وهو في الدعاء روى عنه حماد بن زيد وأبو
~~هلال انتهى وقال بن عدي لا أعرفه وقد ساق العقيلي حديثه من طريق حماد بن
~~زيد عنه عن نافع عن بن عمر كانوا يتعوذون من سوء الأخلاق وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كان من عباد أهل البصرة وزاد في الرواة عنه مرجي بن وداع
~~الراسبي وقال الدارقطني مقل صاحب حديث لا بأس به
# 1522 ذ أيوب بن يزيد في أيوب بن أبي خالد
# 1523 أيوب بن يزيد ويقال بن أبي يزيد عن بعض التابعين ذكره أبو حاتم
~~مجهول PageV01P491
# 1524 أيوب عن أبيه عن كعب بن سور مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه مهدي بن ميمون لا أدري من هو ولا بن من هو وهذا القول من بن
~~حبان يؤيد ما ذهبنا إليه من أنه يذكر في كتاب الثقات كل مجهول روى عنه ثقة
~~ولم يجرح ولم يكن الحديث الذي يرويه منكرا هذه قاعدته وقد نبه على ذلك
~~الحافظ صلاح الدين العلائي والحافظ شمس الدين بن عبد الهادي وغيرهما رحمهم
~~الله تعالى قد وقع الفراغ من طبع الجزء الأول من هذا الكتاب بعون الله
~~الملك العلي الوهاب في بلدتنا المحروسة حيدر آباد الدكن عمرها الله إلى
~~أقصى الزمن في خامس شهر ربيع الثاني سنة 133 هجرية على صاحبها ألف ألف صلاة
~~وسلام وتحية وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أصحاب النفوس زكية PageV01P492
# | 1 ( حرف الباء )
# من اسمه بأبويه وبارح
# 1 ز بأبويه بن سعد بن محمد بن الحسن بن بابويه من ms0424 فقهاء الشيعة ذكره بن
~~أبي طي وقال كان بيته بيت العلم والجلالة وله مناقب قرأ على شمس الإسلام
~~الحسن بن الحسين قريبه وصنف في الأصول كتاب الصراط المستقيم
# 2 بارح بن أحمد بن بارح الهروي عن رجل من أصحاب سفيان ضعفه الأزدي انتهى
~~ولفظ الأزدي ضعيف جدا وذكره الخطيب في ذيل المؤتلف فقال بارح بن أحمد بن
~~بارح أبو النضر الهروي حدث بالموصل عن عبد الله بن مالك الهروي عن سفيان
~~حديثا روى عنه محمد بن بشران بن عبد الملك ذكره أبو زكريا في طبقات أهل
~~الموصل وقال كان يلبس الصوف ويتزهد ويحث الناس على الطاعة مات سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين ولم يكن من أصحاب الحديث وذكر الأزدي الحديث وهو من رواية
~~سفيان عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من اتت عليه
~~أربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار PageV02P002
# | 1 ( من اسمه باشر وبأنه وبحر وبحير )
# 3 باشر بن حازم عن أبي عمران الجوني مجهول
# 4 بانة بنت بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيها عن أبيه عن
~~جده رفعه من سبح الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له سائر عمله
~~اسنده الديلمي في مسند الفردوس قال العلائي في الوشي بأنها مجهولة وأن
~~ابنها الراوي عنها حسين بن حسن بن حماد لا أعرفه قلت هو مذكور في الميزان
# 5 بحر بن سالم أرسل حديثا ذكره البخاري في الضعفاء لم يزد ويقال بحير
~~سيأتي
# 6 بحر بن سعيد عن بشير بن نهيك لا يعرف وقال البخاري فيه نظر انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن
# 7 بحر بن منهال عن مسلمة بن علقمة وعنه يعقوب بن سفيان لا وجود له وإنما
~~هو منهال بن بحر انقلب ونبه عليه الخطيب
# 8 بحير بن ريسان اليماني عن عبادة وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة لم يدرك
~~عبادة قال البخاري لا يتابع عليه قلت حديثه قال ms0425 عفان حدثنا أبان ثنا يحيى
~~ثنا أبو سفيان رجل شامي عن بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت أنه وجد ناسا
~~كانوا يصلون في رمضان بعدما يتروح الإمام وإنه نهاهم فلم ينتهوا وإنه ضربهم
~~انتهى وهذا الحديث أورده له العقيلي قال البخاري مجهول وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال جاء بحير بن
~~ريسان إلى بن عباس رضي الله عنهما يستعين به على بن الزبير وكان عاملا له
~~فقال له بن عباس أنت امرؤ ظالم لا يحل لأحد أن يشفع فيك ولا يدفع عنك
~~PageV02P003
# 9 بحير بن سالم أبو عبيد قال بن المديني مجهول ويقال بجير بجيم وقبلها
~~ضمة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن بن عمر روى عنه يعلى بن
~~عطاء
# 10 بحير بن أبي المثنى أبو عمرو يماني مجهول
# 11 بحير عن أبي هريرة كذلك وعنه ولده سليمان
# | 1 ( من اسمه بدر )
# 12 ز بدر بن رشيد الكوفي البكري مولاهم ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن جعفر بن عبد الله
# 13 بدر بن عبد الله أبو سهل المصيصي عن الحسن بن عثمان الزيادي بخبر باطل
~~وعنه النعمان بن هارون انتهى والخبر المذكور أخرجه أبو الفتح الأزدي في
~~الثامن من فوائده قال حدثنا النعمان بن هارون ثنا أبو سهل بدر بن عبد الله
~~المصيصي ثنا الحسن بن عثمان الزيادي ثنا عمار بن محمد ثنا خالي سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى في بيت المقدس
~~لم يسأله الله فيما افترض عليه
# 14 بدر بن مصعب شيخ لأبي كريب مقل وصل حديثا مرسلا عن عمر بن ذر انتهى
~~وقال العقيلي روى عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه في
~~العمل في المعسر وقال خلاد بن يحيى عن عمر ms0426 بن ذر عن مجاهد مرسلا وهو الصواب
~~وذكره الطوسي في رجلا الشيعة ونسبه حراميا وقال روى عن جعفر PageV02P004
# | 1 ( من اسمه البراء )
# 15 البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية وعنه الحارث بن يزيد ذكره
~~الحسيني في رجال المسند وقال ليس بالمشهور قلت بل هو معروف النسب والدار
~~وأبوه عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم بمهملة وكاف مصغر صحابي مشهور ذكره بن
~~يونس في تاريخ مصر وداره بمصر عند عقبة بن فليح معروف وساق له الحديث الذي
~~أخرجه أحمد من حديث عثمان بن حنيف سمعه منه هانئ في زمن عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه فكأن البراء لم يدرك السماع من أبيه
# 16 البراء بن يزيد الغنوي بصري عن أبي نضرة وعبد الله بن شقيق وعنه يزيد
~~بن هارون وما هو بالبراء بن يزيد الهمداني شيخ وكيع ذاك ثقة والغنوي يقال
~~له البراء بن عبد الله بن يزيد ضعيف وذكر العقيلي البراء بن عبد الله
~~الغنوي فقال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا البراء بن عبد الله نا
~~عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة مرفوعا ألا أنبئكم بأهل الجنة هم الضعفاء
~~المظلمون ألا أنبئكم بأهل النار كل شديد جعظري هم الذين لا يألمون رءوسهم
~~وللبراء هذا عن أبي نضرة عن بن عباس مرفوعا في التعوذ من أربع في دبر
~~الصلاة وقال النسائي في كتاب الضعفاء له براء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة
~~ضعيف انتهى وكذا فرق بينهما بن عدي والعقيلي والساجي وقد بسطت ذلك في مختصر
~~التهذيب PageV02P005
# | 1 ( من اسمه بربر وبرد )
# 17 بربر المغني ذكره الخطيب في تاريخه قال علي بن الحسين بن حبان وجدت
~~بخط جدي قال قال أبو زكريا بن معين كنا عند شيخ من ذاك الجانب يقال له بربر
~~المغني يحدث عن مالك بن أنس بكتبه فذهبت أنا وأحمد إليه كنا نختلف إليه حتى
~~كتبنا عنه كتب مالك فبينا نحن عنده إذ نظر إلى وصيفة له نظيفة فقال هذه
~~جاريتي ms0427 وأنا آتيها في دبرها فاستحيت الجارية وخجلت فما طابت نفسي بعد أن
~~أشرب من بيته ماء ولا أذوق له طعاما ثم إني رميت بكتبه بعد لم يكن يساوي
~~شيئا جئت بكتبه إلى معن لأسمعها منه فإذا هي لا تصلح فرميت بها
# 18 برد بن سنان البصري ثم السمرقندي مولى أنس روى عن أنس وعنه الفضل بن
~~موسى البغدادي وأبو كريب أو أبو كليب وأبو مقاتل حفص بن سالم ذكره أبو سعد
~~الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال خلطه بعض المحدثين ببرد بن سنان الشامي
~~وعندي أن ذلك غلط فإني لم أر لبرد بن سنان الشامي أثرا في في دخوله سمرقند
~~ولا أنه مولى أنس ولا له عنه رواية صحيحه والذي عندي أن هذا شيخ مجهول روى
~~عنه شيخان مجهولان وهما الفضل وأبو كليب وأما رواية أبي مقاتل فجاءت من وجه
~~لا يعتمد رواها محمد بن تميم أحد الكذابين عنه قال وقد روى منصور بن عبد
~~الحميد عن أنس حديثا في فضيلة بلخ وقال في آخره أنه كان جالسا عند أنس إذ
~~قدم عليه برد فقال له أين كنت أبسمرقند كنت قال نعم
# 19 برد بن عرين عن عمته زينب بنت كعب في الجراد قال الأزدي لا يقوم حديثه
~~قلت ذكره البخاري من طريق عثمان بن غياث عنه عنها أنا سألت عائشة رضي الله
~~عنها عن الجراد فقالت زجر النبي صلى الله عليه وسلم عنه صبياننا وكانوا
~~يأكلونه هذا منكر انتهى وذكره بن حبان في الثقات PageV02P006
# 20 برد بن علي بن برد بن علي أبو سعيد الأبهري قال أبو القاسم بن الطحان
~~في ذيله على تاريخ الغرباء الذين قدموا مصرا سمع معنا وقبلنا في رحلته من
~~المشرق قال وكان قد اختلط قبل موته بشيء يسير توفي في شهر رجب سنة ثمان
~~وسبعين وثلاث مائة وفيها أرخه القراب عن أبي سعيد الماليني وقال كان قد سمع
~~وكتب وقرأ القرآن ومات بمصر
# 21 ز برد مولى سعيد بن المسيب عن مولاه وعنه عبد الرحمن ms0428 بن حرملة قال بن
~~حبان في الثقات كان يخطء وأهل الحجاز يسمون الخطاء كذبا قلت يعني قول مولاه
~~لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس رضي الله عنهما
# 22 ز برد غير منسوب عن أنس وعنه ولده خالد لا يعرف
# 23 برد الإسكاف الأزدي الكوفي روى عن علي زين العابدين بن الحسين وعن
~~ولده أبي جعفر روى عنه محمد بن أبي عمير ومحمد بن سماعه ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه برذعة وبركة )
# 24 برذعة بن عبد الرحمن عن أنس له مناكير قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~به وروى عنه عمرو بن حريث كان يأتي بالشيء بعد الشيء على الوهم وقال
~~البخاري برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم سميت ابني باسم ابني هارون قاله مالك بن إسماعيل عن عمرو بن حريث
~~عن برذعة إسناده مجهول انتهى وليس لبرذعة غير هذا الحديث وأما بن حبان فإن
~~لفظه يروي عن أنس وأبي الخليل أحاديث مناكير لا أصول لها يهم فيها لأن
~~الحديث لم يكن صناعته فكان يأتي بالشيء بعد الشيء فلا يجوز الاحتجاج بخبره
~~قال النباتي في هذا الكلام تخليط PageV02P007
# 25 بركة بن عبيد الشامي عن ربيعة بن يزيد تكلم فيه وهو مقل انتهى قال
~~الأزدي سكن الشام ضعيف الحديث وفي الثقات لابن حبان بركة الأردني من أهل
~~الشام روى عن مكحول روى عنه محمد بن مهاجر فلعله هذا
# 26 بركة بن محمد الحلبي عن يوسف بن أسباط والوليد بن مسلم متهم بالكذب
~~قال بن حبان حدثونا عنه كان يسرق الحديث وربما قلبه حدثنا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا بركة عن يوسف بن أسباط عن سفيان عن خالد الحذاء عن محمد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المضمضة
~~والاستنشاق للجنب ثلاثا ثلاثا فريضة قلت رواه العمري وغيره عن بركة وقال بن
~~عدي حدثنا أحمد بن عبد الله بن شابور ثنا بركة ms0429 بن محمد ثنا الوليد ثنا
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الدية كانت على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم
~~واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على
~~النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده إلى القضاء الأول وروى بركة
~~بالإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين
~~ومائة قال بن عدي وسائر أحاديثه باطلة بلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة
~~أبي الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة يضع الحديث انتهى وشيخ
~~الأوزاعي في حديث ترفع الزينة الزهري لا يحيى كذا هو في جزء الرافقي ثنا
~~صالح بن علي ثنا بركة نعم رواه الحاكم أبو أحمد في فوائده عن محمد بن
~~المسيب عن بركة فقال يحيى بن أبي كثير وقد سرقه بركة وركب له هذا الإسناد
~~وهو معروف بعبد الملك بن زيد عن مصعب بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبيه وفي ترجمته ذكره بن عدي وقال بن ماكولا بركة لقب واسمه الحسين وقال
~~الحاكم يروي أحاديث موضوعة وروى أيضا عن يوسف عن سفيان عن بن جحادة عن
~~قتادة عن أنس عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت عورة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قط تفرد به بركة وقال مسلمة بن قاسم حدث عن يوسف بن أسباط
~~بمناكير PageV02P008
# 27 ز بركة بن محمد بن بركة الأسدي أبو الخير ذكره بان بأبويه في رجال
~~الشعية وقال قرأ على أبي جعفر الطوسي وصنف كتابا سماه حقائق الإيمان في
~~أصول الدين والحجج في الإمامة روى عنه ذو الفقار بن معبد الحسيني المروزي
# 28 بركة بن يحيى الكاتبي ذكره الرشيد المازندراني في رجال الشيعة وإنه
~~قرأ عليه بطبرستان سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة
# 29 بركة بن يعلى التميمي لا يعرف عن عمه قبيصة انتهى وحديثه في مسند أحمد
~~وأخرج من طريق أبي عقيل ms0430 عن بركة بن يعلى التميمي عن أبي سويد العبدي عن بن
~~عمر رضي الله عنهما حديث بني الإسلام على خمس وذكر أبو أحمد الحاكم في
~~الكنى في ترجمة أبي سويدان البخاري ذكر فيها أن وكيعا روى عن بركة بن يعلى
~~عن أبي سويد العبدي قال كنا بباب عمر فيستفاد من هذا أن بركة معروف لرواية
~~اثنين عنه لكن تبقى معرفة حاله والله المستعان
# | 1 ( من اسمه بريد )
# PageV02P009
# 30 ذ بريد الكناسي حدث عن أبي جعفر وأبي عبد الله قال الدارقطني وابن
~~ماكولا في المؤتلف والمختلف أنه من شيوخ الشيعة قلت وذكره الطوسي في الرواة
~~عن جعفر الصادق
# 31 بريد بن معاوية بن أبي حكيم واسمه حاتم العجلي يكنى أبا القاسم قال بن
~~النجاشي وجه من وجوه الشيعة وفقيه له محل عند الأئمة روى عنه علي بن عقبة
~~بن خالد الأسدي وجميل بن صالح وعلي بن رياب وغيرهم وروى هو عن إسماعيل بن
~~رجاء وأبي جعفر الباقر وجعفر الصادق وذكر بن عقدة عن علي بن الحسن بن فضالة
~~أنه مات سنة خمسين ومائة وذكر سعد بن عبد الله القمي يسند له إلى جعفر
~~الصادق أنه قال أوتاد الأرض أربعة فذكره منهم وزرارة بن أعين ويقال أنه كان
~~يقول بالإستطاعة كما يقول زرارة
# 32 بريد بن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه لا يعرف والخبر منكر
# 33 ذ بريد أبو حازم مولى عبد الرحمن القصير من شيوخ الشيعة قاله
~~الدارقطني
# | 1 ( من اسمه بريه وبزرج )
# 34 بريه العبادي من شيوخ الشيعة قال الدارقطني
# 35 بريه بن محمد عن إسماعيل الصفار كذاب مدبر هو واضع حديث يا رسول الله
~~هل رجل له حسنان بعدد النجوم قال نعم عمرو وهو حسنة من حسنات أبيك يا عائشة
~~فذكره بإسناد الصحيحين عن إسماعيل الصفار ثم قال الخطيب وفي كتابه بهذا
~~الإسناد عدة أحاديث منكرة المتون جدا PageV02P010
# 36 بزرج بضم أوله والزاي المنقوطة بعدها راء غير منقوطة ساكنة ثم جيم بن
~~محمد العجلي مولاهم العرضي قال ms0431 بن درستويه كان من علماء الكوفة وقال سلمة
~~حديث بزرج عن أقوام لا يعرفهم الناس فكان يحدث عن واحد بشيء أنه فعله ثم
~~يحدث به بعينه عن آخر فتركه الناس وكان يونس بن عبيد يقول أما إن يكون أروى
~~الناس أو أكذب الناس قال الصولي حدثنا جبلة بن محمد ثنا أبي قال كان الناس
~~قد أكبو على بزرج فبلغ ذلك حمادا أو جنادا لفدسا إليه من اسقطه حتى كان
~~يجلس وحده وقال المازني حدث بزرج بشيء نسبه لامرىء القيس فقال له جناد عمن
~~حملت هذا قال عني وحسبك بي فقال له جناد من هذا أتيت يا عاقل وكان صنف
~~كتابا في العروض نقض فيه كلام الخليل وأبطل الدوائر والعلل حكي ذلك بن
~~درستويه وقال كان كذابا
# | 1 ( من اسمه بزغش وبزيع )
# 37 بزغش بن عبد الله الرومي أبو منصور مولى بن جعفر بن جحدر روى عن أبي
~~الحسن بن عبد السلام والقاضي أبي الفضل الأموي والفضل بن سهل الإسفرائيني
~~قال بن النجار في المشيخة المنذرية كتبت عنه وكان صحيح السماع صالحا إلا
~~أنه خرف في آخر عمره وتغيرت أحواله ذكر لي أنه ولد تقريبا سنة إحدى وثلاثين
~~وخمس مائة ومات في صفر سنة عشر وست مائة قلت روى عنه النجيب الحراني
~~بالسماع وغيره
# 38 بزيع بن حسان عن الأعمش يكنى أبا الخليل متهم قال بن حبان يأتي عن
~~الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها روى عن هشام عن أبيه عن عائشة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في موضع يبول فيه الحسن والحسين فقالت
~~له فقال يا حميراء أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده
~~إلى سبع أرضين وبه اذيبوا طعامكم بالذكر والصلاة رواهما أزهر بن جميل وعبد
~~الرحمن بن المبارك العيشي عنه محمد بن صدران ثنا بزيع أبو الخليل ثنا
~~الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا يأتي على الناس زمان يقعدون في
~~المساجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فمن جالسهم ms0432 فليس لله فيه حاجة قال بن
~~عدي له هكذا مناكير لا يتابع عليها انتهى قال البرقاني عن الدارقطني متروك
~~قلت له عن هشام عجائب قال هي بواطيل ثم قال كل شيء له باطل وقال الحاكم
~~يروي أحاديث موضوعة ويرويها عن الثقات وقال العقيلي روى محمد بن بكار عنه
~~عن علي بن زيد بن جدعان وعطاء بن أبي ميمونة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب
~~في فضائل القرآن سورة سورة قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت عبد الله بن
~~المبارك يقول حديث أبي بن كعب هذا أظن الزنادقة وضعته PageV02P011
# 39 بزيع بن عبد الله اللحام أبو خازم قال البخاري سمع الضحاك روى عنه
~~محمد بن سلام وأبو معاوية وابن راهويه سكن الكوفة كان أبو نعيم يتكلم فيه
~~قلت ولا يعرف له شيء مسند وضعفه يحيى والنسائي انتهى قال أبو حاتم يقرب من
~~الأجلح يعني في اللين وقال أحمد ما أراه كان بذاك في الحديث وقال بن
~~الجارود ضعيف وقال بن عدي إنما أنكروا عليه ما يحكيه عن الضحاك من التفسير
~~ولا يتابع عليه وقال العقيلي بزيع مولى حنظلة كوفي قال البخاري سمع الضحاك
~~وقال يحيى بن معين رأيت بالكوفة صاحب المجاهيل وهو ضعيف فلم أكتب عنه
# 40 بزيع بن عبد الرحمن عن نافع ضعفه أبو حاتم إسماعيل بن عياش عن بزيع عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفر المرأة
~~مع عبدها ضيعة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سوادة وقال
~~الأزدي منكر الحديث PageV02P012
# 41 بزيع بن عبيد بن بزيع المقري البزار لا يعرف قال الخطيب في حرف الحاء
~~أخبرنا عبيد الله بن لولو أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق ثنا أبو علي الحسن
~~بن أحمد الصيدلاني ثنا بزيع بن عبيد قال قرأت على سليمان بن موسى الحمزي
~~فأخذ علي خمسا فعقدها بيده ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال قرأت على سليم
~~فأخذ علي خمسا وقال حسبك ms0433 قلت زدني فقال قرأت على الأعمش فأخذ علي خمسا ثم
~~قال حسبك قلت زدني فقال لي قرأت على يحيى بن وثاب فأخذ علي خمسا وقال قرأت
~~على أبي عبد الرحمن السلمي فأخذ علي خمسا وقال قرأت على علي فأخذ علي خمسا
~~وقال حسبك هكذا انزل القرآن خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه إلا سورة
~~الأنعام فإنها نزلت جملة في ألف يشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتى أدوها
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله عز وجل
~~هذا موضوع على سليم بن عيسى
# 42 بزيع أبو الحواري عن أنس كنا ننقل الماء في جلود الإبل على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف تفرد به عنه منهال بن بجير رواه البيهقي
~~في أول جزء من سننه الكبير وقال هذا الإسناد غير قوي
# 43 بزيع أبو عبد الله بصري روى عنه عفان لا يعرف انتهى وقال بن حبان في
~~الثقات بزيع العطار يروي عن الحسن عداده في أهل البصرة روى عنه موسى بن
~~إسماعيل فالظاهر أنه هذا لكن فرق بينهما بن أبي حاتم
# | 1 ( من اسمه بسام وبسر )
# PageV02P013
# 44 بسام بن خالد قال بن أبي حاتم في العلل حدثنا أبي عن بسام بن خالد عن
~~شعيب بن إسحاق عن بن ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغكم عني حديث يحسن بي أن
~~أقوله فأنا قلته وإذا بلغكم عني حديث لا يحسن بي أن أقوله فليس مني ولم
~~أقله قال أبو حاتم هذا منكر والثقات لا يعرفونه
# 45 بسام بن يزيد النقال عن حماد بن سلمة قال الأزدي تكلم فيه قلت هو وسط
~~في الرواية انتهى ولفظ الأزدي يتكلم فيه أهل العراق وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال أبو الحسين من أهل البصرة روى عنه أهل العراق قلت اخرج له في
~~صحيحه من رواية أبي يعلى الموصلي ms0434 عنه وآخر من حدث عنه أبو القاسم البغوي
# 46 ز بسر بن أبي غيلان مولى بني شيبان من شيوخ الشيعة قاله الدارقطني
~~وابن ماكولا
# | 1 ( من اسمه بسطام )
# 47 بسطام بن جميل شامي عن التابعين قال الأزدي ليس حديث بشيء انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يروي عن يوسف بن عمر روى عنه محمد بن المهاجر
~~الشامي وكذا قال بن أبي حاتم وقال البخاري روى عن بقية قليل الحديث
# 48 ز بسطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي بن أخي خيثمة ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة
# 49 ز بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي ذكره الطوسي في رجاله
~~الشيعة روى عن جعفر الصادق روى عنه محمد بن سنان ومحمد بن حرب وصفوان بن
~~يحيى وغيرهم PageV02P014
# 50 بسطام بن سويد عن إبراهم النخعي وعنه عبيد بن إسحاق العطار لا يدري من
~~هو انتهى قال فيه بن أبي حاتم البرجمي أبو المعدل وقال سألت أبي عنه فقال
~~لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات وأفاد أن عبد الرحمن بن مهدي روى عنه
# 51 بسطام بن عبد الوهاب عن مكحول قال الدارقطني مجهول
# 52 ز بسطام بن الفضل من أهل البصرة روى عن أبي عاصم وعبد الرحمن بن مهدي
~~قال بن حبان في الثقات حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير مستقيم الحديث ربما
~~أغرب
# 53 ز بسطام بن مرة ذكره الطوسي في رجال الشيعة روى عن عمرو بن ثابت يروي
~~عنه إبراهم بن هاشم والمعلى بن محمد البصري وغيرهما
# | 1 ( من اسمه بشار )
# 54 ز بشار بن الأسود الكندي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 55 ز بشار بن برد الشاعر له ذكر في ترجمة حفص بن أبي بردة يأتي ذكره في
~~ترجمة عبد الكريم بن أبي العوجاء قال أبو الفرج الأصبهاني كان يكنى أبا
~~معاذ وكان أصله فارسيا من سبي أصبهان فولد في الرق وهو أعمى فاعتقته امرأة
~~من بني عقيل ms0435 وقال الشعر وهو صغير بن عشر ثم أجاد فيه ومدح الخلفاء والأمراء
~~وكان يتعصب للعجم على العرب ويصوب رأي إبليس في ترك السجود لآدم عليه
~~السلام وينشد % الأرض مظلمة والنار مشرقة % والنار معبودة مذ كانت النار %
~~وبلغ الخليفة المهدي أنه يتزندق وأنه هجاه فأمر بتأديبه فضرب نحو سبعين
~~سوطا فمات وذلك في سبع وستين ومائة وقال بن الجوزي في المنتظم مات سنة سبع
~~وقيل سنة ثمان قد زاد على التسعين PageV02P015
# 56 ز بشار بن بشار الضبعي كوفي يكنى أبا جفر ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~من الرواة عن جعفر الصادق وقال بن النجاشي له تصنيف رواه عنه محمد بن أبي
~~عمير
# 57 بشار بن الحكم الضبي البصري عن ثابت البناني يكنى أبا بدر قال أبو
~~زرعة منكر الحديث وقال بن حبان ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه روى عنه
~~إبراهيم بن الحجاج الشامي وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به يكنى أبا بدر قلت
~~له في مسند البزار عن ثابت عن أنس رضي الله عنه يا أبا ذر عليك بحسن الخلق
~~وطول الصمت فما عمل الخلائق بمثلها انتهى وأول كلام بن عدي منكر الحديث عن
~~ثابت وغيره ولا يتابع وأحاديثه افراد وأرجو أنه لا بأس به وهو خير من بشار
~~بن قيراط قلت وأخرج له الحاكم في المستدرك وقال البزار في الحديث الذي تقدم
~~أنه تفرد به عن ثابت عن أنس وأورده بن حبان في ترجمته عن الحسن بن سفيان عن
~~إبراهيم عنه
# 58 بشار بن زيد بن النعمان وبشار بن سواد الأحمر ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 59 بشار بن عبد الملك شيخ لأبي سلمة التبوذكي ضعفه بن معين انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم روى عنه أبو سلمة وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث PageV02P016
# 60 بشار بن عبيد مولى عبد الصمد كوفي ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة
~~من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله ms0436 عنه
# 61 بشار بن عبيد الله عن عطاء بن أبي ميمونة روى عنه أبو عمر الغداني قال
~~الأزدي متروك منكر الأمر جدا
# 62 بشار بن عمر خراساني نزل مصر يروي عن حميد الطويل سمع منه أبو حاتم
~~وتركه انتهى قال بن أبي حاتم سمع منه أبي سنة ست عشرة ومائتين وخط على
~~حديثه بعد ولم يحدث عنه قلت ولم يذكره بن يونس في تاريخ مصر ولا في تاريخ
~~الغرباء
# 63 بشار بن قيراط أبو نعيم النيسابوري عن شعبة وحماد بن زيد وهو أخو حماد
~~بن قيراط كذبه أبو زرعة وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال بن عدي روى أحاديث
~~غير محفوظة وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ومن مناكيره حدثني بن بن سعد
~~بن أبي وقاص عن أبيه عن جده مرفوعا قال ليباشر الرجل درهمه بنفسه فإنه لا
~~يؤجر على غبنه وقال بن عدي كان ينتحل الرأي وروى عنه عمار بن الحسن انتهى
~~وبقية كلام أبي حاتم مضطرب الحديث يكتب حديثه وقال الخليلي كان يتفقه على
~~رأي أبي حنيفة رضيته الحنيفة بخراسان ولم يتفقه عليه حفاظ خراسان
# 64 ز بشار بن مفزع العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 65 ز بشار الأسلمي و
# 65 بشار مولى مزاحم كوفيان ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه PageV02P017
# | 1 ( من اسمه بشر )
# 66 بشر بن إبراهيم الأنصاري البصري المفلوج أبو عمرو قال العقيلي يروي عن
~~الأوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليها وقال بن عدي هو عندي ممن يضع الحديث
~~وقال بن حبان روى عنه علي بن حرب كان يضع الحديث على الثقات فمن مصائبه عن
~~الأوزاعي عن مكحول عن واثلة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
~~الحاجة أوثق في خاتمه خيطا وله عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا ما عمل عبد ذنبا فساءه إلا غفر له وإن ms0437 لم يستغفر منه وقال
~~بن عدي حدثنا موسى بن عيسى الجزري ثنا صهيب بن محمد ثنا بشر بن إبراهيم ثنا
~~سفيان عن منصور عن مجاهد عن العبادلة بن عمر وابن عباس وابن الزبير رضي
~~الله عنهم رفعوه القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر
~~الرزق والمكاثر ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها عليهم لعنة الله والملائكة
~~وبه عن بشر ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة مرفوعا رب عابد جاهل ورب
~~عالم فاجر فاحذروا هذين فإن أولئك فتنة الفتنا حدثنا داهر بن نوح ثنا بشر
~~بن إبراهيم ثنا أبو حرة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث أن الله
~~وملائكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب وله عن الأوزاعي عن يحيى
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~العمل والإيمان شريكان إخوان لا يقبل واحد منهما هضغتان لا يموتان الأنفحة
~~والبيض وروى عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إلا بصاحبه وقال القيلي حدثنا أزهر بن زفر ثنا
~~القاسم بن عمر العتكي ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول عن
~~عروة PageV02P018 عن عائشة رضي الله عنها قالت حدثني معاذ أنه شهد ملاك رجل
~~من الأنصار مع النبي صلى الله عليه وسلم فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانكح الأنصاري وقال على الألفة والخير والطير الميمون دففوا على رأس
~~صاحبكم فدفف على رأسه وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فأمسك
~~القوم فلم ينتهبوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ازين الحلم ألا
~~تنتهبون قالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا قال إنما
~~نهيتكم عن النهبة العساكر ولم أنهكم عن نهبة الولائم فانتهبوا قال معاذ
~~فوالله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجررنا ونجرره في ذلك النهاب
~~قلت هكذا فليكن الكذب وقد رواه حازم مولى ms0438 بني هاشم مجهول عن لمازة ومن
~~لمازة عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بنحو منه ووضع نحوه خالد بن إسماعيل
~~ثنا مالك عن حميد عن أنس مطين حدثنا خالد العبدي ثنا بشر بن إبراهيم
~~الأنصاري عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا يا علي أنا أخصمك بالنبوة
~~ولا نبوة بعدي وأنت تخصم الناس بسبع أنت أولهم إيمانا وأوفاهم بعهد وأقومهم
~~بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم وأبصرهم بالقضاء وأعظمهم عند الله مزية
~~يوم القيامة انتهى قال بن أبي حاتم روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد سألت أبي
~~عنه فقال شيخ ضعيف الحديث كان يكون بالبصرة وقال أبو علي الحافظ منكر
~~الحديث ضعيف وقال بن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة لا أدري كيف غفل من
~~يتكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته
~~التي يرويها عمن يروي عنه غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات
~~وفي مقدار ما ذكرته تبين ضعفه وكل ما ذكرته عنه PageV02P019 بواطيل وضعها
~~على شيوخه وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم
~~قلت وروى عن عباد بن كثير عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أنس
~~رضي الله عنه حديثا طويلا فيه اكتم سري تكن مؤمنا الحديث وهو باطل بهذا
~~الإسناد وله طرق متعددة عن أنس قال العقيلي لا يثبت منها شيء وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني حدث عن الأوزاعي وغيره بالموضوعات وذكر بن حبان أن بعضهم قال فيه
~~الأنصاري وإن بعضهم قال فيه القرشي وذكر النباتي أن الأزدي ذكر أن بشر بن
~~إبراهيم اثنان أحدهما أنصاري يكنى أبا عمرو روى عن الأوزاعي وغيره وهو الذي
~~ذكره بن أبي حاتم والثاني بصري ضعيف مجهول روى عن عبد الله بن مهران عن أبي
~~هاشم صاحب الرمان عن زاذان عن بن عمر رفعه الأرواح جنود مجندة الحديث وزاد
~~فيه ويوشك أن يظهر الجهل ويخور العلم ويتفاضل الناس بألسنتهم ويتباعدون ms0439
~~بقلوبهم فإذا فعلوا ذلك طبع على قلوبهم
# 67 بشر بن إسماعيل بن علية عن أبيه قال أبو حاتم مجهول
# 68 ز بشر بن بشار كوفي روى عن أبي جعفر الباقر روى عنه داود الصيرفي ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة
# 69 بشر بن بكر بن الحكم عن حماد بن سلمة قال الأزدي منكر الحديث ولا يعرف
# 70 بشر بن جساس عن مليكة قال أبو حاتم مجهول انتهى روى عنه أبو الأرقم
~~ومليكة هي بنت النعمان
# 71 بشر بن جعفر الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق وأبيه أبي جعفر الباقر رضي الله عنهما PageV02P020
# 72 بشر بن حرب البزاز ويقال بشير قال بن حبان شيخ يروي عن أبي رجاء
~~العطاردي وليس بالندبي روى عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة منكر الحديث جدا
~~ثم ساق له حديثه عن أبي رجاء عن الزبير بن العوام سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول الخليفة بعدي أبو بكر وعمر ثم يقع الاختلاف فقمنا إلى علي
~~فأخبرناه فقال صدق الزبير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
~~حدثناه القطان بالرقة ثنا عبد الله بن جعفر العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو
~~ثنا بشر فذكره قلت هذا باطل والآفة من عبد الرحمن فإنه كذاب انتهى والذي
~~وقفت عليه في نسخة قديمة جدا من الضعفاء لابن حبان هذا بشير بزيادة ياء
~~كذلك ذكره صاحب الحافل في من اسمه بشير وقد أنكر الدارقطني على بن حبان ذكر
~~هذا وقال ان بشر بن حرب فرد وهو الندبي فقط
# 73 ز بشر بن حسان الرملي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى
# 74 بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي صاحب الزبير بن عدي قال
~~البخاري فيه نظر وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي عامة حديثه ليس بمحفوظ
~~وقال أبو حاتم يكذب على الزبير حجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر حدثني
~~الزبير بن عدي عن أنس رضي ms0440 الله عنه رفعه من حول خاتمه أو عمامته أو علق
~~خيطا ليذره حاجة فقد أشرك بالله أن الله هو يذكر الحاجات ثم ساق بهذا السند
~~مائة حديث لا يصح منها شيء عامر بن إبراهيم عن بشر بن الحسين عن الزبير عن
~~أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الأعمال الحل
~~والرحلة قيل وما الحل والرحلة قال افتتاح القرآن وختمه PageV02P021 عيسى بن
~~إبراهيم حدثنا بشر عن الزبير عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يحمد الله بين كل لقمتين قال بن عدي الزبير ثقة وبشر ضعيف
~~أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة قلت وفي نسخة حجاج عنه حديث ليس أحد أحق
~~بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه وفيها ويل للتاجر يحلف بالنهار
~~ويحاسب نفسه بالليل ويل للصائغ من غدو بعد غدو قال بن أبي داود حدثنا محمد
~~بن عامر بن إبراهيم عن أبيه عن بشر عن الزبير عن أنس رضي الله عنه فذكر
~~حديث حدة حامل القرآن أخبرنا أبو الحسين النرسي وعلي بن عثمان قالا أنا
~~أحمد بن محمد الحافظ أنا القاسم بن الفضل ثنا عثمان بن أحمد البرجي ثنا
~~محمد بن عمر بن حفص ثنا الحجاج بن يوسف ثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي
~~عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن السوال يكذبون لما
~~أفلح من ردهم قال بن حبان يروي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها
~~بمائة وخمسين حديثا انتهى وقال بن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي
~~بشر بن الحسين كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه لا ينظر في شيء
~~رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب وقال أبو نعيم جاء إلى أبي داود
~~الطيالسي فقال حدثني الزبير بن عدي فكذبه أبو داود وقال ما يعرف للزبير بن
~~عدي عن أنس رضي الله عنه إلا حديثا واحدا قال أبو نعيم روى ms0441 بعدالمائتين
~~وقال أبو حاتم لما قيل له أن ببغداد قوما يحدثون عن محمد بن زياد عن بشر بن
~~الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس رضي الله عنه نحو عشرين حديثا فقال هي
~~أحاديث موضوعة ليس للزبير عن أنس إلا أربعة أحاديث وقال العقيلي روى حجاج
~~بن يوسف عنه عن الزبر عن أنس فذكر حديث الحدة وحديث لولا أن السوال وحديث
~~ويل للتاجر ثم قال وله غير حديث من هذا النحو مناكير وقال الدارقطني يروي
~~عن الزبير بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~حديثه بالقائم وقال بن الجارود ضعيف PageV02P022
# 75 بشر بن خثعم ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي
~~جعفر الباقر رضي الله عنه
# 76 بشر بن خليفة قاله أبو حاتم مجهول ضعيف الحديث
# 77 ز بشر بن دحية عن قزعة بن سويد وعنه محمد بن جرير الطبري ضعفه المؤلف
~~في ترجمة عمار بن هارون المستملي في أصل الميزان فذكر عن بن عدي أنه قال
~~محمد بن نوح نثا جعفر بن محمد الناقد ثنا عمار بن هارون المتملي أنا قزعة
~~بن سويد عن بن أبي مليكة عن بن عباس رفعه ما نفعني مال مال نفعني ما أبي
~~بكر الحديث وفيه وأبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى قال بن عدي
~~وحدثناه بن جرير الطبري ثنا بشر بن دحية ثنا قزعة بنحوه قال الذهبي هذا كذب
~~وهو من بشر قال ثم قال بن عدي ورواه مسلم بن إبراهيم عن قزعة قال الذهبي
~~وقزعة ليس بشيء قلت فبريء بشر من عهدته وسيأتي في ترجمة علي بن الحسن بن
~~علي بن زكريا الشاعر أن المؤلف اتهمه به وإنه بريء من عهدته
# 78 ز بشر بن رباط الكوفي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 79 بشر بن سلم الهمداني البجلي روى عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عطاء عن
~~بن عباس رضي الله عنهما ms0442 مرفوعا من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف
~~عشر سنين رواه ابنه الحسن بن بشر عنه قال الطبراني في الأوسط لم يروه عن
~~عبد العزيز إلا بشر بن سلم البجلي تفرد به ابنه وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~قلت وذكره أبو جفر الطوسي في رجال الشيعة وكناه أبا الحسن PageV02P023
# 80 ز بشر بن سليمان البجلي الكوفي ذكره بن النجاشي في مصنفي الشيعة روى
~~عنه عمر بن الربيع الأقرع
# 81 بشر بن سهل العبدي عن أبان بن أبي عياش كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب على
~~حديثه
# 82 ز بشر بن سيحان أبو علي من أهل البصرة يروي عن يزيد بن زريع وطبقته
~~روى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره قال بن حبان في الثقات ربما أغرب
# 83 ذ بشر بن الصلت العبدي الكوفي ذكره الطوسي في رجاله الشيعة من الرواة
~~عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 84 بشر بن عاصم عن حفص بن عمر وعنه عبد الرزاق قال الخطيب مجهولان انتهى
~~وذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 85 بشر بن عباد عن حاتم بن إسماعيل مجهول
# 86 بشر بن عبد الله البصري أبو أحمد نزيل نيسابور قال الحاكم ثنا أبي عن
~~أبي خليفة بحديث منكر وحدث عن عبدان الأهوازي وزكريا الساجي كتبنا عنه مرة
~~بنيسابور ثم لقيته بمرو سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة وبلغني أنه مات بقرب
~~ذلك
# 87 بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي في ترجمة أرطاة بن الأشعث
~~وقد ذكره الطوسي في الرواة عن أبي جعفر الباقر وولده جعفر الصادق رحمة الله
~~عليهما وقال هو من رجال الشيعة PageV02P024
# 88 ز بشر بن عبد الله الشيباني ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه
# 89 ز بشر بن عبد الرحمن الأنصاري يأتي في عبد الرحمن
# 90 بشر بن عبد الحميد روى عن حماد بن أبي سليمان وابن أبي ليلى روى عنه
~~أبو ms0443 سعيد الأشج ووثقه وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه
# 91 بشر بن عبيد الله القصير أو بن عبد الله البصري عن أنس بن مالك وأبي
~~سفيان طلحة قال بن حبان منكر الحديث جدا روى عبد العزيز بن عبد الله القرشي
~~عنه عن أبي سفيان طلحة عن جابر مرفوعا من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله
~~من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم القيامة وروى هشام الدستوائي عنه
~~عن أنس رفعه أن الله اتخذ لي أصحابا وأصهارا وإنه سيكون في آخر الزمان قوم
~~يبغضونهم فلا تواكلوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم هذان منكران جدا
# 92 بشر بن عبد الوهاب الأموي عن وكيع بمسلسل العيد كأنه هو وضعه أبو
~~المنفرد به عنه وهو أبو عبيد الله بن أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم
~~الفراسي البصري الخطيب بن أخت سليمان بن حرب ورواه عن أحمد هذا أبو سعيد
~~أحمد بن يعقوب الثقفي وعلي بن محمد بن داهر الوراق والقاضي عبد الرحمن بن
~~الحسن بن عبيد الهمداني وأبو حفص القصير وأحمد بن عمران الأشناني شيخ لأبي
~~نعيم وعلي بن أحمد القزويني وغيرهم انتهى زعم بشر هذا أن وكيعا حدثه في يوم
~~فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال شهدت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر أو أضحى فلما فرغ من الصلاة قال
~~يا أيها الناس قد أصبتم خيرا فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب أن يقيم حتى
~~يشهد الجمعة فليقم ووصل سلسلته إلى الصحابة واتصل السلسلة عن بشر هذا من
~~طرق إلى أحمد الراوي عنه PageV02P025
# 93 بشر بن عبيد أبو علي الدراسي عن طلحة بن زيد عن ثور كذبه الأزدي وقال
~~بن عدي منكر الحديث عن الأئمة بين الضعف جدا له عن عمار بن عبد الملك عن بن
~~أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إن الله أمرني بمداراة الناس كما
~~أمرني ms0444 بإقامة الفرائض وله عن إسماعيل بن فرقد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده حديث ما عبد الله بشيء مثل العقل وله عن خنيس بن دينار عن زيد بن أسلم
~~عن بن عمر رضي الله عنهما حديث بادروا أولادكم بالكنى لا تغلب عليهم
~~الألقاب وهذه أحاديث غير صحيحة فالله المستعان وله عن يزيد بن عياض عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من صلى علي في كتاب لم تزل
~~الملائكة تستغفر له وهذا موضوع انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عن
~~حماد بن سلمة والبصريين وعنه يعقوب بن سفيان الفارسي
# 94 بشر بن عصمة المزني قال أبو حاتم مجهول قلت يقال له صحبة لكن لا يصح
~~خبره انتهى وقول المصنف يقال له صحبة عجيب فما أعلم أحدا صنف في أسماء
~~الصحابة إلا وقد ذكره وقيل في اسمه بسر بالمهملة قاله بن ماكولا وأما أبو
~~نعيم الأصبهاني فسمى أباه عطية وكان بشر شاعرا فارسا وهو مزني وقال بن مندة
~~ليثي يروي عنه أبو الطفيل حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأزد مني
~~وأنا منهم وأما قول المصنف أن أبا حاتم قال إنه مجهول ففيه نظر فإن الذي في
~~كتاب بن أبي حاتم بشر بن عصمة المزني قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول خزاعة مني وأنا منهم روى عنه كثير بن أفلح مولى أبي أيوب من رواية
~~محمد بن عبد الله بن عتبة بن الفرج عن إبراهيم بن عطاء عن كثير شيخ مجهول
~~وكان قوله شيخ مجهول عائد إلى محمد بن عبد الله بن عتبة ومما يؤيده أن بن
~~عبد البر قال في الاستيعاب لما ذكر بشر بن عصمة في إسناد حديثه شيخ مجهول
~~وهذا الوهم تبع فيه الذهبي بن الجوزي PageV02P026
# 95 بشر بن عطية يقال أن له صحبة وعنه مكحول بإسناد فيه نظر فإن ثبت وإلا
~~فهو مرسل
# 96 بشر بن عقبة عن يونس بن خباب روى عنه الكوفيون وقد روى عنه ms0445 ليث بن أبي
~~سليم يعتبر حديثه من غير روايته عن يونس بن خباب ومن غير رواية ليث بن أبي
~~سليم عنه قلت وروى عنه أيضا محمد بن مقاتل المروزي قاله أبو حاتم وذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
# 97 ز بشر بن عقبة الراتبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~الباقر والصادق رضي الله عنهما وكذا ذكره أبو عمرو الكشي
# 98 بشر بن علقمة تابعي كبير روى عنه الأسود بن قيس ذكره بن المديني في
~~المجهولين
# 99 ز بشر بن عمار الخثعمي الكوفي المكتب ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق ووجدت له قصة ظاهرة البطلان ذكرها أبو الفرج في
~~الأغاني في ترجمة السيد إسماعيل الحيري الشاعر من طريق إبراهيم بن عبد الله
~~الطلحي حدثني إسحاق بن محمد بن بشر بن عمار الصيرفي عن جده بشر بن عمار قال
~~حضرت موت السيد الحميري وهو يجود بنفسه وإن وجهه اسود كالقار PageV02P027
# 100 بشر بن أبي عمرو بن العلاء المازني قال أبو حاتم مجهول وقال بن طاهر
~~أحاديثه موضوعة
# 101 بشر بن عون القرشي شامي عن بكار بن تميم عن مكحول وعنه سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقي نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة منها السيف والقوس في السفر
~~بمنزلة الرداء ومنها السحاق زنا النساء وهذه النسخة كلها عن مكحول عن واثلة
~~قاله بن حبان وقال حدثنا بالنسخة بن قتيبة بعسقلان ثنا عبد الله بن الحسن
~~الليثي ثنا سليمان أنا أحمد بن هبة الله أنا عبد الرحيم بن السمعاني أنا
~~أبو الأسعد بن القشيري أنا موسى بن عمران أنا محمد بن الحسين العلوي أنا
~~محمد بن حمدويه الغازي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا سليمان بن عبد
~~الرحمن ثنا بشر بن عون من قرية جوبر ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا فنحر لهم
~~الجزر ثم جاء قوم ms0446 فذبح لهم البقر ثم جاء قوم فذبح لهم الغنم ثم جاء قوم
~~فذبح لهم الدجاج ثم جاء قوم فذبح لهم العصافير انتهى وقال أبو حاتم مجهول
~~ونقل ابنه عنه في ترجمة بكار بن تميم وعنه بشر بن عون مجهولان وذكر بن طاهر
~~في تكملة الإكمال أن أحاديثه نسخة موضوعة
# 102 بشر بن غالب الأسدي عن الزهري قال الأزدي مجهول وفي الكنى للنسائي
~~حدثنا لوين ثنا حسين بن بسطام حدثني أبو مالك بشر بن غالب بن بشر عن الزهري
~~عن مجمع بن جارية عن عمه يرفعه لا دين لمن لا عقل له قال النسائي هذا حديث
~~باطل منكر قلت واستفدنا منه كنيته وتسمية جده
# 103 بشر بن غالب الكوفي عن أخيه بشير بن غالب وعنه الأعمش قال الأزدي
~~متروك وهذا ساق له الأزدي عن أبي يعلى الموصلي عن سريج بن يونس عن عمرو بن
~~جميع عن الأعمش عن بشر بن غالب عن أخيه بشير بن غالب قا قدمت على الحسن بن
~~علي فسألني عن بلدنا وحدثني عن أبيه رفعه ما من مدينة يكثر أدمها إلا قل
~~بردها قال الأزدي وهذا منكر جدا وقال بن حبان في الثقات بشر بن غالب الأسدي
~~يروي عن الحسن بن علي روى عنه بن أشوع وعبد الله بن شريك ثم ساق بن حبان
~~نسبه إلى أسد بن خزيمة بن مدركة والظاهر أن هذا آخر غير الذي ذكره النسائي
~~اتفقا في الاسم واسم الأب والنسبة وقد فرق بينهما أيضا الأزدي وذكره أبو
~~عمرو الكشي في رجال الشيعة وقال عالم فاضل جليل القدر وقال روى عن الحسين
~~بن علي وعن ابنه زين العابدين روى أخوه عبد الله بن غالب من رواية عقبة بن
~~بشير عنه والذي ذكره بن حبان يحتمل أن يكون أحدهما PageV02P028
# 104 بشر بن غياث المريسي مبتدع ضال لا ينبغي أن يروي عنه ولا كرامة تفقه
~~على أبي يوسف فبرع وأتقن علم الكلام ثم جرد القول بخلق القرآن وناظر علي
~~ولم يدرك الجهم بن صفوان وإنما ms0447 أخذ مقالته واحتج لها ودعا إليها وسمع من
~~حماد بن سلمة وغيره وقال أبو النضر هاشم بن القاسم كان والد بشر المريسي
~~يهوديا قصارا صباغا في سويقة النضر بن مالك قلت وقد كان بشر أخذ في دولة
~~الرشيد وأوذي لأجل مقالته قال أحمد بن حنبل سمعت عبد الرحمن بن مهدي أيام
~~صنع بشر ما صنع يقول من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت
~~عنقه وقال المرزذي سمعت أبا عبد الله ذكر بشرا فقال كان أبوه يهوديا وكان
~~بشر يستغيث في مجلس أبي يوسف فقال له أبو يوسف لا تنتهي أو تفسد خشبة يعني
~~تصلب وقال قتيبة بن سعيد PageV02P029 بشر المريسي كافر وقال يزيد بن هارون
~~ألا أحد من فتيانكم يفتك به وقال البويطي سمعت الشافعي يقول ناظرت المريسي
~~في القرعة فذكرت له فيها حديث عمران بن حصين فقال هذا قمار فأتيت أبا
~~البختري القاضي فحكيت له ذلك فقال يا أبا عبد الله شاهد آخر وأصلبه مات سنة
~~ثمان عشرة ومائتين قال الخطيب حكى عنه أقوال شنيعة أساء أهل العلم قولهم
~~فيه وكفره أكثرهم لأجلها وأسند من الحديث شيئا يسيرا قال أبو زرعة الرازي
~~بشر المريسي زنديق وقد سرد أبو بكر الخطيب ترجمة بشر في ست ورقات فلم أنشط
~~لا يرادها بكمالها وكان من أبناء سبعين سنة انتهى قال العجلي رأيته مرة
~~واحدة شيخا قصيرا دميم المنظر وسخ الثياب وافر الشعر أشبه شيء باليهود وقال
~~الأزدي زائغ صاحب رأي لا يقبل له قوله ولا يخرج حديثه ولا كرامة إذا كان
~~عندنا على غير طريقة الإسلام وقال صاحب الحافل ليس بأهل أن يذكر مع أهل
~~الحديث وكان إبراهيم بن المهدي لما غلب على الخليفة ببغداد حبس بشرا وجمع
~~الفقهاء على مناظرته في بدعته فقالوا له استتبه فإن تاب وإلا فاضرب عنقه
~~ذكر ذلك بن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية وذكر من وجه آخر ان ذلك كان
~~في سنة اثنتين وخمسين ومائتين وزاد أنه نودي عليه ms0448 في الجامع قال وكان قبض
~~عليه هرثمة في سنة 98 هو وإبراهيم بن إسماعيل بن علية فاختفى هو وهرب
~~إبراهيم بمصر وقال يزيد بن هارون بشر كافر حلال الدم وأسند عبد الله بن
~~أحمد في كتاب السنة عن هارون الرشيد أنه قال بلغني أن بشرا يقول القرآن
~~مخلوق علي أن أظفرني الله به أن أقتله ونقل عنه أنه كان ينكر عذاب القبر
~~وسؤال الملكين والصراط والميزان وساق الخطيب بسند له إلى علي بن ظبيان قال
~~قال لي بشر القول قول من قال بأن القرآن غير مخلوق فقلت له ارجع قال كيف
~~ارجع وقد قلته أربعين سنة ووضعت فيه الكتب والحجج ومن طريق الحسن بن عمرو
~~المروزي سمعت بشر بن الحارث يقول جاء موت المريسي وأنا في السوق فلولا أنه
~~ليس موضع سجود لسجدت شكرا قال بن الجوزي مات سنة ثمان عشرة وقيل سنة 19
~~والمريسي نسبة إلى المريس بفتح الميم وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم
~~مهملة نسبة إلى مريسة بالصعيد والمشهور بالخفة وضبطها الصغاني بتثقيل الراء
~~PageV02P030
# 105 بشر بن أبي غيلان الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه
# 106 بشر بن فافا أبو الهيثم عن أبي نعيم ضعفه الدارقطني أخبرنا عميرة بن
~~غدر أنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا في الرابعة سنة تسع وست مائة أنا
~~علي بن المسلم الفقيه أنا بن طلاب الخطيب أنا بن جميع ثنا أبو علي محمد بن
~~أحمد اللؤلؤي ثنا أبو الهيثم بشر فافا أنا أبو نعيم ثنا شعبة عن مروان
~~الأصفر قال قلت لأنس أقنت عمر قال خير من عمر ولبشر في سنن الدارقطني ثنا
~~أبو نعيم ثنا جعفر بن رقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر سئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الصلاة في السفينة قال قائما إلا أن يخاف الغرق
# 107 بشر بن الفضل البجلي عن أنس بن سيرين عن أبي يحيى عن أبي موسى مرفوعا
~~إذا باشر الرجل الرجل والمرأة المرأة ms0449 فهما زانيان قال الأزدي ضعيف مجهول
~~انتهى والحديث عند أبي داود الطيالسي وعند الطبراني أيضا
# 108 بشر بن القاسم النيسابوري عن مالك قال الحاكم لا أعرفه انتهى وروى
~~عنه محمد بن أحمد بن أنس القرشي حديثه عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~في النهي عن قتل الحسين قال الدارقطني لا يثبت بهذا الإسناد PageV02P031
# 109 بشر بن مبشر عن الحكم بن فضيل ضعفه الأزدي انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات ونسبه واسطيا مات سنة تسع وسبعين ومائة روى عنه محمد بن موسى
# 110 بشر بن محمد بن أبان الواسطي السكري أبو أحمد عن شعبة وورقاء وعنه
~~أبو حاتم وإبراهيم الحربي وجماعة صدوق إن شاء الله تعالى ساق له بن عدي
~~أربعة أحاديث ثم قال أرجو أنه لا بأس به مقدار ما ذكرته هو من انكر ما رأيت
~~له وكانها من قبل الرواة وسئل عنه أبو حاتم فقال شيخ وقال أبو الفتح الأزدي
~~منكر الحديث قلت هو من طبقة عفان لا في الإتقان انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال أبو أحمد من أهل البصرة يروي عن عبد الملك بن وهب المذحجي وروى
~~عنه عمر بن زرارة والحسن بن محمد الزعفراني سكن بغداد وبها حدث وأطلق
~~المصنف في ترجمة خالد بن مقدوح بان بشر بن محمد هذا من الواهين وتبع في ذلك
~~بن عدي فإنه لما ساق الحديث المذكور هناك قال لا أدري البلاء فيه من خالد
~~أو بشر بن محمد السكري
# 111 بشر بن مريح الخولاني يروي عن أبي أيوب الأنصاري فيه نظر قاله أبو
~~سعيد بن يونس وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه جعفر بن ربيعة
# 112 ز بشر بن مسعود يقال أن له صحبة وفي إسناده نظر قاله بن حبان في
~~الثقات وذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب علي قال شهد معه المشاهد وروى
~~عنه
# 113 ز بشر بن مسلمة الكوفي أبو العباس ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال
~~الشيعة روى عن جعفر الصادق ms0450 رضي الله عنه وعنه محمد بن أبي عمير وذكر الطوسي
~~بشر بن مسلمة آخر كوفي وقال يكنى أبا صدقة روى عن موسى بن جعفر وأما أبو
~~عمرو الكشي فجعلها واحدا PageV02P032
# 114 بشر بن مطر بن ثابت الدقاق أبو أحمد من أهل واسط يروي عن بن عيينة
~~وعنه حاجب بن أركين وجماعة قال بان حبان في الثقات يخطىء ويخالف قلت ويروي
~~أيضا عن إسحاق الأزرق ويزيد بن هارون قال أبو حاتم كان صدوقا روى عنه
~~المعمري وابن صاعد وابن مخلد والمطيري وأبو العباس الأثرم وقال الدارقطني
~~ثقة وقال بن مخلد مات سنة اثنتين وستين ومائتين رحمه الله تعالى
# 115 بشر بن المعتمر كوفي ويقال بغدادي يكنى أبا سهل من كبار المعتزلة
~~انتهت إليه رياستهم ببغداد توفي سنة عشرة ومائتين قال الجاحظ كان يقع في حق
~~أبي الهذيل وخالد المعتزلة في مسألة القدر وكان نخاسا في الرقيق وكان يقول
~~إن الله لم يخلق شيئا من الأعراض كلها وإنما هي فعل الناس ومن مناكيره زعمه
~~أن الإنسان يقدر أن يجعل لغيره لونا وطعما وإدراكا وسمعا ونظرا بالتولد إذا
~~عرف انتظامها
# 116 بشر بن معاوية البكائي روى عنه يعقوب بن محمد الزهري قال أبو حاتم
~~مجهول انتهى وهذا الرجل ذكره بن حبان في الصحابة وسمي جده ثورا وقال عداده
~~في أهل الحجاز وفد هو وأبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما قال أبو
~~حاتم روى يعقوب بن محمد الزهري عن عمران بن ماعز عن العلاء بن بشر بن
~~معاوية عنه وقال أبو حاتم وعمران مجهول قلت وبشر هذا صحابي ما أعلم أحدا
~~ممن صنف في الصحابة أهمله وكلهم ذكر أن معاوية بن ثور وابنه بشرا قدما على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وافدين فمسح رأس بشر وأعطاه اعنزا فقال ابنه محمد
~~بن بشر في ذلك % وأبي الذي مسح النبي برأسه % ودعا له بالخير والبركات % في
~~أبيات PageV02P033
# 117 بشر بن المنذر قاضي المصيصة قال العقيلي في حديثه وهم له عن محمد بن
~~مسلم الطائف ms0451 وأخرج العقيلي عنه عن عمرو بن دينار عن جابر في الحج المبرور
~~ولا يتابع عليه عن عمرو قال وروى غيره من هذا النحو قال وحديث الحج روى عن
~~محمد بن ثابت وطلحة بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن جابر وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال بشر بن المنذر يروي عن بن لهيعة روى عنه يوسف بن سعيد بن سلم
~~وقال بن أبي حاتم روى عن الليث وابن لهيعة وغيرهما وعنه موسى بن سهل الحمصي
~~ومحمد بن عوف الرملي سمعت أبي يقول أتيته بالمصيصة وكان صدوقا
# 118 بشر بن مهران الخصاف عن شريك قال بن أبي حاتم ترك أبي حديثه ويقال
~~بشير قلت قد روى عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال حدثنا
~~شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سره أن يحيى حياتي ويموت ميتتي وتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي
~~بن أبي طالب من بعدي انتهى ذكره بن حبان في الثقات وقال مولى بني هاشم من
~~أهل البصرة يروي عن محمد بن دينار الطاحي روى عنه البصريون الغرائب
# 119 بشر بن ميمون عن القاسم أبي عبد الرحمن وعنه بشر بن المفضل رجل عابد
~~قواه بن معين وقال أبو حاتم حديثه منكر انتهى وقد ظن بعضهم أنه بشير بن
~~ميمون الراتبي مولاهم كوفي من رجال الشيعة وقال روى عن الباقر والصادق رضي
~~الله عنهما وأظنه غير هذا الوانشي كذا في رجال الخلاصة PageV02P034
# 120 بشر بن الوليد الكندي الفقيه سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن أنس
~~وتفقه بأبي يوسف روى عنه البغوي وأبو الوليد وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة
~~المنصور إلى سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في اليوم
~~والليلة مائتا ركعة كان يلزمها بعد ما فلج وشاخ وقد سعى به رجل إلى الدولة
~~أنه لا يقول القرآن مخلوق فأمر به المعتصم أن يحبس في منزله فلما ولي
~~المتوكل اطلقه ثم أنه شاخ ms0452 واستولى عليه الهرم وفي آخر أمره يقال أنه وقف في
~~القرآن فأمسك أصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك قال صالح بن محمد جزرة وهو صدوق
~~لكنه لا يعقل قد كان خرف وقال سليمان منكر الحديث وقال الآجري سألت أبا
~~داود بشر بن الوليد ثقة قال لا وروى السلمي عن الدارقطني ثقة أخبرنا أحمد
~~بن إسحاق أنا الفتح بن عبد الله الكاتب أنا هبة الله بن الحسين الكاتب أنا
~~أحمد بن محمد بن النقور ثنا عيسى بن علي املاء ثنا أبو القاسم عبد الله بن
~~محمد ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس أنه
~~أبصر على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع الناس
~~خواتيمهم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس
~~خواتيمهم ورأى في يد رجل خاتما فضرب أصبعه حتى رمي به هذا حديث صالح
~~الإسناد غريب مات بشر سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى قلت ذكره بن أبي حاتم
~~فلم يذكر فيه جرحا وقال مسلمة ثقة وكان ممن امتحن وكان أحمد يثني عليه وقال
~~البرقاني ليس هو من شرط الصحيح
# 121 بشر بن يزيد الأزدي الإفريقي له عن مالك مناكير رواها عنه ابنه عبد
~~الرحمن منها عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما اصنع المعروف إلى من هو أهله
~~وإلى غير أهله فإن لم يصب أهله كنت أنت أهله قال الدارقطني في الغرائب
~~إسناده ضعيف ورجاله مجهولون وبه من مشى في حاجة أخيه المسلم كان كمن خدم
~~الله عمره قال الدارقطني باطل والذي دون مالك مجهول وقال بن يونس في تاريخ
~~مصر روى عنه ابنه مناكير توفي بالمغرب قلت وفي طبقته شيخ آخر يقال له
~~PageV02P035
# 122 بشر بن يزيد بن الأزهر النيسابوري يروي عن شريك وابن المبارك وأبي
~~الأحوص روى عنه أبو حاتم ويحيى بن عبدك قال أبو زرعة صدوق والحديث الأول
~~يأتي في الأصل في ترجمة عبد الرحمن
# 123 بشر عن مجاهد فيه شيء ذكره ms0453 بن عدي وقال البخاري حدثنا إسحاق ثنا بقية
~~عن أرطاة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المكذب بالقدر لا يتابع عليه انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال شيخ كأنه من أهل الشام يروي المقاطيع
# 124 بشر مولى أبان بن عثمان وبشر أبو نصر مجهولان انتهى وقد ذكرهما بن
~~حبان في الثقات فقال في الأول يروي عن عمر روى عنه سليمان بن بلال وقال في
~~الثاني مولى للحي يروي معاوية روى عنه عبد الله بن بكر السهمي وبذلك ذكرهما
~~بن أبي حاتم وجعلهما
# 125 ز بشير بن حرب البزاز في بشر
# 126 ز بشير بن خارجة الجهني المدني ذكره الطوسي في رجال الشيعة من رواة
~~الصادق رضي الله عنه
# 126 ذ بشير بن خلاد قال الذهبي في ترجمة يحيى بن بشير بن خلاد ولده عن بن
~~القطان يجهل هو وأبوه وقال عبد الحق ليس إسناد الحديث بقوي PageV02P036
# 127 بشير بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره واتهمه بن الجوزي وقال بن معين
~~ليس بشيء له عن رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا لأن يوسع أحدكم لأخيه المسلم خير له من أن يعتق رقبة رواه عنه
~~قاسم بن عبد الله السراج وهذا سند مظلم وقال بن عدي حدثنا أحمد بن حفص ثنا
~~محمد بن يحيى بن الضريس ثنا محمد بن خباب المصيصي عن بشير بن زاذان حدثني
~~علي بن عبد الله القرشي عن شرحبيل بن عبد الحميد عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة غرفا يرى باطنها
~~من ظاهرها الحديث انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صالح الحديث
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي في الضعفاء
~~وقال بن عدي أحاديثه ليس لها نور وهو ضعيف غير ثقة يحدث عن جماعة ضعفاء ms0454 وهو
~~بين الضعف وقال العقيلي روى عن عمر بن صبح عن ركن عن شداد بن أوس ورفعه أبو
~~بكر أوزن أمتي وخير أمتى وعثمان أحكم أمتي قال ومعاوية أحكم أمتي ولا يتابع
~~على هذا ولا يعرف إلا به ولما ذكر له بن الجوزي حديثا في فضل الصحابة قال
~~هو المتهم به عندي فإما أن يكون من فعله أو من تدليسه من الضعفاء وقال بن
~~حبان غلب الوهم على حديثه حتى بطل الاحتجاج به وذكر الطوسي في رجال الشيعة
~~بشير بن زاذان الحريري وقال كان ثقة روى عن الصادق رضي الله عنه فلا أدري
~~هو هذا أو غيره فذكره مسلمة في الصلة فقال يروي عن رجل عن جعفر بن برقان
~~ولم يزد
# 128 ز بشير بن زيد عن بن عباس وعن علي يرسل وعنه حفص بن صبيح من رواية
~~يحيى الحماني عن حفص قال أبو حاتم ليس بالمشهور وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه السدي PageV02P037
# 129 بشير بن زياد الخراساني عن بن جريج منكر الحديث ولم يترك قال بن عدي
~~له ما ينكر من ذلك قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال كنا وما نرى
~~أحدنا أحق بديناره ودرهمه من أخيه والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إن الجار ليتعلق بجاره يقول يا رب سل هذا لم بات شبعانا وبت
~~طاويا الحديث رواه عن إسماعيل بن عبد الله الرقي ومن مناكيره قال الرقي
~~حدثنا بشير بن زياد قاضي جنديسابور ثنا ليث عن مجاهد عن بن عباس قال وهب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه غلاما وقال لا تسلمه صائغا ولا صيرفيا
~~ولا جزارا هذا الرجل ما روى عنه سوى إسماعيل ويحيى بن أيوب المقابري ويروى
~~أيضا عن عبد الله بن سعيد المقبري
# 130 بشير بن سريج عن بعض التابعين قال يحيى لا يكتب حديثه أورده بن
~~الجوزي انتهى وكذا نقل الساجدي عن بن معين وضعفه الأزدي وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال ms0455 بصري روى عن سعيد بن خالد عن أبيه روى عنه إبراهيم بن الحسن
~~العلاف وذكره أيضا في بشر في الطبقة الرابعة وقال إنه أخو حرب بن سريج
# 131 ز بشير بن سلمة بن محمد بن محمد بن رواد من ولد بن أم مكتوم عن أبيه
~~عن جده رواد بحديث متنه لو سافر جبل يوم السبت من مشرق إلى مغرب لرده الله
~~إلى موضعه أورده بن قانع في معجمه وبشير وأبوه وجده مجهولون هكذا أورده
~~الشيخ شرف العلائي في الوشي وقال أورده بن قانع في ترجمة رواد انتهى ولم
~~أره في معجم بن قانع إلا في ترجمة بن أم مكتوم فساق الحديث عن أحمد بن
~~زنجويه عن إبراهيم بن الوليد عن بشير وكذا ذكره صاحب الفردوس من حديث بن أم
~~مكتوم PageV02P038
# 132 بشير بن سليمان المدني ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي
~~جعفر الباقر رضي الله عنه
# 133 بشير بن طلحة من التابعين روى عنه خالد بن دريك قال الموصلي ليس
~~بالقوي انتهى وهكذا من أغلاط أبي الفتح فإن بن أبي حاتم ذكره فقال الخشني
~~شامي روى عن خالد بن دريك روى عنه بقية ومنصور بن عمار وأبو مرية والهيثم
~~بن خارجة قال وروى هو عن عطاء الخراساني والعباس بن عبد الله بن يزيد ويزيد
~~بن يزيد بن جابر سألت أبي عنه فقال ليس به بأس حدث عنه ضمرة وذكره بن يسار
~~في الطبقة الثالثة من الثقات فقال يروى عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه
~~روى عنه بقية بن الوليد وأعاده في الطبقة الرابعة فقال الخشني من أهل الشام
~~روى عن خالد بن دريك روى عنه الهيثم بن خارجة فقد تبين أن خالد بن دريك
~~شيخه لا الراوي عنه وإنه ليس من التابعين وإنه ليس بضعيف
# 134 ز بشير بن عبد الله بن أبي أيوب عن أبيه عن جده وعنه فضال بن جبير
~~مجهول روى حديثه البيهقي في الشعب وروى حديثه أيضا بن أبي الدنيا في ms0456
~~الأمراض والكفارات
# 135 ز بشير بن عبد الصمد بن بشير الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن الباقر والصادق رضي الله عنهما قال وذكره الحسن بن علي بن فضال
# 136 ز بشير بن محمد السكري أبو أحمد ليس بمرضي منكر الحديث قاله الأزدي
~~واستدرك صاحب الحافل على الكامل في باب من اسمه بشر بلا ياء وهو الصواب
~~PageV02P039
# 137 ز بشير بن المستنير الجعفي أبو محمد الأزرق ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه
# 138 بشير بن مهران الخصاف بصري عن شريك تركه أبو حاتم ويقال بشر تقدم في
~~بشر
# 139 بشير بن يزيد والد عبد الرحمن مجهول يأتي في ترجمة ولده
# 140 بشير مولى بني هاشم عن الأعمش بخبر منكر ذكره بن عدي رواه عنه عون بن
~~عمارة انتهى وقال العقيلي مجهول ينقل الحديث ولا يتابع روى من طريق عون بن
~~عمارة عنه عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال أقبل راكب فقال يا رسول
~~الله أسألك عن علامة الله فيمن يريد وفيمن لا يريد الحديث قلت وأخرجه بن
~~شاهين في الصحابة من وجه آخر عن بشير وقد ذكرته في ترجمة زيد الخيل من كتاب
~~في الصحابة وأخرجه الخطيب في المؤتلف من طريق عمارة لكن قال عن سنين بدل
~~بشير وضبطه بسين مهملة ونونين مصغر وقد سقت سنده في حرف السين
# 141 بشير أبو إسماعيل الضبعي عن عبيد أبي العوام مجهولان انتهى وروى عنه
~~أبو عمر الجذمي
# 142 بشير أبو سهل حدث عنه السري بن يحيى لا يعرف
# 143 ز بشير الكتاني ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه ومن مناكيره ما رواه النضر بن سويد عن يحيى بن
~~عمران عنه عن جعفر في قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حسنا قال الرسول
~~صلى الله عليه وسلم أحد الوالدين فقال له محمد بن عجلان فمن الآخر قال علي
~~PageV02P040
# 144 ز بشير النبال ms0457 الشيباني الكوفي ذكره أبو عمرو الكشي وأبو جعفر الطوسي
~~في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق رضي الله عنهما
~~روى عنه أبان بن عثمان الأحمر
# | 1 ( من اسمه بقاء وبكار )
# 145 بقاء بن شاكر الحريمي سمع بن البطي وطبقته كذاب دجال زور ألف طبقة
~~وما بعد سنة ست مائة يعرف بابن العليق بإمالة الفتحة ذكره بن النجار فشفى
~~وقال بقاء بن أحمد بن بقا كان سيء الطريقة في صباه ثم صحب الفقراء وتزهد
~~وانقطع وغشيه الناس وصار له أتباع وفتح عليه من الدنيا كثير فبني رباطا
~~وجمع أجزاء كثيرة وادعي السماع من أبي منصور بن خيرون وطبقته ووقع بإجازات
~~فكشط وأثبت اسمه مكان الكشط وألقاها في الزيت فخفي الكشط ثم حمل ذلك إلى بن
~~الجوزي فنقله له ولم يفهم وكذا نقل له عبد الرزاق الجيلي فاعتمد الناس على
~~نقلهما وأخفى الأصول فقرأ عليه أحمد بن سليمان الحربي كثير أبا جازة قاضي
~~المارستان وغيره ثم ظهرت أصول الإجازات فافتضح وبان كذبه وقد ألحق اسمه في
~~أكثر من ألف جزء لا تحل الرواية عنه انتهى وقال بن نقطة زور ألف طبقة على
~~عبد الوهاب الأنماطي وغيره دخلت عليه مع أبي فأخرج لنا مشطا فقال هذا مشط
~~فاطمة عليها السلام وهذه محبرة أحمد بن حنبل وقال بن النجار اشتريت تركته
~~فرأيت في كتبه من التزوير ما لم يبلغه كذاب مات سنة إحدى وست مائة
# 146 بكار بن أسود العبدي الكوفي وهاه الأزدي وضعفه بن الجوزي لم يذكره بن
~~أبي حاتم بلى ذكره في بكر وقاله العايذي انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~فقال بكر بن الأسود أبو عمر وكان يسكن جبانة سبيع بالكوفة روى عن أبي بكر
~~بن عياش وعباد بن العوام روى عنه يعقوب بن سفيان ويوسف قلت وسيأتي في بكر
~~وإن أبا حاتم قال فيه صدوق
# 147 بكار بن تميم عن مكحول وعنه بشر بن عون مجهول وذا نسخة باطلة
~~PageV02P041
# 148 ز بكار بن أبي بكر الحضرمي ms0458 الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق على آبائه وعليه السلام
# 149 بكار بن جارست عن موسى بن عقبة لين قاله بن الجوزي واسم أبيه عبد
~~الرحمن انتهى وهذا تبع فيه بن الجوزي أبا الفتح الأزدي وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال المدني روى عنه إبراهيم بن المنذر الحراني قلت وقد ذكر البخاري
~~وأبو حاتم أن اسم أبيه محمد وقال بن أبي حاتم وهو قارىء أهل المدينة سألت
~~أبا زرعة عنه فقال لا بأس به
# 150 بكار بن رباح مكي عن بن جريج بخبر منكر في المزاح رواه الزبير بن
~~بكار
# 151 بكار بن زكريا عن الأجلح بن عبد الله قال الأزدي منكر الحديث انتهى
~~وذكره بن يونس في الغرباء المصريين وقال أشجعي كوفي قدم مصر وقال روى عنه
~~سعيد بن عفير وحده وذكره النباتي في الحافل ذيل الكامل رواه بن الجوزي وقال
~~كل منهما قال الأزدي
# 152 بكار بن زياد الخزاز الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق على آبائه وعليه السلام
# 153 بكار بن شعيب دمشقي له عن بن أبي حازم قال بن حبان يروي عن الثقات ما
~~ليس من حديثهم انتهى وبقية كلامه لا يجوز الاحتجاج به وروى الحسن بن سفيان
~~في مسنده حدثنا إبراهيم الحوراني الدمشقي ثنا بكار بن شعيب ثنا بن أبي حازم
~~عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس سواء كأسنان المشط
~~الحديث كذا فيه مرسل وأورد بن حبان الحديث في ذيله عن سهل بن سعد وبقية
~~المتن وإنما يتفاضلون بالعافية والمسلم كبير بأخيه المسلم ولا خير في صحبة
~~من لا يرى لك مثل الذي يرى له وقال الجوزجاني حدثنا محمد بن وهب بن عطية
~~حدثنا بكار بن شعيب أبو خزيمة العبدي به وهو منكر جدا أورده بن حبان منكر
~~له عليه PageV02P042
# 154 بكار بن عاصم العبدي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق
~~رضي الله عنه
# 155 بكار بن ms0459 عبد الله بن يحيى يروي عن سلام بن مسكين قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي وقال مرة شيخ روى عنه بشر بن هلال الصواف ونصر بن علي وهو بن أخي
~~همام بن يحيى انتهى وذكره بن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه خليفة بن
~~خياط قال الذهبي وأما
# 156 بكار بن عبد الله اليمامي عن وهب
# 157 وبكار بن عبد الله الربذي عن عمه موسى بن عبيدة فما علمت بهما بأسا
~~على ضعف الربذي وعمه أو هي منه قال البخاري بكار بن عبد الله الربذي ترك من
~~أجل عمه موسى بن عبيدة انتهى قلت والربذي ذكره العقيلي وأورد له عن عمه عن
~~إياس بن سلمة عن أبيه عن أبي ذر قال أقبل رجل يتخلل الناس على راحلة فأثنى
~~عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثناء غير طائل الحديث بطلوله وفيه كلام دار
~~بين أبي ذر وعثمان وقال لم يروه إلا بكار هذا واليماني وثقه بن معين وأبو
~~حاتم وابن حبان أيضا PageV02P043
# 158 بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة جد أحمد بن عبد الرحمن
~~البسري حكى المؤلف في ترجمة حفيده أحمد بن عبد الرحمن البسري عن إسماعيل بن
~~عبد الله السكري أنه قال بكار لم أجز شهادته قط قال وهما جميعا كذابان يعني
~~بكار أو حفيده قلت وقال أبو حاتم في بكار هذا أنه صدوق عن أسيد بن موسى
~~وعنه أحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة
# 159 بكار بن عثمان عن جابر مجهول روى عنه موسى بن شيبة انتهى ذكره بن
~~حبان في الثقات
# 160 بكار بن كردم الكوفي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه والمفضل بن عمر وغيرهما روى عنه يونس بن يعفور
# 161 بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني حدث عن بن عون
~~قال البخاري يتكلمون فيه وقال أبو زرعة ذاهب الحديث روى أحاديث مناكير وقال
~~الحسين بن الحسن الرازي قال ms0460 يحيى بن معين كتبت عنه ليس به بأس قلت روى عنه
~~أبو مسلم الكجي وطائفة مات سنة أربع وعشرين ومائتين وقد حدث بن عدي عن بن
~~أبي سويد وعباد بن علي عنه وقال كل رواياته لا يتابع عليها انتهى وقال أبو
~~حاتم لا يسكن القلب عليه مضطرب وقال أبو زرعة حدث عن بن عون بما ليس من
~~حديثه وقال بن حبان لا يتابع على حديثه حدث عن بن عون والعمري أشياء معلولة
~~لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكنه قال بكار بن عبد الله بن محمد بن
~~سيرين اسقط اسم أبيه وأورد العقيلي عنه عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة
~~حديث أفضل الصوم صوم داود الحديث وحديث دخل على بلال وعنده صبر من التمر
~~وحديث الركن يمان قال والأول جاء بأسانيد جياد عن غير بن عون والثاني له
~~أسانيد مضطربة والثالث لا يثبت PageV02P044
# 162 بكار بن محمد بن شعبة قال بن القطان لا يعرف روى العقيلي عن يحيى بن
~~عقبة عنه عن الوضاح بن خيثمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية وعنده أربعة نفر
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه أنتم شركائي فيها إن الهدية إذا
~~أهديت إلى الرجل وعنده جلساءه فهم شركاؤه فيها قال العقيلي لا يصح في هذا
~~المتن حديث قلت في الباب أيضا عن بن عباس وقد علقه البخاري وقال لا يصح قلت
~~وله طريق إلى بن عباس موقوفة إسنادها جيد وقد بينته في تعليق التعليق
# 163 بكار بن يونس الخصاف عن داود بن أبي هند منكر الحديث قاله الأزدي
# 164 بكار أبو يونس القافلاني قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر
~~أن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت أن فتح الله عليك يعني مكة أن أصلي في
~~بيت المقدس قال صلى هاهنا فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا فقال شأنك إذا رواه
~~عنه معمر بن ms0461 سهل الأهوازي قال بن عدي بكار أرجو أنه متماسك
# 165 بكار الفزاري عن الحسن
# 166 وبكار الثقفي عن محمد بن علي
# 167 وبكار عن عكرمة مولى بن عباس
# 168 وبكار شيخ المقانعي مجهولون سوى شيخ المقانعي فإنه رافضي انتهى
~~والثقفي والراوي عن عكرمة ذكرهما بن حبان في الثقات وقال في الأول روى عنه
~~عبد الله التوأم وفي الثاني روى عنه سحبل وكذا ذكر بن أبي حاتم الراويين
~~عنهما وقال في الفزاري روى عنه عبيد بن إسحاق العطار PageV02P045
# | 1 ( من اسمه بكر )
# 169 بكر بن أحمد بن محمي الواسطي شيخ روى عنه أبو نعيم الأصبهاني قال بن
~~الجوزي مجهول قلت لا انتهى وهذا الرجل لم يكن من أهل الحديث وإنما جميع ما
~~سمعه ثلاثة أحاديث سمعها منه جماعة قال الخطيب في ترجمة بكر بن محمد بن
~~محمي بن كثير بن صالح الواسطي أبو القاسم السباح بغدادي سكن واسط روى عنه
~~أبو نعيم وأبو العلاء الواسطي وأحمد بن العباس وعبد السلام بن عبد الملك بن
~~حبيب ثم أسند الخطيب من طريق بكر قال كان بجوارنا ببغداد يعقوب بن إسحاق بن
~~تحية وكان جاوز المائة فسأله جماعة أن يحدثهم فحدثهم بأربعة أحاديث ووعدهم
~~أن يحدثهم في غد فاعتل ومات قال بكر حفظت من الأربعة أحاديث ثلاثة ونسيت
~~الرابع ما حدث بغيرها قال الخطيب هي التي رواها بكر عنه منها ما رفعه من
~~صلى أربعين يوما في جماعة أعطي براءة من النار وبراءة من النفاق وبه من
~~أكرم ذا شيبة فكأنما أكرم نوحا ومن أكرم نوحا فقد أكرم الله وبه من صلى
~~أربعين يوما في جماعة ثم انتقل عن المغرب فأتى بركعتين الحديث قال الخطيب
~~هذا جميع ما روى بكر بن أحمد
# 170 بكر بن أحمد بن سخيب القزاز عن نصر بن علي الجهضمي وعنه الحسن بن علي
~~البصري الحافظ وسئل عنه فقال فيه نظر
# 171 بكر بن أحمد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشج أبو
~~محمد العبدي ذكره ms0462 بن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان يروي عن أبي جعفر
~~الباقر رضي الله عنه روى عنه علي بن محمد بن جعفر العسكري قال بن النجاشي
~~وبكر كان ضعيفا PageV02P046
# 172 بكر بن الأسود عن عباد بن العوام قال الدارقطني ليس بالقوي وقال أبو
~~حاتم بكر بن الأسود العائذي الكوفي ويقال بكار عن أبي بكر بن عياش وأبي
~~المحياة صدوق كتبت عنه بالبصرة
# 173 بكر بن أيمن القيسي عن عامر بن يحيى الصريمي وعنه الحسن بن كثير قال
~~الخطيب ثلاثتهم مجهولون
# 174 بكر بن الأسود ويقال بن أبي الأسود أبو عبيدة الناجي أحد الزهاد روى
~~عن الحسن ومحمد قال يحيى كذاب وقال مرة ضعيف وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني
~~وفي رواية عن النسائي ليس بثقة وقال بن حبان غلب عليه التقشف حتى غفل عن
~~تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات وكان يحيى بن كثير العنبري
~~يروي عنه ويكذبه انتهى وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء وقال
~~الجوزجاني كان في رأي البصريين رأسا يعني القدر وقال بن عدي معروف بمواعظ
~~الحسن وهو قليل السند ولا يتابع وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به
~~التكذيب قال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره بن شاهين في الثقات
~~وقال أبو نعيم ضعيف مضطرب الحديث وقال العقيلي روى عن الحسن عن أبي هريرة
~~رفعه إياكم والالتفات في الصلاة فإنه هلكة وقال لا يتابع على هذا اللفظ وفي
~~النهي عن الالتفات أحاديث صالحة ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو بن
~~كثير لا بن معين لا كما وقع كتاب الدولابي عن البخاري قال قال بن معين كذاب
~~فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير كذاب والله أعلم
~~PageV02P047
# 175 بكر بن الأشعث الكوفي أبو إسماعيل ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة في
~~الرواة عن موسى بن جعفر
# 176 ز بكر بن أوس الطائي أبو المنهال بصري ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن زين العابدين رضي الله عنه
# 177 بكر ms0463 بن بشير الترمذي يروي عن عبد الحميد بن سوار مجهول نزل عسقلان
~~روى عنه محمد بن أبي السري العسقلاني انتهى وذكره بن حبان في الثقات قلت
~~وكذا سماه البخاري في التاريخ وقال أبو حاتم انه انقلب فإن الصواب بشر بن
~~بكر
# 178 بكر بن بكار أبو عمرو القيسي صاحب ذاك الجزء العالي قال النسائي ليس
~~بثقة وقال بن معين ليس بشيء وقال أبو عاصم النبيل ثقة وقال بن حبان ثقة
~~ربما يخطىء وقال أبو حاتم ليس بالقوي قلت روى عن بن عون ومسعر وعنه إسماعيل
~~سمويه وعدة انتهى ووثقه أيضا أشهل بن حاتم وقال بن أبي حاتم ضعيف الحديث
~~سيء الحفظ له تخليط ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل وقال أبو نعيم قدم
~~أصبهان سنة ست ومائتين قد حدث عنه أبو داود الطيالسي مع تقدمه والحسن بن
~~علي الحلواني ومحمد بن إبراهيم الحراني وإبراهيم بن سعدان قلت وفي نسخته
~~مناكير ضعيف بسبها وقد سمعناها بعلو منها عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنهما رفعه سيد الريحان الحناء وذكره العقيلي في
~~الضعفاء وأورد له عن شعبة عن قتادة سمعت أنسا رفعه في النهي أن يشرب الرجل
~~قائما قال العقيلي هذا حديث يحيى بن سعيد لم يروه عن شعبة غيره سرقه منه
~~بكر بن بكار وقال بن الجارود ليس بشيء وقال الساجي ضعفه بعضهم قلت وقد أخرج
~~له الحاكم متابعة وقال بن القطان ليست أحاديثه بالمنكرة PageV02P048
# 179 بكر بن جناح الكوفي أبو محمد ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة وقال
~~يرويها عن بن أبي نمير وغيره
# 180 بكر بن حبيب الأحمسي البجلي كوفي يكنى أبا مريم
# 181 وبكر بن أبي حبيبة ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الباقر
~~قال والأول ذكره علي بن الحسن بن فضال أيضا
# 182 بكر بن حدان شيخ لبقية مجهول ليس بشيء روى عن وهب بن أبان قاله أبو
~~حاتم
# 183 بكر بن حذلم شيخ لبقية متروك هو ms0464 الذي قبله قال بن أبي حاتم حدثنا
~~عطية بن بقية عن أبيه عن بكر بن حذلم الأسدي عن وهب بن أبان عن بن عمر قال
~~خرجت سفرا فإذا بقوم قد حبسهم الأسد قال فنزل فمشى إليه حتى أخذ بإذنه
~~ونحاه عن الطريق وذكر حديثا انتهى وبقية الحديث ذكره الأزدي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إنما يسلط على بن آدم من يخافه بن آدم ولو أن بن آدم لم
~~يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره
# 184 بكر بن الحسين بن علي العثماني البصري ذكره عمر بن محمد النسفي في
~~تاريخ سمرقند وحضر مجالس الإملاء سنة سبع وخمس مائة ثم أسند عنه عن أبي
~~يعلى محمد بن عبد الرزاق عن الفقيه عبد الوهاب بن نصر عن القاضي أبي بكر
~~الباقلاني عن مطرف عن القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة الحديث هكذا رأيت في النسخة
~~ولعه سقط من السند شيء فإن الباقلاني أقل ما يكون بينه وبين القعنبي اثنان
~~ومطرف ما هو المالكي المشهور فإنه قديم جدا وقد ذكره أبو سعد بن السمعاني
~~عن أبي بكر محمد بن علي السعداني أنه رأى بخطه أن شيخهم البصري المذكور سمع
~~كتاب الشهاب للقضاعي منه في سنة نيف وسبعين وأربع مائة قال بن السمعاني
~~وهذا كذب فاحش فإن القضاعي مات سنة أربع وخمسين وأربع مائة PageV02P049
# 185 ز بكر بن حرب الشيباني مولاهم
# 186 ز بكر بن خالد الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه
# 187 ز بكر بن خداش أبو صالح يروي عن سفيان الثوري روى عنه سليمان بن بويه
~~ربما خالف قاله بن حبان في الثقات قلت وروى أيضا عن فطر بن خليفة وحبان بن
~~علي وأبي الأحوص وعنه الحرث بن سريج النقال وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
~~ويعقوب بن شيبة وآخرون
# 188 ز بكر بن الخطاب بن حسان أبو حفص الأشج تقدم ms0465 ذكره في ترجمة إبراهيم
~~بن محمد بن علي بن قيس
# 189 بكر بن خوط اليشكري شيخ لنصر بن علي الجهضمي مجهول له عن سهلة بن
~~شراحة انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 190 بكر بن رستم عن عطاء وطبقته وعنه يزيد بن هارون قال أبو حاتم ليس
~~بقوي انتهى وكنيته أبو عتبة ويلقب الأعنق
# 191 بكر بن زياد الباهلي عن بن المبارك قال بن حبان دجال يضع الحديث ثم
~~ساق عنه عن بن المبارك عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا مر جبرائيل ببيت لحم فقال انزل فصل هاهنا ركعتين فإن هنا ولد
~~أخوك عيسى ثم أتى بي قبر إبراهيم فقال صل هنا ثم أتى بي الصخرة فقال من هنا
~~عرج ربك إلى السماء الحديث وهذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع
~~فكيف البزل في هذا الشأن قلت صدق بن حبان انتهى والموضوع منه من قوله ثم
~~أتى بي الصخرة وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم وردت
~~من حديث شداد بن أوس وذكر الطوسي في رجال الشيعة بكر بن زياد الحنفي مولاهم
~~الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه فلا أدري أهما واحد أم اثنان
~~PageV02P050
# 192 بكر بن سليمان البصري عن بن إسحاق قاله أبو حاتم مجهول قلت روى عنه
~~شهاب بن معمر وخليفة بن خياط ولا بأس به إن شاء الله تعالى انتهى وذكر
~~الراويين عنه بقية كلام أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات فقال أبو يحيى
~~الأسواري وزاد في الرواة عنه محمد بن عباد بن آدم
# 193 بكر بن سماك الأسدي كوفي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
# 194 بكر بن السميدع شيخ لابن مخلد لا يعرف قاله المؤلف في ترجمة الحسن بن
~~دينار
# 195 بكر بن سهل الدمياطي أبو محمد مولى بني هاشم عن عبد الله بن يوسف
~~وكاتب الليث وطائفة ms0466 وعنه الطحاوي والأصم والطبراني وخلق توفي سنة تسع
~~وثمانين ومائتين عن نيف وتسعين حمل الناس عنه وهو مقارب الحال قال النسائي
~~ضعيف وقال البيهقي في الزهد أخبرنا الحاكم وجماعة قالوا حدثنا الأصم ثنا
~~بكر بن سهل ثنا عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر أنا بن وهب عن حفص بن
~~ميسرة عن زيد بن أسلم عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما من معمر عمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه الجنون
~~والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه وإذا بلغ الستين رزقه
~~الله الإنابة وإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء وإذا بلغ
~~الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته وإذا بلغ التسعين غفر الله ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع في أهل بيته ومن وضعه
~~ما حكاه أبو بكر القتات مسند أصبهان أنه سمع أبا الحسن بن شنبوذ المقري قال
~~سمعت بكر بن سهل الدمياطي يقول هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت إلى العصر
~~ثمان ختمات فأسمع إلي هذا وتعجب انتهى وقد ذكره بن يونس في تاريخ مصر وسمي
~~جده نافعا ولم يذكر فيه جرحا وقال مسلمة بن قاسم تكلم الناس فيه ووضعوه من
~~أجل الحديث الذي حدث به عن سعيد بن كثير عن حيي بن أيوب عن مجمع بن كعب عن
~~مسلمة بن مخلد رفعه اعروا النساء يلزمن الحجال قلت والحديث الذي أورده
~~المصنف لم ينفرد به بل رواه أبو بكر المقري في فوائده عن أبي عروبة الحسين
~~بن محمد الحراني عن مخلد بن مالك الحراني عن الصنعاني وهو حفص بن ميسرة به
~~أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في المجلس التاسع والسبعين من أماليه
~~وقال إنه حديث حسن وإما حديث مسلمة فأخرجه الطبراني عنه PageV02P051
# 196 بكر بن الشروس الصنعاني ضعفه الفسوي ويقال هو بن الشرود
# 197 بكر بن الشرود هو بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني ms0467 يروي عن معمر
~~ومالك وقيل هو بن الشروس المذكور قال بن معين كذاب ليس بشيء وقال النسائي
~~والدارقطني ضعيف وقد سئل عنه أبو حاتم فقال متهم PageV02P052 بالقدر وقال
~~بن حبان روى عنه بن أبي السري والناس يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقال بن
~~معين أيضا قد رأيته ليس بثقة ومن مناكيره حدثنا الثوري عن سهل عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
~~وهذا صحيح للزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا وروى محمد بن يحيى بن جميل عن بكر
~~عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن شداد عن عايشة رضي الله
~~عنها أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه تزوج بامرأة على نعلين
~~فأجاز نكاحه أخبرنا محمد بن حازم وأبو مؤمن وابن الفراء قالوا أنا أبو
~~القاسم بن صصري زاد بن الفراء فقال وأخبرنا بن قدامة قالا أنا أبو المكارم
~~بن هلال أنا عبد الكريم بن المؤمل حضورا أنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا خيثمة
~~بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد الكشوري بصنعاء حدثني ميمون بن الحكم ثنا
~~بكر بن الشرود عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وما أسكر كثيره فقليله حرام
~~انتهى وقول الذهبي ومن مناكيره إلى آخره أخذه من قول العقيلي برمته وأورد
~~الدارقطني من رواية علي بن عبد الوارث بن عمر الصنعاني عن ميمون بن الحكم
~~الشراوي عن بكر بن الشرود عن مالك عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات وقال تفرد به بكر وهو ضعيف
~~والمحفوظ عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ومن طريق أبي
~~سعيد بن الأعرابي حدثنا جعفر بن برد ثنا محمد بن بشار العدني بصنعاء عن بكر
~~بن الشرود عن مالك عن نافع عن بن ms0468 عمر رضي الله عنهما رفعه من شرب مسكرا لم
~~تقبل صلاته ما دام في بطنه منه قطرة وقال هذا حديث منكر وقال الساجي ضعيف
~~وقال بن الجارود صنعاني ليس بشيء وذكره العقيلي في الضعفاء وروى أبو الأزهر
~~عن بكر عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا لا نكاح إلا بولي تفرد به بكر عن الثوري وهو باطل بهذا
~~الإسناد وقال بن عبد البر وذكر الهمداني في الأنساب أنه كان بينه وبين هشام
~~بن يوسف القاضي وقفة وأن هشاما دس على سليمان بن حرب قاضي مكة من يطعن في
~~بكر بن الشرود فلم يعبأ سليمان بن حرب بذلك PageV02P053
# 198 بكر بن صالح مجهول قاله الأزدي انتهى ولفظه لا يصح حديثه إسناده
~~مجهول وذكره بن النجاشي في رجال الشيعة فقال بكر بن صالح الضبي الرازي روى
~~عن موسى بن جعفر وصنف كتابا روى عنه محمد بن خالد البرقي قال وكان بكر
~~ضعيفا وذكره الطوسي في رجال علي الرضى وذكر أنه روى أيضا عن عبد الرحمن بن
~~سالم وأنه روى عنه إبراهيم بن هاشم وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري والعباس
~~بن معروف
# 199 بكر بن عبد الله الحنفي
# 200 وبكر بن عبد الله الحضرمي كوفيان ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
~~وإنهما من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه ويحتمل أن يكونا واحدا
# 201 ز بكر بن عبد الله بن محمد القاضي أبو علي بن أبي بكر الحبال الرازي
~~قال الحاكم قدم نيسابور وحدث بالمناكير وقد ذكرت من أحاديثه أحاديث تعجبا
~~ليعلم المتبحر في هذا العلم أنه موضوعة قلت وحدث عن عبد الله بن الحسين بن
~~بحر الوراق عنه بأحاديث عدة منها عن محمد بن عبد الله بن سالم عن عثمان بن
~~عبد الرحمن عن بقية عن إسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه نعوذ بالله من خشوع النفاق PageV02P054
# 202 بكر بن عبد ms0469 الله عن مالك بخبر منكر وعنه النعمان بن شبل قال
~~الدارقطني مجهول في غرائب مالك حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج في كتابه ثنا
~~نصر بن عبد الله السنجاري ثنا النعمان بن شبل حدثني رجل أظنه بكر بن عبد
~~الله عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا
~~ابتليت عبدي ثلاثا فصبر بدلته لحما خيرا من لحمه الحديث وقال هذا منكر قلت
~~وقد تقدم بكر بن الشرود وإنه يقال له بكر بن عبد الله
# 203 بكر بن عبد ربه عن علي بن أبي سارة قال الأزدي ضعيف وقال بن أبي حاتم
~~روى عنه الهيثم بن مدرك الضرير بصري انتهى وأورد له الأزدي عن علي عن ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه رفعه من حمل جوانب السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط
~~الله عنه أربعين كبيرة ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عثمان بن طالب
~~بن عباد الجحدري
# 204 بكر بن عبد الرحمن المزني بصري عن عبد الله بن هلال قال أبو زرعة لا
~~أعرفه انتهى وذكره بن حبان في طبقة التابعين وسمي شيخه عبد الله بن عمرو بن
~~هلال المزني الصحابي وقال روى عنه جعفر بن ربيعة وكثير بن عبد الله
# 205 ذ بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر روى عن
~~عمه عبد الغفار بن إسماعيل وسليمان بن أبي كريمة روى عنه عبد الرحمن بن
~~يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر والعباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح
~~الدمشقي له عن سليمان عن حبان مولى أبي الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا إذا
~~فأخرت ففاخر بقريش الحديث رواه البزار في مسنده وقال العباس ليس به بأس
~~وبكر ليس معروفا بالنقل وأن كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان بن أبي كريمة
~~قال ولم نحفظه إلا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته
# 206 بكر بن عبد الملك PageV02P055
# 207 بكر بن عيسى المروزي عن جميل بن يزيد قال الدارقطني مجهول ms0470 قلت وقد
~~ذكرت الخبر في جميل
# 208 ز بكر بن فطر بن خليفة أبو عمرو الكوفي من رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه ذكره أبو جعفر الطوسي
# 209 بكر بن الفضل أبو محمد الهلالي ليس بالمرضي قاله الحسن بن علي البصري
~~الحافظ وقال حدثنا عن بن أبي الشوارب ويحيى بن حبيب بن عربي
# 210 بكر بن قرواش عن سعد بن مالك لا يعرف والحديث منكر روى عنه أبو
~~الطفيل قال بن المديني لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث يعني في ذكر ذي
~~الثدية انتهى وأظن أن أبا الطفيل شيخه وهو بينه وبين سعد وأما الذي يروى
~~عنه ذلك الحديث فقتادة ولذا ذكره بن حبان في الثقات ثم تبين أن الذي في
~~كتاب بن حبان والصواب ما في الأصل فقد ذكر بن المديني أنه لا راوي له سوى
~~أبي الطفيل وقال بن عدي ما أقل ماله من الروايات ورواية أبي الطفيل عنه من
~~رواية الصحابة عن التابعين وقد ذكره بعضهم في الصحابة فإن صح فيه من
~~الإقران
# 211 بكر بن قيس عن محمد بن زياد الجمحي قال أبو الفتح الأزدي منكر الحديث
~~قلت وروى عن بن سيرين وعنه الثوري وحفص بن غياث انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كنيته أبو قيس جرمي
# 212 ز بكر بن كرب الصريفيني ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن جعفر الصادق زاد الكشي وعن أبي جعفر الباقر
# 213 ز بكر بن كردم الكوفي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة وقال روى
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه والمفضل بن عمر وغيرهما روى عنه يونس بن يعقوب
~~PageV02P056
# 214 بكر بن محمد بن عدي بن حبيب وقيل اسم جده بقية مولى بني سدوس بن
~~شيبان أبو عثمان المازني النحوي ويقال أنه نزل في بني مازن فنسب إليهم روى
~~عن أبي عبيدة وأبي زيد والأصمعي وغيرهم روى عنه المبرد ولازمه وتحقق بصحبته
~~والمفضل بن محمد الربذي وعبد الله بن ms0471 أبي سعد الوراق وكان شيعيا إماميا على
~~رأي بن ميثم ويقول بالإرجاء وقرأ على الجرمي وناظر الأخفش وذكر المبرد أن
~~يهوديا بذل للمازني مائة دينار على أن يقرئه كتاب سيبويه فامتنع واعتذر بأن
~~فيه آيات كثيرة من القرآن وكان ذلك مع حاجته إلى ما بذل له فعوضه الله إن
~~الخليفة الواثق طلبه في قصة ذكرها صاحب الأغاني فأجازه بخمس مائة دينار
~~ويقال بألف ورتب له كل سنة مائة دينار مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين
~~ورثاه أبو الفرج الرقاشي ويقال إنه قيل له لم قلت روايتك عن الأصمعي فقال
~~رميت عنده بالقدر ومذهب الاعتزال
# 215 بكر بن محمد بصري عن زياد بن ميمون قال الأزدي منكر الحديث انتهى
~~وذكر بن حبان في الثقات بكر بن محمد الضبي من أهل البصرة يروي عن عزرة بن
~~ثابت روى عنه محمد بن عبد الملك القرشي وذكر فيها أيضا بكر بن محمد أبو بحر
~~يروي عن الحجاج الصواف وعنه عبد الله بن يزيد المقري يغرب فيحتمل أن يكونا
~~واحدا
# 216 بكر بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي العامري الكوفي أبو محمد ذكره بن
~~النجاشي في رجال الشيعة وقال من بيت جليل كان ثقة عمر طويلا وقال الطوسي
~~روى عن الباقر وولده الصادق وولده الكاظم روى عنه عبد الله بن مشكان وأحمد
~~بن إسحاق وغيرهما PageV02P057
# 217 ز بكر بن محمد بن جناح ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان واضعا روى عن
~~موسى بن جعفر وقد تقدم بكر بن جناح فلعله هذا نسبه لجده
# 218 ز بكر بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم بن المواز الإسكندراني روى عن
~~أبيه قال بن ماكولا قيل أنه خلط في سنة ست وعشرين وثلاث مائة قلت نقله بن
~~ماكولا من كتاب بن يونس ولفظه ذكر أنه اختلط فعزوه إلى بن يونس أولى وقال
~~مسلمة بن قاسم توفي سنة ست المذكورة
# 219 بكر بن محمد أبو الوفاء عن الطبراني بخبر باطل
# 220 بكر بن محمد بن فرقد شيخ يروي عن ms0472 يحيى بن سعيد القطان قال الدارقطني
~~ليس بالقوي روى عنه محمد بن مخلد وابن الأعرابي انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وكناه أبا أمية وقال يحيى حدثنا عنه أحمد بن العباس بن حمزة وقال
~~محمد بن مخلد ثنا أبو أمية بكر بن محمد التميمي وكان شيخا حافظا وقال مسلمة
~~بن قاسم ثقة حدثنا عنه بن الأعرابي وقال قدم بغداد في حياة الزعفراني
~~فتركوا الزعفراني وذهبوا إليه
# 221 ز بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~الزرنجري أبو الفضل وبعضهم قال اسمه أبو بكر وكنيته أبو الطفيل وزرنجر بجيم
~~مشوبة بكاف من قرى بخارى ذكره بن السمعاني في ذيل بغداد وقال ولد سنة تسع
~~وعشرين وأربع مائة سمع في صغره من أبيه ومن أستاذه عبد العزيز بن علي
~~الحلواني وأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبي مسعود البجلي ومحمد بن عبد
~~العزيز القنطري وطاهر بن الحسين المطوعي وأبي الفضل زيد بن حمزة الحسيني
~~وأبي القاسم ميمون بن علي الميموني وإبراهيم بن علي الطبري وغيرهم وتفرد
~~بالرواية عن جماعة من شيوخه ومهر في الفقه حتى صار يضرب به المثل في حفظ
~~مذهب أبي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوي وجواب الوقائع حتى صار أهل بلاده
~~يسمونه أبا حنيفة الصغير وكان يحفظ الرواية بحيث إذا طلب منه المتفقه الدرس
~~يلقيه عليهم من أي موضع أراده من غير مراجعة وكان الفقهاء إذا أشكل عليهم
~~شيء في الرواية رجعوا إليه وسئل مرة عن مسألة فقال كررت علي هذه أربع مائة
~~مرة روى عنه عمر بن طاهر الفرغاني وأحمد بن محمد الحلمي ومحمد بن أبي بكر
~~الواعظ وأبو الحامد محمود بن أحمد بن الفرج ومحمد بن يعقوب الكاشاني ومحمد
~~بن الحسن الأزهري وغيرهم وأجاز لأبي سعد في سنة ثمان وخمس مائة قال أبو سعد
~~سمعت بعض الفقهاء بمرو يقول كان ببخارى جماعة يطعنون في ms0473 سماع الزرنجردي
~~لكتاب الصحيح من أبي سهل الأبيوردي منهم القاضي أبو سعيد بن أبي الخطاب
~~الطبري قال أبو سعد وقد حدثنا أبو عبد الله الدقاق عنه بشيء من الصحيح عن
~~أبي سهل وكانت وفاته في تاسع عشر شعبان سنة سبع عشر وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى PageV02P058
# 222 بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه قال بن حبان لا تحل الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار حدثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا بكر عن أبيه عن أنس
~~كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فقال افتح له وبشره بالجنة
~~وأخبره بأنه الخليفة من بعدي وذكر الحديث انتهى وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر
~~فيه جرحا وسيأتي متن حديثه هذا في ترجمة الصقر بن عبد الرحمن عن عبد الله
~~بن إدريس عن المختار بن فلفل مثله
# 223 بكر بن معبد العبدي روى عنه أبو سلمة المنقري مجهول قال حدثني العوام
~~بن المقطع من بني كلب عن أبيه إن عليا مر بشط الفرات فإذا كدس طعاما لرجل
~~من التجار ليغلي به فأحرقه قال البخاري لا يتابع عليه أنتهي وذكره بن حبان
~~في الثقات PageV02P059
# 224 ز بكر بن هشام عن إسماعيل بن مهران وعنه القاسم بن سليمان ذكره بن
~~أبي طي في رجال الشيعة
# 225 بكر بن يزيد المدني روى عنه القعنبي لا يدري من ذا قال أحمد بن حنبل
~~لا أعرفه انتهى ذكره بن أبي حاتم فقال روى عنه إسامة بن زيد
# 226 بكر الأعنق يكنى أبا عتبة روى عن ثابت البناني لم يصح حديثه يا أنس
~~صل الضحى قال البخاري لا يتابع عليه رواه عنه النضر بن كثير وذكره بن حبان
~~في الثقات وإنه يروي عن عطاء وعنه يزيد بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وقال ربما أخطأ انتهى وهو بن رستم الذي تقدم أوضحه بن أبي حاتم
# 227 ز بكر الأرقط ذكره الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
~~رحمه الله تعالى
# 228 ز بكر ms0474 بن أخت عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد ذكره بن حزم في الملل
~~والنحل في جملة الخوارج قال كان يقول في كل ذنب ولو صغر حتى الكذبة الخفيفة
~~على سبيل المزاح بفاعله كافر مشرك بالله من أهل النار إلا إن كان من أهل
~~بدر فهو كافر مشرك من أهل الجنة وكان تلميذه عبد الله بن عيسى يقول إن
~~المجانين والأطفال والبهائم لا يألمون البتة بشيء نزل بهم من العلل وغيرها
~~لأن الله لا يظلم مثقال ذرة ونقل بن قتيبة مسألة الأيلام عن بكر نفسه ومن
~~شنعه ان من سرق حبة خردل كان مخلدا في النار مع الكفرة وبالغ بن قتيبة في
~~الرد عليه في هذه المقالة PageV02P060
# | 1 ( من اسمه بكرويه وبكير )
# 229 ز بكرويه الكندي
# 230 و ز بكرويه المحاربي كوفيان ذكرهما الطوسي في رحال الشيعة من الرواة
~~عن الصادق رحمه الله تعالى
# 231 ز بكير بن أعين أخو حمران بن أعين ذكره الكشي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن أبي جعفر وولده رحمهما الله تعالى
# 232 بكير بن بشر عن واثلة بن الأسقع مجهول وقيل بن بشير انتهي وقال
~~الأزدي ليس بذاك
# 233 بكير بن جعفر الجرجاني عن سفيان الثوري منكر الحديث مشاه بن عدي
~~انتهى وعبارة بن عدي تقتضي توقيف حاله فإنه قال كان شيخا صالحا حدث
~~بالمناكير عن المعروفين وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به وله عن
~~الثقات والضعفاء وإذا روى عن ثقة لا يتابع قلت وذكره بن شاهين في الثقات
~~وقال شيخ صالح
# 234 بكير بن زياد شيخ لابن المبارك قال أبو حاتم لا أعرفه انتهى ولم أره
~~في كتاب بن أبي حاتم وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه سليمان
~~الأحول
# 235 بكير بن سليم أو بن سليمان لا يعرف وقال أبو زرعة منكر الحديث روى عن
~~وبيض له سئل أبي عنه فقال ضعيف الحديث وفي الثقات لابن حبان بكير بن سليم
~~المدني يروي عن حميد الخراط روى عنه إبراهيم ms0475 بن المنذر الحرامي فما أدري هو
~~ذا أو غيره ومن رجال الشيعة بكير بن سليم يروي عن محمد بن ميمون روى عن
~~محمد بن زكريا بن سفيان قرأته بخط بن أبي طي فما أدري هو ذا أو غيره
~~PageV02P061
# 236 ز بكير بن مسمار شيخ روى عن الزهري ومحمد بن سيرين روى عنه أبو بكر
~~الحنفي فرق بن حبان بينه وبين بكير بن مسمار أخي مهاجر بن مسمار فذكر هذا
~~في الضعفاء فقال كان مرجئا يروي ما لا يتابع عليه وهو قليل الحديث على
~~مناكير فيه وليس هذا أخا مهاجر بن مسمار ذاك مدني ثقة وقال في الثقات بكير
~~بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ليس هو بكير بن مسمار الذي يروى عن الزهري ذاك
~~ضعيف قلت وأما البخاري فجعلهما واحدا
# 237 ز بكير بن المعتمر البغدادي ذكر أبو جعفر الطبري في تاريخه أنه كان
~~يضع الإخبار للأمين في الأراجيف أيام حرب طاهر له وكان شيخا عظيم الخلقة
# 238 ز بكير بن واصل البرجمي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن جعفر رحمه الله تعالى
# 239 بكير البصري شيخ لهشيم مجهول
# 240 بكير بن وهب بن كيسان وعنه أبو حنيفة قال الدارقطني في أواخر غرائب
~~مالك مجهول وقال غيره هو بلال بن مرداس فالله أعلم
# | 1 ( من اسمه بلال وبلج وبلهط )
# 241 بلال بن عبيد العتكي عن أبي عبيد العتكي عن أبي زرعة الشيباني منكر
~~الحديث قاله الأزدي انتهى وبقية كلامه روى عن يحيى بن أبي عمرو وعن عبد
~~الجبار الأزدي عن أبي هريرة رفعه إذا رأيتم خليفة بيت المقدس وآخر دونه كان
~~خليفة بيت المقدس يقتل الذي دونه يعني السفياني ولا يعرف سماع بعضهم من بعض
~~وقال بن أبي حاتم بلال العتكي روى عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني وعنه
~~الوليد بن مسلم ولم يذكر فيه جرحا PageV02P062
# 242 بلج المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان قاء فافطر لا يدري من ذا ولا
~~من شيخه رواه شعبة عن ms0476 أبي الجودي عنه قال البخاري إسناده ليس بمعروف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وسمي أباه عبد الله وذكر شيخه أيضا فيها
# 243 بلهط بن عباد عن بن المنكدر لا يعرف والخبر منكر رواه عبد المجيد بن
~~أبي رواد حدثنا بلهط عن بن المنكدر عن جابر قال شكونا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا وقال استكثروا من لا حول ولا قوة إلا
~~بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهرم أو قال الهم ساقه
~~العقيلي انتهى وأخرجه أبو نعيم في الحيلة عن أبيه عن بن ناجية عن بن أبي
~~عمر به والطبراني في الصغير وقال بلهط عندي ثقة وذكره بن حبان في الثقات
~~وساق الحديث في ترجمته
# | 1 ( من اسمه بليل وبنان وبندار )
# 244 بليل بن حرب بصري عن فيض بن محمد مجهول قلت يروي عنه أبو سعيد الأشج
~~ويقال بلبل بموحدتين انتهى وكذلك ذكره بن حبان في الثقات وقال أبو بكر كتب
~~عن معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث وأهل بلده روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن
~~سعيد وكان من الحفاظ كان هو وسفيان الرواسي حافظي أهل البصرة وكان عاجلهما
~~الموت في شبابهما فأما بليل فإنه مات بصنعاء قبل عبد الرزاق وما أدري من
~~أين قال الذهبي أن أبا سعيد الأشج روى عنه فإن الذي في كتاب بن أبي حاتم
~~روى عنه علي بن المديني وعبيد الله بن سعيد هكذا مصغرا أو هو أبو قدامة
~~الذي ذكره بن حبان وكذا ذكره بن ماكولا PageV02P063
# 245 ز بنان بن أحمد بن علويه أبو محمد القطان عن داود بن رشيد وجماعة
~~وعنه بن مخلد والصريفيني قال الدارقطني كان صالحا فيه غفلة مات بعد الثلاث
~~مائة
# 246 بندار بن عمر الرؤياني شيخ للفقيه نصر المقدسي قال النخشبي كذاب
# 247 ز بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر القاضي أبو الرجاء الخلقاني
~~الأصبهاني روى عن أبي نعيم الحافظ والهيثم بن محمد الحراني وأبي القاسم
~~المطيعي قال ms0477 السلفي كان مكثرا من الطلب والمعرفة وتكلم فيه بغير حجة وروى
~~عنه السلفي وآخرون آخرهم أبو الفتح الخرقي مات في سنة حدود الخمس مائة
# | 1 ( من اسمه بنوس وبهرام )
# 248 بنوس بن أحمد الواسطي وضع على أبي خليفة الجمحى حديثا انتهى وقال بن
~~الجوزي في الموضوعات هو مجهول لا يعرف قلت والحديث الذي أورده له قرأته على
~~فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أحمد بن أبي طالب عن أبي المنجا بن
~~اللتي أخبرنا أبو الوقت أنا أبو إسماعيل الأنصاري أنا إسماعيل بن إبراهيم
~~بن محمد وعبد الرحمن بن حمدان قالا ثنا بنوس بن أحمد بن بنوس ثنا أبو خليفة
~~ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أن الله يتجلى للخلائق
~~عامة ويتجلى لك خاصة قلت والحديث له طرق كلها واهية ورأيت في نسخة
~~الموضوعات بخط أبي القاسم ولد المصنف ينوس بياء مثناة من تحت في أوله
~~PageV02P064
# 250 ز بهرام بن حمزة بن المبارك المرغيناني أبو المظفر ذكره عمر بن محمد
~~النسفي في علماء سمرقند فقال الإمام الحجاج أقام بسرخس ودخل سمرقند وقال في
~~معجمه سمع كتاب الصلاة وكتاب المناجاة وكتاب الفكر والصبر كلها للحافظ أبي
~~عبد الله الحسين بن الحسن بن خلف الكاشغري منه ثم أسند عنه عن موسى بن
~~يعقوب بن محمد الحامدي عن أسد بن القامس التركي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قال أبو سعد بن السمعاني
~~سلو الله الثبات على الصدق وليس العجب من رواية بهرام عن الحامدي إنما
~~العجب من رواية عمر هذا في كتابه ولم يذكره منكرا عليه بل ذكره من يظن أن
~~هذا إسناد أو حديث مع أنه لا يجوز ذلك بل لابد في الأحكام من التشدد قال
~~النسفي مات بسرخس سنة ست عشرة وخمس مائة أو بعدها وقد أشار المصنف إلى هذا
~~في ترجمة ms0478 موسى بن يعقوب واتهم به موسى أو بهرام ولم يترجم لبهرام ولا لأسد
~~وقد ترجم لنظيره وهو مكلبة
# 251 ز بهرام بن يحيى الكشي الخزاز الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق
# 252 بهلوان بن شهرمزان أبو البشر اليزدي كذاب قال عبد العزيز بن هلالة
~~حدث بصحيح البخاري بنيسابور عن شيخ لا يعرف عن أبي الحسن الداودي فكذبوه
~~لأنه قال ولدت سنة خمس وستين وخمس مائة ثم قال رأيت أبا الوقت السجزي وكان
~~عاميا انتهى قال بن هلالة فقلت له أنت رأيت أبا الوقت بعد موته باثنتي عشرة
~~سنة
# 253 بهلول بن حكيم القرقساني حدث عنه أبو كريب مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي المقاطيع روى عنه محمد بن سلام ثم قال بهلول بن حكيم
~~القرشي روى عن الأوزاعي وعنه أبو كريب ووهم في إعادته وصحف القرقساني فقال
~~القرشي ولعل الآفة من النسخة ولعله كان القرقسي PageV02P065
# 254 بهلول بن راشد شيخ مغربي عن يونس بن يزيد وعنه القعنبي قال بن معين
~~لا أعرفه انتهى كذا قال عثمان بن سعيد عن بن معين وقال بن حاتم سمعت أبي
~~يقول هو ثقة لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال الإفريقي سكن مصر وقال
~~بن يونس يكنى أبا عمرو يروي عن يونس وعبد الرحمن بن زياد وحدث عنه من أهل
~~المغرب غير واحد يقال ولد بإفريقية سنة ثمان وعشرين ومائة مع عبد الله بن
~~عمر بن غانم الرعيني في ليلة واحدة وتوفي بهلول بإفرقية سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة ضربه أمير كان على إفريقية في شيء كان أمره فيه بالمعروف فمات من ذلك
~~الضرب وهو رجل معروف عند أهل المغرب وكانت له عبادة وفضل وقد ترجم له عياض
~~في المدارك ترجمة حافلة ووصفه فيها بالفضل الوافر ونقل عن محمد بن أحمد
~~التيمي أنه كان ثقة ورعا مجتهدا مستجاب الدعوة سمع عن مالك والثوري والليث
~~وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وحنظلة بن أبي سفيان وموسى ms0479 بن علي بن رباح
~~والحارث بن نبهان روى عنه سحنون وعون بن عبد الله ويحيى بن سالم وغيرهم
~~قالوا وكان مالك إذا رآه قال هذا عابد بلده وقال القعنبي حدثنا بهلول بن
~~راشد وكان وتدا من أوتاد الأرض وقال بن المديني لا بأس به وقال بن البرقي
~~كان فاضلا وقال سحنون كان فاضلا ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره قال
~~ومنه تعلمت الصمت وترك السلام على أهل الأهواء وذكر قصة موته قال العكي
~~أمير إفريقية رفع إليه عنه أنه يقع في فأمر بضربه بأسياط فرمي جماعة أنفسهم
~~عليه فضربوا وناله هو من ذلك الضرب نحو العشرين سوطا ثم قيده وحبسه عنده
~~وتنغل جسمه من بعض السياط فصار جرحه قويا فكان سبب موته وذلك في سنة ثلاث
~~وثمانين كما تقدم وقيل سنة اثنتين PageV02P066
# 255 بهلول بن عبيد الكندي الكوفي أبو عبيد عن سلمة بن كهيل وجماعة وعنه
~~الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزي وغيرهما قال أبو حاتم ضعيف الحديث
~~ذاهب وقال أبو زرعة ليس بشيء وقال بن حبان يسرق الحديث وقال بن عدي بصري
~~ليس بذاك ثم ساق له ستة أحاديث منها حدثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا الربيع
~~الجيزي ثنا بهلول بن عبيد ثنا بن جريج سمعت عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم
~~الإسلام أخبرنا المنجنيقي ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول سمعت سلمة بن كهيل
~~عن بن عمر رضي الله عنه مرفوعا ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم
~~الحديث وقد ساق بن حبان هذا المتن فقال عن سلمة عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما ثم قال ولا يعرف هذا إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه
~~عن بن عمر ثم إن بعد ان ذكره بن الجوزي قال وثم آخر يقال له بهلول بن عبيد
~~الناهوتي يروي عن مالك ما عرفنا ms0480 فيه قدحا انتهى وقال بن يونس في تاريخ
~~الغرباء من أهل فارس منكر الحديث وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة وقال أبو
~~سعيد البقال روى موضوعات وقال محمود بن غيلان اسقطه أحمد وابن معين وأبو
~~خيثمة وقال البزار بهلول ليس بالقوي روى عنه ابنه وسمي جده ماني بن مخدعة
# 256 ز بهلول بن عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح الفردمي بفتح الفاء
~~والدال بينهما راء ساكنة وفردم بطن من تجيب روى عن أبيه ومالك وغيرهما روى
~~عنه عبد الله بن صالح بن بهلول وعثمان بن أيوب ذكره بن يونس وذكر أبو العرب
~~في تاريخ إفريقية أنه يروي أيضا عن الليث وابن لهيعة قال بكر بن حماد أكره
~~أن أفصح بالرواية عنه لزهادة الناس فيه وذكر أبو داود العطار أنه لما مات
~~قل من كان معه فلما رأى الناس نعشه قالوا الوادي الوادي وقال أبو بكر
~~المالكي في علماء إفريقية اختلف الناس فيه فبعضهم ضعفه ووثقه بعضهم وكان
~~صدوقا في حديثه وكانت وفاته سنة 33 أو أربع وله ثمان وثمانون سنة وكان
~~اتهموه بأنه يقول بخلق القرآن ويقال أنه كان ينكر ذلك PageV02P067
# 257 ز بهلول بن محمد الصيرفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# | 1 ( من اسمه بهيم وبوران )
# 258 بهيم بن الهيثم ذكره بن أبي حاتم هكذا وبيض مجهول انتهى وقال بن حبان
~~في الثقات بهيم العجلي أبو بكر العابد يروي عن أبي إسحاق الفزاري والأوزاعي
~~روى عنه عبد الله بن داود الخريبي الحكايات قلت وهو غير هذا
# 259 بوران بن محمد ذكره مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة وقال ضعيف روى حكاية
~~دلت على ضعفه قال بوران كان عندنا هاهنا مجنون جييء له بمعزم فعزم في اذنه
~~فكلمه الجني فقال مالك ولنا والله أنا مسلمون نقيم حدود الله في الزاني
~~والسارق ولنا سياط من رخام
# | 1 ( من اسمه بوري وبيان )
# 260 بوري بن الفضل الهرمزي لا يدرى من ذا ms0481 وخبره باطل فقال حدثنا بن
~~المبارك عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر
~~وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صرير الأقلام عند الأحاديث يعدل عند
~~الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب أربعين حديثا أعطى
~~ثواب الشهداء الذي قتلوا بعبادان وعسقلان تفرد به عنه محمد بن النضر بن معن
~~الأنماطي فأحدهما وضعه PageV02P068
# 261 بيان بن الحكم لا يعرف قال بن المذهب أخبرنا القطيعي ثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني بيان ثنا محمد بن حاتم الزمي عن بشر بن الحارث أنا أبو
~~بكر بن عياش عن ليث عن الحكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قصر
~~العبد في العمل ابتلاه الله بالهم معضل
# 262 بيان بن جندب أبو سعيد الرقاشي البصري يروي عن أنس روى عنه شعبة
~~ومعتمر بن سليمان يخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 263 ذ بيان أبو بشر الطائي الكوفي روى عن زاذان وعكرمة روى عنه هاشم بن
~~البريد قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف لا أعلم روى عنه غيره وقيل أنه
~~بيان بن بشر أبو بشر الطائي موافق للأحمسي البجلي في الاسم والكنية والأب
~~انتهى وكذا قال الخطيب في المتفق والمفترق روى عنه هاشم بن البريد خاصة
~~وليس لهاشم رواية عن الأحمسي
# 264 بيان الجوزي كوفي يكنى أبا أحمد ذكره بن النجاشي في مصنفي الشيعة
~~وقال روى عنه يحيى بن محمد العليمي
# 265 بيان بن زريق قال بن نمير قتله خالد بن عبد الله القسري وأحرقه
~~بالنار قلت هذا بيان بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد المائة
~~وقال بإلاهية علي وإن فيه جزء الهيا متحد ابنا سوته ثم من بعده في ابنه
~~محمد بن الحنفية ثم في أبي هاشم ولد بن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا
~~وكتب بيان كتابا إلى أبي جعفر الباقر يدعوه إلى نفسه وإنه نبي وكتابنا هذا
~~ليس موضوعا لهذا الضرب إذ لم ms0482 يرو شيئا وإنما اطرده بهذا لظرفة PageV02P069
# | 1 ( حرف التاء الفوقية )
# من اسمه تاج
# 266 تاج بن محمد بن الحسين الحسنى ذكره بن بأبويه في رجال الشيعة وقال
~~كان صالحا في نفسه ثم نقل عن يحيى بن حميد القمي قال انقطع تاج إلى علم
~~الحديث والفقه وتميز بين رجال الشيعة والسنة وكان خبيرا بحديث أهل البيت
~~وله رحلة إلى العراق قال وكان اجتماعي به بعد سنة أربعين وخمس مائة ورفقته
~~في الحج فقال لي أن قبر فاطمة بين المنبر والحجرة فقلت من ذكره قال الزهري
~~عن علي بن الحسين عن بن عباس أنه شهد دفنها قلت وهذا كذب علي الزهري ومن
~~فوقه
# 267 ز تاج الرؤساء بن أبي سعد الصيزوري من شيوخ الامامية ذكره بن بأبويه
~~وصفة بالفضل والعصبية المفرطة لمذهب الامامية ونقل عن الرشيد المازندراني
~~عن أبيه أنه الذي حسن لآل بويه اعتقاد مذهب الإمامية وكان إذا تفرس في
~~الغلام التركي الفطنة اشتراه وعلمه فلذلك صار أكثر الأتراك في زمانه إمامية
~~وذكر أنه أدرك دولى آل سلجوق
# 268 ز تاج العلماء النيسابوري ذكره بن مندة في تاريخه وقال له كتب حسان
~~في الفقه والكلام على غرائب الأحاديث والجمع بين مختلفها وكان ينتحل مذهب
~~الإمامية ويقول بالرجعة ومات في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة ومن احتجاج تاج
~~العلماء لحياة المنتظر أن بن صياد كان فيمن فتح نهاوند فلما حاصروا الحصن
~~اطلع عليهم راهب فقال لا يفتح هذا الحصن إلا الأعور الدجال فتقدم بن صياد
~~فضرب باب الحصن بسبعة فانفتح وملكه المسلمون قال وقد اجمعوا على أن الدجال
~~يأتي إلى أن يخرج آخر الزمان فبقاء المنتظر أولى بالجواز كذا قال
~~PageV02P070
# | 1 ( من اسمه ترتناس وتغلب وتقي )
# 269 ترتناس بن قرطاس الكمالي روى عن الحسين بن أحمد بن طلحة قال السمعاني
~~صحيح السماع غير إني سمعت جماعة يسيئون الثناء عليه
# 270 تغلب بن الضحاك كوفي ضعفه الأزدي
# 271 ز تقي بن عمر بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد الحلبي أبو الصلاح ms0483
~~مشهور بكنيته من علماء الإمامية ولد سنة أربع وسبعين وثلاث مائة وطلب وتمهر
~~وصنف وأخذ عن أبي جعفر الطوسي وغيره ورحل إلى العراق فحمل عن الشريف
~~المرتضى ومات بحلب سنة سبع وأربعين وأربع مائة
# | 1 ( من اسمه تمام وتميم )
# 272 تمام بن بزيع عن الحسن بصري يكنى أبا سهل قال البخاري يتكلمون فيه
~~وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي ليس بالمعروف لا يروي عنه من البصريين
~~غير المقدمي قلت وروى عنه موسى بن إسماعيل ويحيى الحماني انتهى وقال عثمان
~~الدارمي عن بن معين ليس بشيء وذكر بن أبي حاتم في الرواة عنه أيضا ابنه
~~سهلا ومسلم بن إبراهيم والطيالسي وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في
~~الضعفاء
# 273 تميم بن أحمد بن أحمد البندنيجي محدث متأخر كذبه بن الأخضر وقواه
~~غيره فقال بن النجار هو أخو شيخنا الحافظ أحمد سمع من بن الزاغوني وأبي
~~الوقت ثم طلب بنفسه من أصحاب بن البطين وأبي الحسن بن الطيوري فمن بعدهما
~~إلى أن مات وكتب الكثير وكان من الطلبة ويعرف الكتب والأجزاء المروية
~~وأحوال المتأخرين وتراجمهم بهمة وافرة لكنه قليل العلم وكان متساهلا في
~~الرواية ينقل السماعات من حفظه على فروخ غير مقابلة بأصل فامتنع جماعة من
~~السماع بنقوله كالحافظ عبد الغني المقدسي والحافظ ضياء الدين وقد نقل سماع
~~أبي القاسم بن البسيط من بن كادش لجزء من الترغيب لابن شاهين على نسخة
~~كاملة ثم ظهر أنه سمع في نسخة منتخبة وبان أنها ناقصة عدة أحاديث فبطل
~~سماعنا للزائد سألت بن الأخضر عن تميم وأخيه أحمد فضعفهما جدا ورماهما
~~بالكذب مات سنة سبع وتسعين وخمس مائة PageV02P071
# 274 ز تميم بن زياد ذكره الطوسي في رجال الباقر وذكر أنه جالس مالكا
~~والثوري رحمهما الله تعالى
# 275 تميم بن عبد الله عن أبي ذر شيخ بصري قال أبو حاتم مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه شريك بن تميم قلت وابن ابنه تميم بن
~~شريك بن تميم روى عن أبيه عن جده ms0484 ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
# 276 ز تميم بن عمران القرشي عن محمد بن عقبة المكي عن فضيل بن عياض وعنه
~~محمد بن عبيد الجدعاني قال البيهقي هو وشيخه مجهولان
# 277 ز تميم بن عمرو أبو حنش ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن أمير
~~المؤمنين علي رضي الله عنه وولي له ولاية
# 278 ز تميم بن عويم الهذلي روى محمد بن سليمان بن شمول عن عمرو بن تميم
~~بن عويم عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة تحت رجل منا يقال له حمل بن
~~نابغة وأمرأة منا يقال لها أم عفيف فذكر قصة الحسين وفيها قوله صلى الله
~~عليه وسلم اسجع أخرجه بن أبي خيثمة في تاريخه وابن منده في المعرفة قال شيخ
~~شيخنا العلائي لا أعرف عمرا ولا تميما ولا ذكر في الاستيعاب من اسمه عويم
~~الا عويم بن ساعدة وهذا غيره ومحمد بن سليمان ضعفوه انتهى وقد ذكره
~~الطبراني أيضا وترجم له عويم بن ساعدة الهذلي وأنكر ذلك الدمياطي وصوب أنه
~~عويمر بزيادة راء وقد ذكره بن عبد البر كذلك ولذا أعاده بن منده وتبعه أبو
~~نعيم وفي الرواة عمرو بن تميم مدني روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه كثير
~~بن زيد فإن يكن هو فقد ارتفعت جهالة عينه PageV02P072
# 279 ز تميم بن محمد بن أحمد بن تميم التميمي القيرواني أبو جعفر بقرطبة
~~سنة وخمسين وثلاث مائة قال أبو جعفر بن صابر في تاريخه ضعيف وقد ذكره عياض
~~في المدارك فقال هو ولد أبي العرب القيرواني ويقال أن اسمه تمام والأول أصح
~~أدرك عيسى بن سليمان ومحمد بن بسطام وحماس بن مروان وسمع من أبيه وغيره أخذ
~~عنه الوليد بن محمد والأجرابي وأبو القاسم الوهراني وغيرهم وكان يحفظ
~~المسائل فيها وكان ورعا فاضلا متيقظا جوادا قال وأخوه أحمد يكنى أبا جعفر
~~دخل الأندلس واستوطن قرطبة وحدث عن أبيه وكان يضعف ما تكلم به أخوه وقال
~~أنه لم يسمع كتب أبيه ms0485 وكان هو يدعي سماعها
# 280 تميم بن مزيد مولى بني ربيعة عن رجل له صحبة وعنه عثمان بن حكيم
~~مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أنس قلت ووقع في النسخة مزيد
~~بالميم وأظنه يزيد بالتحتية فليحرر من رجال المسند
# 281 ز تميم بن ناصح كتب عنه بن معين روى عن صفوان بن عمرو وأم عبد الله
~~ابنة خالد بن معدان ثم زعم أنه سمع من أبي سنان ضرار بن مرة قال بن معين
~~فضربت على حديثه كله ذكره الخطيب في تاريخه PageV02P073
# 282 ز تميم أبو خلف في الكنى
# | 1 ( من اسمه توبة )
# 283 توبة بن علوان عن شعبة قال الأزدي متروك وقال بن حبان هو بصري يروى
~~عن شعبة والعراقيين ما ليس من حديثهم ويروى عن أهل اليمن حدثنا المفضل
~~الجندي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن أخت عبد الرزاق ثنا توبة بن علوان ثنا
~~شعبة عن أبي حمزة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما كانت الليلة التي زفت
~~فاطمة إلى علي رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها
~~وجبرائيل عن يمينها وميكائيل عن يسارها وسبعون ألف ملك خلفها قلت هذا كذب
~~صراح
# 284 توبة والد الربيع لا يعرف له عن أبيه منقطع وتوبة مجهول
# 285 ز توبة القداحي من آل ميمون القداح ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال
~~أخذ عن جعفر وقال علي بن الحكم روى عنه سفيان بن عيينة وهو مكي كان يخرج في
~~التجارة إلى اليمن
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# من اسمه ثابت
# 286 ثابت بن أحمد أبو البركات المؤدب عن إسماعيل بن السمرقندي قال بن
~~المديني كان يزور
# 287 ثابت بن أمية ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من الرواة عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى PageV02P074
# 288 ز ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب الحلبي أبو الحسن الشيعي النحوي المقري
~~تصدر للإفادة بحلب بعد أبي الصلاح قتله صاحب مصر لكونه أنكر على اعتقادهم
~~وذلك في حدود الستين ms0486 وأربع مائة
# 289 ثابت بن أنس عن أبيه واسم أبيه أنس بن ظهير الأنصاري وعنه ابنه حسين
~~بن ثابت
# 290 ثابت بن أبي ثابت شيخ لعوف مجهولان انتهى وقد ذكر بن حبان في الثقات
~~الأول وصحح شيخنا أن اسم أبيه أسيد وأما الثاني فهو مولى بني صعبة أرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديثا بلاغا وروى عن عبد الله بن معانق الدمشقي
~~عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي عامر الأشعري مرفوعا أخوف ما أخاف على أمتي أن
~~يكثر المال فيتحاسدون ويقتتلون رواه إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح عنه
~~وروى عنه أيضا عوف
# 291 ز ثابت بن جعفر بن أحمد النهاوندي قرأت بخط القطب الحلبي أنه قرأ بخط
~~السلفي أن هذا يكنى أبا طاهر وأنه سمع بمصر والشام في حدود الثلاثين وأربع
~~مائة قال ورأيت في أصوله حكا وضربا كثيرا ثم تبين لي أنه وقعت له أجزاء من
~~رواية ثابت بن عبيد الله بن المظفر النهاوندي فحكه وحط اسم أبيه وجده وجعل
~~السماع لنفسه زورا وكذبا وكان لعلي بن الحسين الفراء منه إجازة
# 292 ثابت بن حماد أبو زيد بصري عن بن جدعان ويونس تركه الأزدي وغيره وقال
~~الدارقطني ضعيف جدا روى إبراهيم بن عرعرة ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا أبو
~~زيد ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار مر بي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت
~~أغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك إلا بمنزلة الماء الذي قي ركوتك
~~إنما يغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء قال بن عدي ولثابت
~~أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير انتهى وذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال العقيلي حديثه غير محفوظ وهو مجهول ونقل أبو الخطاب
~~الحنبلي عن اللالكائي أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد وقال
~~البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور هذا الحديث باطل لا أصل ms0487 له وثابت بن حماد
~~متهم بالوضع وقال بن تيمية فيما نقله عنه بن الهادي في التنقيح هذا الحديث
~~كذب عند أهل المعرفة PageV02P075
# 293 ثابت بن درهم الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 294 ثابت بن زائدة العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم كان حافظا زاهدا قليل الحديث
# 295 ثابت بن زهير أبو زهير بصري قال البخاري منكر الحديث وقال بن عدي
~~يخالف الثقات في المتن والسند محمد بن عبيد بن حساب ثنا ثابت بن زهير عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في
~~التشهد بسم الله خير الأسماء وكان بن عمر يفعله رواه جماعة عن نافع موقوفا
~~وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره منكر الحديث وله عن الحسن
~~وغيره انتهى وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا يشتغل به وقال الساجي وغيره منكر
~~الحديث وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وتركه بن المديني في
~~المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي وأرود له العقيلي عن نافع
~~عن بن عمر عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض
~~نسائه وهو صائم وقال لا يتابع عليه عن نافع وقد جاء عن عائشة رضي الله عنها
~~بأسانيد صحاح PageV02P076
# 296 ثابت بن زياد عن محمد بن سيرين مجهول انتهى ذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه مالك بن مغول
# 297 ثابت بن زيد عن القاسم وعنه بن أبي عروبة قال أحمد له مناكير وهو
~~ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم وقال بن حبان الغالب على حديثه الوهم
~~لا يحتج به إذا انفرد انتهى وروى عنه أيضا معتمر بن سليمان وقال عبد الله
~~بن أحمد قلت لأبي هو ضعيف فقال أنا أحدث عنه وقال العقيلي ضعيف يحدث عن
~~عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها في الحرير وقد جاء من غير ms0488 هذا الوجه
~~بأسانيد صالحة
# 298 ز ثابت بن أبي سعيد البجلي الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال
~~كان ثقة كثير الفقه روى عنه الأعمش رحمه الله تعالى
# 299 ثابت بن سليم الكوفي عن أبي إسحاق ضعف انتهى قال الأزدي ليس بالقوي
~~وكناه أبا قتيبة وقال جبارة بن المغلس
# 300 ز ثابت بن شريح الصائغ ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي أخذ
~~عن جعفر الصادق روى عنه عبيس بن هشام وعبد الله بن أحمد بن نهيك وغيرهما
# 301 ثابت بن أبي صفوان حدث عنه بن إسحاق مجهول
# 302 ثابت بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو ولا يدرى من ذا
# 303 ثابت بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ولا يدري من ذا PageV02P077
# 304 ثابت بن عبيد الله بن أبي بكرة ضعفه الأزدي انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يعتبر حديثه من غير رواية الحكم بن ظهير عنه قلت روى عن أبيه
~~عن جده
# 305 ز ثابت بن عبد الله بن ثابت اليشكري ذكره بن بايويه في رجال الأمامية
~~من الشيعة وقال كان عالما فاضلا صنف كتبا كثيرة وأخذ عن الشريف المرتضى
~~وغيره
# 306 ثابت بن عطية عن هشام الدستوائي قال الأزدي مجهول انتهى ونسبه مصيصيا
~~وقال انه ضعيف
# 307 ثابت بن عمرو عن يونس بن عبيد قال أبو حاتم لا أعرفه قلت صوابه بن
~~عمر انتهى وكذلك ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه بن المبارك رحمه الله
~~تعالى
# 308 ز ثابت بن عمير عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعنه الأوزاعي ذكره بن
~~عدي في ترجمة أيوب بن خالدالحراني وقال الصواب باب بن عمير يعني بموحدتين
~~وقد تقدمت ترجمته
# 309 ذ ثابت بن قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي وقال بن أبي حاتم سمعت أبي
~~يقول لا أعرفه قلت هو صحابي وقد قيل أنه جد عدي بن ثابت التابعي المشهور
~~صاحب البراء فقد روى عن أبيه عن جده حديثا وقد أوضحت ذلك في ms0489 تهذيب التهذيب
~~PageV02P078
# 310 ذ ثابت بن مالك عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا
~~كان على رأس السبعين ومائة فالرباط بحدة من أفضل ما يكون من الرباط روى عنه
~~محمد بن مصفى الحمصي قال الدارقطني في غرائب مالك منكر لا يصح والذي رواه
~~عن مالك مجهول
# 311 ثابت بن معبد المحاربي حدث عن مسعر ذكره بن أبي حاتم فقال لا أعرفه
~~انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم روى مسعر عن عباس الكلبي عنه ولم يذكر روى
~~هو عن من وفي الثقات لابن حبان ثابت بن معبد يروي عن عمه روى عنه عبد الملك
~~بن عمير فما أدري هو ذا أم غيره وروى أبو عبيد في المواعظ عن أبي مسهر ثنا
~~سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس وولي هو وأخوه
~~الساحل أربعين سنة فذكر أثرا معضلا
# 312 ثابت بن أبي المقدام عن بعض التابعين مجهول كذا أورده بن الجوزي وما
~~ابعد أن يكون ثابتا أبا المقدام وهو ثابت بن هرمز يروي عن بن المسيب وهو
~~ثقة احتج به النسائي
# 313 ثابت بن ميمون قال بن معين ضعيف الحديث قلت لعله ثبات بن ميمون عن
~~أبي ثعلبة الأسلمي انتهى والذي نقل ذلك عن بن معين أبو الفتح الأزدي
# 314 ز ثابت بن نعيم أبو معن ذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وقال مجهول
~~حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر
# 315 ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبيه وعنه أحمد وابن معين
~~ذكره بن عدي في الكامل ولكن ما غمزه بكلمة وساق له حديثا واحدا محفوظ المتن
~~انتهى وقد قال فيه أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما
~~أخطأ PageV02P079
# 316 ذ ثابت بن يزيد الخولاني المصري عن بن عمر وقيل عن بن عمه عن بن عمر
~~قال بن أبي حاتم وهو الصحيح روى عنه خالد بن يزيد وقال بن حزم مجهول لا
~~يدري ms0490 من هو وتبعه عبد الحق وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال روى عن أبي
~~هريرة روى عنه عمرو بن الحارث وخالد بن يزيد قلت وروى هو أيضا عن بن عباس
~~والأقمر قال بن يونس توفي قريبا من سنة عشرين ومائة
# 317 ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~بحديث مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن
~~ولا تكون في أبيه الحديث رواه الحاكم والبيهقي في الشعب من طريق أيوب بن
~~محمد الوزان عن الوليد بن مسلم عن ثابت وقال الحاكم ثابت بن يزيد الذي
~~أدخله الوليد بينه وبين الأوزاعي مجهول وينبغي أن يكون الحمل فيه عليه قال
~~البيهقي وروى من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها موقوفا وهو أشبه
# 318 ثابت الحبار عن بن أبي مليكة بخبر منكر قال بن عدي لا يعرف انتهى
~~والخبر المذكور أورده بن عدي في ترجمة عمر بن محرم عن ثابت هذا عن بن أبي
~~مليكة عن عائشة رضي الله عنها قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب
~~المعلم فقال إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
# 319 ثابت الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري ذكره بن أبي حاتم مجهول
~~PageV02P080
# 320 ز ثابت الأنصاري عن أبيه عن جده في المستحاضة لا يتابع عليه أبو
~~اليقظان فوهم البستي في النقل قلت ليس بين ما قاله البخاري والبستي منافاة
~~وقد اختلف في المراد بقول عدي بن ثابت عن أبيه عن جده كما أوضحته في تهذيب
~~التهذيب وإنما أوردته لأنبه عليه
# 321 ذ ثابت عن بن عباس أنه قرأ السراط وعنه عمرو بن دينار قال بن حبان في
~~الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو
# 322 ز ثابت الأسدي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال صحب جعفر وأخذ عنه
~~حديثا كثيرا وقال بن عقدة أخذ أيضا عن موسى بن جعفر وقال علي بن الحكم كان
~~جعفر يثني عليه خيرا ms0491
# 323 ز ثابت مولى جرير ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان
~~كوفيا دخل على جعفر فصحبه وأسند عنه
# | 1 ( من اسمه ثبيت )
# 324 ثبيت بن كثير البصري عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعنه اليمان بن عدي
~~الحمصي قال بن حبان منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره يحيى بن عثمان
~~الحمصي حدثنا اليمان بن عدي عن ثبيت عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن بهز
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو
~~أهنأ وأمرأ وأبرأ وقيل نبيت بنون انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه
~~جرحا وذكره بن حبان في الثقات أيضا ونسبه بن ماكولا ضبيا وذكر أن يحيى بن
~~حمزة روى عنه وقال بن عدي في ترجمة اليمان بن عدي ثبيت غير معروف
# 325 ز ثبيت مثله بن شط الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة PageV02P081
# 326 ز ثبيت بالتصغير بن محمد العسكري ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه ثبين وثروان )
# 327 ز ثبين بن إبراهيم بن شيبان روى عن جعفر الصادق وعنه الحسين بن قاسم
~~ذكره بن عقدة في الشيعة
# 328 ثروان بن ملحان عن عمار مرفوعا سيكون بعدي امراء يقتتلون على الملك
~~رواه عنه سماك بن حرب وقد قلبه شعبة فقال ملحان بن ثروان قال بن المديني لا
~~نعلم أحدا حدث عن ثروان غير سماك انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~العجلي كوفي تابعي ثقة
# | 1 ( من اسمه ثعلبة )
# 329 ز ثعلبة بن إبراهيم الكوفي ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة وذكر أن له
~~تصنيفا حدث فيه عن جماعة من أهل السنة
# 330 ثعلبة بن بلال البصري الأعمي لا يعرف حدث عنه القواريري بحديث منكر
~~قال البخاري لا يتابع عليه انتهى ذكره بن حبان في الثقات
# 331 ذ ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن قيس وكان لجده صحبة روى عن يعقوب
~~بن عبيدة ومحمد بن كعب القرظي روى عنه ms0492 زيد بن الحباب قال أبو حاتم لا أعرفه
~~وكذا قال أبو زرعة وزاد أنه مدني
# 332 ز ثعلبة بن ميمون الكوفي أبو إسحاق ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال
~~بن النجاشي كان كثير العبادة وقال روى عن جعفر وموسى بن جعفر وصنف مختلف
~~الرواية عن جعفر روى عنه محمد بن عبد الله المزخرف وعلي بن أسباط والحسن بن
~~علي الخزاز وطريف بن ناصح وغيره PageV02P082
# 333 ثعلبة الحمصي عن معاذ بن جبل قال الأزدي نقله النباتي غير حجة لا يصح
~~إسناد حديثه
# 334 ثعلبة ولم ينسب عن شريح بن هانئ وعنه مالك بن مغول قال أبو الحسن بن
~~القطان لا يدري من هو
# | 1 ( من اسمه ثعلب وثلج )
# 335 ثعلب بن مذكور الأكاف حدث عن هبة الله بن الحسين كان سيء السيرة بمرة
~~انتهى قال بن النجار ترك جماعة الرواية عنه واسقطوه حدث باليسير توفي في
~~رمضان سنة تسع وسبعين وخمس مائة
# 336 ز ثلج بن أبي ثلج اليعقوبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم كان خصيصا بعلي بن موسى الرضا ولما مات لزم قبره حتى مات
# | 1 ( من اسمه ثمامة )
# 337 ثمامة بن أشرس أبو معن النميري البصري من كبار المعتزلة ومن رؤوس
~~الضلالة كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون وكان ذا نوادر وملح وقال بن حزم
~~كان ثمامة يقول أن العالم فعل الله بطباعه وأن المقلدين من أهل الكتاب
~~وعباد الأصنام لا يدخلون النار بل يصيرون ترابا وأن من مات مصرا على كبيرة
~~خلد في النار وإن أطفال المؤمنين يصيرون ترابا انتهى وقال بن قتيبة كان
~~ثمامة من رقة الدين وتنقيص الإسلام والاستهزاء به وإرساله لسانه على ما لا
~~يكون على مثله رجل يعرف الله ولا يؤمن به قال ومن المشهود عنه أنه رأى قوما
~~يتعادون إلى الجمعة لخوفهم فوت الصلاة فقال انظروا إلى البقر انظروا إلى
~~الحمر ثم قال لرجل من إخوانه انظر ما صنع هذا العربي بالناس وقال البيهقي
~~غير قوي وقال النديم كان ms0493 المأمون أراد أن يستوزره فاستعفاه وكان يقول أن
~~اللواط وهو إيلاج الذكر في دبر الذكر حرام لكن تفخيذ الصبيان الذكور حلال
~~لأنه لم يأت نص بتحريمه وهذا مما خرف وذكر بن الجوزي في حوادث سنة ست
~~وثمانين ومائة أن الرشيد حبسه لوقوفه على كذبه وكان مع المأمون بخراسان
~~وشهد في كتاب العهد منه لعلي بن موسى وذكر أبو منصور بن طاهر التميمي في
~~كتاب الفرق بين الفرق أن الواثق لما قتل أحمد بن نصر الخزاعي وكان ثمامة
~~ممن سعي في قتله فاتفق أنه حج فقتله ناس من خزاعة بين الصفا والمروة وأورد
~~بن الجوزي هذه القصة في حوادث سنة ثلاث عشرة وترجم لثمامة فيمن مات فيها
~~وفيها تناقض لان قتل أحمد بن نصر تأخر بعد ذلك بدهر طويل فإنه قتل في خلافة
~~الواثق سنة بضع وعشرين وكيف يقتل قاتله سنة ثلاث عشرة والصواب أنه مات في
~~سنة ثلاث عشرة ودلت هذه القصة على أن بن الجوزي حاطب ليل لا ينقد ما يحدث
~~به PageV02P083
# 338 ثمامة بن عبيدة أبو خليفة العبدي بصري عن أبي الزبير المكي وعنه
~~العدني قال أبو حاتم منكر الحديث وكذبه بن المديني انتهى وذكره البخاري
~~والعقيلي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي عن أبي
~~الزبير عن جابر في التسليمتين وقال لا يتابع عليه وصح في التسليمتين عن بن
~~مسعود رضي الله عنه
# 339 ثمامة بن عمرو الأزدي العطار الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~علي بن الحكم كان ورعا عالما مهيبا وله قصة مع سفيان الثوري رحمه الله
~~تعالى PageV02P084
# 340 ثمامة بن كلثوم انفرد بالرواية عنه محمد بن عيسى بن الطباع لا يعرف
# | 1 ( من اسمه ثوابة وثوبان )
# 341 ثوابة بن مسعود التنوخي شيخ لابن وهب قال بن يونس في تاريخه منكر
~~الحديث انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 342 ثوبان بن سعيد قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى قال بن أبي حاتم روى عن
~~أبيه وعنه الحسن بن بشر البجلي وعبد الصمد بن محمد ms0494 العباداني كتب عنه أبي
~~بعبادان سنة خمس وأربعين ومائتين قال وسألت أبا زرعة عنه فقال لا باس به
# | 1 ( من اسمه ثور وثهلان )
# 343 ز ثور بن عمر بن عبد الله المرهبي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~واثنى عليه علي بن الحكم
# 344 ثور بن لاوي عن بن مسعود وعنه المسعودي نكرة لا يعرف انتهى وقال أبو
~~حاتم هو مجهول
# 345 ثور بن الوليد الخثعمي الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة روى عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى
# 346 ثهلان بن قبيصة عن حبيب بن أبي فضالة ليس حديثه بالقائم قاله الأزدي
~~انتهى وقال أبو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات وقال السعدي من أهل
~~البصرة يروي عن بن سيرين روى عنه بن حنظلة بن ثهلان وقال بن أبي حاتم روى
~~عنه إسرائيل أيضا
# | 1 ( حرف الجيم )
# من اسمه جابان وجابر PageV02P085
# 347 ذ جابان ويقال موسى بن جابان عن أنس بن مالك قال الأزدي متروك الحديث
~~وروى له حديث بقية حدثنا محمد بن الحجاج ثنا جابان عن أنس رفعه خمس خصال
~~يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الغيبة والنميمة والكذب والنظر بالشهوة واليمين
~~الكاذب فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن كما يعد النساء
# 348 ز جابر بن ابخر النخعي ويقال الصهباني كوفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال علي بن الحكم كان عابدا ثقة روى عن جعفر الصادق
# 349 ذ جابر بن إسحاق الموصلي عن شعبة قال الأزدي ليس حديثه بذاك القائم
# 350 ز جابر بن أعصم المكفوف ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم
~~كان شديدا على الناصبية وقال الطوسي روى عن جعفر الصادق رحمه الله
# 351 جابر بن الحر قال الأزدي يتكلمون فيه قلت روى عن عاصم وعنه علي بن
~~هاشم انتهى وروى عنه أيضا أبو أحمد الزبيري
# 352 جابر بن زكريا عن عمر بن عبد العزيز نكرة قال أبو حاتم مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه حمزة بن ربيعة
# 353 ms0495 جابر بن سليم عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال الأزدي لا يكتب حديثه
~~انتهى قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت منه وهو شيخ ثقة مدني حسن الهيئة
~~وقال الأزدي أيضا منكر الحديث ثم روى له من طريق عبد الله بن إبراهيم عنه
~~عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا صغروا الخبز وأكثروا عدده
~~يبارك لكم فيه وأخرجه الإسماعيلي في معجمه من هذا الوجه وهذا خبر منكر لا
~~شك فيه فلعل الآفة ممن دونه PageV02P086
# 354 ز جابر بن سميرة بالتصغير الأسدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~والكشي في الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه وقال علي بن الحكم كان صدوقا
~~متشددا في الرواية جمع حديثه في كتاب فكان لا يحدث إلا منه
# 355 جابر بن عبد الله اليمامي كذاب حدث ببخارى بعد المائتين عن الحسن
~~البصري فنفاه خالد بن أحمد الأمير روى عن الحسن قال ولدت فحملوني إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدعا لي وقال اللهم نزهه في العلم
# 356 جابر بن عبد الله بن جابر العقيلي عن بشر بن معاذ الأسدي أنه صلى مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كذب حدث به بعد الخمسين ومائتين فافتضح وبشر
~~لا وجود له فيما احسب انتهى والعقيلي واليمامي وأحمد ذكره الخطيب في المتفق
~~والمفترق وقال كان كذابا جاهلا بعيد الفطنة وقال سهل بن شاذويه رأيت ببخارى
~~ثلاثة من الكذابين محمد بن تميم والحسن بن شبل وجابر اليمامي وقال غنجاز
~~نفاه الأمير خالد بن أحمد من بخارى
# 357 جابر بن فطر أو بن أبي نصر عن ثابت البناني وذكره بن أبي حاتم مجهول
# 358 ذ جابر بن مالك عن أيوب بن عتبة الديك الأبيض خليلي وعنه به هارون بن
~~نجيد آفته أحدهما فإن رجال الإسناد كلهم معروفون غيرهما قال الدارقطني في
~~المؤتلف والمختلف لا يصح إسناده وقال بن ماكولا لا يثبت
# 359 ز جابر بن أبي عبد الله بن مندة وغيره قال يحيى بن ms0496 مندة لا تحل
~~الراوية عنه مات في رمضان سنة أربع وستين وأربع مائة
# 360 ز جابر بن محمد بن أبي بكر الكوفي روى عن علي بن الحسين رضي الله
~~عنهما وذكره الطوسي في رجال الشيعة PageV02P087
# 361 جابر بن مرزوق الجدي عن عبد الله العمري الزاهد متهم حدث عنه قتيبة
~~بن سعيد وعلي بن بحر بمالا يشبه حديث الثقات قاله بن حبان قال وهو الذي
~~يروي عن عبد الله بن عبد العزيز العمري عن أبي طوالة عن أنس مرفوعا إذا كان
~~يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم إلى النار قبل عبدة الأوثان ثم
~~ينادى مناد ليس من علم كمن لم يعلم قال بن حبان وهذا باطل وقال بن قتيبة
~~حدثنا جابر بن مروزق عن عبد الله بن عبد العزيز عن أبي طوالة عن أنس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن
~~يغفر له كان حقا على الله أن يغفر له وقال أحمد بن سعيد الكندي الحمصي
~~حدثنا جابر بن مرزوق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر حديث لا يصبر على لاواء
~~المدينة إنما الصواب في الموطأ بإسناد آخر عن بن عمر انتهى وكناه بن أبي
~~حاتم أبا عبد الرحمن وقال أبو حاتم مجهول روى عنه مروان بن محمد الطاطري
~~وقال بن أبي حاتم روى عنه أيضا الربيع بن روح
# 362 جابر بن يزيد عن مسروق وعنه فرقد السبخي قال أبو زرعة لا يعرف انتهى
~~وليس هو بالجعفي
# 363 جابر بن يزيد أبو الجهم عن الربيع بن أنس قال أبو زرعة لا أعرفه
~~انتهى وفي مسند أحمد حدثنا محمد بن يزيد ثنا أبو سلمة صاحب الطعام أخبرني
~~جابر بن يزيد وليس بجابر الجعفي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خليق النصراني ليبعث إليه بأثواب إلى
~~الميسرة فقال وما الميسرة الحديث وذكره الخطيب في المتفق من طريق المسند
~~وقد ms0497 ذكره بن أبي حاتم فقال روى عن الربيع بن أنس وربما أدخل بينه وبين
~~الربيع سفيان الزيات وروى أيضا عنه سليمان الرفاعي ثم ذكر كلام أبي زرعة
~~وجزم أبو أحمد الحاكم بأن جابرا هذا هو بن زيد أبو الشعثاء فوهم في ذلك لأن
~~كنية هذا أبو الجهم كما قال بن أبي حاتم وطبقته متراخية عن طبقة أبي
~~الشعثاء PageV02P088
# 364 ز جابر بن يزيد الفارسي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال يكنى أبا
~~القاسم أخذ عن الحسن العسكري وكان فطنا عاقلا حسن العبارة
# 365 ذ جابر العلاف له في العلل للترمذي ومسند أبي يعلى عن بن الزبير عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~وعنه به إبراهيم بن مهاجر قال الترمذي سألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا
~~نعرف جابر العلاف إلا بهذا الحديث قال وروى بن جريج هذا الحديث عن عطاء عن
~~بن الزبير موقوفا انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات ولم يعرفه بأكثر مما في
~~هذا الحديث
# | 1 ( من اسمه الجارود )
# 366 ز الجارود بن أبي بشر ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قلت وأنا أظن أنه الجارود الصحابي
~~المشهور فإن اسمه بشر والجارود لقب فهو بن أبي بشر لكن استشهد في خلافة عمر
~~رضي الله عنه فيما قيل
# 367 ز الجارود بن جعفر بن إبراهيم أبو المنذر الجعفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال روى عن أبي جعفر الباقر وحكى عن شريح القاضي
# 368 الجارود بن السري التميمي السعدي الحماني الكوفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال علي بن الحكم كان ثقة روى عن الصادق رحمه الله تعالى
# 369 الجارود بن عمرو الطائي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي
~~بن الحكم كان ورعا ثقة له أحاديث حيدة روى عنه صفوان بن يحيى مات سنة خمس
~~وخمسين ومائة PageV02P089
# 370 ز الجارود بن المنذر الكندي ذكره الطوسي ms0498 في رجال الشيعة المصنفين
~~وقال غيره كان من رواة أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى
# 371 الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري وقيل كنيته أبو الضحاك
~~عن بهز بن حكيم يحدث اترعون عن ذكر الفاجر كذبه أبو أسامة وضعفه علي وقال
~~يحيى ليس بشيء وقال أبو داود غير ثقة وقال النسائي والدارقطني متروك وقال
~~أبو حاتم كذاب قال الحاكم سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول كان أبو
~~بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول يا أبت لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم
~~لزرتك قال السراج مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين ومن بلاياه عن بهز عن أبيه
~~عن جده أنه قال إذا قال لامرأته أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث عليه
~~وله عن عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عمر رفعه أن الله حي كريم إذا رفع أحدكم
~~يديه فلا يردهما صفر الحديث عبد الله بن ناجية حدثنا محمد بن عمرو الهروي
~~ثنا الجارود بن يزيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط وإلا فلترتقب أمتي
~~العذاب إذا فعلوا ذلك روى عنه محمد بن عبد الملك بن زنجويه وابن عرفة وقطن
~~بن إبراهيم قال قطن ثنا الجارود ثنا شعبة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أطأ على جمر أحب إلي من أن أطأ على
~~قبر انتهى وأورد له العقيلي حديث بهز وقال ليس له أصل من حديث بهز ولا من
~~حديث غيره ولا يتبع من طريق يثبت وقال في ترجمة علي بن قرين روى عن الجارود
~~عن بهز عن أبيه عن جده رفعه من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت إن شاء يهوديا
~~وإن شاء نصرانيا ليس بمحفوظ من حديث بهز ولا من حديث جارود على أن جارود
~~متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث وإنما علي ms0499 بن قرين وضع هذا الحديث على
~~الجارود وقال النسائي ليس بثقة وقال البخاري يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير
~~وقال الحسن بن الوليد ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي ويبيع
~~البز وقال الحاكم في المدخل روى عن الثوري أحاديث موضوعة وقال في سؤالات
~~مسعود السجزي كان ضعيفا وقال الساجي منكر الحديث وقال الخليلي نقموا عليه
~~حديثه عن بهز أترعون وله عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها وقال الفلاس فيه
~~ضعف حدث عن بهز بحديث منكر PageV02P090
# | 1 ( من اسمه جارية )
# 372 جارية بن أبي عمران مدني روى عن بعض التابعين مجهول انتهى والتابعي
~~المذكور هو عبد الرحيم بن القاسم رحمة الله عليهما
# 373 جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي بصري هالك له عن بن جريج وجماعة وقد
~~وهم بن عدي فقال فيه أبو شيخ الهنائي إنما الهنائي تابعي كبير صدوق اسمه
~~حيوان وهذا روى عنه علي بن المديني وقال كان رأسا في القدر كتبنا عنه ثم
~~تركناه وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي أحاديثه
~~كلها لا يتابعه عليها الثقات يحيى القطان قال كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث
~~فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول
~~حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا ثم
~~يقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة فيقول مثله وحدثك سعيد بن جبير عن
~~بن عباس بمثله فيقول كذلك فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما
~~فيها فقال تحسدوني به قال لا ولكن هذا كذب قلت ليحيى من الرجل فلم يسمه
~~فقلت يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا ولا أعرفه فقال هو موسى بن
~~دينار عمرو بن مالك الراسبي تالف حدثنا جارية بن هرم ثنا عبد الله بن بسر
~~عن أبي كبشة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرفوعا من كذب علي متعمدا
~~الحديث وقد رواه علي ms0500 بن قرين وعمرو بن أبي يحيى الأيلي عن جارية مثله
~~أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي عن عبد المعز بن محمد أن تميم بن أبي
~~سعيد أخبره أنا أبو سعد الكنجرودي أنا أبو عمر وحمدان ثنا أبو يعلى ثنا
~~عمرو بن مالك ثنا جارية بن هرم الفقيمي حدثني عبد الله بن دارم ثنا عبد
~~الله بن بسر الحبراني سمعت أبا كبشة الأنماري وكان له صحبة يحدث عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي
~~متعمدا أورد علي شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم هذا حديث منكر انتهى
~~وقال بن حبان في الثقات جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي من أهل البصرة يروي
~~عن يعقوب بن عطاء وعنه عمرو بن مالك النكري ربما أخطأ وقال أبو حاتم الرازي
~~ضعيف الحديث وقال العقيلي كان رأسا في القدر ضعيف الحديث وقال الساجي صاحب
~~بدعة متروك الحديث وقال بن ماكولا ليس بالقوي في الحديث PageV02P091
# | 1 ( من اسمه جامع )
# 374 جامع بن إبراهيم السكري أبو القاسم المصري مات بعد الثلاث مائة لينه
~~أبو يونس انتهى قال بن يونس جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع يكنى أبا
~~القاسم رحل وسمع وحدث وليس بقوي يعرف وينكر توفي في أول سنة إحدى وعشرين
~~وثلاث مائة PageV02P092
# 375 جامع بن سوادة عن آدم بن أبي إياس بخبر باطل في الجمع بين الزوجين
~~كأنه آفته قال حدثنا آدم ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من مشي في تزويج بن اثنين أعطاه الله بكل خطوة
~~وبكل كلمة عبادة سنة ومن مشى في تفريق بين اثنين كان حقا على الله أن يضرب
~~رأسه بألف صخرة من جهنم خرج بن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات من طريق
~~محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق وكان أحد الحفاظ الثقات عن علي بن محمد
~~بن أحمد الفقيه عن جامع هذا وما عرفت علي بن محمد ms0501 وروى له الدارقطني في
~~غرائب مالك حديثا من وجهين عنه عن زهير بن عباد عن أحمد بن الحسين اللهبي
~~عن عبد الملك بن الحكم عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه آخر من يدخل الجنة
~~رجل من جهينة فيسأله أهل الجنة هل بقي أحد يعذب فيقول لا فيقول عند جهينة
~~الخبر اليقين الدارقطني الحديث باطل وجامع ضعيف وكذا عبد الملك بن الحكم
# 376 ز جامع بن صبيح بفتح المهملة ذكره عبد الغني بن سعيد في المشتبه وقال
~~ضعيف
# 377 ز جامع بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح وعنه محمد
~~بن سهل العطار ضعفه الدارقطني وأورد من طريق محمد بن سهل العطار عنه عن عبد
~~الله بن محمد بن عمرو بن الجراح عن حبيب عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي
~~بن كعب أبصر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان يبكي عند قبر رقية الحديث وقال
~~لا يصح عن مالك ولا عن الزهري وجامع ومحمد بن سهل ضعيفان PageV02P093
# | 1 ( من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل )
# 378 جبار بن فلان الطائي عن أبي موسى ضعفه الأزدي انتهى قال بن أبي حاتم
~~جبار بن القاسم الطائي روى عن بن عباس روى عنه أبو إسحاق ولم يذكر فيه جرحا
~~وكذا ذكره بن حبان في الثقات بروايته عن بن عباس وكذا ذكره البخاري في
~~التاريخ فينظر من أين للمؤلف أنه يروي عن أبي موسى الأشعري ثم وجدته قد تبع
~~في ذلك بن الجوزي وابن الجوزي تبع الأزدي والأزدي صحفه فقال حنان بنونين
~~وقد ذكره الذهبي في المشتبه والنباتي في الحافل تبعا للأزدي ولم ينبه على
~~تصحيفه وأورد له من طريق الثوري عن أبي إسحاق عنه عن أبي موسى رفعه إذا كان
~~يوم القيامة كنت أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في قبة تحت العرش
# 379 جبرون بن واقد الإفريقي عن سفيان بن عيينة متهم فإنه روى بقلة حياء
~~عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا كلام ms0502 الله ينسخ كلامي
~~الحديث وروى عنه محمد بن داود القنطري أن مخلد بن حسين حدثه عن هشام بن
~~حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أبو بكر وعمر خير الأولين
~~الحديث تفرد به القنطري وبالذي قبله وهما موضوعان والله أعلم انتهى وهذه
~~الترجمة كلها منتزعة من كلام بن عدي فإنه ترجمه وكناه أبا عباد وساق الحديث
~~الثاني عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق عن محمد بن داود القنطري والأول عن
~~محمد بن أحمد بن الحسن عن القنطري أيضا عنه ثم قال لا أعرف له غير هذين
~~الحديثين ولا أعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود هما منكران
# 380 جبريل بن أحمد الفاريابي أبو محمد الكشي قال أبو عمرو الكشي حدثنا
~~عنه محمد بن مسعود وغيره وكان مقيما بكش له حلقة كثير الرواية وكان فاضلا
~~متحريا كثير الأفضال على الطلبة وقال بن النجاشي ما ذاكرته بشيء الأمر فيه
~~كأنما يقرأه من كتاب ما رأيت احفظ منه وقال لي ما سمعت شيئا فنسيته ذاكره
~~في رجال الشيعة PageV02P094
# | 1 ( من اسمه جبلة )
# 381 ز جبلة بن مجاعة السمرقندي ولا أعرفه حدث عن محمد بن عمرو عن عبد
~~المجيد بن أبي رواد عن أبيه وعنه محمد بن الحسن النقاش بخبر باطل لا يحتمله
~~النقاش وإن كان متكلما فيه أخرجه أبو الفرج الطناجيري عن أبي محمد الحسن بن
~~عثمان بن بكران بن جابر العطار عنه بهذا السند إلى عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه الجود موجود عند الله فجودوا يجود
~~الله لكم إلا أن الله خلق الجود في صورة رجل فحول أسه راسخا في أصل طوبى
~~الحديث وفيه ذكر البخل
# 382 ز جبلة بن أعين الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مات سنة خمس
~~وعشرين ومائة
# 383 جبلة بن الحجاج الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة سماه عن أبي هريرة
~~مجهول انتهى وروى عن جعفر بن أبي جعفر عن عكرمة قوله وعنه ms0503 عبد الصمد بن عبد
~~الوارث وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن الحسن رحمه الله تعالى
# 384 ز جبلة بن حيان بن أبجر الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي
~~بن الحكم روى عن جعفر الصادق وجميل بن دراج روى عنه ابنه عبد الله
# 385 ز جبلة بن أبي سفيان بصري ذكره الطوسي في رجال الشيعة فقال روى عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه PageV02P095
# 386 جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير قال بن معين ليس بثقة انتهى روى عنه
~~علي بن مسهر ومروان بن معاوية وخلاد بن يحيى وأحمد بن يونس ذكره بن أبي
~~حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وقال العقيلي في ترجمة
~~عاصم بن مضرس جبلة بن سليمان لا بأس به
# 387 جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد لا يعرف والخبر منكر بمرة وهو من طريق
~~نصير عن أبي هلال محمد بن سليم حدثنا جبلة عن رجل عن مسلمة بن مخلد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الكتاب ومكن له في البلاد
~~انتهى ولعل الآفة في الحديث من الرجل المجهول فأما جبلة فنقل بن أبي حاتم
~~توثيقه عن بن معين وقال روى عنه هشام بن حيان وحماد بن سلمة وروى هو عن
~~يحيى بن الوليد بن عبادة وابن محيريز وفي رجال الشيعة لأبي جعفر الطوسي
~~جبلة بن عطية يكنى أبا عرقاء وقال كان ثقة روى عن علي بن أبي طالب فلعله
~~آخر
# 388 ز جبلة بن عياض الليثي المدني أخو أبي ضمرة ذكره بن النجاشي في رجال
~~الشيعة وقال كان جليل القدر قليل الحديث وله كتاب رواه عنه هارون بن مسلم
# 389 ز جبلة بن محمد بن جبلة الكوفي روى عن أبيه روى عنه محمد بن يحيى
~~أظنه الصولي ذكره الشريف المرتضى في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه جبير )
# 390 ز جبير بن الأسود النخعي يكنى أبا عبيد ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~من ms0504 الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 391 جبير بن أيوب ذكره أبو زرعة في الضعفاء نقله النباتي والبردعي وغيره
~~وما أحسبه الا تصحف بجرير بن أيوب وهو واه ويستشهد لذلك بأن جريرا ما له
~~ذكر في رواية البردعي عن أبي زرعة PageV02P096
# 392 ز جبير بن الحارث قرأت في رحلة أمين الدين محمد بن أحمد بن أمين
~~الأقشهري نزيل المدينة الشريفة وقد أجاز لبعض مشائخي قال أخبرني الأديب
~~الفاضل محمد بن علي بن عبد الرزاق بن حماد الجزولي أياه أخبره وصافحه أنا
~~المحدث أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن حمزة المقري وصافحني أنا الشيخ
~~أبو علي منصور بن سيار بن عيسى الأنصاري قرأة عليه في جمادي الأولى سنة
~~ثلاث وثلاثين وست مائة وصافحنا بعد القراءة قال قرأت على أبي علي منصور بن
~~عبد المجيد بن طاهر الأنصاري وصافحنا بعد القراءة أنا أبو البقاء صالح بن
~~أبي الحسين قراءة عليه بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وخمس مائة أنا
~~الأمير أبو المكارم عبد الكريم بن الأمير نصر الديلمي قال كنت في خدمة
~~الإمام الناصر أبي العباس أحمد بن المستضيء فخرج إلى بعض منتزهاته بآلة
~~الصيد فركض فرسه في أثر صيد وتبعه خواصه فانتهينا إلى أرض قفر فإذا هناك
~~بعض العرب فاستقبلنا مشائخهم وعرفوا الخليفة فقبلوا له الأرض ثم اسرعوا بما
~~أمكنهم من الطعام والماء ثم قالوا يا أمير المؤمنين عندنا تحفة نتحفك بها
~~قال وما هي قالوا إننا كلنا أبناء رجل واحد وهو حي يرزق وقد أدرك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحضر معه الخندق قال ما اسمه قالوا جبير بن الحارث فقال
~~أروني إياه فمشوا أمامه حتى جئنا إلى خيمة من أدم وإذا في عمود الخيمة شيء
~~معلق فأنزلوه فإذا مثل طفل فتقدم شيخ العرب وكشف عن وجهه وتقرب من اذنه
~~فقال ابتاه ففتح عينيه فقال من هذا فقال هذا الخليفة جاء يزورك فقال عليه
~~السلام فقال حدثهم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0505 فقال حضرت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق فقال لي احفر يا جبير جبرك الله ومتع
~~بك فقلت أوصني يا رسول الله قال عليك بالقواقل قل يا أيها الكافرون وقل هو
~~الله أحد والمعوذتين قال فصافحه الخليفة وصافحناه وذلك في جمادي الأولى سنة
~~سبع وسبعين وخمس مائة وحدث بهذه القصة شيخنا أبو عبد الله السلاوي عن علي
~~بن حمزة بسند له إلى آخره PageV02P097
# 393 ز جبير بن حفص العثماني أبو الأسود الكوفي ذكره الطوسي والكشي في
~~رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان من أورع الناس روى عن جعفر الصادق رحمه
~~الله تعالى
# 394 جبير بن شفاء حدث عنه معاوية بن صالح ذكره بن أبي حاتم مجهول
# 395 جبير بن عطية عن أبيه
# 396 وجبير بن فلان عن علي والد سعيد بن جبير
# 397 وجبير عن أبي النضر
# 398 وجبير بن فرقد شيخ لمحمد بن السماك من كتاب بن أبي حاتم مجهولون
~~انتهى وابن فرقد قال فيه أبو داود ضعيف قلت وأنا أخشى أن يكون هو جسر بن
~~فرقد وتصحف
# | 1 ( من اسمه جبيرة وجحدر )
# 399 ز جبيرة بن أبي جبيرة زيد بن جبيرة قال بن المديني مجهول روى عن سلمة
~~بن سلامة بن وقش ولا يدري سمع منه أم لا لأنه لم يقل سمعت
# 400 جحدر هو أحمد بن عبد الرحمن مضى
# 401 جحدر بن المغيرة الطائي الكوفي روى عن جعفر الصادق وعنه محمد بن
~~إدريس صاحب الكرابيسي ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة PageV02P098
# | 1 ( من اسمه الجراح )
# 402 جراح بن الضحاك عن أبي إسحاق السبيعي صويلح قال بعضهم له ما ينكر
~~وقال أبو حاتم صالح الحديث بابه عمرو بن قيس بن مسلم قلت كوفي نزل الري
~~انتهى وهذا الفرق عجيب في كلام النباتي في الحافل فإنه قال ما نصه جراح بن
~~الضحاك الخراساني عنده مناكير قد حمل الناس عنه وهو عزيز الحديث قد روى عنه
~~جماعة قاله الموصلي يعني أبا الفتح الأزدي ثم ساق له من ms0506 طريق علي بن أبي
~~بكر عنه عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن عبد الله في السلام عند الخروج
~~من الصلاة انتهى ما قاله النباتي وقد ذكره بن أبي حاتم فقال
# 403 ز جراح بن عبد الله المدايني ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال
~~الشيعة وله تصنيف يروي فيه عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى رواه عنه النضر
~~بن سويد
# 404 جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري عن الزهري قال أحمد كان صاحب غفلة
~~وقال بن المديني لا يكتب حديثه وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال
~~النسائي والدارقطني متروك وقال بن حبان كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر مات
~~سنة ثمان وستين ومائة روى عثمان بن عبد الرحمن الحراني حدثنا الجراح بن
~~المنهال عن بن شهاب عن أبي سليم مولى أبي رافع عن أبي رافع قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمي
~~والسباحة الربيع بن زياد الهمداني حدثنا أبو العطوف الجزري عن أبي الزبير
~~عن جابر قال رفعت جراحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها أن تداوي
~~سنة وأن ينتظر بها سنة انتهى وقال بن معين ليس حديثه بشيء وقال أبو حاتم
~~والدولابي متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه وقال بن سعد كان ضعيفا في
~~الحديث وذكره البرقي في باب من اتهم بالكذب وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس
~~بالقائم وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن الجارود
~~ليس بشيء وذكره الساجي والعقيلي والجوزجاني في الضعفاء وأورد له العقيلي عن
~~أبي الزبير عن جابر إنما كانت بيعة الرضوان في عثمان خاصة وبايعنا على أن
~~لانفر ونحن ألف وثلاث مائة وقال لا يتابع عليه وقال بن الجوزي قلب بن إسحاق
~~اسمه فسماه المنهال بن الجراح قلت وكذا قلبه يوسف بن أسباط وقع كذلك في
~~كتاب الطهارة من شرح السنة للبغوي PageV02P099
# 405 الجراح بن موسى عن عائذ بن شريح قال الأزدي مجهول انتهى وبقية كلامه ms0507
~~ضعيف
# | 1 ( من اسمه جراد وجرثومة )
# 406 جراد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يعرف من هو انتهى قال أبو
~~حاتم جراد بن طارق بن نشيط روى عن عمر رضي الله عنه روى عنه قيل قال بن
~~معين لا بأس به
# 407 جرثومة بن عبد الله أبو محمد النساج عن ثابت وجماعة عنه أبو سلمة
~~بخبر منكر في فضل التسبيح فقال البخاري في كتاب الضعفاء قال لنا موسى حدثنا
~~جرثومة سمعت ثابتا حدثني مولى أم هاني عن أم هاني أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لها سبحي مائة عدل مائة رقبة وقد ذكره بن أبي حاتم فقال رأى أنسا
~~وعنه حماد بن زيد وعلي بن عثمان اللاحقي وثقه يحيى بن معين
# | 1 ( من اسمه جرموز وجرول )
# PageV02P100
# 408 جرموز بن عبد الله العرقي ضعفه بن ماكولا
# 409 جرول بن جيفل أبو ثوبة النميري الحراني عن خليفة بن دعلج صدوق وقال
~~بن المديني روى مناكير
# | 1 ( من اسمه جرير )
# 410 جرير بن أيوب البجلي الكوفي مشهور بالضعف روى عباس عن يحيى ليس بشيء
~~وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك وقال أبو نعيم كان يضع الحديث
~~وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك محمد بن القاسم حدثنا جرير بن
~~أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه أوصاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة أخبرنا عمر بن القواس أنا بن الحرستاني أنا
~~علي بن المسلم أنا بن طلاب أنا محمد بن أحمد الغساني ثنا محمد بن شهمرد
~~بحلب ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا القاسم بن الحكم ثنا جرير بن أيوب ثنا
~~محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد أصبح صائما إلا فتحت له أبواب
~~السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب
~~فإن صلى ركعة أو ركعتين تطوعا ms0508 أضاءت له السماوات نورا وقلن أزواجه من الحور
~~العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته وإن هلل أو سبح تلقاها سبعون
~~ألف ملك يكتبونها إلى أن توارى بالحجاب هذا موضوع على بن أبي ليلى قال بن
~~عدي ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن الشعبي ولم أر في
~~حديثه إلا ما يحتمل انتهى ويستفاد من هذا أن أباه أيوب ولد أبي زرعة بن
~~عمرو وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ولا يحتج
~~به وقال الساجي ضعيف الحديث جدا وقال النسائي أيضا ليس بثقة ولا يكتب حديثه
~~وقال العقيلي منكر الحديث وأرود العقيلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رفعه من
~~أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة بن أم عبد وقال لا يتابع عليه
~~وقد جاء بإسناد أصلح من هذا PageV02P101
# 411 جرير بن بكير العبسي عن حذيفة رضي الله عنه قال البخاري حديثه منكر
~~انتهى وذكره الدولابي وأبو العرب في الضعفاء
# 412 جرير بن زحر العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من رواة جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى
# 413 جرير بن شراحيل عن حجية بن عدي ذكره بن أبي حاتم مجهول انتهى ولفظ
~~أبي حاتم شيخ مجهول روى عنه الجراح بن الضحاك وقيل هو حريز
# 414 جرير بن عبد الله رأى بن عمر رضي الله عنهما روى عنه أبو سلمة
~~المنقري مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 415 جرير بن عبد الله أبو سليمان شامي قال الأزدي ضعيف لا يكتب حديثه ثم
~~ساق ليحيى بن سعيد عن جرير عن تميم بن عقبة عن أبي ذر مرفوعا قال كف اللسان
~~عن أعراض الناس صيام
# 416 ز جرير بن عبد الحميد الكندي عن أشياخ من قومه عن سليمان رفعه وصيي
~~وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي أخرجه الجوزقاني في كتاب الأباطيل
~~من طريق إسماعيل بن موسى السدي عن عمر بن سعد البصري عن إسماعيل بن زياد ms0509 عن
~~جرير وقال هذا حديث باطل قال بن حبان إسماعيل دجال وجرير وأشياخ من قومه
~~مجهولون وجرير هذا ليس هو جرير بن عبد الحميد كذا قال والله أعلم
~~PageV02P102
# 417 ز جرير بن عثمان من أهل المدينة ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة
~~من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وقال كان فقيها صالحا أعرف الناس
~~بالمواريث قلت وهذا شديد الإلتباس بحريز بن عثمان الرحبي المخرج له في
~~الصحيح ذاك بالمهملة وله ثم الزاي وهذا كالجادة وذاك ناصبي وهذا رافضي
# 418 ز جرير بن عجلان الأزدي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 419 جرير بن أبي عطاء عن الزهري قال بن عدي عن بن معين لا أدري من هو نقل
~~ذلك بن عدي أيضا عن بن معين
# 420 جرير بن عطية عن شريح القاضي مجهول انتهى وروى عنه عبد الواحد بن
~~زياد وذكره بن حبان في الثقات
# 421 جرير بن عقبة عن القاسم وقيل بن عتبة وهو أصح وقيل حريز بجاء قال
~~العباس بن الوليد بن صبيح ثنا جرير بن عتبة الحرستاني قال سمعت أبي يحدث عن
~~الأوزاعي أنه سمع القاسم عن أبي أمامة مرفوعا تستفتحون حصنا بالشام يقال له
~~أنفة يبعث منه اثنا عشر ألف شهيد هذا كذب وقال أبو حاتم جرير بن عتبة مجهول
~~انتهى وبقية كلام أبي حاتم وأبوه كذلك نقله النباتي في ذيل الكامل واسم
~~الأب عبد الواحد
# 422 جرير بن هنب عن علي قال بن المديني مجهول ما روى عنه غير قتادة
~~PageV02P103
# 423 جرير أبو عروة عن عطاء بن يسار مجهول انتهى وروى عنه سليمان بن بلال
# | 1 ( من اسمه جزي وجسر )
# 424 جزي بن بكير عن حذيفة بالزاي وقيل بالراء قال البخاري منكر الحديث
~~حديثه عند الكوفيين انتهى وقال أبو حاتم منكر الحديث روى عنه صخر بن الوليد
~~وأورد له العقيلي من رواية صخر عنه قال لما قتل عثمان فزعنا إلى حذيفة في
~~صفة لنا الحديث ms0510 قلت أخشى أن يكون هو جرير بن بكير الذي تقدم أنه يروي عن
~~حذيفة
# 425 ز جسر بن جعفر البصري ذكره النباتي في الحافل وقال ليس بشيء قاله
~~النسائي قلت وأظنه تقلب عليه وإنما هو جعفر بن جسر بن فرقد
# 426 جسر بن فرقد القصاب أبو جعفر بصري قال البخاري ليس بذاك عندهم وقال
~~بن معين من وجوه عنه ليس بشيء وقال النسائي ضعيف وقال بن عدي حدثنا حمدان
~~البلدي ثنا سفيان بن زياد البصري ثنا جعفر بن جسر بن فرقد القصاب حدثني أبي
~~قال اضجعت شاة لأذبحها فمر بي أيوب السختياني فألقيت الشفرة وقمت معه نتحدث
~~على الخوان فوثبت الشاة فحفرت في أصل الحائط ودحرجت الشفرة فألقتها في
~~الحفرة فألقت عليها التراب فقال لي أيوب أما أترى أما ترى فجعلت على نفسي
~~أن لا أذبح شيئا بعد ذلك اليوم حدثنا عبد الرحمن القرشي ثنا محمد بن زياد
~~بن معروف ثنا جعفر بن جسر حدثني أبي حدثني ثابت البناني عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله الاسم الأعظم فجاءني جبريل به
~~مخزونا مختوما اللهم إني أسألك باسمك المخزون المكنون الطاهر المطهر المقدس
~~المبارك الحي القيوم قالت عائشة بأبي وأمي يا رسول الله علمنيه قال يا
~~عائشة نهينا عن تعليمه النساء والصبيان والسفهاء قلت هذا شبه موضوع وما
~~يحتمله جسر انتهى وقال بن حبان ضعيف وقال مرة يعتبر حديثه إذا روى عن غير
~~أبيه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وأورد له
~~العقيلي من طريق مسلم بن إبراهيم عنه عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه من قرأ يس في ليلة غفر له وقال لا يتابع عليه والرواية في هذا المتن
~~فيها لين وقال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس
~~بالقوي PageV02P104
# | 1 ( من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة )
# 427 الجعد بن درهم عداده في التابعين مبتدع ضال زعم أن الله لم يتخذ
~~إبراهيم خليلا ولم يكلم ms0511 موسى فقتل على ذلك بالعراق يوم النحر والقصة مشهورة
~~انتهى وللجعد أخبار كثيرة في الزندقة منها أنه جعل في قارورة ترابا وماء
~~فاستحال دودا وهوام فقال أنا خلقت هذا لأني كنت سبب كونه فبلغ ذلك جعفر بن
~~محمد فقال ليقل كم هو وكم الذكران منه والإناث ان كان خلقه وليأمر الذي
~~يسعى إلى هذا أن يرجع إلى غيره فبلغه ذلك فرجع
# 428 جعدبة بن يحيى عن العلاء بن بشر عن بن أبي أويس عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفاضل
~~فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم رواه عنه مطين والعباس بن
~~أحمد البرقي وقال الدارقطني جعدبة متروك وقال بن حبان في الثقات في ترجمة
~~العلاء بن بشر روى عنه جعدبة بن يحيى مناكير قلت ولجعدبة عن العلاء عن
~~سفيان بن عيينة حديث سيأتي في ترجمة العلاء بن بشر إن شاء الله تعالى
~~PageV02P105
# 429 ز جعدة عن أبي عبد الله ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي
~~جعفر الباقر رحمه الله تعالى
# 430 جعدة بن عمرو بن زيد الخراساني الصوفي مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# | 1 ( من اسمه جعفر )
# 431 ز جعفر بن أبان المصري هكذا يسميه بن حبان سمعه يملي بمكة قال حدثنا
~~محمد بن رمح الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سر المؤمن
~~فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادى مناد يوم القيامة أين
~~بغضاء الله فيقوم سوال المساجد قال فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لست مني في حل أنتم تحسدونني لإسنادي فلم
~~أزايله حتى حلف أن لا يحدث بمكة بعد أن خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث
~~بنسخة بن غنج عن عبد الله بن صالح عن الليث وقال الحاكم جعفر بن أبان ضعيف
~~انتهى قال الحافظ عبد الغني وهم الحاكم انتهى ms0512 يعني والصواب الذي يأتي بعد
# 432 جعفر بن إبراهيم الجعفري عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين
~~نسخة وعنه زيد بن الحباب قال بن حبان يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه
~~وأخرج أبو يعلى عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب بهذا السند عن علي
~~بن الحسين حدثني أبي عن جدي رفعه لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فإن
~~تسليمكم يبلغني أينما كنتم وفي الحديث قصة وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عن إسماعيل بن أبي أويس
~~عن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عمن أخبره من أهل
~~بيته عن علي بن الحسين فذكر القصة مطولة وفيها قال علي بن الحسين هل لك أن
~~أحدثك حديثا عن أبي قال نعم قال أخبرني عن جدي فذكره وزاد بعد قوله قبورا
~~وصلوا علي وسلموا حيث ما كنتم فتبلغني صلاتكم وسلامكم فلعل إبراهيم نسبه
~~إلى جده الأعلى جعفر أن كان الخبر لجعفر وقد أخرج المتن بن أبي عاصم في
~~كتاب فضل الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم من طريق سعيد بن أبي مريم عن
~~محمد بن جعفر حدثني حميد بن أبي زينب عن جسر بن الحسن اليمامي أبي عثمان عن
~~أبيه رفعه قال حيث ما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني ومحمد بن جعفر هذا
~~هو بن أبي كثير لا قرابة بينه وبين جعفر المذكور في سند إسماعيل ولا
~~إبراهيم بن جعفر المذكور في سند أبي يعلى وذكره بن أبي طي في رجال الشيعة
~~وقال كان ثقة من رجال علي بن الحسين رضي الله عنهما روى عنه عبد الله بن
~~الحجاج PageV02P106
# 433 ز جعفر بن إبراهيم الحضرمي روى عن علي بن موسى الرضا ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال كان من فرسان أهل الكلام والفقهاء
# 434 ز جعفر بن إبراهيم الموسوي
# 435 و جعفر بن إبراهيم بن نوح
# 436 ms0513 وجعفر بن أحمد بن أيوب بن نوح بن دراج
# 437 وجعفر بن أحمد الكوفي
# 438 وجعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر
# 439 و ز جعفر بن أحمد بن مقبل
# 440 وجعفر بن أحمد بن يوسف الأودي الكوفي
# 441 و ز جعفر بن أحمد الرازي ذكرهم الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة
~~PageV02P107
# 442 جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة أبو الفضل الغافقي
~~المصري ويعرف بابن أبي العلاء قال بن عدي بعد أن ساق نسبه كتبت عنه سنة 99
~~وسنة أربع وثلاث مائة وأظنه مات فيها فحدثنا عن أبي صالح وعبد الله بن يوسف
~~الكلاعي أبو محمد الدمشقي التنيسي وسعيد بن عفير وجماعة بأحاديث موضوعة كنا
~~نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان رافضيا وذكره بن يونس فقال كان رافضيا يضع
~~الحديث قلت هو شيخ بن حبان المذكور آنفا ثم قال بن عدي حدثنا جعفر ثنا أبو
~~صالح ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله خلقها من فضلة طينة آدم
~~وبه قدم وفد البحرين فأهدوا للنبي صلى الله عليه وسلم خلة من تمر برني فقال
~~أتاني جبرائيل فقال يا محمد كل البرني ومر أمتك بأكله فإن فيه سبع خصال
~~يهضم الطعام وينشط الأسنان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في المني
~~ويذهب النسيان ويطيب النفس وحدثنا جعفر ثنا سعيد بن عفير أنا بن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا قال الفراعنة خمسة في الأمم وسبعة في أمتي الحديث وحدثنا جعفر ثنا
~~نعيم بن حماد ثنا سليمان بن حيان عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من
~~أبصر سارقا وكتم كان عليه مثل ما على السارق ولا يسرق السارق حتى يخرج
~~الإيمان من قلبه الحديث وحدثنا جعفر ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث ms0514 عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يؤتى بالسارق والمتطلع عليه فيجعل
~~لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما إذهبا فخذاها فإذا بلغاها ساخت
~~بهما النار إلى الدرك الأسفل ومن أكاذيبه بسنده إلى علي وجابر يرفعانه أن
~~الله خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته انتهى قال عبد الغني الأزدي
~~في تبيين أوهام الحاكم جعفر بن أبان كذا قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا
~~بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير أنه جعفر بن أحمد بن علي بن بيان يعرف
~~بابن الماسح انتهى وقال أبو سعيد النقاش حدث بموضوعات وقال الدارقطني لا
~~يساوي شيئا وقال بن عدي لا شك أنه وضع حديث النخلة خلقت من طينة آدم وقال
~~الدارقطني أيضا كان يضع الحديث ويحدث عن بن عفير بالأباطيل وقال بن عدي في
~~ترجمة عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ضرب فخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وصدره وسمعته يقول
~~محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله قال بن عدي
~~كنانتهم به جعفر وهذا بهذا الإسناد باطل ثم قال بن عدي وعامة أحاديثه
~~موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لم يلحقهم وفي وضع مثل هذه
~~الأحاديث الركيكة وفيها مالا يشبه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت
~~عنده عن يحيى بن بكير أحاديث مستقيمة لكن يشوبها بتلك الأباطيل ووصفه بن
~~يونس بالماسح PageV02P108
# 443 جعفر بن أحمد بن العباس وقيل بن أحمد البزار عن هناد بن السري متهم
~~بسرقة الحديث قال الدارقطني لا يساوي شيئا قلت وله عن جبارة بن المغلس
~~والفلاس وعدة وعنه علي بن عمر اليشكري وابن شاهين ويعرف بالباشاني انتهى
~~قال بن عدي كتبنا عنه ببغداد وكان يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم
~~PageV02P109
# 444 جعفر بن أحمد بن شريك الأسترابادي الزاهد عن محمد بن أبي عبد الرحمن
~~المقري تكلم فيه
# 445 جعفر بن أحمد العلوي الرقي أبو ms0515 القاسم العريضي مصنف كتاب الفتوح روى
~~عن علي بن أحمد العفيفي روى عنه أحمد بن زياد بن جعفر وقال كان اماميا حسن
~~المعارضة كثير النوادر
# 446 جعفر بن أحمد البخاري راوية أبي عمرو الكشي حمل عنه كتابه في معرفة
~~رجال الشيعة قال بن أبي طي كان فاضلا جليل القدر
# 447 جعفر بن إدريس القزويني أخرج الدارقطني في الغرائب عنه حديثا بواسطة
~~فقال حدثنا عبد الواحد بن الحسن البصلاني ثنا جعفر بن إدريس بمكة ثنا يعقوب
~~بن إسحاق بن إبراهيم عن سريج بن يونس ثنا معن عن مالك عن الزهري عن أنس كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال اذهب الباس الحديث وقال
~~هذا غير محفوظ عن مالك وجعفر هذا ضعيف
# 448 جعفر بن إسماعيل المنقري من رجال الشيعة ذكره النجاشي وله تصنيف سماه
~~النوادر رواه عبد الحميد بن زياد
# 449 جعفر بن بشر البصري الذهبي قال أبو محمد البصري الحافظ ليس بالمرضي
~~ثنا عن محمد بن الوليد البسري
# 450 جعفر بن بشير الكوفي البجلي قال بن النجاشي كان يلقب فقحة العلم وهو
~~من مصنفي الشيعة روى عن علي بن موسى وأبان بن عثمان وإبراهيم بن نصر وغيرهم
~~روى عنه القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مفضل وأبو الخطاب وغيرهم PageV02P110
# 451 جعفر بن جرير هكذا ذكره الأزدي مختصرا وقال لا يتابع في حديثه انتهى
~~وقد صحف اسم أبيه والصواب فيه حريز بالحاء والراء ثم الزاي كذا حزم به
~~الدارقطني في المؤتلف والمختلف وقال كوفي روى عن مسعر والثوري وعنه عباس بن
~~أبي طالب وحسن بن علي بن بزيع وأحمد بن محمد بن يحيى الجعفي وغيرهم ليس
~~بالقوي
# 452 جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب بصري قد تقدم ذكر والده وجعفر
~~ذكره بن عدي فقال حدثنا حذيفة التنيسي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا
~~جعفر بن جسر حدثني أبي عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعا رفع الله عن هذه الأمة
~~ثلاثا الخطأ والنسيان والأمر يكرهون عليه ms0516 قال الحسن قول باللسان وأما اليد
~~فلا وبه حدثني أبي عن ثابت عن أنس مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده غرس
~~الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفروعها در وحدثنا الساجي ثنا محمد بن
~~الحسن المازني ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ثنا أبي عن مجاهد قال لا تسموا
~~بأسماء فيها أوه أوه فإن أوه شيطان قال بن عدي ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت
~~ولعل ذلك من قبل أبيه فإنه مضعف وذكره العقيلي فقال في حفظه اضطراب شديد
~~كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير من ذلك عن أبيه عن أبي غالب عن أبي أمامة
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين
~~والآخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادي مناد من تحت
~~العرش الا من برأ ربه من ذنبه وألزمه نفسه فليدخل الجنة قلت هذا منكر يحتج
~~به القدرية أخبرنا بن عساكر أنبا أبو روح أنا زاهر أنا الكنجرودي أنا أبو
~~عبد الله الحاكم ثنا عبد الصمد بن علي ببغداد ثنا الفضل بن الحسن الأهوازي
~~ثنا عبد الله بن مخلد ثنا جعفر بن جسر ثنا جسر عن الحسن وداود بن أبي هند
~~عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال سبحان الله وبحمده
~~غرس الله بها ألف شجرة في الجنة أصلها من ذهب وفروعها در وطلعها كثدي
~~الأبكار الحديث انتهى وقال بن أبي حاتم لقبه شبان روى عن هشام بن حسان
~~وحبيب بن الشهيد وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال شيخ وقال الساجي حدث
~~بمناكير وكان يذهب إلى القدر PageV02P111
# 453 جعفر بن أبي جعفر الأشجعي اسم أبيه ميسرة يأتي
# 454 جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي نزيل واسط روى عن نافع والأعمش روى
~~عنه محمد بن يزيد وغير واحد قال بن معين لا شيء وقال مرة ضعيف وقال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي وغيره ضعيف محمد بن يزيد حدثنا أبو الأشهب عن
~~نافع عن ms0517 أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أول ما يحاسب به العبد صلاته قال بن
~~عدي لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو أنه لا بأس به وقال البخاري جعفر بن
~~الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه انتهى وقال الحاكم في
~~التاريخ جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من أتباع
~~التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور
~~وللشاميين عنه افراد وأكثر الافراد عنه لأهل نيسابور وكان أبو علي الحافظ
~~جمع حديثه وقرأه علينا وقال بن حبان كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر
~~خطاؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو
~~من الثقات يقرب ممن استخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري
~~وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان وقال أبو حاتم الرازي شيخ ليس بحديثه بأس
~~وقال أبو زرعة لا بأس به عندي وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال
~~الدولابي منكر الحديث ليس بثقة وقال بن الجارود ليس بثقة وقال أبو داود قال
~~يزيد بن هارون عنه أنه ثقة صدوق وذكره بن شاهين فيمن اختلف في توثيقه
~~وتجريحه وذكره الطوسي في رجال الشيعة PageV02P112
# 455 جعفر بن حذيفة عن علي وعنه أبو مخنف لا يدرى من هو وأبو مخنف اسمه
~~لوط انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم جعفر بن حذيفة من آل عامر بن جوين بن عامر
~~بن قيس الجرمي كان مع علي يوم صفين وروى عنه أبو مخنف سمعت أبي يقول هو
~~مجهول كذا أفردهما وهو صواب وكذا جعلهما النباتي في الحافل اثنين ونسبه
~~لابن أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات شيخ الحسن بن سعد
# 456 جعفر بن حرب الهمداني من كبار معتزلة بغداد له تصانيف مات بعد
~~الثلاثين ومائتين انتهى ذكر الخطيب انه مات سنة ست وثلاث مائة وله تسع
~~وخمسون سنة وأنه أخذ العلم عن أبي الهذيل العلاف وقال النديم كان زاهدا
~~عفيفا ms0518 ورعا
# 457 ز جعفر بن الحسن بن المتوكل عن أبيه عن سلمة بن شبيب فساق بإسناد
~~الصحيح خبرا منكرا وعنه أبو بكر محمد بن موسى أنه جابان الواعظ جهله بن
~~عساكر
# 458 جعفر بن الحسن الكوفي روى عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري روى
~~عنه أبو جعفر بن بأبويه في رجال الشيعة وقال كان كثير الرواية واثنى عليه
~~PageV02P113
# 459 جعفر بن أبي الحسن الخواري شيخ يحدث عنه بن غنام وقال الدارقطني
~~متروك وذكره بن الجوزي انتهى وقال الدارقطني أيضا في غرائب مالك جعفر ضعيف
~~بعد أن أورد له من روايته عن محمد بن إسماعيل الجعفري عن عمه موسى بن جعفر
~~بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن مالك عن عمه أبي سهيل عن
~~أنس بن مالك رفعه أن رحا بني مرخ قد دارت فدوروا مع القرآن حيث دار الحديث
~~في الأمر بالمعروف وقال لا يثبت عن مالك ثم وجدته في الرواة عن مالك للخطيب
~~أخرجه من طريق محمد بن الحسن النقاش المفسر عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~أبي خالد عن الحسين بن الحسن الرازي عن محمد بن إسماعيل الجعفري به وقال
~~غريب عن مالك تفرد به الجعفري عنه قلت فعلى هذا قد برئ الخواري من عهدته
~~لمتابعة الحسين بن الحسن له على روايته عن محمد بن إسماعيل
# 460 ز جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار القمي سكن الكوفة ذكره بن النجاشي
~~في مصنفي الشيعة وقال مات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة
# 461 جعفر بن الحسين بن حسكة القمي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان
~~فاضلا حافظا ثقة في الرواية
# 462 ز جعفر بن حكيم بن عباد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة
~~عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى
# 463 جعفر بن حميد الأنصاري عن جده لأمه عمر بن أبان المدني أنه رأى أنسا
~~انفرد عنه الطبراني بما أخبرناه أحمد بن سلامة إجازة عن الرازاني أنا أبو ms0519
~~علي أنا أبو نعيم أنا الطبراني ثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن
~~ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن معقل
~~المدني قال أراني أنس بن مالك الوضوء فمسح صماخيه وقال يا غلام انهن من
~~الرأس هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قلت وعمر بن أبان لا
~~يدرى من هو والحديث إنما دلنا على ضعفه
# 464 جعفر بن حيان الفارقي روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P114
# 465 ز جعفر بن حيان الكوفي الصيرفي روى عن جعفر الصادق روى عنه أخوه هذيل
~~بن حيان وأبو علي الحسن بن محبوب وغيرهما
# 466 جعفر بن خالد الأسدي هو بن محمد سيأتي
# 467 جعفر بن خلف الكوفي روى عن جعفر الصادق وموسى الكاظم
# 468 وجعفر بن داود اليعقوبي روى عن محمد بن علي الجواد
# 469 ز جعفر بن سارة الطائي روى عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 470 و جعفر بن سليمان الكوفي روى عن علي بن محمد بن علي بن موسى رحمهم
~~الله تعالى ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 471 جعفر بن سليمان القمي ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة روى عنه محمد
~~بن الحسن بن الوليد في كتابه في ثواب الأعمال ص 88
# 472 ز جعفر بن سماعه روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 473 جعفر بن سهل النيسابوري عن إسحاق بن راهويه قال الحاكم حدث بمناكير
# 474 جعفر بن سهل بن ميمون الصيقل روى عن علي بن موسى الرضا
# 475 و جعفر بن سويد الجعفري عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 476 و جعفر بن سويد السلمي روى أيضا عن جعفر وابن شاه طاق PageV02P115
# 477 و ز جعفر بن شبيب النهدي روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 478 جعفر بن شريك بن ميمون الصيقل روى عن علي بن موسى الرضا
# 479 و جعفر بن صبيح المؤذن روى عن طلحة ms0520 عن عمرو قال مسلمة في الصلة مجهول
# 480 جعفر بن عامر البغدادي عن أحمد بن عمار أخي هشام بخبر كذب اتهمه به
~~بن الجوزي انتهى ويقال بن عبد الله والحديث تقدم في ترجمة أحمد بن عمار
# 481 ز جعفر بن عامر بن هاشم العسكري من أهل بغداد كنيته أبو يحيى يروي عن
~~أبي عاصم النبيل وأهل العراق قال بن حبان في الثقات حدثنا عنه حاجب بن
~~أركين ربما أغرب ذكرته للتمييز
# 482 جعفر بن العباس عن بن البيليماني ذكره بن أبي حاتم مجهول انتهى روى
~~عنه المسيب بن شريك
# 483 جعفر بن عبد الله الحميدي المكي عن محمد بن عباد بن جعفر وعنه أبو
~~داود الطيالسي وثقه أبو حاتم وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب ثم قال
~~حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بشر بن السري ثنا جعفر بن عبد الله بن
~~عثمان بن حميد عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قبل الحجر ثم سجد عليه رواه أبو عاصم وأبو داود عن جعفر فقالا عن محمد
~~عن بن عباس عن عمر مرفوعا وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني
~~محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى بن عباس قبل الحجر وسجد عليه فحديث بن جريج
~~أولى ثم قال حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو داود
~~ثنا جعفر بن عبد الله القرشي أخبرني عمر بن عروة بن الزبير سمعت عروة بن
~~الزبير يحدث عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كيف علمت أنك نبي فذكر حديثا
~~طويلا لا يتابع عليه انتهى وذكره العقيلي ونسبه فقال جعفر بن عبد الله بن
~~عثمان بن حميد القرشي الحميدي يجتمع مع شيخ البخاري في حميد وقول الذهبي
~~وثقه أبو حاتم وهم تبع فيه صاحب الحافل والذي في كتاب بن أبي حاتم أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن جعفر فقال ms0521 ثقة
~~PageV02P116
# 484 جعفر بن عبد الله البغدادي عن أحمد بن عمار مر في جعفر بن عامر
# 485 ز جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي
~~العلوي ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان وجها من وجوه الإمامية ثقة
~~في الحديث روى عن أبيه وأخيه محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب والحسن
~~بن علي بن فضال وغيرهم روى عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني وغيره
~~وله كتاب المتعة جوده
# 486 جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع القمي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 487 جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي ذكره الطوسي أيضا وقال روى عنه حميد بن
~~زياد
# 488 جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي قال الدارقطني يضع الحديث وقال
~~أبو زرعة روى أحاديث لا أصل لها وقال بن عدي يسرق الحديث ويأتي بالمناكير
~~عن الثقات فمما روى عن محمد بن أبي مالك المازني عن الحسن بن PageV02P117
~~أبي جعفر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مرفوعا قال ما اصطحب اثنان على خير ولا
~~شر الا حشرا عليه وتلا وإذا النفوس زوجت وهذا باطل ثم ساق بن عدي له أحاديث
~~وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان عليه يمين أن لا يحدث ولا يقول
~~حدثنا فكان يقول قال لنا فلان أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنا أبو القاسم بن
~~الخرستاني قراءة عليه وأنا في الرابعة أخبرنا علي بن المسلم أنا بن طلاب
~~أخبرنا بن جميع الغساني ثنا عمر بن موسى بن هارون بالمصيصة ثنا جعفر بن عبد
~~الواحد قال قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا
~~مختونا وهذا آفته جعفر قال الخطيب عزله المستعين عن القضاء ونفاه إلى
~~البصرة لأمر بلغه عنه ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال أبو حاتم وسئل
~~جعفر بن عبد الواحد بن ms0522 جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه عن
~~أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح وقال أبو زرعة أخاف أن تكون دعوة الشيخ
~~الصالح أدركته ومن بلاياه عن وهب بن جرير عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها
~~اهتدى وقال سعيد بن عمرو البردعي ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعها من جعفر بن
~~عبد الواحد فأنكرها وقال لا أصل لها وقال في بعضها أنها باطلة موضوعة ثم
~~استرجع وقال لقد كنت أراه وأشتهي أن أكلمه لما كان عليه من السكينة وعباسي
~~يصلح للخلافة ويرجع إلى حفظ وفقه وقد خرج إلى مثل هذا نسأل الله تعالى
~~العافية وقال مسلمة بن قاسم مات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين بصري ثقة
~~روى عنه أبو داود وكذا ذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود PageV02P118
# 489 ز جعفر بن عثمان الرواسي الكوفي الأحول ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن الأعمش وغيره روى عنه محمد بن الحسن الشيباني ونهم بن بهلول
~~وقال علي بن الحكم كان جليل القدر عند العامة
# 490 جعفر بن أبي العلاء أحمد بن علي بن بيان تقدم
# 491 جعفر بن علي قال الطبراني في الكبير حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي
~~ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز
~~بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعري
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة رجلان ضالان ضال
~~من تبعهما فقلت يا أبا موسى أنظر لا تكون أحدهما قال والله ما مات حتى
~~رأيته أحدهما قال الطبراني بعد تخريجه وهذا عندي باطل لأن جعفر بن علي شيخ
~~مجهول لا يعرف قلت وشيخه قال فيه القطان وابن معين ليس بشيء فالظاهر أنه
~~الآفة
# 492 جعفر بن علي بن سهل الحافظ أبو محمد الدوري الدقاق عن أبي ms0523 إسماعيل
~~الترمذي وإبراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع قال حمزة السهمي
~~سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بالمرضي في الحديث ولا في
~~دينه كان فاسقا كذابا انتهى ويقال أنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
~~وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ثقة
# 493 جعفر بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني أخو الحسن الذي يقال له
~~العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية ووالد محمد صاحب السرداب وكان
~~جعفر منابذا لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن جعفر الكذاب واشتهر بذلك لكون
~~الذي لقبه بذلك من شيعتهم ذكرته لأبيه على السبب في نسبته إلى الكذب وانها
~~لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم PageV02P119
# 494 ز جعفر بن علي بن علي بن عبد الله الجعفري نزيل دهستان ذكره بن
~~بأبويه في الإمامية وقال كان يفتي على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى
# 495 ز جعفر بن علي بن حازم
# 496 و ز جعفر بن علي بن حسان البجلي
# 497 و جعفر بن علي بن فروخ الدقاق البغدادي يعرف بالحافظ
# 498 و ز جعفر بن عمارة الخارفي الهمداني الكوفي ذكرهم الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 499 جعفر بن عمران الواسطي عن عمر بن كثير مجهول فأما الراوي عن الحسن
~~فثقة انتهى والواسطي روى عنه عبد بن هشام الحلبي
# 500 ذ جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي أبو محمد روى عن عمر بن حفص المكي
~~ومحمد بن الحسين القرشي روى عنه الأصم وعبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد
~~الأصبهاني شيخ للطبراني وعبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزار شيخ
~~الدارقطني قال بن القطان لا يعرف وقال البيهقي في الدلائل في إسناد هو فيه
~~إسناد مجهول قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال ثقة روى عن سليمان بن
~~يزيد عن علي بن موسى الرضا رحمهما الله تعالى
# 501 جعفر بن ms0524 عيسى بصري ولي القضاء وهو جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن
~~بن أبي الحسن البصري ويعرف لذلك الحسني يروي عن حماد بن زيد وجعفر بن
~~سليمان حدث عنه أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم ونصر بن داود الصاغاني قال
~~أبو حاتم ضعيف توفي سنة تسع عشرة ومائتين وقال أبو زرعة صدوق انتهى وقال
~~أبو حاتم ترك حديثه لما كان يدعو الناس اليه من خلق القرآن أيام المحنة
~~ببغداد
# 502 ز جعفر بن عيسى بن يقطين
# 503 و ز جعفر بن قعنب بن أعين الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P120
# 504 جعفر بن أبي الليث عن بن عرفة بخبر كذب وعنه ميسرة بن علي الخفاف
~~ظلمات بعضها فوق بعض
# 505 ز جعفر بن مازن الكاهلي الطحان الكوفي ذكره بن النجاشي في رجال
~~الشيعة وقال أقدمه المأمون بغداد وأجازه قال وكان راوية للحديث والشعر يروي
~~عنه حميد بن زياد وغيره مات سنة أربع وستين ومائتين
# 506 ز جعفر بن مالك روى عن حمدان بن منصور روى عنه محمد بن يحيى العطار
~~ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة وأثنى عليه خيرا
# 507 جعفر بن مبشر الثقفي من رؤوس المعتزلة له تصانيف في الكلام وهو أخو
~~الفقيه حبيش بن مبشر روى عن عبد العزيز بن أبان وعنه عبيد الله بن محمد
~~الترمذي مات سنة أربع وثلاثين ومائتين انتهى قال النديم كان حبيش أيضا
~~متكلما لكنه لم يقارب جعفر وكان جعفر متكلما صاحب حديث وله خطابة وبلاغة
~~وزهد وعفة وذكر له تصانيف كثيرة
# 508 ز جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار
~~ذكره الطوسي وقال روى عن حسين بن عثمان الرواسي روى عنه الحسن بن المثنى
~~ومحمد بن الحسن بن عبد الله
# 509 ز جعفر بن المثنى آخر يقال له الخطيب مولى ثقيف ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال علي بن الحكم لم يكن مرضيا PageV02P121
# 510 جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن أبيه ms0525 وثقه أبو داود وقال
~~النسائي ليس بالقوي وقال بن عيينة لم يكن صاحب حديث انتهى وبقية كلامه أنا
~~أعرف به منهم إنما وجد كتابا وجمع كتبا فذهب بها إلى اليمن وذكره بن عدي في
~~الكامل وقال روى عنه معمر قال بن عدي ليس من الرواة المشهورين وإنما له
~~الشيء بعد الشيء
# 511 ذ جعفر بن محمد الشيرازي قال بن القطان لا يعرف حاله حديثه في سنن
~~الدارقطني قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وكرره المؤلف بعد ذلك
# 512 جعفر بن محمد الخراساني حدثنا بن عقدة قال ثنا أحمد بن يحيى الصوفي
~~ثنا جعفر بن محمد الخراساني ثنا أبو ضمرة أنس عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا تبنى مدينة بين جدولين عظيمين لهي أسرع الكفاء
~~بأهلها من القدر في أسفلها هذا باطل وقال أبو بكر الخطيب الحمل فيه على
~~جعفر وهو مجهول انتهى بقية كلام الخطيب هذا حديث منكر وسيأتي جعفر بن محمد
~~بن أبان الخراساني فيحتمل أن يكون هو ورواه الدارقطني في غرائب مالك عن بن
~~عقدة وقال هذا باطل موضوع والحمل فيه على جعفر بن محمد وهو مجهول وأخرج
~~أيضا من طريق جعفر بن محمد بن عدي عن محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما سئل عن هذه الآية وكان تحته كنز لهما قال
~~الدارقطني جعفر بن محمد ومحمد بن صالح مجهولان قلت فيجوز أن يكون هذا
# 513 جعفر بن محمد الفقيه فيه جهالة قال مطين ثنا جعفر ثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول انا مدينة العلم وعلي بابها هذا موضوع انتهى وهذا الحديث له
~~طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل فلا ينبغي أن
~~يطلق القول عليه بالوضع PageV02P122
# 514 جعفر بن محمد بن العباس البزار قال البيهقي سألت الدارقطني عنه فقال
~~كان لا يساوي شيئا ms0526 انتهى وهذا هو جعفر بن أحمد المتقدم أنه اختلف في اسم
~~أبيه كرره بلا فائدة
# 515 ز جعفر بن محمد السنجاري
# 516 و ز جعفر بن محمد بن مالك بن محمد بن جعفر الفزاري
# 517 و ز جعفر بن محمد الأشعري القمي
# 518 و جعفر بن محمد بن حكيم الكوفي
# 519 و جعفر بن محمد بن سليمان
# 520 و ز جعفر بن محمد بن يونس
# 521 و جعفر بن محمد بن شريج الحضرمي
# 522 و جعفر بن محمد بن زيد
# 523 و ز جعفر بن محمد بن عيسى
# 524 و ز جعفر بن محمد بن عبيد الله ذكر العشرة أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 525 ز جعفر بن محمد بن سماعه بن موسى الحضرمي PageV02P123
# 526 و جعفر بن محمد بن موسى الأحول البجلي ذكرهما بن النجاشي في رجال
~~الشيعة
# 527 ز جعفر بن محمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيادة الله بن
~~عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الواعظ أبو إبراهيم ذكره أبو
~~جعفر بن بأبويه في مصنفي الشيعة وقال كان ورعا صالحا حدثني عنه الشيخ محمد
~~بن علي الموصلي قال وكان له قبول عند الخاصة والعامة
# 528 جعفر بن محمد الأنطاكي عن زهير بن معاوية ليس بثقة قاله بن حبان وله
~~خبر باطل متنه يبعث معاوية عليه رداء من نور
# 529 جعفر بن محمد بن الفضل الدقاق تلميذ بن مجاهد المقري كذبه الدارقطني
~~والصوري ويعرف بابن المارستاني روى عنه بن المذهب وأبو القاسم التنوخي وكان
~~صاحب رحلة وطلب مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة انتهى وقال أبو زرعة
~~الجرجاني ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه
# 530 جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي عن هشام بن عروة
~~قال البخاري لا يتابع في حديثه وقيل جعفر بن خالد روى عنه معن وخالد بن
~~مخلد وقال الأزدي منكر الحديث انتهى وقال بن أبي حاتم أيضا روى عنه محمد ms0527 بن
~~خالد بن عثمة ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 531 جعفر بن محمد بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الصوفي كذاب قال بن
~~مسدي أخذت عنه وذكر لي أنه سمع صحيح البخاري من أبي الوقت مات بقوص سنة سبع
~~وعشرين وست مائة انتهى بقية كلام بن مسدي عنه أنه قال ولدت سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة وأن له سماعات كثيرة من أبي زرعة وغيره وأنه رحل إلى
~~السلفي وأن إثباته مودوعة وأنه شيخ ظاهر الوقار محترم عند المشايخ ذكره
~~المنذري في معجم شيوخه ولم يذكر عنه إلا أنه سمع من جماعة قال وبلغني أنه
~~حدث بقوص وذكر في الوفيات أنه مات في ذي القعدة PageV02P124
# 532 جعفر بن محمد بن الليث الزيادي ضعفه الدارقطني وقال كان يتهم في
~~سماعه انتهى
# 533 ذ جعفر بن محمد بن يوسف الأزرق الواسطي روى عن الواقدي روى عنه أحمد
~~بن سماعه المدني قال الدارقطني كلهم ضعفاء
# 534 جعفر بن محمد بن عوف بن زياد السمسار عن محمد بن صالح بن فيروز عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر بنسخة مناكير وعنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال
~~الدارقطني محمد بن جعفر ومحمد بن صالح ضعيفان
# 535 ز جعفر بن محمد بن المظفر بن محمد العلوي ويعرف بزيادة عن جده وأبي
~~الحسن الخفاف والحاكم وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان سماعه صحيحا وكان معتقده مذهب الإمامية من الرافضة بلغني أنه مات
~~بنيسابور سنة ثمان وأربعين وأربع مائة
# 536 ز جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم القمي الشيعي
~~من كبار الشيعة وعلمائهم المشهورين متهم وذكره الطوسي وابن النجاشي وعلي بن
~~الحكم في شيوخ الشيعة وتلمذ له المفيد وبالغ في إطرائه وحدث عنه أيضا
~~الحسين بن عبيد الله الغضايري ومحمد بن سليم الصابوني سمع منه بمصر مات سنة
~~ثمان وستين وثلاث مائة PageV02P125
# 537 جعفر بن محمد بن فضيل بن غزوان ضعفه مسلمة بن قاسم ms0528 وقال ليس هناك كان
~~يشتري الكتب فيحدث بها
# 538 جعفر بن محمد بن كزال عن عفان ونحوه قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى
~~وقال مسلمة ثقة أخبرنا بن الأعرابي عنه
# 539 جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي روى عنه إسماعيل الصفار خبرا
~~موضوعا وقيل كان صدوقا انتهى وهذا الرجل من الحفاظ الكبار الثقات فلعل
~~الآفة ممن فوقه قال بن أبي حاتم روى عن إبراهيم بن المنذر وسريج بن يونس
~~وغيرهما سمعت منه وهو صدوق سألت أبا زرعة فقلت له الفضل الصائغ أحفظ أو أبو
~~يحيى الزعفراني فقال الفضل احفظ للمسند وأبو يحيى احفظ للتفسير
# 540 جعفر بن محمد بن بكارة الموصلي عن أبي خليفة الجمحي بخبر موضوع كأنه
~~آفته
# 541 جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفي قال الدارقطني لا يحتج بحديثه
~~انتهى وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ورعا
# 542 جعفر بن محمد بن أبان الخراساني نزيل أصبهان لا أعرفه سيأتي حديثه في
~~ترجمة أبي جحش في الكنى
# 543 جعفر بن محمد بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي عن يزيد بن هارون وأبي
~~نعيم وغيرهما روى عنه شريح بن عبد الكريم وغيره قال الجوزقاني في كتاب
~~الأباطيل مجروح
# 544 جعفر بن محمد المروزي
# 545 و جعفر بن محمد الكرجي القلانسي
# 546 و ز جعفر بن محمد الدروبشتي ذكرهم أبو جعفر بن بأبويه في رجال الشيعة
~~PageV02P126
# 547 ز جعفر بن محمد الشيرازي حديثه في سنن الدارقطني قال بن القطان لا
~~يعرف حاله قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة تقدم في ص 133 بعينه
# 548 ز جعفر بن محمد بن نوح بن ختن محمد بن عيسى قال مسلمة بن قاسم مجهول
# 549 جعفر بن محمد بن جعفر العباسي المحدث غمزه تميم البندنيجي بأنه زور
~~سماعا في خبر لذاكر بن كامل انتهى وتميم تقدم في ترجمته أنه ضعيف وأن بن
~~الأخضر كذبه فكيف يحتج بتجريحه ولكن قال المصنف في تاريخ الإسلام أنه قرأ
~~في ورقة بخط الضياء ms0529 الحافظ الحط على جعفر هذا وأنه عمل أجزاء وحك أسماء
~~واثبت مكانه ذاكر بن كامل قال وقد ذكره بن النجار ولم يتعرض للتبديل قال
~~وكان عنده حفظ ومعرفة بالمتون والرجال ويقرأ قراءة فصيحة وينقل نقولا صحيحة
~~وكان خارق الذكاء ظريفا إلا أنه كان ضجور العابا قليل الأمانة مخالطا لغير
~~أبناء جنسه مات سنة ثمان وتسعين وخمس مائة
# 550 ز جعفر بن محمد بن جعفر بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي قال بن
~~النجاشي في شيوخ الشيعة كان وجها في الطالبين مقدما ثقة وكان مولده سنة 24
~~ومات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة وكان سمع من عيسى بن مهران وعلي بن عديل
~~وغيرهما روى عنه ابنه الحسن وابن الأخر أبو قيراط يحيى والجعابي ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الثلج ومحمد بن العباس بن علي بن مروان وآخرون
# 551 جعفر بن مرزوق المدايني عن الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري قال
~~العقيلي أحاديثه مناكير لا يتابع على شيء منها منها ما حدثناه محمد بن
~~الفضل بالري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي حدثنا
~~جعفر ثنا جعفر بن مرزوق عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن واثلة بن
~~الأسقع مرفوعا على الوالي خمس خصال جمع المال من حقه ووضعه في حقه وان
~~يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يحصرهم فيهلكوا ولا يؤخر أمر يوم لغد
~~انتهى وقال أبو حاتم شيخ مجهول لا أعرفه
# 552 جعفر بن مروان الزيات ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة
# 553 جعفر بن مصعب عن عروة بن الزبير لا يدري من هو PageV02P127
# 554 ز جعفر بن معروف الكشي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم
~~كان كثير العبادة
# 555 ز جعفر بن منير الرازي روى عن روح وعبد الوهاب بن عطاء وأبي بدر شجاع
~~بن الوليد روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكره في كتابه وقال صدوق وقال
~~أبو علي الحافظ كان يخطىء ومن ذلك ما ms0530 رواه الحاكم قال سمعت أبا علي الحافظ
~~يقول دخلت مرو وفاتني حديث خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن أبي جبلة عن أبيه
~~عن جده عن شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يصلي وهو قاعد فإذا بقي من قراءته ثلاثون أو أربعون آية قام
~~فقرأ ثم ركع فدخلت في بعض رحلاتي الري فإذا الحديث عندهم عن جعفر بن منير
~~الرازي عن روح بن عبادة عن شعبة فاتيت بن أبي حاتم فسألته عنه فقال ولم
~~تسأل عن هذا فقلت هذا حديث تفرد به عثمان بن جبلة عن شعبة وهو في كتب روح
~~بن عبادة عن سعيد عن هشام وقد أخطأ فيه شيخكم هذا على روح فلما كان بعد
~~أيام عاودته في السؤال عن هذا الحديث فاخرج الي كتابه على الحاشية قلت أنا
~~هذا الحديث كذا وكذا وساق الكلام الذي ذكرته له فقلت له متى قلت أنت هذا
~~وإنما سمعته مني وانقبصت عنه PageV02P128
# 556 جعفر بن مهران السباك موثق له ما ينكر قال الحسن بن سفيان في مسنده
~~حدثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عوف عن الحسن عن أنس قال
~~صليت مع رسول صلى الله عليه وسلم فلم يزل يقنت في صلاة الغداة حتى فارقته
~~فهذا غلط من جعفر رواه أبو معمر وأبو عمرو الحوضي عن عبد الوارث فقال عمرو
~~بدل عوف وعمر وهو بن عبيد ضعيف انتهى وذكره بن أبي حاتم وقال روى عنه أبو
~~زرعة ولم يذكر فيه جرحا
# 557 جعفر بن ميسرة وهو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه قال البخاري
~~ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا وقال بن عدي يكنى أبا
~~الوفاء ثم قال حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أسلم الطوسي ثنا عبيد الله
~~بن موسى ثنا أبو الوفاء جعفر حدثني أبي عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من
~~سمع حي على الفلاح فلم يجبه فلا ms0531 هو معنا ولا هو وحده غسان بن الربيع حدثنا
~~جعفر بن ميسرة عن أبيه عن بن عمر صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقال صليت بكم بثلث القرآن وبربع
~~القرآن وبه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل الكعبة فقال ما أطيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك ثلاثا والله للمسلم أعظم
~~حقا منكما ثلاثا انتهى وأورد له العقيلي هذا الأخير من رواية غسان بن
~~الربيع عنه وقال لا يتابع عليه ويروي معنى هذا عن عبد الله بن عمر قوله
~~وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال الساجي ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال في
~~حديث الكعبة لا يتابع عليه ويروي بعضه من وجه آخر عن عبد الله بن عمر قوله
~~وبغير لفظه وقال بن عدي له أحاديث عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما وعن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أحاديث ليست بالكثيرة وهو منكر الحديث
~~PageV02P129
# 558 ز جعفر بن ناجية بن أبي عمار الكوفي قال أبو عمرو الكشي كان من رجال
~~الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق وروى عنه علي بن الحكم وغيره
# 559 ز جعفر بن نجيح المدني ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
# 560 جعفر بن نسطور الرومي لم ار له ذكرا في كتب الضعفاء وهو اسقط من أن
~~يشتغل بكذبه روى عنه منصور بن الحكم أخبرنا أحمد بن محمد أنا بن خليل انا
~~مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن محمد بن عمر الواعظ القومسي
~~املاء ثنا أبو شجاع محمد بن علي العراقي الخلفاني ثنا منصور بن الحكم
~~الزاهد بفرغانه ثنا جعفر بن نسطور الرومي قال كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي فرفعته اليه فقال مد
~~الله في عمرك مدا فعشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة وعشرين ms0532 سنة
~~انتهى وقد ذكره المؤلف في التجريد فقال الإسناد اليه ظلمات والمتون باطلة
~~وهو دجال أو لا وجود له وسيأتي ذكره في منصور بن الحكم فقال والظاهر ان
~~جعفر بن نسطور لا وجود له وذكره أيضا في نسطور وروينا حديثه في مشيخة شهدة
~~تخريج بن الأخضر قالت أنا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن القروي بقرأة
~~بن عطاف وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة أخبرنا أبو
~~علي إبراهيم بن محمد الألهاني أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد النجمي
~~السيوردي أنا أبو القاسم منصور بن الحكم الاشفرياني قرية من قرى فرغانة في
~~المسجد الجامع سمعت جعفر بن نسطور صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بفاراب حين بقل وجهي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرب تبوك
~~فذكره قال أبو القاسم قال لنا جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طول
~~قوله مدا وعاش ثلاث مائة وأربعين سنة قال إسماعيل وسألت أبا القاسم عن سنة
~~فقال اتت علي زيادة على مائة سنة وكان معه رفقاؤه فقالوا سمعنا أن الزيادة
~~على المائة قريب من العشرين سنة قال وبهذا الإسناد علمني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا الدعاء كما علمني سورة من القرآن نبهني الهي للخير
~~العظيم وآمني من عذابك الأليم وسيأتي هذه القصة والحديث ونسطور في حرف
~~النون PageV02P130
# 561 جعفر بن نصر عن حماد بن زيد وغيره متهم بالكذب وهو أبو ميمون العنبري
~~ذكره صاحب الكامل فقال حدث عن الثقات بالبواطيل حدثنا جعفر بن سهل البالسي
~~ثنا جعفر بن نصر بالرقة سنة إحدى وستين ومائتين حدثنا حماد بن زيد عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا قال لما لقي إبراهيم ربه عز وجل قال
~~كيف وجدت الموت قال وجدت جسدي ينزع بالسلمة قال هذا وقد يسرناه عليك حدثنا
~~جعفر بن سهل ثنا جعفر ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا لا ms0533 تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن العلالي خير لهو المرأة
~~المغزل وخير لهو الرجال السباحة وحدثنا جعفر بن محمد الحراني ثنا يحيى بن
~~مصفى ثنا جعفر بن نصر بن سويد أبو ميمون من ولد سلمان الفارسي ثنا علي بن
~~عاصم ثنا داود عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من كرم أصله
~~وطاب مولده حسن محضره وهذه أباطيل
# 562 جعفر بن هارون عن محمد بن كثير الصنعاني اتى بخبر موضوع انتهى وستأتي
~~الإشارة إلى شيء من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي
# 563 ز جعفر بن هارون الكوفي
# 564 و جعفر بن الهذيل بن هشام ذكرهم أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P131
# 565 جعفر بن هلال بن خباب روى عنه أبو الحسن المدايني لا يعرف انتهى وقد
~~ذكره بن عدي وقال انه مدايني واخرج له عن عاصم الأحول حديثا وقال تفرد به
~~عن عاصم ولا أعرف له غير هذا الحديث
# 566 ز جعفر بن يحيى بن العلاء الرازي روى عن أبيه وكان قاضي الري وعن
~~غيره روى عنه موسى بن الحسن بن موسى وذكره بن النجاشي في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه جعيد وجعيدة )
# 567 ز جعيد بن جحير عن صفوان بن أمية روى حديثه زائدة عن سماك بن حرب عنه
~~قال بن القطان وهو حميد بن أخت صفوان صحفه زائدة قلت وحميد أخرج له النسائي
# 568 جعيدة الهمداني كوفي من رجال الشيعة ذكره الكشي وقال انه تابعي روى
~~عن الحسن بن علي رضي الله عنهما وذكره الطوسي لكن سماه جعيدا وقال روى عن
~~الحسين بن علي وعن ولده زين العابدين رضي الله عنهم
# | 1 ( من اسمه جفير وجلاس والجلد )
# 569 ز جفير مصغرا بن الحكم العبدي أبو المنذر روى عن جعفر الصادق رضي
~~الله عنه وروى عنه ولده منقر ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان ثقة
~~وقال أبو عمرو الكشي جمع كتابا عن جعفر كله صحيح معتمد عليه PageV02P132
# 570 جلاس بن عمرو أو عمير عن بن ms0534 عمر وعنه أبو جناب ويقال جلاس بن محمد
~~قال البخاري لا يصح حديثه انتهى اورد له العقيلي من رواية أبي جناب عنه عن
~~بن عمر قال مسح عمر على جوربيه ونعليه وذكره في حرف الجيم وجزم بأن أباه
~~عمير بالتصغير وذكره بن حبان في الثقات
# 571 الجلد بن أيوب البصري عن معاوية بن قرة قال بن المبارك أهل البصرة
~~يضعفونه وكان بن عيينة يقول ما جلد ومن جلد ومن كان جلد وضعفه بن راهويه
~~وقال الدارقطني متروك وقال أحمد بن حنبل ضعيف ليس يسوى حديثه شيئا وله عن
~~عمرو بن شعيب انتهى روى عنه الحمادان والثوري وجرير بن حازم وعبد الوهاب
~~الثقفي قال بن مهدي قال حماد بن زيد وذكر الجلد بن أيوب فقال عمدوا إلى شيخ
~~لا يميز بين قرء وحيض فحملوه على أمر عظيم فكان في أوله يقول عن غير أنس
~~فحملوه إلى أن قاله عن أنس وقال أبو عاصم لم يكن بذاك ولكن أصحابنا سهلوا
~~فيه وقال الهسنجاني تركه شعبة ويحيى وعبد الرحمن وقال أبو حاتم شيخ أعرابي
~~ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال إبراهيم
~~الحربي غيره اثبت منه وقال بن معين جلد مضطرب وقال الحميدي كان بن عيينة
~~يضعفه وقال العقيلي أبو معمر ما سمعت بن المبارك ذكر أحدا بسوء إلا انه ذكر
~~عنده الجلد فقال ليس حديث الجلد وما الجلد ومن الجلد وقال أحمد بن سعيد ثنا
~~النضر بن شميل سمعت حماد بن زيد يقول ما كان جلد بن أيوب يساوي في الحديث
~~طلية أو طليتين وقال سلمان بن حرب عن حماد سألته عن حديث الحائض فقال
~~المستحاضة تقعد ثلاثة عشرة فإذا هو لا يفرق بين الحيض والاستحاضة
~~PageV02P133
# | 1 ( من اسمه جماعة وجماهر وجميع )
# 572 جماعة بن عبد الرحمن الصائغ الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~الكشي كان صدوقا وله رواية عن جعفر الصادق ومعرفة بحديث أصحابه وكانت له
~~حلقة وصحب أبان بن تغلب وغيره
# 573 جماهر ms0535 بن عبيد أو حميد عن أبي المنيب الجرشي قال علي بن المديني
~~مجهول انتهى قال بن المديني تفرد عنه يعلى
# 574 جميع بن ثوب السلمي ويقال جميع بالضم عن خالد بن معدان قال البخاري
~~منكر الحديث وكذا قال الدارقطني وغيره وقال النسائي متروك الحديث قال بن
~~عدي ثنا هنبل بن محمد الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايري ثنا جميع
~~بن ثوب ثنا خالد بن معدان عن أبي أمامة مرفوعا أن عزير النبي كان من
~~المتعبدين فرأى في منامه أنهارا جارية تطرد ونيرانا تشتعل ثم رأى في منامه
~~قطرة من ماء وشرارة من نار فسأل ربه عن ذلك فقال هو ما مضى من الدنيا ثم ما
~~بقي منها وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جمع نار الدنيا لم تكن
~~الا شرارة من شرار النار وبه نعم الرجل أنا لشرار أمتي يدخلون الجنة
~~بشفاعتي وأما أخواني فيدخلون الجنة بأعمالهم يحيى بن صالح ثنا جميع بن ثوب
~~ثنا خلاد عن أبي أمامة مرفوعا طوبى لم رآني ولمن رأى من رآني قال بن عدي
~~رواياته تدل على أنه ضعيف انتهى وأورد له العقيلي من رواية يحيى بن صالح
~~عنه عن خالد بن معدان عن أبي امامة رفعه ما من رجل يعود مريضا الا تغشته
~~الرحمة الحديث وقال حديث عيادة المريض ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا
~~اللفظ PageV02P134
# 575 ز جميع بن محمد الموصلي أبو الحسين روى عن عبد الله بن عبد الصمد بن
~~أبي خداش وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال منكر الحديث ولهم شيخ آخر يقال له
~~الجميع الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق وذكر بن عقدة انه كان ورعا كثير
~~التلاوة والصلاة وذكره الطوسي في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه جميل )
# 576 ز جميل بن بشير أو بشر أبو بشر المزني كوفي عن سالم بن عبد الله روى
~~عنه خلف بن خليفة قال أبو حاتم مجهول كذا أورده النباتي في الحافل
# 577 جميل بن جرير عن عبد ms0536 الله بن يزيد عن بن عمر قال أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بشارب الخمر قال اجلدوه ثمانين وهو من رواية إسحاق بن أبي
~~إسرائيل عن هشام بن يوسف عن عبد الرحمن بن صخر عن جويرية عن جميل هذا قال
~~بن حزم في كتاب الاتصال هو موضوع لا شك فيه كان إسناده ظلمات بعضها فوق بعض
~~ولا يدرى من عبد الرحمن بن صخر ولا من جميل بن جري ولا من عبد الله بن يزيد
~~ولا من رواه عن إسحاق بن أبي إسرائيل قلت تصحف على بن حزم بن عمرو فصيره بن
~~عمر ثم تحرف عليه والد جميل وهو كريب فقال جرير وقد اخرج الحديث الطحاوي من
~~طريق إسحاق عن هشام عن عبد الرحمن بن صخر عن جميل بن كريب عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي وهو عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص وذكره بن
~~يونس في تاريخ مصر فقال جميل بن كريب المعافري من أهل إفريقية ولي القضاء
~~لعبد الرحمن بن حبيب الفهري ولاخيه إياس ولحبيب بن عبد الرحمن فخرج حبيب
~~لقتال البربر فقتل فعقد أهل إفريقية لجميل بن كريب وخرجوا لقتالهم فقتل
~~جميل وأثنى بن يونس على سيرته في القضاء PageV02P135
# 578 ذ جميل بن حماد الطائي قال البرقاني قلت للدارقطني جميل بن حماد عن
~~عصمة بن زامل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال هذا إسناد بدوي يخرج
~~اعتبارا
# 579 جميل بن زياد الجملي يكنى أبا حسان ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه
# 580 جميل بن زيد الطائي عن بن عمر قال بن معين ليس بثقة وقال البخاري لم
~~يصح حديثه وروى أبو بكر بن عياش عن جميل قال هذه أحاديث بن عمر ما سمعت من
~~بن عمر شيئا إنما قالوا لي اكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال
~~إسماعيل بن زكريا ثنا جميل بن زيد ثنا بن عمر قال تزوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم امرأة وخلى سبيلها وروى أبو ms0537 معاوية والقاسم بن مالك وغيرهما عن جميل
~~عن زيد بن كعب أو كعب بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من
~~بني غفار فرأى بكشحها بياضا ففارقها انتهى وقال عمرو بن علي لم اسمع يحيى
~~ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال النسائي
~~ليس بثقة وقال بن حبان واه ذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال البغوي في
~~معجمه ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه وقد روى عن بن عمر
~~أحاديث يقول فيها سألت بن عمر مع أنه لم يسمع من بن عمر رضي الله عنهما
~~شيئا
# 581 جميل بن زيد عن بن شهاب
# 582 و جميل بن سالم شيخ لخلف بن خليفة
# 583 و جميل عن بن وهب
# 584 و جميل أبو زيد الدهقان عن عمر قال أبو حاتم في كل منهم مجهول انتهى
~~والراوي عن أبي وهب اسم أبيه يعير وقد ذكره بن حبان في الثقات وجميل الراوي
~~عن أبي شهاب اخرج الدولابي من طريق أحمد بن سيار عنه عن بقية حديثا وقال
~~هذا منكر وجميل بن زيد هذا لا يعرف في أهل العلم PageV02P136
# 585 جميل بن سنان رأى عليا بال قائما قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الظاهر يعني بن السري فقال
~~الأزدي لا يعرف ولا أحفظ له غير هذا الحديث الموقوف روى عنه تليد بن سليمان
# 586 جميل بن شعيب الهمداني عن جابر الجعفي وعنه جعفر بن محمد الموسوي
# 587 و جميل بن صالح الربعي عن جعفر بن محمد ويزيد بن معاوية والعجلي وعنه
~~الحسن بن محبوب وعلي بن جنيد
# 588 و جميل بن عبد الله النخعي
# 589 و جميل بن عبد الله الخثعمي
# 590 و ز جميل بن عبد الرحمن الجعفي
# 591 و ز جميل بن عياش ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة وهم ستة أنفس
# 592 جميل الخياط عن أبي إسحاق قال الأزدي لا يصح حديثه
# 593 ms0538 جميل بن عمارة وقيل بن عامر عن سالم قال البخاري فيه نظر روى عنه
~~إسماعيل بن نشيط
# 594 جميل بن يزيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رفعه ما وجدتم
~~في كتاب الله فالعمل به ولا يسعه تركه إلى غيره الحديث وفيه أصحابي كالنجوم
~~بأيهم اقتديتم اهتديتم أخرجه الدارقطني في غرائب مالك والخطيب في الرواة عن
~~مالك من طريق الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي عن محمد بن أحمد السكوني عن
~~بكر بن عيسى المروزي أبي يحيى عن جميل به قال الدارقطني لا يثبت عن مالك
~~ورواته مجهولون قلت وذكره بن أبي حاتم بن يزيد عن أبي شهاب الحناط وعنه
~~أحمد بن عبد الله بن قيس بن سلمان بن شريك المروزي وقال سألت أبي عنه فقال
~~لا اعرفه كذا أورده النباتي في ذيل الكامل وقد تقدم جميل بن يزيد أو له
~~تحتانية فتبين أنه غير الراوي عن مالك PageV02P137
# 595 جميل عن إسماعيل السدي نكرة وخبره منكر
# | 1 ( من اسمه جناب وجناح )
# 596 جناب بن الخشخاش العنبري روى عنه عبد الله بن معاوية الجمحي قال
~~السليماني يستغرب حديثه ولا أعرفه
# 597 جناب بن عائذ الأسدي ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه علي بن الحكم
~~وكذا ذكر
# 598 جناب بن نسطاس الجنبي عن الأعمش وقال أنه من الرواة عن جعفر الصادق
~~وكذا ذكره علي بن الحكم
# 599 جناح الرومي عن عائشة بنت سعد مجهول قاله أبو حاتم قلت وقد روى عنه
~~جماعة انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 600 جناح مولى الوليد عن واثلة بن الأسقع ضعفه الأزدي انتهى وقال أبو
~~حاتم روى عنه ابنه مروان وزرعة أبو إبراهيم وغيرهما وذكره أبو زرعة الدمشقي
~~في طبقة الأصاغر من أصحاب واثلة وقال حدثنا أبو مسهر ثنا سويد بن عبد
~~العزيز قال كان نمير بن لوين يجيز شهادة جناح وذكره بن حبان في الثقات
~~وأفاد أنه روى عنه أيضا زيد بن واقد PageV02P138
# 601 ز جناح بن زربي أبو سعيد الأشعري ms0539 روى عن الخليل بن أحمد وأبي عمرو
~~الشيباني وأدرك أجلاء التابعين وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم كان عارفا بالتفسير صحب جعفر الصادق وروى عنه وكان صالحا واسع الفضل
~~ثقة
# 602 جناح بن عبد الحميد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه أبو
~~عمرو الكشي
# | 1 ( من اسمه جنادة )
# 603 جنادة بن الأشعث عن علي العمة بمنزلة العم لا يعرف ذا انتهى قال بن
~~حبان قال محمد بن نصر لا يروي عنه هو رجل مجهول وقد تكلم الناس فيه واخشى
~~أن لا يكون محفوظا
# 604 جنادة بن أبي خالد لا يعرف انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال روى
~~عنه زيد بن أبي أنيسة وأخطأ عنه الجوزيون فقالوا عن زيد عن جنادة بن أبي
~~أمية عن مكحول وإنما هو جنادة بن أبي خالد وأما جنادة بن أبي أمية من
~~التابعين وجنادة بن أبي خالد من أتباع التابعين جميعا شاميان ثقتان وقال
~~تمام عن علان خطة جنادة بالرهاء معروف وله عقب لهم صلاح وستر وقال أبو حاتم
~~روى عن مكحول وأبي شيبة وعنه زيد بن أبي أنيسة وذكره أبو عروبة في الطبقة
~~الثانية من التابعين وقال البخاري يقال كان على الطراز أيام هشام
# 605 جنادة بن مروان حمصي عن حريز بن عثمان وغيره اتهمه أبو حاتم انتهى
~~قال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر
~~أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا قلت أراد أبو حاتم بقوله
~~كذب أخطأ وقد ذكره بن حبان في الثقات وأخرج له هو الحاكم في الصحيح وأما
~~قول بن الجوزي عن أبي حاتم أنه قال أخشى أن يكون كذب في الحديث فاختصاره
~~مفض إلى رد حديث الرجل جميعه وليس كذلك إن شاء الله تعالى PageV02P139
# 606 جنادة السلولي ويقال أبو جنادة روى عن أبي حمزة الثمالي وعنه حصين بن
~~مخارق ذكروه في رجال الشيعة نقله بن أبي طي
# | 1 ( من اسمه جنان ms0540 وجناد )
# 607 جنان الطائي عن أبي موسى بحديث باطل لكن من وضع المتأخرين انتهى وهذا
~~من الاختصار المجحف وقد ذكرت الحديث في جبار بموحدة ثقيلة
# 608 ز جناد بن واصل الكوفي اللغوي الراوية كان يقاس بحماد الراوية الا
~~أنه كان لحقه قال الثوري ما يتكل أهل الكوفة على جناد يفسد رواياتهم
# | 1 ( من اسمه جندب وجنيد )
# 609 جندب بن الحجاج عن عمران بن حصين مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 610 جندب بن حفص السمان شيخ لمحمد بن المثنى مجهول
# 611 ز جندب بن رباح الأزدي الكوفي
# 612 و ز جندب بن صالح الأزدي
# 613 و جندب بن عبد الله الضبي ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة
# 614 جنيد بن حكيم عن بن جريج وعنه أحمد بن أبي العوام بحديث من حفظ على
~~أمتي أربعين حديثا لا يدري من هو رواه بن مندة في أماليه عن محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن حمزة عن محمد بن أحمد بن أبي العوام عن أبيه PageV02P140
# 615 جنيد بن حكيم عن علي بن المديني قال الدارقطني ليس بالقوي روى عنه
~~أبو بكر الشافعي انتهى وهو الدقاق روى أيضا عن حرملة ومؤمل بن اهاب ودحيم
~~وداود بن رشيد وغيرهم وعنه أيضا أبو العباس السراج وإسماعيل الصفار وأحمد
~~بن كامل وغيرهم قال بن عدي حدثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا جنيد بن حكيم
~~وكان من أصحاب الحديث ثنا إبراهيم بن دينار فذكر حديثا وقال بن قانع مات
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# 616 جنيد بن العلاء تابعي قال أبو حاتم صالح الحديث وقال بن حبان روى عن
~~أبي الدرداء وابن عمر ولم يرهما وعنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة
~~ينبغي مجانبة حديثه قلت هو جنيد بن أبي وهرة له حديث في غسل الميت طويل
~~منكر في ثاني حديث بن السواق انتهى وقال الأزدي لين الحديث وبقية كلام بن
~~حبان كان يدلس وأبو وهرة كنية العلاء وذكره بن حبان في الثقات أيضا وقال
~~البزار بن ms0541 أبي وهرة كوفي ليس به بأس مات قديما روى عنه أبو أسامة وغيره
# 617 جنيد بن عمرو العدواني المكي المقري عن حميد بن قيس سئل عنه أبو حاتم
~~فقال لا أعرفه
# 618 جنيدة الفهري أخرج الطبراني من طريق إسحاق بن أبي فروة عن بن جنيدة
~~الفهري عن أبيه عن جده في فضل من سقى عطشانا قال العلائي في الوشي بن جنيدة
~~وأبوه مجهولان
# | 1 ( من اسمه جهم )
# PageV02P141
# 619 جهم بن جميل الرواسي ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم الصحيح في اسم أبيه حميد
# 620 جهم بن أبي الجهم عن بن جعفر بن أبي طالب وعنه محمد بن إسحاق لا يعرف
~~له قصة حليمة السعديه انتهى وقد روى عنه أيضا عبد الله العمري والوليد بن
~~عبد الله بن جميع ذكره بن أبي حاتم فقال مولى الحارث بن حاطب القرشي ولم
~~يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وأفاد أنه روى أيضا عن المسور بن
~~مخرمة رضي الله عنهما
# 621 جهم بن حذيفة العدوي قال بن حزم ساقط
# 622 جهم بن الحكم المدائني روى عنه أبو عبد الله البرقي
# 623 و جهم بن صالح التميمي الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال علي
~~بن الحكم كان جهم بن صالح أعرف الناس بحديث الكوفة وبرجال جعفر الصادق وصنف
~~كتابا فيما وضع على أهل البيت أجاد فيه
# 624 جهم بن صفوان أبو محرز السمرقندي الضال المبتدع رأس الجهمية هلك في
~~زمان صغار التابعين وما علمته روى شيئا لكنه زرع شرا عظيما انتهى وكان قتل
~~جهم بن صفوان سنة ثمان وعشرين وسببه أنه كان يقضي في عسكر الحارث بن شريح
~~الخارج على امراء خراسان فقبض عليه نصر بن سيار فقال له استبقني فقال لو
~~ملأت هذا الملا كواكب وانزلت الي عيسى بن مريم ما نجوت والله لو كنت في
~~بطني لشققت بطني حتى اقتلك ولا تقوم علينا مع اليمانية أكثر مما قمت وامر
~~بقتله وكان جهم من موالي بني راسب ms0542 وكتب للحارث
# 625 جهم بن عثمان عن جعفر الصادق لا يدري من ذا وبعضهم وهاه انتهى روى
~~عنه بن أبي فديك وعبد الصمد بن عكرمة قال أبو حاتم مجهول وما أدري لم لم
~~يعزه الذهبي لأبي حاتم وقد ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان مولده سنة خمس
~~ومائة وصحب جعفر الصادق وطلبه المنصور فهرب إلى اليمن ومات هناك وقال
~~الأزدي ضعيف وإياه أراد الذهبي بقوله وهاه بعضهم PageV02P142
# 626 جهم بن مسعدة الفزاري عن أبيه عن بن أبي ذئب بخبرين منكرين ويروي عنه
~~بن صاعد
# 627 جهم بن مطيع شيخ لعبد العزيز بن عمران فيه جهالة
# 628 جهم بن واقد عن حبيب بن أبي ثابت قال الأزدي ليس بذاك وقواه غيره
# | 1 ( من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي )
# 629 ذ جواب بن بكير روى عن كعب الأحبار روى عنه جويرية قال أبو حاتم لا
~~أعرفه وأورد صاحب الحافل
# 630 ذ جواب بن عثمان الأسدي روى عنه إسماعيل بن سالم قال أبو حاتم لا
~~أعرفه وأورده صاحب الحافل
# 631 جهير بن أوس الطائي
# 632 جهيم بن أبي جهمة أو جهم الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~في الثاني روى عن موسى بن جعفر وعنه الحسن بن محبوب وسعدان بن مسلم
# 633 جودي بن عبد الرحمن بن جودي أبو الكرم الوادياشي المقري أخذ عن
~~السهيلي وابن حميد وذكر أنه سمع من أبي الحسن بن النعمة مات بعد الثلاثين
~~وست مائة قال بن مسدي في معجمه كان مضطرب الحال في خبره وخبرته وأبرأ إلى
~~الله من عهدته PageV02P143
# | 1 ( من اسمه جويرية وجون وجوين )
# 634 ز جويرية بن مسهر العبدي ويقال بن بشر بن مسهر كوفي روى عن علي وعنه
~~الحسن بن محبوب وجابر بن الحر ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من خيار
~~التابعين
# 635 جون بن بشير عن الوليد بن عجلان لا يعرف انتهى وقال الأزدي مجهول
~~ضعيف وروى له حديث بن مسعود أنه رأى الزط فقال كأنهم الجن روى عنه ms0543 مسلم بن
~~إبراهيم وما ذكر بن أبي حاتم فيه جرحا
# 636 ز جون بن غياث في حاتم بن الفضل
# 637 جوين بن مالك ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة وقالا روى عن الحسين
~~بن علي رضي الله عنهما قلت ويحتمل أن يكون الذي قبله
# | 1 ( من اسمه جيفر وجيلان )
# 638 جيفر بن الحكم العبدي
# 639 و جيفر بن صالح الغنوي كوفيان ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
# 640 ز جيلان بن أبي فروة أبو الجلد البصري مشهور بكنيته يأتي
# | 1 ( حرف الحاء )
# من اسمه حاتم
# 641 حاتم بن آدم التلياني المروزي روى عن عبد الله بن المبارك وغيره وعنه
~~محمد بن عصام المروزي وغيره ذكره أبو سعد بن السمعاني في الأنساب وقال
~~تكلموا فيه ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين وقال أنه منسوب إلى تليان بكسر
~~المثناة واللام وتشديد التحتانية قرية من قرى مرو قلت وذكره أبو العرب في
~~الضعفاء وقال قال أبو الحسن العجلي حاتم التلياني ليس بشيء PageV02P144
# 642 حاتم بن أنيس فيه جهالة قال بن معين لا يكتب حديثه انتهى وقال الامام
~~أحمد ليس به بأس نقله عنه الساجي وقال الخليلي ضعيف
# 643 حاتم بن سالم القزاز عن زنفل العرفي قال أبو زرعة لا أروي عنه وله عن
~~عبد الوارث انتهى وأشار البيهقي إلى لين روايته وقال هو بصري وذكره بن حبان
~~في الثقات وحديثه عن زنفل في الاستخارة رويناه في مكارم الأخلاق للخرائطي
~~وفي كلام بن عدي في ترجمة زنفل ما قد يؤخذ منه ان حاتما يسرقه ويتعقب
~~بروايته على كلام بن عدي فان بن عدي جزم بأنه من افراد إبراهيم بن أبي
~~الوزير وأن النضر بن طاهر وثب عليه فرواه عن زنفل
# 644 حاتم بن صعدي عن أيوب السختياني مجهول
# 645 حاتم بن عبد الله النمري من أهل البصرة روى عن الصعق بن حزن وسلام
~~أبي المنذر روى عنه إبراهيم بن راشد الادمي قال بن حبان في الثقات يخطئ
~~وكتبه أبو عبيدة
# 646 حاتم بن عبد الله بن ms0544 حاتم أبو أحمد الجهازي قال مسلمة بن قاسم أصله
~~من لؤلؤة سكن مصر توفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثين روى عنه بعض أصحابنا وليس
~~بالثقة قلت أظن قوله وليس بالثقة يريد به بعض أصحابه الذي ذكر أنه روى عن
~~الجهازي والا فالجهازي قد وثقه أبو سعيد بن يونس
# 647 ز حاتم بن عثمان المعافري أبو عثمان الإفريقي سمع من عبد الرحمن بن
~~زياد بن انعم ومالك بن أنس قال أبو العرب العقيلي كان يغرب عن مالك بأحاديث
~~لا يرويها غيره قلت فمن الأباطيل التي زعم ان مالكا حدث بها عن بن شهاب عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة
~~وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء الموت طالب العلم ومات على
~~حاله فهو شهيد حدث عنه داود بن يحيى وغيره PageV02P145
# 648 حاتم بن عدي عن أبي ذر من المصريين قال الدارقطني لا يصح خبره انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى أيضا عن واثلة بن الأسقع روى عنه سليمان
~~التجيبي وغيره من أهل الشام
# 649 ز حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قروش روى عن أبيه
~~فضل أن أباه سالما حدثه عن جون عن غياث عن أبيه قال وفدت على النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنا ورجل من بني عدي الحديث روى عنه نعيم بن ناعم السمرقندي
~~أخرجه بن منده قال العلائي في الوشي هذا إسناد أعرابي لا يعرف الا من هذا
~~الوجه
# 650 ز حاتم بن الفرج ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه حاجب )
# 651 حاجب بن أحمد الطوسي أبو محمد عن محمد بن رافع والذهلي ومحمد بن حماد
~~الأبيوردي وعنه بن مندة والقاضي أبو بكر الحيري قال مسعود بن علي السجزي
~~سألت الحاكم عنه فقال لم يسمع حديثا قط لكنه كان له عم قد سمع فجاء
~~البلاذري اليه فقال هل كنت تحضر مع عمك في المجلس قال بلى ms0545 فاتخب له من كتب
~~عمه تلك الاجزاء الخمسة قال الحاكم في تاريخه بلغني ان شيخنا أبا محمد
~~البلاذري كان يشهد له بلقى هؤلاء وكان يزعم أنه بن مائة وثمان سنين سمعت
~~منه ولم يصل الي ما سمعت منه توفي فجاءة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة انتهى
~~وقد رأيت بن طاهر روى حديثا من طريقه وقال عقبة رواته اثبات ثقات
# 652 حاجب عن أبي الشعثاء البصري وعن الحسن وغيره وعنه الأسود بن شيبان
~~قال بن حبان كان ممن يخطئ ويهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وقد
~~ذكره البخاري في الضعفاء بن مهدي سمع الأسود بن شيبان عن حاجب عن جابر بن
~~زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان قال ولم
~~يتابع عليه وقال بن عيينة سمعت حاجبا الأزدي وكان رأسا في الأباضية
~~PageV02P146
# 653 حاجب مولى زيد بن ثابت قال بن أبي حاتم عنأبيه لا يعرف والحديث الذي
~~رواه في فضل قباء قد رواه يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~نسطاس عن نوح عن بن عمر بلفظ كان له كأجر عمرة وهذا يدور بإسناد غير هذا
~~فيه لين أيضا قلت وسقط من النسخة بين نوح وابن عمر شيء فليحرر هنا
# | 1 ( من اسمه الحارث )
# 654 الحارث بن أفلح روى عنه مروان بن معاوية قال بن معين لم يكن بثقة
~~وقال محمد بن يحيى الذهلي حدثنا أبو غسان الكناني حدثني الحارث بن أفلح عن
~~داود بن إسماعيل عن نوح بن بلال عن سعد بن إسحاق عن سليط بن سعد عن بن عمر
~~رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول من صلى
~~في هذا المسجد يعني مسجد قباء كان له عدل عمرة والصواب نوح بن أبي بلال
~~وهذا لا يصح روى عن الحارث أيضا علي بن الحسين بن الجنيد ووثقه وذكره بن
~~النجار انتهى وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال شيخه داود ليس بمعروف
# 655 الحارث ms0546 بن أنعم بيض له
# 656 و الحارث بن بدل عن بعض التابعين ذكرهما بن أبي حاتم مجهولان انتهى
~~وابن أنعم ذكره بن حبان في الثقات وابن بدل ذكره جماعة ممن صنف في الصحابة
~~متعلقين بالحديث الذي رواه معاذ بن معاذ عن الشعيثي عن الحارث بن بدل قال
~~شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يوم حنين فقال البغوي في معجم
~~الصحابة بلغني أن هذا الحديث لم يسمعه الشعيثي ولم يلق أحدا من الصحابة
~~وقال بن عبد البر في الاستيعاب لا يصح حديثه لكثرة الاضطراب فيه ولضعف
~~الشعيثي المنفرد به قلت فمن الاضطراب أنه روى الحارث بن بدل عن سهل الثقفي
~~وقيل عتبة عن عمرو بن سفيان الثقفي عن رجل من قومه وهذه الطريق اعتمدها بن
~~حبان فذكر الحديث بسببها في اتباع التابعين من الثقات وقال بكر بن بكار بن
~~الشعيثي عن عبد الله بن الحارث بن بدل وقال مرة عن الحارث بن سليم بن بدل
~~قلت فازدادوا اضطرابا والشعيثي ضعيف بمرة ولا سيما وقد اختلفوا عليه وقد
~~ذكر بن سميع في التابعين الحارث بن بدل وقال بن عساكر في التاريخ قيل انه
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم PageV02P147
# 657 الحارث بن ثقف عن محمد بن سيرين وعنه يحيى بن يمان وحده قال يحيى
~~والنسائي ضعيف وقال بن عدي لا أعرف له حديثا مسندا وقال أبو داود الحفري
~~حدثنا الحارث بن ثقف عن الحسين قال قال معاذ يا رسول الله ما هو كائن بعدك
~~قال يكون خلفا ثم يكون ملكا ثم يكون فتن يتبع بعضها بعضا انتهى وقال لا
~~احفظ له حديثا مسندا بل مراسيل ومقطعات وقال أبو حاتم وأي شيء روى من
~~الحديث إنما روى مقطعات وقال بن الجارود ضعيف وذكره بن حبان في الثقات
# 658 الحارث بن الجارود التيمي عن الحسين بن علي رضي الله عنهما
# 659 والحارث بن جمهان عن علي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة PageV02P148
# 660 الحارث بن الحجاج بن أبي الحجاج عن أبي ms0547 معمر سالم بن عبد الله قال
~~الدارقطني مجهولان
# 661 الحارث بن خليفة أبو العلاء هكذا ذكره بن أبي حاتم مختصرا مجهول
~~انتهى وقد وقع لي حديثه في فوائد أبي العباس بن نجيح حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الرحيم ثنا الحارث بن خليفة ثنا سعيد فذكر حديثا أخرجه أحمد
# 662 الحارث بن رحيل عن أبيه مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 663 الحارث بن أبي الزبير قال الأزدي ذهب علمه ثم ساق له عن إسماعيل بن
~~قيس عن أبي حازم عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال يا عباس
~~أنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين قلت وقد تقدم أن إسماعيل تالف
~~انتهى وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال حدثنا عنه الحسن بن عرفة
~~سألت أبي عنه فقال هذا الشيخ بقي حتى أدركه أبو زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه
# 664 الحارث بن زياد عن أنس بن مالك ضعيف مجهول انتهى وفي كتاب بن أبي
~~حاتم الحارث بن زياد قال دخلت على أبي عازب مسلم بن عمرو في مرضه روى عنه
~~أبو نعيم قال أبي مجهول
# 665 الحارث بن سراقة ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أنه كان من أصحاب
~~علي رضي الله عنه
# 666 الحارث بن سريج النقال أحد الفقهاء روى عن الحمادين وغيرهما قال بن
~~معين ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال موسى بن هارون متهم في الحديث
~~وقال بن عدي ضعيف يسرق الحديث وقال أبو الفتح الأزدي تكلموا فيه حسدا كذا
~~قال الأزدي يجهل وقال بعضهم كان يقف في القرآن PageV02P149 وقال عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل قلت ليحيى بن معين ان الحارث بن النقال يحدث عن بن عيينة
~~عن عاصم بن كليب يعني عن أبيه عن وائل بن حجر أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وآله وسلم ولي شعر فقال ذناب فقال يحيى كل من يحدث بحديث عاصم عن بن
~~عيينة فهو كذاب خبيث ليس حارث بشيء وقال مجاهد بن موسى ms0548 المخرمي دخلت على بن
~~مهدي فدفع إليه حارث النقال رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد أن
~~يفرغ ثم فطن فنقده وروى به وقال كاذب والله كاذب والله وحديث وائل قد رواه
~~الثوري عن عاصم قلت روى عنه الصوفي الكبير ومات سنة ست وثلاثين ومائتين
~~انتهى وهذه الحكاية التي عن بن مهدي وقع فيها تصحيف أدى إلى ثلب الحارث فقد
~~حكى هذا الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في باب امتحان
~~الراوي بقلب الأحاديث فقال قرأت على محمد بن أبي القاسم عن دعلج أنا أحمد
~~بن علي الأبار سمعت مجاهدا وهو بن موسى فذكر الحكاية إلى قوله فنقده فرمى
~~به وقال كادت والله تمضي كادت والله تمضي فحذف المؤلف قوله تمضي وصحف كادت
~~بكاذب وما مراد بن مهدي الا كادت تمضي على زلة وهذا يدل على جودة امتحان
~~الحارث وحفظه وعلى حفظ بن مهدي وتثبته والله أعلم وذكر العقيلي وروى عن
~~الحديث الذي أنكره بن معين وقال ليس هو من حديث بن عيينة وإنما هو من حديث
~~سفيان الثوري رواه عنه يحيى القطان ومعاوية بن هشام وأبو حذيفة وسفيان بن
~~عقبة هذا فظن عن سفيان بن عيينة فحدث به عنه واسقط الثوري وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر وأهل العراق سمعت
~~الحسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول أنا حملت رسالة
~~الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان أقل ليفهم لو كان
~~أقل ليفهم قلت فما تفرد الأزدي بتقويته لا سيما وقد قال إبراهيم بن الجنيد
~~سألت بن معين عنه وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال ثقتان صدوقان وقال مرة
~~ما هو من أهل الكذب نعم قال بن أبي حاتم كتب عنه أبو زرعة وترك حديثه
~~وامتنع أن يحدثنا عنه وقرأت بخط شيخي في ترجمة الحارث هذا من رجال بن حبان
~~له أنكر بن الجوزي قول الأزدي فقال هذا قبيح من ms0549 الأزدي لأنا لو جوزنا أنهم
~~يتكلمون بالهوى لم يجز قبولهم في شيء كذا قال ونقل شيخنا عن بن ماكولا أنه
~~قال آخر من حدث عن الحارث هذا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال
~~وتعقبه بن نقطة بأن أبا يعلى حدث عنه ومات بعد الصوفي بسنة وصوبه شيخنا لكن
~~اعتذر عن بن ماكولا بأنه تبع الدارقطني انتهى ويجوز أن يعيد هذه الأجوبة
~~بأهل بغداد PageV02P150
# 667 الحارث بن سعد بن أبي وقاص بيض له بن أبي حاتم وقال سمعت أبي يقول لا
~~أعرفه
# 668 الحارث بن سعيد عن أيوب بن مدرك تركه أبو حاتم
# 669 الحارث بن سعيد الكذاب المتنبي صلبه عبد الملك بن مروان لم يرو شيئا
~~وسيرته في تاريخي الكبير انتهى وقد ذكره بن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة
~~69 ونقل عن عبد الوهاب بن نجدة عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان
~~قال كان الحارث من أهل دمشق وكان متعبدا ويتكلم في التحميد بكلام لم يسمع
~~مثله فتعرض له إبليس فأغواه فتوهم أنه نبي فكان يجيء إلى أهل المسجد
~~فيذاكرهم مرة ويريهم الأعاجيب حتى كان يأتي إلى رخامة المسجد فينقرها بيده
~~فتسبح وكان يطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء فبلغ أمره القاسم بن مخيمرة فكلمه
~~فقال له شيء فقال كذبت يا عدو الله وقام فدخل على عبد الملك فبعث في طلبه
~~فلم يقدر عليه واختفى الحارث ببيت المقدس فلم يزل عبد الملك يطلبه إلى أن
~~قبض عليه ثم أمر بصلبه ثم أمر به فطعن حتى قتل ولم يذكره بن عساكر
~~PageV02P151
# 670 الحارث بن سفيان عن بعض التابعين قال يحيى بن معين ليس بثقة وعنه
~~مروان بن معاوية انتهى وذكره الأزدي وقال كان ضعيفا جدا
# 671 ز الحارث بن سلمان الرملي أبو سليمان يروي عن العراقيين وكان سبطا
~~لعقبة بن علقمة روى عنه أبو زرعة وعلي بن داود القنطري يغرب قاله بن حبان
~~في الثقات وقال بن عدي في ترجمة عقبة بن علقمة روى الحارث بن ms0550 سليمان بن
~~عقبة أحاديث ليست بالمحفوظة
# 672 الحارث بن شبل بصري عن أم النعمان الكندية قال يحيى ليس بشيء وضعفه
~~الدارقطني وقال البخاري ليس بمعروف شاذ بن فياض حدثنا الحارث بن شبل عن أم
~~النعمان عن عائشة رضي الله عنها كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وآله وسلم من إناء واحد كأنا طيران وقد ساق بن عدي بهذا السند أربعة
~~أحاديث ثم قال وهي غير محفوظة انتهى وساق له له العقيلي حديثه عن أم
~~النعمان عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أن نوحا كبير الأنبياء كان لم يقم
~~عن خلاء الا قال الحمد الله الذي أذاقني لذته الحديث وبه أن لبني العباس
~~لراية لا ترد وبه أنه ليأتيني السائل ما هو بإنس ولا جان ولكن من ملائكة
~~الرحمن يختبرون بني آدم الحديث وقال هذه الأحاديث لا يتابع على شيء منها
~~ولا تحفظ الا عنه وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير وقال
~~بن الجارود ليس بشيء وقال العقيلي ضعيف وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV02P152
# 673 الحارث بن شبل الكرميني شيخ بخاري كذبه سهل بن شاذويه
# 674 ز الحارث بن شهاب الطائفي
# 675 و ز الحارث بن الصباح ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال انهما
~~تابعيان رويا عن علي رضي الله عنه
# 676 الحارث بن عبد الله الهمداني الخازن عن شريك ونحوه صدوق الا أن بن
~~عدي قال في ترجمة شريك روى حديثا فقال لعل البلاء من الخازن هذا انتهى قال
~~بن عدي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني ثنا شريك عن
~~عاصم والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه قال قال عيسى بن مريم اتخذوا
~~البيوت منازل وكلوا من بقل التربة الحديث لعل البلاء فيه من الحارث وهو أبو
~~الحسن الحارث بغدادي يروي عن إسرائيل والكبار وقد اعتمد بن حبان في صحيحه
~~على الحارث هذا وذكره في الثقات وقال مستقيم الحديث روى عن هشيم وأبي معشر
~~وغيرهما حدثنا عنه الحسن ms0551 بن سفيان وذكره صالح بن أحمد في طبقات همدان فقال
~~الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل الخازن أبو الحسن فقال كان خازنا
~~لبعض الخلفاء روى عنه موسى بن هارون الحمال وآخرون قال بن أبي حاتم قلت
~~لأبي زرعة ما حاله قال لم يبلغني أنه حدث بحديث منكر الا حديثا واحدا عن
~~إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس في النهي عن قتل النملة
~~والنحلة الحديث وقال ليس هذا من حديث إبراهيم بن سعد وقد أخطأ فيه الحارث
~~ويشبه أن يكون دخل له حديث في حديث PageV02P153
# 677 ذ الحارث بن عبد الله المديني مولى بني سليم روى عن إسحاق الفروي عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وآله وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا نبعث يوم
~~القيامة ورواه عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر الكيلاني قال الدارقطني في
~~غرائب مالك لا يصح والحارث هذا ضعيف
# 678 ز الحارث بن عبد الله التغلبي الكوفي ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة
~~وقال روى عنه محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي قال وكان الحارث هذا ضعيفا
# 679 الحارث بن عبيدة قاضي حمص عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وهشام بن
~~عروة وجماعة قال أبو حاتم ليس بقوي وقال الدارقطني ضعيف وله عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا اردد على أبيك ما حبسته عليه فإنك
~~ومالك كسهم من كنانته رواه عنه عمرو بن عثمان الحمصي بن راهويه حدثنا
~~الحارث بن عبيدة الحمصي عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا له اعناقهم فقال ان الله
~~باعثكم يوم القيامة فجار الا من صدق ووصل وادى الأمانة قال بن حبان ليس
~~لهذا أصل صحيح يرجع اليه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال كنيته أبو
~~وهب ms0552 يروي عنه عمرو بن عثمان وأهل مصر مات سنة ست وثمانين ومائة في ذي
~~القعدة وهو الذي يقال له الحارث بن عمير الكلاعي عداده في أهل الشام سكن
~~مصر
# 680 ز الحارث بن علي الوراق أبو القاسم من أهل خراسان من طبقة أبي علي
~~الجبائي وله معه مناظرات بالأهواز ذكره أبو زيد البلخي وذكر أنه كان من أهل
~~الورع ومن رؤساء المعتزلة وله كتب جياد وكان يورق بالجانب الغربي من بغداد
~~للناس وذكر له النديم عدة تصانيف PageV02P154
# 681 الحارث بن عمر الطاحي عن شداد بن سعيد مجهول وكذا الحارث بن عمر أبو
~~وهب ويقال بن عمران ويقال بن عمرو انتهى قلت وكنية الطاحي أبو عمران وقد
~~تقدم ان كنية قاضي حمص أبو وهب فيحتمل أن يكون هو
# 682 الحارث بن عمرو السلاماني مجهول
# 683 الحارث بن عمرو الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 684 الحارث بن عميرة هو يزيد بن عميرة الذي أخرج له أبو داود والترمذي
~~والنسائي انتهى وان كان ما قاله بن حبان في ترجمة الحارث بن عبيدة محفوظا
~~فيحتمل أن يكون هو
# 685 الحارث بن عيينة الحمصي عن عبد الرحمن بن سلمة مجهول انتهى هكذا
~~أورده بعد الحارث بن عميرة ومقتضاه أن يكون بمثناة ونون مصغرا وقد ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه الوليد بن مسلم وسمى أباه عتبة بمثناة ثم
~~موحدة وأنا أظن أنه الحارث بن عبيدة الحمصي قاضي حمص المقدم ذكره وأبو
~~عبيدة بفتح أوله وكسر الموحدة والله أعلم
# 686 الحارث بن غسان عن أبي عمران الجوني مجهول قلت ذكره العقيلي وأنه
~~بصري وقال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا عبد الله بن عبد الوهاب
~~الجمحي ثنا الحارث بن غسان ثنا أبو عمران عن أنس مرفوعا يجاء يوم القيامة
~~بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله تعالى فيقول للملائكة اقبلوا هذا وألقوا
~~هذا فيقول الملائكة وعزتك ما رأينا الا خيرا فيقول إنه كان لغير وجهي وبه
~~حديث آخر عن بن جريج وقال العقيلي ms0553 حدث بمناكير انتهى وبقية كلامه حديثه في
~~الرياء لا يتابع عليه وقد روي بغير هذا اللفظ قال وله عن بن جريج عن عطاء
~~عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه كل مولود يولد على الفطرة الحديث وهذا له
~~أسانيد جياد غير هذا ولا يتابع عليه وذكره بن حبان في الثقات وقال الأزدي
~~ليس بذاك PageV02P155
# 687 ذ الحارث بن غصين عن الأعمش وعنه سلام بن سليم قال بان عبد البر في
~~كتاب العلم مجهول قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق
~~وسمى جده ونسبه فقال الحارث بن غصين بن هنب الثقفي الكوفي ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه حسين بن علي الجعفي
# 688 ذ الحارث بن الفضل المدني
# 689 والحارث بن كعب الأزدي الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
# 690 الحارث بن قيس عن أزهر الفزاري وعنه بن عون قال أبو حاتم لا أعرفه
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 691 الحارث بن محمد عن أبي الطفيل قال بن عدي مجهول روى زافر بن سليمان
~~عنه عن أبي الطفيل كنت على الباب يوم الشورى لم يتابع زافر عليه قاله
~~البخاري وقال العقيلي حدثناه محمد بن أحمد الوراميني ثنا يحيى بن المغيرة
~~الرازي ثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبي الطفيل الحديث بطوله
~~ورواه محمد بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فهذا عمل بن حميد أراد أن يجوده
~~قلت فافسده وهو خبر منكر قال كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات
~~فسمعت عليا يقول بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به
~~فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس
~~عمر وأنا والله أولى بالأمر منه فسمعت وأطعت مخافة أن يضرب بعضهم رقاب بعض
~~ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان اذن أسمع وأطيع أن عمر جعلني في خمسة لا
~~يعرف لي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وأيم الله لو أشاء أن ms0554
~~أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده نشدتكم بالله أفيكم من آخا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم غيري قالوا لا قال نشدتكم بالله أفيكم
~~أحد له مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله أفيكم أحد له أخ مثل
~~أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما في الجنة قالوا لا قال
~~أفيكم أحد له مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قالوا لا قال
~~أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي قالوا لا قال أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش
~~عند كل شديدة تنزل برسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم مني قالوا لا
~~فذكر الحديث فهذا غير صحيح وحاشى أمير المؤمنين من قول هذا انتهى ولما ساقه
~~العقيلي من طريق يحيى بن المغيرة قال فيه مجهولان الحارث والرجل وأما رواية
~~محمد بن حميد فإنه أراد أن يجود السند والصواب ما قال يحيى بن المغيرة وهذا
~~الحديث لا أصل له عن علي وقال بن حبان في الثقات روى عن أبي الطفيل ان كان
~~سمع منه قلت ولعل الآفة في هذا الحديث من زافر PageV02P156
# 692 الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند سمع علي بن عاصم
~~ويزيد بن هارون وكان حافظا عارفا بالحديث عالي الإسناد بالمرة تكلم فيه بلا
~~حجة وقال الدارقطني اختلف فيه وهو عندي صدوق وقال بن حزم ضعيف ولينه بعض
~~العضاودة لكونه يأخذ على الرواية أنبأني أحمد بن سلامة عن حماد الحراني أن
~~السلفي أخبرهم أنا أبو علي بن المهدي أنا أبي علي عن عبد العزيز الطاهري
~~ثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن PageV02P157 الطوسي أنا محمد بن جعفر سمعت
~~محمد بن خلف بن المرزبان يقول مضيت إلى الحارث بن أبي أسامة فوجدت في
~~دهليزه قوما من الوراقين وهو يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين فقلت له اكتب
~~اسمي فكتب ثم عرضها الوراق عليه فلما قرأ اسمي قال بن المرزبان مع هؤلاء
~~ولا كرامة فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها % ابلغ ms0555 الحارث المحدث قولا % عن
~~أخ صادق شديد المحبة % % ويك قد كنت تعتزي سالف % الدهر قديما إلى قبائل
~~ضبه % % وكتبت الحديث عن سائر الناس % وحاذيت في اللقاء بن شبه % % عن يزيد
~~والواقدي وروح % وابن سعد والقعنبي وهدبه % % ثم صنفت من أحاديث سفيان %
~~وعن مالك ومسند شعبة % % وعن بن المديني أيضا فما زلت % قديما تبث للناس
~~كتبه % % أفمنهم أخذت بيعك للعلم % وإيثار من يزيدك حبه % % سوءة سوءة لشيخ
~~قديم % ملك الحرص والضراعة قلبه % % فهو كالقفر في المعيشة يبسا % وأمانيه
~~بعد تسعين رطبه % فلما قرأها قال ادخلوه قاتله الله فضحني مات سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ممن عمر وقال محمد
~~بن مالك الإسكاف قلت لإبراهيم الحربي إني أريد اسمع من الحارث وهو يأخذ
~~الدراهم فقال اسمع منه فإنه ثقة وقال أحمد بن كامل بلغ ستا وتسعين سنة وكان
~~ثقة وقيل في وفاته غير ما في الأصل فقال أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم
~~بن أصبغ الحارث بن أبي أسامة ثقة راوية للأخبار كثير الحديث توفي سنة تسع
~~وسبعين ومائتين قلت والأول هو الصحيح فإنه ولد في سنة ست وثمانين ومائة
~~وتقدم أن أحمد بن كامل صاحبه قال انه عاش ستا وتسعين سنة وذكره النباتي
~~أيضا في الحافل وذكر أيضا من شيوخنا يحدث عنه ونقل أيضا عن بن حزم أنه قال
~~متروك الحديث وقال في موضع آخر مجهول وقال الذهبي في تلخيص المستدرك ليس
~~بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله صحيح واصطلاحه أن العمل على توثيقه
~~PageV02P158
# 693 الحارث بن محمد عن أبي مصعب وعنه أبو أحمد إبراهيم بن إسحاق بن
~~إبراهيم تقدم في ترجمة إبراهيم
# 694 الحارث بن محمد المكفوف اتى بخبر باطل قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتى يسئل
~~عن حبنا أهل البيت وأومئ إلى علي رواه أبو بكر الباغندي عن يعقوب بن إسحاق
~~الطوسي عنه وله عن جلد ms0556 بن السري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله لا
~~ألفين أحدكم يتغنى ويدع أن قرأ سورة البقرة جلد وثق
# 695 ز الحارث بن محمد بن النعمان أبو محمد بن أبي جعفر البجلي الكوفي
~~وأبوه يعرف شيطان الطاق روى عن جعفر الصادق وزرارة بن أعين ويزيد بن معاوية
~~العجلي وغيرهم روى عنه الحسن بن محبوب وغيره قال علي بن الحكم كان أحد أئمة
~~الحديث في معرفة حديث أهل البيت قال وقال الحسن بن محبوب لقد رأيته حضر
~~حلقة محمد بن الحسن صاحب الرأي فما تكلم حتى استأذنه فلما قام الحارث قال
~~أي رجل لولا يعني الرفض قال وكان افرض الناس عالما بالشعر كثير الرواية
~~وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال له كتاب يعتمد عليه
# 696 الحارث بن مسلم الرازي المقري قال السلماني فيه نظر PageV02P159
# 697 الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وآله وسلم في المعرفة لابن منده ذكره الدارقطني فقال مجهول ذا وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 698 ز الحارث بن المغيرة النضري بالنون البصري بالموحدة روى عن الباقر
~~وأخيه زيد بن علي وجعفر بن محمد رضي الله عنهم ذكره الطوسي وابن النجاشي في
~~رجال الشيعة ووثقاه وقال علي بن الحكم كان من أورع الناس روى عنه ثعلبة بن
~~ميمون وهشام بن سالم وجعفر بن بشر وآخرون
# 699 الحارث بن ميناء عن عمر رضي الله عنه فيه جهالة روى عنه محمد بن
~~إبراهيم التيمي وقال بن معين ليس حديثه بشيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 700 الحارث بن النضر ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه عبد الله
~~بن المحبر
# 701 الحارث بن نوف أبو الجعد قال بن المديني مجهول قلت ذكره النباتي هكذا
~~مختصرا
# 702 ز الحارث بن هانئ في محمد بن الحارث
# 703 ز الحارث بن يزيد عن أبي ذر رضي الله عنه قال بن معين لم يسمع من أبي
~~ذر وقال بن عدي ليس ms0557 بمعروف انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري
# 704 الحارث بن يزيد السكوني شيخ للوليد بن مسلم
# 705 و الحارث شيخ لأبي هاشم مجهولان انتهى والحارث شيخ الوليد روى عن
~~عمرو بن قبيس وشيخ أبي هاشم روى عن عمير وأبو هاشم هو بن بنت داود بن أبي
~~هند
# 706 الحارث عن زيد بن علي قال بن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أدري من هو
~~PageV02P160
# 707 الحارث الأزدي عن بن الحنفية وعنه الثوري قال بن أبي حاتم لا أعرفه
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 708 ز الحارث الزوفي قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه
# 709 ذ الحارث والد زهدم بن الحارث عن أنس رضي الله عنه وعنه ابنه قال أبو
~~الحسن بن القطان مجهول
# | 1 ( من اسمه حارثة وحازم )
# 710 حارثة بن ثور ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن علي
# 711 حارثة بن عدي تابعي
# 712 و حارثة بن أبي عمرو مجهولان انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم حارثة
~~بن عمران يكنى أبا عمران وأما حارثة بن عدي فقد ذكره بن عبد البر وابن مندة
~~وأبو نعيم وابن ماكولا في الصحابة وأوردوا حديثه من عند عصمة بن كهيل بن
~~وهب بن حارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب عن أمامة عن حارثة بن عدي قال كنت
~~أنا وأخي في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~اللهم بارك لحارثة في طعامه
# 713 حازم بن إبراهيم البجلي مصري عن سماك بن حرب ذكره بن عدي فساق له
~~أحاديث ولم يذكر لاحد فيه قولا ولا مطعنا ثم قال أرجو أنه لا بأس به انتهى
~~وذكر بن أبي حاتم أنه روى عنه حماد بن زيد وسلم بن قتيبة ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره البخاري ذكره بن حبان في الثقات وذكره الطوسي وعلي بن الحكم كان ثقة
~~كثير العبادة PageV02P161
# 714 حازم بن بشير البصري مجهول انتهى ووقع ms0558 بخط بن الجوزي في منتقاه من
~~الجرح والتعديل بالتحتانية والمهملة مصغرا وهو تصحيف منه
# 715 حازم بن حسين مصري مجهول انتهى
# 716 حازم بن حبيب الجعفي ذكره الطوسي والكشي وابن عقدة في رجال الشيعة
# 717 حازم بن خارجة مجهول
# 718 ذ حازم مولى بني هاشم روى عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
~~عن معاذ بن جبل في نثار العرس وقوله عليه السلام ما لكم لا تنتهبون وعنه
~~عصمة بن سليمان الخزاز والحديث في المعجم الأوسط للطبراني أعله بن الجوزي
~~في الموضوعات بان حازما ولمازة مجهولان وقد وقع لنا من وجه آخر أورده بن
~~مندة في المعرفة من طريق عصمة أيضا عن حازم بن مروان عن عبد الرحمن بن فلان
~~أو فلان بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت وهذا معضل وتبين
~~لنا من هذا اسم والد حازم وهو على كل حال لا يعرف
# | 1 ( من اسمه حاشد وحاضر )
# 719 حاشد بن عبد الله البخاري من أصحاب الحديث ببخارى معدود في طبقة صاحب
~~الصحيح قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر انتهى قلت لم أر لحاشد بن عبد الله في
~~تاريخ بخارى ذكرا وإنما فيه حاشد بن إسماعيل وهو من أقران البخاري واسم جده
~~عيسى ويقال له الغزال وكان يسكن الشاش واسعة روى عنه محمد بن يوسف الفربري
~~وبكر بن منير ومحمد بن إسحاق السمرقندي وغيرهم واخرج غنجار في تاريخ بخارى
~~من طريق العباس بن سورة سمعت أبا جعفر المسدى يقول حفاظ بلدنا ثلاثة محمد
~~بن إسماعيل وحاشد بن إسماعيل ويحيى بن سهيل ومات حاشد في سنة إحدى أو
~~اثنتين ومائتين رحمه الله تعالى
# 720 ز حاشد بن مهاجر العامري الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P162
# 721 حاضر بن آدم المروزي عن بن المبارك مجهول
# | 1 ( من اسمه الحاكم وحامد )
# 722 الحاكم بن ظهير قال بن الجوزي في الموضوعات كان يروي عن الثقات
~~الموضوعات كذا ذكره شيخنا في ذيله وإنما هو الحكم بفتحتين وهو في ms0559 التهذيب
~~اخرج له الترمذي
# 723 حامد بن آدم المروزي عن بن المبارك كذبه الجوزجاني وابن عدي وعده
~~أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث وقال قال أبو داود السبخي
~~قلت لابن معين عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم روى عن يزيد عن الجريري عن
~~أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر رفعاه الغيبة أشد من الزنا فقال هذا كذاب لعنه
~~الله انتهى وفي الثقات لابن حبان حامد بن أبان المروزي روى عن بن المبارك
~~حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره ربما أخطأ قلت ولقد شان بن حبان
~~الثقات بإدخاله هذا فيهم وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه وذكره
~~أبو العرب في الضعفاء وفرق بينه وبين حامد بن آدم التلياني وهو هو قال بن
~~السمعاني تكلموا فيه مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ولعل هذا هو حاتم
~~المتقدم فليحرر اسمه
# 724 حامد بن حماد العسكري عن إسحاق بن سيار النصيبي بخبر موضوع هو آفته
~~عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي أمامة
~~الباهلي مرفوعا من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو والولد في
~~الجنة
# 725 حامد بن صبيح الطائي الكوفي PageV02P163
# 726 و حامد بن عمير أبو المعتمر الهمداني الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة
# 727 حامد التلياني قال النسائي ليس بشيء انتهى وقد قدمنا أنه هو حامد بن
~~آدم المروزي فقد قال الرشاطي ان تلينان من قرى مرو
# 728 حامد الصائدي ويقال الشاكري عن سعد وعنه أبو إسحاق فقط انتهى وهذا
~~ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة وذكره البخاري وابن أبي حاتم في التابعين
~~ولم يذكرا فيه جرحا
# | 1 ( من اسمه الحباب )
# 729 الحباب بن جبلة الدقاق عن مالك قال الأزدي كذاب انتهى وقال دعلج بن
~~أحمد في كتاب غرائب مالك له حدثنا موسى بن هارون ثنا حباب بن جبلة الدقاق
~~وهو ثقة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى ms0560 الله عليه
~~وسلم وآله وسلم كبر على النجاشي أربعا تابعه مكي بن إبراهيم عن مالك قال
~~دعلج لم يروه عن مالك غيرهما
# 730 الحباب بن حبان الطائي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 731 الحباب بن فضالة الذهلي عن أنس قال الأزدي ليس حديثه بشيء قال يعقوب
~~الفسوي ثنا أحمد بن محمد الأزرقي المكي ثنا الحباب بن فضالة اليمامي الحنفي
~~قال أتيت البصرة فلقيت أنس بن مالك فقلت له إني أردت سفرا فأردت أن أستأمرك
~~قال وأين تريد قلت الهند قال فحي والداك أو أحدهما قلت بلى هما حيان قال
~~أراضيان بمخرجك قلت بل ساخطان فاستعدى علي أبي وحبسني السلطان قال فالدنيا
~~تريد أو الآخرة قلت كليهما قال ما أراك ألا ستحبطهما كليهما ارجع إلى أبويك
~~فبرهما وأصحبهما فإنك لن تصيب كسبا خيرا منه انتهى وقال بن ماكولا ليس
~~بالقوي
# 732 ز الحباب بن محمد الثقفي
# 733 و ز الحباب بن يحيى الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة PageV02P164
# 734 ز حباب الواسطي قال الدارقطني شيخ لين
# | 1 ( من اسمه حبال وحبان )
# 735 حبال بن رفيدة أبو ماجد لا يعرف قال البستي فيه نظر وهو بكسر أوله
~~وتخفيف ثانية انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي ويقال له حبال بن أبي الحبال
# 736 حبان بن أغلب السعدي شيخ لأبي حاتم وهاه أبو حفص الفلاس وهو بفتح
~~أوله وقال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى روى عن أبيه أغلب بن تميم قال بن زيد
~~في كتاب الأخبار أخبرنا الاسبارابي ثنا زكريا بن يحيى بن خلاد وذلك بعد
~~وفاة زكريا بقليل ثنا حبان بن أغلب بن تميم السعدي من بني سعد بن لقيط بطن
~~من الأزد ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن ظبية بن محصن عن أم سليم فذكر حديث
~~الظبية سألت النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن يطلقها وترجع وفيه قول
~~الأعرابي يا رسول الله إني اصطدتها فاسأل بأبي أنت وأمي فإن كان لك فيها ms0561
~~حاجة قال نعم فأطلقها فمرت وهي تشهد
# 737 حبان بالكسر بن زهير هو بن يسار الذي أخرج له دعسق فرق بينهما بن
~~حبان
# 738 حبان أبو معمر شيخ لأبي داود الطيالسي مجهول روى عن جابر بن زيد
~~PageV02P165
# 739 حبان بن مدير الصيرفي الكوفي قال الأزدي ليس بالقوي عندهم روى عن
~~عمرو بن قيس عن الحسن عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وآله وسلم قال إذا أقبلت الرايات السود من خراسان فأتوها فإن فيها
~~المهدي انتهى وأخرج الحاكم في الفتن من المستدرك من روايته عن عمرو بن قيس
~~عن الحاكم عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود حديثا في المهدي وتعقبه المصنف
~~بأنه موضوع وأنا أخشى أن يكون هذا هو حنان بفتح المهملة ونونين مخففا وأبوه
~~سدير بفتح السين المهملة بوزن قدير تصحف اسمه واسم أبيه
# 740 ز حبان عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال بن حبان في الثقات لست أعرفه
~~ولا أعرف أباه روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
# | 1 ( من اسمه حبحاب وحبة )
# 741 حبحاب والد شعيب
# 742 وحبحاب بن أبي الحبحاب تابعي روى عن جعفر بن برقان لا يدري من هما
~~انتهى قال أبو حاتم في كل منهما مجهول وذكر بن حبان الثاني في الثقات
# 743 حبة بن سلم أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم الشطرنج
~~ملعونة ملعون من لعب بها الحديث روى عنه بن جريج قال بن القطان لا يعرف
~~ووقع ذكره في ذيل أبي موسى على معرفة الصحابة حبة بن مسلم بضم الميم واسكان
~~السن قلت أخرجه بن حزم من طريق عبد الملك بن حبيب عن أسد بن موسى وعلي بن
~~معبد كلاهما عن بن جريج عن حبة بن سهل كذا قال وقال بعده حبة بن سهل مجهول
~~وابن حبيب لا شيء وأسد ضعيف وهو منقطع انتهى كلامه والسند الذي أورده أبو
~~موسى هو من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي ms0562 رواد عن بن جريج قال حدثت
~~عن حبة بن مسلم فذكره فأفاد أن بن حبيب لم ينفرد ولا شيخه ويكون في
~~روايتهما سقط راو وهو من حديث بن جريج PageV02P166
# 744 حبة بن سلمة أخو أبي وائل شقيق بن سلمة قال بن القطان حاله مجهول قال
~~وقيل أنه راوي المرسل المتقدم
# | 1 ( من اسمه حبيب )
# 745 حبيب بن أسلم ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال يروي عن علي
# 746 حبيب بن أبي الأشرس هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي هلال له عن سعيد
~~بن جبير وغيره قال أحمد والنسائي متروك روى عنه مروان بن معاوية وإسماعيل
~~بن جعفر وقال بن حبان منكر الحديث جدا وكان قد عشق نصرانية فقيل انه تنصر
~~وتزوج بها فأما اختلافه إلى البيعة من اجلها فصحيح وقال بن المثنى ما سمعت
~~بيحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئا قط
~~وروى عباس عن يحيى بن معين حبيب بن حسان ليس بثقة كانت له جاريتان
~~نصرانيتان فكان يذهب معهما إلى البيعة وروى أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب
~~بن أبي الأشرس عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حدا
~~فلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه
~~وقال أبو داود ليس حديثه بشيء روى عنه سفيان ولا يصرح به قال أبو بكر بن
~~عياش لو عرف الناس حبيب بن حسان لضربوا على بابه الختم وقال الساجي قال
~~عمرو بن علي سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول تزوج بن أبي الأشرس جارية
~~نصرانية وكان يعشقها فتنصر وقال عمرو بن علي فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد
~~القطان فقال أفرط الأفطس قال الساجي وأحسب أن القول قول يحيى ورأيت هذه
~~الحكاية في تاريخ عمرو بن علي ولم يقل أفرط الأفطس وإنما قال كان يقال قال
~~ولم يزد على ذلك وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب
~~الحديث وأورد ms0563 له بن عدي أحاديث وقال له غير ما ذكرت وقد سبرت رواياته فلم
~~أر بها بأسا وأما رداءة دينه فهم أعلم به وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين وعن أبي جعفر
~~الباقر وعن الصادق كذا قال PageV02P167
# 747 حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى لبني أمية شيخ مجهول لقيه قتيبة بن سعيد
~~بالإسكندرية فزعم أنه سمع من أنس بن مالك فحدثه بنسخة رواها عن قتيبة الحسن
~~بن الطيب البلخي وفيها مناكير كثيرة
# 748 ز حبيب بن بشر ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أبو عمرو الكشي كان
~~مستقيما من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 749 حبيب بن ثابت أتى بخبر باطل لا ندري من ذا روى عنه محمد بن رزق الله
~~له ذكر في كتاب الموضوعات لابن الجوزي في ترجمة عمر انتهى والذي في كتاب بن
~~الجوزي من نسخة بخط المنذري حبيب بن أبي ثابت وهو المحدث المشهور ولفظ
~~المتن من حديث أبي بن كعب في قول جبريل لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه
~~ما بلغت فضائل عمر الحديث ولم يعلمه بن الجوزي الا عبد الله بن عامر
~~الأسلمي شيخ حبيب بن أبي ثابت فيه وليست الآفة منه وفي السند بن بطة
~~والنقاش والمفسر وفيهما مقال صعب
# 750 حبيب بن جحدر أخو خصيب كذبه أحمد ويحيى كأنهما رأياه انتهى وذكره بن
~~عدي فنقل عن بن معين أنه قال كذاب ليس بشيء وعن أحمد أنه قال ضعيف لا يكتب
~~حديثه ثم قال بن عدي لا يحضرني وله حديث وأخوه مشهور PageV02P168
# 751 حبيب بن جزي العبسي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~الصادق ويقال أنه أدرك الباقر رحمه الله تعالى
# 752 حبيب بن أبي حبي الخرططي المروزي عن إبراهيم الصائغ وغيره وكان يضع
~~الحديث قاله بن حبان وغيره وروى محمد بن عبد الله بن قهزاد عن حبيب عن
~~إبراهيم الصائغ عن ميمون بن مهران ms0564 عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من صام
~~عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة صيامها وقيامها وأعطي ثواب عشرة آلاف
~~ملك وثواب سبع سماوات ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده
~~جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء فكأنما
~~أطعم فقراء الأمة ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة درجة في
~~الجنة وذكر حديثا طويلا موضوعا وفيه أن الله خلق العرش يوم عاشوراء والكرسي
~~يوم عاشوراء والقلم يوم عاشوراء وخلق الجنة يوم عاشوراء واسكن آدم الجنة
~~يوم عاشوراء إلى أن قال وولد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يوم
~~عاشوراء واستوى الله على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء فانظر
~~إلى هذا الإفك انتهى وقال الحاكم روى عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ أحاديث
~~موضوعة وقال نحوه النقاش وقال بن عدي كان يضع الحديث وقال أحمد بن حنبل
~~حبيب بن أبي حبيب كذاب كذا ذكره بن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور في
~~الموضوعات ثم قال بن الجوزي وفي الرواة من يدخل بين حبيب وإبراهيم الصائغ
~~أباه قلت وفي الجزء الرابع من فرائد حاجب الطوسي حدثنا عبد الرحيم بن منيب
~~ثنا حبيب بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم الصائغ به PageV02P169
# 753 حبيب بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد دمشقي ساق له بن
~~عدي وأورده في الكامل وقال هو على قلة حديثه أرجو أنه لا بأس به قلت روى
~~محمد بن راشد عنه عن عبد الرحمن بن القاسم حديثا في البكاء على الميت ينفرد
~~بإسناد انتهى وقال البرقاني عن الدارقطني بصري لا يعتبر به قلت فلم ينفرد
~~بن عدي بتليينه
# 754 حبيب بن أبي حبيب عن إبراهيم بن حمزة ليس بعمدة
# 755 حبيب بن حذرة لا يعرف ولم أره في الأسماء عبدان الأهوازي حدثنا
~~الرفاعي عن أبي بكر بن عياش عن حبيب بن حذرة عن الحريش قال كنت مع أبي حين
~~رجم النبي صلى ms0565 الله عليه وسلم وآله وسلم ماعزا فلما أخذته الحجارة أرعدت
~~فضمني النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فسال علي من عرقه مثل ريح المسك
# 756 حبيب بن حسان هو بن أبي الأشرس قد ذكر وهو جد صالح بن محمد الحافظ
~~ضعفه انتهى وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق
# 757 حبيب بن الحسن القزاز أبو القاسم سمع أبا مسلم الكجي وجماعة وعنه
~~الحمامي وأبو نعيم وجماعة ضعفه البرقاني ووثقه بن أبي الفوراس والخطيب وأبو
~~نعيم توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
# 758 حبيب بن خالد الأسدي عن أبي إسحاق السبيعي والأعمش قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 759 حبيب بن زيد الأنصاري الندبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى PageV02P170
# 760 حبيب بن صالح عن جناح مجهول انتهى روى عن علي بن طلحة وراشد بن سعد
~~وعمرو بن شعيب وعنه صفوان بن عمرو وبقية وإسماعيل بن عياش قال أبو زرعة لا
~~يعلم أحد من أهل العلم طعن على حبيب بن صالح في معنى من المعاني وهو مشهور
~~في بلده بالفضل والعلم رحمه الله تعالى
# 761 حبيب بن عبد الرحمن بن أزدك عن عطاء والصواب عبد الرحمن بن حبيب الذي
~~أخرج له د ت ق انتهى وقد قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الجرح
~~والتعديل حبيب بن عبد الرحمن بن أردك منكر الحديث فلعله آخر وذكره أبو
~~الفتح الأزدي في الضعفاء كذلك لكنه أورده في الخاء المعجمة ونقل عن بن معين
~~أنه ضعفه وأن علي بن المديني قال أنه منكر الحديث وجزم أصحاب المختلف
~~والمؤتلف بأنه حبيب بالحاء المهملة وزن عظيم
# 762 حبيب بن أبي العالية سمع عكرمة وعنه يحيى القطان ضعفه يحيى بن معين
~~وغمزه أحمد انتهى وقال بن حبان في الثقات يروي المراسيل وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه
# 763 ز حبيب بن العلاء المعلى تعليق أو المعلا السجستاني ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وذكر عنه أبو ms0566 عمرو الكشي أنه سمع من جعفر الصادق قصة في الكتاب
~~الذي أنزل على موسى فجعله عند هارون واستمر عند ذريته إلى أن أضاعه بعضهم
~~وساقها مطولة وآثار الوضع لايحة عليها وقد ذكرتها بتمامها في ترجمة يغوث من
~~كتابي الإصابة في تمييز الصحابة
# 764 حبيب بن عمر الأنصاري عن أبيه وعنه بقية قال الدارقطني مجهول انتهى
~~قلت ويروي عن أبي عبد الصمد عن أم الدرداء في تبسم أبي الدرداء إذا حدث
~~انتهى ذكر بن عدي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه سئل عنه فقال له أحاديث
~~ما أدري كأنه ضعفه قال بن عدي وله أحاديث ليست بالكثيرة وأرجو أنه لا بأس
~~به وقال أبو حاتم مجهول ضعيف الحديث لم يرو عنه غير بقية وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV02P171
# 765 حبيب بن عمرو السلاماني بيض له بن أبي حاتم وقال أبوه مجهول انتهى
~~وقد ذكره أبو حاتم أيضا في الصحابة لكنه قال حبيب بن فديك بن عمرو
~~السلاماني وكذا ذكره بن حبان في طبقات الصحابة وكذا ذكره بن عبد البر في
~~الاستيعاب والعسكري وابن شاهين والبغوي والطبري والماوردي وابن الجوزي وأبو
~~موسى المديني وقال الواقدي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم
~~في سنة عشر وهو رأس سلامان وبنحوه ذكر كاتبه محمد بن سعد في الطبقات والله
~~أعلم
# 766 حبيب بن غالب يأتي في غالب بن حبيب
# 767 حبيب بن محمد بن داود الصنعاني المرغيناني روى عن أبيه سمعت عبد الله
~~بن مسلم رجلا له صحبة كان اسمه دينارا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وآله
~~وسلم فذكر حديثا وعنه أبو يعلى عبد الرحمن بن محمد النيسابوري في فوائده
~~والحديث منكر وحبيب وأبوه لا أعرفهما
# 768 حبيب بن محمد عن أبيه عن إبراهيم الصائغ عنه عبد الرحيم بن منيب تقدم
~~ذكره في ترجمة حبيب بن أبي حبيب
# 769 حبيب بن مرزوق قال أحمد ما أرى به بأسا وقال بن المديني مشهور وقال
~~أبو داود والجزري ثقة روى ms0567 عن نافع وعنه جعفر بن برقان ذكره بن حبان في
~~الثقات PageV02P172
# 770 ذ حبيب بن مخنف بن سليم قال أبو الحسن بن القطان مجهول كأبيه قلت
~~لأبيه صحبة وهو بن سليم بن الحارث الأزدي وقد قيل ان حبيبا أيضا صحابي ووقع
~~حديثه في مسند أحمد وفيه التصريح بصحبته لكن في الإسناد عبد الكريم بن أبي
~~المخارق وهو متروك أخرجه أحمد عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم عن
~~حبيب بن مخنف عن أبيه قال أبو نعيم وهو الصواب
# 771 ز حبيب بن مظهر الأسدي روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال أبو عمرو الكشي كان من أصحاب علي ثم كان من
~~أصحاب الحسن والحسين وذكر له قصة مع ميثم التمار ويقال أن حبيب بن مطهر قتل
~~مع الحسين بن علي رضي الله عنهم
# 772 حبيب بن المعلى الخثعمي ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة
~~وقال علي بن الحكم كان صحيح الرواية معروفا بالدين والخير يروي عنه بن أبي
~~عمير
# 773 حبيب بن نجيح عن عبد الرحمن بن غنم مجهول انتهى وروى عنه أبو العطوف
~~وهو ضعيف وذكره بن حبان في الثقات
# 774 حبيب بن نزار بن حبان الهاشمي مولاهم
# 775 و حبيب بن النعمان الهمداني وذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
# 776 ز حبيب بن هارون يروي عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم
~~قال بن حبان في الثقات لا أدري من هو
# 777 حبيب بن أبي هلال هو بن أبي الأشرس تقدم كذا يقول مروان بن معاوية
~~PageV02P173
# 778 حبيب بن يزيد عن زيد بن أرقم لا يعرف انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه عمارة الأحمر وقال أبو حاتم الرازي مجهول
# 779 حبيب الإسكاف أبو عميرة الكوفي له عن أنس قال الدارقطني متروك انتهى
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكناه أبا عمرو
# 780 حبيب المالكي عن الأعمش وغيره وقيل هو حبيب بن خالد ضعيف ms0568 قال العقيلي
~~حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي ثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن قوقل
~~قال كان بالكوفة رجل يقال له حبيب المالكي وكان له فضل وصحبة فذكرناه لابن
~~المبارك فأثنى عليه قلت عنده عن الأعمش عن زيد بن وهب سألت حذيفة عن الأمر
~~بالمعروف قال أنه لحسن لكن ليس من السنة أن تخرج على المسلمين بالسيف فقال
~~بن المبارك ليس بشيء قلت انه وانه فأبى فلما أكثرت عليه في شأنه وصفته فقال
~~عافاه الله في كل شيء الا في هذا الحديث هذا كنا نستحسنه من حديث سفيان عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن أبي البحتري عن حذيفة رضي الله عنه
# 781 ز حبيب مولى أسيد بن الأخنس قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه
# 782 حبيب مصغر بن حبيب أخو حمزة بن حبيب الزيات روى عن أبي إسحاق وغيره
~~وهاه أبو زرعة وتركه بن المبارك انتهى وقال بن معين لا أعرفه وقال محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة ثقة وقال بن عدي حدث بأحاديث عن الثقات لا يرويها غيره
# 783 حبيب مخفف تصغير حب هو حبيب بن النعمان الأسدي له عن أنس بن مالك
~~وخريم أو ايمن بن خريم قال عبد الغني بن سعيد له مناكير انتهى والظاهر انه
~~هو الذي روى عن خريم واخرج له د ق وقد ذكر المؤلف في ترجمة زياد أبي الرقاد
~~عن حبيب بن النعمان عن ايمن بن خريم ثم قال وقيل عن حبيب عن خريم فأشار إلى
~~ما ذكرت ثم فرق بينهما في المشتبه فقال وبالتخفيف حبيب بن النعمان عن أنس
~~له مناكير انتهى وهذا غير حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك وهذه
~~التفرقة فيها نظر والذي يظهر أن الجميع واحد PageV02P174
# | 1 ( من اسمه حبيش )
# 784 حبيش بن دينار عن زيد بن أسلم قال الأزدي متروك وقال بن حبان يروي عن
~~زيد العجائب
# 785 حبيش عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنهما مروفعا بادروا ms0569
~~بأولادكم الكنى لا تغلب عليهم الألقاب
# 786 حبيش بن عبد الرحمن النحوي أبو قلابة الجرمي يأتي في الكنى
# | 1 ( من اسمه حجاج )
# 787 حجاج بن الأسود عن ثابت البناني نكرة ما روى عنه فيما أعلم سوى مستلم
~~بن سعيد فأتى بخبر منكر عنه عن أنس في أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
~~رواه البيهقي انتهى وأنما هو حجاج بن أبي زياد الأسود يعرف بزق العسل وهو
~~بصري كان ينزل القسامل روى عن ثابت وجابر بن زيد وأبي نضرة وجماعة وعنه
~~جرير بن حازم وحماد بن سلمة وروح بن عبادة وآخرون قال أحمد ثقة ورجل صالح
~~وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~حجاج بن أبي زياد الأسود من أهل البصرة كان ينزل القسامل روى عن أبي نضرة
~~وجابر بن زيد روى عنه عيسى بن يونس وجرير بن حازم وهو الذي يحدث عنه حماد
~~بن سلمة فيقول حدثني حجاج بن الأسود وقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح
~~الإشكال هو حجاج بن حجاج الباهلي لكن فرق بينهما بن أبي حاتم وغيره
~~PageV02P175
# 788 حجاج بن حمزة الكندي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه
~~إبراهيم بن سليمان
# 789 ز حجاج بن خالد عن عبد الملك بن هارون بن عنترة وعنه إسماعيل بن مالك
~~أشار اليه المصنف في ترجمة عبد الملك
# 790 حجاج بن رشدين بن سعد المصري عن أبيه وحيوة بن شريح وعنه محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم وغيره ضعفه بن عدي ومات سنة إحدى عشرة ومائتين انتهى
~~وقال أبو زرعة لا علم لي به ولم يذكر بن يونس فيه جرحا وقال الخليلي هو
~~أمثل من أبيه وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به وذكره بن حبان في الطبقة من
~~الثقات
# 791 حجاج بن رفاعة الخشاب الكوفي أبو رفاعة ذكره الطوسي وابن عقدة في
~~رجال الشيعة وقال بن النجاشي روى عنه محمد بن يحيى الخزاز وقال الطوسي روى
~~عنه أحمد ms0570 بن ميثم بن أبي نعيم والعباس بن عامر
# 792 حجاج بن روح عن بن جريج قال الدارقطني متروك وقال يحيى ليس بشيء
# 793 حجاج بن الريان قال تمام حدثنا الحسن بن حبيب ثنا الحجاج في سنة أربع
~~وستين ومائتين ولم أسمع منه غيره ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن أبي
~~قبيل عن عبد الله بن عمرو قال يخرج رجل من ولد حسن من قبل المشرق لو استقبل
~~به الجبال لهدها هدا موقوف وهو منكر
# 794 حجاج بن أبي زياد تقدم في بن أبي الأسود PageV02P176
# 795 حجاج بن سليمان الرعيني أبو الأزهر عن الليث قال بن يونس في حديثه
~~مناكير وقال أبو زرعة منكر الحديث ومشاه بن عدي ثم قال حدثنا موسى بن الحسن
~~بمصر ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا أبو الأزهر حجاج ثنا الليث عن بن عجلان
~~عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وآله وسلم يقول كل بن آدم يلقى الله بذنب قد أنبه يعذبه الله
~~عليه إن شاء أو يرحمه إلا يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا وأهوى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها وقال كان ذكره مثل
~~هذه القذاة يونس بن عبد الأعلى ثنا حجاج قلت لابن لهيعة شيئا كنت أسمع
~~عجائزنا يقلنه الرفق في العيش خير من بعض التجارة فقال حدثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم بهذا
# 796 حجاج بن سليمان المعروف بابن القمري عن بن لهيعة عن مشرح عن عقبة بن
~~عامر مرفوعا إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما ما شاء وبه مرفوعا لعن
~~الله القدرية الذين يؤمنون بقدر ويكفرون بقدر انتهى وقد أوهم سياق المؤلف
~~أنهما اثنان وليس كذلك بل واحد وقد أورد بن عدي هذين الحديثين في ترجمة
~~الرعيني وقال أنه يعرف بابن القمري والحديث الأول في ترجمة الرعيني ms0571 أخرجه
~~بن أبي حاتم في تفسيره عن أبيه عن محمد بن سلمة به وقال لم يكن هذا الحديث
~~عند أحد الا عند حجاج ولم يكن في كتب الليث حجاج شيخ معروف وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وقال الحاكم في المستدرك ثقة
~~مأمون وأورد الدارقطني له في غرائب مالك حديثا عن مالك خولف في سنده وسمي
~~جده أفلح PageV02P177
# 797 حجاج بن سنان عن علي بن زيد بن جدعان قال الأزدي متروك انتهى وحدث له
~~حديثا منكرا أخرجه الدارقطني في الإفراد من رواية عون بن عمارة عن زكريا
~~البرجمي عنه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه من صلى على في يوم جمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما وسيأتي
~~في ترجمة زكريا البرجمي
# 798 حجاج بن صفوان المدني عن أبيه وأسيد بن أبي أسيد وعنه أبو ضمرة
~~والقعنبي وكان القعنبي يثني عليه وقال أحمد بن حنبل ثقة وقال الأزدي ضعيف
~~انتهى وقال أبو حاتم صدوق وهو بن صفوان بن أبي يزيد وذكره بن حبان في
~~الثقات وروى أيضا عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه
# 799 حجاج بن علي شيخ روى عنه أبو مخنف مجهول وأبو مخنف هالك انتهى وروى
~~حجاج عن عبد الله بن عباد بن يغوث
# 800 حجاج بن فروخ الواسطي قال بن معين ليس بشيء وضعفه النسائي محمد بن
~~المثنى حدثنا حجاج بن فروخ ثنا زياد أبو عمار عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وآله وسلم بأحاديث مناكير يطول ذكرها وقال غيره واحد حدثنا حجاج
~~بن فروخ ثنا العوام بن حوشب عن بن أبي أوفى أو غيره قال كان بلال إذا قال
~~قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فكبر البزار في
~~مسنده حدثنا عبيد الله بن يوسف حدثنا الحجاج بن فروخ ثنا بن جريج عن عطاء
~~عن بن عباس عن سلمان قال قال ms0572 رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إذا
~~تزوج أحدكم فكان ليلة البناء فليصل ركعتين وليأمرها فلتصل خلفه فان الله
~~جاعل في البيت خيرا هذا حديث منكر جدا وهذه الترجمة كلها منتزعة من كلام بن
~~عدي وأخرج العقيلي الحديث الأخير من طريق محمد بن بكار عنه وأوله أمرنا
~~خليلي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن لا نتخذ من المتاع الا ثلاثا كمتاع
~~المسافر ولا نتخذ من النساء الا ما ننكح وأمرنا إذا دخل أحدنا على أهله
~~فذكره قال العقيلي رواه عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت ان سلمان قال فذكر
~~نحوه قال وهذا أولى وقال أبو حاتم شيخ مجهول وذكره بن حبان في الثقات وذكره
~~الساجي في الضعفاء وقال بن الجارود في الضعفاء ليس بشيء PageV02P178
# 800 حجاج بن كثير الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أسند عن أبي
~~جعفر الباقر رحمه الله تعالى
# 801 حجاج بن مرزوق ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 802 حجاج بن منير القلا قال أبو سعيد بن يونس روى عن عبد الملك بن مسلمة
~~حديثا منكرا
# 803 حجاج بن ميمون عن ثابت البناني منكر الحديث قاله بن طاهر انتهى وروى
~~أيضا عن حميد بن أبي حميد الشامي روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة منها
~~ما ذكره بن حبان في ترجمة عيسى بن شعيب البصري من روايته عن هذا عن حميد بن
~~أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم رفعه قدس القدس على لسان سبعين نبيا وعيسى
~~عليهم السلام نقل البخاري عن الفلاس أنه صدوق وأقره فالصاق الوهن بحجاج بن
~~ميمون أولى من الصاق الوهن به
# 804 الحجاج بن النعمان عن سليمان بن الحكم قال الأزدي لا يكتب حديثه
~~انتهى وقال في موضع آخر مجهول ضعيف وقال في ترجمة الحسن بن علي العدوي لا
~~يعرف
# 805 حجاج بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم مرسلا
~~اطلبوا الحاجات من حسان الوجوه وله عن أبيه تربوا الكتاب قال أبو ms0573 الفتح
~~الأزدي ضعيف انتهى ويزيد والد الحجاج ذكره بن قانع في الصحابة بهذا الحديث
~~والراوي عن الحجاج هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف
# 806 حجاج بن يساف شيخ لكهمس مجهول PageV02P179
# 807 حجاج بن يسار عن بن عمر وعنه الليث لم يتكلم فيه أحد ونقل بن الجوزي
~~أن أبا حاتم قال مجهول فوهم إنما قال ذلك في بن يساف انتهى وذكر هذا أبو
~~حاتم بن حبان في ثقاته وقال روى عنه ليث بن أبي سليم وقال الأزدي في
~~الضعفاء حجاج بن يسار روى عن علي بن زيد متروك الحديث
# 808 ز حجاج بن يوسف الثقفي الأمير عن أنس قال أبو أحمد الحاكم أهل أن لا
~~يروي عنه وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون قلت يحكي عنه ثابت وحميد وغيرهما
~~فلولا ما ارتكبه من العظائم والفتك والشر لمشى حاله انتهى وقد استوفيت
~~ترجمته في مختصر التهذيب ذكرته للتمييز
# 809 حجاج الهمداني شيخ لابن أبي خالد قال بن المديني مجهول
# 810 حجاج الرقي عن عكرمة وعنه محمد بن إبراهيم أمام مسجد حران قال أبو
~~زرعة الرازي لا أعرفه
# 811 ز حجاج العائشي عن أبي حمزة وعنه إبراهيم بن النضر ورواه الطبراني من
~~الوجه الذي ذكره البزار فقال إبراهيم بن النضر عن الحجاج العائشي فالله
~~أعلم
# 812 حجاج الأسود تقدم في بن الأسود
# | 1 ( من اسمه حجر وحدير وحدثان )
# 813 ز حجر بن زائدة الحضرمي الكندي ذكره أبو عمرو الكشي والطوسي في رجال
~~الشيعة وقال بن النجاشي كان ثقة صحيح السماع روى عنه عبد الله بن مشكان
~~PageV02P180
# 814 ز حجر بن إياس بن مقاتل عن أبيه وعنه ولده علي بن حجر الثقة المشهور
~~شيخ الأئمة يأتي ذكره في مقاتل ومضى ذكر ولده إياس
# 815 ز حجر الهروي ويقال الأصبهاني عن سعيد بن جبير وعنه عمارة بن أبي
~~حفصة قال أبو حاتم لا أعرفه
# 816 حدير أبو القاسم حدث عنه ليث بن أبي سليم في بول الجارية ليس بمقنع
# 817 حدثان عن عمر بن ms0574 الخطاب وعلي رضي الله عنهما وعنه عاصم بن النعمان
~~مجهول وقال البخاري لا يتابع عليه انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه حديج وحديد )
# 818 حديج بن أبي عمرو مصري روى عن المستورد بن شداد حديثا منكرا قاله بن
~~يونس في تاريخ مصر قال وما أدري ممن هو روى عنه يزيد بن أبي حبيب وذكره بن
~~أبي حاتم في الجرح والتعديل وابن حبان في طبقة ثقات التابعين فلم يعرفاه
~~بأكثر من روايته عن المستورد الا أن بن حبان قال حديج بن عمرو وقال روى عنه
~~الحارث بن يزيد والحديث المذكور رواه الطبراني في الكبير من رواية بن لهيعة
~~وقال مرة عن الحارث بن يزيد عن حديج بن عمرو وقال مرة عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن حديج بن أبي عمر وسمعت المستورد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله
~~وسلم لكل أمة أجل وإن أجل أمة محمد مائة سنة فإذا جاءت المائة أتاها ما
~~وعدها الله قال بن لهيعة يعني كثرة الفتن
# 819 حديج غير منسوب روى عنه يحيى الحماني مقرونا بشريك قال ابن حزم مجهول
~~قال شيخنا هو حديج بن معاوية وهو في الميزان
# 819 ذ حديد بن حكيم الأزدي عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق وهو أخو
~~مرازم ذكرهما الدارقطني في المؤتلف والمختلف وقال ومن شيوخ الشيعة وذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال يكنى أبا علي وقال بن النجاشي كان ثقة وقال علي
~~بن الحكم كان عظيم القدر وافر العقل مشهورا بالفضل روى عنه ابنه علي وغيره
~~PageV02P181
# | 1 ( من اسمه حذيفة وحذيم )
# 820 ز حذيفة بن الأحدب ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة
# 821 ز حذيفة بن عامر الربعي
# 822 ز حذيفة بن منصور صاحب الإسقاط ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وذكر
~~الثاني بن النجاشي فقال هو حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن
~~الخزاعي يكنى أبا محمد وقال أنه يروي عن الباقر والصادق والكاظم رحمة الله
~~عليهم روى عنه القاسم ms0575 بن إسماعيل ومحمد بن سنان وأيوب بن الحر وقال مات في
~~عهد موسى الكاظم رحمه الله
# 823 ز حذيم بن شريك الأسدي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# | 1 ( من اسمه حراش وحرام )
# 824 حراش بن مالك مجهول يروي عن يحيى بن عبيد وقال بن معين ثقة
# 825 حرام بن عثمان الأنصاري المدني عن ابني جابر بن عبد الله وعنه معمر
~~وغيره قال مالك ويحيى ليس بثقة وقال أحمد ترك الناس حديثه وقال الشافعي
~~وغيره الرواية عن حرام حرام وقال بن حبان كان غاليا في التشيع يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ سألت يحيى بن معين عن
~~حرام فقال الحديث عن حرام حرام كذا قال الجوزجاني وقال بن المديني سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر
~~وأبو عتيق هم واحد قال ان شئت جعلتهم عشرة الدراوردي حدثنا حرام بن عثمان
~~عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله
~~وسلم كان يقول صل في القميص الواحد إذا لم يكن رقيقا شد عليك وزر بن أبي
~~حازم عن حرام عن ابني جابر عن أبيهما مرفوعا قال لو حج الأعرابي عشرا لكانت
~~عليه حجة إذا هاجر من استطاع اليه سبيلا وبه مرفوعا احتاطوا لأهل الأموال
~~في العامل والراطبة والنوائب وما يجب في الثمر من الحق مسلم الزنجي حدثنا
~~حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر مرفوعا أنه حرم خراج الأمة الا أن يكون
~~لها عمل أو كسب يعرف وجهه زهير بن عباد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن
~~عثمان عن ابني جابر عن أبيهما مرفوعا قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا
~~يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ولا يمين في قطيعة
~~ولا في معصية عبد بن حميد حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب ثنا حرام
~~بن عثمان عن ابني جابر عن أبيهما مرفوعا إذا ms0576 أتى أحدكم باب حجرته فليسلم
~~فإنه يرجع قرينه فإذا دخل فليسلم يخرج ساكنها من الشياطين ولا تبيتوا
~~القمامة معكم الحديث بطوله وقال سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام
~~بن عثمان عن ابني جابر أراه عن جابر قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وآله وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب فقال أترقدون في المسجد انه
~~لا يرقد فيه قال فأجفلنا واجفل علي فقال تعال يا علي انه يحل لك من المسجد
~~ما يحل لي والذي نفسي بيده انك لذواد عن حوضي يوم القيامة وهذا حديث منكر
~~جدا PageV02P182
# | 1 ( من اسمه حرب )
# 826 حرب بن الجعد عن أنس لا يعرف PageV02P183
# 827 حرب بن الحسن الطحان ليس حديثه بذاك قاله الأزدي انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال بن النجاشي عامي الرواية أي شيعي قريب الأمر له كتاب روى
~~عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي
# 828 ز حرب بن سريج البصري روى عن جميل بن دراج و
# 829 ز حرب بن مهران الكوفي و
# 830 حرب صاحب الحواري ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة
# 831 ز حرب بن قبيصة بن مخارق الهلالي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وآله وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال له غط فخذك فانها عورة
~~أخبرناه إبراهيم بن أحمد التنوخي أنا عبد الله بن الحسين الأنصاري أنا
~~إسماعيل بن أحمد العراقي عن شهدة أن طراد بن محمد أخبرهم أنا أبو الحسن
~~الفسوي أنا أبو جعفر هو بن البحتري ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان حدثني
~~محمد بن عتبة ثنا سوار بن حمزة المدني عن حرب بهذا ومخارق لم يذكره مصنفوا
~~الصحابة ولا تصح صحبته وأما أبوه قبيصة فله صحبة معروفة وحرب مجهول لا يعرف
~~حاله وحديثه منكر جدا من هذا الوجه
# 832 حرب بن يعلى بن ميمون مجهول
# 833 حرب أبو رجاء روى خالد بن حميد عن سلام عنه قال البخاري إسناده لا
~~يعرف انتهى وذكره بن ms0577 الجارود في الضعفاء وقال العقيلي مجهول
# 834 حرب بن هلال ويقال بن عبيد الله عن خال له في العشور قال البخاري لا
~~يتابع عليه انتهى وقال بن حبان في الثقات حرب بن هلال الثقفي روى عن أبي
~~أمامة وعنه عطاء بن السائب ثم قال حرب بن عبد الله عن خال له وعنه عطاء بن
~~السائب كذا جعله رجلين وهو واحد اختلف على عطاء بن السائب فيه وحرب بن عبيد
~~الله من رجال التهذيب وقد ذكر أنه اختلف في السند على عطاء بن السائب
~~PageV02P184
# | 1 ( من اسمه الحر )
# 835 الحر بن سعيد النخعي الكوفي عن شريك بذاك الحديث الباطل على خير
~~البشر وهذا الرجل لم أظفر لهم فيه بكلام انتهى وقد قال الخطيب في المؤتلف
~~والمختلف لم يروه عن شريك غير الحر وهو في عداد المجهولين
# 836 الحر بن مالك أبو سهل العنبري أتى بخبر باطل فقال حدثنا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا من سره أن يحبه الله ورسوله فليقرأ
~~في المصحف رواه بن عدي في ترجمته فقال حدثنا بن بخيت ثنا إبراهيم بن جابر
~~ثنا الحر بن مالك فذكره وإنما اتخذت المصاحف بعد النبي صلى الله عليه وسلم
~~وآله وسلم انتهى وهذا التعليل ضعيف ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وآله وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
~~وما المانع أن يكون الله أطلع نبيه على أن أصحابه سيتخذون المصاحف لكن الحر
~~مجهول الحال
# 837 الحر الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه حبيب بن أبي ثابت مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وذكر معه
# 838 ز الحر شيخ يروي عن بن مسعود روى قتادة عن أبي الرضراض عنه وقال لست
~~أعرفهما ولا أباهما
# 839 الحر بن هارون عن هشام بن عروة بخبر منكر عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أتي بسويق لوز فرده وقال هذا
~~شراب ms0578 الجبابرة PageV02P185
# | 1 ( من اسمه حريث وحريز وحريش )
# 840 حريث بن أبي حريث عن بن عمر رضي الله عنهما غمزه الأوزاعي وقال أبو
~~حاتم لا يحتج به انتهى وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وقيل له ان البخاري أدخله
~~في الضعفاء فقال يحول من هناك يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الساجي لا يتابع
~~في حديثه وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقول المصنف غمزه الأوزاعي
~~وهم بل قال البخاري حريث بن أبي حريث سمع بن عمر وعنه بن حلبس في الصرف قال
~~أبو المغيرة عن الأوزاعي لا يتابع على حديثه وذكره بن حبان في الثقات
# 841 حريث بن سليم عن علي رضي الله عنه وعنه بكير بن عطاء لا يعرف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات ووقع في النسخة حريث بن سليمان
# 842 ز حريث بن عمارة الجعفي
# 843 و ز حريث بن عمير العبدي يكنى أبا عمير ذكرها الطوسي في رجال الشيعة
# 844 ذ حريز بن أبي حريز عبد الله بن الحسين الأزدي الكوفي بن قاضي سجستان
~~عن زرارة بن أعين وعنه علي بن رباط وعبد الله بن عبد الرحيم تعليق الرحمن
~~الأصم وغيرهما قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف كان من شيوخ الشيعة قلت
~~وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال كوفي ازدي سكن سجستان يكنى أبا عبد الله
~~وكان من الرواة عن جعفر الصادق روى عنه حماد بن عيسى وقال بن النجاشي كان
~~ممن شهر السيف في قتال الخوارج وقال انه انتقل إلى سجستان فقتل بها
# 845 حريز بن محرز ذكره الكشي في رجال الشيعة PageV02P186
# 846 حريش بن يزيد عن جعفر بن محمد وعنه ابنه محمد قال الدارقطني هما
~~ضعيفان
# | 1 ( من اسمه حزام وحزن )
# 847 ز حزام بن إسماعيل العامري ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 848 حزام الطائي عده البيهقي في شيوخ إبراهيم النخعي المجهولين قلت وأظنه
~~بالخاء والزاي المعجمتين
# 849 حزن بن نباتة عن صحابي ذكره بن أبي حاتم مجهول
# | 1 ( من اسمه حسان )
# 850 حسان بن ms0579 حسان الواسطي قال الدارقطني ليس بالقوي يخالف الثقات وينفرد
~~عن الثقات بما لا يتابع عليه وليس هو الذي يروي عنه البخاري قلت هو حسان بن
~~عبد الله انتهى يعني الذي أخرج له النسائي وابن ماجة والصواب التفرقة
# 851 حسان بن حميد عن أنس يأتي ذكره في ترجمة مسلمة بن جعفر
# 852 حسان بن سنيد لا يدرى من هو ضعفه أبو الفتح الأزدي انتهى وأنا أخشى
~~أن يكون هو حنان بنون خفيفة وأبوه سدير بمهملة وزن قدير تصحف هو وأبوه
# 853 حسان بن سياه أبو سهل الأزرق بصري عن ثابت وعاصم بن بهدلة وجماعة
~~ضعفه بن عدي والدارقطني وقال بن حبان يأتي عن الأثبات بما لا يشبه حديثهم
~~انفرد عن ثابت عن أنس مرفوعا يا عائشة إذا جاء الرطب فهنئيني وبه ذروا
~~الحسناء العقيم وعليكم بالشوهاء أو قال السوداء الولود فإني مكاثر بكم وساق
~~له بن عدي ثمانية عشر حديثا مناكير انتهى وقال له غير ما ذكرت وعامتها لا
~~يتابع عليها والضعف بين على حديثه وقال البزار روى عن حميد عن أنس أحاديث
~~لم يتابع عليها وقال أبو نعيم الأصبهاني ضعيف روى عن ثابت مناكير
~~PageV02P187
# 854 ز حسان بن أبي عباد عن سعيد بن جبير وعنه الأعمش أخرج الحاكم في
~~تفسير القصص من المستدرك من طريقه حديثا ووقع فيه حسان غير منسوب ثم قال
~~حسان هو بن أبي عباد احتجا به وتعقبه الذهبي بأنه لا يدري من هو ولم يحتجا
~~به وإنما يروي الأعمش عن حسان بن أبي الأشرس
# 855 حسان بن عبد الله المزني البصري عن أيوب وعنه إسماعيل بن عياش له
~~حديث في البيع قال الأزدي منكر الحديث قلت النكارة من جهة الراوي عنه انتهى
~~والحديث المذكور رواه عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يساوم صاحبه فجاءه جبرائيل
~~دعه لا تزد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم ms0580
~~من بعض ومن استنصح أخاه فلينصحه
# 856 حسان بن عبد الله الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم كان ثقة قليل الحديث
# 857 ز حسان بن أبي عيسى الصيقلي ذكره علي بن الحكم في مصنفي الشيعة وقال
~~روى عنه الحسن بن علي بن يقطين حديثا كثيرا
# 858 حسان بن غالب عن مالك متروك ذكره بن حبان فقال شيخ من أهل مصر يقلب
~~الأخبار ويروي عن الأثبات الملزقات لا تحل الرواية عنه الا على سبيل
~~الاعتبار أخبرنا محمد بن المسيب ثنا الفتح بن نصير الفارسي ثنا حسان بن
~~غالب أنا مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي بن كعب مرفوعا من سرح لحيته ورأسه
~~في ليلة عوفي من أنواع البلاء ومن مصائبه حدثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري
~~عن أنس مرفوعا الأنصار أحبائي وفي الدين إخواني وعلى الأعداء أعواني قال
~~الحاكم له عن مالك أحاديث موضوعة انتهى وقال الأزدي منكر الحديث وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني حدث عن مالك بالمناكير وقال الدارقطني ضعيف متروك وأورد
~~حديث من سرح من طريق أخرى عن الفتح وأورد بالأسناد المذكور حديثا آخر في
~~فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري ثم
~~قال إن الحديثين موضوعان وأما بن يونس فوثقه ونسبه بن غالب بن نجيح مولى
~~أيمن الرعيني وقال يكنى أبا القاسم يروي عن مالك والليث وابن لهيعة توفي
~~بدلاص من صعيد مصر في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقال الدارقطني في غرائب
~~مالك بعد أن أورد من طريق الفتح بن نصير عن حسان بن غالب عن مالك عن بن
~~شهاب عن سعيد عن أبي بن كعب في فضل عمر لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما
~~بلغت فضل عمر وقال هذا لا يصح عن مالك وفتح وحسان ضعيفان وهذا الحديث وحديث
~~المشط موضوعان PageV02P188
# 859 حسان بن محرش تابعي
# 860 و حسان بن منصور عن بعض التابعين مجهولان انتهى والأول ذكره ms0581 بن حبان
~~في الثقات وقال يروي المقاطيع
# 861 حسان بن مهران الجمال أخو صفوان كوفي كاهلي ويقال غنوي روى عن أبي
~~جعفر الباقر وولده جعفر وغيرهما ويقال أنه روى أيضا عن موسى بن جعفر روى
~~عنه علي بن النعمان وعلي بن سيف ذكره الطوسي وابن النجاشي والكشي وعلي بن
~~الحكم في رجال الشيعة ووثقه الطوسي وابن النجاشي وفرق الطوسي بين الغنوي
~~والكوفي وهما واحد وبذلك جزم بن عقدة PageV02P189
# 862 ز حسان المداري روى عن علي بن الحسين زين العابدين وأدرك بعض الصحابة
~~وكان عارفا بالتفسير روى عنه بن جريج وغيره وذكره الكشي في رجال الشيعة
~~وقال ثقة مستقيم الطريق
# 863 ز حسان العامري
# 864 و ز حسان المعلم ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
# 865 ز حسان عن عبد الأعلى عن زياد عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ألا أحدثكم عن أجر ثلاثة قيل من هم قال أجر المعلمين والمؤذنين
~~والأئمة حرام أخرجه حسين بن محمد التفليسي في كتاب الاعداد وقال الجوزقاني
~~في الأباطيل زياد ضعيف وحسان مجهول
# | 1 ( من اسمه الحسن )
# 866 الحسن بن أبجر ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم أسند عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى وهو قليل الحديث
# 867 الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ذكره
~~الطوسي في شيوخ الشيعة وقال كان من رجال جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 868 ز الحسن بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك التميمي النيسابوري
~~أبو علي بن أبي القاسم ذكره بن أبي طي فقال كان أحد علماء الشيعة الفضلاء
~~وأحد وجوه نيسابور وقد حدث كثيرا وكان من تلامذة أبي سعيد مسعود بن ناصر
~~السجزي الحافظ وعاش إلى بعد الخمس مائة PageV02P190
# 869 ز الحسن بن إبراهيم العلوي النصيبي من ذرية إسحاق بن جعفر الصادق
~~ذكره أبو المفضل النباتي في وجوه الشيعة وقال سمعت عليه حديثا كثيرا وله
~~تصنيف في طرق حديث العزيز وروى عن محمد بن ms0582 علي بن حمزة وغيره
# 870 ز الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن الحسين بن علي بن خلف بن
~~راشد بن عبد العزيز بن سليمان زولاق الليثي المصري المؤرخ المشهور صنف عدة
~~تواريخ لمصر وفضائلها وقضاتها وأمرائها وأخذ عن الكندي وتفقه على بن الحداد
~~وسمع من جمع كثير يعرف ذلك من تصانيفه وولي المظالم في أيام الفاطمية ورماه
~~بن أعين الغزال بالكذب وابن أعين الغزال لا أعرفه وابن زولاق صدوق لا شك
~~فيه لكنه كان يظهر التشيع للفاطميين ولا يبعد أنه كان حقيقة فان ذلك يظهر
~~من تصانيفه التي صنفها قديما وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاث مائة في ذي
~~القعدة ومات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة قال ياقوت في معجم الأدباء كان من
~~علماء مصر ووجوهها وأرخ وفاته سنة 6
# 871 الحسن بن إبراهيم الفقيمي الواسطي روى عن محمد بن وزير الواسطي عن
~~يزيد بن حميد عن أنس رفعه ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما ومن بهما
~~فاطيعوهما واقتدوا بهما ومن ارادهما بسوء فإنما يريدني والإسلام أخبرنا به
~~أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن سليمان بن حمزة أن الحافظ أبا عبد
~~الله محمد بن سعيد المؤرخ أخبرهم في كتابه أنا أبو طالب الكتاني أنا أبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي كاتب الوقف أنا أبو القاسم عبيد الله بن هارون
~~القطان ثنا أبو علي بن المعلى وأبو القاسم عبيد الله بن محمد البزار قالا
~~ثنا أبو القاسم الحسن بن إبراهيم يرد هذا حديث باطل ورجاله مذكورون بالثقة
~~ما خلاف الحسن فإني لا أعرفه ورجال إسناده سوى شيخنا وشيخه واسطيون ويحمل
~~أن يكون هو الذي بعده PageV02P191
# 872 ز الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد الخزاز
# 873 و الحسن بن إبراهيم الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال في
~~الكوفي سمع موسى بن هارون التلعكبري سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة بالكوفة
~~وأثنى عليه وقال في الثاني تعليق الأول روى عن علي بن موسى الرضا رحمه الله ms0583
~~تعالى وعنه علي بن سليمان
# 874 ز الحسن بن إبراهيم بن بندار ذكره بن بأبويه في الذيل وقال كان
~~إماميا فقيها صالحا يلقب صفي الدين
# 875 الحسن بن إبراهيم بن محمد بن جعفر الحمصي ذكره بن أبي طي وقال أخذ
~~عنه أبي وقال كان فقيها اماميا مناظرا مات سنة أربعين وخمس مائة وقد عمر
~~طويلا
# 876 الحسن بن أحمد الحربي عن الحسن بن عرفة عن يزيد عن حميد عن أنس
~~مرفوعا في فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على أدناكم فهو المتهم بوضعه
~~انتهى وقال الخطيب مجهول
# 878 الحسن بن أحمد بن مبارك التستري روى خبرا موضوعا عن إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي بسند كالشمس متنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر بقراءة بسم
~~الله الرحمن الرحيم رواه عنه علي بن الحسين بن المثنى العنبري باستراباد
~~أخرجه الخطيب في كتاب البسملة وذكره في كتاب أصحاب مالك فقال حدثنا أبو
~~الحسين النعيمي ثنا الحسن بن موسى الصواف ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك أبو
~~سعيد ثنا أحمد بن PageV02P192 إسحاق الخناصري ثنا سخبرة بن عبد الله قاضي
~~القيروان ثنا مالك عن الزهري علن أنس رضي الله عنه مرفوعا الصوم جنة قال
~~الخطيب الحسن بن أحمد صاحب مناكير انتهى والسند الذي أشار اليه أولا زعم
~~أنه إسماعيل حدثه عن أبي حذيفة عن سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم وقال الدارقطني في غرائب مالك هذان أوردهما من طريقه عن القاسم بن
~~عبد الله بن مهدي الأحميمي عن سخبرة بهذا الإسناد حديث النهي عن الوصال في
~~الصيام وحديث أولم على بعض نسائه بسويق وتمر وحديث كان إذا توضأ نضح عانته
~~وقال في الأول الحسن ضعيف جدا كان يتهم بوضع الحديث وقال في الثاني لا يصح
~~عن مالك والذي قبله باطل عن الزهري وفي الثالث باطل لا يصح وقال أيضا
~~أخبرني علي بن إبراهيم العزيزي ثنا أحمد ms0584 بن موسى بن معقل الرازي ثنا سليمان
~~بن سلمة ثنا سعيد بن موسى ثنا مالك ح وحدثني عمر بن محمد بن أحمد المالكي
~~ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي ثنا أحمد بن عمار بن خالد الواسطي ثنا
~~سعيد بن داود الزنبري ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رفعه من طبخ طعاما أو شرب
~~شرابا فقال الحمد لله الذي أطعمني وسقاني وكساني ولا حول مني ولا قوة لا
~~يستقر ذلك الطعام والشراب في جوفه ولا ذلك الثوب حتى يبلغ كعبيه حين يلبسه
~~حتى يغفر الله له وقال هذا باطل ولا يصح عن سعيد الزنبري والحسن بن أحمد
~~الطوسي ضعيف وسليمان وسعيد بن موسى ضعيفان PageV02P193
# 879 الحسن بن أحمد العلوي النقيب عن الحافظ أبي محمد الرامهرمزي كذاب قال
~~بن خيرون قيل وضع أحاديث انتهى مات هذا سنة ثلاثين وأربع مائة عن إحدى
~~وثمانين سنة روى عنه الحسين بن الحسن القفصي
# 880 الحسن بن أحمد بن الحاكم لا يعرف روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق
~~خبرا منكرا متنه اليمين الفاجرة تعقم الرحم
# 881 ز الحسن بن أحمد الغندجاني المعروف بالأسود وبالأعرابي أبو محمد
~~الشيرازي كان أديبا عالما بالأخبار والأنساب والنوادر وكان قد اشتهر بمعرفة
~~اللغة وصنف في الرد على بن الأعرابي في النوادر وعلى غيره ولم يكن به شيخ
~~يعرف إلا أنه كان يكثر النقل عن أبي الندي محمد بن أحمد قال بن الهارثة
~~وهذا الأسود الذي نصب نفسه للرد على العلماء إنما ذا مصحح قوله ولا معول له
~~إلا على أبي الندي شيخ مجهول قال وكان يتقوى بدعواه الرد ينشد أبياتا من
~~قصيدة وينسبها القائل فيرد عليه ويقول إنما هي لآخر ويسميه ويدعي أنها
~~طويلة ويورد باقيها بزعمه وهذا لا يصحح دعواه قال وكان لا يقنعه الرد حتى
~~يسوقه سياق الطنز والسخرية واستفاض عنه أنه كان هذا اللغوي في حدود
~~الثلاثين وأربع مائة نقلت ترجمته من معجم الأدباء لياقوت
# 882 الحسن بن أحمد بن دويرة البصري زعم عبد السلام بن ms0585 مزروع أنه حدث
~~بصحيح البخاري بسماعه من أبي الوقت وأنكر ذلك الحافظ جمال الدين بن الظاهري
~~وقال لا أعرف بن دويرة هذا قلت وابن مزروع ولد في سنة خمس وعشرين وست مائة
~~ببغداد فمتى رحل إلى البصرة وأصحاب أبي الوقت بعد الثلاثين في غاية القلة
~~PageV02P194
# 883 الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي النحوي صاحب التصانيف عنده جزء سمعه
~~من علي بن الحسين بن معدان الفارسي عن إسحاق بن راهويه وروى عنه التنوخي
~~والجوهري وتقدم بالنحو عند عضد الدولة وكان متهما بالاعتزال لكنه صدوق في
~~نفسه انتهى مات أبو علي الفارسي سنة سبع وسبعين وثلاث مائة واسم جده عبد
~~الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان وعاش نيفا وتسعين سنة أخذ عن أبي إسحاق
~~الزجاج وأبي بكر السراج وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم
# 884 الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو علي المقري الحنبلي سمع
~~الحمامي وهلالا الحفار وغيرهما وتفقه على الفراء قال بن النجار كانت
~~تصانيفه تدل على قله فهمه وقال شجاع الذهلي كان أحد القراء المجودين
~~والشيوخ المذكورين سمعنا منه قطعة صالحة ولا أذكر عنه أكثر من هذا قال
~~السلفي كأنه أشار إلى ضعفه وقال المؤتمن الساجي كان شيخا له رواء ومنظر ما
~~طاوعتني السماع نفسه قال السلفي كان يتصرف في الأصول بالتغيير والحك وقال
~~بن السمرقندي كان واحد من أصحاب الحديث اسمه الحسن بن أحمد بن عبد الله
~~النيسابوري وكان قد سمع الكثير وكان بن البناء يكشط من التسميع بورى ويمد
~~السين فيصير البناء قلت وطعن فيه بن خيرون أيضا توفي سنة إحدى وسبعين وأربع
~~مائة ووقع بعلو في كتابه الذي صنفه في السكوت قال بن السمعاني كان أحد
~~الأعيان المشار إليهم في العلوم وصنف في علوم حكى لي بعضهم أن تصانيفه بلغت
~~خمس مائة وكان وقورا ساكتا صالحا صينا من الأعيان ثم اسند عن أبي الفضل بن
~~خيرون أنه لينه وهو القائل ليت الخطيب ذكرني في التاريخ ولو في الكذابين
~~وقد كتب بن الجوزي عن ms0586 بن البناء وقال ان الذي نقله بن السمرقندي بعيد من
~~الصحة لأنه مكثر مع تدينه وشهرته بالرواية بخلاف النيسابوري المذكور فلم
~~يشهر له ذكر وقد اثبت بن النجار في الذيل ما نفاه فترجم النيسابوري فقال
~~سمع الكثير من أبي الحسن الحمامي وغيره وروى الخطيب عنه في التاريخ كثير
~~وقعات وغيرها وقال السلفي في أسئلة شجاع سألته عن بن البناء فقال كان أحد
~~القراء المجودين والشيوخ المذكورين سمعنا منه ولا أذكر عنه أكثر من هذا قال
~~السلفي كأنه أشار إلى ضعفه PageV02P195
# 885 ذ الحسن بن أحمد الهمداني روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان
~~حديثا باطلا في فضل فاطمة رضي الله عنها قال بن الجوزي لعله من وضع بن
~~شاذان أو صاحبه نقل الذهبي ذلك في ترجمة عبد الله بن محمد بن جعفر
# 886 الحسن بن أحمد أبو عبد الله الشماخي الهروي كذا سماه النباتي هو
~~الحسين يأتي
# 887 الحسن بن أحمد الديرعاقولي عن أبي بكر محمد بن شعيب بخبر باطل
~~مجهولان
# 888 ز الحسن بن إدريس أبو علي العسكري روى عن أبي نعيم وأحمد بن حنبل
~~وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني وأحمد
~~بن بندار وأبو الشيخ الحافظ ذكره أبو بكر بن مردويه وقال قدم أصبهان وكان
~~يحدث من حفظه ويخطئ وساق أبو نعيم في ترجمته من طريقه حديثا منكرا لكن
~~الآفة فيه من داود بن المحبر وهو من روايته عن صخر بن جويرية عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه حملة القرآن أولياء الله من عاداهم عادى الله عز
~~وجل PageV02P196
# 889 الحسن بن إبراهيم مجهول انتهى وهو الذي روى عن فرقد وعنه أبو سلمة
~~التبوذكي
# 890 الحسن بن إسحاق الهروي عن محمد بن سابق مجهول
# 891 الحسن بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن مروان بن العمر الغساني أبو
~~محمد بن الضراب المصري روى عن الحسن بي رشيق العسكري وأحمد بن مروان
~~الدينوري ومحمد بن بشر العكبري ms0587 وسلم بن الفضل الآدمي وأبي سعيد بن الأعرابي
~~ودعلج وعلي بن عبد الله بن أبي مطر وعثمان بن محمد السمرقندي ومحمد بن
~~إبراهيم بن شعبان الفقيه ومحمد بن أبي الزرد العدوي وخلق كثير روى عنه ولده
~~عبد العزيز وأبو سعد الماليني ورشاء بن لطيف وعلي بن إبراهيم الخرفي
~~وإسماعيل بن علي الحسيني وأحمد بن علي بن هاشم في آخرين قال الماليني ولد
~~سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة وولي الختم بدار الضرب وصنف كتابا في الرواية عن
~~مالك وكتابا في أخبار مصر وكتابا في أخبار المعلمين وكتابا في المزاح
~~وكتابا في المروة ومات في ربيع الآخر سنة اثنين وتسعين وثلاث مائة وسيأتي
~~في ترجمة الحسن بن الليث ما يقتضي أن الدارقطني ضعف الضراب المذكور وقد روى
~~عنه الدارقطني وهو أكبر منه سنا وقدرا
# 892 ز الحسن بن إسحاق بن أبي عبادة
# 893 الحسن بن أبي أيوب الكوفي ضعفه بن معين
# 894 ذ الحسن بن بشار أبو علي بغدادي نزل حران قال أبو عروبة كتبنا عنه ثم
~~اختلط علينا أمره وظهرت من كتبه أحاديث مناكير فترك أصحابنا حديثه قال ومات
~~بعد الخمسين ومائتين
# 895 ز الحسن بن بشار بن محمد بن مرزوق أبو محمد الريان الحلبي من شيوخ
~~الرافضة له مصنف في منع روية الله تعالى مات سنة خمس عشرة وخمس مائة
# 896 ز الحسن بن بكر العبشمي مجهول قاله مسلمة بن قاسم PageV02P197
# 897 الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي قال أبو حاتم كنا نمر به فلا نسمع
~~منه وكان المقدمي يحمل عليه ويقول كان لا يصدق وقيل اسمه حسين
# 898 الحسن بن جعفر أبي سعيد السمسار الحربي الحوفي عن أبي شعيب الحراني
~~وجماعة وعنه أبو القاسم التنوخي وغيره قال العتيقي كان فيه تساهل ومات سنة
~~ست وسبعين وثلاث مائة
# 899 الحسن بن جمهور القمي قال علي بن محمد الساليسي كان من رواة أهل
~~البيت وحامل الأثر عنهم وكان في وسط المائة الثالثة
# 900 الحسن بن حبان الرازي عن جسر بن فرقد ms0588 أخذ عنه أبو حاتم ولينه انتهى
~~وروى أيضا عن إسماعيل بن عياش وكثير بن سليم
# 901 الحسن بن حساس بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان أبو محمد الدهقان
~~الكوفي روى عن هناد بن السري وجبارة بن المغلس وإسماعيل بن موسى وعباد بن
~~يعقوب والحلواني والأشج وغيرهم وعنه أبو العباس بن عقدة وأبو بكر الطلحي
~~وابن مخلد وابن قانع وآخرون قال أبو الحسن بن حماد الحافظ الكوفي مات سنة
~~ثلاث وثلاث مائة وكان الكلام فيه كثيرا وكان في الظاهر يظهر مذهب الإمامية
~~كان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم وكان صاحب أدب وأخبار PageV02P198
# 902 الحسن تعليق بن الحسين بن الحسن بن عطية عن عبد الملك بن عمير وعنه
~~قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه تعليق روى عن أبيه كما يأتي في ص 378
# 903 الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن عن بن عيينة منكر الحديث قاله بن
~~عدي انتهى وتتمة كلام بن عدي يقلب الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
~~وقال الخطيب روى عن بن عيينة وابن أبي فديك وحماد بن خالد وغيرهم وعنه
~~القاسم بن المطرز والهيثم بن خلف وصالح بن أبي مقاتل وآخرون وقال بن أبي
~~الفوارس ضعيف
# 904 الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير قال أبو حاتم لم يكن
~~بصدوق عندهم وكان من رؤساء الشيعة وقال بن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات
~~وقال بن حبان يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات ومن مناكيره عن
~~جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ما أنا والدنيا
~~إنما مثل الدنيا كمثل راكب في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها قال بن
~~حبان رواه المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال والمسعودي لا تقوم به
~~حجة ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد عن الأعمش فقال عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي وقال بن الأعرابي حدثنا الفضل بن يوسف
~~الجعفي ثنا الحسن ms0589 بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني ثنا معاذ بن مسلم
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد عن بن عباس إنما أنت منذر قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون رواه بن جرير
~~في تفسيره عن أحمد بن يحيى عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الآفة منه
~~الحسين بن الحكم الحيري حدثنا الحسن بن الحسين عن عيسى بن عبد الله عن أبيه
~~عن جده قال قال رجل لابن عباس سبحان الله اني لأحسب مناقب علي ثلاثة آلاف
~~فقال أولا نقول انها إلى ثلاثين الفا أقرب الحسين بن الحكم الحيري حدثنا
~~الحسن بن الحسين العرني ثنا حسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي
~~بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلي
~~المريض قائما فان لم يستطع صلى قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومى وجعل سجوده
~~اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل
~~القبلة فان لم يستطع صلى مستلقيا رجليه مما يلي القبلة أخرجه الدارقطني وهو
~~حديث منكر وحسين بن زيد لين أيضا وقال بن عدي منكر الحديث عن الثقات ويقلب
~~الأسانيد PageV02P199
# 905 الحسن بن الحسين بن عاصم الهسنجاني عن بن أبي أويس كذبه أبو حاتم
~~انتهى قال بن أبي حاتم هو بن أخي عبد السلام روى عن يزيد بن أبي حكيم وسعيد
~~بن منصور وابن أبي أويس سمع منه أبي فلم يحدث عنه سمعت محمد بن أيوب يقول
~~كنا لا نشك نحن وعلي بن شهاب أنه كذاب قلت فلم يكذبه أبو حاتم لو نقل
~~المؤلف من كتاب بن أبي حاتم ما وقع في هذا الوهم ولكنه نقل من كتاب بن
~~الجوزي فهذه عبارته فوهما
# 906 الحسن بن الحسين بن علي بن حمكان الهمداني قال الأزهري ضعيف ليس بشيء
~~في الحديث قلت وهو من فقهاء الشافعية روى عن جعفر الخلدي قال ومات سنة ms0590 خمس
~~وأربع مائة انتهى وهذا الرجل من أكابر الفقهاء درس الفقه على أبي حامد
~~المروزي وكان قبل ذلك يطلب الحديث فذكر أنه كتب بالبصرة وحدها عن أربع مائة
~~شيخ وله جزء سمعناه يروي فيه عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وجعفر الخلدي
~~والنقاش وغيرهم روى عنه أحمد بن علي الثوري ومحمد بن جعفر الأسدابادي
~~والأزهري وآخرون PageV02P200
# 907 الحسن بن الحسين الرهاوي المقري قال عبد العزيز الكتاني كان فيه
~~تخليط يحدث بما لم يسمع ويركب على الشيوخ روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر مات
~~سنة خمس وخمسين وأربع مائة انتهى قال بن عساكر وجدت نسخته برسالة أبي بكر
~~وقد سمع فيها لنفسه على أبي محمد بن أبي نصر بسماعه زعم عن أبي الحسن صخر
~~ولم يلق أحدهما الآخر وذكر أن سماعه بقراءته بخط بن الحيان وليس الخط خط بن
~~الحيان نسأل الله السلامة
# 908 الحسن بن الحسين بن دوما النعالي عن أبي بكر الشافعي قال الخطيب سمع
~~لنفسه يعني زور انتهى قال الخطيب كان كثير السماع الا انه أفسد نفسه بأن
~~ألحق السماع لنفسه في أشياء لم يكن فيها سماعه وسألته عن مولده فقال سنة ست
~~وأربعين وثلاث مائة قال وذكرت للصوري جزأ من حديث الشافعي حدثنا به بن دوما
~~فقال لي لما دخلت بغداد رأيت هذا الجزء وفيه سماع بن دوما الأكبر وليس فيه
~~سماع أبي علي ثم سمع أبو علي فيه لنفسه وألحق اسمه مع اسم أخيه قال وكانت
~~وفاته في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة
# 909 الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل أبو محمد النوبختي عن القاضي
~~المحاملي سماعه صحيح لكنه رافضي معتزلي مات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة
~~انتهى وقال العتيقي حدث عن بن مبشر الواسطي وكان يذهب إلى الاعتزال ثقة في
~~الحديث وقال البرقاني كان معتزليا وكان يتشيع إلا أنه تبين أنه صدوق
# 910 الحسن بن أبي الحسناء عن شريك قال الأزدي منكر الحديث
# 911 الحسن بن الحكم عن الحسن بن ms0591 أبي الحسين عن حسين بن يزيد عن جعفر
~~الصادق قال بن القطان لا يعرف كذا ذكره شيخنا في الذيل والصواب أنه الحسين
~~بضم أوله وزيادة التحتانية الساكنة وشيخه هو الحسن بن الحسين العرني وشيخ
~~العرني الحسين بن زيد بفتح الزاي وقد ساق صاحب الميزان الحديث المشار إليه
~~هنا في ترجمة العرني فكأنه وقع فيه لابن القطان تصحيف في ثلاثة أسماء
~~متوالية PageV02P201
# 912 الحسن بن الحكم عن شعبة تكلم فيه ولم يترك وهو الحسن بن الحكم بن
~~طهمان يروي أيضا عن عمران بن حدير وعنه محمد بن حرب النسائي ويوسف بن موسى
~~وغيرهما ساق له بن عدي حديثين لكنهما معروفا المتن انتهى وقال أنه قليل
~~الحديث وقال بن أبي حاتم يكنى أبا سعيد ويعرف بابن أبي عزة وهو بصري سكن
~~الري وقال أبو حاتم أهل البصرة لا يعرفونه لأنه مات قديما روى عن هشام
~~الدستوائي وحماد بن سلمة وعنه يوسف بن موسى وعبد الله بن الجهم ويحيى بن
~~المغيرة قال أبو حاتم ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح
~~ليس بذاك مضطرب
# 913 ز الحسن بن حميد بن أحمد بن علي بن أبي قتادة أبو القاسم البغدادي
~~مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بحديث موضوع عن محمد بن مسلم بن الوليد
~~بن جماهر العسقلاني رواه عنه أبو القاسم العباس بن محمد بمرو ذكره بن
~~النجار
# 914 ز الحسن بن خارجة عن بسر خادم النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث
~~منكرة لا ثقة ولا مأمون وبسر عدم والراوي عنه علي بن يحيى ظلمات بعضها فوق
~~بعض وبسر هو المذكور في البيتين للسلفي حديثه في سباعيات بن عساكر
# 915 الحسن بن خلف هو بن شاذان انتهى وهو الذي أخرج له البخاري
~~PageV02P202
# 916 ز الحسن بن خليفة قال أبو حاتم لا أعرفه كذا ذكره شيخنا العراقي في
~~تخريج الإحياء في صفة الجنة منه ولم أره في كتاب بن أبي حاتم
# 917 الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك ms0592 مجهول كشيخه
# 918 الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي وقيل الحسن بن واصل عن محمد بن
~~سيرين وغيره قال الفلاس الحسن بن دينار هو الحسن بن واصل كان ربيب دينار
~~وهو مولى بني سليط حدث عنه سفيان الثوري فقال حدثنا أبو سعيد السليطي وحدث
~~عنه أبو داود بأصبهان فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل وما هو عندي من أهل
~~الكذب لكن لم يكن بالحافظ وحدث عنه أبو الوليد وقال أبو عاصم حدثنا شيخ من
~~بني تميم وقال بن المبارك اللهم لا أعلم الا خيرا ولكن وقف أصحابي فوقفت
~~وقال الفلاس كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وسمعت أبا داود يقول كنت
~~عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له شعبة يا أبا سعيد ها هنا فجلس فقال
~~حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل
~~شعبة يقول مجاهد سمع من عمر فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة يا
~~أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال قال نعم حميد بن هلال حدثنا شيخ من
~~بني عدي يكنى أبا مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب فقال شعبة هي هي وقال
~~العكلي حدثنا أبو سعيد التميمي عن علي بن زيد وقال مرة حدثنا الحسن بن
~~دينار وقال الثوري حدثنا أبو سعيد السكسكي قال البخاري تركه يحيى وعبد
~~الرحمن وابن المبارك ووكيع الحسن بن قتيبة المدائني عن الحسن بن دينار
~~حدثنا حميد بن هلال قال ذهب رجل يبول فتبعه رجل فقال له حرمتني بركة بولي
~~قلت له ما بركة البول قال الفسوة والضرطة سعد بن يزيد الفراء حدثنا الحسن
~~بن دينار عن الحسن ومن شر حاسد إذا حسد قال PageV02P203 هو أول ذنب كان في
~~السماء بن عدي سمعت عبدان يقول كان عند شيبان عن شيخين خمسون ألف حديث لا
~~يسأله الناس عن حديثهما عن الحسن بن دينار خمسة وعشرون الفا عن عثمان
~~البرني أو كما قال بن عدي حدثنا أبو خليفة ثنا شيبان ms0593 ثنا الحسن بن دينار عن
~~بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يقول الله من أخذت كتيمته لم
~~أرض له ثوابا دون الجنة وكتيمته زوجته كذا في الكامل وهذا خطأ قد ساقه بن
~~حبان فقال حدثنا أبو خليفة ولفظه لا يذهب الله بكتيمية عبد فيصبر ويحتسب
~~الا دخل الجنة وكتيمته زوجته وللحسن عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم
~~عن معاذ مرفوعا ليس من أخلاق المؤمن الملق الا في طلب العلم وله عن الخصيب
~~عن عمران بن سليمان عن عوف بن مالك مرفوعا ان الله يبعث المتكبرين في صورة
~~الذر لهوانهم على الله هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيى ثنا الحسن بن دينار
~~عن كلثوم بن جبر عن أبي الغادية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قاتل عمار في النار وهذا شيء عجيب فان عمارا قتله أبو الغادية وقد بالغ بن
~~عدي في طول هذه الترجمة وقال بن حبان تركه وكيع وابن المبارك فأما أحمد
~~ويحيى فكانا يكذبانه غسان بن عبيد حدثنا الحسن بن دينار عن جعفر بن الزبير
~~عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا الملائكة الذين حول العرش يتكلمون بالفارسية
~~الحديث أنبأنا بن علان والمؤمل قالا أنا أبو اليمن الكندي ثنا الشيباني ثنا
~~الخطيب ثنا بن مهدي ثنا محمد بن مخلد ثنا بكر بن السميدع ثنا أحمد بن
~~الوضاح ثنا إسرائيل بن يونس عن الحسن بن دينار عن قتادة عن أنس قال ما رأيت
~~أحدا أدوم قناعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان ملحفته ملحفة
~~زيات هذا خبر منكر جدا وبكر لا يعرف وقال العقيلي حدثنا عبد بن سعدويه
~~المروزي ثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي ثنا سفيان بن عبد الملك سمعت
~~بن المبارك يقول أما الحسن بن دينار فكان يرى رأي القدرية وكان يحمل كتبه
~~إلى بيوت الناس ويخرجها ثم يحدث منها وكان لا يحفظ قال عباس سمعت يحيى يقول
~~الحسن بن دينار ليس بشيء انتهى وقال ms0594 الفلاس اجمع أهل العلم بالحديث أنه لا
~~يروي عن الحسن بن دينار وقال أبو حاتم متروك الحديث كذاب وقال بن عدي وقد
~~أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه وقال أبو خيثمة كذاب وقال أبو داود ليس
~~بشيء وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الجوزجاني ذاهب وقال
~~الساجي كان يتهم ويكثر الغلط تركه وكيع وابن حنبل وقال أحمد كان وكيع إذا
~~أتى على حديث الحسن بن دينار قال اضرب عليه أي اتركه وقال حجاج بن محمد
~~رآني شعبة عند الحسن بن دينار فقال أما على ذلك لقد جالس الأشياخ وذكره بن
~~سعد فقال ضعيف في الحديث ليس بشيء وذكره في الضعفاء كل من ألف فيهم
~~PageV02P204
# 919 الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن أبو المفاخر
~~النيسابوري سمع من أبي بكر الشيروي وغيره وقدم بغداد فوعظ بها ونفق سوقه
~~وتعصب على الأشاعرة وكان ملازما للاشتغال وكان يقول الشيء إذا لم يعد سبعين
~~مرة لا يستقر ومال اليه الحنابلة لاخراجه لأبي الفتوح الإسفراييني الأشعري
~~من بغداد قال بن الجوزي وكان يميل إلى رأي المعتزلة ويظهر دينهم وحدثني أبو
~~الخير أنه خلا به فصرح له بخلق القرآن مات بغزنة سنة خمس وأربعين وخمس مائة
# 920 الحسن بن رزين عن بن جريج ليس بشيء ذكره بن عدي وقال حدثنا أحمد بن
~~الحسين الصوفي ثنا محمد بن أحمد بن زيد المداري ثنا عمرو بن عاصم ثنا الحسن
~~بن رزين عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا قال يلتقي
~~الخضر والياس في كل عام بالموسم بمنى الحديث لا يروي عن بن جريج الا بهذا
~~الإسناد وهو منكر والحسن فيه جهالة وقد رواه بن خزيمة وجماعة عن بن زيد
~~انتهى وذكره العقيلي فقال بصري مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ حدثني محمد
~~بن الحسين والخضر بن داود قالا ثنا محمد بن أحمد بن زيد قال وحدثني محمد بن
~~خزيمة بن راشد ثنا محمد بن كثير ثنا الحسن بن ms0595 رزين موقوفا قال ولا يتابع
~~عليه مسندا ولا موقوفا وقد سمعناه في فوائد المزكى تخريج الدارقطني من طريق
~~بن خزيمة وسمعناه عاليا في مشيخة بن شاذان الصغرى PageV02P205
# 921 الحسن بن رشيد عن بن جريج وعنه ثلاثة أنفس فيه لين وقال أبو حاتم
~~مجهول انتهى وقال أبو محمد بن أبي حاتم حديثه يدل على الإنكار وذلك أنه روى
~~عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس من جلس في حر مكة ساعة باعد الله عنه جهنم
~~سبعين خريفا قلت ولم يذكر له بن أبي حاتم راويا سوى محمود بن العباس
~~المروزي وقال العقيلي فيه في حديثه وهم ويحدث بمناكير ثم ساق حديث بن عباس
~~المذكور عن أحمد بن محمد بن الجعد عن محمود بن العباس المروزي عنه وقال هذا
~~حديث باطل لا أصل له وساق له أيضا من طريق نصر بن حاجب عنه عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من فطر صائما فله مثل أجره وقال رواه
~~عبد الرزاق عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال ولم يبين فيه
~~بن جريج السماع قال وأظن حجاج بن محمد رواه عن بن جريج فادخل بينه وبين
~~صالح إبراهيم بن أبي يحيى قال ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن
~~زيد بن خالد وهذا أولى PageV02P206
# 922 الحسن بن رشيق العسكري مصري مشهور عالي السند لينه الحافظ عبد الغني
~~بن سعيد قليلا ووثقه جماعة وأنكر عليه الدارقطني أنه كان يصلح في أصله
~~ويغير انتهى وقد وثقه الدارقطني في مواضع وروى عنه في غرائب مالك حديثا
~~فردا وقال عنه شيخنا ثقة لا بأس به والتليين الذي أشار اليه قاله عبد الغني
~~بن سعيد في كتابه فذكر أبو نصر الوابلي أنه سمع منصور بن علي الأنماطي يقول
~~الحسن بن رشيق ثقة قال فقلت له فعبد الغني قد أطلق عليه فقال أنا أخبرك
~~أمره كان يعطي أبا الحسين بن المنذر أصوله أعطاه مائة جزء وكان يقصر ms0596 عن عبد
~~الغني فهناك وقع فيه قال الوابلي وسمعت أبا العباس النحال يقول الحسن بن
~~رشيق ثقة فقلت له فعبد الغني قال فيه قال ما أعرف ما قال هو ثقة وإنما أنكر
~~الدارقطني عليه الإصلاح فإنه كان يقبل من كل فيغير كتابه مات في جمادي
~~الآخر سنة 7 وله سبع وثمانون سنة
# 923 الحسن بن ركزوان الفارسي قيل حدث بواسط في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
~~عن علي رضي الله عنه وزعم أنه بن ثلاث مائة وبضع وعشرين سنة وروى متونا
~~باطلة روى عنه علي بن عثمان صاحب الديباجي شيخ لأبي الجوائز الحسن بن علي
~~الواسطي الكاتب وأظن صاحب الديباجي وضع ذلك
# 924 الحسن بن رزيق أبو علي الطهوي الكوفي عن بن عيينة وجماعة وعنه مطين
~~وعبد الله بن زيدان قال بن عدي حدث بأشياء لا يأتي بها غيره وقال بن حبان
~~يجب مجانبة حديثه على الأحوال وروى عن سفيان عن الزهري عن أنس حديث يا أبا
~~عمير ما فعل النغير حدثناه زكريا الساجي عنه انتهى وأورده بن عدي عن بن
~~زيدان عنه وقال لم أر له أنكر منه فما أدري وهم فيه أو أخطأ أو تعمد وبقية
~~أحاديثه مستقيمة وقال بن المنادى واهي الحديث وقال العقيلي يحدث عن بن
~~عيينة بحديث ليس له أصل من حديث بن عيينة وأشار إلى الحديث المذكور
~~PageV02P207
# 925 الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة انتهى نسبه إلى الحسين بن إسحاق
~~المؤتمن بن جعفر الصادق كان أديبا فاضلا ولي مكانة الطالبيين بحلب في بيت
~~رياسته ويعرف فقه الامامية والقراءة وغير ذلك مات سنة أربعين وست مائة وله
~~ست وخمسون سنة
# 926 ز الحسن بن زكريا بن أعين دزبه مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 927 الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي عن بن جريج وغيره وتفقه على أبي حنيفة
~~رحمه الله تعالى روى أحمد بن أبي مريم وعباس الدوري عن يحيى بن معين كذاب
~~وقال محمد بن عبد الله بن نمير يكذب على بن جريج وكذا ms0597 كذبه أبو داود فقال
~~كذاب غير ثقة وقال بن المديني لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم ليس بثقة وقال
~~الدارقطني ضعيف متروك وقال محمد بن حميد الرازي ما رأيت أسوا صلاة منه
~~البويطي سمعت الشافعي يقول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي مناظرتك
~~واللؤلؤي فقلت انه ليس هناك فقال أنا اشتهي ذلك قال فاحصرنا وأتينا بطعام
~~فأكلنا فقال رجل معي له ما تقول في رجل قهقه في الصلاة قال بطلت صلاته قال
~~فطهارته قال فطهارته قال فما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت
~~صلاته قال فطهارته قال بحالها فقال له قذف المحصنات أشد من الضحك في الصلاة
~~قال فأخذ اللؤلؤي نعليه وقام فقلت للفضل قد قلت لك أنه ليس هناك وقال محمد
~~بن رافع النيسابوري كان الحسن بن زياد يرفع رأسه قبل الإمام ويسجد قبله مات
~~سنة أربع وخمسين ومائتين وكان رأسا في الفقه انتهى وقال النضر بن شميل لرجل
~~كتب كتب الحسن بن زياد لقد جلبت إلى بلدك شرا وقال جزرة ليس بشيء لا هو
~~محمود عند أصحابنا ولا عندهم يعني أصحابه قيل له بأي شيء تتهمه قال بداء
~~سوء وليس هو في الحديث بشيء وقال أبو داود عن الحسن بن علي الحلواني رأيت
~~اللؤلؤي قبل غلاما وهو ساجد قال أبو داود ما تقدم وزاد ولا مأمون وقال أبو
~~ثور ما رأيت أكذب من اللؤلؤي كان على طرف لسانه بن جريج عن عطاء وقال أحمد
~~بن سليمان الرهاوي رأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف فلما
~~سجد مد يده إلى خد الغلام فقرصه فقذفته فلا أحدث عنه وقيل ليزيد بن هارون
~~ما تقول في اللؤلؤي أو مسلم هو وقال يعلى بن عبيد اتق اللؤلؤي وقال بن أبي
~~شيبة كان أبو أسامة يسميه الخبيث وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي
~~كذاب وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون قلت ومع ذلك كله أخرج له أبو عوانة
~~في مستخرجه والحاكم في مستدركه وقال مسلمة بن ms0598 قاسم كان ثقة رحمه الله تعالى
~~PageV02P208
# 928 ز الحسن بن زياد الكوفي أبو الوليد الصيقل عن أبي جعفر الباقر وجعفر
~~الصادق رحمهما الله تعالى وعنه يونس بن عبد الرحمن وعبد الله بن مشكان
~~تعليق مثكان ذكره الطوسي في رجال الإمامية
# 929 ز الحسن بن زياد الضبي مولاهم الكوفي العطار عن جعفر الصادق رحمه
~~الله تعالى ذكره الطوسي في رجال الإمامية
# 930 ز الحسن بن أبي سيارة النيلي مولى محمد بن كعب القرظي روى عن جعفر
~~الصادق أشياء منكرة وعنه محمد بن أبي عمير وصالح بن سيابة ذكره الطوسي في
~~رجال الإمامية PageV02P209
# 931 ذ الحسن بن سعد أبو علي المعتزلي عن الدبري قال أبو القاسم بن الطحان
~~في ذيله على تاريخ مصر لابن يونس ضعيف ورأيت في مصنفي الشيعة الإمامية
~~الحسن بن سعد بن أبي الجهم عن أبيه وعن بن أخيه محمد بن المنذر بن سعد وله
~~كتاب في قراءات أهل البيت فيه أشياء أنكرت عليه فلعله هذا
# 932 الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل أبو العباس العباداني المطوعي المقري
~~المعمر روى عن الكجي وإدريس بن عبد الكريم الحداد والكبار وقد حدث عنه أبو
~~نعيم الحافظ وقال في حديثه وفي روايته لين وقال أبو بكر بن مردويه ضعيف قلت
~~مات سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ويقال انه عاش اثنتين ومائة سنة وانفرد
~~بالرواية عن غير واحد فالله أعلم انتهى وأورد أبو نعيم عنه عن أبي خليفة
~~حدثنا عثمان بن الهيثم ثنا عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من
~~كذب علي الحديث فأخطأ في إسناده في موضعين الأول أنه أسقط منه والد عثمان
~~والثاني أنه أدخل إسنادا في إسناد وقد سمعناه في جزء الغطريف على الصواب
~~قال حدثنا أبو خليفة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد
~~الله رضي الله عنه رفعه من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار وبهذا
~~الإسناد إلى عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رفعه من ms0599 كذب علي الحديث وهو آخر
~~من حدث عن إدريس الحداد وأبي مسلم الكجي في الدنيا وكان رأسا في القراءات
~~قرأ على بن مجاهد وإسحاق بن أحمد الخزاعي وغيرهما وروايته مذكورة في المبهج
~~قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي قلت للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس
~~الحداد قال سنة رحلت إلى الري سنة اثنتين وتسعين ومائتين فقلت له فقاربت
~~المائة فقال لي مائة الا سنتين قال وكان ذلك سنة سبع وستين وثلاث مائة وحدث
~~عنه أبو بكر بن أبي علي الذكواني وغيره وله تصانيف في القراءات PageV02P210
# 933 الحسن بن سفيان عن عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى قال البخاري
~~لم يصح حديثه قلت فأما سميه
# 934 الحسن بن سفيان الفسوي الحافظ صاحب المسند والأربعين فثقة مسند ما
~~علمت به بأسا تفقه على أبي ثور وكان يفتي بمذهبه وكان عديم النظير توفي سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاث مائة انتهى وصاحب الترجمة قد روى عنه يحيى بن زكريا بن
~~شيبان وابن عقدة وقال كان من رجال الشيعة وله كتاب النوادر
# 935 ز الحسن بن سفيان آخر مضى له ذكر في ترجمة الأصبغ بن سفيان
# 936 الحسن بن السكن عن الأعمش ضعفه أحمد ووهم من قال الحسن بن السكري
~~سويد بن سعيد حدثنا الحسن بن السكن بصري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا أن لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى
~~وأما الحسن بن السكن فشيخ عراقي يروي عن العباس بن بكار وعنه أبو عبيد بن
~~المؤمل لم يضعف انتهى وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عن الحسن بن
~~السكن عن الأعمش فقال ضعيف وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وذكر حديثه
~~فقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به ونقل عن أحمد أنه قال منكر الحديث وكذا
~~نقله بن عدي وقال أراد أحمد الحديث المذكور وهو أنكر ما رأيته له وهو قليل
~~الحديث
# 937 الحسن بن سليمان بن المخير الأستاذ أبو علي النافعي الأنطاكي المقري ms0600
~~شيخ الاقراء بالديار المصرية قرأ بالروايات على أبي الفتح بن بدهن وأبي
~~الفرج الشنبوذي وكان من بحور العلم الا أنه كان يظهر الرفض وكان أبو الفتح
~~بن الفارس لا يرضاه في دينه قتله الحاكم العبيدي في سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة PageV02P211
# 938 ز الحسن بن سليمان الملقب قبيطة روى بن عبد البر في التمهيد من طريقه
~~عن عثمان بن محمد بن ربيعة عن الدراوردي حديث أبي سعيد في النهي عن
~~البتيراء قال بن القطان والحديث لا يعرج على رواته ما لم يعرف عدالتهم قال
~~وليس دون الدراوردي من يغمض عنه قال شيخنا في الذيل الحسن بن سليمان هذا
~~معدود من حفاظ الحديث وقال بن يونس في تاريخ مصر كان ثقة حافظا مات في آخر
~~جمادي الآخرة سنة إحدى وستين ومائتين قلت سيأتي ما أورده بن عبد البر وما
~~تعقبه بن القطان في ترجمة عثمان بن محمد في أصل الميزان وتقدمت الإشارة إلى
~~انه لا يستغرب فذا حال الحسن بن سليمان ويأتي للحسن هذا أيضا ذكر في ترجمة
~~عثمان بن محمد في حديث غير هذا
# 939 ز الحسن بن سلامة المنبجي نزيل بغداد سمع أبا نصر بن الزينبي وتفقه
~~على أبي عبد الله الدامغاني وكانت له باسطة في معرفة الاختلاط وينسب إلى
~~رأي الاعتزال ومات في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة ذكره بن السمعاني
# 940 ز الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي من أهل عسكر مكرم روى عن
~~أحمد بن منصور بإسناد صحيح خبرا منكرا وعنه الإسماعيلي في معجمه الحديث
~~المذكور
# 941 الحسن بن سيارة أبو علي الحراني وأحسبه الحسين بن سيار الذي سيأتي
~~وأصل الحسين بغدادي سكن حران قال أبو عروبة اختلط علينا أمره وظهر في كتبه
~~مناكير فترك أصحابنا حديثه مات بعد الخمسين ومائتين
# 942 الحسن بن شبل الكرميني البخاري شيخ معاصر للبخاري كذبه سهل بن شاذويه
~~وذكره السليماني في جملة من يضع الحديث انتهى وذكره جعفر
# 943 الحسن بن شبل شيخ حدث عنه أبو بكر بن ms0601 أبي شيبة مجهول PageV02P212
# 944 الحسن بن شبيب المكتب عن هشيم وغيره قال بن عدي حدث بالبواطيل عن
~~الثقات حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ثنا الحسن بن شبيب ثنا مروان بن
~~معاوية ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا ليلين بعض مدائن الشام رجل عزيز منيع هو مني وأنا منه فقال
~~رجل من هو يا رسول الله فقال بقضيب كان في يده في قفا معاوية هو هذا وحدثنا
~~أحمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا عبد الله بن يحيى عن
~~المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية
~~فالمؤدب مجهول فكأنه سرقه فإنه ليس بصحيح قال الخطيب الحسن بن شبيب بن راشد
~~بن مطر أبو علي المؤدب حدث عن شريك وخلف بن خليفة وهشيم وأبي يوسف روى عنه
~~الهيثم بن خلف وأبو يعلى الموصلي وابن صاعد والمحاملي قال المحاملي ثنا
~~الحسن بن شبيب المعلم ثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن
~~جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أهبط الله آدم أكثر من ذريته
~~فاجتمعوا اليه فجعلوا يتحدثون حوله وآدم لا يتكلم فسألوه فقال ان الله لما
~~أهبطني من جواره عهد الي فقال يا آدم أقل الكلام حتى ترجع إلى جواري تفرد
~~به المعلم قال البرقاني عن الدارقطني أخباري ليس بالقوي يعتبر به قلت
~~المتعين ما قال بن عدي فيه فقد أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز
~~أنا زاهر أنا محمد الكنجرودي أنا أبو بكر الطرازي أنا أبو عبد الله
~~المحاملي ثنا الحسن بن شبيب المكتب من ثقات أهل بغداد ثنا إسماعيل بن عياش
~~ثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم احضروا موائدكم البقل فإنه ms0602 مطردة للشيطان مع التسمية آفته المكتب
~~انتهى وقال بن حبان في الثقات الحسن بن شبيب البغدادي يروي عن شريك وخلف بن
~~خليفة حدثنا عنه أبو يعلى ربما أغرب PageV02P213
# 945 الحسن بن شداد الجعفي عن أسباط بن نصر وقال أبو حاتم مجهول فيه نظر
# 946 الحسن بن صابر الكسائي عن وكيع قال بن حبان منكر الحديث ثم ساق له عن
~~وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لما خلق الله الفردوس
~~قالت رب زيني قال قد زينتك بالحسن والحسين رواه عنه الفضل بن يوسف القصاني
~~وهذا كذب
# 947 الحسن بن صالح البصري عن إبراهيم بن سليمان الزيات وعنه محمد بن طاهر
~~النرسي هو الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زافر أبو سعيد العدوي
~~الآتي ذكره نسب لجد أبيه
# 948 الحسن بن صالح بن الأسود زائغ حائد عن الحق قاله الأزدي انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال الحسن بن صالح بن الأسود الليثي روى عن عمه ومنصور
~~بن أبي الأسود وأهل العراق روى عنه أحمد بن عبدة الضبي
# 949 الحسن بن صالح بن مسلم العجلي هو الحسن بن مسلم الذي اخرج له ت وقيل
~~هو الحسن بن مسلم بن صالح وقع كذلك في كتاب العقيلي وقيل الحسن بن سيار بن
~~صالح
# 950 الحسن بن الصباح الإسماعيلي الملقب بالعباد صاحب الدعوة البزازية وجد
~~أصحاب قلعة الموت كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله أخبار يطول
~~شرحها لخصتها في تاريخي الكبير في حوادث سنة أربع وتسعين وأربع مائة وأصله
~~من مرو وقد أكثر الطواف ما بين مصر إلى بلد كاشغر يغوي الخلق ويضل الجهلة
~~إلى ان صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في الفلسفة والهندسة كثير المكر
~~والحيل بعيد الغور لا بارك الله فيه قال أبو حامد الغزالي في كتاب سر
~~العلمين شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الموت فكان أهل الحصن
~~يتمنون صعوده إليهم ويمتنع ويقول أما ترون المنكر ms0603 قد فشا وفسد الناس فتبعه
~~خلق ثم خرج أمير الحصن يتصيد فنهض أصحابه وملكوا الحصن ثم كثرت قلاعهم وقال
~~بن الأثير كان الحسن بن الصباح شهما كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم
~~والسحر وغير ذلك قلت مات سنة ثماني عشرة وخمس مائة وتملك بعدها ابنه محمد
~~وانما ذكرته للتمييز لأنه ما بينه وبين أهل الحديث النبوي معاملة
~~PageV02P214
# 950 الحسن بن صهيب عن عطاء وعنه داود بن عمرو الضبي لا يدرى من هو
# 951 الحسن بن الطيب البلخي عن قتيبة قال بن عدي كان له عم يقال له الحسن
~~بن شجاع فادعى كتبه حيث وافق اسمه اسمه أخبرني بهذا عبدان وكان عبدان يروي
~~عن عمه وقال بن عدي وقد حدث أيضا بأحاديث سرقها وكان قد حمل إلى بغداد وقرئ
~~عليه وقال الخطيب حدث عن هدبة وقتيبة وأبي كامل الجحدري يروي عنه بن المظفر
~~والزيات وطائفة وقال البرقاني ذاهب الحديث وقال الدارقطني لا يساوي شيئا
~~حدث بما لم يسمع وعن مطين كذاب مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة انتهى قال
~~البرقاني كلمت الإسماعيلي في روايته عنه فقال نحن سمعنا منه قديما وكان إذا
~~ذاك مستورا وكتبه صحاح وأنما فسد أمره بآخرة وقال الخطيب سألت البرقاني عنه
~~فقال كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه فذكرت له عند البغداديين ذاهب الحديث
~~قال وقلت للبرقاني هو ضعيف فقال ضعيف ضعيف وقال حمزة السهمي سألت أبا الحسن
~~بن حماد عنه فقال حدثني أحمد بن علي الخزاز سمعت بن زيد يقول كتبت عن
~~البلخي قمطرا قال وأحسبه قال ثقة قال وكان بن عقدة يعاتب البغوي فيه يقول
~~له انزلته عليك وأخذت عنه فقال ما للبلخي ما سألته عن شيخ الا أعطاني صفته
~~وعلامته ومنزلته قال بن سفيان وقيل لي أنه اجتمع عليه ببغداد من الناس ما
~~لا يحصي عددهم الا الله ليسمعوا منه وقد كان الحضرمي يعني مطينا يكثر
~~الكلام فيه ورأيت كثيرا من مشايخنا المتقدمين يوثقونه وقال علي بن عمر
~~الحربي وجدت بخط أخي مات الحسن بن الطيب ms0604 في جمادي الآخرة وكان به وضح في
~~يديه ورجليه جميعا وكان ضعيف العينين ثقيل السمع وكان جيد الحفظ لحديثه
~~وقال الخطيب كتب إلى جناح بن نذير أنا أبو القاسم السكوني سألت أبا بكر
~~محمد بن قربان بن فرقد البلخي عن الحسن بن الطيب فقال لي هو باق فقلت نعم
~~فقال ذاك رحله أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة على البغل الفاره وقال مسلمة
~~بن قاسم ثقة روى عنه العقيلي وغيره PageV02P215
# 952 الحسن بن عاصم هو أبو سعيد العدوي الكذاب سيأتي في الحسن ابن علي
# 953 ز الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي روى عن أبي جعفر
~~الباقر وعنه أبو عبد الله الرقي وأحمد بن إسحاق بن سعد وسهل بن زياد ومحمد
~~بن أحمد بن عيسى الأشعري ذكره بن النجاشي في مصنفي الإمامية وقال هو ضعيف
~~جدا له كتاب في فضل انا أنزلناه في ليلة القدر وهو ردئ الحديث مضطرب
~~الألفاظ لا يوثق به وقال علي بن الحكم ضعيف لا يوثق بحديثه وقيل انه كان
~~يضع الحديث PageV02P216
# 954 الحسن بن عبد الله الثقفي عن عبد العزيز بن أبي رواد وعنه يحيى بن
~~بكير منكر الحديث قال العقيلي الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي في
~~حديثه وهم حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن عفير ثنا الحسن عن كامل أبي
~~العلاء فذكر حديثا وقال صالح بن مسمار أحد الثقات حدثنا بن أبي فديك ثنا
~~الحسن بن عبد الله الثقفي عن نافع عن أنس بحديث الطير فنافع أبو هرمز واه
~~أيضا انتهى والحديث الذي ذكره العقيلي عن كامل عن أبي صالح عن بلال أنه كان
~~يأتي فيقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة رحمك الله قال وهذا
~~رواه خلاد بن يحيى عن كامل ثنا أبو صالح سمعت أبا محذورة يقول في أذان
~~الفجر الصلاة خير من النوم الحديث وقال هذا أولى وقال بن عدي منكر الحديث
# 955 الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحارث
# 956 و الحسن ms0605 بن عبد الله عن صحابي وعنه الجعيد مجهولان انتهى والصحابي
~~الذي أشار اليه اسمه عمرو بن عبد الله ذكره بن أبي حاتم والحسن بن عبد الله
~~بن مالك هو بن الحويرث قد ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عمران بن
~~أبان الواسطي
# 957 الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد العسكري في ترجمة محمد بن يحيى
~~الصولي الأديب
# 958 ز الحسن بن عبد الحميد الكوفي عن أبيه لا يدرى من هو روى عنه محمد بن
~~بكير حديثا موضوعا في ذكر علي رضي الله عنه PageV02P217
# 959 الحسن بن عبد الرحمن الفزاري الاحتياطي عن سفيان بن عيينة ليس بثقة
~~قال بن عدي يسرق الحديث ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وقال الأزدي لو قلت
~~كان كذا أبا لجاز وذكره بن الجوزي وقال بعض الرواة يسميه الحسين قلت هو
~~مقري وله مناكير انتهى وسيعاد
# 960 الحسن بن عبد الله بن المرزبان اللغوي النحوي أبو سعيد السيرافي سمع
~~من أبي بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن أبي الأزهر وجماعة وأخذ القراءات
~~عن بن مجاهد واللغة عن بن دريد والنحو عن بن السراج وتفقه لأبي حنيفة رحمهم
~~الله وولي القضاء ثم سكن بغداد وصنف التصانيف وشرح المقصورة الدريدية وكان
~~لا يأكل الا من عمل يديه ينسخ قبل أن يجلس للقضاء والاشتغال كراسا بعشرة
~~دراهم يتقوت بها وكان حسن الخط قال بن أبي الفوارس كان يذكر عنه الاعتزال
~~ولكن لا يظهر ومات سنة سبع وستين وثلاث مائة وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ
~~في تعظيمه والثناء عليه في العلوم
# 961 ذ الحسن بن عبد الرحمن الكاتب عن الشعبي وعنه وكيع ووثقه قال بن أبي
~~حاتم كذا قال وكيع أبي هو مجهول وأورده المؤلف في المغني وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات
# 962 الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى يروي عن وكيع
~~وأبي نعيم وعنه الحسن بن سفيان قال بن حبان في الثقات مستقيم الحديث إذ لم
~~يكن في ms0606 إسناد خبره ضعيف قلت وقال أبو زرعة صدوق
# 963 الحسن بن عبد الغفار يأتي في الحسن بن غفير PageV02P218
# 964 الحسن بن عبد الواحد القزويني روى في خلق الورد الأحمر خبرا كذبا وهو
~~غير معروف روى عنه مكي بن بندار وغيره انتهى رواه عنه هشام بن عمار عن مالك
~~عن الزهري عن أنس رفعه خلق الورد الأحمر من عرق جبرائيل ليلة المعراج وخلق
~~الورد الأبيض من عرقي وخلق الورد الأصفر من عرق البراق قال أبو النجيب
~~الأرموي هذا حديث موضوع وضعه من لا علم له وركبه على هذا الإسناد الصحيح
# 965 الحسن بن عبيد الله الابزاري حدث عنه جعفر الخلدي كذاب قليل الحياء
~~هو الحسين انتهى وسيأتي مطولا
# 966 الحسن بن عبيد الله العبدي عن عفان وعنه محمد بن أحمد المفيد لا شيء
# 967 الحسن بن عتبة شامي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى ووجدت بخط بعض
~~المحدثين ان اسم أبيه عبيد بن زياد بن أبي حكيم
# 968 الحسن بن عثمان روى عن محمد بن حماد الطهراني كذبه بن عدي وهو أبو
~~سعيد التستري ثم قال حدثنا الحسن ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن الزهري عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان الله يمنع القطر
~~عن هذه الأمة يبغضهم عليا وهذا باطل وحدثنا الحسن ثنا محمد بن سهل بن عسكر
~~ثنا يزيد بن عبد ربه عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الأمناء ثلاثة أنا وجبرائيل ومعاوية وهذا
~~كذب انتهى وأورد بن الجوزي الأول في الموضعات وجزم بأن هذا وضعه وقال بن
~~عدي الحسن بن عثمان بن زياد بن أبي حكيم كان عندي يضع الحديث ويسرق حديث
~~الناس وسألت عنه عبدان الأهوازي فقال كذاب وقال أبو علي النيسابوري هذا
~~كذاب يسرق الحديث قلت وحدث عنه عمر البصري وعبد الباقي بن قانع وغيرهما
~~وقال الدارقطني بعدان ساق له في غرائب مالك حديثا هذا ms0607 الإسناد لا يصح عن
~~مالك والحمل فيه على الحسن بن عثمان والباقون ثقات وقال في العلل الحسن بن
~~عثمان التستري كان ضعيفا PageV02P219
# 969 الحسن بن عثمان التمتامي سبط تمتام حدث بخراسان وما وراء النهر عن
~~عبد الله بن إسحاق المدايني والبغوي كتب عنه الحاكم وقال كان يحفظ وليس
~~بالمعتمد فإنه حدث عن الباغندي والمدائني وعبد الله بن زيدان بأحاديث منكرة
~~لا يتابع عليها مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة باسبيجاب وقال الإدريسي كان
~~يحفظ انتهى وساق له الحاكم عن أبي بكر محمد بن هارون عن سجاد وعن يحيى
~~الأسلمي عن برد بن سنان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فوضع يده اليمنى على يده
~~اليسرى وقال الإدريسي سمعت محمد بن أبي سعيد الحافظ يقول كتب عني الحسن بن
~~عثمان التمتامي أحاديث لبهز بن حكيم ثم ذهب فحدث بها عن مشائخي قال
~~الإدريسي مات بالشاش سنة خمس وأربعين وثلاث مائة رحمه الله
# 970 ز الحسن بن عديس الكوفي عن إسحاق بن عمار قال علي بن الحكم كان من
~~مشائخ الشيعة وكان مخلطا PageV02P220
# 971 الحسن بن عطاء المزني روى عنه حماد بن سلمة قال أحمد بن حنبل لا
~~أعرفه انتهى وقال بن حبان في الثقات الحسن بن عطاء المزني روى عن الحسن
~~البصري وأبيه روى عنه موسى بن إسماعيل فهو هذا فيما يظهر لي
# 972 الحسن بن العلاء بن القاسم عن يزيد بن هارون وعنه محمد بن علي بن
~~الحسين بن الفرج البلخي أشار أبو عثمان الصابوني في كتاب المائتين إلى كتبه
~~وقد ذكرت ذلك في ترجمة الراوي عنه
# 973 الحسن بن علان الخراط قال بن الجوزي في الموضوعات وضع هذا الحديث
~~حدثنا الدقيقي ثنا يزيد ثنا حميد عن أنس مرفوعا اجيبوا صاحب الوليمة فإنه
~~ملهوف وقال الخطيب الحمل فيه على الخراط سمعه منه أبو القاسم بن الثلاج
# 974 الحسن بن علي الشروي عن عطاء لا يعرف وحديثه ms0608 فيه نكرة وقال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه انتهى وبقية كلامه مجهول بالنقل ثم ساق من طريق قتادة
~~بن الفضل عنه عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا بشر المشائين في الظلم
~~إلى المساجد بالنور التام قال وفي هذا المتن أحاديث متقاربة في الضعف
~~واللين
# 975 الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ واسع العلم والرحلة سمع علي بن
~~المديني وشيبان والطبقة وله غرائب وموقوفات يرفعها قال الدارقطني صدوق حافظ
~~وقال عبدان ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله وقال البرديجي ليس بعجب أن
~~ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا في كثرة مما كتب وقال عبدان سمعت
~~فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان PageV02P221 المعمري كذاب ثم قال عبدان
~~حسداه لأنه كان رفيقهم فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما وقال بن عدي
~~سمعت أبا الموصلي يقول كتب إلى موسى بن هارون ان المعمري حدث عن العباس
~~النرسي عن يحيى القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~بحديث لعن الله الواصلة فزاد فيه ونهى عن النوح فاكتب إلينا بصحته فان
~~النسخة عندك عن العباس فكتب اليه ما فيه هذا مات المعمري في سنة خمس وتسعين
~~ومائتين وله اثنتان وثمانون سنة انتهى وقال الحاكم سمعت أبا عمرو بن أبي
~~جعفر يقول سمعت أبا طاهر الخبايري يقول سمعت موسى بن هارون يقول استخرت
~~الله سنتين حتى تكلمت في المعمري وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا
~~فلما رأيت تلك الأحاديث قلت من أين أتى بها فقال أبو طاهر وكان المعمري
~~يقول كنت أتولى لهم الانتخاب فإذا مر بي حديث غريب قصدت الشيخ وحدي فاسأله
~~عنه وقال أيضا سمعت الزبير بن عبد الله يقول سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق
~~الموصلي يقول سمعت المعمري يقول اما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي
~~متابعا في أحاديث خصتني بها الشيوخ وقطعتها من كتبهم روى عنه بن صاعد وأبو
~~عوانة الإسفراييني وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن مخلد ms0609 وأبو حامد بن
~~الشرقي والنجاد وأحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير والطبراني وابن الحسن
~~القزاز وآخرون قال الخطيب كان من أوعية العلم يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ في
~~حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها وقال أحمد بن كامل القاضي أربعة كنت أحب
~~بقاءهم أبو جعفر الطبري والبربري والمعمري وأبو عبد الله بن أبي خيثمة فما
~~رأيت أفهم ولا أحفظ منهم البربري هو محمد بن موسى بن حماد وقال بن
~~PageV02P222 كامل أيضا كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ثابتا وقد كان
~~ولي القضاء نيابة عن السري وقال بن عدي سمعت بن سعيد يقول يعني بن عقدة
~~سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عن المعمري فقال لا يتعمد الكذب ولكن أحسبه
~~أنه صحب قوما يرصفون الحديث وقال أحمد بن حمدان الجيزي سألت عبيد العجلي عن
~~حديث بحضرة المعمري فقال لا أحدث بحضرة هذا الشيخ وقال الحاكم سمعت علي بن
~~حماد يقول كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي المعمري وموسى بن هارون ما
~~وقع وأخرج عليه موسى نيفا وسبعين حديثا ذكر أنه لم يشركه فيها أحد فرفض
~~المعمري مجلسه وصار الناس حزبين فيهما وكان من احتجاج المعمري في تلك
~~الأحاديث أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم أنسخها ثم اتفقوا
~~جميعهم على عدالة المعمري وتقدمه وعلى زيادة معرفة أبي عمران وأنه لما رأى
~~أحاديث شاذة لم يسعه الا أن بينها ويبحث عنها قال وسمعت أبا بكر بنأبي آدم
~~الحافظ يقول كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث
~~وانتهى أمرهم إلى يوسف القاضي وكان إسماعيل بن إسحاق توسط بينهما في أيامه
~~فقال موسى هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها فقال
~~المعمري قد عرفت من عادتي اني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا
~~أعلم عليه إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه فكيف السبيل إلى الأصول وقال
~~بن عدي الحسن بن علي المعمري رفع الأحاديث وهي موقوفة وزاد في ms0610 المتون أشياء
~~ليست فيها وكان كثير الحديث صاحب حديث بحقه قال وسمعت بن سعيد يقول سمعت
~~الحضرمي يقول المعمري ورقه عن محمد بن ثعلبة بن سواء عن أبيه عن قتادة عن
~~أنس رضي الله عنه فلما تجلى ربه للجبل PageV02P223 موقوف وحدث به المعمري
~~مرفوع وسمعت عبدان يقول حدث المعمري عن أبي موسى الأنصاري عن عبدة عن سعيد
~~عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن أعرابيا بال في المسجد وإنما هو عند أبي
~~موسى عن عبدة عن يحيى بن سعيد عن أنس قال وسمعت عبدان يقول كتب الي من
~~بغداد أن المعمري حدث عن أبي الأشعث عن الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن أنس
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس الحديث وزاد في آخره وإذا قرأ
~~فأنصتوا فأجبتهم أن أبا الأشعث حدثنا وليس فيه وإذا قرأ فأنصتوا قال بن عدي
~~والمعمري كما قال عبد الله بن أحمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قوما من
~~البغداديين يزيدون ويوصلون قال وهذا موجود في البغداديين خاصة في حديثهم
~~وفي حديث ثقاتهم وقال الحاكم انا الدارقطني قال الحسن بن علي بن شبيب
~~المعمري عندي صدوق حافظ وأما موسى بن هارون فجرحه وكانت بينهما عداوة وكان
~~أنكر عليه أحاديث ما أخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتها منها حديث يحيى
~~القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~النوح ومنها حديث الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن أنس إنما جعل الإمام ليؤتم
~~به وفيه وإذا قرأ فانصتوا وقال حمزة السهمي سئل الدارقطني عن موسى بن هارون
~~والمعمري فقال موسى أوثق وأثبت ولم ينكر عليه شيء وكان لا يدلس وقال أحمد
~~بن الحسن الرازي ثنا بن عدي سمعت عبدان يقول قلت للمعمري بالبصرة وقد مات
~~عمرو بن العباس عندك يونس عن الحسن عن بن مغفل الا أن الدجال أعور الحديث
~~فقال نعم حدثناه محمد بن عمرو بن جبلة عن عمرو بن العباس قال عبدان ms0611 كنت
~~علمت أن المعمري لم يسمعه من عمرو بن العباس ومحمد بن عمرو بن جبلة هذا مات
~~قبل عمرو بن العباس فلم أر صاحب حديث مثل المعمري قط قلت فاستقر الحال آخرا
~~على توثيقه فان غاية ما قيل فيه أنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها وقد علمت
~~من كلام الدارقطني أنه رجع عنها فان كان قد أخطأ فيها كما قال خصمه فقد رجع
~~عنها وان كان مصيبا بها كما كان يدعي فذاك أرفع له والله أعلم وقال بن عدي
~~في ترجمة سالم بن العلاء سمعت عبدان يقول لم أر صاحب حديث قط مثله اجلد ولا
~~أكمل منه كتبنا عن بن البرقي عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد عن سالم
~~الخياط عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه نسخة فلم نكن نحن نعبأ بها
~~فعززها المعمري كان لا يحدث بها من السنة إلى السنة الا مرة واحدة
~~PageV02P224
# 976 ز الحسن بن علي بن فضال بن عمرو بن أنيس التيمي مولاهم الكوفي أبو
~~بكر روى عن موسى بن جعفر وابنه علي بن موسى وإبراهيم بن محمد الأشعري ومحمد
~~بن عبد الله بن زرارة وعلي بن عقبة وغيرهم روى عنه الفضل بن شاذان وبالغ في
~~الثناء عليه بالزهد والعبادة وابناه أحمد وعلي ولدا الحسن ومحمد بن عبد
~~الله التميمي وابن عقدة وآخرون وكان من مصنفي الشيعة له كتاب الزيارات
~~وكتاب البشارات وكتاب النوادر وكتاب الرد على الغالية وكتاب الناسخ
~~والمنسوخ وكتاب التفسير وكتاب الابتداء والمبتدأ مات سنة أربع وعشرين
~~ومائتين قلت وفي المتأخرين
# 977 الحسن بن علي بن فضال وافق هذا في اسمه وأبيه وجده وفارقه في النسب
~~والبلد والعصر ذكره أبو سعد السمعاني في ذيل بغداد وقال كان يخالط أهل
~~الدولة وسمع من عاصم بن الحسن وحدث وكان بعد العشرين وخمس مائة
# 978 الحسن بن علي بن صالح بن سعيد الجوهري روى عن أبي جعفر محمد بن هارون
~~الكلبي أحد علماء الشيعة الإمامية وغيره قال علي بن ms0612 الحكم كان يذاكر بعشرة
~~آلاف حديث PageV02P225
# 979 الحسن بن علي بن عاصم الواسطي عن أيمن بن نابل والأوزاعي وعنه أخوه
~~عاصم وأحمد بن حنبل قال يحيى ليس بشيء وقال بن عدي أحاديثه مستقيمة أرجو
~~أنه لا بأس به انتهى وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال علي بن الجعد
~~كان عند شعبة بمنزلة الولد وقال بن المديني رأيته ولم أكتب عنه
# 980 الحسن بن علي الواسطي مجهول قاله مسلمة بن قاسم قلت ان كان هو بن
~~عاصم فقد تقدم قبل هذا
# 981 الحسن بن علي بن عيسى أبو عبد الغني الأردني عن مالك وعبد الرزاق قال
~~بن حبان يضع الحديث على الثقات لا تحل الرواية عنه بحال وقال بن عدي له
~~أحاديث لا يتابع عليها في فضائل علي حدثنا عمر بن سنان ثنا الحسن ثنا عبد
~~الرزاق عن أبيه عن ميناء بن أبي ميناء عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال الا
~~تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنا شجرة وفاطمة أصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها فلعله وضعه ميناء
~~وقال بن حبان حدثنا عمر بن سعيد بمنبج ثنا أبو عبد الغني القسطلي ثنا مالك
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم
~~عرفة غفر الله للحاج فإذا كان ليلة مزدلفة غفر للتجار فإذا كان يوم منى غفر
~~للجمالين فإذا كان يوم الجمرة غفر للسوال ويقال له أيضا المعاني انتهى وقال
~~أبو نعيم والحاكم حدث عن مالك أحاديث موضوعة وتعقب ذلك بن عساكر بأنه ما
~~أدرك مالكا قلت والحديث الذي أورده له بن حبان قد أخرجه الدارقطني في
~~الغرائب من طريقه أخرجه من وجهين عنه لكن زاد بين الحسن ومالك عبد الرزاق
~~وقال باطل وضعه أبو عبد الغني علي عبد الرزاق وكذا ساقه بن عساكر في ترجمته
~~عن بن السمرقندي عن بن النقور عن أبي سعد الإسماعيلي عن بن عدي عن عمر بن
~~سعيد بن سنان ms0613 شيخ ان حبان فالظاهر أن عبد الرزاق سقط من النسخة التي نقل
~~منها الذهبي والخبر الذي أورده له بن عدي قد تابعه عليه إسحاق بن إبراهيم
~~الدبري أخرجه الحاكم في المستدرك من حديثه وقد اتهم به غير ميناء مولى عبد
~~الرحمن كما ظن بن عدي PageV02P226
# 982 الحسن بن علي الهمداني روى عنه إسماعيل بن بنت السدي لا يدرى من ذا
~~جاء بحديث منكر عن إسماعيل عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
~~عن أبيه عن عبد الرحمن في قوله تعالى السابقون الأولون قال هم عشرة من قريش
~~كان أولهم اسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه انتهى قال العقيلي مجهول لا
~~يتابع على حديثه هذا ولا يعرف الا به وذكره بن حبان وابن شاهين في الثقات
~~زاد بن حبان روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
# 983 الحسن بن علي السامري الأعسم نزل مصر وحدث بعد الثلاث مائة عن جماعة
~~روى عنه محمد بن أحمد بن خروف وإبراهيم بن أحمد بن مهران وغيرهما وقع لي من
~~حديثه في الخلعيات حديثه المرفوع الموضوع متنه من ربي صبيا حتى يقول لا اله
~~الا الله لم يحاسبه الله تعالى
# 984 الحسن بن علي الواعظ أبو محمد الزنجاني الملقب بالقحف كان كثير
~~المحفوظ واعظ قصاص قال بن السمعاني لم يكن موثوقا به وزعم انه لقي أبا
~~العلاء بن سليمان مات سنة خمس عشرة وخمس مائة وقال بن النجار حدث بالشهاب
~~عن القضاعي نقل بن السمعاني ذلك عن جماعة سمعهم يقولون ذلك وذكر انه كان
~~يقص في التعازي والمحافل
# 985 الحسن بن علي الهذلي بصري مجهول PageV02P227
# 986 الحسن بن علي بن محمي بن بهرام أبو علي عن علي بن المديني وطبقته
~~وعنه أبو الفتح الأزدي وعمر بن ستيك ومحمد بن عبد الله بن الشخير واه بمرة
~~قال بن عدي رأيتهم مجمعين على ضعفه زعموا أنه كان له بن يلقنه ما ليس من
~~حديثه وقد حدث بغير حديثه انكرته عليه ورأيت ms0614 له ابنا أعور ذكر البغداديون
~~أنه يلقن أباه قال محمد بن جعفر زوج الحره ثنا المحمي ثنا سويد بن سعيد ثنا
~~هارون بن مسلم عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تأكل
~~الصدقة ولا تنز الخيل على الحمر ولا تجالس أصحاب النجوم هذا حديث منكر جدا
~~أحسب آفته بن محمي انتهى قلت هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن محمي بل ولا
~~لشيخه وان كان فيه مقال فقد أخرجه أبو يعلى في مسنده عن سويد بن سعيد
~~وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زيادات المسند عن محمد بن أبي بكر
~~المقدمي عن هارون بن مسلم بهذا السند والمتن
# 987 الحسن بن علي بن زكريا بن صالح أبو سعيد العدوي البصري الملقب
~~PageV02P228 بالذئب قال الدارقطني متروك وفرق بينه وبين سميه العدوي فاما
~~بن عدي فقال الحسن بن علي بن صالح أبو سعيد العدوي البصري يضع الحديث روى
~~عن خراش عن أنس أربعة أحاديث وحدث عن جماعة لا يدرى من هم وحدث عن الثقات
~~بالبواطيل وقال الخطيب الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري سكن
~~بغداد وحدث عن عمر بن مرزوق ومسدد وعنه أبو بكر بن شاذان والدارقطني
~~والكتاني ولد سنة عشرة ومائتين وقال بن عدي حدثنا الصباح بن عبد الله ثنا
~~شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا النظر إلى
~~وجه علي عبادة وحدثنا لؤلؤ بن عبد الله ثنا عفان ثنا شعبة مثله ثم قال
~~وحدثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان عن الأعمش بهذا قال بن عساكر في تاريخه
~~أخبرنا أبو غالب انا أبو محمد الجوهري انا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى
~~ثنا أبو سعيد العدوي ثنا أبو الأشعث السمرقندي الزاهد ثنا الفضل بن عياض عن
~~ثور عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي صلى الله ms0615 عليه وسلم قال
~~كنت أنا وعلي نورا نسبح الله ونقدسه قبل ان يخلق آدم بأربعة آلاف عام وذكر
~~الحديث وقال الخطيب أخبرنا محمود بن محمد العكبري أنا أبو طالب عبد الله بن
~~محمد ثنا أبو سعيد البصري قال مررت بالبصرة فإذا الناس مجتمعون في محل طحان
~~فنظرت كما ينظر الغلمان فإذا شيخ فقلت من هذا قالوا هذا خراش خادم أنس له
~~مائة وثلاثون سنة قال فزحمت الناس ودخلت وهم يكتبون عنه فاخذت قلما من يد
~~رجل وكتبت هذه الثلاثة عشرة حديثا في فضل علي وذلك في سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين وأنا بن اثنتي عشرة سنة وقال الخطيب وروى بسند الصحاح أن يهوديا
~~أتى أبا بكر فقال والذي بعث موسى إني لأحبك فلم يرفع أبو بكر بها رأسا
~~تهاونا PageV02P229 باليهودي فهبط جبرائيل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ان العلي الأعلى يقول لك قل لليهودي ان الله قد أحاد عنك النار فأحضر
~~اليهودي فحدثه فأسلم الحديث بن عدي حدثنا الحسن ثنا كامل بن طلحة ولؤلؤ
~~قالا ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما أحسن الله خلق
~~رجل وخلقه فتطعمه النار قال وحدثنا كامل ثنا بن لهيعة ثنا المقبري عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان في السماء ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب
~~أبا بكر وعمر وثمانين ألف يلعنون من أبغضهما ويرويه شيخ مجهول وهو أبو عبد
~~الله السمرقندي الزاهد عن بن لهيعة وقد رواه أبو حفص الكتاني ثقة عن العدوي
~~حدثنا طالوت بن عباد ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا في السماء ثمانون ألف ألف يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر
~~وفي السماء الثانية ثمانون ألف ألف ملك يلعنون من أبغضهما قلت هذا شيخ قليل
~~الحياء ما يفكر فيما يفتريه قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر وقال حبسه إسماعيل
~~القاضي إنكارا عليه وقال بن عدي عامة ما حدث به الا القليل موضوعات وكنا
~~نتهمه ms0616 بل نتيقن انه هو الذي وضعها وقال الدارقطني ذاك متروك وقال حمزة
~~السهمي سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أبو سعيد العدوي كذاب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليه ما لم يقل زعم لنا ان خراشا حدثه
~~عن أنس وان عروة بن سعيدة حدثه بنسخة عن بن عون وقال بن عدي وحدثنا العدوي
~~ثنا محمد بن صدقة ثنا موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن أبيه عن الحسين
~~مرفوعا ليلة أسري بي سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه الورد وحدثنا العدوي
~~ثنا خراش سنة اثنتين وعشرين ومائتين حدثنا مولاي أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~من تأمل خلق امرأة وهو صائم فقد أفطر PageV02P230 العدوي عن رجل عن شعبة عن
~~توبة العنبري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا عليكم بالوجوه الملاح والحدق
~~السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا وذكره بن حبان فهدبه وقال روى عن
~~أحمد بن عبدة عن بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب قال بن
~~حبان لعله قد حدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات ما يزيد على ألف حديث توفي
~~سنة تسع عشرة وثلاث مائة انتهى وقال مسلمة بن قاسم كان أبو خليفة يصدقه في
~~روايته ويوثقه قلت لم يسمع من أحد من الأئمة ذلك
# 988 الحسن بن علي بن مالك والد القاضي عمر بن الحسن الاشناني روى عن عمرو
~~بن عون وطبقته وعنه ولده قال بن المادى به أدنى لين مات في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين قلت وروى عنه أيضا أبو عبد الله بن عمر وأبو علي
~~أحمد بن الفضل بن خزيمة وآخرون
# 989 الحسن بن علي أبو علي النخعي يلقب بأبي الأشنان رأيته ببغداد يكذب
~~كذبا فاحشا ويحدث عمن لم يره قاله بن عدي روى عن عبد الله بن يزيد الدمشقي
~~وهدبة انتهى وبقية كلام بن عدي لم ms0617 اكتب عنه كان يسرق أحاديث قوم تفردوا به
~~على قوم ليس عندهم حدث عن عبد الله بن يزيد وما أظنه رواه عن الأوزاعي
~~بحديث تفرد به بشر بن بكر عن الأوزاعي وحدث عن عبد الله أيضا بأشياء معضلة
~~وعن غيره المناكير وهو بين الأمر في الضعفاء
# 990 الحسن بن علي بن عبد الواحد عن هشام بن عمار بخبر باطل رواه عنه مكي
~~بن بندار نسبه إلى جده وقد مر انتهى وهو بن عبد الواحد انتهى قال بن ناصر
~~اتهم وروى حديثا في الورد لا أصل له PageV02P231
# 991 الحسن بن علي النميري عن الفضل بن الربيع لا يعرف واتى بخبر منكر
~~أورده العقيلي انتهى وسيأتي في ترجمة شيخه الفضل بن الربيع حديثه قال
~~العقيلي كوفي مجهول وشيخه نحوه
# 992 الحسن بن علي بن نصر الطوسي حافظ يحمل عن بندار ومحمد بن رافع وطبقته
~~قال أبو أحمد الحاكم يتكلمون في روايته لكتاب النسب عن الزبير بن بكار
~~انتهى هو الحافظ أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي قال الحاكم
~~في تاريخه يلقب بكردوس سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن
~~أسلم وعبد الله بن هاشم واقرانهم وبالعراق أبا موسى وبندارا ويحيى بن حكيم
~~وزيد بن أخرم وأحمد بن منيع وأقرانهم وبالحجاز الزبير بن بكار سمع منه كتاب
~~النسب روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني وأبو بكر أحمد
~~بن علي الرازي والمشائخ توفي بطوس سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة أكثر المقام
~~بنيسابور وقرئ عليه كتاب النسب وكتاب القراءات عن أبي علي الطوسي وعشرين
~~جزا عن يعقوب الدورقي وجمعه لحديث شعبة وغير ذلك من الكتب وكان ينزل بقرب
~~الامام أبي بكر بن خزيمة قلت ومن الرواة عنه أحمد بن محمد بن عبدوس وقال
~~انه سمع سنة ثمانين ومائتين في مجلس عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن جعفر
~~البستي والأمام أبو سهل الصعلوكي وأبو منصور عبيد الله بن أحمد الرئيس وأبو
~~محمد بن زياد ms0618 وهؤلاء من شيوخ الحاكم وقال الخليلي في الإرشاد حدث بقزوين
~~وسمعت من عشرة من اصحابه وله تصانيف تدل على معرفته وقد روى عنه الحافظ أبو
~~حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات وقال الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى أبو علي
~~الحسن بن علي بن نصر الطوسي سمع أبا عبد الله أحمد بن يحيى بن عطاء
~~PageV02P232 الحلاب العسكري والقاسم بن يزيد الوزان الكوفي سمع منه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن الحسين الرازي ورأيته ينتقي عليه لكنهم تكلموا في روايته
~~كتاب الأنساب عن أبي عبد الله الزبير بن بكار قلت وقد جزم الحاكم كما تقدم
~~بأنه سمعه منه وكذلك جزم أبو نعيم في تاريخه بذلك وقال كان صاحب أصول ومن
~~تصانيفه كتابه الذي سماه الاحكام قال لي شيخنا أبو الفضل العراقي أحاديثه
~~أحاديث جامع الترمذي وأبوابه أبوابه وكلامه على الأحاديث كلامه وربما شاركه
~~في شيوخه وكأنه مستخرج عليه قلت وقفت على الكتاب المذكور وهو كما قال شيخنا
~~الا انه يقول عقب كل حديث حيث يتكلم عليه يقال هذا حديث حسن ويقال هذا حديث
~~حسن صحيح وما أشبه ذلك ولا يجزم بشيء وهذا يقوي ما ظنه شيخنا من أنه مستخرج
~~على جامع الترمذي وتعلق مغلطاي على قول بعضهم ان أبا حاتم روى عنه شيئا
~~فصار إذا ذكره يقول قال أبو علي الطوسي شيخ أبي حاتم الرازي والواقع ان أبا
~~حاتم في عداد شيوخ الطوسي وانما روى عنه كما يروي الكبير عن الصغير وقال
~~الرافعي في التدوين رأيت بخط هبة الله بن زاذان انه كان يعرف بصاحب الزبير
~~وانه كان يدعى أسد السنة وقال الخليلي سمعت محمد بن سليمان بن يزيد يقول
~~سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول سمعت زياد بن أيوب يقول سمعت بشر بن الحارث
~~الحافي يقول يا أصحاب الحديث ادوا زكاة الحديث ان تعملوا من كل مائتي حديث
~~بخمسة قال أبو علي الطوسي كتب عني أبو حاتم الرازي هذه الحكاية وعن عبد
~~الرحمن الأنماطي رأيت جعفر الكرابيسي يبجل أبا علي ويحمد ms0619 امره قال الخليلي
~~وتكلم فيه بعضهم مات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة رحمه الله تعالى كذا قال
~~والله اعلم PageV02P233
# 993 ز الحسن بن علي بن زفر عن الصنابحي بن عبد الله وعنه عبد الله بن
~~الحسن بن سليمان المقري هو الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر
~~بن سعيد العدوي الذي تقدم نسب أبوه تعليق أبيه إلى جد جده
# 994 ز الحسن بن علي بن أبي حمزة واسم أبي حمزة سالم البطائني الكوفي مولى
~~الأنصار روى عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وأحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن بن
~~ميثم بن أبي نعيم قال علي بن الحسن بن فضال كان مطعونا عليه وله كتاب فضائل
~~القرآن وكتاب الملاحم والفتن والفضائل والفرائض روى عنه إسماعيل بن مهران
~~بن محمد بن أبي نصر ومحمد بن أبي الصهبان وعلي بن الحسن بن عمرو الجزار
~~ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية
# 995 ز الحسن بن علي بن عثمان الكوفي يلقب سجاده ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة الامامية وكان غالبا روى عن أبي جعفر الجواد بن علي الرضى رحمه الله
~~عليهما روى عنه أبو عبد الله التركي وقال بن النحاس ضعفه أصحابنا
# 996 الحسن بن علي عن عطاء بخبر منكر لينه الأزدي
# 997 الحسن بن علي الرقي عن مخلد بن يزيد اتهمه بن حبان فإنه روى له عن
~~مخلد بن يزيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت علي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده سفر جلة فقال دونكها فانها تزكي الفؤاد
~~وهذا باطل انتهى وعبارة بن حبان شيخ يروي عن مخلد بن يزيد وغيره من الثقات
~~ما ليس من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل
~~القدح فيه ثم ذكر الحديث من رواية ظليم بن حطيط عنه وقال ليس هذا من حديث
~~بن جريج ولا عطاء ولا بن عباس ثم ساقه من حديث طلحة ثم ms0620 قال هذا شبه لا شيء
~~فليس للخبر مدار يرجع اليه وأعاده في ترجمة ظليم PageV02P234
# 998 الحسن بن علي بن عبد الله بن عبد الواحد بن الموحد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن سلامة أبو محمد السلمي المعروف بابن البري روى عن أبي محمد بن
~~أبي نصر ومنصور بن رامش وعبد الواحد بن حبان وعنه الخطيب والفقيه نصر وأبو
~~الفضل القاضي وغيرهم قال بن عساكر كان يتهم برقة الدين قرأت بخط غيث بن علي
~~ان الحسن هذا توفي في صفر سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة قلت سماعه صحيح
# 999 الحسن بن علي بن زياد الوشا الكوفي الخزاز روى عن حماد بن عثمان
~~وأحمد بن عائذ والمثنى بن الوليد ومنصور بن موسى وغيرهم روى عنه أحمد بن
~~محمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد ومسلم بن سلمة وآخرون وذكره الطوسي في مصنفي
~~الشيعة الامامية وذكر له أشياء منكرة
# 1000 الحسن بن علي بن شهريار أبو علي الرقي حدث ببغداد عن عامر بن سيار
~~الحلبي وعلي بن ميمون الرقي وجماعة وعنه بن نجيح وأبو سهل بن زياد وآخرون
~~قال الدارقطني ضعيف وقال أبو سهل القطان حدثنا الحسن بن علي بن سعيد بن
~~شهريار الرقي ثنا أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء
~~الدارمي عن أبيه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي وهو مريض فرقاه
~~فتفل من قرنه إلى قدمه فرأيت رضاض البزاق على خده هذا حديث منكر فرد قال بن
~~يونس توفي أبو علي بمصر سنة سبع وتسعين ومائتين قال ولم يكن بذاك يعرف
~~وينكر PageV02P235
# 1001 الحسن بن علي بن نعيم العبدي شيخ لابن مسرور غير ثقة روى عن غسان بن
~~خلف المقري
# 1002 الحسن بن علي الدمشقي عن أبي إسحاق الهجيمي حدث بنيسابور واتهم قال
~~بن عساكر حدث بأحاديث لا تشبه حديث أهل الصدق روى عنه إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصابوني انتهى وروى أيضا عن أبي أحمد الغطريفي وعبد العزيز بن
~~سهلان وجماعة وعنه أيضا أبو ms0621 بكر بن خلف المقري وأبو منصور البلخي وغيرهما
~~وساق بن عساكر عنه عن محمد بن سليمان المالكي بالبصرة حدثنا أبو جعفر محمد
~~بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه من تأدم
~~بالخل وكل الله به ملكين يستغفران الله له إلى ان يفرغ ورواته ثقات غير هذا
# 1003 الحسن بن علي بن محمد أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ
~~راوية المسند عن القطيعي وروى عن بن ماسي وأبي سعيد الحوفي وابن لؤلؤ
~~الوراق وعدة قال الخطيب كان يروي عن القطيعي مسند أحمد بأسره وكان سماعه
~~صحيحا الا في أجزاء منه فإنه الحق فيها سماعه وكان يروي عن كتاب الزهد
~~لأحمد ولم يكن له به أصل وانما كانت النسخة بخطه وليس بمحل للحجة وسألته عن
~~مولده فقال سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ومات سنة أربع وأربعين وأربع مائة
~~قال بن نقطة قول الخطيب كان سماعه صحيحا الا في أجزاء فلم ينبه الخطيب
~~عليها ولو فعل لأتى بالفائدة وقد ذكرنا ان مسندي فضالة بن عبيد وعوف بن
~~مالك لم يكونا في كتاب بن المذهب وكذلك أحاديث عن مسند جابر لم توجد في
~~نسخة رواها الحراني عن القطيعي ولو كان الرجل يلحق اسمه كما زعم الخطيب
~~لالحق ما ذكرناه أيضا ثم ان الخطيب قد روى عنه من الزهد أشياء في مصنفاته
~~أخبرنا الحسن بن علي أنا جعفر القاري أنا أبو طاهر السلفي قال سألت شجاعا
~~الذهلي عن بن المذهب فقال كان شيخا عسرا في الرواية وسمع الكثير ولم يكن
~~ممن يعتمد عليه في الرواية كأنه خلط في شيء من سماعه ثم قال لنا السلفي كان
~~مع عسره متكلما فيه لأنه حدث بكتاب الزهد لأحمد بعد ما عدم أصله من غير
~~أصله وقال أبو الفضل بن خيرون حدث بالمسند وبالزهد وغير ذلك سمعت منه
~~الجميع وقال الخطيب روى بن المذهب عن بن مالك القطيعي حديثا لم يكن سمعه
~~منه قلت لعله استجاز روايته بالوجادة فإنه قرن مع ms0622 القطيعي أبا سعيد الحوفي
~~قالا ثنا أبو شعيب الحراني ثم قال وحدثنا عن الدارقطني والوراق وأبي عمر بن
~~مهدي عن المحاملي بحديث فقلت له لم يكن هذا عند بن مهدي فضرب على بن مهدي
~~وقال كثير اما يعرض على أحاديث فيها أسماء غير منسوبة فانسبهم له فيلحق ذلك
~~في الأصل فأنكر عليه ذلك ولا ينتهي قلت الظاهر من بن المذهب انه شيخ ليس
~~بمتقن وكذلك شيخه بن مالك ومن ثم وقع في المسند أشياء غير محكمة المتن ولا
~~الإسناد والله أعلم PageV02P236
# 1004 ز الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي سمع الكثير ورحل وأخذ
~~عن أبي جعفر الباقر والحارث بن المغيرة البصري وغيرهما روى عنه عبد الله بن
~~أحمد بن نهيك وسعيد بن صالح ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية وأفرد له
~~خبرا منكرا رواه عن الحارث عن الباقر فيه ان في طين قبر الحسين بن علي شفاء
~~من كل داء وامنا من كل خوف
# 1005 الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأستاذ أبو علي الأهوازي المقري
~~صاحب التصانيف ومقري الشام ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مائة PageV02P237
~~قرأ على جماعة لا يعرفون الا من جهته وروى الكثير وصنف كتابا في الصفات لو
~~لم يجمعه لكان خيرا له فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح وكان يحط على الأشعري
~~وجمع تأليفا في ثلبه قال علي بن الحضر العثماني تكلموا في أبي علي الأهوازي
~~وظهر له تصانيف زعموا انه كذب فيها ومما في الصفات له حدثنا أبو حفص بن
~~سلمون ثنا عمرو بن عثمان ثنا أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني ثنا شعيب بن
~~بيان الصفار ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا كان
~~يوم الجمعة ينزل الله بين الأذان والإقامة عليه رداء مكتوب عليه انني انا
~~الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مؤمن مقبلا عليه فإذا سلم الامام صعد
~~إلى السماء وروى عن بن سلمون بإسناد له رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر ms0623 عليه
~~إزار وذكر أحمد بن منصور بن قيس ان أبا علي لما ظهر منه الإكثار من
~~الروايات في القراءات اتهم فرحل رشاء بن نظيف وأبو القاسم بن الفرات ووصلوا
~~إلى بغداد وقرؤا على الشيوخ الذين روى عنهم الأهوازي وجاؤوا بالاجازات فمضى
~~الأهوازي إليهم وسألهم أن يروه تلك الخطوط فأخذها وغير أسماء من سمى ليستر
~~دعواه فعادت عليه بركة القرآن فلم يفتضح فعوتب أبو ظاهر الواسطي في القراءة
~~على الأهوازي فقال اقرأ عليه العلم ولا أصدقه في حرف واحد وقال الكتاني
~~اجتمعت بأبي القاسم اللالكائي فسألته عن أبي علي الأهوازي فقال لو سلم من
~~الروايات في القراءات وقد روى أبو بكر الخطيب لقلة ورع عن الأهوازي عن أحمد
~~بن علي الأطرابلسي عن القاضي عبد الله بن الحسن بن غالب عن البغوي عن هدبة
~~بن خالد عن حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين
~~مرفوعا رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة قال أبو القاسم بن عساكر
~~المتهم به الأهوازي PageV02P238 وذكره أبو الفضل بن خيرون فوهاه وقال
~~الحافظ عبد الله بن أحمد السمرقندي قال لنا الحافظ أبو بكر الخطيب أبو علي
~~الأهوازي كذاب في الحديث والقراءات جميعا وقال بن عساكر في تبيين كذب
~~المفتري لا يستعبدن جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات فقد كان
~~من أكذب الناس فيما يدعي من الروايات في القراءات قلت مات في ذي الحجة سنة
~~ست وأربعين وأربع مائة ولو حابيت أحدا لحابيت أبا علي الأهوازي لمكان علو
~~روايتي في القراءات عنه انتهى وقد حدث الأهوازي عن نصر بن أحمد المرجي وأبي
~~حفص الكتاني وأبي الحسن بن فراس وأبي الفرج المعافي النهرواني وأبي بكر بن
~~أبي الحديد وخلق كثير روى عنه أبو سعد السمان الرازي وعبد الرحيم البخاري
~~وعبد العزيز الكتاني وأبو طاهر الحنائي وأبو القاسم النسيب ووثقه آخرون
~~وقال الكتاني كان حسن التصنيف في القراءات مكثرا من الحديث وفي إسناد
~~القراءات غرائب كان يذكر انه أخذها رواية ms0624 وتلاوة وأن شيوخه أخذوها كذلك قال
~~وانتهت اليه الرياسة في القراءة ما رأيت منه الا خيرا وقال أبو طاهر بن
~~البلخي كنت عند رشاء بن نظيف فاطلع في طاقة له فقال قد عبر رجل كذاب فاطلعت
~~فوجدته الأهوازي وقال بن عساكر جمع كتابا سماه شرح البيان في عقود أهل
~~الإيمان أودعه أحاديث منكرة كحديث ان الله لما أراد أن يخلق نفسه خلق الخيل
~~فاجراها حتى عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق وغير ذلك مما لا يجوز أن يروى
~~ولا يحل ان يعتقد وكان مذهبه مذهب السالمية يقول بالظاهر ويتمسك بالأحاديث
~~الضعيفة لتقوية مذهبه وحديث اجراء الخيل موضوع وضعفه بعض الزنادقة ليشنع به
~~على أصحاب الحديث في روايتهم المستحيل فحمله بعض من لا عقل له ورواه هو مما
~~يقطع ببطلانه شرعا وعقلا وقال الأهوازي ولدت سنة اثنتي وستين وثلاث مائة في
~~المحرم PageV02P239
# 1006 الحسن بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الكاتب الواسطي سمع من
~~الأديب بن سكرة فيما زعم قال الخطيب كان يصغر عن ذلك ولم يكن ثقة وكان من
~~أعيان الشعراء علقت عنه بقي إلى بعد الستين وأربع مائة انتهى وذكر بن
~~السمعاني في ترجمة أبي عبد الله البارع المقري ان أبا الجوائز هذا حدثه أنه
~~حج فرأى في الطواف امرأة فعلقت بقلبه قال فلم أزل استمتع بالنظر إلى ان
~~رحلنا فلم أدر أي طريق سلكت فكلفت بها وازداد وجدي فأشار علي بعض اخوان ان
~~أتزوج فامتنعت ثم أمرت امرأة أن تخطب لي فقالت لي بعد أيام قد حصلت لك
~~امرأة على وفق النعت الذي طلبت فعقدت عليها فلما زفت الي تأملتها فإذا هي
~~صاحبتي فقضيت العجب من ذلك الاتفاق
# 1007 الحسن بن علي روى عن أبي جعفر محمد بن علي رحمة الله عليهما في وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الواحد بن سليمان قال بن أبي حاتم
~~سئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرفه
# 1008 ز الحسن بن علي بن محمد بن علي ms0625 الرضى بن موسى الكاظم الهاشمي رحمة
~~الله عليهم أحد من يعتقد الامامية إمامته ضعفه بن الجوزي في الموضوعات
# 1009 ز الحسن بن علي بن محمد بن إسحاق بن زر اليماني الدمشقي أحد شيوخ
~~أبي سعد السمان الرازي حدث عن علي بن بأبويه الإسواري عن أبي داود الطيالسي
~~بخبر كذب والحمل فيه عليه أو على شيخه فإنهما مجهولان قاله بن عساكر
# 1010 ز الحسن بن علي بن الفرات أبو علي الكرماني روى عن يزيد بن هارون
~~روى عنه أحمد بن الحسن النقاش قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان قدم أصبهان سنة
~~ست وثمانين ومائتين في حديثه لين PageV02P240
# 1011 الحسن بن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي قال أبو القاسم بن
~~الطحان في ذيله على تاريخ الغرباء لابن يونس سمعت منه أحاديث غير صحاح
# 1012 ز الحسن بن علي بن وصيد البجلي ذكره بن حزم فقال كان من كبار
~~الروافض فدخل قفصة فاضل أهلها وعلمهم صلاة لا تشبه صلاة المسلمين قال وكان
~~ممن افتتن به اميرها أحمد بن إدريس بن يحيى بن إدريس بن عبد الله بن الحسن
~~بن الحسن بن علي قال وكان يقول ان الإمامة في ولد الحسن خاصة
# 1013 ز الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الحافظ أبو علي الوخشي بفتح
~~الواو وسكون الخاء المعجمة بعدها معجمة نسبة إلى قرية بنواحي بلخ قال أبو
~~سعد بن السمعاني كان حافظا فاضلا ثقة حسن القراءة أديبا رحل إلى العراق
~~والجبال والشام ومصر وقرأ الكثير وأتقن وذاكر سمع من أبي القاسم الخزاعي
~~وأبي سعيد الصيرفي ويحيى بن إبراهيم المزكى وأبي عمر بن مهدي وأبي نعيم
~~وأبي الحسين بن بشران وأبي محمد بن النحاس النخشبي في معجمه وقال كان يتهم
~~بالقدر ووقعت له قصة ببغداد فأمر الخليفة بتغريقه فهرب إلى مصر ثم رجع بعد
~~مدة فأقام ببغداد شبه المختفي ثم رجع إلى بلخ فسمع به نظام الملك فبنى له
~~مدرسة ورتبه فيها مسمعا للحديث فحدث وذكر بن السمعاني ms0626 عن عمر بن علي
~~المحمودي انه حضر جنازته فلما وضع في القبر ضج الناس ضجة وذلك انه كان في
~~ذلك المكان حشرات كثيرة فرأوها خرجت فانحدرت في واد هناك وكانت وفاته في
~~شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وله ست وثمانون سنة PageV02P241
# 1014 ز الحسن بن علي بن محمد الجولقي من أهل نيسابور سمع من أبي نصر أحمد
~~بن محمد بن صاعد وعبد السلام بن يوسف القزويني والفرج بن طاهر الكرميني
~~وغيرهم أجاز لي وكان يعرف التواريخ لأهل البيت ويميل إلى الاعتزال
# 1015 الحسن بن عمران في ترجمة إبراهيم بن محمد الدارع مر
# 1016 الحسن بن عمران بن عيينة الهلالي مجهول
# 1017 الحسن بن عمرو عن النضر بن شميل ذكره بن أبي حاتم مجهول
# 1018 الحسن بن عنبس بن مسعود بن سالم بن محمد بن شريك أبو محمد المرافقي
~~كان شيعيا غاليا قرأ على الشيخ المفيد ولقي القاضي عبد الجبار وعمر مائة
~~سنة أو أكثر وقال الكراجكي اجتمعت به بالمرافقة ورأيت له حلقة عظيمة يقرؤون
~~عليه مذهب الامامية مات سنة خمس وثمانين وأربع مائة ويقال سنة ست وثمانين
~~وأربع مائة ومن شيوخه الصفورائي وأبو جعفر بن بأبويه وكانت له خصوصية
~~بالصاحب بن عباد
# 1019 الحسن بن عنبسة لا أعرفه ضعفه بن قانع انتهى وقد عرفه بن قانع وأرخ
~~وفاته وكذا ذكره أبو القاسم بن مندة فيمن مات سنة إحدى وخمسين ومائتين
# 1020 الحسن بن أبي العوام روى عنه أبو سعيد الأشج مجهول
# 1021 الحسن بن عيسى العبسي البصري عن الهيثم بن جماز مجهول
# 1022 الحسن بن غالب عن سليمان مجهول له عن أبي إسحاق السبيعي PageV02P242
# 1023 الحسن بن غالب عن سليمان مجهول انتهى روى عنه الحكم بن منصور وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1024 الحسن بن غالب بن المبارك أبو علي البغدادي المقري يروي عنه أبو بكر
~~قاضي المرستان ليس بثقة قال بن خيرون حدث عن جماعة لم يوجد له عنهم ما يعول
~~عليه كأبي الفضل الزهري والمفيد ms0627 وحدث بمختصر الخرقي عن بن شمعون ولم يكن
~~سماعه فوافقته وجرت لي معه نوب وأقرأ أيضا بقراءات عن إدريس بن علي ووقف
~~عليها وتاب منها وكتب عليه محضر وقال الخطيب قرأ بما خرق به الإجماع
~~فاستتيب قلت وقرأ عليه بالروايات بن بدران الحلواني مات سنة 458 انتهى قال
~~الخطيب كان له سمت وهيئة وظاهر صلاح وكان يقرئ القرآن فاقرأ بحروف خرق بها
~~الإجماع وذكر انه قرأ على إدريس المؤدب وأن إدريس قرأ على بن شنبوذ وأن بن
~~شنبوذ قرأ على أبي خلاد وكل ذلك باطل لان بن شنبوذ لم يدرك أبا خلاد وإدريس
~~لم يقرأ على بن شنبوذ وقال أبو النرسي كانوا يضعفونه وآخر من روى عنه قاضي
~~المرستان
# 1025 الحسن بن غفير المصري العطار عن يوسف بن عدي وغيره قال أبو سعيد بن
~~يونس كذاب يضع الحديث قلت قد نقمت على بن عدي وتألمت منه لروايته عنه فيما
~~نقله حمزة السهمي عن بن عدي عن الحسن بن غفير ثنا يوسف بن عدي ثنا جرير بن
~~عبد الحميد حدثني الأعمش قال بينا انا نائم إذا انتبهت بالحرس من جهة
~~المنصور فذكر قصة طويلة ثقيلة ركيكة من وضع جهلة القصاص قال فعلقها هذا
~~المدبر نحو سبع ورقات سردها خطيب خوارزم الموفق بن أحمد الخوارزمي في كتاب
~~فضائل علي أخبرنا برهان الدين علي بن الحسين الغزنوي ببغداد انا إسماعيل بن
~~أحمد السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف الحافظ وقيل اسمه
~~الحسين واسم أبيه عبد الغفار وسيعاد انتهى نقلت هذا الكلام من قوله قلت قد
~~نقمت إلى هنا من خط المؤلف من غير أصله الذي بخطه وقال الدارقطني في
~~المؤتلف والمخلتف روى الحسن بن غفير عن يوسف بن عدي عن شريك عن الأعمش عن
~~أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن
~~وجهه بالنهار قال الدارقطني وهذا باطل من حديث يوسف ويأتي عن غير يوسف
~~بعجائب PageV02P243
# 1026 الحسن بن أبي الفرات وقيل بن ms0628 أبي الجعد اليربوعي يروي عن الحسن
~~مجهول
# 1027 ز الحسن بن الفرج أبو علي الغزي راوي الموطأ عن يحيى بن بكير رواه
~~عنه أبو علي الحافظ النيسابوري وجماعة من آخرهم أبو بكر محمد بن العباس بن
~~وصيف الغزي قال الحاكم في ترجمة أبي علي سألته عنه فقلت ان أهل الحجاز
~~يذكرون انه سمع بعض الموطأ فحدث بالكل فقال ما كان الا صدوقا وما رأينا
~~الأخير اقرأ علينا الموطأ من أصل كتابه في القراطيس قلت وكانت وفاته بعد
~~الثلاث مائة وذكر بن عساكر انه روى أيضا عن يوسف بن عدي وهشام بن عمار
~~وغيرهما
# 1028 الحسن بن الفضل بن السمح أبو علي الزعفراني البوصراني عن مسلم بن
~~إبراهيم وعنه بن صاعد قال أبو الحسين بن المنادى أكثر الناس عنه ثم انكشف
~~فتركوه وخرقوا حديثه انتهى وروى عنه إسماعيل الصفار وأحمد بن عثمان الآدمي
~~وآخرون قال بن المنادى مات سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال بن حزم مجهول
~~PageV02P244
# 1029 الحسن بن الفضل بن عمرو يروي عنه بن إسحاق مجهول انتهى وقال بن حبان
~~في الثقات الحسن بن الفضل بن الحسين بن عمرو بن أمية الضمري روى عن أبيه
~~وعنه أبو إسحاق فهو هذا
# 1030 الحسن بن فهد بن حماد شيخ لأبي علي بن الصواف لا يعرف واتى بخبر
~~باطل رواه عن يحيى بن عثمان الحربي
# 1031 الحسن بن القاسم أبو علي غلام الهراس مقرئ أهل العراق متهم في لقاء
~~بعض شيوخه في القراءات وبكل حال فهو أمثل حالا من أبي علي الأهوازي وشيوخه
~~معروفون بالعراق والشام وبمصر لقيهم على رأس الأربع مائة كأبي أحمد الفرضي
~~وذكر انه قرا على أبي القاسم عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة لقيه بواسط
~~في سنة تسع وثمانين وثلاث مائة كما ذكر فقرأ عليه لأبي عمرو وقال قرأت على
~~أبي بكر بن مجاهد وذكر أبو الفضل بن خيرون أبا علي فقال خلط في شيء من
~~القراءات وادعى إسنادا في شيء لا حقيقة له وروى عجائب ولد سنة ms0629 أربع وسبعين
~~وثلاث مائة ومات سنة ثمان وستين وأربع مائة وقال خميس الجوزي الحافظ قبلت
~~يده وجلست بين يديه كثيرا وكان يلقب امام الحرمين ثم قال والبغداديون لهم
~~فيه كلام سمعت من أصحابنا من يقول سمعت أبا الفضل بن خيرون وقيل له أبو علي
~~غلام الهراس عن أبي علي الأهوازي فقال مطرز معلم كذاب عن كذاب قلت قرأ عليه
~~أبو العز القلانسي وجماعة انتهى وقال هبة الله السقطي كنت أحد من رحل إلى
~~أبي علي غلام الهراس فالفيت شيخا عالما صالحا فهما صدوقا متيقظا مسندا
~~نبيلا وقورا قال بن السمعاني كذا قال السقطي وقول الجماعة فيه بخلاف ذلك
# 1032 الحسن بن أبي القاسم شيخ من أهل المدائن يروي عن مسعر وشعبة وعنه بن
~~أبي شيبة وأهل العراق يخطئ ويلف قاله بن حبان في الثقات وقال أبو حاتم
~~الرازي لا اعرفه روى عنه عبد الله بن أبي الأسود PageV02P245
# 1033 الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني عن مسعر ومستلم بن سعيد وغيرهما
~~محمد بن عيسى بن حبان المدائني حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق
~~عن أبيه عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود مر بي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال خذ معك إداوة من ماء فذكر ليلة الجن وفيه فقال تمرة
~~حلوة وماء عذب قال الدارقطني لا يصح هذا بن عدي ثنا قسطنطين ثنا الحسن بن
~~عرفة ثنا الحسن بن قتيبة ثنا مستلم بن سعيد عن الحجاج بن الأسود عن ثابت عن
~~أنس رضي الله عنه مرفوعا الأنبياء احياء في قبورهم يصلون الحسن بن قتيبة عن
~~عبد الخالق بن المنذر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد قال بن عدي أرجو انه
~~لا بأس به قلت بل هو هالك قال الدارقطني في رواية البرقاني متروك الحديث
~~وقال أبو حاتم ضعيف وقال الأزدي واهي الحديث وقال العقيلي كثير الوهم انتهى ms0630
~~وليس هذا والد محمد بن الحسن بن قتيبة شيخ بن حبان وابن عدي ذاك شيخ آخر
~~قليل الرواية وقد اورد له بن عدي في ترجمة أيوب بن سويد حديثا فردا رواه عن
~~محمد بن الحسن عن أبيه عن أيوب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس رضي
~~الله عنه رفعه إنما هلك من كان قبلكم ان عظموا ملوكهم بان قاموا وقعدوا قال
~~تفرد به أيوب عن الأوزاعي ولم نكتبه الا عن محمد عن أبيه عنه وأورد له
~~الخطيب في المتفق حديثا آخر وسمى جده زياد بن الطفيل بن زياد بن ربيعة
~~اللخمي ولم يذكر له راويا غير ابنه محمد PageV02P246
# 1034 ز الحسن بن قحطبة الأمير في أول الدولة العباسية له ذكر في ترجمة
~~محمد بن هارون
# 1035 الحسن بن قيس عن بعض التابعين قال أبو الفتح الأزدي متروك قلت وعنه
~~عبد الملك بن أبي عتبة وحده لم يذكره بن أبي حاتم ولا البخاري
# 1036 الحسن بن كثير حدث عن يحيى وعنه علي بن حرب الطائي مجهول انتهى وله
~~حديث في ترجمة الحسن بن عليل العنزي تقدم قريبا
# 1037 ذ الحسن بن كثير عن بكر بن ايمن عن عامر الصديمي عن أبي الزبير عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا إذا رأيتم معاوية على منبري فاقبلوه فإنه امين
~~مأمون رواه الخطيب في تاريخه من حديث محمد بن إسحاق الفقيه عن أبي النضر
~~الغازي عنه وقال لم اكتبه الا من هذا الوجه ورجال إسناده ما بين محمد بن
~~إسحاق وأبي الزبير كلهم مجهولون وهو غير الذي قبله فيما يغلب على الظن
# 1038 ز الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن حنظلة بن عامر العنبري وعنه
~~موسى بن إبراهيم بن النضر العطار يأتي ذكره في ترجمة حنظلة بن عامر وأن
~~الدارقطني قال انه ضعيف ويحتمل أن يكون الذي قبله والله اعلم
# 1039 الحسن بن كليب عن إسحاق الأزرق وغيره ضعفه الدارقطني والخطيب روى
~~عنه أبو العباس السراج وجماعة قال السراج ms0631 حدثنا الحسن بن كليب ثنا مصعب بن
~~المقدام ثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليمضمض وليستنشق
~~والاذنان من الرأس قال الدارقطني هذا منكر والمحفوظ عن بن جريج عن سليمان
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني معضلا PageV02P247
# 1040 ز الحسن بن الليث بن حاجب عن أحمد بن سليمان الأسدي عن مالك بخبر
~~باطل وهو عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه من صلى المغرب ثم صلى بعدها
~~ركعتين قبل أن يتلكم كتب في عليين الحديث وعنه رزق الله بن يوسف
~~الإسكندراني من رواية الحسن بن إسماعيل القراب عن علي بن عبد الله بن أبي
~~مطر عن رزق الله قال الدارقطني من دون مالك في الإسناد ضعفاء كلهم وأورد من
~~طريق عمرو بن عاصم عن الحسن عن أحمد بن سليمان الخفتاني عن مالك عن الزهري
~~عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي رضي الله عنه عن أبيه رفعه كل مسكر خمر
~~وثلاثة غضب الله عليهم الحديث قال الدارقطني هذا حديث منكر وأحمد متروك
~~وقال في سؤالات السلمي هو قرشي متروك يروي عن مالك مناكير وقال مسلمة بن
~~قاسم الحسن بن الليث خراساني ثقة روى عنه علي بن المديني
# 1041 ز الحسن بن المبارك الطبري روى عن الوليد بن مسلم وعنه محمد بن أحمد
~~بن الهيثم المصري قال الدارقطني في الغرائب ليسب بالقوي وقال بن عدي حدث
~~بأسانيد ومتون منكرة
# 1042 ز الحسن بن محبوب أبو علي مولى بجيلة روى عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى والحسن بن صالح بن حي وجعفر بن سالم وحنان بن سدير وصالح بن زرارة
~~وعبادة بن صهيب في آخرين روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومعاوية بن حكيم
~~ويونس بن علي العطار ومحمد بن سيرين وابن أبي الخطاب وآخرون ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة
# 1043 الحسن بن محمد البلخي قال يروي عن ms0632 الأعمش وعن حميد الطويل وعوف
~~وهشام بن حسان قال بن عدي كل أحاديثه مناكير وقال بن حبان يروي الموضوعات
~~لا تحل الرواية عنه حدثنا بن قتيبة ثنا وارث بن الفضل عنه فذكر حديثين
~~موضوعين أحدهما عن حميد عن أنس مرفوعا من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها
~~والآخر عن حميد عن أنس مرفوعا رد جواب الكتاب حق كرد السلام انتهى وقد غفل
~~بن حبان فذكره في الثقات وذكره العقيلي فقال منكر الحديث له عن حميد عن أنس
~~رفعه ما كان الله ليفتح على عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة وهذا لا
~~يتابع عليه وليس له أصل قال وله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه في النهي عن البول في الماء الراكد قال وهذا قد روى تغير هذا
~~الإسناد وقال أبو نعيم لا شيء حدث عن حميد مناكير وقال أبو سعيد النقاش حدث
~~عن حميد عن أنس أحاديث موضوعة وقال الحاكم عن أبي علي النيسابوري يروي عن
~~حميد وغيره أحاديث منكرة وقال الحاكم قد كنت أحسب الذنب فيه للفرياناني حتى
~~وجدت بعضها عند معاذ بن أسد وغيره فظهر ان الحمل فيها على البلخي قلت وأورد
~~بن عدي في ترجمة الفرياناني حديثا منكرا جدا وقال ليس الحمل فيه الا على
~~الحسن بن محمد البلخي PageV02P248
# 1044 الحسن بن محمد بن سماعه الكوفي أبو محمد الكندي الصيرفي ذكره بن
~~النجاشي في مصنفي الشيعة وقال مات سنة ثلاث وستين ومائتين
# 1045 ز الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو علي مولى هاشم
~~حدث عن جده وعنه أبو الحسين الرازي وأبو هاشم المؤدب قال أبو الحسين كانو
~~أهل بيت علم من أجل محدثي الشام في زمانه اختلط الحسن في سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاث مائة PageV02P249
# 1046 الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو علي بن نعليق أبي جعفر
~~سمع من والده وأبي الطيب الطبري والخلال والتوخي ثم صار فقيه الشيعة
~~وامامهم بمشهد ms0633 علي رضي الله عنه سمع منه أبو الفضل بن عطاف وهبة الله
~~السقطي ومحمد بن محمد النسفي وهو في نفسه صدوق مات في حدود الخمس مائة وكان
~~متدينا كافا عن السب
# 1047 ز الحسن بن محمد بن علي بن رجاء بن البرهان النحوي سمع من أبي بشران
~~روى عنه القاضي العزيزي في مشيخته وقرأ عليه أبو زكريا التبريزي وروى عنه
~~الفصيح لثعلب وكان معتزليا داعيا مات سنة سبع وأربعين ومائتين
# 1048 الحسن بن محمد بن ناقة الرزاز عن أبي بكر القطيعي شيعي مذموم وسماعه
~~جيد انتهى قال الخطيب سألته عن مولده فقال في سنة ست وخمسين وثلاث مائة
~~ومات سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة
# 1049 الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري بغدادي معروف قال الدارقطني تكلم
~~فيه من جهة سماعه كذا قرأت بخط الحافظ الضياء والذي نقلت من تاريخ الخطيب
~~أن الدارقطني قال لا بأس به وقال الخطيب كان ثقة روى عن إسحاق بن شاهين
~~وطبقاته وعنه بن المظفر وابن شاهين انتهى قال طلحة مات في ذي القعدة سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى
# 1050 الحسن بن محمد بن السوطي قال الخطيب ظاهر التخليط روى عن أبي الطيب
~~بن الفرخان
# 1051 الحسن بن محمد بن عنبر أبو علي الوشاء بغدادي معروف عن علي بن الجعد
~~وابن المديني وطائفة وعنه علي بن عمر الحربي وابن الشخير ضعفه بن قانع وقال
~~الدارقطني تكلموا فيه من جهة سماعه وقال بن عدي حدث بأحاديث أنكرتها عليه
~~ثم قال حدثنا الحسن ثنا محمد بن بكار ثنا جعفر بن سليمان عن كثير بن شنظير
~~عن أنس بن سيرين عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال اني لامزح ولا أقول الا
~~حقا قال الخطيب ذكرته للبرقاني فوثقه مات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة انتهى
~~قال بن عدي عقب حديث أنس المذكور هذا باطل بهذا الإسناد أو إنما يرويه محمد
~~بن بكار عن أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه فان لم يكن ms0634 بن عنبر
~~تعمد فلعله دخل له حديث في حديث PageV02P250
# 1052 الحسن بن محمد بن يحيى أبو محمد المقري المعروف بابن الفحام الفقيه
~~الشافعي روى عن الصفار وطبقته وعنه أبو سعد السمان ومحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز العكبري وغيرهما قال الخطيب كان يرمى بالتشيع مات سنة ثمان وخمسين
~~وأربع مائة ونقل الذهبي في طبقات القراء انه صنف كتابا في إنكار غسل
~~الرجلين في الوضوء وكتابا في الآيات النازلة في أهل البيت ثم أشار إلى
~~إنكار ذلك وانه التبس على ناقله بابن الفحام آخر شيعي يكنى أبا الحسن واسمه
~~محمد بن أحمد بن محمد بن خلف المعروف بابن أبي المعتمر الرقي نزيل دمشق قرأ
~~على زيد بن أبي بلال وغيره وحدث عن النجاد وطبقته وعنه أبو القاسم الحنائي
~~وأبو على الأهوازي وآخرون ذكره الداني وقال كان زاهدا متقشفا مات سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة
# 1053 ذ الحسن بن محمد بن الحسن الكوفي السكوني يكنى أبا القاسم روى عنه
~~الدارقطني ومحمد بن الحسين الأزدي روى الدارقطني في غرائب مالك عنه عن محمد
~~بن إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد بن جبير الأصبهاني عن إبراهيم بن زيد
~~التفليسي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه مرفوعا صنفان في أمتي ليس
~~لهما في الإسلام نصيب القدرية والواقفة ثم قال هذا باطل بهذا الإسناد من
~~دون مالك ضعفاء PageV02P251
# 1054 الحسن بن محمد الكرخي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن أنس
~~رضي الله عنه رفعه من تورع عن الكذب ملك لسانه وقل كلامه وعنه أبو جعفر
~~البختري قال بن ماكولا في الإكمال هو كالمجهول قلت والحديث موضوع على بن
~~عيينة
# 1055 الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن
~~زيد بن زين العابدين علي بن الشهيد الحسين العلوي رضي الله عنهم بن أخي أبي
~~طاهر النسابة عن إسحاق الدبري روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق
~~بإسناد كالشمس علي خير البشر وعن ms0635 الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن
~~عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا قال علي وذريته يختمون
~~الأوصياء إلى يوم الدين فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه روى
~~عنه بن زرقويه وأبو علي بن شاذان وليس العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب
~~من الخطيب فإنه قال في ترجمته أخبرنا الحسن بن أبي طالب ثنا محمد بن إسحاق
~~القطيعي حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا
~~علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي
~~بهذا الإسناد وليس بثابت قلت فإنما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر
~~القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان
~~مات العلوي سنة ثمان وخمسين وأربع ومائة ولولا انه متهم لازدحم عليه
~~المحدثون فإنه معمر وروى عن إبراهيم بن عبد الله الصنعاني عن عبد الرزاق
~~بسند الصحيحين حديث شيخه العوسجي وهو في مجلس نفي الجهة لابن عساكر
~~PageV02P252
# 1056 الحسن بن محمد بن عثمان الكوفي عن سفيان الثوري قال الأزدي منكر
~~الحديث انتهى روى عنه إسماعيل بن محمد بن مكرم قال كان امام المطمورة
~~بالكوفة وكان الشعبي زوج أمه وفي سند الحديث الذي استنكره له الأزدي يزيد
~~بن أبان وهو ضعيف
# 1057 الحسن بن محمد بن نصر بن عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي أبو محمد
~~المتطيب قال الحاكم قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلث مائة وكان يحدث عن
~~الكديمي وأقرانه بعجائب فمنها حدثنا محمد بن يونس ثنا الأصمعي قال كنت عند
~~أمير المؤمنين الرشيد إذ دخل عليه الفضل بن الربيع فقال حسبك يا أمير
~~المؤمنين بلطيفة قال وما هي قال عندي جاريتان إحداهما مكية والأخرى مدنية
~~جلستا تغمزاني فهيجتاه علي فقامت المكية فجلست عليه فقالت المدنية ما
~~أنصفتني ثنا مالك عن ms0636 نافع عن بن عمر رفعه من أحيى أرضا ميتة فهي له فقالت
~~المكية فان بن عيينة حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه ليس الصيد لمن
~~أثاره إنما الصيد لمن اصطاده قلت هذا لا يحتمله الكديمي وان كان ضعيفا وروى
~~الخطيب في تاريخه عن علي بن الحسن بن علي التنوخي عن أبيه عن أبي بكر بن
~~أحمد النيسابوري عن الحسن بن محمد الرازي عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة
~~حكاية باطلة وقال في اسنادها غير واحد من المجهولين وعنى بذلك الحسن بن
~~محمد والراوي عنه PageV02P253
# 1058 الحسن بن محمد بن أحمد بن فضل أبو علي الكرماني اتهمه المؤتمن
~~الساجي وأساء عليه الثناء بن ناصر يقال زور لنفسه وهو متأخر انتهى وقال بن
~~النجار كتب بخطه كثيرا من الكتب والأجزاء وروى عن الخطيب وسليم الرازي
~~وجماعة وكان عابدا ناسكا روى عنه السلفي وجماعة قال المؤتمن الساجي ينبغي
~~أن ينادى على قبره هذا كذاب وقال بن الأنماطي هو الذي خرب بيت أبي بكر بن
~~زهر يعني الطريثيثي وقال بن الحافية لا يعتمد على نقله قال بن عطاف مات سنة
~~خمس وتسعين وأربع مائة وروى عنه سعد الخير بن محمد الأنصاري ووصفه بالحفظ
~~وقال بن السمعاني أحد من عني بجمع الحديث ونقل بخطه ما لا يدخل تحت الحصر
~~الا انه ادعى سماع ما لم يسمعه وافسد سماع جماعة من الشيوخ فحملهم إلى أن
~~حدثوا بما لم يسمعوا منهم أبو بكر الطريثيثي ورأيت أنا في عدة أجزاء من
~~تصانيف الخطيب سماعه اما ملحقا وإما مصلحا وكان مع ذلك له ورع وصلاح وزهد
~~وتنسك وصحبة للمشائخ قال بن ناصر كان ظاهره الصلاح والخبر منكر ولو قنع بما
~~رزقه الله من السماع كان أصلح لأن الرجل ينتفع بالقليل مع الصدق
# 1059 ز الحسن بن محمد بن الحسن بن بوصين القصار عن مالك البانياسي وعنه
~~أبو معمر الأنصاري قال أبو المعمر لا شيء وأساء الثناء عليه ذكره بن
~~السمعاني
# 1060 الحسن بن محمد بن اشناس ms0637 التوكلي الحمامي يروي عن عمر بن سنبك قال
~~الخطيب رافضي خبيث كتبت عنه كان يقرأ على الشيعة مثالب الصحابة توفي سنة
~~تسع وثلاثين وأربع مائة PageV02P254
# 1061 الحسن بن محمد بن محمد الحافظ أبو علي النكري رحل وجمع وخرج وروى
~~الكثير ولابن الزراد عليه سماع كثير من الكتب الكبار وهاه الشيخ تقي الدين
~~بن الصلاح مع أنه سمع منه أحاديث عن أبي روح وولي بدمشق مشيخة الشيوخ
~~والحسبة قال عمر بن الحاجب كان إماما عالما فصيحا الا أنه كان كثير البهت
~~كثير الدعاوى ولم يكن محمودا جدد مظالم وكان عنده بذاء لسان فسألت الحافظ
~~بن عبد الواحد عنه فقال بلغني أنه كان يقرأ على الشيوخ فاتى إلى كلمة مشكلة
~~تركها ولم يبينها وسألت البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط قلت أكثر الناس
~~عنه على لين فيه توفي سنة ست وخمسين وست مائة
# 1062 ز الحسن بن محمود مجهول لا يعرف أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع عن
~~أبيه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أدوا الزكاة وتحروا
~~بها أهل العلم فإنهم أبر وأتقى رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء
~~الإبراهيمي ثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي ثنا الحسين بن محمد بن عنبة
~~بالنون والباء الموحدة ثنا عبد الله بن محمد بن شنبة ثنا أبو جعفر محمد بن
~~موسى بن زياد الأصبهاني ثنا الحسن بن محمود بهذا قال هبة الله السقطي كان
~~الإبراهيمي يركب الأسانيد على متون وربما كانت موضوعة وساق له هذا الحديث
~~ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والإسناد فإنه لا يعرف بن عنبة ولا بن شنبة
~~ورجال الإسناد كلهم مجاهيل والإسناد مركب إلى سفيان بن وكيع وأما المتن فلا
~~يعرف وإنما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام قال الحافظ أبو سعد بن السمعاني
~~اما قوله ان رجال الإسناد كلهم مجاهيل فليس كذلك بل أكثرهم معروفون فان شيخ
~~الإبراهيمي هو أبو القاسم بن مندة وشيخه هو الحسين بن عبد الله بن فنجويه
~~حافظ كبير مصنف ms0638 ولعل عنبة في نسبه وابن شنبة شيخ لابن فنجويه أكثر عنه في
~~تصانيفه وأما محمد بن موسى والحسن بن محمود فمجهولان والمتن باطل
~~PageV02P255
# 1063 الحسن بن محمي هو بن علي بن محمي تقدم
# 1064 الحسن بن مخلد قال الأزدي روى عن علي بن مسهر مناكير
# 1065 ذ الحسن بن مسكين النحاس عن عبد الله بن نافع وعنه إسحاق بن إبراهيم
~~بن نصر وإسحاق بن موسى قال الدارقطني في غرائب مالك وهو ضعيف قلت اخرج له
~~في ترجمة نافع عن بن عمر رفعه كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى الحديث
~~قال رواه العقيلي عن إسحاق بن إبراهيم بن نصر عن الحسين بن مسكين ولا يثبت
# 1066 الحسن بن مسلم العجلي البصري هو الحسن بن مسلم الذي أخرج له ت
# 1067 ز الحسن بن مسلم الهذلي روى عن مكحول وعنه شعبة قال بن حبان في
~~الثقات ان لم يكن بن عمران فلا أدري من هو
# 1068 الحسن بن مسلم المروزي التاجر عن الحسين بن واقد اتى بخبر موضوع في
~~الخمر قال أبو حاتم حديثه يدل على الكذب وقال بن حبان أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن الدنيد ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا الحسن بن مسلم
~~التاجر عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه مرفوعا من حبس العنب زمن
~~القطاف حتى يبيعه لمن يعلم انه يتخذه خمرا فقد أقدم على النار على بصيرة
# 1069 الحسن بن مسعود بن الحسين بن علي المحدث أبو علي الوزير الدمشقي رحل
~~وأدرك حديث الطبراني قال بن عساكر فيه تسامح شديد اشترى نسخة غير مسموعة
~~بالمعجم الكبير للطبراني فكان يحدث منها وهي غير منقولة من أصل سماعه ولا
~~عورضت به وكان يدلس عن شيوخه ما لم يسمعه منهم مات بمرو سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة انتهى وقد ذكره السمعاني فقال حافظ فطن ذكي حسن المعرفة بالحديث
~~والأنساب مليح الخط سمع ببغداد من بن بيان وغيره وبأصبهان من فاطمة
~~الجوزدانية وبمرو من ms0639 زاهر بن طاهر وببلخ وهراة وغزنة والهند وأرخه سابع عشر
~~المحرم PageV02P256
# 1070 الحسن بن مكي حدثنا بن عيينة فذكر حديثا باطلا بسند الصحيح في تاريخ
~~بغداد فقال حدثنا بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على علي فاستقبله أبو بكر
~~وعمر فقال يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم قال أحبهما تدخل الجنة رواه
~~عنه محمد بن إسحاق الصفار صدوق انتهى وفي التحقيق لابن الجوزي الحسن بن مكي
~~مجهول غير معروف وكذا قال في الموضوعات عقب هذا الحديث وأورده الخطيب في
~~ترجمة محمد بن إسحاق الصفار وقال ان الدارقطني وثقة فانحصر الأمر في بن مكي
# 1071 الحسن بن مقداد بغدادي سمع منه السوسنجردي هذا الحديث من حفظه سنة
~~تسع وسبعين وثلاث مائة قال حدثنا أبو جعفر الجسار ثنا عبد الأعلى بن حماد
~~ثنا الحمادان قالا ثنا ثابت عن أنس مرفوعا أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وخير
~~ما أعطي الإنسان حسن الخلق ان حسن الخلق خلق من أخلاق الله وأحسب هذا وضعه
~~والا فالجسار انتهى وهذا الرجل لم أجد من ضعفه فضلا عن أن يتهمه بالوضع ولم
~~ينفرد به الجسار بل توبع عليه كما سأذكره في ترجمة أبي جعفر الجسار في
~~الكنى ان شاء الله تعالى PageV02P257
# 1072 الحسن بن منصور الاسفيجابي ليس بثقة انتهى وهو أبو علي الحسن بن
~~منصور بن عبد الله بن أحمد المؤدب المقري ذكره أبو سعد الإدريسي فقال روى
~~عن الحسن بن علي الميداني ومحمد بن يونس الفقيه السمرقندي ومجاهد بن أعين
~~وظفر بن الليث وغيرهم قال وكان راغبا في طلب الحديث كتب الكثير وأخبرني بعض
~~أصحابنا أنه كان يزيد في الرقم ويسرق الأحاديث ويحدث عمن لم يرهم ومات بعد
~~سنة ثمانين وثلاث مائة
# 1073 ز الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي قال الدارقطني مجهول قلت روى عنه
~~أبو الفتح الأزدي وإسماعيل بن يحيى العبسي وقد ذكرت حديثه في جميل بن يزيد
# 1074 ms0640 ز الحسن بن موسى الخشاب روى عن الحسن بن علي العسكري رحمهما الله
~~تعالى وعنه محمد بن الحسن الصفار ذكره الطوسي في رجال الإمامية
# 1075 ز الحسن بن موسى النوبختي أبو محمد من متكلمي الإمامية وله تصانيف
~~كثيرة جدا ذكره الطوسي في رجال الإمامية
# 1076 الحسن بن ميسرة عن نافع مولى بن عمر رضي الله عنهما وعنه الفضل بن
~~موسى قال البخاري منكر الحديث مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~الأزدي ضعيف
# 1077 ز الحسن بن هادية عن بن عمر رضي الله عنهما قال بن أبي حاتم عن أبيه
~~لا أعرفه
# 1078 ز الحسن بن هارون بن مالك النسائي عن عبد السلام بن حرب وعنه محمد
~~بن إسماعيل العتواري قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1079 ز الحسن بن هانئ أبو نواس الشاعر يأتي في الكنى PageV02P258
# 1080 ز الحسن بن هبة الله بن شقير سمع جمال الإسلام أبا الحسن ونصر الله
~~المصيصي وغيرهما وعنه يوسف بن خليل وقال توفي في رمضان سنة أربع وتسعين
~~وخمس مائة عن 75 سنة تغير بآخره قاله بن خليل ومن خطه فقلت
# 1081 ذ الحسن بن همام عن سعيد بن زرعة الخزاف قال أبو حاتم مجهولان انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1082 الحسن بن يحيى المكتب الأطروشي المقدسي الأصم قال مسلمة بن بن قاسم
~~متروك
# 1083 ز الحسن بن يحيى بن الحسن أبو علي قاضي حصن مهدي روى عن القاضي أبي
~~عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي بخبر موضوع سيأتي في ترجمة الحسين بن
~~أحمد الكردي
# 1084 الحسن بن يزيد متأخر حدث عن سلمة بن شبيب ضعيف
# 1085 الحسن بن يزيد هو بن أبي الحسن المؤذن تقدم
# 1086 ز الحسن بن يزيد عن عبد الله بن أنيس وعنه يحيى بن عبد الله بن يزيد
~~الأنصاري سئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرفة
# 1087 الحسن بن يعقوب بن أحمد الأديب أبو بكر سمع من أبيه وعبد الغافر بن
~~محمد قال بن السمعاني كان ms0641 أستاذ أهل نيسابور في الأدب وكان غاليا في
~~الاعتزال داعيا في التشيع له تصانيف حسنة مات سنة سبع عشرة وخمس مائة وقد
~~أجاز لي
# 1088 ز الحسن بن يعقوب بن خالد بن رفاعة الأسلمي عن أبيه وعنه ابنه محمد
~~يأتي في خالد بن رفاعة PageV02P259
# 1088 تعليق الحسن بن يوسف بن المطهر ذكره المصنف بعنوان الحسين في 317
~~اشتباها وكذا أبوه يوسف في
# 1089 ذ الحسن بن يوسف بن مليح بضم الميم ابن صالح الطرائفي المصري عن بحر
~~بن نصر وابن عبد الحكم مات بعد العشرين وثلاثمائة قاله الدارقطني في
~~المؤتلف والمختلف وأورد له في غرائب مالك عن بحر بن نصر عن بن وهب عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اتقوا النار ولو بشق تمرة قال هذا منكر
~~بهذا الإسناد لا يصح قال شيخنا في الذيل رواته ثقات غيره فهو المتهم به
~~عمدا أو وهما قلت وأخرج له بالإسناد من سأله جاره ان يغرز خشبة في جداره
~~فلا يمنعه وقال هذا مقلوب دخل عليه حديث في حديث والصواب عن الزهري عن
~~الأعرج عن أبي هريرة
# 1090 الحسن بن فلان العرني عن الحسن قال الأزدي ليس بشيء فأما صاحب بن
~~عباس رضي الله عنهما فثقة
# 1091 ز الحسن العكلي من أصحاب شعبة الغرباء قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1092 ز الحسن القردوسي شيخ يروي عن الحسن وعنه عكرمة بن عمار ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال لا أدري من هو ولا بن من هو
# 1093 ز الحسن الكتاني عن معبد مولى بن عباس رضي الله عنهما مجهول انتهى
~~روى عنه قيس بن الربيع
# 1094 الحسن الواقفي قال أبو حاتم كان يضع الحديث كذا ذكره مختصرا
# 1095 الحسن اليماني عن جده فلان المزني وله صحبة مجهول انتهى قال بن حبان
~~في الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو شيخ يروي المراسيل وعنه أيوب النجار
~~وقال أبو حاتم كان عنده كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم
# | 1 ( ذكر ms0642 من اسمه الحسين )
# PageV02P260
# 1096 الحسين بن أحمد الشماخي أبو عبد الله الهروي الصفار رحال جوال أخذ
~~بدمشق عن أبي الدحداح أحمد بن محمد وببغداد عن البغوي وبمصر عن أحمد بن عبد
~~الوارث وبالري عن بن أبي حاتم وعنه البرقاني وإسحاق القراب قال البرقاني
~~كتبت عنه ثم بان لي انه ليس بحجة وقال الحاكم كذاب لا يشتغل به مات سنة
~~اثنتين وسبعين وثلاث مائة له مستخرج على صحيح مسلم انتهى وقال الحاكم أيضا
~~اجتمعت بأبي عبد الله بن أبي ذهل وذاكرته بما كتبنا عن الشماخي فأخشن القول
~~فيه وقال لي دخلنا معا بغداد ومات أبو القاسم بن بنت منيع وهو ذا يحدث عنه
~~ولا يحتشمني وأنا معه في البلد قال الحاكم ثم ان الشماخي انصرف من الحج إلى
~~وطنه بهراة ورفض الحشمية وحدث بالمناكير قلت وهو الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم وقال البرقاني جاريت زاهر بن أحمد السرخي
~~ذكر الشماخي فحكى حكاية طويلة محصولها قال كنت عند بن منيع سنة دخلوا بغداد
~~فاتفق أنهم تواعدوا ان فلانا يجيء ليقرأ على بن منيع قال فحضرت ولم يكن
~~الشماخي حاضر وقرأ عليه ثم بعد ذلك بيوم أو يومين جاؤوا ومعهم حسين فسألوا
~~بن منيع أن يقرأ لهم قليلا فقرأ عليهم ثلاثة أحاديث أو أربعة ولقن بعض
~~الشيء فتلفظ لهم فهذا جميع ما سمع حسين من بن منيع قال زاهر ثم بلغني أنه
~~يحدث عنه بشيء كثير فكتبت اليه وقلت له قد شهدت أمرك ولم تسمع منه الا
~~ثلاثة أحاديث أو أربعة فان أمسكت وإلا شهرتك قال البرقاني فقلت له قد حدث
~~عنه بشيء كثير وقال البرقاني عندي عنه رزمة ولا أخرج عنه في الصحيح حرفا
~~واحدا
# 1097 الحسين بن أحمد بن أبان القمي ذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة
~~وقال له تصنيف في مناقب علي وكان شيخا فاضلا من مشائخ الإمامية جليل القدر
~~ضخم المنزلة نزل عنده الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد ms0643 بن مهران فأقام في
~~جواره في قم حتى مات رحمه الله تعالى PageV02P261
# 1098 ز الحسين بن أحمد بن إدريس القمي أبو عبد الله ذكره الطوسي في مصنفي
~~الشيعة الإمامية وقال كان ثقة روى عن أبيه عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي
~~روى عنه تعليق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه والعكبري وغيرهم
# 1099 زالحسين بن أحمد بن الحسن الرقي ذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة
~~وقال شيخ صالح كثير الحديث روى عن عمه على روى عنه أبو العباس بن عقدة
~~واثنى عليه
# 1100 ز الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ أبو عبد الله الصيرفي
~~سمع بن البختري وإسماعيل الصفار حدث عنه أبو الحسين بن الغريق قال الخطيب
~~أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح أنه سمعه يقول كتب عني الدارقطني وابن
~~إسماعيل الوراق قال الخطيب وقال لي أبو القاسم الأزهري كنت أحضر عند أبي
~~عبد الله بن بكير وبين يديه أجزاء فانظر فيها فيقول لي إنما تحب تذكر لي
~~متنا فأخبرك بإسناده أو تذكر لي الإسناد حتى أخبرك بمتنه فكنت أذكر له
~~المتون فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا فعلت هذا معه مرارا كثيرة ثم قال
~~الأزهري كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قلت تكلم فيه بن أبي الفوارس بنفس
~~حادة فقال كان يتساهل في الحديث ويلحق في أصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل
~~المقاطيع ويزيد الأسماء في الأسانيد أنبأنا بن علان أنا بن الكندي أنا
~~القزاز أنا الخطيب أنا عبد الله بن أبي الفتح أخبرني بن بكير حدثني حامد بن
~~حماد ثنا إسحاق بن سيار النصيبي ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا يحيى يعني بن
~~محمد بن عباد السجزي ثنا محمد بن إسحاق ثنا الزهري حدثني أبان بن أبي عياش
~~عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا يوم خيبر
~~بتحريم لحوم الحمر الأهلية قال بن بكير سمعه مني الدارقطني وابن شاهين وبه
~~إلى الخطيب أنا أبو الفرج ms0644 الطناجيري ثنا عمر بن شاهين ثنا الحسين بن أحمد
~~بن عبد الله بن بكير بنحوه ومات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وله إحدى
~~وستون سنة رحمه الله تعالى PageV02P262
# 1101 ز الحسين بن أحمد أبو علي القاضي الكردي اتهمه بن عساكر فقال أخبرنا
~~أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني ثنا القاضي أبو علي الحسين بن
~~أحمد الكردي قدم علينا ثنا القاضي أبو القاسم بن عمر بن محمد الخلال ثنا
~~القاضي أبو علي الحسن بن يحيى بحصن مهدي ثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف
~~حدثني القاضي يوسف بن يعقوب ثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق ثنا القاضي حماد
~~بن زيد ثنا القاضي مالك ثنا القاضي سليمان بن ربيعة ثنا القاضي شريح ثنا
~~القاضي أمير المؤمنين علي رفعه شمو النرجس فما منكم أحد الا وله شعرة بين
~~الصدر والفواد من الجنون والجذام والبرص فما يذهبها الا شم النرجس شموه ولو
~~في العام مرة ولو في الشهر مرة ولو في الأسبوع مرة ولو في اليوم مرة قال بن
~~عساكر هذا حديث منكر جدا وإسماعيل بن إسحاق لم يدرك حماد بن زيد ولا نعلم
~~حمادا ولا مالكا قاضيا قط ولا نعرف سليمان بن ربيعة بوجه والحمل فيه على
~~الكردي أو من بينه وبين أبي عمر قد وجدت هذا الحديث في المسلسلات فناد
~~النسفي بسند آخر إلى أبي عمر فكأن الكردي سرقه منه وخبط في الإسناد قال
~~هناد أخبرنا زيد بن سعد بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن علي بن عبد
~~العزيز المصري ثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الشافعي ثنا أبو عمر محمد
~~بن يوسف القاضي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن سلمة ثنا مالك بن أنس ثنا
~~ربيعة ثنا شريح القاضي ثنا علي بن أبي طالب فذكره أورده بن الجوزي في
~~الموضعات من طريق هناد وقال هذا موضوع ثم ذكر تضعيف محمد بن سلمة عن
~~اللالكائي والخلال ثم قال وهناد ضعيف ولا أصل للحديث قلت فظهر أن الكردي ms0645
~~أدخل بين أبي عمر القاضي وبين إسماعيل والد أبي عمر يوسف بن يعقوب وأبو عمر
~~معروف بالرواية عن إسماعيل وعن من هو أقدم منه وأما قول بن عساكر أن
~~إسماعيل لم يدرك حماد بن زيد فهو صحيح لكن يظهر لي أن الكردي خبط في
~~الإسناد فاسقط محمد بن سلمة وأما حماد بن زيد فهو جد والد إسماعيل بن محمد
~~فكأنه كان في الأصل منسوبا فإنه إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد فسقط إسماعيل فصارت بن عن فخرج من ذلك ان إسماعيل روى عن جده حماد وليس
~~كذلك وكذا خبط في قوله سلمان بن ربيعة فزاد لفظ سلمان بن ومن علل إسناد
~~حماد أن ربيعة شيخ مالك لا رواية له عن شريح أصلا والرواة بين هناد وأبي
~~عمر لا يعرفون وما ظن بن الجوزي أن محمد بن سلمة هو الواسطي فبعيد لأني لا
~~أعرفه في الرواة عن مالك رحمه الله تعالى والله أعلم PageV02P263
# 1102 الحسين بن أحمد القادسي عن أبي بكر بن مالك القطيعي كذبه أبو الفضل
~~بن خيرون وقال بن النرسي وكان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه وكان له سماع صحيح
~~منه جزؤ محمد بن يونس الكديمي وجزؤ القعنبي وأجزاء من مسند أحمد سمعنا منه
~~وقال الخطيب في تاريخه حدثني أحمد بن الحسين بن خيرون قال اجتمعت مع بن
~~القادسي وقلت له ويحك بلغنا أنك حدثت عن الجعابي فمتى سمعت منه قال ما سمعت
~~منه ولكن رأيته فقلت له في أي سنة ولدت فقال في سنة ست وخمسين وثلاث مائة
~~فقلت فإن الجعابي مات قبل بعام قال لا أدري كيف هذا لكن خالي أراني شيخا
~~وقال لي هذا الجعابي وذلك في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة فقلت له لا ترو
~~هنا شيئا الا من أصول فانقطع وأملى بجامع براثا وقال منعني النواصب أن أروي
~~مناقب أهل البيت فأملى العجائب مات القادسي سنة سبع وأربعين وأربع مائة
~~وكذلك خط عليه الخطيب PageV02P264
# 1103 الحسين بن أحمد المنقري ذكره الطوسي ms0646 في رجال الصادق وقال روى عن
~~الصادق وولده روى عنه عبيس بن هشام كان من المصنفين وقال النجاشي ذكر
~~أصحابنا أنه كان ضعيفا
# 1104 ز الحسين بن أحمد بن خيران ذكره يحيى بن الحسين الطريقي في رجال
~~الشيعة وقال كان أديبا نحويا قارئا خبيرا بالقراءات كثير السماع وله أرجوزة
~~جيدة في النحو يقول فيها % منزلة النحو من الكلام % منزلة الملح من الطعام
~~% وله رواية عن أحمد بن عيسى بن رشدين روى عنه محمد بن أحمد بن شهرباز
~~وذكره بن رستم الطبري في كتاب بشارة المصطفى بشيعة المرتضى
# 1105 الحسين بن أحمد بن سفيان القزويني ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال كان ثقة روى عنه أحمد بن عبدون وغيره
# 1106 الحسين بن أحمد بن ظبيان ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن
~~جعفر الصادق رحمة الله عليه
# 1107 ز الحسين بن أحمد تعليق محمد بن عامر الأشعري ذكره علي بن الحاكم في
~~شيوخ الشيعة وقال كان من شيوخ أبي جعفر الكليني صاحب كتاب الكافي وصنف
~~الحسين كتاب طب أهل البيت وهو من خير الكتب المصنفة في هذا الفن روى عن عمه
~~عبد الله بن عامر وغيره PageV02P265
# 1108 الحسين بن أحمد بن عيسى الكوفي ذكره علي بن الحكم وقال كان من مصنفي
~~الشيعة له كتاب الحقائق روى عنه محمد بن العباس بن علي بن مروان
# 1109 ز الحسين بن أحمد بن عياش الحلبي ذكره بن أبي طي في شيوخ الشيعة
~~وقال كان فقيها صنف كتاب الأنواع والأسجاع وكتاب الإمامة وأخذ عن العيزاري
~~وغيره وتفقه عليه جماعة مات سنة ثمان وخمس مائة
# 1110 الحسين بن أحمد بن غالب الحبلي أبو علي المؤدب ذكره بن أبي طي وكان
~~أحد الفقهاء الإمامية قرأ على بن البراج وولي القضاء ثم عزل نفسه لمنام رآه
~~وقال عاهدت الله بعده أن لا أحكم بين اثنين وجلس يقرئ الناس القرآن قال
~~الكراجكي لقيته فرأيت رجلا عظيم التأله كأنه جاور الآخرة ومات سنة ثلاث
~~وسبعين وأربع مائة ms0647 بحلة
# 1111 زالحسين بن أحمد أبو القاسم ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال روى
~~عنه بن أبي عمير وصفوان
# 1112 الحسين بن أحمد المالكي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين روى عنه محمد بن همام وأسند الطوسي عنه بسند
~~له إلى أبي عبد الله جعفر الصادق خبرا باطلا مع كونه معضلا قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل لولا أني استحيي من عبدي المؤمن
~~ما تركت خرقة يتوارى بها ولا أكملت له الإيمان الا ابتليته بضعف في قوته
~~وقلة في رزقه فان حرج أعدت عليه وإن صبر باهيت به ملائكتي الا وقد جعلت
~~عليا علما فمن تبعه كان هاديا ومن تركه كان ضالا
# 1113 الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي ذكره بن النجاشي في شيوخ الشيعة
~~وقال كان عراقيا مضطرب المذهب وهو ثقة فيما يرويه روى لنا عنه أبو عبد الله
~~بن الحموي PageV02P266
# 1114 ز الحسين بن أحمد بن محمد الصفار ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن أبي طالب بن غيلان روى عنه بن السمعاني
# 1115 الحسين بن أحمد بن محمد القطان البغدادي ذكره بن أبي طي في رجال
~~الشيعة وقال امام عالم فاضل من فقهاء الإمامية قرأ على الشريف المرتضى وعلى
~~الشيخ المفيد وقدم حلب سنة تسعين وثلاث مائة فأقرأ في جامعها ثم توجه إلى
~~طرابلس فأقام عند رئيسها أبي طالب محمد بن أحمد وأقرأ أولاده وصنف الشامل
~~في الفقه أربع مجلدات وكان موجودا سنة عشرين وأربع مائة
# 1116 الحسين بن أحمد بن خالويه النحوي الهمداني الأصل نزيل حلب أخذ
~~ببغداد عن أبي بكر بن دريد وأبي بكر بن مجاهد وأبي عمر الزاهد وابن
~~الأنباري وسمع علي أبي العباس بن عقدة وغيره قال بن أبي طي كان اماميا
~~عالما بالمذهب قلت وقد ذكر في كتاب ليس ما يدل على ذلك وقال الذهبي في
~~تاريخه كان صاحب سنة قلت يظهر ذلك تقربا ms0648 لسيف الدولة صاحب حلب فإنه كان
~~يعتقد ذلك وقد قرأ أبو الحسين النصيبي وهو من الإمامية عليه كتابه في
~~الإمامة وله تصنيف في اللغة والفراسة وغيرهما وكان يقال له ذو النونين لأنه
~~كان يكتب في آخر كتبه الحسين بن خالويه فيعرف بالنونين أخذ عنه عبد المنعم
~~بن علبون والحسن بن سليمان وغيرهما ونفق سوقه بحلب ووقع بينه وبين المتنبي
~~منازعات عند سيف الدولة مات بحلب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة وقيل في التي
~~قبلها
# 1117 ذ الحسين بن أحمد البلخي عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمر وعن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أنين المريض تسبيح الحديث قال
~~الخطيب مجهول ورواه في تاريخه عن أبي بكر بن المظفر عن أبي محمد أحمد بن
~~شيبة بن الحسن الضبي عن أبي شعيب السوسي عنه وقال رجاله معروفون بالثقة سوى
~~البلخي PageV02P267
# 1118 ز الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي سمع الكثير من أبي عمر بن
~~مهدي وأبي سعد الماليني ومحمود بن عمر العكبري وتفرد عنهم روى عنه بن ناصر
~~وابن الزاغوني وخلق من آخرهم شهدة وتجنى قال أبو عامر العبدري عامي أمي لا
~~يحسن يكتب ولا يقرأ رافضي لا يحل أن يحمل عنه حرف واحد وذكر العبدري أيضا
~~أن سماعه صحيح مات سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة وقال شجاع الذهلي صحيح
~~السماع خال من الفهم وقال السمعاني سألت أبا الفرج إبراهيم بن سليمان عنه
~~فقال لا أروي عنه كان لا يعرف ما يقرأ عليه وقال بن الأنماطي دلنا عليه أبو
~~الغنائم بن أبي عثمان فمضيت اليه فقرأت عليه الجزء الذي فيه اسمه وسألناه
~~عندك من الأصول شيء فقال كان عندي شدة بعتها لابن الطيوري وكان يعرف
~~بالحافظ لأنه كان يحفظ ثياب الناس في الحمام
# 1119 الحسين بن إبراهيم البابي عن حميد الطويل عن أنس بحديث موضوع تختموا
~~بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمني أحق بالزينة وحسين لا يدرى من هو فلعله من
~~وضعه وله حديث آخر رواه ms0649 بن عدي عن عيسى بن محمد عنه عن حميد عن أنس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي رأيت على ساق
~~العرش لا اله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق
~~بين انتهى ورواه بن عساكر في ترجمة الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام السلمي
~~بسنده اليه عن أبي جعفر محمد بن عبد الله البغدادي حدثني محمد بن الحسن
~~بباب الأبواب ثنا حميد الطوي فذكر مثله وهو موضوع لا ريب فيه لكني لا أدري
~~من وضعه وقال بن عدي لما أخرجه هذا حديث باطل والحسين مجهول وقد ذكره عياض
~~من وجه آخر رواه عن أبي الحمراء PageV02P268
# 1120 الحسين بن إبراهيم روى عن الحافظ محمد بن طاهر دجال وضع حديث صلاة
~~الأيام بسند كالشمس إلى مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا وفيه من صلى
~~يوم الإثنين أربع ركعات أعطاه الله قصرا فيه ألف ألف حوراء انتهى كذا فرق
~~بينهما الذهبي لأن طبقة هذا متأخرة عن الذي قبله وقد وجدت بن الجوزي في
~~الموضوعات قال ما نصه صلاة يوم الإثنين أخبرنا إبراهيم بن محمد أنا الحسين
~~بن إبراهيم أنا محمد بن طاهر الحافظ أنا علي بن أحمد بن بندار ح وأنبأنا
~~علي بن عبد الله أنبأنا بن بندار ثنا المخلص ثنا البغوي ثنا مصعب عن مالك
~~عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من صلى يوم الإثنين أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة إلى
~~آخر الحديث وهو في صفحة فراغ في الأصل قال بن الجوزي هذا حديث موضوع بلا شك
~~وقد كنت أتهم به الحسين بن إبراهيم والآن فقد زال الشك لأن رجال الإسناد
~~كلهم ثقات وإنما هو الذي وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكرنا الثلاثاء
~~وما بعده فاضربت عن سياقه إذ لا فائدة في تضييع الزمان بما لا يخفى وضعه ms0650
~~قال ولقد كان لهذا الرجل حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس على القلوب انتهى
~~كلامه وأشار بهذا الوصف إلى أن الحسين بن إبراهيم المذكور هو الحافظ
~~المعروف PageV02P269 بالجوزقاني وقد ارتضاه هو ونسخ كتابه الذي سماه
~~الأباطيل والمناكير بخطه وذكر كثيرا من كلامه فيه في كتاب الموضوعات ولا
~~ينسبه اليه كما بينت ذلك في عدة مواضع ولما ساق هذا الحديث عنه لم ينسبه
~~لكنه نسبه في حديث آخر في أول الباب وهو باب ذكر صلوات الشهر يذكرها القصاص
~~صلاة ليلة السبت أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الطبسي الفقيه أنا
~~أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجوزقاني أنا محمد بن أحمد فذكر
~~حديثا لأنس ثم قال صلاة يوم السبت أنا إبراهيم بن محمد أنا الحسين بن
~~إبراهيم أنا محمد بن عبد الصفار فذكر حديثا لأبي هريرة رضي الله عنه ولم
~~ينسب إبراهيم ولا الحسين ثم ذكر أحاديث أخرى خمسة من رواية هذين بأسانيد
~~مختلفة ثم ذكر الحديث الذي تقدم ثم قال والعجب أن بن الجوزي يتهم الجوزقاني
~~بوضع هذا المتن على هذا الإسناد ويسوقه من طريقه الذي هو عنده مركب ثم
~~يعليه بالإجازة عن علي بن عبيد الله وهو بن الزاغوني عن علي بن بندار وهو
~~بن البسري حدث به لكان على شرط الصحيح إذ لم يبق للحسين الذي اتهمه به في
~~الإسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه إسناد في إسناد لأنه
~~كان قليل الخبرة بأحوال المتأخرين وجل اعتماده في كتاب الأباطيل على
~~المتقدمين إلى عهد بن حبان وأما من تأخر عنه فيعل الحديث إن رواته مجاهيل
~~وقد يكون أكثرهم مشاهير وجوزقان بضم الجيم وسكون الواو بعدها زاي ثم قاف
~~بلدة من نواحي همدان ضبطه السمعاني وذكر من أهلها واحدا ولم يذكر صاحب
~~الترجمة وقد ذكره بن النجار في الذيل فقال روى عن عبد الرحمن بن أحمد
~~المدوني وإسماعيل بن أبي صالح وشيرويه ويحيى بن مندة ومحمد بن طاهر
~~PageV02P270 وآخرين روى عنه بن ms0651 أخيه بخيت بن غانم الطيان وعبد الرزاق بن
~~الجبلي وغيرهما قال بن النجار كتب وحصل وصنف عدة كتب في علم الحديث منها
~~كتاب الموضوعات أجاد تصنيفه انتهى وقال المصنف في طبقات الحفاظ الحسين بن
~~إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني مصنف كتاب الأباطيل وهو محتو على أحاديث
~~موضوعة وواهية طالعته واستفدت منه مع أوهام فيه وقد بين بطلان أحاديث واهية
~~بمعارضة أحاديث صحاح لها وهذا موضوع كتابه لأنه سماه الأباطيل والمناكير
~~والصحاح والمشاهير ويذكر الحديث الواهي ويبين علته ثم يقول باب في خلاف ذلك
~~فيذكر حديثا صحيحا ظاهره يعارض الذي قبله وعليه في كثير منه مناقشات والله
~~أعلم بالصواب قلت ومن قصوره أنه أورد في كتاب الزينة حديث بن عمر رفعه في
~~لبس الخاتم في اليمين وفيه أنه لم يزل في يد عثمان حتى كان يوم الدار فذهب
~~لا يدري أين ذهب أورده من طريق محمد بن عيينة عن المعمري عن نافع وقال بن
~~عيينة قال فيه أبو حاتم لا يحتج بحديثه يأتي بمناكير ثم ساق أحاديث في
~~التختم باليسار وغفل عن الراوي عن محمد بن عيينة وهو بركة بن محمد فقد تقدم
~~انه وضاع وغفل أيضا ان خاتم سقط من عثمان في بير اريس كما في الصحيحين فهو
~~علة هذا الحديث ويمكن الجمع بأن الساقط كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم
~~والذاهب كان الخاتم الذي اتخذه عثمان رضي الله عنه عوض الخاتم الذي سقط
# 1121 ز الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدب روى عن أبي الحسين محمد بن جعفر
~~الأسدي وغيره قال علي بن الحكم في مشائخ الشيعة كان مقيما بقم وله كتاب في
~~الفرائض أجاد فيه وأخذ عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بأبويه وكان يعظمه
~~PageV02P271
# 1122 ز الحسين بن إبراهيم تاتاثه ذكره أبو جعفر القمي في شيوخه وقال روى
~~عن إبراهيم بن هشام فساق عنه أثرا مرفوعا عن أبي جعفر الباقر رحمه الله
# 1123 الحسين بن إبراهيم القزويني ذكره أبو جعفر الطوسي في مشائخه وأثنى ms0652
~~عليه وقال كان يروي عن محمد بن وهبان وذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة
# 1124 ز الحسين بن إبراهيم بن الخطاب روى عن أبي زكريا التبريزي وأخذ عنه
~~ففي الأدب وسمع من أحمد بن عبد القادر بن يوسف وقدم في الديوان روى عنه بن
~~الجسار كان يتعاطى الترسل ويدعي التحقيق بالتبري ولم يكن بذاك في الرواية
~~ولا الدراية قال أبو الفضل بن شافع كان له فضل وأدب وكان شديد الغلو في
~~التشيع وادعى أكثر مما قرأ ومات سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة
# 1125 الحسين بن إبراهيم بن موسى ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~الكاظم رحمه الله تعالى
# 1126 الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي المعروف بابن خرم روى عن سعيد بن
~~منصور وخالد بن هياج قال بن أبي حاتم كتب الي بجزء من حديثه أول حديث منه
~~باطل والثاني باطل والثالث ذكرته لعلي بن الجنيد فقال أحلف بالطلاق انه
~~حديث ليس له أصل وكذا هو عندي فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هياج وقد
~~قال فيه الدارقطني كان من الثقات انتهى قال بن عساكر البلاء في الأحاديث
~~المذكورة من خالد بلا شك وأما هذا فروى عن عثمان بن أبي شيبة وداود بن رشيد
~~ومحمد بن عمار الموصلي وله عنه أسئلة وهشام بن عمار وخلق روى عنه بن حبان
~~في صحيحه وبشر بن محمد المزني وأبو محمد بن ياسين وأبو الفضل بن حمرويه
~~وآخرون وله كتاب صنفه على نحو تاريخ البخاري الكبيري وروى تاريخ عثمان بن
~~أبي شيبة عنه وقال بن ماكولا كان من الحفاظ المكثرين وقال غيره مات سنة
~~إحدى وخمسين وثلاث مائة PageV02P272
# 1127 الحسين بن إسحاق البصري عن محمد بن برقان عن يونس عن الحسن عن أنس
~~رضي الله عنه رفعه أن الشمس بالجنة والجنة بالمشرق وعنه إبراهيم بن علي
~~النيسابوري أورده الجوزقاني في كتاب الأباطيل وقال الحسين مجهول
# 1128 ز الحسين بن إسحاق الكوفي ذكره بن أبي طي في رجال الإمامية وقال كان ms0653
~~يقول انه لقي ألف شيخ أخذ عنهم حديث الأئمة روى عنه محمد بن يحيى وأحمد بن
~~إدريس وغيرهما
# 1129 ز الحسين بن أسد البصري ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن بن
~~محمد بن علي بن موسى وهو علي الثالث رحمة الله عليهم أجمعين
# 1130 ز الحسين بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن
~~عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي النيسابوري يلقب
~~فخر الحرمين ذكره بن السمعاني وقال كان ذا جاه ومال ومنزلة عالية في العلم
~~وقال بن أبي طي في كتاب الامامية كان إماميا في الأصول والفروع وتعرف
~~الحديث وكان يجلس للعامة ويحدث وقد خرج رجال البخاري ورجال مسلم وكان أهل
~~الحديث في زمانه يهابونه واجتهدوا في تلفه فلم يقدروا الا على نسبته إلى
~~التشيع فكان يحمد الله على ذلك
# 1131 الحسين بن إسماعيل الضميري نسبة لقرية من قرى فارس ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وفرطه وقال روى عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى قلت وساق له
~~عنه اثرا موضوعا عليه PageV02P273
# 1132 ز الحسين بن إسماعيل أحد مشائخ أبي جعفر الطوسي روى عن المرزباني
~~وجماعة اثنى عليه الطوسي ووثقه وروى عنه أيضا عمر بن محمد الصيرفي ذكره بن
~~أبي طي في رجال الشيعة
# 1133 الحسين بن إسماعيل التيماوي عن درباس
# 1134 و الحسين بن أشهب عن شعبة
# 1135 و الحسين بن أيوب عن شيخ سماه
# 1136 و الحسين بن براد مجهولون انتهى الأول روى عنه أحمد بن سليمان وذكره
~~بن حبان في الثقات والثاني قال بن أبي حاتم جعله علي بن المديني من الطبقة
~~الثالثة من الغرباء من أصحاب شعبة والثالت قال فيه بن أبي حاتم التغلبي وما
~~ذكر اسم شيخه ولا اسم الراوي عنه
# 1137 ز الحسين بن أيوب ذكره الطوسي في رجال الشيعة ومصنفيهم وقال كان
~~نحويا روى عنه الحسن بن محمد بن سماعه
# 1138 الحسين بن أبي بردة عن قيس بن الربيع ms0654 لا يدري من ذا له عن قيس عن
~~عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله وآله وسلم
~~المستشار مؤتمن يروي نحوه من حديث أبي هريرة وابن الزبير وغيرهما انتهى وهو
~~مأخوذ من كلام العقيلي مع اخلال بما فيه من فائدة فعزوه اليه أولى ولفظه
~~حسين بن أبي بردة كوفي في حديثه وهم ثم ساق الحديث المذكور من طريق هارون
~~بن أبي بردة حدثني أخي حسين ثم قال خالفه شيبان فقال عن عبد الملك عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن أبي سلمة عن بن الزبير
~~وقال عبد الحكم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن
~~التيهان وهذا آخر كلامه فافاد العقيلي أن السند مضطرب وكلام الذهبي لا يفيد
~~ذلك وهذا المتن من حديث طويل في قصة لأبي الهيثم بن التيهان رويناه في
~~فوائد المخلص PageV02P274
# 1139 ز الحسين بن بركة الحلبي ذكره بن أبي طي في الشيعة الإمامية وله
~~كتاب النبراس في الرد على أهل القياس كان بعد السبعين وأربع مائة
# 1140 ز الحسين بن بسطام بن سابور الزيات ذكره بن النجاشي في رجال
~~الامامية وذكر ان له تصنيفا في الطب
# 1141 ز الحسين بن بشار الواسطي ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة روى عن
~~الكاظم وولده الرضى رحمة الله عليهما روى عنه محمد بن أسلم
# 1142 ز الحسين بن بشر الأسدي ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية
~~وقال انه كان محدثا فاضلا جيدا الخط والقراءة عارفا بالرجال والتواريخ
~~جوالا في طلب الحديث اعتنى بحديث جعفر الصادق ورتبه على المسند وسماه جامع
~~المسانيد كتب منه ثلاثة آلاف ومات ولم يتمه ووثقه الشيخ المفيد ومن شيوخه
~~محمد بن علي بن سليمان حدث عن حبان بن منذر وغيره
# 1143 الحسين بن بشر بن علي بن بشر الطرابلسي المعروف بالقاضي ذكره بن أبي
~~طي في رجال الشيعة وقال كان صاحب دار العلم بطرابلس وله ms0655 خطب يضاهي بها خطب
~~بن نباتة وله مناظرة مع الخطيب البغدادي ذكرها الكراجكي في رحلته وقال حكم
~~له على الخطيب بالتقدم في العلم PageV02P275
# 1144 الحسين بن تميم بن سعيد بن غالب القنسريني المعروف بابن السروجي
~~ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة وقال رحل إلى العراق وقرأ على أبي علي بن
~~أبي جعفر الطوسي كتاب تهذيب الأحكام لأبيه ومات بنابلس سنة ثمان عشرة وخمس
~~مائة
# 1145 الحسين بن توليا التركي أبو جعفر ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة
~~وقال سكن شيراز وانقطع إلى امرائها وانه الذي علم أسامة بن معبد وغيره ومات
~~سنة عشرين وست مائة
# 1146 ز الحسين بن ثابت بن أنس بن ظهير الأنصاري قال بن أبي حاتم عن أبيه
~~مجهول
# 1147 الحسين بن ثابت بن بنت أبي حمزة الثمالي الكوفي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال أخذ عن الباقر والصادق رحمة الله عليهما وروى عنه الحسن بن
~~محبوب وغيره وكان زاهدا صالحا
# 1148 ز الحسين بن ثابت بن هارون الفراء البزاعي ذكره بن أبي طي في رجال
~~الشيعة وقال رحل إلى العراق سنة أربع واثنتين وأربع مائة فتلقى الشريف
~~المرتضى فأجازه وقرظه ووصفه بالعلم والفهم ونعته بالخطيب
# 1149 الحسين بن ثوير بن أبي فاختة ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة
~~وقالا روى عن الباقر والصادق رحمة الله عليهما وله كتاب النوادر وقال بن
~~النجاشي كان ثقة وقال بن عقدة هو قديم الموت
# 1150 ز الحسين بن جابر الكوفي بياع السابري ذكره الطوسي والكشي في رجال
~~الشيعة وقالا أخذ عن الباقر رحمه الله تعالى ثم رحل فأخذ عن الصادق رحمه
~~الله تعالى ولازمه وكان يكرمه PageV02P276
# 1151 ز الحسين بن جعفر بن محمد الجرجاني روى عنه إبراهيم بن محمد بن موسى
~~بن هارون المستظهري وأنه كان يقول فراغ الله من عهدته
# 1152 الحسين بن حبيب ذكره الكشي في رجال الشيعة فقال أخذ عن الصادق وعاب
~~مالكا في تركه الأخذ عن الكاظم فاعتذر اليه
# 1153 الحسين بن الحسن بن ms0656 بندار الأنماطي روى عن بن ماسي قال الخطيب كان
~~يدعو إلى التشيع والاعتزال ويناظر عليه بجهل انتهى وبقية كلام الخطيب كتبت
~~عنه وكان ظاهر الحمق بادي الجهل وسمعته يقول ولدت سنة إحدى وخمسين وثلاث
~~مائة وتوفي سنة تسع وثلاثين وأربع مائة
# 1154 ز الحسين بن الحسن الخياط عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من مس فرجه فليتوضأ رواه عنه أبو
~~بكر بن أبي داود أورده بن عبد البر في التمهيد من هذا الوجه وقال هذا حديث
~~منكر لا يصح عن مالك وأظن الحسين هذا وضع إسناده أو وهم فيه قلت قد ذكره
~~الدارقطني في غرائب مالك فقال ذكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وهو أبو
~~بكر بن أبي داود قال ولم أسمعه منه عن الحسين فساق هذا الحديث وقال بعده
~~قال بن أبي داود كذا حدثنا به الحسين وحدثنا به مرة أخرى على الصواب قال
~~وانما روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي
~~حبيبة عن عمر بن سريج عن الزهري ومن قال فيه عن مالك فقد وهم فتبين أن
~~الحسين وهم فيه في بعض الأحيان فأما إطلاق الوضع عليه فلا يليق
# 1155 الحسين بن الحسن بن حماد الشفافي عن بانة بنت بهز بن حكيم لا يدرى
~~من ذا يروى عنه علي بن سعيد العسكري خبرا منكرا انتهى وهو بهز بن حكيم عن
~~أبيه مرفوعا من سبح الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له سائر
~~عمله PageV02P277
# 1156 الحسين بن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه والأعمش ضعفه يحيى بن معين
~~وغيره وقال بن حبان روى أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاجتجاج بخبره قال
~~الخطيب ولي قضاء الشرقية ببغداد بعد حفص بن غياث ثم نقل إلى قضاء عسكر
~~المهدي روى عنه ابنه الحسن وابن أخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة قال أبو زرعة
~~حدثنا إبراهيم بن موسى قال كنت عند ms0657 العوفي قاضي بغداد فروى حديث الضحاك بن
~~سفيان وقال كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ان أورث امرأة وبقي ساعة ثم
~~قال أتيم الصنعاني وقال عباس عن بن معين قال العوفي في حديث خرز من خرز
~~يهود جوز من جوز يهود وقال النسائي ضعيف وقيل كان العوفي هذا طويل اللحية
~~جدا توفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال
~~الجوزجاني واهي الحديث وقال بن سعد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وقد تصحف أشيم الضبابي وهو بوزن جعفر بالشين
~~المعجمة والياء الأخيرة فجعلها مثناة فوقانية وصحف الضبابي وهو بضاد معجمة
~~وبموحدتين فقال الصنعاني
# 1157 الحسين بن الحسن بن سيار قال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وكناه أبا عبد الله وقال بصري أخو بشر بن الحسن يروي عن
~~بن عون روى عنه أهل البصرة
# 1158 الحسين بن الحسن بن محمد ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من
~~الثقات واثنى عليه أبو جعفر بن بأبويه وقال كان بصيرا بالعلم PageV02P278
# 1159 ز الحسين بن الحسن القاساني ذكره بن أبي طي في رجال الامامية وقال
~~سمع ورحل وجمع معجم شيوخه وهو مفيد
# 1160 الحسين بن الحسن الفانيذي الراوي عن أبي علي بن شاذان وغيره قال
~~السلفي قال شجاع الذهلي وغيره تغير بآخره قلت حدث عنه بن ناصر والسلفي
~~انتهى وقد ذكر بن السمعاني قال سألت عبد الله بن طاهر بن فارس هل سمعت من
~~الفانيذي شيئا فقال حضرت عنده فسألت بعض أهل الحديث أن يقرأ عليه شيئا فقرأ
~~حديثين فجاء بن خسرو فعرك أذني وقال هذا مجنون كيف تسمع منه فتركته وقد قال
~~السلفي في معجم شيوخه لم نر له عن غير بن شاذان وكان صحيح السماع ما روى
~~غير جزئين أو ثلاثة وتناقص عقله في آخر عمره مات في شوال سنة ست وتسعين
~~وأربع مائة وأثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي
# 1161 ز الحسين بن ms0658 الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بأبويه
~~القمي ذكره بن بأبويه في الذيل وقال كان من بيت فضل وعلم وهو وجه الشيعة في
~~وقته
# 1162 الحسين بن الحصين الأهوازي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 1163 الحسين بن حماد الظاهري مجهول انتهى والذي رأيته في كتاب بن أبي
~~حاتم الحسين بن حماد الطائي ثم رأيت في الميزان ملحقا بعد قوله الظاهري أو
~~الطائي وفي رجال الشيعة للطوسي الحسين بن حماد الطوفي عن أبي جعفر الباقر
~~رحمه الله تعالى فكأنه هو
# 1164 الحسين بن حمدان بن الخصيب الخصيبي أحد المصنفين في فقه الإمامية
~~ذكره الطوسي والنجاشي وغيرهما وله من التأليف أسماء النبي وأسماء الأئمة
~~والإخوان والمائدة وروى عنه أبو العباس بن عقدة واثنى عليه وقيل أنه كان
~~يؤم سيف الدولة وله اشعار في مدح أهل البيت وذكر بن النجاشي أنه خلط وصنف
~~في مذهب النصيرية واحتج لهم قال وكان يقول بالتناسخ والحلول PageV02P279
# 1165 الحسين بن حمزة ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة قال الكشي أخذ عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 1166 الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز كذبه مطين يروي عن أبي بكر
~~بن أبي شيبة وذكره بن عدي واتهمه انتهى قال بن عدي سمعت أحمد بن محمد بن
~~سعيد وهو بن عقدة يقول سمعت مطينا يقول ومر عليه بن الحسين بن حميد بن
~~الربيع فقال هذا كذاب بن كذاب بن كذاب قال وسمعت عبدان يقول سمعت حسين بن
~~حميد بن الربيع يقول سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين يقول
~~من أين له حديث حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه من
~~أقال نادما أقال الله عثرته هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا وكتب ابنه عمر بن
~~حفص ليس فيها من ذا شيء قال بن عدي هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير
~~حسين هذا وهو متهم فيها ويحيى أجل من أن يقال فيه ms0659 مثل هذا لأن عامة الرواة
~~سبر له أحواله وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي عن حفص بن غياث ثم ساقه
~~بسنده عنه قال قد رواه الأعمش أيضا عن مالك بن سعير وقال الحسين متهم عندي
~~كما قال مطين قلت وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة بن
~~معين فقال قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث عن حفص بن غياث
~~هكذا جزم به وليس بجيد مع قول بن عدي ان حسين بن حميد تفرد به وأنه متهم
~~فلم يثبت ذلك عن بن أبي شيبة وبالله التوفيق قال الخطيب روى عن أبي نعيم
~~ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن طريف البجلي وأحمد بن يونس وغيرهم وروى عنه محمد
~~بن عمر الكاغذي ومحمد بن عبد الله بن عمران وأبو عمرو بن السمان وغيرهم قال
~~وكان فيهما عرافا له كتاب مصنف في التاريخ وقال المنادي جاءنا الخبر من
~~الكوفة بموته في سنة اثنتين وثمانين ومائتين وقال أبو الشيخ وابن عقدة مات
~~في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين PageV02P280
# 1167 ز الحسين بن حميد بن أيوب الفارسي سكن جدة قال مسلمة بن قاسم مجهول
# 1168 الحسين بن حميد بن موسى العكي المصري أبو علي عن يحيى بن بكير ومحمد
~~بن هشام السدوسي وعنه الطبراني وغيره تكلم فيه فأما الحسين بن حميد البصري
~~عن بن إسحاق والحسين بن حميد الذي روى عن زهير بن عباد فذكرهما بن الجوزي
~~فقال لا نعرف فيهما قدحا قلت ثانيهما هو العكي وفيه لين يحتمل انتهى قال
~~مسلمة بن قاسم حسين بن حميد بن يحيى العكي روى عن يحيى بن بكير سكن جدة
~~مجهول توفي في رجب سنة سبع وتسعين ومائتين قلت ولهم ثلاثة عشر رجلا يقال
~~لكل منهم حسين بن محمد ليس فيهم مطعن أيضا
# 1169 الحسين بن خالد أبو الجنيد عن شعبة قال بن معين ليس بثقة لحقه
~~الحارث بن أبي أسامة وقال بن عدي عامة حديثه عن الضعفاء انتهى وروى ms0660 الخطيب
~~من طريق هذا عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه من أعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملأ الله قلبه إيمانا الحديث
~~قال الخطيب تفرد به الحسين وغيره أوثق منه
# 1170 ز الحسين بن خالد الصيرفي ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة
~~وأسند عنه محمد بن العباس أثرا باطلا عن علي بن موسى الرضا من طريق موسى بن
~~جعفر عن عبيد الله بن عبد الله عنه قال كنت عند علي بن موسى فسألته عن شيء
~~فأجابني بشيء لم أفهمه فقال لي يا با عبد الله الصالح فبكيت فقال لم تبك
~~قلت فرحا بقولك لي الصالح فقال قال الله أولئك الذين أنعم الله عليهم الآية
~~قال فالنبيون محمد والصديقون والشهداء نحن وأنتم الصالحون فوالله ما نزلت
~~الا فيكم ولا عني بها غيركم
# 1171 الحسين بن خرزاذ PageV02P281
# 1172 والحسين بن أبي الخضر ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة ممن روى عن
~~الصادق رحمه الله تعالى وغيره
# 1173 الحسين بن حشيش أبو علي العرجموشي حدث عن بن عيينة عن سمي عن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رآى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يلعن فقال فداك أبي وأمي من هذا الذي حللت له اللعنة فذكر
~~حديثا طويلا ظاهر الوضع ساقه بن عساكر في ترجمته من طريق عبد الله بن زبر
~~عن أحمد بن إبراهيم عن عبد الوهاب الشيباني عن محمد بن مطر عنه
# 1174 ز الحسين بن خيرون بن جويرة بن يعيش بن الموفق الحمصي سمع منه أبو
~~بكر بن شادان بحمص يأتي ذكره في ترجمة شيخه عبد الرحمن بن يحيى
# 1175 الحسين بن داود أبو علي البلخي عن الفضيل بن عياض وعبد الرزاق قال
~~الخطيب ليس بثقة حديثه موضوع أخبرنا إسماعيل بن الفراء أنا بن قدامة انا بن
~~البطي أنا أحمد بن الحسين بن خيرون أنا الحسين بن علي بن بطي القاضي أنا ms0661
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني أبو علي الحسين بن داود البلخي ثنا
~~عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري ولمن خاف مقام ربه جنتان قال بستانان في
~~الجنة أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بالسند في كتابه أنا عمر بن محمد سنة أربع
~~وست مائة أنا محمد بن عبد الباقي أنا هناد النسفي أنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن داود
~~البلخي ثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد ثنا أبو هاشم الإبلي عن أنس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله بن آدم لا تزول قدمك
~~حتى أسألك عن عمرك فيما أفنيته وعن جسدك فيما أبليته وعن مالك من أين
~~أكتسبته وأين أنفقته ورواه الخطيب في تاريخه عن أحمد بن عبد الله المحاملي
~~عن أبي بكر الشافعي عنه وهو في رباعيات أبي بكر انتهى فقرأته على إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الواحد عن أبي بكر بن أحمد بن نعمه أن محمد بن إبراهيم
~~أخبره أنا يحيى بن ثابت أنا علي بن الحلي أنا أحمد بن عبد الله المحاملي به
~~قلت ولفظ الخطيب لم يكن ثقة فإنه روى نسخة عن يزيد بن حميد عن أنس أكثرها
~~موضوع وقال الحاكم في التاريخ روى عن جماعة لا يحتمل سنه السماع منهم كمثل
~~بن المبارك وأبي بكر بن عياش وغيرهما وله عندنا عجائب يستدل بها على حاله
~~PageV02P282
# 1176 ز الحسين بن داود اليعقوبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 1177 ز الحسين بن روح بن بحر أبو القاسم أحد رؤساء الشيعة في خلافة
~~المقتدر وله وقائع في ذلك مع الوزراء ثم قبض عليه وسجن في المطمورة وكان
~~السبب في ذلك ومات سنة ست واثنتين وثلاث مائة وقد افتري له الشيعة الامامية
~~حكايات وزعموا أن له كرامات ومكاشفات وزعموا أنه كان في زمانه الباب إلى
~~المنتظر وأنه كان كثير الجلالة في بغداد والعلم عند الله PageV02P283
# 1178 الحسين بن رياب ذكره ms0662 الطوسي في رجال الشيعة وكان في حدود السبعين
~~ومائتين
# 1179 ز الحسين بن الزبرقان يكنى أبا الخزرج والحسين بن زياد الكوفي
~~ذكرهما الطوسي في مصنفي الشيعة
# 1180 الحسين بن زرارة بن أعين الكوفي ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق
~~رحمة الله عليه
# 1181 الحسين بن زياد شيخ يروي عن مقاتل بن سليمان قال الأزدي متروك مجهول
# 1182 الحسين بن زيد الكوفي ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وذكره الكشي كذلك
~~وقال هو حزمي منسوب إلى بني حزمة بن مرة بن عوف
# 1183 الحسين بن سعيد بن المهند أبو علي الشيرازي حدث عن وابن خالويه
~~وغيرهما حدث عنه عبد العزيز الكتاني وقال كان يتهم بالتشيع ولم أر في صلاحه
~~وعبادته وورعه مثله مات في سابع عشرين رمضان سنة خمس عشرة وأربع مائة
# 1184 ز الحسين بن سعيد بن حماد تعليق بن سعيد بن مهران الكوفي ثم
~~الأهوازي نزيل قم ذكره الطوسي والكشي في الرواة عن علي بن موسى الرضى وغيره
~~وله تصانيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وأحمد بن محمد بن عيسى القمي
# 1185 الحسين بن سفيان الكوفي ذكره الكشي في الشيعة الرواة عن جعفر الصادق
~~رحمة الله عليه
# 1186 الحسين بن أبي سفيان عن أنس ضعف وقال البخاري في كتاب الضعفاء حديثه
~~ليس بالمستقيم وقال العقيلي هو والد سفيان بن حسين محمد بن فضيل والقاسم بن
~~مالك عن عبد الرحمن بن إسحاق عن حسين بن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم وهي تصلي صلاة التطوع فقال لها
~~إذا صليت المكتوبة فاحمدي الله عشرا وسبحي عشرا وكبري عشرا ثم صلي يقال لك
~~نعم نعم انتهى ولحديثه المذكور شاهد عند الترمذي أخرجه من رواية إسحاق بن
~~أبي طلحة عنه وحسنه وأورد له العقيلي من رواية القاسم بن مالك عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق عنه كنت أطوف بالبيت فسمعت بن عمر وقال أبو حاتم مجهول ليس
~~بالقوي وقال البخاري في التاريخ ms0663 فيه نظر وذكره بن حبان في الثقات وذكره
~~الدولابي في الضعفاء وقال بن الجارود ليس بمستقيم وقال الساجي حديثه ليس
~~بمستقيم PageV02P284
# 1187 الحسين بن سليمان المروزي مجهول
# 1188 الحسين بن سليمان النحوي عن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وعنه أبو
~~أحمد بن الناصح فأتى بثلاثة أحاديث مكذوبة فهو الآفة
# 1189 الحسين بن سليمان الطلحي عن عبد الملك بن عمير لا يعرف قال بن عدي
~~لا يتابع على حديثه حدث عن عبد الملك بمناكير نحو الخمسة منها عن عبد الملك
~~عن أنس رضي الله عنه يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك رواه عنه هشام بن
~~يونس اللؤلؤي قلت وروى عن عبد الملك حديث الطير ولم يصح انتهى وقال العقيلي
~~حسين بن سليمان مولى قريش مدني مجهول لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
~~ثم روى من طريق عبد الله بن عمران بن أبان عنه عن عبد الملك بن عمير حدثني
~~أنس قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثا في كلام
~~الذئب قال فبهت القوم يعني الرعاة فقال الذئب ما تعجبون قد نزل الوحي على
~~محمد بتهامة وقومه من بين مصدق فيه ومكذب قال العقيلي ورويت قصة الذئب
~~بإسناد أصلح من هذا وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن عبد الملك بن عمير
~~نسخة وكتبها عبد الملك PageV02P285
# 1191 ز الحسين بن سليمان الكتاني
# 1192 و الحسين بن سلمة الهمداني ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 1193 الحسين بن سهل أبو علي البرمكي روى عن أبيه عن يحيى بن أكثم حديثا
~~موضوعا في قصة قال يحيى دخلت على المأمون وهو جالس للمظالم والعباس ابنه عن
~~يمينه وكان من أحسن الناس وجها فجعلت أتأمله فنظر الي المأمون فزجرني قلت
~~يا أمير المؤمنين حدثني عبد الرزاق حدثني معمر بن راشد عن أيوب السختياني
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه النظر إلى الوجه المليح يجلو البصر ms0664
~~وأنا في بصري ضعفا أردت أن أجلوه بالنظر اليه قال فأطرق رأسه ثم رفع رأسه
~~الي وأنشأ يقول % الا لله درك أي قاض % رمته المرد بالحدق المراض % % يحن
~~إذا رأى وجها مليحا % ويغلط في الحديث المستفاض % قلت الآفة فيه من الراوي
~~عنه جعفر بن علي بن سهل الدقاق فقد تقدم أنه كذاب وأما الحسن فلا يعرف هو
~~ولا أبوه ووجدت في رجال الشيعة للطوسي الحسين بن سهل بن نوح فكأنه هذا وقد
~~وصفه علي بن الحكم بالحفظ والدين
# 1194 الحسين بن سوار الجعفي عن أسباط بن نصر ولا يعرف والخبر منكر انتهى
~~وقال أبو حاتم مجهول فيه نظر أصله بصري PageV02P286
# 1195 الحسين بن سيار الحراني عن إبراهيم بن سعد وغيره قال أبو عروبة
~~وغيره متروك انتهى والغير هو الأزدي
# 1196 ز الحسين بن سيف بن عميرة النخعي البغدادي ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة قال وهو أخو علي بن سيف وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ رحل إلى
~~البصرة والكوفة وكان يعرف الفقه والحديث يروي عنه علي بن الحكم وغيره
# 1197 الحسين بن سيف الكندي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 1198 الحسين بن شاذويه الصفار ذكره بن النجاشي في مصنفي الشيعة ووثقه روى
~~عنه جعفر بن محمد رحمه الله تعالى تعليق وهو غير
# 1199 ز الحسين بن شداد بن رشيد الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وقال علي بن الحكم كان أفقه أهل
~~الكوفة وأصحهم حديثا
# 1200 ز الحسن بن شعيب المدايني
# 1201 و ز الحسين بن شهاب بن عبد ربه ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة الرواة
~~الأول عن الصادق والثاني عن الرضى رحمة الله عليهما
# 1202 ز الحسين بن شيرويه بن حماد بن بحر الفارسي روى عن محمد بن حميد بن
~~عياض خبرا باطلا في فضل علي رضي الله عنه قال الإسماعيلي وكان فيما ذكر
~~يغلو يعني في التشيع
# 1203 الحسين بن صالح السواق ms0665 عن جناح قال أبو حاتم مجهولان والمتن منكرا
~~انتهى قال أبو حاتم روى عنه ابنه صالح وإسماعيل بن أبي يونس مات قبل قدومنا
~~بقليل قلت أظنه مدنيا وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال الحسن بن صالح شيخ
~~من أهل المدينة يروي عن جناح مولى لعلي روى عنه ابنه صالح
# 1204 ز الحسين بن صالح الخثعمي ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P287
# 1205 ز الحسين بن طريف ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه علي بن
~~محمد الاسترآبادي وذكر عنه كرامة
# 1206 ز الحسين بن صدقة يأتي في محمد بن يحيى بن يسار
# 1207 الحسين بن صفر بن الحسين تعليق بن يزداد الكوفي قال بن السمعاني
~~أفنى عمره في طلب الحديث وكان كثير الغلط سمع من أبي الحسين بن النقور وأبي
~~منصور العكبري وأجاز لي توفي في شوال سنة ثلاثين وخمس مائة وله ثلاث وسبعون
~~سنة
# 1208 الحسين بن عاصم الفزاري روى عن أبي شيبة الواسطي وعنه أبو جميل أحمد
~~بن عبد الله بن عاصم المكي قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1209 الحسين بن عبد الله بن أسلم
# 1210 و ز الحسين بن عبد الله بن سهل
# 1211 و الحسين بن عبد الله الارجاني
# 1212 و ز الحسين بن عبد الله بن علي المرعشي ذكرهم الأزدي من كتب أبي
~~جعفر الطوسي في رجال الشيعة
# 1213 الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم بن عبد الله العطاردي الغضائري من
~~كبار شيوخ الشيعة كان ذا زهد وورع وحفظ ويقال كان من أحفظ الشيعة بحديث أهل
~~البيت روى عنه أبو جعفر الطوسي وابن النحاس يروي عن الجبائي وسهل بن أحمد
~~الديباجي وأبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني قال الطوسي كان كثير
~~السماع خدم العلم لله وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك وقال بن النجاشي كتبت
~~من تصانيفه كتاب يوم الغدير وكتاب بواطن أمير المؤمنين وكتاب الرد على
~~العلاة وغير ذلك توفي في منتصف صفر سنة إحدى عشرة وأربع مائة PageV02P288
# 1214 الحسين بن ms0666 عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعيد الحميري المدني روى
~~عن أبيه وعنه زيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال أبو حاتم متروك الحديث
~~كذاب وقال أحمد لا يساوي شيئا وقال بن معين ليس بثقة ولا مأمون وقال
~~البخاري منكر الحديث ضعيف وقال أبو زرعة ليس بشيء يضرب على حديثه إسماعيل
~~بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن تميم
~~الداري رضي الله عنه مرفوعا قال كل مسكر حرام وليس في الدين اشكال وبه عن
~~أبيه عن جده وعن علي رضي الله عنه مرفوعا قال كل مسكر خمر الحديث أمية بن
~~خالد ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول اشتدي أزمة تنفرجي انتهى وقال أحمد بن حنبل متروك
~~الحديث وقال البخاري في التاريخ الأوسط تركه علي وأحمد وقال الدارقطني
~~متروك وقال بن أبي أويس كان يتهم بالزندقة وقال العقيلي نسبه مالك إلى
~~الكذب قال بن مهدي وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه وقال بن الجارود كذاب ليس بشييء وقال الإدريسي لما خرج إسماعيل بن
~~أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره أربعين يوما وقال
~~العقيلي الغالب على حديثه الوهم والنكارة وساق له عن أبيه عن جده عن علي
~~رفعه المجالس بالأمانة في الحديث وقال هذا قد جاء عن جابر بن عتيك بلفظ إذا
~~حدث الرجل ثم التفت فهي أمانة PageV02P289
# 1215 ز الحسين بن عبد الله الأشعري القمي من غلاة الرافضة ذكره بن
~~النجاشي في مصنفي الشيعة وقال كان يعاب عليه الغلو روى عنه أحمد بن علي
~~العائذي ومحمد بن يحيى وغيرهما
# 1216 الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي أبو علي قال أبو نعيم قدم أصبهان
~~روى عن بن عيينة وسعيد بن مسلمة الأموي حدثنا أبي ثنا محمد بن أحمد بن أبي
~~يحيى ثنا الحسين بن عبد الله ms0667 بن حمران ثنا القاسم بن بهرام ثنا زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه أول من يختصم من هذه الأمة بين يدي
~~الرب علي ومعاوية وأول من يدخل الجنة أبو بكر وعمر رضي الله عنهم قلت
~~والقاسم ضعيف أيضا وسيأتي
# 1217 الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي وراق الفقيه داود بن علي
~~الظاهري سمع محمد بن رمح والعدني وعنه أبو بكر الشافعي وثقه الإدريسي وضعفه
~~الدارقطني انتهى قال الإدريسي كان فاضلا ثقة كثير الحديث حسن الرواية قال
~~بن المنادى توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين وقد أخرج أبو عوانة في صحيحه
~~عن مسرور بن نوح عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن بن المغيرة عن مالك عن
~~مخرمة بن بكير عن أبيه عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد عن أبي موسى في
~~الاستئذان وقال تفرد به مسرور بن نوح وأخرجه الدارقطني في الغرائب عن محمد
~~بن جعفر الطبري عن الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي عن إبراهيم بن
~~المنذر فيقال ان الحسين سرقه من مسرور وأخرج أبو موسى المديني في كتابه
~~النصح الجلي عن الشافعي من طريق الحسين بن عبد الله عن أبي بكر الأثرم عن
~~أحمد بحكاية فيها أن أحمد قال كنت أجالسه يعني الشافعي هنا كثيرا فلما قدم
~~مصر تغير وجاء بالتأويل والرأي وقال الحسين بن عبد الله لا أعرفه والثابت
~~عن أحمد خلاف ذلك رواه بن أبي حاتم عن بن وارة عن أحمد أنه أمره بكتب كتب
~~الشافعي وأظن أنه السمرقندي المذكور والا فهو آخر مجهول PageV02P290
# 1218 الحسين بن عبد الله بن سيناء أبو علي الرئيس ما أعلمه روى شيئا من
~~العلم ولو روى لما حلت الرواية عنه لأنه فلسفي النحلة ضال لا رضي الله عنه
~~انتهى واسم جده الحسن بن علي بن سيناء حكى عن نفسه قال كان أبي من أهل بلخ
~~فسكن بخارى وتولى التصرف فلما كملت عشر سنين أتيت على القرآن وكثير من
~~الأدب وكان أبي ممن ms0668 أجاب داعي المصريين وكان يعد من الاسماعيلية فكانوا
~~ربما أجروا ذكر ذلك فلا تقبله نفسي ووجهني إلى من يعلمني الحساب وترددت في
~~الفقه إلى الشيخ إسماعيل الزاهد ثم قدم أبو عبد الله الناتلي الفيلسوف
~~فبدأت عليه بكتاب ايساغوجي حتى قرأت عليه ظواهر المنطق فأما ديانته فلم يكن
~~عنده منها خبر ثم أخذت أقرأ على نفسي حتى أحكمت المنطق وأقليدس والمجسطي ثم
~~سافر الشيخ وأخذت في الطبيعي والالهي ورغبت في الطب وبرزت فيه في مديدة حتى
~~بدأ الأطباء يقرأون علي وتعاهدت المرضى فانفتح علي من أبواب المعالجات
~~النفيسة من التجربة ما لا يوصف وأنا مع ذلك اختلف إلى الفقه وأناظر فيه
~~ولازمت العلم سنة ونصفا PageV02P291 ما نمت ليلة واحدة بطولها وكنت كلما
~~تحيرت في مسألة ترددت إلى الجامع وصليت وابتهلت إلى مبدع الكل حتى فتح لي
~~المغلق منه وكنت ارجع بالليل إلى داري فمهما غلبني النوم عدلت إلى شرب قدح
~~من الشراب ريثما تعود إلي قوتي إلى أن قال سألني جارنا أبو الحسن العروضي
~~أن أصنف له جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به وأتيت فيه على
~~سائر العلوم سوى الرياضي ولي إذ ذاك إحدى وعشرون سنة وصنفت الحاصل والمحصول
~~في عشرين مجلدة والبر والإثم ثم مات الوالد وتقلدت شيئا من الأعمال وذكر من
~~تصانيفه شيئا كثيرا منها لسان العرب عشر مجلدات وكتاب المبدأ والمعاد وغير
~~ذلك وهي تنيف على مائة مجلد ثم ولي الوزارة لشمس الدولة بهمدان ثم حبس في
~~ولاية ابنه تاج الملك بالقلعة ثم قصد علاء الدولة همدان وأخذها ثم أطلق بن
~~سيناء ورحل إلى علاء الدولة فبالغ في إكرامه قال تلميذه أبو عبيد الجوزجاني
~~وكان سبب تصنيفه كتاب لسان العرب أنه كان في حضرة الأمير وقد امتلأ المجلس
~~من أكابر العلماء فتكلم الشيخ فناظرهم وقطعهم إلى أن جاءت مسألة في اللغة
~~فتكلم فيها فقال له الشيخ أبو منصور اللغوي أنت حكيم ولو قرأت في اللغة ما
~~نرضى من كلامك فيها فوجد وعلق بعد هذا على ms0669 كتب اللغة مدة إلى أن صنف ثلاث
~~رسائل وضمنها من الألفاظ الحوشية ما لا عهد به وعتقها وأرسلها مع رسول من
~~الأمير إلى الشيخ أبي منصور أنه وجدها في الفلاة ملقاة لما كان في الصيد
~~فنظر فيها فوقف على أشياء وذلك بحضرة الشيخ فكان كلما وقف في كلمة قال له
~~هي مذكورة في الباب الفلاني من الكتاب الفلاني فلما فطن لذلك اعتذر اليه
~~انتهى وذكره تاج الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في كتاب الملل والنحل
~~لما سرد أسامي فلاسفة الإسلام PageV02P292 فقال وعلامة القوم أبو علي بن
~~سيناء كان طريقته أدق ونظره في الحقائق أغوص وكل الصيد في جوف الفرا وقال
~~بن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط في كتابه الملل والنحل لم يقم
~~أحد من هؤلاء يعني فلاسفة الإسلام مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي بن سيناء
~~وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهم إلى أن قال وقد اتفق العلماء على أن بن
~~سيناء كان يقول بقدم العالم ونفي المعاد الجسماني ولا ينكر المعاد النفساني
~~ونقل عنه أنه قال ان الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي بل بعلم كلي فقطع
~~علماء زمانه ومن بعدهم من الأئمة ممن يعتبر قولهم أصولا وفروعا بكفره وبكفر
~~أبي نصر الفارابي من أجل اعتقاد هذه المسائل وأنها خلاف اعتقاد المسلمين ثم
~~قال أبو عبيد الجوزجاني في آخر الجزء الذي جمعه في أخبار بن سيناء وكان
~~يعتمد على قوة مزاجه حتى صار أمره إلى أن أخذه القولنج حتى حقن نفسه في يوم
~~ثمان مرات فظهر به سحج ثم صرع فنقل إلى أصبهان واشتد ضعفه ثم اغتسل وتاب
~~وتصدق ورد كثيرا من المظالم ولازم التلاوة ومات بهمدان في يوم الجمعة في
~~رمضان سنة ثمان وعشرين وأربع مائة وله ثمان وخمسون سنة % نعوذ بك اللهم من
~~شر فتنة % تطوق من حلت به عيشه ضنكا % % رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا %
~~وقل قلوبا طال إعراضها عنكا % % فان أنت لم تبرئ عليل نفوسنا % وتبغي
~~عماراها إذا فلمن تشكا % وقد أطلق الغزالي ms0670 وغيره القول بتكفير بن سيناء
~~وقال بن سيناء في الكلام على بعض الأدوية هو كما قال صاحب شريعتنا صلى الله
~~عليه وسلم
# 1219 الحسين بن عبد الله الكردي البقال سمع من أبي محمد الجوهري وقال بن
~~ناصر كان يلحق سماعاته في الأجزاء انتهى وقال بن السمعاني هو بن عبد الله
~~بن علي بن القاسم من أهل الكرخ سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه فقال كان
~~مقاربا وسألت أبا معمر الأنصاري عنه فقال لا أدري وقال غيرهما كان كذابا
~~ادعى أنه سمع من البرمكي ولم يسمع منه وذكر بن فولاد عنه ما يدل على أنه
~~جاوز الثمانين وقال المبارك بن كامل حدث بأشياء ليس فيها سماعه مات سنة
~~ثمان عشرة وخمس مائة PageV02P293
# 1220 الحسين بن عبد الأول عن عبد الله بن إدريس قال أبو زرعة لا أحدث عنه
~~وقال أبو حاتم تكلم فيه الناس وكذبه بن معين انتهى وقال أبو زرعة أيضا روى
~~أحاديث لا أدري ما هي وذكره بن حبان في الثقات ومن منكراته ما رويناه في
~~فوائد عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عنه عن أبي معاوية عن عثمان بن
~~واقد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة رفعه أن السماوات السبع والأرضين السبع
~~لتلعن العجوز الزانية والشيخ الزاني
# 1221 الحسين بن عبد الرحمن قال بن المديني تركوا حديثه قلت لعله
~~الاحتياطي فإنه غير معتمد وقيل اسمه الحسن كما مر وقال الخطيب في تاريخه
~~الحسين بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم أبو علي الاحتياطي وبعضهم سماه
~~الحسن روى عن بن عيينة وابن إدريس وجرير بن عبد الحميد وعنه الهيثم بن خلف
~~ومحمد بن أبي الأزهر النحوي قال المروزي سألت أبا عبد الله عن الاحتياطي
~~فقال يقال له حسين أعرفه بالتخليط وذكر أنه دخل في أمر السلطان قلت وقد
~~ذكرته في كتاب طبقات القراء وقال جعفر بن محمد بن أبي العجوز الخصيب حدثنا
~~الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن
~~عائشة رضي الله ms0671 عنها قالت زينوا مجالسكم بالصلاة على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبذكر عمر بن الخطاب هذا منكر موقوف وقال الهيثم بن خلف حدثنا
~~الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الجنة شجرة إلا
~~على كل ورقة منها مكتوب لا اله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر
~~الفاروق عثمان ذو النورين قلت هذا باطل والمتهم به حسين PageV02P294
# 1222 ز الحسين بن عبد الرحمن عن أسامة بن سعد بن أبي وهب مجهولان قاله
~~أبو حاتم
# 1223 الحسين بن عبد الغفار عن سعيد بن عفير قال الدارقطني متروك وقال بن
~~عدي روى عن جماعة لم يحتمل سنة لقاءهم وله مناكير انتهى قال بن عدي الحسين
~~بن عبد الغفار أبو علي الأزدي كتبت عنه بمصر في الرحلتين جميعا حدث عن سعيد
~~بن عفير وعبد العزيز بن مقلاص وغيرهما من كبار شيوخ مصر ومن بلاياه قال
~~حدثنا موسى بن محمد الرملي ثنا أبو المليح الرقي بحديث سيأتي في ترجمة موسى
~~بن محمد البلقاوي وروى عنه أيضا الحسن بن رشيق والعباس بن الفضل بن جعفر
~~المكي والحسن بن علي بن داود بن سليمان بن خلف والطبراني وساق له بن عدي
~~حديث بن عباس أن للمساكين دولة الحديث مات سنة بضع وثلاثمائة
# 1224 ز الحسين بن عبد الكريم الزعفراني روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي
~~وبكار بن أحمد روى عنه علي بن محمد الكاتب ذكره الطوسي في رجال الشيعة
# 1225 ز الحسين بن عبد الملك بن عمرو الأحول روى عن أبيه وعنه الحسين بن
~~سعيد ذكروه في رجال الشيعة
# 1226 الحسين بن عبد الواحد القصري ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P295
# 1227 الحسين بن عبيد الله التميمي عن شريك القاضي لا يدرى من هو قال
~~العقيلي ثنا محمد بن هشام المستملي ثنا الحسين بن عبيد الله ثنا شريك عن بن
~~عقيل عن جابر رضي ms0672 الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
~~الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال العقيلي لا يتابع عليه وإنما
~~يروي شيء من هذا من طريق الأعمش مرسل عن أنس كذا قال محمد بن ربيعة وجماعة
~~عن الأعمش ورواية وكيع وعبد الحميد الحماني عن الأعمش عن بن عمر وقيل غير
~~ذلك انتهى وبقية كلام العقيلي لا يحفظ عن جابر ولا عن بن عقيل ولا عن شريك
~~ولا يتابع على حديثه وهو مجهول
# 1228 الحسين بن عبيد الله العجلي أبو علي عن مالك قال الدارقطني كان يضع
~~الحديث وقال بن عدي يشبه أن يكون ممن يضع الحديث وله عن عبد العزيز بن أبي
~~حازم عن أبيه عن سهل بن سعد مرفوعا أن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق
~~له الجنة فهذا كذب وقد روى أحمد بن كامل بن سخبرة ثنا محمد بن هشام ثنا
~~الحسين بن عبيد الله العجلي ثنا المحاربي ثنا بن جريج عن عطاء عن عايشة رضي
~~الله عنها بخبر طويل في مقتل عثمان هو المتهم بوضعه انتهى والظاهر أن هذا
~~العجلي هو التميمي المذكور قبله فقد روى الطبراني في المعجم الأوسط الحديث
~~المتقدم في ترجمة التميمي في دخول الخلاء من طريق محمد بن هشام المستملي
~~قال ثنا الحسين بن عبيد الله العجلي وأورده بن عدي والحديث الذي في ترجمة
~~العجلي في ترجمة واحدة الله أعلم قال الخطيب بن عبيد الله العجلي عن مالك
~~وعطاف بن خالد وابن أبي حازم وغيرهم وعنه إسحاق بن إبراهيم الختلي ومحمد بن
~~هشام بن البختري والفضل بن صالح المقري وغيرهم وكان غير ثقة PageV02P296
# 1229 الحسين بن عبيد الله الخصيب الابزاري البغدادي منقار عن هناد بن
~~السري وغيره قال أحمد بن كامل كان كذابا قلت فمن أكاذيبه حدثنا إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري عن المأمون عن أبيه عن جده عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل فاطمة وقال ان جبريل ليلة ms0673 أسري بي
~~أدخلني الجنة فأطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة فإذا
~~قبلتها أصبت من رائحة تلك الثمار ووضع عمرو بن زياد الثوباني قال الدراوردي
~~عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعا أتاني جبريل ليلة أربع وعشرين من
~~رمضان ومعه طبق من رطب الجنة فأكملت وواقعت خديجة فحملت بفاطمة قلت فاطمة
~~ولدت قبل أن ينزل جبريل بسنوات توفي سنة 295 انتهى وقال أبو الحسين بن
~~المنادى كتب عنه فريق من الناس وأبى ذلك الأكثرون
# 1230 الحسين بن عبيد الله أبو عبد الله الغضائري شيخ الرافضة روى عن
~~الجعابي صنف كتاب يوم الغدير مات سنة 411 كان يحفظ شيئا كثيرا وما أبصر
~~انتهى وقد ذكره الطوسي في رجال الشيعة ومصنفيها وبالغ في الثناء عليه وسمى
~~جده إبراهيم وقال كان كثير الترحال كثير السماع خدم العلم وكان حكمه أنفذ
~~من حكم الملوك وله كتاب أدب العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم وله كتاب
~~كشف التمويه والنوادر في الفقه والرد على المفوضة وكتاب مواطئ أمير
~~المؤمنين وكتاب في فضل بغداد والكلام على قول علي خير هذه الأمة بعد نبيها
~~وقال بن النجاشي في مصنفي الشيعة وذكر له تصانيف كثيرة وقال طعن عليه
~~بالغلو ويرمى بالعظائم وكتبه صحيحة وروى عنه أحمد بن يحيى PageV02P297
# 1231 ز الحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني المعروف بالسكوني ذكره بن
~~النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عنه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة
# 1232 الحسين بن عبيد الله بن علي الواسطي من رؤوس الشيعة يشارك المفيد في
~~شيوخه ومات قبل العشرين وأربع مائة
# 1233 الحسين بن عثمان الرواسي ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
# 1234 ز الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ذكره الطوسي في
~~رجال الصادق رحمه الله تعالى وابن النجاشي في مصنفي الشيعة
# 1235 الحسين بن عديس ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن موسى
~~الرضى رحمهما الله تعالى
# 1236 ز الحسين بن عدي ms0674 مجهول ذكره بن أبي حاتم وبيض
# 1237 الحسين بن عطاء بن يسار المدني عن أبيه وقال أبو حاتم هو قليل
~~الحديث وما يحدث به فمنكر وقال بن حبان لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد روى
~~عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنهما قلت لأبي ذر أوصني قال سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال ان صليت الضحى ركعتين لم تكتب من
~~الغافلين وان صليت أربعا كتبت من الفائزين الحديث بطوله أخبرناه محمد بن
~~مسرور بارغيان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن
~~جعفر عن حسين بن عطاء انتهى ووقع في الميزان وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~وكلام أبي حاتم هو الذي أوردته أولا وذكره بن حبان أيضا في الثقات فقال
~~يخطئ ويدلس وقال بن الجارود كذاب وقال أبو داود ليس هو بشيء
# 1238 الحسين بن عطية الدغشي المحاربي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~PageV02P298
# 1239 الحسين بن عفير القطان مصري ضعفه الدارقطني أظنه بن عبد الغفار
~~فيحرر بل هو غيره فإنه حسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان أبو علي وذاك
~~حسين بن عبد الغفار بن عمرو أبو علي الأزدي ففرق بينهما السهمي انتهى وابن
~~غفير هو الحسن بفتح الحاء وقد تقدم
# 1240 ز الحسين بن عقبة بن عبد الله البصري الضرير قرأ على الشريف أبي
~~القاسم المرتضى القرآن وحفظه وله سبع عشرة سنة وكان من أذكياء بني آدم وكان
~~من أعيان الشيعة مات سنة إحدى وأربعين وأربع مائة
# 1241 ز الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الحلبي الأصولي من رؤوس الشيعة
~~صنف في مذهبهم كتابا سماه المنجي من الضلال في الحرام والحلال في عشرين
~~مجلدة ذكر فيه الخلاف وأوسع وهو دال على تبحره مات سنة 557
# 1242 ز الحسين بن أبي العلاء الحفار ذكره الطوسي في رجال الصادق من
~~الشيعة روى عنه علي بن الحكم وروى هو عن يحيى بن القاسم وذكر في مصنفي
~~الشيعة
# 1243 ms0675 الحسين بن أبي العلاء وغاير بينهما وقال في الثاني روى عن أبي مخلد
~~السراج روى عنه جعفر بن بشير
# 1244 الحسين بن علوان الكلبي عن الأعمش وهشام بن عروة قال يحيى كذاب وقال
~~علي ضعيف جدا وقال أبو حاتم والنسائي والدارقطني متروك الحديث وقال بن حبان
~~كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب
~~روى عنه الحسن بن السكين البلدي PageV02P299 وإسماعيل بن عباد الأرسوفي وله
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أربع لا تشبعن من أربع أرض
~~من مطر وعين من نظر وأنثى من ذكر وعالم من علم قلت وكذاب من كذب وبه السخاء
~~شجر في الجنة أغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده إلى الجنة والبخل
~~شجرة في النار الحديث وذكر له بن حبان أحاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه
~~على هشام كما روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت فلا أرى أثر شيء الا أني
~~أجد ريح الطيب فذكرت ذلك له فقال أما علمت أنا معشر الأنبياء نبتت أجسامنا
~~على أجساد أهل الجنة فما خرج منا ابتلعته الأرض وبه إياكم ورضاع الحمقى فإن
~~لبن الحمقى يعدي وبه لو علمت أمتي ما في الحلبة لاشتروها بوزنا ذهبا ومما
~~كذب على مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه انتهى قال بن أبي حاتم في الجرح
~~والتعديل كذاب وقال النسائي واهي الحديث ضعيف متروك الحديث وقال محمد بن
~~عبد الرحيم صاعقة كان بن علوان يحدث عن هشام وابن عجلان أحاديث موضوعة وقال
~~صالح جزرة كان يضع الحديث وقال محمود بن غيلان اسقط حديثه أحمد وابن معين
~~وأبو خيثمة وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال روى عن أبي عبد الله يعني
~~جعفر الصادق رحمه الله وأورد ms0676 له عن جعفر أنه سمعه يحدث عن علي رضي الله عنه
~~مرفوعا حسن البشر نصف العقل والتدبير نصف العيش والمرأة الصالحة وبه ثلاثة
~~لا ينصفون من ثلاثة شريف من وضيع وحليم من سفيه ووقور من فاجر PageV02P300
# 1245 ز الحسين بن علي بن الحسين أبو القاسم بن المثوي كان أبوه من وزراء
~~خلفاء مصر فقتله الحاكم وقتل أقاربه وفر أبو القاسم وهرب إلى الرملة وملت
~~الدولة الا أن الظفر آل الا الحاكم فدخل أبو القاسم العراق وولي الوزارة في
~~عدة بلاد ولم يزل في تقلبه إلى أن مات في رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة
~~وكان مولده في ذي الحجة سنة تسعين تعليق سبعين وثلاثن مائة وذكره أبوه أنه
~~حفظ القرآن وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر ألف بيت شعر من
~~الشعر القديم والحساب والجبر والمقابلة واختصر كتاب إصلاح المنطق اختصارا
~~جيدا وشرع في نظمه كل ذلك قبل أن يستكمل سبع عشرة سنة وله تفسير وكتاب أدب
~~الخواص والايناس في النوادر في النسب وله ديوان نظم كثير المحاسن وكان كثير
~~الازراء بالفضلاء يسأل النحوي عن الفقه والفقيه عن التفسير والمفسر عن
~~العروض وأمثال ذلك وكان ينسب إلى الدهاء وخبث الباطن مع ما فيه من التشيع
~~وذكر له بن بسام في الذخيرة رسالة فيها أسئلة من عدة فنون دالة على تبحره
~~في العلوم وسمع صحيح البخاري من الحافظ أبي ذر ومحمد بن الحسين التنوخي
~~وأحمد بن إبراهيم بن فراس وغيرهم روى عنه ابنه عبد الحميد وأبو الحسن بن
~~الطيب الفارقي وذكر في رسالة له بخطه أنه سمع الموطأ والصحيحين وجامع سيار
~~وعدة مسانيد قال وأما الأحاديث المنثورة فأكثر من أن تحصى وأنه أملى عدة
~~مجالس في تفسير القرآن والاحتجاج في التنزيل بكثير من الأحاديث المسموعة له
~~وأنه سمع السنن رواية المزني عن الشافعي على من حدثه به عن الطحاوي عن
~~المزني ووصفه أبوه ومؤدبه علي بن منصور بن طالب المعروف بدوخلة بالذكاء
~~المفرط زاد مؤدبه ذكر مساوئ كثيرة الحقد ms0677 والملل والإقدام والجرأة مع عدم
~~الحزم وارتكاب العظائم في حصول غرضه حتى أنه لما أراد انقلاب دولة بني عبيد
~~حسن لأمير مكة أن يطلب الخلافة وعمد إلى حلية الكعبة من ذهب وفضة فضربها
~~دنانير ودراهم فأنفقها في العرب ثم لما خدع الحاكم عرب الرملة الذين استنصر
~~بهم أبو القاسم ورجعوا لطاعته فر أبو القاسم فدخل العراق وتوصل حتى ولي
~~الوزارة بالموصل وبميافارقين وببغداد ثم فجأه الموت فيقال أنه سم والله
~~أعلم PageV02P301
# 1246 الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي محدث مشهور روى عن بن
~~المحاملي وابن عقدة وعمر بن الربيع الخشاب وغيرهم روى عنه أبو العلاء
~~الواسطي وعلي بن أحمد النعيمي قال الخطيب ما علمت من حاله الا خيرا وكان
~~يوصف بالحفظ والمعرفة وذكر له بن عساكر حديثا وقال له غرائب وسيأتي في
~~ترجمة عبد الوهاب بن موسى الإشارة اليه
# 1247 ز الحسين بن علي بن محمد التمار النحوي يكنى أبا الطيب روى عن بن
~~الأنباري وعلي بن ماهان وغيرهما روى عنه الشيخ المفيد ذكره الطوسي عن
~~المفيد في الامامية
# 1248 ز الحسين بن علي بن نجيح الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى
# 1249 الحسين بن علي بن يقطين ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~موسى الكاظم وكان أبوه من كبار الدعاة في أول الدولة العباسية
# 1250 الحسين بن علي المصري الفراء ألحقه بن عدي بالثقات لينه بعضهم وقال
~~بن عدي لم أر له شيئا منكرا انتهى وقال بن عدي كتبت عنه وكان مؤذن مسجد
~~محمد بن نصر بن روح الخواص وسمعت محمد بن نصر وكان من عباد الله الصالحين
~~يضعفه جدا قلت وحدث عنه بن المقري في معجمه وذكره بن يونس فقال الحسين بن
~~علي بن الحسين بن يزيد بن نافع الفراء يكنى أبا علي نسبه في مراد يروي عن
~~محمد بن سلمة والحارث بن مسكين وغيرهما ومات في شوال سنة تسع وخمسين وأربع
~~مائة ولم يذكر ms0678 فيه جرحا PageV02P302
# 1251 ز الحسين بن علي أبو عبد الله البصري يعرف بالجعل سكن بغداد وصنف في
~~الكلام على مذهب المعتزلة وأملى مجالس من ذلك وكان يدري الفقه على مذهب أهل
~~العراق قاله الخطيب وقال أبو القاسم التنوخي مات في ذي الحجة سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة وله بضع وسبعون سنة وقال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات في
~~فقهاء الحنفية كان رأس المعتزلة صلى عليه أبو علي الفارسي
# 1252 الحسين بن علي النخعي كتب عنه الإسماعيلي عمرو تغير لا يعتمد عليه
~~وأتى بخبر باطل فقال ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا
~~سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا فضلت بأربع السخاء والشجاعة
~~وكثرة الجماع وشدة البطش رواه عنه الإسماعيلي انتهى هذا لا ذنب فيه لهذا
~~الرجل والظاهر أن الضعف من قبل سعيد وهو بن بشير والله أعلم
# 1253 الحسين بن علي الكرابيسي الفقيه سمع إسحاق الأزرق ومعن بن عيسى
~~وشبابة وطبقتهم وعنه عبيد بن محمد البزار ومحمد بن علي فستقة وله تصانيف
~~قال الأزدي ساقط لا يرجع إلى قوله وقال الخطيب حديثه يعز جدا لأن أحمد بن
~~حنبل كان يتكلم فيه بسبب مسألة اللفظ وهو أيضا كان يتكلم في أحمد فتجنب
~~الناس الأخذ عنه ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد لعنه وقال
~~PageV02P303 ما أحوجه إلى أن يضرب وكان يقول القرآن كلام الله غير مخلوق
~~ولفظي به مخلوق فان عنى التلفظ فهذا جيد فان أفعالنا مخلوقة وان قصد
~~الملفوظ بأنه مخلوق فهذا الذي أنكره أحمد والسلف وعدوه تجهما ومقت الناس
~~حسينا لكونه تكلم في أحمد مات سنة خمس وأربعين ومائتين انتهى وذكره بن عدي
~~ونقل عن أحمد بن أبي يحيى سمعت من سأل أحمد عن الكرابيسي وقيل انه يزعم أنه
~~كان يناظرك عند الشافعي وكان مقيما عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال لا
~~أعرفه بالحديث ولا بغيره قال وسمعت محمد بن الحسن بن بديل سألت الكرابيسي
~~فعنتهم فقال إياك إياك أربعا ms0679 لا تكلم الكرابيسي ولا تكلم من يكلمه قال
~~وحدثنا أحمد بن الحسن الكرخي صاحب الكرابيسي وكان كتب الكرابيسي عنده سماعا
~~منه فذكر قصة ثم قال حدثنا أحمد بن الحسن ثنا الكرابيسي ثنا إسحاق الأزرق
~~ثنا عبد الملك عن عطاء عن الزهري رفعه إذا ولغ الكلب في اناء أحدكم فليهرقه
~~وليغسله ثلاث مرات ثم أخرجه بن عدي من طريق عمر بن شبة عن إسحاق موقوفا ثم
~~قال تفرد الكرابيسي برفعه وللكرابيسي كتب مصنفة ذكر فيها الاختلاف وكان
~~حافظا لها ولم أجد له منكرا غير ما ذكرت والذي حمل عليه كلامه في القرآن
~~قال وقد سمعت محمد بن عبد الله الشافعي يعني أبا بكر الصيرفي يقول
~~للمتعلمين لمذهب الشافعي اعتبروا بهذين النفسين الكرابيسي وأبي ثور فالحسين
~~في حفظه وعلمه وأبو ثور لا يعشره فتكلم فيه أحمد في باب اللفظ فسقط وأثنى
~~على أبي ثور فارتفع للزومه السنة قلت ووقفت على كتاب القضاء للكرابيسي في
~~مجلد ضخم فيه أحاديث كثيرة وآثار ومباحث مع المخالفين وفوائد جمة تدل على
~~سعة علمه وتبحره ويقال أنه من جملة مشائخ البخاري صاحب الصحيح وذكر بن أبي
~~حاتم من طريق محمد بن موسى الخولاني قال ناظرت الكرابيسي فقال أقول القرآن
~~بلفظي غير مخلوق ولفظي بالقرآن مخلوق فذكرت ذلك لأحمد فقال هو جهمي وذكر من
~~عدة طرق عن أحمد أنه رمى الكرابيسي برأي جهم وكذا عن أحمد بن صالح المصري
~~وأحمد ويعقوب الدورقيين وأبي ثور وأبي همام الوليد بن شجاع والزعفراني
~~وأحمد بن سنان في آخرين وذكره بن حبان في الثقات فقال حدثنا عنه الحسن بن
~~سفيان وكان ممن جمع وصنف ممن يحسن الفقه والحديث ولكن أفسده قلة عقله
~~فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتى صار علما يقتدى به ووضع من شاء مع
~~العلم الكثير حتى صار لا يلتفت اليه وقال مسلمة بن قاسم في الصلة كان
~~الكرابيسي غير ثقة في الرواية وكان يقول بخلق القرآن وكان مذهبه في ذلك
~~مذهب اللفظية وكان يتفقه للشافعي وكان صاحب ms0680 حجة وكلام فتعقب ذلك الحكم
~~المستنصر الأموي على مسلمة وأفزع في حق مسلمة في طرة كتابه وقال كان
~~الكرابيسي ثقة حافظا لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه ولأنه قال ان تلاوة
~~التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث وتوفي في سنة ست
~~وخمسين ومائتين كذا قال PageV02P304
# 1254 الحسين بن علي الألمعي الكاشغري الواعظ روى عنه بن غيلان وطبقته
~~متهم بالكذب انتهى قال بن النجار كان شيخا صالحا متدينا الا أنه كتب
~~الغرائب وقد ضعفوه واتهموه بالوضع وقال شيرويه الديلمي عامة حديثه مناكير
~~إسنادا ومتنا لا نعرف لتلك الأحاديث وجها وقال السمعاني قال محمد بن عبد
~~الحميد العبدي المروزي كان الكاشغري يضع الحديث وكان ابنه عبد الغافر ينكر
~~عليه وعاش الحسين بعده عشر سنين وكان يدعى بالفضل سمع أيضا من أبي عبد الله
~~العلوي وأبي عبد الله الصوري وغيرهم وقال كان بكاء خائفا تاب على يده خلق
~~كثير وله أكثر من مائة مصنف أكثرها في التصوف مات بعد سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة وساق بن السمعاني نسبه فقال بن علي بن خلف بن جبرائيل بن الخليل
~~بن صالح بن محمد أبو عبد الله ويعرف بالفضل وقال شيرويه أيضا رأيت له جزأ
~~جمع فيه أحاديث وسماها جائزة المختار أكثرها مناكير PageV02P305
# 1255 ز الحسين بن علي بن عاصم الواسطي ذكره بن الجوزي في الضعفاء بعد أن
~~ذكر الحسين بن علي بن عاصم وهو المعتمد ولا أعرف له أخا اسمه الحسين وكأنه
~~تحرف عليه
# 1256 الحسين بن علي بن نصر الطوسي وقيل الحسن وهذا قد مر وأنه روى عن
~~الزبير بن بكار
# 1257 الحسين بن علي بن الحسن العلوي المصري قال الدارقطني ليس بذاك
# 1258 الحسين بن علي الحسيني روى عنه شيخ الإسلام الهكاري حديثا باطلا
~~فقال بن عساكر في معجمه الحمل فيه على الحسين
# 1259 ز الحسين بن علي بن إبراهيم العلوي ذكره بن عقدة في رجال الشيعة
~~وقال كان ممن جمع شرف الفضل إلى شرف الأصل
# 1260 ز الحسين بن ms0681 علي بن الحسين بن موسى بن بأبويه القمي ذكره بن النجاشي
~~فقال كان من فقهاء الامامية روى عنه الحسين الغضايري وصنف كتاب نفي التشبيه
~~وقدمه للصاحب بن عباد وكان الصاحب يعظمه ويرفع مجلسه إذا حضر عنده
~~PageV02P306
# 1261 الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال أبو زرعة كان لا يصدق روى عن
~~أبيه انتهى وقال أبو حاتم لين يتكلمون فيه وكان أبو كريب حدث عن إبراهيم بن
~~يوسف بن أبي إسحاق وقد مات إبراهيم قبل أن يولد وقال أبو داود كتبت عنه ولا
~~أحدث عنه
# 1262 الحسين بن عمارة عن بكر بن عبد ربه المزني وعنه ليث بن أبي سليم قال
~~بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال لا أدري
# 1263 الحسين بن عون بن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي روى عن أبيه وغيره
~~وعنه محمد بن عبد الجبار السدوسي ذكر له أبو الفضل الشيباني خبرا ظاهر
~~البطلان في وفاة السيد الحميري
# 1264 الحسين بن الفرج الخياط عن وكيع قال بن معين كذاب يسرق الحديث ومشاه
~~غيره وقال أبو زرعة ذهب حديثه قلت حدث بأصبهان انتهى قال أبو نعيم حدث
~~بالمغازي والمبتدأ عن الواقدي روى عن بن عيينة ومعن بن عيسى والوليد بن
~~مسلم وفيه ضعف وهو بغدادي يكنى أبا علي وأبا صالح ويعرف بابن الخياط وقال
~~بن أبي حاتم كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي الوليد ثم تركه وقال أبو حاتم
~~تكلم الناس فيه والذي أنكر عليه الحديث بن أبيرق وذلك حديث لم يكن الا عند
~~بن أبي شعيب فرواه هو وكان أحمد ويحيى لا يرضيانه وقال أبو الشيخ في طبقات
~~الأصبهانيين ليس بالقوي قلت وقول الذهبي مشاه غيره ما علمت من عنى
# 1265 الحسين بن الفضل البجلي الكوفي العلامة المفسر أبو علي نزيل نيسابور
~~يروي عن يزيد بن هارون والكبار ولم أر فيه كلاما لكن ساق الحاكم في ترجمته
~~مناكير عدة فالله أعلم انتهى وما كان لذكر هذا في هذا الكتاب معنى فإنه من
~~كبار أهل العلم ms0682 والفضل واسم جده عمير بن القاسم بن كيسان كوفي الأصل قال
~~الحاكم كان امام عصره في معاني القرآن لقد أنزله عبد الله بن طاهر في الدار
~~التي ابتاعها له سنة سبع عشرة ومئتين فبقي فيها يعلم الناس العلم خمسا
~~وستين سنة ومات وله مائة وأربع سنين وقبره مشهور يزار ثم ذكر طائفة من
~~مشائخه ثم ذكر أن عبد الله بن طاهر لما ولاه المأمون خراسان سأله في
~~استصحاب ثلاثة من العلماء فسماه منهم وعن أبي القاسم المذكر قال لو كان
~~الحسين بن الفضل في بني إسرائيل لكان من عجائبهم قال وسمعت أبا عبد الله
~~محمد بن يعقوب يقول ما رأيت أفصح لسانا منه ثم اسند أنه كان يصلي في اليوم
~~والليلة ستمائة ركعة ثم ساق عنه أشياء نفيسة من التفاسير وفي آخر ذلك أنه
~~قال من سئل عن مسألة فيها أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليه أن
~~يجيب بجوابه ولا يلتفت إلى من خالف ذلك من قياس أو استحسان فان السند لا
~~يعارض بشيء من ذلك ثم ذكر شيئا من افراده وغرائب حديثه فساق له خمسة عشر
~~حديثا ليس فيها حديث مما ينكر بكون سنده ضعيفا حتى يلزق الوهم بالحسين بل
~~لابد فيه من راو ضعيف غيره فلو كان كل من روى شيئا منكرا استحق ان يذكر في
~~الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد لا سيما المكثر منهم فكان الأولى لا يذكر
~~هذا الرجل لجلالته والله أعلم PageV02P307
# 1266 الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد قال الحاكم ليس بالقوي وقال الخطيب
~~الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن مجوز سمع محمد بن سلام الجمحي
~~ويحيى بن معين وخلف بن هشام وطائفة وعنه إسماعيل بن الخطبي وأحمد بن كامل
~~وأبو علي الطوماري وآخرون قال وكان عسرا في الرواية متمتعا لمن أكثر
~~ملازمته ذكره الدارقطني فقال ليس بالقوي وعنه قال ولدت سنة إحدى وعشرة
~~ومئتين وقال بن كامل مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة كان يحسن ms0683 المجلس
~~مفتنا في العلوم حافظا للحديث والاخبار والأنساب والشعر عارفا بالرجال
~~متوسطا في الفقه رحمه الله تعالى PageV02P308
# 1267 الحسين بن القاسم الكوكبي أخباري مشهور رأيت في اخباره مناكير كثيرة
~~بأسانيد جياد منها ما ذكره المعافى في عنه بإسناده إلى إبراهيم الجرجاني
~~قال حججت مع الرشيد فدخلت مسجد المدينة فسمعت رجلا يغني فالتفت فإذا شيخ
~~خضيب بجنبه آخر مثله فقلت في هذا المكان فقال نحن في روضة من رياض الجنة
~~وفي الجنة ما تشتهي الأنفس فقلت سوءة لك من شيخ قال أنا أعلم بالله ورسوله
~~منك قال فدخلت على الرشيد فأخبرته فاستدعاهما فإذا أحدهما بن جريج فقيه مكة
~~فذكر قصة عجيبة بعيدة من الصحة ويشهد ببطلانها ان بن جريج مات قبل ان يلي
~~المهدي والد الرشيد الخلافة
# 1268 الحسين بن القاسم الأصبهاني الزاهد فيه لين ما كان موجودا بعد سنة
~~أربعين ومائتين انتهى ولم يذكر في تاريخ أصبهان لأبي نعيم ذكرا ورأيت في
~~تاريخ جرجان لحمزة السهمي الحسين بن القاسم بن عبد الله الأصم روى عن أبي
~~نعيم الأسدابادي ولم يذكر فيه شيئا وليس هو هذا فان اسم جد صاحب الترجمة
~~محمد نسبه الجوزقاني وغيره وقد تقدم ذكره في ترجمة إبراهيم بن محمد بن
~~الحسن
# 1269 الحسين بن محمد بن عباد بغدادي لا يعرف روى البزار عنه عن محمد بن
~~يزيد بن سلمان عن كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ان أمين هذه الأمة أبو عبيدة وان خير هذه الأمة بن عباس هذا
~~باطل انتهى وهذا لا ذنب فيه لشيخ البزار والحمل فيه على كوثر بن حكيم فإنه
~~متهم بالكذب وسيأتي PageV02P309
# 1270 الحسين بن محمد بن الحسين أبو القاسم الدهقان الصريفيني المقرئ
~~متأخر سمع من جناح بن نذير وزيد بن جعفر العلوي وغيرهم وعاش ستا وثمانين
~~سنة وكان رأس الزيدية ومفتيهم ذكره بن السمعاني وقال ختم عليه كتاب الله
~~جماعة وكان فهما قارئا محدثا مكثرا سألت عنه بن الأنماطي فقال ثقة ms0684 مأمون
~~روى عنه إسماعيل التيمي وابن الأنماطي وآخرون مات سنة عشرة وأربع مائة
# 1271 الحسين بن محمد البلخي عن الفضل بن موسى السناني لا يعرف والخبر
~~باطل انتهى وقد تقدم الحسن بفتح الحاء بن محمد البلخي فلعله هو وان كان في
~~ترجمته ما يقتضي انه أعلى إسنادا فلا مانع أن ينزل في بعض الأسانيد لغيره
# 1272 الحسين بن محمد بن أحمد عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك بخبر باطل
~~مضى ذكره في ترجمة محمد بن الحسن بن علي بن راشد
# 1273 الحسين بن محمد بن بهرام عن أبي كريب مجهول كذا قال أبو حاتم
~~واعتقده آخر غير أبي أحمد المروزي الحافظ وهو هو لا مغمز فيه سمع شيبان
~~النحوي وجرير بن حازم روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم الحربي وخلق قال
~~أحمد مات سنة ثلاث عشرة ومائتين والمروزي من رجال التهذيب
# 1274 الحسين بن محمد الشاعر الملقب بالخالع كذاب حدث عن أبي عمر غلام
~~ثعلب قاله الخطيب انتهى روى عن أبي بكر بن كامل وأبي عمر الزاهد وعنه
~~الخطيب وغيره قال أبو الفتح محمد بن أحمد المصري الصواف لم أكتب ببغداد عمن
~~أطلق فيه الكذب غير أربعة أحدهم أبو عبد الله الخالع مات سنة اثنتين وعشرين
~~وأربع مائة عن تسعين سنة
# 1275 الحسين بن محمد الحلبي تقدم في بركة PageV02P310
# 1276 الحسين بن محمد البزري عن أبي الفرج الأصبهاني كذاب توفي بمصر سنة
~~ثلاث وعشرين وأربع مائة انتهى قال الخطيب الحسين بن محمد بن علي بن جعفر
~~الصيرفي يعرف بابن البزري الأصم قال لي الصوري أنه قدم عليهم مصر فخلط
~~تخليطا قبيحا وادعى أشياء بان فيه ما كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين
~~والدخول في الفساد وقال شجاع الذهلي كان غير ثقة وكذا قال السمعاني وقال
~~الخطيب ادعى السماع من أبي طاهر بن أبي هاشم فقال بن الحمامي انظروا إلى
~~هذا الشيخ والله ما رأيته عنده قط ولا يحتمل سنة أن يكون أدركه
# 1277 الحسين بن محمد الهاشمي عن ms0685 أبي الحسين الدارقطني متهم بالكذب لا شيء
~~ذكره الخطيب انتهى ما رأيت من اتهمه بالكذب الا هبة الله السقطي فإنه ذكره
~~في شيوخه فقال كان يزعم أنه سمع من الدارقطني وحدث عنه بجزء سمعه من بن
~~خيرون وجماعة ولم يصح عندي سماعه منه وحدث بعد ذلك بثلاث سنين عن أبي علي
~~بن شاذان وكان يخلط وليس من أهل هذا الشأن قلت والسقطي لا يوثق به لكن قال
~~بن خيرون حدث عن الدارقطني بجزء فيه بعض العهدة مات سنة خمس وستين وأربع
~~مائة وقال مولده سنة ست وسبعين وثلاث مائة
# 1278 الحسين بن محمد عن حجاج بن حسان وعنه أبو سلمة المنقري وغيره قال
~~أبو حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وأفاد أن عبد الرحمن بن مهدي
~~روى عنه PageV02P311
# 1279 الحسين بن محمد بن أبي معشر السندي عن وكيع فيه لين وقال أبو الحسين
~~بن المنادي لم يكن بثقة وقال بن قانع ضعيف قلت روى عنه جماعة آخرهم بن
~~السماك انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1280 الحسين بن محمد بن خسرو البلخي محدث مكثر أخذ عنه بن عساكر كان
~~معتزليا انتهى ورأيت بخط هذا الرجل جزأ من جملته نسخة رواها عن علي بن محمد
~~بن علي بن عبيد الله الواسطي ثنا أبو بكر محمد بن عمر بجامع واسط ثنا
~~الدقيقي عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس والنسخة كلها مكذوبة على الدقيقي
~~فمن فوقه ما حدثوا منها بشيء فمنها حديث من كنت مولاه وحديث لا صلاة الا
~~بفاتحة الكتاب وحديث أصحابي كالنجوم وغير ذلك وهذه الأحاديث وان كانت رويت
~~من طريق غير هذه فانها بهذا الإسناد مختلقة وما أدري هي من صنعة الحسين أو
~~شيخه أو شيخ شيخه وذكره بن أبي طي في رجال الشيعة وقال صنف مناقب أهل البيت
~~وكلام الأئمة وروى عن طراد الزينبي ودونه وهو الذي جمع مسند الإمام أبي
~~حنيفة وأتى فيه بعجائب وترجمه أبو سعد بن السمعاني في ذيل بغداد فقال
~~البلخي ms0686 السمسار أبو عبد الله مفيد بغداد في عصره سمع الكثير من شيوخه
~~الحميدي ومالك البانياسي وأبو الغنائم بن أبي عثمان وطراد وعبد الواحد بن
~~فهد العلاف وجمع كثير وسألت أبا القاسم يعني بن عساكر عنه فقال سمع الكثير
~~غير أنه ما كان يعرف شيئا وسألت بن ناصر عنه فقال كان فيه لين وكان حاطب
~~ليل ويذهب إلى الاعتزال ومما يستنكر انه نسب القاضي أبا بكر الأنصاري قاضي
~~المرستان إلى أنه خرج مسند أبي حنيفة من مروياته ولم يصف أحد من الحفاظ
~~القاضي المذكور أنه صنف في شيء من فنون الحديث شيئا ولاخرج لنفسه بل
~~الموجود من مروياته تخريج من أخذ عنه كابن السمعاني وغيره PageV02P312
# 1281 الحسين بن محمد بن إسحاق السبطي عن أحمد بن عثمان الآدمي وطبقته
~~وعنه بن عساكر قال الخطيب كان كثير الوهم شنيع الغلط رأيت له أوهاما كثيرة
# 1282 الحسين بن محمد التميمي المؤدب عن أبي عمرو بن السماك والنقاش وعنه
~~الخطيب وضعفه
# 1283 الحسين بن المبارك الطبراني عن إسماعيل بن عياش قال بن عدي متهم ثم
~~ساق له عن إسماعيل عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ليؤمكم
~~أحسنكم وجها فإنه أجدر أن يكون أحسنكم خلقا وقال قوا بأموالكم أعراضكم وله
~~عن بقية عن ورقاء عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا من سعادة المرءفة لحيته وهذا كذب انتهى وذكر له بن عدى بالإسناد
~~الأول خير نساء امتى اصبحهن وجودها واقلهن مهورا وبه لا ينفع الصنيعة الا
~~عند ذي حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة الا في النجيب وقال هذا منكر المتن
~~والبلاء فيه من الحسين لا من إسماعيل بن عياش وان كان يخلط في روايته عن
~~الحجازيين ثم قال وأحاديث الحسين مناكير هي يسيرة واخرج الدارقطني في غرائب
~~مالك من طريق محمد بن أحمد بن الهيثم الصواف حدثنا الحسين بن المبارك
~~الطبراني ثنا الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ms0687 عن
~~أبي سعيد في قصة النوم في الوادي وقال غريب عن مالك والحسين بن المبارك ليس
~~بقوي
# 1284 الحسين بن معاذ البلخي وهو بن داود بن معاذ ليس بثقة وقد مر
# 1285 الحسين بن معاذ بن حرب الأخفش أبو عبد الله الحجي قرابة عبد الله بن
~~عبد الوهاب البصري حدث ببغداد عن الربيع بن يحيى الاشناني وشاذ بن فياض
~~والعيشي وعدة وعنه مزاحم الحامني والنجاد وعبد الله الخراساني وغيرهم ذكره
~~الخطيب وما ذكره بجرح ولا تعديل ساق له هذا الخبر المنكر من رواية النجاد
~~والخرساني عنه فأما النجاد فقال حدثنا حسين بن معاذ ثنا شاذ بن فياض عن
~~حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا كان يوم
~~القيامة نادي مناديا يا معشر الخلائق طأطئوا رؤسكم حتى تجوز فاطمة على
~~أبيها وعليها الصلاة والإسلام وقال الخراساني حدثنا أبو عبد الله الأخفش
~~المستملي ثنا الربيع بن يحيى حدثني جار لحماد بن سلمة ثنا حماد فذكره
~~فالحسين قد اضطرب في إسناده فان الذين روياه عنه ثقتان ومع اضطرابه فأتى
~~بمثل هذا مات سنة سبع وسبعين PageV02P313
# 1286 الحسين بن منصور الحلاج المقتول على الزندقة ما روى ولله الحمد شيئا
~~من العلم وكانت له بداية جيدة وتأله وتصوف ثم انسلخ من الدين وتعلم السحر
~~وأراهم المخاريق أباح العلماء دمه فقتل سنة تسع وخمسين وثلاث مائة انتهى
~~وهذه الترجمة مجملة وأخبار الحلاج كثيرة والناس مختلفون فيه وأكثرهم على
~~أنه زنديق جوال قلت وهذه نبذة من كلام أهل العلم فيه قال محمد بن يحيى
~~الرازي سمعت عمرو بن يحيى المكي يلعن الحلاج ويقول لو قدرت عليه أقتله بيدي
~~قلت أيش الذي وجد الشيخ عليه قال قرأت آية من كتاب الله فقال يمكنني أن
~~أؤلف مثله أو أتكلم به حكاها القشيري في الرسالة وقال أبو بكر بن ممشاذ حضر
~~عندنا بالمدينة رجل ومعه مخلاة فما كان يفارقها بالليل ولا بالنهار ففتشوا
~~المخلاة فوجدوا فيها كتابا للحلاج عنوانه من الرحمن الرحيم إلى ms0688 فلان بن
~~فلان فوجه إلى بغداد قال فأحضر وعرض عليه فقال هذا خطي وأنا كتبته فقالوا
~~له PageV02P314 كنت تدعي النبوة فصرت تدعي الربوبية فقال ما ادعى الربوبية
~~ولكن هذا عين الجمع هل الفاعل الا الله وأنا واليد آلة فقيل هل معك أحد قال
~~نعم أبو العباس بن عطاء وأبو محمد الجريري وأبو بكر الشبلي فأحضر الجريري
~~فسئل فقال هذا كافر يقتل وسئل الشبلي فقال من يقول هذا يمنع وسئل بن عطاء
~~عن مقالة الحلاج فقال بمقالته فكان سبب قتله وقال أبو عمر بن حيويه لما
~~اخرج حسين الحلاج ليقتل مضيف في جملة الناس ولم أزل أزاحم الناس حتى رأيته
~~فقال لأصحابه لا يهولنكم هذا فإني عائد اليكم بعد ثلاثين يوما ثم قتل رواها
~~عنه عبيد الله بن أحمد الصيرفي وإسنادها صحيح ولا أرى يتعصب للحلاج الا من
~~قال بقوله الذي ذكر أنه عين الجمع فهذا هو قول أهل الوحدة المطلقة ولهذا
~~ترى بن عربي صاحب القصوص يعظمه ويقع في الجنيد والله الموفق قرأت بخط أبي
~~يعقوب النجيرمي حدثني علي بن المهلبي قال قال محمد بن طاهر الموسامي حدثني
~~أبو طاهر اسبهدوست الديلمي قال صار إلى الأمير معز الدولة وهو بالأهواز بن
~~الحلاج الذي قتل عندكم ببغداد وكان يدعي ما يدعيه أبوه فقال أنا أرد يدك
~~هذه المقطوعة حتى لا تنكر منها شيئا وأرد على كاتبك الأعور عينه الذاهبة
~~حتى يبصر بها ثم أمشي على الماء وأنت تراني فقال لي الأمير ما عندك في هذا
~~فقلت يرد أمره الي قال قد فعلت فأخذته فأمرت بقطع يده فقطعت ثم قلت اردد
~~الآن يدك حتى نعلم أنك تصدق ثم أمرت بعينه فقلعت ثم قلت اردد الآن عينك ثم
~~أمرت بحمله إلى الماء وقلت امش الآن على الماء حتى ننظر فلم يفعل من هذا
~~شيئا فألقيناه في الماء ولم يزل فيه حتى غرق PageV02P315
# 1287 الحسين بن موسى أبو الطيب الرقي عن عامر بن سيار وموسى بن مروان
~~الرقي قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر ms0689 انتهى وقال بن البستي حدثنا الحسين بن
~~موسى القي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا إبراهيم بن محمد النجيرمي شيخ
~~صالح بغدادي ثنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل
~~على محمد وإذا خرج من المسجد قال ذلك ورواته من عيسى فصاعدا من رواة الصحيح
~~وإبراهيم بن الهيثم فيه مقال وقد تقدم ولكنه لا يحتمل هذا المنكر وشيخه ما
~~عرفته ولا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ولا بن الريافي في ذيله والآفة فيه
~~فيما أرى من شيخ بن البستي وهو الرقي المترجم في الميزان والله أعلم
# 1288 ز الحسين بن المؤمل الدلفي البغدادي حدث عن جعفر الخلدي وأبي بكر
~~الصولي روى عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بركات الهمداني في كتاب
~~الأولياء من جمعه وهو مجهول يروي حكايات مصنوعة لا أصل لها ذكره بن النجار
# 1289 ذ الحسين بن نصر المؤدب عن سلام بن سليم عن عمرو بن فائذ بحديث
~~اجعلوا ائمتكم خياركم الحديث قال بن القطان لا يعرف وعمرو بن فائد متروك
# 1290 ز الحسين بن هبة الله بن رطبة أبو عبد الله السوائي شيخ الشيعة وأبو
~~شيخهم أبي طاهر هبة الله كان عارفا بالأصول على طريقتهم قرأ الكتب ورحل إلى
~~خراسان والري ولقي كبار الشيعة وصنف وشغل بالحلة وغيرها توفي في رجب سنة
~~تسع وسبعين وخمس مائة PageV02P316
# 1291 الحسين بن وردان حدث عنه زيد بن الحباب لا يعرف وحديثه منكر في ذم
~~السراويل يعني بلا رداء وقال أبو حاتم ليس بالقوي قلت الحديث عن أبي الزبير
~~عن جابر رضي الله عنه مرفوعا نهى عن الصلاة في السراويل ويروي نحوه من حديث
~~بريدة نهى الصلاة في السراويل الواحد انتهى وقد أورده العقيلي فقال لا
~~يتابع على حديثه في السراويل ولا يعرف إلا به أورده من طريق أبي الشعثاء عن
~~الحسن عن زيد بن الحباب
# 1292 الحسين بن ms0690 يحيى الحنائي قال بن الجوزي وضع حديثا وهو لما نزلت آية
~~الكرسي قال لمعاوية اكتبها فلا يقرؤها أحد إلا كتب لك أجرها انتهى وقد
~~أوضحت في ترجمة أحمد بن محمد بن نافع بيان هذا الخبر
# 1293 الحسين بن يزيد روى عن جعفر الصادق له حديث في الدارقطني ذكر في
~~ترجمة الحسن بن الحكم قال بن القطان لا يعرف حاله
# 1294 الحسين بن يوسف عن أحمد بن المعلى الرسعني قال بن عساكر مجهول ونظير
~~يوسف بن الحسين متأخر اسم جده إسماعيل بن عبد الرحمن الدامغاني تفقه على
~~أبيه ودرس وتولى الشهادة ثم عزل عنها مما ظهر من خيانته وقلة دينه وكان في
~~رأس المائة السادسة ببغداد
# 1295 الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان
~~آية في الذكاء شرح مختصر بن الحاجب شرحا جيدا سهل المآخذ غاية في الإيضاح
~~واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في
~~كتابه المعروف بالرد على الرافضي وكان بن المطهر مشتهر الذكر وحسن الأخلاق
~~ولما بلغه بعض كتاب بن تيمية قال لو كان يفهم ما أقول أجبته ومات في المحرم
~~سنة ست وعشرين وسبع مائة عن ثمانين سنة وكان في آخر عمره انقطع في الحلة
~~إلى أن مات PageV02P317
# 1296 الحسين أبو علي الهاشمي قال الخطيب أخبرنا اابن الصلت الأهوازي أنا
~~المطيري ثنا علي بن الحسين الهاشمي ثنا أبي ثنا مالك بن أنس عن ليث عن طاوس
~~عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي هذا أخي وصاحبي ومن باهى
~~الله به ملائكته الحديث قال الخطيب هو وأبوه مجهولان قلت والخبر باطل عن
~~مالك
# 1297 الحسين أبو المنذر شيخ لمعتمر
# 1298 و الحسين السراج عن أبي محمد
# 1299 و الحسين أبو كرامة عن الحكم بن عتيبة مجهولون انتهى وأبو المنذر
~~ذكره العقيلي فقال روى عن يزيد الرقاشي عن أنس رفعه كاد الحسد أن يغلب
~~القدر وكادت الفاقة أن يكون كفرا قال البخاري لا يصح وقال العقيلي ms0691 لا يتابع
~~عليه الا من طريق تقاربه وذكره بن عدي فقال مجهول والسراج روى عنه محمد بن
~~جعفر من ولد خباب بن الأرت والذي بعده روى عنه بن أخته حماد بن يزيد بن
~~مسلم وابنته كرامة
# | 1 ( من اسمه حشرج وحصين )
# 1300 حشرج بن عائذ بن عمرو المزني عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه عبد الله
~~بن حشرج قال أبو حاتم لا يعرف
# 1301 حصين بن البعيل عن أبي محمد مجهول انتهى بقية كلام بن أبي حاتم روى
~~عنه أبو النعمان وقال بن ماكولا روى عنه أبو كريب وأحمد بن بديل
# 1302 حصين بن حذيفة مجهول انتهى روى عن عمه عن بن المسيب عن صهيب سمع منه
~~يعقوب بن محمد وهو حصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب روى أيضا عن أبيه وعنه
~~عبد الله بن محمد بن إسحاق وموسى بن طلحة والواقدي وجماعة أخرج له الحاكم
~~في المستدرك وله مناكير وقال بن حبان في الثقات روى عنه شيخ عن بن المسيب
~~وعنه يعقوب بن أحمد PageV02P318
# 1303 حصين بن أبي جميل عن نافع ليس خبره بالمحفوظ قاله بن عدي روى عنه
~~عمران بن عيينة انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم حصين مولى عمرو بن عثمان عن
~~نافع ضعيف
# 1304 حصين بن أبي سلمى بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى روى عنه رشد أبو
~~موهب وهو مجهول أيضا
# 1305 حصين بن عبد الرحمن الهاشمي ذكره بن أبي حاتم وبيض مجهول
# 1306 حصين بن عرفطة عن أبي هريرة مجهول انتهى روى عنه عبيدة بن أبي الفيض
~~المازني وذكره بن حبان في الثقات
# 1307 حصين بن مالك الفزاري عن رجل عن حذيفة اقرؤوا القرآن بلحون العرب
~~وأصواتها تفرد عنه بقية ليس بمعتمد والخبر منكر
# 1308 حصين بن مخارق بن ورقا أبو جنادة عن الأعمش قال الدارقطني يضع
~~الحديث ونقل بن الجوزي ان بن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به انتهى وهو كما
~~قال وأورد حديثا سيأتي فيمن كنيته أبو جنادة في الكنى ms0692 مع بقية كلامه وأخرج
~~الطبراني في المعجم الصغير من طريقه حديثا وقال حصين بن مخارق كوفي ثقة
~~ونسبه بن النجاشي في مصنفي الشيعة فقال بن مخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن
~~حبشي في مصنفي الشيعة فقال بن مخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن
~~جنادة السلولي لجده حبشي بن جنادة صحبة وذكر أنه ضعيف وأن له تفسير القرآن
~~والقراآت وهو كبير وأخرج الخليلي في فوائد من طريقه حديثا وقال غريب من
~~حديث حصين بن مخارق عن يوسف بن ميمون الصباغ PageV02P319
# 1309 حصين بن يزيد الثعلبي حدث عنه الثوري قال البخاري فيه نظر انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن بن مسعود وأسماء بنت عميس روى عنه أبو
~~اليقظان وعمران بن سليمان وذكره العقيلي عن الضعفاء وأخرج له من طريق أبي
~~جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي اليقظان عن حصين بن يزيد كان بن
~~مسعود يدعو في دبر كل صلاة الحديث بطوله وأورد له بن عدي حديثا عن سلمان لم
~~ينسب فيه قال قال لي بن سعيد يعني بن عقدة هو بن يزيد المذكور
# 1310 حصين الجعفي قال بن معين ما أعرفه وبيض له بن أبي حاتم وأورد بن عدي
~~عن عثمان الدارمي قلت لابن معين حصين الجعفي عن علي تعرفه قال لا ثم أخرج
~~بن عدي من طريق ضرار بن مرة عن حصين المزني عن علي رضي الله عنه حديثا في
~~الحدث قال أن تفسو أو تضرط قال وحصين أظنه الذي أراد عثمان الدارمي والله
~~أعلم
# | 1 ( من اسمه حضرمي وحفص )
# 1311 حضرمي الشامي شيخ حدث عنه يحيى بن سليم مجهول
# 1312 حفص بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء الإسكندراني عن بقية وعنه يوسف
~~بن يعقوب المعدل قال الخطيب ثلاثتهم مجهولون
# 1313 حفص بن أسلم الأصغر عن ثابت وعنه سليمان بن حرب قال بن عدي له عجائب
~~وقال البخاري روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة صاحب عجائب وقال بن حبان يروي
~~ما ms0693 لا أصل له حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له روى سليمان بن حرب وغيره
~~عنه قال حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه أن أعرابيا جاء بإبل يبيعها فساومه
~~عمر وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف
~~فؤاده فقال خل عن إبلي لا أبا لك فلم ينته فقال إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ
~~منها اشتراها قال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي حتى أضع عنها أحلاسها
~~وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهي عليها فقال الأعرابي أشهد أنك رجل سوء
~~فبينما هما يتنازعان أقبل علي فقال عمر ترضى بهذا الرجل بيني وبينك فقال
~~نعم فقصا عليه القصة فقال علي يا أمير المؤمنين إنك إن اشترطت عليه أحلاسها
~~وأقتابها فهي لك وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها وذكره العقيلي في
~~الضعفاء PageV02P320
# 1314 حفص بن أبي بردة لا أعرفه ذكره أبو الفرج الأصبهاني ونقل أنه كان هو
~~وبشار بن برد ووالبة بن الحباب ومطيع بن إياس وسعد بن عبد الرحمن الهلالي
~~وعبد الله بن المقفع وحماد الراوية وحماد بن عجرد وحماد بن الزبرقان وعمارة
~~بن حمزة ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ وأبان اللاحقي يجتمعون على الشراب
~~ويهاجي بعضهم بعضا هزلا وعمدا كلهم متهم في دينه ونقل في ترجمة حماد بن
~~عجرد أن حفصا كان يرمي بالزندقة وكان أعمش أفطس أعصف قبيح الوجه
# 1315 حفص بن بيان هو بن عمر الثقفي نسب إلى جده
# 1316 حفص بن جابان نسب لجده وهو حفص بن عمر بن جابان يأتي
# 1317 حفص بن جابر قال أتانا أنس بن مالك بغداد وعنه يزيد الشيباني قال بن
~~المديني مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه يزيد بن عبد
~~الله الشامي كذا في النسخة
# 1318 حفص بن أبي حفص أبو معمر التميمي عن الحسن ليس بالقوي انتهى وذكره
~~بن حبان في اتباع التابعين من الثقات فقال روى عن شهر بن حوشب روى عنه أبو
~~عامر العقدي وأبو الوليد الطيالسي وهو ms0694 السراج وهو التميمي وقال الدارقطني
~~في العلل حفص بن أبي حفص عن أبي رافع عن أبي بكر رضي الله عنه وعنه موسى بن
~~أبي عائشة مجهول قلت فما أدري أهو التميمي أو غيره PageV02P321
# 1319 حفص بن خالد الأحمسي كوفي حدث عنه محمد بن سلام مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى وثمانين ومائة
# 1320 حفص بن داود قال حدثنا النضر بن شميل بسند الصحاح مرفوعا الإيمان
~~قول وعمل كأنه من وضعه
# 1321 حفص بن دينار الضبعي عن بن أبي مليكة ضعفه أبو حاتم انتهى روى عنه
~~حماد بن زيد قال بن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة فقال أي شيء تصنعون به يضعفه
~~قلت ولم أر تضعيف أبي حاتم في كتاب ابنه
# 1322 حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي عن هشام بن عروة وأيوب وعنه عتيق بن
~~محمد وعلي بن سلمة اللبقي وغيرهما قتيبة شديدا وكذبه بن مهدي لكونه روى عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زار قبر أمه
~~كان كعمرة وسئل عنه إبراهيم بن طهمان فقال خذوا عنه عبادته وحسبكم قلت طال
~~عمره وبقي إلى سنة ثمان وخمسين ومائتين وله عن الثوري عن الأعمش عن أبي
~~ظبيان سئل عن كور الزنابير فقال هي من صيد البحر لا بأس به وقال قتيبة سمعت
~~أبا مقاتل يقول صليت إلى جنب أبي حنيفة فكنت أرفع يدي فلما سلم قال يا أبا
~~مقاتل لعلك من أصحاب المراوح وقال الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في الصحيح
~~وكان يفتي وله في الفقه محل وتعنى بجمع حديثه خلف بن يحيى قاضي الري حدثنا
~~أبو مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي
~~الله عنهما PageV02P322 مرفوعا من قبل ما بين عيني أمه كان له سترا من
~~النار وقال السليماني حفص بن سلم الفزاري صاحب كتاب العالم والمتعلم في
~~عداد من يضع الحديث انتهى ونقل بن حبان ms0695 عن بن المبارك فيه مثل ما نقل هنا
~~عن إبراهيم بن طهمان وحديث كور الزنابير أورده بن عدي من طريق قتيبة وزاد
~~قال قلت يا أبا مقاتل هذا موضوع فأجاب هو في كتابي وتقول موضوع قال قلت نعم
~~وضعوه في كتابك قال وسمعت بن حماد يقول قال السعدي يعني أبا إسحاق
~~الجوزجاني حدثت أن أبا مقاتل كان ينشئ للكلام الحسن إسنادا ومن طريق معروف
~~بن الوليد حدثنا حفص بن سلم الفزاري عن بن عون عن محمد بن سيرين إذا رأيت
~~الرجل لم يتخذ لحية بين لحيتين فاعرف ذلك في عقله قال بن عدي وأبو مقاتل له
~~أحاديث كثيرة ويقع مثل ما ذكرت إذا عظم وليس هو ممن يعتمد على رواياته وقال
~~في السند الذي فيه عبد العزيز بن أبي رواد عن بن طاوس هذا ليس بمستقيم وقال
~~أبو نعيم الأصبهاني والحاكم وأبو سعيد النقاش حدث عن مسعر وأيوب وعبيد الله
~~بن عمر المناكير وكذبه وكيع لكن لفظ الحاكم والنقاش بأحاديث موضوعة بدل
~~المناكير قلت ووهاه الدارقطني أيضا وقال الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في
~~الصحيح وكان يفتي وله في الفقه محل وتعنى بجمع حديثه وله ذكر في العلل التي
~~في آخر الترمذي وأغفله المزي قال الترمذي حدثنا موسى بن حزام سمعت صالح بن
~~عبد الله قال كنا عند أبي مقاتل السمرقندي فجعل يروي عن عون بن أبي شداد
~~الأحاديث الطوال التي كانت تروى في وصية لقمان وقتل سعيد بن جبير وما أشبه
~~ذلك فقال له بن أخيه يا عم لا تقل حدثنا عون فان لم تسمع هذه الأشياء فقال
~~بلى هو كلام حسن PageV02P323
# 1323 حفص بن صالح مجهول عن حسان بن منصور ذكره في ترجمة حسان
# 1324 حفص بن أبي صفية عن سعيد بن جبير مجهول انتهى روى عنه عبيدة بن حسان
~~وذكره بن حبان في الثقات لكن في النسخة حفص بن أبي صعبة
# 1325 حفص بن عبد الرحمن ذكره المؤلف في ترجمة الخضر بن جميل أنه لا يعرف
~~وليس ms0696 كذلك بل هو حفص بن عبد الرحمن بن عمر البلخي قاضي نيسابور وسيأتي في
~~الخضر بن جميل أنه تصحيف وأن الصواب نصر
# 1326 حفص بن عمار المعلم عن سعيد بن جبير مجهول وقد ذكره بن عدي وساق له
~~مناكير انتهى وساق له عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس رضي الله عنه حديث
~~النهي عن الشغار والقول مثل ما يقول المؤذن وعن مبارك عن سلمة عن رجاء بن
~~حيوة عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في النهي
~~عن الشغار أيضا وقال لا أعرف لحفص أنكر من هذه بهذه الأسانيد تفرد به عنه
~~أحمد بن المعلى الآدمي
# 1327 حفص بن عمر بن دينار الأيلي عن ثور بن يزيد ومسعر بن كدام وجعفر بن
~~محمد وعبد الله بن المثنى وعنه إبراهيم بن مرزوق وأبو حاتم ويزيد بن سنان
~~القزاز ومحمد بن سليمان الباغندي قال بن عدي أحاديثه كلها أما منكرة المتن
~~والسند وهو إلى الضعف أقرب وقال أبو حاتم كان شيخا كذابا وقد وهم بن حبان
~~فجعل الأيلي هو الحبطي ثم قال بن حبان روى عن بن أبي ذيب وإبراهيم بن سعد
~~ويزيد بن عياض ومالك بن أنس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد قلت لسعد أنت سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول غير مرة لعلي إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك وأنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى حدثناه محمد بن جعفر البغدادي بالرملة ثنا محمد بن
~~سليمان بن الحارث ثنا حفص بن عمر الأيلي وصدر الحديث باطل إبراهيم بن مرزوق
~~حدثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأيلي عن عبد الله بن المثنى عن عميه النضر
~~وموسى عن أبيهما أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه
~~اغتسلوا يوم الجمعة لو كأسا بدرهم وقال العقيلي حدثني جدي ثنا حفص بن عمر
~~بن ميمون أبو إسماعيل ms0697 الأيلي ثنا ثور عن مكحول عن الصنابحي أنه سمع أبا بكر
~~رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد تصدق
~~عليكم بثلث أموالكم عند موتكم رحمة لكم وزيادة في أعمالكم وحسناتكم وحدثني
~~جدي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور عن مكحول عن قبيصة بن ذويب عن زيد بن ثابت رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد النعمان في الخمر أربع مرات قال
~~قال زيد فنسخ قوله فان شربها في الرابعة فاقتلوه وله عن ثور عن خالد بن
~~معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا شرار الناس
~~شرار العلماء العقيلي قال وحدثني جدي ثنا حفص ثنا ثور عن مكحول عن أبي
~~الدرداء مرفوعا اتخذوا السراري فانهن مباركات الأرحام وانهن أنجب أولادا
~~قال العقيلي وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والأئمة
~~بالبواطيل انتهى وقال الساجي كان يكذب وقد كتبت عن ابنه إسماعيل بن حفص
~~وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث PageV02P324
# 1328 حفص بن عمر الحبطي الرملي عن بن جريج قال يحيى ليس بشيء وقال مرة
~~ليس بثقة ولا مأمون أحاديثه كذب وقال الأزدي متروك وقال الخطيب حدث ببغداد
~~عن بن جريج وأبي زرعة الشيباني روى عنه الصنعاني ومحمد بن الفرج الأزرق
~~وابن عبدويه الخراز انتهى وقال بن عدي ليس له الا اليسير وأحاديثه غير
~~محفوظة ونسبه أبو عمر حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكفر عن هشام بن عروة
~~وعمرو بن قيس الملائي وعنه علي بن حرب وتمتام وهاه بن حبان وقال بن عدي حدث
~~بالبواطيل ثم ساق له عدة أحاديث واهية علي بن حرب حدثنا حفص بن عمر بن حكيم
~~ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إن في الجنة
~~غرفا إذا كان ساكنها فيها لا يخفى عليه ما خلفها الحديث أنبأنا المسلم
~~القيسي والمؤمل البالسي قالا أنا زيد بن الحسن انا أبو منصور ms0698 القزاز انا
~~أبو بكر الخطيب انا الحسن بن أبي بكر انا بن أبي نجيح ثنا محمد بن غالب ثنا
~~حفص بن عمر الكفر ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال يا أم هانئ اتخذي غنما فانها تغدو وتروح بخير وله
~~عن عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ
~~مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار
~~من الأجر القنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا والقيراط مثل أحد وبه
~~من استمع حرفا أو قرأ نظرا كتب له كذا وكذا انتهى وقال بن عدي بعد تخريج
~~أحاديثه هذه مناكير لا يرويها غيره وهو مجهول ولا أعرف روى عنه غير علي بن
~~حرب قلت وقد روى عنه أيضا محمد بن غالب كما رأيت PageV02P325
# 1329 حفص بن عمر قاضي حلب عن هشام بن حسان وابن إسحاق وصالح بن حسان
~~والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم وعنه يحيى الوحاظي ومحمد بن بكار وعامر بن
~~سيار الحلبي ضعفه أبو حاتم وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال بن حبان يروي عن
~~الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وهو الذي يروي عن هشام عن محمد بن كعب
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته رواه
~~محمد بن بكار عنه الوحاظي حدثنا حفص بن عمر ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن
~~أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال لما خلق الله العقل
~~قال له قم فقام وذكر الحديث انتهى وأورد له بن عدي حديث العقل وأحاديث وقال
~~وله أحاديث غير هذا ولم أجد له أنكر مما ذكرته
# 1330 حفص بن عمر بن جابان عن شعبة
# 1331 و حفص بن عمر البزاز عن شعبة
# 1332 و حفص بن عمر عن إبراهيم بن نافع
# 1333 وحفص بن عمر عمر الثقفي شيخ مروان بن معاوية PageV02P326
# 1334 و ms0699 حفص بن عمر القزاز مجهولون ذكرهم بن أبي حاتم في كتاب الجرح
~~والتعديل انتهى وحفص بن عمر بن جابان من شيوخ الإمام أحمد رحمه الله
# 1335 حفص بن عمر بن ثابت عن العلاء بن اللجلاج قال أبو حاتم منكر الحديث
~~انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول هو
~~منكر الحديث ولم يذكر ذلك عن أبيه
# 1336 حفص بن عمر الرفا عن شعبة قال أبو حاتم كذاب انتهى والذي في كتاب
~~ابن أبي حاتم كتب عنه أبي وسمعته يقول هو ذاهب الحديث كان يكذب روى عن شعبة
~~حديثا واحدا كذب فيه
# 1337 حفص بن عمر بن أبي حفص الواسطي البخاري الإمام عن العوام بن حوشب
~~وشعبة وعنه عمرو بن رافع ووهب بن بيان وأحمد بن سليمان الرهاوي قال بن معين
~~ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال بن عدي يتكلمون
~~فيه روى عن شعبة وعبد الحميد بن جعفر وأبي سنان الشيباني وهمام بن يحيى
~~يكنى أبا عمران وقال الدارقطني ضعيف انتهى وقال البخاري يتكلمون فيه وأرخ
~~أبو القاسم بن مندة وفاته سنة إحدى وخمسين ومائتين PageV02P327
# 1338 حفص بن عمر الدمشقي مولى قريش عن عقيل فأتى بخبر منكر أتاني جبرائيل
~~بهذا القطف رواه يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عن
~~الزهري عن عبيد الله عن بن عباس ورواه إبراهيم بن المنذر الحزامي عن بن وهب
~~فقال الزهري عن أنس انتهى وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال بن يونس
~~يكنى أبا الوليد حدث عن عقيل ويونس وغيرهما روى عنه ابنه عبد المؤمن وابن
~~وهب قال وكان يعرف بحفص صاحب القطف قلت يعني الحديث المتقدم
# 1339 حفص بن عمر الرازي عن بن المبارك وقرة قال أبو حاتم كان يكذب نقله
~~بن الجوزي والذي قال كان يكذب فأبو زرعة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال بن
~~عدي ليس حديثه منكر المتن وقال أبو حاتم والدارقطني ضعيف ms0700 روى عن العوام بن
~~حوشب وقرة بن خالد والعلاء بن سالم وعنه حفص السرماني انتهى وهو غير
~~المهرقاني الذي أخرج له س
# 1340 حفص بن عمر بصري سكن بغداد وحدث عن شعبة قال أبو حاتم متروك الحديث
~~روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق
# 1341 حفص بن عمر العبدري المكي عن بن جريج وعنه جعفر بن عبد الله قال
~~العقيلي ضعيف
# 1342 حفص بن عمر بن الصباح الرقي معروف من كبار مشيخة الطبراني مكثر عن
~~قبيصة وغيره قال أبو أحمد الحاكم حدث بغير حديث لم يتابع عليه انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ PageV02P328
# 1343 حفص بن عمر بن أبي الزبير ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو كأنه
~~حفص بن عمر بن كيسان بن أبي يزيد عن بن الزبير لا عن أبي الزبير ولا يعرف
~~من ذا انتهى وهذا الرجل قد ذكره الأزدي وذكره بن حبان في ثقاته وقال حفص بن
~~عمر بن أبي الزبير عن أنس رضي الله عنه روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي
~~عيينة وأما اسم جده كيسان فذكره بن حبان في الثقات أيضا في اتباع التابعين
~~وقال روى عنه بن أخيه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان
# 1344 حفص بن عمر المازني أبو عمر عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن
~~جابر رضي الله عنه رفعه ليس على الماء جنابة ولا على الثوب جنابة ولا على
~~الأرض جنابة أخرجه قط وحفص لا يعرف استدركه الياسوفي
# 1345 حفص بن عمر الجدي منكر الحديث قاله الأزدي روى عن معاذ بن محمد
~~الهذلي عن يونس عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه مرفوعا قال مثل الذي يفر من
~~الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا غشي وانبهر دخل جحره
~~فقالت له الأرض يا ثعلب ديني فخرج وله حصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه
~~فمات رواه عنه الحسن بن مهران
# 1346 حفص بن عمر بصري عن أيوب السختياني ms0701 في العقيقة قال الأزدي منكر
~~الحديث
# 1347 حفص بن عمر الأحمسي عنده مناكير كذا في تذييل بن حبان على الضعفاء
~~ولعله حصين PageV02P329
# 1348 حفص بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى وقع حديثه في ترجمة
~~الحسين من مستدرك الحاكم وتعقبه الذهبي في تلخيصه بأن حفصا لا نعرفه
# 1349 حفص بن غياث شيخ بصري له عن ميمون بن مهران مجهول انتهى روى عنه
~~الوليد بن محمد بن النعمان
# 1350 حفص بن قيس أبو سهل عن نافع وعنه شبابة في حديثه بعض المناكير قاله
~~الحاكم أبو أحمد انتهى وذكره بن حبان
# 1351 حفص بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد عن أبيه عن جده قيس بن
~~سلمة عن أبيه سلمة العنزي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا
~~وعنه ولده سلمة بن حفص قال العقيلي إسناد مجهول ورواته لا يعرفون
# 1352 ز حفص بن أبي المقدام الاباضي من رؤوس الأباضية من رؤوس الخوارج من
~~مقالته أن من آمن بالله وكفر بالنبي صلى الله عليه وسلم فهو كافر فان جهل
~~الله وجحده فهو مشرك ذكر ذلك بن حزم وما في هذه المقالة كبير أمر والله
~~أعلم
# 1353 حفص بن النضر شيخ لقتيبة صدوق قال أبو حاتم روى حديثا منكرا انتهى
~~وروى عنه أيضا موسى بن إسماعيل وإبراهيم بن موسى وابن المديني وقال بن معين
~~صالح
# 1354 حفص بن واقد بصري عن بن عون وغيره قال بن عدي له أحاديث منكرة وهو
~~اليربوعي العلاف روى عنه عمر بن شبة وعباد بن الوليد وعبد الله بن الحكم
~~القطواني
# 1355 حفص القرد مبتدع قال النسائي صاحب كلام لا يكتب حديثه وكفره الشافعي
~~في مناظرته PageV02P330
# 1356 حفص عن أبي رافع عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال البخاري في
~~حديثه نظر رواه عنه موسى بن أبي عائشة في الذهب بالذهب والفضة بالفضة رواه
~~حسين بن أبي حسن الأشقر عن زهير عن موسى انتهى وقال أبو حاتم حديثه منكر ms0702
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1357 حفص الأبزى قال العقيلي كوفي حديثه غير محفوظ قلت هو عمر بن حفص غلط
~~في اسمه بعض الرواة وسيأتي
# | 1 ( من اسمه حكامة والحكم )
# 1358 حكامة عن مالك بن دينار انتهى ذكرها في فصل النساء آخر الكتاب ولم
~~يزد قلت وقد رأيت في ترجمة مالك بن دينار في ثقات بن حبان حكامة لا شيء
~~وقال العقيلي في ترجمة والدها عثمان بن دينار وهو أخو مالك بن دينار أحاديث
~~حكامة تشبه أحاديث القصاص وليس لها أصل
# 1359 الحكم بن أيوب الثقفي بن عم للحجاج روى عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مجهول روى عنه الجريري انتهى وهو الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل بن
~~مسعود بن عامر الثقفي كان عامل الحجاج على البصرة حكى عنه أيضا يحيى بن أبي
~~إسحاق والعلاء بن زياد وأبو خلدة وغير واحد من أهل البصرة وإنما أراد أبو
~~حاتم أنه مجهول العدالة لا مجهول العين وقتل الحكم بها بعد موت الحجاج في
~~العذاب في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة بضع وتسعين وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات فلم يصب فإن له موبقات كابن عمه ولو لم يكن الا قصة يزيد الضبي التي
~~ذكرها أبو يعلى في مسند أنس من مسنده
# 1360 الحكم بن الجارود روى عنه الحسين بن علي الصدائي قال الأزدي فيه ضعف
~~انتهى وقال أبو حاتم مجهول PageV02P331
# 1361 الحكم بن جميع شيخ لمحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي مجهول سمع عمرو
~~بن صفوان
# 1362 الحكم بن الحرب بن محمود في محمود
# 1363 ز الحكم بن أبي خالد في الحكم بن أبي ليلى
# 1364 الحكم بن زياد عن أنس رضي الله عنه قال الأزدي مجهول
# 1365 الحكم بن سعيد الأموي المدني عن هشام بن عروة قال البخاري منكر
~~الحديث وقال الأزدي وغيره ضعيف روى عنه إبراهيم بن حمزة وأخطأ من قال فيه
~~الحكم بن سعد ومن مناكيره عن الجعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله ms0703 عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أو قال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~القدرية مجوس أمتي انتهى وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال بن
~~عدي والأزدي أيضا منكر الحديث وقال العقيلي بعد أن ذكر حديثه هذا يروي من
~~طرق ضعاف بغير هذا الإسناد
# 1366 الحكم بن سليمان الكندي أبو الهذيل وعنه أبو سعيد الأشج قال أبو
~~حاتم لا أعرفه
# 1367 الحكم بن طهمان هو بن أبي القاسم وهو أبو عزة الدباغ روى عن أبي
~~الرباب ضعفه بن حبان في ذيله على الضعفاء انتهى وقد وثقه بن معين وأبو زرعة
~~ونقل بن حبان ان بن معين ضعفه ثم تناقض بن حبان فذكره في الثقات
# 1368 الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد الله عن القاسم والزهري
~~كان بن المبارك شديد الحمل عليه وقال أحمد أحاديثه كلها موضوعة وقال ابن
~~معين PageV02P332 ليس بثقة وقال السعدي وأبو حاتم كذاب وقال النسائي
~~والدارقطني وجماعة متروك الحديث وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله يعني
~~أبا سلمة العاملي واحدة وما ذاك ببعيد انتهى والعاملي اخرج له ق وقال
~~البخاري في الأيلي تركوه كان بن المبارك يوهنه البتة وفي رواية يضعفه ونهى
~~أحمد عن حديثه وقال مسلم في الكنى منكر الحديث وقال بن يونس في تاريخ مصر
~~سمع من أنس بن مالك وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص وهو منكر الحديث
~~وكذا قال بن ماكولا والصواب عندي التفرقة بين الأيلي وأبي سلمة العاملي وقد
~~فرق أيضا بينهما بن عساكر في تاريخه وذكر أن بن عدي جمع بينهما ووهم في ذلك
~~وهما اثنان بلا شك قلت ويؤيد ذلك رواية الليث وغيره من المصريين وأهل أيلة
~~عن هذا بخلاف بن خطاف فما لهم عنه رواية وابن خطاف إنما يجيء في الغالب
~~بكنيته بخلاف هذا وقال محمد بن عبد الله بن عمار قال بن أبي الحواري وغيره
~~من أصحاب الحديث ليس يعرف بدمشق كذاب الا رجلين الحكم بن عبد الله ms0704 الأيلي
~~ويزيد بن ربيعة بن يزيد وقال بن خزيمة لست احتج به وقال بن المديني ليس
~~بشيء وقال بن عدي الضعف على حديثه بين وقال يحيى بن حسان لابنه محمد لا
~~تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد فإنه متروك وقال أبو زرعة هو الذي يحدث
~~عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات وهو رجل متروك الحديث وقال
~~الجوزجاني حدثني من سمع بن حنبل يقول ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي
~~فروة في الدجلة وقال بن معين لا يكتب حديثه وقال أيضا ساقط وقال أيضا ليس
~~بشيء وقال أيضا ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
~~وقال أبو حاتم أيضا كان ممن يفتعل الحديث وقال العقيلي الغالب على حديثه
~~الوهم وأخرج له من طريق الليث عن يحيى بن أيوب عنه عن سالم عن أبيه في زكاة
~~الفطر أدوها إلى ولاتكم الحديث قال وهذا يروى عن بن عمر من قوله ولا يتابع
~~الحكم على رفعه PageV02P333
# 1369 الحكم بن عبد الله بن مسلم أبو مطيع البلخي الخراساني الفقيه صاحب
~~أبي حنيفة رحمه الله تعالى عن بن عون وهشام بن حسان وعنه أحمد بن منيع
~~وخلاد بن أسلم الصفار وجماعة تفقه به أهل تلك الديار وكان بصيرا بالرأي
~~علامة كبير الشأن ولكنه واه في ضبط الأثر وكان بن المبارك يعظمه ويجله
~~لدينه وعلمه قال بن معين ليس بشيء وقال مرة ضعيف وقال البخاري ضعيف صاحب
~~رأي وقال النسائي ضعيف وقال بن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله بن
~~سلمة أبو مطيع الخراساني القاضي يروي عن إبراهيم بن طهمان وأبي حنيفة ومالك
~~قال أحمد لا ينبغي أن يروي عنه بشيء وقال أبو داود تركوا حديثه وكان جهميا
~~وقال بن عدي هو بين الضعف عامة ما يرويه لا يتابع عليه قال بن حبان كان من
~~رؤساء المرجية ممن يبغض السنن ومنتحليها وقال العقيلي حدثنا عبد الله بن
~~أحمد سألت أبي عن أبي مطيع البلخي فقال لا ينبغي ms0705 أن يروى عنه حكوا عنه أنه
~~يقول الجنة والنار خلقتا فستفنيان وهذا كلام جهم وقال محمد بن الفضل البلخي
~~سمعت عبد الله بن محمد العابدي يقول جاءه كتاب يعني من الخليفة وفيه لولي
~~العهد وآتيناه الحكم صبيا ليقرأ فسمع أبو مطيع فدخل على الوالي فقال بلغ من
~~خطر الدنيا PageV02P334 أنا نكفر بسببها فكرر مرارا حتى بكى الأمير وقال
~~إني معك ولكني لا أجتري بالكلام فتكلم وكن مني آمنا فذهب يوم الجمعة فارتقى
~~المنبر ثم قال يا معشر المسلمين وأخذ بلحيته وبكى وقال قد بلغ من خطر
~~الدنيا أن نجر إلى الكفر من قال وآتيناه الحكم صبيا غير يحيى فهو كافر قال
~~فرج أهل المسجد بالبكاء وهربا اللذان قدما بالكتاب قال بن عدي حدثنا عبيد
~~بن محمد السرخسي ثنا محمد بن القاسم البلخي ثنا أبو مطيع ثنا عمر بن ذر عن
~~مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت
~~فخذها على فخذها الأخرى وإذا سجدت ألصقت بطنها على فخذيها كأستر ما يكون
~~لها فإن الله ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها وبه عن
~~مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا ليأتين على الناس زمان
~~يجتمعون في المساجد ويصلون وما فيهم مؤمن وإذا أكلوا الربو وشرفوا البناء
~~الحديث وله عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان هل يزيد وينقص فقال لا
~~زيادته كفر ونقصانه شرك ولي أبو مطيع قضاء بلخ ومات سنة تسع وتسعين ومائة
~~عن أربع وثمانين سنة انتهى وقال أبو حاتم الرازي كان مرجئا كذابا وقال بن
~~سعد كان مرجئا وهو ضعيف عندهم في الحديث وكان مكفوفا وقال الساجي ترك لرأيه
~~واتهمه قال العقيلي كان مرجئا صالحا في الحديث إلا أن أهل السنة أمسكوا عن
~~الرواية عنه وقال الجوزقاني كان أبو مطيع من رؤساء المرجئة ممن يضع الحديث
~~ويبغض السنن ms0706 وقال محمود بن غيلان ضرب بن معين وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه
~~وهو كبير المحل عند الحنفية روى عنه محمد بن مقاتل وموسى بن نصر وكانا
~~يجلانه وقال الخليلي في الإرشاد كان على قضاء بلخ وكان الحفاظ من أهل
~~العراق وبلخ لا يرضونه وقد جزم الذهبي بأنه وضع حديثا فينظر من ترجمة عثمان
~~بن عبد الله الأموي PageV02P335
# 1370 الحكم بن عتيبة بن النحاس كوفي ذكره بن أبي حاتم وبيض له مجهول وقال
~~بن الجوزي إنما قال أبو حاتم مجهول لأنه ليس يروي الحديث وإنما كان قاضيا
~~بالكوفة وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور واحدا فهو من
~~أوهام البخاري انتهى وقد اتفق أهل النسب على أن الحكم بن عتيبة بن النحاس
~~بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حي بن حاطب سعد بن جذيمة بن سعد بن
~~عجل كذا قاله الكلبي في الجمهرة وأبو عبيد القاسم وابن دريد وابن حزم
~~فالصواب مع البخاري
# 1371 الحكم بن عمرو الرعيني وقيل بن عمر روى عن قتادة وعمر بن عبد العزيز
~~قال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال النسائي ضعيف قلت يروي عنه خالد بن
~~مرداس انتهى وقال يعقوب بن سفيان شامي ضعيف وقال بن معين أيضا ضعيف وقال
~~البغوي حدثنا خالد بن مرداس ثنا الحكم بن عمرو الرعيني من أهل الشام قال
~~شهدت عمر بن عبد العزيز في زمانه وأنا بن عشرين وهلك منذ اثنتين وسبعين سنة
~~وروى عنه أيضا يحيى بن صالح الوحاظي ومنصور بن أبي مزاحم وبسرة بنت صفوان
~~قاله أبو حاتم وقال وهو ضعيف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وذكره
~~بن حبان في الثقات PageV02P336
# 1372 الحكم بن عمرو الجزري أبو عمرو عن ضرار بن عمرو وغيره وعنه محمد بن
~~طلحة بن مصرف قال البخاري لا يتابع على حديثه يعني عن تميم الجمعة واجبة
~~ألا على امرأة وذكر الحديث انتهى وقال أبو حاتم شيخ مجهول وقال الأزدي كذاب
~~ساقط
# 1373 الحكم بن عمير عن ms0707 النبي صلى الله عليه وسلم جاء في أحاديث منكرة لا
~~صحبة له قال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى وما رأيت تضعيفه في كتاب بن أبي
~~حاتم وقد سقت لفظه في ترجمة موسى بن أبي حبيب ثم إن الدارقطني قال كان
~~بدريا وكذا ذكره في الصحابة أبو منصور البارودي وابن عبد البر وابن مندة
~~وأبو نعيم ووصفه بالصحبة الترمذي وابن أبي حاتم والبرقي والعسكري وخليفة
~~والطبري والطبراني والبغوي وابن قانع وابن حبان والخطيب وأخرج له بقي بن
~~مخلد في مسنده عدة أحاديث وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يقال ان له
~~صحبة وقد شرط المؤلف أن لا يذكر صحابيا فناقض شرطه فإن الآفة في نكارة
~~الأحاديث المذكورة من الراوي عنه
# 1374 الحكم بن عياض بن جعدبة عن أبيه عن الزهري في الحجامة لا يصح قاله
~~الأزدي
# 1375 الحكم بن فضيل عن عطية العوفي قال أبو زرعة ليس بذاك وقال الأزدي
~~منكر الحديث وقال بن عدي الحكم بن فضيل العبدي عن عطية وخالد الحذاء تفرد
~~بما لا يتابع عليه حدثنا القاسم بن زكريا ثنا سويد أنا الحكم بن فضيل ثنا
~~عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا اليدان جناح والرجلان بريد والأذنان
~~قمع والعينان دليل واللسان ترجمان والطحال ضحك والرية نفس والكليتان مكر
~~والكبد رحمة والقلب ملك فإذا فسد الملك فسد جنوده قلت وقد وثقه أبو داود
~~وعطية واه قال الخطيب الحكم بن فضيل واسطي سكن المداين يكنى أبا محمد عن
~~سيار أبي الحكم ويعلى بن عطاء روى عنه عاصم بن علي ومحمد بن أبان الواسطي
~~وقال كان من العباد وقال الدارقطني توفي سنة خمس وسبعين يعني ومائة وقال
~~إسحاق بن منصور عن بن معين ليس به بأس وقال عاصم كان أعبد أهل زمانه
~~PageV02P337
# 1376 الحكم بن أبي ليلى هو الحكم بن ظهير الذي أخرج له الترمذي وقال بن
~~الدورقي عن يحيى بن معين كان مروان بن معاوية يروي عنه فيقول الحكم بن أبي
~~ليلى ليخفي أمره وقال بن أبي ms0708 خيثمة عن يحيى أيضا كان مروان يقول ثنا الحكم
~~بن أبي مالك
# 1377 الحكم بن محمد عن أبي الهيثم العمري مجهول
# 1378 الحكم بن مروان الكوفي الضرير نزل بغداد يروي عن كامل أبي العلاء
~~وفرات بن السائب وعنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن أيوب المخرمي قال أبو حاتم
~~لا بأس به وقال عباس عن يحيى ليس به بأس وقال الحسين بن حبان سألت بن معين
~~انكرتم على الحكم بن مروان شيئا فقال ما أراه الا صدوقا قلت يحدث بحديث عن
~~زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر
~~غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق فقال هذا باطل ريح شبه له
~~انتهى وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على اسمه وسقطوه
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن إسرائيل
# 1379 الحكم بن مسعود الثقفي عن عمر في الفرائض قال البخاري لا يصح وقال
~~بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح قال معمر حدثنا سماك بن الفضل سمع وهب بن
~~منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر يشرك الإخوة من الأب والأم مع
~~الإخوة من الأم فقيل له قضيت عام فلم تشرك فقال تلك على ما قضينا وهذه على
~~ما قضينا قلت هذا إسناد صالح انتهى وذكره بن حبان في الثقات وصحح أبو حاتم
~~أنه مسعود بن الحكم PageV02P338
# 1379 الحكم بن مسلمة السعدي روى عنه جرير بن عبد المجيد مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1380 الحكم بن مصقلة عن أنس بن مالك قال الأزدي كذاب وقال البخاري الحكم
~~بن مصقلة العبدي عنده عجائب ثم ذكر له البخاري حديثا موضوعا لكن فيه إسحاق
~~بن بشر فهو الآفة فقال حدثني عبد الله ثنا إسحاق بن بشر حدثنا مهاجر بن
~~كثير عن الحكم عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من أسرج في مسجد لم تزل حملة
~~العرش يستغفرون له ومن أذن سبع سنين محتسبا حرم الله ms0709 لحمه ودمه على دواب
~~الأرض أن تأكله في القبر
# 1381 الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه قال الدارقطني يعتبر
~~به وقال أبو محمد بن حزم لا يعرف حاله انتهى روى عنه أخوه عبد العزيز ومحمد
~~بن عبد الله الشعيثي وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي وجماعة قال الزبير بن
~~بكار كان من سادة قريش ووجوهها وكان ممدحا قال وقال لي عمي مصعب كان الحكم
~~من أبر الناس بأبيه وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد
~~ولحق بمنبج مرابطا وقال حميد بن معيوف عن أبيه كنت فيمن حضر وفاة الحكم بن
~~المطلب بمنبج فقال انسان اللهم سهل عليه ففتح الحكم عينيه وقال ان ملك
~~الموت يقول إني بكل سخي رفيق ثم طفي رويت من طرق عن حميد وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV02P339
# 1382 الحكم بن موسى الصنعاني قال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كان يكون
~~بدمشق ليس بشيء
# 1383 الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي قال الأزدي ضعيف انتهى وفق ثقات
~~بن حبان الحكم بن هشام الثقفي من أهل الكوفة روى عن عبد الملك بن عمير
~~وقتادة روى عنه يحيى بن المنهال فاظنه هذا
# 1384 الحكم بن الوليد الوحاظي شامي عن عبد الله بن بسر أورد له بن عدي
~~حديثا استنكره انتهى روى عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ومحمد بن
~~شعيب بن شابور ويحيى بن صالح قال أبو زرعة لا بأس به وقال بن أبي حاتم روى
~~عن أبي أمامة أنه رأى عليه عمامة بيضاء وذكره بن حبان في الثقات وقال كان
~~إمام مسجد حمص ولم يفصح بن عدي بأنه منكر وإنما قال بعد تخريجه هذا الحديث
~~لا أعرفه إلا عنه عن عبد الله بن بسر انتهى وقد وقع لنا عاليا قرأت على أبي
~~إسحاق التنوخي عن عبد الله بن الحسين بن الصامت سماعا أنا إسماعيل بن أحمد
~~عن شهدة أنا طراد بن محمد أنا علي بن عبد الله بن ms0710 إبراهيم أبا محمد بن عمرو
~~الرزاز ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو عبد الله بن عبد الجبار ثنا الحكم
~~بن الوليد الوحاظي سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول بعثتني أمي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقطف عنب فأكلته فقالت أمي يا رسول الله هل أتاك
~~عبد الله بقطف من عنب قال لا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآني
~~قال غدر غدر أخرجه بن عدي عن سهل بن محمد عن عبد الله بن عبد الجبار
~~فوافقناه في شيخ شيخه بعلو PageV02P340
# 1385 الحكم بن يزيد عن مبارك بن فضالة مجهول وكذا
# 1386 الحكم المكي شيخ لابن المبارك انتهى والأول روى عنه أبو أمية
~~الطرسوسي والثاني ذكره بن حبان في الثقات فقال الحكم بن أبي خالد المكي
~~مولى بني فزارة يروي عن عمر بن أبي ليلى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
~~روى عنه عبد الله بن المبارك وسيأتي بعد قليل الحكم أبو خالد فلعله هذا
# 1387 الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي قال أبو حاتم متروك الحديث وقال
~~البخاري عنده عجائب قلت روى عن مجالد ويحيى بن أيوب المصري ويعرف أيضا بأبي
~~محمد الدغثني قال عثمان بن أبي شيبة سمعته يقول كان عندنا طير أخضر إذا مسه
~~الرجل اختضبت يده وقال رأيت رجلا تصاغر حتى صار آنفا وقال كان عندنا زيتونة
~~تحمل كل زيتونتين دن انتهى أورد هذه الأشياء عنه بن عدي عن مطين عن عثمان
~~بن أبي شيبة أنه سمعه يقولها قال بن عدي وكان مطين سأل عن هذه الثلاث وأورد
~~له عدة أحاديث ثم قال لم يكن بالمكثر وقال أبو زرعة ضعيف الحديث منكر
~~الحديث وقال البخاري في التاريخ الكبير قال لي سليمان بن عبد الرحمن رأيته
~~بدمشق عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه وذكره العقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء
# 1388 الحكم أبو خالد عن الحسن وعنه مروان بن معاوية لا يعرف وأظنه الحكم
~~بن أبي خالد وقد ذكر في التهذيب ms0711 له ترجمة وإن مروان بن معاوية كان يروي عن
~~الحكم بن ظهير فيقول الحكم بن أبي خالد ليخفى أمره وهذا الكلام نقله بن أبي
~~خيثمة عن يحيى بن معين
# 1389 الحكم أبو معاذ بصري لا أعرفه قال بن معين ضعيف PageV02P341
# 1390 ز الحكم يروي عن بن عباس رضي الله عنهما قال بن حبان في الثقات لا
~~أدري من هو ولا بن من هو وقال روى عنه سفيان بن أبي يحيى وقد ذكر أبو حاتم
~~أن الراوي عنه بن أبي نجيح ولم يذكر فيه جرحا
# 1391 الحكم شيخ يروي عن أنس رضي الله عنه وعنه معاوية بن صالح قال بن
~~حبان في الثقات لا أدري من هو ولا من أبوه وفي كتاب بن أبي حاتم الحكم
~~الشامي روى عن رجل عن أنس تتجافى جنوبهم عن المضاجع وعنه معاوية بن صالح
~~فهو هو ولم يذكر فيه جرحا
# | 1 ( من اسمه حكيم )
# 1392 حكيم بن أبي حكيم عن أبي أمامة رضي الله عنه مجهول انتهى روى عنه
~~ليث بن أبي سليم ذكره بن حبان في الثقات
# 1393 حكيم بن حزام عن ابن جدعان قال أبو حاتم متروك الحديث وقال البخاري
~~منكر الحديث يرى القدر وقال القواريري لقيته وكان من عبد الله الصالحين
~~حدثنا عبد الملك بن عمير عن الربيع بن عميلة عن بن مسعود سيليكم أمراء
~~يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر الحديث ويكنى أبا سمير أبو الأشعث العجلي
~~حدثنا حكيم بن حزام ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي قال عرف علي رضي الله عنه
~~درعا له مع يهودي فقال درعي سقطت مني في يوم كذا فقال اليهودي درعي وفي يدي
~~وبيني وبينك قاضي المسلمين فلما رآه شريح قام له عن مجلسه وجلس علي ثم قال
~~لو كان خصمي مسلما جلست معه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا تساووهم في المجالس ولا تعودوا مرضاهم واضطروهم إلى أضيق الطريق فان
~~سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي قال صدقت يا ms0712 أمير المؤمنين
~~ولكن بينة فدعا قنبر والحسن فشهدا له فقال أما مولاك فنعم وأما شهادة ابنك
~~فلا فقال أنشدك الله أسمعت عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال اللهم نعم قال فلا تجيز
~~شهادة الحسن والله لتأتين الي بالقضاء فلتقضين بين أهلها أربعين يوما ثم
~~سلم الدرع إلى اليهودي فقال اليهودي أمير المؤمنين مشى معي إلى قاضيه فقضى
~~عليه فرضي به صدقت إنها لدرعك التقطتها وأسلم فقال علي الدرع لك وهذا الفرس
~~لك فرضي له وقتل بصفين الطبراني حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ
~~ثنا حكيم بن حزام عن العلاف بن كثير عن مكحول عن واثلة قال أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجل اكشف أحول أوقص أحنف أعلم أرسج أفحج فقال أخبرني بما
~~فرض الله علي فلما أخبره قال أعاهد الله أن لا أزيد قال ولم قال لأنه خلقني
~~أكشف وسرد عيوبه ثم أدبر فأتى جبريل فقال يا محمد أين العاتب على ربه قل له
~~ألا ترضى أن تبعث في صورة جبريل فطلبه النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره
~~فقال بلى يا رسول الله وقال أعاهد الله أن لا يقوى جسدي على شيء من مرضات
~~الله ألا حملته هذا منكر جدا انتهى وقال النسائي ضعيف وقال الساجي يحدث
~~بأحاديث بواطيل زعم أنه سمع من الأعمش وقال العقيلي في حديثه وهم وذكر له
~~بن عدي أحاديث ثم قال وهو ممن يكتب حديثه PageV02P342
# 1395 حكيم بن زيد عن أبي إسحاق السبيعي قال الأزدي فيه نظر انتهى وأسند
~~له عن الشعبي عن جرير رفعه إذا ابق العبد فقد حل دمه PageV02P343
# 1396 حكيم بن عجيبة الكوفي قال أحمد العجلي في تاريخه ضعيف غال قال في
~~التشيع متروك
# 1397 حكيم بن نافع الرقي يروي عن صغار التابعين قال أبو زرعة ليس بشيء
~~وعنه النفيلي وقال بن معين ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال البخاري سمع عطاء
~~الخراساني وخصيفا قلت ms0713 ساق له بن عدي أحاديث ما هي بالمنكرة جدا وقال في آخر
~~ترجمته وله غيرها ذكرت قليل وهو ممن يكتب حديثه وقال أبو حاتم ضعيف الحديث
~~منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير
# 1398 حكيم بن يزيد عن إبراهيم الصائغ قال الأزدي متروك الحديث انتهى
~~وأسند له عن عطاء عن جابر رضي الله عنه رفعه أفضل الشهداء حمزة ورجل قام
~~إلى إمام جائر فنهاه فأمر بقتله
# | 1 ( من اسمه حكيمة وحلبس )
# 1399 حكيمة بنت يعلى بن مرة عن أبيها وله صحبة وعنها عمر بن عبد الله بن
~~يعلى إحدى الضعفاء قال بن القطان مجهولة وقال بن حزم عمر مجهول وحكيمة أنكر
~~وأشد ظلمات
# 1400 حلبس الكلابي متروك الحديث قال بن عدي حلبس بن محمد الكلابي وأظنه
~~حلبس بن غالب بصري منكر الحديث حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا عيسى
~~بن يوسف بن الطباع ثنا حلبس بن محمد ثنا الثوري ثنا مغيرة عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سطع نور في الجنة
~~فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت وقد رواه أحمد بن يوسف بن الطباع
~~عن حلبس فقال حماد بدل مغيرة قلت هذا باطل ثم قال بن عدي حدثنا أبو يعلى
~~ثنا بشر بن سيحان ثنا حلبس بن غالب ثنا الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله زوجت ابنتي وأنا أحب أن
~~تعينني بشيء قال ما عندي شيء ولكن ائتني بقارورة وعود شجر قال فأتاه فجعل
~~يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة قال خذها ومر ابنتك أن تغمس هذا
~~العود في القارورة فتطيب به فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك
~~الطيب فسموا بيوت المطيبين قلت وهذا منكر جدا انتهى وذكره بن الجوزي في
~~الموضوعات وقال هذا مما عملت يد حلبس وجزم بن عدي في ترجمته بان حلبس بن
~~محمد وحلبس بن غالب واحد وقال في كل من ms0714 الحديثين منكر ثم ذكر له أثرا عن
~~عطاء ثم قال لا أعلم له غير ما ذكرت PageV02P344
# | 1 ( من اسمه حلو وحليس )
# 1399 أ حلو بن السري من أهل الكوفة يروي عن أبي إسحاق السبيعي وعنه أهل
~~الكوفة قال بن حبان في الثقات يخطئ ويغرب على قلة روايته
# 1400 أ حلبس كفليس هو بن هاشم له عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مجهول
# | 1 ( من اسمه حماد )
# 1401 ز حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق الصفار أبو المحامد البخاري
~~ذكره أبو سعد بن السمعاني في الذيل فقال من بيت العلم شد اطرافا من العلم
~~وكان يؤم الناس وسمع أبا محمد بن أبي سهل وأبا بكر علي بن حفص وعقد مجلس
~~الإملاء ببخارى فوقفت على مجلس من أماليه حدث فيه عن شيخ القضاة إسماعيل بن
~~الحافظ أبي بكر البيهقي كالحاكم والمزكى فقلت للذي أحضره لي هذا سقط منه
~~والد إسماعيل فعرفه أن يلحقه قال وأملى حديثا عن أبي عسالة فقال له بفتح
~~العين وتشديد السين فرد عليه أبو تراب محمد بن طاهر بالضم والتخفيف فلم
~~يقبل منه وسمع منه أبو المظفر ولد أبي سعد وحدث عنه في معجمه PageV02P345
# 1402 حماد بن بحر الرازي عن جرير وغيره مجهول انتهى روى عنه محمد بن عيسى
~~المقرئ الأصبهاني
# 1403 حماد بن بسطام عن بعض التابعين قال الأزدي لا يكتب حديثه انتهى وهذا
~~هو حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي شامي معروف نسب لجده وسأذكره إن شاء الله
~~تعالى
# 1404 ذ حماد بن الحسن شيخ لابن عدي روى عنه محمد بن جعفر بن يزيد روى عن
~~أبي رواد قال بن القطان لا يعرف حاله
# 1405 حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ضعفه بن عدي وغيره من قبل
~~حفظه انتهى ولفظ بن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبو الدرداء المروزي سألت
~~قتيبة عن حماد فقال تسأل عن حماد فقلت أن عبد الله بن المبارك روى عنه حديث
~~ليث عن مجاهد فقال قتيبة ثنا ms0715 حماد بن أبي حنيفة عن ليث عن مجاهد رفعه إذا
~~مات الميت أول النهار فلا يقيلن الا في قبره وآخر النهار فلا يبيتن إلا في
~~قبره قال قتيبة فحدثت به جريرا فقال كذب قل له ما لك وللحديث إنما دأبك
~~الخصومات إنما حدثنا ليث عن أهل المدينة ليس فيه مجاهد ولا النبي قال بن
~~عدي قد رواه الحكم بن ظهير عن ليث عن مجاهد عن بن عمر رفعه وحماد بن أبي
~~حنيفة لا أعلم له رواية مستوية وليث ليس ممن يعتمد عليه قلت وذكر بن خلكان
~~في ترجمة حماد بن أبي حنيفة أنه كان على مذهب أبيه وأنه كان صالحا خيرا
~~ولما مات أبوه كانت عنده ودائع كثيرة فذكر ذلك حماد للقاضي فقال لا أنزعها
~~عن يدك فقال مر بوزنها وقبضها لتبرأ ذمة أبي حنيفة ثم اصنع ما بدا لك ففعل
~~خدامه ذلك أياما فلما انتهى ذلك استتر حماد فلم يظهر حتى دفعه لغيره وذكره
~~بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا رحمه الله تعالى PageV02P346
# 1406 حماد بن أبي داود الكوفي عن علي بن صالح قال بن عدي ليس بالمعروف
~~انتهى وأورد له عن علي عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا
~~صلى خلف الصف وحده الحديث وقال هذا معضل لا يرويه غير حماد
# 1407 حماد بن راشد عن جابر الجعفي قال الأزدي يتكلمون فيه
# 1408 حماد بن الزبرقان له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وفي سلمة بن
~~عبد الله وفي حماد الرواية وقال المدائني كان خيثمة بن بيض شاعرا ظريفا
~~فسأله حماد بن الزبرقان وكان يتهم بالزندقة فمشوا بينهما حتى اصطلحا فقال
~~بعض أمراء الكوفة لابن بيض كيف حالك مع حماد قال صالحته على أن لا آمره
~~بالصلاة ولا ينهاني عنها
# 1409 حماد بن سعيد البراء بصري قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي في
~~حديثه وهم حدثنا أحمد بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الرواس ثنا حماد بن سعيد عن
~~إسماعيل عن ms0716 قيس عن بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بشاة ميتة فقال ألا انتفعتم بإهابها والصواب إسماعيل بن أبي خالد عن عامر
~~عن عكرمة عن بن عباس وأما
# 1410 حماد بن سعيد الصنعاني فشيخ حكى عنه عبد الرزاق ما أظن به بأسا
# 1411 حماد بن سليم القرشي عداده في التابعين مجهول انتهى قال بن حبان في
~~الثقات يروي المراسيل وعنه أبو بكر بن أبي مريم PageV02P347
# 1412 ز حماد بن سليمان شيخ روى عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما أن الخيل كانت تجري من ستة أميال سبقا فأعطى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم السابق أخرجه البيهقي وقال حماد بن سليمان مجهول قلت وقد أخرج
~~أحمد عن العمري بهذا الإسناد سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل
~~وراهن وهو بمعنى هذه الرواية
# 1413 حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن أبي الزبير وغيره ضعفه بن معين
~~وغيره وقال يحيى مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النسائي ضعيف
~~وقال بن عدي أكثر حديثه مما لا يتابع عليه ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه
~~عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يدخل الماء إلا بمئزر قال العقيلي لا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله
~~وقال أبو حاتم ليس بالقوي روى عنه يحيى الوحاظي وعبد الأعلى بن حماد وجماعة
~~وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل وأحسبه بقي إلى حدود السبعين ومائة وقال بن عدي
~~يكنى أبا شعيب ويكتب حديثه مع ضعفه وقال أبو زرعة ضعيف ونقل بن الجارود عن
~~البخاري أنه قال فيه منكر الحديث وفي موضع آخر تركوا حديثه وقال الساجي فيه
~~ضعف قلت وأخرج له مع هذا الحاكم في مستدركه
# 1414 حماد بن عبد الرحمن عن أبيه ذكره بن أبي حاتم مختصرا مجهول
# 1415 حماد بن عبد الملك الخولاني عن هشام بن عروة لا يدرى من ms0717 ذا انتهى
~~ذكره بن عدي وقال أظنه مصريا وليس هو بالمعروف روى عن هشام بن عروة حدثني
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فذكر حديثا وقال هذا عجب ولا أعلم لهشام عن
~~عمرو بن شعيب غيره PageV02P348
# 1416 حماد بن عبيد أو بن عبيد الله عن جابر الجعفي قال أبو حاتم ليس
~~بصحيح الحديث لا يعبأ به قال البخاري لم يصح حديثه أحمد بن عبد الرحمن بن
~~مفضل حدثنا حماد بن سليمان ثنا حماد بن عبيد الكوفي عن جابر عن عكرمة عن بن
~~عباس رضي الله عنهما أن ضفظعا ألقت نفسها في النار من مخافة الله فأثابهن
~~الله برد الماء وجعل نقيقهن التسبيح انتهى وقال العقيلي كوفي روى عن جابر
~~عن عكرمة قال ذكر سهيل عند بن عباس فلعنه وقال أنه كان عشارا رواه الثوري
~~عن جابر فقال عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه واختلف عليه في رفعه ووقفه
~~والرواية في سهيل لينة وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو عبيد
~~القاسم بن سلام كان ممن يخطئ
# 1417 حماد بن عثمان عن الحسن البصري مجهول انتهى وفي الثقات لابن حبان
~~حماد بن عثمان بن عبد العزيز الأعمى عن أنس وعنه سعيد بن أبي أيوب فكأنه
~~هذا
# 1418 حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي الكوفي مولاهم يكنى أبا عمرو
~~قيل اسم أبيه يحيى قيل أن أعرابيا مر به وهو غلام يلعب مع الصبيان عريانا
~~فقال لقد تعجردت يا غلام فقيل له عجرد وغلبت عليه وكان خليعا ماجنا نادم
~~الوليد بن يزيد وهجا بشار بن برد وكان بشار يضج منه وأخرج الخطيب من طريق
~~علي بن الجعد قال قدم علينا في أيام المهدي حماد عجرد ومطيع ويحيى بن زياد
~~ويحيى بن حصين يقولون بالزندقة وأرخ بن الجوزي في المنتظم وفاته سنة ثمان
~~وستين ومائة وله ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وذكر أبو الفرج في
~~الأغاني بسند له عن أبي عبد الله المرواني قال حدثني ms0718 مطيع بن إياس قال قال
~~لي حماد عجرد هل لك أن أريك فلانة يعني صديقته له قلت نعم فذكر قصة فيها
~~أنه لما رآها استكثرها عليه فعمل أبياتا منها % أما بالله تستحين % من خلة
~~حماد % % فتوبي واتقي الله % وثني حبل عجراد % % فحماد فتى ما هو % بذي عز
~~فتنقادي % فغضبت وشاحنته وذكر أيضا أن حماد عجرد كان يتغزل في زينب بنت
~~سليمان بن علي على لسان محمد بن أبي العباس السفاح وكان عشقها ثم خطبها
~~فمنعت منه فصار يتغزل فيها وحماد ينظم له الشعر على لسانه فبلغ ذلك أخاها
~~محمد بن سليمان فغضب واتفقت وفاة محمد فتطلب بن سليمان حمادا فتغيب منه ثم
~~بلغه أنه هجاه بأبيات منها % جداك جد إن لم تعب بهما % وإنما العيب منك في
~~البدن % فدس عليه مولى له يتطلبه إلى أن ظفر به بالأهواز فقتله غيلة ويقال
~~أنه دفن إلى جانب قبر بشار فقيل فيهما % قالت بقاع الأرض لا مرحبا % بقرب
~~حماد وبشار % PageV02P349
# 1419 حماد بن عمار شيخ للتبوذكي لا يعرف انتهى وهو شيخ بصري قال أبو حاتم
~~روى عنه يونس بن محمد وأبو سلمة وهو مجهول يعني مجهول العدالة وكان أعمى
# 1420 حماد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع وغيره قال الجوزجاني كان يكذب
~~وقال البخاري يكنى أبا إسماعيل منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث عمرو
~~بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤهم بالسلام
~~واضطروهم إلى أضيقها وإنما يحفظ هذا لسهيل عن أبيه وقال بن حبان كان يضع
~~الحديث وضعا روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب وقال الخطيب يكنى أبا إسماعيل
~~قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان روى عنه إبراهيم بن موسى
~~الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن
~~الهيثم البلدي وقال بن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخر
~~أن رجلا ms0719 جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا للأعمش فرواها ولم يسمع منه
~~حرفا وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد
~~قال بن عمار قد سمعت من حماد كثيرا ولا أرى الرواية عنه واتعجب من بن
~~المبارك والمعافى حيث رويا عنه ولم يكن يدري أيش الحديث وروى عثمان بن سعيد
~~عن بن معين ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث انتهى وقال أبو حاتم منكر
~~الحديث ضعيف الحديث جداه وقال بن أبي مريم عن يحيى بن معين من المعروفين
~~بالكذب ووضع الحديث حماد بن عمرو وفي موضع آخر اجتمع الناس على طرح هؤلاء
~~النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد به إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي
~~وقال مجاهد بن موسى قلت له اخرج الي كتاب خصاف فاخرج الي كتاب خصيف فإذا هو
~~لا يفرق بينهما وقال الغلابي عن بن معين لم يكن بثقة وقال النسائي لم يكن
~~ثقة وقال الحاكم يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط بمرة وقال
~~بن الجارود منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث وقال أبو أحمد الحاكم
~~ليس حديثه بالقائم وقال أبو سعيد النقاش يروي الموضوعات عن الثقات
~~PageV02P350
# 1421 حماد بن غسان عن سفيان بن عيينة ضعفه الدارقطني انتهى وله عن معن عن
~~مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إنما بال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائما من وجع كان عارضه قال الدارقطني تفرد به
~~حماد بن غسان عن معن بهذا الإسناد وقال بن عساكر وثقه الكرابيسي قلت وقد
~~أخرج له الحاكم في المستدرك هذا الحديث PageV02P351
# 1422 حماد الاعصم الرياحي عن الحسين مجهول وذكره بن أبي حاتم عن أبيه
~~وذركه بن حبان أيضا في الثقات وقال بصري روى عنه سلام بن مسكين قلت واخشى
~~ان يكونا واحدا والله اعلم
# 1423 حماد بن قيراط النيسابوري عن عبيد الله بن عمر وشعبة وعنه محمد بن
~~يزيد محمش ms0720 وغيره كان أبو زرعة يمرض القول فيه وقال بن حبان لا تجوز الرواية
~~عنه يجيء بالطامات وقال بن عدي عامة ما يرويه فيه نظر انتهى وقال بن أبي
~~حاتم عن أبي زرعة صدوق وذكره بن حبان في الثقات فقال أخو بشار وابن قيراط
~~روى عن الثوري ومسعر روى عنه أهل خراسان يخطئ وقال أبو حاتم قدم الري ثم
~~خرج إلى الشام وتعبد هناك ومات هناك مضطرب الحديث يكتب حديثه
# 1424 حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية مشهور برواية الأشعار
~~والحكايات وما علمت له حديثا مسندا وكان ماجنا له أشعار ونوادر في كتاب
~~الأغاني وغيره قال ثعلب كان حماد الراوية مشهور بالكذب في الرواية وعمل
~~الشعر وإضافته إلى المتقدمين حتى يقال أنه أفسد الشعر وقد عده بعضهم في
~~الزنادقة وفيه يقول الشاعر % نعم الفتى لو كان يعرف ربه % ويقيم وقت صلاته
~~حماد % وله ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس واختلف في اسم أبيه فقيل ميسرة
~~وقيل شابور وكان عالما بالنسب والشعر ونادم الوليد بن يزيد وعاش إلى خلافة
~~المنصور وذكر بن المديني أن الوليد سأله عما يحفظ فقال أنشدك على كل حرف من
~~حروف المعجم مائة قصيدة فأنشده حتى مل واستخلف من سمعه ثم وصله وعن الطرماح
~~الشاعر المشهور وقال أنشدت حماد قصيدة لي ستين بيتا فسكت ساعة ثم قال هذه
~~لك قلت نعم قال لا بل هي لفلان وسردها علي بزيادة عشرين بيتا صنعها في
~~الحال وعن الجاحظ قال كان حماد الراوية وحماد عجرد وحماد بن الزبرقان وبشار
~~ووالبة وأبان اللاحقي وحفص بن أبي بردة ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ
~~ومطيع بن إياس ومنقذ بن عبد الرحمن وابن المقنع ويونس بن أبي فروة وعمارة
~~بن حمزة يتهمون في دينهم ومات حماد الراوية سنة 64 PageV02P352
# 1425 حماد بن مالك ويقال حماد المالكي شيخ روى عن الحسن رموه بالكذب
~~انتهى روى عنه عمر الأنماطي كذبه الفلاس
# 1426 حماد بن المبارك السجستاني مجهول
# 1427 حماد بن المبارك بغدادي لا يعرف ms0721 عن عبد الله بن ميمون وأتى بخبر غير
~~صحيح فقال حدثنا عبد الله بن ميمون البغدادي ثنا إسماعيل بن أمية عن بن
~~جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ما صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر
~~قط إلا قال عثمان في الجنة قال الدارقطني كذا قال حماد وإنما يعرف برواية
~~إسماعيل بن يحيى التيمي عن بن جريج
# 1428 حماد بن محمد عن مبارك بن فضالة ضعفه صالح بن محمد الحافظ وقال
~~العقيلي حماد بن محمد الفزاري لم يصح حديثه لا يعرف الا به حدثنا معاذ بن
~~المثنى وسعيد بن إسرائيل والحسن بن علي الفارسي قالوا ثنا حماد بن محمد ثنا
~~أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار توفي سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين
# 1429 حماد بن المختار عن عبد الملك بن عمير بحديث الطير لا يعرف رواه عنه
~~يوسف بن عدي هو بن يحيى بن المختار مجهول يأتي
# 1430 حماد بن المنهال عن محمد بن راشد قال الدارقطني مجهول PageV02P353
# 1431 حماد بن نفيع الرقي وحماد بن هارون عن الربيع بن أبي راشد مجهولان
~~انتهى والثاني قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ ليحيى بن يحيى مجهول
# 1432 حماد بن نوح البلخي عن نوح بن أبي مريم ومحمد بن ميسرة الصنعاني
~~وأقرانهما روى عنه محمد بن حامد البلخي وأقرانه ذكره الخليلي في الإرشاد
~~وقال يعرف وينكر من روايته وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه وكيع
~~والناس حدثنا عنه محمد بن الفضل وغيره ربما أغرب
# 1433 حماد بن هلال صوابه هلال بن حميد
# 1434 حماد بن الوليد الأزدي الكوفي عن سفيان الثوري وعنه الحسن بن عرفة
~~والحسين بن علي الصدائي قال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وسئل أبو
~~حاتم عنه فقال شيخ وقال بن حبان يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من
~~أحاديثهم روى ms0722 عن سفيان عن بن سوقة بن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي
~~الله عنه مرفوعا من عزى مصابا كان له مثل أجره وإنما هذا حديث علي بن عاصم
# 1435 حماد بن يحيى بن المختار عن عطية العوفي قال بان عدي مجهول يوسف بن
~~عدي حدثنا حماد بن يحيى بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن أنس رضي الله
~~عنه قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم طائر فقال اللهم ائتني بأحب
~~خلقك إليك الحديث هذا حديث منكر وساق له بن عدي حديث آخر موضوعا في العترة
~~انتهى ولفظه لا يشرب منه يعني من الكوثر من خفر ذمتي ووتر عترتي وقتل أهل
~~بيتي قال بن عدي ليس بالمعروف ولا أعرف له غير هذين الحديثين ودلا على أنه
~~من شيعي الكوفة
# 1436 حماد بن يحيى المعروف بحماد عجرد الشاعر تقدم في حماد بن عجرد
~~PageV02P354
# 1437 حماد بن يوسف العامري بصري روى عن أنس بن مالك وعنه نصر بن علي
~~وغيره قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1438 حماد مولى بني أمية حدث عنه عنبسة قال الأزدي متروك
# 1439 ذ حماد التنوخي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها الحديث رواه الدارقطني عن
~~عمر بن محمد الخطيب التلعكبري عن الحسين بن السميدع عن عبد الكبير بن
~~المعافى بن عمران عن أبيه عن الثوري عن هذا وقال هذا باطل من رواية هشام بن
~~عروة وحماد التنوخي مجهول والحمل في هذا الحديث على هذا الخطيب فإنه مشهور
~~بوضع الحديث أورده الخطيب في ترجمة عمر بن محمد وقال بلغني عن الدارقطني
~~فذكره
# 1440 حماد الربعي عن أبي الزبير لا يعرف
# 1441 حماد الرائض عن الحسن مجهول روى عنه بشر بن الحكم انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1442 حماد الأعصم الرياحي عن الحسين مجهول وذكره بن أبي حاتم عن أبيه
~~وذكره بن حبان أيضا في الثقات وقال بصري روى عنه ms0723 سلام بن مسكين قلت وأخشى
~~أن يكونا واحدا والله أعلم
# 1443 ز حماد الجصاص أو القصار قال الحاكم في علوم الحديث لا يدرى من هو
# 1444 حماد أبو يحيى شيخ يروي عن الحسن وابن سيرين عداده في أهل البصرة
~~وعنه التبوذكي والربيع بن صبيح لا أدري من هو قاله بن حبان في الثقات
~~PageV02P355
# | 1 ( من اسمه حمدان وحمدون )
# 1445 ز حمدان بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي يروي عن مكي بن
~~إبراهيم وعنه محمد بن محمد بن يحيى قال بن حبان في الثقات مستقيم الحديث
~~ربما أغرب
# 1446 حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير أتى بخبر كذب عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن بن عمر كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه سجل انتهى
~~وهذا المتن لا يجوز أن يطلق عليه الكذب فقد رواه النسائي في التفسير وأبو
~~داود في السنن من طريق أخرى عن بن عباس وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان
~~لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف
# 1447 حمدان بن الهيثم عن أبي مسعود أحمد بن الفرات وعنه أبو الشيخ ووثقه
~~لكنه أتى بشيء منكر عن أحمد بن حنبل في معنى قوله عليه السلام أن الله خلق
~~آدم على صورته زعم أنه قال صور الله صورة آدم قبل خلقه ثم خلقه على تلك
~~الصورة فأما أن يكون خلق الله آدم على صورته فلا فقد قال تعالى ليس كمثله
~~شيء قال يحيى بن مندة في مناقب أحمد قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب
~~السنة وحمدان بن الهيثم يزعم أن أحمد قال صور الله صورة آدم قبل خلقه وأبو
~~الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ويدل على بطلان روايته ما رواه أحمد بن علي
~~الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم وأقدم أنه سمع أحمد بن حنبل وسأله
~~رجل عن حديث خلق آدم على صورته على صورة آدم فقال أحمد فأين الذي يروي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن ms0724 الله خلق آدم على صورة الرحمن ثم قال أحمد وأي
~~صورة لآدم قبل أن يخلق الطبراني سمعت عبد الله بن أحمد يقول قال رجل لأبي
~~إن فلانا يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله خلق آدم على
~~صورته فقال على صورة الرجل فقال أبي كذب هذا قول الجهمية وأي فائدة في هذا
~~وقيل إن أبا عمر بن عبد الوهاب هجر أبا الشيخ لمكان حكاية حمدان وقال إن
~~أردت أن أسلم عليك فاخرج من كتابك حكاية حمدان بن الهيثم PageV02P356
# | 1 ( من اسمه حمد وحمدون وحمدويه )
# 1448 ز حمد بن أحمد بن عمر بن دلكيز أبو سهل الصيرفي سمع سنن أبي داود من
~~محمد بن الحسين النيلي وسمع من بن مندة روى عنه أبو سعد البغدادي قال أبو
~~زكريا بن مندة يطعن في اعتقاده مات سنة ثلاث وستين وأربع مائة
# 1449 ز حمد بن الحسين بن دارن الشيرازي اتهمه بن عساكر كما سيأتي في
~~ترجمة سعد بن علي
# 1450 حمد بن حمد روى عنه علي بن رباط من شيوخ الشيعة قاله بن فضال ذكره
~~الدارقطني في المؤتلف
# 1451 حمدون بن عباد البزار المشهور بالفرغاني بغدادي ثقة عن علي بن عاصم
~~وطبقته وثقه محمد بن مخلد وقال الخطيب محله عندنا الصدق وقال الحافظ أبو
~~علي النيسابوري حدث ببواطيل عن علي بن عاصم
# 1452 حمدون بن محمد بن حمدون بن هشام الحافظ لا أعرفه حيدا وقد تكلم فيه
# 1453 حمدويه بن مجاهد عن بن أبي خالد لا يعرف وقال الأزدي لا يكتب حديثه
~~PageV02P357
# | 1 ( من اسمه حمزة )
# 1454 حمزة بن إسماعيل عن زهير بن معاوية وعنه حفص بن عمر المهرقاني ذكر
~~العقيلي له في الضعفاء حديثا عن زهير بن سماك عن جابر بن سمرة مرفوعا من
~~بني بناء فليدعم على جدار جاره رواه الثوري وزائدة عن سماك فقال عن عكرمة
~~عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# 1455 حمزة بن إسماعيل الطبري الجرجاني كذبه الدارقطني ms0725 كنيته أبو يعلى
# 1456 حمزة بن أيمن بن عبد الله بن معاوية الباهلي روى عن جده أنه وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجعل فريضته في أبلهم روى عنه ابنه عبد الله قال
~~بن قانع وجدت في كتابي عن خليفة بن خياط ولم أحفظ من حدثني به قال حدثني
~~محمد بن سعيد الباهلي ثنا الفضل بن دعامة ثنا عبد الله بن حمزة بهذا قال
~~العلائي في الوشى لم أر لعبد الله ذكرا الا في معجم بن قانع ورجال إسناده
~~مجاهيل قلت خبط فيه بن قانع وهو معروف بسوء الحفظ وقد ذكر عبد الله هذا في
~~الصحابة بن أبي حاتم وبيض والبغوي والطبراني وابن أبي داود وغيرهم وسموه
~~كلهم عبد الله بن معرض الباهلي وأخرجوا حديثه من طريق خليفة بالسند الذي
~~ذكره بن قانع لكنهم لم يذكروا أيمن في نسب عبد الله بن حمزة وقالوا عبد
~~الله بن معرض الباهلي وهو الصواب ويحتم أن يكون معاوية جد لعبد الله بن
~~معرض إن كان بن قانع ضبطه
# 1457 حمزة بن بهرام البلخي عن سفيان الثوري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال العامري من أهل بلخ يروي المقاطيع روى عنه أهل بلده وروى أيضا
~~عن حيوة بن شريح والربيع بن صبيح وعنه محمد بن عصمة الكرابيسي PageV02P358
# 1458 حمزة بن حسان عن علي بن زيد بن جدعان وعنه بقية بن الوليد مجهول
~~يأتي التنبيه عليه في ترجمة مهنا بن يحيى الشامي
# 1459 حمزة بن حسين الدلال شيخ متأخر يروي عن أبي عمرو بن السماك قال
~~الخطيب كذاب مات سنة ثمان وعشرين وأربع مائة
# 1460 حمزة بن خراش مجهول الحال يروي عن عبد الله القشيري ولا يدرى من هو
~~عن أنس بحديث الطير حدث عنه عمر بن صالح بن عثمان المزي مات سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة
# 1461 حمزة بن زياد الطوسي عن شعبة وغيره لا يدرى من هو أخبرنا بن علان
~~وأحمد بن أبي بكر الكتابة قالا أخبرنا الكندي أنا الشيباني ms0726 أنا الخطيب أنا
~~بن مهدي ثنا بن مخلد ثنا محمد بن حمزة بن زيادة عن أبيه ثنا قيس بن الربيع
~~عن عبيد المكتب عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها لذلك صار الصراط طريقا
~~إلى الجنة على جهنم هذا منكر جدا محمد بن حمزة واه وحمزة تركه أحمد وقال بن
~~معين ليس به بأس قال مهنأ سألت أحمد عن حمزة الطوسي فقال لا يكتب عن الخبيث
# 1462 حمزة بن زياد بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1463 حمزة بن سلمة أبو أيوب عن أنس وعنه أبو نعيم وغيره مجهول انتهى وهو
~~امام مسجد دالان قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وذكره بن حبان
~~وابن شاهين في الثقات
# 1465 حمزة بن عبد الله في عبد الرحمن بن حمزة
# 1466 حمزة بن عبد كلال الرعيني عن عمر حدث عنه راشد المقري ليس بعمدة
~~ويجهل انتهى وهذا الرجل قديم ممن أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر ذكره بن يونس
~~وذكره بن حبان في تضاعيف من سمي حمزة بالراء وهم منه وروى الهيثم بن كليب
~~الشامي في مسنده عن عيسى بن أحمد عن بشر بن بكر عن أبي بكر بن أبي مريم عن
~~راشد بن سعيد عن حمزة بن عبد كلال سمعت عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ليبعثن الله من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا
~~يوم القيامة الحديث ورواه أبو اليمان عن أبي بكر وليس في حديثه سمعت عمر بل
~~قال عن عمر وخالفه الزبيري فرواه عن راشد بن سعد عن أبي راشد عن معدي كرب
~~بن عبد كلال عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم
~~وهو أشبه وأبو راشد لا يعرف PageV02P359
# 1467 حمزة بن عتبة شيخ للزبير بن بكار لا يعرف وحديثه منكر
# 1468 حمزة بن محمد الجعفري أبو يعلى البغدادي ms0727 كان من كبار علماء الشيعة
~~لزم الشيخ المفيد وفاق في معرفة الأصلين والفقه على مذهب الإمامية وزوجه
~~المفيد بابنته وخصه بكتبه وأخذ أيضا عن الشريف المرتضى وكان عارفا
~~بالقراءات ذكره بن أبي كي وقال كان يحتج على حديث القرآن بدخول النسخ فيه
~~مات سنة 465
# 1469 حمزة بن محمد بن علي أبو القاسم العلوي المقري كذا سماه الهذلي غلطا
~~وإنما اسمه علي نبه على ذلك الذهبي في طبقات القراء
# 1470 حمزة بن هانئ عن أبي أمامة الباهلي مجهول انتهى وإنما قال فيه أبو
~~حاتم لم يرو عنه غير حريز بن عثمان هو الذي رأيته في نسخة معتمدة وفرق بين
~~الكلامين وذكره بن حبان في الثقات وقد قال الآجري عن أبي داود شيوخ حريز
~~كلهم ثقات PageV02P360
# 1471 حمزة بن واصل البصري عن قتادة لا يعرف ولا هو بعمدة ذكره العقيلي في
~~الضعفاء وقال حديثه غير محفوظ قلت هو صاحب حديث المرأة البيضاء بطوله رواه
~~الدارقطني في كتاب الرؤيا من طريق محمد بن سعيد القرشي حدثنا حمزة بن واصل
~~المنقري وكان يلزم مسجد حماد بن سلمة وحماد أمرنا أن نكتب عنه قال حدثنا
~~قتادة عن أنس فذكر الحديث وفيه فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا على عرشه إلى
~~ذلك الوادي وقد حف العرش بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر وفيه فيناديهم عز وجل
~~بصوته ارفعوا رؤسكم فإنما كانت العبادة في الدنيا قال العقيلي ليس له أصل
~~من حديث قتادة بل هو من حديث أبي اليقظان الأعمى عثمان بن عمير عن أنس
~~بانقص من هذا انتهى وقال العقيلي مجهول وساق حديثه من رواية إبراهيم بن
~~يعقوب عن محمد بن سعيد
# 1472 حمزة الضبي شيخ لشعبة ضعيف انتهى وكأنه أخذه من الأزدي وقد ذكرت في
~~حمزة العائذي المخرج له في مسلم أنه يقال فيه الضبي وجوزت أن يكون تصحف
~~النصبي وإلا فهو غير العائذي
# 1473 حمزة أبو عمرو قال بن معين لا يعرف
# 1474 حمزة شيخ لمغيرة بن مقسم الضبي مجهول
# | 1 ( من اسمه حملة ms0728 وحمويه )
# 1475 حملة بن عبد الرحمن يروي عن مسلم بن النضر قال بن خزيمة لست أعرفه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1476 حمويه بن حسين بن معاذ القصار عن أحمد بن الخليل معاصر لابن صاعد لا
~~يوثق به وخبره باطل قال حدثنا أحمد ثنا يزيد بن هارون عن بن إسحاق عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال ما من زرع ولا تمر الا عليه مكتوب بسم
~~الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان بن فلان انتهى ذكره الخطيب في التاريخ في
~~ترجمة أحمد بن الخليل وحكى عن الإمام تفرد حمويه به وهو غير مقبول ثم قال
~~الخطيب وقد رواه أبو علي المذكر عن أحمد بن الخليل وكان المذكر معروفا
~~بسرقة الأحاديث ونراه سرقه من حمويه PageV02P361
# 1477 حمويه السمرقندي في ترجمة أحمد بن طاهر
# | 1 ( من اسمه حميد )
# 1478 حميد بن بحر والد سعيد بن حميد الكاتب في زمن المعتصم قال أبو الفرج
~~كان وجها من وجوه المعتزلة فخالف بن أبي داود في شيء فاغرى به المعتصم
~~فسجنه
# 1479 حميد بن بكر يروي عن محمد بن كعب القرظي وعنه يزيد بن خصيفة قال بن
~~حبان في الثقات يعتبر حديثه إذا لم يكن في إسناده ضعف
# 1480 حميد بن جابر الرواسي عن كبشة بن طهمان وعنه حرمي بن حفص والتبوذكي
~~قال أبو حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1481 حميد بن أبي الجون الإسكندراني قال الدارقطني في غرائب مالك ضعيف
~~وأورد له عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما خرج علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم محمرا وجهه يجر رداءه فصعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ان الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر
~~رواه عنه علي بن سعيد الرازي وهذا موضوع بهذا الإسناد وبهذا الإسناد إلى بن
~~عمر قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون وهذا سهل من
~~الذي قبله وقال ms0729 الدارقطني عقب الأول لا يثبت هذا وقال بن يونس في تاريخ مصر
~~روى عن بن وهب حديثا منكرا لا يتابع عليه
# 1482 ذ حميد بن حجير قال بن القطان مجهول الحال PageV02P362
# 1483 حميد بن الحكم عن الحسن وعنه عمرو بن عاصم وموسى بن إسماعيل قال بن
~~حبان منكر الحديث جدا فمن ذلك عن عمرو بن عاصم حدثنا حميد عن الحسن عن أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا غنيمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
~~حدثنا داود بن منصور عن حميد بن الحكم سمعت الحسن يقول ثنا أنس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فالمهلكات شح
~~مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه والمنجيات الاقتصاد في الغنى والفاقة
~~ومخافة الله في السر والعلانية والعدل في الرضى والغضب
# 1484 حميد بن حميد عن وعنه أخرج الدارقطني وقال بن القطان لا يعرف حاله
# 1485 حميد بن أبي حكيم روى عن يحيى بن يعمر لا يعرف من ذا انتهى قال أبو
~~حاتم لا أعرفه روى عنه بن المبارك قلت هو مروزي يعرف بالأعرج وذكره بن حبان
~~في الثقات وزاد روى عنه أبو تميلة
# 1486 حميد بن حيان عن سالم مجهول انتهى وقال الدوري سألت يحيى عنه فقال
~~لا أدري وذكره بن حبان في الثقات
# 1487 حميد بن الربيع السمرقندي مجهول قاله أبو بكر الخطيب وساق له خبرا
~~كذبا رأيت المرزنجوش نابتا تحت العرش تفرد به عنه أحمد بن نصر الدارع وهو
~~متهم
# 1488 حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن شحيم أبو الحسن اللخمي الخزاز
~~الكوفي عن هشيم وابن عيينة وعنه المحاملي ومحمد بن مخلد وجماعة قال
~~الدارقطني تكلموا فيه بلا حجة وقال البرقاني رأيت الدارقطني يحسن القول فيه
~~وقال البرقاني رأيت عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث وقال محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة قال أبي أنا اعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة لكن شره يدلس وقال
~~الغلابي قال يحيى بن معين أخزى الله ذاك ومن ms0730 يسأل عنه وقال أبو محمد بن
~~أحمد النسائي سمعت عبدان الجواليقي قال قال يحيى بن معين كذاب زماننا أربعة
~~الحسين بن عبد الأول وأبو هشام الرفاعي وحميد بن الربيع والقاسم بن أبي
~~شيبة واحسن القول فيه أحمد بن حنبل وقال النسائي ليس بشيء وقال بن عدي يسرق
~~الحديث ويرفع الموقوف انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه بن
~~خزيمة وقال بن أبي حاتم سمعت منه ببغداد وتكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه
~~روى عبد الخالق عن يحيى بن معين أو يكتب عن ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا
~~مأمون يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس يكابرهم عليها حتى يصالحوه وقال
~~الخليلي طعنوا عليه في أحاديث يغرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها وقال أحمد
~~بن حنبل ما علمت إلا ثقة وكان أبو أسامة يكرمه وأنكر أحمد على بن معين طعنه
~~عليه وقال مسلمة بن قاسم ضعيف مات بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين
~~PageV02P363
# 1489 حميد بن سعيد بن العاص يروي عنه ولده سليمان مجهول
# 1490 حميد بن سعيد بن بختيار أحد متكلمي المعتزلة ذكره النديم في مصنفي
~~المعتزلة
# 1491 حميد بن سليمان بن حفص بن عبد الله بن أبي جهم بن حذيفة بن غانم بن
~~عامر عنى بعلم النسب حتى صار يعرف بالنسابة روى عنه زكريا الساجي وغيره قال
~~المرزباني في معجم الشعراء كان خبيث اللسان هجاء وقال PageV02P364
# 1492 حميد بن عبد الله بن عمرو وحميد عن عبد الله بن عمر وحميد المزني عن
~~أنس مجهولون انتهى والأول قال بن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أعرفه
# 1493 حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال أبو بكر الخطيب مجهول
# 1494 حميد بن عبد الرحمن الكوفي عن الضحاك لا يعرف فلعله الذي قبله انتهى
~~وليس بالذي قبله فإن هذا ذكره البخاري في التاريخ ولم يذكر له رواية عن
~~أبيه وقال ان وكيعا روى عن أخيه وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه وكيع
# 1495 حميد بن علي الكوفي عن ms0731 بن لهيعة قال بن معين ليس حديثه بشيء
# 1496 حميد بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج قال بن حبان أتيناه
~~بالبصرة فإذا شيخ مظهر الصلاح والخير فأملى علينا عن عبد الواحد بن غياث عن
~~حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~الأذان والإقامة مثنى مثنى اللهم فارشد الأئمة واغفر للمؤذنين فقلت زدنا
~~قال حدثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أنه كان يصلي حتى ترم قدماه قال حدثنا
~~هدبة ثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة بعث
~~الله على قوم ثيابا خضرا بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيقول لهم
~~خزنة الجنة ما أنتم أما شهدتم الحساب أما شهدتم الوقف قالوا لا نحن عبدنا
~~الله سرا فأحب أن يدخلنا الجنة سرا قال فقمنا وتركناه وعلمنا أنه لم يتعمد
~~فإنه لا يدرى ما يقول يعني بن حبان أنه ما أتى بهذه الأحاديث بين يدي
~~الطلبة الحفاظ الا وهو لا يعي ما يخرج من رأسه انتهى وقال الحاكم من
~~المتأخرين كذاب خبيث حدث بالبصرة بعد الثلاث مائة عن عبد الواحد بن غياث
~~والشاذكوني بأحاديث موضوعة وقال النقاش نحو ذلك PageV02P365
# 1497 حميد بن علي العقيلي قال الدارقطني لا يستقيم حديثه ولا يحتج به
~~انتهى وقال أبو زرعة الرازي لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات
# 1498 حميد بن العلاء عن أنس رضي الله عنه وعنه المتوكل بن يحيى من رواية
~~بقية عنه لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى وأنا أخشى أن يكون الجنيد تصحف
# 1499 حميد بن لاحق غير منسوب يأتي بيانه في نوح غير منسوب
# 1500 حميد بن مالك اللخمي عن مكحول وهو جد حميد بن الربيع الخزاز المذكور
~~وعنه إسماعيل بن عياش ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما وقال النسائي لا أعلم
~~روى عنه غير إسماعيل بن عياش ثقتان ms0732 قال حدثنا إسماعيل عن حميد بن مالك عن
~~مكحول عن معاذ قال لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلق الله على وجه
~~الأرض أبغض اليه من الطلاق ولا أحب اليه من العتاق فإذا قال لمملوكه أنت حر
~~ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت طالق ان شاء الله
~~فله استثناؤه ولا طلاق عليه رواه محمد بن مصفى ثنا معاوية بن حفص عن حميد
~~بن مالك بمعناه ورواه حميد بن الربيع بإسنادين إلى جده بمعناه انتهى وقال
~~بن عدي مقدار ما يرويه من الحديث منكر وهو قليل الحديث وقد نسبه الدارقطني
~~في السنن حميد بن عبد الرحمن بن مالك وكذا ذكره في الضعفاء العقيلي والساجي
# 1501 حميد بن محفوظ له ذكر في ترجمة حماد الراوية PageV02P366
# 1502 حميد بن مسلم رأى واثلة بن الأسقع رضي الله عنه تفرد بالرواية عنه
~~سعيد بن أبي أيوب انتهى وذكره بن حبان في اتباع التابعين من الثقات وقال
~~روى عن مكحول
# 1503 حميد بن هارون المصيصي في أحمد بن هارون
# 1504 حميد بن هلال عن يزيد بن هارون قال الخطيب مجهول
# 1505 حميد بن يعقوب بن بشار المدني وثقه بن حبان ولم يعرفه يحيى بن معين
~~قاله بن أبي حاتم
# 1506 حميد الطويل شيخ مجهول روى عنه محمد بن زريق الموصلي
# 1507 حميد أبو سالم شيخ لسفيان بن عيينة مجهول
# 1508 حميد الأوزاعي أرسل عن أبي الدرداء وعنه شعبة لا يكاد يعرف انتهى
~~وقال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 1509 حميد الفزاري لا يعرف روى عنه عمرو بن مرة
# | 1 ( من اسمه حنان وحنبل )
# 1510 حنان بالتخفيف بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي الكوفي عن أبيه
~~وعمرو بن قيس الملائي وغيرهما وعنه عباد بن يعقوب ومحمد بن ثواب الهنائي
~~ومن مناكيره عن حسن بن حسن عن فاطمة أمه عن أبيها مرفوعا من شرب شربة فلذ
~~منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما وليلة الحديث ms0733 قال الدارقطني في المؤتلف
~~والمختلف وفي العلل أنه من شيوخ الشيعة PageV02P367
# 1511 حنان بن أبي معاوية الضبي من شيوخ الشيعة قاله بن فضالة ذكره
~~الدارقطني في المؤتلف وابن ماكولا وهو بتخفيف النون أيضا
# 1512 حنبل بن دينا عن عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى
# 1513 وحنبل بن عبد الله بصرى عن أنس والهرماس بن زياد مجهولان انتهى
~~والأول روى عنه أبو سلمة والثاني روى عنه عبد السلام بن هاشم أبو عثمان
~~ذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه حنظلة )
# 1514 حنظلة بن سلمة عن منقذ بن حبان لا يعرف انتهى وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات فقال روى عن عمه منقذ وعنه أبو سلمة التبوذكي
# 1515 حنظلة بن عامر العنبري عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في
~~القنوت وفيه قصة العرنيين وقول بن عمر لم يقنت بعدهم وصحبت أبا بكر في
~~السفر والحضر فلم يقنت حتى حارب أهل الردة وفيه ذكر عمر ثم عثمان ثم علي
~~وانه قنت يدعو على معاوية وقنت معاوية يدعو عليه وانما القنوت الي الأئمة
~~إذا انفتق عليهم فتق من ناحية العدو قنتوا وما قنوتكم أنتم في صلاة الفجر
~~فهو كلام أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من رواية موسى بن إبراهيم بن النضر
~~العطار عن الحسن بن كثير عنه وقال حنظلة مجهول والراوي عنه ضعيف والحديث
~~منكر
# 1516 حنظلة التيمي القاص شيخ لوكيع قال بن معين لا يكتب حديثه
# 1517 حنظلة والد إبراهيم حدث بن المبارك عن إبراهيم عن أبيه قال بن حبان
~~في الثقات شيخ يروي المراسيل لا أدري من هو PageV02P368
# | 1 ( من اسمه حواري وحوشب وحوط )
# 1518 حواري بن زياد العتكي عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه أبو بشر جعفر
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1519 حوشب بن عبد الكريم عن عبد الله بن واقد الهروي بخبر باطل وفيه
~~جهالة
# 1520 حوشب عن زياد عن يزيد الرقاشي مجهول
# 1521 حوط عن زيد بن أرقم رضي ms0734 الله عنه قال البخاري حديثه منكر أن ليلة
~~القدر ليلة تسع عشرة من قول زيد رواه خالد بن الحارث عن المسعودي عنه قلت
~~ولا يدرى من هو انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وزاد في آخر المتن ثم قرأ
~~يوم الفرقان يوم التقى الجمعان وفي الثقات لابن حبان بأحوط بن عبد العزيز
~~العبدي روى عن بن مسعود وزيد بن أرقم رضي الله عنهما روى عنه المسعودي وعبد
~~الملك بن ميسرة فهو هو
# | 1 ( من اسمه حيان )
# 1522 حيان بن حجر عن أبي الغادية المزني وعنه حفص لا يدرى من ذا
# 1523 حيان بن أبي سلمى روى عنه أبو موهوب رشيد مجهول
# 1524 حيان بن عبد الله بن حيان أبو جبلة الدارمي قال الفلاس كذاب وكان
~~صائغا فسمعت عمر الأنماطي يقول سمعته يقول حدثنا أن الحسن قال أتي عمر
~~بسارق فقطعه فقال ما حملك على ذلك قال القدر فضربه أربعين ثم أقرانه لم
~~يسمعه من الحسن وحلف أن لا يحدث به وكتب عليه كتابا بشهود
# 1525 حيان بن عبد الله أو عبيد الله المروزي ذكره بن أبي حاتم وبيض مجهول
~~PageV02P369
# 1526 حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير شيخ بصري عن أبي مجلز قال
~~البخاري ذكر الصلت منه الاختلاط روى عنه مسلم وموسى التبوذكي وقال إبراهيم
~~بن الحجاج الشامي حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي ثنا أبو مجلز عن
~~بن عباس رضي الله عنهما وحدثنا بن بريدة عن أبيه أن راية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض وذكره بن عدي في الضعفاء انتهى وقال
~~عامة حديثه افراد انفرد بها وقال العقيلي حدث عن عطاء عن عائشة رضي الله
~~عنهما رفعه كنت نهيتكم عن النبيذ الحديث لا يتابع عليه وقال أبو حاتم صدوق
~~وقال إسحاق بن راهويه حدثنا روح بن عبادة ثنا حيان بن عبيد الله وكان رجل
~~صدق وذكره بن حبان في الثقات وقال البيهقي تكلموا فيه وقال بن حزم مجهول
~~فلم يصب
# 1527 حيان ms0735 عن مولاته أم الدرداء رضي الله عنها لا يدري من هو
# 1528 حيان والد نزار تركه الأزدي
# | 1 ( من اسمه حيدر وحيدرون وحيون )
# 1529 ز حيدر بن علي بن منصور الصوفي من شيوخ أبي سعد بن السمعاني قال أنه
~~ليس بمرضي الطريقة ولا مستقيم الأمر سمع من محمد بن سعد المعاريضي بشيراز
~~وأبي منصور بن حمدان وهو من أهل غرنة سافر كثيرا وحج مرارا ولقي المشايخ
~~الكبار وله نظم
# 1530 ز حيدر بن يحيى الجيلي الصوفي سمع من أبي المحاسن الروياني وعبد
~~الوهاب بن صالح الجيلي وإبراهيم بن يوسف الدربندي وغيرهم قال عياض أجازني
~~من مكة وكان ممن لا يضبط حديثه ولا يعرفه وكانت كتبه قد ضاعت فخلط في
~~أسانيده ومات في حدود الثلاثين وقد نيف على الثمانين PageV02P370
# 1531 حيدرون بن عبد الله الواسطي أبو حيدة عن يزيد بن هارون وصله بن
~~سليمان وعنه عمر بن محمد البحتري وغيره ذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب
# 1532 حيون بن المبارك البصري بكره حدث بمصر عن الأنصاري عن أبيه عن جده
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط الحديث رواته
~~ثقات غير حيون والخبر منكر وعنه إسحاق بن أبي عمران الإسترابادي انتهى ذكره
~~حمزة السهمي في تاريخ جرجاني من رواية أبي أحمد الغطريفي عن إسحاق وبقية
~~الحديث بالخط والحجر وما وجد من شيء مع أن المؤمن لا يقطع من صلاته شيء
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# من اسمه خارجة وخازم
# 1533 خارجة بن إسحاق السلمي مدني عن عبد الرحمن بن جابر وعنه أبو الغصن
~~جهله بن القطان وقد ذكره بن حبان في الثقات وله في مسند البزار
# 1534 ز خازم بن جبلة عن خارجة بن مصعب قال محمد بن مخلد الدوري لا يكتب
~~حديثه
# 1535 خازم بن خزيمة البصري عن مجاهد وغيره وعنه عبد الجبار بن عمر الأيلي
~~قال العقيلي يخالف في حديثه قلت له حديث في الشفاعة عند أبي عبد الرحمن
~~المقري عن عبد الجبار انتهى وهذا ms0736 تصرف عجيب فان العقيلي لما ذكره قال بصري
~~من تيم الرباب ثم ساق عن محمد بن إسماعيل عن المقري الحديث المذكور بسنده
~~بطوله ثم ذكر فيه اختلافا على المقري وذكره بن حبان في الثقات وقال مولى
~~بني سدوس من أهل البصرة سكن بخارى ربما أخطأ يعتبر حديثه روايته عن الثقات
~~PageV02P371
# 1536 خازم بن خزيمة البخاري أبو خزيمة قال السليماني فيه نظر روى عنه
~~أسلم بن بشر وحفص بن داود الربعي وجماعة انتهى قد تبين أنه هو الذي قبله
~~وأنه بصري سكن بخارى
# 1537 خازم بن القاسم سمع أبا عسيب رضي الله عنه وله صحبة وعنه التبوذكي
~~فيه جهالة ذكره البخاري وما لينه انتهى وقال أبو حاتم شيخ
# 1538 خازم بن محمد بن خازم أبو بكر القرطبي روى عن يونس بن مغيث وغيره
~~قال بن بشكوال كان قديم الطلب وافر الأدب ولم يكن بالضابط وكان يخلط في ما
~~سمعه وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها وكان أبو مروان بن السراج ومحمد بن
~~فرج الفقيه يضعفانه وقال أبو جعفر بن صابر الحافظ المالقي في تاريخه هو
~~ضعيف مات سنة ست وتسعين وأربع مائة وآخر من روى عنه محمد بن عبد الله بن
~~خليل
# 1539 خازم بن الأهتم ضعفه أبو داود ولا أعرفه انتهى قال الدارقطني في
~~العلل ليس بالقوي قلت روى عن علي بن زيد وعنه مسدد
# | 1 ( من اسمه خاقان وخالد )
# 1540 خاقان بن إسماعيل بن الوليد المخزومي أبو الوليد عن هشام بن عروة
~~وابن جريج وجماعة وعنه العلاء بن مسلمة وسعدان بن نصر وجماعة قال بن عدي
~~كان يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني متروك وقال بن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج به قلت ومن أباطيله سعدان بن نصر عن خالد عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا قال اسرإليها أن
~~أبا بكر خليفتي من بعدي وله عن أبي النضر عن أبي صالح مولى التوأمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه ms0737 شراركم عزابكم انتهى وسيأتي في خالد بن الوليد وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير وقال الحاكم والنقاش قال
~~أبو علي بن السكن منكر الحديث
# 1541 خالد بن إسماعيل عن عوف الأعرابي ذكره بن أبي حاتم مجهول
~~PageV02P372
# 1542 ز خالد بن إسماعيل المخزومي عن مالك وعنه أحمد بن يعقوب قال الخطيب
~~مجهولان وفرق بينه وبين الذي قبله ولم يذكر هذه الترجمة في المتفق والمفترق
# 1543 خالد بن أسود الحميري حدث عن حيوة بن شريح مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع
# 1544 خالد بن أنس عن أنس بن مالك لا يعرف وحديثه منكر جدا وهو من أحيا
~~سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة رواه بقية عن عاصم بن سعد وهو
~~مجهول عنه انتهى وهذا الرجل ذكره العقيلي في الضعفاء وقال أثره عن إسحاق بن
~~راهويه عن بقية عن عاصم بن سعد عن خالد بن أنس عن أنس رضي الله عنه رفعه من
~~أحيا سنتي الحديث بطوله لا يتابع عليه ولا يعرف الا بهذا الحديث والراوي
~~عنه عاصم بن سعد مجهول بالنقل أيضا وفي الباب أحاديث بأسانيد لينة وقد كرر
~~الذهبي في هذا الكتاب إيراد ترجمة الرجل من كلام بعض من تقدم فتارة يورده
~~كما هو وتارة يتصرف فيه وفي الحالين لا ينسبه لقائله فيوهم أنه من تصرفه
~~وليس ذلك يجيد منه فان النفس منه إلى كلام المتقدمين اميل وأشد ركونا والله
~~الموفق
# 1545 خالد بن أيوب عن أبيه بصري روى عنه جرير بن حازم قال يحيى بن معين
~~لا شيء وقال أبو حاتم منكر انتهى وقال بن أبي حاتم معنى قول بن معين لا شيء
~~ليس بثقة وقال أبي خالد مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات PageV02P373
# 1546 خالد بن أيوب الربعي عن شهر بن حوشب قال أبو زرعة متروك الحديث
~~انتهى وإنما قال بن أبي حاتم ترك أبو زرعة حديث خالد بن باب الربعي ولم
~~يقرأ علينا حديثه وقد ms0738 روى عنه أبو الأشهب وعوف وهشام بن حسان وأبو نضرة
~~ومسلم بن وزير وجماعة وقال بن معين ضعيف قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 1547 خالد بن برد عن أبيه عن أنس مجهول وعنه عبد السلام بن هاشم بخبر
~~منكر انتهى وهذا مما تصرف فيه فاذهب منه فوائد جمة قال العقيلي خالد بن برد
~~العجلي بصري حدث عبد السلام بن هاشم عنه عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~من رفع غضبه رفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته ثم ساقه من
~~طريق أخرى إلى عبد السلام المذكور عنه عن أبيه عن أنس وزاد فيه ومن اعتذر
~~إلى أخيه قبل الله معذرته قال العقيلي هذا أولى ثم وجدته إنما اعتمد على ما
~~في كتاب بن أبي حاتم عن أبيه فأنه قال خالد بن برد عن أبيه عن أنس سمعت أبي
~~يقول هو مجهول وذكره بن النجار فقال خالد بن برد عن قتادة عن أنس رفعه من
~~حفظ لسانه لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام بن هاشم وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1548 خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي عن أتى بخبر منكر بيض
~~له وقيل بن يزيد انتهى وهذه الترجمة لم أرها في كتاب بن أبي حاتم لا في حرف
~~الموحدة من أسماء الآباء ولا في الياء الأخيرة PageV02P374
# 1549 خالد بن الحباب شيخ سكن حماة روى عن سليمان التيمي أدركه أبو حاتم
~~وسمع منه وقال يكتب حديثه وقال غيره ليس بذاك
# 1550 ز خالد بن حرب شيخ لإسرائيل لا يدرى من هو أتى بخبر منكر
# 1551 ز خالد بن حرملة العبدي عن زينب امرأة أبي نضرة وغيرها وعنه نصر بن
~~علي ومعلى بن أسد وغيرهما ذكره صاحب الحافل وقال قال أبو حاتم لا أعرفه
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1552 خالد بن حسين أبو الجنيد عن عثمان بن مقسم قال يحيى بن معين ليس
~~بثقة كان ببغداد روى عنه أيوب بن ms0739 محمد الوزان انتهى وروى عنه أيضا الحسن بن
~~يزيد بن معاوية الجصاص والحسن بن توبه وأورد له بن عدي مناكير وفي جميعها
~~حدثنا أبو الجنيد الضرير
# 1553 خالد بن أبي خالد السلمي عن أبيه روى محمد بن خالد السلمي عن أبيه
~~عن جده قال الذهبي في ترجمة محمد بن خالد لا يدرى من هؤلاء وقال أبو حاتم
~~الرازي خالد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه مجهولان يعني
~~خالدا وولده وقال بن حبان في الثقات خالد يروي المراسيل روى عنه ابنه محمد
~~لست أعرفهما
# 1554 خالد بن رباح الهذلي عن الحسن قدري ذكره بن عدي وقال لا بأس به عندي
~~وقال بن حبان لا يحتج به قدري كثير الخطأ وقد روى عن عكرمة أخذ عنه وكيع
~~والقطان انتهى وذكره بن حبان أيضا في الثقات وقال روى عنه سعيد بن زيد وقال
~~يحيى بن سعيد القطان ثبت وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث ليس
~~به بأس محله الصدق وقال البخاري عن القطان صاحب غريبة فافسدوه بالقدر
~~PageV02P375
# 1555 خالد بن رفاعة بن أبي فريعة السلمي عن أبيه عن جده أبي فريعة السلمي
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فر الناس عنه يوم حنين وضرب معه بنو
~~سليم قال لا ينسى الله لكم يا بني سليم هذا اليوم رواه عنه ابنه يعقوب من
~~رواية حفيده سوار بن محمد بن الحسن بن يعقوب عن آبائه مسلسلا أخرجه بن مندة
~~وقال العلائي في الوشي المعلم أبو فريعة لا تعرف صحبته الا من طريق أولاده
~~وليسوا بالمعروفين
# 1556 خالد بن الزبرقان عن سليمان المحاربي ذكره أبو حاتم وقال منكر
~~الحديث انتهى وقال بن أبي حاتم روى عنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي وغيره
~~يحكى عن أبي أنه قال صالح الحديث
# 1557 ز خالد بن زياد الدمشقي عن زهير بن محمد عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه ثلاثة لا ينبغي لاحد أن يردهن اللبن والدهن والوسادة ms0740 رواه
~~الرؤياني في مسنده عن العباس بن محمد حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود بن
~~رشيد الختلي عنه بهذا قال بن عساكر في تاريخه لا أعرف خالد ولا أبا الربيع
~~قلت أما أبو الربيع فهو الختلي بلا شك
# 1558 ز خالد بن زياد بن جهور عن أبيه في ترجمة بن نابل
# 1559 خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم قال العقيلي لا يتابع على حديثه ثم
~~ساق له حديث الأزرق بن علي حدثنا حسان بن إبراهيم ثنا خالد بن سعيد عن أبي
~~حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا ان لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة
~~البقرة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وهو خالد بن سعيد بن مريم التيمي
~~الذي أخرج له د ق PageV02P376
# 1560 خالد بن سلمة الجهمي أبو سلمة كوفي روى عن منصور بن المعتمر والأعمش
~~وغيرهما وعنه عباد بن ثابت وأبو بدر وغيرهما قال الدارقطني ضعيف وليس هو
~~الذي يروي عنه زكريا بن أبي زائدة ذاك يقال له المخزومي وهو في التهذيب
# 1561 خالد بن سليمان أبو معاذ البجلي ضعفه بن معين ومشاه غيره روى عن
~~الثوري ومالك انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا محمد بن نوح
~~الجنديسابوري ثنا ثنا علي بن الحرب الجنديسابوري ثنا سليمان بن أبي هوذة
~~ثنا أبو معاذ عن بن جريج عن عمرو بن دينار رفعه الوزن وزن أهل المدينة
~~والمكيال مكيال أهل مكة وبه إلى أبي معاذ قال وعن مالك عن إسحاق بن أبي
~~طلحة عن أنس نحوه وقال غريب تفرد به أبو معاذ قلت وهو منكر من حديث مالك
~~بهذا الإسناد وقال الخليلي في الإرشاد تعرف روايته وتنكر حدث بأحاديث من
~~حديثه مستقيمة ومنها ما لا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاء
# 1562 خالد بن سليمان الصدفي خرج له الدارقطني في السنن خبرا منكرا قال
~~حدثنا حسن الكوكبي ثنا خالد ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن شريح
~~وله صحبة قال قال رسول الله ms0741 صلى الله عليه وسلم ان الله ذبح ما في البحر
~~لبني آدم انتهى وهذا الخبر صوابه موقوف كذا ذكره البخاري في التاريخ عن أبي
~~عاصم وعلقه في الصحيح لشريح رضي الله عنه
# 1563 خالد بن شريك عن العرباض بن سارية وعنه سفيان بن حسين بحديث إذا سقى
~~الرجل امرأته الماء أجر قال الأزدي لا يتابع عليه قلت ولا يدرى من هو انتهى
~~وذكر صاحب الحافل عن العقيلي ما عزاه المصنف للأزدي وزاد ولا يثبت سماعه من
~~العرباض رضي الله عنه ثم رأيت كلام العقيلي فقال لا يتابع على حديثه ولا
~~يحفظ له غيره ولا يبين السماع فيه PageV02P377
# 1564 خالد بن شوذب عن الحسن البصري مقاطيع وعنه قتيبة قال البخاري فيه
~~نظر انتهى وأورد العقيلي من طريق المقدمي قلت لخالد بن شوذب مالك لا تحدث
~~عن الحسن قال جالس يونس الحسن أكثر مما جالسته فجئني بكتاب يونس حتى أقرأه
~~عليك قال فلم أرجع اليه وذكره بن حبان في الثقات
# 1565 ز خالد بن صبيح الخراساني أبو معاذ روى عن عكرمة وإسماعيل بن رافع
~~روى عنه هشام بن عبد الله الرازي قال بن أبي حاتم عن أبيه كان صاحب رأي
~~وكان صدوقا وذكره صاحب الحافل ونقل عن بن حبان أنه ذكره في زيادات الضعفاء
~~التي تخرج في البخاري فقال قال يحيى بن سهيل حدثنا حمدويه قال كنت عند خالد
~~بن صبيح وهو يقرأ علينا كتب أبي يوسف فجاء أسلم بن أبي سلمة فقال لأن تمطوا
~~الغناء خير من هذا وقال عبد الرحيم سمعت خالدا وقرأ حديث عمر رضي الله عنه
~~أصحاب الرأي أعداء السنن فقلت له من هم قال نحن
# 1566 خالد بن صبيح الفقيه عن إسماعيل بن رافع قال أبو حاتم صدوق وقد ذكره
~~بن حبان في تذييله على الضعفاء هكذا قال أبو العباس النباتي والقول قول أبي
~~حاتم
# 1567 خالد بن أبي طريف عن وهب بن منبه صاحب قصص ضعفه بن المديني وهشام بن
~~يوسف انتهى وذكره بن عدي وقال ms0742 ما أظن له من المسند شيء وان كان فحديثان أو
~~ثلاثة PageV02P378
# 1568 خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي عن أبيه قال
~~الدارقطني ليس بالقوي انتهى وقال بن أبي حاتم كان قاضي البصرة روى عن الحسن
~~وأبيه طليق وعنه ابنه عمران وسهل بن هاشم ولم يذكر فيه جرحا وقال الساجي
~~صدوق يهم والذي أتى منه روايته غير الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال بن
~~النديم في الفهرست كان إخباريا وانه من النسابين وكان معجبا تياها ولاه
~~المهدي قضاء البصرة وبلغ من تيهه انه كان إذا أقيمت الصلاة صلى في موضعه
~~فربما قام وحده فقال له مرة انسان استوف الصف فقال بل يستوفى الصف بي قلت
~~اف على هذا التيه وقال بن الجوزي في المنظم ولاه المهدي قضاء البصرة بعد
~~عزل العنبري فلم يحمد ولايته واستعفى أهل البصرة منه
# 1569 خالد بن عامر بن عياش روى عن فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن الحارث
~~عن علي رضي الله عنه حديث من كنت مولاه قال الدارقطني لم يتابع عليه
# 1570 خالد بن عبد الله الدائم مصري قال بن عدي في حديثه بعض ما فيه روى
~~عن نافع بن يزيد روى عنه زكريا الوقار وحده فلعل الآفة من زكريا وقال بن
~~حبان يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة انتهى قال أبو نعيم في مقدمة
~~المستخرج على صحيح مسلم روى عن نافع بن يزيد موضوعات قلت ولم أره في تاريخ
~~أبي سعيد بن يونس لمصر ولا في غيره ثم ظهر لي أنه بصري بالباء قال الحاكم
~~والنقاش روى أحاديث موضوعة وقال أبو الفضل بن طاهر متروك الحديث
# 1571 خالد بن عبد الرحمن المعروف بالعبد سيأتي بعد انتهى وقد ظن بعض
~~الناس أنه آخر لكون المؤلف ذكر في ترجمته الحديث الآتي فلم ينبه هنا على
~~أنه المعروف بالعبد بل قال أبو الهيثم العطار العبد الكوفي فظن المذكور أنه
~~العبدي بزيادة ياء النسب وليس كذلك بل هو العبد لقب له وقد استوفيت ms0743 ما ذكره
~~المؤلف في الموضعين هناك في آخر من اسمه خالد ثم رأيت في نسخة من الميزان
~~خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي الكوفي عن سماك بن حرب وعنه
~~إسحاق بن الفرات قال الدارقطني لا أعلمه روي غير هذا الحديث الباطل يعني ما
~~رواه عيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ حدثنا إسحاق بن الفرات ثنا خالد بن عبد
~~الرحمن أبو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر رضي الله عنه
~~مرفوعا بعثت داعيا ومبلغ وليس الي من الهدى شيء وجعل إبليس مزينا وليس اليه
~~من الضلالة شيء قلت سمعناه عاليا من بن عساكر عن أبي روح أخبرنا زاهر أنا
~~الكنجرودي أنا أحمد بن محمد البالوي ثنا أبو العباس الثقفي ثنا عيسى عن
~~خالد بن عبد الرحمن بن بكير البصري عن نافع وغالب القطان وابن سيرين وقال
~~أبو حاتم صدوق وعنه أبو الوليد قال العقيلي يخالف في حديثه انتهى وقد أورد
~~بن عدي هذا الحديث في ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني ووقع في سياقه
~~حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي ثم قال لا اشك انه الخرساني وروايته عن
~~سماك مرسلة وقد استوعبت ترجمة العبدي في مختصر التهذيب لان المزي ذكره
~~للتمييز PageV02P379
# 1572 خالد بن عبد الملك الباهلي روى عن الحجاج بن أرطاة وعنه إسماعيل بن
~~عياش قال أبو زرعة لا أعرفه
# 1573 خالد بن عثمان العثماني الأموي عن مالك قال بن حبان يروي المقلوبات
~~ويحدث بالأشياء الملزقات فلما أكثر بطل الاحتجاج بخبره روى PageV02P380 عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب
~~بالصفرة انتهى وهذا الاسم انقلب على الراوي ولم يتفطن لذلك فان بن حبان بعد
~~أن أخرجه من طريق مالك أخرجه من طريق القاسم بن بشر بن معروف ثنا خالد بن
~~عثمان قال وروى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في القضاء بيمين
~~وشاهد ثم أخرجه عن أبي العباس السراج عن الحسين ms0744 بن أبي يزيد عن خالد بن
~~عثمان عنه وقال هذا خطأ إنما هو مرسل ليس فيه جابر ولم يذكر بن حبان علة
~~الحديث الأول وقد بين ذلك الدارقطني في الغرائب فأخرجه من وجهين عن القاسم
~~بن بشر وقال كذا سماه القاسم بن بشر خالد بن عثمان وانما هو عثمان بن خالد
~~وهو والد أبي مروان محمد بن عثمان العثماني ثم أخرجه من طريق محمود بن علي
~~بن عبيد عن عثمان بن خالد عن مالك مثله سواء وقال هو في الموطأ عن المقبري
~~عن عبيد بن جريج عن بن عمر وكذا قال الخطيب في الرواة عن مالك بعد أن أخرجه
~~من طريق الطبراني عن القاسم بن زكريا المطرز عن القاسم بن بشر وقال كذا
~~سماه القاسم ثم ذكر مثل ما قال الدارقطني سواء وزاد تفرد به عثمان بن خالد
~~عن مالك ووهم فيه وانما هو عند مالك عن المقبري عن عبيد بن جريج وأما
~~الحديث الثاني فأخرجه الدارقطني أيضا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي
~~والحسن بن محمد بن زنجي قالا ثنا الحسين بن أبي يزيد ثنا عثمان بن خالد
~~العثماني المدني عن مالك به وكذلك أخرجه بن عدي في ترجمة عثمان بن خالد عن
~~إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم الفارسي وصالح بن أحمد بن يونس ومحمد بن أحمد
~~بن حمدان قالوا ثنا الحسين بن أبي يزيد الدباغ ثنا عثمان بن خالد به وقال
~~هذا في الموطأ مرسل وأخرج الثاني عن محمد ثم قال وهذان الحديثان عن مالك
~~غير محفوظين ولا أعلم يرويهما غير عثمان بن خالد ولم يعرج بن عدي على رواية
~~من قال خالد بن عثمان PageV02P381
# 1574 خالد بن عطاء عن أبيه قال البخاري منكر الحديث وهو من موالي قريش
~~فكأنه خلاد انتهى وسيأتي خلاد وقد فرق بن أبي حاتم بينهما فقال في خالد بن
~~عطاء بصري روى عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق وعنه يحيى بن زكريا الرازي
~~جار إبراهيم بن موسى لا يعرف قاله أبو ms0745 حاتم
# 1575 خالد بن عمرو أبو الأخيل السلفي الحمصي عن بقية كذبه جعفر الفريابي
~~ووهاه بن عدي وغيره ففي سنن الدارقطني حدثنا عثمان بن السماك ثنا أحمد بن
~~خالد بن عمرو الحمصي ثنا أبي ثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي ثنا مقاتل بن
~~سليمان عن عطاء عن جابر بن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر
~~يوما في رمضان فليهرق بدنة هذا حديث باطل يكفي في رده ثلاث خالد لين وشيخه
~~ضعيف ومقاتل ليس بثقة ومن بلايا أبي الأخيل هذا حديث كذب في مشيخة بن شاذان
~~الصغرى فقال ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة
~~لما أردت أن أملكك بعلي أمر الله جبرائيل فصف الملائكة ثم خطبهم فزوجك من
~~علي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال الدارقطني أحمد
~~وعثمان ابنا خالد بن عمرو السلفي ثقتان وأبوهما ضعيف وقال في موضع آخر غيره
~~أثبت منه وقال بن عدي له أحاديث مناكير وسمعت أحمد بن أبي الأخيل يقول مات
~~أبي سنة ست وثلاثين ومائتين
# 1576 خالد بن عيسى عن ثابت البناني قال العقيلي مجهول بالنقل وذكره صاحب
~~الحافل وقال وقع في كتاب خالد وهو مذكور في خلاد قلت وخلاد من رجال التهذيب
~~PageV02P382
# 1577 خالد بن غسان أبو عبس الدارمي عن أبيه متأخر قال بن عدي روى حديثين
~~باطلين وأبوه غسان بن مالك رجل معروف وكان البصريون يقولون أنه يسرق حديث
~~أبي خليفة وقال الدارقطني متروك الحديث انتهى وبقية كلام بن عدي على أنهم
~~لا ينكرون لأبي عبس لقاء المشائخ الذين حدث عنهم وخرج عنه الإسماعيلي في
~~مستخرجه حديثا فقال خالد بن غسان شيخ لين من شرط الصحيح
# 1578 خالد بن القاسم المدايني أبو الهيثم عن الليث بن سعد وغيره قال
~~المؤمل بن أهاب سمعت يحيى بن حسان يقول خالد المدائني يلزق أحاديث الليث
~~إذا كان ms0746 عن الزهري عن بن عمر أدخل سالما وإذا كان عن الزهري عن عائشة أدخل
~~عروة فقلت له ويحك اتق الله قال ويجيء أحد يعرف هذا وقال مجاهد بن موسى
~~أتيت خالد المدائني فقال أيش تريد قلت حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب
~~فأعطانيه فجعلت أكتب على الولاء وكنا أربعة فقالوا لي انتخب فأبيت فكتبته
~~ثم أعطيته فجعل يقرأ ويسند لي فأقول ليس ذا في الكتاب فقال اكتب كما أقول
~~لك فقلت جزاك الله خيرا وظننت أنه تركها عمدا حتى تبينت بعد ذلك وقال محمد
~~بن يحيى بن حبان بالكسر فقلت حبان فقال حبان وحبان واحد وقال أحمد بن حنبل
~~لا أروي عن خالد المدائني شيئا وقال بن راهويه كان كذابا وقال الأزدي
~~أجمعوا على تركه وقال يعقوب بن شيبة خالد المدائني صاحب حديث غير متقن
~~متروك الحديث كل أصحابنا مجمع على تركه سوى بن المديني فإنه كان حسن الرأي
~~فيه قلت نقل البخاري عن علي أنه تركه أيضا فقال تركه علي والناس وقال
~~الدارقطني ضعيف بن أبي عاصم في كتاب الرحم له حدثنا أحمد بن الفرات ثنا
~~خالد المدائني ثنا الليث عن يونس عن الزهري عن خارجة بن زيدان أن أباه كان
~~يدعو بدعاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك أن تدعو على
~~رحم قطعتها ثم قال بن أبي عاصم وخالد متروك الحديث بن حبان حدثنا أحمد بن
~~يحيى بن زهير ثنا عيسى بن أبي حرب ثنا خالد بن القاسم عن الليث عن عقيل عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من نام بعد العصر فاختلس
~~عقله فلا يلومن الا نفسه أحرق بن معين ما كان كتبه عن خالد قيل توفي سنة
~~إحدى عشرة ومائتين انتهى وقال أبو حاتم متروك الحديث صحب الليث من العراق
~~إلى مكة والى مصر فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير فخرج رجل من أهل
~~العراق يقال له أحمد بن حماد بتلك الكتب إلى مصر فعارض ms0747 بكتب الليث فإذا قد
~~زاد فيه الكثير وغيره وقال النسائي متروك الحديث أجمع أهل الحديث على ترك
~~حديثه كان يعمد إلى الحديث المنقطع فيسنده وقال أبو زرعة كان يحدث عن الليث
~~عن الزهري فما كان عن الزهري عن أبي هريرة رضي الله عنه جعله عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة وما كان عن الزهري عن عائشة جعله عن عروة عن عائشة متصلا
~~وأخرج العقيلي من طريق مجاهد بن موسى قال رأيت خالد بن القاسم يحدث هذا
~~بشيء وهذا بشيء وجاءوا بحديث الليث يعني من روياة خالد هذا إلى يونس بن
~~محمد فقابلوها فإذا هي لا تتفق وقال الحاكم وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~سفيان الكوفي الحافظ كان يدخل على الليث زاد الكوفي من حديث بن لهيعة
~~PageV02P383
# 1579 خالد بن قطن حدث عنه مصعب بن قيس مجهول قال بن حبان في ترجمة خالد
~~بن عبد الرحمن الخراساني من زعم أنه خالد بن القاسم فقد وهم
# 1580 خالد بن قيس بن عرفطة فيه جهالة وقال البخاري لم يصح حديثه
# 1581 خالد بن كلاب عن أنس له حديث منكر أن الله أكرم أمتي بالالوية رواه
~~الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عنه وتركه الأزدي انتهى وقال
~~العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ لا أصل له PageV02P384
# 1582 خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ قال البخاري في حديثه نظر ويقال
~~هو بن ذكوان كذا غلط في اسمه بعض الناس فقال ذكوان قلت ذكر البخاري في
~~تاريخه وتبعه بن أبي حاتم خالد بن كيسان ترجمتين أحدهما يروي عن بن عمر
~~اخرج له البخاري في الأدب المفرد وترجمته في التهذيب وذكره بن حبان في
~~الثقات وهو المترجم له هنا وقد خلطهما المزي في التهذيب وبينت الصواب في
~~مختصري وان بن أبي حاتم تبع البخاري فيه ونقل عن أبيه قال يرون أنه خالد بن
~~ذكوان غلط عيسى بن يزيد في اسم أبيه ووقع للبخاري في ترجمته قال محمد بن
~~حميد حدثنا حكام بن سلم ms0748 ثنا عيسى بن يزيد أنا معاذ عن خالد بن كيسان عن
~~الربيع بنت معوذ رفعه إذا صلوا على جنازة فظنوا خيرا قال الله أجزت شهادتهم
~~الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ بن
~~عفراء في حديثه نظر روى عنه عيسى بن يزيد هو بن داب متروك ولا أعرف خالد بن
~~كيسان والذي يحدث عن الربيع إنما هو خالد بن ذكوان فكأن عيسى أخطأ في اسم
~~أبيه قلت وقد خالفه أبو حاتم الرازي فجزم بأنه عيسى بن يزيد الأزرق هو
~~مروزي كان قاضي سرخس وله ترجمة في التهذيب ولم يدرك الربيع بنت معوذ وعيسى
~~بن يزيد بن داب سيأتي في هذا الكتاب
# 1583 خالد بن مجدوح هو بن مفدوح يأتي
# 1584 خالد بن محمد عن أم سلمة رضي الله عنها PageV02P385
# 1585 و خالد بن محمد بن زهير عن الحسن بن علي مجهولان قلت الثاني خالد بن
~~محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي قال البخاري لم يقم حديثه
~~وقال معاذ بن معاذ حدثنا صالح بن أبي الأخضر حدثني خالد عن مولاة لهم عن
~~جدتها ان الحسن بن علي وأخاه الحسين قدما مكة معتمرين فطافا وسعيا ثم
~~ارتحلا انتهى وقال بن حبان في الثقات خالد بن محمد المخزومي يروي المراسيل
~~وعنه صالح بن أبي الأخضر وأما الأول فذكره بن حبان أيضا في الثقات وأفاد
~~أنه يروي أيضا عن معاوية وابن الزبير وعنه بن جريج ووقع في كتاب بن أبي
~~حاتم تسمية جده عبيد الله وزاد بعد قوله مجهول لا يشتغل به
# 1586 خالد بن محمد من آل الزبير عن علي بن الحسين قال البخاري منكر
~~الحديث وقال أبو حاتم مجهول قلت سمع منه محمد بن خالد الوهبي انتهى وذكر
~~أبو زرعة وأبو حاتم أنه خالد بن محمد بن خالد بن الزبير وكذا ذكر العقيلي
~~وقال لا يتابع على حديثه وأخرجه من طريق محمد بن خالد الوهبي عنه قال خرجنا
~~نتلقى الوليد مع علي بن ms0749 الحسين فعرض حبشي لركابنا فقال علي بن الحسين
~~حدثتني أم أيمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأسود لبطنه
~~وفرجه وذكره بن حبان في الثقات
# 1587 خالد بن محمد النخعي الكوفي روى عن أبي سليم روى عنه أبو سعيد الأشج
~~سئل عنه أبو حاتم فقال لا أعرفه
# 1588 خالد بن المستنير عن ميمون عن بن عمر ذكره بن أبي حاتم مختصرا مجهول
~~انتهى وإذا أطلق ميمون في هذه الطبقة ظن أنه بن مهران وليس كذلك بل الذي في
~~كتاب بن أبي حاتم ميمون بن أبي عبد الله
# 1589 خالد بن مفدوح ويقال أنه مجدوح عن أنس وغيره واسطي رماه يزيد بن
~~هارون بالكذب وقال أبو حاتم ليس بشيء ضعيف جدا وقال النسائي متروك وقال بن
~~عدي يكنى أبا روح قال البخاري كان يزيد يرميه بالكذب حدث عنه أبو أسامة أبو
~~أسامة حدثني خالد بن مجدوح سمعت أنسا يقول أن داود عليه السلام ظن أن أحدا
~~لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه وأن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب الحديث
~~بطوله عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا خالد بن مجدوح سمعت أنسا يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها آخر ليلة بشر بن محمد السكري أحد
~~الواهين عن خالد عن أنس رضي الله عنه قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتاه جبرائيل عليه السلام بخاتم فلبسه في يمينه فقال لا تخف شيئا ما دام
~~في يمينك انتهى وذكر له بن عدي هذه الأحاديث وأخر ثم قال وله غير ما ذكرت
~~وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير وقال بن حبان يقلب الأخبار لا يحتج به
~~قلت ثم غفل فذكره في الثقات وقد ذكره البخاري والساجي والعقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه وقال بن عبد البر هو عندهم منكر الحديث ضعيف جدا PageV02P386
# 1590 خالد بن مهران البلخي عن هشام بن عروة وعنه إبراهيم بن عبد الله قال
~~الخليلي ms0750 في الإرشاد كان مرجئا وضعفوه جدا وقال بن عدي في ترجمة يعقوب بن
~~الوليد حدثنا محمد بن عبدة ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا يعقوب بن
~~الوليد وخالد بن مهران المكفوف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا الخراج بالضمان قال بن عدي هذا حديث مسلم بن خالد عن هشام سرقه
~~يعقوب هذا وخالد بن مهران وهو مجهول
# 1591 خالد بن موسى في موسى بن نابل PageV02P387
# 1592 خالد بن نافع الأشعري عن حماد بن أبي سليمان ضعفه أبو زرعة والنسائي
~~وهو من أولاد أبي موسى رضي الله عنه قال بن عدي حدثنا محمد بن الحسين
~~الأشناني ثنا علي بن سعيد بن مسروق ثنا خالد بن نافع عن سعيد بن أبي بردة
~~عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على
~~نصف اليمن وبعث معاذا على النصف الآخر وقد روى عنه عبد الله بن عمر مشكدانه
~~بهذا السند قصة صفين والحكمين وقد روى أيضا عن أبي بكر بن أبي موسى وعبد
~~الله بن عيسى حدث عنه بشار بن موسى ويوسف بن عدي ومسدد وقال أبو حاتم ليس
~~بقوي يكتب حديثه وقال د متروك الحديث وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث
~~عنه أحمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1593 خالد بن نجيح مصري عن سعيد بن أبي مريم وأبي صالح قال أبو حاتم كذاب
~~يفتعل الحديث ويضعها في كتب بن أبي مريم وأبي صالح وهذه الأحاديث التي
~~أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله يعني أدخلها عليه انتهى وإنما قال
~~بن أبي حاتم في ترجمته كان يصحب عثمان بن صالح المصري وأبا صالح كاتب الليث
~~وابن أبي مريم إلى آخر كلامه ولفظه يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب بن أبي
~~مريم وأبي صالح وهو كلام مستقيم فقد ذكر بن يونس في تاريخه أنه روى عن
~~الليث ومالك ومعاوية بن صالح ms0751 وأنه مات سنة أربع وخمسين ومائتين ويكنى أبا
~~يحيى منكر الحديث
# 1594 خالد بن هياج بن بسطام عن أبيه وغيره وعنه أهل هراة متماسك وقال
~~السليماني ليس بشيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يحيى بن أحمد بن
~~زياد الهروي كلما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد فان الهياج في نفسه
~~ثقة وروى الحاكم عن صالح جزرة قال قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث كثيرة
~~منكرة قال الحاكم والأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج الذنب
~~فيها لابنه خالد والحمل فيها عليه PageV02P388
# 1595 خالد بن الوليد المخزومي هو بن إسماعيل نسب إلى جده تدليسا لحاله
~~وهو متهم بالكذب كما قدمنا فمن بلاياه رواية أبي إبراهيم الترجماني حدثنا
~~عبد الله بن محمد الطلحي عن خالد بن الوليد المخزومي عن الزهري عن أنس رضي
~~الله عنه قال أقبلت امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم
~~ولك أجر قالت فما ثوابه قال إذا وقف بعرفة يكتب لك بعدد كل من وقف بالموقف
~~بعدد شعر رؤوسهم حسنات
# 1596 خالد بن يحيى عن يونس بن عبيد صويلح لا بأس به قاله بن عدي وذكره في
~~كامله انتهى وذكر بن عدي انه يقال له أبو عبيد السدوسي وأورد له عدة أحاديث
~~ثم قال وله غير ما ذكرت افراد وغرائب وليس بالكثير ولم أر له متنا منكرا
# 1597 خالد بن يزيد السمان عن أبيه أو عن أخيه وعنه حاتم مجهول
# 1598 خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي عن بن أبي ذئب والثوري كذبه
~~أبو حاتم ويحيى قال بن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات ثنا خالد حدثنا
~~الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه
~~وقال بن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسغني حدثني حبشون بن محمد
~~الرازي ثنا خالد بن يزيد العمري عن سفيان عن أباه ms0752 عن أنس رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ركب بغلة فحادت فحبسها PageV02P389 وأمر رجلا أن
~~يقرأ عليها قل أعوذ برب الفلق فسكنت أحمد بن بكرويه حدثنا خالد بن يزيد ثنا
~~بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين
~~حديثا قطن بن إبراهيم حدثنا خالد بن يزيد ثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا إذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد فان ذلك دواء من كل
~~داء من وجع الخاصرة وبه من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدا محمدا فهو من الجفاء
~~فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ولا تضربوه وشرفوه الحديث وقد ذكره العقيلي
~~وابن حبان وذكرا من مناكيره وهو من موالي آل عمر رضي الله عنه قال موسى بن
~~هارون مات سنة تسع وعشرين ومائتين ضعيف وقد فرق بن عدي بينه وبين آخر هو
~~سهو فقال خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد كان بمكة حدثنا بن صاعد ثنا علي
~~بن حرب ومحمد بن عوف قالا ثنا خالد بن يزيد أبو الوليد المكي ثنا الثوري عن
~~يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق رواه عدة عن الثوري فقالوا محمد بن علي
~~بدل مقسم ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر انتهى ولفظ
~~العقيلي خالد بن يزيد العمري الحذاء مولى لهم يحدث بالخطأ يحكي عن الثقات
~~ما لا أصل له ثم ساق عن عبد الله بن أبي شعيب عنه عن داود بن قيس عن نافع
~~بن جبير عن أبيه في كفارة المجلس قال ورواه القعنبي وغيره عن داود بن قيس
~~عن نافع مرسلا وهو أولى قلت وفي مسند الفردوس من طريق أحمد بن الوليد حدثنا
~~خالد بن يزيد الحذاء المكي ثنا إبراهيم بن عبد الله العمري عن عاصم عن بن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه من أدخل بيته حبشيا ms0753 أو حبشية أدخل الله بيته بركة
~~فهذا من وضع خالد PageV02P390
# 1599 خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد ذكره قبل وهو واه من المكيين
# 1600 خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي البصري قال العقيلي الغالب على حديثه
~~الوهم ثم ساق من حديث إبراهيم بن المعتمر العروقي عنه عن البراء بن يزيد عن
~~قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم
~~يجعلهم أسدا لا يفرون يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم وانما جاء هذا لحماد
~~بن سلمة عن يونس عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وروى
~~العقيلي أيضا من رواية إبراهيم بن المستمر عنه عن البراء بن يزيد انا الحسن
~~ثنا أبو العالية عن بن عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون الحديث
~~قال وهذا ليس بمعروف من حديث الحسن وانما رواه قتادة عن أبي العالية
# 1601 خالد بن يزيد روى عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن
~~أنس حديث الغار بطوله رواه عنه أبو بكر البزار وقال كل من رواه عن الهيثم
~~سوى محمد بن عوف الطائي فقد قيل فيه واتهم
# 1602 خالد بن يزيد أمير العراق هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد
~~البجلي القسري عن إسماعيل بن أبي خالد وغيره سليمان بن بنت شرحبيل حدثنا
~~خالد بن يزيد البجلي ثنا سليمان بن علي عن أبيه عن جده مرفوعا أهل الجنة
~~عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا ثم ساق بن عدي له جملة وقال أحاديثه
~~كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا ولم أر لهم فيه قولا بل غفلوا عنه
~~وهو عندي ضعيف قلت قال بن أبي حاتم روى عن خالد بن صفوان وعبد العزيز بن
~~عمر بن عبد العزيز ومعاوية بن قرة وعنه دحيم ثم راح بن أبي حاتم ولم يتكلم
~~فيه ثم ذكر ترجمة أخرى فقال خالد بن يزيد القسري عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وأبي حمزة الثمالي وأبي ms0754 روق وعنه هشام بن خالد الأزرق وسألت أبي عنه فقال
~~ليس بقوي قلت هما واحد بلا ريب وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ثم قال
~~حدثنا محمد بن موسى ثنا يوسف بن سعيد ثنا خالد بن يزيد القسري ثنا أمية
~~الصيرفي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال إذا صلى المغرب دون المزدلفة
~~أعاد PageV02P391
# 1603 ز خالد بن يزيد بن وهب بن جرير تقدم في خالد بن بريد بموحدة ومهملة
~~مصغرا
# 1604 خالد بن يزيد جماعة لم يتكلم فيهم انتهى وقد ذكر بعضهم في التهذيب
~~وسائرهم في كتاب بن أبي حاتم وثقات بن حبان
# 1605 خالد بن يزيد أبو الهيثم الواسطي مجهول وكذلك خالد الخزاعي حدث عنه
~~ابنه نافع
# 1606 خالد بن يزيد الجمحي عن عمران بن حصين رضي الله عنه وعنه الأوزاعي
~~قال أبو حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1607 خالد بن يسار عن أبي هريرة وجابر مجهول وبيض له بن أبي حاتم
# 1608 خالد بن يوسف بن خالد السمتي البصري أما أبوه فهالك واما هو فضعيف
~~وأورد له بن عدي حديثا فقال حدثنا محمد بن أحمد الأهوازي ثنا خالد ثنا عبد
~~الله بن رجاء المكي ثنا بن جريج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ما
~~من أحد الا وعليه حجة وعمرة واجبتان قال خالد وحدثناه بن عيينة عن بن جريج
~~فرفعه قال بن عدي هذا بهذا الإسناد باطل انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه PageV02P392
# 1609 خالد العبد هو بن عبد الرحمن قد مر وانما أعدته لكونه يخفي اسم أبيه
~~تركه غير واحد يروي عن الحسن وابن المنكدر وغيرهما وعنه سلم بن قتيبة رماه
~~عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني وقال بن حبان كان يسرق الحديث ويحدث من
~~كتب الناس وقال الفلاس سمعت يزيد بن زريع يقول لان أقع من هذه المنارة أحب
~~الي من أن أحدث عن خالد العبد وقال الفلاس سمعت ms0755 أبا قتيبة يقول أتيت خالد
~~العبد فأخرج لي درجا فجعل يقول حدثنا الحسن حدثنا الحسن فانفلت الدرج من
~~يده فإذا في أوله حدثنا هشام بن حسان وقد محاه فقلت ما هذا قال كنت أنا
~~وهشام قلت تكون أنت وهشام تكتب حدثنا هشام واقبحاه قال ما أعرفني بك الست
~~خرجت مع إبراهيم بن عبد الله وقال مبارك بن فضالة لم أر خالد العبد عند
~~الحسن قط وقال بن عدي بصري قدري عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالد العبد
~~يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم قنت بعد الركوع فقلت من
~~حدثك قال ميمون المري فلقيت ميمونا فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من حدثك
~~قال خالد العبد البخاري في الضعفاء قال محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح
~~بن مسلم ثنا إسرائيل عن خالد العبد عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر
# 1610 خالد غير منسوب عن أبيه عن جده قال أبو حاتم هما مجهولان وقد تقدم
~~في خالد بن أبي خالد
# 1611 خالد الجهني في ترجمة عبد الله بن مصعب بن خالد
# | 1 ( من اسمه خبيب وخثيم )
# 1612 خبيب بن عبد الرحمن بن أردك أحد الضعفاء هو حبيب تقدم في في الحاء
~~المهملة PageV02P393
# 1613 خثيم بن مروان روى عنه يحيى بن سعيد قال البخاري لا يتابع عليه يعني
~~هذا يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن خثيم بن مروان السلمي قال كتب عمر رضي
~~الله عنه لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فضل من لحيته انتهى واسم والد مروان بشر
~~وقال البخاري في ترجمته روى أبو عبد الرحيم عن رجل من ثقيف عن خثيم وفرق
~~البخاري بين خثيم بن مروان هذا والذي بعده وتبعه بن عدي ولا يبعد أن يكونا
~~واحدا
# 1614 خثيم بن مروان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال البخاري سمع منه ms0756 كلثوم بن جبير لا تشد المطي الا إلى المسجد الخيف
~~ومسجدي والمسجد الحرام لا يتابع في مسجد الخيف ولا يعرف لخثيم سماع من أبي
~~هريرة وقال الأزدي ضعيف انتهى والحديث في الطبراني الأوسط والصغير عن محمد
~~بن العباس عن سريج بن النعمان عن حماد عن كلثوم وذكره بن الجارود في
~~الضعفاء وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به ذكره بن حبان في
~~الثقات
# | 1 ( من اسمه خداش وخديج )
# 1615 خداش بن مهاجره عن بن أبي عروبة وعنه بن بنت شرحبيل لا يعرف لكن
~~الحديث مستقيم انتهى وقد ذكر بن أبي حاتم انه روى عنه أيضا موسى بن أيوب
~~النصيبي وقال سألت أبي عنه فقال شيخ مجهول أرى حديثه مستقيما وذكره أبو
~~الفتح الأزدي في الضعفاء
# 1616 خداش بن الدحداح عن مالك بخبر منكر ليس من حديثه وعنه تمتام عداده
~~في البصريين انتهى وضعفه الدارقطني في الرواة عن مالك بعد أن أخرج من طريق
~~محمد بن عبد الله المعمري عن محمد بن غالب تمتام عنه عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه لا تكرهوا مرضاكم على الطعام وقد تابعه جماعة من
~~الضعفاء منهم عبد الوهاب بن نافع ومحمد بن عمر بن الوليد اليشكري
~~PageV02P394
# 1617 ز خداش غير منسوب فقال انه دارمي قال قلت لأنس حدثني بحديث فذكر
~~حديثا رواه بن عساكر في السباعيات له من طريق بن شاهين عن علي بن أحمد
~~المصري عن خداش بن محمد بن خداش عن جده وقال في الترجمة خداش الدارمي أحد
~~المجهولين وقال في آخر الترجمة روى أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة عن خداش بن
~~محمد بن خداش هذا وخداش مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه ولا بن أبي حاتم
~~ولا أصحاب المؤتلف والمختلف
# 1618 ز خداش بن محمد حفيد الذي قبله يأتي في خراش بالراء
# 1619 خديج بن أويس و خدام بن وديعة مجهولان انتهى والأول اسمه خداج بكسر
~~أوله يكنى أبا ثبات وهو حليف لبني ms0757 حرام بن كعب معدود في الصحابة لان الضعف
~~إنما جاء إليهم من قبل الرواة عنهم ومع ذلك فقد قال أبو حاتم في ترجمته هو
~~الذي نزل عثمان وبعض أصحابه عليه حين هاجروا وقيل نزلوا على غيره وقال بن
~~عبد البر هو أنصاري من الأوس وذكره هو وابن حبان ومعظم المصنفين في الصحابة
~~لم يتخلف عنه منهم أحد
# | 1 ( من اسمه خراش )
# 1620 خراش بن عبد الله عن أنس بن مالك ساقط عدم ما أتى به غير أبي سعيد
~~العدوي الكذاب ذكر أنه لقيه سنة بضع وعشرين ومائتين تقدم أنها سنة اثنتين
~~في ترجمة العدوي الراوي عنه بل روى عنه أيضا حفيده خراش قال بن حبان لا يحل
~~كتب حديثه إلا للاعتبار وقال بن عدي زعم أنه مولى أنس وسمعت الحسن بن علي
~~العدوي يقول مرات بالبصرة وهم مجتمعون على رجل فملت اليه كما ينظر الغلمان
~~فقالوا هذا خراش خادم أنس قلت كم له قال ثمانون ومائة سنة فزحمت الناس
~~ودخلت وبين يديه جماعة يكتبون فاخذت قلما وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في
~~أسفل نعلي ولي اثنتا عشر سنة منها عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من صام يوما
~~فلو أعطي ملأ الأرض ذهبا ما وفى أجره يوم الحساب وبه حياتي خير لكم وموتي
~~خير لكم الحديث وبه من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة
~~ورفع له ألف ألف درجة أخبرنا بن عساكر عن أبي روح أنا زاهر أنا الكنجرودي
~~أنا محمد بن محمد الطرازي ثنا الحسن بن علي العدوي ثنا خراش الطحان ثنا أنس
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه الحسن يجلو البصر
~~والوجه القبيح يورث الكلح PageV02P395
# 1621 خراش بن عبد الله بن أبي الزبير عن جابر عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مروفعا إذا استلقى أحدكم فلا يضع رجله على الأخرى وعنه به سليمان التيمي
~~قال الأزدي لا يصح والظاهر أنه غير الذي قبله
# 1622 خراش بن محمد بن ms0758 خراش بن عبد الله حفيد الذي قبله قال الأزدي متروك
~~روى عن جده انتهى وهو خداش بالدال لا بالراء وكذلك جده وقد بينا ذلك في
~~ترجمة جده وان بن عساكر فرق بين جده وبين خراش بن عبد الله مولى أنس وكذا
~~ضبط هكذا أبو العباس النباتي بالدال بعد نقله كلام الأزدي فيه وظهر من هذا
~~ان العدوي تفرد عن خراش بالراء
# 1623 خراش تابعي شهد الجابية تفرد عنه ولده عبد الله PageV02P396
# | 1 ( من اسمه خرشة وخزرج )
# 1624 خرشة بن حبيب أخو أبي عبد الرحمن السلمي روى عنه هلال بن يساف قال
~~بن المديني مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1625 خزرج بن خطاب عن حميد الطويل ضعفه الأزدي انتهى وانما هو خزرج بن
~~عثمان أبو الخطاب بياع السابري له ترجمة في التهذيب أخرج له البخاري في
~~الأدب المفرد
# | 1 ( من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام )
# 1626 خزيمة بن ماهان المروزي أتى بخبر موضوع فما أدري هو الآفة فيه أو
~~الراوي عنه قال بن عقدة حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ثنا خزيمة بن
~~ماهان ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني على البراق وأخي صالح على
~~الناقة وعمي حمزة على ناقتي العضباء وأخي علي على ناقة من الجنة على رأسه
~~تاج من نور الحديث بطوله ساقه بن عساكر في تاريخه
# 1627 خزيمة بن علي بن عبد الرحمن الآخر اسمه محمد يأتي
# 1628 خسرو بن القاسم الموصلي روى عن أبي هرمز روى عنه الفضل بن حفص
~~البغدادي قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه
# 1629 ز خسنام بن المقداد السمرقندي الزاهد قال الخليلي في الإرشاد يأتي
~~بأحاديث لا يتابع عليها يقال مات سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
# | 1 ( من اسمه خصاف والخصيب وخصيف )
# 1630 خصاف بن عبد الرحمن الحوري أخو خصيف قال الأزدي ليس بذاك أورده
~~النباتي في الذيل ms0759 وقال أبو حاتم كان هو وأخوه خصيف توأما قال بن أبي حاتم
~~روى عن سعيد بن جبير روى عنه قتيبة بن عبد الرحمن قاضي الري وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال مات في ولاية أبي العباس PageV02P397
# 1631 الخصيب بن جحدر عن عمرو بن دينار وأبي صالح السمان توفي سنة ست
~~وأربعين ومائة كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد لا يكتب حديثه وقال
~~البخاري كذاب استعدى عليه شعبة الربيع بن مسلم حدثنا خصيب عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إني لا أحفظ شيئا قال
~~استعن بيمينك على الحفظ عبد الصمد بن سليمان عن خصيب عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تلاعنوا بلعنة الله وذكر الحديث ومن بلايا
~~الخصيب روى عن النضر بن شفي ولا يدري من ذا عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان
~~مرفوعا قال لا يمس القرآن الا طاهر والعمرة خير من الدنيا وما فيها هي الحج
~~الأصغر رواه عنه مسعدة بن اليسع وهو متروك وقال الساجي كذاب متروك الحديث
~~ليس بشيء وقال العقيلي أحاديثه مناكير لا أصل لها ونقل عن بن المديني عن
~~يحيى بن سعيد أنه قال كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة فحدثت بها شعبة فقال
~~في نفسي من حديث هذا شيء فلما كثرت قال الم أقل لك ومن طريق شبابة كان شعبة
~~يقع فيه وأورد من طريق سعيد بن سليمان عن عبد الصمد الأزرق عنه عن حبيب بن
~~هانئ عن أبي سعيد أن مخنثا مخضوب اليدين أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال
~~بن الجارود في الضعفاء كذاب
# 1632 الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سلم عن علي بن سلم بن العباس بن الخصيب
~~التيمي البغدادي سمع عن بن النقور وغيره وكان فاضلا الا انه كان يغلو في
~~التشيع قاله أبو سعد بن السمعاني قال وقد سمعت منه ومات في المحرم سنة إحدى
~~وأربعين وخمس مائة وله 72 سنة PageV02P398
# 1633 ms0760 خصيف بالتصغير يأتي في عبد الله بن خصيف
# | 1 ( من اسمه الخضر )
# 1634 الخضر بن أبان الهاشمي عن أبي هدبة البصري ضعفه الحاكم وغيره وهو
~~كوفي من موالي بني هاشم وسمع أزهر السمان ويحيى بن آدم حدث عنه بن الأعرابي
~~والأصم وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم شيخ أبي نعيم الحافظ وتكلم فيه
~~الدارقطني
# 1635 الخضر بن جميل عن حفص بن عبد الرحمن لا يعرفان وعنه داود بن المحبر
~~بخبر متنه الموت كفارة لكل ذنب انتهى وإسناده قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن
~~عن أنس رضي الله عنه أورده العقيلي وقد صحف المؤلف هذا الاسم تبعا للعقيلي
~~فإنه قال خضر بن جميل مجهول بالنقل عن حفص بن عبد الرحمن مجهول أيضا عن
~~عاصم الأحول عن أنس فذكره قال وهذا الحديث غير محفوظ وقد روى بغير هذا
~~الإسناد من وجه لين والصواب انه نضر بن جميل كذا ذكره الحاكم في تاريخ
~~نيسابور وقد أعاده المؤلف في النون
# 1636 الخضر بن علي السمسار عن نصر المقدسي قال الزكي البرزالي رافضي
~~انتهى وهو آخر من حدث عن نصر روى عنه أبو القاسم بن عساكر في تاريخه وأبو
~~القاسم بن صري في مشيخته وعمر تسعين سنة مات سنة خمس وستين وخمس مائة
# 1637 الخضر بن عمرو عرني ذكره بن عقدة فيمن روى عن جعفر وأبي جعفر أو
~~أحدهما قاله الدارقطني قال انه من شيوخ الشيعة
# 1638 خضر بن مسلم أبو هاشم النخعي من شيوخ الشيعة قاله الدارقطني
# | 1 ( من اسمه خطاب )
# PageV02P399
# 1639 خطاب بن صالح بن دينار الظفري أخو داود عن أمه عن سلامه بنت معقل
~~رضي الله عنها صحابية تفرد عنه بن إسحاق وقد وثقه البخاري يقال مات سنة
~~ثلاث وأربعين ومائة رحمه الله تعالى
# 1640 خطاب بن عبد الدائم روى عنه محمد بن فارس خبرا باطلا شفعت في أبي
~~وعمي ليكونا هبأ رواه عن يحيى بن المبارك الصنعاني وثلاثتهم ضعفاء انتهى
~~وأورده بن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه وقال الخطيب ms0761 خطاب هذا ضعيف
~~معروف برواية المناكير
# 1641 خطاب بن عمر عن محمد بن يحيى المازني مجهول له خبر كذب في فضل
~~البلدان قال العقيلي حدثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا خطاب
~~بن عمر الهمداني حدثني محمد بن يحيى المازني عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع محفوظات مكة
~~والمدينة وبيت المقدس ونجران وست ملعونات برذعة وصعدة وايافث وطهر وبكلا
~~ودالان انتهى وقال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقد ذكر المؤلف
~~هذا الحديث في محمد بن يحيى المازني وقال هذا باطل وما أدري من افتراه أهو
~~خطاب هذا وشيخه وذكره بن الجارود في الضعفاء وابن حبان في الثقات
# 1642 خطاب بن عمير الثوري عن الحسن خبره منكر عن أنس رضي الله عنه قال
~~خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد فإذا قوم رافعوا
~~أيديهم فقال يا أنس ما رأيت النور الذي بأيديهم ثم نشرنا أيدينا مع القوم
~~رواه عنه عمران بن زيد وعنه يونس بن محمد المؤدب انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وذكره العقيلي في الضعفاء وساق الحديث المذكور أتم منه ثم قال لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به PageV02P400
# 1643 خطاب بن كيسان ويقال بن مخمر ضعفه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي خطاب بن
~~كيسان أو بن محمد بن كيسان بن عدي روى عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قاله محمد
~~بن القاسم عنه وفي ثقات بن حبان خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق وعنه محمد بن
~~القاسم فهو هو
# 1644 خطاب بن محمد في الذي قبله
# 1645 خطاب بن واثلة روى عن واثلة بن الأسقع لا يدري من هو انتهى ولا
~~استبعد أن يكون بعض الرواة حرف اسم معروف إلى الخطاب فدلس واثلة وسيأتي في
~~الميم قلت الآصوب أن نقول وقع له تحريف وسقط في بعض النسخ فأبو خطاب كنية
~~معروف فلعله جاء ms0762 في النسخة أبو خطاب عن واثلة فسقطت منها أبو وتحرفت عن إلى
~~بن
# | 1 ( من اسمه خلاد )
# 1646 خلاد بن بزيع عن مبارك بن فضالة عن الحسن في صبر البهيمة والمتن
~~محفوظ لكنه بسند آخر روى عنه إبراهيم بن المستمر العروقي انتهى وروى عن أبي
~~المعلى التيمي وسئل عنه أبو زرعة فقال لا أعرفه وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وقال صاحب الحافل لا يتابع على حديثه روى عن الحسن عن سمرة رفعه نهى عن صبر
~~البهيمة وأن يؤكل لحمها إذا صبرت قال العقيلي وفي النهي عن صبر البهيمة
~~أحاديث بأسانيد جياد وأما أكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا
# 1647 خلاد بن عطاء مولى قريش عن عطاء قاله البخاري قلت وقد مر خالد بن
~~عطاء وخلادا صح روى عنه يمان بن المغيرة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال خلاد بن عطاء قال البخاري لم يصح حديثه وأخرج العقيلي من طريق حجاج بن
~~نصر عن يمان بن المغيرة عنه عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه لا قطع
~~فيما جنى عليه من البهائم أفواها قال فسألته ما هو قال الرجل توجد عنده
~~الدابة فيقول وجدتها لا يتابع عليه PageV02P401
# 1648 خلاد بن يزيد التميمي البصري عن حميد الطويل مات بمصر سنة أربع عشرة
~~ومائتين لا يعرف انتهى ذكره بن يونس في الغرباء وسمى جده حبيب بن سيار فقال
~~قدم مصر ومعه ابنه الخليل بن خلاد وأرخ وفاته في ذي الحجة قال وعقبه بمصر
~~إلى الآن وذكر ابنه الخليل قبله وأرخه سنة خمس وثلاثين فكان مراد الذهبي
~~أنه لا يعرف حاله
# 1649 خلاد عن قتادة لا يدرى من هو لعله الذي أخرج له د ق
# 1650 خلاد عن أبي هريرة لا يدرى من هو وخبره منكر فقال هشام بن عمار
~~حدثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبيد الله بن عبد الكلاعي عن خلاد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال يوشك أن لا تجدوا بيوتا تسكنكم ولا دواب تبلغكم قيل ومم
~~قال البيوت ms0763 تهلكها الرواجف والبهائم تهلكها الصواعق
# | 1 ( من اسمه خلاس وخلف )
# 1651 خلاس بن عمرو آخر غير الهجيري ذكره بن أبي حاتم مجهول وبيض له
~~وأحسبه جلاس بالجيم كما مر
# 1652 خلف بن خالف بصري لا يكاد يعرف اتهمه الدارقطني بوضع الحديث روى
~~مطين عن هذا عن بشر بن إبراهيم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
~~بخبر كذب
# 1653 خلف بن خمود البخاري عن القعنبي لا يعرف وأتى بخبر منكر انتهى وقد
~~أجحف في هذا كانظاره والخبر المذكور أورده الخطيب في المؤتلف من طريق كاظم
~~بن ظالم عن خلف عن القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر لو كان بعدي نبي لكنته قال الخطيب روى
~~خبرا منكرا ثم ساقه والنكارة فيه تتعلق بالسند وتعريف المنكر الذي ذكره
~~مسلم في مقدمة صحيحه منطبق عليه فان القعنبي من المكثرين حديثا وتلامذة وقد
~~انفرد هذا من بينهم بهذا ولكن أصل المتن ورد من غير هذا الوجه PageV02P402
# 1654 خلف بن راشد عن داود بن أبي هند مجهول انتهى روى عنه محمد بن عقبة
~~السدوسي وأبو الربيع شيخ لأحمد بن محمد بن صدقة شيخ الطبراني
# 1655 خلف بن عامر البغدادي الضرير فيه جهالة قال بن الجوزي روى حديثا
~~منكرا انتهى روى عن محمد بن إسحاق بن مهران بسند صحيح مرفوعا من رأى أبا
~~بكر الصديق في المنام فقد رآه فإن الشيطان لا يتمثل به
# 1656 خلف بن عبد الله السعدي عن أنس وخلف بن عمرو عن كليب بن وائل وعنه
~~أبو سعيد الأشج مجهولان
# 1657 خلف بن عبد الحميد السرخسي عن أبان بن أبي عياش خبره باطل لأن أبان
~~هالك وقال أحمد لا أعرفه يعني خلفا
# 1658 ذ خلف بن عبيد الله الصنعاني عن حميد عنأنس رضي الله عنه بصلاة
~~الرغائب في رجب رواه علي بن جهضم عن علي بن محمد بن سعيد البصري عن أبيه
~~عنه قال أبو موسى ms0764 المديني لا أعلم أني كتبته إلا من رواية بن جهضم قال
~~ورجال إسناده غير معروفين وقال أبو البركات الأنماطي رجاله مجهولون وقد
~~فتشت عنهم جميع الكتب فما وجدتهم قلت وسيأتي فيمن اسمه محمد بن سعيد اثنان
~~يجوز أن يكون أحدهما أو هما بصريان أحدهما الكريزي الأثرم والآخر الأزرق
~~وذكرهما أبو محمد بن عدي في الكامل
# 1659 خلف بن عمر الهمداني عن الزبير بن عبد الواحد الأسدابادي متهم وهو
~~المدائني الخياط أبو بكر روى عنه أبو منصور محتسب همدان قال حدثنا أبو محمد
~~عبد الله بن هلال الريحاني ثنا أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن
~~الأعمش عن زر عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا أبو بكر تاج الإسلام وعمر
~~حلة الإسلام وعثمان اكليل الإسلام وعلي طيب الإسلام وهذا كذب انتهى قال بن
~~النجار لا أدري الآفة منه أو من شيخه PageV02P403
# 1660 خلف بن غصن أبو سعيد الطائي رحل وقرأ على بن غلبون الكبير وابن عراك
~~واقرأ بقرطبة قال بن بشكوال كان أميا ولم يكن بالضابط قرأ عليه عبد الله بن
~~سهل ومات سنة سبع عشرة وأربع مائة
# 1661 خلف بن المبارك عن شريك لا يدرى من هو ولا يتابع على حديثه قاله
~~العقيلي وقال حدثنا إبراهيم بن عبد الله الفارسي ثنا محمد بن يحيى بن
~~الضريس ثنا خلف بن المبارك ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي
~~الله عنه أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو
~~الذائد عن حوضي ولوائي معه يوم القيامة وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون
~~زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد ايمان ليس له أصل من حديث أبي إسحاق انتهى
~~ولفظ العقيلي كوفي مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه من وجه ثبت وليس
~~لحديثه أصل عن أبي إسحاق ولا عن شريك وقد جاء بإسناد لين
# 1662 خلف بن محمد الخيام البخاري أبو صالح مشهور أكثر عنه بن مندة قال
~~الحاكم سقط حديثه برواية ms0765 حديث نهى عن الوقاع قبل الملاعبة وقال أبو يعلى
~~الخليلي خلط وهو ضعيف جدا روى متونا لا تعرف قلت مات في حدود الخمسين وثلاث
~~مائة أخبرنا بن الخلال أنبأنا جعفر ثنا السلفي أنا إسماعيل بن عبد الجبار
~~أنا أبو يعلى الخليلي حدثني الحاكم ثنا خلف بن محمد بن إسماعيل ثنا سهل بن
~~شاذويه ثنا نصر بن الحسين ثنا غنجار ثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي عن
~~أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المواقعة قبل الملاعبة فسمعت الحاكم عقبه يقول خذل خلف بهذا وبغيره وسمعت
~~الحاكم وابن أبي زرعة يقولان كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته وإنما كتبتا
~~عنه للاعتبار PageV02P404
# 1663 خلف بن واصل عن أبي نعيم وهو عمر بن صبح بحديث جابلق وجابر ص
~~وعظمهما لعله هو وضعه رواه بن جرير في تاريخه عن محمد بن منصور عنه مسندا
~~مرفوعا
# 1664 خلف بن ياسين بن معاذ الزيات عن المغيرة بن سعيد عن عمرو بن شعيب
~~بحديث من خرج يريد الطواف خاض في الرحمة فإذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما
~~الا كتب الله له بكل خطوة خمس مائة حسنة فإذا فرغ وصلى خلف المقام خرج من
~~ذنبوه كيوم ولدته أمه وشفع في سبعين من أهل بيته الحديث حدثناه إسحاق بن
~~أحمد الخزاعي ومحمد بن علي بن زيد قالا ثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح
~~ثنا خلف وقال علي بن أحمد الحوراني ثنا محمد بن إسماعيل الحبلي ثنا خلف بن
~~ياسين ثنا بن اشرس عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا
~~تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هم قال
~~الزنادقة أهل القدر هذا موضوع وهو كما ترى متناقض قال بن عدي في كامله لم
~~أر لخلف سواه انتهى وبقية كلامه وان يكن له غيره فدون الخمسة وقال العقيلي
~~هو وشيخه مجهولان بالنقل والحديث غير محفوظ وساقه بلفظ غير متناقض ms0766 والحديث
~~الأول أظنه في ضعفاء بن حبان فإنه القائل حدثناه إسحاق
# 1665 خلف بن يحيى الخراساني قاضي الري عن إبراهيم بن أبي يحيى وغيره كذبه
~~أبو حاتم كذا فيه إبراهيم بن أبي يحيى والصواب إبراهيم بن حماد روى عنه
~~يحيى بن عبدوس القزويني PageV02P405
# 1666 ز خلف بن يحيى بن نصلان المؤدب متأخر قال بن النجار كان شيخا صالحا
~~متدينا وكانت فيه غفلة فربما ألحق اسمه بخطه في طبقات السماع التي بخط غيره
~~الحاقا بينا مات سنة خمس وستين وخمس مائة
# | 1 ( من اسمه خليد )
# 1667 خليد بن حسان عن الحسن وعنه أبو خزيمة وخازم بن خزيمة قال السليماني
~~فيه نظر انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم وذكره الخليلي في
~~الإرشاد وقال لا يتفق عليه وانما يكتب حديثه للاعتبار روى عن الحسن حديث بن
~~سمرة لا تسأل الإمارة
# 1668 خليد بن حوتر العنبري
# 1669 خليد بن سعد السلاماني وسلامان من قضاعة عن أم الدرداء قال
~~الدارقطني مجهول يترك وقال بن عساكر روى عنه عثمان بن أبي سودة وطلحة بن
~~نافع وعطاء بن أبي مسلم وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وذكره بن أبي حاتم ولم
~~ينسبه قال مولى أم الدرداء يروي عن أبي الدرداء رضي الله عنهما انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وروى أبو عوانة في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال كان خليد بن سعد رجلا قارئا حسن الصوت وكانوا يجتمعون في بيت أم
~~الدرداء فتأمره أم الدرداء يقرأ عليهم وله ذكر في حلية الأولياء لأبي نعيم
~~بالعبادة
# 1670 و خليد بن سلم عن حماد بن زيد مجهولان انتهى والثاني الصواب أن اسمه
~~خليل بلام آخره وسيأتي على الصواب وكذلك الأول وليحرر اسم أبيه PageV02P406
# 1671 خليد بن مسلم عن حماد بن زيد مجهول هكذا ذكره الذهبي في المغني
~~وكأنه صحفه وصحف أباه وإنما هو خليل آخره لام بن سلم أوله سين مهملة مفتوحة
~~وقد ذكره في الميزان على الصواب قلت فلا ينبغي ms0767 استدراكه على الميزان
~~لاحتمال أن يكون المصنف عرف وجه الصواب في اسم أبيه لكنه مشى على ما في
~~المغني فكرره وهما واحد ثم تأملت الميزان فوجدته ذكره في الموضعين
# 1672 خليد بن موسى قال أبو حاتم لا يحتج به
# | 1 ( من اسمه خليدة وخليص )
# 1673 خليدة بن قيس من بنى النعمان بن سنان مجهول قاله أبو حاتم ذكره صاحب
~~الحافل وغفل عن كونه صحابيا
# 1674 خليص البلنسي عن أبي عمر بن عبد البر قال بن بشكوال سمعت من ينسبه
~~إلى الكذب انتهى وهو بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن العبدري
~~مات سنة ثلاث عشرة وخمس مائة قال أبو جعفر بن صابر ضعيف روى أيضا عن الباجي
~~والرقيش وغيرهما وقال عياض في مشيخته سمعت أصحابنا يقولون أنه كان غير ضابط
~~لكتبه على كثرة ما كتب
# | 1 ( من اسمه خليفة )
# 1675 خليفة بن حميد فيه جهالة وخبره ساقط قال العقيلي ثنا بن داود بن
~~موسى المكي بمصر ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ثنا فديك بن سليمان ثنا
~~خليفة بن حميد عن إياس بن معاوية عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا صوته
~~أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة في البحر حسنات انتهى ولفظ العقيلي خليفة
~~بن حميد بصري مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم ساق الحديث في الإسكندرية
~~قال ليس في هذا الباب شيء يثبت ولا في رباط الإسكندرية شيء ثبت قلت وقد
~~أخرجه أبو نعيم في الحلية عن الطبراني عن أحمد بن داود به وقال لم يروه عن
~~إياس الا خليفة وأخرجه الحاكم في المستدرك في ترجمة قرة بن إياس وتعقبه
~~الذهبي في تلخيصه فقال هذا منكر جدا وخليفة لا يدري من هو وفي الإسناد اليه
~~من يتهم وكأنه يشير إلى إبراهيم بن زكريا PageV02P407
# 1676 ز خليفة بن عبد الله الشامي يأتي خبره في علي بن أبي طالب البزاز
# 1677 خليفة ms0768 بن قيس عن خالد بن عرفطة قال البخاري لم يصح حديثه على بن
~~مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن خليفة بن قيس عن مولى خالد بن عرفطة عن عمر
~~رضي الله عنه قال انتسخت كتابا من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في يدي فقال ما هذا الكتاب يا عمر قلت انتسخته من أهل الكتاب لنزداد
~~به علما إلى علمنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت عيناه
~~فقالت الأنصار السلاح السلاح غضب نبيكم صلى الله عليه وسلم فجاءوا حتى
~~أحدقوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إني أوتيت جوامع الكلم وخواتمه ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا
~~تهيلوا ولا يغرنكم المتهيلون فقال عمر رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك
~~رسولا وفي معنى هذا خبر آخر إسناده لين انتهى وقال أبو حاتم خليفة بن قيس
~~شيخ ليس بالمعروف وذكره العقيلي في الضعفاء وأخرج حديثه عن مبشر بن موسى عن
~~إسماعيل بن خليل عن علي بن مسهر بتمامه الكلام عليه وذكره الأزدي بقول
~~البخاري فقط
# 1678 خليفة بن مسلم بن رجاء أبو طالب التنوخي ويعرف بأحمد اللخمي روى عن
~~أبي عبد الله الرازي وأبي بكر الطرطوسي وغيرهما وكان عارفا بالفقه والأصول
~~ماهرا في علم الكلام وفيه لين فيما يرويه توفي في رمضان سنة ثمان وسبعين
~~وخمس مائة روى عنه بن رواح وابن رواحة وأبو علي الأوقي وقال بن المفضل لم
~~يسمع منه الا من أصله وقد تقدم في الأحمدين PageV02P408
# 1679 خليفة عن بن عباس رضي الله عنهما بقصة توبة داود عليه السلام تفرد
~~عنه بن جدعان مجهول انتهى وذكره بن حبان على قاعدته في الثقات
# 1680 ذ خليفة أبو هبيرة قال أبو حاتم مجهول
# | 1 ( من اسمه الخليل )
# 1681 الخليل بن بحر بن رجاء قد سئل عنه أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
~~فقال أو يحدث عنه أحد
# 1682 الخليل بن جويرية العنبري عن أبي حمزة ms0769 القصاب مجهول انتهى وبقية
~~كلام أبي حاتم روى عنه موسى بن إسماعيل وكذا ذكره بن حبان في الثقات وقد
~~تقدم خليد بن حوثرة فظن بعضهم أن أحدهما تصحيف ولكن فرق بينهما بن أبي حاتم
# 1683 ز الخليل بن زياد صاحب الطعام بصري مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 1684 الخليل بن سلم البزار عن حماد بن زيد مجهول وقال بن حبان ينفرد
~~بأشياء لا يتابع عليها انتهى وكنيته عنده أبو مسلم وقال يروي أيضا عن عبد
~~الوارث وقال يجب مجانبة ما انفرد به من الأخبار وسيأتي للمصنف الخليل أبو
~~مسلم وهو هذا وقد أورد بن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة حديثا من
~~روايته عن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن رفعه إذا
~~أتاكم كريم قوم فاكرموه وهذا يعرف بشيخ بن سلم الباهلي الكوفي ثم ظهر عند
~~عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ثم سرقه منهما أبو ميسرة PageV02P409
# 1685 ز الخليل بن سعيد الفارسي شيخ مجهول العدالة روى عن سليمان بن عيسى
~~بن نجيح كتاب فضل العقل له روى عنه غير واحد من شيوخ أبي أحمد بن عدي ذكره
~~بن عدي في ترجمة سليمان فقال انه لا يعرف
# 1686 ز الخليل بن عبد الله عن أخيه عن عبد الله بن الحارث فذكر حديثا عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه بن أبي ذئب قال الدارقطني في الغرائب
~~الزائدة على الموطأ بعد أن أورده من طريق بن أبي فديك عن مالك حدثني بن أبي
~~ذئب خليل بن عبد الله وأخوه مجهولان
# 1687 الخليل بن عبيد الله العبدي عن أبيه عن شعبة عن قتادة عن أنس بحديث
~~موضوع أورده بن الجوزي من رواية عبد الله بن أفلح القاضي عن هلال بن العلاء
~~عن الخليل وقال المتهم به عبد الله بن أفلح والخليل وأبوه مجهولان قلت وأنا
~~أظن أنه الخليل بن عمر عن إبراهيم العبدي وهو من رجال التهذيب
# 1688 الخليل بن موسى ms0770 البصري عن يونس وابن عون قال أبو حاتم في حديثه بعض
~~الإنكار وقال أبو زرعة لا يحتج به ويقال أنه سكن دمشق روى عنه هشام بن عمار
~~وسليمان بن عبد الرحمن انتهى قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به قال بن
~~أبي حاتم وسألته عنه فقال ما بحديثه بأس ليس بالمشهور ومحله الصدق ولا
~~يعرفونه بالبصرة وفي حديثه بعض الإنكار
# 1689 الخليل أبو مسلم البزار هو بن سلم قد مر وله مناكير سمع عبد الوارث
~~وحماد بن زيد
# 1690 الخليل الملحمي ذكره أبو الوليد الطيالسي فقال ضال مضل PageV02P410
# 1691 الخليل بن هند السمناني عن أبي الوليد وغيره وعنه عمران بن موسى
~~السختياني ذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف
# | 1 ( من اسمه خمير وخنيس وخيار )
# 1692 خمير بن عون وخمير من رهط العوام بيض لهما بن أبي حاتم مجهولان
~~انتهى والأول بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث كذا نسبه أبو حاتم
# 1693 خنيس بن بكر بن خنيس عن أبيه ومسعر وعنه الحسن بن عرفة وأحمد بن
~~الفرات وحمدان بن علي الوراق وعدة قال صالح بن محمد جزرة ضعيف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1694 خيار عن إبراهيم مجهول انتهى قال أبو حاتم روى عن إبراهيم مرسل روى
~~عنه شريك
# | 1 ( من اسمه خيثمة )
# 1695 خيثمة بن خليفة عن ربيعة الرأي ضعفه أبو الفتح الأزدي جدا وهو جعفي
~~كوفي وقد نسبه الأزدي فسمى جده خيثمة بن عبد الرحمن وأورد له حديثا من
~~رواية أصرم بن حوشب عنه وأصرم ضعيف أيضا
# 1696 ذ خيثمة بن سليمان الطرابلسي قال عبد العزيز الكتاني ثقة مأمون كان
~~يذكر أنه من العباد غير أن بعض الناس رماه بالتشيع مات سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاث مائة قلت واسم جده جندرة وقد ذكره مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة وقال
~~يكنى أبا الحسن وقال غيث بن علي سألت عنه الخطيب فقال ثقة ثقة فقلت يقال
~~انه كان يتشيع فقال ما أدري إلا أنه صنف ms0771 فضائل الصحابة ولم يخص أحدا وذكر
~~بن فطيس أنه عاش مائة وستا وعشرين سنة كذا قال فعلى هذا يكون مولده سنة 17
~~وقال غيره ولد سنة 27 قد صنف فضائل الصحابة وكان مسند عصره بالشام روى عن
~~أبي عتبة الحمصي والعباس بن الوليد البيروتي وأبي قلابة الرقاشي وإسحاق
~~الدبري ويحيى بن أبي طالب وجمع جم روى عنه بن جميع وتمام وابن مندة وآخرون
~~وكان مولده سنة خمس وخمسين ومائتين وقيل قبل ذلك وثقه الخطيب وقد حدث مرة
~~بدمشق بحديث أنكره عليه زكريا بن أحمد البلخي قاضيها وأرسل إلى الكوفة يسأل
~~عنه بن عقدة وكتب بتصويب خيثمة PageV02P411
# 1697 خيثمة بن محمد الأنصاري شيخ روى عنه الواقدي مجهول انتهى ونسبه بن
~~أبي حاتم فقال بن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة
# | 1 ( من اسمه خير وخيران وخيرة )
# 1698 خير بن محمد الرعيني عن مولاه راشد مجهول ذكره في ترجمة راشد
# 1699 خيران بن العلاء أبو بكر الكيساني الدمشقي عن زهير بن محمد وثق وله
~~خبر منكر لعل ذلك من شيخه انتهى روى أيضا عن حماد بن سلمة وإبراهيم بن
~~العلاء والأوزاعي وروى عنه أيضا الأوزاعي شيخه وروح بن صلاح ويحيى بن بكير
~~وابنه عمرو بن خيران وعبد العزيز الأويسي وعلي بن حجر ومحمد بن رمح قال
~~الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا خيران بن العلاء وكان
~~الأوزاعي يروي عنه وكان من خيار أصحاب الأوزاعي وذكره البخاري وأبو حاتم
~~ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1700 خيرة بنت محمد بن سباع عن أبيها عن عائشة رضي الله عنها وعنها
~~إسماعيل بن عياش لا تعرف
# | 1 ( حرف الدال )
# من اسمه دارم وداهر PageV02P412
# 1701 دارم بن مالك بن الطواف التميمي القيرواني ذكره أبو العرب في تاريخ
~~القيروان فقال ولد ببغداد وسكن سوسة بآخره ومات بها بالقرب من سنة ثمانين
~~ومائتين وكان سمع من هوذة بن خليفة ويحيى بن معين وغيرهما ولم يكن يضبط ما
~~في كتبه ويقول ms0772 ما ينبغي ان يسمع من مثلي وكان سيدا وقد سمعت أنا منه مع
~~جماعة
# 1702 ز داهر بن عبد الله الكوفي واسمه محمد وداهر لقب وسيأتي
# 1703 ذ داهر بن نوح الأهوازي روى عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون ومحمد بن
~~الزبرقان وعبد الله بن عرادة روى عنه عبدان ومحمد بن يحيى الأزدي نبتل قال
~~الدارقطني في العلل شيخ لأهل الأهواز ليس بقوي في الحديث وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال ربما أخطأ وأخرج مع ذلك حديثه في صحيحه وقال بن القطان في حديث
~~أبي هريرة من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه داهر بن نوح لا يعرف
~~ولعل الجناية منه وقال بن عدي حدثنا عبدان ثنا حسين بن محمد السوردي قال
~~كنا عند عمرو بن الوليد الأعصف ومعنا داهر بن نوح فقال عمرو أيكم يحفظ حديث
~~أبي عوانة عن سماك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل فقال يا
~~رسول الله إني لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شيء الا إني لم أجامعها
~~الحديث فقال عمرو بالفارسية كلام ما معناه إذا رجع قطيع الغنم فان المكسور
~~يصير قدام الجميع
# 1704 داهر بن يحيى الرازي رافضي بغيض لا يتابع على بلاياه ذكره العقيلي
~~من حديث عبد الله بن داهر عن أبيه عن الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس
~~رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أم سلمة إن عليا
~~لحمة من لحمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال بن
~~عباس ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو آخذ بيد علي هذا
~~أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين
~~الحق والباطل فهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر
~~وهو خليفتي من بعدي فهذا باطل ms0773 ولم أر أحدا ذكر داهر هذا حتى ولا بن أبي
~~حاتم بلديه انتهى وإنما لم يذكروه لأن البلاء كله من ابنه عبد الله وقد
~~ذكروه واكتفوا به وقد ذكره العقيلي كما مضى وقال كان يغلو في الرفض ثم ساق
~~الحديث المذكور وقال قوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى صحيح وأما سائر
~~الحديث فليس بمعروف ثم أخرج في ترجمته طعنا في عباية شيخ الأعمش
~~PageV02P413
# | 1 ( من اسمه داود )
# 1705 داود بن إبراهيم الباهلي عن الزهري لا يعرف
# 1706 داود بن إبراهيم قاضي قزوين عن شعبة قال أبو حاتم متروك الحديث كان
~~يكذب قدمت مع خالي قزوين فحمل إلى خالي مسنده فنظرت في أول مسند أبي بكر
~~فإذا حديث كذب عن شعبة فتركته وجهد خالي أن أكتب عنه فلم تطاوعني نفسي ومن
~~مصائب داود بن إبراهيم قال حدثنا جعفر بن سليمان ثنا فائد عن بن أبي أوفى
~~أن شابا احتضره فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل لا إله الا الله
~~فقال لا أقدر على قلبي كهيئة القعدة فطلب أمه فقال أرضي عن ابنك فقالت
~~أشهدك إني راضية عنه فقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي
~~نجاه بي فائد هالك
# 1707 داود بن إبراهيم عن عبادة بن الصامت ولا يعرف وقال الأزدي لا يصح
~~حديثه فأما
# 1708 داود بن إبراهيم الواسطي عن حبيب بن سالم فوثقه الطيالسي وحدث عنه
~~PageV02P414
# 1709 داود بن إبراهيم عن الحسن بن شبيب فمستوران انتهى والواسطي زاد
~~الأزدي أنه مجهول فحذفها الذهبي وقال من قبل نفسه لا يعرف وذكر الأزدي
~~رواية عبيد الله بن الوليد الوصافي عنه فيمن طلق أيضا وروى عنه أيضا يعقوب
~~بن إسحاق وذكر البخاري داود بن إبراهيم سمع طاوسا روى عنه بن المبارك ولم
~~يذكر فيه جرحا فلعله الراوي عن عبادة أو الراوي عن الزهير
# 1710 داود بن إبراهيم العقيلي عن خالد بن عبد الله الطحان كذبه الأزدي
~~انتهى قال الأزدي مجهول كذاب لا يحتج به ثم أورد له ms0774 من طريق عبيد الله بن
~~إسحاق الخراساني عنه عن خالد الطحان عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~رفعه إذا كان يوم القيامة نادى مناديا أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تمر
~~فاطمة على الصراط قال الأزدي هذا منكر لا يحتمله هذا الإسناد وقد رواه
~~العباس بن بكار عن خالد بن بيان عن الشعبي وهو منكر أيضا
# 1711 داود بن إبراهيم بن روزبه أبو شيبة شيخ معروف صدوق كان بعد الثلاث
~~مائة ما ذكره أحد في كتب الضعفاء ولا بن الجوزي ثم أنه وهاه في بعض تصانيفه
~~بلا حجة انتهى وقد أغفل ذكره أبو أحمد في الكنى وقال مسلمة بن قاسم داود بن
~~إبراهيم بن داود بن يزيد الفارسي مات بمصر لعشر بقين من رمضان سنة عشر
~~وثلاث مائة أخبرنا عنه بن الأعرابي
# 1712 داود بن إسماعيل من أهل الشام روى عن الأوزاعي روى عنه نصر بن علي
~~قال أبو حاتم لا أعرفه PageV02P415
# 1713 أ داود بن إسماعيل آخر مضى في ترجمة الحارث بن أفلح وقد سمى المزي
~~جده إبراهيم ولم يذكر نسبه
# 1714 داود بن الأسود عن جعفر بن أبي المغيرة شيخ مقل وقد تكلم فيه الأزدي
~~انتهى ولفظ الأزدي منسوب إلى الضعف وذكره بن حبان في الثقات
# 1715 داود بن أيوب القسملي عن عباد بن بشر عن أنس رضي الله عنه بحديثين
~~موضوعين وعنه العباس بن الفضل الأسفاطي
# 1716 ذ داود بن جبير في بن حنين
# 1717 داود بن جبيرة أبو جبيرة كذا سماه النباتي في الحافل فغلط وانما هو
~~زيد
# 1718 ز داود بن جبير أخو سعيد بن المسيب لأمه أمهما نسيبة روى عن سعيد
~~قال بن أبي حاتم قال أبي لا أعرفه
# 1719 ذ داود بن الحكم أبو سليمان عن شعبة وعنه أبو غسان النهدي قال بن
~~عبد الهادي سألت المزي عنه فقال لا يعرف
# 1720 ز داود بن حماد بن فرافصة البلخي كان بنيسابور عن بن عيينة ووكيع
~~وإبراهيم بن الأشعث وجرير وعنه أبو زرعة ms0775 وأحمد بن سلمة النيسابوري والحسن
~~بن سفيان وغيرهم قال بن القطان حاله مجهول قلت بل هو ثقة فمن عادة أبي زرعة
~~ان لا يحدث الا عن ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ضابطا صاحب حديث
~~يغرب وذكر بن القطان داود بن حماد روى عن إبراهيم بن أبي حية وعنه أحمد بن
~~محمد بن الجعد شيخ بن عدي فقال ان لم يكن بن فرافصة فلا أدري من هو
~~PageV02P416
# 1721 داود بن حنين شيخ يروي عن رحمة بن مصعب يجهل حاله انتهى والصواب ان
~~اسم أبيه جبير بالجيم والراء كذا هو في الأصول الصحيحة من سنن الدارقطني
~~وقد قال بن القطان فيه مجهول الحال قال وكذلك سميه داود بن جبير أخو سعيد
~~بن جبير الكوفي وهو أقدم من هذا وقد ذكر الساجي في البغداديين داود بن جبير
~~صاحب الترجمة فقال هو منكر الحديث قال الأزدي لا أعرفه انا بجرح ولا عدالة
~~والذي ذكره اعلم به
# 1722 داود بن دلهاث الجهني عن آبائه لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى
~~وسيأتي لفظ الأزدي في والده دلهاث ان شاء الله تعالى
# 1723 داود بن زياد عن أبي هريرة لا يصح مجهول قاله الأزدي
# 1724 داود بن سليمان بن جندل عن علي بن حرب الطائي قال الخطيب ليس بثقة
~~قلت وضع على علي بن حرب حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن بن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تفلح والدنيا
~~أحب إليك من احنأ الناس عليك
# 1725 داود بن سليمان الجرجاني الغازي عن علي بن موسى الرضي وغيره كذبه
~~يحيى بن معين ولم يعرفه أبو حاتم وبكل حال فهو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن
~~علي بن موسى الرضى رواها علي بن محمد بن جهرويه القزويني الصدوق عنه قال
~~ثنا علي بن موسى انا أبي عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي
~~مرفوعا اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه ms0776 اطهر وأسرع أنباتا لللحم ان الأرض
~~تنجس من بول الأقلف أربعين يوما وبه من أدى فريضة فله دعوة مستجابة وبه
~~العلم خزائن ومفتاحه السؤال انتهى وبه تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت
~~بماء الحيوان الحديث بطوله وهو ركيك اللفظ وبه أربعة أنا أشفع لهم يوم
~~القيامة ولو أتوني بذنب أهل الأرض الضارب بسيفه أمام ذريتي والقاضي لهم
~~حوائجهم والساعي لهم في حوائجهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه
~~PageV02P417
# 1726 داود بن سليمان القاري أبو سليمان الكريزي عن حماد بن سلمة روى عنه
~~هارون بن سليمان المستملي قال بن حبان في الثقات يغرب ويخالف
# 1727 داود بن سليمان عن خازم بن جبلة قال الأزدي ضعيف جدا خراساني انتهى
~~وأورد له عن خازم عن أبيه عن جده أبي بصرة عن أبي سعيد رفعه قال لأبي بكر
~~وعمر والله أن الله ليحبكما لحبي لكما الحديث
# 1728 داود بن سليمان بن جبير عن أبيه
# 1729 داود بن سليمان شيخ لخالد بن حميد مجهولان انتهى والأول ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه موسى بن إسماعيل وقال الأزدي بصري صائغ روى عن
~~أبيه عن ثابت عن أنس رضي الله عنه رفعه بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
~~بالنور التام وهو مجهول وأفاد العقيلي ان سليمان والده هو بن مسلم
# 1730 داود بن سليمان عن قيس بن الربيع شيخ جزري تركه الأزدي انتهى وقال
~~الأزدي كان بمكة وأورد له عن قيس عن بن جدعان عن بن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه رفعه ثلاثة لا يلامون على الضجر المسافر والصائم والمريض
# 1731 داود بن سليمان عن بلال بن أبي بردة الأمير وعنه زيد بن الحباب
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1732 داود بن سليمان الهنائي البصري الصائغ ومؤذن مسجد ثابت البناني روى
~~عن أبيه قال بن أبي حاتم لم يكن عنده غير حديث واحد عن أبيه عن ثابت عن أنس
~~رفعه بشر المشائين في الظلم إلى المساجد أورده النباتي في الحافل ms0777 وقال قال
~~الأزدي لا يتابع على حديثه قال وأثنى العقيلي عليه قلت وسئل عنه أبو زرعة
~~فقال صدوق PageV02P418
# 1733 داود بن سنان شيخ لأبي إسحاق الفروي قال أبو حاتم لا يحتج به وقال
~~أيضا لا بأس به
# 1734 داود بن صعير شامي يكنى أبا عبد الرحمن عن كثير النوا قال أبو بكر
~~الخطيب ضعيف وقال الدارقطني منكر الحديث وصعير بخط الحافظ الضياء بمهملة
~~وبضم وهو خطأ فان هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة الشميساطية وهي
~~متقنة مكتوبة من خط المصنف صغير لفتح ثم بغين معجمة وهو داود بن صغير بن
~~شبيب أبو عبد الرحمن البخاري لا الشامي فالشامي لا وجود له ثم قال الخطيب
~~سكن بغداد وحدث عن الأعمش وأبي عبد الرحمن النوا الشامي وسفيان وعنه إسحاق
~~بن سنين والفضل بن مخلد وكان ضعيفا بقي إلى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# 1735 داود بن عباد عن أنس بموضوعات وأحسبه بن عفان وسيأتي
# 1736 داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن عن التابعين روى عباس عن بن معين
~~ليس بثقة وقال مرة يكذب قد رأيته وكان قائدا ببغداد وقال سعيد بن محمد
~~الجرمي كان مؤذن الجسر أسمعت منه وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي
~~متروك بن عدي حدثنا أحمد بن حفص ثنا سويد بن سعيد ثنا داود بن عبد الجبار
~~الأودي عن أبي شراعة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا أقبلت الرايات
~~السود من قبل المشرق فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء أبو شراعة اسمه سلمة
~~بن مجنون وفي تاريخ الخطيب من طريق عبد الله بن محمد بن منصور حدثنا سويد
~~ثنا داود ثنا أبو شراعة قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما في البيت فقال
~~إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا فإن دولتنا معهم فقال أبو
~~هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقبلت
~~الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة وأوسطها هرج وآخرها ضلالة محمد
~~بن عقبة السدوسي ms0778 حدثنا داود بن عبد الجبار ثنا أبو الجارود عن حبيب بن خطاب
~~عن بن عباس رضي الله عنهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل العنب
~~خرطا أخبرناه إسماعيل بن الفراء أنا بن قدامة سنة ست عشرة وست مائة أخبرنا
~~يحيى بن ثابت أنا أبي أنا بن داود ثنا النعالي أنا أبو بكر الشافعي ثنا
~~محمد بن غالب تمتام ثنا محمد بن عقبة رواه العقيلي عن تمتام وقال لا أصل له
~~سعدويه حدثنا داود بن عبد الجبار قال كنت مع إبراهيم بن جرير فرأى حية فقال
~~أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى حية فلم يقتلها
~~فرقا منها فليس منا أبو الربيع الزهراني حدثنا داود بن عبد الجبار ثنا سلمة
~~بن المجنون سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين انتهى وقال بن خراش كوفي لا بأس به وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر
~~الحديث وقال الساجي فيه لين وقال الآجري عن أبي داود داود بن عبد الجبار
~~الكوفي ضعيف الحديث وقال العقيلي في حديث جرير في الحية لا يتابع الا أن
~~فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه PageV02P419
# 1737 داود بن عبد الحميد عن زكريا بن أبي زائدة قال أبو حاتم حديثه يدل
~~على ضعفه وروى عنه إسحاق بن إبراهيم البغوي وكان ينزل الموصل أصله كوفي
~~وقال العقيلي روى عن عمرو بن قيس الملائي أحاديث لا يتابع عليها منها عن
~~الملائي عن عطية عن أبي سعيد يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها أنت وقال
~~الأزدي منكر الحديث وقال أبو حاتم أولا لا أعرفه PageV02P420
# 1738 داود بن عبد الرحمن الواسطي عن سفيان بن حسين ضعفه الأزدي وسمى جده
~~راشدا
# 1739 داود بن عثمان الثغري حدث بمصر عن الأوزاعي قال العقيلي يحدث
~~بالبواطيل حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا داود فذكر حديثا غريبا انتهى ms0779
~~وهو ما رواه داود عن الأوزاعي عن أبي معاذ عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~قال شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس قال العقيلي
~~وهذا يروي عن الحسن وغيره من قولهم وليس له أصل مسند
# 1740 داود بن عطاء المكي قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول داود بن عطاء
~~من أهل مكة متروك وأنا أظن أنه المدني الراوي عن موسى بن عقبة والله أعلم
# 1741 داود بن عفان عن أنس بنسخة موضوعة قال بن حبان كان يدور بخراسان
~~ويضع على أنس كتبنا النسخة عن عمار بن عبد المجيد عنه لا يحل ذكره في الكتب
~~الا على سبيل القدح قلت له عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من قبل غلاما بشهوة
~~عذب في النار ألف سنة وله عن أنس مرفوعا الأمناء سبعة اللوح والقلم
~~واسرافيل وميكائيل وجبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم ومعاوية انتهى وقال أبو
~~نعيم في مقدمة المستخرج داود بن عفان بن حبيب حدث عن أنس بنسخة موضوعة في
~~فضائل الأعمال لا شيء وبنحوه قال الحاكم وأبو سعيد النقاش وروى عنه أيضا
~~عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ومحمد بن نصر السلمي PageV02P421
# 1742 داود بن علي الأصبهاني الفقيه الظاهري أبو سليمان قال أبو الفتح
~~الأزدي تركوه كذا قال ومولده سنة مائتين وسمع من سليمان بن حرب والقعنبي
~~ومسدد وابن راهويه وأبي ثور وصنف الكتب قال الخطيب في تاريخه كان إماما
~~ورعا زاهدا ناسكا في كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روى عنه
~~ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال أبو إسحاق مولده سنة اثنتين
~~ومائتين وأخذ العلم عن إسحاق وأبي ثور وكان زاهدا متقللا وقال بن حزم إنما
~~عرف بالأصبهاني لأن أمه أصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانية عشر ألف ورقة وقال
~~أبو إسحاق قيل كان في مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر وكان من المتعصبين
~~للشافعي صنف مناقبه قال وإليه انتهت رياسة العلم ببغداد وأصله من أصبهان
~~ومولده بالكوفة ومنشأه ببغداد وبها قبره قلت ms0780 وقد كان داود أراد الدخول على
~~الإمام أحمد فمنعه وقال كتب إلى محمد بن يحيى الذهلي في أمره وأنه زعم أن
~~القرآن محدث فلا يقربني فقيل يا أبا عبد الله انه ينتفي من هذا وينكره فقال
~~محمد بن يحيى أصدق منه وقال المروزي حدثنا محمد بن إبراهيم النيسابوري ان
~~إسحاق بن راهويه لما سمع كلام داود بن علي في بيته وثب وضربه وأنكر عليه
~~وقال محمد بن الحسين بن صبيح سمعت داود يقول القرآن محدث ولفظي بالقرآن
~~مخلوق وقال المروزي كان داود قد خرج إلى بن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه
~~اثنان أنه قال القرآن محدث قال وقال سعيد بن عمرو البردعي كنا عند أبي زرعة
~~فقال عبد الرحمن بن خراش داود كافر فوبخه أبو زرعة ثم قال أبو زرعة من كان
~~عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه التجأ إلى الكلام فما في يدك منه شيء هذا
~~الشافعي رحمه الله تعالى لا أعلم تكلم في كتبه بشيء من هذا الفضول الذي قد
~~أحدثوه ولا أرى امتنع من ذلك الا ديانة يرى PageV02P422 داود لو اقتصر على
~~ما يقتصر عليه أهل العلم فظننت أنه يكمد أهل البدع لما عنده من البيان
~~والأدلة لكنه تعدى لقد قدم من نيسابور فكتب إلى محمد بن رافع ومحمد بن يحيى
~~وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور وجماعة بما أحدث هناك فكتمت ذلك خوفا من
~~عواقبه فقدم بغداد وكلم صالح بن أحمد أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه
~~فقال هذا كتب الي محمد بن يحيى أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني وقال
~~الحسن بن إسماعيل المحاملي كان داود جاهلا بالكلام وقال وراق داود قال داود
~~اما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق وأما الذي بين الناس فمخلوق قلت هذا
~~أدل شيء على جهله بالكلام فان جماهيرهم ما فرقوا بين الذي في اللوح المحفوظ
~~وبين الذي في المصاحف فان الحديث عندهم لازم بهذا أو بهذا وإنما يقولون
~~القائم بالذات المقدسة غير مخلوق لأنه من علمه ms0781 تعالى والمنزل إلينا محدث
~~ويتلون قوله تعالى ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث والقرآن كيف ما تلي أو
~~كتب أو سمع فهو وحي الله وتنزيله غير مخلوق وقال القاضي المحاملي رأيت داود
~~يصلي فما رأيت مسلما يشبه في حسن تواضعه مات داود في رمضان سنة خمس وسبعين
~~ومائتين انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم فأجاد في ترجمته فإنه قال روى عن إسحاق
~~الحنظلي وجماعة من المحدثين وتفقه للشافعي رحمه الله تعالى ثم ترك ذلك ونفى
~~القياس والف في الفقه على ذلك كتبا شذ فيه عن السلف وابتدع طريقة هجره أكثر
~~أهل العلم عليها وهو مع ذلك صدوق في روايته ونقله واعتقاده الا أن رأيه
~~أضعف الآراء وابعدها من طريق الفقه وأكثرها شذوذا ونقل وراق داود عن أبي
~~حاتم أنه قال في داود ضال مضل لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته وقال مسلمة بن
~~قاسم كان داود من أهل الكلام والحجة والاستنباط لفقه الحديث صاحب أوضاع ثقة
~~ان شاء الله تعالى وقال النباتي في الحافل بعد أن حكى قول الأزدي لا يقنع
~~برأيه ولا بمذهبه تركوه ما ضر داود ترك تارك مذهبه من ورائه فرأى كل أحد
~~ومذهبه متروك الا أن يعضده قرآن أو سنة وداود بن علي ثقة فاضل امام من
~~الأئمة لم يذكره أحد بكذب ولا تدليس في الحديث رحمه الله تعالى PageV02P423
# 1743 داود بن عمرو النخعي عن أبي حازم قال الأزدي كذاب وضعفه أحمد بن
~~حنبل فيما نقله بن حزم في المحلى وقيل داود بن عمر انتهى وقال الأزدي سكن
~~الرقة وذكر له عن أبي حازم عن سهل رفعه من اغتاب أخاه فكفارته أن يستغفر له
# 1744 داود بن أبي الغنائم الداودي أبو سليمان الملهمي الضرير البغدادي
~~كان يسكن رباط المأمونية وكان على رأي الأوائل وكان فاضلا حاذقا وينسب اليه
~~أشياء من نمط بن الراوندي وكان يسر بالانتماء إلى داود الظاهري قال سبط بن
~~الجوزي في المرآة قال لي بلغني أنك جميل الصورة فصيح اللسان فلا تضيع عمرك ms0782
~~فيما ضيع جدك عمره فيه واشتغل بعلوم الأوائل فهو أنفع لك مات سنة خمس عشرة
~~وست مائة
# 1745 داود بن فراهيج عن أبي هريرة وعنه شعبة وغيره روى عباس عن يحيى قال
~~قد روى عنه شعبة وأبو غسان محمد بن مطرف وهو ضعيف وقال يحيى القطان كان
~~شعبة يضعف داود بن فراهيج وقال يعقوب الحضرمي حدثنا شعبة عن داود وكان قد
~~كبر وافتقر وعن بن معين أيضا لا بأس به ويروي عن بن المديني عن يحيى القطان
~~ثقة وقال بن عدي لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا وله حديث فيه نكرة هشام بن
~~عمار حدثنا عبد الله بن يزيد البكري ح وحدثنا حميد بن داود ثنا سوار بن
~~عمارة قالا ثنا أبو غسان سمعت داود بن فراهيج سمعت أبا هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا ما حسن الله خلق رجل وخلقه فيطعمه النار قال أبو حاتم تغير حين كبر
~~وهو ثقة صدوق انتهى وقال النسائي في التمييز ليس بالقوي وقال بن سعد أحسبه
~~مولى بني مخزوم وله أحاديث وذكره بن شاهين في الثقات وروى له بن حبان في
~~صحيحه وقال الساجي كان أحمد يضعفه وقال بن الجارود ضعيف الحديث وقال العجلي
~~لا بأس به PageV02P424
# 1746 داود بن الفضل الحلبي لا يكاد يعرف وقال الأزدي متروك انتهى وقال
~~ضعيف مجهول وذكر له من طريق النضر بن عبد ربه عن عمرو بن مرة عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه إذ كثرت القدرية بالبصرة حاق بهم الخسف
~~وروى عنه أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ذكره في موضعين
# 1747 داود بن كردوس مجهول له عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1748 داود بن المثنى عن عمرو بن شعيب قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى وهو
~~منكر من مثل بعبده فهو حر وفيه قصة مشارع
# 1749 داود بن محمد المعيوفي عن أحمد بن عبد الواحد بخبر منكر
# 1750 داود بن المفضل عن حماد بن ms0783 سلمة صدوق وقال الأزدي منكر الحديث انتهى
~~قال بن أبي حاتم سمع منه أبي أيام الأنصاري وسئل عنه فقال شيخ وقال مرة حدث
~~بحديث عن حماد بن سلمة عن حميد قال رأيت الحسن يشد أسنانه بالذهب فتكلم
~~الناس فيه بسبب هذا الحديث وقالوا ما روى هذا الحديث غير عبد الرحمن بن
~~مهدي قال أبو حاتم ليس هذا الحديث مما يوهن داود PageV02P425
# 1751 داود بن الوازع عن محمد بن المنكدر ضعفه الأزدي وغيره انتهى روى عنه
~~محمد بن الصلت وزافر بن سليمان وقال فيه أبو حاتم مجهول
# 1752 داود بن الوليد كان يكون في الرصافة سئل عنه أبو حاتم فقال هو عندي
~~كذاب وهذا لم يذكره بن أبي حاتم
# 1753 داود بن يحيى الأفريقي عن عبد الله بن عمر بن غانم قال بن يونس
~~أحاديثه موضوعة انتهى ولفظ بن يونس يكنى أبا سليمان حدث عن عبد الملك بن
~~أبي كريمة وابن غانم أحاديث موضوعة توفي بإفريقية سنة إحدى وخمسين وثلاث
~~مائة وقال أبو العز كان صوفيا ثقة مأمونا صالحا متعففا لا يقبل عطية من
~~زائغ قلت وقد روى حديثا موضوعا عن عبد الله بن عمر بن غانم عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ
~~مقعده من النار قال أبو عامر العبدري ومن خطه نقلت لا يحفظ عن مالك الا من
~~رواية بن غانم ولا عن بن غانم الا من حديث داود ولا عن داود الا من رواية
~~يحيى بن محمد بن خشيش القيرواني وحدث به عن بن خشيش جماعة
# 1754 داود بن يزيد الثقفي بصري
# 1755 و داود الصفار عن سالم بن عبد الله مجهولان قال الخطيب أما الثقفي
~~فيروي عن عاصم بن بهدلة وحبيب المعلم انتهى قال بن أبي حاتم روى عن الثقفي
~~قتيبة وهشام بن عبد الله الرازي والحكم بن المبارك وغيرهم قلت وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن قتيبة والصفار روى عنه القاسم بن ms0784 معن
# 1756 داود البصري عن أنس بن مالك قال الأزدي متروك الحديث انتهى وأورد له
~~من رواية إسماعيل بن عياش عن ليث عنه عن أنس رضي الله عنه رفعه من استعاذ
~~من الشيطان عشر مرات وكل الله به ملكا يرد عنه الشيطان PageV02P426
# 1757 داود الجواربي رأس في الرافضة والتجسيم من مرامي جهنم قال أبو بكر
~~بن أبي عوف سمعت يزيد بن هارون يقول الجواربي والمريسي كافران ثم ضرب يزيد
~~مثلا للجواربي فقال إنما داود الجواربي عبر جسر واسط فانقطع الجسر فغرق من
~~كان عليه فخرج الشيطان وقال أنا داود الجواربي قلت هذا الضرب لا أعلم له
~~رواية مثل بشر المريسي وأبي إسحاق النظام وأبي الهذيل العلاف وثمامة بن
~~أشرس وهشام بن الحكم الرافضي المشبه وضرار بن عمر ومعمر أبي المعتمر العطاء
~~البصري وهشام بن عمرو الغوطي وأبي عيسى الملقب بالبردار وأبي موسى الفراء
~~فلكونهم لم يرووا الحديث لم احتفل بذكرهم ولا استوعبتهم فأراح الله منهم
~~انتهى وقد تتبعت من عرفت منهم له ترجمة وذكر بن حزم في الملل والنحل ان
~~داود هذا كان يزعم أن ربه لحم ودم على صورة الإنسان
# | 1 ( من اسمه دبار ودبيس )
# 1758 ز دبار بن يزيد مجهول كذا في المحلى لابن حزم
# 1759 دبيس بن سلام العصباني عن علي بن عاصم ضعفه الدارقطني ووثقه الطستي
# 1760 دبيس الملائي عن سفيان الثوري قال أبو حاتم ضعيف يقال دبيس بن حميد
~~انتهى وقال أبو حاتم أيضا أنه روى عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني وعلي بن
~~جعفر الأحمر وعلي بن محمد الطنافسي وغيرهم وأبو حاتم هو الذي سمى أباه
~~حميدا PageV02P427
# | 1 ( من اسمه دجين ودحيم )
# 1761 دجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي النضري عن أسلم مولى عمر وهشام بن
~~عروة قال بن معين ليس حديثه بشيء وقال أبو حاتم وأبو زرعة ضعيف وقال
~~النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره ليس بالقوي وقال بن عدي قد روى لنا
~~عن يحيى بن معين أنه قال الدجين هو جحى وهذا ms0785 لم يصح عنه وقد روى عن الدجين
~~بن المبارك ووكيع وعبد الصمد وهؤلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحى والدجين
~~أعرابي من بنى يربوع قال البخاري سمع منه بن المبارك ومسلم وقال بن مهدي
~~قال لنا دجين أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له ان مولى عمر
~~بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال فتركه فما زالوا
~~يلقنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب بن عدي حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم
~~ثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن عن أسلم مولى عمر رضي الله عنه قال قلنا لعمر
~~مالك لا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخشى أن أزيد أو أنقص
~~وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار ورواه وكيع وجماعة عنه انتهى
# 1762 دجين العريني شيخ حدث عنه بن المبارك أراه الأول ضعفه بن معين انتهى
~~هذه الترجمة منتزعة من كلام بن عدي فإنه ذكر عن عباس الدوري ان بن معين قال
~~حدث بن المبارك عن شيخ له يقال له الدجين بن ثابت فان البخاري ذكر بن
~~المبارك روى عنه وقول المصنف أراه الأول سبقه اليه بن عدي بل جزم به
~~PageV02P428
# 1763 دحيم بن محمد القيداوي عن أبي بكر بن عياش له حديث موضوع ذكره
~~المؤلف في ذيل المغني انتهى كلام شيخنا وسيأتي الحديث في عبد الرحمن بن
~~محمد الأسدي وهو اسم دحيم هذا
# | 1 ( من اسمه درباس ودرست ودرمك )
# 1764 درباس بن دجاجة عن أبيه مجهول
# 1765 درست بن حمزة عن مطر الوراق ضعفه الدارقطني ويقال هو درست بن زياد
~~وقال البخاري درست بن حمزة عن مطر لا يتابع على حديثه وقال خليفة بن خياط
~~حدثنا درست بن حمزة ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ما
~~من عبدين متحابين في الله استقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ms0786 الا لم يفترقا حتى يغفر لهما انتهى وقال العقيلي حديثه
~~في المتحابين روى نحوه بإسناد آخر فيه لين أيضا وفي المتحابين أحاديث صالحة
~~بغير هذا اللفظ وفرق مسلمة بن قاسم بين درست بن زياد وبين درست بن حمزة
~~وقال في كل واحد منهما انه ضعيف
# 1766 درمك بن عمرو عن أبي إسحاق بخبر منكر قال أبو حاتم مجهول وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى وهو ما أخرجه هو وابن السني والطبراني
~~ومن روايته عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا شكا الوحشة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال قل سبحان الملك القدوس جللت السماوات والأرض بالعزة
~~والجبروت فقالها فأذهب الله عنه الوحشة وقال لا يعرف الا به قال أبو حاتم
~~أيضا منكر الحديث روى عنه محمد بن أبان
# | 1 ( دعامة ودعبل )
# PageV02P429
# 1767 دعامة السدوسي والد قتادة ما روى عنه غير ابنه ولم يصح أنه روى عنه
# 1768 دعبل بن علي الخزاعي الشاعر المفلق رافضي بغيض سباب هرب من المتوكل
~~وعاش نحوا من تسعين سنة وله عن مالك مناكير
# 1769 دعبل أو دغفل عن مالك مهمل في كتاب الدارقطني ضعفه أبو العباس
~~النباتي قلت هو دعبل الشاعر مات بعد الأربعين ومائتين وقد شاخ انتهى وقد
~~تقدم له ذكر في إسماعيل بن علي وهو دعبل بن علي بن علي بن رزين بن سليمان
~~عثمان الخزاعي أبو علي الشاعر المشهور وهو خزاعي بالولاء كان جده رزين مولى
~~عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات وقال غيره يقال أنه من ولد بديل
~~بن ورقاء الصحابي ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة وأصله من الكوفة وتعاطى في
~~أول أمره الأدب حتى مهر فيه وقال الشعر الفائق وله رواية عن مالك وشريك
~~والواقدي والمأمون وعلي بن موسى الرضا ويقال أن له رواية عن شعبة والثوري
~~وروى عنه أخوه علي بن علي ومحمد بن موسى الترمذي وأحمد بن أبي داود وغيرهم
~~وقال بن خلكان كان شاعرا مجيدا الا أنه بذيء اللسان مولعا بالهجو هجا
~~الخلفاء ms0787 فمن دونهم وطال عمره فكان يقول لي ثلاثون سنة أحمل خشبة على كتفي
~~ما أجد من يصلبني عليها وذكر بن المعتز عن الترمذي قال قيل لابن الزيات لما
~~لا تجيب دعبلا عن التي هجاك بها فقال وكل من قال خشبتي علي كتفي يبالي بما
~~قال أو قيل له وهو القائل % لا تعجبي يا سلم من رجل % ضحك المشيب برأسه
~~فبكى % وقال في السلو % عصيت الهوى حتى تداعت أصوله % بنا فابتدلت الوصل
~~حتى تقطعا % % فهبك يميني استاكلت فقطعتها % وصبرت قلبي بعدها فتخشعا %
~~PageV02P430 وقال في المدح % كل الندى الا نداك مكلف % لم أرض غيرك كائنا
~~من كانا % % أصلحتني بالبر بل أفسدتني % وتركتني أتسخط الإحسانا % وقوله في
~~مدح أهل البيت من قصيدة % إن اليسير بحب آل محمد % أزكى وأنفع من القينات %
~~% في حب آل المصطفى ووصيه % شغل عن اللذات والفتيات % ويقال أن دعبل لقب
~~وهو بكسر أوله وثالثه وسكون المهملة بينهما وآخره لام وهو اسم الناقة
~~الشارف ويقال أيضا للشيء القديم وكان سمي في الأول محمدا وقال الخطيب
~~روايته عن مالك باطلة نراها من وضع بن أخيه إسماعيل قلت وقد تقدم ذلك في
~~إسماعيل وحديث دعبل وقع عاليا في جزء هلال الحفار وقال بن قتيبة سمعته يقول
~~دخلت على المعتصم فقال لي أنت الذي تقول ملوك بني العباس في العد سبعة وأمر
~~بضرب عنقي فقام إبراهيم بن المهدي فقال يا أمير المؤمنين أنه لم يقلها بل
~~أنا الذي قلتها ونسبتها اليه لكونه هجاني فاطلقه قالوا وكان هجا الرشيد
~~والمأمون وابن المهدي وطاهر بن الحسين وابن أبي داود مع كثرة إحسانه اليه
~~ويقال انه ما سلم من لسانه أحد من الكبراء حتى هجا أهله وامرأته وقبيلته
~~وله القصيدة المشهورة المطولة في أهل البيت التي أولها % مدارس آيات خلت عن
~~تلاوة % ومنزل وحي مقفر العرصات % وأول القصيدة التي ذكرها المعتصم % ملوك
~~بني العباس في العد سبعة % ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب % % كذلك أهل الكهف
~~في الكهف سبعة % غداة ثووا فيه وثامنهم كلب % % وإني لأزهى ms0788 كلبهم عنك رغبة
~~% لأنك ذو ذنب وليس له ذنب % ويقال أنه هجا مالك بن طوق صاحب الرحبة فدس
~~اليه من ضربه فضربه بعكاز مسموم في قدمه فمات منها وذلك في سنة ست وأربعين
~~ومائتين PageV02P431
# | 1 ( من اسمه دعلج ودلجة ودلف )
# 1770 دعلج هو أبو نصر إبراهيم بن الفضل الأصبهاني تقدم
# 1771 ز دلجة بن قيس عن الحكم بن عمر والغفاري وعنه تميمة الهجيمي قال ابن
~~المدينى في العلل مجهول
# 1772 دلف بن عبد الله بن الوليد أبو القاسم روى عن الحسن بن إسماعيل
~~وجعفر الفريابى قال الحاكم سألت الدارقطنى عنه فقال لا اعرفه
# | 1 ( من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم )
# 1773 دلهاث بن جبير عن الوليد بن مسلم قال الأزدي ضعيف جدا
# 1774 دلهاث والد داود المتقدم مجهول قاله النباتي وأورده الأزدي في ترجمة
~~ابنه داود عن حسين بن عبد الله القطان الرقي عن عبد الله بن داود بن دلهاث
~~عن أبيه داود عن دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد
~~الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه إسماعيل أن أباه حدثه عن
~~أبيه مسرع بن ياسر عن عمرو بن مرة الجهني أنه كان يحدث قال خرجت حاجا في
~~الجاهلية فرأيت في المنام نورا ساطعا الحديث بطوله في الدلائل
# 1775 دلهم بن بهثم عن هشام بن عروة تكلم فيه ولم يترك قال الأزدي يتكلمون
~~فيه انتهى روى عنه قيس بن جعفر الدارمي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قاله بن
~~أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وأخرج له في صحيحه
# 1776 دليل بن عبد الملك الفزاري الحلبي عن السدي عن زيد بن أرقم روى عنه
~~ابنه عبد الملك نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب قاله بن حبان قلت فمنها
~~من أراد أن يمسك بالقضيب الياقوت الأحمر فليمسك بحب علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه PageV02P432
# 1777 دهثم بن جناح عن شبابة بن سوار قال الأزدي كذاب لا ms0789 يكتب حديثه انتهى
~~ولفظ الأزدي من معادن الكذب
# 1778 دهثم بن جناح الملطي أبو عبد الرحمن عن عبيد الله بن صرار عن أبيه
~~عن الحسن رحمه الله تعالى رفعه من اتخذ مغفرا ليجاهد به غفر له الحديث رواه
~~الخطيب من طريق بشران بن عبد الملك وقال حديث منكر مع إرساله والحمل فيه
~~على من بين بشران والحسن فانهم ملطيون فقد حدثني الصوري عن عبد الغني قال
~~ليس في الملطيين ثقة
# | 1 ( من اسمه دويد وديلم )
# 1779 دويد البصري عن إسماعيل بن ثوبان قال أبو حاتم لين انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وذكره الأزدي في الضعفاء ونسبه كوفيا وقال لا يصح حديثه ثم
~~ساقه من طريق الثوري عنه عن إسماعيل عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله
~~عنهما في الصيد ينزل من الحالق
# 1780 ديلم بن حرب عن عوف الأعرابي وعنه أحمد بن عبيد ذكره الأزدي في
~~الضعفاء
# | 1 ( من اسمه دينار )
# 1781 دينار أبو سعيد عقيصا عن علي رضي الله عنه يعد في موالي بني تيم قال
~~النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك الحديث وقال السعدي غير ثقة انتهى
~~وقال النسائي فيما نقله بن عدي ليس بثقة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال بن
~~عدي ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة وانما له قصص يحكيها وهو كوفي من
~~جملة شيعتهم وقال بن معين ليس بشيء شر من رشيد الهجري وحبة العرنبي وأصبغ
~~بن نباته وذكره بن حبان في الثقات في عقيصا فقال صاحب الكرابيسي روى عن علي
~~وعمار وعنه محمد بن جحادة وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال ثقة مأمون
~~ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك وقال أبو حاتم هو لين وهو أحب الي من
~~اصبغ بن نباتة PageV02P433
# 1782 دينار أبو مكيس الحبشي عن أنس رضي الله عنه ذاك التالف المتهم قال
~~بن حبان يروي عن أنس أشياء موضوعة وقال بن عدي ضعيف ذاهب قال الخطيب روى
~~عنه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل ms0790 وحمدون بن أحمد السمسار ومحمد
~~بن موسى البربري وابن ناجية قلت حدث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن
~~أنس بن مالك قال بن عدي حدثنا جعفر بن محمد بن عامر ثنا محمد بن إسماعيل
~~الأصبهاني سمعت أبا مكيس عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكر حديث الطير وقال عبد الله بن ناجية سمعت دينارا خادم أنس بن مالك وكان
~~أسود يقول سمعت أنسا فرفعه من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه وتصدق به لم
~~يقبل منه وقال بن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن حبيب القفاص ثنا دينار حدثني
~~مولاي أنس رضي الله عنه رفعه الشعر في الأنف أمان من الجذام وبه يقول الله
~~تعالى الشيب على المؤمن من نوري وأنا أكرم من أن أحرق نوري بناري وبه من
~~أتي في دبره سبع مرات حول الله شهوته من قبله إلى دبره وبه قل سبحان الله
~~وبحمده سبعين مرة يغفر لك ذنوب سبعين سنة وبه إذا أتى الرجل أهله احتسابا
~~لم يتفرقا حتى يغفر لهما وان كانا عشارين والاعزب العفيف إذا اجنب خلق الله
~~من جنابته طيرا أخضر يسبح وثوابه للأعزب ومن اغتسل من حلال أعطي ألف قصر من
~~در وأعطي ثواب ألف شهيد بكل قطرة قال لنا القناص احفظ عن دينار مائتين
~~وخمسين حديثا قلت ان كان من هذا الضرب فيقدر ان يروي عنه عشرين الفا كلها
~~كذب انتهى وقال الحاكم روى عن أنس قريبا من مائة حديث موضوعة PageV02P434
# 1783 دينار الحجام كوفي مولى جرم عن زيد مولى جرم عن زيد بن أرقم رضي
~~الله عنه وعنه يونس بن عبد الله الجرمي كذا ذكره بن أبي حاتم ولم يزد وقال
~~صاحب الحافل قال دينار الحجام حجمت زيد بن أرقم لا يصح قاله الموصلي
# 1784 دينار أبو هارون عن ميمون بن شنباذ لا يدرى من هو انتهى قال بن أبي
~~حاتم روى عنه ابنه هارون قال أبي لا أعرفه وذكره الأزدي وولده هارون في
~~الضعفاء وذكر ms0791 في كل منهما حديث قوام أمتي بشرارها وقال ليس بالقائم
# 1785 دينار أبو كثير عن بن عمر رضي الله عنهما مجهول انتهى روى عنه بن
~~إسحاق وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# من اسمه ذاكر وذوالة وذويب
# 1786 ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني قال الأزدي ضعيف روى عن رواد بن
~~الجراح حديث لان يربي أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربي
~~ولدا لصلبه بسند الصحيح قلت هذا كذب
# 1787 ذواله بن حفص بن عمر القرشي ضفعه أبو جعفر بن صابر المالقي في
~~تاريخه وقال مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة PageV02P435
# 1788 ذويب بن عباد عن عكرمة مجهول والراوي عنه مجهول انتهى واسم الراوي
~~عنه عمران بن عكرمة وذويب ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل وكذا
~~عمران كما سيأتي
# 1789 ذويب بن عمامة السهمي عن مالك وغيره ضعفه الدارقطني ولم يهدر مقدام
~~بن داود الرعيني حدثنا ذويب بن عمامة ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتحت القرى بالسيف والمدينة
~~بالقرآن هذا منكر مما انفرد به ذويب انتهى وهذا الحديث معروف بمحمد بن
~~الحسن عن زبالة عن مالك وهو متروك متهم وكان ذويب إنما سمعه منه فدلسه عن
~~مالك وقد ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء فقال ذويب بن عمامة بن
~~عمرو بن عبد الله بن عمرو بن محمد بن ذويب بن عمامة السهمي يكنى أبا عبد
~~الله مديني قدم مصر سنة اثنتي عشرة ومائتين وحدث بها ورجع إلى المدينة فمات
~~بها في ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين قلت روى عنه أبو حاتم وإسحاق بن
~~موسى الخطمي وروى هو أيضا عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل ومحرز بن هارون
~~ويوسف الماجشون وعبد الله بن عبد العزيز الليثي وقال أبو زرعة هو صدوق وقال
~~بن حبان في الثقات يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه وأخرج الحاكم حديثه
~~في ms0792 المستدرك
# | 1 ( من اسمه ذو الفقار وذو النون )
# 1790 ذو الفقار بن محمد بن جعفر بن معبد بن الحسن بن أحمد الحسني العلوي
~~أبو الصمصام ذكره بن السمعاني في الذيل فقال لقيته بالموصل فذكر أنه ولد
~~سنة خمس وخمسين وأربع مائة بمرو وطاف بالآفاق قال وذكر لي أنه سمع الحديث
~~من جماعة وحدثني عن نظام الملك وكان مسنا لقي كبار المشايخ وكان له ظاهر
~~حسن وكلام حلو ولكني ذكرته لابن عساكر فأساء الثناء عليه وقال قدم علينا
~~دمشق ووعظ وأظهر الزندقة قال أبو سعد وذكر لي ولد أبي الفرج أنه مات سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة PageV02P436
# 1791 ذو النون المصري الزاهد العارف قال الدارقطني روى عن مالك أحاديث
~~فيها نظر قلت اسمه ثوبان بن إبراهيم ويقال الفيض بن أحمد ويقال كنيته أبو
~~الفيض وقيل أبو الفياض وقال محمد بن يوسف الكندي في تاريخ الموالي المصريين
~~ومنهم ذو النون بن إبراهيم الأخميمي مولى لقريش كان أبوه نوبيا وقال بن
~~يونس كان عالما فصيحا حكيما أصله من النوبة مات سنة خمس وأربعين ومائتين
~~قلت كان ممن امتحن وأوذي لكونه أتاهم بعلم لم يعهدوه كان أول من تكلم بمصر
~~في ترتيب الأحوال وفي مقامات الأولياء فقال الجهلة هو زنديق قال السلمي لما
~~مات أظلت الطيور جنازته انتهى وقال بن يونس يكنى أبا الفيض من قرية يقال
~~لها اخميم وكان يقرأ الخط المقدم لقيت غير واحد من أصحابه كانوا يحكون لنا
~~عنه عجائب وأرخه في ذي القعدة وقال مسلمة بن قاسم كان رجلا صالحا زاهدا
~~عالما ورعا متقنا في العلوم واحدا في عصره وذكر بن الطحان في ذيل تاريخ مصر
~~لابن يونس في ترجمة ذي الكفل بن إبراهيم وهو أخو ذي النون من طريق حيون
~~صاحب ذي النون أن رجلين اختصما في ثلاث مائة أردب قمح فاعترف أحدهما بحق
~~الآخر وادعى العجز فوعظه ذو النون فأصر على أنه عاجز عن القضاء فقال لصحاب
~~الدين يصالحه على مائة أردب فرضي فقال لأخيه ذي الكفل كل ms0793 له من هذا البيت
~~وأومىء إلى بيت مهجور ففتحه فرأى القمح قد خرج من شقوق الباب ففتح فكان له
~~مائة وفضل قدر ربعها فأعطاه المديون قال وارتدم الباب بالتراب كما كان وذكر
~~الذهبي في التاريخ الكبير أنه روى عن مالك والليث وابن لهيعة وفضيل بن عياض
~~وابن عيينة وسلم الخواص وغيرهم وأنه روى عنه الحسن بن مصعب النخعي وأحمد بن
~~صبيح الفيومي ورشد بن محمد الطائي وغيرهم وقال الجوزقاني بعد أن أورد
~~الحديث الآتي في ترجمة ربيعة بن محمد الطائي ثوبان بن إبراهيم ذو النون هذا
~~كان زاهدا ضعيف الحديث ورأيت في هامش النسخة الصواب ثوبان أخو ذي النون
~~وقال أبو نعيم في الحلية روى عنه علي بن الهيثم المصري ومحمد بن عبد الملك
~~بن هاشم وسعيد بن عثمان وعبد الحكم بن أحمد بن سلام ومحمد بن أحمد
~~الشميساطي وسعيد بن الحكم ويوسف بن الحسين الرازي وعبد الله بن سهل وعلي بن
~~حاتم وأحمد بن صبيح الفيومي وسعيد بن عبد الرحمن الخوارزمي وآخرون روى عن
~~بن المقري عن محمد بن ريان قال لما مات ذو النون رأيت على جنازته طيورا
~~خضرا فلا أدري أي شيء كان ومات بمصر فأمر أن يجعل قبره مع الأرض ومن طريق
~~عباس بن حمدان ثنا أبو الحسن صاحب الشافعي حضرت جنازة ذي النون فرأيت
~~الخفافيش نعشه وتربته تطير رحمه الله تعالى PageV02P437
# | 1 ( من اسمه ذيال )
# 1792 ذيال بتشديد الياء آخر الحروف الموصل يأتى بخرافة تشبه حديث رتن
~~الهندي قال بن عبد الملك في التكلمة حدثني أبو الحسن الرعيني حدثني أبو
~~العباس القنجايري أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مطرف التميمي المزني
~~وكانت وفاته سنة سبع واثنتين وست مائة قال كنت يوما ببيت المقدس فرأيت شيخا
~~قد انحنى فسألته عن اسمه فقال ذيال فسألته عن عمره فقال مائة وثلاثون
~~وزيادة فقلت هل من فائدة فقال نعم كنت بالموصل وانا بن ست أو سبع سنين
~~فرأيت أميرها قد خرج ومعه الوجوه والأعيان فسألت عن ذلك فقيل ms0794 لي خرجوا
~~ليروا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وصرت بن ثلاثين سنة أو
~~نحوها سألت عمن كان صحبة الأمير فدلوني على فقيه بقي منهم فسألته فقال خرج
~~الأمير ونحن في صحبته فسرنا عن الموصل أياما حتى أشرفنا على حي من أحياء
~~العرب فتلقانا شيخ منهم فقال له الأمير جئنا لنرى صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونتبرك به فقال له الشيخ أنا حفيده وكل من في هذا الحي من ذريته
~~وعمد بهم إلى بيت في الحي فإذا بزنبيل معلق عند قائمة البيت فحطه بالأرض ثم
~~عمد إلى شيخ فيه ففتح عنه قطنا كان عليه فإذا به كالشن البالي فناداه يا
~~ابه ثلاثا فأجاب بصوت ضعيف فقال هذا أمير الموصل ووجوه البلد أتوك ليتبركوا
~~بك ولينظروا إلى عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح عينيه فأقبل
~~الأمير يقبلهما ومن حضر ثم سأله الأمير أن يحدثهم فقال نعم سرت أنا وعثمان
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بعض غزواته فوجدناه راكبا على راحلته
~~وفي يده سوط فأشار به فجاء في رأسي فقال لي أوجعك السوط قلت لا يا رسول
~~الله فقال له عمي ادع الله له فقال لي مد الله في عمرك مدا وإذا تحولت بك
~~كريهة أو وقعت في معضلة فعليك بالقواقل الأربعة أعادها ثلاثا قال بن عبد
~~الملك كتبت هذا الأثر على نكارته تبركا PageV02P438
# | 1 ( حرف الراء المهملة )
# من اسمه راشد
# 1793 راشد بن معبد عن أنس قال بن حبان روى موضوعات وقال يحيى ضعيف وسمع
~~منه زيد بن الحباب أيضا وقال أبو موسى المديني ضعفوه قال أسلم بن سهل بحشل
~~حدثنا عامر بن جامع أبو بكر ثنا راشد بن معبد قال رأيت أنسا رضي الله عنه
~~يصلي وسمعته يقول كنا نصلي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحفنا
~~قلت وروى عنه أيضا يزيد بن هارون وأبو نعيم عداده في أهل واسط انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات ms0795 فتناقض وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وأورد في
~~ترجمته من طريق عبد الله بن رجاء عنه عن أنس رضي الله عنه ما كان لباسنا
~~وفرشنا على عهده صلى الله عليه وسلم الا الجلود لا يحفظ الا عنه وقال أبو
~~داود لا بأس به وقال الحاكم روى عن أنس أحاديث موضوعة PageV02P439
# 1794 راشد أبو السريه اليماني عن خالد بن معدان وعنه عكرمة بن عمار مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1795 راشد أبو سلمة الكوفي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال الأزدي ضعيف
~~انتهى
# 1796 راشد أبو الكميت ويقال أبو مكيت كوفي رأى بن عمر رضي الله عنهما
~~يعرف بحديث واحد قال بن الجوزي قال جرير كان قذافا للمحصنات انتهى وعزو
~~المصنف هذا لابن الجوزي فيه قصور فإنه أخذه من كامل بن عدي ففيه ما نصه
~~يعرف بحديث واحد قال جرير إلى آخره ثم قال سمعت بن حماد أظنه ذكره عن
~~البخاري وذكره بن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري وذكره العقيلي فقال
~~حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير قال أبو الكميت فذكره
~~وأنا أظن هذا القول صدر في الكميت بن يزيد الشاعر لما كان يقع له من
~~الأهاجي
# 1797 راشد أبو مسرة العطار المكي جد أبي يحيى بن أبي مسرة روى عنه سعيد
~~بن سلام العطار حديثا عن قتادة وهاه بعضهم وعندي الآفة من سعيد انتهى وقد
~~ذكره العقيلي وأورد الحديث المذكور وهو سمعت أنسا رفعه إذا ولى أحدكم أخاه
~~فليحسن كفنه وقال لا يتابع على حديثه وليس له عن قتادة أصل ولا يعرف لأبي
~~مسرة مسندا غيره وجاء عن جابر بإسناد صالح قال وحدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة
~~عن جده أبي مسرة بمقطعات من أنس وغيره وسعيد ضعيف والحمل فيه عليه هذا آخر
~~كلامه فأخذه الذهبي فلخصه وياليته عزاه اليه
# 1798 راشد عن السائب بن خباب روى عنه ابنه عبد الملك مجهول وكذا
~~PageV02P440
# 1798 راشد بن حفص انتهى وذكره بن حبان في الثقات ms0796 وكذا ذكر الراوي عن
~~السائب بن خباب وقال بن أبي حاتم راشد بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
~~روى عن وبيض روى عنه إبراهيم بن المطلب بن السائب بن وداعة سمعت أبي يقول
~~هو مجهول وهو مستخرج من كتب الواقدي
# 1799 راشد مؤذن ابن الزبير رضي الله عنهما حدث عنه عوف الأعرابي مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1800 راشد مولى خير بن مخمر الرعيني عن تبيع وعنه مولاه خير مجهولان
# | 1 ( من اسمه رافد ورافع )
# 1801 رافد عن عكرمة وعنه داود بن أبي هند قال أبو حاتم لا أعرفه وهو عندي
~~وهم انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات
# 1802 رافع بن بشر السلمي عن أبيه وعنه أبو جعفر الباقر وأخرج حديثه
~~الحاكم في الفتن من مستدركه وتعقبه المؤلف في تلخيصه فقال رافع كذا قال وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 1803 رافع بن حسين أبو المغيرة جد فليح بن سليمان عن بن عمر وعنه عبد
~~الله بن عكرمة قال الدارقطني لا أعلمه أسند الا حديثا واحدا وذكره بن حبان
~~في الثقات الا انه قال والصحيح رافع بن حصين PageV02P441
# 1804 رافع بن سلمان أو بن سالم عن عمر رضي الله عنه وعنه محمد بن إبراهيم
~~التيمي لا يعرف انتهى وذكره بن حبان في الثقات لكن وقع في النسخة وفيها سقم
~~رافع بن سنان
# 1805 ز رافع الكاهلي في الكنى
# | 1 ( من اسمه رباح وربيح )
# 1806 رباح بن بشر أبو بشر عن يزيد بن أبي سعيد وعنه بن أبي فديك قال أبو
~~حاتم مجهول
# 1807 رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده مجهول انتهى
~~روى عنه عبد الملك بن إبراهيم أبو مروان وذكره بن حبان في الثقات
# 1808 رباح بن عبيد الله بن عمر العمري عن سهيل بن أبي صالح وغيره قال
~~أحمد والدارقطني منكر الحديث وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
~~أخبرنا أبو المعالي أحمد بن ms0797 إسحاق أنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله
~~قالا أنا أبو الفضل محمد بن عمر أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر
~~الحربي أنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن
~~رباح بن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الشعب جياد مرتين أو
~~ثلاثا قالوا بم ذاك يا رسول الله قال تخرج منه دابة فتصرخ ثلاث صرخات
~~فيسمعها من بين الخافقين تفرد به هشام انتهى قال البخاري لم يتابع عليه
~~رباح وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال العقيلي لا يحفظ حديث
~~الدابة الا عنه PageV02P442
# 1809 رباح بن عثمان عن إسماعيل بن عياش مجهول
# 1810 رباح النوبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما لينه بعضهم ولا
~~يدرى من هو
# 1811 رباح أبو سليمان الرهاوي عن عون العقيلي وعنه عمرو بن علي قال أبو
~~حاتم مجهول
# 1812 رباح أبو سعيد المكي عن عبد الله بن بديل عن بن عباس رضي الله عنهما
~~وعنه بكر بن عمرو المعافري قال أبو زرعة لا أعرفه ولا أعرف عبد الله بن
~~بديل
# 1813 ز رباح شيخ يروي عن أبي عبيد الله عن مجاهد روى عنه الثوري رحمه
~~الله تعالى لست أعرفه ولا أباه قاله بن حبان في الثقات
# 1814 رباح شيخ كوفي يروي عن بن المبارك قال بن حبان في الثقات لست أعرفه
~~ان لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من هو روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء قلت
~~وهو هو
# 1815 ربيح بن نوفل الكوفي عن الشعبي وعنه جماعة صويلح قال الأزدي ليس
~~بذاك القوي انتهى وقال أبو زرعة لا أعرفه الا برواية عبد الله بن داود عنه
~~قلت وقد ذكر بن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة ومروان الفزاري لكن بن
~~أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء واسكان الميم ms0798 ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب
~~ربيح ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته مع أنه خالفه في تسمية أبيه
~~فذكره على الصواب وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم وقال بن حبان في
~~الثقات ربيح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة عن الشعبي رحمه الله تعالى روى
~~عنه مروان بن معاوية PageV02P443
# | 1 ( من اسمه الربيع )
# 1816 الربيع بن إسماعيل أبو عاصم عن الجعدي بن ولد جعدة بن هبيرة وعنه
~~بكر بن الأسود ومحمد بن إسماعيل الأحمسي قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى
~~ونسبه ثقفيا
# 1817 الربيع بن برة عن الحسن قال العقيلي قدري داعية ولا مسند له
# 1818 الربيع بن حازم عن حميد بن هلال وعنه الربيع الزهراني قال أبو حاتم
~~لا أعرفه
# 1819 الربيع بن حطان وقيل بن حيطان عن الحسن قال أبو زرعة منكر الحديث
~~قلت هو دمشقي حدث عنه عمر بن عبد الواحد وقيل جيظان بالجيم انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث
# 1820 الربيع بن خلف عن شعبة رحمه الله تعالى مجهول
# 1821 الربيع بن الركين هو بن سهل بن الركين نسب في بعض الطرق إلى جده
~~وسيأتي
# 1822 الربيع بن زياد الهمداني كان يجلب الغنم إلى الكوفة سمع من الأعمش
~~وطبقته وعنه أصرم بن حوشب ومحمد بن عبيد الأسدي ما رأيت لأحد فيه تضعيفا
~~وهو جائز الحديث وقال بن عدي له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع
~~عليها انتهى وقال صالح بن أحمد في طبقات همدان كان يجلب الغنم إلى الكوفة
~~ثم انتقل إلى همدان ولم يكن مشهورا بالتحديث قال أبو جعفر الحافظ حديثه يدل
~~على الصدق وذكره بن حبان في الثقات فقال الضبي يروي عن الشيباني ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري يغرب وساق له حديثه عن محمد بن عمرو الليثي عن محمد بن
~~إبراهيم التيمي عن علقمة عن عمر رضي الله عنه حديث الأعمال بالنية وهو من
~~غرائبه والظاهر انه إنما سمعه من يحيى بن سعيد فحدث به عن ms0799 محمد بن إبراهيم
~~على سبيل الخطأ PageV02P444
# 1823 الربيع بن سعد الجعفي كوفي لا يكاد يعرف بن حبان في أنواعه أخبرنا
~~أبو يعلى أخبرنا بن نمير ثنا أبي ثنا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن
~~بن سابط الجمحي عن جابر رضي الله عنه قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل
~~الجنة فلينظر إلى الحسين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
~~ورواه أبو يعلى في مسنده روى عنه وكيع انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~روى عنه مروان بن معاوية ووكيع وقيل اسم أبيه سعيد
# 1824 الربيع بن سليم الكوفي عن أبي عمر مولى أنس عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا من اعتذر إلى الله قبل الله عذره ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه
~~رواه عنه زيد بن الحباب وهذا من مسند بن أبي شيبة قال الأزدي منكر الحديث
~~وقال بن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم شيخ
# 1825 الربيع بن سليم الأزدي البصري الخلقاني عن سالم قال بن معين ليس
~~بشيء صاحب لمازة بن زياد الجهضمي أبو لبيد البصري انتهى سئل عنه أبو حاتم
~~فقال شيخ وقال بن أبي حاتم روى عنه بن المبارك ومسلم بن إبراهيم وأبو
~~الوليد ووكيع وغيرهم
# 1826 الربيع بن سليمان الجيزي أبو سليمان كان صاحب صلاة الجند بمصر بعد
~~الثلاثين وثلاثمائة قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وهو ضعيف ولم يكن يحسن
~~الأداء لما روى فأما الربيع بن سليمان الجيزي صاحب الشافعي فاسم جده داود
~~وهو متقدم على هذا وله ترجمة في التهذيب PageV02P445
# 1827 الربيع بن سهل عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال
~~الدارقطني وغيره ضعيف وقال البخاري يخالف في حديثه وهو الربيع بن سهل بن
~~الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري قال قاسم بن محمد الدلال حدثنا أحمد بن
~~صبيح ثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة
~~سمعت عليا رضي الله عنه على منبركم هذا ms0800 وهو يقول عهد النبي الأمي صلى الله
~~عليه وسلم أنه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق انتهى وقال أبو زرعة
~~منكر الحديث وقال أبو حاتم شيخ وقال بن معين ليس بثقة وضعفه د وذكره
~~العقيلي والساجي في الضعفاء وأورد له العقيلي من رواية عبيد الله بن موسى
~~عنه عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي في قتال الناكثين والقاسطين
~~والمارقين وقال الرواية في هذا عن علي لينة الا قتاله الحرورية فإنه صحيح
# 1828 الربيع بن مالك عن خولة وعنه حجاج بن أرطاة قال بن حبان منكر الحديث
~~جدا وقال البخاري لم يكتب حديثه انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد
~~حديثه عن خولة مرفوعا من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من
~~شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن قال وفي هذا رواية بإسناد
~~أجود من هذا يشير إلى ما أخرجه مسلم وغيره من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة
~~المذكورة وقال أبو حاتم ليس بالمعروف
# 1829 الربيع بن محمود المارديني دجال مفتر ادعى الصحبة والتعمير في سنة
~~تسع وتسعين وخمس مائة وقد سمع سنة بضع وستين وخمس مائة من الحافظ بن عساكر
~~أنشدني الوادياشي تينك البيتين للسلفي فعززهما بقوله % PageV02P446 رثن
~~ثامن والمارديني تاسع % ربيع بن محمود وذلك فاشي % انتهى والبيتان اللذان
~~قالهما السلفي هما % حديث بن نسطور ويسر ويغنم % وافك أشج الغرب ثم خراش %
~~% ونسخة دينار ونسخة تريه % أبي هدبة القسي شبه فراش % وقرأت بخط العلامة
~~تقي الدين بن دقيق العيد كتب الي أبو القاسم عمر بن أحمد يعني بن أبي جرادة
~~ان عمه أخبره قال وقال لي أيضا يعني الشيخ ربيع بن محمود قال كنت بمسجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته استشيره في شيء فنمت فقال لي أفلحت دنيا
~~وآخرة ثم انتبهت فسمعته يقول لي أفلحت دنيا وآخرة وفي الحكاية طول وذكر
~~أشياء من هذا الجنس وفي آخر الجزء هذه الحكايات عن الشيخ ربيع بخط رثن ms0801 هبة
~~الله بن أبي جرادة عم أبي القاسم وقرأت في فوائد أبي بكر بن العربي حفيد
~~القاضي أبي بكر بن العربي أخبرني الفاضل الزاهد ربيع بن محمود المارديني في
~~رجب سنة تسع وتسعين قال قدم إلى قلعة ماردين شيخ ممن صحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصافحه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له بطول العمر قال فذكر
~~لنا أنه وصل إلى ماردين مدة وليس حول القلعة بناء قال ثم غبت سنين كثيرة
~~وعدت فرأيت خلقا خارج القلعة ثم غبت وعدت قال وكان حاجباه نزلا على عينيه
~~من كبر سنه فسألت ربيعا عن سنه حين رآه قال من ستة أعوام إلى سبعة وقال
~~وصافحني ربيع كما صافحه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له هكذا
~~صافحني فوضع يده اليمنى على يدي اليمنى وشد عليها ودعا لي بطول العمر قال
~~أبو جعفر الراوي عن أبي بكر بن عبد الله بن العربي تحمل ربيع بن محمود عهدة
~~هذا للرجل قلت وفي سياقه ما يشعر بأن ربيعا لم يكن يدعى التعمير وأما
~~الصبحة فلعل من نقلها عنه أخذها من لازم دعواه أنه سمع من النبي صلى الله
~~عليه وسلم في اليقظة وقرأت بخط محمد بن الزكي المنذري سمعت عبد الواحد بن
~~عبد الله بن عبد الصمد بن أبي جرادة سمعت جدي يقول حججت سنة إحدى وخمسين
~~وست مائة فاجتمعت بالشيخ ربيع في مكة فعرضت عليه الصحبة إلى حلب فقال إنما
~~أريد ان أموت ببيت المقدس ولا يمكنني التوجه معكم قال فرافقته إلى القدس
~~فلما وصلنا إليها اشتد مرضه وأقام بها فوصل إلينا خبر وفاته بالقدس سنة
~~اثنتين وخمسين وست مائة وحكى لنا أنه لما حضرته الوفاة قال لمن عنده أخرجوا
~~عني فسمعوه يقول المثلى يقال هذا مرتين أو ثلاثا ثم دخلوا فوجدوه ميتا قال
~~وأوصاهم أن يتولى أمره علي فلم يعرفوا من أراد قال وفي الوقت قدم علي بن
~~السلار فتولى أمره PageV02P447
# 1830 الربيع بن مطرق حدث عنه مروان بن معاوية ms0802 قال يحيى ضعيف ذكره بن
~~الجوزي لعله النضر بن مطرق أبو لبة تصحف انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم لكنه
~~سمى أباه مطرفا بالفاء ونقل كلام يحيى فيه وكذا هو في تاريخ عباس الدوري عن
~~بن معين
# 1831 الربيع بن النعمان روى عن سهيل بن أبي صالح وتفرد عنه بغرائب وفيه
~~لين قاله أبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة
# 1832 الربيع الغطفاني قال يحيى بن معين لا أعرفه وقال بن عدي مجهول ولم
~~يثبت انتهى والظاهر أنه الذي روى عن أبي عبيدة بن عبد الله وعنه قتادة
~~ومسعر
# | 1 ( من اسمه ربيعة )
# 1833 ربيعة بن أبي الحلال العتكي عن أنس وعنه روح بن عبادة لم يوثق وما
~~هو المشهور وكأنه أخو زرارة بن أبي الحلال الآتي وذكره بن أبي حاتم
~~PageV02P448
# 1834 ربيعة بن ربيعة شيخ حدث عنه الوليد بن مسلم لا يعرف انتهى وفي ثقات
~~بن حبان ربيعة بن ربيعة مولى فراس من أهل دمشق يروي عن نافع بن كيسان
# 1835 ربيعة بن محمد أبو قضاعة الطائي عن ذي النون المصري بخبر باطل قال
~~الجوزقاني متروك قال والخبر عن ذي النون عن مالك بن غسان عن ثابت عن أنس
~~رضي الله عنه انقض كوكب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فمن انقض
~~في داره فهو الخليفة بعدي فنظرنا فإذا هو في منزل علي فقال جماعة قد غوى
~~محمد في حب علي فنزلت والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى انتهى
# 1836 ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي رضي الله عنه في الأضحية لم يصح
~~قاله البخاري انتهى وذكره بن حبان في الثقات وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وأخرج حديثه من رواية حماد بن سلمة عن علي بن زيد عنه عن أبيه عن علي في
~~النهي عن ادخار الأضاحي فوق ثلاث ثم الرخصة فيها بعد
# 1837 ذ ربيعة العبسي ملاعب الأسنة عن أبي الدرداء وعنه حبيب بن عبيد منكر
~~الحديث قاله البستي في الزيادات أورده صاحب الحافل وتعقبه ms0803 بأن البخاري أورد
~~في ترجمته حديثا من رواية نصر بن حماد عن جرير عن حبيب بن عبيد عنه وقال
~~نصر منكر الحديث قال فالنكارة من جهة نصر لا من جهة ربيعة قال النسائي وفي
~~ربيعة نظر غير هذا قلت وقد ذكره بن أبي حاتم وسكت عنه لكن لا ينبغي أن يخرج
~~في هذا الكتاب لأنه مذكور في الصحابة وهو ربيعة بن مالك له صحبة وأبوه هو
~~ملاعب الأسنة مختلف في صحبته PageV02P449
# | 1 ( من اسمه رتن )
# 1838 رتن الهندي وما أدراك مارتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستمائة
~~فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرئ على الله ورسوله وقد الفت في
~~أمره جزأ وقد قيل أنه مات سنة اثنتين وثلاثين وست مائة ومع كونه كذابا فقد
~~كذبوا عليه جملة كبيرة من اسمج الكذب والمحال انتهى وقد وقفت على الجزء
~~الذي جمعه الذهبي في أحواله بخطه وأوله بعد البسملة سبحانك هذا بهتان عظيم
~~ذكر شيخ الشيوخ أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الكريم
~~الحسيني الكاشغري ومن خطه نقلت قال حدثني الشيخ القدوة مهبط الأسرار ومنبع
~~الأنوار همام الدين السهركندي حدثني الشيخ المعمر بقية أصحاب سيد البشر
~~خواجة رتن بن ساهوك بن جكندريق الهندي البترندي قال كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تحت شجرة أيام الخريف فهبت الريح فتناثر الورق حتى لم يبق
~~عليها ورقة قال ان المؤمن إذا صلى الفريضة في الجماعة تناثرت عنه الذنوب
~~كما تناثر هذا الورق وقال صلى الله عليه وسلم من أكرم غنيا لغناه أو أهان
~~فقيرا لفقره لم يزل في لعنة الله أبد الآبدين الا أن يتوب ومن مات على بغض
~~آل محمد مات كافرا وقال من مشط حاجبية كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا
~~وذكر عدة أحاديث من هذا النمط ثم قال الكاشغري وحدثنا القدوة تاج الدين
~~محمد بن أحمد الخراساني بطيبة سنة سبع وسبع مائة قال أما بعد فهذه أربعون
~~حديثا ثنائيات أنتخبتها مما سمعته ms0804 من الشيخ حلال الدين أبي الفتح موسى بن
~~محلى بن سلاوج سلمه بالخانقاه السابقية بسمنان عن أبي الرضى رتن بن نصر
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P450 قال ذرة من أعمال الباطن خير من
~~الجبال الرواسي من أعمال الظاهر وقال الفقير على فقره أغير من أحدكم على
~~أهل بيته ثم سرد الأربعين ومنها وقال رتن كنت في زفاف فاطمة على علي في
~~جماعة من الصحابة وكان ثم من يغني فطارت قلوبنا ورقصنا فلما كان الغد سألنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلتنا فأخبرناه فلم ينكر علينا ودعا لنا
~~وقال اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة قال الذهبي ووقفت على نسخة
~~يرويها عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي حدثني صفوة الأولياء
~~جلال الدين موسى بن محلى بن بندار الديسري حدثنا رتن بن نصر بن كربال
~~الهندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم وأخذ الرفق من السوقة
~~والنسوان فإنه يبعد من الله وقال لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل وطلب مني
~~قضاءها لترددت إلى أبي جهل مائة مرة في قضائها وقال شق العلم جوف العالم
~~أحب إلى الله من شق جوف المجاهد في سبيل الله وقال نقطة من دواة عالم على
~~ثوبه أحب إلى الله من عرق مائة ثوب شهيد وقال من رد جائعا وهو يقدر على أن
~~يشبعه عذبه الله ولو كان نبيا مرسلا وقال ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين
~~الا كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل وقال البكاء في يوم عاشوراء
~~نور تام يوم القيامة وقال من أعان تارك الصلاة بلقمة فكأنما أعان على قتل
~~الأنبياء كلهم فذكر نحوا من ثلاث مائة حديث وذكر أن في الجزء طبقة سماع
~~للكاشغري على أبي عبد الله أحمد بن أبي المحاسن يعقوب بن إبراهيم الطيبي
~~الأسدي بسماعه لها على موسى بن محلى بخوارزم سنة 665 قال الذهبي فأظن أن
~~هذه الخرافات من وضع موسى هذا إلى أن قال وإسناد فيه الكاشغري والطيبي ms0805 وابن
~~محلى سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب ولو نسبت هذه الأخبار إلى بعض السلف لكان
~~PageV02P451 ينبغي أن ينزه عنها فضلا عن سيد البشر ثم ذكر أقل ما في عصره
~~من الإسناد عددا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالرواة الثقات وان المكذوب
~~كالعدم ثم استطرد إلى ذكر غلاة الصوفية وقول بعضهم حدثني قلبي عن ربي ثم
~~إلى أهل الوحدة ومن زعم منهم أنه عين الإله ثم قال واعلموا أن همم الناس
~~ودواعيهم متوفرة على نوادر الأخبار فأين كان هذا الهندي في هذه الستمائة
~~سنة أما كان من قرب من بلده يتسامع به ويرحل اليه أين كان لما فتح محمود بن
~~سبكتكين الهند في المائة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم يتعرض أحد من
~~أهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت الفتوح في الهند ولم يسمع له بذكر
~~في الرابعة ولا في بعدها ثم تطاولت الأعمار بمرور الليالي والنهار إلى عام
~~ستمائة ولم ينطق بذكره رسالة ولا عرج على أحواله تاريخ ولا نقل وجوده جوال
~~ولا رحال ولا تاجر سفار ثم يشبه من يصدقه بمن يصدق بوجود المهدي صاحب
~~السرداب انتهى ما أردت ذكره من جزء كسر وثن رتن ملخصا وقد جرت قصته في
~~تذكرة الصلاح الصفدي نقلا من تذكرة علاء الدين الوادعي ح وأخبرنا علي بن
~~محمد بن محمد الخطيب الدمشقي قدم علينا سنة ثمان وتسعين عن الأديب علاء
~~الدين علي بن مظفر الوادعي وهو آخر من حدث عنه قال حدثنا جلال الدين محمد
~~بن سليمان الكاتب بدمشق انا القاضي نور الدين علي بن محمد بن الحسين
~~الخراساني قدم علينا سنة إحدى وسبع مائة بالقاهرة وأنبأنا غير واحد شفاها
~~عن الإمام العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفي قال
~~أخبرني القاضي معين الدين عبد المحسن بن القاضي جلال الدين عبد الله بن
~~هشام سنة سبع وثلاثين وسبع مائة قال أخبرني القاضي نور الدين قال أنا جدي
~~الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا سافرت PageV02P452 مع ms0806 أبي وعمي وأنا
~~بن سبع عشرة سنة من خراسان إلى الهند في تجارة فوصلنا إلى ضيعة من أوائل
~~الهند فعرج القفل نحوها فنزلوا فضج أهل القافلة فسألنا عن ذلك فقالوا هذه
~~ضيعة المعمر الشيخ رتن فرأينا بفناء الفرجة شجرة عظيمة وتحت ظلها جمع عظيم
~~فتبادر أهل القافلة نحو الشجرة فتلقانا من تحتها فرأينا زنبيلا كبيرا معلقا
~~في غصن من الشجرة فسألناهم عنها فقالوا في هذا الزنبيل الشيخ رتن الذي رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ودعى له بطول العمر ست مرات فسألناهم أن ينزلوه
~~نسمع منه فتقدم شيخ منهم فأنزله من بكرة فرأينا الشيخ في وسط القطن فإذا هو
~~كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه على أذنه وقال يا جداه هؤلاء قوم قدموا من
~~خراسان فيهم شرفاء من أولاد النبي صلى الله عليه وسلم وقد سألوا أن تحدثهم
~~كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا قال لك فعند ذلك تنفس الشيخ
~~وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية فقال سافرت مع أبي وأنا شاب في تجارة إلى
~~الحجاز فذكر قصة اجتماعه بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وأن السيل
~~حال بينه وبين الإبل التي مر عليها وأنه حمله وخاض به إلى أن أوصله إلى
~~ابله قال فلما قضيت اربي من مكة رجعت إلى الهند وتطاولت المدة فرأيت في
~~ليلة من الليالي القمر قد انشق نصفين فغرب نصف بالمشرق ونصف بالغرب فاظلم
~~الليل ثم عاد كل نصف إلى مكانه ثم التقيا فالشمال وسط السماء كما كانا أول
~~مرة فسألنا الركبان فقالوا ان نبيا بعث بمكة فسأله أهلها معجزة فأراهم
~~انشقاق القمر فتجهزت وسافرت إلى مكة واجتمعت به فعرفني ولم أعرفه وبين يديه
~~طبق رطب فقال يا بابا ادن مني وكل الموافقة من المروة والمفارقة من الزندقة
~~فذكر قصة إسلامه ودعا له بارك الله في PageV02P453 عمرك وأعادها ست مرات
~~قال فاستجاب الله دعاءه وبارك لي بكل مرة مائة سنة فأنا الآن بن ست مائة
~~سنة وزيادة وجميع من في هذه الضيعة ms0807 أولادي واحفادي انتهى ملخصا ثم ذكر
~~الصفدي فصلا في تقوية قصة رتن والأنكار على من ينكرها ومعوله في ذلك
~~الإمكان العقلي ورد عليه القاضي برهان الدين بن جماعة فيما قرأت بخطه في
~~حاشية التذكرة بأن المعول في ذلك إنما هو النقل وليس كلما يجوزه العقل
~~يستلزم الوقوع والله اعلم وممن روى عنه ولم يذكره الذهبي زين بن ميكائيل بن
~~إسرافيل الخوزفوماي حدث عنه في سنة اثنتين وثمانين وست مائة قال سمعت رتن
~~بن مهاديو بن باسديو فذكر أحاديث موضوعة منها من صلى الفجر في جماعة فكأنما
~~حج خمسين حجة مع آدم فذكر خبرا ظاهر البطلان من ترك العشاء قال له ربه لست
~~ربك فاطلب ربا سوائي وذكر عبد الغفار القوصي في كتاب التوحيد له قال حدثني
~~الشيخ محمد العجمي قال صحبت كمال الدين الشيرازي وكان قد اسن وبلغ مائة
~~وستين سنة قال صحبت رتن الهندي وقال لي انه حضر حفر الخندق قال عبد الغفار
~~وحدثني الشيخ عماد الدين بن السكري خطيب جامع الحاكم عن الشيخ إسماعيل
~~الفارقي عن خواجة رتن الهندي فذكر حديثا موضوعا وقال الجلال محمد بن أحمد
~~بن أمين الاسهري في فوائده ذكر أحمد بن علي بن عمران الصنعاني صاحبنا عن
~~الفقيه الزاهد رفيع الدين عمر بن محمد بن أبي بكر السمرقندي من لفظه في
~~مسجد غربي الجامع بصنعاء اليمن سنة أربع وثمانين وست مائة أنه أخبره عن أبي
~~الفتح موسى بن علي بن أحمد الديثري حدثني الشيخ الكبير أبو الرضى رتن بن
~~نصر بن كربال السويدي فذكر بعض الأحاديث وممن روى قصته رجل من اربل قدم مصر
~~بعد السبع مائة يقال له عثمان بن أبي بكر بن الشيخ سعد الأربلي انا الشيخ
~~المعمر خواجة رتن بن ساهون بن جكندريق الهندي البترندي في شهر رجب سنة خمس
~~وخمسين وست مائة ببترنده أول حديث سمعته منه وأخبرني أنه أول حديث سمعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل الجماعة وبعدها سبعين جزأ
~~ومنها قال رتن ms0808 كنت في زفاف فاطمة انا وأكبر الصحابة وكان هناك من يغني شيئا
~~فطابت قلوبنا ورقصنا بضربهم الدف وقولهم الشعر فلما كان الغداة سألنا رسول
~~اله صلى الله عليه وسلم عن ليلتنا فقلنا كنا في زفاف فاطمة فدعا لنا ولم
~~ينكر علينا وزعم غير هذا الأربلي ان هذاك رتن كان في سنة اثنتين وثلاثين
~~وست مائة وهذا الأربلي سمع منه في سنة خمس وخمسين وست مائة وضبط جكندريق
~~بفتح الجيم والكاف وسكون النون وفتح الدال وكسر الراء وسكون التحتانية
~~المثناة بعدها قاف والبترندي بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقانية وفتح
~~الراء وسكون النون بعدها دال مهملة وقد وقفت على طرق أخرى استوعبتها في
~~ترجمته من كتاب الإصابة والله المستعان PageV02P454
# | 1 ( من اسمه رجاء )
# 1839 رجاء بن الحارث عن مجاهد وهو أبو سعيد بن عوده ضعفه بن معين وغيره
~~روى عنه الفضل السناني وأبو الوليد العدني انتهى ولم يذكر الحاكم أبو أحمد
~~في الكنى اسمه بل ذكر في من لم يعرف اسمه وقد روى عنه أبو أحمد الزبيري
~~وأبو نعيم ومروان بن معاوية أيضا وسيعاد في الكنى ان شاء الله تعالى
# 1840 رجاء بن الحارث أبو سلام قال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما خيرهن
~~بسرهن صداقا PageV02P455
# 1841 رجاء بن أبي ظبية قال بن أبي داود غير ثقة روى عن عثمان بن محمد بن
~~محمد
# 1842 رجاء بن أبي رجاء عن مجاهد وقال البرقاني سمعت الدارقطني يقول هو
~~مجهول قال وقيل انه رجاء بن الحارث
# 1843 رجاء بن سلمة عن أبي معاوية قال بن الجوزي في الموضوعات اتهم بسرقة
~~الأحاديث
# 1844 رجاء بن سهل الصاغاني عن إسماعيل بن علية قال الأزدي كان يسرق
~~الحديث وقال الخطيب ثقة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد
~~بن العباس ربما أغرب وخالف وقال عمر بن شبة كان يفسد الحديث وكان جاهلا
~~يدخل حديثا في حديث ولم يكن ثقة
# 1845 رجاء بن ms0809 عبد الرحيم أبو المضاء الهروي القرشي محدث رحال سمع من أبي
~~اليمان بحمص وأبي مسهر بدمشق وأبي الوليد بالبصرة وسعيد بن أبي مريم بمصر
~~وأبي توبة بحلب وأبي نعيم بالكوفة ومن غيرهم روى عنه محمد بن عبد الرحيم
~~صاعقة وزنجويه بن محمد اللباد ومسدد بن قطن ومحمد بن سليمان بن فارس وآخرون
~~روى عن القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أسلم عن عمر رضي الله عنه مرفوعا
~~ان من الشعر حكمة وهو غريب جدا تفرد به وقال الحاكم كان كثير المناكير حدث
~~بنيسابور بعد الخمسين ومائتين
# 1846 رجاء بن أبي عطاء المصري عن واهب المعافري صويلح قال الحاكم مصري
~~صاحب موضوعات وقال بن حبان يروي الموضوعات ثم ساق له الحديث الذي وقع لنا
~~مسلسلا بالمصريين أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر أنا محمد بن عباد أنا
~~عبد الله بن رفاعة أنا أبو الحسن القاضي أنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أنا
~~أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمرو ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا إدريس بن يحيى
~~الخولاني ثنا رجاء بن أبي عطاء المؤذن عن واهب بن عبد الله الكعبي عن عبد
~~الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعم
~~أخاه المسلم حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع
~~خنادق ما بين كل خندق مسيرة خمس مائة عام هذا حديث غريب منكر تفرد به إدريس
~~أحد الزهاد انتهى وهذا الحديث أورده بن حبان وقال انه موضوع وحكاه صاحب
~~الحافل وأخرجه الحاكم في المستدرك عن الأصم عن إبراهيم بن منقذ عن إدريس
~~وقال صحيح الإسناد فما أدري ما وجه الجمع بين كلاميه كما لا أدري كيف الجمع
~~بين قول الذهبي صويلح وسكوته على تصحيح الحاكم في تلخيص المستدرك مع حكايته
~~عن الحافظين أنهما شهدا عليه برواية الموضوعات وقد وقع الحديث المذكور
~~قرأته على علي بن محمد بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة عن محمد بن ms0810 عباد به
~~PageV02P456
# | 1 ( من اسمه الرجال ورحمة )
# 1847 الرجال بن سالم عن عطاء لا يدرى من هو والخبر منكر أخبرنا سليمان
~~الحاكم أنا جعفر أنا السلفي أنا بن المبارك بن الطيوري أنا العتيقي أنا
~~محمد بن عدي كتابة ثنا أبو عبيد الآجري ثنا أبو داود السبحستاني ثنا محمد
~~بن عيسى بن الطباع ثنا بن فضيل عن أبيه عن الرجال بن سالم عن عطاء قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبدال من الموالي ولا يبغض الموالي الا
~~منافق انتهى والذي فيه الإكمال وتبعه المصنف في المشتبه أبو الرجال سالم بن
~~عطاء فهو كنية له لا اسم وسالم اسمه لا اسم أبيه وعطاء أبوه لا شيخه قال بن
~~ماكولا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعنه الفضيل بن غزوان وعزاه
~~لأبي أحمد بن عدي والسند الذي ساقه الذهبي من أسئلة أبي عبيد الآجري لأبي
~~داود والرجال بكسر أوله وتخفيف الجيم ذكره الأمير PageV02P457
# 1848 رحمة بن مصعب الواسطي عن عثمان بن سعد قال بن معين ليس بشيء وقال
~~بحشل الواسطي حدثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا رحمة بن مصعب عن عزرة بن
~~ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال رأيت عمر رضي الله عنه يقبل الحجر وروى
~~داود بن جبير عن رحمة بن مصعب الفراء عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما في ان من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج أخرجه الدارقطني
~~انتهى وذكره العقيلي وقال أصله سرخسي وساق له حديث جابر عن عمر رضي الله
~~عنهما وقال لا يتابع عليه ولا يحفظ بهذا الإسناد الا عنه وقد جاء عن عمر
~~بسند صحيح من غير هذا الوجه وقال بن القطان رحمة بن مصعب هذا كناه
~~الدارقطني في روايته في هذا الحديث أبا هاشم فيحتمل أن يكون آخر غير هذا
~~الا أن هذا كناه العقيلي أبا مصعب قلت لا يمتنع أن يكنى كنيتين وقد قال
~~الآجري سألت أبا داود عنه فأثنى عليه خيرا ms0811 وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه رزق الله )
# 1849 رزق الله بن الأسود عن ثابت البناني قال العقيلي حديثه منكر قلت لكن
~~المتن صحيح وهو الولد للفراش رواه عنه بكر بن محمد انتهى ولفظ العقيلي بعد
~~أن أخرجه من طريق بكر بن محمد عنه عن ثابت عن أنس رضي الله عنه حديثه منكر
~~غير محفوظ لم يروه الا هذا الشيخ واستدراك الذهبي المذكور يلزمه في أحاديث
~~لا تحصى في كتابه هذا يضعفون الرجل برواية تتعلق بالإسناد دون المتن اما
~~يكون مقلوبا أو مركبا أو نحو ذلك مما يدل على ضعف الراوي وسوء حفظه وقد كثر
~~تعجبي من الذهبي في اغفاله في الذي بعده نظير الكلام في هذا وكل منهما ذكره
~~العقيلي بحديث منكر السند محفوظ المتن وسيأتي بيان ذلك في الذي بعده
~~PageV02P458
# 1850 رزق الله بن الحسين بن المبارك بن بندار الأنماطي سمع الكثير بإفادة
~~عمه الحافظ عبد الوهاب بن أبي طالب بن يوسف وابن القاسم وابن الحصين وغيرهم
~~قال عمر بن علي العصري سمعت من أثق به يغمزه وقد رأيت أنا له ما ارتبت به
~~وكانت وفاته سنة خمس وخمسين وخمس مائة
# 1851 رزق الله بن سلام الطبري عن سفيان بن عيينة بخبر منكر الإسناد متنه
~~أن أسيد بن حضير قال قرأت البارحة فغشيتني كالغمامة الحديث انتهى وهذا ذكره
~~العقيلي وأخرج له من طريق موسى بن إسحاق عنه عن بن عيينة عن الزهري عن أنس
~~فذكر حديث أسيد بن حضير المشار اليه وفي آخره ذلك ملك نزل يستمع القرآن
~~وقال ليس له أصل من هذا الوجه بل هو باطل عن بن عيينة عن الزهري وقد جاء عن
~~أسيد بن حضير رضي الله عنه بإسناد جيد من غير هذا الطريق
# 1852 رزق الله بن موسى الكلواذاني روى عن يحيى بن سعيد وبقية أحاديثه
~~منكرة وهو بصري صالح لا بأس به
# 1853 رزق الله بن يوسف الإسكندراني عن الحسن بن الليث بن حاجب وعنه علي
~~بن عبد الله بن ms0812 أبي مطر ضعفه الدارقطني وقد مضى حديثه في ترجمة الحسن بن
~~الليث PageV02P459
# | 1 ( من اسمه رزيق ورزين )
# 1854 رزيق بن شعيب ضعفه بن حزم
# 1855 رزيق الأعمى عن أبي هريرة رضي الله الله عنه قال الأزدي متروك
# 1856 رزين الكوفي الأعمى متروك عن أبي هريرة قاله الأزدي روى عنه حبيب بن
~~أبي ثابت ثم ساق له الأزدي حديثا باطلا عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~من فارقنى فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقنى ومن تولاه فقد تولاني الحديث
~~ولعله رزيق الأعمى يعنى الذي قبله وآخره قاف
# | 1 ( من اسمه رستم ورشرس ورشيد )
# 1857 رستم بن قران قال الذهبي في المغني قال بن حزم متفق على ضعفه قلت هو
~~تصحيف وانما هو دهثم
# 1858 رشرس عن يزيد الرقاشي وعنه أبو بكر بن عياش هو أشرس صحفه عبدان وقد
~~تقدم بيان ذلك
# 1859 رشيد الهجري عن أبيه قال الجوزجاني كذاب غير ثقة وقال النسائي ليس
~~بالقوي وقال البخاري يتكلمون فيه وقال عباس عن يحيى بن معين قال قد رأى
~~الشعبي رشيد الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباته ليس يساوي هؤلاء شيئا أبو
~~بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر
~~يقول دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث بأستها فقال رشيد الهجري اشهد أنك تكل
~~الدابة فقال له علي قولا شديدا سهل بن محمد العسكري حدثنا زكريا بن أبي
~~زائدة قال قلت للشعبي مالك تعيب أصحاب علي وإنما علمك عنهم قال عمن قلت عن
~~الحارث وصعصعة قال أما صعصعة فكان خطيبا تعلمت منه الخطب وأما الحارث فكان
~~حاسبا تعلمت منه الحساب وأما رشيد الهجري فإني أخبركم عنه أني قال لي رجل
~~اذهب بنا إليه فذهبنا فلما رآني قال للرجل هكذا وعقد ثلاثين يقول كأنه منا
~~ثم قال أتينا الحسن بعد موت علي فقلنا ادخلنا على أمير المؤمنين قال إنه قد
~~مات قلنا لا ولكنه حي يعرف الآن من تحت الدثار قال ان عرفتم هذا ms0813 فادخلوا
~~عليه ولا تهيجوه قال الشعبي فما الذي أتعلم من هذا وقال بن حبان رشيد
~~الهجري كوفي كان يؤمن بالرجعة ثم قال بن حبان قال الشعبي دخلت عليه فقال
~~خرجت حاجا فقلت لاعهدن بأمير المؤمنين فأتيت بيت علي فقلت لإنسان استأذن لي
~~علي أمير المؤمنين قال أوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله إنه ليتنفس الآن
~~بنفس الحي قال أما إذا عرفت سر آل محمد فادخل فدخلت على أمير المؤمنين
~~وأنبأني بأشياء تكون فقال له الشعبي أن كنت كاذبا فلعنك الله فبلغ الخبر
~~زيادة فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمرو بن حريث
~~PageV02P460
# 1860 رشيد بن إبراهيم عن الحسن
# 1861 ورشيد الزبيري عن ثابت مجهولان بصريان انتهى والأول روى عنه أبو
~~سلمة التبوذكي وذكر بن حبان في الثقات والثاني لم أره في كتاب بن أبي حاتم
~~وذكره بن عدي فقال حدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها
# 1862 رشيد أبو موهوب الكلابي عن حبان بن أبي سلمى مجهول
# | 1 ( من اسمه رضراض ورفاعة )
# 1863 رضراض عن بن عباس رضي الله عنهما قال الأزدي ليس بالقوي
# 1864 رفاعة بن زيد بن عامر عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال أبو
~~حاتم ليس بالمشهور PageV02P461
# 1865 رفاعة الهاشمي هو زيد بن عبد الله بن مسعود الأديب كذاب أشر ركب
~~أسانيد لأربعين حديثا فسرقها منه بن ودعان وادعاها قال السلفي حدثنا الحسن
~~بن مهدي ثنا أبو طالب علي بن الحسين الهمداني ثنا زيد بن عبد الله يعرف
~~برفاعة الهاشمي أن سليمان بن أحمد الطبراني حدثه قال حدثنا أبو مسلم الكجي
~~ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفق
~~منه اتعب صاحبه نفسه في جمعه ثم لم يصل إلى نفعه هذا يتهم به زيد انتهى
~~وذكر هذا في حرف الراء عجب وكان الذهبي ظن أن قوله ms0814 في السند أن زيد بن عبد
~~الله يعرف برفاعة أن يعرف صفة زيد وليس كذلك بل هي صفة أب من آبائه وسيأتي
~~في حرف الزاي في زيد بن رفاعة ثم في زيد بن عبد الله بن مسعود فرفاعة لقب
~~عبد الله أو مسعود لا لقب زيد والله أعلم
# 1866 رفاعة بن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج سمع منه بن أبي فديك
~~وهاه بن حبان وغيره قال البخاري فيه نظر روى عن أبيه عن جده شيئا انتهى
~~وذكره العقيلي وابن عدي وابن الجارود في الضعفاء
# 1867 ذ رفاعة بن فريعة السلمي عن أبيه وعنه بن خالد تقدم في خالد
# | 1 ( من اسمه ركن وركين )
# 1868 ركن الشامي عن مكحول وغيره وهاه بن المبارك وقال يحيى ليس بشيء وقال
~~النسائي والدارقطني متروك أدم بن أبي إياس حدثنا ركن بن عبد الله عن مكحول
~~عن أبي أمامة رضي الله عنه قلت يا رسول الله يتوضأ الرجل للصلاة ثم يقبل
~~أهله يلاعبها ينقض ذلك وضؤه قال لا عبد الصمد بن النعمان حدثنا ركن أبو عبد
~~الله عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذراري المسلمين تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ
~~ثلاث عشرة سنة فله وعليه مات نحو الستين ومائة انتهى وقال أبو أحمد الحاكم
~~أبو عبد الله يروي عن مكحول أحاديث موضوعة وقال بن الجارود ليس بثقة وذكره
~~بن عدي ونقل عن بن حماد أنه متروك الحديث روى عنه الشيباني وعنه الدراوردي
~~قال ركن ليس بشيء وقال في موضع ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس
~~بثقة قال بن عدي أبو عمرو الشيباني من كبار التابعين وإذا روى عن ركن فكأنه
~~يشير إلى أنه صحابي ولا أعلم لركن صحبة وإنما أعرف ركنا الشامي الذي يروي
~~عن مكحول قلت الذي ذكره ليس بلازم لأنه لا يلزم من كون الراوي تابعيا أن
~~يكون شيخه صحابيا ثم أن أبا ms0815 عمرو الشيباني الذي روى عن ركن ما هو التابعي
~~وإنما هو شيخ من أهل اللغة حدث عنه أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ثم ذكر بن
~~عدي لركن الشامي أحاديث وقال مقدار ما يرويه مناكير PageV02P462
# 1869 ركين بن عبد الأعلى حدث عنه الثوري ضعفه النسائي وجرير الضبي سمع من
~~تميم بن حذلم قال جرير بن عبد الحميد لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث كان مغفلا
~~وكان عريفا انتهى ذكره الساجي وابن الجارود العقيلي في الضعفاء وذكره بن
~~حبان وابن شاهين في الثقات قال بن حبان يروي المقاطيع وقال بن عدي ما له
~~غير المقطوع الذي رواه عنه الثوري فقال عن ركين الضبي عن تميم بن حذلم أنه
~~قال من دبه نور نور
# | 1 ( من اسمه رميح )
# 1870 ذ رميح بن نفيل تقدم في ربيح بالموحدة بدل الميم وبيان من ذكره
~~مصغرا بالميم PageV02P463
# 1871 رميح بن هلال عن عبد الله بن بريدة مجهول ثم قال أبو حاتم لا أعلم
~~روى عنه غير أبي تميلة وقال بن حبان ينفرد عن المشاهير بالمناكير
# | 1 ( من اسمه رواد وروبة )
# 1872 ز رواد غير منسوب ذكره النباتي في الحافل ولم يذكر فيه شيئا فلعله
~~أراد روادا والد عاصم وهو رواد بن الجراح المخرج له في السنن أما رواد بن
~~أبي بكرة الثقفي أخو مسلم وأخوته فذكره بن حبان في الثقات
# 1873 روبة بن رويبة عن أبي قتادة خبرا منكرا رواه عنه بعض الضعفاء وروبة
~~لا يعرف انتهى وهذا ذكره العقيلي من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي عن يونس
~~بن أرقم عن يزيد أبي خالد عن روبة بن رويبة عن أبي قتادة عن معاذ بن جبل
~~رفعه أنه كائن بعدي قوم يكذبون بالقدر فمن أدركهم فليقاتلهم فإني منهم بريء
~~وهم مني براء قال العقيلي روبة مجهول بالنقل ويزيد أبو خالد نحوه ويونس بن
~~أرقم ضعيف والحديث غير محفوظ وفي هذا الباب رواية فيها لين من غير هذا
~~الطريق
# 1874 روبة بن العجاج الشاعر عن أبيه ms0816 وعنه العلاء بن اسلم وغيره قال يحيى
~~القطان أما أنه لم يكذب روى أبو حاتم السجستاني وإبراهيم بن عرعرة وغيرهما
~~عن أبي عبيدة عن روبة عن أبيه قال أنشدت أبا هريرة طاف الخيالان فهاجا سقما
~~عمر بن شبة حدثني أبو حريث النباتي ثنا يونس بن حبيب عن روبة بن العجاج عن
~~أبيه عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال
~~تكتما قامت تريك خشية أن تصرما ساقا يخنداة وكعبا ادوما والنبي صلى الله
~~عليه وسلم لا ينكر ذلك قال بن شبة هذا خطأ فإن الشعر للعجاج وعداده في
~~التابعين قال النسائي روبة ليس بالقوي انتهى وقد علق عنه البخاري في بدء
~~الخلق شيئا وأغفله المزي في التهذيب واستدركته في مختصر ومشاه بن عدي وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال العقيلي يروي عن أبيه لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا
~~عنه ولم يكن يتابع وقال بن معين دعه وقال المرزباني قال بعضهم كان أفصح من
~~أبيه ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله بن حسن على البصرة خرج إلى البادية هربا
~~من الفتنة فمات في سنة خمس وأربعين ومائة وكان يتأله وكان آدم ضخما وهو
~~القائل % قد رفع العجاج ذكرى فارعنى % فاسمي إذا لانساب طالت تكفني %
~~PageV02P464
# 1875 روح بن حاتم البزار بغدادي عن هشيم وإسماعيل بن عياش وعنه بن أبي
~~الدنيا وأبو يعلى وجماعة روى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن بن معين ليس
~~بشيء
# 1876 روح بن صلاح المصري يقال له بن سيابة ضعفه بن عدي يكنى أبا الحارث
~~وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال الحاكم ثقة مأمون أخبرنا محمد بن عبد
~~السلام وزينب بنت عمر عن أبي روح والمؤيد وزينب قال أبو روح أنا تميم وقال
~~المؤيد أنا أبو عبد الله الفرواي وقال زينب أنا إسماعيل بن أبي القاسم
~~قالوا أنا عمرو بن مسرور أنا إسماعيل بن ms0817 بجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي
~~ثنا روح بن صلاح ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسد في اثنين رجل آتاه الله
~~القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه ورجل آتاه الله مالا فوصل منه
~~اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمنى ان يكون مثله ومن يكون له أربع فلا
~~يضره ما زوى عنه من الدنيا حسن خلقه وعفاف وصدق حديث وحفظ أمانة مات روح
~~سنة ثلاث وثلاثين ومائتين انتهى ذكره بن يونس في تاريخ الغرباء فقال من أهل
~~الموصل قدم مصر وحدث بها رويت عنه مناكير ثم ذكر وفاته ونسبه بن صلاح بن
~~سيابة بن عمرو الحارثي وقال الدارقطني ضعيف في الحديث وقال بن ماكولا ضعفوه
~~سكن مصر وقال بن عدي بعد أن أخرج له حديثين له أحاديث كثيرة في بعضها نكرة
~~PageV02P465
# 1877 روح بن عبد الكريم عن حماد بن سلمة قال أبو حاتم يتكلمون فيه انتهى
~~ولفظ أبي حاتم أدركته ويتكلم الناس فيه هو بصري
# 1878 روح بن عبد الواحد عن موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا طلب العلم فريضة على كل مسلم رواه العقيلي عن محمد بن
~~أحمد الأنطاكي عنه وقال لا يتابع عليه انتهى وهو حراني روى عن موسى بن أعين
~~وزهير بن معاوية وخليد بن دعلج قاله بن أبي حاتم قال وكتب عنه أبي بإذنه
~~وسئل عنه فقال ليس بالمتين روى أحاديث متناقضة وقال العقيلي بعد إيراد
~~حديثه الرواية في هذا لينة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي في ترجمة
~~خليد بن دعلج عقب حديث أورده من رواية هذا عن خليد لعل البلاء فيه من
~~الراوي عنه
# 1879 روح بن عبيد حدث عنه محمد بن ربيعة الكلابي قال البخاري منكر الحديث
# 1880 روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه والحسن رحمه الله ضعفه بن معين
~~وقال أحمد منكر الحديث ms0818 روى عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه وساق له بن عدي
~~أحاديث وقال ما أرى برواياته بأسا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان
~~يخطىء وذكره الساجي في الضعفاء ورماه بالقدر وقال البزار ليس بالقوي وقال
~~بن الجارود ضعيف PageV02P466
# 1881 روح بن عيينة الطائي عن أبيه عن جده مجهول انتهى روى عنه الهيثم بن
~~عدي الطائي وحده يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# 1882 ذ روح بن علي في عمر بن روح
# 1883 روح بن غطيف وهاه بن معين وقال النسائي متروك وله عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
~~انفرد به عنه القاسم بن مالك المزني روى نصر بن حماد أحد التلفي عنه عن
~~الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يعاد المريض الا بعد ثلاث قلت
~~روح بن غطيف بطاء مهملة عداده في أهل الجزيرة انتهى وروي عنه أيضا محمد بن
~~ربيعة قاله أبو حاتم وقوله ان القاسم بن مالك تفرد به ليس كذلك فقد ذكر بن
~~عدي ان غير القاسم رواه عن روح وذكر الدارقطني في العلل ان أنس بن عمر
~~والبجلي تابعه عن روح وقال منكر الحديث جدا وذكر البخاري في التاريخ الكبير
~~حديثه وقال هذا باطل وقال أبو حاتم أيضا ليس بثقة وقال الساجي منكر الحديث
# 1884 روح بن الفضل عن حماد بن سلمة قال أبو حاتم مجهول وقال البخاري
~~معروف الحديث انتهى روى عنه محمد بن عبد الله بن حوشب
# 1885 روح بن مسافر أبو بشر بصري قال بن معين لا يكتب حديثه وقال مرة ليس
~~بثقة وقال مرة ضعيف وقال البخاري تركه بن المبارك وقال الجوزجاني متروك
~~وكذا قال أبو داود روح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم شديد البياض كثير الشعر يضرب ms0819 شعره منكبيه روح ثنا الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما مرفوعا الإيمان يمان
~~والحكمة يمانية وجهال أهل اليمن أرق افئدة والين قلوبا فكلمة جهال منكرة
~~ومن بلاياه عن الربيع بن بدر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد مرفوعا لما
~~أسرى بي ما سمعت شيئا أحلى من كلام ربي تبارك وتعالى فقلت يا رب اتخذت
~~إبراهيم خليلا وكلمت موسى تكليما الحديث بطوله انتهى وقال أبو حاتم وأبو
~~زرعة ضعيف زاد أبو حاتم لا يكتب حديثه وقال أحمد متروك الحديث قلت روى عنه
~~أسد بن موسى وأبو المنذر إسماعيل بن عمرو قال النسائي ليس بثقة ولا مأمون
~~وكذا قال الساجي وقال أيضا ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي وقال
~~الحاكم والنقاش يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة ومن بلاياه عن حماد عن
~~إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود رفعه اللوطي لو اغتسل بماء البحر لم يطهر الا
~~أن يتوب ذكره بن طاهر في التذكرة وقال روح بضع الحديث وابن طاهر في التذكرة
~~يتبع أصله PageV02P467
# 1886 روح بن المسيب الكلبي عن ثابت وغيره قال بن عدي أحاديثه غير محفوظة
~~وقال بن معين صويلح وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية
~~عنه نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو رجاء روح بن المسيب عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا مهنة أحداكن في بيتها تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله
~~انتهى وقال أبو حاتم الرازي هو صالح ليس بالقوي روى عنه مسلم بن إبراهيم
~~وشهاب بن عباد وأحمد بن عبدة ونصر بن علي وكنيته أبو رجاء وقال البزار في
~~مسنده ثنا حميد بن مسعدة ثنا أبو رجاء روح بن المسيب الكلبي ثقة فذكر هذا
~~الحديث الذي استنكره بن حبان وقال لا نعلم رواه عن ثابت غير روح وهو مشهور
~~وقال بن أبي عاصم ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا أبو رجاء جار حماد بن سلمة ثنا
~~الأعمش فذكر حديثا غريبا جدا في أخذ الجزية ms0820 من المجوس PageV02P468
# | 1 ( من اسمه رويم ورياح وريحان )
# 1887 ذ رويم بن يزيد القارى ذكره النباتي عن الموصلي فقال بغدادي مشهور
~~مسجده بناحية الكرخ يعرف به روى عن الليث حديثا منكرا الا أخبره بجرح ولا
~~تعديل قلت
# 1888 رياح بن عمرو القيسي رجل سوء قاله أبو داود قلت هو من زهاد المبتدعة
~~بالكوفة روى عن مالك بن دينار وعنه روح بن عبد المؤمن قال أبو زرعة صدوق
~~وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه فقال هو وأبو حبيب وحبان الجريري
~~ورابعة رابعتهم في الزندقة
# 1889 ريحان الحبشي أبو محمد السبيعي الأمامي المصري تفقه على علي بن عبد
~~الله بن كامل روى عنه شاذان بن جبريل قال بن أبي طي قال لي أبي كان الفقيه
~~ريحان من أحفظ الناس وقيل كان يصوم كثيرا ولا يأكل الا من طعام يعلم أصله
~~وكان بن دريك يعظمه ويحترمه كان بعد الخمسين وخمس مائة
# | 1 ( حرف الزاي )
# من اسمه زامل وزاهر
# 1890 زامل بن أوس الطائي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ابنه عصمة قال
~~الدارقطني إسناد يروى يخرج اعتبارا وذكره بن حبان في الثقات
# 1891 زامل بن زياد الطائي حكى عنه علي بن محمد المدايني مجهول انتهى ولفظ
~~بن أبي حاتم روى عنه المدايني مرسلا في الحمل PageV02P469
# 1892 زاهر بن طاهر أبو القاسم الشحامي مسند بنيسابور صحيح السماع لكنه
~~كان يخل بالصلاة فترك الرواية عنه غير واحد من الحفاظ تورعا وكابر وتجاسر
~~آخرون انتهى وقد اعتذر زاهر عن ذلك بأصبهان وقال لي عذر وانا احمع ويحتمل
~~انه كان به سلس البول وقد قال بن النجار كان صدوقا من أعيان الشهود وذكر
~~قصة الصلاة فقال نقلا عن السمعاني انه كان يرحل إلى البلاد يسمع عليه كما
~~يرحل الطالب ليسمع ولما أراد الرحيل إلى أصبهان قال لي اخوه قد كنت امرته
~~أن لا يخرج إلى أصبهان فإنه يفتضح عند أهلها بإخلاله بالصلاة فأبى ووقع
~~الأمر كما قال أخوه فشنعوا عليه وترك كثير منهم الرواية ms0821 عنه إلى أن قال
~~ولعله تاب ورجع عن ذلك في آخر عمره مات سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة عن بضع
~~وثمانين سنة
# | 1 ( من اسمه زائدة )
# 1893 زائدة بن سليم عن عمران بن عمير مجهول انتهى وذكره بن حيان في
~~الثقات
# 1894 زائدة عن سعد قال أبو حاتم حديثه منكر وقال البخاري لا يتابع على
~~حديثه قلت هو من موالي عثمان رضي الله عنه انتهى ذكره بن حبان في الثقات
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وقال زائدة مولى عثمان مدني مجهول بالنقل ثم روى
~~عن حامد البلخي ثنا أبو عفان المدني من ولد عثمان ثنا بن أبي الزناد عن
~~أبيه عن زائدة مولى عثمان قال أرسل عثمان إلى علي فتناجيا ساعة فقام علي
~~كالمغضب فأخذ عثمان بأسفل ثوبه ليجلسه فأبى فقال الناس سبحان الله أيستخف
~~بحق أمير المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال
~~زائدة فأتيت سعدا فذكرت ذلك له كالمتعجب مما قال فقال وما يعجبك من ذلك أنا
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله قال حامد لم يقل لا يليها وانما
~~قال لا يجد حلاوتها قال العقيلي لا يتابع على حديثه لا يعرف الا به
~~PageV02P470
# | 1 ( من اسمه الزبرقان )
# 1895 الزبرقان بن عبد الله العبدي أبو الورقاء الكوفي عن كعب بن عبد الله
~~وعنه إسرائيل وسفيان وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه وقال البخاري في
~~حديثه وهم انتهى والحديث المذكور رواية كعب عن حذيفة لا يقطع الصلاة شيء
~~وادرؤا ما استطعتم قال وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف وذكره
~~بن عدي فقال اعرف له حديثا مسندا له ضوء
# 1896 ذ الزبرقان شيخ روى عن النواس بن سمعان وعنه شهر بن حوشب قال بن
~~حبان في الثقات لا أدري من هو ولا من أبوه
# | 1 ( من اسمه الزبير )
# 1897 الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الأسدي عن بعض
~~التابعين مدني فيه لين ذكره بن ms0822 عدي روى عنه بن كاسب ومعن انتهى قال بن عدي
~~لم أر له أنكر من حديثين وليس أحاديثه بالكثيرة وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر
~~فيه جرحا
# 1898 الزبير بن خربوذ حدث عنه عثمان الغطفاني قال الأزدي ضعيف مجهول
# 1899 الزبير بن الزبير الجهضمي عن رجل عن علي رضي الله عنه وعنه سعيد بن
~~زيد مجهول انتهى
# 1900 الزبير بن الشعشاع عن علي رضي الله عنه في إباحة الحمير قال البخاري
~~لا لا يصح بل صح عن علي حديث النهي عنها يوم خيبر روى عبد الصمد التوزري عن
~~طلحة بن حسين عنه عن علي انتهى وإنما رواية الزبير عن أبيه عن علي كذا في
~~كتاب البخاري وكذا ذكره بن حبان في كتاب الثقات ولم يذكر أباه فيهم فذكر
~~الشعشاع في الضعفاء أولى ذكره بن حبان في الثقات وقال العقيلي حدثني أبو
~~خيزم البصري عن أبيه سألت عليا عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به PageV02P471
# 1901 الزبير بن عبد الله أبو يحيى عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بن
~~حبان منكر الحديث ذكره في الذيل انتهى وقال يروي ما لا أصل له عن أنس منها
~~ما من عمل أفضل من اشباع كبد جائع روى عنه البصريون
# 1902 الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنه بيض له بن أبي
~~حاتم مجهول
# 1903 الزبير بن عيسى والد الحميدي الكبير عن هشام بن عروة قال العقيل
~~حديثه غير محفوظ انتهى وبقية كلامه روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قلت يا رسول الله متى لا يؤمر بالمعروف قال إذا كان العلم في رذالكم
~~والملك في صغاركم الحديث لا يتابع عليه ولا يعرف الا به رواه عنه خليل بن
~~يزيد الباقلاني قال محمد بن إسماعيل دلنا عليه الحميدي فقال لنا عنده
~~حديثان وقال النباتي عقب كلام العقيلي لعمري انه لباطل موضوع يشهد له
~~القرآن والسنة وذكره بن حبان في الثقات ms0823
# 1904 الزبير بن هارون عن مالك مجهول قاله الحاكم ذكره الذهبي في المغني
~~واغفله في الميزان
# 1905 الزبير عن مسروق وعنه ابنه يوسف يأتي في يوسف PageV02P472
# | 1 ( من اسمه الزجر وزربي )
# 1906 الزجر بن حصن عن جده وعنه أبو السكن الطائي لا يعرف
# 1907 زربي بياع الرمان حدث عنه سويد بن سعيد قال الأزدي منكر الحديث
~~انتهى نقل عن بن عقدة انه قال منكر الحديث ولم يحكم هو بذلك عليه ثم ساق
~~بسنده إلى سويد بن سعيد عنه عن علي بن المغيرة عن بشر بن غالب عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه رفعه قال جبريل يا محمد ان سرك ان تعبد الله حق
~~عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا دائما مع خلودك ولك الحمد حمدا دائما لا
~~منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا يريد قائله إلا رضاك ولك الحمد عند
~~طرفة كل عين وتنفس كل نفس
# | 1 ( من اسمه زرارة وزرزور )
# 1908 زرارة بن أعين الكوفي أخو حمران يترفض قال العقيلي في الضعفاء حدثنا
~~يحيى بن إسماعيل ثنا يزيد بن خالد الثقفي ثنا عبد الله بن خليد الصيدي عن
~~أبي الصباح عن زرارة بن أعين عن محمد بن علي عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا يغسلني أحد غيرك وحدثنا أبو
~~يحيى بن أبي ميسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن السماك قال حججت فلقيني زرارة
~~بن أعين بالقادسية فقال إن لي إليك حاجة وعظمها فقلت ما هي فقال إذا لقيت
~~جعفر بن محمد فاقرأه مني السلام وسله أن يخبرني انا من أهل النار أم من أهل
~~الجنة فأنكرت عليه فقال لي انه يعلم ذلك ولم يزل بي حتى أجبته فلما لقيت
~~جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال هو من أهل النار فوقع في نفسي مما
~~قال جعفر فقلت ومن أين علمت ذلك فقال من ادعى على علم هذا فهو من أهل النار
~~فلما ms0824 رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي أنه من أهل النار فقال كال لك
~~من جراب النورة فقلت وما جراب النورة قال عمل معك بالتقية قلت زرارة قلما
~~روى لم يذكر بن أبي حاتم في ترجمته سوى أن قال روى عن أبي جعفر يعنى الباقر
~~وقال سفيان الثوري ما رأى أبا جعفر انتهى وقال العقيلي قال بن المديني سمعت
~~سفيان يعني بن عيينة يقول وقيل له روى زرارة بن أعين عن أبي جعفر كتابا قال
~~ما هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان يتتبع حديثه قال وكانوا ثلاثة أخوه شيعة
~~وكان حمران أشدهم وقرأت في كتاب الجمهرة لأبي محمد بن حزم كان زرارة بن
~~أعين المحدث يدعى أمامة الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
~~هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة فلقي عبد الله فسأله عن مسائل من الكوفة
~~فألفاه لا يدري فرجع إلى الكوفة فسأله أصحابه عنه وكان المصحف بين يديه
~~فأشار لهم إليه وقال لهم هذا إمامي لا أمام لي غيره قلت فهذا يدل على أنه
~~رجع عن التشيع PageV02P473
# 1909 زرارة بن أبي الحلال العتكي عن أنس وعنه روح بن عبادة مستور انتهى
~~وما أدري لم ذكره فإنه ليس من شرط هذا الكتاب ولو كان يذكر كل من لم يجد
~~فيه توثيقا ولو روى عنه جماعة لفاته خلائق وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~أبو الحلال واسم أبي الحلال ربيعة يروى عن مجاهد وعنه أهل البصرة
# 1910 زرزور حكى عن بن عيينة لا يدرى من هو فأما زرزور مولى آل جبير بن
~~مطعم فروى عنه بن عيينة ووثقه بن معين والظاهر انهما واحد انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال كان يسكن سرحة يروى عن عطاء وسمى أباه صهيبا وكذا لم
~~يذكر بن أبي حاتم غير مولى جبير PageV02P474
# | 1 ( من اسمه زرعة وزريق وزعين )
# 1911 زرعة بن عبد الله من أشياخ بقية قال الأزدي مجهول انتهى
# 1912 زرعة بن عبد الرحمن الزبيدي شيخ لبقية ms0825 متروك والخبر باطل انتهى
~~والذي قال في بن عبد الله مجهول هو أبو حاتم وزاد شيخ ضعيف الحديث ونسبه
~~زبيريا وابن عبد الرحمن قال فيه الأزدي متروك الحديث ونسبه زبيديا والظاهر
~~انهما واحد تصحف أحدهما قال بن أبي حاتم زرعة بن عبد الله بن زياد الزبيري
~~روى عن عمران بن أبي الفضل روى عنه بقية قال أبي شيخ مجهول ولم يذكر أحد في
~~شيوخ بقية زرعة بن عبد الرحمن فيحرر ثم انني رأيت الذهبي إنما تبع في جعلها
~~ترجمتين بن الجوزي وابن الجوزي تبع الأزدي فإنه ذكره كذلك وقال متروك
~~الحديث وأورد له عن عمران بن أبي الفضل عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه العرب بعضها لبعض أكفاء قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل برجل الا حائك أو
~~حجام
# 1913 زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي عن عطاء قال أبو حاتم ليس بالقوي
~~انتهى بقية كلامه يكتب حديثه وقال بن حبان يروي عن عطاء وخالد بن اللجلاج
~~العامري روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن سعيد بن شابور وهو الذي يروي
~~عنه بقية ويقول حدثني الزبيدي يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه
~~وذكره أيضا في الثقات فتناقض وقال أبو نعيم زرعة روى عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما روى عنه عبد الله بن زياد الفلسطيني ليس بثقة ولا مأمون وذكر بن
~~عساكر في ترجمته انه كان يضع الحديث وانه كان يهوديا ساحرا ثم أسلم
# 1914 زريق بن محمد الكوفي عن حماد بن زيد ضعفه الأمير بن ماكولا انتهى
~~PageV02P475
# 1915 ز زعين بن عبد الله تابعي يروي عن عبد الله بن حوالة وعنه ضمرة بن
~~حبيب قال بن حبان في الثقات يغرب
# | 1 ( من اسمه زفر )
# 1916 زفر بن صالح شيخ عمارة بن عامر في ترجمة عمارة
# 1917 ز زفر بن قيس الهمداني متروك ذكره بن حبان في زيادات الضعفاء نقله
~~النباتي صاحب الحافل
# 1918 زفر بن محمد الفهري المدني حدث عنه عثمان بن ms0826 عبد الرحمن الحراني قال
~~أبو حاتم يكتب حديثه ليس بالقائم ويقال فيه العجلي قلت والعجلي ذكره
~~البخاري فقال زفر العجلي عن قيس في الذين يضعفون عند الذكر
# 1919 زفر بن الهذيل العنبري أحد الفقهاء والزهاد صدوق وثقة غير واحد وابن
~~معين وقال بن سعد لم يكن في الحديث بشيء قلت مات سنة ثمان وخمسين ومائة عن
~~ثمان وأربعين سنة انتهى قال بن أبي حاتم قرئ على عباس الدوري وأنا أسمع
~~سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وذكر عنده زفر فقال كان ثقة مأمونا قال العباس
~~وسمعت يحيى يقول هو ثقة مأمون قال أبو محمد وروى عنه أبو نعيم ومسلم بن
~~إبراهيم وقال أبو نعيم الأصبهاني في التاريخ زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم
~~بن مكمل بن ذهل بن ذويب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم يكنى
~~أبا الهذيل روى عنه الحكم بن أيوب والنعمان بن عبد السلام رجع عن الرأي
~~وأقبل على العبادة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان متقنا حافظا لم
~~يسلك مسلك صاحبيه وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق توفي بالبصرة في
~~ولاية أبي جعفر وقد وقع لنا PageV02P476 حديثه بعلو في حديث بن أبي الهيثم
~~وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا
~~قط وقال أيضا ثنا معاذ بن معاذ قال كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال
~~زفر بالباب فقال زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له بن عمك قدم من
~~سفر ولم تأته ومشى إليك فلو أذنت له فأذن له فما كلمه كلمة حتى خرج روى ذلك
~~كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ وأورد
~~فيه أيضا عن بشر بن السرى قال ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري
~~فأعرض بوجهه عني وقال أبو الفتح الأزدي زفر غير مرضي المذهب والرأي واخرج
~~بن عدي من طريق الحارث بن مالك قال ms0827 أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر
~~وسوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه وسعى بي اليه فقلت أصلحك
~~الله ان زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال أما من العشيرة فنعم وأما من
~~أهل العلم فلا فإنه أتانا ببدعة برأي أبي حنيفة فقلت انه يحب ان يتزين
~~بمجالسة القاضي قال فائذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم وقال أحمد بن
~~محمد بن أبي العوام قاضي مصر في مناقب أبي حنيفة قال لي أبو جعفر الطحاوي
~~سمعت أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي يقول سمعت أحمد بن عبدة هو
~~الضبي البصري يقول قدم زفر بن الهذيل البصرة فكان يأتي حلقة عثمان البتي
~~فيناظرهم ويتبع أصولهم ويسألهم عن فروعهم فإذا رأى شيئا خرجوا فيه عن الأصل
~~تكلم فيه مع عثمان حتى يتبين له خروجه من الأصل ثم يقول في هذا جواب أحسن
~~من هذا فإذا استحسنوه قال هذا قول أبي حنيفة فلم يلبث ان تحولت الحلقة اليه
~~وبقي عثمان البتي وحده PageV02P477
# 1920 زفر بن واسل مجهول قاله العقيلي وسيأتي ذكره في ترجمة عمارة بن عمار
~~الأيلي شيخ لعمارة بن عمار
# | 1 ( من اسمه زكريا )
# 1921 زكريا عن علي وعنه ابنه ربيعة مجهول انتهى
# 1922 زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه وعنه يحيى بن محمد
~~الجاري قال المؤلف في ترجمة يحيى الجاري ليس بالمشهور
# 1923 زكريا بن أيوب حدثنا شبابة به بخبر كذب وعنه أحمد بن علي الخراز
~~بحديث من تطير رجع كافرا
# 1924 زكريا بن بدر بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1925 ز زكريا بن الحارث النسوي عن مالك وعنه علي بن يزداد قال الدارقطني
~~ضعيف مجهول هكذا أو روده الدارقطني في ترجمة حميد من غرائب مالك وهو زكريا
~~بن يحيى بن الحارث النسوي نسب لجده وسيأتي
# 1926 د زكريا بن الحكم عن عمرو بن عمرو العسقلاني وعنه أحمد بن حماد بن
~~عبد الله الرقي وأبو عروبة وجماعة ms0828 من أهل الجزيرة قال بن القطان مجهول قلت
~~وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه بن حبان
# 1927 زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي عن أبي يحيى عن الحسن قال علي بن
~~المديني هالك وهو بن يحيى بن حكيم الكوفي وقال عثمان بن سعيد سألت بن معين
~~عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشيء كذا ذكر هذا بن عدي هنا ثم
~~ذكر عن عباس عن يحيى قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي
~~وليس حديثه بشيء روى عنه أبو علي الحنفي وقال مرة زكريا بن حكيم ليس بثقة
~~وكذا قال أيضا فيما رواه عنه بن الدورقي وقال بن حبان زكريا بن حكيم الحبطي
~~البدي ويقال البري يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب
~~أنه المتعمد عمار بن هارون حدثنا زكريا بن حكيم ثنا عطاء بن السائب عن أبي
~~الطفيل عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا من آذى المسلمين في طرقهم أصابته
~~لعنتهم وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف انتهى وقال أحمد ليس
~~بشيء ترك الناس حديثه وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال بن الجارود
~~ليس بشيء ليس بثقة وأورد له العقيلي عن أبي رجاء عن بن عباس لا تقولوا قوس
~~قزح فإن قزح هو الشيطان الحديث وأورد له بن عدي أيضا في ترجمة إسماعيل بن
~~يحيى من طريق إسماعيل بن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن بن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه أن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي وقال زكريا
~~يقال البدي كوفي عزيز الحديث PageV02P478
# 1928 ز زكريا بن خالد بن يزيد بن حارثة هو بن أبي مريم يأتي
# 1929 زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي كذاب ادعى السماع من
~~مالك والثوري والكبار وزعم أنه بن مائة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين
~~ومائتين قال بن حبان كان يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد كان
~~يدور بالشام ويحدث زعم أنه ms0829 بن مائة وخمس وثلاثين سنة روى عن حميد عن أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا من داوم على صلاة الضحى كنت أنا وهو في الجنة في زورق
~~من نور في بحر من نور حتى نزور الله وبه أنتم وزيراي في الدنيا والآخرة
~~وأنا وأنتما نسرح في الجنة قاله لأبي بكر وعمر الحديث حدثنا بهما أحمد بن
~~موسى بن معدان بحران ثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضعة لا يحل
~~ذكرها انتهى
# 1930 زكريا بن زيد شيخ للواقدي مجهول PageV02P479
# 1931 زكريا بن الصامت بن زكريا الأصبهاني العابد قال أبو الشيخ كان أحد
~~الورعين المجتهدين في العبادة وقال أبو نعيم نحوه ثم ساق أبو الشيخ عن أبي
~~جعفر محمد بن العباس بن أيوب سمعت زكريا بن الصلت يقول حدثنا عبد السلام بن
~~صالح البلخي عن عباد بن العوام عن عبد الغفار المدني عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أن لله عند كل بدعة الإسلام وأهله من يذب عنه
~~الحديث قال أبو الشيح لم نر أحدا حدث عن زكريا بن الصلت إلا أبا جعفر حدث
~~عنه بهذا الحديث الواحد قال شيخنا في ذيل لم أر من تكلم في زكريا بالضعف
~~وإنما الآفة شيخه وقد أخرج أبو الشيخ حكايتين من رواية محمد بن عصام ومحمد
~~بن عامر كلاهما عنه فزالت جهالة عينه قلت لم يرد أبو الشيخ بقوله لم نر
~~أحدا إلى آخره إلا ما أراد في ترجمة إبراهيم بن عيسى سواء فليراجع منه
# 1932 زكريا بن صمصامة أتى بخبر منكر عن حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم عن
~~زر قال قرأت القرآن كله على علي فلما بلغت والذين آمنوا وعملوا الصالحات في
~~روضات الجنات بكى حتى ارتفع نحيبه ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال يا زرا من
~~على دعائي ثم قال اللهم إني أسألك اخبات المخبتين وإخلاص الموقنين ومرافقة
~~الأبرار واستحقاق حقائق الإيمان الحديث بطوله ثم قال يا زر إذا ختمت فادع
~~بهذا فإن حبيب صلى الله ms0830 عليه وسلم أمرني أن أدعوا بهن عند ختم القرآن رواه
~~الحمامي عن شيخه زيد بن أبي بلال الكوفي عن محمد بن عقبة الشيباني المعدل
~~ثنا جعفر بن محمد العنبري عن زكريا بهذا PageV02P480
# 1933 زكريا بن صهيب عن أبي صالح مجهول انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم
~~روى عن أبي صالح روى عنه الثوري لم يزد ولا قال مجهول وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1934 ز زكريا بن طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه يأتي في
~~ترجمة طلحة بن مسلم
# 1935 زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني حدث عنه يحيى الحماني قال
~~الأزدي منكر الحديث انتهى وأورد له عن زر بن حبيش عن بن مسعود رضي الله عنه
~~لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني على النخع حتى تمنيت أني رجل
~~منهم
# 1936 زكريا بن عبد الله شيخ روى عنه أبو علي الحنفي قال يحيى بن معين ليس
~~حديثه بشيء انتهى
# 1937 زكريا بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الخزاز المقرى أبو عبد الله
~~يروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ومعاذ بن معاذ والعراقيين وعنه أبو يعلى
~~الموصلي وغيره قال بن حبان في الثقات يغرب ويخطىء وليس برحمويه
# 1938 زكريا بن عبد الرحمن البرجمي لينه الأزدي عون بن عمارة عن زكريا عن
~~حجاج بن سيار أحد المتروكين عن بن جدعان عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا الصلاة علي نور على الصراط ومن صلى علي يوم جمعة ثمانين
~~مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما انتهى
# 1939 زكريا بن أبي عبيدة عن بهز بن حكيم بن معاوية لا يعرف وقد لينه
~~العقيلي وذكر له هذا الحديث عن بهز عن أبيه عن جده مرفوعا لا يرحم الله من
~~لا يرحم الناس وهذا روي بإسناد قوي غير هذا ورواه أحمد بن عبد المؤمن عن
~~زكريا بن أبي عبيدة الناجي انتهى ونسبه العقيلي فقال الناجي وقال حديثه غير
~~محفوظ لا يتابع عليه ms0831 PageV02P481
# 1940 زكريا بن عطية عن عثمان بن عطاء الخراساني قال أبو حاتم منكر الحديث
~~انتهى روى عنه الحلال وأبو أمية الطرطوسي وغيرهما وقال العقيل هو الحنفي
~~مجهول بالنقل روى الحلال عنه عن سعيد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف حدثتني عائشة بنت سعد عن سعد رضي الله عنه رفعه من قرأ قل هو الله
~~أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن قال لا يتابع عليه ويروى من غير هذا الوجه
~~بإسناد جيد قلت وأخرجه الطبراني في الصغير من طريق الحلواني وهو الحلال
~~وقال لا يروى عن سعيد الا بهذا الإسناد
# 1941 زكريا بن عيسى عن الزهري وعنه عمر بن أبي بكر المؤملي قال أبو حاتم
~~الرازي منكر الحديث
# 1942 زكريا بن أبي مريم شيخ حدث عنه هشيم قال النسائي ليس بالقوي وقال
~~عبد الرحمن بن مهدي ذكرناه لشعبة فصاح صيحة وقال خلف بن الوليد حدثنا هشيم
~~عن زكريا بن أبي مريم الخزاعي سمعت أبا أمامة قال ان بين شفير جهنم إلى
~~قعرها سبعين خريفا من صخرت تهوي فقيل له تحت ذلك من شيء قال نعم غي وآثام
~~انتهى قال بن أبي حاتم عقب حكاية بن مهدي فدلت صيحة شعبة انه لم يرضه ونسبه
~~فقال زكريا بن خالد بن يزيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
~~وقال الساجي تكلموا فيه وقال أبو داود لم يرو عنه الا هشيم وقال الدارقطني
~~يعتبر به وقد ذكره بن حبان في الثقات PageV02P482
# 1943 زكريا بن نافع أبو يحيى الأرسوفي عن مالك وابن عيينة وغيرهما وعنه
~~يعقوب بن سفيان وعلي بن الحسن الهسنجاني وإسماعيل بن عباد الأرسوفي وغيرهم
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب واخرج له الخطيب في الرواة عن مالك حديثا
~~في ترجمة العباس بن الفضل عنه وقال في إسناده غير واحد من المجهولين
# 1944 زكريا بن يحيى الكندي عن الشعبي قال يحيى ليس بشيء قلت وكان ضريرا
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو أسامة وجعفر ms0832 بن عون وقال
~~بن أبي حاتم روى عن عكرمة وحبيب بن يسار وعبد الله بن يزيد وعنه جرير وحاتم
~~بن إسماعيل وغيرهما
# 1945 زكريا بن يحيى البدي عن عكرمة قد مر في بن حكيم وقال بن معين ليس
~~بثقة هو زكريا السمسار وقد تقدم انه يقال فيه البدي والبري بالموحدة
~~المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال
# 1946 زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي قال عبد الله بن أحمد سألت بن معين
~~عنه فقال رجل سوء يحدث بأحاديث سوء قلت فقد قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه
~~وحلف بالله أنه لا أتاه ولا كتب عنه وقال يستاهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها
~~أبو يعلى الموصلي حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا علي بن القاسم عن معلى
~~بن عرفان عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول الله وليي وأنا وليك ومعادي من
~~عاداك ومسالم من سالمك علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ومعلى أسند
~~أقل من عشرة أحاديث وقال العقيلي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
~~زكريا بن يحيى الكسائي ثنا إسماعيل بن أبان عن الصباح المزني عن حبيب بياع
~~الملأ عن أبي عمر زاذان قال قال علي لأبي مسعود أنت المحدث ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال أو ليس كذاك قال أقبل المائدة أو
~~بعدها قال لا أدري قال لا دريت انه من كذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال العقيلي هذا باطل قلت قد ثبت ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم مسح بعد نزول المائدة كما أخبر جرير انه رآه يمسح
~~عليهما وحدثنا محمد بن عثمان ثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا يحيى بن سالم
~~ثنا أشعث بن عم الحسن بن صالح ثنا مسعر عن عطية العوفي عن جابر رضي الله
~~عنه مرفوعا مكتوب على باب الجنة لا ms0833 إله إلا الله محمد رسول الله ايدته بعلي
~~قال أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل وسليمان
~~الطبراني والحسن بن علي بن الخطاب قالوا ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~فساقه بنحوه لكن لفظه على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي
~~أخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات بألفي عام ساقه الخطيب عن أبي
~~نعيم في ترجمة الحسن هذا وقد روى الكسائي عن بن فضيل وجماعة وقال النسائي
~~والدارقطني متروك انتهى وقد تقدم في ترجمة أشعث بن عم الحسن بن صالح لهذا
~~الرجل ذكر بالتشيع وسيأتي كلام بن عدي فيه في ترجمة علي بن القاسم
~~PageV02P483
# 1947 زكريا بن يحيى الواسطي لقبه خراب بفتح المعجمة وتخفيف الراء روى عن
~~بن عيينة وغيره روى عنه أسلم بن سهل وغيره قال الدارقطني في المؤتلف كان
~~أميا ضعيف الحديث وهو زكريا بن يحيى الأحمر قال أسلم في تاريخ واسط مات سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين أما زكريا بن يحيى الواسطي الملقب زحمويه فثقة روى عن
~~أبيه وهشيم روى عنه أبو زرعة وأبو يعلى والحسن بن سفيان وغيرهم واخرج له بن
~~حبان في صحيحه قال أسلم مات سنة خمس وثلاثين ومائتين PageV02P484
# 1948 زكريا بن يحيى بن أبي الحواجب من أهل الكوفة يروي عن الكوفيين وعنه
~~أبو حاتم السجستاني ربما أخطأ قاله بن حبان في الثقات
# 1949 زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب بن عيينة قال أبو الحسين بن
~~المنادى توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في
~~ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين وقال الدارقطني لا بأس به وقال أبو الفتح
~~الأزدي لقبه جوذا به كذا قال ولولا ان الأزدي أورده في كتاب الضعفاء لما
~~أوردته ثم انه ما نطق منه بشيء بل قال زعم انه سمع من بن عيينة انتهى ونقل
~~النباتي كلام الأزدي كذا ذكره فعامله فإنه غير معروف كذا قال وهو غير معروف
~~وذكره بن حبان ms0834 في الثقات وقال مستقيم الحديث كتب عنه أصحابنا قلت وقد وقع
~~لنا الجزء المذكور بالسماع المتصل في نهاية العلو
# 1950 زكريا بن يحيى المصري أبو يحيى الوقار عن بن وهب فمن بعده قال بن
~~عدي يضع الحديث كذبه صالح جزرة قال صالح حدثنا زكريا لوقار وكان من
~~الكذابين الكبار وقال بن يونس كان فقيها صاحب حلقة عاش ثمانين سنة وقيل كان
~~من الصلحاء العباد الفقهاء خرج عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس الغرب
~~ضعفه بن يونس وغيره قال العقيلي حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني ثنا أبو يحيى
~~الوقار ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا إذا أسررت بقراءتي فاقرؤا معي وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد
~~فلما بلغ هذا أبا الطاهر بن السرح اغتاظ PageV02P485 واخرج كتاب بشر بن بكر
~~فإذا هو عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو عن الأوزاعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شك الحلواني وحدثنا
~~الحلواني ثنا أبو يحيى الوقار ثنا بن وهب قال قال الثوري قال مجالد قال أبو
~~الواداك قال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث التقى
~~آدم وموسى لكن هذا صحيح بإسناد آخر بن عدي حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم
~~المرادي ثنا زكريا الوقار انا العباس بن طالب عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس
~~رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله وقعت على أهلي في رمضان نهارا قال
~~فجر ظهرك فلا يفجرن بطنك وبالإسناد سوى المرادي فعوضه كهمس بن يعمر إذا
~~أراد الله بعبد هو انا نفق ماله في الطين العباس بصري صدوق حدثنا الوقار
~~حدثني العباس عن حيان بن عبيد الله العدوي عن أبي مجلز عن بن عمر رضي الله
~~عنهما كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواءه أبيض مكتوب فيه
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله قال بن ms0835 عدي رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي
~~يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل وله حديث كثير بعضه مستقيم قلت مات سنة
~~أربع وخمسين ومائتين انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حدثنا أبو يحيى
~~الحلواني سمعت محمد بن عبد الرحيم البرقي يقول ما قلت على أحد قط الا عليه
~~فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث فجعلت كلام هذا لهذا فقرأه علي أو نحو هذا
~~وأورد له حديث الجهر بالقرآءة وقال جاء هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي
~~هريرة وعمران بن حصين وأنس فيه إذا اسررت بقرأتي فاقرؤا وإذا جهرت فلا
~~يقرأن معي أحد وقال بن عدي بعد قوله بعضه مستقيم وبعضه موضوعات وكان هو
~~يتهم بوضعها لأنه يروي عن قوم PageV02P486 ثقات أحاديث موضوعة والصالحون قد
~~رسموا بهذا ان يرووا أحاديث في فضائل الأعمال موضوعة ويتهم جماعة منهم
~~بوضعها وذكره بن حبان في الثقات فقال يخطىء ويخالف أخطأ في حديث موسى حيث
~~قال عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد إنما هو عن الثوري ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب ارني الذي كنت أريتني في السفينة فذكر
~~الحديث بطوله وقد ساقه بن عساكر في تاريخه في ترجمة الحضرمي طريق الوقار
~~قال ثنا بن وهب قال قال الثوري قال مجاهد قال أبو الودك قال أبو سعيد
~~الخدري قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أخي موسى رب ارني الذي اريتني في السفينة فتاه الخضر وهو فتى طيب الريح
~~حسن الثياب فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسى بن عمران فذكر حديثا طويلا
~~ووصايا ومواعظ قلت فهذا المتن هو المراد لا ما فهمه المؤلف بقوله فذكر حديث
~~التقى آدم وموسى والعجب ان الذهبي نقله من كلام بن عدي وساقه بسند بن عدي
~~والذي في كتاب بن عدي قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخي
~~موسى يا رب أرني الذي كنت اريتني في السفية فاوحى الله اليه يا ms0836 موسى ستراه
~~قال فذكره بطوله في قصة موسى والخضر ووصية الخضر إياه في الزهد وحضه على
~~طلب العلم ثم ساق من طريق الحارث بن مسكين وأبي الطاهر عن بن وهب عن الثوري
~~عن مجالد رفع الحديث ولم يذكر أبا الوداك ولا أبا سعيد وقد سمع أبو حاتم
~~الرازي من زكريا الوقار وروى عنه وقال العقيلي حدث عن بن وهب وبشر بن بكر
~~حديثا باطلا وقال بن يونس كان يحدث بمناكير ولد سنة أربع وسبعين ومائة ومات
~~في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين وقال أبو جعفر بن فضال قرأت على
~~قبره نقشا في البلاطة انه عاش 82 سنة عاش حميدا ومات فقيرا وقال أبو العرب
~~التميمي في حديثه لين كثيرة PageV02P487
# 1951 زكريا بن يحيى السراج المقرى كان في حدود الأربعين ومائتين بمصر
~~ضعفه بن يونس انتهى قال بن يونس يكنى أبا يحيى مات سنة سبع وخمسين ومائتين
~~رحمه الله تعالى
# 1952 زكريا بن يحيى الحبطي قد مر في بن حكيم
# 1953 زكريا بن يحيى بن داود الحافظ أبو يحيى الساجي البصري أحد الأثبات
~~ما علمت فيه جرحا أصلا وقال أبو الحسن بن القطان مختلف فيه في الحديث وثقه
~~قوم وضعفه آخرون توفي سنة سبع وثلاث مائة انتهى ولا يغتر أحد بقول القطان
~~قد جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط كما أشار اليه
~~المؤلف وقد كان مع معرفته بالفقه والحديث وتصنيفه في الاختلاف كتابه
~~المشهور في العلل كتابه الآخر على الإسناد سمع من عبيد الله بن معاذ وأبي
~~الربيع الزهراني وعبد الواحد بن غياث وهدبة وأبي كامل الجحدري وعبد الأعلى
~~بن حماد وابن أبي الشوارب وغيرهم من شيوخ مسلم وحدث عن أبيه يحيى عن جرير
~~ورحل إلى مصر والحجاز والكوفة روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي
~~وأبو عمرو بن حمدان وابن السقاء ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن يعقوب
~~الوراق وغيرهم وحدث عنه أيضا أبو الحسن الأشعري وأخذ عنه مذاهب أهل الحديث
~~وذكره بن ms0837 أبي حاتم فقال كان ثقة يعرف الحديث والفقه وله مؤلفات حسان في
~~الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن ووجدت له حديثا غريبا ذكره أبو محمد
~~الحسن بن إسماعيل القراب في فوائده التي املأها قال حدثنا أبو بكر محمد بن
~~الحارث الفهري ثنا زكريا الساجي بالبصرة ثنا عبد الله بن هارون بن أبي
~~علقمة الفروي ثنا عبد الله بن نافع ثنا عبد العزيز بن محمد الدرواردي عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سفر فلما كان بالسقيا لقيه الحجاج بن علاط السلمي فقال
~~لابنه كن في ذودي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عن الوضوء
~~قال فأتاه فسأله فقال يا أخا بني سليم ائتني بقدح من ماء فتوضأ مرة مرة
~~ومضمض مرة مرة واستنشق مرة مرة وغسل وجهه مرة ويديه مرة مرة ومسح برأسه مرة
~~وغسل كل رجل مرة مرة قال زدني يا رسول الله فدعا بقدح من ماء فتوضأ مرتين
~~مرتين فقال يا رسول الله زدني فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء
~~الأنبياء من قبلي والوضوء لا تقبل صلاة إلا به قال الساجي كتب عني هذا
~~الحديث البزار وعبدان وأبو داود وغيرهم من المحدثين قال القراب هذا حديث
~~الساجي الذي كان يسأل عنه وقال مسلمة بن القاسم بصري ثقة روى عن الحسن بن
~~عرفة روى عنه العقيلي PageV02P488
# 1954 زكريا بن يحيى بن الخطاب عن أبي هلال لا يتابع عليه قاله العقيلي
~~وذكر حديثا متنه جيدا انتهى وقد قدمت ان العقيلي أنما يضعف أحيانا به
~~فخالفه في الإسناد أو الاغراب كهذا فإنه اخرج له من روايته عن أبي هلال عن
~~عبد الله بن بريدة عن أبيه أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغتسل في
~~كل اسبوع يوما يعني يوم الجمعة قال لا يتابع عليه وله طريق أخرى من وجه جيد
# 1955 زكريا بن يحيى بن الحارث عن مالك خراساني ضعفه ms0838 الدارقطني أبو أحمد
~~محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني وعبد الله بن يوسف الأسدي قالا حدثنا علي بن
~~محمد الصائغ أحد الضعفاء ثنا زكريا بن يحيى النسائي ثنا مالك عن حميد
~~الطويل عن أنس رضي الله عنه مرفوعا يا علي اتق الدنيا فمن كثر نشبه كثر
~~شغله ومن كثر شغله اشتد حرصه ومن اشتد حرصه كثر همه ومن كثر همه نسي ربه
~~فهذا باطل لا يحتمله مالك رحمه الله تعالى انتهى وأخرجه الخطيب في الرواة
~~عن مالك من هذين الوجهين وستأتي ترجمة أو به عنه هو يحيى بن الحارث من وجه
~~آخر في عبد الله بن إسحاق بن يعقوب PageV02P489 صلى الله عليه وسلم
# 1956 زكريا بن يحيى الكتاني أبو يحيى عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما بخبر باطل لكن الإسناد إليه ظلمات ساقه الخطيب في أصحاب مالك والمتن
~~قال لا يزال الخير في انتقاص والشر في زيادة قلت وكلاهما واحد
# 1957 زكريا بن يحيى الضميري لا يعرف قال حدثني سليمان بن أرقم عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من بات وفي بطنه جزرة بات آمنا من
~~الفولج تفرد عنه به شبيب بن أحمد ولا أعرفه أيضا
# 1958 زكريا بن يزيد مجهول ذكره بن أبي حاتم مختصرا
# 1959 زكريا عن عطاء وعنه منصور مجهول
# | 1 ( من اسمه زميل وزهدم )
# 1960 زميل بن سماك الحنفي قد ذكره في تخريج لشيخنا وقال يحتاج إلى معرفته
~~قلت والذي أظن أنه أبو زميل سماك بن الوليد الحنفي وهو من رجال مسلم
~~فليراجع السند الذي وقع عند شيخنا
# 1961 زهدم بن الحارث الطائي عن بهز بن حكيم لا يعرف وحديثه في لعن قاطع
~~السدر انتهى وسيأتي
# 1962 زهدم بن الحارث المكي عن حفص بن غياث متكلم فيه قال العقيلي حدثنا
~~محمد بن علي ثنا زهدم بن الحارث ثنا حفص بن غياث ثنا ليث عن مجاهد عن بن
~~عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهم مرفوعا أتاني جبريل ms0839 فقال يا محمد أتيتك
~~بكلمات لم آت بهن أحد قبلك قل يا من أظهر الجميل مستر القبيح ولم يأخذ
~~بالجريرة الحديث انتهى وبقية كلامه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وسيأتي
~~له ذكر في ترجمة سليمان بن مسافع PageV02P490
# 1963 زهدم بن الحارث الغفاري روى عنه ابنه يحيى نسخة موضوعة منها حديث لا
~~تكرهوا أربعا فإنه لأربعة وقد ذكر الذهبي ليحيى بن زهدم ترجمة ونقل فيها عن
~~بن عدي أنه قال لا بأس به واهمل ذكر زهدم والحارث وأحدهما موضع الريبة ذكره
~~الياسوفي في حاشية له على الميزان ولم يصب في استدراكه فإن الذهبي ذكره كما
~~ترى عقب الطائي لكنه قال مكي ولم يقل الغفاري ولا منفاة بينهما فهو مكي وهو
~~غفاري وسيأتي في يحيى بن زهدم بن الحارث أنه غفاري
# | 1 ( من اسمه زهير )
# 1964 زهير بن إسحاق عن يونس بن عيد فيه ضعف قال بن معين ليس ذاك بشيء
~~وقال النسائي ضعيف بشر بن معاذ حدثنا زهير بن إسحاق ثنا يونس عن بن المنكدر
~~فذكر حديثا ليس بالمنكر جدا قال بن عدي أرجو أنه لا بأس به وقال بن الجوزي
~~هو أبو إسحاق السلولي بصري انتهى وهكذا قال أبو حاتم فقال روى عن يونس
~~وداود بن أبي هند روى عنه معتمر بن سليمان والمقدمي وقال أبو حاتم هو شيخ
~~وقال الدارقطني يعتبر به وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم وذكره
~~العقيلي والساجي وابن الجوزي في الضعفاء وقال العقيلي زهير بن إسحاق
~~السلولي عن يونس عن الحسن يجزيء من الصرم السلام قال الدوري عن بن معين من
~~روى هذا فاتهمه وقد دلسه هشيم عن يونس وليس يرونه ثقة
# 1965 زهير بن ثاتب ضعفه بن حزم قلت أما زهير بن أبي ثابت عن الشعبي رحمه
~~الله تعالى فثقة PageV02P491
# 1966 زهير بن عباد الرواسي عن أبي بكر بن شعيب وعنه حسين بن محمد العكي
~~قال الدارقطني مجهول قلت هو بن عم وكيع بن الجراح كوفي نزل مصر وحدث عن
~~مالك ms0840 وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان والحسن بن الفرج الغزي وأبو
~~حاتم الرازي ووثقه آخرون مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يخطىء ويخالف وأظن قول الدارقطني فيه إنما عنى به شيخه
~~وسيأتي وقال بن عبد البر بعد حديث ذكره من روايه محمد بن وضاح عن زهير بن
~~عباد عن بشر بن الحارث هذا الحديث وإن كان ضعيف لضعف زهير بن عباد فإن فيه
~~ما تسكن إليه النفس من جهة اشتهار الحديث عند جماعة قلت وسيأتي التنبيه على
~~الحديث المذكور في ترجمة مهنأ بن يحيى الشامي إن شاء الله تعالى
# 1967 زهير بن العلاء عن عطاء عن أبي ميمونة وعنه أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدم روى عن أبي حاتم الرازي أنه قال أحاديثه موضوعة منها عن عطاء عن أوس
~~بن ضمعج عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا كثرة العرب قرة عين لي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال أنه بصري عبدي
# 1968 زهير بن مالك أبو الوازع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أحمد كانت
~~فيه غفلة شديدة وحديثه صالح انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال الراسبي
~~PageV02P492
# 1969 زهير بن محمد الأيلي قال الدارقطني فيه لين ضعيف وكأنه أراد محمد بن
~~زهير انتهى وهو في أسئلة السلمي
# 1970 زهير بن منقذ عن بن عمر رضي الله عنهما مجهول وعنه عبد الله بن
~~ميمون انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه زياد )
# 1971 زياد بن أبيه الأمير لا يعرف له صحبة مع أنه ولد عام الهجرة قال بن
~~زياد في الضعفاء ظاهر أحواله المعصية وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج
~~بمن كان كذلك قال بن عساكر لم ير النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم في عهد
~~أبي بكر وولي العراق لمعاوية يروي عنه بن سيرين وعبد الملك بن عمير وجماعة
~~يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال أتى زياد في رجل توفي
~~وترك ms0841 عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضى فيها عمر قالوا لا قال جعل العمة
~~بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث وهو
~~زياد بن سمية ويقال له زياد بن عبيد أيضا فلما استحقه معاوية وزعم أنه أخوه
~~قيل زياد بن أبي سفيان انتهى وقول بن عساكر بعارضه قول بن عبد البر لم يبق
~~بمكة والطائف من قريش وثقيف في حجة الوداع إلا من أسلم وشهدها لكن لم ينقل
~~أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فهو من نمط مروان بن الحكم والمختار بن
~~أبي عيد والعجب أن هؤلاء الثلاثة أنسابهم متقاربة وكذا نسبتهم إلى الجور في
~~الحكم وكل منهم ولي إلا مرة وزاد مروان أنه ولي في آخر عمره الخلافة وكان
~~زياد قوى المعرفة جيد السياسة وافر العقل وكان من شيعة علي وولاه أمرة
~~القدس فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس على آل علي وشيعته وهو الذي سعى
~~في قتل حجر بن عدي ومن معه كلام كل من وقفت على كلامه من أهل العلم مصرح
~~بأن زياد أتحامل عليه وكانت وفاته سنة ثلاث وخمسين من الهجرة وهو على أمرة
~~العراق لمعاوية وأخباره في التاريخ شهيرة PageV02P493
# 1972 زيا بن جبل عن بن الزبير رضي الله عنهما مجهول
# 1972 زياد بن الحارث قال الحاكم تفرد عنه عمرو بن دينار انتهى والأول ذكر
~~بن أبي حاتم في الجرح والتعديل أنه صنعاني وذكره في شيوخه أبي بن كعب وفي
~~من روى عنه معمر أو أمية بن شبل وذكره بن حبان في الثقات وقد زعم زياد هذا
~~أنه سمع بن الزبير يقرأصراط من أنعمت عليهم الثاني روى عن عمرو بن العاص
~~وهو مولاه وسمي بن أبي حاتم أباه الجراد
# 1973 زياد بن الحارث عن أبي جري القرشي وعنه محمد بن سماعه القاضي جهله
~~الخطيب
# 1974 زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي قال الحاكم روى عن أنس وعمر بن عبد
~~العزيز وغيره أحاديث موضوعة وكان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه وقال
~~الدارقطني متروك ms0842 وقال أبو حاتم وغيره لا يحتج به وله عن أنس مرفوعا في
~~إغاثة الملهوف انتهى وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال العقيلي
~~في حديثه المذكور لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال بن عدي قليل الحديث
~~وقال النقاش روى عن أنس أحاديث موضوعة
# 1975 زياد بن أبي حفصة عن عكرمة لا يعرف وحديثه شبه الموضوع
# 1976 زياد بن سفيان عن أبي سلمة قال البيهقي مجهول
# 1977 زياد بن السمح الصنعاني عن عطاء وعنه يحيى بن عمير مجهول وقد ذكره
~~البخاري وابن أبي حاتم في باب الشين المعجمة من الآباء فقالا فيها بن الشمح
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات PageV02P494
# 1979 زياد بن طارق عن أبي جرول نكرة لا يعرف تفرد به عبيد الله بن رماحس
~~حس انتهى وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف بفتح الرأي وتشديد الياء
~~فكان ينبغي إفراده وقال أبو منصور الباوردي في كتاب معرفة الصحابة له أنه
~~مجهول
# 1980 زياد بن عامر بن أسامة بن عمير عن أبيه قال بن أبي حاتم عن أبيه ليس
~~بالقوي
# 1981 زياد بن عبد الله النخعي عن علي قال الدارقطني مجهول تفرد عنه عباس
~~بن ذريح انتهى قال البرقاني عن الدارقطني يعتبر به وغلط الحاكم فزعم ان
~~الشيخين اخرجا له وذكره بن حبان في الثقات
# 1982 زياد بن عبد الله أو بن عبيد يروي عن الشعبي قال النسائي ليس بثقة
~~يكنى أبا السكن انتهى وقال بن معين ليس بشيء
# 1983 زياد بن عبد الله بن خزاعي عن مروان بن معاوية قال بن حبان في
~~الثقات حدثنا عنه شيوخنا ربما أغرب
# 1984 زياد بن عباد عن كعب مجهول انتهى روى عنه الضحاك بن يسار وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1985 زياد بن عبيدة عن أنس رضي الله عنه كذلك والخبر باطل انتهى هكذا قال
~~أبو حاتم وقال روي عنه مروان بن معاوية وذكره بن حبان في الثقات
# 1986 زياد بن عثمان عن عباد بن زياد مجهول انتهى ولفظ بن أبي ms0843 حاتم روي
~~عنه حجاج بن حجاج وروي هو عن عباد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1987 زياد بن عمرو عن بن عباس رضي عنهما مجهول وقيل عمرو بن زياد
# 1988 زياد بن كثير عن علي رضي الله عنه مجهول PageV02P495
# 1989 زياد بن مالك عن بن مسعود رضي الله عنه ليس بحجة وقال البخاري لا
~~يعرف له سماع من عبد الله ولا سماع الحكم منه هشيم أخبرنا منصور عن الحكم
~~عن زياد بن مالك عن علي وعبد الله قالا القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين
~~انتهى وقد ذكره أبو حاتم ولم يجرحه وذكره بن حبان في الثقات
# 1990 زياد بن محمد شيخ الليث بن سعد قال النسائي منكر الحديث
# 1991 زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن
~~أبي سفيان القرشي الأموي في ترجمة عبد الرحمن بن الحسام
# 1992 زياد بن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال أبو حاتم ليس بقوي انتهى روي
~~عنه الليث ومحمد بن أبي فليح قاله أبو حاتم
# 1993 زياد بن مليك أبو سكينة شيخ مستور ما وثق ولا ضعف فهو جائز الحديث
~~روي عنه جعفر بن برقان وأبو بكر بن أبي مريم تفرد بحديث دعوا الحبشة ما
~~ودعوكم انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل
# 1994 ز زياد بن المنذر الطائي صوابه المنذر بن زياد قال بن عدي حدثنا
~~أحمد بن جعفر ثنا محمد بن صدران ثنا زياد بن المنذر الطائي ثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه ازهد الناس في العالم حيرانه قال بن عدي
~~تابعة محمد بن عبد السلام أبو النعمان عن بن صدران في رفعه لكنه أصاب في
~~اسم شيخ بن صدران فقال المنذر بن زياد قال وحدثناه غير واحد عن بن صدران
~~موقوفا وهو أصبح من المرفوع قال ورواه يزيد بن النضر المجاشعي عن المنذر بن
~~زياد مرفوعا أيضا PageV02P496
# 1995 زياد بن ms0844 ميمون الثقفي الفاكهي عن أنس رضي الله عنه ويقال له زياد بن
~~أبي عمار وزياد بن أبي حسان يدلسونه لئلا يعرف في الحال قال الليث بن عبده
~~سمعت بن معين يقول زياد بن ميمون ليس يسوى قليلا ولا كثيرا وقال مرة ليس
~~بشيء وقال يزيد بن هارون كان كذابا وقال البخاري تركوه وقال أبو زرعة واهي
~~الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو داود ليلة أتيته فقال استغفر الله
~~وضعت هذه الأحاديث وقال بشر بن عمر الزهراني سألت زياد بن ميمون أبا عمار
~~عن حديث لأنس فقال احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا قد رجعت عما كنت أحدث به
~~عن أنس لم أسمع من أنس شيئا وقال الحسن بن علي الخلال سمعت يزيد بن هارون
~~وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت أن لا أروي عنه شيئا سألته عن حديث فحدثني به
~~عن بكر بن عبد الله ثم عدت اليه فحدثني به عن مورق ثم عدت اليه فحدثني
~~ببعضه عن الحسن وقال محمود بن غيلان قلت لأبي داود قد أكثرت عن عباد بن
~~منصور فمالك لم تسمع منه حديث العطارة الذي رواه النضر بن شميل لنا قال
~~اسكت فانا لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا هذه
~~الأحاديث التي ترويها عن أنس فقال أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه قلنا
~~نعم قال ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا وكثيرا فانتما لا تعلمان اني لم
~~ألق أنسا إذا لم يعلم الناس قال أبو داود فبلغنا انه يروي فاتيناه انا وعبد
~~الرحمن فقال أتوب ثم بلغنا انه يحدث فتركناه ومن مناكيره عن أنس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة الصباح بن سهل ضعيف عن
~~زياد بن ميمون عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ليس من امرأة تحمل حملا الا كان
~~لها كأجر القائم الصائم المخبت فإذا وضعت كان لها بكل رضعة عتق رقبة والرجل
~~إذا جامع زوجته واغتسل باهى الله به الملائكة محمد ms0845 بن الحارث صدره ثنا مفضل
~~بن فضالة عن أبي عروبة عن زياد أبي عمار عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ان
~~الله ليس بتارك أحدا يوم الجمعة من المسلمين الا غفر له قلت قد أدركه يحيى
~~بن يحيى التميمي انتهى وحديث العطارة الذي أشاروا اليه أخرجه بن الجوزي في
~~الموضوعات من طريق غنجار صاحب تاريخ بخارى حدثنا محمد بن نصر بن خلف ثنا
~~أبو كثير سيف بن حفص حدثني علي بن الجنيد ثنا محمد بن سلام ثنا أبو سهل
~~المدائني ثنا الصباح بن سهل عن زياد بن ميمون عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~قال كانت امرأة بالمدينة عطارة يقال لها الخولاء فجاءت إلى عائشة رضي الله
~~عنها فقالت يا أم المؤمنين نفسي لك الفداء لازين نفسي لزوجي كل ليلة حتى
~~كأني العروس ازف اليه فقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من
~~امرأة ترفع شيئا من بيتها أو تضعه في مكان تريد بذلك اصلاحا الا نظر الله
~~إليها فذكر الحديث بطوله وفيه فضل الولادة والرضاع والفطام والمراودة
~~والمعاتقة والقبلة والمجامعة وغير ذلك PageV02P497
# 1996 زياد بن يزيد الزيادي عن عبد الله بن عمرو مجهول يروي عنه يزيد
~~الحميري انتهى وفي كتاب الثقات لابن جبان زياد بن يزيد عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه وعنه زيد بن أسلم فما أدري هو ذا أو غيره
# 1997 زياد أبو السكن عن الشعبي يقال هو بن عبد الله قال النسائي ليس بثقة
~~وهذا الشيخ آخر من حدث عن الشعبي وقال بن معين كان في المحرم وليس بشيء
~~وقال زياد بن أيوب حدثنا زياد أبو السكن قال دخلت على الشعبي وهو يأكل خبزا
~~وجبنا فقال أخذ حكمي قبل ان اخرج يعني لمجلس القضاء انتهى أخرجها بن عدي عن
~~أبي بكر بن أبي داود عن زياد بن أيوب قال أبو بكر وليس عندي عن الشعبي بعلو
~~الا هذا وفي ثقات بن حبان زياد أبو السكن السعدي مولى من سبي قتيبة ms0846 بن مسلم
~~يروي عن علقمة بن مرثد روى عنه علي بن حجر السعدي فالظاهر انه هذا
# 1998 زياد عن بن مسعود ويقال بن أسلم ويقال غير ذلك مجهول انتهى
~~PageV02P498
# 1999 زياد مولى بني مخزوم عن عثمان رضي الله عنه وعنه إسماعيل بن أبي
~~خالد قال يحيى بن معين لا شيء وقال البخاري يعد في الكوفيين وذكر في شيوخه
~~أبا هريرة وكذا ذكره بن حبان في الثقات وهو غير زياد مولى عبد الله بن عباس
~~المخزومي ذاك مدني ثقة وهو من رجال مسلم
# 2000 زياد أبو عمرو بصري مقل ضعفه بن معين انتهى
# 2001 زياد أبو بشر عن الحسن رحمه الله تعالى مجهول قلت روى عنه موسى بن
~~عقبة انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 2002 زياد والد أبي المقدام هشام ضعيف الحديث انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حدثنا جدي ثنا محمد بن كثير ثنا هشام
~~بن زياد أبو المقدام عن أبيه عن محجن مولى عثمان كنت مع عثمان في أرضه
~~فدخلت عليهأعرابية تضر فقالت اني زنيت فقال أخرجها يا محجن فتكرر ذلك منها
~~ثلاثا فقال اني أراه تضر وان الضر يحمل على الشر فضمها إليك حتى ترجع إليها
~~نفسها ففعلت ثم قال اوقر لها حمار من تمر ودقيق وزبيب ثم ارسلها إلى أهلها
~~قال فقلت لها وأنا أسير بها أتقرين بما أقررت به أو لا قالت لا إنما قلت
~~ذلك من الضر قال العقيلي لا أصل له الا عن هذا الشيخ
# 2003 زياد أبو هاشم روى عنه ابنه لينه البخاري قلت هو الذي قبله وهاشم
~~خطأ من الناسخ قال العقيلي حدثنا آدم سمعت البخاري يقول زياد أبو هشام مولى
~~عثمان بن عفان ليس بالمرضي أبو الفضل العباس بن الفضل الأنصاري حدثنا هشام
~~بن زياد حدثني أبي عن محجن مولى عثمان عن عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول أظل الله في ظله من انظر معسرا أو ترك لغارم ms0847
~~انتهى وقال أبو حاتم زياد أبو هشام حديثه ليس بالمرضي وذكره بن حبان في
~~الثقات بهذا الإسناد في الطبقة العالية وكان قد ذكره في الطبقة الثانية
~~وقال ابنه هشام ضعيف
# 2004 ز زياد أبو عمار هو بن ميمون وهو زياد بن أبي عمار تقدم PageV02P499
# 2005 زياد الأسود الكوفي التمار في الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله روى
~~عنه زيد بن معاوية النخعي انه سمعه يقول اني الم بالذنب حتى إذا ظننت اني
~~هلكت ذكرت حبي لكم فرجوت ان يغفر لي فقال له جعفر وهل الإيمان الا الحب ثم
~~تلا حبب اليكم الإيمان وزينه في قلوبكم
# 2006 زياد حدث عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب مجهول لعله زياد بن عمرو
~~ويقال الفهري عن بن عباس رضي الله عنهما تقدم
# 2007 زياد المصغر ويقال له المهزول أبو عثمان مصعب بن الزبير روى عن
~~الحسن وثابت البناني رحمة الله عليهما قال البزار لا نعلم حدث عنه غير
~~إسرائيل قال شيخنا بل روى عنه الثوري والمسعودي رحمة الله عليهما وقال أبو
~~حاتم لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات
# 2008 زياد أبو عمر بصري ذكره العقيلي في الضعفاء وقال بن المديني قلت
~~ليحيى ان عبد الرحمن يكتب عن شيخين من أهل البصرة قال من هما قلت زياد أبو
~~عمر فحرك يحيى رأسه وقال كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاءت بعد أشياء كان
~~مغفلا قلت والآخر القاسم الحداني قال ذاك منكر وجعل يثني عليه قلت ان عبد
~~الرحمن زعم ان زيادا أبا عمر ثبت فعوج يحيى فمه وقال لا بأس به أما الحديث
~~فلا انتهى PageV02P500
# 2009 زياد مولى معيقيب روى عنه سعيد بن أبي أيوب لا يعرف وحديثه مرسل قلت
~~هو المصغر وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل
# 2010 ذ زياد شيخ يروي عن زر عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه السعدي قال بن
~~حبان في الثقات لا أدري من هو
# 2011 ذ زياد بن طارق تقدم في ms0848 زياد
# 2012 زياد بن قائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده وعنه ابنه
~~سعيد بحديث باطل قال بن حبان لا أدري البلاء منه أو من أبيه أو من جده وقال
~~بن ماكولا نسخة مختلف فيه هل هو كالجادة أو بفتح أول والتشديد وسيأتي قول
~~بن حبان في ترجمة سعيد وجده أيضا كذلك ولا يعرف
# | 1 ( من اسمه زيد )
# 2013 ز زيد بن اميرك بن زيد الهروي الموسوي قال يحيى بن مندة في تاريخ
~~أصبهان كان يروي أشياء مناكير وغرائب وعجائب مما لا يعرفه المعروفون عن
~~أناس مجاهيل لا يعتمد على روايته ولا تقبل شهادته ولا يوثق في دينه وسيأتي
~~في زيد بن الحسن
# 2014 ز زيد بن أبي أنيسة من رؤوس الخوارج ذكره بن حزم في الملل والنحل
~~وقال انه غير زيد بن أبي أنيسة المحدث المشهور قال ومن قول هذا الخارجي ان
~~في هذه الأمة شاهدين عليها ولا بد أن العيسوية من اليهود والنصارى مؤمنون
~~وان دين الإسلام سينسخ على يد نبي من العجم يأتي بقرآن ينزل عليه جملة
~~واحدة PageV02P501
# 2015 ذ زيد بن بشر الحضرمي أبو بشر من أهل مصر روى عن بن وهب وغيره وعنه
~~الحارث بن مسكين وغيره يغرب قاله بن حبان في الثقات وقد روى عنه أبو زرعة
~~وقال ثقة رجل صالح عاقل خرج إلى المغرب فمات هناك قال بن يونس توفي سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين وقيل سنة ثلاث وهو ممن روى عن الشافعي رحمه الله
~~تعالى
# 2016 زيد بن بكر الجزري منكر الحديث جدا قاله الأزدي وأورد له عن إسماعيل
~~بن مسلم متروك عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحية فقال اعرضها علي
~~فعرضتها بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال رسول الله عليه وآله وسلم
~~هذه مواثيق أخذها سليمان عليه السلام على الهوام لا أرى بها بأسا قال فلدغ
~~رجل ms0849 علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال انتهى وذكر الذهبي في ذيل الضعفاء
~~زيد بن بكر روى عن عطاء خبره واه وفرق بينه وبين الأول وصنيعه في الميزان
~~يقتضي انهما واحد وقال شيخنا الثاني متأخر عن الأول
# 2017 ز زيد بن تميم الكلابي المعروف بالأشج ركابي أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب هكذا رأيته في نسخة أبي الحسن الرشداني صاحب الهداية على مذهب
~~الحنفية فذكر مخرجها في آخرها ان شمس الدين الكردري أخبر عن الشيخ المعمر
~~محمد بن عمر بن أبي بكر الطرازي المعروف بحلاب نزيل بخاري انه حدثه في سنة
~~سبع وثمانين وخمس مائة وعمره إذ ذاك ستون ومائة قال رأيت الأشج وانا بن سبع
~~وعشرين سنة وصحبته ستة عشر يوما أو سبعة عشر يوما وكان عمره يومئذ خمس مائة
~~سنة وعشر سنين في الإسلام خاصة بعد الجاهلية قال وهو أبو عبد الله زيد بن
~~تميم الكلابي الأشج ركابي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~PageV02P502
# 2018 زيد بن تغلب عن أبي المنذر لا يدري من هو وشيخه وقال أبو حاتم
~~مجهولان
# 2019 زيد بن جارية عن أنس رضي الله عنه منكر الحديث قاله الأزدي ولا يصح
~~حديثه انتهى وفي الثقات لابن حبان زيد بن جارية الأنصاري يروي عن معاوية
~~روى عنه حكيم بن ميناء فما أدري هو ذا أم غيره وقد قلت حال هذا في تهذيب
~~التهذيب
# 2020 زيد بن جساس عن محمد بن الحنفية رحمه الله تعالى مجهول وقيل بن
~~جسناس انتهى روى عنه علي بن عمرو الكندي
# 2021 ز زيد بن جعفر بن الحسين بن علي المجدي قال أبي النرسي كان يقول
~~بالأمامية قال وسمعت منه قبل ان يتغير عقله مات سنة خمس وخمسين وأربع مائة
# 2022 ذ زيد بن الحباب ذكره النباتي في الحافل وقال يروي عن أبي معشر
~~يخالف في حديثه قاله البستي يعني بن حبان قال النباتي وفيه نظر وعنه الخطيب
~~في المتفق زيد بن الحباب اثنان الكوفي المشهور وهو في ms0850 التهذيب والثاني مدني
~~يروي عنه صفوان بن سليم وروى هو عن أبي سعيد مولى بني ليث فلعله المذكور
# 2023 ز زيد بن الحرشي الأهوازي يروي عن عمران بن عيينة وعنه عبدان
~~الأهوازي قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال بن القطان مجهول الحال وذكر
~~بن أبي حاتم في الرواة عنه إبراهيم بن يوسف الهسنجاني PageV02P503
# 2024 زيد بن الحسن المصري عن مالك بمناكير ولا يدري من هو انتهى قال علي
~~بن محمد المصري الواعظ حدثنا محمد بن كامل الزيات املاء ثنا زيد بن الحسن
~~ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو ان رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته هذا منكر لا
~~يعرف عن مالك حدثنا علي بن محمد البصري به وقد مضى من وجه آخر في ترجمة
~~أحمد بن يحيى بن ركين عن محمد بن كامل عن مالك بغير واسطة وقال كلاهما باطل
~~وزيد مجهول وقال أيضا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي
~~من أصله ثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات ثنا زيد بن الحسن ثنا مالك بن
~~أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما نظرت إلى فرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا نظر إلى فرجي قط قال الدارقطني محمد بن كامل
~~وزيد بن حسن ضعيفان ولا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري وقال الحاكم أبو
~~أحمد زيد بن الحسن أبو يحيى الضرير حديثه لين قلت وروي أيضا عن عبد الرحمن
~~بن زيد بن اسلم وقال الدارقطني في موضع آخر من الغرائب كان يسكن سوق بربر
~~بمصر قلت وذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخه فقال زيد بن الحسن كان امام
~~القلزم مات بالقلزم في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وليس بالقوي
~~في الحديث
# 2025 زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي روي عن أبيه روي ms0851 عنه
~~ولده أبو عقال هلال قصة إسلام حارثة بن شراحيل والد زيدا خرج الحديث أبو
~~عبد الله بن مندة في معرفة الصحابة وقال تمام في فوائده
# 2026 زيد بن الحسن بن زيد بن اميرك الحسيني وضع أربعين حديثا في أيام
~~طراد PageV02P504 الزينبي قال بن الجوزي كان وضاعا دجالا كذابا انتهى وقال
~~بن السمعاني سافر إلى الشام ومصر والعراق وفرق حياته وعقاربه بها واختلق
~~أربعين حديثا تقشعر منها الجلود وكان يترك الجمعة فيها قيل وقد حدث عن
~~جماعة من المصريين لم يلحقهم وساق نسبه فقال بعد زيد الثاني بن الحسن بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر الصادق وكان يقال
~~له أبو محمد الموسوي قال وكان وضاعا افاكا دجالا لا يعتمد على نقله وروي
~~المناكير عن المجاهيل منفردا بها وأكثرها من فسح خاطره وكان جمع أربعين
~~حديثا ما كنت رأيتها فدخلت على الحافظ أبي نصر أحمد بن عمر المفازي فنظرت
~~في جزء عنده بخط الموسوي فإذا بخط شيخنا ان الأحاديث التي في هذه الأربعين
~~بواطيل كذب لا أصل لها وضعها الكذاب الموسوي قال وامتنع الحسين بن عبد
~~الملك الحلال من الرواية عنه وقال انه كذاب وذكره أبو زكريا بن مندة في
~~تاريخ أصبهان وقال قدم أول مرة سنة 63 فكتبوا عنه وقدم هبة الله الشيرازي
~~فنظر في أحاديثه فكذبه ثم قدم الموسوي مرة أخرى فامتنع من التحديث بتلك
~~الأحاديث فبلغ ذلك عمي أبا القاسم بن مندة وامر بالرجوع عن التحديث بها قال
~~وكذبه أبو إسماعيل الهروي وأشار أبو القاسم إلى ان تلك الأحاديث المناكير
~~في الصفات قال وكذبه الحافظ أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي وقال لايعتمد
~~على روايته ولا يقبل شهادته ولا يوثق به في دينه قال عبد الجليل بن الحسن
~~الحافظ كان متحيرا في دينه وحدث أبو الفتيان الرواسي في معجمه عنه عن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب الهروي عن منصور الخالدي بحديث منكر مات بنيسابور سنة
~~إحدى أو اثنتين وتسعين ms0852 وأربعمائة اما قرينه زيد بن الحسن بن زيد الموسوي
~~فوافقه في اسمه واسم أبيه وجده ونسبته وكنيته ولكنه ثقة ومتأخر عن بن أميرك
~~فإنه مات سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة أرخه بن السمعاني ويجتمع مع بن
~~أميرك في محمد بن أحمد بن القاسم PageV02P505
# 2026 زيد بن حماد بن سلمة بن دينار البصرى في خطبة الموضوعات لابن الجوزي
~~أنه كان يدس في كتب أبيه الأحاديث فيما قيل انتهى وهذا شيء لا أصل له ولا
~~وجود لهذا الرجل وما أدري هذه الحكاية لابن الجوزي من أين فقد قال الإمام
~~أحمد رضي الله عنه من علامة الإبدال أنه لا يولد لهم وكان حماد بن سلمة من
~~الإبدال ولم يولد له
# 2027 زيد بن رفاعة الهاشمي أبو الخير معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه
~~أخذ عن بن دريد وابن الأنباري قال الخطيب كذاب وقال اللالكائي رأيته بالري
~~قلت له أربعون موضوعة سرقها منه بن ودعان وسيأتي في بن عبد الله انتهى وقال
~~المزي في جوابه عن حال الأربعين الودعانية كان من أجهل خلق الله بالحديث
~~وأقلهم حياء وأجرأهم على الكذب وقد وضع عامتها على أسانيد صحاح مشهورة بين
~~أهل الحديث يعرفها الخاص منهم والعام فكان ذلك أبلغ في هتك ستره وبيان
~~عواره وقال أبو حيان التوحيدي في كتاب الإمتناع والموانسة كان زيد بن رفاعة
~~ذا ذكاء وذهن وقاد ويقظة واتساع في الفنون من النظم والنثر والكتابة
~~والبراعة في الحساب والحفظ لأيام الناس ومعرفة بالمقالات وتبصر في الآراء
~~وتصرف في كل فن لكنه لا ينسب لمذهب لجيشانه في كل شيء وغليانه في كل باب
~~وكان قد صحب المقدسي والمهرجوني والريحاني وغيرهم وهم الذين كانوا وضعوا
~~رسائل إخوان الصفا وراموا الجمع بين الفلسفة والشريعة وقصتهم في ذلك مشهورة
~~وساق أبو حيان قصتهم بطولها
# 2028 زيد بن رفيع جزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ضعفه الدارقطني
~~وقال النسائي ليس بالقوي روى عنه محمد بن حمزة انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كان فقيها ms0853 ورعا فاضلا وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال
~~انه ما به بأس قلت سمع من أبي عبيدة قال نعم وقال في رواية الأثرم ما علمت
~~إلا خيرا وقال أبو داود جزري ثقة وذكره بن شاهين في الثقات
# 2029 ز زيد بن سالم جهله أبو حاتم يأتي في هارون بن كثير
# 2030 زيد بن سعد بن محمد في ترجمة حسين الكردي PageV02P506
# 2031 زيد بن سعيد الواسطي عن أبي إسحاق الفزاري بخبر باطل متنه من ادخل
~~على مؤمن سرورا لم تمسه النار أخبرنا به الأبرقوهي انا بن أبي الجود أنا
~~أحمد بن أبي غالب أنا عبد العزيز بن علي أنا أبو طاهر المخلص ثنا محمد بن
~~هارون الحضرمي ثنا زيد بن سعيد ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادخل على مؤمن سرورا فقد
~~سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه
~~النار أبد انتهى وساقه المؤلف في معجمه من وجه آخر إلى أبي حامد وقال هذا
~~خبر منكر ورواته اعلام ثقات فالآفة زيد هذا ولم أجد أحدا ذكره بجرح ولا
~~تعديل
# 2032 زيد بن السكن حدث عنه إسحاق بن الضيف قال الأزدي منكر الحديث انتهى
~~قال الأزدي هو من رهط هشام بن يوسف
# 2033 زيد بن صالح عن الوازع بن نافع مجهول يروي عنه أبو وهب الجزري انتهى
~~وفي ثقات بن حبان زيد بن صالح الأسدي من أهل خراسان عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري فما أدري هو ذا أم غيره ثم ظهر انه هو فقد نسبه أبو حاتم أسديا
# 2034 زيد بن صبح مجهول انتهى وفي الثقات لابن حبان زيد بن صبحي ويقال
~~صبيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وعنه عياش بن عياش PageV02P507
# 2035 زيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي أبو القاسم اتهم بوضع أربعين في
~~الآداب قاله النباتي قلت هو أبو الخير بن رفاعة لا ms0854 صبحه الله بخير سمع منه
~~تلك الأربعين الباطلة أبو الفتح سلم بن أيوب الرازي بالري بعد الأربع مائة
~~وروى أبو الموفق محمد بن محمد بن محمد النيسابوري عن زيد بن عبد الله بن
~~محمد الزاهد شيخ البلوطيين ثنا إبراهيم بن حاتم التستري ثنا علي بن الحسين
~~بن إسحاق ثنا أبي ثنا محمد بن إبراهيم الشامي عن محمد بن يوسف الفريابي عن
~~الثوري عن الليث عن مجاهد عن سلمان رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الأربعين حديثا فقال من حفظها على أمتي دخل الجنة وحشر
~~مع الأنبياء والعلماء فقلت يا رسول الله أي الأحاديث هي قال ان تؤمن بالله
~~واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث والحساب والموقف والشفاعة
~~والقدر والوتر كل ليلة ولا تعق والديك إلى ان قال ولا تقل للقصير يا قصير
~~وسرد ما بقي وهذا كذب
# 2036 زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال البخاري منكر الحديث
~~وذكر بن عدي له حديثين حدث عنه إبراهيم بن المنذر وابن أبي أويس انتهى
~~وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل
~~بن أبي أويس عنه عن أبيه عن جده عن اسلم قال خرجت في سفر فلما رجعت قال لي
~~عمر من صحبت قلت رجلا قال أما سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أخوك البكري لا تأمنه قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
# 2037 زيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب مجهول انتهى روى عنه إسماعيل بن
~~عبد السلام مجهول أيضا PageV02P508
# 2038 ذ زيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني أخو نافع القارى عن الزهري
~~اورد له بن عدي في ترجمة عبد الله بن إبراهيم الغفاري حديثين وقال لم اسمع
~~يزيد أخي نافع الا في هذين الحديثين ولا أعلم روى عنه الا عبد الله بن
~~إبراهيم قلت وقال الذهبي بعد أن أوردهما في ترجمة الغفاري زيد مجهول قلت
~~وليس ذلك ms0855 على شرطه في ان من قال فيه مجهول ولم يعزه لاحد ان قائل ذلك هو
~~أبو حاتم الرازي فليس لأبي حاتم في زيد كلام أصلا
# 2039 زيد بن عفيف مجهول
# 2040 زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر
# 2041 زيد بن عوف أبو ربيعة ولقبه فهد عن حماد بن سلمة تركوه وقال
~~الدارقطني ضعيف وكتب عنه أبو حاتم وقال يعرف وينكر وقال الفلاس متروك وذكره
~~أبو زرعة واتهمه بسرقة حديثين انتهى فأحد الحديثين قال أبو زرعة قدم أبو
~~إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين عن بن المبارك أحدهما عن وهب عن عمرو
~~بن محمد بن المنكدر عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه من مات
~~ولم يعز لم يلبث الا يسيرا حتى اخرج فهد بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن
~~الورد وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد وظن ان ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح وقال
~~بن أبي حاتم قلت لأبي زرعة يكتب حديثه قال أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبون
~~عنه قلت وقد حدث عن فهد عبد بن حميد والدارمي وكتب عنه أبو حاتم وقال كان
~~علي بن المديني يتكلم فيه وقال عثمان الدارمي سألت يحيى بن معين فقال ليس
~~لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه
# 2042 زيد بن عياض بصري قديم تكلم فيه أيوب السختياني روى عارم عن حماد عن
~~علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان الرقاشي عن عبد الله بن عمر رضي
~~الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولاد الزنا يحشرون في صورة
~~القردة والخنازير وقد ذكر بن أبي حاتم زيدا مختصرا ولم يضعفه انتهى وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وكناه أبا عياض وأن أيوب انكر حديثه فساق من طريق سلام
~~بن أبي مطيع قال حدث رجل أيوب بحديث فأنكره فقال من حدثك قال محمد بن واسع
~~قال ثقة عمن قال عن زيد بن عياض قال لا تزده ثم ms0856 ساق العقيلي حديث أولاد
~~الزنا ثم ساق من رواية حماد بن واقد عن بحر السقاء عن ميمون الخياط عن حبة
~~بن جوين عن أبي عياض عن حذيفة قال بينا انا في المسجد إذا غفيت فقلت يا
~~رسول الله علي وضوء قال لا حتى تضع جنبك ثم ساقه من طريق قزعة بن سويد عن
~~بحر السقاء ولم يذكر بين ميمون وأبي عياض أحدا ثم قال جميعا لا يحفظان من
~~وجه يثبت PageV02P509
# 2043 زيد بن كعب بن عجرة عن أبيه وعنه جميل بن زيد في المرأة التي تزوجها
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرأى بها بياضا قال الذهبي في تلخيص المستدرك قال
~~بن معين ليس بثقة وكذا قال وانما قال بن معين ذلك في جميل بن زيد الراوي
~~عنه وقد تقدم ذلك في ترجمته واختلف عليه في السند اختلافا كثيرا تقدم بعضه
# 2044 زيد بن محمد بن خلف المصري متأخر لين يروي عن بحر بن نصر ونحوه قال
~~بن يونس ليس بالقوي أخبرنا عمر بن عبد المنعم انا عبد الصمد بن محمد سنة
~~تسع وخمسين وست مائة حضورا انا جمال الإسلام أبو الحسن انا بن طلاب أخبرنا
~~بن جميع الغساني ثنا زيد بن محمد بمصر ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب
~~ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن
~~أبيه انه كان يطلب رجلا بحق فاختبى منه فقال ما حملك على ذلك قال العسر
~~فاستحلفه على ذلك فحلف فدعا بصلة فأعطاه إياه وقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من انسى معسرا أو وضع له نجاه الله من كروب يوم القيامة
~~اخرج مسلم المرفوع منه من طريق جرير بن حازم وحماد بن زيد عن أيوب انتهى
~~وقال بن يونس يكنى أبا عمر ليس بالقوي في الحديث توفي في ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وثلاث مائة وقال انه حدث عن يونس بن عبد الأعلى وأبي عبيد الله بن
~~أخي ms0857 بن وهب يسمى بشرا PageV02P510
# 2045 زيد بن محمد بن علي جرى في سند مجهول المتن موضوع سيأتي في ذكر من
~~اسمه عدي في حرف العين
# 2046 ز زيد بن مرة عن الحسن وعنه معتمر بن سليمان وحده قال المنذري لا
~~أعرف حاله بجرح ولا عدالة
# 2047 زيد بن معاوية كوفي عن علقمة ذكره أبو حاتم بن حبان في الذيل ومشاه
~~غيره انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال عيسى روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي وكذا نسبه البخاري عبسيا وقال روى عنه أبو إسحاق وأشعث بن سليم
~~وولده بشر بن زيد ولم يذكر فيه جرحا
# 2048 ذ زيد بن أبي موسى مولى عطاء روى عن أبي غانم عن أبي غالب عن أبي
~~أمامة روى عنه أحمد بن الحسن الترمذي سألت أبي عنه فقال لا أعرفه قاله بن
~~أبي حاتم
# 2049 ز زيد بن نافع المصري قال الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال لا أعرفه
~~قلت والمعروف زياد بن نافع المصري التجيبي من صغار التابعين
# 2050 زيد بن نعيم لا يعرف في غير هذا الحديث قال أبو إسماعيل محمد بن عبد
~~الله بن إسماعيل بن منصور البطيحي الفقيه حدثنا زيد بن نعيم ثنا محمد بن
~~الحسن ثنا أبو حنيفة عن هيثم بن حبيب الصيرفي ثقة عن الشعبي عن جابر ان
~~رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ناقة الحديث هذا حديث غريب
~~أخرجه الدارقطني انتهى وقال بن القطان لا يعرف حاله PageV02P511
# 2051 زيد بن أبي نعيم أخو نافع القارى مجهول قاله المؤلف في ترجمة عبد
~~الله بن إبراهيم الغفاري هو زيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم تقدم قريبا
# 2052 زيد بن نفيع تابعي أرسل روى عنه أسيد بن أبي أسيد مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات يروي المراسيل
# 2053 ذ زيد بن هاشم عن مالك بن يسار جهله أبو حاتم يأتي ذلك في ترجمة
~~مالك بن يسار
# 2054 زيد بن يحيى البيع بغدادي متأخر حدثنا عنه الأبرقوهي من ms0858 صحيح سماعه
~~قيل انه الحق اسمه في جزء لوين وفي نسخة محمد بن السري التمار فما نفقههما
~~الطلبة عنه انتهى وقد سمع الكثير من أبي الوقت وابن الزاغوني وابن قفرجل
~~والطبقة وتفرد بأشياء مات سنة إحدى واثنتين وست مائة عن 73 سنة قال بن نفطة
~~لم يحدث بشيء من الملحق البتة ولا قرأه على أحد وسماعه صحيح فيما عدا
~~الجزئين المذكورين
# 2055 زيد بن واقد أبو علي السمتي البصري عن حميد وثقه أبو حاتم وسمع منه
~~بالري وهو أقدم شيخ له وقال أبو زرعة ليس بشيء انتهى قال بن أبي حاتم سألت
~~أبي عنه فقال شيخ لم أر توثيقه
# 2056 زيد أبو عمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال البخاري سكتوا عنه
~~ذكره العقيلي وابن الجوزي روى عنه زيد بن أبي أنيسة والمتن محفوظ انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 2057 زيد عن عائشة و PageV02P512
# 2058 زيد السلمي عن أبي جعفر محمد بن علي مجهولان انتهى وقد ذكرهما بن
~~حبان في الثقات وقال في الراوي عن عائشة روى عنه ابنه عمران بن زيد وفي
~~الراوي عن أبي جعفر روى عنه عبد الله الجعفي
# 2059 زينب الكذابة قال المسعودي ادعت في عهد المتوكل العباسي انها بنت
~~الحسين بن علي بن أبي طالب وانها عمرت إلى ذلك الوقت في خبر مكذوب ادعته
~~فلحضر المتوكل علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم فكذبها علي فيما ادعت فجرت له
~~معها قصة ذكرها المسعودي في مروج الذهب ثم وجدت قصتها في شرف المصطفى صلى
~~الله عليه وسلم لأبي سعيد النيسابوري قال ذكر محمد بن عاصم التميمي المعروف
~~بالخزنبل عن أحمد بن أبي طاهر عن علي بن يحيى المنجم قال لما ظهرت زينب
~~الكذابة وزعمت انها بنت فاطمة وعلي قال المتوكل لجلسائه بعد ان احضرت اليه
~~كيف لنا ان نعلم صحة أمر هذه فقال له الفتح بن خاقان ms0859 احضر بن المرضي يخبرك
~~حقيقة امرها فحضر فرحب به وسأله فقال المحنة في ذلك قريبة ان الله حرم لحم
~~جميع ولد فاطمة على السباع فالقها للسباع فان كانت صادقة لم تتعرض لها وان
~~كانت كاذبة اكلتها فعرض ذلك عليها فاكذبت نفسها فاديرت على جمل في طرقات سر
~~من رأى ينادى عليها بأنها زينب الكذابة وليس بينها وبين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رحم ماسة فلما كان بعد أيام قال علي بن الجهمي يا أمير المؤمنين
~~لو جرب قوله في نفسه لعرفنا حقيقته فجر به PageV02P513 والقاه مكان فيه
~~السباع مطلقة فلم تتعرض له فقال المتوكل والله لئن ذكرتم هذا لاحد من الناس
~~لاضربن أعناقكم والله سبحانه وتعالى أعلم قد وقع فراغ من طبع الجزء الثاني
~~من هذا الكتاب بعون الله الملك العلي الوهاب في بلدتنا المحروسة حيدر آباد
~~الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن في الرابع والعشرين من شهر جمادى الثانية
~~سنة 133 هجرية على صاحبها ألف ألف صلاة وسلام وتحية وعلى آله وأصحابه الذي
~~كانوا أصحاب نفوس زكية PageV02P514 بسم الله الرحمن الرحيم حرف السين
~~المهملة
# | 1 ( من اسمه سابق وسالم )
# 1 سابق بن عبد الله الرقى عن أبي خلف عن أنس رضي الله عنه إذا مدح الفاسق
~~اهتز العرش رواه عنه المعافى بن عمران وهذا خبر منكر ولكن أبو خلف لا يعرف
~~وذكره بن عدى سابقا وكناه أبا عبد الله قال ويقال أبو سعيد ويقال أبو
~~المهاجر يروى عنه أحمد بن سنان الموصلي وأبو الوليد رباح بن الجراح وروى
~~معان بن رفاعة عنه وروى محمد بن عبيد الله القردوانى عن أبيه عن سابق الرقى
~~نحو ثلاثين حديثا قال بن عدى وهو غير سابق البربري الزاهد ذاك له كلام في
~~الزهد انتهى وقوله روى معان بن رفاعة عنه يوهم انه روى عن سابق وليس كذلك
~~وقد جوز بن عدى ان يكون سابق ثلاثة سابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف
~~وسابق بن عبد الله الرقي وسابق البربري فقال ما ms0860 نصه اظن ان سابقا صاحب حديث
~~إذا مدح الفاسق ليس هو بالرقى لان الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي
~~حنيفة واما سابق البربري فانما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما وأورد
~~حديث إذا مدح الفاسق من وجهين قال في الأول حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد
~~الله ولم يكنه في الثاني ثم ساقه من وجه ثالث فقال عن سابق ولم يكنه ولم
~~ينسبه ثم اخرج من طريق محمد بن عيسى حدثنا سابق أبو سعيد عن ربيعة عن أنس
~~فذكر حديثا ثم اخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردوانى حدثنا أبي حدثنا
~~سابق بن عبد الله الرقي وكنيته أبو المهاجر فالحاصل ان الراوي عن أبي خلف
~~يكنى أبا عبد الله ويقال أبو سعيد ولم يأت في نسبه انه رقي واما الرقى
~~فيكنى أبا المهاجر والراوي عن أبي خلف واه والرقي ثقة واما البربري فلم
~~يذكر اسم أبيه وقد أشار اليه بن عدى ومقتضاه ان البربري ليست له رواية وليس
~~كذاك فقد ذكره بن حبان في الثقات وقال هذا من أهل بربر سكن الرقة يروى عن
~~مكحول وعمر بن أبي عمرو قال أبو حاتم الرازي روى عنه الأوزاعي واما الرقى
~~فروى عنه أيضا موسى بن اعين وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ولم يذكر بن أبي
~~حاتم فيه جرحا PageV03P002
# 2 سابق بن عبد الرحمن بن حصن
# 3 سابقة بنت الجعدى في ترجمة بن عبد الرحمن بن حصن
# 4 سالم بن إبراهيم معاصر لشيوخ الأئمة قال الدارقطني ليس بثبت قلت روى
~~سالم عن حكيم بن حزام متروك عن العلاء بن كثير تالف عن مكحول عن واثلة
~~مرفوعا من يمن المرأة تبكيرها باشى وهو سالم بن إبراهيم عن أبي بكر بن عياش
~~انتهى والخبر المذكور رواه في جزء بن عترة الموصلي PageV03P003
# 5 سالم بن بريد أبو ميمون الرسعني قال حمزة السهمي في تاريخ جرجان نزل
~~جرجان وحدث بحديث منكر عن أحمد بن عبد الله النهرواني وقد مضى الحديث في
~~ترجمة أحمد
# 6 سالم ms0861 بن ثابت شيخ للواقدي مجهول انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم سالم
~~مولى ثابت ذكره في آخر من اسمه ثابت ولو كان بن ثابت لذكره في الأولين
# 7 ذ سالم بن جون في حاتم بن الفضل
# 8 سالم بن أبي حماد لم يغمزه أحد وله حديث منكر أخبرنا احمدد بن عبد
~~الكريم انا نصر بن جزء انا السلفي انا محمد بن إدريس الفريابي بالبصرة
~~حدثنا إبراهيم بن غسان املاء ثنا يوسف بن يعقوب البخترى ثنا يعقوب بن غيلان
~~ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن موسى عن سالم بن أبي حماد عن السدى عن عكرمة
~~عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
~~الأنبياء يعزلون الخمس فتجىء النار فتأكله وامرت انا ان اقسمه في فقراء
~~امتى انتهى وهو سالم أبو حماد الآتي بعد قليل وقد تكلم فيه أبو حاتم
# 9 سالم بن سبرة الهمداني روى عنه بن بريدة مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروى عن علي روى عنه أهل الكوفة قلت وهو من ولد الجارود بن أبي
~~ميسرة روى أيضا عن عبد الله بن عمرو بن العاصى وابن عباس ووفد رسولا على
~~معاوية من زياد وذكر البلاذرى ان زياد استقضاه على البصرة
# 10 سالم بن صالح الرازي لا يعرف قال ذلك أبو الفرج بن الجوزي وهو سالم بن
~~صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف له عن أبيه وعنه إبراهيم بن سعد قال
~~أبو حاتم لا اعرفه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال من أهل المدينة ذكره
~~في الطبقة الثالثة واعاده في الرابعة PageV03P004
# 11 سالم بن عبد الله الكلابي عن بعض التابعين فذكر خبر أبا طلافى الخضاب
~~انتهى وهو الجزري أبو المهاجر مولى بنى كلاب اخرج له ق وهو ثقة فلعل الآفة
~~من غيره فقد قال أبو حاتم روى عن أبي عبد الله القرشي عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا خضاب الصفرة للمؤمن وخضاب السواد للكار ms0862 قال أبو حاتم وهو حديث
~~منكر شبه الموضوع وأحسبه بن أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم روى عنه
~~إسماعيل بن عياش هذا آخر كلام أبي حاتم وقد أوضح ان الذنب لغير سالم ولكن
~~هذا آفة الاجحاف في الاختصار ان يضعف المؤلف الثقة وهو لا يدرى وان جعل
~~الواحد اثنين
# 12 ز سالم بن عبد الله الأنصاري يأتى في شميلة في حرف الشين المعجمة
# 13 ز سالم بن عبد الله بن محمد الفرمائى روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر
~~العسقلاني قال مسلمة بن قاسم مجهول أخبرنا عنه بن حجر ودخلت الفرماء فسألت
~~عنه فلم أجد أحدا يعرفه
# 14 سالم بن عبد الأعلى وقيل بن عبد الرحمن وقيل بن غيلان أبو الفيض عن
~~نافع وعطاء والظاهر انه كوفى حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره وقال عباس عن
~~يحيى ليس حديثه بشيء هو الذي روى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشفق على الحاجة ربط في يده خيطا رواه
~~جماعة عن سالم وله أشياء عن عطاء منكرة قال البخاري تركوه وقال النسائي
~~متروك وله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا يحل لامرأة ان تدخل
~~الحمام انتهى وذكره العقيلي فقال سالم بن عبد الأعلى وذكر الحديث في نسيان
~~الحاجة وأكثر ما يجىء في الروايات عن سالم بن عبد الأعلى وكناه زيد بن أبي
~~الورقاء فقال ثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى وروى بن عدى حديثه من طريق
~~عمر بن صبح فقال ثنا سالم بن غيلان وعمر تالف وقال أبو حاتم متروك الحديث
~~قريب من أبي مريم في الضعف وقال بن طاهر في التذكرة يضع الحديث على الثقات
~~وتبع في ذلك بن حبان وقال النسائي في الكنى ليس بثقة وقال بن أبي حاتم
~~والساجى والدولابى وغيرهم متروك ذكره بن الجارود في الضعفاء وقال الحاكم
~~والنقاش روى عن أحاديث موضوعة PageV03P005
# 15 سالم بن عطاء تقدم في رجاء بن ms0863 سالم
# 16 سالم بن مخراق حدث عنه مروان بن معاوية مجهول له عن أبي العديس
# 17 سالم بن هلال بيض له بن أبي حاتم
# 18 وسالم أبو حماد صاحب السدى
# 19 وسالم مولى عكاشة شويخ لأبي عاصم النبيل
# 20 وسالم عن سالم مولى أبي جعفر الباقر مجهولون انتهى اما بن هلال فقد
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال فيه الناجي يروى عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه روى عنه يحيى بن سعيد القطان قلت وتكفيه روايته عنه في توثيقه واما
~~صاحب السدى فذكره بن حبان أيضا في الثقات وقال يروى عنه عبيد الله بن موسى
~~واما شيخ أبي عاصم فذكره بن حبان أيضا في الثقات وقال المكى يروى عن عطاء
~~وسالم بن أبي مليكة والرابع صوابه مولى سالم مولى جعفر بن محمد بن علي روى
~~عنه الواقدي هكذا قال أبو حاتم وكان قبل ذلك قد قال سالم بن جعفر عن مولاه
~~عن معن بن عيسى ولم يذكر فيه جرحا فالظاهر انهما اثنان PageV03P006
# 21 سالم أبو العلاء مولى إبراهيم الطائي ما حددث عنه سوى عبد الصمد
~~التنورى انتهى وذكره العقيلي فقال المرادي روى عنه عمرو بن هرم عن ربعى عن
~~أبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة رضي الله عنه اقتدوا باللذين من بعدي
~~الحديث وفيه قصة ذكر للاختلاف على ربعى فيه وضعفه بن الجارود وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروى عن عمرو بن هرم
# 22 سالم أبو غياث عن أنس رضي الله عنه وعنه النضر بن شميل قال يحيى بن
~~معين لا شيء وقال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث قلت روى عنه أيضا مسلم بن
~~إبراهيم وعبيد الله بن موسى وأبو سلمة وغيرهم
# 23 ذ سالم والد يزيد تقدم في زيد
# 24 سالم الدورقي لا يدرى من هو تركه الأزدي
# | 1 ( من اسمه السائب وسبرة وست )
# 25 السائب الخولاني عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مجهول
# 26 السائب بن مالك عن فضالة بن عبيد لا يعرف انتهى ms0864 فان كان والد عطاء فهو
~~ثقة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عنه الزهرى ويزيد بن أبي حبيب
~~وروى هو عن عمر رضي الله عنه وفرق بينه وبين والد عطاء ورجح ان اسم والد
~~السائب أبي عطاء يزيد لا مالك وقال العجلي السائب بن مالك مدني تابعي ثقة
~~فهو صاحب الترجمة واما والد عطاء فطائفى نزل الكوفة
# 27 سبرة بن عبد الله عن عمرو بن صالح عن صهيب بن مهران مجهولون قاله أبو
~~حاتم في ترجمة عمرو بن صالح
# 28 سبرة رجل حدث عنه إسماعيل السدى مجهول انتهى وقال بن حبان في الثقات
~~روى عن أنس رضي الله عنه لا أدري من هو PageV03P007
# 29 ست العباد المصرية روة عن بن رفاعة بعض الخلعيات حدث عنها الفخر على
~~المقدسي وقد تكلم الحافظ زكى الدين المنذري في سماعها وقال هو بخط غير
~~موثوق به انتهى وسيأتى بسط ذلك في ترجمة محمد بن اسعد الجوانى ماتت ست
~~العباد هذه سنة خمس عشرة وست مائة أو بعدها
# | 1 ( من اسمه سحنون وسحيم )
# 30 سحنون الفقيه المالكي المشهور اسمه عبد السلام بن سعيد بن حبيب هلال
~~بن بكار بن ربيعة التنوخي أبو سعد سمع من بن وهب ومن بن القاسم عبد الله بن
~~عبد الحكم وشعيب بن الليث عن نافع ومعن بن عيسى والماجشون والوليد وأيوب بن
~~سويد وبهلول بن راشد وعلي وآخرين سمع منه ابنه محمد وعياش بن موسى الغافقي
~~الحباب بن خالد وغيرهم تكلم فيه أبو يعلى الخليلي فقال لم يرض أهل الحديث
~~حفظه واثنى عليه أبو العرب كثيرا فقال انتشرت إمامته وسلم له أهل عصره
~~واجمعوا على فضله وتقدمه واجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره الفقه
~~والورع والصرامة والزهادة والحسن والسماحة وقال بن يونس ولد في رمضان سنة
~~ستين أو إحدى وستين ومائة ومات لسبع خلون من رجب سنة أربعين ومائتين وهو بن
~~ثمانين سنة
# 31 سحيم عن أنس رضي الله عنه وعنه ابنه أشعث في ترجمة أشعث
# | 1 ms0865 ( من اسمه سداد وسدوس وسديد )
# 32 سداد الجعفي لا يعرف روى عن ارجوانة قال كنت اقلى لمحمد بن الحنفية
~~الجراد فيأكله تفرد عنه عبيد بن موسى PageV03P008
# 33 سدوس بن حبيب صاحب السابري من أهل البصرة روى عن أنس رضي الله عنه
~~وعنه الحكم بن سنان قال بن حبان في الثقات يخطىء كثيرا
# 34 سدير بن حكيم الصيرفي الكوفى صالح الحديث وقال الجوزجاني مذموم المذهب
~~وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة وقال بن الجوزي روى عنه سفيان
~~الثوري ثم قال قال بن عيينة كان يكذب وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني
~~متروك وقال العقيلي كان ممن يغلو في الرفض وقال البخاري سمع أبا جعفر انتهى
~~وأورد له العقيلي عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي سعيد رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت اخى قال وهذا قد روى من غير هذا
~~الوجه بأسانيد متقاربة وأبو جعفر عن أبي سعيد غير متصل وقال بن عدى عن بن
~~عقدة هو سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الصيرفي ونقل عن البخاري انه قال
~~سدير الصيرفي سمع أبا جعفر قال كان لعلي بن الحسين سمجون ثعالب قال بن
~~عيينة رايته يحدث بكذا في نسخة معتمدة بصيغة الفعل المضارع عن التحديث
~~فصحفها بن الجوزي بكذب ثم قال بن عدى له أحاديث قليلة وقد ذكر عنه افراط في
~~التشيع واما في الحديث فارجو انه لا بأس به
# 35 سديف بن ميمون المكى رافضي خرج مع بن حسن فظفر به المنصور فقتله قال
~~العقيلي كان من الغلاة في الرفض حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان ثنا حرب بن
~~الحسن الطحان ثنا حنان بن سدير ثنا سديف المكى ثنا محمد بن علي وما رأيت
~~محمد ياقط يشبهه ثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال من ابغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا
~~وان صام وصلى ان الله علمني ms0866 أسماء امتى كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لي
~~امتى في الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته قال حنان فدخلت
~~مع أبي علي جعفر بن محمد فذكر له أبي هذا فقال ما كنت اظن ان أبي حدث به
~~أحدا انتهى وساق العقيلي قصة قتله وانه لما افرط في هجاء بنى أمية ثم اتفق
~~خروج بن الحسن تبعه وهجا المنصور وافرط في مدح بن الحسن فبلغ ذلك المنصور
~~فندب قتله فلما قتل كتب المنصور إلى عامله وهو داود بن علي عمه ان يقتل
~~سديفا وكان داود عامله على الحجاز فما طل داود بذلك لما سلف لسديف من
~~مديحهم وهجو اعدائهم فراجع فيه إلى ان حج المنصور فخشى ان ينكر عليه عدم
~~امتثال امره في سديف فأخرجه فقلته ثم لاقى المنصور فمن رحمه الله تعالى ول
~~ما رآه حين سلم سأله عن سديف فقال قتلته فقال وعليك السلام يا عم
~~PageV03P009
# | 1 ( من اسمه سرباتك )
# 36 سرباتك الهندي بفتح السين المهملة وسكون الراء بعدها موحدة وبعد الألف
~~مثناة مفتوحة فوقانية ثم كاف ذكره أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة
~~واخرج من طريق بشر بن أحمد الأسفرائيني صاحب يحيى بن يحيى النيسابوري ان
~~بشرا قال سمعت مكي بن أحمد البردعي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي وقد
~~بلغ سنة سبعا وخمس مائة يقول رأيت سرباتك ملك الهند فقلت له كم اتى لك قال
~~تسع مائة وخمس وعشرون سنة وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم انفذ اليه
~~حذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد وسفينة وصهيبا وأبا موسى الأشعري يدعونه إلى
~~الإسلام فاسلم وقيل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهبي في التجريد
~~هذا كذب واضح ولم يذكره في الميزان وقال بن الأثير في أسد الغابة أجاد بن
~~مندة في ترك ذكره قلت لا بل الذي يذكره ويكشف امره أولى ممن يهمله فيظن انه
~~لم يطلع عليه وممن يذكره ولا يكشف امره فيظن انه مقبول وقد جاء ذكره من وجه
~~آخر ms0867 ورواه أبو حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخليل البغوي أخبرنا عمر
~~بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري انا أبو القاسم عبد الله بن
~~الحسين بن بالويه بن بكر بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الصوفي سمعت أبا
~~إسماعيل مظفر بن أسد الحنفي المتطيب يقول سمعت سرباتك الهندي يقول رأيت
~~محمدا صلى الله عليه وسلم بمكة مرتين وبالمدينة مرة قدمت عليه رسولا من ملك
~~الحبشة وكان لي حين قدمت عليه ستون وأربع مائة سنة وكان ربعة من الرجال ليس
~~بطويل باين ولا بقصير أحسن الناس وجها قال مظفر مات سرباتك سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مائة وهو بن أربع وتسعين وثمان مائة قلت وإذا اضيف ما ذكره من عمره
~~عند وفادته إلى المدينة التي من سنة الهجرة إلى سنة وفاته ظهرت مجازفة مظفر
~~بن أسد وغفلته عن تناقضه في مقدار عمره فإنه إنما يكون بن سبع مائة وبضع
~~وتسعين فكأنه غلط بمائة سنة PageV03P010
# | 1 ( من اسمه سرور وسريع )
# 37 سرور بن المغيرة حدث أحمد بن كثير عن سرور عن سليمان التيمى عن بن
~~المنكدر عن جابر من كانت له ثلاث بنات يعولهن فله الجنة ذكره الأزدي وتكلم
~~فيه انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال هو بن اخى منصور بن زاذان يروى عن
~~منصور بن زاذان روى عنه أبو سعيد الحداد الغرائب وذكره في موضع آخر فقال
~~كنيته أبو عامر ويقال أبو العباس أصله من البصرة سكن واسط يروى عن سليمان
~~التيمى يروى عنه الواسطيون وانما قال الأزدي عنده مناكير عن الشعبي
~~PageV03P011
# 38 سريع بن عبد الله روى حديثا منقطعا مجهول انتهى واخرج البيهقي في
~~الصيام من طريق إبراهيم بن مزاحم عن سريع بن نبهان عن أبي ذر حديثا في
~~الصوم وقال سريع مجهول فما أدري أهو ذا أو غيره
# | 1 ( من اسمه السرى )
# 39 السرى بن خالد مدني لا يعرف قال الأزدي لا يحتج به انتهى
# 40 السرى بن سهل عن عبد الله بن رشيد وعنه ms0868 عبد الصمد بن علي بن مكرم لا
~~يحتج به ولا بشيخه قاله البيهقي قلت ولعله السرى بن عاصم
# 41 السرى بن عاصم بن سهل أبو عاصم الهمداني مؤدب المعتز بالله وقد ينسب
~~إلى جده روى عن بن علية وهاه بن عدى وقال يسرق الحديث حدث عن حرمى بن عمارة
~~أيضا وكذبه بن خراش ومن بلاياه قال حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن
~~عبدة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن
~~ومن مصائبه انه اتى بحديث متنه رأيت حول العرش وردة فيها مكتوب محمد رسول
~~الله أبو بكر الصديق ومن مصائبه قال حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يوم بسعر انتهى وقال
~~النقاش في موضوعاته في الحديث الأخير وضعه السرى وله عن محمد بن عبيد عن
~~عبد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق حديث هو
~~الطهور ماؤه الحل ميتته وهذا الإسناد مركب ما حدث به هؤلاء قط هكذا وانما
~~يعرف من حديث أبي بكر موقوف وكناه بن عدى أبا سهل قال وله غير حديث سرقه من
~~الثقات وحدث به عن مشائخهم PageV03P012
# 42 السرى بن عبد الله السلمي عن جعفر الصادق لا يعرف واخباره منكرة ذكره
~~بن عدى فروى عنه عباد بن يعقوب الرواجنى عن جعفر عن أبيه عن جابر رضي الله
~~عنه قضى باليمين مع الشاهد وهذا في الموطأ عن جعفر عن أبيه مرسلا انتهى
~~وقال بن عدى جده يعقوب قال وله أحاديث وذاك المعروف في رواياته بعض ما ينكر
~~عليه
# 43 السرى بن عبد الحميد شيخ لبقية متروك الحديث حديثه ليس في صلاة الخوف
~~سهو انتهى وهذا غلط والصواب عبد الحميد بن السرى فانقلب وسيأتى على الصواب
~~في عبد الحميد
# 44 سرى بن مخلد لا اعرفه قال الأزدي ضعيف جدا انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم
~~سرى بن خالد روى عن جعفر بن ms0869 محمد وعنه حماد بن عمرو واما السرى فلم يذكر بن
~~أبي حاتم فيه جرحا
# 45 ذ سرى بن مصرف بن عمرو بن كعب أو بن كعب بن عمرو روى عن الشعبي وغيره
~~روى عنه ابنه عمرو وأبو نعيم وأيوب بن سويد قال بن أبي حاتم عن أبيه لم يكن
~~بصاحب حديث وقال بن القطان لا يعرف وله حديث في مسح القذال في الوضؤ قلت
~~وسيأتى له في حفيده مصرف بن عمرو السرى
# 46 السرى بن المغلس أبو الحسن السقطى البغدادي الزاهد المشهور صحب معروفا
~~الكرخي وسمع من فضيل بن عياض وهشيم وأبي بكر بن عياش وعلي بن عمران ويزيد
~~بن هارون روى عنه أبو القاسم الجنيد وأبو العباس بن مسروق وإبراهيم بن عبد
~~الله المخرمي وغيرهم واشتهر بالصلاح والزهد والورع قال الجنيد ما رأيت اعبد
~~من السرى وكانت وفاته سنة ثمان وخمسين ومائتين اتت عليه 98 سنة ما رؤى
~~مضطجعا الا في علة الموت وقال أبو بكر الحربي سمعت السرى يقول حمدت الله
~~مرة فانا استغفر الله من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة كان لي دكان فيها متاع
~~فاحترق السوق فقال لي رجل سلم دكانك فقلت الحمد لله ثم فكرت فندمت وقيل كان
~~بدؤ امره انه رأى جارية سقط منها اناء فانكسر فبكت فأخذ من دكانه اناء
~~فاعطاها فرآه معروف الكرخي فقال له بغض الله إليك الدنيا قال السري فكل ما
~~انا فيه من بركة دعاء معروف وقال الجنيد سمعت السرى يقول اشتهى ان آكل أكلة
~~ليس علي لله فيها تبعة ولا لمخلوق علي فيها منه فلم أجد لذلك سبيلا قال
~~وقلت له عند وفاته أوصني فقال لا تصحب الأشرار ولا تشغل عن الله بمصاحبة
~~الأخيار قال السلمي كان أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد وتكلم في الحقائق
~~والاشارات ومناقبه كثيرة وانما ذكرته تبعا للمصنف في ذكر أمثاله كالحارث
~~المحاسبى وذى النون فقرأت في كتاب الحروف ليعقوب بن الحنبلي من تلامذة أبي
~~يعلى بن الفراء ان أحمد بن حنبل بلغه ms0870 ان السرى قال لما خلق الله الخلق سجدت
~~الألف وقال لا اسجد حتى اومر فقال أحمد هذا كفر مات السرى في رمضان سنة
~~ثلاث وخمسين ومائتين وقيل سنة إحدى وقيل سنة تسع رحمه الله تعالى
~~PageV03P013
# | 1 ( من اسمه سعدان وسعد )
# 47 سعدان بن اشوع الهمداني عن الشعبي قال أبو حاتم لا اعرف من يسمى هكذا
~~قلت لعله لقب سعيد بن اشوع
# 48 سعدان بن بشر أبو مجالد قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى هكذا في
~~سؤالات الحاكم فان كان أراد الجهني الراوي عن أبي مجاهد الطائي وعنه أبو
~~عاصم ووكيع وغيرهما فذاك اخرج له خ ت ق ووثقه بن المديني وأبو حاتم وان كان
~~غيره فمجهول PageV03P014
# 49 سعدان بن سعد الليثي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات وقال أبو الحسن سعدان بن سعيد يروى عن أشعث روى عنه يحيى بن معين
~~قلت ويكفيه رواية بن معين عنه
# 50 سعدان بن سعد الحكمى عن مقاتل بن سليمان مجهول
# 51 سعدان بن عبدة القداحى عن عبيد الله العتكي قال بن عدى غير معروف
~~انتهى واما
# 52 سعدان بن هشام الرقي مجهول انتهى
# 53 سعدان بن يحيى الحلبي قال الدارقطني ليس بذاك وقال مرة لا بأس به
~~انتهى واما
# 54 سعدان بن يحيى اللخمي فقال الدارقطني لا بأس به
# 55 سعد بن حبيب عن الحسن رحمه الله تعالى
# 56 وسعد بن زنبور عن فلان مجهولان انتهى وأبو زنبور ذكره بن حبان في
~~الثقات وسماه سعيدا وقال يروى عن هشيم وعنه أحمد بن علي الأبار مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين وقال الأثرم عن أحمد ذهبت اليه فسألته عن حديثين
~~ورأيته يحفظ ما يسئل عنه ورأيت عنده قوما وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما
~~استغربت منها شيئا وقال عبد الخالق سألت بن معين عنه فقال ذاك المسكين وهو
~~ثقة وما أراه يكذب وذكره بن شاهين في الثقات والأول روى عنه يحيى بن أيوب
~~المصري
# 57 سعد بن زياد ms0871 أبو عاصم عن سالم قال أبو حاتم ليس بالمتين روى عنه موسى
~~بن إسماعيل والقواريرى انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال مولى بنى هاشم
~~يروى عن نافع وكان بن عشر سنين حين مات الحجاج PageV03P015
# 58 سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل قال البخاري لا يصح حديثه يعنى اشراف
~~امتى حملة القرآن وقال بن عدى رجل صالح يلقب سعدويه الجرجاني له عن الثوري
~~ما لا يتابع عليه روى يعقوب بن جراح الخوارزمي ومحمد بن سليمان الجرجاني
~~عنه عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى ومسروق كذا قال عن علقمة عن عبد الله
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله أيها الشاب التارك
~~شهوته لي المتبذل شبابه من اجلى أنت عندي كبعض ملائكتى ولك عندي بكل يوم
~~وليلة أجر صديق فهذا موضوع على سفيان واما حديث حملة القرآن فرواه عن نهشل
~~وهو هالك عن الضحاك عن بن عباس رفعه انتهى وروى أبو إبراهيم الترجماني عنه
~~ثم سئل فقال شاب صالح قدم علينا وقال بن عدى دخلته غفلة الصالحين ولم ار
~~للمتقدمين فيه كلاما وهو من أهل بلدنا ونحن اعلم به وذكره أبو نعيم في رجال
~~يعدل عن تفردهم وقلة اتقانهم وقال العقيلي روى عنه نهشل عن الضحاك عن بن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه ثلاثة لا تفزعهم الصيحة ولا يحزنهم الفزع الأكبر
~~حامل القرآن ومن اذن سبع سنين وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه لا يتابع
~~عليه ولا يعرف الا به وحديث من اذن جاء من وجه آخر لين أيضا وحديث المملوك
~~جاءت فيه رواية صالحة بغير هذا اللفظ
# 59 سعد بن شراحيل أو شرحبيل روى عنه يحيى بن معين مجهولان قاله أبو حاتم
# 60 سعد بن شعبة بن الحجاج وقال أبو حاتم ليس له من أبيه كثيرا شيء وروى
~~عن الحسن بن يسار وهو صدوق وعن شعبة قال سميت ابنى سعدا فما سعد ولا افلح
~~وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي فيقول أريد ms0872 ان أرسل الحمام ذكره
~~العقيلي والنباتى انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس
~~الدوري وأبو حاتم سمعت مهران بن هارون يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت
~~سعد بن شعبة يقول كان أبي لا يدعنى اكتب الحديث وكان يقول ان أحببت ان تكون
~~شقيا فاطلب الحديث PageV03P016
# 61 سعد بن طالب عن حماد يكنى أبا غالب الشيباني قال أبو حاتم في حديثه
~~ضعف وقال أبو زرعة لا بأس به روى عنه أحمد بن حنبل وغيره انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن كثير النواء
# 62 ز سعد بن أبي طالب بن عبد الوهاب الرازي أبو المكارم المتكلم قال بن
~~بأبويه كان من علماء الشيعة وفقهائهم ومتكلميهم سمع علي بن المحسن بن متروك
~~الكاتب وأبا النجم محمد بن عبد الوهاب السمان وغيرهما وله تصانيف في الكلام
~~على مذهبه وجالسته ولم يتفق لي السماع منه ومات في ثاني عشرين رمضان سنة
~~سبع وأربعين وخمس مائة
# 63 ز سعد بن عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني أبو الجوائز
~~الواسطي قال أبو سعد بن السمعاني سمع رزق الله التميمي وغيره ورأيت أهل
~~واسط يثنون عليه غير انه اخرج لي ورقة بخط جده أبي محمد الغندجانى أجزت
~~لابن ابنى سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخى في جمادى الآخرة سنة
~~67 فرأيت في موضعين من هذه الإجازة كشطا واصلاحا بخط طري وكأنه كان لابنى
~~أبي سعد فصيره بن ابنى الثاني في قوله وستين كان فيه وخمسين فكشط الخاء قال
~~ولولا انى التزمت ان اذكر أحوال الشيوخ لما ذكرت هذا قلت ولم يذكر وفاته
~~PageV03P017
# 64 ز سعد بن عبد الله بن الحسين بن علويه أبو القاسم السلمي الميموني من
~~ولد ميمون بن مهران روى عن النجاد وأبي سهل بن زياد وابن السماك وجماعة حضر
~~مجلسه بن تركان روى عنه حميد بن المأمون وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن
~~بندار وعبيد الله بن مندة قال شيرويه الهمداني ms0873 حدثنا عنه أحمد بن عبد
~~الرحمن الروذباري وغيره وليس هو عندهم بذاك قلت مات بعد الأربع مائة
# 65 سعد بن علي القاضى أبو الوفاء النسوي روى صحيح البخاري عن واحد عن
~~الفربري في سنة خمس وسبعين وأربع مائة فاتهموه ثم انه اتى بطامة أخرى حدثنا
~~إبراهيم الشوالى ان علي بن أبي طالب حدثه فانظر إلى هذا الإفك المبين انتهى
~~والواحد الذي ابهمه المصنف زعم ان اسمه محمد بن أحمد بن عليجة وذكر بن
~~عساكر انه حدث بكتاب العزب للفربرى عن مصنفه وذلك كذب صريح اما من سعد أو
~~من الراوي عنه حماد بن الحسين
# 66 سعد بن عمران شيخ مقل قال أبو حاتم هو مثل الواقدي قلت والواقدى تركوه
~~انتهى قال بن أبي حاتم سعد بن عمران بن هند بن سهل بن حنيف وعنه عبد الله
~~بن محمد بن داود بن أبي امامة بن سهل بن حنيف سألت أبى عنه فقال هو شيخ مثل
~~الواقدي في لين الحديث وكثرة عجائبه قلت فإذا كان أبو حاتم يقول انه مثل
~~الواقدي في كثرة العجائب فكيف يقول الذهبي هو شيخ مقل
# 67 ذ سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي عن أبيه وعمه الحسين بن
~~الحسن وفليح في آخرين روى عنه ابنه محمد وابن أبي الدنيا ومحمد بن غالب
~~تمتام وغيرهم قال أحمد فيه جهمى قال ولم يكن هذا أيضا ممن يستاهل ان يكتب
~~عنه ولا كان موضعا لذاك حكاه الخطيب PageV03P018
# 68 ز سعد بن محمد بن سعد بن صيفى التميمي الشاعر المشهور بالحيص بيص يكنى
~~أبا الفوارس سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور
~~روى عنه أبو أحمد بن سكينة وإسماعيل بن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما قال
~~بن السمعاني تفقه على القاضى محمد بن عبد الكريم بالري قال وسألته عن مولده
~~فقال انا اعيش حراما ويقال كان له أخ يلقب هرج ومرج وأخت تلقت دخل خرج وكان
~~يلقب هو الحيص بيص وهو مهملات ms0874 ومعناه الداهية ويقال ان سببه انه رأى قوما
~~في اضطراب من شيء بلغهم فقال ما بال القوم في حيص بيص فلقب بها وكان ويعقد
~~القاف ويتقلد سيفين فلقب بها وذكر عبد الباقى بن رزين الحلبي وكان من رؤوس
~~الامامية ان المذكور كان مقدما في عدة علوم وكان لزم الحلة ومدح آل مرثد ثم
~~دخل بغداد ومدح الخليفة وكان امامى المذهب وقال بن النجار تفقه أيضا على
~~اسعد المري وتكلم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب ومهر في النظم والنثر
~~وخدم الخلفاء بالمدح وكان وقورا وافر الحرمة وقيل ان سبب تلقبه بيت قاله
~~يفتخر % وانى سوف ارفعكم بباسى % وان طال المدى في حيص بيصا % ومن شعره ما
~~أنشده بن النجار عن قيصر بن مظفر عنه قال أنشدنا بن الصفى لنفسه % إذا قيل
~~الكريم أخو العطايا % وبذال الرغائب والنوال % % فاكرم منه ذو أنف أبي %
~~يصون الوجه عن ذل السوال % وقال بن السمعاني سمعت الخضر بن مروان يقول دخل
~~الحيص بيص على علي بن طراد فقال يا رفيع العماد يا أخا الاجواد انغص المجلس
~~فأين اجلس قال مكانك قال على قدر من قال على قدر الوقت وقال الحسن بن عمرو
~~بن النحوي المهيلى دخلت بغداد فقصدت الأخذ عن الحيص بيص فلم اصادفه في
~~منزله فبينا انا في درب إذا بفارس متقلد سيفا وفرسه يلعب تحته وخلفه غلام
~~راكب ومعه علم وهناك رأيت صبيا يمشى فخشى الحيص بيص ان تطأه الفرس فقال يا
~~غلام اتق بهذا النشز لثلا يطأك الجواد بسنابكه فلم يفهم الصبي كلامه فلولا
~~ان بعض العامة أدرك الصبي فحوله عن طريقة اصيب الصبي فقلت من هذا البدوى
~~قال هذا الحيص بيص وذكر بن السمعاني عن إبراهيم بن سعد التاجر قال سمعت ان
~~والد الحيص بيص كان يقول ما عرفت انى من بنى تميم حتى أخبرتني امى بذاك في
~~سفرة قلت ووقع لنا جزء صغير من حديثه بعلو عنه وأرخ بن الحضرمي وغيره وفاته
~~في شبعان سنة أربع وخمسين وسبع مائة وله ms0875 82 سنة PageV03P019
# 69 سعد بن منصور الجذامي لا اعرفه قال صفوان بن صالح المؤدب حدثنا الوليد
~~بن مسلم ثنا سعد بن منصور الجذامي عن جده مبارك بن احمر انه لما بلغه قدوم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد اليه فقبل إسلامه وسأله ان يكتب له كتابا
~~يدعوه إلى الإسلام فكتب له في رقعة من آدم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم لمبارك بن احمر ولمن تبعه من المسلمين اما
~~نالهم ما قاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين
~~وادوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا تفرد به الوليد
~~انتهى
# 70 سعدويه الجرجاني هو سعد بن سعد PageV03P020
# 71 سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف هكذا سماه إسحاق بن الفرات عن
~~مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عنه فقالوا للمفضل إنما ذا سعد فقال هكذا
~~عندي متنه في الشفاعة في السارق قيل رفعه فسعيد لا يعرف والخبر في سنن
~~الدارقطني انتهى وقد وهم المؤلف في موضعين الأول كونه جعل الذي سماه سعيدا
~~إسحاق بن الفرات وانما سماه إسحاق سعدا والذي سماه سعيدا مفضل بن فضالة
~~وعنه به أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ففي سنن الدارقطني في سياق
~~الإسناد قال أبو صالح فقلت للمفضل يا أبا معاوية إنما هو سعد الثاني انه
~~غير لفظة المتن والذي عند الدارقطني لفظة لا يغرم السارق إذا أقيم عليه
~~الحد واسقط المؤلف بعض الإسناد وفي ذكره فائدة وهو انه عن سعد بن إبراهيم
~~أو سعيد عن أخيه المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف كما ترى قال
~~الدارقطني سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف ثم
~~رواه الدارقطني من طريق إسحاق بن الفرات عن مفضل عن يونس بن يزيد عن الزهرى
~~عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
~~قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0876 بسارق فأمر بقطعه وقال لا غمر عليه
~~قال الدارقطني هذا وهم من وجوه عدة انتهى كلام الدارقطني ووجوه الوهم فيه
~~انه زاد في الإسناد عن الزهرى ومنها انه جعل المسور بن مخرمة والله اعلم
~~والمتن المذكور أخرجه النسائي في الكبرى قال أخبرنا عمرو بن منصور ثنا حسان
~~بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد سمعت سعد بن إبراهيم يحدث
~~عن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن به تم قال
~~هذا مرسل ليس بثابت وأخرجه الدارقطني من طريق أحمد بن منصور والصنعاني
~~كلاهما عن سعيد بن عفير زاد PageV03P021 الصنعاني وعن أبي صالح ومن طريق
~~محمد بن عبد الملك بن زنجويه وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح كلاهما عن أبي
~~صالح عبد الغفار بن داود كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعيد عن أخيه المسور
~~عن عبد الرحمن به كذا وقع عنده سعيد ثم قال قال الزيادي وابن السرح قال لنا
~~أبو صالح قلت للمفضل إنما هو سعد بن إبراهيم قال هكذا حدثني قال الدارقطني
~~سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن ثم أخرجه من طريق إسحاق بن الفرات
~~به وأخرجه البيهقي من طريق إبراهيم بن الحسين عن سعيد بن عفير ومن طريق بكر
~~بن سهل عن عبد الله بن صالح كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعد حدثني اخى
~~المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن ومن طريق عبد الرحمن بن يحيى الخلال عن
~~المفضل عن يونس عن سعد عن المسور عن عبد الرحمن وقال اختلف فيه علي المفضل
~~ولا يعلم في التاريخ لإبراهيم بن عبد الرحمن بن يسمى المسور وأخرجه الطبري
~~في تهذيب الآثار عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سعيد بن عفير عن المفضل عن
~~يونس عن سعد بن إبراهيم قال حدثني اخى المسور بن إبراهيم عن أبيه عن عبد
~~الرحمن بن عوف وقال لهذا حديث صحيح كذا قال وقوله في السند عن أبيه زيادة
~~وهم فيها شيخه أحمد بن ms0877 الحسن وخالف كل من رواه والله اعلم وقال البيهقي في
~~الخلافيات وغيرها وقد رأيت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف فكأنه هو وعلى هذا فهو منقطع جدا والرواية التي أشار إليها
~~تقدمت في ترجمة زكريا بن عطية وقال أبو بكر بن المنذر لا يثبت خبر عبد
~~الرحمن بن عوف في هذا الباب
# 72 سعيد بن إبراهيم عن ثور بن يزيد وعنه بقية مجهول انتهى ونسبه خوزيا
~~PageV03P022
# 73 سعيد بن إبراهيم بن معقل بن منبه اليماني مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عن عروة بن رويم وعنه سعيد بن أبي أيوب
# 74 سعيد بن أبي الأبيض عن أبي الزياد وعنه القعنبي مجهول انتهى
# 75 سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب أبو عثمان العيار النيسابوري
~~المحدث الصيرفي المشهور يأتى في سعيد بن أبي سعيد ومما لم يذكره المؤلف في
~~ترجمته قال بن النجار رأيت بخط الدقاق أحاديث كتبها عن العيار عن بشر ثم
~~انه عاد وضرب عليها وكتب عندها كذب العيار عن بشر بن أحمد وبئس ما فعل افسد
~~سماعاته الصحيحة بروايته عنه قلت سمع الكثير وانتهى اليه علو الإسناد وكان
~~يطوف البلاد يحدث رحمه الله تعالى
# 76 ز سعيد بن أحمد بن مكي النيلى بكسر النون بعدها ياء آخر الحروف المؤدب
~~الشاعر قال العماد في الخريدة كان غاليا في التشيع واسن حتى جاوز سن الهرم
~~وأناف على التسعين ومات سنة بضع وستين
# 77 سعيد بن إسحاق مصرى عن الليث مجهول انتهى وروى بن خزيمة عن مالك بن
~~عبد الله بن سيف عنه حديثا وقال انا ابرأ من عهدته
# 78 ذ سعيد بن إسماعيل المشاجعى عن عيسى بن يونس وعنه أهل الشام قال بن
~~حبان في الثقات وكان ممن يغرب
# 79 سعيد بن إسماعيل بن علي بن العباس أبو عطاء الصوفي سمع من زاهد الطوسي
~~وغيره وهو كثير السماع لكنه ساقط الرواية غير محتج به ادعى انه سمع كتب ms0878
~~الأستاذ يعنى أبا القاسم القشيري الرسالة وغيرها وقرأ عليه ثم ثبت للقوم
~~تزويره وظهر سوء صنيعه فتركوا روايته قال ذاك عبد الغفار الفارسي في السياق
~~PageV03P023
# 80 سعيد بن أنس عن أنس بن مالك في المظالم قال البخاري لا يتابع عليه
~~انتهى وقال العقيلي سعيد بن أنس بصرى مجهول بالنقل ثم اخرج من طريق نصر بن
~~علي بن عبد المؤمن عنه عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مسح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأسي بيده ودعا لي وقال إذا كانت لك حاجة فسل الله
~~عز وجل فقد جف القلم الحديث قال ولهذا طرق فيها لين متقاربة في الضعف وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه عباد بن شيبة
# 81 سعيد بن بشير عن الحسن قال أبو حاتم مجهول لم يلق الحسن روى عنه سهل
~~بن شعيب انتهى
# 82 سعيد بن بشير القرشي عن عبد الله بن حكيم الكناني مجهول وكذا شيخه
~~وكان بمصر أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي انا بن ياسر انا عبد المنعم بن
~~الفراوي انا عبد الغفار الشيروى انا أبو سعد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم
~~ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا سعيد بن بشر المصري حدثني عبد الله
~~بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشير بن قدامة الضبابى قال
~~أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات على ناقة حمراء
~~قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها غير رياء ولا هباء ولا
~~سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به بن عبد الحكم
~~انتهى وقال العقيلي إسناده ليس بالقائم وقال بن عبد الحكم كان يلزم المسجد
~~وذكر من فضله
# 83 سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري في حديث منكر والآفة ممن بعده
~~روى داود بن المجد عن عبد الله بن عبد الجبار عن سعيد هذا عن أبيه عن جده
~~مرفوعا صلوا أقرباءكم ولا تجاوروهم ترثوا الضغائن ms0879 انتهى وذكره العقيلي فقال
~~حديث منكر غير محفوظ ولا يعرف الا وبه وليس له أصل والراوي عنه مجهول
~~PageV03P024
# 85 سعيد بن ثمامة مكي عن معلى بن هلال قال الأزدي متروك الحديث انتهى
~~وذكره العقيلي فقال لا يحفظ الا عن هذا الشيخ وليس له أصل
# 86 ز سعيد بن جابر بن موسى الكلاعي الأندلسي روى عن عبد الله بن يحيى
~~وغيره ورجل روى عن النسائي والمنجنيقي والدولابى وجماعة قال بن الفرضي سمع
~~منه خالد بن سعد بإشبيلية وكان ينسبه إلى الكذب ثم اسند عن خالد بن سعد قال
~~ذكرت في كتابي مناقب الناس الا رجلين محمد بن وليد وسعيد بن جابر فانى أخاف
~~عليهما الكذب وكانا كذابين قال بن الفرضي ولم يكن سعيد كما قال خالد فقد
~~رأيت كثيرا من أصوله يدل على تحرى في الرواية وورع في السماع وكان محمد بن
~~قاسم يثنى عليه ويصفه بالصدق ومات سنة خمس أو ست أو سبع وعشرين وثلاث مائة
# 87 ز سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني
~~بين يدي الساعة وجعل رزقى تحت ظل رمحى الحديث وعنه الأوزاعي قال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال هو شامي وقال محمد بن خفيف الشيرازي ليس هو عندهم
~~بذاك
# 88 سعيد بن جندب من التابعين روى عنه ولده عمر مجهول انتهى
# 89 سعيد بن حريث عن الحسن وسعيد بن حماد معاصر لوكيع وسعيد بن حوشب عن
~~الحسن وسعيد بن خداش عن الحسن مجهولون روى عن بن خداش يحيى بن يحيى انتهى
~~وابن حوشب ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن الحسن قوله روى عنه أهل
~~العراق وابن حماد يكنى أبا عثمان روى عنه أبو جعفر الرازي وعيسى بن سالم
~~القرشي وابن حريث أظنه بن حوشب فصحف على الذهبي فان بن أبي حاتم لم يذكر
~~غير بن حوشب PageV03P025
# 90 سعيد بن حمدون بن محمد أبو عثمان القيسي الأندلسي سمع من قاسم بن اصبغ
~~وغيره وبمصر من بن ms0880 الورد وحدث قال بن الفرضي لم يكن له مفاد العلم وكان
~~أعور تكلموا فيه فكانت العامة تسميه دجال الفقهاء مات سنة تسع أو ثمان
~~وسبعين وثلاث مائة
# 91 سعيد بن دينار دمشقي عن الربيع بن صبيح مجهول قال سلمة بن شبيب حدثنا
~~سعيد بن دينار ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا
~~دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الاخوان فيسير سرير هذا إلى سرير هذا
~~الحديث انتهى قال العقيلي لا يتابع على حديثه وليس بمعروف بالنقل وهو سعيد
~~بن عبد الله بن دينار نسبه إلى جده قاله بن عساكر وروى أيضا عن عبد الواحد
~~بن زياد وعنه عباس الترقفي بهذا الحديث بعينه وقال عن سعيد بن عبد الله بن
~~دينار وفي الثقات لابن حبان سعيد بن دينار يروى عن الشعبي روى عنه وكيع بن
~~الجراح فالظاهر انه غير هذا
# 92 سعيد بن دهثم شيخ لنعيم بن حماد روى خبرا منكر امتنه الملائكة تفرح
~~بخروج الشتاء لأجل المساكين رواه نعيم بن حماد عنه عن عبد الله بن نمير
~~الرحبي ومن هو بن نمير عن مجاهد عن بن عباس مرفوعا انتهى وهذا أخذه من كلام
~~العقيلي وكان عزوه له أولى ولفظه سعيد بن دهثم المقدسي شامي عن عبد الله بن
~~نمير الرحبي حديثه غير محفوظ ولا يصح في متنه شيء وعبد الله ليس بمعروف
~~بالنقل PageV03P026
# 93 سعيد بن ذي لعوة الذي روى عن الشعبي ضعفه يحيى وأبو حاتم وجماعة وفيه
~~جهالة وقال بن حبان دجال يزعم انه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر رواه وكيع
~~عن سفيان عن أبي إسحاق عنه ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان وقال البخاري
~~يخالف الناس في حديثه وقال أبو حيان التيمى عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي
~~الله عنه قال حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل قال البخاري
~~فهذا اثبت حديث للكوفيين في المسكر ثم خالفوه انتهى وقال العقيلي روى هذا
~~ان أعرابيا ms0881 شرب نبيذا من إداوة عمر فكسر فأمر به فجلد فقال إنما شربت هذا
~~من اداوتك فقال إنما اجلدك على السكر وقال العجلي كوفي ثقة والبغداديون
~~يضعفونه وقال علي بن المديني مجهول وقال أبو بكر بن عياش أقول هم حدثنا أبو
~~حصين فيقولون ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم
~~عثمان وقال أبو حاتم مجهول وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقيل ان اسم ذي لعوة
~~عامر بن مالك ذكره العسكري في الصحابة وقال انه روى مرسلا ولا تصح صحبته
~~وذكره العقيلي وابن الجارود وغيرهما في الضعفاء وقال بن عدى لا اعرف له
~~شيئا مسندا يعنى مرفوعا
# 94 سعيد بن راشد المازني السماك عن عطاء والزهري وغيرهما قال البخاري
~~منكر الحديث وقال عباس عن يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك ومن مفاريده عن
~~عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من اذن فهو يقيم شيبان بن فروخ حدثنا
~~سعيد بن راشد ثنا يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال لو
~~جيىء بالسموات السبع والأرضين السبع فوضعت في كفة الميزان وجيىء بلا اله
~~الا الله فوضعت في الكفة الأخرى لرجحت بهن انتهى وزاد بن أبي حاتم في
~~الرواة عنه الحسن وابن سيرين وغيرهما وقال بن عدى له أحاديث لا يتابع عليها
~~ولا اعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش كذا قال وقد روى عنه غيره وفي مسند
~~فاطمة الزهراء رضي الله عنها من مسند النساء من مسند إسحاق حدث من رواية
~~الأصبغ بن يزيد عن سعيد بن راشد PageV03P027
# 95 ز سعيد بن راشد المرادي عن الهجيع وعثمان الحميري روى عنه بن لهيعة لا
~~يعرف ذكره بن أبي حاتم ولم يذكره البخاري وذكره بن يونس فقال يكنى أبا عابس
~~ولم يذكر فيه شيئا ولا راويا عنه الا بن لهيعة
# 96 ز سعيد بن أبي راشد عن عطاء لا يعرف وعنه مروان بن معاوية فلعله
~~السماك انتهى قال بن حبان في الثقات حديثه عن ms0882 عطاء عن أبي هريرة في المسح
~~على الخفين ان كان هو السماك فهو ضعيف يعنى سعيد بن راشد السماك المذكور
~~قبله واقل بن عدى سعيد بن أبي راشد عن عطاء وابن أبي مليكة بما لا يتابع
~~عليه روى عنه الغفاري ومروان ثم ساق له أحاديث قال وله غير ما ذكرت ولا
~~اعلم يروى عنه غير مروان وهو شبه المجهول وكلامه يقتضى انه غير السماك
~~وكلام بن أبي حاتم يقتضى انه هو فإنه لما حكى عن أبيه ذكر شيوخه والرواة
~~عنه استدرك عليه روايته عن بن أبي مليكة ورواية مروان عنه وقال الدارقطني
~~في العلل كان ضعيفا
# 97 سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي عن بن المبارك وهو راوي كتاب الجهاد عنه
~~قال بن حبان لا يجوز ان يحتج به لمخالفته الاثبات حدثنا بن جوصاء ثنا سعيد
~~بن رحمة ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا من أعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد بريء من ذمة الله
~~وذمة رسوله انتهى PageV03P028
# 98 سعيد بن أبي رزين عن أخيه عن ليث بن أبي سليم لا يعرف انتهى ذكره
~~النباتي ونقل عن بن حزم انه قال لا يدرى من هو ولا من اخوه
# 99 سعيد بن رفاعة
# 100 وسعيد بن أبي رعدة عن بن سيرين وقتادة مجهولان انتهى والثاني يقال له
~~النباتي
# 101 سعيد بن رواحة بصرى لا يدرى من هو قال الأزدي ضعيف مجهول انتهى
# 102 سعيد بن زكريا أخو إسماعيل مجهول وهو قرشي انتهى
# 103 سعيد بن زون الثعلبي البصري عن أنس قال بن معين ليس بشيء وقال
~~البخاري لا يتابع في حديثه وقال النسائي متروك روى جماعة عنه عن أنس يا أنس
~~أسبغ الوضؤ يزد في عمرك الحديث وقد تابعه كثير بن عبد الله الأيلي عن أنس
~~قال أبو حاتم ضعيف جدا وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو عبد الله الحاكم روى
~~عن أنس بن مالك احاديث موضوعة أخبرنا أحمد ms0883 بن هبة الله انا عبد المعز بن
~~محمد إجازة في كتابه انا زاهر المستملى انا أبو سعيد الكنجرودي انا أبو
~~سعيد عبد الله بن محمد الرازي انا محمد بن أيوب الرازي ثنا مسلم بن إبراهيم
~~ثنا سعيد بن زون أبو الحسن قال كنت عند أنس رضي الله عنه فسمعته يقول خدمت
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج فقال يا أنس أسبغ الوضؤ يزد في عمرك
~~وسلم على من لقيت من امتى تكثر حسناتك وإذا دخلت على أهلك فسلم عليهم يكثر
~~خير بيتك وصل الضحى فانها صلاة الاوابين ووقر الكبير وارحم الصغير ترافقنى
~~يوم القيامة هذا حديث منكر انتهى وأشار بن عدى إلى انه أرجح من كثير بن عبد
~~الله وقال في سياق حديثه كنت بالزاوية أرعى غنما فتقدمت إلى الظل فإذا انا
~~بانس بن مالك وآخر من حدث عنه فيما اظن طالوت بن عباد وقال أبو حاتم وأبو
~~زرعة ليس هو بقوي وقال الحسن بن سفيان سألت عمر وبن علي عن سعيد بن زون
~~فقال شيخ مسلم نعرفه وقال عباس عن بن معين متروك الحديث وقال الساجي منكر
~~الحديث كثير الخطاء وذكره العقيلي ليس لهذا المتن عن أنس طريق ثبت وقال
~~النقاش روى عن أنس موضوعات PageV03P029
# 104 سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري عن آبائه عن أبي هند
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرض بقضائى ولم يصبر على بلائى
~~فليطلب ربا سوائى وبه نعم الطعام الزيت يشد العصب ويذهب الوصب ويطفي الغضب
~~ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفى اللون قال الأزدي متروك وساق بن حبان له
~~هذا وقال لا أدري البلية ممن هي امنه أو من أبيه أو من جده انتهى
# 105 سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي صدوق ان شاء الله تعالى مشهور تكلم
~~في بعض سماعاته أبو صالح المؤذن وطعن في ما يروى عن بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى خاصة قلت ويحتمل انه لقيه فان سعيدا ممن جاوز المائة قال ms0884 بن
~~طاهر تكلم فيه لروايته كتاب اللمع عن أبي نصر السراج قلت وقع لنا من عواليه
~~ومات سنة سبع وخمسين وأربع مائة انتهى قال بن طاهر في تكلمة الكامل أيضا
~~كان يزعم انه سمع من زاهر بن أحمد السرخسي كتاب الأربعين لمحمد بن اسلم
~~فذكر بعض أهل العلم انه لم يسمع من زاهر وخرج له البيهقي عشرة أجزاء لطاف
~~لم يخرج له عن زاهر شيئا وقال بن النجار وهذا وهم عن بن الطاهر فانها أحد
~~وعشرون جزأ وفيها من حديثه عن زاهر وكان بن طاهر كثير الوهم وهذه القصة
~~إنما هي في بشر بن أحمد الإسفرائينى ولعل بن طاهر اشتبه عليه وذكر أبو
~~مسعود الحافظ هو سليمان بن إبراهيم الأصبهاني انه سأل العيار عن مولده فقال
~~في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة PageV03P030
# 106 ذ سعيد بن أبي سعيد مولى المهري يكنى أبا السميط بمهملتين مصغر مصرى
~~روى عن أبيه عن عبد الله بن عمر وان معاذا أراد سفرا فقال يا رسول الله
~~أوصني فقال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا اسأت
~~فأحسن قال يا رسول الله زدني قال اسقتم وليحسن خلقك رواه عنه حرملة بن
~~عمران التجيبي قال بن يونس لم يحدث عنه غيره كذا قال وقد ذكر البخاري وابن
~~حبان في الثقات انه روى عنه أيضا أسامة بن زيد واخرج حديثه المذكور الحاكم
~~وصححه قلت وهذا أحد الأربعة التي ذكر بن عبد البر انها لا توجد لها أصل من
~~بلاغات مالك
# 107 سعيد بن سلام العطار من جيل عبد الرزاق روى عن ثور بن يزيد وغيره
~~وعنه أبو مسلم الكجي والكديمى والطبقة كذبه بن نمير وقال البخاري يذكر بوضع
~~الحديث وقال النسائي وغيره بصرى ضعيف وقال أحمد بن حنبل كذاب ومن منكراته
~~عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ رضي الله عنه حديث استعينوا على انجاح
~~الحوائج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود انتهى وقال أحمد بن عبد الله العجلي
~~سعيد ms0885 بن سلام بصرى ولا بأس به انتهى وقال العقيلي في الحديث المذكور لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال أحمد اضرب على حديثه وقال أبو حاتم منكر
~~الحديث جدا وقال النسائي في التمييز ضعيف لا يكتب حديثه وقال د ضعيف وقال
~~الحربي وغيره أوثق منه وذكره الدولابي والساجى والعقيلى وابن السكن وابن
~~الجارود في الضعفاء وقال بن عدى يكنى أبا الحسن ونقل بن نمير انه قال كذاب
~~كذاب مرتين قال بن عدى ويتبين على حديثه الضعف PageV03P031
# 108 سعيد بن سلمة المصري عن أبيه
# 109 وسعيد بن سليمان بن فهد مجهولان انتهى فاما الأول فذكره بن حبان في
~~الثقات وقال شيخ من أهل الشام يروى عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث وسليمان
~~بن أبي زينب قلت وقد ذكر أبو حاتم الرازي الراويين عنه وابن فهد وذكره بن
~~حبان في الثقات أيضا وقال سعيد بن مسلم بن قيس بن فهد يروى عن أبي هريرة
~~روى عنه أبو بكر بن حزم والزهري قلت ولم يذكر فيه بن أبي حاتم تجهيلا
# 110 ذ سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري عن أسد بن سعيد الكوفى وعنه عثمان
~~بن معبد من رواية جابر رفعه لا يؤم المتيمم المتوضئين رواه الدارقطني وقال
~~إسناده ضعيف وقال بن القطان كل من دون بن المنكدر لا يعرف
# 111 سعيد بن سليم ويقال بن سليمان الضبي عن أنس ويقال الضبعي ما ذكره أحد
~~غير بن عدى روى شيبان بن فروخ حدثنا سعيد بن سليمان ثنا أنس رضي الله عنه
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جهز جيشا إلى المشركين فيهم أبو بكر وذكر
~~الحديث بطوله وقال بن عدى ضعيف بل وذكره الأزدي وقال متروك أخبرنا أحمد بن
~~هبة الله بن تاج الأمناء انا أبو روح الهروي كتابة انا تميم الجرجاني انا
~~أبو سعيد الكنجرودي انا بن حمدان انا أبو يعلى ثنا شيبان بن فروخ ثنا سعيد
~~بن سليم الضبي ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال ms0886 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الله إذا أخذت كريمتي عبد لم أرض له ثوبا دون الجنة قلت يا
~~رسول الله وان كانت واحدة قال وان كانت واحدة انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كنيته أبو عثمان روى عنه أبو عامر العقدى يخطىء ولم يذكر بن
~~أبي حاتم فيه جرحا بل قال روى عن أنس روى عنه العقدى وشيبان وذكره البخاري
~~وقال سمع أنسا PageV03P032
# 112 سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه قال أبو حاتم الرازي متروك الحديث روى
~~عنه محمد بن سواء انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أبيه قال لا
~~أعلمه الا عن جابر بن سمرة فذكر حديثا في القراءة في المغرب والعشاء ليلة
~~الجمعة وعنه أبو قلابة قال بن حبان والمحفوظ عنه سماك ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم احيى الحديث مرسلا
# 113 سعيد بن سويد روى عنه عمرو بن مرة ذكر بن عدى مختصرا وقال البخاري لا
~~يتابع في حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عنه معاوية قلت هو
~~الكلبي قال بن أبي حاتم روى عن عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى بن هلال وعنه
~~معاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وفي كتاب بن أبي حاتم آخر يقال له
# 114 سعيد بن سويد روى عن زياد عن أبي الصديق الناجي مرسلا وعنه زيد بن
~~الحباب وآخر
# 115 سعيد بن سويد روى عن عبد الملك بن عمير وروى عنه محمد بن الصلت
~~والجميع في ثقات بن حبان
# 116 سعيد بن سيرين بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى ولعله معبد تحرف
# 117 سعيد بن شرحبيل عن زيد بن أبى أوفى قال أبو حاتم مجهول PageV03P033
# 118 سعيد بن صالح السلمي لا اعرفه قال بن منده في أماليه أخبرنا حاجب بن
~~أحمد ثنا سعيد بن صالح ثنا النضر بن شميل ثنا عوف عن بن سيرين عن بن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0887 اتاني جبريل بمرآة
~~بيضاء فيها نكتة سوداء الحديث
# 119 سعيد بن الصباح النيسابوري أخو يحيى سئل عنه بن معين فقال لا اعرفه
~~وقال بن عدى روى عن ورقاء بن عمر اليشكري روى عنه أحمد بن يوسف السلمي
~~وأرجو انه لا بأس به
# 120 سعيد بن صخر أبو أحمد الدارمي عن حماد بن سلمة مجهول انتهى وولده
~~أحمد من كبار الحفاظ روى عنه البخاري ومسلم رحمهم الله تعالى
# 121 سعيد بن طريف يروى عن عمر بن مأمون قال النسائي متروك الحديث
# 122 سعيد بن طهمان حديثه منكر قاله بن حبان في الذيل وقد ذكره البخاري
~~وما ذكر له شيئا منكرا وقال الأزدي ليس بحجة قلت روى عن بن عباس وأنس بن
~~مالك رضي الله عنهم وعنه يحيى بن أبي كثير وآخر معروف بالقطيعي انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال العجلي تابعي ثقة
# 123 سعيد بن عبد الله عن الحسن رحمه الله
# 124 وسعيد بن عبد الله عن فلان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مجهولان
~~انتهى والراوي عن الحسن ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه موسى بن
~~إسماعيل
# 125 ز سعيد بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما مجهول قاله أبو حاتم
~~PageV03P034
# 126 ز سعيد بن عبد الله بن دينار له ذكر في ترجمة عبد الواحد بن زيد
~~البصري
# 127 سعيد بن عبد الله الدهان بصرى غير ثقة قال الخطيب أخبرنا عبد الله بن
~~علي بن محمد بن بشران ثنا أبو جعفر اليقطيني ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة
~~بحمص ثنا خداش بن مخلد ثنا سعيد بن عبد الله الدهان ثنا مالك عن سمى عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه بحديث السفر قطعة من العذاب إلى ان قال
~~فليتعجل إلى أهله فزاد فيه وليتخذ لهم هدية ولو لم يجد الا حجرا فليلقه في
~~مخلاته أي حجر القداحة فهذا كذب ملصق بالحديث انتهى أورده الخطيب في الرواة
~~عن مالك وقال هذه ألفاظ ms0888 غير ثابتة
# 128 سعيد بن عبد الرحمن الرقاشي أخو أبي حرة لينه يحيى القطان ووثقه
~~جماعة قال بن عدى توقف فيه القطان ولا أرى به بأسا وقد روى عن بن سيرين عن
~~عمر رضي الله عنه قال اتقوا الله واتقوا الناس انتهى وقال العجلي بصرى ثقة
~~وهو ارفع من أبي حرة وروى عن مكحول وابن سيرين ويحيى بن أبي إسحاق وأبي
~~جمرة الضبعي وعنه عبد الرحمن بن مهدى وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله
~~بن موسى ومسلم بن إبراهيم وآخرون قال أبو حاتم سعيد أخو أبي حرة أتقن من
~~أبي حرة وما بحديثه بأس وقال الحاكم لم يثبت سماعه من أنس وقال بن أبي حاتم
~~ثنا أحمد بن سنان القطان سمعت وكيعا ثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة
~~وكان ثقة وقال علي بن المديني كان عبد الرحمن يوثقه وقال الأثرم وعبد الله
~~بن أحمد عن أحمد ثقة وكذا قال إسحاق بن منصور عن بن معين وقال الغلابي
~~والدورى سمعت بن معين يقول أبو حرة ضعيف وسعيد اخوه ثقة وكذا قال علي بن
~~الحسين بن الجنيد وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وقيل له ان عبد
~~الرحمن بن مهدى كان يقول اثبت شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن فقال يحيى
~~أيش أقول لك كأنه يضعفه قال بن أبي حاتم قول يحيى يدل على إنكار قول عبد
~~الرحمن انه اثبت شيخ بالبصرة لا انه ضعفه وقال النسائي ليس بالقوي وقال بن
~~عدى هو عزيز الحديث PageV03P035
# 129 ز سعيد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد عن
~~أبيه انه دخل على معاوية وعمر وعلى فراشه فجلس بينهما وقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما الحديث رواه
~~الطبراني قال بن عساكر سعيد وأبوه مجهولان
# 130 ز سعيد بن عبد العزيز بن بكرة تفرد عنه عثمان بن عطاء أحد الضعفاء
~~بهذا الباطل قاله عبد الرحمن المحاربي ms0889 حدثنا عثمان عن سعيد بن عبد العزيز
~~عن أبيه عن جده رفعه ان رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات ومن صام منه يوما
~~فكأنما صام سنة الحديث ولا ذكر لسعيد ولا لأبيه في شيء من كتب الرواة ولا
~~تعريف لحال أحد منهم الا في هذا الحديث الذي ذكره البخاري في كتاب الضعفاء
# 131 سعيد بن عبد الكريم الواسطي روى عنه أبو بكر بن عياش قال الأزدي
~~متروك أخبرنا أبو علي الخلال انا جعفر انا السلفي انا عمر بن المبارك
~~الخرقي انا أبو القاسم بن بشران املاء ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا
~~إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا سعيد بن عبد الكريم
~~الواسطي عن أبي نعمان السعدي عن أبي رجاء العطاردي عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة فقلت لها اسرعى فإني
~~تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهم بحديث ليلة النصف فقالت يا أنيس
~~اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان كانت ليلتى فدخل معي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في لحاف فانتبهت من الليل فلم أجده فطفت في حجرات نسائه
~~وذكر الحديث بطوله انتهى PageV03P036
# 132 سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني عن أبي المليح الرقى قال أبو حاتم
~~يتكلمون فيه روى أحاديث كذب أخبرنا بن علان كتابة أخبرنا ابواليمان الكندي
~~انا أبو منصور القزاز انا الخطيب انا أبو العلاء الواسطي انا الدارقطني
~~وعمر بن شاهين قالا حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن موسى بن ناصح الرسغني
~~ثنا سعيد بن عبد الملك الحراني ثنا الوليد بن مسلم عن أبي إسحاق الفزاري عن
~~بن جريج عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبلال فقال ناد في الناس ان الخليفة أبو بكر وان الخليفة من بعده عمر
~~ثم عثمان ثم قال يا بلال امض أبي الله الا ذاك فهذا موضوع والرسغني محله إن ms0890
~~شاء الله الصدق انتهى وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني ضعيف لا يحتج
~~به وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن بن عيينة ومحمد بن سلمة روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي فلعل الوليد سمعه من انسان ضعيف ودلسه على الفزاري
# 133 سعيد بن عبيد الله بن الوليد الوصافي ضعفه أبو حاتم انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن أبيه روى عنه محمد بن عمران بن أبي ليلى
# 134 سعيد بن عبيد الله بن فطيس أبو عثمان الوراق تكلم فيه عبد العزيز
~~الكتاني وقال لم يكن الحديث من صنعته مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة
~~PageV03P037
# 135 سعيد بن عبيد بن كثير حدث عنه أبو النضر مجهول انتهى قال أبو حاتم هو
~~من موالي أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو بن اخى أبي العيس
# 136 ز سعيد بن عبيد بن زيد في عبيد بن يزيد
# 137 سعيد بن عثمان عن عمرو بن شمر في الجهر بالبسملة انتهى قال بن القطان
~~لا اعرفه
# 138 سعيد بن عثمان المعافري عن مالك بخبر منكر وهو غير معروف انتهى واخرج
~~حديثه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق الباغندي عن يحيى بن المعلى عنه عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
# 139 سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي عن علي بن الحسن الشامي عن مالك وعنه
~~محمد بن أحمد بن الهيثم اورد الدارقطني في غرائب مالك حديث هشام عن أبيه عن
~~عائشة رفعه أقيموا الحدود على ما ملكت ايمانكم وقال تفرد به علي بن الحسن
~~وهو متروك ومن دونه ضعفاء
# 140 سعيد بن عثمان الكريزى عن غندر وغيره حدث بأصبهان بمناكير انتهى قال
~~أبو نعيم ذلك في التاريخ وروى عنه يوسف بن محمد المؤدب ومحمد بن أحمد بن
~~يزيد وكنية سعيد أبو عثمان وسيأتى في سعيد بن عيسى
# 141 سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير قال الأزدي فيه نظر انتهى وقال بن
~~حبان في الثقات يخطىء ويخالف ms0891 روى عنه رباح بن أبي معروف
# 142 سعيد بن عقبة عن الأعمش قال بن عدى مجهول غير ثقة يكنى أبا الفتح ثم
~~قال حدثنا أحمد بن حفص السعدي ثنا أبو الفتح عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس
~~رضي الله عنهما رفعه انا مدينة العلم قال بن عقدة لا اعرف هذا قلت لعله
~~اختلقه السعدي قال وحدثنا السعدي ثنا أبو الفتح ثنا جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جده عن بحيراء الراهب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل
~~كأسا من خمر قلت وهذا باطل بحيراء لم يدرك المبعث انتهى قال بن عدى بعد ان
~~أورده هذا حديث منكر الإسناد والمتن ولم اسمع بذكر بحيراء له بسند الا في
~~هذا ولا حدثنا عن سعيد هذا الا السعدي وسألت بن عقدة عنه فقال لا اعرفه في
~~الكوفيين وكتب عنى بعض حديثه
# 143 سعيد بن عمرو عن أنس رضي الله عنه PageV03P038
# 144 وسعيد بن أبي عمرو عن سليمان مجهولان انتهى وقد ذكر بن حبان في
~~الثقات الثاني وقال الأنصاري يروى عنه أبو الهيثم العمرى
# 145 ز سعيد بن عمير بن عقبة قال عثمان الدارمي سألت عنه بن معين فقال لا
~~اعرفه قلت أورده بن عدى واخشى ان يكون هو الصحابي المذكور في التهذيب
# 146 سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني والد مجالد بن سعيد اخرج حديثه
~~الطبراني في المعجم الكبير عن رواية مجالد بن سعيد عن أبيه عن جده ولا اعرف
~~لسعيد راويا غير ابنه ولا وجدت فيه توثيقا لاحد
# 147 سعيد بن عنبسة شيخ لأبي العربان مجهول
# 148 ز سعيد بن عنبسة الرازي أبو عثمان الخراز روى عن عباد بن العوام وأبي
~~عبيدة الحداد وحميد الرواسي ومروان الفزاري وعبيدة بن حميد والطبقة قال بن
~~أبي حاتم سمع منه أبي ولم يحدث عنه وقال فيه نظر وقال بن معين لا اعرفه
~~فقيل له انه حدث عن أبي عبيدة الحداد بحديث دالان فقال هذا كذاب وقال بن
~~الجنيد كذاب وقال ms0892 أبو حاتم أيضا كان لا يصدق انتهى PageV03P039
# 149 سعيد بن عنبسة عن جعفر بن حبان ذكره بن الجوزي بأنه ما طعن فيه فلاى
~~شيء ذكره انتهى ولعله ذكره للتمييز وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عن
~~بن إدريس والكوفيين روى عنه محمد بن إبراهيم البوشنجي
# 150 ز سعيد بن عنبسة عن عبد الله بن بشر الحبراني وعنه محمد بن يحيى بن
~~فياض قال بن خزيمة لا اعرفه
# 151 سعيد بن عيسى الكريزى عن معتمر بن سليمان قال الدارقطني ضعيف انتهى
~~وهذا هو سعيد بن عثمان المتقدم هو سعيد بن عيسى أبو عثمان
# 152 سعيد بن عيسى بن معن المكي بخبر باطل عن مالك لكن الإسناد إليه ظلمة
~~انتهى وهذا نسبه الخطيب في الرواة عن مالك أشجعيا واخرج الحديث المذكور من
~~طريق محمد بن المظفر وقد مضى في ترجمة أحمد بن كعب الدارع وكنت أظنه انه
~~انقلب وانما هو سعيد بن معن بن عيسى الأشجعي الآتي ثم وجدت الدارقطني قد
~~اخرج في غرائب مالك من وجه آخر عن سعيد هذا حديثا آخر ونسبه كذلك وضعفه وقد
~~مضى ذلك في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني
# 153 سعيد بن غنيم أبو شيبة الكلاعي شيخ لإسماعيل بن عياش لا يعرف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى المراسيل
# 154 سعيد بن الفضل عن عاصم الأحول بصرى قال أبو حاتم منكر الحديث وقواه
~~غيره انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال القرشي كنيته أبو عثمان عن بن
~~سيرين وعاصم عنه وعن أهل البصرة وقال أبو حاتم روى عنه أحمد بن عبدة وطالوت
~~بن عباد وغيرهما ووقع إلى الشام فأخذ عنه هشام بن عمار وأبو النضر
~~الفراديسى وسليمان بن بنت شرحبيل ثم رجع إلى البصرة وليس بالقوي
~~PageV03P040
# 155 سعيد بن الفضل القرشي عن عمر بن أبي صالح العتكي وعنه أبو همام
~~الوليد بن شجاع ذكره العقيلي في ترجمة شيخه وسيأتى بيان ذلك ولعله الذي
~~قبله
# 156 سعيد بن قطن القطيعي عن أنس رضي الله ms0893 عنه مجهول وبعضهم مشاه روى عنه
~~حماد بن سلمة وسلام بن أبي مطيع هو بن أبي طهمان المقدم والله اعلم انتهى
~~وقال البخاري روى عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب عن سعيد بن قطن عن أنس
~~حديثا منكرا قلت وما في كتاب بن أبي حاتم انه مجهول بل فيه انه شيخ
# 157 سعيد بن كرز عن أبيه مجهول روى عنه يحيى بن كثير العنبري
# 158 سعيد بن لقمان عن بعض التابعين قال الأزدي لا يحتج بحديثه روى عنه
~~محمد بن الفرات انتهى
# 159 سعيد بن محمد المدني عن محمد بن المنكدر وعنه بن كاسب وإبراهيم بن
~~المنذر قال أبو حاتم ليس حديثه بشيء وقال بن حبان لا يجوز ان يحتج به يكنى
~~أبا عثمان قلت حديثه من رواية الحرامى عنه عن بن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو الفاقة فامره ان يتزوج
# 160 سعيد بن محمد بن سعيد الحجرائى الكوفى عن وكيع وغيره تأخر قال
~~الدارقطني ضعيف انتهى
# 161 سعيد بن محمد بن الاصبغ عن حبيب كاتب مالك عن مالك رحمه الله تعالى
~~وابن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في العقل قال الدارقطني
~~باطل وعنه محمد بن سهل العطار قال الدارقطني الثلاثة ضعفاء واخرج بهذا
~~السند حديثا آخر لمالك عن مصعب بن محمد بن شرحبيل وقال من بين مالك وبين
~~شيخنا ضعفاء وأراد الثلاثة المذكورين PageV03P041
# 162 ز سعيد بن محمد الزهرى ليس بالمشهور قاله أبو حاتم روى عن بن شهاب
~~وعنه مسلم بن إبراهيم وقال أبو حاتم أيضا إنما روى حديثا واحدا مستقيما
# 163 سعيد بن محمد بن نصر عن الحسن بن عبد الواحد القزويني لا يدرى من هما
~~قاله أبو النجيب الأرموى انتهى ورأيت في طبقات همدان لصالح بن أحمد ما نصه
~~سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن سموس القطان روى عن يوسف بن
~~يزيد القراطيسي وبكر بن سهل ms0894 الدمياطي وأحمد بن جليد وهارون بن موسى الأخفش
~~وأبي علاثة الفرضي وغيرهم وكان يحضر معنا مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~وكتبنا عنه وحضر معنا مجلس جعفر الشني لسماع تاريخ محمد بن يزيد يعنى بن
~~ماجة وخرج إلى قزوين فوافيت قزوين وقد خرج لهم تفسير عبد الغني رواه عن بكر
~~بن سهل وجمع له بها دنانير ثم خرج إلى جرجان ومات بها سنة وثلاثين وهو شيخ
~~ليس بذاك
# 164 سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم النيسابوري أبو رشيد ذكره بن بأبويه في
~~تاريخ الري وقال روى عن أبي عمرو بن حمدان وأخذ عن القاضى عبد الجبار روى
~~عنه أبو سعد السمان وكان من أكابر المعتزلة
# 165 سعيد بن محمد البكراوي قال السهمي سمعت الإسمعيلى يقول هو أبو همام
~~بصرى فيه لين انتهى
# 166 سعيد بن محمد الذهلي الأحول عن محمد بن يونس الكديمي منكر الحديث
~~قاله الخطيب أبو بكر انتهى PageV03P042
# 167 ذ سعيد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن الزعفراني أبو عثمان حدث
~~عن أبي عمرو بن نجيد وطبقته روى عنه أبو صالح المؤذن ذكر عبد الغافر في
~~السياق انه ثقة صالح كثير السماع والحديث والشيوخ قال فقرأت من خط الشيخ
~~أبي صالح انه تغير بعض التغير في آخر امره ثم حكى عن غيره انه خلط في بعض
~~مسموعاته ومات سنة سبع وعشرين وأربع مائة
# 168 سعيد بن محمود الطوسي شيخ لمكى بن عبدان قال أبو أحمد الحاكم منكر
~~الحديث انتهى
# 169 ز سعيد بن مسلم بن جندب الهذلى عن أبيه وعنه الصلت بن محمد قال أبو
~~حاتم لا اعرفه
# 170 سعيد بن معروف بن رافع بن خديج قال الأزدي لا تقوم به حجة ثم ساق له
~~عن أبيه عن جده مرفوعا التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق رواه
~~عنه أبان بن المحبر قلت أبان متروك فالعهدة عليه انتهى وروى بن أبي خيثمة
~~هذا الحديث عن الحوطى عن عثمان بن عبد الرحمن عن أبان به
# 171 ms0895 سعيد بن معن لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم روى عن مالك بن أنس لكن
~~الإسناد اليه مظلم فذكر علي بن محمد بن حاتم القومسي حدثنا يحيى بن محمد بن
~~خشيش الأموي ثنا يحيى بن عون السكري ثنا أبي ثنا سعيد بن معن ثنا مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~خلق الله عز وجل الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء وان المختضب
~~بالحناء لتصلى عليه ملائكة السماء رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضا عن بن
~~خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى والضمير في قوله لعله لابن خشيش لا للحسن بن
~~يوسف وقد اخرج الخطيب في الرواة عن مالك الحديث المذكور من طريق القومسي
~~وقال رواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق الأنباري عن الفحام قلت راجعت غرائب
~~مالك للدارقطني فوجدته اخرج الحديث عن الحسن بن رشيق عن علي بن يعقوب بن
~~سويد الوراق وعن أحمد بن محمد بن إسحاق البامورى عن الحسن بن محمد بن يوسف
~~الفحام كلاهما عن يحيى بن محمد بن خشيش قال ورواه أبو طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ عن بن خشيش ولم اسمعه منه عن يحيى بن عون ثنا أبي ثنا سعيد بن معن
~~المديني به وزاد في المتن وان الشيخ في بيته مثل النبي في أمته وقال باطل
~~ومن دون مالك ضعفاء قلت وسيأتى في الكنى أبو القاسم المغربي عن مالك وذكر
~~هذا الحديث في ترجمته فلعلها كنيته وانا اظن ان سعيدا هذا هو بن معن بن
~~عيسى الأشجعي المدني وأبوه ثقة مشهور أحد من روى الموطأ عن مالك قال فيه
~~أبو حاتم كان اثبت أصحاب مالك قلت وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن
~~الأشجعي قريبا PageV03P043
# 172 سعيد بن موسى الأزدي عن مالك اتهمه بن حبان بالوضع ثم ساق له من حديث
~~سليمان بن سلمة الخبائري وهو ساقط عن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا لولا المنابر لهلك ms0896 أهل القرى وبه هدية الله إلى المؤمن
~~السائل على باب داره وقال بن أبي عاصم في كتاب السنة حدثنا أبو أيوب
~~البهراني ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهرى عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا ان موسى كان يمشى فناداه الجبار يا موسى فالتفت يمينا
~~وشمالا فلم ير أحدا ثم ناداه الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ثم نودى
~~انى انا الله فقال لبيك وخر ساجدا فقال ارفع رأسك ان أحببت ان تسكن في ظل
~~عرشى فكن لليتيم كالاب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى كما تدين
~~تدان يا موسى من لقيني وهو جاحد لمحمد ادخلته النار ولو كان إبراهيم خليلي
~~وموسى كليمى قال الهى ومن محمد قال ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه في
~~العرش قبل ان اخلق السماوات بالفى ألف سنة وذكر الحديث طويلا موضوعا انتهى
~~سيأتي له ذكر في ترجمة سليمان بن سلمة الخبائري وهو أبو أيوب شيخ بن أبي
~~عاصم في الحديث المذكور PageV03P044
# 173 سعيد بن ميسرة البكري البصري أبو عمران عن أنس قال البخاري عنده
~~مناكير وقال أيضا منكر الحديث وقال بن حبان يروى الموضوعات وقال الحاكم روى
~~عن أنس موضوعات وكذبه يحيى القطان حدثنا الهيثم بن خارجة ثنا سعيد بن ميسرة
~~سمعت أنسا وسئل عن المصافحة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إذا التقى المسلمان فتصافحا لم يتفرقا حتى يغفر لهما محمد بن جعفر الوركاني
~~حدثنا سعيد بن ميسرة سمعت أنسا رضي الله عنه مرفوعا لا خير في صب الماء
~~فإنه من الشيطان يعنى كثرة الماء للوضوء وبه صلى على حمزة سبعين صلاة يونس
~~بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا القدرية يقولون الخير
~~والشرب بايدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب وبه كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه
~~المشركون فاسود يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا من رآني في المنام ms0897 فإنه لا يدخل النار روى بن عدى له هذه الأحاديث
~~وقال هو مظلم الأمر انتهى وقال أبو حاتم ليس يعجبني حديثه هو منكر الحديث
~~ضعيف الحديث يروى عن أنس المناكير وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وذكره
~~بن الجارود والساجى في الضعفاء PageV03P045
# 174 سعيد بن نشيط شيخ لابن لهيعة لا يعرف مجهول انتهى ذكره بن حبان في
~~ذيل الضعفاء قال روى عنه عبد الله بن عقبة لا يصح قلت وابن عقبة هو بن
~~لهيعة نسبه لجده
# 175 سعيد بن أبي نصر السكوني عن بن أبي ليلى القاضى تركه أبو زرعة انتهى
# 176 سعيد بن النعمان عن عطاء مجهول قلت إنما روى اثرا انتهى ولفظ أبي
~~حاتم روى عن عطاء قوله وليس في كلامه صيغة حصر
# 177 سعيد بن نمران عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وشهد اليرموك وكتب
~~لعلي رضي الله عنه مجهول
# 178 سعيد بن هاشم الفيومى المصري عن مالك قال الدارقطني ضعيف الحديث قال
~~يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن هاشم سنة إحدى عشرة ومائتين حدثنا مالك
~~بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر قال أبو بكر
~~الخطيب لا اعلم أحدا رواه عن مالك سوى سعيد هذا انتهى وسيعرف انه هو الذي
~~يأتى بعد هذه الترجمة
# 179 سعيد بن هاشم المخزومي عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارى لا
~~يعرف والخبر الذي رواه منكر بل روى أحاديث عن نافع عن الأعرج عن أبي هريرة
~~نحو المائة فيها مناكير قال بن عدى ونافع لو جمع حديثه من PageV03P046
~~التفاريق لما بلغ خمسين حديثا بدون نسخته عن أبى الزناد وسعيد عداده في
~~المدنيين قال بن الجوزي اما سعيد بن هاشم الطبري وسعيد بن هاشم العتكي
~~وسعيد بن هاشم البكري فما عرفنا فيهم قدحا قلت ولم ارهم في رواة الكتب ولا
~~هم في كتاب بن أبي حاتم ms0898 ولا أدري من هم انتهى ولو راجع المؤلف كتاب المتفق
~~والمفترق لرآهم فبدأ أولا صاحب الترجمة فقال سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد
~~الرحمن المخزومي مولاهم حدث عن مالك ونافع بن أبي نعيم أحاديث مناكير ويقال
~~انه توفى بالفيوم من صعيد مصر سنة أربع عشرة ومائتين ثم ثنى بسعيد بن هاشم
~~البكري فقال حدث عن يحيى بن سعيد بن سالم وعنه الزبير بن بكار في كتاب
~~النسب والثالث سعيد بن هاشم بن حمزة بن ميمون بن عبد الله أبو توبة العتكي
~~السمرقندي روى عن علي بن إسحاق الحنظلي ومعروف بن حسان وغيرهم من
~~السمرقنديين وروى أيضا عن معلى بن أسد وعمرو بن عاصم وعلي بن قادم وغيرهم
~~روى عنه سهل بن شاذويه وغيره وذكره أسد أحمد بن سيار في تاريخه واثنى عليه
~~ويقال انه توفي سنة تسع وخمسين ومائتين قلت وفي كتاب الثقات لابن حبان سعيد
~~بن هاشم الكاغذى يروى عن أبي نعيم والعراقيين حدثني عنه محمد بن صالح وأهل
~~سمرقند مستقيم الحديث وصاحب سنة مات يوم الإثنين لسبع بقين من ربيع الأول
~~سنة تسع وخمسين ومائتين واما سعيد بن هاشم الطبري فمعروف وهو سعيد بن هاشم
~~بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن عبد ربه بن أيوب بن موهوب الطبري من أهل
~~طبرية يكنى أبا عثمان له ترجمة مستوعبة في تاريخ بن عساكر وقد أكثر عنه
~~الطبراني وروى عنه أيضا أبو بكر الشافعي وأبو الحسين بن المظفر وجماعة من
~~الشاميين مات سنة 313 وأبوه معروف له تاريخ لطيف وذكر الخطيب أيضا في ثقات
~~العجلي سعيد بن هاشم السنجاري ثقة وهو زائد على الأربعة واما صاحب الترجمة
~~فقال بن عدى ليس بمستقيم لحديث وما رواه عن نافع ليس منه شيء يعنى لا أصل
~~له وقد وجدت رواية عن بن لهيعة وقال بن يونس هو دمشقي قدم مصر وحدث بها
~~ومات بالفيوم في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين وقال الدارقطني في
~~الرواة عن مالك سعيد بن هاشم الفيومى ms0899 وساق له حديثا منكرا من رواية أبي بكر
~~أحمد بن محمد بن يعقوب الداري عنه عن مالك عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبيه
~~رفعه ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة وقال تابعه حبيب كاتب مالك
~~وحبيب واه أيضا واخرج من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب الداري حدثنا سعيد بن
~~هاشم ثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه لما انزل الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى فقال ثبت بن
~~قيس بن شماس قال لم يروه عن مالك الا هذا الشيخ وهو ضعيف وقال أبو محمد
~~القراب وفي الرواة عن مالك أيضا سعيد به هاشم بن صالح بن عبد الرحمن
~~المخزومي من الفيوم PageV03P047
# 180 ز سعيد بن هبة الله بن الحسن بن عيسى الرواندي أبو الحسين ذكره بن
~~بأبويه في تاريخ الري وقال كان فاضلا في جميع العلوم له مصنفات كثيرة في كل
~~نوع وكان على مذهب الشيعة مات في ثالث عشر شوال سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة
# 181 سعيد بن هبيرة المروزي عن حماد بن سلمة وغيره وكتب الكثير قال بن
~~حبان يروى الموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها روى
~~عن حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا تضربوا اماءكم على كسر انائكم
~~فان لها آجالا كآجال الناس انتهى وقال بن أبي حاتم سعيد بن هبيرة بن عديس
~~بن أنس بن مالك الكعبي أبو مالك روى عن داود بن أبي الفرات وسعيد بن زيد
~~وحماد بن سلمة وأبي هلال روى عنه عبدة بن عبد الرحيم المروزي ورجاء بن محمد
~~وأحمد بن منصور المروزي زاج قال أبي ليس بالقوي روى أحاديث انكرها أهل
~~العلم وقال الخليلي في الإرشاد سمع جعفر بن سليمان وغيره روى عه شيوخ مرو
~~وله غرائب يسأل عنها ثم أورد له عن همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~ان الله يقول كل يوم انا العزيز ms0900 فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز قال لا
~~نعرف لهذا المتن إسنادا غير هذا PageV03P048
# 182 سعيد بن هناد البوشنجي ذكره بن أبي حاتم وبيض له مجهول
# 183 سعيد بن هند الخزاز قال الدارقطني ليس بقوي وقال النسائي ليس بثقة
~~نقله بن الجوزي انتهى
# 184 سعيد بن واصل عن شعبة وغيره حدث عنه عباس الدوري وجماعة قال أبو حاتم
~~لين الحديث وقال بن المديني ذهب حديثه وقال النسائي متروك وقال الدارقطني
~~متروك ضعيف انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أغرب وقال أبو أحمد
~~الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن عدى هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
# 185 سعيد بن وجيه بن طاهر بن محمد الشحامى أبو عبد الرحمن ذكره أبو الحسن
~~بن بأبويه في تاريخ الري وقال قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان
~~مضطرب الإسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه PageV03P049
# 186 ز سعيد بن يحيى الطويل الأصبهاني قال بن أبي حاتم قدم الري روى عن
~~مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن أيوب بن الضريس سألت أبي عنه فقال لا
~~اعرفه قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو نعيم في التاريخ يعرف بسعدويه
~~صدوق توفي سنة سبع وعشرين ومائتين قرأت على علي بن محمد الخطيب عن أبي بكر
~~بن محمد بن أبان بن خليل الحافظ أخبرهم انا الجمال انا الحداد أبو نعيم ثنا
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن المساور بن سهيل ثنا أبو محمد سعيد بن
~~يحيى بن سعيد سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد الكندي
~~عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة رفعه قال من انتسب إلى تسعة آباء يريد بهم
~~عزا وكرامة فهو عاشرهم في النار غريب جدا وروى عنه أيضا الحافظ أبو بشر
~~المعروف بسمويه وعبد الله بن محمد بن زكريا ومحمد بن خلف بن صالح التيمى
~~وغيرهم
# 187 سعيد بن يزيد بن الصلت عن بن جريج لا يعرف واتى بخبر ms0901 منكر قال
~~العقيلي لا يتابع عليه وهو خطأ انتهى ذكره العقيلي فقال روى عن بن جريج عن
~~عطاء عن جابر رضي الله عنه حديث ليس من البر الصيام في السفر قال وانما
~~يرويه بن جريج عن الزهرى عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم وقال
~~النباتي ليس بالمشهور
# 188 سعيد بن يوسف الهجري
# 189 وسعيد الرعيني عن الأحنف
# 190 وسعيد الحرشي عن إسماعيل بن عبد الله
# 191 وسعيد عن أبي الأسود
# 192 وسعيد مولى نمران عن مولاه يزيد بن نمران مجاهيل انتهى والهجرى جعله
~~بعضهم اليمامي الذي اخرج له د في المراسيل والرعيني روى عنه صالح المري وقد
~~أعاده بن أبي حاتم فيمن اسمه سعد ويقال له الربيعى والحرشي روى عنه عنبسة
~~بن سعيد البصري والاخير روى عن أبي الأسود الصدائي وعنه أبو نعيم
~~PageV03P050
# 193 سعيد العلاف المكى روى عن بن عباس رضي الله عنهما روى عنه مسلم بن
~~خالد قال أبو زرعة لين الحديث لا أظنه سمع من بن عباس
# 194 ز سعيد شيخ روى عن الأعمش عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه عقبة بن
~~أبي الصهباء قال أبو حاتم لا أدري من سعيد هذا
# 195 ز سعيد الطاحى روى عن مطرف بن الشخير وعنه عدى وليس هو بعدي بن الفضل
~~قاله أبو حاتم وقال هو مجهول
# 196 ز سعيد الاصلع راو لا وجود له أخطأ فيه أبو داود الطيالسي فقال في
~~مسنده حدثنا حماد عن يونس بن عبيد عن سعيد الأصلع عن أبو زرعة بن عمرو بن
~~جرير عن جرير في نظر الفجاءة قال بن أبي حاتم في العلل سألت أبي عنه فقال
~~هذا خطأ اما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة قلت وهو كذلك في
~~صحيح مسلم وغيره
# 197 سعيد المؤذن قال الدارمي سألت بن معين عنه فقال لا اعرفه انتهى وهذا
~~السوال وقع عن التمار الآتي أيضا
# 198 سعيد التمار عن أنس بن مالك قال البخاري فيه ms0902 نظر جماعة رووا عن شهاب
~~بن خراش عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من
~~مات وهو يرى السيف على أمتى لقى الله وفي كفنه مكتوب آئس من رحمتى انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال لا أدري من هو حكاه بن أبي حاتم عن عثمان
~~الدارمي عنه PageV03P051
# | 1 ( من اسمه سفيان )
# 199 سفيان بن إبراهيم الكوفى ذكره الأزدي فقال زائغ ضعيف قلت قال إسماعيل
~~بن صبيح حدثنا سفيان بن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم وهو أخو عبد
~~الغفار عن أبان بن تغلب عن عمران بن مقسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله
~~بن الحارث بن نوفل عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد ان اقوم عن يمين
~~العرش وأنت عن يميني وتكسى ثوبين أبيضين فلا ادعى بخير الا دعيت أيضا انتهى
~~عبد المؤمن تالف أيضا والخبر منكر جدا
# 200 ز سفيان بن حمزة في محمود بن سفيان
# 201 سفيان بن زياد الغساني عن أنس رضي الله عنه وعنه خالد بن حميد المهري
~~قال أبو حاتم لا أدري من هو انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 202 سفيان بن زياد الرواسي عن بن عيينة وعنه بن أبي الدنيا لا يكاد يعرف
~~وكذا
# 203 سفيان بن زياد عن فياض بن محمد روى عنه عثمان بن خرزاذ
# 204 اما سفيان بن زياد البصري المعروف بالرأس عن حماد بن زيد وابن عيينة
~~فقد عظم أبو حاتم شأنه وقال كان أحد الحفاظ قلت مات بعد المائتين شابا وليس
~~ذا شيخ بن أبي الدنيا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال عاجله الموت قبل
~~المأتين بدهر فلم ينتفع به وكان صديقا لعيينة بن سعيد
# 205 سفيان بن زياد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه ما روى عنه سوى داود
~~بن فراهيج انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 206 ms0903 سفيان بن أبي السراج عن مغيرة بن سويد مجهول وكذا شيخه PageV03P052
# 207 سفيان بن عامر قاضى بخارى قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال الأزدي سفيان
~~بن عامر الغفاري تركوه انتهى وقال بن حبان في الثقات سفيان بن عامر الترمذي
~~يروى عن بن طاوس وعنه صالح بن عبد الله الترمذي
# 208 سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين
~~مشاهدهم فسمع ملكين خلفه واحدهما يقول لصاحبه الا تقوم خلفه فقال كيف نقوم
~~خلفه وانما عهده باستلام الأصنام قيل رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان بن أبي
~~شيبة عن جرير بن عبد الحميد عن سفيان هذا وسفيان هذا لا يعرف وقد تكلم أحمد
~~بن حنبل وغيره في عثمان بن أبي شيبة بسبب رواية هذا الحديث قال الطبراني في
~~الأوسط والأزدى في الضعفاء تفرد به عثمان بن أبي شيبة عن جرير لكن وقع
~~عندهما عن سفيان الثوري قال الخطيب ورواية أبي زرعة اشبه بالصواب قال
~~الطبراني وقوله وانما عهده باستلام الأصنام يعنى انه حضر مع من استلم لا
~~انه هو استلم قال وكان ذلك قبل ان يوحى اليه
# 209 سفيان بن الليل الكوفى روى عنه الشعبي قال العقيلي كان ممن يغلو في
~~الرفض لا يصح حديثه قلت لان حديثه انفرد به السرى بن إسماعيل أحد الهلكى عن
~~الشعبي حدثني سفيان بن الليل قال لما قدم الحسن بن علي من الكوفة إلى
~~المدينة اتيته فقلت يا مذل المؤمنين قال لا تقل ذاك فانى سمعت أبي يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك
~~رجل وهو معاوية والله ما أحب ان لي الدنيا وما فيها وانه يهراق في محجمة من
~~دم وسمعت أبى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احبنا بقلبه
~~واعاننا بيده ولسانه كنت انا وهو في عليين ومن احبنا ms0904 بقلبه واعاننا بلسانه
~~وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن احبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو
~~في الدرجة التي تليها رواه نعيم بن حماد ثنا بن فضيل عن السرى وقال أبو
~~الفتح الأزدي سفيان بن الليل له حديث لا تمضى الأمة حتى يليها رجل واسع
~~البلعوم قال وفي لفظ آخر واسع السرم بالسين يأكل ولا يشبع قال وسفيان مجهول
~~والخبر منكر انتهى وبقية كلام الأزدي وسفيان مجهول لا يحفظ له غير هذا قال
~~النباتي حديثه لا يرويه الا السرى وهو لا شيء PageV03P053
# 210 سفيان بن محمد الفزاري المصيصي عن بن وهب وغيره وعنه أحمد بن الحسين
~~الصوفي وإسحاق الختلي وجماعة قال بن عدى كان يسرق الحديث ويسوى الأسانيد
~~روى عن منصور بن سلمة ولا بأس بمنصور عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر رضي الله عنه حديث إذا رأيتم فلانا على منبرى فاقتلوه وانما
~~روى عن خالد بن مخلد عن سليمان عن جعفر بن محمد عن جماعة من أهل بدر وله عن
~~عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~حديث يا فاطمة انى زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين انى
~~لما أردت ان أزوجك أمر الله جبريل ان يصف الملائكة وامر شجر الجنان فحملت
~~الحلى والحلل وهذا كذب وله عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا من كرامتى انى ولدت مختونا لم ير أحد سوءتي انتهى قال بن أبي حاتم
~~سمع منه أبي وأبو زرعة وتركا حديثه سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث وقال
~~الحاكم روى عن بن وهب وابن عيينة أحاديث موضوعة وقال صالح جزرة ليس بشيء
~~وقال الدارقطني كان ضعيفا سيء الحال في الحديث وقال مرة لا شيء وقال بن عدى
~~أيضا ليس من الثقات وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات وفيها موضوعات وحديث
~~أنس وقع في المعجم الصغير للطبرانى عن محمد بن أحمد بن ms0905 مفرج عن سفيان
~~PageV03P054
# 211 سفيان بن هشام مروزي لا يعرف وكأنه هشام بن سفيان انتهى قال بن أبي
~~حاتم سفيان بن هشام المروزي أبو مجاهد روى عن المنبت العتكي وعنه أحمد بن
~~منصور الرمادي والهيثم بن خارجة قال الدارمي قلت لابن معين تعرفه قال لا
~~وقال بن عدى أخطأ عثمان الدارمي فقلب اسمه وانما هو هشام بن سفيان وهو اشهر
~~من ان يعرف به وهو مروزي ذكره العباس بن مصعب فقال هشام بن سفيان أبو مجاهد
~~روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديث ثم قال بن عدى حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي
~~ثنا الهيثم بن خارجة ثنا هشام بن سفيان فذكر حديثا ثم روى من طريق محمد بن
~~منصور الطوسي وأحمد بن منصور الرمادي حديثين عن هشام بن سفيان قال ولا بأس
~~برواياته
# 212 سفيان الزيات عن الربيع بن أنس عن أنس رضي الله عنه استسلف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من رجل من اليهود شيئا إلى الميسرة فقال وهل لمحمد من
~~ميسرة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال كذب الحديث وعنه جابر
~~بن يزيد وليس بالجعفى قال بن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن هذا الحديث
~~فقال هذا حديث منكر وسفيان مجهول قلت واخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في
~~مسنده عن محمد بن يزيد عن أبي سلمة صاحب الطعام أخبرني جابر بن يزيد وليس
~~بالجعفى عن الربيع بن أنس فذكر نحوه ولم يذكر بين الربيع وجابر أحدا فتبين
~~انقطاع روايته PageV03P055
# | 1 ( من اسمه سقر وسكين )
# 213 سقر بن عبد الرحمن عن شريك قال مطين كذاب وهو كوفى من بجيلة قلت هو
~~بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول انتهى وقال بن حبان في الثقات يروى عن شريك
~~والكوفيين حدثنا عن الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا يخطىء ويخالف وقال بن
~~أبي حاتم عن مطين انه قال كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول يكذب وابنه أبو
~~بهز السقر بن عبد الرحمن اكذب منه روى عن ms0906 عبد الله بن إدريس عن المختار بن
~~فلفل عن أنس رضي الله عنه انه قال بشر أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان
~~قلت سيأتي الحديث في حرف الصاد في صقر فإنه يقال بالسين وبالصاد
# 214 سكين بن أبي سراج عن عبد الله بن دينار اتهمه بن حبان والراوي عنه
~~ليس بثقة انتهى قال بن حبان يروى الموضوعات روى عن المغيرة عن بن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه من سعادة المرء خفة لحيته وقال البخاري سكين بن يزيد منكر
~~الحديث وذكره بن عدى في ترجمة يوسف بن الفرات فقال يروى عن ضعفاء مثل عثمان
~~اليزني وأبي شيبة الواسطي وسكين ليس بالمعروف
# | 1 ( من اسمه سلام )
# 215 سلام بن الحارث عن مالك بن سليمان الهروي جاء في حديث اطلق الدارقطني
~~على رواته الضعف انتهى وهو من رواية الدارقطني عن بن زبر عن محمد بن يوسف
~~الحواري بالري عن مالك بن سليمان عن مالك وابن أبي ذئب عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ
~~بالمد وقال الدارقطني لا يصح عن مالك ولا عن بن أبي ذئب وكل من دونهما
~~ضعفاء PageV03P056
# 216 سلام بن أبي خبزة العطار بصري عن ثابت البناني وغيره وهو والد سعيد
~~بن سلام قال بن المديني يضع الحديث وقال النسائي متروك وقال الدارقطني ضعيف
~~إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سلام بن أبي خبزة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا عليكم بالأثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت الشعر
~~ويروى عن سلام بن أبي خبزة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه كانت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسة وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه انتهى وقال بن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بقوي وليس بكذاب وقال أبو زرعة منكر الحديث
~~وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وقال الساجي متروك الحديث وكان عابدا
~~وقال أبو داود ضعيف وقال بن عدى ms0907 عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال البخاري
~~ضعفه قتيبة جدا وقال العقيلي في الملحفة المورسة رواية من غير هذا الوجه
~~لينة
# 217 سلام بن رزين قاضى أنطاكية عن الأعمش لا يعرف وحديثه باطل وقيل سلام
~~بن زيد قال العقيلي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثت أبي بما حدثنا
~~خالد بن إبراهيم ثنا سلام بن رزين ثنا الأعمش عن شقيق عن بن مسعود رضي الله
~~عنه قال بينما انا والنبي صلى الله عليه وسلم في طريق إذا برجل قد صرع
~~فدنوت منه فقرأت في اذنه فجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت قلت
~~افحسبتم إنما خلقنا كم عبثا قال والذي نفسي بيده لو قرأها مؤمن على جبل
~~لزال فقال أبي هذا موضوع هذا حديث الكذابين انتهى
# 218 سلام بن سعيد البصري العطار هو سلام بن أبي خبزة هالك تقدم
# 219 ز سلام بن سلم في سليمان بن سلم PageV03P057
# 220 سلام بن سوار هو بن سليمان الذي اخرج له ق دلسه هشام بن عمار انتهى
~~وقد أورده العقيلي فقال سلام بن سوار عن سلمة بن الصلت عن الزهرى عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أول رمضان رحمة الحديث قال وهو غير
~~محفوظ ولا أصل له من حديث الزهرى ولا غيره وفي شهر رمضان غير هذا الحديث
~~بألفاظ مختلفة اصلح منه
# 221 سلام بن صبيح شيخ مدايني تفرد عنه أبو معاوية الضرير بإسناد قوى اليه
~~عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القبائل
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما تقول في هوازن قال زهرة تينع قالوا
~~فما تقول في بنى عامر قال جمل ازهر يأكل من أطراف الشجر قالوا فتميم قال
~~اثبت الأقدام عظام الهام رجح الأحلام الحديث رواه الخطيب في تاريخه عن أبي
~~علي بن شاذان انا حامد الرفا انا علي بن عبد العزيز ثنا أبو الأحوص محمد بن
~~حيان ثنا أبو ms0908 معاوية ثنا سلام وانا أحسبه سلاما الطويل الواثقى وقد ذكره بن
~~حبان في الثقات وساق له هذا الحديث مختصرا
# 222 سلام بن أبي الصهباء أبو المنذر البصري الفزاري عن ثابت وقتادة ضعفه
~~يحيى وقال أحمد حسن الحديث وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~وقال البخاري منكر الحديث هو العدوى ثم قال البخاري عبد الله بن أبي القاضى
~~حدثني أبو كامل الفضيل ثنا سلام بن أبي الصهباء ثنا ثابت البناني عن أنس
~~رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها جاءت تشكو مجل يديها من أثر الطحن
~~فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم بغلام وعليها ثوب فذهبت تغطى رأسها فخرج
~~رجلاها وذهبت تغطى رجليها فخرج رأسها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما هذا أبوك وهذا غلامك عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا سلام بن أبي
~~الصهباء عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لو لم تذنبوا لخشيت
~~عليكم ما هو أشد من ذلك العجب ما احسنه من حديث لو صح انتهى وقال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال هو شيخ وقال بن عدى أرجو انه لا بأس به وساق الحديث
~~الا خير عن إسحاق المنجنيقى عن بن أبي الشوارب عنه ولما ذكره العقيلي في
~~ترجمته قال لا يتابع عليه وقد روى بإسناد صالح PageV03P058
# 223 سلام بن عبد الله أبو حفص عن أبي العلاء وعنه أبو سلمة المنقري قال
~~أبو حاتم ذاهب الحديث انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال هو من أهل البصرة
~~يروى عن أبي العلاء بن الشخير
# 224 سلام بن قيس عن الحسن وعنه عمرو بن ربيعة لا يعرفان وقال البخاري لا
~~يصح حديثه انتهى والذي في كتاب البخاري وفي كتاب بن عدى سلام بن قيس
~~الحضرمي سمع من النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن ربيعة لا يصح
~~حديثه قال بن عدى غرض البخاري ان لا يسقط اسم أحد من الرواة والا فسلام بن
~~قيس لا يعرف وكذا ms0909 عمرو بن ربيعة فعلى هذا فهذا صحابي ما كان ينبغي للمصنف
~~ان يورد ترجمته وكان النسخة التي رآها من كامل بن عدى كان فيها عن الحسن
~~لاعن النبي صلى الله عليه وسلم فظنه من اتباع التابعين ومع ذلك فوقع فيه في
~~الأصل تصحيف وانما هو سلامة بن قيصر كما سيأتي فما بعد فهو الذي يروى عنه
~~عمرو بن ربيعة ولم يذكر بن عدى في كتابه غير واحد فهو هو والله اعلم
# 225 سلام بن محمد بن ناهض المقدسي روى عن مخلد بن القاسم البلخي وغيره
~~حدث عنه الدارقطني في غرائب مالك بواسطة وضعفه وقيل اسمه سلامة وذكره مسلمة
~~بن قاسم في الصلة نسبه لجده وقال مجهول وهو كذلك في المعجم للطبرانى فعلي
~~هذا هو بالتخفيف PageV03P059
# 226 سلام بن واقد المروزي ذكره العقيلي له عن محمد بن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير وعنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي فذكره له العقيلي حديثين
~~فيهما نكرة انتهى واحد الحديثين في رواية محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها حديث أول ما يرفع من هذه الأمة الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة
~~ومن لم يصل فلا خلاق له عند الله يوم القيامة قال ولا يروى هذا من وجه يثبت
~~وقال الأزدي منكر الحديث وأورد له ثالثا متنه ما من رجل من بنى هاشم الا
~~وله شفاعة ورأيت له في غرائب مالك للدارقطني رواية عن مالك من رواية سلام
~~بن محمد بن ناهض 1 المقدسي المذكور قبله عن عبيد الله بن محمد بن هارون عنه
~~لكن توبع عليها
# 227 سلام بن وهب الجندي عن بن طاوس بخبر منكر بل كذب ساقه العقيلي من
~~طريق زيد بن المبارك الصنعاني عن سلام بن وهب عن بن طاوس عن أبيه عن بن
~~عباس رضي الله عنهما ان عثمان رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال ما بينه وبين اسم الله الأكبر الا كما
~~بين سواد ms0910 العين وبياضها من القرب حدثناه جعفر بن محمد السوسي ثنا جعفر بن
~~مسافر عنه وأنبأنيه بن علان وغيره انا الكندي انا الشيباني انا الخطيب انا
~~بن زرقويه حدثنا الحسن بن زيد الجعفري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا زيد
~~بن المبارك نحوه ولم يقل من القرب انتهى وذكره العقيلي وقال لا يتابع على
~~حديثه ولا يعرف الا به PageV03P060
# 228 سلام بن يزيد القارى البصري كذا سماه العقيلي وقال لا يتابع على
~~حديثه ثم قال حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا داود بن المحبر حدثنا سلام بن يزيد
~~القارى عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من علمه الله
~~القرآن ثم شكا الفقر كتب عليه الفقر والفاقة إلى يوم القيامة داود ساقط
~~كجويبر انتهى فان كان هذا هو سلام أبو المنذر القارى فذاك اخرج له الترمذي
~~والنسائي والا فهو مجهول وقد اخرج له العقيلي أيضا من رواية عمران بن مسلم
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه شر الطعام طعام الوليمة الحديث وفي
~~آخره ومن اتاها من غير ان يدعى جاء فاسقا واكل حراما وليس بمحفوظ بهذا
~~الإسناد وجاء عن أبي هريرة من طريق ليث قال وآخره يروى من حديث شيخ مجهول
~~يقال له أبان بن طارق رواه عنه درست ولا يتابع عليه قال وحديث بن عباس غير
~~محفوظ الإسناد والمتن
# 229 سلام وقيل أبو سلام عن حماد بن أبي سليمان قال أبو حاتم متروك انتهى
~~وقيل فيه بن سلام وقيل بن أبي سلام عن حماد عن إبراهيم عن أنس رضي الله عنه
~~طلب العلم فريضة وإبراهيم لم يسمع من أنس والحديث لا يثبت
# | 1 ( من اسمه سلامة )
# 230 سلامة بن سلام شيخ حدث عنه الجويباري الكذاب قال بن الجوزي متروك
# 231 سلامة بن عمر المصري حدث عنه أبو سعيد بن يونس وقال خلط وحدث بما لم
~~يسمع انتهى وقال بن يونس سلامة بن عمر بن حفص بن يحيى بن جعفر بن رجاء يكنى
~~أبا محمد ms0911 كتبت عنه وأمره مستقيم ثم خلط توفي في ربيع الأول سنة تسع عشرة
~~وثلاث مائة وقال ولدت سنة تسع وثلاثين ومائتين فهذه عبارة بن يونس لا كما
~~حكاه عنه المؤلف PageV03P061
# 232 سلامة بن قيصر تابعي أرسل لم يصح حديثه انتهى وذكره بن حبان في
~~الصحابة وقال انه حضرمى سكن مصر وحديثه عند أهلها مات ببيت المقدس وقبره
~~بها وبكورة فلسطين عقب له قلت وروى بن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة عن
~~سلامة بن قيصر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن يونس في تاريخ
~~مصر سلامة بن قيصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل سلمة روى
~~عنه مرثد بن عبد الله اليزني وعمرو بن ربيعة الحضرمي
# 233 سلامة الأسدي عن سعيد بن جبير مجهول انتهى وقال بن حبان في الثقات
~~سلامة الأسدي يروى عن ظبيان مولى عمر رضي الله عنه عن سعيد بن جبير روى عنه
~~الكوفيون
# | 1 ( من اسمه سلم )
# 234 سلم بن بالق أبو الخليل عن عمه وزعم انه سمع من صحابي بعسقلان وان
~~الصحابي بقى إلى دولة أبي جعفر المنصور ولم ار أحد أضعف سلما ولا من احتج
~~به وعمه لا يدرى من هو انتهى ولم يذكر اسم الصحابي المذكور ولا من خرج
~~حديثه وقد وجدته في تاريخ بخارى لغنجار واخرج من طريق محمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن الماسى ولقبه خنب القسام قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم
~~البيكندي ثنا سلم بن بالق أبو الخليل قال رأيت عبد الرحمن من أهل عسقلان
~~ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا منحنيا أبيض اللحية وكان
~~يحدثنا ليالي هارون بن الحجاج وبه قال سلم ورأيت نصرانيا في بيعة له نزل به
~~المهدى فدعاه إلى الإسلام فذكر انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وانه
~~تحاكم اليه فقضى له على رجل مسلم وذكر قصة له طويلة مع المهدى PageV03P062
# 235 سلم بن سالم البلخي الزاهد عن حميد الطويل وغيره ضعفه بن ms0912 معين وقال
~~مرة ليس بشيء وقال أحمد ليس بذاك وقال أبو زرعة لا يكتب حديثه وكان مرجئا
~~وكان الأصم اومأ بيده إلى فيه قال بن أبي حاتم يعنى لا يصدق وقال النسائي
~~ضعيف وقال بن المبارك فيما رواه أبو زرعة عن بعض الخراسانيين عنه اتق حيات
~~سلم لا تلسعك وقال الجوزجاني غير ثقة ثم قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول سئل
~~بن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس انه قدس على لسان سبعين نبيا
~~فقال لا ولا على لسان نبي واحد انه لموذ منفخ من يحدثكم قالوا سلم بن سالم
~~قال عمن قالوا عنك قال وعنى أيضا قال بن عدى أرجو انه لا بأس به انتهى وهذا
~~لم يقل فيه بن عدى لا بأس به وانما قال بعد ان اورد له أحاديث هذه الأحاديث
~~انكر ما رأيت له وله افراد وأرجو ان تحتمل حديثه وبين هاتين العبارتين فرق
~~كبير والله الموفق ولا قوة الا بالله وقال بن سعد كان مرجئا ضعيفا في
~~الحديث ولكنه كان صارما وقال العجلي فيما نقله أبو العرب عنه لا بأس به كان
~~يرى الارجاء وقال أحمد بن سيار كان رأسا في الأرجاء داعية ويروى أحاديث
~~ليست لها خطم ولا أزمة وقال الخليلي اجمعوا على ضعفه ولم يرو عنه من أهل
~~بلخ الا من لم يكن الحديث من صنعته وقال بن الجوزي في المنتظم يكنى أبا
~~محمد وأبا عبد الرحمن مكث أربعين سنة ما رفع رأسه إلى السماء ويصوم يوما
~~ويفطر يوما وكان داعية إلى الارجاء وقد اتفق المحدثون على تضعيف رواياته
~~وكان دخل بغداد فشنع على الرشيد فحبسه فكان يدعوا ان لا يموت في الحبس وان
~~يلقى أهله قبل ان يموت فلما مات الرشيد أمرت زبيدة بتخليته فخرج إلى مكة
~~فوافق ان أهله حجوا فاجتمع بهم ومات في ذي الحجة سنة ست وتسعين ومائة
~~PageV03P063
# 236 سلم بن سليمان أبو هاشم الضبي بصرى روى عن أبي حرة قال العقيلي لا
~~يقيم الحديث انتهى وكناه ms0913 فيما رأيته في نسخة عتيقة أبا هشام بتقديم الشين
~~وقال روى وذكر له حديث أبي حرة عن الحسن عن سمرة من اغتسل يوم الجمعة
~~فالغسل أفضل الحديث قال وهذا رواه معتمر بن سليمان عن أبي حرة عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان بغيا مرت بكلب الحديث وقد رواه
~~بكر بن بكار عن أبي حرة بهذا موقوفا وهو أولى واما حديث الغسل فرواه الوليد
~~بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن جابر رضي الله عنه ورواه
~~محمد بن مهاجر عن الحسن عن أنس رضي الله عنه ورواه أسباط بن محمد عن أبي
~~بكر الهذلى عن الحسن عن أبي هريرة ورواه شعبة وآخرون عن قتادة عن الحسن عن
~~سمرة رضي الله عنه وهو الصواب
# 237 سلم بن عبد الله الزاهد عن القاسم بن معن وهاه بن حبان وقال حدثنا بن
~~قتيبة وحدثنا حاتم بن نصر باستر وشنة قالا ثنا عبيد بن الغاز العسقلاني
~~حدثنا سلم بن عبد الله الزاهد عن القاسم بن معن عن أخته امينة عن عائشة بنت
~~سعد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أكثر خرز أهل الجنة العقيق ومن بلاياه
~~عن القاسم بن معن بحديث متنه قال رجل يا رسول الله انى تركت الصلاة قال
~~فاقض قال كيف أقضي قال صل مع كل صلاة صلاة انتهى وحديث العقيق أخرجه أبو
~~نعيم في الحلية من رواية محمد بن الحسن بن قتيبة بالسند المذكور وقال غريب
~~لم نكتبه الا من هذا الوجه أورده في ترجمة سلم بن ميمون الخواص الزاهد
~~الآتي ولم يقع في روايته ولا رواية بن حبان تسمية والد سلم والعلم عند الله
# 238 ز سعيد بن عطية في مسلم بن عطية PageV03P064
# 239 سلم بن قادم بغدادي روى عن بقية بن الوليد وعنه العربا قال بن حبان
~~في الثقات يخطىء
# 240 سلم بن محمد الوراق عن عكرمة بن عمار لم يرضه يحيى بن معين نعم إنما
~~هو سلم بن ms0914 إبراهيم أبو محمد الوراق الذي اخرج له د ق
# 241 سلم بن المغيرة أبو حنيفة الأسدي عن مالك وعنه عبد الله بن أبي سعيد
~~الوراق ضعفه الدارقطني انتهى وقال مرة ليس بالقوي واخرج الدارقطني في غرائب
~~مالك من طريق عبد الله بن أبي سعيد ومن طريق عمر بن الوليد الواسطي كلاهما
~~عن سلم بن المغيرة الأسدي عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه رفعه من قال في
~~يوم مائة مرة لا اله الا الله الملك الحق المبين امن من الفقر الحديث
~~وأخرجه أيضا من طريق الفضل بن العباس ومن طريق يحيى بن يوسف الزهرى كلهم عن
~~مالك ثم قال الدارقطني كل من رواه عن مالك ضعيف قلت وأخرجه أبو نعيم في
~~الحلية في ترجمة سلم بن ميمون الخواص المذكور بعد من طريق محمد بن أحمد بن
~~سعيد الواسطي عن إسحاق بن رزيق عنه عن مالك به رحمه الله تعالى
# 242 ز سلم بن منصور المقرى الفورادى روى عن سفيان بن عيينة وأبي بكر بن
~~عياش وابن المبارك وعمر بن هارون البلخي وغيرهم روى عنه محمد بن عبدك وعبد
~~الجبار بن حميد وعمران بن الجنيد وغيرهم قال أبو الحسن بن بأبويه كان مرجئا
~~شديد الارجاء يوذى أصحاب الحديث PageV03P065
# 243 سلم بن ميمون الخواص الزاهد الرازي عن مالك وابن عيينة وعنه محمد بن
~~عوف وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال بن عدى ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة
~~وهو من كبار الصوفية وقال بن حبان كان من كبار عباد أهل الشام غلب عليه
~~الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه فلا يحتج به روى عن أبى خالد الأحمر
~~عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه قال بايع
~~اعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل فقال علي للأعرابي ان مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك قال لا أدري قال فأته فاسأله فاتاه فسأله
~~فقال يقضيك أبو بكر وذكر الحديث وآخره إذا ms0915 مت انا وأبو بكر وعثمان فان
~~استطعت ان تموت فمت رواه موسى بن سهل الرملي وأحمد بن إبراهيم بن فلاس عن
~~سلم بن ميمون وقال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع عليها وقال أبو حاتم لا
~~يكتب حديثه انتهى وبقية كلام بن عدى ولعله كان يقصد ان يصيب فيخطىء في
~~الإسناد والمتن فان الحديث لم يكن من عمله
# | 1 ( من اسمه سلمان وسلمة )
# 244 سلمان بن فروخ عن أبي أيوب الأنصاري لا يعرف كنيته أبو واصل قال بن
~~عدى له نحو عشرة أحاديث لا يتابع عليها حدث عنه قريش بن حيان انتهى وذكره
~~بن حبان أيضا في الثقات فقال سليمان بزيادة ياء بن فروخ أبو واصل يروى عن
~~أبي أيوب الأزدي روى عنه قريش بن حيان
# 245 سلمة بن أحمد السمرقندي عن خالد بن يزيد العمرى صاحب مناكير والآفة
~~من خالد انتهى
# 246 سلمة بن أحمد بن أبي نافع عن أبيه غمزه بن حبان في ترجمة ابنه احمد
~~PageV03P066
# 247 سلمة بن حبيب عن عروة بن علي السهمي عن أبي هريرة رضي الله عنه نهى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان يتنعل وهو قائم رواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج
~~بن حجاج عنه قال البخاري لا يتابع عليه انتهى وذكره العقيلي في ترجمة على
~~بن عروة وقال مجهول بالنقل وذكره بن حبان في الثقات
# 248 سلمة بن حامد ويقال مسلمة بن حامد لا يعرف وخبره منكر قال حامد بن
~~عمر البكراوي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى الحافظ عن سلمة بن حامد
~~عن حبيب بن الضحاك الجهني 1 ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني
~~جبرائيل يتبسم فقلت مم تضحك فقال من رحم معلقة بالعرش تدعوا الله على من
~~قطعها قال يا جبرائيل كم بينهما قال خمسة عشر أبا رواه هلال بن بشر عن عبد
~~العزيز فقال عن سلمة
# 249 سلمة بن حرب الكلابي عن أبي مدرك وعنه نصر بن علي مجهول كشيخه انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات ms0916 وقال الأزدي ضعيف مجهول
# 250 سلمة بن حفص عن يحيى بن يمان شيخ كوفى قال بن حبان كان يضع الحديث
~~فذكر له حديثا منكرا انتهى وقد أجحف في اختصاره قال بن حبان فيه السعدي
~~وقال لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه روى عن يحيى بن يمان عن إسرائيل
~~عن سماك عن جابر بن سمرة قال كانت أصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخنصر متظاهرة روى عنه صالح جزرة قال بن حبان لا أصل له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان معتدل الخلق
# 251 ز سلمة بن حفص آخر عن أبى تقدم ذكره في حفص بن سلمة
# 252 سلمة بن رباح حدث عنه بن أبي عمر العدني قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~مجهول انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم سلمة بن رباح أبو هاشم السمان روى
~~عن مولاته خولة بنت وهب الله سمعت امى تسأل خالها أبا هريرة يروى عنه
~~العدني سألت أبي عنه فقال لا اعرفه ولا اعرف خولة ولا أمها هم مجهولون
~~PageV03P067
# 253 سلمة بن سابور عن عطية ضعفه بن معين روى عنه أبو نعيم وسلمة بن رجاء
~~انتهى وقال بن حبان في الثقات كان يحيى القطان يتكلم فيه ومن المحال ان
~~يلحق بسلمة ما جنت يدا عطية
# 254 سلمة بن السائب الكلبي يقال هو أخو محمد بن السائب وقال روى عن أبي
~~رافع روى عنه اخوه
# 255 ز سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه
~~عقيل بن خالد صاحب الزهرى قال بن عبد البر لا يحتج به قلت وصحح حديثه بن
~~حبان والحاكم
# 256 سلمة بن سليمان الضبي عن أبي عوانة وغيره قال بن عدى بصرى منكر
~~الحديث انتهى وبقية كلامه يكنى أبا هاشم ثم قال حدثنا محمد بن أحمد بن
~~هارون الدقاق ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو هشام صاحب أبي حرة انا
~~أبو حرة فذكر حديثا معروفا ثم قال أبو هاشم هذا ms0917 أظنه سلمة بن سليمان ولم ار
~~لسليمان كثير حديث
# 257 سلمة بن سليمان الموصلي عن بن أبي رواد ضعفه الأزدي وقال بن عدى بعض
~~حديثه لا يتابع عليه علي بن حرب وغيره حدثنا سلمة بن سليمان ثنا عبد العزيز
~~بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا شيع جنازة أطال الصمات وأكثر حديث النفس قال بن عدى اختلف في
~~هذا على نافع على عشرة الوان انتهى وكان المؤلف انتقل بصره حين الكتابة من
~~كامل بن عدى من حديث إلى حديث فان كلام بن عدى هذا إنما قاله عقب حديث آخر
~~متنه من شرب في اناء فضة رواه هذا عن بن أبي رواد عن نافع عن أبي هريرة ثم
~~ذكر بن عدى الاختلاف فيه على نافع فقال روى عن نافع على عشرة الوان وكلها
~~خطاء الا من قال عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة وهو الصواب قال وسلمة ليس بالمعروف وانما
~~يحدث عنه علي بن حرب وابن أبي العوام وليس هو بالكثير الحديث PageV03P068
# 258 سلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه لا يعرف
# 259 سلمة بن شريح عن يحيى بن محمد مجهول روى عنه خالد بن حميد
~~الإسكندراني انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 260 سلمة بن صالح الأحمر واسطي عن بن المنكدر وغيره يكنى أبا إسحاق كان
~~قاضى واسط روى عباس عن يحيى ليس بثقة وعن بن معين أيضا ليس بشيء كتبت عنه
~~وقال النسائي ضعيف ومن مناكيره روى عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم ان
~~الصحابة احرموا في المورد علي بن حجر حدثنا سلمة الأحمر عن بن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا ما اسكر كثيره قليله حرام أبو الربيع الزهراني
~~ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن بن مسعود مرفوعا ليدخلن الجنة قوم من
~~المسلمين ms0918 قد عذبوا في النار ومحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة قال بن عدى
~~لم ار له متنا منكرا ربما يهم وهو حسن الحديث انتهى وقال العقيلي روى عن بن
~~المنكدر عن جابر رفعه في رفع اليدين لا يتابع عليهما بهذا وهما معروفان من
~~غير هذا الوجه وقال يزيد بن هارون لما ذكر له حديث عن حماد عن إبراهيم كان
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرمون في المورد دعنا من حديث
~~الكذابين وقال مرة ما كان يدرى أي شيء يقول وقال هشيم في حديث المورد
~~المذكور هذا حديث الكذابين وقال أبو داود متروك الحديث وقال بن سعد كان طلب
~~الحديث ثم اضطرب عليه فضعفه الناس وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد حدث عن أبي
~~إسحاق أحاديث صحاح الا انه عن حماد يخلط الحديث حدث عنه أحاديث مضطربة وقال
~~الجوزجاني مائل عن الطريق وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن
~~المديني كان يروى عن حماد فيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثا كثيرا ورميت
~~به وقال بن عمار ضعيف متروك وقال بن جرير كان كثير الحديث غير انه اضطرب
~~عليه حفظه وقال الحاكم في سؤالات الدارقطني انه ثقة وقال الدارقطني كان
~~ضعيفا وقال أحمد ليس بشيء وقال أبو حاتم واهي الحديث لا يكتب حديثه يقرب في
~~الضعف من سوار بن مصعب PageV03P069
# 260 أ سلمة بن أبي الطفيل قال بن خراش مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروى عن علي رضي الله عنه روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وهو
~~الذي يقول فيه فطر سلمة بن الطفيل
# 261 سلمة بن عوف الأنصاري في عوف بن سلمة
# 262 سلمة بن الفضل القرشي عن حميد قال أبو حاتم منكر الحديث وقال أبو
~~زرعة لا اعرفه
# 263 سلمة بن محمد بن رواد في ترجمة بشير بن سلمة
# 264 سلمة بن مسلم ويقال بن مسلمة عن عطاء قال أبو حاتم عنده مناكير انتهى
~~وبقية كلام أبي حاتم ليس بقوي حديثه ms0919 يدل على ضعفه يسند كثيرا ما لا يسند
~~روى عنه معن بن عيسى والهيثم بن يمان وذكره العقيلي فقال سلمة بن مسلم
~~العبدي عن عطاء في حديثه وهم وغلط ولا يتابع على أكثره روى الهيثم بن جميل
~~عنه عن عطاء عن بن عباس في الوضوء بالمد والإغتسال بالصاع وتابعه عبد الله
~~بن محرز عن عطاء أخرجه عبد الرزاق والمحفوظ عن عطاء مرسل وهو صحيح من حديث
~~عائشة رضي الله عنها PageV03P070
# 265 سلمة الضبي عن هشام بن عروة له حديث منكر وفيه جهالة وهذا أخذه من
~~كلام العقيلي ولفظه مجهول بالنقل ثم اورد له من رواية بن عائشة عن أبي
~~معاوية الزبيري عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتدرين من قضاعة قلت الله ورسوله العم قال هو قضاعة بن معد
~~وبهذا كان يكنى معد لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
# 267 سلمة بن المجنون في ترجمة أبي شراعة في الكنى
# 268 ز سلمة شيخ يروى عن عمر رضي الله عنه وعنه ابنه سعيد قال بن حبان في
~~الثقات لا أدري من هو ولا من أبوه
# | 1 ( من اسمه سلمى وسليط )
# 269 سلمى بن عبد الله أبو بكر البصري الهذلى صاحب الحسن واه وهو بكنيته
~~اشهر ساق له بن عدى عشرين حديثا وقال النسائي متروك الحديث
# 270 سليط بن مسلم شيخ للقعنبى قال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال لا اعرفه
~~أورده بن عدى وقال القعنبي روى عن جماعة من أهل المدينة لا يعرفون ولا
~~يحضرنى لسليط حديث أورده في آخر حرف السين المهملة وليس بعده فيها الا
~~ترجمة واحدة وقد اغفله الذهبي PageV03P071
# 271 سليط بن بهية لا يدري من هو انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمى أباه
~~عبد الله وقال روى عنه الحجاج بن أرطاة فلعله الطهوي
# | 1 ( من اسمه سليمان )
# 272 ز سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ صاحب الوليد بن مسلم كذبه يحيى
~~وضعفه النسائي وقال بن أبي ms0920 حاتم كتب عنه أبي وأحمد ويحيى ثم تغير وأخذ في
~~الشرب والمعازف فترك قلت يكنى أبا محمد واصله دمشقي قال البخاري فيه نظر
~~وقال بن عدى أنبأنا عنه عبدان بعجائب ووثقه عبدان ثم قال بن عدى هو عندي
~~ممن يسرق الحديث وله افراد سليمان بن أحمد الجرشي حدثنا الوليد عن سعيد بن
~~بشير عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال من
~~توضأ بعد الغسل فليس منا غريب جدا وقد رواه عن الوليد غير سليمان انتهى لفظ
~~بن عدى حدثنا عنه عبدان بالعجائب فسألته عنه فقال كان عندهم ثقة وقال عبد
~~الله بن علي بن المديني سألت أبي عن حديث رواه عن الأوزاعي يعنى بسند صحيح
~~فقال هذا كذب موضوع وقال صالح جزرة كان يتهم في الحديث وقال مرة كذاب وقال
~~أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وأورد له العقيلي عن سويد بن عبد العزيز
~~عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه
~~من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار وقال لا يتابع عليه وليس
~~له أصل من حديث الأوزاعي وجاء من غير حديثه بسند صالح
# 273 سليمان بن أحمد الملطي ثم المصري متأخر روى عنه بن الفلاح كذبه
~~الدارقطني انتهى وكنيته أبو أيوب وضعه أيضا بن خنزابة وغيره انتهى وقد ذكر
~~الخطيب في المؤتلف وضبط بضم الميم وفتح الضاد المعجمة فقول الذهبي ثم
~~المصري يقتضى انه بكسر الميم ثم المهملة قال الخطيب روى عن الحسن بن علي
~~العنبري عن مالك بن فديك الكوفى عن بزيع بن العلاء وهو أخو أبي عمرو بن
~~العلاء البصري فذكر حديثا قال الخطيب حدثنا عنه أبو العلاء الواسطي وما
~~علمت لأبي عمرو بن العلاء أخا اسمه بزيع وسليمان هذا كان كذابا PageV03P072
# 274 سليمان بن أحمد البرقي عن أحمد بن الحسن المصري وعنه نصر بن عمر شيخ
~~لأبي سعيد النقاش قال النقاش في الموضوعات له سليمان كان يضع الحديث ms0921
# 275 سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني الحافظ الثبت المعمر أبو
~~القاسم لا ينكر له التفرد في سعة ما روى لينه الحافظ أبو بكر بن مردويه
~~لكونه غلط أو نسي فمن ذلك انه وهم وحدث بالمغازى عن أحمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم البرقي وانما أراد عبد الرحيم اخاه فتوهم ان شيخه عبد الرحيم
~~اسمه أحمد واستمر على هذا يروى عنه ويسميه أحمد وقد مات أحمد قبل دخول
~~الطبراني مصر بعشر سنين أو أكثر والى الطبراني المنتهى في كثرة الحديث
~~وعلوه فإنه عاش مائة سنة وسمع وهو بن ثلاث عشرة سنة وبقى إلى سنة ستين
~~وثلاث مائة وبقى صاحبه بن ريذة إلى سنة أربعين وأربع مائة فلذلك العلو
~~انتهى وذكر الحاكم في علوم الحديث عن أبي علي النيسابوري انه كان سيء الرأي
~~فيه ثم ذكر سبب ذلك انه رآه ذكر حديثا من حديث شعبة فقال الطبراني رواه
~~غندر وشبابة عنه قال أبو علي فقلت من حدثك قال حدثني عبد الله بن أحمد عن
~~أبيه عنهما قال أبو علي وليس هو من حديث غندر قلت وقد PageV03P073 تتبع ذلك
~~أبو نعيم على أبي علي وروى حديث غندر عن أبي علي بن الصواف عن عبد الله بن
~~أحمد كما قال الطبراني وبرىء الطبراني من عهدته وقال الحافظ الضياء في
~~الجزء الذي جمعه في الذب عن الطبراني وهم الطبراني فظن انه سئل عن رواية
~~شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس فهى التي عند غندر عن شعبة وهي التي رواها
~~بن الصواف عن عبد الله بن أحمد والمسئول عنها رواية شعبة عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن طاوس فهى التي انفرد بها عثمان بن عمر قال والدليل على انه لم
~~يسمعه انه ساق الطريقين في كتابه الذي جمع فيه حديث شعبة فاورد إحداهما في
~~ترجمة شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس من رواية غندر عن شعبة وأورد الأخرى
~~في ترجمة شعبة عن عبد الملك بن ميسرة من رواية عثمان بن عمر ms0922 عن شعبة ثم قال
~~الضياء لو كان كل من وهم في حديث أو حديثين اتهم لكان هذا لا يسلم منه أحد
~~ورواية الطبراني عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي قد تكلم بن مندة فيه بسببها
~~واعتذر عنه أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ بنحو ما اعتذر به المصنف وهو
~~انهما كانا اخوين أحمد وعبد الرحيم فسمع الطبراني من عبد الرحيم فظن انه
~~أحمد فروى عن أحمد واستمر يروى عنه ما سمعه من عبد الرحيم وقال سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ كان في قلب بن مردويه على الطبراني فتلفظ في سعة كلامه فقال
~~له أبو نعيم كم كتبت عنه فأشار إلى حزم فقال فمن رأيت مثله فلم يقل شيئا
~~وقال أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ كتبت عن الطبراني ثلاث مائة ألف حدديث
~~وهو ثقة الا انه غلط في اسم عبد الرحيم البرقي قلت وقد ذكر الطبراني في
~~مسند الشاميين له ما يدل على انه كان يشك في اسم عبد الرحيم فقال في ترجمة
~~محمد بن مهاجر ثنا بن البرقي وأظن اسمه عبد الرحيم فذكر حديثا وقال أبو بكر
~~بن مردويه دخلت بغداد وتطلبت حديث إدريس بن جعفر العطار عن يزيد بن هارون
~~وروح بن عبادة فلم أجد الا أحاديث معدودة وقد روى الطبراني عن إدريس عن
~~يزيد بن هارون كثيرا وكان الطبراني لقى هذا الشيخ فاغتنمه والبغاددة لم يكن
~~عندهم إدريس بذاك فلم يكثروا عنه وقال أبو بكر بن أبي علي كان الطبراني
~~واسع العلم كثير التصانيف وقيل ذهبت عيناه في آخر عمره رحمه الله تعالى وقد
~~عاب عليه إسماعيل بن محمد بنا الفضل التيمى جمعه الأحاديث بالافرد مع ما
~~فيها من النكارة الشديدة والموضوعات وفي بعضها القدح في كثير من القدماء من
~~الصحابة وغيرهم وهذا أمر لا يختص به الطبراني فلا معنى لافراده اليوم بل
~~أكثر المحدثين في الإعصار الماضية من سنة مائتين وهلم جرا إذا ساقوا الحديث
~~بإسناده اعتقدوا انهم برؤا من عهدته والله اعلم PageV03P074
# 276 سليمان بن أحمد السرقسطي روى ms0923 عن أبى العلاء الواسطي وغيره كذاب قال
~~بن ناصر كان يلحق سماعاته انتهى وهذا الكلام كله نقله بن السمعاني في ذيله
~~عن بن ناصر وله سماع من أبي القاسم بن بشران وغيره ببغداد ومن أبي الحسن
~~الحرقى وغيره بمصر وأخذ القراءات عن أبي العلاء الواسطي واستوطن ببغداد
~~وكان يؤدب الاطفال روى عنه ابنه أبو المنصور وابن الأنماطي وعدة أنبأنا عبد
~~الرحيم العامري عن أحمد بن أبي انعم ان الحافظ أبا عبد الله بن محمود أخبره
~~في كتابه انا أبو القاسم الأرجى عن هبة الله بن علي المقرى أنشدنا أبو
~~الربيع سليمان بن أحمد السرقسطي أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان لنفسه
# | 1 ( شعر )
# % انا صائم طول الحياة وانما % فطرى الحمام ويوم ذاك اعيد % % كونان من
~~صبح وليل لونا % شعرى واضعفنى الزمان الأيد % % قالوا فلان جيد لصديقه % لا
~~يكذبوا ما في البرية جيد % % فأميرهم نال الامارة بالخنا % وتقيهم بصلاته
~~يتصيد % % كن من تشاء مهجنا أو خالصا % فإذا رزقت عنى فأنت السيد % قال بن
~~السمعاني سألت أبا منصور بن خيرون عنه فأساء القول فيه قال أبو منصور بن
~~خيرون نهانى عمى أبو الفضل عن القراءة على السرقسطي وقال فيه كان تساهل في
~~دينه مات في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وأربع مائة عن ثمانين سنة
~~PageV03P075
# 277 سليمان بن إبراهيم بن زرعة القيرواني عن بن اشرس ضعفه أبو الحسن
~~الدارقطني حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي ثنا يحيى بن محمد بن خشيش
~~فذكر حديثا يأتى في ترجمة يحيى بن محمد
# 278 سليمان بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ روى عن محمد بن إبراهيم الجرجاني
~~وطبقته ورحل إلى أبي علي بن شاذان وبقى إلى سنة خمس وثمانين وأربعة مائة
~~ضعفه يحيى بن مندة وقيل غيره مشهور انتهى وهو من الحفاظ الاثبات لا ينبغي
~~ان يلتفت إلى مثل يحيى بن مندة فيه فان بين الطائفتين أصحاب أبي نعيم
~~وأصحاب أبي عبد الله بن مندة احن وعداوة ظاهرة قال السمعاني كانت له معرفة
~~بالحديث ms0924 والأسماء وصنف التصانيف وخرج على الصحيحين روى عن محمد بن إبراهيم
~~الجرجاني وأبي بكر بن مردويه وأبي سعيد الماليني وأبي سعيد النقاش وأبي علي
~~بن شاذان وأبي بكر البرقاني وأبي القاسم بن بشران وغيرهم سمع منه أبو نعيم
~~الأصبهاني وهو من شيوخه وحدث عنه الخطيب مع تقدمه حديث في ترجمة إبراهيم بن
~~الحارث من التاريخ وروى عنه إسماعيل التيمى وأحمد بن عمر الغافري وأبو سعيد
~~البغدادي قال وسألت عنه أبا سعيد فقال لا بأس به وسألت عنه إسماعيل التيمى
~~فقال حافظ أي حافظ وقال لدقاق في رسالته كان حافظا له رحلة وأبوه يعرف
~~بالفهم والحفظ وهما من أصحاب أبي نعيم تكلم في إتقان سليمان والحفظ الإتقان
~~لا الكثرة وقال السمعاني أيضا سألت عنه أبا سعيد مرة أخرى فقال شنعوا عليه
~~في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه وقال يحيى بن مندة كان حافظا الا
~~انه في سماعه كلام سمعت من الثقات ان خاله يسمى إسماعيل وكان أكبر منه فحك
~~اسمه واثبت اسم نفسه مكانه وهو شيخ شره ولا يتورع لحان وقاح ولد سنة سبع
~~وتسعين وثلاث مائة ومات سنة خمس وثمانين وأربع مائة وآخر من حدث عنه مسعود
~~بن الحسن الثقفى PageV03P076
# 279 سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي لا يعرف حاله ولم يذكر
~~فيه بن أبي حاتم شيئا روى عن أبيه عن جده وأبوه لم يسمع من جده قاله
~~البخاري وله حديث في ترجمة أبان بن عبد الله في الميزان
# 280 ز سليمان بن إسرائيل الجحدري أبو عبد الله سمع عبد بن حميد وعبد الله
~~بن عبد الرحمن وفتح بن عمر الوراق وغيرهم قال الحاكم حدثنا عنه بعجائب قلت
~~فمنها عن الحسن بن العلاء العنبري عن عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه المساجد سوق من اسواق الآخرة ومن دخلها
~~كان ضيف الله الحديث
# 281 سليمان بن أيوب الطلحي الكوفى عياش إلى بعد المائتين صاحب مناكير ms0925 وقد
~~وثق قال بن عدى عامة أحاديثه لا يتابع عليها أخبرنا عبد الله بن أبان بن
~~شداد بعسقلان ثنا أحمد بن الفضل الصائغ ثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى
~~بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لم يكن نبوة الا كان بعدها قتل وصلب ومثله وبه
~~سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد طلحة الخير ويوم العسرة طلحة
~~الفياض ويوم حنين طلحة الجوده وكان إذا رآني قال سلفى في الدنيا سلفى في
~~الآخرة وقال من التواضع الرضى بالدون من شرف المجالس وقال يوم الفتح انا
~~وجدنا الاطيبين الأكرمين تيم وزهرة ووجدنا الاخبثين الاشرين بنى مخزوم
~~وأمية انتهى ولم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV03P077
# 282 سليمان بن بحير عن أبيه مجهول روى عنه رجل واحد حديثا انتهى
# 283 سليمان بن بزيع عن مالك قال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث انتهى وروى
~~بن عبد الله في كتاب العلم من طريق محمد بن عبد السلام الخشني وغيره عن
~~إبراهيم بن أبي الفياض البرقي عن سليمان بن بزيع عن مالك عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله
~~الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل فيه قرآن ولم نسمع منك فيه شيئا قال اجمعوا له
~~العابدين من المؤمنين واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا فيه برأى واحد قال بن
~~عبد البر هذا حديث لا يعرف من حديث مالك الا بهذا الإسناد والا أصل له في
~~حديث مالك عندهم ولا في حديث غيره وإبراهيم وسليمان ليسا بالقويين ولا يحتج
~~بهما قلت وقال الدارقطني في غرائب مالك لا يصح تفرد به إبراهيم بن أبي
~~الفياض عن سليمان ومن دون مالك ضعيف وساقه الخطيب في كتاب الرواة عن مالك
~~من طريق إبراهيم عن سليمان وقال لا يثبت عن مالك والله ms0926 اعلم
# 284 سليمان بن بشار عن هشيم وطبقته حدث بمصر متهم بوضع الحديث قال بن
~~حبان يضع على الأثبات ما لا يحصى ووهاه بن عدى وقال حدثنا الحسين بن عبد
~~الغفار ثنا سليمان بن بشار ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة رضي الله
~~عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل مسجد فيه امام ومؤذن فان
~~الاعتكاف فيه يصلح وروى عن سفيان عن الزهرى عن حميد عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة وله عن سفيان عن الزهرى عن سعيد
~~عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا اتى علي يوم لم ازدد فيه خيرا فلا بورك
~~لي فيه قال بن حبان حدثنا بالحديثين أبو عبد الله النقار بالرملة ثنا
~~سليمان بن بشار انتهى لفظ بن عدى كان يقلب الأسانيد ويسرق الحديث واساء
~~الثناء عليه الحاكم في المدخل لكن ذكر أباه بالتحتانية والمهملة وتعقبه عبد
~~الغني بن سعيد وذكر بن يونس انه حدث أيضا عن بن المبارك وابن عيينة روى عنه
~~أحمد بن محمد بن كمونة وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين وهو آخر من
~~حدث عنه بمصر وقال الخطيب كان مروزيا سكن مصر ومات سنة تسع وخمسين ومائتين
~~PageV03P078
# 285 سليمان بن بشير عده يعقوب الفسوي في الضعفاء وكأنه بن يسير يعنى الذي
~~ذكر في التهذيب
# 286 سليمان بن ثعلبة روى عنه صلت بن سليمان مجهولان
# 287 سليمان بن جبير عن أنس رضي الله عنه مجهول انتهى ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال عداده في أهل البصرة روى عنه ابنه داود بن سليمان
# 288 سليمان بن جرير أحد الشيعة ذكره أبو منصور البغدادي في كتاب الفرق
~~فقال كان يقول ان الصحابة تركوا الاصلح بتركهم مبايعة علي لأنه كان أولاهم
~~بها وكان ذلك خطأ لا يوجب كفرا ولا فسقا وكفر عثمان بما ارتكب من الأحداث
~~فكفره أهل السنة بتكفير عثمان وذكره بن حزم وقال اتفق الشيعة الا الحسن بن
~~حي وجمهور الزيدية ms0927 على ان الصحابة اخطأوا حيث لم يقدموا عليا في الخلافة
~~قال فقال قائل منهم قد فسقوا أو كفروا فنفر عن هذا سليمان بن جرير وابن
~~التمار وأصحابهما واقتحم سائرهم PageV03P079
# 289 سليمان بن جعفر شيخ لبقية بخبر منكر قال العقيلي لا يتابع عليه متنه
~~المرجئة والقدرية لا يردون الحوض انتهى ولفظ العقيلي لا يتابعه عليه الا من
~~هو مثله أو دونه وفرق بين العبارتين ونسبه اسديا
# 290 ز سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي أبو عبد الله والد أبي بكر بن
~~الباغندي الحافظ روى عن أبي عاصم وغيره كتبت عنه بمكة سنة ستين ومائتين
~~تكلموا فيه قاله بن أبي حاتم وهذا وهم عجيب في اسمه فانما هو محمد بن
~~سليمان وابنه الحافظ اسمه محمد بن محمد بن سليمان وقد ذكرا في هذا الكتاب
# 291 سليمان بن حجاج شيخ للدراوردى لا يعرف عداده في أهل الطائف الدراوردي
~~عنه عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن طعام المتباهيين وعن طعام المتباريين موسى بن اعين عن بكر بن
~~خنيس عن سليمان بن الحجاج عن خالد بن سعيد عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه
~~مرفوعا ان لكل شيء شيخا وشيخ الجهاد الرباط قال العقيلي هذا لا أصل له
~~انتهى ونسبه طائفيا وقال الغالب على حديثه الوهم وقال في الحديث الأول قد
~~روى عنه الزبير بن الحارث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما واختلف في
~~رفعه ووقفه وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن المدنيين وقد رأى محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان روى عنه بن المبارك وروى أبو الصلت
~~الهروي عن الدراوردي عن سليمان هذا عن أنس رضي الله عنه حديث الطير وهو
~~موضوع والمتهم به أبو الصلت وله ذكر في مقدمة صحيح مسلم بأنه اخرج عن محمد
~~بن عبد الله بن قهزاد سمعت عبد الله بن عثمان بن جبلة يقول قلت لعبد الله
~~بن المبارك ms0928 من هذا الرجل الذي رويت عنه يوم الفطر يوم الجوائز قال سليمان
~~بن حجاج قلت انظر ما وضعت في يدك منه قلت وهذا الذي في المقدمة أورده شيخنا
~~في الذيل عن الأول وقد ظهر من كلام بن حبان انه هو لكونه قال روى عنه بن
~~المبارك واوضح من ذلك ان البخاري ذكره في التاريخ وذكر حديثه عن ليث عن
~~مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما وقال لا يتابع عليه وهو عمده العقيلي في
~~ذلك وذكره بن أبي حاتم فقال سليمان بن الحجاج أبو أيوب الطائفي روى عن محمد
~~بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وليث بن أبي سليم روى عنه عبد الله بن
~~المبارك والدراوردي ولم يذكر فيه جرحا PageV03P080
# 292 سليمان بن حجر الأيلي يروى عن وعنه ابنه أيوب بن سليمان ربما أغرب
~~قاله بن حبان في الثقات
# 293 سليمان بن حسان المصري عن حيوة بن شريح قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه وقال أبو حاتم صحيح الحديث انتهى وبقية كلام العقيلي مصرى وقع بالري
~~روى عن حيوة بن شريح التجيبي عن عياش بن عباس القتباني عن يزيد بن رومان عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا في الوتر بسبح اسم ربك وقل يا أيها
~~الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين قال وتابعه يحيى بن أيوب عن يحيى بن
~~سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وجاء عن بن عباس بسند صالح مثله دون
~~المعوذتين واختلف على أبي بن كعب يعنى في اثبات المعوذتين PageV03P081
# 294 سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي ضعفوه وقواه النفيلي قال بن معين
~~ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال بن عدى روى عن العوام بن حوشب وغيره ولم
~~ار فيما رواه منكرا فاذكره قلت ساق العقيلي من طريقين عن سليمان بن الحكم
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الفخر والخيلاء
~~والكبر في أهل المشرق في ربيعة ومضر فهذا غريب بهذا السند محمد بن الصباح
~~الجرجرائي حدثنا ms0929 سليمان بن الحكم عن القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث عن
~~طلحة بن مصرف عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ان تزوج المرأة على عمتها وعلى خالتها قرأت على أحمد بن هبة
~~الله عن أبي روح عبد المعز بن محمد انا تميم بن أبي سعيد الجرجاني انا أبو
~~سعيد الكنجرودي انا أبو أحمد الحافظ انا أبو العباس السراج ثنا محمد بن
~~الصباح انا سليمان بن الحكم بن عوانة عن عتبة بن حميد عن قبيصة بن جابر قال
~~قام رجل إلى علي رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان على أربع
~~دعائم على الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر على أربع شعب على الشوق
~~والشفقة والزهادة والترقب فمن أشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من
~~النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت
~~سارع إلى الخيرات الحديث انتهى وبقية كلام العقيلي وقد جاء من غير هذا
~~الوجه بأسانيد جياد وذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن العجلي انه قال قد
~~رأيته كان بواسط ولم يكن عنده حديث كان عنده حديث الملوك وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروى عن العلاء بن كثير عن مكحول ربما أخطأ روى عنه أبو جعفر
~~النفيلي وكان يزعم انه ثقة وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو
~~خيثمة عليه واسقطوه PageV03P082
# 295 سليمان بن أبي خالد المدني البزار شيخ للقعنبى لا يعرف له عن أبيه
~~انتهى وقال أحمد بن حنبل لا اعرفه وكذا ذكر بن أبي حاتم عن أبيه وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال بن عدى ليس بالمعروف وللقعنبى شيوخ من أهل المدينة لا
~~يعرفون
# 296 سليمان بن خالد الواسطي عن قتادة قال الدارقطني ضعيف الحديث انتهى
# 297 سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل صاحب يحيى بن أبي كثير قال بن معين
~~ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقد مر لنا ان البخاري قال من ms0930 قلت فيه
~~منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه وقال بن حبان ضعيف وقال آخر متروك بشر بن
~~الوليد حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه حديث والذي بعثني بالحق نبيا لا تنقضى الدنيا حتى يقع بهم الخسف
~~والمسخ والقذف قيل ومتى ذاك قال إذا رأيت النساء ركبن السروج وكثرت القينات
~~وشهادة الزور وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة واستغنى الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء فاستنفروا واستعدوا وبه ثلاث من كن فيه حاسبه الله
~~حسابا يسيرا تعطى من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وبه من بنى لله
~~مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت يحيى بن إسحاق السيلحيني
~~حدثنا سليمان بن داود الهجري عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وساق بن عدى له عدة
~~أحاديث وقال عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد سعدويه عن سليمان عن يحيى عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان هذه النوائح يجعلن يوم
~~القيامة على شفير من جهنم ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب وبعض الناس
~~أخطأ حيث خلطه بمن قبله يعنى بالخولانى الذي اخرج له النسائي وقد مر لنا
~~أبو الجمل اليمامي آخر فيه ضعف وهو أمثل من هذا اسمه أيوب بن محمد يروى عن
~~يحيى بن أبي كثير أيضا انتهى وحديث ثلاث من كن فيه صححه الحاكم في تفسير
~~انشقت وتعقبه المصنف في مختصره وقال العقيلي في حديث من بنى رواه أبان
~~العطار عن يحيى يعنى فخالف في إسناده قال عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت
~~يزيد قال واختلف على موسى بن إسماعيل عن أبان في رفعه ووقفه قلت والمستغرب
~~منه قوله فيه من در وياقوت فان للحديث طرقا جيدة ليس هذا فيها وقال أبو
~~حاتم في سليمان ضعيف الحديث منكر الحديث لا اعلمهم له ms0931 حديثا صحيحا
~~PageV03P083
# 298 سليمان بن داود المنقري الشاذكوني البصري الحافظ أبو أيوب لقى حماد
~~بن زيد وجعفر بن سليمان فمن بعدهما قال البخاري فيه نظر وكذبه بن معين في
~~حديث ذكر له عنه وقال عبدان الأهوازي معاذ الله ان يتهم إنما كانت كتبه قد
~~ذهبت فكان يحدث من حفظه وقال بن عدى كان أبو يعلى والحسن بن سفيان إذا حدث
~~عنه يقولان حدثنا سليمان أبو أيوب لم يزيد افيد لسانه ويسترانه وقال أبو
~~حاتم متروك الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال يحيى بن معين قال لنا سليمان
~~الشاذكوني هاتوا حرفا من رأى الحسن البصري لا احفظه وقال حنبل سمعت أبا عبد
~~الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيى بن معين PageV03P084 واحفظنا للابواب
~~الشاذكوني وكان بن المديني احفظنا للطوال وقال صالح بن حمد الحافظ ما رأيت
~~احفظ من الشاذكوني وكان يكذب في الحديث وقال أحمد جالس الشاذكوني حماد بن
~~زيد وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع فما نفعه الله بواحد منهم وقيل كان
~~يتعاطى المكر ويتماجن مات سنة أربع وثلاثين ومائتين وقال بن عدى قال محمد
~~بن موسى السواق قال بن الشاذكوني لما حضرته الوفاة اللهم من اعتذر إليك
~~فاني لا اعتذر إليك ما قذفت محصنة ولا دلست حدثنا وساق له بن عدى أحاديث
~~خولف فيها ثم قال وللشاذكونى حديث كثير مستقيم وهو من الحفاظ المعدودين ما
~~اشبه امره بما قال عبدان يحدث حفظا فيغلط قلت وباقي اخباره ذكرتها في
~~تاريخى الكبير أخبرنا إسحاق الأسدي انا بن خليل انا أبو جعفر الصيدلاني انا
~~محمود الصيرفي انا أبو بكر بن شاذان الأعرج انا أبو بكر القتات انا عبد
~~الله بن الحجاج بن سعيد الشيباني ثنا الشاذكوني ثنا جعفر بن سليمان عن مالك
~~بن دينار عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسح
~~مسجدا أو زينه كأنه حج أربع مائة حجة وغزا أربع مائة غزوة وصام أربع مائة
~~يوم واعتق أربع مائة نسمة هذا حديث منكر جدا ms0932 وما عرفت عبد الله انتهى ولم
~~أكن ار في الشاذكوني أشد مما قرأت على عبد العزيز بن محمد عن زينب بنت
~~إسماعيل سماعا ان أحمد بن عبدالدايم أخبرهم انا عبد الله بن مسلم انا محمد
~~بن عبد الباقى انا الجوهرى انا القطيعي سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول
~~سمعت أبي يقول كان محمد بن يونس الكديمي حسن المعرفة حسن الحديث ما نقم
~~عليه سوى صحبته للشاذكونى ويقال ما دخل درب دميك اكذب من الشاذكوني وقال
~~البغوي رماه الأئمة بالكذب قلت قال أبو نعيم ان وفاته كانت بأصبهان
~~PageV03P085 سنة ست وثلاثين ومائتين وقال روى عنه رسته ومحمد بن عاصم وأبو
~~زرعة الرازي وقال بن أبي حاتم عن علي بن الجنيد عن يحيى بن معين كان
~~الشاذكوني يضع الحديث وقال أبو حاتم ليس بشيء متروك الحديث وترك حديثه ولم
~~يحدث عنه قاله ابنه وقال بن عدى انا الساجي حدثني أحمد بن محمد حدثني بن
~~عرعرة قال كنت عند يحيى بن سعيد وعنده بلبل وابن أبي حذويه وعلي يعنى بن
~~المديني فاقبل الشاذكوني فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد طارق وإبراهيم بن
~~مهاجر فقال يحيى يجريان مجرى واحدا فقال الشاذكوني يسألك عما لا تدرى فتكلف
~~ما لا يحسن إنما يكتب عليك ذنوبك حديث إبراهيم بن مهاجر خمس مائة حديث
~~وحديث طارق مائتان عندك عن إبراهيم مائة وعن طارق عشرة يعنى فكيف تسوى
~~بينهما قال فاقبل بعضنا على بعض فقلنا هذا دل فقال يحيى دعوه فان كلمتموه
~~لا آمن ان يفرقنا بأعظم من هذا قلت هذا دال على سعة حفظ الشاذكوني ومعرفته
~~وقال صالح جزرة قال لي أبو زرعة الرازي مر بنا إلى الشاذكوني يوما حتى
~~نذاكره فذهبنا اليه جميعا فما زال يذاكره حتى عجز الشاذكوني واعياه امره
~~فألقى عليه حديثا من حديث الرازيين فلم يعرفه أبو زرعة فقال الشاذكوني يا
~~سبحان الله الا تحفظ حديث أهل بلدك هذا حديث مخرجه من عندكم ولا تحفظه وأبو
~~زرعة ساكت والشاذكونى يجهله ويرى من ms0933 حضر انه قد عجز عنه لما خرجنا جعل أبو
~~زرعة يقول لا أدري من أين جاء هذا الحديث قال فقلت انه وضعه في الوقت
~~ليخجلك قال هكذا قلت نعم قال فسرى عنه قال أبو بكر بن أبي شيبة كنا نجتمع
~~للمذاكرة وفينا الشاذكوني فإذا مر حديث لم يكن عندي علقته لأسمعه من صاحبه
~~ان كان حيا فتذاكرنا يوما فقال سليمان ثنا معاذ بن معاذ فذكر حديثا فعلقته
~~وذهبت PageV03P086 الى معاذ فسألته فقال ما لهذا أصل قلت لولا وهن
~~الشاذكوني لجوزنا ان يكون معاذ نسي وقد ذكر بن عدى انه بلغه ان والد
~~الشاذكوني كان صديق معاذ بن معاذ فسأله ان يحسن أمر ابنه في هذه الحكاية
~~فسئل معاذ عنها بعد ذلك فقال عرفتها قال أبو الشيخ بلغني انه أخذ الناسخ
~~والمنسوخ تصنيف أبي عبيد فكان يرويه على انه تصنيفه وقال أبو أحمد الحاكم
~~متروك الحديث وقال أحمد كان بن مهدى يسميه الخائب وقال محمد بن سهل بن عسكر
~~جاء رجل إلى عبد الرزاق فدفع اليه كتابا فلما قرأه تغير وجهه ثم قال العدو
~~الله الكذاب الخبيث جاء إلى هاهنا كان يفعل كذا وكذا ثم ذهب إلى العراق
~~فذكر انى حدثت بأحاديث والله ما حدثت بها عن معمر ولا عن الثوري ولا عن بن
~~جريج ولا سمعتها منهم ثم رمى بكتابه ثم قال ذاك الشاذكوني وقال صالح جزرة
~~كان يضع الأسانيد في الوقت وقال عباس العنبري ما مات حتى انسلخ من العلم
~~انسلاخ الحية من قشرها وقال العجلي رجل سوء ماجن كان يحفظ وبخه أبو أسامة
~~على صحبة غلام وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سألت جزرة عنه فقال ما رأيت
~~احفظ منه فقلت بأي شيء كان متهما فقال بالكذب وكان يرمى يعنى بالغلمان وقال
~~سعيد بن عمرو البردعي سمعت أبا زرعة يقول دخلت البصرة فصرت إلى سليمان
~~الشاذكوني يوم الجمعة وهو يحدث فقال حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن ms0934 لبيد عن جابر حديث ما من رجل يموت له
~~ثلاثة من الولد فقلت للمستملي ليس هو من حديث عاصم إنما رواه محمد بن
~~إبراهيم فقال له فرجع إلى قولي قال وذكر في هذا المجلس عن بن أبي عيينة عن
~~أبيه عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه حديث لا حلف في الإسلام
~~فقلت إنما هو عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير فقال له فغضب ثم قال لي من
~~يقول هذا قلت حدثنا إبراهيم بن موسى عن بن أبي عيينة فسكت ثم قال ما تقول
~~فيمن جعل الأذان مكان الإقامة قلت يعيد قال من قال هذا قلت الشعبي قال من
~~عنه قلت حدثنا قبيصة عن سفيان عن جابر عنه قال من غيره قلت إبراهيم قال من
~~عنه قلت حدثنا أبو نعيم ثنا منصور بن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال
~~أخطأت قلت حدث أبو نعيم ثنا جعفر الأسود عن مغيرة قال أخطأت قلت ثنا أبو
~~نعيم ثنا أبو كدينة ثنا مغيرة قال أصبت قال أبو زرعة منذ كتبته ما طالعته
~~فاشتبه علي قال ثم قال وأي شيء غير هذا قلت معاذ بن هشام عن أشعث عن الحسن
~~فقال هذا سرقته منى قال وصدق كان ذكرنى به رجل ببغداد فحفظته عنه قلت وهذه
~~الحكاية أيضا تدل على عظم الشاذكوني PageV03P087
# 295 سليمان بن داود القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا لا تغبطن فاجرا بنعمة رحب الزراعين يسفك دماء المسلمين فان له عند
~~الله قاتلا لا يموت وجهنم يصلاها رواه العقيلي عن علي بن عبد العزيز عن
~~زكريا بن يحيى زحمويه عنه وقال العقيلي لا يتابع عليه مجهول انتهى وبقية
~~كلامه وقد روى يعنى المتن بإسناد اصلح من هذا وله رواية أيضا عن حميد
~~الطويل وسيأتي ذكره في ترجمة صالح بن مقاتل
# 296 سليمان بن داود الجزري عن سالم ونافع وعنه قرة بن سليمان قال أبو
~~زرعة متروك انتهى ولعله بن أبي داود ms0935 الحراني الآتي ثم وجدت في ترجمة أحمد
~~بن عبد الله بن ميسرة النهرواني في كامل بن عدى حديثين رواهما من طريقه
~~سليمان بن داود الرقى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه لا تغلق الرهن الحديث وبه إلى أبي سعيد عن أبي بسرة مرفوعا توضؤوا
~~مما انضجت النار وقال سليمان لا يعرف والأول أسهل حالا من الثاني فان سند
~~الثاني غير محفوظ ومتنه منكر ولا يعرف عن الزهرى الا من هذا الوجه هذا آخر
~~كلامه فاظن الرقى هذا هو الجزري الذي قال أبو زرعة انه متروك فهذه طبقته
~~والله اعلم PageV03P088
# 297 سليمان بن داود بن قيس الفزاري المدني عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن
~~زيد بن هرمز وعنه بن وهب ومحمد بن إسحاق المسيبى وإسماعيل بن أبي أويس قال
~~أبو حاتم لا افهمه كما ينبغي وقال الأزدي تكلم فيه انتهى وقد خلط المؤلف
~~ترجمته بترجمة أبيه قال بن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة يروى عن أبيه
~~عن يحيى بن سعيد وزيد بن اسلم روى عنه المسيبى فهذا يدل على انه لا يروى عن
~~يحيى وطبقته الا بوساطة أبيه واما بن وهب وابن أبي أويس فإنهما يرويان عن
~~أبيه والله اعلم
# 298 ز سليمان بن داود العسقلاني شيخ مجهول روى نوح بن حبيب القومسي عنه
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في شأن عبد الله بن أبى بن سلول
~~قال موسى بن هارون هكذا حدثنا نوح والمعروف ان هذا الحديث تفرد به إسماعيل
~~بن داود المخراقى فلا أدري أوهم نوح في اسمه أو هما رجلان وقد رواه البغوي
~~عن محمد بن ميمون الخياط عن إسماعيل بن داود بن مخراق وقال لم يروه عن مالك
~~الا إسماعيل
# 299 ز سليمان بن داود بن مخراق في الذي قبله
# 300 سليمان بن داود مولى يحيى بن يعمر عن بن عباس رضي الله عنهما وعن بن
~~سيرين وعنه أيوب مجهول انتهى وذكره بن ms0936 حبان في الثقات وقال أبو المنهال
~~يروى عنه شعبة وأيوب السختياني PageV03P089
# 301 سليمان بن داود الحراني بومة روى عن الزهرى وعنه ابنه محمد وعبد الله
~~بن عرادة ضعفه أبو حاتم وقال البخاري منكر الحديث وقال بن حبان لا يحتج به
~~انتهى وقال أحمد ليس بشيء وقال أبو أحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال
~~أبو زرعة لين الحديث وذكره الساجي في الضعفاء وذكره الأزدي وقال منكر
~~الحديث ونبه النباتي بان المشتهر ببومة هو ولده محمد بن سليمان وسيأتى
# 302 سليمان بن أبي داود لعله بومة ففي كتاب الدارقطني من طريق هارون بن
~~عمران الموصلي عن سليمان بن أبي داود عن عطاء ونافع عن بن عمر وجابر رضي
~~الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا قال
~~بن القطان سليمان لا يعرف
# 303 سليمان بن أبي داود شيخ لزيد بن الحباب لا اعرفه ولعله الذي قبله
~~اخرج إبراهيم الحربي في كتاب المناسك عن علي بن مسلم عن زيد عنه كنت عند
~~جعفر بن محمد يعنى الصادق فقال له رجل ماذا كان يدعى به عند وداع البيت
~~فقال له جعفر ما أدري فقال عبد الله يعنى الرجل كان يعنى أحدهم إذا ودع
~~يقول الله انى عبدك الدعاء بطوله وقد اسنده البيهقي إلى الشافعي وقال هذا
~~حسن من كلام الشافعي وأخرجه الطبراني في كتاب الدعاء عن إسحاق عن عبد
~~الرزاق قوله وأخرجه الحربي بهذا الإسناد المجهول
# 304 سليمان بن ذكوان عن أنس رضي الله عنه ضعيف ولكن السند اليه لم يصح
~~أيضا انتهى وقد ذكره العقيلي في الضعفاء ومنه أخذ الذهبي فقال رواه الوليد
~~بن هشام حدثني المحبر بن قحذم عن جده أبي قحذم سليمان بن ذكوان القحذمى عن
~~أنس رفعه اسلم سالمها الله الحديث ولا يتابع عليه من حديث أنس وله أسانيد
~~جياد عن غيره وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه قحذم بن سليمان
~~PageV03P090
# 305 سليمان بن الربيع النهدي الكوفى عن أبي نعيم وجماعة تركه ms0937 أبو الحسن
~~الدارقطني وقال غير أسماء مشائخ وروى البرقاني عن الدارقطني ضعيف انتهى
~~وسيأتى له حديث في ترجمة همام بن سلم
# 306 سليمان بن الربيع عن مولى لأنس عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من كف
~~عضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى الله قبل عذره ورواه عنه زيد بن
~~الحباب قال أبو حاتم هذا حديث منكر
# 307 ز سليمان بن ربيعة القاضى مجهول بل لا وجد له جاء في حديث موضوع تقدم
~~في ترجمة الحسن بن أحمد الكردي
# 308 سليمان بن رجاء عن عبد العزيز بن مسلم وعنه محمد بن عمران بن أبي
~~ليلى مجهول انتهى وقال أبو زرعة لا يعرف
# 309 سليمان بن رزين عن سالم وقال البخاري لا تقوم به حجة انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه علقمة بن مرثد وهو الذي يقال له سالم بن رزين
~~قلت واخرج له س ق
# 310 سليمان بن زياد الثقفى الواسطي عن شيبان النحوي لا يدرى من ذاواتى
~~بحديث باطل رواه عن المفضل الغلابي انتهى وهذا أيضا ذكره العقيلي وساق
~~حديثه عن شيبان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه من طلب العلم ليمارى به
~~السفهاء الحديث قال وفي الباب عن جماعة من الصحابة لينة الأسانيد كلها قال
~~فقال الغلابي حدث عن يحيى بن معين عنه بهذا الحديث وبحديثين آخرين فقال هذه
~~الأحاديث بواطل PageV03P091
# 311 سليمان بن زياد مصرى واه قال بن يونس في روايته عن بن وهب نظر يقال
~~انه اختلط انتهى وزاد بن يونس كان مقبولا عند القضاة توفي سنة خمسين
~~ومائتين آخر من حدث عنه علان وكان يعرف بالفراء
# 312 سليمان بن سالم هو بن أبي داود الحراني بومه ضعيف مر
# 313 سليمان بن سالم العطار مدني يكنى أبا داود القرشي عن علي بن زيد وعنه
~~إسحاق وغيره قال البخاري اتى بخبر لا يتابع عليه يعد في البصريين قال بن
~~أبى إسرائيل حدثنا سليمان بن سالم أبو داود العطار سمع علي بن ms0938 زيد عن الحسن
~~قال رأيت عليا والزبير التزما ورأيت عثمان وعليا التزما رضي الله عنهم
~~يعقوب بن حميد حدثنا سليمان بن سالم عن مولاه عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبيه ان بسرة بنت صفوان قال لها النبي صلى الله عليه وسلم من
~~يخطب أم كلثوم قلت فلان وفلان وابن عوف فقال انكحوا عبد الرحمن فإنه من
~~خيار المسلمين ومن خيارهم من كان مثله فأخبرت بسرة أم كلثوم فأرسلت إلى
~~أخيها الوليد بن عقبة ان انكح عبد الرحمن الساعة بن كاسب حدثنا سليمان بن
~~سالم عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد هلك حبى وما شبع شبعتين من
~~خبز الشام قال بن عدى لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا وقال أبو حاتم شيخ وقد
~~فرق البخاري بين سليمان بن سالم أبي أيوب مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف مدني وبين هذا انتهى وتبعه بن أبي حاتم وقد ذكرهما معا بن
~~حبان في الثقات وقال في الأول من أهل المدينة روى عنه إبراهيم بن حمزة
~~الزهرى وقال وفي الثاني من أهل البصرة عن لبابة مولاة بنى خلف عن عائشة رضي
~~الله عنها روى عنه موسى بن إسماعيل قلت ويؤيد التفرقة ان الطبراني اخرج
~~لسليمان بن سالم هذا حدثنا من رواية عبد العزيز الأويسى فقال ثنا سليمان بن
~~سالم مولى آل جحش وما أدري كيف خفي هذا على الذهبي مع نقده PageV03P092
# 314 سليمان بن أبي سراج ضعفه الدارقطني انتهى
# 315 سليمان بن سلم الرازي عن الحارث بن فضيل مجهول انتهى
# 316 ز سليمان بن سلم عن عمرو بن فايد وقع كذلك عند الدارقطني والصواب
~~سلام بن سلم وهو الطويل الذي اخرج له ق
# 317 سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي عن إسماعيل وبقية وعنه علي
~~بن الحسين بن الجنيد وجماعة وسمع منه أبو حاتم وما حدث عنه وقال متروك لا
~~يشتغل به وقال بن الجنيد كان يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا وقال ms0939 النسائي ليس
~~بشيء وقال بن عدى له غير حديث منكر وحدثنا عنه الباغندي وغيره فمن بلاياه
~~قال حدثنا أحمد بن يونس ثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهرى عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا قال لما كلم الله موسى كان جبرائيل يأتيه بحلتين من حلل الجنة
~~وبكرسى مرصع بالجوهر فيجلس موسى عليه وقال الحسين بن إسحاق الدقيقي حدثنا
~~أبو أيوب الخبائري ثنا سعيد بن موسى الأزدي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره قال الخطيب
~~سعيد مجهول والخبائرى مشهور بالضعف قلت هذا موضوع على مالك وسمع منه
~~الباغندي حديثا فأنكره عليه وهو حدثنا بقية ثنا مالك أخبرني الزهرى عن أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا العبادة انتظار الفرج من الله انتهى ومضى له ذكر في
~~ترجمة الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي PageV03P093
# 318 سليمان بن سلمة عن سعيد بن موسى عن مالك وله عن عبد العظيم عن أبي
~~ذئب اتهم بالوضع انتهى وهو الذي قبله بلا ريب وأورد بن عدى في ترجمة عمر بن
~~شاكر عن عمر بن سنان عن سليمان بن سلمة ثنا نصر بن الليث حدثني عمر بن شاكر
~~عن أنس رضي الله عنه رفعه من حفظ على امتى أربعين حديثا الحديث وهذا الحمل
~~فيه على سليمان بن سلمة أولى من الحمل فيه على عمر بن شاكر والله اعلم
# 319 سليمان بن أبي سليمان القافلانى عن الحسن وابن سيرين متروك الحديث
~~بصرى مقل روى عباس عن يحيى ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال أحمد بن سليمان أبو
~~محمد القافلانى عن بن سيرين ضعيف وقال بن المديني كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء
~~وقال النسائي متروك وقال بن عدى لا أرى بحديثه بأسا الخضيب بن ناصح حدثنا
~~سليمان بن أبي سليمان بياع الاقفال عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا انه نهى عن ثمن الكلب وكسب الزمارة انتهى وقال عبد الله بن أحمد
~~سمعت أبي يقول ms0940 كان يجىء إلى حماد بن سلمة فيقول حماد ثنا قيس بن سعد عن
~~عطاء فنسيه ثم يقول انا قد سمعته عن عطاء قال انى ما أراه الا ليس بشيء وقد
~~كان سمع من عطاء قلت هذا يتقتضى التدليس ان كان كذب في دعواه وقال وتركوا
~~حديثه وقال العجلي ضعيف الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه
# 320 سليمان بن أبي سليمان الواسطي منسوب إلى الضعف قاله الأزدي
# 321 سليمان بن أبي سليمان أبو الربيع بصري يروى الموضوعات روى عن عطاء
~~والحسن وذكره بن حبان PageV03P094
# 322 سليمان بن أبي سليمان اليمامي هو بن داود تقدم واما بن عدى ففرق
~~بينهما فقال في هذا سليمان بن أبي سليمان الزهرى اليمامي روى عن يحيى بن
~~أبي كثير ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ثنا
~~جدي ثنا سليمان بن أبي سليمان الزهرى عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن بن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا ينظر الله إلى من اتى امرأة في دبرها ثم ساق
~~بن عدى له من وجوه عن عمر بن يونس عنه أحاديث فقال في بعض رواياته مناكير
~~قلت وضعفه أبو حاتم انتهى وفرق بينهما البخاري وتعقبه الخطيب في الموضح ولم
~~يأت على دعواه بدليل قوى وقد سمع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا شيخ
~~ضعيف الحديث وكذا فرق بينهما بن حبان فقال في الثقات في هذا عن يحيى بن أبي
~~كثير وعنه عمر بن يونس ربما خالف وذكر بن داود في الضعفاء
# 323 سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد المصري روى عن بن لهيعة قال بن يونس
~~روى مناكير وقال العقيلي حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن داود القومسي ثنا
~~روح بن الفرج المخرمي ثنا سليمان بن شعيب بن الليث حدثنا بن لهيعة ثنا عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال لما اشتبكت الحرب يوم خيبر قيل
~~للنبي صلى الله ms0941 عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فأخبرنا باكرم أصحابك عليك
~~فان يكن أمر عرفناه وان يكن الأخرى اتيناه فقال أبو بكر وزيرى يقوم في
~~الناس مقامى من بعدي وعمر ينطق بالحق على لساني وعثمان منى وانا من عثمان
~~وعلي اخى وصاحبى يوم القيامة قلت المتهم بوضع هذا هذا الشيخ الجاهل وسيأتى
~~له ذكر في محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي انتهى وبقية كلام العقيلي لا يعرف
~~بالنقل وانما قال بن يونس يروى عن بن لهيعة وابن عياش مناكير وروى عنه محمد
~~بن اميل بن المجمل الموصلي لا أدري لمن الذنب فيها واخرج الدارقطني له
~~حديثا من طريق هارون بن بهلول عنه عن أبي زرعة عبدالاحد بن الليث بن عاصم
~~القتباني وقد اورد له أبو القاسم الملاحى في كتاب فضائل القرآن له من طريق
~~أبي بكر عبد الله بن أبي داود عنه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبيد
~~الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال مرض الحسن أو الحسين رضي
~~الله عنهما من حمى وانكسار في بدنه فاتى جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا محمد الجبار يقرئك السلام ويقول لك اغتممت لمرضه ويأمرك ان تطلب
~~سورة في القرآن لا فاء فيها فان الفاء من الآفة فذكر حديثا في فضل التداوى
~~بفاتحة الكتاب لا يشك من له اجنى معرفة بأنه موضوع والسند على شرط الصحيح
~~غيره فاما سليمان بن شعيب الكسائي المصري أيضا فوثقه العقيلي واصله من
~~نيسابور يروى عن أسد بن موسى وخالد بن نزار ووهب بن جرير وعدة روى عنه
~~الطحاوي والحضائرى وآخرون مات سنة ثمان وسبعين ومائتين PageV03P095
# 324 سليمان بن شعيب السجزي عن سفيان الثوري قال بن عدى ضعيف يسرق الحديث
~~قاله في ترجمة الجارود انتهى والظاهر انه بن عيسى الآتي
# 325 سليمان بن شهاب عن عبد الله بن معتمر لا يدرى من هو قال أبو حاتم
~~مجهول انتهى وصوابه مغنم وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه حكام ms0942 بن
~~صالح
# 326 سليمان بن صلابة الملطي متهم انتهى فكأنه بن أحمد المتقدم فلعل صلابة
~~لقب أبيه أو اسم جده
# 327 سليمان بن عبد الله أبو الوليد الرقى قال بن معين ليس بشيء انتهى وما
~~اعلم ان هذا غير أبي أيوب أم لا بل لعله هو فقد ذكر المؤلف في ترجمته قول
~~بن معين هذا وأبو أيوب اخرج له ت ق PageV03P096
# 328 ذ سليمان بن عبد العزيز عن الحسن بن عمارة وعنه عبد الله بن سويد أبو
~~الخضيب جهله بن القطان وحديثه في سنن الدارقطني في النكاح
# 329 سليمان بن أبي عثمان التجيبي المصري حدث عنه سالم بن غيلان مجهول
# 330 سليمان بن عمران عن حفص بن غياث قال بن أبي حاتم حديثه يدل على انه
~~ليس بصدوق
# 331 ز سليمان بن عمران القيرواني في عنبسة بن خارجة الغافقي أبو خارجة
# 332 سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكذاب قال أحمد بن حنبل تقدمت اليه
~~فقال ثنا يزيد عن مكحول ثنا يزيد بن أبي حبيب فقلت أين لقيته فقال يا احمق
~~لم أقله حتى أعددت لك جوابا لقيته بباب الأبواب قال أبو طالب عن أحمد بن
~~حنبل كان يضع الحديث وقال أحمد بن يحيى بن أبي مريم عن يحيى معروف بوضع
~~الحديث وقال عباس عن يحيى سمعت أبا داود النخعي يقول سمعت خصيفا وخصافا
~~ومخصفا قال يحيى كان اكذب الناس وقال البخاري متروك رماه قتيبة وإسحاق
~~بالكذب وقال يزيد بن هارون لا يحل لا حدان يروى عنه المسيب بن واضح حدثنا
~~سليمان النخعي عن أبي حازم عن بن عمر رضي الله عنهما توضأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا قال ما زاد فهو اسراف وهو من الشيطان سلم بن
~~المغيرة حدثنا أبو داود النخعي عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا عمل
~~الأبرار من امتى الخياطة وعمل الأبرار من النساء الغزل قلت لازم ذلك
~~الحياكة إذ لا يتأتى خياطة ولا غزل الا بحياكة فقبح الله من ms0943 وضعه سليمان عن
~~أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا إذا اغتاب أحدكم اخاه فليستغفر له
~~فانها كفارة له بشر بن محمد PageV03P097 السكري حدثنا سليمان بن عمرو عن
~~عبد الملك بن عمير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا نعم الإدام الخل والزيت وعن
~~المسيب بن إسحاق ثنا عيسى بن غنجار عن سليمان بن عمرو النخعي عن أبان عن
~~أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كيس فطن حذر
~~وعن سليمان بن عمرو عن حارث بن زياد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من كذب
~~بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة محمد بن خالد المزني حدثنا سليمان بن عمرو
~~بن عبد الله بن وهب عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عطية بن بسر عن
~~علي رضي الله عنه قال عليكم بالرمان كلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من
~~حبة تقع في الجوف الا نورت قلبه وحرست شيطان الوسوسة أربعين يوما المسيب
~~حدثنا سليمان بن عمرو ثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~الناس سواء كأسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كبير بأخيه يرفده
~~ويحمله ويكسوه يحيى بن أيوب المقابري حدثنا أبو داود النخعي ثنا سعيد بن
~~طارق عن أبيه مرفوعا إذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله
~~اعصانا للرب قال بن عدى سليمان بن عمرو اجمعوا على انه يضع الحديث وقال بن
~~حبان أبو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع
~~الحديث وضعا وكان قدريا حدثنا مكحول البيروتي ثنا أبو الحسين الرهاوي قال
~~سألت عبد الجبار بن محمد عن أبي داود النخعي فقال كان أطول الناس قياما
~~بالليل وأكثرهم صياما بالنهار قال بن حبان روى سليمان عن بن جابر عن مكحول
~~عن أبي امامة رضي الله عنه مرفوعا الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة وقال
~~البخاري في الضعفاء الكبير سليمان بن عمرو الكوفى أبو داود النخعي معروف
~~بالكذب قاله قتيبة ms0944 وإسحاق ثابت بن موسى حدثنا سليمان بن عمرو عن خالد بن
~~سلمة عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~الثابت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في
~~الأمصار قال أبو معمر أخذ بشر المريسى رأ جهم من أبي داود النخعي وقال
~~الحاكم لست اشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته وقال أبو الوليد
~~سمعت شريكا يقول ما لقينا من بن عمنا يعنى سليمان بن عمرو يكذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انتهى وقال أبو وارة سمعت أبا الوليد الطيالسي
~~يقول اتيته فقال ثنا سليمان التيمى عن أنس رضي الله عنه من قاد أربعين خطوة
~~فقلت قوموا من عند هذا الكذاب وقال بن المديني كان من الدجالين وقال بن
~~راهويه لا أدري في الدنيا اكذب منه وقال بن عبد البر هو عندهم كذاب يضع
~~الحديث وتركوا حديثه قلت الكلام فيه لا يحصر فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من
~~المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح والعدالة فوق الثلاثين نفسا
~~PageV03P098
# 333 سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي عن بن عون وغيره هالك قال الجوزجاني
~~كذاب مصرح وقال أبو حاتم كذاب وقال بن عدى يضع الحديث له كتاب تفضيل العقل
~~جزءان ومن بلاياه حدثتنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان
~~الله أمرني بحب أربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وله عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من تمنى الغلاء على امتى
~~ليلة احبط الله عمله أربعين سنة وله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا إذا اتت على امتى ثلاث مائة وثمانون سنة
~~حلت لهم العزبة والترهب على رؤوس الجبال قال الخطيب أخبرنا أبو القاسم
~~السراج ثنا محمد بن القاسم الضبعي ثنا محمد بن اشرس السلمي ثنا سليمان بن
~~عيسى عن مالك عن ms0945 سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه تندموا هذا حديث غير صحيح
~~انتهى وسيأتى مثله في ترجمة عبد العزيز بن أبي رجاء وقد أورده الدارقطني من
~~رواية محمد بن منصور البلخي عن سليمان وقال هذا منكر وسليمان متروك وفي
~~ترجمة مالك من الحلية من طريق محمد بن سليمان عن سليمان بن عيسى عن مالك عن
~~بن شهاب عن أنس رضي الله عنه رفعه من كانت له سجية عقل وعزيزة يقين لم تضره
~~ذنوبه الحديث وفيه العقل أداة العامل بطاعة الله وحجة على أهل معصية الله
~~وقال غريب تفرد به سليمان وضعفه وحدث الخليلي عن أبي بشر محمد بن محمد بن
~~عمران بن الجنيد الدشتكي عنه بهذا الإسناد حديث ادفنوا موتاكم وسط قبور
~~صالحين فان الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء وقال الحاكم
~~الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات PageV03P099
# 334 سليمان بن الفضل عن بن المبارك وغيره قال بن عدى رأيت له غير حديث
~~منكر حدثنا محمد بن أبي الدميك ثنا سليمان بن الفضل الزيدى حدثنا بن
~~المبارك عن همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من حسن عبادة المرء
~~حسن ظنه قال وهذا بهذا السند لا أصل له انتهى وقال بن عدى في صدر الترجمة
~~ليس بمستقيم الحديث وقال بن مندة كان ببغداد حدث عنه عبيد الله الأشجعي
# 335 ز سليمان بن الفضل النهرواني من شيوخ أبي بكر الشافعي نسبه لجده يأتى
~~في سليمان بن محمد PageV03P100
# 336 ز سليمان بن فليح قال بن أبي حاتم روى عنه محمد بن فليح سئل أبو زرعة
~~عنه فقال لا اعرفه قلت لعل محمد بن فليح روى عن أبيه فليح بن سليمان فانقلب
~~على الراوي
# 337 ز سليمان بن قيس عن أبى المعلى بن المهاجر بخبر موضوع وعنه محمد بن
~~عبد الله بن يزيد السلمي قال الخطيب هو وشيخه مجهولان
# 338 سليمان بن كران أبو داود الطفاوي ms0946 بصرى روى عن مبارك بن فضالة وغيره
~~وآخر من حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي سويد ذكر له بن عدى حديثا منكرا وقال
~~العقيلي الغالب على حديثه الوهم ثم روى عن إبراهيم بن محمد ومحمد بن زنجويه
~~قالا ثنا سليمان فذكر حديثين وقال عبد الحق في السؤال من احكامه الكبرى هو
~~بن كران براء خفيفة ونون قال وهو بصرى لا بأس به قلت وكذا هو عندي بالنون
~~في الضعفاء للعقيلى وهي نسخة عتيقة وبعضهم ضبطه كراز براء مثقلة وزاي قال
~~أبو الحسن بن القطان ذلك وصوبه فالله اعلم وقال البزار حدثنا الفلاس ثنا
~~سليمان بن كران بصرى ليس به بأس ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار ثنا منصور عن
~~أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام عن أبيه عن جده العباس بن عبد المطلب رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما لكم تدخلون علي قلحا استاكوا
~~ثم أبو علي هذا لا يعرف حاله وقد رواه فضيل بن عياض عن منصور فخلص منه
~~سليمان انتهى قد رواه البغدادي في معجمه عن سريج بن يونس عن الأبار فخلص
~~سليمان من عهدته وسنذكر بقية طرقه والاختلاف فيه على أبي علي الصيقل في
~~ترجمة أبي علي ان شاء الله تعالى ولم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا وقد ضبطه
~~بن ماكولا كما صوب بن القطان وكذا رأيته في نسخة أخرى من ضعفاء العقيلي
~~بضبط العلم بزاى لا نون ورأيته في كامل بن عدى بالوجهين واستنكر بن عدى
~~روايته عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه زر غبا تزدد
~~حبا قال ورواه محمد بن صالح كيلجه وغيره عنه ولا يحتمل هذا مبارك لأنه لا
~~بأس به وهذا آخر الحديثين الذين اوردهما له العقيلي والآخر روايته عن عمر
~~بن صهبان عن بن المنكدر عن جابر اطلبوا الخير عند حسان الوجوه PageV03P101
# 339 سليمان بن أبي كريمة شامي عن هشام بن عروة وهشام بن حسان وأبي قرة
~~وخالد ms0947 بن ميمون وعنه صدقة بن عبد الله وعمرو بن هاشم البيروتي ومحمد بن
~~مخلد الرعيني ضعفه أبو حاتم وقال بن عدى عامة أحاديثه مناكير ولم ار
~~للمتقدمين فيه كلاما عمرو بن هاشم حدثنا سليمان بن أبي كريمة حدثني خالد بن
~~ميمون الخراساني عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لكل امة يهود ويهود امتى المرجئة عمرو بن هاشم حدثنا
~~سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة رضي الله
~~عنها قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله تعالى حور عين قال بيض ضخام العيون
~~لا يعرف الا بهذا السند انتهى وقال العقيلي بعد ان اورد له هذا الحديث لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال في أول ترجمته يحدث بمناكير وله ذكر في
~~ترجمة بكر بن عبد العزيز
# 340 سليمان بن كعب بن عجرة ويقال سليمان بن محمد بن كعب روى عن أبيه في
~~قصة حلق رأسه انه أهدى بقرة وعنه محمد بن يحيى بن حيان الأنصاري وقع فيه
~~خبط لأبي محمد بن حزم في المحلى قال بن حزم في الحج روينا من طريق إسماعيل
~~بن أمية عن محمد بن يحيى بن حيان ان رجلا أصابه مثل الذي أصاب كعب بن عجرة
~~فسأل عمر ابنا لكعب عما كان أبوه ذبح بالحديبية فدية رأسه فقال بقرة قال بن
~~حزم محمد بن يحيى لم يدرك عمر انتهى وهو كذلك ان كان المراد عمر بن الخطاب
~~لكن يقوى عندي انه عمر بن عبد العزيز والا فأين كعب بن عجرة حتى كان عمر
~~يسأل ولده وقد أقام بالمدينة النبوية بعد عمر نحوا من أربعين سنة وقد وجدت
~~الحديث في الطبراني من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حيان عن
~~سليمان بن كعب ان كعبا قال لعمرو من طريق أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن
~~حيان عن سليمان بن محمد بن كعب بن ms0948 عجرة ان عمر سأل كعبا بأي شيء أهدى حين
~~حلق رأسه قال ذبح بقرة فهذا هو الحديث وسليمان لا اعرف حاله سواء كان هو بن
~~كعب أو بن ابنه والله اعلم PageV03P102
# 341 سليمان بن محمد القافلانى هو سليمان بن أبي سليمان قد مر وهو سليمان
~~أبو الربيع
# 342 سليمان بن محمد بن الفضل النهرواني أبو منصور عن محمد بن أبي السرى
~~العسقلاني وجماعة وعنه بن قانع وأبو بكر الشافعي ضعفه الدارقطني مات سنة
~~سبع وثمانين ومائتين انتهى واخرج الدارقطني من طريق أبي القاسم أحمد بن
~~الصفار اللخمي حدثنا أبو مقاتل سليمان بن محمد بن الفضل ثنا أحمد بن مصعب
~~المروزي فذكر حديثا باطلا واخرج أيضا في غرائب مالك من طريقه عن أبي مصعب
~~عن مالك عن عمرو بن سلم عن سعيد عن أم سلمة مرفوعا من كان له ذبح فرأى هلال
~~ذي الحجة فأراد ان يذبح فلا يأخذ من شعره الحديث وقال تفرد به عن أبي مصعب
# 343 ز سليمان بن محمد الخزاعي روى عن هشام بن خالد عن بقية عن بن جريج عن
~~عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~فرأى جمعا من الناس على رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال
~~وما العلامة قال اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بعربية واعلم الناس
~~للشعر واعلم الناس بما اختلف فيه العرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر رواه عنه عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أخرجه
~~بن عبد البر في كتاب العلم وقال سليمان لا يحتج به قلت وهذا الباطل لا
~~يحتمله بقية وان كان مدلسا فان توبع سليمان عليه احتمل ان يكون بقية دلسه
~~على بن جريج وما عرفت سليمان بعد PageV03P103
# 344 سليمان بن محمد الهاشمي عن شريك لا يعرف وعنه الحسين بن أبي السرى
~~بحديث خطأ انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل وحديث غير محفوظ روى
~~عن ms0949 شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أفطر الحاجم
~~والمحجوم ولا يعرف هذا من حديث شريك ولا رواه عن الأعمش غيره الا عبد الله
~~بن بشر والرواية فيه عن أبي هريرة معلولة واصلح ما في الباب حديث شداد بن
~~أوس
# 345 سليمان بن محمد بن حبان الموصلي صعفه الأزدي وقال يروى عن يحيى بن
~~عبيد الله انتهى وساق له عن يحيى المذكور عن حميد عن أنس رفعه لا يتوضأ
~~موضع الاستنجاء فان الوضؤ يوضع مع الحساب وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو
~~علي يروى عن يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وعبد الله بن بكر السهمي
~~روى عنه أهل بلده
# 346 سليمان بن مرثد عن عائشة وأبي الدرداء رضي الله عنهما لا يعرف له
~~سماع منهما وعنه أبو التياح فقط انتهى وهذا أخذه من كلام العقيلي فسيره
~~ولفظ العقيلي روى عن عائشة في الوتر بتسع وعن أبي الدرداء حديث لو تعلمون
~~ما اعلم الحديث وفيه لخرجتم إلى الصعدات هذه رواية مسلم بن إبراهيم عن شعبة
~~عن يزيد أبي التياح عنه وقال يحيى بن أبي بكر عن شعبة بهذا السند عن مرثد
~~سمعت ابنة أبي الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا وهذا اشبه وإذا
~~تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت ومن الإخلال بعدم فوائد وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن عائشة رضي الله عنها سمع منها وقال بن عدى لا
~~اعرف له عن عائشة ولا عن غيرها غير حديث واحد ذكره البخاري وقال لا يتابع
~~عليه ولا يعرف له سماع من عائشة رضي الله عنها PageV03P104
# 347 سليمان بن مرفاع الجندعى عن مجاهد قال العقيلي منكر الحديث وعنه محمد
~~بن عبد الرحمن الجدعانى انتهى وعبارة العقيلي روى عن مجاهد عن عائشة مرفوعا
~~من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار وروى عن هلال عن الصلت عن أبي بكر
~~رضي الله عنه مرفوعا سورة تدعى المعمه تعم صاحبها بخير الدنيا ms0950 والآخرة
~~وكلاهما منكر لا يتابع عليهما ولا يعرفان الا به
# 348 سليمان بن مساحق المدني عن نافع مجهول انتهى وذكره بن المديني في
~~الطبقة السادسة من أصحاب نافع وقرنه بالأوزاعى والليث بن سعد
# 349 سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن صفية عن أمه ان عائشة رضي الله
~~عنها أهديت لها هريسة فاكلت منها الهر فاكلت من موضعها وقالت هي كبعض أهل
~~البيت ورفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه العقيلي من رواية محمد بن
~~أيوب بن الضريس عن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عنه ثم رواه عن
~~الصائغ عن زهدم بن الحارث عن عبد الملك بن مسافع عن منصور به وقال هذا أولى
~~وقد رواه الدراوردي عن داود بن محمد التمار عن منصور مرفوعا قال وروى مالك
~~من وجه آخر من حديث أبي قتادة نحوه صحيحا قلت وأخرجه بن خزيمة في صحيحه
~~وليس فيه نكارة كما زعم المصنف أخرجه من رواية محمد بن عبد الله بن أبي
~~جعفر الرازي المذكور وهو شيخ أبي حاتم PageV03P105
# 350 سليمان بن مسلم الخشاب عن سليمان التيمى قال بن حبان لا تحل الرواية
~~عنه الا على سبيل الاعتبار قال بن عدى بصرى ويقال كوفى ثم ساق له من طريق
~~عبيد الله بن يوسف الحديرى عنه عن سليمان التيمى عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا قال الطابع معلق بالعرش فان انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصى
~~واجترىء على الدين بعث الله بالطابع وطبع على قلوبهم فلا يعقلون بعد ذلك
~~شيئا وبه مرفوعا لا يخرج من النار من دخلها حتى يمكثوا فيها احقابا والحقب
~~بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاث مائة وستون يوما واليوم ألف سنة مما تعدون قلت
~~هما موضوعان في نقدى انتهى والحديث الأول رواه البزار في مسنده من هذا
~~الوجه وقال لا يعلم رواه عن سليمان التيمى الا سليمان بن مسلم وهو بصرى
~~مشهور وقال بن عدى بعد ان اورد الحديثين المذكورين هما منكران جدا قال
~~وسليمان شبه ms0951 المجهول ولم ار للمقتدمين فيه كلاما ومقدار ما يرويه لا يتابع
~~عليه
# 351 ز سليمان بن أبي سلمة عن يحيى بن سعيد العطار وعنه الحسن بن أبي معشر
~~قال بن القطان لا يعرف وحديثه في ترجمة يحيى بن سعيد في الكامل
# 352 سليمان بن المعافى بن سليمان الرسعني قال بن عدى لم يسمع من أبيه
~~شيئا فحملوه على ان روى عنه قلت فعلى هذا تكون روايته عن أبيه وجادة انتهى
~~وذكر بن عدى ذلك في ترجمة أبي الطيب محمد بن أحمد الرسعني وقال هو الذي حمل
~~سليمان هذا على الرواية عن أبيه ولم يكن سمع منه شيئا سمعت مشائخ بلده برأس
~~العين وحران يقولون ذلك قال وكان سليمان قاضى رأس العين PageV03P106
# 353 سليمان بن مهران المدائني الضرير قال عبد الله بن روح المدائني حدثنا
~~في سنة أربع ومائتين ثنا سلام عن أبي بشر عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لكل باب منهم جزء مقسوم قال جزء اشركوا بالله وجزء
~~شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله منكر جدا
# 354 سليمان بن نافع العبدي لقيه إسحاق بن راهويه بحلب فيما رواه أبو
~~القاسم بن بشران انا دعلج ثنا موسى بن هارون حدثنا إسحاق أخبرني سليمان بن
~~نافع بحلب قال قال لبي وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى اتى مدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ومعه أناس وانا غليم امسك جمالهم فسلموا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابه ومسح لحيته بدهن وانا مع
~~الجمال انظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم كما انظر إليك قال ومات أبي
~~وهو بن عشرين ومائة سنة قال موسى ليس عند بن راهويه أعلى منه قلت على هذا
~~القول ان صح ان يكون قد عاش نافع إلى دولة هشام وسليمان وهو غير معروف
~~انتهى وقد رواه الطبراني في المعجمين عن موسى بن هارون سوى قول موسى وأظن
~~سليمان وهم في سن أبيه والا ms0952 فمحال ان يبقى أحد رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعد سنة عشر ومائة وقد ذكر بن أبي حاتم سليمان ولم يذكر فيه جرحا وذكر
~~انه روى أيضا عن محمد بن سيرين وما رأيته في الثقات لابن حبان مع انه على
~~شرطه
# 355 سليمان بن وهب الأنصاري عن صخر بن جويرية رفع حديثا والصواب وقفه
~~انتهى وهذا اختصره بن العقيلي أيضا وقال العقيلي سليمان بن وهب الأنصاري
~~بصرى من ولد أنس بن مالك يخالف في حديثه روى أحمد بن سيار المروزي عنه عن
~~صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قوله وهو أولى PageV03P107
# 356 سليمان بن وهب النخعي اخرج أبو الفضل بن طاهر في الكلام على أحاديث
~~الشهاب من طريق يحيى بن عثمان بن صالح عن سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفعه من كان وصلة لأخيه
~~المسلم في تيسير بر الحديث قال بن ظاهر سليمان بن وهب هو النخعي ووهب جده
~~وهو سليمان بن عمرو وقد تقدم
# 357 سليمان بن هرم عن محمد بن المنكدر قال الأزدي لا يصح حديثه وقال
~~العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ حدثنا يحيى بن عثمان وبكر بن سهل قالا ثنا
~~عبد الله بن صالح حدثني سليمان بن هرم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي جعفر الدمياطي عن أبيه قال كتب إلى الليث بن سعد يقول حدثني سليمان
~~بن هرم القرشي قلت ورواه الحاكم في المستدرك من طريق يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن سليمان بن هرم وانبأنا المسلم بن علان وغيره عن الخشوعى انا عبد
~~الكريم بن حمزة انا عبد العزيز بن أحمد ثنا تمام الحافظ انا إسحاق بن
~~إبراهيم الأذرعى ثنا هارون بن كامل القرشي بمصر ثنا أبو صالح كاتب الليث
~~ثنا ليث ثنا سليمان بن هرم عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال خرج
~~إلينا رسول الله صلى الله عليه ms0953 وسلم فقال خرج من عندي خليلي جبرئل قال يا
~~محمد ان عبد الله عبد الله خمس مائة سنة على رأس جبل عرضه وطوله ثلاثون
~~ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية اخرج
~~الله له عينا بعرض الإصبع وشبحرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فإذا أمسى نزل
~~فتوضأ وأخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عند وقت الأجل ان
~~يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو
~~ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا فنجد في العلم انه يبعث فيوقف بين يدي
~~الله فيقول ادخلوا عبدي الجنة برحمتى فنعم العبد كنت فيقول بل بعملى فيقول
~~الله لملائكته قائسوا عبدي بنعمتى عليه وبعمله فيجدوا نعمة البصر قد أحاطت
~~بعبادة خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد له فيقول ادخلوا عبدي النار فيجر إلى
~~النار فينادى رب برحمتك ادخلنى الجنة فيقول ردوا عبدي فيوقف فيقول يا عبدي
~~من خلقك ولم تك شيئا فيقول أنت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط اللجة
~~فاخرج لك الماء العذب من الماء المالح واخرج لك كل ليلة رمانة وانما تخرج
~~في السنة مرة وسألته ان يقبضك ساجدا ففعل فيقول أنت قال فذلك برحمتى
~~وبرحمتى ادخلك الجنة ادخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت يا عبدي فادخله الله
~~الجنة قال جبريل إنما الأشياء برحمة الله يا محمد قلت لم يصح هذا والله
~~تعالى يقول ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ولكن لا ينجى أحدا عمله من عذاب
~~الله كما صح بل اعمالنا الصالحة هي من فضل الله علينا ومن نعمه لا بحول منا
~~ولا بقوة فله الحمد على الحمد له انتهى ولما اخرج الحاكم في المستدرك هذا
~~الحديث قال صحيح والليث بن سعد لا يروى عن المجهولين PageV03P108
# 358 سليمان البصري عن أنس رضي الله عنه
# 359 وسليمان مولى لأنس رضي الله عنه
# 360 وسليمان العبدي عن تبيع
# 361 وسليمان أبو حبيب عن أبي الجلد
# 362 وسليمان ms0954 عن أبي هريرة مجهولون انتهى والأول والثاني الظاهر انهما
~~واحد لكن فرق بينهما أبو حاتم وقال في المولى روى عنهما زيد بن الحباب فظهر
~~انهما اثنان والخامس ذكره بن حبان في الثقات وقال مولى بنى أمية يروى عن
~~أبي هريرة روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز وذكر أيضا سليمان المري يروى
~~عن أبي هريرة روى عنه العوام بن سليمان PageV03P109
# 363 سليمان أبو صلة العطار واسطي قال بن معين فيه ليس بثقة انتهى قول بن
~~معين إنما هو في صلة بن سليمان وسيأتى واما سليمان فذكره بن حبان في الثقات
~~فقال سليمان العطار والد صلة من أهل واسط يروى عن رباح بن عبيدة عن بن عمر
~~رضي الله عنهما روى عنه شعبة
# 364 سليمان مولى أبي عثمان التجيبي عن حاتم بن عدى أورده بن عدى مختصرا
~~لا يدرى من هو انتهى وهذا الرجل هو سليمان بن أبي عثمان المتقدم فلا معنى
~~لتكريره
# 365 سليمان الجوزي سمع أبا هاشم ذكره العقيلي وقال لا يتابع على حديثه
~~رواه عنه عبيد الله بن موسى انتهى وساق حديثه عن أبي هاشم الرماني عن
~~إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كناه
~~أبا عبد الرحمن ولم يولد له ثم ذكر من طريق مغيرة ان عبد الله كناه علقمة
~~أبا سلمة ولم يولد له ومن طريق فضل بن عمر وقلت لإبراهيم الرجل يكنى ولم
~~يولد له قال ليس بذلك بأس قد كان علقمة يكنى أبا شبل وكان عقيما قال
~~العقيلي هذا أولى وذكره الأزدي قال فيه لين سمع أبا هاشم
# | 1 ( من اسمه سليم بالضم )
# 366 سليم بن عتبة عن حذيفة رضي الله عنه في صلاة الخوف وعنه أبو إسحاق
~~قال الشافعي سألت عنه أهل العلم بالحديث فقيل لي انه مجهول وذكره بن أبي
~~حاتم فلم يقل مجهول وذكره بن حبان في الثقات PageV03P110
# 367 سليم بن عثمان الفوزى أبو عثمان الحمصي عن محمد بن زياد الألهاني ليس
~~بثقة ms0955 قال بن جوصاء سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان عن بن زياد
~~عرضتها عليه فانكرها وقال لا يشبه حديث الثقات فسالت بن عوف عنها فقال كان
~~شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت فتتهمه قال لا محمد بن
~~عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان بن سلمة قالوا حدثنا سليم بن عثمان ثنا محمد
~~بن زياد قال جلست خلف أبي امامة وهو يركع فقلت حدثني بحديث الشفاعة قال نعم
~~يا بن اخى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يشفعنى ربي يوم القيامة
~~في امتى سبعين الفا مع كل ألف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي بن عدى
~~انا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا
~~سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد عن أبي امامة رضي لله عنه مرفوعا من قرأ
~~خواتيم الحشر فمات من يومه أو من ليلته فقد أوجب الجنة رواه بن عوف وأبو
~~حميد العوهى وغيرهما عنه خطاب بن عثمان حدثنا بن اخى سليم ثنا محمد بن زياد
~~فذكر حديثا بن عوف وأبو حميد حدثنا سليم عن محمد عن أبي امامة رضي الله عنه
~~مرفوعا من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله
~~ومن قال سبحان الله وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة ومن
~~قال الله أكبر مائة مرة كانت له مثل عتق مائة رقبة قال أبو زرعة هذه
~~الأحاديث مسواة موضوعة انتهى وقال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الزبيدي الحمصي ثنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول
~~فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه
~~مشهور من رواية أبي هريرة وغيره وقال بن حبان في الثقات روى عنه سليمان بن
~~سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ولست اعرفه بعدالة ولا جرح وليس له راو غير
~~سليمان وسليمان ليس بشيء فان ms0956 وجد له غير سليمان اعتبر حديثه قلت له رواة
~~غيره وتعين توهينه وقال أبو حاتم عنده عجائب وهو مجهول PageV03P111
# 368 سليم بن عمرو الأنصاري الشامي روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وليس
~~هذا بمعروف فقال عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا علي بن عياش عن سليم بن عمرو
~~عن أبيه عن بكر بن عبد الله بن زريع الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم علموا أولادكم الرماية والسباحة ونعم لهو المؤمنة الغزل وإذا
~~دعاك ابواك فاجب أمك
# 369 سليم بن محمد الخشاب يأتى في سليم بفتح أوله ولم ار من قال في سليمان
~~بن مسلم المتقدم انه يقال له الخشاب الا ما وقع في الميزان ولا يبعد انهما
~~اثنان فابن عدى يقول في سليمان لا اعرف للمتقدمين فيه كلاما وينقل جرح هذا
~~عن بن معين والنسائي وغيرهما فالظاهر هو انهما اثنان
# 370 سليم بن منصور بن عمار أبو الحسن عن بن علية وجماعة قال بن أبي حاتم
~~قلت لأبي أهل بغداد يتكلمون فيه قال مه سألت بن أبي الثلج عنه فقلت يقولون
~~كتب عن بن علية وهو صغير قال لا
# 371 سليم أبو سلمة صاحب الشعبي قال بن مثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن
~~حدثا عنه بشيء قط وقال بن معين ضعيف ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال
~~بن عدى ليس له متن منكر إنما عيب الأسانيد يعنى لا يتقها وهو مولى الشعبي
~~روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن رجاء انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروى عنه عفيف بن سالم وقال الساجي ليس بثقة في الحديث قال
~~عبد الله هو عندهم ضعيف PageV03P112
# 372 ز سليم القاص أبو إبراهيم قال مطرنا يوم قتل الحسين دما روى عنه
~~إسماعيل بن علية وحماد بن سلمة يخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 373 سليم أبو غسان السلمي عن الشعبي مجهول سمع منه موسى بن إسماعيل
~~التبوذكي
# 374 ز سليم أبو فاطمة عن معاذة ms0957 وعنه نوح بن قيس جاء بحديث منكر ذكر في
~~أبي الخطاب في الكنى
# | 1 ( من اسمه سليم بالفتح )
# 375 سليم بفتح السين بن صالح عن بن ثوبان لا يعرف
# 376 سليم بن مسلم المكى الخشاب الكاتب عن بن جريج قال بن معين جهمى خبيث
~~وقال النسائي متروك الحديث وقال أحمد لا يساوى حديثه شيئا انتهى وقد تقدمت
~~ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب فقيل انهما واحد وممن فرق بينهما بن عدى فقال
~~في سليم الخشاب ولم يقله في سليمان قال لا اعلم للمتقدمين فيه كلاما إلى
~~آخر كلامه واختلف في سين سليم فقيل بفتحها وقيل بالتصغير وكنيته أبو مسلم
~~وله رواية أيضا عن بن جريج وموسى بن عبيدة والنضر بن عربي وابن أبي ليلى
~~وغيرهم روى عنه أيضا محمد بن سليمان الجوهري وجعفر بن مهران السباك وعبد
~~الرحمن بن سلام الجمحي والمسيب بن واضح وآخرون وقال أبو حاتم في ترجمة سليم
~~منكر الحديث ضعيف الحديث وقال الدوري عن بن معين ليس بقوي وقال مرة متروك
# | 1 ( من اسمه سمانة وسمرة )
# 377 سمانة بنت حمدان بن موسى الأنبارية عن أبيها عن عمرو بن زياد باباطيل
~~وعنها أبو بكر الشافعي كان البلاء من عمرو انتهى وذكرها الذهبي في آخر
~~الكتاب وقد روى عنها الإسمعيلى في معجمه ولم يتكلم فيها مع اشتراط تبين
~~أحوال شيوخه PageV03P113
# 378 ز سمرة بن عبد الله قاضى القيروان عن مالك تكلم فيه بن عبد البر
# | 1 ( من اسمه سمعان )
# 379 سمعان بن عيسى العطار في إسماعيل بن عيسى
# 380 سمعان بن مالك عن أبي وائل قال أبو زرعة ليس بالقوي وقال بن خراش
~~مجهول انتهى ولفظ أبي زرعة الحديث الذي رواه سمعان عن أبي وائل عن عبد الله
~~مرفوعا في بول الأعرابي في المسجد والأمر بحفر موضع البول حديث ليس بقوي
~~والحديث المشار اليه أخرجه الطحاوي من رواية أبي بكر بن عياش عنه وله شاهد
~~مرسل عند الدارقطني وفيه الأمر بالحفر أيضا
# 381 سمعان بن مهدى عن أنس بن ms0958 مالك لا يكاد يعرف الصقت به نسخة مكذوبة
~~رأيتها قبح الله من وضعها انتهى وهي من روية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر
~~بن هارون الواسطي عن سمعان فذكر النسخة وهي أكثر من ثلاث مائة حديث أكثر
~~متونها موضوعة من اقبحها حديث الخادم في أمان الله عز وجل ما دام الخادم في
~~خدمة المؤمن وللخادم في الخدمة أجر الصائم القائم وكاجر المجاهد في سبيل
~~الله الذي لا يسكن روعه وكاجر الحاج والمعتمر وكاجر المرابط وكاجر كل مصل
~~طوبى للخادم يوم القيامة ليس على الخادم حساب ولا عذاب وللخادم شفاعة في
~~مثل ربيعة ومضر وخادم السر أفضل من العابد المجتهد وفيه كلام آخر وأورد
~~الجوزجاني من هذه النسخة حديثا وقال منكر وفي سنده غير واحد من المجهولين
# | 1 ( من اسمه سمير وسمينة وسميع )
# PageV03P114
# 382 سمير بن داود مجهول
# 383 ز سمينة كوفى مجهول ذكره بن أبي حاتم مختصرا
# 384 سميع بن وردان شيخ لوكيع مجهول انتهى وذكر بن حبان فقال في الثقات
~~وقال يروى عن هنيدة بنت قيس عن عائشة رضي الله عنها
# 385 سميع شيخ يروى عن أبي امامة وعنه عمرو بن دينار المكى قال بن حبان في
~~الثقات لا أدري من هو ولا من أبوه قلت وحديثه في مسند أحمد وفي كتاب
~~الطحاوي رحمهما الله تعالى
# | 1 ( من اسمه سنان وسندول )
# 386 سنان بن أبي سنان في ترجمة عمرو بن داود
# 387 سنان بن عبد الله الجهني عن عمته انها قالت يا رسول الله ان أمى نذرت
~~المشي إلى الكعبة فتوفيت الحديث قال البخاري منكر الحديث انتهى وذكره بن
~~عدى وقال لا اعلم له غيره وذكره بن حبان في الصحابة فان صحت صحبته فالإنكار
~~على من بعده وليس من شرط هذا الكتاب وقد أوضحت في كتابي في الصحابة انه
~~صحابي صحيح الصحبة والله الموفق
# 388 سنان بن قيس بن سلمة في ترجمة حفص بن المسيب
# 389 سنان بن أبي منصور مولى واثلة حدث عنه خالد بن أبي يزيد مجهول ms0959 انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن واثلة رضي الله عنه روى عنه أهل
~~الشام
# 390 سنان مولى واثلة حدث عنه خالد بن أبي يزيد مجهول هو بن أبي منصور
~~انتهى كرره في بعض النسخ وقد وصف بن حبان في الثقات سنان بن أبي منصور بأنه
~~ليثى مولى واثلة فهو الذي قبله PageV03P115
# 391 سندول قال أبو داود متروك انتهى وهذا لقب لجماعة وليس باسم فمنهم عمر
~~بن قيس المكى اخرج له بن ماجة ووهاه أحمد وغيره وكان يقال له سندل وسندول
~~وهو الذي عناه أبو داود فيما احسب ومحمد بن عبد الجبار الهمداني يلقب سند
~~ولا اخرج عنه أبو داود في كتاب المراسيل ولم ار فيه تجريحا لاحد ومحمد بن
~~عباد بن موسى العكلي يلقب أيضا سندولا وتوقف فيه بن معين وقال بن حبان في
~~الثقات يخطىء وذكره بن عدى في شيوخ البخاري ولم يوافق عليه والثلاثة من
~~رجال التهذيب وذكر منهم المصنف في الميزان عمر بن قيس ومحمد بن عباد بن
~~موسى
# | 1 ( من اسمه السندي وسند )
# 392 السندي بن عبدويه الذهلي من أهل الري يروى عن أبي أويس وأهل المدينة
~~وأهل العراق روى عنه محمد بن حماد الطهراني واخرج له أبو عوانة في صحيحه
~~وذكره بن حبان في الثقات هكذا وقال يغرب قلت وسماه الطهراني في بعض رواياته
~~عنه مرسلا وذكره بن أبي حاتم وقال يقال اسم أبيه عبد الرحمن ويكنى هو أبا
~~الهيثم وكان قاضيا على همدان يروى عن إبراهيم بن طهمان وجرير بن حازم وزهير
~~بن معاوية وشريك وجماعة روى عنه زافر بن سليمان وأبو مسعود وعمرو بن رافع
~~وجماعة قال أبو حاتم رأيته ولم اكتب عنه وقال أبو الوليد الطيالسي لم ار
~~بالري اعلم بالحديث منه وعن يحيى بن الضريس
# 393 السندي بن أبي هارون شيخ لمسدد مجهول
# 394 سندى الوراق بغدادي كان ينسخ لإسحاق بن إبراهيم الموصلي ذكر حماد بن
~~إسحاق انه وضع على أبيه إسحاق اخبارا في الكتاب الذي صنفه في ms0960 الغناء
~~واقسامه قال وكان أبى مات قبل أن يكمل الكتاب فاكمله سندى المذكور وأكثر ما
~~ذكر فيه خطأ PageV03P116
# 395 سند بن يحيى بن سند المغربي عن محمد بن تمام عن عبد الله بن محمد بن
~~ربيعة القدامى عن مالك بحديث قال الدارقطني بعد ان ذكره تعليقا عن أبي صالح
~~سند المذكور لا يثبت عن مالك ورواته ضعفاء قلت وصله بن عدى عن سند المذكور
# 396 سند بن يأتى
# | 1 ( من اسمه سهل وسهم )
# 397 سهل بن أحمد الديباجي حدث عن الفضل بن الحباب رمى بالأخوين الرفض
~~والكذب رماه الأزهري وغيره انتهى وقال أبي الفوارس كان رافضيا غاليا كتبنا
~~عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه توفى سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مائة عن سنة إحدى وتسعين وكذا قال العتيقي وقال لم يكن بذاك
~~في الحديث
# 398 سهل بن إدريس قال عبدان الأهوازي شيخ لنا يلين حدثنا عن سلمة بن شبيب
# 399 سهل بن ثعلبة عن عبد الله بن الحارث الزبيدي
# 400 وسهل بن حزن بن نباته عن أبيه مجهولان انتهى والأول ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال عداده في أهل مصر روى عنه الليث بن سعد وقال بن يونس كانت
~~ابنته تحت الليث وهي أم شعيب بن الليث
# 401 سهل بن حماد الأزدي ذكره بن عدى ونقل عن عثمان الدارمي سألت بن معين
~~عنه فقال من سهل قلت الذي مات قريبا الأزدي قال ما اعرفه قال بن عدى وليس
~~هو بالمعروف قال عثمان ثنا عنه أبو مسلم وغيره قال بن عدي يعنى عبد الرحمن
~~بن يونس المستملى قال ولم يحضرنى لسهل حديث فاذكره وأورد المزي قول بن معين
~~في ترجمة أبي عتاب سهل بن حماد الدلال ويغلب على ظنى انه غيره والله اعلم
# 402 سهل بن خاقان عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى في قراءة يس فذكر حديث
~~باطلا PageV03P117
# 403 سهل بن خلاد المقرى من أهل الري عن أبي بكر بن عياش روى عنه أهل ms0961 بلده
~~يغرب قاله بن حبان في الثقات
# 404 سهل بن رجاء قال الدارقطني ينفرد عن الثقات بأحاديث
# 405 سهل بن زياد أبو زياد عن أيوب ما ضعفوه وله ترجمة في تاريخ الإسلام
~~انتهى وفي ثقات بن حبان سهل بن زياد من أهل البصرة يروى عن داود بن أبي هند
~~وعنه بشر بن يوسف فالظاهر انه هو وقال الأزدي سهل بن زياد الطحان أبو زياد
~~عن سليمان التيمى وطبقته منكر الحديث
# 406 سهل بن زياد أبو علي القطان حدث عن بشر تكلم فيه ولم يترك وقال أبو
~~حاتم ما رأيت الا خيرا انتهى وهذا اسم جده سلم وهو الباهلى وروى أيضا عن بن
~~المبارك وأبى بكر بن عياش روى عنه أبو حاتم
# 407 ز سهل بن زياد الحارثى روى عن الدباغ عن دغفل السدوسي وعنه محمد بن
~~الوليد بن أبان البغدادي قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ
# 408 سهل بن سليمان الأسود البصري يروى عن شعبة قال أحمد كان من أصحاب
~~الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث قلت
~~روى عنه بشر بن الحكم وقال الفلاس ترك حديثه وقال بن عدى سهل هذا إنما تبين
~~امره وانكشف قديما وكان ذلك بقرب موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها
~~فلعله سقط شيء بين موت وبين الأعمش أحسبه موت أصحاب الأعمش قال فلما رأوه
~~اصحابه بالبصرة يروى عن شعبة البواطيل تركوه وما اعلم عندي شيئا مما اسند
~~انتهى رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة وقال علي
~~بن المديني سهل الأسود ذهب حديثه وقال النسائي في التمييز ليس به بأس
~~PageV03P118
# 409 ز سهل بن سليمان عن عمران بن وهب الطائي وعنه الليث بن خالد البجلي
~~قال أبو حاتم لا اعرفه
# 410 سهل بن أبي سهل حدث عنه سعيد بن حسان فيه جهالة ذكر النباتي انه
~~مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان سهل بن أبي سهل يروى عن أبيه عن عائشة ms0962 رضي
~~الله عنها حدث عنه سعيد بن أبي هلال فالظاهر انه هذا وقد قال أبو حاتم
~~الرازي انه مجهول وما نقله النباتي الا من كتاب بن أبي حاتم
# 411 سهل بن صخر لا يعرف قد ذكره بعض الحفاظ في الضعفاء
# 412 سهل بن أبي صدقة عن كثير أبي الفضل الطفاوي روى عنه أحمد بن عبد
~~الملك الحراني حديثا في مسند أحمد من مسند أبي الدرداء قال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وهم في اسمه أحمد بن عبد الملك وانما هو صدقة بن أبي سهل ثم
~~ساقه كذلك على الصواب وهو كما قال وسهل بن أبي صدقة لا وجود له
# 413 سهل بن عامر البجلي عن مالك بن مغول كذبه أبو حاتم وقال البخاري منكر
~~الحديث انتهى ولفظ أبي حاتم فيما نقله ابنه ضعيف الحديث روى لنا أحاديث
~~بواطيل أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يروى عنه يعقوب بن أبي سفيان وروى عنه الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عثمان
~~بن حكيم وأحمد بن أشكاب وجماعة وقال بن عدى أرجو انه لا يستحق الترك
~~PageV03P119
# 414 سهل بن عامر النيسابوري عن عبد الله بن نافع روى عن الحاكم تكذيبه
~~كذا سمى أباه بن الجوزي وهو غلط وانما هو بن عمار انتهى كذا ذكره بن حبان
~~في الثقات وقال العتكي من أهل نيسابور يروى عن جعفر بن عون حدثنا عنه محمد
~~بن عبدوس النيسابوري بالرملة وسيأتى في ترجمته أيضا والحاكم اعلم باهل بلده
# 415 سهل بن عبد الله بن بريدة المروزي عن أبيه قال بن حبان منكر الحديث
~~روى عنه اخوه أوس فذكر حديثا منكرا قلت بل باطلا عن أخيه عن أبيه عبد الله
~~عن أبيه مرفوعا ستبعث من بعدي بعوث فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا كورة
~~يقال لها مرو بناها ذو القرنين لا يصيب أهلها سوء انتهى وقد تقدم هذا
~~الحديث في ترجمة أوس وقال الحاكم روى عن أبيه أحاديث موضوعة في فضل مرو ms0963
~~وغير ذلك يرويها اخوه أوس عنه
# 416 سهل بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن مهران عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أكل الطين فقد أعان على نفسه رواه عنه مروان
~~بن معاوية مجهول انتهى وما ابعد ان يكون هو بن بريدة الذى قبله واما بن أبي
~~حاتم فلم يذكر بن بريدة وانما ذكر هذا فقط وذكره أيضا في ترجمة عبد الملك
~~بن مهران وقال ان الحديث باطل وسيأتى وذكر الأزدي حديث الطين في ترجمة سهل
~~بن عبد الله هذا
# 417 سهل بن عطية قال بن طاهر منكر الرواية وقد ذكره قبله بن حبان في
~~الثقات
# 418 سهل بن علي شيخ حدث عن علي بن الجعد وغيره متهم بالكذب قاله أبو
~~مزاحم الخاقاني PageV03P120
# 419 سهل بن عمار النيسابوري عن يزيد بن هارون وغيره متهم كذبه الحاكم
~~فقال في تاريخه سهل بن عمار بن عبد الله العتكي قاضى هراة ثم قد كان قاضى
~~طرسوس وهو شيخ أهل الرأي في عصره سمع يزيد وشبابة وجعفر بن عون والواقدى
~~قلت لمحمد بن صالح بن هانئ لم لا تكتب عن سهل فقال كانوا يمنعون من السماع
~~منه وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله
~~السعدي وسهل مطروح في مسكنه فلا تقربه وقال أبو إسحاق الفقيه كذب والله سهل
~~على بن نافع وعن إبراهيم السعدي قال ان سهل بن عمار يتقرب إلى بالكذب يقول
~~كتبت معك عند يزيد بن هارون والله ما سمع معي عنه انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات كما تقدم وصحح له الحاكم في المستدرك وتعقبه المصنف في تلخيصه
~~بالتناقض وقال بن مندة كان ضعيفا وقال الحاكم سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~العباس الضبي سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد سمعت محمد بن علي يقول
~~سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء سمعت عبد الله بن نافع يقول
~~سئل مالك عن اتيان النساء في ادبارهن ms0964 فقال الآن فعلت بأم ولدى وسمعت نافعا
~~يقول انى لافعله بنسائى وجوارى وفيه نزلت نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم قال أبو إسحاق يكذب سهل والله على بن نافع وعلى مالك ونافع وعلي بن
~~عمر قلت أصله في سبب النزول مروى عن بن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عديدة
~~صحيحة بعضها في صحيح البخاري وفي غرائب مالك للدارقطني الا التسلسل هكذا
~~بالفعل فإنه مختلف فيما يظهر والله اعلم
# 420 ز سهل بن الفضل السجزي حدث بالمنصورية عن أبي بكر بن عياش حدثنا عنه
~~محمد بن عبد الله بن الجنيد يغرب قاله بن حبان في الثقات PageV03P121
# 421 سهل بن قرين عن بن أبي ذئب عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين وبه
~~شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها لابعثن أقواما يحنون إليك
~~كما تحن الحمامة إلى افراخها رواهما قرين بن سهل عن أبيه وهو بصرى غمزه بن
~~حبان وابن عدى وكذبه الأزدي انتهى قال بن عدى منكر الحديث وذكر له بالإسناد
~~حديثا ثالثا وقال ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة وهي باطلة متونها
~~وأسانيدها الا الثالث فجاء من غير هذه الطريق والأول رواه عنه عبد الرحمن
~~بن سلام أيضا وقيل عنه قريب بالموحدة والله اعلم أيهما الصواب
# 422 سهل ويقال سهيل بن أبي فرقد عن الحسن وعنه عكرمة بن عمار قال البخاري
~~وأبو حاتم منكر الحديث وقال بن عدى لا أعلمه روى حديثا مسندا تفرد عنه
~~عكرمة بآثار قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سهيل بن أبي
~~الفرقد سمعت الحسن يقول أدركت ثلاث مائة صحابي منهم سبعون بدريا كلهم أروى
~~عنه الحديث قلت هذا معلوم البطلان فلا كان ولا يقول الحسن هذا انتهى وذكره
~~الدولابي والعقيلى وابن الجارود في الضعفاء
# 423 سهل بن يزيد عن فضالة بن عبيد وعنه افلح بن سعيد مجهول
# 424 سهل ms0965 بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري مجهول الحال قال بن عبد البر لا
~~يعرف ولا أبوه روى عنه خالد بن عمرو بن سعيد الأموي وعلي بن محمد بن يوسف
~~بن سمع أخبرت عن سليمان بن حمزة أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ انا أبو
~~جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة الجوردانية انا بن ريذه انا الطبراني انا علي
~~بن إسحاق بن الوزير ثنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم ثنا علي بن محمد بن
~~يوسف بن شيبان بن مالك بن مسمع ثنا سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن جده
~~وقرأت على فاطمة بنت العز عن أبي الربيع بن قدامة ان جعفر بن علي أخبرهم
~~انا السلفي انا عبد الله بن علي الآبنوسي حدثني الحسن بن علي ثنا علي بن
~~عمر الحربي ثنا محمد بن عمر ثنا علي بن يوسف ثنا منان بن أبي ثواب ثنا خالد
~~بن عمرو ثنا سهل بن يوسف بن سهل بن مالك أخى كعب بن مالك عن أبيه عن جده
~~قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله
~~واثنى عليه وقال يا أيها الناس ان أبا بكر لم يسؤنى قط يا أيها الناس انى
~~عن أبى بكر وعمر وعثمان راضى الحديث يا أيها الناس ارفعوا السنتكم عن
~~المسلمين فإذا مات أحد منهم فقولوا خيرا وهكذا أخرجه سيف بن عمر في الفتوح
~~عن سهل بن يوسف وهو أولى من السند الذي قبله وأورده بن عبد البر وضعفه
~~مجالد بن عمرو قلت وأخرجه العقيلي عن إبراهيم بن يوسف عن محمد بن عمر بن
~~علي المقدمي عن محمد بن يوسف المسمعي أورده في ترجمة محمد بن يوسف وقال
~~إسناده مجهول ولا يتابع عليه وقد ظهر من رواية غيره ان الراوية لعلي ولده
~~PageV03P122
# 425 سهل بن فلان القرارى عن أبيه عن جندب مجهول وأبوه كذلك والحديثان
~~اللذان يرويهما عن أبيه منكران ان قلت وهو بقاف ومهملتين
# 426 ز سهل شيخ يروى ms0966 عن شداد بن الهاد روى عنه أبو يعقوب ولست اعرفه ولا
~~أدري من أبوه قاله بن حبان في الثقات
# 427 سهل أبو حريز مولى المغيرة عن الزهرى قال بن حبان لا يحتج به يروى عن
~~الزهرى العجائب من ذلك عن أبي سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها وروى عنه حسان بن غالب
~~وسعيد بن عفير وغيرهما قال بن عدى عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى
~~الضعف أقرب انتهى وقال انه مولى المغيرة بن أبي المغيث بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف مدينى ويقال أيضا له مولى الزهرى PageV03P123
# 428 سهل الأعرابي بصرى مقل لا يقبل ما انفرد به وروى عن بلال بن بن أبي
~~بردة عن أبيه عن أبى موسى رضي الله عنه مرفوعا لا ينبغي على الناس الا بن
~~بغية أو فيه عرق منها رواه عنه مرحوم بن عبد العزيز العطار ساقه بن حبان
~~وقيل هو سهل بن عطية انتهى وهو هو وقد ذكره بن حبان في الثقات أيضا وكذا
~~قال بن أبي حاتم
# 429 سهم بن حصين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال البخاري لا يدرى من
~~هو انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال الكوفى الأسدي روى عنه عبد الله بن
~~شريك
# | 1 ( من اسمه سهيل )
# 430 ز سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب يروى عن مسعدة بن اليسع قال
~~بن حبان في الثقات حدثنا عنه عمر بن محمد البحتري يخطىء ويخالف
# 431 سهيل بن بيان عن خالد الحذاء لقيه أبو حاتم الرازي ووهاه الفلاس
~~وامتنع أبو حاتم عن الرواية عنه انتهى
# 432 ز سهيل بن داع القاص يروى المقاطيع وعنه عاصم بن كليب من ثقات بن
~~حبان
# 433 سهيل بن ذكوان أبو السندي عن عائشة رضي الله عنها وزعم انها كانت
~~سوداء فكذبه يحيى بن معين وقال غير واحد متروك الحديث وهو واسطي أدركه هشيم
~~بل ويزيد بن هارون ms0967 زياد بن أيوب حدثنا هشيم انا سهيل بن ذكوان ان امرأة
~~استعدت على زوجها عند بن الزبير فقالت لا يدعها في حيض ولا غيره فعرض لها
~~بن الزبير بأربع بالليل وأربع بالنهار فقال لا يكفينى فتمنعنى ما أحل الله
~~لي قال إذا اسرفت وقال عباد بن العوام قلت لسهيل بن ذكوان أرأيت عائشة قال
~~نعم قلت صفها لي قال كانت ادماء قال عباد كنا نتهمه بالكذاب قد كانت عائشة
~~بيضاء شقراء وقال النسائي سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك وقال بن
~~المديني ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن سهيل بن ذكوان قال لقيت عائشة بواسط
~~انتهى وهكذا يكون الكذب فقد ماتت عائشة قبل ان يخط الحجاج مدينة واسط بدهر
~~وقال أبو إدريس ليس بشيء وذكره بن حبان في الثقات لكن سماه سهلا بسكون
~~الهاء PageV03P124
# 435 ز سهيل بن عجلان الباهلى عن أبي امامة وعنه سليمان بن موسى قال أبو
~~حاتم ليس بمشهور
# 436 ز سهيل بن عمرو بن عبد شمس عن عائشة رضي الله عنها وعنه اخوه يزيد بن
~~عمرو قال أبو حاتم مجهول قال بن أبي حاتم هو الوحاظي روى عنه اخوه يزيد بن
~~عمرو
# 437 سهيل بن عمير عن أبيه
# 438 وسهيل بن أبي زفر مجهولان انتهى وقال بن حبان في الثقات سهيل بن عمرو
~~شيخ يروى عن أبيه روى عنه همام بن يحيى لا أدري من هو ولا من أبوه وكذا هو
~~عند بن أبي حاتم سهيل بن عمرو لا عمير وكذا في تاريخ البخاري
# 439 سهيل بن أبي فرقد مر في سهل
# | 1 ( من اسمه سوادة )
# 440 سوادة بن إبراهيم الأنصاري عن مالك قال الدارقطني ضعيف قلت اتى عن
~~مالك بخبر منكر لم يصح رواه أبو الفوارس السندي حدثنا الفضل بن عون حدثني
~~سوادة به انتهى واخرج الدارقطني في الغرائب من طريق أحمد بن عبد الله بن
~~محمد اللجلاج حدثنا يوسف بن أبي روح ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري
~~المغربي ثنا مالك عن نافع عن ms0968 بن عمر رضي الله عنهما رفعه من حلف يمينا
~~فاستثناه فله ثنياه وقال لا يصح وسوادة ضعيف ومن طريق عيسى بن أحمد بن يحيى
~~الصدفي وغيره حدثنا الفضل بن جعفر التنوخي ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري
~~قال لي مالك يا سوادة قلت لبيك قال قال لي نافع سمعت بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه اتاني جبرائيل فقال يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول لك انى قد
~~تجاوزت عن أمتك الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ومن طريق أحمد بن محمد
~~الحسين الموقفى حدثنا العباس بن الفضل بن عون التنوخي ثنا سوادة به قلت
~~وهذه الطريق التي عناها الذهبي وسقط عليه العباس وقال الدارقطني بعد تخريجه
~~لا يصح ومن دون مالك ضعفاء PageV03P125
# 441 سوادة بن إسماعيل عن أنس مجهول قلت وخبره كذب في الماء المشمس رواه
~~عنه علي بن هاشم انتهى وقد ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
~~ولا يصح في الماء المشمس حديث وانما يروى فيه عن عمر قوله
# 442 سوادة بن علي الكوفى سبط بن نمير ضعفه الدارقطني يروى عن إسماعيل بن
~~عمر بن أبي كريمة سمع منه أبو حاتم انتهى
# | 1 ( من اسمه سوار )
# 443 سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضى البصري روى القليل عن بكر
~~المزني والحسن قال شعبة ما تعني في طلب العلم وقد ساد وقال الثوري ليس بشيء
~~قلت كان من نبلاء القضاة روى عنه بن علية وبشر بن المفضل ومات سنة ست
~~وخمسين ومائة وكان ورعا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان فقيها ولاه
~~أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين ومائة وبقى على القضاء إلى ان مات وهو
~~أمير البصرة وقاضيها وكذا قال عمر بن شبة في تاريخ البصرة ان المنصور ضم
~~اليه الإمرة مع القضاء في سنة ست وخمسين ومائة وفيها مات قال بن المديني هو
~~ثقة وقال بن سعد كان قليل الحديث وذكره بن شاهين أيضا في الثقات وقال بن
~~عدى ما له من المسند ms0969 الا اليسير وأرجو انه لا بأس به وأورد العقيلي في
~~ترجمته من طريق عبد الأعلى بن القاسم عنه قلت لعله وقع في الرواية سوار غير
~~منسوب ونسبه بعضهم فاخطأ والا فهذا الحديث رويناه في جزء أبي الجهم عن سوار
~~بن مصعب عن كليب كما سيأتي قريبا وهو المعروف بالراوية عن كليب PageV03P126
# 445 سوار بن عمر لا يدرى من هو قال البخاري لم يصح حديثه وهو مرسل ذكره
~~بن عدى انتهى وعلى المؤلف في هذه الترجمة مؤاخذات الأولى انه صحابي وانما
~~ذكره البخاري وتبعه بن عدى على قاعدتهما وقد شرط المؤلف انه لا يتبعهما ولا
~~يخرج من كان صحابيا الثانية انه بن عمر وبفتح أوله وسكون الميم لا بضمها
~~وفتح الميم الثالثة ان البخاري إنما ذكره في سواد بتخفيف الواو وبعد الألف
~~دال وتبعه بن أبي حاتم لكنه ذكره أيضا فيمن اسمه سوار كالذى هنا والحديث
~~الذي ذكره في الترجمتين واحد الرابعة ان المؤلف فهم من قول البخاري لا يصح
~~حديثه وهو مرسل ان الإرسال من قبله وليس كذلك بل الإرسال بين الراوي عنه
~~وبينه قال البخاري في حديث بن سيرين عن سوار بن عمرو الأنصاري قلت يا رسول
~~الله انى رجل حبب إلى الجمال الحديث حديثه مرسل يعنى ان بن سيرين أرسله عنه
~~لأنه لم يدركه PageV03P127
# 446 سوار بن محمد بن قريش بصرى عن يزيد بن زريع محله الصدق رفع حديثا
~~فاخطأ انتهى وذكره العقيلي فقال العنبري روى عن يزيد بن زريع عن روح بن
~~القاسم عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه في قوله تعالى
~~فلا رفث ولا فسوق ورواه إسماعيل بن علية عن روح موقوفا وكذا قال بن عيينة
~~عن بن طاوس وهو أولى ولا يتابع سوار عليه مرفوعا
# 447 ز سوار بن محمد في خالد بن رفاعة
# 448 سوار بن مصعب الهمداني أبو عبد الله الكوفى الأعمى المؤذن عن عطية
~~العوفي وجماعة وعنه أبو الجهم وغير واحد قال عباس عن يحيى كان ms0970 يجىء إلينا
~~ليس بشيء واقل البخاري منكر الحديث وقال النسائي وغيره متروك وقال أبو داود
~~ليس بثقة قلت وفي جزء أبي الجهم عنه مناكير منها عن عطية عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه حديث لا يزال الناس حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شيء فماذا كان
~~قبل الله محمد بن مصفى ثنا يحيى بن سعيد العطار حدثني سوار بن مصعب عن عمرو
~~بن مرة عن أبي عبيدة عن بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا بئس القوم قوم يمشى
~~المؤمن فيهم بالتقية والكتمان أبو الربيع الزهراني وأبو الجهم قالا ثنا
~~سوار عن كليب بن وائل عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كذب قالا ثنا
~~سوار عن كليب بن وائل عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كذب بالقدر أو
~~خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به قلت مات سنة بضع وسبعين ومائة قد رواه يحيى
~~بن معين انتهى وقد وقع في كتاب العقيلي في غزو الحديث المذكور وهم سقته في
~~ترجمة الذي قبله قريبا سوار بن عبد الله وقد أخرجه بن عدى عن البغوي عن أبي
~~الجهم ثنا سوار بن مصعب وكذا روايته في جزء أبي الجهم واخرج العقيلي له من
~~روايته عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم وقال إسناده غير محفوظ ويروى بأصلح من
~~هذا من وجه آخر وقال أحمد وأبو حاتم متروك الحديث وقال النسائي في التمييز
~~ليس بثقة ولا يكتب حديثه وفي سؤالات المروذي عن أحمد ليس بشيء وقال أبو عبد
~~الله الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو داود غير ثقة وكان أعمى مؤدبا وقال
~~أبو عبد الله الحاكم روى عن الأعمش وابن خالد المناكير وعن عطية الموضوعات
~~وقال بن عدى عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف PageV03P128
# 449 سوار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وفيه جهالة وقال بن معين
~~شبه لا شيء وقال ms0971 صالح بن أحمد أنبأنا علي بن المديني سألت يحيى القطان عن
~~حديث يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفى عن بن مسعود رضي الله عنه لا يعزل عن
~~امرأته الا بأذنها فقال يحيى شبه لا شيء قلت هذا ذكره العقيلي فقال عن بن
~~مسعود فهو الصواب واما عن بن عباس فكذا ذكره بن الجوزي والله اعلم وبكل حال
~~فسوار لا يعرف انتهى وقال بن حبان في الثقات سوار الكوفى يروى عن بن عباس
~~روى عنه يحيى بن أبي كثير فهو هذا وتايد قول بن الجوزي مع انه لا مانع ان
~~يكون روى عنهما فقد ذكر أبو حاتم انه روى عنهما لكن قول بن الجوزي عن بن
~~معين انه شبه لا شيء الظاهر انه خطأ وان الصواب ان هذا القول ليحيى القطان
~~وكذلك ذكره بن أبي حاتم عن صالح بن أحمد عن علي بن المديني عن القطان
# 450 ز سوار الشامي عن مروان بن معاوية قال أبو حاتم لا أدري من هو
# | 1 ( من اسمه سويد وسيار )
# 451 سويد بن الخطاب أبو الخطاب الفريعى عن إياس بن سلمة قال يحيى بن معين
~~لا شيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال سويد أبو الخطاب روى عنه حبان
~~بن هلال وموسى بن إسماعيل التبوذكي وكذا قال البخاري سويد أبو الخطاب
~~PageV03P129
# 452 سويد بن سعيد الدقاق لا يكاد يعرف روى عن علي بن عاصم خبرا منكرا
~~قاله بن الجوزي انتهى وذكره بن حبان في الثقات قال وهو الذي يقال له سويد
~~بن سعيد السراى الطحان من أهل بغداد ثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير يخطىء
~~ويغرب
# 453 ز سويد بن عبد الله عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه بخبر منكر وعنه جد عبد الله بن محمد التباعى قال الدارقطني في
~~الغرائب لا يثبت ومن دون مالك مجهول وإسناده غير معروف ويأتي في ترجمة عبد
~~الله بن محمد
# 454 ز سيار بن ربيعة أبو ربيعة عن ms0972 أنس وذكره بن أبي حاتم ونقل عن يحيى بن
~~معين ليس بالقوي قال وقال أبي مضطرب الحديث قلت وانا أظنه سنان بن ربيعة
~~بكسر أوله وتخفيف النون وآخره نون اخرج له خ د ت ق وهو يكنى أبا ربيعة
~~ويروى عن أنس وقد نقل المزي في التهذيب وتبعه الذهبي في التذهيب عن يحيى بن
~~معين وأبي حاتم ما ذكر هنا
# 455 سيار بن معرور اختلف في عينه فقال يحيى بن معين بمعجمة وقال بن
~~المديني مجهول تفرد عنه سماك بن حرب انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال من
~~أهل الكوفة يروى عن عمران وقال الدارقطني في العلل مجهول العلم لا يعلم روى
~~عنه غير سماك ولا نعلمه اسند غير هذا يعنى حديثه عن عمران بن حصين في بناء
~~المسجد وفي العود على الظهر وتفرد بن معين بان عين والده معجمة ولا أدري من
~~أين أخذ ذلك
# 456 سيار بن أبي منصور أو منطور عن واثلة رضي الله عنه مجهول PageV03P130
# 457 سيد بن سماس بصرى لا يدرى من هو قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى وانما
~~هو سند بفتح النون بن السماك سأل عطاء وسمع بن سيرين وسمع منه موسى بن
~~إسماعيل كذا ذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه سيد وسيسويه )
# 458 سيد بن عيسى الكوفى عن أبي إسحاق وعنه النفيلي وأبو سعيد الأشج قال
~~الأزدي ليس بذاك انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه العلاء بن
~~عمرو الحنفي والحجاج بن حسان وقال أيضا السيد بن عيسى شيخ يروى عن موسى
~~الجهني عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه في تخليل اللحية قال والحديث
~~باطل ويزيد تبرأنا من عهدته فلعله هو
# 459 السيد الحميري اسمه إسماعيل تقدم
# 460 سيسويه زوج والدة موسى الأسوارى مجهول انتهى وقد قيل انه يونس
~~الأسوارى وسيأتى
# | 1 ( من اسمه سيف )
# 461 سيف بن أبي زياد من مشيخة مروان الفزاري مجهول وشيخه أبو بكر مجهول
~~انتهى وفي ثقات بن حبان سيف التيمى ms0973 شيخ من أهل البصرة يروى المقاطيع روى
~~عنه مروان بن معاوية فالظاهر هو انه هذا
# 462 ز سيف بن عبد الله الحميري مجهول له في مس الذكر نقلته من خط بن عبد
~~الهادي PageV03P131
# 463 سيف بن مسكين عن سعيد بن أبي عروبة شيخ بصرى يأتى بالمقلوبات ويأتي
~~بالأشياء الموضوعة قال بن حبان روى عن سعيد عن قتادة عن بن المسيب عن أبي
~~هريرة عن أبي بكر رضي الله عنهما ان الله إذا اطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت
~~للذي يلي الأمر من بعده حدثنا محمد بن عبد الحكم بنسا ثنا محمد بن غالب ثنا
~~سيف بهذا وقال بن النجار في ترجمة محمد بن علي المحاملي حدثني محمد بن سعيد
~~الحافظ انا أحمد بن سالم المقرى أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن العجمي
~~انا أبو البركات محمد بن علي بن منصور المحاملي سنة سبع وستين وأربع مائة
~~حدثني عبد الملك بن بشران ثنا بن قانع ثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري
~~ثنا سيف بن مسكين ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن البصري قال قال خرجت في
~~طلب العلم فقدمت الكوفة فإذا انا بابن مسعود رضي الله عنه فقلت له هل
~~للساعة من علم يعرف قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال من
~~اعلام الساعة ان يكون الولد غيظا والمطر قيظا ويفيض الأشرار فيضا ويصدق
~~الكاذب ويكذب الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويسود كل قبيلة منافقوها
~~وكل سوق فجارها وتزخرف المحاريب ويخرب القلوب ويكتفى النساء بالنساء
~~والرجال بالرجال ويخرب عمارة الدنيا ويعمر خرابها ويظهر الغيبة واكل الربا
~~وتظهر المعازف والكبول ويشرب الخمر ويكثر الشرط والغمازون والهمازون انتهى
# 464 سيعويه القاص مشهور بالتفضيل راجع ترجمته من الحمقاء والمغفلين لابن
~~الجوزي ووجدت له حكاية تدل عي انه كان لا يبالي بوضع الأسانيد والحديث ففي
~~الطيوريات من طريق إسحاق بن إبراهيم عن عثمان الخراساني قال قال سيعويه
~~القاص ثنا شبابة عن ورقاء عن قتادة يرفع الحديث إلى علي بن الجعد ms0974 فذكر شيئا
~~فقيل له هذا على بن الجعد حي يعنى ولم يلق قتادة فقال ما كنت أظنه الا في
~~بنى إسرائيل وقال الإسماعيلي فيما قرأت بخط بعض اصحابه حضر سيعوية القاص
~~مجلس يزيد بن هارون فسمع منه فلما رجع إلى اصحابه قال حدثنا يزيد بن هارون
~~ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه رفعه من عمل خصلتين دخل الجنة نسيت انا واحدة
~~ونسي يزيد الأخرى قال وحدثنا يزيد عن حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله فقالوا له مثل أيش قال لا أدري والله وقال قحطبة قيل لسيعويه أدركت
~~الناس فلم لا تسند قال اكتبوا حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله
~~مثله سواء قال مثل أيش قال كذا سمعت وكذا أخذت وذكر أبو منصور الثعالبي ان
~~رجلا سأل سيعويه عن الغسلين فقال سقطت على الخبير سألت عنه شيخا فقيها بمكة
~~فقال لا أدري PageV03P132
# 465 سيف بن منير عن أبي الدرداء يجهل وضعفه الدارقطني لكونه اتى بأمر
~~معضل عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا لا تكفروا أهل ملتى وان عملوا
~~الكبائر لكنه من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه انتهى وذكره الأزدي
~~فقال ضعيف مجهول يكتب حديثه وإسناد حديثه ليس بالقايم وقال صاحب الحافل
~~رواه عنه مكرم بن حكيم وليس بشيء وسيأتى والحديث في سنن الدارقطني وقد ذكره
~~المصنف في ترجمة الوليد بن المفضل أحد رواته
# 466 سيف بن أبي المغيرة عن مجالد ضعفه الدارقطني وغيره روى عنه محبوب بن
~~محرز وقال الأزدي ضعيف مجهول لا يكتب حديثه انتهى وبقية كلامه بعد ان نسبه
~~تمارا روى عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه إياك وسادة
~~الرجال فانها تدفن العشرة وتظهر العورة لا يعرف الا به
# 467 سيف بن هارون شيخ روى عن شعبة تكلم فيه وقيل سيف بن وهب انتهى وفي
~~الضعفاء للعقيلى PageV03P133
# 468 سيف بن وهب روى عن أبي الطفيل قال يحيى بن سعيد هالك وقال أحمد ضعيف
~~وقد روى ms0975 شعبة من طريق سهل بن يوسف عنه عن سيف بن وهب أو بن هارون عن أبي
~~حرب بن أبي الأسود عن عميرة بن يثربى عن أبي بن كعب في التقاء الختانين
~~الغسل قال أحمد ضعيف وذكره بن حبان في الثقات
# 469 سيف أبو محمد يروى عن منصور روى عنه عمرو بن محمد العنقزي لست اعرف
~~أباه فان كان سيف بن محمد فهو واه وان كان غيره فهو مقبول الراوية حتى تصح
~~مخالفته الأثبات في الروايات أو يسك غير مسلك العدول في الأخبار فليلزق به
~~الوهن هذا كله كلام بن حبان في الثقات وهذا دليل واضح على انه كان عنده ان
~~حديث المجهولين الذين لم يجرحوا مقبول
# 470 السيف الآمدي المتكلم على بن أبي علي صاحب التصانيف وقد نفى من دمشق
~~لسؤ اعتقاده وصح عنه انه كان يترك الصلاة نسأل الله العافية وكان من
~~الأذكياء مات سنة اثنتين وثلاثين وست مائة سامحه الله وعفى عنه انتهى وكان
~~مولد سيف الدولة بآمد وقدم بغداد وقرأ القراءات وتفقه لأحمد بن حنبل وسمع
~~من أبي الفتح بن شاتيل وحدث عنه بغريب الحديث لأبي عبيد ثم تحول شافعيا
~~وصحب أبا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وحفظ طريقه الشريف ونظر في
~~طريقة اسعد الميهنى وتفنن في علم النظر ثم دخل مصر وتصدر بها لإقراء
~~العليات واعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا عليه ونسبوه للتعطيل وكتبوا عليه
~~محضرا فخرج منها واستوطن حماه وصنف التصانيف ثم تحول إلى دمشق ودرس
~~بالعزبزية ثم عزل منها ومات في صفر سنة إحدى وثلاثين وست مائة وله ثمانون
~~سنة وقال أبو المظفر بن الجوزي لم يكن في زمانه من يحازيه في الأصلين وعلم
~~الكلام وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة دمعة وكان أولاد العادل يكرهونه لما
~~اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق وعلم الأوايل وكان يدخل على المعظم فما
~~يتحرك له فقلت له مرة قم له عوضا عنى فقال ما يقبله قلبي ولما ولى الأشرف
~~أخرجه من العزيزية ونادى في المدارس من ms0976 ذكر غير التفسير والفقه أو تعرض
~~لكلام الفلسفة تفيته قرأت بخط الذهبي في تاريخ الإسلام قال كان شيخنا
~~القاضى تقي الدين سليمان يحكى عن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر قال كنا نتردد
~~إلى السيف الآمدي فشككنا هل يصلى فتركناه حتى نام وعلمنا على رجله بالحبر
~~فبقيت العلامة نحو يومين مكانها ويقال انه حفظ الوسيط والمستصفى وحفظ قبل
~~ذلك الهداية لأبي الخطاب إذ كان حنبليا ويذكر عن بن عبد السلام قال ما علمت
~~قواعد البحث الا من السيف وما سمعت أحدا يلقى الدرس أحسن منه وكان إذا عبر
~~لفظة من الوسيط كان اللفظ الذي ياتى به أقرب إلى المعنى قال ولو ورد على
~~الإسلام من يشك فيه من المتزندقة لتعين الآمدي لمناظرته وقد بالغ التاج
~~السبكي في الحط على الذهبي في ذكره السيف الآمدي والفخر الرازي في هذا
~~الكتاب وقال هذا مجرد تعصب وقد اعترف الفخر بأنه لا رواية له وهو أحد أئمة
~~المسلمين فلا معنى لادخاله في الضعفاء وعدل عن تسميته إلى لقبه فذكره في
~~حرف الفاء فهذا تحامل مفرط وهو يقول انه يروى من الهوى في هذا الميزان ثم
~~اعتذر عنه بأنه يعتقد ان هذا من النصيحة لكونه عنده من المبتدعة
~~PageV03P134
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# من اسمه شاذان وشاه
# 471 شاذان هو النضر بن سلمة يأتى في النون PageV03P135
# 472 شاه بن شيرماميان الخراساني عن قتيبة بن سعيد متهم بوضع الحديث له في
~~لبس السواد قال بن حبان يضع الحديث انتهى قال بن حبان حدث ببغداد سمع منه
~~علي بن موسى بن حمزة اليريعى ببغداد سنة المستعن فذكر عن قتيبة عن بن لهيعة
~~عن رباح العلائي عن جابر رضي الله عنه رفعه اتاني جبرائيل وعليه قباء اسود
~~ومنطقة وخنجر فقلت ما هذا قال يأتى على الناس بعد الإسلام كهذا فقلت يا
~~حبيبى من يكون رئيسهم قال من ولد العباس يتبعهم أهل خراساني فقلت أيش يملك
~~ولد العباس قال يملك ولد العباس الوبر والمدر والسرير والمنبر إلى المحشر
~~والملك المبشر ms0977
# 473 ذ الشاه بن القرع أبو بكر روى عن الفضل بن عياض وعنه محمد بن فوز بن
~~هانئ القرشي قال بن ماكولا لا اعرفه روى حديثه الإدريسي
# | 1 ( من اسمه شاهين وشباب )
# 474 شاهين بن حيان أخو فهد قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف
~~الحديث روى عنه رجاء بن محمد البصري انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يروى عن شعبة روى عنه العباس بن طالب مات سنة عشر أو ثلاث عشر ومائتين وقال
~~الأزدي منكر الحديث وأورد عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله
~~عنه رفعه الهدية رزق من الله فمن أهدى اليه فليقبله روى عنه محمد بن أبي
~~الرقى
# 475 شباب بن العلاء عن حماد بن زيد مجهول
# | 1 ( من اسمه شبل وشبويه )
# 476 شبل بن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم انى استخيرك بعلمك الحديث قال بن
~~عدى روى أحاديث مناكير انتهى وقال أيضا أحاديثه ليست محفوظة وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه بن أبي فديك نسخة مستقيمة حدثنا بها الفضل بن محمد
~~العطار بأنطاكية ثنا أحمد بن الوليد بن برد عنه كنيته أبو المفضل قلت وروى
~~عنه أيضا عبد العزيز بن عمران المدني PageV03P136
# 477 شبل المصري عن عبد الرحمن بن معمر وعنه مطهر بن الهيثم قال العقيلي
~~هو وشيخه مجهولان وقال بن يونس شيخ من أهل مصر لم يقع إلينا نسبه ولم يذكر
~~من امره زيادة على ذلك وسيأتى تحرير نسبة شيخه في ترجمته
# 478 شبويه عن بن المبارك فذكر حدثنا منكرا ذكره العقيلي انتهى ولفظ
~~العقيلي شبويه المروزي عن بن المبارك عن سفيان عن الزبير بن عدى عن أنس قال
~~وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال يا بلال انصت لي الناس فقال
~~بلال يا معشر الناس انصتوا فقال اتاني جبرائيل آنفا فأقرأنى آنفا من ربي
~~السلام فقال إن ms0978 الله غفر لأهل عرفات ما خلا التبعات افيضوا بسم الله وقال
~~حديثه منكر غير محفوظ رواه محمد بن خالد البردعي عن علي بن موفق عنه وقد
~~روى في المعنى حديث العباس بن مرداس بغير هذا اللفظ وحديث عن بن عمرو في كل
~~منهما فقال وقد روى فيه عن عائشة وجابر رضي الله عنهما بسندين صالحين
# | 1 ( من اسمه شبيب )
# 479 ز شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام أبو سعد البستيغى الخباز النيسابوري
~~روى عن أبي نعيم الإسفرائينى وأبي الحسن العلوي وغيرهما وعنه الفراوي وزاهر
~~ودحية الشحاميان وأبو الأسود القشيري وعبد الغافر الفارسي وغيره وقال هو
~~شيخ صالح صحيح السماع وقال بن ناصر ذكر لي زاهر انه سمع منه قال ولم يكن
~~يعرض بالحديث وكان كراميا متغاليا في معتقده وقال بن السمعاني كان عفيفا
~~ولد قبل تسعين وثلاث مائة روى عنه جدي أبو المظفر وتوفى في حدود السبعين
~~والأربع مائة PageV03P137
# 480 ز شبيب بن حفص البصري روى عن عبد الصمد بن مطير خبرا منكرا جدا روى
~~عنه بن خزيمة وقال ابرأ من عهدته وقد ذكر المؤلف الحديث في ترجمة عبد الصمد
~~وساقه بسنده فوقع عنده حبيب بن حفص وهو تصحيف
# 481 شبيب بن سليم عن الحسن البصري وضعفه الدارقطني وقيل بن سليمان وغمزه
~~الفلاس وروى عنه هو ومحمد بن المثنى انتهى ذكره بن عدى فقال قال عمرو بن
~~علي كان شبيب ينزل في بنى اسيد عند المسجد وكان روى عن الحسن البصري حديثا
~~واحدا وهو انه قال شجنى غلام فذهب بي هارون بن رياب إلى الحسن فاصلح بيننا
~~على أجر الطبيب قال عمرو ثم دخلت عليه انا ورجل يقال له عمرو بن هارون
~~البكراوي فسمعته يقول سمعت الحسن يقول حتى حدث نحو ثلاثين حديثا قال عمر
~~وكان صبيا فكيف سمع الحسن قلت في أصل الأمر انه استبعد سماعه من الحسن وهذا
~~لا يستلزم القدح فيه لاحتمال ان يكون الحسن عاش إلى ان تأهل للحمل عنه فحمل
~~عنه بعد ذلك لكن ms0979 قد قال العقيلي كان يكذب
# 482 شبيب بن مهران العبدي عن قتادة وعنه معلى بن أسد وإبراهيم بن الحجاج
~~ذكره بن أبي حاتم وسكت قال السيف بن المجد الحافظ فيه بعض كلام انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وعنده أيضا
# 483 شبيب بن مهران من أهل مرو يروى عن إبراهيم الصائغ وأهل بلده روى عنه
~~عبد العزيز بن أبي رزمة والمراوزة ذكرته للتمييز PageV03P138
# 484 شبيب بن فلان أبو الحارث عن موسى بن مجاهد وفي نسخة شبيب بن الحارث
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه موسى بن إسماعيل
# | 1 ( من اسمه شبيل وشجاع )
# 485 شبيل بن عائذ شيخ لعامر بن حفص مجهول
# 486 شجاع بن اسلم الحاسب عن أبي بكر بن مقاتل قال الحافظ الخطيب مجهولان
~~انتهى أورده من رواية محمد بن الحسن بن إسماعيل الأنباري عن شجاع بن أبي
~~مقاتل عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه ان الرجل ليصلى ويحج
~~وما يعطى يوم القيامة الا بقدر عقله وأورده الدارقطني في غرائب مالك من
~~طريق الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحام عن شجاع بن اسلم أبي كامل عن أبي بكر
~~به وقال لا يصح وأبو بكر مجهول وأبو كامل إنما هو صاحب تصنيف في ابوب
~~الحساب والتدقيق فيه وفي حدوده ولا اعلم له حديثا مسندا غير هذا
# 487 شجاع بن بيان الواسطي عن سلم عن مسلم الزنجي قال الأزدي تركوه انتهى
# 488 شجاع بن عبد الرحمن عن الحسن مجهول
# 489 شجاع عن أبي ظبية عن بن مسعود قال أحمد بن حنبل لا اعرفهما قلت حدث
~~عنه الليث بن سعد مجهول قلت هو صاحب حديث من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه
~~فاقة رواه عنه السرى بن يحيى بإسناده مرفوعا انتهى وقد قيل فيه شجاع أبو
~~ظبية كذا ذكره بن حبان في الثقات وهو خطأ وقال يروى عن بن عمر روى عنه
~~السرى بن يحيى واما بن أبي حاتم فقال شجاع بن أبي ms0980 ظبية الجرجاني عيسى بن
~~سليمان بن دينار قلت وهو تخليط فان الجرجاني ما أدرك بن مسعود ولا أصحاب بن
~~مسعود والصواب ان هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري الذي روى عنه الليث
~~بن سعد فقد روى بن وهب بحديث في جامعه عن السرى بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي
~~ظبية عن بن مسعود رضي الله عنه أيضا في أبي شجاع PageV03P139
# | 1 ( من اسمه شداد )
# 490 شداد بن الحارث حدث عنه الليث بن سعد مجهول
# 491 ز شداد بن حكيم البلخي أبو عثمان يروى عن زفر بن الهذيل روى عنه
~~البلخيون وقال بن حبان أحب مجانبة حديثه لبغضه في الأرجاء وبغضه من انتحل
~~السنن أو طلبها وكان مرجئا مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات وقال الخليلي
~~في الإرشاد روى عن الثوري وأبي جعفر الرازي واقرانهما وروى نسخة عن زفر بن
~~الهذيل وهو صدوق
# 492 شداد بن أبي سلام ممطور لا يعرف انتهى وفي ثقات بن حبان شداد الضرير
~~من أهل دمشق يروى عن أبي سلام الأسود عن ثوبان في الحوض روى عنه سويد بن
~~عبد العزيز الدمشقي فهو معروف عند بن حبان وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى
~~شداد بن الأحنف الضرير الدمشقي أبو محمد سمع أبا سلام روى عنه سويد ومحمد
~~بن عيسى بن سميع
# 493 ز شداد بن عبيد الله القارى الخولاني أرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أبي الدرداء روى عن سعد بن تميم والد بلال بن سعد وأبي إدريس
~~الخولاني روى عنه يحيى بن حمزة والهيثم بن عمران وغيرهما قال أبو زرعة
~~الدمشقي في تاريخه حدثني هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران سمعت إسماعيل
~~بن عبيد الله وقد سمع شداد القارى بحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاسمعه كلاما شديدا وقال أبو بكر بن خزيمة عن هشام بن عمار عن الهيثم سمعت
~~إسماعيل وسمع شداد بن عبيد الله الخولاني وكان رأس الحلقة التي في المسجد
~~قال شداد بلغنا ان ms0981 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما انا وأمة سوداء
~~سفعاء الخدين عملت بطاعة الله الا سواء فقال له إسماعيل كذبت لم يجعل الله
~~لنبيه عدلا من أمته وذكره البخاري في تاريخه فقال سمع منه يحيى بن حمزة عن
~~أبي الدرداء منقطع وقال بن أبي حاتم روى عن إدريس الخولاني وعنه أبو رجاء
~~محرر الجزري ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وفرق أبو الحسن بن سميع في
~~الطبقة الخامسة بين شداد بن الأحنف وبين شداد بن عبد الله القارى وجعلهما
~~بن عساكر واحدا والصواب انهما اثنان والله اعلم PageV03P140
# | 1 ( من اسمه شراحيل )
# 494 شراحيل بن عبد الحميد شويخ لبقية مجهول
# 495 ز شراحيل بن عبد الله المروزي يروى عن صالح المري روى عنه حبان بن
~~موسى السلمي ربما أخطأ كذا ذكره بن حبان في الثقات
# 496 شراحيل بن عمرو العنسى عن عمرو بن الأسود ضعفه محمد بن عوف الطائي
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه شراحيل بن مسلم قلت وهو مشهور
~~بكنيته هو أبو عمرو العنسى روى أيضا عن عباد بن نسي وبكر بن خنيس وسليمان
~~بن موسى روى عنه أيضا المهاجر بن غانم وأيوب بن ميسرة بن حلبس ومحمد بن عبد
~~الله بن نمران ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
# 497 شراحيل بن عمرو عن بكر بن خنيس تكلم فيه وقال هو الأول
# 498 شراحيل عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه PageV03P141
# 499 وشراحيل عن إبراهيم النخعي مجهولان انتهى والراوي عن فضالة ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال فيه بن معن روى عنه شرحبيل بن مسلم
# | 1 ( من اسمه شرحبيل )
# 500 شرحبيل بن الحكم عن عامر بن نائل قال بن خزيمة انا ابرأ من عهدتهما
~~روى لهما في التوحيد
# 501 ز شرحبيل بن يزيد بن مهار خسرو الفارسي اليماني روى عن أبيه انه وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب بيض فسماه زاهدا ذكره بن مندة في
~~الصحابة وقال روى ms0982 حديثه الوليد بن يزيد بن يعلى بن عياش بن يزيد بن شرحبيل
~~عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده عن أبيه شرحبيل قال العلائي في الوشى أولاد
~~يزيد لا اعرفهم
# | 1 ( من اسمه شرف وشرقى )
# 502 شرف بن عبد المطلب بن جعفر بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني
~~الأصبهاني يكنى أبا علي سمع من أحمد بن عبد الرحمن الذكوانى وحدث سمع منه
~~أبو سعد بن السمعاني وذكر عنه قصة منها انه قال لهم أليس قد صح عن علي انه
~~قال خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر فقال له
~~الحسن بن علي وأنت يا ابت فقال نحن أهل البيت لا يوازننا أحد هذه في حديث
~~علي منكرة قال وذكر أشياء انكرناها ولا شك انه كان متشيعا ولكن سماعه صحيح
# 503 شرقي بن قطامي له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير ضعفه زكريا الساجي
~~وذكره بن عدي في الكامل محمد بن زياد الكلبي حدثنا شرقي عن أبي طلق العابد
~~شراحيل بن القعقاع سمعت عمرو بن معدي كرب قال لقد رأيتنا منذ قريب ونحن في
~~الجاهلية إذا حججنا قلنا % لبيك تعظيما إليك عذرا % هذه زبيد قد اتتك قسرا
~~% % يقطعن خبتا وجبالا وعرا % قد تركوا الانداد خلوا صفرا % فنحن اليوم
~~نقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك قال وان كنا
~~عشية عرنة ببطن عرفة لنتخوف ان تخطفنا الجن فقال لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اجيزوا إليهم فان هم أسلموا فهم إخوانكم ولشرقي عن أبي الزبير عن
~~جابر رضي الله عنه من استنجى من الريح ليس منا الأبار حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الواسطي سمعت يزيد بن هارون يقول ثنا شعبة عن شرقي بن قطامي يحدث
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يبيت من وراء العقبة فقال شعبة
~~حماري وردائي للمساكين ان لم يكن شرقي كذب على عمر قلت فلم يرو عنه قال
~~إبراهيم الحربي شرقي كوفي تكلم فيه وكان ms0983 صاحب سمر وقال الساجي ضعيف له حديث
~~واحد ليس بالقائم وقال الخطيب كان عالما بالنسب وافر الأدب ضم المنصور اليه
~~المهدي ليأخذ من ادبه والشرقي لقب واسمه الوليد بن الحصين كذا ذكره البخاري
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو حاتم ليس بالقوي ليس عنده كثير
~~حديث وقال الوليد في الفهرست اسمه الوليد بن الحصين قرأت بخط اليوسفي كان
~~كذابا ويكنى أبا المثنى PageV03P142
# 504 شرقي بن أبي الرجال الأصبهاني روى عن النعمان بن عبد السلام روى عنه
~~إبراهيم بن محمد الأصبهاني قال أبو حاتم لا اعرفه قلت ولم ار له في تاريخ
~~أصبهان ذكرا PageV03P143
# 505 شرقي الجعفي عن سويد بن غفلة بخبر الحائك ملعون قال البخاري لا يصح
~~ليس بالقائم انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال روى حديثه أبو عوانة
~~وشيبان عن جابر الجعفي عنه ولا يعرف الا به وهو في ثقات بن حبان وقال روى
~~عنه جابر الجعفي وفيها أيضا
# 506 شرقي شيخ يروي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب فالظاهر انه هو
~~ويحتمل ان يكون غيره وقد فرق بينهما بن أبي حاتم
# | 1 ( من اسمه شريح وشريد وشريك )
# 507 شريح بن أحمد بن شريح الرعيني المسند المقرى المشهور مات سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة وله ثمان وثمانون سنة وقد كبر وخرف قاله القاضى عياض في
~~مشيخته
# 508 شريد السلمي حدث عنه هشام بن الكلبي مجهول
# 509 شريك بن تميم عن أبيه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مجهول كأبيه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه تميم
# 510 شريك بن سهيل شامي روى عنه صفوان بن عمرو مجهول
# | 1 ( من اسمه شعبة )
# 511 شعبة بن زافر أبو رافع الأصبهاني قال أبو الشيخ في الطبقات كان يرى
~~الأرجاء وينازع النعمان بن عبد السلام وقال أبو نعيم سمع الحديث مع النعمان
~~روى عن سعيد بن جمهان وجسر بن فرقد والحسن بن عمارة والعزرمى قلت روى عنه
~~عامر بن إبراهيم وحده
# 512 شعبة بن ms0984 عجلان العتكي الإسكاف عن بن سيرين وعنه أبو سلمة التبوذكي لا
~~يعرف وقال أبو حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال أبو عمرو من
~~أهل البصرة PageV03P144
# 513 شعبة بن عمرو عن أنس قال البخاري أحاديثه مناكير وقال أبو حاتم مجهول
~~انتهى وزاد لا اعرفه وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال في أحاديثه مناكير كثيرة روى عنه الخليل بن مرة البلية في اخباره من
~~الخليل ثم ذكره في ذيل الضعفاء بما نقل عن البخاري
# 514 شعبة عن كريب بن أبرهة وشعبة بن بريدة الحنفي مجهولان انتهى وذكرهما
~~بن حبان في الثقات فقال في الراوي عن كريب روى عنه سليط بن شعبة الشعباني
~~لست اعرفه ولا أباه وقال في الآخر شعبة بن بريدة الحنفي يرى عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمرو القاسم بن محمد عداده في أهل اليمامة يروى عنه عمر بن
~~يونس وابنه يحيى بن شعبة
# 516 ز شعبة شيخ كان بواسط بعد الثلاث مائة قال الدارقطني كان يدعى حفظ
~~الحديث فلقب شعبة ولم يكن مرضيا في الحديث
# | 1 ( من اسمه شعيب )
# 517 شعيب بن إبراهيم الكوفى راوية كتب سيف عنه فيه جهالة انتهى ذكره بن
~~عدى وقال ليس بالمعروف وله أحاديث وأخبار وفيه بعض النكرة وفيها ما فيه
~~تحامل على السلف وفي ثقات بن حبان شعيب بن إبراهيم من أهل الكوفة يروى عن
~~محمد بن أبان البلخي روى عنه يعقوب بن سفيان فيحتمل ان يكون هو والظاهر انه
~~غيره
# 518 شعيب بن أحمد البغدادي عن عبد الحميد بن صالح بخبر باطل في ان الثوب
~~يسبح فإذا اتسخ زال تسبيحه انتهى وعنه به إبراهيم بن الحسين الدمشقي قال
~~الخطيب خبره منكر
# 519 شعيب بن أحمد الفرغالى أخذ عنه السلفي وقال لا يعول عليه PageV03P145
# 520 شعيب بن أحمد عن زكريا بن يحيى الضميرى قال المؤلف في ترجمة زكريا لا
~~اعرفه قلت ويحتمل ان يكون هو الذي روى عن عبد الحميد بن صالح
# 521 شعيب ms0985 بن أبي الأشعث عن هشام بن عروة مجهول روى عنه محمد بن حمير
~~انتهى وقال بن حبان في الثقات شعيب بن أبي الأشعث يروى عن نافع عن بن عمر
~~روى عنه محمد بن حمير وشراحيل بن عبد الحميد وأهل الشام يعتبر حديثه إذا لم
~~يكن في إسناده ضعيف ولا بقية بن الوليد وقال الأزدي ليس بشيء
# 522 شعيب بن بكار عن إسماعيل بن أبان الوراق قال الأزدي ضعيف انتهى وأورد
~~له عن إسماعيل عن يحيى بن يعلى عن يزيد بن سنان عن الزهرى عن سعيد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه كبر على جنازة ثم وضع يده اليمنى على اليسرى شعيب
~~بن حاتم سمع أبا أمية قال البخاري لا يصح حديثه نقل ذلك بن عدى
# 523 شعيب بن حرب وليس بالمداينى يروى عن صخر بن جويرية قال البخاري منكر
~~الحديث مجهول بن أبي القاص حدثنا الحسن البزار ببغداد ثنا شعيب بن حرب عن
~~صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال رأيت في المنام أنى أتسوك بسواك فجاءني رجلان الحديث فاما
~~شعيب بن حرب المدايني فوثقوه والحديث الذي أورده لله من رواية صخر بن
~~جويرية فقد أخرجه البخاري في صحيحه عن عفان عن صخر وعلقه من حديث أسامة بن
~~زيد عن نافع فما أدري كيف ضعف شعيب بن حرب به وقد رواه الإسمعيلى في
~~مستخرجه من طريق وهب بن جرير بن حازم وشعيب بن حرب كلاهما عن صخر من رواية
~~يعقوب الدورقي وإسحاق بن بهلول وأحمد بن خالد الحفار وهؤلاء معروفون
~~بالراوية عن المدايني فاتضح انه هو PageV03P146
# 524 شعيب بن حيان بصرى سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب وعنه خليفة بن
~~خياط لم يصح ذكره البخاري هكذا في الضعفاء قلت هو الذي مر اختلف في أبيه
~~فقيل حرب انتهى وذكره بن أبي حاتم في كتابه وابن حبان في الثقات فقالا شعيب
~~بن حيان وكذا قال العقيلي وسمى ms0986 جده شعيب بن درهم واخرج له من راويته عن
~~يزيد بن أبي معاذ عن سلم بن أبي عقرب رفعه من حلف على مملوكه ليضربنه فان
~~كفارته ان يدع له مع الكفارة خبزة قال ويروى هذا عن بن عباس قوله
# 525 شعيب بن راشد الكوفى في شيخ لبقية
# 526 وشعيب بن أبي راشد عن نافع مجهولان انتهى والأول روى عنه مالك بن
~~إسماعيل وجندل بن والق قال أبو حاتم حدث بثلاثة أحاديث بإسناد جيد عن عمرو
~~بن خالد منكر وهو شيخ مجهول قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 527 شعيب بن سهل قاضى بغداد ذكره بن أبي حاتم قال أحمد بن حنبل جهمى
~~انتهى قال إسماعيل بن علي الخطبي ولاه المعتصم القضاء والصلاة بجامع
~~الرصافة وقال الحارث بن أبي أسامة كان مبغضا لأهل السنة منقصا لهم وكان
~~يقول بقول جهم وكتب على باب مسجده القرآن مخلوق قال فاحرق العامة بابه في
~~سنة 227 وقال أحمد بن كامل في تاريخه مات شعيب بن سهل بن كثير الرازي
~~الملقب شعويه سنة ست وأربعين ومائتين وكان جهميا يصرح بذلك روى عنه بن أخيه
~~محمد بن كثير بن سهل وحده PageV03P147
# 528 شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهما عن أبيه والقاسم بن محمد وعنه معن بن عيسى وأبو مصعب الزهرى قال بن
~~معين لا اعرفه وقال أبو حاتم لا بأس به وقال الحافظ الضياء شعيب هذا هو
~~الذي قال فيه الدارقطني متروك وقال معن لا يكاد يعرف انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 529 ز شعيب بن عبد الله بن المنهال المصري حدث عن أحمد بن الحسن بن عتبة
~~الرازي وغيره من المصريين وعنه أبو إسحاق الحبال وأبو الحسن الخلعى وغيرهما
~~قال الحبال تكلم في مذهبه توفى سنة أربع وثلاثين وأربع مائة
# 530 شعيب بن عبد الله عن أبي عبد الله الجصاص وعنه حسين بن حسن الأشقر
~~ذكر على بن المديني انه كان مدلسا
# 531 شعيب ms0987 بن عمرو الطحان عن سفيان بن عيينة قال الأزدي كذاب انتهى
# 532 ز شعيب بن عمران العسكري عن أحمد بن محمد الطالقاني وعنه محمد بن
~~موسى بن إبراهيم الأسطوحى الثلاثة لا يعرفون وسيأتى في محمد بن أحمد
# 533 شعيب بن فيروز بغدادي منكر الحديث قاله زكريا الساجي انتهى
# 534 شعيب بن كيسان عن أنس ذكره البخاري في الضعفاء ولينه العقيلي فذكرا
~~له من طريق عمر بن عبيد حدثنا شعيب بن كيسان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من
~~استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من الإنس قلت رواه
~~إسحاق بن راهويه عن عمرو العجب ان البخاري روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن
~~عبد الله بن حكيم عن عمر وأحمد متهم انتهى ولعل البخاري خفي عليه حاله لأنه
~~كان حينئذ في ابتداء امره لأنه أصغر من البخاري والذي رأيته في ضعفاء
~~العقيلي شعيب بن كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله يخرج من بطونها شراب يعنى
~~القرآن رواه يحيى بن معين عن أبي معاوية قال وروى عثمان بن فائد عن شعيب بن
~~كيسان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم قال وهذه الأحاديث لا يتابع عليها ولا يعرف
~~الا بها وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو حاتم روى عنه أبو معاوية الضرير
~~وأبو الوليد الطيالسي ويحيى الحماني وهو صالح الحديث وحديثه عن أنس مرسل
~~PageV03P148
# 535 شعيب بن مبشر عن الأوزاعي حسن الحديث ذكره بن حبان في الضعفاء وقد
~~ذكر له محمد بن طاهر في كتاب التذكرة حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم رآى
~~في المسجد رجلا طليحا يعنى ذابلا فقال ما شأنه قالوا صائم قال من أحب ان
~~يتقوى على الصوم فليتسحر ويشم طيبا ولا يفطر على ماء رواه شعيب بن مبشر
~~الكلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس ثم قال وشعيب لا يحل
~~الاحتجاج به انتهى ms0988 وعزو هذا إلى تذكرة بن طاهر يوهم انه ليس من كلام بن
~~حبان وليس كذلك بل بن حبان هو الذي ساق الحديث المذكور من طريقه واسنده
~~وقال عند ذلك في صدر الترجمة يتفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به والحديث المذكور قد ذكره البيهقي في الشعب من هذا الوجه
~~ومن طريق محمد بن يزيد المستملى عن مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي الحديث دون
~~القصة ورواه أيضا من رواية سلمة بن وردان عن أنس بالحديث والقصة وسلمة ضعيف
~~ولشعيب بن مبشر حديث آخر رواه الدارقطني في الإفراد من رواية شعيب عن معقل
~~بن عبيد الله عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة اتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجلست اليه فكلمته في حاجتها وقامت فأراد رجل ان يجلس
~~مكانها فنهاه ان يقعد فيه حتى يبرد مكانها PageV03P149
# 536 شعيب بن محمد بن الفضل الكوفى نزيل الموصل عن هشيم قال الأزدي متروك
~~انتهى
# 537 شعيب بن واقد عن نافع أبي هرمز سمع منه أبو حاتم ضرب الفلاس على
~~حديثه انتهى ذكر بن أبي حاتم انه بصرى يكنى أبا مدين وقال كتب عنه أبي
~~وسمعته يقول ضرب أبو حفص الصيرفي على حديثه قال النباتي وأبو حفص هذا هو
~~الفلاس وهذا الشيخ ليس بمشهور
# 538 شعيب الجبائى اخبارى متروك قال الأزدي حدث عنه سلمة بن وهرام وجباء
~~جبل من أعمال الجند باليمن فكأنه شعيب بن الأسود صاحب الملاحم تابعي وقال
~~إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن زيد حدثني النعمان بن عبيد عن وهب بن
~~سليمان عن شعيب الجبائى قال مكث نوح في السفينة ستة أشهر وأياما وحجت
~~السفينة بنوح فوقفت بعرفة وباتت بالمزدلفة ثم جعلت تقف على الجمار وطافت به
~~وسعت وعلا الماء فوق أطول جبل في الأرض مسيرة خمسة اشهر صاعدا قال رباح
~~بلغني ان الشجرة التي عمل منها نوح السفينة نبتت حين ولد نوح فكان طولها
~~ثلاث مائة ذراع وعرضها نحو ستين ذراعا انتهى ms0989 وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~كان قد قرأ الكتب وقد فرق بينهما البخاري وجمعهما بن أبي حاتم وروى عنه أبو
~~قبيل المعافري ومحمد بن إسحاق
# | 1 ( من اسمه شعيث وشقيق )
# 539 شعيث بثاء مثلثة بن شداد روى عنه أبو بكر بن أبي سبرة مدني مجهول
~~انتهى
# 540 شقيق بن حمزة الأسدي PageV03P150
# 541 وشقيق بن حيان مجهولان انتهى والثاني ذكره بن حبان في الثقات فقال
~~يروى عن منصور بن صقر روى عنه محمد بن أبي يعقوب
# 542 شقيق بن عبد الله بن عمير السدوسي يأتى في عمرو بن شقيق
# 543 شقيق الضبي من قدماء الخوارج صدوق في نفسه كان يقص بالكوفة وكان أبو
~~عبد الرحمن يذمه أعنى السلمي انتهى وذكر الدولابي في الكنى انه المراد بقول
~~إبراهيم النخعي إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد وفي الثقات لابن
~~حبان شقيق بن عبد الله الضبي عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو حصين وعاصم
~~بن أبي النجود فهو هو وقال بن المديني سألت جريرا عنه فقال كان صاحب كلام
~~وقال سفيان بن عيينة سمعت بن شبرمة يقول كان أبو وائل يقول لشقيق يا شقيق
~~هل وجدت دينك بعدما اضللته وكان يرى رأى الخوراج وقال العقيلي حرورى رأس في
~~الضلال قاله عاصم وغيره وقال العقيلي روى معضل بن مهلهل عن مغيرة عن شقيق
~~الضبي قال وقال بن مسعود لا خير في كلام ليس له أصل ولا عقل لا يؤمه عقل
~~وروى أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال لقى الخوارج شقيقا الضبي وكان رجل سؤ
~~فقالوا له ما أنت قال انا مؤمن مهاجر أو مسلم معاون أو بن سبيل عابر فقالوا
~~له أنت شقيق ولك الأمان قال نعم فقالوا أولى لك وقال الساجي كان قاضيا
~~مبتدعا
# 544 شقيق البلخي كان من كبار الزهاد منكر الحديث روى عن إسرائيل وأبي
~~حنيفة وعباد بن كثير وكثير الأيلي وعنه حاتم الأصم ومحمد بن أبان البلخي
~~وعبد الصمد بن مردويه وآخرون فقال كان له ثلاث ms0990 مائة قرية ثم مات بلا كفن
~~وكان من كبار المجاهدين رحمه الله تعالى استشهد في غزوة كولان سنة أربع
~~وتسعين ومائة ولا يتصور ان يحكم عليه بالضعف لان نكارة تلك الأحاديث من جهة
~~الراوي عنه وهو شقيق بن إبراهيم أبو علي انتهى قال أبو عبد الرحمن السلمي
~~كان أستاذ حاتم الأصم وهو من اشهر مشائخ خراسان بالتوكل ومنه وقع أهل
~~خراسان إلى هذه الطريق وقال الدينوري في المجالسة حدثنا أحمد بن محمد
~~الواسطي ثنا بن حسن عن خلف بن تميم قال التقى إبراهيم بن أدهم وشقيق بمكة
~~فقال إبراهيم لشقيق ما بدو أمرك الذي بلغك هذا قال سرت في بعض الفلوات
~~فرأيت طيرا مكسور الجناحين في فلاة من الأرض فقلت انظر من أين يرزق هذا
~~فقعدت بحذاه فإذا انا بكير قد اقبل في منقاره جرادة فوضعها في منقار الطير
~~المكسور الجناحين فقلت لنفسى يا نفس الذي قيض هذا الطائر الصحيح لهذا
~~الطائر المكسور الجناحين في فلاة من الأرض هو قادر على ان يرزقنى حيث ما
~~كنت فتركت التسبب واشتغلت بالعبادة فقال له إبراهيم يا شقيق ولم لا تكون
~~أنت الطير الصحيح الذي اطعم العليل حتى تكون أفضل منه قال فأخذ يد إبراهيم
~~ويقول أنت استاذنا ومناقب شقيق كثيرة جدا لا يسعها هذا المختصر PageV03P151
# | 1 ( من اسمه شماس وشمر )
# 545 ز شماس بن أسد بن شماس
# 546 شمر بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابى عن أبيه وعنه أبو إسحاق
~~السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين رضي الله عنه وقد قتله
~~اعوان المختار روى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال كان شمر يصلى معنا ثم
~~يقول اللهم انك تعلم انى شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت على
~~قتل بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هؤلاء
~~أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر الشقاء قلت ان
~~هذا لعذر قبيح فانما الطاعة في المعروف انتهى ms0991 PageV03P152
# 547 شمر بن عكرمة حدث عنه فضيل بن مرزوق مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال العقيلي من بنى صعصعة بن صوحان يروى عن مولى لهم
# 548 شمر بن نمير مصرى حدث عنه بن وهب قال الجوزجاني كان غير ثقة روى عن
~~حسين بن عبد الله بن ضميرة قال سفيان بن وكيع وفيه مقال حدثنا بن وهب ثنا
~~شمر بن نمير عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضي الله
~~عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب العقور انتهى قال
~~بن يونس منكر الحديث وأفاد ان نافع بن يزيد روى عنه أيضا وانه يكنى أبا عبد
~~الله وانه من موالي آل سعيد بن العاص الأموي ثم صار إلى الأندلس فتو في بها
~~وقال أبو الطاهر أحمد بن عمر شمر مدني دخل الأندلس وقال محمد بن وضاح دخل
~~الأندلس في أيام هشام بن عبد الرحمن بن معاوية فضمه إلى تأديب ولده وذكر
~~القطعي في أخبار النحاة انه اندلسى رحل إلى الشرق واستوطن مصر وهذا عكس ما
~~تقدم والذي تقدم اشبه بالصواب وقال البخاري في التاريخ الأوسط تركه على
~~وقال بن عدى أحاديثه منكرة وهو أحسن حالا من شيخه الحسين بن عبد الله بن
~~ضميرة
# | 1 ( من اسمه شملة وشميلة )
# 549 شملة بن منيب الكلبي شيخ للهيثم بن عدى مجهول لا يشتغل به
# 550 شملة بن هزال عن رجاء بن حيوة وهو أبو حتروش البصري قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم لا بأس به وقال بن المديني هو
~~عندنا ضعيف انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال شميلة بن هزال أبو حتروش
~~ثم اخرج من طريق سعيد بن منصور عنه قال سأل رجل طاوسا عن رجل أصاب امرأة
~~حراما فولدت منه ثم تزوجها فولدت منه ثم مات من يرثه قال والد الرشدة وروى
~~مسلم بن إبراهيم عن سعد الإسكاف قال خرجنا لي بن اشوع فخرج ms0992 علينا فقلنا له
~~حدثنا بحديث عائشة رضي الله عنها في الواصلة فدخل المسجد فقال إنك سألتنى
~~عن الواصلة وان عائشة رضي الله عنها قالت ليست بالتى يعنون وما بأس ان كانت
~~المرأة زعراء قليلا شعرها ان تصل شعرها وانما الواصلة التي تكون في شبيبتها
~~بغيا فإذا اسنت وصلته بالقيادة قال العقيلي لا يتابع عليهما ولا يعرفان الا
~~به وذكره بن عدى وساق في ترجمته عن حفص بن عمار المعلم عن مبارك بن فضالة
~~عن شملة عن رجاء بن حيوة حديثا ثم قال لا أدري هو بن هزال أو غيره
~~PageV03P153
# 551 شميلة بن محمد بن جعفر بن محمد بن أبي هاشم العلوي الحسنى المكى من
~~أولاد امراء مكة قال السمعاني كان يذكر انه سمع الشهاب من القضاعي فقال
~~انفذنى أبي إلى مصر رهنا عن المستنصر سنة سبع وأربعين وسمعت الشهاب واظهر
~~نسخة فيها سماعه من القضاعي بخط ابنه كتبه عليها ظلمة وتخليط وفيها سمع منى
~~ثم قال في آخر الطبقة وكتبه عبد الله بن محمد بن جعفر القضاعي فهذا خط بن
~~القضاعي فلعله سمعه من هذا عن المؤلف قلت تأخر وكتب عنه عبد الخالق بن أسد
~~انتهى وهو أخو أمير مكة قاسم بن محمد وقد كتب عنه أبو بكر بن كامل وأجاز
~~لمحمد بن اسعد الحراني قال بن السمعاني سافر واغترب ودخل خراسان وسألته عن
~~مولده فقال في سنة 36 وكذا قال عبد الخالق بن أسد وذكر انه سمع من كريمة
~~وله أربع سنين وعاش مائة سنة ونيفا فإنه حدث سنة خمس وأربعين وخمس مائة
~~وحكى ان الشهاب الطوسي الفقيه الشافعي المشهور سمع منه وقال عمر بن عبد
~~المجيد الميانشى ثنا مسلمة ثنا أبو سعد محمد بن سعيد الريحانى وعاش عشرين
~~ومائة سنة قال حدثنا أبو سالم عبد الله بن سالم وعاش مائة وثلاثين سنة
~~حدثني أبو الدنيا محمد بن الأشج حدثني علي بن أبي طالب رفعه ما كان رفع
~~العرش الا بحب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي الحديث كذا قال ms0993 والمعروف ان اسم
~~أبي الدنيا الأشج عثمان وسيأتى ثم وجدت في ترجمته من ذيل بن السمعاني مضيت
~~في جماعة من أصحاب الحديث اليه فسألته عن مولده فقال سنة ست وثلاثين وأربع
~~مائة ثم املأ هذا الحديث قال حدثنا أبو سعيد محمد بن سعيد ثنا سالم بن عبد
~~الله الأنصاري وعاش مائة وثلاثين سنة ثنا أبو الدنيا الأشج حدثني علي عن
~~سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون في آخر الزمان علماء
~~يرغبون في الآخرة ولا يرغبون فيها ويزهدون في الدنيا ولا يزهدون فيها أولئك
~~عند الرحمن قال بن السمعاني هذا حديث باطل ورجاله مجاهيل قال واملأ علينا
~~حديثا آخر عن الريحانى بسند مظلم PageV03P154 صلى الله عليه وسلم
# | 1 ( من اسمه شهاب )
# 552 شهاب بن شرنفة المجاشعي البصري المقرى قال بن المبارك كان من خيار
~~أهل البصرة سمع من الحسن وقال مسلم بن إبراهيم حدثنا وكان صدوقا وقال
~~الأزدي ليس بثقة قال بن معين إسناده بالقائم ووهم بن مهدى فقال شريفة بياء
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال العابد روى عنه بن المبارك وقال بن أبي
~~حاتم ثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شهاب المجاشعي وكان شيخا صدوقا
~~PageV03P155
# 553 الشهاب السهروردي الفيلسوف صاحب السيمياء قتل لسؤ معتقده وكان أحد
~~الأذكياء قتل شابا في سنة ست وثمانين وخمس مائة بحلب ولم يرو شيئا انتهى
~~وأرخه بن خلكان فيها لكن الذهبي أورده في تاريخ الإسلام في من مات سنة سبع
~~وثمانين وخمس مائة ثم حكى في آخر ترجمته انه قتل سنة ست قال بن خلكان يحيى
~~بن حبيش الملقب شهاب الدين وقيل اسمه أحمد وقيل اسمه كنيته وهو أبو الفتوح
~~وكان أوحد أهل زمانه في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في
~~الأصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وقال انه كان يعرف السيمياء وله
~~تصانيف كثيرة ومن كلامه اللهم خلص لطيفى من هذا العالم الكثيف ومن كلامه
~~حرام على الأجساد المظلمة ان تلج ملكوت السماء ومن شعره الأبيات ms0994 المشهورة
# | 1 ( شعر )
# % أبد اتحن اليكم الأرواح % ووصالكم ريحانها والراح % القصيدة ومنه على
~~طريقة بن سيناء في النفس % خلعت كناهتها تجرعاء الحمى % وصبت لمعناها
~~القديم تشوقا % % وتلفتت نحو الديار فشاقها % ربع عفت اطلاله له فتمزقا % %
~~وقفت تسائله فرد جوابها % رجع الصدا ان لا سبيل إلى اللقا % % فكأنها برق
~~تألق في الحمى % ثم انطوى وكأنه ما ابرقا % قال وكان شافعى المذهب ويلقب
~~المؤيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء
~~واشتهر ذلك عنه فافتى علماء حلب بقتله لما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان
~~يشهدهم أبو جهيل وأخوه وقال السيف الآمدي PageV03P156 اجتمعت به في حلب
~~فقال لي لا بد ان املك الأرض فقلت من أين لك هذا قال رأيت في النوم انى
~~شربت البحر فقلت لعله يكون العلم فرأيته لا يرجع عما وقع في نفسه وهو كثير
~~العلم قليل العقل انتهى وسمى بن أبي أصيبعة جده اميرك وسماه هو عمر وقال
~~كان اوحدا في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في الأصول
~~الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة لم يناظر أحدا الا اربى عليه ونقل عن فخر
~~الدين المارديني انه كان يقول انى أخشى على هذا الشاب يتلفه ذكاؤه وقال
~~أيضا صفر الحلبي قدم إلى حلب في سنة سبع وسبعين ونزل في المدرسة الحلاوية
~~وحضر مجلس الإفتخار الحلبي وهو مدرسها يبحث وعليه ثياب خلق ومعه ابريق
~~وعكاز فلما انصرف أرسل له الافتخار بدلة قماش مع ولده فقال ضع هذا واقض لي
~~حاجة واخرج فص بلخش قدر البيضة فقال لي بع هذا فأخذ منه عريف السوق وعرضه
~~على الطاهر بن صلاح الدين فدفع فيه ثلاثين ألف دينار فشاور الشهاب فغضب
~~وأخذ الفص فوضعه على حجر وكسره بآخر حتى تفتت وقال خذ هذه الثياب وقل
~~لوالدك لو أردت الملبوس ما عجزت عنه فذكر ذلك لأبيه فنزل السلطان إلى
~~المدرسة وكان سأل العريف عن الفص فقال هو لابن الإفتخار فكلم السلطان
~~الإفتخار وسأله عن الفص وقص عليه قصته فقال ان صدق حديثي فهذا ms0995 هو الشهاب
~~السهروردي فطلبه واخذه معه إلى القلعة فاغتبط به وبحث مع الفقهاء فاربى
~~عليهم ثم استطال على أهل حلب جملة فآل امره إلى ان فتوا بقتله ونقل بن أبي
~~أصيبعة انه كان لا يتلفت إلى شيء من أمور الدنيا وانه كان أولا في أبناء
~~فارس وعليه جبة قصيرة تدفا وعلى رأسه فوطة ووفي رجليه زر بولى كأنه فلاح
~~وقال بن أبي أصيبعة لما بهر فضله حسن موقعه عند الطاهر فدس عليه اعداؤه إلى
~~السلطان صلاح الدين فخوفوه فتنته فكاتب ولده في امره فناضل عنه فورد عليه
~~كتاب أبيه بخط القاضى الفاضل لا بد من إمضاء حكم الشرع فيه ولا سبيل إلى
~~ابقائه ولا إلى إطلاقه فلما لم يبق الا قتله اختار هو لنفسه ان يترك في بيت
~~حتى يموت جوعا ففعل به ذلك في أواخر سنة ست وثمانين وعاش ستا وثلاثين وقص
~~بن أبي أصيبعة حكايات مما شاهدوا منه من السيمياء وقال بن خلكان أمر الطاهر
~~بحبسه ثم خنق وذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وعمره ثمان وثلاثون سنة
~~وهكذا قال بهاء الدين بن شداد في تاريخه ان من سماه عمر التبس عليه بالشهاب
~~السهروردي صاحب العوارف فهو الذي يسمى عمر ويقال انه قرأ على مجد الدين
~~الحنبلي شيخ الامام فخر الدين PageV03P157
# 554 شهاب عن عمرو بن مرة قال البخاري حديثه ليس بالقائم قلت الظاهر انه
~~بن خراش والا فلا يعرف انتهى
# 555 ز شهاب شيخ يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه روت عنه القلوص بنت عليبة
~~قال بن حبان في كتاب الثقات لا أدري من هو
# 556 ز شهاب عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى وعنه ليث بن أبي سليم
~~قال أبو حاتم مجهول انتهى
# | 1 ( من اسمه شوكر وشهرزور )
# 557 شوكر اخبارى مورخ لا يعتمد عليه شيعى كان في المائة الثانية انتهى
~~ذكره عمر بن شبة في أهل البصرة وقال كان يضع الأخبار والأسفار وقد قرنه خلف
~~الأحمر في شعر له بابن داب ms0996 يقول فيه أحاديث الفها شوكر وأخرى مؤلفة لابن
~~داب قلت وابن داب هو عيسى بن يزيد سيأتي
# 558 ز شهرزور بن الحسن الطبري الفواكهى سمع من أصحاب أبي نعيم الأصبهاني
~~وحدث سمع منه بن السمعاني وقال كان يلبس ثيابا رثة يرحمه كل من رآه ويقال
~~انه كان غنيا وما عرفت منه الا الصلاح الا ان بعض الناس كانوا يقعون فيه
~~ويرمونه بأشياء مات سنة سبع وثلاثين وخمس مائة وله ست وثمانون سنة
~~PageV03P158
# | 1 ( من اسمه شيبة وشيخ وشيطان )
# 559 شيبة بن نعامة أبو نعامة الضبي عن أنس بن مالك ضعفه يحيى بن معين وهو
~~كوفى حدث عنه جرير وهشيم وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان أيضا شيبة بن نعامة أبو نعامة الضبي من أهل الكوفة يروى
~~عن العراقيين روى عنه الثوري وهشيم وجرير فكأنه غفل عن ذكره في الضعفاء
~~لعادته وقد ذكره في الضعفاء أيضا بن الجارود وقال البزار كانت عنده أخبار
~~وهو لين الحديث
# 560 شيخ بن أبي خالد عن حماد بن سلمة متهم بالوضع فمن أباطيله عن حماد عن
~~عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه مرفوعا كان نقش خاتم سليمان عليه
~~السلام لا اله الا الله محمد رسول الله وبه أهل الجنة مرد الا موسى فلحيته
~~إلى سرته وبه الشعر في الأنف أمان من الجذام رواها عنه محمد بن أبي السرى
~~العسقلاني انتهى وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن حماد أحاديث موضوعة
~~في الضعفاء وغيرها وقال العقيلي منكر الحديث مجهول بالنقل لا يتابع ثم ساق
~~له حديث جابر في موسى وبه أهل الجنة يدعون بأسمائهم الا آدم فإنه يكنى أبا
~~محمد وقال لا أصل له الا من حديث هذا الشيخ واخرج تمام الرازي في فوائد بعض
~~هذه النسخة واما حديث أهل الجنة مرد فلم ينفرد به هذا الشيخ بل رواه عبد
~~الملك بن إبراهيم الجدى عن حماد بن سلمة به لكنه من رواية حفص بن وهب
~~الحراني عنه وهو ms0997 متهم ولعله سرقه من شيخ بن أبي خالد وقال بن عدى شيخ بن
~~أبي خالد الصيرفي حدث عن حماد بن سلمة بمناكير بإسناد واحد ثم ساقها عن
~~إسحاق بن إبراهيم الفروي عن بن أبي السرى ثم ساق عن محمد بن عبد البر عن بن
~~أبي السرى عنه عن حماد بن زيد عن عمرو حديث الشعر وقال ليس بالمعروف وهذه
~~الأحاديث بواطيل بهذا الإسناد ولا اعرف له ذكر في الكتب PageV03P159
# 561 شيخ مجهول دجال قرأت على أبي إسحاق الأسدي أخبرك بن خليل انا رجب بن
~~مذكور انا زاهر انا البيهقي انا الحاكم أخبرنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني
~~ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن رجاء عن سليمان بن حرب قال دخلت على شيخ وهو يبكى
~~فقلت ما يبكيك فقال وضعت أربعمائة حديث وادخلتها في برنامج الناس فلا أدري
~~كيف اصنع قلت هذا هو الشيخ بن أبي خالد قال الحاكم روى عن حماد بن سلمة
~~أحاديث موضوعة في الصفات وغيرها والله اعلم انتهى وليس كما ظن بل هذا رجل
~~مبهم وليس شيخ اسمه بل وصفه
# 562 شيطان الطاق هو محمد بن علي أبو جعفر أو بن علي يأتى
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# من اسمه صاعد
# 563 صاعد بن الحسن الربعي أبو العلاء الأديب نزيل الأندلس عالما باللغة
~~شاعرا محسنا تمكن من المنصور بن أبي عامر صاحب الأندلس إلى ان غلب عليه مات
~~في سنة سبع عشرة وأربع مائة عن سن عالية وهو من الرواة للحديث النبوي وانما
~~اتهم في اللغة وقد طالعت كتاب الفصوص له فذكر في أوائله انه لزم في حداثته
~~أبا سعيد السيرافي وأبا علي الفارسي حتى استظهر كتب اللغة قال فازلفنى
~~PageV03P160 ذلك إلى الملوك حتى ولانى عبد العزيز بن يوسف خزانة كتبه فاصبت
~~فيها خطوط العلماء واصولهم التي استأثروا بها لانفسهم دون الناس إذ لا بد
~~لكل عالم من اثيرة ومجموعة لخاصته غير ما يدعيها للطلبة عنده وجدت في هذا
~~الكتاب عن أبي بكر بن إبراهيم بن شاذان وأبي بكر ms0998 بن مالك القطيعي وأبي عمر
~~بن محمد الأزرق والحسين بن المنذر الأصبهاني قاضى حصن مهدى وأبي الفتح
~~المراغى وأبي جعفر محمد بن عيسى الترجماني المقرى بالكرخ وغيرهم ومن مناكير
~~ما اتى به فيه من الحكايات انه قال كابرنى في الحفظ ذات يوم بحضرة فناخسر
~~وأبي شجاع يعنى عضد الدولة رجل يعرف بقرموطه وكان حفظه للغة وكان بين يديه
~~في النوبة فرس كان يسميه السماك فقلت احفظنا للغة من قام إلى هذا الفرس
~~فجعل أصبعه على كل عضو منه ومفصل سماه من اسفله إلى أعلاه وسمته ذلك فجبن
~~عنه فامرنى أبو شجاع بذلك ففعلت فازددت عنده حظوة قلت وهذه الحكاية مشهورة
~~للأصمعى مع أبي عبيدة وحكى فيه عن أبي سعيد عن الأخفش عن ثعلب عن بن
~~الأعرابي قال كان يغشى مجلسى أبو محلم يقعد حجرة من المسجد لا يتكلم وينصرف
~~آخر النهار فلما طال ذلك قلت له ما أراك يا فتى تخطى في مجلسنا هذا بشيء
~~ذلك تغشانا اشهرا قال يا أبا عبد الله ما يغيب عن حفظي مما يجرى شيء قلت
~~أعد علي منه شيئا قال فأخذ يعيد علي أوائل المجالس من أول حضوره إلى حيث
~~انتهى به اليوم وكثر عجبى من ذلك فقلت روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
~~قال يولد في رأس كل أربعين سنة من يحفظ كل شيء سمعه واراك ذاك قال انا ذاك
~~قلت وهذا الحديث لا أصل له وانما ذكره بن أبي حاتم في الجرح والتعديل من
~~كلام الزهرى ولم يصح أيضا عن الزهرى فإنه ذكره في ترجمة PageV03P161 الوليد
~~بن عبيد الله فقال روى عثمان بن رجاء عن محمد بن بشير بن مروان الكندي عن
~~الوليد بن عبيد الله عن الزهري انه قال لا يولد الحافظ الا في كل أربعين
~~سنة ومحمد بن بشير المذكور ضعيف ومن عجائب صاعد التي يستدل بها على مجاز
~~فاته انه قال في هذا الكتاب حدثنا أبو على التنوخي حدثني أبي ثنا علي بن
~~خلاد الرامهرمزى حدثني أبو ms0999 على الحصيني بالبصرة قال كان في جيراني طفيلي
~~وكان يرتصد خروجي كل يوم فإذا دعيت إلى مدعاة صنيع ركب بركوبي فاكرم من
~~اجلى واجلس إلى جانبي فضاق صدري من ذلك واستحييت ان أقابله بشيء منه حتى
~~عمل على بن سليمان الهاشمي أمير البصرة صنيعا دعاني فيه فقلت والله لئن
~~وافى الطفيلي على عادته لاخزينه فلم يلبث ان ركب بركوبي ونزل معي فلما تمكن
~~الناس ورفع عليهم الطعام قلت رافعا صوتي حدثنا فلان عن فلان عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حضر طعاما لم
~~يدع اليه مشي فاسقا واكل حراما فلم استتم كلامي حتى قال الطفيلي يا با علي
~~لقد تحجرت واسعاوا بديت على هذا الطعام خشعا وانفعت عليه اكيلا كأنك طاوي
~~سنة وان هذا الطعام كله لا يشبعك ولقد نسبت الأمير إلى البخل إلى طعامه وهو
~~يودان يحضر طعامه الإنس والجن ثم انه ليس في المجلس أحد الا ويظن انك رميته
~~بهذا الحديث حتى كأنك القائل % لا اشتم الضيف الا ان أقول له % اباتك الله
~~في أبيات عمار % % جلد الندى زاهد في كل مكرمة % كأنما جلده في ملة النار %
~~ثم انك تأتي إلى اشرف مدعاة واعظم محفل ثم تروي عن فلان وقد حد على الزنا
~~عن نافع وكان ضعيف العقل عن ابن عمر ولم يحسن ان يطلق امرأته وتركت حديث
~~شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين
~~يكفى الأربعة واسترسل في هذه الحكاية قدر ورقتين وساق PageV03P162 فيها عدة
~~مقاطيع شعر وقال في آخرها ان الأمير علي بن سليمان الهاشمي قال للطفيلي
~~مثلك لا يكون طفيليا بل الطفيلي من تأكل أنت طعامه إلى غير ذلك من الهذر
~~والحكاية المذكورة معروفة لنصر بن علي الجهضمي فذكر هذا الخطيب وغيره
~~بالسند الصحيح اليه والحديث عنده عن درست بن زياد عن أبان بن طارق ثم قال
~~ما استحي صاعد ان ينسب الكلام المروي عن علي بن ms1000 الجعد في حق ابن عمر إلى
~~هذا الطفيلي ومن تدبر الحكاية عرف انها ملفقة واحسن امره عندي انه كان يكتب
~~من حفظه ويتساهل وقد ذكر الحميدي في ترجمته انه كان أصله من الموصل وانه
~~دخل الأندلس في أيام المنصور بن أبي عامر في حدود الثمانين وثلاث مائة وكان
~~عالما باللغة والأدب طيب المعاشرة فكه المجالسة فاكرمه المنصور وروى عنه من
~~القدماء أبو محمد بن حزم وأبو مروان بن حيان وغيرهما وقال الحميدي كان
~~المنصور كثيرا ما يستغرب الألفاظ ويسأل صاعدا عنها فيجيب في الحال وفي بعض
~~يظهر صدقه فمن ذلك ان عاملا للمنصور يسمى ميرمان بن يزيد كتب اليه بذكر
~~القلب والترسل وهما امران متعلقان بإصلاح الأرض عند إرادة زراعتها فقال له
~~يا أبا العلاء هل تعرف كتاب القوالب والرواكب لميرمان بن يزيد قال أي والله
~~يا مولاي رأيته ببغداد في نسخة لأبي بكر بن دريد بخط كآكارع النمل فقال له
~~اما تستحيى من هذا الكذب هذا كتاب عاملي فجعل يحلف انه ما كذب وقدم اليه
~~طبق تمر فقال له ما هو التمر كل قال تمر كل الرجل تمر كلا إذا التف في
~~لسانه قال ويحكى عنه من هذا أشياء وأرخ وفاته في سنة سبع وأربع مائة بصقلية
# 664 صاعد بن مسلم وقيل ابن محمد أبو العلاء عن الشعبي وغيره ضعفه أبو
~~زرعة وقال الفلاس متروك وقال يحيى بن معين ليس بشيء قلت وهو مولى الشعبي
~~روى عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم سمع الشعبي يقول في القتيل يوجد مقطوعا
~~قال صلوا على البدن وروى أحمد بن بشير عن صاعد بن مسلم قال أول رأس صلى
~~عليه في الإسلام رأس بن الزبير قال أبو حفص الصيرفي كان يحيى وعبد الرحمن
~~لا يحدثان عن صاعد اليشكري انتهى وقال أبو حاتم الجعفي أحب الي منه وقال
~~أبو زرعة ضعيف الحديث واما بن حبان فذكره في الثقات PageV03P163
# | 1 ( من اسمه صافحة وصالح )
# 665 ز صافحة بن عبد الله أبو سعيد عتيق بن ms1001 جردة قال بن الجوزي في المنتظم
~~سمع أبا علي بن أبان وقرأ عليه القرآن وأخذت عنه وكان مليح الشيبة ملازما
~~للصلوات في الجماعة وكان شيخنا بن ناصر يقول كان لابن جردة غلام آخر اسمه
~~صافى فبلغه ذلك فحامق بن ناصر في ذلك إلى ان رجع بن ناصر عما كان يقوله
~~ومات في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وخمس مائة وكذا قال أبو سعد بن
~~السمعاني في قصته مع بن ناصر وفي تاريخ وفاته والسماع منه قبل ذلك
# 666 صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال يحيى ليس
~~بشيء انتهى قرأت بخط بن الهادي إنما قال بن معين ذلك في صالح بن موسى قلت
~~وفي الحصر نظر فان الذهبي تبع في ذلك بن عدى فنقل عن بن معين ذلك في صالح
~~بن موسى وفي صالح بن إبراهيم ونبه على ذلك النباتي قلت وابن موسى من رجال
~~التهذيب وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه طلحة بن صبيح
# 667 صالح بن إبراهيم يأتى في آخر من اسمه صالح
# 668 صالح بن أحمد بن أبي مقاتل عن يعقوب الدورقي ويوسف بن موسى القطان
~~وغيرهما ويعرف بالقيراطى البزار قال الدارقطني متروك كذاب دجال أدركناه ولم
~~نكتب عنه يحدث بما لم يسمع قال بن عدى كان يسرق الحديث واسم جده يونس وقال
~~البرقاني ذاهب الحديث قلت مات سنة عشر وثلاث مائة قال عبد الله الأستاذ
~~فيما جمع من مسند أبي حنيفة كتب إلى صالح حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا
~~مصعب بن المقدام ثنا زفر ثنا أبو حنيفة عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء
~~لا يطهر فهذا من اختلاق صالح انتهى وقال الخطيب كان يذكر بالحفظ غير ان
~~حديثه كثير المناكير وقال البرقاني لم يكن يكتب حديث قلت ولم تضعفه قال نعم
~~هو ذاهب الحديث وقال بن السمعاني كان يقلب الأحاديث لا ms1002 يحتج به وقال بن
~~حبان كتبنا عنه ببغداد يسرق الحديث ويقلبه لعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف
~~حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال بن عدى
~~يكنى أبا الحسن قال وذكر لنا ان أصله من هراة يسرق الحدديث ويلزق أحاديث
~~قوم لم يرهم على أحاديث قوم رآهم ويرفع الموقوف ويصل المراسيل ويزيد في
~~الأسانيد ثم اورد له عدة وقال هو بين الأمر جدا وقال أبو بكر بن شاذان مات
~~سنة ست عشرة وثلاث مائة PageV03P164
# 669 صالح بن أحمد بن يونس الهروي عن محمد بن النطاح وقال أبو أحمد الحاكم
~~فيه نظر انتهى
# 670 صالح بن إسحاق العجلي بصرى عن عبد الوارث بن سعيد قال الأزدي متروك
~~انتهى وبقية كلامه يتكلمون فيه وساق له حديثا منكرا وفي الثقات لابن حبان
~~صالح بن إسحاق الجرمي يروى عن يزيد بن زريع والبصريين روى عنه أحمد بن حيان
~~بن الملاعب فالظاهر انه هو PageV03P165
# 671 صالح بن أبي الأسود الكوفى الحناط عن الأعمش وغيره واه وقال بن عدى
~~أحاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف ثم قال حدثنا الحسين بن علي السلولي
~~الكوفى حدثنا محمد بن الحسن السلولي حدثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن
~~عطية قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي رضي الله عنه فيكم قال كان خير البشر
~~قلت لعله عنى في زمانه
# 672 ز صالح بن أيوب عن حبيب كاتب مالك وعنه محمد بن هارون بن حسان شيخ
~~لابن عدى جهله المؤلف فيما رأيت بخطه
# 673 صالح بن بشر السدوسي لا يعرف انتهى وفي كتاب الضعفاء لأبي العرب بسند
~~جيد عن حبيب بن الشهيد قال كنت جالسا عند إياس فجاء رجل فقال ان كنت تريد
~~الفتيا فعليك بالحسن وان كنت تريد الصلح فعليك بحميد وان كنت تريد الشغب
~~فعليك بصالح السدوسي يقول ان اجحد ما عليك وادع ما ليس لك واحتج ببينة غيب
~~وقال بن عدى صالح أبو بشر السدوسي بحديث عن إبراهيم بن مهاجر بن ms1003 مسمار وقال
~~عثمان الدارمي سألت بن معين عنه فقال لا اعرفه وقال بن عدى هو مجهول لا
~~يعرف
# 674 صالح بن بيان عن شعبة وسفيان قال الدارقطني متروك وقال بن عدى أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن أبي شيبة ثنا محمد بن مطهر المصيصي ثنا صالح بن بيان
~~بسيراف وكان شيخا صالحا سألت سفيان الثوري عن حديث فقال لست أحدثك حتى تضمن
~~لي ان تخرج من بغداد فضمنت له فحدثني عن أبي عبيدة عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا قال تبنى مدينة بين دجلة ودجيل لهى أسرع ذهابا في الأرض من وتد
~~الحديد في الأرض الرخوة أبو عبيدة أظنه حميد الطويل قلت هذا حديث باطل وله
~~عن عيسى بن ميمون وعيسى ساقط عن القاسم بن محمد عن أبيه ولم يدركه عن أبي
~~بكر ولم يدركه مرفوعا من تكلم في القدر فأصاب فاعطى ثواب الأنبياء وان أخطأ
~~أكب على وجهه في النار وان سكت لم يسأله الله عنه وهذا باطل انتهى وهو
~~المعروف بالساحلى كان قاضى سيراف قاله الخطيب قال وكان ضعيفا يروى المناكير
~~عن الثقات وقال العقيلي يحدث بالمناكير عمن لا يحتمل والغالب على حديثه
~~الوهم ثم ساق من طريق أبي الفضل بن سحيت عن المسعودي عن القاسم أبي عبد
~~الرحمن عن أبيه عن بن مسعود في تفسير لا حول ولا قوة الا بالله وقال لا
~~يتابعه عليه الا من هو مثله أو دونه وقال المستغفري كان يروى العجائب
~~وينفرد بالمناكير ذكر ذلك في أواخر كتاب الطب النبوي له واخرج فيه من رواية
~~أسد بن سعيد عن صالح هذا عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال كنت عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه ذكر البقول وفيه ذكر اللحم
~~والشحم والحيتان وفيه أن الهندباء طعام الخضر والياس واليسع ويوشع بن نون
~~يجتمعان في كل عام بالموسم يشربان شربة من ماء زمزم يقوم بهما إلى قابل
~~الحديث ثم قال هذا حديث منكر وإسناده ليس بصحيح فان أسد ms1004 بن سعيد يروى
~~العجائب وينفرد بالمناكير وصالح بن بيان مثله PageV03P166
# 675 صالح بن جبلة عن قيس بن عبدة عن أبي ذر قال الأزدي ضعيف روى عنه شهاب
~~بن خراش انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 676 ز صالح بن جبير في صالح بن عبد الله الكرماني
# 677 ز صالح بن جميل المدني الزيات روى عن سعد بن سعيد عن أخيه عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه ما جاء من الله فهو حق وما جاء منى فهو سنة وما جاء
~~من أصحابي فهو سعة قاله بن عدى ثنا به بن ناجية حدثنا صالح بن جميل به
~~وصالح ليس بالمعروف ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي العدوى PageV03P167
# 678 ز صالح بن حبيب بن صالح السواق المديني روى عن أبيه روى عنه إسماعيل
~~بن أبي أويس وهارون بن عبد الله ومحمد بن عوف قال أبو حاتم مجهول ذكر ذلك
~~في ترجمة أبيه حبيب بن صالح وسكت عنه في ترجمته قلت ولفظه روى عن أبيه
~~وأبوه عن جناح وكلهم مجهولون ثم أعاده فقال صالح بن حسين بن صالح وذكر بعض
~~ما هنا وقد اقتصر عليه المؤلف في الأصل كما سيأتي
# 679 ز صالح بن حرب مولى بنى هاشم كنيته أبو محمد يروى عن سلام بن أبى
~~مطيع روى عنه محمد بن إسحاق الثقفى وغيره قال بن حبان يعتبر حديثه إذا روى
~~عن الثقات
# 680 صالح بن حريث بن يزيد شيخ ليحيى بن العلاء الرازي قال أبو حاتم مجهول
# 681 صالح بن حسين بن صالح السواق عن أبيه مجهول يروى عنه بن أبي أويس
~~وهارون الحمال انتهى ولم ار في كتاب بن أبي حاتم انه مجهول بل ذكر الذي هنا
~~وزاد ثنا عنه محمد بن عوف الطائي وهذا هو الذي ذكره شيخنا وسمى أباه حبيبا
~~وكان الذهبي أخذ ما نقله عن أبي حاتم من ترجمة والد صالح كما تقدم
# 682 صالح بن دراج الكاتب عن عبد الله بن نافع ضعفه الدارقطني ولا ms1005 اعرفه
~~انا انتهى وكنيته أبو توبة روى عنه محمد بن جعفر بن أحمد بن عمرو الناقد
# 683 صالح بن دعيم عن الطبراني والبغوى متهم بالوضع
# 684 صالح بن راشد عن عبد الله بن أبي مطرف شامي لا يعرف وحديثه منكر قال
~~البخاري لم يصح انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال روى هشام بن عمار عن
~~رفدة بن قضاعة عن الأوزاعي عنه عن عبد الله بن أبي مطرف سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من يخط الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف لا يحفظ عن
~~الأوزاعي الا من حديث رفدة بهذا اللفظ وفي الباب عن البراء بن عازب عن عمه
~~بإسناد اصلح منه وقال الأزدي بصرى متروك الحديث روى الليث بن الحارث عن عبد
~~الملك بن الوليد عن عمر بن عبد الجبار عن صالح بن راشد عن أيوب عن عكرمة عن
~~بن عباس رضي الله عنهما رفعه من فجر بذات محرم منه فقد تخطى حرمتين في حرمه
~~فخطوا وسطه بالسيف
# 685 صالح بن رميح قال الدارقطني لا شيء انتهى PageV03P168
# 686 صالح بن روبة مجهول روى عنه شبيب بن عمر انتهى وفي الثقات لابن حبان
~~صالح بن روبة السمان يروى عنه عثمان بن أبي زرعة وعبد الحميد بن أبي جعفر
~~وفيها أيضا
# 687 صالح بن روبة يروى عن العراقيين روى عنه يونس بن أبى إسحاق فلعله أحد
~~هذين
# 688 صالح بن زياد عن عمرو بن دينار قال الدارقطني ليس بثقة وهو أخو عبد
~~الواحد انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 689 صالح بن سرح حكى عنه اسلم المنقري قال أحمد بن حنبل كان من الخوارج
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن عمران بن حطان روى عنه عمر بن
~~العلاء اليشكري أبو العلاء ورأيت في كتاب أبى الفرج الأصبهاني من طريق صالح
~~بن سرح هذا عن عمران بن حطان كنت عند عائشة رضي الله عنها فتذاكرنا القضاة
~~فذكرت حديث يوتى القاضى العدل فيرى من شدة الحساب ما يتمنى انه لم ms1006 يقض بين
~~اثنين PageV03P169
# 690 صالح بن سليمان أبو محمد بن غلام الزهرى حدثنا محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة ليس بالمرضى انتهى له أيضا عن غياث بن عبد الحميد عن مطر حديث غريب
~~أخرجه المستغفري في ترجمة أبى الوقاص في الصحابة
# 691 ز صالح بن سويد ويقال بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد السلام كان يرى
~~القدر قتله هشام بن عبد الملك في خلافته هو وغيلان القدرى قال أبو زرعة
~~الدمشقي في تاريخه حدثنا الحسن بن عبد العزيز الحرونى ثنا أبو مسهر ثنا عون
~~بن حكيم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن رجاء بن حيوة انه كتب إلى
~~هشام بن عبد الملك بلغني انك دخلك شيء من قتل غيلان ولقتل غيلان وصالح أحب
~~الي من قتل الفين من الروم
# 692 ز صالح بن شافع بن صالح الحبلى أخو الحافظ أبي الفضل أحمد بن شافع
~~ولد سنة أربع وسبعين وأربع مائة وسمع الحديث من أبي منصور الخياط وابن
~~الطيورى وغيرهما وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل وقرأ بالروايات وقبل
~~الدامغاني شهادته ثم عثر على شهادة زور تعمدها هو وكثير بن سماليق وأبو
~~المظفر بن الصباغ فعوقبوا بسببها وسقطت شهادتهم ومات سنة ثلاث وأربعين وخمس
~~مائة
# 693 صالح بن شريح عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال أبو زرعة
~~مجهول قلت روى عنه جماعة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان كاتبا
~~لعبد الله بن قرط أمير حمص روى عنه ابنه محمد بن صالح قلت وقد سقت ترجمته
~~في كتاب الصحابة رضي الله عنهم
# 694 ز صالح بن الصباح بغدادي روى عن آدم بن أبي إياس عن الخليل بن عبد
~~الله عن عبد الله بن مروان عن نعمة بن دفين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه رفعه من صلى سبحة الضحى ركعتين ايمانا واحتسابا كتب له مائة حسنة
~~ومحيت عنه مائتا سيئة ورفع له مائتا درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها ms1007
~~وما تأخر الا القصاص والكبائر إلى ان قال ومن صلى ثنتي عشر ركعة بنى الله
~~له بيتا في الجنة وكتب له الفا ومائتى حسنة ومحيت عنه ألف ومائتا سيئة ورفع
~~له ألف ومائتا درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تأخر والقصاص
~~والكبائر هذا خبر كذب مختلق وإسناده مجهول مظلم رواه بن طاهر عن أبي سعيد
~~الخشاب عن أبي عبد الله بن فتحويه عن يوسف بن أحمد بن مالك عن عبد الرحيم
~~بن محمد النهرانى المزي عن صالح بتمامه ثم وجدته في كتاب الثواب لآدم فبرىء
~~صالح من عهدته وكان البلاء فيه ممن فوق آدم من المجاهيل PageV03P170
# 695 ز صالح بن طريف له ترجمة طويلة واتباع في جبال البربر وكان ادعى
~~النبوة وشرع لاتباعه دينا جديدا وتنبأ بعده بعض ولده قال بن حزم والتابعون
~~له من أهل عواطيه ينتظرون رجوعه إلى ان قطع الله آثارهم جملة في وقتنا هذا
~~يعنى في العشر الخامس بعد المائة الرابعة
# 696 صالح بن عبد الله الكرماني عن أبى امامة بن سهل قال الأزدي تركوه
~~انتهى ثم ساق له من طريق إسماعيل بن عياش عن داود بن قيس عن صالح الكرماني
~~وصالح بن جبير كلاهما عن أبي امامة بن سهل عن أبيه في الصلاة في مسجد قباء
~~فاستدرك النباتي صالح بن جبير في الضعفاء لاقترانه بصالح الكرماني
# 697 ز صالح بن عبد الله الكوفى ذكر في ترجمة صالح بن محمد وأقول انى ما
~~رأيت له في كامل بن عدى ذكرا PageV03P171
# 698 صالح بن عبد الجبار عن بن جريج اتى بخبر منكر جدا رواه بن الأعرابي
~~في معجمه قال حدثنا محمد بن صالح كيلجه ثنا عبد الملك بن مسلمة ثنا صالح بن
~~عبد الجبار عن بن جريج عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الرضاع يغير الطباع وفيه انقطاع وعبد الملك مدني
~~ضعيف وقال عمرو بن خالد الحراني حدثنا صالح بن عبد الجبار عن بن ms1008 البيلماني
~~عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا في الصداق قال ولو قضيب من أراك
~~ويروى مرسلا وهو أقرب انتهى وقال العقيلي في ترجمة بن البيلماني روى عنه
~~صالح بن عبد الجبار مناكير
# 699 صالح بن عبد القدوس أبو الفضل الأزدي صاحب الفلسفة والزندقة قال
~~النسائي ليس بثقة قلت لا اعرف له رواية قتله المهدى على الزندقة وقال يحيى
~~بن معين ليس بشيء وقال بن عدى كان يعظ بالبصرة ويقص ولا اعرف له من الحديث
~~الا اليسير قلت وهو القائل
# | 1 ( شعر )
# % ما يبلغ الأعداء من جاهل % ما يبلغ الجاهل من نفسه % % والشيخ لا يترك
~~اخلاقه % حتى يوارى في ثرى رمسه % % إذا ارعوى عاد إلى جهله % لدى الفنا
~~عاد إلى نكسه % % وان من ادبته في الصبا % كالعود يسقى الماء في غرسه % %
~~حتى تراه مورقا ناضرا % بعد الذي أبصرت من يبسه %
# | 1 ( ومن شعره )
# % المرء يجمع والزمان يفرق % ويظل يرقع والخطوب تمزق % % ولان يعادى
~~عاقلا خير له % من ان يكون له صديق احمق % PageV03P172 % فارغب بنفسك لا
~~تصادق احمقا % ان الصديق على الصديق مصدق % % وزن الكلام إذا نطقت فانما %
~~يبدى عقول ذوى العقول المنطق % % لا الفينك ثاويا في غربة % ان الغريب بكل
~~سهم يرشق % % ما الناس الا عاملان فعامل % قد مات من عطش وآخر يغرق % %
~~وإذا امرء لسعته افعى مرة % تركته حين يجر حبل يفرق % % بقى الذين إذا
~~يقولوا يكذبوا % ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا % وقد روى عن بعضهم قال رأيت
~~صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت
~~ترمى به فقال انى وردت على رب لا تخفى عليه خافية فاستقبلنى برحمته وقال قد
~~علمت براءتك مما قذفت به انتهى ويتعجب من قول الذهبي لا اعرف له رواية مع
~~قول بن عدى وقد اتهمه النقاش بحديث زكاة الدار الضيافة وذكره في الضعفاء
~~وكذا العقيلي وابن الجارود وقال المرزباني في معجم الشعراء كان حكيم
~~الشعراء زنديقا متكلما يقدمه اصحابه في الجدال عن مذهبهم ms1009 وقال الخطيب يقال
~~انه كان مشهور بالزندقة وله مع أبي الهذيل العلاف مناظرات والمنام الذي
~~حكاه المصنف ذكره الخطيب عن عبد الله بن المعتز عن أحمد بن عبد الرحمن
~~المعبر فالله اعلم وقال الشريف أبو القاسم المراغى في كتاب غريب الفوائد
~~كان حماد الرواية وحماد عجرد وحماد بن الزبرقان وعبد الكريم بن أبى العرجاء
~~وصالح بن عبد القدوس وعبد الله بن المقفع ومطيع بن إياس ويحيى بن زياد
~~الحارثى وعلي بن الخليل الشيباني مشهورين بالزندقة والتهاون بأمر الدين وقد
~~ذكروا أبو الفرج في الاغانى وعلي بن محمد الشالسى في الدبورات ان مطيع بن
~~إياس وحماد عجرد وحماد الرواية في الخلاعة وكلهم يتهم بالزندقة قلت وليس
~~لهؤلاء رواية فيما اعلم وذكر عبد الله بن المعتز في طبقات الشعراء عن زياد
~~أحمد الحنظلي قال اجتمع جماعة من الأدباء يتناشدون فحضرت الصلاة فبادر صالح
~~فصلى صلاة تامة حسنة فقيل له في ذلك فقال عادة البلد وراحة الجسد قال ومن
~~شعره % يستحسن الناس ما قال الغنى ولا % يستقبحون له فعلا وان قبحا % %
~~ويزدرى الناس من أمسى أخا عدم % منهم وان كان من يوزن به رجحا %
~~PageV03P173
# | 1 ( ومن محاسن شعره )
# % وإذا طلبت العلم فاعلم انه % حمل فأبصر أي شيء تحمل % % وإذا علمت بأنه
~~متفاضل % فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل % وقال أبو الفضل بن طاهر في تاريخه
~~حدثني يونس الختلي ان المهدى أمر بإحضار صالح بن عبد القدوس فناظره على
~~الزندقة فقال لا ولكني شاعر امشق في شعرى ثم قال ردوه فاستنشده القصيدة
~~السينية فقال الست الذي تقول والشيخ لا يترك اخلاقه البيت قال بلى قال كذاك
~~أنت وامر بقتله فضرب بالسيف فصار قطعتين
# 700 صالح بن عبد الله القيرواني عن مالك بخير منكر وعنه ولده الفضل قال
~~الخطيب هما مجهولان انتهى اخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبى الفتح
~~الأزدي قال حدثنا سهل بن إسماعيل الطرسوسي كهل كان يسمع معنا ثنا عمر بن
~~محمد بن رزق الله بتلعكبرا ثنا الفضل بن صالح بن ms1010 عبد الله القيرواني ثنا
~~أبي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه لا يقوم الساعة
~~حتى تخرج الظعنة من الحيرة بغير جوار قال الخطيب عمر ضعيف وصالح وابنه
~~مجهولان واخرج الدارقطني هذا في الرواة عن مالك بن سهل هذا وكناه أبا صالح
~~ووصفه بأنه قاضى طرسوس وأخرجه في غرائب مالك فقال فيه الثغرى حدثنا عمر بن
~~محمد بن رزق الله الخطيب بتلعكبراء وقال في آخره لا يصح ومن دون مالك ضعفا
~~قلت فدخل في ظاهر هذا العبارة صالح وابنه والخطيب وسهل والله اعلم وسيأتى
~~للفضل حديث آخر في ترجمته PageV03P174
# 701 صالح بن عبيد الله الأزدي عن أبي الجوزاء قال أبو الفتح الأزدي في
~~القلب منه شيء انتهى وقال العقيلي بصرى يكنى أبا يحيى عن عمرو بن مالك
~~إسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الإسناد قال البخاري فيه نظر
# 702 صالح بن عجلان ذكره الأزدي هكذا مختصرا وقال يتكلمون في حديثه قلت
~~ولينه فليح بن سليمان انتهى وقال انه مدني قلت ويحتمل ان يكون هو الذي اخرج
~~له د ق
# 703 صالح بن عمران أبو شعيب الدعاء روى عن أبي عبيدة وأبى نعيم وعنه أحمد
~~بن كامل وأبو بكر الشافعي قال الدارقطني لا بأس به وقال بعضهم ليس بقوي قال
~~أبو الحسين بن المنادى كتب الناس عنه ولم يكن بذاك القوى انتهى أرخ بن
~~المنادى وفاته في سنة خمس وثمانين ومائتين
# 704 صالح بن عمرو عن أبان قال الدارقطني منكر الحديث انتهى
# 705 ز صالح بن الفتح بن الحارث أبو محمد الشاسى روى عن الفضل بن أحمد بن
~~عامر وعنه مكي بن محمد بن العمر بحديث موضوع قال الفضل حدثنا أبو حاتم
~~الرازي ثنا الأنصاري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ينادى مناد كل شارب الخمر
~~ملعون وجاره ملعون وجليسه ملعون قال بن عساكر هذا حديث باطل ركب على إسناد
~~صحيح والحمل فيه على صالح أو الفضل فكلاهما مجهول انتهى قلت ستأتى ترجمة
~~الفضل ms1011 ان شاء الله تعالى
# 706 ز صالح بن قطن اورد بن مندة حديث عمار في صلاة ست ركعات بعد المغرب
~~من طريقه وقال غريب تفرد به صالح وأورده بن الجوزي في العلل وقال في إسناده
~~مجاهيل
# 707 صالح بن الكندير مجهول PageV03P175
# 708 صالح بن محمد الترمذي عن محمد بن مروان السدى وغيره منهم ساقط فمن
~~بلاياه قال حدثنا مقاتل بن الفضل عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما بحديث
~~من أكل الطين حشى الله بطنه نارا قال بن حبان في تاريخ الثقات صالح بن عبد
~~الله الترمذي صاحب سنة وفضل ليس بصالح بن محمد الترمذي ذاك مرجى دجال من
~~الدجاجلة وقال بن حبان في الضعفاء لا يحل كتب حديثه كان مرجيا جهميا داعية
~~يبيع الخمر ويبيع شربه رشاهم فولوه قضاء ترمذ فكان يؤدب من يقول الإيمان
~~قول وعمل حتى انه أخذ رجلا من الصالحين من أصحاب الحديث فجعل الحبل في عنقه
~~وطوف به وكان الحميدي يقنت يدعو عليه بمكة وإذا ذكره إسحاق بن راهويه بكى
~~من تجرئه على الله تعالى وقال السليمانى هو منكر الحديث يقول بخلق القرآن
~~ولأبي عون عصام بن الحسين فيه قصيدة طويلة منها
# | 1 ( شعر )
# % تقضى بشرق الأرض شيخ مفتن % له فخم في الصالحين إذا ذكر % % اناف على
~~السبعين لا دردره % وعجله ربي الجليل إلى سقر % % محلته لا يبعد الله غيره
~~% محلة جهم عند ملتطم النهر % % على شط جيحون بترمذ قاضيا % مرمى بالوان
~~الفضايح والقذر % ويمدح في هذه القصيدة صالح بن عبد الله الترمذي ويذكر
~~فضله انتهى
# 709 صالح بن محمد عن الليث بن سعد قال النباتي قال بن حبان لا تحل
~~الراوية عنه قلت كأنه الأول انتهى ولو تأمل كلام النباتي لاستغنى عن الظن
~~فإنه من تبجيل الله قال النباتي كذا وقع عنده صالح بن محمد والذي عند
~~الجرجاني يعنى بن عدى صالح بن عبد الله الكوفى وذكر له هذا الحديث كذا قال
# 710 صالح بن محمد بن حرب ذكره بن أبي حاتم وبيض ms1012 له مجهول PageV03P176
# 711 صالح بن مسلم عن أبي الزبير شيخ مكي ضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم حدث
~~عنه يونس بن محمد التبوذكي انتهى وهذا هو الذي اخرج له أبو داود فسماه موسى
~~بن مسلم بن رومان ثم تبين ان الصواب ان اسمه صالح وقد أوضحت حاله في تهذيب
~~التهذيب
# 712 صالح بن مقاتل عن أبيه قال الدارقطني ليس بالقوي من شيوخ بن قانع
~~انتهى وروى البهيقى من طريق صالح بن مقاتل عن أبيه عن سليمان بن داود
~~القرشي عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه حديثا وقال في إسناده ضعفاء
~~وعنى بذلك صالحا وأباه وسليمان
# 713 صالح بن ميسرة رأى أنس بن مالك رضي الله عنه مجهول يروى عنه سعيد بن
~~واصل انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال الخزاعي البصري
# 714 صالح بن واقد الليثي قال أبو حاتم ليس بالقوي وبيض فلعله صالح بن
~~محمد أبو واقد
# 715 صالح بن الوليد عن جدته وعنه أبو سلمة التبوذكي مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 716 صالح العبدي عن بن سيرين رحمه الله تعالى مجهول
# 717 و صالح السلمي عن أبي الشعثاء مجهول
# 718 صالح الشيباني قال بن المديني مجهول وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV03P177
# 719 صالح القيراطى قال الدارقطني كذاب دجال انتهى وهو بن أحمد بن أبى
~~مقاتل تقدم
# 720 صالح الدهان بصرى ذكره بن عدى وقال ليس هو بمعروف ونقل عن يحيى بن
~~معين انه قال فيه كان قد ريا ويرضى بقول الخوارج وقال المزي في التهذيب في
~~ترجمة صالح بن درهم نقل عبد الغني في الكمال كلام بن عدى في هذه الترجمة
~~وانما قال بن عدى ذلك في صالح بن إبراهيم الدهان المصري الجهني وهو متأخر
~~الطبقة عن صالح بن درهم قلت جزم الخطيب بانهما واحد
# 721 ز صالح الكرماني هو بن عبد الله تقدم
# | 1 ( من اسمه صامت وصباح )
# 722 ز صامت بن المخبل اليشكري عن روبة بن العجاج مجهول
# 723 صامت بن معاذ ms1013 بن شعبة بن عقبة الجندي أبو محمد يروى عن سفيان بن
~~عيينة وكان راويا لأبي قرة حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي يهم ويغرب كذا
~~قال بن حبان في الثقات وروى المفضل بن محمد الجندي عن صامت بن معاذ عن
~~المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه رفعه قال
~~تشد الرحال إلى أربعة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد
~~الحبشة وهذا باطل بلا ريب فان كان صامت حفظه فهو من تخليط المثنى والذي
~~أظنه انه من أوهام صامت والله اعلم ثم تبين لي انه صحفه وان الصواب ومسجد
~~الخيف واخرج الدارقطني في غرائب مالك عن أبي طالب الحافظ حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن الصامت ثنا جدي صامت بن معاذ الجندي ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن
~~مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا نساء كاسيات
~~عاريات الحديث قال تفرد به صامت بهذا الإسناد PageV03P178
# 724 صباح بن سهل عن حصين بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو قال البخاري أبو
~~سهل بصرى منكر الحديث وقال غيره كوفى قال أبو زرعة منكر الحديث وقال
~~الدارقطني ضعيف وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بخيره وقال بن عدى أبو سهل
~~الواسطي قال بن معين لا اعرفه قال بن عدى ما يبلغ حديثه عشرة وهي لا يتابعه
~~عليها أحد القواريرى حدثنا صباح الواسطي عن حصين سمع جابر بن سمرة رضي الله
~~عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الدرجات العلى يراهم من
~~أسفل منهم كما يرون الكوكب الدرى وان أبا بكر وعمر منهم وانعما انتهى وقال
~~أبو حاتم منكر الحديث يكتب حديثه وقال في العلل شيخ مجهول وقال يحيى بن
~~معين لا اعرفه وقال في التاريخ الكبير لا يتابع في حديثه وقال العقيلي بصرى
~~روى عن الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب في آية
~~الكرسي وفيه ليهنك العلم أبا المنذر ms1014 وعنه أبو إبراهيم الترجماني قال ويروى
~~هذا بإسناد اصلح من هذا
# 725 ز صباح بن عاصم الأصبهاني لا يعرف واتى بخبر منكر أخبرناه علي بن أبي
~~المجد عن أبي بكر بن محمد الدشتى ان يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم انا الجمال
~~انا الحداد انا أبو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمود
~~بن صبيح ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة ثنا الصباح بن عاصم الأصبهاني عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الأربعين
~~يصرف عنه أنواع البلاء والأمراض والجذام البرص وما اشبهه وصاحب الخمسين
~~يرزق الأنابة الحديث بطوله ورجاله ثقات الا الصباح
# 726 ز صباح بن عبد الله أبو بشر عن شعبة روى عنه الحسن بن علي العدوى لا
~~يعرف قاله بن عدى في ترجمة العدوى PageV03P179
# 727 صباح بن مجالد شيخ لبقية لا يدرى من هو والخبر باطل رواه ثقتان عن
~~بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
~~مرفوعا قال إذا كانت سنة ثلاث وخمسين ومائة أخرجت شياطين كان حبسهم سليمان
~~في البحر فتذهب تسعة اعشارهم إلى العراق وعشر بالشام قلت المتهم بوضعه صباح
~~هذا انتهى ذكره بن عدى فقال بعد ان ساق هذا الحديث من طريق بقية هو عن
~~مشائخ بقية الذي لا يروى عنهم غيره وليس بالمعروف وقال العقيلي شامي مجهول
~~ولا يعرف ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به ولا أصل لهذا الحديث وأورده بن
~~الجوزي في الموضوعات
# 728 صباح بن موسى عن أبي داود السبيعي وعنه محمد بن ربيعة وإسحاق بن موسى
~~الخطمي ليس بذاك القوى مشاه بعضهم انتهى
# 729 صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة متروك بل متهم روى علي بن هاشم عن
~~صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن جميع بن عفان عن بن عمر رضي الله عنهما
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الناس من شجرة شتى ms1015 وكنت انا وعلي
~~من شجرة واحدة أورده له العقيلي انتهى ولفظ العقيلي صباح بن يحيى عن الحارث
~~بن حصيرة عن جميع ثلاثتهم من الشيعة وكان جميع من رؤسائهم والآفة في هذا
~~الخبر من غيره واما هو فذكره بن عدى فقال كوفى ونقل عن البخاري انه قال فيه
~~نظر قال بن عدى هو من جملة الشيعة
# | 1 ( من اسمه صبيح والصبى )
# 730 صبيح بن بزيع عن الأوزاعي قال أبو حاتم ليس بشيء وروى عنه بن الطباع
~~انتهى
# 731 صبيح بن دينار ذكره العقيلي وانه خالف في إسناد حديث حدث عنه البغوي
~~انتهى ولفظ العقيلي روى عن يزيد بن بشار عن مطر عن أبي إسحاق عن البراء رضي
~~الله عنه رفعه الخيل معقود في نواصيها الخير رواه عن البغوي قال سمعت السند
~~من بن أبي سمينة وسمعت المتن من صبيح قال العقيلي ورواه أبو نعيم عن فطر عن
~~أبى إسحاق عن عروة البارقي وتابعه زهير عن أبي إسحاق وادخل شعبة بين أبي
~~إسحاق وعروة البارقي العيزار بن حريث PageV03P180
# 732 صبيح بن سعيد عن عثمان رضي الله عنهما قال أبو خيثمة ويحيى بن معين
~~كان يغزل الجلد كذاب خبيث وقال أبو داود ليس بشى انتهى وقال بن عدى عن يحيى
~~بن معين أيضا كان أعمى في دار الرقيق وقال بن عدى لا اعرف له حديثا وقال بن
~~حبان كان يزعم انه مولى عائشة رضي الله عنه يروى عن الصحابة ما ليس من
~~حديثهم وذكر له ثلاثة أحاديث
# 733 صبيح بن عبد الله شيخ لأحمد بن أبي خيثمة قال عبد الغني المصري منكر
~~الحديث انتهى واعاده المؤلف بعد قليل فقال صبيح بن عبد الله الفرغاني من
~~شيوخ أحمد بن أبي خيثمة قال الخطيب في كتاب التلخيص صاحب مناكير وذكر انه
~~يروى عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمى وغيره وهو بفتح الصاد
# 734 صبيح بن عبيد الله وقيل بن القاسم أبو الجهم الأيادي عن هشيم يأتى
~~بالكنية له حديث امرئ القيس قائد الشعراء إلى ms1016 النار انتهى وحكى بن عدى في
~~ضبط اسمه قولين هل هو بوزن عظيم أو مصغر
# 735 صبيح بن عمير عن تمام بن بزيع قال الأزدي فيه لين انتهى وسمى جده
~~صبيحا وقال هو العبدي مجهول وقال روى عنه محمد بن عقبة السدوسي وأورد
~~البيهقي في السنن الكبرى من طريق حمدان بن الهيثم عن صبيح بن عمير السيرافي
~~عن الحسن بن عبد الله حديثا وأشار إلى ان صبيحا مجهول قلت وهو في طبقة الذي
~~ذكره الأزدي PageV03P181
# 736 الصبي بن الأشعث السلولي عن عطية له مناكير وفيه ضعيف يحتمل ذكره بن
~~عدى حدث عنه أحمد بن إبراهيم الموصلي قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه انتهى
~~وقال بن عدى الصبي بن الأشعث بن سالم كوفى ثم ذكر له شيئا وقال ذكرته لما
~~أنكرت في روايته مما لا يتابع عليه وذكره بن حبان في الثقات وقال من أهل
~~الكوفة يروى عن أبى إسحاق روى عنه زيد بن الحباب
# | 1 ( من اسمه صخر )
# 737 صخر بن أبي عليط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ضعفه أبو حاتم لحقه الليث
~~بن سعد انتهى
# 738 ز صخر بن حاجب أبو حاجب عن مالك رحمه الله تعالى قال الدارقطني ضعيف
~~قلت هو بن محمد الحاجبى الآتي بعد في الأصل
# 739 صخر بن محمد المنقري الحاجبى المروزي عن مالك قال بن طاهر كذاب قلت
~~هو أبو حاجب وهو صخر بن عبد الله كوفى نزل مرو وهو صخر بن حاجب لحقه عبد
~~الله بن محمود المروزي وقال الدارقطني ضعيف وقال بن عدى حدث عن الثقات
~~بالبواطيل فمن ذلك عن مالك عن زيد بن اسلم عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا
~~عقل كالتدبير وبه اللهم بارك لامتى في بكورها وله عن الليث عن الزهرى عن
~~أنس رضي الله عنه رفعه بتحيل المشائخ من اجلال الله تعالى وله عن بن لهيعة
~~عن بن المنكدر عن جابر بخبر باطل قال بن عدى صخر بن عبد الله الحاجبى كان
~~على المظالم بجرجان عامة ms1017 ما يرويه من موضوعاته قلت له عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وقد حسنه النسائي وقد خبط PageV03P182 ابن الجوزي في ترجمة صخر بن
~~عبد الله بن حرملة فقال وقيل بن محمد المدلجي الكوفى نزل مرو قال وقال بن
~~عدى كنوه فقالوا أبو حاجب الضرير يروى عن الليث وعمر بن عبد العزيز وزياد
~~بن حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير وأبي سلمة روى عنه بكر بن مضر قال بن
~~المديني هالك قال الذهبي كذا نقلت من خط الضياء في هذه الترجمة وهو غير
~~مستقيم فان صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي كان في حدود الثلاثين
~~ومائة يروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله بن الزبير وعمر بن
~~عبد العزيز يروى عنه بكر بن مضر وهو الذي قال فيه النسائي صالح وذكره بن
~~حبان في الثقات وأما الآخر فصخر بن عبد الله ويقال صخر بن محمد المنقري
~~كوفى نزل مرو روى عن الليث ومالك بقي إلى حدود الثلاثين ومائتين وقال
~~الحاكم صخر بن محمد أبو حاجب الحاجبى من أهل مرو روى عن مالك والليث وابن
~~لهيعة أحاديث موضوعة حدثونا عن عبد الله بن محمود وغيره من الثقات عنه
~~انتهى وصخر بن عبد الله بن حرملة اخرج له الترمذي له ترجمة في التهذيب وصخر
~~بن عبد الله الحاجبى قال بن عدى في حقه كوفي سكن مرو وكان على المظالم
~~بجرجان ثم ذكر له عدة أحاديث من روايته عن مالك وابن لهيعة والليث ومن
~~رواية الفضل بن عبد الله بن مخلد وأحمد بن حفص السعدي وعبد الله بن محمود
~~المروزي عنه يقولون فيها صخر بن عبد الله وذكره بن حبان في الضعفاء فقال
~~صخر بن محمد الحاجبى لا تحل الرواية عنه ثم اخرج عن عبد الله بن محمود عنه
~~حديث الليث فقال صخر بن محمد وأخرجه بن عدي بعينه من رواية بن محمود فقال
~~صخر بن عبد الله فاختلف في اسم أبيه وهو غير المدلجي قطعا وقال ms1018 الدارقطني
~~متروك الحديث وقال في موضع آخر أبو حاجب الضرير هو صخر بن محمد الحاجبى يضع
~~الحديث على مالك والليث وعلى نظرائهما من الثقات وقال أبو سعيد النقاش وأبو
~~نعيم الأصبهاني روى عن مالك والليث وغيرهما موضوعات وقال الخليلي حديث
~~الطير وضعه كذاب على مالك يقال له صخر الحاجبى وهو الذي وضع حديث الشيخ في
~~أهله كالنبي في أمته وقال بن عدى عامة ما يرويه مناكير ومن موضوعاته ورأيت
~~أهل مرو مجتمعين على ضعفه واسقاطه PageV03P183
# | 1 ( من اسمه صدقة )
# 740 صدقة بن الحسين البغدادي الحنبلي الناسخ متأخر سيء الإعتقاد انتهى
~~قال بن الدبيثي كان شيخنا بن الجوزي سيء الرأي فيه يطلق القول بفساد معتقده
~~ورداءة مذهبه قلت وذكره في المنتظم فقال ناظر وأفتى الا انه كان في فلتات
~~لسانه ما يدل على سوء عقيدته وكان لا ينضبط فكل من يجالسه يعثر منه على ذلك
~~فكان تارة يميل إلى مذهب الفلاسفة وتارة يعترض على القدر وقال القاضى أبو
~~يعلى بن الفداء منذ كتب صدقة الشفاء بن سينا تغير وحكى بن الجوزي من سوء
~~اعتقاده أشياء إلى ان قال ولما كثر عثوري منه على هذا هجرته ولم أصل عليه
~~وكان قد سمع من أبي الحسن الزاغونى وسعيد بن البناء وأبي طالب اليوسفي وأبي
~~عثمان بن ملة وكان مليح الخط نسخ الكتب وأورد له بن الجوزي من الشعر الدال
~~على سوء معتقده % لا توطنها فليست بمقام % واجتنبها فهي دار الانتقام % %
~~اتراها صنعه من صانع % اوتراها رمية من غير رام % مات سنة ثلاث وسبعين وخمس
~~مائة انتهى وقد ذكر له بن النجار ترجمة جيدة وذب عنه في أشياء نقلت عنه
~~ووهى بعض ما ثلبه به ابن الجوزي PageV03P184 وملخص ما ترجمه به ان قال صدقة
~~بن الحسين بن الحسن بن بختيار أبو الفرج الفقيه الحنبلي صاحب أبي الحسن
~~الزاغونى برع في الفقه والأصول والكلام وقرأ المنطق والحكمة وكان متعففا
~~غزير الفضل ذا قريحة حسنة وفطنة وذكاء وقد نسخ بخطه لنفسه ولغيره كثيرا
~~وكان حسن الخط ms1019 وكان يتقوت من أجر نسخه ولا يطلب من أحد شيئا ولا يسكن مدرسة
~~بل كان مقيما بمسجده يصلى فيه إماما ويقرىء الناس وينسخ نحوا من ستين سنة
~~وله مصنفات حسنة وتاريخ ذيل به على تاريخ شيخه ولم يزل قليل الحظ منغص
~~العيش مقترا عليه إلى ان اتفق ان الوزير بن رئيس الرؤساء سأل عن مسألة في
~~الحكمة فدلوه عليه فكتب له جوابا شافيا فاجرى له راتبا وبلغ خبره أم
~~الخليفة فصارت تفقده بأنواع الأطعمة والحلوى وكان قد طعن في السن وسقطت
~~اسنانه فكان لا يتمكن من تناول ما يشتهيه فيشكى لمن يدخل عليه من ذلك
~~فينسبوه إلى الإعتراض على القدر وحكوا عنه أشياء من ذلك ثم نقل عن أحمد
~~البندنيجى انه دخل على صدقة يوما فوجده متضجرا فسأله فقال كنت في شبابى
~~وصحة شهوتى أعطى كل يوم من خبز الخمير بغير آدم فلما كبرت وعجزت وضعفت
~~الشهوة والمعدة رزقت من الأطعمة اللذيذة ما ابصره وأتحسر عليه وذكر قصة
~~غلامه وخيانته إياه في بيع ذلك وذكر قصة لابن المقفع انه جمع ذلك في من صفة
~~ممن لم يخدمه وقال أريد ان يلحق اسمى في ذلك الكتاب ونقل عنه انه قال لآخر
~~لما كانت لي اسنان صحاح ما كنت اقدر على ثمن التمر والآن لما ذهبت اسنانى
~~فتح علي من الحلوى التي لا أستطيع تناولها من تيبسها فازداد بنظرى إليها
~~حسرة قال فكان الناس ينسبونه بهذا الكلام إلى الاخلال ونقل عن أبي الحسن
~~القطيعي انه سمع الوزير يثنى علي صدقة ويقول نقل عنه بن الجوزي انه صلى إلى
~~جانبه فما سمعه يقرأ ثم نسب بن الجوزي إلى التحامل قال لان من جعل همته وهو
~~يصلى إلى تتبع حال غيره يقدح ذلك في خشوعه ويدل على انه يعاديه والمطلوب من
~~المصلى ان يسمع نفسه لا ان يسمع من يليه ثم قال ان صدقة سمع من بن الزاغونى
~~وإسماعيل بن ملة وأبي القاسم بن الحصين وغيرهم وحدث باليسير ثم ذكر وفاته
~~وان مولده كان ms1020 في سبع وأربع مائة ثم نقل عن البندنيجى انه قال رأيت صدقة في
~~حالة حسنة فسألته عن حاله فقال غفر لي بتميرات تصدقت بها على ارملة قال
~~وقال لي لا تشتغل بعلم الكلام فما كان أضر علي منه PageV03P185
# 741 صدقة بن رستم الإسكاف عن المسيب بن رافع وعنه الفضل بن موسى ومحمد بن
~~فضيل وجماعة وقال أبو حاتم ما به بأس صدوق وقال بن حبان يروى عن الاثبات ما
~~لا يشبه حديث الثقات وهما وقال البخاري لم يصح حديثه انتهى وانما قال
~~البخاري في الضعفاء روى عنه عبيد العطار واثنى عليه خيرا ولم يصح حديثه
~~لحال عبيد وذكره بن الجارود والعقيلى في الضعفاء
# 742 صدقة بن سهل أبو سهل الهنائي عن بن سيرين وأبي عمر والجملى وعنه محمد
~~بن معاذ العنبري وموسى بن إسماعيل روى الكوسج عن يحيى بن معين ثقة وانما
~~ذكرته لان النباتي استدركه ونقل عن يحيى بن معين بلا إسناد انه قال ليس
~~بشيء فالله اعلم انتهى والنباتى عزا ذلك للبستى وهو بن حبان وقد ذكره
~~البخاري فلم يذكر فيه جرحا وكذا بن أبى حاتم وذكره بن حبان في الثقات قال
~~روى عنه مسلم بن إبراهيم
# 743 ز صدقة بن عبيد عن عمرو بن عبد الجبار وعنه داود بن إبراهيم قال بن
~~القطان لا يعرف وحديثه في ترجمة عمرو بن عبد الجبار من كتاب العقيلي قلت
~~وقد انقلب عليه وانما هو عبيد بن صدقة ولا بأس به PageV03P186
# 744 صدقة بن أبي الليث قال بن الجوزي هو وعبد القدوس الراوي عنه لا
~~يعرفان قلت وسيأتى في عبد القدوس ان صدقة وصف بالتوثيق
# 745 ز صدقة بن مبارك بن سعيد بن علي بن ثابت أبو الفضل اليمامي التاجر عن
~~يحيى بن ثابت بن بندار قال بن نقطة كان من الأغنياء المكنزين وكان غير مرضى
~~الطريقة في معاملته مات سنة ثلاث عشرة وست مائة
# 746 ز صدقة بن مهلهل متروك الحديث قاله الأزدي قلت لم يذكره بن أبي حاتم
~~انتهى ms1021
# 747 صدقة بن موسى بن تميم عن أبيه عن حميد الطويل بخبر باطل ولكن هذا
~~الشيخ ما روى عنه سوى أحمد بن عبد الله الدارع أحاديث منكرة والحمل فيها
~~على الدارع وصدقة شيخ مجهول
# 748 صدقة بن هرمز الزماني عن عاصم بن بهدلة ضعفه بن معين وعنه مسلم
~~والتبوذكي فرق البخاري بين صدقة بن هرمز عن الجريري وبين صدقة أبي محمد
~~الزماني عن عاصم بن بهدلة فيحقق هو بن هرمز يروى عن الجريري وعنه يونس بن
~~محمد المؤدب ذكره بن حبان في الثقات وفرق بينهما البخاري
# 749 ز صدقة بن ميمون يروى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه
~~الحسن بن يحيى الحسنى يعتبر بحديثه إذا روى عنه غير الحسن كذا ذكره بن حبان
~~في الثقات
# 750 صدقة بن يزيد الخراساني ثم الشامي نزل الرملة عن حماد بن أبي سليمان
~~والعلاء بن عبد الرحمن وإبراهيم الصائغ وعنه الوليد بن مسلم ورواد بن
~~الجراح ضعفه أحمد وقال أبو حاتم صالح وقال أبو زرعة الدمشقي ثقة وقال بن
~~عدى هو إلى الضعف أقرب وقال بن حبان لا يجوز الاشتغال بحديثه ولا الاحتجاج
~~به وقال البخاري منكر الحديث وقال أحمد صدقة بن يزيد كان يكون بناحية بيت
~~المقدس ضعيف وقال الوليد بن مسلم حدثنا صدقة بن يزيد الخراساني ثنا العلاء
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال قال الله عز وجل ان عبدا اصححته ووسعت عليه لم يزرنى في كل خمسة
~~اعوام لمحروم انتهى قال البخاري عقبه هذا منكر وكذا قال بن عدى وزاد ولا
~~أعلمه يرويه عن العلاء غير صدقة وانما يروى هذا خلف بن خليفة عن العلاء بن
~~المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري فلعل صدقة سمع بذكر العلاء عن العلاء بن
~~المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري فلعل صدقة سمع بذكر العلاء فظن انه
~~العلاء بن عبد الرحمن وهي طريق سهل عليه وليس كذلك ms1022 قال بن عدى وما أقرب
~~أحاديثه من أحاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن موسى وقال العقيلي صدقة بن
~~يزيد الخراساني عن العلاء فذكر حديث ان عبدا ثم قال وجاء عن أبي سعيد وفيه
~~لين وقال أبو حاتم الرازي ضعيف وقال الدوري عن يحيى صالح وقال أبو داود عنه
~~ليس به بأس وقال الغلابي عنه هو ابغل من السمين وقال أبو زرعة الدمشقي عن
~~دحيم ثقة وقال يعقوب بن سفيان حسن الحديث وذكره بن الجارود والساجى
~~والعقيلى في الضعفاء وذكره بن حبان في الثقات PageV03P187
# 751 ز صدقة أبو توبة عن أنس رضي الله عنه في الكنى
# 752 ز صدقة بن يسار كوفى نزل مكة ذكره العقيلي ونسبه إلى الغلو في التشيع
~~فذكر عن علي بن المديني عن سفيان بن عيينة سمعته يقول المختار أحب الي من
~~أبي واهلى وقال النباتي لا اعرف له ذكرا الا في هذه القصة وفيما جاء عن
~~أحمد بن صالح قال صدقة بن بشار الذي يروى عنه محمد بن إسحاق ليس هو صدقة بن
~~يسار الذي يروى عنه مالك وغيره PageV03P188
# | 1 ( من اسمه صديق والصعب )
# 753 صديق بن سعيد الصوناخى التركي عن محمد بن نصر المروزي عن يحيى عن
~~مالك بن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا شفاعتي لأهل الكبائر من امتى
~~هذا لم يروه هؤلاء قط ولكن رواه عن صديق من يجهل حاله وهو أحمد بن عبد الله
~~بن محمد الزينبي فما أدري من وضعه
# 754 صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير حدث عنه بن جريج ليس بالحجة قلت
~~قال بن عيينة كان شريفا مهنأ انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن
~~رجل من الصحابة ويروى عن المدنيين روى عنه الوليد بن أبي سليمان وابن ابنه
~~عتيق بن يعقوب بن صديق قلت وروى عنه أيضا حفص بن ميسرة ولم يذكر فيه بن أبي
~~حاتم جرحا
# 755 الصعب بن زيد عن أبيه وجرير بن حازم وحماد بن زيد مجهول قلت ms1023 شيخ
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال عن جرير بن حازم يروى عن عبد الله بن
~~زياد
# 756 الصعب بن عثمان لا يعرف تفرد عنه المغيرة
# | 1 ( من اسمه صعصعة والصعق )
# PageV03P189
# 757 ز صعصعة بن أبى الحريف السوائي روى عن أبيه انه سمعه يقول حدثني جدي
~~قال أقبلت انا واخى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها إذا صلى
~~أحدكم في رحله ثم اتى المسجد فوجد الناس يصلون فليصل بصلاتهم ويجعل صلاته
~~في بيته نافلة رواه عنه هكذا عمر بن قيس المكى عن محمد بن بكر البرساني عنه
~~أخرجه الطبراني قال العلاء بن صعصعة لا يعرف وقد أخرجه الطبراني أيضا من
~~رواية عبد العزيز بن الزبير عن عمر بن قيس فخالف البرساني قال عن صعصعة بن
~~السوائي عن بن أبى الجوبقة عن أبيه عن جده
# 758 ذ صعصعة بن الحسن الرقى يأتى ذكره في ترجمة محمد بن حماد بن عنبسة
# 759 الصعق بن حبيب وقيل الصقر عن أبي رجاء العطاردي تكلم فيه بن حبان
~~فقال يأتى عن الأثبات بالمقلوبات انتهى وذكره في الصقر وزاد وغمزه
~~الدارقطني ولا يكاد يعرف وبقية كلام بن حبان يخالف الثقات وقال انه شيخ من
~~أهل البصرة سلولى
# | 1 ( من اسمه صفدى )
# 760 صفدى بن سنان أبو معاوية البصري قال أبو حاتم ضعيف الحديث وروى عباس
~~عن بن معين ليس بشيء يروى عن خالد الحذاء وطبقته فاما
# 761 صفدى الكوفى شيخ لأبي نعيم فوثقه يحيى بن معين وفرق بينهما بن أبي
~~حاتم انتهى وقال العقيلي صفدى بن سنان أبو معاوية يقال اسمه عمرو صفدى لقبه
~~بصرى روى عن الجريري عن عباس الجشمي عن جندب ان أعرابيا قال اللهم ارحمنى
~~ومحمدا الحديث وفيه ان الله خلق مائة رحمة رواه محمد بن مرزوق جار هدبة عنه
~~به قال العقيلي وهذا الإسناد غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا السند وذكر
~~له بن عدى حديثا من روايته عن جعفر بن الزبير قال ولعل البلاء فيه من جعفر ms1024
~~وان صفدى خير من جعفر وتبين على حديث صفدى الضعف وقال الخطيب في الموضح
~~صفدى بن سنان هو عمر بن سنان الحرشي وقال الساجي قدري ضعيف وقال الدارقطني
~~متروك وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء PageV03P190
# 762 صفدى بن عبد الله عن قتادة له حديث منكر قال العقلى لا يعرف الا به
~~قلت رواه عنه عنبسة بن عبد الرحمن متنه الشاة بركة انتهى وقد ساقه العقيلي
~~فما أدري ما معنى قول المصنف قلت ثم ان بقية كلام العقيلي لا يتابعه عليه
~~بسنده الا من هو مثله أو دونه والذي اقتصر عليه المصنف يوهم تفرد به مطلقا
~~والذي يظهر لي انه الذي ذكره بن أبي حاتم ووثقه بن معين فهو من هذه الطبقة
~~والآفة في الحديث الذي أورده العقيلي من الراوي عنه لامنه والله اعلم
# | 1 ( من اسمه صفوان )
# 763 صفوان بن رستم عن روح بن القاسم مجهول قال الأزدي منكر الحديث
# 764 صفوان بن عاصم الأصم عن بعض الصحابة في طلاق المكره قال أبو حاتم ليس
~~بقوي وقال البخاري حديثه منكر لا يتابع عليه انتهى وقال العقيلي صفوان
~~الأصم روى نعيم بن حماد عن بقية عن الغار بن جبلة عن صفوان الأصم الطائي عن
~~رجل من الصحابة ان رجلا كان نائما فاخذت امرأته سكينا وجلست على صدره فقالت
~~لتطلقنى أو لاذبحنك فطلقها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا
~~قيلولة في الطلاق قال ورواه الوليد بن مسلم عن الغار انه سمع صفوان الأصم
~~يقول ثنا رجل ورواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن الغار بن جبلة عن
~~صفوان بن عمران الطائي ان رجلا كان نائما مع امرأته نحوه PageV03P191
# 765 صفوان بن قبيصة عن طارق بن شهاب وعنه أبو الصيرفي وآخران مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عن طارق بن شهاب ان كان سمع منه
# 766 صفوان عن بن جريج قال بن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أدري من هو قلت ms1025
~~لعله صفوان بن هبيرة الذي اخرج له ق
# | 1 ( من اسمه صقر )
# 767 الصقر بن حبيب تقدم في الصعق
# 768 الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز سبط مالك بن مغول حدث عن عبد الله بن
~~إدريس عن مختار بن فلفل عن أنس رضي الله عنه بحديث كذب قم يا أنس فافتح
~~لأبي بكر وبشره بالخلافة من بعدي وكذا في عمر وعثمان قال بن عدى كان أبو
~~يعلى إذا حدثنا عنه ضعفه وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان يضع الحديث وقال أبو
~~علي جزرة كذاب وقال بن أبي حاتم صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن شريك
~~وخالد الطحان سألت عنه فقال هو أحسن حالا من أبيه وسئل أبي عنه فقال صدوق
~~قلت من أين جاءه الصدق انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال بن ابنة مالك بن
~~مغول من أهل الكوفة يروى عن بن إدريس روى عنه أهل العراق وفي قلبي من حديثه
~~ما حدثنا أبو يعلى ثنا الصقر قلت فذكر الحديث الذي تقدم وقد قال عبد الله
~~بن علي بن المديني سألت أبي عن هذا الحديث فقال كذب موضوع وقد تقدمت ترجمته
~~في حرف PageV03P192 السين وابن حبان جعله ترجمتين كما فعل المؤلف وهو واحد
~~لان الصقر يقال له السقر أيضا والحديث أخبرنا به أبو الفضل بن الحسين
~~الحافظ انا محمد بن إسماعيل الأنصاري انا إبراهيم بن إسماعيل انا المؤيد بن
~~الاخوة إجازة مكاتبة ان سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم انا إبراهيم بن منصور
~~انا أبو بكر بن المقرى انا أبو يعلى ثنا أبو بهز صقر بن عبد الرحمن بن بنت
~~مالك بن مغول ثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل إلى بستان فاتى آت فدق
~~الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قال
~~قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه فإذا أبو بكر ms1026 فقلت أبشر بالجنة وابشر
~~بالخلافة من بعد رسول الله ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له
~~وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر فقلت يا رسول الله أعلمه قال
~~أعلمه قال خرجت فإذا عمر قلت له أبشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد أبي بكر
~~قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره
~~بالخلافة من بعد عمر وانه مقتول قال فخرجت فإذا عثمان قال قلت أبشر بالجنة
~~وابشر بالخلافة من بعد عمر وانك مقتول قال فدخل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله لم والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكرى بيمينى
~~منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان قلت لم ينفرد الصقر بهذا فقد رواه إبراهيم
~~بن سليمان الزيات السكوني عن بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه وتقدم في
~~ترجمة بكر ورواه بن أبي خيثمة في تاريخه عن سعيد بن سليمان عن عبد الأعلى
~~بن أبي المساور عن المختار بن فلفل مثله لكن بن أبي المساور واه فالظاهر ان
~~الصقر سمعه من عبد الأعلى أو بكر فجعله عن عبد الله بن إدريس ليروج له
~~اوسها والا لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى وكان يعهد إلى
~~عثمان بلا نزاع والله المستعان PageV03P193
# | 1 ( من اسمه الصلت )
# 769 الصلت بن بهرام عن أبي وائل وزيد بن وهب وعنه مروان بن معاوية وابن
~~عيينة قال أحمد كوفى ثقة وقال بن عيينة كان اصدق أهل الكوفة وقال بن أبي
~~خيثمة عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم لا عيب له الا الارجاء وكذا تكلم فيه أبو
~~زرعة للارجاء انتهى وقال البخاري صدوق في الحديث كان يذكر بالإرجاء وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال كوفى عزيز الحديث يروى عن جماعة من التابعين وهو
~~الذي يروى عن الحسن روى عنه محمد بن بكر وليس بالبرساني ومن قال انه الصلت
~~بن مهران فقد وهم وقال إسحاق بن راهويه ms1027 في مسنده أخبرنا وكيع ثنا الصلت بن
~~بهرام وهو ثقة وقال بن معين وابن عمار ثقة وقال بن سعد ثقة ان شاء الله
~~وقال الدارقطني لا بأس به وقال الواقدي مات سنة سبع وأربعين ومائة وقال
~~الأزدي إذا روى عنه الثقات استقام حديثه وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا أو لا
~~بأس به
# 870 الصلت بن الحجاج عن محمد بن جحادة قال بن عدى عامة حديثه منكر وقال
~~في مكان آخر في حديثه بعض النكرة الزهراني حدثنا الصلت بن الحجاج ثنا ثور
~~عن خالد بن معدان ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فشكا اليه الوحشة فامره ان يتخذ زوج حمام موسى بن مروان
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن الصلت بن الحجاج عن عاصم الأحول عن أنس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة ما أكثر بياض عينيك انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عن عاصم الأحول روى عنه يحيى بن سعيد
~~العطار الحمصي وذكره أيضا فقال كوفى يروى عن جماعة من التابعين روى عنه أهل
~~الكوفة PageV03P194
# 871 الصلت بن حكيم مجهول روى عن أبيه عن جده قال جاء اعرابي إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال اقريب ربنا فنناجيه بعيد فنناديه فسكت عنه فانزل
~~الله عز وجل وإذا سألك عبادي عنى فانى قريب الآية انبئت عن إبراهيم بن محمد
~~الامام ان علي بن سلامة أخبرهم انا السلفي انا أحمد بن أشعة انا النقاش انا
~~مسيح بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد بن وهب ثنا محمد بن حميد ثنا جرير بن
~~عبد الحميد عن عبدة السختياني عن الصلت بهذا رواه بن أبي خيثمة في جزء جمعه
~~في من روى عن أبيه عن جده عن محمد بن حميد هكذا فوافقته بعلو وأخرجه
~~العلائي في كتاب الوشي عن إبراهيم بن محمد وقال لم ار للصلت ذكرا في كتب
~~الرجال قلت ذكره الدارقطني في المؤتلف وحكى الاختلاف ms1028 هل آخره بالموحدة أو
~~بالمثناة وقال انه بن حكيم بن معاوية بن حيدة فهو أخو بهز بن حكيم المحدث
~~المشهور وليس للصلت ولا لأبيه ولا لجده ذكر في كتب الرواة الا ما قدمت من
~~ذكر بن بن أبي خيثمة ولم يزد في التعريف به على ما هاهنا
# 872 الصلت بن سالم عن زيد بن اسلم قال أبو حاتم ليس بشيء روى عنه موسى بن
~~يعقوب وقال البخاري لا يصح حديثه انتهى وذكره العقيلي وساق حديثه عن زيد عن
~~عبد الله بن عمرو السهمي عن أبي الدرداء رفعه من صلى صلاة الضحى سجدتين لم
~~يكتب من الغافلين قال ويروى بإسناد اصلح من هذا وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروى عن سليمان بن ثعلبة والذي رأيته في كتاب بن بن أبي حاتم قال أبي
~~هو منكر الحديث وذكره بن الجارود في الضعفاء
# 873 الصلت بن طريف المعولي شيخ بصرى عن الحسن وعن أبي شمر وعنه أبو سلمة
~~وسهل بن بكار وغيرهما مستور اخرج له الدارقطني قال سلم بن قتيبة عنه عن
~~رجال عن بن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه يرفعه لا صلاة
~~لملتفت وقال سهل بن بكار عن أبي شمر حدثني رجل عن بن أبي مليكة عن يوسف عن
~~أبي الدرداء وقال شعبة عن أبي شمر عن رجل عن رجل آخر قال الدارقطني والحديث
~~مضطرب قال بن القطان والصلت لا يعرف حاله انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV03P195
# 874 الصلت بن العاصى بن وابصة بن خالد بن المغيرة المخزومي كان من وجوه
~~قريش فاتفق انه شرب الخمر فحده عمر بن عبد العزيز فانف من ذلك ولحق ببلاد
~~الروم فتنصر واقام هناك حتى مات ذكره أبو الفرج الأصبهاني وساق قصته من طرق
~~إلى إسماعيل بن أبي حكيم
# 875 الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي قال أبو الفتح الأزدي لا تقوم به حجة
~~قلت لم يذكره بن أبي حاتم انتهى وسيأتى بعد ترجمة
# 876 الصلت بن عبد الرحمن ms1029 الأنصاري شيخ وحدث عنه بن عجلان مجهول انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان الصلت بن عبد الرحمن الأنصاري المكى يروى عن أبي رافع روى
~~عنه حبيب بن أبي ثابت وأبو بكر بن نافع العمرى وفيها أيضا الصلت بن عبد
~~الرحمن الأنصاري يروى المراسيل روى عنه أبو بكر بن نافع فالظاهر انه هو
~~وجعله بن حبان اثنين
# 877 الصلت بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري قال العقيلي مجهول لا يتابع على
~~حديثه ثم روى عن ثقتين عن سليمان بن بنت شرحبيل عن الصلت ثنا سفيان عن بن
~~عون عن الحسن عن عمران بن حصين قال بعث عياض بن حمار المجاشعي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بفرس فقال انى أكره زبد المشركين وقال أشعث بن
~~سوار وأبو بكر الهذلى عن الحسن عن عياض بن حمار وكذا رواه جرير بن حازم عن
~~قتادة عن مطرف عن عياض انتهى ورأيت في الضعفاء للعقيلى الصلت بن عبد الرحمن
~~عن عائذ عن الحسن بن ذكوان عن طاوس عن بن عباس رفعه من بكر وابتكر وغسل
~~واغتسل ومشى ولم يركب الحديث قال وهذا غير محفوظ بهذا السند ولا اعرف عائذا
~~من هو ويروى بإسناد اصلح من هذا عن أوس وغيره قلت وهذا هو الزبيدي المبدأ
~~بذكره فقد قرأت على أبي محمد الصالحي بان عبد الله بن الحسين الأنصاري قال
~~ان إبراهيم بن خليل أخبرهم انا يحيى بن محمود انا أبو عدنان بن أبي نزار
~~انا محمد بن عبد الله انا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد
~~الملك القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هو بن بنت شرحبيل
~~ثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن سفيان عن بن عون بهذا الحديث وهكذا
~~رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن بن عون وقال لم يروه عن سفيان الا الصلت
~~تفرد به سليمان بن عبد الرحمن PageV03P196
# 878 الصلت بن قويد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النسأى لا أدري كيف هو
~~حديثه منكر ثم ms1030 ذكر له الحديث الذي في جزء بن عرفة لا تقوم الساعة حتى لا
~~تنطح ذات قرن جماء رواه عنه عمار بن محمد هكذا واختلف فيه على عمار فقال
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثناه إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا عمار عن
~~الصلت بن قويد الحنفي عن أبي احمر عن أبي هريرة ورواه الامام أحمد وابن
~~عرفة عن عمار بدون أبي احمر والصلت يكنى أبا أحمد انتهى وهذا الذي ذكره
~~المؤلف من الاختلاف ليس بقادح والصلت فكنيته أبو احمر لا أبو أحمد بالدال
~~وزيادة عن في رواية الهروي ظاهرة وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال كنيته
~~أبو الأحمر وحكى مسلم في أبيه قويدا أو قديدا قلت وقع لي حديثه عاليا جدا
~~قرأت على أم عيسى بنت الأدرعى أخبركم على بن عمر الحلاطى ان عبد الرحمن بن
~~مكي أخبرهم انا السلفي الربعي انا بن مخلد انا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن
~~عرفة ثنا عمار بن محمد ثنا الصلت بن قويد به قال الأزدي لم يصح حديثه
~~وأورده من طريق سفيان بن وكيع عن زيد بن الحباب عن عمار بن محمد
~~PageV03P197
# 879 ز الصلت بن مسلم روى عن الحسن وعنه محمد بن إسحاق قال بن أبي حاتم
~~سئل أبو زرعة عنه فقال لا اعرفه
# 880 الصلت بن مهران عن شهر بن حوشب وابن أبي مليكة والحسن وعنه محمد بن
~~بكر البرساني وسهل بن حماد مستور قال بن القطان مجهول الحال وقال عبد الحق
~~في احكامه روى الصلت بن مهران عن بن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله بن سلام
~~عن أبيه مرفوعا لا صلاة لملتفت وهذا لا يثبت رواه البزار في أماليه لا في
~~مسنده انتهى وقد تقدم في ترجمة الصلت بن طريف انه هو الذي روى هذا الحديث
~~واختلف عليه فيه وهو الصحيح في اسم أبيه وتقدم في ترجمة الصلت بن بهرام ان
~~بن حبان قال روى عنه محمد بن بكر وليس بالبرساني ومن قال بن بهران فقد ms1031 أخطأ
~~فليحقق
# 881 الصلت بن يحيى عن بن أبي مليكة قال الأزدي ضعيف لا يصح حديثه انتهى
# | 1 ( من اسمه صلة وصهيب )
# 882 ز صلة بن الحسن تقدم في سلمة بن أحمد بن سلمة
# 883 صلة بن سليمان العطار أبو زيد الواسطي عن بن جريج وغيره روى عباس عن
~~يحيى ليس بثقة وروى معاوية بن صالح عن يحيى ضعيف وقال النسائي متروك وقال
~~الدارقطني يترك حديثه عن بن جريج وشعبة ويعتبر بحديثه عن أشعث الحمراني ومن
~~مناكيره عن بن جريج وشعبة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من حج
~~عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله مع الأبرار أحمد بن ملاعب حدثنا
~~سليمان بن أحمد ثنا صلة بن سليمان ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر أخبرني معاذ
~~رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من امن رجلا ثم
~~قتله وجبت له النار وان كان المقتول كافرا انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال لا
~~يتابع عليه ويروى عن عمرو بن الحمق بسند جيد وأورد له من طريق محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة وقال
~~لا يتابع عليه وله طرق عن عدى بن حاتم وغيره بأسانيد جياد وقال بن عدى في
~~حديث معاذ هذا من اعجب ما رأيت لصلة وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال أبو
~~حاتم متروك الحديث أحاديثه عن أشعث منكرة وقال عباس عن بن معين كان كذابا
~~وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كذاب وذكره بن الجارود والساجى في
~~الضعفاء وقال البخاري ليس بذاك القوى PageV03P198
# 884 ز صهيب بن محمد بن صهيب بن اخى عباد بن صهيب له ذكر في ترجمة عمه
~~عباد بن صهيب
# 885 صهيب بن مهران حدث عنه عمرو بن صالح مجهول
# 886 وصهيب عن الحسن رحمه الله تعالى انتهى مجهول
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة )
# من اسمه ضبارة والضحاك
# 887 ضبارة بن مالك ms1032 قيل هو بن عبد الله فنسب إلى جده شيخ لبقية والى جهالة
~~شيوخه المنتهى لكن هذا ذكره صاحب الكامل فقال وله حديث عن أبيه وعنه ابنه
~~محمد وبقية انتهى هو بن عبد الله بن مالك بن أبي السليل الذي اخرج له د س ق
~~PageV03P199
# 888 الضحاك بن حمزة عن سفيان بن عيينة قال الدارقطني كان يضع الحديث وقال
~~بن عدى هو أبو عبد الله المنبجى كل رواياته مناكير اما متنا واما إسنادا
~~ومن مصائبه قال حدثنا الفريابي ثنا الثوري عن بن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه مرفوعا من اكرم العلماء فقد اكرم الله ورسوله انتهى وقال بن حبان يروى
~~عن بن عيينة وأهل بلده العجائب لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا
~~للمعرفة فقط وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أبو طالب بن نصر ثنا
~~إسماعيل بن محمد بن حداد ثنا الضحاك بن حمزة المنبجى عن مالك عن زيد بن
~~اسلم عن أنس رفعه من اتى منكم الجمعة فليغتسل قال أبو طالب الضحاك هذا ضعيف
~~يضع الحديث
# 889 ز الضحاك بن درهم قال بن معين ضعيف ومن كتاب بن أبي حاتم
# 900 الضحاك بن زيد الأهوازى عن إسماعيل بن أبي خالد قال بن حبان يرفع
~~المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به وقال العقيلي يخالف في حديثه
~~انتهى ورأيت في نسخة عتيقة بن يزيد بتحتانية أوله وفي نسخة زيد وقال روى
~~عبد الملك بن مروان الأهوازي عنه عن إسماعيل عن قيس عن بن مسعود رضي الله
~~عنه قلنا يا رسول الله انك تهم قال وما لي لا أهم ورفع أحدكم بين ظفره
~~وانملته قال ورواه بن عيينة عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو أولى
# 901 ز الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن اسلم ضعفه أحمد بن حنبل كذا أورده
~~المؤلف في المغني ثم قال الضحاك بن شرحبيل الغافقي مصرى عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه صدوق مقل قلت وهما واحد والغافقى مترجم في التهذيب واوردته لئلا
~~يستدرك PageV03P200
# 902 ms1033 الضحاك بن عباد عن عكرمة وعنه يوسف السمتي لا شيء ويوسف ساقط انتهى
~~قال العقيلي مجهول وروى عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في ثمن الكلب
~~وفي الباب عن جابر رضي الله عنه بسند صالح
# 903 ز الضحاك بن علي في ترجمة إسحاق الغزال
# 904 الضحاك بن مسافر شيخ يحدث عنه الوليد الموقري لا يعرف مع ضعف الوليد
~~انتهى
# 905 الضحاك بن ميمون الثقفى قال الأزدي يعرف وينكر انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروى عن علي بن زيد بن جدعان روى عنه عمرو بن علي الفلاس
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل مات سنة ثنتين وتسعين ومائة
# 906 الضحاك بن يربوع قال الأزدي حديثه ليس بالقائم
# 907 الضحاك بن يسار بصرى عن أبي عثمان النهدي ويزيد بن الشخير وجماعة
~~وعنه مسلم وأبو الوليد والحوضى قال بن معين يضعفه البصريون وقال أبو حاتم
~~لا بأس به وذكره بن عدى فقال لا اعرف له الا الشيء اليسير انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وذكره بن الجارود والساجى
~~والعقيلى في الضعفاء
# 908 الضحاك الضبي عن أبيه مجهول قاله أبو زرعة انتهى وفي ثقات بن حبان
~~الضحاك بن علي عن أبيه روى عنه الكوفيون لست أدري من علي هذا فلعله هو
~~PageV03P201
# | 1 ( من اسمه ضرار )
# 909 ز ضرار بن ريحان بن جميل يأتى في محمد بن ضرار
# 910 ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة بخبر باطل ولا يدرى من ذا الحيوان
~~والحديث عن بن عرفة حدثنا الأبار عن حميد عن أنس قال علي رضي الله عنه قال
~~لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي ان الله أمرني ان اتخذ أبا بكر والدا
~~وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت ظهير أنتم قد أخذ الله لكم الميثاق لا يحبكم
~~الا مؤمن تقى أنتم خلفاء امتى وعقد ذمتى رواه أخو تبوك عبد الوهاب الكلابي
~~عن عبد الله بن أحمد الغباغبى أحد المجهولين عن ضرار
# 911 ضرار بن عمرو ms1034 الملطي عن يزيد الرقاشي وغيره روى أحمد بن سعيد بن أبي
~~مريم عن يحيى لا شيء وقال الدولابي فيه نظر ومن مناكير عن محارب بن دثار عن
~~بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة
~~عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا المعافى بن عمران عن ضرار بن
~~عمرو عن الرقاشي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لو ان آدم ومن دونه اشتركوا في
~~دم مؤمن اكبهم الله في النار بن عدى حدثنا بن أبي داود ثنا حسين بن علي بن
~~مهران ثنا السميدع بن صبيح العتكي ثنا ضرار عن الحسن عن أنس رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال انا في النار فهو في النار ومن قال انا
~~في الجنة فهو في الجنة انتهى وقال بن عدى منكر الحديث وحديث بريدة ليس هو
~~من منكراته كما هنا فقد رواه ضرار بن مرة الثقة الثبت عن محارب بن دثار عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه به أخرجه الترمذي من طريقه وقال حسن وقد روى عن
~~علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعنى مرسلا قلت
~~ولكن اختلف فيه على علقمة فوصله الحسين بن حفص عن الثوري عنه والله اعلم
~~وقال البخاري فيه نظر وقال يحيى بن معين أيضا ضعيف وذكره العقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء وقال أبو نعيم له عن يزيد الرقاشي عن أنس عن تميم حديث
~~منكر PageV03P202
# 912 ضرار بن عمرو القاضى معتز لي جلد له مقالات خبيثة قال يمكن ان يكون
~~جميع من يظهر الإسلام كفارا في الباطن لجواز ذاك على كل فرد منهم في نفسه
~~قال المروزي قال أحمد بن حنبل شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن الجمحي
~~القاضى فأمر بضرب عنقه فهرب وقيل ان يحيى بن خالد البرمكي اخفاه قال بن حزم
~~كان ضرار ينكر عذاب القبر قلت هذا المدبر لم يرو شيئا انتهى وذكره العقيلي
~~في ms1035 الضعفاء وساق قصة أحمد بن حنبل مع هذا ولم يذكر له رواية وذكره بن
~~النديم في الفهرست وقال انه يكنى أبا عمرو وذكره له ثلاثين كتابا فيها الرد
~~على المعتزلة والخوارج والروافض ولكنه كان معتزليا له مقالات ينفرد بها
~~وذكر بن حزم انه غطفانى من أنفسهم وانه خالف المعتزلة في خلق الأفعال وفي
~~القدرة وكان يقول ان الأجسام إنما هي اعراض مجتمعة
# 913 ضرار بن علي القاضى أبو المرجى لا يعرف حدث عنه لاحق بن الحسين وهو
~~ساقط انتهى ذكره أبو العباس النباتي في ذيل الكامل وحكى عن أبي محمد بن حزم
~~انه قال لا يدرى من هو قال النباتي وهو كما قال
# 914 ز ضرار الفرائضي ذكره أبو العرب في الضعفاء وقال قال لي مالك بن عيسى
~~كوفى فيه لين قلت فظنه غير ضرار بن صرد وهو هو فقد ذكر أبو حاتم انه كان
~~صاحب قرآن وفرائض وقال بن حبان كان عالما بالفرائض وقد ذكر في التهذيب ان
~~البخاري اخرج عنه في كتاب خلق افعال العباد PageV03P203
# 915 ضرار بن مسعود جاء في إسناد مظلم بخبر باطل في فضل خوارزم
# | 1 ( من اسمه ضمضام وضوء وضياء )
# 916 ضمضام بن عبد الله بن لحية الأندلسي عن أبي مروان عبد السلام بن سلمة
~~بن سليمان الأندلسي عن أبيه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه عثمان حيي قال الدارقطني هذا منكر ومن دون مالك ضعفاء
# 917 ضوء بن ضوء قال الأزدي حديثه ذاهب ثم اخرج له من حديث أحمد بن الحارث
~~حدثنا ضوء عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما في الذي رآه خرج من قبره يلتهب
~~نارا قال فوقعت مغشيا على فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر
~~وعظت فاتعظ ثم أمر ان لا يسافر أحد وحده قلت وأحمد بن الحارث الغساني متروك
~~انتهى وضوء قد ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
# 918 ز ضياء بن محمد الكوفى ms1036 عن الحسن بن مرزوق بإسناد باطل المتن موضوع
~~وكلهم لا يعرفون أورده أبو الفرج في الموضوعات
# | 1 ( حرف الطاء المهملة )
# من اسمه طارق
# 919 طارق بن عمار عن أبي الزناد وعنه الواقدي وغيره تكلم فيه وقال
~~البخاري لا يتابع على حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~الدراوردي
# 920 طارق بارق المكى فقال بن حبان في الثقات يروى عن بن عجلان روى عنه
~~الحجازيون ربما خالف الأثبات في الروايات روى علي بن الصباح عنه عن بن
~~عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من سئل عن علم فكتمه الحديث قلت وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن شيبة وسعيد بن
~~عبد الله بن الحكم وقال أبو حاتم الرازي ما رأيت بحديثه بأسا PageV03P204
# | 1 ( من اسمه طالب )
# 921 طالب بن بشير مدني مجهول انتهى
# 922 طالب بن السميدع قال الأزدي فيه نظر انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبي
~~لبيد روى عنه حماد بن زيد
# 923 طالب بن عبد الله قال الأزدي لا يقوم حديثه ثم ساق له من طريق أبي
~~كريب حدثنا موسى بن طالب بن عبد الله حدثني أبي عن عطاء عن ميسرة عن علي
~~رضي الله عنه انه نزل مسكنا فأمر بنبيذ فنبذ في الخوابى فشرب وسقى اصحابه
~~فأخذ رجلا قد سكر ليحده فقال يا أمير المؤمنين تحدنى على شراب قد سقتينيه
~~قال ليس احدك على الشراب إنما احدك على السكر قلت هذا باطل وهذا من صور
~~تكليف ما لا يطاق انتهى وليس ذلك بلازم وقد روى هذا الحديث أبو جعفر
~~الطحاوي في كتاب الأشربة من وجه آخر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورأيت
~~بخط الحسيني قال الأزدي طالب بن عبد الله مجهول
# | 1 ( من اسمه طالوت )
# 925 طالوت بن طريف حدث عنه أبو مطيع البلخي مجهول انتهى
# 926 طالوت بن عباد الصيرفي صاحب تلك النسخة العالية شيخ معمر ليس به بأس
~~قال أبو حاتم ms1037 صدوق واما بن الجوزي فقال من غيره ثبت ضعفه علماء النقل قلت
~~إلى الساعة افتش فما وقفت بأحد ضعفه وقد وقع لي حديثه بعلو في المنتقى من
~~حديث المخلص ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين وله أكثر من تسعين سنة انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وكناه أبا عثمان وقال الحاكم في التاريخ سئل صالح
~~جرزة عنه فقال شيخ صدوق PageV03P205
# | 1 ( من اسمه طاهر )
# 927 طاهر بن حماد بن عمرو النصيبي عن مالك وغيره ليس بثقة ولا مأمون فمن
~~بلاياه قال حدثنا العمرى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال صليت خلف
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم
# 924 طاهر بن خالد بن نزار الأيلي صدوق وله ما ينكر قال بن أبي حاتم كتبت
~~عنه مع أبي بسامرا وهو صدوق قال الدولابي كان يشترى له الكتب وينفذ اليه
~~فيحدث بها انتهى وقال بن عدى له عن أبيه إفرادات وغرائب وقال الخطيب ثقة
~~وقال الدارقطني هو وأبوه ثقتان انتهى وقال بن عدى أيضا طاهر بن خالد بن
~~نزار بن مغيرة بن سليم يكنى أبوه أبا يزيد ويكنى هو أبا الطيب
# 928 طاهر بن رشيد عن سيف بن محمد عن الأعمش بخبر باطل قال الأزدي لا أدري
~~من كذب فيه هو أو سيف انتهى وحديثه عن سيف عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رفعه تعودوا الخير فان الخير عادة
# 929 طاهر بن سهل الإسفرائيني شيخ بن الحرستاني قال الحافظ أبو القاسم في
~~ترجمته كان عسرا مع عدم ثقته حك اسم أخيه من كتات الشهاب واثبت اسمه انتهى
~~واسم أخيه صاعد وانما نبهت على ذلك لئلا يظن انه الفضل بن سهل الآتي ذكره
~~قال بن عساكر مات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة وقد سمعت منه عدة
~~أجزاء وكان جاهلا بالحديث قد حك اسم أخيه أيضا من إجازة وجعل اسمه فيها قال
~~وسألته عن مولده فقال في سنة خمسين وأربع مائة ms1038 PageV03P206
# 930 طاهر بن الفضل الحلبي عن سفيان بن عيينة وحجاج الأعور قال بن حبان
~~يضع الحديث على الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب حدثنا عنه
~~محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثم ساق له أربعة أحاديث وقال
~~الحاكم يروى الموضوعات انتهى وفي ثقات بن حبان أيضا طاهر بن الفضل بن سعيد
~~يروى عن سفيان بن عيينة حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد يخطىء ويخالف فهو
~~هو فما لذكره في الثقات معنى وقال أبو نعيم روى عن بن عيينة وحجاج بن محمد
~~مناكير لا شيء وقرأت بخط الحسيني تفرد بحديث بنو أسامة منى وانا منهم قلت
~~أخرجه الدارقطني في الافراد عن محمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عنه عن بن
~~عيينة بسند الصحيح وله أصل أخرجه محمد عن حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ بنو
~~ناجية منى وانا منهم وبنو ناجية بطن من بنى أسامة وقد ذكره بن النجار في
~~الذيل فقال طاهر بن الفضل بن سعيد البغدادي سكن حلب وحدث بها عن بن عيينة
~~ووكيع وروى عنه أبو عوانة الإسفرائيني والحسن بن علي الطرائفي وإبراهيم بن
~~محمد الفرائضي وابن مشكان ثم ساق من طريق أبي عوانة فظنه عن بن عيينة حديثا
~~وهو موجود في صحيحه في كتاب الصلاة من حديث المغيرة في قيام الليل وساق من
~~طريق أبي أحمد الحاكم عن الفرائضي عن طاهر عن وكيع عن حمزة الزيات عن حمران
~~بن اعين عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في تفسير ان لدينا انكالا وجحيما
~~قال أبو أحمد لم يذكر فيه أحد عبد الله بن عمر الا طاهر بن الفضل ثم ساق من
~~طريق أبي سعيد النقاش عن محمد بن فارس عن بن مشكان عنه عن وكيع عن الأعمش
~~عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود رفعه أصبح نور صومك دهنا مرجلا
~~قال النقاش هذا حديث موضوع على وكيع لعل طاهر اوضعه PageV03P207
# | 1 ( من اسمه طحرب وطرفة )
# 931 طحرب مولى الحسن ms1039 بن علي رضي الله عنهما قال الأزدي لا يقوم إسناد
~~حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن الحسن بن علي روى عنه
~~مجالد
# 932 طرفة الحضرمي لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال روى عن بن أبي أوفى وعنه محمد بن جحادة
# | 1 ( من اسمه طريف )
# 933 طريف بن زيد عن بن جريج شيخ حرانى لا يعرف اتى بخبر منكر عن بن جريج
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من شاب شيبة في الإسلام كانت له
~~نورا يوم القيامة قال العقيلي لا يتابع عليه وفي الباب بأسانيد صالحة انتهى
~~وزاد مجهول بالنقل حديثه خطأ
# 934 طريف بن عبيد الله الموصلي أبو الوليد عن يحيى بن بشر الحريري وغيره
~~وعنه الجعابي وجماعة قال الدارقطني ضعيف توفى سنة أربع وثلاث مائة من اقران
~~أبي يعلى انتهى ومن مناكيره روايته عن يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي
~~معاوية عن الأعمش عن مسروق عن بن مسعود بحديث قيس بن ساعدة أورده أبو نعيم
~~في الدلائل عن بن السقاء عنه وقال شيخنا الحافظ العراقي والواهم فيما اعلم
~~طريف قلت وليس هذا الحديث في مسند يحيى الحماني وقال أبو زكريا الموصلي في
~~تاريخه لمن يكن من أهل الحديث وقد كتبت عنه مات سنة أربع وثلاث مائة
# 935 طريف بن عيسى الجريري شيخ متأخر ضعفه الدارقطني PageV03P208
# 936 طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب
~~الضبانى روى عن أبيه عن جده عن أبيه حزابة رضي الله عنه انه اتى النبي صلى
~~صلى الله عليه وسلم بتبوك الحديث روى عنه ابناه نعيم ومعروف قال العلائي في
~~الوشى لا يعرف ولا مخرج لحديثه الا من طريق أولادهم وهم اعرف
# 937 طريف بن ناصح يأتى في الظاء المعجمة
# 938 طريف بن يزيد عن أبي موسى مجهول وكذا شيخه انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات في التابعين فقال الحنفي روى عنه أهل ms1040 اليمامة فمقتضى ذكره في
~~التابعين ان يكون شيخه أبو موسى هذا هو الأشعري وليس في كتاب بن أبي حاتم
~~ان شيخ طريف مجهول
# 939 طريف كوفى عن بن عباس رضي الله عنهما مجهول انتهى روى عنه الأعمش
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 940 طريف شيخ لمسلم الزنجي لينه العقيلي وهو طريف بن الدفاع له عن يحيى
~~بن أبي كثير في فضل شعبان انتهى وفي ثقات بن حبان طريف بن الدفاع الحنفي
~~يروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه عمر بن يونس اليمامي فهو هو
~~ان شاء الله تعالى
# | 1 ( من اسمه الطفيل )
# 941 الطفيل بن عمرو التميمي عن صعصعة بن ناجية لا يعرف وقال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه وقال البخاري لا يصح حديثه قلت رواه العلاء بن الفضل
~~المنقري حدثنا عباد بن كسب أبو الحسناء عن طفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية
~~وهو جد الفرزدق بن غالب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
~~وعلمنى آيا من القرآن فقلت انى عملت اعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر
~~انى احييت ثلاث مائة وستين من الموءودة اشترى كل واحدة بناقتين وجمل فهل لي
~~في ذلك من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا باب من البر ولك أجر
~~إذ من الله عليك بالإسلام قال ومصداق قوله قول الفرزدق % وجدى الذي منع
~~الوائدات % فاحيي الوئيد فلم توءد % انتهى وهذا الحديث ساقه العقيلي في
~~ترجمته عن إبراهيم بن محمد بن العلاء فما أدري كملت هنا معنى وروى أبو يعلى
~~في مسنده هذا الحديث من هذا الوجه والطفيل قد ذكره بن حبان في الثقات
~~PageV03P209
# 942 الطفيل النخعي بن عم شريك القاضى حدث عنه بن فضيل مجهول انتهى ولم ار
~~في كتاب بن أبي حاتم انه مجهول وانما قال روى عن أبي حمزة مرسلا
# 943 الطفيل المؤذن حدث عنه عون بن سلام مجهول أيضا انتهى
# | 1 ( من اسمه طلحة )
# 944 ك طلحة بن ms1041 جبير عن المطلب بن عبد الله وهاه الجوزجاني فقال غير ثقة
~~وقال يحيى لا شيء وقال مرة ثقة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن
~~أبي جحيفة روى عنه وكيع وقال أبو جعفر بن جرير الطبري طلحة هذا ممن لا تثبت
~~بنقله حجة
# 945 ز طلحة بن أبي حفصة أو بن أبي خصيفة عن نافع بن الحارث وعنه عبد الله
~~بن كثير لا يعرف حاله PageV03P210
# 946 طلحة بن رافع روى عنه صالح بن كيسان مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروى المراسيل
# 947 طلحة بن زيد عن الأعمش وعنه عبيد الله بن عمرو الأسدي ضعفه أبو حاتم
~~انتهى وفي ثقات بن حبان طلحة بن زيد الهمداني يروى عن جعفر بن أبي المغيرة
~~روى عنه أبو أسامة فالظاهر انه هو وقال المؤلف في الميزان الظاهر انه الرقي
~~ولكن فرق بينهما بن أبي حاتم قلت والصواب ما صنع
# 948 ز طلحة بن شجاع عن كتاب بن عمر في النضر بغير توقيت وعنه جويبر قال
~~الجوزقانى لا نعرفه
# 949 طلحة بن سمرة شيخ لعبدالحكم بن محمد
# 950 وطلحة بن صالح شيخ لإبراهيم بن حمزة الزبيدي
# 951 وطلحة عن زاذان ويقال طلحة بن عبد الله هؤلاء مجهولون انتهى وقال
~~المؤلف بعد قليل طلحة عن أبي شهدة شيخ للحكم بن محمد مجهول والظاهر انه بن
~~سمرة تصحف وكذا قال بن أبي حاتم لكنه فرق بين الراوي عن أبي شهدة وبين شيخ
~~عبد الحكم بن محمد
# 952 طلحة بن أبي طلحة الجويباري الجرجاني عن يحيى بن يحيى قال الإسماعيلي
~~كتبت عنه وانا صغير وهو معمول عليه انتهى وقال حمزة في تاريخ جرجان حدثنا
~~الإسماعيلي املاء ثنا طلحة املاء وقال أيضا حدثنا طلحة سنة سبع وثمانين
~~ومائتين قلت وكان عمر الإسماعيلي ثمان سنين لان مولده كان سنة تسع وسبعين
# 953 طلحة بن عبد الله الكندي يروى المراسيل روى عنه موسى الجهني من ثقات
~~بن حبان ويحتمل انه هو الذي يروى عن زاذان PageV03P211
# 954 ms1042 طلحة بن عبد الرحمن المؤدب عن قتادة قال بن عدى له مناكير وهو واسطي
~~يكنى أبا محمد وقيل أبا سليمان روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي ومحمد بن
~~أبان له أشياء لا يتابع عليها ذكره بن حبان وقال القناد من أهل البصرة
# 955 طلحة بن كيسان مجهول
# 956 ز طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن جده وعنه الأصمعي قال أبو حاتم
~~لا اعرفه
# 957 طلحة بن محمد الشاهد بغدادي مشهور في زمن الدارقطني صحيح السماع قال
~~بن أبي الفوارس وغيره كان يدعو إلى الاعتزال وضعفه الأزهري انتهى أرخ بن
~~أبي الفوارس وفاته في سنة ثمان وثلاث مائة وقال العقيلي حدث عن البغوي وهو
~~من قدماء أصحاب بن مجاهد وكان يذهب إلى الاعتزال وقال الحسن بن الخلال كان
~~معتزليا داعية يجب ان لا يروى عنه
# 958 ز طلحة بن محمد البصري البغدادي وراق بن مجاهد يكنى أبا محمد أحمد
~~القراء عن بن مجاهد وسمع معاني القرآن من أبي إسحاق الزجاج قال عبد العزيز
~~بن جعفر النحوي لم يكن هناك لا في العربية ولا في القراءة وكان بن مجاهد
~~يخصه ويدنيه وقال الداني عن محمد بن علي سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول
~~كان أبو محمد يقرىء في منزله في باب الطارق وكان معتزليا يقول فنظرته
~~وعارضته مات بعد سنة سبعين وثلاث مائة قلت أظنه الشاهد الذي قبله
# 959 ز طلحة بن مسلم بن العلا بن الحضرمي عن جده وعنه ولده زكريا قال
~~العلائي في الوشى طلحة لا يعرف وأظن روايته عن جده مرسلة وزكريا لا أدري من
~~هو PageV03P212
# 960 طلحة بن يزيد الشامي قال البخاري منكر الحديث قلت كذا في نسخة
~~والصواب بن زيد انتهى وهو الرقي الذي اخرج له ق
# 961 طلحة بن يزيد عن جعفر بن أبي المغيرة مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 962 طلحة القناد شيخ واسطي كوفي قال أبو داود ليس بالقوي قلت هو بن عمرو
~~وهو جد عمرو بن حماد بن ms1043 طلحة يروى عن الشعبي وجماعة وعنه وكيع وأبو أسامة
~~انتهى وقد تقدم في ترجمة طلحة بن عبد الرحمن ان بن حبان قال فيه القناد وهو
~~غير هذا فهذا كوفى وذاك واسطي
# 963 طلحة أبو اليسع عن بن عباس رضي الله عنهما لا يعرف وله حديث في أكل
~~اللحم باللبن قال نعيم بن حماد حدثنا اليسع بن طلحة المكى حدثني أبي عن بن
~~عباس رضي الله عنهما انه كان يقول ان الله أوحى إلى نبي من الأنبياء شكا
~~اليه الضعف فقال كل اللحم باللبن قال العقيلي لا يصح قلت هو طلحة بن ازود
~~وقع لي من عواليه من طريق المخلص وفيه جهالة يكتب حديثه انتهى
# 964 طلحة الحارثى عن أبي الربيع مجهول كشيخه
# | 1 ( من اسمه طيب وطيفور )
# 965 طيب بن ريان العسقلاني عن زياد بن سيار وعنه أبو حاتم وأبو زرعة قال
~~بن أبي حاتم حكى عنه أبو زرعة ما يوهنه من انه لا يدرى ما الحديث ولكنه كان
~~غير كذوب انتهى وهذه العبارة لم يقلها أبو زرعة لكن قال مقتضاها وفي آخرها
~~قال أبو محمد فقلت له فهذا تحل الرواية عنه قال نعم هو عندي صدوق وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال من أهل فلسطين أبو الريان الكندي روى عنه أهل الشام
~~واعاده في الطبقة الرابعة فقال من أهل عسقلان روى عنه يعقوب بن سفيان وسمى
~~جده مهنأ PageV03P213
# 966 طيب بن سليمان عن عمرة قال الدارقطني بصرى ضعيف انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وعنه شيبان بن فروخ وقال بن أبي حاتم روى عن معاذة العدوية روى
~~عنه بشر بن محمد أبو محمد السكري وقال الطبراني في الأوسط انه بصرى ثقة
# 967 طيب بن محمد عن عطاء بن أبي رباح يمامي لا يكاد يعرف وله ما ينكر روى
~~عنه أيوب بن النجار في لعن المترجلات من النساء ذكره العقيلي انتهى وهو في
~~مسند أحمد من حديث أبي هريرة وفيه لعن المتبتلين من الرجال الذين يقولون لا
~~نتزوج النساء والنساء ms1044 اللاتى يقلن مثل ذلك وراكب الفلاة وحده وقال أبو حاتم
~~لا يعرف وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أيوب السختياني ووهم في ذلك
~~إنما هو أيوب بن النجار كما ذكره البخاري وابن أبي حاتم والعقيلى قلت فقوله
~~السختياني وهم لا شك فيه
# 968 طيب عن سعيد بن جبير لا يعرف وعنه سلام بن أبي مطيع قال أبو حاتم لا
~~اعرفه وقال بن حبان في الثقات طيب شيخ يروى عن سعيد بن جبير روى عنه سلام
~~بن أبي مطيع أحسبه بن سليمان
# 969 طيفور بن عيسى أبو يزيد البسطامي رحمه الله تعالى شيخ الصوفية له نبأ
~~عجيب وحال غريب وهو من كبار مشائخ الرسالة وما احلى قوله لو نظرتم إلى رجل
~~أعطى من الكرامات حتى يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف هو عند
~~الأمر والنهى وحفظ حدود الشريعة وقد نقلوا عن أبي يزيد أشياء الشك في صحتها
~~عنه منها سبحانى وما في الجبة الا الله ما النار لاستندن إليها غدا وأقول
~~اجعلنى لأهلها فداء ولا بلعنها ما الجنة الا لعبة صبيان هب لي هؤلاء اليهود
~~ما هؤلاء حتى تعذبهم ومن الناس من يصحح هذا عنه ويقول قاله في حال سكره
~~وقال أبو عبد الرحمن السلمي انكر عليه أهل بسطام ونقلوا إلى الحسين بن عيسى
~~البسطامي انه يقول له معراج كما كان النبي صلى الله عليه وسلم فأخرجه من
~~بسطام فحج ورجع إلى جرجان فلما مات الحسين رجع إلى بسطام قلت كان الحسين من
~~أئمة الحديث وأبو يزيد فمسلم حاله له والله متولى السرائر ونتبرأ إلى الله
~~من كل من تعمد مخالفة الكتاب والسنة ومات أبو يزيد سنة إحدى وستين ومائتين
~~رحمه الله تعالى PageV03P214
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة )
# من اسمه ظبيان
# 970 ظبيان بن صبيح الضبي شيخ لمبارك بن فضالة لا يدرى من ذا انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يروى عن بن مسعود رضي الله عنه قوله
# 971 ظبيان بن عمارة الكوفى عن علي وعنه ms1045 أبو قطبة قال الأزدي لا يقوم
~~حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات ولم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا
# 972 ظبيان بن محمد الحمصي عن أبيه قال بن حبان لا يحل الاحتجاج به وقد
~~روى ظبيان بن محمد بن ظبيان عن أبيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني حديث من
~~لم يكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة هذا كذب
# 973 ظبيان عن سعيد بن جبير قوله لا يعرف وقال أبو العباس النباتي تكلم
~~فيه انتهى والذي في كتاب النباتي قال الأزدي هو منسوب إلى الضعف وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال مولى عمر من أهل الكوفة روى عنه عيسى بن يونس
~~PageV03P215
# | 1 ( من اسمه ظريف )
# 974 ظريف بن ناصح عن معاوية بن عمار شيعى لا يكاد يعرف والخبر منكر رواه
~~الدارقطني في سننه من طريق أحمد بن صبيح الأسدي حدثنا ظريف بن ناصح عن
~~معاوية بن عمار عن أبي الزبير قال سألت بن عمر رضي الله عنهما عمن طلق
~~امرأته ثلاثا وهي حائض فقال انى طلقت امراتى ثلاثا على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهي حائض فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة قال
~~الدارقطني كل رواته شيعة ويبطله ما في الصحيح من انه طلق واحدة انتهى وظريف
~~ضبط أوله بالمعجمة وقيل بالمهملة
# | 1 ( من اسمه ظفر وظليم )
# 975 ظفر بن الليث لا اعرفه اتى بخبر باطل أخبرنا أحمد بن عساكر عن عبد
~~العزيز بن محمد انا زاهر انا أبو سعيد الكنجرودي انا السيد انا أبو الحسن
~~محمد بن علي بن الحسين الهمداني ثنا سعيد بن محمد بن القاسم الحافظ بطراز
~~ثنا ظفر بن الليث الاسفيناكنى ثنا محمد بن خالد بن قرمان ثنا أبو همام
~~الدلال ثنا خارجة بن مصعب عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في امتى رئاء ولا كبر إذا سجدوا فان
~~كان في شيء من الأعمال ms1046 مراء فان التوحيد في القلب لا يرآءى فيه الافة ظفر
~~والا شيخه
# 976 ظفر ذكر بن بطة في ابانته ثنا ظفر بن محمد الحذاء ثنا أبو الربيع
~~الزهراني في دار بن دنوقا ثنا محمد بن الصباح انا هشيم عن حجاج بن أرطاة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قلنا يا رسول الله من أحب الناس إليك قال
~~عائشة قلنا من الرجال قال أبوها فقالت فاطمة لم ارك قلت في علي شيئا قال ان
~~عليا نفسي هل رأيت أحدا يقول في نفسه شيئا فهذه الزيادة موضوعة والآفة من
~~ظفر أو من شيخه الزهراني فما هو بابي الربيع الثقة PageV03P216
# 977 ظليم بن حطيط أبو القاسم الجهضمي الدبوسى ذكره بن عدى فقال حدثنا
~~محمد بن حلبس البخاري ثنا سهل بن شاذويه ثنا ظليم ثنا الحسن بن علي الرقي
~~ثنا مخلد بن يزيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فانها تذكى
~~الفواد موضوع والآفة من ظليم أو من الرقي ويروى حديث في السفرجلة بإسناد
~~آخر انتهى والتردد هذا لابن عدى فإنه بعد ان اخرج الحديث قال هذا حديث منكر
~~وظليم رأيت له أحاديث ولم ار له انكر من هذا ولا اعلم إنكاره من جهته أو من
~~جهة الحسن بن علي الرقى فإنه غير معروف وانما ذكرت ظليما هذا لأني لم أحب
~~ان اخلى باب الظاء من البيان قلت فهو كما يقال جرته القافية وظليم ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال من أهل دبوسة من المغرب من المواظبين على لزوم السنن
~~يروى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأهل العراق حدثنا عنه عمر بن محمد
~~الهمداني وقد سبق لنا في ترجمة الحسن بن علي الرقى ان بن حبان اتهمه بهذا
~~الحديث بعينه فبرىء ظليم من العهدة ولله الحمد وذكره بن ماكولا فقال روى
~~عنه البخاري وأبو زرعة الدمشقي وخالد بن أحمد الأمير
# | 1 ( حرف العين ms1047 المهملة )
# 978 ز عاصم بن الحدثان عن عبد الله بن فضالة وعنه موسى بن عمران في ترجمة
~~موسى
# 979 ز عاصم بن سعيد عن خالد بن أنس من شيوخ بقية قال العقيلي في ترجمة
~~شيخه مجهول بالنقل وقال الأزدي عاصم بن سعيد المازني الشامي غير حجة وهو
~~مجهول PageV03P217
# 980 عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزى البصري وكوز قبيلة روى عن
~~هشام بن عروة وجماعة قال بن عدى يعد ممن يضع الحديث وقال الفلاس كان يضع
~~الحديث ما رأيت مثله قط سمعته يحدث عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا شرب الماء على الريق يعقد الشحم فقال له رجل الرجل يبزق في
~~الدواة ثم يكتب منها فقال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي سنان الأعرج عن بن
~~عباس رضي الله عنهما انه كان يبزق في الدواة ثم يكتب منها فقال له فابن
~~عباس كان أعمى قال كان لا يرى به بأسا وحدثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما انه كرهه وقال النسائي متروك وقال الدارقطني كذاب وقال بن
~~حبان لا يجوز كتب حديثه الا تعجبا عاصم بن سليمان الكوزى بإسناد والمتهم به
~~عاصم فذكر حديث من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك ومن بسط فيه
~~حصيرا فله من الأجر كذا وكذا فعلمنا بطلان هذا بان النبي صلى الله عليه
~~وسلم مات ولم يوقد في حياته في مسجده قنديل ولا بسط فيه حصير ولو كان قال
~~لأصحابه هذا لبادروا إلى هذا الفضيلة محمد بن أبي السرى حدثنا عاصم بن
~~سليمان حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم كمة لاطية يلبسها أبو معمر حدثنا عاصم بن سليمان عن
~~أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رمى الجمرة يوم النحر وظهره مما يلي مكة الحسن بن عرفة حدثنا عاصم بن
~~سليمان الحذاء ms1048 عن داود بن أبي هند عن محمد بن موسى الحرشي حدثنا عاصم بن
~~سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~أعط السائل وان اتاك على فرس قال أبو حاتم والنسائي متروك بن الطباع حدثنا
~~عاصم الكوزى عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ومقام
~~كريم قال المنابر ومن بلايا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله تعالى وعلى الأعراف رجال قال تل على الصراط عليه
~~العباس وحمزة وعلى يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه انتهى
~~وقال أبو داود الطيالسي كذاب وقال الساجي متروك يضع الحديث وقال بن عدى
~~عامة أحاديثه مناكير متنا واسنادا والضعف على رواياته بين وقال العقيلي غلب
~~على حديثه الوهم واخرج بن عدى في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديث
~~المشار اليه ومن طريق محمد بن موسى الحرشي عن عاصم بن سليمان العبدي أبي
~~محمد عن السدى حديثا ومن طريق أبي معمر عن عاصم بن سليمان التيمى عن
~~إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا يظن الافتراق وهم واحد
~~وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك وقال الأزدي ضعيف
~~مجهول روى عنه عباد بن كثير PageV03P218
# 981 عاصم بن سوقة عن الحسن وعنه حماد بن سلمة قرأت بخط الحسيني لا يدرى
~~من هو وقال البخاري رأى عليا حديثه في الكوفيين
# 982 عاصم بن شرث عن علي مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال انه
~~الزبيدي من أهل الكوفة روى عنه أبو بكر الزبيدي وذكر حديث جويبر ثم قال
~~الأزدي عاصم بن سليمان عن حرام بن عثمان يصيب في افراده عن الكوفيين فهو هو
~~منكر الحديث عن أبي عتيق عن جابر في اتخاذ الحمام
# 983 عاصم بن شنتم عن أبيه وله صحبة لا يعرف PageV03P219
# 984 عاصم بن طلحة عن أنس قال أبو الفتح الأزدي مجهول كذاب انتهى وقرأت ms1049
~~بخط الحسيني مجهول وهذا هو الذي نقله النباتي عن الأزدي وزاد ضعيف
# 985 عاصم بن عبد الواحد عن أنس في نسخة طالوت بن عباد خبره منكر في أجرة
~~الحجام انتهى وقد ذكر أبو أحمد بن عدى في ترجمة أبان بن أبي عياش ان يونس
~~بن محمد المؤدب روى عنه وقال انه
# 986 عاصم بن العجاج الجحدري البصري أبو المجشر المقرى وهو عاصم بن أبي
~~الصباح قرأ على يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم أخذ عنه سلام أبو المنذر وجماعة
~~قراءة شاذة فيها ما ينكر انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من عباد
~~أهل البصرة وقرائهم يروى عن أبي بكرة ان كان سمع منه روى عنه هارون النحوي
~~مات سنة تسع وعشرين ومائة
# 987 ز عاصم بن عصام عن يحيى بن نصر بن حاجب عن مالك عن وهب بن كيسان عن
~~جابر رضي الله عنه رفعه من كان له امام فقراءة الامام له قراءة أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك من رواية أبي بكر أحمد بن محمد النيسابوري عنه
~~وقال عاصم بن عصام لا يعرف
# 988 ز عاصم بن عمارة مدني روى عنه هشام بن عروة وعنه إسماعيل بن الحسن بن
~~عمارة قال أبو علي بن السكن مجهول وأورد عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن
~~عبد الله بن أبي بن سلول قال اندقت ثنيتى يوم أحد فاتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبرته فامرنى فاتخذت ثنية من ذهب قال أبو علي عروة لم يلق عبد
~~الله بن عبد الله قلت لم ينفرد به عاصم بن عمارة بل رواه أيضا نصر بن طريفة
~~عن هشام عن أبيه وزاد فيه عن عائشة كما تقدم ورواه البغوي في معجمه من طريق
~~غياث بن عبد الرحمن عن هشام عن أبيه ان عبد الله بن عبد الله فذكره مرسلا
~~لم يذكر عائشة ولا قال عن عبد الله PageV03P220
# 989 عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني لا يعرف تفرد عنه قزعة بن سويد
~~له ms1050 عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعا من قرض بيت شعر بعد
~~العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة انتهى والحديث المذكور أورده أحمد في
~~مسنده عن يزيد بن هارون عن قزعة واجترأ بن الجوزي فذكره في الموضوعات وقول
~~المصنف ان عاصما تفرد به عجيب فإنه هو ذكر في ترجمة عبد القدوس بن حبيب انه
~~رواه عن أبي الأشعث لكنه تبع العقيلي فإنه قال كذلك في الضعفاء وعاصم ذكره
~~بن حبان في الثقات
# 990 عاصم بن مضر عن سفيان الثوري قال أبو حاتم منكر الحديث وقال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ انتهى وساق له عن جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير عن بن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة الحديث وقال لا
~~يتابع عليه وجبلة لا بأس به
# 991 عاصم بن مهاجر الكلاعي روى عنه أبو اليمان عن أبيه أو عن أنس رضي
~~الله عنهما مرفوعا الخط الحسن يزيد الحق وضوحا هذا خبر منكر
# 992 ز عاصم بن يزيد المعمري يروى عن بن عيينة وسليم بن سلم روى عنه محمد
~~بن مسلم بن وارة ربما أغرب قاله بن حبان في الثقات
# 993 عاصم أبو مالك العطار شيخ لزيد بن الحباب مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات فقال العطاردي وقال يروى عن الحسن قلت وهو الصواب سقطت الدال
~~والياء على الذهبي PageV03P221
# 994 عاصم الجذامي شيخ لبقية لا يعرف
# | 1 ( من اسمه عافية )
# 995 عافية بن أيوب روى عن الليث بن سعد تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة
~~انتهى وقال بن الجوزي لما اخرج حديثه في زكاة الحلى في التحقيق قالوا عافية
~~ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا الصواب موقوف قلنا الراوي قد يسند وقد
~~يعى وتعقبه بن عبد الهادي الصواب وقفه عافية لا نعلم أحدا تكلم فيه وقال
~~المنذري لم يبلغنى فيه ما يوجب تضعيفه وقد نقل بن أبي حاتم عن أبي زرعة انه
~~قال فيه ليس به بأس ms1051 وقال البيهقي مجهول وانما يروى عن جابر من قوله وذكر بن
~~ماكولا في الإكمال انه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن
~~أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه وهو يقتضى ان يكون له رواية
~~عند بحر فليس هذا مجهول وروى حديث الحلبي عنه إبراهيم بن أيوب وفي الأخير
~~من الغيلانيات حديث في قصة المائدة موقوف على سلمان من رواية بحر عن عافية
~~بن يزيد القاضى فآخر اقدم من هذا ولاه المهدى قضاء بغداد وله قصة مشهورة مع
~~أبي دلامة الماجن ذكرها بن الأعرابي وهي ان رجلا خاصمه إلى عافية فأنشده
~~أبو دلامة أبياتا منها فمن كنت من جوره خائفا فلست اخافك يا عافيه فقال له
~~عافية لاشكونك إلى الخليفة فإنك هجوتنى فقال والله لئن شكوتنى ليعزلنك
~~لكونك لا تعرف المديح من الهجاء وكان فقيها فاضلا روى عن الأعمش وابن أبي
~~ليلى وغيرهما وكان أبو حنيفة يقدمه في الفقه ومات سنة ثمانين ومائة رحمه
~~الله تعالى
# | 1 ( من اسمه عامر )
# PageV03P222
# 996 ز عامر بن أبي الحسين الواسطي عن يزيد بن عطاء وعنه يعقوب بن إسحاق
~~ذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع على حديثه وأورد له عن يزيد بن عطاء
~~عن أبي إسحاق عن عروة بن الجعد البارقي ان سعدا قال فذكر حديثا
# 997 عامر بن خارجة عن جده سعد بن مالك قال البخاري في إسناده نظر قلت روى
~~حفص بن النضر السلمي حدثنا عامر عن جده ان قوما شكوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا على الركب وقولوا يا رب يا رب ففعلوا
~~فسقوا انتهى وهذه الترجمة كلها للعقيلى فذكر كلام البخاري ثم ساق الحديث من
~~طريق بن عائشة عن حفص وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عن جده حديثا
~~منكرا في المطولات وأورد الحديث المذكور أبو عوانة في صحيحه من طريقه
# 998 عامر بن خداش النيسابوري عن شريك وجماعة وعنه محمد بن عبد الوهاب ms1052
~~الفراء وجماعة قال الحاكم فقيه عابد مات سنة خمس ومائتين قلت له ما ينكر
~~وحديثه مقارب انتهى وذكره بن حبان في الثقات ونقل المنذري عن بن المفضل انه
~~قال له مناكير
# 999 عامر بن سيار الدارمي عن سوار بن مصعب مجهول قلت هو الرقي يروى عن
~~عبد الحميد بن بهرام وسليمان بن أرقم حدث عنه عمر بن الحسن الحلبي القاضى
~~وبقي بن مخلد والحسن بن موسى الأنطاكي وغيرهم مات في حدود الأربعين ومائتين
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال ربما أغرب
# 1000 عامر بن شعيب عن سفيان بن عيينة قال أبو عبد الله الحاكم له موضوعات
~~انتهى وهو الاسفنجى بسكون المهملة والنون بينهما فاء مفتوحة ثم جيم نسبة
~~لقرية من نيسابور قال الحاكم روى عن بن عيينة والثقفى وعيسى بن يونس وابن
~~أبي شيبة وطبقتهم مناكير بل أحاديث أكثرها موضوعات روى عنه محمد بن المسيب
~~وأبو عوانة الإسفرائينى وغيرهما PageV03P223
# 1001 ك عامر بن عبد الله بن يساف وهو عامر بن يساف اليمامي عن يحيى بن
~~أبي كثير قال بن عدى منكر الحديث عن الثقات حدث عنه بشر بن الوليد وغيره
~~حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا
~~أبي ثنا عامر بن عبد الله بن يساف عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
~~قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله ذاك كهف
~~المنافقين فلما رآهم أكثروا فيه رخص لهم في قتله ثم قال هل يصلى قالوا نعم
~~صلاة لا خير فها قال انى نهيت عن قتل المصلين إسماعيل بن إبراهيم الترجماني
~~حدثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده كتبت له مائة ألف حسنة
~~وأربعة وعشرون ألف حسنة ثم قال بن عدى ومع ضعفه يكتب حديثه انتهى وقال أبو
~~داود ليس به بأس رجل صالح وقال العجلي ms1053 يكتب حديثه وفيه ضعف وقال الدوري عن
~~بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات
# 1002 عامر بن عمر عن أبي هريرة رضي الله عنه مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 1003 عامر بن عمرو يقال بن عمير مؤذن مسجد ارسوف عن ثابت البناني لا يعرف
~~وعنه عبد الله بن يوسف التنيسي انتهى وهكذا ذكره العقيلي عامر بن عمر كذا
~~بضم العين وقال لا يتابع على حديثه وساق له من طريق عبد الله بن يوسف عنه
~~عن ثابت ويزيد الرقاشي عن أنس ثلاثة أحاديث PageV03P224
# 1004 عامر بن محمد المصري لا يعرف وخبره باطل عن أبيه عن جده عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا الزائر في بيته الآكل من طعامه ارفع درجة من المطعم
# 1005 عامر بن مصعب قال الدارقطني ليس بالقوي
# 1006 ز عامر بن مطر الشيباني عن عمرو بن مسعود رضي الله عنهما قال بن سعد
~~قليل الحديث نقلنه من خط الشريف الحسيني قلت وليس هذا من شرط الكتاب
# 1007 ز عامر بن نائل تقدم في شرحبيل بن الحكم
# 1008 عامر بن هنى عن بن الحنفية قال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري لا يصح حديثه روى عبد الأعلى عن أبيه
~~عنه
# 1009 ز عامر بن يحيى الصريمى عن أبي الزبير وعنه بكر بن ايمن القيسي قال
~~الخطيب مجهولان
# 1010 ز عامر بن يساف تقدم في عامر بن عبد الله
# 1011 عامر شيخ لعمرو بن ليلى مجهولان
# | 1 ( من اسمه عائذ )
# 1012 عائذ بن أيوب عن إسماعيل بن أبي خالد لا يصح حديثه قاله العقيلي
~~وساق له حديثا باطلا انتهى وانما قال العقيلي لا يصح سنده ثم ساق له من
~~طريق عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن عائذ بن أيوب رجل من أهل طوس
~~عن إسماعيل عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه طلب العلم فريضة على
~~كل مسلم ثم ساقه من طريق سفيان بن عيينة ms1054 عن أيوب بن عائذ عن الشعبي قال ما
~~رأيت أحدا كان اطلب للعلم من مسروق قال العقيلي هذا هو الحديث وعبد الله بن
~~عبد العزيز أخطأ في السند والمتن وقلب اسم الراوي قلت فظهر ان لا ذنب لعائذ
~~بن أيوب بل لا وجود له وأيوب بن عائذ من رجال التهذيب PageV03P225
# 1013 عائذ بن بشير عن عطاء وغيره ضعفه يحيى بن معين وسرد له بن عدى
~~مناكير منها يحيى بن يمان عنه عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من
~~مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه حسين الجعفي حدثنا
~~محمد بن مسلم الطائفي عن سفيان الثوري عن رجل عن عطاء عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا نحوه وزاد ان الله يباهى بالطائفين حسين الجعفي عن بن السماك
~~عن عائذ عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من بلغ الثمانين من هذه
~~الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة انتهى وقال العقيلي منكر الحديث
~~وأورد له الحديث الأول من طريق يحيى بن يمان أيضا ومن طريق مندل عنه عن
~~محمد البصري عن عطاء مرسلا بمعناه وقال الدوري عن بن معين عائذ بن بشير ليس
~~به بأس ولكنه روى أحاديث مناكير
# 1014 عائذ بن شريح صاحب أنس الذي روى عنه بكر بن بكار قال أبو حاتم في
~~حديثه ضعف وقال بن طاهر ليس بشيء روى عن أنس حديث ما الذي يعطى من سعة
~~بأعظم اجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا وأفاد الخطيب في في الموضح روى عنه
~~عبد الله بن محمد بن المغيرة فقال عن أبي الخليج عن أنس فذكر حديث الطير
# 1015 عائذ عن عمرو بن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها بخبر طويل في
~~رؤية الجنة والنار منكر قال أحمد بن حنبل لا اعرف عائذا PageV03P226
# 1016 ز عائذ شيخ للصلت بن عبد الرحمن قال العقيلي في ترجمة الصلت لا اعرف
~~عائذا
# | 1 ( من اسمه عائشة )
# 1017 عائشة بنت سعد عن ms1055 الحسن البصري رحمه الله لا يدرى من هي والراوي
~~عنها متهم
# 1018 عائشة بنت عجرد عن بن عباس رضي الله عنهما لا تكاد تعرف قال
~~الدارقطني لا تقوم بها حجة قلت روى عنها أبو حنيفة وروى عن عثمان بن راشد
~~عنها ويقال لها صحبة ولم يثبت ذلك بل أرسلت فاوهمت انها صحابية ففي سنن
~~الدارقطني من طريق نعيم بن حماد حدثنا بن المبارك عن الثوري عن عثمان
~~السلمي عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس رضي الله عنهما قال يعيد في الجنابة
~~ولا يعيد في الوضوء ومن طريق هشيم عن حجاج بن أرطأة عن عائشة بنت عجرد عن
~~بن عباس رضي الله عنهما قال ان كان من جنابة أعاد المضمضمة والاستنشاق
~~واستانف الصلاة انتهى والحديث الذي ذكره المصنف انها ارسلته فاوهمت ليس على
~~ما يفهمه كلامه بل الموهم لصحبتها من غلط في الصفة وذلك ان أبا موسى في ذيل
~~الصحابة اخرج من طريق أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السرخسي حدثنا
~~أبو أحمد محمد بن عبد الله ربيب الوزير أبي العباس الإسفرائيني املاء في ذي
~~القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا
~~عباس الدوري حدثنا يحيى بن معين ان أبا حنيفة صاحب الرأي سمع عائشة بنت
~~عجرد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وكذلك هو في تاريخ يحيى
~~بن معين رواية أبي العباس الأصم عن عباس الدوري عنه وقال أبو موسى ذكروها
~~في التابعيات وقد قال الشافعي في الأم لما احتج بحديث بسرة بنت صفوان في
~~الوضوء من مس الذكر روينا قولنا من غير بسرة والذي يعيب علينا الرواية عن
~~بسرة يروى عن عائشة بنت عجرد وغيرها من النساء اللواتى لسن بمعروفات ويحتج
~~بروايتهن ويضعف حديث بسرة مع سابقتها وقدم هجرتها PageV03P227
# | 1 ( من اسمه عباد وعبادة )
# 1019 عباد بن أحمد العرزمي روى عنه علي بن العباس المقانعى قال الدارقطني
~~متروك انتهى واخرج البخاري عنه في الضعفاء شيئا
# 1020 عباد ms1056 بن بشير عن أنس وعنه داود بن أيوب القسملي بخبر باطل رواه
~~الطبراني متنه ان هذه الأمة تفتن بعدي قالوا في أي قال لا يعرف جار حق جاره
# 1021 عباد بن جويرية عن الأوزاعي بصرى قال أحمد كذاب افاك وكذبه البخاري
~~وقال أبو زرعة ليس بشيء وقال النسائي وغيره متروك انتهى قال عبد الله بن
~~أحمد عن أبيه اتيته انا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة فقلنا اخرج
~~إلينا كتاب الأوزاعي فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي فإذا
~~هو قد جعلها عن الزهرى وقلبها فقلنا الأوزاعي عن خصيف فقال هذا خصيف الكبير
~~فتركناه وكان كذابا زاد الأثرم فقيل لأبي عبد الله خصيف اثنان فقال إنما هو
~~واحد ولكنه لا يدرى قلت وفي تواريخ البخاري الثلاثة قال أحمد كذاب فلم يقله
~~البخاري الا نقلا وكذا هو في كتاب بن عدى وقال الساجي كان صالحا وكان يهم
~~حدث عنه بن معين ولم يحدث عنه بندار وقال بن معين سألت عنه عبد الله بن
~~داود فذكر خيرا وقال رأيته في الغزو وقال بن عدى يتبين ضعفه على رواياته عن
~~الأوزاعي وغيره وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين وغيرهم في الضعفاء
~~وأورد له العقيلي عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس في قوله تعالى خذوا زينتكم
~~قال صلوا في نعالكم مرفوعا وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به PageV03P228
# 1022 عباد بن ربعى يأتى في عباية
# 1023 عباد بن أبي روق قال يحيى بن معين قد رأيته وليس بثقة
# 1024 عباد بن زيد بن معاوية عن أبيه مجهول انتهى قال النباتي لم يفرده بن
~~أبي حاتم وانما قال أبوه ذلك في ترجمة يزيد بن معاوية
# 1025 عباد بن سعيد بصرى مقل روى عن مبشر لا شيء انتهى وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات في الثالثة فقال عباد بن سعيد روى عن أبي بريدة بن أبي موسى روى
~~عنه أهل العراق فما أدري عنى هذا أو غيره ومبشر الذي أشار اليه المصنف هو
~~بن ms1057 أبي المليح بن أسامة وقد اخرج حديثه الضياء في المختارة من الافراد
~~للدارقطني ومن الطبراني ولكن كلاهما من رواية يحيى بن أبي زكريا الغساني عن
~~عباد بن سعيد بسنده وقال الدارقطني تفرد به مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن
~~جده وقد وجدت له في الكبير للطبرانى في ترجمة أسامة بن عمير حديثا منكرا
~~والآفة فيه من مبشر
# 1026 عباد بن سعيد الجعفي قال حدثنا محمد بن عثمان بن بهلول حدثنا صالح
~~بن أبي الأسود عن أبي المطهر عن الأعشى الثقفى عن سلام الجعفي عن أبي برزة
~~رضي الله عنه مرفوعا ان الله عهد الي في علي انه راية الهدى وامام اوليائى
~~وهو الكلمة التي الزمها المتقين من أحبه أحبني فهذا باطل والسند اليه ظلمات
# 1027 عباد بن سليمان الضمري من كبار المعتزلة وبينه وبين عبد الله بن
~~سعيد بن كلابة مناظرة وكان في أيام المأمون وهو الذي زعم ان بين اللفظ
~~والمعنى طبيعة مناسبة فردوا عليه ذلك وكان أخذ عن هشام بن عمرو وكان أبو
~~علي الجبائى يصفه بالحذق قاله بن النديم في الفهرست وقال بن حزم في الملل
~~والنحل كان يقول ان الله لم يخلق الكفر ولا الإيمان PageV03P229
# 1028 عباد بن شيبة الحبطي ويقال عباد بن ثبيت عن سعيد بن أنس وغيره روى
~~عنه عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي ضعيف وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~بما انفرد به من المناكير
# 1029 عباد بن صهيب البصري أحد المتروكين عن هشام بن عروة والأعمش قال بن
~~المديني ذهب حديثه وقال البخاري والنسائي وغيرهما متروك وقال بن حبان كان
~~قدريا داعية ومع ذلك يروى أشياء إذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة شهد لها
~~بالوضع محمد بن موسى حدثنا عباد بن صهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزرقة في العين يمن وروى عن حميد عن
~~أنس بخبر طويل في الذكر على الوضوء باطل ومنه فلما غسل وجهه قال ms1058 اللهم بيض
~~وجهي إلى ان قال يا أنس ما من عبد قالها الا لم يقطر من أصابعه قطرة الا
~~خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى
~~يوم القيامة رواه بن حبان عن يعقوب بن إسحاق القاضى حدثنا أحمد بن هاشم
~~الخوارزمي عنه قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير عباد بن صهيب مات بعد
~~المائتين تركوه كثير الحديث واما أبو داود فقال صدوق قدرى وقال أحمد ما كان
~~بصاحب كتب وكان عنده من الحديث أمر عظيم قد سمع من الأعمش وقال الكديمي
~~سمعت عليا يقول تركت من حديثي مائة ألف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب
~~وروى أحمد بن روح عن عباد مائة ألف حديث قال بن عدى لعباد بن صهيب تصانيف
~~كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه بن أبي داود حدثنا يحيى بن عبد الرحمن سمعت يحيى
~~بن معين يقول عباد بن صهيب اثبت من أبي عاصم النبيل وقال أبو إسحاق السعدي
~~عباد بن صهيب غال في بدعته بأباطيله انتهى وحكى الأصمعي ان كلبا تخلل جماعة
~~ثم بال على عباد فقال خلف الأحمر لو كان هذا من القافة ما زاد على هذا وقال
~~عبد الله بن أحمد عن أبيه رأيته بالبصرة وكانت القدرية تبجله وقال أبو بكر
~~بن أبي شيبة تركنا حديثه قبل ان يموت بعشرين سنة وقال أبو حاتم متروك
~~الحديث ضعيف الحديث تركت حديثه وقال عبدان لم يكذبه الناس وانما لقنه صهيب
~~بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر وقال عبدان لم يكذبه الناس وانما لقنه
~~صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة وفي رواية شاذة عن يحيى بن معين هو ثبت وقال الساجي عنى بطلب الحديث
~~ورحل وكتب عنه الناس وكان قدريا وكان يحدث عن كل من لقى وكانت كتبه ملأى من
~~الكذب قال يحيى بن معين كان من الحديث بمكان الا ان الله يضع من يشاء ويرفع
~~من يشاء قيل ms1059 له فتراه صدوقا في الحديث قال ما كتبت عنه شيئا وقال العجلي
~~كان مشهور بالسماع الا انه كان يرى القدر ويدعو له فترك حديثه وبنحوه قال
~~بن سعد وقال بن عدى عباد بن صهيب أبو بكر الكليبى بصرى ومن الرواة من إذا
~~روى عنه يقول حدثنا أبو بكر الكليبى ولا يسميه لضعفه ثم اخرج من طريق
~~إبراهيم بن راشد الادبى حدثنا أبو بكر الكليبى حدثنا سعيد بن أبي عروبة
~~يعنى فذكر حديثا ونقل من طريق الجنيدي عن البخاري انه قال مات قريبا من سنة
~~اثنتي عشر ومائتين PageV03P230
# 1030 عباد بن عبد الله النبهانى عن أبيه عن جده في معجم بن قانع وفي
~~إسناده الكليبى وهو متروك وعباد لا يعرف
# 1031 عباد بن عبد الحميد عن سعيد بن جبير مجهول وقال البخاري روى عنه
~~حكيم بن يعلى فيه نظر رواه بن عدى عن بن حماد عنه انتهى وأفاد بن عدى انه
~~يكنى أبا معمر PageV03P231
# 1032 عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس بن مالك بصرى واه قال البخاري
~~منكر الحديث ثم قال حدثنا أحمد بن عبد الله عن كامل بن طلحة ثنا عباد بن
~~عبد الصمد سمعت أنسا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من رابط أربعين ليلة سلم وغنم فإذا مات جعل الله روحه في حواصل طير خضر
~~الحديث وقال البخاري في تاريخه سمع سعيد بن جبير فيه نظر ووهاه بن حبان
~~وقال حدثنا بن قتيبة ثنا غالب بن وزير الغزى ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفى
~~ثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس رضي الله عنه بنسخة كلها موضوعة من ذلك امتى
~~على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما الحديث ومنها من اغاث ملهوفا فاغفر الله
~~له ثلاثا وسبعين مغفرة العقيلي حدثنا جبرون بن عيسى بمصر حدثنا يحيى بن
~~سليمان مولى لقريش ثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أول ms1060 ليلة من رمضان نادى الله رضوان
~~خازن الجنة فيقول زين الجنان للصائمين فذكر حديثا طويلا يشبه وضع القصاص
~~وقال أبو حاتم عباد ضعيف جدا وقال بن عدى عامة ما يرويه في فضائل علي وهو
~~ضعيف غال في التشيع سهل بن صالح حدثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلت علي الملائكة وعلى علي بن
~~أبي طالب سبع سنين ولم يرتفع شهادة ان لا اله الا الله من الأرض إلى السماء
~~الا منى ومن علي فهذا افك بين انتهى وقال بن عدى سمعت أبا عيسى الوراق يقول
~~حدثنا عباس بن محمد يقول سمعت سهل بن صالح المروزي يقول رأيت عباد بن عبد
~~الصمد في يوم شديد البرد يحلل الازرار فقلت له أنت في مثل هذا البرد هكذا
~~قال بلغني ان أول من شد ازراره معاوية فانا لا ازررها وقال البخاري في موضع
~~آخر من التاريخ عباد بن عبد الصمد روى عن أنس منكر الحديث وذكر بن أبي حاتم
~~في كتاب خطأ البخاري ان أباه وأبا زرعة وهما البخاري في التفرقة وانما هو
~~واحد قلت وانا اظن ان عباد بن عبد الحميد المذكور قبله وقع فيه تصحيف وانه
~~هو بدليل كنيته وانه يروى عن سعيد بن جبير أيضا وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~بالمتين عندهم وقال أبو العرب الصقلي صاحب تاريخ القيروان يروى مناكير لا
~~يرويها غيره عن أنس ولكنه مشهور لكثرة من أخذ عنه من أهل القيروان وطرابلس
~~وسكن قسطيلية إلى ان مات قلت وهي فائدة قد نبه عليها وقال العقيلي أحاديثه
~~مناكير لا يعرف أكثرها الا به وروى عن أنس نسخة عامتها مناكير ثم راجعت
~~الغرباء لابن يونس فوجدته ذكره وقال قدم مصر وسكن المغرب وكانت وفاته بها
~~وله ولد يقال له أبو عاصم كان ثقة واقام بالمغرب أيضا PageV03P232
# 1033 عباد بن علي السيرينى عن بكار بن محمد السيرينى ضعفه الأزدي وحده
~~انتهى وهو عباد بن علي بن مرزوق ms1061 أبو يحيى القصاب السيرينى من ولد خالد بن
~~سيرين مصرى سكن بغداد وحدث بها عن بكار بن محمد السيرينى ومحمد بن جعفر
~~المدائني وعنه أبو بكر الشافعي وأبو حفص بن الزيات وأبو الفتح الأزدي وعلي
~~بن عمر السكري وآخرون قال الأزدي روى عن بكار بن محمد السيريني عن بن عون
~~عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا خطأ ووهم وانما رواه بكار بن
~~محمد عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله خلق الجنة وخلق لها أهلا الحديث فجعله
~~عباد عن بكار عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة كتبناه عنه املاء من حفظه
~~ولا يصح وقال بن قانع مات في شهر رمضان سنة تسع وثلاث مائة ويقال كان مولده
~~سنة أربع وخمسين ومائتين PageV03P233
# 1034 ز عباد بن عمرو التميمي عن مالك بن سلام عن مالك عن الثوري عن طلحة
~~بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا اتاكم كريم قوم
~~فاكرموه أورده الخطيب من طريق محمد بن علي بن مهران السلمي عن عباد وقال
~~مالك بن سلام وعباد بن عمرو مجهولان قلت وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من
~~طريق محمد بن عمر بن حمدويه بالدينور عن عباد بن عمرو عن مالك انه حدثه ولم
~~يذكر بينهما أحدا فالله اعلم
# 1035 عباد بن عمرو عن أنس بن مالك وعنه ابنه عبد المؤمن لا حجة فيه قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه قلت وله عن الحسن انتهى ولفظ العقيلي عباد بن
~~عمرو العبدي حدثني أنس قال جاء رجل فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته ثم ذهب فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا الحديث ثم ساقه من طريق نصر
~~بن علي عن عبد المؤمن بن عباد عن أبيه به وقال قد روى بإسناد اصلح من هذا
# 1036 عباد بن عمرو العقدى سمع الحسن في الحور العين ms1062 قال سمعته من تسعة من
~~الأنصار من المهاجرين لا يتابع عليه سمعت بن حماد يذكره عن البخاري هكذا
~~ذكره بن عدى وكلام الذهبي يقتضى انه الراوي عن أنس ويحتاج إلى دليل
# 1037 عباد بن قبيصة عن أنس قال الأزدي ضعيف انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال العنزي وكذا قال الأزدي انه عباد بن الوليد المصري
# 1038 عباد بن كثير الكاهلى عن نافع متروك الحديث وجعله بن حبان الثقفى
~~انتهى
# 1039 عباد بن كسيب عن الطفيل بن عمرو قال البخاري لا يصح حديثه انتهى
~~PageV03P234
# 1040 عباد بن كليب الكوفى متروك حكاه النباتي عن بن حبان في ذيل الضعفاء
~~انتهى وقال غير عباد الكلبي عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وانا أخشى ان
~~يكون عباد بن كليب تصحفه وانما هو عباءة بفتح أوله وتخفيف الموحدة ومدة
~~بعدها هاء وله عند بن ماجة
# 1041 عباد بن مسلم الفزاري أبو يحيى عن أبي داود عن أبي الحمراء وعنه أبو
~~عاصم والطيالسى قال بن حبان منكر الحديث لا يحتج به وقال الدارقطني وهم بن
~~حبان هو عبادة انتهى وعبادة اخرج له الأربعة
# 1042 عباد بن أبي موسى عن مسلم بن زياد حجازي روى عنه يحيى بن سليم قال
~~البخاري في التاريخ إسناده مجهول نقلته من خط الشريف الحسيني قلت وذكره بن
~~عدى وقال هو كما قال البخاري ليس بمعروف
# 1043 عباد بن يحيى التؤم عن بن أبي مليكة ضعفه يحيى بن معين انتهى وقال
~~العقيلي عبد الله بن يحيى التؤم ويقال بن عبادة روى عن بن أبي مليكة
# 1044 عبادة بن زياد الأسدي بالفتح روى عن قيس بن الربيع وغيره وعنه أبو
~~حصين الوادعي ومطين وجماعة قال بن عدى شيعى غال وقال موسى بن هارون تركت
~~حديثه وقال أبو حاتم محله الصدق وقال موسى بن إسحاق الأنصاري صدوق وقال
~~محمد بن محمد أبو عمرو النيسابوري الحافظ عبادة بن زياد مجمع على كذبه قلت
~~هذا قول مردود وعبادة لا بأس به غير التشيع مات بالكوفة ms1063 سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين وبعضهم سماه عبادا PageV03P235
# | 1 ( من اسمه العباس )
# 1045 العباس بن أحمد بن العباس شيخ حدث قبل الست مائة مجروح ليس بعمدة
~~انتهى وهذا اختصار ولا أقل ان يذكر الرجل بما يمتاز به عن غيره وقد راجعت
~~ذيل بن النجار فوجدت فيه جماعة ممن يسمى العباس بن أحمد بن العباس وأقرب من
~~وجدته منهم حدث قبل الست مائة شيخ فيه بعد العباس الثاني بن أبي الريان أبو
~~أحمد الحار من نواحى باب الأزج سافر عن بغداد وحدث بها عن القاضى أبي
~~الحسين بن القاضى أبي يعلى بن الفراء ثم قال كان شيخا عاميا لا يفهم شيئا
~~وكان سماعه سنة ثلاث وعشرين وسنه ست عشر سنة ثم تحول عن بغداد فسكن رأس
~~العين وحدث عن بن الفراء بأحاديث من سنن أبي داود فقال عن بن الفراء السنن
~~من الخطيب عن بن عمر قال فظاهر حال هذا الشيخ الاختلاط فلا يحتج بمثل هذا
~~ولا يعتمد عليه
# 1046 العباس بن أحمد الواعظ عن داود بن علي الظاهري قال الخطيب أبو بكر
~~ليس بثقة من بلاياه اتى بخبر متنه من آذى ذميا فانا اخصمه بإسناد مسلم
~~والبخاري وقال الخطيب الحمل فيه على عباس انتهى وليس له راو غير أبي القاسم
~~بن التلاج متهم بالاختلاف
# 1047 العباس بن أحمد بن العباس الخواتيمى له ذكر في ترجمة زكريا بن نافع
~~وفي ترجمة نصر بن عيسى كلاهما عن مالك قال الخطيب في مسند كل منهما فيه غير
~~واحد من المجهولين فدخل هذا الخواتيمى فيهم
# 1048 العباس بن الأخنس شيخ لبقية مجهول انتهى وهو السكسكي روى عن عتبة بن
~~حميد PageV03P236
# 1049 ز العباس بن إسماعيل بن حماد البغدادي مولى بنى هاشم يروى عن أبي
~~الوليد ومسلم بن إبراهيم واقرانهما قال بن حبان في الثقات يعتبر به حدثنا
~~عنه بن قتيبة
# 1050 ز العباس بن امجور مولى أمير المؤمنين روى عن أبي محمد المراغى عن
~~قتيبة عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي ms1064 هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا ان الله اختار من الملائكة أربعة من النبيين أربعة ومن المهاجرين
~~أربعة ومن النساء أربعا ومن الأهلة أربعة ومن الأيام أربعة فذكر حديثا
~~طويلا منكرا ذكره بن عساكر في مقدمة تاريخه وقال العباس وشيخه مجهولان
# 1051 ز العباس بن بزيع في ترجمة يحيى بن أحمد
# 1052 العباس بن بكار الضبي بصرى عن خالد بن أبي بكر الهذلى قال الدارقطني
~~كذاب قلت اتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة
~~عن علي رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا أهل الجمع
~~غضوا ابصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط إلى الجنة وقال العقيلي الغالب
~~على حديثه الوهم والمناكير حدثنا الغلابي ثنا العباس بن بكار ثنا عبد الله
~~بن المثنى حدثني ثمامة بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه مرفوعا الغلاء
~~والرخص جندان من جند الله أحدهما الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله
~~تعالى ان يغلى قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما في أيديهم وإذا أراد ان
~~يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فاخرجوا ما في أيديهم والآخر أيضا باطل
~~وقال بن حبان العباس بن الوليد بن بكار بصرى روى أيضا عن حماد بن سلمة عن
~~أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~غرس يوم الأربعاء فقال سبحان الباعث الوارث اتته باكلها ومن أباطيله عن
~~خالد بن أبي عمرو الأزدي عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال مكتوب على العرش لا اله الا الله وحدى محمد عبدي ورسولى ايدته بعلي ومن
~~مصائبه حدثنا عبد الله بن زياد الكلبي عن الأعمش عن زر عن حذيفة رضي الله
~~عنه مرفوعا في المهدى فقال سلمان يا رسول الله فمن أي ولدك قال من ولدى هذا
~~وضرب بيده على الحسين انتهى وقال المؤلف بعد قليل العباس بن الوليد يروى عن
~~أبي بكر الهذلى وأهل البصرة ms1065 روى عنه محمد بن زكريا الغلابي وغيره من أهل
~~بلده مات بالبصرة سنة اثنتين وعشرين ومائتين وهو بن ثلاث وتسعين سنة يغرب
~~حديثه عن الثقات وقال أبو نعيم الأصبهاني يروى المناكير لا شيء ومن مناكيره
~~ما قرأت على أحمد بن الحسن ان أحمد بن علي بن أيوب المستولى أخبرهم أخبرنا
~~أبو الفرج بن الصيقل انا أبو الفرج بن كليب انا محمد بن عبد الباقى الدوري
~~إجازة انا الجوهري انا أبو بكر أحمد بن شاذان ثنا أبو بكر محمد بن يزيد
~~البوشنجي يعرف بابن الأزهر ثنا العباس بن بكار البصرة حدثني خالد بن طليق
~~الخزاعي عن أبيه عن جده قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى
~~عمران بن حصين الخزاعي يعوده فلما قام من عنده اتبعه بصره إلى ان غاب عنه
~~فقيل له انا لنراك اتبعت بصرك عليا فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول النظر إلى علي عبادة فأحببت ان استكثر من النظر اليه وقال بن بن
~~الدنيا حدثنا إسحاق الأشقر ثنا العباس بن بكار ثنا عبد الله بن المثنى عن
~~عمه ثمامة عن أنس عن أم سليم قالت لم ير لفاطمة دم في حيض ولا نفاس هذا من
~~وضع العباس PageV03P237
# 1053 العباس بن جمهان أبو جمهان أرسل حديثا وقال أبو حاتم لا اعرفه
~~PageV03P238
# 1054 العباس بن الحسن الخضرمى بمعجمة مكسورة قال أبو عروبة الحراني لا
~~شيء قلت روى عن الزهرى حدث عنه محمد بن سلمة الحراني وغيره من أهل بلد حران
~~وقال أبو حاتم مجهول وقال بن عدى يخالف الثقات وقال بن المقرى عن أبي عروبة
~~كان في رجله خيط انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى عن الزهرى نسخة
~~أكثرها مستقيمة أحسبه الذي روى عنه بن جريج
# 1055 العباس بن الحسن الجزري هو ان شاء الله تعالى الخضرمى عن الأعرج
~~مجهول وقد جزم أبو حاتم بأنه الحريري الخضرمى
# 1056 العباس بن الحسين البلخي عن أصرم بن حوشب قال بن عدى في ms1066 ترجمة أصرم
~~كان يسرق الحديث وقال الخطيب ما علمت من حاله الا خيرا روى عنه مطين
~~والمحاملي انتهى قال بن عدى من روايته عن بن أبي عصمة عن العباس بن الحسين
~~البلخي عن أصرم بن حوشب عن مندل عن مغيرة عن إبراهيم رفعه مداراة الناس
~~صدقة لا اعرفه الا من حديث أصرم والعباس الراوي عنه في عداد الضعفاء الذين
~~يسرقون الحديث ولم أره أفرده بترجمة
# 1057 العباس بن الحسين قاضى الري عن يزيد بن هارون لا اعرفه وروى عنه عبد
~~الله بن عمر بن النجار الحافظ ولا اعرف النجار كما ينبغي
# 1058 العباس بن الخليل بن رجاء الحمصي روى عن كثير بن عبيد وجماعة قال
~~أبو أحمد الحاكم فيه نظر
# 1059 ز العباس بن سليم عن عبد الله بن سعيد عن الليث وهو بن أبي سليم
~~وعنه محمد بن غالب بن حرب تمتام قال بن القطان مجهول ولم أجد له ذكرا
~~PageV03P239
# 1060 ز العباس بن سهل النيسابوري قال الحاكم سمعت علي بن حامد البزار
~~يقول كان علي بن العباس بن سهل يتورع ان يروى عن أبيه تلك المناكير
# 1061 العباس بن سراعة غلام أبي الحسن الوضاء ذكره بن أبي طي في الأمامية
~~وذكر انه روى عن الحسن بن الربيع عن سيف التمار عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى قال اتى علي برجل ومعه غلام له يأتيه فبطح أحدهما فوق الآخر وقدهما
~~بالسيف واتى بامرأتين وجدنا في مكان واحد تساحقان فأمر بهما فاحرقتا بالنار
~~وهذا أثر منكر جدا
# 1062 العباس بن الضحاك البلخي قال بن حبان شيخ دجال قلت قل من كتب عنه
~~حدثنا محمد بن عبدوس بالرملة ثنا العباس بن الضحاك ثنا عبد الله بن عمر بن
~~الرماح ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء كتب الله له ألف ألف
~~حسنة ورفع له ألف ألف درجة فالمبتدى يعلم ان هذا الموضوع انتهى وعبارة ms1067 بن
~~حبان هذا موضوع لا شك فيه ولقد كتبت كل شيء عن بن الرماح عن أبي معاوية
~~بهذا الإسناد يعنى عن الصحابة وليس هذا فيه
# 1063 العباس بن طالب بصرى نزل مصر وحدث عن حماد بن سلمة قال أبو زرعة ليس
~~بذاك انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال الأزدي أبو الفضل يروي عن حماد بن
~~زيد روى عنه محمد بن داود بن ناجية وأهل مصر مات سنة ست وعشرين ومائتين
~~وقال بن يونس يكنى أبا عمرو وتوفى بمصر يوم الأحد بخمس خلون من جمادى
~~الأولى سنة خمس وعشرين ومائتين قلت ومن مناكيره ما رواه إسماعيل سمويه عنه
~~حدثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ان عمر
~~نظر إلى الأشتر فصعد فيه النظر ثم صوبه وقال ان للمسلمين من هذا يوما عصيبا
~~وهذا الحديث أنكره أحمد ويحيى بن معين علي بن بشار بن موسى الخفاف قال عبد
~~الله بن أحمد حدثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا يزيد بن زريع فذكره مطولا قال
~~فذكرته لأبي فقال قرأته في كتاب عمى صالح بن حنبل عن الهيثم بن عدى عن عبد
~~الله بن عمرو بن مرة عن أبيه به وقال عبد الله بن الدورقي مضيت إلى بشار بن
~~موسى فحدثنا بهذا ثم رجعت إلى يحيى بن معين فأخبرته فقال ماله فعل الله به
~~والله ما حدث به يزيد بن زريع قط ولا سمعه شعبة من عمرو بن مرة فقال له خلف
~~بن سالم فايش الحجة فيه عندك قال سرقوه من حديث الهيثم بن عدى عن عبد الله
~~بن عمرو بن مرة قلت فالظاهر ان العباس يسرقه أيضا ويحتمل ان يكون جميعا
~~سمعاه من يزيد بن زريع ان كانا ضبطا والله اعلم PageV03P240
# 1064 العباس بن عبد الله بن عصام الفقيه عن عباس الدوري وهلال بن العلاء
~~روى بهمدان سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ليس بثقة بان لهم امره فتركوه قال
~~صالح بن أحمد لم يكن ثقة ms1068 ولا صدوقا انتهى ويقال هو العباس بن أحمد بن عبد
~~الله بن عصام روى عنه أبو القاسم الأسدونى وأبو زرعة الرازي الصغير وأحمد
~~بن موسى الناعس وآخرون وقال صالح بن أحمد أيضا كنا بالجامع بقزوين نتذاكر
~~فقال لي أحمد بن محمد الرازي وهو حسن المعرفة بالعلم وقد ذكرت عن هذا الشيخ
~~حديثا أو حكاية فأنكر علي وقال تذكر عن مثله وقد استعديت عليه بالري إلى
~~أبي بكر بن سعدان وقلت له انه حدثني عن هؤلاء المشائخ فأنكر ذلك وقال ما
~~حدثته قال وخرج من عندنا إلى أذربيجان فسمعت بعض أصحابنا يحكى عنه انه روى
~~عن إبراهيم بن الحسين ولم يكن عندنا انه دخل بلدنا قبل ذلك قال فتركنا
~~الرواية عنه وذكره بن عساكر فقال أبو الفضل ويقال أبو القاسم البغدادي
~~الفقيه الشافعي الرحال ذكر انه سمع بدمشق من أبي زرعة الدمشقي وبحمص من
~~القاسم بن جعفر وبانطاكية من عثمان بن خرزاد وبالرقة من هلال بن العلاء
~~وبمصر من بكر بن سهل وبغيرها من البلاد من جماعة قال سهل بن بشر أخبرنا علي
~~بن عبد الله الكسائي الهمداني سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين
~~الأنماطي يقول قدم علينا العباس سنة خمس عشرة وكان كذابا واستعدوا عليه
~~بقزوين فخرج إلى أذربيجان فروى عن بن ديزيل وما رآه الا في نومه روى عنه
~~عبد الله بن محمد بن حمدويه وأبو القاسم الأسدونى وأبو زرعة وأحمد بن
~~الحسين الرازي وآخرون PageV03P241
# 1065 العباس بن عبد الله النحيثى عن يحيى بن معين غمزه أبو سعيد بن يونس
~~الحافظ انتهى ولفظه روى مناكير وسمى جده العباس وقال روى عن أحمد بن حنبل
~~رحمه الله تعالى كتب عنه بمصر
# 1066 العباس بن عبد الرحمن عن نافع بن جبير مجهول بالنقل قاله العقيلي
~~وذكر له حديثا انتهى وفي إسناده وساق حديثه من رواية يزيد بن عبد الملك عنه
~~ويزيد ضعيف
# 1067 ز العباس بن عبد الكريم عن حكيم بن حزام وعنه محمد بن عبد الله
~~الشعيثي ms1069 قال بن القطان لا يعرف
# 1068 العباس بن عتبة عن عطاء لا يصح حديثه وعنه إسماعيل بن عياش عاصم بن
~~علي حدثنا إسماعيل بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب
~~ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهر انتهى ذكره العقيلي
~~بهذا واخرج حديثه عن علي بن عبد العزيز عن عاصم بن علي به وقد ذكره بن حبان
~~في الثقات لكنه سماه عياشا بالياء المثناة من تحت وبالشين المعجمة
~~PageV03P242
# 1069 العباس بن عثمان البجلي أبو الفضل المكتب من أهل دمشق عن عراك بن
~~خالد وعنه عمر بن سعيد بن سنان الطائي وغيره مات سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~ربما خالف ذكره بن حبان في الثقات هكذا
# 1070 العباس بن عمر الكلوذاني حدث عن أبي جعفر محمد بن عمرو بن البخترى
~~الرزاز كذبه الخطيب ونسبه إلى الوضع والرفض انتهى وهو العباس بن عمر بن
~~العباس بن محمد بن عبد الملك بن سليمان يعرف بابن مروان ويكنى أبا الحسن
~~روى أيضا عن حمزة بن القاسم والصولى قال الخطيب كتبت عنه وكان خبيث المذهب
~~زاد في آخر عمره سماعا من القاضى المحاملي وعمه إلى أحاديث من مناكير
~~الفضائل التي يرويها بن عقدة فركبها على المحاملي ورواها عنه وكنت كتبت عنه
~~ثم حرقت ما كتبت منه ومات في رمضان سنة أربع عشرة وأربع مائة
# 1071 العباس بن الفضل أو بن عون روى الدارقطني عن رجل عنه وكذبه انتهى
~~وذكره النباتي فقال العباس بن المفضل أو الفضل بن عون التنوخي روى عنه
~~الحسين بن عمر شيخ الدارقطني وضعفه الدارقطني
# 1072 العباس بن الفضل الأرسوفى عن محمد بن عوف الحمصي فذكر خبرا باطلا
~~انتهى وقد روى الخطيب في الرواة عن مالك حديثا من طريق محمد بن الحسين
~~الأزدي عن العباس هذا عن إسماعيل بن عباد الارسوفى عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر ms1070 رضي الله عنهما رفعه شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يتبوأ مقعده من
~~النار وقد تقدم من طريق آخر في إسماعيل بن عباد وقال منكر عن مالك وفي
~~إسناده غير واحد من المجهولين وذكره له حديثا آخر من رواية العباس بن أحمد
~~الخواتيمى تقدم في الخواتيمى PageV03P243
# 1073 ز العباس بن كثير الرقي عن يزيد بن أبي حبيب وعنه أبو بشر بن سيار
~~الرقى وأورد له بن النجار في ترجمة العباس بن الحسن بن محمد بن دلشاد حديثا
~~موضوعا من رواية أبي سعد الماليني عن محمد بن مهدى المروزي عن أبي بشر بن
~~سيار عن العباس بن كثير عن يزيد بن أبي حبيب قال قال لي مهدى بن ميمون دخلت
~~على سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وهو يعتم فقال يا أبا أيوب الا
~~أحدثك بحديث قلت بلى قال دخلت على عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهو يعتم
~~فقال لي يا بنى أحب العمامة يا بنى اعتم تبجل وتكرم وتوقر ولا يراك الشيطان
~~الا ولى هاربا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان صلاة بعمامة
~~تعدل خمسا وعشرين صلاة بغير عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة
~~ان الملائكة لتشهد الجمعة معتمين ولا يزالون يصلون على أصحاب العمائم حتى
~~تغرب الشمس ولم ار العباس بن كثير في الغرباء لابن يونس ولا في ذيله لابن
~~الطحان ذكرا واما أبو بشر بن سيار فلم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وما
~~عرفت محمد بن مهدى المروزي ولا مهدى بن ميمون الراوي للحديث المذكور عن
~~سالم وليس هو البصري المخرج له في الصحيحين وذاك يكنى أبا يحيى ولا أدري
~~ممن الآفة وبالله المستعان
# 1074 ز العباس بن محبوب أبو الفضل المعروف بابن شاصونه بصرى الأصل سكن
~~جده قال مسلمة بن قاسم ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وكان لي صديقا
~~PageV03P244
# 1075 ز العباس بن محمد بن مجاشع عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني وعنه
~~إبراهيم بن ms1071 محمد القومسي قال بن القطان لا يعرف وحديثه في الحج من سنن
~~الدارقطني قلت قد تبعه أحمد بن محمد الأزرق كما رواه البيهقي من طريقه
# 1076 العباس بن محمد بن نصر أبو الفضل الرافقى مشهور متأخر قال يحيى
~~الطحان تكلموا فيه انتهى روى عن هلال بن العلاء وطبقته توفي بمصر سنة ست
~~وخمسين وثلاث مائة وآخر من روى عنه محمد بن الفضل بن نظيف وله جزء مشهور
# 1077 العباس بن محمد المرادي عن مالك قال أبو حاتم روى أحاديث كذبا عن
~~مالك انتهى قال بن أبي حاتم روى عن مالك وخليد بن دعلج عن الشعبي في الفتن
~~روى عنه محمد بن سعيد البيروذى عرضت على أبي أحاديثه فقال ما اعرفه وهذه
~~الأحاديث كذب وخليد بن دعلج لم يرو عن الشعبي ولا سمع منه واما روايته عن
~~مالك فاخرجها الخطيب في الرواة عن مالك
# 1078 العباس بن محمد العلوي عن عمار بن هارون المستملى عن حماد بن زيد
~~بخبر موضوع التفاحة التي انفلقت عن حوراء لعثمان رضي الله عنه انتهى وذكره
~~بن حبان في الضعفاء وقال ولا أصل لهذا من كلام النبي ولا أنس ولا ثابت ولا
~~حماد
# 1079 ز العباس غير منسوب عن محمد بن سلمة يأتى في محمد بن سلمة
# 1080 ز العباس بن الوليد نزيل إفريقية يعرف بابن الفارسي سمع حماد بن زيد
~~وأبا الأحوص وابن عيينة قال أبو العرب الصقلي كان حافظا وأحسبه لقى مالكا
~~قلت الا انه اتى عن بن عيينة بخبر باطل بالإسناد الصحيح فما أدري الآفة منه
~~أو ممن بعده أورده صاحب تاريخ القيروان عنه عن بن عيينة عن بن أبي مليكة عن
~~طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه اوقدوا مصابيح منازلكم عند الغروب
~~تستغفر لكم الملائكة وار كان البيت ومن يترك ذلك استبقاء الزيت نقص من زيته
~~كل يوم سبعون نقطة من حيث لا يعلم الحديث PageV03P245
# 1081 ز العباس بن هذيل قدم بغداد وحدث بها بحديث منكر رواه عنه من أهلها ms1072
~~محمد بن علي بن عبيد الله السلمي قال بن النجار في الذيل ثم ساق الحديث من
~~جهة السلمي قال حدثنا العباس بن الهذيل قدم حاجا قال ثنا محمد بن غياث ثنا
~~محمد بن هانئ ثنا أبو القاسم الوضاح بن عاصم ثنا أبي عن محمد بن قيس عن
~~جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما تقول في حرفتى قال وما حرفتك قال اعلم الصبيان فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تعالى في السماء الرابعة ملائكة لا يعلم
~~عددهم الا الله تعالى يستغفرون للمعلمين والصبيان وقال نفقة الصبيان ونفقة
~~المعلم ونفقة الحج ونفقة شهر رمضان لا يحاسب الله العبد عليها يوم القيامة
~~وقال خدمة العلماء دين ومجالستهم كرم والنظر إليهم عبادة والمشي معهم فخر
~~ومخالطتهم دواء ينزل عليهم ثلاثون رحمة وعلى غيرهم رحمة واحدة هم أولياء
~~الله عز وجل طوبى لمن خالطهم خلقهم الله متبعا للناس فمن لم يخدمهم ندم ومن
~~خدمهم لم يندم قلت هذا ظاهر البطلان يدرك ذلك من له أدنى فهم في هذا الشأن
~~وفي السند غير واحد من المجهولين وجبير وان كان متروك الحديث عندهم ما أظنه
~~يحتمل مثل هذا والضحاك في نفسه صدوق لكن روايته عن بن عباس رضي الله عنهما
~~منقطعة وبالله التوفيق
# | 1 ( من اسمه عباية )
# PageV03P246
# 1082 عباية بن ربعى عن علي وعنه موسى بن طريف كلاهما من غلاة الشيعة له
~~عن علي انا قسيم النار قال شبابة حدثنا ورقاء قال انطلقت انا ومسعر إلى
~~الأعمش نعاتبه في حديثين انا قسيم النار وحديث آخر حدث فلان عن فلان كذا
~~وكذا على الصراط فقال ما رويت هذا قط وقال الخريبي كنا عند الأعمش فجاءنا
~~يوما وهو مغضب فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي قال
~~انا قسيم النار وقال العلاء بن المبارك سمعت أبا بكر بن عياش يقول قلت
~~للأعمش أنت جئت تحدث عن موسى عن ms1073 عباية فذكره فقال والله ما رويته الا على
~~وجه الاستهزاء قلت حمله الناس عنك في الصحف ويروى عن عباية عن علي قال
~~والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن انتهى وقد ذكر المصنف هذا الحديث الأخير
~~في موسى بن طريف واعاد الأول وذكر طرقه وعباية ذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال روى عنه موسى بن طريف وكلاهما غاليان ملحدان ثم ساق رواية شبابة أتم
~~مما ها هنا ولفظه في حديثين بلغهما عنه قول علي انا قسيم النار وحدث فلان
~~عن فلان كذا وكذا على الصراط فقال ما رويت هذا قط ولا قلت هذا قط ثم ساق
~~بسنده عن الخريبي ثم عن العلاء بن المبارك وزاد بعد قوله في الصحف وأنت
~~تزعم انك رويته على جهة الاستهزاء ثم ساق من طريق عيسى بن يونس ما رأيت
~~للاعمش خضع الا مرة واحدة فإنه حدثنا بهذا الحديث فبلغ ذلك أهل السنة
~~فجاؤوا فقالوا التحديث بهذا يقوى الرافضية والزيدية والشيعية فقال سمعته
~~فحدثت به قال فرأيته خضع ذلك اليوم ثم ساق من طريق الجارود بن معاذ سمعت
~~أبا معاوية يقول كان عباية بن ربعى يشرب الدن وحده
# | 1 ( من اسمه عبد الله )
# PageV03P247
# 1083 ز عبد الله بن اباض التميمي الاباضي رأس الاباضية من الخوارج وهم
~~فرقة كبيرة وكان هو فيما قيل رجع عن بدعته فتبرأ اصحابه منه واستمرت نسبتهم
~~اليه ومن مقالتهم ان من اتى كبيرة فقد جهل الله فهو كافر لجهله بالله لا
~~لاتيانه الكبيرة
# 1084 عبد الله بن أبان الثقفي عن سفيان الثوري لا يعرف وخبره منكر باطل
~~عن سفيان الثوري عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من قاد مكفوفا
~~أربعين ذراعا دخل الجنة وهاه بن عدي انتهى ولفظ بن عدي هذا بهذا الإسناد
~~باطل قلت وسيأتي في ترجمة عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي المكي ان شاء
~~الله تعالى
# 1085 عبد الله بن إبراهيم الدمشقي عن الليث بخبر باطل اورده النباتي وهذا
~~لم أره في تاريخ دمشق انتهى والحديث ms1074 المذكور عن عقبة بن عامر رفعه لما عرج
~~بي إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في كفي تفاحة فانفلقت عن حوراء مرضية كان
~~اشعار عيينها مكارم اشعار النسور فقلت لم أنت قالت انا للخليفة من بعدك
~~المقتول ظلما عثمان بن عفان قال النباتي لفظ ظلما فما أدري من الأصل أو من
~~خطى
# 1086 عبد الله بن إبراهيم المؤدب عن سويد بن سعيد كذبه الدارقطني انتهى
~~ورأيت في تاريخ بن المنادي في سنة سبع وثلاث مائة مات عبد الله بن إبراهيم
~~الأكفاني صاحب أبي إبراهيم المزني والقمي وكانت له قصة من جهة اسرافه على
~~نفسه في التزيد فاستخفى حياة أخيه ثم ظهر بعد موته ثم مات على المعهود منه
~~قبل ذلك وسأل الله العافيه
# 1087 ز عبد الله بن إبراهيم بن مكرم القاضي أبو يحيى كان من شهود القاضي
~~أبي عمر فوقع منه شيء اقتضى إسقاط شهادته فاسقطه وعاش بن مكرم هذا إلى سنة
~~ثلاث وأربعين وثلاث مائة أرخه أبو طاهر الكرخي PageV03P248
# 1088 ز عبد الله بن اخمد بن علي بن هبة الله بن المأمون ولد في صفر سنة
~~ثمان وأربعين وخمس مائة وسمع من أبي الفتح بن البطي وشهدة ونحوهما واستنابه
~~بن النجار في الحكم ببغداد وولي قضاء دجيل وتعانى الشهادات ثم عزل في صفر
~~سنة أربع وخمسين وست مائة واهين وطيف به يضرب بالدرة وينادى عليه بشهادة
~~الزور وكان قد تظاهر بالخيانة وشهادة الزور وغير ذلك من مسقطات العدالة
~~ووصفه بن النجار مع ذلك بحسن الخلق والفضل والنظم ومات في يوم عاشوراء سنة
~~عشرين وست مائة
# 1089 عبد الله بن أحمد بن افلح البكري القاص شيخ ليوسف القواس متهم
~~بالكذب واتي بخبر باطل قال القواس حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا هلال بن
~~العلاء ثنا الخليل بن عبيد الله عن أبيه عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأله وسلم ما من يوم جمعة الا
~~ويطلع الله إلى دار ms1075 الدنيا فيعتق مائتي ألف من النار ويقول عبادي سبحاني
~~احتجبت فلا عين تراني الحديث بطوله
# 1090 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمديه أخو الحسن بغدادي متهم زور
~~سماعا له حدث عن النجاد وابن قانع توفي سنة إحدى وعشرين وأربع مائة انتهى
~~قال الخطيب كتبت عنه وكان ضعيفا
# 1091 ز عبد الله بن أحمد بن حرب أبو هفان الخرنوبي الشاعر البصري نزيل
~~بغداد روى عن الأصمعي وغيره وعنه جنيد بن حكيم الدقاق وعوف بن المزرع وأحمد
~~بن أبي الطاهر وكان كبير المحل في الأدب لكنه اتى عن الأصمعي بخبر باطل قال
~~حدثنا الأصمعي ثنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه فرفعه امرء
~~القيس قائد الشعراء إلى النار وقال مسلمة بن قاسم كان شاعرا لغويا كثير
~~الاخبار وله كتب وصنعة مشهورة مات سنة سبع وخمسين ومائتين PageV03P249
# 1092 ز عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعروف بالعباعبي روى عن ضرار
~~بن سهل عن الحسن بن عرفة في فضل الخلفاء الأربعة روى عنه عبد الوهاب
~~العلائي قال الخطيب منكر جدا لا اعلم رواه بهذا الإسناد غير ضرار وهو
~~والعباعبي مجهولان وذكر له بن عساكر نسبا إلى فراس بن حابس التميمي أخي
~~الأقرع بن حابس وقال روى عنه أبو الحسين الرازي وأبو الحسين محمد بن عبد
~~الله أيضا مات سنة خمس وعشرين وأربع مائة وكان معلما على باب الجابية قلت
~~فهو معروف والتصق الوهم بضرار
# 1093 عبد الله بن أحمد بن محمد بن طلحة أبو بكر البغدادي المقري الخباز
~~سمع عبد الحق بن يوسف فمن بعده وخرج لنفسه مشيخة قال بن النجار لا يعتمد
~~على قوله وخطىء لكثرة وهمه رأبت منه أشياء يضعف بها دينه انتهى وبقية كلام
~~بن النجار قرأ بالروايات على جماعة وسمع الكثير من طبقة شهدة ثم من خلق
~~كثير من أصحاب بن بيان ثم من أصحاب بن الحصين ثم من أصحاب أبي الوقت ثم كتب
~~عمن هو مثله أو من هو دونه وجمع ms1076 لنفسه مشيخة كبيرة ولم يكن له معرفة فلا
~~يعتمد عليه لكثرة وهمه مع ديانة كانت فيه وصلاح وتقلل من الدنيا واضر في
~~آخر عمره وسألته عن مولدة فقال في سنة إحدى وخمسين ومات في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وعشرين وست ومائة PageV03P250
# 1094 عبد الله بن أحمد بن راشد المعروف بابن أخت وليد القاضي الفقيه
~~الظاهري ولي قضاء دمشق وغيرها وحدث عن بن قتيبة العسقلاني كان خليعا يرتشي
~~على الحكم كان موجودا في وسط المئة الرابعة وهو معدود في كبار الظاهرية
~~انتهى وذكره بن زولاق فقال عبد الله بن أحمد بن شعيب بن مالك بن الفضل بن
~~دينار بن أخت وليد وبه اشتهر كان من وجوه التجار وذوي اليسار وكان يتفقه
~~لداود ويميل إلى الاعتزال ولم يكن متمكنا من شيء مما يدعيه وذكر انه كتب
~~بمصر عن النسائي والمنجنيقي وابن أخي حرملة وغيرهم وحدث عن محمد بن الحسن
~~بن قتيبة وعن جماعة دونه وترجم له بن النجار في الذيل كما في أول الترجمة
~~وزاد بعد راشد بن جعفر بن يزيد وذكر في شيوخه علي بن عبد الله بن يحيى
~~العسكري قال ويقال انه كان خياطا وكان أبوه حائكا ينسج المقانع وهجاه جماعة
~~من أهل مصر وقال بن عساكر روى عن أحمد بن عيسى بن الوشاء وبكر بن أحمد بن
~~حفص الشعراني وعلي بن عبد الله بن علي الرملي وجماعة روى عنه أبو عبد الله
~~بن نظيف الفراء وعلي بن منير الحلال ومحمد بن جعفر المرستاني وآخرون قال
~~وبلغني ان أصله من بغداد وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
~~وقدمها سنة سبع قال وكان ولي قبل ذلك قضاء مصر سنة تسع وعشرين فأقام سنة
~~وفي سنة 31 وفي سنة 34 قال وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة
~~ويقال انه جاوز التسعين وهجاه محمد بن بدر الغفاري المصري وذكر بن زولاق
~~انه أول ما ولي قضاء مصر كان خليفة عن الحسين بن عيسى بن هارون استنا به من ms1077
~~بغداد ثم صرف في شوال من السنة ثم اعيد في رجب سنة 31 نائبا أيضا عن الحسين
~~ثم قدم الحسين مصر فبلغه انه يسعى في الاستقلال فصرفه واستنابه الحسن بن
~~عبد الرحمن الجوهري ثم بن الحداد ثم اعيد بن الوليد في سنة 34 لمال بذله
~~للاخشيد واخرج كتابا من الخليفة المستكفي له استقلالا فأرسل اليه بن هارون
~~يتهدده فكان خائفا منه إلى ان بلغه موته فبسط في الاحكام واستهان بالكبار
~~وكان كثير الهزل والمجون في مجلس يحضره الشيوخ ثم ولى المطيع محمد بن الحسن
~~بن عبد العزيز الهاشمي قضاء مصر فاستخلف بن وليد ثم عزله واستخلف اخاه عمر
~~بن الحسن قال فأقام بن وليد معطلا مدة اثنتي عشرة سنة ثم ولى قضاء دمشق فلم
~~يحمده أهلها ونهبت داره فعاد إلى مصر في سوء حال واختلال فأقام بها إلى ان
~~مات وقد جاوز التسعين وظهرت عليه امارات الخرف PageV03P251
# 1095 عبد الله بن أحمد بن القاسم النهاوندي أخذ عنه الحاكم ببغداد وقال
~~ليس بثقة
# 1096 عبد الله بن أحمد الدشتكي حدث عنه علي بن محمد بن مهرويه القزويني
~~فذكر خبرا موضوعا
# 1097 عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك
~~النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه قال الحسن بن علي
~~الزهري وكان أميا لم يكن بالمرضي وروى عنه الجعابي وابن شاهين وجماعة مات
~~سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
# 1098 عبد الله بن أحمد بن أبي صالح الطرطوسي قال بن حبان في الطبقة
~~الرابعة من الثقات يروي عن أبي نعيم والكوفيين حدثنا عنه محمد بن المنذر
~~بالغرائب
# 1099 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك بن سعيد أبو العباس المارستاني
~~روى عنه مهنأ بن يحيى الشامي وإسحاق بن بهلول وغيرهما وعنه الدارقطني وابن
~~شاهين والكتاني والمخلص وغيرهم قال بن قانع مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة
~~وكان قد تكلم فيه PageV03P252
# 1100 عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي عن عباس ms1078 الدوري وطبقته كان
~~من الفقهاء المحدثين تفرد بأشياء قال الخطيب كان غير ثقة مات سنة تسع
~~وعشرين وثلاث مائة وحط عليه الدارقطني وحدث عن الهيثم بن سهل بخبر باطل
~~انتهى والعهدة على الهيثم في ذلك الحديث وقد روى بن زبر أيضا عن يوسف بن
~~سعيد بن مسلم ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبي إسماعيل الترمذي وتمتام وأبي
~~قلابة الرقاشي وأبي داود السجستاني وخلق كثير روى عنه ابنه أبو سليمان
~~والدارقطني وأبو بكر بن أبي الحديد وآخرون قال أبو سليمان ابنه ولد أبي سنة
~~خمس وخمسين ومائتين وقال بن ماكولا له مجموع ونراهم لا يرضونه وقال الخطيب
~~حدثني الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت الدارقطني يقول دخلت على
~~أبي محمد بن زبر وانا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث
~~من جزء ومتن من آخر وظن اني لا اتنبه على هذا قال عبد الغني وكنت لا اكتب
~~حديثه عن أبيه إذا كان منفردا الا ان يكون مقرونا بغيره فكان يقول لي يابا
~~محمد ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه الا ان يكون مقترنا بغيره واخرج
~~الدارقطني في غرائب مالك عنه عن أحمد بن الأسود الحنفي القاضي عن عبد الله
~~بن عمرو الواقفي عن مالك عن نافع عن بن عمر في صيام الإثنين والخميس وقال
~~الواقفي ضعيف وشيخنا ضعيف وقال يحيى بن مكي بن رجاء العدل لو كان بن زبر
~~عادلا ما عدلت به قاضيا وقال مسلمة بن قاسم كان ضعيفا يزن بكذب وسمعت بعض
~~أصحاب الحديث يقول كان كذابا قال مسلمة لقيته ولم اكتب عنه شيئا لكلام
~~الناس فيه ثم كتبت عن رجل عنه وكانت ولاية أبي محمد بن زبر القضاء في ذي
~~الحجة وباشره في المحرم سنة سبع عشرة وله تصانيف منها تشريف الفقر على
~~الغنى وأخبار الأصمعي وسيرة الدولتين وكانت مجالسته عامرة أهله فيقرىء
~~ويملي وكان كثير الحديث قال بن زولاق وكان قد ولي قضاء دمشق فاتفق دخول علي
~~بن عيسى الوزير دمشق ms1079 فاستغاث الناس به في حق القاضي ولم يتركوا شيئا الا
~~رموه به فالتفت اليه وقال ما يقول هؤلآء قال يشكون الاسعار وضيق الحال
~~ويسألون الوزير حسن النظر ويشكون القاضي فتعجب الوزير من ذلك وامر بعزله
~~وذكر له بن زولاق عجائب في التحيل على الدخول في القضاء وأشياء قبيحة من
~~الرشوة وغيرها سامحه الله تعالى PageV03P253
# 1101 ز عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن شنبة الدينوري قال المستغفري
~~سألت عنه أبا محمد السني فقال ليس بذاك فكان أبي ينهانا عنه قال بن ماكولا
~~لو كان المستغفري ضبطه فلعله حفيد عبد الله بن محمد بن شنبة الدينوري
# 1102 ز عبد الله بن أحمد بن أبي ظبية الحجام بصري معمر حدث بعد العشرين
~~ومائتين عن أنس فروى صالح بن أحمد في طبقات همدان من طريق محمد بن عمران بن
~~حبيب بن القاسم أحد الثقات قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ظبية شيخ
~~كبير سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن راني
~~الحديث فقال بعض أصحابنا اتق الله يا شيخ وانظر عمن تحدث قال لقد دعا لي
~~أنس بابقاء وليته لم يدع لي قال فوصف لنا أنسا قال كان طويلا آدم طويل
~~الأنف مختضبا قال وبيت رفع فيه إدريس ولعن فيه إبليس وانزلت فيه الرحمة على
~~هذه الأمة قال ورأيت محمد بن سيرين جميل الصورة حسن الوجه أبيض الرأس احمر
~~اللحية أو احمر الرأس أبيض اللحية قال محمد بن عمران ورأيت معه صبيا فقال
~~لي هذا الخامس من ولدي قلت ووقع في معجم الصحابة للبغوي في ترجمته
~~PageV03P254
# 1103 ز عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي من كبار
~~المعتزلة وله تصنيف في الطعن على المحدثين يدل على كثرة اطلاعه وتعصبه
~~وتوفي سنة تسع عشرة وثلاث مائة وذكر المصنف في تاريخ الإسلام انه كان داعية
~~إلى الاعتزال وعن جعفر المستغفري انه قال لا استجيز الرواية عنه وانه دخل
~~نسف فاكرموه الا الحافظ عبد ms1080 المؤمن بن خلف فإنه كان يكفره ولا سلم عليه لما
~~دخل البلد فمضى الكعبي اليه فوجده في محرابه فسلم عليه فلم يلتفت اليه ففطن
~~فحلف من بعيد بالله عليك أيها الشيخ ان لا تقوم ودعا قائما وانصرف رافعا
~~للخجل عن نفسه ومات في جمادي الآخرة واشتمل كتابه في المحدثين على الغض من
~~أكابرهم وتتبع مثالبهم سواء كان ذلك عن صحة أم لا وسواء كان ذلك قادحا أم
~~غير قادح حتى انه سرد كتاب الكرابيسي في المدلسين فافادان التدليس بأنواعه
~~عيب عظيم وحسبك ممن يذكر شعبة فيمن يعد كثير الخطاء وعقد بابا اورد فيه ما
~~يرويه مما ليس له معنى بزعمه وبابا فيما يرويه متنا متناقضا لسوء فهمه
~~وسيأتي في ترجمة اليسع بن زيد الراوي عن بن عيينة وقال بن النديم في
~~الفهرست اليه نسب الطائفة البلخية وأخذ الكلام عن أبي الحسين الحناط وذكره
~~الخطيب في تاريخه ونقل عن أبي سعيد الاصطخري قال ما رأيت اجدل من الكعبي
~~وقيل انه كان يكتب لبعض القواد فقبض على القائد فأخذ الكعبي فاعتل حتى
~~تخلصه الوزير علي بن عيسى بن الجراح وقال الخطيب أقام ببغداد مدة ثم رجع
~~إلى بلخ فمات بها وذكر المستغفري انه ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين وانه صنف
~~كتابا في العروض يعيب فيه أشياء على الخليل بن أحمد وقال أبو محمد بن حزم
~~في الملل والنحل انتهت اليه رياسة المعتزلة والى أبي علي الجبائي والى أبي
~~بكر بن الإخشيد وذكر له بن النديم في الفهرست كتبا في التفسير وتائيد مقالة
~~أبي الهذيل وغير ذلك وقد وصفه أبو حيان التوحيدي في أوائل كتاب البصائر
~~والذخائر فقال كفى به علما ودراية ورواية وثقة وامانة وهذا مما يطعن به على
~~التوحيدي PageV03P255
# 1104 عبد الله بن أحمد اليحصبي الدمشقي عن بن جريج وقال فيه العقيلي هو
~~الحمصي عن بن جريج لا يتابع على حديثه حدثناه أحمد بن إبراهيم انا سليمان
~~بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد الحمصي عن بن جريج عن عطاء ms1081 عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا كان يقتل الحية والعقرب في الصلاة انتهى وقال بن
~~عساكر اظن العقيلي صحفه وانما هو اليحصبي
# 1105 ز عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن الصباح بن مخلد بن مغيرة
~~أبو القاسم الفارسي روى عن بن السماك وابن الماليني والنجاد ودعلج وطبقتهم
~~قال الخطيب كان صحيح السماع كثير الكتابة الا انه كان قدريا داعية مات في
~~ذي القعدة سنة سبع وخمسين وأربع مائة
# 1106 ز عبد الله بن إدريس البخاري مجهول روى عن الأعرج وعنه أبو خزنة
~~أحمد بن الحكم البلقاوي روى أبو نعيم في ترجمة ذي النون من طريقة وقال وفد
~~علي مولاي ملك البجة رجل من أهل الشام يستمنحه يقال له عبد الرحمن بن هرمز
~~فذكر قصة فيها ان بن هرمز حدث عن أبي هريرة رضي الله عنه اكرموا الخبز ولا
~~تمسحوا القصعة بالخبز فإنه ما اهانه قوم الا ابتلاهم الله بالجوع وذكره بن
~~عساكر في ترجمة أحمد بن الحكم من وجه آخر عن ذي النون عن أحمد قال عبد الله
~~بن إدريس مجهول وسيأتي في ترجمة علي بن يعقوب ما يدل على انه هو الذي وضعه
~~PageV03P256
# 1107 ز عبد الله بن إدريس عن وهب منبه وعنه الوليد بن الفضل العنزي بحديث
~~لابن عباس في ذكر أبي بكر وعمر هما من الإسلام بمنزلة السمع والبصر ذكره
~~أبو نعيم في الحلية في ترجمة وهب وقال كذا قال الحسن بن عرفة عن الوليد عن
~~عبد الله وانما هو عبد المنعم سيأتي
# 1108 عبد الله بن أذينة عن ثور بن يزيد قال بن حبان حدثنا حمزة بن داود
~~ثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأيلي ثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل
~~ذكرها الا على سبيل القدح منها عن ثور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن وعن
~~ذبائح الزنج يقال معنى ذبائح الجن انهم ms1082 كانوا إذ اشتروا دارا ذبحوا لها
~~لئلا يصيبهم أذى من الجن انتهى وقال بن عدي هو عبد الله بن عطارد بن أذينة
~~الطائي بصري منكر الجديث وقال الأزدي قال أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل
~~قال خصر بن حسان أتيت علي بن حرب اسأله عن بن اذينه فضعفه وقال أبو داود
~~كان قاضي البصرة وقال الحاكم والنقاش روى أحاديث موضوعة وقال الدارقطني
~~متروك الحديث
# 1109 عبد الله بن ازهر المصري عن يزيد بن سعيد الإسكندراني كان بعد
~~الثلاث مائة قال أبو سعيد بن يونس يعرف وينكر انتهى واسم جده سهيل بن بلال
~~مولى خولان وكنيته أبو محمد مات في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
~~هذا بقية كلام بن يونس
# 1110 عبد الله بن الأزور عن هشام بن حسان بخبر منكر قال الأزدي ضعيف جدا
~~له عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الاختصار في الصلاة
~~استراحة أهل النار PageV03P257
# 1111 عبد الله بن إسحاق الكرماني واه قال الحافظ أبو علي النيسابوري حدث
~~عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني فأتيته فسألته عن مولده فذكر انه ولد سنة
~~إحدى وخمسين ومائتين فقلت له مات محمد بن أبي يعقوب قبل ان تولد بسبع سنين
~~فاعلمه
# 1112 عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها على
~~شيء علي بن العباس حدثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عبد الله بن إسحاق بن
~~الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب حدثني أبي
~~عن صالح بن خوات عن أبيه عن جده مرفوعا ما اسكر كثيره فقليله حرام انتهى
~~وهذا الحديث أخرجه بن السكن وابن قانع وابن شاهين في الصحابة من روايه محمد
~~بن يحيى القطيقي ثنا عبد الله بن إسحاق وساقوا السند عن صالح بن خوات بن
~~صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده عن خوات بن جبير مثله وأخرجه أيضا
~~المقدسي قي المختارة من طريقه وقال لا اعرف هذا ms1083 الحديث الا بهذا الإسناد
~~كذا قال وقد الخرج الطبراني وابن السكن وابن شاهين وغيرهم من طريق محمد بن
~~الحجاج المصغر عن خوات كذلك وهو معروف بالمصغر واما من طريق عبد الله بن
~~إسحاق فغريب ووقع في رواية الطبراني عبيد الله بالتصغير وفي رواية غيره
~~مكبر كما هنا
# 1113 عبد الله بن إسحاق الخراساني أبو محمد المعدل بغدادي صدوق مشهور
~~وأبوه إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز البغوي بن عم المحدث أبي القاسم
~~البغوي سمع منه أبو محمد بن يحيى بن أبي طالب وطبقته وآخر من حدث عنه أبو
~~علي بن شاذان قال الدارقطني فيه لين انتهى وقال بن أبي الفوارس وغيره مات
~~سنة تسع وأربعين وثلاث مائة PageV03P258
# 1114 ز عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي يعلى السنجاري أبو محمد عن
~~عبد الله بن موسى السنجاري وعنه أحمد بن إبراهيم السامي مجهولون كذا قرأت
~~بخط الحسيني
# 1115 عبد الله بن إسحاق بن عثمان الوقاصي لا اعرفه قال الأزدي منكر
~~الحديث انتهى وهو عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص اخرج له
~~بن ماجة وقد اسست القول فيه في تهذيب التهذيب
# 1116 ز عبد الله بن إسحاق أبو أحمد الجرجاني كتب عنه الدارقطني وأشار إلى
~~ضعفه انتهى قال الدارقطني في غرائب مالك انا أبو أحمد عبد الله بن إسحاق بن
~~يعقوب الجرجاني قدم علينا من كتابه ثنا علي بن يزداد الجرجاني الصائغ ثنا
~~زكريا بن الحارث بن يحيى السوائي ثنا ملاك عن حميد عن أنس قال جاء علي ومعه
~~ناقة الحديث وفيه ومن كثر حرصه اشتد همه قال الدارقطني هذا باطل وكل من دون
~~مالك ضعفاء مجهولون قلت وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من وجهين عن علي
~~بن محمد الصائغ وهو علي بن يزداد المذكور فبرىء عبد الله بن إسحاق من عهدته
~~وقد تقدم ذلك قي زكريا بن يحيى بن الحارث ونسب في رواية الدارقطني إلى جده
~~والله اعلم
# 1117 عبد الله بن أسماء بن ms1084 حارثة الأسلمي عن أبيه وعنه ابنه غيلان بحديث
~~أخرجه الطبراني في الكبير من رواية الهيثم بن عدي عن غيلان قال العلائي في
~~الوشى لا اعرف غيلان ولا أباه وجده أسماء صحابي معروف وفي جامع الترمذي
~~رواية عن غيلان بن عبد الله العامري وهو غير هذا لاختلاف نسبتها قلت ويحتمل
~~ان يكون بعض الرواة وهم في نسبته عامريا والله اعلم ويؤيده ان الجد السادس
~~لاسماء والد عبد الله اسمه عامر كما في الاستيعاب والاصابة PageV03P259
# 1118 ز عبد الله بن إسماعيل بن الحسين الواعظ أبو طالب بن غلام المنى كان
~~فقيها حنبليا قدم القاهرة فوعظ بالجامع الأزهر ذكره بن النجار في المشيخة
~~المنذرية وقال طوف البلاد وما أقام ببلدة الا وازعج منها لسوء سيرته ذكر لي
~~انه سمع جزء بن عرفة من بن كليب ومات في شعبان سنة أربع وثلاثين وست مائة
# 1119 عبد الله بن إسماعيل بن عثمان بصري روى عن شعبة لينه أبو حاتم ولعله
~~الجواد الذي روى عن جرير بن حازم وروى عنه محمد بن سنجر الحافظ قال العقيلي
~~منكر الحديث انتهى وبقية كلامه لا يتابع على شيء من حديثه وكناه أبا مالك
~~الخواص وأسند روايته المذكورة عن جرير عن الحسن عن سمرة حديث أنت ومالك
~~لأبيك
# 1120 ز عبد الله بن أبي الياس العثماني أحد مشائخ السلفي ضعفه السلفي
~~ومات سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة كذا قرأت بخط الحسيني وهو غلط في مواضع
~~أحدهما في ذكره هنا وانما هو عبد الله بن عبد الرحمن الديباجي العثماني كما
~~سيأتي في مكان على الصواب ثانيها في قوله انه من مشائخ السلفي وانما كان من
~~رفقائه ثالثها في تصحيفه أباه وانما هو أبو اليابس بالمثناة التحتانية قبل
~~الموحدة فكان حقه ان يذكر في أواخر العبادلة
# 1121 عبد الله بن أبي أمية حدثنا فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن
~~سعد عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن جده مرفوعا لم يمت نبي عتى يؤمه
~~رجل من قومه وعنه ms1085 عثمان بن حرزاذ رواه الدارقطني ق سننه وقال عبد الله ليس
~~بقوي PageV03P260
# 1122 ز عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري عن أبيه عن جده حديثه في
~~معرفة الصحابة لابن مندة وعبد الله لا يعرف قاله العلائي في الوشي المعلم
# 1123 عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي عن سفيان بن عيينة وعن مالك
~~متهم بالوضع كذاب مع انه من كبار الصالحين قال بن عدي كان متعبدا يفتل
~~الشريط والخوص ويتصدق بما فضل عن قوته وله عن بن عيينة عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه مرفوعا ان الله ليغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى
~~الولد ان يقرءون القرآن تملأ رضى وهذا كذب بين وقال بن عدي حدثنا علي بن
~~أحمد بواسط ثنا أبي وعمي قالا ثنا عبد الله بن أبي علاج عن ملاك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام
~~لم تقبل له صلاة الحديث وهذا كذب وبه عن عبد الله عن يونس عن الزهري عن أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا إنما سمى الدرهم لأنه دار هم وانما سمى الدينار لأنه
~~دار نار وبه سئل صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتخذ الحمام في القرية فقال
~~ان كان يزرع كما تزرعون والا فلا بن أبي علاج عن أبيه عن أبي جعفر الباقر
~~عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنهم رفعه ان لله ملكا من حجارة يقال له
~~عمارة ينزل على فرس من ياقوت طوله مد بصره يدور في البلدان ويسعر وهذه
~~بواطيل كتب الحميدي إلى والد علي بن حرب يستتاب بن أبي علاج ويؤدب انتهى
~~وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم الأصبهاني روى عن مالك ويونس أحاديث موضوعة
~~وقال الأزدي هو وأبوه كذابان وقال أبو القاسم الطحان حديثه منكر وقال
~~الحافظ أبو زكريا الأزدي في طبقات العلماء بالموصل هو مولى عقيل بن أبي
~~طالب كان رجلا صالحا كثير الحديث منكره ويقال انه كان ms1086 اعبر الناس للرؤيا
~~وما نقله المؤلف عن بن عدي فيه نظر فان لفظه حدثنا أحمد بن سعيد ثنا محمد
~~بن غالب ثنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي وكان متعبدا يفتل الشريط
~~والخوص ويتصدق بثلثه وياكل ثلثه ويشتري الخوص بثلثه حدثنا سفيان بن عيينة
~~وهو منكر فهذا كما نرى وضعف بن أبي علاج فكيف يجزم بكونه كلام بن عدي مع ان
~~الظاهر انه من كلام غيره وقوله يتصدق بما فضل عن قوته ليست عبارة الأصل ولا
~~هي بالمعنى لان بينهما تفاوتا بينا وحكمه على الحديث الأول بأنه كذب بين
~~صحيح لكنه يوهم انه كلام بن عدي وليس كذلك وكذا على الحديث الثاني ولم أره
~~في ترجمته لابن عدي ولا ما بعده وانما أوردها الأزدي عي الضعفاء له والله
~~اعلم وقد اورد الأول الدارقطني في غرائب مالك وقال بن أبي علاج يضع الحديث
~~وأورده الخطيب في الرواة عن مالك وقال بن أبي علاج غير ثقة وقال الأزدي
~~أيوب كذاب وابنه اكذب منه وجرأ على الله لا تحل الروايه عنه روى عن الباقر
~~عن أبيه عن جده رفعه ان الله خلق الأرواح قبل الأجساد بالفي علم وجعلها تحت
~~العرش ثم امرها بالطاعة لي فأول روح سلمت علي روح علي PageV03P261
# 1124 عبد الله بن أيوب بن زاذان القرني الضرير عن أبي الوليد الطيالسي
~~قال الدارقطني متروك وقال بن قانع مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# 1125 ز عبد الله بن أبو محمد المؤدب عن إسماعيل بن عياش وعنه محمد بن
~~قدامة الجوهري قال بن عدي في ترجمة الحسن بن شبيب من الكامل مجهول
~~PageV03P262
# 1126 ز عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده اخرج
~~حديثه بن مندة في المعرفة ولم ار له ذكرا في كتب الرجال والمشهور رواية
~~ولده بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى ففي الصحيحين وغيرهما
~~من ذلك فوق أربعين حديثا
# 1127 عبد الله بن بزيع الأنصاري عن روح ms1087 بن القاسم قال الدارقطني ليس
~~بمتروك وقال بن عدي ليس بحجة وهو قاضي تستر عامة أحاديثه ليست بمحفوظة ومن
~~مناكير عبد الله حديث يحيى بن غيلان قال حدثنا عبد الله بن بزيع عن بن جريج
~~عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق رواه الدارقطني في السنن انتهى وقال
~~الساجي ليس بحجة روى عنه يحيى بن غيلان مناكير
# 1128 عبد الله بن بكار عن أبيه عن جده قال العقيلي مجهول النسب وروايته
~~غير محفوظة بشر بن بشار السمسار حدثنا عبد الله بن بكار المقري من ولد أبي
~~موسى الأشعري عن أبيه عن جده عن أبي موسى رضي الله عنه قال دخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أم حبيبة ورأس معاوية في حجرها فقال لها اتحبينه قالت
~~وما لي لا أحب أخي قال فان الله ورسوله يحبانه فهذا غير صحيح انتهى اسند
~~العقيلي حديثه من طريق بشر المذكور ولم يقل في آخره فهذا غير صحيح
# 1129 عبد الله بن أبي بكر المقدمي أخو محمد يروي عن جعفر بن سليمان وحماد
~~قال بن عدي ضعيف حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى وكان أبو يعلى كلما
~~ذكره يضعفه حدثنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن أبي بكر حدثنا جعفر عن ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة استشرفه
~~الناس فوضع رأسه على رحلة تخشعا وله عن جعفر عن مالك بن دينار عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال أبو حاتم هذا منكر انتهى
~~وقال بن عدي بعد تخريج الأول رأيت من رواه عن جعفر غير المقدمي ومقدار ما
~~لعبد الله المقدمي غير محفوظ وذكره بن حبان في في الثقات وقال كان يخطىء
~~مات سنة أربع وثلاثين ومائتين وقال جعفر الطيالسي قلت ليحيى بن معين عمن
~~اكتب بالبصرة قال اكتب عن مسدد فإنه ms1088 ثقة ولا تكتب عن المقدمي الكبير وقال
~~أبو عبد الله البوشنجي فيه ضعف ولين وأخوه دونه في السن الا انه ثقة وقال
~~أبو زرعة ليس بشيء كنت أمر به ولم اكتب عنه قال يوما لسليمان بن حرب انا
~~اروي عن حماد وقال أبو حاتم PageV03P263
# 1130 عبد الله بن بكير الغنوي الكوفي عن محمد بن سوقة قال أبو حاتم كان
~~من عتق الشيعة وقال الساجي من أهل الصدق وليس بقوي وذكر له بن عدي مناكير
~~قلت روى عنه بن مهدي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن حكيم بن
~~جبير وعنه أبو نعيم وروى عنه أيضا إبراهيم بن الحسن الثعلبي وجعفر بن حميد
~~العبسي وآخرون
# 1131 عبد الله بن ثابت شامي من مشيخة محمد بن حمير مجهول والحديث الذي
~~رواه منكر وهو عن عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه عن بن عباس رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الثفاء دواء لكل داء لم يداو
~~الورم والضربان بمثله قال بن حمير الثفاء الحرف قلت هو حب الرشاد انتهى
~~وقال أبو حاتم مجهول وحديثه منكر
# 1132 عبد الله بن ثابت عن أبيه انه رأى أبا هريرة في جنازة سعد بن أبي
~~وقاص اخرحه الشافعي قال أخبرنا بعض أصحابنا عن عبد الله فلا اعرفه ولا أباه
~~وذكره الحسيني في رجال المسند PageV03P264
# 1133 عبد الله بن جابر بصري عن فضيل بن مرزوق تكلم فيه انتهى وذكره
~~العقيلي فقال مجهول بالنقل يخالف في حديثه ثم ساق له من روايته عن فضيل بن
~~مرزوق عن عطية حديثا
# 1134 عبد الله بن جابر بن ربيعة حدث عنه أبو نعيم ضعفه يحيى بن معين
# 1135 عبد الله بن جابر الأحمسي عن زينب الاحمسية وعنه ابنه عبد السلام
~~قال بن القطان لا يعرف هو ولا ابنه وليس له الا حديث واحد ولا روى عنه الا
~~ابنه
# 1136 ز عبد الله بن جابر بن عبد الله أبو محمد الطرسوسي البرار روى عن ms1089
~~أبي مسهر ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الله بن يوسف وعبد الله بن حبيق
~~وزهير بن قمير وغيرهم روى عنه أبو بكر بن المقري وإبراهيم بن جعفر بن شيبة
~~وجعفر بن محمد الخواص وآخرون قال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث قال وحدثني
~~أبو بكر بن المستنير حدثني عبد الله بن جابر أبو محمد ثنا محمد بن المبارك
~~الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن واثلة بن
~~الأسقع رضي اله عنه مرفوعا الأمناء عند الله ثلاثة جبرائيل وانا ومعاوية
~~وبه عن إسماعيل عن ثور عن خالد بن معدان عن واثلة مثله قال الحاكم أبو أحمد
~~سألت أحمد بن عمير وكان عالما بحديث الشام وقلت له ان أبا هارون الجبريني
~~حدث عن عبد الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن ثور فذكرت هذا الحديث
~~فأنكره جدا ورأيته لين الرأي في أبي هارون وقال عبد الله بن يوسف لا يحتمل
~~مثله هذا قال الحاكم وهذا عبد الله بن جابر قد حدث به عن محمد بن المبارك
~~عن إسماعيل واربا على أبي هارون بحديث عمارة بن غزية والله يرحمنا وإياه
~~فإنه ذاهب الحديث قلت واخشى ان يكون عبد الله بن جابر هذا هو المصيصي الآتي
~~فإنه عبد الله بن الحسين بن جابر فلعله نسب إلى جده فيتأمل PageV03P265
# 1137 عبد الله بن جبلة الطائي قال الأزدي متروك
# 1138 عبد الله بن جبير الخزاعي عداده في التابعين روى عنه سماك بن حرب
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال رأى رجلا من الصحابة روى عن أبي
~~الفيل ولا أدري من أبو الفيل وروى عنه أهل الكوفة وقال أبو حاتم الرازي روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قلت وذكره بن قانع وأبو نعيم وابن مندة
~~في الصحابة واما بن عبد البر فقال قيل ان حديثه مرسل وهو الذي يروي عن أبي
~~الفيل وقال أبو القاسم البغوي روى عنه سماك بن حرب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms1090 أحاديث ويشك في سماعه
# 1139 عبد الله بن جراد مجهول لا يصح خبره لأنه من رواية يعلى بن الأشدق
~~الكذاب قال أبو حاتم لا يعرف ولا يصح خبره انتهى وبقية كلام أبي حاتم لان
~~يعلى يعني الراوي عنه ضعيف قلت وقد روى عنه غير يعلى وما أدري لم ذكره
~~المؤلف ولم لا اكتفي بذكر يعلى على قاعدته من انه لا يذكر الصحابة لان
~~الضعف إنما جاء في أحاديثهم من قبل الرواة عنهم والعجب ان بن حبان ذكر في
~~الصحابة بن جراد هذا وقال توفي سنة أربع وستين ومائة وقال ليست صحبته عندي
~~بصحيحة قلت صدق في هذا النبأ فان خاتمة الصحابة أبو الطفيل بلا خلاف عند
~~أهل الحديث وقد مات سنة عشر ومائة على الأصح وقيل قبل ذلك وقد وقع لنا من
~~عوالي عبد الله بن جراد ولا يفرح بها لان راويها عنه هالك والله اعلم والذي
~~اوقع بن حبان في هذا ان البخاري قال في التاريخ الكبير عبد الله بن جراد له
~~صحبة قال لي أحمد بن الحارث ثنا أبو قتادة الشامي وليس بالحراني مات سنة
~~أربع وستين وقال ثنا عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من موته فاتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وانا معه فذكر الحديث قال البخاري في إسناده نظر قلت
~~فكان بن حبان ظن ان الذي ذكر البخاري وفاته هو عبد الله وليس كذلك التاريح
~~للراوي عنه ولو حقق بن حبان النقل ما فاته هذا وقد تبع البخاري أبو القاسم
~~بن عساكر في التاريخ فقال عبد الله بن جراد له صحبة وأحاديث وروى عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أيضا روى عنه أبو قتادة الشامي ويعلى وقدم على النبي
~~صلى الله عليه وسلم من موته الشام واما بن المديني فقال لم يرو عن بن جراد
~~غير يعلى وتبعه بن عبد البر في الاستيعاب وذكره في الصحابة أبو عيسى
~~الترمذي ويعقوب بن سفيان والبرقي والبلاذري وابن سلام والبزار والازدي وأبو
~~نعيم وابن مندة وابن قانع ms1091 وابن زبر وأبو جعفر وأبو القاسم الطبراني وابن
~~الجوزي وغيرهم PageV03P266
# 1140 عبد الله بن جرير عن بن نمير قدري داعية وله خبر باطل هو الآفة فان
~~البخاري قال في الضعفاء الكبير له بن أبي القاضي حدثني عبد الله بن جرير
~~رجل من بني سعد ثنا عبد الله بن نمير عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال لما ولدت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم سماها
~~المنصورة فنزل جبرائيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله يقرئك
~~السلام ويقرىء مولودك السلام الحديث بطوله وسيأتي في ترجمة مجالد كذا فعل
~~البخاري لكن الأولى في التعلق في هذا الكذب على بن جرير هذا
# 1141 عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد صاحب يعقوب
~~الفسوي قال الخطيب سمعت اللالكائي ذكره فضعفه وسألت البرقاني عنه فقال
~~ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك وقالوا إنما حدث يعقوب
~~بالكتاب قديما فمتى سمعته منه ثم دفع الخطيب هذا بان جعفر بن درستويه من
~~كبار المحدثين وفقهائهم عنده عن علي بن المديني وطبقته فلا يستنكر ان يكون
~~يأتيه مع ان أبا القاسم الأزهري حدثني قال رأيت أصل بن درستويه بتاريخ
~~يعقوب بيع في ميراث بن الآبنوسي ووجدت سماعه عنه صحيحا سألت الحسين بن
~~عثمان عن بن درستويه فقال ثقة انتهى وبقية كلامه حدثنا عنه أبو عبد الله بن
~~مندة بغير شيء وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه قال الخطيب أيضا غفر الله له
~~انه بلغني انه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا ونحن نعطيك درهما ففعل ولم
~~يكن سمع من عباس شيئا قال الخطيب هذه الحكاية باطلة لان أبا محمد بن
~~درستويه كان ارفع قدرا من ان يكذب لأجل العرض الكثير فكيف لأجل الشيء
~~التافه وقد حدثنا عنه بن زرقويه بامالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة
~~وذكر الخطيب في صدر الترجمة انه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري ويحيى
~~بن أبي طالب وأبي قلابة ms1092 وأبي العباس المبرد وابن قتيبة وجماعة روى عنه بن
~~المظفر والدارقطني وابن شاهين والمرزباني وآخرون وآخر من حدث عنه أبو علي
~~بن شاذان مات في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة PageV03P267
# 1142 عبد الله بن جعفر الطبري في ترجمة محمد بن إسحاق السكسكي
# 1143 عبد الله بن جعفر الثعلبي شيخ لأبي الحسين بن المظفر ليس بثقة انفرد
~~بخبر من لم يقل علي خير البشر فقد كفر فرواه بإسناد انفرد به وهذا باطل
~~رواه محمد بن منصور الطوسي عن محمد بن كثير الكوفي أحد الضعفاء PageV03P268
# 1144 عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن
~~العباس بن محمد بن العباس الرازي ثم الدوري كان يذكر انه من ولد حذيفة بن
~~اليمان وكان أحد الفقهاء على مذهب الامامية ذكره بن النجار روى عن جده محمد
~~بن موسى روى عنه قريش بن اليسع العلوي مات بعد الست مائة
# 1145 عبد الله بن حاضر بن عبدوس قال الدارقطني يروي عن الأنصاري ليس
~~بالقوي وقيل اسم جده عبد القدوس انتهى ذكر الخطيب انه روى عن الأنصاري
~~وقبيصة وشاذ بن فياض وعنه بن ناجية وأبو بكر الشافعي ومحمد بن يوسف الهروي
~~وسمى الخطيب جده الصباح
# 1146 عبد الله بن حاضر هو بن محمد بن حاضر يأتي
# 1147 عبد الله بن حجاج بن سعيد الشيباني مذكور في الأصل في ترجمة
~~الشاذكوني
# 1148 عبد الله بن الحارث الصنعاني عن عبد الرزاق قال بن حبان عبد الله بن
~~الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة أبو محمد شيخ دجال يروى عن عبد الرزاق
~~وأهل العراق العجائب يضع عليهم الحديث وضعا رأيته في أعمال اسفراين فحدثنا
~~عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وروى عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس ورأيت
~~أكثر من يختلف اليه أهل الرأي والكراميه عبد الله بن الحارث حدثنا عبد
~~الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا المرض ينزل
~~جملة والبرء ينزل قليلا قليلا ms1093 فهذا باطل وقد ورد هذا من قول عروة انتهى
~~وهذا الكلام من بعد كلام بن حبان إلى آخر الترجمة كلام الخطيب في المتفق
~~وساق المرفوع والمقطوع بسندين له وقال أبو نعيم الأصبهاني كان ينزل
~~بنيسابور حدث عن عبد الرزاق بالموضوعات لا شيء وقال بن السمعاني في الأنساب
~~عبد الله بن الحارث البوزاني بضم الموحدة وسكون الواو وبعدها زاي منقوطة من
~~أهل صنعاء ومكن بوزانة قرية منها وكان وضاعا للحديث PageV03P269
# 1149 عبد الله بن الحارث الكوفي الكندي كان قد ادعى الإلهية واتبعه جماعة
~~في دولة بني أمية وكان يقول بتناسخ الأرواح وفرض على اتباعه سبع عشرة صلاة
~~في كل يوم وليلة في كل صلاة خمس عشر ركعة ثم اجتمع به رجل من متكلمي
~~الخوارج الصفرية فناظره واوضح له براهين دين الإسلام فرجع عن معتقده فتبرأ
~~منه اتباعه وفارقوه ورجعوا عنه إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر
~~الآتي ذكره وثبت عبد الله بن الحارث على رأي الصفرية من الخوارج إلى ان مات
~~ذكر ذلك أبو محمد بن حزم في الملل والنحل
# 1150 عبد الله بن أبي الحارث لا اعرفه شيخ مدني أخبرنا أحمد بن المؤيد
~~انا محمد بن هبة الله انا عمي محمد بن عبد العزيز البيع انا عاصم بن الحسن
~~انا أبو عمرو الفارسي ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا حاتم
~~بن إسماعيل عن عبد الله بن أبي الحارث عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد على مكة فكان يقول
~~والله لا اعلم متخلفا يتخلف عن هذه الصلاة في جماعة الا ضربت عنقه فإنه لا
~~يتخلف عنها الا منافق فقال أهل مكة يا رسول الله استعملت على أهل الله
~~أعرابيا جافيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت فيما يرى النائم
~~كأنه اتى باب الجنة فأخذ بحلقه الباب فقلقلها حتى فتح له فدخل
# 1151 عبد الله بن الحسن بن غالب ms1094 عن أبي القاسم البغوي ليس بثقة
# 1152 عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري عن الأصمعي بخبر باطل في
~~المهدي انتهى رواه الخطيب في تاريخه عن أبي نعيم ثنا الحسين بن محمد
~~الزعفراني ثنا علي بن محمد بن جعفر ورائق عبدان عنه عن الأصمعي عن كدام بن
~~مسعر بن كدام عن أبيه عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه نحن سبعة بنو عبد
~~المطلب سادات أهل الجنة وذكر الحديث قال الخطيب هذا منكر جدا وهو غير ثابت
~~وفي إسناده غير واحد من المجهولين PageV03P270
# 1152 عبد الله بن الحسن أبو شعيب الحراني معمر صدوق روى عن البابلتي
~~وعفان قال الدارقطني ثقة مأمون وقال أحمد بن كامل مات سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين وكان غير متهم لكنه أخذ الدراهم على الحديث انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يخطىء ويهم وروى أيضا عن أبيه وجده أبي مسلم أحمد بن أبي شعيب
~~وكان الأوزاعي تزوج أم البابلتي وقال الإدريسي عاش عبد الله بن مسلم جد أبي
~~شعيب مائة وعشرين سنة وقال موسى بن هارون السماع من أبي شعيب يفضل على
~~السماع من غيره لأنه المحدث بن المحدث بن المحدث وهو صدوق وقال الخطيب ولد
~~سنة ست وخمسين ومائة ومات سنة خمس وتسعين وهو بن تسعين سنة الأسنة وقال
~~مسلمة كان ثقة فصيحا
# 1153 ز عبد الله بن الحسن بن محمد بن محمد بن أبي نصر أحمد بن أبي منصور
~~بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن ماهويه أبو محمد بن أبي علي الطسي سمع
~~الكثير وجد واجتهد روى عن أبي حامد الأزهري وأبي القاسم القشيري وأبي
~~القاسم الفضل بن المحب وأبي صالح المؤذن وأبي عمر المليحي وسمع من شيوخ
~~بغداد شيئا كثيرا كابن النقور والصريفيني وعبد العزيز الأنماطي ونظرائهم
~~وقال بن النجار كان موصوفا بالحفظ والمعرفة وسعة الرحلة روى عنه محمد بن
~~طرخان وقال السلفي سألت المؤتمن الساجي عنه فقال كتب وسمع ولم يكن يتحرى
~~الصدق فسقط وقال الدقاق جمع جزأ في مسألة ms1095 الاستواء ومن يقول بالجسم والجوهر
~~ولو لم يجمعه لكان خيرا له قال بن السمعاني مات في جمادي الأولى سنة أربع
~~وتسعين وأربع مائة وقد اثنى عليه يحيى بن مندة وحسين الجزري وقال شيرويه
~~كان ثقة يحسن هذا الشان ورعا مشتغلا بالصحيح ويقال كان خطه رديا
~~PageV03P271
# 1154 عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي بغدادي الأصل روى عن محمد بن
~~المبارك الصوري وجماعة قال بن حبان يسرق الاخبار ويقلبها لا يحتج بما انفرد
~~به روى عن الصوري عن الوليد عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن أبي بكر رضي
~~الله عنه مرفوعا لم يعط أحد خيرا من العافية وبه عن أنس رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته لحقه الطبراني انتهى وبقية كلامه
~~له نسخة كلها مقلوبة ومن الاخبار التي سرقها وقلب اسنادها ما أنبأنا
~~إبراهيم بن داود شفاها ان إبراهيم بن علي أخبره انا بن الصيقل عن اللبان عن
~~الحداد أخبره انا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن الحسين
~~المصيصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي
~~الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قضى باليمين مع الشاهد عجيب غريب إنما حرفه من حديث سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه واما بهذا الإسناد فلا ولو سلم من المصيصي لكان في غاية
~~الصحة وقد روى عبد الله بن الحسين أيضا عن بن أبي اليمان وسعيد بن أبي مريم
~~وعلي بن عياش وعفان وآدم والحسن بن موسى الاشنب وخلق روى عنه أحمد بن
~~سليمان بن حذلم وخيثمة بن سليمان وأبو الميمون بن راشد وأبو عوانة
~~الإسفرائيني وأبو القضل أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي ومحمد بن جعفر بن
~~ملاس وآخرون وروى الدارقطني والحاكم من طريقه عن عفان عن حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث الصلح بين المسلمين ms1096 جائز
~~وقال الحاكم صحيح تفرد به عبد الله بن الحسين المصيصي وهو ثقة PageV03P272
# 1155 عبد الله بن الحسين أبو أحمد السامري شيخ القراء بمصر وصاحب بن
~~مجاهد وابن شنبوذ قال الداني أخذ القراءة عرضا عن محمد بن حمدون الحذاء
~~ويموت بن المزرع وأحمد بن سهل الأشناني وأبي الحسن حفظه ولحقه بن البرقي
~~وسمى جماعة إلى أن قال مشهور ضابط ثقة مأمون غير أنا أيامه طالت فاختل ضبطه
~~وحفظه ولحقه الوهم وقل من ضبط عنه في أخريات أيامه روى عنه القراءة أيام
~~ضبط شيخنا أبو الفتح فارس وخلق قلت أخبر أبو أحمد أن مولده سنة ست أو خمس
~~وتسعين ومائتين وزعم أنه سمع من أبي العلاء الكوفي وعبد الله بن المعتز
~~ويموت بن المزرع حتى ادعى أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي ولم يلتق هؤلاء
~~وزعم أنه قرأ على الأشناني وقد أدركه وهو بن أحدى عشرة سنة فالعهدة عليه
~~قال الحافظ الصوري قال لي أبو القاسم العتابي كنا يوما عند أبي أحمد فحدثنا
~~عن أبي العلاء الوكيعي فأخبرت الحافظ عبد الغني فاستعظمه وقال سله متى لقيه
~~فرجعت إليه فقال سمعت منه بمكة سنة ثلاث مائة فأتي عبد الغني فأخبرته فقال
~~مات أبو العلاء عندنا في أول سنة ثلاث مائة ثم عبرت بعد مدة مع عبد الغني
~~وأبو أحمد السامري قاعد يقرىء فقلت ألا تسلم عليه فقال لا أسلم على من يكذب
~~في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الصوري ذكر أنه قرأ على الكسائي
~~الصغير فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد يسألون عن وفاة الكسائي فكان الأمر
~~في ذلك بعيدا قلت لأنه مات قبل مولد أبي أحمد وكان قد أسند أبو أحمد ذلك
~~لفارس بن أحمد بحق قراءته عن بن مجاهد عن الكسائي الصغير وهذه أمور توهن
~~الشخص وقد سقت أخباره في طبقات القراء وقد اعتمده الداني في التيسير وغيره
~~انتهى قال المصنف في طبقات القراء قد أسند الداني قراءة محمد بن يحيى
~~الكسائي عن فارس عن ms1097 أبي أحمد عن بن مجاهد وابن شنبوذ عنه فلعله في آخر أمره
~~ذهل فسقط منه بن مجاهد وابن شنبوذ من السند وذكر الداني أيضا في ترجمة أحمد
~~بن محمد اللاحولي أنه أخذ القراءة عن محمد بن يحيى الكسائي وأن أبا أحمد
~~عرض عليه فلعله الذي أسقطه قال الذهبي وقد سألت أبا حيان عنه فوثقه وقوى
~~أمره وأنثى عليه وكانت وفاته بمصر سنة ست أو سبع وثمانين انتهى PageV03P273
# 1156 ز عبد الله بن الحسين بن أبي الثابت بن أبي العيش الأنصاري الشاهد
~~شيخ شيوخنا حدث عن مكي بن غيلان والرشيد إسماعيل بن أحمد العراقي والنور
~~البلخي بالكثير سمع منه المزي وغيره من الحفاظ والطلبة وذكره الذهبي في
~~معجمه وقال الحق اسمه في اثبات له فما أخذ عنه أحد من ذلك شيئا وقال غيره
~~رجع عن ذلك وكان أخوه إسماعيل بن ثبتا مات عبد الله في صفر سنة خمس وثلاثين
~~وسبع مائة وقد جاوز التسعين
# 1157 عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة الشيخ عز الدين أبو القاسم
~~الحموي يكثر عن السلفي وسماعه صحيح قد اتهم في الشهادة نسأل الله الستر
~~انتهى ولابن رواحة أيضا سماع من بن بري وابن عوف والشريف الحراني وغيرهم
~~روى عنه الدمياطي وابن الظاهري وأبو اليمن بن عساكر وآخرون وكان مولده
~~بجزيرة من جزائر صقلية سنة خمس وستين وخمس مائة في جمادي الآخرة سنة ست
~~وأربعين وست مائة PageV03P274
# 1158 ز عبد الله بن الحسين بن علي بن أبان الصفار البلخي عن عبد الأعلى
~~بن حماد بحديث وهم فيه ذكره الخطيب في تاريخه والصفار وثقه عمر بن بشران
~~وقد ذكره في كتاب الثقات
# 1159 عبد الله بن حشرج عن أبيه لا يدري من ذا انتهى قال أبو حاتم لا يعرف
~~وذكر أن جده عائذ بن عمرو المزني الصحابي
# 1160 عبد الله بن حفص بن عمر عن أبيه عن جده قال بن معين ليس بشيء من ولد
~~سعد القرظ انتهى وفي سؤالات عثمان الدارمي عن بن معين ms1098 عبد الله بن حفص عن
~~عثمان بن حكيم لا عرفه والظاهر أنه غير هذا وفي كتاب بن أبي حاتم عبد الله
~~بن حفص عدة لم يذكر فيه جرحا
# 1161 عبد الله بن حفص الوكيل السامري الضرير قال بن عدي كتبت عنه وكان
~~يسرق لحديث وأملي علي أحاديث موضوعة لا اشك أنه وضعها حدثنا عبد الله ثنا
~~شريح ثنا هشيم عن سيار عن ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال لا أفتقد
~~أحدا من أصحابي غير معاوية لا أراه ثمانين عاما ثم يقبل إلي على ناقة من
~~المسك حشوها من الرحمة قوايمها من الزبرجد فأقول أين كنت فيقول كنت في روضة
~~تحت عرش ربي يناجيني وأناجيه ويقول هذا عوض لما كنت تشتم في الدنيا قلت ما
~~كان ينبغي لابن عدي ان يتشاغل بالأخذ عن هذا الدجال الأعمى البصر والبصيرة
~~الذي قال الله فيه ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ثم
~~قال حدثنا عبد الله ثنا سويد بن سعيد ثنا المعتمر والوليد عن الأوزاعي عن
~~يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه سجد النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمس سجدات ليس فيهن ركوع وقال أتاني جبرائيل فقال يا محمد إن ربك يحب فاطمة
~~فاسجد فسجدت ثم قال إن الله يحب الحسن والحسين فسجدت ثم قال إن الله يحب من
~~يحبهما الحديث وحدثنا عبد الله ثنا بشر بن الوليد ثنا حزم القطيعي عن ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من احبني فليحب عليا ومن أبغض أحدا من أهل بيتي
~~حرم شفاعتي الحديث وحدثنا عبد الله ثنا الربيع بن ثعلب ثنا معتمر عن أبيه
~~عن حميد عن أنس فذكر حديثا باطلا من جنس الذي قبله انتهى ذكره الحافظ أبو
~~بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه ولم يبين من حاله شيئا وشرطه أن يبين من قدم
~~طريقته في الحديث فكأنه لم يخبر حاله وقال الخطيب كان غير ثقة وساق
~~الجوزقاني حديثه المذكور عن شريح عن هشيم ms1099 بسنده ثم قال هذا حديث حسن غريب
~~وتعقبه بن الجوزي فيما قرأت بخطه نعوذ بالله من العصبية فإن مصنف هذا
~~الكتاب لا يخفى عليه أن هذا الحديث موضوع قلت والعجب أن الجوزقاني أخرجه من
~~طريق بن عدي وقد قال بن عدي بعد تخريجه هذا حديث موضوع وضعه عبد الله بن
~~حفص هذا وأملى علي من حفظه أحاديث موضوعة ولا أشك أنه هو الذي وضعه وقال
~~الخطيب هذا باطل سندا ومتنا نراه مما وضعه الوكيل فإن رجال إسناده كلهم
~~ثقات سواه PageV03P275
# 1162 ز عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح البصري وعنه يزيد بن أبي
~~حبيب قال الدارقطني في حاشية السنن ليس بمشهور وقال في موضع آخر ليس بالقوي
~~وقال الجوزقاني في كتاب الأباطيل لا يعرف بعدالة ولا جرح
# 1163 عبد الله بن حكيم شامي مجهول لا يتابع على حديثه ثم ساق له من طريق
~~يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه في عيادة الجار اليهودي وقال إسناده غير محفوظ وأما المتن فله طريق آخر
~~PageV03P276
# 1164 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري عن هشام بن عروة وإسماعيل
~~بن أبي خالد وجماعة وعنه عمرو بن عون وجبارة بن المغلس قال أحمد ليس بشيء
~~وكذا قال بن المديني وغيره وقال بن معين مرة ليس بثقة وكذا قال النسائي
~~وقال الجوزجاني كذاب وبعض الناس قد مشاه وقواه فلم يلتفت إليه عمرو بن عون
~~حدثنا عبد الله بن حكيم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عرينة عن جفينة رضي الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له
~~بنته عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك ليمسنك بلاء فغارت عليه خيل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا كل قليل له ثم جاء بعد مسلما فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فما وجدت قبل قسمة السهام فهو لك عمرو بن
~~عون ms1100 حدثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل عن قيس عن المستورد أن رجلا شكا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم النقرس فقال كذبتك الهواجر جبارة حدثنا أبو
~~بكر الداهري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أضاف أحدكم
~~يقوم فلا يصم إلا بإذنهم وقد أورد بن عدي في ترجمة عبد الله بن داهر الأول
~~وحديثا آخر من روايته عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه
~~تعوذوا بالله من جب الحزن الحديث ثم قال هذان الحديثان الباطلان عن الثوري
~~ليس يرويهما عنه غير الداهري وقال حديث النقرس تفرد به الداهري عن إسماعيل
~~ثم أورد له عدة أحاديث وقال لا يتابعه عليها أحد وهو منكر الحديث وقال
~~المؤلف بعد ترجمة عبد الله بن حكيم الشامي عن محمد بن عمرو لا يعرف ذكره
~~العقيلي وقال لا يتابع على حديثه حدثناه علي بن الحسين بن الجنيد أنا محمد
~~بن أبي السري ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الله بن حكيم عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عاد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جارا له يهوديا قلت هو الداهري انتهى وقد ذكر العقيلي الداهري فقال لا
~~يقيم الحديث ويحدث بواطيل عن الثقات وأورد له حديث النقرس وزاد وقال
~~الداهري يزيد لو مشيت في الرمضاء لم يصبك قال العقيلي ورواه سفيان عن
~~إسماعيل وبيان جميعا عن قيس قال شكا عمرو بن معدي إلى عمرو وجعا في رجله
~~فقال كذبتك الظهائر قلت وتفسير الداهري قد خولف فيه فقال وأورد له أيضا
~~حديث تعوذوا بالله من جب الحزن الحديث وقال ليس بمحفوظ عن الثوري وإنما
~~رواه عمار بن سيف عن أبي معان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال عمار لا أدري
~~أنس بي سيرين وأورده له أيضا عن مسعر عن سعيد بن زيد عن عقبة عن أبيه عن
~~سمرة في النهي أن يقد السير بين أصبعين قال لا ms1101 أصل له من حديث مسعر وقد روى
~~عن قتادة عن الحسن عن سمرة ولم يأت به عن قتادة أحد ممن ينسب إلى الحفظ
~~وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش الموضوعات
~~وقال يعقوب بن شيبة متروك يتكلمون فيه وقال البيهقي بعد أيراد حديث له عن
~~سالم بن عبد الله بن عمر عبد الله بن حكيم ضعيف PageV03P277
# 1165 عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي عن أبيه رافضي غال كأبيه
~~يروي عن إبراهيم بن إسحاق الضبي حديثا شبه موضوع انتهى وقال أبو زرعة ترك
~~حديثه وقال أبو حاتم ذاهب الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم
~~وقال الحاكم روى عن أبي خالد والأعمش والثوري أحاديث موضوعة PageV03P278
# 1166 عبد الله بن حكيم بضم الحاء الكتاني عن بشر بن قدامة مجهول انتهى
~~تفرد عنه سعيد بن بشر القرشي وقال العقيلي إسناده ليس بالقائم
# 1167 عبد الله بن حلام عن بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا إني رأيت امرأة
~~فأعجبتني الحديث رواه أبو إسحاق عنه وبعضهم وقفه لا يكاد يعرف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1168 عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري أبو محمد متهم وسيأتي انتهى لأن
~~حمدان محمد وروى الدارقطني في غرائب مالك من طريق عبد الله بن حمدان هذا عن
~~إبراهيم بن سلام عن عثمان بن خالد العثماني عن مالك حديثا ثم قال إبراهيم
~~وعثمان وابن حمدان ضعفاء
# 1169 عبد الله بن حمزة بن أيمن في حمزة
# 1170 عبد الله بن حميد الجهني ذكره البغوي في ترجمة بشير بن عرفطة من
~~معجم الصحابة من طريق الوليد بن مسلم عبد الحميد بن عدي الجهني عن عبد الله
~~بن حميد الجهني قال قائل من جهينة يقال له بشير بن عرفطة ونحن غداة الفتح
~~عند محمد طلعنا إمام القوم أنفا مقدما ثم قال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد
~~غير هذا الحديث وهو إسناد مجهول قلت عبد الحميد قواه أبو حاتم الرازي وشيخه
~~لا أعرفه وقد أخرجه ms1102 يعقوب بن سفيان في تاريخه والحسن بن سفيان في مسنده من
~~طريق الوليد وهو في المغازي لابن عابد عنه وسقط عبد الحميد من السند في
~~رواية هشام بن عمار عن الوليد PageV03P279
# 1171 عبد الله بن حيدر القزويني الفقيه عن زاهر الشامي وطبقته وخرج لنفسه
~~أربعين حديثا اتهمه بن الصلاح انتهى وأصله من قزوين ورحل إلى خراسان فأخذ
~~عن أئمة الشافعية بها وأخذ الحديث عن زاهر والفراوي ويوسف الهمداني وغيرهم
~~واستوطن همدان وحدث بها ومات بعد الثمانين وخمس مائة وكنيته أبو القاسم
~~كجده
# 1172 عبد الله بن خازم بن خالد ما علمت أحدا ضعفه لكنه أتى بخبر منكر عن
~~عبد الله بن عبد العزيز عن الزهري وهو في ترجمة عبد الله رواه عبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي عنه والصواب ما رواه سعيد بن منصور عن عبد الله بن
~~العزيز عن الزهري قوله أول من يختصم الرجل امرأته انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال الرملي يغرب يروي عن عيسى بن يونس روى عنه محمد بن يحيى الذهلي
~~قلت ورواه بن مردويه من طريق الدارمي ثنا عبد الله بن خالد بن خازم الرملي
~~وكان ثقة
# 1183 عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي عن أبيه تكلم فيه يحيى بن معين
~~وغيره وقال بن حبان كان ينزل في بني راسب بالبصرة روى عنه محمد بن عقبة يجب
~~التنكب عن روايته إذا انفرد انتهى وقال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال
~~بن عدي ليس له من الحديث إلا اليسير ولعله لا يروي عنه غير بن عقبة وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
# 1184 ز عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم أبو شاكر مديني عن أبيه قال
~~الأزدي لا يكتب حديثه قلت روى عنه يحيى بن محمد الجاري وغيره وهو مجهول مع
~~ضعفه
# 1185 عبد الله بن خصيفة بن يزيد بن سعيد الكندي أخرج الطبراني في المعجم
~~الكبير من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن أبيه ms1103 عن جده
~~حديثين فقال العلائي في الوشي أن كان يزيد هذا هو بن خصيفة التابعي المشهور
~~فإنه يزيد بن عبد الله بن خصيفة وكان ينسب إلى جده ولا أعرف حال والده ولا
~~ذكر جده في الصحابة إلا في هذا الطريق وإن كان غيره فلا أعرفه ولا أباه ولا
~~جده قلت وتبين لي أنه هو فقد ذكر المزي يزيد بن عبد الملك في الرواة عنه
~~والخبر المذكور من رواية محمد بن إسحاق المسيبي عن يحيى بن يزيد بن عبد
~~الملك عن أبيه عنه وذكر المزي أيضا المسيبي في الرواة عن يحيى بن يزيد
~~PageV03P280
# 1186 عبد الله بن خلج الصنعاني عن وهب ضعفه هشام بن يوسف إنما هو عبد
~~الملك وسيعاد في عبد الملك
# 1187 ز عبد الله بن خلف بن عيسى المدايني روى عن علي بن الحسين المعدل
~~نكرة عن حجاج بن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها خبرا موضوعا
~~في المغزل ذكره بن النجار
# 1188 عبد الله بن خلف الطفاوي عن هشام بن حسان قال العقيلي في حديثه وهم
~~ونكارة ثم ذكر له حديثا صحيحا أخولف في سنده انتهى والحديث المذكور رواه عن
~~هشام عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما حديث لولا أن أشق ذكره
~~الدارقطني في الإفراد وقال تفرد به الطفاوي وإنما رواه الناس عن عبيد الله
~~عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه الطحاوي وقال غريب ما
~~سمعناه إلا من بن مرزوق عنه قلت وقد أخرجه الطبراني من طريق أرطاة بن حاتم
~~عن عبيد الله بن عمر كما قال الطفاوي وهو غريب أيضا ورواه أحمد من طريق عبد
~~الله بن ربيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~PageV03P281
# 1189 عبد الله بن خيران البغدادي عن شعبة والمسعودي وعنه عيسى بن رغاث
~~وتمتام وطائفة قال الحافظ أبو بكر الخطيب اعتبرت كثيرا من حديثه فوجدته
~~مستقيما يدل على ثقته وقال العقيلي ms1104 لا يتابع على حديثه ثم ساق له ثلاثة
~~أحاديث محفوظة المتن لكنه خولف في سندها وهو أكبر شيخ لقيه بن الدنيا انتهى
~~وعبارة العقيلي في حديثه وهم
# 1190 عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي أبو سليمان المعروف
~~بالأحمري عن أبيه وعنه أحمد بن أبي خيثمة قال أحمد ويحيى ليس بشيء قال وما
~~يكتب حديث انسان فيه خير وقال العقيلي رفاضي خبيث وقيل اسمه عبد الله بن
~~محمد وقال بن عدي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا بن داهر ثنا أبي عن بن
~~أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود رضي الله عنه
~~قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نفر من بني هاشم أو
~~فتية فلما رآهم تغير فقلت ما نزال نرى في وجهك ما نكره قال أنا أهل بيت
~~اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء حتى
~~يجيء قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه
~~قال فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلون ثم يعطون ما سألوا فلا
~~يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملأها قسطا كما ملئت جورا وظلما
~~فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجئهم ولو حبوا على الثلج وبه حدثنا أبي عن
~~الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يا أم سلمة أن
~~عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث وبه عن بن عباس رضي الله عنهما ستكون
~~فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو
~~فاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو
~~خليفتي من بعدي قال بن عدي عامة ما يرويه في فضائل علي وهو متهم في ذلك قلت
~~قد أغنى الله عليا عن أن تقرر مناقبه ms1105 بالأكاذيب والأباطيل انتهى وقد اتهم
~~بن الجوزي بهذا الحديث في الموضوعات عبد الله بن داهر وذكر المؤلف بعد عدة
~~تراجم عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي عن أبيه وقيل عبد الله بن
~~داهر وقد مر أنه واه قلت وقال الخطيب إن داهرا لقب والده محمد وقد قال فيه
~~صالح بن محمد أنه شيخ صدوق قلت فلعل الآفة من غيره وتقدم قريبا عبد الله بن
~~حكيم الداهري فما أدري أهو هو اختلف في اسم أبيه أو هو غيره وقد ذكرت هناك
~~ما يقتضي أنهما واحد PageV03P282
# 1191 عبد الله بن داود بن قبيصة الأنصاري عن موسى بن علي وعنه أحمد بن
~~صدقة أبو علي البيع قال الخطيب مجهولون
# 1192 عبد الله بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر
~~بن سويد الجهني تقدم ذكره في والده في الدال روى عن أبيه مسلسلا إلى ياسر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه في خيل وأمرأته حامل فولدت في غيبته
# 1193 ز عبد الله بن دينار الرقي عن الزهري ضعفه الدارقطني في غرائب مالك
~~وأظنه الحمصي الذي أخرج له بن ماجة
# 1194 ز عبد الله بن الديلمي قال بن جزم مجهول PageV03P283
# 1195 عبد الله بن ذكوان عن محمد بن المنكدر روى عنه عبد الصمد في الأذان
~~قال البخاري منكر الحديث انتهى وقال بن حبان في الثقات شيخ بصري وليس بأبي
~~الزناد يخطىء
# 1196 عبد الله بن ذكوان عن بن عمر لا يعرف من ذا انتهى وذكره بن عدي في
~~ترجمة الذي قبله وساق من طريق الأعمش عنه عن بن عمر قال في ظل سرجه سبعون
~~نبيا الحديث ومن طريق جابر بن يزيد بن رفاعة عنه عن بن عمر رضي الله عنهما
~~في البدن أنها الإبل والبقر قال بن عدي أكبر ظني أنه غير الذي ذكره البخاري
~~قلت ويحتمل أن يكون أبا الزناد فقد ذكر خليفة بن خياط وغيره أنه لقي بن عمر
~~رضي الله عنهما ms1106
# 1197 عبد الله بن راسب من رؤوس الحرورية ذكره بعضهم في كتب الضعفاء وهو
~~في كتاب أبي إسحاق الجوزجاني من أقران عبد الله بن الكوا وقد أدرك الجاهلية
~~انتهى وهذا الرجل إنما اسمه عبد الله بن وهب الراسبي من بني راسب قبيلة
~~معروفة وهو كان أمير الخوارج بالنهروان لما قاتلهم علي رضي الله عنه وقتل
~~في المعركة ولا أعلم له رواية
# 1198 عبد الله بن راشد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ضعفه الدارقطني
~~وهو بصري انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1199 عبد الله بن أبي راشد عن علي رضي الله عنه لا يعرف
# 1200 عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه قال الدارقطني ليس بالقوي وقيل هو
~~عبد الرحمن انتهى وقال بن سعد عبد الله بن رافع ثقة قليل الحديث وذكره بن
~~حبان في الثقات وفرق بينه وبين أخيه عبد الرحمن تبعا للبخاري وكذا صنع أبو
~~حاتم الرازي
# 1201 ز عبد الله بن ربيعة القيسي يأتي في قيس بن الحارث
# 1202 ز عبد الله بن ربيعة القدامي يأتي في عبد الله بن محمد بن ربيعة
~~PageV03P284
# 1203 عبد الله بن رجاء الحمصي حدث عنه إسحاق بن زبريق روى الكتاني عن أبي
~~حاتم أنه مجهول انتهى
# 1204 عبد الله بن رزيق عن أنس بن مالك قال الأزدي لم يصح حديثه انتهى
# 1205 عبد الله بن رشيد الجنديسابوري عن الحسن بن دينار وعبد الله بن يزيع
~~روى عنه السري بن سهل قال البيهقي لا يحتج به وذكره بن حبان في الطبقة
~~الرابعة وقال يكنى أبا عبد الرحمن روى عنه جعفر بن محمد بن حبيب وأهل
~~الأهواز مستقيم الحديث
# 1206 عبد الله بن أبي الرعباء الحنفي عن عكرمة لا يعرف والخبر منكر باطل
~~جدا وهو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا أربعة سادة في الإسلام
~~بشر بن هلال وعدي بن حاتم وسراقة المدلجي وعروة بن مسعود الثقفي رواه عنه
~~عباد بن الوليد الغبري انتهى
# 1207 عبد الله ms1107 بن أبي رفاعة الإسكندراني عن الليث منكر احلديث قاله بعض
~~الحفاظ انتهى وقال بن يونس يكنى أبا عبد الرحمن واسم أبي رفاعة راشد وكان
~~روميا من أفاضل أهل اسكندرية يقال ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مائة روى عن
~~الليث وسلمان بن القاسم روى عنه محمد بن أبي داود بن أبي ناجية وابن أبي
~~رومان وفي حديثه مناكير قال بن يونس وأظنها من قبل بن أبي رومان توفي
~~بالإسكندرية سنة مائتين PageV03P285
# 1208 عبد الله بن أبي رومان المعافري عن بن وهب ضعفه غير واحد روى حديثا
~~كذبا انتهى وهاه الدارقطني قال بن يونس واسم أبي رومان عبد الملك بن يحيى
~~بن هلال الإسكندراني مولى المعافري كان يسكن الإسكندرية ويقال كان أصله من
~~المغرب وكان من أصحاب بن وهب وهو ضعيف الحديث روى مناكير توفي في شوال سنة
~~ست وخمسين ومائتين
# 1209 عبد الله بن أبي روح الإسواني عن هارون بن سعيد وعنه أحمد بن
~~إبراهيم بن جامع السكري قال الدارقطني في الغرائب انقلبت أحاديث لمالك عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه فرواها عن صيفي مولى بن
~~أفلح عن السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي سعيد منها حديث لكل نبي دعوة
~~وذكره بن يونس فقال يكنى أبا محمد ويعرف بالأصغر مات في صفر سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين تمييز أما
# 1210 عبد الله بن روح المديني من شيوخ أبي بكر من الثقات ولقبه عبدوس
# 1211 عبد الله بن الزبير والد أبي أحمد الزبيري عن عبد الله بن شريك ضعفه
~~أبو نعيم الكوفي وأبو زرعة انتهى وقال أبو نعيم لين الحديث وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 1212 عبد الله بن الزبير عن مالك قال الخطيب شيخ مجهول ثم ساق من طريق
~~المراوزة عن أحمد بن عبد الله الشيباني حدثنا عبد الله بن الزبير ثنا مالك
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تخللوا بالقصب ولا بالرمان
~~فإنه يحرك عرق الجذام فهذا موضوع ولعل الآفة الشيباني ms1108 انتهى وكنت جوزت أنه
~~الحميدي ثم ظهر لي أن الحميدي ما له رواية عن مالك رحمه الله تعالى
# 1213 عبد الله بن الزبرقان ضعفه الأزدي لا يعرف انتهى ولفظ الأزدي ضعيف
~~مجهول PageV03P286
# 1215 عبد الله بن زمل الجهني تابعي أرسل ولا يكاد يعرف ليس بمعتمد انتهى
~~وقال بن حبان في الثقات يقال له صحبة قلت وقد استوفيت خبره في كتابي في
~~الصحابة
# 1216 عبد الله بن زياد بن سليم عن عكرمة لا يعرف من شيوخ بقية وهاه بن
~~حبان انتهى قال بن حبان لست أحفظ عنه راويا غير بقية وروى الأزدي من حديث
~~سويد بن سعيد ثنا عبد الله بن زياد بن سليم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم وهما يغتابان رجلا
~~فقال أفطر الحاجم والمحجوم
# 1217 عبد الله بن زياد أبو العلاء عن عكرمة بن عمار منكر الحديث قاله
~~البخاري قلت هو صاحب حديث الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه رواه عن
~~عكرمة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~وروي هذا عن طلحة بن زيد وهو تالف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس
~~رضي الله عنه وروى صالح بن عبد الله الحبحابي عنه عن بن جدعان عن سعيد بن
~~المسيب عن أنس حديث الطير وروى أيضا عن هشام بن عروة فقال عبد القدوس بن
~~محمد الحبحابي ثنا عمي صالح ثنا عبد الله بن زياد عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا من قرأ سورة البقرة وآل عمران جعل الله له جناحين
~~منظومين بالدر والياقوت انتهى
# 1218 عبد الله بن زياد بن درهم عن عبد الملك بن سويد مجهول انتهى قال بن
~~أبي حاتم روى عن الحسن ومنهم من يدخل بينهما خالد بن عرفطة وروى عنه معن بن
~~عيسى وعبد الله بن نافع الصائغ وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو أحمد ms1109
~~الحاكم منكر الحديث وكناه أبا العلاء PageV03P287
# 1219 عبد الله بن زياد الفلسطيني عن زرعة عن إبراهيم بخبر منكر تكلم فيه
~~بن حبان انتهى وساق له عن زرعة عن إبراهيم عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا
~~نفسه قال بن حبان ليس هذا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~عمر بن محمد الصنابحي أن علي بن أبي بكر أخبره أنا علي بن أحمد عن أحمد بن
~~محمد أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا محمد بن علي بن خنيس ثنا
~~أحمد بن القاسم بن مساور ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني
~~عن زرعة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه يحشر الناس يوم القيامة في
~~هذا الأبدان يحاسبون عليها فينشىء الله أبدانا من خلق الجنة وركب أرواحهم
~~في صور من صور الجنة ليس فيها بزاق ولا بلغم ولا دم قال أبو نعيم الحكم بن
~~موسى ثبت والحمل فيه علي عبد الله بن زياد
# 1220 عبد الله بن زيد في عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد
# 1221 عبد الله بن زيد أبو العلاء البصري قال الأزدي ضعيف انتهى وقد تقدم
~~عبد الله بن زياد فلعله هو
# 1222 عبد الله بن زيد الحمصي له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن بن عمر
~~رضي الله عنهما رفعه لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة
~~هادية مهدية قال الأزدي ضعيف روى عنه محمد بن حسان السمتي انتهى أخرج له
~~الطبراني حديثا آخر من طريق السمتي أيضا وكناه أبا عثمان
# 1223 عبد الله بن أبي زينب عن أبي إدريس الخولاني مجهول شامي PageV03P288
# 1224 عبد الله بن سالم أبو سالم شيخ مجهول زعم أنه عاش مائة وثلاثين سنة
~~وأنه لقي أبا الدنيا الأشج الذي زعم أنه سمع من علي رضي الله عنه تقدم ذكره
~~في ترجمة شميلة بن ms1110 محمد بن جعفر وسمي هذا الرجل أبا الدنيا محمد بن الأشج
~~فزاد على اختلافه اختلاف وقد قيل فيه سالم بن عبد الله
# 1225 عبد الله بن سبا من غلاة الزنادقة ضال مضل احسب أن عليا حرقه بالنار
~~وزعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعلمه عند علي فنفاه علي بعد ما هم به
~~انتهى قال بن عساكر في تاريخه كان أصله من اليمن وكان يهوديا فأظهر الإسلام
~~وطاف بلاد المسلمين ليلفتهم عن طاعة الأئمة ويدخل بينهم الشر ودخل دمشق
~~لذلك ثم أخرج من طريق سيف بن عمر التميمي في الفتوح له قصة طويلة لا يصح
~~إسنادها ومن طريق بن أبي خيثمة حدثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمار
~~الدهني سمعت أبا الطفيل يقول رأيت المسيب بن نجبة أتى به دخل على المنبر
~~فقال ما شأنه فقال يكذب على الله وعلى رسوله حدثنا عمرو بن مروزق حدثنا
~~شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال قال علي رضي الله عنه ما لي ولهذا
~~الخبيث الأسود يعني عبد الله بن سبأ كان يقع في أبي بكر وعمر رضي الله
~~عنهما ومن طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر
~~بن عياش عن مجالد عن الشعبي قال أول من كذب عبد الله بن سبأ وقال أبو يعلى
~~الموصلي في مسنده ثنا أبو كريب ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا هارون بن صالح
~~عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس سمعت عليا يقول لعبد الله بن سبأ
~~والله ما أفضى إلي بشيء كتمه أحدا من الناس ولقد سمعت يقول إن بين يدي
~~الساعة ثلاثين كذابا وإنك لأحدهم وقال أبو إسحاق الفزاري عن شعبة عن سلمة
~~بن كهيل عن أبي الزعراء عن زيد بن وهب أن سويد بن غفلة دخل على علي في
~~غمارته فقال إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر يرون أنك تضمر لهما مثل ذلك
~~منهم عبد الله بن سبأ وكان عبد ms1111 الله أول من أظهر ذلك فقال علي ما لي ولهذا
~~الخبيث الأسود ثم قال معاذ الله أن أضمر لهما إلا الحسن الجميل ثم أرسل إلى
~~عبد الله بن سبأ فسيره إلى المدائن وقال لا يساكنني في بلدة أبدا ثم نهض
~~إلى المنبر حتى اجتمع الناس فذكر القصة في ثنائه عليهما بطوله وفي آخره إلا
~~ولا يبلغني عن أحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري وأخبار عبد الله بن
~~سبأ شهيرة في التواريخ وليس له رواية ولله الحمد وله أتباع يقال لهم
~~السبائية معتقدون الأهية على بن أبي طالب وقد أحرقهم علي بالنار في خلافته
~~PageV03P289
# 1226 عبد الله بن سعد بن معاذ بن سعد بن معاذ الأنصاري الرقي عن هشام بن
~~عمار وجماعة كذبه الدارقطني وقال كان يضع الحديث وهاه أحمد بن عبدان انتهى
~~هكذا حكى السلمي عن الدارقطني ولم يذكر بن عساكر له راويا غير عبد الله بن
~~محمد بن مسلم الإسفرائيني
# 1227 ز عبد الله بن سعيد أبو الخصيب عن سليمان بن عبدالعزيز جهله بن
~~القطان
# 1228 ز عبد الله بن سعيد بن محمد بن كلاب القطان البصري أحد المتكلمين في
~~أيام المأمون ذكره الخطيب ضياء الدين والد الإمام فخر الدين في كتاب غاية
~~المرام في علم الكلام وزعم أنه كان أخا يحيى بن سعيد القطان كبير المحديثين
~~وأنه دمر المعتزلة في مجلس المأمون وذكره بن النجار فنقل عن محمد بن إسحاق
~~النديم في الفهرست فقال كان من بابة الحشوية وله مع عباد بن سليمان مناظرات
~~وكان يقول أن كلام الله هو الله فكان عباد يقول أنه نصراني بهذا القول قال
~~المصنف في تاريخه كان بع الأربعين ومائتين قلت وقد ذكره العبادي في الفقهاء
~~الشافعية مختصرا فقال عبد الله بن سعيد بن كلاب القطان ونقل الحاكم في
~~تاريخه عن بن خزيمة أنه كان يعيب مذهب الكلابية ويذكر عن أحمد بن حنبل أنه
~~كان أشد الناس على عبد الله بن سعيد وأصحابه ويقال أنه قيل له بن كلاب لأنه
~~كان ms1112 يخطف الذي يناظره وهو بضم الكاف تشديد اللام وقول الضياء أنه كان أخا
~~يحيى بن سعيد القطان غلط وإنما هو من توافق الإسمين والنسبة وقول بن النديم
~~أنه من الحشوية يريد من يكون على طريق السلف في ترك التأويل للآيات
~~والأحاديث المتعلقة بالصفات ويقال لهم المفوضة وعلى طريقته مشي الأشعري في
~~كتب الإبانه PageV03P290
# 1229 عبد الله بن أبي سعيد عن الحسن البصري رحمه الله تعالى مجهول حدث
~~عنه يزيد بن هارون انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1230 عبد الله بن سفيان الخزاعي الواسطي عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه حدثنا أسلم بن سهل حدثنا جدي وهب بن بقية حدثنا
~~عبد الله بن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا تفترق هذه
~~الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ما أنا عليه
~~اليوم وأصحابي وإنما يعرف هذا بابن أنعم الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن
~~عبد الله بن عمرو انتهى PageV03P291
# 1231 عبد الله بن سفيان الصنعاني قال يحيى كذاب وقال بن عدي لم يحضرني له
~~حديث انتهى
# 1232 عبد الله بن سلمة البصري الأفطس عن الأعمش وغيره لقيه عمر بن شبه
~~قال يحيى بن سعيد ليس بثقة وقال الفلاس كان وقاعا في الناس وقال أحمد ترك
~~الناس حديثه كان يجلس إلى أزهر فيحدث فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث
~~اللسان وقال النسائي وغيره متروك انتهى وقال بن المديني ذهب حديثه وقال
~~الفلاس سمعته يقول حدثني موسى بن عقبة فذكرته ليحيى بن سعيد فقال لم يسمع
~~منه قدم معنا المدينة وقد مات موسى قبل ذلك قال الفلاس وهو متروك الحديث
~~وقال أبو حتم متروك وقال الساجي كان يحيى ينسبه إلى الكذب وقال أبو أحمد
~~سكتوا عنه وقال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة كان صدوقا ولكنه كان يقع
~~في يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد وقال بن عدي مع ضعفه يكتب
~~حديثه
# 1233 ms1113 عبد الله بن سلمة بن اسلم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ضعفه
~~الدارقطني وغيره قال أبو نعيم متروك
# 1234 ز عبد الله بن سلمة الربعي قال العقيلي منكر الحديث ذكر في ترجمة
~~شيخه عقبة بن شداد
# 1235 عبد الله بن سلمة عن الزهري قال أبو زرعة منكر الحديث وقال مرة
~~متروك حدث عنه محمد بن إسماعيل الجعفري
# 1236 عبد الله بن سلم البصري عن بن عون لا يدري من هو قال بن معين لا
~~اعرفه انتهى وهو رجل بصري معروف روى عنه أبو الوليد الطيالسي ونعيم بن حماد
~~ونصر بن علي ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأدركه على بن الحسين بن الجنيد وكتب
~~عنه وسئل عنه فقال صدوق وقال القواريري كان عبد الله بن سلم من أصحاب بن
~~عون إلا أنه قال ما كان يحدث وقول بن معين الذي حكاه عنه المؤلف ذكره بن
~~أبي حاتم في ترجمة عبد الله وذكره ما كتبناه أيضا فما كان ينبغي للشيخ أن
~~يقتصر على قول بن معين فيه لكنه ما نقله إلا من كامل بن عدي فإنه اقتصر على
~~ما نقله بن معين ثم حكى كلام القواريري ثم قال لا يحضرني له حديث
~~PageV03P292
# 1237 عبد الله بن سليمان العبدي البعلبكي عن الليث وابن المبارك وعنه
~~يحيى بن محمد بن أبي الصفير أو الباغندي فيه شيء ذكره بن عدي وساق له
~~حديثين فما انفرد بهما بلى له حديث منر رواه محمد بن محمد الباغندي عنه ثنا
~~الليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه
~~مرفوعا لما عرج بي دخلت الجنة فأعطيت تفاحة فانفلقت عن حوراء قلت لمن أنت
~~قالت للخليفة عثمان الحديث وقد رواه خيثمة في فضائل الصحابة عن خليل بن عبد
~~القاهر عن يحيى بن مبارك عن الليث انتهى فلم ينفرد به العبدي لكن يحيى بن
~~مبارك أيضا ضعفه الدارقطني وأما العبدي فقد قال بن عدي ليس بذاك المعروف
~~وذكره بن حبان في ms1114 الثقات وقال يروي عن أبي إسحاق الفزاري حدثنا عنه بن
~~قتيبة وقد نسبه الخطيب فقال عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الجارودي
~~وقال روى عنه ابنه إبراهيم وأحمد بن عيسى بن زيد الخشاب
# 1238 عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر بن أبي داود الحافظ
~~الثقة صاحب التصانيف وثقه الدارقطني فقال ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام
~~على الحديث وذكره بن عدي فقال لولا ما شرطنا لما ذكرته إلى أن قال وهو
~~معروف بالطلب وعامة ما كتب مع أبيه هو مقبول عند PageV03P293 أصحاب الحديث
~~وأما كلام أبيه فيه فما أدري أيش تبين له منه حدثنا علي بن عبد الله
~~الداهري سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن كركرة سمعت على بن الحسين بن الجنيد
~~سمعت أبا داود يقول ابني عبد الله كذاب قال بن صاعد كفانا ما قال أبوه فيه
~~ثم قال بن عدي سمعت موسى بن القاسم بن الأشيب يقول حدثني أبو بكر سمعت
~~إبراهيم الأصبهاني يقول أبو بكر بن أبي داود كذاب وسمعت أبا القاسم البغوي
~~وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده فلما قرأ
~~رقعته قال أنت والله عندي منسلخ من العلم وسمعت عبدان يقول سمعت أبا داود
~~السجستاني يقول ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء وسمعت محمد بن الضحاك
~~بن عمرو بن أبي عاصم يقول أشهد على محمد بن يحيى بن مندة بين يدي الله أنه
~~قال أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قال روى الزهري عن عروة
~~قال حفيت أظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قلت وهذا لم يسنده أبو بكر إلى الزهري فهو منقطع ثم لا يسمع قول
~~الأعداء بعضهم في بعض ولقد كاد أن يضرب عنق عبد الله لكونه حكى هذا فسد منه
~~محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني وخلصه من أمير أصبهان أبي ليلى وكان ms1115
~~انتدب له بعض العلوية خصما ونسب إلى عبد الله المقالة وأقام الشهادة عليه
~~بن مندة المذكور ومحمد بن العباس الأصرم وأحمد بن علي بن الجارود فأمر أبو
~~ليلى بقتله فأتى الهمداني وجرح الشهود ونسب بن مندة إلى العقوق ونسب أحمد
~~إلى أنه يأكل الربا وتكلم في الآخر وكان ذا جلالة عظيمة ثم قام وأخذ بيد
~~عبد الله وخرج به من فك الأسد فكان يدعو له طول حياته ويدعو على الشهود
~~حكاها أبو نعيم الحافظ وقال فاستجيب له فيهم منهم من اخترف ومنهم من خلط
~~وفقد PageV03P294 عقله قال أحمد بن يوسف الأزرق سمعت بن أبي داود يقول كل
~~الناس في حل إلا من رماني ببغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال بن عدي
~~كان في الابتداء نسب إلى شيء من النصب فنفاه بن الفرات من بغداد فرده علي
~~بن عيسى فحدث وأظهر فضائل علي ثم تحنبل وصار شيخا فيهم قلت كان قوي النفس
~~وقع بينه وبين بن صاعد وبين بن جرير نسأل الله العافية قال بن شاهين أراد
~~الوزير علي بن عيسى أن يصلح بين أبي بكر بن أبي داود وابن صاعد فجمعهما
~~وحضر القاضي أبو عمر فقال الوزير لأبي بكر أبو محمد بن صاعد أكبر منك فلو
~~قمت إليه فقال لا افعل فقال له أنت شيخ زيف قال أبو بكر الشيخ الزيف الكذاب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو بكر هذا ثم قال أتظن أني أذل لأجل رزق يصل إلي على
~~يدك والله لا أخذت من يدك شيئا أبدا وعلي مائة بدنة أن أخذت منك شيئا فكان
~~المقتدر بعد يزن رزقه بيده ويبعثه على يد خادم وقال محمد بن عبد الله
~~القطان كنت عند محمد بن جرير فقال رجل بن أبي داود يقرأ على الناس فضائل
~~علي رضي الله عنه قال بن جرير تكبيرة من حارس قلت وقد قام بن أبي داود
~~وأصحابه وكانوا ms1116 خلقا كثيرا على بن جرير ونسبوه إلى بدعة اللفظ فصنف الرجل
~~معتقدا حسنا سمعناه يناضل عنه مما قيل فيه وتألم لذلك وقد كان أبو بكر من
~~كبار الحفاظ والأئمة الأعلام حتى قال الخطيب سمعت الحافظ أبا محمد الخلال
~~يقول كان أبو بكر أحفظ من أبيه أبي داود وروى بن شاهين عن أبي بكر أنه كتب
~~في شهر عن أبي سعيد الأشج ثلاثين ألفا وقال أبو بكر النقاش والعهدة عليه
~~سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول إن تفسيره فيه مائة ألف PageV03P295 وعشرون
~~ألف حديث قلت ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين ورحل به أبوه فلقى الكبار وسمع
~~من عيسى بن حماد صاحب الليث بن سعد وطبقته وانفرد عن طائفة قال أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان ذهب أبو بكر إلى سجستان فاجتمعوا عليه وسألوه أن
~~يحدثهم فقال ليس معي كتاب فقالوا بن أبي داود وكتاب قال فأثاروني فأمليت
~~عليهم من حفظي ثلاثين ألف حديث فلما قدمت قال البغداديون لعب بأهل سجستان
~~ثم فتحوا فتحا أكثروه بستة دنانير ليكتبوا لهم النسخة فكتبت وجيء بها فعرضت
~~على الحفاظ فخطأوني في ست أحديث منها ثلاثة رويتها كما سمعت وقال الحافظ
~~أبو علي النيسابوري سمعت بن أبي داود ويقول حدثت بأصبهان من حفظي بستة
~~وثلاثين ألف حديث ألزموني الوهم في سبعة أحاديث فلما رجعت وجدت في كتابي
~~خمسة منها على ما حدثتهم قال صالح بن أحمد الحافظ أبو بكر بن أبي داود إمام
~~العراق كان في وقته ببغداد مشائخ أسند منه ولم يبلغوا في الإصابة والإتقان
~~ما بلغ وقال بن شاهين املأ علينا أبو بكر سنين وما رأيت بيده كتابا وبعدما
~~عمي كان ابنه أبو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا فيقول
~~من حفظه حتى يأتي على المجلس ولقد قام أبو تمام الزينبي فقال له الله درك
~~ما رأيت مثلك إلى أن يكون إبراهيم الحربي فقال أبو بكر كلما كان يحفظ
~~إبراهيم فإنا أحفظه وأنا أعرف الطب والنجوم وما كان ms1117 يعرفهما رواها أبو ذر
~~عن بن شاهين أخبرنا أبو المعالي العرافي أنا أكمل بن أبي الأزهر أنا سعيد
~~بن البنا أنا محمد بن محمد الهاشمي أنا محمد بن عمر الوراق بن أصله حدثنا
~~عبد الله بن أبي داود ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن إن في
~~الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة أخرجه مسلم والنسائي عن قتيبة عن
~~الليث مات أبو بكر في آخر سنة ست عشرة وثلاث مائة وصلى عليه زهاء ثلاث مائة
~~ألف نفس وصلوا عليه ثمانين مرة وخلف ثمانية أولاد وإنما ذكرته لأنزهه انتهى
~~وقال الخليلي حافظ إمام وقته عالم متفق عليه احتج به من صنف الصحيح أبو علي
~~النيسابوري وابن حمزة الأصبهاني وكان يقال أئمة ثلاثة في زمن واحد بن أبي
~~داود وابن خزيمة وابن أبي حاتم رحمهم الله تعالى PageV03P296
# 1239 عبد الله بن السمط عن صالح بن علي فذكر حديثا موضوعا
# 1240 عبد الله بن سمعان ذكره شيخي العراقي في تخريج الأحياء في حديث
~~عائشة ما من رجل يزور قبرأخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم
~~أخرجه بن أبي الدنيا في كتاب القبور وفي سنده عبد الله بن سمعان لا أعرف
~~حاله قلت يجوز لاحتمال أن يكون هو المخرج له في بعض الكتب وهو عبد الله بن
~~زياد بن سمعان ينسب إلى جده كثيرا وهو أحدالضعفاء
# 1241 عبد الله بن سنان الزهري الكوفي نزيل بغداد روى عباس عن يحيى حديثه
~~ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف قلت له عن بن المنكدر وزيد بن أسلم وهشام بن
~~عروة وقال أحمد بن حاتم الطويل حدثنا عبد الله بن سنان عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام قال بن عدي عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال كان نزل قطعة الربيع ms1118
~~وكذا قال عباس عن يحيى وأورد له بن عدي في ترجمته من طريق صباح بن مروان
~~النيلي عنه عن أبيه سنان بن أبي سنان عن محمد بن علي بن حسين عن جابر بحديث
~~صفة الحج الطويل وقال وفيه ألفاظ ليست في حديث أبي جعفر قال الذهبي وفي
~~طبقته عبد الله بن سنان الهروي وثقه أبو داود PageV03P297
# 1242 عبد الله بن سهل الإستاذ أبو محمد الأنصاري المرسي المقري شيخ
~~القراء بالأندلس أخذ عن مكي وأبي عمر الطلمنكي وجماعة وذكر أنه أدرك بمصر
~~عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وغيره قال أبو علي بن سكره هو أمام وقته في
~~فنه أقرأو بعد صيته وكان شديدا على أهل البدع امتحن وغرب وغمزه كثير من
~~الناس وقال أبو الاصبغ بن سهل كانت بينه وبين أبي الوليد الباجي منافرة
~~عظيمة بسبب مسألة الكتابة مات بن سهل سنة خمس وثماين وأربع مائة انتهى
~~ومسئلة الكتابة أصلها أن الباجي أخذ بظاهر الحديث الوارد عن البخاري من
~~طريق البراء في قصة الحديبية وفيه قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكتاب فكتب فأنكر بن سهل هذا وعيره على الباجي وكفروه وبدعوه فادى ذلك
~~أصحاب الباجي إلى القول في بن سهل والإكثار عليه وقال بن سكرة أيضا كان
~~بينه وبين شيخه أبي عمر منافرة ومقاطعة وقال أبو الأصبغ بن سهل الكاتب
~~أشكلت علي مسائل من علم القرآن لم أجد فيمن لقيته من يشفيني حتى لقيته
# 1243 عبد الله بن سيدان المطرودي السلمي قال البخاري لا يتابع على حديثه
~~جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله عن سيدان السلمي قال صليت
~~الجمعة مع أبي بكر ثم مع عمر فكانت قبل نصف النهار الحديث قال اللالكائي
~~مجهول لا خير فيه انتهى وذكره بن حبان في الثقات في طبقة الصحابة فقال
~~السلمي نزيل الربذة يقال إن له صحبة ثم ذكره في التابعين فقال ومطرود فخذ
~~من سليم يروي عن أبي ذر وحذيفة رضي الله عنهما عداده في أهل الربذة ms1119 روى عنه
~~ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق وقال بن عدي له حديث واحد وهو شبه
~~المجهول PageV03P298
# 1244 عبد الله بن سيف الخوارزمي عن مالك بن مغول وغيره قال بن عدي رأيت
~~له غير حديث منكر وقال العقيلي حديثه غير محفوظ عبد الله بن أيوب المخرمي
~~عنه حدثنا مالك بن مغول عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لعن الله
~~من سب أصحابي صوابه مرسل العلاء بن مسلمة حدثنا عبد الله بن سيف ثنا
~~إسماعيل بن رافع عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يضربن
~~أحدكم وجه خادمه ولا يقول لعن الله من اشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورة
~~وجهه وممن روى عنه سعدان بن نصر والحسين بن عيسى البسطامي انتهى وقال
~~العقيلي مجهول بالنقل
# 1245 عبد الله بن شبيب أبو سعيد الربعي إخباري علامة لكنه واه قال أبو
~~أحمد الحاكم ذاهب الحديث قلت يروي عن أصحاب مالك وبالغ فضلك الرازي فقال
~~يحل ضرب عنقه وقال الحافظ عبدان قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الأحاديث التي
~~يحدث بها غلام خليل من أين له قال سرقه من عبد الله بن شبيب وسرقها بن شبيب
~~من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان بن عدي حدثنا محمد بن منير حدثنا عبد
~~الله بن شبيب حدثني عبد الله بن أبي أويس حدثني بن أبي فديك عن محمد بن عبد
~~الرحمن العامري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة والمملكة قال بن حبان يقلب الأخبار
~~ويسرقها قلت آخر من حدث عنه المحاملي وأبو روق الهزاني ومن حديثه عن سعيد
~~بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن مالك بن
~~يخامر عن أبيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الدين شين الدين انتهى وحديث فيكم النبوة والمملكة لم ينفرد به ms1120
~~عبد الله بن شبيب بل رواه عن إسماعيل بن أبي أويس أيضا الإمام المجمع على
~~حفظه وثقته إبراهيم بن الحسن بن ديزيل أورده البيهقي في دلائل النبوة من
~~طريقه ثم قال تفرد به محمد بن عبد الرحمن العامري وليس بالقوي وذكره
~~الدارقطني مرة فقال غير عبد الله بن شبيب أثبت منه وأما بن أبي حاتم فقال
~~في ترجمته كان رفيق أبي في الرحلة وسمع منه أبي ولم يذكر فيه جرحا ونقل بن
~~القطان الفاسي أن بن خزيمة تركه وكأنه أخذه من كتاب الخطيب فإنه روى عن أبي
~~على الحافظ قال كان أبو بكر محمد بن إسحاق كتب عن عبد الله بن شبيب ثم لم
~~يحدث عنه قط وقال الخطيب في تاريخه آخر من حدث عنه من الثقات أبو روق
~~الهزاني PageV03P299
# 1246 ز عبد الله بن شداد الدمشقي حدث عمن لم يسم روى عنه صدقة بن خالد
~~قال بن عساكر بلغني عن محمد بن يوسف الهروي حدثني أحمد بن الحسن السكري قال
~~عبد الله بن شداد الدمشقي روى عنه صدقة بن خالد مجهول
# 1247 عبد الله بن أبي شديدة تابعي أرسل روى عنه مغيرة بن سعد مجهول انتهى
~~وكذا قال البخاري والعسكري وغيرهما أن حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل وأخرجه بن قانع وابن مندة وأبو نعيم في الصحابة ووقع عند بن قانع
~~التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وقد أشبعنا القول فيه في
~~كتابنا في الصحابة ولله الحمد
# 1248 عبد الله بن الشرود والد بكر قال الدارقطني هو وابنه ضعيفان
~~PageV03P300
# 1249 ز عبد الله بن شعيب الأرغياني عن الحسين بن الوليد النيسابوري وعنه
~~محمد بن المسيب الأرغياني أورد له الحاكم في تاريخه حديثا منكرا عنه قال
~~حدثنا الحسين حدثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~إذا كان يوم القيامة بعث الله ملائكة إلى البيت الحرام فيقولون أجب فيقول
~~لا أستطيع فيقال لم قال لأنه لم يغفر لمن طاف بي الحديث ms1121 قال الحاكم عبد
~~الله بن شعيب مجهول والحسين لا يحتمل هذا
# 1250 ز عبد الله بن شعران بفتح المعجمة وسكون المهملة وقيل بدل العين قاف
~~مع ضم أوله ذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء وأنه من أهل الموصل وقال حدث
~~بمصر ولا أعرفه قيل مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# 1251 ز عبد الله بن الشماخ هو عبد الله بن محمد بن سنان كما سيأتي في
~~ترجمته نسبه الباغندي في رواية إلى جده الأعلى أفاده الخطيب في الموضح
# 1252 عبد الله بن أبي شقيق السلولي من التابعين عن أبي زيد وله صحبة
~~مجهول
# 1253 عبد الله بن أبي صالح المذكر أبو عبد الرحمن الزاهد المتكلم قال
~~الحاكم كان من المجتهدين في العبادة إلا أنه كان يرى القدر ويدعوا الناس
~~إليه سمع السري بن خزيمة والحسين بن الفضل وأبا مسلم الكجي وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وغيرهم وقد رأيته غير مرة ولم أسمع منه توفي في شهر رمضان سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
# 1254 عبد الله بن صدقة عن أبيه وعنه البر جلاني لا يدري من هو
~~PageV03P301
# 1255 عبد الله بن صفوان بن حذيفة روى عن ابنه مروان يأتي ذكره في ترجمة
~~مروان
# 1256 عبد الله بن صفوان عن وهب بن منبه قال هشام بن يوسف الصنعاني ضعيف
~~الحسن الحلواني حدثنا غوث بن جابر الصنعاني ثنا عبد الله بن صفوان بن بنت
~~وهب بن منبه عن إدريس بن بنت وهب حدثني وهب بن منبه عن طاوس عن بن عباس رضي
~~الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ما طبع الركن من أنجاس
~~أهل الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة لاستشفي به من طل عاهة انتهى أورده
~~العقيلي فقال شيخ من أهل صنعاء ثم ساق الحديث وقال وفي الباب رواية من غير
~~هذا الوجه فيها لين أيضا وقال بن عدي لم يحضرني له حديث مسند وإنما يعرف
~~روايته عن وهب ونظرائه وقال الساجي ضعيف لا يحفظ الحديث
# 1257 عبد الله ms1122 بن ضرار عن أبيه ضرار بن عمرو قال بن معين ليس بشيء ولا
~~يكتب حديثه روى حماد بن عمرو النيصبي وليس بثقة حدثنا عبد الله بن ضرار عن
~~أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من
~~حمل طرفة من السوق إلى ولده كان له صدقة وابدأوا بالإناث فإن الله رق
~~للإناث ومن رق لإنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله تعالى
~~غفر له انتهى وقال بن عدي لعل الإنكار فيه من حماد بن عمرو لأنه مذكور بوضع
~~الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال الملطي يروي
~~عن أبيه روى عنه نضر بن يزيد وأبوه ضعيف روى عن الزهري PageV03P302
# 1258 عبد الله بن ضرار الأسدي عن بن مسعود رضي الله عنه قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي روى عنه ابنه سعيد وقال بن معين هو بن ضرار بن الأزور انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات لكن لم يذكر اسم جده
# 1259 عبد الله بن أبي عامر القرشي المدني ضعفه أحمد وقال يحيى يسرق
~~الحديث
# 1260 عبد الله بن عباد البصري نزل مصر وروى عن مفضل بن فضالة ضعيف وقال
~~بن حبان روى عنه أبو الزنباع روح بن الفرج نسخة موضوعه انتهى وتكملة كلام
~~بن حبان يقلب الأخبار وقال الأزدي يقلب الأخبار وقال بن يونس في الغرباء
~~قدم مصر هو وأخوه عبيد الله وتوفي بمصر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين قلت
~~وحديثه في سنن الدارقطني
# 1261 عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي عن أبيه عن أم سلمة لم
~~يصح حديثه وقال البخاري في إسناده نظر انتهى قلت ما نصه عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي أمية القرشي المخزومي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال توضؤوا مما مست النار قاله محمد بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد
~~يعني الدراوردي عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن ms1123 عن محمد بن ثوبان
~~يعني عنه في إسناده نظر ثم ساق من طريق سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي أمية عن عمر في العدة هذا جميع ما وجدته لم أر فيه عن أبيه
~~وليس عندي تردد إنها زيادة باطلة هنا ولم أر فيه لم يصح حديثه وهي محتملة
~~لأن يكون سقطت من النسخة وقد ذكره بن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء
~~أباء من اسمه عبد الله فقال عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي له
~~صحبة وروى عن أم سلمة روى عنه عروة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وذكره بن
~~حبان في ثقات التابعين فقال عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
~~يروي عن عمر بن الخطاب وأم سلمة رضي الله عنهما روى عنه سليمان بن يسار
~~ومحمد بن عبد الرحمن قلت وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد
~~قال حدثنا يعقوب هو بن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق وحدثني هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في
~~بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره مث أخرجه من طريق بن أبي
~~الزناد عن أبيه عن عروة قال أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بنحوه وقد جزم كثير من الأئمة بأن بن إسحاق غلط على هشام في
~~صحابي هذا الحديث وقد بسطت ذلك مع بقية ترجمته في كتابي في الصحابة وفي
~~تعجيل المنفعة برجال الأئمة الأربع وليس هو من شرط الميزان لما ذكرته هنا
~~وفي كتاب الصحابة وبالله التوفيق PageV03P303
# 1262 عبد الله بن عبد الله بن أنس بن مالك رضي الله عنه نقل بن حبان في
~~الزيادات أن بن معين ضعفه
# 1263 ز عبد الله بن عبد الله الأموي يروي عن الحسن بن الحر ويعقوب بن عبد
~~الله روى عنه يعقوب بن حميد ms1124 بن كاسب يخالف في حديثه قاله بن حبان في الثقات
# 1264 عبد الله بن عبد الله شيخ روى عنه محمد بن قيس قال بن معين لا أعرفه
~~PageV03P304
# 1265 ز عبد الله بن عبد الأعلى بن أبي عمرة الشيباني أخو عبد الصمد قال
~~المرزباني في معجم الشعراء قال أبو هفان كان عبد الله وأبوه شداعرين وكان
~~عبد الله متهما في دينه ويقال أن سليمان بن عبد الملك ضمه إلى ابنه أيوب
~~فزندقه فدس له سليمان سما فقتله يعني لابنه وعبد الله كثير الأمثال في شعره
~~أنفذ أكثر قوله في الزهد والمواعظ وهو القائل % صبا ما صبا حتى علا الشيب
~~رأسه % فلما رآه قال للباطل أبعد % وعاش عبد الله إلى خلافة الوليد بن يزيد
~~بن عبد الملك وذكر المبرد في الكامل أن عمر بن عبد العزيز وجهه إلى اليون
~~ملك الروم ووجه معه رجلا من عبس فذكر العبسي أن اليون كان يتكلم بالعربية
~~وكان فصيحا فدعوته إلى الإسلام فقال لي ما تقول في المسيح قلت روح الله
~~وكلمته قال ويكون ولد من غير فحل قلت نعم آدم قال إن هذا خرج من رحم فقال
~~عبد الله بن عبد الأعلى أما هذا ففيه نظر قال اليون بالرومية إني أعرف أنك
~~لست على ديني وعلى دين هذا قال فلما قدمت إلى عمر بن عبد العزيز أخبرته
~~فقال لقد كانت نفسي تاباه ولم أظن أنه يجترئ على مثل هذا قلت إنما ذكرته
~~لأن الذهبي قد ذكر خلقا من نحوه ممن لا رواية له كعبدالرحمن بن ملجم
# 1266 عبد الله بن عبد الجبار عن سعيد بن أبي بكر وعنه داود بن المحبر قال
~~العقيلي في ترجمته شيخ مجهول
# 1267 ز عبد الله بن عبد الخالق روى عن جعفر بن محمد بن جعفر العلوي خبرا
~~غريبا من رواية أهل السنة وعنه أبو الطيب أحمد بن علي بن محمد الجعفري قال
~~الخطيب في الموضح قال لي الصوري سألت أبا الطيب عن عبد الله بن عبد الخالق
~~فقال لي ms1125 هو أبو الفضل الشيباني يعني محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن همام بن المطلب أحدالضعفاء وسيأتي PageV03P305
# 1268 عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مجهول
~~انتهى روى عنه أبو سهيل يحيى بن عثمان وأظنه المذكور في ترجمة إسماعيل بن
~~يعقوب
# 1269 عبد الله بن عبد الرحمن لا يعرف له عن عبد الله بن مغفل قال البخاري
~~فيه نظر إبراهيم بن سعد ثنا عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~عن عبد الله بن مغفل مرفوعا الله الله في أصحابي الحديث قلت قيل فيه عبد
~~الرحمن بن زياد وقيل غير ذلك وهو مفسر في التهذيب في ترجمة عبد الرحمن بن
~~زياد
# 1270 عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأزدي عن أنس بن مالك قال العقيلي
~~ثنا آدم ثنا البخاري قال فيه نظر قلت روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الأزدي
~~المروزي حديث كان أبو طلحة يلحد وكان آخر يضرح الحديث انتهى وهذا الحديث
~~ساقه العقيلي من طريق أبي عصام المذكور وقال في آخره يروي عن أنس بإسناد
~~صالح غير هذا وذكره بن حبان في الثقات وذكره بن عدي عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أسيد الأنصاري يكنى أبا نصر ثم نقل عن البخاري أنه قال فيه نظر ثم ساق
~~بن عدي من طريقه عن مساور الحميري عن أبيه عن أم سلمة في فضل علي قال بن
~~عدي هو كوفي روى عنه جماعة قلت فما أدري هو الأزدي أم لا وصنيع المزي في
~~التهذيب يقتضي أنهما واحد اختلف في نسبته كأنه قال عبد الله بن عبد الرحمن
~~الضبي أبو نصر الكوفي روى عن أنس ومساور الحميري والذي نظر أن الأزدي الذي
~~روى عن أنس وروى عنه أبو عصام غير الضبي الذي روى عن مساور والراوي عن
~~مساور أخرج له الترمذي وابن ماجة والأنصاري والأزدي لا تنافي بينهما فإن
~~الأنصاري من الأزد بخلاف الضبي وإنما جاء الالتباس من ms1126 اتحاد الحديث الذي
~~أخرجه الترمذي وابن ماجة فإنه نسب ضبيا وينسب عند بن عدي أنصاريا ثم راجعت
~~الترمذي فرأيته أخرج الحديث من الطريق التي أخرجها بن عدي لم ينسبه أنصاريا
~~ولا ضبيا فيترجح أنه واحد وحينئذ ليس هذا من شرط اللسان PageV03P306
# 1271 عبد الله بن عبد الرحمن الجزري عن سفيان الثوري والأوزاعي وعنه أحمد
~~بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب اتهمه بن حبان بالوضع والتركيب انتهى قال بن
~~حبان يأتي عن الثوري بالاوابد حتى لايشك من كتب الحديث أنه عملها ثم ساق له
~~عن الأوزاعي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه إياكم
~~والبطنة من الطعام فإنها مكبلة عن الصلاة مقيدة للجسد دارئة للنعم ثم قال
~~ليس للأوزاعي من بن نجيح سماع أصلا
# 1272 عبد الله بن عبد الرحمن الكلبي الأسامي روى ببخارى عن مالك
~~بالأباطيل فكذبوه وقال أنه بن عبد الرحمن بن يزيد بن زيد بن حب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال صالح جزرة هو من أكذب
~~الخلق وقال حمدويه بن الخطاب البخاري سمعت محمد بن إسماعيل ومحمد بن يوسف
~~يقولان لما قدم عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي المدني ببخارى كنا نختلف
~~إليه فذكر الحجامة يوم السبت ثم قال ورأيت بن عيينة يحتجم يوم السبت قال
~~محمد بن يوسف فاتينا أبا جعفر المسندي فذكرناه فقال أقيموني أقيموني سمعت
~~سفيان يقول ما احتجمت قط إلا مرة واحدة فغشي علي انتهى ثم قال المؤلف بعد
~~عدة تراجم عبد الله بن محمد بن أسامة عن الليث وابن لهيعة قال بن لهيعة قال
~~بن حبان يضع الحديث عليهما ثم قال كان محمد بن إسماعيل الجعفي شديد الحمل
~~عليه ويقال أنه من ولد أسامة بن زيد انتهى والظاهر أنه هو فإن الخطيب روى
~~عن أبي معشر حمدويه بن الخطاب أن الأسامي كان يأخذ كتاب القعنبي وكتاب
~~قتيبة لينظر فيه فيروي لهم عن الليث وغيره PageV03P307
# 1273 عبد الله بن عبد الرحمن ms1127 بن مليحة النيسابوري عن عكرمة بن عمار قال
~~الحاكم أبو عبد الله الغالب على رواياته المناكير انتهى وله أيضا عن سعيد
~~وسفيان كتب عنه أحمد بن حرب الزاهد وأحمد بن نصر المقري وكان يكثر المقام
~~بمكة واجتمع بعبد الرحمن بن مهدي فخطأه في حديثين
# 1274 عبد الله بن عبد الرحمن بن وهب المدني عن القاسم بن محمد ضعفه يحيى
~~بن معين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو محمد مولى لبني نوفل
~~روى عن جماعة من التابعين روى عنه أهل المدينة مات سنة أربع وخمسين ومائة
~~وهو بن ثمانين سنة
# 1275 ز عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة في الاستنجاء وعنه موسى
~~بن أبي إسحاق الأنصاري قال الدارقطني مجهول وزعم بن حبان في ترجمة موسى من
~~كتاب الثقات أنه أبو طوالة
# 1276 ز عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني البغدادي يعرف بالناجي حدث
~~عن عبد الله بن دهبل بن كاره قال منصور بن سليم في المؤتلف له سمعنا منه
~~وفي عقله خبل
# 1277 عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد شيخ حدث عنه عبد الكريم مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال أن جده زيد بن الخطاب وأنه أخو عبد الحميد
~~وقال يروي عن أهل المدينة روى عنه عبد الكريم PageV03P308
# 1278 ز عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي أبو محمد
~~الديباجي العثماني الإسكندراني المعروف بابن أبي إلياس روى عن أبيه وجعفر
~~بن إسماعيل المقري وأبي عبد الله الأزدي وأبو بكر الطرسوسي وجماعة وله
~~فوائد في ثمانية أجزاء رواه جعفر الهمداني عنه وروى عنه أبو الحسن بن
~~المفضل وعبد القادر الرهاوي وعبد الغني بن عبد الواحد الحفاظ وغيرهم وقال
~~حماد الحراني ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية وفقهائها أنه كان ثقة ثبتا
~~صحيح السماعات وأكثرها بقراءة السلفي وكان ثقة ثبتا صالحا متدينا متعففا
~~وكان يقريء النحو واللغة وقرأت بخط الحسيني ضعفه السلفي وقال غيره كان خرف
~~بآخره وتغير وربما ms1128 نسب للكذب والتزوير قال حماد ورماه السلفي بالكذب وكان
~~يقول كل من بيني وبينه شيء فهو في حل ما عدا السلفي فبيني وبينه وقفة بين
~~يدي الله مات سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة
# 1279 عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي عن أبيه بصري لا يتابع على حديثه
~~قال العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد ثنا بشر بن عبد الملك الكوفي ثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن المسمعي ثنا أبو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وجه جعفر إلى
~~الحبشة شيعه وزوده كلمات اللهم ألطف بي في تيسير كل عسير وأسألك اليسر
~~والعافية الحديث قلت إسناد مظلم وما حدث به العلاء أبدا انتهى وقال العقيلي
~~مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه وأنا أظن أنه ولد عبد الرحمن بن إبراهيم
~~المدني نزيل كرمان الآتي ذكره فقد أخرج الطبراني في الدعاء من طريق إبراهيم
~~بن محمد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن بن المنكدر حديثا
~~منكرا PageV03P309
# 1280 عبد الله بن عبد الرحمن مدني لا يعرف روى عنه عبد الله بن زياد بن
~~سمعان ذكر بن عدي من طريق أحمد بن صالح المصري عن بن وهب قلت لابن سمعان من
~~عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه قال لقيته في البحر
# 1281 عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن عن بن عمر رضي الله عنهما
~~وعنه أبو سهل يحيى بن عثمان قال أبو حاتم مجهول
# 1282 عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه قال أبو حاتم وغيره
~~أحاديثه منكرة وقال بن الجنيد لا يساوي شيئا وقال بن عدي روى أحاديث عن
~~أبيه لا يتابع عليها حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الخالق الضبعي ثنا عبد الله
~~بن عبد العزيز حدثني أبي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لو وزن
~~إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح انتهى وبقية ms1129 كلام بن الجنيد يحدث
~~بأحاديث كذب وذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه
~~وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان مناكير وقال العقيلي له أحاديث مناكير ليس
~~ممن يقيم الحديث
# 1283 عبد الله بن عبد العزيز يروي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا الرباط على راس سبعين ومائة سنة أفضل اتهمه بن حبان بوضع هذا
~~انتهى ولعله الذي قبله
# 1284 ز عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن حنيف بن واهب الأوسي كنيته
~~أبو محمد من أهل المدينة أخو عبد الرحمن يروي عن الزهري والتابعين روى عنه
~~الناس مات سنة اثتين وستين ومائة يخطىء كثيرا كذا قال بن حبان في الثقات
~~PageV03P310
# 1285 عبد الله بن عبد العزيز المدني الليثي وهو الزهري كذا نسبه بعضهم
~~انتهى وهو الذي أخرج له ق
# 1286 ذ عبد الله بن عبد القدوس الكرخي أبو صالح روى عن عاصم بن علي وعنه
~~أحمد بن عثمان النهرواني حديثه في جزئين ذكره الذهبي في ترجمة أحمد بن
~~عثمان ونقل عن النقاش أنه وضعه أحمد أو شيخه ولم يفرد لأبي صالح ترجمة وذكر
~~عبد الله بن عبد القدوس الكوفي وهو متقدم الطبقة على هذا وله ترجمة في
~~التهذيب
# 1287 عبد الله بن عبد الكريم الثقفي عن أبي رجاء قال أبو زرعة الرازي
~~مجهول انتهى وكذا قال فيه هذا أبو حاتم كذا نقله عنه ابنه
# 1288 عبد الله بن عبد المجيد روى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه حديث فضل العالم على العابد سبعين درجة الحديث وعنه علي بن ثابت
~~الجزري قال عبد الغني بن سعيد سألت الدارقطني عنه فقال هو عبد الله بن محرز
~~قلت وعبد الله بن محرز ضعيف جدا له ترجمة في التهذيب وقد خولف عبد الله بن
~~محرز في سنده فأخرج أبو يعلى في مسنده من طريق الخليل بن مرة عن ميسرة عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبيه ms1130 عبد الرحمن بن عوف
# 1289 عبد الله بن عبد الملك بن كرز بن جابر القرشي الفهري عن نافع
~~والزهري ويزيد بن رومان قال بن حبان لا يشبه حديثه حديث الثقات يروي
~~العجائب وقال العقيلي منكر الحديث سريج بن النعمان حدثنا عبد الله بن عبد
~~الملك بن كرز بن جابر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا أن السوال لو صدقوا ما أفلح من ردهم انتهى وأعاد بعد قليل فقال عبد
~~الله بن كرز أبو زكريا قاضي الموصل عن نافع وعنه علي بن الجعد وأنكر ما له
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا دية الذمي دية المسلم قال أبو
~~زرعة هو ضعيف يضرب على حديثه وقال أبو النضر حدثنا أبو كرز عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال لا تذهب الدنيا حتى تكثر أولاد الجن من
~~نسائكم قلت وتسمية أبي عبد الملك ذكرها البرقاني عن الدارقطني فكأنه عنده
~~نسب إلى جده ولم يذكره النسائي في الكنى وكذا الدولابي إلا هكذا عبد الله
~~بن كرز وساق له العقيلي عن نافع عن بن عمر في القراءة في المغرب بالمعوذتين
~~وقال لا يتابع عليه قال البرقاني سألت أبا الحسن عنه قتلت ثقة قال لا ولا
~~كرامة وقال البرقاني أيضا أنه سأله مرة عن عبد الله بن كرز فقال مجهول قال
~~الخطيب فكان الدارقطني كان يذهب إلى أن عبد الله بن كرز ليس بأبي كرز لأنه
~~ذكر أن عبد الله بن كرز مجهول وبين حال أبي كرز وسمى أباه عبد الملك
~~والصواب أنه واحد وهو عبد الله بن كرز لا بن عبد الملك قلت وهو الذي نفاه
~~أثبته العقيلي وابن حبان ونسبه العقيلي فأخرج حديث السوال من طريق سريج بن
~~النعمان عن أبي كرز عبد الله بن عبد الملك بن عثمان بن كرز بن جابر عن يزيد
~~بن رومان ورجح النباتي أنهما اثنان وكذا فرق بن حبان بين أبي كرز عبد الله
~~بن كرز ms1131 القرشي وبين عبد الله بن عبد الملك PageV03P311
# 1290 عبد الله بن عبد الملك المسعودي من ذرية بن مسعود رضي الله عنه شيعي
~~فيه كلام ذكره العقيلي وله عن عمرو بن حريث خبر منكر يكنى أبا عبد الرحمن
~~انتهى قال العقيلي كان من الشعية وفيه نظر ثم ساق له عن عمرو بن حريث عن
~~طارق بن عبد الرحمن عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال بينا نحن حوله
~~إذ قال كيف أنتم لو ضرب بعضكم بعضا بالسيف قلنا فما نصنع قال انظر الفرقة
~~التي فيها علي بن أبي طالب فألزمها PageV03P312
# 1291 عبد الله بن عبد الملك عن مالك وعنه أيوب بن زهير ضعفه الدارقطني
~~انتهى ورأيت له عن أبي قتادة الحراني خبر منكرا أخرجه البرار في مسنده في
~~مسند أنس من رواية أبي قتادة المذكور عن بن أخي الزهري عن الزهري رحمه الله
~~تعالى
# 1292 عبد الله بن عبد الملك الإسكندراني عن بن وهب ضعفه أبو سعيد بن يونس
~~وقد أتى بخبر باطل أخبرناه بن عساكر عن عبد المعز أنا زاهر أنا سعيد بن
~~محمد أنا زاهر بن أحمد حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني حدثنا عبد الله بن
~~عبد الملك الإسكندراني حدثنا بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا فقال إنك لا تجد فقد شيء تركته لله عز وجل رواه الخطيب في
~~تاريخه واستنكره فقال حدثنا أبو المظفر محمد بن الحسن المروزي حدثنا زاهر
~~بن أحمد انتهى وهذا هو بن أبي رومان وقد تقدمت ترجمته مبينة
# 1293 عبد الله بن عبد الوهاب النمري البصري روى عن مطرف عن مالك عن عمه
~~أبي سهيل عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص في فضل العباس أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق عنه وقال الراوي عن
~~مطرف ليس بالمشهور والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل عن أبي سهيل
~~بالسند المذكور
# 1294 عبد الله بن عبد ms1132 الوهاب الخوارزمي روى عن داود بن عفان وعمران بن
~~موسى روى عنه محمد بن إبراهيم بن سالم والحسين بن محمد بن أبي هريرة وأحمد
~~بن إسحاق المديني قال أبو نعيم في تاريخه قدم أصبهان وحدث بها في حديثه
~~نكارة قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله فإنهما في طبقة واحدة PageV03P313
# 1295 عبد الله بن عبيد الله هو أبو عاصم العباداني واه وهو واعظ زاهد إلا
~~أنه قدري انتهى هو بصري روى عن خالد الحذاء وعلي بن زيد وهشام بن حسان روى
~~عنه عبد الأعلى بن حماد والمقدمي ونعيم بن حماد والحسن بن الربيع قال يحيى
~~بن معين لم يكن به بأس صالح الحديث وقال أبو حاتم ليس به بأس وقال أبو زرعة
~~شيخ وأورد له العقيلي عن روايته عن فضل الرقاشي عن بن المنكدر عن جابر بينا
~~أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع نور الحديث وقال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
# 1296 عبد الله بن عبدوس عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال الدارقطني ليس
~~بالقوي انتهى وإنما هو عبد الله بن محمد بن حاضر الملقب عبدوس وقد كرره في
~~عبد الله بن حاضر أيضا على الخط فحذفته
# 1297 ز عبد الله بن عبيد الله الحجبي عن ميمونة أم المؤمنين رضي الله
~~عنها وعنه الزهري أورد له الدارقطني في غرائب مالك حديثا وقال هذا الحجبي
~~مجهول
# 1298 عبد الله بن عثمان بن سعد قال يحيى بن معين لا أعرفه انتهى وبقية
~~كلامه يروي أحاديث مشتبهة قلت وأنا أظنه عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد
~~بن أبي وقاص المخرج حديثه عند ق
# 1299 عبد الله بن عثمان المعافري عن مالك قال الخطيب مجهول قلت وخبره
~~موضوع روى يحيى بن محمد خشيش حدثنا داود بن يحيى ثنا عبد الله بن عثمان
~~المعافري ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تطهر الذي يعمل عمل ms1133 قوم لوط بسبعة
~~أبحر ما لقى الله إلا نجسا فهذا مفترى عي مالك كما ثرى انتهى وأظن هذا أخا
~~لحاتم بن عثمان الذي استدركت ترجمته في حرف الحاء أو هو هو بديل رواية داود
~~بن يحيى عنه وإنما وقع السهو في اسمه والله أعلم وقد قال بن يونس في تاريخه
~~روى عنه داود بن يحيى مناكير وأحسب الآفة من داود قلت وقد تقدم في ترجمة
~~داود أنه وضاع PageV03P314
# 1300 ز عبد الله بن عريب المليكي أخرج بن مندة في المعرفة من طريق أبي
~~عتبة أحمد بن الفرج عن بقية عنه عن أبيه عن جده رفعه لن يخبل الشيطان أحدا
~~في داره فرس عتيق وأخرجه بن قانع من طريق بن حيوة عن سعيد بن سنان عن عمرو
~~بن عريب عن أبيه عن جده وأخرج الطبراني من طريق أبي جعفر النفيلي عن سعيد
~~بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده حديثا آخر في الخيل
~~قال العلائي هذا اختلاف شديد مع ما في روايته من الجهالة يعني عبد الله
~~ويزيد وعمرا
# 1301 عبد الله بن عصمة النصيبي عن حماد بن سلمة وغيره قال بن عدي رأيت له
~~مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ميمون بن أصبغ حدثنا عبد الله بن عصمة
~~عن محمد بن سلمة البناني عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من الضرطة وذكر له العقيلي
~~حديثا أنكره في ذكر يأجوج ووثقه غيره انتهى وفرق العقيلي بين راوي حديث
~~السد وبين النصيبي فقال في الأول لا يقيم الحديث ويرفع الأحاديث ويزيد فيها
~~روى عن حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أن يأجوج
~~ومأجوج يحضرون السد حتى إذا أمسوا الحديث قال وعن حماد عن قتادة عن أنس
~~نحوه وزاد ويرمون بنبلهم في السماء فترجع مخضبة قال العقيلي ورواه حجاج بن
~~المنهال عن حماد بالسند الأول موقوفا ms1134 قال وعن قتادة عن أبي رافع عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه فذكر الزيادة قال وهذا أولى وليس له عن قتادة عن أنس
~~أصل وأورد له بن عدي في ترجمة سلمة بن علي حديثا بالإسناد المذكور هنا إلى
~~جابر وقال غير محفوظ وترجم الثاني فنقل عن العقيلي أنه قال عبد الله بن
~~عصمة أبو علوان منكر الحديث جدا PageV03P315
# 1302 عبد الله بن عطاء الكوفي روى عنه عمر بن زياد قال الأزدي متروك
~~الحديث وقال النسائي ضعيف الحديث
# 1303 عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى آل الزبير شيخ لمحمد بن إسحاق قال
~~يحيى بن معين لا شيء انتهى وقال أبو حاتم شيخ
# 1304 عبد الله بن عطاء الإبراهيمي متأخر في زمن طراد الزينبي وثقه يحيى
~~بن مندة وكذبه هبة الله السقطي ومات كهلا لكن السقطي تالف انتهى وهو أقدم
~~من طراد فإنه سمع من أبي عمر المليحي وأبي الحسين بن النقور النحاس قال
~~يحيى بن مندة كان أحد من يحفظ ويفهم الحديث وكان صحيح النقل حسن الفهم سريع
~~الكتابة حسن التذكر وقال المؤتمن الساجي كان ثقة وما رأيت أهل بلده راضين
~~عنه وقال خميس الحوزي كان يخرج للحنابلة الأحاديث المتعلقة بالصفات ويرويها
~~وكان اعداؤه من الأشعرية يقولون هو يضعها قال خميس وما علمت ذلك قلت واتهمه
~~السقطي بحديث أوردته مع الكلام عليه في ترجمة الحسن بن محمود قال شيرويه
~~الديلمي كان صدوقا حافظا متقنا حسن التذكر مات في طريق مكة سنة ست وسبعين
~~وأربع مائة
# 1305 عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري لين قال بن عدي منكر الحديث
~~روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها الخليل بن ميمون حدثنا عبد الله
~~بن أذينة عن هشام بن الغاز عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ارتدت
~~امرأة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام وإلا قتلت
~~فعرضوا عليها الإسلام فأبت وقتلت وساق بن عدي له أربعة أحاديث انتهى منها
~~ثلاثة يقول فيها ms1135 عن عبد الله بن أذينة أحدها من طريق صهيب بن محمد بن عباد
~~بن صهيب عنه عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن سلمان قال اشتكى
~~ضرسي من الشق الأيمن فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم كل التمر من الجانب
~~الأيسر وقال هذا منكر ثانيها من رواية الخليل بن ميمون عنه عن هشام بن
~~الغاز عن بن المنكدر عن جابر ارتدت امرأة عن الإسلام الحديث المتقدم ثالثها
~~من رواية الخليل أيضا عنه عن موسى بن علي بن رابح عنه عن عقبة بن عامر رفعه
~~الهدية رزق من الله والحديث الرابع أخرجه عن أبي يعلى عن عبد الغفار بن عبد
~~الله بن الزبير عن عبد الله بن عطارد الطائي بصري عن محمد بن جحادة عن
~~الأعمش عن أبي داود عن بريدة رفعه من انظر معسرا ثم قال ولابن أذينة غير ما
~~ذكرت مما لا يتابع عليه قلت وقد أفرد الذهبي ترجمة عبد الله بن أذينة ولم
~~ينبه فيها على ما ذكر بن عدي أنه يقال له عبد الله بن عطارد وأن أذينة جده
~~PageV03P316
# 1306 عبد الله بن عطية بن سعد عن أخيه الحسن بن عطية العوفي قال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه وأخوهما عمر يقاربهما في الضعف إبراهيم بن عقبة حدثنا
~~عبد الله بن عطية عن أخيه عن أبيه عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا أن
~~الرجل ليتبعه حسنات كالجبال فيقول أنى لي هذا فيقال باستغفار ولدك لك من
~~بعد انتهى وذكره بن عدي ونقل عن البخاري أنه قال عبد الله وأخوه حسن لم يصح
~~حديثهما وأشار بن عدي إلى أنه لم نعرف لعبد الله حديثه
# 1307 ز عبد الله بن عقبة الليثي عن عبد الله بن سلام لا أعرفه إلا في هذا
~~الحديث
# 1308 ز عبد الله بن أبي علاج تقدم في عبد الله بن أيوب
# 1309 ز عبد الله بن علاء يأتي في عبيد الله مصغرا PageV03P317
# 1310 ز عبد الله بن العلاء بن ms1136 يزيد الدمشقي أبو يزيد مجهول قاله بن حزم
~~قلت وهو معروف بالثقة من رجال التهذيب وإنما تصحف اسم جده وهو زبر
# 1311 عبد الله بن العلاء بن أبي نبقة بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1312 عبد الله بن علي بن نعجة الجهني إبراهيم بن علي الرافعي حدثنا علي
~~بن عبد الله بن علي بن نعجة عن أبيه عن جده كأني أنظر إلى علي يوم قتل
~~عثمان مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدلدل وذكر الحديث اختصره
~~العقيلي انتهى وذكره بن عدي ونقل عن البخاري أنه قال فيه نظر
# 1313 عبد الله بن علي بن مهران حدث عنه موسى بن عقبة مجهول انتهى وهو
~~يروي عن أبي إسحاق السبيعي
# 1314 عبد الله بن علي الباهلي الوضاحي قال محمد بن طاهر كان يضع الحديث
~~قلت لا أعرفه
# 1315 ز عبد الله بن علي بن رومان الكازروني أبو عمر سمع أبا أحمد الفرضي
~~وابن الصلت وغيرهما قال الخطيب علقت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا يذهب إلى
~~الاعتزال مات في سنة ست وأربعين وأربع مائة
# 1316 ز عبد الله بن علي الخزاعي من شيوخ أبي الحسين بن جميع في معجمه
~~كناه أبا القاسم وحدث عنه عن محمد بن إبراهيم بن كثير بحديث فأفاد الخطيب
~~في الموضح أنه إسماعيل بن علي بن أخي دعبل الذي مضت ترجمته فيمن اسمه
~~إسماعيل PageV03P318
# 1317 عبد الله بن علي بن سويدة التكريتي حدث عن الكروخي وجماعة قال
~~الدبيثي فيه تساهل في الرواية قلت كان له عناية بالحديث وكان يسكن ببلده
~~انتهى وقال بن النجار كان مجازفا مخلطا في الرواية ضعيفا لا يوثق به وكان
~~قد جمع مجلدين تاريخا تكريت فطالعته فوجدت فيه من التخليط والغلط الفاحش ما
~~يدل على كذب مصنفه وجهله وقال بن الأنماطي كنت أسمع أنه غير ثقة وقال
~~المطهر بن شجاع كان غير ثقة مات سنة أربع وثمانين وخمس مائة
# 1318 ز عبد الله بن عمران النجاد مضى في ترجمة العباس بن الحسين ms1137 قاضي
~~الري
# 1319 عبد الله بن عمر الخراساني عن الليث بن سعد قال بن عدي له مناكير
~~حدثنا حسين بن حميد العتكي حدثنا زهير بن عباد حدثنا عبد الله بن عمر
~~الخراساني حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من أكل فولة بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها قال بن عدي هذا
~~باطل انتهى وهذا الحديث أخرجه بقي بن مخلد في مسنده عن زهير حدثنا عبد الله
~~بن عمر الخراساني فذكر من فضله حدثنا الليث فذكره
# 1320 عبد الله بن عمر بن ربيعة المصيصي عن مالك قال بن حبان في الزيادات
~~آفته ابنه روى أحاديث مقلوبة وقيل عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي هو
~~الذي يأتي
# 1321 عبد الله بن عمرو الرافعي عن هشام بن سعد وعنه بيض له بن أبي حاتم
~~وقال سمعت أبي يقول كان يفتعل الحديث وهو كذاب قلت فرق بينه وبين بن عمرو
~~الواقعي PageV03P319
# 1322 ز عبد الله بن عمر بن منقذ الرسغني عن سهل بن صغير وعنه عبد الغفار
~~بن عبد الرحيم النصيبي مجهول وشيخه ضعيف والراوي عنه مجهول قاله الدارقطني
~~في غرائب مالك في ترجمة أبي الزناد عن الأعرج
# 1323 عبد الله بن عمر بن القاسم عن عبد الله بن عمر العمري وعنه بكر بن
~~عبد الوهاب قال بن أبي حاتم قال أبي ليس بالمشهور يروي عنه
# 1324 عبد الله بن عمرو الواقعي بصري قال علي بن المدني عبد الله بن عمرو
~~بن حسان الواقعي كان يضع الحديث وكذبه الدارقطني وقال العقيلي حدثنا
~~إبراهيم بن محمد ثنا عبد الله بن عمرو الواقعي ثنا زهير بن معاوية عن جابر
~~عن الشعبي عن مسروق عن عائشة سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
~~وقال بن عدي روى عبد الله الواقعي عن أبان العطار وشريك وهو إلى الضعف أقرب
~~أحاديثه ms1138 مقلوبة حدثنا أبو عوانة الإسفرائيني ثنا محمد بن زياد البصري ثنا
~~عبد الله بن عمرو الواقعي ثنا أبان عن قتادة عن الحسن بن عمران بن حصين رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي عبد الله بن
~~عمرو بن حسان عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن نافع عن محمود بن الربيع
~~عن أبيه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يفرق بين الأم وولدها قيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام
~~وتحيض الجارية رواه الحاكم في مستدركه وصححه انتهى وقال أبو زرعة ليس بشييء
~~ضعيف كان لا يصدق PageV03P320
# 1325 عبد الله بن عمرو بن خداش عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه
# 1326 وعبد الله بن عمير تابعي مجهولان انتهى وفي الثقات لابن حبان عبد
~~الله بن عمرو بن خداش الكاهلي يروي عن الزهري ومحمد بن علي روى عنه
~~المدنيون فهو الأول وأما بن عمير فهو أخو الملك بن عمير روى عنه أشعث بن
~~أبي الشعثاء فإن في كتاب بن أبي حاتم نسبه قرشيا فإن يكن هو فهو بالفاء
~~والسين المهملة لا بالقاف والشين المعجمة ووقع في ثقات بن حبان أيضا عبد
~~الله بن عمير مولى الفضل بنت الحارث يروي عن بن عباس روى بن أبي ذئب عن
~~القاسم بن عباس بن محمد عنه بباب عبد الله فيحتمل أن يكون المراد عبد الله
~~بن عمران بصري عن أبي عمران الجوني لينه العقيلي وله عن مالك بن دينار عن
~~معبد الجهني عن عثمان رضي الله عنه مرفوعا الحمى حظ كل مؤمن من النار رواه
~~علي بن بحر القطان عن بحر بن حماد الواسطي عنه
# 1327 ز عبد الله بن عمرو بن لويم قال بن حزم في الأطعمة مجهول وذكره غيره
~~في الصحابة فمن ذكره ابنابي خيثمة وابن السكن وأخرج البخاري في التاريخ من
~~طريق بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله ms1139 بن عمرو بن لويم وكانت له صحبة
~~فذكر قصة لامرأته في مدة النفاس ثم ظهر لي أن بن حزم ما عنى هذا وإنما عنى
~~آخر يوافقه في الاسم والأب والجد ويقال إن جده مليك بكاف مصغرا وقيل بليل
~~بفتح الموحدة ولامين وزن عظيم وهو من رجال التهذيب أخرج له أبو داود في أكل
~~الميتة ويقال هما واحد وقد ذكرت الحديثين في الإصابة
# 1328 ز عبد الله بن عمرو بن سويقع يأتي في ولده عبيد الله بالتصغير
~~PageV03P321
# 1329 ذ عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي روى عن بن مسعود رضي الله عنه
~~وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وغيرهما روى الدارقطني من طريق معاوية بن
~~سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي أنه سمع عبد
~~الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء
~~فجئته بإداوة فإذا فيها نبيذ فتوضأرسول الله لي الله عليه وآله وسلم قال
~~الدارقطني الرجل الثقفي قيل هو عبد الله بن عمرو بن غيلان وهو مجهول وقال
~~بن أبي حاتم في العلل أنه سأل أباه وأبا زرعة عن رواية معاوية بن سلام هذه
~~فقال بن غيلان مجهول ولا يصح في الباب شيء
# 1330 عبد الله بن عمير أخو عبد الملك تقدم قريبا مع بن عمرو بن خداش
# 1331 عبد الله بن عياش بن عبد الله الهمداني الكوفي يكنى أبا الجراح
~~ويعرف بالمسوف روى عن الشعبي وغيره روى عنه الهيثم بن عدي وكان راوية
~~للأخبار والأداب ويقع في أخباره المناكير وكان ينادم المنصور ويضحكه قال
~~حبيب بن يزيد التميمي كان يجتري على المنصور ويكلمه في حال غضبه فيحتمل له
~~ذلك قال وغضب المنصور على سلم بن قتيبة لشيء بلغه عنه وكان امره على البصرة
~~فقال له المسوف يا أمير المؤمنين إنك اصعدت سلما منبرك وقلدته سيفك فأرادوا
~~أن يضعوا منه فغضب وإن العربي غضبه في رأسه فلا يهدى حتى يخرجه بلسان أو يد
~~وأن النبطي غضبه ms1140 في استه فإذا تغوط ذهب غضبه فضحك المنصور وسكت عن سلم ومات
~~المسوف سنة ثمان وخمسين ومائة PageV03P322
# 1332 عبد الله بن عيسى أبو علقمة الفروي المدني الأصم يروي عن عبد الله
~~بن نافع ومطرف بن عبد الله السياري العجائب ويقلب الأخبار قاله بن حبان روى
~~عن بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما سافروا تصحوا وتسلموا
~~حدثناه محمد بن المنذر انتهى وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم روى عن بن نافع
~~ومطرف أحاديث مناكير وأخرج الدارقطني في غرايب مالك عن علي بن محمد المصري
~~عن عبد الله بن عيسى بن محمد المديني وراق أبي مصعب عن مطرف عن مالك عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه
~~رفعه ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وقال لا يصح عن مالك
~~وعبد الله بن عيسى ضعيف ويأتي لهذا الحديث ذكره في ترجمة عبد الله بن محمد
~~بن عبد العزيز البغوي بعد قليل
# 1333 عبد الله بن عيسى الجزري عن عفان قال الدارقطني كان يضع الحديث ومن
~~مصائبه عن عفان عن شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس رضي الله عنهما
~~حديث لاتقتل المرأة إذا ارتدت رواه عبد الصمد بن علي الطستي انتهى وهذا
~~قاله الدارقطني في السنن عقب تحديثه هذا الحديث عن عبد الصمد عنه عن عفان
# 1334 عبد الله بن عيسى الجندي شيخ لعبد الرزاق يروي عن محمد بن أبي محمد
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا حجوا قبل أن لا تحجوا قالوا وما
~~شأن الحج يا رسول الله قال يقعد أعرابها على أذناب شعابها فلا يصل إلى الحج
~~أحد رواه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عنه وهذا إسناد مظلم وخبر منكر انتهى
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وساق له هذا الحديث عن الفاكهي عنه فقال إسناد
~~مجهول فيه نظر PageV03P323
# 1335 ز عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن ms1141 شعيب بن حبيب بن هاني مولى
~~معاوية يكنى أبا موسى ويقال له كاتب أبي مصعب ويلقب فطاره ذكره أبو سعيد بن
~~يونس وقال قدم مصر وسكنها وحدث بمناكير ومات بمصر في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين وكان يروي تاريخ الواقدي عن أبي محمد بن موسى التيمي عنه
# 1336 ز عبد الله بن عيسى أبو محمد المديني عن مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دخلت الجنة فارتقيت أعلاها فلانا بطرقها أبصر مني بطرق المدينة فبكى أبو
~~بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قال بأبي أنت وأمي كنت
~~لنا اليوم جليسا ننظر إليك كما شئنا وأنت غدا إلى الرفيع الأعلى يحال بيننا
~~وبينك قال إني لأرجو أن نكون في مكان واحد ترى منه ما في بيتي وأرى منه ما
~~في بيتك قال رضيت روى عنه أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز قال الدارقطني
~~مجهول وحديثه لا يكتب
# 1337 عبد الله بن عيسى أبو مسعود روى عنه إبراهيم بن الحسن الكندي قال
~~علي بن المديني هو والكندي مجهولان انتهى وهذا تقدم في إبراهيم بزيادة
# 1338 عبد الله بن عيسى عن أبي الحكم مجهول انتهى والذي قال إنه مجهول على
~~بن المديني والمصنف من عادته أنه أطلق ذلك فإنما يعني أبا حاتم
# 1339 عبد الله بن عيسى بن أبي المكرم المصري تقدم في بكر بن أخت عبد
~~الواحد عن رشيد بن سعد وعنه يحيى بن عثمان بن صالح وخط عليه وقال لا يسوى
~~شيئا انتهى وقال بن يونس كان ولي القصص أيام عبيد بن السري وكان مقبولا عند
~~القضاة حدث عن رشدين والمفضل بن فضالة
# 1340 عبد الله بن عيسى يأتي في الوليد بن أبي النجم ولعل الأول أبو علقمة
~~PageV03P324
# 1341 ز عبد الله بن غالب عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها في ترك الوضوء
~~من القبلة وعنه أبو سلمة الجهني قال الدارقطني ms1142 وهم أبو بدر في اسمه فقلبه
~~وإنما هو غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك الحديث
# 1342 عبد الله بن غزوان عن عمرو بن سعد مجهول كشيخه انتهى قال بن أبي
~~حاتم حمصي روى عنه عمرو بن الحارث
# 1343 ز عبد الله بن أبي غسان الإفريقي سمع مالكا وأتى عنه بخبر باطل قال
~~حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه طول مقام أمتي في قبورهم
~~تمحيص لذنوبهم قال أبو العرب الصقلي تفرد به عن مالك رحمه الله تعالى
# 1344 ز عبد الله بن فارس بن محمد بن علي أبو ظهير شيخ من أهل بلخ توفي
~~سنة ست وأربعين وثلاث مائة ادعى السماع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري وقد ورد نيسابور فحدث بها عن عبد الصمد بن الفضل ومعمر بن محمد
~~البلخيين وأقرانهما وأجاز للحاكم قلت ما أعتقد صحة قوله في السماع من
~~البخاري فإن كان صادقا فهو خاتمة أصحابه في الدنيا وما كنت أعتقد أن أحد
~~بقى بعد المحاملي ممن يروي عنه فالله أعلم
# 1345 عبد الله بن الفرات يأتي في محمد بن العباس بن ثوابه
# 1346 عبد الله بن أبي فراس حدث عنه قادم بن ميسور مجهول انتهى وروى عنه
~~أيضا عبد الله بن شوذب وذكره بن حبان في الثقات وقال الخثعمي
# 1347 عبد الله بن الفضل المدني أبو رجاء الخراساني عن هشام بن حسان منكر
~~الحديث ذكره النباتي في تذييله على كامل بن عدي وقال العقيلي منكر الحديث
~~انتهى ثم سرد حديثه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا موت
~~الغريب شهادة حدثناه جعفر بن محمد بن بريق حدثنا عبد الرحمن بن نافع حدثنا
~~أبو رجاء وقال وفي هذا رواية شبيهة بها في الضعف PageV03P325
# 1348 ز عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر أبو موسى الطائي
~~الأنباري المعروف بصاحب الطاق ويقال له أيضا شيطان الطاق روى عن عبد الله
~~بن محمد البلوي وغيره وذكره ms1143 بن الطحان في الغرباء وقال حدثونا عنه وذكر
~~الماليني عن عبد الله بن المنذر قال كان أبو موسى بن هلال ثقة إلا أنه كان
~~يغلو في التشيع ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث ومائة وهو غير
~~شيطان الطاق الكوفي ذاك قديم في عصر أبي حنيفة رحمه الله تعالى واسمه محمد
~~بن جعفر وسيأتي
# 1349 ز عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه وعنه الوليد
~~بن حماد الرملي في ترجمة الوليد
# 1350 عبد الله بن أبي الفضل المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه يحيى بن أبي كثير
# 1351 عبد الله بن القاسم أبو عبيدة روى عنه المعتمر بن سليمان قال بن
~~المديني مجهول نقلته من خط بن عبد الهادي
# 1352 عبد الله بن القاسم في أحمد بن سعيد
# 1353 عبد الله بن أبي القاسم الأنصاري المعروف بابن حكم من متأخري
~~المغاربة في المائة السابعة روى عن عبد الرحمن بن محمد الخزرجي العماري قال
~~القاسم التجيبي في فهرسته أجاز لي قبل أن يتغير ويحول ذهنه على أن بعض
~~أصحابنا ذكر لي أنه تاب إليه أكثر ذهنه وفهمه كما كان أول مرة ولكن في
~~النفس شيء PageV03P326
# 1354 عبد الله بن قبيصة عن هشام بن عروة قال العقيلي لا يتابع على كثير
~~من حديثه ثم ذكر له من طريق أبي همام السكوني عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا صاحب البدنة يأكل منها ثلاث مني عبد الرحمن بن صالح
~~حدثنا عبد الله بن قبيصة عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بياسين قال بن عدي له مناكير
~~انتهى ولفظ بن عدي له أحاديث وفي بعضها نكرة ونسبه فزاريا كوفيا
# 1355 ز عبد الله بن قدامة لا يدري من هو روى عن عبد الله بن دينار
~~موضوعات انتهى وأنا أخشى أن ms1144 يكون عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي فإنه
~~وإن كان لم يدرك عبد الله بن دينار فقد روى عن مالك عنه وسيأتي
# 1356 عبد الله بن قريط عن عطاء بن يسار وعنه يحيى بن أيوب المصري قال
~~الحسيني في رجال المسند مجهول قلت ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من ثقات
~~التابعين
# 1357 ز عبد الله بن قلابة صاحب حديث أرم ذات العماد ذكره الحسيني ومن خطه
~~نقلت وله ترجمة في تاريخ بن عساكر وقصة عن معاوية وكعب الأحبار
# 1358 عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بخبر
~~باطل ذكره العقيلي في الضعفاء فقال حدثنا مطين ثنا محمد بن جعفر الفراء ثنا
~~عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي رضي الله عنه مرفوعا خيار أمتي أحداؤهم
~~الذين إذا غضبوا رجعوا وقد رجعت وأنا أستغفر الله انتهى قال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه من وجه يثبت وفي الباب رواية من غير هذا الوجه فيها لين
~~أيضا وقال الأزدي تركوه الحاكم أخبرنا أبو الحسن بن عقبة الشيباني حدثنا
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي ثنا محمد بن عثمان الفراء أبو جعفر ثنا
~~عبد الله بن قنبر مولى علي وكان قد أتى عليه مائة وعشرون سنة فذكره تابعه
~~مطين عن محمد بن عثمان أورده البيهقي في الشعب
# 1359 ز عبد الله بن قنطش هو عبد الله بن يزيد الهذلي
# 1360 عبد الله بن قيس عن حميد الطويل قال الأزدي كذاب PageV03P327
# 1361 عبد الله بن قيس تابعي أرسل حدث عنه أبو معاوية المدني مجهول انتهى
~~وقال بن المديني عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش مجهول نقلته من خط بن
~~الهادي
# 1362 عبد الله بن قيس الرقاشي عن أيوب لا يتابع على حديثه قاله العقيلي
~~قلت لكن قال فيه الغلابي انتهى قال العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي ثنا
~~محمد بن المثنى عن عبد الله بن قيس الرقاشي عن أيوب عن نافع عن بن ms1145 عمرو رضي
~~الله عنهما كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم من هذا
~~الباب رجل من أهل الجنة سعد بن أبي وقاص ثم قال ليس بمحفوظ عن أيوب إلا من
~~رواية هذا الشيخ
# 1363 عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه عن جده عن بلال رضي الله عنه
~~مرفوعا رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواه والجمعة كذلك لا يدري من
~~ذا وهذا باطل والإسناد مظلم تفرد به عنه عبد الله بن أيوب المخرمي لم يحسن
~~ضياء الدين بإخراجه في المختارة وقيل هو عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي
~~كثير الراوي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني فلعله سقط اسم شيخه
~~كثير وبقى عن أبيه PageV03P328
# 1364 عبد الله بن كثير مدني يروي عن سعيد المقبري قال بن حبان لا يحتج به
~~وقال يحيى بن معين ليس بشييء انتهى وهذا هو عبد الله بن كثير بن جعفر بن
~~أبي كثير الراوي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقد ذكر المزي أنه روى
~~عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
# 1365 عبد الله بن كرز قيل هو بن عبد الملك بن كرز تقدم
# 1366 عبد الله بن كريز بن أبي طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث المادى روى
~~عن أبيه وعنه الغطريف بن سالم أخرج حديثه بن مندة في الصحابة في ترجمة عبد
~~الجبار بن الحارث أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أنعم صباحا
~~فذكر حديثا في التحية قال كان اسم الجبار فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال أنت عبد الجبار قال العلائي في الوشي لا يعرف رجال إسناده
# 1367 عبد الله بن الكواء من رؤوس الخوارج انتهى وقال البخاري لم يصح
~~حديثه قلت وله أخبار كثيرة مع علي وكان يلزمه ويعييه في الأسئلة وقد رجع عن
~~مذهب الخوارج وعاود صحبة علي وذكر يعقوب بن شيبة أن أهل الشام لما رفعوا ms1146
~~المصاحف يوم صفين واتفقوا على التحكيم غضبت الخوارج وقالت لا حكم إلا لله
~~قال فأخبرني خلف بن سلام عن وهب بن جرير بن حازم قال خرجوا مع بن الكواء
~~وهو رجل من بني يشكر فنزلوا حروراء فبعث إليهم بن عباس وصعصعة بن صوحان
~~فقال لهم صعصعة إنما يكون القضية من قابل فكونوا على ما أنتم حتى تنظروا
~~القضية كيف تكون قالوا إنا نخاف أن يحدث أبا موسى شيئا يكون كفرا قال لا
~~تكفروا العام مخافة عام قابل فلما قام صعصعة قال لهم بن الكواء أي قوم
~~الستم تعلمون أني دعوتكم إلى هذا الأمر قالوا بلى قال فإن هذا ناصح فأطيعوه
~~PageV03P329
# 1368 ز عبد الله بن أبي لبابة عن حبيب بن أبي ثابت وعنه يحيى بن أبي
~~أنيسة قال الحسيني في رجال المسند ليس بمعروف
# 1369 عبد الله بن أبي ليلى عن علي لا يعرف والخبر منكر روى عنه ابنه
~~المختار انتهى وأعاده في عبد الله بن يسار فقال هو عبد الله بن أبي ليلى عن
~~علي له حديث قال البخاري لا يصح قلت رواه محمد بن عبد الله بن أبي ليلى
~~وفيه لين عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى
~~عن أبيه عن علي قوله من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة انتهى وأورد له
~~العقيلي في الضعفاء من هذا الوجه وقال لا يتابع عليه
# 1370 ز عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي قال الدارقطني هو وأبوه من
~~خبثاء المرجئة نقله بن الجوزي في الموضوعات
# 1371 ز عبد الله بن مالك الهروي روى عن سفيان بن عيينة خبره تقدم في
~~ترجمة بارح بن أحمد قال النباتي في ذيل الكامل لا أعرف حاله قلت لعله الذي
~~قبله
# 1372 ز عبد الله بن المبارك شيخ ليس بالمعروف روى عن أبي عوانة الوضاح عن
~~أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه رفعه ليس مني إلا عالم أو متعلم أو همج
~~لاخير فيه ذكره الخطيب في المتفق ms1147 والحديث منكر بهذا السند
# 1373 عبد الله بن محمد بن عجلان المدني عن أبيه منكر الحديث قاله العقيلي
~~وقال بن حبان لا يحل كتب حديثه إلا عي جهة التعجب روى عن أبيه نسخة موضوعة
~~وعنه إبراهيم بن المنذر انتهى وقال أبو حاتم لا أعرفه ولا أعرف حديثه وسئل
~~أبو زرعة عنه فقال قد سمعت منه ولم أكتب من حديثه شيئا قيل له حدث إبراهيم
~~بن حمزة عنه عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يزال لا
~~إله إلا الله تدفع عن أهل لا إله إلا الله فقال ما أعظم ما جاء به كيف
~~ينبغي أن يتلقى حديث هذا الشيخ وأورد له العقيلي هذ الحديث وقال لا يتابع
~~عليه وقد جاء عن الحسن قوله وأورد له عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه أربع لا تستغنين من أربع الحديث وذكر الزبير أن المهدي ولاه صدقات
~~اليمامة وقال أبو نعيم الأصبهاني صاحب مناكير وبواطيل PageV03P330
# 1374 عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدني عن هشام بن عروة
~~وغيره وعنه إبراهيم بن المنذر ومن بلاياه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا من لم يجد صدقة فليلعن اليهود قال بن حبان يروي الموضوعات
~~عن الثقات وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث وساق له بن عدي له أحاديث ثم
~~قال عامتها مما لا يتابعه عليها الثقات وقال أبو القاسم الطبراني حدثنا
~~أحمد بن يزيد بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد
~~بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة قال ضرب الزبير أسماء بنت أبي بكر فصاحت
~~بعبد الله بن الزبير فأقبل فلما رآه الزبير قال أمك طالق أن دخلت فقال له
~~عبد الله أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم عليه فخلصها منه فبانت منه قال عروة
~~ولقد كنت غلاما ربما أخذت بشعر منكبي الزبير وقال بن حبان كان يعرف بابن
~~زاذان ثم ساق له ms1148 حديث لعن اليهود من طريق إبراهيم بن المنذر وفرق بن عدي
~~بينه وبين بن الزبير انتهى وقال أبو حاتم أيضا ضعيف الحديث جدا وذكره
~~العقيلي في الضعفاء فقال لا يتابع على كثير من حديثه روى إبراهيم بن المنذر
~~عنه عن هشام عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة حديث إذا استيقظ أحدكم الحديث
~~وزاد في آخره ويسمى قبل أن يدخلهما وأورد له بن عدي لكن قال عن هشام بن
~~عروة عن أبي الزناد وقال غريب إسنادا ومتنا أما الإسناد فهشام عن أبي
~~الزناد وأما المتن فقوله يسمى قبل أن يدخلهما فإنها غريبة في هذ الحديث
~~PageV03P331
# 1375 عبد الله بن محمد بن زاذان المدني عن هشام بن عروة وعنه دحيم هالك
~~قيل هو بن الزبير وقد وهم عبد الغني من زعم ذلك كالحاكم وقال أبو حاتم ضعيف
~~وقال بن عدي أحاديثه غير محفوظة بن عدي حدثنا عمران السختياني ثنا إبراهيم
~~بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن زاذان عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا لم يكن عند أحدكم ما يتصدق به فليلعن
~~اليهود هذا كذب
# 1376 ز عبد الله بن محمد بن زرقون روى عنه محمد بن وضاح قال مسلمة بن
~~قاسم ليس بشيء روى أحاديث منكرة
# 1377 ز عبد الله بن محمد بن محمود البلخي المعروف بالكعبي تقدم في عبد
~~الله بن أحمد بن محمود
# 1378 عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي نزيل مصر روى عن عمه حمزة بن
~~المغيرة ومسعر وهو عم علان بن المغيرة وقال أبو حاتم ليس بقوي وقال بن يونس
~~منكر الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه مؤمل بن أهاب حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن المغيرة عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة قال
~~مؤمل ذاكرت غير واحد فلم يعرفوه قال بن عدي رواه ميسرة بن عبد ms1149 ربه عن سفيان
~~مقدام بن داود حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان ثنا بن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد الرجل بين الظل
~~والشمس وقال أنه مقعد الشيطان وله عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا أن للقلب فرحة عند أكل اللحم وأنه ما دام الفرح
~~بأحد الا أشر وبطر ولكن مرة ومرة أحمد بن محمد المصري بطرسوس حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر عن أبي الزبير عن جابر رضي الل عنه
~~مرفوعا المسافر شهيد زهير بن عباد حدثنا بن المغيرة عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى في الظلمة كما
~~يرى في الضوء بن عدي حدثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر ثنا بن المغيرة ثنا
~~مالك بن مغول عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صعد المنبر وعليه خاتم فقال نظرة إليكم ونظرة إليه فأخذه ورمى به
~~قلت وهذا موضوعات قال النسائي روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا
~~اتقى لله من أن يحدثا بها انتهى وقال بن المديني ينفرد عن الثوري بأحاديث
~~وذكره العقيلي في الضعفاء فقال سكن مصر يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا
~~أصل له منها عن الثوري عن بن المنكدر عن جابر رفعه النوم أخو الموت وخالفه
~~عبيد الله بن موسى وآخرون عن الثوري فأرسلوه وروى أيضا عن كامل بن العلاء
~~عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة وهو محرم قال وقد رواه خلاد بن يحيى عن كامل فقال عن عطاء مرسل
~~وهو أولى PageV03P332
# 1379 عبد الله بن محمد بن المغيرة المدني عن هشام بن عروة وفرق بعضهم
~~بينه وبين الكوفي فيه شيء
# 1380 ز عبد الله بن محمد بن أبي زيد ms1150 الخليجي القاضي الحنفي قال إبراهيم
~~بن عرفة حدثني داود بن علي قال سمعت بعض شهود الخليجي يقول ما عرفت أن
~~القرآن مخلوق إلا اليوم فقلت له وكيف علمت اجاءك وحي قال سمعت القاضي يقول
~~ذلك وقال إبراهيم بن عرفة كان الخليجي من المجردين بخلق القرآن وكان من
~~أصحاب بن أبي داود مات في حدود الأربعين ومائتين PageV03P333
# 1381 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مالك الناشي يلقب شرشير كان من أهل
~~الأنبار ونزل بغداد ثم انتقل إلى مصر ومات بها وكان متكلما شاعرا مترسلا
~~وله قصيدة أربعة آلاف بيت في الكلام قال بن النديم يقال أنه كان ثنويا فسقط
~~من طبقة أصحابه المتكلمين قلت ولا تغتر بقول بن النديم فان هذا من كبار
~~المسلمين وكان سبب تلقيبه بالناشى انه دخل وهو فتى مجلسا فناظر على طريقة
~~المعتزلة فقطع خصمه فقام شيخ فقبل رأسه وقال لا اعدمنا الله مثل هذا
~~الناشىء فبقي علما عليه وله رد على داود بن علي رده عليه ابنه محمد بن داود
~~وغير ذلك
# 1382 عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامى المصيصي أحد الضعفاء
~~اتى عن مالك بمصائب منها عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال توفيت فاطمة
~~رضي الله عنها ليلا فجاء أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وجماعة كثيرة فقال
~~أبو بكر لعلي تقدم فصل قال لا والله لا تقدمت وأنت خليفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتقدم أبو بكر وكبر أربعا إبراهيم بن محمد الرقي الصفار
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن
~~ميسرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما آسى على شيء الا
~~انى لم أحج ماشيا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج راكبا
~~كان له بكل خطوة حسنة ومن حج ماشيا كان له بكل خطوة سبعون حسنة من حسنات
~~الحرم الحسنة مائة ألف ضعفه بن عدى ms1151 وغيره قال بن عبد البر PageV03P334
~~خراساني روى عن مالك أشياء انفرد بها لم يتابع عليها على ان القدماء ما
~~رايتهم ذكروه انتهى قال بن عدى عامة حديثه غير محفوظة ولم ار للمتقدمين فيه
~~كلاما ونسبه إلى قدامة بن مظعون وقال يكنى أبا محمد وقد ضعفه الدارقطني في
~~غرائب مالك في مواضع بعبارات مختلفة مرة قال ضعيف ومرة قال غيره اثبت منه
~~وقال في موضع منها حدثني أبو بكر بن أحمد بن جعفر الخداش المصري حدثنا أحمد
~~بن محمد الحجاج بن رشدين حدثنا محمد بن الوليد بن أبان حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن ربيعة القدامى ثقة مأمون صدوق عن مالك فذكر حديثا كذا قال وأظن
~~واصفه بذلك بن رشدين وهو ضعيف أيضا وقال الدارقطني عقب الحديث المذكور لم
~~يروه عن مالك غير القدامى وهو ضعيف وقال بن حبان عبد الله بن محمد بن ربيعة
~~يقلب الاخبار لعله قلب على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا وروى عن إبراهيم
~~بن سعد نسخة أكثرها مقلوب منها عن الزهرى عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه في ماء البحر هو الطهور ماؤه الحديث وذكره الخطيب في المتفق في من
~~اسمه عبد الله بن ربيعة وقال ينسب كثيرا في الروايات إلى جده ثم ساق من
~~طريق أحمد بن إبراهيم بن فيل ثنا عبد الله بن ربيعة حدثنا مالك عن بن شهاب
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه في الشفعة قلت وأخرجه
~~الدارقطني في الغرائب من طريق بن فيل كذلك ومن طريق يوسف بن سعيد بن مسلم
~~عن عبد الله بن ربيعة وقال هو في الموطأ مرسل وعبد الله بن ربيعة هذا هو
~~محمد بن ربيعة القدامى وقال الحاكم والنقاش روى عن مالك أحاديث موضوعة وقال
~~الخليلي أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهرى فرواها عن مالك وقال السمعاني
~~في الأنساب كان يقلب الاخبار لا يحتج به وقال أبو نعيم الأصبهاني روى
~~المناكير PageV03P335
# 1383 عبد الله بن محمد بن سنان ms1152 الروحى الواسطي روى عن روح بن القاسم
~~بواطيل وكان يسرق قاله بن عدى وقال الدارقطني وعبد الغني الأزدي متروك وقال
~~بن حبان كان يضع الحديث ويقال روى عن روح أكثر من مائة حديث قلت إنما يروى
~~عن روح بواسطة قال الخطيب في تاريخه عبد الله بن محمد بن سنان بن الشماخ
~~أبو محمد الروحى السعدي البصري ولي قضاء الدينور وحدث ببغداد عن معلى بن
~~أسد وعبد الله بن رجاء الغداني ومسلم وأبي الوليد وعنه المحاملي وابن مخلد
~~وجماعة قال الدارقطني بصرى متروك وقال أبو نعيم الحافظ يضع الحديث قال ولقب
~~بالروحى لأنه أكثر الرواية عن روح بن القاسم وهو بصرى انتهى وعبارة أبي
~~نعيم في تاريخه كثير الوضع حدث بنسخة لروح بن القاسم لم يتابع عليها وقال
~~أبو الشيخ حدث عندنا بأحاديث لم يتابع علها وازدحم الناس عليه ولم يزالوا
~~يسمعون منه حتى ظهر امره ووقفوا على كذبه تركوا حديثه واجمعوا انه كذاب
~~ذاهب نسأل الله الستر والسلامة واخرج الإسماعيلي في صحيحه حديثا من طريقة
~~ثم قال عبد الله بن محمد بن سنان ليس من شرط هذا الكتاب
# 1384 عبد الله بن محمد بن عمارة القداح الأنصاري مدني اخبارى عن بن أبي
~~ذئب ونحوه مستور ما وثق ولا ضعف وقل ما روى انتهى وأورد له الدارقطني في
~~الغرائب عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس حديث الطير وهو
~~خبر منكر وقال تفرد به القداحى عن مالك وغيره اثبت منه وذكر الخطيب انه روى
~~أيضا عن سليمان بن بلال وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وابن أبي الزناد
~~وغيرهم روى عنه بن سعد ويحيى بن معلى بن منصور وعمر بن شبة والفضل بن سهل
~~وغيرهم قال وكان عالما بالنسب سكن بغداد وصنف كتاب نسب الأوس رواه عنه مصعب
~~الزبيري وقال بن فتحون كان من اعلم الناس بنسب الأنصار وعليه عول العدوى في
~~كتابه الذي صنفه في انساب الأنصار PageV03P336
# 1385 عبد الله بن محمد اليمامي عن آدم ms1153 بن علي مجهول انتهى نسبه أبو حاتم
~~بكريا
# 1386 عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ عن آبائه ضعفه يحيى بن معين
~~إبراهيم بن المنذر حدثنا عبد الرحمن بن سعد حدثني عبد الله ومحمد وعمار
~~وعمر ابنا حفص عن آبائهم عن اجدادهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر
~~في العيدين في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا وصلى قبل الخطبة الحديث قاله
~~عثمان بن سعيد قلت ليحيى كيف حال هؤلاء قال ليسوا بشيء
# 1387 عبد الله بن محمد بن أبي الأشعث عن الأعمش جاء في خبر منكر لا اعرفه
# 1388 عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال بن عدى حدث عن الفريابي
~~بالبواطيل ثم ساق له عن جده سعيد حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وشاورهم في الأمر قال أبو بكر وعمر قال
~~بن عدى اما ان يكون مغفلا أو متعمدا فانى رأيت له مناكير
# 1389 عبد الله بن محمد الهذلى عن ثابت قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف
# 1390 عبد الله بن محمد بن حجر الشامي نزيل رأس العين ضعفه الأزدي انتهى
~~وقال بن حبان في الثقات عبد الله بن محمد بن حجر أبو الفضل القرشي كان من
~~خيار عبد الله يروى عن بن عيينة روى عنه جعفر بن محمد بن الفضل الرسعني
~~وأهل بلده يغرب وينفرد
# 1391 عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي عن أبيه وقد مر انه واه
~~PageV03P337
# 1392 عبد الله بن محمد البلوى عن عمارة بن زيد قال الدارقطني يضع الحديث
~~قلت روى عنه أبو عوانة في صحيحه في الاستسقاء خبرا موضوعا انتهى وهو صاحب
~~رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب ما أورده فيها مختلق
# 1393 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي الحافظ الصدوق
~~مسند عصره تكلم فيه بن عدى بكلام فيه تحامل ثم في أثناء الترجمة انصف ورجع
~~عن الحط عليه واثنى عليه ms1154 بحيث انه قال ولولا انى شرطت ان كل من تكلم فيه
~~ذكرته والا كنت لا اذكره فأول ما قال فيه كان صاحب حديث وراقا في أول امره
~~يورق على جده أحمد بن منيع وعلى عمه علي بن عبد العزيز وغيرهما وكان يتبع
~~أصوله في كل وقت سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول سمعت أبا أحمد بن عبدوس
~~يقول لأبي الطيب بن البغوي لا تكن مثل أبيك هو دائم بلا أصل يتبع أصل نفسه
~~قال بن عدى وافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين والناس أهل العلم والمشائخ
~~منهم مجتمعين على ضعفه زاهدين في حضور مجلسه ما رأيت في مجلسه ذلك الوقت
~~الا دون العشرة غرباء بعد ان يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس
~~أبيهم وكان مجانهم يقولون في دار بن منيع شجرة تحمل داود بن عمر ومن كثرة
~~ما يروى عنه وما علمت أحدا أحدث عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو وقد سمعه
~~قاسم المطرز يوما يقول حدثنا عبيد الله العشى فقال في حرام من يكذب وتكلم
~~فيه قوم ونسبوه إلى الكذب فقال عبد الحميد الوراق هو القس من ان يكذب قال
~~وكان بذي اللسان يتكلم في الثقات سمعته يقول يوم مات محمد بن يحيى المروزي
~~انا قد ذهب بي عمى PageV03P338 الى أبي عبيد وعاصم بن علي وسمعت منهما قلت
~~لكنه ما ضبط ما سمع منهما إلى ان قال بن عدى فلما كبر واسن ومات أصحاب
~~الإسناد احتمله الناس واجتمعوا عليه ونفق عندهم لكن كان مجلس بن صاعد اضعاف
~~مجلسه ومما انكر عليه حديثه عن كامل بن طلحة عن مالك بن زيد عن اسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ثلاث لا يفطرن الصائم
~~والصواب عبد الرحمن بن زيد بن اسلم بدل مالك قلت وقد وثقه الدارقطني
~~والخطيب وغيرهما قال الخطيب كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا وقال رأيت أبا
~~عبيد ولم اسمع منه وأول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين ms1155 ومائتين قال وولد
~~سنة أربع عشرة ومائتين مات البغوي ليلة الفطر سنة سبع عشرة وثلاث مائة رحمه
~~الله فله مذمات أربع مائة سنة وثمانى سنين وهذا الشيخ الحجار بينه وبين
~~البغوي أربعة أنفس وهذا شيء لا نظير له في الإعصار قال فيه السليمانى متهم
~~بسرقة الحديث قلت الرجل ثقة مطلقا فلا عبرة بقول السليمانى انتهى وفي قوله
~~ان هذا الحديث مما انكر على البغوي نظر فقد أورده الدارقطني في غرائب مالك
~~عن دعلج بن أحمد والحسن بن أحمد بن صالح قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز ثنا كامل بن طلحة فذكره ثم قال قال لنا دعلج قال لنا أبو القاسم
~~يعنى عبد الله المذكور أخبرني موسى بن هارون ان كاملا رجع عنه انتهى وإذا
~~رجع كامل عنه فالذى يظهر ان عبد الله أيضا رجع عنه فلذلك لم يسمعه منه
~~الدارقطني وهو شيخه وقد أكثر عنه فكيف ينكر عليه وقد سبق بيان الصواب في
~~سند هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن عيسى وقول المؤلف لا نظير له في
~~الإعصار عجيب فقد وجدنا لذلك نظائر منها ان بين بن طبرزد وبين PageV03P339
~~إسماعيل بن علية أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة ونيف وعشرون سنة
~~والفخر على بينه وبين أبي قلابة الرقاشي أربع مائة وأربع عشرة وبينهما
~~أربعة أنفس وتلميذه صلاح الدين بن أبي عمر بينه وبين أبي بكر الشافعي أربعة
~~أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة وست وعشرون سنة وابن كليب بينه وبين بن
~~المبارك أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة سنة وبضع عشرة وجماعة من
~~شيوخنا الآن احياء في سنة خمس وثمان مائة بينهم وبين بن أبي الشريح في أربع
~~مائة وعشر سنين أربعة أنفس ولو تدبر المحدث مثل هذا لوجد منه جماعة وقد
~~عزمت ان اجمع ذلك ان شاء الله تعالى قلت وقال موسى بن هارون الحمال لو جاز
~~ان يقال للأنسان انه فوق الثقة لقيل لأبي القاسم وقد سمع ولم يسمع قيل له
~~فان هؤلآء يتكلمون فيه ms1156 قال يحسدونه بن منيع لا يقول الا الحق وقال عبد
~~الغني بن سعيد سألت أبا بكر النقاش فقلت له تحفظ أشياء مما أخذ على أبي
~~القاسم فقال لي كان غلط في حديث عن محمد بن عبد الواهب فحدث به عنه وانما
~~سمعه من إبراهيم بن هانئ عن محمد بن عبد الواهب فاخذه عبد الحميد الوراق
~~بلسانه ودار على أصحاب الحديث فخرج إلينا أبو القاسم لما بلغه ذلك فعرفنا
~~انه غلط وأراد ان يكتب ثنا إبراهيم بن هاني فمرت يده على العادة ورجع عنه
~~قال أبو بكر ورأيت فيه الانكسار والغم قال وكان ثقة وقال حمزة سمعت
~~الأردبيلي يقول سئل بن أبي حاتم عن أبي القاسم يدخل في الصحيح قال نعم قال
~~حمزة وقال عبدان لا يشك ان يدخل في الصحيح قال حمزة وسمعت الدارقطني يقول
~~كان أبو القاسم قل ما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في
~~السباخ وقال السلمي سألت الدارقطني عنه فقال ثقة جبل امام من الأئمة ثبت
~~أقل المشائخ خطأ وقال أبو مسعود البجلي روى أبو القاسم حديثا فتكلم جماعة
~~من شيوخ وقته فقطع الإملاء ولم يزل يجتهد في تتبع الكتب حتى وجد أصله بخط
~~جده قال الخطيب في تاريخه استكمل مائة مسنة وثلاث سنين وشهرا واحدا وقال
~~مسلمة بن قاسم بغدادي ثقة يكنى أبا القاسم وكانت إليه الرحلة في زمانه وكان
~~يأخذ البرطيل على السماع PageV03P340
# 1394 عبد الله بن محمد بن العباس البزار شيخ بغدادي روى له الخطيب هذا
~~الحديث وقال فيه نظر أخبرنا بن أبي عصرون عن أبي روح أنا تميم أنا أبو سعد
~~أنا أبو أحمد الحاكم أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن العباس البزار
~~ببغداد ثنا جبارة أنا أبو إسحاق الخميسي عن مالك بن دينار عن أنس رضي الله
~~عنه صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فكانوا
~~يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ويقرؤن ملك يوم الدين قال أبو
~~أحمد غريب عال قلت ms1157 اسم أبي إسحاق خازم بمعجمتين الخميسي وهو وجابرة ضعيفان
~~انتهى رواه الخطيب عن محمد بن محمد بن علي النيسابوري عن أبي أحمد ثم قال
~~أنبأنا أحمد بن علي اليزدي أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن العباس بن بيان فيه نظر فهذا قول أبي أحمد لا الخطيب
# 1395 ز عبد الله بن محمد بن عمرو بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليمان بن
~~الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن
~~الدول بن جبل بن عدي بن عبد مناة أبو رفاعة القاضي روى عن أبي الوليد وأهل
~~البصرة وعنه أبو عروبة وغيره مات بشمشاط سنة إحدى وسبعين ومائتين وكان
~~يخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 1396 عبد الله بن محمد بن الشرقي أبو محمد أخو الحافظ أبي حامد وسماعاته
~~صحيحة من مثل الذهلي وطبقته ولكن تكلموا فيه لادمانه شرب المسكر انتهى وقال
~~الحاكم في التاريخ كان قد اختلف في صباه إلى أيوب الرهاوي طبيب عبد الله بن
~~طاهر فكان لأجل ذلك أوحد أهل نيسابور في وقته في معرفة الطب سمعت الحسن بن
~~الطبري الوراق يقول كنت اقرأ علي عبد الله بن الشرقي أحاديث عبد الله بن
~~هاشم فتقدمت امرأة تسأله من عليل فنظر في الدليل فقال قد قلت غير مرة اسقوا
~~عليكم هذا الخمر العتيق فوضعت الكتاب من يدي وقلت ألا تستحى حولك أصحاب
~~الحديث تسمع منك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تأمر بهذا فقال يا
~~جاهل هذه إنما تسألني عن الطب فاجبتها بما عندي من العلم وهؤلاء يسألني أن
~~أحدثهم بما سمعت من الحديث فأحدثهم به وقد روى عنه أبو علي الحافظ وأبو بكر
~~بن إسحاق وأبو محمد بن سعد وأحمد بن الحضر الشافعي وجماعة وقال الحاكم
~~رأيته ولم أسمع منه مات قبل الثلاثين وثلاثة مائة PageV03P341
# 1397 ز عبد الله بن محمد بن الحسن الميانجي ثم الهمداني يأتي في عين
~~القضاة ms1158 في آخر حرف العين
# 1398 عبد الله بن محمد العدوي ذكره النباتي في ذيل الكامل وقال سمع عمر
~~بن عبد العزيز ولا يصح حديثه قاله العقيلي وساق الحديث فقال إسناد مجهول
~~وأول المتن غير محفوظ قال النباتي هو هو غير الذي ذكره بن عدي قلت والذي
~~ذكره بن عدي مترجم في التهذيب ذكرته فيه للتمييز
# 1399 عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب أبو الحسن البغدادي زعم أنه سمع
~~من علي بن المديني وكان يعرف بالنبيل قل من روى عنه وبقي إلى سنة ست وعشرين
~~وثلاث مائة لا يفرح به انتهى وهذا الشيخ لا وجود له فيما أظن وإنما اختلق
~~اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الثلاج PageV03P342
# 1400 ز عبد الله بن محمد بن عيسى الإمام أبو محمد التادلي الفاسي قاضيها
~~روى عن القاضي عياض بالسماع وعن أبي محمد بن عتاب وأبي بحر بن القاص
~~بالإجازة روى عنه أبو محمد بن حوط الله وأبو الربيع بن سالم وغيرهما كاد أن
~~ينفرد بالرواية عن بن عتاب في عصره قال بن فرتون تغير من الكبر توفي قرب
~~الست مائة وكان فقيها أديبا مفتيا شاعرا بطلا شجاعا من علماء فاس له رسائل
~~وقال أبو الحسن الشارمي توفي بمكناسة سنة سبع وتسعين وخمس مائة
# 1401 ز عبد الله بن محمد بن عبد القاهر بن عليان أبو محمد الحربي روى عن
~~هبة الله بن الحسين وأبي بكر بن عبد الباقي الأنصاري وأبي القاسم بن
~~السمرقندي قال الدبيثي مرض وأصابه في آخر عمره نوع من السوداء وجئنا لنسمع
~~منه فأبى وكان قد تغير قلت وقد روى عنه يوسف بن خليل والحافظ الضياء
~~والنجيب الحراني وأجاز لابن أبي الخير مات سنة تسع وتسعين وخمس مائة
# 1402 عبد الله بن أبي المظفر محمد بن علي بن محمد بن علي الهروي من أولاد
~~المحدثين سمع من والده جزأ في فضل الحج للمفضل الجندي أنا أبو غالب عبد
~~الله بن منصور أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة ms1159 أنا إسماعيل بن إبراهم النصر
~~أبادي أنا المغيرة بن عمرو بن الوليد عنه قال بن النجار ذكر لنا أن مولده
~~سنة سبع وخميس وخمس مائة كان سيء الطريقة غلب عليه المجون والسخف وجمع
~~مقامات في الهزل وأسن وعجز وهو على طريقته في التهتك مات سنة ثمان وثلاثين
~~وست مائة
# 1403 ز عبد الله بن محمد الزرقي الأنصاري أبو جعفر قال الأزدي لا يحتج به
~~ثم قال حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الخالق حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد
~~الزرقي حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي حدثنا محمد بن سعيد
~~حدثنا مجاشع بن عمرو بن حسان أبو يوسف عن إسحاق بن عبد الله الدمشقي عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه لو علم الناس وجدي
~~بالرطب لعذروني به حتى يذهب قال الأزدي وكل هؤلاء إلى هشام بن عروة لا يحتج
~~بهم إلا شيخنا فإنه صدوق قلت ومحمد بن سعيد هو الكزبراني وهو متروك وكذا
~~شيخه والعهدة عندي فيه على أحدهما فإنه ظاهر البطلان PageV03P343
# 1404 ز عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني وكان راويا لجده
~~وعنه بكر بن عبد الوهاب القزاز وغيره قاله بن حبان في الثقات ثم أعاده في
~~موضع آخر وقال مستقيم الحديث وقال الخطيب كان ثقة
# 1405 ز عبد الله بن محمد السانحي روى عن جده وعنه محمد بن الوليد المليكي
~~اليمني قال الدارقطني مجهول والخبر لا يثبت منكر
# 1406 عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ الرحال وهو عبد الله بن
~~وهب وهو عبد الله بن حمدان بن وهب قال بن عدي كان يحفظ ويعرف رماه بالكذب
~~عمر بن سهل بن كدر فيما سمعته يقول وسمعت بن عقدة يقول كتب إلي بن وهب
~~جزأمن غرائب سفيان الثوري فلم أعرف منها إلا حديثين وكان قد سواها عامتها
~~على شيوخه الشاميين فكيف اتهمه قال بن عدي وقبله قوم وصدقوه قلت سمع يعقوب
~~الدورقي وأبا عمير بن ms1160 النحاس وطبقتهما وعنه الميانجي وأبو بكر الأبهري وخلق
~~قال الحاكم سألت عنه أبا علي النيسابوري فقال كان حافظا بلغني أن أبا زرعة
~~كان يعجز عن مذاكرته في زمانه وقال الخليلي مات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
~~وروى البرقاني وابن أبي الفوارس عن الدارقطني متروك وقال أبو عبد الرحمن
~~السلمي سألت الدارقطني عن بن وهب الدينوري فقال كان يضع الحديث انتهى وقال
~~الإسماعيلي كان صدوقا إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه وسمعت بن
~~عقدة يقول ما نظرت له في شيء إلا استقدمته منه في ذلك PageV03P344
# 1407 عبد الله بن محمد بن أسامة الأسامي قال بن حبان كان البخاري يحمل
~~عليه ويروي عن الليث وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد يضع عليهم الحديث وضعا
# 1408 عبد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم القزويني الفقيه القاضي روى عن
~~يونس بن عبد الأعلى ويزيد بن عبد الصمد وخلق وعنه بن عدي وابن المظفر قال
~~بن المقري رأيتهم يضعفونه وينكرون عليه أشياء وقال بن يونس كان محمودا في
~~القضاء فقيها على مذهب الشافعي كانت له حلقة بمصر وكان يظهر عبادة وورعا
~~وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي ويجتمع إليه الخلق فخلط في
~~الآخر ووضع أحاديث على متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب
~~في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب ألف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو
~~مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال بن زبر مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة
~~انتهى وقال عبد الغني بن سعيد سمعت علي بن رزيق يقول أحد ما أنكر على
~~القزويني روايته عن بن قرة عن سعيد بن تليد عن بن القاسم عن مالك عن الزهري
~~عن أنس رضي الله عنه رفعه إذا قرب العشاء وأقيمت الصلاة الحديث وقال
~~الدارقطني وضع القزويني في نسخة عمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث قال علي
~~بن رزيق وكان إذا حدث يقول لأبي جعفر بن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا
~~عن أحد فكان يقوم نعم ms1161 عن فلان وفلان فاتهمه الناس بأنه يفتعل الأحاديث
~~ويدعيها بن البرقي كعادته في الكذب قال وكان يصحف أسماء الشيوخ وقال مسلمة
~~بن القاسم الأندلسي كان كثير الحديث والرواية وكان فيه باء شديد وإعجاب
~~وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله ويقول هم أهون من ذلك
~~قال فحدثني أبو بكر المأمون وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه قال ناظرته
~~يوما وقلت له ما عليك لو خرجت لهم أصلا من أصولك فقال لا ولا كرامة ثم قام
~~وأخرجها وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله قلت ثم ذكر وفاته سنة
~~خمس عشرة وثلاث مائة قال وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث وقال الطحاوي
~~إن كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها ونحن بها
~~فلم نكتبها فما كنا إلا نناظره وقال أبو سعيد بن يونس مات بعد أن افتضح
~~بيسير PageV03P345
# 1409 عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان شيخ لا يعرف له عن أحمد بن محمد
~~بن مهران الرازي حدثنا مولاي الحسن بن علي صاحب العسكر حدثني علي بن محمد
~~بن علي حدثنا أبي حدثنا علي بن موسى الرضى حدثني أبي حدثني جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر رضي الله عنه مرفوعا لما خلق الله آدم وحواء تبخترا في الجنة
~~وقال من أحسن منا فبينما هما كذلك إذ هما بصورة جارية لم ير مثلها لها نور
~~شعشعاني يكاد يطفيء الأبصار قالا يا رب ما هذه قا لصورة فاطمة سيدة نساء
~~ولدك قال ما هذا التاج على رأسها قال علي بعلها قال فما القرطان قال ابناها
~~وجد ذلك في غامض علمي قبل أن أخلقك بألفي عام قال بن الجوزي هذا موضوع لعله
~~من وضع بن شاذان أو صاحبه الحسن بن أحمد الهمداني الذي رواه عنه انتهى وقال
~~المؤلف بعد قليل عبد الله بن محمد جعفر المخرمي كذبه الدارقطني ثم قال عبد
~~الله بن محمد بن جعفر بن شاذان روى أبو الحسين ms1162 بن المهتدي بالله في مشيخته
~~عنه حديثا كذبا في ذكر فاطمة رضي الله عنها رواه عن محمد بن محمد بن مهران
~~الرازي فأظن الثلاثة واحدا PageV03P346
# 1410 ز عبد الله بن محمد الكتاني أبو الوليد الأصبهاني روى عن أبي معاوية
~~وأبي عاصم وعبد الله بن إدريس وأبي داود الطيالسي والفريابي وغيرهم روى عنه
~~علي بن الحسن بن مسعود الزراد العسكري وغيره قال أبو نعيم في تاريخه كان
~~كثير الحديث مشهور بالطلب والكتابة ثم أفصح بموافقة الروافض وأنكر خلافة
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه فجمع عبد العزيز بن دلف وإلى البلد مشائخ
~~البلد أبا مسعود الرازي ومحمد بن بكار ومحمد بن الفرج وغيرهم فناظروه على
~~ما خالفهم فيه فأبى إلى الثبوت على مقالته فضربه أربعين سوطا وباينه الناس
~~وهجروه وذهب حديثه وصنف أبو مسعود كتابا في الرد عليه
# 1411 عبد الله بن محمد أبو الحسين البغدادي أحد المعتزلة من تلامذة أبي
~~القاسم الكعبي قال بن النديم في الفهرست أفادنيه الشيخ المفيد وذكر أن له
~~كتاب الإرشاد لمن طلب الاسترشاد
# 1412 عبد الله بن محمد بن قاسم يروي عن يزيد بن هارون قال بن حبان يروي
~~المقلوبات لا يحتج به انتهى ونسبه هاشميا وزاد ويروي عن غير يزيد الملزقات
# 1413 ز عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل
~~الطائي القرطبي راوي الموطأ عن أبي القاسم بن بقي سمعناه من طريقه وسمع من
~~غيره الكثير قال أبو حيان سألته عن مولده فقال في سنة ثلاث وخمسين وست مائة
~~قال وبلغني أنه اختلط بآخره وصار يهجو يزيد بن معاوية وذويه وقال القاسم
~~التجيبي في فهرسته قرأت جميع الموطأ على الشيخ المسند الكاتب المعمر الثبت
~~أبي محمد عبد الله بن الفقيه الإمام أبي عبد الله محمد بن هارون بن عبد
~~العزيز الطائي القرطبي نزيل تونس وكان مع كبر سنه وشياخته يرعى سمعه أرعاء
~~يقظ الفكر حاضر الذهن مستفهم لما يمر به من مشكل لفظ وغامض معنى مبين لكل
~~ذلك ms1163 يذكره قال وكان شديد التشيع لأهل البيت حتى ربما أفضى به ذلك إلى ذكر
~~أبي سفيان وابنه معاوية بما لا ينبغي أن يذكرانه قال وقد أنكرت عليه ذلك
~~بتلطيف فلم يرجع وحدث عنه الوادي آشي وأبو عبد الله بن رشيد وجماعة من
~~المغاربة وأجاز للذهبي وغيره وكان سماعه للموطأ في مدة أولها سنة سبع عشرة
~~وست مائة وآخرها سنة عشرين وكان أبو القاسم شيخه قد أعنى بالموطأ واتقنه
~~وصححه مات بن هارون سنة إحدى وسبع مائة ومن شعر بن هارون % أقل زيارة
~~الأحباب تزدد عندهم قربا % فإن المصطفى قد قال زر غبا تزد حبا %
~~PageV03P347
# 1414 عبد الله بن محمد القرشي عن محمد بن طلحة يأتي في عمران بن عبد الله
# 1415 عبد الله بن محمد بن قراد أبو بكر الخزاعي عن محمود بن خداش وغيره
~~متروك متهم بالوضع قال الدارقطني متروك يضع الحديث هو وأبوه يقال لجده قراد
~~واسمه عبد الرحمن بن غزوان انتهى وقال المؤلف في موضع آخر عبد الله بن محمد
~~قراد الخزاعي أبو بكر المؤدب عن عبد الله بن هاشم ومحمود بن خداش وطبقتهما
~~وعنه بن المظفر وعلي بن عمر اليشكري توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة انتهى
~~فهما واحد وقراد هو لقب عبد الرحمن بن غزوان وكان مقريا مشهورا
# 1416 عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه عرف بالإستاذ
~~أكثر عنه أبو عبد الله بن مندة وله تصانيف قال بن الجوزي قال أبو سعيد
~~الرواس يتهم بوضع الحديث وقال أحمد السليمان كان يضع هذا الإسناد على هذا
~~المتن وهذا المتن على هذا الإسناد وهذا ضرب من الوضع وقال حمزة السهمي سألت
~~أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عنه فقال ضعيف وقال الحاكم هو صاحب عجائب
~~وإفراد عن الثقات وقال الخطيب لا يحتج به وقال الخليلي يعرف بالإستاذ له
~~معرفة بهذا الشأن وهو لين ضعفوه حدثنا عنه الملاحمي وأحمد بن محمد البصير
~~بعجائب قلت يروي عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن علي الصائغ وعبد ms1164 الصمد بن
~~الفضل البلخي وسماعاته في سنة خمس وثمانين ومائتين وقبلها وبعدها مات في
~~سنة خمس وأربعين وثلاث مائة عن إحدى وثمانين سنة جمع مسندا لأبي حنيفة رحمه
~~الله انتهى وبقية كلام الخليلي كان يدلس وقال الخطيب كان صاحب عجائب
~~ومناكير وغرائب وليس بموضع الحجة وروى عنه بن عقدة وأبو بكر بن دارم
~~والجعابي وآخرون PageV03P348
# 1417 عبد الله بن محمد بن إبراهيم المروزي عن سليمان بن معبد السنجي بخبر
~~باطل متنه من أخذ سبعا من القرآن فهو حبر
# 1418 عبد الله بن محمد الصائغ أحد الكذابين مذكور في تاريخ الخطيب قال
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا المقري عن المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد
~~الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عن ميكائيل عن
~~إسرافيل عن اللوح المحفوظ عن الله تعالى قال من صلى على محمد في اليوم مائة
~~مرة صليت عليه وذكر تمام الحديث موضوع المتن والإسناد انتهى قال الخطيب
~~رجاله معروفون سوى الصائغ ونرى أن محمد بن الحسن بن إبراهيم الوراق يعني
~~راويه اختلق إسناده وركب الحديث عليه ونسخة بشر بن موسى عن المقري معروفة
~~ليس هذا فيها وقد روى عن المقري من وجه مظلم ومنه أخذ محمد بن الحسن وألصقه
~~على الصائغ PageV03P349
# 1419 عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي المقري حدث عن أبي عروبة
~~الحراني وتلا على بن الثابت وجماعة وهو في القراءات أمثل قال الأزهري ليس
~~بحجة ومنهم من يتهمه مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
# 1420 عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم بن الثلاج سمع البغوي
~~وجماعة قال الأزهري كان يضع الحديث روى عنه التنوخي مات سنة سبع وثمانين
~~وثلاث مائة وكذبه جماعة انتهى قال حمزة بن يوسف كان معروفا بالضعف وقال
~~السلمي سألت الدارقطني عنه فقال لا تشتغل به فوالله ما رايته في مجلس العلم
~~إلا بعد رجوعي من مصر ولا رأيت له سماعا في كتاب أحد ثم لا يقتصر على هذا
~~حتى يضع ms1165 الأحاديث والأسانيد ويركب وقد حدثت بأحاديث فأخذها وترك اسمي واسم
~~شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي قال الخطيب وكان أبو الفتح بن أبي الفوارس يكذبه
~~وكذلك أبو سعد الإدريسي وقال العتيقي كان يحفظ وكان كثير التخليط قال
~~الخطيب وحدثني أحمد بن محمد بن العتيقي قال ذكر لي أبو عبد الله بن بكر أن
~~أبا سعد الإدريسي لما قدم بغداد قال لأصحاب الحديث أن كان هاهنا شيخ له
~~جموع وفوائد وتخريج فدلوني عليه فدلوه على أبي القاسم بن الثلاج فلما اجتمع
~~معه أخرج له طرق قبض العلم فإذا فيه حدثني أبو سعد عبد الرحمن بن محمد
~~الإدريسي فقال له الإدريسي أين سمعت من هذا الشيخ فقال هذا شيخ قدم علينا
~~حاجا فسمعنا منه فقال أيها الشيخ أنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~وهذا حديثي والله ما رأيتك ولا اجتمعت معك قط قال العتيقي ثم اجتمعت مع أبي
~~سعد الإدريسي فحدثني بهذه القصة كما حدثني بن بكر PageV03P350
# 1421 عبد الله بن محمد بن سهل العبدري الدورقي سمع ببلده وغيرهما عن
~~جماعة منهم أبو عبد الله بن مطروح وعتيق بن علي وابن المولق وأبو الحسن بن
~~كوثر وابن زرقون في آخرين وبالإسكندرية عن أبي الطاهر بن عوف الحضرمي قال
~~بن عبد الله كان فقيها عارفا بالشروط دريا بالفتوى أديبا ممتع المجالسة قال
~~كانت بينه وبين بن الأبار منازعة ومناقضة فنال منه بن الأبار ونسبه إلى
~~الكذب وكان استقضى بدايته ثم صرف بابن الأبار ثم عزل بن الأبار وأعيد بن
~~سهل ثم صرف ومات في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وست مائة
# 1422 عبد الله بن محمد بن محارب الأنصاري أبو محمد الأصطخري عن أبي خليفة
~~والساجي قال الخطيب أحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة وهي بروايات بن دريد أشبه
~~مات سنة أربع وثمانين وثلاث مائة عن ثلاث وتسعين سنة روى عنه العتيقي
~~والتنوخي وجماعة وأكثر مشائخه لا يعرفون وقال التنوخي سمعته يقول ولدت
~~بأصطخر سنة إحدى وتسعين ومائتين وسمعت من أبي خليفة ms1166 سنة ثلاث وأربع وثلاث
~~مائة وسمعت بفارس وكرمان والعراق والشام ومكة ومصر وبها خلفت أكثر سماعاتي
~~مودعة انتهى وقال الضميري تكلموا فيه
# 1423 ز عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو محمد الضرير المقري من
~~أهل الجانب الشرقي حدث عن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن
~~يحيى بن عمر بن علي بن حرب وحمزة بن محمد العقبي وغيرهم روى عنه الأزهري
~~والعتيقي وأبو القاسم التنوخي وقال بن أبي الفوراس سمعته يقول ولد سنة
~~اثنتي عشرة وثلاث مائة قال وكان فيه تساهل وصلاح لم يكن في الحديث بذاك
~~PageV03P351
# 1424 عبد الله بن محمد البياعي روى عن جده عن سويد بن عبد الله عن مالك
~~عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا قال المؤذن الله
~~أكبر غلقت سبعة أبواب النيران الحديث بطوله وعنه أبو بكر بن محمد بن الوليد
~~بن محمد بن منكثي بمنكث اليمن قال الدارقطني هذا حديث منكر لا يثبت عن مالك
~~ومن دون مالك مجهول وإسناده غير معروف
# 1425 عبد الله بن محمد بن عبد الله القاضي معين الدين أبو محمد البكراوي
~~الإسكندراني المقري النحوي ولد بالإسكندرية سنة أربع عشرة وست مائة وقرأ
~~بها القراءات على الصفراوي وأبي العباس المرجاني وأبو علي الفاسي وصنف
~~كتابا في القراءات وتصدر وأفاد وتخرج به جماعة توفي سنة ثلاث وثمانين وست
~~مائة قال أبو حيان قال لي نصر الدين المصعولي كان كذابا ادعى أنه قرأ على
~~أبي جعفر الهمداني ولم يلقه قط يعني بعد أن طلب فإن أبا جعفر رحل إلى دمشق
~~قبل أن يطلب المعين القراءات ثم لما طلب رحل فوجد أبا جعفر قد مات نعم كان
~~سمع من أبي جعفر قبل أن يتوجه إلى دمشق
# 1426 عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن دكون أبو محمد البعلبكي حدث عن
~~بن جوصاء وطبقته تكلم فيه عبد العزيز الكتاني
# 1427 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو محمد ms1167 الأسدي بن
~~الأكفاني القاضي يروي عن المحاملي وابن عقدة قال أبو إسحاق الطبري من قال
~~أن أحدا اتفق على أهل العلم مائة ألف دينار فقد كذب غير بن الأكفاني وقال
~~التنوخي جمع له قضاء جميع بغداد في سنة ست وتسعين وثلاث مائة قال الخطيب
~~سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي ذكر بن الأكفاني فقال لم يكن في الحديث شيئا
~~لا هو ولا أبوه وسمعت غير عبد الواحد يثني عليه انتهى وبقية كلامه يثني
~~عليه ثناء حسنا ويذكره ذكرا جميلا مات في صفر سنة خمس وخمسين وأربع مائة
~~PageV03P352
# 1428 عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي من قدماء شيوخ أبي عمر بن
~~عبد البر كان تاجرا صدوقا لقي بن داسة والكبار قال بن الفرضي لم يكن ضبطه
~~جيدا وربما أخذ بالهجاء
# 1429 عبد الله بن محمد الرومي الحيري العابد سمع السراج قال الحاكم يقتصر
~~على سماعه في كتب أبيه وزاد فيها عن بن خزيمة
# 1430 عبد الله بن محمد بن قيل الباوردي صاحب النجاد كان من بقايا الشيوخ
~~بأصبهان أدركه أبو مطيع قال عبد الرحمن بن مندة قال لي من لم يكن معتزليا
~~فليس بمسلم انتهى حكى ذلك يحيى بن مندة في تاريخ أصبهان أنه سمع عمه يقول
~~قال وكنت كتبت عنه جزئين فزقتهما وقد روى عنه أحمد بن اشته ومات سنة خمس
~~عشرة وأربع مائة
# 1431 ز عبد الله بن محمد بن يوسف بن أبي العطاف القرطبي ذكره عياض وحكى
~~عن بن عفيف أنه كان من أهل العلم والرواية العالية عن محمد بن وضاح وغيره
~~وكان عالما بالوثائق متقدما فيها وكان يطعن في عدالته وقال بن الفرضي اثنى
~~عليه بعض شيوخي
# 1432 ز عبد الله بن محمد بن زياد الأندلسي مات سنة سبع وثمانين وثلاث
~~مائة قال بن صابر فيه نظر PageV03P353
# 1433 ز عبد الله بن محمد بن كامل الفزاري أتى عن هوذة بن خليفة بخبر منكر
~~قال حدثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن قال ما كلمت امرأة قط ms1168 أعقل من عائشة رضي
~~الله عنها روى عنه أبو علي بن الصواف وعيسى بن حامد الرخجي والجعابي وغيرهم
~~ومات سنة ثلاث مائة ذكره الخطيب
# 1434 عبد الله بن محمد بن سلام يكنى أبا سلام وكان سلام عبدا فأعتق وكان
~~عبد الله كثير الحديث وسمع من داود بن إبراهيم الواسطي ومحمد بن سعيد بن
~~سابق وإبراهيم بن موسى الفراء وأبي توبة توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين روى
~~عنه أبو عبد الرحمن خال أبي الشيخ وأبو علي بن إبراهيم وعبد الله بن محمد
~~بن الحسن وأحمد بن جعفر بن معبد قال أبو الشيخ كان شيخا فيه لين أخبرنا علي
~~بن محمد الشاهد عن أبي بكر المؤدب أن يوسف بن خليل أخبرهم أخبرنا أبو منصور
~~الحمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حبان ثنا خالي أبو
~~عبد الرحمن وأبو علي قالا ثنا عبد الله بن محمد بن سلام ثنا داود بن
~~إبراهيم الواسطي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه رفعه أن الله يحب المداومة على الإخاء القديمة فداوموا عليها هذا منكر
~~بمرة ما أظن سفيان حدث به قط وقال أبو نعيم في تاريخه يكنى أبا بكر قال
~~وكان شيخا فيه لين
# 1435 عبد الله بن محمد أبو عباد السراج كتب عنه أبو عبد الله الحاكم متهم
~~ليس بثقة
# 1436 ز عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن مصعب بن سليم العبدي أبو
~~غسان نزيل القلزم قال بن يونس حدث ولم يكن بذاك يعرف وينكر مات سنة إحدى
~~عشرة وثلاث مائة قلت وهو مكي من شيوخ بن عدي أورد عن في ترجمة عبد الله بن
~~أبان فقال حدثنا عبد الله محمد بن يوسف ثنا عبد الله بن أبان بن عثمان بن
~~حذيفة بن أوس الثقفي يكنى أبا عبيد بالطائف ثنا سفيان الثوري حدثني عمرو بن
~~دينار عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من قاد مكفوفا أربعين ذراعا أدخله
~~الله ms1169 الجنة قال بن عدي هذا بهذا الإسناد باطل وكان عند هذا الشيخ عبد الله
~~بن محمد بن يوسف أحاديث مشاهير للثوري غير هذا وهذ الحديث منكر والشيخ
~~مجهول قلت وذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء وساق نسبه وقال يكنى أبا غسان
~~مكي سكن القلزم من أرض مصر وتوفي بها في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث
~~مائة وحدث ولم يكن بذاك يعف وينكر PageV03P354
# 1437 عبد الله بن محمد المقري الحذاء بغدادي حدث عن بن المظفر قال بن
~~خيرون يكذب في القراءات انتهى وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بندار
~~وقد ذكره الخطيب فقال سمع أبا حفص بن الزيات ومحمد بن المظفر وابن شاهين
~~وغيرهم وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين
~~وستين وثلاث مائة ظنا ومات في المحرم سنة سبع وخمسين وأربع مائة
# 1438 ز عبد الله بن محمد بن الحسين بن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم
~~بن أبي الفتح المعروف بابن ناقيا بنون وقاف مكسورة ثم مثناة تحتانية خفيفة
~~ويقال اسمه عبد الباقي قال بن النجار رأيت اسمه بخطه قلت سيأتي في عبد
~~الباقي
# 1439 ز عبد الله بن محمد بن يوسف شيخ لأبي عمر بن عبد البر جهله بن
~~القطان وهو عجيب فهو أبو الوليد بن الفرضي الحافظ الكبير وليس ممن يجهله
~~مثله PageV03P355
# 1440 عبد الله بن مبشر الغفاري له عن بعض التابعين قال الأزدي لا يصح
~~حديثه انتهى وفي الثقات لابن حبان عبد الله بن مبشر يروي عن زيد بن أبي
~~عتاب وكان جليسا لابن أبي ذئب فالظاهر أنه هو ثم تبين لي أنه غيره فالغفاري
~~روى يحيى بن العلاء عنه عن رجل عن أم سلمة أقبل الحسين يسعى وهو يعثرو
~~النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأخذ الناس حسينا وناولوه أياه ثم قال إن
~~الولد لفتنة الحديث وأما الآخر فهو مولى أم حبيبة وكان يقال له جليس بن أبي
~~ذئب روى عنه الثوري وأبو نعيم ms1170 ووثقه بن معين وعلق البخاري حديثا لمعاوية هو
~~من رواية عبد الله هذا وقد ذكرته في تهذيب التهذيب
# 1441 عبد الله بن أبي محرز حدث عنه عبد الرحمن بن أبي عمار مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وهو يروي عن أبيه
# 1442 عبد الله بن محمود بن محمد دجال بعد الستمائة زعم أنه لقي الأشج
~~المعمر بهمدان قال كنت أحد ركابي الإمام علي رضي الله عنه فذكر أحاديث
~~رفعها منها من شم الورد ولم يصل علي فليس مني
# 1443 ز عبد الله بن مروزق روى عنه أبو الحسين بن المظفر قال الخطيب هو
~~عبد الباقي بن قانع دلسه بن المظفر فسماه عبد الله ونسبه إلى أحد أجداده
# 1444 ز عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني يروي عن زهير بن معاوية وموسى
~~بن أعين روى عنه حسين بن منصور وإبراهيم بن الهيثم البلدي قال بن حبان في
~~الثقات يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره
# 1445 عبد الله بن مروان عن بن جريج روى عنه سليمان بن عبد الرحمن مناكير
~~قال بن عدي وهو أبو علي الجرجاني ويقال له الخراساني ثم الدمشقي وثقه
~~سليمان وقال بن عدي أحاديثه فيها نظر وقال بن حبان روى عن بن أبي ذئب وعنه
~~سليمان يلزق المتون الصحاح بطرق آخر لا يحل الاحتجاج به أبو أمية حدثنا
~~سليمان ثنا عبد الله بن مروان عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا
~~المكتوبة وهذ المتن إنما هو لعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا انتهى قال بن عدي لا أعرف أحدا روى عنه غير سليمان ولا
~~نعرفه في الجرجانيين PageV03P356
# 1446 عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي والد أبي بكر لا يكاد يعرف
~~وخبره منكر انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه من غير رواية
~~ابنه عنه
# 1447 ز ms1171 عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني روى عن أبيه روى عنه
~~ابنه إسماعيل تقدم في دلهات بن إسماعيل وفي داود بن دلهات
# 1448 عبد الله بن مسعر بن كدام عن أبيه قال أبو حاتم متروك الحديث وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثناه القاسم بن محمد التميمي
~~ثنا أبو بلال الأشعري ثنا عبد الله بن مسعر عن أبيه عن وبرة عن بن عمر رضي
~~الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تنقه وتوقه وفي معجم
~~الطبراني من حديث هذا التالف عن الزبير بن سعيد عن القاسم عن أبي أمامة في
~~انقطاع عذاب جهنم وهذا باطل انتهى
# 1449 عبد الله بن مسلم بن قتيبة أبو محمد صاحب التصانيف صدوق قليل
~~الرواية روى عن إسحاق بن راهويه وجماعة قال الخطيب كان ثقة دينا فاضلا وقال
~~الحاكم اجتمعت الأمة على أن القتيبي كذاب قلت هذه مجازفة قبيحة وكلام من لم
~~يخف الله ورأيت في مرآة الزمان أن الدارقطني قال كان بن قتيبة يميل إلى
~~PageV03P357 التشبيه منحرف عن العترة وكلامه يدل عليه وقال البيهقي كان يرى
~~رأي الكرامية وقال بن المنادى مات في جرب سنة ست وسبعين ومائيتن من هريسة
~~بلعها سخنة فأهلكته وبقية كلامه أنه لما أكل الهريسة أصابته حرارة فصاح
~~صيحة شديدة ثم أغمى عليه إلى وقت صلاة الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدأ ثم لم
~~يزل يتشهد إلى السحر ثم مات وذلك أول ليلة من رجب وقال بن نصر الوابلي قال
~~محمد بن عبد الله الحافظ كان بن قتيبة يتعاطى التقدم في العلوم ولم يرضه
~~أهل علم منها وإنما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد قلت ذيل بن قتيبة على
~~أبي عبيد في غريب الحديث ذيلا يزيد على حجمه وعمل عليه كتابا فيه اعتراضات
~~ورد على أبي عبيد فانتصر محمد بن نصر المروزي لأبي عبيد ورد على بن قتيبة
~~وقال الخطيب روى عنه ابنه أحمد وعبد الله بن عبد الرحمن السكري ms1172 وعبد الله
~~بن جعفر بن درستويه وآخرون وله من التصانيف غريب القرآن غريب الحديث مشكل
~~القرآن مشكل الحديث أدب الكاتب عيون الأخبار المعارف وغير ذلك وقال في
~~المتفق شهرته ظاهرة في العلم ومحله من الأدب لا يحقر وقال مسلمة بن قاسم
~~كان لغويا كثير التأليف عالما بالتصنيف صدوقا من أهل السنة يقال كان يذهب
~~إلى قول إسحاق بن راهويه وسمعت محمد بن زكريا بن عبد الأعلى يقول كان بن
~~قتيبة يذهب إلى مذهب مالك وقال نفطويه كان إذا خلا في بيته وعمل شيئا جوده
~~وما أعلمه حكى شيئا في اللغة إلا صدق فيه وقال بن حزم كان ثقة في دينه
~~وعلمه وقال النديم كان صادقا فيما يرويه عالما باللغة والنحو وكتبه مرغوب
~~فيها وذكر من كتبه نحوا من ستين كتابا وذكر المسعودي في المروج أن بن قتيبة
~~استمد في كتبه من أبي حنيفة الدنيوري وقال إمام الحرمين بن قتيبة هجام ولوج
~~فيما لا يحسنه كأنه يريد كلامه في الكلام وقال السلفي كان بن قتيبة من
~~الثقات وأهل السنة ولكن الحاكم بضده من أجل المذهب وفسر الصلاح العلائي
~~كلام السلفي أنه أراد بالمذهب ما نقل عن البيهقي أنه كان كراميا وما نقل عن
~~الدارقطني مما تقدم قال العلائي وهذا لا يصح عنه وليس في كلامه ما يدل عليه
~~ولكنه جار على طريقة أهل الحديث في عدم التأويل قلت والذي يظهر لي أن مراد
~~السلفي بالمذهب النصب فإن في بن قتيبة انحرافا عن أهل البيت والحاكم على ضد
~~من ذلك وإلا فاعتقادهما معا فيما يتعلق بالصفات واحد وسمعت شيخي العراقي
~~يقول كان بن قتيبة كثير الغلط وقال الأزهري في مقدمة كتابه تهذيب اللغة
~~وأما بن قتيبة فإنه ألف كتابا في مشكل القرآن وغريبه وفي غريب الحديث
~~والنوادر وغير ذلك ورد على أبي عبيد حروفا في غريب الحديث إلى أن قال وما
~~رأيت أحدا يدفعه عن الصدق فيما يرويه عن أبي حاتم السجستاني والدباسي وأبي
~~سعيد الضرير وأما ما يستند فإنه ربما ترك ms1173 وهو كثير الحدس والقول بالظن فيما
~~لا يحسنه ولا يعرفه ورأيت أبا بكر بن الأنباري ينسبه إلى الغباوة وقلة
~~المعرفة ويزري به PageV03P358
# 1450 عبد الله بن مسلم بن رشيد عن الليث ذكره بن حبان متهم بوضع الحديث
~~وقال حدثنا عنه جماعة يضع على ليث ومالك وابن لهيعة لا يحل كتب حديثه انتهى
~~وبقية كلامه وهذا شيخ لا يعرفه أصحابنا وإنما ذكره لئلا يحتج به أحد من
~~أصحاب الرأي لأنهم كتبوا عنه فيتوهم من لم يتبحر في العلم أنه ثقة وهو الذي
~~روى عن بن هدبة نسخة كأنها معمولة قلت وضبط الخطيب أباه بالتشديد وجده
~~بالتصغير
# 1451 عبد الله بن مسلم أبو الحارث الفهري روى عن إسماعيل بن مسلمة بن
~~قعنب عبد الرحمن بن يزيد بنأسلم خبرا باطلا فيه يا آدم لولا محمد ما خلقتك
~~رواه البيهقي في دلائل النبوة انتهى قلت لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله
~~فإنه من طبقته
# 1452 ز عبد الله بن أبي مسلم الحارني هو عبد الله بن الحسن تقدم
~~PageV03P359
# 1453 عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي
~~المدايني ليس بثقة قال أحمد وغيره أحاديثه موضوعة جرير عن رقبة أن عبد الله
~~بن مسور المدايني وضع أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتملها
~~الناس وروى معاوية بن صالح عن يحيى قال أبو جعفر المدايني هو عبد الله بن
~~محمد بن مسور بن محمد بن جعفر كذا نسبه وقال أحمد روى عنه عمرو بن مرة
~~وخالد بن أبي كريمة وعبد الملك بن أبي بشر تركت أنا حديثه وكان بن مهدي لا
~~يحدثنا عنه وقال النسائي والدارقطني متروك عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد
~~ثنا خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال ليس لي ثوب أتوارى به وكنت أحق من شكوت إليه فقال
~~لك جيران قال نعم قال هل فيهم أحد له ثوبان قال نعم ms1174 قال ويعلم أنه لا ثوب
~~لك قال نعم قال ولا يعود عليك بأحد ثوبيه قال لا قال ما ذلك بأخيك أيوب بن
~~سويد حدثني سفيان عن خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن مسور عن محمد بن
~~الحنفية عن أبيه مرفوعا ذروا العارفين المحدثين من أمتي لا تنزلوهم الجنة
~~ولا النار حتى يكون الله هو الذي يقضي بينهم وقال الخطيب روى عن محمد بن
~~الحنفية ثم ساق الخطيب من طريق جعفر بن عون عن خالد بن أبي كريمة عن أبي
~~جعفر نزيل المدائن قال أتت فاطمة تسأل اباها صلى الله الله عليه وآله وسلم
~~شيئا فقال ألا أدلك على ما هو خير لك تقولين حين تأوين إلى فراشك اللهم أنت
~~الله الدائم الذي خلقت كل شيء ولم يخلقه معك خالق وذكر الحديث انتهى وأثر
~~جرير عن رقبة أورده بن عدي من طريق يحيى بن معين عنه وأورد أيضا من طريق
~~علي بن المديني سمعت جريرا يقول كان عبد الله بن جعفر المدايني يضع أحاديث
~~من كلام الناس وليست من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد أحاديثه
~~موضوعة وقال أبو حاتم الهاشميون لا يعرفونه وهو ضعيف الحديث وأحاديثه لا
~~يوجد لها أصل في أحاديث الثقات وقال رقبة أيضا كان عبد الله بن المسور يضع
~~الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مغيرة كان يفتعل
~~الحديث وقال أبو إسحاق الجوزجاتي أحاديثه موضوعة وقال بن المديني كان يضع
~~الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يضع إلى ما فيه أدب أو زهد
~~فيقال له في ذلك فيقول إن فيه أجرا وقال البخاري في التاريخ الأوسط يضع
~~الحديث وقال النسائي في التمييز كذاب وقال بن عبد البر عندهم متروك الحديث
~~لا يكتب حديثه اتهموه بوضع الحديث وقال إسحاق بن راهويه روى طلحة بن مصرف
~~عن عمرو بن مرة عن رجل من بني هاشم عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث زعم
~~بعض الناس أن الهاشمي علي ms1175 بن أبي طالب وإنما هو أبو جعفر المدايني وكان
~~معروفا عند أهل العلم بوضع الحديث وروايته إنما هي عن التابعين ولم يلق
~~أحدا من الصحابة وقال أبو نعيم الأصبهاني وضاع للأحاديث لا يسوي شيئا
~~PageV03P360
# 1454 عبد الله بن مصعب الزبيري والد مصعب بن عبد الله ضعفه بن معين يروي
~~عن أبي حازم موسى بن عقبة ولي أمرة المدينة للرشيد وفي جزء بني رواسا
~~المصعب الزبيري عن أبيه عن هشام بن عروة عن بن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه مرفوعا ألا أخبركم على من تحرم النار غدا قال أبو زرعة وهم في إسناده
~~والد مصعب رواه الليث وعبدة بن سليمان عن هشام فقال عن موسى بن عقبة عن عبد
~~الله بن عمرو الأودي عن بن مسعود رضي الله عنه مروفعا وهذا هو الصحيح انتهى
~~وفي الثقات لابن حبان عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام رضي الله عنهما يروي عن أبي حازم روى عنه إبراهيم بن خالد الصنعاني
~~مؤذن مسجد صنعاء فهو هو فكذلك نسبه الخطيب وذكره في الرواة عنه إبراهيم بن
~~خالد وهشام بن يوسف وقال كان محمودا في ولايته جميل السيرة مع جلالة قدره
~~وذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وقال الزبير
~~حدثني موسى عن أبيه قال قال لي المهدي ما نقول فيمن ينقص الصحابة فقلت
~~زنادقة لأنهم أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقص فلم يتابعوا على
~~ذلك فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصحب
~~صحابة السوء فقال ما أراه إلا كما قلت قال الزبير مات في ربيع الأول سنة
~~أربع وثمانين ومائة وهو بن ثلاث وسبعين سنة رحمه الله تعالى PageV03P361
# 1455 عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني عن أبيه عن جده فرفع خطبة منكرة
~~وفيه جهالة انتهى والحديث في سنن الدارقطني من طريق مصعب بن زيد بن خالد
~~الجهني وقال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول في الأصل ms1176 الثاني والأربعين بعد
~~المائتين حدثنا عبد الله بن نافع الزبيري عن عبد الله بن مصعب بن زيد بن
~~خالدالجهني عن أبيه عن جده قال استلقفت هذه الخطبة من فم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بتبوك فذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم خير ما ألقي في
~~القلب اليقين وقد جهل بن القطان عبد الله بن مصعب وأباه روى عن عبد الله بن
~~مصعب المذكور عبد الله بن نافع
# 1456 عبد الله بن مضارب عداده في صغر التابعين لا يعرف PageV03P362
# 1457 عبد الله بن المطلب العجلي عن الحسن بن ذكوان فذكر خبرا منكرا أورده
~~العقيلي له انتهى قال العقيلي مجهول وحديثه منكر غير محفوظ وساق له عن
~~الحسن بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه أن أهل البيت لتقل طمعتهم الحديث
# 1458 عبد الله بن معاوية بن عاصم عن هشام بن عروة قال البخاري منكر
~~الحديث وقال النسائي ضعيف وجده هو بن المنذر بن الزبير بن العوام رضي الله
~~عنه حدث عنه الفلاس وغيره قال سوار بن عبد الله العنبري حدثنا عبد الله بن
~~معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا إن الله
~~يحب الوالي الشهم ويبغض الركاكة قلت أظنه موضعا انتهى وقال العقيلي حدث عن
~~هشام بمناكير لا أصل لها منها فذكر هذا الحديث وقال بن عدي يكنى أبا معاوية
~~ثم قال وليس حديثه بالكثير وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث وقال الساجي
~~صدوق وفي بعض أحاديثه مناكير وقال بن عدي أيضا أحاديثه مناكير وقال بن حبان
~~في الثقات روى عنه أحمد بن حنبل والزبير بن بكار رحمهم الله تعالى ربما
~~خالف يعتبر حديثه أن بين السماع في روايته
# 1459 ز عبد الله بن معاوية قاضي عسقلان روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر
~~قال مسلمة بن قاسم ليس بشيء ومات في حدود العشرين وثلاث مائة
# 1460 ز عبد الله بن معاوية بن ms1177 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي
~~الله عنهما PageV03P363 أمه أم عون بنت عون بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن
~~عبد المطلب روى عن أبيه روى عنه أخوه صالح وزياد بن المنذر قال الزبير بن
~~بكار كان جوادا شاعرا وكان قد طلب الخلافة وثار في أواخر دولة بني أمية
~~وتابعه جماعة قال أبو نعيم في تاريخه قدم المداين متغلبا عليها أيام مروان
~~بن محمد ومعه أبو جعفر المنصور فبقي من سنة 28 إلى انقضاء سنة 29 ثم هرب
~~إلى خراسان فسجنه أبو مسلم إلى أن مات مسجونا سنة إحدى وثلاثين ومائة قال
~~بن حزم كان قام بفارس وملكها أيام مروان بن محمد ثم غلب عليه أبو مسلم
~~الخراساني فسجنه مدة ثم قتله وكان عبد الله بن معاوية ردي الدين معطلا يصحب
~~الدهرية كذا قال وقد قدمت كلامه أيضا في ترجمة عبد الله بن الحرث الكندي
~~وقال أبو الحسن النوفلي عن أبيه وعمومته كان عبد الله بن معاوية بن عبد
~~الله بن جعفر ظهر على أصبهان وقم ونهاوند في آخر دولة بني أمية وفي أول
~~ظهور الدولة العباسية فصحبه عمارة بن حمزة ومطيع بن إياس وكانا متهمين
~~بالزندقة قال وحدثني أبي عن عمه عثمان قال كان لابن معاوية صاحب شرطة يقال
~~له قيس شيخا دهريا لا يؤمن بالله فكان إذا عسر لم يلق أحدا إلا قتله وقال
~~أبو الفرج في الأغاني كان عبد الله بن معاوية من فتيان قريش وأجوادهم
~~وشعرائهم ولم يكن محمود المذهب في دينه وقد استولى عليه من يتهم بالزندقة
~~وكان خرج بالكوفة ثم انتقل منها إلى نواحي الجبل ثم إلى خراسان فأخذه أبو
~~مسلم فقتله هناك ثم ذكر بأسانيد أن سبب خروجه بالكوفة أنه قدمها وأمر لعبد
~~الله بن عمر بن عبد العزيز وهو حينئذ الأمير عليها فلما وقعت العصبية اجتمع
~~أهل الكوفة عليه وقالوا له أنت أحق من بني أمية فلبس الصوف وأظهر الخير
~~فاجتمع جماعة منهم فبايعوه فلم يكن لهم طاقة ببقية ms1178 أهل البلد فخرج بهم إلى
~~فارس فغلب عليها وقصده بنو هاشم كلهم حتى المنصور ثم جهز إليه مروان بن
~~محمد عسكرا فانهزم من أطاعه إلى خراسان PageV03P364
# 1461 عبد الله بن معتب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الأزدي ليس بذاك
~~سفيان بن وكيع حدثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن يزيد عن
~~عبد الله بن معتب عن أبي هريرة رضي الله عنه مروفعا لو التمستم النيل
~~لوجدتم فيه من ورق الجنة
# 1462 عبد الله بن معدان عن عاصم بن كليب قال الأزدي فيه شيء انتهى ولفظ
~~الأزدي متروك الحديث وإسناده ليس بالقائم
# 1463 عبد الله بن معمر بصري له عن غندر خبر باطل قال الأزدي متروك الحديث
~~انتهى والخبر قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبد الله رضي الله عنه رفعه لكل نبي خاصة من أمته وخاصتي من أمتي أبو بكر
~~وعمر رضي الله عنهما
# 1464 عبد الله بن المغيرة من أهل مصر يروي عن الثوري روى عنه لمقدم بن
~~داود الرعيني يغرب وينفرد قاله بن حبان في الثقات وقال العقيلي يحدث بما لا
~~أصل له وقال بن يونس منكر الحديث ولعبد الله بن المغيرة رواية عن سعيد بن
~~وهب أيضا وقد ذكر الذهبي في ترجمة عبد العزيز بن أبي رواد أن بن عدي روى في
~~الكامل قال حدثنا أحمد بن أبي عصمة ثنا أحمد بن عبد الله الحداد ثنا
~~إبراهيم بن أبي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة عن عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حي وهو بأرض العراق فإن أنت لقيته فاقرأه مني
~~السلام وسيلقاه قوم من أمتي يوجب الله لهم الجنة قال الذهبي هذا من عيوب
~~كامل بن عدي يورد في ترجمة الرجل بخبر باطل لا يكون حدث به قط وإنما وضع من
~~بعده فهذا ms1179 خبر باطل وإسناده مظلم وابن المغيرة ليس بثقة قال شيخنا لم أر من
~~ضعفه قبله وقد ذكره بن يونس ولم يتكلم فيه بشيء PageV03P365
# 1465 عبد الله بن المقفع البليغ المشهور صاحب اليتيمة له ذكر في ترجمة
~~صالح بن عبد القدوس وفي حماد الراوية وكان مجوسيا فأسلم على يد عيسى بن علي
~~عم المنصور قال الخليلي لما اجتمعت به رأيت علمه أكثر من عقله ويقال كان
~~اسم أبيه رادويه وهو الذي عرب كليلة ودمنة فمن حكمه أنه قال احرص على أن
~~توصف بأنك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب ليكون ذلك ادوم لخوف الخائف ورجاء
~~الراجي والرأي لا تتبع لكل شيء فاصرفه للمهم والمال لا يسع الناس فاصرفه في
~~الحق والإكرام لا يمكن على العمون فخص به أهل الفضل وذكر بن عدي بسنده إلى
~~محمد بن عمارة قال قال إسماعيل بن مسلم استشرت بن المقفع في أمرا همني
~~فأجاد في الراي وحكى الجاحظ أن بن المقفع ومطيع بن إياس ويحيى بن زياد
~~كانوا يتهمون ويقال أن بن المقفع مر ببيت نار المجوس فتمثل بأبيات عاتكة
~~الذي العدل الأبيات ونقل عن بن المهدي أنه قال ما رأيت كتابا في زندقة إلا
~~هو أصله وكان قتله بالبصرة بأمر المنصور سنة أربع وأربعين ومائة لأن
~~المنصور لما ظفر بعمه عبد الله بن علي بعد أن كان خرج بالشام بعد موت
~~السفاح وادعى أن السفاح عهد إليه وغلب على دمشق وكان أميرها فجهز إليه
~~المنصور أبا مسلم الخراساني فهزمه فدخل البصرة فاستأمن له أخواه عيسى
~~وسليمان المنصور فآمنه فطلب عبد الله من يرتب له كتاب أمان لا يستطيع
~~المنصور أن ينقضه وكان بن المقفع كاتب سليمان أمير البصرة فأمره فكتب نسخة
~~الأمان ومن جملته ومتى غدر أمير المؤمنين بعمه عبد الله فرقيقه أحرا ونساؤه
~~طوالق والمسلمون في حل من بيعته فاشتد على المنصور وأمر سفيان بن معاوية
~~المهلبي وكان يعادي المقفع أن يقتله فاحتال عليه فقتله فاستعدى عليه سليمان
~~إلى المنصور فأحضر الشهود ليشهدوا أنه قتله ms1180 فقال لهم المنصور إن قبلت
~~شهادتهم وقتلت سفيان فخرج بن المقفع من هذا الباب ما اصنع بكم فرجعوا في
~~الحال عن الشهادة وبطل دم بن المقفع لخصت ترجمته من المنتظم لابن الجوزي
~~PageV03P366
# 1466 عبد الله بن منصور أبو بكر بن الباقلاني شيخ القراء بواسط وآخر من
~~بقي في الدنيا من أصحاب القلانسي قال الدبيثي ادعى رواية غير العشرة عن أبي
~~العز فتكلموا فيه منه وقال محمد بن أحمد بن أخت عبد السميع الهاشمي قد كان
~~قرأ بالإرشاد على أبي العز وقرأته به صحيحة وما سوى ذلك فإنه كان يزوره قلت
~~مات بن الباقلاني في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة عن 92 سنة انتهى
~~وبقية كلام بن عبد السميع وكان سماعه لسنن أبي داود صحيحا سمعه سنة ثمان
~~عشرة وخمس مائة من أبي علي الفارقي
# 1467 عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر فيه جهالة وأتى بخبر منكر
~~ساقه العقيلي انتهى والخبر المذكور أورد له عن أبيه عن جابر رفعه إذا أمتي
~~أن يظلم ظالم تودع الله منها وفيه إذا استعمل عليكم شراركم فقد تودع منكم
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه روى عنه ابنه عبد الله بن عبد
~~الله
# 1468 ز عبد الله بن منيب روى عن الزهري أحاديث مكذوبة وهو ضعيف هكذا قال
~~مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة وذكر أنه سكن بغداد
# 1469 عبد الله بن موسى هو عمر بن موسى أحد المتروكين دلسه بعضهم
~~PageV03P367
# 1470 عبد الله بن موسى بن كريد أبو الحسن السلامي حدث بنيسابور عن بن
~~صاعد وطبقته قال الخطيب حدث بخراسان وسمرقند وبخارى وفي رواياته غرائب
~~ومناكير وعجائب روى حديثا ما له أصل سلسله بالشعراء منهم الفرزدق عن عبد
~~الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه لكن المتن جيد قال الحاكم صحيح السماعات
~~إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الروايات ثم قال وكان أبو عبد
~~الله بن مندة سيء الرأي فيه وما أراه كان يتعمد ms1181 الكذب في نقله قال غنجار
~~مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة انتهى قال الإدريسي كان شاعرا كثيرا الحفظ
~~للحكايات والنوادر صنف كتبا كثيرة وكان صحيح السماع إلا أنه كتب عمن دب
~~ودرج وأعاده المؤلف بعد ترجمة واحدة مختصرا وغفل عن أن ينبه على ذلك
# 1471 عبد الله بن موسى الهاشمي عن الحسن بن الطيب والبغوي وطبقتهما وعنه
~~أبو محمد الحلال والتنوخي قال بن أبي الفوارس كان فيه تساهل شديد وقال
~~البرقاني أبو العباس الهاشمي ضعيف له أصول ردية وقال أبو الحسن بن الفرات
~~مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
# 1472 عبد الله بن مهران الرفاعي عن مالك رحمه الله تعالى وعنه محمد
~~الخليل الخشني قال الدارقطني ضعيف
# 1473 عبد الله بن ميمون عن زهير بن معبد لا يدري من ذا وكذا شيخه روى عنه
~~بن أبي نجيح انتهى كذا رأيت بخط المؤلف ولفظه روى عنه بن أبي نجيح بخط بن
~~المحب ملحقة بأصل الذهبي وكذا قال بن أبي حاتم ونقل عن أبيه أنه مجهول قل
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1474 ز عبد الله بن ميمون البغدادي مجهول قاله الخطيب في ترجمة حماد
# 1475 ز عبد الله بن ناقيا يأتي في عبد الباقي PageV03P368
# 1476 عبد الله بن نسيب بنون ومهملة مصغر عن عائشة رضي الله عنها وعنه أبو
~~قلابة قال بن حبان الصواب أبو قلابة عن عبد الله بن الحارث نسيب بن سيرين
~~عن عائشة فسقط لفظ الحارث فصحفه بعض الرواة قلت فعلى هذا لاوجود لعبد الله
~~بن نسيب
# 1477 عبد الله بن أبي نشبة قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى وفي ثقات بن
~~حبان عبد الله بن نسيب السلمي عن أبي السليل وعنه معتمر فيتحمل أن يكون هذا
~~وتصحف اسم أبيه
# 1478 عبد الله بن نصر الأنطاكي الأصم عن وكيع منكر الحديث ذكر له بن عدي
~~مناكير روى عنه المنجنيقي وعمر بن سنان انتهى وعمر بن سان انتهى قال بن عدي
~~يكنى أبا محمد وله غير ما ذكرت مما ms1182 أنكرت عليه
# 1479 عبد الله بن نصر شيخ لحاتم بن إسماعيل مدني مجهول انتهى قال أبو
~~حاتم روى عن رجل خبرا منقطعا
# 1480 عبد الله بن نمير الرحبي في ترجمة سعيد بن دهثم
# 1481 عبد الله بن نوح مكي عن عطاء بن ميمون تركوه قاله الأزدي ثم ساق له
~~حديثا باطلا انتهى والحديث قال محمد بن الصلت عنه عن عطاء عن أنس رضي الله
~~عنه رفعه عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام
# 1482 عبد الله بن هارون الصوري عن الأوزاعي لا يعرف والخبر كذب في أخلاق
~~الابدال PageV03P369
# 1483 عبد الله بن هارون البجلي عن ليث بنأبي سليم ليس بالقوي ساق له بن
~~عدي أحاديث منكرة منها بن عدي ثنا بن مهدي الأخميمي ثنا أبو مصعب ثنا حاتم
~~بن إسماعيل حدثني عبد الله بن هارون عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا علموا ولا تعسروا وإذا غضبتم فاسكتوا انتهى قال بن عدي كوفي
~~روى عنه حاتم وصفوان بن عيسى وفي أحاديثه بعض النكرة وقد أخرج البخاري في
~~الأدب المفرد وأبو داود من رواية صفوان بن عيسى عن عبد الله بن هارون عن
~~زياد بن سعد حديثا فيجوز أن يكون هذا
# 1484 عبد الله بن هاشم الزعفراني المقري ذكر أنه قرأ على خلف بن هشام
~~ودحيم وأبي هشام الرفاعي وأبي عمر الدوري قال أبو علي الأهوازي في غير موضع
~~قرأت القرآن على خلف بن هشام الرفاعي وأبي عمر الدوري وعلي أبي الحسين علي
~~بن حسين بن عثمان الغضايري وأخبرني أنه قرأ على الزعفراني قال الذهبي في
~~تاريخ الإسلام هو مجهول ولو كان ثم شيخ موجود بهذا اللقاء والأنباء الذي في
~~السماء لازدحمت القراء عليه والعهدة في وجوده على الغضايري
# 1485 عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة عن أبيه أدركه أبو حاتم الرازي متهم
~~بالكذب انتهى قال أبو حاتم روى عنه محمد بن عبد الله بن مخلد الهروي أحاديث
~~بواطيل قدمت الرملة فذكر لي أنه في بعض القرى ms1183 وسألت عنه فقيل هو شيخ يكذب
~~فلم أخرج إليه وذكره بن حبان في الثقات فقال عبد الله بن هانئ بن عبد
~~الرحمن بن أبي عبلة أبو عمرو بن كور ببيت المقدس روى عن أبيه هانئ عن عمه
~~إبراهيم وحدثنا عنه أصحابه مكحول وغيره PageV03P370
# 1486 ز عبد الله بن هانئ النحوي كنيته أبو عبد الرحمن من أهل نيسابور قدم
~~الشام فحدثهم بها يروي عن عبد الوهاب الثقفي ويحيى القطان حدثنا عنه الحسين
~~بن يزيد بالرقة لم أجد في حديثه ما يجب أن يعدل عن الثقات إلى المجروحين
~~قاله بن حبان وقد ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
# 1487 عبد الله بن هبة الله الحلي البزاز روى عن سبط الخياط سنة تسع
~~وخمسين وست مائة ثم ظهر أن السماعات لآخر باسمه مات قديما
# 1488 عبد الله بن هشام الدستوائي أخو معاذ روى عن أبيه قال أبو حاتم
~~متروك الحديث انتهى وقال الساجي فيه ضعف لم يكن صاحب حديث
# 1489 عبد الله بن هلال شيخ لعباد بن عباد المهلبي ضعفه الأزدي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالى
# 1490 عبد الله بن هلال الأزدي عن بن وهب ضعفه الدارقطني انتهى وأخرج له
~~الدارقطني في الغرائب من رواية محمد بن عبدوس بن فضالة الأعرج ومن رواية
~~أبي ذر ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الشافعي كلاهما عنه حديثا وضعفه وقال
~~الحاكم حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن نعيم البغدادي وكيل المسعي ببغداد
~~حدثنا أبو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير حدثنا علي بن عمرو الأنصاري
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما
~~جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت شعر قط ألا بيتا واحدا يقال لما يهوي
~~يكن فلربما يقال لشيء كان ألا تحققا قلت لم يذكر الخطيب عمر في تاريخه وعبد
~~الله بن هلال أظنه المترجم في الأصل ووجدت عن المزي قال هذا ms1184 خبر موضوع على
~~بن عيينة والله أعلم PageV03P371
# 1491 ز عبد الله بن هلال الكوفي الساحر المعروف بصديق إبليس كان في زمن
~~بني أمية قال أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر الهروي المعروف بشكر في كتاب
~~العجائب له حدثني محمد بن إدريس سمعت محمد بن عصمة وكان صاحب حديث يقول
~~سمعت شيخا من بغداد يقول كان من أمر عبد الله بن هلال أنه مر يوما في بعض
~~أزفة الكوفة وقد أهريق عسل لرجل وقد اجتمع الصبيان يلعقونه ويقولون اخزى
~~الله إبليس فقال لهم عبد الله بن هلال لا تقولوا هكذا وقولوا جزى الله
~~إبليس عنا خيرا فإنه أراق العسل حتى صرنا نلعقه قال فجاء إبليس إلى عبد
~~الله بن هلال فقال له إن لك عندي يدا إذا نهيت الصبيان عن سبي وانا اكافئك
~~عليها فدفع إليه خاتما وقال كل حاجة تبدو لك مقضية فكان إذا أراد شيئا تهيأ
~~له في الحال وكان للحجاج جارية يحبها فعمل رجل يوما في قصر الحجاج فنظرها
~~فأحبها فجاء إلى بن هلال وكان يخدمه فشكا إليه حاله فقال الليلة آتيك بها
~~فجاءه لما جن الليل والجارية معه فباتت عنده إلى الصباح ثم صار يأتيه بها
~~كل ليلة فاصفر لون الجارية من الخوف والسهر فشكت إلى الحجاج فقالت إنه إذا
~~نام الناس يأتيني آت فيذهب بي إلى بيت فتى شاب فأكون في إلى الصباح فإذا
~~أصبحت أرى نفس في القصر قال فأمر بطشت من خلوق فقال لها إذا وصلت بيت الرجل
~~فلطخي بابه ففعلت وبعث الحرس فأتوه بالرجل فقال له الحجاج لك الأمان
~~فأخبرني بقضيتك فأخبره فطلب عبد الله بن هلال فقال يا عبد الله تركت الدنيا
~~وعاملتني بهذا ودعا بالسيف والنطع قال فاخرج عبد الله كبة غزل فأعطى طرفها
~~الحجاج وقال امسك هذا حتى أريك عجبا قبل أن تقتلني ورمى الكبة إلى الهواء
~~وتعلق بالخيط فارتفع فلما صار في أعلى القصر قال يأمر الأمير بشيء ثم ذهب
~~وقبض عليه الحجاج مرة غير هذه فسجنه فقال لأهل ms1185 السجن من شاء ان ينحدر معي
~~إلى البصرة فليركب هذه السفينة وخط مثل السفينة فدخل معه فيها بعضهم وامتنع
~~آخرون ونجا هو ومن معه وقد قال فيها محمد بن إسحاق في الفهرست في الفن
~~الثاني من المقالة الثامنة وأما المعزمون ممن ينتحل الشرائع فيزعمون أن ذلك
~~يكون بطاعة الله وأما غيرهم فيزعمون أنه هو من السحر قال ومن كان يعمل
~~الطريقة المحمودة بأسماء الله ونحو ذلك بن الإمام في زمان المعتضد ومن
~~قبلهم عبد الله بن هلال كذا قال وكأنه ما اطلع على حاله جيد فقد أورد محمد
~~بن المنذر شكر في كتاب العجائب بسند له أن عبد الله بن هلال صديق إبليس كان
~~يترك لأجل إبليس صلاة العصر وكانت حوائجه عنده مقضية وكان عبد الله بن هلال
~~يسكن أيضا بابل فقرأت في كتاب الأغاني لأبي الفرج من روايته عن إسحاق
~~الموجب عن عبد الله بن مصعب قال قدم عمر بن ربيعة المخزومي الشاعر المشهور
~~العراق فنزل على عبد الله بن هلال صديق إبليس وكانت له قينتان يجيدان
~~الغناء فعمل عمر PageV03P372
# | 1 ( شعر )
# % يا أهل بابل ما نفست عليكم % من عيشكم إلا ثلاث خلال % % ماء الفرات
~~وظل عيش بارد % وغناء محسنتين لأبي هلال % وقال محمد بن المنذر حدثنا يحيى
~~بن علي بن حسين بن حمدان بن يزيد بن معاوية السعدي حدثني أحمد بن عبد الملك
~~قال جاء رجل إلى عبد الله بن هلال وكان صديقا لإبليس وكان يترك له صلاة
~~العصر وكانت عنده حوائجه مقضية فذكر قصة PageV03P373
# 1492 عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة روى عنه أبو مالك الأشجعي قال
~~البخاري حديثه منكر وقال مرة لا يصح حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قلت ذا قديم
# 1493 عبد الله بن واقد عن أبي الزبير وقتادة ذكره العقيلي روى عباس عن بن
~~معين قال روى عن قتادة وأبي الزبير ليس بشيء وقال محمد بن كثير البصري عن
~~عبد ms1186 الله بن واقد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا لا طاعة لمن
~~عصى الله انتهى وبقية كلام العقيلي روى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من
~~هذا وقال الأزدي عبد الله بن واقد عن قتادة وعنده مناكير قال النسائي فرق
~~الأزدي بينه وبين أبي رجاء عبد الله بن واقد الحراني
# 1494 ذ عبد الله بن وصيف الجندي مولى بني هاشم حدث بمكة عن علي بن زياد
~~اللخمي عن محمد بن خالد الجندي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه من دخل يوم الجمعة المسجد فصلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة
~~الكتاب وخمسين مرة قل هو الله أحد فذلك أمرؤ لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة
~~أو يرى له أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريقه وقال لا يصح هذا وعبد
~~الله بن وصيف مجهول وذكره الخطيب في الرواة عن مالك من غير هذا الوجه وقال
~~غريب جدا لا أعلم له وجها إلا هذا PageV03P374
# 1495 عبد الله بن الوليد الحريري أبو محمد المصري قال مسلمة بن قاسم أخذ
~~منه رجل من أصحاب الحديث كتابا نسخة فزاد فيه ونقص فيه ثم رده عليه فحدث
~~بالكتاب بعد أن زيد فيه جماعة من أصحاب الحديث ولم يفطن الشيخ لذلك ثم أخبر
~~ذلك الرجل أصحاب الحديث بذلك فامتحن الكتاب فظهرت فيه الزيادة فسقط الشيخ
~~وبطلت روايته وتركت على عمد وهو ضعيف الحديث
# 1496 عبد الله بن وهب الفسوي روى عن يزيد بن هارون وغيره قال بن حبان
~~دجال يضع الحديث فمن أباطيله عن يزيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~إذا أراد الله أن يبعث إلى أهل بيت ضيفا بعث إليهم قبل ذلك أربعين صباحا
~~طيرا أبيض ثم سرد حديثا في ورقتين وروى عن عبد الحميد الحماني عن جويبر عن
~~الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما مسائل عبد الله بن سلام رضي الله عنه في
~~جزء وروى عن شجاع بن الوليد عن ms1187 خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال
~~أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال إذا دخلت العروس بيتك فاخلع
~~خفها واغسل رجليها وصب الماء على باب دارك فإذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك
~~سبعين بابا من الفقر وامنع العروس في أسبوعها الأول من اللبان والخل
~~والكزبرة والتفاحة الحامضة لأنها تعقر الرحم وسرد حديثا في نحو ورقتين قال
~~بن حبان وكأنه اجتمع مع الجويباري واتفقا على وضع الحديث فقل حديث رأيته
~~للجويباري إلا رأيته لعبد الله هذا انتهى وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن
~~بن وهب ويزيد بن هارون المناكير لا شيء
# 1497 عبد الله بن وهب الدينوري هو بن محمد بن وهب مر وهو عبد الله بن
~~حمدان أيضا PageV03P375
# 1498 عبد الله بن وهب الراسبي كان من رؤوس الخوارج الحرورية زائغ مبتدع
~~أدرك عليا رضي لله عنه وقد بينت امره في عبد الله بن راسب
# 1499 عبد الله بن وهب الحضرمي الكوفي عن أبي جناب الكلبي وعنه أبو سعيد
~~الأشج ذكره بن أبي حاتم مجهول
# 1500 عبد الله بن يحيى الألهاني عن الزهري وعنه الوليد وبقية لا بأس به
~~إن شاء الله تعالى
# 1501 ز عبد الله بن يحيى التؤم في عباءة
# 1502 عبد الله بن يحيى المؤدب عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل في فضل
~~معاوية رضي الله عنه لا يدري من ذا انتهى وتقدم الحديث المذكور في ترجمة
~~الحسن بن شعيب وكلام المؤلف في عبد الله بن يحيى
# 1503 عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط عن أبيه عن جده بحديث ليس منا
~~من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا وعنه مروان بن محمد العقيلي أخرجه بن مندة
~~من هذا الوجه وقال غريب لا نعرفه إلا بهذا وقال العلائي في الوشي لا أعرف
~~لعبد الله ولا ليحيى ذكرا في شيء
# 1504 ز عبد الله بن يحيى بن زيد عن عكرمة أظنه بن عمار روى عنه عبد
~~الحميد بن ربيع قال المؤلف في ms1188 ترجمة عبد الحميد لا ندري من هو عبد الله هذا
# 1505 عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي لقيه أبو أحمد بن عدي واتهمه
~~بالكذب في روايته عن علي بن حجر ونحوه قال وأقدم من لقى يونس بن عبد الأعلى
~~ولي قضاء جرجان انتهى وذكره الحاكم في تاريخه وقال أبو محمد القاضي هذا شيخ
~~حسن الحديث كثير الإفراد روى عن علي بن حجر وعلي بن خشرم فزاوره ولست أقف
~~على حاله وقد حدث بنيسابور ثم روى عن أبي الطيب محمد بن عبد الله بن
~~المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة
~~وإن كان واحدا فواحد ومن أمسى عاصيا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان
~~من النار وإن كان واحدا فواحد قال الرجل وإن ظلماه قال وإن ظلماه وإن ظلماه
~~قلت رجاله ثقات إثبات غير هذا الرجل فهو آفته ولي قضاء طبرستان وانصرف عنها
~~في سنة سبع وتسعين ومائتين وكان بقى إلى بعد الثلاث مائة PageV03P376
# 1506 عبد الله بن أبي يحيى قال البخاري حديثه منكر بن كاسب حدثنا بن أبي
~~فديك عن عبد الله بن أبي يحيى عن أبي صالح السمان وعوف بن الطفيل أن عائشة
~~رضي الله عنها حدثتهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف بك يا عائشة
~~إذا رجع الناس إلى المدينة وكنت كالرمانة المحشوة قالت فمن أين يأكلون يا
~~رسول الله قال يطعمهم الله من فوقهم ومن تحت أقدامهم ومن جنات عدن
# 1507 عبد الله بن يزيد بن تميم السلمي أخو عبد الرحمن وثقه دحيم وغير قال
~~أحمد بن حنبل حدثنا عنه الوليد بن مسلم بمناكير وقال أبو زرعة لا بأس به
~~انتهى وقال بن أبي حاتم سمع مكحولا وذكره بن حبان في الثقات
# 1508 عبد الله بن يزيد الهذلي المدني يقال هو بن قنطس قال البخاري متهم
~~بالزندقة وقال مرة يتهم بأمر ms1189 عظيم وأما أحمد ويحيى فوثقاه وقال النسائي ليس
~~بثقة يكنى أبا يزيد ثم ذكر بسنده عن بن معين قال عبد الله بن يزيد الذي روى
~~عنه علي بن ثابت هو بن قنطس والذي في التاريخ الكبير للبخاري قال عبد
~~الرحمن بن شيبة لا أعلم إلا أني سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول حسين بن عبد
~~الله يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد الهذلي ولما ذكره في الضعفاء قال
~~يتهم بأمر عظيم فهذا كما ترى اللفظ الأول نقله عن غيره واللفظ الثاني لم
~~ينقله عن غيره عبر منه بأمر عظيم وقال أبو زرعة قال لي عبد الرحمن بن شيبة
~~لا أعلم إلا أني سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول ما بحديثه بأس وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال تبعا للبخاري يتهم بأمر عظيم PageV03P377
# 1509 عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي عن واثلة وأبي أمامة رضي الله
~~عنهما وعنه كثير بن مروان وأبو العطوف وأهل الرقة قال أحمد أحاديثه موضوعة
~~وقال الجوزجاني أحاديثه منكرة انتهى وقال بعد عدة تراجم عبد الله بن يزيد
~~الدالاني ليس بثقة ذكره الأزدي وغيره وأتى بعجائب روى أبو معاوية عنه عن
~~أبي أمامة وواثلة وأنس رضي الله عنهم مروفعا اقرأو القرآن من البقرة إلى
~~سورة الناس ولا تقرأوه من سورة الناس إلى البقرة قلت هذا هو بن آدم الدمشقي
~~المذكور انتهى ووقال بن أبي حاتم روى عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة بن
~~الأسقع رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل كيف تبعث الأنبياء
~~روى عنه فياض بن محمد الرقي سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وهذا باطل
# 1510 ذ عبد الله بن يزيد عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه جميل بن جرير قلت
~~استدركه شيخنا تبعا لابن حزم وقد ذكر ما يرد على بن حزم من ذلك في ترجمة
~~جميل
# 1511 ز عبد الله بن يزيد الفزاري الكوفي المتكلم ذكره بن حزم في النحل أن
~~الأباضية من الخوارج أخذوا ms1190 مذهبهم عنه PageV03P378
# 1512 عبد الله بن يزيد بن محمد بن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه بحديث
~~الصور الطويل وعنه إسماعيل بن رافع أخرجه علي بن معبد في كتاب الطاعة
~~والمعصية عن المسيب بن شريك عن إسماعيل قال مغلطاي في شرح البخاري لا أعرفه
~~في جماعة سمين بهذا الاسم قلت
# 1513 عبد الله بن يزيد الحداني عن سليمان بن زريق عن زريق عن الحسن بخبر
~~منكر هو الآتي ولا يعرف
# 1514 عبد الله بن يزيد البكري عن عكرمة بن عمار ضعفه أبو حاتم وقال ذاهب
~~الحديث انتهى روى عنه هشام بن عمار
# 1515 عبد الله بن يزيد بن محمس النيسابوري عن هشام بن عبد الله الرازي
~~متهم بالكذب وقال الدارقطني يضع الحديث
# 1516 عبد الله بن يزيد الدالاني مر
# 1517 عبد الله بن يسار هو بن أبي ليلى تقدم لا يصح حديثه عن علي رضي الله
~~عنه
# 1518 عبد الله بن يعقوب الكرماني عن يحيى بن بحر الكرماني وعنه أبو طاهر
~~بن مخمش ضعيف انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال عبد الله بن أبي يعقوب
~~يروي عن يزيد بن هارون ويحيى بن بحر حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب
~~وأحمد بن يحيى بن زهير بتستر ووقع لي من عواليه من طريق أبي عبد الله بن
~~مندة عنه
# 1519 عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبي ضعفه بخبر واحد روى عنه ابنه
~~عمر وهو ضعيف أيضا قال البخاري فيه نظر انتهى وقال بن حبان لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إلا انفرد لكثرة المناكير في روايته ولا أدري أذلك منه أم
~~من ابنه عمر فإنه واه أيضا وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له حديثين
~~PageV03P379
# 1520 عبد الله بن يوسف عن الليث وعنه الباغندي بذاك الحديث فانفلقت عن
~~حوراء هو عبد الله بن سليمان بن يوسف مر
# 1521 ز عبد الله بن يوسف بن بابي المحدث الشهير أكثر عنه أبو محمد بن حزم
~~قال أبو جعفر بن صابر ms1191 القيسي في تاريخه اختلط أخيرا توفي سنة خمس وثلاثين
~~وأربع مائة وكان صالحا خيرا مجود للقرآن خاشعا ورعا بكاءا روى عن عباس بن
~~أصبغ ومحمد بن خليفة وخلف بن القاسم وغيرهم وكان مولده سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة
# 1522 عبد الله أبو المنير عن سعد بن أبي ذباب رضي الله عنه لم يصح حديثه
~~قاله البخاري انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له عن سعد بن أبي ذباب
~~عن عمر رضي الله عنه في قصة له معه في زكاة العسل قال وهذا جاء عن عمر من
~~طريق أصلح من هذا
# 1523 ز عبد الله القرشي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ابنه ذكره
~~النباتي ونقل عن بن أبي حاتم قال ليس لهما معنى
# 1524 عبد الله النباتي شيخ لمعن القزاز لا يعرف
# | 1 ( من اسمه عبد الأعلى )
# 1525 عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم عن أبيه قال العقيلي منكر
~~الحديث أحمد بن هانئ الضبعي حدثنا عبد الله عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه مرفوعا لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم قال
~~العقيلي لا يصح في هذا شيء انتهى وهو عنده أيضا من حديث عائشة رضي الله
~~عنها وعنه الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عن أبيه وبديل بن ميسرة روى عنه أهل البصرة وكناه أبا اليسر
~~PageV03P380
# 1526 عبد الأعلى بن حكيم عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنك تأتي أهل الكتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الأفعى
~~التي تحت العرش رواه سليمان الشاذكوني رواه عن هشام بن يوسف عن أبي بكر بن
~~أبي سبرة وهو متروك عن عمرو بن أبي عمرو عن الوليد بن أبي الوليد عنه وهذا
~~إسناد مظلم ومتن ليس بصحيح انتهى وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وقال غير
~~محفوظ وهو مجهول بالنقل
# 1527 عبد الأعلى بن سليمان عن الهيثم بن ms1192 جميل بخبر باطل في الأيام البيض
~~لعله آفته ولكن رواه عنه مجهول أيضا عن الهيثم عن حماد عن عاصم عن زر عن
~~عبد الله رضي الله عنه مرفوعا أن آدم عصى فأهبط مسودا فبكت الملائكة فأوحى
~~الله إليه صم لي يوم ثلاثة عشر فصامه فأبيض ثلثه ثم صام يوم أربعة عشر
~~فأبيض ثلثه ثم صام يوم خمسة عشرة فأبيض كله فسميت أيام البيض انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان عبد الأعلى بن سليمان الزراد من أهل البصرة يروي عن هشام
~~بن حسان روى عنه عبد الله بن محمد الغبري فهو هو والآفة في الحديث المذكور
~~ممن بعده
# 1528 عبد الأعلى بن عبد الله شيخ لموسى بن يعقوب الربعي لا يعرف من هو
~~وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وشيخه إسماعيل مولى مزينة نحوه يعني لا
~~يعرف
# 1529 عبد الأعلى بن عبد الرحمن شيخ لبقية لا يدري من هو والخبر منكر عن
~~عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين حديثا
~~أورده البخاري في كتاب الضعفاء أحمد بن صالح عن المسيب بن واضح عن بقية
~~حدثنا عبد الأعلى انتهى وقال بعد ترجمتين عبد الأعلى القرشي عن عطاء وعنه
~~موسى بن إسماعيل وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به فالظاهر أنهما واحد
~~PageV03P381
# 1530 عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي عن عبد الله بن وهب وعنه أحمد بن
~~محمد بن الحجاج قال أبو نعيم وهم في حديث رواه عن بن وهب عن فضيل بن عياض
~~عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن أبي هريرة رضي الله عنه والمحفوظ عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن أبي وائل عن عبد الله أورده في ترجمة
~~فضيل من الحلية
# 1531 عبد الأعلى بن محمد يحيى بن سعيد ضعفه الأزدي وقال العقيلي أحاديثه
~~بواطيل قلت هو من شيوخ سليمان بن بنت شرحبيل انتهى وعبارة العقيلي وعبد
~~الأعلى بن محمد التاجر روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع ms1193 عليها
~~ولا أصول لها منها عن الزهري عن القاسم عن أبي أمامة رفعه من تمام العيادة
~~أن تضع يدك عل المريض وتقول كيف أصبحت وكيف أمسيت
# 1532 عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى أبو وهب القرطبي الفقيه المالكي
~~سمع من يحيى بن يحيى الليثي ومطرف وأصبغ وغيرهم روى عنه أبو لبابة وابن
~~وضاح قال بن الفرضي رتب مع الشيوخ في المشاورة يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
~~وعبد الملك بن حبيب وأصبغ بن خليل وكان عاقلا عارفا بالرأي ولم تكن له
~~معرفة بالحديث وكان يقول بالقدر لأنه كان طالع كتب المعتزلة وكان يحيى وابن
~~حبيب وغيرهما يطعنون عليه أشد الطعن وكان أبو لبابة صاحبه ينكر عليه ويحكى
~~عنه أنه كان يقول يموت الأرواح وكان مع ذلك خيرا دينا عاقلا ومات سنة إحدى
~~وستين ومائتين PageV03P382
# 1533 عبد الأعلى الكوفي مولى الجعفيين بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع عن إبراهيم النخعي رحمه الله
# 1534 ز عبد الأعلى الزهري عن زياد بن علاقة قال الدوري عن بن معين لا
~~أعرفه وقال بن عدي هو عبد الأعلى بن أبي المساور والذي قال فيه بن معين أنه
~~ليس بثقة وقد أخرج بن عدي في ترجمة بن أبي المساور من طريق علي بن سعيد بن
~~مسروق ثنا عبد الرحيم عن عبد الأعلى مولى بني زهرة فذكر حديثا
# | 1 ( من اسمه عبد الباقي )
# 1535 ز عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله أبو الحسن صهرابي على الأهوازي
~~روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي على الأهوازي ومحمد بن علي بن يحيى بن
~~سلوان روى عنه أبو محمد بن صابر وأبو القاسم بن عبدان قال بن عساكر سمعت
~~محمد بن طاوس يذكر أن أبا الحسن هذا أخرج له جزأ قد زور فيه السماع لنفسه
~~من الأهوازي قال فلم أقرأه عليه وتوفي سنة خمس وثمانين وأربع مائة وقال أبو
~~محمد بن صابر كان كذابا
# 1536 عبد الباقي بن قانع أبو ms1194 الحسين الحافظ قال الدارقطني كان يحفظ ولكنه
~~يخطىء ويصيب وقال البرقاني هو عندي ضعيف ورأيت البغداديين يوثقونه وقال أبو
~~الحسن بن الفرات حدث به اختلاط قبل موته بسنتين وقال الخطيب لاأدري لماذا
~~ضعفه البرقاني فقد كان بن قانع من أهل العلم والدراية ورأيت عامة شيوخنا
~~يوثقونه وقد تغير في آخر عمره مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى وهذا
~~هو الراجح وأرخه بن ماكولا سنة وقال بن حزم اختلط بن قانع قبل موته بسنة
~~وهو منكر الحديث تركه أصحاب الحديث جملة قلت ما أعلم أحدا تركه وإنما صح
~~أنه اختلط فتجنبوه وقال بان حزم أيضا بن سفيان في المالكيين نظير بن قانع
~~في الحنفيين وجد في حديثهما الكذب البحت والبلاء المبين والوضع اللائح فأما
~~تغييرا وأما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين وأما الثالثة
~~وهي أن تكون البلاء من قبلهما وهي ثالثة الا ثاني نسأل الله السلامة انتهى
~~وابن سفيان هو محمد بن القاسم سيأتي وقال بن أبي الفوارس في تاريخه قيل إنه
~~سمع منه قوم في اختلاطه قال وكان من أصحاب الرأي وكان مولده سنة ست وستين
~~ومائتين وقال البرقاني في حديثه نكرة وقال حمزة السهمي سألت أبا بكر بن
~~عبدان عن بن قانع فقالا يدخل في الصحيح وقال بن الفرضي ولد سنة خمس وستين
~~ومائتين وقال بن فتحون في ذيل الاستيعاب لم أر أحدا ممن ينسب إلى الحفظ
~~أكثر أوهاما منه ولا أظلم أسانيد ولا أنكر متونا وعلى ذلك فقد روى عنه
~~الجلة ووصفوه بالحفظ منهم أبو الحسن الدارقطني فمن دونه قال وكنت سألت
~~الفقيه أبا يعلى يعني الصدفي في قراءة معجمة عليه فقال لي فيه أوهام كثيرة
~~فإن تفرغت إلى التنبيه عليها فافعل قال فخرجت ذلك وسميته الأعلام والتعريف
~~مما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف PageV03P383
# 1537 عبد الباقي بن محمد بن ناقيا الشاعر معروف وقد اتهم بالزندقة نسأل
~~الله العفو انتهى قال بن النجار عبد الله بن محمد بن الحسين بن ms1195 ناقيا بنون
~~وقاف بعدها مشاة تحتانية خفيفة بن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم بن أبي
~~الفتح رأيت اسمه بخطه وسماه عبد الوهاب الأنماطي عبد الباقي والصحيح ما
~~كتبه بخطه قلت الأنماطي غير متهم بل هو حافظ فلعله سمى له بذلك قال وكان
~~شاعرا مجودا صنف شرح الفصيح وسمع أبا القاسم الخرقي قال السمعاني حدثنا عنه
~~بن الأنماطي وابن ناصر وسألت بن الأنماطي عنه فقال ما كان يصلي قال وسمعته
~~يقول في السماء نهر من خمر ونهر من لبن ونهر من عسل ونهر من ماء ما يسقط
~~منها في الأرض شيء إلا هذا الذي تحرزه العيون مات في المحرم سنة خمس
~~وثمانين وأربع مائة وله خمس وسبعون سنة قال بن النجار وسمع أيضا من العشارى
~~وأبي القاسم التنوخي وابن المقتدر وابن النقور وغيرهم وكان حسن المعرفة
~~بالأدب له مصنفات في كل فن وكان من محاسن الناس إلا أنه يطعنون عليه في
~~دينه وعقيدته كثير المجون وممن روى عنه أبو غالب الديلي وأبو علي بن
~~المهتدي وابن السمرقندي ومن محاسن شعره قوله في السمعة مساعدة لي ما تمل
~~وقد حلت بأحوالها في الليل حالي اجمعا سهادا ووجدا واصطبارا وحرقة ولونا
~~وسقما وانتصابا وادمعا قال أبو نصر بن المحلى من تصانيفه شبهات القرآن لم
~~يسبق إلى مثله قال السلفي سألت عنه شجاعا الذهلي فقال كان أحد المتأدبين
~~وذكر ديوانه وتصانيفه وقال علي بن محمد الدهقان دخلت على أبي القاسم بن
~~ناقيا لأغسله بعد أن مات فوجدته كتب في يده اليسري قبل أن يمون فقرأت فيها
~~% نزلت بحار لا يخيب ضيفه % وأرجو نجاتي من عذاب جهنم % % وإني مع خوفي من
~~الله واثق % بأنعامه والله أكرم منعم % PageV03P384
# | 1 ( من اسمه عبد البر وعبد الجبار )
# 1538 عبد البر بن الحافظ أبي العلاء الهمداني سمع أباه وعلي بن محمد
~~المشكاني راوي تاريخ البخاري الصغير سمعه منه وأبا الوقت والباعثان وغيرهم
~~روى عنه الحافظ الضياء الصور الكبرى والرحالة وروى عنه بالإجازة الفخر بن
~~البخاري وأحمد بن ms1196 عساكر وغيرهما قال بن نقطة تغير بعد سنة ست عشرة وست مائة
~~ذكر لي ذلك إسحاق بن محمد المؤيد وبلغني أنه ناب إليه عقله قبل موته بقليل
~~وإنه توفي سنة أربع وعشرين وست مائة PageV03P385
# 1539 عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي المتكلم روى عن أبي الحسن بن
~~سلمة القطان ولعله آخر من حدث عنه له تصانيف وكان من غلاة المعتزلة بعد
~~الأربع مائة انتهى وهو عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل
~~الأسدآبادي كان فقيها شافعيا روى أيضا عن عبد الرحمن بن حمدان الحلاب وغيره
~~روى عنه أبو القاسم التنوخي وجماعة وولي قضاء الري مات سنة خمس عشرة وأربع
~~مائة قال الذهبي صنف في مذهبه وذب عنه ودعا إليه وله مقالة محكية في كتب
~~الأصول وصنف دلائل النبوة فأجاد فيه وبرز وقيل لم يكن محمودا في القضاء قلت
~~ورأيت في فوائد أخبرنا عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بالري مع البراءة
~~من عهدته حدثنا الزبير بن عبد الواحد ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ويعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن حجر ومحمد بن عمر الدعاسي العسقلانيون وقالوا حدثنا
~~عمرو بن خليف ثنا أيوب بن سويد فذكر حديثا كذبا يأتي في ترجمة عمرو بن خليف
~~وقرأت في الامتاع والموانسة للتوحيدي كان من سواد همدان وكان أبوه حلاجا
~~واتصل بابن عباد فراج عليه لحسن سمته ولزوم ناموسه وولي القضاء وحصل المال
~~حتى ضاهى قارون في سعة المال وهو مع ذلك نغل الباطن خبيث المعتقد قليل
~~اليقين ثم استرسل في ذم الكلام وأهله فأطال وذكره الرافعي في تاريخ قزوين
~~فقال ولي قضاء الري وقزوين وغيرهما من الأعمال التي كانت لفخر الدولة بن
~~بويه بعناية الصاحب بن عباد وأنشأالصاحب له تقليد أطنب فيه كعادته وذاك في
~~سنة تسع وأربع مائة وكان شافعيا في الفروع معتزليا في الأصول وأملأ عدة
~~أحاديث وصنف الكتب الكثيرة في التفسير والكلام قال الخليلي كتبت عنه وكان
~~ثقة في حدثه لكنه داع إلى البدعة لا ms1197 تحل الرواية عنه مات بالري وأرخه كما
~~تقدم ويقال أنه لما مات الصاحب بن عباد قال لا أرى الترحم عليه لأنه مات عن
~~غير توبة فطعنوا على عبد الجبار في قلة الوفاء ثم قبض فخر الدولة على عبد
~~الجبار واستتابه أمورهم على ثلاثة آلاف فباع فيما باع طيلسان موشى وألف ثوب
~~مصري وصرف وولي عوضه على بن عبد الجبار الجرجاني PageV03P386
# 1540 عبد الجبار بن أحمد السمسار روى عن علي بن المثنى الطهوي فأتى بخبر
~~موضوع في فضائل علي رواه عنه بن المظفر الحافظ انتهى وأورده الخطيب في
~~تاريخه عن عبيد الله بن محمد بن عبيد عن بن المظفر عنه عن علي بن المثنى عن
~~زيد بن الحباب عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا ما في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة أما أنا فعلى البراق وأخي
~~صالح على الناقة وعمى حمزة على ناقتي وأخي علي على ناقة من نوق الجنة وفيه
~~هذا علي وصي رسول رب العالمين وأمام المتقين وقائد الغر المحجلين قال
~~الخطيب لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وابن لهيعة ذاهب الحديث قلت بن لهيعة مع
~~ضعفه لبريء من عهدة هذا الخبر ولو حلفت لحلفت بين الركن والمقام أنه لم
~~يروه قط
# 1541 عبد الجبار هو بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم عن منير بن سيف
~~عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفعه صلوا خلف كل إمام وقاتلوا مع كل أمير
~~وقال هذا غير محفوظ وليس في هذا المتن إسناد يثبت وضعفه الدارقطني فإنه ساق
~~في السنن الحديث المذكور من الطريق المذكور لكنه من رواية عباد بن الوليد
~~الغبري عن الوليد بن الفضل وقال من بعد عباد ضعيف فدخل عبد الجبار فيهم كما
~~دخل الن منير لكنه وقع في روايته منير بن سيف بدل سيف بن منير فلعله اقلب
~~على أحدهما PageV03P387
# 1542 عبد الجبار بن سعيد المساحقي عن مالك رحمه الله تعالى قال العقيلي
~~له مناكير حدثنا عنه العباس ms1198 الإسفاطي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمى
~~جده سليمان بن نوفل بن مساحق وقال من أهل المدينة يروي عن بن أبي الزناد
~~وأهل المدينة روى عنه أبو زرعة الرازي وذكره الزبير بن بكار وذكر نسبه إلى
~~مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى القرشي العامري وروى عنه وقال ولي
~~أبوه قضاء المدينة وولي هو إمرة المدينة مرة بعد مرة ثم ولي قضاءها للمأمون
~~وكان أحسن قريش وجها وأجودها لسانا ومات سنة ست وعشرين ومائتين وقد بلغ
~~ثلاثا وثمانين سنة وأنشد له أشعارا وأراجيز وأسند عنه فأورده الخطيب في
~~المتفق على أنه آخر غير المساحقي وهو محتمل وذكر في الرواية عن المساحقي
~~إسماعيل القاضي وأبا الدرداء هاشم بن محمد
# 1543 ز عبد الجبار بن أبي رويحة يأتي قريبا في عبد الجبار بن محرز
# 1544 عبد الجبار بن عمارة الأنصاري المدني شيخ للواقدي مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال شيخ يروي المقاطيع روى عنه الحجازيون
# 1545 عبد الجبار بن عمر العطاردي أبو أحمد قال العقيلي في حديثه وهم كثير
~~ومشاه غيره سمع أبا بكر النهشلي روى عنه ولده أحمد انتهى وساق من روايته عن
~~النهشلي عن الأعمش عن عبد الملك بن عمير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا أنا الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وقال
~~هذا غير محفوظ من حديث الأعمش إنما هو حديث أشعث عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها وذكره بن حبان في الثقات وقال مسلمة بن قاسم ضعيف PageV03P388
# 1545 أ ز عبد الجبار بن محرز بن عبد الجبار بنأبي رويحة روى عن أبيه عن
~~جده عن أبي رويحة أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فعقد له راية بيضاء
~~أخرجه الدولابي في الكنى وابن مندة من طريقه مطولا ومختصرا قال العلائي في
~~الوشي لا أعرف واحدا من رجال هذا الإسناد
# 1546 عبد الجبار بن محمد بن كثير بن سياق الرقي التميمي الحنظلي روى عن
~~أبيه ومحمد ms1199 بن بشر وعبد الرزاق وعنه محمد بن سليمان بن فارس وغيره قال أبو
~~عبد الله بن مندة يكنى أبا إسحاق صاحب غرائب
# 1547 عبد الجبار بن مسلم عن الزهري ضعيف ولا أعرفه قال الدارقطني ضعيف
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال هو أخو الوليد بن مسلم يروي عن الزهري
~~عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال إنما حرم من الميتة لحمها رواه
~~محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن الوليد بن مسلم عن أخيه وعجيب من قول المؤلف
~~لا أعرفه وله ترجمة في تاريخ بن عساكر وساق حديثه المذكور من طرق وفي بعضها
~~قال تمام لم يسند عبد الجبار بن مسلم إلا هذا الحديث قلت ولم يرو عنه غير
~~الوليد وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه سألت هشام بن عمار عنه فقال كان يركب
~~الخيل ويتنزه ويتصيد وهذا الوصف من رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه
~~PageV03P389
# 1548 عبد الجبار بن المغيرة عن أم كثير سمع عليا رضي الله عنه في النفخ
~~في الشاة أيزيد في الوزن قال لا قال رجل يزين سلعته قال البخاري لا يتابع
~~عليه انتهى وقال بن عدي ليس بالمعروف وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~القاسم بن مالك المزني
# 1549 عبد الجبار بن نافع الضبي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ضعف فقال اقرأ ضعف وهذا
~~منكر ذكره العقيلي ولا يعرف انتهى قال العقيلي مجهول بالنقل لا يقيم الحديث
~~وحديثه غير محفوظ لكن يعرف بفضيل بن مروزق عن عطية عن بن عمر رضي الله
~~عنهما
# 1550 عبد الجبار بن وهب شيخ ليحيى بن أيوب المقابري لا يدري من هو قال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن أيوب ثنا
~~عبد الجبار بن وهب ثنا سعيد بن طارق عن أبيه مرفوعا نعمت الدنيا لمن يزود
~~فيها لآخرته ما يرضي ربه وبئست الدار ms1200 لمن صرفته عن آخرته وقصرت به عن رضى
~~ربه فإذا قال العبد قبح الله قالت الدنيا قبح الله أعصانا للرب قال العقيلي
~~هذا يروي من قول علي رضي الله عنه انتهى وقال بن معين لا أعرفه
# 1551 ز عبد الجبار بن يحيى بن الفضل في يحيى بن قيوم
# | 1 ( من اسمه عبد الجليل )
# 1552 عبد الجليل عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من كظم غيظه
~~ملأه الله أمنا وإيمانا قال البخاري لا يتابع عليه انتهى وذكر العقيلي
~~حديثه وهو في تفسيره قوله تعالى والكاظمين الغيظ وهو من رواية زيد بن أسلم
~~عنه وقال روى هذا بإسناد أصلح منه PageV03P390
# 1553 ز عبد الجليل المدني عن حبة العرني وعنه أبو طاهر المقدسي بخبر باطل
~~أورده بن عساكر في ترجمة أبي الصديق رضي الله عنه وفيه أن عليا قال لما حضر
~~أبو بكر قال لي إذا مت فاذهبوا بي إلى البيت الذي فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإن رأيت الباب يفتح فادخلوني وإلا ردوني إلى مقابر المسلمين قال علي
~~فبادرت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فرأيت الباب قد فتح وسمعت
~~قائلا يقول ادخلوا الحبيب إلى حبيبه فإن الحبيب إلى الحبيب مشتاق وقال بن
~~عساكر هذا منكر وأبو طاهر هو موسى بن محمد بن عطاء كذاب وعبد الجليل مجهول
# | 1 ( من اسمه عبد الحافظ وعبد الحق )
# 1554 عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي المقدسي سمع الكثير وكتب وروى عن
~~الحافظ الضياء لا يعتمد على ما أثبت للناس في سنة خمس وتسعين وست مائة
~~وبعدها فإنه اطلع منه على ما يخبط وربما يكون للإنسان فوت فيثبت له تكميلا
~~للدراهم سامحه الله انتهى وهذا الرجل كان من أهل الصالحية نسخ الكثير وكتب
~~الشروط في أيام بن أبي عمر ومن بعده وخطه حسن معروف مات في جمادي الآخرة
~~سنة ثلاث وخمسين وسبع مائة وعجيب للمصنف في اقتصاره من المتأخرين بعد
~~السبعمائة على هذا من أن فيهم جماعة من جنسه ms1201 فيما أدري وقد رد المزني كلامه
~~وقال لم يثبت نه ما ذكر وأشد ما فيه أنه كان يثبت أسماء بعض من حضر ويدع
~~بعضهم لكثرتهم عليه
# 1555 ز عبد الحق بن أحمد الهاشمي في ترجمة علان بن زيد الصوفي
~~PageV03P391
# 1556 ز عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين
~~العتكي الغافقي المرسي المربوطي أبو محمد نزيل بجاية ثم مكة ولد سنة أربع
~~وعشرين وست مائة أو في التي قبلها وأشتهر بالزهد والسلوك وكانت له بلاغة
~~وبراعة وتفنن في العلوم وكثر أتباعه وله مقالة في تصوف الأتحادية ذكر بن
~~دفيق العيد أنه جلس معه من ضحوة إلى قريب الظهر وهو يسرد كلاما يعقل
~~مفرداته ولا يعقل مركباته كذا حكاه الذهبي وقرأت أنا بخط شيخ شيوخنا بن سيد
~~الناس أنه سمع ولد الشيخ عبد الرحيم القناوي يقول أنه رأى بن سبعين بمكة
~~فذكر نحو ما حكى عن بن دقيق العبد واشتهر عنه مقالة ردته وهي قوله لقد كذب
~~بن أبي كبشة على نفسه حيث قال لا نبي بعدي ويقال أنه فر من العرب بسبب ذلك
~~قاله الذهبي قال وذكر صاحبنا الشيخ على العبيطيطني أنه صاحب طائفة من
~~السفينة فأخذوا يهونون له ترك الصلاة وقال بن عبد الملك في التكملة درس في
~~العربية والأدب على جماعة ثم انتحل طريق التصوف واشتهر أمره وكثر اتباعه ثم
~~رحل وحج وكان يدعوا إلى مقالة ارتسم بها من غير تحصيل وصنف في ذلك تصانيف
~~شهرها أتباعه لا يخلوا منها أحد بطائل وهي بوساوس المتجردين أقرب وكان حسن
~~الخلق صبورا على الأذى وقال صفى الدين الأرموي حججت فلقيت بن سبعين فبحثت
~~معه في الحكمة وكان يعالج أمير مكة من أذى أصابه فعوفي فصارت له عنده منزلة
~~وحكى بن تيمية أن بن سبعين كان يقول إن تصوف بن العربي فلسفة حمجة قال فإن
~~كان كما قال فتصوفه هو فلسفة عنقة مات في تاسع شوال سنة تسع وستين وست مائة
~~PageV03P392
# | 1 ( من اسمه عبد ms1202 الحكم )
# 1557 ز عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام مولى الصدفي أبو عثمان المصري
~~حدث عن عيسى بن حماد زغبه ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وأبي
~~طاهر بن السرح وعبد الملك بن شعيب بن الليث وحكى عن ذي النون حكايات وكان
~~صدوقا كثير الحديث حسن الأصول إلا أنه انقطع شيء من أوائل كتبه وغلب سنه
~~ولم يكن ممن غير حديث شيوخه فحدث عن بن السرح بكتاب فوايد الحارث بن مسكين
~~وأدخل عليه رجل طبري كان يورق عليبة أحاديث أبي صالح كاتب الليث قلبها على
~~عيسى بن حماد توفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ذكره أبو سعيد بن
~~يونس وقال لي ولدت سنة تسع وستين ومائتين وقال مسلمة بن قاسم أدركته ولم
~~أكتب عنه وكان أصحاب الحديث يتكلمون فيه وهو ضعيف في الحديث
# 1558 عبد الحكم بن عبد الله عن الزهري رحمه الله تعالى ضعيف ولعله الحكم
~~بن عبد الله فالله أعلم
# 1559 عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري عن أبيه وابن
~~وهب قال عثمان الدارمي عن بن معين لا أعرفه قلت وذكره بن يونس
# 1560 عبد الحكم عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى لا يعرف وأتى بخبر موضوع
~~كأنه بن ميسرة
# 1561 عبد الحكيم حدث عنه بكر بن سالم لا يدري من هو انتهى ذكره بن عدي في
~~ترجمة عبد الحكم بن عبد الله القسملي المترجم في التهذيب ثم نقل عن عثمان
~~الدارمي قلت لابن معين بكر بن سالم حدثنا الحكم قال ما أعرفهما قال وسألته
~~عن الحكم السدوسي فقال لا أعرفه PageV03P393
# 1562 عبد الحكم بن ميسرة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
~~قال ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم مادا رجليه بين أصحابه رواه محمد
~~بن اسلم الطوسي عنه قال أبو موسى المديني لا أعرفه بجرح ولا تعديل انتهى
~~وقد عرفه غيره قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا الوزير ms1203 أبو الفضل جعفر بن
~~الفضل بن الفرات ثنا محمد بن موسى بن يعقوب ثنا النسائي أنا محمد بن علي بن
~~حرب المروزي ثنا أبو يحيى عبد الحكم المروزي وكان ضعيفا عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما رفعه الناس شركاء في الماء والكلأ والملح والنار ثم
~~قال هو عبد الحكم بن ميسرة أبو يحيى يحدث بمالا يتابع عليه أخرجه أبو عبد
~~الرحمن يعني النسائي في كتاب الضعفاء
# 1563 عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة المدني أخو إسحاق صويلح قال فيه
~~أبو الحسن الدارقطني مقل يعتبر به وقال العقيلي يروي عن عباس بن سهل لا
~~يتابع عليه ولا يعرف إلا بالواقدي عنه انتهى وقد ذكره العقيلي حديثه وهو لا
~~يستقبل القبلة ولا يستدبرها وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه بن
~~المبارك مات سنة ست وخمسين ومائة وقال البزار مشهور صالح الحديث من أهل
~~المدينة
# | 1 ( من اسمه عبد الحكيم وعبد الحميد )
# 1564 عبد الحكيم البصري كاتب سعيد بن أبي عروبة قال الدارقطني ترك انتهى
~~وفي ثقات بن حبان عبد الحكيم البصري يروي عن عائشة رضي الله عنها روى عنه
~~الأحوص بن حكيم والأحوص لا يعتبر بروايته قلت الظاهر أنه غيره
# 1565 ز عبد الحميد بن أنس عن نصر بن سيار أمير خراسان عن عكرمة عن بن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه من أنعم على عبد نعمة فلم يشكرها فدعا عليه
~~استجيب له وعنه أبو عمرو بن حميد السمعاني هو وشيخه والراوي عنه مجهولون
~~جميعا قاله العقيلي في ترجمة نصر بن فورك في الضعفاء
# 1566 عبد الحميد بن أمية عن أنس رضي الله عنه قال الدارقطني لا شيء
~~PageV03P394
# 1567 عبد الحميد بن بحر بصري روى عن مالك قال بن حبان كان يسرق الحديث
~~وكذا قال بن عدي أبو مسلم الكجي حدثنا عبد الحميد بن بحر الكوفي عن خالد عن
~~بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ms1204
~~وسلم إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمر وعليها ريطتان خضراوان أنبأناه بن أبي
~~الخير عن الطرسوسي ومسعود الجمال قالا أنا الحداد أنا أبو نعيم ثنا فاروق
~~والطبراني قالا ثنا أبو مسلم انتهى وأورد له الدارقطني في غرائب مالك من
~~روايته عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنها أحاديث منها من أفضل
~~الأعمال إدخال السرور علي المؤمن ومنها أحب العباد إلى الله أنفع الناس
~~للناس وقال عبد الحميد ضعيف وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش يروي عن مالك بن
~~مغول وشريك أحاديث مقلوبة وقال أبو نعيم يروي عن مالك وشريك أحاديث منكرة
~~وروى الحسن بن سفيان عن هذا عن شريك حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه
~~بالنهار قال بن عدي حدثناه الحسن وسرقه عبد الحميد عن ثابت بن موسى
# 1568 عبد الحميد بن حميد بن شفي شيخ لعيسى غنجار مجهول انتهى وذكر بن
~~حبان في الثقات عبد الحميد بن شفي الكوفي الهمداني فقال يروي المقاطيع روى
~~عنه يحيى بن واضح فيحتمل أن يكون هو هذا PageV03P395
# 1569 عبد الحميد بن ربيع اليمامي حدثنا عبد الله بن يحيى بن زيد لا يدري
~~من هو ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أخيه محمد عن أبيه سلمة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يخرج عليكم من هذه الخوخة رجل
~~يمتع في دنياه ولا خلاق له في الآخرة قال العقيلي حدثناه أحمد بن صدقة ثنا
~~محمد بن مسكين اليماني ثنا عبد الحميد انتهى وعبارة العقيلي مجهولان جميعا
~~والحديث غير محفوظ
# 1570 عبد الحميد بن زيد العمي عن أبيه قال العقيلي مجهول وحديثه منكر
~~حدثنا محمد بن جعفر بن أعين ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يونس بن محمد المؤدب
~~حدثنا عبد الحميد بن زيدالعمي عن أبيه عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا
~~جاوزتم الخمسين من مهاجري إلى المدينة فإنه سيكون ms1205 جوار ورباط قالوا يا رسول
~~الله ويكون بمكة رباط قال لتجيئون غدا الكعبة وما تدرون من أي أرجائها
~~تجيئون فما رباط تحت ظل السماء أفضل من رباط مكة قلت ذا كذب انتهى وعبارة
~~العقيلي غير معروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم قال بعد أن ساقه لا يعرف إلا
~~من هذا الطريق
# 1571 ز عبد الحميد بن زيد تابعي أرسل وعنه الزهري فيه جهالة كذا رأيت بخط
~~الحسيني وهو خطأ منه وهذا رجل مدني مشهور واسم أبيه عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب كأنه نسب لجده
# 1572 عبد الحميد بن السري الغنوي من المجاهيل والخبر منكر حدثناه محمد بن
~~حازم وأحمد بن عبد الرحمن وإسماعيل بن الفراء قالوا انا أبو القاسم بن صصري
~~زادنا بن الفراء فقال وأبو محمد بن قدامة قالا أنا عبد الواحد بن محمد
~~الأزدي أنا عبد الكريم بن المؤمل حضورا أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي
~~أنا خيثمة ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج بحمص ثنا بقية حدثي عبد الحميد بن
~~السري الغنوي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~ليس في صلاة الخوف سهو قال أبو حاتم الرازي عبد الحميد مجهول روى عن عبيد
~~الله بن عمر حديثا موضوعا وضعفه الدارقطني PageV03P396
# 1573 عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية ضعفه أبو زرعة وقال يحيى ليس
~~بشيء انتهى وفي ثقات بن حبان عبد الحميد بن سوار يروي عن إياس بن معاوية
~~روى عنه مسلم وبكر بن خنيس قلت ورأيت في أصل المصنف على معاوية وفي الحاشية
~~صوابه سملة فيحرر هذا
# 1574 عبد الحميد بن صفوان أبو السوار حدث عن هشيم مجهول انتهى والذي في
~~كتاب بن أبي حاتم عبد الحميد بن سوار عن إياس كما تقدم وبعده عبد الحميد بن
~~سوار عن سيار عن أبي برزة رضي الله عنه وعنه هشيم فينظر من سمى أباه صفوان
# 1575 عبد الحميد بن قدامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه في ms1206 الفاغية قال
~~البخاري لا يتابع على حديثه انتهى وذكره العقيل في الضعفاء وساق الحديث من
~~رواية عبد الله بن رجاء عن سليمان بن دود عنه عن أنس رضي الله عنه كان أحب
~~الريحان إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفاغية وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال عداده في أهل البصرة روى عنه سليمان بن كثير
# 1576 ز عبد الحميد بن كيسان يروي عن سويد بن عمير وذكره البيهقي في أوائل
~~الهجرة من الروض وقال أنه مجهول عندهم PageV03P397
# 1577 عبد الحميد بن المصيصي قال العقيلي يخالف في حديثه حدثنا الفريابي
~~حدثنا عبد الحميد حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير
~~عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من لا يؤدي زكاته يجيء يوم القيامة شجاعة أقرع
~~ينهشه ورآه علي بن معبد عن عبيد الله فقال عن يحيى بن أبي أنيسة وهذا أولى
# 1578 عبد الحميد بن يحيى ما روى عنه سوى عبد الصمد بن سليمان في علمي له
~~حديث عن عبد الله بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعا غظ رأسك من
~~الناس وأن لم تجد الا خيطا أخرجه العقيلي انتهى وقال مجهول بالنقل لا يتابع
~~على حديثه
# 1579 عبد الحميد بن يوسف عن ميمون بن مهران قال الأزدي ليس بشيء من أهل
~~ارقة وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وبقية كلامه مجهول بالنقل روى عبد
~~الله بن داود الواسطي عنه عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه من ظلم معاهدا كنت خصمه يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته قال بن داود
~~دلني عليه حماد بن عمرو قال العقيلي وهذا قد روى من طريق يقارب هذا في
~~اللفظ
# 1580 عبد الحميد السقاء عن جابر رضي الله عنه مجهول
# 1581 عبد الحميد عن أنس رضي الله عنه زكاة الرجل أن يجعل فيها بيتا وعنه
~~حمزة بن حسان من رواية بقية عنه قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل خبر منكر
~~وعبد الحميد مجهول ms1207 قلت ويحتمل أن يكون بن قدامة المتقدم
# | 1 ( من اسمه عبد الخالق وعبد ربه )
# 1582 ز عبد الخالق بن أنجب بن المعمر بن الحسن بن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن محمد PageV03P398 ابن القاسم بن روحنا المارديني النشتبري ضياء الدين
~~سمع ببغداد من شاتيل والمحاربي وابن كليب وابن الجوزي وبمصر من إسماعيل بن
~~ياسين وبدمشق من الخنذوي والخشوعي قال بن الحاجب سألت الضياء عنه فقال
~~صحبنا في السماع ببغداد وما رأينا منه إلا الخير وبلغنا أنه فقيه حافظ وقال
~~الشريف عز الدين في الوفيات كان يذكر أنه ولد في سنة سبع وثلاثين وخمس مائة
~~وأنه أجاز له أبو الفتح الكروخي وقال الدمياطي مات في الثاني والعشرين من
~~ذي الحجة سنة تسع وأربعين وست مائة وقد جاوز المائة وكان فقيها عالما وقيد
~~النشتبري بكسر النون والمثناة بينهما معجمة ساكنة ومع شهادة الدمياطي بأنه
~~جاوز المائة ما قرأ بالإجازة عليه عن الكروخي ونحوه شيئا وقال بن النجار
~~بلغني أنه ادعى الإجازة من موهوب الجواليقي والكروخي وجماعة روى عنهم وما
~~أظن سنه يحتمل ذلك وقال الذهبي أحضر لنا الأمير محمد بن إسماعيل التيمي
~~إجازة عتيقة قد أجاز فيها لعبدالخالق بن الأنجب النشتبري ولغيره في سنة
~~إحدى وأربعين وخمس مائة جماعة منهم عبد الله بن الفراوي وعبد الخالق بن أبي
~~أزهر وغيرهما صحيحة لا ريب فيها وإنما يخشى أن يكون باسم أخ له أكبر منه
~~وإلا فقد رحل بن الحاجب وغيره بعدالعشرين فلم يعبأوا بذلك ولو عرفوا بها
~~لكانت من أعلى ما يروي فكيف ممن تأخرت وكانت وفاة النشتبري سنة تسع وأربعين
~~وست مائة وذكره أبو القاسم بن العديم في تاريخ حلب فقال في حقه الفقيه
~~الشافعي المعروف بالحافظ فقيه فاضل له معرفة بالفقه والحديث واللغة وقد
~~اجتمعت به في ربضها وسمعت منه شيأعن الحديث وذكر لي أنه قدم إلى حلب في
~~رسالة ووجدته متطلبا إلى المقام بها وأوقفني على إجازة ادعى أنه اسمه فيها
~~وفيها خط وجيه بن طاهر وأبي منصور الجواليقي وغيرهما ms1208 من أهل عصرهما فوجدتها
~~مزورة وقد قطع الوجهة الأولى وغيرها وكتب اسمه فيها وأراد أن يحكي خط
~~الاستدعاء وقد بقى منه اسطر في الوجهة المقابلة للأولى فما حاكاه فأعاد على
~~خطه وعلى الخط الذي يليه فيما بقي من الاستدعاء ليشبه الخط الأول والثاني
~~فلم يشتبه علي وظهر لي التباين من الخطين وكان سماعه صحيحا لكنه أفسد نفسه
~~بشرهه هذا وقال لي الشيخ نجم الدين الباذرأي قال لي إبراهيم بن أبي عيسى
~~العجب من الحافظ بن الأنجب في كونه يزعم أن عمره مائة وعشر سنين وهو من
~~اقرأني وكنا نتعاشر ونحن لم نبلغ الحلم وإنا ما بلغت الثمانين إلى الآن فمن
~~أين جاءه زيادة ثلاثين سنة قلت فهذا الذي ذكره بن العديم هو المعتمد فإنه
~~أخبر بالخط وطرائقه من الذهبي ولعل النشتبري لما لم ير الأمر راج على هذا
~~الكتاب المطبق أعاده على الصفحتين ثانيا وطبقهما حتى لم يبق فيهما ظهور
~~ريبة فراج ذلك على الذهبي وقد سمعنا من طريقه بهذه الإجازة ونستغفر الله من
~~ذلك PageV03P399
# 1583 عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه لين قال النسائي ليس بثقة وقال
~~البخاري منكر الحديث نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد عن أبيه عن مكحول
~~عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول
~~الناس تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتاب وكرهه انتهى وقد روى عنه
~~أيضا الوليد بن مسلم وصفوان بن صالح وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهم وقال
~~سعيد البردعي عن أبي زرعة شيخ وقال الكتاني عن أبي حاتم ضعيف الحديث وقال
~~بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال منكر الحديث ليس بقوي فقلت يكتب حديثه فقال
~~رجفا وذكره العقيلي في الضعفاء والدارقطني في المناكير وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني لا شيء وأورد العقيلي من روايته عن عبد الملك بن مروان كنت أجالس
~~بريرة الحديث في وصيتها له بترك سفك الدماء قال وهذا يروي بإسناد أصلح من
~~هذا PageV03P400
# 1584 عبد ms1209 الخالق بن فيروز الجوهري حدث عنه السخاوي وغيره قال الحافظ علي
~~بن المفضل لم يكن موثوقا به وقال الحافظ ضياء الدين تكلموا في سماعه وقال
~~بن النجار بجرحه
# 1585 عبد الخالق بن المنذر عن بن أبي نجيح بحديث من حفظ على أمتي أربعين
~~حديثا لا يعرف تفرد عنه الحسن بن قتيبة
# 1586 ز عبد ربه بن سعيد بن عتبة القرشي ذكره الخطيب في المتفق وقال مجهول
~~روى عن الزهري حديثا منكرا عن أنس رضي الله عنه رفعه لم نر شيئا قط أشد
~~طلبا ولا أمحى للذنب القديم من الحسنة كتبناه من رواية سليمان الملطي أحد
~~الكذابين
# | 1 ( من اسمه عبد الرحمن )
# 1587 عبد الرحمن بن إبراهيم القاص عن محمد بن المنكدر ضعفه الدارقطني وهو
~~بصري ويقال له الكرماني وقيل هو مدني روى عباس عن يحيى ليس بشييء زيد بن
~~الحباب حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وحدث عنه عفان
~~أيضا وقال النسائي ليس بالقوي وقيل وثقه البخاري وقال أحمد بن حنبل ليس به
~~بأس ومن مناكيره عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من
~~كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه أخرجه الدارقطني انتهى وقال بن أبي
~~حاتم ثنا القاسم بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن بن إبراهيم
~~القاص مدني وكان ينزل كرمان وهو ثقة قلت وهذا خلاف ما حكاه المؤلف وهو فيما
~~قال متابع للعقيلي لكن لفظ العقيلي بصري ويقال له كرماني وأورد له حديث
~~حسان الوجوه وقال الرواية في هذا فيها ضعف وحديثه عن العلاء بسنده يقول
~~العبد مالي وقال روى بإسناد جيد من غير هذا الوجه وسئل أبو زرعة عنه فقال
~~لا باس بأحاديثه مستقيمة وقال أبو حتم ليس بالقوي روى حديثا منكرا عن
~~العلاء وقال أبو داود وهو عندي منكر الحديث وعفان ممسك برمته أي حدث عنه
~~وذكره الساجي والعقيلي وابن ms1210 الجارود في الضعفاء ذكره بن شاهين في الثقات
~~PageV03P401
# 1588 عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي عن مالك أتى بخبر باطل طويل وهو
~~المتهم به وأتى عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن عن أبي
~~موسى بقصة الغار وهو شبه وضع الطرقية أبو عمرو بن السماك حدثنا يحيى بن أبي
~~طالب ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي أبو علي أنا مالك عن نافع عن بن
~~عمر قال كتب عمر رضي الله عنه إلى سعد وهو بالقادسية أن وجه نضلة بن معاوية
~~الأنصاري إلى حلوان ليغير فأغاروا فأصابوا غنائم فرهقهتم العصر فأذن نضلة
~~فإذا مجيب من الجبل كبرت كبيرا يا نضلة وذكر الحديث وفيه فقلنا من أنت
~~يرحمك الله قال أنا زريب بن بر ثملا وصى عيسى بن مريم دعا لي بطول البقاء
~~إلى نزوله من السماء الحديث وهذا شيء ليس بصحيح وهو عند إبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب المخرمي حدثنا إبراهيم بن رجاء أبو موسى عن مالك بهذا مختصرا
~~انتهى قال الخطيب روى عن مالك حديثا منكرا وساق هذا وقال الدارقطني لا يثبت
~~عن مالك ولا نافع وقال أبو نعيم فيه ضعيف ولين وذكر الدارقطني له في العلل
~~حديثا عن بن لهيعة وقال ضعيف PageV03P402
# 1589 عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي لا يعرف عن الليث حديثه موضوع رواه
~~عنه عبد الرحمن بن عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن الليث عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة مرفوعا حديث التفاحة التي انفلقت عن حوراء
~~مرضية لعثمان انتهى قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه موضوع لا أصل له
# 1590 ز عبد الرحمن بن إبراهيم بن زكريا أبو مسلم الضراب روى عن أبي
~~العلاء محمد بن أحمد المرازيني صاحب مكي بن إبراهيم وعن غيره قال بن مردويه
~~في تاريخه كان يحفظ ويذاكر ويغلط
# 1591 عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سويد المنقري عن أبي إسرائيل قال الأزدي
~~ضعيف مجهول
# 1592 ز عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن ms1211 الحجاج بن رشدين بن سعد المهري أبو
~~محمد المصري قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وسمعت بعض أهل العلم يضعفونه
~~وبعضهم يقوونه وهو عندي جائز الحديث لا باس به ولم أر أحدا تركه ومات بمصر
~~في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مائة وذكره أبو سعيد بن يونس وقال روى عن
~~سملة بن شبيب والحارث بن مسكين وأبي طاهر بن السرح وغيرهم وكان ثقة صحيح
~~السماع
# 1593 عبد الرحمن بن أحمد الموصلي عن إسحاق بن عبد الواحد عن مالك بخبر
~~كذب انتهى وقال في ترجمة إسحاق بن عبد الواحد شيخه عبد الرحمن لا أعرفه قلت
~~قال الدارقطني والخطيب الحمل فيه على عبد الرحمن ومتنه عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما رفعه أسرى بي البارحة جبرائيل فأدخلني الجنة فأراني
~~الباب الذي تدخل منه أمتي الحديث وفيه أنت يا أبا بكر أول من يدخل
~~PageV03P403
# 1594 عبد الرحمن بن أحمد القزويني عن أبي الحسن بن سلمة القطان ضعيف عند
~~أهل بلده قال الخطيب وحدث عنه توفي سنة ثلاث عشرة وأربع مائة انتهى والخطيب
~~إنما نقل ذلك عن غيره مقيدا غير مطلق فقال حدثني أبو عمرو المروزي أن أهل
~~القزوين كانوا يضعفون عبد الرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان
~~هذه عبارته فضعفه على هذا مقيد بما رواه عن أبي الحسن فقط وقد روى عن غيره
~~أحاديث مستقيمة إن شاء الله وذكره أبو القاسم الرافعي في تاريخ قزوين ونقل
~~كلام الخطيب وسمى جده إبراهيم بن أحمد الجناري وكنى عبد الرحمن أبا القاسم
~~وذكر أنه حدث عنه أبو سعد السمان وسمع منه أبو منصور المقدمي سنة عشر وأربع
~~مائة
# 1595 ز عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الفضل بن
~~شجاع بن هاشم أبو محمد الخزاعي النيسابوري الحافظ سمع من هناد النسفي وابن
~~المهتدي وابن النقور ورحل إلى الشام والحجاز وخراسان روى عنه عمر بن
~~إبراهيم الزيدي وأحمد بن عبد الوهاب الصيرفي وغيرهما قال بن السمعاني ms1212 طالعت
~~عدة من أماليه بالري فرأيت فيها مجلسا املأه في إسلام أبي طالب وكان شيعيا
~~إلا أنه كان مكثرا من الحديث وله به الشغف وقال يحيى بن أبي طي كان من اعلم
~~الناس بالحديث وأبصرهم به وبرجاله ويقال كان في مجلسه أكثر من ثلاثة آلاف
~~محبرة وكان إذا قيل له هذا الحديث في الصحيحين قال وروى عن المكسورين والله
~~لو أنصف الناس فما سلم لهما إلا القليل قال وما سئل عن حديث إلا وعرف صحته
~~من سقمه وكان يقول احفظ مائة ألف حديث وكان يقول لو كان لي سلطانا يشد على
~~يدي لاسقطت خمسين ألف حديث يعمل بها ليس لها أصل ولا صحة قال الذهبي في
~~تاريخ الإسلام هذا الكلام كلام من في قلبه غل على الإسلام وأهله وكان غاليا
~~في التشيع مات سنة خمس وأربعين وأربع مائة PageV03P404
# 1595 عبد الرحمن بن إسحاق أبو عبد الكريم قال الجوزقاني غير محمود في
~~الحديث
# 1596 عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الضبي مولاهم كان من أصحاب
~~محمد بن الحسن وتقلد القضاء بالرقة ثم بمدينة المنصور ثم بالجانب الغربي
~~وكان ممن قام مع أحمد بن أبي داود في حمل الناس على القول بخلق القرآن وعزل
~~عن القضاء في أيام المتوكل فحج في سنة ثلاث عشرة ومائتين فمات في الطريق
~~لعشر في ذي القعدة وأظنه الذي قبله
# 1597 عبد الرحمن بن إسحاق العطار في عبيد بن إسحاق
# 1598 عبد الرحمن بن أشرس الإفريقي عن مالك مجهول الحال وقال بن الجنيد
~~ليس به باس وضعفه الدارقطني انتهى وقد ذكرت حديثه في ترجمة سليمان بن
~~إبراهيم بن زرعة القيرواني قال سحنون كان أحفظ على الرواية من علي بن زياد
~~وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكره أبو العرب فقال أبو
~~الأشرس عبد الرحمن بن الأشرس التونسي وعده في رجال بن وهب وروى عنه أيضا
~~عبد الرحمن بن القاسم وسعيد بن تليد وغيرهما وقال أبو سعيد بن يونس عبد
~~الرحمن بن مسعود بن أشرس ms1213 الإفريقي يكنى أبا مسعود يقال مولى الأنصار يروي
~~عن عبد الله بن عمر العمري ومالك بن أنس رحمهما الله تعالى روى عنه عبد
~~الله بن وهب وسعيد بن عيسى ومهدي بن جعفر وعمران بن هارون سمعوا منه بمصر
~~وسيأتي له ذكر في ترجمة يحيى بن خشيش PageV03P405
# 1599 عبد الرحمن بن الستن قال بن ماكولا له عن سعد ما لم يتابع عليه
# 1600 عبد الرحمن بن آمين عن أنس مدني قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى وهو
~~عبد الرحمن بن يامين الآتي ذكره وموضعه في الألف من الآباء ينبغي أن يكون
~~قبل عبد الرحمن بن إبراهيم لأن همزته ممدودة
# 1601 عبد الرحمن بن أبي أمية المكي عن تابعي حديثا منكرا قال أبو حاتم لا
~~يعرف انتهى والذي في كتاب بن أي حاتم روى عن رجل عمرو بن العاص روى خبره عن
~~سعيد بن موسى عن طلق بن صنعان عنه سمعت أبي يقول ذلك وذكره العقيلي في
~~الضفعاء فقال كوفي لا يقيم الحديث وفي حديثه وهم ثم ساق عن مطين عن يوسف بن
~~أبي أمية سمعت أخي عبد الرحمن يذكر عن فضيل بن مروزق عن عطية عن أبي سعيد
~~رفعه احفظوني في أصحابي الحديث قال وهذا يروي عن فضيل عن محمد بن خالد عن
~~عطاء مرسل
# 1602 عبد الرحمن بن أيوب السكوني عن العطاف بن خالد عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا لو أذن الله لأهل الجنة لتبايعوا بالعطر والبز رواه
~~عنه الحسين بن إسحاق التستري لا يجوز أن يحتج بهذا وقد قال العقيلي لا
~~يتباع عليه انتهى وبقية كلامه ليس بمحفوظ عن نافع وإنما يروي بإسناد مجهول
~~ثم ساق عن اليمان بن عباد عن محمد بن حفص الشيباني عن إبراهيم بن إسحاق
~~الرازي ثنا إسماعيل بن نوح عن رجل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه لو
~~تبايع أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا إلا البز قال وهذ أولى وليس له
~~إسناد يصح PageV03P406
# 1603 عبد الرحمن بن ms1214 بحير عن محمد بن معاوية بن ريسان روى عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه ما أحسن الصدقة رجل إلا أحسن الله الخلافة
~~على تركته رواه عنه ابنه محمد أخرجه الدارقطني في غرائب مالك والخطيب في
~~الرواة عن مالك وقال عبد الرحمن وابنه مجهولان
# 1604 عبد الرحمن بن بشر الغطفاني عن أبي إسحاق لا يعرف والخبر منكر انتهى
~~وقد ذكره العقيلي فقال مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ ثم أخرج من
~~رواية العابس بن بكار عنه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه رفعه
~~حرم الله الخمر بعينها الحديث وقال ليس له أصل عن أبي إسحاق وإنما يعرف عن
~~عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنهما قوله
# 1605 ز عبد الرحمن بن بشر المدني روى في حل الحمر الأهلية مجهول قاله بن
~~حزم ولعله الذي بعده
# 1606 عبد الرحمن بن بشير الدمشقي عن محمد بن إسحاق قال أبو حاتم منكر
~~الحديث وفي مجمع الزوائد وثقه بن حبان قال بن أبي حاتم وروى أيضا عن عمار
~~بن إسحاق عن محمد بن المنكدر وعنه زهير بن عباد الرواسي قال أبي يروي عن بن
~~إسحاق بن يسار المغازي روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن
~~إبراهيم الدمشقيان وقال صالح جزرة لا يدري من هو ولا يعرف حدثنا عن دحيم
~~قلت بل روى عنه جماعة فلا يضره عدم معرفة جزرة وقال أبو الحسن بن سميع
~~وذكره محمد بن عائذ بخير وذك أنه قد سمع وقال علي بن الحسن الكرخي حدثنا
~~الباغندي حدثنا دحيم حدثنا عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وكان ثقة وقال أبو
~~زرعة الدمشقي حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن بشير قال أنا أصلحت أعراب كتب
~~محمد بن إسحاق PageV03P407
# 1607 عبد الرحمن بن بشير الأزدي عن أبيه بشير بن يزيد عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اصنع المعروف إلى كل أحد فإن لم يصب أهله ms1215 كنت
~~أنت أهله وعنه يحيى بن محمد إسناد مظلم وخبر باطل أطلق الدارقطني على
~~روايته الضعف والجهالة انتهى وقال الدارقطني بعد أن أخرجه في الغرائب من
~~طريق يحيى بن محمد بن خشيش عنه وإسناد ضعيف ورجاله مجهولون وبه رفعه من مشى
~~في حاجة أخيه المسلم فكأنما خدم الله عمره وقال باطل ومن دون مالك مجهولون
~~وأخرج الحديث الأول الخطيب من طريقه وقال لا يصح عن مالك رحمه الله تعالى
# 1608 عبد الرحمن بن ثابت عن أنس بن مالك لا يعرف قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه رواه عنه أبو مروان وفيه جهالة أيضا انتهى والذي رأيت في ضعفاء
~~العقيلي ما لفظه مجهول روى أبو مروان عنه عن أنس رضي الله عنه رفعه أن من
~~البر أن تصل صديق أبيك وهو من رواية إسحاق بن سليمان عن عتبة عن أبي مروان
~~قال النباتي هذا إسناد لا يقوم
# 1609 عبد الرحمن بن جعفر البردعي عن أحمد بن محمد الموفقي ضعفهما
~~الدارقطني وحدث عنه
# 1610 ز عبد الرحمن بن جندب روى عن كميل بن زياد رحمه الله تعالى روى عنه
~~أبو حمزة الثمالي مجهول
# 1611 عبد الرحمن بن حاتم المرادي القفطي قال بن الجوزي متروك الحديث قلت
~~هذا من شيوخ الطبراني ما علمت به بأسا يروي عن نعيم بن حماد وجماعة انتهى
~~وقد ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال يكنى أبا زيد تكلموا فيه توفي سنة أربع
~~وتسعين ومائتين وحدث عن أبي صالح كاتب الليث وقال مسلمة بن القاسم ليس
~~عندهم بثقة PageV03P408
# 1612 عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي عن بقية بن الوليد وقال بن عدي يسرق
~~الحديث ولقبه جحدر واسمه أحمد بن عبد الرحمن قلت وقد قيل اسمه عبد الرحمن
~~فأخبرنا إسماعيل بن الفراء ومحمد الواسطي وابن مؤمن قالوا أنا بن أبي لقمة
~~أنا الخضر بن عبدان سنة إحدى وأربعين وخمس مائة ثنا أبو القاسم المصيصي أنا
~~أبو نصر بن هارون بدمشق سنة خمس عشرة وأربع ما ئة أنا أبو عمر بن ms1216 فضالة
~~حدثنا عبيد الله بن أحمد بن الصنام الرملي ثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر
~~ثنا بقية ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الجنة دار الأسخياء هذا حديث منكر ما آفته سوى جحدر
~~انتهى وقد ذكر بن عدي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن فقال ثنا بن أبي
~~سفيان الرملي ثنا جحدر به وأورد من طريقه أيضا عن بقية عن ثور عن خالد بن
~~معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه في الحلية وقال هذان الحديثان عن بقية
~~قد رواهما غير جحدر فسرقهما جحدر ثم قال بن عدي ولجحدر غير ما ذكرت من
~~الحديث مما سرقه من قوم ثقات وادعاه عن شيوخهم وهو بين الضعف جدا وذكره بن
~~حبان في الثقات ولعله والد أحمد بن عبد الرحمن وكان يلقب جحدر أيضا
# 1613 عبد الرحمن بن الحارث الغنوي عن محمد بن جرير الطبري قال بن أبي
~~الفوارس لا يعتمد عليه وقال البرقاني رايته يفهم ولا أعلم إلا خيرا قلت روى
~~عنه بشير الفاسي وغيره انتهى فقال بن أبي الفوارس كان فيه بعض التساهل لم
~~يكن ممن يعتمد عليه كانت كتبه طرية توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة
~~PageV03P409
# 1614 عبد الرحمن بن الحارث السلامي عن الزهري وعنه هشام بن عمار مجهول
~~انتهى قال أبو حاتم أرى حديثه مقارب وما روى عنه غير هشام وتعقب هذا بن
~~عساكر بأن الحكم بن موسى روى عنه أيضا لكن بلغني عن محمد بن عوف أنه ضعفه
# 1615 عبد الرحمن بن حازم أبو حازم عن مجاهد لا يعرف
# 1616 عبد الرحمن بن حجرة عن عمر بن روبة قال العقيلي حديثه غير محفوظ
~~وليس بمشهور بالنقل انتهى وساق له حديث بن كتبه من كذب علي من رواية عبد
~~الله بن جعفر المقدسي الخزاعي قلت صحف النباتي في ذيل الكامل اسم أبيه فقال
~~عبد الرحمن بن حجيرة بضم أوله ثم جيم ثم راء مصغر فذكر ما ms1217 ذكره العقيلي ثم
~~قال في المصريين أيضا عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر مشهور
# 1617 عبد الرحمن بن حريز الليثي عن أبي حازم سلمة لا يعرف وعنه محمد بن
~~بشر الزاهد مثله انتهى وهذا أخذه الذهبي من ضعفاء العقيلي ولم يعزه له لعدة
~~تراجم غيره يأخذها من كلامه ويتصرف فيها ولا يعي غالبا بما يفيده العقيلي
~~قال العقيلي عبد الرحمن بن حريز بن عبيد بن حبيب بن يسار الليثي ويقال
~~الفزاري مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه حدثنا هارون بن محمد ثنا أبو جعفر
~~محمد بن بشر الزاهد عنه ثنا أبو حازم سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه رفعه من
~~اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه قال وفي هذا رواية من وجه آخر نحو هذه
# 1618 ز عبد الرحمن بن الحسام شيخ مجهول أتى عنده زياد بن معاوية بن يزيد
~~بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بخبر باطل في فضل
~~معاوية قال أخبرنا رجل من أهل حوران أخبر عن رجل آخر قال اجتمع عشرة من بني
~~هشام فغدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قالوا يا رسول
~~الله غدونا إليك لنذكر لك بعض أمورنا أن الله قد تفضل بهذه الرسالة فشرفك
~~بها وشرفنا لشرفك وهذا معاوية بن أبي سفيان يكتب الوحي فقد رأينا أن غيره
~~من أهل بيتك أولى به لك منه قال نعم انظروا في رجل غيره قال وكان الوحي
~~ينزل في كل أربعة أيام من عند الله إلى محمد فأقام جبرائيل أربعين يوما لا
~~ينزل فلما كان يوم أربعين هبط جبرائيل بصحيفة فيها مكتوب يا محمد ليس لك أن
~~تغير من اختاره الله لكتاب وحيه فاقره فإنه أمين فأقره قال بن عساكر في
~~تاريخه هذا خبر منكر وفيه غير واحد من المجهولين قلت بل هو مما يقطع
~~ببطلانه فوالله إني لأخشى أن يكون الذي افتراه مدخول الإيمان PageV03P410
# 1619 عبد الرحمن بن الحسن بن مسعود الموصلي الزجاج عن ms1218 معمر وغيره قال أبو
~~حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال غيره صالح الحديث روى عنه بن راهويه وعلى
~~بن حرب وابن عمار ولينه وآخرون
# 1620 عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد الأسدي قال صالح بن أحمد الهمداني
~~الحافظ ادعى الرواية عن إبراهيم بن ديزيل فذهب علمه وقال القاسم بن أبي
~~صالح يكذب قلت روى عنه الدارقطني وابن زرقويه وأبوعلي بن شاذان توفي اثنتين
~~وخمسين وثلاث مائة انتهى روى أيضا عن موسى بن إسحاق الأنصاري وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد ومحمد بن أيوب ومطين وغيرهم قال صالح بن أحمد الحافظ في
~~طبقات الهمدانيين أنكر عليه أبو حفص بن عمر والقاسم بن أبي صالح روايته عن
~~إبراهيم فسكت عنه حتى ماتوا وتغير أمر البلد فادعى الكتب المصنفة والتفاسير
~~وقد بلغنا أن إبراهيم قرا كتاب التفسير قبل سنة سبعين وادعى هذا أن مولده
~~سنة سبعين وكان إبراهيم قل إن يمر له شيء فيعيده وحدثني أبي أن أهل الكرخ
~~قدموا وسألوا من إبراهيم في سنة ست وسبعين أن يقرأ عليهم كتاب التفسير
~~فامتنع فسمعوه على يحيى الكرابيسي عن إبراهيم وإبراهيم حي قال وسألني عنه
~~الدارقطني وقال لي رأيت في كتبه تخاليط وقال أبو يعقوب بن الدخيل لم يحمدوا
~~أمره PageV03P411
# 1621 عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الخواتكاني الجوزجاني روى عن عبد
~~الرحمن بن الوليد وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال لم يكن بذاك
# 1622 عبد الرحمن بن حماد الطلحي التيمي يروي عنه عبيد الله العيشي قال
~~أبو حاتم منكر الحديث وقال بن حبان وغيره لا يحتج به العيشي عن هذا عن طلحة
~~بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال دخلنا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فرمى بها إلي وقال دونكها فإنها تجم
~~الفواد وبه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبحان الله قال تنزيه
~~الله من السوء انتهى واسم جده عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال بن
~~أبي ms1219 حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال أسأل الله السلامة وفي علل الخلال قال
~~هناد سألت أحمد فقلت حدثني يعقوب بن القاسم بن محمد بن يحيى بن زكريا بن
~~طلحة أبو يوسف أنا عبد الله بن كثير أبو سعيد حدثنا عبد الملك بن يحيى بن
~~عباد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان في يده سفرجلة فقال دونكها يا أبا مجد فإنها تجم الفواد قال أبو يوسف
~~فجلس إلينا شيخ بعدما سمعناه بسنتين يقال له عبد الرحمن بن حماد بن عمران
~~بن موسى بن طلحة قال أبو يوسف وإنما حدث به العيشي عن عبد الرحمن بن حماد
~~فعجب أحمد من قولي له وقال الأزدي في الضعفاء فقال ضعيف وذكره بن حبان فقال
~~روى عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة PageV03P412
# 1623 ز عبد الرحمن بن حمزة بن عبد الله بن معرض الباهلي أخرج بن مندة من
~~طريق فضيل بن ثمامة الباهلي عن عبد الرحمن هذا عن أبيه عن جده أنه وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لهم فريضة في إبلهم وقال غريب قال العلائي
~~في الوشي وحمزة وولده لا يعرفان
# 1624 عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن أبيه قال بن يونس منكر الحديث انتهى
~~وقال الدارقطني متروك الحديث له عن حبيب كاتب مالك وسعيد بن أبي مريم وقال
~~في موضع آخر ضعيف
# 1625 عبد الرحمن بن خضير عن طاوس ضعفه الفلاس ومشاه غيره فوثقه يحيى انتى
~~روى عنه وكيع وقواه ومروان بن معاوية وهو مكي هلالي
# 1626 عبد الرحمن بن داود الواعظ دخل المغرب وحدث بصحيح البخاري عن أبي
~~الوقت في سنة ثمان وست مائة ليس بثقة اتهمه أبو عبد الله بن الآبار وكان
~~يلقب بالزرزور قال الشيخ الضياء رايته بالقاهرة على المنبر ورأيت له
~~الأربعين في قضاء الحوائج موضوعة قد ركب لها أسانيد من طرق البخاري وأبي
~~داود وغيرهما قلت هو أبو البركات المصري الزرادي الواعظ الملقب بالزرزور
~~صحيح السماع ms1220 من السلفي وخطيب الموصل كذبه بن الأبار وابن مسدي والناس قال
~~بن مسدي في معجمه ذكر أنه لقي أبا النجيب السهروردي بالري وإنه سمع منه
~~الراسلة بسماعه من أبي القاسم القشيري وإنه سمع بهمدان من عفيفة امرأة زعم
~~أنه قرأ عليها حلية الأولياء تفردت به عن أحمد بن سعيد القاشاني عن أبي
~~نعيم وقد قدم علينا غرناطة سنة سبع وست مائة فسمعوا منه وسمعت منه وكان
~~يقول مولدي بالموصل على رأس PageV03P413 الثلاثين وخمس مائة وقد ذكر لي بعض
~~المصريين أنه من أهل دمياط وكذلك أبوه ومن عجائب ثركيباته أنه حدث بالجمع
~~بين الصحيحين للحميدي عن أبي الوقت عبد الأول وزعم أنه لقيه بمكة هذا كذب
~~صراح ما دخل أبو الوقت مكة قال وأعجب من هذا أن علي بن أحمد الكوفي كان قد
~~سمع من السلفي ودخل الأندلس وسمع من بن بشكوال وخرج أربعين مسلسلا ثم قصد
~~الدولة وقدم ختمة بخط أبي عبد الله السوسي القائم بالدولة فقيل له من أين
~~لك هذه قال إني تزوجت بمصر بنت بنته فكأنهم أظهروا له القبول وولوه قضاء
~~مالقة وقصدها فملا حل سبتة ليركب البحر إلى مالقة احتاط به متولي سبتة
~~وجعله في مركب وأنفذه إلى الإسكندرية فسمع منه أبو البركات الواعظ أربعينه
~~وكتبها فوقفت على الأصل الذي فيه سماعه منه فلما غرب أبو البركات أسقط ذكر
~~الكوفي مؤلفها وادعاها لنفسه وبها افتضح بالأندلس فإنه حدث عن مشائخ
~~الأندلس وحدث بغريب الحديث لأبي عبيد عن أبي عبد الله بن المتقنه عن أبي
~~منصور الزراد عن نافع الخراساني عن معالي بن عدي عن أبي عبيد وهذا كله
~~اختلاق وحدث بالشهاب عن رجل عن القضاعي نعوذ بالله من الخذلان قلت وذكره بن
~~فرتون في ذيل الصلة وإنه روى عن أبي النجيب رسالة القشيري روى عن مؤلفها
~~وبالجهدان يكون سمعها أبو النجيب من أصحاب القشيري روى عنه أبو العباس بن
~~مفرج النباتي وأبو القاسم بن الطيلساني قال بن فرتون وأخبرني أبو البركات
~~هذا بفاس حين قدمها بأنه ms1221 قرأ كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي على شهدة
~~وإنه لما ودعها انشدته % إن عبد الرحمن أودع قلبي % حسرات بالبعد بعدالتلاق
~~% % زارني زورة شفت سقم القلب % شفاء السليم بالدرياق % بن الطيلساني أبو
~~القاسم أنشدنا أبو البركات بقرطبة أنشدنا السلفي بما قاله بآمد % أهدى لنا
~~ليلة أبو حسن % فراخ طير مشوية وسمك % % فقلت تباله ومخزية % لمن يلوم يا
~~سيدي وسمك % % وقد رفع البلاء من رفع % السبع الطباق العلي لنا وسمك % توفي
~~أبو البركات بتونس PageV03P414
# 1627 ز عبد الرحمن بن دينار كوفي يروي عن مجاهد روى عنه الثوري ذكره
~~النباتي في ذيل الكامل وعزاه لابن حبان في زيادات الضعفاء وقال ينفرد
# 1628 عبد الرحمن بن زاذان عن أحمد بن حنبل وعنه أبو بكر بن شاذان متهم
~~روى حديثا باطلا عن أحمد عن عفان عن همام عن ثابت عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا النصر مع الصبر والفرج مع الكرب ثم أنه روى عن أحمد دعاء منكرا جاء
~~في ترجمة أحمد في التهذيب انتهى وقد أورده الخطيب في ترجمة عبد الرحمن وقال
~~لم يكن عنده غير هذا الدعاء وهذا الحديث وسمع ذلك منه أبو بكر بن شاذان
~~وأبو محمد بن السقاء وغيرهما
# 1629 عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليمامي الكوفي عن أبي العالية وعنه
~~يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال البخاري منكر الحديث وقيل النكارة هي من
~~يحيى نقل عن البخاري أيضا انتهى وهذا إنما قاله البخاري في يحيى الراوي عنه
~~وأما عبد الرحمن فذكره بن حبان في الثقات PageV03P415
# 1630 ز عبد الرحمن بن زياد الرصاصي أبو عبد الله من أهل العراق سكن مصر
~~يروي عن شعبة والمسعودي روى عنه الحميدي وسلمان بن شعيب الكيساني وأهل بلده
~~ربما أخطأ هذا ترجمه بن حبان في الثقات قلت وله ترجمة في كتاب الكمال
~~لعبدالغني لكنه لم يرو له أحد من الستة
# 1631 ز عبد الرحمن بن زيد الأنصاري روى عن أنس رضي الله عنه حديثا في ترك
~~الوضوء مما مست النار قال بن عبد ms1222 البر في الإستذكار ليس بمشهور بحمل العلم
~~لكنه روى عنه جماعة
# 1632 عبد الرحمن بن زبد الوراق عن مثل النعالي قال بن النجار حدث بأجزاء
~~لم يسمعها انتهى قال بن النجار سمع أبا سعد بن خشيش وأبا علي بن نبهان وحدث
~~بالكثير وقال أحمد بن صالح كان له إجازة من أبي نصر بن المجلي وقد قرأ
~~بالروايات على جماعة إلا أنه خلط عليه في قراآته وسماعاته وكان التخليط
~~فيها ظاهر أو روجع في ذلك فكان صالحا ذا ليل وقال عمر بن علي القرشي كانت
~~له سماعات لا شك فيها من بن بيان فمده بعده ثم حدث عن أبي الغنائم بن أبي
~~عثمان وطراد وغيرهما بأجزاء وكان اسمه في الطبقة مكشوطا قد استره بالحمرة
~~وحومق فلم يرجع مات سنة ثمان وخمسين وخمس مائة
# 1633 عبد الرحمن بن زيد الفايشي عن علي رضي الله عنه وعنه أبو إسحاق قال
~~علي بن المديني مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1634 عبد الرحمن بن سالم الليثي عن زيد بن أسلم قال الأزدي لا يقوم حديثه
~~انتهى وساقه عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه في السرية التي
~~أسرعت الكرة وغنمت منها غنيمة قوم صلوا الصبح ثم قعدوا حتى طلعت الشمس ثم
~~صلوا سجدتين وانصرفوا PageV03P416
# 1635 عبد الرحمن بن سعد التيمي المعروف بالجويري من أهل قرطبة أبو زيد
~~أخذ عن يحيى بن يحيى ورحل فسمع من أصبغ وحرملة وكان يعرف المسائل قال أحمد
~~بن سعيد بن حزم كان ذا مال عظيم ويقول على رأسه المماليك كالملوك ولكن طرح
~~الأعناقي الرواية عنه وترك بعضهم حديثه ويقال أن بن وضاح الصغير دخل عليه
~~ليسمع منه فرأى في بيته أشياء منكرة فأخذ كتابه وضرب به الأرض فقال أبو زيد
~~إنما يريد ولد بن وضاح يضعفني وقد سمع مني فلان وفلان مات في شوال سنة خمس
~~وستين ومائتين
# 1636 عبد الرحمن بن أبي سفيان راوي حديث حمى صلى الله عليه وسلم المدينة
~~بريدا من ms1223 كل ناحية وعنه العقدي وزيد بن الحباب قال أبو حاتم لا أعرفه ومشاه
~~غيره
# 1637 ز عبد الرحمن بن السفر كذا سماه بعضهم والصواب يوسف بن السفر متروك
~~وذكره البخاري فقال عبد الرحمن بن السفر روى حديثا موضوعا حدثني عبد الله
~~حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الرحمن بن السفر عن الأوزاعي عن
~~يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا قضى الرجل من
~~امرأته فلتعد له خرقة يمسح عنه الأذى وأورد بن مندة هذا الحديث من طريق
~~سعيد بن يعقوب عن عبد الرحمن بن السفر عن الأوزاعي وقال دمشقي متروك اثنى
~~عليه الوليد بن مسلم وذكره بن عساكر في تاريخ دمشق وساق كلام بن مندة ثم
~~قال وهم سعيد فيه والصواب يوسف بن السفر ثم ساق الحديث من رواية يوسف بن
~~السفر عن الأوزاعي به واحتمال كونه أخا يوسف قائم إذ لا مانع أن يرويا
~~جميعا الحديث المذكور PageV03P417
# 1638 عبد الرحمن بن سلمة عن أبي عبيدة عداده في التابعين ولا يكاد يعرف
~~قال البخاري حدث عن أبي عبيدة بن الجراح لا يصح حديثه انتهى وقد ذكره
~~البخاري أيضا فيمن اسم أبيه مسلمة وسيأتي
# 1639 عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني روى عن عكرمة ونحوه قال بن معين ليس
~~بشيء وروى الكوسج عن بن معين ثقة وكذا وثقه أبو زرعة وقال أبو حاتم صالح
~~الحديث وقد روى أيضا عن الشعبي وعمر دهرا حدث عنه محمد بن سعيد بن
~~الأصبهاني ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني وعبد الرحمن بن صالح وغيرهم ولا
~~ذكر له في تهذيب الكمال انتهى وقد ذكره صاحب التهذيب فقال عبد الرحمن بن
~~عبد الله الأصبهاني وذكر شيوخه والرواة عنه غلى أن قال فيهم وابن أخيه محمد
~~بن سليمان بن الأصبهاني فدل على أن سليما أخو عبد الرحمن لا أبوه وهذا تبع
~~فيه المؤلف بن أبي حاتم فهكذا ذكره والظاهر أن الصواب ما في التهذيب وكذا
~~ذكره بن حبان وغيره وقد تعقب النباتي في ذيل ms1224 الكامل صنيع بن أبي حاتم ورجح
~~أنهما واحد
# 1640 ز عبد الرحمن بن سيماء الجابر عن محمد بن أحمد بن نصر الترمذي روى
~~عنه الدارقطني وأطلق على إسناده الضعف ولم يستثنه كذا ذكره النباتي في ذيل
~~الكامل وهذا الرجل بغدادي وثقه الخطيب وساق نسبه بن سيماء بن عبد الرحمن أو
~~عبد الله بن إسماعيل أو سيما أبو الحسين المجبر مولى بني هاشم كان يسكن
~~سويقة غالب وحدث عن أبي العباس البرني ومحمد بن غالب تمتام ومحمد بن يونس
~~الكديمي روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق أبو الحسن بن زرقويه وأبو علي بن
~~شاذان قال بن أبي الفوراس مات في جمادي الأولى سنة خمسين وثلاث مائة انتهى
~~ولو كان كل من أطلق على سند أنه ضعيف يتناول جميع رواته لكان أكثر الرواة
~~ضعفاء فينظر في عبارة الدارقطني هل قال رجال هذا السند ضعفاء فيتم مراد
~~النباتي وإن قال بعد سياق السند هذا سند ضعيف استلزم ضعف واحد منه فقط وجاز
~~أن يكون من عداه ضعفاء كلهم أو من الثقات أو من الفريقين وهذا لا يتوقف أحد
~~من أهل الحديث فيه ومحمد بن أحمد بن نصر ثقة مشهور فلعل الضعف أحد فوقه
~~والله أعلم PageV03P418
# 1641 عبد الرحمن بن شداد بن أوس روى محمد بن عبد الرحمن بن شداد عن أبيه
~~عن جده قال بن أبي حاتم في ترجمته قال أبي مجهولان
# 1642 ذ عبد الرحمن بن صخر بن جويرية تقدم ذكره في ترجمة جميل بن جرير في
~~حرف الجيم قلت وقد ذكره بن يونس فقال عبد الرحمن بن صخر الإفريقي روى عن
~~جميل بن كريب القاضي روى عنه همام بن يوسف الصنعاني لقيه بمكة روى عنه بن
~~عفير ومعارك النصيري
# 1643 عبد الرحمن بن صفوان قال البخاري في الضعفاء الكبير لا يصح حديثه
~~انتهى وهذا أن كان مراده عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف فقد قيل أن له
~~صحبة فما كان ينبغي للمؤلف أن يذكره لأن البخاري إذا ذكر مثل ms1225 هذا إنما يريد
~~التنبيه على أن الحديث لم يصح إليه وكذا هو فإن في حديثه اضطرابا كثيرا
# 1644 عبد الرحمن بن ضباب الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم قال البخاري فيه
~~نظر قال العقيلي حدثنا عثمان بن أحمد الحراني ثنا محمد بن عبيد بن ميمون
~~ثنا محمد بن مسلمة الحراني عن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدث
~~عبد الرحمن بن ضباب عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وكانت له صحبة قال كنا
~~جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال بينا أنا جالس معكم
~~إذ تبدي لي من هذا السحاب ملك فسلم علي ثم قال أبشرك أنه ليس آدمي أكرم على
~~ربك منك انتهى وأبوه رايته في كامل بن عدي كما هنا بضاد معجمة ثم موحدة
~~مخففة ورأيت في نسخة من كتاب العقيلي بصاد مهملة وياء آخر الحروف ثقيلة
~~فالله أعلم PageV03P419
# 1645 عبد الرحمن بن عامر الكوفي حدث عن عاصم بن بهدلة وعنه الهيثم بن
~~خارجة لا يدري من هو
# 1646 عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية عن بن جريج لا يعرف ولا توبع على
~~حديثه قاله العقيلي انتهى ولفظ العقيلي مجهول بنقل الحديث ثم ساق من رواية
~~بشر بن عبيد الدارستي عنه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه أيما عبد أنعم الله عليه بنعمة ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم
~~منها كان قد عرض تلك النعمة للزوال قال وفي الباب أحاديث متقاربة في الضعف
~~ليس فيها شيء يثبت
# 1647 عبد الرحمن بن عبد الله المجاشعي عن نافع عن بن هرمز ضرب الفلاس على
~~حديثه انتهى قال أبو حاتم يكنى أبا يحيى وكان معلم كتاب سمعت منه في أيام
~~الأنصاري ثم ذكر أنه متهم قلت لعل الذنب لشيخه
# 1648 عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن بزيع ضعفه الدارقطني
~~حراني
# 1649 ز عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل عن سعد رضي ms1226 الله عنه وعنه الزهري
~~قال أبو زرعة الدمشقي سألت أحمد بن حنبل عنه فقال لا أعرفه
# 1650 ز عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الحبيبي يأتي في عبد الرحمن بن
~~محمد
# 1651 عبد الرحمن بن عبد الله بن ربيعة الدمشقي عن معروف الخياط ذكره بن
~~أبي حاتم عن عباس الدوري قال قال بن معين لا أعرفه PageV03P420
# 1652 ز عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده قال وقف النبي صلى
~~الله عليه وسلم عشية عرفة فقال يا أيها الناس إن الله تطول عليكم في يومكم
~~هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم الحديث وعنه صالح عبد الله بن صالح أخرجه بن مندة
~~وقال العلائي في الوشي ضعفه البخاري وغيره ولا أعرف عبد الله بن زيد هذا
~~ولا ولده
# 1654 ز عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن أبيه عن
~~جده بقصة إسلامه مختصرة وعنه ولده كثير بن عبد الرحمن أورده بن مردويه في
~~تاريخ أصبهان قال العلائي في الوشي لا أعرفه
# 1655 ز عبد الرحمن بن عبد الله أبو المعلى عن شريك بن أبي نمر وعنه أبو
~~سعيد مولى بني هاشم قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1656 عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق القرشي الدمشقي روى عن
~~جده وسويد بن عبد العزيز وعنه بن جوصاء والقاسم بن عيسى العصار قال بن عدي
~~حدثنا بن حماد سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول عبد الرحمن بن عبد الصمد ما
~~حمله على الكذب إلا ابنه يحيى وقال بن عدي في الكامل كذبه الدولابي وحدثنا
~~عنه عليك الرازي عن جده شعيب بنسخة مستقمية PageV03P421
# 1657 عبد الرحمن بن عبد الملك بن عثمان أبو القاسم اللخمي المؤدب عن أبي
~~القاسم بن بيان قال القاضي عمر بن علي كان غير ثقة الحق اسمه وأسماء جماعة
~~وقال بن النجار بعد أن ذكره وقال عثمان بن عبد الله بن مسعود كان يذكر أنه
~~من ولد النعمان بن المنذر قلت ms1227 وهذا ينبئي أنه مع كذبه به جاهل بالأنساب
~~وذكر بن النجار أنه سمع أيضا من بن نبهان وأبي الغنائم النرسي ومحفوظ
~~الكلواذاني ثم نقل كلام عمر بن علي وفيه أنه ادعى أن له إجازة من التبريزي
~~فأحضرها وقد غير تاريخها وألحق اسمه فيها وادعى أن الحميدي أجازه ولم
~~يظهرها وحدث في حدود سنة ستين وخمس مائة
# 1658 ز عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد
~~الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحربي
~~من أهل الحربية سمع أحمد بن سليمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وعلي بن
~~محمد بن الزبير ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وجماعة قال الخطيب كتبنا عنه
~~وهو صدوق غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا وسمعته يذكر أن
~~مولده سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة
# 1659 عبد الرحمن بن عبيد الحرستاني عن مصعب بن سعد لا يعرف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال عبد الرحمن بن عبيد بن مقنع العنسي الدمشقي من
~~حرستا يروي عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه روى عنه إسماعيل بن
~~عبد الرحمن
# 1660 عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي عن أبيه مقل ضعفه أبو حاتم الرازي
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
~~يروي عن أبيه عن جده وعنه سعيد بن سليمان الواسطي PageV03P422
# 1661 ز عبد الرحمن بن عراك أبو إدريس الأصغر من أهل الشام يروي المقاطيع
~~روى عنه الوليد بن مسلم من ثقات بن حبان وهو مجهول الحال قد روى عنه أيضا
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
# 1662 عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي عن بن جريج فيه جهالة وحديثه غير
~~محفوظ قال العقيلي روى سليمان بن بنت شرحبيل حدثنا عبد الرحمن بن علي حدثني
~~بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي ms1228 الله عنهما مرفوعا أن أول لمعة من الأرض
~~موضع البيت ثم مدت منها الأرض وأول جبل وضع على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت
~~منه الجبال وله خبر باطل من ترجمة تاريخ بغداد انتهى ولفظ العقيلي مجهول
~~بالنقل قلت وقد روى عنه أيضا عمرو بن عثمان الحمصي وقال سليمان بن عبد
~~الرحمن كان ثقة وقال العقيلي الحديث الذي رواه محفوظ عن عطاء من قوله غير
~~مرفوع ثم ساقه عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم عن الحارث بن زياد سمعت
~~عطاء بهذا ومن طريق بن جريج عن مجاهد أول لمعة من الأرض موضع البيت ثم مدت
~~الأرض منها وقال هذا أولى
# 1663 عبد الرحمن بن عفان عن أبي بكر بن عياش كذبه يحيى بن معين انتهى وفي
~~ثقات بن حبان عبد الرحمن بن عفان السرخسي سكن بغداد يروي عن السماك والفضيل
~~بن عياض الرقاق والحكايات وعنه أحمد بن بشير الربذي فكأنه هو فقد ذكر
~~الخطيب فضيل بن عياض في شيوخه وغير واحد وقال يكنى أبا بكر وذكر في الرواة
~~عنه يعقوب بن شيبة وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وإسحاق بن إبراهيم
~~الختلي وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهم قال بن الجنيد سمعت يحيى بن معين
~~وذكر أبا بكر بن عفان ختن مهدي بن حفص فقال كذاب مكذب رأيت له حديثا حدث به
~~عن أبي إسحاق الفزاري كذبا قلت وله خبر آخر عن محمد بن محمد بن الصائغ عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مروفعا لما أسري بي رأيت على العرش مكتوبا لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين
~~يقتل ظلما رواه الختلي في الديباج عنه والمتهم به صاحب الترجمة PageV03P423
# 1664 عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني الدمشقي له أجزاء مروية وقال بن
~~عساكر أنهم في لقاء أبي إسحاق بن أبي ثابت سمع خيثمة وابن حذلم وسلم بن
~~الفضيل وابن السندي والحسن بن رشيق والميانجي وخلقا كثيرا روى عنه ms1229 عبد
~~العزيز الكتاني وأبو علي الأهوازي وعبد الوهاب الميداني وأبو بكر بن الحداد
~~وآخرون قال عبد العزيز الكتاني توفي شيخنا أبو القاسم في تاسع عشر رجب سنة
~~خمس عشرة وأربع مائة كتب الكثير وحدث عن أبي إسحاق بن أبي ثابت واتهم فيه
~~وكان يتهم بالاعتزال
# 1665 عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي عن سلام بن أبي مطيع وسعيد بن
~~عبد الرحمن وصدقة بن المثنى الكعبي قال أبو حاتم كان يكذب فضرب على حديثه
~~وقال الدارقطني متروك يضع الحديث قلت مر له حديث في بشر بن حرب انتهى وقال
~~أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة ضعيف الحديث جدا
# 1666 عبد الرحمن بن عيسى عن الزهري مجهول روى عنه عمران بن مسلم
# 1667 ز عبد الرحمن بن الفضل يأتي في ترجمة عبيد الله بن ضرار
# 1668 عبد الرحمن بن قارب بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم في ثقيف
~~مرسلا لم يصح حديثه قاله البخاري وقال بن عدي هذا الذي قاله البخاري أي أن
~~عبد الرحمن لم يسمع من أبيه وإنما هو حديث واحد انتهى وذكره بن أبي حاتم
~~فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في ثقيف قال بن أبي أويس عن
~~أبيه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن مكرم عنه سمعت أبي يقول ليس هذا
~~إسناد يعتمد عليه والمصنف قد التزم أن لا يذكر الصحابة فما باله يذكر مثل
~~هذا وقد ذكره أبو علي الغساني في ذيله على الاستيعاب وقال حديثه عند ولده
~~ثم ذكر من رواية عبد الله بن الربيع بن قارب العبسي أن أباه ربيعا وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فكساه بردا وحمله على ناقة وسماه عبد الرحمن فعلى
~~هذا فقد وجد له حديث آخر يدل على صحبته فلا يصح إطلاق الإرسال في حقه
~~PageV03P424
# 1669 عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء
# 1670 ز عبد الرحمن بن القاسم الكوفي عن يونس ms1230 بن عبد الأعلى وعنه أبو أحمد
~~بن عدي في الكامل وضعفه وقال أنه أخطأ في حديث ذكره قال حدثنا يونس بن عبد
~~الأعلى ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
~~رضي الله عنه رفعه الشتاء ربيع المؤمن وبه أصل كل داء البردة قال بن عدي
~~الأول بهذا الإسناد مشهور والثاني باطل أخطأ فيه عبد الرحمن على يونس وكان
~~يونس ثبتا
# 1671 عبد الرحمن بن قريش بن خزيمة هروي سكن بغداد اتهمه السليمان بوضع
~~الحديث انتهى وقد ذكره الخطيب في تاريخه وقال روى عن محمد بن إسماعيل
~~الصائغ وأصرم بن مالك وجماعة وعنه محمد بن مخلد وجعفر الخلدي ومخلد بن جعفر
~~وعلي بن محمد المصري وآخرون قال الخطيب في حديثه افراد وغرائب ولم يسمع عنه
~~إلا خيرا PageV03P425
# 1672 عبد الرحمن بن القطامي البصري عن علي بن زيد بن جدعان قال الفلاس
~~لقيته وكان كذابا عبد الجبار بن العلاء ثنا عبد الرحمن بن القطامي ثنا علي
~~بن زيد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من كتم علما وأخذ عليه أجرا لقى الله
~~ملجما بلجام من نار وقد وهاه بن حبان وأخطأ حيث يقول روى عن أنس بن مالك
~~رضي الله عنه وإنما لحق أصحاب أنس وله عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا على أمتي أن لا يتكلموا في القدر انتهى وقال بن عدي في ترجمته
~~عن عمرو بن علي قال رأيت في كتابه بين سطرين حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن
~~مقدم البصري عن هشام بن عروة عن أبيه فذكر حديثا وكان عمر بن علي يومئذ في
~~الحياة فقلت له من عمر بن علي هذا فقال شيخ لقيته قبل الطاعون قال عمرو
~~والحديث بعينه سمعته أنا من عمر بن علي بن مقدم وقال البزار ضعيف الحديث
~~جدا متروك
# 1673 عبد الرحمن بن قيس الأرحبي يروي عنه هاشم بن البريد مجهول انتهى
~~وقال أبو حاتم ليس هو بأبي صالح الحنفي ms1231 وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي
~~عن رجل عن علي رضي الله عنه
# 1674 عبد الرحمن بن أبي قيس عن بن رفاعة قال البخاري لا يتابع على حديثه
~~هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن
~~أبي قيس حدثه عن بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده رضي الله عنه قلت يا رسول
~~الله أنا أكثر الأنصار أرضا قال ازرع فقلت هي أكثر من ذلك قال فبور قال
~~العقيلي لم يأت بور إلا في هذا الحديث انتهى ذكره بن حبان في الثقات
~~PageV03P426
# 1675 عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الأصم المعتزلي صاحب المقالات في
~~الأصول ذكره عبد الجبار الهمداني في طبقاتهم وقال كان من أفصح الناس
~~وأورعهم وأفقههم وله تفسير عجيب ومن تلامذته إبراهيم بن إسماعيل بن علية
~~قلت وهو من طبقة أبي الهذيل العلاف وأقدم منه
# 1676 عبد الرحمن بن مالك بن مغول روى عن أبيه والأعمش قال أحمد
~~والدارقطني متروك وقال أبو داود كذاب وقال مرة يضع الحديث وقال النسائي
~~وغيره ليس بثقة عمرو الناقد حدثنا عبد الرحمن بن مالك عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض أبا
~~بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق وقد رواه معلى بن هلال كذاب عن الأعمش ولكن
~~هو كلام صحيح محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن داود عن عبد الرحمن بن مالك
~~بن مغول عن أبيه قال لي الشعبي ائتني بزيدي صغير اخرج لك منه رافضيا كبيرا
~~أو ائتني برافضي صغير اخرج لك منه زنديقا كبيرا هكذا رواه زكريا الساجي عنه
~~ورواه غير الساجي عن بن المثنى فقال فيه بدل زيدي شيعي وهذا أشبه فإن
~~الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبي بمدة قال بن عدي عبد الرحمن مع ضعفه يكتب
~~حديثه داود بن مهران الدباغ حدثنا عبد الرحمن بن مالك عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن بن عمر ms1232 رضي الله عنهما بحديث هذان سيدا كهول أهل الجنة أبو
~~إبراهيم الترجماني حدثنا عبد الرحمن بن مالك عن سعيد بن سلمة عن الشعبي قال
~~رأى أبو هريرة رضي الله عنه رجلا فأعجبته هينته فقال ممن أنت قال من النبط
~~قال تنح عني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتلة الأنبياء وأعوان
~~الظلمة فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب عبد الرحمن بن مالك
~~عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت عليا رضي الله عنه
~~توضأ فسمح رأسه ثم مسح قدميه وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه وقال ليس
~~له أصل عن ثقة وحديث بن عمرو قال ليس بمحفوظ عن عبيد الله وساق له عن محمد
~~بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رفعه من عزي مصابا فله مثل أجره
~~قال يروي هذا من غير هذا الوجه وقال بن معين قد رأيته وليس بثقة وقال أبو
~~حاتم متروك الحديث وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال أحمد حرقنا حديثه منذ دهر
~~وقال الجورجاني ضعيف الأمر جدا وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن عبيد
~~الله بن عمرو الأعمش أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى عن الأعمش المناكير
~~لا شيء وذكره الساجي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء PageV03P427
# 1677 ز عبد الرحمن بن أبي مالك بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده حديثه في
~~المعرفة لابن مندة قال العلائي لا أعرفه ولا أباه قال قلت ويحتمل أن يكون
~~والد يزيد بن أبي مالك الشامي الذي أخرج له في السنن وله ترجمة في التهذيب
~~فقد جزم المزي تبعا لغيره بأنه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وأنه نسب
~~لجده وأن اسم أبي مالك هانئ
# 1678 ز عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسعود
~~اللخمي عن أبيه وعنه الطبراني وذكر أنه سمع ms1233 منه بدمشق في سنة ثمان وسبعين
# 1679 عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه ضعفه الدارقطني
~~وقال أبو حاتم ليس بقوي انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يعتبر حديثه من
~~غير روايته عن أبيه قلت ويأتي له ذكر في ترجمة ولده محمد بن عبد الرحمن
~~PageV03P428
# 1680 عبد الرحمن بن محمد بن طلحة بن مصرف اليامي عن أبيه قال أبو حاتم
~~ليس بقوي
# 1681 ز عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو نصر الهمداني المعروف
~~بابن ساوي شيخ الصوفية روى عن أبيه وأبي سهل محمد بن عمر العكبري قال
~~شيرويه لم يقض لي السماع منه وكان يسلك مسلك الملامتية توفي في ذي الحجة
~~سنة أربع وستين وأربع مائة
# 1682 عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن حماد الحبيبي المروزي قال الدارقطني
~~هو وابن عمه على بن محمد يحدثنا بنسخ وأحاديث مناكير وذكره بن السمعاني
~~كذلك في كتاب الأنساب في ترجمة علي بن محمد الآتي
# 1683 عبد الرحمن بن محمد الحاسب لا يدري من ذا وأما خبره فكذب روى الخطيب
~~من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن خزيمة بن خازم حدثني
~~المنصور حدثني أبي عن أبيه علي عن جده قال كنت أنا والعباس عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا دخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لله أشد حبا
~~لهذا مني إن الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وجعل ذريتي في صلب علي رضي الله
~~عنه
# 1684 عبد الرحمن بن محمد بن مدني يروي عن السائب بن يزيد نكرة لا يعرف
~~انتهى ذكره المزي في الرواة عن السائب سعيد بن عبد الرحمن الحجبي وحميد بن
~~عبد الرحمن الزهري والجعد بن عبد الرحمن والثلاثة من أهل المدينة فلعل هذا
~~أحدهم تحرف اسمه وأخلق به أن يكون الجعد PageV03P429
# 1685 عبد الرحمن بن محمد عن توبة بن علوان أتى بخبر باطل في ذكر فاطمة
~~رضي الله عنها انتهى قد مر ms1234 ذكره وحديثه في ترجمة توبة بن علوان شيخه ووصف
~~هناك بأنه بن أخت عبد الرزاق
# 1686 ز عبد الرحمن بن محمد بن علويه الأبهري أبو بكر القاضي ولي قضاء طوس
~~وأبيورد وغيرهما وكان يركب الأسانيد على المتون روى عن عبد الغني والبلخي
~~ومعاذ بن نجدة وأبي عبد الله البوشنجي وغيرهم وحدث بأحاديث موضوعة وآخر ما
~~حدث بنيسابور سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة قال الحاكم في التاريخ وساق له
~~أحاديث وقال بعدها كلها موضوعة فالحمل فيها على الأبهري وقال غنجار حدث
~~بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد وإلى خراسان وكان متهما بوضعها قال وكان
~~يتولى عمل المظالم بخراسان وكان كذابا ومات سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة
~~وذكره شيرويه في طبقات أهل همدان وقال ولي قضاء بخارى وروى عن علي بن عبد
~~العزيز ومحمد بن الجهم والكديمي قال صالح بن أحمد كتبنا عنه ولم يكن بصدوق
~~قال وقدمت قزوين وهو بها لا يلتفت إليه بها لأجل من كان بها من أهل المعرفة
~~والعلم وقدم همدان سنة خمس وثلاثين وروى كتبا كثيرة من كتب محمد بن نصر
~~المروزي ادعى سماعها وكان من بها لقلة معرفتهم بالحديث لا يميزون ذلك وأن
~~أنكر من يميز وأنبأوه واتفق أنه استشهد بي عند أهل قزوين فأخبرهم أن أهل
~~بلدنا فخموا أمره فلم يلتفت أهل قزوين إلى ذلك لمعرفتهم به وكنت أنا لم
~~أخبر حاله بعد فوهب لي كثيرا من كتبه ثم ظهر لي أمره فتركت حديثه والرواية
~~عنه
# 1687 عبد الرحمن بن محمد الحارثي كربزان حدث بأشياء لم يتابع عليها قال
~~بن عدي ويقال هو آخر من حدث عن يحيى القطان قال بن عدي وكان موسى بن هارون
~~يرضاه وقال الدارقطني وغيره ليس بالقوي ومن إفراده عن علي بن قادم عن سفيان
~~عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا استسقى بقول اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك وانشر
~~رحمتك واحمي بلادك وقد ms1235 روى هذا عن عمرو بن شعيب مرسلا انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال حدثنا عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن بالبصرة وقال إبراهيم بن
~~محمد كان موسى بن هارون حسن الرأي فيه وحدث أيضا عن معاذ بن هشام وقريش بن
~~أنس ووهب بن جرير وعنه بن صاعد وابن مخلد والصفار وأبو بكر الشافعي وآخرون
~~وقال بن الأعرابي مات في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين ومائتين وقال مسلمة بن
~~قاسم ثقة مشهور PageV03P430
# 1688 عبد الرحمن بن محمد أبو سبرة المدني متأخر قال الحاكم أبو أحمد له
~~مناكير انتهى هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله المدني نزل
~~الكوفة وحدث عن مطرف بن عبد الله وإسماعيل بن أبي أويس وإسحاق بن محمد
~~الفروي روى عنه إبراهيم بن محمد العمري ومحمد بن الحسين الخثعمي وأحمد بن
~~جعفر بن محمد بن أصرم البجلي وغيرهم ذكره الحاكم أبو أحمد وقال له عن مطرف
~~عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها رفعه كل شراب
~~أسكر فهو حرام ثم قال هذا عندهم عن مالك رحمه الله تعالى عن الزهري عن سلمة
~~ومطرف ثقة لا يحتمل هذا ولأبي سبرة من هذا الضرب أحاديث كتبناها بالكوفة
~~وقد ذكر الدارقطني هذا الحديث في الغرائب ونسب الوهم لمطرف فيه وقال بن عبد
~~البر روى أبو سبرة المدني عن مطرف عن مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال
~~الحارث حديث المعادن القبلية وقال لم يتابع على هذا الإسناد المحفوظ عن
~~مالك عن ربيعة عن غير واحد مرسل PageV03P431
# 1689 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي قال بن حبان كان يضع الحديث
~~ويروي عن قتيبة وغيره انتهى وساق له عن قتيبة عن النضر بن شميل عن الثوري
~~عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه قال الخلق الحسن طوق
~~من رضوان الله تعالى في عنق صاحبه مشدود إلى سلسلة من رحمة الله والسلسلة
~~مشدودة إلى ms1236 حلقة من أبواب الجنة حيث ما ذهب الخلق الحسن جرته السلسلة إلى
~~نفسها وقال في الخلق السيء كذلك إلى حلقة من أبواب النار
# 1690 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن هندويه سمع من أبي الحسن بن أبي
~~الطيوري وكتب وطبقته كذبه بن نصار الحافظ انتهى ويقال اسم هندويه الحسن وهو
~~فارسي الأصل سكن بغداد قال أبو سعيد بن السمعاني سمع الكثير وكان يفهم وخطه
~~يشبه خط الخطيب غير أنه اختلط و علقت عنه وقال بن ناصر لنفسه من أبي الحسين
~~بن الطيوري في طبقته وذكر معه عبد الوهاب الأنماطي فذكرت ذلك للأنماطي فحلف
~~بالله أنه ما رآه عند أبي الحسين قط وأرخ السماع سنة إحدى وخمسين وخمس مائة
~~وأبو الحسين مات سنة خمس مائة قال بن نصار وكان هذا قبل ذهاب عقله وقال بن
~~الجوزي أكل البلاد فتغير عقله ومات سنة سبع وثلاثين وخمس مائة
# 1691 عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي الحافظ الثبت بن
~~الحافظ الثبت يروى عن أبي سعيد الأشج ويونس بن عبد الأعلى وطبقتهما وكان
~~ممن جمع علو الرواية ومعرفة الفن وله الكتب النافعة ككتاب الجرح والتعديل
~~والتفسير الكبير وكتاب العلل وما ذكرته لولا ذكر أبو الفضل السليماني له
~~فبئس ما صنع فإنه قال ذكر أسامي الشيعة من المحدثين الذي يقدمون عليا على
~~عثمان الأعمش النعمان بن ثابت شعبة بن الحجاج عبد الرزاق عبيد الله بن موسى
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم انتهى وكان يلزم المؤلف على هذا ان يذكر شعبة بل
~~كان من حقه أن لا يذكر بن أبي حاتم صاحب الجرح والتعديل في هذا الكتاب
~~وترجمته مستوفاة في تاريخ الخطيب وغيره وقال مسلمة بن قاسم كان ثقة جليل
~~القدر عظيم الذكر إماما من أئمة خراسان PageV03P432
# 1693 عبد الرحمن بن محمد بن محمد عجة أبو سعد لا يعتمد عليه علق عنه
~~الماليني
# 1694 عبد الرحمن بن محمد الأسدي ويقال له دحيم عن أبي بكر بن عياش عن
~~عاصم بحديث من حفظ على ms1237 أمتي أربعين حديثا دخل الجنة وهذا باطل تفرد به محمد
~~بن حفص الحزامي انتهى واسم جده موسى ويأتي له ذكر في ترجمة محمد بن حفص
~~الراوي عنه
# 1695 ز عبد الرحمن بن محمد العسكري أبو مسعود ذكره بن النديم في مصنفي
~~المعتزلة وقال أنه من أكابرهم أخذ عن أبي الهذيل وأخذ عنه جماعة
# 1696 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة عن أبي أحمد الغطريفي حافظ
~~صاحب حديث لكنه رافضي
# 1697 عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن سعيد العذري عن شريك بخبر باطل في
~~وفد بني نهد رواه عنه أبو سعيد كربزان
# 1698 ز عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فوران أبو القاسم المروزي
~~الفقيه الكبير صحب أبي كبر القفال مشهور له مصنفات كثيرة في المذهب والاصول
~~والجدل والملل والنحل وطبق الأرض بالأصحاب وهو من أصحاب الوجوه كان إمام
~~الحرمين يحط عليه حتى قال في باب الأذان من النهاية غير موثوق به في نقله
~~وهذا مما عيب به إما الحرمين ولم يلتفت الأئمة إليه في ذلك قال النووي في
~~تهذيبه أنكر العلماء على الإمام افراطه في الشناعة عليه وغلط في ذلك وقد
~~روى أبو القاسم الحديث عن علي بن عبد الله الطسورتي وأبي بكر القفال وصنف
~~الإبانة وتم عليها أبو سعد المتولي وبالغ في الثناء على شيخه في خطبة
~~الكتاب وروى عنه أيضا محي السنة البغوي وعبد المنعم بن القشيري وزاهر بن
~~طاهر وآخرون ومات سنة إحدى وستين وأربع مائة وسيأتي له ذكر في ترجمة أبي
~~المظفر محمد بن عبد الله الحناط السمرقندي PageV03P433
# 1699 عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أحمد أبو القاسم الذكواني الأصبهاني
~~سمع أبا الشيخ والقباب قال يحيى بن مندة تكلموا في سماعه لأنه الحق سماعه
~~بسماع جماعة كثيرة وعامة سماعه بخط والده توفي سنة اثنتين وأربعين وأربع
~~مائة
# 1700 ز عبد الرحمن بن محمد اليحمدي ويقال التميمي شيخ مجهول روى عنه أحمد
~~بن محمد بن غالب المعروف بغلام خليل وهو ms1238 تالف وأخرج الدارقطني في الرواة عن
~~مالك عن داود بن حبيب عن أحمد بن محمد بن غالب عنه عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر قال قال رجل يا رسول الله إن الدنيا أدبرت عني فقال أين أنت من صلاة
~~الملائكة وتسبيح الخلائق وبه يرزقون قل عند طلوع الفجر سبحان الله العظيم
~~وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله مائة مرة تأتك الدنيا صاغرة راغمة
~~وأخرجه الخطيب من طريق أبي الفتح الأزدي عن عبد الله بن غالب عن غلام خليل
~~عن عبد الرحمن بن محمد التميمي به وأخرج من طريق أبي حمة محمد بن يوسف عن
~~يزيد بن أبي حكيم عن إسحاق بن إبراهيم الطهوي عن مالك نحوه وقال لا يصح عن
~~مالك ولا أظن إسحاق لقي مالكا وقد رواه جماعة بأسانيد كلها ضعاف ثم أخرج من
~~وجه آخر عن المفضل بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم الطهوي عن عبد الله بن
~~الوليد عن مالك ومن طريق إبراهيم بن جعفر عن أحمد بن أيوب عن أحمد بن حرب
~~عن عبد الله بن الوليد ثم ذكر أنه روى عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي
~~رواد عن مالك بزيادة فيه PageV03P434
# 1702 ز عبد الرحمن بن محمد له ذكر في ترجمة أحمد بن عبد الله بن أخت عبد
~~الرزاق
# 1703 عبد الرحمن بن مروزق أبو عوف الطرسوسي لا البزوري يروي عن عبد
~~الوهاب بن عطاء وغيره قال بن حبان كان يسكن طرسوس يضع الحديث لا يحل ذكره
~~إلا على سبيل القدح فيه حدثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الرحمن بن مروزق
~~بطرسوس ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تخلوا الأرض من ثلاثين
~~مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم يرزقون ويمطرون وهذا كذب فأما عبد الرحمن بن
~~مرزوق بن عطية أبو عوف البغدادي البزوري عن عبد الوهاب بن عطاء أيضا وشبابة
~~وعنه بن السماك ms1239 وأبو سهل القطان فقال الدارقطني لا باس به ومات سنة خمس
~~وسبعين ومائتين انتهى وما أدري لم فرق بينهما المؤلف وما شأنه في ذلك
~~فالبزوزي هو الطرسوسي قدمها وحدث بها وكان الحديث المذكور أدخل عليه فإنه
~~باطل وقد قال الخطيب كان ثقة ولم يذكره في المتفق والمفترق فدل على أنه هو
~~وقوله وهذا كذب من كلام الذهبي أدرجه في كلام بن حبان
# 1704 عبد الرحمن بن مريج عن جابر بن عبد الله وعنه عبيد الله بن المغيرة
~~مجهول PageV03P435
# 1705 عبد الرحمن بن مسلمة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال
~~البخاري قاله الحجاج عن الوليد بن أبي مالك لا يصح حديثه وقال أبو حاتم
~~صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء انتهى وقد تقدم في عبد
~~الرحمن بن سلمة وتلك رواية بن عدي عن الدولابي عن البخاري وهذه رواية بن
~~أبي حاتم وهي التي في تاريخ البخاري
# 1706 عبد الرحمن بن مسلم أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية يروي
~~عن أبي الزبير وغيره ليس بأهل أن يحمل عنه شيء هو شر من الحجاج وأسفك
~~للدماء كان ذا شان عجيب ونبأ غريب من شاب دخل إلى خراسان بن سبع عشرة سنة
~~على حمار بأكاف فما زال بمكره وحزمه وعزمه يتنقل حتى خرج من مرو بعد عشر
~~سنين يقود كتائب أمثال الجبال فقلب دولة وأقام دولة وذلت له رقاب الأمم
~~وحكم في العرب والعجم وراج تحت سيفه ست مائة ألف أو يزيدون فقامت به الدولة
~~العباسية وفي آخر امره قتله أبو جعفر المنصور سنة سبع وثلاثين ومائة انتهى
~~وقد ترجم له الخطيب وابن عساكر وقيل أن اسمه كان أولا إبراهيم بن عثمان بن
~~يسار بن سدوس وإنه غير اسمه ونسبه عمدا وكان لما يأمر ادعى أنه عبد الرحمن
~~بن مسلم بن سليط بن عبد الله بن عباس وكان سليط بن أمة لعبد الله بن عباس
~~رضي الله عنهما ادعى بعد موته على علي بن عبد الله أنه أخوه وله ms1240 قصة طويلة
~~ذكرها المدايني وروى أبو مسلم عن عكرمة مولى بن عباس ومحمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس وابنه إبراهيم الإمام وثابت النباني وعبد الرحمن بن حرملة
~~وغيرهم روى عنه عبد الله بن منيب عبد الله بن المبارك وإبراهيم الصائغ وعبد
~~الله بن شبرمة وآخرون وأخرج الخطيب من طريق مصعب بن بسر سمعت أبي يقول قام
~~رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال له ما هذا السواد الذي أرى عليك قال حدثني
~~أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم
~~الفتح وعليه عمامة سودا وهذه ثياب الهيبة وشعار الدولة يا غلام اضرب عنقه
~~واخرج الحاكم من طريق حفص بن حميد قال قيل لابن المبارك أيما خير الحجاج أو
~~أبو مسلم فقال لا قول أبو مسلم خير من أحد ولكن الحجاج شر منه وذكر الخطيب
~~أن أول ظهور أبي مسلم كان في سنة سبع وعشرين ومائة وكان قتله بأمر المنصور
~~في شعبان من السنة المتقدم ذكرها وقيل قتل سنة أربعين ومائة PageV03P436
# 1707 ز عبد الرحمن بن مسلم أبو عفان الرقي من مصنفي المعتزلة ذكره بن
~~النديم
# 1708 ز عبد الرحمن بن مسلم لا يعرف قال بن حبان في الثقات يروي المراسيل
~~روى عنه عمرو بن مرة
# 1709 عبد الرحمن بن أبي مسل عن عطية العوفي ضعفه بعض الحفاظ وذكره بن
~~الجوزي
# 1710 عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر كان على قضاء جبل وكان خفيف
~~العقل قال أبو حاتم متروك ومر أبو زرعة بحديث له فضرب عليه وكذا تركه
~~النسائي عنده هشام بن عروة وأشعث بن سوار قال أبو داود هو الذي قال نعم
~~القاضي قاضي جبل وقال أبو الفرج الأصبهاني صاحب الأغاني أخبرني جعفر بن
~~قدامة حدثني محمد بن يزيد الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن مسهر قال ولاني
~~أبو يوسف القاضي قضاء جبل فانحدر الرشيد إلى البصرة PageV03P437 فسألت أهل
~~جبل أن يئنوا علي فوعدوني أن يفعلوا فلما قرب ms1241 تفرقوا وأيست منهم فسرحت
~~لحيتي وخرجت فوقفت فوافى أبو يوسف مع الرشيد في الحراقه فقلت يا أمير
~~المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وجعلت اثنى على نفسي فطأطأ
~~أبو يوسف رأسه وضحك فقال له هارون مم ضحكت فأخبره فضحك حتى فحص برجليه ثم
~~قال هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما رجع جعلت اختلف إليه واسأله قضاء
~~ناحية فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف
~~فبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك فصر إلي حتى أوليك ناحية ففعل وأمسكت عنه
~~قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري فيه نظر وقال بن عدي حدثنا عبد
~~الله بن وهب الغزي بها حدثنا محمد بن عبيد الغزي الإمام حدثنا عبد الرحمن
~~بن مسهر عن عنبسة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن بن أنس بن مالك عن أبيه
~~رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهندباء من الجنة وقال
~~تعشوا فإن ترك العشاء مهرمة قال بن عدي لعل هذا إنما أتي من قبل عنبسة عيسى
~~بن إبراهيم الشعيري حدثنا عبد الرحمن بن مسهر حدثنا عبد الله بن زيد بن
~~أسلم عن ربيعة بن غنم عن خوات بن جبير قال كنت أصلي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال خفف فإن بنا إليك حاجة انتهى وأورد له العقيلي حديث خوات
~~وحديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلي على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعد موته ثلاثة أيام وحديثه من رواية خالد بن أبي يزيد
~~القرني قرن فطويل عنه عن أبي خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن
~~جبير عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق
~~ثلاثا قال طلق مالا يملك وقال لا يتابع عليها وأورد له العقيلي أيضا من
~~روايته عن عبد الجابر بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه رضي ms1242 الله عنه
~~رفعه إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ
~~كنا أمواتا ومن نسي صلاة الحديث قال وهذا رواه أبو نعيم عن عبد الجبار بهذا
~~السند بلفظ لما ناموا عن الصلاة قال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم
~~أرواحكم ومن نسي صلاة الحديث فلم يقمه عبد الرحمن وقال الدارقطني ضعيف
~~وذكره الساجي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال محمود بن غيلان
~~اسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة رحمة الله عليهم PageV03P438
# 1711 عبد الرحمن بن المظفر الكحال شيخ أبي عبد الله بن الخطاب الرازي
~~يروي عن أبي بكر بن المهندسي وغيره قال السلفي لين في الحديث انتهى مات سنة
~~أربع وخمسين ومائتين وإنما قال السلفي لين في الحديث على ما ذكروا وكان من
~~النحاة وأهل الأدب ولم يسمع منه الرازي إلا مع أهل النقد
# 1712 عبد الرحمن بن معبد قال الحاكم ليس له راو غير عمرو بن دينار كذا في
~~بعض نسخ الميزان قلت في الثقات
# 1713 ز عبد الرحمن بن معمر عن أبي هريرة رضي الله عنه روى حديثه مطهر بن
~~الهيثم عن شبل المصري عنه ذكره العقيلي في ترجمة مطهر فقال شبل وعبد الرحمن
~~مجهولان قلت وذكره بن يونس وهو أخبر بالمصريين أن شبلا المذكور روى عن عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم فالله أعلم
# 1714 عبد الرحمن بن ملجم المرادي ذاك المغتر الخارجي ليس بأهل أن يروي
~~عنه وما أظن له رواية كان عبادا قانتا لله لكنه ختم له بشر فقتل أمير
~~المؤمنين عليا رضي الله عنه متقربا إلى الله بدمه بزعمه فقطعت أربعته
~~ولسانه وسملت عيناه ثم أحرق نسأل الله العفو والعافية انتهى قال أبو سعيد
~~بن يونس في تاريخ مصر عبد الرحمن بن ملجم المرادي أحد بني مدرك أي حي من
~~مراد شهد فتح مصر واختط بها يقال أن عمرو بن العاص أمره بالنزول بالقرب منه
~~لأنه كان من قراء القرآن وكان فارس قومه المعدود فيهم بمصر وكان ms1243 قرأ على
~~معاذ بن جبل وكان من العباد ويقال أنه كان أرسل ضبيع بن عسل إلى عمر يسأل
~~عن مشكل القرآن وقيل أن عمر كتب إلى عمر وإن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من
~~المسجد ليعلم الناس والقرآن والفقه فوسع له فكان داره إلى جنب دار بن عديس
~~وهو الذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان قبل ذلك من شيعته قال وكان
~~هذا من خبره أخذناه من الأخبار لابن عفير وربيعة الأعرج وغيرهم من علماء
~~مصر بالأخبار ولوا الشرط في كتابي ذكر من له رواية وذكر لم أذكره للفتق
~~الذي فتق في الإسلام بقتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقتل بن ملجم
~~بالكوفة سنة أربعين ثم أسند من طريق محمد بن مسروق الكندي عن فطر بن خليفة
~~عن عامر بن واثلة قال دعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس إلى البيعة
~~فجاءه بن ملجم فرده ثم جاءه فرده ثم جاءه فبايعه ثم قال علي ما تحسن أسفاها
~~أما والذي نفسي بيده لتخضبن هذه وأخذ بلحيته من هذه وأخذ برأسه PageV03P439
# 1715 عبد الرحمن بن مهاجر عن بن أنس قال بن أبي حاتم ليس بمشهور
# 1716 عبد الرحمن بن نافع بن جبير الزهري قال أبو الحسن الدارقطني مجهول
# 1717 ز عبد الرحمن بن نجدة له ذكر في الأصل في ترجمة يحيى بن كثير
# 1718 عبد الرحمن بن نشوان قال الكتاني سألت أبا حاتم عنه فقال ليس بالقوي
# 1719 عبد الرحمن بن أبي نصر عن أبيه عن علي قال بن حبان منكر الحديث
~~حديثه القارن يطوف طوافين رواه محمد بن إسماعيل الكوفي وأبوه لا يدري من هو
~~انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن البخاري انه قال لم يصح حديثه وقال
~~الأزدي في الضعفاء عبد الرحمن بن أبي بكر بن عمر عن أبيه عن علي في القارن
~~يطوف طوافين وتعقبه النباتي بأن الصواب أبو نصر لا أبو بكر والصواب عمرو
~~بفتح العين لا بضمها وهو ms1244 كما قال PageV03P440
# 1720 عبد الرحمن بن نعيم بن قريش كان في عصر الدارقطني وقال في المؤتلف
~~والمختلف أن له أحاديث غرائب انتهى وقال قال سألت أبا زرعة عنه فقال كوفي
~~لا اعرفه إلا في حديث واحد عن بن عمر روى عنه طلحة بن مصرف
# 1721 عبد الرحمن بن هبة الله المعروف بابن غريب الخال قرأت بخط الحافظ
~~الضياء أنه روى جزأ عن بن السمرقنيد وظاهر السماع أنه لغيره فتركناه مات سة
~~سبع وتسعين وست مائة انتهى قال بن النجار وجدنا له سماعا من بن الأنماطي
~~بعد الثلاثين وخمس مائة ومعه والده النجيب فسألناه عن النجيب فقال كان أخي
~~قال بن النجار فكان اسم أبنه على اسمه وقد رجعت عما سمعت عليه وذكر أن سنة
~~كانت تجاوزت الستين وعلى تقدير صحة سماعه يكون قد جاوز التسعين والله أعلم
# 1722 عبد الرحمن بن الوليد الصنعاني عن خالد بن عبد الرحمن فيه جهالة
~~ذكره النباتي انتهى والنباتي إنما ذكره عن أبي حاتم وإنه قال هو مجهول
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني
# 1723 ز عبد الرحمن بن وهب بن منبه يأتي ذكره في المبهمات آخر الكتاب
# 1724 عبد الرحمن بن يامين عن أنس رضي الله عنه شيخ مدني قال أبو زرعة ليس
~~بالقوي وقال البخاري منكر الحديث قلت وله عن أبي جعفر الباقر وهو مقل حدث
~~عنه أبو يحيى الحماني أنتهي وهو عبد الرحمن بن أمين الذي تقدم ذكره روى
~~أيضا عن سعيد بن المسيب والزهري ونافع مولى بن عمر روى عنه يونس بن بكير
~~أيضا وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن أنس روى عنه عبد الرحمن أبو
~~العلاء وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وذكره العقيلي والساجي وابن
~~الجارود في الضعفاء وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف له عن سعيد بن
~~المسيب أحاديث لا يتابع عليها والأصح أن اسم أبيه آمين يعين بمد وهمزة قلت
~~وقد تقدم هناك وقال العقيلي عبد الرحمن بن يامين ms1245 شيخ كوفي روى عن أبي جعفر
~~عن بن الحنفية عن علي رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة
~~النساء يوم خيبر أخرجه يحيى الحماني عن أبيه عنه PageV03P441
# 1725 عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري لا يعرف وله رواية عن أبيه
~~وقال بن عدي يحدث بالمناكير عمرو بن محمد بن الحسن البصري حدثنا عبد الرحمن
~~بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال
~~ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة
~~كأنه موضوع وقد رواه عن عمرو هذا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وعلي بن
~~أشكاب العامري وعن محمد بن هارون عن علي بن أشكاب مثله لكن قال أحدهما عن
~~سعيد والآخر عن أبي سلمة بدل سعيد فالله أعلم قال العقيلي وفي الباب رواية
~~من غير هذا الوجه مقاربة في الضعف وأخرجه بن عدي من رواية بن أشكاب وقال
~~لعبد الرحمن غير ما ذكرت يرويه عنه عمرو بن محمد وكان يعرف بالزمن وهي
~~أحاديث مناكير
# 1726 ز عبد الرحمن أبو القاسم بن يحيى بن أبي النقاش الحمصي روى عن عبد
~~الله بن عبد الجبار الخبائري وعنه الحسن بن خير بن حوثرة بن يعيش بن موفق
~~بن أبي بن النعمان الطائي وقال بن عساكر هو وشيخه مجهولان PageV03P442
# 1727 عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي عن عبد الله بن أنيس رضي الله
~~عنه لا يصح حديثه ذكره البخاري في الضعفاء فقال سمع عبد الله بن أنيس يقول
~~توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا رواه حسين بن عبد الله بن
~~ضميرة عنه انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن عبد الله بن أنيس أن
~~كان سمع منه
# 1728 عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك قال العقيلي مجهول لا يقيم
~~الحديث من جهته علي بن حرب الطائي حدثنا عبد الرحمن بن يحيى حدثنا مالك عن ms1246
~~عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله
~~مستجابة الحديث وبه عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا إذا أراد الله أن يخلق من النطقة خلقا قال ملك الأرحام أي رب اشقي
~~أم سعيد أحمر أم أسود ذكر أم اثنى فيكتب بين عيينة ما هو لاق حديث مالك
~~رحمه الله ولا غيره ثم أورده له من وجه آخر قال حدثني مالك عن أبي الزياد
~~عن خارجة بن زيد عن أبيه جاء رجل من العرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسأله أرضا بين جبلين فكتب له بها فأسلم الحديث وقال ليس له أصل من حديث
~~مالك وإنما رواه حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه نحو قلت وأخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك واستنكره وأخرج عنه بهذا الإسناد أحاديث أخرى وقد
~~تفرد بها عن مالك وليس هو بقوي وقال في موضع آخر ضعيف وسمى جده سعيدا ووصفه
~~من طريق أخرى بأنه مدني وذكره الأزدي فقال متروك لا يحتج بحديثه روى عن
~~الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس رفعه الوضؤ شطر الإيمان والسواك
~~شطر الوضوء وهي زيادة منكرة وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~الحارثي وأورد له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال لا
~~يعتمد على روايته PageV03P443
# 1729 عبد الرحمن بن يحيى الصدفي أخو معاوية بن يحيى روى عن هشيم لينه
~~أحمد بن حنبل
# 1730 ز عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل أبو الفضائل العثماني روى عن عن
~~جده لأمه أبي حفص البوصيري وعنه ابنه أبو محمد عبد الله الإسكندراني قال
~~أبو الحسن بن المفضل مات سنة إحدى عشرة وخمس مائة تكلم فيه
# 1731 عبد الرحمن بن يوسف حدث عنه بن أبي فديك قال بن عدي وغيره لا يعرف
~~بن أبي فديك حدثنا ms1247 عبد الرحمن بن يوسف عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله رضي
~~الله عنه مرفوعا من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة انتهى وقال العقيلي مجهول
~~في النسبة والرواية وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
# 1732 عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ قال عبدان كان يوصل المراسيل
~~وقال بن عدي كان يتشيع وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ كان خرج مثالب
~~الشيخين وكان رافضيا وقال عبدان قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة
~~قال باطل قلت من تتهم به قال مالك بن أوس قلت لعل هذا بدا منه وهو شاب فأنى
~~رايته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في تاريخه فقال ثقة قال عبدان وحمل بن
~~خراش إلى بندار عندنا جزئين صنفهما في مثالب الشيخين فأجازه بألفي درهم قلت
~~هذا والله هو الشيخ المغتر الذي ضل سعيه فإنه كان حافظ زمانه وله الرحلة
~~الواسعة والاطلاع الكثير والإحاطة وبعد هذا فما انتفع بعلمه فلا عتب على
~~حمير الرافضة وجواتر خرو مشفرا وقد سمع بن خراش من الفلاس وأقرانه بالعراق
~~ومن عبد الله بن عمران العابدي وطبقته بالمدينة ومن الذهلي وبابته بخراسان
~~ومن أبي التقي اليزني بالشام ومن يونس بن عبد الأعلى وأقرانه بمصر وعنه بن
~~عقدة وأبو سهل القطان وقال أبو بكر بن حمدان المروزي سمعت بن خراش يقول
~~شربت ولي في هذا الشأن خمس مرات وقال بن عدي سمعت أبا نعيم عبد الملك بن
~~محمد يقول ما رأيت احفظ من بن خراش لا يذكر له شيء من الشيوخ والأبواب إلا
~~مر فيه مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين انتهى وقال بن عدي إنما ذكر شيء من
~~التشيع فأما في الحديث فإني أرجو أنه لا يتعمد الكذب وبقية قصة جزئي
~~المثالب فأجازه بألفي درهم فبنا بها حجرة ببغداد ليحدث فيها فما متع بذلك
~~ومات حين فرغت وقال الخطيب كان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار وممن
~~يوصف بالحفظ والمعرفة وقال بن المديني كان من المعدودين المذكورين بالحفظ
~~والفهم للحديث ms1248 والرجال توفي لخمس خلون من شهر رمضان PageV03P444
# 1733 عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك عن أنس وغيره وعنه عراك بن
~~خالد وسوار بن عمارة كناه النسائي أبا أمية وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ميسرة بن معبد اللخمي وقال
~~البخاري في لتاريخ الأوسط منكر الحديث وقال بن عدي لا أعرفه ولا أعرف في
~~وقتي هذا له حديثا ذكره قلت وذكره العقيلي في ضعفائه وأخرج له عن سوار بن
~~عمارة عن أنس رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة من
~~لحم فأكل أبو بكر وعمر ثم تمسحوا بخرقة ثم صلوا قال ولا يحفظ هذا اللفظ
~~تمسحوا بخرقة إلا في هذا الحديث وذكره بن الجارود في الضعفاء
# 1734 عبد الرحمن الخراساني أبو سهل يأتي في الكنى PageV03P445
# 1735 عبد الرحمن الأنصاري أخرج حديثه أبو يعلى عن جبارة عن محمد بن
~~الفرات عن سعيد بن لعثمان عن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه إلا كل في السوق دناءة وأورده الأزدي عن أبي يعلى وقال خالفه يونس
~~بن محمد وهو ثبت عن محمد بن الفرات فقال عن سعد بن بكر عن بشر بن عبد
~~الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الأزدي وكلا الإسنادين غير
~~قائم
# 1736 عبد الرحمن القيسي عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من وجد
~~البقل لم تحل له الميتة رواه عنه بن علية كذا قال الأزدي وقال لا يصح حديثه
~~انتهى وبقية كلامه ثم رجع إسحاق بن إسرائيل عن رواية هذا الحديث
# 1737 عبد الرحمن العصاب عن أنس حدث عنه مرجي بن وداع مجهول
# 1738 عبد الرحمن السدي عن داود بن أبي هند لا يعرف وأتى بخبر باطل جندل
~~بن والق حدثنا أبو مالك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا يقول الله اطلبوا الفضول من الرحماء من ms1249
~~عبادي تعيشونه في أكنافهم فإني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية
~~قلوبهم فإني جعلت فيهم سخطي أخرجه العقيلي انتهى ولفظ العقيلي عبد الرحمن
~~السدي مجهول لا يتابع ولا يعرف حديثه من وجه يصح وقد رواه الطبراني في
~~الأوسط من طريق محمد بن مروان السدي عن داود به وكذا رواه بن حبان في
~~الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق من هذا الوجه وأظن أن محمد بن مروان
~~يكنى أبا عبد الله فوقع في رواية العقيلي أنا أبو عبد الرحمن السدي وسقط من
~~عنده أبو فبقيت عبد الرحمن وتبين بهذا أن لا وجود لصاحب هذه الترجمة على أن
~~محمد بن مروان لم ينفرد بل تابعه عبد الملك بن الخطاب وعبد العزيز بن الحسن
~~بن دينار وله شاهد من حديث علي في مستدرك الحاكم وأما الحسيني فقرأت بخطه
~~أن الذهبي وهم في أفراده وأنه هو عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل
~~السدي التابعي المشهور ولم يصب الحسيني في ذلك فإن إسماعيل أكبر من داود
~~فضلا عن والده PageV03P446
# 1739 عبد الرحمن العطار في عبيد بن إسحاق
# 1740 عبد الرحمن جليس لمسعر حدث عنه حفص بن غياث بخبر منكر وهو مجهول
~~انتهى وهذا لفظ بن أبي حاتم وذكره البخاري الحديث عنه عن يزيد الفقير عن
~~أنس في تأخير الصلاة وقال لا أدري من أين هو
# 1741 عبد الرحمن المكي رأى الزبير رضي الله عنه
# 1742 وعبد الرحمن المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه مجهولان انتهى والأول
~~روى عنه أبو داود قاله أبو حاتم والثاني روى عنه أشعث الحداني وقال البخاري
~~لا أعرف لعبد الرحمن سماعا من أبي هريرة رضي الله عنه
# 1743 ز عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر لا يكاد يعرف ولا يتابع على
~~حديثه رواه عبد الله بن داود التمار وهو هالك قال يحيى بن معين ما أعرف عبد
~~الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر قاله إبراهيم بن الجنيد عن بن معين قال قلت
~~له حدثنا داود بن مهران الدباغ ms1250 ثنا عبد الله بن داود الواسطي عن عبد الرحمن
~~بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال
~~عمر ذات يوم لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~أما لئن قلت ذلك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس
~~على رجل خير من عمر فقال يحيى بن معين ما أعرفه عبد الرحمن بن أخي بن
~~المنكدر وأنكر الحديث ولم يعرفه قال الترمذي ليس إسناده بذلك PageV03P447
# | 1 ( لسان الميزان للإمام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن
~~حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية )
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV04P001
# 1 ز عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو البخاري أبو زكريا
~~الحافظ الرحال سمع بالمشرق والمغرب وحدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~غنجار وأبي عبد الله الحليمي الفقيه وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي
~~وأبي عمر بن مهدي وهلال الخباز وتمام الرازي وعبد الغني بن سعيد وخلق كثير
~~روى عنه أبو نصر بن الحبان وهو من شيوخه وعلي بن محمد الحنائي والفقيه نصر
~~مولده سنة اثنتين وثلاث مائة واكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن يزداد حدثه
~~عن عبد الرحمن بن أبي حاتم قال بن أبي طاهر في كتاب تكملة الإكمال في
~~الضعفاء ان شيخه سعد بن علي الريحاني حدثه انه لم يرو كتاب المشتبه عن
~~مؤلفه عبد الغني الا بن بنته علي بن بقاء وان عبد الرحيم حدث به فذكره بن
~~طاهر في الضعفاء لهذا وهذا حصر مردد لا يوجب تضعيف هذا الرجل الثقة الحافظ
~~والدليل عليه ان رشاء بن نظيف روى المشتبه عن عبد الغني أيضا وهو ثقة وقال
~~السلفي في مشيخة الرازي دخل أبو زكريا بلاد الأندلس بلاد المغرب وكتب بها
~~وكتب عمن هو دونه وفي شيوخه كثرة من الحفاظ قال هبة الله الأكفاني مات سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة وقال بن عساكر كان ms1251 ثقة PageV04P002
# 2 عبد الرحيم بن أحمد بن الافوه سمع أبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيره
~~وكان من طلبة الحديث ببغداد وقد اتهم بتصفح الأوراق في القرأة فالله أعلم
~~انتهى هذا شيء حكاه بن بن السمعاني عن يحيى بن عبد الملك بن أبي مسلم المكي
~~ويحيى قال انه حضر سماع معجم الطبراني بقرأة عبد الرحيم هذا وأنه كان يتصفح
~~الأوراق قلت ما اظن ذلك يثبت عنه فقد قال بن السمعاني سمعت بقراءته جزأ من
~~النقيب المكي فقال ربما قرأت الحديث نوبتين أو ثلاثة اشك هل قرأته فأعيد
~~قال أبو سعد بن السمعاني وما رأيت منه الا الخير قتل قد رحل المذكور فسمع
~~بنيسابور والري وأصبهان واستوطنها ونسخ بخطه ما لا يوصف كثرة وكان خطه
~~مليحا قال بن النجار رأيت بخطه كتاب التنبيه في الفقه للشيخ أبي إسحاق وقد
~~ذكر في آخره أنه كتب في يوم واحد لابنه أحمد بن عبد الرحيم ثم قدم بغداد
~~فما سمعه وقال ابة مسعود سمعته يقول كتبت بخطي ألفي مجلد وقال بن السمعاني
~~أيضا كان صحيح القرأة والنقل ومن شعره % أنفقت شرخ شبابي في دياركم % فما
~~حظيت ولا أحمو لساساقي % % وخير عمري الذي ولى وقد لعبت % به الهموم فكيف
~~الظن بالباقي % PageV04P003
# 3 ز عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي بن عليم ولد سنة
~~خمس وثمانين وخمس مائة وسمع من أبي القاسم بن بشكوال وابن حوط الله ورحل
~~إلى الآفاق فسمع بها من جماعة ثم رجع واستوطن تونس وحدث بها بالكثير وكان
~~صدوقا صحيح السماع لكنه اختلط في آخر عمره توفي في ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وست مائة ولم يحدث في حال اختلاطه بشيء
# 4 عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي عن بقية بن الوليد ليس بثقة قال يحيى ليس
~~بشيء وقال بن حبان لعله وضع أكثر من خمس مائة حديث على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا عنه محمد بن إسحاق السعدي وغيره روى عن بن عيينة عن أبي
~~الزبير ms1252 عن جابر رضي الله عنه مرفوعا ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة
~~المسلم قال بن حبان وهذا لا أصل له عبد الرحيم حدثنا صالح بن بيان عن أسد
~~بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما جاء عن الله فهو فريضة وما جاء عني فهو حتم وما جاء
~~عن الصحابة فهو سنة وما جاء عن التابعين فهو أثر وما كان عمن دونهم فهو
~~بدعة قال أحمد بن سيار عبد الرحيم كان بفارياب ليس حسن الحديث انتهى وكناه
~~بن حبان أبا محمد قال أبو نعيم الأصبهاني روى عن بن عيينة وبقية الموضوعات
~~وقال الإدريسي يقع في حديثه بعض المناكير PageV04P004
# 5 عبد الرحيم بن حماد الثقفي عن الأعمش وغيره ويعرف بالسندي سكن البصرة
~~قال العقيلي قال لي جدي قدم علينا من السند شيخ كبير كان يحدث عن الأعمش
~~وعمرو بن عبيد وحدثنا جدي ثنا عبد الرحيم بن حماد ثنا الأعمش عن الشعبي عن
~~بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا نبيء الله فقال لست بنبيء الله ولكن
~~انا نبي الله وبه عن الشعبي عن علقمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم مر بامرأة زمنة لا تقدر ان تمتنع ممن أرادها ورآها
~~عظيمة البطن حبلى فقال لها ممن فذكرت رجلا أضعف منها فجيء به فاعترف فقال
~~خذوا عثاكيل مائة فاضربوه بها مرة واحدة وروى عن الأعمش عن الزهري حديث
~~السفينة ولا أصل لهذه الأحاديث من حديث الأعمش وقد روى حديث همز النبىء
~~بإسناد آخر لين والآخر جاء بإسناد جيد مرسل قلت عبد الرحيم هذا شيخ واه لم
~~أر لهم فيه كلاما وهذا عجيب وقد وقع لي من حديثه في معجم بن جميع عاليا
~~انتهى قال العقيلي يحدث عن الأعمش بمناكير وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~عبد الرحيم بن حماد يروي عن الأعمش روى عنه أهل العراق وأشار البيهقي فقال ms1253
~~عبد الرحيم بن حماد يروي عن الأعمش روى عنه أهل العراق وأشار البيهقي في
~~الشعب إلى ضعفه
# 6 عبد الرحيم بن حماد شيخ له حديث عن معاوية بن يحيى الصدقي تكلم فيه قال
~~العقيلي روى عنه سليمان بن أحمد حديثه غير محفوظ ثم ساق له حديثه قلت لعله
~~الأول انتهى وفرق بينهما العقيلي فقال في هذا مجهول بالنقل وحديثه غير
~~محفوظ وهو عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد رضي الله عنهم في قصة
~~المرأة التي كان بابنها جنون وكانت بالروحاء الحديث بطوله
# 7 عبد الرحيم بن خالد الأيلي عن يونس بن يزيد قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا علي بن أبي المضا ثنا داود بن
~~منصور ثنا ليث بن سعد حدثني عبد الرحيم بن خالد عن يونس عن الأوزاعي عن أم
~~كلثوم بنت أسماء عن عائشة رضي الله عنها فذكر حديثا منكرا بهذا السند انتهى
~~وهو في انها استفتحت الباب ففتح لها النبي صلى الله عليه وسلم ثم مضى في
~~صلاته قال العقيلي مجهول بالنقل وهذا له أصل من رواية برد بن سنان عن
~~الزهري عن عائشة رضي الله عنها PageV04P005
# 8 عبد الرحيم بن سعيد الابرص أخو محمد بن سعيد المصلوب روى عن الزهري قال
~~عباس الدوري عن يحيى بن معين سمعنا منه ببغداد قلت لا يدري من ذا وقد ذكره
~~بن عساكر في تاريخه باخصر ما يكون انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه يحيى بن معين الحرف بعد الحرف
# 9 عبد الرحيم بن سليم بن حبان عن أبيه قال الدارقطني في العلل ضعيف
# 10 عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني أبو المظفر شيخ مرو سمعت على
~~جماعة بإجازته قال بن النجار سماعاته بخط المعروفين صحيحة واما ما كان لم
~~توجد قلت كان شافعيا مفتيا مات سنة سبع عشرة وست مائة أو بعدها انتهى وهذا
~~الذي قاله بن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته ms1254 وصدقه أما كونه كان يلحق
~~اسمه في الطباق فيجوز أنه كان يوجد اسمه فيه أما فقدان الأصول فلا ذنب
~~للشيوخ فيه وقد قال بن النجار في أول ترجمته بكونه مع والده في سماع الحديث
~~وطاف به في بلاد خراسان وما وراء النهر وجمع له معجما ثلاثة عشر جزأ وعوالي
~~في مجلدين واشغله بالفقه والحديث والأدب حتى حصل من كل واحد طرفا صالحا
~~وانتهت اليه رياسة أصحاب الشافعي ببلده قال وكان فاضلا ممتعا نبيلا متدينا
~~محبا للرواية ومكرما للغرباء قلت ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه أن يلحق
~~اسمه بعد تحقق سماعه والله أعلم PageV04P006
# 11 عبد الرحيم بن عمر عن الزهري وعنه مسلم الزنجي حديث منكر ولا يكاد
~~يعرف انتهى وهذه الترجمة مأخوذة من كلام العقيلي غير مرضية بالمقصود وقد
~~وقع لها نظائر قال العقيلي حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به ثم روى عن مسلم
~~بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها رفعه الخاصرة عرق الكلية
~~إذا تحرق لآذى صاحبه فداوها بالمحرق والعسل
# 12 عبد الرحمن بن كردم بن أرطبان عن الزهري روى عنه جماعة سماهم بن أبي
~~حاتم مجهول قلت من الرواة عنه العقدي ومعلى بن أسد وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي فهذا شيخ ليس بواه ولا هو مجهول الحال ولا هو بالثبت ويكنى أبا
~~مرحوم قال البزار في مسنده حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو عامر ثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الغيرة من الإيمان والبذاءة من النفاق قال البزار لا
~~نعلمه يروي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم الا بهذا اللفظ تفرد
~~به أبو مرحوم هو بن عم عبد الله بن عون بن ارطبان الامام قال أبو الحسن بن
~~القطان قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال مجهول ثم قال أبو الحسن فانظر
~~كيف عرفه برواية جماعة عنهم ثم قال فيه مجهول وهذا منه صواب انتهى يعني
~~مجهول الحال قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يخطىء ms1255 وقال أبو أحمد
~~الحاكم لا يتابع على حديثه واخرج له الحاكم في المستدرك
# 13 ز عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي
~~الفضل الحافظ الأصبهاني كان موصوفا بالفضل والمعرفة سمع الحداد والبرقي
~~والاخشيد وببغداد من بن الحصين والطبقة وأملى بجامع القصر ببغداد واستملى
~~عليه بن الأخضر واثنى عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال كانوا يفضلونه على
~~معمر بن الفاخر قال بن النجار وسمعت جماعة من أهل أصبهان يقولون انه كان
~~يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه على أبي موسى هذا سئل فيه من مشائخ الوقت ان
~~يكتبوا فيه ما يعرفون من حاله فشاهدت فيه خط إسماعيل التيمي وأبي نصر
~~الغازي وأبي بكر الفتواني وأبي مسعود كوتاه وجماعة من الأئمة من طبقة هؤلاء
~~فشهدوا كلهم ان أبا الخير لا يحتج بنقله ولا ينقل عنه ولا يعتمد عليه قال
~~وسئل الحافظ أبو موسى عن إجازات البغداديين للرئيس مسعود الثقفي وهم بن
~~المأمون وابن النقد وابن السري وابن المهتدي والخطيب وعبد العزيز الأنماطي
~~والزينبي وابن أبي عثمان وابن البناء وعبد الباقي أبي غالب وكان أبو الخير
~~قد نقل هذه الإجازة فكتب أبو موسى فصلا طويلا وفيه من قرأ بإجازة هؤلاء على
~~الرئيس فقد ضل سعيه إذ ليس لشيء من ذلك حقيقة ولا له صحه فطال ما تتبعناها
~~في مظانها فلم توجد مات أبو الخير سند ثمان وستين وخمس مائة عن ثمان وستين
~~سنة PageV04P007
# 14 ز عبد الرحيم بن محمد بن عثمان أبو الحسين الخياط أحد متكلمي المعتزلة
~~روى عن يوسف بن موسى بن راشد القطان وغيره وعنه عبد الواحد بن محمد الحصيني
~~وغيره قال بن النديم في مصنفي المعتزلة كان رئيسا متقدما عالما بالكلام
~~فقيها صاحب حديث واسع الحفظ يتقدم سائر المتكلمين من أهل بغداد وقال أبو
~~زيد البلخي كان من أهل الدين والورع والعلم بلغ في العلم ما جاوز نظراءه
~~وتقدم كثيرا ممن سلف وله كتب ناهيك بها جودة وإتقانا وانصافا مع الأخلاق
~~الجميلة والعلم بالحديث والفرائض وكان ms1256 هو الصدر في زمانه وذكر له بن النديم
~~كتبا منها الرد على من اثبت خبر الواحد وذكر بن حزم أنه كان يقول ان
~~الأجسام المعدومة لم يزل أجسامها بلا نهاية لا في عدد ولا في زمان وهي غير
~~مخلوقة PageV04P008
# 15 ز عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم الزهري أبو الحسن الخراساني نزيل
~~مكة قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه أحاديث يسيرة وهو ضعيف الحديث متشيع وكان
~~قد ألف كتابا في أخبار القرامطة وكتبه عنه غير واحد من أهل الحديث قلت بقي
~~إلى حدود الثلاثين وثلاث مائة
# 16 عبد الرحيم بن محمود الأنصاري الصالحي عن بن عبد الدائم قال الحسيني
~~كان من غلاة الشيعة مات سنة تسع وثلاثين وسبع مائة
# 17 عبد الرحيم بن محمود بن الحسن بن عبد الله بن عساكر أبو نصر الملقب
~~بالقاضي سمع من عمته وابن صابر وغيرهم وعنه الزكي البرزالي والقاسم بن مظفر
~~وغيرهم مات سنة إحدى وثلاثين وست مائة قال البرزالي ليس بثقة وقال بن
~~الحاجب كان يرمي برذائل
# 18 عبد الرحيم بن موسى عن هشيم مجهول وهو شامي انتهى كذا رأيته بخط
~~المؤلف وقد نقط الشين قرأت في ثقات بن حبان عبد الرحيم بن موسى القرشي من
~~أهل البصرة كنيته أبو محمد بن عم عباد بن منصور يروي عن ميثم وهارون النحوي
~~روى عنه روح بن عبد المؤمن من الشقري فهو هو صحف فيه الذهبي وفي غرائب مالك
~~للدارقطني عبد الرحيم بن موسى روى عن مالك وإسماعيل بن عياش رو عنه محمد بن
~~أحمد بن الحسن القطواني ويحيى بن زكريا بن شيبان ولم يذكر فيه جرحا
~~PageV04P009
# 19 عبد الرحيم بن واقد شيخ خراساني حدث عن الحارث بن أبي أسامة وبشر بن
~~موسى وجماعة يروي عنه هياج بن بسطام وغيره قال الخطيب في حديثه مناكير
~~لأنها عن ضعفاء ومجاهيل انتهى وذكره بن حبان في الثقات مات بعد المأتين
# 20 ز عبد الرحيم بن واقد عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن ms1257
~~عباس رضي الله عنهما قال ليس شيء الا وله سبب وليس كل أحد يفطن له ثم ذكر
~~خبرا في أبي جاد رواه بن جرير الطبري في تفسيره عن مجهول غير معاذ عن إسحاق
~~بن الحجاج عن عبد الرحيم وقال عبد الرحيم مجهول غير معروف بالنقل غير جائز
~~الاحتجاج بما يرويه قلت الظاهر أنه غير الخراساني
# 21 عبد الرحيم بن يحيى الآدمي عن علي بن ربيعة وعنه أبو الحجاف قال بن
~~أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه
# 22 ز عبد الرحيم غير منسوب عن علي بن ربيعة وعنه أبو الحجاف قال بن أبي
~~حاتم عن أبيه لا أعرفه
# | 1 ( من اسمه عبد الرزاق وعبد السلام )
# 23 ز عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي المعالي الشيباني كمال
~~الدين البغدادي المعروف بابن القوطي الحافظ الاخباري المورخ المتكلم ولد
~~سنة اثنتين وأربعين وست مائة وسمع من محمد بن وأكثر من الشيوخ حتى بلغ نحو
~~الخمس مائة وأكثر من المسموعات جدا وصنف التصانيف الكثيرة وخطه مليح إلى
~~الغاية قال الذهبي لم يكن بالثبت فيما يترجمه وكانت في دينه رقة مات سنة
~~أربع وعشرين وسبع مائة وقال في موضع آخر ما كان بدون أبي الفرج الأصبهاني
~~في ذيل العبر له هنات وبوائق قلت وقد أكثر عنه أبو العلاء الفرضي ومات قبله
~~بدهر PageV04P010
# 24 ز عبد السلام بن بندار أبو يوسف القزويني وهو بن محمد بن يوسف إمام
~~المعتزلة وداعيتهم سمع من عبد الجبار بن أحمد القاضي المعتزلي إمام
~~الاعتزال وأخذ عنه الكلام ومن بعض أصحاب المحاملي وهو بن عمر بن مهدي وغيره
~~قال المؤتمن الساجي سمعت منه ثم تركته لما كان يتظاهر به من الاعتزال وله
~~تفسير في نحو من ثلاث مائة مجلد سبعة منها في الفاتحة وكان يقول من قرأه
~~علي وهبته له فلم يقرأه عليه أحد وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
~~ومات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وأربع مائة وقال أبو الوفاء بن عقيل
~~كان يفتخر بالاعتزال ms1258 وله توسع في القدح في العلماء الذين يخالفونه رأيت
~~مجلدة تفسيره في آية واحدة وهي واتبعوا ما تتلوا الشياطين وكان فاضلا فصيحا
~~كثير المحفوظ وسماعه قبل الأربع مائة وسمع من أبي طاهر بن سلمة وأبي نعيم
~~وغير واحد روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب بن البناء وأبو بكر
~~الأنصاري وابن الأنماطي وأبو سعد البغدادي وآخرون قال بن السمعاني كان أحد
~~المعمرين جمع التفسير الكبير الذي لم ير في التفاسير أكبر منه ولا أجمع
~~للفوائد لولا أنه مزجه بكلام المعتزلة وبين فيها معتقده وأقام بمصر سنين
~~وحصل أحمالا من الكتب وكان داعية إلى الاعتزال وقال بن عساكر سكن طرابلس ثم
~~عاد إلى بغداد وكان يقول دمشق بلد النصب وكان إذا استأذن على نظام الملك
~~يقول استأذنوا لأبي القاسم القزويني المعتزلي وكان طويل اللسان تارة بعلم
~~وتارة بسيفه ولم يكن محققا الا في التفسير وقال محمد بن عبد الملك الهمداني
~~أهدى أبو يوسف لنظام الملك أشياء ما لأحد مثلها فذكر كتبا ومنها عهد القاضي
~~عبد الجبار بن أحمد بالقضاء بخط الصاحب بن عباد وأشار به وهو سبع مائة سطر
~~في ورقة سمرقندي وله غلاف آبنوس يطبق كالاسطوانة الغليظة وكان أبو يوسف
~~زيدي المذهب وسئل عنه المؤتمن الساجي فقال قطعته راسا لما كان يتظاهر به
~~وقال بن عساكر سمعت من يحكي ان بن البراج من متكلمي الرافضة قال له ما تقول
~~في الشيخين فقال سفليان ساقطان فقال من تعني قال انا وأنت وقال بن سكرة كان
~~عنده جزء ضخم من حديث أبي حاتم الرازي عن محمد بن عبد الله الأنصاري في
~~غاية العلو فكنت اود لو كان عند غيره لما يشق علي من اخذي عنه فقرأت عليه
~~بعضه وكان يرويه عن القاضي عبد الجبار يعني عن شيخ عنه وأخبرنا انه سمع وهو
~~في الرابعة سنة سبع وتسعين قال وكان لا يسالم أحدا من السلف وكان يقول لنا
~~اخرجوا حتى تدخل الملائكة يعني أهل الحديث قال ولم اكتب عنه حرفا قال شجاع ms1259
~~الذهلي عاش ستا وتسعين سنة وقرأت في تاريخ قزوين للامام الرافعي عبد السلام
~~بن محمد بن يوسف بن بندار فكان بندار جده الأعلى وقال أجاز لاولاد عبد الله
~~الفراوي وروى عنه الفراوي والقاضي عبد الملك بن المعافي وأنشد له شعرا لا
~~بأس به ونقل عن محمد بن أبي الفضل الهمداني انه أرخ مولده سنة إحدى وتسعين
~~قال الرافعي وهو أقرب من قول بن السمعاني وقال بن النجار كان فصيحا لسنا
~~كثير المحفوظ الا انه كان داعية وقال أبو علي الصدفي بلغ من ألسن مبلغا
~~يكاد يخفى في الموضع الذي يجلس فيه ولكن لسانه لسان شاب PageV04P011
# 25 عبد السلام بن راشد عن عبد الله بن المثنى بحديث الظير لا يعرف والخبر
~~لا يصح انتهى وقد تابعه على رواية حديث الطير عن عبد الله بن المثنى جعفر
~~بن سليمان الضبعي وهو مشهور من حديثه PageV04P012
# 26 عبد السلام بن سهل أبو علي السكري بغدادي حدث بمصر عن يحيى الحماني
~~والقواريري وعنه بن شنبوذ والطبراني قال بن يونس من نبلاء الناس وأهل الصدق
~~تغير في آخر أيامه انتهى وكانت وفاته بمصر في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين
# 27 عبد السلام بن صالح أبو عمر الدارمي بصري حدث عنه يزيد بن هارون قال
~~الدارقطني ليس بالقوي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن الأزرق
~~بن قيس وسمي جده كثيرا وذكره في موضع آخر فقال روى عن ثابت البناني روى عنه
~~أهل البصرة
# 28 عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي عن أبيه تقدم في ترجمة أبيه
# 29 عبد السلام بن عبد الحميد أبو الحسن امام مسجد حران عن زهير بن معاوية
~~والكبار قال الأزدي تركوه وروى عن أبي عروبة انه كان سيء الرأي فيه وكان
~~يقول لا أحدث عنه وقال بن عدي مات سنة أربع وأربعين ومائتين ولا أعلم
~~بحديثه بأسا لم أر في حديثه منكرا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~حدثنا أبو عروبة وأهل الجزيرة وسمي جده سويدا ms1260 مولى ربيعة وذكر وفاته كما
~~قال بن عدي وقال ربما أخطأ
# 30 ز عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أبو
~~الحكم اللخمي الإفريقي الصوفي المعروف بابن برجان روى عن محمد بن أحمد بن
~~منظور روى عنه عبد الحق الإشبيلي ومحمد بن خليل القيسي وآخرون قال بن
~~الأبار كان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث والتحقيق بعلم الكلام والتصوف
~~مع الزهد والعبادة وله تواليف منها تفسير القرآن لم يكمل وشرح الأسماء
~~الحسنى مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة عابوا عليه الامعان في علم الحرف حتى
~~استعمله في تفسير القرآن وقصة بن الذكي في قصيدته التي مدح بها السلطان
~~صلاح في ذلك مشهورة وقال بن عبد الملك في ذيل الصلة لابن بشكوال سعى عليه
~~سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن تاشفين فاحضره إلى مراكش فلما وصل إليها
~~قال لا أعيش الا قليلا ولا يعيش الذي حضرني بعدي الا قليلا فعقدوا له مجلس
~~مناظرة وأوردوا عليه المسائل التي انكروها فأجاب وخرجها مخارج محتملة فلم
~~يرضوا منه بذلك لكونه لم يفهموا مقاصده وقرروا عند السلطان انه مبتدع فاتفق
~~انه مرض بعد أيام قليلة ومات في المحرم واتفق ان علي بن يوسف مات بعده في
~~رجب سنة سبع وثلاثين وكان لما قيل له انه مات أمر أن يطرح على مزبلة بغير
~~صلاة ولا دفنه بحسب ما قرره معه من طعن عليه من المتفقهة فاتفق أن بعض أهل
~~الفضل لما بلغته وفاته أرسل عبدا أسود نادى جهارا في الأسواق احضروا جنازة
~~فلان فامتلأت الرحاب بالناس فغسلوه وصلوا عليه ودفنوه PageV04P013
# 31 ز عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي عن هشام بن عروة
~~وجماعة ضعفه أبو حاتم قال أبو داود عبد القدوس ليس بشيء وابنه شر منه
~~وسيأتي له حديث في ترجمة أبيه وقال العقيلي لا يتابع على شيء من حديثه وقال
~~بن حبان يروي الموضوعات وقال بن عدي عامة ما يروي غير محفوظ العباس بن
~~الوليد الخلال حدثنا ms1261 عبد السلام بن عبد القدوس حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا أربع لا يشبعن من أربع أرض من مطر وانثى من ذكر وعين
~~من نظر وطالب علم من علم نعيم بن حماد حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس
~~حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم من أهديت له هدية ومعه قوم فهم شركاؤه فيها وقال بن حبان وروى عن
~~إبراهيم بن أبي عبلة قال قال أنس بن مالك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده
~~الله إلا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الا دناءة ومن تزوج ليغض بصره
~~ويحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ولها فيه وحدثناه محمد بن
~~المعافى بصيداء حدثنا عمرو PageV04P014
# 32 عبد السلام بن عبد الوهاب بن الشيخ القدوة عبد القادر الجيلي روى عن
~~جده وكان مذموم السيرة منجما يدخل في فلسفة الأوائل فاحرقت كتبه علانية
~~ببغداد نسأل الله الستر كان قبل الست مائة ومات في رجب سنة إحدى عشرة وست
~~مائة انتهى قال المؤلف في تاريخه ملخصا من بن النجار وكان قد قرأ الفقه على
~~أبيه ودرس بمدرسة جده ثم احرقت كتبه ثم اعيدت المدرستان اليه ثم ولي
~~استيفاء الضرائب والمكوس وظهر منه ظلم كثير فاعتقل بعد قليل ثم اطلق فكان
~~له سماع من جده وأبي المكارم البادراى وأحمد بن المقرب وله إجازة من بن
~~ناصر وسمع هو كثيرا ولم يحدث وكان دمث الأخلاق وله شعر حسن انتهى كلامه
~~وعلى هذا فما لذكره في الكتاب معنى لأنه لم يحدث بشيء وقد بالغ صاحب المرآة
~~في الحط عليه أيضا
# 33 عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة صاحب سفيان بن عيينة تأخر بمدينة
~~نصيبين ورحل اليه الحافظ أبو عوانة وروى عنه في صحيحه قال بن حبان كان يسرق
~~الحديث ويروي الموضوعات وقال الأزدي لا يكتب ms1262 حديثه وذكر له بن حبان عن
~~سفيان عن الزهري عن أنس حديث من كذب علي متعمدا وعن سفيان عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين
~~وهذان ليسا عند بن عيينة أصلا فالأول يرويه يونس والليث عن الزهري والثاني
~~إنما رواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد لا عن أبي الزناد عن الأعرج انتهى
~~وقال الدارقطني في العلل ليس بشيء PageV04P015
# 34 عبد السلام بن عجلان ويقال بن غالب صاحب الطعام كناه مسلم أبا الخليل
~~وكناه غيره أبا الجليل بالجيم حدث عنه بدل بن المحبر وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه وتوقف غيره في الاحتجاج به عن بدل بن المحبر عن عبد السلام بن عجلان
~~عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أول شخص يدخل الجنة فاطمة رضي الله عنها أخرجه أبو صالح المؤذن
~~في مناقب فاطمة انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن أبي عثمان
~~النهدي وعبيدة الهجيمي ثم قال يخطىء ويخالف
# 35 عبد السلام بن علي شيخ حدث عنه الوليد بن مسلم خبرا منكرا ولا يدري من
~~هو انتهى وهذا ذكره العقيلي في ضعفائه فقال عبد السلام بن علي البديلاني
~~وأورد له من طريق المعتمر عن الوليد بن مسلم عنه عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه رفعه درهم أعطيته في عقل أحب الي من خمسة في
~~غيره وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
# 36 عبد السلام بن عمرو بن خالد مصري وليس بمعتمد اتى عن أبيه بموضوعات في
~~فضل الاسكندريه وعنه هانئ بن المتوكل
# 37 عبد السلام بن الشيخ أبي علي محمد بن عبد الوهاب شيخ المعتزلة أبو
~~هاشم الجبائي له تصانيف مات سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة كهلا ما روى شيئا
~~انتهى قال الخطيب عاش سبعا وأربعين سنة غير اشهر وقال بن النديم في الفهرست
~~كان ms1263 بصيرا بالنحو واللغة قرأ على أبيه وغيره PageV04P016
# 38 ز عبد السلام بن محمد الحضرمي عن الأعرج لا يعرف قاله بن عدي انتهى
~~وابن عدي لم يذكر له ترجمة في كامله وانما ذكره في ترجمة محمد بن كثير
~~الفهري وساقه من طريق الليث عنه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث
~~في فضل نصيبين وقد قال أبو حاتم الرازي فيه صدوق وذكره بن حبان في الثقات
~~قلت ولهم شيخ آخر أضعف من هذا اسمه
# 39 عبد السلام بن محمد الحضرمي حمصي روى عن بقية ومحمد بن حرب والوليد بن
~~مسلم وعبد الله بن سالم الأشعري وطبقتهم روى عنه محمد بن عوف الحمصي وطبقته
# 40 ز عبد السلام بن محمد القرشي الأموي روى عن سعيد بن عفير وإبراهيم بن
~~حماد وعنه عمر بن الربيع أبو طالب ويحيى بن الربيع العبدي قال الدارقطني في
~~غرائب مالك عبد السلام ضعيف جدا وقال الخطيب صاحب مناكير وروى الدارقطني في
~~غرائب مالك أيضا من طريقه عن الزبير بن بكار عن مطرف عن مالك عن أبي الزناد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ما من معمر في الإسلام أربعين
~~سنة الا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص الحديث
~~وقال بعده لا يثبت عن مالك وعبد السلام منكر الحديث وله ذكر في ترجمة
~~إبراهيم بن حماد
# 41 ز عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني تقدم في عبد السلام
~~بن بندار
# 42 ز عبد السلام بن محمد أبو الخير البغدادي عن محمد بن منصور عن
~~المحاملي وعنه الضحاك بن عبد الله الهذلي بحديث منكر قال بن الضحاك الثلاثة
~~مجهولون والهكاري راويه عن الضحاك متهم بوضع الحديث PageV04P017
# 43 ز عبد السلام بن مسلمة بن سليمان القرشي الأندلسي أبو مروان عن أبيه
~~وعنه ضمام تقدم ذكره في حرف الضاد المعجمة
# 44 عبد السلام بن موسى بن جبير عن أبيه متهم بالرفض وحديثه منكر وروى آدم
~~عن البخاري قال عبد ms1264 السلام بن موسى بن حميد الأنصاري عن أبيه عن أبي
~~الحويرث عن أبي ذر لا يثبت سماع أبي الحويرث عن أبي ذر ثم ساق العقيلي
~~الخبر بمتنه قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به قلت والمتن معروف
~~من وجه آخر أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعيد في الرقاق لكن لفظ حديث أبي
~~ذر فيه مغايرة وسياقه أتم وهو مر رجل من بني ضمرة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أتعرف هذا قلت نعم قال فمر رجل مختالا في حلة فقال أتعرف هذا قلت نعم
~~هذا فلان وأقبلت اثني عليه فقال هذا خير من مليء السماوات والأرض مثل هذا
~~ان هذا وفرعون يوم القيامة في النار ووضع إحدى يديه على الأخرى وأول
~~الترجمة كلام بن يونس في تاريخ مصر
# 45 عبد السلام بن هاشم الأعور شيخ مقل حدث بعد المائتين قال أبو حاتم ليس
~~بقوي وقال عمرو بن علي الفلاس لا أقطع على أحد بالكذب الا عليه انتهى وهذا
~~الكلام نقله بن أبي حاتم من إبراهيم بن أورمة عن عمرو بن علي ولفظه لا أقطع
~~الشهادة على أحد انه يكذب الا على عبد السلام بن هاشم وقال البخاري في
~~التاريخ قال عثمان بن طالوت حدثنا أبو عثمان عبد السلام بن هاشم ثنا حنبل
~~بن عبد الله عن الهرماس بن زياد فذكر حديثا وفي الثقات لابن حبان عبد
~~السلام بن هاشم من أهل البصرة عن أحمد بن عبد الله عن الهرماس بن زياد وعنه
~~محمد بن يزيد المستملي وأعاده فقال وعنه عثمان بن طالوت وقال الطبراني في
~~المعجم الأوسط سمعت موسى بن هارون يقول سألت عثمان بن طالوت عن عبد السلام
~~بن هاشم فقال شيخ لنا بصري فقلت له أكان ثقة قال ما أعلم الا خيرا وقال بن
~~أبي حاتم روى أيضا عن عثمان بن سعد الكاتب وغيره وروى عنه محمد بن عمير بن
~~علي المقدمي وحدث بن خزيمة في صحيحه عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان عنه ms1265
~~PageV04P018
# 46 عبد السلام أبو كيسان شيخ لمحمد بن سعيد القرشي
# 47 وعبد السلام بن أبي مطر
# 48 وعبد السلام العدني عن الحكم بن أبان مجهولون انتهى والثلاثة ذكرهم بن
~~حبان في الثقات فقال في الأول البصري يروي عن أنس بن مالك وعنه محمد بن
~~سعيد القرشي أظنه المصلوب لا يشتغل بحديثه من روايته هذا عنه وقال في
~~الثاني يروي عن أبيه وأبي سويد الفقيمي عداده في أهل البصرة روى عنه مسدد
~~وقال في الثالث يروي عن الحكم مراسيل روى عنه أهل بلده
# 49 عبد السلام غير منسوب عن حماد بن أبي سليمان وعنه سعيد بن أبي عروبة
~~ذكره بن عدي انه عبد السلام بن أبي الجنوب فان يكن هو والا فمجهول وابن أبي
~~عروبة أكبر من بن أبي الجنوب
# | 1 ( من اسمه عبد السيد وعبد الصمد )
# 50 عبد السيد بن عتاب الضرير من كبار القراء ذكر انه قرأ على الحماني
~~وخلق قال شجاع الذهلي لم يكن ممن يعتمد عل قوله
# 51 ز عبد الصمد بن أحمد بن محمد البديسي بفتح الموحدة وكسر المهملة ثم
~~تحتانية ساكنة ثم مهملة نسبة إلى بديس من قرى مرو كان امام مسجد الصاغة
~~بمرو سمع أبا الفرج المظفر بن إسماعيل التيمي الجرجاني قال أبو سعد بن
~~السمعاني قرأت عليه جزأ من حديث أبي أحمد بن عدي وسمعت من يوثق به انه كان
~~يشهد بالزور ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة ذكره بن السمعاني في
~~الأنساب PageV04P019
# 52 عبد الصمد بن جابر الضبي شيخ لأبي نعيم الملائي ضعفه يحيى بن معين له
~~حديث أو حديثان النجاد حدثنا محمد بن القاسم حدثني أبو نعيم حدثنا عبد
~~الصمد بن جابر عن مجمع بن عتاب بن شمر عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ان لي أبا شيخا كبيرا وأخوة فاذهب إليهم لعلهم ان يسلموا قال ان هم
~~أسلموا فهو خير لهم وان يسلموا فالاسلام أوسع أو عريض انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات فقال كنيته ms1266 أبو الفضل من أهل الكوفة سكن بغداد مات سنة ثلاث أو
~~أربع ومائتين وكان ممن يتقشف وقال أبو أحمد الحاكم قال أبو نعيم كان يتقشف
~~في زمن شريك والحديث المذكور رواه الخطيب في ترجمته عن الجوني عن النجاد
# 53 عبد الصمد بن حسان المروزي ويقال المروروذي روى عن الثوري وإسرائيل
~~وعنه محمد بن يحيى الذهلي وجماعة وولى قضاء هراة وهو صدوق ان شاء الله
~~تعالى تركه أحمد بن حنبل ولم يصح هذا وقال البخاري كتبت عنه وهو مقارب
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو يحيى الخراساني أصله من مرو الروذ
~~يروي عن الثوري روى عنه أبو قدامة والناس مات يوم الخميس النصف من المحرم
~~سنة إحدى عشرة وست مائة
# 54 عبد الصمد بن سليمان الأزرق معاصر لهشيم حدث عنه سعيد بن سليمان وقال
~~البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني متروك روى عن خصيب بن جحدر انتهى وذكره
~~الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء ساق له العقيلي من روايته عن خصيب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه كان رجل يشهد حديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلا يحفظه فيسألني فاحدثه فشكا قلة حفظه إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال استعن على حفظك بيمينك يعني الكتابة PageV04P020
# 55 عبد الصمد بن عبد الأعلى حدث عنه الوليد بن مسلم فيه جهالة قل ما روى
~~انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم فقال سألت أبي عنه فقال شيخ مجهول قلت قد روى
~~عنه أيضا عن إسحاق بن أبي طلحة وأبي إسحاق الهمداني روى عنه أيضا معان بن
~~رفاعة وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن بن عمر روى عنه معان بن رفاعة
~~يعتبر حديثه من غير رواية معان بن رفاعة وقال بن عساكر حديثه عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرسل قلت وفي طبقته شيخ آخر يقال له
# 56 عبد الصمد بن عبد الأعلى وكان يتهم بالزندقة وهو أخو عبد الله بن عبد
~~الأعلى الشيباني وكان يؤدب الوليد بن يزيد بن ms1267 عبد الملك ويقال انه هو الذي
~~أفسده قال محمد بن جرير الطبري في تاريخه وظهر من الوليد من المجون والفسق
~~أشياء حمله عليها فيما حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد وهو المدائني عن
~~جرير بن عبد الحميد عبد الصمد بن عبد الأعلى مؤدبه قلت ولعبد الصمد قصة مع
~~سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال فيه سعيد يخاطب هشاما انه والله
~~لولا أنت لم ينج مني سالما عبد الصمد الأبيات قال الضحاك بن عثمان كان سعيد
~~جميل الوجه وكان عبد الصمد لوطيا زنديقا اسند ذلك الزبير بن بكار
# 57 عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير عن أبيه بحديث
~~أكرموا الشهود وهذا منكر وما عبد الصمد بحجة ولعل الحفاظ اما سكتوا عنه
~~مداراة للدولة انتهى وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وساق الحديث من طريقه
~~الهاشمي وكان أميرا علينا بمكة حدثني عمي إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد بن
~~علي فذكره وقال حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به فتبين أنهم لم يسكتوا عنه
~~وقد تقدم له حديث آخر في ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبي شيخ PageV04P021
# 58 عبد الصمد بن محمد الهمداني روى عن أبي الطاهر بن السرح عن بن وهب عن
~~مالك وهشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار ابدا
~~وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي قال الدارقطني في الغرائب هذا غير محفوظ
~~عن مالك وعبد الصمد ليس بالقوي
# 59 عبد الصمد بن الفضل عن بن وهب له حديث يستنكر وهو صالح الحال ان شاء
~~الله تعالى انتهى وفي ثقات بن حبان عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ بن
~~مسمار أبو يحيى البلخي يروي عن عبيد الله بن موسى روى عنه أهل بلده مات سنة
~~2 أو سنة ثلاث وثمانين ومائتين فما أدري هو ذا أم غيره ms1268
# 60 عبد الصمد بن مطير عن بن وهب قال بن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا
~~على سبيل القدح قلت هو صاحب هذا الباطل الذي أخبرنا به بن عساكر أخبرنا عبد
~~المعز كتابة أنا زاهر أنا أبو سعيد الكنجرودي انا أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~حدثنا بن خزيمة حدثنا حبيب بن حفص المصري بخبر أبرأ من عهدته حدثنا عبد
~~الصمد بن مطير حدثنا بن وهب عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من أكل فولة بقشرها اخرج الله منه من
~~الداء مثلها انتهى ولفظ بن حبان شيخ يروي عنه بن وهب ما لم يحدث به بن وهب
~~ثم ذكر الحديث بعينه وقال أخبرناه محمد بن المسيب حدثنا شعيب بن حفص
~~الحمراوي عنه PageV04P022
# 61 عبد الصمد بن موسى الهاشمي أبو إبراهيم قال الخطيب قد ضعفوه حدث عنه
~~ابنه إبراهيم في أماليه قلت يروي مناكير عن جده محمد بن إبراهيم الامام
~~ويروي عن علي بن عاصم ولي إمرة الموسم زمن المتوكل وقول الخطيب فيه ما هو
~~في تاريخه انتهى ونقله عنه بن الجوزي فيحرر
# 62 عبد الصمد بن النعمان البغدادي البزار عن عيسى بن طهمان وشعبة وعنه
~~عباس وتمتام وجماعة وثقه يحيى بن معين وغيره وقال الدارقطني ليس بالقوي
~~وكذا قال النسائي ليس له في الكتب الستة شيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عن شيبان روى عنه تمتام والرمادي قلت وروى عنه أيضا أحمد بن
~~ملاعب وعباس الدوري والطبقة وقال إبراهيم بن الجنيد سألت يحيى بن معين عنه
~~فقلت كيف حديثه فقال لا أراه كان ممن يكذب وقال العجلي ثقة وقال تمتام مات
~~سنة ست عشرة ومائتين
# 63 عبد الصمد بن معمر عن بكر بن عبد الله قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 64 عبد الصمد بن يزيد مردويه صاحب الفضيل بن عياض يكنى أبا عبد الله
~~ويقال له مردويه الصائغ يروي ms1269 حكايات قال بن عدي لا أعرف له شيئا مسندا قال
~~أبو يعلى الموصلي وقال يحيى بن معين لمردويه كيف سمعت كلام فضيل قال أطراف
~~قال كنت تقول له كذا وكذا قال أي ضعفه يحيى مات مردويه سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين انتهى وهذا الظن يخالف ما رواه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد انه
~~قال سألت يحيى بن معين عن مردويه الصائغ فقال لا بأس به ليس ممن يكذب وقال
~~الحسين بن قهم كان ثقة من أهل السنة والورع وقد كتب الناس عنه قلت وروى عنه
~~بن أبي الدنيا وموسى بن هارون وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي وآخرون
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال من أهل بغداد وذكره الحافظ عبد الغني في
~~الكمال ظنا منه ان بعض الستة روى له فوهم PageV04P023
# | 1 ( من اسمه عبد العزيز )
# 65 ز عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن إسحاق الوراق سمع الفضل بن محمد
~~الشعراني ومحمد بن عمرو الحرسي وغيرهما قال الحاكم وحدثنا عن مطين بخبر
~~منكر قال حدثنا مطين حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري قال أتيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأعوده في بعض
~~علله فقال لي يا جابر قوام الدنيا أربعة عالم مستعمل بعلمه وجاهل لا يستنكف
~~ان يتعلم وغني جواد بمعروفه فقير لا يبيع آخرته بدنياه فذكر خبرا طويلا
~~ظاهر البطلان قال الحاكم بعده هكذا رواه لنا هذا الشيخ بإسناد صحيح المتن
~~منكر لا يحتمله مطين ولا أحد من رواته
# 66 عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلواني الملقب شمس الأئمة مفتي
~~البخاري تفقه على أبي علي السلفي وحدث عن غنجار وعن أبي سهل أحمد بن محمد
~~بن مكي الأنماطي وطائفة روى عنه أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي وأبو بكر
~~محمد بن علي الزرنجري وآخرون وتفقه به جماعة مات سنة ست وخمسين وأربع مائة
~~وذكره عبد العزيز النخشبي في معجم شيوخه فقال شيخ ms1270 عالم بأنواع العلوم معظم
~~للحديث غير انه يتسهل في الرواية PageV04P024
# 67 عبد العزيز بن إسحاق بن البقال كان في حدود الستين وثلاث مائة قال بن
~~أبي الفوارس الحافظ له مذهب خبيث ولم يكن في الرواية بذاك سمعت منه أحاديث
~~ردية قلت وله تصانيف على رأي الزيدية عاش تسعين عاما أنبأنا بن علان أخبرنا
~~الكندي انا الشيباني انا أبو بكر الخطيب أخبرني علي بن المحسن ثنا محمد بن
~~الحسين بن الشبيه العلوي ثنا عبد العزيز بن إسحاق بن البقال ثنا الحسن بن
~~علي بن عبد الصمد الازمي حدثني بحر بن يحيى ثنا عبد الكريم بن روح ثنا عبد
~~العزيز بن عبد الله بن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده رضي
~~الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان نزول الله إلى السماء
~~اقباله عليه من غير نزول إسناده مظلم ومتنه مختلف انتهى قال بن أبي الفوارس
~~مات سنة ثلاث وستين وثلاث مائة وقال أبو القاسم التنوخي كان أحد المتكلمين
~~من الشيعة وله كتب مصنفة على مذهب الزيدية تجمع حديثا كثيرا
# 68 عبد العزيز بن بحر المروزي عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل وقد طعن فيه
~~قال عباس الدوري واللفظ له وعبد الله بن أحمد وغيرهما قالوا حدثنا عبد
~~العزيز بن بحر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن
~~أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الآن
~~يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية فقال أنت مني يا معاوية وانا منك
~~لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه انتهى وقال بن عدي في ترجمة
~~عبد العزيز بن يحيى المدني عبد العزيز بن بحر ليس بمعروف
# 69 عبد العزيز بن بشير يروي عن سفيان بن عيينة قال أبو حاتم لا يصدق يعرف
~~بعبدك انتهى وأبوه بشير بن كعب وهو بضم أوله وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV04P025
# 70 عبد العزيز بن ms1271 بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة حديثه غير محفوظ ومشاه
~~بعضهم وقد أورد له العقيلي في ترجمته هذا الحديث الباطل فقال حدثنا أحمد بن
~~محمد النصيبي ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا أحمد بن سعيد الجبيري ثنا
~~عبد العزيز بن بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلي ولد العباس من كل يوم يليه بنو أمية
~~يومين ولكل شهر شهرين قال العقيلي حديثه غير محفوظ
# 71 عبد العزيز بن بكر بن الشرود قال الدارقطني هو وأبوه وجده ضعفاء
# 72 ز عبد العزيز بن أبي بكر بن مالك بن وهب الخزاعي عن أبيه عن جده اخرج
~~له البزار في مسنده حديثا وقال لا نعلم روى عن مالك إلا هذا الحديث قال
~~العلائي وعبد العزيز وأبوه لا أعرفهما
# 73 ز عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي الحنبلي من رؤساء الحنابلة
~~وأكابر البغاددة الا أنه آذى نفسه ووضع حديثا أو حديثين في مسند الامام
~~أحمد قال بن زرقويه الحافظ كتبوا عليه محظرا بما فعل كتب فيه الدارقطني
~~وغيره نسأل الله العافية والسلامة وقد أخبرنا أحمد بن إسحاق المصري انا عبد
~~الله بن محمد بن سابور سنة تسع عشرة وست مائة بشيراز وأنا في الخامسة
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد الآدمي حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد
~~العزيز التميمي املاء بأصبهان قال سمعت أبي عبد الوهاب يقول سمعت أبي
~~PageV04P026 ابا الحسن سمعت أبى أبا بكر الحارث يقول سمعت أبي أسد يقول
~~سمعت أبي سليمان يقول سمعت أبي الأسود يقول سمعت أبي سفيان يقول سمعت أبي
~~يزيد يقول سمعت أبي اكينة يقول سمعت أبي الهيثم يقول سمعت أبي عبد الله
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم على ذكر الا
~~حفهم الملائكة وغشيتهم الرحمة المتهم به أبو الحسن واكثر اجداده لا ذكر لهم
~~لا في تاريخ ولا في اسماء رجال وقد سقط ms1272 منهم جدو هو الليث والد اسد فان عبد
~~العزيز قال الخطيب في تاريخه هو ابن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن
~~الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميى وما ذكر الخطيب
~~الهيثم وقال مات أبو الحسن سنة احدى وسبعين وثلاث مائة
# وقال الخطيب حدثنا عبد الواحد بن علي العكبري حدثني الحسن بن شهاب ان عمر
~~بن المسلم قال حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسئل عن فتح مكة فقال عنوة
~~فطولب بالحجة فقال حدثنا ابن الصواف حدثنا عبد الله حدثنى أبي عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن انس رضى الله عنه ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة اكان
~~صلحا أوعنوة فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان عنوة قال
~~ابن المسلم فلما قمنا سألته فقال صنعته في الحال لادفع به الخصم وقال
~~الخطيب حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن
~~سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمى قال سمعت
~~أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت
~~أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت عليا رضي الله
~~عنه وقد سئل عن الحنان والمنان فقال الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه
~~والمنان الذى يبدأ بالنوال قبل السوال ومات عبد الوهاب سنة خمس وعشرين
~~واربع مائة PageV04P027
# 74 ز عبد العزيز بن الحجاج عن صفوان غير منسوب بقصة أبي شحمة ولد عمر في
~~جلد عمر إياه في الزنا وعنه الفضل بن العباس ذكره الجوزقاني في كتاب
~~الأباطيل
# 75 عبد العزيز بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق
~~بحديث منكر عن آبائه لا أعرف هذا فلعله أخ لمحمد انتهى وقد ذكر المؤلف بعد
~~هذا عبد العزيز بن محمد بن زبالة المدني قال بن حبان يأتي عن المدنيين
~~بالأشياء المعضلات فبطل الاحتجاج به فالظاهر ms1273 انه هذا أو انه عبد العزيز بن
~~محمد بن الحسن
# 76 عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل مروزي الأصل روى عن الزهري
~~وثابت البناني وعمرو بن دينار وعنه قتيبة ونعيم بن الهيثم وطائفة قال
~~البخاري ليس بالقوي عندهم وقال بن معين ضعيف وقال مسلم ذاهب الحديث وقال بن
~~عدي الضعف على رواياته بين نعيم بن الهيثم حدثنا عبد العزيز بن الحصين عن
~~بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر يعني ذوائب خالد بن مخلد عن عبد العزيز
~~بن الحصين عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان لله تسعة
~~وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة وسرد الأسماء قلت آخر من حديث عنه هشام بن
~~عمار انتهى وأورد له العقيلي في الضعفاء حديث الأسماء ومن روايته عن الزهري
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
~~مالك يوم الدين وقال لا يتابع عليهما وكلاهما فيه لين واضطراب وقال الآجري
~~سألت أبا داود عنه فقال متروك الحديث وقال أبو القاسم البغوي ضعيف الحديث
~~وهو في الضعف نحو عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~بالقوي عندهم وقال أبو زرعة الدمشقي سألت أبا مسهر فقلت عبد العزيز بن حصين
~~ممن يؤخذ عنه فقال اما أهل الحزم فلا يفعلون وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني عن أبيه روى عنه معن وغيره بلاء من البلاء وضعفه جدا وقال النسائي
~~في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه قلت وأعجب من كل ما تقدم ان الحاكم
~~اخرج له في المستدرك وقال انه ثقة PageV04P028
# 77 عبد العزيز بن حكم الحضرمي صليت خلف زيد بن أرقم على ميت فكبر خمسا
~~سمعه منه معتمر أورده العقيلي لا يعرف وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ليس
~~بالقوي وسمع بن عمر وعنه الثوري أيضا انتهى وقال ms1274 أبو داود ثقة وقال العقيلي
~~في الضعفاء وقال تركه جرير وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه إسرائيل
~~والثوري مات بعد الثلاثين ومائة
# 78 عبد العزيز بن حوزان وبحاء مهملة ضبطه بعضهم والأصح بجيم وهو شيخ
~~صنعاني حدث عن وهب بن منبه أشار بن عدي إلى تضعيفه انتهى واللفظ الذي أورده
~~بن عدي من طريق علي بن المديني سمعت هشام بن يوسف يسأل عنه فقال كان ضعيفا
~~يشبه القصاص ثم قال بن عدي لا اعلم له من المسند شيئا وذكره في الضعفاء
~~الساجي وابن شاهين والعقيلي وأورد له من طريق بن المبارك عن رباح بن زيد
~~عنه عن وهب قال مثل الدنيا والآخرة كمثل حز بين الحديث
# 79 عبد العزيز بن حيان الموصلي عن هشام بن عمار بخير باطل فما أدري ما
~~أقول انتهى بلى والله لو شئت لدريت ما تقول قل ما قال الأئمة ولا تخف قال
~~بن عساكر في تاريخه عبد العزيز بن حيان بن صابر بن حريث أبو القاسم الأزدي
~~سمع بدمشق عن هشام بن عمار ودحيم بن إبراهيم وبحمص محمد بن مصفى وبمصر محمد
~~بن رمح وغيرهم وروى أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبي جعفر
~~النفيلي وغسان بن الربيع الحماني وجماعة روى عنه ابناه زيد وإبراهيم وأبو
~~عوانة الإسفرائيني في صحيحه وذكره أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس في طبقات
~~أهل الموصل يقال كان فيه فضل وصلاح طلب الحديث ورحل فيه وسمع من الشاميين
~~والعراقيين وغيرهم وحدث الناس عنه دهرا توفي سنة إحدى وستين ومائتين فهذه
~~ترجمة هذا الرجل واما الحديث الباطل الذي أشار اليه فقد ذكره بن عدي في
~~الكامل في ترجمة سويد بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حيان
~~ثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا ان في جهنم رحى تطحن على السواء طحنا قال بن عدي وعندي كتاب
~~سويد الذي يرويه عن ms1275 هشام ليس فيه هذا الحديث وهذا ينفرد به عبد العزيز بن
~~حيان الموصلي وقد حدثنا به عنه أبو عوانة الإسفرائيني أيضا قلت وسويد ضعيف
~~وهشام كان في الآخر يلقن فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه PageV04P029
# 80 عبد العزيز بن أبي رجاء عن مالك بن أنس قال الدارقطني متروك وله مصنف
~~موضوع كله قال علي بن زياد المتوثي بفتح الميم وضم الفوقية مشددة وآخره
~~مثلثه نسبه إلى متوث بلد بين فرقوب والاهواز حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء
~~ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه تسمى
~~جاهلا وهذا باطل على مالك على بن زياد المتوثي حدثنا عبد العزيز بن أبي
~~رجاء ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا
~~انتهى وأورده الدارقطني في غرائب مالك من طريق علي المذكور وقال هذا حديث
~~منكر PageV04P030
# 81 عبد العزيز بن سلمة شيخ عداده في التابعين مجهول وفي الثقات لابن حبان
~~عبد العزيز بن سلمة يروي عن جدته أم سلمة روى عنه إسماعيل بن عبد الملك
~~المكي فالظاهر انه هو بن زياد عن قتادة انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~العمي الوزان يروي عن قتادة المقاطيع روى عنه البصريون قلت ذكره بن أبي
~~حاتم فقال الوزان بصري اثنى عليه عبد الله بن سعيد السرخسي خيرا وكان عنده
~~حديثان منقطعان
# 82 عبد العزيز بن صالح عن بن لهيعة انتهى وقال الأزدي ضعيف مجهول وفي
~~الثقات لابن حبان عبد العزيز بن صالح يروي عن عبد الرحمن بن نعيم عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه روى عنه سعد بن أبي بلال فهذا من طبقة شيوخ بن لهيعة
~~فما أدري ان كان هو المراد أم غيره ثم ظهر لي انه هو وان الذهبي تحرف عليه ms1276
~~الصواب يروي عنه بن لهيعة وقد وقع حديثه عند الطحاوي من طريق بن لهيعة عن
~~عبد العزيز بن صالح عن أبي منصور عن بن عباس رضي الله عنهما في عدد الوتر
~~وذكره بن أبي حاتم فقال يروي عن أبي الحسناء عن أبي هريرة رضي الله عنه في
~~عدد الوتر وذكره بن أبي حاتم فقال يروي عن أبي الحسناء عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه روى عنه عمرو بن الحرث المصري قلت وقد ذكره بن يونس فقال مولى بني
~~أمية روى عن عروة بن أبي قيس روى عنه بن لهيعة وعمرو بن الحارث PageV04P031
# 83 ز عبد العزيز بن طاهر بن الحسين بن علي أبو طاهر الصحراوي روى عن أبي
~~الحسين بن زرقويه وأبو القاسم بن بشران وحدث باليسير حدث عنه الحميدي ثم
~~ضرب عليه وكتب في الحاشية كان مختل السماع ضربت على كل ما كتبت عنه ولم يصح
~~سماعه مات في جمادي الآخرة سنة ثمان وستين وأربع مائة
# 84 عبد العزيز بن عبد الله بن وهب عن هشام بن حسان تكلم فيه بن عدي وقال
~~هو القرشي البصري ثم ساق له أحاديث تستنكر وقال عامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه الثقات انتهى وأورد له من طريق سعيد بن محمد بن ثواب حديثا قال فيه
~~حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الجدعاني أبو وهب عن سعيد بن أبي عروبة وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يروي عن خالد الحذاء وبهز بن حكيم وسعيد بن إياس
~~وشعبة روى عنه الحسن بن مدرك السوسي بمغرب يجب ان يعتبر حديثه إذا بين
~~السماع
# 85 عبد العزيز بن عبد الله مجهول قاله البخاري وعمار بن عقبة الذي في
~~الإسناد مجهول قال البخاري مجهول والحديث منكر
# 86 عبد العزيز بن عبد الله بن الأصم شيخ للحنيني فيه جهالة وقيل عبد
~~العزيز بن محمد روى عن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الشيطان يهم بالواحد ms1277 وبالاثنين وبه لا
~~يزال الناس بخير ماعجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير المشركين قال البزار لم
~~نسمعه إلا من بن الحنين هذا الشيخ انتهى وقال بن القطان عبد العزيز لا يعرف
~~سواء كان عبد العزيز بن عبد الله كما قال البزار أو عبد العزيز بن محمد كما
~~قال قاسم بن الاصبغ لأنهما جميعا روياه عن محمد بن أبي الحنين الكوفي قلت
~~وإطلاق الذهبي يوهم ان البزار سمعه من عبد العزيز وليس كذلك PageV04P032
# 87 ز عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي قال
~~البلاذري كان يرمى بالكذب وكان له قدر ولم ار ذلك بغيره وقد ذكر البخاري
~~عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حجازي قال علي يعني بن
~~المديني وغيره من عبد القيس ثم قال عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه سماك بن حرب وأظن هذين واحدا واما
~~بن أبي حاتم فذكر الأول وقال العدوي روى عن أبيه ورى عنه محمد بن إسحاق
~~وذكر الثاني كما ذكره البخاري لم يزد شيئا وقول بن أبي حاتم العدوي لا
~~يخالف قول البخاري العنزي فهو عنزي حليف بني عدي وهو غير الذي ذكره
~~البلاذري وانما ذكرته خشية ان يظن انه هو فلعل نسبة البلاذري له الكذب كان
~~في حديث الناس فاني لم أجد له رواية والله اعلم
# 88 عبد العزيز بن عبد الخالق الكناني عن أبي يزيد القراطيسي فيه لين لا
~~أستحضر الآن من غمزه انتهى وقد وجدت له خبرا منكرا قرأت على مسند القاهرة
~~أبي الفرج بن حماد العنزي ان يونس بن إبراهيم بن عبد القوي أخبرهم عن عبد
~~الوهاب بن ظافر السلفي انا أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيدك المقري
~~بهمدان انا أبي أبو بكر بن علي المقري حدثنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد النيسابوري انا محمد بن علي بن الشاه التميمي بمرو حدثنا عبد العزيز
~~بن عبد الخالق ms1278 بمصر حدثنا الحسين بن زولاق حدثنا عبد الوهاب بن محمد
~~الخراساني عن عبد الأعلى بن حماد النرسي عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن
~~بن عباس رضي الله عنهما كنا في وليمة رجل من الأنصار فأتى بطعام فيه
~~باذنجان فقال رجل من القوم يا رسول الله الباذنجان يهيج المرارة وييبس
~~اللسان فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم باذنجان في لقمة فأعاد الرجل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء
~~فيه وفي السند عبد الوهاب بن محمد الخراساني وما عرفته والمتن موضوع
~~PageV04P033
# 89 عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف اتهمه الامام أحمد ومن
~~بلاياه لوين حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن مجاهد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله وشاحين
~~يوم القيامة من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ان الله يباهي ملائكته
~~بسيف الغزي ورمحه وسلاحه الحديث وقال بن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن عن
~~إسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له
~~ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النسائي وغيره ليس
~~بثقة وضرب أحمد بن حنبل على حديثه انتهى وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عنه
~~لوين بالمناكير
# 90 ز عبد العزيز بن عبد الكريم صائن الدين الجبلي قال النووي لا يعتمد
~~على ما في شروحه على التنبيه من النقول كما قاله بن الصلاح مع انه شرح مفيد
~~وقال الأسنوي في مقدمة المهمات قيل ان سبب ذلك ان بعض من حسده من معاصرين
~~دس عليه فيه نقولا غير صحيحة فافسد الكتاب كذا قاله بعض شيوخنا قال وهذا هو
~~الظاهر وقال السبكي في الطبقات الصغرى لا يعتمد على نقله وقال في الوسطى لا
~~ينبغي الاعتماد على ما تفرد به كما نبه عليه بن الصلاح والنووي وابن دقيق
~~العيد وقد أكثر بن الرفعة ms1279 النقل عنه في الكفاية واعرض له في المطلب لذلك
~~قال والجيلي استشعر من نفسه انه قد ينكر عليه بعض المنقول فعد في خطبة
~~كتابه كتبا كثيرة للأصحاب ثم قال لا يتسرع أحدا لي الإنكار على حي يكشف
~~جميع هذه الكتب وعد السبكي منها في الطبقات الكبرى كتاب المهذب لأبي الفياض
~~وهو غريب قال ولم اعرف من حاله الا انه قال في آخر شرحه انه فرغ منه سنة
~~تسع وعشرين وست مائة قال وله شرح آخر على الوجيز وشرح آخر على التنبيه مطول
~~ذكر انه لخص شرحه الموجود منه PageV04P034
# 91 عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي عن أبي عبد الرحمن وعنه مخلد بن يزيد
~~قال الأزدي متروك الحديث لم يفرده الذهبي عن عبد العزيز بن عبد الملك
~~الدمشقي الذي في التهذيب وأمره محتمل
# 92 ز عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع الأندلسي أبو الحسن المقري مات سنة
~~أربع عشرة وخمس مائة قال بن بشكوال تكلم في سماعه من أبي عمر بن عبد البر
~~وسمعت أبا عبد الله بن القطان يثني عليه ويصحح سماعه قال وكان شيخا صالحا
~~ولد قبل الثلاثين وأربع مائة واقرأ الناس بجامع مرية وأخذ عن خلف بن
~~إبراهيم وعبد الله بن سهل وأبي تمام القسطي وغيرهم
# 93 عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني الدمشقي الحافظ سمع من الخشوعي
~~وأكثر ورحل إلى العراق وخراسان وتعب وتكلم في نقله فالله اعلم قال بن
~~النجار قرأ بالروايات على الكندي وسمع بأصبهان من عفيفة وسمعت بقراءته ومعه
~~كثير وكانت قراءته صحيحة مليحة منغمة وكان لا يتحرى في الحديث ونقل سماعات
~~على مسند السراج لشيوخنا ثم طولب بالأصل فأحال على مواضع طلبت فلم توجد
~~واختلف كلامه فتركنا رواية هذا المسند عمن نقل سماعهم وشوهد مرات يصلي
~~بالناس بلا وضوء وسرق كتب بن السمعاني قلت قدم بنيسابور وقت استباحتها
~~التتار في صفر سنة ثمان عشرة وست مائة وقرأه بخط السيف بن المجد قال خالي
~~حدثني عبدالعزيز بن هلالة عنه انه اقرأ به زور ms1280 الطبقة يعني بترتيب الشعرية
~~بجميع فوائد السراج قال السيف كان خالي لا يفيد بما سمع بقراءته
~~PageV04P035
# 94 عبد العزيز بن عبيد الله الحمصي وقيل بن عبد الله عن وهب بن كيسان
~~أظنه الصهيبي ضعفوه وتركه النسائي انتهى وذكره بن عدي في ترجمة محمد بن
~~السائب الكلبي فاخرج من طريق زكريا بن نافع الارسوفي عن عبد العزيز غير
~~منسوب عن روح بن القاسم حدثنا وقال لعبد العزيز أحاديث يرويها عن روح بن
~~القاسم ويقال انه عبد العزيز بن عبيد الله وهو بن حمزة بن صهيب حمصي أيضا
~~لكنه اقدم من هذا بكثير وهو في التهذيب وهو الصهيبي الذي ظنه المصنف والله
~~اعلم
# 95 عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع قال البخاري لا يصح حديثه قلت
~~روى حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن عمرو الأسلمي عن عبد العزيز قال صليت مع
~~عبد الله بن رافع بن خديج العصر وهو بالضرية وأهل البادية يؤخرون العصر
~~وذكر الحديث انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 96 ز عبد العزيز بن علي بن محمد بن عبد الله اللخمي عرف بابن سميط كان
~~ينوب في القضاء بباب زويلة روى عن أبي الحسن بن الحميري سمع منه أبو حيان
~~وقال انه اختلط في آخر عمره نقلته من خطه
# 97 عبد العزيز بن عمرو عن جرير بن عبد الحميد فيه جهالة والخبر باطل فهو
~~الآفة فيه انتهى قال بن الجوزي في الموضوعات كان يسرق الحديث
# 98 ز عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه ابنه محمد بن عبد
~~العزيز قال بن القطان مجهول الحال PageV04P036
# 99 عبد العزيز بن عياش شيخ لابن أبي ذئب لا يعرف عداده في المدنيين مقل
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 100 عبد العزيز بن فائد عن الحكم بن أبان مجهول أبان مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال العرني أبو عمر من أهل اليمن روى عنه عبد الملك بن
~~عبد الرحمن الذماري
# 101 عبد العزيز بن القاسم ms1281 عن مالك قال الخطيب مجهول قلت اتى عن مالك بخبر
~~كذب لكنه من رواية النضر بن طاهر عنه هو هالك انتهى وأخرجه الخطيب من طريق
~~عبد الباقي بن قانع عن محمد بن علي بن الحسن الصيرفي غلام طالوت عن النضر
~~عن عبد العزيز بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه من
~~قال لا إله إلا الله في كل يوم مائة مرة استقرع باب الجنة وأومن من وحشة
~~القبر وقال عبد العزيز مجهول والنضر ضعيف وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك
~~من هذا الوجه وأخرجه أيضا عن أبي بكر محمد بن علي النقاش وغيره عن غلام
~~طالوت به لكن قال عبدالعزيز بن يحيى ان عبد العزيز الهاشمي عن مالك وزاد في
~~المتن واستجلب الرزق وامن من الفقر وهذا اثبت من رواية بن قانع ويحتمل ان
~~يكونا اثنتين فان لعبد العزيز بن يحيى رواية أخرى عن مالك وقد أخرجه
~~الدارقطني من رواية أحمد بن دهشم الأسدي عن مالك وقال لا يصح عن مالك
~~والاسنادان ضعيفان
# 102 عبد العزيز بن حمد بن زبالة
# 103 وعبد العزيز بن الحسن مجهولان انتهى وابن زبالة تقدم في عبد العزيز
~~بن الحسن بن زبالة وبين محمد وزبالة الحسن
# 104 عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الواثق بن المعتصم العباس وذكره
~~النباتي في ذيل الكامل فقال روى عن أحمد بن محمد بن عمر روى عنه الدارقطني
~~وأطلق على إسناده الضعف قلت وقد ذكره الخطيب ووثقه وذكر انه روى عن الكجي
~~ومحمد بن يحيى المروزي وغيرهما روى عنه بن زرقويه وجماعة وكنيته أبو محمد
~~ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة PageV04P037
# 105 عبد العزيز بن مسلم شيخ يروي عن بعض التابعين فيه جهالة وقواه بعضهم
~~ولعله الآتي انتهى يعني القسملي وفي ثقات بن حبان عبد العزيز بن مسلم
~~الأنصاري مولى آل رفاعة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه محمد بن
~~إسحاق فالظاهر انه هذا وهو عنده غير القسملي ms1282 وقد ذكره الذهبي لكونه صحف
~~أباه كما تقدم في عبد العزيز بن مسلمة وهو الذي ذكره البخاري وتبعه بن أبي
~~حاتم انه يروي عن جدته أم سلمة ويروي عنه إسماعيل بن عبد الملك قاله أبو
~~حاتم
# 106 عبد العزيز بن معاذ شيخ حدث عنه مسلمة بن الصلت مجهول
# 107 عبد العزيز بن معاوية القرشي صدوق ان شاء الله حمل الناس عنه قال
~~الحاكم أو أحمد روى عن أبي عاصم ما لا يتابع عليه وقال الدارقطني لا بأس به
~~قلت مات سنة أربع وثمانين ومائتين انتهى كذا أرخه بن المنادي ونقله الخطيب
~~وهو معاوية بن عبد الله بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن سعد بن عبد
~~الرحمن بن عتاب بن اسيد الأموي القرشي روى عبد العزيز عن أبي عاصم وجعفر بن
~~عون والانصاري ونحوهم روى عنه بن سماك والصفار وابن البحتري وآخرون وقال
~~الخطيب ليس بمدفوع عن اصدق قال وقد اخرج عنه أبو داود في المراسيل ولم
~~يذكره المزي في أصل التهذيب واستدركته عليه وذكرت ترجمته بأبسط من هذا
~~PageV04P038
# 108 عبد العزيز بن معمر اليشكري عن حصين الرقاشي وعنه أبو هارون الغنوي
~~قال أبو حاتم الرازي لا اعرفه ذكره النباني في الذيل قلت وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 109 عبد العزيز بن النعمان شيخ مقل قال البخاري لا يعرف له سماع من عائشة
~~رضي الله عنها روى ثابت البناني عن عبيد الله بن رباح عنه انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 110 عبد العزيز بن النعمان عن شعبة وغيره وعنه الحسن الزعفراني وعلي بن
~~حرب حسن الحديث وقال أبو حاتم مجهول
# 111 عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز الهاشمي في ترجمة عبد العزيز بن
~~القاسم
# 112 عبد العزيز بن يهاب العمي البصري أبو الجويرية شيخ سمع أم سعيد عن
~~عائشة رضي الله عنها في صدقة المرأة من بيتها هو بينهما روى عنه نصر بن علي
~~قال البخاري وقال الأزدي لين لا يقوم حديثه وقال بن أبي حاتم عن ms1283 أبيه شيخ
# 113 عبد العزيز شيخ لموسى بن إسماعيل مجهول
# 114 عبد العزيز بن يزيد بن رمانة حدث عنه قدامة بن موسى قال البخاري لا
~~يصح حديثه رواه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة عن قدامة بن موسى
# 115 عبد العزيز والد سعيد في سعيد
# | 1 ( من اسمه عبد العظيم وعبد الغافر )
# 116 عبد العظيم بن إبراهيم بن عمر السالمي من أهل حمص يروي عن أبي اليمان
~~وأهل بلده وعنه محمد بن المسيب يغرب من ثقات بن حبان PageV04P039
# 117 عبد العظيم بن حبيب روى عن الزبيري قال الدارقطني ليس بثقة قلت ومن
~~بلاياه ما رواه أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد الألهاني حدثنا عبد العظيم بن
~~حبيب بن رغبان ثنا أبو حنيفة عن علي بن الأقمر عن أبيه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المطعون شهيد والغريق شهيد ومن مات يشهد ان لا اله الا
~~الله وان محمدا رسول الله شهيد انتهى وقال بن حبان في الثقات عبد العظيم بن
~~حبيب الفهري أبو بكر الحمصي يروي عن الزبيدي وابن أبي ذئب روى عنه إبراهيم
~~بن أبي حميد الحراني ربما خالف ثم قال بن حبان عبد العظيم بن حبيب شيخ يروي
~~عن بهز بن حكيم روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري ان لم يكن الذي قبله فلا
~~أدري من هو وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا محمد بن موسى بن عيسى وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري قالا ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن حفص
~~ثنا أبي ثنا عبد العظيم بن حبيب ثنا مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه من توضأ فأحسن الوضوء ثم اتى مسجد الحديث وفيه ثم قال هذا
~~حديث غريب تفر به عبد العظيم بن حبيب يكنى أبا بكر ويعرف بابن رغبان ولم
~~يكن بالقوي في الحديث
# 118 عبد الغفار بن جابر عن سفيان الثوري كذبه أبو الفتح الأزدي وأبو حاتم
~~مثله
# | 1 ( من اسمه ms1284 عبد الغفار )
# 119 عبد الغفار بن الحسن أبو حازم عن سفيان الثوري من أهل الرملة قال
~~الجوزجاني لا يعتبر به وقال الأزدي كذاب انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عن زائدة روى عنه الحسن بن قتيبة والد محمد بن الحسن وقد قال بن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كوفي وقع إلى الشام لا باس بحديثه PageV04P040
# 120 ز عبد الغفار بن الحسين بن أحمد بن حسان أبو الفرج الهمداني متأخر
~~روى عن القاضي أبي عمر الهاشمي وابن عبدان الشيرازي وأبي علي بن فضالة
~~وجماعة قال شيرويه سمعت منه وما كان مائلا إلى المبتدعة توفي سنة ثمان
~~وستين وأربع مائة
# 121 ز عبد الغفار بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النجار عن عبد الله بن عمر
~~بن سعد النصيبي عن سهل بن صقين أبو الحسن البصري عن مالك عن أبي الزناد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان لله في السماء الدنيا سبعين ألف ملك يلعنون
~~من يشتم أبا بكر وعمر أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن محمد بن الحسين
~~الحراني عن عبد الغفار وقال هذا منكر وسهل ضعيف من دونه مجهول
# 122 عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز
~~القرشي من أهل البصرة يروي عن صالح بن أبي الأخضر روى عنه البصريون وحاتم
~~بن الليث وعباد بن الوليد الغبري ربما خالف هكذا قال بن حبان في الثقات وقد
~~روى عنه أبو حاتم وابن وارة وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~PageV04P041
# 123 عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري رافضي ليس بثقة قال علي بن
~~المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رؤوس الشيعة وروى عباس عن يحيى ليس
~~بشيء وقال البخاري عبدالغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوي عندهم
~~أحمد بن صالح حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري حدثنا عبد
~~الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ms1285 بن عباس قال حدثني
~~بريدة رضي الله عنه قال رسول الله عليه وآله وسلم علي مولى من كنت مولاه
~~أبو داود سمعت شعبة سمعت سماكا الحنفي يقول لأبي مريم في شيء ذكره كذبت
~~والله أبو داود حدثنا عبد الواحد بن زياد سمعت أبا مريم يروي عن الحكم عن
~~مجاهد في قوله تعالى لرادك إلى معاد وقال يرد محمد صلى الله عليه وسلم إلى
~~الدنيا حتى يرى عمل أمته قال عبد الواحد فقلت له كذبت قال اتق الله تكذبني
~~قال أبو داود وانا اشهد ان أبا مريم كذاب لأني قد لقيته وسمعت منه واسمه
~~عبد الغفار بن القاسم وقال أحمد بن حنبل كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي
~~مريم يصيح الناس يقولون لا نريده قال أحمد كان أبو مريم يحدث ببلايا في
~~عثمان وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما متروك الحديث قلت بقي إلى قرب الستين
~~ومائة فان عثمان أدركه وأبي ان يأخذ عنه حدث عن نافع وعطاء بن أبي رباح
~~وجماعة وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال وقد أخذ عنه شعبة ولما تبين له انه
~~ليس بثقة تركه انتهى وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كان يضع الحديث
~~وقال شعبة لم ار احفظ منه قال أبو داود وغلط في امره شعبة وقال الدارقطني
~~متروك وهو شيخ شعبة اثنى عليه شعبة وخفي على شعبة أمره فبقي بعد شعبة فخلط
~~قلت فهذا يصرح بأنه تأخر بعد الستين لان شعبة مات بعدها وذكره الساجي
~~والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال بن عدي سمعت بن عقدة
~~يثني على أبي مريم ويطريه وتجاوز الحد في مدحه حتى قال لو ظهر على أبي مريم
~~ما اجتمع الناس إلى شعبة قال وانما مال اليه بن عقدة هذا الميل لافراطه في
~~التشيع PageV04P042
# 124 ز عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب روى عن أبي بكر
~~الشافعي وابن الصواب وابن المحرم وأبي الفتح الأزدي وابن شاهين قال الخطيب
~~كتبته عنه وسألته عن مولده ms1286 فقال في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة
~~وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة قال وسمعت الصوري يغمزه
~~ويذكره بما يوجب ضعفه
# | 1 ( من اسمه عبد الغفور )
# 125 عبد الغفور بن منقذ بن حسين بن حجاج بن أوفى بن موله العنزي عن أبيه
~~عن جده حديثه في معجم الطبراني الكبير قال بن عبد البر إسناده ليس بالقوي
# 126 عبد الغفور بن ميسرة حدث عنه مبارك بن فضالة مجهول
# 127 عبد الغفور شيخ مدني حدث عن سعيد بن المسيب لا يعرف وكأنه أبو مريم
~~فان خبره موضوع انتهى وهذا أورده العقيلي فقال عبد الغفار المدني عن سعيد
~~مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ لا يعرف الا به ثم ساقه من رواية عبد السلام
~~بن صالح عن عباد بن العوام عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان لله عند
~~كل بدعة كيد بها للإسلام وأهله الحديث
# 128 عبد الغفور أبو الصباح الأنصاري الواسطي عن أبي هاشم الرماتي وغيره
~~قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء وقال بن حبان كان ممن يضع الحديث وقال
~~البخاري تركوه وقال بن عدي عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي
~~ضعيف منكر الحديث حدثنا الحسين بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي
~~حدثناالحسين بن عبد الله القطان حدثنا عامر بن سيار حدثنا أبو الصباح عن
~~عبد العزيز بن سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجتمع الإيمان
~~والبخل في قلب رجل ومن أوتي السماحة والايمان فقد أوتي أخلاق الأنبياء قال
~~بن عدي وبهذا الإسناد اثنان وعشرون حديثا حدثنا بها القطان محمد بن عمرو بن
~~حنان حدثنا بقية ثنا عبد الغفور الأنصاري عن عبد العزيز الشامي عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لأهل السنة والجماعة من أهل القرآن
~~والذكر خلف بن عبد الحميد السرخسي حدثنا أبو الصباح عبد الغفور بن عبد
~~العزيز بن سعيد الأنصاري الواسطي عن أبي هاشم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله ms1287
~~عنهما مرفوعا لا شغار في الإسلام أحمد بن عبد الأعلى حدثنا عثمان بن مطر عن
~~عبد الغفور عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ان الله يمسخ خلقا كثيرا في البر والبحر وان الرجل ليخلو بشيء من محارم
~~الله فرارا من الناس وهو بعين الله فيقول الله استهانة بي وفرارا من الناس
~~فيمسخه ثم يعيده يوم القيامة في صورة انسان يقول كما بدأكم تعودون ثم يدخله
~~النار أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء وحديث آخر PageV04P043
# 129 عبد الغفور يروي عن أبي علي ذكره بن عدي فقال سمعت بن حماد يقول قال
~~السعدي عبد الغفور الذي يروي عن أبي علي السكوت عن حديثهما اسلم ولا يعرفان
~~قال بن عدي وهو كما قال السعدي عبد الغفور لا يعرف إلا به لم ينسب ولا أبو
~~علي يعرف
# | 1 ( من اسمه عبد الغني وعبد القاهر )
# PageV04P044
# 130 عبد الغني بن سعيد الثقفي حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي وغيره ضعفه بن
~~يونس انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال مصري يروي عن موسى بن عبد الرحمن
~~الصنعاني عن هشام بن عروة قلت بن يونس اعلم به وقد ذكر في تاريخه انه توفي
~~في رجب سنة تسع وعشرين ومائتين
# 131 ز عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن سلمة الغرناطي الصيدلاني سمع
~~أبا محمد بن الفرسي وأبا زيد السهيلي وأجاز له السلفي تكلم فيه بن الأبار
~~فقال ولي قضاء متورقة بعناية بعض الكتاب ولم يكن مرضي الجملة ولا صادقا وفي
~~روايته عن بن بشكوال نظر مات في المحرم سنة سبع وعشرين وست مائة
# 132 ز عبد الغني بن علي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البخاري روى عن
~~أبي بكر بن الغزي وأبي علي الصيدلاني وموسى بن تليد وغيرهم وكان مقدما في
~~عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته لغفلة كانت فيه ومات في ذي الحجة سنة خمس
~~أو ست وخمسين وخمس مائة وقد جاوز السبعين ذكره ms1288 بن عبد الملك في التكملة
# 133 عبد القاهر بن الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائيني ثم الدمشقي
~~قال الدبيثي ذكره بن الأخضر بما لا تجوز الرواية عنه معه انتهى وبقية كلام
~~الدبيثي روى عن جده أبي الفرج سهل وكان سماعه صحيحا لكنه لم يكن محمود
~~الطريقة ولا مرضي السيرة ثم قال وقد سمع منه قوم ولكنهم ما علموا من حاله
~~ما علم بن الأخضر
# | 1 ( من اسمه عبد القدوس )
# 134 عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد عن عكرمة
~~والشعبي ومكحول والكبار وعنه الثوري وإبراهيم بن طهمان وأبو الجهم
~~PageV04P045 وعلي بن الجعد واسحاق بن أبي اسرائيل وخلق قال عبد الرزاق ما
~~رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب الا لعبدالقدوس وقال الفلاس اجمعوا على
~~ترك حديثه وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدى احاديثه منكرة الاسناد
~~والمتن اسحاق بن أبي اسرائيل وغيره قالا حدثنا عبدالقدوس عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخواني تناصحوا
~~في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان الله سائلكم عنه الجعديات فيها اخبرنا
~~عبدالقدوس عن ابى الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس رضى الله عنه مرفوعا من
~~قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة حتى يصبح ابن أبي عمر العدني حدثنا
~~عبدالقدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من مسلم
~~يصبح ووالداه عليه ساخطان الا كان له بابان من النار وان كان واحدا فواحد
~~انتهى وقال العقيلى حدثنا محمد بن زكرياء ثنا سعيد بن يعقوب ثنا ابن
~~المبارك قال اشتريت بعيرين فقدمنا على عبدالقدوس الشامى فقال مجاهد عن ابن
~~عمر فقلت ان اصحابنا يروون هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس فقال مجاهد لم
~~يروا عن ابن عباس شيئا وكان مجاهد مولى ابن عمر وكان لا يروى الا عن ابن
~~عمر قال فقلت في سبيل الله نفقتى وبعيرى وروي بسند آخر عن ابن المبارك قال
~~لان اقطع ms1289 الطريق احب الي من ان أروى عن عبدالقدوس واورد العقيلى من مناكيره
~~عن مجاهد عن عبد الله ابن عمر رضى الله عنه رفعه لا تكذبوا علي فوالذي
~~بعثني بالحق ما من عبد يكذب علي جادا ولا داعيا الا عذب أو عوقب بكذبه يوم
~~القيامة وقد صرح ابن حبان بأنه كان يضع الحديث وقال يحيى بن صالح الوحاظى
~~سمعت إسماعيل ابن عياش يقول لا اشهد على أحد بالكذب الا على عبدالقدوس وعمر
~~بن PageV04P046 موسى الوجيهي فاما عمر فأني قلت له اي سنة سمعت من خالد بن
~~معدان قال سنة عشر قال وكان موت خالد سنة اربع واما عبدالقدوس فأني حدثته
~~بحديث عن رجل فطرحني وطرح الذى حدثته عنه وحدث به عن الثالث وقال ابن عمار
~~كان سفيان يعنى الثوى ي يروى عن ابى سعيد الشامي وانما هو عبدالقدوس كناه
~~ولم يسمعه وهو ذاهب الحديث وقال الجوزجاني لا يقنع الناس بحديثه وقال مسلم
~~ذاهب الحديث وقال أبو داود ليس بشيئ وابنه شر منه وقال النسائي متروك
~~الحديث وقال البخارى تركوه منكر الحديث وقال أبو حاتم كان لا يصدق قلت
~~وحديث من قرض بيت شعر لم يتفرد به عبدالقدوس فقد رواه أحمد في مسنده من
~~حديث عاصم بن مخلد عن أبي الاشعث وروى ابن عساكر في ترجمة أحمد بن
~~عبدالرحمن بن يحيى الحراني حدثنا عبدالقدوس بن عبدالسلام بن عبدالقدوس بن
~~حبيب ثنا أبي عن جدى عن أنس رضى الله عنه رفعه الاقتصاد في النفقة نصف
~~العيش الحديث وفي الطبراني الاوسط محمد بن عبدالله بن عثمان الانصارى عن
~~عبدالقدوس بن عبدالسلام بن عبدالقدوس بن حبيب حدثني أبي عن جدى عن الحسن عن
~~انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عال من اقتصد وما خاب
~~من استخار وما ندم من استشار وقال لم يروه عن الحسن الا عبدالقدوس تفرد به
~~ولده عنه ونقل ابن عدى عن يحيى بن معين عن حجاج الاعور قال رأيت عبدالقدوس
~~في زمن أبي جعفرعلى باب ms1290 المدينة وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا فجاء رجل
~~إلى عبدالقدوس فقال الحديث الذي حدثتنا به اعده علي فقال لا تتخذوا شيئا
~~فيه الروح عرضا قالها بفتح المهملة وسكون الراء ثم الضاد المعجمة فقيل له
~~ما تعني هذا قال الرجل يخرج من داره الروشن PageV04P047
# 135 عبد القدوس بن عبد القاهر بن أبي ذئب أبو شهاب لا يعرف والخبر باطل
~~بل له اكاذيب وضعها على علي بن عاصم تبينت ومن أشرها أخبرنا علي بن عاصم عن
~~حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل
~~به انتهى ومنها ما رواه بن عدي في الكامل ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا
~~أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر سمعه من صدقة بن أبي الليث الحصني من
~~حصن مسلمة وكان من الثقات عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه حديث سرعة المشي يذهب بهاء المؤمن وهذا إنما يعرف برواية عمار بن
~~مطر عن بن أبي ذئب وكان الناس ينكرونه على عمار وقد ظهر انه لا يروي عن بن
~~أبي ذئب الا بواسطة
# | 1 ( من اسمه عبد القوي وعبد الكبير )
# 136 ز عبد القوي بن القاضي الحلبس قال أبو المعالي عبد العزيز بن الحسين
~~بن عبد الله بن الحسين أبو البركات بن الحباب ولد سنة ست وثلاثين وخمس مائة
~~وسمع من بن رفاعة والسلفي وأبي الفتوح الخطيب وغيرهم روى عنه زكي الدين
~~المنذري والفخر بن النجار والابرقوهي وأحمد بن عبد الكريم الاعلافي وآخرون
~~اثنى عليه عمر بن الحاجب وقال كان تفرد بالسيرة عن بن رفاعة وكنت سمعت
~~بدمشق من بعض الطلبة ان في سماعه كلاما فلما قدمت مصر وجدت أصل سماعه ثم
~~وجدتهم يقولون ما وجد سماعه للغزو الا في بعض الاجزاء وكان يقول جميع
~~الكتاب سماعي فتكلموا فيه لهذا وقال بن نقطة سمعت الحافظ عبد العظيم
~~المنذري تكلم في سماعه للسيرة ويقول انه يقرئه يحيى بن علي امام ms1291 مسجد
~~العنمة وكان يحيى هذا كذابا مات عبد القوي سنة إحدى وعشرين وست مائة
~~PageV04P048
# 137 عبد الكبير بن محمد أبو عمير عن سليمان بن داود الشاذكوني متهم
~~بالكذب انتهى وهو عبد الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن
~~أنس بن مالك قال بن عدي في ترجمة سليمان بن داود الشاذكوني حدثنا قاسم بن
~~علي الجوهري ثنا أبو عمر بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص
~~الأنصاري ثنا سليمان الشاذكوني حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ربي
~~صبيا حتى يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله قال بن عدي هذا الحديث منكر
~~بهذا الإسناد ولعل البلاء فيه من أبي عمير هذا فإنه ضعيف
# | 1 ( من اسمه عبد الكريم )
# 138 عبد الكريم بن الجراح عن يونس بن أبي إسحاق قال الأزدي ضعيف مجهول
# 139 عبد الكريم بن عبد الله عن القاسم بن محمد وعنه أبو داود الطيالسي
~~مجهول
# 140 عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري المقري صاحب
~~التصانيف روى القراءات عن أبي القاسم الزيدي وأبي عبد الله الكازريني وابن
~~يعيش وحدث عن جماعة وجاور بمكة واقرأ الناس دهرا تكلم في سماعه من بن نظيف
~~القراءة انتهى روى عنه أبو نصر الغازي وأبو بكر بن عبد الباقي الأنصاري
~~وأبو تمام الضميري وغيرهم وقرأ عليه خلق منهم أبو علي بن العوجاء وخلف بن
~~النحاس وغير واحد وكان شافعي المذهب صنف في القراءات كتاب سوق العروس فقال
~~فيه ألف وخمسمائة طريق والدر في التفسير والرشاد في السواد وغير ذلك قال بن
~~طاهر سمعت أبا سعد الحربي بهراة يقول لم يكن سماع أبي معشر في جزء بن نظيف
~~صحيحا وانما أخذ نسخة فرواها قلت وهذا قدح مردود مات سنة ثمان وسبعين وأربع
~~مائة PageV04P049
# 141 عبد الكريم بن عبد الكريم البجلي قال أبو حاتم الرازي ms1292 حديثه يدل على
~~الكذب انتهى وبقية كلامه لا أعرفه وفي ثقات بن حبان عبد الكريم بن عبد
~~الكريم البجلي عن عبد الله بن عمر وعنه جبارة بن المغلس مستقيم الحديث
~~فالظاهر انه هو ولعل ما أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جبارة ويؤيده ان أبا
~~حاتم قال قبل ذلك لا اعرفه
# 142 عبد الكريم بن عجرد رأس العجاردة من الخوارج وهم طائفة كبيرة من
~~الصفرية ومن مقالتهم ان من بلغ الحلم فلم يقر بالإسلام فهو كافر فلو قتله
~~أحد في تلك الحال عمدا لم يكن عليه قود ولا يرث ولا يورث ذكر ذلك بن حزم
# 143 عبد الكريم بن أبي عمير الدهان عن الوليد بن مسلم فيه جهالة والخبر
~~منكر انتهى والخبر المشار اليه قاله الخطيب في تاريخه في ترجمة محمد بن
~~موسى النهرتيري أخبرنا أبو نعيم انا الطبراني حدثنا محمد بن موسى حدثنا عبد
~~الكريم بن أبي عمير الدهان حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني أبو عمر والأوزاعي
~~وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~الامام ضامن والمؤذن مؤتمن الحديث وقال قال الدارقطني هذا الحديث حدث به
~~شيخ جليل لأهل بغداد يعرف بابي عبد الله النهرتيري عن عبد الكريم بن أبي
~~عمير قال وحدث به عامة شيوخنا وهذا حديث معروف بالنهرتيري ولا أعلم أحدا
~~تابعه عليه وقد رواه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عن عبد الكريم بن
~~أبي عمير وعبد الرحمن بن يونس كلاهما عن الوليد نرى الطيالسي سرقه من
~~النهرتيري ولم يقنع ان يرويه عن عبد الكريم حتى أضاف اليه عبد الرحمن بن
~~يوسف وكان عمر البصري قد خرج هذا الحديث للشافعي فيما انتخبه له عن سليمان
~~بن الفضل النهرواني عن عبد الكريم ووهم فيه عمر البصري لان الشافعي إنما
~~رواه عن النهرتيري وله قصة شرحها الدارقطني فيما بينه من خط عمر البصري
~~وصواب هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن أبي عمر عيسى بن يونس عن الأعمش
~~وذكر الأوزاعي ms1293 فيه خطاء فاحش وقد رواه محمود بن خالد عن الوليد على الصواب
~~PageV04P050
# 144 عبد الكريم بن أبي العوجاء خال معن بن زائدة زنديق مغتر قال أبو أحمد
~~بن عدي لما أخذ ليضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم أربعة آلاف حديث احرم فيه
~~الحلال واحلل الحرام قتله محمد بن سليمان العباسي الأمير بالبصرة انتهى
~~وذكر أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الاغاني عن جرير بن حازم كان بالبصرة سنة
~~من أصحاب الكلام واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وبشار بن برد وصالح بن عبد
~~القدوس وعبد الكريم بن أبي العوجاء ورجل من الأزد فكانوا يجتمعون في منزل
~~الأزد فاما عمرو وواصل فصارا إلى الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا
~~التنويه واما بشار فبقي متحيرا قال وكان عبد الكريم يفسد الاحداث فهدده عمر
~~بن عبيد فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه وذلك في زمن
~~المهدي وفيه يقول بشار بن برد % قل لعبد الكريم بابن أبي العوجاء % بعت
~~الإسلام بالكفر فوقا % % لا تصلي ولا تصوم فان صمت % فبعض النهار صوما
~~رقيقا % % ما تبالي إذا شربت من الخمر % عتيقا أو لا يكون عتيقا % وله ذكر
~~في ترجمة صالح بن عبد القدوس وكان قتله في خلافة المهدي بعد الستين ومائة
~~PageV04P051
# 145 عبد الكريم بن كيسان من المجاهيل وحديثه منكر ذكره العقيلي أبو عاصم
~~العباداني حدثنا عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حوضي اشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من الأنبياء ويبعث
~~الله ناقة ثمود لصالح فيحلبها فيشربها والذين آمنوا معه حتى يوافي بها
~~الموقف ولها رغاء وابنتي فاطمة على العضباء وانا على البراق رواه العقيلي
~~حدثنا صالح بن شعيب ثنا أمية بن بسطام ثنا أبو عاصم به قلت هو موضوع انتهى
~~وعبارة العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ
# 146 عبد الكريم بن محمد بن طاهر الصنعاني قال الحسن بن علي البصري قدم
~~إلينا البصرة وحدثنا عن محمد بن المقري ليس بالمزي
# 147 عبد ms1294 الكريم بن هلال لا يدري من هو
# 148 عبد الكريم بن هارون عن مالك عن أنس ضعفهما أبو الفتح الأزدي الا ان
~~بن هارون قد روى عنه أبو حاتم انتهى والأول كأنه عبد الكريم البصري بن حميد
~~بن هلال وعنه غنجار ذكره بن أبي حاتم والثاني قال أبو حاتم كتبت عنه ولا
~~اجيز امره مقدار ما يرويه صحيح PageV04P052
# 149 عبد الكريم الجزري عن هشام بن عروة متأخر ولا يعرف من هو وتركه
~~الأزدي انتهى وقول الذهبي متأخر مغائر لاصطلاحه الذي أفصح به في هذا الكتاب
~~في مراده بالمتأخر وأظنه الذي بعده لما سابينه
# 150 عبد الكريم الخزاز عن جابر الجعفي قال الأزدي واهي الحديث جدا انتهى
~~وهو عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز روى أيضا عن أبي إسحاق السبيعي روى
~~عنه إسماعيل بن عمرو البجلي وعامر بن سيار وإسحاق بن بشير الكاهلي ومن
~~مناكيره ما أخرجه أبو القاسم البغوي في نسخة عبيد الله الخشني من رواية هذا
~~الخزاز عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي الدعاء محجوب عن السماء حتى يتبع
~~بالصلاة على محمد وآله وقد رواه نوفل بن سليمان أحد الضعفاء عن عبد الكريم
~~هذا لكنه وهم فقال عن عبد الكريم الجزري والجزري ثقة لا يحتمل مثل هذا
# 151 عبد الكريم شيخ للوليد بن صالح أراه الخزاز قال أبو حاتم من عتق
~~الشيعة انتهى اما بن يعفور هو الخزاز قال أبو حاتم كان يكذب
# 152 عبد الكريم بن يعقوب هو الخزاز المذكور قيل قال أبو حاتم من عتق
~~الشيعة انتهى اما بن يعفور فقد ذكره بن حبان في الثقات وقال فيه الجعفي
~~وليس في كتاب بن أبي حاتم انه الخزاز وانما قال ذلك الذهبي ظنا منه انه هو
~~وليس كذلك فان اسم والد الخزاز عبد الرحمن كما تقدم
# 153 عبد الكريم عن الحسن البصري وعنه محمد بن سلام مجهول
# 154 عبد الكريم شيخ روى عن إسحاق بن موسى الخطمي مجهول انتهى وهذا هو شيخ
~~الوليد بن صالح المتقدم ذكره ms1295 بن أبي حاتم ان إسحاق والوليد رويا عنه ولم
~~يقل انه مجهول PageV04P053
# 155 ز عبد الكريم شيخ يروي عن أنس وروى الليث عن إسحاق بن إسماعيل عنه
~~قال بن حبان لا أدري من هو ولا من أين هو كذا قال في الثقات
# 156 ز عبد الكريم مولى أبي رهم عن أبي هريرة وعنه عاصم بن عبيد الله لا
~~يعرف قاله بن القطان ثم جزم بأنه هو عبيد وان ليث بن أبي سليم وهم فيه
# | 1 ( من اسمه عبد اللطيف )
# 157 عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد القرشي البغدادي الصوفي الجوال نزيل
~~المغرب حدث بالصحيح عن أبي الوقت وذكر انه ولد قبل الأربعين وخمس مائة خط
~~عليه أبو العباس النباتي وضعفه محمد بن سعيد الطراز وأخذ عنه بن مسدي انتهى
~~مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قاله بن مسدى وقال أبو القاسم بن فرقد له
~~تواليف في التصوف
# 158 ز عبد اللطيف بن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي سمع من
~~أبي الفضل الأرموي وأبي القاسم بن الصباغ وأبي غالب بن الرابه وأبي الوقت
~~وكان مولده في أول سنة أربع ثلاثين وخمس مائة وكان له أخ أكبر منه فخرج له
~~بعض أهل اربل جزأ من مسموعات أخيه عن شيوخه منهم قاضي المرستان وغيره فحدث
~~به قال أبو العباس النفري سألته عن مولده فتكاره لذلك وقال ما أدري أيش
~~مقصود أهل الحديث يسألون الإنسان عن مولده وكانهم يتهمونه ثم ذكر ابنه
~~مولده فتبينت انه ليس من سماعه مات في سنة عشر وست مائة وقد ولي القضاء في
~~بعض البلاد في زمن صلاح الدين بن أيوب ثم استقر بأربل إلى حين وفاته روى
~~عنه يوسف بن خليل والحافظ الضياء وغير واحد PageV04P054
# | 1 ( من اسمه عبد المجيد )
# 159 ز عبد المجيد بن الحسن بن كردوس أبو بكر مولى بني مخزوم المصري
~~المؤدب عن فهد بن سليمان والربيع المرادي وغيرهما حصل له اختلال فهم قبل
~~موته بشهور توفي في شهر ربيع الأول سنة سبع ms1296 وعشرين وثلاث مائة قاله بن يونس
# 160 عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي عن أبيه لينه أبو حاتم قال الطبراني
~~في المعجم الأوسط حدثنا محمد بن داود بن اسلم الصدفي ثنا عبيد الله بن عبد
~~الله المنكدري ثنا بان أبي فديك عن عثمان بن إسحاق عن عبد المجيد بن أبي
~~عبس بن جبر عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحد جبل
~~يحبنا ونحبه وهو على باب الجنة وعير يبغضنا ونبغضه وانه على باب من أبواب
~~النار قال الطبراني لا يعرف الا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك انتهى
~~وعبد المجيد هذا نسب في هذه الرواية لجده وهو عبد المجيد بن محمد بن أبي
~~عبس بن جبر والصحبة لأبي عبس لا لوالده وقد وقع منسوبا على الصحة في حديث
~~آخر أخرجه الطبراني في ترجمة أبي عبس بن جبر من معجمه الكبير من رواية محمد
~~بن طلحة عن عبد المجيد بن محمد بن أبي عبس عن أبيه عن جده في قصة علية بن
~~زيد الحارثي وقوله اللهم ليس عندي ما أتصدق به اللهم اني أتصدق بعرضي
~~الحديث أخرجه بن مندة من وجه آخر عن محمد بن طلحة فقال عن عبد المجيد بن
~~أبي عبس وكذا ذكره بن أبي حاتم تبعا للبخاري وذكره بن حبان في الثقات في
~~اتباع التابعين والله اعلم PageV04P055
# 161 ز عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار أبو عبد الرحيم
~~الإسترابادي الحاجي من شيوخ الشيعة الزيدية سمع ظفر الداعي وغيره كان في
~~حدود الأربعين وخمس مائة
# | 1 ( من اسمه عبد المحسن وعبد المطلب )
# 162 عبد المحسن بن عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي خطيب الموصل وابن
~~خطيبها روى عن أبيه عن أبي الكرم الشهر زوري وغيرهما روى عنه بن الدبيثي
~~وابن النجار وغيرهما وقال كان فاضلا صدوقا متدينا مهيبا وقال غيره انه وضع
~~أدخله على ابنه وبعد ذلك لا يثبت وكانت وفاة عبد المحسن في شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتين ms1297 وعشرين وست مائة
# 163 عبد المطلب بن جعفر عن الحسن بن عرفة خبرا باطلا متنه الشيب نوري
# | 1 ( من اسمه عبد المعطي وعبد الملك )
# 164 ز عبد المعطي بن محمد بن مهران القومسي الفقيه الشافعي سمع من أخيه
~~أبي الحسن عن المنعم بن الخلوف وغيره واختل في آخر عمره مات سنة اثنتين
~~وخمسين وست مائة بالإسكندرية نقلته من خط منصور بن سليم من تاريخها
# 165 عبد الملك بن إبراهيم الشيباني عن محمد بن سيرين مجهول انتهى وفي
~~ثقات بن حبان عبد الملك بن إبراهيم الشعباني هكذا بعين يروي عن بن سيرين
~~روى عنه زيد بن الحباب فهو هو تصحف نسبه PageV04P056
# 166 ز عبد الملك بن إبراهيم أبو مروان مدني حدث عنه خالد بن مخلد
~~القطواني مجهول
# 167 عبد الملك بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن موسى بن عقبة وهو أخو عبد الله
~~بن إبراهيم بن قارظ
# 168 ز عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني الفرضي
~~سمع الحسن بن محمد اليسامومي وعبد الواحد بن هبيرة وجماعة وعنه أبو القاسم
~~بن السمرقندي وعبد الوهاب بن الأنماطي رمي بالاعتزال ومات سنة تسع وثمانين
~~وأربع مائة وهو والد المورخ محمد بن عبد الملك الهمداني المشهور
# 169 عبد الملك بن اصبغ البعلبكي عن الوليد بن مسلم اتى بخبر منكر انتهى
~~وهذا الرجل قد ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال ان أباه روى عنه
~~وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه حدثني عبد الملك بن الاصبغ وكان ثقة وقال
~~روى عنه أيضا أبو بكر بن أبي داود
# 170 عبد الملك بن بديل عن عبيد بن نجيح قال الأزدي متروك الحديث وقال بن
~~عدي روى عن مالك غير حديث منكر ثم ساق له حديثا منكرا فقال حدثنا أبو يعلى
~~ثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا عبد الملك بن بديل عن جعفر بن
~~سليمان ms1298 عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله ان هذا
~~سرق ناقتي فقال أعطه ناقته فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما هي عندي
~~فقال الرجل كذب والله الذي لا اله الا هو انها لعنده قال اد اليه ناقته
~~فحلفا جميعا أيضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه ناقته فان حلفك في
~~مرتين مخلصا كفارة وانها لعندك قم فأعطه ناقته فقام فأعطاه هذا حديث منكر
~~جدا انتهى وقال الدارقطني متروك الحديث يحدث عن مالك بالمناكير واخرج له في
~~غرائب مالك عن الزهري عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم لهما جميعا وقال
~~تفرد به عبد الملك وكان ضعيفا وضعفه في مواضع أخرى واخرج الخطيب في الرواة
~~عن مالك من طريقه عن مالك عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه ما سلط
~~الله القحط على قوم الا لتمردهم على الله وقال لا يثبت عن مالك وعبد الملك
~~ضعيف وهو جزري يكنى أبا هشام واخرج الدارقطني أيضا من طريقه عن مالك عن
~~الزهري عن صالح بن كيسان عن أبيه عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما في الأمر
~~بالمعروف إنما ذلك إلى السلطان وقال هذا منكر لا يصح عن مالك ولا عن صالح
~~بن كيسان عن أبيه وقال بن عبد البر ليس بالمشهور بحمل العلم هو شامي
~~PageV04P057
# 171 عبد الملك بن جعفر السامري عن بن عرفة بحديث باطل هو آفته روى عنه
~~علي بن عمرو بن سهل يروي في مناقب علي رضي الله عنه
# 172 عبد الملك بن أبي جمعة عن الحسن وعداده في الكوفيين ضعفه يحيى بن
~~معين كذا ذكره بن عدي مختصرا وروى عنه مسلم بن إبراهيم انتهى وقال أبو حاتم
~~لا بأس به وكره بن حبان في الثقات فقال أبو سعيد البصري يروي عن جابر بن
~~زيد والحسن روى عنه مسلم بن إبراهيم وأهل البصرة ثم ساق بسنده عن عبد الصمد
~~بن عبد الوارث عنه عن الحسن ms1299 انه كره أجر العيار والميزان وذكره العقيلي
~~والساجي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء ونسبه العقيلي فقال المغني
~~التمار وأورد له من رواية مسلم بن إبراهيم عنه عن الحسن اغد عالما أو
~~متعلما PageV04P058
# 173 ز عبد الملك بن الحارث بن الرحيل يروي المقاطيع روى عنه عمرو بن
~~الحارث من ثقات بن حبان
# 174 عبد الملك بن حبيب القرطبي أحد الأئمة ومصنف الواضحة كثير الوهم صحفي
~~وكان بن حزم يقول ليس بثقة وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس في تاريخ أحمد
~~بن سعيد الصدفي توهنه عبد الملك بن حبيب وانه صحفي لا يدري الحديث وقال أبو
~~بكر وضعفه غير واحد ثم قال وبعضهم اتهمه بالكذب قال بن حزم روايته ساقطة
~~مطرحة فمن ذلك روى عن مطرف بن عبد الله عن محمد بن الكديمي عن محمد بن حبان
~~الأنصاري ان امرأة قالت يا رسول الله ان أبي شيخ كبير قال فلتحجي عنه وليس
~~ذلك لأحد بعده وروى عبد الملك عن هارون بن صالح الطلحي عن عبد الله بن زيد
~~بن اسلم عن ربيعة الرأي عن محمد بن إبراهيم التيمي ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يحج أحد عن أحد إلا ولد عن والده هارون بن صالح مجهول قلت
~~الرجل أجل من ذلك لكنه يغلط انتهى وذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال بن حبيب
~~بن سليمان بن مروان الأندلسي روى عن الماجشون ومطرف واسد بن موسى توفي في
~~شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين وقال بن الفرضي بعد أن نسبه كابن يونس
~~وزاد بعد مروان بن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي يكنى أبا مروان كان حافظا
~~للفقه نبيلا ألا انه لم يكن له علم بالحديث ولا يعرف صحيحه من سقيمه ومما
~~استنكره بن حزم من حديثه حديثه عن هارون بن صالح الطلحي المتقدم قال بن حزم
~~هذا الحديث حرفه عبد الملك بن حبيب لاننا رويناه من طريق سعيد بن منصور
~~حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثني ms1300 ربيعة بن عثمان التيمي ان رجلا قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان أبي مات ولم يحج فاحج عنه قال
~~نعم ولك مثل أجره وضعفه الدارقطني في غرائب مالك وسيأتي في عبيد بن يحيى
~~الإفريقي وقال بن القطان كان محققا يحفظ مذهب مالك ونصرته والذب عنه لقي
~~الكبار من اصحابه ولم يهد في الحديث لرشد ولا حصل منه على شيخ مفلح وقد
~~اتهمه في سماعه من أسد بن موسى وادعى هو الإجازة ويقال ان أسد انكر ان يكون
~~أجاز له ومن منكراته ما رواه عن أسد بن موسى انه حدثه عن فضيل بن عياض عن
~~علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر حديث اعلموا ان الله قد
~~افترض عليكم الجمعة الحديث بطوله قال بن عبد البر أفسد عبد الملك إسناده
~~وانما رواه أسد بن موسى عن الفضيل بن مرزوق عن الوليد بن بكير عن عبد الله
~~بن محمد العدوي عن علي بن زيد فجعل الفضيل بن عياض بدل الفضل بن مرزوق
~~وأسقط الوليد وعبد الله وهو ذا فيه ما لا خفاء به وبالله العصمة انتهى
~~كلامه PageV04P059
# 175 عبد الملك بن حبيب عن مطرف السياري عن بن أبي حازم عن اليه عن سهل بن
~~سعد مرفوعا جعلت الصلوات في خير الساعات فاجتهدوا فيها في الدعاء وذكر عياض
~~في المدارك ان عبد الأعلى بن وهب رفيقه في الشورى كان يكذبه فيما يرويه عن
~~اصبغ وغيره قال وكان أبوه يعرف بحبيب العصار كان يستخرج الدهن وكان قد سمع
~~ببلده من صعصعة بن سالم والغاز بن قيس وزياد بن PageV04P060 عبدالرحمن وحج
~~سنة سبع أو ثمان ومائتين فسمع من مطرف وابن الماجشون وابراهيم بن المنذر
~~وعبد الله بن عبد الحكم واكثر جدا عن اهل الحجاز واهل مصر ورجع سنة عشرة
~~بعلم جم فانتشر روايته وقرره امير الاندلس في المفتين مع يحيى بن يحيى
~~وغيره وكان الذى بينه وبين يحيى سيئا جدا ومات يحيى قبله فانفرد روى عنه
~~ابناه ms1301 محمد وعبد الله واحمد بن راشد وابراهيم بن خالد ومحمد بن فطيس وبقى
~~بن مخلد ومحمد بن وضاح وآخرون آخرهم موتا المعافى وقال أحمد بن عبد البركان
~~كثير الكتب فقيه البدن طويل اللسان اديبا اخباريا وكان يخرج من الجامع
~~وخلفه نحو ثلاث مائة طالب وكان يقرأ عنده ثلاثون كل يوم في تصانيفه خاصة
~~وكان يلبس الخز ظاهرا اجلالا للعلم والى جسمه مسح شعر تواضعا وكان صواما
~~قواما مبقللا من الدنيا ويقال ان سحنون لما بلغته وفاته قال مات عالم
~~الاندلس وكان العبس يقول ما اعلم احدا الف على مذهب اهل المدينة تاليفه وله
~~من التواليف الواضحة والجوامع وفضايل الصحابة والرغائب وغير ذلك ويقال انها
~~بلغت الف كتاب وخمسين كتابا وذكر الباجى ان أبا عمر بن عبدالبركان يكذبه
~~وقال أحمد ابن سعيد الصدفي كان يطعن عليه انه يستجيز الاخذ بالمناولة بغير
~~مقابلة ويقال ان ابن أبي مريم دخل عليه فوجد عنده كتب اسد وهي كثيرة قال
~~فقلت له متى سمعتها قال قد اجازلى صاحبها قال فجئت اسدا فسالته فقال أنا لا
~~ارى القرأة فكيف اجيز وانما اخذ منى كتبي ليكتبها قال أحمد بن خالد اقرار
~~اسدله بذلك هى الاجازة بعينها كذا قال ويقال ان بعض الناس رفع إلى الامير
~~عن يحيى بن يحيى وجماعة انهم عزموا على خلعه فراسل عبدالملك فسأله عن ذلك
~~فبرأ يحيى من ذلك وقال له قد علمت ما بيني وبينه ولكن لا اقول فيه الا الحق
~~ونقم على عبدالملك بن حبيب انه افتى في ابن عجب ان يقتل لقوله في يوم غيم
~~بدأ الخراز يرش ارضه ان نحو ذلك تقتل بقوله ثم وقع امر عبدالملك في شيئ من
~~ذلك وهو انه مرض فسئل بعد ان عوفي فقال لقد مر بي شيئ لو كنت قتلت أبا بكر
~~وعمر لم استوجب ذلك وان رجلا طلب منه سلما لمسجد فقال لو طلبته لكنيسة
~~لاعطيتك فافتوا بقتله فخالفهم عبدالملك وافتى بدرء الحد عنه وساعده الامير
~~فلم يقتل قال عياض مات في ms1302 ذى الحجة سنة ثمان وقيل تسع وله ثلاث اوست وخمسون
~~سنة PageV04P061
# 176 عبد الملك بن حذيفة الجمحي قال الدارقطني متروك انتهى وهو تصحيف
~~وانما هو بن قدامة بالقاف والميم وقد روى له بن ماجة
# 177 عبد الملك بن حذيفة شيخ لصالح بن كيسان مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي المراسيل
# 178 عبد الملك بن حسين عن الحسن بن عرفة اتى بخبر باطل فهو آفته
# 179 عبد الملك بن حصين بن الترجمان أخو عبد العزيز قال أبو زرعة لا يكتب
~~حديثه وضعفه يحيى بن معين
# 180 ز عبد الملك بن الحكم عن مالك عن نافع عن بن عمر بحديث عند جهينة
~~الخبر اليقين وعنه أحمد بن الحسين اللهبي ضعفه الدارقطني في غرائب مالك وقد
~~ذكرت ذلك في ترجمة جامع بن سوادة
# 181 عبد الملك بن خسك قيده بسين مهملة بن نقطة شيخ صنعاني يروي عن حجر
~~المدري قال هشام بن يوسف فيه ضعف وذكره بن عدي في الكامل وقال له أحاديث
~~عامتها لا يتابع عليها ورأيته في موضع خشك بشين معجمة انتهى وقد ناقض
~~الذهبي نفسه فإنه ذكره في المشتبه بمهملتين وما نسبه لابن نطقة سبقه اليه
~~الأمير فعزوه اليه أولى وكذا ذكره بن حبان في الثقات وذكره الساجي والعقيلي
~~وابن شاهين في الضعفاء عنه عن أبيه قال رأيت أبا هريرة فقال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان عامل جبلان وعاشر عدن يأتيان يوم القيامة كل واحد
~~منهما مثل أحد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به PageV04P062
# 182 عبد الملك بن خلج الصنعاني عن وهب بن منبه ضعفه هشام بن يوسف الأزدي
~~انتهى قال الدارقطني في المؤتلف حدثنا بن مخلد ثنا صالح بن أحمد ثنا علي بن
~~المديني سألت هشام بن يوسف عن عبد الملك بن خلج فضعفه وقال العقيلي لم يقع
~~لنا عنه رواية يختبر بها حاله وأهل بلده اعلم له وقد روى رباح بن بن زيد
~~عنه عن وهب شيئا من قوله
# 183 ms1303 عبد الملك بن خيار عن محمد بن دينار عن هشيم ظلمات والمتن كذبه بين
~~وسيأتي الحديث في محمد بن دينار
# 184 عبد الملك بن زرارة عن أنس بن مالك قال الأزدي لا يصح حديثه
# 185 عبد الملك بن زكريا عداده في التابعين رأى الحسن بن علي مجهول انتهى
~~وفي الثقات لابن حبان عبد الملك بن زكريا الأنصاري يروي عن زيد بن الحسن بن
~~علي روى عنه عنبسه فالظاهر انه هو وقول المؤلف رأى الحسن بن علي غلظ تبع
~~فيه بن أبي حاتم فان الذي جاء عنه انه رأى الحسن بن زيد وزيد بن الحسن
~~يوتران بركعة كذا هو في المصنف وفي تاريخ البخاري
# 186 عبد الملك بن أبي زهير حدث عنه سعيد بن المسيب لا يكاد يعرف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 187 عبد الملك بن زياد النصيبي عن أحمد بن عبد الله الشاشي قال الأزدي
~~غير ثقة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو عبد الرحمن مستقيم
~~الحديث يغرب عن مالك روى عنه أبو عقيل بن إبراهيم بن علي النصيبي واخرج
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق جعفر الفريابي حدثنا إسحاق بن سيار
~~النصيبي ثنا عبد الملك بن زياد النصيبي وكان من أهل الحديث قد كتب عن الناس
~~عن مالك فذكر حديثا PageV04P063
# 188 ز عبد الملك بن زيد الطائي لا أعرفه لكن ذكر بن عبد البر في التمهيد
~~في ترجمة عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ان عبد الملك بن زيد
~~هذا روى عن عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه حديث ما
~~بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة قال عطاء ورأيت عمر يحفي شاربه قال بن
~~عبد البر هذا حديث كذب موضوع وضعه عبد الملك هذا والله اعلم وقال
~~الإسماعيلي في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه له أخبرني أحمد بن محمد بن
~~الجعد حدثنا عبد الملك بن عبد ربه ثنا عطاء بن ms1304 يزيد حدثنا سعيد هو بن
~~المسيب عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
~~قبري واسطوانة التوبة روضة من رياض الجنة واخرج أبو بكر بن لال في مكارم
~~الأخلاق من طريق عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد
~~رضي الله عنه رفعه أفضل أمتي الذين يتبعون الرخص
# 189 ز عبد الملك بن زيد المدني روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~ومصعب بن مصعب وعنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ذكره بن عدي وأورد له عن
~~أبي بكر عن أبيه عن عمه عن عائشة رضي الله عنها حديث اقيلوا ذوي الهيئات
~~عثراتهم الحديث وعن مصعب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة ثم قال وهذان الحديثان منكران
~~بهذا الإسناد لم يروهما غير عبد الملك بن زيد وعن عبد الملك محمد بن أبي
~~فديك قلت وكنت اظن انه الطائي ثم تبين لي انه غيره فسيأتي في ترجمة مصعب بن
~~مصعب ان هذا قرشي عدوي من ولد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل والراوي عن عطاء
~~بن يزيد قرشي تيمي كما تقدم ثم ظهر لي انه عبد الملك بن عبد ربه الآتي بعد
~~قليل كما بينته في الذي قبله PageV04P064
# 190 عبد الملك بن سليمان القرقسائي عن عيسى بن يونس قال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ ثم ساق له عن عيسى عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا من قتل دون ماله فهو شهيد انتهى وبقية كلامه ليس هو من
~~حديث شعبة وانما هو من رواية أبي سحيم وذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم
~~الحديث حدثنا عنه البختري
# 191 عبد الملك بن الشعشاع عن التابعين يكنى أبا مخلد ذكره بن أبي حاتم
~~مختصرا مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال سئل أصحاب النبي صلى الله ms1305
~~عليه وسلم عن طين المطر فكانوا لا يرون به بأسا روى عنه مطر الاعنق
# 192 عبد الملك بن أبي صالح الكوفي قال الأزدي مجهول ضعيف حدث عنه عيسى بن
~~يونس انتهى وفي ثقات بن حبان عبد الملك بن أبي صالح يروي عن أنس روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد فلعله هذا وانما روى عيسى بن يونس عن إسماعيل عنه
# 193 عبد الملك بن عبد الله العائذي عن عاصم الأحول قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي
# 194 عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن اسيد روى عن بن جريج قال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ رواه عنه علي بن سيابه الثقفي والمتن أول من هاجر
~~عثمان كما هاجر لوط انتهى وفيه وهم في موضعين الأول قوله انه من ولد عتاب
~~وانما هو بن بن أخي عتاب والثاني قوله روى عن بن جريج وانما روى بن جريج
~~عنه قال بن حبان في الثقات عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن اسيد القرشي
~~من أهل مكة يروي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها روى عنه بن جريج
~~PageV04P065
# 195 عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأوزاعي أبو العباس المعلم ويقال بن عبد
~~العزيز ويقال بن عبد الله نزل البصرة كذا سماه بن حبان وهو بن عبد الرحمن
~~المذكور قال بن حبان كان ممن يسرق الحديث روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة
~~وهو الذي يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن أم حرام عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السماوات والأرض انتهى
~~وهو الذي قال فيه الفلاس كذاب وقال البخاري منكر الحديث فخلطهما المؤلف في
~~ترجمة الذماري وصدر كلامه في الذماري بأنه شامي نزل البصرة وليس كذلك بل هو
~~هذا والذماري وثقه الفلاس وغيره وقد فرق بينهما أبو حاتم والبخاري وقال بن
~~عدي عن البخاري ضعفه عمر بن علي جدا منكر الحديث قال بن عدي وقد ذكرت لعبد
~~الملك في حديث الأوزاعي ms1306 الذي اخرجته أحاديث مناكير
# 196 عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن خلف بن خليفة وغيره منكر الحديث وله
~~عن الوليد بن مسلم خبر موضوع وله عن شعيب بن صفوان انتهى ذكره بن حبان في
~~الثقات والظاهر انه غير الذي يروي عه الوليد بن مسلم فان بن حبان قال فيه
~~يروي عن شريك وعنه السراج وقد مضى كلام الإسماعيلي في عبد الملك بن زيد
~~PageV04P066
# 197 عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم قال البخاري في
~~حديثه نظر يريد حديث عمرو بن الحارث عن عبد الملك انه حديثه عن مصعب بن أبي
~~ذئب عن القاسم بن محمد عن أبيه أو عمه عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس الا
~~انسانا في قلبه شحناء أو شرك بالله وقيل ان مصعبا جده وقال بن حبان وغيره
~~لا يتابع على حديثه انتهى وقال البخاري فيه نظر لعله العقيلي بين وانه أراد
~~حديثه المذكور ثم قال وفي الباب أحاديث فيها لين ونقله بن عدي أيضا وساق
~~الحديث وقال هو معروف بهذا الحديث ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث وهو
~~حديث منكر بهذا الإسناد وقال البزار لا نعلمه سمع عن القاسم وليس بالمعروف
~~ونسبه في روايته فهريا
# 198 عبد الملك بن عطية عن الزهري وعنه سهيل بن سليمان قال الأزدي ليس
~~حديثه بالقائم
# 199 عبد الملك بن عمر الرزاز يروي عن الدارقطني وغيره متهم بتزوير السماع
~~روى عنه الخطيب انتهى قال الخطيب روى عن إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان
~~ومحمد بن إسماعيل الوراق وابن شاهين وغيرهم كتبت عنه وكان شيخا صالحا الا
~~انه لم يكن في الحديث بذاك رأيت له أصولا محكمة وسماعاته فيها ملحقة قال
~~وأخبرني أحمد بن حمدون قال كان عندي كتاب المديح للدارقطني وفي بعض الاجزاء
~~منه سماع أبي الفتح الرزاز فاستعار الكتاب مني وقد سمع لنفسه في الاجزاء
~~التي لم ms1307 يكن فيها سماعه مات في صفر سنة ثمان وأربعين وأربع مائة عن ثمان
~~وثمانين سنة وقال بن النرسي قرأنا عليه من سماعه للصحيح عن إسحاق بن سعد
~~الفسوي وكان يضعف في غيره
# 200 عبد الملك بن أبي عمرو ويأتي في عبد الملك بن هارون
# 201 عبد الملك بن أبي عياش عن عرزب رجل له صحبة ذكره بن أبي حاتم مجهول
~~PageV04P067
# 202 عبد الملك بن عيسى العكبري اخباري حدث عنه هناد النسفي يأتي بعجائب
~~واوابد انتهى حدث عنه بن بطة وابن المظفر وجماعة وكتب وخرج قال بن النجار
~~وعامة ما يرويه غرائب ومناكير
# 203 عبد الملك بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في القبلة وضوء وعنه بقية قال
~~الدارقطني عبد الملك ضعيف
# 204 عبد الملك بن أبي مروان عن الكلبي واه ضعفه أبو حاتم الرازي انتهى
~~وانما في كتاب بن أبي حاتم عند ذكره مجهول
# 205 عبد الملك بن مسلمة عن الليث وابن لهيعة قال بن يونس منكر الحديث
~~وقال بن حبان يروي المناكير الكثيرة عن أهل المدينة
# 206 عبد الملك بن مصعب عن القاسم عمزه بن حبان وانما هو عبد الملك بن عبد
~~الملك مر
# 207 عبد الملك بن معاذ النصيبي عن الدراوردي وعنه الحسن بن سليمان بن
~~القبيطة الحافظ لا اعرفه وقال بن القطان لا يعرف حاله وله عن الدراوردي عن
~~عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعا لا ضرر ولا ضرار انتهى وقد تابعه
~~عليه عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة عن الدراوردي في سنن الدارقطني
~~وسيأتي ذكره PageV04P068
# 208 عبد الملك بن مهران حدث عن عمرو بن دينار وسهيل بن أبي صالح وقيل روى
~~أيضا عن أبي صالح ذكوان قال العقيلي صاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم
~~شيئا من الحديث مروان بن معاوية الفزاري عن سهل بن عبد الله المروزي عن عبد
~~الملك بن مهران عن ذكوان عن أبي ms1308 هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أكل الطين
~~فقد أعان على قتل نفسه وحدث عنه أيضا بقية بهذا الحديث لكنه قال عن سهل عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رواه المسيب بن واضح عن بقية عن عبد الملك
~~بن مهران عن عثمان بن زائدة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا عمل
~~السر أفضل من العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء انتهى وحديث الطين
~~ذكره بن أبي حاتم في ترجمته وحكى عن أبيه انه باطل قال وسهل وعبد الملك
~~مجهولان وكذا قال الخطيب بعد ان أخرجه من طريق مروان بن معاوية عن سهل بن
~~عبد الله المروزي عنه غريب من حديث ذكوان السمان لا اعلم رواه الاسهل بن
~~عبد الله عن عبد الملك وهما جميعا مجهولان وأورده بن عدي وقال أظنه شاميا
~~ثم ساق حديث الطين من طريق بقية عن سهيل وذكر له حديثين آخرين وقال له غير
~~ما ذكرت وهو مجهول ليس بالمعروف وقال بن حبان في الثقات عبد الملك بن مهران
~~يروي عن أبي صالح روى عنه سهل بن عبد الله يعتبر حديثه من غير رواية سهل
# 209 عبد الملك بن مهران الرقاعي عن عبد الوارث التنوري وغيره حدث
~~PageV04P069 عنه موسى بن ايوب النصيبي بحديث باطل متنه لا تقصوا الرؤيا على
~~النساء ساقه بسند الصحيحين وقال سليمان ابن بنت شرحبيل حدثنا عبدالملك بن
~~مهران الرقاعى حدثنا معن بن عبدالرحمن عن الحسن عن أبي موسى الاشعرى رضى
~~الله عنه مرفوعا من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها العبادة اجرى
~~الله ينابيع الحكمة على لسانه من قلبه وهذا باطل ايضا انتهى قال ابن عدى
~~عبدالملك بن مهران الرقاعى اظنه شاميا يروى عنه مجهة ل ليس بالمعروف وقال
~~أبو علي بن السكن عبدالملك بن مهران منكر الحديث وقال الدولابي في الكنى
~~اخبرني أحمد بن شعيب هو النسائي حدثنا سعيد بن عبدالرحمن من اهل انطاكية
~~ثنا موسى بن ايوب النصيبي ثنا عبدالملك بن مهران عن يزيد أبي ms1309 معاوية عن ابن
~~عون عن محمد عن أبي هريرة رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان يقص الرؤيا حتى تطلع الشمس قال النسائي هذا الحديث يشبه حديث
~~الكذابين وما ادرى لم فرق المؤلف بين هذا وبين الذي قبله فان ابن عساكر في
~~تاريخه قد جمع بينهما وجعلهما ترجمة واحدة ساق فيه اكثر ماذكرناه وقال في
~~أول الترجمة عبدالملك بن مهران أبو هشام المغازى الرقاعي الموصلى حدث عن
~~سهل بن اسلم العدوى ومعروف الخياط صاحب واثلة وسمى جماعة وروى عنه بقية
~~وسليمان بن عبدالرحمن واحمد بن أبي الحوارى وجماعة ثم ساق في ترجمته عدة
~~احاديث وساق كلام الدولابي والعقيلي وابن أبي حاتم وابن السكنوابن عدى
~~وغيرهم وعبارة العقيلى في الضعفاء عبدالملك بن مهران ولم ينسبه ثم اوردله
~~الحديث الذى تكلم فيه النسائي ومن رواية عمر وبن دينار عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما اتى رجل فقال ان بي لباسور اذا توضأت سال منى فقال لا وضوء عليك
~~رواه بقية عنه قال العقيلي ليس لها اصل ولا يحفظ من وجه يثبت واوردله
~~الدارقطنى في الرواة عن مالك وفى غرائب مالك من طريق محمد بن الخليل الخشنى
~~عن عبدالملك بن مهران الرقاعي عن مالك وغيره عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~رفعه لا تكرهوا مرضا كم على الطعام الحديث وقال لا يصح عن مالك ولا عن نافع
~~وكل من رواه عن مالك ضعيف قلت وهذا الرقاعى بالقاف ضبطه غير واحد
~~PageV04P070
# 210 ز عبد الملك بن المهرجان روى عن أبي عاصم حدثنا ذكر بن أبي داود في
~~كتاب ما أخطأت فيه أبو محمد بن صاعد ان عبد الملك هذا تفرد عن أبي عاصم عن
~~منصور بن دينار عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حدث في
~~التفضيل وأنكره الناس واسقطه أصحاب الحديث
# 211 عبد الملك بن موسى الطويل عن أنس لا يدري ما هو قال الأزدي منكر
~~الحديث انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه ms1310 عبد الملك الطويل سمع عائشة رضي
~~الله عنها سمع منه غياث بن الحكم مجهول وذكره بن حبان في الثقات فيحتمل ان
~~يكون هو بن موسى ويحتمل ان يكون هو آخر
# 212 عبد الملك مكي له عن بن أبي مليكة ضعفه الأزدي
# 213 عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه قال الدارقطني هما ضعيفان وقال
~~أحمد عبد الملك ضعيف وقال يحيى كذاب وقال أبو حاتم متروك ذاهب الحديث وقال
~~بن حبان يضع الحديث وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي عمر وروى عن أبيه عن
~~جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة
~~الإسكندرية وعسقلان وقزوين وعبادان وفضل جده على هؤلاء كفضل بيت الله على
~~سائر البيوت قال بن حبان حدثناه محمد بن المسيب حدثنا إسماعيل بن مالك
~~بعبادان ثنا حجاج بن خالد ثنا PageV04P071 عبدالملك قلت والسند اليه ظلمة
~~فما ادرى من افتعله وقال ابن عدى حدثنا محمد بن أبي علي الخوارزمي ثنا
~~الحسين بن محمد بن رافع بغدادى عن عبدالملك بن هارون بن عنترة عن الثورى عن
~~يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا من قال
~~للمسكين أبشر فقد وجبت له الجنة قال السعدى عبدالملك بن هارون دجال كذاب
~~قلت واتهم بوضع حديث من صام يوما من ايام البيض عدل عشرة الآف سنة ومن
~~بلاياه عن أبيه هارون بن عنترة عن جده عن أبي الدرداء رضى الله عنه مرفوعا
~~البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشئ والله لا افا له الاترك الشيطان كل عمل
~~وولع بذلك منه حتى يؤثمه وقد روى نصر بن باب 1 وليس بثقة عن حجاج عن ابى
~~اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود رضى الله عنه مرفوعا البلاء مؤكل
~~بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبته لرضعها وروى محمد بن الحسن عن
~~أبي يزيد وهو هالك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ رضى الله عنه
~~مرفوعا ms1311 من عير اخاه بذنب لم يمت حتى يعمله وروى علي بن يزيد الصدائى عن
~~عبدالملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن علي رضى الله عنه مرفوعا من صام من
~~رجب يوما كتب له صوم الف سنة ومن صام منه يومين كتب له صوم الفي سنة الحديث
~~انتهى وقال صالح بن محمد عامة حديثه كذب وابوه هارون ثقة وضعفه يعقوب بن
~~سفيان وقال الحربي غيره اوثق منه وقال مسعود السجزى عن الحاكم ذاهب الحديث
~~جدا وقال في المدخل روى عن أبيه احاديث موضوعة وذكره الساجى والعقيلى وابن
~~الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال أبو نعيم الاصبهاني يروى عن أبيه
~~مناكير PageV04P072
# 114 عبد الملك بن هلال شيخ لحرملة بن عمران التجيبي
# 115 وعبد الملك عن أنس مجهولان
# 116 عبد الملك بن يزيد روى عن أبي عوانة بخبر باطل في ترك التزوج لا يدري
~~من هو قال صاحب الحلية حدثنا سهل بن إسماعيل الفقيه ثنا عبد الله بن الحسن
~~ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا عبد الملك بن يزيد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا إذا أحب الله عبدا اقتناه لنفسه
~~ولم يشغله بزوجة ولا ولد رواه بن الجوزي في الموضوعات انتهى واخرج
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسحاق بن وهب العلاف عن عبد الملك بن يزيد
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أهدى جعفر بن أبي طالب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أربع سفرجلات فأعطى منها معاوية ثلاثا وقال القنى
~~بهن في الجنة
# 117 عبد الملك الطويل مضى في بن موسى
# | 1 ( من اسمه عبدالمنان وعبد المنعم )
# 118 عبدالمنان بن هارون الواسطي قال الأزدي ضعيف متروك
# 119 عبد المنعم بن إدريس اليماني مشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير
~~واحد وافصح أحمد بن حنبل فقال كان يكذب على وهب بن منبه وقال البخاري ذاهب
~~الحديث وقال العقيلي حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي حدثنا عبد المنعم ms1312 بن
~~إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما طار ذباب بين اثنين الا بقدر وله عن أبيه عن وهب عن جابر وابن
~~عباس خبر في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم طويل وانه دفع القضيب إلى عكاشه
~~ليقتص منه قال بن حبان يضع الحديث على أبيه وعلى غيره مات سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين ببغداد انتهى ونقل بن أبي حاتم عن إسماعيل بن عبد الكريم مات إدريس
~~وعبد المنعم رضيع وكذا قال أحمد إذ سئل عنه لم يسمع من أبيه شيئا وقال عبد
~~الخالق بن منصور عن يحيى بن معين الكذاب الخبيث قيل له يابا زكريا بم عرفته
~~قال حدثني شيخ صدوق انه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين
~~وهو اليوم يدعيها فقيل له انه يروي عن معمر فقال كذاب وقال الفلاس متروك
~~أخذ كتب أبيه فحدث بها ولم يسمع من أبيه شيئا وقال البرذعي عن أبي زرعة
~~واهي الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال بن المديني ليس بثقة
~~أخذ كتبا فرواها وقال النسائي ليس بثقة وقال الساجي كان يشتري كتب السيرة
~~فيرويها ما سمعها من أبيه ولا بعضها ة قال بن سعد مات ببغداد وقد قارب مائة
~~سنة في شهر رمضان وقال بن النديم في الفهرست بلغ فوق المائة سنة
~~PageV04P073
# 120 عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري عن عبد الله بن عمر
~~العمري وعنه يعقوب الفسوي جرحه يحيى بن معين واتهمه وقال بن حبان منكر
~~الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلي انا يوسف
~~الكاشغري انا أحمد بن محمد الكاغذي انا أحمد بن علي الصوفي انا الحسن بن
~~أحمد البزار انا عبد الله بن جعفر النحوي انا يعقوب الحافظ انا أبو الخير
~~عبد المنعم بن بشير حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن رافع بن
~~أبي رافع عن أبيه قال كنا يوما مع ms1313 النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة إذا
~~سمع شيئا في قبر فقال لبلال ائتني بجريدة خضراء فكسرها باثنتين وترك نصفها
~~عند رأسه ونصفها عند رجليه فقال له عمر لم يا رسول الله فعلت هذا به قال
~~انه مسه شيء من عذاب القبر فقال لي يا محمد فشفعت إلى ربي ان يخفف عنه إلى
~~ان يجف هاتان الجريدتان هذا حديث منكر جدا لا نعلمه رواه غير أبي الخير
~~وشيخه أبو مودود القاص من المعمرين والنساك المذكورين وثقه أحمد ويحيى بن
~~معين وقد رأى أبا سعيد الخدري ولحقه القعنبي وأبو كامل الجحدري قال الختلي
~~سمعت يحيى بن معين يقول أتيت عبد المنعم فاخرج الي أحاديث أبي مودود نحوا
~~من مائتي حديث كذب فقلت له يا شيخ أنت سمعت هذه من أبي مودود قال نعم قلت
~~اتق الله فان هذه كذب وقمت ولم اكتب عنه شيئا انتهى وأورد له العقيلي عن
~~العمري عن نافع عن بن عمر رفعه قضى باليمين مع الشاهد وقال روى من طرق
~~صالحة من غير هذا الوجه وذكر له الدارقطني هذا الحديث عن العمري وقال لا
~~يصح عن نافع وعبد المنعم ضعيف وقال بن عدي له مناكير ويروي عن أبي مودود
~~أحاديث وأبو مودود عزيز الحديث وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يتابع عليه
~~وقال بن يونس في الغرباء منكر الحديث وقال الدارقطني غير ثقة وقال الحاكم
~~يروي عن مالك وعبد الله بن عمر الموضوعات وقال الخليلي في الإرشاد هو وضاع
~~على الأئمة وقال عبد الله بن أحمد في العلل قلت لأبي يا أبت رأيت عبد
~~المنعم بن بشير في السوق فقال يا بني وذاك الكذاب يعيش وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني يروي عن مالك والعمري المناكير PageV04P074
# | 1 ( من اسمه عبد المؤمن )
# 121 عبد المؤمن بن سالم بن ميمون بصري قال العقيلي لا يتابع على حديثه
~~وساق له حديثا منكر السند رواه عن هشام بن حسان وعنه مطر بن محمد بن الضحاك
~~والمتن من رواية هشام عن محمد بن ms1314 عمران رفعه من كذب وقال لا يحفظ عن عمران
~~غلا من هذا الوجه PageV04P075
# 122 عبد المؤمن بن عباد العبدي عن أبيه وسعيد بن أنس ضعفه أبو حاتم وقال
~~البخاري لا يتابع على حديثه نصر بن علي حدثنا عبد المؤمن بن عباد ثنا سعيد
~~بن أنس عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مسح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأسي ودعا لي وقال إذا كان لك حاجة فاسأل الله فقد جف القلم يما
~~هو كائن الحديث قال العقيلي أسانيد الخبر عن بن عباس لينة انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء
# 123 عبد المؤمن بن عبد الله العبسي كوفي قال العقيلي حديثه غير محفوظ
~~رواه عن الأعمش وعنه محمد بن حرب النسائي قال أبو حاتم مجهول انتهى والحديث
~~الذي أشار اليه أخرجه من روايته عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه رفعه ان داود قال يا رب انه يقال رب إبراهيم وإسماعيل وإسحاق فاجعلني
~~رابعهم الحديث
# 124 عبد المؤمن بن عثمان العنبري قال الأزدي ليس بثقة وقيل هو أبو عباد
~~العبدي
# 125 عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري أخو أبي مريم عبد الغفار قال العقيلي
~~شيعي لا يتابع على كثير من حديثه روى عن الحكم بن عتيبة وعنه إسماعيل بن
~~أبان انتهى وقد تقدم له ذكر في ترجمة سفيان بن إبراهيم وأورد له العقيلي من
~~روايته عن الحكم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه تفتح أبواب
~~الجنة يوم الإثنين والخميس قال وهذا روى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
~~PageV04P076
# | 1 ( من اسمه عبد النور وعبد الواحد )
# 126 عبد النور بن عبد الله المسمعي عن شعبة كذاب وقال العقيلي كان يغلو
~~في الرفض ووضع هذا عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبيه عن إبراهيم عن مسروق عن
~~عبد الله رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك ان الله أمرني ms1315 ان ازوج فاطمة من علي ففعلت فقال لي جبرائيل ان الله قد
~~بنى جنة من لؤلؤ وسرد حديثا طويلا قلت رواه إسماعيل بن بنت السدي عن بشر بن
~~الوليد الهاشمي عنه انتهى ولفط العقيلي لا يقيم الحديث وليس من أهله
~~والحديث موضوع ولا أصل له وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال عبد النور بن
~~عبد الله بن سنان مولى المسامعة كنيته أبو محمد من أهل البصرة يروي عن عبد
~~الملك بن أبي سليمان روى عنه البصريون وكان بن حبان ما اطلع على هذا الحديث
~~الذي له عن شعبة فإنه موضوع ورجاله من شعبة فصاعدا رجال الصحيح فينظر من
~~دون عبد النور واما جزم الذهبي بأنه هو الذي وضع هذا موهما انه كلام
~~العقيلي ففيه ما فيه
# 127 ز عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل بن القرم سمع من الفقيه
~~نصر المقدسي وعاصم بن الحسن روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وقال مات
~~سنة خمس وستين وخمس مائة وكان قد اختلط وسألته عن مولده فقال سنة خمس
~~وسبعين وأربع مائة وقد روى عنه أيضا جمال الإسلام أبو الحسن السلمي وأبو
~~القاسم بن صصري وغيرهما
# 128 ز عبد الواحد بن أحمد العكبري سمع من النجاد وطبقته وعنه الخطيب وقال
~~كان يذهب إلى التشيع وكان صدوقا مات في رجب سنة تسع عشرة وأربع مائة
~~PageV04P077
# 129 عبد الواحد بن أحمد بن الحسن أبو محمد اللحياني الصفار بغدادي خير
~~مقري سمع علي بن إبراهيم الباقلاني ومحمد بن أحمد الكازروني وحدث تغير في
~~آخر عمره روى عنه أبو المعمر الأنصاري مات سنة خمس عشرة وخمس مائة
# 130 عبد الواحد بن إسماعيل الكتاني العسقلاني قال بن نقطة رأيت بمكة فلم
~~اسمع منه روى صحيح مسلم بطريق موضوعة فرواه عن جده أبي حفص الميانجي عن
~~الكروخي عن الدراوردي عن أبي إسحاق شيخ لا يدرى من هو عن مسلم قلت هذا
~~الإسناد ذكره فضيحة وتعزيز لراويه انتهى كان هذا الرجل بعد الست مائة قال
~~بن ms1316 نقطة وروى صحيح مسلم أيضا عن السلفي عن أبي الفتح أحمد بن محمد بن سعيد
~~المقري عن علي بن محمد بن محمد الطرازي عن أبي حامد بن حسنويه عن مسلم قال
~~بن نقطة وهذه الطريق موضوعة وانما وقع للسلفى بهذا الإسناد من حديث مسلم
# 131 عبد الواحد بن ثابت الباهلي عن ثابت البناني عن أنس تسحروا ولو بجرعة
~~ينفرد به قال العقيلي لا يتابع عليه رواه عنه إبراهيم بن الحجاج وقال
~~البخاري منكر الحديث انتهى وعبارة العقيلي لا يتابع عليهما يعني الحديث
~~المذكور وحديث الفطر على شيء لم تمسه النار
# 132 عبد الواحد بن جابار متهم بوضع هذا الحديث قاله بن الجوزي ثم ساق
~~الحديث بسند مظلم من قص شاربه فله بكل شعرة ألف مدينة من الدر والياقوت في
~~المدينة ألف قصر الحديث PageV04P078
# 133 عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قرقوا أبو طاهر الحذاء سمع الدارقطني
~~والحصري وابن شاهين وغيرهم وقال الخطيب كتبت عنه وذكر لنا انه كان يتشيع
~~وكان سماعه صحيحا مات في شوال
# 134 عبد الواحد بن حميد الصباغ متأخر ذكره بن النجار وقال سيء السيرة
# 135 عبد الواحد بن راشد عن أنس رضي الله عنه وعنه عباد بن عباد ليس بعمدة
~~روى حديث من بلغ التسعين سمي اسير الله في أرضه
# 136 عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح عن عبد الله بن رافع بن خديج عن
~~أبيه مرفوعا كان يأمر بتاخير العصر تفرد به عنه يعقوب الحضرمي ذكره بن عدي
~~انتهى وقال يعرف بهذا الحديث وما اظن ان له غيره الا اليسير وذكر المؤلف
~~يعد تراجم عبد الواحد بن نافع الكلاعي أبو الرماح يروى عن أهل الشام
~~الموضوعات لا يحل ذكره الا عليى سبيل القدح فيه قاله بن حبان يعقوب الحضرمي
~~حدثنا عبد الواحد بن الرماح عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير العصر أبو عاصم ثنا عبد
~~الواحد بن نافع عن ms1317 عبد الواحد بن الرماح قال مررت بمسجد المدينة وقد أقيمت
~~العصر فدخلت فلما انصرفنا إذا شيخ قد اقبل على المؤذن يلومه فقال اما علمت
~~ان أبي أخبرني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتاخير الصلاة قلت
~~وكان يعرف بابن الرماح أيضا وماله غير هذا الحديث الا ان يكون شيئا ما وقال
~~عبد الحق في احكامه لا يصح حديثه وقال بن القطان هو مجهول الحال وحديثه
~~مختلف فيه انتهى وقال الحاكم وأبو نعيم يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات
~~وقال البخاري في التاريخ الأوسط لم يتبين امره وقال الدارقطني في السنن
~~عقيب حديثه هذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا وذكره الجوزقاني
~~في الموضوعات وحكى كلام بن حبان سواء ثم قال ولا يصح هذا الحديث عن رافع
~~ولا عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم PageV04P079
# 137 عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد شيخ الصوفية واعظم من لحق الحسن
~~وغيره روى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال البخاري عبد الواحد صاحب الحسن تركوه
~~وقال الجوزجاني سيء المذهب ليس من معادن الصدق وله عن اسلم الكوفي عن مرة
~~الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا لا يدخل الجنة جسد
~~غذي بحرام أبو عبيدة الحداد حدثنا عبد الواحد بن زيد حدثني عبد الله بن
~~راشد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مرفوعا ان لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا
~~من جاء منهن بخلق واحد دخل الجنة قلت وحدث عنه وكيع ومسلم وأبو سليمان
~~الداراني يقال انه صلى الصبح بوضوء العتمة أربعين سنة وعن حصين بن القاسم
~~قال لو قسم حديث عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم وقال آخر كان مجاب
~~الدعوة ومن مناكير ما روى بن أبي الدنيا في تواليفه حدثنا عبد الرحمن بن
~~ريان أبو علي الطائي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الواحد بن زيد
~~حدثني اسلم الكوفي عن مرة عن زيد بن أرقم قال كنا مع أبي بكر رضي ms1318 الله عنه
~~فدعا بشراب فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى ابكى اصحابه وسكتوا وما سكت ثم
~~مسح عينيه فسألوه فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يدفع عن
~~نفسه شيئا ولم ار معه أحدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه
~~الدنيا مثلت لي فقلت لها إليك عني ثم رجعت فقالت ان انفلت عني فلن ينفلت
~~عني من بعدك انتهى وقال يعقوب بن شيبة صالح متعبد وأحسبه كان يقول بالقدر
~~وليس له علم بالحديث وهو ضعيف وقد دلس بشيء وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء فقال كان
~~ممن يقلب الاخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه فلما كثر ذلك منه استحق الترك
~~وذكره أيضا في الثقات فما أجاد وقال كنيته أبو عبيدة له حكايات كثيرة في
~~الزهد والرقائق روى عنه أهل البصرة يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه
~~ثقة ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار فان سعيدا
~~يأتي بما لا أصل له عن الاثبات PageV04P080
# 138 عبد الواحد بن سليمان الأزدي البراء عن بن عون مجهول قلت روى عنه
~~جماعة وكان خادم بن عون يعقوب بن كعب حدثنا عبد الواحد بن سليمان عن بن عون
~~عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه دخل النبي صلى الله عليه وسلم
~~بيتا فيه ستر عليه صليب فقال فيه قولا شديدا قال بن عدي يتفرد بما لا يتابع
~~عليه من الثقات انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 139 عبد الواحد بن صخر شيخ شامي يروي عن خصيف ضعفه الأزدي
# 140 ز عبد الواحد بن علي بن الحسين بن علي بن عيسى سمع أبا حاتم خاموش
~~وأحمد بن علي السمناني وكان يتكلم على رأى المعتزلة النجارية ذكره أبو
~~الحسن بن بأبويه في تاريخ الري
# 141 عبد الواحد بن عبيد عن يزيد الرقاشي وعنه أبو معاوية مجهول وقال
~~البخاري لم ms1319 يصح حديثه
# 142 عبدالواحد بن عثمان بن دينار الموصلي عن المعافى بن عمران بخبر باطل
~~ذكره الأزدي انتهى وقال النباتي أورده الأزدي له عن المعافى بن عمران عن
~~الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعني لعثمان أنت من اصهاري وانصاري وعبد عهده الي
~~ربي انك معي في الجنة قال ولم يقل الأزدي فيه ولا في الحديث شيئا وعندي فيه
~~نظر PageV04P081
# 143 عبد الواحد بن أبي عمر الأسدي عن عطاء استنكر العقيلي حديثه عن عطاء
~~عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مع عمر وعمر معي حديث حللت من أحبه
~~فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني وهذا كذب انتهى قال العقيلي مجهول لا يتابع
~~والحديث غير محفوظ ثم ساقه مطولا وفيه إذا عد الصالحون فأنت بأبي عمر
# 144 عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري شيخ العربية فيه اعتزال بين في
~~مسائل عدة انتهى قال بن ماكولا كان فقيها حنفيا قرأ اللغة وأخذ الكلام عن
~~أبي الحسن البصري وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة ويعتقد ان الكفار لا
~~يخلدون في النار وسمع بن بطة معجم الصحابة للبغوي وذهب بموته علم العربية
~~من بغداد مات سنة ست وخمسين وأربع مائة قلت وقلت بالغ محمد بن عبد الملك
~~الهمداني في تاريخه فقال كان يمشي مكشوف الراس وكان يميل إلى المردان من
~~غير ريبة ووقف مرة على مكتب عند خروجهم فاستدعى واحدا واحدا فيقبله ويدعو
~~له ويسبح الله فرآه بن الصباغ فدس له واحدا قبيح الوجه فأعرض عنه وقال يا
~~با نصر لو عيرك فعل بنا هذا
# 145 ز عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد الكرخي الشاهد سمع من سعد بن
~~البناء وأبي الوقت كتب عنه بن النجار وقال كان سيء الطريقة في شهادته توفي
~~في المحرم سنة ثمان عشرة وست مائة
# 146 ز عبد الواحد بن علي بن محمد بن ثابت بن شعيب بن صالح أبو ms1320 طاهر
~~النجار المكفوف روى خبرا موضوعا عن عبد الله بن إسحاق المدائني عن أبي هشام
~~الرفاعي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن بن مسعود رضي الله عنه قال
~~اشتكى ضرسي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فشكوت اليه فقال لي اقرأ عليه
~~القرآن وكل عليه التمر ففعلت فبرأ وسلسلة هذا الرجل بهذا رواه عنه الحاكم
~~بن البيع في معجم شيوخه بشرط القليل وكلهم ثقات غير عبد الواحد PageV04P082
# 147 عبد الواحد بن محمد الأشج روى عن أبي اسلم الرعيني قال الدارقطني
~~مجهول انتهى اخرج الدارقطني في غرائب مالك من رواية الفضل بن عبد الله
~~الهاشمي حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا عبد الواحد بن محمد الأشج
~~حدثنا أبو اسلم الرعيني عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه لا
~~تأخذوا دينكم عن مسلم أهل الكتاب الحديث قال الدارقطني أبو اسلم متروك ومن
~~رواه عنه مجهول ثم اخرج عن الطريق المذكورة إلى أبي اسلم قال فلقيت محمد بن
~~عبد الله الدوسي فذكرته له فقال حدثني به أبو اسلم
# 148 عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة عن عروة عنه أبو عامر العقدي قال
~~البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني وغيره ضعيف حديثه في غسل الجمعة وحديث
~~كنت سمعه وبصره انتهى وقال البرقاني عن الدارقطني متروك صاحب مناكير وقال
~~بن أبي حاتم انا وعمر بن شبة فيما كتب إلى انا أبو عامر العقدي ثنا عبد
~~الواحد عن عروة قال عمر بن شبة قلت لأبي عامر عمر كيف كان هذا الشيخ قال
~~يعرف وينكر وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال يعقوب بن سفيان في
~~تاريخه يعرف وينكر وقال النسائي في الكنى ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد
~~ليس بالقوي عندهم وقال عثمان الدارمي عن بن معين ليس بذاك قلت وروى عنه
~~أيضا أبو المنذر إسماعيل بن عمرو حماد بن خالد الخياط وعيسى بن يونس وطلحة
~~بن يحيى وصالح بن عبد الله بن صالح وذكر بن عدي في ms1321 افراده حديثه عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنها من آذى لي وليا وقد رواه أحمد في مسنده عن حماد بن
~~خالد وغيره عنه وله شاهد في صحيح البخاري وأورد العقيلي حديثه في غسل
~~الجمعة بلفظ الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة وقال رواه عنه العقدي لا
~~يحفظ هذا للفظ ألا في هذا الحديث PageV04P083
# 149 عبد الواحد بن نافع الكلاعي أبو الرماح قدمت ترجمته في عبد الواحد بن
~~الرماح فإنه هو أو المصنف كرره باعتبار الاختلاف في اسم أبيه
# 150 عبد الواحد بن واصل عن أنس ضعفه الأزدي انتهى وأورد له من طريق عتاب
~~بن بشير عنه عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه يا ولي
~~الإسلام واهله مسكني به حتى ألقاك وأورده عن عبد الواحد عن واصل أبو عبيدة
~~الحداد
# 151 عبد الواحد بن يحيى الثقفي سيأتي في يحيى وقال البخاري فيه نظر
# 152 عبد الواحد عن أبي الدرداء لا يدري من ذا ولا حدث عنه سوى محمد بن
~~سوقة انتهى وقد ترجم له بن عساكر فقال سمع أبا الدرداء وأبا هريرة وحكى عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه وساق له أحاديث كلها من رواية محمد بن سوقة
# | 1 ( من اسمه عبد الوارث )
# 153 عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي النيسابوري عن آدم بن أبي إياس
~~بخبر موضوع رواه عنه أبو الدحداح في الجزء الأول في صفة النبي صلى الله
~~عليه وسلم انتهى وهذا الرجل قد ذكره بن عساكر فقال يعرف بابن الترجمان سمع
~~من سليمان بن عبد الرحمن وآدم والفريابي والوحاظي وغيرهم روى عنه أبو
~~الدحداح وعامر بن خريم العقيلي وأبو العباس بن جلاس وغيرهم وساق له أحاديث
~~ولم يذكر فيه جرحا عن أحمد والحديث الذي أشار اليه المؤلف PageV04P084
# 154 عبد الوارث بن صخر الحمصي شيخ لسليمان بن بنت شرحبيل مجهول انته يجوز
~~فاني أخشى ان يكون عبد الواحد المتقدم وقال بن حبان في الثقات عبد الوارث
~~بن صخر الخمصي ms1322 كنيته أبو صخر يروي عن عنبسة بن زرعة روى عنه سليان بن عبد
~~الرحمن
# 155 عبد الوارث بن غالب العنبري عن ثابت البناني لا يعرف والخبر منكر
~~انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال عبد الوارث بن أبي غالب العنبري عن ثابت عن
~~أنس رضي الله عنه رفعه مجوس هذه الأمة القدرية قال وحديثه غير محفوظ لا
~~يعرف الا به والرواية في هذا الباب فيها لين
# 156 عبد الوارث الأنصاري عن أنس بن مالك ضعفه الدارقطني وهو أيضا قل ما
~~روى اخرج له الدارقطني من حديث مندل بن علي ومصاد بن عقبة قال المعمري
~~حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا محمد بن صبيح عن عمر بن أيوب
~~الموصلي عن مصاد بن عقبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث
~~الأنصاري سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا رخصة كان عليه ان يصوم ثلاثين
~~يوما ومن أفطر يومين كان عليه ان يصوم ستين يوما قال الدارقطني لا يصح هذا
~~وقال الترمذي عن البخاري عبد الوارث منكر الحديث وقال يحيى بن معين مجهول
~~والحديث المذكور رواه مندل بن علي عن أبي هاشم عن عبد الوارث مختصرا انتهى
~~وفي ثقات بن حبان عبد الوارث مولى أنس عن أنس رضي الله عنه روى محمد بن
~~إسحاق عن مختار بن أبي مختار عنه فالظاهر انه هو PageV04P085
# 157 عبد الوارث عن أبي بردة قال الأزدي لا يكتب حديثه قلت روى عنه خارجة
~~بن مصعب خبرا منكرا عن أبي بردة عن أبيه في الشفاعة
# 158 عبد الوهاب بن إسحاق القرشي شيخ في أيام هشيم مجهول انتهى والذي في
~~كتاب بن أبي حاتم روى عن إسماعيل بن عبد الله وعنه سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي وما فيه لفظة مجهول فيكشف
# 159 عبد الوهاب بن جعفر الميداني الدمشقي حدث بعد الأربع مائة قال عبد
~~العزيز الكتاني ms1323 كان فيه تساهل واتهم في لقي أبي علي بن هارون الأنصاري
~~انتهى وكان هذا أحد المكثرين من محدثي أهل الشام روى عن أبي عمر بن فضالة
~~ومحمد بن سليمان الربعي وأبي بكر بن أبي دجانة ورحل فسمع الدارقطني وعمر بن
~~علي العتكي وعبد الله بن أحمد بن علي بن أبي طالب البغدادي وخلق كثير روى
~~عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وأبو سعد السمان وأبو علي الأهوازي ورشاء بن
~~نظيف وأبو العباس بن قيس وعبد العزيز الكتاني وآخرون قال عبد العزيز كتب
~~الكثير وذكر انه كتب بنحو مائة رطل حبر حين احترقت كتبه وجددها وكان بين
~~ذلك في بقية وذكر أبو الحسن بن قيس عن أبيه وغيره قال كان عبد الوهاب بن
~~الميداني لا يبخل بإعارة شيء من كتبه الا بكتاب واحد كان لا يسمح به
~~فاحترقت كتبه كلها فاستحدث نسخا من الكتب التي نسخت من كتبه وى ذلك المضمون
~~له فلم يجد له نسخة قلت والتساهل الذي أشار اليه عبد العزيز من هذه الجهة
~~قال الأهوازي عاش ثمانين سنة ومات سنة ثمان عشرة وأربع مائة PageV04P086
# 160 عبد الوهاب بن الحسن قال أبو حاتم الرازي أحاديثه مناكير ولا اعرفه
~~روى عن شيبان النحوي انتهى ونسبه تميميا وفي ثقات بن حبان
# 161 عبد الوهاب بن الحسن الواسطي أبو الحسن يروي عن يحيى بن أبي زكريا
~~الغساني روى عنه عبد الله بن محمد المسندي فالله اعلم أهو ذا أم غيره بل هو
~~غيره فقد قال البخاري في الراوي عن شيبان منكر الحديث
# 162 عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت وعنه بن لهيعة اخرج له الحاكم في
~~كتاب الأهوال من المستدرك حديثا وقال اخرجته تعجبا وعبد الوهاب مجهول قال
~~الذهبي في تلخيصه قلت ذا الخبر موضوع انتهى ويحتمل ان يكون الذي قبله
# 163 عبد الوهاب بن عاصم عن إسماعيل بن عياش لا اعرفه ساق بن أرسلان في
~~تاريخ خوارزم من طريقه حديثا منكرا فقال هذا حديث ضعيف بمرة فعبد الوهاب هو ms1324
~~بن عاصم أبو الحارث السلمي متهم بالكذب والوضع قال أبو حاتم قال محمد بن
~~عوف قيل لي انه أخذ فوائد أبي اليمان فنهيته انتهى ويتعجب من قوله لا اعرفه
~~ثم يقول انه متهم بالكذب وكان الأولى ان يقول ثم عرفته وهو أبو الحارث إلى
~~آخره وقوله بن عاصم خطأ والصواب بن الضحاك وقد اخرج له ق
# 164 ز عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد أبو الأزهر عن أبيه
~~وأبي مسلم وموسى بن إسحاق وغيرهم وعنه بن أبي الفوارس وقال كان ستيرا جميل
~~الأمر وكان فيه سلامة وغفله ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين ومات سنة إحدى
~~وستين وثلاث مائة
# 165 ز عبد الوهاب بن عبد الرحمن عن جعفر بن محمد عن أبيه بخبر منكر ذكر
~~في وهب بن عبد الرحمن وعنه عيسى بن سالم الشاشي قال الخطيب في الموضح هو
~~وهب بن وهب الأسدي PageV04P087
# 166 عبد الوهاب بن عبد الله بن صخر عن أبيه وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 167 عبد الوهاب بن عبد الله أبو القاسم البغدادي كان من اجلاء المعتزلة
~~انتهى ذكر بن النجار عبد الوهاب بن عبد الله البغدادي وكناه أبا القاسم
~~وساق له قصة مع بن خالويه النحوي في مجلس سيف الدولة بحلب قال بن خالويه
~~ناظرته فأخذ يحتج بان القرآن مخلوق فلم أزل احتج عليه من القرآن والحديث
~~ومن لغة العرب حتى استظهرت عليه وذكر بقية القصة ورأيته بخط الحافظ بن
~~الطاهري بن عبيد الله بالتصغير
# 168 عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت أفرده بن أبي حاتم عن عبد الوهاب
~~الثقفي وهو هو قال سألت أبي عنه فقال مجهول قلت فأما الثقفي فثقة مشهور ولا
~~كن قد قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع وقال أبو
~~داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير في آخر عمره ثم روى قول عقبة عن محمد بن
~~زكريا عنه قلت لكنه ماضر تغيره ms1325 حديثه فإنه ما حدث بحديث في زمن التغير قال
~~العقيلي ثنا الحسين بن عبد الله الذراع ثنا أبو داود قال تغير جرير بن حازم
~~وعبد الوهاب الثقفي وحجب الناس عنهم ومن افراده انه روى عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر حديث قضى باليمين مع الشاهد وقد رواه مالك والقطان والناس عن
~~جعفر عن أبيه مرسلا قلت الثقفي لا ينكر له إذا انفرد بحديث بل وبعشرة يقال
~~كانت غلته في العام أربعين الفا ينفقها على أصحاب الحديث وقال بن المديني
~~ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد الأنصاري أصح من كتابه وقال يحيى بن
~~معين وغيره ثقة ونقل بن القطان عن يحيى بن معين قال اختلط بآخره وقال عمرو
~~بن علي قبل موته بسنتين أو ثلاث سمعته يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان باختلاط شديد وقال أحمد عبد الوهاب اثبت واعرف من عبيد الأعلى الشامي
~~وقال عباس الدوري سمعت يحيى يقول عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بآخره قلت مات
~~سنة أربع وتسعين مائة وله أربع وثمانون سنة انتهى ولفظ بن أبي حاتم عبد
~~الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد
~~روى عن روى عنه سمعت أبي يقول يقول هو مجهول هكذا وبيض لمن فوقه وبعده
~~فكأنه ما عرفه وهو الثقفي فذكر بعض شيوخه والرواة عنه ومن وثقه ومن ذكر انه
~~اختلط ولو راجع كتب النسب لعرف ان النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور
~~بعينه وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص ثم إلى ثقيف ثم إلى قيس غيلان ثم قال
~~الثقفي النضري أبو محمد قال لي قتيبة وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته ووقد خبط
~~النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل واوهم ان البخاري أفرده أيضا فلم يصب
~~PageV04P088
# 169 عبد الوهاب بن عمر بن شرحبيل حدث عنه عمرو بن الحارث المصري مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات تبعا للبخاري ولكنه سمي أباه عمرا بفتح
~~العين وهو ms1326 الصواب وقال يروي عن سعيد بن عمر وعداده في أهل المدينة وكلام
~~البخاري يدل على ان سعيد اخوه وشرحبيل هو بن سعيد بن سعد بن عبادة وذكر في
~~الرواة عمرو بن الحارث الحمصي وقال حديثه في أهل المدينة PageV04P089
# 170 عبد الوهاب بن محمد الفارسي مدرس النظامية أملى على أبي بكر بن الليث
~~الشيرازي وجماعة روى عنه بن ناصر وغيره ثم رمى بالاعتزال فعزل وسحب روى أبو
~~العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ انه سمع أحمد بن ثابت الطرقي يقول
~~سمعت غير واحد ممن أثق به يقول ان عبد الوهاب الشيرازي املأ عليهم ببغداد
~~حديث أبي امامة صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين فصحف الكلمتين وقال كنار في
~~غلس فقال الامام محمد بن ثابت الخجندي فما معناه قال النار في الغلس تكون
~~اضوأ وسمعت الطرقي وسأله بعض اصدقائي عن جامع الترمذي هل سمعته فقال ما
~~الجامع ومن أبو عيسى ما سمعت بهذا الكتاب قط ثم رأيته بعد يسميه في
~~مسموعاته قال الطرقي فلما أراد عبد الوهاب ان يملي في جامع القصر قلت له لو
~~استعنت بحافظ فقال إنما يفعل ذلك من قلت معرفته إنما حفظي لنفسي فأملى
~~وامتحنته بالاستملاء فرأيته يسقط رجلا ويبدل رجلا برجل ويجعل الرجل اثنين
~~وفضائح فجاء الحسن بن سفيان حدثنا يزيد بن زريع فأمسك أهل المجلس واشاروا
~~الي فقلت سقط محمد بن منهال أو أمية بن بسطام فقال اكتبوا كما في أصلي وروى
~~حدثنا سهل بن بحر انا سألته فصحفها وجاء سعيد بن عمر والأشعثي فقال
~~والأشعثي بواو العطف وصيره بن عمر فقلت إنما هو بن عمرو وهو الاشعثي فأبى
~~ذلك قلت فمن الاشعثي قال هذا فضول منك واما تصحيفه في المتن فكثير مات سنة
~~خمس مائة انتهى وقال أبو زكريا بن مندة كان احفظ من رأينا لمذهب الشافعي
~~وقال أبو علي الصدفي دخل بغداد لما كنت بها وانهض إلى التدريس بالمدرسة
~~النظامية وتلقاه أهل بغداد وخرج اليه كافة من العلماء وأهل الدولة وكان
~~يوما ms1327 مشهودا وسمعت عليه كثيرا وسمعته يقول صنفت سبعين تأليفا في ثمانية عشر
~~علما وسمعته يقول صنفت تفسيرا كبيرا ضمن مائة وعشرين ألف بيت شاهدا وكان
~~يملي بجامع القصر فحفظ عليه تصحيف شنيع ثم رمي بالاعتزال حتى فر بنفسه
~~PageV04P090
# 171 عبد الوهاب بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد بحديث ان الله احيى
~~لي أمي فأمنت بي الحديث لا يدرى من ذا الحيوان الكذاب فان هذا الحديث كذب
~~مخالف لما صح أنه عليه السلام استأذن ربه في الاستغفار لها فلم يؤذن له
~~انتهى قلت تكلم الذهبي في هذا الموضع بالظن فسكت عن المتهم بهذا الحديث
~~وجزم بجرح القوى وقد قال الدارقطني في غرائب مالك في روايته عن أبي الزناد
~~بعد فراغ أحاديث مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب في قصة ويروي عن
~~مالك عن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها حديثان
~~منكران باطلان فذكر ما سيأتي في ترجمة علي بن محمد الكعبي إلى ان قال وهذا
~~كذب على مالك والحمل فيه على أبي غزية والمتهم به هو أو من حدث عنه وعبد
~~الوهاب بن موسى ليس به بأس واخرج بن الجوزي في الموضوعات من طريق عمر بن
~~الربيع الزاهد حدثنا علي بن أيوب الكعبي حدثني محمد بن يحيى أبو غزية
~~الزهري عن عبد الوهاب فذكر الحديث مطولا ثم ساقه من طريق آخر فيه محمد بن
~~الحسن النقاش المفسر قال حدثنا أحمد بن يحيى ثنا محد بن يحيى عن عبد الوهاب
~~ثم قال بن الجوزي النقاش ليس بثقة وأحمد بن يحيى ومحمد بن يحيى مجهولان
~~واما قوله علي بن أيوب الكعبي فوافقه عليه بن عساكر لما اخرج هذا الحديث
~~بطوله كما سيأتي في ترجمة عمر بن الربيع وسمي الدارقطني أباه أحمد واما
~~محمد بن يحيى فليس بمجهول بل هو معروف له ترجمة جيدة في تاريخ مصر لأبي
~~سعيد بن يونس ورماه الدارقطني بالوضع وهو أبو غزية محمد بن يحيى الزهري
~~وسيأتي ذكره ms1328 في موضعه واما أحمد بن يحيى فلم يظهر من مسند النقاش ما يتميز
~~به وفي طبقته جماعة كل متهم أحمد بن يحيى اقربهم إلى هذا السند أحمد بن
~~يحيى بن زكير فإنه مصري وعلى الكعبي مصري كما قال الدارقطني وقد ذكر الخطيب
~~عبد الوهاب بن موسى صاحب الترجمة في الرواة عن مالك وكناه أبا العباس ونسبه
~~زهريا وأورد له من طريق سعيد بن أبي مريم عنه عن مالك عن عبد الله بن دينار
~~اثرا موقوفا في عمر في قصة له مع كعب الأحبار وقال انه تفرد به ولم يذكر
~~فيه جرحا وأورد الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه وقال هذا صحيح عن مالك
~~عبد الوهاب بن موسى ثقة ومن دونه كذلك ونقل بن الجوزي عن شيخه محمد بن ناصر
~~ان هذا الحديث موضوع لأن قبر آمنة بالأبواء كما ثبت في الصحيح وابو غزية
~~هذا زعم انه بالحجون وسبق بن الجوزي إلى الحكم بوضعه ومعارضته بحديث بريدة
~~الجوزقاني في كتاب الأباطيل وسيأتي في ترجمة عمر بن الربيع زيادة في الكلام
~~على حديث أبي غزية عن عبد الوهاب بن موسى وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي
~~هريرة وآخر من حديث ابني مليكة الجعفيين وآخر من حديث أبي رزين العقيلي
~~والله المستعان PageV04P091
# 172 عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي عن مالك وهاه الدارقطني وغيره
~~الصق بمالك عن نافع عن بن عمر مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فان الله
~~يطعمهم انتهى وهذه الترجمة مأخوذة من كلام العقيلي فإنه قال بعد ان ذكره
~~منكر الحديث لا يعتمد روى عن مالك فذكر هذا الحديث وقال ليس به أصل من حديث
~~مالك وجاء من وجه آخر غير هذا فيه لين وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا
~~عبد العزيز بن الواثق ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان ثنا إبراهيم بن
~~محمد بن إسحاق الصيرفي ثنا عبد الوهاب بن نافع عن مالك ولم اسمع من مالك
~~غيره عن نافع فذكر الحديث ثم أخرجه من ms1329 خمسة أوجه عن مالك وقال كل من رواه
~~عن مالك ضعيف وفي قول الراوي عنه لم اسمع من مالك غيره نظر فان له عن مالك
~~حديثنا آخر أخرجه الدارقطني أيضا والخطيب في الرواة عن مالك عن إسحاق بن
~~عبد الله عن أنس رفعه من حاول أمر المعصية كان ابعد لما ترجى وأقرب لما
~~اتقى قال الدارقطني بعده عبد الوهاب واه جدا ووقع عند العقيلي عبد الوهاب
~~النباتي PageV04P092
# 173 عبد الوهاب بن هشام بن الغاز قال أبو حاتم كان يكذب يروي عن أبيه
~~وعنه الوليد بن مزيد انتهى وقال العقيلي روى عن أبيه عن نافع عن بن عمر من
~~كان وصله لأخيه الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به وذكره بن حبان
~~في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وهذه مباينة عظيمة من أبي حاتم
# 174 عبد الوهاب بن همام الصنعاني أخو عبد الرزاق وثقه يحيى بن معين في
~~رواية أحمد بن أبي مريم عنه وقال أبو حاتم كان يغلو في التشيع وقال الأزدي
~~يتكلمون فيه وقال آخر كان مغفلا قال بن عدي حدثنا محمد بن حمدون بن خالد
~~حدثني محمد بن علي بن سفيان النجاري ثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق انا
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~يوم وفي يده كتابان تسميه أهل الجنة وتسميه أهل النار بأسمائهم وبأسماء
~~آبائهم وقبائلهم تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عبيد الله قلت هو حديث
~~منكر جدا ويقتضي ان يكون زنة الكتابين عدة قناطير انتهى وليس ما قاله من
~~زنة الكتابين بلازم بل هو معجزة عظيمة وقد اخرج الترمذي لهذا المتن شاهدا
~~وقال محمد بن رافع النيسابوري كان لا يعرف الحديث وكان شديد التشيع يفرط
~~جدا ما رأيته صلى معنا جماعة قط أخرجه العقيلي وساق له عن الثوري عن التيمي
~~عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث من كتم علما وقال لا يتابع عليه
~~وذكره بن حبان ms1330 في الثقات PageV04P093
# 175 عبد الوهاب بن المغربي عن موسى بن وردان مجهول انتهى وهو من شيوخ
~~مروان بن معاوية
# 176 عبد الوهاب عن بن عمر وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري لا يدري من هو
~~انتهى وهذا ذكره بن أبي حاتم وقال سألت عنه أبا زرعة فقال لا اعرفه فكان
~~عزوه اليه أولى وهذا هو بن بخت فيما اظن وهو من رجال التهذيب
# 177 عبد الوهاب شيخ لمروان بن معاوية لا يعرف ذكر عبد الغني بن سعيد انه
~~إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المديني وليس اسمه مروان بن معاوية
# 178 عبد الوهاب غير منسوب روى عن أبيه وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله
~~عنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيان في الطواف فقال بينك وبين هند
~~كذا فقال في نفسه افشت علي سري لافعلن بها ولأفعلن فلحق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعدان فرغ فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا فانها لن تفش عليك
~~فقال اشهد انك لرسول الله من أنبأك ما في نفسي قال العقيلي ليس بمشهور
~~النقل روى عنه عبد العزيز بن يحيى
# | 1 ( من اسمه عبدان وعبدوس )
# 179 عبدان بن يسار عن أحمد بن البرقي خبرا موضوعا لا اعرفه انتهى والخبر
~~المذكور أورده الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن يزيد البلوي وسيأتي في
~~ترجمته قال الذهبي في تلخيص المستدرك آفته البلوي أو عبدان
# 180 عبدوس بن خلاد عن عبد الوهاب الخفاف كذبه أبو زرعة الرازي
~~PageV04P094
# 181 ز عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح
~~الهمداني قال بن طاهر في المنشور لما دخلت همدان كنت اسمع ان سنن النسائي
~~يرويها عبدوس يعني عن الحسين بن علي بن سلمة فقصدته فاخرج الي الكتاب
~~السماع فيه ملحق بخطه سماعا طريا فامتنعت من القراءة وبعد مدة خرجت بابني
~~أبي زرعة إلى الدؤلي وقرأت عليه الكتاب وكان سماعه صحيحا وقال شيرويه
~~الديلمي روى عن أبي طاهر بن سلمة وحمد ms1331 بن سهل وجماعة ومن الغرباء عن عمر بن
~~مسرور وأبي مسعود البجلي وجماعة وكان ثقة صدوقا متقنا فاضلا كف بصره وصمت
~~اذناه في آخر عمره وسماع الغرباء منه أصح إلى سنة نيف وثمانين وخمس مائة
~~ودخلت عليه يوما في سنة تسع وثمانين وكان لا يرى ولا يسمع مات سنة خمس
~~وتسعين وخمس مائة عن خمس وتسعين سنة قلت آخر من حدث عنه أبو زرعة المقدسي
~~عنده عنه جزآن من حديث الأصم وقد أكثر عنه صاحب مسند الفرودس
# | 1 ( من اسمه عبيد الله )
# 182 عبيد الله بن إبراهيم الجزري عن عمرو بن عون فاتى بخبر موضوع هو آفته
# 183 عبيد الله بن إبراهيم الأنصاري عن أبي بكر القطيعي متماسك لكنه من
~~شيوخ الشيعة لارعوا انتهى قال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا سمعته يقول
~~ولدت في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة ومات في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربع
~~مائة
# 184 ز عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري أبو طالب بن أبي زيد
~~روى عن أبي بكر بن أبي داود ويوسف بن يعقوب القاضي وأبي العباس ثعلب وأبي
~~العباس بن عمار في آخرين وجمع كتابا سماه الخط والقلم وكان راويه للأخبار
~~روى عنه أبو الحسين بن دينار وأبو الحسن بن الجندي وأبو بكر بن زهير بن
~~اخطل وغيرهم وكان من شيوخ الشيعة ذكره بن النجار وأسند اليه عن عون بن
~~المزرع عن المبرد عن أحمد بن العدل انه كان جالسا عند عبد الملك بن
~~الماجشون فجاءه رجل فقص عليه قصة مع اللص الذي ناظره في خلع ثيابه واحتج
~~عليه بحجج يقول في أكثرها روينا عن مالك وهي حكاية ظاهرة الصنعة وذكر له
~~محمد بن إسحاق النديم عدة تواليف تبلغ مائة وأربعين ما بين كتاب ورسالة قال
~~وكان مقيما بواسط مات في وسط المائة الرابعة PageV04P095
# 185 عبد الله بن أحمد بن معروف قاضي القضاة املأ مجالس وروى عنه القاضي
~~أبو يعلى ووثقه الخطيب لكنه معتزلي انتهى قال العتيقي كان له ms1332 في كل سنة
~~مجلسان يجلس فيهما للتحديث أول يوم من المحرم وأول يوم من رجب ولم يكن له
~~سماع كثير وكان مجردا في مذهب الاعتزال وكان عفيفا نزها صلبا في القضاء لم
~~ير مثله في نزاهته وعفته وقال الخطيب ولد سنة ست وخمسين وثلاث مائة وكان من
~~أجلاد الرجال وألباء الناس مع نخوته وجيد معرفة وفطنة وبصيرة ضاربا في
~~الأدب بسهمه اخذا من علم الكلام بحظ مع عفة عن الأموال وهيبة ووسامة وظرف
~~سمع محمد بن هارون الحضرمي والمحاملي ونحوهم
# 186 عبيد الله بن أحمد بن خودادبه بضم المعجمة وسكون الواو آخره موحدة
~~مضمومة ثم هاء ليس للتأنيث يكنى أبا القاسم وكان جده مجوسيا وعني هو
~~بالكتابة وتوفي البريد بنواحي الجبل في أيام المعتمد وكان راوية للأخبار له
~~تصانيف منها المالك والممالك والندامى والجلساء واللهو والملهى والطبخ
~~والشراب وكان يأتي في تصانيفه بالغرائب حتى قال بعضهم في شيء نقله عنه كذا
~~زعم بن خودادبه وان يك كاذبا فعليه كذبه وأنشد له المرزباني شعرا وسطا وممن
~~كذبه أبو الفرج الأصبهاني ويقال انه عبيد الله بن عبيد الله بن خودادبة
~~PageV04P096
# 187 عبيد الله بن أحمد الأندلسي روى عن الطبراني حديثا كذبا ما رواه
~~الطبراني أصلا
# 188 عبيد الله بن الأزور عن هشام بن حسان اتى بخبر ساقط وعنه عيسى بن
~~يونس انتهى وهذا ذكره العقيلي وأورد له عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الاختصار في الصلاة راحة أهل النار وقال لا
~~يتابع على لفظه وقد رواه الثوري عن هشام بلفظ نهى عن الاختصار في الصلاة
~~ورواه بن المبارك وجرير كلاهما عن هشام بلفظ نهى عن الصلاة مختصرا ورواه
~~أيوب عن محمد بلفظ الثوري وهو المحفوظ
# 189 ز عبيد الله بن إسحاق الهاشمي تقدم في عبد الله مكبرا
# 190 عبيد الله بن إسحاق بن حماد الطلحي قال أبو حاتم ليس بقوي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال بن حماد بن موسى بن طلحة ms1333 بن عبيد الله يروي
~~عن إبراهيم بن محمد بن طلحة روى عنه بن عيينة
# 191 عبيد الله بن بشير البجلي فيه جهالة حدث عنه يونس بن أبي إسحاق انتهى
~~وقد ذكره بن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~بن بشير بن جرير بن عبد الله البجلي يروي المقاطيع
# 192 عبيد الله بن تمام أبو عاصم عن يونس بن عبيد وسليمان التيمي ضعفه
~~الدارقطني وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم وهو من أهل واسط روى عنه معمر بن سهل
~~الأهوازي وغيره قال البخاري عنده عن خالد الحذاء ويونس عجائب فمن ذلك عن
~~خالد عن غنيمة بن قيس عن أبي موسى رضي الله عنه نزل جبرائيل عليه السلام
~~وعليه عمامة سوداء بذؤابة انتهى وقال أبو حاتم ليس بالقوي روى أحاديث منكرة
~~وقال بن عدي هو سلمي بصري وسمي جده قيسا وأورد له أحاديث وقال في بعض
~~رواياته مناكير ولا يتابعه الثقات وقال الساجي كذاب يحدث بمناكير عن يونس
~~وخالد وابن أبي هند وقال الدارقطني وابن أبي هند يروي عن التيمي وداود
~~أحاديث مقلوبة وذكره بن الجارود والعقيلي في الضعفاء وأورد له عن خالد عن
~~عكرمة عن بن عباس ان عليا خطب بنت أبي جهل فبعث اليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم ان كنت متزوجا فرد علينا ابنتنا قال وفي هذا رواية اصلح من هذا
~~PageV04P097
# 193 عبيد الله بن جارية تفرد عنه الأسود بن قيس ذكره بن المديني في
~~المجهولين
# 194 عبيد الله بن جعفر بن محمد بن اعين عن بشر بن الوليد الكندي لينه
~~الدارقطني انتهى توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
# 195 عبيد الله بن الحارث عن عبد الله بن عمر ولا يصح حديثه قاله البخاري
~~وقال روى عنه عبد العزيز بن عبيد الله لا يصح بحال لعبد العزيز انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 196 ز عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري ذكره بن
~~النجار وقال كان من الشيعة ms1334 روى عنه بن ابنه أحمد بن محمد بسنده اثرا عن
~~جعفر الصادق منقطعا ان الركن الغربي كلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما
~~لي لا استلم فدنا منه وقال اسكن عليك السلام غير مهجور
# 197 عبيد الله بن الحسين الكرخي أبو الحسن الفقيه الحنفي المشهور كان
~~أديبا خيرا فاضلا رماه أبو الحسن بن الفرات بالاعتزال مات سنة خمس وأربعين
~~وثلاث مائة عن سنة ثمانين وترجمته مستوفاة في تاريخ الخطيب PageV04P098
# 198 عبيد الله بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه لا يعرف وقيل عبيد بغير
~~إضافة انتهى وترجمته في التهذيب
# 199 عبيد الله بن رماجس القيسي الرملي عن زياد بن طارق عن زهير بن صر انه
~~انشد النبي صلى الله عليه وسلم قصيدته % امنن علينا رسول الله في كرم %
~~فإنك المرء نرجوه وننتظر % روى عنه الأمير بدر الحماني وأبو القاسم
~~الطبراني وأحمد بن إسماعيل بن عاصم وأبو سعيد بن الأعرابي والحسن بن زيد
~~الجعفري ومحمد بن إبراهيم بن عيسى المقدسي وكان معمرا ما رأيت للمتقدمين
~~فيه جرحا وما هو بمعتمد عليه ثم رأيت الحديث الذي رواه له علة قادحة قال
~~أبو عمر بن عبد البر في شعر زهير رواه عبيد الله بن رماجس عن زياد بن طارق
~~عن زياد بن صرد بن زهير عن أبيه عن جده زهير بن صرد فعمد عبيد الله إلى
~~الإسناد فاسقط رجلين منه وما قنع بذلك حتى صرح بان زياد بن طارق قال حدثني
~~زهير هكذا هو في معجم الطبراني وغيره بإسقاط اثنين من سنده انتهى وهذا الذي
~~قاله المؤلف تحكم لا دليل له عليه ولا له فيما حكاه عن بن عبد البر ترجمة
~~قائمة وسياقه يقتضي ان هذا كله كلام بن عبد البر وليس كذلك بل من قوله فعمد
~~عبيد الله إلى آخر الترجمة قال المؤلف من عند نفسه بانيا على صحة ما حكاه
~~بن عبد البر وقد قرأت على أحمد بن علي سبط البرقي بدمشق أخبركم أبو عبد
~~الله بن جابر ان ms1335 أبا العباس بن الغماز أخبرهم انا الحافظ أبو الربيع
~~الكلاعي عن أبي عبد الله بن PageV04P099 زرقويه عن أبي عمران بن تليد حدثنا
~~الحافظ أبو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب له قال زهير بن صرد الجشمي
~~السعدي من بني سعد بن بكر وقيل يكنى أبا جرول كان رئيس قومه وقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في وفد هوازن إذ فرغ من حنين فساق أبو عمر القصة
~~ثم اسندها من طريق محمد بن إسحاق ثم قال في آخره الا ان في الشعر بيتين لم
~~يذكرهما محمد بن إسحاق في حديثه وذكرهما عبيد الله بن رماجس عن زياد بن
~~طارق عن زياد بن صرد بن زهير بن صرد عن أبيه عن جده زهير بن صرد أبي جرول
~~انه حدثه هذا الحديث انتهى كلام بن عبد البر فهذا كما تراه حكاه مرسلا لم
~~يسبق إسناده إلى عبيد الله بن رماجس حتى يعلم قال من زاد هذين الرجلين في
~~إسناده فقد رواه عن بن رهاجس الستة الذين ذكرهم المؤلف وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري وأبو الحسين أحمد بن زكريا وعبيد الله بن علي بن
~~الخواص وساق نسب بن رماجس وسأذكره بعد فهؤلاء عدد من الثقات رووه عن عبيد
~~الله بن رماجس قال ثنا زياد سمعت أبا جرول فالظاهر ان قولهم أولى بالصواب
~~والعدد الكثر أولى بالحفظ من الواحد لا سيما وهو لم يسم ود اخرج الحديث
~~المذكور الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله تعالى في
~~الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين وقال بعده زهير لم يذكره البخاري
~~ولا بن أبي حاتم في كتابيهما ولا زياد بن طارق وقد روى محمد بن إسحاق عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحو هذه القصة والشعر قلت فالحديث حسن الإسناد
~~لأن راوييه مستوران لم يتحقق اهليتهما ولم يجرحا ولحديثهما شاهد قوي وصرحا
~~بالسماع وما رميا بالتدليس لا سيما تدليس التسوية الذي هو افحش أنواع
~~التدليس الا ms1336 في القول الذي حكيناه آنفا عن بن عبد البر PageV04P100 ولا
~~يثبت ذلك ان شاء الله تعالى وقد وقع لي الحديث المذكور عاليا جدا عشارى
~~الإسناد قرأته على العلامة أبي إسحاق بن الجويرية أخبركم أحمد بن الفخر
~~البعلي أخبرنا محمد بن إسماعيل المقدسي انا يحيى بن محمود انا عدنان بن أبي
~~نزار حضورا وفاطمة الجوزدانية سماعا قالا انا محمد بن عبد الله انا أبو
~~القاسم الطبراني ثنا عبيد الله بن رماجس برمادة الرملة سنة أربع وسبعين
~~ومائتين ثنا أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه مائة وعشرون سنة قال
~~وسمعت أبا جرول زهير بن صرد الكبشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته فانشدته أقول %
~~امنن علينا رسول الله في كرم % فإنك المرء نرجوه وننتظر % % امنن على بيضة
~~قد عافها قذر % مشتت شملها في دهرها غير % % ان لم تداركهم نعماء تنشرها %
~~يا أرجح الناس حلما حين يختبر % % امنن على نسوة قد كنت ترضعها % إذ فوك
~~يملؤه من مخضها الدرر % % إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها % وإذ يزينك ما تأتي
~~وما تذر % % لا تجعلنا كمن شالت نعامته % واستبق منا فانا معشر زهر % % انا
~~لنشكر للنعماء إذ كفرت % وعندنا بعد هذا اليوم مدخر % % فالبس العفو من قد
~~كنت ترضعه % من امهاتك ان العفو مشتهر % % يا خير من مرحت كمت الجياد به %
~~عند الهياج إذا ما استوقد الشرر % % انا نؤمل عفوا منك تلبسه % هذي البرية
~~إذا تعفو وتنتصر % % فاعف عفا الله عما أنت راهبه % يوم القيامة إذ يهدى لك
~~الظفر % فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي
~~ولبني عبد المطلب فهو لكم فقالت قريش PageV04P101 ما كان لنا فهو لله
~~ورسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله قال الطبراني لا يروي عن
~~زهير بهذا التمام الا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن رماجس وقرأت على
~~فاطمة بنت العداء التنوخي بدمشق عن سليمان ms1337 بن حمزة الحاكم ان الضياء الحافظ
~~أخبرهم في المختارة انا أبو جعفر يعني الصيدلاني انا أبو بكر بن حورست انا
~~الحسين بن فادشاه انا الطبراني به نحوه وبه إلى الضياء قال وانا عبد الواحد
~~الصيدلاني انا جعفر بن عبد الواحد انا محمد بن عبد الله بن ربذة انا
~~الطبراني به أخبرني به محمد بن أحمد بن علي مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~علي بن الحسين بن منصور انا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ في كتابه انا
~~الحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحافظ أبي عبد الله بن مندة إجازة مكاتبة
~~انا أبي انا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد هو بن الأعرابي ومحمد بن
~~إبراهيم بن عيسى أبو مسعود ببيت المقدس قالا ثنا أبو محمد عبيد الله بن
~~رماجس فذكر نحوه قال أبو عبد الله هذا حديث غريب بهذا الإسناد وأخرجه
~~الحافظ أبو الحسين بن قانع في معجم الصحابة عن عبيد الله بن علي الخواص عن
~~عبيد الله بن محمد بن خالد بن حبيب بن حميد بن قيس بن عمرو بن عبيد بن ناشب
~~بن عبيد بن غزية بن جشم عن زياد بن طارق قال حدثني فذكر مختصرا فعبيد الله
~~هو بن رماجس وكان رماجس لقب أبيه أو جده والله اعلم وهكذا سمى الأمير بدر
~~المعتضدي أباه في هذا الحديث قرأت على علي بن محمد الخطيب عن أحمد بن محمد
~~المؤدب ان يوسف بن خليل أخبره انا مسعود الجمال انا الحداد انا أبو نعيم
~~ثنا أبو بكر محمد بن بدر الأمير ببغداد ثنا أبي أبو النجم بدر الكبير ثنا
~~عبيد الله بن محمد بن رماجس القيس في رمادة فلسطين ثنا أبو عمرو زياد بن
~~طارق وكان قد أتت عليه عشرون ومائة سنة وهو يصعد يلتقط التين قال سمعت أبا
~~جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا PageV04P102 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم حنين الحديث وكذا رواه أبو أحمد الحاكم في الكنى عن أبي بكر ms1338
~~محمد بن حمدون بن خالد عن عبيد الله بن رماجس بن محمد بن خالد فذكره وساق
~~نسبه فقال عبيد الله بن أحمد بن رماجس بن محمد بن خالد إلى آخره قال حدثنا
~~أبو عمرو زياد بن طارق الجشمي وقال فيه سمعت أبا جرول يقال أيضا أبو صرد
~~الجشمي فذكره وذكر الحسن بن زيد الجعفري انه سمع من بن رماجس سنة خمس
~~وثمانين ومائتين وروى حديثه أبو منصور البارودي في معرفة الصحابة له عن
~~أحمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن محمد بن رماجس به وقال عبيد الله وزياد
~~مجهولان قلت ليس عبيد الله بمجهول لأنه روى عنه نحو العشرة وقال أبو علي بن
~~السكن في ترجمة زهير بن صرد روى عنه حديث بإسناد مجهول ثم رواه عن أحمد بن
~~القاسم البزاز وجعفر بن أحمد بن مشكان ومحمد بن عبد الله الطائي الحمصي
~~قالوا ثنا عبيد الله بن رماجس عن زياد عن زهير به ليس فيه وقال أبو عمر من
~~الزيادة ثم اورد حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده شاهدا له وكتاب بن السكن
~~عمدة بن عبد البر الكبرى فهو في الاستيعاب عليه يحيل ومنه ينقل غالبا فظهر
~~من مجموع هذه الطرق صحة ما قلته والله اعلم ثم لما دخلت حلب سنة اثنيتين
~~وثلاثين وقفت عند عالمها الحاكم بها العمدة علاء الدين بن خطيب الناصرية
~~على كتاب التدوين في علماء قزوين قرأت في أواخر الأحمدين منه نصه أحمد بن
~~الحسين القاضي سمع أبا الحسن بن القطان يحدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن عبيد الشهرزوري انه سمعه يقول بقزوين حدثني أبو محمد عبيد الله بن رماجس
~~بن خالد بن حبيب بن قيس بن عمرو بن ناشب حدثني أبو عمرو زياد بن طارق حدثني
~~زهير بن جرول فذكر الحديث مختصرا فكلمت عندي عدة من رواه عن عبيد الله بن
~~رماجس غير الطبراني أربعة عشر نفسا ورواية أحمد بن إسماعيل بن عاصم وقعت
~~لنا في سداسيات الرازي ورواية الحسن بن ms1339 زيد الجعفري في سباعيات بن عساكر
~~PageV04P103
# 200 عبيد الله بن رواحة هو بن سفيان بن عبد الله بن رواحة ربما نسب إلى
~~جده وسيأتي
# 201 عبيد الله بن سالم عن بن عمر مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان ذكره وزاد
~~روى عنه سعيد بن مسلم
# 202 عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري عن أبيه وعنه علي بن قديد
~~والحسين بن إسحاق قال بن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج
~~به قلت روى عنه أبو عوانة في صحيحة انتهى قال بن حبان يكنى أبا القاسم لا
~~يشبه حديثه حديث الثقات وأورد بن عدي في الكامل في ترجمة أبيه حدثني من
~~رواية أبيه عند أحدهما عن مالك عن أبي سهيل عن عطاء بن أبي حاتم عن بن عمر
~~ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أي المؤمنين أفضل قال احسنهم خلقا
~~الحديث وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا ثم قال بن عدي ما
~~رواه عن مالك الا سعيد ولا عنه الا ابنه وقال الدارقطني تفرد به عبيد الله
~~بن سعيد عن أبيه عن مالك وأورده بن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه
~~وقال ليس هذا من حديث مالك ولا أبي سهيل ولا عطاء ولا بن عمر ثم قال بن عدي
~~سعيد بن عفير مستقيم الحديث فلعل البلاء فيهما من ابنه وذكره بن يونس فلم
~~يذكر فيه شيئا وذك كنيته وقال مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# 203 عبيد الله بن سفيان أبو سفيان عن بن عون كذبه يحيى بن معين ووهى بن
~~حبان حديثه وهو عدني بصري روى عنه أحمد بن سنان القطان والكديمي وعبد
~~الرحمن بن بشر ويعرف بابن رواحة انتهى وذكره الساجي في الضعفاء وقال لم ألق
~~أحدا يحدث عنه ثم حكى عن بن معين تكذيبه وقال بن عدي يقال له الصواف وفي
~~أحاديثه بعض النكرة PageV04P104
# 204 عبد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه روى الكتاني عن أبي ms1340 حاتم تليينه
~~انتهى وقال بن المديني لا اعرفه وقال الأزدي منكر الحديث
# 205 عبيد الله بن سليمان عن عبد الرزاق بخبر باطل فهو الافة فيه انتهى
~~والخبر المذكور رواه بن عساكر في ترجمته من طريق أبي عمر بن عبد الوهاب وهو
~~ثقة حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الموفق ثنا الحسن بن يوسف ثنا محمد
~~بن عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأدخل الجنة
~~فلا افقد منها أحدا الا معاوية سبعين عاما ثم أراه فأقول يا معاوية أين كنت
~~فيقول كنت تحت عرش ربي يتحفني بيده فقال هذا بما كان يشتمونك في دار الدنيا
~~قال بن عساكر هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجاهيل
# 206 عبيد الله بن شبرمة قال بن الجوزي قال العقيلي ضعيف قلت هذا معدوم لا
~~وجود له نعم الذي في كتاب العقيلي عبد الله بن شبرمة وقد مر ذكره
# 207 عبيد الله بن ضرار أبو عمرو لا يحتج به ولا كرامة قاله الأزدي ثم روى
~~له عن أبيه عن الزهري قال لا تشاور من ليس في بيته رفيق قلت لكن في إسناده
~~أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل وهو متروك قاله أبو العباس العشاب في كتاب
~~الحافل الذي ذيل به على الكامل انتهى وقال بن العديم في تارخ حلب عبيد الله
~~بن ضرار بن عمرو عن أبيه وعنه دهثم بن جناح ثلاثتهم ضعفاء PageV04P105
# 208 عبيد الله بن العباس الشطوي مات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة قال بن
~~أبي الفوارس كان فيه تساهل وقال أبو الحسن بن الفرات كان ثقة روى عن بن
~~ناجية وطبقته وعنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو علي بن رومان وآخرون
# 209 عبيد الله بن عبد الله العتكي البصري روى عن أنس بن مالك قال بن عدي
~~عنده مناكير وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث ان ms1341 شاء الله مستقيمة ثم قال
~~حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ثنا
~~سعدان بن عبدة القداحي ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثنا أنس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا وارفعوا أيديكم
~~ففعلنا فقال اللهم افقر المعلمين كي لا يذهب القرآن واغن العلماء كي لا
~~يذهب الدين وبه اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن
~~إذا سمن فليس شيء أحب اليهن من الخروج وبه من طلب العلم مشى في رياض الجنة
~~قلت لعل هذه الأحاديث من وضع محمد بن داود ولا يدرى من شيخه ولا من شيخ
~~شيخه انتهى وهذا من جملة كلام بن عدي فإنه قال بعد ان ساق الحديث وغيره
~~وهذه الأحاديث مناكير كلها وسعدان بن عبيدة غير معروف وأحمد بن إسحاق بن
~~يونس لا يعرف أيضا وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
# 210 عبيد الله بن عبد الله بن محمد العطار لا يعرف وجاء في خبر باطل
# 211 عبيد الله بن عبيد الرحمن بن الأصم عن أبيه لا يعرف وأبوه فضعيف وقد
~~مر انتهى وهذا ذكره العقيلي وأورد له من طريق عبد المؤمن بن عثمان الغزي
~~عنه عن أبيه عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه أشد الناس عذابا
~~نسطورا صاحب النصارى ويونس صاحب اليهود وفرعون صاحب موسى الذي قال انا ربكم
~~الأعلى ومكذب بالقدر وقال لا يتابع عليه من وجه يثبت PageV04P106
# 212 ز عبيد الله بن عبد الله عن القاسم بن محمد ضعفه يحيى بن معين وقيل
~~هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وهو في التهذيب
# 213 عبيد الله بن عبد الله بن خودادبه تقدم في عبد الله بن أحمد
# 214 عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع بحديث
~~من لم يستحي وقال أو قيل له فهو لغير رشدة أخرجه الطبراني من طريق الوليد
~~بن ms1342 سلمة الحراني عنه قال العلائي في الوشي هذه ترجمة مجهولة
# 215 عبيد الله بن عبد الرحمن صاحب القصب قرأت بخط الحافظ أبي عبد الله بن
~~مندة اسمه وقال منكر الحديث أخبرنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عبد العزيز بن
~~معاوية ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن صاحب القصب عن شعبة
~~عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله
~~في سماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمحبي أبي بكر وعمر الحديث قلت هذا
~~بهذا الإسناد باطل
# 216 عبيد الله بن عبد الملك أبو كلثوم العبدي قال البخاري منكر الحديث
# 217 ز عبيد الله بن علان بن رزين بن عمر بن رزين الخزاعي أبو الفضل
~~الواسطي ذكره أبو القاسم بن العديم في تاريخ حلب وقال مات سنة ثلاث واثنتين
~~وست مائة قال وكان كذابا كثير الكذب والتزوير وكان يدعى انه سمع من أبي
~~الوقت وطبقته فسألته ان يريني شيئا من سماعه فأحضر إلى طباقا مزورة بخطه
~~قال بن العديم وانشدني من شعره وهو شعر مقارب وكان يلقب شقاشل وله عناية
~~بجمع التواريخ وله كتاب سماه جواهر الحكم في ملوك العرب والعجم قال وكان
~~يزور الطبقة ويزور خط الشيخ بخط نفسه وكان كثير التخليط قليل الديانة نقلت
~~ذلك من خط محمد بن الزكي قال وله ولد اسمه محمد حسن الشعر قلت ونقله بن
~~عشائر من خط بن العديم وزاد وآفة كذبه جهله فإنه أخطأ في أسانيدها وفي شيوخ
~~الذين ادعى انه سمع منهم واغتر جماعة من طلبة الحديث فسمعوا منه بالموصل
~~وغيرها وذكر لي انه ولد سنة خمس وثلاثين وخمس مائة وذكر انه رآه في موضع
~~آخر من تاريخ بن العديم عبد الله مكبرا قلت وقد قال بن النجار عبيد الله بن
~~علان بن زاهر بن عمر بن رزين الخزاعي رأيته بحلب شيخا كبيرا يقول الشعر
~~ويسرق شعر الناس ويدعيه ويدعي سماع الحديث من جماعة من الشيوخ لم يلقهم
~~وامارات ms1343 الكذب لائحة عليه ذكر ذلك في ترجمة محمد بن عبد الله PageV04P107
# 218 عبيد الله بن علي البغدادي المشهور بابن المارستانية ليس بثقة اتهم
~~بالكذب وتزوير السماع من شهدة وطبقتها فما قنع حتى ادعى السماع من الأرموي
~~وكان يتفلسف انتهى وذكره بن الدبيثي زاد في نسبه بعد على نصر بن حمزة
~~وضبطها بمهملتين وكناه أبا بكر بن أبي الفرج قال وكان أبوه يخدم المرستان
~~ويعرف بفرنج وكانت أم هذا تعرف بالمارستانية فعمد عبيد الله إلى أبيه فكناه
~~أبا الفرج قال وطلب هذا الحديث وجمع الكتب وادعى الحفظ وسعة الرواية والنقل
~~عمن لم يدركه فانطلقت ألسن الناس بجرحه وتكذيبه واساءة القول فيه وكانت فيه
~~من الجرأة والنهمة والاقدام ما لا يوصف وبلغني ان بن الجوزي بلغه انه روى
~~عن شيخ من أهل بغداد قديم فاحضره وسأله فادعى السماع منه فسأله عن مولده
~~فأخبره به فإذا به قد ولد بعد موت ذلك الشيخ فظهر كذبه قال وسمع لنفسه في
~~جزء من حديث الاقساسي كان أبو الفضل الأرموي يرويه فكتب تميم البندنيجي في
~~هامش الطبقة كذب هذا الناقل فعل الله به وصنع لم يلق الأرموي قال وقد سمع
~~الكثير من شهده وطبقتها واما ما يدعيه من قبلهم فليس بصحيح قال وقد نظر في
~~اوقاف المرستان العضدي فلم تحمد سيرته قال وكان خرج في آخر عمره إلى تفليس
~~فحدث بأربل والموصل وغيرهما وقال بن النجار رأيته مرارا ولم اسمع منه ونقلت
~~من خطه كثيرا في التاريخ ولست أثق به ولا اعتمد عليه وكان يذكر لنفسه نسبا
~~إلى أبي بكر الصديق ورأيت المشائخ الثقات من أصحاب الحديث وغيرهم ينكرون
~~ذلك ويقولون ان أباه كان يعرف بفرنج وانه سئل عن نسبه فلم يعرفه وأنكر ذلك
~~وادعى لابنه سماعا من قاضي المرستان وهو باطل وكان تفقه على مذهب أحمد وسمع
~~كثيرا ولم يقنع بذلك حتى ادعى السماع ممن لم يدركه والحق طباقا على الكتب
~~بخطوط مجهولة مات بتفليس في آخر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة PageV04P108
~~الله عنه
# عليه ms1344 السلام الله عنه 219 عبيد الله بن علي بن أبي يعلى الفراء الحنبلي
~~سمع أبوه الكثير من بن منصور صلى الله عليه وسلم بن خيرون وأبى منصور
~~القزاز وغيرهما وطلب بنفسه وبالغ وحصل الأصول قال بن الدبيثي اسقط القاضي
~~بن الدامغاني شهادته لما يرتكب من الخداعة وتناول ما لا يجوز وكان أبوه
~~اسمعه الكثير وطلب بنفسه وكانت داره مجمع الحديث وقال بن النجار كان لطيفا
~~حسن الأخلاق وقال بن القطيعي كان عدلا في روايته ضعيفا في شهادته مات سنة
~~خمس وثمانين وخمس مائة
# 220 عبيد الله بن عمر بن موسى التيمي عن ربيعة الرأي فيه لين وهو عم عبيد
~~الله عن عائشة انتهى وهذا ذكره العقيلي واخرج له من روايته عن ربيعة عن
~~سعيد بن المسيب عن عمر بن عثمان قال قال لي أبي ان وليت من أمر الناس شيئا
~~فاكرم قريشا الحديث وقال لا يتابع عليه وقد روى بسند آخر يقارب هذا وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يروي عن حميد الطويل روى عنه محمد بن حفص بن عمر بن
~~أخيه PageV04P109
# 221 عبيد الله بن عمر البغدادي الفقيه نزيل قرطبة وروى عمن لم يلحق وله
~~معرفة تامة بالقراءات انتهى قال بن الفرضي كان يعرف بعبيد وكنيته أبو
~~القاسم كان تفقه على أبي سعيد الاصطخري وقرأ على بن مجاهد وابن شنبوذ وسمع
~~من البغوي والطحاوي وأبي الدحداح ولما دخل الأندلس اكرمه المستنصر فالف له
~~كتبا كثيرة في الفقه والحجة في القراءات والفرائض وكان قدومه سنة سبع
~~وأربعين وكان عالما بالأصول والفروع والقراآت قال وقد ضعفه بعضهم برواية ما
~~لم يسمع عن بعض الدمشقيين وسمعت بن مفرج ينسبه إلى الكذب وقد وقفت على بعض
~~ذلك مات سنة خمس وستين وثلاث مائة وله خمس وستون سنة بقرطبة
# 222 عبيد الله بن عمرو الآمدي يروي عن زهير بن معاوية روى عنه إبراهيم بن
~~الجنيد ربما خالف وأخطأ وكان على القضاء بها ذكره بن حبان في الثقات هكذا
# 223 عبيد الله بن غالب هو ms1345 بن أبي حميد الذي اخرج له ق انتهى وقال البخاري
~~قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الجريري عن عبيد الله بن غالب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكر حديثا مرسلا قال البخاري فلا أدري هو بن أبي حميد أو
~~غيره
# 224 ذ عبيد الله بن القاسم تقدم ذكره في ترجمة أحمد بن سعيد الحمصي
~~PageV04P110
# 225 عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي أبو القاسم روى عن عمر بن
~~واصل حديثا موضوعا ساقه الخطيب في ترجمته فقال أخبرنا أحمد بن علي السوري
~~ثنا الحسين بن الحسن الهمداني ثنا عبيد الله بن لؤلؤ أخبرنا عمر بن واصل
~~عنه سنة ثلاث مائة ثنا سهل بن عبد الله البصري أخبرني خالي محمد بن سوار
~~ثنا مالك بن دينار عن الحسن عن أنس عن علي عن أبي بكر رضي الله عنهم رفعه
~~قال ان علي الصراط لعقبة لا يجوزها أحد الا بجواز من علي بن أبي طالب وذكر
~~حديثا طويلا قال الخطيب هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل
~~أو وضع عليه والله اعلم
# 226 ز عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن المختار بن السبي سمع بن البطي
~~ومن بعده قال بن النجار وطلب واجتهد مع قلة فهم ثم ترك ذلك وزهد فيه وباع
~~أصوله ثم سمع ورجع إلى سماع الحديث في علو سنة وبذل مالا حتى قبل بن
~~الدامغاني عبد الله بن الحسن القاضي شهادته وكان سيء الطريقة في الحديث
~~توفي سنة تسع عشر وست مائة عن نحو سبعين سنة
# 227 عبيد الله بن محمد أبو معاوية المؤدب عن دحيم ضعفه تمام الرازي
~~وجماعة روى عنه ولده محمد بن محمد بن إبراهيم بن سهل انتهى روى هو عن
~~الربيع بن سليمان ودحيم ومحمود بن خالد وغيرهم قال بن عساكر كان ضعيفا
# 228 عبيد الله بن محمد الطابخي عن أبيه عن أبي هريرة لا يدري من هو انتهى
~~وهذا هو عبيد بن سليمان الكلبي معروف وهو والد ms1346 البحتري بن عبيد وسيأتي
~~PageV04P111
# 229 عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز المعمري من شيوخ الطبراني يروي عن
~~طبقة إسماعيل بن أبي أويس رماه النسائي بالكذب انتهى ومن مناكيره عن
~~إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
~~وما تأخر تفرد العمري بقوله وما تأخر وقد رواه الياس أحمد بن صالح وجعفر بن
~~محمد بن فضيل وجماعة عن إسماعيل لم يقولوا وما تأخر أخرجه الدارقطني في
~~الغرائب عن علي بن محمد المصري عن عبيد الله واخرج الدارقطني أيضا فيها عن
~~محمد بن أبي بكر البزاز ثنا عبد الله بن محمد العمري بالرملة ثنا أبو مصعب
~~عن مالك عن أبي الزناد عن أبي الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ما من
~~مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب الا الله وملائكته يرد عليه بالتي هي أحسن
~~قيل فما بال أهل المدينة قال وما يقال لكريم في جيرانه الحديث قال
~~الدارقطني ليس بصحيح تفرد به العمري وكان ضعيفا ومن مناكيره ما روى
~~الطبراني عنه عن إسماعيل بن أبي أويس عن موسى بن جعفر عن أبيه عن علي بن
~~الحسين عن الحسين بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابي جلد قال الطبراني تفرد به بن أبي
~~أويس قلت كلهم ثقات الا العمري وكان ينزل فلسطين وتأخر إلى بعد التسعين
~~ومائين
# 230 عبيد الله بن محمد الإسكندراني عن رجل فذكر حديثين ساقطين ساقهما
~~الحاكم أبو أحمد
# 231 عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الفقيه امام لكنه ذو أوهام لحق
~~البغوي وابن صاعد قال بن أبي الفوارس روى بن بطة عن البغوي عن مصعب عن
~~PageV04P112 مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا طلب العلم فريضة
~~على كل مسلم وهذا باطل العتيقي حدثنا بن بطة ms1347 حدثنا البغوي حدثنا مصعب ثنا
~~مالك عن هشام عن أبيه فذكر حديث قبض العلم وهو بهذا الإسناد باطل وقد روى
~~بن بطة عن النجاد عن العطاردي فأنكر عليه علي بن ينال واساء القول فيه حتى
~~همت العامة بابن ينال فاختفى وقال أبو القاسم الأزهري بن بطة ضعيف ضعيف قلت
~~ومع قلة إتقان بن بطة في الرواية كان إماما في السنة إماما في الفقه صاحب
~~أحوال واجابة دعوة رضي الله عنه انتهى وقد وقفت لابن بطة على أمر استعظمته
~~واقشعر جلدي منه قال بن الجوزي في الموضوعات أخبرنا علي بن عبيد الله
~~الزاغواني انا علي بن أحمد بن البسري أنبأنا أبو عبد الله بن بطة ثنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن حميد
~~الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله PageV04P113 صلى الله عليه وسلم كلم الله تعالى موسى يوم كلمه
~~وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي فقال من ذا العبراني
~~الذي يكلمني من الشجرة قال انا الله قال بن الجوزي هذا لا يصح وكلام الله
~~لا يشبه كلام المخلوقين والمتهم به حميد قلت كلا والله بل حميد بريء من هذه
~~الزيادة المنكرة فقد أخبرنا به الحافظ أبو الفضل بن الحسين بقراءتي عليه
~~انا أبو الفتح الميدومي انا أبو الفرج بن الصقيل انا أبو الفرج بن كليب انا
~~أبو القاسم بن بيان أخبرنا أبو الحسن بن مخلد انا إسماعيل بن محمد الصفار
~~ثنا الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث
~~عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم كلم الله تعالى موسى كانت عليه جبة صوف وسراويل صوف وكساء صوف وكمه صوف
~~ونعلاه من جلد حمار غير ذكي وكذلك رواه الترمذي عن علي بن حجر عن خلف بن
~~خليفة بدون هذه الزيادة ms1348 وكذا رواه سعيد بن منصور عن خلف بدون هذه الزيادة
~~وكذا رواه أبو يعلى في مسنده عن أحمد بن حاتم عن خلف بن خليفة بدون هذه
~~الزيادة رواه الحاكم في المستدرك ظنا منه ان حميد الأعرج هو حميد بن قيس
~~المكي الثقة وهو وهم منه وقد رواه من طريق عمر بن حفص بن غياث عن أبيه وخلف
~~بن خليفة جميعا عن حميد بدون هذه الزيادة وقد رويناه من طرق ليس فيها هذه
~~الزيادة وما أدري ما أقول في بن بطة بعد هذا فما اشك ان إسماعيل بن محمد
~~الصفار لم يحدث بهذا قط والله اعلم بغيبه وقال أبو الفتح القواس ذكرت لأبي
~~سعيد الإسماعيلي بن بطة وعلمه وزهده فخرج اليه فلما عاد قال لي هو فوق
~~الوصف قال الخطيب حدثني عبد الواحد بن علي العكبري قال لم ار في شيوخ أصحاب
~~الحديث ولا في غيرهم أحسن هيئة من بن بطة ومات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
~~قال أبو ذر الهروي سمعت نصر الأندلسي كان يحفظ ويفهم ورحل إلى خراسان قال
~~خرجت إلى عكبراء فكتبت عن شيخ بها عن أبي خليفة وعن بن بطة ورجعت إلى بغداد
~~فقال الدارقطني أيش كتبت عن بن بطة قلت كتاب السنن لرجاء بن مرجا حدثني به
~~عن حفص بن عمر الأردبيلي عن رجاء بن مرجا فقال الدارقطني هذا محال دخل رجاء
~~بن مرجا بغداد سنة أربعين ودخل حفص بن عمر سنة سبعين فكيف سمع منه وحكى
~~الحسن بن شهاب نحو هذه الحكاية عن الدارقطني وزاد انهم أبردوا بريدا
~~PageV04P114 الى اردبيل وكان ولد حفص بن عمر حيا هناك فعاد جوابه ان أباه
~~لم يروه عن رجاء بن مرجا ولم يره قط وان مولده كان بعد موته بسنتين قال
~~فتبع بن بطة النسخ التي كتبت عنه وغير الرواية وجعل مكانها عن أبي البراء
~~حبان عن فتح بن شخرف عن رجاء وقال أبو القاسم التنوخي أراد ان تخرجني إلى
~~عكبراء لاسمع من بن بطة معجم الصحابة للبغوي فجاءه ms1349 أبو عبد الله بن بكير
~~وقال له لا تفعل فان بن بطة لم يسمعه من البغوي وقال الأزهري عندي عن بن
~~بطة معجم البغوي فلا اخرج عنه في الصحيح شيئا لأنا لم نر له به أصلا إنما
~~رفع إلينا نسخة طرية بخط بن شهاب فقرأناها عليه وقال الخطيب حدثني أحمد بن
~~الحسن بن خيرون قال رأيت كتاب بن بطة بمعجم البغوي في نسخة كانت لغيره وقد
~~حك اسم صاحبها وكب عليها اسمه قال بن عساكر وقد اراني شيخنا أبو القاسم
~~السمرقندي بعض نسخه بن بطة بمعجم البغوي فوجدت سماعه فيه مصلحا بعد الحك
~~كما حكاه الخطيب عن بن خيرون وقال أبو ذر الهروي اجهدت على ان يخرج لي شيئا
~~من الأصول فلم يفعل فزهدت فيه
# 232 ز عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شاده الفارسي حدث عن أبي بكر
~~النجاد بخبر باطل مركب على إسناد صحيح قال أخبرنا النجاد انا عبد الله بن
~~اححمد حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن حبان بن العلاء عن قطن بن
~~قبيصة عن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه رفعه أجود خراسان نيسابور هذا
~~موضوع أورده بن النجار
# 233 عبيد الله بن محمد بن جرو الأسدي أبو القاسم الموصلي نزيل بغداد قال
~~بن النجار أخذ عن أبي سعيد السيرافي والرماني وغيرهما وكان حسن الخط جيد
~~الضبط وكان معتزليا وله مصنفات في علوم القرآن روى عنه ابنه أبو الفتح ومات
~~سنة سبع وثمانين وأربع مائة PageV04P115
# 234 عبيد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الأزدي أبو القاسم
~~النحوي روى عن محمد بن الجهم كتاب معاني القرآن للفراء عن بن أبي الدنيا
~~وابن قتيبة وغيرهم وعنه المعافى بن زكريا وإبراهيم بن مخلد وأبو الحسن بن
~~زرقويه وآخرون قال الخطيب سألت أبا يعلى محمد بن الحسين السراج عنه فقال
~~ضعيف مات سنة أربع وأربعين وأربع مائة
# 235 عبيد الله بن محمد بن الامام أبي بكر البيهقي روى عن جده كتبا قال ms1350
~~الحافظ بن عساكر سمع لنفسه في أجزاء تسميعا طريا وما عدا ذلك فصحيح انتهى
~~وكذا نقله عنه بن السمعاني وقال كان قليل المعرفة بالحديث حدث بعد العشرين
~~وخمس مائة بعده من تصانيف جده عنه وحدث أيضا عن أبي يعلى بن الصابوني وأبي
~~سعد المقري سمع منه جماعة ذكره آخرون السماع منه وقال بن ناصر مات سنة ثلاث
~~وعشرين وخمس مائة عن بضع وسبعين سنة
# 236 عبيد الله بن المنذر بن هشام بن المنذر بن الزبير بن العوام في ترجمة
~~أخيه محمد بن المنذر
# 237 عبيد الله بن موسى بن معدان عن منصور لا يعرف واني بخبر منكر ذكره
~~العقيلي انتهى ونسبه العقيلي كوفيا وقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
~~وأورد له من طريق بشر بن عبيد الدارسي عنه عن منصور عن أبي وايل عن عبد
~~الله رفعه من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على الله
# 238 عبيد الله بن يعقوب الرازي الواعظ حدث بعد الثلاثين وثلاث مائة كذبه
~~أبو يعلى الحافظ النيسابوري انتهى وهذا نيسابوري صاهر أبا العباس بن سريج
~~روى عن أبي يعلى الموصلي وبكر بن سهل وأبو إسماعيل الترمذي وإسماعيل القاضي
~~ويزيد بن عبد الصمد وهلال بن العلاء وخلق روى عنه أبو سعيد بن محمد بن
~~منصور وأبو زكريا العنبري وأبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي وآخرون قال
~~الحاكم كان أوحد أهل خراسان في مجالس الذكر وقد احضرني والدي مجلسه قال
~~وكان شيخنا أبو علي الحافظ يصحح القول فيه وقال البيهقي أخبرني أبو نصر بن
~~عبد الله بن حمشاذ توفي أبو القاسم الرازي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاث
~~مائة PageV04P116
# 239 عبيد الله بن يونس بن أحمد الحنبلي أبو المظفر سمع من أبي الوقت وابن
~~البطي ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين وغيرهم ورحل إلى همدان فقرأ على أبي
~~العلاء العطار وسمع من جماعة ثم وطن بغداد وولي ولايات منها الوزارة وكان
~~يعرف الحساب وغيره ولم يكن سيرته محمودة ولا طريقته مرضية قاله بن النجار
~~وذكر ms1351 انه حبس بدار الخلافة إلى ان مات سنة بضع وتسعين وخمس مائة
# | 1 ( من اسمه عبيد )
# 240 عبيد بن إسحاق العطار عن شريك وقيس ونحوهما ويقال له عطار المطلقات
~~ضعفه يحيى وقال البخاري عنده مناكير وقال الأزدي متروك الحديث وقال
~~الدارقطني ضعيف واما أبو حاتم فرضيه وقال بن عدي عامة حديثه منكر قلت وروى
~~عن قيس عن ليث عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان الله بحب
~~المؤمن المحترف انتهى ولفظ أبي حاتم ما رأينا الا خيرا وما كان بذاك الثبت
~~في حديثه بعض الإنكار وقال النسائي متروك الحديث وذكره العقيلي وابن شاهين
~~في الضعفاء وأورد له العقيلي حديثه عن سيف بن عمر عن سعد الإسكاف عن عكرمة
~~عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه معلموا صبيانكم شراركم الحديث وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يغرب وروى عنه بن سنجر الحافظ فقال حدثنا أبو عبد
~~الرحمن العطار ولم يسمعه وقال بن الجارود يعرف بعطار المطلقات والأحاديث
~~التي يحدث بها باطلة قال وقال البخاري منكر الحديث وفي أول ترجمة محمد بن
~~سوقة في حلية الأولياء من طريق علي بن مسلم ثنا عبيد بن إسحاق العطار أبو
~~إسحاق وكان شيخ صدق سمعت محمد بن سوقة فذكر اثرا PageV04P117
# 241 عبيد بن الأغر ويقال عبيد الأغر ما حدث عنه سوى بن عبيد قال البخاري
~~لم يصح حديثه هو عبيد بن سلمان الآتي انتهى وعبيد بن سلمان الأغر في
~~التهذيب
# 242 عبيد بن أوس الغساني كانت لمعاوية ما حدث عنه الا ابنه محمد
# 243 عبيد بن باب والد عمرو بن عبيد المعتزلي قل ما روى قال بن معين ليس
~~بشيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال عبيد بن باب الدوسي مولى أبي
~~هريرة عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عبد الله بن عون فأظنه هو
# 244 عبيد بن تميم عن الأوزاعي واخرج له الحاكم في مستدركه حديثا طويلا هو
~~المتهم به في فضل معاذ بن جبل رواه عنه يوسف بن ms1352 سعيد بن مسلم ولا يدري من
~~هو ذا عبيد انتهى والحديث المذكور من رواية الأوزاعي عن عبادة بن نسي عن بن
~~غنم عن عبادة بن الصامت مرفوعا معاذا علم الأولين والآخرين بعد النبيين
~~والمرسلين وان الله يباهي به الملائكة رواه الحاكم عن الحسين بن علي عن
~~محمد بن المسيب عن يوسف وقال الذهبي في تلخيصه أحسبه موضوعا
# 245 عبيد بن حجر ما حدث عنه سوى أبي أسامة الكوفي انتهى وقال أبو حاتم
~~مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع PageV04P118
# 246 عبيد بن حمران أبو معبد عن علي مجهول انتهى وليست لفظة مجهول في كتاب
~~بن أبي حاتم الا في الذي قبله وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل
~~وعنه سماك بن حرب
# 247 عبيد بن خنيس قال الدارقطني متروك انتهى وهذا هو عبيد الله بن حنش
~~وروى عن عبد الله بن سلام ووثقه بن حبان
# 248 عبيد بن زيد بن حسن عن أبيه سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح
~~على الخفين وعنه ابنه سعيد أخرجه بن مندة في المعرفة وقال العلائي في الوشي
~~المعلم لا اعرف سعيدا ولا أباه
# 249 عبيد بن سعيد يأتي في علي بن سعيد
# 250 عبيد بن الصباح عن عيسى بن طهمان ضعفه أبو حاتم روى عنه أحمد بن يحيى
~~الصوفي وغيره فمن مناكيره عن كامل عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله رضي الله عنه مرفوعا ان الله كتب الغيرة على النساء فمن صبرت احتسابا
~~كان له مثل أجر شهيد انتهى وأورده له العقيلي في الضعفاء ونسبه كوفيا وقال
~~لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقد جاء في الغيرة بإسناد اصلح من هذا وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال كان راويا لكامل أبي العلاء روى عنه أهل بلده
# 251 عبيد بن عبد الرحمن أبو سلمة شيخ لأبي حفص الفلاس مجهول قال وخبره
~~منكر في فضل قريش انتهى وروى عنه أيضا العباس بن عبد العظيم العنبري وذكره
~~بن ms1353 حبان في الثقات وقال البصري يروي عن عمرو بن يحيى بن سعيد روى عنه
~~البصريون وقال البخاري فيه بعض النظر ذكر ذلك في ترجمة الحكم بن سعيد في
~~التاريخ PageV04P119
# 252 عبيد بن عامر عن عبد الله بن عمرو ما روى عنه سوى عبد الله بن أبي
~~نجيح وقيل الصواب عبيد الله انتهى وعبيد بغير إضافة خطأ فقد ذكره كذلك
~~البخاري ومن تبعه وله ترجمة في التهذيب لأن أبا داود اخرج حديثه من طريق بن
~~عيينة عن بن أبي نجيح فقال عن بن عامر ولم يسمه وقال في رواية بن داسة اسمه
~~عبد الرحمن وصوب المزي انه عبيد الله
# 253 عبيد بن عبد الرحمن فيه جهالة روى عنه أبو أسامة الكلبي خبرا موضوعا
~~انتهى وانا أخشى أن يكون هو الذي قبله
# 254 عبيد بن عبد الرحمن بن عتبة اليمامي أبو سهل بن أخي أيوب بن عتبة روى
~~عن مالك روى عنه أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي اورد له الدارقطي في
~~ترجمة مالك عن نافع عن بن عمر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم حديثا وقال
~~أبو غسان ثقة مشهور وعبيد ليس بمشهور قلت ويحتمل ان يكون الذي قبله
# 255 عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار أكثر عن يحيى بن بكير وطبقته وحدث
~~وكان ثقة صدوقا وقال بن المنادي في تاريخه انه تغير في آخر أيامه قال فكان
~~على ذلك صدوقا وقال أبو مزاحم كان أحد الثقات ولم اكتب عنه في تغييره شيئا
~~قلت فما ضره التغيير ولله الحمد مات سنة خمس وثمانين ومائتين وقال الخطيب
~~روى عن آدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم ودحيم ونحوهم وعنه المحاملي وابن
~~نجيح وابن السماك والشافعي وآخرون وقال الدارقطني صدوق
# 256 عبيد بن عبيدة التمار بصري يروي عن المعتمر بن سليمان روى عنه أحمد
~~بن الحسن بن خراش يغرب كذا قال بن حبان في الثقات وقال الدارقطني في العلل
~~حدثنا أبو علي الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد ms1354 بن عبيدة ثقة بصري ثنا
~~معتمر عن سفيان عن بن عجلان عن نافع عن أبي سعيد فذكر حديثا في التفل في
~~القبلة وقال عبد يحدث عن معتمر بغرائب لم يأت بها غيره وحدث عنه البوشنجي
~~PageV04P120
# 257 ز عبيد بن أبي عبيد عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عاصم بن عبيد
~~الله هو مولى أبي رهم يأتي وقد قال العقيلي في ترجمة عيسى بن شعيب بن ثوبان
~~عبيد بن أبي عبيد مجهول
# 258 عبيد بن عمر نزيل قرطبة في عبيد الله بن عمر
# 259 عبيد بن عمر الهلالي حدث عنه أحمد بن عبدة الضبي مجهول
# 260 عبيد بن عمرو البصري عن علي بن جدعان صعفه الأزدي روى عنه زيد بن
~~الحريش وعمر بن حفص الشيباني اورد له بن عدي حديثين منكرين انتهى ونسبه
~~حنفيا وقال ان الحديث الأول منكر الإسناد على المتن والثاني منكر الإسناد
~~والمتن وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو عبد الرحمن الضرير كان ينزل بلهجم
~~روى عن عطاء بن السائب وعنه محمد بن سلام البيكندي وقال الدارقطني عبيد بن
~~عمر والحنفي عن عطاء بن السائب ضعيف وأشار إلى وهم وقع له في العلل في مسند
~~علي
# 261 عبيد بن الفرج العتكي عن حماد بن زيد ضعفه بن حبان وتعلق عليه بهذا
~~الحديث الذي حدث به محمد بن علي الأنصاري حدثنا محمد بن الأشرف والتمار ثنا
~~عبيد بن الفرج ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن بن مسعود رضي
~~الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز قدما عبد بين يدي
~~الله عز وجل يسئل عن أربع شبابك فيما أبليت وعمرك فيما افنيت ومالك من أين
~~أخذت وفيما أنفقت PageV04P121
# 262 ز عبيد بن قنفذ البزار مجهول روى عن يحيى الحماني خبرا باطلا
~~والحماني مع ضعفه لا يحتمل ذلك قال حدثنا يحيى ثنا بن عيينة عن بن طاوس عن
~~أبيه قال كان حجر بن قيس المدري 1 من خدمة ms1355 على فقال له يوما يا حجر انك
~~تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني ولا تبرأ مني فرأيت حجار وقد أقامه أحمد بن
~~إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع وقد وكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجر
~~اما ان الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله وقال
~~طاوس فأعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال قلت ما اعلم في عصر
~~التابعين أحدا اسمه أحمد لا في العلماء ولا في الأمراء وقد اجمع المحققون
~~على انه لم يسم أحد أحمد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أحمد والد
~~الخليل بن أحمد اعلم وإن كان الواقدي قد نقل أنه كان لجعفر بن أبي طالب بن
~~اسمه أحمد فإنه لم يتابع على ذلك وكذا نقل من ان اسم أبي حفص بن المغيرة
~~زوج فاطمة بنت قيس أحمد لم يثبت والله اعلم
# 263 ك عبيد بن أبي قرة عن الليث بن سعد قال البخاري لا يتابع في حديثه في
~~قصة العباس وقال بن معين ما به بأس وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن سعيد القطان وغيره حدثنا عبيد بن أبي قرة ثنا الليث عن أبي
~~عن أبي ميسرة مولى العباس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة قال انظر هل ترى في السماء من شيء
~~قلت نعم أرى الثريا قال اما انه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك وقد رواه
~~أحمد بن حنبل في مسنده عنه هذا باطل وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه
~~أحاديث منكرة عن بن لهيعة ساقها بن عدي انتهى ولم ار من سبق المؤلف إلى
~~الحكم على هذا الحديث بالبطلان فقد قال بن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد بن يحيى
~~بن سعيد القطان ثنا عبيد بن أبي قرة بهذا الحديث قال وسمعت أبي يقول هذا
~~حديث لم يروه الا عبيد بن أبي قرة ms1356 وكان عند أحمد بن حنبل أو يحيى بن معين
~~وكان يضن به قال ورأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويسر به حيث وجده عند يحيى بن
~~سعيد وقال عبد الله بن أبي داود حدثنا أبي ثنا حجاج يعني بن الشاعر ثنا
~~عبيد بهذا الحديث قال عبد الله كتب هذا الحديث اححمد بن صالح عن أبي وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال من أهل بغداد سكن مصر ربما خالف واخرج الحاكم في
~~مستدركه حديثه المذكور عن مشايخه عن عبيد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~عن عبيد بن أبي قرة PageV04P122
# 264 عبيد بن كثير العامري الكوفي في التمار أبو سعيد عن يحيى بن الحسن بن
~~الفرات عن أخيه زياد بن الحسن عن أبان بن تغلب بنسخة مقلوبة أدخلت عليه
~~قاله بن حبان وقال الأزدي والدارقطني متروك الحديث
# 265 ز عبيد بن محمد العبدي شيخ روى عن معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امسك عن الخطبة حتى صلى الرجل الداخل
~~ركعتين قال الدارقطني وهم فيه والصواب مرسل رواه أحمد بن حنبل وغيره عن
~~معتمر عن أبيه لم يذكر قتادة ولا أنسا وقال في حاشية السنن عبيد بن محمد
~~هذا ضعيف وقال في العلل بصري ليس بشيء PageV04P123
# 266 ز عبيد بن محمد النساج عن أحمد بن شعيب وعنه الباغندي قال النباتي
~~ليس بمشهور
# 267 ز عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني في ترجمة محمد بن عمر بن أبي سلم
~~يأتي
# 268 ز عبيد بن محمد بن حمزة الحضرمي الدمشقي قال بن حبان في ترجمة محمد
~~بن يحيى بن حمزة من اثبات الثقات كان محمد ثقة في نفسه يتقى من حديثه ما
~~روى عنه اخوه أحمد بن محمد وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء
# 269 ز عبيد بن أبي مرزوق من أهل الكوفة يروي المراسيل روى عنه بن عيينة
~~من ثقات بن حبان
# 270 عبيد بن مهران أبو عبد المدني مجهول وله حديث ms1357 موضوع فروى على بن عمر
~~الحربي السكري عن إسحاق بن مروان القطان حدثنا أبي عن عبيد بن مهران العطار
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن حسن عن أبيه وجعفر الصادق عن أبيهما عن جدهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الفردوس لعينا احلى من الشهد واطيب
~~من المسك فيها طينة خلقنا الله منها وخلق منها شيعتنا وهي الميثاق الذي أخذ
~~الله عليه ولاية علي بن أبي طالب انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي
~~المقاطيع والمراسيل مات سنة أربع وخمسين ومائتين ولكنه سمي أباه ميمونا
~~فتبع فيه البخاري ومسلما وهو الصواب وقول المصنف انه يكنى أبا عباد وهم
~~وانما أبو عباد الذي اسمه عبيد بن ميمون
# 271 عبيد بن ميمون بصري يروي عن كذا قال النسائي متروك
# 272 عبيد بن ميمون المدني عن نافع أحد السبعة مجهول ووثقه بن حبان
~~PageV04P124
# 273 عبيد بن يحيى الإفريقي عن عبد الملك بن حبيب وعنه محمد بن زكريا
~~الغلابي قال الدارقطني في غرائب مالك الثلاثة ضعفاء
# 274 عبيد بن يزيد الحمصي أبو بشر مجهول
# 275 عبيد والد البحتري بن عبيد مجهول عن أبي هريرة وعنه ابنه وغيره
# 276 عبيد أبو العوام عن أنس مجهول
# 277 عبيد الهمداني عن قتادة لا يدري من هو اتى عنه بقية بخبر منكر مر في
~~بقية
# 278 عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة وعنه عاصم بن عبيد الله قال بن
~~القطان لا يعرف وقد مضى في عبيد بن أبي عبيد
# | 1 ( من اسمه عبيدة )
# 279 عبيدة بالفتح بن حسان العنبري السنجاري عن الزهري قال أبو حاتم منكر
~~الحديث وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات روى عنه خالد بن حيان الرقي
~~وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان وقال الدارقطني ضعيف
# 280 عبيدة بالفتح وقيل بالضم بن عبد الرحمن بن عمر البجلي ذكره بن حبان
~~بالوجهين فقال روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري حدث عنه حرمي بن حفص يروى
~~الموضوعات عن الثقات ms1358 روى عن يحيى عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب رضي الله
~~عنه قال أخذت من لحية النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لا يصيبك السود
~~أبا أيوب انتهى والمذكور عند البخاري وابن أبي حاتم بالفتح بلا تردد ورجحه
~~بن ماكولا ثم قال ويقال بالضم
# 281 عبيدة بالضم بن أشعب بالموحدة بن حنين المعروف أبوه بالطامع
~~PageV04P125 تقدمت ترجمته ذكر عنه إبراهيم بن المهدى اخبارا فيها ما هو
~~ظاهر البطلان فذكر أبو الفرج الاصبهاني عن رضوان بن أحمد الصيدلاني اجازة
~~عن يوسف ابن الداية عن إبراهيم بن المهدى ان عبيدة بن اشعب اخبره وقد سأله
~~عن اصلهم فاخبرهم ان اباه وجده كانوا موالى عثمان وان امه كانت مولاة أبي
~~سفيان وان أم المؤمنين اخذتها معها لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكانت تدخل على امهات المؤمنين فستظهر منها ثم صارت تنقل احاديث بعضهن
~~إلى بعض فدعا عليها النبي صلى الله عليه وسلم فماتت وكان اشعب مع عثمان في
~~الدار فلما خصر جرد مماليكه السيوف فقال لهم عثمان من اغمد سيفه فاعتقت
~~وهذا الخبر باطل لانه يقتضى ان لا شعب صحبة وليس كذلك ثم ذكر بهذا
~~الاسنادان مولدا شعب سنة تسع من الهجرة وزادانه هلك في خلافة المهدى وفيه
~~انه كانت فيه خلال احدها جودة الغنا والثانية حسن العشرة والثالثة كثرة
~~النوادر والرابعة انه كان اقوم اهل زمانه بحجج المعتزلة ثم ذكر بهذا السند
~~له قصة مع ابن عمر انه كان يلثغ فجعل الراء نونا وكذلك اللام وقد ذكر عمر
~~بن شبة عن اسحاق الموصلي عن الفضل بن الربيع قال كان اشعب عن ابى سنة اربع
~~وخمسين ومائة ثم خرج إلى المدينة فلم يلبث ان جاءنا نعيه وكان ابوه مولى
~~لآل الزبير فخرج مع المختار فقتله مصعب صبرا وروى الثورى عن الاصمعى قال
~~قال اشعب نشأت انا وابو الزناد في حجر عائشة بنت عثمان فلم يزل يعلو واسفل
~~وهذا اولى مما روى عن عبيدة وقال أبو الفرج ايضا اخبرني ms1359 الجوهرى حدثني
~~النوفلى سمعت أبي يقول رأيت اشعب وقد ارسل اليه المهدى فقدم به عليه وكان
~~ادرك عثمان فرأيته قد دخل بعضه في بعض حتى PageV04P126
# | 1 ( من اسمه عتاب )
# 282 عتاب بن اعين عن سفيان الثوري قال العقيلي في حديثه وهم روى عنه هشام
~~بن عبيد الله حديثا خولف في سنده انتهى والحديث المذكور أورده العقيلي من
~~رواية المذكور عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عائشة في تفسير
~~السبيل مرفوعا في الحج ثم أخرجه من طريق قبيصة وأبي حذيفة عن الثوري عن
~~إبراهيم الجوزي عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر قال وهذا أولى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 283 عتاب بن ثعلبة عداده في التابعين روى عنه أبو زيد الأحول حديث قتال
~~الناكثين والإسناد مظلم والمتن منكر
# 284 عتاب بن حرب عن أبي عامر الخزاز سمع من الفلاس وضعفه جدا قاله
~~البخاري وهو مدني سكن البصرة ذكره بن عدي مختصرا وابن حبان بالتليين انتهى
~~قال بن حبان عتاب بن حرب بن جبير المدني كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الاثبات على قلته فلا يحتج به وفي الثقات له
# 285 عتاب بن حرب بن عبد الله أبو بشر بن ابنه صالح بن رستم من أهل البصرة
~~يروي عن جده صالح بن رستم عن بن أبي مليكة روى عنه إبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني فالظاهر انه هو فصالح بن رستم هو أبو عامر الخزاز فذكر حديثا
~~مشهورا وقال لا يتابع عليه وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم PageV04P127
# | 1 ( من اسمه عتبة )
# 286 عتبة بن السكن عن الأوزاعي قال الدارقطني متروك الحديث انتهى قال بن
~~حبان في الثقات يخطىء ويخالف روى عنه موسى بن سهل الرملي وقال القراب روى
~~عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها وروى عن القاسم بن هاشم بن سعيد عنه
~~حديثا غريبا وقال البيهقي عتبة بن السكن واه منسوب إلى الوضع
# 287 عتبة بن ms1360 أبي سليمان الطائي مجهول
# 288 عتبة بن عبد الله بن عمرو كذلك له عن أبيه عن جده عمرو انتهى وجده
~~عبد الله بن عمرو بن العاصي حديثه في المعجم الكبير للطبراني
# 289 عتبة بن عبد الرحمن الخرستاني عن أنس بن مالك وعن القاسم أبي عبد
~~الرحمن سمع منه الأوزاعي فيما قيل تكلم فيه وقد روى عنه ولده جرير حديثين
~~باطلين فما أدري الآفة منه أو من ولده العباس بن الوليد الخلال حدثنا جرير
~~بن عتبة بن عبد الرحمن سمعت أبي حدثني القاسم عن أبي امامة رضي الله عنه
~~مرفوعا انكم ستغلبون على الشام وتصيبون على بحرها حصنا يقال له القد يبعث
~~منه يوم القيامة اثنا عشر ألف شهيد العباس الخلال حدثنا جرير حدثني أبي ثنا
~~أنس بن مالك رضي الله عنه بالبصرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~المسجد وحارثة بن مالك نائم فحركه برجله فرفع رأسه فقال كيف أصبحت قال
~~أصبحت مؤمنا حقا قال فما حقيقة قولك قال عزفت عن الدنيا وذكر الحديث
# 290 عتبة بن عبد الواحد في عقبة بن عبد الواحد PageV04P128
# 291 عتبة بن أبي عتبة القزاز له عن عكرمة لا يتابع عليه روى عن مالك بن
~~الحسن وفي مالك نظر قاله العقيلي ثم ساق من طريق مروان بن معاوية حدثنا
~~مالك بن الحسن عن عتبة شيخ من بني فزارة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه إذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ثم ساق من طريق محمد بن الحسن حدثنا
~~عتبة بن عمر وعن الشعبي عن أنس رضي الله عنه ان هذه الأرواح يقبضها الله
~~إذا شاء ويرسلها إذا شاء قال وعتبة هذا عندي هو الغفاري ولا يتابع على
~~الحديثين جميعا
# 292 عتيبة بالتصغير ذكره العقيلي في ترجمة يزيد بن أصرم وقال هومجهول
# 293 عتيبة بنت عبد الملك امرأة لا تعرف روت عن الزهري خبرا باطلا ذكرها
~~الذهبي آخر الكتاب
# | 1 ( من اسمه عتيق وعثكل )
# 294 عتيق بن محمد بن حمدان بن عبد ms1361 الأعلى بن عيسى أبو بكر الصواف قال بن
~~الطحان سمع وكتب ولم يكن من أصحاب الحديث مات في رمضان سنة سبع وستين وثلاث
~~مائة
# 295 ز عتيق بن هبة الله بن ميمون بن وردان أبو الفضل من ذرية عيسى بن
~~وردان التابعي المصري حدث عن أبيه عن آبائه بنسخة منكرة بعيدة من الصحة روى
~~عنه ابنه عبد الوهاب وغيره مات في شعبان سنة تسع وثمانين وخمس مائة قاله
~~المؤلف في تاريخ الإسلام
# 296 ز عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام
~~أبو يعقوب الزبير المدني روى عن بن عباس بن سهل وعن مالك والداروردي وغيرهم
~~روى عنه أبو بكر بن أبي خيثمة وعلي بن حرب الطائي وهارون بن سفيان وأبو علي
~~بن أحمد بن إبراهيم القوهستاني وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم ذكر بن خلفون
~~ان زكريا بن يحيى الساجي قال انه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا وكان
~~رواه عن هشام بواسطة لكن لا تفرد به نسب اليه قال ووثقه الدارقطني وقال أبو
~~زرعة الرازي بلغني انه حفظ الموطأ في حياة مالك انتهى كلام بن خلفون وقد
~~كناه بن أبي حاتم بعد ان حكى ذلك عن أبي زرعة أبا بكر وذكر له في شيوخه
~~الزبير بن حبيب وفي الرواة عنه أبا زرعة وكذا كناه أبو أحمد الحاكم وذكر في
~~الرواة عنه الذهلي والعباس بن أبي طالب قال كناه لنا حاتم بن الليث عن أبي
~~العباس الثقي يعني السراج وذكره بن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات لكنه
~~لم يعرف نسبه فقال عتيق بن محمد أبو بكر روى عن الدراوردي وأهل الحجاز روى
~~عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصاري لم يرد على ذلك وفي كتاب الرواة عن مالك من
~~طريق عتيق هذا عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه حديث السفر قطعة من العذاب وقال هذا وهم وانما هو
~~عنه مالك عن ms1362 سمي أبي صالح وأخرجه الدارقطني في كتاب الرواة عن مالك من طريق
~~الحسن بن جبير الصوري عن عتيق وقال تفرد به PageV04P129
# 297 عثكل عن الحسن بن عرفة بخبر منكر
# | 1 ( من اسمه عثمان )
# 298 عثمان بن إبراهيم الحاطبي مدني رأى بن عمر رضي الله عنهما له ما ينكر
~~وقال أبو حاتم روى عن أبيه أحاديث منكرة انتهى ولفظ أبي حاتم روى عنه ابنه
~~عبد الرحمن أحاديث منكرة وذكره بن حبان في الثقات فقال بن إبراهيم بن محمد
~~بن حاطب يروي عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان
~~ويعلى بن عبيد PageV04P130
# 299 عثمان بن أحمد بن السماك أبو عمرو الدقاق صدوق في نفسه لكن روايته
~~لتلك البلايا عن الطيوري كوصية أبي هريرة فالآفة من بعده اما هو فوثقه
~~الدارقطني قال بن السماك وجدت في كتاب أحمد بن محمد الصوفي حدثنا إبراهيم
~~بن حسين عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا من اسمج الكذب متنه من
~~أدرك منكم زمانا يطلب فيه الحاكة العلم فالهرب الهرب قيل أليسوا من إخواننا
~~قال هم الذين بالوا في الكعبة وسرقوا غزل مريم وعمامة يحيى وسمكة عائشة من
~~التنور وهذا الإسناد ظلمات وينبغي ان يغمز بن السماك بروايته لهذه الفضائح
~~ولو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرا كذبا آفته من غيره ما سلم معه سوى
~~القليل من المتقدمين فضلا عن المتأخرين واني لكثير التألم من ذكره لهذا
~~الرجل الثقة في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف وقد عظمه الدارقطني ووصفه
~~بكثرة الكتابة والجد في الطلب واطراه جدا وقال الحاكم في المستدرك حدثنا
~~أبو عمرو بن السماك الزاهد حقا قلت وهو مع ذلك على الإسناد قد لحق بعض شيوخ
~~البخاري ومات بعد البخاري بنحو من مائة سنة فمن عوالي شيوخه محمد بن عبيد
~~الله بن المنادى والحسن بن مكرم ويحيى بن أبي طالب وأبو قلابة الرقاشي
~~وآخرون من هذه الطبقة ومن بعدها روى عنه الدارقطني وابن شاهين ms1363 والحاكم وأبو
~~عمر بن مهدي وأبو الحسن بن بشران وأبو الحسن بن زرقويه وأبو نصر بن حسنون
~~وأبو علي بن شاذان وآخرون قال الخطيب كان ثقة وسمعت بن زرقويه روى عنه
~~فتبجح وقال حدثنا اليسار الا فيض أبو عمرو بن السماك وقال الدارقطني كتب بن
~~السماك عن الحسن بن مكرم ومن بعده وأكثر الكتابة وكتب الطوال المصنفات بخطه
~~وكان من الثقات وقال الجوهري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ هو بن شاهين ثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق الثقة المأمون وقال أبو الحسين بن الفضل القطان توفي
~~أبو عمر في ربيع الأول لثلاث بقيت منه يوم الجمعة سنة أربع وأربعين وثلاث
~~مائة وحرز من حضر جنازته بخمسين ألف انسان وكان ثقة صالحا صدوقا
~~PageV04P131
# 300 عثمان بن جعفر عن محمد بن جحادة وعنه عبد الملك بن عبد ربه الطائي
~~بحديث منكر في الحجامة أخرجه الحاكم في الطب من المستدرك وقال رواته ثقات
~~غير عثمان هذا فاني لا اعرفه
# 301 عثمان بن حرب الباهلي له شيء عن بعض التابعين مجهول قاله البخاري روى
~~معقل بن مالك حدثنا عثمان بن حرب حدثني شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا أن من صدقتك على المرء أن تؤنسه بأرض فلاة
# 302 عثمان بن الحسن رافعي من ولد رافع بن خديج روى عن عبد الملك بن
~~الماجشون قال الدارقطني ضعيف يحدث بالأباطيل انتهى وأورد له في غرائب مالك
~~من رواية إسحاق بن أحمد بن زيدك الأصبهاني عنه عن عبد الملك عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه سألت ربي ان يسكنني أحب البلاد اليه
~~فاسكنني المدينة الحديث وبه رفعه من استتر بسعفة نخل فلا تكشفوها عنه وبه
~~اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم وقال هذا منكر باطل وارد له بهذا السند حديثين
~~آخرين وقال في كل منهما باطل والحمل فيه على الرافعي واتهم بالوضع
~~PageV04P132
# 303 عثمان بن حسن بن علي بن الجميل الكلبي السبتي أبو عمرو اللغوي
~~المعروف بابن وجيه أخو أبي الخطاب سمع من ms1364 أبي القاسم بن بشكوال وأبي بكر بن
~~خير وأبي محمد بن عبيد الله وغيرهم وقال بن نقطة اربى على أخيه بكثرة
~~السماع كما اربى اخوه عليه بالفطنة وكان متزهدا وكان شيخه بن الجد يصله
~~ويعطيه فلما بلغه خبر أخيه بمصر نهد اليه ونزل عليه إلى ان خرف اخوه فجعله
~~لكامل بموضعه وكان متساهلا يحدث من غير أصل والف منتخبا في الاحكام وقال بن
~~نقطة رأيته بالإسكندرية أول ما قدم والناس مجتمعون عليه يوم الجمعة فقرأوا
~~عليه جامع الترمذي فقيل له عن الأصل فقال ما احتاج إلى أصل اقرأوا من أي
~~نسخة شئتم فاني احفظه ثم ظهر منه كلام قبيح في حق مالك والشافعي فلم اجتمع
~~به لذلك وقال الأبار كان لا يحدث عن بن بشكوال ويقع فيه وقال بن واصل كان
~~يستثقل لما يستعمله من حواشي اللغة في رسائله قلت وقفت له على جزء في الجهر
~~بالبسملة أنبأ فيه عن عدم معرفته بهذا الفن مات سنة أربع وثلاثين وست مائة
~~وله ثمان وثمانون سنة
# 304 عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي عن إسماعيل بن محمد بن سعيد الوقاصي
~~وعنه عباد بن إسحاق قال البخاري في إسناده نظر قال إبراهيم بن طهمان عن
~~عباد بن إسحاق عن عثمان بن حفص عن إسماعيل بن محمد بن سعيد عن أبيه عن جده
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشرا انتهى
~~ونقل بن عدي عن البخاري لا يتابع في حديثه وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه عبد العزيز الماجشون وقال بن عبد البر في التمهيد هو ثقة روى عن
~~الزهري روى عنه مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة ولم يرو عنه غيرهما الا انه
~~قد قيل انه هو الذي روى عنه عباد بن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن سعيد
~~الوقاصي وروى عن الزهري عن جده عمر بن عبد الرحمن بن خلدة
# 305 عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن عبد العزيز قال يحيى بن ms1365 معين مجهول
~~PageV04P133
# 306 عثمان بن خاش بصري ذاكر عمرو بن عبيد في مسألة من الاعتزال فجره عمرو
~~إلى بعته فهي آفته قال النسائي في الكنى أبا محمد بن المثنى معاذ بن معاذ
~~قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له عثمان بن خاش وهو بن أخي
~~السميري فقال يا با عثمان سمعت اليوم والله بالكفر قال لا تعجل بالكفر ما
~~سمعت قال سمعت هاشما الاوقص يقول ان تبت يدا أبي لهب وقوله ذروني ومن خلقت
~~وحيدا القصة الآتية في ترجم هاشم الاوقص وذكره العقيلي في أثناء ترجمة عمرو
~~بن عبيد وساق القصة من طريق معاذ بن معاذ بنحوه لكنني رأيته في نسخة قديمة
~~من ضعفاء العقيلي عثمان فرخاش فما أدري تصحفت بن فصارت فر أو العكس
# 307 عثمان بن خالد عن محمد بن خيثم عن شداد بن أوس بخبر منكر لا يعرف من
~~هو وعنه شيخ لين انتهى والخبر المذكر أورده الأزدي في هذه الترجمة ولفظه
~~انه قال لأهله زوجوني فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني ان لا ألقى
~~الله اعزب قال الأزدي مجهول ولا يصح حديثه والراوي عنه هو أبو رجاء
~~الخراساني وفي ثقات بن حبان
# 308 عثمان بن خالد الشامي يروي عن الأشعث الصنعاني روى عنه ثور بن يزيد
~~فالظاهر انه هو
# 309 ز عثمان بن خالد أبو عقال قال البخاري منكر الحديث وقال بن عدي مجهول
# 310 عثمان بن الخطاب أبو عمرو البلوي المغربي أبو الدنيا الأشج ويقال بن
~~أبي PageV04P134 الدنيا طير طرأ على أهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد الثلاث
~~مائة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فافتضح بذلك وكذبه النقادون روى عنه
~~المفيد وغيره قال الخطيب علماء النقل لا يثبتون قوله ومات سنة سبع وعشرين
~~وثلاث مائة قال المفيد سمعته يقول ولدت في خلافة الصديق وأخذت لعلي بركات
~~بغلته أيام صفين وذكر قصة طويلة انتهى والقصة المذكرة وقعت لنا من رواية
~~أبي نعيم الأصبهاني وغيره عن المفيد وهو ms1366 محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب أحد
~~الضعفاء قال سمعت أبا الدنيا المعمر الأشج يقول وسالت بعض من معه من اصحابه
~~عن اسمه فقال يكنى أبا عمرو عثمان بن عبد الله بن عوام البلوي من مدينة
~~بالمغرب يقال لها طنجة وأخبرني عبد الله بن علي انه حج سنة عشر وثلاث مائة
~~وحج فيها نصر العشوري المقتدري فدخل الميدنة وفيها حجاج مصر مع أبي بكر
~~المادراني ومعه هذا الشيخ فنزل على بعض بني طاهر بن الحسن العلوي فاجتمع
~~عليه أهل الموسم من بغداد وخراسان وغيرهم فازدحموا ازدحاما شديدا فأخذه
~~الذي نزل عليه فادخله منزله والناس يكنونه أبا الحسن ويسمونه علي بن عثمان
~~وان أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه كناه بأبي الدنيا لعلمه انه يطول عمره
~~لأنه ممن بشر بطول العر قال فحدثنا أبو الدنيا سمعت علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه يقول الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها قال وسمعت عليا
~~يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول احبب حبيبك هونا ما الحديث وذكر
~~ثلاثة عشر حديثا معروفة من رواية غيره قلت وذكره بن عتاب في فهرسته عن أبي
~~عمر والداني عن عبد الرحمن بن عثمان القشيري عن تميم بن محمد التميمي قال
~~حدثنا المعمر على بن عثمان بن الخطاب سنة إحدى عشرة وثلاث مائة بالقيروان
~~وقال لنا في هذه السنة انا بن ثلاث مائة PageV04P135 سنة وخمسين سنة قال
~~رأيت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم وكثيرا من الصحابة قال
~~الداني ووجدت في كتب بعض شيوخنا من أهل المشرق اسم المعمر ونسبته فقال هو
~~أبو عمر عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن العوام البلوي الأشج فالله اعلم
~~قال بن عتاب وحدثنا أبي حدثنا محمد بن سعد بن بيان سمعت أبا بكر محمد بن
~~عمر بن القرطبة يذكر ان المعمر هذا جاء إلى قرطبة قال فدخلت اليه فسألته عن
~~معاذ وعلي وغير ذلك مما كان في ذلك العصر فأخبرني بها كما كانت وكتبت ms1367 عنه
~~من ذلك دفترا وسيأتي في ترجمة الهجيم في حرف الهاء انه زعم ان الأشج هذا
~~مات سنة ست وسبعين وأربع مائة وتقدم في ترجمة زيد بن تميم شيء من هذا النمط
~~قال فلما لم يرفع به المستنصر رأسا خرج وجاز البحر فلما فات ندم المستنصر
~~واستكتب حديثه مني وقال أبو عمرو الداني أيضا حدثني أبو القاسم خلف بن يحيى
~~حدثنا أبو جعفر تميم بن محمد بن تميم المعروف بابن أبي العرب ثنا المعمر
~~علي بن عثمان بن خطاب سنة إحدى عشرة وثلاث مائة بالقيروان قال رأيت أبا بكر
~~وعمر وعثمان وعليا وسمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~النفخ في الطعام والشراب حرام والنبيذ حرام والديباج حرام والخصيان حرام
~~قال وكان علي يسلم تسليمة واحدة وكان يرفع يديه رفعا واحدا في أول صلاته
~~وكان يخلع نعليه ويغسل رجليه ولا يسمح قال ورأيت عائشة طويلة بيضاء بوجهها
~~أثر جدري وسمعتها تقول لاخيها محمد يوم الجمل احرقك الله بالنار في الدنيا
~~والآخرة وسمعت عثمان يقول لمحمد بن أبي بكر وقد أخذ بلحيته خل عنا فقد كان
~~أبوك يكرمها قال ورأيت الأشتر النخعي وقد طعن عثمان بسهم في نحره
~~PageV04P136 وقال هذا الأمر الذي أخشى ضربة ضربها يردون على يوم صفين قال
~~وسألته عن عمرو بن العاصي فقال عمر وغلام معاوية قال ورأينا معه أولاده
~~واولاد أولاده ومنهم مرد واحداث وهو اسمر نحيف معروق وكان يركب الخيل قال
~~وقال لنا كناني علي أبا الدنيا قال ولما قدم القيروان أمر صاحبها بإخراج
~~البرد إلى زويلة وفرندة يسأل عن صدقه فيما ادعاه من العمر فرجعوا يقولون عن
~~القوم انهم يعرفونه وان شيوخهم يذكرون عن آبائهم واجدادهم انه يصدق ثم توجه
~~إلى مرندة قال وسمعت القاضي عبد المجيد بن عبد الله يقول لم يزل الشيوخ
~~الذين ادركناهم ببلدنا يعرفون هذا المعمر قال تميم وان المعمر قال انا من
~~أهل اليمن وذهبت لنا إبل فخرجت مع أبي لأطلبها وانا امرد فعطشت فوقعت على ms1368
~~عين ماء أبيض تصب في الصحراء فشربت منه فإذا برجلين فقالا لي اشربت من
~~العين قلت نعم قالا فإنك تعيش ثلاث مائة سنة وزيادة قال تميم واتصلت لنا
~~وفاة المعمر سنة ست وعشرة وثلاث مائة وروى بن عساكر في تاريخه عن علي بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة إجازة أخبرنا جدي أبو الفتح
~~أحمد بن علي الجرير انا الفرضي أبو الحسين أحمد بن يحيى الدينوري سنة ست
~~عشرة وأربع مائة قال خرجت حاجا سنة خمس وخمسين وثلاث مائة مع خالي فذكر انه
~~لقي الأشج وحدثه بنحو ما حدث عنه المفيد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة ولفظ
~~هذا رأيت حلقة دائرة عليها حلق من الناس فسالت بعضهم فقلت من هؤلاء قال
~~حجاج من المغرب فدنوت منهم فإذا هم يقولون لهذا الأشج حدثنا قال نعم خرجت
~~مع أبي من قرية يقال لها مرندة بطلب الحج فوصلنا مصر فبلغنا حرب علي مع
~~معاوية فقال لي أبي أقم بنا حتى تقصد لي بن أبي طالب رضي الله عنه ونشاهده
~~فلما دخلنا PageV04P137 دمشق طلبنا العسكر فبينا نحن سائرون وكان يوما شريد
~~الحر فلحق أبي عطش شديد فقلت لأبي اجلس حتى آتيك بماء فبينا انا ادور ورأيت
~~عينا تشبه الركية فلم املك نفسي ان خلعت ما كان علي وطرحت نفسي فيها فتغسلت
~~منها وشربت من مائها وجئت إلى أبي فوجدته قد قضى فواريته وانصرفت فدخلت
~~العسكر ليلا فلما كان من الغد جئت فوقفت على باب خيمة علي فخرج فقدمت له
~~بغلة النبي صلى الله عليه وسلم فهم ان يركب فاسرعت لاقبل ركابه فنفحني
~~بركابه فشجني هذه الشجة وكشف عن رأسه فراينا الشجة فنزل فصاح ادن مني فأنت
~~الأشج فدنوت منه فأمر يده علي ثم قال حدثني بحديثك فحدثته بما كان مني ومن
~~أبي فقال يا نبي تلك عين الحفاة اللهم عمره ثلاثا ثم قال أنت المعمر أبو
~~الدنيا ثم ذكر الأحاديث قال ثم حججت سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة فلقيته قدم ms1369
~~في حجاج المغاربة فحدثنا ثم قال حججت سنة اثنتين وخمسين فوصل فحدثنا أيضا
~~وروى بن عساكر أيضا عن الزاهر بن طاهر عن سعيد بن محمد عن علي بن خاقان
~~القرشي قال لقيت على بن عثمان الخطابي المغربي وسأله بعض الناس كم بعد
~~الشيخ قال ثلاث مائة الا خمس سنين قال من يذكر من الصحابة قال كلهم خلا
~~النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة وقال القاضي أبو بكر بن العربي أخبرنا أبو
~~سعد أحمد بن علي الرهاوي حدثنا أبو بكر عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ثنا محمد
~~بن إدريس الجرجاني سمعت المعمر يقول انا بن ثلاث مائة وخمس سنين وسمعت من
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال أبو القاسم يحيى بن علي الطحان في ذيل
~~تاريخ مصر قدم من المغرب إلى مصر سنة عشر وثلاث مائة علي بن عثمان بن خطاب
~~أبو الدنيا وذكر انه PageV04P138 رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعاوية
~~وغيرهما وانه اتى له من العمر ثلاث مائة سنة ونيف ثم اخرج عن عبد العزيز بن
~~فرج وغيره قالا حدثنا علي بن عثمان بن خطاب سمعت علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه يقول ورأيت في فوائد أبي محمد العثماني من حديث أبي إبراهيم أحمد بن
~~القاسم بن الميمون الحسيني حدثنا الشريف أبو القاسم الميمون بن حمزة
~~الحسيني ثنا أبو الحسن ثنا أبو محمد ثنا علي بن الخطاب المعمر حدثني أمير
~~المؤمنين علي فذكر حديثا وقال منصور بن سليم في تاريخه الميمون ثقة وشيخه
~~لا يعرف وهذا المعمر لا يصح وجوده عند علما النقد وقرأت في كتاب الأنساب
~~للهمداني ما نصه وافى إلى مكة على راس عشر وثلاث مائة رجل مغربي من كروة
~~مرندة فقال للناس في الموسم ان له ثلاث مائة سنة وانه قد خدم علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وسأله الناس ان ينعته فنعته بغير ما اتى في السيرة من
~~صفته سألنا اصحابه عنه فذكروا ان آباءهم واجدادهم يعرفونه على ms1370 ذلك قال
~~الهمداني وكان الكبر يدل على انه ممن يزيد على خمسين ومائة سنة قال وكان
~~بوجهه أثر ذكر ان بغلة علي رمحته فأثارت ذلك الأثر بوجهه وسألناه عن مولده
~~فذر انه خرج هو وأبوه من صعدة إلى المدينة وانه ضل عن الطريق وزل عن أبيه
~~فلقي رجلا في فلاة من الأرض وقد ظميء فدله على ماء فشرب منه أربع غرف فقال
~~له أنت تعيش أربعمائة سنة وان ذلك الرجل الخضر ثم دله على الطريق فلحق
~~بأبيه وكان يقول للناس انه لا يموت حتى يتم له أربعمائة سنة وانه حكى هذا
~~الخبر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له ذاك الرجل الصالح الخضر قال
~~وكان علي يسميني أبا الدنيا فسألناه من أي صعدة كان فقال من العشش أو العشة
~~وهما موضعان بصعدة فسألناه من كان أهل صعدة إذ ذاك فقال تميم بن مرة قال
~~الهمداني وما يعلم انه دخلها تميمي قط الا متطرقا سائرا إلى اليمن وقد كان
~~يأتي بتخاليط وغير ذلك قلت وسيأتي في المحمدين ذكر من سماه محمد بن أبي
~~الدنيا فإذا تأملت هذه الروايات ظهرت على تخليط هذا الرجل في اسمه ونسبه
~~ومولده ومن عمره وانه كان لا يستمر على نمط واحد في ذلك كله فلا يغتر بمن
~~حسن الظن به والله اعلم PageV04P139
# 311 عثمان بن داود عن الضحاك لا يدرى من هو والخبر منكر قال العقيلي لا
~~يتابع عليه انتهى ولفظ العقيلي مجهول بنقل الحديث لا يتابع على حديثه ولا
~~يعرف الا به ثم ساق له من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عنه عن الضحاك
~~عن بن عباس رضي الله عنهما قالوا يا رسول الله ما يسمع منك يحدث به كله قال
~~نعم الا ان تحدثوا قوما حديثا لا تدركه عقولهم وفي تاريخ بن جرير عن
~~المدائني عن محمد بن راشد الحراني حدثني عثمان بن داود الخولاني قال وجهز
~~يزيد بن الوليد إلى محمد بن عبد الملك يدعوه إلى الدخول في طاعته ms1371 فكلمته
~~فقال له بعض اصحابه اقتل هذا القدري الخبيث
# 312 عثمان بن دينار أخو مالك بن دينار البصري والد حكامه لا شيء والخبر
~~كذب بين انتهى وذكره بن حبان في الثقات قال يروي عن أخيه وعنه بنته حكامة
~~وهي لا شيء قلت والخبر الذي أشار اليه الذهبي أورده العقيلي وأوله إذا كان
~~يوم القيامة كنت أول من تنشق عنه الأرض وتبعني بلال وهو واضع أصبعيه في
~~اذنيه ينادي وتبعه سائر المؤذنين ولفظ العقيلي روت عنه ابنته أحاديث بواطيل
~~ليس لها أصل وقد تقدم له ذكر في ترجمة حكامة
# 313 ز عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد وعنه الثوري وأبو حنيفة ضعفه
~~الشامي PageV04P140
# 314 عثمان بن أبي راشد الأزدي عن أبيه وله صحبة لم يصح حديثه في إسناده
~~النضر بن سلمة شاذان انتهى وهذا ذكره العقيلي بهذا وساق الحديث وقد اوردته
~~في كتابي في الصحابة
# 315 عثمان بن رشيد عن أنس بن سيرين ضعفه يحيى بن معني انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات قال روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وذكره أيضا في الضعفاء
~~فقال منكر الحديث على قلة روايته عن أنس ان كان سمع عن أنس لا يجوز
~~الاحتجاج به وقال البخاري يروي عن أنس بن سيرين عن أنس
# 316 عثمان بن رواد المؤذن عن الحسن بن أبي جعفر قال العقيلي في حديثه وهم
~~انتهى وتتمة كلامه واضطراب ثم ساقه من روايته عن الحسن المذكور عن عاصم عن
~~أبي وائل عن عبد الله رفعه ان الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه الحديث
~~قال وهذا ليس بمحفوظ عن عاصم وانما يعرف من حديث إبراهيم الهجري عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله ولا يتابع عليه
# 317 عثمان بن زائدة عن نافع حديثه غير محفوظ روى عنه عبد الملك بن مهران
~~قاله العقيلي وساق من طريق بقية عن عبد الملك بهذا الإسناد إلى بن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه السر أفضل من العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء
# 318 عثمان بن ms1372 أبي زرعة حدث عن شريك القاضي ضعفه الدارقطني انتهى وليس هو
~~بن المغير الثقفي الذي خرج له البخاري بن هو عثمان بن المغيرة آخر اما
~~الثقفي فوثقوه كلهم وهو الذي يعرف بابن أبي عن سعيد بن جبير
# 319 عثمان بن سالم شيخ بصري عن رجل عن عائشة قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه رواه عاصم بن علي عن قزعة وسويد عن عثمان بن سالم عن زيد بن الحسن عن
~~عائشة رضي الله عنها ورواه بن أبي الشوارب عن قزعة فقال عن زر بن حبيش بدل
~~زيد بن الحسن ان عائشة رضي الله عنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأكلان إذ جاء سائل فقال تصدقوا يرحمكم الله قالت فقلت يرزقك الله فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا تعودي إلى مثل هذا إذا وضع الطعام وجاء السائل
~~فأطعميه قال العقيلي حديث عاصم أولى انتهى وبقية كلامه والحديث غير محفوظ
~~وعثمان لا يقيم الحديث وقال الأزدي لم يصح إسناد حديثه PageV04P141
# 320 عثمان بن ساج عن خصيف لا يتابع هو بن عمرو سيأتي وهو مقارب الحديث
~~انتهى وأراد بقوله سيأتي انه سيذكره في عثمان بن عمرو بن ساج وعثمان بن
~~عمرو هذا اخرج له النسائي وله ترجمة في التهذيب وقد فرق غيره بين عثمان بن
~~ساج وعثمان بن عمرو بن ساج
# 321 عثمان بن السائب الجمحي مولى أبي محذورة روى عن أبيه وأم عبد الملك
~~بن أبي محذورة وعنه بن جريج قال بن القطان لا يعرف وذكره بن حبان في الثقات
# 322 عثمان بن سعيد بن أحمد بن نوح الفريابي حدث عن محمد بن تميم السعدي
~~عن عثمان بن عبد الله عن غنيم بن سالم عن أنس ولفظه ان لي حرفتين يحبهما
~~الله الفقر والجهاد قلت وشيخه ومن فوقه غير أنس ضعفاء
# 323 عثمان بن سعيد الواسطي يروي عن أبي نعيم ويزيد وعنه علي بن أحمد بن
~~عتبة يغرب وذكره بن حبان في الثقات
# 324 عثمان بن سليمان عن أبي سعيد ms1373 الخدري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وسمى جده صبيحا وقال روى عنه عثمان بن حكيم قلت ولم ار لفظة مجهول
~~في كتاب بن أبي حاتم PageV04P142
# 325 عثمان بن سليمان الحارثي عن يزيد بن المهلب مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه البصريون
# 326 عثمان بن سليمان عن عمر بن عبد العزيز لا يعرف انتهى ولعله الذي قبله
~~أو عثمان بن سليمان الليثي أبو عمرو يروي عن الحسن وعنه أشعث والثوري ذكره
~~بن حبان في الثقات
# 327 عثمان بن سلمة يروي المقاطيع روى عنه حجاج بن أبي عثمان من ثقات بن
~~حبان
# 328 عثمان بن سماك عن أبي هارون العبدي تكلم فيه انتهى قال العقيلي بعد
~~ان ساق له من طريق عبد الرحمن الثقفي عنه عن أبي هارون عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه رفعه ان الله خلق المعروف وخلق له وجوها الحديث حديثه غير محفوظ
~~وهو مجهول بالنقل ولا يعرف الا به
# 329 ز عثمان بن صفوان المكي يروي المراسيل روى عنه بن جريج من ثقات بن
~~حبان وقال القرشي من أهل البصرة روى عنه البصريون
# 330 عثمان بن طلحة الزبيري الزهيري يأتي في محمد بن العباس بن محمد بن
~~ثوابة
# 331 عثمان بن عبد سمع بن المسيب روى عنه بن جريج قال أبو حاتم مجهول
~~ويأتي له ذكر في ترجمة محمد بن سالم السلمي
# 332 عثمان بن عبد الله الأموي الشامي عن بن لهيعة وحماد بن سلمة وجماعة
~~وهو فيما قيل عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال
~~بن عدي كان يسكن بنصيبين ودار البلاد يروي الموضوعات عن الثقات حدثنا بن
~~زاطيا حدثنا عثمان بن عبد الله حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا صلوا خلف من قال لا إله الا الله وصلوا على من قال لا إله إلا
~~الله PageV04P143 وأنبانا بن زاطيا حدثنا عثمان بن عبد الله ثنا عيسى بن
~~يونس عن ms1374 الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مدينة
~~الحكمة وعلي بابها وحدثنا علي بن زاطيا ثنا عثمان بن عبد الله ثنا بقية
~~وإسماعيل والوليد عن سعيد بن عبد العزيز سمعت الثقة وهو مكحول سمعت معاوية
~~رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المدح من الذبح
~~أخبرنا يحيى بن البختري حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي الشامي حدثنا بن
~~لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا يا علي لو ان أمتي ابغضوك
~~لاكبهم الله على مناخرهم في النار وبه يا علي ادن من يضع خمسك في خمسي يا
~~علي خلقت انا وأنت من شجره انا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين اغصانها من
~~تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة قال الخطيب عثمان بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي قال هكذا نسبه الحاكم
~~ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان فقال عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن
~~محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت هذا كذب ونسب طويل ولا يحتمل ان يكون بينه
~~وبين عثمان بن عفان عشرة اباء بل ولا ستة له عن حماد بن سلمة ويحيى بن أيوب
~~وابن لهيعة وخلق أنبأنا بن قدامة انا بن طبرزد انا بن الحصين انا محمد بن
~~ممد انا أبو إسحاق المزكي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا
~~عثمان بن عبد الله القرشي ثنا الزنجي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن
~~علي رضي الله عنه رفعه من مشى في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في
~~سبيل الله وهذا من وضعه وقال بن حبان حدثنا جعفر بن أحمد السلمي ثنا
~~PageV04P144 عثمان بن عبد الله حدثنا مسلم الزنجي عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه عن ms1375 النبي صلى الله عليه وسلم فضل دهن البنفسج على
~~الادهان كفضلي على سائر الخلق بارد في الصيف حار في الشتاء وروى عن حماد بن
~~سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما قدم وفد ثقيف على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا جئناك نسألك عن الإيمان يزيد أو ينقص
~~قال الإيمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه كفر فهذا وضعه
~~أبو مطيع على حماد فسرقه هذا الشيخ منه وكان قدم خراسان فحدثهم عن الليث
~~ومالك وكان يضع عليهم الحديث لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار انتهى
~~وقال الدارقطني متروك الحديث وقال مرة يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات قلت
~~وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر ثنا علي بن عبد
~~الله بن المبارك الصنعاني ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن
~~الحكم بن أبي العاص ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قلت
~~للنبي صلى الله عليه وسلم من اسعد الناس بشفاعتك الحديث قال لنا أبو طالب
~~قال لنا على عثمان هذا ضعيف قال بن عدي بعد ان اورد له أحاديث له غير ما
~~ذكرت أحاديث موضوعة وقال الدارقطني أيضا حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن
~~بكر الحضرمي ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي ثنا مالك عن نافع عن
~~سالم عن بن عمر في فضل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وقال PageV04P145
~~عثمان متروك الحديث قلت فما أدري هو هذا أو غيره وقال الحاكم في المدخل هو
~~من أهل المغرب ورد خراسان فحدث بها عن مالك والليث وابن لهيعة ورشدين وحماد
~~بن سلمة وغيرهم بأحاديث موضوعة حدثونا الثقات من شيوخنا والحمل فيها عليه
~~وقال مسعود السجزي عنه كذاب وقال الحاكم أيضا لما ذكر الحديث الذي ذكره بن
~~حبان في الإيمان الحديث باطل وإسناده ظلمات الا ان الذي تولى كبره أبو مطيع
~~ثم سرقه منه عثمان بن عبد الله ms1376 وقال أبو نعيم روى المناكير حدثونا عن أبي
~~خليفة عنه وقال في الحلية كثير الوهم سيء الحفظ وقال الجوزجاني كذاب يسرق
~~الحديث أنبأنا إبراهيم بن داود مشافهة غير مرة ان إبراهيم بن علي أخبره انا
~~بن العقيلي عن أحمد بن محمد التيمي ان الحسن بن أحمد أخبرهم انا أبو نعيم
~~في الحلية ثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن زنجويه ثنا عثمان بن عبد الله
~~العثماني ثنا يوسف بن أسباط الزاهد عن غالب بن عبيد الله عن زيد بن وهب عن
~~عبد الله بن مسعود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما قالا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر لم تصعد له إلى الله
~~حسنة ولقي الله وهو عليه غضبان قلت ورواه عثمان أيضا عن يوسف عن محل بن
~~خليفة عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله وهو من اختلافه فالله
~~المستعان وقال النباتي في ذيل الكامل عثمان بن عبد الله بن عمرو وساق النسب
~~كما ساقه الخطيب أولا ثم قال روى عن مالك روى عن عبد الله بن المبارك
~~الصنعاني قال الدارقطني في الغرائب قال لنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ
~~قال لنا علي بن المبارك عثمان هذا ضعيف انتهى فاحتمل ان يكون عثمان بن عبد
~~الله الآمري اثنين لاختلاف نسبهما وان اجتمعا في ان كلا منهما اموي وعبد
~~الرحمن بن الحكم المذكور أولا نسبته هو أخو مروان بن الحكم الخليفة وهو بن
~~عم عثمان بن عفان أمير المؤمنين والله اعلم PageV04P146
# 333 ز عثمان بن عبد الله الشامي عن مالك وعنه حماد بن مدرك فرق الخطيب
~~وابن الجوزي بينه وبين الأموي وجمعهما الذهبي قلت فأصاب
# 334 عثمان بن عبد الله الطحان عن أبي خالد الأحمر وعنه الحسن بن علي
~~العدوي مجهول قاله بن عدي في ترجمة العدوي
# 335 عثمان بن عبد الله العبدي عن حميد الطويل قال الأزدي مجهول وقال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ رواه عبيد بن واقد عن ms1377 عثمان عن حميد عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا خير تمركم البرني يذهب الداء ولا داء فيه انتهى ولفظ
~~العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به ثم ساق بسنده ولفظ الأزدي
~~ضعيف مجهول وقد أوردها الحاكم في صحيحة وتعقبوه عليه
# 336 عثمان بن عبد الله الموصلي الخولاني نزيل مصر وحدث عن عمرو بن خالد
~~روى عنه أسد بن موسى تكلم فيه الأزدي وساق له خبرا ساقطا انتهى وهو من
~~رواية أسد عنه عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن أبي
~~انه صنع طعاما لاخوانه ثم قام عليهم حتى اكلوا وشربوا وذكر فيه قصة عيسى بن
~~مريم
# 337 عثمان بن عبد الله بن علاثة العقيلي من أهل الشام يروي عن طارق بن
~~روى عنه اخوه محمد بن علاثة يعتبر حديثه من غير رواية أخيه عنه قاله بن
~~حبان في الثقات ونسبه بن أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال يروي عنه
~~بن أبي الزناد PageV04P147
# 338 عثمان بن عتيق الله بن يعقوب بن علي الصوفي يكنى أبا حفص من أهل سرخس
~~سمع الموفق بن علي بن زهير وجماعة قال أبو سعد بن السمعاني كتبت عنه وكان
~~حاطب ليل كثير الكلام وغيره أحب الي منه
# 339 عثمان بن عثمان بن خالد الزهري تقدم ذكره في ترجمة أحمد بن داود
~~الحراني
# 340 عثمان بن أبي عثمان المدني عن علي قال الأزدي منكر الحديث مجهول لا
~~احفظ له الا حديث خارجة بن مصعب عن سلام عنه قال جاء ناس إلى علي الحديث في
~~قصة تحريقه الزنادقة
# 341 عثمان بن عفان السجستاني روى عن معتمر بن سليمان وغيره وقال بن خزيمة
~~اشهد انه كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وقال
~~الجوزقاني متروك الحديث كان يسرق الأحاديث وقال البرقاني سألت الشماخي عنه
~~فقال هو كما شاء الله في دينه
# 342 عثمان بن العلاء عن سلمة بن وردان ضعفه البخاري وذكر له ms1378 خبرا منكرا
~~وأورده بن عدي انتهى وقال ليس هو بالمعروف وسلمة بن وردان لعله شر منه وقال
~~البخاري منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن معن
~~وقال أبو حاتم الرازي لا أعرفه ولا الحديث الذي رواه وذكره بن الجارود في
~~الضعفاء
# 343 عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة سمع بن غيلان شعر هجاء يخل
~~بالصلوات انتهى قال بن الأنماطي رأيناه بجامع المنصور ومعنا جزء من حديث
~~أبي بر الشافعي فصاح الناس يشهدون انه لكذاب فما يحل لكم الأخذ عنه مات سنة
~~سبع عشرة وخمس مائة وقال أبو سعد بن السمعاني يكنى أبا المعالي وهو أخو أبي
~~سعد الواعظ سمع بن غيلان وسماعه صحيح الا انه كان قليل الدين سمعت انه كان
~~يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات ثم ذكر قصة بن الأنماطي وزاد ثم سمعنا منه
~~بعد ذلك بجهد وكان شاعرا هجاءا خبيث اللسان وذكر انه كان يلقب الديك لقصة
~~جرت له ثم جزم أبو سعد ان الذي كان يلقب بالديك هو اخوه الواعظ وأنشد
~~لعثمان في ذكر شعرا وذكر ان مولده سنة ست وعشرين PageV04P148
# 344 ز عثمان بن عمران الحنفي يروي عن بن جريج روى عنه محمد بن حرب
~~النسائي ربما أغرب يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره هكذا قال بن حبان في
~~الثقات
# 345 عثمان بن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي خيثمة سئل عنه يحيى بن معين
~~فقال لا اعرفه انتهى وقال بن عدي مجهول
# 346 عثمان بن عمرو بن منتاب البغدادي حدث عن البغوي قال أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس كان كثير التساهل انتهى وبقية كلامه لم يكن له أصل جيد وقال
~~العتيقي والازهري والتنوخي وآخرون وكان مولده سنة أربع وخمسين وثلث مائة
# 347 عثمان بن عمرو الدباغ بصري عن بن علاثة وهاه الأزدي انتهى وأورد له
~~عن بن علاثة عن الأوزاعي عن محمد بن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه في فضل حسن الخلق
# 348 ms1379 عثمان بن عمرو روى عن عاصم بن زيد روى عنه هشام بن سعيد قال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه PageV04P149
# 349 عثمان بن عمارة عن المعافى بن عمران بحديث لله في الخلق أربعون على
~~قلب موسى الحديث وهو كذب أخبرناه سفر الحلبي انا بن الصابوني انا السلفي
~~انا بن اشته ثنا محمد بن علي الحافظ انا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم البزار ثنا أحمد بن بكر بن يونس المؤدب حدثنا عبد الرحيم بن يحيى
~~الادمي ثنا عثمان بن عمارة ثنا المعافى بن عمران عن سفيان عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان لله في الأرض ثلاث مائة قلوبهم على قلب آدم وله أربعون قلوبهم
~~على قلب إبراهيم وله سبعة قلوبهم على قلب موسى وله ثلاثة قلوبهم على قلب
~~جبرائيل وواحد على قلب إسرافيل فإذا مات الواحد بدل الله مكانه من السبعة
~~إلى ان قال وإذا مات واحد من الثلاثة مائة ابدل الله مكانهم من العامة فيهم
~~يحيى ويميت فقاتل الله من وضع هذا الإفك ورواه أبو أحمد حسينك التميمي عن
~~أحمد بن محمد بن الأزهر ثنا عبد الرحيم بن يحيى فذكره انتهى وسبق في ترجمة
~~عبد الرحيم قوله اتهمه به أو عثمان
# 350 عثمان بن عيسى بن منصور بن محمد البليطي بموحدة مصغر أبو الفتح
~~النحوي ذكره العماد الكاتب في شعراء المصريين وقال تحول إلى دمشق فأقام بها
~~مدة ثم دخل مصر فرتب له صلاح الدين راتبا على اقراء العربية بالجامع فاستمر
~~بها إلى ان مات وقال ياقوت عن الإدريسي أحد تلامذة البليطي كانت وفاته في
~~آخر سني الغلاء في صفر سنة تسع وتسعين وخمس مائة وكان طوالا جسيما احمر
~~اللون وكان وكان يلبس في الصيف الثياب الكثير حتى يصير كالعدل وفي الشتاء
~~قل ان يظهر وكان ماهرا في العلوم الأدبية وهو صاحب القصيدة الميمية التي
~~تقرأ بالحركات والسكون واولها ms1380 اني امرؤ لا يصطبيني الشاذن الحسن القوام
~~رفعه بالصفة المشبهة بالفاعل ونصبه بالمفعول وجره بالإضافة ومنها ما من جوى
~~الا تضمنه فؤادي أو سقام رفعه عطفا على الموضع وجره عطفا على جوى ونصبه
~~عطفا على الضمير في تضمنه وله قصيدة طنانة طائية أولها % دعوه على ضعفي
~~يجور ويشتط % فما بيدي حل لديه ولا ربط % قال الإدريسي قل ما سئل عن شيء من
~~العلوم الا واحسن القيام به وكان مع ذلك خليعا ماجنا منهمكا على اللذات
~~مدمنا على الشرب والقصف قال وسمع بعض المطربين يغني صوتا فاستفزه الطرب
~~وبكى فبالغ ثم نظر إلى المغني فوجده يبكي فقال له انا بكيت من شدة الطرب
~~فلم بكيت أنت قال كان لي ولد يبكي إذا سمع هذا الصوت فلما رايتك تبكي
~~تذكرته فبكيت فقال أنت بن أخي وأخرجه إلى العدول واشهدهم انه بن أخيه وانه
~~لا وارث له سواه فاستمر يقال له بن أخي البليطي PageV04P150
# 351 عثمان بن قادر مصري روى الموضوعات عن الثقات قاله النقاش
# 352 ز عثمان بن قيس عن جرير في الأشربة وعنه إسماعيل بن أبي خالد قال بن
~~حزم مجهول
# 353 عثمان بن الكتاب عن بن أبي ملكية وعنه بسرة بن صفوان له حديث كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور قال البخاري لا يصح انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~رأيت له حديثا آخر أخرجه الطبراني في الدعاء من رواية إبراهيم بن أبي
~~الوزير عنه عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ما لقي عبد ربه
~~في صحيفة بشيء خير من الاستغفار وهذا من حديث عائشة مرفوعا منكر وهو محفوظ
~~عنها موقوف بمعناه PageV04P151
# 354 عثمان بن محمد الأنماطي شيخ حدث عنه إبراهيم الحربي صويلح وقد تكلم
~~فيه انتهى اخرج له الدارقطني والحكم وصححه من روايته عن عروة عن ثابت عن
~~أبي الزبير عن جابر حديثا في التيمم إلى الذراعين ضعفه بن الجوزي في
~~التحقيق بعثمان بن محمد وقال انه متكلم فيه قلت وقال الدارقطني في حاشية
~~السنن كلهم ms1381 ثقات ولكن الصواب موقوف وفيه تعقب على الحاكم وأخرجه الدارقطني
~~والطحاوي من طريق أبي نعيم عن عزرة بن ثابت موقوفا
# 355 عثمان بن محمد عن مكحول لا يعرف
# 356 ز عثمان بن محمد بن حشيش القيرواني له ذكر في ترجمة عبد الله بن عمر
~~بن غانم
# 357 عثمان بن محمد بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن المدني قال عبد الحق في
~~احكامه الغالب على حديثه الوهم وقال صاحب التمهيد حدثنا عبد الله بن محمد
~~ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس حدثنا أبي ثنا الحسن بن سليمان بن
~~قبيطة ثنا عثمان بن محمد حدثنا الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي
~~سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البتيراء ان
~~يصلى الرجل واحدة يوتر بها قال بن القطان هذا حديث شاذ لا يعرج على رواته
~~انتهى وبقية كلام بن قطان ما لم يعرف عدالتهم وليس دون الدراوردي من يغمض
~~عنه قلت يريد بذلك عثمان وحده والا فباقي الإسناد ثقات مع احتمال ان يخفى
~~على بن القطان حال بعضهم وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أبو بكر
~~النيسابوري ثنا الحسن بن سليمان المعروف بقبيطة بمصر ثنا محمد بن عثمان أبو
~~ربيعة بن عبد الرحمن ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه من خبب عبدا على مولاه فليس منا قال الحسن سأله لنا أبو الطاهر عنه
~~قال الدارقطني تفرد به قبيطة وهو عندي منكر بهذا الإسناد ومحمد بن عثمان
~~ضعيف ثم أخرجه عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي عن محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة عن الحسن بن سليمان حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة ثنا مالك
~~به واخرج الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة عثمان بن محمد هذا الحديث عن
~~أبي بكر البرقاني عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي النيسابوري به ثم قال
~~رواه أبو بكر النيسابوري فذكر السند الأول ثم قال قيل ms1382 هو الصواب يعني محمد
~~بن عثمان لا عثمان بن محمد بن عثمان ثم ساقه بسنده إلى أبي بكر في ترجمة
~~محمد بن عثمان قلت لا يستبعد ان يكونا معا حدثا به عن مالك والله سبحانه
~~اعلم PageV04P152
# 358 عثمان بن مضرس وأخوه عمر شيخان حدث عنهما حرملة بن عبد العزيز الجهني
~~لا يعرفان انتهى وهذه عبارة يحيى بن معين في رواية عثمان بن سعيد الدارمي
~~عنه حكاها بن عدي في ترجمة عثمان في الكامل وعثمان ذكره بن حبان في الثقات
~~وكذا ذكر عمر
# 359 عثمان بن مطرف ساقط قاله بن حزم
# 360 عثمان بن معاوية قال بن حبان شيخ يروي الأشياء الموضوعة التي لم يحدث
~~بها ثابت قط لا تحل روايته الا على سبيل القدح فيه روى عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه قال اجتمع إلى النبي صلى الله عليه وسلم نساؤه فجعل يقول الكلمة
~~كما يقول الرجل عند أهله فقالت إحداهن كان هذا حديث PageV04P153 خرافة فقال
~~أتدرين ما حديث خرافة قالت لا قال ان خرافة كان رجلا من بني عذر فاصابته
~~الجن فكان فيهم حينا ثم يرحل إلى الإنس فكان يحدث بأشياء تكون في الجن فحدث
~~ان جنيا امرته أمه ان يتزوج فقال اني أخشى ان يدخل عليك من ذلك مشقة فلم
~~تدعه حتى زوجته امرأة لها أم فكان يقسم لامرأته ليلة وعند أمه ليلة فكان
~~ليلة عند امرأته وأمه وحدها فسلم عليها مسلم فردت عليه السلام فقال هل من
~~مبيت قالت نعم قال فهل من عشاء قالت نعم قال فهل من محدث قالت نعم أرسل إلى
~~ابني فيحدثكم قال فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه إبل وغنم
~~قال أحدهما لصاحبه أعط متمنيا ما تمنى قال فأصبحت وقد ملئت دارها ابلا
~~وغنما قال فرأت ابنها خبيث النفس فقالت ما شأنك لعل امرأتك كلمتك ان تحولها
~~إلى منزلي قال نعم قالت فحولني إلى منزلها ففعل قال فلبثنا حينا ثم انهما
~~جاءا إلى امرأته والرجل عند أمه قال ms1383 فسلم مسلم فردت السلام قال هل من مبيت
~~قالت لا قال فهل من عشاء قالت لا قال فهل من إنسان يحدثنا قالت لا قال فما
~~هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه السباع فقال أحدهما لصاحبه أعط
~~متمنيا ما تمنى وان كان شرا فملئت دارها سباعا فأصبحت قد اكلتها قال بن
~~حبان حدثناه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن موسى حدثنا عاصم
~~بن علي بن عاصم حدثنا عثمان بن معاوية حدثنا ثابت قلت وفي مسند أحمد عن أبي
~~النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن
~~مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا
~~فقالت امرأة من نسائه كان حديث خرافة فقال أتدرين ما خرافة انه رجل من بني
~~عذرة أخذته الجن في الجاهلية فمكث بينهم دهرا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث
~~الناس بما رأى فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة انتهى وهذا الحديث
~~الذي أنكره بن حبان على هذا الشيخ قد أورده بن عدي في الكامل في ترجمة علي
~~بن أبي سارة من روايته عن ثابت عن أنس فتابع عثمان بن معاوية علي بن أبي
~~سارة ضعيف وقد أخرجه له النسائي PageV04P154
# 361 ز عثمان بن معاوية القرني عن أبيه قرأت بخط الحسين فيه نظر
# 362 عثمان بن معبد له ذكر في ترجمة سعيد بن عثمان الحميري
# 363 عثمان بن المغيرة وليس بالثقفي قال الدارقطني زايغ لم يحتج به انتهى
~~والظاهر انه هو
# 364 عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري أحد الأئمة الاعلام على
~~ضعف في حديثه روى عن منصور وقتادة والمقبري والكبار وصنف وجمع حدث عنه
~~سفيان وأبو عاصم وأبو داود وشيبان بن فروخ والناس وكان ينكر الميزان يوم
~~القيامة ويقول إنما هو العدل تركه يحيى القطان وابن المبارك وقال أحمد
~~حديثه منكر وقال الجوزجاني كذاب وقال النسائي والدارقطني متروك وقال الفلاس
~~صدوق لكنه كثير الغلط صاحب ms1384 بدعه مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة قال أفادني مرة
~~عثمان البري عن قتاد حديثا فسألت قتادة فلم يعرفه فجعل عثمان يقول بل أنت
~~حدثتني فيقول لا فيقول بل أنت حدثني فقال قتادة هذا يخبرني عني ان لي عليه
~~ثلاث مائة درهم محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع قال ما يخالفني معتمر في
~~البزي وجعلت أضع البري فقلت اجعل بيننا من شئت قال اترضى بابي عوانة قلت
~~نعم فأتينا أبا عوانة انا ومعتمر فقلت ان هذا يخالفني في البري فما تقول
~~قال ما عسى ان أقول فيه أقول عسل في جلد خنزير العقيلي حدثنا أحمد بن علي
~~الأبار ثنا مؤمل بن اهاب ثنا مؤمل بن إسماعيل PageV04P155 سمعت عثمان البري
~~يقول كذب أبو هريرة قلت ما ضر أبا هريرة تكذيب البري بل يضر البري تكذيب
~~الحفاظ له قال يحيى بن معين عثمان البري ليس بشيء هو من المعروفين بالكذب
~~ووضع الحديث وقال محمد بن المنهال الضرير حدثني عبد الله بن مخلد قال كنت
~~عند البري فذكرنا الميزان فقال ميزان علف أو تبن فرميت ما كتبت عنه وقال
~~عفان كان عثمان البري يرى القدر وكان يجد في كتابه الصواب فيخالفه ويحدث
~~عشرين حديثا عن علي وعبد الله وعمر ثم يقول هذا كله باطل ثم يذكر رأي حماد
~~فيقول هذا هو الحق سفيان بن عبد الملك سألت بن المبارك عن عثمان البري فقال
~~كان قدريا وأكثر ما جاء به لا يعرف الحسن بن علي الحلواني ثنا عفان سمعت
~~عثمان البري يقول قضايا شريح كلها باطل وقال عبد الرحمن بن مهدي حديث عثمان
~~البري عن الحجاز بين مقارب وقال بن حبان عثمان البري من موالي كندة من أهل
~~الكوفة روى عنه البصريون وغيرهم روى يزيد بن هارون عن عثمان البري عن نعيم
~~بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~اكذب الناس الصباغ على بن المديني قال قال يحيى بن سعيد كنت جالسا مع سفيان
~~الثوري ms1385 فقال حدثني البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله في المسح على
~~الخفين فقال كذب قال بن عدي سمعت عبدان يقول كان عند شيبان عن عثمان خمسة
~~وعشرون الفا لا تسمع منه قال الفلاس سمعت أبا داود يقول في صدري عشرة آلاف
~~حديث عن عثمان البري يعني وما حدثت بها يحيى بن سعيد سمعت البري يحدث عن
~~نافع انه سمع بن عمر رضي الله عنهما PageV04P156 يقول عرفة كلها موقف قال
~~لا قال يحيى فحدثني بن جريج قال قلت لنافع سمعت بن عمر يقول عرفة كلها موقف
~~قال لا أبو أسامة عن عثمان بن مقسم عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم
~~لم ينفعه علمه رواه بن وهب عن يحيى بن سلام عن عثمان قال بن عدي عامة حديثه
~~مما لا يتابع عليه إسنادا ومتنا وهو ممن يغلط الكثير ونسبه قوم إلى الصدق
~~وضعفوه للغلط الكثير ومع ضعفه يكتب حديثه قلت مات بعد الثوري انتهى وقال
~~الفلاس سمعت سلم بن قتيبة يقول قلت لشعبة ان البري يحدث عن أبي إسحاق انه
~~سمع أبا عبيدة يحدث انه سمع بن مسعود يقول فقال شعبة اوه كان أبو عبيدة
~~لسبع سنين وجعل يضرب جبهته وقال الفلاس سمعت معاذ بن معاذ ذكره فقال لم يكن
~~فيه خير وأورد بن عدي من طريق يحيى بن سعيد قال قال عبد الله بن عمر العمري
~~نزل علي البري فكان يدخل على نافع فيسأله عن شيء أراه من القرآن فاتهمه
~~فأخرجه قال يحيى ثم قدمت البصرة فجعل يلطفني فقال لي أيوب انه قد بدل بعدك
~~وقال الدارقطني في العلل ضعيف وقال مرة متروك وقال صالح بن أحمد عن أبيه
~~رأيه رأى سوء وقال الساجي تركه أهل الحديث لرأيه وغلوه في الاعتزال واما
~~صدقه في الرواية فقد اختلفوا فيه سمعت بن مثنى يقول كان يحيى وعبد الرحمن
~~لا يحدثان عنه قال بن ms1386 مثنى وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول
~~كان حديثه عنهم متقاربا وقال العقيلي قال عفان كان يغلط في الحديث فيجد
~~الصواب في كتابه فلا يرجع اليه وكان يرى القدر وقال بن سعد في الطبقات
~~الكبير ليس بشيء وقد ترك حديثه وقال العجلي ضعيف الحديث حدث يزيد بن زريع
~~يوما بحديث عن عثمان فقالوا البري قال معاذ الله وقال بن عدي كان شيبان بن
~~فروخ إذا حدث عن عثمان بن مقسم قال ثنا أبو سلمة يكنيه لضعفه PageV04P157
# 365 عثمان بن مورع عن الشعبي فتواه لا يدري من هو انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه عمرو بن محمد الصنقري
# 366 عثمان بن موسى المزني عن عطاء له حديث منكر وقد حدث عنه عبد الرحمن
~~بن مهدي انتهى ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف
~~الا به ثم ساق من حديث بن عباس رضي الله عنه رفعه ملعون من احفظ وكيله
# 367 عثمان بن نمر قال أبو زرعة في حديثه مناكير قلت ولا يدري من ذا
# 368 عثمان بن وكيع العبدي سمع منه السكن بن أبي السكن حديثه في البصريين
~~وقال بن أبي حاتم أبو مدرك عثمان بن وكيع روى عن يونس بن عبيد روى عنه بن
~~مهدي سمعت أبي يقول لا اعرفه
# 369 عثمان البري هو بن مقسم تقدم
# 370 عثمان مؤذن بني أفضى عن علي شيعي روى عنه بكير الطويل شيعي أيضا
~~العقيلي حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عباد الرواجني ثنا علي بن عابس عن أبي
~~الجحاف عن عمار الدهني عن بكير الطويل عن عثمان مؤذن بني أفضى سمعت عليا
~~رضي الله عنه يقول والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت وان نكثوا
~~ايمانهم من بعد عهدهم الآية فهؤلاء شيعة من عباد إلى علي رضي الله عنه
~~والحديث منكر PageV04P158
# 371 عثمان الطويل من أهل الجزيرة عداده في أهل البصرة يروي عن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه ربما أخطأ روى ms1387 عنه شعبة وزهير هكذا قال بن حبان في
~~الثقات قلت واورد بن عدي في ترجمة أبي العالية عن طريق حكام بن سلم عن
~~عنبسة بن سعيد عن عثمان الطويل عن رفيع أبي العالية قال خطبنا أبو بكر فذكر
~~حديثا في قصر الصلاة وقال لا يرويه عن عنبسة غير حكام وعثمان الطويل عزيز
~~السند إنما له هذا الحديث واخرج أنس
# 372 عثمان الأعرج عن الحسن حدث عنه عباد بن كثير لا يعرف بخبر منكر انتهى
~~والخبر المذكور طويل جدا يشتمل على شيء كثير من المناهي في نحو ورقتين قد
~~أشرت اليه في ترجمة عباد بن كثير
# 373 عثمان التنوخي والد أبي الجماهر محمد بن عثمان الكفرسوسي لا يعرف قال
~~أبو الجماهر سمعت أبي يقول أصاب الناس جهد بأرمينية حتى اكلوا البعر
~~فأمطروا بنادق فيها قمح
# 374 عثمان أبو عمرو المؤذن كوفي مجهول
# 375 عثمان الشامي عن أوس بن أوس عن عبد الله بن عمرو بحديث من غسل واغتسل
~~أخرجه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن ثور وقال عثمان مجهول وقد صرح حسان
~~بن عطية عن أبي الأشعث عن وس بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم يعني
~~فيكون زيادة عبد الله وهما من عثمان مثله لا تعل به الرواية الثابتة وليس
~~عثمان هذا بابن مطر لأن بن مطر متأخر عن هذه الطبقة
# 376 عثمان فر خاش تقدم في عثمان بن خاش
# | 1 ( من اسمه عجلان وعجيب )
# PageV04P159
# 377 عجلان بن إسماعيل بن سمعان عن أبي هريرة وعنه طلحة بن صالح مجهول
~~كصاحبه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو سفيان طلحة بن نافع
~~وصالح بن صالح هذه عبارته وهو الصواب
# 378 عجلان بن سهل الباهلي عن أبي امامة فيه جهالة وضعفه أبو زرعة وقال
~~البخاري روى عنه سلمة بن موسى لم يصح حديثه انتهى وذكره بن عدي عن البخاري
~~لكن قال سليمان بن موسى وهو الصواب وكذا قال بن حبان في الثقات روى عنه
~~سليمان بن موسى قال ms1388 أبو حاتم الرازي روى حديثا واحدا لا أعلم بحديثه بأسا
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وقال بن عدي ليس بالمعروف
# 379 عجيب بن عبد الحميد حدث عنه ملازم بن عمر لا يكاد يعرف انتهى ووقع في
~~الثقات لابن حبان عجيبة بنت عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي من أهل
~~اليمامة عن قيس بن طلق وعنها ملازم بن عمر لا يدري من هي كذا قال واوردها
~~في النسائي وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير
# | 1 ( من اسمه عدي )
# 380 عدي بن أرطاة بن الأشعث البصري عن أبيه قال العقيلي حديثه غير محفوظ
~~رواه جعفر بن محمد المؤذن عنه عن أبيه عن مجالد انتهى ولفظ الحديث عن مجالد
~~عن الشعبي عن بن عباس رفعه يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول اني لم
~~اجعل نوري في افواهكم وانا أريد ان اعذبكم اما عدي بن أرطاة الفزاري فشيخ
~~شامي تابعي أكبر من هذا مذكور في التهذيب
# 381 عدي بن أبي عمارة البصري الدراع عن قتادة قال العقيلي في حديثه
~~اضطراب وعنه قطن بن نسير انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~القاسم بن عيسى الطائي والبصريون قلت ومن اغلاطه انه روى عن قتادة عن أنس
~~في القول عند دخول الخلاء وانما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم
~~وقيل عن النضر بن أنس عن أبيه والأول أصح
# 382 عدي بن أبي القلوص حدث عنه عمرو بن ميمون العبسي مجهول PageV04P160
# 383 ز عدي الجرجاني والد محمد عن الزهري وعنه ابنه محمد بحديث منكر قال
~~حمزة السهمي انهما مجهولان وقد ذكرت الحديث في الذي بعده
# 384 عدي بن محمد بن حاتم البصري نزيل خراسان روى عن محمد بن عدي الجرجاني
~~عن أبيه عن الزهري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه يكون في آخر
~~الزمان خير من العمل والعمل للساعة خير من الرأي قلت وما الرأي قال محبة
~~علي أورده حمزة السهمي في تاريخ جرجان عن علي بن أحمد بن ms1389 عبد الرحمن
~~بالبصرة عن زيد بن محمد بن علي عن عدي بن محمد بن حاتم به وقال انه حديث
~~طويل تركت سياقه عمدا لأنه موضوع ومن دون الزهري إلى شيخي فيه كلهم مجاهيل
# 385 عدال بن محمد لا يدري من هو ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع
~~الحديث وقال روى عن محمد بن جحادة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم الحجامة تزيد في العقل والحفظ قلت رواه عنه زياد
~~بن يحيى الحساني أورده الدارقطني في الافراد عن أبي روق عنه انتهى ورواه
~~الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى وقال رواته ثقات الاعدال بن محمد
~~فاني لا اعرفه وهو مجهول وقد صح الحديث عن بن عمر من قوله ثم أخرجه من حديث
~~أيوب عن نافع عنه موقوفا واخرج معناه مرفوعا من طريق العطاف بن خالد عن
~~نافع عن بن عمر والعطاف مختلف فيه ورواية عبد الله بن صالح المقري والجمهور
~~على تضعيفه وكان البخاري حسن الرأي فيه الا انه كان كثير التخليط والبخاري
~~يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه والظاهر انه وهم في رفعه
~~PageV04P161
# | 1 ( من اسمه عربي وعرفة )
# 386 عربي أبو صالح عن أيوب بصري لا يعرف
# 387 عربي بن عميرة يروي عن أنس ذكره الخطيب في المتفق وقال في طريق نظر
# 388 عرفة بن يزيد العبدي ما حدث عنه سوى ولده الحسن فذكر خبرا منكرا
# 389 عرفة عن أبي موسى لا يعرف والخبر باطل انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال
~~مجهول ولا يثبت سماعه من أبي موسى ثم ساق من رواية بن المبارك بن سعيد
~~الثوري عن عرفة عن أبي موسى رفعه انا واصحابي أهل ايمان وعمل إلى أربعين
~~وأهل بر وتقوى إلى ثمانين وأهل تواصل وتراحم إلى عشرين ومائة وأهل تقاطع
~~وتدابر إلى سنين ومائة ثم أهل هرج ومرج فالهرب الهرب
# | 1 ( من اسمه عرفطة وعروة )
# 390 عرفطة بن أبي الحارث عن الحسن مجهول انتهى ms1390 روى حديثه المغيرة بن عبد
~~الرحمن المخزومي عن عبد الله بن زياد بن درهم عنه عن الحسن عن عثمان في
~~صلاة المسافر إذا أقام وفي ثقات بن حبان عرفطة شيخ يروي عن الحسن عن عبد
~~الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة من رواية إسماعيل بن عياش عن الوليد بن
~~عباد عنه وقد قال بن عدي في ترجمة الوليد بن عباد عرفطة غير معروف وساق
~~حديث عبد الرحمن بن سمرة المذكور وزاد في آخره بعد قوله فكفر عن يمينك فإنه
~~لا يمين ولا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا تملك قال بن عدي هذا الحديث لا
~~يروى الا بهذا الإسناد وساق له بهذا السند حديثا آخر ثم قال الوليد بن عباد
~~ليس بمعروف وقد روى عن عرفطة والفضل بن صالح وليسا بمعروفين PageV04P162
# | 1 ( من اسمه عروة )
# 391 عروة بن ادية من رءوس الخوارج ضعفه الجوزجاني وهو أخو مرداس بن ادية
# 392 عروة بن زهير عن ثابت البناني عن أنس حديث من قال استغفر الله العلي
~~العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه قال
~~البخاري سمع منه عبد الحميد بن جعفر لا يتابع عليه انتهى ونقل العقيلي عن
~~البخاري منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات
# 393 عروة بن عبد الله عن بن أبي الزناد لا يعرف قال محمد بن محمد بن
~~مرزوق الباهلي حدثنا عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير
~~بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومائة ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد فذكر خبرا
~~منكرا طويلا انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل ولا يتابع على
~~حديثه ثم اخرج عن بن ناجية عن بن مرزوق عنه عن بن أبي الزناد عن أبيه عن
~~سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب في قسم أموال النضير
# 394 عروة بن علي السهمي عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يعرف حدث عنه سلمة
~~امرؤ مجهول انتهى وذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل ms1391 روى عن أبي هريرة وعنه
~~سلمة بن حبيب مثله وساق له من طريق حجاج بن أرطاة عنه بهذا السند في النهي
~~عن الانتعال قائما وعن الاستنجاء بعظم أو بما يخرج من بطن PageV04P163
# 395 ز عروة بن محمد الخراز من أهل الرقة يروي عن عبيد الله بن عمرو وموسى
~~بن اعين روى عنه أيوب بن محمد الوزان وأهل الجزيرة يغرب من ثقات بن حبان
~~ونقله الذي بعده
# 396 ز عروة بن أبي قيس عن عصبة أو عصيبة ولعله الذي بعده
# 397 ز عروة بن أبي قيس عن عصبة أو عصيبة قال بن أبي حاتم عن أبيه مجهولان
# 398 عروة بن مروان العرقي وعرقة قرية من عمل طرابلس الشام أبو عبد الله
~~حدث بمصر عن زهير بن معاوية ويعلى بن الأشدق وموسى بن اعين وابن المبارك
~~وعبيد الله بن عمرو وعنه أيوب بن محمد الوزان يونس بن عبد الأعلى وسعيد بن
~~عثمان التنوخي وخير بن عرفة قال بن يونس في تاريخه كان عروة من العابدين
~~آخر من حدث عنه خير بن عرفة وقال الدارقطني كان أميا ليس بالقوي في الحديث
~~وقال بن يونس حدثني أبي عن أبيه قال ما رأيت أشد تقشفا من عروة العرقي وكان
~~محققا شديد الحمل على نفسه ضيق الكم ما يقدر ان يخرج يده منه الا بعد جهد
~~كان يجمع النبات ويبيعه يتقوت به قدم ليكتب عن بن وهب قلت ويقال له أيضا
~~الرقي لسكناه الرقة مدة ومنهم من فصلهما وجعلهما اثنين بل هما واحد أخبرناه
~~بن الدرجي وجماعة إجازة عن أبي جعفر الصيدلاني عن محمود بن إسماعيل حضورا
~~انا بن شاذان انا بن فورك القباب ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ثنا أيوب
~~الوزان ثنا عروة بن مروان عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
~~إسحاق سألت بن عمر عن عثمان وعلي فقال تسأل عن علي فقد رأيت مكانه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انه سد أبواب المسجد الا ms1392 باب علي غريب منكر انتهى
~~وهذا الحديث أخرجه النباتي من وجهين عن أبي إسحاق عن العلاء بن عوار وهو
~~بمهملات انه سأل بن عمر فذكره فليس بمنكر إنما الغرابة فيه قوله ان أبا
~~إسحاق قال سألت بن عمر PageV04P164
# | 1 ( من اسمه عريان وعريف )
# 399 عريان عن بن سيرين مجهول
# 400 عريف بن إبراهيم شيخ يعقوب بن محمد الزهري مجهول
# 401 عريف بن درهم عن جبلة بن سحيم قال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين وقد
~~حدث عنه يحيى القطان على نكرة منه فروى عنه عن زيد بن وهب انتهى وقال
~~العقيلي عريف بن درهم الحمال ثم اخرج من طريق عمرو بن علي سمعت يحيى بن
~~سعيد يسأل عن حديث عريف فتمنع منه ثم حدثنا عنه وقال روى حديثا منكرا عن
~~جبلة بن سحيم عن بن عمر الجزور والبقرة عن سبعة ووجدت له من رواته عبد الله
~~بن داود عنه عن جبلة عن بن عمر قال وقت لنا في المسح على الخفين ثلاثة أيام
~~ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم أخرجه الدارقطني في الافراد في الجزء
~~الحادي والثمانين منها وقال تفرد به عريف ويكنى أبا هريرة قلت وقد ثبت في
~~الصحيح ان بن عمر انكر المسح على سعد بن أبي وقاص حتى أخبره أبوه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# | 1 ( من اسمه عزاز وعزرة )
# 402 عزاز بن عبيد الله بن عزاز النصري روى عن علي بن محمد بن الحسن
~~الجنديسابوري عن القاسم بن دهثم عن أبي عبد الرحمن المقري عن المسعودي عن
~~عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~جبرائيل عن إسرافيل عن ميكائيل عن الرقيع عن اللوح المحفوظ عن الله عز وجل
~~فذكر خبرا باطلا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الخطيب في
~~ترجمة محمد بن الحسين الخفاف وقال هذا إسناد مظلم حرقه الخفاف من هذا فرواه
~~عن عبد الله بن محمد الصائغ عن بشر بن موسى عن المقري ms1393 به والصائغ لا وجود
~~له اختلق اسمه الخفاف وقد ذكره المصنف في ترجمة الصائغ
# 403 عزرة بن أبي اتوى ليس بالقوي قال بن حزم PageV04P165
# 404 ز عزرة بن دينار يروي عن الزبير بن خريق عن أبي امامة روى عنه جعفر
~~بن برقان ذكره بن حبان في الثقات وقال ما اخلقه الا ان يكون عن رجاء الأعور
~~الذي روى عنه البصريون لان أحاديث عذرة الأعور مستقيمة ثم عزرة شيخ يروي عن
~~الربيع بن خيثم عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو طعمة ان لم يكن عزرة بن
~~دينار فلا أدري من هو
# 405 عزرة بن قيس عن أم الفيض وعنه مسلم بن إبراهيم ضعفه يحيى بن معين
~~فقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين عزرة بن قيس اليحمدي ازدي بصري ضعيف
~~وقال البخاري لا يتابع على حديثه أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا عزرة بن قيس
~~صاحب الطعام حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله
~~بن مسعود رضي الله عنه يقول ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات ألف
~~مرة ويسأل الله الا أعطاه سبحان الذي في السماء عرشه وسبحان الذي في الأرض
~~موطئه وذكر الحديث انتهى واخرج الخطيب في المتفق هذا الحديث من طريق مسلم
~~بن إبراهيم حدثنا عروة بن قيس اليحمدي في حلقة حماد بن سلمة وحماد يسمع قال
~~حدثتنا أم الفيض فذكره PageV04P166
# 406 عزرة بن قيس من قدماء التابعين بالكوفة روى عنه أبو وائل وحده انتهى
~~وهو يحكي عن خالد بن الوليد وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن خالد بن
~~الوليد وذكر بن عساكر في التاريخ انه ولي حلوان وغزا شهرزور وبقي إلى أيام
~~معاوية وذكر بن المديني ان أبا وائل تفرد عن جماعة مجهولين منهم عزرة بن
~~قيس وقال بن أبي خيثمة بعد ذكر عزرة بن قيس البجلي وعزرة بن قيس آخر يروي
~~عنه أهل البصرة قال يحيى بن معين لا شيء
# 407 عزيز بن أحمد بن محمد ms1394 أبو القاسم المصري الأصبهاني عن أبي سعد النقاش
~~ضعيف انتهى قال يحيى بن مندة توفي سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وكان حسن
~~الخط كثير السماع وتكلم فيه بتضعيف
# | 1 ( من اسمه عصام )
# 408 عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني عن أبيه وعنه بن جوصاء لينه الحاكم
~~أبو أحمد انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 409 عصام بن أبي عصام تفرد عنه التبوذكي بحديثه عن شعيب عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل قال يحيى
~~بن معين لا اعرف عصاما
# 410 عصام بن الليث السدوسي البدوي عن أنس بن مالك وعنه على بن يزداد ولا
~~يعرفان انتهى قال الحاكم حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني حدثنا
~~علي بن يزداد الجرجاني وكان قد اتى عليه سنة خمس وعشرين ومائة سمعت عصام بن
~~الليث البدوي من بني وارة في البادية يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري
~~أخرجه أبو سعد بن السمعاني في الأنساب عن زهر عن البيهقي إجازة عن الحاكم
~~وقال هذا إسناد مظلم لا أصل له PageV04P167
# 411 عصام بن الوضاح السرخسي عن مالك قال بن حبان لا يجوز ان يحتج به إذا
~~انفرد لم يظهر له كثير حديث إنما حدث عنه جماعة من أهل بلده انتهى وبقية
~~كلام بن حبان روى عن مالك وفليح وعبد الحميد بن بهرام المناكير وسيأتي في
~~ترجمة الوليد بن عصام هذا انه روى عن أبيه
# 412 عصام بن يزيد بن عجلان مولى مرة الطيب من أهل الكوفة سكن أصبهان
~~ولقبه جبر يروي عن الثوري ومالك بن مغول روى عنه ابنه محمد بن عصام ينفرد
~~ويخالف وكان صدوقا حديثه عند الإصبهانيين هكذا قال بن حبان في الثقات وقال
~~بن السمعاني كان عجلان من سبي أصبهان لما فتحها أبو موسى فوقع في سبي مرة
~~فولد له يزيد ويزيد بالكوفة ثم رجع إلى أصبهان ms1395 قال ولعصام رواية عن الثوري
~~وشعبة ومالك بن أنس وغيرهم
# 413 عصام بن يوسف البلخي أخو إبراهيم بن يوسف روى عن سفيان وشعبة حدث عنه
~~عبد الصمد بن سليمان وغيره قال بن عدي روى أحاديث لا يتابع عليها قلت مات
~~ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان صاحب
~~حديث ثبتا في الرواية ربما أخطأ وقال بن سعد كان عندهم ضعيفا في الحديث
~~وقال الخليلي هو صدوق
# | 1 ( من اسمه عصمة )
# 414 عصمة بن بشر عن القزع قال الدارقطني هما مجهولان والخبر منكر انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه يوسف بن هارون
# 415 عصمة بن زامل الطائي روى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه
~~وكيع وجميل بن حماد الطائي قال البرقاني قلت للدارقطني جميل بن حماد عن
~~عصمة بن زامل فذكر هذا الإسناد فقال إسناد بدوي يخرج اعتبارا PageV04P168
# 416 عصمة بن سليمان الخزاز عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد
~~بن معدان عن معاذ حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاك رجل من الأنصار
~~فجاءت الجواري معهن الاطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم الحديث أخرجه
~~البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة عن لمازة روى عنه صالح بن
~~محمد الرازي قال البيهقي في المعرفة عصمة بن سليمان لا يحتج به وعون بن
~~عمارة عن لمازة مجهول وقال في السنن لا يثبت وجاء عن عائشة رضي الله عنها
~~ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى شيء وفي السند انقطاع
~~ومجاهيل وحديث عائشة رضي الله عنه مر في ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء
~~الموحدة
# 417 عصمة بن عروة الفقيمي عن مغيرة بن مقسم مجهول قلت ويروي عنه يعقوب
~~الحضرمي خبرا منكرا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمي أباه عزرة وقال
~~يروي عنه الحسن بن عمرو قال الداني بصري روى الحروف عن عاصم والأعمش وهارون
~~بن موسى روى عنه يعقوب بن ms1396 إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل قال أحمد بن حنبل
~~لا يكتبون عنه وقال الداني وروى عصمة عن أبي بكر عن عاصم انه قرأ وكل صعير
~~وكبير مستطر بتشديد تفرد به عنه PageV04P169
# 418 عصمة بن محمد بن هشام بن عروة قال أبو حاتم ليس بقوي وقال يحيى بن
~~معين كذاب يضع الحديث وقال العقيلي يحدث بالبواطيل عن الثقات وقال
~~الدارقطني وغيره متروك ومن أباطيله عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وعن موسى بن عقبة عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سب الله أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه
~~قال بن عدي عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري مدني كل حديثه غير
~~محفوظ أخبرنا إسحاق الآمدي انا بن خليل انا الداراني انا الحداد انا أبو
~~نعيم ثنا الطبراني ثنا أحمد بن خالد الرقي ثنا زهير بن عباد ثنا عصمة بن
~~محمد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه خطبنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال أيها الناس كان الموت
~~فيها على غيرنا كتب وكان الحق فيها على غيرنا وجب الحديث بطوله انتهى وسمى
~~الدارقطني جده فضالة وذكره العقيلي في الضعفاء فقال أيضا ليس ممن يكتب
~~حديثه الا على جهة الاعتبار وساق له أول حديث في الترجمة وساق له بن عدي
~~عدة احادث منها من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عصمة بن محمد
# 419 عصمة بن المتوكل عن شعبة قال العقيلي قليل الضبط للحديث يهم وهما
~~موسى بن محمد بن عمران الحنفي حدثنا عصمة بن المتوكل سمعت شعبة عن أبي حمزة
~~عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها
~~شيئا ولو لم يجد إلا أحد نعليه قلت هذا كذب على شعبة انتهى ساقه العقيلي
~~وقال ليس لحديث بن حمزة أصل والمعروف ما رواه أو النضر عن ms1397 شعبة عن عاصم بن
~~عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه ان امرأة من فزارة تزوجت على نعلين
~~الحديث قال العقيلي ان المعروف عن شعبة بهذا وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~الحنفي قاضي شيراز يروي عن العراقيين وزافر بن سليمان روى عنه أحمد بن عبد
~~الله بن يوسف الجصاص أبو جعفر بياع الحديد مستقيم الحديث وقال الامام أحمد
~~لا اعرفه وذكر له حديثا من حديثه فقال ليس لهذا أصل PageV04P170
# 420 عصمة عن الأعمش قال عبد الله بن أحمد نهاني أبي ان اكتب من حديث رجل
~~يحدث عنه عياض الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش شيئا انتهى
~~وقال بن عدي حدثنا العباس بن الفضل قراءته بالرواية عن عصمة وعصمة هذا يروي
~~عن الأعمش أشياء ليست بمحفوظة
# 421 عصمة في عروة بن أبي قيس
# 422 عصمة بن عياض في يعقوب بن عصيدة يأتي
# | 1 ( من اسمه عصيدة وعطاف )
# 423 عصيدة في عروة بن أبي قيس
# 424 عطاف بن روماس القيرواني من فقهاء الأشاعرة زعم بن حزم في الملل انه
~~كان يقول ان فرعون لم يعرف فكان موسى جاء بتلك الآيات من عند الله وانها حق
~~وان اليهود والنصارى الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يعرفوا ان محمدا حق ولا عرفوا انه مكتوب في التوراة والإنجيل وان من عرف
~~ذلك منهم وكتمه وتمادى على محاربة النبي صلى الله عليه وسلم كان مؤمنا عند
~~الله من أهل الجنة قال بن حزم وقد تقصيت الرد عليه في كتاب سميته التبيين
~~في الرد على الملحدين
# 425 عطاف الشامي عن هشام مجهول PageV04P171
# | 1 ( من اسمه عطاء )
# 426 عطاء بن جبلة عن الأعمش قال أبو حاتم ليس بالقوي انتهى وبقية كلام
~~أبي حاتم يكتب حديثه وقال البرذعي عن أبي زرعة منكر الحديث
# 427 عطاء بن أبي راشد حدث عنه محمد بن عمرو مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عن عبد الله بن الحارث
# 428 عطاء بن عثمان ms1398 القرشي حدث عنه عفيف بن سالم مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 429 عطاء بن المبارك عن أبي عبيدة الناجي قال الأزدي لا يدري ما يقول
~~انتهى وقال عثمان بن سعيد الدارمي روى عنه أحمد بن بشير الكوفي سألت يحيى
~~بن معين عنه فقال لا اعرفه
# 430 عطاء بن محمد الهجري عن أبيه قال البخاري لم يصح حديثه انتهى وقال بن
~~عدي ليس بمعروف
# 431 عطاء بن مسروق الفزاري بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال مولى القاسم بن محمد يروى المراسيل والمقاطيع روى عنه بكير
~~بن الأشج
# 432 عطاء بن نقادة الأسدي مجهول وحدث عنه يعقوب بن محمد الزهري المدني
# 433 عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن سعيد قال العقيلي لا يصح إسناده
~~ثم ساق حديثا بإسناد مظلم عن عبد الصمد بن سليمان الأزدي عنه فذكر حديثا
~~انتهى وليس في السند من ينظر في حاله سوى عبد الصمد وقد تقدم ذكره وهو هذا
~~قال العقيلي حدثنا أحمد بن عبد الملك الفارسي حدثنا الحسن بن محمد المعروف
~~بشعبة الحافظ حدثنا محمد بن مالك العيشي حدثنا عبد الصمد بن سليمان الأزرق
~~حدثنا عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن سعيد عن صفية فذكر حديث من اتبع
~~جنازة وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الملك بن زيد من رواية عبد الملك عنه عن
~~عمر بن الخطاب PageV04P172
# 434 عطاء أبو محمد الحمال عن على وعنه الحسن بن صالح بن حي ضعفه يحيى بن
~~معين انتهى وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وعلق البخاري اثرا هو راويه
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 435 عطاء البصري العطار شيخ كان قبل المائتين ذكره أبو داود فقال ليس
~~بشيء
# 436 عطاء السلمي قتل مع بن الأشعث قاله البخاري قلت لا يدري من عطاء هذا
~~الذي ذكره البخاري انه قتل مع بن الأشعث انتهى وقد توهم بن حبان انه
~~السليمي الزاهد من أهل البصرة يروي عن مالك بن دينار ms1399 روى عنه نوح بن قيس
~~الطاحي وأهل البصرة كان فيمن بايع بن الأشعث وقاتل معه جتى قتل وكان من
~~العباد لا أحفظ له سماعا عن أحد من الصحابة
# 437 عطاء السلمي المشهور من كبار الخائفين بالبصرة معاصر لسليمان التيمي
~~أدرك زمان أنس بن مالك وسمع من الحسن وجعفر بن زيد وعبد الله بن غالب وعنه
~~بشر بن منصور وصالح المزي وعبد الواحد بن زياد وغيرهم حكايات وقال شداد بن
~~علي حدثنا عبد الواحد بن زياد قال دخلنا على عطاء السلمي وهو في الموت
~~فرآني اتنفس فقال مالك قلت من أجلك قال وددت ان نفسي بقيت بين لهاتي
~~وحنجرتي تتردد إلى يوم القيامة مخافة ان تخرج إلى النار وذكر خليد بن دعلج
~~قال كنا عند عطاء السلمي فقيل له ان عبد الله بن علي قتل أربعمائة من أهل
~~دمشق على دم واحد فقال هاه متنفسا ثم خر ميتا رواها صالح بن أبي ضرار عن
~~الوليد بن مسلم عنه انتهى قلت لم يسند شيئا قال بن عدي هذا يعد من زهاد أهل
~~البصرة وله كلام دقيق في الزهد وهذا إنما قاله بن عدي عقب كلام البخاري في
~~ترجمة الذي قبله والسليمي بفتح المهملة وما أدري لم جعله المصنف اثنين نعم
~~بين الزمن الذي كانت فيه وقعة وبين بن الأشعث والزمن الذي قتل عبد الله بن
~~علي أهل الشام دهر طويل يزيد على أربعين سنة فهذا يدل على انهما اثنان
~~PageV04P173
# 438 عطاء البزار عن أنس بن مالك قال يحيى بن معين ليس بشيء
# 439 ز عطاء المدني يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه في صلاة الجمع روى عنه
~~مطرف قال بن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو
# | 1 ( من اسمه عطية وعطى )
# 440 عطية بن بسر شيخ لمكحول قال البخاري لم يقدم حديثه روى عنه عكاف بن
~~ودعة قال محمد بن عمر الرومي وفيه لين حدثنا أبو صالح العمي والعباس بن
~~الفضل الأنصاري ومسكين أبو فاطمة كلهم ms1400 عن برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن
~~بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة الهلالي انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا عكاف الك امرأة قال لا قال فجارية قال لا قال وأنت صحيح موسر قال
~~نعم قال فأنت اذن من اخوان الشياطين ان كنت من رهبان النصارى فاحق بهم وذكر
~~الحديث بطوله انتهى وقال بن حبان متن منكر وإسناد مقلوب في التزويج والحق
~~الذهبي في نسخة بخطه خرجت هذا تبعا للبخاري ثم اني وجدت له صحبة وحديثا عند
~~سليمان بن عامر عنه فان صح انه صحابي تحول من هنا ثم تبين لي انهما اثنان
~~روى عنهما مكحول افترقا بالنسبة فالصحابي مازني حمصي وهو أخو عبد الله
~~والآخر هلالي ان كان محمد بن عمر الرومي ضبط نسبه قلت ذكر جمع جم من
~~العلماء في الصحابة وليس هو على شرط هذا الكتاب والحديث في مسندي أحمد وأبي
~~يعلى وقد ذكره بن عدي تبعا للبخاري والله اعلم PageV04P174
# 441 ز عطية بن بقية بن الوليد الحمصي يروي عن أبيه عنه القطان وغيره
~~يخطىء ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة كذا قال بن
~~حبان في الثقات
# 442 عطية بن عارض عن عن بن عباس رضي الله عنهما لا يدري من هو قال
~~البخاري لم يصح حديثه روى عنه أبو خالد الدالاني انتهى وذكره العقيلي في
~~الضعفاء وقال في إسناده نظر وذكره بن حبان في الثقات
# 443 عطية بن عطية عن عطاء لا يعرف واتى بخبر موضوع طويل انتهى وذكره
~~العقيلي فقال مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب ولا يتابع عليه ثم اخرج من
~~طريق حجاج بن نصر عن حسان بن إبراهيم الكرماني عن عطية بن أبي عطية عن عطاء
~~بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا ان
~~أقواما يقولون ان الله عز وجل قدر كل شيء ما خلا الأعمال قال فوالله ما
~~رأيت سعيد اغضب غضبا قط أشد منه حتى ms1401 هم بالقيام ثم سكن فقال أتكلموا به اما
~~والله كذا وقع يا با محمد وما هو قال فنظر إلى وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني
~~رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون قوم في أمتي
~~يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه
~~يجعلون إبليس عدلا لله عز وجل ويقولون الخير من الله والشر من إبليس الحديث
~~بطوله ثم أخرجه العقيلي من رواية داود بن المحبر عن بكر بن محمد بن أبي
~~عطية عن إبراهيم بن إسماعيل عن عمرو بن شعيب عن سعيد عن رافع بطوله ثم
~~أخرجه من رواية عبد الله بن يزيد المقري عن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب به
~~وقال لم يأت به عن بن لهيعة أخذه عن بعض هؤلاء فدلسه عن عمرو بن شعيب والله
~~اعلم PageV04P175
# 444 عطية الطفاوي حدث عنه سليمان التيمي وهاه الأزدي انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه سليمان التيمي وخالد
~~الحذاء وعون الأعرابي وكنيته أبو المعدل من أهل البصرة قال الساجي ضعيف جدا
~~قلت فكأنه عمده الأزدي
# 445 عطى بن مجدي الضمري أبو الفرح من أبناء الصحابة قال البخاري لم يصح
~~حديثه روى عنه أبو الفرج انتهى وليس أبو الفرج راويا عنه وانما هي كنيته
~~واما عنه فهو محمد بن سليمان بن مشمول أحد الضعفاء اللاتي قال العقيلي عطى
~~بن مجدي حديثه منكر حدثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا محمد
~~بن سليمان المشمولي ثنا أبو الفرج عطى بن مجدي الضمري عن أبيه عن جده قال
~~غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يعطى الرجل منا البكر والبكرين
~~الحديث
# | 1 ( من اسمه عفاص وعفان )
# 446 عفاص بفاء وبصاد مهملة ويقال عفاس بسين مهملة في يعقوب بن عصيدة
# 447 عفان بن سعيد عن الزبير
# 448 وعفان عن بن عمر رضي الله عنهما مجهولان انتهى وقد ذكرهما بن حبان ms1402 في
~~الثقات فقال في الأول يروي عن الزبير روى عنه مسعر بن كدام وعده لروايته عن
~~بن الزبير في التابعين وقال في الثاني الأزدي شيخ روى عنه قتادة قلت وبنحو
~~ذكرهما بن أبي حاتم PageV04P176
# | 1 ( من اسمه عقبة )
# 449 عقبة بن بشير الأسدي عن أبي جعفر مجهول انتهى وقال عثمان بن سعيد عن
~~يحيى بن معين وقال بن عدي مجهول
# 450 عقبة بن حبان الهجري عن مالك ذكره الدارقطني في إسناد مظلم مجهول
~~فقال عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لقد كان لكم في رسول
~~الله أسوة حسنة قال في جوعه رواه عنه محمد بن سفيان لا يدرى أيضا من هو
~~انتهى أخرجه الدارقطني وغيره من طرق وسيأتي بيانها في ترجمة محمد بن سليمان
~~ان شاء الله تعالى
# 451 عقبة بن أبي الحسناء عن أبي هريرة مجهول رواه الكتاني عن أبي حاتم
~~الرازي ثم قال أبو حاتم روى عنه فرقد بن الحجاج مجهول وكذا قال بن المديني
~~عقبة مجهول قلت اما فرقد فقد حدث عنه ثلاثة ثقات وما علمت فيه قدحا أخبرنا
~~أحمد بن عبد الحميد انا عبد الله بن أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم سنة سبع
~~عشرة قالا أخبرتنا شهدة انا أبو عبد الله النعالي انا علي بن محمد حدثنا
~~محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي حدثنا أبو علي الحنفي
~~حدثنا فرقد بن الحجاج سمعت عقبة بن أبي الحسناء سمعت أبا هريرة رضي الله
~~عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج دابة الأرض من جياد فيبلغ
~~صدرها الركن ولم يخرج ذنبها بعد وهي دابة ذات وبر وقوائم وبه قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من صلى في رمضان عشاء الآخرة في جماعة فقد أدرك ليلة
~~القدر وبه إلى الدقيقي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا فرقد حدثنا عقبة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأيام
~~فلم ار ms1403 شيئا أحسن من الجمعة ورأيت فيها نكتة سوداء قلت ما هذا يا جبرائيل
~~قال الساعة قلت وهذه نسخه حسنة وقعت لي وغلب احاديثها محفوظة انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يروى عنه فرقد السبخي قلت وقوله في السبخي خطأ لا
~~شك فيه فإنه ذكر فرقد بن الحجاج في الثقات ولم يذكر فرقد السبخي وقال أبو
~~حاتم شيخ نقلت ذلك من خط بن عبد الهادي PageV04P177
# 452 عقبة بن شداد بن أمية عن بن مسعود وعنه عبد الله بن سلمة الربعي لا
~~يعرف والربعي منكر الحديث قاله العقيلي انتهى ولفظ العقيلي ليس يعرف الا
~~بهذا وساق من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري عن عبد الله بن سلمة عن عقبة بن
~~شداد سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رفعه يا بن آدم لا تكون عابدا
~~حتى تكون ورعا الحديث وفيه ولا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا واخرج أبو داود
~~لعقبة بن شداد ولم يترجم له المزي بل أحال به على ترجمة الراوي عنه يحيى بن
~~سليم بن يزيد ثم لم يترجمه في ترجمة يحيى وقد استدركته في تهذيب التهذيب
# 453 عقبة بن شرحبيل الكندي في مخلد بن عقبة
# 454 عقبة بن عبد الله العنبري عن قتادة قال الأزدي حديثه غير محفوظ قلت
~~لأنه من طريق داود بن المحبر وداود تالف انتهى قال العقيلي مجهول وحديثه
~~منكر ساقه من رواية داود بن المحبر وداود عنه عن قتادة عن أنس قال رضي الله
~~عنه رفعه السلطان ظل الله في الأرض فمن نصحه ودعا له اهتدى ومن غشه ودعا
~~عليه ضل وهذا الحديث هو الذي أخرجه الأزدي
# 455 عقبة بن عبد الواحد تقدم في ابنه جرير بن عقبة PageV04P178
# 456 عقبة بن أبي العيزار الكوفي يروي عن الشعبي والنخعي روى عنه عبد
~~الواحد بن زياد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه يحيى عنه الان يحيى بن عقبة
~~ضعيف الحديث كذا قال بن حبان في الثقات
# 457 عقبة بن علي عن هشام عن أبيه عن ms1404 عائشة قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه وربما حدث بالمنكر عن الثقات حدثنا إبراهيم بن محمد ثنا عتيق بن
~~يعقوب ثنا عقبة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا ليصيبن أهل
~~المدينة قارعة فمن كان على رأس ميلين نجا
# 458 ز عقبة بن محمد بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~الهكم التكاثر تعدل ألف آية رواه الحاكم في المستدرك ومن طريق حفص بن ميسرة
~~عن عقبة بهذا الإسناد وقال رواته ثقات الا عقبة فإنه غير مشهور
# 459 عقبة بن محمد بن صهيب البلخي الزاهد عن بن أبي ثميلة وعنه أحمد بن
~~سعيد بن فرضح ضعفه البيهقي في الشعب
# 460 عقبة بن محمد الأسدي أخو أسباط بن محمد قال بن أبي حاتم عن أبيه لا
~~اعرفه
# 461 عقبة بن معبد يروى المراسيل روى عنه بكر بن سوادة من ثقات بن حبان
# 462 عقبة بن مريم الدمشقي ويقال بن يزيد روى عن أبي ثعلبة الخشني قال
~~البخاري في صحته نظر وروى عنه يزيد بن سنان ذكره العقيلي انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه عروة بن رويم اللخمي وقال بن عدي ليس بالمعروف
~~إنما له حديث أو حديثان PageV04P179
# 463 عقبة بن يونس الأسدي حدث عنه قيس بن الربيع قال الأزدي لم يصح حديثه
~~انتهى وفي ثقات بن حبان عقبة الأسدي عن بن العلاء بن الشخير وعنه الثوري
~~فالظاهر انه هو
# 464 عقبة مولى بن نافع الحضرمي شيخ لعبد الملك بن الحارث قال أبو حاتم في
~~صحة حديثه نظر
# 465 عقبة الرفاعي يروي عن عبد الله بن الزبير رفعه عنه محمد بن عقبة قال
~~بن حبان في الثقات ان لم يكن بن أبي عتاب فلا أدري من هو قلت هو هو
# | 1 ( من اسمه عقيصا وعقيل )
# 466 عقيصا أبو سعيد التيمي عن علي يقال اسمه دينار شيعي تركه الدارقطني
~~وقال الجوزجاني غير ثقة وروى عنه الأعمش والحارث بن حصيرة قال بن معين رشيد ms1405
~~الهجري سيء المذهب وعقيصا شر منه انتهى وقد تقدم باقي الكلام عليه في دينار
# 467 عقيل بن يحيى الجعدي عن الحسن قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي
~~إسحاق وتكلم فيه بن حبان وقال حدث عنه عكرمة بن عمار والصعق بن حزن انتهى
~~وبقية كلامه منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل
~~الاحتجاج بما روى ولو وافق فيه الثقات ووقع حديثه في المستدرك من طريق
~~الصعق بن حزن عن عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن بن مسعود
~~رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري أي عرى
~~الإيمان أوثق الحديث بطوله وأظن تسمية أبيه وهما وفي ثقات بن حبان عقيل بن
~~يحيى الطهراني يروي عن أبي عاصم وأهل العراق حدثنا عنه غير واحد بالري قلت
~~وحدث عنه غير واحد من شيوخ بن مندة وهو متأخر الطبقة عن الأول جدا والله
~~اعلم PageV04P180
# | 1 ( من اسمه عكاش وعكاشة )
# 468 عكاش بن الأشعث البصري عن الحسن قال التراب ربيع الصبيان وعنه محمد
~~بن سيابه مجهول وكذا بن سيابه ويقال بن شبابه
# 469 ز عكاشة بن محصن عن سعيد بن المرزبان عن أنس رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه خمسا وعنه مصعب بن عبد الله
~~أورده الجوزقاني في كتاب الأباطيل وقال عكاشة بن محصن مجهول وليس هو الذي
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لعله سقط من السند لفظه بن كان فيه عن
~~بن عكاشة والمراد به محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن
~~أحد المتروكين نسب إلى جده الأعلى وهو مذكور في التهذيب
# | 1 ( من اسمه عكرمة والعلاء )
# 470 عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن هشام بن عروة قال يحيى وأبو داود ليس
~~بشيء وقال النسائي ضعيف وقال العقيلي في حديثه اضطراب عمرو بن الربيع بن
~~طارق ثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي عن عبد الملك بن ms1406 عمير عن مصعب بن سعيد
~~عن أبي رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم عن
~~صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها رواه سفيان وحماد بن زيد
~~وأبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن مصعب عن أبيه قوله ورواه الأعمش عن مصعب
~~كذلك وقال بن حبان عكرمة أبو عبد الله من أهل الموصل كان على قضاء الري كان
~~ممن يقلب الاخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به قلت روى عنه علي بن
~~الجعد وأبو جعفر النفيلي انتهى وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وقال
~~يعقوب بن سفيان منكر الحديث وقال البزار لين الحديث وقال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالقوي وذكره بن يونس في الغرباء فقال قدم مصر ثم ولي قضاء الري وذكره
~~بن الجارود وابن شاهين في الضعفاء PageV04P181
# 471 عكرمة بن أسد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعنه بن لهيعة
~~اتى بخبر منكر انتهى وذكره العقيلي وساق حديثه سعيد بن عفير عن بن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد الحضرمي عنه عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاصي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أول من يطلع عليكم من
~~هذا الفج فذكر الحديث وقال في إسناده نظر
# 472 عكرمة بن ذويب روى عنه ولده عبد الله لا يصح حديثه فيما قيل انتهى
~~وانا اظن ان هذا عكراش بن ذويب الذي خرج له الترمذي وابنه عبيد الله
~~بالتصغير والله اعلم
# 473 عكرمة بن روح مجهول قاله أبو عمر في الاستيعاب في ترجمة معاوية بن
~~جاهمة
# 474 عكرمة بن مصعب عن المحرز بن أبي هريرة مجهول انتهى وهو من بني عبد
~~الدار روى عنه إبراهيم بن محمد بن ثابت
# 475 عكرمة بن يزيد النباتي عن أبيض قال الأزدي ضعيف
# 476 ز العلاء بن اخضر العجلي في سميع
# 477 ز العلاء بن إسماعيل العطار اخرج له الحاكم في المستدرك وسكت عنه
~~الذهبي في تلخيصه وقال القيم ms1407 مجهول وسئل أبو حاتم عن الحديث الذي رواه فقال
~~منكر وهو من رواية العباس الدوري عن العلاء المذكور عن حفص بن غياث عن عاصم
~~الأحول عن أنس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انحط بالتكبير حتى سبقت
~~ركبتاه يديه وقد أخرجه الدارقطني وقال تفرد به العلاء قلت وخالفه عمر بن
~~حفص بن غياث وهو من اثبت الناس في أبيه فرواه عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم
~~عن علقمة وغيره عن عمر موقوفا عليه وهذا هو المحفوظ والله اعلم PageV04P182
# 478 العلاء بن برد بن سنان الدمشقي عن أبيه وعنه خليفة بن خياط والحسن بن
~~محمد الزعفراني وجماعة ضعفه أحمد بن حنبل انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة عليه
~~واسقطوه ولم ار له ذكرا في تاريخ البخاري ولم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا
~~وقال الأزدي العلاء بن برد البصري أبو عبد الله ضعيف مجهول
# 479 العلاء بن بشر بن معاوية بن ثور البكائي يأتي في عمران بن العلاء
# 480 العلاء بن بشر العبشمي عن سفيان بن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لفاسق غيبة ضعفه أبو الفتح الأزدي
~~انتهى وذكره الحاكم فقال هذا الحديث غير صحيح وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~روى عنه جعدبة بن يحيى المناكير وقال بن عدي في الكامل حدثنا العباس بن
~~أحمد بن محمد البرني وغيره حدثنا جعدبة فذكر هذا الحديث وقال هذا معروف
~~بالعلاء هذا ومنهم من قال عن العلاء عن سفيان الثوري وهو خطأ وانما هو بن
~~عيينة وهذا اللفظ غير معروف وكذلك ما رواه الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده لترعون عن ذكر الفاجر والعلاء عن بشر هذا لا يعرف وله تمام
~~خمسة أحاديث لا يتابع عليها
# 481 العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح الهذلي مجهول PageV04P183
# 482 العلاء بن الحجاج عن ثابت ضعفه ms1408 الأزدي انتهى وقال بصري انتقل إلى
~~الشام ثم اورد له عن ثابت عن أنس رضي الله عنه رفعه الشمس والقمر نوران في
~~النار الحديث وقد اخرج أحمد حديثه وحدث عنه الأوزاعي
# 483 العلاء بن الحكم البصري عن ميسرة بن عبد ربه بحديث الإسراء موضوع
# 484 العلاء بن سليمان الرقي أبو سليمان عن ميمون بن مهران والزهري قال بن
~~عدي وغيره منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها معلل بن نفيل
~~والوحاظي عن العلاء بن سليمان الرقي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا ان الله لا يقبض العلم انتزاعا الحديث وقد اختلف فيه
~~على معلل فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفا عبد الجبار بن عاصم حدثنا
~~العلاء بن سليمان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~توضؤوا مما غيرت النار ومن مس ذكره فليتوضأ روى عنه أبو نعيم الحلبي وغير
~~واحد انتهى قال بن عدي لم يروهما عن الزهري الا العلاء وقال العقيلي لا
~~يتابع وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري في
~~تاريخ الرقة حدث عن الزهري في مس الذكر حديثا منكرا وذكر البرقي في باب من
~~اتهم بالكذب في روايته عن الزهري وقال عمرو بن خالد كانت في العلاء بن
~~سليمان غفلة
# 485 العلاء بن أبي العباس الشاعر المكي عن أبي الطفيل وعنه السفيانان
~~واثنى عليه سفيان بن عيينة وقال الأزدي شيعي غال انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن أبي جعفر وقد روى عن أبي الطفيل ان كان سمع منه وعن
~~الثوري وابن جريج وقال الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا العلاء بن أبي
~~العباس شيعي لنا عن أبي جعفر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال الحسين بن
~~علي لا يحيك فيه السلاح وروى بن عيينة عن لبطة بن الفرزدق عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو مثله وقال بن عدي لا يضره السلاح لما سبق له ms1409 من الخير
~~PageV04P184
# 486 العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي متروك عن أبي إسحاق الفزاري وسفيان
~~الثوري وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال عبد الله بن عمر بن
~~أبان سمعت انا والعلاء بن عمرو من رجل حديثا عن سعيد بن سلمة فسألوا العلاء
~~عنه بحضرتي فقال حدثنا سعيد بن سلمة وقال العقيلي حدثنا مطين حدثنا العلاء
~~بن عمرو حدثنا يحيى بن يزيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا احبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي هذا
~~موضوع قال أبو حاتم هذا كذب بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص السياري حدثنا
~~العلاء بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان عن آدم بن علي عن بن عمرو
~~رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر
~~عليه عباء قد خللها على صدره بخلال إذ نزل جبرائيل فاقرأه من الله السلام
~~فقال ما لي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها قال يا جبرائيل انفق ماله علي
~~قال فاقرأه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض عني أنت في فقرك أم
~~ساخط وذكر الحديث وهو كذب انتهى وبقية الحديث فبكى أبو بكر وقال أعلى ربي
~~اغضب انا راض وقال الأزدي لا يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي
~~عن بن إدريس ربما خالف وقال النسائي ضعيف نقله عنه أبو العرب في تأليفه
~~ونقل الحاكم في تاريخ نيسابور عن صالح جزرة انه سئل عنه فقال لا باس به
~~وقال أبو حاتم كتبت عنه وما رأيت الا خيرا واخرج حديثه المذكور أولا في حب
~~العرب الحاكم في مستدركه وقال العقيلي بعد تخريجه منكر ضعيف المتن لا أصل
~~له PageV04P185
# 487 العلاء بن برد عن أنس لا يكاد يعرف ضعفه الأزدي عداده في البصريين
~~انتهى وقد تقدم العلاء بن البرد عن أبيه فلعله هذا فتصحف في الموضعين
# 488 العلاء بن محمد بن سيار المازني عن محمد ms1410 بن عمرو قال والنسائي ضعيف
~~روى عنه عثمان بن طالوت وبدر بن سنان البصري وغيرهما قال بن عدي أحاديثه
~~غير محفوظة انتهى وقال العقيلي لا يتابع وفي حديثه وهم كثير وذكر له بن عدي
~~حديثا عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى يم
~~تبدل الأرض غير الأرض
# 489 العلاء بن المنهال والد قطبة روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا من التمس محامد الناس بمعاصى الله عاد حامده من الناس
~~ذاما له رواه عنه ابنه قال العقيلي لا يتابع عليه انتهى وبقية كلامه وانما
~~يروى هذا عن عائشة رضي الله عنها قولها وذكره بن حبان في الثقات وقال يروى
~~عن عاصم بن كليب روى عنه أبو أسامة
# 490 العلاء بن ميمون عن حجاج الأسود عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا فجزاؤه جهنم قال هو جزاؤه ان جازاه قال العقيلي لا يتابع عليه
~~ولا يعرف الا به حدثناه محمد بن أيوب ثنا محمد بن جامع العطار عنه
# 491 العلاء أخو يزيد بن هارون لينه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي مضطرب
~~الحديث وقال بن حبان في الثقات العلاء بن هارون عن يزيد بن هارون وعنه حسان
~~بن حسان هذا في نسخه البكري وأظن لفظه عن غلط وانما هي هارون أخو يزيد فإنه
~~يروي عن حسان ووثقه أبو زرعة الرازي PageV04P186
# 492 العلاء بن يزيد هو بن زيدل الذي اخرج له ق وهم العقيلي في جعله ان
~~أباه يزيد وانما هو زيدا وزيدل انتهى وقد وافق العقيلي بن حبان وتبعهما بن
~~الجوزي وقال الحنيني فيما قرأت بخطه ليس هو بن زيدل ذاك بصري وهذا واسطي
~~قلت وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي وقد وجدت له حديثا في الدعاء
~~للطبراني قال فيه عن العلاء بن زياد عن أنس رضي الله عنه
# 493 العلاء العالم هو محمد بن عبد الحميد يأتي
# | 1 ( من اسمه علان )
# 494 علان بن هاشم ms1411 بن زيد يأتي في معروف
# 495 علان بن زيد الصوفي لعله واضع هذا الحديث الذي في منازل السائرين
~~سمعت الخلدي سمعت الجنيد سمعت السري عن معروف الكرخي عن جعفر الصادق عن
~~آبائه مرفوعا طلب الحق غربة رواه عنه عبد الواحد بن أحمد الهاشمي ولا اعرف
~~الآخر
# 496 علان الكليبي الرازي هو علي بن محمد بن إبراهيم يأتي
# 497 علان الوراق السعوني مصنف كتاب المثالب على ترتيب كتاب الأنساب لابن
~~الكلبي بدأ ببني هاشم فمن بعدهم ثم أظهر فيه من مساوى العرب ما لم يحوه
~~غيره قال المرزباني كان منصوبا يعني بفضل العجم على العرب قال وكتابه في
~~المثالب كتاب سوء وكان ينسخ في دار الحكم في عهد البرامكة ثم المأمون وقال
~~بن أبي الأزهر كان يورق في دكان ويبيع
# | 1 ( من اسمه علقمة )
# PageV04P187
# 498 علقمة بن بجالة عن أبي هريرة لا يعرف روى عنه عكرمة بن عمار انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وسمع جده الزبرقان
# 499 علقمة بن هلال الكلبي عداده في التابعين يحدث عن أبيه مجهول انتهى
~~وقال قال الذهبي انه إذا قال في أحد مجهول فهو كلام أبي حاتم وأبو حاتم نقل
~~عداده في التابعين وانما قال علقمة بن هلال الكلبي عن أبيه عن جده روى
~~الوليد بن مسلم عن من سمع علقمة به وكذا في الطبقة الثالثة من الثقات لابن
~~حبان
# 500 علقمة بن هلال من تيم الله يروى عن جده المراسيل روى الوليد بن مسلم
~~عن جده كذا قال فما أدري هو ذا أو غيره فان لم يكن هو فكلام أبي حاتم
~~الرازي بالقبول ولعله كان عند بن حبان روى الوليد عنه عن جده فانقلب
# 501 علقمة بن يزيد بن سويد عن أبيه عن جده لا يعرف واتى بخبر منكر فلا
~~يحتج به
# | 1 ( من اسمه علوان وعلي )
# 502 علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال علوان بن صالح قال
~~البخاري علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث وقال العقيلي له ms1412 حديث لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث العقيلي
~~حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن عفير ثنا علوان بن داود عن صالح بن
~~كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر اعوده
~~فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال اما اني على ما ترى بي وجعلت
~~لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في
~~نفسي فكلكم من ذلك ورم انفه رجاء ان يكون الأمر له ورأيتم الدنيا قد أقبلت
~~ولما تقبل وهي جائية فتتخذون ستور الحرير PageV04P188 ونضائد الديباج
~~وتألمون ضجائع الصوف الاذربي حتى كان أحدكم على حسك السعدان والله لان يقدم
~~أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يسبخ في غمرة الدنيا وأنتم أول
~~ضال بالناس تصفقون بهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جز إنما هو
~~الفجر أو البحر فقال له عبد الرحمن لا تكثر على مالك فوالله ما أردت الا
~~الخير وما الناس إلا رجلان رجل رأى ما رأيت ورجل رأى غير ذلك فانما يشير
~~عليك برأيه فسكت ثم قال عبد الرحمن له ما أرى بك بأسا والحمد لله فلا تأس
~~على الدنيا فوالله ان علمناك الا كنت صالحا مصلحا فقال اني لا آسى على شيء
~~الا على ثلاث وددت اني لم أفعلهن وددت اني لم اكشف بيت فاطمة وتركته وان
~~اغلق على الحرب وددت اني يوم السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو
~~عمر فكان أميرا وكنت وزيرا وددت اني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل
~~الردة أقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا والا كنت بصدد اللقاء ومددا
~~وثلاث تركتها وددت اني كنت فعلتها فوددت اني يوم أتيت بالاشعث اسير اضربت
~~عنقه فإنه قد خيل الي انه لا يرى شرا الا أعان عليه وددت اني يوم أتيت
~~بالفجأة لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو ms1413 طلقته نجيحا وددت اني حيث وجهت خالدا
~~إلى الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يمين وشمالي في سبيل الله
~~وثلاث وددت اني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت اني سألت فيمن
~~هذا الأمر فلا ينازعه أهله وددت اني كنت سألته هل للانصار في هذا الأمر شيء
~~وددت أي سألته عن ميراث العمة وبنت الأخت فان في نفسي منها حاجة قال
~~وحدثناه يحيى بن عثمان حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني علوان عن صالح بن
~~كيسان أخبرني حميد بن عبد الرحمن مرسلا وحدثناه روح بن الفرج حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنا الليث فقال حدثني علوان عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبي بكير قال بن بكير ثم قدم علينا علوان بن داود فحدثنا به
~~قرأت على عبد الصمد بن عبد الكريم انا إبراهيم بن بركات سنة ست وعشرين وست
~~مائة انا عبد الرزاق البحار انا هبة الله بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز
~~الكتاني انا عبد الرحمن بن عثمان انا إسحاق بن إبراهيم الاذرعي حدثنا أبو
~~الاصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل حدثنا أبي حدثنا علوان علوان بن داود
~~البجلي عن الليثي عن أبي الزناد قال لما اشتد المشركون على النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمكة قال للعباس يا عم اني لا أرى عندك ولا عند أهل بيتك نصرة
~~ولا منفعة والله ناصر دينه بقوم يهون عليهم رغم قريش في ذات الله فامضوا
~~إلى الى عكاظ فأروني منازل احياء العرب حتى ادعوهم إلى الله قال فبدأ بثقيف
~~وذكر الحديث في نحو من كراسي في عرضه نفسه على القبائل قيل مات سنة ثمانين
~~ومائة انتهى وأورد العقيلي أيضا من طريق الليث حدثني علوان بن صالح عن صالح
~~بن كيسان ان معاوية قدم المدينة أول حجة حجها بعد اجتماع الناس عليها فذكر
~~قصة له مع عائشة بنت عثمان فقال لا يعرف علوان الا بهذا مع اضطرابه في حديث
~~أبي بكر قال ms1414 وأخبرنا يحيى بن عثمان انه سمع سعيد بن عفير يقول كان علوان بن
~~داود زاقولي من الزواقيل قلت PageV04P189
# 503 علوان أبو رهم حدث عنه ليث بن أبي سليم تركه أبو الحسن الدارقطني
~~انتهى وهذا الرجل اختلف فيه على ليث فقيل علوان وقيل عبد الكريم فالأول
~~رواية عبد الله بن إدريس عن ليث والقول الثاني رواية عبد الرحيم بن محمد
~~المحاربي وجزم بن القطان بأن ليث بن أبي سليم غلط فيه وانما هو بيد مولى
~~أبي رهم كما جاء في رواية شعبة والثوري وغيرهما عن عاصم بن عبد الله عنه في
~~ذلك الحديث بعينه والله اعلم PageV04P190
# 504 علي بن إبراهيم الجرجاني عن أبي سعيد الأشج قال بن عدي روى عن الثقات
~~البواطيل وهو بصري سكن جرجان وحدثنا قال حدثنا الأشج حدثنا يزيد بن هارون
~~عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا الصلاة قربان المؤمن ثم ذكر له حديثا
~~آخر موضوعا انتهى وهو من حديث علي في فضل التمر البرني وقال بن عدي وله غير
~~هذا الحديث من المناكير وقال الإسماعيلي لم يكن في الحديث بشيء حدثنا عن
~~هناد بن السري
# 505 علي بن إبراهيم أبو الحسن المحمدي رافضي جلد له تفسير فيه مصائب يروي
~~عن بن أبي داود بن عقدة وجماعة انتهى وهو على بن إبراهيم بن هاشم القمي
~~ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية وذكره محمد بن إسحاق النديم في
~~الفهرست وقال له من الكتب التفسير والناسخ والمنسوخ والمغازي والشرائع
# 506 علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي حدث عنه بن نجيب الدقاق اتهمه
~~الخطيب انتهى قال الخطيب انا عبد الوهاب بن الحسين بن برهان حدثنا بن نجيب
~~حدثنا أبو الحسن على بن إبراهيم البلدي حدثنا آدم حدثنا الليث عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تضربوا أولادكم على بكائهم فان بكاء الصبي
~~أربعة اشهر لا إله الا الله وأربعة اشهر محمد رسول الله وأربعة اشهر دعاء
~~لوالديه قال الخطيب منكر جدا ورجاله مشهورون بالثقة الا ms1415 على بن إبراهيم
~~البلدي قلت هو موضوع بلا ريب
# 507 على بن إبراهيم بن إسماعيل الشرفي بالفاء المصري الفقيه الشافعي
~~الضرير منسوب إلى الشرف مكان بمصر روى كتاب المزني عن أبي الفوارس بن
~~الصابوني عنه وعن عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره روى عنه أبو الفتح بن
~~باشا وأبو إسحاق الحبال مات سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وما أعرف منه إلا
~~خيرا غير أني رأيت له حديثا منكرا ذكره بن ماكولا PageV04P191
# 508 علي بن إبراهيم العمري القزويني عن أبي زرعة الرازي عن محمد بن كثير
~~عن شعبة عن داود بن أبي هند عن الحارث بن عمرو عن علي رضي الله عنه رفعه
~~إذا كان يوم القيامة يقول الله اليوم أضع أنسابكم أنا الملك الديان الحديث
~~رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله
~~بن النهرواني بها حدثنا علي بن إبراهيم العمري قزويني قدم علينا قال
~~البرقاني فسألته عنه فقال جميل الأمر فذكره قال الخطيب وهذا حديث منكر لم
~~أكتبه إلا بهذا الإسناد قلت الحمل فيه على هذا القزويني
# 509 علي بن أحمد بن عبد الله البلنسي أبو الحسن بن خيرة سمع من عبد الحق
~~الإشبيلي وعبد المجيد بن دليل ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي وعمر الميانشي
~~وغيرهم وقرأ القراءات وأجازه أبو محمد بن عبيد الله وغيره وكان حسن السمت
~~وقورا ولي الصلاة والخطابة ببلده أربعين سنة قاله الأبار قال وقد سمعت منه
~~جل ما عنده واختلط قبل موته بأزيد من عام وأخر عن الصلاة سنة اثنتين
~~وثلاثين وست مائة لاختلال ظهر منه في كلامه وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين
~~وست مائة وسمع منه أبو الربيع بن سالم سنن أبي داود بسماعه من الحضرمي
# 510 علي بن أحمد العكي بصري متهم روى عن أبي غزية عن عبد الوهاب بن موسى
~~عن مالك عن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~حديثين أحدهما أن النبي صلى الله ms1416 عليه وسلم لما حج مر بقبر أمه آمنة فسأل
~~الله عز وجل فأحياها فآمنت به فردها إلى حفرتها والثاني بهذا الإسناد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان ينقل الحجارة للبيت عريانا فجاءه جبرائيل
~~وميكائيل فوزراه وطفقا يحملان الحجارة عن شفقة من الله عليه قال الدارقطني
~~والإسناد والمتنان باطلان ولا يصح لأبي الزناد عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~شيء وهذا كذب على مالك والحمل فيه على أبي غزية والمتهم بوضعه هو أو من حدث
~~به عنه وعبد الوهاب بن موسى ليس به بأس PageV04P192
# 511 علي بن أحمد بن عبد الله بن البطر الدقاق أخو أبي الخطاب سمع منه أبي
~~علي بن شاذان ثم حدث بها عن أبي الحسن بن زرقويه فتكلموا فيه مات في صفر
~~سنة أربع وثمانين وأربع مائة روى عنه عبد الوهاب الأنماطي وغيره ذكره أبو
~~سعد أبن السمعاني
# 512 علي بن أحمد بن النضر أبو غالب الأزدي شيخ بغدادي عن أبي عاصم بن علي
~~وجماعة وعنه بن قانع والشافعي رحمه الله تعالى وجماعة مات سنة خمس وتسعين
~~ومائتين قال الدارقطني ضعيف وقال أحمد بن كامل القاضي لا أعلمه ذم في
~~الحديث انتهى وذكره سلمة الأندلسي وقال إنه ثقة
# 513 علي بن أحمد البصري كان قبل الثلاث مائة لا يكاد يعرف والخبر موضوع
~~وحديثه يقع في جزء طلحة الكتاني زعم أنه سمع من الأنصاري حدث عنه دعلج فقال
~~حدثنا علي بن عبد الرحمن الهجري
# 514 علي بن أحمد بن عبيد الله بن بكار البغدادي المقري الوقاياتي حدث عن
~~مالك البانياسي ليس بثقة كان يلحق اسمه في الطبقات مات سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمس مائة انتهى وذكرأبو سعد بن السمعاني عن عمر عن بن أبي الحسن البسطامي
~~أنه كان يلحق اسمه في الأجزاء بخطه بين الأسطر قال وأراني ذلك أبو بكر بن
~~كامل في غير موضع وكناه أبو الحسين وقال كان أحد القراء PageV04P193
# 515 علي بن أحمد المؤدب الحلواني حدث عنه هلال الحفار روى أحاديث موضوعة
~~من أفظعها ما ms1417 رواه الخطيب حدثنا هلال الحفار حدثني علي بن أحمد بن حمويه
~~الحلواني المؤدب ثنا محمد بن إسحاق المقري ثنا علي بن حماد الخشاب ثنا علي
~~بن المديني ثنا وكيع ثنا الأعمش ثنا جابر عن مجاهد بن خير عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا قال لما عرج بي رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله
~~على باغضهم لعنه الله قلت أي والله وعلى واضعه لعنة الله قال الخطيب غالب
~~ظني أن هذه الأحاديث من عمل الحلواني
# 516 علي بن أحمد بن أبي قيس المقري الرفاعي بن أبي الدنيا يقال كان زوج
~~أمه حدث عنه أبو الحسن الحمامي قال بن أبي الفوارس ضعيف جدا توفي سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاث مائة
# 517 علي بن أحمد بن زهير التميمي المالكي الدمشقي متأخر ليس يوثق به سمع
~~علي بن الخضر وابن السمسار روى عنه أبو الحسن علي بن المسلم ونصر بن مقاتل
~~قال أبو القاسم بن صابر كان غير ثقة قال بن الأكفاني مات سنة ثمان وثمانين
~~وأربع مائة وله ثلاث وسبعون سنة
# 518 علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني حدث عن الفربري تركه الحاكم بن
~~اليسع انتهى وقال الحاكم سمع بن عمر بن محمد بن يحيى الهمداني وعمران بن
~~موسى بن مجاشع وحدث بنيسابور وكان كثير السماع معروفا بالطلب إلا أنه وقع
~~إلى أبي بشر المصعبي المروزي الفقيه فكأنه أخذ سيرته في الحديث وظهرت منه
~~المجازفة عند الحاجة إليه فترك وكان حدثنا عن أبي بشر بالعجائب مات سنة ست
~~وستين وثلاث مائة PageV04P194
# 519 علي بن أحمد شيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري روى عن عبد الله بن نطيف
~~وقال أبو القاسم بن عساكر لم يكن موثوقا به وقال بن النجار متهم بوضع
~~الحديث وتركيب الأسانيد قاله في ترجمة عبد السلام بن محمد انتهى وكان
~~المؤلف ما رأى ترجمته في تاريخ بن النجار قال بن النجار علي بن أحمد ms1418 بن
~~يوسف بن جعفر بن عرفة الأموي سمع بالموصل أبا جعفر بن المختار وبصيدا أبا
~~الحسن بن جميع وبمصر بن نطيف وبمكة بن صخر وببغداد بن بشران وحدث بالكثير
~~انتقد عليه وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات وفي حديثه أشياء
~~موضوعة ورأيت بخط بعض أصحاب الحديث أنه كان يضع الحديث بأصبهان وقال أبو
~~نصر اليونارتي لم يرضه الشيخ أبو بكر بن الخاضبة وقال يحيى بن مندة كان
~~صاحب صلاة وعبادة واجتهاد مات في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربع مائة
~~وساق نسبه بن السمعاني نسبه إلى الوليد بن عبيد بن أبي سفيان وقال كان يقال
~~له شيخ الإسلام تفرد بطاعة الله في الجبال وابتنى أربطة في مواضع للفقراء
~~وكان كثير العبادة حسن الزهادة صافي النية مقبولا وقورا ثم أسند من طريق
~~عبد الغفار بن محمد بن منصور بن علان قال سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن
~~يوسف الهكاري وما رأت عيناي مثله زهدا وفضلا
# 520 علي بن أحمد بن علي المصيصي عن أحمد بن خليد الحلبي ومحمد بن معاذ
~~دران وعنه البرقاني وأبو نعيم أرخه بن أبي الفوارس في سنة أربع وستين وثلاث
~~مائة وقال كان فيه تساهل PageV04P195
# 521 علي بن أحمد بن فروخ الواعظ عن محمد بن جبير وجماعة قال بن أبي
~~الفوارس فيه تساهل أيضا أنبأنا بن علان أنا الكندي أنا الشيباني الخطيب ثنا
~~محمد بن عمر بن بكير أنا علي بن أحمد بن محمد بن فروخ الوراق ثنا محمد بن
~~جرير حدثني إسماعيل بن موسى ثنا المطلب بن زياد عن ليث عن أبي جعفر محمد بن
~~علي عن جابر أن عليا رضي الله عنه حمل باب خيبر يوم فتحها وإنهم جربوه بعد
~~ذلك فلم يحمله إلا أربعون رجلا هذا منكر ورواه جماعة عن إسماعيل انتهى قلت
~~له شاهد من حديث أبي رافع رواه أحمد في مسنده لكن لم يقل أربعون رجلا
~~الواعظ مات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وثلاث مائة وكان سريع الخاطر حسن
~~المحافظة ms1419 ماضي اللسان وقال بن أبي الفوارس وكان يعرف بغلام المصري
# 522 علي بن أحمد بن طالب المعدل في أيام الدارقطني كان معتزليا له كتاب
~~رد فيه على الرافضة انتهى قال الخطيب سألت أبا القاسم التنوخي عنه فقال كان
~~من متكلمي المعتزلة ومات سنة ست أو سنة سبع وثمانين وثلاث مائة سمع منه أبو
~~عبد الله الضمري شيئا من روايته عن أبي سعيد العدوي
# 523 علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز صدوق سمع بن السماك وطبقته قال
~~الخطيب مكثر إلى الصدق ما هو وكف بصره وشاهدت جزءا من أصوله في بعضها سماعه
~~بالخط العتيق ثم رايته وقد غير بعد وفيه الحاق بخط جديد فيقال ذلك من فعل
~~ولد له مات سنة تسع عشرة وأربع مائة انتهى ولفظ الخطيب حدثني بعض أصحابنا
~~قال دفع على بن أحمد الرزاز بعد أن كف بصره جزأ بخط أبيه العتيق والباقي
~~تسميعه بخط طري فاضرب عليه فإن كان لي بن يعبث بكتبي وبين السياقين بون
~~ظاهر
# 524 علي بن أحمد بن البقشلام بدعة بن ناصر يروي عنه بن عساكر ويوثقه
~~PageV04P196
# 525 ز علي بن أحمد بن نوح بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي الحسن السري
~~الديباجي عن أحمد بن ملاعب وغيره وعنه محمد بن إسماعيل الوراق قال البرقاني
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق حدثنا علي بن أحمد بن نوح تكلموا فيه حدثنا
~~علي بن بكار المجاشعي فذكر حديثا كان في حدود الأربعين وثلاث مائة
# 526 ز علي بن أحمد البلخي يعرف بقودر ذكره الخليلي في الإرشاد وقال روى
~~ملحا ومناكير لا يتابع عليها ولا يشتغل بذكره
# 527 ز علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان البغدادي بن المقابري روى
~~عن الحسن بن المتوكل والكديمي وغيرهما وعنه تمام وأبو محمد النحاس وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر أحاديث مستقيمة وذكره أبو الفتح بن مسرور قال وكان يذكر
~~عنه بعض اللين
# 528 علي بن أحمد بن الدباس شيخ القراء ببغداد اتهم في قراءته على أبي ms1420
~~الكرم الشهرزوري وقد دخل إلى همذان وتلا على أبي العلاء العطار وإلى الموصل
~~فتلا على القرطبي انتهى قال الدبيثي حدث عن أبي طالب الكتاني بما لم يعرفه
~~وسمع منه عبد العزيز بن هلال ثم تبين له بطلان بن عبد الملك الشيباني وقفت
~~على رقعة فيها خط مزور على خطا أبي الكرم الشهرزوري بقراءة بن الدباس عليه
~~وقال بن النجار كان عالما بالقراءات وعللها وطرقها وسألته عن مولده فقال
~~سنة سبع وعشرين وخمس مائة ومات سنة سبع وخمسين وست مائة
# 529 علي بن أحمد أبو الحسن بن المرتب كان أبوه يرتب الصفوف بجامع المنصور
~~سمع أبا الحسين بن المهتدي بالله وغيره وعنه السلفي وخطيب الموصل وصحب أبا
~~علي بن الشبيل وأبا القاسم بن باقيا وروى عنهما شعرهما قال أبو علي
~~اليزداني حمل إلى أجزاء عن الخطيب سمع المغفل فيه لنفسه فأرخ السماع في سنة
~~خمس وستين انتهى بعد موت الخطيب PageV04P197
# 530 أ على بن أحمد الهاشمي أبو الهيجاء قرأت بخط الشيخ الضياء أنه ادعى
~~سماع جزء أبي الجهم من أبي الوقت متهم في الرواية مات سنة تسع وخمسين وست
~~مائة انتهى وقال البخاري ادعى سماع أشياء وظهر تخليطه ولم يكن بينهم وكان
~~سيء الطريقة
# 531 أ على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن
~~سفيان بن يزيد الفارسي أبو محمد القرطبي اللبلي بفتح اللام وسكون الموحدة
~~ثم لام الفقيه الحافظ الظاهري صاحب التصانيف ولد بقرطبة سنة أربع وثمانين
~~وثلاث مائة ونشأ في نعمة ورياسة وكان أبوه من الوزراء وولي هو وزارة بعض
~~الخلافء من بني أمية بالأندلس ثم ترك واشتغل في صباه بالأدب والمنطق
~~والعربية وقال الشعر وترسل ثم أقبل على العلم فقرأ الموطأ وغيره ثم تحول
~~شافعيا فمضى على ذلك وقت ثم انتقل إلى مذهب الظاهر وتعصب له وصنف فيه ورد
~~على مخالفته وكان واسع الحفظ جدا إلا أنه لثقة حافظت كان يهجم كالقول في
~~التعديل والتخريج وتبين أسماء الراوة فيقع له ms1421 من ذلك أوهام شنيعة وقد تتبع
~~كثيرا منها الحافظ قطب الدين الحلبي ثم المصري من المحلي خاصة وسأذكر منها
~~أشياء سمع بن حزم من أبي عمر بن الحسون ويحيى بن بن بيان وعبد الله بن
~~الربيع وعبد الله بن يوسف بن نامي وتلمذ له ونشر ذكره بالمشرق ولده أبو
~~رافع وروى عنه بالإجازة سريج بن محمد بن سريج المقبري فكان خاتمه من روى
~~عنه وكان أول سماعه في سنة أربع مائة قال صاعد بن أحمد PageV04P198 الربعي
~~كان بن حزم اجمع أهل الأندلس كلهم لعلوم الإسلام وأشبعهم معرفة وله مع ذلك
~~توسع في علم البيان وحظ من البلاغة ومعرفة بالسير والأنساب أخبرني ولده أنه
~~اجتمع عنده بخط أبيه من تواليفه مجلد يحتوي على نوح ثمانين ألف ورقة
~~وأربعمائة وكان أبوه وزر للمنصور بن أبي عامر ثم للمظفر بن المنصور ثم وزر
~~هو للمستظهر بن المؤيد ثم ترك وقال الحميدي كان حافظا للحديث مستنبطا
~~للأحكام من الكتاب والسنة متفننا جمة عاملا بعلمه ما رأينا مثله فيما اجتمع
~~له من الذكاء وسرعة الحفظ والتدين وكرم النفس وكان له في الأثر باع واسع
~~وما رأيت من يقول الشعر أسرع منه وقد جمعت شعره على حروف المعجم وقد تتبع
~~أغلاطه في الاستدلال والنظر عبد الحق بن عبد الله الأنصاري في كتاب سماه
~~الرد على المحلي وقال الشعر المورخ الغافقي كان محفوظه البحر العجاج ولقد
~~حفظ على المسلمين علومهم رادا على أهل كل دين وألف الملل والنحل حدثني عمر
~~بن واجب قال كنا بإشبيلية تدرس الفقه فدخل أبو محمد فسمع ثم سأل عن شيء من
~~الفقه فأحببت فاعترض فقيل له ليس هذا من مسجلاتك فقام وقعد ودخل منزله وحلف
~~فما كان بعد أشهر قريبة حتى قصدنا إلى ذلك الموضع فناظره أحسن مناظرة قلت
~~وكان ذلك جرى له بعد القصة التي ذكرها عبد الله بن محمد بن العربي والد
~~القاضي أبي بكر فإنه حكى أن بن حزم ذكر له أنه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس
~~قبل أن ms1422 يصلي فقيل له قم فصل تحية المسجد ففعل ثم حضر أخرى فبدأ بالصلاة
~~فقيل له اجلس ليس هذا وقت صلاة وكان بعد العصر فحصل له خزي فقال للذي رباه
~~دلني على دار الفقيه فقصده وقرأ عليه الموطأ ثم جد في طلب العلم بعد ذلك
~~إلى أن صار منه ما صار ولم يزل مستظهرا إلى أن قدم أبو الوليد الباجي من
~~العراق وقد توسع في علوم PageV04P199 النظر ولقى الائمة فناظر ابن حزم
~~فانتصف منه ولهما مناظرات مدونة في جزء ثم تعصب عليه فقهاء المالكية بامراء
~~تلك الديار فمقتوه وآذوه وطردوه وحرقوا كتبه علانية وله في ذلك
# | 1 ( شعر )
# فإن يحرقوا القرطاس لا يحرقوا الذى تضمنه القرطاس بل هو في صدرى قال وهذا
~~القدر لا يعرف لاحد من علماء الاسلام الا لابن جرير الطبرى وقال مؤرخ
~~الاندلس أبو مروان بن حبان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه ونسب وادب
~~مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه من غلط
~~لجرأته في السوال على كل فن ومال اولا إلى قول الشافعى وناضل عنه حتى نسب
~~إلى الشذوذ واستهدف لكثير من فقهاء عصره ثم عدل إلى الظاهر فجادل عنه ولم
~~يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا تدريج بل يصك به معارضة صك الجندل
~~وينسفه في انفه انساف الخردل فتمالا عليه فقهاء عصره واجمعوا على تضليله
~~وشنعوا عليه وحذروا اكابرهم من قبيلة ونهوا عوامهم عن الاقتراب منه فطفقوا
~~يعصونه وهو مصر على طريقته حتى كمل له من تصانيفه وقر بعير لم يتحاوز
~~اكثرها عتبة بابه لزهد العلماء فيها حتى لقد احرق بعضها باشبيلية ومزقت
~~علانية ولم يكن مع ذلك سالما من اضطراب رأيه وكان لا يظهر عليه اثر علمه
~~حتى يسئل فيفجر منه علم لا تكدره الدلاء وقال مما يزيد في بغض الناس له
~~بغضه لبنى امية ماضيهم وباقيهم واعتقاده بصحة امامتهم حتى نسب إلى النصب
~~وكان لابن حزم ابن عم يقال له عبدالوهاب بن العلاء بن سعيد ms1423 بن حزم يكنى أبا
~~العلاء وكان من الوزراء وبينهما منافسة ومخالفة فوقف على شيء من تواليف أبي
~~محمد فكتب إليه رسالة بليغة PageV04P200 يعيب ذاك المؤلف قد ساقها ابن بسام
~~في الذخيرة قال فكتب أبو محمد له الجواب ونصه سمعت واطعت لقول الله تعالى
~~وأعرض عن الجاهلين وسلمت وانقدت لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صل من
~~قطعك واعف عمن ظلمك وانشد بعدها أبياتا منها
# | 1 ( شعر )
# ( كفاني ذكر الناس لى ولما ترى % ومالك فيهم يابن عمى ذاكر )
# ( ومالك فيهم من صديق فتشتفى % ومالك فيهم من عدو تذاكر )
# ( وقولى مسموع له ومصدق % وقولك منبث مع الريح طائر )
# وقال القاضى أبو بكر ابن العربي ابتدأ ابن حزم اولا فتعلق بمذهب الشافعى
~~ثم انتسب إلى داود ثم خلع الكل واستقل وزعم انه امام الائمة يضع ويرفع
~~ويحكم ويشرع واتفق كونه بين اقوام لا نظر لهم الا بالمسائل فيطالبهم
~~بالدليل ويتضاحك بهم وذكر بقية الحط عليه فى كتاب العواصم والقواصم ومما
~~يعاب به ابن حزم وقوعه فى الائمة الكبار باقبح عبارة واشنع رد وقد وقعت
~~بينه وبين ابى الوليد الباجى مناظرات ومنافرات وقال أبو العباس بن العريف
~~الصالح الزاهد لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان وقال الغزالى في ( شرح
~~الاسماء الحسنى ) وجدت لابي محمد بن حزم كلاما في الاسماء يدل على عظم حفظه
~~وسداد ذهنه وقال عز الدين بن عبد السلام ما رأيت فى كتب الاسلام مثل المحلى
~~لابن حزم والمغنى للشيخ الموفق ذكر نبذة من اغلاطه في وصف الرواة قال في
~~الكلام على حديث لا صلاة بعد طلوع الفجر الاركعتى الفجر الرواية في هذا
~~الباب ساقطة مطروحة مكذوبة فذكر منها طريق يسار مولى ابن عمر عن كعب بن مرة
~~قال ويسار مجهول ومدلس وكعب لا يدرى من هو قال القطب PageV04P201
# 530 ب علي بن أحمد أبو الحسن النعيمي الحافظ الشاعر في زمن الصوري قد بان
~~منه هفوة في صباه واتهم بوضع حديث ثم تاب إلى الله واستمر على الثقة انتهى
~~قال الخطيب ms1424 كتبت عنه فكان حافظا ورعا عارفا متكلما روى عن أبي أحمد السكري
~~ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي وعلي بن عمر السكري وغيرهم روى عنه البرقاني
~~وجماعة قال الأزهري وضع النعيمي علي بن المظفر حديثا لشعبة فتنبه أصحاب
~~الحديث له فخرج عن بغداد بهذا السبب وغاب حتى مات المظفر ومن عرف القصة ثم
~~عاد إلى بغداد وقال الصوري لم أر ببغداد أكمل من النعيمي قد جمع معرفة
~~الحديث والكلام والأدب والفقه على مذهب الشافعي قال الخطيب وكان البرقاني
~~يقول هو كامل في كل شيء لولا باؤفيه قال وكان شديد العصبية في السنة وكان
~~يعرف من كل علم شيئا قال البرقاني ورأيته في النوم بعد موته في هيئة جميلة
~~وحالة صالحة مات في ذي القعدة سنة ثلاث وشعرين وأربع مائة قال الصوري
~~أنشدنا النعيمي لنفسه شعر % إذا اظمأتك أكف اللئام % كفتك القناعة شبعا
~~وريا % % فكن رجلا رجله في الثرى % وهامة همته في الثريا % % فإن اراقه ماء
~~الحياة % دون أراقة ماء المحيا % وهو علي بن أحمد بن حسن بن محمد بن نعيم
~~البصري نسب إلى جده الأعلى ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقات الشافعي فقال درس
~~بالأهواز وكان فقيها عالما بالحديث متأدبا متكلما وذكر الخطيب أن من شيوخه
~~أبا أحمد العسكري والأبيات المذكورة سمعها منه عاصم بن الحسن العاصمي
~~أسندها عنه بن عساكر في تبيين كذب المفتري PageV04P202
# 531 ب علي بن أحمد بن أبي قيس الرازي يكنى أبا بكر يأتي ذكره في محمد بن
~~قيس
# 532 علي بن أحمد العقيقي العلوي ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الإمامية
~~وقال له من الكتب المدينة وكتاب النسب وكتاب ما بين المسجدين
# 533 علي بن أحمد بن سيدة اللغوي يأتي في علي بن إسماعيل PageV04P203
# 534 ز علي بن أحمد بن طاهر بن محمدالكوفي نزيل الكرخ أبو القاسم سمع
~~الجوهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وقال كان يتشيع ذكره بن السمعاني
# 535 علي بن أحمد بن الإسكندر العلوي أبو مضر قال بن السمعاني غال في
~~التشيع ms1425 جاوز السبعين وهو كبير القوة جهير الصوت كتبت عنه وجرت لي معه قصة
# 536 علي بن أحمد الحراني المغربي صنف تفسيرا وأملاه بحقائقه ونتائج فكره
~~وكان الرجل فلسفي التصوف وزعم أنه استخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال
~~ووقت طلوع الشمس من مغربها وهذه علوم وتحديدات ما علمتها رسل الله بل كل
~~منهم حتى نوح صلى الله عليه وسلم يتخوف من الدجال وينذر أمته الدجال وهذا
~~نبينا صلى الله عليه وسلم يقول أن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وهؤلاء
~~الجهالة أخوته يدعون معرفته حتى يخرج نسأل الله السلامة ويذكر عن أبي الحسن
~~الحراني مشاركة قوية في الفضائل وعلم مفرط وحسن سمعت ولا أعلم له روايته
~~ومات بحماة قبل الأربعين وست مائة رحم الله المسلمين انتهى وهو أرخ وفاته
~~في تاريخ الإسلام سنة سبع وثلاثين وست مائة وأرخه بن الأبار في شعبان سنة
~~ثمان وثلاثين وكان لقي أبا الحسن بن خروف ومحمد بن عمر القرطبي ومن تصانيفه
~~مفتاح الباب المقفل لفهم الكتاب المنزل جعله قوانين كقوانين أصوله الفقه
~~وحكى عنه أنه أقام سبعين سنة يجاهد نفسه حتى صار من يعطيه الدنانير الكثيرة
~~ومن يزري به سواء وذكر بن الأبار أنه أقام ببلبيس مدة وذكر عنه أنه قال إذا
~~أذن العصر أموت فلما جاء العصر أجاب المؤذن ومات PageV04P204
# 537 علي بن أحمد بن إسماعيل البغدادي نزيل مصر قال عياض في المدرك كان
~~ينتحل مذهب مالك ويقول بالاعتزال وكان داعية إلى ذلك وكتب إلى فقهاء
~~القيروان رسالة معروفة يدعوهم فيها إلى الاعتزال والقول بالقدر وغير ذلك
~~ويقول لهم إن هذا مذهب مالك ويذم طريقة الأشعري ويبدعه فأجاب محمد بن أبي
~~زيد برسالة شهيرة ونقض قوله كله
# 538 علي بن أحمد بن سهل أبو الحسن الأنصاري في ترجمة عيسى بن يونس
# 539 علي بن أحمد بن علي الواعظ القصاص الشرواني مؤلف أخبار الحلاج كذاب
~~أشر سمع السلفي ذلك من سليمان بن عبد الله الشرواني عنه ثم لحق السلفي
~~شروان المؤلف فسمع منه السلفي أكثر ms1426 ما فيه من الأسانيد مركبات لا أصل لها
~~ورواتها مجاهيل
# 540 علي بن إسحاق بن زاطيا أبو الحسن المخرمي عن محمد بن بكار بن الريان
~~وداود بن رشد وطبقتهما وعنه عيسى الراجحي أبو حفص بن الزيات والسكري قال بن
~~السيني لا بأس به وقال أحمد بن المنادي لم يكن بالمحمود مات سنة خمس وستين
~~وثلاث مائة
# 541 علي بن إسماعيل المرسي اللغوي أبو الحسن المعروف بابن سيدة صاحب
~~المحكم هكذا سمى أباه بن بشكوال وسماه الحميدي أحمد كان من أعلم أهل عصره
~~باللغة حافظ لها جمع فيها عدة تصانيف نافعة وقد طعن فيه السهلي في الروض
~~عند الكلام على نقض الصحيفة فقال وما زال بن سيدة يعثر في هذا الكتاب يعني
~~المحكم على أن قال وكم له من هذا إذا تكلم في النسب وغيره بحيث أنه قال في
~~الجمار هي التي ترمي بعرفة قلت والغالط في هذا يعذر لكونه لم يكن فقيها ولم
~~يحج ولا يلزم من ذلك أن يكون غلط في اللغة التي هي فنه الذي يحقق به من هذا
~~القبيل وقد قال بن الصلاح لما ذكر اضرت به ضرارته وقال أبو عمر الطلمنكي
~~دخلت مرسية فسألني أهلها أن يسمعوا مني الغريب المصنف فقلت احضروا من يقرأه
~~فجاؤوا برجل أعمى يقال له بن سيدة فقرأه علي كله من حفظه وأنا ممسك بالأصل
~~فتعجبت من حفظه وقال الحميدي كان أعمى بن عمى وله في اللغة كتابه الكبير
~~الذي سماه العالم بدأ فيه بالفلك وختم بالذرة ورتبه على الأجناس وهو مائه
~~سفر وشرح الحماسة في خمسة اسفار وكتاب العالم والمتعلم كله أسئلة وأجوبة
~~وله شذا اللغة خمس مجلدات قال وكان إماما في العربية حافظ للغة وله في
~~الشعر حظ وتصرف وذكر اليسع بن حزم أنه كان يرى رأي الشعوبية فيفضل العجم
~~على العرب ومن شيوخه أبوه وصاعد بن الحسن اللغوي وكان منقطعا إلى مجاهد
~~صاحب دابية وكانت وفاة أبي الحسن بن سده بداية في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وخمسين وأربع مائة ms1427 وله ستون سنة أو نحوها أرخه صاعد بن أحمد القاضي
~~PageV04P205
# 542 ز علي بن إسماعيل بن حماد البزار أبو الحسن علي بن أبي موسى والنقاش
~~والحسن بن عرفة ونحوهم روى عنه أبو الحسن بن لؤلؤ وأبو الحسين بن المظفر
~~قال الخطيب كان صدوقا فهما جمع حديث شعبة وأصابه في آخر عمره اختلاط وقال
~~أبو أحمد الحاكم في كتاب الكنى تغير بآخره
# 543 علي بن أنس العسكري من أهل عسكر سامرا يروي عن يزيد بن هارون وغيره
~~ربما أغرب مات سنة أربع وأربعين ومائتين ذكره بن حبان في الثقات هكذا
# 544 علي بن أميرك الخرافي المروزي محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية
~~فافتضح وما تم له ذلك PageV04P206
# 545 علي بن أيوب أبو القاسم الكعبي روى عن محمد يحيى الزهري لا يكاد يعرف
~~انتهى وقد رقع عند الدارقطني علي بن أحمد الكعبي تقدمت ترجمته قريبا والذي
~~قال فيه على بن أيوب هو بن الجوزي
# 546 علي بن أيوب أبو الحسن القمي بن الساربان الكاتب ذكر أنه سمع من
~~المتنبي ديوانه وسمع من أبي سعيد السيرافي قال الخطيب سمعت منه وكان رافضيا
~~توفي سنة ثلاث وأربعين انتهى قال الخطيب لم يكن له كتاب وإنما وجدنا
~~سماعاته في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن أبي عمر بن حيويه وأبي بكر بن
~~شادان قال وكان يذكر أن مولده سنة سبع وأربعين وثلاث مائة بشيراز ومات
~~ببغداد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة
# 547 ز علي بن أيوب بن منصور أبو الحسن المقدسي كان يلقب عليان سمع الفخر
~~وغيره وطلب ومهر وأكثر وكتب عدة مجاميع وخطه وسط لكنه في غاية الإتقان وولي
~~مشيخة بيت المقدس العلاجية ودرس بها وأفتى وناظر الذهبي ففي معجمه وقال
~~سمعت منه سنة 97 وفسد دماغه في آخر عمره وقرأت بخط الحسيني أنه حدث بصحيح
~~البخاري عن مؤلفه وذكر أنه لقيه في الجند وأنه أجاز له رواية عنه مات سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مائة وله 82 سنة وحدثنا عن بعض شيوخنا
# 548 علي ms1428 بن بشر بن عبيد الله بن أبي مريم الأموي الأصبهاني روى عن محمد
~~بن عبيد ومحاضر بن المروع وزيد بن الحباب وعبد الرزاق ويزيد بن هارون وأبي
~~داود والوليد بن مسلم وعون بن عمارة وجماعة وعنه إبراهيم بن نائلة والقاسم
~~بن مندة وعبيد بن أنيس وعبد الله بن محمد بن زكريا قال أبو الشيخ كان ضعيفا
~~حدث بحديث كثير لم يكتب إلا من حديثه وقال أبو نعيم في حديثه نكارة وقال
~~محمد بن يحيى بن منبه رأيت أبا الحجاج الفرساني قد لزم علي بن بشر ويقول
~~بيني وبينك السلطان فإن تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بلاياه
~~عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس رضي الله عنه رفعه قال رأيت في الجنة ذئبا
~~PageV04P207
# 549 علي بن بشرى الدمشقي العطار قال الكتاني عبد العزيز اتهم في خيثمة
~~انتهى وسمى بن عساكر جده عبد الله وقال إنه روى عن أبي علي بن هارون وجمح
~~بن القاسم والحسين بن أحمد بن خالويه وغيرهم روى عنه رشاء بن ثقيف وأبو علي
~~الأهوازي وابن أبي العنب وعلي بن محمد الربعي وغيرهم وكان مولده سنة ست
~~وثلاثين وثلاث مائة وسمع من خيثمة وله ست سنين وقال محمد بن علي بن الحداد
~~أنه ثقة مأمون وكانت وفاته في صفر سنة ثمان عشرة وأربع مائة
# 550 علي بن بشير الأموي عن يزيد بن هارون لينه أبو الفتح الأزدي
# 551 علي بن بلال المهلبي وقال أبو محمد بن غلام الزهري ليس بالمرضي كان
~~داعية إلى الرفض حدثنا عن إسحاق بن محمد بن مروان وقال السهمي سمعت أبا
~~الحسين بن غسان يقول قد حدث علي بن بلال عن الثقات بمالا يحتملون
# 552 ز علي بن بلال يروي المراسيل والمقاطيع وعنه أبو بشر جعفر بن أبي
~~وحشية من ثقات بن حبان
# 553 علي بن جابارة القزويني عن أبي الدنيا الأشج لا شيء وعنه كذاب روى
~~عنه سعيد البختري
# 554 علي بن جعفر بن سافن التنيسي روى عن ms1429 أبيه وعنه مسلمة بن قاسم وقال
~~كتبت عنه وأهل بلده يضعفونه في اليه يستضعفونه فيه PageV04P208
# 555 علي بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن حسين بن أحمد الأعلني أبو
~~القاسم بن القطاع السعدي الصقلي المكاتب اللغوي ولد بصقلية في سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربع مائة وأخذ بها عن أبي بكر محمد بن علي بن البراء اللغوي
~~وغيره وبرع في النحوي وصنف تصانيف وخرج عن صقلية حين أشرف الفرنج على
~~تملكها فقدم مصر في حدود الخمس مائة فبالغوا في اكرامه وله كتاب أبنية
~~الأسماء جمع فيه نا وعب وله مصنف في العروض ومصنف في شعراء جزيرة صقلية
~~أورد فيه لمائة وسبعين شاعرا وكان نقاد البصريين ينسبونه إلى التساهل في
~~الرواية وذلك لأنه لما قدم سأله عن الصحاح للجوهري فذكر أنه لم يصل إلى
~~صقلية ثم أنه لما رأى اشتغالهم به ركب له إسنادا وأخذه الناس عنه مقلدين له
~~قال ياقوت الحموي وكان أبوه ذا طبقة عالية في اللغة والنحو وجده على شاعرا
~~محسنا وكذا جد أبيه وجد جده الحسين بن أحمد وكان ذكيا شاعرا رواية للأدب
~~مات سنة أربع عشرة وخمس مائة
# 556 علي بن جميل الرقي عن جرير بن عبد الحميد وعيسى بن يونس كذبه بن حبان
~~وضعفه الدارقطني وغيره وقال بن حبان روى عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يؤذن لكم من يدغم الهاء حدثنا محمد بن أحمد
~~الضراب بحران ثنا علي فذكره وروى علي بن جميل عن جرير عن ليث عن مجاهد عن
~~بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما عرج بي إلى
~~السماء رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر
~~الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين تابعه شيخ مجهول يقال له معروف بن أبي
~~معروف البلخي عن جريرا انتهى وهذا كلام بن عدي وقد كرر الذهبي في ترجمة
~~معروف الكلام المذكور ونقله عن بن ms1430 عدي وقال في أول ترجمته حدث بالبواطيل عن
~~ثقات الناس ويسرق الحديث وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن عيسى بن يونس
~~بن عبد الحميد بأحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى عن جرير وغيره المناكير
~~PageV04P209
# 557 علي بن الجنيد عن عمرو بن دينار عداده في أهل الطائف روى عنه مسدد
~~قال أبو حاتم مجهول وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم أيضا خيره كذب
~~روى مسدد ثنا علي بن الجنيد ثنا عمرو عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك الحديث
~~انتهى قال العقيلي مجهول النسب والرواية حديثه غير محفوظ ونقل عن البخاري
~~عن مسدد قال لقيته بمكة سنة أربع وسبعين وساق حديثه بطوله ثم قال العقيلي
~~يروي عن أنس بأسانيد لينه وقال بن حبان كان يقلب الأسانيد ووقع في بعض نسخ
~~كتاب بن أبي حاتم علي بن الجعد بالعين قاله النسائي والصواب بالنون
# 558 علي بن الجهم السلمي شيخ مجهول روى عن عبد الله بن شداد بن أوس قال
~~إذا بلغ الرجل أربعين سنة عوفي من الجنون والجذام والبرص رواه عيسى بن
~~الأشقر عن لاحق بن النعمان عنه وعن زيد بن الحباب قال بن حبان لست أعرف علي
~~بن الجهم هذا من هو قلت وأما علي بن الجهم بن بدر بن محمد بن مسعود بن أسد
~~بن أدينه الساجي الشاعر في أيام المتوكل فكان مشهورا بالنصب كثيرا الحط على
~~علي وأهل البيت وقيل أنه كان يلعن أباه لم سماه عليا قتل في أيام المستعين
~~سنة تسع وأربعين ومائتين وقد وجدت له رواية عن أبي مسهر وعنه عبد الله بن
~~سبيط في فوائد أبي روق اللهواني قال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني الحسن بن
~~علي حدثني أبي مهرويه حدثني إبراهيم بن المدبر قال قال لي المتوكل علي بن
~~الجهم أكذب خلق الله حفظت عليه أنه قال أقمت بخراسان ثلاثين سنة ثم مضت على
~~ذلك مدة وأنسى فأخبرني ms1431 أنه أقام بالثغور ثلاثين سنة مضت على ذلك مدة مديدة
~~وإني فأخبرني أنه أقام بمصر والشام ثلاثين سنة فيجب أن يكون عمره على هذا
~~الحساب مائة وخمسين سنة وإنما هو من أبناء الخمسين وقال بن المعتز في طبقات
~~الشعراء هجا علي بن الجهم الطاهر ونسبه إلى الرفض فاحتالوا عليه حتى أخرجه
~~المتوكل إلى خراسان فأمروا بصلبه بالشاذياخ وأنشد وهو مصلوب على الخشبة شعر
~~% لم ينصبوا بالشادياخ صبيحة الا % ثنين مغمورا ولا مجهولا % % نصبوا بحمد
~~الله مثل قلوبهم % خشبا ومليء عيونهم تبجيلا % % ما ضره أن بز عنه لباسه %
~~فالسيف أهيب ما يروي مسلولا % في أبيات وكان المتوكل قبل أن ينفيه حبسه
~~فقال في الحبس من أبيات قالوا % حبست فقلت ليس بضائري % حبسي وأي مهند لا
~~يغمد % في أبيات وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى
~~قريش تردد بقوله شعر % إذا ما حصلت عليا قريش % فلا في العير أنت ولا
~~النفير % % على م هجوت مجتهدا عليا % بما لفقت من كذب وزور % PageV04P210
# 559 علي بن حاتم أبو معاوية يجهل وأتى في أبيات أفحش فيها بمنكر من القول
~~قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن بن أبي نجيح عن مجاهد وقفوهم
~~أنه مسئولون عن ولاية علي PageV04P211
# 560 علي بن حسان الرمحي صاحب مطين قال أبو حازم بن الفراء تكلموا فيه
~~وقال أبو القاسم التنوخي مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
~~ومولده سنة ثلاث أو أربع وثمانين
# 561 ز علي بن حسكويه بن إبراهيم المراغي كان أديبا تفقه على أبي إسحاق
~~الشيرازي قال بن السمعاني سمعت عمي الحسن بن منثور يقول سمعنا حديث علي بن
~~الجعد على علي بن حسكويه فمنعنا والدك قلت لم قال لعلها لم تكن سماعه قال
~~أبو سعيد فوجدت سماعه في الأصل فقلت لعلهم قرأوها عليه من غير أصله توفي في
~~المحرم سنة عشرة وخمس مائة
# 562 علي بن الحسن بن يعمر الشامي عن سعيد بن أبي عروبة ومالك وعنه الربيع ms1432
~~بن سليمان المرادي وجماعة قال بن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة
~~التعجيب قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم كنا ندور مع يحيى بن معين علي الشيوخ
~~فوعدنا يوما نمضي إلى على بن الحسن الشامي فقال له رجل أنه يروي عن عبد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قضى باليمين مع الشاهد قال كفيتنا مؤنة مالك بن عبد الله بن سيف حدثنا علي
~~بن الحسن بن يعمر حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أنس آخر صلاة صلاها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة فسلم عن يمينه وعن
~~شماله بن عدي حدثنا إسماعيل بن داود بن PageV04P212 وردان حدثنا محمد بن
~~روح القتيري املاء ثنا علي بن الحسن الشامي عن سفيان عن إبراهيم عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا أحب الخلق إلى الله الشاب
~~الحديث في صورة حسنة جعل شبابة وجماله لله وفي طاعة الله يباهي به الرحمن
~~ملائكته مالك بن عبد الله بن سيف حدثنا علي بن الحسن بن يعمر حدثنا عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الشيب في مقدم الرأس
~~يمن وفي العذار بن سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شوم أو لوم وهذا باطل
~~ولم يلحق عبيد الله قاله بن عدي هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا علي بن
~~الحسن عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي رضي الله عنه مرفوعا يا علي ما من
~~عبد صلى ليلة النصف مائة ركعة بألف قل هو الله أحد إلا قضى الله له كل حاجة
~~طلبها الحديث بطوله وهو باطل وعلي هذا في عداد المتروكين عفا الله عنه
~~انتهى وقال بن صاعد في حديثه له عن الثوري هذا منكر وأورد له بن عدي عدة
~~أحايث عن الثوري وغيره وقال كلها ليست محفوظة وهي بواطيل هي وجميع حديثه
~~وهو ضعيف ms1433 جدا وضعفه الدارقطني وقال تفرد عن مالك عن ربيعة عن سعيد عن أبي
~~هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ مرة مرة فقال هذا الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به الحديث قلت وهو
~~مختلف على مالك وقال البرقاني عن الدارقطني مصري يكذب يروي عن الثقات
~~بواطيل مالك والثوري وابن أبي ذئب وغيرهم وقال الدارقطني وسمعت أبا طالب
~~يعني أحمد بن نصر الحافظ يقول قال لي أخو ميمون واسمه أحمد بن ميمون بن
~~زكريا البغدادي اتفقنا علي أن لا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم علي بن الحسن
~~الشامي وروح بن صلاح وعبد المنعم بن بشير وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى
~~أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى أحاديث منكرة لا شيء PageV04P213
# 563 علي بن الحسن السوسي عن مبشر بن إسماعيل وغيره وعنه محمد بن يحيى
~~الذهلي وقال بن حبان كان ممن يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
~~انتهى وبقية كلامه وكان يبدل المتن وأورد حديثه عن مبشر عن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في غزاة فقدمنا فوافينا الناس في صلاة الصبح فدخل النبي
~~صلى الله عليه وسلم حجرة حفصة فصلى ركعتي الفجر ثم خرج فدخل مع الناس في
~~الصلاة قال بن حبان المحفوظ بهذا السند حديث بكروا لصلاة العصر وتعقبه
~~النباتي بما حاصله إن هذا حديث آخر ليس فيه شيء من الآخر ثم قال بن حبان
~~وأما ابدال المتن فالأخبار المتواترة إن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وقد
~~قدموا عبد الرحمن بن عوف فدخل معهم وليس فيه أنه ركع ركعتي الفجر وتعقبه
~~النباتي بتجويز أن يكون قصة أخرى لأن في الذي ينافيه أنهم جاؤوا من سفر
~~والمتن الآخر إنما هو أنه ذهب يصلح بين طائفتين في بني عمرو بن عوف
# 564 علي بن الحسن بن جعفر بن كريب عن الباغندي متهم ms1434 بالوضع والكذب وكان
~~ذا حفظ وعلم وهو أبو الحسين العطار المخرمي حدث عن حامد بن شعيب والباغندي
~~أدخل على دعلج أحاديث قاله الدارقطني توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة انتهى
~~وقال الخطيب كان يتعاطى الحفظ والمعرفة فكان ضعيفا وقال الدارقطني كان يدخل
~~على المشائخ شيأفوق الوصف وشهد على نفسه بإدخاله أحاديث على دعلج وقال
~~الدراوردي كان من أحفظ الناس للمنون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع
~~ويضع الحديث ورأيت في كتبه نسخا عتيقة قد قطع من كل جزءا وله كتب يدلها
~~بخطه وسمع فيها لنفسه وقال بن أبي الفوارس كان مخلطا في الحديث كان يقول
~~ولدت في أول سنة ثمان وتسعين ومائتين وأول ما سمعت الحديث في سنة ست وخمسين
~~وثلاث مائة PageV04P214
# 565 علي بن الحسن المكتب هو علي بن عبدة عن يحيى القطان كذاب قرأت على
~~أحمد بن الربيع الهمداني أخبرك المبارك بن أبي الجود أنا أحمد بن أبي غالب
~~الزاهد أنا عبد العزيز الأنماطي أنا أبو طاهر المخلص ثنا محمد بن هارون ثنا
~~علي بن الحسن المكتب حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن أبي ذئب عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة فهذا اقطع بأنه من وضع هذا
~~الشيوخ على القطان وقيل إنما هو علي أبو الحسن واسم أبيه عبدة بن قتيبة
~~التميمي قال الدارقطني كان يضع الحديث قلت ورواه محمد بن المسيب الأرغياني
~~ورواه بن عدي في كامله فقال حدثنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا علي بن عبدة
~~المكتب فذكره وقال هذا باطل ورواه الدارقطني عن المحاملي حدثنا علي بن عبدة
~~وقد سرق أبو حامد بن حسنويه فقال أخبرنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن
~~أبي بكير ثنا بن أبي ذئب فذكره انتهى وأعاده في علي بن عبدة فقال روى عن بن
~~علية والقطان وغيرهم وقال بن عدي أحاديثه إما منكرة وإما مسروقة ms1435 وأورد له
~~مما سرقه حديثه عن بن علية عن يحيى بن عتيق عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه
~~لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الحديث وقال هذا تفرد به يعقوب الدورقي عن
~~بن علية حدثنا به عنه جماعة من الثقات منهم النسائي وكان يعقوب لا يحدث به
~~إلا بعد بيانه فسرقه منه علي بن عبدة وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال
~~لم أسمعه من بن علية وسمعه يعقوب الدورقي فاسمعوه منه أو نحوه ذلك
~~PageV04P215
# 566 علي بن الحسن بن أحمد الخزاز روى عنه الدارقطني وضعفه انتهى قال
~~الخطيب علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ بن عبيد الله أبو الحسن
~~الخراز المعروف بابن الكلاس قدم بغداد وحدث بها عن هلال بن العلاء وحفص بن
~~عمر شيخه وسليمان بن سيف وغيرهم وعنه أحمد بن كامل وابن شاهين والدارقطني
~~وآخرون ذكر بن مسرور إنه أقام ببغداد مدة ثم خرج إلى بلده في خر سنة اثنتين
~~أو أول سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة قال وأما البرقاني فقال أنا الدارقطني
~~قال لم يكن قويا
# 567 علي بن الحسن الصفار عن وكيع بن الجراح قال يحيى بن معين غير ثقة قلت
~~هو المتهم بحديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا قال حدثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا
# 568 علي بن الحسن أبو الحسن الجراحي القاضي عن أبي القاسم البغوي قال
~~البرقاين كان يتهم قلت كان من كبار علماء بغداد وقال العقيلي كان متساهلا
~~بالحديث مات سنة ست وسبعين وثلاث مائة انتهى وقال بن أبي الفوارس مثله وزاد
~~فكان نبيلا فاضلا حسن المذهب ينتصر بأهل السنة ولفظ البرقاني فيه كان يتهم
~~في روايته عن حامد بن شعيب ولم أكتب عنه قال الخطيب سمعت بن أبي الفوارس
~~يقول غيره أحب إلي منه ومن آخر روى عنه أبو محمد الجوهري
# 569 علي بن الحسن بن أحمد الجصاص قال بن أبي الفوارس كان مقلدا يدعي ms1436
~~أشياء منها كتاب الزجاج ومعاني القرآن لقطرب وكان في مذهبه شيء توفي سنة
~~سبع وستين وثلاث مائة ومولده سنة خمس وتسعين ومائتين PageV04P216
# 570 علي بن الحسن بن بندار الإسترابادي عن خيثمة الأطرابلسي اتهمه محمد
~~بن طاهر انتهى وقال بن النجار ضعيف مات في حدود الثمانين وثلاث مائة روى
~~أيضا عن أبي سعيد بن الأعرابي وجعفر الخلدي وعبد المؤمن بن خلف النسفي روى
~~عنه ابنه إسماعيل والحاكم وسعيد العباد وغيرهم قال الحاكم كان له بيان
~~ولسان في علوم الحقائق قدم نيسابور مرات آخرها سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
~~سمع أبا نعيم الإسترابادي وأقرانه وكتب بالعراق والشام ومصر وقال الإدريسي
~~قدم علينا سمرقند بعد الخمسين وحدث وكان فصيحا ومع ذلك كان يزيد في الترفع
~~ويحدث عن أبيه عن جماعة من القدماء كعلي بن الجعد وغيره يسبق إلى القلب أنه
~~عملها عليه وكان يقف على آثار لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين لا يحتج بحديثه
~~ويكتفي منه بكلام الصوفية وقال أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي روى
~~علي بن الحسن هذا عن الجارودي الذي كان يروي عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته
~~فيروى على هذا عنه عن هشام بن عمار فكذب عليه ما لم يكن هو يجتري أن يقول
~~لا يحل الرواية عنه إلا علي وجه التعجب وذكر عن ولده أبي سعد أن أباه قرأ
~~الفقه علي أبي إسحاق المروزي وشاهد أبا بكر بن مجاهد وأبا الحسن الأشعري
~~ويعظمونه وغلام ثعلب وغيرهم من أئمة العلماء ومات في رجب سنة أربع مائة
~~وكان مولده قبل الثلاث مائة وعاش إحدى عشرة ومائة سنة فقلت هذا كله من
~~الأنساب لأبي سعد بن السمعاني قال وكانت له رحلة إلى الشام والعراق والحجاز
~~وحدث عن شيوخ كثيرة مثل محمد بن إسحاق الكرماني وابن كرمون الأنطاكي وعنه
~~ابنه أبو حاجب محمد بن إسماعيل بن كثير الإسترابادي وهو آخر من حدث عنه
~~فيما أظن PageV04P217
# 571 علي بن الحسن الذهلي الأفطس شيخ نيسابور روى عن سفيان بن عيينة وغيره
~~وقال ms1437 أبو حامد بن الشرقي متروك الحديث وقال الحاكم كان شيخ عصرنا ببلدنا
~~انتهى وقال أيضا كان حيا في سنة أحدى وخمسين ومائتين
# 572 علي بن الحسن بن سليمان عن أبي معاوية وعنه المحاملي قال مسلمة بن
~~قاسم ضعيف قلت هو غير أبي الشعثاء لأنه متأخر عنه ولم يلحق المحاملي أبا
~~الشعثاء ويحتمل أن يكون سقط رجل
# 573 علي بن الحسن الكلبي عن يحيى بن الضريس بخبر باطل لعل آفته عن مالك
~~بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا يا علي سألت الله
~~فيك أن يقدمك فأبى علي إلا أبا بكر انتهى وهذا الخبر أورده الخطيب في ترجمة
~~عمر بن محمد النسائي الأخباري فأخرجه عن الجوهري عن الدارقطني عن عمر عن
~~علي هذا
# 574 علي بن الحسن الأحمر مؤدب الأمين قال بن قادم كان من الجند وكان يقرأ
~~علي الكسائي وكان خطيبا حريصا فلما أصيب الكسائي في جسده كره الرشيد أن
~~يجالس أولاده فأمره ان يختار بعض تلامذته فاختار هذا وشرط له أن يعلمهم في
~~كل يوم ما يحتاجون إليه فلم يزل حتى عظم ذكره وعلا صيته وكان الفراء يطعن
~~عليه فاتفق أن الأحمر مات في طريق الحج فترحم عليه الفراء وتوجع فقيل له
~~كنت تقول فيه بالأمس فقال والله ما يمنعني ما كان بيني وبينه أن أقول فيه
~~الحق فمات فكانت وفاته سنة أربع وخمسين وكان عاش الفراء بعده عشر سنين
~~PageV04P218
# 575 علي بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر عن محمد بن جرير الطبري بخبر
~~كذب هو المتهم به ومتنه أبو بكر مني بمنزلة هارون موسى انتهى ولا ذنب لهذا
~~الرجل فيه كما سأبينه قال الخطيب في تاريخه أنا علي بن عبد العزيز الطاهري
~~أنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر حدثنا أبو جعفر محمد
~~بن جرير الطبري حدثنا بشر بن دحية حدثنا قزعة بن سويد عن بن أبي مليكة عن
~~بن عباس رضي الله عنهما بهذا الحديث فشيخ ms1438 الطبري اعرفته فيجوز أن يكون هو
~~المقبري وقد قدمت كلام المؤلف فيه ترجمته وإن بن عدي أخرج الحديث المذكور
~~بأتم من سياقه عن بن جرير الطبري بسنده فبريء بن الحسن من عهدته
# 576 علي بن الحسن الخسروجردي عن يحيى بن المغيرة بحديث كذب في فضائل علي
~~رضي الله عنه
# 577 علي بن الحسن ويقال بن الحسين الرازي عن أبي بكر بن الأنباري كذبه
~~عبيد الله الأزهري وقال كان بن الرازي فقير أوراقا وكان يحضر معنا السماع
~~عن بن حيويه وقال بن أبي الفوارس ذاهب الحديث لا يساوي شيئا انتهى وقال
~~العتيقي ليس به بأس وقال الخطيب فقلت له إن الأزهري سيء القول فيه فقال ما
~~علمت منه إلا خيرا وقد سمعت منه ورأيت له أصولا جيادا وكان يحفظ وله فهم
~~ومعرفة قلت زعم الأزهري أنه لم يكن له أصل بتاريخ بن أبي خيثمة فقال لم
~~أسمع منه التاريخ ولا أعلم له أمره وكان ثقة كتب الكثير قال فذكرت ذلك
~~للأزهري فقال العتيقي تساهل في الشيوخ قال الخطيب وسألت الضمري عنه فأثنى
~~عليه خيرا قلت له هل كان له أصل بتاريخ بن أبي خيثمة قال نعم وكان يعرف
~~ويفهم PageV04P219
# 578 علي بن الحسن الطرسوسي صوفي وضع حكاية عن الإمام أحمد في تحسين أحوال
~~الصوفية رواها عنه العتيقي انتهى والحكاية المذكورة روينا في الطيوريات عن
~~العتيقي عنه سألت سليمان بن أحمد الطبري سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~سمعت أبي يقول وقيل له أن هؤلاء الصوفية جلوس في المساجد بغير علم قال
~~العلم افقدهم قبل له فإن همتهم كسرة وخرقة فقال لا أعلم عززا ممن هذا صفتهم
~~قيل فإنهم إذا سمعوا السماع يقومون فيرقصون قال دعهم ساعة يفرحون بربهم
~~وأخرج الخطيب في ترجمة نصير بن عيسى من كتاب الرواة عن مالك حديثا من طريق
~~العتيقي أيضا عن علي بن الحسن بن المترقف الطرسوسي بمصر عن العباس بن أحمد
~~بن الفضل الخواتيمي حديثا وقال في سنده غير واحد من المجهولين فدخل هذا ms1439
~~الطرسوسي فيهم
# 579 علي بن الحسن بن الصقر الصائغ بغدادي شاعر قال الخطيب كذاب يسرق
~~الحديث كتب عن الأهوازي أبي الحسن كان يضع الحديث على الشيوخ
# 580 علي بن الحسن الصقلي القزويني عن أبي بكر القطيعي مات سنة ثلاث وأربع
~~ومائة قال عطية الأندلسي كان يركب الإسناد عنه انتهى قال الرافعي في تاريخ
~~قزوين محمد بن كثير واعظ وسمى جده محمد بن عبد الله سمع الكثير في بلده
~~وسفره ورجع وألف وأملأ وله سرور الأسرار من كلام الشيوخ للأخبار وفي شيوخه
~~كثرة منهم بن شاهين والقطيعي ويوسف القواس وغيرهم وسمع من أبي الحسين بن
~~اللبان كتابه في الفرائض وكان يغلب عليه الوعظ ذكره الكياء الهمداني في
~~طبقات همدان وروى عن عبد الله بن أحمد الأبهري قال سمعت عطية الأندلسي يقول
~~كان الصقلي حافظا ولكنه كان يركب الإسناد بعضه على بضع وقال الخليلي دخلت
~~عليه في اليوم الذي مات من غده فقلت كيف أنت قال سمعت أبا بكر الوراق سمعت
~~سهل بن عبد الله التستري يقول أنزل الدواء ثم الداء وحبس اللسان عن الدعاء
~~لينفذ القضاء PageV04P220
# 581 علي بن الحسن بن القاسم أبو الحسن شيخ يروي عن الطبري وابن عدي وعنه
~~الأهوازي حدث بأباطيل
# 582 علي بن الحسن بن حفص العطار أبو الحسين قال بن أبي الفوارس توفي سنة
~~ست وسبعين وثلاث مائة وكان مخلطا في الحديث
# 583 علي بن الحسين السقطي بغدادي روى عنه عمر بن أحمد بن يوسف الوكيل عن
~~يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها حديث
~~من تعلم القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كل قد
~~استوجب النار قال الخطيب هذا حديث منكر قلت رواته ثقات غير السقطي
# 584 علي بن الحسين أبو الفرج الأصبهاني الأموي صاحب كتاب الأغاني شيعي
~~وهذا نادر في أموي كان إليه المنتهى في معرفة الأخبار وأيام الناس والشعر
~~والغناء والمحاضرات يأتي بأعاجيب يحدثنا وأخبرنا وكان طلبه في حدود الثلاث ms1440
~~مائة فكتب مالا يوصف كثيرة حتى لقد اتهم والظاهر أنه صدوق وقد قال أبو
~~الفتح بن أبي الفوارس خلط قبل موته قال ومات سنة ست وخمسين وثلاثة مائة في
~~ذي الحجة قال ومولده سنة أربع وثمانين ومائتين قلت أكبر شيخ عنده مطين
~~ومحمد بن جعفر القتات وآخر أصحبه علي بن أحمد الرزاز وتصانيفه كثيرة سائرة
~~وكان سريع النادرة حكى بعض شيوخ الكتاب ممن كان يتهم بالحرص بحضرته أنه دخل
~~مدينة يطول فيها النعنع ويغلظ حتى يتخذ منه سلم للقطاف فبدر أبو الفرج وقال
~~عندنا في الدار أعجب من هذا زوج حمام وضعتا مع بيضتيهما مرة صبيحة عشرين
~~وصبيحة عشرة صفرا ففقستا عن طست ومينة فضحك الحاضرون وخجل ذلك الكاتب قال
~~الخطيب حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي سمعت أبا محمد
~~الحسن بن الحسين النوبختي يقول كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس كان
~~يشتري شيئا كثيرا من الصحف ثم تكون رواياته كلها منها ثم قال العلوي وكان
~~أبو الحسين البتي يقول لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني انتهى وقد
~~روى الدارقطني في غرائب مالك عدة أحاديث عن أبي الفرج الأصبهاني ولم يتعرض
~~له والحكاية المذكورة في زوج الحمام ذكرها أبو علي التنوخي في تاريخه عن
~~أبيه عن جده أنها وقعت للقاضي أبي القاسم الجهني مع أبي الفرج وقد ذكرتها
~~في ترجمة أبي القاسم في الكنى وقال أبو علي التنوخي كان يحفظ من الشعر
~~والأغاني والأخبار المسندات والأنساب ما لم أر قط من يحفظ مثله إلى ما يحفظ
~~من اللغة والمغازي والنحو والسير وله تصانيف عديدة PageV04P221
# 585 ز علي بن الحسين الرقي الوزان شيخ زعم عبد الله بن الحسين السامري
~~أنه أسند له القراءة عن السوسي وعن قنبل وغيرهما ذكره الداني وقال الذهبي
~~هذا شيخ مجهول ما ذكره إلا السامري وليس بعمدة
# 586 علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضائري المقري ذكره الأهوازي أنه
~~حمل عنه القراءات في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة وأسند له ms1441 عن أبي هاشم
~~الزعفراني وغيره وهو أقدم شيخ للأهوازي أن صدق وهو بغدادي مجهول لا يعرف
~~إلا من جهة الأهوازي
# 587 علي بن الحسين بن علي أبو حنيفة الصوفي عن جعفر بن محمد بن نصر
~~الخلدي حدث أحاديث مظلمة وعنه أبو الحسين بن المهتدي قاله الخطيب
~~PageV04P222
# 588 علي بن الحسين الرصافي كان في أيام الجعابي يضع الحديث ويفتري على
~~الله قال الدارقطني لا يوصف ما أدخل هذا على الشيوخ ثم عمل فحضر عليه
~~بأحاديث ادخلها على دعلج انتهى قلت هذه صفة علي بن الحسن بن كريب وقد مر
# 589 علي بن الحسن بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو القاسم العلوي الحسيني
~~الشريف المرتضى المتكلم الرافضي المعتزلي صاحب التصانيف حدث عنه سهل
~~الديباجي والمرزباني وغيرهما وولي نقبة العلوي ومات سنة ست وثلاثين وأربع
~~مائة عن إحدى وثمانين سنة وهو المهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية
~~في العلوم ومن طالع نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي
~~الله عنه ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس
~~القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن الكتاب أكثره
~~باطل انهى وقال بن حزم كان من كبار المعتزلة الدعاة وكان إماميا لكنه يكفر
~~من زعم أن القرآن بدل أو زيد فيه أو نقص منه وكذا كان صاحباه أبو القاسم
~~الرازي وأبو يعلى الطوسي وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين قال بن أبي طي
~~هو أول من جعل داره دار العلم وقدرها للمناظرة ويقال أنه أمر ولم يبلغ
~~العشرين وكان قد حصل على رياسة الدنيا العلم مع العلم الكثير في اليسير
~~والمواظبة على تلاوة القرآن وقيام الليل وأفادة العلم وكان لا يؤثر على
~~العلم شيئا مع البلاغة وفصاحة اللهجة وكان أخذا العوم عن الشيخ ms1442 المفيد وزعم
~~المفيد أنه رأى في نومه فاطمة الزهراء ليلة ناولته صبيين فقال له خذابني
~~هذين فعلمهما فلما استيقظ PageV04P223 وافاه الشريف أبو أحمد ومعه ولداه
~~الرضى والمرتضي فقال له خذهما إليك وعلمهما فبكى وذكر القصة وذكر أبو جعفر
~~الطوسي له من التصانيف الشافي في الإمامة خمس مجلدات والملخص والمدخر في
~~الأصول وتبرية الأنبياء والدرر الغرر ومسائل الخلاف والانتصار لما انفردت
~~به الإمامية وكتابة المسائل كبيرا جدا وكتاب الرد على بن جنبي في شرح ديوان
~~المتنبي وسرد أشياء كثيرة ويقال أن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي كان يصفه
~~بالفضل حتى نقل عنه أنه قال كان الشريف المرتضى ثابت الجأش ينطق بلسان
~~المعرفة ويردد الكلمة المسددة فتمرق مروق السهم من الرمية ما أصاب وما أخطأ
~~اشوى إذا شرع الناس الكلام رأيته له جانب منه وللناس جانب وذكر بضع
~~الإمامية أن المرتضى أول من بسط كلام الإمامية في الفقه وناظر الخصوم
~~واستخرج الغوامض وقيد المسائل وهو القائل في ذلك شعر % كان لولاي غائضا
~~مكرع الفقه % سحيق المدي بحر الكلام % % ومعان ينحطن لطفا عن الإفهام %
~~فرميتها من الإفهام % % ودقيق ألحقته بجليل % وحلال خلصته من حرام % وحكى
~~بن مرها النحوي أنه دخل عليه وهو مضطجع ووجهه إلى الحائط وهو يخطب نفسه
~~ويقول أبو بكر وعمر وليا بن المسعودي صاحب مروج الذهب وغيره من التواريخ
~~وقد ذكره فيه لنفسه عدة تصانيف ومشايخ ورحلة واسعة ومن تصانيفه أخبار
~~الزمان وبعده الأوسط وبعده المروح وبعده التنبيه وبعده التعيين للخلفاء
~~الماضيين وتصانيفه عزيزة إلا المروج فقد اشتهر وذكره بن دحية في كتاب صفين
~~فقال مجهول لا يعرف ونكرة لا يتعرف كذا قال ولم يصب وقد ذكر هو في مروج
~~الذهب إنه ولد بالعراق دجال في الآفاق واستقر في مصر إلى أن مات بها في سنة
~~ست وأربعين وثلاث مائة وكتبه طافحة بأنه كان شيعيا متعزليا حتى أنه في حق
~~بن عمر أنه امتنع من بيعة علي بن أبي طالب ثم بايع بعد ذلك يزيد بن معاوية
~~والحجاج لعبد الملك بن ms1443 مروان وله من ذلك أشياء كثيرة ومن كلامه في حق ما
~~نصه الأشياء التي استحق بها الصحابة التفضيل السبق إلى الأيمان والهجرة مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم والنصر له والقرابة منه وبذل النفس دونه والعلم
~~والقناعة والجهاد والورع والزهد والقضاء الفتيا وإن لعلي من ذلك الحفظ
~~الأوفر والنصيب الأكبر إلى ما ينضم إلى ذلك من خصائصه بآخرته وبأنه أحب
~~الخلق إليه إلى غير ذلك PageV04P224
# 590 علي بن الحسين بن عبيد بن بسطام بن كعب البزار القرشي الكوفي عن سعيد
~~بن عثمان القرشي الحراز وعنه عبد الله بن زيد وأبو بكر بن عمير والقاسم بن
~~زكريا وقال ما رأيت أرفض منه
# 591 علي بن الحسين بن عبد الله بن عرينة أبو القاسم الربعي روى عن أبي
~~الحسين بن مخلد وأبي الحسن المستوردي روى عنه بن ناصر والسلفي وابن الخشاب
~~وآخرون قال بن نفطة سماعه صحيح لكنه كان معتزليا داعية مات سنة اثنتين
~~وخمسين وخمس مائة عن تسعين إلا سنة
# 592 ز علي بن لاحسين بن محمد بن عدان العلوي الحسيني نقيب الأشراف بدمشق
~~سمع من الفخر بن البخاري وحدث عنه وكان غاليا في التشيع قاله الحسين ومن
~~خطه نقلت وقال مات سنة سبع وأربعين وسبع مائة وله ثلاث وستون سنة
~~PageV04P225
# 593 علي بن الحصين عن عمر بن عبد العزيز قال بن حبان لا يحتج به روى عنه
~~بن جريج قال البخاري روى بشير بن المفضل عن أبيه قال كان خارجيا وقال أحمد
~~هو علي بن الحصين بن مالك بن الخشخاش العنبري التميمي أبو القلوص بن أبي
~~الحر قال بن عيينة رأيته يرى رأي الخوارج وقال بن المديني بلغني أنه خرج
~~بمكة انتهى وذكره بن حابن في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة روى عن جابر
~~بن زيد روى عنه البصريون قلت ولفظ بن حبان يكتب حديثه ولا يحتج به وقال
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا أعرفه وقال البخاري في التاريخ الأوسط
~~قال علي قلت لسفيان كان قتل ms1444 قال نعم خرج فذهب من هنا فلما كان الموسم غراهم
~~أهل المدينة فذبحوهم مثل الحصيد
# 594 علي بن حماد بن السكن روى عن يزيد بن هارون قال الدارقطني متروك
~~الحديث انتهى روى عنه أحمد بن كامل وعبد الصمد بن علي وأبو بكر الشافعي
# 595 علي بن حماد يأتي في علي بن أبي طالب
# 596 علي بن حمدان الساوي عن محمد بن عبد الله الجويباري حدثنا مالك فذكر
~~حديثا منكرا قال الخطيب مجهولان وفي الإسناد آخر واه انتهى ومحمد بن عبد
~~الله شيخه لا أعرفه ويحتمل أن يكون هو أحمد بن عبد الله المشهور بالكذب
~~PageV04P226
# 597 علي بن حمزة بن عمارة رواه سميه علي بن حمزة صاحب تاريخ أصبهان بأنه
~~جمع أخبارا رواها تتعلق بالبلد كأنها من أحاديث الحكم
# 598 علي بن أبي حملة مولى قريش شيخ ضمرة بن ربيعة القرشي الحمصي أبو علي
~~الرملي ما علمت به بأسا ولا رأيت أحدا إلى الآن تكلم فيه وهو صالح الأمر
~~ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة مع ثقته انتهى وإذا كان ثقة ولم
~~يتكلم فيه أحد فكيف نذكره في الضعفاء وكان يكنى أبا نصر قرأ على عطية بن
~~قيس وروى واثلة بن الأسقع قال البخاري مات سنة ست عشرة ومائتين
# 599 علي بن حميد السلوي عن شعبة قال أبو زرعة لا أعرفه وذكره العقيلي
~~وروى له حديثا منكرا أخبرنا بن عساكر عن أبي روح أنا زاهر أنا أبو عثمان
~~حدثنا زاهر حدثنا أبو حامد الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا علي بن
~~حميد السلولي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد بأكسب من أحد ولا عام
~~بأمطر من عام الحديث غريب جدا انتهى أخرجه العقيلي من أحمد وهو أبو حامد
~~المذكور ثم ساق من طريق عمرو بن مروزق عن شعبة موقوفا وقال أولى ولا يتابع
~~على رفعه وذكره بن حبان في الثقات ms1445 وقال يروي عن شعبة روى عنه محمد بن يحيى
~~الذهلي يغرب حدثنا أبو حامد بن الشرقي حدثنا الذهلي فذكر الحديث المذكور
~~وبقية متنه ولكن الله يعرفه حيث شاء وإن الله عز وجل يعطي المال من يحب ومن
~~لا حب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان قلت
~~وهو معروف من كلام عبد الله موقوف
# 600 علي بن الخضر السلمي الدمشقي عن تمام الرازي قال عبد العزيز الكتاني
~~روى أشياء لا سماع له فيها ولا إجازة وخلط تخليطا عظيما مات سنة خمس وخمسين
~~وأربع مائة انتهى ورى أيضا عن عبد الرحمن بن عمر بن نصر وصدقة بن المعلم
~~وأبي الحسين بن جهضم وخلق كثير قال الكتاني لم يكن هذا الشأن من صفته
~~PageV04P227
# 601 علي بن خفيف بن عبد الله بن تميم بن سعد الدقاق عن عمر بن إسماعيل بن
~~أبي غيلان والحسين بن محمد بن عفير وأبي القاسم البغوي وغيرهم وعنه القاضي
~~أبو العلاء الواسطي وعبيد الله بن أبي الحسين بن شران وغيرهما قال بن أبي
~~الفوارس مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة وكان سيء الحال في الرواية غير
~~مرضي
# 602 علي بن الخطاب تقدم في عثمان بن الخطاب أبو عمر والبلوي
# 603 علي بن خلف المصري لا أدري من هو الساعة قال بن أبي يونس لم يكن
~~يساوي شيئا انتهى وهذا الرجل من أهل بغداد وذكره بن يونس في تاريخ الغرباء
~~قال قدم إلى مصر وحدث بها ولم يكن يسوي في الحديث شيئا توفي بمصر سنة ست
~~وخمسين وثلاث مائة في ربيع الآخرة قال وهو أخو أبي عمرو صاحب الطراز وذكره
~~الخطيب أنه روى عن محمد بن عبيد بن حساب ولؤين
# 604 علي بن الخليل الشيباني له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وذكر أبو
~~افرج الأصبهاني بن علي بن الخليل دخل على الرشيد وهو بالرقة فمدحه بقصيدة
~~واستحسنها فقال له من أنت قال أنا علي بن الخليلي الذي استتابه وأطلقه قال
~~وكان من ms1446 شيوخ أبي يونس في الشعر وقال المرزباني في معجم الشعراء على بن
~~الخليل الكوفي مولى مرثدة الشيباني أحد شعراء الكوفة وظرفائهم وكان هو
~~ومطيع وجماعة طبقة يتصاحبون على المجون والخلاعة وطلبه الرشيد مع الزنادقة
~~فاستتر طويلا ثم قصده وهو شيخ كبير فمدحه وأمنه وأنشد له مقاطيع منها
~~PageV04P228
# | 1 ( شعر )
# % نزه صبوحك عن مقال العذل % ما العيش إلا في الرحيق السلسل %
# 605 علي بن داود عن محمد بن زياد الميموني وعنه جعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي بخبر منكر
# 606 علي بن ربيعة القرشي عن حييى بن سعيد الأنصاري ضعفه أبو حاتم انتهى
~~وقال هو مثل يزيد بن عايض وقال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ولا يتابعه
~~إلى من هو دونه مثل يزيد بن عياض وقال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ولا
~~يتابعه إلا من هو دونه ثم ساقه من طريق يحيى بن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن
~~أكتم في السواك كان يستاك عرضا ويشرب مصا الحديث وقال لا يصح
# 607 علي بن الربيع عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حديث سوداء خير من
~~حسناء لا تلدان السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة فيقال له ادخل ادخل فيقول
~~أنا وأبواي فيقال أنت وأبواك رواه عنه يحيى بن درست قال بن حبان هذا منكر
~~لا أصل له ولما كثرت المناكير في رواياته بطل الاحتجاج به انتهى وأعاده
~~بعدا ورقا فقال علي بن نافع عن بهز بن حكيم كذا سماه العقيلي ما حدث عنه
~~سوى يحيى بن درست وأورد له العقيلي الحديث المذكور مفرقا وقال هذان المتنان
~~يرويان بإسناد أصلح من هذا وليسا بمحفوظين نم حديث بهز
# 608 علي بن الرواة هو علي بن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة
~~الفزاري يروي عن مالك وسيأتي له ذكر في محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة
# 609 علي بن زبيد شيخ لبقية لا يدري من هو كدأب بقية في الأخذ عمن دب ودرج
~~PageV04P229
# 610 علي بن زرارة عن سعيد بن جبير ms1447 قال أبو حاتم ضعيف وقال البخاري روى عن
~~سعيد بن جبير يعد في الكوفيين روى عنه موسى بن قيس انتهى وذكره بن حان في
~~الثقات وقال يروي عنه يوسف الصغير
# 611 علي بن زيد بن عبد الله الفرضي يكنى أبا الحسن من أهل طرسوس قدم مصر
~~وحدث بها قال بن يونس تكلموا فيه مات سنة ثلاث وستين ومائتين وقال الخطيب
~~روى عن موسى بن داود ومحمد بن كثير المصيصي وأبي أيوب وغيره وعنه الباغندي
~~وابن مخلد ومحمد بن جعفر الخرائطي وآخرون قال بن قانع مات بسر من رأي سنة
~~اثنتين وستين وقال مسلمة بن قاسم ثق توفي سنة ثلاث وستين ومائتين
# 612 علي بن زيد بن عيسى عن يعقوب الفسوي مرفوعا بإسناد ضعيف يؤتي يوم
~~القيامة بشيخ ترعد فرائصه تصطك ركبتاه فذكر خبرا باطلا قال بن عساكر الحمل
~~فيه على هذا أو علي محمد بن الحسين البكري
# 613 علي بن السخت روى عنه أحمد بن محمد الحراني جاء في إسناد مظلم أطلق
~~عليهم الضعف انتهى وهذا أخذه من ذيل الكامل ولفظه روى عنه أحمد بن دهيم
~~ذكره الدارقطني في إسناد اطلق عليه الضعف
# 614 علي بن السراج المصري حافظ متأخر متقن لكنه كان يشرب المسكر سمع أبا
~~عمير بن النحاس الرملي ويوسف بن بحر وطبقتهما بمصر والشام والعراق وسكن
~~بغداد وجمع وصنف روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو عمرو بن حمدان قال
~~الدارقطني كان يحفظ الحديث وكان يشرب ويسكر قلت مات في سنة ثمان وخمسين
~~وثلاث مائتين انتهى قال بن عساكر كان حافظا عالما بأيام الناس وقال محمد بن
~~المظفر الحافظ رأيت علي بن السراج سكران علي ظهر رجل يحمله من ماخور قلت
~~هذا ينبغي احتمال كونه كان يشرب النبيذ المختلف فيه PageV04P230
# 615 علي بن سعيد بن بشير الرازي حافظ رحال جوال قال الدارقطني ليس بذاك
~~تفرد بأشياء قلت سمع جبارة بن المغلس وعبد الأعلى بن حماد روى عنه الطبراني
~~والحسن بن ريق والناس قال بن يونس كان يفهم ويحفظ ms1448 مات سنة تسع وتسعين
~~ومائتين انتهى وقال بن يونس تكلموا فيه قلت لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في
~~أعمال السلطان وحكى حمزة بن محمد الكتاني أن عبدان بن أحمد الجواليقي كان
~~يعظمه وقال مسلمة بن قاسم بعرف ببعلبك وكان ثقة عالما بالحديث حدثني عنه
~~غير واحد وقال أبو أحمد بن عيد قال لي الهيثم الدوري كان يسمع الحديث مع
~~رجاء غلام المتوكل وكان من أراد أن يأذن له أذن له ومن أراد أن يمنعه منعه
~~قال وسمعت أحمد بن نصر يقول سألت عنه أبا عبيد الله بن أبي خيثمة فقال عشت
~~إلى زمان اسئل عن مثله وقال عبد الغني بن سعيد كان أبو نصر الباوردي يدلسه
~~فيقول حدثنا عبيد بن سعيد وهو إنما سماه عبد الرحمن بن أبي علي وقال حمزة
~~بن يوسف سألت الدارقطني عنه فقال ليس في حديثه بذاك وسمعت بمصر أنه كان
~~والي قرية وكان يطالبهم بالخراج فما يعطونه فيجمع الخنازير في المسجد فقتل
~~كيف هو في الحديث قال حدث بأحاديث لم يتابع عليها ثم قال نفسي منه وقد تكلم
~~فيه أصحابنا بمصر وأشار بيده وقال هو كذا وكذا ونفض بيده يقول ليس بثقة
~~وقال بن يونس في تاريخه تكلموا فيه وكان من المحدثين الإجلاد وكان يصحب
~~السلطان ويلي بعض العمالات PageV04P231
# 616 علي بن سعيد الرملي عن ضمرة بن ربيعة يتثبت في أمره كأنه صدوق انتهى
~~وهو بن أبي حملة الذي تقدم
# 617 علي بن سعيد بن شهريار الرقي عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال بن
~~حبان لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم روى عن يزيد بن هارون عن
~~شعبة عن محمد بن جحادة عن أنس مروفعا لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب وهذا
~~لم يروه يزيد ولا شعبة قط إنما هو من حديث عقبة بن يحيى بن أبي العيزار عن
~~محمد بن جحادة انتهى وقال أبو حاتم شيخ وقال الحاكم حدث عن يزيد بحديثين
~~قلبهما وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن يزيد ms1449 والأنصاري بحديثين مقلوبين
~~وقال مسلمة بن قاسم ضعيف جدا
# 618 علي بن سعيد الأصطخري القاضي نزيل بغداد روى عن الصفار وعنه أحمد بن
~~علي التوزي وقال الخطيب كان أحد متكلمي المعتزلة وكان ينتحل في الفقه بمذهب
~~الشافعي توفي في ذي القعدة سنة أربع خمسين وأربع مائة وقد زاد على الثمانين
# 619 علي بن سعيد بن عثمان البغدادي عن أبي الأشعث ويعقوب الدورقي وغيرهما
~~وعنه أحمد بن مروان الدينوري وذكر أنه سمع في مجلس عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل قال الخطيب أحاديث مناكيره
# 620 علي بن سعيد المؤذن عن مالك روى عنه محمد بن سعيد الأزرق الطبري قال
~~الدارقطني محمد وعلي مجهولان
# 621 علي بن أبي سعيد بن يونس المصري اسمعه والده لا يحل الأخذ عنه فإنه
~~منجم ساحر وهو مصنف الزبح الكبير مات قبل الأربع مائة وأبوه حافظ انتهى
~~وذكره بن الطحان في ذيل تاريخ مصر وقال أنه يكنى أبا الحسن وإنه يروي عن
~~أبي الجرير وغيره ومات في شوال سنة تسع وتسعين وأربع مائة وقد روى عنه
~~الفضل بن صالح الروذباري وحديثه عنه في شيخه الرازي وذكر المسيحي أنه كان
~~أبلم مغفلا وله مع ذلك في النجامة أصابه تدفعه وقد عد له محمد بن النعمان
~~قاضي مصر في سنة ثمانين وله نظم رائق وكان يلبس طرطور طويلا ويعتم فوقه
~~ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا فإذا ركب بقي ضحكة قال وأخبرني من رواه
~~طلع المقطم فنظر إليه فنزع ثيابه ولبس ثوبا أحمر ومقنعة حمراء وأخرج عودا
~~فضرب به فكان اعجوبة PageV04P232
# 622 علي بن سلمة عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير مجهول انتهى وكذا
~~قال بن المديني مجهول ما روى عنه يحيى وذكره بن حبان في الثقات
# 623 علي بن سليمان الأزدي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا من قرأ قل هو الله أحد أم القرآن فقد قرأ ثلث القرآن رواه عنه
~~سليمان بن أحمد الواسطي وصوابه موقوف قال بن حبان ms1450 يجب التنكب عن روايته
# 624 علي بن سليمان عن مكحول شيخ حديث بمصر لا يكاد يعرف انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال تبعا للبخاري وابن أبي حاتم وابن يونس روى عنه يزيد بن
~~أبي حبيب قلت وصنيع المزي يقتضي أنه الذي روى عنه القاسم بن محمد وروى عنه
~~الماضي بن محمد الغافقي ولاذي يظهر لي أنه غيره وقد أوضحت ذلك في تهذيب
~~التهذيب
# 625 علي بن سليمان الكسائي روى عن أبي إسحاق والأعمش روى عنه الوليد بن
~~مسلم وغيره ذكره النباتي في ذيل الكامل وتعلق بقول بن أبي حاتم ليس
~~بالمشهور مع أنه قال فيه صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا وقد PageV04P233
# 626 علي بن سليمان بن أبي الرقاع الأخميمي روى أباطيل عن عبد الرزاق قاله
~~الحافظ عبد الغني بن سعيد
# 627 علي بن سويد شيخ ليحيى الحماني لا يعرف فيقال هو معلى بن هلال دلسه
~~الحماني انتهى وقد أوضح ذلك أبو حاتم عن بن نمير وحكيت لفظه في ترجمة معلى
~~بن هلال بن سويد في كتاب تهذيب التهذيب
# 628 علي بن سيار يقال بن يسار في ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبو شيخ من
~~الميزان
# 629 علي بن شاذان عن أبي بدر السكوني وطبقته ضعفه الدارقطني لحقه أبو بكر
~~الشاعفي انتهى وروى عنه أيضا بن صاعد وابن مخلد
# 630 علي بن شبرمة ضعفه الأزدي روى عن شريك انتهى روى إبراهيم بن عبد الله
~~شيخ الأزدي عنه عن شريك عن مسعر عن بن عون عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه
~~رفعه قال لأبي بكر يوم بدر جبرائيل معك وميكائيل مع علي
# 631 علي بن شداد الحنفي مجهول
# 632 علي بن صالح المكي عن بن جريرج قال بن الجوزي ضعفوه قلت لا أدري من
~~هو انتهى وهو المكي أبو الحسن العابد روى عنه الثوري وحديثه عند الترمذي
~~ولم يترجم له في المزين فكأنه آخر وقد قال فيه أبو حاتم مجهول وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال الأزدي في ms1451 الضعفاء علي بن صالح المكي لين الحديث وليس
~~بابن حي وقال أبو الشيخ الأصبهاني بعد أن أخرج حديثا من طريق النعمان بن
~~عبد السلام عن علي بن صالح عن عبيد الله عن عطاء عن بن عمر في النهي عن
~~البيات علي بن صالح المكي ثقة عزيز الحديث وعبيد الله هو بن بن زياد القداح
~~تفرد بهذا الحديث أبو أيوب عن النعمان وقال الخطيب في المؤتلف رواه غير أبي
~~داود وهو الشاذكوني عن النعمان عن عبيد الله نفسه بغير واسطة PageV04P234
# 633 علي بن صالح الأنماطي بياع الأنماط لا يعرف له خبر باطل كتب إلى أحمد
~~بن سلامة عن مسعود بن أبي منصور أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ
~~أنا عمرو هو بن شاهين حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا إبراهيم بن
~~راشد الآدمي ثنا علي بن صالح الأنماطي ثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب
~~عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أئمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر المتهم بوضعه علي فإن
~~الرواة ثقات سواه انتهى وفي ثقات بن حبان علي بن صالح يروي عن عبيد بن
~~إدريس روى عنه أهل العراق مستقيم الحديث فهو هذا بلا فينبغي التثبيت في
~~الذين يضعفهم المؤلف من قبله وينظر في من دون صاحب الترجمة
# 634 علي بن صدقة من أهل أذنت يروي عن محمد بن حمير القضاعي السليحي
~~الحمصي وعنه محمد بن الحسن بن قتيبة يغرب من ثقات بن حبان
# 635 علي بن الصقر السكري عن عفان قال الدارقطني ليس بالقوي وهو أخو عبد
~~الله انتهى وروى أيضا عن إبراهيم بن حمزة وعلي بن الجعد ونحوهما وعنه عبد
~~الصمد بن علي وابن مخلد والطبراني وقال بن قانع مات سة سبع وثمانين ومائتين
# 636 علي بن أبي طالب القرشي البصري وكان بعدالمائتين قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء قلت سمع هيصم بن شداخ وموسى بن عمير وعنه عمار ms1452 بن رجاء ومحمد بن
~~يحيى القطيعي وذكر له بن عدي ثلاثة أحاديث مناكير انتهى وفي ثقات بن حبان
~~علي بن أبي طالب البزار عن أهل البصرة عن الواقصي وعنه إبراهيم بن فهد فهو
~~هذا وقال الحكيم الترمذي في نوادره حدثنا عمر بن أبي عمر ثنا علي بن حماد
~~البصري وهو الذي يقال له بن أبي طالب ثنا خليفة بن عبد الله السامي عن يحيى
~~بن سعيد عن سعيد المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أربع من أعطيهن لم يمنع من أربع من أعطي الدعاء لم يمنع من
~~الإجابة قال الله ادعوني استجب لكم الحديث وخليفة ما عرفته بعد وقد فرق
~~الخطيب في المتفق والمفترق بين علي بن أبي طالب الراوي عن هيصم بن شاخ وبين
~~علي بن أبي طالب البصري البزار فجعل الأول كوفيا وساق حديثه في عاشوراء
~~وقال في الثاني روى عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحفص بن غياث وابن
~~المبارك وصالح المري وغيرهم روى عنه أبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان
~~وتمتام وغيرهم وذكره الخطيب أيضا في الموضح علي بن أبي طالب الزار وقال هو
~~علي بن حماد جليس أبي الوليد الطيالسي قلت الحق أن الراوي عن هيصم أيضا
~~بصري فإن ثبتت التفرقة بينهما فهما بصريان وأظن اسم والد الراوي عن هيصم
~~المهاجر كما سيأتي في علي بن مهاجر وممن يقال له علي بن بي طالب شيخ أسند
~~عنه بن عساكر وسمى جده صبيح بن الحسن وفي المتأخرين علي بن أبي طالب البعلي
~~حدث عن أشرف اليوسي وكان من غلاة الشيعة ذكره الحسيني PageV04P235
# 637 علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن القاضي شريح روى عن أبيه عن
~~جده ميسرة قال تقدمت امرأتي إلى شريح فقالت لي احليل ولي فرج فذكر القصة
~~وإن عليا رضي الله عنه عدا أضلاعها قال أبو حاتم الرازي كتبت هذا لأسمعه من
~~هذا الشيخ ثم تركته لأنه موضوع روى عنه محمد ms1453 بن خلف ووكيع ومحمد بن مخلد
~~PageV04P236
# 638 علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني صدوق مشهور قد ذكره النباتي
~~أبو العباس في تذييله لكونه ذكر في سنده ضعف وهذا لا يصره انتهى وقد قال
~~الدارقطني في غرائب مالك أنه ضعيف وأورد له خبرا باطلا ومضى له ذكر في
~~الحسن بن لليث وكان شيخه في الفقه بن المرار وأعلى من عنده أحمد بن محمد بن
~~عبدويه حدثه عن بن عيينة ومحمد بن عبد الله بن ميمون حديثه عن الوليد بن
~~مسلم روى عنه منير بن أحمد الحساب وجماعة وقال مسلمة بن قالسم كان قاضي
~~الإسكندرية وهو ثقة فقيه البدن وكان أعلم الناس بمذهب مالك ومات في صفر سنة
~~تسع وثلاثين وثلاث مائة وهو بن تسع وتسعين سنة وقال غيره عاش مائة سنة
# 639 علي بن عبد الله البرداني عن محمد بن محمود السراج قال الخطيب ليس
~~بشيء اتهم بالوضع فمن أباطيله حدثنا محمد بن محمود السراج ثنا أبو الأشعث
~~ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الأماء عند الله ثلاثة أنا وجبرائيل ومعاوية قال الخطيب
~~الحمل فيه علي البرداني انتهى قال الخطيب حدثنا عنه أبو الفتح محمد بن
~~الحسن القطان الملقب بقطيط وقال كان رجلا صالحا
# 640 علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة الجوهري قال بن أبي الفوارس
~~كان عنده عن الفريابي وغيره وفيه تساهل شديد توفي سنة خمس وستين وثلاث مائة
~~وكان مولده سنة تسع ومائتين PageV04P237
# 641 علي بن عبد الله بن جهضم الزاهد أبو الحسن شيخ الصوفية بحرم مكة
~~ومصنف كتاب بهجة الأسرار متهم بوضع الحديث روى عن أبي الحسن علي بن إبراهيم
~~بن سلمة القطان وأحمد بن عثمان الآدمي والخلدي وطبقتهم قال بن خيرون تكلم
~~يه قال وقيل أنه كان يكذب وقال غيره اتهموه بوضع صلاة الرغائب توفي سنة
~~أربع عشرة وأربع مائة انتهى القائل ذلك هو بن الجوزي مع أن في ms1454 الإسناد
~~مجاهيل وقد روى عن أبي الحسن بن القطان وأبي سهل بن زيد وأحمد بن الحسن
~~الرازي وعبد الرحمن بن حمدان الحالب وطائفة روى عنه عبد الغني بن سعيد وأبو
~~طالب العشاري ومحمد بن سلامة القضاعي وأبو علي الأهوازي وخلق كثير قال
~~شيرويه كان ثقة صدوق عالما زاهدا حسن المعاملة حسن المعرفة وقال المصنف في
~~ترايخ الإسلام لقد أتى بمصائب في كتاب بهجته الإسرار يشهد القلب بطلانها
~~وروى عن أبي النجاد عن بن أبي العوام عن أبي بكر المروزي في مجنة أحد فأتى
~~فيها بعجائب وقصص لا يشك من له أدنى ممارسة ببطلانها وهي شبيهة بما وضعه
~~البلوي في محنة الشافعي وذكر أن فيها بشر المريسي كان مع بن أبي داود في
~~محنة أحمد وبشر مات قبل ذلك بمدة طويلة وقال الرافعي في مشائخ قزوين مات
~~سنة ست وخمسين وأربع مائة وكان شيخ الحرم وإمامه وذكر في نسبه الحسين بين
~~عبد الله وجهضم
# 642 علي بن عبد الله بن وصيف الناشي الصغير أبو الحسن الحلا بالمهملة
~~المفتوحة وتشديد اللام كان عالما بالأدب فيما في علم الكلام شيعيا جلدا
~~أكثر شعره في مدح أهل البيت روى عن المبرد وابن المعتز وغيرهما حدث عنه أبو
~~عبد الله الخالع وأبو الحسين بن فارس وأبو بكر بن زرعة الهمداني وعبد
~~الواحد العكبري PageV04P238 وعبدالسلام بن الحسين البصري اللغوي وغيرهم
~~وكان يذكر أنه رأى بن الرومي الشاعر مرارا ولم يأخذ عنه وابن جده كان عطارا
~~وإنه نشأ معه في دكانه وكان يعرف بالحياء لأنه كان يعمل الصفر ويخدمه وله
~~فيه صنعة بديعة ولقي ثعلبا وتشاغل بالحرفة عن السماع منه قال الخالع وكان
~~مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين وكان عالي الطبقة في المجون ملازما الحصبة
~~الأحداث لم يتزوج قط وذكر أنه دخل على الراضي فقال له أنت الناشي الرافضي
~~قلت بل الشيعي قال أي الشيعة قلت شيعة بني هشام قال هذا حسب حلة قلت مع
~~طهارة مولده فسمع مدحه وأجازه وكان جهوري الصوت عمر نيفا وتسعين سنة ms1455 لم
~~تضطرب أسنانه وقد ناظر الرماني فقطعه فدخل علي بن كعب الأنصاري المعتزلي
~~فقال في أي شيء أنتم قال له الناشيء في ثيابنا وقال دع مجونك وقلها عسى أن
~~يقدح فيها قال كيف نقدح وحرافك رطب وسمع جرارا يقول أين من حلف أن لا يغبن
~~فقال له كأنك تردي أنه يحنث وقال الخالع دخل رجل شعب سنة ست وأربعين وعليه
~~مرقعة معه سطحية وركوة ومعه عكاز فسلم وقال بصوت مرتفع أنا رسول فاطمة
~~الزهراء فقالوا له مرحبا وأهلا فقال رأيت مولاتنا في النوم فقلت لي امض إلى
~~بغداد واطلب أحمد المورق الناسخ وقل له نح على ابني بشعر الناشي الذي يقول
~~فيه % بني أحمد قلبي لكم يتقطع % بمثل ماصبي فيكم ليس يسمع % فسمعه الناشي
~~وكان حاضرا فلطم لطما عظيما على وجهه وتبعه الناس فناحوا بهذه القصيدة إلى
~~الظهر وجهد بالرجل أن يقبل شيئا فامتنع ومن هذه القصيدة قوله
# | 1 ( شعر )
# PageV04P239
# % عجبت لكم يفنون قتلا مشيعكم % ويسطو عليكم من لكم كان يخضع % % كان
~~رسول الله أوصى بقتلكم % فاجسامكم من كل أرض تزرع % وقال الخالع رأيت عبد
~~العزيز الشطرنجي في النوم وكان يكثر زيارة مشهد الحسين فقال لي أريد أن
~~تقوم فتكتب قصيدة الناشي البائية فإننا قد نحنا بها البارحة في المشهد قاله
~~أوله
# | 1 ( شعر )
# % رجائي بعيد والممات قريب % ويخطئ ظني والمنون تصيب % قال فقمت فتوجهت
~~إلى الناشي فقلت له هات البائية حتى اكتبها فقال من أين علمت فحدثته
~~بالمنام فبكى وقالم فأخرجها لي قال ياقوت في معجم الأدباء مات الناشىء في
~~صفر سنة خمس وستين وثلاث مائة وأرخه بن النجار عن الصابي وغيره سنة ست
~~وستين وإنه مات فجأة
# 643 علي بن عبد الله النمري التشتري من بلد بالأندلس يقال لها تشتر
~~بمعجمتين وزن نشتر التي ببلاد العجم أخذ عن بن سبعين ثم تركه وأخذ عن أبي
~~إسحاق إبراهيم بن عبيد ليس وكان عالما بطريقة الصوفية المتأخرين مع نجود
~~ونظم وله رحلة وتواليف مات بالعطينة من ساحل دمياط في سابع ms1456 عشر صفر سنة
~~ثمان وستين وست مائة قيل بن سبعين بنحو الثمانية أشهر ويقال أنه لما وصل
~~إلى الطينة قال حنت الطينة على الطينة فمات بها
# 644 ذ علي بن عبد الله أبو الحسن الفرضي من سكان طرسوس قدم مصر وحدث بها
~~قال بن يونس تكلموا فيه ومات سنة ثلاث وستين ومائتين
# 645 ز علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن يوسف الأزدي المهلبي القرطبي
~~يعرف بابن الأسبحي شيخ مسند روى عن أبي محمد أسد وأبي عمر بن الجسور وأبي
~~الوليد بن الفراضي قال بن حورح كان نافذا في العلوم وقديم العناية بطلب
~~العلم شاعرا مطبوعا بليغ اللسان حسن الخط صنف كتبا كثيرة ولد سنة سبع
~~وسبعين وثلاث مائة ومات سنة خمس وخمسين وأربع مائة عن ثمان وسبعين سنة وكان
~~قد خرف قبل موته بيسير PageV04P240
# 646 علي بن عبد الحميد جار لقبيصة بالكوفة لا يكاد يعرف فأما المعنى
~~فصدوق انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال مجهول فكان عزوه إليه أولى
# 647 علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس في علي بن أبي سعيد المصري
# 648 علي بن عبد العزيز البغوي الحافظ المجاور بمكة ثقة لكنه كان يطلب علي
~~التحديث ويعتذر بأنه محتاج قال الدارقطني ثقة مأمون انتهى وقال محمد بن عبد
~~الملك بن ايمن أدركت علي بن عبد العزيز بمكة وكان يعامل الناس فقتل لو
~~رأيته أعطيته مائة درهم صحاحا على أن أقرأنا فقيل بن أيمن فهل يعيبون مثل
~~هذا فقال لا إنما العيب عندهم الكذب وهذا كان ثقة قال وكان أهل خراسان إذا
~~تناوم رشوا على وجهه الماء
# 649 علي بن عبد العزيز الكاتب العلامة البليغ أبو الحسن البغدادي عرف
~~بابن حاجب نعمان كان القادر بالله ذكر أنه سمع من النجاد قال الخطيب لم يكن
~~في دينه بذاك مات سنة إحدى وعشرين وأربع مائة انتهى واسم جده إبراهيم بن
~~بيان وكان مولده سنة أربعين وثالث مائة ووزر للقادر العباسي
# 650 علي بن عبد ms1457 العزيز بن محمد أبو القاسم النيسابوري الخشاب من شيوخ
~~الشيعة سمع الكثير وحدث عن أبي نعيم الإسفرائيني وأبي الحسن بن السقاء
~~الإسفرائيني وعبد الله بن يوسف بن بأبويه وطائفة توفي سنة ثمان وسبعين
~~وأربع مائة عن تسعين سنة
# 651 علي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي حدث بنيسابور عن أبي خليفة الجمحي
~~وقال الحاكم كان معتزليا متهاونا بالرواية يجهر حتى هجر قلت روى عنه
~~الكنجرودي وغيره وقع لنا من عواليه الحراني
# 652 علي بن عبيد الله بن طواف يأتي في نمير بن الوليد PageV04P241
# 653 علي بن عبيد الله أبي الحسن الزاغوني الفقيه الحنبلي صحيح السماع وله
~~تصانيف فيها أشياء من بحوث المعتزلة بدعوه بها لكونه نصرها وما هذا من
~~خصائصه بل قل من أمعن النظر في علم الكلام إلا وأداه اجتهاده إلى القول بما
~~يخالف محض السنة ولهذا ذم علماء السلف النظر في علم الأوائل فإن علم الكلام
~~مولد من علم الحكماء الدهرية فمن رام الجمع بين علم الأنبياء عليهم السلام
~~وبين علم الفلاسفة بذكائه لابد وأن يخالف هؤلاء وهؤلاء ومن كف ومشى خلف ما
~~جاءت به الرسل من إطلاق ما أطلقوا ولم يتحذلق ولا عمق فإنهم صلوات الله
~~عليهم أطلقوا وما عمقوا فقد سلك طريق السلف الصالح وسلم له دينه ويقينه
~~نسأل الله السلامة في الدين
# 654 علي بن عبيد الله بن الشيخ حدث عن بن فاضلة والجوني وغيرهما وعنه عبد
~~العزيز الكتاني وقال لم يكن الحديث من صنعته مات في نصف شهر رمضان سنة ثمان
~~عشرة وأربع مائة
# 655 علي بن عبيدة أبو الحسن المكتب عن إسماعيل بن علية والقطان وغيرهما
~~قال الدارقطني كان يضع الحديث قلت من ذكره في علي بن الحسن
# 656 علي بن عبيدة الريحاني الكاتب من كبار الأدباء والبلغاء وكان له
~~اختصاص بالمأمون قال الخطيب كان يرمي بالزندقة روى عنه أحمد بن أبي طاهر
~~وغيره له كتب في الحكم والأمثال انتهى ولهذا الرجل أخبار في البلاغة
~~وتصانيف في الأدب واسعة ولا أعلم له رواية ms1458 PageV04P242
# 657 علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد الأنصاري القرطبي روى عن بن محمد
~~الدمياطي وأبي محمد بن العربي وغيرهما روى عنه أبو الربيع بن سالم وأبو
~~الحسن بن المفضل المقدسي وآخرون قال بن الزبير في خطه أوهام وفيه غفلة مخلة
~~آخر من حدث عنه شيخنا أبو الحسن الغافقي مات سنة ثمان وتسعين وخمس مائة
# 658 ز علي بن عثمان صاحب الديباجي ينظر من ترجمة الحسن بن زكروان الفارسي
# 659 علي بن عثمان اللاحقي ثقة صاحب حديث يروي عن حماد بن سلمة وجويرية بن
~~أسماء وعنه أبو زرعة وأبو حاتم ووثقه وقال بن خراش فيه اختلاف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات قال روى عنه بندار وأهل البصرة مات سنة تسع وعشرين
~~ومائتين وما كان ينبغي للمؤلف أن يذكر قول بن خراش فما هو بعمدة
# 660 علي بن عثمان أبو الدنيا الأشج المعمر تقدم في عثمان بن الخطاب
# 661 علي بن عقيل بن محمد أبو الوفاء الظفري الحنبلي أحد الأعلام وفرد
~~زمانه علما ونقلا وذكاء وتفننا له كتاب الفنون في أزيد من أربع مائة مجلدا
~~إلا أنه خالف السلف ووافق المعتزلة في عدة بدع نسأل الله العفو والسلامة
~~فإن كثرة التبحر في الكلام ربما أضر بصاحبه ومن حسن إسلام المرء تركه مالا
~~يعنيه انتهى وهذا الرجل من كبار الأئمة نعم كان معتزليا ثم اشهد على نفسه
~~أنه تاب عن ذلك وصحت توبته ثم صنف في الرد عليهم وقد أثنى عليه أهل عصره
~~ومن بعدهم وأطراه بن الجوزي وعول على كلامه في أكثر تصانيفه وقال أبو سعد
~~بن السمعاني لي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن عبد الله الحنبلي أبو
~~الوفاء كان أماما فقيها مبرزا مناظرا مجودا كثير المحفوظ مليح المحاورة حسن
~~العشرة مأمون الصحبة سمع الجوهري وأبا بكر بن نشوان وأبا يعلى بن الفراء
~~وجماعة وأجاز لي سنة ثمان وخمسين وروى عنه جماعة منهم أبو المعمر الأنصاري
~~وأبو المظفر السبحي وأبو القاسم الناصحي وآخرون وأنشد لمسعود بن ms1459 محمد بن
~~غانم الأديب فيه مدحا قال وكان مولده سنة ثلاثين وأربع مائة أو بعدها بسنة
~~ومات في جمادي الآخرة سنة ثلاث عشرة وخمس مائة وقال بن النجار أخذ الفقيه
~~عن أبي يعلى بن الفرا ورزق الله التميمي والأصول عن أبي الطيب الطبري وابن
~~الصباغ والدامغاني وكان فقيها مبرزا مناظرا كثير المحفوظ حاد الخاطر جيد
~~الفكرة متمكنا من العلم وكان دائم التشاغل بالعلم وله تصانيف كثيرة منها
~~الفنون يشتمل على ست مائة مجلدا أو أكثر من ذا ومناظراته وملتقطاته طالعت
~~أكثرها وأقام دهرا طويلا يفتي ويدرس ومتعه الله بسمعه وبصره وقال بن الجوزي
~~قرأت بخطه أني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري فإذا تعطل لساني من مذاكرة
~~ومناظرة وبصري من مطالعة عملت في حال فراشي وأنا مضطجع فلا أنهض إلا وقد
~~يحصل لي ما أسطره وإني لأجد من حرصي على العلم في عشر الثمانين أشد مما كنت
~~وأنا بن عشرين PageV04P243
# 662 علي بن علي بن ركة بن عبيدة الكرخي أخو الإمام أبي محمد الحسن يروي
~~عن أحمد بن الأشقر وغيره ضعف لكونه على طريقة مذمومة تسقط العدالة
~~PageV04P244
# 663 علي بن علي بن جعفر بن شيراز أبو القاسم الضرير الواسطي قرأ
~~بالروايات علي أبي علي غلام الهراس وحدث عن الحسن بن أحمد الغندجاني وتصدر
~~للإقراء قرأ عليه أبو بكر الباقلاني ونصر الله بن الكبال ورمي بالاعتزال
~~مات في حدود ثلاثين وخمس مائة
# 664 علي بن علي بن السائب بن يزيد بن ركانة القرشي الكوفي روى عن إبراهيم
~~النخعي مرسلا وعن سالم بن عبد الله قال عباس عن بن المغيرة لم يرو عنه إلا
~~شريك قال الخطيب قد شارك شريكا في الرواية عنه قيس عن الربيع قلت وذكره بن
~~حبان في الثقات هذا آخر كلام شيخنا وكأنه تبع الذهبي في ذكره من لم يرو عنه
~~إلا واحدا لكن من ذكر ثان لا يتم هذا الاعتذار ثم وجدت في أسئلة إبراهيم بن
~~الجنيد ليحيى بن معين قلت ليحيى من علي بن ms1460 علي قال بن السائب كوفي ثقة قلت
~~من يحدث عنه غير شريك قال ما علمت
# 665 علي بن أبي علي القرشي شيخ لبقية قال بن عيد مجهول منكر الحديث أبو
~~الثقفي اليزني ثنا بقية حدثني علي بن أبي علي حدثني بن جريج عن عطاء عن بن
~~عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلوة لم
~~ينظر إلا موضع السجود كثير بن عبيد ثنا بقية عن علي الفهري عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذوات
~~الفروج عن ركوب السروج
# 666 علي بن علي اللهبي المدني عن بن المنكدر له مناكير قاله أحمد وقال
~~أبو حاتم والنسائي متروك وقال يحيى بن معين ليس بشيء أبو مصعب وغيره عنه عن
~~بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا أن لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش
~~ورجله في التخوم فإذا كان هنية من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة بن أبي
~~فديك أخبرني علي بن أبي علي عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يسرع به عمله لم يسرع به حسبه وبه اتقوا
~~محاسن النساء وبه أكثر هلاك أمتي من العين أو قال من النفس عبد العزيز بن
~~عبد الله الأويسي عن علي بن أبي علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي
~~عن درة بنت أبي لهب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يودي مسلم
~~بكافر انتهى وقال العقيلي متروك الحديث ونقل عن البخاري منكر الحديث وقال
~~في حدث ليس في هذا المتن حديث يثبت وفي ثقات أبي حاتم بهذا الإسناد إلى علي
~~قصة سماعهم التعزية عند موت النبي صلى الله عليه وسلم وقول علي هذا هو
~~الخضر وقال البخاري ضعفه قتيبة وقال أبو زرعة ضعيف الحديث منكر الحديث وقال
~~النسائي في كتاب التمييز ليس بثقة وقال ms1461 البغوي ضعيف الحديث روى عن بن
~~المنكدر معاضيل وقال بن عدي أحاديثه كلها غير محفوظة وقال الحاكم يروي عن
~~بن المنكدر أحاديث موضوعة يرويها عنه الثقات وضعفه النقاش وابن الجارود
~~والساجي والخطيب وابن السمعاني وقال أبو نعيم روى عن بن المنكدر مناكير لم
~~يرضه أحمد بن حنبل PageV04P245
# 667 علي بن عمر أبو الحسن الحربي السكري صاحب أحمد بن الحسن الصوفي كان
~~أسند من بقي ببغداد وهو صدوق في نفسه ويقال له الحمير والصيرفي والكيال وهو
~~آخر من حدث عن الصوفي وعباد السيريني وابن زاطيا والحسن بن الطيب قال
~~الخطيب سألت عنه الأزهري فقال صدوق كان سماعه في كتب أخيه وكان في نفسه ثقة
~~لكن بعضهم قرأ عليه ما لم يكن سماعه وقال لي عنه البرقاني كان لا يساوي
~~شيئا وقال الأرحبي كان صحيح السماع مات في شوال سنة ست وثمانين وثلاث مائة
~~انتهى وكان عمره تسعين سنة وذكر أن أول سماعه سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة
~~وبقية كلام الأرحبي لما أخر قرأ عليه بعض طلبة الحديث شيئا لم يكن في سماعه
~~ولا ذنب له في ذلك وقال العتيقي كان ثقة مأمونا كف بصره في آخر عمره
~~PageV04P246
# 668 علي بن عمر الرقام بغداد روى عن أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن
~~مالك الإسكاف وعنه أبو الفضل بن الفلكي قال الخطيب منكر الحديث
# 669 علي بن عمر الدمشقي عن أبيه وعنه بقية لا يدري من هو
# 670 علي بن عمران التجيبي عن عمر بن عبد العزيز وعنه حرملة ذكره النباتي
~~في ذيل الكامل وقال قال أبو حاتم لا أعرفه
# 671 علي بن عيسى بن يزيد عن أبيه ولا يتابع على حديثه قال العقيلي وأورد
~~له حديثا انتهى أورده عن أبي يحيى عن أبي مسرة حدثنا علي بن عيسى الجندي
~~حدثنا أبي عن عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد
~~عن علي رضي الله عنه رفعه نهى أن يقرأالرجل وهو راكع قال أما الركوع فعظموا ms1462
~~فيه الرب الحديث قال العقيلي هذا يروي من حديث بن عباس بإسناد أجود من هذا
# 672 علي بن عيسى الغساني أتى عن مالك بخبر باطل قال الخطيب مجهول وراويه
~~عنه نصر بن أبي عتبة البالسي مجهول انتهى وسيأتي له ذكر في ترجمة نصير في
~~النون وتحرير اسم أبيه وقد سبق الخطيب إلى أنه مجهول الدارقطني
# 673 علي بن عيسى الأصمعي عن سعيد بن أبي عروبة عن الحسن عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا حديث من بني لله مسجدا الحديث وعنه بشر بن محمد القيسي قال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به انتهى وبقية كلامه وهو مجهول
~~PageV04P247
# 674 علي بن عيسى الرماني صاحب العربية لقي بن دريد معتزلي رافضي ومن حدود
~~سبعين وثلاث مائة إلى زماننا تصادق الرفض والاعتزال وتواخيا انتهى قال
~~الخطيب سمع منه التنوخي والجوهري وهلال بن المحسن وغيرهم وكان من أهل
~~المعرفة متفننا في علوم كثيرة من الفقه والقراآت والنحو واللغة والكلام على
~~مذهب المعتزلة قال أحمد بن علي التوزي مات في جمادي الأولى سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مائة عن سنة ثمان وثمانين وقول المصنف أن الرفض والاعتزال
~~تواخيا من حدود سبعين وثلاث مائة ليس كما قال بل لم يزالا متواخيين من زمن
~~المأمون وقد ذكر أبن النديم في الفهرست أن مصنفات علي بن عيسى الرماني التي
~~صنفها في التشيع لم يكن يقول بها وإنما صنفها تقية لأجل انتشار مذهب التشيع
~~في ذلك الوقت وذكر له من البسري الرفاء حكاية مشهورة في ذلك وذكر أبو علي
~~التنوخي كان علي بن عيسى الرماني النحوي الأخشيدي يقول أن عليا رضي الله
~~عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تابعه أبو حيان
~~التوحيدي في وصفه بالدين والنزاهة والفقه مع النفوذ في الكلام والأدبيات
~~وحل المشكلات
# 675 علي بن غالب الفهري بصري عن واهب بن عبد الله وعنه يحيى بن أيوب قال
~~بن حبان في كثير التدليس ويأتي بمناكير فبطل الاحتجاج بروايته وتوقف فيه
~~أحمد
# 676 ms1463 علي بن أبي النجار هبة الله بن أبي منصور أبو تمام الهاشمي البغدادي
~~الخطيب حدث عن أبي زرعة المقدسي وابن البطي وغيرهما قال بن نفطة في تكملة
~~الإكمال والثاء عليه ليس بطيب PageV04P248
# 677 علي بن فضالة المجاشعي النحوي القيرواني كان إماما في اللغة والنحو
~~والتفسير وله نظم حسن اتصل بنظام الملك وسكن ببغداد إلى أن مات حدث عن مكي
~~بن أبي طالب عن علي بن محمد الفاسي عن أبي القاسم بن مسكين عن جبلة بن صمود
~~عن سمنون عن أبي القاسم عن مالك بعدة أحاديث املأها حفظا فأنكروا عليه فرجع
~~عنها وله مصنفات كثيرة منها الإكسير في علم التفسير وأثنى عليه عبد الغافر
~~بن إسماعيل الفارسي في حفظه ومعرفته وهو القائل
# | 1 ( شعر )
# % واخوان حسبتهم دروعا % فكانوها ولكن للأعادي % الأبيات مات سنة تسع
~~وسبعين وأربع مائة انتهى وذكر بن السمعاني أن هبة الله السقطي كتب عن بن
~~فضال أحاديث قال ثم عرضها علي عبد الله بن سبعون القيرواني لمعرفته برجال
~~المغرب فانكرها وقال هذه أسانيد واهية مركبة على متون موضوعة ثم أجمعوا
~~فأنكروها عليه فاعتذر وقال إني وهمت فيها وسمع منه شجاع بن فارس كثيرا من
~~نظمه
# 678 علي بن القاسم الكندي عن معروف بن خربوذ وقال أبو حاتم الرازي ليس
~~بقوي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه الكوفيون وقال العقيلي
~~شيعي فيه نظر ولا يتابعه إلا مثله أو دونه وساق له من طريق سعيد الجرمي عنه
~~عن نعيم بن ضمضم عن عمران بن حمير عن عمار بن ياسر رضي الله عنه رفعه إن
~~الله أعطى ملكا من الملائكة لسماع الخلائق وهو قائم على قبري إذا أنا مت
~~فليس أحد يصلي علي إلا سماه باسمه واسم أبيه الحديث وقال بن عدي في حديث
~~أورده في ترجمة المعلى بن عرفان عن أبي يعلى عن زكريا بن يحيى الكسائي عن
~~علي بن القاسم عنه عن أبي وائل عن بن مسعود في ذكر علي رواة هذا الحديث
~~متهمون المعلى وعلي ms1464 وزكريا كلهم غلاة في التشيع PageV04P249
# 679 ز علي بن القاسم بن موسى بن خزيمة أبو الحسن قال الخطيب حدث عن الحسن
~~بن عرفة بحديث منكر رواه عنه محمد بن عبد الله بن محمدالقرشي
# 680 ز علي بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي بن السرقسطي نزيل قليطلة حج
~~وأخذ عن أبي ذر الهروي وأبي الحسن بن صخر والقاضي عبد الوهاب المالكي
~~وجماعة وكان رجلا صالحا فاضلا لم يكن له خبرة بالإسناد وفي كتبه تخليط كثير
~~توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة
# 681 علي بن قتيبة الرافعي قال بن عدي له أحاديث باطلة عن مالك قال أحمد
~~بن داود المكي حدثنا علي بن قتيبة حدثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه مرفوعا بروا آبائكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم وبه عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم على الدواء
~~انتهى وأورد له الدارقطني في غرائب مالك الحديث الأول وقال تفرد به علي بن
~~قتيبة وكان ضعيفا ولا يثبت هذا عن أبي الزبير ولا عن مالك وأورد له آخر عن
~~ضمرة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه في قصة خيبر
~~وقال تفرد به علي بن قتيبة عن سعيد بن حمزة ولم يكن علي بالقوي وقال
~~العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل وبما لا أصل له وأورد له الأول وفي آخره
~~ومن ينصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض وأورد له أيضا عن مالك عن موسى
~~الأحمر عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
~~الحديث وقال ليس لهما أصل من حديث مالك ولا من وجه يثبت وقال الخليلي ينفرد
~~عن مالك بأحاديث وليس هو بالقوي PageV04P250
# 682 علي بن قدامة الوكيل عن بن المبارك أشار يحيى بن معين إلى لين فيه
~~بقوله لم يكن البائس ممن يكذب
# 683 علي بن قرين بن نبهش عن عبد الوارث ms1465 والمنكدر بن محمد بن المنكدر قال
~~يحيى بن معين لا يكتب حديثه كذاب خبيث وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال
~~موسى بن هارون وغيره كان يكذب وقال العقيلي كان يضع الحديث وقال الدارقطني
~~ضعيف وهو أبو الحسن بصري نزل بغداد العقيلي حدثنا عبد الله بن هارون ثنا
~~علي بن قرين ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا من
~~مات وفي قلبه بغض لعلي رضي الله عنه فليمت يهوديا أو نصرانيا وقال بن عدي
~~كان يسرق الحديث انتهى وهذا الرجل ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان فقال فيه
~~الأصبهاني فكأنه وهم في ذلك والصواب أنه بصري فقد قال أبو الشيخ في ترجمته
~~قدم أصبهان وحدث بها كتب عنه أسيد بن عاصم وغيره قلت وبقية كلام العقيلي
~~كان ببغداد وحديث بهز ليس بمحفوظ عن بهز ولا عن جارود علي أن الجارود كان
~~يكذب ويضع وقد وضع عليه علي بن قرين هذا الحديث وذكر بن عدي عن البغوي أنه
~~كان يسكن الجانب الشر قي وكان يكذب وكلام البغوي رايته في معجم الصحابة
~~فيمن اسمه مرثد ولكن لفظه وكان ضعيفا جدا فلعله ذكره في موضع أخر بالكذب
~~ومن بلاياه ما قرأت على أبي الحسن الخطيب عن أحمد بن محمد المؤدب أن يوسف
~~بن خليل الحافظ أخبرهم أنا مسعود أنا أبو علي المقري أنا أبو نعيم ثنا حبيب
~~بن الحسن ثنا أحمد بن محمد البراني ثنا علي بن قرين ثنا جارية بن هرم ثنا
~~عبد الله بن بسر عن أبي كبشة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه من كذب
~~علي متعمدا أو قصر عما أمرت به فليتبوأ مقعده من النار وذكر بن عدي في
~~ترجمته هذا الحديث وقال هذا قد سرقه من جماعة ضعفاء حدثوا به عن جارية وقد
~~رأيت له غيره مما سرقه ورواه الخطيب في ترجمة من حديث البراني به وبه إلى
~~أبي نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن ms1466 زكريا ثنا علي بن
~~قرين حدثنا عبد الله بن وهيب عن عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك
~~عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه أو عمه عن جده
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه قال إن الله عز وجل ينزل في الصف من
~~شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لكل بشر ما خلا مشركا وإنسانا في قلبه شحناء
~~وقال أبو الفتح الأزدي زائغ وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه
~~PageV04P251
# 684 علي بن كعب الأنصاري رأس المعتزلة ببغداد في زمانه وذكر ياقوت في
~~ترجمة الناشي له معه مناظرة
# 685 علي بن مالك العبري عن الضحاك قال يحيى بن معين ليس بشيء روى عنه
~~وكيع والمعافي انتهى قال أبو حاتم هو شيخ ليس بقوي وذكر جماعة في الضعفاء
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ليس بالمعروف
# 686 علي بن مبارك عن إبراهيم بن سعيد الجوهري بخبر كذب وهو المتهم به
~~ويقال له الربيعي انتهى والخبر المذكور في الفضائل من كتاب الموضوعات لابن
~~الجوزي
# 687 علي بن المثنى الكوفي عن أبي إسحاق ضعفه الأزدي
# 688 علي بن المحسن أبو القاسم التنوخي سماعاته صحيحة وآخر من روى عنه أبو
~~القاسم بن الحصين قال بن خيرون قيل كان رأيه الرفض والاعتزال قلت محله
~~الصدق والستر انتهى قال شجاع الذهلي كان يتشيع يذهب إلى الاعتزال وقال
~~الخطيب سمعته يقول ولدت سنة قال وكان متحفظ في الشهادة عند الحكام صدوقا في
~~الحديث تولى القضاء بنواحي كثيرة ومن قدماء شيوخه أبو سعيد المدني وعلي بن
~~محمد بن كيسان وعبد العزيز جعفر الحرمي PageV04P252
# 689 علي بن محمد أبو الحسن المدائني الإخباري صاحب التصانيف ذكره بن عدي
~~في الكامل فقال علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني مولى عبد
~~الرحمن بن سمرة وليس بالقوي في الحديث وهو صاحب الأخبار قل ماله من
~~الروايات المسندة روى عن جعفر بن هلال عن عاصم الأحول عن ms1467 أبي عثمان عن
~~أسامة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملني والحسن بن علي
~~ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما قلت روى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن زبير
~~والحارث بن أبي أسامة فقال أحمد بن أبي خيثمة كان أبي ويحيى بن معين ومصعب
~~الزبيري يجلسون على باب مصعب فمر رجل على حمار فأره وبزة حسنة فسلم وخص
~~بسلامه يحيى فقال له يا أبا الحسن إلى أين قال إلى دار هذا الكريم الذي
~~يملأ كمي دنانير ودراهم إسحاق الموصلي فلما ولي قال يحيى ثقة ثقة ثقة فسألت
~~أبي من هذا فقال هذا المدائني مات المدائني سنة أربع وعشرين ومائتين أو سنة
~~خمس وعشرين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة انتهى قلت لم أره في ثقات بن حبان
~~وهو على شرطه وقال أبو قلابة حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال عمن هذا قلت
~~ليس له إسناد ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني قال لي سبحان الله أبو الحسن
~~أستاذ وقال أبو جعفر الطبري كان عالما بأيام الناس صدوقا في ذلك وقال بن
~~أبي خيثمة قال لي يحيى بن معين اكتب عن المدائني كتبا وذكر الحارث بن أبي
~~أسامة أنه سرد الصوم قبل موته بثلاثين سنة وأنه قارب مائة سنة فقيل له في
~~مرضه ما تشتهي قال إن أعيش PageV04P253
# 690 علي بن محمد الزيادي عن معن بن عيسى وعنه أبو بكر بن أبي داود وأشار
~~الدارقطني في غرائب مالك إلى لينه وإنه تفرد عن معن عن مالك عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين
~~يقول انظروا ما يقول لعواده الحديث وقال إنما هو في الموطأ بسند منقطع عن
~~غير سهيل
# 691 علي بن محمد الصائغ روى عن رجل عن مالك ضعفه الخطيب أبو بكر انتهى
~~وروى الخطيب في ترجمة أبي أحمد الجرجاني من تاريخه وفي الرواة عن مالك عن
~~أبي نعيم عن الجرجاني ثنا علي بن محمد الصائغ ثنا زكريا ms1468 بن يحيى بن الحارث
~~النسائي ثنا مالك عن حميد عن أنس رضي الله عنه رفعه يا علي اتق الدنيا فإنه
~~من كبر سنه كثر شغله الحديث وفيه قصة قال الخطيب هذا الحديث منكر بإسناده
~~تفرد بروايته الصائغ وهو ضعيف جدا عن الكسائي وهو مجهول قلت وقد تقدمت
~~ترجمة الكسائي وليس هو بمجهول بل معروف بالضعف الشديد وقد روى الدارقطني في
~~الرواة عن مالك وفي الغرائب هذا الحديث عن عبد الله بنإسحاق بن يعقوب
~~الجرجاني عن علي بن مزداد الجرجاني عن زكريا به وكل من دون مالك ضعفاء
~~ومجهولون قلت فظهر أنه علي بن محمد بن مرداد نسب إلى جده وقد كرره المؤلف
~~فوهم
# 692 علي بن محمد بن عيسى الخياط عن محمد بن هشام السدوسي وهاه بن ماكولا
~~واتهمه بن يونس وقال لا تجوز الرواية عنه ويعرف بابن العسراء المرادي وهو
~~بصري ينزل مصر انتهى قال بن يونس توفي في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
~~وكان وقعت إليه كتب لغيره فحدث بها ولم يكن هو سمع الحديث ولا الفقه ليس هو
~~بشيء والعسراء بمهملتين بفتح ثم بسكون PageV04P254
# 693 علي بن محمد بن أحمد بن كيسان عن يوسف القاضي كان عنده رواية جزئين
~~فقط وعنه البرقاني والتنوخي والجوهري قال البرقاني كان لا يحسن الحديث
~~سألته أن يقرأ علي شيئا من الحديث فأخذ كتابه ولم يدر أي شيء يقول فقلت له
~~سبحان الله حدثكم يوسف القاضي فقال سبحان الله حدثكم يوسف القاضي إلا أن
~~سماعه كان صحيحا مع أخيه وذكر الجوهري أنه سمع منه سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# 694 علي بن محمد بن سعيد الموصلي شيخ أبي نعيم الحافظ قال أبو نعيم كذاب
~~قال بن الفرات مخلط غير محمود توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
# 695 علي بن محمد بن سعيد البصري شيخ لمعلى بن جهضم عنه عن أبيه عن خلف بن
~~عبد الله الصنعاني عن حميد عن أنس رضي الله عنه ذكر صلاة الرغائب في أول
~~ليلة جمعة من رجب ms1469 أخرجه أبو موسى المديني في وظائف الأوقات وابن الجوزي في
~~المضوعات قال أبو موسى غريب لا أعلم أني كتبته إلا من رواية بن جهضم ورجاله
~~غير معروفين إلى حميد وقال بن الجوزي اتهموا به بن جضهم وسمعت شيخنا عبد
~~الوهاب الأنماطي الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم الكتب فما
~~عرفتهم
# 696 علي بن محمد بن المعلى الشونيزي سمع أبا مسلم الكجي ويوسف القاضي
~~توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة قال بن الفرات كتب كثيرا وفيه بعض التساهل
~~قبيح الأخلاق وله مذهب في التشيع
# 697 علي بن محمد بن نصر الصائغ عن أبيه وعنه الميمون بن حمزة وأبو الفتح
~~بن مسرور وقال توفي بمصر في آخر سنة ثمان أو أول تسع وثلاثين وثلاث مائة
~~وهو بغدادي سكن مصر وكن فيه بعض اللين PageV04P255
# 698 علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق وثقه الأزهري وغيره قال البرقاني
~~كان يأخذ علي الرواية وكان ردي الكتاب انتهى قال بن أبي الفوارس مولده سنة
~~أحدى وثمانين ومائتين ومات سنة سبع وسبعين وثلاث مائة وكان ثقة إن شاء الله
~~تعالى وكان فيه قليل تشيع وكان قليل الفهم في الحديث كثير الخطاء وفي
~~الشيعة شيخ آخر يقال له
# 699 علي بن محمد بن لؤلؤ قرأ علي الطوسي فأثنى عليه الطوسي وقرظه وصنف
~~كتابا في نفي الرؤية وكانت قراءته على الطوسي في سبع وثلاثين وأربع مائة
# 700 علي بن محمد بن حفص شيخ نكرة يعرف الجويباري عن محمد بن قراد وعنه
~~محمد بن الحسن النيسابوري بحديث باطل ولكن محمد بن أبي نوح تالف
# 701 علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي أبو القاسم القاضي من بحور العلم
~~والأدب يروي عن أحمد بن خليل الحلبي لكنه يرمي بالاعتزال وينادم على الشراب
~~ولا يتورع توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة وحفيده أمثل حالا منه انتهى
~~وهو علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم بن جابر بن هاني بن
~~زيد بن عبيد التنوخي الفهمي ولد بأنطاكية ms1470 في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين وقدم بغداد في حداثته وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة رحمه الله وسمع
~~من الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأحمد بن خليل الحلبي وأحمد بن محمد بن
~~موسى الأنطاكي والحسن بن أحمد بن فيل والحسين بن عبد الله القطان والحسن بن
~~الطيب وعمر بن غيلان والباغندي وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم قال الخطيب كان
~~يعرف الكلام في الأصول على مذهب المعتزلة ويعرف النجوم وأحكامها معرفة
~~ثاقبة ويقول الشعر الجيد وله ديوان سمعناه من حفيده عن أبيه وولي قضاء
~~الأهواز وغيرهما روى عنه ابنه أبو علي المحسن وأبو حفص بن الآجري وقال إنه
~~شيخ حافظ قلت وأبو القاسم بن الثلاج وآخرون وذكر أنه حفظ قصيدة ست مائة بيت
~~في ليلة واحدة ومات في شهر ربيع الأول PageV04P256
# 702 ز علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن بن خروف الأندلسي النحوي
~~المشهور روى عن أبي بكر بن خير وأبي عبد الله بن مجاهد وغيرهما وكان عارفا
~~بالأصول والعربية شرح كتاب سيبويه وشرح الجمل للزجاجي وعمل كتابا في الرد
~~على السهيل وغيره في العربية قال بن الأبار وله كتاب في الرد على أبي
~~المعالي الجويني لم يصب فيه واقرأ النحو بعدة بلاد ثم اختل عقله ومات بعد
~~ذلك بمدة سنة تسع وخمسين وست مائة
# 703 ز علي بن محمد بن عبد الله المنجوري البلخي سمع مالكا وشعبة ذكره
~~الخليلي في الإرشاد وقال ثقة يخالف في بعض حديثه وأخرج الدارقطني في غرائب
~~مالك من رواية محمد بن القاسم الطالكاني عن علي بن محمد المنجوري عن مالك
~~حديثا وقال علي ومحمد ضعيفان وضعفه في غير موضع
# 704 ز علي بن محمد عن أبي القاسم بن رزين التجيبي المريسي لقبه بطيريه عن
~~أبي الربيع سليمان بن طاهر بن عيسى عن مصنفه يعين أبا عمرو الداني قال وقال
~~لي علي هذا هذه طريقة عالية جدا قال بن رشيد بل هي طريقة مجهولة بعيدة من
~~الصحة
# 705 ز ms1471 علي بن محمد بن مهرويه القزويني روى عن العباس الدوري والحسن بن
~~علي بن عفان ويحيى بن عبدك وجعفر الصائغ في آخرين وسمع من داود بن سليمان
~~المغازي نسخة علي بن موسى الرضا قال صالح بن أحمد في طبقات أهل همدان سمعت
~~منه مع أبي وكان يأخذ الدراهم على نسخة الرضا وتكلموا فيه محله عندنا الصدق
~~PageV04P257
# 706 علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكلبي لقبه علان روى عن محمد
~~بن شاذان ونصر بن الصباح وغيرهما روى عنه سعيد بن عبد الله وعلي بن محمد
~~الأيادي وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة ووثقه وقال بن النجاشي كان
~~جليلا كانت له منزلة من أبي محمد العسكري وذكر أنه استاذنه في الحج فقال له
~~توقف هذه السنة فأبى وخرج فقتل في الطريق
# 707 علي بن محمد أبو حيان التوحيدي يأتي في الكنى
# 708 ز علي بن محمد بن الحسين بن موسى الأسدي الفارقي عن أبي الحسن بن
~~مخلد وعنه بن الأنماطي كان غاليا في التشيع ما جنا مات سنة إحدى وثمانين
~~وأربع مائة
# 709 ز علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة وراق عبدان في ترجمة عبد الله بن
~~الحسن بن إبراهيم الأنباري
# 710 علي بن محمدالزهري عن أبي يعلى الموصلي كذبه أبو بكر الخطيب وغيره
~~وضع على أبي يعلى خبرا متنه غسل الأناء وطهارة الفناء يورثان الغناء رواه
~~العتيقي عنه عن أبي يعلى بن شيبان ثنا سعيد بن سليم عن عبد العزيز بن صهيب
~~عن أنس مرفوعا
# 711 علي بن محمد أبو أحمد الحنيني المروزي روى عن سعيد بن مسعود المروزي
~~غيره كذبه أبو عبد الله الحاكم مات في عشر الثلاث مائة انتهى روى عن الفضل
~~بن عبد الجبار وسهل بن المتوكل وعبد العزيز بن حاتم وجماعة قال سألت الحاكم
~~عنه فقال هو أشهر في الدين من أن تسألني عنه وقال الحاكم أيضا كان يكذب
~~وقال الجيزي أحسن حالا منه وهو علي بن محمد بن عبد الله بن محمد ms1472 بن حبيب بن
~~حماد بن يحيى بن حماد نسب إلى جد جده قال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب
~~ذكر أبو كامل البصري في المضافات عن بعض مشائخه أنه سمعه يقول لما قدم أبو
~~أحمد الحنيني بخاري وادعى السماع من سهل بن المتوكل أنكر عليه أهلها فقالوا
~~له وما علامته قال كان إذا وضع كفه على جبهته غطى ساعده جميع وجهه من شدة
~~عرضه فصدقوه حينئذ وكان دخوله بخارى سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ومات بمرو
~~سنة إحدى وخمسين في رجب وله ذكر في ترجمة عبدالرحمنن بن عبد الله بن محمد
~~الحنيني عمه وقال الدارقطني في المؤتلف علي بن محمد الحنيني وأن عمه عبد
~~الرحمن بن محمد الحنيني يحدثان بنسخ وأحاديث مناكير وتعقبه الخطيب بأن عبد
~~الرحمن عم علي لا بن عمه وأن غنجار ذكره في تاريخ بخارى وأرخ وفاته كما نقل
~~السمعاني PageV04P258
# 712 علي بن محمد بن مروان التمار قال الحسن بن علي الزهري كان يركب
~~الأخبار لا استجيز الرواية عنه
# 713 علي بن محمد بن صافي الربعي الدمشقي حدث عن عبد الوهاب الكلابي قال
~~الحافظ بن عساكر كذب في سماعه لهواتف الجنان
# 714 علي بن محمد أبو القاسم الشريف الزيدي الحراني شيخ القراء وتلميذ
~~النقاش وثقه أبو عمرو الداني واتهمه عبد العزيز الكتاني ذكرته في طبقات
~~القراء انتهى وسام جده علي بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن شكر قول الكتاني فيه وقال أبو عمرو الداني
~~كان ثقة ضابطا مشهورا اقرأ بحران دهرا طويلا وهو آخر من قرأ على النقاش
~~ومات سنة أربع وثلاثين وأربع مائة وكانت قرآءته على النقاش بعد سنة خمس
~~وخمسين وثلاث مائة PageV04P259
# 715 علي بن محمد أقضي القضاة أبو الحسن الماوردي صدوق في نفسه لكنه
~~معتزلي انتهى ولا ينبغي أن يطلق عليه اسم الاعتزال وهو علي بن محمد بن حبيب
~~روى عن محمد بن المعلى والحسن بن علي الخليلي صاحب أبي خليفة وجعفر ms1473 بن محمد
~~بن الفضل وغيرهم روى عنه الخطيب ووثقه وقال مات في ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة وله ست وثمانون سنة قال الشيخ أبو الحسن في الطبقات تفقه
~~على أبي القاسم الضمري بالبصرة وقال الشيخ أبو حامد قدم بغداد ودرس وصنف
~~وكان حافظا للمذهب وولي قضاء بلاد كثيرة وآخر من روى عنه أبو العز أحمد بن
~~كاوش وقال أبو الفضل بن خيرون الحافظ كان رجلا عظيم القدر متقدما عند
~~السلطان أحد الأئمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم مات هو والقاضي
~~أبو الطيب في شهر واحد وقال بن الصلاح كان لا يرى صحة الإجازة وذكر أنه
~~مذهب الشافعي قلت والمسائل التي وافق عليها المعتزلة معروفة منها مسألة
~~وجوب الأحكام والعمل بها هل هي مستفادة من الشرع أو العقل كان يذهب إلى
~~أنها مستفادة من العقل ومسائل آخر توجد في تفسيره وغيره منها أنه قال في
~~تفسير سورة الأعراف لانشاء عبادة الأوثان وافق اجتهاده فيها مقالات
~~المعتزلة وقد أشار إلى بعضها الإمام أبو عمرو بن الصلاح قال بن الصلاح قد
~~كنت اعتذر عنه إلى أن وجدته يختار أقوالهم في بعض الأوقات وكان لا يتظاهر
~~بالاعتزال حتى يحذر بل يجتهد في كتمان ذلك فتفسيره من أجل هذا من عظيم
~~الضرر PageV04P260
# 716 علي بن محمد السري الوراق عن الباغندي اتهم بالكذب نسأل الله العفو
~~قال القاضي محمد بن عمر الدراودي كان كذابا
# 717 علي بن محمد بن بكر أن شيخ لهناد النسفي جاء بخبر سمج أحسبه باطلا
# 718 علي بن محمد بن الحسن بن يزداد أبو تمام العبدي القاضي الواسطي
~~المبتدع ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة وسمع بن المظفر وأبا الفضل
~~الزهري وولي قضاء واسط قال الخطيب كتبنا عنه وكان ينتحل الاعتزال وقال خميس
~~الجوزي كان رافضيا يتظاهر به ويقول بخلق القرآن ويدعوا إليه وقال بن ماكولا
~~هو أبو تمام بن أبي خازم بخاء معجمة عزل عن واسط فقدم بغداد ثم عاد إلى
~~واسط وكان ثقة في الحديث ms1474 وهو آخر من حدث عن بن حيويه وجماعة وقال خميس أيضا
~~كان صحيح السماع رحل إليه الناس إلى أن مات في شوال سنة تسع وخمسين وأربع
~~مائة انتهى وآخر من روى عنه أبو القاسم السمرقندي
# 719 علي بن محمد بن يوسف بن سفيان بن مالك بن مسمع عن سهل بن يوسف بن سهل
~~بن مالك الأنصاري عن أبيه عن جده رفعه بحديث قال يا أيها الناس أنا أبا بكر
~~لم يسؤني قط الحديث قال الحافظ الضياء لم أجد له ولا لشيخه قلت وقد مضى
~~ذكره في سهل بن يوسف وساق حديثه ونبهت عليه في محمد بن يوسف المسمعي
~~PageV04P261
# 720 علي بن أبي محمد عن عكرمة مجهول وحديثه غير محفوظ ذكره العقيلي وأورد
~~له من رواية مسلم بن خالد عن عكرمة عن بن عباس في قصة بني النضير فقال ضعوا
~~وتعجلوا وقال لا يعرف به
# 721 علي بن مزداد الجرجاني عن رجل عن مالك بخبر باطل وهاه الدارقطني
~~انتهى وقد تقدمت في ترجمة علي بن محمد الجرجاني الصائغ أنه هو وإنما المصنف
~~كرره وهما ثم أعاده بترجمة ثالثة فقال علي بن يزداد وجعل أول اسم أبيه ياء
~~وقال هو شيخ بن عدي متهم وروى عن الثقات أوابد قلت وقال حمزة السهمي في
~~تاريخ جرجان علي بن محمد بن يزيداد أبو الحسن الصائغ الجوهري الجرجاني روى
~~عن عمران بن سوار البغدادي حدثنا عنه أبو أحمد بن عدي وروى عن محمد بن أبي
~~سفيان وزكريا بن يحيى النسائي وقوم لا يعرفون وعن قوم معروفين مالا يحتملون
~~ثم ساق له حديثا موضوعا في الملح وقال هذا حديث منكر وعلي بن مزداد متهم
~~ووقع في الحديث الذي أخرجه الخطيب في ترجمة زكريا بن يحيى بن الحارث من وجه
~~آخر عن علي بن محمد الصائغ الجرجاني ضعيف جدا كذا في سباق السنة
# 722 علي بن مسعود بن هياب أبو الحسن الواسطي المقري الجماجمي قرأ
~~القراءات علي هبة الله بن قام وجماعة واقرأ وكان يحفظ المشهور الشاذ ms1475 توفي
~~في جمادي الأولى سنة سبع عشرة وست مائة بواسط قال بن نفطة قرأت عليه وكان
~~متساهلا في الأخذ
# 723 علي بن المشرق بن مسلم بن حميد بن عبد المنعم بن عبد الرحمن الأنماطي
~~المالكي المصري البزاز نزيل الإسكندرية سمع من أبي إسحاق الحبال وابن فارس
~~وأبي زكريا البخاري والقضاعي وابن ياشاد وخلق كثير وانتقى عليه السلفي نحوا
~~من مائة جزء من صحيح سماعه مات سنة سبع وعشرة وخمس مائة وبقية كلام السلفي
~~مهما وجد بخط غيره من مسموعه فهو صحيح وقد سمع الكثير واسمع
# 724 علي بن مصعب أخو خارجة بن مصعب السرخسي ضعفه الدارقطني PageV04P262
# 725 علي بن معمر القرشي عن خليد بن دعلج بخبر كذب متنه من أكل القثاء
~~باللحم وقي الجذام انتهى وهذا ذكره بن عدي في ترجمة خليد بن دعلج من روايته
~~عن قتادة عن أنس وقال لعل البلاء فيه من الراوي عنه
# 726 علي بن معاذ الرعيني عن سعيد بن فحلون اتهم في اللقاء انتهى وقال بن
~~صابر في تاريخه علي بن معاذ بن سمعان أبو الحسن التجيبي كذاب مات سنة تسع
~~وثمانين وثلاث مائة وقال بن الفرضي وقفت على كذبه
# 727 علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر الأديب البارع المعروف بالوادعي
~~علاء الدين الإسكندري ثم الدمشقي الكاتب ولد سنة أربعين وتلا بالسبع على
~~العلم الأندلسي وغيره وعني بالرواية فسمع من إبراهيم بن الخليل والكفرطابي
~~وعثمان بن خطيب القوافه وغيرهم فأكثروا وطلب ينفسه وكتب الأجزاء والطباق
~~وتعاني الأدب فأجاد النظم والنثر والكتابة وولي مشيخة دار الحديث النفيسة
~~وعمل التذكرة وكتب بالحصون زمانا ثم أقام بدمشق ذكره الذهبي في معجم شيوخه
~~فقال لم يكن عليه ضوء وكان يخل بالصلاة ويرمي بعظائم وكانت الحمامة من بعض
~~محفوظاته ووقف كتبه على السميناطية مات سنة ست عشرة قال الذهبي حملني الشره
~~على السماع منه ولله يسامحه قلت وحدثنا عنه بعض شيوخنا بالإجازة وشعره في
~~غاية الجودة PageV04P263
# 729 علي بن المظفر بن علي بن المظفر أبو الحسن الأصبهاني ثم ms1476 البغدادي عن
~~أبي بكر الشافعي وعنه الخطيب قال قد خلط في بعض سماعه
# 730 علي بن مهاجر عن هيصم بن شداخ لا يدري من هو والخبر موضوع انتهى وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات وخبره في التوسعة يوم عاشوراء أورده العقيلي
~~والطبراني عن عبد الوارث بن إبراهيم العسكري عنه عن هيصم عن الأعمش فأما
~~العقيلي فقال عن يحيى بن وثاب وأما الطبراني فقال عن إبراهيم ثم اتفقا على
~~علقمة عن بن مسعود به وسيأتي زيادة فيه في ترجمة الهيصم وأخرجه بن حبان
~~وابن عدي والبيهقي في الفضائل وفي الشعب كلهم من طريق عبد الوارث وقالوا
~~إبراهيم وقد تقدم في ترجمة علي بن أبي طالب من كلام الخطيب وإنه هو راوي
~~هذا الخبر فكان أبا طالب كتبه المهاجر وتقدم هناك أيضا أن الحكيم الترمذي
~~سماه في حديثه من طريقه علي بن حماد وقد قال بن عدي في علي بن أبي طالب بعد
~~أن أورد له حديث التوسعة لاأعلم يرويه غير علي بن أبي طالب
# 731 علي بن مهران الرازي الطبري قال أبو إسحاق الجوزجاني كان ردي المذهب
~~غير ثقة وقال بن عدي لا أعلم فيه إلا خيرا لم أر له حديثا منكرا وقد كان
~~راويا لمسلمة بن الفضل انتهى وذكره بن حبان في الثقات والدولابي في الضعفاء
# 732 أ علي بن موسى السمسار مسند دمشق في وقته حدث بصحيح البخاري عن بن
~~زيد المروزي وله سماعات عالية قال أبو الوليد الباجي في أصوله سقم وفيه
~~تشيع يفضي إلى الرفض PageV04P264
# 732 ب علي بن موسى بن النقرات قال بن رشيد كان عدلا فاضلا إلا أنه لم يكن
~~بالضابط ولا من أهل العلم بالحديث فإنه حدث بالموطأ بسماعه من يوسف بن محمد
~~بن فتوح عن الحافظ أبي القاسم خلف بن محمد بن الإمام عن سعيد بن نصر عن
~~قاسم بن أصبغ عن محمد بن وضاح عن يحيى بن يحيى قال بن رشيد ولا نشك في سقوط
~~رجل من الإسناد بين الحافظ أبي القاسم ms1477 وبين سعيد بن نصر والوهم فيه من بن
~~النقرات وقد واصلت البحث عن ذلك فوجدت بخط عثمان بن محمد العبدري أنه قرأ
~~الموطأ على قاسم بن محمد القضاعي بن الطويل عن يوسف بن فتوح بن خلف بن
~~الإمام حدثني أبو سعيد الغضائري عن سعيد بن نصر قال فهذا بن الطويل قد ذكر
~~الواسطة لكنني إلى الآن لم أعرفه لكن له غناء في الإسناد عنه انتهى كلامه
~~وقد حدث أبو عبد الله محمد الفضل المريسي بالموطأ عن بن النقرات بهذا
~~الإسناد وذكر أنه سمعه منه سنة خمس وتسعين وخمس مائة وفيه هذه العلة بن
~~النقرات هذا هو الشاعر الذي نظم شذور الذهب في علم الكيمياء فيما يقال
# 733 علي بن ميثم العوفي أحد الرافضة حكى عنه النظام قال كنا نكلمه فيذكر
~~ما يذهب إليه فنقول أرأي أو سماع فينكر أن يكون يقول شيئا من رأيه فنخبره
~~فيقول هذا هو بخلاف ذلك فيما مضى فما رأيناه خجل من ذلك قط حكاه بن حزم في
~~الملل والنحل قلت وهو مشهور من أهل البصرة وكانت بينه وبين أبي الهذيل
~~مناظرة في الفدية ذكرها أبو القاسم التيمي في كتاب الحجة قال اجتمع علي بن
~~ميثم وأبو الهذيل عند أمير البصرة فقال علي بن ميثم أخبرني عن العقل مباح
~~هو أو محظور فلم يجبه فلما افترقا سأله الأمير فقال بأي شيء كنت أجيبه أن
~~قلت محظور كنت قد تابعته وإن قلت مباح قال كنت تأخذ بذلك لك وحدك
# 734 علي بن ميسر عن عمر بن عمير عن بن فيروز إسناده مظلم والمتن باطل
# 735 علي بن ميمون المدني عن القاسم بن محمد روى أحاديث موضوعة
~~PageV04P265
# 736 علي بن نافع بن بهز بن حكيم كذا سماه العقيلي وعند بن حبان علي بن
~~الربيع ما حدث عنه سوى يحيى بن درست حديثه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
~~حديث أن السقط ليظل محبنطئا بباب الجنة بالسند في مدح المولود كما تقدم
# 737 علي بن نصر البصري ms1478 عن عبد الرزاق لا يدري من ذا أتى بخبر باطل فهو
~~آفته قرأت على إسحاق الأسدي أخبرنا يوسف بن خليل أنا هشام بن عبد الرحيم
~~أنا سعيد بن أبي الرجاء أنا أحمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا أنا أبو
~~بكر بن المقري ثنا علي بن إسحاق بن رداء قاضي طبرية ثنا علي بن نصر ثنا عبد
~~الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه مرفوعا إن الله تعالى
~~خلق عليين وخلق طينة محبنا منها الحديث وابن رداء ثقة
# 738 علي بن هشام الكرماني عن نصر بن حماد أتى بخبر موضوع
# 739 ز علي بن هلال الأحمسي كوفي لا يعرف جاء بخبر منكر رواه أبو سعيد بن
~~الأعرابي عنه عن شريك عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا ركيك الألفاظ فيه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعليا ينصب لهما منبر فيه ألف مرقاة فيصعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أعلى مرقاة ويصعد علي دونه بمرقاة فلا يزالان يسألان
~~الله تعالى حتى يأذن لعي أن يكون معه على المرقاة العلياء فذلك المقام
~~المحمود ثم يتسلم النبي صلى الله عليه وسلم مفاتيح الجنة والنار فيسلمها
~~لعلي فيدخل شيعته الجنة وأعداءه النار فهذا المتن مركب على هذا الإسناد ولا
~~يحتمل شريك هذا ولا أحد من رجاله فالآفة من علي بن هلال فيما أرى
# 740 علي بن واقد المروزي وبيض له في كتاب بن أبي حاتم ضعفه أبو حاتم
~~PageV04P266
# 741 علي بن يحيى البزار أتى عنه أحمد بن عبد الله بخبر باطل من طريق هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مروفعا مرض يوم كفارة ذنوب ثلاثين
~~سنة لكن أحمد هذا هو الدارع أحد الكذابين انتهى وتقدم في ترجمة الحسن بن
~~خارجة ذكر علي بن يحيى فما أدري هو هذا أو غيره
# 742 علي بن يزيد الذهلي عن سفيان بن عيينة بخبر ms1479 كذب في مناقب علي رضي
~~الله عنه رواه عنه إسماعيل بن موسى واتهم بن الجوزي به إسماعيل
# 743 علي بن يزداد الجرجاني الجوهري شيخ لا بن عدي متهم روى عن الثقات
~~أوابد انتهى وقد تقدم له ذكر في عصام بن الليث وهذا هو بن مزداد الذي تقدم
# 744 علي بن يعقوب بن سويد الوراق شيخ مصري حدث عنه الحسن بن رشيق قال أبو
~~سعيد بن يونس كان يضع الحديث انتهى وخرج أبو سعيد الماليني في المؤتلف له
~~من طريقه خبرا موضوعا قال أخبرنا الحسن بن رشيق ثنا علي بن يعقوب بن سويد
~~بن سالم الوراق ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي الأنماطي
~~ثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن محمد الخوارزمي البزاز حدثني أبو الفيض
~~ذو النون المصري حدثني بن مزنة أحمد بن الحكم من أهل البلقاء عن عبد الله
~~بن إدريس البجاوي قال وفد على مولاي ملك البجة رجل من أهل الحجاز يستمنحه
~~يقال له عبد الرحمن بن هرمز الأعرج فقدم إليه طعام في قصعة فتحركت فأسندها
~~برغيف فقال له عبد الرحمن حدثني أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول أكرموا الخبز فإن الله ختم به بركات السماوات والأرض ولا تسندوا
~~بالخبز القصعة فإنه ما أهانه قوم إلا ابتلاهم الله بالجوع قلت وهو حديث
~~موضوع بلا شك وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة عبد الله بن إدريس البجاوي
~~وقال مسلمة بن قاسم مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة PageV04P267
# 745 علي بن يعقوب بن سويد عن إبراهيم بن عثمان قال بن عبد البر ينسبونه
~~إلى وضع الحديث انتهى قلت هو الذي قبله قال فيه يونس الزيات الوراق وروى هو
~~عن محمد بن عبد الله بن الحكم
# 746 علي بن يعقوب البلاذري حدث بعد السبعين وثلاث مائة بخبر باطل
# 747 علي بن يقطين قتله الهادي على الزندقة سنة سبع وستين ومائة ذكره بن
~~الجوزي في المنتظم
# 748 علي بن يوسف بن أيوب الدقاق ms1480 عن أحمد بن محمد غلام خليل خليل لا يعرف
~~قال بن الجوزي في الموضوعات
# 749 علي بن يوسف بن رواس بن عبد الله بن مطر بن سلام أبو الحسن القطيعي
~~قال أبو القاسم بن الطحان ضعيف حدثونا عنه توفي بمصر سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاث مائة
# 750 علي بن يونس البلخي عن هشام بن الغاز قال العقيلي لا يتابع على حديثه
~~رواه عنه الفضل بن سهل انتى وذكره بن حبان في الثقات وقد روى عنه محمد بن
~~يزيد بن محمس PageV04P268
# 751 علي بن يونس المديني عن مالك وقد رآه بن عدي فذكر حكاية باطلة
~~وإسنادها مظلم انتهى وهذه الحكاية ذكرها بن بطال في شرح البخاري في باب
~~المعانقة من كتاب الاستئذان قال أخبرنا عبد الوهاب بن زياد بن يونس إجازة
~~ثنا أبي ثنا سعيد بن إسحاق ثنا علي بن يونس الليثي المدني قال كنت جالسا
~~عند مالك بن أنس إذ جاء سفيان بن عيينة يستأذن الباب فقال مالك رجل صاحب
~~سنة ادخلوه فدخل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فردوا عليه السلام
~~فقال سلامنا عام وخاص السلام عليك يا أبا عبد الله ورحمة الله وبركاته فقال
~~مالك وعليك السلام يا أبا محمد ورحمة الله وبركاته فصافحه ثم قال يا أبا
~~محمد لولا أنها بدعة لعانقتك فقال سفيان عانق من هو خير منك فقال مالك جعفر
~~قال نعم قال ذاك حديث خاص بأبا محمد قال ما يعم جعفر يعمنا وما يخص جعفرا
~~يخصنا إذا كنا صالحين أفتأذن لي أن أحدث في مجلسك قال نعم حدث يا أبا محمد
~~قال حدثني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي لله عنهما أنه قال لما
~~قدم جعفر من أرض الحبشة اعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم وقبل بين عينيه
~~وقال جعفر أشبه الناس بي خلقا وخلقا قلت وليس في الإسناد من ينظر في أمره
~~سوى علي هذا والراوي عنه سعيد بن إسحاق ليس هو الراوي عن الليث الذي تقدم
~~أنا أبا حاتم ms1481 قال فيه مجهول بل هو غيره فقد ساقها بن عساكر في ترجمة جعفر
~~بن أبي طالب من تاريخه من طريق أخرى عن سعيد بن إسحاق وقال في روايته عن
~~سعيد بن إسحاق صاحب سحنون وكذا وقعت لي هذه القصة في مشيخة أبي الغنائم
~~النرسي قرأت علي الشيخ أبي إسحاق التنوخي عن محمد بن أبي الثابت سماعا أنا
~~محمد بن أبي بكر البلخي عن السلفي أنا أبو الغنائم ثنا المظهر بن محمد أنا
~~أحمد بن محمد بن زكريا حدثني جعفر بن محمد بن الربيع الأندلسي حدثني عبد
~~الله بن إسماعيل بن جرير الحافظ املاء حدثني إبراهيم بن عبد الله الزبيدي
~~بالقيروان حدثني سعيد بن إسحاق صاحب سحنون به وهذا السند من سفيان فصاعدا
~~على شرط الصحيح لو كان الراوي عن سفيان موثوقا به فلهذا قال الذهبي أن
~~السند مظلم يعني من دون بن عيينة والمحفوظ عن سفيان بهذه القصة روايته عن
~~الأجلح عن الشعبي مرسلا وقيل عنه عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر
~~عن أبيه والله أعلم PageV04P269
# 752 علي بن الأسدي عن جابر مجهول
# 753 علي عن أبي ذر مجهول
# 754 علي العسقلاني وهاه يحيى بن معين
# 755 علي الطاعني في أبي حميدة في الكنى
# 756 علي بن الأعرابي شيخ للخرائطي أتى بخبر كذب على إسناد الصحيحين فهو
~~الآفة
# 757 علي الجند شيخ مسدد وهو علي بن الجند تقدم
# | 1 ( من اسمه عمار )
# 758 عمار بن إسحاق عن سعيد بن عامر الضبعي كأنه واضع هذه الخرافة التي
~~فيها قد لسعت حية الهوى كبدي فإن الباقيين ثقات انتهى وقد رواه بن طاهر في
~~السماع أخبرنا أبو منصور ومحمد بن عبد الملك بن المظفر بسرخس أنا أبو علي
~~الفضل بن منصور عن نصر الكاغذي إجازة إجازة أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي
~~أبو بكر عمار بن إسحاق أنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن
~~أنس فذكر الحديث وأورد السهروردي في العوارف عن أبي زرعة عن أبيه ms1482 وقال
~~يخالج سري أنه غير صحيح وقد تكلم فيه أصحاب الحديث والقلب يأبى قبوله وقال
~~بن طاهر في فوائده رجال إسناده من سعيد بن عامر إلى أنس ثقات ولفظ الحديث
~~في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء صحيح والزيادة التي فيه تفرد بها أبو
~~بكر عمار بن إسحاق PageV04P270
# 759 عمار بن إسحاق بن يسار المخزومي المدني أخو محمد بن إسحاق روى عن بن
~~المنكدر تكلم فيه انتهى وقوله المخزومي لا معنى لا بل الصواب المخرمي نسبه
~~إلى مخرمة مولاه وقد وجد في نسخة من الميزان على الصواب وفي ثقات بن حبان
~~عمر بن إسحاق أخو محمد يروي عن المدنيين وعنه الدراوردي مات سنة أربع
~~وخمسين ومائة وسيأتي ذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع على حديثه وليس
~~مشهورا بالنقل
# 760 عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظي المؤذن عن آبائه قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسيأتي عمارة بن سعد فما أدري أهو
~~أخوه أو أحدهما تحرف من الآخر
# 761 عمار بن حكيم شيخ لعكرمة بن عمار مجهول ويقال حكيم بن عمار
# 762 عمار بن زربي أبو المعتمر بصري قال العقيلي الغالب على حديثه الوهم
~~ولا يعرف إلا به حدثنا حجاج بن عمران السدوسي حدثنا عمار بن زربي حدثنا بشر
~~بن منصور عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية عن مطرف عن أبيه مرفوعا أقلوا
~~الدخول على الإغنياء فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله وقد سمع من عمار بن
~~زربي عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وروى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى
~~انتهى وقال بن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال بن أبي حاتم سألت النباتي عنه
~~فقال كذاب متروك الحديث وضرب على حديثه ولم يقرأه علينا وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال إمام مسجد عمرو بن مروزق كان ضريرا يغرب ويخطيء PageV04P271
# 763 ذ عمار بن سعد بن التجيبي المصري عن أبي الدرداء وعمرو بن العاص وعنه
~~الضحاك بن شرحبيل الغافقي وعطاء بن دينار ms1483 قال بن القطان لا يعرف حاله وفي
~~كتاب بن أبي حاتم أنه روى عنه بكر بن عبد الله فكأنه هو
# 764 عمار بن عبد الجبار عن شعبة وابن أبي ذئب قال السليماني فيه نظر
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال المروزي مولى بني سعد كنيته أبو الحسن
~~يروي عن ورقاء وشعبة روى عن أهل بلده مات بمكة بعد يوم التشريق سنة إحدى
~~عشرة ومائتين
# 765 عمار بن عبد الملك عن بقية أتى بعجائب قال الأزدي متروك الحديث انتهى
~~وقد روى عنه بقية فيما ذكر الأزدي عن أبي بسطام عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم
# 766 عمار بن عبد الملك أبو اليقظان عن شعبة وابن لهيعة مروزي قال محمد بن
~~حمدويه مغفل سيء الحفظ عابد توفي سنة خمس وخمسين ومائتين
# 767 عمار بن عطية الكوفي كذبه يحيى بن معين وكان وراقا ببغداد
# 768 عمار بن عليم المحاربي عن أمه سمعت أمها سمعت أم سلمة رضي الله عنها
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغيبة قال البخاري لا يتابع عليه سمع منه
~~أزهر بن سعد انتهى وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال بن عليب بالباء وأعاده المؤلف في بن غنيم
# 769 عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة كان بلال يسوي مناكبنا في
~~الصلاة الصلاة وعنه الأعمش وبعضهم يرويه عن الأعمش فقال عن عمار عن عمران
~~بن مسلم لا يصح حديثه ذكره في الضعفاء PageV04P272
# 770 عمار بن عمر بن المختار عن أبيه فيه كلام لكن الراوي عنه محمد هو بن
~~زكريا بن دينار الغلابي كذاب انتهى قال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا
~~يعرف إلا به حدثنا محمد بن زكير البلخي ثنا عمار عن أبيه عن غالب القطان عن
~~الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من قر أشهد الله أنه لا
~~إله إلا هو والملائكة إلى قوله ms1484 الإسلام فقال وأنا أشهد الحديث قلت ومحمد بن
~~زكريا الغلابي ليس ملحنا وستأتي ترجمته وليست الأفة في هذا الحديث إلا من
~~عمر بن المختار وستأتي ترجمته فقد أخرجه بن عدي في ترجمة عمر فقال حدثنا
~~محمد بن الحسن بن زياد البصري بحلب ثنا عمار بن عمر بن المختار ملقب زيد
~~العرني حدثني أبي فذكره وفيه قصة لغالب القطان مع الأعمش وأخرجه بن عدي
~~أيضا عن الحسن بن سفيان وعن عبدان وعن حمران بن حفص ثلاثتهم عن عمار بن عمر
~~بن المختار به وأورد البيهقي في الشعب من طريق عمار بن عمر بن المختار عن
~~أبيه وقال عمار وعمر ضعيفان ولم يأت به غيرهما فبريء الغلابي من عهدته
# 771 عمار بن غنيم هو بن علثم على الصحيح ذكره البخاري والعقيلي في
~~الضعفاء فأما بن عدي فخالفهما وقال بن غنم وزعم أنه قال فيه البخاري لا
~~يتابع على حديثه وقال لم يحضرني حديثه وقال العقيلي عمار بن علثم عن أمه
~~إسناد مجهول ولا يتابع عليه حدثنا محمد بن زكريا البلخي ثنا بشر بن آدم بن
~~بنت أزهر السمان ثنا عمار بن علثم المحاربي عن أم سعيد بنت الأسود المحاربي
~~عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فسألتها عن
~~الغيبة فأخبرتها أم سلمة أنها أصحبت يوم الجمعة وغدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الصلاة فزارتها جارة لها من نساء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاغتابتا وضحكتا فلم تبرحا على حديثهما حتى أقبل نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم منصرفا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت
~~فألقى طرف ردائه على أنفه ثم قال اف اف أخرجا فاستقيئا ثم تطهرا بالماء
~~فخرجت أم سلمة ففعلت فقاءت لحما كثيرا قد أصل فلما رأت كثرة اللحم تذكرت
~~آخر لحم أكله فوجدته في أول جمعتين مضت اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عضد فنهشت بعضه فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عما قاءت فأخبرته ms1485 فقال
~~ذاك لحم ظللت تأكلينه فلا تعودي أنت وصاحبتك لما ظلمتا فيه من الغيبة
~~وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم هذا حديث منكر لظلمة
~~إسناده وجهالة عمار وأمه انتهى وقال بن عدي هو غير معروف PageV04P273
# 772 عمار بن مالك تابعي حدث عنه المنهال بن عمر ومجهول انتهى وفي الثقات
~~لابن حبان عمار بن مالك كوفي يروي عن المنهال بن عمرو روى عنه أبو خالد
~~الدالاني فما أدري هو ذا أو غيره
# 773 عمار بن أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي ضعفه الأزدي
# 774 عمار بن محمد بن سعد مدني حدث عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار تكلم فيه
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري لا يتابع عليه يعني على حديث له
# 775 عمار بن محمد بن عمار بن ياسر روى عن أبيه وعنه ابنه محمد له حديث في
~~فضل الصلاة بين المغرب والعشاء أشار بن الجوزي في العلل إلى أنه مجهول
# 776 عمار بن محمد بن مخلد بن جبير أبو ذر البغدادي روى عن جعفر بن محمد
~~الأصبهاني الملقب بالحمل روى عنه الشيرازي في الألقاب حديثا ثم قال ولا
~~أظنه إلا وهم فيه ولم يكن من أهل الحديث PageV04P274
# 777 عمار بن مطر عن بن ثوبان يكنى أبا عثمان الرهاوي هالك وثقه بعضهم
~~ومنهم من وصفه بالحفظ قال عبد الله بن سالم حدثنا عمار بن مطر الرهاوي وكان
~~حافظ للحديث حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن فكان الناس ينكرون هذا على عمار أبو يعلى
~~الموصلي حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر من أهل الرهاء
~~حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله عنه
~~مرفوعا من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت إن شاء يهوديا أو
~~نصرانيا هذا منكر عن شريك بن عدي حدثنا صالح بن أبي الحسن المنبجي حدثنا
~~الحكم ms1486 بن خلف حدثنا عمار بن مطر حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مروفعا إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه عبد الله بن سلمة
~~البلدي حدثنا عمار بن مطر عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~من حمل كأس خمر فقيل له أنه حرام فقال بل حلال مات مشركا وبانت منه امرأته
~~وقال بن حبان كان يسرق الحديث حدثني القاسم بن عيسى العصار الدمشقي بدمشق
~~حدثنا الوزير بن محمد عن عمار بن مطر حدثنا بن ثوبان نسخة كثيرة أكثرها
~~مقلوبة وقال العقيلي يحدث عن الثقات بمناكير حدثنا أحمد بن داود حدثنا عمار
~~بن مطر الرهاوي حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل
~~خنزوا اللحم ما خنز اللحم كذا في كتاب العقيلي ولولا حواء خانت آدم في
~~قولها لإبليس ما خانت امرأة زوجها وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا عمار
~~حدثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت
~~عميس رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه
~~في حجر علي ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إن
~~عليا كان في طاعتك فأردد عليه الشمس قالت أسماء فوالله لقد رأيتها غابت ثم
~~طلعت بعد ما غابت وقد روى هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه إن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لم ترد الشمس إلا علي يوشع بن نون قال أبو
~~حاتم الرازي عمار بن مطر كان يكذب وقال بن عدي أحاديثه بواطيل وقال
~~الدارقطني ضعيف انتهى وقال الدارقطني بعد أن أورد له في الغرائب حديثا
~~باطلا غير عمار بن مطر أثبت منه وقال يوسف بن الحجاج حدثنا محمد بن الخضر
~~بن علي بالرقة حدثنا عمار بن مطر ثقة قال ms1487 بن عدي عقب حديث سرعة المشي تذهب
~~ببهاء المؤمن وهذا قد رواه أبو الحسن المدايني عن أبي معشر السندي عن
~~المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه به ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر عن
~~صدقة بن أبي الليث الحصني عن أبي ذئب متابعا لرواية عمار بن مطر وقال في
~~آخر ترجمته الضعف على روايته بين PageV04P275
# 778 عمار بن نصير السلمي الدمشقي والد هشام لينه الحافظ أبو القاسم
~~الدمشقي
# 779 عمار بن نوح عن عمران القطان قال أبو زرعة ليس بالقوي
# 780 عمار بن هني عن بن الحنفية صوابه عامر ضعفه الأزدي
# 781 عمار بن يزيد عن موسى بن هلال قال الدارقطني مجهول انتهى وفي ثقات بن
~~حبان عمار بن يزيد يروي المقاطيع والمراسيل روى عنه خالد بن يزيد المصري
~~فلعله هذا PageV04P276
# 782 عمار عن أنس بن مالك قال البخاري فيه نظر حدث عنه بن أبي زكريا انتهى
~~وفي ثقات بن حبان عمار المزني عن أنس وعنه حميد الطويل فلعله هذا
# | 1 ( من اسمه عمارة )
# 783 عمارة بن بشر يروي عن بن غنم قال الأزدي متروك الحديث قلت ولا يعرف
# 784 عمارة بن أبي حجار عن نافع قال أبو الفتح الأزدي لا يصح حديثه
# 785 عمارة بن حفص عن عمر بن سعد القرظ مولى بني مخزوم أخو عمر سمع منه
~~عبد الرحمن بن سعد قال البخاري لم يصح حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عن أبيه وقد قال المؤلف في ترجمة عمار بن حديد ولا يفرح بذكر بن
~~حبان له في الثقات فإن قاعدته معروفة في الاحتجاج عمن لا يعرف
# 786 عمارة بن حمزة له ذكر في حماد بن أبي ليلى
# 787 عمارة بن حبان عن جابر بن زيد قال يحيى ليس بشيء
# 788 ز عمارة بن أبي ذر يأتي في
# 789 عمارة بن راشد بن كنانة عن جبير بن نفير مجهول قلت قد روى عنه جماعة
~~ومحله الصدق انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى ms1488 عنه أهل الشام ومصر
~~وأدخل بن ر أشد وكنانة مسلما وقال البخاري ويقال عمار بن راشد سمع أبا
~~هريرة قلت وذكره أبو موسى المدني في الصحابة وعزاه إلى جعفر المستغفري ثم
~~قال وهو تابعي ولا تثبت له صحبة ولا رواية PageV04P277
# 790 عمارة بن زيد عن أبيه قال الأزدي كان يضع الحديث ولأبيه عمرو بن شعيب
~~انتهى وأبوه هو عبد الرحمن بن زيد روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي
~~الله عنه رفعه لما ادخل الله آدم الجنة مثل له ذريته في نكتة من نور فرآهم
~~على صفاتهم فقال يا رب إلا سويت بينهم قال أردت إن أشكر يا آدم الحديث
# 791 عمارة بن سليمان تابعي قديم لا يعرف روى عنه أبو إدريس الخولاني فقط
# 792 عمارة بن صالح عن مكحول عداده في الشاميين لا يعرف
# 793 عمارة بن عمير عن أم الطفيل بحديث الروية لا يعرف ذكره البخاري في
~~الضعفاء انتهى وفي ثقات بن حبان عمارة بن عامر عن أم الطفيل فذكر حديث
~~الرؤية قال منكر لم يسمع عمارة عن أم الفضل وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر
~~فيه فيحتج به وروايته من حديث أهل مصر قلت وكذا سماه الطبراني في المعجم
~~الكبير في حديث الرؤيا المذكور وقال عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري
# 794 عمارة بن عثمان بن شبيب بن نعيم قال أبو أحمد الحاكم مجهول كشيخه
# 795 عمارة بن عقبة الحنفي شيخ لسليمان بن شعبة كلاهما لا يدري من هو
# 796 عمارة بن عمار عن زفر بن واصل لا يعرفان أيضا انتهى وعمارة بن عمار
~~هذا ذكره العقيلي في الضعفاء فقال عمارة بن عمار أبو أمية الآملي عن زفر بن
~~واصل وزفر مجهول والحديث منكر ثم ساقه من طريق عبد الأول بن إسماعيل
~~المرادي عنه عن زفر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من كثر
~~ضحكه استخف بحقه ومن كثر مزاحه ذهبت جلالته ومن كثرت دعابته ذهبت مهابته ثم
~~ساق من ms1489 طريق الأحنف عن عمر رضي الله عنهما قوله وأتم منه PageV04P278
# 797 عمار بن فيروز المدني عن بن عمر رضي الله عنهما لا يعرف من هو انتهى
~~وهذا ذكره العقيلي في الضعفاء وقال مدني لا يتابع على حديثه وأخرج من طريق
~~يعقوب بن محمد هو الزهري عن محمد بن هارون سمعت عمارة بن فيروز يقول سمعت
~~بن عمر رضي الله عنه يقول جاء رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون
~~الحديث قال وهذا يروي بإسناد أصلح من هذا لين أيضا
# 798 عمارة بن أبي المطرف عن يزيد بن أبي مريم لا يعرف انتهى وهذا أيضا
~~ذكره العقيلي في بن حمران عنه عن يزيد بن أبي مريم هو السلولي عن أبيه سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول شد حقوك ولو بعقال ثم ساقه العقيلي من طريق
~~قتادة عن عمر قوله معضلا وقال هذا أولى
# 799 عمارة الأحمر شيخ لأبي عاصم النبيل مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن حبيب بن زيد
# 800 عمارة القرشي عن أبي بردة صاحب حديث يتجلى الله لنا ضاحكا قال الأزدي
~~ضعيف جدا روى عنه علي بن زيد بن جدعان وحده
# | 1 ( من اسمه عمر )
# 801 عمر بن إبراهيم عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة بن شعبة رضي الله
~~عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما وأخبرنا بما يكون
~~الحديث قال العقيلي لا يتابع عليه حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا مكي بن
~~إبراهيم ثنا هاشم بن هاشم عنه انتهى وبقية كلامه فأما المتن فقد روى
~~بأسانيد جياد وذكره بن حبان في الثقات وسمى جده محمد بن الأسود PageV04P279
# 802 عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي مولاهم عن عبد الملك بن عمير
~~وعن بن أبي ذئب وشعبة وبقي إلى بعد العشرين ومائتين وعنه عبد الله بن
~~محمدالمخرمي وإسحاق الختلي وغيرهما وقد روى حديث في السابق واللاحق عن
~~العوام بن حوشب عن عمر بن إبراهيم مولى بني هاشم فيحتمل أنه ms1490 هذا علي بعد
~~وروى محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب ثنا عمي أحمد بن محمد بن العلاء
~~ثنا عمر بن إبراهيم الكردي ثنا بن أبي ذئب عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب أبي بكر وشكره واجب على
~~أمتي هذا منكر جدا وقال الدارقطني كذاب خبيث وقال الخطيب غير ثقة انبئت عن
~~مسعود الحمال أخبرنا الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو الشيخ ثنا العباس بن
~~الوليد ثناأحمد بن منصور زاج ح وحدثنا أبو نعيم ثنا أحمد بن السندي ثنا
~~أحمد بن المنيع ثنا زاج ح قال أبو نعيم وثنا محمد بن عيسى المؤدب ثنا محمد
~~بن إبراهيم بن زياد ثنا إبراهيم بن محمدالقاضي قالا ثنا أحمد بن مصعب ثنا
~~عمر بن أحمد بن إبراهيم بن خالد ثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس يا
~~عم إن الله جعل أبا بكر خليفتي علي دين الله فاسمعوا له وأطيعوا له تفلحوا
~~هذا الحديث ليس بصحيح ويبطله أن العباس قال لعلي ألا تدخل بنا إلى رسول
~~الله فنسأله الحديث وهو في الصحيح انتهى وقال بن عقدة ضعيف وقال الخطيب
~~يروي المناكير عن الأثبات ولم يعرفه بن القطان فقال مجهول
# 803 عمر بن إبراهيم العلوي الزيدى الكوفي الحنفي الشيعي المعتزلي إمام
~~PageV04P280 مسجدا أبي إسحاق السبيعي ولد سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة
~~وأجاز له محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي وسمع أبا القاسم بن المنتوز
~~الجهني وأبا بكر الخطيب وجماعة وسكن الشام في شبيبته مدة وبرع في العربية
~~والفضائل روى عنه بن السمعاني وابن عساكر وأبو موسى المديني وكان مشاركا في
~~علوم وهو فقير متقنع خير دين على بدعته وكان مفتي الكوفة ويقول أفتى بمذهب
~~أبي حنيفة ظاهرا وبمذهب زيد تدينا وحكى أبو طالب بن الهراس الدمشقي عنه أنه
~~صرح له بخلق القرآن ms1491 وبالقدر وقال بن ناصر سمعت بن النرسي يقول عمر بن
~~إبراهيم جارودي المذهب لا يرى الغسل من الجنابة مات سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة وصلى عليه ثلاثون ألفا وقد قرأ عليه بالروايات يعيش بن صدقة الفراتي
~~انتهى قال بن السمعاني شيخ مسن كبير فاضل له معرفة في الفقه والحديث
~~والتفسير والنحو والأدب وله التصانيف الحسنة في النحو وغيره وكان يقول أنا
~~زيدي المذهب ولكن أفتى على مذهب السلطان إلى أن قال وكنت ألازمه مدة مقامي
~~بالكوفة وكان يكتب خطاحسنا سريعا مع كبر السن ومع طول صحبتي له ما سمعت منه
~~شيئا في الأعتقاد إلا أني رأيت في تخارجيه جزأ في تصحيح الأذان بحي على خير
~~العمل فلما تناولته انتزعه من يدي وقال لهذا طالب غيرك قال وسمعت يوسف بن
~~محمد بن مقلد يقول كنت أقرأ على الشريف عمر بن إبراهيم جزأ فيه حديثه
~~لعائشة فقلت رضي الله عنها فقال تدعو لعدوه علي فقلت كلاما كانت عدوة علي
~~وساق أين السمعاني نسبه إلى زيد بن علي بن الحسين فقال عمر بن إبراهيم بن
~~محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن ذي
~~الدمعة الحسين بن زيد بن علي بن الحسين PageV04P281
# 804 عمر بن إبراهيم بن عثمان الواسطي الواعظ سمع من شهدة الكاتبة تكلم
~~فيه بن نفطه الحافظ مات سنة سبع وخمسين وست مائة انتهى قال بن النجار هو
~~البركساني لم يكن ثقة ولا مأمونا ولا محمود الطريقة كثير التخليط ضخما عمل
~~مجلس الوعظ ببغداد ثم رتب شيخا برباط المروزي ثم تقدم رسولا إلى خراسان
~~فوقع منه كلام حدث معه العود إلى بغداد فبقي مترددا في تلك البلاد إلى أن
~~مات في ربيع الآخر ولم يبلغ الخمسين
# 805 عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا أن
~~الملائكة لتستحي من عثمان رواه أبو معشر البراء عن إبراهيم بن عمر عن أبيه
~~عن جده قال البخاري فيه نظر انتهى ms1492 وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن
~~عمر بن عثمان وقال بن عدي ثنا أبو يعلى ثنا المقدمي حدثنا أبو معشر البراء
~~عن إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان عنأبيه عن عثمان بأحاديث كلها غير
~~محفوظة منها أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليه أنه يقتل ظلما وأخرج
~~العقيلي الحديث الأول من هذا الوجه وقال هذا المتن جاء من غير هذا الطريق
# 806 عمر بن أبان عن أنس في الوضوء لا يعرف وعنه شيخ الطبراني جعفر بن
~~حميد عن جعفر انتهى وقد قال المؤلف في ترجمة الراوي عنه جعفر بن حميد عمر
~~لا يدري من هو وهو أبان بن مفضل المدني
# 807 عمر بن أبي الحجبي مولاهم البصري متهم قال العقيلي حدثنا إبراهيم بن
~~محمد ثنا عمر بن أبي الحجبي ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا أعطيت في علي تسع خصال الحديث كذا اختصره العقيلي فأحسن انتهى وقد
~~اجحف في اختصار كلام العقيلي فإنه قال في أول الترجمة بحديث عن بن جريج
~~ببواطيل ثم ساق لحديث ثم قال وبسنده الحمى من فيح جهنم قال وهما جميعا غير
~~محفوظين عن بن جريج فلا يعرفان إلا به وله أحاديث لا يقيم منها شيئا فأما
~~المتن الأول فلا يروي من جهة تثبت وكذا الآخر فروى بغير هذا الإسناد
~~PageV04P282
# 808 عمر بن أحمد بن جرجة متأخر قال بن طاهر المقدسي روى عن الثقات
~~الموضوعات انتهى وهو عمر بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن عيسى بن جرير كذا في
~~معجم أبي نعيم وغيره روى ذا عن بن جرير الطبري ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وغيرهما روى عنه أبو نعيم وطبقته قال أبو نعيم حدثنا بالبصرة وكان ضعيفا
~~قلت ومن مناكيره عن الحارث بن أبي أسامة عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه رفعه استرشدوا العاقل ترشدوا ولا
~~تعصوه فتندموا المتهم به عمر قاله بن النجار في ms1493 ترجمته
# 809 ز عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن يزداد بن سراج
~~الواعظ أبو حفص بن شاهين وشاهين أحد أجداد جده لأمه ولد سنة سبع وتسعين
~~ومائتين وأول ما سمع الحديث في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة وله إحدى عشرة
~~سنة فسمع من أبي حبيب بن البرقي وشعيب بن محمد الدارع ومحمد بن هارون
~~المجدر والباغندي والبغوي وابن أبي داود وخلق كثير روى عنه ابنه عبيد الله
~~وابن أبي الفوارس وهلال الحفار والبرقاني والأزهري والخلال والتنوخي
~~والعتيقي والجوهري وآخرون قال الخطيب أخبرنا أبو الحسن PageV04P283 الهاشمي
~~القاضي قال لنا بن شاهين صنف ثلاث مائة وثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير
~~ألف جزء والمسند ألف وخمس مائة جزء والتاريخ مائة وخمسون جزءا والزهد مائة
~~جزء وأول ما حدث سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة وكان يقول كتبت بأربع مائة
~~رطل حبرا قال وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان بن شاهين شيخا ثقة يشبه
~~الشيوخ إلا أنه كان لحانا وكان لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا وكان إذا
~~ذكر له مذاهب الفقهاء يقول أنا محمدي المذهبي ورأيته يوما اجتمع مع أبي
~~الحسن الدارقطني فلم ينطق بكلمة واحدة مريبة وخوفا أن يخطىء بحضرة أبي
~~الحسن قال الداودي وقال لي الدارقطني يوما ما أعمى قلب بن شاهين حمل إلي
~~كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ فرأيته قد
~~نقل تفسير أبي الجارود وفرقه في الكتاب وجعله عن أبي الجارود عن زياد بن
~~المنذر وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر وقال حمزة السهمي سمعت
~~الدارقطني يقول بن شاهين يخطىء ويلح على الخطاء وهو ثقة وقال البرقاني قال
~~لي بن شاهين جميع ما أخرجته وصنفته من حديثي لم أعارضه بالأصول يعني ثقة
~~بنفسه فيما نقله قال البرقاني فلذلك لم يستكثر من زهد فيه وقال بن أبي
~~الفوارس كان ثقة مأمونا قد جمع وصنف ما لم يصنف أحد وقال الأزهري كان ثقة
~~وكان عنده ms1494 عن البغوي سبع مائة أو ثمان مائة جزء قال وذكرت لأبي مسعود
~~الدمشقي إن بن شاهين لا يخرج لنا أصوله وإنما يحدث من فروع فقال لي أن اخرج
~~إليك بن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه وقال العقيقي مات بن شاهين في
~~ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة وكان صاحب حديث ثقة مأمونا وقال أبو
~~بكر أحمد بن عمير البقال كان بن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على
~~الأحاديث فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه قال بن يزداد وكان بن
~~شاهين عند البقال ضعيفا PageV04P284
# 810 ز عمر بن أحمد بن سالم بن دردانه الواعظ قال بن الدبيثي سمع من شهدة
~~وأبي الخير القزويني وأبي طالب الكتاني وغيرهم ونفذ من الديوان رسولا إلى
~~شهاب الدين صاحب غزنة ورجع فمات بشيراز سنة اثنتين وخمسين وست مائة وكان
~~مخلطا كثير الوقيعة في الناس
# 811 عمر بن إسحاق بن يسار المخرمي روى عنه أبو بكر الحنفي قال الدارقطني
~~ليس بقوي انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 812 عمر بن إسماعيل عن هشام بن عروة لا يدري من هو أصلا أبو كريب حدثنا
~~يحيى بن عبد الرحمن ثنا أبو ثمامة عن عمر عن هشام عن أبيه أن حسان ذكر عند
~~عائشة فهتهم وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحبه إلا
~~مؤمن ولا يبغضه إلا منافق رواه العقيلي انتهى وقال الحديث غير محفوظ ولا
~~يعرف إلا من هذا الوجه وكلاهما هو والراوي عنه مجهول وفي ثقات بن حبان عمر
~~بن إسماعيل الأعمى الأنصاري قريب محمد بن سيرين روى عن ثابت البناني ورى
~~عنه مروان بن زمعة الفزاري فهو هذا
# 813 عمر بن أنس بن مالك يروي المراسيل وعنه حميد الطويل من ثقات بن حبان
# 814 عمر بن إسماعيل عن أبي المليح وعنه محمد بن أبي المليح مجهول قاله
~~العقيلي
# 815 عمر بن أيوب المزني عن أبي ضمرة وابن أبي فديك قال بن حبان يروي عنهم
~~المقلوبات لا يحل الاحتجاج ms1495 به حدث عنه علان بن عبد الصمد الطيالسي ووهاه
~~الدارقطني انتهى وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش وأبو نعيم روى عن أنس بن
~~عياض ومالك أحاديث موضوعة وقد ظهر لي من كلام الدارقطني في الغرائب أنه
~~غفاري القبيلة مدني البلد بالدال وإن من قال بالزاي صحف فهو والغفاري الذي
~~بعده واحد PageV04P285
# 816 عمر بن أيوب الغفاري عن عبد الله بن نافع عن مالك عن ربيعة عن أنس
~~قال دخل علي رضي الله عنه فتزحزح له النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كذب
~~منكر كذب على مالك فأما عمر بن أيوب الموصلي الغفاري فثقة من طبقة المعافي
~~بن عمران انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك في ترجمة محمد بن المنكدر عن
~~جابر عن عمر بن أيوب بن عمر بن أبي عمرو بن نعيم عن عبد الله بن نافع وعنه
~~إسماعيل بن صالح بن عمر الحلوالي يضع الحديث وقال مرة هذا باطل والمتهم به
~~عمر بن أيوب وقال في ترجمة ربيعة ضعيف وقال مرة ليس بثقة
# 817 عمر بن بزيع الأزدي مجهول الحال والخبر منكر عن الحارث بن الحجاج
~~مثله عن أبي معمر عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه من لم يعبث في صلاته فله كذا
~~وكذا رواه العقيلي عن عبيد بن غنام عن أبي كريب عنه انتهى وقال كلاهما
~~مجهول والحديث غير محفوظ ولا يعرف إلا به وقد تقدم ذكر الحارث وإن
~~الدارقطني قال مجهول
# 818 عمر بن بسطام عن نصير بن القاسم وعنه بشير بن ثابت بسند مظلم بمتن
~~باطل انتهى ذكره العقيلي فقال إسناده مجهول وحديثه غير محفوظ ثم ساقه من
~~رواية بشير عنه عن نصير عن داود بن علي عن صالح بن صهيب عن أبيه رفه ثلاث
~~فيها البركة البيع إلى أجل والمقارضة واختلاط البر بالشعير للبيت لا للسوق
~~PageV04P286
# 819 عمر بن بشر عن أنس وعنه عاصم الأحول قال الدارقطني مجهول نقلته من
~~خطأ بن عبد الهادي
# 820 عمر بن بشير أبو هاني عن الشعبي عن عدي بن ms1496 حاتم حديث لا تسافر المرأة
~~فوق ثلاث وقال أحمد صالح الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه وكيع وأبو نعيم وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي
~~يكتب حديثه جابر الجعفي أحب إلي منه وقال بن عمار ضعيف وذكره العقيلي وابن
~~شاهين في الضعفاء
# 821 عمر بن أبي بكر الموصلي العدوي عن سليمان بن بلال وابن أبي الزناد
~~ولي قضاء الأردن روى عنه إبراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وضعفه أبو زرعة
~~وقال أبو حاتم متروك ذاهب الحديث فأما أخوه عمرو بن أبي بكر فولي فضاء دمشق
~~بعد يحيى بن حمزة
# 822 عمر بن بلال القرشي الحمصي مولى بني أمية عن عبد الله بن بسر المازني
~~قال بن عدي ليس بالمعروف ولا حيدثه بالمحفوظ قلت له في رباعيات أبي بكر
~~الشافعي روى عنه إبراهيم بن العلاء انتهى والحديث الذي في رباعيات الشافعي
~~هو الذي ضعفه بن عدي وقال لا يعرف إلا به ومتنه كيف أنتم إذا جارت عليكم
~~الولاة وفيه قصة وذكره بن حبان في الثقات
# 823 عمر بن جعفر البصري الحافظ انتخب الكثير على بغاددة وكان صدوقا إن
~~شاء الله تعالى حدث عن أبي خليفة وعبدان وله خطأ وأوهام وقد كان الدارقطني
~~يتبع خطاءه فيما انتقاه علي أبي بكر الشافعي خاصة ورتب ذلك في PageV04P287
~~كراريس وذلك يدل على تغفيله وضعفه لكثرة ذلك قال الخطيب وكان أبو محمد
~~السبيعي يقول فيه كذاب كذاب قال بن أبي الفوارس كانت كتبه ردية مات سنة سبع
~~وخمسين وثلاث مائة وله سبع وسبعون سنة حدث عنه بن زرقويه وعلى بن أحمد
~~الرزاز انتهى وقال الخطيب رأيت الرسالة التي كتبها الدارقطني إلى طاهر بن
~~محمد الخاركي في أوهام عمر البصري فيما انتقاه علي أبي بكر فرأيت جميع ما
~~ذكره أبو الحسن من الأوهام عن عمر غير موضعين أو ثلاثة قال وجمع أبو بكر
~~الجعابي أوهام عمر فيما حدث به ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها قد حدث به عمر ms1497
~~على الصواب بخلاف ما حكى عنه الجعابي وسمعت أبا بكر البرقاني يقول لم أزل
~~سمع الناس يقولون إن عمر ممن وفق في الانتخاب وكان الناس يكتبون بانتخابه
~~كثيرا وقال الخطيب أخبرنا البرقاني قال قال لي أبو بكر أحمد بن عمر النعال
~~ذكر لي أبو محمد السبيعي قوما يكذبون في الحديث فقال عمر البصري كذاب فقلت
~~له كذاب فقال كذاب كذاب وحلف أنه كذاب ثم قال لي انصرفت يوما من مجلس بن
~~ناجية وقد قرأ علينا مسند فاطمة بنت قيس والجزء معي فدخلت على الباغندي
~~فقال لي من أين فقلت كنا عند بن ناجية فقال أيش مر بكم اليوم فقلت مسند
~~فاطمة بنت قيس فقال لي عمر فيه عن إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت
~~قيس حديث الجساسة قال فتصحفت الجزء فلم يكن فيه فقلت له لا كيس فيه فقال
~~اكتب من ذكرت فقال ذكر أبو بكر بن أبي شيبة عن فلان عن آخر عن إسماعيل بن
~~رجاء فلما كتبت الحديث قلت له سمعته من أبي بكر فقال لي اذكر فراجعته ثلاث
~~مرات فقال ثنا فلان ثنا فلان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فكتبت ما ذكره
~~وانصرفت فذاكرت عمر البصري بعد ذلك به فقال عندي عن الباغندي مائة ألف حديث
~~والله ما عندي هذا أحب أن أراه في الأصل فأخرجت له الأصل فقال حدثني به
~~فحدثته ثم لما كان بعد مدة جاءني فتذاكرنا بشيء وقضى أنا تذاكرنا بحديث من
~~حديث فاطمة بنت قيس فقلت ماله وأخذت أريه أني ما سمعت بهذا فقال نعم هذا
~~حدثني في الدنيا ولي قصة في هذا قلت أيش هو حدثني قال جئت يوما إلى
~~الباغندي فقال لي ذكر أبو بكر بن أبي شيبة إلى أن أتى على الحديث ما حدثنه
~~به ونسي المشوم أني أنا حدثته به فعلمت أنه كذاب وسقط من عيني قال الخطيب
~~حدثنا به أبو نعيم الحافظ ثنا أبو بكر بن المقري ثنا الباغندي حدثنا محمد
~~بن عبيدة الحافظ ثنا ms1498 أبو بكر الأثرم ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن
~~بشر العبدي ثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن رجاء بسنده فذكر حديث الطلاق
~~قال الخطيب والأثرم ليس هو أحمد بن محمد بن هانئ صاحب أحمد بن حنبل وإنما
~~هو محمد بن المعلى بينه الحاكم أبو عبد الله في روايته لهذا الحديث عن أبي
~~محمد السبيعي PageV04P288
# 824 ذ عمر بن حبيب يروي عن إسحاق قال الدارقطني في العلل كان سيء الحفظ
~~كذا ذكر شيخنا ثم قال ذكر في الميزان فإن هذه العبارة وردت للدارقطني في
~~حقه وليراجع في كتاب العلل لاحتمال أن يكون فيه روى عن بن إسحاق فسقطت بن
~~وبإثباتها يصير من الطبقة
# 825 عمر بن حجاج يأتي في عمر بن حفص
# 826 عمر بن الحسن الراسبي عن أبي عن أبي عوانة لا يعرف وأتى بخبر باطل
~~متنه علي سيد العرب انتهى وقد أخرج الحاكم هذا الحديث مناقب علي فقال حدثنا
~~أبو العباس المجنون ثنا محمد بن معاذ ثنا عمر بن الحسن الراسبي ثنا أبو
~~عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أنا سيد
~~ولد آدم وعلي سيد العرب ثم ذكر له متابعا من طريق حسين بن علوان عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة وشاهدا من طريق عمر بن موسى الوجيهي عن أبي الزبير عن جابر
~~وابن علوان تقدم أنه كذاب وسيأتي في ترجمة الوجيهي وإنهم كذبوه أيضا وقال
~~صحيح وأرجو أن عمر بن الحسن صدوق وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال قلت أظن أنه
~~هو الذي وضعه PageV04P289
# 827 عمر بن الحسن المدايني عن عبد الله بن مغفل لا يعرف تفرد عنه إسماعيل
~~بن عبد الله بن زرارة انتهى ذكره الخطيب في تاريخه وساق حديثه ومتنه تزوج
~~رجل من الأنصار امرأة في مرضه فقالوا لا يجوز وهو من الثلث فارتفعوا في ذلك
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النكاح جائز ولا يجعل من الثلث
# 828 عمر بن الحسن بن علي ms1499 الأشناني القاضي أبو الحسين صاحب ذاك المجلس روى
~~عن موسى الوشا وابن أبي الدنيا وعنه الحسن بن بشران وأبو الحسن بن مخلد
~~ضعفه الدارقطني والحسن بن محمد الخلال ويروي عن الدارقطني أنه كذاب ولم يصح
~~هذا ولكن هذا الإشناني صاحب بلايا فمن ذلك قال الدارقطني حدثنا عمر بن
~~الحسن بن علي ثنا محمد بن هشام المروزي هو بن أبي الدميك موثق ثنا محمد بن
~~حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له أن
~~شربت لتستشفي به PageV04P290 شفاك الله وإن شربت لتشبع أشبعك الله وإن شربت
~~ليقطع ظمأك قطعه الله وهي هزمة جبرائيل وسقيا الله إسماعيل وابن حبيب صدوق
~~فآفته هذا هو عمر ولقد أثم الدارقطني بسكوته عنه فإنه بهذا الإسناد باطل ما
~~رواه بن عيينة قط بل المعروف حديث عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن
~~جابر مختصرا مات في سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة انتهى والذي يغلب على الظن
~~أن المؤلف هو الذي أثم بتأثيمه الدارقطني فإن الأشناني لم ينفرد بهذا تابعه
~~عليه في مستدركه الحاكم ولقد عجبت من قول المؤلف ما رواه بن عيينة قط مع
~~أنه رواه عنه الحميدي وابن أبي عمر وسعيد بن منصور وغيرهم من حفاظ أصحابه
~~إلا أنهم وقفوه على مجاهد لم يذكروا بن عباس فيه فغايته أن يكون محمد بن
~~حبيب وهم في رفعه وقال الحاكم بعد تخريجه صحيح أن سلم من الجارودي وقال
~~أيضا دخلت عليه يعني الأشناني وبين يديه كتاب الشفعة فنظرت فإذا فيه عن عبد
~~العزيز بن معاوية عن أبي عاصم عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي
~~هريرة وبجنبه عن أبي إسماعيل الترمذي عن أبي صالح عن عبد العزيز بن عبد
~~الله الماجشون عن مالك به وذلك أنه بلغه أن الماجشون جوده فتوهمه أنه عبد
~~العزيز فقلت له قطع الله يده من ms1500 كتب هذا ومن يحدث به ما حدث به إسماعيل ولا
~~أبو صالح ولا الماجشون فما زال يداريني حتى أخذه من يدي وانصرفت إلى المنزل
~~فلما أصحبت دق غلامه الباب فخرجت إليه فما زال يتلافى ذلك بأنواع البر
~~ورأيت في كتابه عن أحمد بن سعيد الحال عن قبيصة عن الثوري عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما نهى عن بيع الولاء وعن هبته وكان
~~يكذب وقال الخطيب حدث في أيام الحربي وله بهذا أعظم الفخر وفيه دليل على
~~أنه كان في أعين الناس عظيما ومحله كان عندهم جليلا قال طلحة بن محمد وكان
~~من جلة أصحاب الحديث المجودين وأحد الحفاظ وقد حدث حديثا كثيرا وحمل الناس
~~عنه قديما وحديثا وسئل عنه أبو علي الهروي فقال إنه صدوق وقال الحاكم قلت
~~إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال ما سمعنا أحدا يقول فيه أكثر من أنه
~~يرى الإجازة سماعا وكان لا يحدث إلا من أصوله قال الحاكم قلت للدارقطني
~~سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة فقال بئس ما قال شيخنا أبو علي
~~PageV04P291
# 829 عمر بن الحسن أبو الخطاب بن دحية الأندلسي المحدث متهم في نقله مع
~~أنه كان من أوعية العلم دخل فيما لا يعنيه من ذلك أنه نسب نفسه فقال عمر بن
~~حسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن أحمد بن بدر
~~بن دحية بن خليفة الكلبي فهذا نسب باطل بوجوه أحدها أن دحية لم يعقب الثاني
~~أن على هؤلاء لوائح البربرية وثالثها بتقدير وجود ذلك قد سقط منه آباء فلا
~~يمكن أن يكون بينه وبينه عشرة أنفس وله اسمعة كثيرة بالأندلس وحدث بتونس في
~~حدود التسعين وخمس مائة وقدم البلاد ودخل العجم ولحق أبا جعفر الصيدلاني
~~وسمع حديث الطبراني عاليا وكان بصيرا بالحديث ولغته ورجاله ومعايبه وأدب
~~الملك الكامل في شبيبته فلما تملك الديار المصرية نال بن دحية دنيا ورياسة
~~وكان يزعم أنه قرأ ms1501 صحيح مسلم من حفظه على شيخ بالمغرب قال الحافظ الضياء لم
~~يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الأئمة ثم قال أخبرني إبراهيم السنهوري إن
~~مشائخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال قرأت أنا منه غير شيء مما يدل على
~~ذلك قلت وذكر أنه حدثه بالموطأ عاليا أبو الحسن بن حنين الكتاني وابن جليل
~~القيسي قالا حدثنا محمد بن فرح الطلاع أقول فأما بن خليل فإنه سكن مراكش
~~وفاس وكان بن دحية بالأندلس PageV04P292 فكيف لقيه وسمع منه وكذلك بن حنين
~~فإنه خرج عن الأندلس ولم يعد بل سكن مدينة فاس ومات بها سنة ست وتسعين وخمس
~~مائة فبالجهد ان يكون بن دحية روى الموطأ عن هذين بالإجازة فالله أعلم أو
~~استباح ذلك على رأي من يسوغ قول حدثني هكذا ويكون إجازة لكنه قد صرح السماع
~~فيما أرى وقال قاضي حماة بن واصل كان بن دحية مع فرط معرفته بالحديث وحفظه
~~الكثير له متهما بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك الكامل فأمره أن يعلق
~~شيئا على كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه على أحاديثه وأسانيده فلما وقف
~~الكامل على ذلك قال له بعد أيام قد ضاع شيء من ذلك الكتاب فعلق لي مثله
~~ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للأول فعرف السلطان صحة ما قيل عنه
~~وعزله من دار الحديث الكاملية آخر إثم ولي أخاه أبا عمرو عثمان قلت وقيل
~~إنما عزله لأنه حصل له تغير ومبادي اختلاط وله عدة كنى أبو الفضل أبو حفص
~~أبو علي الداني الكلبي وكان يحمق يتكبر ويكنى نفسه ويكتب ذو النسبتين بين
~~دحية والحسين فلو صدق في دعواه لكان ذلك رعونة كيف وهم متهم بانتسابه إلى
~~دحية الكلبي الجميل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما جرأه على ذلك
~~لأنه كلبي نسبة إلى موضع من ساحل دانية ويقال الكلبي بين الفاء والباء
~~ولهذا كان يكتب أولا الكلبي معا وأما انتسابه إلى الحسين عليه السلام فهو
~~أنه من قبل جده لامه فإن جده عليا هو الملقب ms1502 بالجميل تصغير الجمل بالعبارة
~~المغربية وكان طويلا اعنق فوالدة الجميل هي ابنة الشريف أبي البسام العلوي
~~الحسيني الكوفي ثم الأندلسي وكان والده الحسن بن علي تاجرا من أهل دانية
~~قرأ القرآن على جده لامه الشيخ عتيق بن محمد قال بن مسدي رأيت الحذاق من
~~علماء المغرب لا يزيدون على ذكر جدهم فرج إلا التعريف PageV04P293 ببني
~~الجميل وقد كان أخوه أبو عمر وعثمان يلقب بالجميل بن الجميل وكان أبو
~~الخطاب علامة نزل مصر في ظل ملكها إلى أن مات وقد كان ولي قضاء دانية فإني
~~بزامر فأمر بثقب شدقه وتشويه حلقه وأخذ مملوكا له فجبه واستأصل انثييه وزبه
~~فرفع ذلك إلى المنصور ملك الوقت وجاء النذير فاختفى وخرج خائفا يترقب فعرج
~~نحو إفريقية وشرق ثم لم يعد وكان قبل قد قدم تاجرا وسمع من محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي ومن الخشوعي ولما عاد إلى الأندلس حدث بمقامات الحريري عن
~~بن الجوزي عن المؤلف وليس ذا بصحيح وسمع بالأندلس من بن خير وابن بشكوال
~~والسهيلي وجماعة ثم رأيت بخطه أنه سمع بين الستين إلى السبعين وخمس مائة من
~~جماعة كأبي بكر بن خير واللواتي وأبي الحسن بن حسين وليس ينكر عليه قلت بل
~~ينكر عليه كما قدمنا قال وله تواليف تشهد بإطلاعه قلت وفي تواليفه أشياء
~~تنقم عليه من تصحيح وتضعيف ومولده سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة أو بعد ذلك
~~وقال بن نفطة كان موصوفا بالمعرفة والفضل إلا إنه كان يدعي أشياء لا حقيقة
~~لها وذكر لي ثقة وهو أبو القاسم بن عبد السلام قال أقام عندنا بن دحية فكان
~~يقول احفظ صحيح مسلم والترمذي قال فأخذت خمسة أحاديث من الترمذي وخمسة من
~~المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء فعرضت حديثا من الترمذي عليه
~~فقال ليس بصحيح وآخر فقال لا أعرفه ولم يعرف منها شيئا مات أبو الخطاب في
~~ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وست مائة انتهى وقد تقدمت الإشارة إلى أن
~~الكامل عزله بسبب اختلاطه في ترجمة PageV04P294 أخيه وفي تاريخ ms1503 بن جرير في
~~حوادث سنة ست وثلاثين ومائة فيها ندب يزيد بن الوليد لولاية العراق عبد
~~العزيز بن هارون بن عبد الله بن دحية بن خليفة الكلبي فأبى فهذا يدل على
~~غلط من زعم أن دحية لم يعقب وقال بن النجار رأيت الناس مجتمعين على كذبه
~~وضعفه وادعائه سماع ما لم يسمعه ولقاء من لم يلقه وكانت امارة ذلك عليه
~~لائحة وحدثني بعض المصريين قال قال لي الحافظ أبو الحسن بن المفضل وكان من
~~أئمة الدين قال كنا بحضرة السلطان في مجلس عام وهناك بن دحية فسألني
~~السلطان عن حديث فذكرته له فقال لي من رواه فلم يحضرني إسناد في الحال
~~فانفصلنا فاجتمع بي أبي دحية في الطريق فقال لي ما ضرك لما سألك السلطان عن
~~إسناد ذاك الحديث لم لم تذكر له أي إسناد شئت فإنه ومن حضر مجلسه لا يعلمون
~~هل هو صحيح أم لا وقد كنت وبحت قولك لا أعلم وتعظم في عينيه وعين الحاضرين
~~قال فعلمت أنه متهاون جرى على الكذب قال بن النجار وذكر أنه سمع كتاب الصلة
~~لابن بشكوال من مصنفه وكان القلب يأبى سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكان
~~الكامل يعظمه ويحترمه ويعتقد فيه ويتبرك به حتى سمعت أنه كان يسوي له
~~المداس إذا قام قال وكان صديقنا إبراهيم السنهوري دخل إلى الأندلس فذكر
~~لمشائخها حال بن دحية وما يدعيه فأنكروا ذلك وأبطلوا لقاءه لهم وإنه إنما
~~اشتغل بالطلب أخيرا وإن نسبه ليس بصحيح وكتب السنهوري بذلك محضرا وأخذ
~~خطوطهم فيه فعلم بن دحية بذلك فشكاه للسلطان فأمر بالقبض عليه فضرب وجرس
~~على حمار وأخرج من القاهرة وأخذ بن دحية المحضر فحرقه قال وحضرت معه مجلس
~~السلطان مرارا وكان يحضر في كل جمعة فيصلي عند السلطان ويقرأ عليه شيئا من
~~مجموعاته وكان حافظا ماهرا في علم PageV04P295 الحديث حسن الكلام فيه فصيح
~~العبارة تام المعرفة بالنحو واللغة وله كتب نفيسة وكان ظاهري المذهب كثير
~~الوقيعة في الأئمة وفي السلف من العلماء خبيث اللسان أحمق ms1504 شديد الكبر قليل
~~النظر في أمور الدين متهاونا وحدثني علي بن الحسن أبو العلاء الأصبهاني
~~وناهيك بن جلالة ونبلا قال لما قدم بن دحية علينا أصبهان نزل على أبي في
~~الخانكاه فكان يكرمه يجله فدخل على والدي يوما ومعه سجادة فقبلها ووضعها
~~بين يديه وقال صليت على هذه السجادة كذا كذا ألف ركعة وختمت القرآن في جوف
~~الكعبة مرات قال فاخذها والدي وقبلها ووضعها على رأسه وقبلها منه مبتهجا
~~بها فلما كان آخر النهار حضر عندنا رجل من أهل أصبهان فتحدث عندنا إلى أن
~~انفق أن قال كان الفقيه المغربي الذي عندكم اليوم في السوق اشترى سجادة
~~حسنة بكذا وكذا فأمر والدي بإحضار السجادة فقال الرجل أي والله هذه فسكت
~~والدي وسقط بن دحية من عينه وأرخ وفاته في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وست
~~مائة ومن تركيبات بن دحية أنه حدث بصحيح مسلم بسماعه له زعم من القاضي أبي
~~عبد الله بن زرقون أخبرنا به أحمد بن محمد الخولاني أنا الحافظ أبو ذر
~~الهروي أخبرنا أبو بكر الجوزقي أنا حامد بن الشرقي أنا مسلم وهذا إسناد
~~مركب ولم يسمع أبو ذر من الجوزقي في صحيح مسلم على الوحه وانما سمع منه
~~أحاديث من حديث مسلم كان الجوزقي يرويها عن بن الشرقي وعن مكي بن عبدان عن
~~مسلم نعم للجوزقي من مكي أجازه عن مسلم وهذا الإسناد خفي على من لم يعرف
~~طريقة المغاربة في تجويزهم إطلاق أخبرنا في الإجازة ولا ريب في صحة إجازة
~~كل من ذكر في هذا الإسناد عمن رواه عنه والله أعلم وقد ذكره أبو حيان فقال
~~من خطه نقلت اشتهر بهذه البلاد في أفواه شبان المحدثين أنه تكلم فيه ولا
~~يبعد PageV04P296 سماعه من بن زرقون فقد سمع من تلك الحلبة كالسهيلي وغيره
~~وقد وجدت سماعه بالأندلس على هذه الطبقة التي فيها بن زرقون ورأي المغاربة
~~في أبي الخطاب غير رأي أهل ديار مصر ذكره الحافظان المؤرخان أبو عبد الله
~~الأبار وأبو جعفر بن الزبير قال ms1505 فيه الأبار كان بصيرا بالحديث معتنيا
~~بتقييده مكبا عليه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في
~~العربية بتقييده وسواها وله تواليف وقال بن الزبير كان معتنيا بالعلم
~~مشاركا في فنونه ذاكرا للتاريخ والأسانيد والرجال والجرح والتعديل سنيا
~~مجانبا لأهل البدع سريا نبيلا عرفني بحاله وحال أخيه أبي عمر وعثمان
~~الشيخان أبو الخير الغافقي وأبو الخطاب بن خليل وكانا قد صحباهما طويلا
~~وخبراهما جملة وتفصيلا إلا أنهما ذكراهما بانحراف في الخلق وتقلب له منهما
~~غيرهما ووصفاهما مع ذلك بالثقة والنزاهة والاعتناء والعدالة وقال بن عساكر
~~في رجال مالقة في ترجمة بن دحية سكن القاهرة في أيام الكامل فكان له عنده
~~من الجاه ما لم يصل إليه غيره وكان شاعرا مطبوعا إلا أنه كان يتهم في
~~الرواية لأنه كان مكثارا قلت فهذا مغربي وافق المصريين ووافق المصريين أيضا
~~من تقدم ذكره من أهل الشام والعراق وممن وافق إلى الطعن فيه بن عبد الملك
~~في الصلة فإنه قال في ترجمة أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد
~~بن حريث نسبه أبو الخطاب بن الجميل في معجم شيوخه الذي جمعه أبو الخطاب
~~فزاد بعد حديث فقال بن عاصم بن مضاء بن مهند بن عمير اللخمي فوافقه عليه
~~إلا في ذكر مهند بن عمير فإنه انكرهما فقال له أبو الخطاب يا سيدي هما جداك
~~ذكرهما فلان فتوقف الشيخ قال بن عبد الملك وهذا السند منقطع لبعد عصر أحمد
~~من عصر حريث فقد ذكر بضع من صنف للناصر بن المطرف عبد الرحمن بن محمد صاحب
~~الأندلس في سنة ثلاثين وثلاث مائة أخبار المراديين ومن دخل معهم الأندلس
~~جماعة من اللخميين منهم النجاشي بن عاصم بن حريث بن عاصم بن مضاء بن مهند
~~فلو صح هذا لكان النجاشي عم جد صاحب الترجمة وهو مقطوع ببطلانه في العادة
~~فلعل ذلك من تركيبات أبي الخطاب ولذلك أنكره أحمد بن عبد الرحمن وقال بن
~~النرسي املأ علينا نسبه فكتبناه عنه وكان يسمى نفسه ms1506 ذا النسبين وهو مغربي
~~من أهل سبتة وأظنه كان قاضيها فاضل له معرفة حسنة بالنحو واللغة والنسبة
~~بالحديث والفقه على مذهب مالك وكان يقول احفظ صحيح مسلم وقرأته على بعض
~~شيوخ المغرب من حفظي ويدعي أشياء كثيرة ثم ذكر رحلته إلى أن قال وعاد إلى
~~مصر من الشام فأقام بها ملتحقا بأمرائها ولم يكن الثناء عنه جميلا
~~PageV04P297
# 830 عمر بن حفص بن مجبر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان الهذلي عن
~~تميم الداري رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المعانقة فقال تحية الإمم إن من عانق خليل الله إبراهيم خرج يرتاد لماشيته
~~في بعض جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس وذكر حديثا طويلا موضوعا رواه قيس
~~بن حفص الدارمي حدثنا سليمان بن الربيع ثنا عمر فذكره قلت لعل الآفة منه في
~~رفعه فيحتمل أنه موقوف انتهى ذكره العقيلي وقال سليمان وعمر مجهولان
~~والحديث غير محفوظ ثم ساقه كما قال ولم يقل موضوعا ثم قال وقد تابعه من
~~نحوه أو دونه وليس له رواية من طريق يثبت
# 831 عمر بن حفص بن ذكوان في الذي بعده
# 832 عمر بن حفص أبو حفص العبدي عن ثابت البناني وعنه علي بن حجر وجماعة
~~وهو عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد تركنا حديثه وحرقناه وقال علي ليس بثقة
~~وقال النسائي متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان PageV04P298 هو الذي
~~يقال له عمر بن أبي خليفة وقد قيل أن اسم أبي خليفة حجاج بن عتاب وحدثناه
~~الحسن بن سفيان ثنا حسين بن منصور ثنا أبو حفص العبدي عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا يد الرحمن على رأس المؤذن ما دام يؤذن أنه ليغفر له مد
~~صوته أين بلغ وقال بن عدي حدثنا محمد بن بيان الخلال ثنا أبو سالم الرواس
~~حدثنا أبو حفص العبدي عن أبان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال من رفع
~~قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم ms1507 إجلالا لله أن يداس كتب من
~~الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم
~~وجوده تعظيما لله غفر له قلت هذا غير صحيح ومن بلاياه عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه قال جاء موسى عليه السلام عزيز بعد ما محى من النبوة فحجبه فرجع
~~وهو يقول مائة موتة أهون من ذل ساعة وأما العقيلي فإنه فرق بين عمر بن حفص
~~العبدي وبين عمر بن أبي خليفة والله أعلم انتهى وقال أبو نعيم الأصبهاني
~~روى عن ثابت المناكير وقال الساجي متروك الحديث كان يحيى بن معين يوما عند
~~أبي سلمة التبوذكي فجعل يحدث عنه فأقبل عليه يحيى فقال لعله الذي قدم علينا
~~بغداد فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه وقال صرت تدلس علينا
~~يا أبا سلمة فقال أبو سلمة إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث فلما قدم عليكم
~~بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين
~~أبو حفص العبدي يرفض حديثهما وقال بن عدي أخبرنا عمر بن سنان ثنا سحيم ثنا
~~محمد بن القاسم ثنا عمر بن حفص العبدي عن ثابت عن أنس فذكر حديثا متنه أن
~~للشيطان لعرقا الحديث ثم ذكر له أحاديث وقال له غير ما ذكرت والضعف على
~~رواياته بين PageV04P299
# 833 عمر بن حفص الأزدي عن أبي حمزة قال أبو حاتم متروك الحديث
# 834 عمر بن حفص قاضي عمان قال أبو حاتم ليس بمعروف وترجمه ابنه مختصرا
~~وإسناده مجهول انتهى وهذا مما انقلب اسمه علي بن أبي حاتم والصواب أنه حفص
~~بن عمر وهو حفص بن عمر بن أبي السائب المخزومي روى عن الزهري وعامر بن يحيى
~~والأوزاعي وعنه ابنه أحمد والهيثم بن خارجة وإبراهيم بن موسى وآخرون قال
~~البخاري كان قاضي البلقاء وقال بن عساكر في تاريخه حديثه مستقيم وقلب بن
~~أبي حاتم اسمه والله أعلم
# 835 عمر بن حفص القرشي المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله ms1508
~~عنهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
~~حتى مات لا يدري من ذا والخبر منكر ولا رواه عن بن جريج بهذا الإسناد إلا
~~هو وسعيد بن خيثم الهلالي وسعيد قد وثقه يحيى بن معين وغمزه غيره كما تقدم
# 836 عمر بن حفص الدمشقي الخياط المعمر شيخ اعتقد أنه وضع على معروف
~~الخياط أحاديث كما سيأتي في ترجمة معروف وقد زعم أنه بلغ مائة وستين سنة
~~وحدث بعد الخمسين ومائتين فروى عنه أحمد بن عامر وأحمد بن عمير بن جوصاء
~~فالله أعلم
# 837 عمر بن حفص بن عمر الأشقر البخاري عن محمد بن عبد الله الأنصاري وعلي
~~بن الحسن بن شقيق قال أبو الفضل السليمان فيه نظر
# 838 عمر بن حفص بن عمر بن سري عن جده قال الحاكم أبو أحمد يكنى أبا حفص
~~لا يتابع على حديثه انتهى وهذا هو عمر بن سعد القرظ
# 839 عمر بن حفص المدني عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي منكر الحديث قال
~~الأزدي وقال أبو حاتم مجهول وله حديث باطل عن عثمان عن الزهري عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا من سره أن يسلم فليلزم الصمت PageV04P300
# 840 عمر بن الحكم الهذلي شيخ بصري قال أبو حاتم والبخاري ذاهب الحديث قلت
~~ومجهول انتهى وهذه الزيادة مما يتعجب منها فإنها بقية كلام أبي حاتم فكان
~~حقه أن يقول زاد أبو حاتم ومجهول وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء
# 841 عمر بن حماد بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة قال بن حبان كان ممن
~~يخطىء كثيرا حتى استحق الترك وقال بن عدي منكر الحديث روى عنه شيبان
~~والخليل بن عمر وجماعة ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر قال حدثني عمر بن
~~سعيد الأبح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا وعدني ربي
~~في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد انتهى وبقية كلام بن عدي قال وقوله في
~~أهل بيتي في هذا المتن ms1509 منكر وقال في آخر ترجمته ولعمر غير ما ذكرت من
~~الحديث وهو بصري وفي بعض ما يرويه عن بن أبي عروبة إنكار وأعاده المؤلف في
~~عمر بن سعيد في آخر من اسمه عمر وقال قال البخاري منكر الحديث
# 842 عمر بن خليفة ويقال بن أبي خليفة عن هاشم بن حسان قال العقيلي منكر
~~الحديث انتهى ونقل عن موسى بن هارون أن حديثه منكر وهو حديث محمد عن أبي
~~هريرة رفعه آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة رواه عنه نعيم بن حماد
~~وعند أبي يعني في مسنده حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عمر بن أبي خليفة
~~سمعت ضرار بن مسلم يذكر عن أنس فذكر حديثا وشيخه ضرارا ما عرفته أيضا وهو
~~غير عمر بن أبي خليفة العبدي البصري الذي يروي عن عوف الأعرابي ونحوه بخلاف
~~ما جزم به الذهبي ورقم له علامة الترمذي وله ترجمة في التهذيب وجزم الحسيني
~~أيضا فيما قرأت بخطه أنهم واحد والذي عندي انهما اثنان وقد تقدم قريبا أن
~~حفص بن عمر العبدي يقال له بن أبي خليفة أيضا PageV04P301
# 843 عمر بن خلف بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مرشال الخثعمي روى عنه يعقوب
~~بن إسحاق العسقلاني قال مسلمة مجهول
# 844 ز عمر بن داب الليثي في عمر بن عيسى الليثي
# 845 عمر بن داود بن سلمون شيخ لأبي علي الأهوازي من أهل الثغر أتى بحديث
~~باطل لعله هو المتفضل بوضعه فإنه قد سمعه الأهوازي يقول ختمت القرآن اثنتين
~~وأربعين ألف ختمة فهذا شيخ لا يستحي مما يقول انتهى وقد حدث هذا عن خيثمة
~~والحسين بن داود مأمور وأبي بكر بن حابر الرملي وابن عقدة في آخرين روى عنه
~~أبو علي الأهوازي وأحمد بن الحسين بن أحمد الغساني ومات سنة خمس وتسعين
~~وثلاث مائة عن خمس وتسعين سنة وأورد بن عساكر في ترجمته حديثين وقال هما
~~باطلان
# 846 عمر بن داود عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~السواك يزيد ms1510 الرجل فصاحة قال العقيلي مجهول كشيخه والحديث منكر تفرد به
~~معلى بن ميمون قلت معلى ضعيف
# 847 عمر بن داود عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما قالوا يا رسول الله
~~ما نسمع منك نحدث به كله قال نعم إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم
~~فيكون على بعضهم فتنة انتهى وبقية كلام العقيلي ومعلى ضعيف
# 848 عمر بن دحية تقدم في عمر بن الحسن PageV04P302
# 849 عمر بن ذرة عن أبي قلابة قال يعقوب الفسوي مجهول انتهى ذكره الخطيب
~~في المتفق من طريق يعقوب عن كثير بن عبيد عن محمد بن حمير عن سلمة بن علي
~~عن عمر بن ذر الشامي عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن
~~الجراح عن عمر رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
~~فقال جاءني جبرائيل فقال لي إن أمتك مفتتنة بعدك فذكر خبرا منكرا قال يعقوب
~~محمد بن حمير حمصي ليس بالقوي وسلمة دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو
~~عندي شيخ مجهول ولا يصح هذا الحديث
# 850 عمر بن ذويب عن ثابت البناني لا يعرف وعنه إسماعيل بن عبد الله بن
~~زرارة الرقي انتهى قال العقيلي عمر بن ذويب عن ثابت مجهول بالنقل وحديثه
~~غير محفوظ ثم ساقه عن ثابت عن أنس في تخليل اللحية وقال بهذا أمرني
# 851 عمر بن راشد الكوفي أخو محمد وإسماعيل قال علي بن المديني ولدوا في
~~بطن وقيل كانوا أربعة ويكنى أبوهم بأبي إسماعيل وعمر لينه بعضهم بلا حجة
# 852 عمر بن راشد المدني الجاري أبو حفص عن بن عجلان ومالك ويزيد بن عبد
~~الملك النوفلي قال أبو حاتم وجدت حديثه كذبا وزورا وقال العقيلي منكر
~~الحديث وتكلم فيه بن عدي وان ينزل الجارو وكان يكون بمصر روى عنه مطرف بن
~~عبد الله وأبو مصعب المديني ويعقوب الفسوي بن عدي حدثنا محمد بن علي حدثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن ثنا عمر بن راشد ثنا هشام بن ms1511 عروة عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا من سره أن يلقى الله عز وجل وهو عنه راض فليكثر الصلاة
~~علي بن عدي حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام ثنا أحمد بن سيار ثنا أحمد بن عبد
~~المؤمن ثنا عمر بن راشد ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده خلق الله منها طائرا يتعلق
~~ببعض أركان العرش فيقولها حتى تقوم الساعة ويكتب له اجرها قال بن عدي كل
~~أحاديثه مما لا يتابعه عليها الثقات ومن حديثه عن محمد بن صالح مولى
~~التوأمة عن أبيه عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليكونن في ولد العباس ملوك فذكر الحديث انتهى وقال الدارقطني كان
~~ضعيفا لم يكن مرضيا وكان يتهم بوضع الحديث على الثقات وقال أبو حاتم العجب
~~من يعقوب بن سفيان كيف روى عنه لأني في ذلك الوقت وأنا شاب علمت أن تلك
~~الأحاديث موضوعة فلم تطب نفس أن أسمعها فكيف تخفى على يعقوب ذلك قلت هذا
~~يدل على عظم قدر يعقوب عند أبي حاتم وقال أبو داود ضعيف وقال الحاكم وأبو
~~نعيم يروي عن مالك أحاديث موضوعة وقال الخطيب كان ضعيفا روى المناكير عن
~~الثقات وله عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان أردت ان تلقى الله
~~وهو عنك راض فلا تخبأ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته ساقه الخطيب في
~~تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن جناح وساقه العقيلي عن بن حرملة عن سعيد عن
~~أبي هريرة رفعه لا تبتغي الصنيعة إلا الذي حسب أو دين وقال لا يروي من وجه
~~يثبت وتقدم للمتن ذكر في ترجمة أحمد بن طاهر بن حرملة PageV04P303
# 853 عمر بن راشد الثقفي عن الشعبي مجهول وقيل عمر بن رشيد قلت روى عنه
~~ثقتان
# 854 عمر بن الربيع الخشاب وذكره القراب في تاريخه وإنه كذب انتهى وضعفه
~~الدارقطني في غرائب ms1512 مالك في مواضع منها قال حدثنا الحسن بن إسماعيل الضراب
~~حدثنا عمر بن الربيع حدثنا عبد السلام بن محمد القرشي حدثنا إبراهيم بن
~~حماد بن أبي حازم ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~PageV04P304 رفعه من أقال نادما أقاله الله عثرته يوم القيامة وقال
~~الدارقطني هذا ضعيف وبهذا السند رفعه لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
~~وقال في السند عمر بن الربيع بن سليمان أبو طالب الخشاب وأورده بن عساكر في
~~غرائب مالك من طريق الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي حدثنا أبو طالب
~~عمر بن الربيع الخشاب حدثنا علي بنأيوب الكعبي من ولد كعب بن مالك حدثني
~~محمد بن يحيى الزهري أبو غزية حدثني مالك عن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة
~~الوداع فمر بي على قبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكائه ثم أنه طفر
~~فنزل وقال يا حميراء استمسكي فاستندت إلى جنب البعير فمكث عني طويلا ثم عاد
~~إلي وهو فرح متبسم فقلت له بأبي أنت وأمي يا رسول الله نزلت من عندي وأنت
~~باك حزين مغتم فبكيت لبكائك ثم إنك عدت وأنت فرح ففيم ذا يا رسول الله قال
~~مررت بقبر أمي آمنة فسألت الله أن يحييها فأحياها فآمنت بي وردها الله قال
~~بن عساكر حديث منكر من حديث عبد الوهاب بن موسى الزهري المدني عن مالك
~~والكعبي مجهول والحلبي صاحب غرائب ولا يرعف لأبي الزناد رواية عن هشام
~~وهشام ولم يدرك عائشة فلعله سقط من كتابي عن أبيه انتى ولم ينبه على عمر بن
~~الربيع ولا على محمد بن يحيى وهما أولى أن يلصق بهما هذا الحديث من الكعبي
~~وغيره وقد تقدم ذلك في عبد الوهاب بن موسى وفيه اثبات قوله عن أبيه التي ظن
~~أنها سقطت فهو كما ظن وبالله التوفيق وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه قوم ms1513
~~ووثقه آخرون وكان كثير الحديث توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة بمصر
~~PageV04P305
# 855 عمر بن ربيعة أبو ربيعة الأيادي عن الحسن قال أبو حاتم منكر الحديث
# 856 عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمون ضعفه أبو حاتم وقال بن معين صالح
~~الحديث انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن أبي بكر
~~المقدمي مستقيم الحديث قلت ووقع في النسخة التي رأيناها من الثقات دريج
~~بتقديم الدال والصواب الأول قال بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن محمد الصفار
~~حدثنا أبو حفص عمر بن رديح وكان يوثق به قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال
~~شيخ وقال بن عدي كان بصريا ويخالفه الثقات في بعض ما يرويه وذكره بن شاهين
~~في الثقات
# 857 عمر بن روح بن علي بن عباد النهرواني يعرف بابن البايباني عن
~~المحاملي وطبقته وعنه ابنه أحمد وغيره قال الخطيب كان صدوقا يذهب إلى
~~الاعتزال ذكر لي ابنه عنه أن أباه كان أولا حنبليا فانتقل بعد ذلك غلى مذهب
~~المعتزلة وإنه ولد في المحرم سنة خمس عشرة وثلاث مائة ومات سنة أربع وأربع
~~مائة
# 858 ذ عمر بن زرارة الحرثي عن شريك بن عبد الله وعيسى بن يونس وغيرهما
~~وعنه البغوي وغيره قال بن القطان ثقة نسب إلى غفلة قال الدارقطني ثقة وقال
~~صالح بن حمير شيخ مغفل
# 859 عمر بن زرعة عن سفيان عن بن جريج قال البخاري فيه نظر محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا عمر بن زرعة عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال إذا جامع
~~في الحج فبدنة وإذا جامع في العمرة فشاة وروى عنه أيضا قتيبة
# 860 عمر بن زياد الهلالي كوفي قال البخاري يعرف وينكر أبو غسان النهدي
~~حدثنا عمر بن زياد عن الأسود بن قيس عن جندب رضي الله عنه قال دخل عمر رضي
~~الله عنه عي النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير قد أثر في جنبه الحديث
~~قال بن عدي لا بأس ms1514 برواياته انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن
~~عبد الملك بن عمر روى عنه أبو نعيم وأعاده بروايته عن الأسود وروايته عن
~~أبي غسان عنه وقال عبد الله بن أبي زياد قلت لأبي نعيم وحدثنا عن عمر بن
~~زياد من عمر بن زياد قال هذا دلالة ملل يعني أبا غسان PageV04P306
# 861 عمر بن زياد مدني لا يدري من هو حدث عنه يعقوب بن كاسب انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 862 عمر بن سعد الخولاني عن أنس بن مالك متهم بوضع الحديث
# 863 عمر بن سعد عن الأعمش شيعي بغيض وقال أبو حاتم متروك الحديث
# 864 عمر بن سعد يروي عن عمر بن عبد الله الثقفي عن أبيه عن جده حدث عنه
~~إسماعيل بن موسى عداده في البصريين قال البخاري لا يصح حديثه انتهى وشيخه
~~متفق على تضعيفه
# 865 عمر بن سعد النضري الكوفي روى قصة الإسراء بسند غريب عن عبد العزيز
~~وليث بنأبي سليم والأعمش وعطاء بن السائب رواه عنه إسماعيل بن موسى الفزاري
~~قال البيهقي رواية مجهول وإسناده منقطع يريد براوية عمر هذا فإن الباقين
~~معروفون وقد ذكر أبو حاتم أن موسى بن إسماعيل روى عنه أيضا
# 866 عمر بن سعد آخر روى عن عكرمة روى عنه أبو عاصم النبيل أورده جعفر
~~المستغفري في الطب النبوي وقال بعده الصواب عثمان بن سعد
# 867 عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص عن سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز
~~الدمشقي وعنه أحمد بن علي الأبار وابن أبي الدنيا وجماعة وقال أبو حاتم
~~كتبت حديثه وطرحته وقال أحمد بن حنبل أخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فإذا
~~أحاديث سعيد بن أبي عروبة وقال النسائي ليس بثقة وقال مسلم ضعيف الحديث مات
~~سنة خمس وعشرين ومائتين انتهى وقد تحرفت عبارة أحمد بن حنبل على المؤلف من
~~الاختصار وذلك أنه قال كتبت عنه وتركت حديثه وقال إني ذهبت إليه أنا وأبو
~~خيثمة فاخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال هذه أحاديث ms1515 سعيد بن أبي عروبة
~~فتأمله فبين العبارتين فرق والذي أوردناه هكذا ساقه العقيلي وابن عدي وابن
~~حبان وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني عن أبيه شيخ ضعيف وضعفه جدا وقال الساجي كذاب وقال بن عدي روى عن
~~سعيد أحاديث غير محفوظة وعن أبي معبد كذلك وقال الجوزجاني سقط حديثه وقال
~~أبو حسان الزياد مات أبو حفص عمر بن سعيد بن سليمان القرشي الدمشقي رواية
~~سعيد بن عبد العزيز في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو بن نيف
~~وثمانين سنة وذكره بن حبان في الثقات نقله توفيق كذا ذكر بعضهم والذي في
~~ثقات بن حبان ممن يقال له عمر بن سعيد جماعة لكن لم يفصح في ترجمة واحد
~~منهم بأنه صاحب الترجمة PageV04P307
# 868 عمر بن سعيد عن أبي سلمة قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ
~~وهو المتمم بالصلاة في السفر كالمفطر في الحضر قاله بقية عن عبد العزيز بن
~~عبيد الله عن عمر بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا وإنما يروي في
~~هذا الصائم في السفر
# 869 ز عمر بن سعيد بن وردان القشيري عن فضيل بن عياض وعنه أحمد بن حفص
~~جهله البيهقي في الشعب PageV04P308
# 870 عمر بن سعيد البصري الأبح عن سعيد بن أبي عروبة قال البخاري منكر
~~الحديث انتهى وعمر بن سعيد البصري هذا هو عمر بن حماد بن سعد مخرج له في
~~التهذيب سقط على الذهبي هذا اسم أبيه
# 871 عمر بن سعيد الوقاصي عن رجل عن الزهري عنده بواطيل لا يكتب حديثه
~~قاله الأزدي انتهى وينبغي أن يحرر هذا فأخشى أن يكون هو عثمان بن عبد
~~الرحمن
# 872 عمر بن سعيد بن شريح عن الزهري لين ويقال له بن سرحة تكلم فيه بن
~~حبان وابن عدي فقال بن عدي أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة فضيل بن سليمان
~~حدثنا عمر بن سعيد بن سرحة التنوخي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد
~~الله ms1516 بن عمرو بن العاص عن عثمان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم قلت يا
~~رسول الله ما نجاة هذا الأمر قال في الكلمة التي أردت عمي عليها قال بن عدي
~~لم يجود إسناده غير عمر بن سعيد هذا فضيل بن سليمان النميري ثنا عمر بن
~~سعيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول التقي آدم وموسى قال بن عدي فهذا اختلفوا فيه على الزهري
~~علي لوان بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عمر بن سعيد عن بن شهاب
~~عن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار تضيء له
~~أعناق الإبل ببصري قال بن عدي عمر في بعض رواياته يخالف الثقات وقرأت بخط
~~الحافظ الضياء عمر بن سعيد بن سرحة كذا شكله بالحاء المهملة ثم قال هو
~~التنوخي ضعفه الدارقطني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حنيفة ضعيف عن عمر بن
~~سعيد بن شريح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من مس فرجه
~~فليتوضأ ويروي عن سليمان بن موسى عن الزهري مثله ورواه ومعمر عن الزهري عن
~~عروة عن مروان عن بسرة وقال عقيل ويونس وشعيب وعبد الرحمن بن نمر وغيرهم عن
~~الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة وقيل غير
~~ذلك عن الزهري انتهى والتحقيق في ضبط جده أنه بالجيم في سريج وفي سرجة وقد
~~ضعفه الدارقطني في العلل وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن الزهري وعبد
~~الرحمن بن حميد روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق وفضيل بن سليمان يعتبر حديثه
~~من غير رواية للضعفاء عنه قلت ولم يذكره في الضعفاء وإنما ذكر عمر بن سعيد
~~الدمشقي الذي تقدم ذكره PageV04P309
# 873 عمر بن أبي سلمة الغفاري عن بن أبي فديك ضعفه الدارقطني ms1517 انتهى وقال
~~في غرائب مالك أيضا إنه مجهول وسيأتي ذلك في عمرو بن سهيل وضعفه في موضع
~~آخر منها
# 874 عمر بن سليمان عن الضحاك بن حمزة فذكر حديث الإسراء بلفظ موضوع
# 875 عمر بن سليمان الحادي وهو عمر بن موسى بن سليمان الشامي البصري عم
~~الكديمي عن حماد بن سلمة وغيره يقع حديثه في نسخة مأمون في غاية العلو قال
~~بن عدى ضعيف يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد حدثنا الساجي ثنا عمر بن موسى
~~ثنا أبو هلال عن بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى صوابه في ما رواه غيره فقال بن عمر
~~وبدل بن عباس قال بن عدى وكان عمران السختياني اشتبه عليه اسم عمر هذا فكان
~~يقول ثنا موسى بن سليمان بن عبيد الشامي انتهى وسيأتى في ترجمة موسى بن
~~سليمان بيان ذلك ان شاء الله تعالى وقال بن عدى أيضا حدثنا عبدان ثنا أبو
~~حفص ثنا حماد بن سلمة وقال بن عدي حدثنا عبدان ثنا أبو حفص ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بحديث ليس للمؤمن ان يذل نفسه الحديث
~~وقال هذا يعرف بعمرو بن عاصم عن حماد سوقة منه عمر هذا قال وله غير ما ذكرت
~~من الأحاديث التي سرقها والتي رفعها والتي خالف في اسنادها والضعف على
~~رواياته بين وغفل بن حبان فذكره في الثقات وقال ربما أخطأ PageV04P310
# 876 عمر بن سنان الخريبي تقدم في صفدي بن سنان
# 877 عمر بن سنان العقيلي من أهل البصرة يروى عن يونس بن عبيد روى عنه
~~البصريون يغرب قاله بن حبان في الثقات
# 878 ز عمر بن سهل البصري كان بمكة ذكره بن عدي في ترجمة جعفر وسيأتي في
~~عمرو بن سهيل
# 879 عمر بن سيار عن بن اخى الزهرى ليس بالمتين قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه قال حدثنا محمد بن سنان الشيزرى ثنا سليمان بن عمر ms1518 بن سيار حدثني أبي
~~عن بن أخي الزهري عن الزهرى عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من سره ان ينجو
~~فليلزم الصمت
# 880 عمر بن شريح عن الزهرى وقال الأزدي لا يصح حديثه قلت هذا هو عمر بن
~~سعيد بن سريج بسين مهملة كما تقدم لا بشين معجمة نسب إلى الجد
# 881 عمر بن شريك عن أبيه مجهول PageV04P311
# 882 عمر بن شوذب عن عمرة بنت فلان انها مرت على علي رضي الله عنه يجرى
~~فقال بكم أخذت هذا قالت بكذا وكذا فقال رخيص طيب قال يحيى القطان حدثني من
~~رآه سكران بالكوفة قلت روى عنه وكيع وغيره ووثقه بن معين انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال بياع الأكسية من أهل الكوفة يروى المقاطيع روى عنه
~~وكيع ومحمد بن عبيد يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير كان له رواية
~~كثيرة عن أقوام مجاهيل وكانت فيه دعابة قلت وقوله في حديث علي يجرى بتثقيل
~~الراء وتشديد الياء أيضا هو ثعبان البحر
# 883 عمر بن شيبة عن سعيد المقبري ونعيم المجمر قال أبو حاتم مجهول انتهى
~~وفي ثقات بن حبان عمر بن شيبة بن أبي كثير مولى أشجع من أهل المدينة يروى
~~المقاطيع روى عنه أبو أويس المدني فيحتمل أن يكون هوذا ثم رأيت المنذري جزم
~~بأنه هو لكنه نقل أن أبا حاتم الرازي وثقه وقلت وعمر المذكور هو الذي روى
~~عنه سلمة بن عمر الواقدي الحديث الآتي في كثير بن شيبة وهو حديث منكر أورده
~~بن عدي في ما أنكر على الواقدي ووقع للبخاري في التاريخ وهم في عمر هذا نبه
~~عليه الخطيب في الموضح وقال عمر بن شيبة أو شيبة بن أبي كثير ثم ذكر عمر بن
~~شيبة بن قارط عمر بن شيبة مولى معقل قال الخطيب هم واحد ثم نقل عن بن يونس
~~قال عمر بن شيبة بن أبي كثير نسبوه إلى ولاء معقل الأشجعي فالله أعلم
# 884 عمر بن صالح الواسطي عن حماد بن زيد أتى بخبر ms1519 منكر روى عنه أسلم بن
~~سهل بحشل PageV04P312
# 885 عمر بن صالح البصري أبو حفص الأزدي يروى عن أبي حمزة قال البخاري
~~منكر الحديث قال أبو حاتم ضعيف كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه وقال
~~النسائي والدارقطني متروك وهذا هو عمر بن صالح بن أبي الزاهرية داود بن
~~رشيد حدثنا عمر عن أبي حمزة عن بن عباس رضي الله عنهما قال وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وفد من دوس وهم زد شنوءة فقال رسول الهل صلى الله عليه
~~وسلم مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة أنتم مني
~~وأنا منكم شعاركم يا مبرور رواه جماعة عن داود وقال سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي حدثنا عمر بن صالح الأزدي حدثنا أبو حمزة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى
~~الإسلام فلم يقبلوا الكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أني لو بعثت
~~به إلى قوم بشط عمان من ازد شنوءة وأسلم لقبلوه ثم بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الجلندي يدعوه إلى الإسلام فقبل وأسلم وبعث بهدية فقدمت وقد
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أبو بكر الهدية موروثا ومنحها بني
~~فاطمة وبني العباس انتهى والحديث الأول أخرجه العقيلي من طريق داود وقال لا
~~يتابع على حديثه ولا يعرف الا به وذكره بن حبان في الثقات قلت ولا عبرة
~~بذلك فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه ولا سيما وقد قال البخاري منكر
~~الحديث وقال أبو حاتم رؤي سكران
# 886 عرم بن صالح مدني عن عبد الله بن عمر العمري قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه انتهى لفظ العقيلي مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من جهة تثبت
~~حدثنا محمد بن الفضل السقطي حدثنا إسماعيل بن مر بن صالح بن المختار بن قيس
~~الزهري حدثنا العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه أنا نشبه عثمان
~~بأبينا ms1520 إبراهيم وقال جاء من جهة أخرى فيها لين أيضا
# 887 عمر بن صالح شيخ يروي عن عبد الله بن يزيد وقال أبو حاتم ليس بقوي
~~PageV04P313
# 888 عمر بن أبي صالح العتكي عن أبي غالب لا يعرف ثم أن الراوي عنه من
~~النكرات والخبر باطل في العقل وفضله انتهى ذكره العقيلي فقال عمر بن أبي
~~صالح العتكي عن أبي غالب منكر الحديث مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه وكذا
~~سعيد بن الفضل الراوي عنه ثم ساق من طريقه عن أبي أمامة رفعه لما خلق الله
~~العقل قال له اقبل فاقبل الحديث ولا يثبت في هذا المتن شيء
# 889 عمر بن صبيح الكندي عن الأحنف بن قيس في تشبيه أبي ذر بعيسى لا يعرف
~~انتهى ذكره العقيلي فقال حديثه ليس بالقائم وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين
~~سماعه من الأحنف ثم ساق حديثه من طريق الحسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن
~~الأحنف عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ما أقلت الخضراء الحديث وزاد فيه
~~وأن أردتم أن تنظروا إلى أشبه الناس بعيسى بن مريم زهدا وبرا ونسكا فعليكم
~~به وقال روى أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
# 890 عمر بن أبي طاهر هو بن محمد بن السري بن سهل يأتي
# 891 عمر بن طلحة الأزدي عن سعيد بن أبي عروبة وأبي حمزة روى عنه البصريون
~~قال بن حبان كثرت روايته للمناكير عن المشاهي فتجانب حديثه وقال بن عدي
~~منكر الحديث قلت ولا يدرى من هو انتهى وكلام بن عدي إنما نقله عن البخاري
~~ثم قال غير معروف ولم يحضرني له شيء
# 892 عمر بن عامر أبو حفص السعدي التمار بصري روى عنه أبو قلابة ومحمد بن
~~مرزوق حديثا باطلا قلا سمعت جعفر بن سليمان أمير البصرة يحدث عن أبيه عن
~~جده عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أخذ بركاب رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له قلت العجب من الخطيب كيف ms1521 روى هذا
~~وعنده عدة أحاديث من نمطه ولا يبين سقوطها في تصانيفه PageV04P314
# 893 عمر بن أبي عائشة المدني قال يحيى بن قزعة أخبرنا عمر بن أبي عائشة
~~سمعت بن مسمار وهو بكير بن مسمار عن عامر بن سعدان قال لسعد الا تخرج مع
~~علي أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال فيه قال تخرج طائفة
~~من أمتي يمرقون من الدين يقتلهم علي بن أبي طالب ثلاث مرات قال صدقت والله
~~لقد سمعته ولكن أحببت العزلة هذا حديث منكر
# 894 عمر بن عبد الله بن جعفر أبو القاسم البغوي قال شيرويه قدم علينا سنة
~~ست وستين وأربع مائة فروى عن أبي بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني ومحمد بن
~~عبد العزيز النيلي وعلي بن محمد الطرازي وأبي حسان المزكى وغيرهم سمعت
~~ثلاثة مجالس من أماليه وحضر مجلسه مشائخ همدان ثم وصفه برقة الدين
# 895 عمر بن عبد الله البكري شيخ حدث عنه بن المبارك مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 896 عمر بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري ضعفه الأزدي وانما هو عثمان كما
~~مر
# 897 عمر بن عبد الرحمن شيخ لموسى بن عقبة لم يصح حديثه وهو مولى لابن عمر
~~قاله البخاري في الضعفاء
# 898 ز عمر بن عبد العزيز الهاشمي مولى سليمان بن داود الهاشمي شيخ مجهول
~~له أحاديث مناكير لا يتابع عليها قال الخطيب في ترجمة الفرغاني من المتفق
~~ثم أورد له من طريق محمد بن سلمة البزار الفرغاني عنه عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن إسحاق عن أبيه عن الحارث عن علي رضي الله عنه رفعه عليكم بغسل اليد فإنه
~~يذهب بالبواسير قاله الخطيب رواه عن أبيه وغيره PageV04P315
# 899 عمر بن عبيد أبو حفص الخزاز ضعفه أبو حاتم وهو عمر بن عبد الله
~~البصري بياع الخمر فقيل يروى عن هشام بن عروة وغيره انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال لم أر في القلب من حديثه إلا ما حدثنا أبو يعلى بالموصل حدثنا ms1522
~~حفص بن عبد الله بن عمر الحلواني ثنا عمر بن عبد البصري بياع الخمر ثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الله يحب أن يؤتى رخصه كما يحب أن يؤتى عزائمه وذكر له بن عدي
~~ما أظن له غيرهما وذكره العقيلي في الضعفاء وقال في حديثه اضطراب وأخرج له
~~من طريق المقري عنه عن سهيل عنأبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أفضل
~~هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ومن طريق زهدم بن الحارث
~~حدثنا أبو حفص عمر الخزاز سنة تسع وسبعين ومائة ثنا سهيل عن أبيه عن بن عمر
~~أو عن أبي هريرة رضي الله عنهم قال كنا نتحدث فذكره ولم يرفعه ومن طريق أبي
~~معاوية عن سهيل عن أبيه عن بن عمر نحوه قال والحديث ثابت عن بن عمر رضي
~~الله عنهما
# 900 عمر بن عطاء بن أبي حجار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو حاتم
~~مضطرب الحديث انتهى والظاهر أن هذا تصحيف وهو بن أبي الخوار بلا ريب فهو
~~الراوي عن أبي سلمة وكذلك ذكره بن حبان في الثقات PageV04P316
# 901 عمر بن علي بن سعيد عن يوسف بن حسن البغدادي إسناد مظلم بخبر لم يصح
~~انتهى والخبر المذكور أورده بن عساكر في ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن أحمد القرمسي عن عمر هذا عن يونس عن محمد بن القاسم حدثنا أبو يعلى ثنا
~~محمد بن بكار ثنا بن أبي ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه رفعه من أحب أن
~~ينظر إلى إبراهيم في خلته فلينظر إلى أبي بكر الحديث وقال عقبة هذا إسناد
~~عمر وفي إسناده غير واحد مجهول
# 902 عمر بن علي المعروف بابن الفارض حدث عن القاسم بن عساكر ينعق
~~بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن
~~الظن بالصوفية وما ثم إلا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت ms1523 الزي والعبارة
~~فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد مات بن الفارض سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة انتهى وابن الفارض المذكور له صورة كبيرة عند الناس لما كان فيه من
~~الزهد والانقطاع وقد عمل له سبطة ترجمة حكى فيها أشياء عجيبة من أموره وكان
~~أبو يتلى الفروض بالقاهرة وهو على بن مرشد بن علي ذكره المنذري وقال الذهبي
~~في تاريخ الإسلام كان سيد شعراء عصره وشيخ الاتحادية ولد في ذي القعدة سنة
~~ست وسبعين وخمس مائة بالقاهرة قال المنذري سمعت منه من شعره وقال في
~~التكلمة كان قد جمع في شعره بين الحوالة والحلاوة قال الذهبي الا انه شابه
~~بالاتحاد في ألذ عباره وأرق استعارة كفالوذج مسموم ثم أنشد من التائية التي
~~سماها نظم الملوك أبياتا منها
# | 1 ( شعر )
# % لها صلواتي بالمقام أقيمها % وأشهد فيها أنها لي صلت % PageV04P317 %
~~كلانا مصل واحد ساجد إلى % حقيقته بالجمع في كل سجدة % ومنها % وها أنا
~~أبدي في اتحادي مبدأي % وانهى انتهائي في مواضع رفعتي % % وفي موقفي لا بل
~~إلى توجهي % ولكن صلاتي لي ومني كعبتي % ومنها % ولا تك ممن طيشة دروسه %
~~بحيث استقلت عقله واستفزت % % فتم وراء العقل علم يدق عن % مدارك غايات
~~العقول السلمية % % تلقيته عني ومني أخذته % ونفسي كانت من خطائي محيدتي %
~~ومنها % وما عقد الزنار حكما سوى يدي % وان حل بالإقرار فهي أحلت % % وان
~~خر للاحجار في الله عاكف % فلا بعد بالإنكار بالعصبية % % وان عبد النار
~~المجوس وما انطفت % فما قصدوا غيري لأنوار عزتي % قلت ومن هذه القصيدة %
~~وجد في فنون الاتحاد ولا تحد % إلى فئة في غرة العمر أصبت % ومنها % الي
~~رسولا كنت مني مرسلا % وذاتي اماني علي استقلت % وفي قصائده من هذا النمط
~~فيما يتعلق بالاتحاد شيء كثير وقد كنت سألت شيخنا الإمام سراح الدين
~~البلقيني عن بن العربي فبادر الجواب بأنه كافر فسألته عن بن الفارض فقال لا
~~أحب أن أتكلم فيه قلت فما الفرق بينهما والموضع واحد وأنشدته من التائية
~~فقطع على بعد أنشاد عدة أبيات بقوله هذا ms1524 كفر هذا كفر قلت وقد اعتنى الشيخ
~~شهاب الدين بن أبي حجلة الشاعر المشهور بنظم قصائد مدح بها النبي صلى الله
~~عليه وسلم على أوزان قصائد بن الفارض وكان بعض من يتعصب لابن الفارض من
~~القضاة أهانه بسبب وقيعته في بن الفارض فاقبل على نظم تلك القصائد والله
~~المستعان ورأيت في كتاب التوحيد للشيخ عبد القادر القوصي قال حكى لي الشيخ
~~عبد العزيز بن عبد الغني المنوفي قال كنت بجامع مصر وابن الفارض في الجامع
~~وعليه حلقة فقام شاب من عنده وجاء إلى عندي وقال جرى لي مع هذا الشيخ حكاية
~~عجيبة يعني بن الفارض قال دفع الي دراهم وقال اشتر لنا بها شيئا للأكل
~~فاشتريت ومشينا إلى الساحل فنزلنا في مركب حتى طلع البهنسا فطرق بابا فنزل
~~شخص فقال بسم الله وطلع الشيخ فطلعت معه وإذا بنسوة بأيديهن الدفوف
~~والشبابات وهم يغنون له فرقص الشيخ إلى أن انتهى وفرغ ونزلنا وسافرنا حتى
~~جئنا إلى مصر فبقي في نفسي فلما كان في هذه الساعة جاءه الشخص الذي فتح له
~~الباب فقال له يا سيدي فلانة ماتت وذكر واحدة من أولئك الجواري فقال اطلبوا
~~الدلال وقال اشتر لي جارية تغني بدلها ثم امسك اذني فقال لا تنكر على
~~الفقراء PageV04P318
# 903 ز عمر بن علي بن أحمد بن الليث أبو مسلم الليثي البخاري كان حافظا
~~واسع الرحلة كثير التصانيف وقال الشجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم وكان قريب
~~الأمر في الرواية وقال خميس الجوزي عنه كتبت من الحديث وكتب لي عشر رواحل
~~وقال بن الخاصة كان له أنس بالصحيح اثنى عليه وقال الدقاق كان أحفظ من رأيت
~~للكتابين جمع بينهما يعني الصحيحين يعني عمل عليهما مستخرجا وقال يحيى بن
~~مندة كان أحد من يدعي الحفظ والمعرفة الا أنه كان يدلس وكان متعصبا لأهل
~~البدع صنف مسند الصحيحين وتعقبه أبو سعد بن السمعاني بأن الليثي كان يحط
~~علي أبي القاسم بن مندة عم يحيى وكان بينهما اختلاف في المعتقد وقال شيرويه
~~الديلمي قدم علينا ms1525 يعني همدان في سنة خمس وستين وأربع مائة وقال أبو الفضل
~~بن خيرون مات بالأهواز سنة ثمان وستين PageV04P319
# 904 عمر بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي عن جده مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
# 905 عمر بن عمرو العسقلاني عن سفيان الثوري وغيره وهو أبو حفص الطحان قال
~~بن عدي حدث بالبواطيل عن الثقات قلت ومن بلاياه عن سفيان عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لا تجالسوا أبناء الأغنياء فإن فتنتهم
~~أشد من فتنة العذارى قال بن عدي وهذا موضوع على سفيان وحدث عنه إبراهيم بن
~~أبي سفيان ومحمد بن الحكم القطوي وجماعة انتهى قال بن عدي حدثنا عبد الرحمن
~~بن عبد المؤمن ثنا إبراهيم بن جعفر الرازي ثنا أبو حفص العسقلاني عمر بن
~~عمرو بن بشر الحنفي ثنا الثوري فذكره فاستفدنا من هذه الرواية اسم جده
~~ونسبه إلى قليلته وقال بن عدي أيضا عامة ما يرويه موضوع وهو في عداد من يضع
~~الحديث وأخرج الإسماعيلي هذا الحديث في مسند الأعمش قال أخبرني أبو بكر بن
~~عمران السدوسي عن دهشم بن قران مجهول وقال الأزدي منكر الحديث له عن دهشم
~~أحد المتروكين عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن عثمان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا قال الاستيذان ثلاث الأولى يستنصتون والثانية يستصلحون والثالثة
~~يأذنون أو يردون انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 906 عمر بن عرمان الحنفي ضعفه الدارقطني
# 907 عمر بن عيسى الأسلمي عن بن جريج قال البخاري منكر الحديث وقال
~~PageV04P320 ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات وقال العقيلي لعله عمر
~~الحميدي حديثه غير محفوظ وقال بن حبان أيضا روى عنه الليث بن سعد والشاميون
~~وذكر حديثه بن عدي والعقيلي عمر بن عيسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني على النار
~~حتى أحرق فرجي ms1526 فقال عمر هل رأى عليك ذلك قالت لا قال فاعترفت قالت لا فقال
~~علي به فلما رآه قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في
~~نفسها قال رأيت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي
~~بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد لمملوك من
~~مالكه ولا ولد من والده لأقتدتها منك ثم برزه فضربه مائة سوط قال اذهبي
~~فأنت حرة انتهى وبقية المتن عند العقيلي بعد قوله حرة لوجه الله وأنت مولاة
~~الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار أو مثل به فهو
~~حر وهو مولى الله ورسوله قال الليث هذا أمر معمول به أخرجه من طريق عبد
~~الله بن صالح حدثنا الليث ثنا عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي به وأخرجه بن
~~عدي إلى قوله ورسوله فقط من طريق شعيب بن الليث عن أبيه حدثني عمر بن عيسى
~~الأسلمي به وقال لا اعلم رواه عن بن جريج غير عمر بن عيسى ولا عنه الا
~~الليث وقال العقيلي مجهول بالنقل وقد روى نحو حديثه بإسناد فيه لين وقال بن
~~حزم عمر بن عيسى القرشي مجهول لا يدرى من هو وهو هذا قلت وأظن أن الأسلمي
~~تصحيف من الأسدي والأسدي نسبة إلى بني أسد بن عبد العزى والحميدي نسبة لبطن
~~من بني أسد منهم عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله الحميدي شيخ
~~البخاري فلعل عمر هذا عمه والله أعلم وقد أخرج الحاكم هذا الحديث في
~~المستدرك من طريق أبي صالح كما قال العقيلي وقال صحيح الإسناد وقع في السند
~~عمرو بن عيسى بفتح العين فقال الذهبي في تلخيص المستدرك عمرو بن عيسى بن
~~جريج لا يعرف وقد نبهت على غلطه فيه كما سيأتي وأخرجه الطبراني في الأوسط
~~مثل الحاكم وقال لم يروه عن بن جريج الا عمر بن عيسى تفرد به الليث وهو كما
~~قال ونشأ من تصحيف اسمه ms1527 أن الحاكم صححه لظنه أنه غير عمر بن عيسى وعمر كما
~~ترى قد ضعفوه وقال النسائي في التمييز ليس بثقة منكر الحديث PageV04P321
# 908 عمر بن عيسى الليثي هو بن داب عن بن كيسان قال أبو حاتم تكلم الناس
~~فيه
# 909 عمر بن عيسى شامي حدث عن مكحول ما حدث عنه سوى الهيثم بن حميد
# 910 عمر بن غياث عن عاصم بن بهدلة وقيل عمرو بن غياث الحضرمي الكوفي قال
~~أبو حاتم والبخاري منكر الحديث وقال بن حبان يروي عن عاصم ما ليس من حديثه
~~وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال بن عدي يقال كان مرجئا حدث عنه أبو نعيم
~~وغيره حدثنا بن ناجية وحاجب بن مالك قالا حدثنا علي بن المثنى ثنا معاوية
~~بن هشام ثنا عمر بن غياث عن عاصم بن بهدلة عن ذر عن عبد الله مرفوعا ان
~~فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار وحدثنا أبو يعلى حدثنا محمد
~~بن عقبة حدثني محمد بن عمرو الزهري حدثنا معاوية بن هشام بمثله ورواه جماعة
~~عن معاوية مرسلا قال بن عدي ورواه أبو كريب عن معاوية فوصله وقال بن عدي
~~ورواه أبو كريب عن معاوية فوصله وقال أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا عمر بن غياث مرسلا انتهى قال بن عدي لم يروه عن عاصم متصلا غير عمر
~~ولم يروه عن عمر غير معاوية ولا عن معاوية إلا أبو كريب وسمعت بن سعيد يقول
~~كان هذا الحديث عند أبي كريب يعني تفرد به فرواه علي بن المثنى عن معاوية
~~فتكلم فيه بسببه ورواه محمد بن عمار بن عطية عن أحمد بن موسى عن معاوية بن
~~هشام موصولا أيضا لكنه موقوف على بن مسعود قال العقيلي وهو أولى وأخرجه من
~~طريق أبي كريب مرفوعا وزاد قال أبو كريب هذا للحسن والحسين ولم أطاع الله
~~منهم وسئل عنه الدارقطني فقال في العلل يرويه عمرو بن غياث واختلف عنه فقال
~~معاوية بن هشام فذكره موصولا وخالفه أبو نعيم فقال ms1528 عن عمرو بن غياث مرسلا
~~قال الدارقطني ويقال عمر بن غياث يعني بضم أوله وهو من شيوخ الشيعة من أهل
~~الكوفة وذكره بن أبي حاتم فيمن اسمه عمر بضم أوله وكذا من تقدم ذكره وهو
~~أصوب PageV04P322
# 911 عمر بن فرقد الباهلي عن عطاء بن السائب قال البخاري منكر الحديث فيه
~~نظر وقال مطين حدثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن
~~فرقد عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا طعام الإثنين يكفي الأربعة
~~وطعام الأربعة يكفي الثمانية انتهى وذكره بن حبان في الثقات وكناه أبا
~~وديعة وقال أبو حاتم منكر الحديث قلت ولاذي في كتاب البخاري فيه نظر فقط
~~وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي وقال لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها
~~وفي حديثه نظر وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره كلوا
~~جميعا ولا تفرقوا
# 912 عمر بن قيس الأنصاري عن مبارك بن همام وعنه معقل بن مالك مجهولون قلت
~~ذكرهم أبو حاتم في باب معقل ولا يدرى من هو
# 913 عمر بن أبي كبشة عن مورق العجلي بصري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV04P323
# 914 عمر بن أبي ليلى عن محمد بن كعب مجهول قلت حدث عنه بن أبي فديك
~~والواقدي انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 915 عمر بن مالك عن الزهري مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه سعيد بن أيوب
# 916 عمر بن المثنى الرقي روى عن قتادة عن أنس حديث انا لا نستعمل على
~~عملنا من يحرص عليه أخرجه العقيلي من طريق بقية عنه وقال غير محفوظ والمثنى
~~بن ثابت عن أبي موسى قلت وجوز الذهبي أن يكون هو الأشجعي الذي أخرج له ق ثم
~~قال لا بل هذا آخر مقل
# 917 ز عمر بن مجاشع المدائني روى عن تميم بن الحارث وعبد العزيز بن صهيب
~~وعبد الملك بن أبي بشر روى عنه شبابة بن سوار وجعفر بن محمد وذكره البخاري ms1529
~~ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم وقال إبراهيم بن الجنيد سألت يحيى بن
~~معين عن عمر بن مجاشع فقال شيخ مدايني لا بأس به فقلت حدثنا إبراهيم بن
~~ناصح عن شبابة عن عمر بن مجاشع عن تميم بن الحارث عن أبيه قال كان علي يكره
~~أن يتزوج الرجل أو يسافر في المحاق أو إذا نزل القمر العقرب فلم يذكر يحيى
~~هذا الخبر فقلت له ما المحاق قال إذا بقي من الشهر يوم أو يومان قلت أراد
~~بن الجنيد تضعيف عمرو برواية هذا المنكر فان المعروف عن علي الإنكار على من
~~يعتقد ذلك وعنه في ذلك قصة ذكرها الخطيب في كتاب النجوم والآفة في هذا
~~الخبر من إبراهيم بن ناصح كما أشرت اليه في ترجمته وذكره بن حبان في الثقات
~~عمر صاحب الترجمة والله أعلم PageV04P324
# 918 عمر بن محمد بن السري الوراق عن أبي القاسم البغوي هالك اتهمه أبو
~~الحسن بن الفرات انتهى وقال أبو نعيم الحافظ كان يفهم وقال بن أبي الفوارس
~~كان مخلطا في الحديث جدا يدعي ما لم يسمع ويركب وقال الحاكم فهم في الحديث
~~وهو أعرف الناس بسرقة الحديث والمقلوبات كذاب رأيتهم أجمعوا على ترك حديثه
~~وكتبوا على ما كتبوا عنه كذاب فلم ألقه ولم أشتغل به قلت ويعرف بابن أبي
~~طاهر ويكنى أبا بكر وله رواية عن أبي جعفر بن جرير الطبري وغيره روى عنه
~~أبو نعيم والأرحبي وآخرون مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة وقال بن أبي
~~الفوارس توفي أبو بكر بن أبي طاهر الوراق في شهر ربيع الآخر وكان يحفظ من
~~الحديث قطعة حسنة وكتب شيئا كثيرا ببغداد والشام ومصر ثم ذهبت كتبه الا
~~يسيرا وحدث عن الباغندي بأحاديث لا أصل لها وكان ردي المذهب وكان يذكر أن
~~مولده سنة خمس وتسعين ومائتين
# 919 عمر بن محمد بن صهبان خرج له ق قلت هو عمر بن صهبان نسب إلى جده
# 920 ز عمر بن محمد بن عيسى السذابي قال الخطيب روى عنه ms1530 أبو بكر الشافعي
~~وجماعة وفي حديثه بعض النكرة وذكره له هذا الحديث المنكر فقال حدثنا عبد
~~العزيز الأرحبي ثنا أحمد بن عبد العزيز الصريفيني ثنا عمر بن محمد ثنا
~~الحسن بن عرفة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن
~~عباس رضي الله عنهما مروفعا عن جبرائيل عن الله قال انا لله لا اله الا أنا
~~كلمتي من قالها ادخلته جنتي ومن أدخلته جنتي فقد أمن عذابي والقرآن كلامي
~~ومني خرج قلت هذا موضوع انتهى وروى هو أيضا عن أبي بكر الأثرم ومحمود بن
~~خداش وآخر من حدث عنه محمد بن عبد الله بن الشخير PageV04P325
# 921 عمر بن محمد بن إسحاق العطار الرازي نزيل طبرستان سمع من الكديمي
~~وأحمد بن عبد الجبار والعطاردي وعمر بن مدرك القاضي ومحمد بن الجهم ويعقوب
~~بن إسحاق الرازي ويزيد بن مخلد وأبي حاتم الرازي وموسى بن القاضي وغيرهم
~~روى عنه أحمد بن عبد الله الأصبهاني وعلي بن محمود بن أحمد بن يعقوب
~~وغيرهما قال أبو الحسن بن بأبويه كان كثير المحدثات له مخرجات ورحلة إلى
~~العراق والحجاز وكان حافظا يعرف هذا الشأن ويفهم فهما جيدا لكنه تغير عقله
~~وصار ممرورا لا يعده أحد شيئا ولا يكترث به لاعجابه بنفسه وكان أكبر من
~~يذكر له من الحفاظ يقول صحفي
# 922 عمر بن محمد التلي عن هلال بن العلاء قال الدارقطني وضاع الحديث
~~انتهى وذكره الخطيب فقال عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب العكبري ضعيف وكان
~~ضريرا وكان غير ثقة وكذا قال السمعاني في الأنساب وقد تقدم له حديث في
~~ترجمة حماد التنوخي وآخر ترجمة صالح بن عبد الله القيرواني ووصف بأنه كان
~~خطيب تل عكبرا وحدث بها
# 923 عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن البحتري النيسابوري
~~المذكي شيخ من كبار العدول ومن بيت الحديث والراوية سمع من جده وأبيه وأبي
~~الحسين الحجاجي وأبو عمرو بن حمدان وزاهر السرخسي وأبي طاهر بن خزيمة وحدث
~~سنين ms1531 وأملى مدة في الجامع قال أبو صالح المؤذن خلط في سماعه في آخر عمره
~~وتوفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين وأربع مائة
# 924 عمر بن محمد بن محمد بن أحمد بن مقبل عن المحاملي متهم لا يوثق به
~~قال الإدريسي متهم بالكذب وهو أبو القاسم بن الثلاج حدث ببخارى فأما أبو
~~القاسم بن الثلاج صاحب أبي القاسم البغوي فاسمه عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله قد ذكر انتهى قال الإدريسي قدم علينا سمرقند سنة ست وسبعين وثلاث مائة
~~وحدث بها وكان متهما بالكذب والرواية عمن لم يرهم غير معتمد على روايته
~~بوجه من الوجوه حدثنا بأحاديث مناكير وقال الخطيب حدثنا عنه أبو سعد
~~الماليني وأبو الطيب المطهر بن محمد الخاقاني PageV04P326
# 925 عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن لقمان النسفي ثم السمرقندي قال بن
~~السمعاني كان إماما فاضلا متقنا صنف في كل نوع من التفسير والحديث والشروط
~~نظم الجامع الصغير لمحمد بن الحسن وورد بغداد حاجا وحدث عن إسماعيل بن
~~التنوخي وجماعة وقال شيوخي خمس مائة وخمسون رجلا قال وأجاز لي جميع مروياته
~~وذكر أنه خرج تسعة وعشرين حديثا عن تسعة وعشرين شيخا كل شيخ حديث قال فلما
~~وافيت سمرقند استعرت عدة كتب من تصانيفه فرأيت فيها أوهاما كثيرة خارجة عن
~~الحد فعرفت أنه كان ممن أحب الحديث ولم يرزق فهمه مات سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة عن خمس وسبعين سنة مؤلف كتاب القند من علماء سمرقند قلت وهو صاحب
~~المنظومة المشهورة عند الحنفية وذكر أنه فرغ منها بعد الخمس مائة ورتبها
~~على عشرة أبواب بحسب الائتلاف والاختلاف بين الأئمة وهم أبو حنيفة وصاحباه
~~وزفر والشافعي ومالك رضي الله عنهم أجمعين
# 926 عمر بن محمد الترمذي عن محمد بن عبيد الله بن مرزوق قال أبو الفتح بن
~~الفوارس فيه نظر قلت له حديث باطل فذكره في ترجمة محمد جده وله عن العباس
~~الشكلي وآخر عن الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الزبير عن ms1532
~~جابر حديث يا با بكر إن الله تجلى لك خاصة انتهى وأخرج بن أبي الفوارس
~~وفاته في سنة أربع وستين وثلاث مائة روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وبشر بن
~~عبد الله الرومي وآخرون وقد اتهمه بن الجوزي بالوضع في عدة أحاديث باطلة
~~تفرد بها وحديث يا با بكر
# 927 عمر بن محمد بن حسين عنه مطرف بن طريف ضعفه الخطيب
# 928 عمر بن محمد الزهري عن الزهري وعنه مغيرة بن إسماعيل مجهول
~~PageV04P327
# 929 عمر بن محمد بن سهل الجنديسابوري الوراق عن بن جرير والباغندي أحاديث
~~قال بن الفرات ردي المذهب وروى عن الباغندي أحاديث لا أصل لها انتهى هو عمر
~~بن محمد بن السري المتقدم
# 930 عمر بن محمد الأسلمي عن فليح وعنه بن أبي فديك مجهول قلت وروى عنه
~~أيضا معلى بن أسد حديثا عن ثابت في فضل الدعاء روى له صاحب المستدرك انتهى
~~والذي يظهر لي أن الذي قال فيه أبو حاتم مجهول هو عمر بن محمد بن فليح
~~المذكور بعد هذا فإنه السلمي وروى عن مدني مثله وأما الراوي عن ثابت فهو
~~بصري لم ينسب وقد ذكره العقيلي في الضعفاء فقال عمر بن محمد عن ثابت لا
~~يتابع على حديثه ولا يعرف الا به ثم ساق له من رواية معلى عنه عن ثابت عن
~~أنس رفعه لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك على الله الا هالك وقد صححه
~~الحاكم فتساهل في ذلك
# 931 عمر بن محمد بن فليح بن سليمان عن أبيه قال الدارقطني منكر الحديث
~~وأرود له الدارقطني في غرائب مالك من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار
~~عنه عن أبي غزنة محمد بن موسى الأنصاري عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~في فضل العباس وقال تفرد به عمر عن أبي غزية ولا يصح عن مالك وبهذا الإسناد
~~إلى مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه إلى عمي العابس يوم
~~القيامة في غرفة من غرف الجنة قد أضاءت على ms1533 تلك الغرف وهو مطل ينظر الي
~~وأنظر اليه وقال هذا لا يصح عن مالك وعمر منكر الحديث وأرود له آخر في
~~ترجمة هشام بن عروة عن أبهي عن عائشة وقال عمر ضعيف PageV04P328
# 932 عمر بن محمد بن حفصة الخطيب له في مسند الشهاب حدثنا محمد بن معاذ
~~دران حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الحسد
~~يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب فهذا بهذا الإسناد باطل
# 933 عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص الدارقزي مسند الشاميين روى الكثير لكن
~~أكثر سماعه مع أخيه وبإفادته وقد تكلم في أخيه محمد كما سيأتي لكن صحح
~~سماعاته بن الدبيثي وابن نقطة وقال لي شيخنا بن الطاهر أن عمر كان يخل
~~بالصلوات قلت مات سنة سبع وست مائة وقد وهاه بن النجار من قبل دينه يسامحه
~~الله انتهى وقال أبو شامة كان خليعا ماجنا وقال بن الدبيثي كان سماه صحيحا
~~على تخليط فيه
# 934 عمر بن المختار البصري عن يونس بن عبيد وغيره قال بن عدي روى
~~الأباطيل روى عنه ابنه عمار انتهى وقال الذهبي في ترجمته قال بن خطاف عمر
~~بن المختار متهم بالوضع وتقدمت ترجمة عمار بن عمر بن المختار وفيها حديث عن
~~روياته عن أبيه أورد له بن عدي والعقيلي وأورد له بن عدي آخر وقال لا يحدث
~~بها غير عمر قال وحدثنا علي بن معبد عن عمار عن أبيه غير حديث ومقدار ما
~~يرويه فيه نظر وقال في أول ترجمته يحدث عن يونس بن عبيد وعن غيره بالبواطيل
~~وله ذكر في الكامل أيضا في ترجمة غالب القطان PageV04P329
# 935 عمر بن مدرك القاص البلخي الرازي عن القعنبي وغيره ضعيف قال يحيى بن
~~معين كذاب يكنى أبا حفص انتهى روى عنه موسى بن هارون والباغندي وابن مخلد
~~وحمزة بن القاسم والصفار وآخرون قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول في قصصه
~~حدثنا أبو المغيرة قال أبو حاتم ولم يدركه قال عبد الرحمن وسمعت أبا يحيى ms1534
~~جعفر بن محمد الزعفراني يقول سمعت أبا حفص عمر بن مدرك القاص يقول في قصصه
~~في دار مقاتل حدثنا أبو إسحاق الطالقاني حدثنا بن المبارك عن عمرو بن ثابت
~~عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كان
~~مزاجها كافورا قصة طويلة فكتبت عنه ثم أتيته من الغد فدفعت اليه الورقة
~~فقال من يروي هذا ما أحصنه ما طن على أذني قط عمن يقتدي هذا فاستحييت أن
~~أقول له أنت حدثتنيه قال أبو سليمان بن زبر مات سنة خمس وسبعين وأربع مائة
# 936 عمر بن مسافر في الذي بعده
# 937 عمر بن مساور عن أبي حمزة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا تطلبن
~~حاجة بليل ولا تطلبنها إلى أعمى فإذا طلبت الحاجة فباكر فيها فان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها سمعه منه الصلت بن مسعود
~~فزاد وإذا طلبت الحاجة فاطلبها وهو مبصرك فان الحياء في العينين ورواه
~~البزار في مسنده عن إسماعيل بن سيف القطعي عن عمر وقال البخاري منكر الحديث
~~وقال أبو حاتم ضعيف ويروي عن الحسن والشعبي انتهى وقال بن معين ليس حديثه
~~بشيء وجعله البخاري في التاريخ ثلاثة أنفس فتعقب ذلك عليه الخطيب وقد ذكر
~~بن عدي في الكامل أن بعض الرواة عمر بن مسافر وبعضهم قال عمرو بن سافر
~~وبعضهم قال عمرو بن مساور وبعضهم قال عمر بن مساور وهو الصواب ووقع في
~~رواية البزار عمرو بفتح العين وقال لم يكن بالقوي ولا يعلم له غير حديثين
~~وقال بن عدي حدثنا أحمد بن حفص ثنا محمد بن جامع البصري ثنا عمرو بن مساور
~~فذكر الحديث موقوفا بلفظ ولا تطلبن حاجة بالليل ولا تطلبها إلى أعمى
~~واستقبل الرجل بوجهك فان الحياء في العينين ثم قال قال لنا أحمد بن حفص
~~فقيل لمحمد بن جامع ان عفان يروي هذا فيقول عن عمر فقال أخطأ عفان كان عمرو
~~جاري وتعقبه بن عدي فقال بل ms1535 أخطأ هو فان عفان ثقة ومحمد بن جامع ضعيف ثم
~~ساقه من طريق معلى بن أسد عن عمر بن مساور كما قال عفان ثم ساق له من طريق
~~المحاربي عن عمر بن مساور بالسند المذكور حديثا آخر في القول عند إرادة
~~السفر ونسبه فيه عجليا وقال العقيلي عمر بن مساور ويقال بن مسافر ثم ساق له
~~من طريق عفان عنه اللهم بارك لأمتي في بكورها مختصر PageV04P330
# 938 عمر بن مسكين عن نفاع وعنه عبد الله بن صالح العجلي في قيام رمضان
~~قال البخاري لا يتابع عليه وله في غسل الجمعة وروى عنه جبارة غير حديث
~~انتهى وغالب هذا كلام بن عدي وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~المحاربي
# 939 عمر بن مصعب بن الزبير عن عروة ورد في إسناد مظلم فيحرر أمره والخبر
~~باطل وروى محمد بن ربيعة عن روح بن غطيف عن عمر بن مصعب عن عروة عن عائشة
~~وتاتون في ناديكم المنكر قال الضراط انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأرود
~~له عن عروة عن عائشة مروفعا لا تسبوا تيما وضبة فإنهما كانا مسلمين وعنه
~~العلاء بن جرير قال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروي عن بن الزبير روى عنه سعيد بن زيد وأبو هلال
~~الراسبي
# 940 عمر بن مضرس أخو عثمان مضى ذكره في ترجمة أخيه PageV04P331
# 941 عمر بن أبي معروف المكي عن ليث لا يعرف منكر الحديث قاله بن عدي وروى
~~عنه أبو حنيفة محمد بن ماهان
# 942 عمر بن معن شيخ لابن المبارك مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وروى عن يوسف بن ماهك
# 943 عمر بن المغيرة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه الا ضرار في الوصية من الكبائر وعنه عبد الله بن يوسف التنيسي
~~والمحفوظ موقوف وقال البخاري عمر بن المغيرة منكر الحديث مجهول بقية حدثني
~~عمر بن المغيرة عن أيوب عن بن ms1536 أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبوح بان ايمانه على ايمان جبرائيل
~~وميكائيل رواه بن راهويه عنه انتهى والحديث الأول أورده العقيلي عن بكر بن
~~سهل عن عبد الله بن يوسف عنه مرفوعا ومن طريق إسحاق بن راهويه عن عبد
~~الرزاق عن الثوري عن داود موقوفا لا أعلم أحدا رفعه الا عمر بن المغيرة ولا
~~يتابع على رفعه وروينا في الجزء الخامس من فوائد أبي طاهر المخلص تخريج بن
~~أبي الفوارس قال ثنا أحمد بن نصر بن بحير ثنا علي بن عثمان النفيلي ثنا أبو
~~مسهر ثنا عمر بن المغيرة الذي كان يقال له مفتي المساكين قال ثنا هشام بن
~~جنادة
# 944 عمر بن موسى بن وجيه الميثمي الوجيهي الحمصي عن مكحول والقاسم أبي
~~عبد الرحمن وعنه بقية وأبو نعيم وإسماعيل بن عمر والبجلي وآخرون قال
~~PageV04P332 البخاري منكر الحديث وقال بن معين ليس بثقة وقال بن عدي هو ممن
~~يضع الحديث متنا واسنادا وهو عمر بن موسى بن وجيه الأنصاري الدمشقي ووهم من
~~عده كوفيا لأنه يروي أيضا عن الحكم بن عتيبة وقتادة سعيد بن عمرو السكوني
~~حدثنا بقية حدثنا عمر الميثمي عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طول سقف البيت وقال انها مساكن الشيطان
~~يحيى الوحاظي حدثنا عفير بن معدان قال قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا
~~اليه فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح حدثنا شيخكم الصالح فقلنا من هذا فقال
~~خالد بن معدان قلت له في أي سنة لقيته قال في سنة ثمان وخمسين ومائة في
~~غزاة أرمينية قلت اتق الله يا شيخ لا تكذب مات سنة أربع وخمسين ومائة
~~وأزيدك أنه لم يغز أرمينية قط وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو حاتم
~~ذاهب الحديث كان يضع الحديث وقال الدارقطني متروك وقال الأزجي في الضعفاء
~~عمر بن موسى بن حفص شامي قال عفير قدم علينا حمص وعفير ضعيف ms1537 فقد روى بن أبي
~~حاتم القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه وقال بن حبان في الضعفاء عمر بن
~~موسى الميثمي حمصي حدث عنه بقية وذكر له قصة البقرة التي شربت الخمر وهذه
~~القصة ساقها بن عدي في ترجمة عمر الوجيهي وأبو حاتم يسميه عمر بن موسى بن
~~وجيه وقال في حكاية عفير قدم علينا عمر بن موسى الوجيهي الميثمي قلت فلعله
~~أنصاري بالولاء أو بالحلف وروى لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسى الوجيهي عن
~~القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه رفعه الأكل في السوق دناءة وقال البخاري
~~في الضعفاء روى بن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر في الدعاء منكر الحديث إسحاق بن بشر ثنا عمر بن موسى عن
~~أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال اوذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بجنازة فلم يشهدها وقال انه كان يبغض عثمان أبغضه الله الوليد بن القاسم
~~الهمداني وفيه لين عن عمر بن موسى عن مكحول عن أنس رضي الله عنه قال كانت
~~قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل الزمزمة الحديث قلت
~~موت هذا الوجيهي قريب من موت الأوزاعي انتهى وقال الجوزجاني رأيتهم يرمون
~~حديثه وقال يعقوب يعرف وينكر وقال أبو داود ليس بشيء يروي عن قتادة وسماك
~~مناكير وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث ذكره بن الجارود والساجي والعقيلي
~~وابن شاهين في الضعفاء وأورد العقيلي حديثه في الأكل في السوق وعن أحمد بن
~~داود عن لوين وقال لا يثبت فيه شيء وقال بن عدي بين الأمر في الضعفاء وهو
~~في عداد من يضع الحديث متنا واسنادا وقال يحيى بن صالح قال إسماعيل بن عياش
~~لعمر بن موسى الوجيهي أي سنة سمعت من خالد بن معدان قال سنة ثمان وخمسين
~~ومائة قال في أين قال بأرمينية وأذربيجان قال قلت خالد ما دخلهما قط وقال
~~إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين ms1538 يقول عمر بن موسى الشامي الذي يحدث
~~عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء PageV04P333
# 945 عمر بن موسى الكديمي الحادي عن حماد بن سلمة ويقال عمر بن سليمان بن
~~موسى وقد ذكر وضعفه بن نقطة وغيره انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~حدثنا عنه عبدان الجواليقي ربما أخطأ مات سنة خمس وأربعين ومائتين
# 946 عمر بن موسى بن حفص شيخ لعفير بن معدان هو الوجيهي كما مر
~~PageV04P334
# 947 عمر بن موسى الأنصاري الكوفي قال الدارقطني متروك الحديث قلت كأنه
~~الوجيهي
# 948 عمر بن ميناء عن أبيه مجهول انتهى ووجدت عنه حديثا منكرا أخرجه أبو
~~سعد السمان في معجم شيوخه قال ثنا أبو سعد علي بن محمد بن حامد البزاز
~~بقزوين ثنا علي بن عمرو بن محمد بن أبي خالد ثنا محمد بن محمود بن نشيط
~~قاضي أهل صنعاء ثنا محمد بن عبد الرحيم بن شروس ثنا عمر بن ميناء عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها قالت اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم فحانت الصلاة
~~فقامت عائشة لتوقظه فخافت أن يجد عليها ثم قامت الثانية فهابت ثم قامت
~~الثالثة فاستيقظ وهي قائمة على رأسه فقال لها مالك قالت حانت الصلاة وطال
~~رقادك فتوضأ وصلى ثم قال لها تسأليني عن طول رقادي أن الجنة والنار عرضتا
~~علي فاني استقبلت عبد الرحمن بن عوف حتى خشيت أن لا يمر بي فيمن يمر بي
~~فقالت عائشة يا رسول الله أي أهل الجنة وأي أهل النار أقل قال أكثرهم
~~المساكين وأقلهم النساء قالت ما في النساء في الجنة قال كغراب أبيض في
~~غربان سود
# 949 عمر بن معين أو بن معن كذلك انتهى وابن معن تقدم
# 950 عمر بن نجيح عن سليمان بن أرقم ضعفه الدارقطني حديثه في الفتح على
~~الإمام
# 951 عمر بن نسطاس عن بكير بن القاسم فذكر خبرا باطلا والحمل فيه عليه قال
~~البخاري هو حديث موضوع قال حدثنيه عبد الله ثنا محمد بن عيسى انا الليثي
~~ثنا بشر بن ms1539 ثابت عن عمر بن نسطاس عن بكير بن القاسم عن عبد الرحمن بن داود
~~عن صالح بن صهيب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البركة في
~~المقارضة PageV04P335
# 952 عمر بن نعيم حدث عنه مكحول لا يدري من ذا انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن أسامة بن سليمان روى عنه أهل الشام
# 953 عمر بن نعيم بن ميسرة روى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~قال قال معاذ بن جبل أول ما أوصاني به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن قال يا معاذا أحسن خلقك للناس قال الدارقطني في الغرائب لم يروه هكذا
~~غير عمر بن نعيم وقال الخطيب في الرواة عن مالك لم يتابع عليه قلت وهذا أحد
~~الأحاديث الأربعة من بلاغات مالك التي ذكر بن عبد الله أنها لا توجد الا في
~~الموطأ ولفظه في الموطأ وليحسن خلقك للناس معاذ بن جبل
# 954 عمر بن هارون الأنصاري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يعرف
~~والخبر منكر انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال الزرقي الأنصاري من أهل
~~المدينة يروي عن أبي هريرة روى عنه يحيى بن حمزة
# 955 عمر بن هانئ الطائي شويخ للهيثم بن عدي لا يعرف والهيثم لا شيء
# 956 عمر بن الهجنع يأتي
# 957 عمر بن هرمز عن الربيع بن أنس حدث عنه إسحاق بن راهويه مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه إسحاق ومحمد بن يحيى بن أيوب القصري
~~وذكر في شيوخه إبراهيم الصايغ
# 958 عمر بن أبي هوذة عن بن جريج مجهول ولينه يحيى بن معين عداده في أهل
~~الري انتهى وقال بن عدي لم يحضرني له حديث لأنه قليل الحديث
# 959 عمر بن واصل الصوفي عن سهل بن عبد الله اتهمه الخطيب بالوضع انتهى
~~وقد ذكرت حديثه في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر الساجي PageV04P336
# 960 عمر بن الوليد الشني عن عكرمة قال ms1540 النسائي ليس بالقوي ولينه ويحيى
~~القطان انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن يونس بن عبيد والبصريين
~~روى عنه وكيع وقال يحيى القطان ليس هو عندي ممن اعتمد عليه ولكنه لا بأس به
~~قال علي بن المديني ولم يحدث عنه وفي كتاب إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
~~ثقة وقال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا وعامة حديثه عن عكرمة فقط ما أقل ما
~~يجاوز به إلى بن عباس لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه يعني موصولا
~~وقال أبو زرعة ثقة ونقل الساجي عن أحمد بن حنبل توثيقه وذكر بن شاهين في
~~الثقات
# 961 عمر بن وهب شيخ لأبي عاصم النبيل مجهول وذكر في ترجمة شيخه محمد بن
~~عبد الله
# 962 عمر بن يحيى عن شعبة قال أبو نعيم الحافظ متروك الحديث قلت أتى بحديث
~~شبه موضوع عن شعبة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلوب بني آدم تلين في
~~الشتاء لأنه خلق من طين والطين يلين في الشتاء ولا نعلم لشعبة عن ثور رواية
~~انتهى وأظنه عمر بن يحيى بن عمر بن أبي لممة بن عبد الرحمن فقد روى له
~~الدارقطني في حديث مالك من روايته عن مالك وضعفه فاخرج من طريق أبي جعفر
~~محمد بن أحمد بن نصر عن أحمد بن صالح المكي عن معاذ بن أخي ياسين المكي عن
~~عمر بن يحيى عن مالك بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~الصدقة تطفئ غضب الرب وصنايع المعروف تقي مصارع السوء وبه الحمى حظ المؤمن
~~من النار وبه صلة الرحم تزيد في العمر وقال هذه الأحاديث لا تصح عن مالك
~~ومن دونه فيها ضعيف وأخرج أيضا بالإسناد المذكور عن مالك عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل ذات يوم وعنده
~~عيينة بن بدر ms1541 الفزاري فقال يا عيينة كيف بصرك بالخيل الحديث وقال هذا منكر
~~بهذا الإسناد وأحمد بن صالح ضعيف ومن فوقه وأورد له الخطيب في الرواة عن
~~مالك الحديث الأول من أحاديث أبي هريرة المذكور من وجه آخر عن موسى بن معاذ
~~وقال في إسناده غير واحد من المجهولين PageV04P337
# 963 عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ذكر في الذي
~~قبله
# 964 عمر بن يحيى الأيلي ذكره بن عدي فأخرج في ترجمة جارية بن هرم حدثنا
~~بن ناجية ومحمد بن موسى الأيلي قالا حدثنا عمر بن يحيى الأيلي حدثنا جارية
~~بن هرم عن عبد الله بن بسر عن أبي كبشة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~رفعه من كذب علي الحديث وأشار إلى أن عمر بن يحيى سرقه من يحيى بن بسطام
# 965 عمر بن يحيى الزرقي شيخ تابعي حدث عنه بن عون قال يحيى بن معين ليس
~~بشيء انتهى وذكره بن حبان في التابعين فقال يروي عن عمران كان سمع منه روى
~~عنه بن عون
# 966 ز عمر بن يحيى بن عمر بن أحمد الشيخ فخر الدين الكرخي الشافعي نزيل
~~دمشق ولد بالكرخ سنة تسع وتسعين وخمس مائة وقدم دمشق كثيرا فلزم الشيخ تقي
~~الدين بن الصلاح وخدمه وتفقه عليه وتزوج ابنته وكتب عنه الكثير وسمع من بن
~~الزبيدي وابن الليثي والبهاء عبد الرحمن المقدسي وحدث البخاري وغيره من
~~مسموعاته وقال أبو عمرو المقاتلي رأيته الحق اسم زين الدين الفارقي في
~~الغيلانيات على بن الصلاح وكان يلحق اسمه في الاسجالات على القضاء وقال
~~الذهبي في تاريخ الإسلام ومن خطه نقلت حدث بما لم يسمع وكان ضعيفا حدث عنه
~~أبو الحسن بن العطار بصحيح البخاري وآخرون ومات هو والفخر بن البخاري في
~~يوم واحد ثاني ربيع الآخر سنة تسعين وست مائة PageV04P338
# 967 عمر بن يزيد الرفاء أبو حفص البصري عن شعبة قال أبو حاتم يكذب وقال
~~بن عدي أحاديثه شبه الموضوع علي بن عبد العزيز ms1542 البغوي وتمتام قالا حدثنا
~~عمر الرفاء ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن
~~ما يوافق أهواءهم فعند ذلك يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك من
~~القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم لا يسعون فيما لا يدرك إلا من
~~سعى من الجزاء الموفور ولاسعي المشكور والتجارة التي لا تبور وهذا موضوع
~~انتهى وقال بن عدي هذا بهذا الإسناد باطل وعمر بن يزيد هذا يعرف بهذا
~~الحديث وأخرجه العقيلي عن علي بن عبد العزيز وقال الرفاء شيخ بصري مجهول
~~بالنقل جاء عن شعبة بحديث معضل وليس له من حديث شعبة أصل قال وهذا الكلام
~~يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي وكان يضع الحديث وقد روى عمر بن يزيد
~~عنه فلعله حمله عن رجل عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن المسور مرسلا فأحاله
~~على شعبة وكذر بن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه يعني عن الرفاء ونظر عمرو بن
~~علي في كتابي فضرب على حديثه قال بن أبي حاتم فذكرت لأبي حديثا حدثنا
~~سليمان بن توبة عنه عن شعبة فقال هذا حديث موضوع PageV04P339
# 968 عمر بن يزيد الأزدي المدائني عن عطاء وغيره منكر الحديث قاله بن عدي
~~محمد بن معاوية الأنماطي حدثنا عمر بن يزيد المدائني عن عطاء عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزئ في المكتوبة إلا
~~بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا وبه عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا أعطوا السائل وإن جاء على فرس وبه عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا يا عائشة الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف وبه سمعت الحسن
~~البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يقول لعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم النائحة والمستمعة والمغني والمغنى له وقد ذكره الخطيب حدث عنه أيضا
~~يحيى بن أبي كثير وداود بن مهران ms1543
# 969 عمر بن يزيد النضري شامي حدث عن الزهري قال بن حبان يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل حدث عنه بن شابور وهشام بن عمار وقد يعتبر به وله عن محمد
~~بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا ما اشركت امة حتى كان بدو أمرها التكذيب بالقدر قلت
~~ما أظن أن هشاما لحقه وإنما روى عن عمرو بن واقد عنه وقد روى عنه شاذ بن
~~فياض انتهى وذكره بن حبان في الثقات أيضا فقال يروي عن الزهري روى عنه عمرو
~~بن واقد في روايته أشياء وعمرو بن واقد لا شيء وقال يعقوب بن سفيان قلت له
~~يعني لدحيم عمر بن يزيد كان ثقة وكان بن شعيب يجالسه وكذا ذكره أبو زرعة
~~الدمشقي في ثقات الشاميين وقال أبو جعفر النفيلي يخالف في حديثه ثم ساق له
~~عن أحمد بن داود عن هشام بن عمار عن عمرو بن واقد عنه عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنها حديث رأوا ثلاثة دخلوا في مغارة قال وهذا رواه بن
~~عيينة وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه وهو أولى PageV04P340
# 970 عمر بن يزيد الأودي عن محمد بن أبي ليلى وعنه غياث بن إبراهيم ذكره
~~الأزدي وضعفه وأظنه هو الأزدي الذي تقدم قريبا فليحرر
# 971 عمر بن يونس شيخ ضعيف وليس هو باليماني
# 972 عمر بن يعقوب مجهول
# 973 عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي مجهول روى عن أحمد بن محمد بن ععمر عن
~~أبي مسعود الدمشقي عن بكر بن أحمد عن الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق عن
~~همام عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه بني الإسلام على خمس التواضع عند
~~الدولة والمغفرة عند القدرة والسخار مع العلم والعطية لغير منة والنصيحة
~~للعامة هذا حديث منكر جدا ما هو في نسخة همام أخرجه هبة الله السقطي في
~~معجمه عن عمر هذا والسقطي متهم
# 974 عمر الهجنع ويقال ms1544 عمر بن الهجنع حدث عن أبي بكرة الثقفي لا يعرف قال
~~العقيلي لا يتابع عليه رواه عبد الجبار بن العباس شيعي عن عطاء بن السائب
~~عن عمر بن الهجنع عن أبي بكرة مرفوعا يخرج قوم هلكي لا يفلحون قائدهم امرأة
~~الحديث انتهى ذكره بن حبان في الثقات والراوي عنه هو عطاء بن السائب
~~PageV04P341
# 975 عمر التميمي عن الحسن عن خاله هند في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال البخاري لا أراه يصح قلت رواه عمرو بن محمد العنقزي حدثنا جميع بن عمير
~~العجلي حدثني يزيد بن عمر التميمي عن أبيه ورواه أبو غسان النهدي عن جميع
~~بن عمر حدثني رجل بمكة عن بن لأبي هالة عن الحسن عن هند انتهى وعمر العميري
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي مجهول
# 976 عمر الحميدي في عمر بن عيسى
# 977 عمر الرقاشي لا يتابع في حديثه روى عنه مسلم بن إبراهيم قاله أبو
~~أحمد الحاكم بكنى أبا حفص
# 978 عمر العنزي حدث عنه قتادة مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عن عمر بن عبد العزيز قوله
# 979 عمر الدمشقي يعتمد عليه ولا يعرف لعله الوجيهي بن راهويه حدثنا بقية
~~عن عمر الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من حمل بضاعته بيده بريء من الكبر انتهى وفي ثقات بن حبان عمر الدمشقي
~~عن أم الدرداء الصغرى وعنه سعيد بن أبي هلال قال بن حبان لا أدري من هو ولا
~~بن من هو فيحتمل أن يكون هو هذا والراوي عن واثلة الآتي وكلام بن حبان وقع
~~في الطبقة الثالثة من الثقات
# 980 ذ عمر شيخ دمشقي ذكره في الذي قبله
# 981 عمر عن رجل عن القاسم أبي عبد الرحمن في اليمين لا يعرف ولعله
~~الوجيهي
# 982 عمر أبو الخطاب عن أبي زرعة عن إنسان تابعي وعنه ليث بن أبي سليم
~~مجهول
# 983 عمر الدمشقي عن واثلة بن الأسقع وعنه ابنه علي ms1545 لا يدري من هو
~~PageV04P342
# 984 عمر أبو حفص الأعشى الكوفي عن محل الضبي بخبر منكر وعنه عمرو بن عبد
~~الله الأودي في الضعفاء فيما أورده أبو العباس النباتي
# | 1 ( من اسمه عمران )
# 985 عمران بن إسحاق عن شعبة حدث عن إسماعيل بن عياش لا يدري من هو انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث ورأيت حديثه في ذم الكلام
~~للهروي وقد خالف جميع أصحاب شعبة في بعض المتن
# 986 عمران بن أوس بن ضمعج عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أكل ولم يتوضأ روى عنه أبو معاوية قال البخاري لا يتابع
~~عليه ولا يتبين سماعه من عائشة قال العقيلي حدثناه محمد بن إسماعيل ثنا
~~سعيد بن سليمان ثنا أبو معاوية ثنا عمران بن أوس عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بخبز ولحم فأكل ثم قام فصى ولم
~~يتوضأ فقلت له يا رسول الله أكلت خبزا ولحما ولم تمس ماء قال اتوضأ من
~~الأطيبين الخبز واللحم وفي الضعفاء للبخاري قال عبد الرحمن حدثنا زائدة عن
~~عبد العزيز بن رفيع حدثني بن أبي مليكة وعكرمة عن عائشة رضي الله عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحما ولم يتوضأ قال البخاري وهذا لا يصح
~~لأن أيوب وسماكا وعاصما رووه عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل ويونس عن بن شهاب
~~أخبرني سعيد بن خالد سمع عروة سمع عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار ثم قال البخاري هذا أصح انتهى وذكره بن
~~حبان في الطبقة الثالثة من الثقات
# 987 عمران بن أيوب
# 988 عمران عن قال بن ماكولا يتهمونه PageV04P343
# 989 عمران بن بشر عن بن عمر لم يصح حديثه قاله أبو الفتح الأزدي انتهى
~~وفي ثقات بن حبان عمران بن ms1546 بشر أبو بشر السعدي عن سعيد بن المسيب وعنه
~~الحجازيون فلعله هذا
# 990 عمران بن تمام عن أبي جمرة وقال أبو حاتم أتى بخبر منكر متنه من
~~الفاء الدين نفصح النبط واتخاذهم القصور في الأمصار انتهى ولفظ أبي حاتم
~~كان مستورا متى حدث عن أبي جمرة عن بن عباس فذكر هذا الحديث يعني فافتضح
# 991 عمران بن ثابت عن علي وعنه إسحاق بن نباتة لا يكاد يعرف
# 992 عمران بن أبي ثابت مدني حدث عنه ابنه عبد العزيز وتكلم فيه أبو حاتم
~~الرازي وسيأتي على الصواب وعبد العزيز أبوه ولا ابنه وأبو ثابت كنيته لا
~~كنية ابنه
# 993 عمران بن حسان عن الحسن البصري بحديث مرسل فيه من زهد في الدنيا وقصر
~~أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية إلا سيكون بعدكم
~~أقوام لا يستقيم لهم الغنى إلا بالعجز والبخل والملك إلا بالفتك والتجبر
~~الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة فضيل بن عياض وساق هذا من رواية
~~إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمران وقال عمران يعد في أصحاب الحسن لم يتابع
~~على هذا الحديث قلت وإبراهيم رواية عن فضيل ضعيف
# 994 ز عمران بن حصين الأصبهاني لا يعرف تفرد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه يرفعه يوتى بعبد غدا يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالى فيقال
~~له عبدي لم لم تعمل لم لم تدعني فاستجيب لك لم لم تنظر إلى وليي في دار
~~الدنيا فتحبه فاحبك اليوم له رواه أبو شيخ في الطبقات
# 995 ز عمران بن حفص شيخ لنصر بن نجيح يأتي في نصر PageV04P344
# 996 عمران بن حمير عن عمار بن ياسر لا يعرف حديثه أن الله أعطاني ملكا
~~قال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى وذكره بن حبان في الثقات لكن رأيت في
~~نسخة بن حمير الجعفي قال روى عنه نعيم بن جهضم ويقال بن ضمعح
# 997 عمران بن خالد الخزاعي عن بن سيرين قال أبو حاتم ضعيف وقال بن ms1547 حبان
~~لا يجوز الاحتجاج به قلت روى عنه معلى بن هلال وبشر بن معاذ العقدي وجماعة
~~وقد روى عنه غير واحد عن ثابت عن أنس عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا من دخل
~~على أخيه المسلم فألقى له وسادة اكراما له لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما
~~وهذا خبر ساقط انتهى وقال أحمد متروك الحديث
# 998 عمران بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي عن أبائه حديث النظر
~~إلى علي عبادة رواه يعقوب الفسوي وهذا باطل في نقدي انتهى وهذا هو الذي قبل
~~بعينه ما لتكراره معنى وقال العلائي الحكم عليه بالبطلان فيه بعيد ولكنه
~~كما قال الخطيب غريب قلت وخالد ضعفه الدارقطني كما تقدم
# 999 عمران بن أبي خليد الواسطي قال أبو داود ليس بثقة
# 1000 عمران بن زياد القسملي عن ثابت قال الأزدي مجهول منكر الحديث
# 1001 عمران بن زياد روى عن أبي قرة وعنه أحمد بن محمد السماعي قال
~~الدارقطني في الغرائب عمران والسماعي مجهولان وقد مضى ذلك في ترجمة أحمد
# 1002 عمران بن زياد قال البخاري سكتوا عنه وهو بن الحواري كذا سماه
~~البخاري وقال أبو داود من أصحاب الحسن PageV04P345
# 1003 عمران بن زيد المدني عن أبيه عن عائشة مجهول وكذلك أبوه انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل البصرة
# 1004 عمران بن زيد مجهول قاله مسلمة بن قاسم قال وكان مكفوفا حدث عنه بعض
~~شيوخنا
# 1005 عمران بن سريع عن حذيفة قال البخاري فيه نظر انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه علقمة بن مرثد الحضرمي
# 1006 عمران بن سليمان القيسي يعرف وينكر قاله أبو الفتح الأزدي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال المرادي القيسي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي
~~وعنه عيسى بن يونس وحفص بن غياث
# 1007 عمران بن سوار عن أبي يوسف عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من امتشط قائما ركبه الدين لعل هذا وضعه عمران
# 1008 عمران بن ms1548 أبي طلحة شيخ لمعن بن عيسى القزاز مجهول
# 1009 عمران بن عبد الله البصري عن الحكم بن أبان عن عكرمة له حديث في
~~التسبيح ضعفه يحيى بن معين وقال البخاري فيه نظر أما
# 1010 عمران بن عبد الله بن طلحة الطلحي الخزاعي البصري فصدوق له عن سعيد
~~بن المسيب يروي عنه حماد بن سلمة وغيره والذي ضعفه يحيى بن معين هو بن عبد
~~الله المعافري الذي أخرج له ق والذي قال فيه البخاري فيه نظر اسم أبيه عبيد
~~الله مصغرا قال شيخنا رايته في ثلاث نسخ قلت وما نقله الذهبي قد سبقه إليه
~~بن عدي كما ذكر سواه وقال هو غير معروف وأما الطليحي فأخرج له البخاري في
~~خلق أفعال العباد وقال بن حزم ليس بمشهور PageV04P346
# 1011 عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد حدث بأصبهان عن قرة بن حبيب ومسلم
~~بن إبراهيم قال السليماني فيه نظر هو الذي وضع حديث أبي حنيفة عن مالك
~~رحمهما الله تعالى انتهى وقال أبو الشيخ كان يرمي بالرفض روى عن بكر بن
~~عمار وقطبة بن العلاء وعبد الله بن رجاء وغيرهم حدث عن عمر بن حفص بعجائب
~~توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين
# 1012 عمران بن عبد العزيز أبو ثابت الزهري حدث عنه مصعب قال يحيى منكر
~~الحديث وكذا قال البخاري قال يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عمران بن عبد
~~العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار عن عمار
~~عن جابر قال جاءني عبد الله بن عوف في منزلي في بني سلمة فقال هل لك في هذا
~~الوادي المبارك يعين العقيق وروى أيضا عن عمر بن سعيد ومحمد بن عبد العزيز
~~عن الزهري وهو عمران بن أبي ثابت وقد مر انتهى وقال أبو أحمد الحاكم حديثه
~~ليس بالقائم وقال أبو حاتم ليس هو عندي بالمتين وذكره الساجي والعقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء وقال بن عدي له أحاديث وليست بالكثيرة ولا يروي عنه من ms1549
~~أهل المدينة إلا نفر يسير
# 1013 عمران بن عكرمة حدث عنه ذويب بن عباد كلاهما مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه حصين بن عبد الرحمن
# 1014 عمران بن العلاء بن بشر بن معاوية بن ثور البكائي روى عن أبيه عن
~~جده بشر أنه وفد مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ومسح رأسه
~~الحديث رواه عنه يعقوب بن محمد الزهري أخرجه بن مندة من طريقه وقال لا يعرف
~~إلا بهذا الإسناد وقال العلائي يعقوب مختلف فيه من فوقه لا يعرف إلا في هذا
~~الحديث
# 1015 عمران بن أبي عمران الصوفي يأتي في عمران بن هارون أبو موسى
~~PageV04P347
# 1016 عمران بن أبي الرملي عن بقية بن الوليد وأتى بخبر كذب فهو آفته
~~انتهى ولم أقف على الحديث المذكور أنا أخشى أن يكون عمران هذا هو بن هارون
~~الآتي وقد أخرج الحاكم في المستدرك في كتاب البر والصلة منه حديثا من طريق
~~يحيى بن عثمان المصري عن عمران الرملي عن أبي خالد الأحمر وقال أن كان
~~عمران بن أبي عمران الزاهد حفظه فهو غريب صحيح وأظن أن اسم أبيه وقع فيه في
~~هذه الرواية تحريف وإنما هو هارون لا موسى فكأنه كان فيه حدثنا عمران أبو
~~موسى فإنها كنيته كما سأبينه في ترجمة عمران بن موسى بعد قليل وقد أخرج
~~الحديث المذكور الطبراني عن يحيى بن عثمان الذي أخرجه الحاكم من طريقه فقال
~~عمران بن هارون وكذلك أخرجه عن مطلب بن شعيب وغيره عمران بن هارون الرملي
~~وأخرجه أبو العباس النسوي في تاريخ الصوفية بسنده عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~سنين ثنا عمران بن هارون الصوفي ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن
~~الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم قيل وكيف قال
~~لصلة أرحامهم ولفظ الحاكم وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا ms1550 لهم الحديث
# 1017 عمران بن عمران الجعفي من أهل الكوفة يروي المقاطيع روى عنه محمد بن
~~طلحة بن مصرف
# 1018 عمران بن عمرو عن جابر في مس الذكر حدث مضطرب لم يثبت انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه فحام بن إسماعيل PageV04P348
# 1019 عمران بن أبي الفضل عن نافع قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أبو
~~حاتم روى عنه إسماعيل بن عايش حديثين موضوعين باطلين قلت أحدهما مسابقة
~~عائشة بألفاظ تنكر وثانيها عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها
~~قالت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا قد عرى جميع الشجر الا شجرة واحدة
~~بن كنت تنزل قال على الشجرة التي لم تعر قالت فأنا تلك الشجرة وقد روى بقية
~~عن زرعة بن عبد الله الزبيدي عن عمران بن أبى الفضل عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا العرب اكفاء قبيلة بقبيلة وحى بحي الا حائكا أو حجا ما
~~أنتهي وقال بن الجارود ليس بشيء قال العقيلي حديثه غير محفوظ روى مناكير
~~وذكره الساجي في الضعفاء وقال بن الدورقي عن يحيى بن معين ضعيف وروى له بن
~~عدى حديثا ثالثا عن هشام بن عروة وقال لعمران غيه ما ذكرت وضعفه بين على
~~حديثه وقال بن عبد البر حديثه في الحاكة موضوع
# 1020 عمران بن قيس عن بن عمر مجهول وقال البخاري لم يصح حديثه وروى عنه
~~حديث بن أبي مطر انتهى وذكره بن الجارود في الضعفاء وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1021 عمران بن أبي قدامة العمي عن أنس قال يحيى القطان لم يكن به بأس
~~ولكن لم يكن من أهل الحديث كتبت عنه ورميت به انتهى وهذا إنما قاله يحيى
~~القطان في عمران بن داود القطان كذا قرأت بخط الحسيني والذهبي يتبع المزي
~~فإنه ذكر في ترجمة عمران القصير فقال تكلم فيه فقال هو بن قدامة ويقال بن
~~يحيى وذكر كلام يحيى القطان المذكور وذكره بن حبان في الثقات وقال روى ms1551 عنه
~~عبد الصمد العمي وأهل البصرة PageV04P349
# 1022 عمران بن أبي كثير بن سعيد بن المسيب لا يعرف انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه محمد بن إسحاق
# 1023 عمران بن ماعز بن العلاء عن شيخ وعنه يعقوب بن محمد الزهري مجهول
~~انتهى وكذا قال البغوي فيه في معجم الصحابة
# 1024 عمران بن أبي مدرك عن القاسم بن مخيمرة لا يعرف
# 1025 عمران بن موسى في عمران بن هارون
# 1026 عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة بكسر الجيم أبو القاسم المعلم
~~الحمراوي مصري حدث عن عيسى بن حماد زغبه فيه جهالة كذا قرأت بخط الحسيني
~~وما أدري كيف أقدم على ذلك وهذا الرجل قد ذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال
~~المعلم بالحمراء مولى قريش يكنى أبا القاسم يروي عن عيسى بن حماد وغيره
~~سمعت منه وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة ثم أسند عنه أثر
~~ولم يذكر فيه جرحا وقال الدارقطني ثنا عنه غير واحد فمن يكون بهذا الوصف
~~كيف يقال فيه جهالة
# 1027 عمران بن ميثم عداده في التابعين قال العقيلي من كبار الرافضة روى
~~أحاديث سوء كذب روى عن مالك بن حمزة عن أبي ذر وعنه زياد بن المنذر انتهى
~~والحديث المذكور أورده العقيلي عن أبي ذر بسنده ولفظ المتن تحشر أمتي يوم
~~القيامة على خمس رايات الحديث في تفسير يوم تبيض وجوه قال العقيلي روى
~~أحاديث سوء كذا في الأصل وكان لفظ كذب من تصرف الذهبي
# 1028 عمران بن هارون البصري شيخ لا يعرف حاله أتى بخبر منكر ما تابعه
~~عليه أحد وقال البزار كان الناس يغتابونه في هذا الخبر يسمعونه منه وكان
~~مستورا فحدثنا عمران ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا محمد بن طلحة بن يحيى
~~بن طلحة عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله قال كنا نمشي مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاجهده الصوم فحلبنا له في قعب وصببنا عليه عسلا نكرم به رسول
~~الله صلى ms1552 الله عليه وسلم عند فطره عبد الله لا يدري من هو PageV04P350
# 1029 عمران بن هارون المقدسي عن عبد الله بن لهيعة صدقة أبو زرعة ولينه
~~بن يونس انتهى قال بن أبي حاتم عمران بن هارون أبو مسوى الرملي روى عنه
~~عطاف بن خالد وأبي خالد الأحمر ومسكين المؤذن وصدقة بن المنتصر روى عنه
~~موسى بن سهل الرملي وأبو زرعة سألت أبا زعرة فقال صدوق وقال بن حبان في
~~الثقات عمران بن هارون أبو موسى الصوفي من أهل الرملة وهو الذي يقال له
~~عمران بن أبي عمران يروي عن أبي خالد الأحمر وأهل العراق روى عنه أبو نشيط
~~وأهل الشام يخطىء ويخالف وأما بن يونس فقال في الغرباء عمران بن هارون بن
~~عمران يكنى أبا موسى يعرف بالصوفي من أهل بيت المقدس سكن الرملة وقدم مصر
~~روى عن الليث والمفضل بن فضالة وعبد الله بن لهيعة وعبد الرحمن بن ميسرة
~~وعبد الله بن وهب وغيرهم من أهل مصر في حديثه لين
# 1030 عمران بن وهب الطائي عن أنس بن مالك حديث الطير وعنه سلمة الأبرش
~~ضعفه أبو حاتم انتهى وفي ثقات بن حبان عمران بن وهب الطائي يروي عن أبي
~~رجاء العطاردي وعنه محمد بن عبيد الطنافسي فالظاهر أنه هذا وقد قال أبو
~~حاتم الرازي ما أظنه سمع من أنس شيئا وما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي
~~أحاديث مستوية
# 1031 عمران بن يزيد وقيل بن زيد وهو أصح الثعلبي حدث عنه أبو النضر ضعيف
~~قاله يحيى بن معين تقدم انتهى وقال العقيلي عمران بن يزيد مولى قريش بصري
~~يهم في الحديث حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن عائشة ثنا عمران بن يزيد مولى
~~كان للقرشيين ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه رفعه الدال على
~~الخير كفاعله ثم أورده من طريق موسى بن عبيدة عن أبي حازم عن طلحة بن عبيد
~~الله بن كريز فذكره مرسلا وقال هكذا أولى وأورده بن عدي في ترجمة عمران بن
~~زيد ms1553 أبو محمد حدثنا أبو حازم به وقال لا أعلم رواه عن أبي حازم غيره قلت
~~والنفس إلى ما قال العقيلي أميل والثعلبي أخرج له ت خ
# 1032 عمران بن يزيد حدث عنه ثابت بن عبيدة مجهول وكذا PageV04P351
# 1033 عمران شيخ لابن عيينة انتهى والأول ذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يروي المقاطيع
# 1034 عمران العمي عن الحسن يقال هو بن أبي قدامة قد مر انتهى وأعاده بن
~~حبان فقال يروي عن أنس عداده في أهل البصرة روى عنه جعفر بن برقان وحبيب بن
~~ميمون يخطىء وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى وأورد في ترجمته من طريق علي
~~بن المديني سألت يحيى بن القطان عن عمران العمي فذكر الكلام الذي تقدم في
~~ترجمة عمران بن قدامة ثم أورد من طريق موسى بن داود ثنا عمران بن يحيى عن
~~يزيد الرقاشي عن أنس حديث أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا الحديث
# 1035 عمران الخياط عن إبراهيم النخعي شيخ لابن عون لا يكاد يعرف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات الذي يظهر أنه عمران بن قدامة
# 1036 عمران بن أحمد بن محمد بن الحسن السوراني الإسترابادي قال أبو سعد
~~الإدريسي كان فقيها فاضلا درس بمصر على منصور الفقيه وكان يقال له أبو أحمد
~~الملقي كان حافظا المذهب الشافعي جيد المناظرة صحيح السماعات كان يحدث من
~~حفظه فربما غلط فإذا نبه تنبه وهو ثقة كتب عن هميم بن همان وعمران بن موسى
~~وجعفر الفريابي وابن ناجية ومحمد بن الحسن بن قتيبة وأبي خليفة وغيرهم مات
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة PageV04P352
# | 1 ( من اسمه عمرو )
# 1037 عمرو بن الأزهر العتكي قاضي جرجان عن هشام بن عروة وحميد الطويل
~~وغيرهما قال بن عدي بصري كان بواسط فعن أبي سعيد الحداد قال كان عمرو بن
~~الأزهر يكذب مجاوبة فقيل كيف هذا قال قيل له رجل اسلم ثوبا إلى حائك ينسجه
~~فقال حدثنا حماد عن إبراهيم قال على رب الثوب إلا إذا رده له وروى بن
~~الدورقي ms1554 عن بن معين ليس بثقة وروى عباس عن بن معين كان بواسط وهو بصري ضعيف
~~وقال البخاري يرمي بالكذب وقال النسائي وغيره متروك وقال أحمد كان يضع
~~الحديث إسماعيل بن عمر والبجلي حدثنا عمرو بن الأزهر ثنا حميد عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة
~~وأصدقها عشرة دارهم المسيب بن واضح حدثنا خالد بن عمرو قلت وخالد هالك عن
~~عمرو بن الأزهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أم كلثوم قال لام أيمن خذي بنتي وزفيها إلى عثمان
~~واخفقي بالدف ففعلت فجاءها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثالثة فقال كيف
~~وجدت بعلك قالت خير رجل قال أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد
~~فهذا موضوع عمرو بن الأزهر عن أبان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا تجالسوا
~~أبناء الملوك فإن الأنفس تشتاق إليهم ما لا تشتاق إلى الجواري العواتق عمرو
~~بن الأزهر عن بن عون عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما أو أثارة من علم
~~قال جودة الخط انتهى وقال عباس الدوري عن يحيى كان كذابا ضعيفا وقال
~~الدولابي متروك الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة وقال العقيلي حدثنا أحمد بن
~~علي الأبار سمعت مجاهد بن موسى قال أبو سعيد الحداد فذكر الحكاية المتقدمة
~~لكن قال قالوا له يعرف الحائك مأخذ الخيوط بالدهن وبه قالوا له في الحجام
~~يرى لرجل محاجمه فقال ثنا هشام عن الحسن قال لا بأس به قال أبو سعيد لا
~~أكثر في المسلمين مثله PageV04P353
# 1038 عمرو بن أسماء عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه في الصلاة في الرحال
~~في المطر أخرجه العقيلي في ترجمة أبي المليح وأخرج من طريق عبد الصمد عن
~~محمد بن أبي المليح عن عمرو هذا وقال عمرو لا يعرف
# 1039 عمرو بن إسماعيل الهنداني عن أبيه إسحاق السبيعي بخبر باطل في علي
~~عليه السلام وهو ms1555 مثل علي كشجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها
~~والشيعة ورقها
# 1040 عمرو بن أوس يجهل حاله وأتى بخبر منكر أخرجه الحاكم في مستدركه
~~وأظنه موضوعا من طريق جندل بن والق حدثنا عمرو بن أوس ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله
~~إلى عيسى آمن بمحمد فلولاه ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار الحديث
# 1041 عمرو بن أيوب العابد إمام مسجد عصام عن جرير عن منصور عن هلال بن
~~يساف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من دعا بدعوة فلم يستجب له كتبت له
~~حسنة ما روى عنه سوى عباس الدوري بهذا PageV04P354
# 1042 عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روى عنه أبو بكر بن أبي داود فيما
~~قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مأمون قلت وكان من أئمة البدع انتهى قال الجاحظ
~~في كتاب البيان لما قرأ المأمون كتبي في الإمامة فوجدها على ما أخبروا به
~~وصرت إليه وقد أمر البربري بالنظر فيها ليخبره عنها قال لي قد كان بعض من
~~يرتضي عقله ويصدق خبره خبرنا عن هذه الكتب بأحكام الصنعة وكثرة الفائدة
~~فقلنا قد تربى الصفة على العيان فلما رأيتها رأيت العيان قد أربى على الصفة
~~فلما وليتها أربى الغلي على العيان وهذا كتاب لا يحتاج إلى حضور صاحبه ولا
~~يفتقر إلى المحتجين وقد جمع استقصاء المعاني واستيفاء جميع الحقوق مع اللفظ
~~الجزل والمخرج السهل فهو سوقي ملوكي وعامي خاصي قلت وهذه والله صفة كتب
~~الجاحظ كلها فسبحان من أضله على علم قال المسعودي توفي سنة خمس وخمسين وقيل
~~سنة ست وخمسين مات الجاحظ بالبصرة ولا يعلم أحد من الرواة وأهل العلم أكثر
~~كتبا منه وحكى يموت بن المزرع عن الجاحظ وقال حاله أنه دخل إليه ناس وهو
~~عليل فسألوه عن حاله فقال عليل من مكانين من الإفلاس والدين ثم قال أنا في
~~علل متناقصة يتخوف من بعضها التلف وأعظمها علي نيف وتسعون ms1556 يعني عمره وقال
~~أبو العيناء قال الجاحظ كان الأصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا
~~والله ما كان منانيا ولكن تذكر حين جلست إليه نسأله فجعل يأخذ نعله بيده
~~وهي مخصوفة عن يده ويقول نعم قناع القدري فعلمت أنه يعينك فقمت وتركته وروى
~~الجاحظ عن حجاج الأعور وأبي يوسف القاضي وخلق كثير وروايته عنهم في أثناء
~~كتابه في الحيوان وحكى بن خزيمة أنه دخل عليه هو وإبراهيم وذكر قصة وحكى
~~الخطيب بسند له أنه كان لا يصلي وقال PageV04P355 الصولي مات سنة خمس
~~وعشرين وقال إسماعيل بن محمد الصفار سمعت أبا العيناء يقول أنا والجاحظ
~~وضعنا حديث فدك وأدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه إلا بن شيبة العلوي فإنه
~~أباه وقال هذا كذب سمعها الحاكم من عبد العزيز بن عبد الملك الأعور قلت ما
~~علمت ما أراد بحديث فدك وقال الخطابي هو مغموص في دينه وذكر أبو الفرج
~~الأصبهاني أنه كان يرمى بالزندقة وأنشدني ذلك اشعار أوقد وقفت على روايته
~~بن أبي داود عنه ذكرتها في غير هذا الموضع وهو في الطيوريات قال بن خشبة في
~~اختلال الحديث ثم نصير إلى الجاحظ وهو احسنهم للحجة استنارة وأشدهم تلطف
~~لتعظيم الصغير حتى يعظم وتصغير العظيم حتى يصغر ويكمل الشيء وينقصه فنجده
~~مرة يحتج للعثمانية على الرافضة ومرة للزندقة على أهل السنة ومرة يفضل عليا
~~ومرة يؤخره ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وتبعه قال الحمار
~~ويذكر من الفواحش ما يجل رسول الله عن أن يذكر في كتاب ذكر أحد منهم فيه
~~فكيف ورقة أو بعد سطر أو سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصارى على
~~المسلمين فإذا صار إلى الرد عليهم يجوز للحجة كأنه إنما أراد تنبيههم على
~~مالا يعرفون وشكك الضعفة ويستهزيء الحديث استهزاء لا يخفى على أهل العلم
~~وذكر الحجر الأسود وأنه كان أبيض فسوده المشركون قال وقد كان يحب أن يبيضه
~~المسلمون حين أسلموا وأشياء من أحاديث أهل الكتاب وهو مع هذا أكذب الأمة
~~وأوضعهم لحديث ms1557 وأنصرهم للباطل وقال بن النديم قال المبرد ما رأيت احرص على
~~العلم من ثلاثة الجاحظ وإسماعيل القاضي والفتح بن خاقان وقال بن النديم لما
~~حكى قول الجاحظ لما قرأ المأمون كتبي قال هي كتب لا يحتاج إلى حضور صاحبها
~~عندي أن الجاحظ حسن هذا اللفظ تعظيما لنفسه وتفخيما لتاليفه وإلا فالمأمون
~~لا يقول ذلك وحكى عن ميمون بن هارون أنه قال قال لي الجاحظ أهديت كتاب
~~الحيوان لابن الزيات فأعطاني خمسة آلاف دينار واهديت كتاب البيان والتبيين
~~لابن أبي داود فأعطاني خمسة آلاف دينار واهديت كتاب النخل والزرع لإبراهيم
~~الصولي فأعطاني خمسة آلاف دينار قال فلست احتاج إلى شراء صنيعه ولا غيرها
~~وسرد بن النديم كتبه وهي مائة ونيف وسبعون كتابا في فنون مختلفة وقال بن
~~حزم في الملل والنحل كان أحد المجان الضلال غلب عليه الهزل ومع ذلك فأنا ما
~~رأينا له في كتبه تعمد كذبة يوردها مثبتا لها وإن كان كثير الإيراد لكذب
~~غيره وقال أبو منصور الأزهري في مقدمة تهذيب اللغة وممن تكلم في اللغات بما
~~حصره لسانه وروى عن الثقات ما ليس من كلامهم الجاحظ وكان أوتي بسطة في
~~القول وبيانا عذبا في الخطاب ومجالا في الفنون غير أن أهل العلم ذبوه وعن
~~الصدق دفعوه وقال ثعلب كان كذابا على الله وعلى رسوله وعلى الناس
~~PageV04P356
# 1043 عمرو بن بشر العبسي عن الوليد بن أبي السائب صدوق وقال العقيلي منكر
~~الحديث وقيل عمرو بن بشير انتهى قال العقيلي عمرو بن بشير بن السرح عن
~~عنبسة بن سعيد بن غنم وساق له من رواية سليمان بن عبد الرحمن عنه عن عنبسة
~~عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في تفسير ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم
~~مرفوعا وبه إذا استيقظت من نومك فقل سبحان الله الذي يحيى الموتى الحديث
~~وبه أن أسماء بنت عميس سألت عن المستحاضة وفيه وربما اعتكفت معه الحديث
~~وقال كلها غير محفوظ وحديث المستحاضة روى بإسناد لين ومن وجه آخر بغير هذا
~~اللفظ صالح ms1558 لا سناد
# 1044 عمر بن أبي بزة عن شعبة مجهول PageV04P357
# 1045 عمرو بن بعجة عن علي لا يعرف روى عنه أبو إسحاق السبيعي انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1046 عمرو بن أبي بكر عن محمد بن كعب القرظي عن عائشة وعنه ولده عبد
~~الرزاق قال العقيلي فيه نظر ولعله عمرو بن برق انتهى وأورد العقيلي حديثه
~~في فضل اليمن وقال يماني صنعاني
# 1047 عمرو بن تميم بن عريم في تميم بن عويم
# 1048 عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه فضل رمضان وعنه
~~كثير بن زيد قال البخاري في حديثه نظر انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1049 عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي عن إسماعيل بن أبي خالد كذبه أبو حاتم
~~وقال الدارقطني متروك الحديث وروى عنه أبو عصيدة أحمد بن عبيد ثلاثة أحاديث
~~بسند واحد عن إسماعيل عن قيس عن جرير مروفعا من صلى أربعا قبل الزوال
~~بالحمد وآيه الكرسي بنى الله له بيتا في الجنة لا يسكنه إلا صديق أو شهيد
~~وبه من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة الحديث وبه من صلى بعد العشاء
~~ركعتين بثلاثين قل هو الله أحد بنى الله له ألف قصر في الجنة فهذه أباطيل
~~انتهى وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء والأحاديث الثلاثة رواها بن عدي في
~~الكامل عن بن أحمد عن أبي عصيدة وقال لعمرو بن جرير مناكير الإسناد والمتن
~~غير ما ذكرت وأورد له العقيلي عن زكريا الساجي عن داود بن سليمان المؤدب
~~عنه بالسند المذكور عن قيس في قوله تعالى معيشة ضنكا قال رزقا في معصية
~~وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا
# 1050 عمرو بن جميع عن الأعمش وغيره يكنى أبا المنذر وقيل كنيته أبو عثمان
~~كوفي وكان على قضاء حلوان كذبه يحيى بن معين وقال الدارقطني وجماعة متروك
~~وقال بن عدي كان يتهم بالوضع وقال البخاري منكر الحديث يحيى بن الحارث
~~أنبأنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه عن جده مرفوعا ms1559 قراءة القرآن في
~~صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة وقراءة القرآن أفضل من الذكر والذكر
~~أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصيام والصيام جنة من النار وروى عنه سريج
~~بن يونس عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده حديث ما من قرية يكثر اذانها
~~إلا قل بردها وقال لا يعرف إلا به وقال الحاكم روى عن هشام بن عروة وغيره
~~أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم يروي عن هشام بن عروة المناكير وقال الأزدي
~~غير ثقة ولا مأمون وقال بن عدي رواياته ليست محفوظة وقال النقاش في
~~الموضوعات عقب حديث عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من علم ولده القرآن قلده الله بقلاده يغبطه بها الأولون والآخرون
~~يوم القيامة لا أعلم رواه يحيى غير عمرو وأحاديثه موضوعة PageV04P358
# 1051 عمرو بن أبي جندب عن علي من مشيخة أبي إسحاق السبيعي المجاهيل انتهى
~~وقد قال أبو حاتم ما نجد به بأسا وقال أبو داود ثقة وذكره بن حبان في
~~الثقات وروى عنه أيضا علي بن الأقمر والأعمش
# 1052 عمرو بن حريث شيخ روى عن طارق بن عبد الرحمن عن عمر وذكره بن عدي في
~~ترجمة المسعودي وقال عمرو مجهول ثم وجدت في المتفق للخطيب عمرو بن حريث
~~الكوفي حدث عن بردعة بن عبد الرحمن وعمران بن سليم وداود بن سليك روى عنه
~~إسماعيل بن أبان وعبد العزيز بن الخطاب ومالك بن إسماعيل النهدي ثم ساق له
~~من طريق أحمد بن يحيى الأزدي حدثنا إسماعيل بن أبان عن عمرو بن حريث وكان
~~ثقة عن داود بن سليك عن أنس بن مالك رفعه يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا
~~حساب عليم ثم التفت إلى علي فقال هم شيعتك وأنت أمامهم قلت وذه الزيادة
~~موضوعة وأظنه غير الذي روى عنه المسعودي PageV04P359
# 1053 عمرو بن حريث عن طارق بن عبد الرحمن وعنه المسعودي قال في ترجمة
~~المسعودي عمرو مجهول
# 1054 عمرو بن حزابة في طريف ms1560 بن معروف
# 1055 عمرو بن الحزور عن الحسن وعنه شيبان وهذا إسناد مظلم لاينهض
# 1056 عمرو بن حفص بن سلمة من أهل دمشق يروي عن شعيب بن إسحاق روى عنه عبد
~~الحميد بن محمود بن محمود بن خالد وأهل بلده يغرب وذكره بن حبان في الثقات
# 1057 عمرو بن حكام عن شعبة قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال
~~الزنجبيلي كان يروي عن شعبة نحو أربعة الآف حديث تركه حديثه وقال البخاري
~~عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ضعفه علي عمرو بن حكام حدثنا شعبة عن علي بن
~~زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال أهدى ملك الروم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هدايا فكان فيها جرة زنجبيل فأطعم كل انسان قطعة
~~وأطعمني قطعة قلت هذا منكر من وجوه أحدها إنه لا يعرف ان ملك الروم أهدى
~~شيئا للنبي صلى عليه وآله وسلم وثانيها ان هدية الزنجبيل من الروم إلى
~~الحجاز شيء ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية
~~غير واحد عن عمرو بن حكام وقال مؤمل بن اهاب ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان
~~بن حسين عن علي بن زيد عن أنس رضي الله عنه أن أكيدر دومة الجندل أهدى
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فأعطى أصحابه قطعة قطعة ثم رجع
~~إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى فقال يا رسول الله قد كنت أعطيتني قال هذه لبنات
~~عبد الله أسيد بن عاصم حدثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر والمعروف حديث
~~غندر وعمرو بن حكام أيضا عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على قبر قال بن عدي عامة ما
~~يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه مع ضعفه يكتب ms1561 حديثه انتهى وقال
~~أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة فلم ينكر عليه إلا
~~حديث الزنجبيل قال أبو حاتم ولا أبعد فإن الحديث له أصل قال ابنه ما تقول
~~فيه قال هو شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
~~قلت والحديث الذي ذكره المؤلف من طريق أنس أن أكيدر دومة الجندل أهدى
~~الحديث رواه بن عدي في الكامل من طريق مؤمل بن أهاب وأشار إلى أنه أولى من
~~حديث عمرو بن حكام وأورد العقيلي لحديث عمرو بن حكام في الزنجبيل متابعا
~~بين علته وذكرتها في ترجمة أحمد بن عمير وقال البرقاني عمرو بن حكام لا
~~يدخل في الصحيح PageV04P360
# 1058 عمرو بن حماس أبو الوليد عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه بن أبي ذئب
~~ضعفه يحيى قاله الأزدي
# 1059 عمرو بن حمزة العبسي عن صالح المري الزاهد قال الدارقطني وغيره ضعيف
~~نصر بن علي الجهضمي حدثنا عمرو بن حمزة العبسي حدثنا المنذر بن ثعلبة عن
~~أبي العلاء بن الشخير عن البراء رضي الله عنه قال لقيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فصافحني فقلت يا رسول الله كنت احسب هذا من زي العجم قال نحن أحق
~~بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما قال
~~بن عدي مقدار ما يرويه غير محفوظ وقال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى
~~وقال بن خزيمة لا أعرفه بعدالة ولا جرح وذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه
~~جرحا ولا تعديلا وذكره بن حبان في الثقات وقال العقيلي بصري لا يتابع على
~~حديثه ثم ساق له من طريق مسلم بن إبراهيم عنه عن يونس بن عبيد عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان
~~له على الله حق فليقم فيقوم العافون عن الناس وبه حدثنا خلف أبو الربيع عن
~~أنس لما حضر ms1562 شهر رمضان قا لنا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تستقبلون
~~قالها ثلاثا فقال عمر يا نبي الله عدة حضروا ووحي نزل قال لا والله يغفر في
~~أول ليلة في شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة الحديث وقال لا يتابع عليهما
~~PageV04P361
# 1060 عمرو بن حميد قاضي الدينور عن الليث بن سعد هالك أتى بخبر موضوع
~~اتهم به وقد ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث وروى محمد بن عبد العزيز
~~الدينوري وبندار بن عبدك قالا حدثنا عمرو بن حميد حدثنا الليث عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال انتظار الفرج بالصبر عبادة انتهى وقال بن
~~حبان في الثقات صدوق في الرواية وفي القلب منه شيء لروايته عن الليث فذكر
~~هذا الحديث ثم قال هذا الذي وهم فيه يجب أن يتنكب ما أخطأ فيه ويحتج بغيره
~~PageV04P362
# 1061 عمرو بن خليف أبو صالح شيخ لابن قتيبة العسقلاني قال بن حبان كان
~~يضع الحديث يروي عن أيوب بن سويد ورواد بن الجراح حدثنا بن قتيبة حدثنا
~~عمرو بن خليف حدثنا أيوب بن سويد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله
~~عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت
~~اذئب في الجنة قال إني أكلت بن شرطي قال بن عباس هذا وإنما أكل ابنه فلو
~~أكله رفع في عليين لما فرغت من قراءة هذا على بن قتيبة قال لي مثلك يسمع
~~هذا قلت نخرج به رواية يا أبا العباس فتبسم وهذا كذب انتهى وقال أبو نعيم
~~حدث عن الثقات بالمناكير لا شيء وقال بن عدي بعد أن أورد له الحديث المذكور
~~عن بن قتيبة سمعت بن قتيبة يقول قلت لعمرو بن خليف أيوب بن سويد حدثك هذا
~~قال نعم حقا قال فذكرت هذا الحديث لأحمد بن الفضل الصائغ على وجه التعجب
~~فقال لم نزل نسمع هذا الحديث عن أيوب بن سويد قال بن عدي وهذا بهذا الإسناد
~~وبغير هذا الإسناد باطل لم ms1563 يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد وإن كان
~~فيه ضعف فلا يحتمل هذا ولعمرو بن خليف غير ما ذكرت موضوعا فكان يتهم بوضعها
# 1062 ز عمرو بن خليفة أخوه هوذة يروي عن محمد بن عمر وسليمان التيمي روى
~~عنه أبو قلابة الرقاشي وكان أسن من هوذة ومات قله كنيته أبو عثمان ربما كان
~~في روايته بعض المناكير ذكره بن حبان في الثقات قلت هو الكبراوي روى عنه
~~أيضا محمد بن معمر القيسي وأخرج له بن خزيمة في صحيحه
# 1063 عمرو بن خير الشعباني عن كعب الأخبار لا يعرف
# 1064 عمرو بن داود شيخ لعلي بن ميمون قال الأزدي لا يكتب حديثه انتهى
~~وقال العقيلي مجهول
# 1065 عمرو بن ربيعة تقدم ذكره في سلام بن قيس PageV04P363
# 1066 عمرو بن أبان شيخ لسيف بن عمرو لا شيء انتهى ولعله عمرو بن دينار
~~الراوي عن سهم بن منجاب ثم رأيت العقيلي ذكره فقال عمرو بن الريان الكوفي
~~مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولم يتابع عليه ثم ساق من طريق سيف بن عمرو
~~عنه عن عيسى بن موسى عن أبيه عن علي رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول للعباس يا أبة في حديث ذكره قال ولا يعرف هذا الحديث إلا بهذا
~~الشيخ فظهر أنه غير الذي ظننته
# 1067 عمرو بن زياد الباهلي عن مالك وغيره كان ببغداد قال أبو حاتم كان
~~كذابا أفاكا يضع الحديث قلت هذا هو الآتي
# 1068 عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني أبو الحسن عن يعقوب
~~القمي وبكر بن مضر وغيرهما قال بن عدي يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل كان
~~يسكن البردان حدثنا روح بن عبد المجيد ثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء ms1564 فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر
~~فسمنت عليه كأحسن الشحم ويرويه يونس بن بكير عن بن إسحاق صالح بن العلاء
~~أبو شعيب العبدي حدثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثنا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا ركب الناس الخيل ولبسوا القباطي ونزلوا
~~الشام واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده
~~وهذا موضوع يزيد بن خالد الأصبهاني حدثنا عمرو بن زياد ثنا يحيى بن سليم
~~الطائفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا
~~من زار قبري والديه أو أحدهما في يوم الجمعة فقرأ يس غفر له قال بن عدي
~~وهذا بهذا الإسناد باطل وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني يضع
~~الحديث وفي فوائد أبي بكر الشافعي حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية أنا
~~أبي عن عمرو بن زياد الثوباني حدثني عبد العزيز بن محمد حدثني زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عمر رضي الله عنه مرفوعا أوحى إلي أن امسك عن خديجة وكنت لها
~~عاشقا فأتى جبرائيل برطب فقال كله وواقع خديجة ليلة الجمعة ليلة أربع
~~وعشرين من رمضان ففعلت فحملت بفاطمة الحديث فواضعه عمرو أخرجه أبو صالح
~~المؤذن في مناقب فاطمة انتهى وقال بن مندة في المعرفة بعد أن أخرج حديثا من
~~طريقه عن بن المبارك عمرو بن زياد يعرف بالتاله متروك الحديث ووجدت له
~~حديثا منكرا ذكرته في ترجمة محمد بن جهضم فذكره بن حبان في الثقات
~~PageV04P364
# 1069 عمرو بن السري يأتي في ترجمة ولده مصروف بن عمرو بن السري
# 1070 عمرو بن سعد شيخ لعبد الله بن غزوان تقدم في ترجمة عبد الله بن
~~غزوان أنهما مجهولان
# 1071 عمرو بن سعد الخولاني عن أنس حدث بموضوعات وعنه عمار بن نصير والد
~~هشام له عن أنس رضي الله عنه أما ترضى أحداكن أن لها إذا أصابها الطلق ms1565 مثل
~~أجر الصائم القائم وأن أسهرها ولدها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة
~~تعتقها وذكر الحديث وقال بن حبان روى عن أنس رضي الله عنه حديثا موضوعا لا
~~يحل ذكره لا على جهة لاعتبار للخواص ثم ساق هذا الحديث بتمامه فأما
# 1072 عمرو بن سعيد الأموي شيخ لأبي سعيد الأشج فما علمت بعد به بأسا
~~PageV04P365
# 1073 عمرو بن سهل البصري حدث عنه عبيد الكشوري ضعفه الدارقطني انتهى وقال
~~في غرائب مالك أنه مجهول روى عن عمر بن أبي سلمة الغفاري وضعفه في موضع آخر
~~وأخرج بن عدي في ترجمة جعفر بن عبد الواحد من روايته عن عمرو بن سهل الملكي
~~حدثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس رضي الله عنه حديثا وقال هكذا قال جعفر
~~وإنما هو عمر بن سهل بصري كان بمكة
# 1074 عمرو بن شقيق بن عبد الله بن عمر السدوسي عن أبيه عن جده في معجم
~~الطبراني الكبير قال العلائي في الوشى المعلم لا أعرف عمرا ولا أباه
# 1075 عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي أبو عبد الله عن جعفر بن محمد
~~وجابر الجعفي والأعشم روى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال الجوزجاني زائغ كذاب
~~وقال بن حبان رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات وقال البخاري
~~منكر الحديث قال يحيى لا يكتب حديثه ثم قال البخاري حدثنا حامد بن داود ثنا
~~أسيد بن زيد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار رضي الله
~~عنهما قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر ويكبر يوم عرفة من
~~صلاة الغداة ويقطع صلاة العصر آخر أيام التشريق وبه عن عمرو عن عمران بن
~~مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا يتوضأ من طعام أحل الله أكله وبه عن سويد عن علي رضي الله عنه
~~قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر مناديه أن يجعل أطراف أنامله عند ms1566
~~مسامعه وأن يثوب في صلاة الفجر وصلاة العشاء إلا في سفر وقال النسائي
~~والدارقطني وغيرهما متروك الحديث علي بن الجعد حدثنا عمرو بن شمر أنا جابر
~~عن الشعبي عن صعصعة بن صوحان سمعت زامل بن عمرو الجذامي يحدث عن ذي الكلاع
~~الحميري سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إنما يبعث المقتتلون على النيات قال السليماني كان عمر ويضع للروافض
~~انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا
~~يشتغل به تركوه لم يزد على هذا شيئا وقال أبو زعرة ضعيف الحديث وقال
~~النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن سعد كانت عنده أحاديث
~~وكان ضعيفا جدا متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال
~~الحاكم أبو عبد الله كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي وليس يروي تلك
~~الموضوعات الفاحشة عن جابر غير وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن
~~شاهين في الضعفاء وقال أبو نعيم يروي جابر الجعفي الموضوعات المناكير
~~وسيأتي له ذكر في عمرو بن أبي عمرو PageV04P366
# 1076 عمرو بن شوذب قال الأزدي لا يساوي شيئا قلت أظنه عمر بن شوذب
# 1077 عمرو بن صالح عن صهيب بن مهران مجهول انهى يتأمل كلام بن أبي حاتم
~~فإني لم أره فيه وذكره بن حبان في الثقات
# 1078 عمرو بن صالح عن إسماعيل بن أمية مجهول انتهى والذي في كتاب البخاري
~~عمرو بن صالح أبو أمية الكوفية سمع إسماعيل بن سميع سمع منه محمد بن عقبة
~~مشهور الحديث
# 1079 عمرو بن صالح قاضي رامهرمز يروي عنه زيد بن الحريش وغيره تكلم فيه
~~ساق بن عدي له هذا الحديث عن العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا أنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم رواه زيد بن الحريش عنه وهو منكر جدا
~~انتهى وقال بن عدي بعد هذا الحديث وله غير هذا مما لا يتابع عليه
~~PageV04P367
# 1080 عمرو بن صفوان عن عروة لا ms1567 يعرف انتهى ذكره العقيلي فقال عمرو بن
~~صفوان بن عبد الله المدني لا يتابع على حديثه وليس بمعروف بالنقل
# 1081 عمرو بن عاتكة منكر الحديث والإسناد إليه مظلم قاله الأزدي
# 1082 عمرو بن عبد الله أبو هارون النمري قال الأزدي ضعيف جدا
# 1083 عمرو بن عبد الجبار السنجاري قال بن عدي روى عن عمه مناكير يكنى أبا
~~معاوية علي بن حرب الطائي حدثنا عمرو بن عبد الجبار السنجاري ثنا عبيدة بن
~~حبان وهو عمه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس رضي الله عنه قال من السنة
~~في دفن الميت أن يلقى التراب من قبل القبلة وبه حدثنا عبيدة عن قتادة عن
~~أنس رضي الله عنه مرفوعا قبلة الرجل أخاه المصافحة وساق له بن عدي أحاديث
~~من هذا النمط وقال كلها غير محفوظة عمرو بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان صلى
~~الله عليه وسلم إذا أكل الطعام أكله بثلاث أصابع وله عن أبي شهاب عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري انتهى وسيأتي الحديث الذي أشار إليه عن بن شهاب في ترجمة
~~عمرو بن عبد الغفار فإن العقيلي أورده له وقال إنه غير محفوظ وأما حديث
~~هشام بن عروة فأورده بن عدي في ترجمة الطفاوي من طريق علي بن حرب عن عمرو
~~بن عبد الجبار به وبه كان يصير الاسم إذا كان قبيحا ويجعله حسنا وقال هذان
~~ضعيفان ما رواهما عن هشام غيره
# 1084 عمرو بن عبد الجبار اليمامي عن أبيه عن أبي عوانة وعنه محمد بن سهل
~~كذاب اعني محمدا روى عن هذا بسند الصحاح لا تقوم الساعة حتى يقولوا بأرائهم
~~لا يعولون على ما روي عني فهذا موضوع في نقدي
# 1085 عمرو بن عبد الرحمن العسقلاني عن عطاء مجهول PageV04P368
# 1086 عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الأعمش وغيره قال أبو حاتم متروك
~~الحديث وقال بن عدي اتهم بوضع الحديث وقال بن المديني تركته لأجل ms1568 الرفض
~~وقال العقيلي وغيره منكر الحديث قال العقيلي ثنا أحمد بن جعفر الرازي ثنا
~~محمد يزيد النفيلي ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن أبي وائل عن بن
~~مسعود رضي الله عنه مرفوعا اتركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط
~~فإنهم آفة الدين فإذا ادوا الجزية فاذلوهم فإذا أظهروا الإسلام وقرأوا
~~القرآن وتعلموا العربية واحتجوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب
~~الهرب من بلادهم الحديث قال العقيلي وهو بن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي شريح
~~بن سلمة حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء رضي
~~الله عنه قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر دخله شيء من
~~ذلك حتى أتاه جبرائيل فقال إن الله عز وجل قد جعل له جناحين مضرجين بالدم
~~يطير بهما مع الملائكة البزار في مسنده حدثنا أحمد بن يزيداد الكوفي ثنا
~~عمرو ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا أمير أن وليسا
~~بأميرين إلا امرأة تحيض قبل طواف الزيارة فليس لاصحابها أن ينفروا حتى
~~يستأمروها والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها تفرد به
~~عمرو وعمرو متهم وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي والفقيمي سرقه منه
~~فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري فقال ثنا أبو
~~شيبة داود بن إبراهيم حدثنا عبيد بن صدقة ثنا عمرو بن عبد الجبار عن أبي
~~شهاب عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا المتن قد جاء من قول أبي هريرة من
~~رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله ورواه منصور
~~وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قوله انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وأخرج له الحاكم في المستدرك وذكره العقيلي والساجي والعجلي
~~في الضعفاء وقال بن عدي هو متهم إذا روى ms1569 شيئا في الفضائل وكان السلف
~~يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مناقب غيرهم وبقية كلام العقيلي
~~في الحديث الذي أوله اتركوا الترك أول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد
~~ومتأخره لا أصل له ومن جملته ولا تناكحوا الخوز فإن لهم أصلا يدعوهم إلى
~~الغدر PageV04P369
# 1087 عمرو بن عتاب عن عاصم بن أبي النجود ليس بشيء وقد اتهم وبخط بن خليل
~~غياث بغين معجمة قال أنبأنا معاوية بن هشام عن عمرو بن غياث الحضرمي عن
~~عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن فاطمة حصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار هذا حديث منكر بمرة
~~سمعه أبو كريب عن معاوية فالآفة عمرو انتهى وقد تقدمت ترجمة هذا مبسوطة في
~~عمر بضم أوله بن غياث بغين معجمة وآخره مثلثة وذكرت الاختلاف في اسمه هل عو
~~عمر بضم أوله أو عمرو بفتحه وأما أبوه فذكره بالعين المهملة والتاء الثقيلة
~~المثناة ثم الموحدة تصحيف بالاتفاق PageV04P370
# 1088 عمرو بن عثمان عن بن عباس رضي الله عنه قال الدارقطني مجهول قلت
~~لعله بن عثمان بن عفان انتهى وهذا ظن بعيد
# 1089 عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي من أهل الكوفة يروي عن قائد الأعمش
~~وعنه يحيى بن سليم
# 1090 عمرو بن عثمان بن سعيد الثقفي عن سفيان الثوري لا يتابع على حديثه
~~قاله العقيلي وعنه ولده محمد انتهى قال العقيلي عمرو بن عثمان بن أبي صفوان
~~الثقفي ثنا أبي ثنا الثوري عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه رفعه
~~الصفقة بالصفقتين ربا وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء
~~ثم ساق أوله من طريق أبي نعيم عن الثوري موقوفا وقال هذا أولى وبقية الحديث
~~لا أصل له كأنه دخل حديث في حديث
# 1091 عمرو بن عثمان بن سعيد الصوفي عن شيبان بن فروخ ليس بمرضي
# 1092 عمرو بن عريب المليكي في عبد الله بن عريب
# 1093 عمرو بن عطية ms1570 العوفي حدث عنه سعيد بن محمد الجرمي ضعفه الدارقطني
~~وغيره انتهى وقال العقيلي في حديثه نظر وأخرج الطبراني في الأوسط من طريق
~~عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي ثمامة عن عمرو بن عطية عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديثا قال الطبراني لم يروه عن عطية عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه إلا ابنه عمرو ورواه الناس عن عطية عن أبي سعيد
# 1094 عمرو بن أبي روق عطية بن الحارث الوداعي عن أبيه قال البخاري في
~~حديثه نظر وقال الدارقطني ضعيف قلت روى عنه محمد بن بشر العبدي انتهى وقال
~~بن المديني في العلل عمرو بن عطية شيخ روى عنه حميد مجهول قلت فما أدري هو
~~ذا أو غيره PageV04P371
# 1095 عمرو بن عمرو بن عون بن تميم أبو عون الأنصاري روى عنه سعيد بن عفير
~~مجهول
# 1096 عمرو بن أبي عمرو عن عمران بن مسلم وعنه أسيد بن زيد هو عمرو بن شمر
~~نبه عليه بن عدي وإنما ذكرته لأنه دلس بعمرو بن أبي عمر ومولى المطلب الذي
~~أخرج حديثه في الصحيح وعمرو بن شمر متروك الحديث كما تقدم
# 1097 عمرو بن عيسى عن بن جريج لا يعرف انتهى وهذه الترجمة خطأ نشأ عن
~~تصحيف وإنما هو عمر بن عيسى بضم العين وهو معروف وقد قال الذهبي في تلخيص
~~المستدرك عمرو بن عيسى منكر الحديث كذا قال فأوهم أنه معروف فإن كان عرفه
~~وهو بضم العين فقد تناقص فيما ذكره هنا وإن كان ما عرفه فكان ينبغي أن
~~يقتصر على ما ذكر في الميزان وقد اطنبت في ترجمته في عمر بضم العين
# 1098 عمرو بن غياث الحضرمي تقدم في عمر بضم أوله مستوفي
# 1099 عمرو بن فائد الإسواري عن مطر الوراق ويحيى بن مسلم قال الدارقطني
~~متروك قال بن المديني ذاك عندنا ضعيف يقول بالقدر وقال العقيلي كان يذهب
~~إلى القدر والإعتزال ولا يقيم الحديث وقال بن عدي بصري منكر الحديث يكنى
~~أبا علي أيوب بن ms1571 العلاء البصري كان مجاورا بالمدينة عن عمرو بن فائد عن مطر
~~الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الوضوء من البول مرة مرة ومن الغائط مرتين مرتين
~~ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا قال بن عدي لا أعلم رواه غير بن فائد وهو منكر بل
~~باطل قال وحدثنا محمد بن داود أحمد بن محمد بن الحباب البصري ثنا عمرو بن
~~فائد عن موسى بن سيار عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا فإذا قتل
~~عثمان جرد ذلك السيف فلا يغمد إلى يوم القيامة قلت وهذا من نمط الذي قبله
~~ظاهره النكارة انتهى وقال يحيى بن سعيد ليس بشيء وأورد العقيلي عن يحيى بن
~~مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رفعه لا تقوموا حتى تروني وقال لا يتابعه عليه
~~إلا من هو مثله أو دونه وهذا يروي عن أبي قتادة بسند جيد وقال النسائي في
~~الجرح والتعديل ليس بثقة لا يكتب حديثه قلت وكان منقطعا إلى محمد بن سليمان
~~أمير البصرة وأخذ عن عمرو بن عبيد وله معه مناظرات ومات بعد المائتين بيسير
~~PageV04P372
# 1100 عمرو بن فروخ يعقوب الحضرمي قال أبو بكر البيهقي ليس بالقوي
# 1101 عمرو بن فيروز أتى عن عاصم بن علي شيخ البخاري بخبر موضوع لعله آفته
# 1102 عمرو بن القاسم كوفي عن منصور بن المعتمر ضعفه بن عدي فقال عمرو بن
~~القاسم بن حبيب التمار يكنى أبا علي عباد بن يعقوب وإسماعيل بن بنت السدي
~~قالا أخبرنا عمرو بن القاسم التمار عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا إذا رأيتم الرايات السود قد خرجت
~~فائتوها ولو حبوا على الثلج الحسن بن علي بن عفان حدثنا عمرو بن القاسم
~~التمار عن الأعمش عن أبي وائل قال خطبنا علي رضي ms1572 الله عنه فقال انفروا إلى
~~بقية الأحزاب رواه بن عدي عن بن عقدة عنه انتهى وقال بن عدي في آخر ترجمته
~~وله غير ما ذكرت وهو مع ضعفه يكتب حديثه PageV04P373
# 1103 عمرو بن قيس الكندي الكوفي عن أبيه قال بن معين لا شيء قد رأيته
~~وقال أبو حاتم ثقة وكذا وثقه بن عقدة وقال هو عمرو بن قيس بن اسير بن عمرو
~~روى عنه أبو نعيم وقال محمد بن إسحاق البلخي حدثنا عمرو بن قيس بن أسير بن
~~عمرو عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصرم الأحمق أما عمرو
~~بن قيس الكندي شيخ لنصر بن علي الجهضمي فما علمت به بأسا انتهى وقد فرق بن
~~حبان في الثقات بين الكندي والكوفي واسير بن عمر وتابعي وحديثه مرسل
~~والصواب أنه موقوف عليه ويقال فيه يسير بالمثناة التحتانية بدل الهمزة وجاء
~~أنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ومن ثم ذكره بعضهم في
~~الصحابة والذي ذكره بن عدي عن بن معين أنه قال ليس بثقة
# 1104 عمرو بن قيس تابعي قديم حدث عنه الأسود بن قيس ذكره بن المديني في
~~المجاهيل وكناه أبا سفيان
# 1105 عمرو بن كثير القيسي عن أبي الزناد مجهول
# 1106 عمرو بن أبي ليلى عن عامر غير منسوب مجهول وكذا شيخه
# 1107 عمرو بن مالك بن جارية بن هرم الفقيمي قال الترمذي قال محمد بن
~~إسماعيل هذا كذاب كان استعار كتاب أبي جعفر المسندي فألحق فيه أحاديث قلت
~~هو الراسبي انتهى يعني الذي أخرج له ت وقد أشار بن عدي في ترجمة جارية بن
~~هرم إلى أن عمرو بن مالك ممن يسرق الحديث
# 1108 عمرو بن مالك الواسطي أبو عثمان قال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم لم
~~يكن يصدق انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم سمعت أبي يقول كتبت عنه أيام
~~الأنصاري وقال لي علي بن نصر كان كذابا مع ضعفه ولم يكن بصدوق وترك أبي
~~التحديث ms1573 عنه وكذلك أبو زرعة ترك الرواية عنه قلت وقد أكثر عنه البزار في
~~مسنده PageV04P374
# 1109 عمرو بن مجمع أبو المنذر السكوني عن هشام بن عروة ضعفوه روى عنه
~~أحمد بن أبي شريح وأبو كريب قال بن عدي عامة ما يروي لا يتابع عليه وقال
~~الدارقطني ضعيف انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء وقال أبو حاتم
~~الرازي ضعيف الحديث وذكره بن شاهين في الضعفاء وأخرج له بن خزيمة في صحيحه
~~حديثا طويلا في لحج من روايته عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما ثم فرقه في موضع من كتاب الحج
# 1110 عمرو بن محمد بن الأعشم عن سليمان بن أرقم وقال الدارقطني منكر
~~الحديث وقال بن حبان يروي عن الثقات المناكير ويضع أسامي المحدثين روى عن
~~سليمان بن أرقم عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه روى عنه أحمد بن
~~الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة قال الخطيب كان ضعيفا وقال
~~محمد بن حسان الأزرق ثنا عمرو بن محمد بن الحسن البصري عن مطرف بن طريف عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من بنى لله مسجدا فليس له أن
~~يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا أن يصلي فيه إلا صاحب هوى أو بدعة انتهى
~~وقال الحاكم ساقط روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شيء
~~وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه أحاديث موضوعة ولا
~~أعلم لعبد الرحمن هذا راويا غيره وكذا قال أبو نعيم قلت هذا يوهم أن عبد
~~الرحمن لا وجود له أطلق اسمه الأعشم وليس كذلك وقد تقدم في ترجمته أن غير
~~الأعشم روى عنه وقال النقاش روى أحاديث موضوعة وقال البرقاني عن الدارقطني
~~بغداد كان ضعيفا كثير الوهم وأورد له حديثه عن عدي بن الفضل عن حميد عن أنس
~~في ms1574 النهي عن الاختصار في الصلاة قال وليس هذا من حديث حميد وإنما رواه عدي
~~وغيره عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه PageV04P375
# 1111 عمرو بن محمد بن يحيى بن عثمان القاضي العثماني المكي روى عنه أبو
~~جعفر محمد بن إبراهيم الرسلي قال مسلمة بن قاسم ضعيف
# 1112 عمرو بن محمد عن سعيد بن جبير مجهول انتهى وبقية كلام أبي حاتم
~~والحديث الذي رواه عن بن جبير حسن والحديث الآخر الذي رواه عن أبي زرعة بن
~~عمرو يرويه الناس
# 1113 عمرو بن مخزم بصري عن يزيد بن زريع وابن عيينة بالبواطيل قاله بن
~~عدي فمن ذلك عن يزيد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا يكون في آخر أمتي الرافضة ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون علامة
~~كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر من أدركهم منكم فليقتلهم فإنهم مشركون لكن انفرد
~~به عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامي وهو هالك جعفر بن طرخان ثنا عمرو بن
~~مخزم ثنا جرير بن حازم عن عمرو بن شعيب عن أبي عن جده رضي الله عنه مرفوعا
~~لا تسترضعوا الزانية فإن اللبن يعدي قرأت على إسحاق الصفار أنا بن خليل أنا
~~خليل بن بدر أنا أبو علي المقري أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد
~~بن داود المكي ثنا أبو قتادة عمرو بن مخزم الليثي ثنا محمد بن دينار الطاحي
~~عن يونس عن الحسن عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اعملي ولا تتكلي عي شفاعتي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي
~~انتهى رواه بن عدي عن محمد بن أحمد بن هارون عن أحمد بن الهيثم عن عمرو عن
~~بن عيينة عن يونس به وقال هذا عن بن عيينة باطل لا يرويه إلا عمرو ثم أخرجه
~~من طريق أيوب بن سليمان عن محمد بن دينار به وقال هذا السند الثاني غير
~~محفوظ وساق له أحاديث ms1575 ثم قال له غير ما ذكرت مناكير كلها PageV04P376
# 1114 عمرو بن مسافر تقدم في عمر بن مساور
# 1115 عمرو بن مساور أبو مسور ضعيف قد مضى في عمر فتحول إلى هنا انتهى وقد
~~حكيت هناك بن عدي صوب أنه عمر بغير واو
# 1116 عمرو بن مضرس في عمر
# 1117 عمرو بن مهران الخصاف شيخ للقاسم بن زكريا الصيقل ضعفه الأزدي
# 1118 عمرو بن ميسرة هو عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب يعني الذي أخرج له
~~الجماعة
# 1119 عمرو بن ميمون القناد عن عبد الرحمن بن مغراء قال أبو حاتم حديثه
~~منكر
# 1120 عمرو بن نبهان بصري قال الدارقطني في المؤتلف يأتي عن قتادة بغرائب
~~روى عنه مسلم بن قتيبة
# 1121 عمرو بن نصر حدث عنه الحكم بن سلمة مجهولان
# 1122 عمرو بن النضر مجهول يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وقال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه انتهى وبقية كلامه ولا يعرف إلا به ثم ساق له عن إسماعيل
~~عن قيس بن أبي حازم عن حسان قال كنت اصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو عاصم وأهل البصرة PageV04P377
# 1123 عمرو بن واقد بصري عن محمد بن عمرو لا يعرف وأتى بخبر منكر انتهى
~~ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه من ولي عشرة جيىء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
~~أما أن يفكه العدل أو يوبقه الجور وقال لا يتابع عليه
# 1124 عمرو بن الوليد الأغضف شيخ لعبد الله القواريري لين الحديث وقال
~~عبدان هو حمل أهل الأهواز على السنة فلما قدم والد علي بن المديني أمرهم
~~بالكتابة عنه وقال بن عدي لعمرو بن الوليد أحاديث حسان وأرجو أنه لا باس به
~~انتهى وقال بن عدي في ترجمة سمعت أصحابنا يحكون أن يحيى بن معين قال
~~للقواريري اتروي عن عمرو بن الوليد الأغضف وأنت أجل منه وقال ms1576 الحسين بن
~~الوليد خاطبت عمرو بن الوليد اتجيز شهادة من يشتم الصحابة فقال انظر قبل هو
~~مؤمن حتى أجيز شهادته
# 1125 عمرو بن الوليد عن عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1126 عمرو بن وهب شيخ ليحيى بن حسان التنيسي قال أبو حاتم مضطرب الحديث
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وذكر أبو حاتم الداري ان زيد بن الحباب روى
~~عن عمرو بن عبد الله بن وهب فقبله فقال عن عمرو بن وهب بن عبد الله فإن كان
~~أراد هذا فو ثقة مخرج له في التهذيب
# 1127 عمرو بن وهب عن زيد بن ثابت وعنه أبو الزناد تقدم ذكره في ترجمة
~~إسماعيل بن يحيى
# 1128 عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء قد
~~رأيته وذكره بن عدي مختصرا انتهى وقال بن خراش ليس بمرضي وقال بن عدي ليس
~~له كبير شيء ولم يحضرني له شيء PageV04P378
# 1129 عمرو بن يعقوب بن الزبير روى عن أبيه عن زياد النمري وأبي عمارة عن
~~أنس مرفوعا أنه يستغفر لطالب العلم كل شيء حتى الحيتان في البحر رواه عنه
~~بن مندة قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان حدث عن أبيه بمناكير
# 1130 عمرو بن يوسف عن سعيد بن المسيب
# 1131 عمرو القصير عن إبراهيم النخعي مجهول
# 1132 عمرو عن علي كذلك
# | 1 ( من اسمه عمير )
# 1133 ز عمير بن سعيد أورده بن عدي هكذا وقال حدثنا بن حماد ثنا صالح ثنا
~~علي يعني بن المديني ثنا يحيى بن سعيد قال عمير بن سعيد لم يكن ممن يعتمد
~~عليه وقال بن عدي وعمير بن سعيد له من الحديث شيء يسير ولم يحضرنا ذكره قلت
~~إن كان هو عمير بن سعيد النخعي الكوفي فهو مخضرم يروي عن عمر فمن بعده وقد
~~وثقه يحيى بن معين والعجلي وأخرج له الشيخان وغيرهما والظاهر أنه غيره
~~والله أعلم
# 1134 عمير بن سويد عن أنس رضي الله عنه قال بن حبان لا ms1577 يجوز الاحتجاج به
~~قال أبو نعيم حدثنا المطلب بن زيد عن عمير عن أنس رضي الله عنه كان باب
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير رواه عن أبي نعيم حميد بن الربيع
~~وهو ذو مناكير انتهى قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين عمير بن سويد
~~العجلي الكوفي ثقة
# 1135 عمير بن سيف الخولاني لا يعرف ما حدث عنه سوى شرحبيل بن مسلم
# 1136 عمير بن عبد المجيد الحنفي حدث عنه زهير بن حرب وغيره قال بن معين
~~ضعيف انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم أنا بن أبي خيثمة في كتابه قيل لابن معين
~~عمير بن عبد المجيد قال صالح وقال سألت أبي عنه فقال ليس به بأس وأما تضعيف
~~بن معين له فحكاه بن حبان في الضعفاء فقال ينفرد عن المشاهير بالمناكير سئل
~~عنه بن معين فقال صالح ثم ضرب عليه وقال ضعيف PageV04P379
# 1137 عمير بن عمران الحنفي قال بن عدي حدث بالبواطيل محمد بن حرب النشائي
~~حدثنا عمير بن عمران ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
~~إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتي عثمان وبه إلى بن جريج عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا إذا كان أحدكم في المسجد فلا يسمع أحد صوته ويشير
~~بأصبعيه إلى أذنيه انتهى روى بن عدي الحديثين عن عبد الله بن عبد الحميد
~~الواسطي عن محمد بنحرب به وذكر له حديثا أخر وقال لا يروي هذا عن بن جريج
~~وغيره والضعف على روايته بين وقال العقيلي في حديثه وهم وغلط ثم ساق له
~~حديثا مقلوب الإسناد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه ليس بمن البر الصيام
~~في السفر قال العقيلي رواه غيره عن الزهري عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب
~~بن عاصم رضي الله عنهما وهو الصواب
# 1138 عمير بن علي بن الحسن بن عمير العميري الرازي أبو محمد بن أبي الحسن
~~قاضي قزوين ذكره الرافعي في تاريخ قزوين وقال ms1578 كان من فقهاء الري ويرى رأي
~~المعتزلة وله أسئلة أجابه عنها القاضي عبد الجبار في مجلده سماها المسائل
~~العميرية كانت ولاية قزوين سنة ست وسبعين وثلاث مائة وهو من أقران أبي عبد
~~الله الجرجاني وعلق عنه الكافي PageV04P380
# 1139 عمير بن مرداس الزريقي من نهاوند يروي عن أبي نعيم وأهل العراق روى
~~عنه أهل بلده يغرب من ثقات بن حبان
# 1140 عمير بن مغلس عن جرير بن عثمان شامي لا يعرف انتهى ذكره العقيلي في
~~الضعفاء فقال لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به ثم ساق من طريق محمد بن
~~الحارث بن عوف عنه عن حريز عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده
~~لا تنقطع دولة ولد فلان حتى تغلظ عليهم أكباد أهل الشام فتكون كأكباد الإبل
~~الحديث
# 1141 عمير بن اليقظان في اليقظان
# | 1 ( من اسمه عميرة وعنبسة )
# 1142 عميرة بن عبد الله المعافري مصري لا يدري من هو قال كاتب الليث
~~حدثنا أبو شريح أنه سمع عميرة بن عبد الله يقول حدثنا أبي أنه سمع عمرو بن
~~الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون فيكم فتنة أسلم الناس أو
~~خير الناس فيها الجند الغربي قال عمرو بن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر
# 1143 عمير بن كوهان عن علي رضي الله عنه مجهول
# 1144 عنبسة بن جبير عن الربيع بن صبيح لا يعرف وقال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه انتهى وحديثه الذي أشار إليه ذكره العقيلي كان في شهر رمضان يقول
~~وينام فإذا كانت ليلة رابع وعشرين لم يذق غمضا قال العقيلي لا يتابع وهو
~~مجهول بالنقل
# 1145 عنبة بن حماد يأتي في ابنه محمد بن عنبسة
# 1146 عنبسة بن خارجة الغافقي يكنى أبا خارجة اخرج الدارقطني في الغرائب
~~من وجهين عن يحيى بن محمد بن خشيش عن أحمد بن يحيى بن مهران الدارمي زاد في
~~أحدهما وسليمان بن عمران قالا أنا أبو خارجة عنبسة بن خارجة الغافقي حدثنا
~~مالك عن نافع ms1579 عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه لعنت القدرية والمرجئة على
~~لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح وآخرهم محمد عليهم الصلاة والسلام وقال
~~هذا إسناد مغربي ورجاله مجهولون ولا يصح وأخرجه الخطيب من طريق أبي طالب
~~أحمد بن نصر عن يحيى بن محمد بن خشيش عن أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني
~~به قلت ويحيى هالك وسيأتي وقال الخطيب منكر بهذا الإسناد وقرأت في كتاب
~~رياضة النفوس لأبي عبد الله بن محمد المالكي أن عنبسة هذا سمع مالكا والليث
~~وأنه مات سنة عشرين ومائتين وله ست وثمانون سنة وقال أبو العرب كان ثقة
~~مأمونا وله سماع مالك والثوري وقد ذكره أبو سعيد بن يونس فقال عنبسة بن
~~خارجة الغافقي الإفريقي يكنى أبا خرجة يروي عن مالك بن أنس وابن عيينة وهو
~~رجل مشهور من أهل المغرب وكان في الحدثان والملاحم ثم ساق بسنده عن محمد بن
~~سحنون قال سألت بعض ولد بن خارجة عن موته فقال مات في ربيع الآخر سنة عشرين
~~ومائة PageV04P381
# 1147 عنبسة بن أبي رائطة عن الحسن البصري ضعفه بن المديني انتهى وقال أبو
~~حاتم شيخ روى عنه عبد الوهاب الثقفي أحاديث حسانا وروى عنه وهيب وليس
~~بحديثه بأس وذكره بن حبان في الثقات
# 1148 عنبسة بن سالم صاحب الألواح عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس رضي
~~الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يعتم بعمامة سوداء وعنه محمد بن
~~صدر أن وذكره بن عدي في الكامل وما ضعفه وقال أبو عبيد الله الآجري عن أبي
~~داود أن عنبسة بن سالم روى عن عبيد الله بن أبي بكر أحاديث موضوعة قلت عبيد
~~الله ثقة صادق انتهى وقال بن عدي سمعت عبدان يقول سمعت بن خراش يقول وذكر
~~محمد بن صدر أن عنده مائة حديث مسندة غرائب قال بن عدي وإنما عني بن خراش
~~مثل هذه الأحاديث فهذه إشارة من بن عدي إلى ضعف عنبسة PageV04P382
# 1149 عنبسة بن سعيد الكلاعي عن أنس بن مالك ms1580 وغيره قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي وقال أبو زرعة لم يسمع من عكرمة انتهى وسمي جده عشيما بالتصغير
~~وذكره بن حبان في الثقات وفي تاريخ بن عساكر أن الأوزاعي سمع منه حديثا
~~وصدقه
# 1150 عنبسة بن سعيد بن كثير التيمي الكوفي وثقوه روى عن جده كثير وعنه بن
~~مهدي وغيره له حديث واحد
# 1151 عنبسة بن سعيد بن كثير قال الدارقطني هو بن أبي العنبس كوفي يعتبر
~~به انتهى وهو المسمعي الحاسب الذي أخرج له وكره المؤلف
# 1152 عنبسة بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد وثقة الحافظ الدارقطني انتهى
~~وقال بن حبان في الثقات يروي المقاطيع
# 1153 عنبسة بن أبي صغيرة أتى عن الأوزاعي بخبر باطل انتهى والخبر المذكور
~~أخرجه الطبراني في مسند أبي أمامة من معجمه الكبير قال حدثنا علي بن سعيد
~~الرازي ثنا علي بن الحسيني الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة ثنا الأوزاعي عن
~~سليمان بن حبيب سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يقول ستكون بينكم وبين الروم
~~أربعة هدن تقوم الرابعة على يد رجل من آل هرقل يدوم سبع سنين فقال له رجل
~~من عبد القيس يقال له المستورد بن حلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ
~~قال من ولدي بن أربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال اسود عليه
~~عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز
~~ويفتح مدائن الشرك قلت وما أدري لم حكم على هذا الحديث بالبطلان ولم يحك
~~تضعيفه عنبسة عن غيره PageV04P383
# 1154 عنبسة بن أبي عمرو تابعي مجهول انتهى ذكره بن أبي حاتم فقال ويقال
~~عنبسة عن بن عمر ويقال عن بن أبي عمرو وقلت لأبي أيها أصح قال الله أعلم
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه ايمن وعنبسة شيخ مجهول
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أنس وعنه أيمن بن نابل
# 1155 عنبسة بن مهران البصري الحداد عن الزهري قال أبو حاتم منكر الحديث
~~عبد ms1581 الله بن رجاء حدثنا عنبسة بن مهران عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر كلام في
~~القدر لشرار هذه الأمة ومراء في القرآن رواه بن رجاء مرة فوقفه وكذا رواه
~~أبو عاصم النبيل عن عنبسة بالوجهين وقال سويد بن سعيد ثنا أغلب بن تميم عن
~~أبي خالد الخزاعي عن الزهري قال قال في عمر بن عبد العزيز رد على حديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فقال سمعت فلان الأنصاري يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول آخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر
~~الزمان فهذا أشبه انتهى وقال أبو داود ليس بشيء وقال بن أبي حاتم فرق
~~بينهما بعض الناس وهما واحد قلت وكذا فرق بن عدي بين عنبسة بن مهران وعنبسة
~~الحداد وقال البخاري لا يتابع على حديثه حكاه العقيلي وقال أراد هذا الحديث
~~ثم ساقه مروفعا وموقوفا وأشار إلى أن الموقوف أشبه وقال عثمان الدارمي قلت
~~ليحيى عنبسة عن الزهري من عنبسة الذي روى عنه يحيى بن المتوكل فقال لا
~~أعرفه وقال بن عدي ليس بالمعروف PageV04P384
# 1156 عنبسة بن هبيرة عن عكرمة مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يعتبر حديثه من غير رواية عثمان الطائفي
# 1157 عنبسة عن زيد بن أسلم تكلم فيه وقال أو حاتم ضعيف وقال روى عنه محمد
~~بن القاسم الأسدي وقال الأزدي في الضعفاء عنبسة جماعة كانوا في وقت واحد
~~يقرب بعضهم من بعض
# 1158 عنبسة العطار والقطان وصاحب الطعام والمعاريض والحاسب في الحداد
# | 1 ( من اسمه عنطوانة والعوام )
# 1159 عنطوانة عن الحسن عن أنس رضي الله عنه مرفوعا يا أنس ضع بصرك حيث
~~تسجد لا يدري من ذا انفرد به عنه عليلة بن بدر انتهى وذكره العقيلي فقال
~~مجهول بصري روى عن الربيع بن بدر وهو متروك ثم ساق حديثه المذكور والربيع
~~هو عليلة بالتصغير
# 1160 العوام بن أعين شيخ لأبي ms1582 سعيد الأشج مجهول
# 1161 العوام بن جويرية عن الحسن قال بن حبان كان يروي الموضوعات روى عنه
~~أبو معاوية ولم يكن ممن يعتمد قال الحسين بن سيار الحراني حدثنا أبو معاوية
~~عن العوام بن جويرية عن الحسن عن أنس رضي الله عنه مرفوعا أربع لا يصيبن
~~أحدا إلا ويعجب الصمت وهو العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء قلت
~~والعجب أن الحاكم أخرجه في المستدرك
# 1162 العوام بن سليمان المري مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1163 العوام بن عبد الغفار تركه الأزدي سمع من التابعين PageV04P385
# 1164 العوام بن عباد بن العوام حكى عنه محمد بن يحيى الذهلي انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس بن إسماعيل الغريق
# 1165 العوام بن أبي العوام شيخ للتبوذكي مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1166 العوام بن المقطع مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه عوانة وعويد )
# 1167 عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الأخباري المشهور الكوفي يقال كان
~~أبوه عبدا خياطا وأمه أمة وهو كثير الرواية عن التابعين قال إن روى حديثا
~~مسندا وأكثر المدايني عنه وقد روى عن عبد الله بن المعتز عن الحسن بن عليل
~~العنزي عن عوانة بن الحكم أنه كان عثمانيا فكان يضع الأخبار لبني أمية مات
~~سنة ثمان وخمسين ومائة
# 1168 عويد بن أبي عمران الجوني البصري عن أبيه وعنه أبو موسى الزمن وأحمد
~~بن المقدام قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال
~~الجوزجاني آية من الآيات وقال النسائي متروك محمد بن المثنى حدثنا عويد عن
~~أبيه قال قال لنا أنس رضي الله عنه أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم يا أنس
~~اصبغ الوضوء يزد في عمرك رواه أبو الأشعث فزاد فيه وسلم على من لقيت من
~~أمتي الحديث وله عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه
~~مرفوعا زر غبا تزدد حبا انتهى قال بن عدي حدثناه محمد بن ms1583 أحمد بن نجيب
~~الموصلي سألت عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني أبو الفضل البصري عن حديث
~~عويد هذا زر غبا فقال ما اصنع به لقنه إياه ذاك الفاجر سليمان الشاذكوني
~~قال بن عيد ليس في أحاديث عويد أنكر من هذا والضعف على حديثه بين وأورده
~~العقيلي من طريق عبد الله بن المثنى أخي أبي موسى وقال لا يتابع عليه وذكره
~~بن حبان في الثقات بقلة توفيق وقال أبو داود في سؤالات الآجري حديثه شبه
~~البواطيل وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن أبيه أحاديث منكرة PageV04P386
# | 1 ( من اسمه عوسجة وعون )
# 1169 عوسجة بن قرم روى عن يحيى بن عوسجة حديثه في المسح على الخفين لم
~~يصح قاله البخاري روى عنه سليمان بن قرم قلت وسليمان وعوسجة نكرة
# 1170 ز عون بن سلمة بن عون الأنصاري عن أبيه عن جده في المعرفة لابن مندة
~~قال العلائي لا يعرف هو ولا أبوه قلت في إسناد الحديث إبراهيم بن أبي حبيبة
~~وهو ضعيف
# 1171 ز عون بن حبان شيخ بصري يروي عن إبراهيم النخعي وبكر بن عبد الله
~~المزني روى عنه أبو وهيب عبد العزيز بن عبد الله القرشي يغرب كذا قال بن
~~حبان في الثقات وقال بن عدي في ترجمة عبد العزيز القرشي عون بن حبان عزيز
~~الحديث المسند جدا ونسخته عشرون حديثا بأسانيد مختلفة يرويها الحسن بن مدرك
~~عن عبد العزيز القرشي عنه
# 1172 عون بن ذكوان أبو جناب القصاب وهو بالكنية أعرف وثق قال بن طاهر
~~المقدسي قال الدارقطني متروك انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء
~~ويخالف
# 1173 عون بن عبد الله بن عمر بن غانم الإفريقي غلط في اسمه بعض الرواة
~~أورده الدارقطني في ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري من غرائب مالك من طريق
~~إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي عن إبراهيم بن محمد بن زياد الأندلسي
~~يعرف بابن القزاز عنه حدثني مالك ثم أورده من طريق محمد بن وضاح وابن زياد
~~عن سحنون عن عبد الله ms1584 بن عمر بن غانم عن مالك وقال هذا أصح ممن قال عن عون
~~PageV04P387
# 1174 عون بن عمرو أخو رباح بن عمرو بصري عن الجريري قال يحيى بن معين لا
~~شيء وقال البخاري عون بن عمرو القيسي جليس لمعتمر منكر الحديث مجهول عبد
~~الله بن أبي العاصي حدثنا محمد بن الحارث ثنا عون بن عمرو القيسي حدثني
~~ناجية بن أبي ناجية حدثني أبي عن أبيه قال أعطاني أبي نبلا أبيعها فجئت حتى
~~انتهيت إلى بني سليم فوجدت رجلا جالسا فقال أتبيع النبل قلت نعم فقلبها
~~وقال إني لأشتريها وما بي من رمى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا تبيتوا إلا وأفواقكم مملوءة نبلا مسلم بن إبراهيم حدثنا عون بن
~~عمرو وسمعت أبا مصعب المكي يقول أدركت زيد بن أرقم وأنسا والمغيرة بن شعبة
~~وسمعتهم يتحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله شجرة
~~نبتت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته وأمر الله حمامتين وحشيتين
~~فوقفتا بفم الغار الحديث وأبو مصعب لا يعرف انتهى وسئل عنه أبو حاتم فقال
~~شيخ ويقال له عوين بالتصغير كما سأذكر
# 1175 عون بن محمد الكندي اخباري ما حدث عنه سوى الصولي
# 1176 ز عون بن معمر البجلي من أهل البصرة وقال بن حبان في الثقات يروي عن
~~إبراهيم الصائغ وعنه أبو همام الحارثي كان متقنا ضابطا يغرب
# 1177 عون بن موسى عن أيوب وعنه عبد الرحمن بن المبارك وهم فيه محمد بن
~~الحسن الختلي وإنما هو سفيان بن موسى بينه موسى بن هارون الجمال أخرجه
~~الدارقطني في العلل في الكلام على حديث بن عمر من استطاع أن يموت بالمدينة
~~فليفعل الحديث من طريق موسى عن الختلي عن عبد الرحمن عن عون عن أيوب عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال موسى قلت للختلي إنما هو سفيان بن موسى
~~فقال اجعلوه عن بن موسى قلت ووقع للختلي فيه وهم في بعض المتن كما وقع له
~~في ms1585 اسم في المسند فقال في أوله من زارني في المدينة بدل قول من استطاع منكم
~~أن يموت بالمدينة المحفوظ من استطاع PageV04P388
# 1178 ز عون بن نبيل الجريري شيخ من أهل البصرة قال بن حبان في الثقات
~~يروي المقاطيع وعنه بن المبارك
# 1179 ز عون بن يعقوب يروي عن بن سيرين وعنه مسعدة بن اليسع قال بن حبان
~~في الثقات يعتبر حديثه من غير رواية مسعدة عنه
# 1180 ذ عون بن يوسف ضعفه الدارقطني وقد مضى في ترجمة سعيد بن معن ويأتي
~~في ابنه يحيى بن عون
# 1181 ز عون أبو محمد بصري عن أبي موسى مجهول قاله بن أبي حاتم عن أبيه
# | 1 ( من اسمه عوين وعياد )
# 1182 ز عوين بن عمرو القيسي عن الجريري وغيره لا يتابع على حديثه كذا
~~ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له الحديث المذكور في آخر ترجمة عون بن عمرو
~~ثم قال ويقال عون قلت وقد تقدم قريبا وروايته عن الجرير عند أبي يعلى في
~~مسنده أخرج عن إسماعيل بن يوسف عنه حديثا من رواية الجريري عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه في القراءة بالحزن
# 1183 عياد بن المغراء العتكي روى عن عاصم بن المنذر بن الزبير روى عنه
~~القاسم بن الفضل الحداني لا أعرفه ورأيت له خبرا غريبا جدا قال والدارقطني
~~في المؤتلف والمختلف حدثنا محمد بن جعفر بن ربيس حدثنا إبراهيم بن فهد
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا القاسم بن الفضل حدثني عياد بن المغراء العتكي
~~عن عاصم بن المنذر بن الزبير حدثني عبد الله بن الزبير أنه سمع عليا رضي
~~الله عنه يقول هلاك بني أمية على رجل أحول قال مسلم يعني هشاما قلت في
~~الإسناد أيضا إبراهيم بن فهد أخشى أن يكون آفته PageV04P389
# | 1 ( من اسمه عياش )
# 1184 عياش بن عبد الله الهمداني عن عمرو بن سلمة ما حدث عنه سوى ولده عبد
~~الله المسوف
# 1185 عياش بن يزيد عن شرحبيل في شرحبيل بن يزيد
# 1186 عياش السلمي عن بن ms1586 مسعود لا يعرف
# | 1 ( من اسمه عياض )
# 1187 عياض بن سعيد المازني شيخ لبقية قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه
~~غير محفوظ
# 1188 عياض بن عبد الرحمن المذحجي روى عن أبيه عن جده حكاية وجده من
~~المخضرمين ولم يسم وعياض لم يرو عنه حرملة بن عمران
# 1189 ز عياض بن مسافع أخرج له أحمد وذكره بعض المتأخرين أنه لا يعرف وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 1190 ز عياض بن يزيد من التابعين مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1191 عياض الأنصاري في ترجمة يحيى بن أحمد إنه مجهول
# 1192 عياض بن أبان بن صدقة أبو محمد القاضي روى عن إسماعيل بن جعفر وهشيم
~~ويحيى بن أبي زائدة ومحمد بن الحسن الشيباني وتفقه عليه روى عنه الحسن بن
~~سلام السواق وغيره وكان جوادا فاضلا عارفا لكنه كان يقول بخلق القرآن ويدعو
~~الناس إليه وقد ولي قضاء البصرة في زمن المأمون بعد أن عزل إسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة رضي الله عنه وقال أبو حازم القاضي ما رأيت اذكر من عيسى بن
~~أبان وبشر بن الوليد وقال أبو سعد مات في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين
~~PageV04P390
# | 1 ( من اسمه عيسى )
# 1193 عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي عن محمد بن أبي حميد وجعفر بن
~~برقان وجماعة وعنه بقية وكثير بن هشام وغيرهما قال البخاري والنسائي منكر
~~الحديث وقال يحيى بن معين ليس بشييء وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال
~~النسائي أيضا متروك بن مصفى حدثنا بقيه حدثني عيسى بن إبراهيم عن عمه موسى
~~بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي وكان له صحبة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نزل القرآن وهو كلام الله وبهذا الإسناد نحو عشرين حديثا
~~وروى سعيد بن عمرو عن بقية بهذا الإسناد مرفوعا غضوا الأبصار واهجروا
~~السيآت واجتنبوا أعمال أهل النار داود بن رشيد عن بقية عن عيسى بن إبراهيم
~~القرشي حدثني موسى بن أبي حبيب سمعت الحكم بن عمير الثمالي مرفوعا ms1587 اثنان
~~فما فوقهما جماعة كثير بن عبيد عن بقية بهذا الإسناد مرفوعا رخص صلى الله
~~عليه وسلم في لباس الحرير عند القتال مفضل بن فضالة المصري عن عيسى بن
~~إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن مروان بن سالم عن بن كردوس عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيى ليلتي العيد وليلة
~~النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وهذا حديث منكر مرسل الحاكم
~~أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل الشعراني حدثنا نعيم بن حماد
~~ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير
~~الثمالي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن صعب
~~مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه وإن حديثي صعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه فمن
~~سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد
~~تهاون بالقرآن ومن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة عثمان بن سعيد
~~الحمصي ثنا عيسى بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يقولن أحدكم مسيجد ولا مصيحف ولا رويجل ولا
~~مرية كثير بن هشام أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله
~~الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا
~~رشقا فقال بئس ما رميتم قال إنا قوم متعلمين قال ذنبكم في لحنكم أشد من
~~ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله رجلا أصلح
~~من لسانه هذا ليس بصحيح والحكم أيضا هالك PageV04P391
# 1194 عيسى بن إبراهيم عن مقاتل عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا الجمعة حج المساكين انتهى وقال المروذي عن أحمد ليس بشيء وقال أبو
~~داود ليس بشيء لا أدري من أين هو قال الساجي منكر الحديث فيه نظر وذكره
~~العقيلي وابن شاهين في الضعفاء ms1588 وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور وقال بن
~~الجارود ليس بشيء وقال الحاكم واهي الحديث بمرة وقال بن عدي عامة رواياته
~~لا يتابع عليها
# 1195 عيسى بن إبراهيم العبدي الكوفي عن أبي إسحاق وعنه إسماعيل بن بنت
~~السدي وله عنه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن الرجل يرث أخاه لأبيه دون أخيه لأمه وعيسى هذا
~~ليس بالمعروف قاله بن عدي
# 1196 عيسى بن أزهر شيخ لا يعرف روى عنه أبو علي بن هارون خبرا منكرا
~~PageV04P392
# 1197 عيسى بن أزهر أبو القاسم المعروف ببلبل دمشقي حدث عن عبد الرزاق
~~وغيره وعنه بن شعيب قال بن عساكر أحاديثه تدل على ضعفه وهو غير مشهور كذا
~~قرأت بخط الحسيني وهو الذي ذكره الذهبي مختصرا أو بن شعيب هو أبو علي بن
~~هارون
# 1198 ز عيسى بن أزهر يروي عن الزهري روى عنه كثير بن هشام قال بن حبان في
~~الثقات ربما أغرب على قلة روايته وهذا غير الذي قبله
# 1199 عيسى بن الأشعث عن الضحاك مجهول انتهى وروى عنه زيد بن الحباب
# 1200 عيسى بن بشير لا يدري من ذا وأتي بخبر باطل فقال إسحاق بن سيار
~~النصيبي حدثنا أسيد بن زيد الجمال ثنا عيسى بن بشير عن محمد بن عمرو عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من حج ثم قصدني في مسجدي كتبت له
~~حجتان مبرورتان تفرد به أسيد وهو ضعيف ولا يحتمله
# 1201 عيسى بن حطان حدث عنه عبد العزيز بن مسلم قال أبو عمر بن عبد البر
~~ليسا ممن يحتج بهما انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال عيسى بن حطان
~~الرقاشي عن عبد الله بن عمر وعداده في أهل البصرة وعنه محمد بن جحادة وعلي
~~بن زيد بن جدعان ثم قال عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام وعنه عاصم الأحول
~~وهذان أظنهما والأول واحدا لأن الرواة عنهم يضربون والرقاشي أخرج له ms1589 أصحاب
~~السنن الثلاثة وأما قول بن عبد البر في عبد العزيز بن مسلم لا يحتج به
~~فمردود فإنه من رجال الصحيح وفي ثقات بن حبان أيضا عيسى بن حطان عن علي
~~وعنه عبد الملك بن مسلم وهذا هو الذي قبله فإن كلام بن عبد البر لا يقع فيه
~~عبد العزيز وإنما وقع فيه عبد الملك ولفظه في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي
~~في الاستيعاب في أثنا ترجمة وهو الذي رأى الرجم في الجاهلية من انفراده أن
~~صح ذلك لأن رواته مجهولون وقد ذكره البخاري عن نعيم عن هشيم عن حصين عن
~~عمرو مختصرا ورواه عباد بن العوام عن حصين كذلك وأما القصة بطولها فإنها
~~تدور على عبد الملك بن مسلم عن عيسى بن حطان وليسا ممن يحتج بهما انتهى وقد
~~ساقها الإسماعيلي في مستخرجه من طريق شبابة عن عبد الملك بن مسلم عن عيسى
~~بن حطان قال دخلت مسجد الكوفة فإذا فيه عمرو بن ميمون جالس فقال له رجل
~~حدثنا بأعجب ما رأيت في الجاهلية قال كنت في حرث لأهلي باليمن فرأيت قرودا
~~كثيرة ورأيت قردا وقردة اضطجعا فجاء قرد فغمزها فانطلقت معه غير بعيد
~~فنكحها ثم رجعت إلى مضجعها فقام القرد إليها فشمها وصاح فاجتمعت القردة
~~فجعل يشير إليهم فتفرقوا فلم ألبث أن جاؤوا به أعرفه فانطلقوا به وبالقردة
~~إلى موضع كثير الرمل فحفروا لهما حفرة ثم رجموهما والله لقد رأيت الرجم قبل
~~أن يبعث الله محمدا وفي قول أبي عمرو رواته مجهولون نظر من وجهين أحدهما أن
~~رواته مشهورون ثم أنه خص الطعن منهم بعبد الملك بن عيسى فأما عبد الملك فقد
~~وثقه يحيى بن معين وغيره وهو مترجم في رجال الترمذي والنسائي وأما عيسى فقد
~~عرفت ترجمة والله أعلم PageV04P393
# 1202 عيسى بن خشنام عن أحمد بن سلمة المدايني روى حديثا منكرا قاله أبو
~~بكر الخطيب انتهى ولفظ الخطيب روى عن أبي مصعب عن مالك خبرا منكرا وعنه أبو
~~يسار عبيد الله بن سهل المدايني
# 1203 عيسى بن ms1590 داب هو بن يزيد سيأتي زيد PageV04P394
# 1204 عيسى بن راشد مجهول وخبره منكر قاله البخاري في كتاب الضعفاء الكبير
~~انتهى روى عن علي بن بذيمة وعنه سهل بن عثمان العسكري
# 1205 عيسى بن رستم أبو العلاء الأسدي الكوفي سمع عمر بن عبد العزيز قوله
~~وعنه عبيد العطار قال البخاري لا يصح حديثه
# 1206 عيسى بن زيد الهاشمي العقيلي عن الحسن بن عرفة لحقه الحاكم كذاب
~~انتهى وهو بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل بن أبي طالب كان شافعي المذهب سمع كتب علي بن عبد العزيز بمكة منه
~~قال الحاكم أبي إلا أن يرتقي إلى قوم لعل بعضهم مات قبل أو يولد وحدث
~~بالمختصر عن المزني نفسه وروى عن جماعة مات قبل المزني قلت منهم يونس بن
~~عبد الأعلى وابن عبد الحكم مات في آخر سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة قال
~~الحاكم وسئل عن مولده فقال سنة إحدى وأربعين ومائتين فقيل له متى سمعت قال
~~مع أبي بمصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين قال الحاكم وسمعته يقول سمعت من
~~يعقوب بن سفيان أكثر مصنفاته قال الحاكم كنت أتورع عن الرواية عنه
# 1207 عيسى بن سعيد الدمشقي لا يدري من هو جاء في إسناد مظلم عن علي بن
~~يزيد قال البخاري سمع منه سعيد بن أبي أيوب ولم يصح حديثه انتهى وذكره
~~العقيلي والساجي في الضعفاء وكناه العقيلي أبا عمار ساق حديثه ومتنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قطع شسعه فأصلحه وانتعل قائما وقال أبو أحمد
~~الحاكم حديثه ليس بالقائم PageV04P395
# 1208 عيسى بن سليمان أبو طيبة الدارمي الجرجاني والد أحمد بن أبي طيبة عن
~~جعفر بن محمد والأعمش ضعفه يحيى بن معين وساق له بن عدي عدة مناكير ثم قال
~~وأبو طيبة رجل صالح لا أعلم أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله شبه عليه روى عنه
~~ابنه وغيره قال البخاري مات سنة ثلاث وخمسين ومائة انتهى وذكره بن حبان في ms1591
~~الثقات وقال يخطء وقال بن عدي حدثنا أبو نعيم الإسترابادي رئيس جرجان سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاث مائة حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد بن أبي طيبة عن
~~أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هرير رضي الله عنه رفعه إذا غضب الرجل
~~فقال أعوذ بالله سكن غضبه قال بن عدي هذا حديث منكر بهذا الإسناد
# 1209 عيسى بن سليم عن أبي وائل لا يعرف وأما عيسى بن سليم الرستني فثقة
~~يكنى أبا حمزة وهو بها أشهر لحقه عيسى بن يونس انتهى وذكره النباتي فقال
~~سئل أحمد عنه فقال لا أعرفه قال يحيى بن آدم سمعت حمزة الزيات قال له سفيان
~~إنهم يروون عن الربيع بن خيثم بن صعق فقال ومن يروي هذا إنما كان يرويه ذاك
~~القاضي يعني عيسى بن سليم قال فلقيته فقلت عمن تروي هذا منكرا له فقال عن
~~أبي بكر بن عياش عن أبي وائل قلت والرستني من رجال التهذيب
# 1210 عيسى بن سوادة النخعي عن الزهري قال أبو حاتم منكر الحديث وعنه زنبج
~~وعمرو بن ورافع وأهل الري وقال يحيى بن معين كذاب رأيته انتهى وبقية كلام
~~أبي حاتم ضعيف روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان عن بن عباس حديثا منكرا
~~PageV04P396
# 1211 عيسى بن سواء عن إسماعيل بن أبي خالد وعنه محمد بن حميد قال البخاري
~~في الضعفاء الكبير منكر الحديث حدثني عبد الله حدثنا محمد بن حميد حدثنا
~~عيسى بن سواء حدثنا إسماعيل بن أبي خالد البجلي عن زاذان قال مرض بن عباس
~~رضي الله عنهما فجمع أهله فقال يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلا المنتهى كتب الله له بكل خطوى سبع
~~مائة حسنة من حسنات الحرم الحسنة بمائة ألف حسنة قلت هذا ليس بصحيح انتهى
~~وقد صححه بن خزيمة والحاكم قال بن خزيمة في صحيحه حدثنا علي بن سعيد حدثنا
~~عيسى فذكره ورواه الحاكم عن أبي علي الحافظ عن ms1592 محمد بن الحسين الخثعمي عن
~~علي بن سعيد وقال صحيح الإسناد رأيته في نسخة عتيقة من المستدرك عيسى بن
~~سوادة وكذا هو في صحيح بن خزيمة فالظاهر أنه النخعي الذي قبله وذكره بن
~~حبان في طبقة اتباع التابعين وهي طبقة هذا فقال عيسى بن سوادة روى عن عمرو
~~بن دينار المقاطيع روى عنه أهل مصر فهذا غير النخعي والله أعلم
# 1212 ز عيسى بن شبيب عن بن المنكدر عن جابر عن عمر في الجراد وكذا وقع في
~~مسند أحمد بن عبيد الصفار قال البيهقي في الشعب والصواب محمد بن عيسى بن
~~شبيب وهو محمد بن عيسى الهذلي
# 1213 ز عيسى بن صالح المؤذن حدث بمصر عن روح بن صلاح عن بن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر عن الأعرج وأبي يونس عن أبي هريرة رفه زر
~~غبا تزدد حبا قال بن عدي في ترجمة روح بن صلاح ليس بمحفوظ من الوجهين ولعل
~~البلاء فيه من عيسى فإنه ليس بمعروف قلت بل هو معروف ذكره بن يونس في
~~المصريين فقال عيسى بن صالح بن الوليد بن كامل تولى الأزد يكنى أبا موسى
~~يروي عن عمر بن خالد وزيد بن بشر ويحيى بن بكير مات في ذي القعدة سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين PageV04P397
# 1214 عيسى بن صبيح الملقب مدرار من كبار المعتزلة مات سنة ست وعشرين
~~ومائتين أخذ بشر بن المعتمر انتهى قال المسعودي كان من كبارهم وأهل الديانة
~~منهم
# 1215 عيسى بن صدقة ويقال صدقة بن عيسى بن محرز والصحيح الأول قال بن أبي
~~حاتم سمع أنسا ويقيل بينهما عبد الحميد وعنه عبيد الله بن موسى وأبو الوليد
~~وقال أبو الوليد ضعيف وقال أبو زرعة شيخ وقال الدارقطني متروك وسيعاد انتهى
~~وقال بن عدى ليس له من الحديث الا اليسير ولا يتبين منه صدقه من كذبه
# 1216 عيسى بن عباد بن صدقة وينسب إلى جده فيقال عيسى بن صدقة روى عن حميد
~~الطويل وغيره ضعفوه وروى عنه ms1593 أبو الوليد فقال صدقة بن عيسى ثم ضعفه وكذا
~~ضعفه أبو حاتم وقال بن حبان منكر الحديث وقال هو الذي روى عنه عبيد الله بن
~~موسى فقال ثنا صدقة بن عيسى فقلبه انتهى وهذا هو الذي قبله كرره بلا فائدة
~~وقد حكى العقيلي الخلاف فيه فقال عيسى بن صدقة ويقال بن عباد بن صدقة ثم
~~اخرج من طريق أبي الوليد ثنا عيسى بن صدقة ومن طريق سعيد بن أشعث ثنا عيسى
~~بن صدقة بن عباد اليشكري ومن طريق معلى بن مهدى ثنا عيسى بن عباد بن صدقة
~~ومن طريق عبيد الله بن موسى ثنا صدقة بن عيسى ومن طريق أبي داود الطيالسي
~~ثنا صدقة أبو محرز PageV04P398
# 1217 ك عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي عن
~~آبائه وعنه ابنه أحمد قال الدارقطني متروك الحديث ويقال له مبارك وقال بن
~~حبان يروى عن آبائه أشياء موضوعة فمن ذلك عن أبيه عن جده عن علي رضي الله
~~عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر
~~والأترج وبه من زعم انه يحبنى وابغض عليا فقد كذب وبه من صنع إلى أحد من
~~أهل بيتي يدا كافيته عنه يوم القيامة وبه حق علي على كل المسلمين كحق
~~الوالد على الولد قال فحدثني بهذه الأحاديث إسحاق بن أحمد القطان بتستر ثنا
~~يوسف بن موسى القطان حدثنا عيسى بن عباد بن يعقوب حدثني عيسى بن عبد الله
~~حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا الحجامة الأربعاء يوم
~~نحس مستمر ان الدم إذا تبيغ قتل
# 1218 عيسى بن عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر فارة لقيض الله له فيه
~~من يؤذيه إسحاق الفروي ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن
~~أبيه عمر بن علي رضي الله ms1594 عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم
~~القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على ناقتى القصواء وحمل بلال على ناقة
~~من نوق الجنة وهو يؤذن تسمع الخلائق هذا لعله موضوع انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات أيضا وقال كنيته أبو بكر في حديثه بعض المناكير وقال أبو نعيم روى
~~عن آبائه أحاديث مناكير لا يكتب حديثه لا شيء وقال بن عدى ثنا محمد بن
~~الحسين عن عابد بن يعقوب عنه عن آبائه بأحاديث غير محفوظة وحدثنا بن هلال
~~عن بن الضريس عنه بأحاديث مناكير وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه
~~PageV04P399
# 1219 عيسى بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد على منبره سلم وجلس رواه بن أبي
~~السرى عن الوليد بن مسلم حدثنا عيسى قال بن حبان لا ينبغي ان يحتج بما
~~انفرد به وقال بن عدى عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير
~~الأنصاري أبوه موسى الوليد حدثنا عيسى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير
~~عبث بن السرى حدثنا الوليد ثنا عيسى بن عبد الله عن عطاء عن عائشة رضي الله
~~عنها قلت يا رسول الله الرجل يذهب فوه ايستاك قال نعم يدخل أصبعه في فيه
~~فيدلكه قال بن عدى عامة ما يرويه لا يتابع عليه انتهى وبقية كلام بن عدى
~~روى بقية عن عيسى هذا مناكير وروى أبو الشيخ بن حبان في كتاب السرقة من
~~طريق محمد بن شعيب بن شابور عن عيسى بن عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يقطعون السارق
~~من المفصل لكن وقع عنده عن عيسى بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص وما أظنه
~~الا صاحب الترجمة ويحتمل ان ms1595 يكون آخر مجهولا
# 1220 عيسى بن عبد الله بن سلمان القرشي العسقلاني عن الوليد بن مسلم وزيد
~~بن أبي الزرقاء قال بن عدى ضعيف يسرق الحديث حدثنا عمران بن موسى بن فضالة
~~حدثنا عيسى بن عبد الله حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء عن عطية بن قيس
~~عن أم سلمة رضي الله عنها مرفوعا أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان وحدثنا
~~عمران حدثنا عيسى حدثنا يحيى بن عيسى حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا يكون بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم انتهى وقال الحاكم
~~عن الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات وخرج حديثه في صحيحه وقال الخطيب
~~أخبرنا بن مهدى أخبرنا بن مخلد ثنا عيسى ثنا الوليد عن بن المبارك عن خالد
~~عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه البركة مع اكابركم قال الخطيب
~~خالفه هشام عن الوليد فلم يذكر فيه بن عباس وقد اورد له بن عدى أحاديث
~~مناكير قال في آخر ترجمته قد كتب الناس عنه وكان يسرق الحديث والضعف على
~~حديثه بين PageV04P400
# 1221 عيسى بن عبد الله العثماني حدث ببغداد عن علي بن حجر متهم بالكذب في
~~تاريخ بغداد قال المستغفري يكفيه في الفضيحة انه ادعى السماع من آمنة بنت
~~أنس بن مالك لصلبه
# 1222 عيسى بن عبد الرحمن الأشعري عن علقمة بن مرثد ضعيف قاله الأزدي
~~انتهى وقال روى عنه أصرم بن حوشب يعنى أحد الضعفاء
# 1223 عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم عن بن النعمان بن بشير لا يعرف وقال
~~الأزدي منكر الحديث انتهى وهو بن عبد الله الأنصاري الذي تقدم كذلك نسبه بن
~~عدى
# 1224 عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي الإسكندراني المقرىء الشهير
~~سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحه فاما في القراءات فليس بثقة ولا
~~مأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه
~~انتهى قال الأبار في ترجمة عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحي ms1596 روى
~~عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا
~~ادركهم وبعضهم لا يعرف وذلك من أوهام عيسى واضطرابه وقال في ترجمة جابر بن
~~محمد بن عيسى روى عنه عيسى بن الوجيه وحمله الرواية عن أبي محمد بن يربوع
~~وجرى على عادته في تخليطه وقد برأت من عهدته واعيد ذكره موكدا وحق لما جاء
~~به ان يطرح وقال أبو حيان الأندلسي كان بن الأبار متى عرض له ذكر أبي
~~القاسم بن عيسى هذا يحذر منه حتى انه ذكره في موضع وقال إنما اكرر الكلام
~~عليه ليحذر منه قال وذكر انه نسب دواوين شعر لناس ما تكلموا حرفا قط وقال
~~عمر بن الحاجب كان لو رأى ما رأى قال هذا سماعي أولى من هذا الشيخ إجازة
~~وكان يقول جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة الآف رواية ولم يكن أهل بلده
~~يثنون عليه قال وكان فاضلا كيس الأخلاق مكرما للغرباء وقال الذهبي في تاريخ
~~الإسلام قد اسند بن عيسى القراءات والتيسير في إجازته للزواوى ولم يذكر له
~~سوى أبي الطيب عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف وانما دل وكتب في آخر عمره ومن
~~اختلافاته انه زعم انه سمع التيسير من بن سعادة بسماعه من بن عبد القدوس عن
~~الداني قاله بن سيرين قال وأجاز له أبو سعد بن السمعاني وأبو الفتوح الخطيب
~~إلى ان قال وله كتاب الجامع الأكبر في اختلاف القراء يحتوى على سبعة الآف
~~رواية وطريق ومن هذا الكتاب وقع الناس فيه قال وفي إسناده تخليط كثير
~~وانواع من التركيب مات سنة تسع وعشرين وست مائة وآخر من روى عنه بالإجازة
~~القاضى سليمان PageV04P401
# 1225 عيسى بن علي بن الجراح الوزير أبو القاسم املأ مجالس عن البغوي
~~وطبقته ووقع لنا من عواليه وسماعاته صحيحة وقال بن أبي الفوارس كان يرمى
~~بشيء من رأى الفلاسفة قلت لم يصح ذا عنه PageV04P402
# 1226 عيسى بن أبي عمران الرملي البزاز عن الوليد بن مسلم كتب عنه عبد
~~الرحمن بن أبي ms1597 حاتم ثم ترك الرواية عنه انتهى وذكر ان سبب ذلك ان أباه نظر
~~في حديثه فقال يكتب حديثه على انه غير صدوق
# 1227 عيسى بن عون عن يحيى بن سعيد الأنصاري مجهول فاما يحيى بن معين
~~فوثقه انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1228 عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة قال الأزدي لا يصح حديثه قلت
~~لعله الأول انتهى واسم جده عمرو بن حفص بن الفرافصة الجمحي وقد ضعف الأزدي
~~شيخه كما سيأتي
# 1229 ز عيسى بن أبي عون هو عيسى بن عبد الله الأنصاري المتقدم كنى الوليد
~~بن مسلم أباه ذكر ذلك بن عدى
# 1230 عيسى بن فيروز الأنباري عن أحمد بن حنبل وجماعة وعنه علي بن محمد بن
~~سعيد الموصلي قال الخطيب ليس بثقة انتهى والخطيب إنما قال في الراوي عنه
# 1231 عيسى بن قيس روى عن سعيد بن المسيب وزيد بن أرطاة روى عنه ليث بن
~~أبي سليم وأبو بكر بن أبي مريم اخرج له الطبراني والباوردى لكن لم يسم إياه
~~وقال أبو حاتم مجهول
# 1232 عيسى بن لهيعة روى ثقتان عن بن لهيعة عن أخيه عيسى عن عكرمة عن بن
~~عباس رضي الله عنهما لما نزلت سورة النساء قال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~حبس بعد سورة النساء قال الدارقطني ضعيف انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وذكر له الحديث المذكور وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد الحديث المذكور عن
~~روح بن الفرح عن عمرو بن خالد ويحيى بن بكير قالا ثنا بن لهيعة وقال لا
~~يتابع عليه وذكره الطبري في تهذيب الآثار وقال لا يحتج بخبره ولعيسى هذا
~~ولد اسمه لهيعة ولي قضاء مصر وحدث عن عمه عبد الله بن لهيعة PageV04P403
# 1233 عيسى بن محمد القرشي عن بن أبي مليكة حدث عنه سعدويه قال أبو حاتم
~~ليس بقوي انتهى وقال العقيلي مجهول لا يعرف ولا يتابع عليه
# 1234 عيسى بن محمد الطومارى آخر أصحاب بن أبي الدنيا تكلم فيه لكونه روى
~~من غير ms1598 أصل وقال بن ماكولا لم يكونوا يرتضونه انتهى وروى أيضا عن الحارث بن
~~أبي أسامة وبشر بن موسى وثعلب والمبرد وأبو علي بن عبد العزيز وجماعة روى
~~عنه بن زرقويه وعلي بن أحمد الرزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني
~~وآخرون وقال أبو الحسن بن الفرات هو من ولد عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~جريج وشهر بصحبة أبي الفضل بن طومان الهاشمي وكان يذكر ان عنده تاريخ بن
~~أبي خيثمة عنه وكتب أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز وكتب بن أبي الدنيا عنه
~~وغير ذلك عن ثعلب والمبرد الا انه لم يظهر له أصول ولم يكن بذاك وخلط في
~~آخر امره وقال أبو علي بن شاذان سئل أبو علي عن مولده في يوم عاشوراء سنة
~~ستين ومائتين
# 1235 عيسى بن مخارق بن ميسرة عن أبيه عن جده في ترجمة مخارق بن ميسرة
# 1236 عيسى بن مسلم الصفار الأحمر عن مالك منكر الحديث وذكره أحمد بن حنبل
~~وذكر قوله في الارجاء فقال ذاك خبيث القول قلت روى عنه ابنه مسلم ومطين
~~وروى عن مالك شيئا ليس من حديثه انتهى وذكره الساجي والعقيلى في الضعفاء
~~ونقل قول أحمد وزاد يروى عن سبرة بن عمار ثم ساق من طريق عبد العزيز بن
~~الخطاب عنه عن ميسرة عن عكرمة عن بن عباس حديثا في سلام جبرائيل على خديجة
~~رضي الله عنها وقال ميسرة مجهول وقال الخطيب روى عن مالك وحماد بن زيد
~~وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة وقال بن قانع مات في المحرم سنة تسع وعشرين
~~ومائتين PageV04P404 عليه السلام
# 1237 عيسى بن المسيب البجلي الكوفى عن الشعبي وغيره قال يحيى والنسائي
~~والدارقطني ضعيف وقال أبو حاتم وأبو زرعة ليس بالقوي وتكلم فيه بن حبان
~~وغيره وقال أبو داود هو قاضى الكوفة ضعيف هو بر بن معاذ حدثنا مسكين الحذاء
~~عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال ان
~~النور سبع رواه وكيع عن عيسى ms1599 ولفظه الهر سبع انتهى وهذا الحديث رواه أحمد
~~والدارقطني من رواية وكيع وهاشم بن القاسم كلاهما عن عيسى وأخرجه الحاكم في
~~المستدرك وقال انه صحيح وان عيسى صدوق لم يجرح قط كذا قال وقد قال يحيى بن
~~معين أيضا ليس بشيء كان أسد بن عمرو ولاه القضاء بخراسان وقال أبو حاتم
~~محله الصدق وقال بن حبان كان قاضى خراسان يقلب الاخبار ولا يفهم ويخطىء حتى
~~خرج عن حد الاحتجاج به وقال بن سعد كان جابر الجعفي يجلس معه إذا جلس
~~للقضاء وكان قاضى الكوفة ومات في خلافة أبي جعفر وفي السنن للدارقطني بعد
~~سياقه حديثه عيسى بن المسيب صالح الحديث وأورد بن عدى عن أبي عروبة عن
~~هريرة وقال لم يروه غير عيسى وله غير وهو صالح الحديث
# 1238 عيسى بن مطاع بن زائدة بن مسعود اللخمي في المثنى بن مطاع
~~PageV04P405
# 1239 عيسى بن المطلب أبو هارون ضعفه الدارقطني انتهى وذكره في غرائب مالك
~~انه روى عن الزهرى حديثا منكرا روى عنه غير مهدى بن هلال وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال روى المقاطيع روى عنه بن أبي فديك
# 1240 عيسى بن معدان بيض له بن أبي حاتم مضطرب الحديث
# 1241 عيسى بن مهران المستعطف أبو موسى كان ببغداد رافضي كذاب جبل قال بن
~~عدى حدث بأحاديث موضوعة محترق في الرفض حدثنا المنجنيقى حدثنا عيسى بن
~~مهران حدثنا مخول حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع عن أبيه عن جده كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع
~~علي فذكر خبرا طويلا فيه وحمل رأية المشركين سبعة وقتلهم على فقال جبرائيل
~~يا محمد ما هذه المواساة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا منه وهو منى ثم
~~سمعنا صايحا في السماء يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي قلت وثقه
~~محمد بن جرير وقال أبو حاتم كذاب وقال الدارقطني رجل سوء وقال الخطيب كان
~~من شياطين الرافضة ومردتهم ms1600 وقع الي كتاب من تصنيفه في الطعن على الصحابة
~~وتفكيرهم فلقد قف شعرى وعظم تعجبى مما فيه من الموضوعات والبلايا
# 1242 عيسى بن موسى روى إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمر مجهول عن يحيى بن
~~أبي كثير عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كثر كلامه كثر سقطه
~~ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه فالنار أولى به فاظنه عيسى غنجار
~~وأظن عمر هو بن راشد انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال عيسى بن موسى عن عمر عن
~~يحيى بن أبي كثير مجهول وعمر لا أدري هو بن راشد أو غيره ثم ساق من رواية
~~إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمر عن يحيى عن نافع عن بن عمر رفعه من كثر سقطه
~~كثرت ذنوبه الحديث ثم قال ان كان عمر هذا هو بن راشد فهو ضعيف وان كان غيره
~~فهو مجهول وأول الحديث معروف من قول عمر بن الخطاب وآخره يروى بإسناد أصلح
~~من هذا PageV04P406
# 1243 عيسى بن ميمون أبو مسلمة الخواص روى عن السدي وغيره العجائب روى عنه
~~أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد قاله بن حبان وقال روى
~~عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من مرض ليلة فقبلها
~~بقبولها وادي الحق الذي يلزمه فيها كتب له عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى
~~قدر ذلك انتهى وقال بن حبان في الثقات عيسى واه وقال الدولابي متروك الحديث
~~وقال العجلي ضعيف الحديث ليس بثقة وقال الساجي منكر الحديث وقال بن الجارود
~~ليس بشيء وقرأت بخط الحسيني فرق بن معين وابن حبان وابن عدي وتبعهم بن
~~الجوزي بين هذا وبين عيسى بن ميمون الذي يروي عن القاسم بن محمد وجعلهما
~~غيرهم واحدا والصواب التفرقة
# 1244 ذ عيسى بن ميمون البصري عن نافع وسالم قال الدارقطني في مسند عمر من
~~العلل متروك وقد ذكر في الأصل عيسى بن ميمون جماعة ليس فيهم بصري قلت قد
~~جعل الدارقطني هذا والراوي عن ms1601 القاسم وسالم واحدا وهو الذي ذكر في التهذيب
# 1245 عيسى بن ميمون دمشقي ما حدث عنه سوى محمد بن شعيب بن شابور انتهى
# 1246 عيسى بن ميناء قالون المدني المقري صاحب نافع اما في القراءة فثبت
~~واما في الحديث فيكتب حديثه في الجملة سئل أحمد بن صالح المصري عن حديثه
~~فضحك وقال تكتبون عن كل أحد قلت روى عن محمد بن جعفر بن أبي كثير وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد وعنه إسماعيل القاضي وأبو زرعة وطائفة ومات سنة عشرين
~~ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو موسى روى عنه محمد
~~بن إسماعيل البخاري وإسماعيل القاضي وقال بن أبي حاتم سمعت على بن الحسن
~~الهسنجاني يقول كان قالون أصم شديد الصمم وكان ينظر إلى شفتي القاري فيرد
~~عليه اللحن والخطاء
# 1247 عيسى بن هاشم أبو معاوية المري ضعفه الدارقطني PageV04P407
# 1248 عيسى بن الهيثم الصوفي يكنى أبا موسى ذكره بن النديم في الفهرست
~~وقال كان من جلة المعتزلة ثم خلط وعنه أخذ بن الرواندي مات سنة خمس وأربعين
~~ومائتين
# 1249 زعيسى بن الوجيه هو بن عبد العزيز
# 1250 زعيسى بن يزيد بن بكر بن داب الليثي المدني عن هشام بن عروة وابن
~~أبي ذئب وصالح بن كيسان وعنه شبابة ومحمد بن سالم الجمحي وحوثرة بن اشرس
~~وغيرهم وكان إخباريا علامة نسابة لكن حديثه واه قال خلف الأحمر كان يضح
~~الحديث وقال البخاري وغيره منكر الحديث وقيل انه كان ذا حظوة زائدة عند
~~المهدي والهادي بحيث انه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار قال أبو حاتم منكر
~~الحديث قيل توفي عيسى بن داب قبل مالك بن أنس انتهى وقال العقيلي مالا
~~يتابع عليه من حديثه أكثر مما يتابع عليه وقال عبد الواحد بن علي في مراتب
~~النحويين كان يضح الشعر وأحاديث السمر كلا ما ينسبه للعرب فسقط علمه وخفيت
~~روايته وكان شاعرا وعلمه بالأخبار أكثر وقال البخاري في التاريخ قال
~~الأويسي عن سليمان عن عيسى بن يزيد عن عمران بن أبي ms1602 حفص قال كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة بحدث طويل منكر وقال الخطيب كان راويه عن العرب
~~وافر الأدب عالما بالنسب عارفا بأيام الناس حافظا للسير وقال إبراهيم بن
~~عرفة كان أكثر أهل الحجاز أدبا واعذبهم ألفاظا وكان قد حظى عند المهدى وقال
~~الآجري عن أبي داود سمعت أبا حاتم عن الأصمعي قال قال لي خلف الأحمر افتانا
~~بين المشرق والمغرب بن داب يضع الحديث بالمدينة وابن شوكر يضح الحديث
~~بالسند وهو المغزي بقول الشاعر PageV04P408
# | 1 ( شعر )
# % خذوا عن مالك وعن بن عون % ولا ترووا أحاديث بن داب % وقد مضى في ترجمة
~~شوكر قول خلف الأحمر فيه وفي بن داب أحاديث الفها شوكر وأخرى مؤلفة لابن
~~داب فاظن قوله هنا بن شوكر وهما وان لفظه بن زائدة وقال الزبير بن بكار
~~الأسدي ثنا محمد بن الحسن عن عيسى بن يزيد بن داب قال كان حلف الفضول هاشم
~~وزهرة وتيم فقيل له فهل على ذلك من شاهد من الشعر قال نعم فأنشد شعر % يتم
~~بن مرة ان سألت وهاشم % وزهرة الخير في دار بن جدعان % % متحالفين على
~~الندى ما عردت % ورقاء في فنن من جزع كتمان % فقيل له فأين راوي كتمان قال
~~داود سحران قال الزبير فجاء ببيتين مضطربين مختلفى الصنعة وكان أبوه عالما
~~شاعرا ناسبا وله ولد آخر يقال له يحيى بن يزيد بن داب قلت وهذا يدل على عدم
~~معرفته بالوزن فان كلا من البيتين فهما من بحرين الأول من الكامل والثاني
~~من البسيط وقال الزبير في الموفقيات حدثني عمي مصعب بن عبد الله حدثني موسى
~~بن صالح قال كان عيسى بن داب كثير الأدب عذب الألفاظ وكان قد حظي عند
~~الهادي حتى كان يتكيء في مجلسه بإذنه ولم يطمع في ذلك أحد من الخلق غيره
~~وكان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة طيب الشعر حسن الانتزاع له حتى ان الهادي
~~أمر له يوما بمال كثير جدا وذكر بن دريد عن أبي حاتم ان خلفا الأحمر انكر
~~على بن ms1603 داب أنشد الأعشى قطعة فيها من دعا لي أربح الله تجارته وقال لا يروح
~~هذا على من يعقل PageV04P409
# 1251 عيسى بن يزيد الأعرج عن الأوزاعي قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس
~~بالقائم
# 1252 عيسى بن يونس شيخ روى عن مالك قال الدارقطني مجهول انتهى قال
~~الدارقطني في غرائب مالك حدثني علي بن أحمد الأزرق المعدل بمصر ثنا حمزة بن
~~علي بن العباس ثنا محمد بن صالح بن سحرة ثنا علي بن أحمد بن سهل الأنصاري
~~ثنا عيسى بن يونس وليس بالسبيعي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنه رفعه قلوب المؤمنين يتعارف الله في أرضه بالمودة الحديث وفيه
~~وللقلوب إقبال وادبار وفيه فأجابه بن عباس فكيف لنا بمن وكل بنا عن مردة
~~الإنس والجن فقال ان الله إذا ندم العبد منكم على ما مضى محا عنه قال
~~الدارقطني هذا باطل ورواته عن مالك مجهولون قلت دخل في ذلك الراوي عنه
~~والذي دونه ولم اعرف الثلاثة
# 1253 عيسى الملائي عن علي بن الحسين قال أبو الفتح الأزدي تركوه
# 1254 ز عيسى الأنصاري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعنه زيد بن أبي أنيسة
~~قال بن حبان في الثقات ولا أدري من هو ولا بن من هو قلت لعله الذي ذكره
~~الأزدي
# 1255 عيسى عن مولاة حذيفة قال الدارقطني ضعيف انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات ونقل الحسيني في رجال المسند أن الأزدي قال فيه ضعيف وما أدري من
~~أين وجد ذلك وكأنه التبس عليه بالدارقطني PageV04P410
# | 1 ( من اسمه عين القضاة وعيينة )
# 1256 عين القضاة الهمداني هو عبد الله بن محمد أحد اذكياء بني آدم له
~~كلام في التصوف البدعي الفلسفي فأخذ لأجل كلامه وضلاله فصلب بعد سنة خمس
~~مائة نسأل الله ان يتوفانا على السنة انتهى وقد محق المصنف ترجمة هذا
~~واوردها في تاريخ الإسلام ملخصة من كلام أبي سعد بن السمعاني وختمها بان
~~قال بعد ذكر سبب قتله وقد رأيت شيئا من كلام هذا فإذا ms1604 هو كلام خبيث على
~~طريق الفلاسفة والباطنية كذا قال وقد قال بن السمعاني الذي نقل ترجمته من
~~كلامه باعترافه عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسن بن علي الميانجي وأبو
~~المعالي بن أبي بكر من أهل همدان يعرف بعين القضاة أحد فضلاء العصر يضرب به
~~المثل في الذكاء والفضل كان فقيها فاضلا شاعرا معلقا وكان يميل إلى الصوفية
~~ويحفظ من كلامهم واشاراتهم مالا يدخل تحت الوصف صنف في فنون العلم وكان حسن
~~الكلام وكان الناس يعتقدون فيه ويتبركون به ظهر له القبول التام عند الخاص
~~والعام وكان العزيز الأصبهاني الكاتب يعتقد فيه كان لا يخالفه فيما يشير به
~~اليه وكان أبو القاسم الوزير يباين العزيز فلما هلك العزيز تعرض الوزير
~~لعين القضاة فعمل عليه محضرا أخذ فيه خطوط جماعة من العلماء بإباحة دمه
~~بسبب ألفاظ التقطت من تصانيفه شنيعة ينبو عنها السمع ويحتاج إلى مراجعة
~~قائلها فيما أراد بها فقبض عليه أبو القاسم وحمله إلى بغداد مقيدا ثم رده
~~إلى همدان فصلبه يرحمه الله ويكافي من ظلمه ثم ساق بن السمعاني رسالة عين
~~القضاة التي كتبها وهو بالسجن بشكوى إلى إخوانه يشكو حاله وفيها % اسجنا
~~وقيد أو اشتياقا وغربة % ونأي حبيب ان ذا المعظم % ثم ختم ترجمته بأنه صلب
~~ظلما في جمادي الأخرى سنة عشرين وخمس مائة نسال الله الحفظ من إطلاق القلم
~~فيما ينطق بالدماء من غير بحث والمسارعة إلى الفتوى بالقتل قلت فتلخص انه
~~إنما قتل بعرض الوزير الذي تحامل لأجل مصادقته لعدوه والا لو قتل بسيف
~~الشرع لنوظر واستتيب والعلم عند الله عز وجل PageV04P411
# 1257 عيينة بن حميد عن يزيد بن أبي يحيى قال البخاري مجهول عن مجهول وقال
~~مرة مجهول منكر الحديث
# 1258 عيينة بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر العمري ضعفه أبو حاتم
~~الرازي
# | 1 ( حرف الغين المعجمة من اسمه غازي )
# 1259 غازي بن جبلة حدث عنه يحيى الوحاظي قال البخاري حديثه منكر في طلاق
~~المكره وغازي بالزاي وقيده بعض الأئمة بالراء ms1605 والله أعلم انتهى وهو كذلك في
~~كتاب العقيلي واخرج الحديث المذكور من طريق إسماعيل بن عياش عن الغازي بن
~~جبلة عن صفوان بن غزوان الطائي ان رجلا كان نائما فأخذت امرأته السكين
~~فقالت طلقني والا ذبحتك فطلقها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا
~~قيلولة في الطلاق ثم ساقه من طريق محمد بن حمير حدثنا الغازي بن جلبلة ثنا
~~صفوان الأصم انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم آله وسلم فقال ان امرأتي
~~فذكر نحوه وقال بن عدي ليس له إلا هذا لاحديث الواحد وقال بن حزم في المحلى
~~مجهول
# 1260 غازي بن عامر عن عبد الرحمن بن مغراء قال الأزدي كذاب PageV04P412
# | 1 ( من اسمه غاضرة وغالب )
# 1261 غاضرة بن عروة بصري حدث عنه عاصم بن هلال قال بن المديني مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1262 غالب بن حبيب اليشكري عن العوام بن حوشب مجهول وقال الدولابي منكر
~~الحديث وكذا قال البخاري حدث عنه قتيبة بن سعيد انتهى وقال العقيلي غالب بن
~~حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب منكر الحديث ثم ساق عن محمد بن
~~زكريا البلخي وعن الفضل بن عبد الله كلاهما عن قتيبة عن حبيب بن غالب عن
~~العوام عن إبراهيم التيمي عن جابر رضي الله عنه رفعه اجعلوا نوافلكم في
~~بيوتكم الحديث قال العقيلي ترجمة البخاري غالب بن حبيب وقد حدثنا هذان
~~الشيخان عن قتيبة فقالا حبيب بن غالب وما منهما الا صاحب حديث ضابط ولا
~~احسب الخطاء الا من البخاري وذكره بن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري
~~كعادته
# 1263 غالب بن شعوذ عن أبي هريرة ولا يدرى من هو
# 1264 غالب بن الصعب عن سفيان بن عيينة لا يدري من هو أتى بخبر منكر حدثنا
~~سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل
~~بفلاة من الأرض فأتاه العباس بكساء فستره فقال اللهم استر العباس وولده من
~~النار فغالب هو الآفة انتهى وهذا ms1606 ذكره العقيلي فقال غالب بن الصعب العمي عن
~~بن عيينة مجهول بالنقل لا يعرف الا به ليس بمحفوظ ثم ساق الحديث المذكور من
~~طريق إبراهيم بن سلم عن بن عيينة
# 1265 ز غالب بن عبد الله عن أبيه عن جده مرفوعا قيل اسم جده خبيب بن حبيب
~~حديثه في المستدرك للحاكم وفي الإسناد عمرو بن زايد وضاع فأما غالب فلا
~~يعرف قاله العلائي وقال بن حزم في المحلى غالب بن عبد الله مجهول
~~PageV04P413
# 1266 غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري عن عطاء ومكحول ومجاهد وعنه يحيى
~~بن حمزة ويعلى بن عبيد وعمرو بن أيوب الموصلي وآخرون وسمع منه وكيع وتركه
~~لكونه قال حدثنا سعيد بن المسيب والأعمش وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال
~~الدارقطني وغيره متروك روى عمرو بن أيوب عن غالب الجزري عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل
~~دجاجة أمرها فربطت أياما ثم يأكلها بعد ذلك وبه كان يقبل وهو صائم ولا يعيد
~~الوضؤ وقال بن حابن روى عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما فقال هاك هذا حتى توافيني به في الجنة قلت
~~ولم يوصله اليه بن حبان أنبأنا به عبد الرحمن بن قدامة الفقيه انا عمر بن
~~محمد انا هبة الله بن أحمد الجويري أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن
~~حيويه انا عبد الله بن إسحاق المدايني ثنا إسحاق بن أحمد العلاف ثنا موسى
~~بن إسماعيل المنقري عن غالب عن عطاء عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخذ سهما من كنانته فناوله معاوية وقال ائتني به في الجنة كذا
~~قال عطاء عن أنس وبه إلى المدايني حدثنا عمر بن شبة ثنا وضاح ثنا الوزير عن
~~غالب بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم ناول معاوية ms1607 سهما الحديث وهو موضوع ورواه الأعصم عن عباس الدوري
~~ثنا الوضاح بن حسان الأنباري حدثنا وزير بن عبد الله نحوه وضاح ضعيف انتهى
~~وقصة وكسع ذكرها بن عدي من طريق محمد بن عبد الله المخرمي عنه قال رأيت
~~غالبا يطوف فذكر من هيئته قال فسألته عن حديث فقال حدثنا سليمان الأعمش
~~وسعيد بن المسيب قال فتركه وقال بن المديني كان ضعيفا وليس بشيء وقال بن
~~سعد كان ضعيف الحديث ليس بذاك وقال أبو حاتم لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا
~~بان مهدي وسالت بن المديني عنه فقال ما كتبت من حديثه شيئا وقال بن عدي بعد
~~أن أورد له أحاديث ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم اذكره
~~وقال أبو حاتم هو متروك الحديث منكر الحديث وقال العقيلي حدثنا إدريس بن
~~عبد الكريم ثنا الهيثم بن خارجة قال كان غالب نزل خراسان ومات في آخر أيام
~~المهدي وكان ضعيفا في الحديث ثم أخرج من طريق خليفة بن موسى قال دخلت على
~~غالب بن عبيد الله فجعل يملي على حدثني مكحول فأخذه البول فقام فنظرت في
~~الكراسة فإذا فيها حدثني أبان عن الحسن وحدثني أبان عن فلان وقال الجوزجاني
~~غير مقنع وقال الحاكم ساقط الحديث ونقل البخاري عن يحيى بن معين انه قال
~~فيه منكر الحديث وقال الساجي ضعيف وقال البرقي عنه لا يكتب حديثه وقال
~~النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في الضعفاء متروك
~~الحديث وكذا قال العجلي وذكره بن الجارود وابن شاهين في الضعفاء
~~PageV04P414
# 1267 غالب بن غالب عن أبيه عن جده قال العقيلي إسناد مجهول عن جندب عن
~~خريم بن فاتك مرفوعا عدلت شهادة الزور الشرك بالله رواه عنه عمرو بن زياد
~~الباهلي انتهى وقرأت بخط الحسيني ان هذا هو غالب بن عبيد الله المتقدم كذا
~~ذكره العقيلي كذا قال وليس ذاك بكاف في الرد على الذهبي ثم راجعت العقيلي
~~فوجدت الصواب مع الذهبي فترجم العقيلي الغالب بن عبد الله ms1608 الجزري كما تقدم
~~ثم قال غالب بن غالب عن أبيه عن جده إسناد مجهول ولا يعرف الا بهذا الحديث
~~ثم ساقه
# 1268 غالب بن غزوان الدمشقي عن صدقة بن يزيد ما حدث عنه سوى هشام بن عمار
~~PageV04P415
# 1269 غالب بن فائد عن سفيان الثوري قال أبو حاتم لا بأس به وقال الأزدي
~~يتكلمون فيه وقال العقيلي يخالف في حديثه روى عنه سهل بن عثمان العسكري قلت
~~وهم في إسناد انتهى وبقية كلام العقيلي صاحب وهم وقال أبو زرعة شيخ كوفي لا
~~اعرفه قلت وهو كوفي أخذ القراءة عن حمزة الزيات وروى عنه أيضا أبو سعيد
~~الأشج
# 1270 غالب بن قران شيخ حدث عنه نصر بن علي قال الأزدي مجهول ضعيف انتهى
~~وقال العجلي ثقة حكاه الداني
# 1271 غالب بن هلال البربري عن الأعمش قال الأزدي ضعيف
# 1272 غالب بن وزير عن بن وهب بحديث باطل وكان من أهل غزة قل ما روى انتهى
~~وروى غالب هذا عن وكيع قال ان الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبد عابد من بني إسرائيل
~~فعبد الله في صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته
~~فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا الحديث بطوله ورواه بن حبان في صحيحه
~~عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن غالب قال بن حبان لم يحدث به وكيع بالعراق
~~وهذا مما تفرد به غالب عنه وذكره في الثقات وقال من أهل فلسطين مستقيم
~~الحديث جدا كذا قال وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حديثه منكر لا أصل له
~~ولم يأت به عن بن وهب غيره ثم ساق له عن بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي
~~الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه رفعه إذا أحببت رجلا
~~فلا تماره الحديث PageV04P416
# | 1 ( من اسمه غانم )
# 1273 غانم بن أحوص عن أبي صالح السمان قال الدارقطني ليس بالقوي
# 1274 ms1609 غانم بن أبي غانم بن الأحوص هو الذي قبله ان شاء الله تعالى روى عنه
~~الواقدي مجهول
# | 1 ( من اسمه غريب وغزال )
# 1275 غريب بن عبد الواحد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي
~~الله عنها بحديث السخي قريب من الله قريب من الخير قريب من الجنة الحديث
~~رواه بن أبي داود عن جعفر بن محمد بن المرزبان عن خالد بن يحيى القاضي عنه
~~قال بن الجوزي غريب مجهول قلت وخالفه سعيد بن محمد الوراق فرواه عن يحيى بن
~~سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال الدارقطني لهذا الحديث طرق لا
~~يثبت منها شيء وقال بن عدي ليس له أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث
~~غيره
# 1276 غزال بن محمد عن محمد بن جحادة لا يعرف وخبره منكر في الحجامة
# 1277 ذ غزوان بن عتبة بن غزوان عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا الحديث أخرجه العقيلي من طريق عبد الرحمن
~~بن عمرو بن جبلة عن عمر بن الفضل عنه وقال لا يعرف الا بهذا ولا يتابع عليه
# | 1 ( من اسمه غزوان وغسان )
# 1278 غزوان بن يوسف المازني وقيل العامري عن عن الحسن البصري قال البخاري
~~تركوه عداده في البصريين روى عنه معلى بن أسد وقال أبو حاتم متروك انتهى
~~وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء قال بن عدي غير معروف
~~PageV04P417
# 1279 غسان بن أبان أبو روح اليمامي حدث قبل المائتين منكر الحديث قال بن
~~حبان يروى عجائب روى أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي عنه عن حفص بن
~~عمر عن أبي طلحة عن عمه عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال خلق الله احجارا قبل أن يخلق الأرض بألفي عام ثم أمر أن يوقد عليها
~~أعدها لابليس وفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا موضوع
# 1280 غسان بن الربيع الأزدي الموصلي سمع عبد الرحمن بن ms1610 ثابت بن ثوبان
~~والليث بن سعد وعنه أحمد ويحيى وأبو يعلى وخلق وكان صالحا ورعا ليس بحجة في
~~الحديث قال الدارقطني ضعيف وقال مرة صالح قرأت على محمد بن عبد السلام
~~التميمي عن عبد العزيز بن محمد الهروي أنبأنا تميم وزاهد قالا انا أبو سعيد
~~الكنجرودي أنا محمد بن أحمد الحيري انا أبو يعلى الموصلي حدثنا غسان بن
~~الربيع عن أبي إسرائيل عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل
~~منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وان أبا بكر وعمر منهم وانعما
~~فسألت عطية عن انعما ما هو قال وهنيا ويقع هذا الحديث في نسخة أبي الجهم عن
~~أبي السوار عن عطية عاليا قلت مات سنة ست وعشرين ومائتين انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات قال كان نبيلا فاضلا ورعا واخرج حديثه في صحيحه عن أبي يعلى
~~عنه
# 1281 غسان بن عبد الحميد عن بن المنكدر وعنه مسلم بن إبراهيم مجهول
# 1282 غسان بن عبيد الموصلي عن بن أبي ذئب وشعبة وجماعة قال أحمد بن حنبل
~~كتبنا عنه قدم علينا ها هنا ثم حرقت حديثه ومن مناكير غسان حدثنا عكرمة بن
~~عمار عن يحيى بن أبي يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا
~~يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا
~~غسان بن عبيد حدثنا طريف بن سلمان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ما من شاب
~~أحب إلى الله من شاب تائب قال بن عدي الضعف على حديثه بين الحسن بن الصباح
~~حدثنا غسان بن عبيد حدثنا حمزة البصري عن هشام بن عروة عن أبيه قالت عائشة
~~رضي الله عنها أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع فان القوم لما
~~شبعت بطونهم سمنت ابدانهم فضعفت قلوبهم وجمحت شهواتهم أخرجه البخاري في
~~الضعفاء وروى عباس وآخر عن ms1611 يحيى بن معين ثقة يروي جامع سفيان وروى إبراهيم
~~بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى ضعيف وقال بن عمار كان يعالج الكيمياء ما
~~حدث ها هنا بشيء وقال الدارقطني صالح ضعفه أحمد انتهى قال بن حبان عن يحيى
~~بن معين لم يكن يعرف الحديث الا انه لم يكن من أهل الكذب وقال بن حبان في
~~الثقات روى عن شعبة نسخة مستقيمة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمع من
~~سفيان أحاديث يسيرة فكتبت منها وحرقت حديثه منذ حين وأنكر ان يكون سمع
~~الجامع من سفيان PageV04P418
# 1283 غسان بن عمر العجلي عن سفيان الثوري قال أبو حاتم منكر الحديث
# 1284 غسان بن أبي غسان العكبري اسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف
~~العبدي يأتي
# 1285 غسان بن مالك عن حماد بن سلمة قال أبو حاتم ليس بقوي
# 1286 غسان السلمي أبو عبد الرحمن عن عون بن ذكوان بحديث قال أبو جعفر
~~العقيلي مجهول بالنقل ولا يعرف الا به ولا يتابع عليه وساق له من طريق محمد
~~بن محمد بن مرزوق عنه عن عون عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قرأ يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق PageV04P419
# 1287 غسان بن ناقد عن أبي الأشهب مجهول وخبره باطل في القدر قاله أبو
~~حاتم
# | 1 ( من اسمه غصن وغضور )
# 1288 غصن بن إسماعيل من أهل أنطاكية يروي عن بن وهب وعنه محمد بن غالب
~~الأنطاكي ربما خالف قاله بن حبان في الثقات
# 1289 غضور بن عتيق الكلبي عن مكحول ما روى عنه سوى الوليد بن مسلم
# | 1 ( من اسمه غضيف وغطريف )
# 1290 غضيف بن اعين عن مصعب بن سعد ضعفه الدارقطني روى عنه القاسم بن مالك
~~المزني فقال روح بن غطيف قلت أظن ذا آخر انتهى والذي عندي في هذا انه هو
~~غطيف الذي قال فيه الترمذي ليس بمعروف وذكره بن حبان في الثقات
# 1291 غطريف بن سالم في إبراهيم بن الغطريف
# | 1 ms1612 ( من اسمه غطيف وغلام )
# 1292 غطيف الطائفي ويقال المزني عن الزهري وعنه أسد بن عمرو بحديث منكر
~~ذكره الدارقطني من طريقه وقال وهم أسد في تسميته وانما هو روح بن غطيف وهو
~~متروك ثم اسنده كذلك من رواية القسم بن مالك المزني أحد الثقات عن روح بن
~~غطيف عن الزهري
# 1293 غلام خليل زاهد بغداد هو أحمد بن محمد بن غالب الباهلي قد مر وانه
~~كذاب
# | 1 ( من اسمه غنيم وغورك )
# PageV04P420
# 1294 غنيم بن سالم عن أنس بن مالك قال بن حبان روى العجائب والموضوعات لا
~~يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به ومن بلاياه عن أنس مرفوعا من شك في
~~ايمانه فقد حبط عمله وبه انه نطر في المرآة فقال الحمد لله الذي زان مني ما
~~شان من غيري وهداني للإسلام وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا روى عنه
~~الحديثين عثمان بن عبد الله الأموي قلت الطاهر أن هذا هو يغنم بن سالم أحد
~~المشهورين بالكذب وانما صغره بعضهم والله اعلم وعثمان متهم بالوضع أيضا
~~انتهى والله اعلم وقد قال بن طاهر في ذيل الكامل له عن أنس نسخة موضوعة وقد
~~سبقه إلى ذلك بن حبان وقال قل ما يوجد حديثه عند أصحاب انما يوجد عند أصحاب
~~الرأي والظاهر انه يغنم كما ظن المؤلف وقد أخرج بن عدي في أثناء ترجمة يغنم
~~بن سالم من طريق عثمان بن عبد الله الشامي ثنا غنيم بن سالم من ولد قنبر
~~مولى علي عن أنس رضي الله عنه حديثا فوضح انهما واحد
# 1295 غورك السعدي عن جعفر بن محمد قال الدارقطني ضعيف جدا أنبأنا الفخر
~~على أنبأنا منصور وجماعة عن جماعة سمعوه من البيهقي انا بن عبدان ثنا أبي
~~حدثنا محمد بن موسى الاصطخري ثنا إسماعيل بن يحيى الأزدي حدثنا الليث بن
~~حماد ثنا أبو يوسف عن غورك بن الحضرمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل السائمة في ms1613 كل فرس
~~دينار وضعف الدارقطني الليث وغيره في إسناده انتهى ولفظ الدارقطني غورك
~~ضعيف جدا وقد تفرد به عن جعفر ومن دونه ضعفاء الليث وغيره
# | 1 ( من اسمه غياث )
# PageV04P421
# 1296 غياث بن إبراهيم النخعي عن الأعمش وغيره قال أحمد ترك الناس حديثه
~~وروى عباس عن يحيى ليس بثقة وقال الجوزجاني كان فيما سمعت غير واحد يقول
~~يضع الحديث وقال الخاري تركوه يكنى أبا عبد الرحمن يعد في الكوفيين قلت روى
~~عنه بقية ومحمد بن حمران ومحمد بن خالد الحنظلي وبهلول بن حسان وعلي بن
~~الجعد وهو الذي ذكر أبو خيثمة انه حدث المهدي بخبر لا سبق الا في نصل أو
~~حافر زاد فيه أو جناح فوصله ولما قام قال اشهد ان قفاك قفا كذاب انتهى وقال
~~الآجري سألت أبا داود فقال كذاب وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون وقال يحيى بن
~~معين مرة كذاب خبيث وقال الساجي تركوه وقال صالح جزرة كان يضع الحديث وروى
~~عن غياث قال كان يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه فأتى
~~بالشيخ إلى الأعمش فيسمع الحديث فأرويه عن الأعمش واخرج الشيخ سمعه خليفة
~~بن موسى منه وقال أبو أحمد الحاكم متروك الحديث وقال النسائي في الجرح
~~والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي بين الأمر في الضعف وأحاديثه
~~كلها شبه الموضوع وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء
# 1297 غياث بن حوط في حاتم بن الفضل
# 1298 غياث بن عبد الحميد عن بن عجلان يعرف بحديث منكر ما اظن له غيره عن
~~بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من سابق إلى الصلاة
~~ليسبقها خشية ان تسبقه رجاء الله والدار الآخرة أدخله الله الجنة الحديث
~~رواه عنه معلى بن مهدي انتهى وهذا ذكره العقيلي وأورد له هذا الحديث من
~~طريق معلى بن مهدي وقال مجهول بالنقل لا يتابع علي حديثه ولا يعرف الا به
~~قلت وقد وجدت له غيره وذكرته في ترجمة صالح بن سليمان ms1614 PageV04P422
# 1299 غياث بن كلوب عن مطرف بن سمرة ضعفه الدارقطني وقال له نسخة عن مطرف
~~بن سمرة انتهى وروى عنه الحسين بن الفضل بن القاسم اورد له البيهقي في
~~الشعب من هذا الوجه حديث ان الله يبغض البيت اللحم وفيه سألت مطرفا عن ذلك
~~فقال الذين يغتابون الناس قال البيهقي غياث هذا مجهول قلت وأبوه بالكاف
~~ورأيته بخط الحسيني بالحاء المهملة والصواب بالكاف كذا قرأته بخط الخطيب في
~~المؤتلف وكناه أبا المثنى
# 1300 غياث بن المسيب الراسبي عن أبي الجوزاء مجهول
# 1301 غياث الجريري عن بن مسعود قلت يا رسول الله أي المال خير قال ليس في
~~المال خير الحديث وفيه قصة أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق عدي بن الفضل
~~عن سعيد الجريري عنه به وقال لم يروه عن الجريري الا عدي بن الفضل قلت وعدي
~~ضعيف وذكره الخطيب في المؤتلف فقال ما أراه أدرك بن مسعود وما رأيت أحد ذكر
~~غياثا هذا في التاريخ ولا في الجرح والتعديل فالله اعلم
# | 1 ( من اسمه غيلان )
# PageV04P423
# 1302 غيلان بن عبد الله بن أسماء في ترجمة عبد الله بن أسماء
# 1303 غيلان بن أبي غيلان المقتول في القدر ضال مسكين حدث عنه يعقوب بن
~~عتبة وهو غيلان بن مسلم كان من بلغاء الكتاب انتهى وقال بن المبارك كان من
~~أصحاب الحارث الكذاب وممن آمن بنبوته فلما قتل الحارث قام غيلان إلى مقامه
~~وقال له خالد بن اللجلاج ويلك الم تك في شبيبتك ترامي النساء بالتفاح في
~~شهر رمضان ثم صرت خادما تخدم امرأة الحارث الكذاب المتنبي وتزعم انها أم
~~المؤمنين ثم تحولت فصرت زنديقا ما أراك تخرج من هوى الا إلى أشر منه وقال
~~له مكحول لا تجالسني وقال الساجي كان قدريا داعية دعا عليه عمر بن عبد
~~العزيز فقتل وصلب وكان غير ثقة ولا مأمون كان مالك ينهى عن مجالسته قلت
~~وكان الأوزاعي هو الذي ناظره وأفتى بقتله وقال رجاء بن حيوة قتله أفضل من
~~قتل الفين من الروم اخرج ms1615 ذلك العقيلي في ترجمة غيلان بسنده إلى رجاء بن
~~حيوة انه كتب بذلك إلى هشام بن عبد الملك بعد قتل غيلان وذكره بن عدي وقال
~~الا اعلم له من السند شيئا واخرج بن حبان بسند صحيح إلى إبراهيم بن أبي
~~جبلة قال كنت عند عبادة بن نسي فأتاه آت ان هشاما قطع يدي غيلان ورجليه
~~فقال أصاب والله فيه القصة إلى السنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ولأحسنن له
~~رأيه وأخباره طويلة
# | 1 ( حرف الفاء )
# من اسمه فارس
# 1304 فارس بن حمدان بن عبد الرحمن العبدي عن أبيه عن جده عن شريك عن ليث
~~عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قلت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم يا رسول الله للنار جواز قال نعم حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~رواه أبو نعيم الحافظ عن محمد بن فارس العبدي عن أبيه وهذا موضوع انتهى
~~وسيأتي في ترجمة ابنه محمد بن فارس وفارس قال الخطيب لا درى من هو وذكر
~~ولده محمدا في التاريخ وساق نسبه فقال عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد المعبدي كان محمد يعرف بالعطشى ويذكر
~~انه من ولد أم معبد PageV04P424
# 1305 ز فارس بن عمرو السمرقندي عن معروف بن حسان وعنه إسحاق بن شبيب قال
~~الخليلي لا يعتمد عليه
# 1306 فارس بن موسى القاضي قال حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة قال بن النجار
~~الحافظ جاء من طريقه قصة زريب بن بر ثملا أوصى عيسى بن مريم عليه السلام
~~ورجال الإسناد كلهم مجاهيل انتهى رواه بن شيبة عن محمد بن يحيى الواسطي
~~وفارس يكنى أبا شجاع
# | 1 ( من اسمه فائد وفتح )
# 1307 ذ فائد بن أبي زياد بن أبي هند الرازي روى عن أبيه زياد من رواية
~~أبيه سعيد بن زياد عنه أورده بن حبان في الضعفاء وحديثه نعم الطعام الزبيب
~~يشد النصب الحديث وقال لا أدري البلية ممن هي من سعيد ms1616 أو من أبيه أو جده
# 1308 فتح بن سلمويه بن حمران أبو بكر الجزري عن الجزري وغيره قال بن طاهر
~~في الذخيرة روى عن سعيد بن سلمة عن الأعمش عن زيد العمى عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا استر بين اعين الجن وعورات بنى آدم الحديث فتح ضعيف ولعل البلاء
~~منه وهذا متعقب فقد أخرجه بن عدى من طريق دحيم عن سعيد فلم ينفرد به فتح
~~وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة خمسين ومائتين PageV04P425
# 1309 فتح بن نصر المصري عن أسد بن موسى السنية قال بن أبي حاتم ضعفوه
~~انتهى وقال الدارقطني الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي ضعيف متروك وأورد
~~له هذا الباطل عن حسان بن غالب عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وفيه من سرح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي من أنواع
~~البلاء وزيد في عمره وقال انه موضوع وقد تقدم في ترجمة حسان بن غالب وان
~~الدارقطني ضعفه
# | 1 ( من اسمه الفتح والفخر )
# 1310 ز الفتح بن هشام التركمانى من أهل بغداد يروى عن أبي عاصم وأهل
~~العراق وعنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى قال بن حبان في الثقات يغرب
# 1311 الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف رأس في الذكاء والعقليات لكنه عرى من
~~الآثار وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين تورث حيرة نسأل الله ان يثبت
~~الإيمان في قلوبنا وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله
~~تاب من تأليفه ان شاء الله تعالى انتهى وقد عاب التاج السبكي على المصنف
~~ذكره هذا الرجل في هذا الكتاب وقال انه ليس من الرواة وقد تبرأ PageV04P426
~~المصنف من الهوى والعصبية في هذا الكتاب فكيف ذكر هذا وأمثاله ممن لا رواية
~~لهم كالسيف الآمدي ثم اعتذر منه بأنه يرى ان القدح في هؤلاء من الديانة
~~وهذا بعينه التعصب في المعتقد والفخر كان من أئمة الأصول وكتبه في الأصلين
~~شهيرة سائرة وله ما يقبل ms1617 وما يرد وقد ترجم له جماعة من الكبار بما ملخصه ان
~~مولده سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة في رمضان واشتغل على والده وكان من
~~تلامذة البغوي ثم اشتغل على الكمال السمناني وتمهر في عدة علوم وعقد مجلس
~~الوعظ وكان إذا وعظ يحصل له وجد زائد ثم اقبل على التصنيف فصنف التفسير
~~الكبير والمحصول في أصول الفقه والمعالم والمطالب العالية والأربعين
~~والخمسين والمحاضر والمباحث المشرقية وطريقه في الخلاف ومناقب الشافعي وكان
~~في أول امره فقيرا ثم اتفق انه صاهر تاجرا متمولا وله ولدان فزوجهما ابنتيه
~~ومات التاجر فتقلب الفخر في ذلك المال وصار من رؤساء ذلك الزمان يقوم على
~~رأسه خمسون مملوكا بمناطق الذهب وحلل الوشى قاله بن الرسب في تاريخه قال
~~وقال للسلطان يوما نحن في ظل سيفك فقال له السلطان ونحن في شمس علمك قال
~~وكانت له اوراد من صلاة وصيام لا يخل بها وكان مع تبحره في الأصول يقول من
~~التزم دين العجائز فهو الفائز وكان يعاب بإيراد الشبه الشديدة ويقصر في
~~حلها حتى قال بعض المغاربة يورد الشبه نقد ويحلها نسيئة وقد ذكره بن دحية
~~بمدح وذم وذكره بن شامة فحكى عنه أشياء ردية وكانت وفاته بهراة يوم عيد
~~الفطر سنة ست وست مائة ورأيت في الإكسير في علم التفسير للنجم الطوفي ما
~~ملخصه ما رأيت في التفاسير اجمع لغالب علم التفسير من القرطبي ومن تفسير
~~PageV04P427 الامام فخر الدين الا انه كثير العيوب فحدثني شرف الدين
~~النصيبي عن شيخه سراج الدين السرميا حي المغربي انه صنف كتاب الماخذ في
~~مجلدين بين فيهما ما في تفسير الفخر من الزيف والبهرج وكان ينقم عليه كثيرا
~~ويقول يورد شبه المخالفين في المذهب والدين على غاية ما يكون من التحقيق ثم
~~يورد مذهب أهل السنة والحق على غاية من الوهاء قال الطوفي ولعمرى ان هذا
~~دابه في كتبه الكلامية والحكمية حتى اتهمه بعض الناس ولكنه خلاف ظاهر حاله
~~لأنه لو كان اختار قولا أو مذهبا ما كان عنده من يخاف منه ms1618 حتى يستر عنه
~~ولعل سببه انه كان يستفرغ اقوالا في تقرير دليل الخصم فإذا انتهى إلى تقرير
~~دليل نفسه لا يبقى عنده شيء من القوى ولا شك ان القوى النفسانية تابعه
~~للقوى البدنية وقد صرح في مقدمة نهاية العقول انه مقرر مذهب خصمه تقرير
~~الوارد خصمه ان تقريره لم يقدر على الزيادة على ذلك وذكر بن خليل السكوني
~~في كتابه الرد على الكشاف ان بن الخطيب قال في كتبه في الأصول ان مذهب
~~الجبر هو المذهب الصحيح وقال بصحة الاعراض ويبقى صفات الله الحقيقة وزعم
~~انها مجرد نسب واضافات كقول الفلاسفة وسلك طريق أرسطو في دليل التمانع ونقل
~~عن تلميذه التاج الأرموي انه بصر كلامه فهجره أهل مصر وهموا به فاستتر
~~ونقلوا عنه انه قال عندي كذا وكذا مائة شبهة على القول بحدوث العالم ومنها
~~ما قاله شيخه بن الخطيب في آخر الأربعين والمتكلم يستدل على القدم بوجوب
~~تأخر الفعل ولزوم اوليته والفيلسوف يستدل على قدمه باستحالة تعطل الفاعل عن
~~أفعاله وقال في شرح الأسماء الحسنى ان من آخر عقاب الجانى مع علمه بأنه
~~سيعاقبه فهو الحقود وقد تعقب بان الحقود من آخر مع العجز اما مع القدرة فهو
~~الحلم والحقود إنما يعقل في حق المخلوق دون الخالق بالإجماع ثم اسند عن بن
~~الطباخ ان الفخر كان شيعيا بقدم محبة أهل البيت لمحبة الشعية حتى قال في
~~بعض تصانيفه وكان علي شجاعا بخلاف غيره وعاب عليه تصنيفه لتفسيره مفاتيح
~~الغيب والمختصرة في المنطق والآيات البينات وتقريره لتلامذته في وصفه بأنه
~~الامام المجتبى استاد الدنيا أفضل العالم فخر بن آدم حجة الله على الخلق
~~صدر صدور العرب والعجم هذا آخر كلامه وقد مات الفخر يوم الإثنين سنة ست وست
~~مائة بمدينة هراة واسمه محمد بن عمر بن الحسين وأوصى بوصية تدل على انه حسن
~~اعتقاده PageV04P428
# | 1 ( من اسمه فرات )
# 1312 فرات بن احنف عن أبيه ضعفه النسائي وغيره وهو من غلاة الشيعة قال بن
~~نمير كان من أولئك الذين يقولون علي ms1619 في السحاب حدث عنه عبد الواحد بن زياد
~~انتهى وقال أبو حاتم الرازي كوفي صالح الحديث وقال العجلي ثقة وقال عباس عن
~~يحيى ثقة وقال أبو داود ضعيف تكلم فيه سفيان وذكره بن شاهين في الثقات
~~وذكره بن حبان في الضعفاء فقال كان غاليا في التشيع لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به
# 1313 فرات بن زهير عن مالك قال بن حبان لا تحل الرواية عنه روى عن مالك
~~عن فلان عن أم علقمة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا اللص محارب لله فاقتلوه
~~فما اصابكم من أئمة فعلى حدثناه الخضر بن أحمد بحران حدثنا مخلد بن مالك
~~السلمسينى حدثنا فرات بهذا انتهى ولفظ بن حبان شيخ روى عن مالك ما لم يحدث
~~به مالك روى مالك قال أخبرتني امى عن أم علقمة فقول الذهبي عن فلان ما أدري
~~ما حمله عليه وقد أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن الحسن بن محمد بن سعيد
~~عن الحسن بن هاشم عن مخلد كذلك وقد أخرجه أيضا عن أبي طالب الحافظ عن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن جدار عن فرات بن أبي فرات وهو بن زهير عن مالك
~~أخبرني علقمة بن أبي علقمة عن أمه بمثله وقال اختلفا في الإسناد وفرات ضعيف
~~ولا يصح هذا وقد أخرجه أبو الفتح الأزدي ومن طريقه الخطيب في الرواة عن
~~مالك عن الخضر بن أحمد شيخ بن حبان فيه لكن قال فيه عن مالك عن علقمة بن
~~أبي علقمة به وكناه الخطيب في الترجمة أبا عيسى PageV04P429
# 1314 فرات بن السائب أبو سليمان وقيل أبو المعلى الجزري عن ميمون بن
~~مهران وعنه حسين بن محمد المروزي وشبابة وجماعة قال البخاري منكر الحديث
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال الدارقطني وغيره متروك وقال أحمد بن حنبل
~~قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتهم بما يتهم به ذاك الحكم بن مروان
~~حدثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى
~~رسول ms1620 الله صلى الله عليه وسلم ان يتخلى رجل تحت شجرة مثمرة وان يتخلى على
~~ضفة نهر جار وفي هذا رواية تقارب هذه عامر بن سيار لين حدثنا فرات عن ميمون
~~عن بن عباس رضي الله عنه مرفوعا نهى ان تسمى العشاء العتمة وقال إنما سماها
~~العتمة الشيطان حسين بن محمد المروذي حدثنا الفرات بن السائب عن ميمون عن
~~بن عباس وابن عمر رضي الله عنهم مرفوعا مصافحة الرجل صاحبه على مثل تحية
~~الملائكة الحديث شهاب بن معمر أخبرنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران
~~عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليرزق
~~البناء والستر والحب من الناس حتى يقول الحفظة يا ربنا انك تعلم ولا نعلم
~~غير ما يقولون فيقول اشهدكم انى قد غفرت لهم ما لا تعلمون وقبلت شهادتكم
~~على ما يقولون محمد بن سلمة الحراني عنه أبي عبد الرحيم عن فرات عن ميمون
~~بن مهران حدثني نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه راث فرسه فرأى فيه
~~شعيرا فقال لخادمه كيف تعلفه قال اعلفه كل يوم صاعا قال ان كان هذا لكان
~~لأهل بيت قوتهم فامره فأرسله في الرعى ومشى على رجليه انتهى وقال أبو حاتم
~~الرازي ضعيف الحديث منكر الحديث وقال الساجي تركوه وقال النسائي متروك
~~الحديث وقال عباس عن يحيى بن معين منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب
~~الحديث وقال بن عدى له أحاديث غير محفوظة وعن ميمون مناكير PageV04P430
# 1315 فرات بن سلمان الرقى عن القاسم بن محمد والأعمش وعنه أيوب بن سويد
~~وغيره ذكره بن عدي وقال أحمد ثقة وكيع عن جعفر بن برقان عن الفرات بن سلمان
~~عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في الشراب يقال لها الطلاء هذا حديث
~~منكر رواه المحاربي عن جعفر بن برقان فقال عن فرات حدثنا أصحاب لنا عن
~~عائشة أيوب ms1621 بن سويد عن فرات بن سليمان عن الأعمش عن معاوية بن قرة عن معقل
~~بن يسار رضي الله عنه مرفوعا العبادة في الهرج والفتنة كهجرة معي قال بن
~~عدى ولم ارهم صرحوا بضعفه وأرجو انه لا بأس به وقال هلال بن العلاء مات سنة
~~خمسين ومائة وليس هذا بفرات بن السائب الخدري ذاك واه ضعيف
# 1316 فرات بن سليم عن عمرو بن عاتكة عن عمرو بن عنبسة رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمر كيف بك إذا ركبت دابة يقال لها
~~الهملاج من بين يديك شيطان ومن خلفك شيطان لا تزال في مقت الله حتى تنزل
~~عنه وذكر الحديث رواه يزيد بن هارون عن بقية عنه قال بن حبان منكر الحديث
~~جدا يأتى بما لا يشك انه معمول PageV04P431
# 1317 فرات بن أبي الفرات بصرى عن معاوية بن قرة وعطاء قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء وقال بن عدى الضعف بين على رواياته أبو الربيع الزهراني حدثنا
~~الفرات سمعت معاوية بن قرة يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم استعمل رجلا على عمل فقال يا رسول الله خر لي فقال الزم
~~بيتك عبد الواحد بن غياث حدثنا الفرات بن أبي الفرات سمعت عطاء يحدث عن
~~جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا
~~ورأسه يقطر فصلى بنا العشاء الحديث وقد قال أبو حاتم الفرات بن أبي الفرات
~~صدوق انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال هو حسن الاستقامة والروايات وقال
~~الساجي ضعيف يحدث بأحاديث فيها بعض المناكير وذكره بن شاهين في الضعفاء
# 1318 فرات بن أبي الفرات أبو عيسى تقدم في فرات بن زهير
# 1319 فرات بن محمد بن فرات العبدي القيرواني سمع من أبي زكريا الحضرمي
~~وابن رشيد وغيرهما بإفريقية ومن أبي بكير واصبغ ونعيم بن حماد وغيرهم بمصر
~~قال أبو العرب سمعت منه كثيرا وقال بن حارث كان يغلب عليه الرواية ms1622 والجمع
~~ومعرفة الاخبار وكان ضعيفا متهما بالكذب أو معروفا به مات سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين
# | 1 ( من اسمه فراس وفرح )
# 1320 فراس الشعباني عداده في التابعين ما حدث عنه سوى الوليد بن أبي
~~السائب PageV04P432
# 1321 فرح بن يحيى عن بن أبي ذئب قال العقيلي مضطرب الحديث روى عنه عبد
~~الملك بن وليد انتهى وقال العقيلي حدثنا الحضرمي ثنا عبد الملك عن فرح عن
~~بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لا سبق
~~الا في نصل الحديث قال وهذا رواه الناس عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع
~~عن أبي هريرة وهو الصحيح
# 1322 فرح بن يزيد يروى المقاطيع
# | 1 ( من اسمه الفرزدق وفرقد وفزع )
# 1323 الفرزدق أبو فراس الشاعر له رواية عن الصحابة ضعفه بن حبان فقال كان
~~قذافا للمحصنات فيجب مجانبة روايته قلت قل ما روى انتهى وسيأتى ذكره في آخر
~~حرف الهاء لان اسمه همام بن غالب وقد ذكر بن حبان في الثقات ابنه لبطة بن
~~الفرزدق فقال يروى عن أبيه روى عنه بن عيينة وغيره
# 1324 ز فرقد بن الحجاج القرشي البصري أبو نصر يروى عن عقبة بن أبي
~~الحسناء روى عنه أبو قتيبة وأهل البصرة يخطىء قاله بن حبان في الثقات وقد
~~مضى له ذكر في عقبة بن أبي الحسناء
# 1325 ز فزع شهد القادسية يروى عن المقفع وقد قيل ان للمقنع صحبة قال بن
~~حبان في الثقات لست اعرف فزعا ولا مقفعا ولا اعرف بلدهما ولا اعرف لهما أبا
~~وانما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما يرويانه ومضى في ترجمة عصمة عصمة
~~وفزع مجهولان
# | 1 ( من اسمه فضال وفضالة )
# PageV04P433
# 1326 فضال بن جبر أبو المهند الغداني صاحب أبي امامة قال بن عدى أحاديثه
~~غير محفوظة وهي نحو عشرة أحاديث منها أول الآيات طلوع الشمس من مغربها
~~ومنها اكفلوا إلى بست الحديث قلت روى عنه طالوت بن عباد ومحمد بن عرعرة
~~وعبد الواحد بن غياث وقال بن ms1623 حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال يروى أحاديث لا
~~أصل لها انبئت عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي أخبرنا محمود الصيرفي أخبرنا
~~فاذشاه انا الطبراني ثنا الحسين بن إدريس التستري ثنا طالوت بن عباد ثنا
~~فضال ثنا أبو امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~الله خلق الأنبياء من اشجار شتى وخلقنى وعليا من شجرة واحد انا أصلها وعلي
~~فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا
~~الحديث وأخبرني أحمد بن هبة الله عن أبي روح أخبرنا يوسف بن يعقوب الزاهد
~~انا أبو الحسين بن النقور انا عبيد الله بن محمد انا أبو القاسم البغوي ثنا
~~طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبر ثنا أبو امامة رضي الله عنه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ان يكون الله
~~ورسوله أحب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان
~~يرجع في الكفر بعد إذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار غريب من
~~هذا الوجه وروى الكتاني عن أبي حاتم الرازي قال ضعيف الحديث انتهى وقال بن
~~حبان شيخ يزعم انه سمع أبا امامة يروى عنه ما ليس من حديثه وقد اخرج الحاكم
~~في مستدركه حديثا في الشواهد
# 1327 فضالة بن حرب البجلي عن لا يعرف
# 1328 فضالة بن حصين الضبي عن محمد بن عمرو وعطاء بن السائب ويونس بن عبيد
~~ويزيد بن نعامة قال أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث وقال بن حبان حدثنا بن
~~قتيبة ثنا بن السرى ثنا فضالة بن حصين عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضعت الحلوى
~~بين أيديكم فليصب منها ولا يردها انتهى وقال بن حبان قيل ذلك في الضعفاء
~~يروى عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه وعن غيره ما ليس من حديثهم ms1624 وفي
~~الافراد لابن شاهين من طريقه عن محمد بن عمرو وبهذا السند حديث من اطعم
~~اخاه لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة وقد أورده المحب الطبري في احكامه
~~وقال هذا غريب يتلقى بالقبول ويعمل به وما درى ان فضالة متهم بالوضع فان بن
~~عدى اخرج له عن أبي يعلى عن بن عرعرة عنه بهذا السند ما عرض على النبي صلى
~~الله عليه وسلم طيب قط فرده وقال لا يرويه عن محمد الا فضالة وكان عطارا
~~فاتهم بهذا الحديث لينفق العطر وقال بن حبان في الثقات كان روايا لمحمد بن
~~عمرو وقال البخاري في التاريخ الكبير مضطرب الحديث وقال عبثر رأيته بالكوفة
~~وقال الساجي صدوق فيه ضعيف وعنده مناكير وقال الحاكم والنقاش روى عن عبيد
~~الله بن عمرو ومحمد بن عمرو مناكير وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود
~~وغيرهم في الضعفاء وقال أبو نعيم روى المناكير لا شيء PageV04P434
# 1329 فضالة بن دينار عن ثابت البناني وعنه عمار بن هارون قال العقيلي
~~منكر الحديث روى عن ثابت عن أنس رضي الله عنه حديث إذا بويع لخليقتين ولم
~~يصح في هذا الحديث انتهى وهذا هو العجب العجاب كيف يقول المؤلف هذا ويقرأ
~~عليه والحديث في صحيح مسلم وان كان من غير هذا الوجه وقد راجعت كلام
~~العقيلي فلم ار هذا الكلام فيه وقال فيه فضالة بن دينار الشحام
# 1330 فضالة بن سعيد بن زميل المازني عن محمد بن يحيى المازني قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ حدثنا سعيد بن محمد الحضرمي ثنا فضالة حدثنا محمد بن يحيى
~~عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه مرفوعا من زارني في مماتى كان
~~كمن زارنى في حياتى قلت هذا موضوع على بن جريج ويروى في هذا شيء أمثل من
~~هذا انتهى وبقية كلام العقيلي ولا يعرف الا به وكذا نقله بن عساكر عن
~~العقيلي وقال أبو نعيم روى المناكير لا شيء PageV04P435
# 1331 فضالة بن أبي فضالة لا يدرى من ذا قال بن خراش ms1625 مجهول قلت ولأبيه
~~صحبة انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 1332 فضالة بن مفضل بن فضالة القتباني أبو ثوابة عن أبيه وعنه يحيى بن
~~عثمان بن صالح وأحمد بن محمد المهري قال أبو حاتم لم يكن أهل ان يروى عنه
~~وقال العقيلي في حديثه نظر وقيل كان يشرب المسكر ويلعب الشطرنج في المسجد
~~انتهى وقال أبو حاتم أيضا سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبطنى عنه وقال
~~الحديث الذي يحدث به موضوع أو نحو هذا قلت وكان على الشرطة بمصر وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1333 فضالة بن المنذر حدث عنه بن أخيه محمد بن عياض مجهول
# 1334 ز فضالة التميمي يروى المراسيل وعنه خليفة بن دعلج من ثقات بن حبان
# 1335 فضالة الشحام عن عطاء وطاوس بصرى قال بن حبان يروى المناكير عن
~~المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات وقال الأزدي لم يكن
~~يعقل ما يحدث به انتهى وقد جمع العقيلي بينه وبين بن دينار فجعلهما واحدا
~~والصواب معه وقرأت بخط الحسين هو بن عبد الملك الشحام
# | 1 ( من اسمه الفضل )
# PageV04P436
# 1336 الفضل بن أحمد اللؤلؤى عن أبي حاتم الرازي فذكر حديثا موضوعا ولعله
~~واضع حديث الأعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا طلق بن غنام عن شريك عن
~~سعد بن طريف عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه عن أبيه عن جده الحديث وفي أوله جملة من حيلة النبي صلى الله عليه
~~وسلم انتهى وفي الأنساب للسمعانى الفضل بن أحمد أبو العباس القرشي
~~البرزابادانى وهي قرية من قرى أصبهان يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي روى
~~عنه أبو بكر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الخفاف ومحمد بن أحمد بن يعقوب
~~قال أبو بكر بن مردويه ضعيف جدا وقال أبو الشيخ حضرت مع أصحابنا مجلسه
~~فاخرج عن إسماعيل بن عمرو ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف
~~إلى ان قال ثم حدث ms1626 عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها
~~على إسماعيل فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشائخنا على ترك حديثه وانه كذاب
~~وقال أبو نعيم خلط في آخر عمره فترك حديثه
# 1337 الفضل بن بكر عن قتادة لا يعرف وحديثه منكر روى أيوب بن عتبة عن
~~الفضل بن بكر العبدي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ثلاث مهلكات
~~وثلاث منجيات فالمهلكات شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه والمنجيات
~~خشية الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر والعدل في الغضب
~~والرضى انتهى وذكره العقيلي فقال العبدي لا يتابع على حديثه ثم ساقه من
~~طريق أيوب بسنده
# 1338 الفضل بن جبير الواسطي الوراق عن خلف بن خليفة قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه قلت روى سلم بن سلام عن هذا عن خلف عن علقمة بن مرثد عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا قال لرجل انطلق فقل لأبي بكر أنت خليفتى فصل
~~بالناس الحديث انتهى وقول المصنف قلت عجب فان العقيلي قال متصلا بالكلام
~~المنقول عنه هذا ما نصه حدثنا يوسف بن يعقوب بن السمسار ثنا سلام بن سلم
~~مولى خزاعة ثنا الفضل فذكر الحديث بتمامه وزاد ولا يعرف لمرثد يعنى والد
~~علقمة رواية PageV04P437
# 1339 الفضل بن جعفر بن الفضل بن يونس النخعي أبو علي البصير الشاعر قال
~~المرزباني كان أديبا ظريفا بليغا يتشيع وفيه بعض الغلو وكان أعمى فلقب
~~البصير وهو القائل
# | 1 ( شعر )
# % إذا ما غدت طلابة العلم ما لها % من العلم الا ما يخلد في الكتب % %
~~غزوب سرو جد عليهم % ومحبرتى سمعى ودفترها قلبي % وقال % لا يستوي ان
~~تهينونى واكرمكم % ولا يقوم على تقويمكم اودى % % فطيبوا عن رقيق العيش
~~أنفسكم % ولا تمدوا إلى غير الكرام يدي % ومات في خلافة المعتمد
# 1340 الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي
~~مسند عصره بالبصرة يروى عن القعنبي ومسلم بن إبراهيم والكبار وتأخر إلى سنة
~~خمس وثلاث مائة ورحل اليه من الأقطار ms1627 وكان ثقة عالما ما علمت فيه لينا الا
~~ما قال السليمانى انه من الرافضة فهذا لم يصح عن أبي خليفة انتهى وقد ذكره
~~أبو علي المحسن التنوخي في نشوان المحاضرة وحكى عن صديق له انه قرأ على أبي
~~خليفة أشياء من جملتها ديوان عمران بن حطان الخارجى المشهور انه أملى عنه
~~مواضع منه من جملتها قول عمران المشهور في رثاء عبد الرحمن بن ملجم وان
~~المفجع البصري بلغه ذلك فقال PageV04P438
# | 1 ( شعر )
# % أبو خليفة مطوى على دخن % للهاشمين في سر واعلان % % ما زلت اعرف ما
~~يخفى وأنكره % حتى اصطفى شعر عمران بن حطان % فهذا ضد ما حكاه السليمانى
~~ولعله أراد ان يقول ناصبى فقال رافضي والنصب معروف في كثير من أهل البصرة
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو علي الخليلي احترقت كتبه منهم من وثقه
~~ومنهم من تكلم فيه وهو إلى التوثيق أقرب وذكر الدارقطني في الغرائب حديثا
~~أخطأ في سنده فقال حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن الحسن بن
~~أخت القعنبي حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن الزهرى عن عروة عن عائشة
~~انهم ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأوها بالشام الحديث قال تفرد
~~به أبو خليفة والمحفوظ عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة يعنى بغير هذا
~~اللفظ وقال مسلمة بن قاسم كان ثقة مشهورا كثير الحديث وكان يقول بالوقف وهو
~~الذي نقم عليه قلت روى عنه بن عبد البر في الاستذكار من طريقه حدثنا منكرا
~~جدا ما أدري من الآفة فيه قال بن عبد البر أخبرنا أحمد بن قاسم ومحمد بن
~~إبراهيم ومحمد بن حكم قالوا حدثنا محمد بن معاوية حدثنا الفضل بن الحباب
~~حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثني شعبة عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وسع على نفسه
~~واهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سننه قال جابر جربناه فوجدناه كذلك
~~وقال أبو ms1628 الزبير مثله وقال شعبة مثله وشيوخ بن عبد البر الثلاثة موثقون
~~وشيخهم محمد بن معاوية هو بن الأحمر راوي السنن عن النسائي وثقه بن حزم
~~وغيره فالظاهر ان الغلط فيه من أبي خليفة فلعل بن الأحمر سمعه منه بعد
~~احتراق كتبه والله اعلم PageV04P439
# 1341 الفضل بن حرب البجلي وقيل فضالة كما مر حدث عنه إسحاق بن أبي
~~إسرائيل انتهى قال العقيلي الفضل بن حرب البجلي عن عبد الرحمن بن بديل بصرى
~~مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
# 1342 الفضل بن الحسن بن علي أبو نصر الخطيب الطوسي قال بن السمعاني كان
~~عالما كثير المحفوظ ذكر لي انه سمع من نصر الله الخشامى وأبي تراب المراغي
~~وما رأيت له أصلا تفرد به مات سنة خمس وخمسين وخمس مائة
# 1343 الفضل بن حماد حدث عنه علي بن بحر القطان فيه جهالة انتهى قال
~~العقيلي الفضل بن حماد الواسطي في إسناده نظر ثم ساق من رواية علي بن بحر
~~عنه عن عبد الله بن عمران القرشي عن مالك بن دينار عن معبد الجهني عن عثمان
~~رفعه الحمى حظ المؤمن في الدنيا من النار يوم القيامة
# 1344 الفضل بن خصيب أبو العباس قال أبو الشيخ حدث عن حميد بن مسعدة وأبي
~~مسعود وغيرهما وكان حديثه يزيد وذكر قبل عن أبي كريب حديثين ثم زاد وروى من
~~كتب أبي مسعود كل ما يحمل اليه مات سنة تسع عشرة وثلاث مائة
# 1345 الفضل بن الربيع عن بن جريج قال العقيلي لا يتابع على حديثه حدثناه
~~جدي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا الحسن بن علي النميري عن فضل بن
~~الربيع عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال من لبس نعلا
~~صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم قرأ بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
~~انتهى وسيأتى هذا الحديث بعينه في الفضل بن شهاب فيحرر اسم أبيه
~~PageV04P440
# 1346 الفضل بن زياد عن شيبان النحوي ذكرت في المغني انه لا يعرف وهو
~~البغدادي بياع ms1629 الطساس قد وثقه أبو زرعة وحدث عنه يروى أيضا عن عباد بن عباد
~~وخلف بن خليفة وقال العقيلي فيه نظر يروى عن شيبان انتهى وبقية كلام
~~العقيلي لا يعرف الا بهذا يعنى أثر عمر رضي الله عنه في صفة التعديل
# 1347 الفضل بن سالم في حاتم بن الفضل
# 1348 الفضل بن سخيت عن عبد الرزاق وغيره قال يحيى بن معين ما سمع من عبد
~~الرزاق لعن الله من يكتب عنه وهو أبو العباس السندي كذاب رواها الختلي عن
~~يحيى انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسيأتى انه الفضل بن السكين بن سخيت
# 1349 الفضل بن السكن الكوفي عن هشام بن يوسف لا يعرف وضعفه الدارقطني
# 1350 الفضل بن السكين القطيعي الأسود شيخ لأبي يعلى كذبه يحيى بن معين
~~وهو الفضل بن السكين بن السخيت السندي المذكور انتهى وهو الذي روى عن هشام
~~بن يوسف فالثلاثة واحد والفضل بن السكن ذكره العقيلي فقال لا يضبط الحديث
~~وهو مع هذا مجهول ثم ساق من طريق حجاج بن نصر عنه عن هشام بن يوسف عن معمر
~~عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه رفعه في رفع اليدين في تكبيرات
~~الجنازة أول مرة ثم لا يعود ثم ساقه العقيلي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن
~~بعض اصحابه عن بن عباس رضي الله عنهما من قوله وأشار إلى انه الصواب ثم
~~أخرجه من رواية إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف كما قال عبد الرزاق
# 1351 الفضل بن سلام عن معاوية بن حفص لا يعرف وقال العقيلي منكر الحديث
~~وقال بن عدى لا اعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك انتهى وساق له
~~العقيلي عن معاوية بن حفص بن محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس الحجامة يوم
~~الخميس تزيد في العقل وأورده بن عدى فقال لا اعرف رواه الا الفضل ولا اعرف
~~له غيره PageV04P441
# 1352 الفضل بن سهل الأسفرائيني ثم الدمشقي الذي أجاز له أبو بكر الخطيب ms1630
~~آخر من حدث عنه بالإجازة بن المقير سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه
~~انتهى وكان يلقب الأشتر قال ابن الجوزي كانوا يتهمونه بالكذب فحكى شيخ
~~الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد قال كان عندي الشيخ أبو محمد المقرى فدخل الأشتر
~~الحلبي فجعل يثنى على أبي محمد فقال من فضائله ان رجلا أعطاني مالا فجئت به
~~اليه فلم يقبله فلما قام قال أبو محمد والله ما جاءني بشيء ولا أدري ما
~~يقول والحمد لله إذ لم يقل عنده وديعة لرجل مات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة
# 1353 الفضل بن شهاب قال إبراهيم بن عبد الله الختلي قلت ليحيى بن معين
~~حدثنا الحماني عن الفضل بن شهاب عن بن جريج فذكر الحديث المتقدم في الفضل
~~بن الربيع قال فقال يحيى هذا كذاب
# 1354 الفضل بن صالح عن عطاء بن السائب قال الأزدي لا يحتج به وقال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ قلت حديثه رواه عبد الوهاب بن الضحاك هالك عن
~~إسماعيل بن عياش عن رجل عنه انتهى واسم الرجل الراوي عنه الوليد بن عباد
~~وفيه مقال وقد ساقه العقيلي من رواية عبد الوهاب ولفظ المتن عن عطاء عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما رفعه احثوا في وجوه المداحين
~~التراب وأخرجه بن عدي من هذا الوجه ثم قال وبهذا الإسناد أحاديث في ترجمة
~~الوليد بن عباد الفضل بن صالح ليس بالمعروف PageV04P442
# 1355 ز الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني حدث بمصر سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين عن عبد الله بن وهب وحدث أيضا عن أبيه بخبر تقدم في ترجمة أبيه
~~رواهما عنه عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب فاما الأول فتقدم في ترجمة صالح
~~وابن الخطيب قال عمر ضعيف والفضل وصالح مجهولان واما الثاني فهو عن بن وهب
~~عن مالك والليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه الحسد يأكل الحسنات
~~كما نأكل النار الحطب قال الدارقطني في الأول من دون مالك ضعفاء وقال في
~~الثاني هذا ms1631 باطل
# 1356 الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري في ترجمة الوليد
~~بن حماد
# 1357 الفضل بن العباس البصري عن ثابت البناني لا يعرف وقال العقيلي لا
~~يتابعه الا من هو مثله حدثنا جدي ثنا بكار بن عدي العقيلي ثنا الفضل بن
~~العباس ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه يا غلام أسبغ الوضوء يزد في عمرك
~~الحديث انتهى ولفظ العقيلي مجهول بالنقل عن ثابت لا يتابعه الا من هو مثله
~~أو دونه ثم ساق الحديث أو دونه ثم ساق الحديث
# 1358 الفضل بن العباس الخراساني عن مالك بخبر منكر جدا رواه عنه عبيد بن
~~هشام الحلبي انتهى أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك وقال الفضل مجهول وقد
~~بين الدارقطني في غرائب مالك انه لم يسمع من مالك فاخرج الحديث عن محمد بن
~~إبراهيم النسائي عن عبد الوهاب بن سعد عن محمد بن إدريس الأنطاكي عن أبي
~~نعيم الحلبي عن الفضل بن عباس عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي
~~رضي الله عنه رفعه من قال في يوم مائة مرة لا اله الا الله الملك الحق
~~المبين آنس الله وحشته في قبره الحديث قال الدارقطني الفضل هذا هو البغدادي
~~كان مقيما بحلب وكان أصغر من أبي نعيم الحلبي ولم يسمع من مالك وانما رواه
~~عن شيخ يقال له يوسف بن يحيى قلت وسيأتى في ترجمة يوسف بن يحيى PageV04P443
# 1359 الفضل بن عبيد الله بن مسعود اليشكري الهروي عن مالك بن سليمان يروى
~~العجائب قال قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب عنه من
~~أصحابنا حديثه تغنى عن التطويل في امره فلا أدري أكان يقلبها أو تدخل عليه
~~انتهى وقال الدارقطني ضعيف وسمى أباه عبد الله مكبرا وروى له عن مالك بن
~~سليمان عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في قوله يوم تبيض
~~وجوه وتسود وجوه الحديث قال الخطيب منكر من حديث مالك وقال ms1632 الدارقطني الحمل
~~فيه على أبي نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري راويه عن الفضل قلت ورأيت له
~~حديثا منكرا أورده صاحب الفردوس من طريق حامد الهروي عنه عن مالك بن سليمان
~~بسند صحيح إلى بن مسعود رضي الله عنه رفعه من أكل لقمة من حرام لم تقبل له
~~صلاة أربعين يوما الحديث لا يعرف الا من رواية الفضل هذا عن مالك بن سليمان
~~وسيأتى ذكر مالك بن سليمان أيضا
# 1360 الفضل بن عبيد الله الحميري عن أحمد بن حنبل متهم بالكذب ذكره بن
~~الجوزي انتهى وقال الإسماعيلي كتبت عنه قديما وكان يرمى بالكذب وروى عنه في
~~معجمه حديثا من روايته عن صالح بن حرب قال الإسماعيلي سمعت أبا عمران يعنى
~~الجوني يقول سمعت هذا يعنى الحميري يقول ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال
~~وظننته غلط فقلت لعلك أردت إبراهيم بن محمد بن يوسف فقال لا محمد بن يوسف
~~قال وأظن أبا عمران قال ان محمد بن يوسف الفريابي مات قبل مولد هذا
~~PageV04P444
# 1361 الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن أبي منصور بسند مظلم والمتن باطل
~~رواه عنه يونس بن محمد المؤدب قال العقيلي فيه نظر ثم ساق العقيلي حديثه
~~بطوله عن بن شعيب عن أبي منصور عن أبي معاذ عن أبي كاهل قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أبا كاهل الا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قلت
~~بلى يا رسول الله قال من لي ان ابقى حتى أخبرك به كله احيى الله قلبك فلا
~~يمته حتى يميت بدنك اعلمن يا با كاهل انه لم يغضب رب العزة على من كان في
~~قلبه مخافة ولا ناكل النار منه هدبة وساق الحديث وفيه اعلمن يا با كاهل انه
~~من شهد انه لا اله الا الله وحده مستيقنا كان حقا على الله ان يغفر له بكل
~~مرة ذنوب حول انتهى وقال بن السكن إسناده مجهول وسيأتى له ذكر في الكنى
# 1362 الفضل بن علي بن خلف الألمعى ms1633 الكاشغري اسمه الحسين ولقبه الفضل تقدم
~~في الحاء المهملة قال بن السمعاني في الذيل قرأت بخط الامام أبي محمد عطاء
~~بن مالك بن عبد الجبار بسمرقند فهرست مصنفات أبي عبد الله الحسين بن أبي
~~الحسين الكاشغري المعروف بالفضل فسردها وهي في التفسير والفقه والرقائق
~~وغيرها يزيد على مائة وعشرين مصنفا
# 1363 الفضل بن عمرو هو أبو خليفة بن الحباب والحباب لقب عمرو تقدم
# 1364 الفضل بن غانم الخزاعي عن مالك قال يحيى ليس بشيء وقال الدارقطني
~~ليس بالقوي وقال الخطيب ضعيف إبراهيم بن محمد المخرمي حدثنا الفضل بن غانم
~~حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي رضي الله عنه قال قال
~~PageV04P445 رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في اليوم مائة مرة لا اله
~~الا الله الملك الحق المبين كان له أمان من الفقر الحديث انتهى قال
~~الدارقطني حدثنا أبي وآخرون قالوا حدثنا إبراهيم به وحدث به أبو علي بن
~~دوماء في فوائده عن أحمد بن بشير الطيالسي عن الفضل بن غانم وأورده الامام
~~الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمة أبي الفتح الراشدي من روايته عن محمد بن
~~أيوب عن الخرمى وقال في آخره قال الفضل لو رحل في هذا الحديث إلى خراسان
~~لكان قليلا وقال الدارقطني كل من رواه عن مالك ضعيف وأخرجه الدارقطني أيضا
~~عن أبي بكر الشافعي عن أبي غانم حميد بن نافع عن الفضل بن غانم به وقال أبو
~~محمد بن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية حدثنا أبو هارون محمد بن خالد
~~سمعت أحمد بن محمد بن عمرو يقول سمعت الفضل بن غانم وكان قاضيا على الري
~~لهارون يعنى الرشيد أول ما سمعت بالقرآن كنت بالري فكتبت إلى الرشيد اعلم
~~ان قبلنا قوما يقولون القرآن مخلوق فقال من أصبت منهم فاخرج لسانه من قفاه
~~واطل حبسه واحسن ادبه وذكر الطبري في تاريخه انه كان ببغداد لما امتحن
~~المأمون العلماء في خلق القرآن فكان ممن لم يجب إلى ذلك الفضل ms1634 بن غانم وكان
~~في سنة ثمان عشرة ومائة فكتب المأمون بالإنكار على من لم يجب ومن جملته انه
~~لم يخف علينا ما كان فيه بمصر وما اكتسب من الأموال في أقل من سنة وما دار
~~بينه وبين المطلب أمير مصر وقال بن يونس هو مروزي قدم مصر فتولى قضاءها قال
~~بن قديد كان متهما في نفسه وحكى سعيد بن تليد الرعيني انه جاءه سحرا فوجد
~~غلاما امرد خارجا من داره فلم يعد اليه وذكر أبو عمر الكندي في قضاة مصر
~~انه كان مروزيا يكنى أبا علي وانه قدم مع المطلب بن عبد الله الخزاعي مصر
~~كما ولى امرتها فولاه القضاء بها وصرف لهيعة بن عيسى وذلك في ربيع الآخر
~~سنة ثمان وتسعين واجرى عليه في شهر مائة وثمانية وستين دينارا أو هو أول
~~قاض أجرى عليه هذا القدر ثم غضب عليه المطلب بعد ستة اشهر فعزله واعاد
~~لهيعة وقال عبد الرحمن بن عمر رستة في كتاب الإيمان سأل الفضل بن غانم
~~سفيان يعنى بن عيينة عن الجبر فقال جبر الله العباد على المعاصى فغضب سفيان
~~من ذلك وقال لا أدري ما الجبر ولكني أقول لم يجد العبد من اتيان ما قدره
~~الله عليه بدا قال عبد الرحمن المعنى واحد ولكن هذا أحسن وقال بن قديد ذكر
~~لي محمد بن جعفر الامام حدثنا عن الفضل بن غانم فقلت ان هذا كان عندنا قبل
~~المئتين بمصر على القضاء فقال عاش بعد رجوعه من عندكم زمنا طويلا
~~PageV04P446
# 1365 الفضل بن فرقد عن محمد بن عمرو يخالف في حديثه وهو مقل ذكره العقيلي
~~انتهى ولفظة وهو مقل ليست للعقيلى وساق له من رواية عمر بن حفص الشيباني
~~عنه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه اما يخشى
~~الذي يرفع رأسه قبل الامام الحديث ثم أخرجه من رواية بن عيينة عن محمد بن
~~عمرو عن فليح بن عبد الله السدى عن أبي هريرة رفعه بلفظ آخر قال وهذا ms1635 رواه
~~مالك عن محمد موقوفا وهو الحق
# 1366 الفضل بن القاسم عن الثوري وعنه عباد بن يعقوب قال المؤلف في ترجمة
~~عباد لا اعرفه
# 1367 الفضل بن محرز الخزاعي حدث عنه أحمد بن سعيد الدارمي مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1368 الفضل بن محمد البيهقي الشعراني عن سعيد بن أبي مريم والطبقة وأكثر
~~الترحال والكتابة قال أبو حاتم تكلموا فيه وقال الحاكم كان أديبا فقيها
~~عابدا عارفا بالرجال كان يرسل شعره فلقب بالشعرانى وهو ثقة لم يطعن فيه
~~بحجة وقد سئل عنه الحسين بن محمد القتباني فرماه بالكذب وقال سمعت أبا عبد
~~الله بن الأخرم يسأله عنه فقال صدوق الا انه كان غاليا في التشيع قلت مات
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين PageV04P447
# 1369 الفضل بن محمد بن الفضل أبو القاسم التاجر النيسابوري سمع الكثير
~~وحدث قال الحاكم اصيب بعقله في أواخر عمره توفي في رجب سنة خمس وثمانين
~~وثلاث مائة
# 1370 الفضل بن محمد العطار عن مصعب بن عبد الله قال الدارقطني كان يضع
~~الحديث انتهى وسيأتى في ترجمة الذي بعده انه هو
# 1371 الفضل بن محمد الباهلى الأنطاكي الأحدب عن دحيم قال بن عدى يسرق
~~الحديث كتبت عنه انتهى قال بن عدى وابن عساكر الفضل بن محمد بن عبد الله بن
~~الحارث بن سليمان أبو العباس الباهلى الأنطاكي الأحدب زاد بن عساكر العطار
~~يروى عن هشام بن عمار روى عنه أبو علي بن هارون وقال كان ضعيفا وزاد بن عدى
~~كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية حدثنا بأحاديث لم يكتبها عن غيره ووصل
~~أحاديث وسرق أحاديث وزاد في المتون وقال في آخر ترجمته للأحدب أحاديث لا
~~يتابعه الثقات عليها وقال حمزة بن يوسف السهمي سمعت بن عدى والدارقطني
~~وغيرهما يقولون انه كذاب قلت فتعين انه هو الذي قبله وقد روى عنه أبو الفتح
~~الأزدي أيضا من روايته عن محمد بن سلامة المنبجى في ذم التواضع للاغنياء
~~وقال بن حبان في ترجمة محمد بن سلامة المنبجي عنه الفضل بن ms1636 محمد العطار
~~الباهلي PageV04P448
# 1372 الفضل بن محمد بن شعيب بن صخر روى عن عبد الله بن محمد بن أسماء
~~وعنه الجعابي قال الخطيب في الموضح هو أبو خليفة الفضل بن الحباب الذي تقدم
~~ذكره
# 1373 الفضل بن المختار أبو سهل البصري عن بن أبي ذئب وغيره قال أبو حاتم
~~أحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل وقال الأزدي منكر الحديث جدا وقال بن عدي
~~أحاديثه منكرة عامتها لا يتابع عليها خالد بن عبد السلام حدثنا الفضل بن
~~المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال جاء مملوك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان مولاي زوجنى وهو يريد ان يفرق بيني
~~وبين امرأتي فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال أيها الناس
~~إنما الطلاق بيد من اخذنا بالساق محمد بن عبد العزيز حدثنا الفضل بن
~~المختار الليثي عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال فرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من قمح أو صاعا من شعير أو صاعا
~~من زبيب أو تمر أو صاعا من أقط فان لم يكن عنده أقط فصاعان من لبن إبراهيم
~~بن مخلد حدثنا الفضل بن المختار عن محمد بن مسلم الطائفي عن بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ انى
~~مرسلك إلى قوم هم أهل كتاب فإذا سألوك عن المجرة فقل هي لعاب حية تحت العرش
# 1374 الفضل بن المختار عن أبان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا قال لأبي بكر
~~ما طيب مالك منه بلال مؤذني وناقتى كانى انظر إليك على باب الجنة تشفع
~~لامتى فهذه أباطيل وعجائب وقال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا
~~إسحاق بن داود بن عيسى المروزي ثنا خالد بن عبد السلام الصدفي ثنا الفضل بن
~~المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك في عهد ms1637 النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنه ثم رفع
~~اليه الثانية وقد سرق فعفا عنه ثم رفع اليه الثالثة فعفا عنه ثم رفع اليه
~~الرابعة فعفا عنه ثم رفع اليه الخامسة فقطع يده ثم رفع اليه السادسة فقطع
~~رجله ثم رفع اليه السابعة فقطع يده ثم رفع اليه الثامنة فقطع رجله وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع بأربع وهذا يشبه ان يكون موضوعا انتهى
~~وقال العقيلي يحدث عن محمد بن مسلم الطائفي وهو منكر الحديث ثم ساق له حديث
~~المجرة فقال ثنا روح بن الفرح ثنا إبراهيم بن مخلد به وقال بن يونس حدث عنه
~~سعيد بن عمير وغيره وآخر من حدث عنه بمصر خالد بن عبد السلام PageV04P449
# 1375 الفضل بن معدان الحراني بصرى يروى المراسيل وعنه ابنه القاسم من
~~ثقات بن حبان
# 1376 الفضل بن معروف شيخ لمحمد بن أبي بكر المقدمي قال العقيلي كان قليل
~~الضبط انتهى وقال فيه القطيعي وبقية كلامه يخالف في حديثه ثم ساق له عن عون
~~بن شداد عن عبد الله بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
~~رفعه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يحب ان ياتى للناس
~~ما ياتى لنفسه ثم ساق من رواية زيد بن وهب ومن رواية الشعبي كلاهما عن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمرو ثم قال هذه الرواية أولى قلت والحديث من طريق
~~الأعمش عن زيد بن مسلم بطوله وعند د س وطريق الشعبي أيضا عند مسلم
# 1377 الفضل بن منصور عن مالك بخبر منكر جدا لا يعرف من ذا انتهى وقال
~~الدارقطني مجهول واخرج الخبر من رواية إسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا
~~إسماعيل بن عبد الله بن يزيد حدثنا الفضل بن منصور عن مالك عن حميد عن أنس
~~رضي الله عنه رفعه من صلى الصبح ثم قال اللهم انى أسألك بان لك الحمد
~~والملك الحديث هذا منكر ms1638 ومن دون مالك مجهول وأخرجه في الرواة عن مالك أيضا
~~من وجه آخر عن إسماعيل بن بشر وأخرجه الخطيب من وجه آخر عنه ومن وجه ثالث
~~عن إسماعيل بن بشر عن الفضل ولم يذكر أحدا PageV04P450
# 1378 الفضل بن مهلهل أخو مفضل عن منصور بن المعتمر قال أبو حاتم يكتب
~~حديثه وأخوه مفضل أحب الي منه قلت حدث عنه الحسن بن الربيع البجلي حديثا
~~فيه نكرة سقته في ترجمة مسلم في طبقات الحفاظ انتهى وقد وقع لي الحديث الذي
~~أشار إليه عاليا من طريق مسلم قرأته على أم عيسى بنت أحمد الأسدية عن يونس
~~بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين ان الفضل بن سهل كتب إليهم عن أحمد بن علي
~~الحافظ انا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت انا محمد بن مخلد ثنا
~~مسلم بن الحجاج ثنا الحسن بن الربيع ثنا الفضل بن مهلهل ثنا منصور عن حبيب
~~بن أبي عمرة قال كان لي على سعيد بن جبير شيء قال فجئت اجلس اليه فقال له
~~لعلك جئت تقاضانى قلت نعم قال فلا تقاضانى حتى آتيك فانى سمعت بن عباس رضي
~~الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى بحقه إلى أخيه
~~يقضيه إياه كان له بكل خطوة درجة ومن أماط الأذى عن الطريق كان له به صدقة
~~قال الخطيب الفضل بن مهلهل لم يسند الا هذا الحديث والفضل ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1379 الفضل بن موتمن العتكي عن أبي الحلال مجهول
# 1380 الفضل بن ميمون أبو سلمة شيخ لعارم قال أبو حاتم منكر الحديث سمع
~~معاوية بن قرة وجماعة قال بن المديني لم يزل عندنا ضعيفا انتهى وضعفه
~~الدارقطني في العلل وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما PageV04P451
# 1381 الفضل بن يحيى السبخي عن مالك له حديث وهو منكر قال العقيلي بصرى
~~ليس ممن يضبط الحديث ثنا عنه محمد بن يوسف الضبي انتهى ثم ساق له عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله ms1639 عنهما في العنبر قال ليس من طعام قومي وقال
~~المعروف عن مالك بهذا اللفظ عن الزهرى عن أبي امامة بن سهل عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال وفي الموطأ عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر لست
~~بآكله ولا محرمه قلت وكذا هو عند بعض رواة الموطأ عن مالك عن نافع كالشافعى
~~ومنه من جمع عن مالك بينهما فقد بين ذلك الدارقطني في غرائب مالك
# 1382 الفضل بن يحيى بن قيوم في عبد الجبار بن يحيى
# 1383 الفضل بن يسار عن غالب القطان قال العقيلي لا يتابع على حديثه وعنه
~~يحيى بن خلف انتهى ساق له العقيلي عن غالب عن الحسن عن أنس رفعه ينادى مناد
~~يوم القيامة من كان له عهد على الله فليقم الحديث
# 1384 الفضل الأزدي عن أبيه عن جده قيوم ذكر بن مندة في الصحابة قيوما ولم
~~يسند حديثه والفضل وأبوه لا يعرفان قاله العلائي
# 1385 الفضل شيخ لصفوان بن سليم
# 1386 والفضل أبو محمد عن الحسن
# 1387 والفضل عن أنس شيخ للثورى مجهولون
# 1388 الفضل البلخي بن أخت مقاتل بن سليمان تكلم فيه
# | 1 ( من اسمه فضل الله )
# 1389 فضل الله بن عبد الرحمن أبو علي الدهان المقرى قال عبد الغافر في
~~السياق معروف بالقراءات وسمع الكثير على أبي سعيد الخشاب وأبي القاسم
~~القشيري واختل في آخر عمره واختلط فما روى شيئا وكان في حدود السبعين وأربع
~~مائة PageV04P452
# 1390 فضل الله بن محمد بن أبي الشريف الخوزي عن شهردار بن شيرويه الديلمي
~~قال الذهبي ضعيف جدا حدث عن أبي الفضل الأرموي ولم يلقه
# | 1 ( من اسمه فضيل )
# 1391 فضيل بن خديج عن مولى الأشتر مجهول والراوي عنه متروك قاله أبو حاتم
# 1392 فضيل بن طلحة جهله المصنف في ترجمة أيوب بن بشير
# 1393 فضيل بن محمد الهروي قال بن النجار حدث بحديث منكر بجامع المنصور
# 1394 فضيل بن دالان شيخ لحماد بن سلمة مجهول
# 1395 فضيل عن معاوية وعنه صفوان بن ms1640 سليم قال بن حبان في الثقات ان لم يكن
~~الهوزني فلا أدري من هو قلت وإن كان هو الهوزني فأظن أن روايته عن معاوية
~~منقطعة
# 1396 فضيل بن يحيى عن عكرمة قال العقيلي في إسناده نظر روى عنه سيف ابت
~~هارون الأثر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان إبليس ياتى عليه الدهر
~~فيهرم ثم يصبح وهو بن ثلاثين
# | 1 ( من اسمه الفضيل )
# 1397 ز الفضيل بن يحيى شيخ لعبيد الله بن الوليد الوصابى قال بن أبي حاتم
~~سألت أبا زرعة عنه فقال لا اعرفه وقرأت بخط الحسيني يحتمل ان يكون الذي
~~قبله PageV04P453
# 1398 ز الفضيل بن يسار عن أبي جعفر محمد بن علي قوله في الإيمان وعنه
~~جرير بن خازم قال محمد بن نصر المروزي ثنا أحمد بن منصور ثنا موسى ان
~~إسماعيل قال كان فضيل بن يسار رجل سوء وقال محمد بن نصر كان رافضيا كذابا
~~ليس ممن يحتج به ولا يعتمد عليه
# 1399 الفضيل أبو محمد عن الحسن لا يعرف لعله الفضل أبو محمد المجهول الذي
~~تقدم
# | 1 ( من اسمه فطر )
# 1400 فطر بن حماد بن واقد بصرى وثق قال أبو حاتم ليس بالقوي سمع مالك بن
~~أنس وقال أبو داود تغير تغيرا شديدا وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه
~~فقال ثقة
# 1401 فطر بن محمد العطار الأحدب قال الدارقطني كذاب حدثونا عنه انتهى
~~وهذا وهم محض وانما نقل البرقاني عن الدارقطني ذلك في فضل بن حماد وقد
~~قدمناه
# | 1 ( من اسمه فلان وفليح )
# 1402 فلان بن غيلان الثقفى عن بن مسعود قال الدارقطني لا يصح حديثه
# 1403 فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير مولى بنى زريق من الأنصار روى
~~عن أبيه وسليمان بن بلال يروى عنه النضر بن سلمة شاذان يعتبر حديثه من غير
~~رواية شاذان عنه قاله بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه فهد )
# 1404 فهد بن حيان النهشلي أبو بكر بصرى عن شعبة وعمران القطان جرحه يحيى ms1641
~~بن المديني فقال ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حيان وقال بن حبان لا يحتج
~~به وقال أبو حاتم ضعيف وقال أبو زرعة منكر الحديث يقال مات سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين انتهى وقال العقيلي لا يتابع وساق بسند صحيح عن بن المديني وقال
~~اتركوا حديث الفهدين وقال العجلي ضعيف الحديث وقد كتبت عنه وفي موضع آخر لا
~~بأس به وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه PageV04P454
# 1405 فهد بن عوف واسمه زيد روى عن حماد بن زيد قال بن المديني كذاب يكنى
~~أبا ربيعة وروى عن حماد بن سلمة وشريك وعنه أبو حاتم ومحمد بن الجنيد وتركه
~~مسلم والفلاس وقال أبو زرعة اتهم بسرقة حديثين قيل مات سنة تسع عشرة
~~ومائتين انتهى وقال العجلي كان من أروى الناس عن فضيل ولا بأس به
# | 1 ( من اسمه فهر وفياض والفيض )
# 1406 ز فهر بن بشر عن عمر بن موسى وعنه أيوب بن محمد الوزان لا يعرف قاله
~~بن القطان
# 1407 فياض بن غزوان عن زبيد بن الحارث لينه البخاري قليلا قال يروى عن
~~أنس ولم يسمع منه انتهى وهذا الشيخ كوفى قال بن أبي حاتم أخذ القراءة عن
~~طلحة بن مصرف واخذها عنه طلحة بن سليمان المري وروى عنه الحديث بن المبارك
~~وعمر بن شقيق وغير واحد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة حكاه بن أبي حاتم
~~وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات
# 1408 فياض بن محمد البصري عن يحيى بن أبي كثير مجهول قلت روى عنه أبو
~~يوسف الصيدلاني
# 1409 الفيض بن وثيق عن أبي عوانة وغيره قال بن معين كذاب خبيث قلت وقد
~~روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهو مقارب الحال ان شاء الله تعالى انتهى وقد
~~ذكره بن أبي حاتم ولم يخرجه واخرج له الحاكم في المستدرك محتجا به وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال العقيلي في ترجمة الحسين بن الحسن الأشقر حدثنا الحسين
~~بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السرى ms1642 ثنا فيض بن وثيق ثنا سفيان بن
~~عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه السباق
~~ثلاثة الحديث قال بن السرى فذكرته لحسين الأشقر فقال سمعناه من بن عيينة
~~قال العقيلي هذا لا أصل له من بن عيينة PageV04P455
# | 1 ( حرف القاف )
# من اسمه قاسم
# 1410 قاسم بن إبراهيم الملطي عن لوين قال الدارقطني كذاب قلت اتى بطامة
~~لا تطاق فقال حدثنا لوين ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أسرى بي رأيت ربي بيني وبينه
~~حجابا من نار فرأيت كل شيء منه حتى رأيت تاجا الحديث واكمل منه ما روى عن
~~لوين عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة الحديث إلى ان قال ومن قرأ
~~القرآن كله أعطى النبوة كلها وهذا باطل وضلال كالذى قبله انتهى وقال الخطيب
~~روى عنه الفريابي عن أبي أمية المبارك بن عبد الله وعن لوين عن مالك عجائب
~~من الأباطيل وقال عبد الغني بن سعيد ليس في الملطيين ثقة وقرأت بخط بن
~~العديم في تاريخ حلب ما نصه المبارك بن عبد الله أبو أمية المختط أحد
~~المجهولين قيل له المختط لأنه أول من اختط بطرسوس روى عن مالك والليث روى
~~عنه قاسم بن إبراهيم الملطي قرأت بخط السلفي فساق بسند له إلى أبي طاهر
~~محمد بن الحسن المقرى الأنطاكي امام مسجد الجامع ببيت المقدس حدثنا قاسم بن
~~إبراهيم الملطي املاء سنة ست وعشرين وثلاث مائة ثنا أبو أمية مبارك بن عبد
~~الله المختط الطرسوسي الأسود ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه أكثر واعلي من الصلاة في الليلة الغراء واليوم الأزهر PageV04P456
# 1411 قاسم بن إبراهيم الهاشمي الكوفى عن أبي نعيم وغيره يعد في الضعفاء
~~قال بن حبان منكر الحديث حدثنا وصيف بن عبد الله بأنطاكية ms1643 عنه ثنا أبو نعيم
~~عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال نزل جبرائيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قتل
~~يحيى بن زكريا سبعين الفا وسبعين الفا الحديث وقال بن حبان هذا لا أصل له
~~قلت رواه الحاكم في المستدرك من وجهين عن أبي نعيم فقال سبعين الفا وانا
~~قاتل بابن بنتك سبعين الفا وسبعين الفا فالثلاثة الراوون له عن أبي نعيم
~~مقدوح فيهم انتهى وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق ستة أنفس عن أبي
~~نعيم وقال صحيح وافقه المصنف في تلخيصه
# 1412 ز قاسم بن إبراهيم الصفار الحافظ القمى الكديمي يكثر من رواية
~~المناكير شيخ مجهول حدث عنه أحمد بن محمد بن خوزى العكبري قاله الخطيب
# 1413 قاسم بن أحمد الدباغ شيخ كان بعد الثلاث مائة قال بن يونس تكلموا
~~فيه يكنى أبا عامر حدث عن يحيى بن بكير وقد كتب عنه توفي سنة سبع وخمسين
~~وثلاث مائة
# 1414 قاسم بن أبي شحط عن أبيه عن جده حسل العامري مرفوعا أورده بن مندة
~~في الصحابة وفي الإسناد أبو بكر بن أبي سبرة متروك رماه أحمد بالوضع وقاسم
~~وأبوه لا يعرفان PageV04P457
# 1415 ز قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء أبو محمد القرطبي
~~المعروف بالبيانى بموحدة ومفتوحة بعدها تحتانية ثقيلة وبعد الألف نون
~~الحافظ الكبير محدث قرطبة قال القاضى عياض في الالماع كان يحدث وقد اسن
~~ونيف التسعين وتنكر شيء من حاله فمر يوما في اصحابه فلقيهم حمل حطب على
~~دابة فقال لأصحابه تنحوا بنا من طريق الفيل فكان ذلك أول ما عرف من اختلال
~~ذهنه وذكر قبل موته بثلاث سنين وكان سمع قرطبة من بقى بن مخلد ومحمد بن
~~وضاح واصيغ بن خليل ومحمد بن عبد الله بن المعادى وغيرهم ورحل مع محمد بن
~~عبد الملك بن ايمن فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل الصائغ وعلي بن ms1644 عبد العزيز
~~وببغداد من القاضى إسماعيل وأبي بكر بن أبي خيثمة ومحمد بن إسماعيل الترمذي
~~وابن قتيبة والكديمى وجعفر الطيالسي والحارث بن أبي أسامة والمبرد وثعلب
~~وبمصر من أبي الزنباع ومقدام وبالقيروان وغيرها ورجع إلى الأندلس بعلم كثير
~~ونزل قرطبة وعظم قدره وتصدى للأسماع وطال عمره فالحق الأصاغر بالاكابر
~~وكانت الرحلة اليه بالمغرب والى بن الأعرابي بمكة وكان قاسم بصير بالحديث
~~والرجال نبيلا في العربية وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات وقال انه من
~~أئمة المالكيين وقال أحمد بن عبد البر كان شيخا صدوقا صحيح الكتب وصنف
~~مستخرجا على أبي داود كتابا نظير المنتقى لابن الجارود وكتابا في احكام
~~القرآن ومات في منتصف جمادى سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وله ثلاث وتسعون
~~سنة
# 1416 ز قاسم بن بندار هو بن أبي صالح يأتى
# 1417 قاسم بن بهرام له عجائب عن بن المنكدر وهاه بن حبان وغيره وكان على
~~قضاء هيت قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن أبي الزبير عن جابر
~~رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما وقال هاك حتى
~~تلقانى به في الجنة انتهى وهو صاحب الحديث الطويل في نزول قوله تعالى يوفون
~~بالنذر أورده الحكيم الترمذي في أصوله وقال انه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي
~~وقرأت بخط الحسيني ان الذهبي كناه أبا همدان ثم قال الحسيني الصواب انه
~~القاسم بن مهران أبو همذان وسيأتى في الكنى النقل عن بن عدى انه كذاب وكناه
~~بن حبان PageV04P458
# 1418 قاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب حجازي روى عن آبائه نسخة أكثرها مناكير قاله الخطيب روى عنه الجعابي
~~وغيره
# 1419 قاسم بن الحسن الهمداني الفلكى عن بن وهب الدينوري تكلم فيه ولم
~~يترك
# 1420 قاسم بن الحسن بن أحمد بن توبة بن خريش التيديانى بفتح المثناة
~~وسكون التحتانية وفتح المهملة بعدها تحتانية أخرى ثم نون يكنى أبا محمد قال
~~المستغفري استحب مجانبة ms1645 حديثه لأني جربته فوجدته غير صدوق وكان يزعم انه
~~سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فإذا طول اخرج أجزاء ليست مسموعة
~~قال وكان يروى عن الوليد بن أحمد الزوزنى من غير سماع وكان كتب عنه ولم
~~يقرأ عليه فلعله أجازه لكن كان يقول حدثنا ولا يفرق بين السماع والاجازة
~~مات في شوال سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وكان مولده سنة أربع وثلاثين وثلاث
~~مائة نقلته من الأنساب لابن السمعاني
# 1421 قاسم بن الخليل الدمشقي رافضي أخذ عن هشام بن عمر الفوطى ذكره أحمد
~~بن الحسين المسمعي في كتاب المقالات وحكاه بن عساكر PageV04P459
# 1422 قاسم بن داود البغدادي طير غريب أو لا وجود له انفرد عنه أبو بكر
~~النقاش ذاك التالف فقال سمعته يقول كتبت عن ستة آلاف شيخ وحدثناه عن محمد
~~بن إبراهيم بن العلاء
# 1423 قاسم بن سليمان عن أبيه عن جده عن عمار في القاسطين قال العقيلي لا
~~يصح حديثه رواه جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عنه
# 1424 ز قاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق بن أحمد الزرار الحذاء أحد
~~الأدباء الهمداني روى عن أبي حاتم الرازي وإبراهيم بن ديزيل وغيرهما روى
~~عنه إبراهيم بن محمد بن يعقوب وصالح بن أحمد الحافظ وأبو بكر بن لال الفقيه
~~قال صالح كان صدوقا متقنا لحديثه وكتبه صحاح بخطه فلما وقعت الفتنة ذهبت
~~عنه كتبه فكان يقرأ من كتب الناس وكف بصره وسماع المتقدمين عنه أصح وقال
~~عبد الرحمن الأنماطي كنت اتهمه بالميل إلى التشيع توفي سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاث مائة
# 1425 قاسم بن عبد الله بن عقيل الهاشمي قال يحيى ليس بشيء يروى عنه عبد
~~العزيز بن الخطاب انتهى وقال أبو داود لا يكتب حديثه وذكره بن الجارود
~~والعقيلى في الضعفاء وسيأتى في قاسم بن محمد بن عبد الله وانه نسب إلى جده
# 1426 قاسم بن عبد الله حدث عنه هند بن القاسم مجهول
# 1427 قاسم بن عبد الله المكفوف عن مسلم الخواص اتهمه بن ms1646 حبان حدث عنه عمر
~~بن سنان المنبجى بخبر طويل باطل في الأفلاك السبعة انتهى وإسناد حديثه عن
~~مسلم عن بن عدى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ وقال الحاكم وأبو
~~نعيم روى عن سلم الخواص وغيره أحاديث موضوعة لا شيء ولفظ بن حبان لا أدري
~~الحمل فيه على القاسم أو على مسلم الخواص على انى لست اشك ان بن عيينة ما
~~حدث بهذا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سلام
~~الإفريقي عن ثور وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب السنوى فحدث به عن
~~محمد بن قاسم الأسدي عن ثور PageV04P460
# 1428 قاسم بن عبد الله بن مهدى الاخميمى الحافظ من شيوخ بن عدى ضعيف سمع
~~أبا مصعب الزهرى رحل اليه بن عدى إلى اخميم وقال حدثنا من حفظه ولم يكن في
~~كتابه حدثنا أبو مصعب حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله عنه
~~مرفوعا ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحجة التهجير إلى الجمعة والعمرة
~~انتظار العصر بعد الجمعة قلت هذا موضوع باطل وأبطل منه ما روى عن سخبرة بن
~~عبد الله عن مالك عن الزهرى عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا توضأ نضح عانته قال بن عدى لم ارو عن أبي مصعب وابن كاسب منه
~~لعل عنده حديثهما كله قال وكان بعض شيوخ مصر يضعفه وكان رواية للحديث جماعا
~~له وهو عندي لا بأس به روى عن مثل زكريا كاتب العمرى وزهير بن عباد وحرملة
~~ولم ار له حديثا منكرا فاذكره قلت قد ذكرت له حديثا باطلا فيكفيه وروى له
~~الدارقطني حديث النضح فقال متهم بوضع الحديث انتهى وبقية كلام بن عدى على
~~حديث بن أبي حازم لا اكتبه الا عنه وليس هو في نسخة بن أبي حازم عن أبيه
~~قال سمعت أبا العباس الضرير يقول ما سمعنا مختصر أبي مصعب والفوايد عليه
~~الا بقراءة القاسم بن ms1647 مهدى وذكره بن يونس في تاريخ مصر وكان يسكن البلينا
~~قرية من صعيد مصر قدم علينا الفسطاط ولم اسمع منه غير حديث واحد وكانت كتبه
~~جيادا توفي في شوال سنة أربع وثلاث مائة PageV04P461
# 1429 قاسم بن عبد الرحمن بن مهدى الاخميمى قال الدارقطني ليس بشيء قلت
~~وأظنه الذي فرغنا منه وقال الحسيني هو هو بلا شك قلت ولو كان المؤلف ترجم
~~الرجل كما ينبغي لما اشتبه لكنه تارة يقرمط وتارة يستوعب
# 1430 قاسم بن عبد الرحمن الأنصاري قال يحيى بن معين ضعيف جدا حكاه الساجي
~~عنه وساق له عن أبي حازم عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه نهى يوم خيبر عن
~~النظر في النجوم وقال بن المديني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري الذي حدث
~~عنه اللاحقي بحديث زريب بن برتملا ولم يرو هذا الحديث الا من وجه مجهول
~~انتهى وقال بن خزيمة بعد ان اخرج له في صحيحه حديثا من رواية الأنصاري عنه
~~عن أبي حازم نبتل مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهم ففي القلب من
~~القاسم شيء
# 1431 قاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مجهول انتهى وهو الأنصاري
~~الذي فرغنا منه وذكره بن حبان في الثقات
# 1432 قاسم بن عبد الرحمن عن أبي جعفر الباقر ضعفه أبو حاتم وقال حدثنا
~~عنه محمد بن عبد الله الأنصاري بحديثين باطلين وروى عنه أيضا عيسى بن يونس
~~وروى عباس عن يحيى قال ليس يسوى شيئا انتهى وأظن انه الأنصاري المذكور أولا
~~ونقل بن عدى عن يحيى بن معين انه قال القاسم بن عبد الرحمن الذي يروى عنه
~~القاسم بن مالك ليس يسوى شيئا ثم قال بن عدى ليس القاسم بن عبد الرحمن
~~بالمعروف قلت وهو الأنصاري بلا ريب فالظاهر ان الثلاثة واحد فالله اعلم وفي
~~الرواة القاسم بن عبد الرحمن الأنباري بالموحدة بعد النون واسم جده زياد
~~روى عن أبي جعفر النفيلي وغيره وعنه أبو عمرو بن السماك وطبقته وهو متأخر
~~الطبقة عن الأنصاري PageV04P462
# 1433 ms1648 ذ قاسم بن عبيد الله الأسدي شيخ يروى عن أبي المليح عن واثلة وعنه
~~خطاب عبد القوى يغرب ويخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 1434 قاسم بن عثمان البصري عن أنس قال البخاري له أحاديث لا يتابع عليها
~~قلت حدث عنه إسحاق الأزرق بمتن محفوظ وبقصة إسلام عمر وهي منكرة جدا انتهى
~~ويقال له الرحال بالحاء المهملة وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال الدارقطني في السنن ليس بالقوي
# 1435 القاسم بن علي الدوري عرف بالبارد عن حاجب بن أركين وثق وقال بن أبي
~~الفوارس كان ردي المذهب معتزليا انتهى وبقية كلامه وكان صالح الأمر في
~~الحديث مات سنة سبع وستين وثلاث مائة
# 1436 ز القاسم بن عمران بن زريق بن وهب الله بن أبي عطاء المخزومي ذكره
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يكره البول في الهواء قال النباتي لا يعرف الا به
# 1437 القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبي أيوب الأنصاري حدث في
~~أيام الأنصاري عن محمد بن المنكدر ليس شيء وحديثه منكر رواه عنه إسحاق
~~الختلي فلا يفرح بعلوه والختلى صاحب عجائب قال الخطيب حدث القاسم عن عبد
~~الله بن طاوس وابن المنكدر وداود بن أبي هند ذكر الختلي انه سمع منه في
~~دكان يوسف بن موسى القطان سنة أربع وعشرين ومائتين أبو بكر الشافعي حدثنا
~~إسحاق بن سنين ثنا أبو عمرو القاسم بن عمرو ثنا داود عن الشعبي عن طاوس عن
~~بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أداء الحقوق
~~وحفظ الأمانات ديني ودين الأنبياء قبلى ان الله جعل قربانكم الاستغفار وأي
~~عبد صلى الفريضة ثم استغفر عشر مرات لم يقم حتى يغفر له ذنوبه وان كانت مثل
~~رمل عالج وجبال تهامة هذا موضوع وآفته القاسم PageV04P463
# 1438 ز القاسم بن عمر العتكي عن بشر بن إبراهيم الأنصاري ms1649 وعنه زهر بن زفر
~~الحضرمي شيخ للعقيلى قال بن القطان لا يعرف ولم أجد له ذكرا
# 1439 ذ القاسم بن غانم بن حمويه الطبيب المعمر الصيدلاني سمع الموشحى
~~وحسين بن محمد القبائى وجماعة قال الحاكم لم يعجبني روايته لتاريخ يحيى بن
~~بكير توفي في سنة ست وستين وثلاث مائة وله ازيد من مائة سنة
# 1440 قاسم بن غصن عن داود بن أبي هند ومسعر قال أحمد حدث بأحاديث مناكير
~~وقال أبو حاتم ضعيف وقال بن حبان يروى المناكير عن المشاهير محمد بن جعفر
~~الوركاني حدثنا القاسم بن الغصن عن بن عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
~~قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب وهو صائم حتى أفطر
~~ولو على شربة من ماء انتهى وبقية كلام بن حبان يقلب الأسانيد ويسند الموقوف
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البزار في هذا الحديث تفرد به القاسم
~~بن غصن ولم يكن بالقوي في الحديث وقال أحمد حدث بمناكير وقال بن عدى له
~~أحاديث صالحة وغرائب ومناكير ثم قال روى أحمد بن عبد العزيز الواسطي عنه عن
~~مسعر نسخة مستقيمة روى عن محمد بن عبد العزيز الرملي مناكير وقال أبو زرعة
~~ليس بقوي وقال أبو داود سئل عنه وكيع فقال لا بأس به وذكره الساجي والعقيلى
~~وابن شاهين وابن الجارود والفسوى والحربى والدولابى في الضعفاء وفي ثقات بن
~~حبان القاسم بن غصن يروى عن سليمان التيمى وعنه محمد بن عبد العزيز فهو ممن
~~يناقض بن حبان فيه PageV04P464
# 1441 قاسم بن قطيب بصرى عن يونس بن عبيد قال بن حبان في الذيل كان يخطىء
~~قلت لعله القاسم بن مطيب انتهى وابن مطيب في التهذيب
# 1442 ز قاسم بن مجمع عن أبي مقاتل حفص بن مسلمة السمرقندي ضعفهما
~~الدارقطني
# 1443 قاسم بن محمد بن حماد الدلال حدث عن أبي بلال الأشعري وغيره ضعفه
~~الدارقطني انتهى وذكره بن حبان في الثقات واخرج له الحاكم في المستدرك
# 1444 القاسم بن محمد ms1650 بن عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي الطالبى قال
~~أبو حاتم متروك وقال أحمد ليس بشيء وقال أبو زرعة أحاديثه منكرة قلت مر
~~منسوبا إلى الجد انتهى والمسند في ذلك ان عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه
~~فقال حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثني أبي عبد الله قال
~~وكنت ادعو جدي أبي قال حدثنا جابر فذكر حديثا أخرجه الطبراني في الأوسط في
~~ترجمة محمد بن العباس المؤدب وقال البخاري في التاريخ الأوسط عنده مناكير
~~وقال بن عدى روى عن جده أحاديث غير محفوظة وذكره بن حبان في الثقات واخرج
~~له الحاكم في المستدرك من رواية عباد بن يعقوب عنه
# 1445 قاسم بن محمد الفرغاني عن أبي عاصم النبيل قال الحاكم كان يضع
~~الحديث وضعا فاحشا وانما ذكرته على سبيل التعجب ليعرفه من لا يقف على حاله
~~كان يدور في رساتيقنا فحدث عن قبيصة وأبي عاصم واقرانهما الموضوعات
# 1446 قاسم بن محمد بن أبي شيبة العبسي أخو الحافظين بن أبي بكر وعثمان
~~حدث عن بن علية وعبد الله بن إدريس وعنه أبو زرعة وأبو حاتم ثم تركا حديثه
~~وآخر من حدث عنه أبو يعلى قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة سألت يحيى بن عمى
~~القاسم فقال لي عمك ضعيف يا بن اخى ومن بلايا القاسم ما رواه عثمان بن
~~خرزاز عنه قال ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن
~~زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم رضي الله عنه مرفوعا من أراد ان يدخل جنة ربي
~~التي غرسها فليحب عليا مات سنة خمس وثلاثين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يخطىء ويخالف ثنا عنه الحسن بن سفيان وقال العجلي ضعيف وقال
~~الساجي متروك الحديث يحدث بمناكير وذكر له بن عدى في ترجمة شريك القاضى
~~حديثا وقال أبطل القاسم في هذا وهو ضعيف وضعفه أيضا في ترجمة محمد بن
~~سليمان بن بنت مطر وقال الخليلي ضعفوه وتركوا حديثه ms1651 PageV04P465
# 1447 ز قاسم بن مطرف الطليطلى أبو محمد نزل القلزم وكان حافظا وقال مسلمة
~~بن قاسم كتبت عنه وقيل لي انه روى عن خير بن عرفة وكان قاسم هذا عندي كذابا
# 1448 قاسم بن معتمر عن نافع بن جبير تكلم فيه وقال أبو حاتم مجهول
# 1449 قاسم بن مندة الأصبهاني عن سليمان الشاذكوني تكلم فيه ولم يترك
~~انتهى قال أبو الشيخ القاسم بن مندة بن كوشيد الضرير يروى عن سعدويه
~~والشاذكوني وكان يقرأ عليه ولم يعقل ثم سألناه متى كتبت عن سعدويه فقال لا
~~أدري فاخرج عن أبي همام فقيل أين سمعت منه فقال ما يدرينى قال فحضرت مجلسه
~~ثم لم أعد اليه وتركته وقال أبو نعيم اختلط في آخر عمره وضعفوا امره
# 1450 قاسم بن مهدى هو بن عبد الله بن مهدى تقدم
# 1451 قاسم بن نوح الأنصاري مجهول انتهى وهو القاسم بن نوح أعاده المؤلف
~~PageV04P466
# 1452 قاسم بن نصر السامري الطباخ لا يعرف اتى بخبر باطل عجيب قال حدثنا
~~سليمان بن محمد بن الفضل النهروالى ثنا أبو معمر ثنا إسماعيل عن قرة عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النية
~~الصادقة معلقة بالعرش فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له سمعه منه
~~علي بن عمرو والجريري
# 1453 قاسم بن هانئ الأعمى المصري قال العقيلي لا يقيم الحديث يروى عن
~~الليث بن سعد انتهى ثم ساق له عن الليث عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي الله
~~عنه رفعه من مات له ثلاث من الولد كنت انا وهو في الجنة كهاتين ولا يتابع
~~عليه وقال بن يونس منكر الحديث لأنه كان يحدث حفظا وكان قد اختلط توفي في
~~ذي القعدة سنة سبع وعشرين ومائتين
# 1454 قاسم بن يزيد بن قسيط عن أبيه حديثه منكر ذكره العقيلي بطرق معللة
~~الحميدي حدثنا معن ثنا الحارث بن عبد الملك الليثي عن القاسم بن يزيد بن
~~عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء ms1652 عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول الحق بعدي مع عمر حيث كان رواه الحميدي عن
~~أبي سعيد مولى بنى هاشم عن الحارث فزاد فيه عن الفضل بن عباس ثم ساقه
~~العقيلي من حديث علي بن المديني وعبد الرحمن بن يعقوب القلزمي قالا حدثنا
~~معن ثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم عن أبيه
~~عن عطاء عن بن عباس عن أخيه الفضل رضي الله عنهم قال جاءني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب PageV04P467 رأسه فأخذ
~~بيدى وأخذت بيده فاقبل حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في الناس فصحت في
~~الناس فاجتمعوا فقال اما بعد أيها الناس فانى أحمد اليكم الله الذي لا اله
~~الا هو الا وانه قد دنا منى حلوف بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا
~~ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضى فليستقد منه ومن كنت أخذت
~~له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقولن رجل انى أخاف الشحناء من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى ان قال ثم نزل فصلى الظهر ثم رجع إلى المنبر فأعاد
~~بعض مقالته فقام رجل فقال عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال فلم
~~غللتها قال كنت محتاجا قال خذها منه يا فضل وقام آخر فقال ان لي عندك يا
~~نبي الله ثلاثة دراهم قال اما انا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه أعطه يا فضل
~~وقام رجل فقال يا رسول الله انى لكذاب وانى لفاحش وانى لنؤوم فقال اللهم
~~ارزقه صدقا واذهب عنه من النوم ثم قام آخر فقال انى لكذاب وانى لمنافق وما
~~شيء الا قد جئته فقال عمر فضحت نفسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فضوح
~~الدنيا يا عمر اهون من فضوح الآخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره إلى
~~خير فقال عمر كلمة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1653 وقال عمر معي وانا مع
~~عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان قال علي بن المديني هو عندي عطاء بن يسار
~~وليس له أصل من حديث عطاء بن أبي رباح ولا عطاء بن يسار واخاف ان يكون عطاء
~~الخراساني لأنه يرسل عن بن عباس قلت أخاف ان يكون كذبا مختلقا انبأنيه يحيى
~~الصيرفي وجماعة سمعوه من عمر بن طبرزد أخبرنا بن الحصين أخبرنا بن غيلان
~~أخبرنا أبو بكر حدثنا معاذ بن الليثي ثنا علي رضي الله عنه فذكره انتهى
~~وآخر كلام العقيلي لأنه يرسل عن بن عباس والقاسم هذا قد ذكره بن حبان في
~~الثقات PageV04P468
# 1455 قاسم بن يزيد أبو مالك الرحال سمع أنسا روى عنه حماد بن سلمة وسفيان
~~بن عيينة مشهور باسمه وسمى أباه يزيد أبو محمد بن أبي حاتم وكناه بن حبان
~~في الثقات وقال ربما أخطأ وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة ولم
~~يذكره بن ماكولا في الإكمال ولا استدركه عليه بن نقطة ولا من بعده
# 1456 قاسم أبو نوح حدث عنه فطر بن خليفة مجهول انتهى وقد تقدم القاسم بن
~~نوح مجهول فيحتمل ان يكون غيره
# 1457 قاسم الكتاني عن بن المسيب مجهول كذلك
# 1458 قاسم السلمي عن أبي الزناد وعنه مسعر مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1459 قاسم الجعفي عن أبيه عن ميمون بن مهران مرسلا الخيار بعد الصفقة ولا
~~يحل للمسلم ان يغبن مسلما رواه بن أبي شيبة عن وكيع عنه ولا يعرف كابيه
# 1460 قاسم الرحال هو بن عثمان تقدم
# | 1 ( من اسمه قبيصة وقتادة )
# 1461 قبيصة بن مسعود أو مسعود بن قبيصة عن أبي وائل مجهول
# 1462 قتادة بن رستم الطائي إبراهيم بن محمد العسكري حدثنا عبيد بن آدم
~~العسقلاني حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الويل كل الويل لمن ترك عيب له خير وقدم على ربه
~~بشر هذا وان كان معناه ms1654 حقا فهو موضوع رواه عن قتادة إبراهيم بن محمد
~~العسكري مجهول مثله
# | 1 ( من اسمه قتيبة )
# PageV04P469
# 1463 قتيبة بن سعيد التيمى لا الثقفى شيخ يروى عن يحيى بن أبي أنيسة لا
~~يدرى من هو انتهى روى حديثه رشدين بن سعد عن أبيه عن أبي سعيد التيمى عنه
~~قال العقيلي حديثه غير محفوظ مجهول في النسب والرواية وإسناده لا يصح
# 1464 قتيبة بن مهران عن شريك وعنه يونس بن حبيب واثنى عليه قال أبو حاتم
~~لا اعرفه قلت وهو مشهور أصبهانى من القراء يكنى أبا عبد الرحمن أخذ عن
~~الكسائي وغيره روى عن شريك ومحمد بن طلحة بن مصرف وعبد الله بن جعفر
~~المديني روى عنه العباس بن الوليد وأحمد بن محمد بن حوثرة وبشر بن إبراهيم
~~بن الجهم ويونس بن حبيب الأصبهاني وقال كان من خيار الناس وذكر محمد بن
~~يحيى بن مندة عن عقيل بن يحيى الطهراني ان قتيبة هذا قرأ على الكسائي وان
~~الكسائي قرأ عليه وانه شاركه في عامة رجاله وصحبه خمسين سنة وكان جليلا
~~قديما وروى الداني من طريق محمد بن يعقوب عن العباس بن الوليد عن قتيبة بن
~~مهران صاحب الكسائي انه قرأ وما انزل على الملكين بكسر اللام
# 1465 قتيبة بن الهرماس بن حبيب بن الهرماس بن زياد الباهلى روى عن أبيه
~~روى عنه قعنب بن المحرز لا يعرف حاله وقد ذكر في ترجمة والده الهرماس بن
~~حبيب
# 1466 قتيبة أبو محمد عن شيبان مجهول وكذا شيخه وهو قتيبة الرقي
# | 1 ( من اسمه قتير وقحذم )
# 1467 قتير حاجب معاوية بن أبي سفيان عن معاوية لا يعرف ويقال قنير بالنون
~~انتهى قيده بن ماكولا وتبعه بن عساكر بالمشاة مصغرا وذكره بن أبي حاتم مع
~~قنبر مولى علي رضي الله عنه ورجحه بن نقطة واستدل بأنه وجده بخط أبي علي
~~البرد أبي بالنون نقلا عن بن سميع وابن ماكولا إنما اعتمد فيه على بن سميع
~~فالله اعلم PageV04P470
# 1468 قحذم بن سلمان والد المحبر وجد داود بن ms1655 المجبر تقدم ذكره في المجبر
~~بن قحذم ذكره العقيلي في الضعفاء
# | 1 ( من اسمه قدامة وقراد )
# 1469 قدامة بن عبد الله عن سعيد بن المسيب لا يعرف
# 1470 ز قدامة بن كلثوم شيخ لابن الطباع قال يحيى بن معين لا اعرفه
# 1471 قدامة بن النعمان عن الزهرى لا يعرف والخبر باطل ثم ان سنده مظلم
~~اليه انتهى والخبر المذكور رواه الخطيب حدثنا أبو نعيم لفظا ثنا أحمد بن
~~محمد بن خوزى العكبري ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا ميمون بن مهران بن
~~مخلد بن أبان الكاتب ثنا عارم عنه عن الزهرى عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~عنوان صحيفة المؤمن حب علي وقد قال الخطيب ان في حديث أحمد بن محمد الخوزي
~~مناكير وقد تقدم
# 1472 قراد عن شعبة وعنه عباس الدوري وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد
~~وقال فيه فزاد شيخ من المصريين مجهول كذا في بعض النسخ وهو من العجائب فان
~~قراد هذا هو أبو نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان وهو مشهور من رجال التهذيب
~~ولا اظن مثله يخفى على الدارقطني
# | 1 ( من اسمه قران وقردوس وقرصافة )
# PageV04P471
# 1473 قران بن محمد الفزاري من شيوخ الواقدي مجهول
# 1474 قردوس الواسطي أحد شيوخ البزار عن مهدى بن عيسى فذكر الحديث الآتي
~~في ترجمة مهدى قال بن القطان لا اعرف حاله قلت لا أدري هو بضم القاف والدال
~~أو بكسر الفاء وفتح الدال
# 1475 قرصافة عن عائشة وعنه سماك قال أحمد لا تعرف وخبرها منكر
# | 1 ( من اسمه قرة )
# 1476 قرة بن زبيد مدني قال الأزدي منكر الحديث
# 1477 قرة بن سليمان عن هشام بن حسان قال أبو حاتم ضعيف الحديث
# 1478 قرة بن أبي الصهباء شيخ لمعتمر بن سليمان قال يحيى بن معين لا يعرف
# 1479 ز قرة بن العلاء السعدي عن بن يونس الخصاف عن داود عن سعيد بن جبير
~~عن بن عباس رضي الله عنهما في الشرب قائما قال العقيلي حديثه غير محفوظ
~~وشيخه مجهول ولكن المتن ms1656 معروف من غير هذا الوجه
# 1480 قرة بن أبي قرة حدث عنه يحيى بن أبي كثير لا يعرف انتهى قال بن
~~المديني مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 1481 قرة العجلي عن عبد الكريم بن القعقاع قال يحيى بن معين لا شيء انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه إسماعيل بن خالد يخطىء وقال أبو حاتم
~~مجهول
# | 1 ( من اسمه قرط وقرطة وقرطمة )
# 1482 قرط بن حوشب الباهلى قال يحيى بن معين كتبنا عنه فدعانا إلى القدر
~~وقال نزهوا الله تعالى عن هذه المعاصى انتهى أورده العقيلي في الضعفاء بهذا
~~وروى العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه لا بأس به
# 1483 قرطة بن أرطاة شيخ لأبي إسحاق قال بن المديني مجهول PageV04P472
# 1484 قرطمة وراق سفيان بن وكيع كان يدخل عليه الأحاديث الباطلة فيحدث بها
~~سفيان فينبهونه فلا يرجع فلاجل هذا تركوا حديثه وقرطمة سماه بن الجوزي في
~~مقدمة الموضوعات ثم رأيت في مقدمة الضعفاء لأبي حاتم بن حبان في النوع
~~الرابع عشر قال ومنهم سفيان بن وكيع كان له وراق يقال له قرمطة يدخل عليه
~~الحديث ثم عرفت ان قرطمة أو قرملة لقب واسمه محمد بن عبيد الله
# 1485 ز قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبيد بن منصور الثقفى روى عن مالك
~~وابن جريج قال بن يونس في روايته نظر توفي بالأندلس سنة عشرين ومائتين
# | 1 ( من اسمه قريب وقرين )
# 1486 قريب بن اصمع والد الأصمعي حدث عنه عمرو بن عاصم قال الأزدي منكر
~~الحديث انتهى هو قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع روى عنه أيضا ابنه
# 1487 قرين بن سهل بن قرين عن أبيه عن بن أبي ذئب قال الأزدي كذاب وأبوه
~~لا شيء قلت اتى عن بن أبي ذئب عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه بحديث لا
~~هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين
# | 1 ( من اسمه قطبة وقطن )
# 1488 قطبة بن العلاء بن المنهال أبو ms1657 سفيان الغنوي الكوفى عن الثوري وعن
~~أبيه وعنه العراقيون ومحمد بن إسماعيل الصائغ والقاسم بن محمد شيخنا
~~العقيلي فرويا عنه عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من حب
~~الشرف والمال في دين المسلم قال البخاري قطبة ليس بالقوي وقال بن حبان كان
~~ممن يخطىء كثير فعدل به عن مسلك الاحتجاج به وقال بن عدى أرجو انه لا بأس
~~به ولفظ بن عدى سمعت بن حماد يذكر عن البخاري قطبة بن العلاء كوفي عن أبيه
~~ليس بالقوي قال بن عدى يريد حديثه عن أبيه عن هشام بن عروة الحديث المذكور
~~هذا قال واليه أشار البخاري وأنكره عليه ولقطبة عن الثوري وغيره أحاديث
~~متقاربة وأرجو انه لا بأس به وقال أبو زرعة يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة
~~قيل له قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري فقال يحيى أكثر
~~حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطاء وقال أبو نعيم قال البخاري
~~فيه نظر وقال العقيلي لا يتابع على حديثه PageV04P473
# 1489 قطن بن سعير بن الخمس عن أبيه قال يحيى بن معين رجل سوء متهم بأمر
~~قبيح انتهى وقد ذكره بن عدى والعقيلى في الضعفاء
# 1490 قطن بن صالح الدمشقي عن بن جريج قال أبو الفتح الأزدي كذاب
# 1491 قطن بن أبي غالب يروى عن أبي امامة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك
~~العيشي ربما أخطأ ذكره بن حبان في الثقات
# 1492 قطن أبو الهيثم قال الدارقطني ليس بذك انتهى وفي الثقات قطن بن كعب
~~أبو الهيثم القطعي من شيوخ شيعة فلعله هو
# | 1 ( من اسمه قعقاع وقعنب )
# 1493 قعقاع بن شور قال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى والمعروف بالتحديث عبد
~~الملك بن اخى القعقاع بن شور والقعقاع من كبار الأمراء في دولة بنى أمية
~~وفيه يقول الشاعر % وكنت جليس قعقاع بن شور % ولا يشقى لقعقاع جليس %
~~PageV04P474
# | 1 ( شعر )
# وكنت جليس ms1658 قعقاع بن شور ولا يشقى لقعقاع جليس
# 1494 قعنب بن هلال العدوى أبو السماك بمهملة وميم ثقيلة ثم لام مشهور
~~بكنيته ذكره الذهبي في الكنى
# | 1 ( من اسمه قنار وقنبر وقنبل )
# 1495 قنار بن أبي أيوب بن عمر المخزومي في ترجمة محمد بن يوسف المسمعي
# 1496 قنبر بن أحمد بن قنبر في ترجمة جده
# 1497 قنبر مولى علي رضي الله عنه لم يثبت حديثه قال الأزدي يقال كبر حتى
~~كان لا يدرى ما يقول أو يروى قلت قل ما روى قال بن أبي حاتم قنبر عن علي ثم
~~بيض انتهى والازدى لم يقل ذلك من قبله وانما رواه من طريق القاسم بن إسحاق
~~بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما وروى الخطيب حديثا من طريق
~~قنبر بن أحمد عن أبيه عن جده وقال كلهم مجهولون واخرج الخطيب في المؤتلف من
~~طريق عثمان بن واقد بن قرة الاعين قالت كنت عند عبد الله بن أبي سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب فجاء قنبر فسلم عليه فقال له لا سلم الله عليك فقلت
~~له تقول هذا المولى عمك قال ان هذا يأتى الكوفة يتنقص عثمان وانا سمعت عليا
~~رضي الله عنه يقول قاتل الله هؤلاء انى أرجو ان اكون انا وعثمان ممن قال
~~الله تعالى اخوانا على سرر متقابلين
# 1498 قنبل يأتى في محمد بن عبد الرحمن PageV04P475
# | 1 ( من اسمه قيس )
# 1499 قيس بن تميم الطائي المعروف بالاشج من بابة رتن حدث في سنة سبع عشرة
~~وخمس مائة بمدينة كيلان عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي بن أبي طالب
~~فروى عنه أبو الخير أحمد بن يوسف الطالقاني ومحمود بن عبيد الله بن صاعد بن
~~أحمد الحارثى المروزي ومحمود بن علي الطرازى وغيرهم انهم سمعوه يقول خرجت
~~من بلدى هضيمية قال وكنا أربع مائة وخمسين رجلا للتجارة فلما بلغنا قريبا
~~من مكة فقدنا الطريق فذكر ان علي بن أبي طالب لقيهم وحده وصال عليهم ثلاث
~~صولات قتل ms1659 كل مرة مائة أو أكثر فبقي منهم ثلاثة وثمانون رجلا فاستأمنوه
~~فآمنهم وعرض عليهم الإسلام فأسلموا وذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقسم غنائم بدر فاجلسنى بين يديه وكنت بن ست وعشرين سنة وكان
~~الفصل فصل الربيع واوان الورد فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بورد
~~فأخذ يده اليمنى وشمه ثم قال من شم الورد الأحمر ولم يصل علي فقد جفانى قال
~~فسأله علي ان يهبنى له فوهبنى له فذهب بي إلى مكة فاستأذنته في الرجوع إلى
~~أهلي فأذن لي ثم قدمت عليه بعد قتل عثمان فلزمته فكنت صاحب ركابه وكانت
~~لعلي بغلة جموح فأصاب الركاب رأسي فسال الدم من رأسي فجاء علي وشد شجتى
~~بيده وقال يا أشج مد الله في عمرك مدا قال فرجعت إلى بلدى هضيمية فوجدتها
~~قد خربت فاشتغلت بالعبادة إلى ان بلغ الملك إلى الب أرسلان فأرسل يطلبنى
~~فرأيت عليا في المنام وهو ينهانى ففررت منهم إلى مكة ثم زرت المدينة ورجعت
~~إلى طبرستان فاقمت بها خمسا وخمسين سنة ثم ارتحلت إلى كيلان فمكثت هناك
~~تسعا وتسعين سنة ثم سرد نيفا وأربعين حديثا زعم انه سمعها من النبي صلى
~~الله عليه وسلم نقلته من تاريخ الجندي لأهل اليمن بمدينة عدن فالله
~~المستعان ورواه عثمان بن محمود الجعفري عن محمد بن عمر بن أبي بكر البخاري
~~في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وخمس مائة في السكة المنسوبة إلى الامام
~~كولان في مسجد الحوار عن الشيخ الزاهد الامام سيف السنة أبي عبد الله بن
~~تميم المعروف بحافظ الأشج قراءة عليه قال خرجنا أربع مائة وخمسين رجلا فذكر
~~الحديث ثم وقفت على ذكره في تاريخ نسف فقرأت بخط الحافظ الضياء انا أبو
~~المظفر السمعاني انا محمود بن علي بن نصر النسفي انا عمر بن محمد بن أحمد
~~بن إسماعيل الحافظ النسفي في تاريخه القند في ذكر علماء سمرقند قال علي بلغ
~~من العمر مائة وسبع سنين بسمرقند انه وقف ستا وستين موقفا ms1660 ولقى قيس بن تميم
~~الكيلانى الأشج وحدثنا عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شم
~~الورد ولم يصل على فقد جفانى PageV04P476
# 1500 قيس بن حصير الكعبي بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1501 قيس بن ثعلبة عن بن مسعود كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الصلاة روى أبو كدينة عن مطرف عن أبي الجهم عن الرضراض عنه قال بن المديني
~~غير معروف وقال الدارقطني وهم أبو كدينة فيه وانما هو عن أبي الجهم عن
~~رضراض رجل من بنى قيس بن ثعلبة عن بن مسعود
# 1502 قيس بن الربيع لا يكاد يعرف عداده في التابعين له حديث انكر عليه
~~انتهى وقد أورده الخطيب في المتفق من امالى الإسماعيلي قال حدثنا محمد بن
~~عمير حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن أيوب حدثني أبي حدثنا
~~الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق العامري عن فاطمة بنت حساف
~~السلمية عن قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث وكان في وفد نجران بنى الحارث
~~بن كعب الذين قدموا فأسلموا فقال الشمردل بأبي أنت وامى انى كنت كاهن قومي
~~وكنت اتطبب فياتينى السامري فما تحل لي من ذلك قال فصد العرق ومحسمه الطعنة
~~والانتشار ان اضطربت ولا تجعل في دوائك شبرما ولا ورعان وعليك بالسناء
~~والسنوت ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه فقبل ركبتيه وقال والذي بعثك بالحق
~~لانت اعلم منى يعنى بالطب وأورده بن الجوزي في كتاب العلل المتناهية من هذا
~~الوجه وقال في روايته مجاهيل قلت ليس في رجاله مجهول الا صاحب الترجمة واما
~~نوفل والمقبرى والضحاك فثقات وشيخ الإسماعيلي وشيخه معروفان واما محمد بن
~~أيوب خال الرقي فهو مشهور بالوضع كما تقدم في ترجمته ويحتمل ان يكون محمد
~~بن أيوب بن سويد وهو ممن نسب إلى الوضع وتقدم أيوب بن سويد من رجال التهذيب
~~وقد قال الخطيب في ترجمته في إسناد حديثه نظر PageV04P477
# 1503 قيس بن رمانة يأتى في بن أبي ms1661 مسلم
# 1504 قيس بن الزبير أبو الزبير يأتى في ترجمة يونس بن أبي فروة
# 1505 قيس بن زيد عن قاضى المصريين قال الأزدي ليس بالقوي انتهى روى عنه
~~أبو عمران الجوني وأورد له أبو نعيم في الصحابة حديثا مرسلا وقال هو مجهول
~~ولا تصح له صحبة ولا رؤية
# 1506 قيس بن سلمة بن سعد بن صريم العنزي عن أبيه وله صحبة ذكر في حفص بن
~~المسيب
# 1507 قيس بن عبد الرحمن عن الضحاك بن عثمان قال الأزدي ضعيف وقيل هو بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري له عن سعد بن إبراهيم وعنه
~~موسى بن عبيدة وقال البخاري لم يصح حديثه قلت لان مداره على موسى وهو واه
~~انتهى وفي الطبقة الثالثة من ثقات بن حبان قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
~~مدني يروى عن المدنيين وكان روايا عن سعد بن إبراهيم روى عنه موسى بن عبيدة
~~قال وهم اخوة ثلاثة قيس وعبد الله وعبد الرحمن بنو عبد الرحمن بن أبي صعصعة
~~ثم ذكره في الطبقة الرابعة أيضا وقال العقيلي في الضعفاء قيس بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم قال البخاري قال موسى بن
~~عبيدة لم يصح حديثه ثم ساق العقيلي من رواية موسى عن قيس بن عبد الرحمن عن
~~سعد عن أبيه عن جده في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأورده بن عدى
~~في الكامل عن البخاري خاصة PageV04P478
# 1508 قيس بن قطن قال بن حزم في المحلى لا يدرى من هو
# 1509 قيس بن كركم الأحدب المخزومي الكوفي قال الخطيب في الكفاية تفرد عنه
~~أبو إسحاق السبيعي انتهى وقال الأزدي ليس بذاك ولا احفظ له حديثا مسندا
# 1510 قيس بن كعب عن معن بن عبد الرحمن ضعفه أبو الفتح الأزدي ولا يكاد
~~يعرف انتهى بقية كلام الأزدي مجهول وأورد له عن معن عن أبيه عن بن مسعود
~~رفعه ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم ms1662 قط
# 1511 قيس بن مرثد عن عطاء وعنه يزيد بن سنان أبو فروة يعتبر حديثه من غير
~~رواية أبي فروة قاله بن حبان في الثقات
# 1512 قيس بن أبي مسلم عن أبي بردة وعنه موسى بن قيس الحضرمي قال أبو سعيد
~~الأشج كان رافضيا واسم أبيه رمانة قلت وذكر الخطيب عن أبي جعفر محمد بن
~~داود الطبري قال كان أبو نعيم ترك هذا الحديث يعنى الذي رواه عن موسى بن
~~قيس عن قيس بن أبي مسلم فسلم يحدث به قاله عنه أبو بكر بن أبي شيبة فحدثنا
~~به وهو قول معاوية ان كان قتالنا عليا الا على دم عثمان رواه عنه أبو بردة
~~بن أبي موسى PageV04P479
# 1513 قيس بن ميناء عن سلمان الفارسي بحديث علي وصيى وهذا كذب رواه عبد
~~العزيز بن الخطاب عن علي بن هاشم عن إسماعيل عن جرير عن شراحيل عن قيس عن
~~سلمان رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم وصيى على بن أبي طالب رضي
~~الله عنه انتهى قال العقيلي كوفي لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء ثم
~~ساق هذا الحديث عن شيخ له عن عبد العزيز
# 1514 قيس غير منسوب روى عن الحسن والحسين انهما كانا يخضبان بالسواد قال
~~بن المديني مجهول
# 1515 قيس مولى تجيب قال بن حزم في المحلى مجهول
# | 1 ( حرف الكاف )
# من اسمه كادح
# 1516 كادح بن جعفر عن عبد الله بن لهيعة قال أبو حاتم صدوق وقال الأزدي
~~ضعيف زائغ انتهى قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال ليس به بأس وقال
~~أحمد أيضا رجل صالح فاضل خير وفي رواية كان صاحب سنة وعبادة يعنى بالحديث
~~وذكره بن شاهين في الثقات
# 1517 كادح بن رحمة الزاهد عن سفيان الثوري قال الأزدي غير كذاب وقال بن
~~عدى كوفي يكنى أبا رحمة قال الخطابي كان كادح رفيقى عند جرير الرازي ستين
~~ليلة فلم أره وضع جنبه ليلا ولا نهارا سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن ms1663 رحمة
~~ثنا مسعر عن عطية عن جابر رضي الله عنه مرفوعا رأيت على باب الجنة مكتوبا
~~لا اله الا الله محمد رسول الله على أخو رسول الله وهذا موضوع سليمان بن
~~الربيع أحد المتروكين حدثنا كادح ثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الربيع عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا أبو بكر وزيرى والقائم في امتى من بعدي وعمر
~~حبيبى ينطق على لساني وعثمان منى وعلى اخى وصاحب لوائى سليمان بن الربيع
~~حدثنا كادح عن بن اخى الزهرى عن عمه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من حفظنى في أصحابي ورد على حوضى ومن لم يحفظنى فيهم لم يرنى الا من
~~بعيد بن عدى حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا أحمد بن يحيى الأودي ثنا
~~حسن بن حسين الأنصاري ثنا كادح العرني عن عبد الله بن لهيعة عن بن أبي حبيب
~~عن مسلم بن جابر الصدفي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في أرضه
~~وخليفة كتابه ورسوله انتهى ونسبه بن عدى عرنيا وقال عامة أحاديثه غير
~~محفوظة ولا يتابع في أسانيده ولا في متونه وقال الحاكم وأبو نعيم روى عن
~~مسعر والثوري أحاديث موضوعة ورأيت في تاريخ قزوين للامام الرافعي ما نصه
~~كادح بن رحمة ويقال كادح بن نصر بن رحمة أبو رحمة سمع من مقاتل بن سليمان
~~كتاب العجائب له عن سليمان بن الربيع النهدي وقال لقيته بقزوين وقال
~~الرافعي ولا ذكر لكادح بن رحمة في التواريخ المعروفة قلت وهذا يبنى على قلة
~~اطلاع فقد ذكره بن عدى والازدى والحاكم وأبو نعيم كما ترى PageV04P480
# 1518 كادح بن نصير في الذي قبله
# | 1 ( من اسمه كثير )
# 1519 كثير بن حبيش عن أنس وعنه جماعة قال الأزدي فيه ضعف وقد ذكره
~~البخاري في تاريخه ثم ذكر بعده كثير بن خنيس بخاء معجمة ونون وهو مضبب عليه
~~انتهى ونسبه الأزدي ms1664 ليثيا وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو واحد وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال أبو حاتم الرازي مستقيم الحديث لا بأس بحديثه ورجح بن
~~ماكولا كونه بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة وذكر بن حبان في الثقات
~~تبعا للبخاري ترجمتين بالخاء المعجمة ثم بالحاء المهملة والشين المعجمة
~~فقال في الذي أوله معجمة روى عن أنس وفي الذي أوله مهملة روى عن عمرة واما
~~بن أبي حاتم فلم يضبط أباه وقال روى عن أنس وغيره وقال سمعت أبي يقول هما
~~واحد PageV04P481
# 1520 كثير بن حمير الأصم شيخ لموسى بن أيوب النصيبي قال بن حبان لا يجوز
~~يحتج به انتهى وقال يروى عن الشاميين مما لا يتابع عليه
# 1521 كثير بن الربيع السلمي قال حدثنا سفيان بن عيينة فذكر خبرا موضوعا
~~عن الزهرى عن أنس في فضل بنى سليم روى عنه محمد بن بدر الملطي مجهول الحال
~~انتهى والحديث المذكور أورده بن عساكر في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد
~~الخشني من روايته عن الحسن بن عوانة عن محمد بن نصر النيسابوري عن الملطي
~~وقال هذا خبر منكر جدا وفي روايته غير واحد من المجاهيل
# 1522 ز كثير بن السائب انتهى قاضى أهل فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف وعنه
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن قال يحيى بن معين لا اعرفه ذكره بن أبي حاتم عنه في
~~أثناء ترجمة كثير بن السائب الحجازي
# 1523 كثير بن سماليق له ذكر في نافع بن صالح
# 1524 كثير بن شيبة الأشجعي عن أبيه رفعه حذر الوجه من النبيذ تتساقط منه
~~الحسنات روى عنه سلمة بن عمر الواقدي هكذا وقع في فوائد الرفيقى وقوله كثير
~~تحريف وانما هو عمر لا كثير وهذا الحديث معروف به وهو منكر قال الخطيب في
~~الموضح والصواب عمر بن شيبة قلت وذكر البغوي وابن قانع والطبراني شيبة بن
~~أبي كثير الأشجعي في الصحابة وأورد له هذا الحديث من طريق الواقدي عن أخيه
~~شملة بن عمر الواقدي عن عمر بن أبي ms1665 كثير الأشجعي عن أبيه وكذا أورده بن عدى
~~في الكامل في ترجمة الواقدي وعده من افراده والله اعلم PageV04P482
# 1525 كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه
~~وعنه مسلم بن إبراهيم قال العقيلي لا يصح إسناده مسلم عنه عن الحسن عن أبيه
~~رضي الله عنه مرفوعا ثلاثة في ظل العرش القرآن والرحم والأمانة انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقرأت بخط الحسيني ان الذهبي وهم في تسمية أبيه وان
~~الصواب انه كثير بن حبيب الليثي الذي تقدم ذكره والذي يظهر لي فساد ما قال
~~وانهما اثنان وان هذا اقدم من الأول وقد فرق بينهما بن حبان وغيره وقد اخرج
~~الحديث المذكور حميد بن زنجويه في كتاب الأدب له وأورده البغوي في شرح
~~السنة من طريقه
# 1526 كثير بن عبد الرحمن العامري وهو كثير بن أبي كثير عن عطاء وهو كثير
~~المؤذن ضعيف قاله العقيلي انتهى ولفظه لا يتابع على حديثه وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال الأزدي منكر الحديث
# 1527 كثير بن كليب والد عثيم قال بن القطان مجهول
# 1528 كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان الفارسي في عبد الرحمن بن
~~عبد الله
# 1529 كثير بن محمد البجلي حدث عنه أبو سعيد الأشج مجهول
# 1530 كثير بن مروان أبو محمد الفهري المقدسي ضعفوه يروى عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة وغيره قال يحيى والدارقطني ضعيف وقال يحيى مرة كذاب قال الفسوي
~~ليس حديثه بشيء أبو جعفر النفيلي حدثنا كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم
~~بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين رضي الله عنه مرفوعا انتهى
~~كفى بالمرء إثما ان يشار اليه بالأصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا
~~قال وان كان خيرا فهى مزلة الا من رحم الله وان كان شرا فهو شر وقد روى عن
~~كثير الحسن بن عرفة ومحمد بن الصباح وروى عن ولده محمد بن كثير أبو القاسم
~~البغوي انتهى وقال بن الجنيد ms1666 ليس بالقوي وقال أبو حاتم يكذب في حديثه ولا
~~يحتج به وقال بن عدى ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وقال السعدي
~~ضعيف وذكره بن شاهين والعقيلى والساجى في الضعفاء وقال محمود بن غيلان
~~اسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة PageV04P483
# 1531 كثير بن معبد القيسي لا يكاد يعرف ضعفه الأزدي انتهى وقال لا اعلم
~~له حديثا مسندا
# 1532 كثير بن همام قال بن حزم مجهول
# 1533 كثير بن الوليد الحنفي لا اعرفه وله ان بن عيينة أخطأ فيه وخولف في
~~سنده وقال أبو نعيم في الحلية حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا موسى بن
~~إسحاق ثنا كثير بن الوليد ثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رفعه إذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث وفي آخره فارتفع القتل وكانت رخصة
~~وهذا إنما يعرف عن بن عيينة عن الزهرى عن قبيصة بن ذويب كذا أخرجه الشافعي
~~وأبو داود وغيرهما من طرق عنه وكذا أخرجه البيهقي من طريق محمد بن إسحاق عن
~~الزهرى عن قبيصة مرسلا وهو الصواب ووجدت له خبرا آخر رواه عن مالك عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه
# 1534 كثير بن يحيى بن كثير صاحب البصري شيعى نهى عباس العنبري الناس عن
~~الأخذ عنه وقال الأزدي عنده مناكير ثم ساق له عن أبي عوانة عن خالد الحذاء
~~عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولي أبو
~~بكر رضي الله عنه وكنت أحق الناس بالخلافة قلت هذا موضوع علي أبي عوانة ولم
~~اعرف من حدث به عن كثير انتهى وقد روى عنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة
~~وغيرهما قال أبو حاتم محله الصدق وكان يتشيع وقال أبو زرعة صدوق وذكره بن
~~حبان في الثقات فلعل الآفة ممن بعده PageV04P484
# 1535 كثير بن يسار عن ثابت عن أنس وعنه روح بن عبادة وغيره روى له البزار
~~حديثا تفرد به وقال بن القطان حاله غير معروفة قلت بل هو معروف وقد ms1667 ذكره
~~البخاري في تاريخه بالحديث الذي اخرج له البزار وقال اثنى عليه سعيد بن
~~عامر خيرا وروى عنه أيضا حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وكنيته أبو الفضل وهو
~~من التابعين سمع يوسف بن عبد الله بن سلام وذكره بن حبان في الثقات واخرج
~~الطبري في تفسير سورة النساء من طريق أبي همام حدثنا كثير أبو الفضل عن
~~مجاهد فذكر قصة طويلة في نزول قوله تعالى اينما تكونوا يدرككم الموت الآية
~~وأخرجه بن أبي حاتم من طريق عيسى بن حميد الرواسي حدثنا كثير الكوفى فذكر
~~القصة وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى كثير بن يسار الطفاوي فذكر في شيوخه
~~الحسن البصري وفي الرواة عنه سفيان الثوري ثم ساق من طريق أحمد بن يوسف
~~السلمي حدثنا أبو عاصم عن كثير عن أبي الفضل قال رأيت على الشعبي مطرف خز
~~واخرج أحمد حديثه في المسند من رواية سهل بن أبي صدقة عنه وروى عنه أيضا
~~خالد بن الحارث فهؤلاء عشرة أنفس رووا عنه ثناء سعيد بن عامر فكيف لا يكون
~~معروفا
# 1536 ز كثير أبو خالد السراج مذموم المذهب قاله الأزدي PageV04P485
# 1537 ذ كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعنه مطرف بن طريف قال علي بن
~~المديني في العلل مجهول سوء كذا قال الدارقطني وزاد وكثير لم يسمع من بن
~~أبي ليلى قلت يظهر لي انه كثير بن عبيد رضيع عائشة أي الذي اخرج له أبو
~~داود وغيره
# 1538 كثير الألهاني عن تميم الداري في المعانقة لا يصح حديثه قاله الأزدي
~~من رواية عبد الله بن عطاء عن أبيه عنه
# | 1 ( من اسمه كدير وكديرة )
# 1539 كدير الضبي شيخ لأبي إسحاق وهم من عده صحابيا قواه أبو حاتم وضعفه
~~البخاري والنسائي وكان من غلاة الشيعة سفيان وشعبة واللفظ له عن أبي إسحاق
~~سمعت كدير الضبي يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~أخبرني بعمل يدخلنى الجنة قال قل العدل واعط الفضل قال لا أطيق قال فاطعم
~~الطعام ms1668 وافش السلام قال لا أطيق ذلك قال هل لك من إبل اظر سيرا وسقاء ثم
~~انظر أهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فإنه لعله لا ينفق بعيرك ولا
~~ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة يعلى بن عبيد حدثنا أبو حيان التيمى عن يزيد
~~بن حيان عن كدير الضبي عن علي رضي الله عنه قال ان من ورائكم أمورا ممن حله
~~ردحا وبلاء مكلحا مبلجا جرير عن مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال دخلت
~~على كدير الضبي اعوده فقالت لي امرأته ادن منه فإنه يصلى فسمعته يقول في
~~الصلاة سلام على النبي والوصي فقلت لا والله لا يراني الله عائدا إليك
~~انتهى وقال أبو حاتم محله الصدق فقيل له ان للبخاري أدخله في كتاب الضعفاء
~~فقال تحول من هناك على بن البخاري لم يصرح تضعيفه بل قال روى عنه سماك بن
~~سلمة وضعفه وكأنه يريد الحكاية التي تقدمت عن سماك وقال أبو داود قلت لأحمد
~~لكدير صحبة قال لا قلت زهير يقول عن أبي إسحاق انه اتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال زهير سمع من أبي إسحاق بآخره وقال بن عدى يقال ان لكدير صحبة وهو
~~من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي إسحاق قلت واثبت أبو نعيم صحبته وقال
~~بن عبد البر اسم أبيه قتادة وحديثه عند أكثرهم مرسل PageV04P486
# 1540 كدير بن يحيى البصري جار أبي عاصم روى عن معمر أشار بن عدى إلى لينه
~~في ترجمة نصر بن طريف
# 1541 ز كديرة بن صالح الهجري في ترجمة مهلهل من أصل الميزان
# | 1 ( من اسمه كرز وكريب )
# 1542 كرز بن حكيم قال البرقاني عن الدارقطني كان بحلب منكر الحديث
# 1543 كريب بن أبي كريب يروى المقاطيع وعنه بن إسحاق من ثقات بن حبان
~~وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
# 1544 كريب بن الطيب من أشياخ بقية مجهول انتهى قال البخاري روى عن
~~النعمان بن حبيب قوله
# | 1 ( من اسمه كريد ms1669 وكريز )
# 1545 كريد بن رواحة عن شعبة وغيره بصرى روى عنه حسان بن إبراهيم وعبد
~~الغفار بن عبد الله الموصلي له مناكير قال بن عدى أخبرنا أبو يعلى ثنا
~~الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي أبو الجهم الكوفى ثنا حسان بن إبراهيم
~~الكرماني ثنا كريد بن رواحة عن شعبة عن قتادة عن عكرمة قال كان بن عباس رضي
~~الله عنهما يحدر سورة البقرة وهو جنب ويقول القرآن في جوفي انتهى ونسبه بن
~~عدى عيشيا بصريا وقال له غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه غرائب وافراد
~~PageV04P487
# 1546 كريز بن أبي طلاسه عن أبيه وعنه ابنه عبد الله تقدم في العبادلة
# | 1 ( من اسمه كريم وكريمة )
# 1547 كريم بن الحارث الأعور ما حدث عنه سوى أبي إسحاق قاله بن عدى وسماه
~~كريم بن الحارث وقال سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن كريم
~~بن الحارث عن علي رضي الله عنه في الصائم يأكل ناسيا قال طعمة اطعمه الله
~~إياه انتهى قال بن عدى ليس بمعروف ولا يروى عنه غير أبي إسحاق وقال البخاري
~~لا يصح حديثه
# 1548 كريمة بنت سيرين أخت محمد قال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي سمعت
~~يحيى بن معين يقول يحيى وكريمة ابنا سيرين ضعفاء الحديث وأخو معبد يعرف
~~وينكر ذكرها الذهبي في آخر الكتاب انتهى وذكرها بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه كعب وكلثوم )
# 1549 كعب بن عمرو البلخي عن إسماعيل الصفار قال أبو بكر الخطيب كان غير
~~ثقة روى عنه النرسي في مشيخته انتهى وقال بن أبي الفوارس سيء الحال في
~~الحديث وقال العتيقي فيه تساهل وقالا توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
# 1550 كعب أبو المعلى شيخ لحرمى بن عمارة مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1551 كعب بن نوفل عن بلال وعنه قنبر مولى علي رضي الله عنه مجهول قاله
~~الخطيب PageV04P488
# 1552 كلثوم بن الأقمر الوادعي عن زر قال بن المديني مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال ms1670 روى عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين روى عنه
~~أهل الكوفة وهو أخو علي بن الأقمر
# 1553 كلثوم بن زياد قاضى دمشق عن سليمان بن حبيب ضعفه النسائي انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 1554 كلثوم بن عمرو روى عن ثور بن يزيد وعنه الحسن بن عبد الرحمن
~~الاحتياطى اورد بن عدى في ترجمة الاحتياطى حديثا أنكره ثم قال لعل البلاء
~~فيه من كلثوم بن عمر ولأنه ليس بمعروف
# 1555 كلثوم بن محمد بن أبي سدرة حدث عنه إسحاق بن راهويه قال أبو حاتم
~~يتكلمون فيه وقال بن عدى كلثوم حلبي يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وعن
~~غيره مما لا يتابع عليه حدث عنه يعقوب بن كعب وإسحاق الحنظلي وأبو حاتم ثم
~~ساق له أحاديث مقاربة الحال انتهى وذكر الخطيب انه من أهل حلب وذكر بعده
~~كلثوم بن محمد الرازي عن بن عيينة وعنه حاتم بن الليث ولم يذكر فيه جرحا
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا روى عن عطاء الخراساني
# 1556 كلثوم بن مرثد الكوفي ذكره بن أبي حاتم وبيض له مجهول انتهى ووقع في
~~مسند بن مسعود من علل الدارقطني كلثوم بن مرثد عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله ضعيف وضبطه بالزاي والمعروف بالراء والمثلثة وممن ضبطه
~~الحافظ أيضا
# 1557 كلاب بن علي العامري حدث عنه منصور بن المعتمر مجهول قلت أراه الأول
~~انتهى يعنى الذي يروى عن أبي سلمة واخرج له س وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~يروى عن سعيد بن جبير وعنه منصور بن المعتمر وعمرو بن ثابت وروى هو عن جرير
~~منقطعا لم يره PageV04P489
# 1558 ز كليب أبو وائل نكرة لا يعرف روى قريش بن أنس عن كليب هذا انه رأى
~~في الهند وردا في الوردة مكتوب بياض محمد رسول الله عن أبيه مجهول قال
~~ويقال له صحبة
# 1559 كنانة بن جبلة عن إبراهيم بن طهمان قال أبو حاتم محله الصدق وكذبه
~~يحيى بن معين قال ms1671 السعدي ضعيف جدا انتهى وبقية كلامه شويخ كان بخراسان وقال
~~عثمان الدارمي هو قريب مما قال يحيى خبيث الحديث واخرج له بن عدى من رواية
~~محمد بن حميد عنه حديثا ثم قال محمد بن حميد لعله أضعف من كنانة ثم قال في
~~آخر ترجمته ومقدار ما يرويه غير محفوظ
# 1560 كوثر بن حكيم عن عطاء ومكحول وهو كوفي نزل حلب حدث عنه بشر بن
~~إسماعيل وأبو نصر التمار قال أبو زرعة ضعيف وقال يحيى بن معين ليس بشيء
~~وقال أحمد بن حنبل أحاديثه بواطيل ليس بشيء وقال الدارقطني وغيره مجهول قال
~~بن عدى سمعت أبا ميمون أحمد بن محمد بن ميمون بن اباهيم بن كوثر بن حكيم بن
~~أبان بن عبد الله بن العباس الهمداني الحلبي بحلب هكذا نسب إلى جد جده
~~كوثرا وكناه أبا مخلد وقال أحمد أحاديثه بواطيل سمع منه هشيم أبو نصر
~~التمار ثنا كوثر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان أبا بكر رضي الله عنه
~~بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام فمشى معهم نحوا من ميلين فقيل له يا خليفة
~~رسول الله لو ركبت قال لا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار هشيم عن كوثر بن حكيم عن
~~نافع عن بن عمر عن أبي بكر رضي الله عنهم سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما النجاة من هذا الأمر قال شهادة ان لا اله الا الله وانى رسول الله
~~إبراهيم بن يزداد ثنا سعيد بن هشيم عن أبيه عن كوثر عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أول يوم نظرت
~~فيه عين إلى الله عز وجل قال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال ليس هو من عيالنا
~~قال وكان أحمد إذ لم يرو عن رجل قال ليس هو من عيالنا متروك الحديث وقال
~~ضعيف منكر الحديث وقال ms1672 الجوزجاني لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه متروك قال
~~بن عدى عامة ما يرويه غير محفوظ وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف
~~الحديث قلت هو متروك قال لا ولا اعلم له حديثا مستقيما وهو ليس بشيء وقال
~~يعقوب بن شيبة منكر الحديث وقال الساجي ضعيف وقال البرقاني والدارقطني
~~متروك الحديث وقال الحاكم وأبو نعيم روى أحاديث مناكير وذكره العقيلي
~~والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال البزار روى أحاديث لم
~~يروها غيره وقال نقل أبو بكر عن بن سيرين قال أبو الفتح ضعيف انتهى روى عنه
~~أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم لم يذكر فيه وذكره بن حبان في الثقات وقال تبعا
~~للبخاري وأبي حاتم انه مولى وقال الفردوسى روى عن بن سيرين PageV04P490
# | 1 ( حرف اللام )
# من اسمه لفاف
# 1561 لفاف بن الفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن بن عبيد العتكي الأزدي عن
~~أبيه وعنه محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم
# 1562 لفاف بن أبي كريم في ترجمة أخيه أمية بن لفاف وكذلك جده الأعلى
~~PageV04P491
# 1563 لفاف
# | 1 ( من اسمه لقيط ولمازة )
# 1564 لقيط بن المشاء الباهلى أبو المشا يروى عن أبي امامة روى عنه يخطىء
~~ويخالف من ثقات بن حبان
# 1565 لقيط عن أبي بردة في صوم الصيف تكلم فيه ولم يترك انتهى ولم ار من
~~تكلم فيه سوى الأزدي فإنه ذكره في الضعفاء وقال لا يصح حديثه وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 1566 لمازة بن زبار أبو الوليد بصرى حضر وقعة الجمل وكان ناصبيا ينال من
~~علي رضي الله عنه تقدم في ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج ويمدح
~~يزيد
# | 1 ( من اسمه لوذان ولوط )
# 1567 لوذان بن سليمان شيخ لبقية قال بن عدى مجهول وما رواه لا يتابع عليه
~~وسرد له ثلاثة أحاديث انتهى وذكره بن حبان فيي الثقات
# 1568 لوط بن يحيى أبو مخنف اخبارى تالف لا يوثق به تركه أبو حاتم وغيره
~~وقال الدارقطني ضعيف وقال يحيى بن ms1673 معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء وقال بن
~~عدى شيعى محترق صاحب اخبارهم قلت روى عن الصعق عن زهير وجابر الجعفي ومجالد
~~روى عنه المدايني وعبد الرحمن بن مغراء ومات قبل السبعين ومائة انتهى وقال
~~أبو عبيد الآجري سألت أبا حاتم عنه ففض يده وقال أحد يسأل عن هذا وذكره
~~العقيلي في الضعفاء PageV04P492
# | 1 ( من اسمه ليث )
# 1569 ليث بن عبد الله أبو بكر روى عن الليث وعفان روى عنه الحسن العدوى
~~لا يعرف قال بن عدى في ترجمة العدوى
# 1570 ليث بن أنس عن بن سيرين مجهول وقيل كان قدريا صفريا فالله اعلم
~~انتهى وقرأت بخط الحسيني ليث هو بن أبي سليم المشهور كذا جزم به وفيه نظر
~~وكأنه تبع في ذلك شيخه فإنه قال ليث بن أبي سليم بن زنيم ثم حكى خلافا في
~~اسم أبي سليم منه ان اسمه ليث بن أنس وقد غرق بينهما البخاري وابن عدي
~~والعقيلي فقالوا في هذا ليث بن أبي زنيم الليثي كان يرى رأى الصفرية سمع بن
~~سيرين وعنه وليد بن كرز ثم ساقوا له من طريقه اثرا عن بن سيرين قلت
~~والصفرية طائفة من الخوارج وليث بن أبي سليم لم يرم برأي الخوارج
# 1571 ليث بن حماد عن أبي يوسف القاضى ضعفه الدارقطني
# 1572 ليث بن داود القيسي عن مبارك بن فضالة اتى بخبر منكر جدا في معجم بن
~~الأعرابي
# 1573 ليث بن سالم عن هشيم لا يعرف روى عنه عبيد بن واقد خبرا منكرا انتهى
~~وقال بن عدى ليس بالقوي وساق له حديث عائشة مرفوعا من وجد من هذا الوسواس
~~شيئا فليقل أعوذ بالله وأشار بن عدى إلى انه ليس له غيره وانه أنكره فلذلك
~~ذكره
# 1574 ليث بن عمرو بن سالم قال النسائي ضعيف انتهى ويحتمل ان يكون هو
~~السابق
# 1575 ليث بن محمد الموقري وليث بن أبي مريم قال النسائي متروكان انتهى
~~هكذا نقله بن الجوزي في الضعفاء وهذان الرجلان ليس لهما ذكر في شيء من ms1674 كتب
~~النسائي لا في التمييز ولا في الضعفاء ولا في الكنى فليحرر وأظن الأول بن
~~محمد أحد الضعفاء وهو في التهذيب وأظن الثاني ليث بن أبي زنيم فوقع تحريف
~~ونسب لجده
# 1576 ليث بن أبي المساور عن عبد الله بن عمر العمرى ضعفه الأزدي
~~PageV04P493
# 1577 ليث بن المظفر اللغوي ذكره بن منصور الأزهري في تهذيب اللغة في ذكر
~~أقوام تسمعوا بمعرفة اللغة والفوا كتبا أو ادعوها وخلطوا الصحيح والسقيم
~~وحشوها بالمفسد والمصحف الذي لا يتميز ما يقبل منه فبدأ بالليث هذا وقال
~~انه نحل الخليل تأليف كتاب العين ثم ذكر عن بن راهويه قال كان الليث بن
~~المظفر رجلا صالحا ومات الخليل قبل ان يفرغ كتاب الليث فأحب الليث ان ينفق
~~الكتاب كله باسمه فسمى نفسه الخليل من حبه له فإذا رأيت في الكتاب سألت
~~الخليل بن أحمد أو أخبرني الخليل فهو الخليل نفسه وإذا رأيت فيه قال الخليل
~~فانما يعنى بذلك الليث PageV04P494
# 1577 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( حرف الميم )
# من اسمه مالك
# 1 مالك بن أدي عن النعمان بن بشير مجهول وثق وقال الأزدي لا يصح إسناده
~~انتهى روى عنه أبو إسماعيل السكوني
# 2 مالك بن الأزهر عن نافع وعنه بن لهيعة قال الحاكم مجهول قلت وخبره باطل
~~في ذكر زريب بن برتملا
# 3 مالك بن أسماء بن خارجة عداده من أهل الكوفة يروي عن أبيه عن رجل من
~~الصحابة روى عنه عبد الرحمن المسعودي ذكره بن حبان في الثقات وذكر أبو
~~الفرج الأصبهاني أنه تولى أصبهان للحجاج وكان الحجاج تزوج أخته وأنه ظهرت
~~منه خيانات أوجبت حبسه مدة طويله هكذا ذكره شيخنا في الذيل PageV05P002
# 4 مالك بن وعنه أبو إسحاق السبيعي قاله الخطيب في الكفاية قلت وذكره علي
~~بن المديني في شيوخ أبي إسحاق الذي لا يعرفون
# 5 مالك بن أعين الجهني عن زيد بن وهب مجهول
# 6 مالك بن بسطام الحرستاني عن واثلة بن الأسقع لا يعرف
# 7 مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن ms1675 أبيه عن جده وعنه عمرو بن أبان
~~منكر الحديث ساق له بن عدي خمسة أحاديث وقال لا يرويها إلا عمران الواسطي
~~عنه وعمران لا بأس به قال وأظن أن البلاء فيه من مالك قلت متونها معروفة في
~~الجملة انتهى وقد احتج به بن حبان في صحيحه وذكره في الثقات وقال البغوي في
~~ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث من معجمة مالك بن الحسن ليس بمشهور
~~وقال العقيلي فيه نظر
# 8 مالك بن أبي الحسن عن الحسن البصري مجهول وذكره بن حبان في الثقات وهو
~~من شيوخ مروان الفزاري
# 9 مالك بن الخير الزيادي مصري محله الصدق يروي عن أبي قبيل عن عبادة رضي
~~الله عنه مرفوعا ليس منا من لم يبجل كبيرنا يروي عنه حيوة بن شريح وهو من
~~طبقة بن وهب وزيد بن الحباب ورشدين قال بن القطان وهو ممن لم تثبت عدالته
~~يريد أنه ما نص أحد على أنه ثقة وفي رواة الصحيحين عدد كثير ما علمنا أن
~~أحدا نص على توثيقهم والجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة
~~ولم يأت بما ينكر عليه أن حديثه صحيح انتهى وهذا الذي نسبه إلى آخره لا
~~ينازع فيه بل ليس كذلك بل هذا شيء نادر لأن غالبهم معرفون بالثقة إلا من
~~خرجا له في الاستشهاد وكانت وفاة مالك بن الخير سنة ثلاث وخمسين ومائة
~~والله أعلم PageV05P003
# 10 مالك بن سلام عن مالك بن أنس قال الخطيب في حديثه نكرة روى عنه عبد
~~الله بن حماد الآملي وغيره انتهى وقد تقدم له ذكر في ترجمة عباد بن عمر
~~التيمي ويأتي له ذكر في ترجمة محمد بن سليمان الحمرواني
# 11 مالك بن سليمان بصري عن يزيد الضبي تكلم فيه بن حبان وقال العقيلي
~~مالك بن سليمان النهشلي عن ثابت وغيره يروي مناكير فذكر منها حديثه عن ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا أفطر الحاجم والمحجوم وهذا المتن ثابت من غير
~~حديث أنس
# 12 مالك بن ms1676 سليمان الهروي قاضي هراة عن إسرائيل وشعبة وغيرهما قال
~~العقيلي فيه نظر وكذا قال السليماني وضعفه الدارقطني انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات فقال روى عن بن أبي ذئب ومالك روى عنه أهل بلده وكان مرجئا جمع
~~وصنف يخطىء وامتحن بأصحاب سؤ كانوا يقلبون حديثه ويقرؤن عليه فإذا اعتبر
~~المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ويروي عنه الأثبات مما بين السماع فيه
~~لم يجدها إلا شبيه حديث الناس على أنه في جملة الضعفاء وهو ممن استخير الله
~~فيه وقال الساجي بصري يروي مناكير
# 13 مالك بن سليمان أبو غسان البصري أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي
~~ونقل عن بن حبان أنه قال يأتي عن الثقات بمالا يشبه حديث الأثبات وذكر له
~~عن يزيد بن أبان عن أنس رفعه لا تستروا من الأماء لا الوجه ولا اليدين وقد
~~وهم في إفراده وهو النهشلي ثم ترجم للأزدي قال فيه نظر قال ولا أدري أهو
~~الذي ذكره العقيلي وغيره
# 14 مالك بن الصباح عداده في التابعين مجهول روى عنه عطاء بن السائب وثق
~~انتهى ذكره بن حبان في الثقات PageV05P004
# 15 مالك بن ضمرة الناجي يروي المراسيل روى عنه منذر الثوري من ثقات بن
~~حبان
# 16 مالك بن ظالم وقيل مالك بن عبد الله بن ظالم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال الأزدي لا يتابع عليه وساق له حديث هلاك أمتي على يدي أغيلمة من
~~قريش انتهى وهذا الحديث أخرجه أحمد في مسنده من هذا الوجه ورواه البخاري في
~~الصحيح من طريق أخرى عن أبي هريرة
# 17 مالك بن عبد الله بن ظالم في الذي قبله
# 18 مالك بن عبيدة الدئلي عن أبيه عن جده لا يعرف وحديثه ساق بن عدي من
~~طريق هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار حدثني مالك بن عبيدة
~~الدئلي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا عباد ركع
~~وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا رواه بن عدي ms1677 عن جماعة عن هشام
~~قال عثمان الدارمي قلت ليحيى بن معين فمالك بن عبيدة تعرفه فقال لا أعرفه
# 19 مالك بن عثمان عن وبيض له بن أبي حاتم مجهول وفي نسخة مالك عن عثمان
# 20 مالك بن علي بن عبد الله بن قطن القطني أبو خالد وأبو الهيثم سمع من
~~يحيى بن يحيى الليثي وحاتم بن سليمان ورجل فسمع من القعنبي وأصبغ وكان ورعا
~~زاهدا وكف بصره فقيل له اقدحه فامتنع وقال بشرت بالجنة فلا أدعها روى عنه
~~محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن عبد الملك بن أنس وغيرهما قال بن أيمن لم
~~يكن جيد الضبط وقال بن وضاح كان يكذب فيما يرويه ومات سنة ثمان وستين
~~ومائتين PageV05P005
# 21 مالك بن غسان النهشلي بصري عن ثابت لا يعرف وقيل هو مالك بن سليمان مر
~~انتهى وجزم الحسيني بان الصواب ان اسم أبيه سليمان وأما غسان فكنيته هو
~~وأما بن عدي فقال مالك بن غسان النهشلي بصري ثم خرج عن أبي يعلى عن شيخ عنه
~~حديث أفطر الحاجم والمحجوم وقال هذا غير محفوظ عن ثابت
# 22 مالك بن كراز خراساني مجهول قاله بن أبي حاتم
# 23 مالك بن مالك من مشيخة أبي إسحاق السبيعي لا يدري من هو قال البخاري
~~لا يتابع على حديثه قلت وفي السند اليه ضرار بن صرد وهو ضعيف وقال بن عدي
~~سمعت بن حماد يقول قال البخاري قال عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن
~~الحسين الأشقر ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مالك بن مالك ضعيف عن صفيه بنت
~~حيي رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ليس من نسائك أحد الا ولها عشيرة
~~تلجأ إليها غيري فان حدث بك حدث إلى من الجأ قال إلى علي وقد ذكره بن حبان
~~في ثقاته انتهى وذكره بن حبان أيضا في الضعفاء وقال روى عنه أبو إسحاق
~~مراسيل في فضل علي وهي مناكير لا يجوز الاحتجاج به وذكره بن الجارود
~~والعقيلي في الضعفاء ووصفه بأنه ms1678 كوفي يعرف بضيف مسروق وقال لا يعرف الا
~~بهذا الحديث ولا يتابع
# 24 مالك بن أبي المؤمل شيخ لعبد الله بن زحر لا يعرف انتهى ذكره العقيلي
~~في الضعفاء ونقل عن البخاري انه قال لا يتابع وكذا قال بن عدي وزاد شيخ من
~~أهل المدينة غير معروف
# 25 مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري أبو غسان يروي عن أبيه تكلم فيه
~~بن حبان وقال البخاري في حديثه نظر انتهى وأورد له عبد الحق حديثا من
~~روايته عن أبيه عن جده قال بن القطان لا يعرف وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وساق له الحديث المذكور ولما ذكره بن حبان في الضعفاء قال روى عن أبيه روى
~~عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد عن الثقات بما لا أصل له وذكره بن عدي وقال له أحاديث عن أبيه ستة أو
~~سبعة غير محفوظة PageV05P006
# 26 مالك بن يسار عن بن الزبير وعنه زيد بن هاشم مجهولان انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه مأمون ومبارك )
# 27 مأمون بن أحمد السلمي الهروي عن هشام بن عمار وعنه الجويباري اتى
~~بطامات وفضائح قال بن حبان دجال ويقال له مأمون عبد الله ومامون أبو عبد
~~الله قال بن حبان سألته متى دخلت الشام قال سنة خمسين ومائتين قلت فان
~~هشاما الذي تروي عنه مات سنة خمس وأربعين ومائتين فقال هذا هشام بن عمار
~~آخر ومما وضع على الثقات انه روى عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان
~~عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الإيمان قول والعمل شرائعه وروى عن المسيب بن واضح عن بن المبارك
~~عن يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من رفع يديه
~~في الصلاة فلا صلاة له وروى عن الثقات مرفوعا من قرأ خلف الإمام ملئ فوه
~~نارا وروى عن أحمد بن ms1679 عبد الله عن عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس الحديث وانما
~~ذكرته ليعرف كذبه لأن الأحداث كتبوا عنه بخراسان انتهى وقال أبو نعيم في
~~مقدمة المستخرج على صحيح مسلم مأمون السلمي من أهل هراة خبيث وضاع يأتي عن
~~الثقات مثل هشام بن عمار ودحيم بالموضوعات وفيما حدث عن أحمد الجويباري
~~الكذاب عن عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس مرفوعا قلت فذكر الحديث قال أبو
~~نعيم مثله يستحق من الله تعالى ومن الرسول ومن المسلمين اللعنة قال الحاكم
~~في المدخل وقيل لمأمون بن أحمد الهروي الا ترى إلى الشافعي والى ما وسع له
~~بخراسان فقال حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا عبد الله بن معدان فذكر الحديث
~~ثم قال الحاكم ومثل هذه الأحاديث يشهد من رزقه الله أدنى معرفة بأنها
~~موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال PageV05P007
# 28 مأمون العائذي عن علي قال الأزدي زائغ لا يحتج به وقيل اسمه مازن
# 29 مبارك بن الحسين أبو الخير الغسال المقرى كان بعد الخمس مائة تكلم فيه
~~بن ناصر ومشاه غير واحد انتهى قال بن شافع ضعفه شيخنا بن ناصر وذكر أشياء
~~استدل بها على ضعفه قرأ أبو الخير القرآن على أبي بكر الحناط والحسن بن
~~غالب وأبي بكر بن الأطروش وغيرهم ورحل إلى واسط فقرأ على أبي علي غلام
~~الهراس وتصدر للاقراء وروى الحديث عن أبي محمد الحسن بن محمد الخلال وأبي
~~جعفر بن مسلمة وأبي يعلى بن الفرا روى عنه أبو طاهر السبخي وعلي بن أحمد
~~المحمودي وابن السمعاني إجازة وأبو الفرج بن كليب وهو آخر من روى عنه قال
~~بن السمعاني كان أديبا مهرا صالحا ثقة حسن الصوت قرأ على أبي علي الحسن بن
~~القاسم الواسطي غلام الهراس وغيره وتصدر للاقراء جديرا بذلك قلت وأخذ عنه
~~القراءات سبط الخياط مات سنة عشرة وخمس مائة وله نيف وثمانون سنة والغسال
~~بغين معجمة ms1680 PageV05P008
# 30 المبارك بن الحسن بن سعيد بن محمد بن الحسن بن عبد الله الأسيدي
~~التاجر أبو الحسن بن الخشاب سمع ببغداد أبا جعفر بن المسلمة وابن النقور
~~وسابور بن عبد الرحمن الواجدي هو أخو علي وابن اللخمي وابن الصرام وببيت
~~المقدس من الفقيه نصر وبمصر من القضاعي وبفاس من الحسن بن إسحاق وبقرمطة من
~~أبي عمر العمري ورحل بلاد الترك وغيرها كل ذلك في التجارة وسمع منه نصر بن
~~عقبة بن علي ولما عاد إلى بغداد سمع منه أبو بكر اليزدجردي وذكره في معجمه
~~وأبو الوفاء بن عقيل وحكى عنه في العيون حكاية قال بن بشكوال في الصلة
~~بغدادي قدم الأندلس تاجرا سنة ثلاثين وأربع مائة فحدث بها فسمع منه أبو بكر
~~بن العربي وأبوه قال بن بشكوال وحدث عن القضاعي بكتاب الشهاب المجرد وبمسند
~~الشهاب قال وكان من أهل الثقة والصدق والمروة ومات ببغداد في ذي القعدة سنة
~~خمس وخمس مائة وقال أبو عامر العقدي لم يكن له سماع صحيح بالشهاب وانما
~~اشترى نسخة فحدث بها ولم يكن بالمرضي في الشهادة ولا في الحديث
# 31 مبارك بن أبي حمزة عن عبد الله بن فروخ مجهولان ضعيفان قاله أبو حاتم
~~قلت بل بن فروخ صدوق
# 32 المبارك بن الخل أبو البقاء سمع من أبي الحسين بن النقور روى عنه أبو
~~الحسن الفقيه قال بن السمعاني له كلام في التصوف خرج فيه إلى الشطح
# 33 المبارك بن عبد الجبار أبو الحسين بن الطيوري شيخ مشهور مكثر ثقة ما
~~التفت أحد من المحدثين إلى تكذيب مؤتمن الساجي له مات سنة خمس مائة ببغداد
~~انتهى قال بن السمعاني كان محدثا مكثرا صالحا أمينا صدوقا صحيح الأصول صينا
~~دينا ورعا حسن السمت كثير الكتابة والخير سمع الناس PageV05P009 بإفادته من
~~الشيوخ ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت الرواية عنه وصار أعلى البغدادين
~~سماعا سمع أبا علي بن شاذان والطناجيري والعتيقي والجلال والغالي والصوري
~~والعشاري وخلقا ورحل فسمع بالبصرة من أبي علي الساموخي وغيره قال السمعاني ms1681
~~أكثر عنه والدي وحدثنا عنه أبو طاهر السبخي وأبو المعالي الحلواني بمرو
~~وإسماعيل بن محمد بأصبهان وخلق يطول ذكرهم وكان الموتمن الساجي سيء الرأي
~~فيه وكان يرميه بالكذب ويصرح بذلك وما رأيت أحدا من مشائخنا الثقات يوافقه
~~فاني سألت جماعة مثل عبد الوهاب الأنماطي وابن ناصر وغيرهما فأحسنوا عليه
~~الثناء وشهدوا له بالطلب والصدق والأمانة وسمعت سلمان بن مسعود والشحام
~~يقول قدم علينا أبو الغنائم النرسي فانقطعت عن مجلس الطيوري أياما واشتغلنا
~~بالسماع منه فلما مضينا إلى بن الطيوري قال أين كنتم قلنا قدم شيخ من
~~الكوفة قال فايش أعلاما عنده قلنا حديث علي بن عبد الرحمن البكائي فقام
~~الشيخ فاخرج إلينا شدة من حديث البكائي وقال هذا من حديثه سمعتها من أبي
~~الفرج الطناجيري قال وكان مولده سنة إحدى عشر وأربع مائة وأكثر عنه السلفي
~~وانتفى عليه مائة جزء تعرف بالطيوريات وآخر من حدث عنه خطيب الموصل وأبو
~~السعادات القزاز وقال أبو علي بن السكرة كان شيخا صالحا ثقة ثبتا فهما
~~عفيفا متقنا صحب الحفاظ ودرب معهم وسمعت أبا بكر بن الخاضبة يقول شيخنا أبو
~~الحسن ممن يستشفي بحديثه وقال بن ناصر في أماليه ثنا الفقيه الثقة الصدوق
~~وقال السلفي محدث كبير مفيد ورع لم يشتغل قط بغير الحديث وحصل ما لم يحصله
~~أحد رافق الصوري واستفاد منه والنخشبي وطاهر النيسابوري وكتب عنه مسعود
~~السجزي والحميدي وجعفر الحكاك فاكثروا عنه وأطال السلفي في الثناء عليه
~~وذكره أبو نصر بن ماكولا فقال صديقنا أبو الحسين يعرف بابن الحمامي يعني
~~بالتخفيف وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح وقال بن سكرة أخبرني ان عنده
~~نحو ألف جزء بخط الدارقطني توفي في نصف ذي القعدة PageV05P010
# 34 المبارك بن عبد الله في قاسم بن إبراهيم
# 35 ز مبارك بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي هو عيسى تقدم
# 36 المبارك بن عبد الله هو أبو أمية المختط واه يذكر في الكنى
# 37 المبارك بن فاخر أبو الكرم النحوي من أئمة العربية ببغداد ms1682 على رأس
~~الخمس مائة ليس بثقة رماه بالكذب بن ناصر وغيره وقل ما روى من الآثار انتهى
~~وكان مولده سنة ثمان وأربعين وأربع مائة وقيل سنة إحدى وثلاثين ومائة وسمع
~~من أبي الطيب الطبري والجوهري وغيرهما أخذ عنه أبو محمد سبط الخياط وروى
~~عنه أبو المعمر الأنصاري وقال أبو منصور بن خيرون كانوا يقولون انه كذاب
~~واسم جده محمد بن يعقوب وذكر بن النجار ان بن ناصر كتب علي بيت أبي الكرم
~~بتكذيبه في معظم ما ادعى سماعه
# 38 المبارك بن كامل بن أبي غالب البغدادي بن الخفاف أبو بكر المفيد ولد
~~سنة خمس وتسعين وأربع مائة وسمع في سنة ست وخمس مائة وما بعدها وقرأ
~~القرآءة فسمع من أبي القاسم بن بيان وأبي علي بن نبهان وأبي الغنائم النرسي
~~وخلق كثير وما زال يسمع العالي والنازل ويتبع الأشياخ وينقل السماعات
~~ويجالس الحفاظ وكتب بخطه الكثير وانتهت اليه معرفة المشائخ ومقدار ما سمعوا
~~والإجازات لكثرة درسه بذلك وانتهى الأمر اليه قال بن الجوزي لو قيل انه سمع
~~من ثلاثة آلاف شيخ لما رد القائل الا انه كان قليل التحقيق فيما ينقل من
~~السماعات مجازفة منه لكونه يأخذ على ذلك ثمنا وكان فقيرا كثير التزوج
~~والأولاد مات سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة PageV05P011
# 39 المبارك بن مجاهد المروزي عن عبيد الله بن عمر ضعفه قتيبة وغيره ولم
~~يترك وكان قدريا وهو أبو الأزهر الخراساني يروي عنه عصام بن يوسف البلخي
~~وغيره قال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا انتهى وبقية كلام أبي حاتم مات قبل
~~الثوري بسنة أو سنتين وضعفه قتيبة جدا وقال بن عدي ليس له كثير حديث وقال
~~بن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البخاري قال قتيبة كان قدريا
~~وضعفه جدا وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره بن الجارود
~~والدولابي والعقيلي في الضعفاء
# 40 المبارك بن محمد بن طبرزد يأتي في محمد بن محمد
# 41 المبارك بن همام الأنصاري عن بعض التابعين مجهول انتهى روى ms1683 عن اليسع
~~بن عيسى وعنه عمر بن قيس كذا ذكره البخاري وأبو حاتم
# 42 مبارك قال شعبة حدثنا منصور حدثنا مبارك فذكر حديثا فرواه عنه بن نصر
~~فقال حدثنا شعبة عن مبارك من هو لا أدري روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~وكذا أورده بن عدي في ترجمة حجاج بن نصر فقال حدثنا بن صاعد ثنا بن أشكاب
~~ثنا حجاج عن المبارك عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أحدانا إذا كانت حائضا أن تأتزر الحديث
~~قال بن صاعد قلت لابن أشكاب من المبارك هذا قال لا أدري قال بن صاعد وانما
~~قاله شعبة حدثنا منصور بالمبارك يعني الموضع الذي يقول بواسط عنه المبارك
~~فجعل اسم الموضع اسم الرجل واسقط منصور من الإسناد ثم ساقه من طريق غندر عن
~~شعبة قال حدثنا منصور بالمبارك وكذا أخرجه الساجي من طريق غندر وقال اظن
~~شعبة قال الحجاج ثنا منصور بالمبارك فظن ان الحديث عن مبارك فرواه لذلك
~~PageV05P012
# | 1 ( من اسمه مبشر )
# 43 مبشر بن أحمد بن علي أبو الرشيد الرازي نزيل بغداد كان آية في معرفة
~~الجبر والمقابلة والهيئة وكان شديد الذكاء سمع من أبي الوقت وغيره قال بن
~~النجار كان يرمى بفساد العقيدة مات سنة تسع وثمانين وخمس مائة برأس العين
# 44 مبشر بن فضل شيخ لسيف لا يدري من هو انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال كوفي مجهول بالنقل لا يصح إسناده ثم ساق من طريق شعيب بن إبراهيم عن
~~سيف عنه عن محمد بن سعد عن أبيه في فضل عمار
# 45 مبشر السعدي عن الزهري لا يعرف وعنه أبو بكر بن عياش انتهى ذكره
~~العقيلي واخرج من رواية أبي بكر بن عياش عنه عن الزبيدي عن سالم عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديث كل امتى معافى الا المجاهدين الحديث وقال تابعه بن
~~أخي الزهري ولم يتابعهما من أصحاب الهدي أحد قلت هو في الصحيحين ومن رواية ms1684
~~بن أبي الزهري
# 46 متوكل بن عدي عن الحسن مجهول روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وذكره
~~بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه متوكل )
# 47 متوكل بن الفضل الحداد عن أبي ظلال ضعفه الدارقطني وغيره روى عنه بن
~~أبي إسرائيل انتهى وكنيته أبو أيوب التيمي قال البخاري عنه عجائب وقال أبو
~~حاتم مجهول وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم
# 48 متوكل بن يحيى القشيري عن حميد بن العلاء وعنه بقية قال الأزدي حديثه
~~ليس بالقائم PageV05P013
# | 1 ( من اسمه المثنى ومثوح )
# 49 المثنى بن بكر عن أشعث بن سليم
# 50 والمثنى بن دينار عن عبد العزيز بن صهيب مجهولان قلت فاما بن بكر فهو
~~أبو حاتم العبدي العطار بصري ذكره العقيلي يروي عن بهز بن حكيم وعنه عبد
~~الصمد بن النعمان قال العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى وأورد له من رواية
~~عبد الصمد بن النعمان عنه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده في القراءة والوتر
~~وعن بهز عن زرارة عن عائشة قال العقيلي اما الرواية عن بهز عن زرارة
~~فمعروفة ثم ساقه من رواية بن أبي عدي عن بهز كذلك وأما الرواية عن بهز عن
~~أبيه عن جده فليست بمحفوظة ولا أصل لها وقال الدارقطني المثنى بن بكر متروك
# 51 المثنى بن دينار عن أنس وعنه حجاج بن نصر بحديث طلب العلم فريضة قال
~~العقيلي في حديثه نظر انتهى ويحتمل ان يكون هو الذي قبله فلا مانع ان يروي
~~عن أنس وروى عن واحد عنه والله أعلم
# 52 المثنى بن عمر وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبي سنان عن
~~أبي قلابة قال كنت عند بن عمر رضي الله عنهما فقال لقد تبيغ بي الدم يا
~~نافع ابغ لي حجاما ولا تجعله شيخا ولا شابا فاني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل فيها شفاء وبركة تزيد في العقل
~~والحفظ الحديث بطوله رواه أبو عبد الرحمن المقري ms1685 عن إسماعيل بن إبراهيم
~~حدثني المثنى بن عمرو
# 53 المثنى بن يزيد شيخ شامي حدث عنه أبو التقي هشام اليزني مجهول انتهى
~~ويروي هو عن أبي هريرة الحمصي وهو عن المنثى بن يزيد الذي اخرج له أبو داود
~~وذاك بصري وذا شامي PageV05P014
# 54 مثوح بن محمود بن مروان بن أبي حفص الشاعر ذكره الصولي في الشعراء
~~وقال كان عندي غير ثقة فيما يقول
# | 1 ( من اسمه مجاشع )
# 55 مجاشع بن عمرو عن عبيد الله بن عمر قال يحيى بن معين قد رأيته أحد
~~الكذابين وقال العقيلي حديثه منكر محسن بن جبلة حدثنا مجاشع حدثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ركعتان من
~~المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب بقية عن مجاشع بن عمرو عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا غاب الهلال قبل الشفق
~~فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ورواه حماد بن عمرو وآخر واه عن
~~عبد الله وروى عنه بقية بالسند المذكور مرفوعا ليصلي الرجل في المسجد الذي
~~يليه ولا يتبع المساجد قال البخاري مجاشع بن عمر وأبو يوسف منكر مجهول موسى
~~بن الأسود ومخلد أبو محمد الحراني قالا حدثنا مجاشع بن عمرو عن محمد بن
~~الزبرقان عن مقاتل عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا أهل الجنة
~~محتاجون إلى العلماء وذلك بانهم يزورون ربهم في كل جمعة فيقول تمنوا
~~فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ما نتمنى فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم
~~محتاجون إليهم في الجنة قلت وهذا موضوع ومجاشع هو راوي كتاب الأهوال يوم
~~القيامة وهو خبران كله خبر واحد موضوع رواه عن ميسرة بن عبد ربه عن عبد
~~الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعنه علي بن قدامة المؤذن شيخ
~~لإسحاق بن سنين وهو من الطبرزديات انتهى وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث
~~ومن موضوعاته عن الليث عن عاصم بن عمر بن ms1686 قتادة عن محمود بن لبيد عن معاذ
~~بن جبل رضي الله عنه انه مات له بن فكتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~بغزيه الحديث أورده الحاكم في المستدرك وقال غريب لان مجاشع بن عمرو ليس من
~~شرط هذا الكتاب وذكره بن عدي في الضعفاء وأورد له مناكير PageV05P015
# 56 مجاشع بن يوسف السلمي قال بن حبان يقلب الأسامي ويرفع الموقوف لا يحل
~~كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار روى عن يزيد بن ربيعة عن واثلة رضي الله
~~عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من طلب علما فأدركه أعطاه الله
~~كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا قال فغيره وقال
~~أعطاه أجر ما علم واجر ما عمل رواه هذيل بن إبراهيم الحماني حدثنا مجاشع
~~والصحيح وقفه انتهى وقد تقدم في الذي قبله انه يكنى أبا يوسف فلعله هو تحرف
~~اسم أبيه من كنيته
# | 1 ( من اسمه مجاعة ومجالد ومجاهد ومجمع )
# 57 مجاعة بن الزبير عن محمد بن سيرين وقتادة وقال أحمد لم يكن به بأس
~~وضعفه الدارقطني وقال بن عدي هو ممن يحتمل ويكتب حديثه قلت روى عنه شعبة
~~وعبد الصمد التنوري وعبد الله بن رشيد وقال شعبة كان صواما قواما انتهى
~~وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل قول شعبة انه كان صواما قواما ثم نقل عن عبد
~~الصمد بن عبد الوارث ان مجاعة كان جار شعبة وكان من العرب فكان شعبة لا
~~يعتمد عليه فإذا سئل عنه قال كثير الصوم والصلاة وقال بن خداش ليس مما
~~يعتبر به
# 58 مجالد بن أبي راشد عن بن مسعود قال أحمد بن حنبل ليس بشيء يرفع أحاديث
~~موقوفة انتهى وهذا الكلام لأحمد نقله عنه في مجالد بن أبي راشد هذا فقد
~~وثقه الدارقطني وقال هو أخو مخول وذكره بن حبان في الثقات
# 59 مجاهد بن فرقد حدث عنه محمد بن يوسف الفريابي حديثه منكر تكلم فيه
~~PageV05P016
# 60 مجمع بن جارية بن عطاف الكوفي بيض له بن أبي حاتم ms1687 مجهول
# | 1 ( من اسمه محبر ومحبوب )
# 61 محبر بن قحذم والد داود يروي عن أبيه ضعيف انتهى ذكره العقيلي فقال
~~روى عن أبيه وفي حديثهما وهم وغلط ثم روى عن محفوظ عن داود بن المحبر عن
~~أبيه عن جده عن معاوية بن قرة عن أنس في المهدي ثم اخرج من طريق معمر عن بن
~~هارون عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق عن أبي شعبة وقال هذا أولى
# 62 محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي عن عبد الله بن عمر عن نافع بحديث في
~~مواقيت الصلاة وعنه حميد بن الربيع لا يتابع عليه أشار إلى لينه بن عدي
~~وابن حبان انتهى قال بن عدي كوفي حدث عن عبيد الله حديث المواقيت ولم أر له
~~كثير رواية قال البخاري وقال الدارقطني في حاشية السنن عقب حديثه هذا انه
~~ليس بالقوي
# 63 محبوب بن عثمان بن شاصويه بن عبيد الحروي عن جده وعنه إسحاق بن شاهين
~~مجهول
# 64 محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة لا يعرف وحديثه منكر ومقدار ما
~~يرويه غير محفوظ وقال بن حبان روى عن عبيد الله ما ليس من حديثه ثم ساق
~~حديث المواقيت وقال ليس من حديث بن عمر ولا نافع ولا عبد الله انتهى ولم أر
~~لهذا الرجل ذكرا في تاريخ البخاري نعم ذكره بن أبي حاتم برواية عن عطاء
~~وبرواية عثمان بن الهيثم عنه وقال سألت أبي عنه فقال ليس بالمشهور وذكره بن
~~حبان في الثقات والحديث المشار اليه هو في قصة لمعاوية بن معاوية الذي مات
~~بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك وحديثه علم من أعلام
~~النبوة وله طرق يقوى بعضها ببعض وذكر بها في ترجمة معاوية في الصحابة
~~PageV05P017
# | 1 ( من اسمه محتسب ومحجن ومحرز )
# 65 محتسب بن عبد الرحمن أبو عائذ عن ثابت البناني وعنه أبو عبيدة الحداد
~~لين وقال بن عدي يروي عن ثابت أحاديث ليست محفوظة منها عن أنس رضي الله عنه
~~حديث طوبى لمن رآني ms1688 وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات انتهى
~~وهذا الحديث قد تابعه عليه جسر بن فرقد أخرجه أحمد من طريقه وللمتن شاهد من
~~حديث أبي أمامة أخرجه أحمد والطبراني وأبو يعلى من رواية أيمن عنه وبقية
~~رجاله رجال الصحيح
# 66 محجن عن عثمان رضي الله عنه وهو من مواليه قال البخاري لم يصح حديثه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل المدينة
# 67 محرز بن جارية بيض له بن أبي حاتم مجهول وقيل بن حارثة لا يدري من هو
# 68 محرز بن عبد الجبار في عبد الجبار بن محرز
# 69 محرز الكاتب روى عن نصر بن علي الجهضمي حديثا مسلسلا بأكل التمر مشهور
~~رواه عنه يحيى بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر وليس في
~~السند من ينظر في حاله غير محرز والراوي عنه ذكره بن النجار في ترجمة يحيى
~~بن جعفر PageV05P018
# | 1 ( من اسمه محفوظ )
# 70 محفوظ بن بحر الأنطاكي كذبه أبو عروبة حدث عنه علي بن أحمد الجرجاني
~~ومحمد بن عوف الطائي فمن بلاياه قال خيثمة حدثنا بن عوف ثنا محفوظ بن بحر
~~ثنا موسى بن محمد الأنصاري الكوفي عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مدينة الحكمة وعلى بابها انتهى وهذا الحديث
~~قد رواه غيره عن أبي معاوية فليس هو من بلاياه ولما ذكره بن عدي قال له
~~أحاديث يوصلها ويرفعها وغيره يرسلها ويوقفها
# 71 محفوظ بن أبي توبة سمع عبد الرزاق ضعف أحمد أمره جدا وقال كان يسمع
~~معنا باليمن ولم يكن ينسخ قلت وهو محفوظ بن الفضل روى عن معن وضمرة بن
~~ربيعة حدث عنه إسماعيل القاضي وعمر بن أيوب السقطي ولم يترك انتهى وذكره
~~العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد هذا الكلام ولفظه كان يسمع ولا يكتب وزاد
~~عن أحمد وكان يسمع مع إبراهيم أخي أبان وروى عنه أيضا جماعة
# 72 محفوظ بن حامد ms1689 بن عبد المنعم بن عزيز بن أحمد الأصبهاني المقرى روى عن
~~أبي سعيد البغدادي وطائفة سمع منه الحافظ الضياء المقدسي وقال في شيوخه مات
~~في سنة سبع وست مائة وقد تغير عقله في آخر حياته
# 73 محفوظ بن سور الفهري عن بن المنكدر بخبر منكر وعنه بقية بصيغة عن لا
~~يدري من ذا
# | 1 ( من اسمه محمد )
# 74 محمد بن إبراهيم بن الحسن بن عبد الخالق البغدادي أبو الفرج الفقيه
~~المعروف بابن سكرة نزل مصر وتفقه على أصحاب الشافعي وحدث عن حفص بن عمر
~~الضرير وعنه عبد الواحد بن سرور وقال كان فقيها لينا PageV05P019
# 75 محمد بن إبراهيم بن محمد الربيعي الشاهد عن زكريا الساجي ومحمد بن
~~جرير وغيرهما وعنه أبو بكر بن بكير النجار وعبد الله بن عمر البقال قال بن
~~أبي الفوارس فيه نظر توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة
# 76 محمد بن إبراهيم التيمي المدني من ثقات التابعين قال أحمد بن حنبل في
~~حديثه سيء يروي مناكير أو قال أحاديثه منكرة قلت وثقة الناس واحتج به
~~الشيخان وقفز القنطرة
# 77 محمد بن إبراهيم التيمي شيخ لا يعرف روى عن بن أبي شيبة وعنه إبراهيم
~~بن عبد الحميد انتهى وهذا ذكره الأزدي ونسبه صنعانيا وقال ضيعف جدا وذكره
~~المصنف كما سيأتي
# 78 محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي عن حرام بن
~~عثمان مجهول انتهى والذي عند بن أبي حاتم عن أبيه وروى عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن وعن عبد الله بن كعب وحرام بن عثمان روى عن إسماعيل بن أبي أويس
~~وأخوه مجهول وعند البخاري عن حرام ولم يثبت حديث حرام انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 79 محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي يروي عن هشيم وأبي يوسف عنه عمر
~~بن سنان وابن ابنته يحيى بن علي بن هاشم ربما أخطأ ذكره بن حبان في الثقات
~~قلت وروى أيضا عن مالك روى عنه محمد بن مبارك الصوري وقد تقدمت الإشارة ms1690 إلى
~~ذلك في من اسمه أحمد
# 80 محمد بن إبراهيم القرشي عن رجل وعنه هشام بن عمار فذكر خبرا موضوعا في
~~الدعاء لحفظ القرآن ساقه العقيلي وأخبرنا المسلم والمؤمل والشيباني وأحمد
~~بن أبي بكر إجازة قالوا انا الكندي انا القزاز انا الخطيب انا محمد بن عبد
~~الواحد انا أبو الفضل بن عبيد الله الزهري ثنا حمزة بن الحسين السمسار ثنا
~~الحكم بن عمرو الأنماطي ثنا محمد بن إبراهيم القرشي عن الثوري عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخلت الجنة فوجدت أكثرها أهل اليمن ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج آفته
~~القرشي انتهى ولفظ العقيلي محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي صالح عن عكرمة عن
~~بن عباس رضي الله عنهما قال علي ان الحديث قال العقيلي هو وشيخه مجهولان
~~بالنقل والحديث غير محفوظ أيضا وليس لكل منهما أصل قلت وهو في جامع الترمذي
~~من طريق أبي الوليد PageV05P020
# 81 محمد بن إبراهيم الصنعاني عن أحمد بن ميسرة ضعفه الأزدي
# 82 محمد بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي الزبيدي قال محمد بن عوف
~~كان يسرق الحديث فاما أبوه فغير متهم قلت وتكلم فيه أيضا بن عدي انتهى ولم
~~يتكلم بن عدي في هذا الحمصي وانما تكلم وترجم لمحمد بن إبراهيم الشامي
~~والشامي وان كان اسم جده العلا فليس العلا جده بن زبريق ولا هو حمصي ولا
~~زبيدي فقد ذكر له في التهذيب ترجمة ونسبه شاميا دمشقيا ولم يزد في سياق
~~نسبه على العلاء وهو من شيوخ بن ماجة وقد استوعبت أحواله في تهذيب التهذيب
# 83 محمد بن إبراهيم المروزي عن عفان وغيره روى عنه خيثمة بن سليمان
~~مناكير تكلم فيه واما الخطيب فوثقه حدث عنه أبو عمرو بن السماك انتهى ومحمد
~~بن الدوري وانتقى عليه عبيد العجلي PageV05P021
# 84 محمد بن إبراهيم بن عزرة البصري يروي عنه محمد بن سليمان المنقري خبرا
~~منكرا
# 85 محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي ms1691 المحدث الجوال عن إبراهيم بن
~~موسى الفراء ويحيى بن معين وعنه الجعابي وجعفر الخلدي وعدة ضعفه أبو أحمد
~~الحاكم وقال لو اقتصر على سماعه وقال الدارقطني متروك قلت عمر إلى سنة ثلاث
~~عشرة وثلاث مائة أنبأنا علي بن أحمد انا بن الحرستاني انا عبد الكريم بن
~~حمزة أخبرنا عبد العزيز الكتاني ثنا تمام الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن يزيد الحلبي ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد بحلب ثنا أحمد بن حنبل
~~ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا الليث بن سعد ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنها ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مملوكين يخونوني
~~ويضربوني ويكذبوني فاسهم واضربهم فأين انا منهم قال ينظر في عقابك وذنوبهم
~~فان كان عقابك دون ذنوبهم كان لك الفضل عليهم والا اقتص منك لهم غدا فبكى
~~الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما تقرأ أو نضع الموازين القسط ليوم
~~القيامة قلت هذا باطل فاما محمد بن إبراهيم بن بكر الطيالسي البصري صاحب
~~أبي الوليد فما علمت به بأسا حدث عنه أبو القاسم الطبراني انتهى وجماعة
~~وقال الدارقطني دجال يضع الحديث وقال جعفر الصفار توهمت ان الناس لا يحملون
~~حديثا لضعفه وقال شيرويه تكلموا فيه وكان فهما بالحديث مسنما وقال أبو حازم
~~العبدي عبدالحاكم أبي أحمد حدث عن شيوخ لم يدركهم وقال الخطيب عن البرقاني
~~بئس الرجل وروى الخطيب في تاريخه من طريقه عن عبد الرحمن بن يونس وعبد
~~الكريم بن أبي عون عن الوليد عن الأوزاعي وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي اله عنه حديث الإمام ضامن قال الرازي وحدثنا عبد
~~الرحمن بن يونس عن الوليد عن الأوزاعي عن الثوري عن الأعمش به وقال الخطيب
~~عقبه اما الطريق الثاني فلا اعرف له وجها واراه مما صنعت يدا محمد بن
~~إبراهيم واما الحديث الأول فهو محفوظ من رواية أبي عبد الله محمد بن موسى
~~الهرموي وكان الهرموي قد عرف ms1692 به وتفرد بروايته عن عبد الكريم بن أبي عمر
~~وحده عن الوليد ولا اشك ان محمد بن إبراهيم سرقه منه وقد تقدم في ترجمة عبد
~~الكريم بن أبي عمير شيء من هذا مما يتعلق بهذا الخبر وكلام الدارقطني فيه
~~PageV05P022
# 86 محمد بن إبراهيم السعدي الفاريابي روى الكثير عن الجويباري وابن كدام
~~قال بن حبان يضع الحديث
# 87 محمد بن إبراهيم بن عمر عن أبيه عن بن جريج قال بن مندة كان صاحب
~~مناكير
# 88 محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي عن أبي نواس لا يعرف وعنه إسماعيل بن
~~علي الخزاعي انتهى ذكره الخطيب وروى له عن أبي نواس عن حماد بن سلمة عن
~~يزيد الرقاشي عن أنس في حسن الظن بالله وغير ذلك وقال كان يقال له أستاذ
~~ليث قلت اظن الآفة من شيخه إسماعيل فقد تقدم انه كان غير موثق به
# 89 محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري أبو الحسن عن الفريابي ومؤمل بن
~~إسماعيل وعنه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~وجماعة روى عن رواد بن الجراح خبرا باطلا أو منكرا في ذكر المهدي قال
~~الجلاب هذا باطل ومحمد الصوري لم يسمع من رواد قال وكان مع هذا غاليا في
~~التشيع قال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير
~~حدثنا رواد حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري انتهى
~~وهذا الكلام برمته منقول من كتاب الأباطيل للجوزقاني ومحمد بن إبراهيم قد
~~ذكره بن حبان في الثقات PageV05P023
# 90 ز محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة يروي عن جعفر بن سعد بن
~~سمرة وعنه مروان بن جعفر لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد قاله بن حبان في
~~الثقات
# 91 محمد بن إبراهيم الحارثي في ترجمة أحمد بن يزيد بن دينار
# 92 محمد بن إبراهيم بن عيسى بن الهناء ms1693 يكنى أبا مسعود سكن ببيت المقدس
~~وكان يضعف قاله مسلمة بن قاسم
# 93 محمد بن إبراهيم السمرقندي الكسائي شيخ لأبي عمرو بن السماك حدث عنه
~~بتلك الوصية المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فلعله
~~هو الذي وضعها
# 94 محمد بن إبراهيم الجويباري الهروي عن مالك بن سليمان قال أبو عبد الله
~~بن مندة متروك
# 95 محمد بن إبراهيم الهاشمي عن إدريس الأودي وعنه حرمي بن عمارة لا يعرف
~~انتهى ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال لا أعرفه عنده الحسن بن عمارة بدل
~~حرمي وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وذكر
~~البخاري أيضا محمد بن إبراهيم الهاشمي دمشقي روى عن بن جريج وعنه الوليد بن
~~مسلم وتبعه بن أبي حاتم قلت وهذا هو القرشي الذي تقدم انه روى عنه الوليد
~~وهشام بن عمار وذكر الخطيب ان الذي روى عن إدريس وروى عنه ابنه عمارة هو
~~المتقدم يعني محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عباس فإنه قرشي هاشمي
~~عباسي PageV05P024
# 96 محمد بن إبراهيم الكتاني أبو شهاب كوفي قال أبو حاتم الرازي ليس
~~بالمشهور يكتب حديثه وقال البخاري لم أر أحدا روى عنه غير مسدد روى عنه
~~عاصم بن بهدلة حديثا في المهدي قال شيخنا وأخرجه بن حبان في صحيحه عن أبي
~~خليفة عن مسدد
# 97 محمد بن إبراهيم بن حمش النيسابوري من مشيخة الحاكم قال الحاكم افحش
~~في التخليط لعد معرفته انتهى قال الحاكم سمع أباه في صباه ثم ترك العلم
~~واشتغل بالتصوف وعرض علي فوائد جمعها فنظرت في جزء منها فوجدته قد خلط
~~تخليط من لم يكتب حديثا قط فنبهته في ورقة فقال حسدتني وخرج إلى بخارى يحدث
~~بتلك المعضلات وقد ذكرت عنه فوائد وحكايات شافهني بها وجدتها بخلاف ما ذكر
~~توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة وهو بن نيف وثمانين سنة
# 98 محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي عن عباس الدوري قال الدارقطني لم يكن
~~بالقوي ms1694 انتهى وروى أيضا عن محمد بن شجاع البلخي وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار وإسحاق بن الحسن الحربي وعنه الدارقطني وعبد الله بن عثمان الدقاق
~~وغير واحد قال بن قانع مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
# 99 محمد بن إبراهيم بن الجنيد أبو بكر روى عن إسماعيل بن عمر الكوفي عن
~~بن وهب عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في الشمس أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أبي نصر محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر ثنا
~~أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد الوركاني الإسفرائيني ثنا أبو
~~بكر وقال باطل ومن دون بن وهب ضعفاء PageV05P025
# 100 محمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازي الكاغذي متأخر قال بن ناصر ما كان
~~ثقة وذكره الحافظ عبد الكريم الحلبي في تاريخه فقال محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن فارس الشيرازي الداودي الظاهري الصوفي الكاغذي كان له حانوت ببغداد
~~يبيع الكتب سمع عبد الرحمن بن محمد بن علي الرسغني بشيراز ومحمد بن الفضل
~~بن لطيف بمصر وسمع الرعاية من مؤلفها أبي الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني
~~وسمع بدمشق حدث عنه بن الطيوري وأبو بكر قاضي المارستان وإسماعيل بن
~~السمرقندي وأبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وعدة ثم قال أخبرنا أبو العز
~~الحراني انا بن الحريف انا أبو بكر القاضي انا بن فارس الوراق فذكر حديثا
~~وقال السلفي سألت شجاعا الذهلي عن هذا فقال سمعنا منه وكان غير موثوق به
~~فيما يدعيه من السماع وقال بن خيرون مات سنة أربع وسبعين وأربع مائة انتهى
~~ونقل بن النجار عن بن ناصر ان المذكور سمع لنفسه وروى شيئا لم يسمعه وقال
~~بن خيرون بعد ان ذكر وفاته كما تقدم وقيل انه حدث عن أبي حيان الترمذي وعن
~~رجل عن بن خلاد الرامهرمزي ولم يكن له عنهما ما يقول عليه ولا أصل صحيح
~~وقال هبة الله السقطي عرفني عن مولده سنة خمس وتسعين وثلاث مائة قلت وقع
~~لنا من حديثه في مشيخة ms1695 قاضي المرستان
# 101 محمد بن إبراهيم الكسائي روى صحيح مسلم عن أبي سفيان غمزه الحاكم
~~فقال وروى الصحيح من غير أصل انتهى قال الحاكم كان من قدماء الأدباء وتخرج
~~به جماعة ثم انه على كبر السن حدث بصحيح مسلم من كتاب جديد في يده فكان في
~~أول حديث حدثنا إبراهيم ثنا مسلم فانكرته فعاتبني فقلت له لو أخرجت الي
~~أصلك أو أخبرتني الخبر على وجهه فقال كان والدي يحضرني مجلس إبراهيم ثم لم
~~أجد سماعي فقال لي أحمد بن عيسى قد كنت أرى أباك يقيمك في المجلس لتسمع
~~وأنت قائم لصغرك ولم يبق بعدي لهذا الكتاب راو غيرك فاكتبه من كتابي فكتبته
~~من كتابه فقلت له لا يحل لك فاتق الله فقام من مجلسي وشكاني ثم أرسل الي
~~ورقة يقول فيها انه وجد جزأ من سماعه فراسلته بان يعرض علي ذلك الجزء فلم
~~يفعل توفي ليلة الأضحى سنة خمس وثمانين وثلاث مائة PageV05P026
# 102 محمد بن إبراهيم عن أحمد بن زفر لا يعرفان الا في حديث الخلفاء
~~الراشدين في آخر جزء المناديلي وهو موضوع
# 103 محمد بن إبراهيم البصري عن فرات بن السائب وعنه محمد بن حاتم
~~البغدادي قال أبو عبد الله بن مندة الحافظ كان صاحب مناكير
# 104 محمد بن إبراهيم بن المنذر الحافظ العلامة أبو بكر النيسابوري صاحب
~~التصانيف عدل صادق فيما علمت الا ما قال فيه مسلمة بن قاسم الأندلسي كان لا
~~يحسن الحديث ونسب إلى العقيلي انه كان يحمل عليه وينسبه إلى الكذب وكان
~~يروي عن الربيع بن سليمان عن الشافعي ولم ير الربيع ولا سمع منه وذكر غير
~~ذلك توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ولا عبرة بقول مسلمة واما العقيلي
~~فكلامه من قبيل كلام الأقران بعضهم في بعض مع انه لم يذكر في كتاب الضعفاء
~~وقال أبو الحسن بن القطان لا يلتفت إلى كلام العقيلي فيه انتهى وروايته عن
~~الربيع عن الشافعي يحتمل ان تكون بطريق الإجازة وغاية ما فيه انه تساهل في
~~ذلك بإطلاق ms1696 انا وقد اعتمد على بن المنذر جماعة من الأئمة فيما صنفه في
~~الخلافيات وكتابه الإشراف في الاختلاف من أحسن المصنفات في فنه وقد حدث في
~~تصانيفه عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن إسماعيل الصائغ ومحمد
~~بن ميمون وخلائق روى عنه أبو بكر بن المقرى ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي
~~والحسن بن علي بن سفيان وآخرون وذكر الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في طبقات
~~الفقهاء انه مات سنة تسع عشرة وثلاث مائة ووهم في ذلك فان محمد بن يحيى بن
~~عمار لقيه سنة ست عشر وثلاث مائة وقال مسلمة بن قاسم أول ما ذكره كان فقيها
~~جليلا كثير التصنيف وكان يحتج في كتبه بالضعيف على الصحيح وبالمرسل على
~~المسند ونسب في كتبه إلى مالك والشافعي وأبي حنيفة رحمهم الله تعالى أشياء
~~لم توجد في كتبهم والف كتابا تشريف الغني على الفقير فرد عليه أبو سعيد بن
~~الأعرابي في ذلك ردا وسماه تشريف الفقير على الغني وكنت كتبت عنه فلما ضعفه
~~العقيلي ضربت على حديثه ولم أحدث عنه بشيء وسمع أحمد بن محمد أبو عمر
~~الطلمنكي كتاب الأشراف لابن المنذر من أبي بكر محمد بن يحيى بن عمار
~~الدمياطي بسماعه من مصنفه ومات الدمياطي سنة أربع وثمانين وثلاث ومائة وروى
~~عن بن المنذر أيضا محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو طاهر الأصبهاني بن عم أبي
~~نعيم الحافظ PageV05P027
# 105 محمد بن إبراهيم بن فرنة الخوارزمي لا يدري من ذا وخبره غريب فروى بن
~~شاهين عن نصر بن القاسم الفرائضي حدثنا محمد بن إبراهيم بن فرنة ثنا معاذ
~~بن هشام عن أبيه عن يحيى عن زيد بن أسلم عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال
~~جاءت ابنته هند وفي يديها فتخ خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يضرب يدها فدخلت فاطمة تشكو إليها فانتزعت فاطمة سلسلة من عنقها وقالت
~~هذه اهداها أبو حسن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلسلة في يدها
~~فقال يا فاطمة ايغرك ms1697 ان يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار
~~ثم خرج ولم يقعد فبعثت فاطمة بها إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها عبدا
~~اعتقته فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجا
~~فاطمة من النار ثم وجدت بن أبي داود قد رواه عن محمد بن يحيى الذهلي عن وهب
~~بن جرير عن هشام الدستوائي PageV05P028
# 106 محمد بن إبراهيم الجرجاني الكيال وضع على أبي العباس الأصم حديثا
~~وليس بمشهور إنما المشهور مسند أصبهان أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~جعفر الفروي الجرجاني الصدوق أملى مجالس عدة ووقع لنا منها يروي عن الأصم
~~ومحمد بن الحسين القطان وطبقتهما روي عنه الرئيس الثقفي وسليمان الحافظ
~~وخلق مات سنة ثمان وأربع مائة انتهى وقد ذكر عبد الغافر بن إسماعيل
~~النيسابوري في ذيل تاريخ نيسابور صاحب الترجمة فقال محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن علي أبو الفضل النيسابوري الجرجاني آخر به الفقر فاختلط في آخر
~~عمره كان يحدث بالمناكير من حفظه روي عن الأصم ما لم يروه الأصم ولم يسمعه
~~قط ثم روي له حديثا في وصية علي وفضل الشيعة
# 107 محمد بن إبراهيم الفخر الفارسي الصوفي الراوي عن السلفي حدثنا عنه
~~الأبرقوهي وابن القيم رأيت له تصانيف على طريقة الصوفية الفلاسفة فساءني
~~ذلك منه وكان كثير الوقيعة في العلماء مغري يوصف القدود والخدود والنهود
~~ومن شعره % اسقني طاب الصبوح % ما ترى النجم يلوح % % اسقني كاسات راح % هي
~~للارواح روح % PageV05P029 % غن لي باسم حبيبي % فلعلي استريح % % نحن قوم
~~في سبيل % العشق نغدو ونروح % % نحن قوم نكتم الاسرار % والدمع يبوح % قال
~~أبو الفتح بن الحاجب صاحب مقات ومعاملات الا انه كان بذي اللسان كثير
~~الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله
~~إلى الكلام أكثر من الحديث وقال بن نقطة كان في لسانه بذاء قرأت عليه يوما
~~حكاية عن يحيى بن معين فسبه ونال منه ومن تصانيفه كتاب الاسرار وسر الإسكار ms1698
~~جمع فيه بين الحقيقة والشريعة فتكلف وقال مالا ينبغي وله كتاب مطية النقل
~~وعطية العقل في علم الكلام وكتاب الفرق بين الصوفي والفقير وكتاب جمعة
~~النهى في لمحة المهى قال بن الحاجب كان عنده دعابة في غالب الوقت وكان صاحب
~~أصول يروي منها قلت وخطبة كتابه برق البقا وشمس النقا الحمد لله الذي أودع
~~الخدود والقدود الحسن واللمحات الحورية السالبة أرواح الأحرار المفتونة
~~بأسرار الصباحة المكنونة في ارجاء سرحة العذار والنامية تحت اغطية السائحة
~~الفاتحة عن ارجاء الدار واكناف الديار الدالة على الاشعة الجمالية الموجبة
~~خلع العذار وكشف الأستار بالبراقع المسبلة على السناء الحسن الذي هو صبح
~~الصباحة على ذرى الجمال المصون وراء سحب الملاحة المذهبة بالعقول إلى بيع
~~العقار وشرب العقار وشد الزنار إلى ان سرد قعاقع منمقة من هذا الهذيان
~~والفشار مات في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وست مائة عن أربع وتسعين سنة
~~انتهى وفي تكملة الإكمال لابن نقطة ذكر لي الفارسي انه سمع من السلفي جميع
~~المنتقى من الطيوريات قال فلما نظرت في الأصل وجدت فيه أجزاء ليست مسموعة
~~له فذكرت له فقال ان عبد العزيز بن عيسى كان يسقط اسمى قال فتأملت سماعه في
~~بعض الاجزاء بخط بن عيسى لفوت يسير واعلم له ما سمع من ذلك الجزء فقلت لو
~~كان يقصد تركه لم يكتبه بتحرير ما سمع قلت الأمر في هذا محتمل والظاهران
~~الفخر ما كان يختلق مثل هذا فإنه سمع من السلفي وهو كبير والله اعلم
~~PageV05P030
# 108 محمد بن إبراهيم بن حسن البغوي روي عن محمد بن نجيح البلخي عن الحسن
~~بن زياد اللؤلؤي عن محمد بن الحسن عن أبي حنيفة كتاب الآثار قال الدارقطني
~~في كتاب المؤتلف لم يكن بالقوي
# 109 محمد بن أبان بن صالح القرشي ويقال له الجعفي الكوفي حدث عن زيد بن
~~اسلم وغيره وضعفه أبو داود يحيى بن معين وقال البخاري ليس بالقوي وقيل كان
~~مرجئا انتهى وقال النسائي محمد بن أبان بن صالح كوفي ليس بثقة وقال ms1699 بن حبان
~~ضعيف وقال أحمد اما انه لم يكن ممن يكذب وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال ليس هو بقوي في الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به حدثنا به
~~حماد بن شعيب وقال الساجي كان من دعاة المرجئة وقال البخاري في التاريخ
~~يتكلمون في حفظه لا يعتمد عليه وقد فرق بن أبي حاتم بين محمد بن أبان بن
~~صالح القرشي وبين جد مشكدانه وهو محمد بن صالح بن عمر الجعفي الكوفي وهو
~~الراجح فالله اعلم
# 110 محمد بن أبان الموصلي الثقات ذكره أبو زكريا الموصلي في طبقات بن
~~الموصل ولم يعرف من حاله شيء الا انه روي عن محمود بن غيلان والحسن بن عرفة
~~ولم يذكر من روي عنه ويشبه ان يكون من شيوخه
# 111 محمد بن أبان الجدلي عن عمار الدهني عن عمرة بنت اسعر عن أم سلمة في
~~مدح علي اخرج الخطيب بسند فيه بن عقدة ومن لا يعرف عن زيدان بن عمر عن محمد
~~بن عمرو بن أبي عبد الله الجدلي PageV05P031
# 112 محمد بن أبان شيخ ليحيى بن أبي كثير حدث عنه عن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر عن عائشة في النذر قال الدوري قيل ليحيى بن معين من هو محمد بن
~~أبان قال لا أدري قلت وقد روى منصور بن زاذان عن محمد بن أبان الأنصاري عن
~~عائشة رضي الله عنها ثلاثة من النبوة تعجيل الأفطار وتأخير السحور ووضع
~~اليمنى على اليسرى في الصلاة فلعله هذا
# 113 محمد بن أبان عن عائشة رضي الله عنها قال البخاري لا يعرف له سماع
~~منها هشيم عن منصور عن محمد بن أبان عن عائشة رضي الله عنها قال ثلاث من
~~النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
~~انتهى وقال بن حبان في الثقات محمد بن أبان الأنصاري من أهل المدينة يروي
~~عن القاسم بن محمد وعروة وعنه يحيى بن أبي كثير ومنصور ومن زعم أنه سمع من
~~عائشة فقد وهم ms1700 وليس هذا محمد بن أبان الجعفي ذاك كوفي ضعيف وهذا مدني ثبت
~~وقال بن عبد البر قد قيل أن محمد بن أبان هذا لم يرو عنه إلا يحيى بن أبي
~~كثير وإنه مجهول والصحيح أنه مدني معروف روى عنه الأوزاعي أيضا وله عن
~~القاسم وعروة وعون بن عبد الله وهو شيخ يماني ثقة
# 114 محمد بن أبان عن عروة وعنه يحيى بن أبي كثير في نذر المعصية وغير ذلك
~~عبد الوارث حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن أبان عن عون بن عبد الله قال كان
~~بن مسعود إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا مسلم حدثنا أبان حدثنا يحيى
~~عن محمد بن أبان عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم من نذر أن يعصي الله فلا يعصه تابعه حبان بن هلال ورواه على بن
~~المبارك عن يحيى فقال عن أيوب عن القاسم ذكره البخاري في الضعفاء انتهى وفي
~~يحيى بن معين رواية عباس الدوري عنه قد روى يحيى بن أبي كثير عن محمد بن
~~أبان قيل ليحيى من محمد بن أبان قال لا أدري وهذا كله يبين أنه غير الذي
~~بعده كما سأبينه PageV05P032
# 115 محمد بن أبان الرازي عن هشام بن عبيد الله كذبه أبو زعرة وغيره دجال
~~وفي الشيوخ محمد بن أبان غير واحد صادقون انتهى ولفظ بن أبي حاتم كذاب كان
~~يفتعل الحديث وكان لا يحسن أن يفتعل قال للناس أي شيء يشتهي أهل الري من
~~الحديث فقيل له أحاديث في الإرجاء فافتعل لهم جزأفي الإرجاء وأما قول
~~الذهبي غير واحد صادقون ففي السندين ثلاثة وعند الخطيب في المتفق زيادة
~~عليهم سبعة منهم من لا يوجد فيه توثيق لأحد مع انه لم يذكر له راويا غير
~~واحد
# 116 محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري حدث عن أبي عامر العقدي ويحيى
~~ضعفه الدارقطني انتهى قال الدارقطني في غرائب مالك عن أبي منصور محمد بن
~~القاسم عن محمد بن أحمد بن ms1701 أنس القرشي النيسابوري حدثنا إبراهيم بن رستم
~~وعلي بن الجارود وعبد الرحمن بن القاسم قالوا ثنا مالك عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات وقال
~~هذا غير محفوظ عن مالك ولا يصح عن الزهري ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف وقرأت
~~بخط الحسيني أن الذهبي اتهمه بالوضع وكانت وفاته سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
~~وذكر الحاكم ثم الخطيب من طريقه فقالا محمد بن أحمد بن أنس بن يزيد بن مرثد
~~أبو عبد الله القرشي النيسابوري روى عن أبي عاصم النسائي روى عنه محمد بن
~~صالح بن هاني ومحمد بن القاسم وكان ثقة ثم ذكر تاريخ وفاته كما تقدم ولهم
~~شيخ آخر يقال له محمد بن أحمد بن أنس لكنه سامي بالمهملة PageV05P033
# 117 محمد بن أحمد يكنى أبا بكر روى عن أبي داود الطيالسي وعنه محمد بن
~~هارون الحضرمي ذكره الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وقال الحاكم في
~~التاريخ ثقة مأمون
# 118 محمد بن أحمد بن يزيد البلخي عن عبد الأعلى النرسي قال بن عدي يسرق
~~الحديث كتبت عنه بدمشق وكان يقول انه من سامرا اتى بأشياء منكرة ولم يكن من
~~أهل الحديث فحدثنا عن عبد الأعلى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا ائتمن الله على وحيه جبرائيل ومحمدا ومعاوية انتهى قال بن عدي
~~ضعيف لقبه رزين
# 119 محمد بن أحمد بن سهل الباهلي عن وهب بن بقية وغيره قال بن عدي هو أبو
~~الحسن المؤدب أصله واسطي كتبت عنه وهو ممن يضع الحديث انتهى وسمي بن عدي
~~جده علي بن سهل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي كان أبوه لا بأس به وهو
~~ممن يضع ويسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات ثم ساق له من روايته عن
~~وهب بن بقية عن بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة حديثان وقال هذان
~~باطلان ولم يرو بن عيينة عن الزهري ms1702 عن أبيه حرفا واخرج عنه عن زكريا بن
~~يحيى وحمويه عن شريك حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وقال كذب
~~على زحمويه PageV05P034
# 120 محمد بن أحمد بن حسين الأهوازي الجريجي عن محمد بن المثنى قال بن عدي
~~يروي عن من لم يلقه وقد كتبت عنه بتنيس وسألت عنه عبدان فقال كذاب كتب عني
~~أحاديث بن جريج وادعاها عن شيوخ ومن مناكيره بن عدي حدثنا محمد ثنا محمد بن
~~المثنى ثنا بن أبي عدي حدثنا بن عون عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت
~~عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا زمزم طعام طعم وشفاء سقم انتهى وقال بن عدي
~~كان مقيما بتستر وهو ضعيف يحدث عن من لم يرهم واخرج له حديث بن جريج فوجدته
~~كما قال عبدان ثم ذكر له أحاديث وقال وله غير ما ذكرت مما ينكر عليه وأمره
~~بين في الضعف
# 121 ز محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني
~~الحافظ سمع من عبد الله بن شيرويه وأبي خليفة وزكريا الساجي وقاسم المطرز
~~وجماعة روى عنه أبو نعيم وأبو الطيب الطبري وغيرهما قال الحافظ أبو بكر
~~الإسماعيلي لا أعرفه الا صواما قلت حدث عنه الإسماعيلي في صحيحه وهو أكبر
~~منه وقد أنكروا على الغطريفي حديثه عن الصوفي عن سويد عن مالك عن الزهري عن
~~أنس عن أبي بكر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي
~~جهل قال السهمي فكان يذكر ان بن صاعد وابن مظاهر افاداه هذا الحديث ولكنه
~~لم يخرج أصله قال وأنكروا أيضا على الغطريفي انه حدث بسند إسحاق بن راهويه
~~من غير أصله وقد تفرد عن أبي العباس بن شريح بأحاديث لم يروها عنه غيره قلت
~~هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه خرج على صحيح البخاري وجمع الأبيات توفي في
~~رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مائة وقد ذكرت علة الحديث المذكور في ترجمة أحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار ms1703 الصوفي من هذا الكتاب وقد ذكر حمزة السهمي في تاريخ
~~جرجان معظم ما في هذه الترجمة وقال فيها سمعت أبا عمرة الرزجاهي يقول رأيت
~~سماع أبي أحمد الغطريفي في جميع كتاب بن شيرويه وقد ذكره بن الصلاح في علوم
~~الحديث في النوع الثاني والسبعين معرفة من خلط في آخر عمره فقال وممن بلغنا
~~عنه ذلك من المتأخرين أبو أحمد الغطريفي الجرجاني وأبو طاهر حفيد الإمام بن
~~خزيمة فقد ذكر الحافظ أبو علي البردعي في معجمه انهما اختلطا في آخر عمرهما
~~قال شيخنا في النكت فاما الغطريفي فلم أر من ذكره فيمن اختلط الا هذا وقد
~~ترجمه حمزة السهمي في تاريخ جرجان فلم يذكر شيئا من ذلك وهو اعرف به فإنه
~~من شيوخه PageV05P035
# 122 محمد بن أحمد بن عثمان أبو طاهر المديني عن حرملة قال بن عدي يغلط
~~ويثبت عليه ولا يرجع وهو من موالي عثمان ذكره بن يونس في الغرباء وقال كان
~~يحفظ ويفهم روى مناكير أراه كان اختلط لا يجوز الرواية عنه وقال أبو
~~العربية محمد بن أحمد بن تميم في كتاب الضعفاء وما كان في الكتاب عن أبي
~~الطاهر المديني فان محمد بن عبد العزيز ومحمد بن بسطام حدثاني به عن أبي
~~الطاهر قلت يروى عن حرملة وطبقته بمصر وعن يعقوب بن كاسب توفي سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين روى عنه بن عدي ومؤمل بن يحيى وعدة انتهى وقال الدارقطني لم
~~يكن بالقوي واخرج له في غرائب مالك عن بن هبيرة الدمشقي عن سلامة بن بشر عن
~~يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة وقال لم يقل فيه عن مالك غير أبي
~~طاهر وكان ضعيفا وانما رواه يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن الزهري ليس فيه
~~مالك وكذا اخرج له عن حرملة وعيسى الغافقي عن بن وهب عن مالك عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن عمر في تقبيل الحجر وقال لم ms1704 يروه غير أبي طاهر ولم يكن
~~بالقوي والمحفوظ عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن زيد بن أسلم وقال في
~~الحديث سنة سبع وسبعين ومائة من ترجمة نافع عن بن عمر أبو الطاهر ضعيف وقال
~~بن عدي ولأبي عثمان هذا غير حديث منكر وكنا نتهمه فيها PageV05P036
# 123 محمد بن أحمد بن عثمان بن السراري البغدادي أخو عبيد الله الأزهري
~~سمع بن لؤلؤ الوراق والحسين بن عبيد قال الخطيب صدوق وقال خميس الجوزي يتهم
~~بالرفض
# 124 محمد بن أحمد بن مهدي أبو عمارة يروي عن محمد بن سليمان بن لوين
~~وغيره قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف جدا وقال أيضا متروك حدثنا عنه أبو بكر
~~الشافعي ودعلج قال الخطيب في حديثه مناكير وغرائب أخبرنا طلحة الكتاني أنا
~~أبو بكر الشافعي ثنا أبو عمارة ثنا أحمد بن كثير ثنا جعفر بن محمد العابد
~~ثنا أبو يعقوب الأعمى عن إسماعيل أبو يعمر عن محمد بن عبد الله الأعشى سمعت
~~مجالدا سمعت الشعبي سمعت مسروقا سمعت بن مسعود رضي الله عنه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ومن زعم غير
~~ذلك فقد كفر قال الخطيب وفي إسناده غير مجهول قلت هو موضوع على مجالد
# 125 محمد بن أحمد بن مهدي أبو القاسم العلوي متأخر الطبقة عن الذي قبله
~~روى عن أبي عبد الرحمن السلمي وعبد الله بن يوسف وغيرهما وعنه زاهر ودحية
~~ابنا طاهر وعبد الغافر الفارسي وقال كان من دعاة الشيعة وغلاتهم عارفا
~~بطريقهم وعلومهم مقدما فيهم توفي سنة خمس وعشرين وأربع مائة PageV05P037
# 126 محمد بن أحمد بن سفيان أبو بكر الترمذي ولعله الباهلي روى عن سريج بن
~~يونس حديثا موضوعا هو المتهم به انتهى وجزم الحسين بأنه غير الباهلي
# 127 محمد بن أحمد بن حمدان أبو عمرو محدث نيسابور زاهد ثقة رحل إلى الحسن
~~بن سفيان وإلى أبي يعلى قال بن طاهر كان يتشيع قلت ما كان الرجل ولله الحمد
~~غاليا في ذلك ms1705 وقد أثنى عليه غير واحد انتهى قال الحاكم كان من القراء
~~المجتهدين والنحاة وله السماعات الصحيحة والأصول المتقنة توفي في ذي القعدة
~~سنة ست وسبعين وثلاث مائة وهو بن ثلاث أو أربع وتسعين سنة
# 128 محمد بن أحمد بن أبي صالح شيخ بغدادي نزل بلخ وحدث عن أبي شعيب
~~الحراني متكلم فيه واه اتى بخبر منكر وبقي إلى سنة ست وسبعين وثلاث مائة
# 129 محمد بن أحمد بن جعفر أبو بكر الخياط البغدادي قال بن النجار روى عنه
~~الحسن بن علي بن جعفر عدة أحاديث في فضائل طالب العلم أكثرها موضوعة
# 130 محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد الخازن أبو منصور الكرخي سمع أبا طالب
~~بن غيلان وأبا القاسم التنوخي والحسن بن المقتدر روى عنه بن ناصر وأبو
~~النعم وابن كليب وهو خاتمة أصحابه قال بن ناصر كان اماميا يناظر على مذهبهم
~~وقال بن السمعاني كان سماعه صحيحا هو وابن النجار وكان له معرفة بالأدب
~~والفقه على مذهب الشيعة وقال شجاع الذهلي كان سماعه هو وأخوه أبو غالب محمد
~~صحيحا وقال السلفي بلغني انه كان مائلا إلى الاعتزال وسألته عن مولده فقال
~~سنة ثمان عشرة وأربع مائة وذكر انه قرا الأدب على بن برهان والثمانيني
~~وغيرهما وقال بن ناصر توفي في شعبان سنة عشرة وخمس مائة وكان سماعه صحيحا
~~وبلغ من العمر اثنتين وتسعين سنة
# 131 محمد بن أحمد بن أحمد بن حبيب الدارع عن أبي عاصم وطبقته وعنه عبد
~~الصمد الطسي قال الدارقطني ليس بالقوي قيل مات سنة ثمانين ومائتين
~~PageV05P038
# 132 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن الآدمي حدث عنه البرقاني
~~بكتاب العلل لزكريا الساجي قاله حمزة بن محمد الدقاق لم يكن صدوقا كان يسمع
~~لنفسه ومشاه البرقاني قال لكن كان بذي اللسان
# 133 محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي عن هارون بن محمد بن أبي الهيذام وعنه
~~مكي بن بندار الريحاني قال الدارقطني في غرائب مالك ضعيف متهم بوضع الحديث
~~واخرج عن مكي عنه ms1706 عن هارون عن سليمان بن شعيب بن الليث عن عبد الأحد بن
~~الليث عن عثمان بن الحكم الجذامي عن مالك عن الزهري عن أنس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة
# 134 محمد بن أحمد بن أبي رجاء المصيصي عن وكيع وعنه أحمد بن عبيد الله
~~الدارمي وأبو عوانة في صحيحه قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ
# 135 ز محمد بن أحمد بن عمر بن أبي بكر أبو جعفر المعروف بخالويه
~~الأصبهاني سمع الكثير وكتب بخطه وهو مشهور قال بن النجار سألت عنه شيخنا
~~أبا عبد الله الحنبلي بأصبهان فقال كان من الحنابلة الغلاة المجسمة
# 136 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن المحبر الكتبي سمع من بن القطيعي وابن
~~روزبه وحدث لكنه متهم في كتابه الطباق قليل الدين انتهى قال الحافظ أبو
~~محمد مسعود الحارثي كان مزورا كذابا وقال القطب كان مسعود لا يسمع على أحد
~~ممن اسمه في الطباق بخط بن المحبر مات سنة ثمان وسبعين وسبع مائة
# 137 محمد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الرازي لا أعرفه لكن أتى بخبر باطل هو
~~آفته أخبرنا بلال المغيثي أخبرنا بن رواج حدثنا السلفي أخبرنا الثقفي حدثنا
~~السلمي املاء حدثنا أبو جعفر محمد بن سعيد حدثنا أبو وارة حدثنا الفريابي
~~حدثنا سفيان عن السدي عن عبد خير قال كان لعلي رضي الله عنه أربعة خواتيم
~~يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه وذكر
~~الحديث انتهى وهذا الرجل ذكره الحاكم في تاريخه فقال سمع أبا زرعة وأبا
~~حاتم وابن وارة وأقرانهم ثم ورد نيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين فسمع أبا
~~عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وأبا العباس بن حمزة الواعظ وإسماعيل بن
~~قتيبة ونزل نيسابور إلى أن توفي بها ولم ينكر عليه الا حديث واحد جمع فيه
~~بين أبي العباس بن حمزة ومحمد بن نعيم وكان سنه يحتمل لقي شيوخ الري توفي
~~في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة وهو بن ms1707 ثمان وتسعين سنة قلت
~~وأورد عنه الحاكم الحديث الموقوف الذي أنكره عليه المؤلف وسيأتي تضعيف
~~الدارقطني له في ترجمة محمد بن أحمد بن مهران PageV05P039
# 138 محمد بن أحمد بن حمدان أبو الطيب الرسعني روى عن إسحاق بن شاهين كذاب
~~وروى عن أحمد بن أخي بن وهب وشعيب بن أيوب الصريفيني وسوار بن عبد الله
~~العنبري والحسن الزعفراني وبحر بن نصر وخلائق وعنه أبو أحمد بن عدي والحاكم
~~وقال رأيتهم يكذبونه وكان يسكن برأس العين وقال بن عدي يضع الحديث وسمعت
~~أبا عروبة يقول لم أر في الكذابين اصفق وجها منه انتهى واعاده وسمي جده
~~عيسى وقال المروروذي مقيم رأس العين وساق بن عدي له عدة أحاديث وقال عندي
~~ألف حديث ولو ذكرت مناكيره لطالت ثم قال الذهبي فالظاهر انه الأول قلت بل
~~هو المتيقن فلذلك جمعته ولم يترجم بن عدي الا لواحد ويجوز انه بن عيسى فان
~~كان حمدان في نسبه ثانيا فلعله جد له أعلى وقد مضى له ذكر في ترجمة سليمان
~~بن المعاني PageV05P040
# 139 محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن هاشم العامري المصري مات
~~بعد الأربعين وثلاث مائة قال أبو سعيد بن يونس حدث بنسخة موضوعة وكان يكذب
~~قلت حدث عنه بن جميع وابن مندة والصواب وحدث عن الربيع وابن عبد الحكم وبحر
~~بن نصر انتهى وأرخ بن يونس وفاته سنة ثلاث وأربعين في جمادى الأولى وقال
~~يكنى أبا بكر وقال في نسبه هاشم بن عبد الجبار بن عبد الرحمن بن عيسى بن
~~وردان الورداني وذكر ان النسخة وضعها أبو جعفر بن البرقي فجعلها عن بكر
~~الأعنق ووقعت إلى هذا الورداني فحدث بها وهي موضوعة بلا شك
# 140 محمد بن أحمد بن يزيد السلمي كتب عنه بن عدي وقال كان يسرق الحديث
~~مات سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة انتهى وقد تقدم محمد بن أحمد بن يزيد
~~البلخي وفي ترجمته ان بن عدي قال انه يسرق الحديث فيحتمل ان يكون هو هذا بل
~~هو المحقق ms1708 فان بن عدي لم يذكر غير واحد
# 141 محمد بن أحمد بن يزيد الزهري سمع من إسماعيل بن يزيد بن مردانبة روى
~~عنه أبو الشيخ والطبراني وغيرهما قال أبو الشيخ لم يكن بالقوي في الحديث
~~وقال أبو نعيم كان كثير الخطاء والمصنفات قلت يحتمل ان يكون هو شيخ بن عدي
~~المذكور قبله
# 142 محمد بن أحمد بن حماد الحافظ أبو بشر الدولابي الناسخ من أهل الري
~~سمع بندار أو هارون بن سعيد الأيلي وطبقتهما وعنه بن عدي والطبراني وأبو
~~بكر بن المقرى وأبو بكر المهندس ولد سنة أربع وعشرين ومائتين قال بن عدي بن
~~حماد متهم فيما قاله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الري وقال حمزة السهمي
~~سألت الدارقطني عن الدولابي فقال تكلموا فيه لما تبين من امره الأخير وقال
~~بن يونس كان الدولابي من أهل الصنعة حسن التصنيف وكان يضعف مات بالعرج
~~بطريق مكة سنة عشرة وثلاث مائة انتهى وقال مسلمة بن قاسم كان أبوه من أهل
~~العلم وكان مسكنه بدولاب من أرض بغداد ثم خرج ابنه محمد عنها طالبا للحديث
~~فأكثر الرواية وجالس العلماء وتفقه لأبي حنيفة رحمه الله تعالى وجرد له
~~فأكثر وكان مقدما في العلم والرواية ومعرفة الاخبار وله كتب مؤلفة نزل مصر
~~فاستوطنها ثم خرج إلى الحج فلما بلغ العرج بين المدينة والحرتوفي وعاب عليه
~~بن عدي تعصبه المفرط لمذهبه حتى قال في الحديث الذي رواه أبو حنيفة عن
~~منصور بن زاذان عن المجلس عن معبد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~القهقهة معبد هذا هو بن هوذة الذي ذكره البخاري في تاريخه قال بن عدي وهذا
~~الذي قاله غير صحيح وذلك ان معبد بن هوذة أنصاري فكيف يكون جهنيا ومعبد
~~الجهني معروف ليس بصحابي وما حمل الدولابي على ذلك الا ميله لمذهبه
~~PageV05P041
# 143 محمد بن أحمد بن حميد الجصاص أتى عن مقاتل بن محمد عن سعيد بن داود
~~بحديث يأتي في ترجمة مقاتل قال الدارقطني ومن دون سعيد مجهولون
# 144 ms1709 محمد بن أحمد بن الحسن بن خراش سمع أبا همام السكوني وبشر بن الوليد
~~وعنه أبو الفتح الأزدي وأبو أحمد الحاكم تكلم فيه أبو القاسم البغوي فكان
~~سيء الرأي فيه
# 145 محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد المخزومي من شيوخ بن الأعرابي له
~~مناكير يتأمل حاله انتهى روى عن عمرو بن حفص البصري
# 146 محمد بن أحمد بن هارون الريوندي شيخ لأبي عبد الله الحاكم متهم
~~بالوضع انتهى وهذا الشيخ يعرف بأبي بكر الشافعي يشهد له الإمام أبو بكر
~~الصبغي انه سمع معه علي محمد بن أيوب الصبغي واقر انه بالري قال الحاكم فلم
~~يقتصر على ذلك وعرض علي من حديثه المناكير الكثيرة وروايته عن قوم لا
~~يعرفون مثل أبي العلوك والحجازي وأحمد بن عمر الزنجاني فدخلت يوما على أبي
~~محمد عبد الله بن أحمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا بإسناد مظلم عن الحجاج
~~بن يوسف قال سمعت سمرة بن جندب رفعه من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين
~~فقلت هذا باطل وانما تقرب به إليك أبو بكر الشافعي لانك من ولد الحاج قال
~~ثم اجتمع بي فقال جئت لأعرض عليك حديثي فقلت دع أولا أبا العلوك وأحمد بن
~~عمر فعندي ان الله لم يخلقهما بعد فقال الله الله في فانها رأس المال فقلت
~~اخرج الي أصلك ففارقني على هذا فكاني قلت له زد فيما ابتدأت به فإنه زاد
~~عليه قال الحاكم مات سنة خمس وخمسين وثلاث مائة وأورد له بن الجوزي حديثا
~~عن أحمد بن عمر بن عبيد الزنجاني متنه ثلاث تزيد في البصر الماء والخضرة
~~والوجه الحسن قال بن الجوزي وأظن انه اختلق اسم شيخه PageV05P042
# 147 محمد بن أحمد بن سهل أبو غالب بن بشران اللغوي الأديب العلامة ويعرف
~~بابن الخالة له رياسة وجلالة وقال خميس الجوزي كان معتزليا جالس بن الجلاب
~~وابن دينار وتخصص بابن كردان وكان يقول قرأت القرآن على أبي إسحاق الرفاعي
~~تلميذ السيرافي والف ديوانا من أشعار العرب مات سنة اثنتين وستين ms1710 وأربع
~~مائة انتهى وكان مولده سنة خمس وثمانين وثلاث مائة قال بن السمعاني كان
~~الناس يرحلون اليه لأجل اللغة وكان فاضلا بارعا مكثرا من كتب الأدب روى عنه
~~الحميدي وهبة الله الشيرازي وبالإجازة أبو القاسم بن السمرقندي وغيره
~~PageV05P043
# 148 محمد بن أحمد بن علي أبو بكر الزنجاني نزيل طرسوس روى عن عبد الله بن
~~محمد الروحي وغيره قال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث
# 149 محمد بن أحمد بن علي الفارسي أبو علي القتال ذكره بن بأبويه في تاريخ
~~الري وقال كان من شيوخ الأمامية سمع من المرتضي أبي الحسن المطهر وعبد
~~الجبار بن عبد الله روى عنه علي بن الحسن بن عبد الله النيسابوري ومات سنة
~~ثمان وخمس مائة
# 150 محمد بن أحمد السبخي أبو بكر الشاهد حدث ببيت المقدس عن أبي إسماعيل
~~حسين غير منسوب عن دحيم وهو عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن سلم عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس رضي الله
~~عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لأصحابه ادخروا لأنفسكم جر
~~الحنا المدقوق فذكر بهذا السند أحاديث في فضل الحناء كلها كذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلى من دونه إلى دحيم وبهذا السند إلى الأوزاعي
~~عن يحيى بن أبي زكريا عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي وقاص وأبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المختضب من أمتي
~~بالحناء كالمقتول في الجهاد بين الصفين في سبيل الله وهذا كالذي قبله وبه
~~إلى يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه غيروا اظفاركم وشعوركم ينمى الله
~~لكم الحسنات ويرفع لكم الدرجات وينزل عليكم البركات متتابعات وفي الجزء عدة
~~أحاديث من هذا النمط كلها مكذوبة والله أعلم
# 151 محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر بن أبي الحسن الغازي النيسابوري سمع
~~البوشنجي واقرانه وحدث بأحاديث لم يتابع عليها ولم يكن بالمحمود عند
~~أصحابنا قاله الحاكم PageV05P044
# 152 ms1711 محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر الجرجاني المفيد روى عن محمد بن يحيى
~~المروزي وأبي شعيب الحراني وخلق وروى مناكير عن مجاهيل منعم الحسن بن عبيد
~~الله العبدي عن عفان ومسدد ومنهم أحمد بن عبد الرحمن السقطي عن يزيد بن
~~هارون وقد حدث عنه البرقاني في صحيحه مع اعتذاره واعترافه بأنه ليس بحجة
~~وقال رحلت اليه وكتبت عنه الموطأ عن الحسن بن عبيد الله عن القعنبي فلما
~~رجعت قال لي أبو بكر بن أبي سعد اخلف الله عليك نفقتك فدفعته إلى وراق
~~وأخذت بدله بياضا وقال لي أبو الوليد الباجي أنكرت على أبي بكر المفيد
~~أسانيد ادعاها قلت مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة وله أربع وتسعون سنة وهو
~~متهم
# 153 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش بن حازم بن صبح بن صباح الكاتب
~~الحكيمي عن زكريا بن يحيى والصنعاني وعباس الدوري وابن المنادي وأبي قلابة
~~وغيرهم وعنه الدارقطني وابن حيويه ومحمد بن عمران المرزباني وابن درست
~~وإبراهيم بن مخلد وغيرهم قال الخطيب سألت البرقاني عنه فقال ثقة الا انه
~~يروي مناكير قال الخطيب وقد اعتبرت انا حديثه فقل ما رأيت فيه منكرا ولد في
~~ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة
~~ذكرته لان المصنف ذكر عثمان بن أحمد الدقاق الصدوق الثقة بسبب كونه يروي
~~المناكير
# 154 ذ محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أبو سعيد الأيادي عن أحمد بن نجدة بن
~~العريان وعنه أبو ذر الهروي وقال كان ضعيفا وتغير بآخره PageV05P045
# 155 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عمر بن شافع بن
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أبو بكر كان
~~فقيها على مذهب الشافعي كثير الرواية وكان أصحاب الحديث يختلفون فيه فبعضهم
~~يوثقه وبعضهم يضعفه وكتبوا عنه ولا بأس به عندي قاله مسلمة بن قاسم في
~~الصلة وقال مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
# 156 ز محمد ms1712 بن أحمد بن محمد بن سعيد الرملي يعرف بابن الخلال ويكنى أبا
~~جعفر مجهول قاله مسلمة
# 157 محمد بن أحمد بن موسى البويطي قال مسلمة بن قاسم ضعيف الحديث روى
~~حديثا في فضائل القرآن لأبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مفتعلا لم يتابعه عليه أحد
# 158 محمد بن أحمد بن عمر الشعراني روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر مجهول
~~قاله مسلمة
# 159 محمد بن أحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر الفقيه مشهور من فقهاء
~~الشافعية روى عن يحيى بن بكير وجماعة روى عنه جماعة منهم أبو بكر بن كامل
~~وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي وأبو بكر بن خلاد النصيبي وكان ثقة
~~متقنا فقيها ورعا قال الدارقطني لم يكن للشافعية بالعراق ارأس منه ولا اورع
~~وكان صبورا على السفر وقال الخطيب كان ثقة من أهل العلم والفضل والزهد وقال
~~أحمد بن كامل توفي سنة خمس وتسعين ومائتين وكان قد اختلط في آخر عمره
~~اختلاطا عظيما وقد مضى له ذكر في ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن
# 160 محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف القطيعي أبو الحسن سمع من أبي
~~الحسن بن الخلاد وأحمد بن محمد بن العباس وأبي بكر الزاغوني ونصر بن نصر
~~العكبري وأبي الوقت وسلمان بن حامد الشحام وغيرهم وطلب هو بنفسه فسمع بدمشق
~~والموصل وغيرهما وصحب أبا الفرج بن الجوزي وقرأ عليه كثيرا قال بن النجار
~~سمعت منه وبقرائته على المشايخ كثيرا وكان قد ذيل على كتاب التاريخ الذي
~~عمله بن سعد بن السمعاني واذهب جل عمره فيه واظهره في آخر عمره وطالعته
~~فرأيت فيه من الغلط والتصحيف والوهم والتحريف كثيرا ووقفته على وجه الصواب
~~فلم يفهمه وقد نقلت عنه في هذا الكتاب أشياء ونسبتها اليه ولا يطمئن قلبي
~~إليها والعهدة عليه فيما قال فإنه لم يكن محققا فيما ينقله ويقوله وهو آخر
~~من حدث ببغداد عن أبي الوقت وانفرد ms1713 بروايته عن بن الزاغوني والعباسي وابن
~~الخل والعكبري والشحام وسمعت عبد العزيز بن دلق يقول غير مرة سمعت الوزير
~~أبا المظفر بن يونس يقول لأبي الحسن القطيعي ويلك عمرك تقرأ الحديث ولا
~~تحسن ان تقرأ حديثا واحدا صحيحا وكان لحنة قليل المعرفة بأسماء الرجال قلت
~~روى عن الدبيثي وابن النجار والسيف بن المجد وعز الدين الفاروثي والابرقوهي
~~وآخرون وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان وعيسى المطعم وأبو نصر بن
~~الشيرازي وغيرهم وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن
~~الشحنه وقال بن النجار سألته عن مولده فقال في رجب سنة ست وأربعين وخمس
~~مائة ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وست مائة PageV05P046
# 161 محمد بن أحمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل بن سهل الكاتب
~~الأتشندي النسفي كان واليا على البريد بنسف فصيحا أديبا وقد كتب عن أبي
~~الفضل وأبي بكر القاضي ببخارا وكان يتكلم بالإعتزال وهو صاحب حديث
~~الرباعيات ما رواه أحد غيره كذا قال أبو سعد بن السمعاني قلت عني بذلك
~~الرباعيات المنقولة عن البخاري صاحب الصحيح وهي في جزء اليونارتي في انه لا
~~يبلغ المراد من علم الحديث حتى يحصل له أربع من أربع عن أربع في أربع
~~وسردها وهي ظاهرة الوضع بعيدة من عبارة البخاري واشباهه وملخصها التحريض
~~على الاشتغال بالفقه والنهي عن الاشتغال بالحديث لعمر بلوغ المراد منه لما
~~ذكر في الرباعيات المذكورة والله أعلم PageV05P047
# 162 ز محمد بن أحمد بن داود روى عن رجل عن إبراهيم بن أدهم مجهول قاله
~~مسلمة بن قاسم
# 163 محمد بن أحمد بن عبد الله المقرى أبو الحسن المعروف بابن بشت ذكره
~~الشيخ أبو صالح أحمد بن عبد المسلكت المؤذن في مشيخته وقال حدث عن أبي يعلى
~~عبد المؤمن بن خلف وأبي أحمد وابن عبدك وكان مخبطا في التحديث عنهما غير
~~متعمد للكذب وقال له قوم ان سنك يحتمل السماع منهما وكانت اجزاؤه بخط مؤدبه
~~ونسي المؤدب ان يكتب اسم شيخه الذي ms1714 سمعه منه عن أبي يعلى وغيره قلت فمن
~~المنكرات التي وقعت في روايته ما حدث به عن عبد المؤمن بن خلف عن إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا
~~من السنة كنت شفيعا له يوم القيامة وهذا خطاء من وجوه فاما ان يكون دخل له
~~حديث في حديث واما ان يكون شيخه ممن كان يفتعل الإسناد والله أعلم
# 164 ز محمد بن أحمد بن طاهر الأشبيلي النحوي أبو عبد الله بن طاهر ويلقب
~~الخرب بخاء معجمة وراء مهملة وموحدة ثقيلة ولد سنة اثنتي عشرة وخمس مائة
~~وأخذ عن أبي القاسم بن الرمال وأبي الحسن بن مسلم أخذ عنه أبو الحسن بن
~~خروف وأبو بكر بن هود وغيرهما ودخل مصر سنة اثنتين وسبعين فمدح السلطان
~~صلاح الدين وكان ماهرا في النحو فهما قرأ كتاب سيبويه وله عليه حواشي مبوبة
~~ذكر ذلك بن الأبار وذكر المنذري انه كان يحترف بالتجارة وكان يعد قدرا حيدا
~~من الذهب فاضل منه أخوه فلذلك اختل عقله وعاد إلى كتابه فمات سنة ثمانين
~~وخمس مائة PageV05P048
# 165 ز محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن المنصور أو منصور بن أبي
~~الحسين البزار عن أبيه والبرمكي والتنوخي وعنه ابنه والسلفي وقال لم يكن
~~بذاك ولكنه سمع الكثير مات سنة ثمان وتسعين وأربع مائة
# 166 محمد بن أحمد بن تميم أبو الحسين الحناط بقنطرة البردان قال بن أبي
~~الفوارس توفي في شعبان سنة سبع وأربعين وثلاث مائة وذكر لنا انه كان فيه
~~لين قلت أكثر عنه الحاكم في المستدرك وهو محدث مكثر عن أبي قلابة الرقاشي
~~وابن الأحوص العكبري ونحوهما
# 167 محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي روى عن محمد بن اشرس ضعفهما الدارقطني
~~في غرائب مالك فقال حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن علي المروزي
~~المعدل ثنا محمد بن ms1715 أحمد بن إسحاق الماسي ثنا أبو عبد الله محمد بن اشرس
~~ثنا الحسن بن الوليد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه جبرائيل فراجعته الحديث وقال غريب من حديث مالك وابن الأشرس
~~والماسي ضعيفان
# 168 محمد بن أحمد بن سهل بن علي بن عفران البصري الباهلي روى عن وهب بن
~~بقية وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال ليس بذاك PageV05P049
# 169 محمد بن أحمد بن علي أبو مسلم البغدادي الكاتب نزيل مصر وآخر أصحاب
~~البغوي موتا قال الصوري بعض أصوله عن البغوي وغيره جياد وقال المحدث أبو
~~الحسين القطان ما رأيت في أصول أبي مسلم الكاتب عن البغوي شيئا صحيحا غير
~~جزء واحد وما عداه كان مفسودا قال الخطيب كان كاتب الوزير بن خير انه حدث
~~عن البغوي وغيره وابن أبي داود وابن صاعد وسعيد بن أبي أخي زبير الحافظ
~~وابن دريد وبدر بن الهيثم وابن مجاهد قيل مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين
~~وثلاث مائة انتهى وما أدري لم مرض المؤلف القول بوفاته وقد جزم بها الحافظ
~~أبو إسحاق الحبال وزاد غيره ليلة الأربعاء ثاني ذي الحجة وكان مولده سنة
~~خمس وثلاث مائة
# 170 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري البلنسي يعرف بالأندلسي
~~المسند رحلة الأندلس إلى أبي عبد الله بن اليتيم رحل به أبوه وسمع الموطأ
~~بفاس من بن حنين عن بن الطلاع وأكثر عن السلفي وشهدة وخلق صدوق ان شاء الله
~~ليس بمتقن ولا يعتمد الا على ما رواه من أصل تكلم فيه بن مسدي والأبار توفي
~~سنة إحدى وعشرين وست مائة انتهى وقال أبو عبد الله بن الأبار كان مكثر
~~ارحالا نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب ومع ذلك استند به الناس وأخذوا عنه
~~وقال بن مسدي لم يكن سليما من التركيب حتى كثرت سقطاته وقد تتبعها أبو
~~الربيع بن سالم وقال أبو جعفر بن الزبير رأيت بخطه إسناد صحيح البخاري عن
~~السلفي عن بن الطريف عن بن ms1716 اليسع عن المحاملي عنه وليس عند السلفي بهذا
~~الإسناد سوى حديث واحد قلت اغتر بعض المتأخرين بهذا التركيب وحدثوا به
~~والله المستعان عاش سبعا وسبعين سنة وقد تقدم ذكر أبيه في الأحمدين
~~PageV05P050
# 171 محمد بن أحمد الخالدي روى عن أبي بكر بن خزيمة اتهمه أبو عبد الله
~~الحاكم انتهى قال الحاكم سمع بن خزيمة وطبقته ثم لم يقتصر عليهم فحدث عن
~~شيوخ أخيه توفي قبل الخمسين وثلاث مائة
# 172 محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى أبو بكر الرازي الوراق عن أبيه وعنه
~~الحاكم كذبه أبو بكر بن إسحاق قاله الحاكم
# 173 محمد بن أحمد بن إبراهيم المقرى أبو الفرج الشنبوذي غلام بن شنبوذ
~~أساء الثناء عليه الدارقطني وقال أبو بكر الخطيب تكلم الناس في رواياته
~~فحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقرى قال كان الشنبوذي يذكر انه قرأ على
~~الأشناني فتكلموا فيه قلت مولده سنة ثلاث مائة والأشناني مات سنة سبع وثلاث
~~مائة وكان بن الشنبوذي راسا في القراءات والتفسير ذكر انه حفظ خمسين ألف
~~بيت من الشعر شواهد للقرآن والله أعلم وقال الخطيب في ترجمته خرج عن بغداد
~~ويعرف وحدث بأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم وأبي الحسن بن الشنبوذ وروي عنه
~~أبو النصر ولم يكن الإسماعيلي وأبو نعيم ويقال كان سماعه منه في سنة تسع
~~وأربعين وثلاث مائة
# 174 محمد بن أحمد بن عروة شيخ حدث عن الأصم ليس بثقة
# 175 محمد بن أحمد بن مهران عن محمد بن القاسم الطالقاني وعنه أبو جعفر
~~محمد أحمد بن سعيد الرازي وضعفهم الدارقطني في الغرائب قلت وصاحب الترجمة
~~يقال له محمد بن حمدان أيضا قال فيه الحاكم أبو أحمد انه صدوق وان الذنب في
~~رواياته المنكرة عن شيخه محمد بن القاسم
# 176 محمد بن أحمد بن علي المحرم من كبار شيوخ أبي نعيم الحافظ روى عنه
~~الدارقطني وضعفه وقال البرقاني لا بأس به وقال بن أبي الفوارس لم يكن عندهم
~~بذاك وهو ضعيف انتهى وجده على هو مخلد بن المحرم ms1717 وهو بضم الميم وسكون
~~المهملة وقد أورد الدارقطني في غرائب مالك عنه عن عبد الله بن أحمد الدوري
~~عن إسحاق الفروي عن مالك عن سمي عن بن صالح عن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه خبرا منكرا في عائد المريض وقال هذا باطل لا يصح وشيخنا ضعيف قلت وكان
~~فقيها من تلامذة بن جرير مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة PageV05P051
# 177 محمد بن أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي غلام بن شنبوذ زعم انه قرا
~~على إدريس بن عبد الكريم وروى عنه حديثا باطلا بإسناد ما فيهم متهم فالآفة
~~هو روى عنه أبو نعيم انتهى وقد كرره المؤلف سهوا وهو محمد بن أحمد المقرى
~~المذكور قبل قليل والحديث الذي أشار اليه أورده الخطيب في ترجمته قال
~~أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقرى
~~البغدادي قدم علينا حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال قرأت على خلف
~~يعني بن هشام هذه الآية لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته فقال ضع يدك
~~على رأسك فاني قرأت على سليم فلما بلغت هذه الآية فذكر السند مسلسلا بذلك
~~عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة والأسود عن بن مسعود عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن جبرائيل انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ضع يدك على رأسك
~~فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت
# 178 محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد القاضي أبو جعفر البخاري عن إسماعيل
~~الحاجبي راوي الصحيح غير ثقة قال بن عساكر في مشيخة بن البناء مات سنة
~~اثنتين وثمانين وأربع مائة انتهى وهذا هو المعروف بقاص حلب أعاد المؤلف
~~ترجمته بعد ورقة وقد بسطها هناك PageV05P052
# 179 محمد بن أحمد بن الحسين الواسطي القعنبي قال الإسماعيلي لم يكن بذاك
~~انتهى روى عن إسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله عن بن طوالة عن أنس رضي
~~الله عنه رفعه النظر في مرآة الحجام دناءة رواه عنه الإسماعيلي ms1718 في معجمه
~~وقال هو منكر ورواه عنه أيضا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري قال أبو الفضل
~~الجارودي الحافظ الحمل فيه علي القعنبي
# 180 ز محمد بن أحمد بن الوليد أبو بكر الثقفي الأصبهاني قال أبو الشيخ
~~كان من أولاد الملوك خرج مع بن اشكيب إلى الرحلة دخل الشامان ومصر كتبنا
~~عنه غير حديث لم نكتبه الا عنه فمما كتبنا عنه من الغرائب وكان أحد الثقات
~~حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا أحمد بن سنان الرملي حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعث سرية إلى نجد فبلغ سهمانهم اثنى عشر بعيرا ونفلهم بعيرا بعيرا قال
~~أبو الشيخ القيت هذا الحديث على بن محمد بن أبي حاتم فأنكره وقال قد كتبنا
~~عنه يعني عن أحمد بن سنان وليس كما توهمه فقد تابعه عليه أبو العباس الأصم
~~كما سبقه في ترجمة أحمد بن سنان الرملي وقال قال أبو نعيم في ترجمة أبي بكر
~~الثقفي ثقة أمين
# 181 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري عن أبي الحسين الحلبي في
~~جميع متهم في كتابة التسميع وكان من طلبة الحديث ذكره الخطيب في تاريخه قال
~~سمعت أبا علي الحسن بن أحمد الباقلاني وغيره من أصحابنا يذكرون انه المصري
~~كان يشتري من الوراقين الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها لنفسه قلت سمع
~~بمصر من أبي الحسين الحلبي واحترقت كتبه مات سنة أربعين وأربع مائة
~~PageV05P053
# 182 محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس أبو بكر البغدادي روى عنه أبو نصر
~~السجزي أحاديث موضوعة منها قال حدثنا محمد بن موسى بن إبراهيم الأصطخري
~~حدثنا شعيب بن عمران العسكري حدثنا أحمد بن محمد الطالقاني حدثنا آدم بن
~~أبي إياس عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه لما عرج بي
~~حبيبي جبرائيل إلى السماء بكت الأرض علي فنبت من بكائها الكبر فلما انحدرت
~~فصببت بالعرق ms1719 فلما سقط عرقي على وجه الأرض ضحكت الأرض فنبت من ضحكها الورد
~~فمن أراد ان يشم رائحتي فليشم الورد قال بن النجار هذا حديث موضوع لا أصل
~~له ورواته من بن إدريس إلى آدم مجهولون قلت وله حديث آخر كتبه في ترجمة
~~الحسين بن سهل
# 183 محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة العنبري أبو حزام قال الحسن بن علي
~~بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا انه سمع من
~~إسحاق بن داود الصواف انتهى وأورد له الدارقطني في غرائب مالك من روايته عن
~~عبدان الأهوازي عن محمد بن مصفى عن محمد بن حرب عن بن جريج عن مالك عن
~~الزهري عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى ركعتين بعد الوتر وهو
~~جالس يقرأ في الأولى إذا زلزت الأرض وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وقال
~~لا يصح هذا عن بن مصفى ولعله دخل عليه حديث في حديث وما روى بن مصفى بهذا
~~الإسناد حديث المغفر
# 184 محمد بن أحمد بن بندار الإستربادي قال أبو بكر الإسماعيلي لم يكن
~~شيئا
# 185 محمد بن أحمد بن محروم أبو الحسين المصري يروي عن إبراهيم بن الهيثم
~~البلدي وإسحاق بن سفيان ونحوهما روى عنه أبو حفص الكتاتي وأبو بكر الأبهري
~~قال حمزة السهمي سألت أبا محمد بن غلام الزهري عنه فقال ضعيف وسألت أبا
~~الحسن التمار عنه فقال كان يكذب قلت مات بعد الثلاثين وثلاث مائة
~~PageV05P054
# 186 ز محمد بن أحمد بن مأمون قال الحارثي في تاريخه محدث بن محدث يتكلم
~~في حديثه وفي مذهبه عن بكير الرازي عن مكارم بن قتيبة وغيره توفي في ليلة
~~الأربعاء خامس وعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة
# 187 محمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي المصيصي روى عن بن عروبة وابن جوصاء
~~الكبير وعنه أبو محمد الجوهري قال الخطيب كان سيء الحال في الحديث وقد حدث
~~عن بن جوصا عن هشام بن عمار فكذبوه لذلك
# 188 ms1720 محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي أبو أسامة جاور بمكة وروى
~~القراءات والتفسير عن النقاش وتلا على أبي أحمد السامري وأبي الطيب بن
~~غلبون قال الداني رأيته يقرى بمكة وربما أملى الحديث من حفظه فقلب الأسانيد
~~وغير المتون مات بمكة سنة تسع عشرة وأربع مائة عن ثمان وثمانين سنة وروى عن
~~أبي الطاهر الذهلي وطبقته
# 189 محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو المناقب القزويني ولد أبي الخير الصوفي
~~الأعمى ادعى السماع من أبي الوقت السجزي فكذب وترك حديثه فآذى نفسه انتهى
~~قال بن النجار أظهر الزهد وصاح في البلاد وصار له قبول عند الأكابر وكان
~~يقول انا لا أقبل من مالهم شيئا الا ما آخذه لعمارة المشاهد والنفقة في
~~سبيل الله قدم علينا بغداد مرات فسألناه ان يسمع شيئا من الحديث فاخرج
~~إلينا عدة أربعينات قد جمعها من حديثه عن شيوخه في الفضائل وغيرها وقد روى
~~فيها عن أبي الوقت وعن أبي صالح المؤذن بالمسلسل وعن بن مسعود بن الحصين
~~وعن جماعة من متأخري شيوخ بغداد فانتخبنا من حديثه جزءا وقراته عليه ثم ظهر
~~لنا كذبه فيما ادعاه وثبت عندنا انه سرق تلك الأحاديث من كتب المحدثين وغير
~~أسانيد بعضها على متون إلى ان قال فافتضح كذبه ومزقنا ما كتبنا عنه وقال
~~الدبيثي اخرج الي أبو المناقب القزويني أحاديث ادعى انه سمعها من أبي الوقت
~~من جملتها حديث السقيفة الطويل وقد جعله من ثلاثيات البخاري قال بن النجار
~~سألته عن مولده فقال في يوم عاشوراء سنة ثمان وأربعين وخمس مائة بقزوين قال
~~ومات سنة اثنتين وستين قال بن المستوفي في تاريخ ارمد كان يورد من الأحاديث
~~اغربها ومن الأخبار اعجبها ومن الحكايات أكذبها وسمع منه بالمسجد الجامع
~~بارمد يقول في قوله تعالى مرج البحرين يلتقيان قال هما أبي وأمي يخرج منهما
~~اللؤلؤ والمرجان انا وأخي وقال لا يخلو في مجلسي من عالم وجاهل فان كان
~~عالما لا يرى على نفسه ان ينكر ما أقول في ذلك المحفل وان ms1721 كان جاهلا فهو
~~يستحسن ما أقول دائما وأشار إلى تعذيبه الرشيد العطار في مشيخته فقال قدم
~~علينا مصر فحدث بثلاثيات البخاري عن أبي الوقت سماعا ثم نظرنا فوجدناه لا
~~يصح لان مولده فيما قيده من يوثق به كان في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة
~~وقدم مع والده إلى بغداد سنة ست وخمسين وخمس مائة بعد موت أبي الوقت بثلاث
~~سنين فعلى هذا لا يصح سماعه عنه PageV05P055
# 190 محمد بن أحمد بن منصور عن أبي حفص الفلاس بخبر باطل في لعن الرافضة
~~والجهمية لا يدري من هو وكذلك الراوي عنه
# 191 محمد بن أحمد بن عبد الله المتكلم قال بن ناصر لا يحتج به قلت لا
~~أعرفه انتهى وهذا هو أبو الوليد المعتزلي الزاهد صاحب بن الحسن البصري من
~~كبار المعتزلة سمع من شيخه حديثا واحدا لم يكن يروي عنه ورواه عنه بن
~~الأنماطي وابن السمرقندي وغيرهما توفي في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وأربع
~~مائة والوليد جد جده عبد الله بن أحمد قال بن السمعاني كان من أهل الكرخ
~~داعية إلى الاعتزال كان عنده حديث واحد عن أبي الحسن بن المظفر من البصري
~~وكان عنده ديوان أبي الطيب يعني المتنبي PageV05P056
# 192 محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور قال بن ناصر لم يكن ضابطا انتهى
~~وهذا الرجل هو بن الخاضبة والعجب من الذهبي كيف أقر لابن ناصر على هذا فابن
~~الخاضبة من كبار الحفاظ وترجمته مبسوطة في طبقاتهم قال أبو سعد بن السمعاني
~~كان حافظا فهما تفقه زمانا وكان حافظ بغداد والمشار اليه في القراءة
~~الصحيحة والنقل المستقيم وكان مع ذلك صالحا ورعا دينا خيرا سمع بمكة والشام
~~والعراق وأكثر عن الخطيب وعن أصحاب المخلص والطبقة سمع منه جماعة من
~~مشايخنا وسمعوا بقراآته ورأيتهم مجتمعين على الثناء عليه والمدح له وقال
~~إسماعيل التيمي دخلت بغداد فسألت بن الخاضبة ان يفيدني عن الشيوخ فتوجه معي
~~إلى بن ناصر الدبيثي وطائفة قليلة وقال قال اسمع انا عن كل أحد اسمع أنت ms1722 ان
~~شئت من البقية قال بن السمعاني سمعت إسماعيل يقول كان بن الخاضبة حافظا مات
~~في شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربع مائة قاله بن السمعاني قال
~~وادركته المنية قبل أو ان الرواية أي انه مات قبل ان يطعن في السن رحمه
~~الله تعالى
# 193 محمد بن أحمد بن عياض روى عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض بن أبي طيب
~~المصري عن يحيى بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا على شرط البخاري
~~ومسلم قلت الكل ثقات الا هذا وانما اتهمه به ثم ظهر لي انه صدوق روى عنه
~~الطبراني وعلي بن محمد الواعظ ومحمد بن جعفر الرافعي وحميد بن يونس الزيات
~~وعدة يروي عن حمزة وطبقته ويكنى أبا علامة مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين
~~وكان رأسا في الفرائض وقد روى أيضا عن مكي بن عبد الله الرعيني ومحمد بن
~~سلمة المرادي وعبد الله بن يحيى بن معبد صاحب بن لهيعة فاما أبوه فلا أعرفه
~~انتهى قلت ذكره بن يونس في تاريخ مصر قال أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر
~~الفرضي مولى حبيب من ذا يكنى أبا غسان يروى عنه يحيى بن حسان توفي سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين هكذا ذكره ولم يذكر فيه جرحا ثم أسند له حديثا فقال حدثني
~~المعافي بن عمر بن حفص الرازي ثنا أبو غسان أحمد بن عياض المحسبي ثنا يحيى
~~بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يلام الرجل على قومه وهذا طرف من حديث الطير
~~واما ابنه فذكر مسلمة بن قاسم انه مات في حبس بن طولون قال وكان سبب حبسه
~~ان قوما ذكروا عنه انه كان يسب عليا رضي الله عنه فاحضرت البينة فأمر به
~~فجرد فضرب نحو الثمانين سوطا في الحبس وذلك في سابع عشر رمضان فلما كان بعد
~~سبعة أيام اخرج ميتا وقال أبو عمر الكندي كان مازحا هو ms1723 وابنه وأبوه
~~PageV05P057
# 194 محمد بن أحمد بن محمد بن قادم القرطبي عن قاسم بن اصبغ ضعفه بن
~~الفرضي ومات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة انتهى وقال أبو حاتم كان ناصبيا
~~وقال الفرضي سمعه غير واحد ينال من علي وسمعته أنا ينال من الحسن بن علي
~~رضي الله عنهما ولم يكن ضابطا لنفسه ولا لسانه وكتب عنه غير واحد ولم يكن
~~أهلا لذلك وكان قد رحل وسمع من أبي بكر الشافعي وابن الصواب وحمزة الكتاني
~~وتفقه على بن شعبان وكان أديبا PageV05P058
# 195 محمد بن أحمد الحليمي من ولد حليمة السعدية يروي عن آدم بن أبي إياس
~~أحاديث منكرة باطلة قال أبو نصر بن ماكولا الحمل عليه فيها الحليمي ثنا آدم
~~ثنا بن أبي ذئب عن معن بن الوليد عن خالد بن معدان عن معاذ رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم
~~ولي منبران امام العرش وينصب لأبي بكر كرسي فيجلس عليه فينادي مناديا لك من
~~صديق بين خليل وحبيب انتهى وقال بن عساكر منكر الحديث فقد روى عنه أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم البلوي
# 196 ز محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف أبو بكر القزويني أخو أبي المناقب
~~الماضي وهو الأصغر تفقه على والده بالبسطامية وولي القضاء بالروم ثم استوطن
~~اربل وسمع ببغداد من بن الأزهر محمد بن محمد بن حمود الواسطي من مسند مسدد
~~كتب عنه بن النجار وقال رأيت جماعة يرمونه بالكذب ويذمونه وسألت عن مولده
~~في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وخمس مائة قال وبلغنا انه توفي سنة أربع عشرة
~~وست مائة
# 197 محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
~~مات سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة قال بن بشكوال ضعيف لاشياء اضطرب منها
~~شاهدتها منه مع غيري وتوقفنا عن الرواية عنه وكان مغنيا عن الشيوخ جامعة
~~لكتب الأصول ثم كنت أخذت عنه كثيرا ثم زهدت فيه حدث عن أبي المطرف
~~التفاريقي ms1724 وأجاز له الناجي
# 198 ز محمد بن أحمد بن إبراهيم المغافري روى عن محمد بن النعمان المقدسي
~~عن إسماعيل بن أبي أويس خبرا منكرا بسند الصحيح عن مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا أحب الله ان يوقع عبدا أعمى
~~عليه بابا من الحذر روى عنه الحسين بن أحمد بن غياث أورده الدارقطني عن
~~الحسين واستنكره وقال سألت شيخنا عن شيخه فقال كان ضعيفا وقال الدارقطني
~~أيضا ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن غياث ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~المعافري معافر من قرى الرملة ثنا محمد بن نصر ثنا بن وهب عن مالك عن عبيد
~~الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رفعه في المشي امام الجنازة وقال لا
~~يصح هذا وكلهم ثقات الا المعافري فإنه ليس بثقة والصواب عن مالك عن الزهري
~~مرسلا PageV05P059
# 199 محمد بن أحمد بن العوام الرماحي من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون
~~بن عاصم ويروي عنه العراقيون ربما أخطأ قاله بن حبان في الثقات وقال الخطيب
~~في تاريخ بغداد قال الدارقطني هو صدوق قال بن عقدة سألت عنه عبد الله بن
~~أحمد فقال صدوق ما علمت الا خيرا مات في رمضان سنة ست وسبعين ومائتين قلت
~~وقع لنا من عواليه في حديث بن أبي الهيثم خاتمه اصحابه مسلمة ثقة
# 200 محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الطيب البغدادي الشافعي عن أبي القاسم
~~البغوي نزل المغرب واظهر بينهم الاعتزال فنفوه
# 201 محمد بن أحمد أبو الحسين بن شمعون الواعظ كبير القدر ولكن له مقالات
~~تخالف طريقة السلف وطعن أبو ذر الهروي في سماعه من بن أبي داود وقال هو آخر
~~باسمه وله عشرون مجلسا عالية سمعناها بالإجازة العالية وقد حكى بن حزم في
~~الملل والنحل انه زعم ان الاسم الأعظم سبعة وثلاثون حرفا من غير حروف
~~المعجم وذكر له أشياء انكرها من جنس الشطح وقد ذكر له الخطيب مناقب وكرامات
~~وحدث في ms1725 مجالسه التي أشار إليها المصنف عن البغوي وابن صاعد والطبقة ومن
~~بعدهم وقد وقعت لنا عالية مفصلة بالسماع من طريق الكندي وكانت وفاته في
~~أواخر سنة سبع وثمانين وقد أكمل سبعا وثمانين سنة PageV05P060
# 202 محمد بن أحمد بن حامد المعروف بقاضي حلب كذبه عبد الوهاب الأنماطي
~~انتهى وهو أبو جعفر البيكندي من أهل بخارى قال بن السمعاني كان داعية إلى
~~الاعتزال ورد بغداد في أيام أبي منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف فمنعه من
~~دخولها فلما مات بن يوسف دخلها وسكنها إلى ان مات قال وقد سمع منه جدي أبو
~~المظفر ومكي بن عبد السلام وأبو نصر الشيرازي بمصر وحدث عنه قال بن النجار
~~كان عارفا بعلم الكلام على مذاهب بمصر والمعتزلة داعيا اليه حدث ببغداد عن
~~أبي الفضل السليماني وأبو الطيب الميداني وأبو نصر الكلاباذي وجماعة روى
~~عنه الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني وأبو غالب البناء وصدقة بن الحسين وأبو
~~العز ثابت بن منصور وجماعة قال السلفي سألت المؤتمن الساجي عن المتأخر الذي
~~حدث ببغداد عن رجل عن الفربري فقال هو المعروف بقاضي حلب حدث عن أبي علي
~~الكسائي وأرخ سماعه منه سنة سبع وتسعين وثلاث مائة والكسائي مات سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاث مائة ليس ممن يعتمد به ولم يظهر التحديث الا بآخره وقال أبو
~~القاسم الصيدلاني سألت أبا جعفر البخاري عن مولده فقال في سنة أربع وتسعين
~~وثلاث مائة وقال شجاع الذهلي مات سابع المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربع
~~مائة ببغداد
# 203 محمد بن أحمد بن محمد الملقب ذو البراعين قال بن ناصر رافضي لا تحل
~~الرواية عنه انتهى وهذا ذكره بن السمعاني وقال كان متصرفا في عمل السلطان
~~سمع أبا القاسم بن بشران وحدث بالسير روى عنه إسماعيل السمرقندي مات سنة
~~ثمان وسبعين وأربع مائة
# 204 محمد بن أحمد أبو أحمد المطرز قال الدارقطني حافظ ليس بالقوي
~~PageV05P061
# 205 محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان روى عنه المعافى بن زكريا عن
~~محمد بن أحمد ms1726 بن أبي البلح عن الحسن بن محمد بن بهرام عن يوسف بن موسى
~~القطان عن جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لو أن الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والإنس
~~كتاب ما أحصوا فضائل علي هذا كذب رواه نور الهدي أبو طالب الزينبي عن هذا
~~الشيخ وروى نور الهدى عنه وقال حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي عن حسين بن
~~إسحاق عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده عن أبيه عن علي رضي الله عنه مرفوعا ان الله جعل لأخي علي
~~فضائل لا تحصى فمن أقر بفضله له غفر الله ما تقدم من ذنوبه ومن كتب فضيلة
~~له لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي الكتاب ومن استمع إلى فضيلة من فضائله
~~غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر والنظر إلى علي عبادة ولا يقبل
~~الله ايمان عبد الا بولائه والبراءة من اعدائه هذا من افظع ما وضع ولقد ساق
~~الخطيب اخطب خوارزم من طريق هذا الدجال بن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة
~~ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه من ذلك بإسناد مظلم عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه
~~مدينة في الجنة
# 206 محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي أبو منصور الأصبهاني حدث
~~بأصبهان على رأس الثمانين وأربع مائة وأملى مجالس ضعفه المؤتمن الساجي
~~ومشاه غيره انتهى قال يحيى بن مندة في تاريخه حدث عن أبي إسحاق بن خرشيد
~~قوله وأبي علي البغدادي وهو آخر من روى عنه ورحل إلى البصرة فسمع من أبي
~~علي الهاشمي وأبي الحسن النجار وأبي طاهر بن أبي مسلم الا انه خلط ما سمعه
~~بما لم يسمعه وخط بعض السماع وكتب بخط جديد وقال السلفي سألت المؤتمن
~~الساجي فقال ما كان عنده عن ms1727 بن خرشيد قوله وابن مردويه والجرجاني وهذه
~~الطبقة فهو صحيح PageV05P062
# 207 محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر أبو نصر تقدم ذكره في ترجمة أبي بكر
~~محمد بن إبراهيم بن الجنيد
# 208 محمد بن أحمد السكري أبو الحسن عن أبي يحيى بن بكر بن عيسى المروزي
~~وعنه الحسين بن مهدي بن عبدة المروزي قال الدارقطني مجهولون
# 209 محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الساوي سمع أبا بكر الحيري صدوق
~~وقال بن طاهر حدث عنه الشافعي من غير أصل سماعه قلت وقد يرخص المتأخرون في
~~هذا كثير انتهى والشيخ شرط ان لا يذكر من المتأخرين الا من وضح امره ثم أخذ
~~يذكر هذا وأمثاله من الثقات هذا مع اخلال بخلق من انظارهم وقد تتبعت كثيرا
~~ممن يلزمه اخراجهم فالحقهم ولا ادعى الاستيعاب مع ان كلام أبي طاهر نقله بن
~~السمعاني فقال في الترجمة بن محمد بن الحسن بن محمد الكاسجي أبو عبد الله
~~من أهل ساوة ثم نقل عن بن طاهر قال لما دخل أبو عبد الله الكاسجي الري
~~أرادوا ان يقرأوا عليه مسند الشافعي فسألته عن أصله فقيل لي لم يكن له أصل
~~وانما أمرني ان اشتري له نسخة فهو يقرأ منها قال بن طاهر فامتنعت من سماعهم
~~منه وكان سماعه في غير صحيح وقال السمعاني هو محدث فهم معروف بالطلب رحل
~~وسمع بنفسه وأكثر عن أبي بكر الحيري وأبي القاسم بن الصيرفي واللالكائي
~~وغيرهم روى عنه إسماعيل بن محمد التيمي وغيره وآخر من حدث عنه أبو زرعة
~~المقدسي مات سنة ست وتسعين وأربع مائة PageV05P063
# 210 محمد بن أحمد بن الهيثم المصري روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الحكم وعنه بعض شيوخ الدارقطني قال الدارقطني ليس بالقوي واورد في غرائب
~~مالك عن محمد بن بكر بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري ثنا محمد
~~بن إبراهيم الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن سالم عن
~~أبيه ان النبي صلى ms1728 الله عليه وسلم صلى العيد قبل الخطبة قال الدارقطني ما
~~كتبته الا عنه ومحمد يقال له فروجه ضعيف في الحديث واخرج له آخر في ترجمة
~~صفوان بن سليم وقال تفرد به ولم يكن بقوي في الحديث
# 211 محمد بن آدم الجزري عن سعيد بن أبي عروبة قال بن مندة مجهول
# 212 محمد بن إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني وعنه أبو
~~القاسم السكوني تقدم ذكره في إبراهيم بن زيد التفليسي
# 213 محمد بن الأزهر الجوزجاني عن يحيى بن سعيد القطان نهى أحمد عن
~~الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين محمد بن مروان الكذاب وغيره وقال بن
~~عدي ليس هو بالمعروف انتهى وقال العقيلي قال أحمد لا تكتبوا عنه حتى يتوب
~~وذلك انه بلغه انه تكلم في القرآن العظيم وأورد له حديثا خولف في وصله
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد بن سنان كثير الحديث من جلساء
~~أحمد بن حنبل وقال الحاكم هو ثقة مأمون صاحب حديث
# 214 محمد بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكوفي الكاتب روى عن بن عتاب الدلال
~~وعصمة بن سليمان اتى بمناكير وعنه أحمد بن علي الدرباني قال ذلك أبو عبد
~~الله بن مندة وقال أحمد بن الفضل بن خزيمة حدثنا محمد بن الأزهر الكاتب قال
~~حدثني سويد الجويني قال ثنا محمد بن عمرو بن مهجع عن الشعبي عن ميمونة رضي
~~الله عنها قالت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقمح إلى فاطمة لتطحنه
~~ثم ردني إليها فوجدتها قائمة والرحى تدور فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ان الله علم ضعف فاطمة فاوحى إلى الرحى ان تدور فدارت رواه أبو صالح
~~المؤذن في مناقب فاطمة عن أبي القاسم بن بشران عنه PageV05P064
# 215 محمد بن إدريس العجلي الحلي فقيه الشيعة وعالمهم له تصانيف في فقه
~~الأمامية ولم يكن للشيعة في وقته مثله مات سنة سبع وتسعين وخمس مائة
# 216 محمد بن أسامة المدني عن مالك عن بن المنكدر عن ms1729 جابر رضي الله عنه
~~قال كان يوسف عليه السلام لا يشبع ويقول اني إذا شبعت نسيت الجائع رواه عنه
~~إبراهيم بن سليمان لا أعرفه ولا عرفت محمد انتهى وهذا الحديث أورده
~~الدارقطني في غرائب مالك وقال محمد بن أسامة مجهول وإبراهيم ضعيف
# 217 محمد بن إسحاق بن راهويه الحنظلي سمع أباه وطبقته ولي قضاء مرو ثم
~~نيسابور قال الخطيب عالم جميل الطريقة مستقيم الحديث وقال بن قانع قتلته
~~القرامطة بطريق مكة سنة أربع وتسعين ومائتين قال الخليلي لم يرضوه ولم يتفق
~~عليه أهل خراسان انتهى وهذا الذي قاله الحلبي لم يقصد به جرحه في الحديث
~~وانما قصد كونه ولي القضاء لرافع بن هزيمة الليثي فقد عقب الخليلي كلامه
~~بان قال وهو أحد الثقات واما تاريخ وفاته فقال الحاكم في ترجمته توفي أبوه
~~وهو غائب وانصرف بعد وفاة أبيه فصادف السنة فلم يعرفوا حقه إلى ان جلس
~~الأمير خلف بن أحمد فقلده قضاء مرو أولا ثم نيسابور ثم انصرف إلى مرو فتوفي
~~بها سنة تسع وثمانين ومائتين كذا رواه الحاكم عن محمد بن ميمون الحافظ
~~ووهمه الخطيب في ذلك وصوب قول بن قانع وسبقه إلى ذلك بن المنادي فارخه في
~~سنة أربع وروى عنه أبو حامد بن الشرقي وأحمد بن علي وابن الأخرم وأبو عمرو
~~الجيزي وأبو جعفر بن هاني وأبو القاسم الطبراني ويحيى بن منصور القاضي
~~وجماعة PageV05P065
# 218 محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي البلخي عن مالك وخارجة بن مصعب وعنه بن
~~أبي الدنيا والحسين بن الأحوص وجماعة وكان أحد الحفاظ الا ان صالح بن محمد
~~جزرة قال كذاب وقال الخطيب لم يكن يوثق به وقال أحمد بن سيار كان آية من
~~الآيات في الحفظ وكان لا يكلمه أحد الا علاه في كل فن وقال بن عدي لا أرى
~~حديثه يشبه حديث أهل الصدق أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن إسحاق
~~البلخي حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر
~~رضي ms1730 الله عنهما مرفوعا لكل صائم عند فطره دعوة مستجابة انتهى وقال بن عبدة
~~سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول قدم محمد بن إسحاق اللؤلؤي الكوفة قبل سنة
~~ثلاثين ومائتين وكان من احفظ الناس وكان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة فلا
~~يبحث معه أبو بكر إنما يهدر هدرا وقال أحمد بن سيار ذكره سعيد بن قتيبة
~~بأسوء الذكر وكان يقال له بن أبي يعقوب وكان قد قارب ثمانين سنة قدم بغداد
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين فذكره لي أبو خيثمة وذكر حفظه وانهم سألوه لم
~~قدمت بغداد فقال لاحفظ كتب ارسطاطاليس وكان له لسان وبصر بالشعر ومعرفة
~~بالأدب قال وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني انه كان عند المناظرة يضع في الحال
~~وزعموا انه ناظر بن الشاذكوني فكان كل واحد ينتصف من صاحبه وقال عبد المؤمن
~~بن خلف النسفي سألت صالح بن محمد عن بن أبي الدنيا فقال صدوق الا انه كان
~~يسمع من انسان يقال له محمد بن إسحاق البلخي كان يضع للكلام إسنادا وكان
~~كذابا يروي أحاديث مناكير قلت مات سنة أربع وأربعين ومائتين أرخه بن الجوزي
~~في المنتظم PageV05P066
# 219 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأندلسي عن الأوزاعي منكر الحديث
~~سمعت بن حماد يذكره عن البخاري هكذا ترجم له بن عدي ثم قال هو رجل لا يعرف
~~وقال غيره هو العكاشي ومحمد جده الأعلى هو بن عكاشة بن محصن لكن فرق بينهما
~~بن عدي وقد ذكر في التهذيب هذا النسب إلى محمد فقال عكاشة بن محصن الأسدي
~~في ترجمة محمد بن محصن الذي اخرج له بن ماجة وقال نسب إلى جده الأعلى قلت
~~والأحاديث التي أخرجها بن عدي في بعضها محمد بن إسحاق وفي بعضها محمد بن
~~محصن فهذا يرجح صنيع المزي وسيأتي محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي وهو متأخر
~~في الطبقة عن هذا وقد وحد بعضهم بينهما والراجح التفرقة
# 220 محمد بن إسحاق شيخ مدني يروي عن سعيد بن زياد مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في ms1731 الثقات وقال روى عنه أبو عاصم النبيل
# 221 محمد بن إسحاق السجزي عن عبد الرزاق ويعرف بابن شبويه قال بن عدي
~~ضعيف يقلب الأحاديث ويسرقها قلت روى صحيفة همام قضى باليمين مع الشاهد وهذا
~~باطل انتهى وهذا بقية كلام بن عدي فإنه اخرج الحديث المذكور عن عبد الله بن
~~محمد بن يونس عنه وقال هذا بهذا الإسناد باطل وأورد له عدة أحاديث عن عبد
~~الرزاق وقال كلها غير محفوظة ولا يتبعه عليها الثقات وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن يزيد بن هارون سكن مكة حدثنا عنه عبد الرحمن بن قريش
# 222 محمد بن إسحاق الضبي عن روح بن عبادة فتركه عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وهو بن إسحاق بن يزيد الضبي يكنى أبا عبد الله يروي عن روح وعبد الله بن
~~نافع قال عبد الرحمن كتبت عنه ثم سألت أبا عون بن عمرو عنه فقال هكذا كذاب
~~فتركته انتهى روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وابن أبي داود علي بن عبد الله
~~بن مبشر وآخرون قلت مات سنة ست وثلاثين ومائتين جزم به بن الجوزي في
~~المنتظم PageV05P067
# 223 محمد بن إسحاق السلمي المروزي يروي عن بن المبارك فيه جهالة واتى
~~بخبر باطل متنه خيار أمتي علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ان الله يغفر
~~للجاهل أربعين ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنبا رواه سهل بن بحر عنه عن بن
~~المبارك عن الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا فذكره انتهى ساقه الخطيب في التاريخ وقال ان محمد بن إسحاق أحد
~~المجهولين وان حديثه منكر ولهم شيخ آخر يقال له
# 224 محمد بن إسحاق المروزي روى عن أبي عبيدة بن الأشجعي ذكره الأزدي فقال
~~فيه نظر ولم يذكر البخاري فيه جرحا وذكره بن أبي حاتم فكناه أبا ازهر زهير
~~وذكر له عدة مشائخ وكان رفيق أبي في الرحلة وقال أبي هو ثقة قلت وهو أعلى
~~إسنادا من أبي حاتم فإنه روى عن يحيى ms1732 القطان وطبقته وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 225 محمد بن إسحاق بن حماد بن زيد وعنه الحلواني مجهول قلت لعله اللؤلؤي
~~الذي مر
# 226 محمد بن إسحاق الثعلبي عن بن الحجاف وعنه داود بن رشيد مجهول بن مندة
# 227 محمد بن إسحاق البكري عن يحيى بن يحيى النيسابوري وعنه أبو حامد بن
~~حمد بن زكريا النيسابوري قال الدارقطني ضعيف تفرد عن يحيى عن مالك عن بن
~~شهاب عن أنس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأكل
~~الثوم ولا الكراث الحديث
# 228 محمد بن إسحاق العامري شيخ لهناد بن السري يجهل PageV05P068
# 229 محمد بن إسحاق بن محمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق أبو بكر
~~القطيعي الناقد عن بن أبي داود والباغندي والبغوي وبدر بن الهيثم والطبقة
~~وعنه أبو علي بن شاذان والحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو
~~العلاء الواسطي وآخرون قال بن أبي الفوارس كان يدعي الحفظ وفيه بعض التساهل
~~وقال الأزهري توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة وساق له الخطيب حديثا أخطأ
~~في إسناده
# 230 محمد بن إسحاق بن يزيد الأنطاكي حدث بدمياط عن الهيثم بن جميل تكلم
~~فيه انتهى وقال مسلمة بن قاسم مجهول
# 231 محمد بن إسحاق بن دار الأهوازي حدث عنه أبو علي الأهوازي مقرئ دمشق
~~قال الخطيب أبو بكر غير ثقة
# 232 محمد بن إسحاق الضبعي أبو العباس النيسابوري أخو الإمام أبي بكر يروي
~~عن يحيى بن الذهلي وجماعة قال الحاكم كان اخوه ينهانا عن السماع منه لما
~~يتعاطاه عاش مائة وأربع سنين ومات في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة قلت هو
~~آخر من حدث عن بن الذهلي
# 233 محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي ولقبه سكره عن موسى بن إسحاق بن
~~موسى الخطمي قال أبو بكر بن عبدان الشيرازي أقر بالوضع له عن الخطمي عن
~~أبيه عن معن عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا إنما انا رحمة
~~مهداة انتهى وروى ms1733 عن عبد الله بن محمد بن دينار عن محمد بن عبد الملك
~~الطوسي عن داود بن عفان عن أبيه عفان بن حبيب قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا الحديث شيخه ومن فوقه لا يعرفون
~~PageV05P069
# 234 محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر المقرى شاموخ يروي عن أحمد بن يوسف
~~بن الضحاك وعلي بن أحمد الخشاب وعنه يوسف القواس قال الخطيب حديثه كثير
~~المناكير من ذلك حدثنا علي بن حماد قال ثنا علي بن المديني قال ثنا وكيع عن
~~الأعمش قال ثنا جابر عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لما عرج بي
~~إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي
~~حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله على باغضهم لعنة الله
~~قال الخطيب علي بن حماد مستقيم الحديث لا يحتمل مثل هذا قلت هذا موضوع
~~انتهى قال أبو الفتح القواس مات سنة اثنين وخمسين وثلاث مائة
# 235 محمد بن إسحاق بن عاصم البراد الرازي أبو عاصم روى عن عمه محمد بن
~~عاصم وعمر بن مدرك وأبي زرعة وأبي حاتم وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم وغيره ذكره أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري ونقل عن أبي
~~القاسم بن أخي زرعة قال سمع مني حديثا كنت سمعته بالشام فرواه عن شيخي فقيل
~~له أين كنت مع هذا الشيخ قال قال ببغداد قال قال أبو القاسم وكذب ما قدم
~~الشيخ المذكور بغداد قال ومات محمد بن إسحاق المذكور سنة تسع وثلاث مائة
# 236 محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة بن عبد الله العبدي الأصبهاني
~~الحافظ الجوال صاحب التصانيف كان من أئمة هذا الشان وثقاتهم أبدع الحافظ
~~أبو نعيم في جرحه لما بينهما من الوحشة ونال منه واتهمه فلم يلتفت اليه لما
~~PageV05P070 بينهما من العظائم نسأل الله العفو فلقد نال بن مندة من أبي
~~نعيم واسرف أيضا ms1734 ولد بن مندة سنة ست عشرة وثلاث مائة وسمع سنة ثمان عشرة
~~وبعدها ورحل سنة ثلاثين إلى نيسابور فأدرك أبا حامد بن بلال ومحمد بن
~~الحسين القطان وكتب عن الأصم نحوا من ألف جزء ثم رحل إلى بغداد فلقي بن
~~البختري والصفار ولقي بدمشق وغيرها خيثمة بن سليمان ولقي بمكة أبا سعيد بن
~~الأعرابي وبمصر أبا الطاهر المديني وببخارى ومرو وبلخ جماعة وطوف الأقاليم
~~وكتب بيده عدة احمال وبقي في الرحلة نحوا من أربعين سنة ثم عاد إلى وطنه
~~شيخا فتزوج ورزق الأولاد وحدث بالكثير وكان من دعاة السنة وحفاظ الأثر قال
~~الباطرقاني حدثنا بن مندة امام الأئمة في الحديث وقال بن مندة كتبت عن ألف
~~شيخ وسبع مائة شيخ وقال أبو إسحاق بن حمزة الحافظ ما رأيت مثل أبي عبد الله
~~بن مندة وقال جعفر المستغفري ما رأيت احفظ من بن مندة وسألته ببخارى كم
~~يكون سماعات الشيخ قال يكون خمسة آلالف مرة ويقال انه لما رجع إلى أصبهان
~~قدمها ومعه أربعون حملا من الكتب والأجزاء والذي قال أبو نعيم في تاريخه هو
~~حافظ من أولاد المحدثين مات في سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة
~~واختلط في آخر عمره فحدث عن أبي اسيد وعبد الله بن أخي أبي زرعة وابن
~~الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم إجازة وتخبط في أماليه ونسب إلى جماعة
~~أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها قلت البلاء الذي بين الرجلين هو
~~الإعتقاد انتهى قال الحاكم قال أبو علي الحافظ بنو مندة اعلام الحفاظ في
~~الدنيا قال وأبو عبد الله من بيت الحديث والحفظ وأحسن الثناء عليه وقال
~~إسماعيل التيمي سمعت عمير السناني جرى ذكر بن مندة عند أبي نعيم فقال كان
~~جبلا من الجبال وذكر الحاكم ان الدارقطني ذكر بن مندة فقال كان بمصر في
~~كتاب شيخ من شيوخها حدث سنين من رواية محمد بن عبيد بن حساب عن سفيان بن
~~موسى عن أيوب عن نافع عن بن عمر الشفاعة لمن ms1735 مات بالمدينة فكتب بن مندة على
~~الهامش اما هو عن سفيان عن موسى وهو بن عقبة وأيوب وسفيان بن موسى خطأ قال
~~بن عساكر عند الدارقطني هذا من أوهام بن مندة فان له في معرفة الصحابة
~~اوهاما كثيرة ثم ساق بن عساكر الحديث من طريق الصلت بن مسعود عن سفيان بن
~~موسى قال وكان ثقة قال حدثنا أيوب قلت والحديث من هذا الوصية في مسند
~~الهيثم بن الهيثم بن كليب وغيره واصله عند الترمذي من وجه آخر عن أيوب
~~PageV05P071
# 237 محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم الوراق مصنف كتاب فهرست
~~العلماء روى فيه عن أبي إسحاق السيرافي وأبي الفرج الأصبهاني وروى بالإجازة
~~من إسماعيل الصفار قال بن النجار لا أعلم لاحد عنه رواية وقال أبو طاهر
~~الكرخي مات في شعبان سنة ثمان وثلاثين قلت وهو غير موثوق به ومصنفه المذكور
~~ينادي على من صنفه بالإعتزال والزيغ نسأل الله السلامة وقد ذكر له الذهبي
~~ترجمة في تاريخ الإسلام فيمن لم يعرف له وحده على رأس الأربع مائة فقال
~~محمد بن إسحاق بن النديم أبو الفرج الأخباري الأديب الشيعي المعتزلي ذكر
~~انه صنف الفهرست سنة سبع وسبعين وثلاث مائة قال ولا أعلم متى توفي قلت
~~ورأيت في الفهرست موضعا ذكر انه كتب في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة فهذا يدل
~~على تاخيره إلى ذلك الزمان ولما طالعت كتابه ظهر لي انه رافضي معتزلي فإنه
~~يسمي أهل السنة الحشوية ويسمى الأشاعرة المجبرة ويسمي كل من لم يكن شيعيا
~~عاميا وذكر في ترجمة الشافعي شيئا مختلقا ظاهر الإفتراء فمما في كتابه من
~~الإفتراء ومن عجائبه انه وثق عبد المنعم بن إدريس والواقدي وإسحاق بن بشير
~~وغيرهم من الكذابين وتكلم في محمد بن إسحاق وأبي إسحاق الفزاري وغيرهما من
~~الثقات PageV05P072
# 238 محمد بن إسحاق بن يناق الخوارزمي له ذكر في ترجمة موسى الطويل
# 239 محمد بن إسحاق الصيرفي يعرف بابي ذر روى عن علي بن معبد بن نوح عن
~~علي بن معبد بن ms1736 شداد عن مالك عن نافع عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قال الدارقطني في غرائب مالك هذا باطل
~~موضوع وأبو ذر هذا كان ضعيفا
# 240 محمد بن إسحاق بن حمزة في ترجمة والده
# 241 محمد بن إسحاق المخزومي عن بن مصعب عن مالك عن هشام عن أيوب عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت كان أبو بكر رضي الله عنه يعين الضعفاء الحديث أخرجه
~~الدارقطني في غرائبه وقال هذا غير محفوظ عن مالك ولا عن هشام والراوي له عن
~~بن مصعب ضعيف
# 242 محمد بن إسحاق السكسكي عن أحمد بن زرارة عن مالك بخبر منكر أورده
~~الخطيب في الرواة عن مالك كما تقدم في ترجمة أحمد بن زرارة محمد ساقه من
~~طريق أحمد بن سعيد الأخميمي عن علي بن الحسن الجرجاني عن عبد الله بن جعفر
~~الطبري عن السكسكي بهذا وقال هذا حديث منكر وفي إسناده غير واحد من
~~المجهولين
# 243 محمد بن أسد المدني الأصبهاني المعمر آخر أصحاب أبي داود الطيالسي
~~قال أبو عبد الله بن مندة حدث عن أبي داود بمناكير ومشاه غيره
# 244 محمد بن اسعد الذي لا يعرف عن عبد الله بن بكر والخبر منكر
# 245 محمد بن اسعد أبو المظفر العراقي روى عن بن نبهان الكاتب وغيره كذبه
~~بن ناصر ومشاه غيره روى عنه القاضي أبو نصر الشيرازي وجماعة انتهى وبقية
~~كلام بن ناصر فيما نقله عنه بن السمعاني ما سمع شيئا ببغداد ولا رأيناه عند
~~الشيوخ ولا مع أصحاب الحديث وهو قاص يسوق بهذا عند العام قلت وكان يعرف
~~بابن الحكم وتفقه على بن أبي طالب المريسي الحنفي روى عنه أيضا الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر وابن أخيه أبو البركات ومحمد بن المنذر لقيه بحلب وأبو سعد
~~بن السمعاني وله شعر كثير قال بن عساكر في تاريخه سكن دمشق مدة ودرس بها
~~ووعظ وذكر انه سمع المقامات من منشيها سمعت شيئا من شعره ان صدق فيما قال ms1737
~~وكان خليعا قليل المروة ساقطا كذابا وقال بن السمعاني رأيت جزأ فيه سماعه
~~بخط من أثق به من بن علي بن نبهان فلعله سمعه اتفاقا لا قصدا قال وسمعت منه
~~شيئا من شعره مات بدمشق في محرم سنة سبع وستين وخمس مائة وقد جاوز الثمانين
~~عفا الله عنه PageV05P073
# 246 محمد بن اسعد بن علي بن المعمر بن علي بن أبي هاشم الحسين بن أحمد بن
~~علي بن إبراهيم بن الحسن بن محمد الجوالبي الجوالني بن عبيد الله بن الحسين
~~الأصغر بن علي بن الحسين بن علي أبو علي الشريف النسابة النقيب قال الرشيد
~~العطار في مشيخة بن الحميري كان عالما بالأنساب حدث عن أبي رفاعة وغيره
~~وكان مولده سنة خمس وسبعين وخمس مائة ومات سنة ثمان وثمانين وخمس مائة
~~وعندي في الرواية عنه وقفة نظرا لحداثته قلت له في تصانيفه مجازفات كثيرة
~~منها انه قال في ذيل الخطط ذكر جوسق بن عبد الحكم هو عبد الله بن عبد الحكم
~~الفقيه الإمام صاحب الإمام الشافعي وهذا الذي نزل عنده الشافعي بمصر وقال
~~لما مات مالك وضاق بي الحجاز خرجت إلى مصر فعوضني الله عبد الله بن عبد
~~الحكم فأقام بالكلفة لأنه كان له في كل عام وظيفة على الإمام مالك يحملها
~~اليه من PageV05P074 المدينة إحدى عشر سنة في كل سنة الفان وخمس مائة دينار
~~خارجا عن الهدايا والتحف قلت وهذا التحديد في العطية وفي المدة لم أره
~~لغيره وأيضا فوفاة مالك قبل قدوم الشافعي مصر بعشرين سنة وأيضا فلم يكن
~~مالك مشهورا بالثروة الواسعة يحمل لواحد من اصحابه منها في كل عام هذا
~~القدر بل لو ذكر هذا القدر عن بعض الخلفاء لاستكثر فما أدري من أين نقل ذلك
~~وأجاز السبط السلفي لكمال الضرير وصنف كتبا كثيرة ودخل دمشق وحلب وله شعر
~~حسن قال المنذري أصول سماعاته مظلمة مكشطة وكان شيوخنا لا يحتفلون بحديثه
~~ولا يعتبرون به وقال المنذري في ترجمة ست العباد المصرية ظهر لها سماع في
~~بعض الخلعيات لكنه ms1738 بخط رجل غير موثوق به لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها وعنى
~~بالرجل محمد بن اسعد الجوالبي الجوالني قال بن سدي كان سماعها بخط النسابة
~~الحراني فتوقف بعضهم فيه لمكان الظنة بالحراني وقد حدث عن أبيه وعبد الرحمن
~~بن الحسين بن الحارث وعبد المنعم بن موهوب الواعظ وغيرهم قال المنذري حدثنا
~~عنه غير واحد ولي نقابة الأشراف مدة بمصر وكان علامة في النسب وأخذ ذلك عن
~~بغية الدولة أبي الحسين بن يحيى بن محمد بن حيدرة الأرقطي وهو منسوب إلى
~~الجوانية من عمل المدينة روى عن عبد السلام بن مختار والسلف والكبراني وأبي
~~رفاعة وعبدالولي بن محمد اللخمي وعبد العزيز بن يوسف الأردبيلي وعبد المنعم
~~بن موهوب وأبي الفتح الصابوني روى عنه مرتضى بن العفيف ويونس بن محمد
~~الفارقي وكان عارفا بالعربية وذكر شيخ شيوخنا القطب الحلبي في تاريخ مصر
~~بعدما تقدم ذكره ولقي بالإسكندرية الحافظ السلفي فقال له أنت من بنى سلفة
~~بطن من حمير فقال له السلفي لا كانت شفة جدي قطعت فصارت له ثلاث شفاه
~~والعجم تقول ثلاث شفاه سلفة فعرف بذلك فنسبنا إلى ذلك قلت والسلف الذي من
~~حمير بضم السين فهذا من تهور الحراني وكان يظهر السنة حتى صنف للعادل بن
~~أيوب كتابا سماه غيض أولى الرفض والمكر في فضل من يكنى أبا بكر افتتحه
~~بترجمة الصديق وختمه بترجمة العادل وكان يكنى أبا بكر ورأيت له مع ذلك جزأ
~~في جمع طرق رد الشمس لعلي رضي الله عنه أورد فيه أسانيد مستغربة وقد ذكره
~~النخشبي في فوائد رحلته فقال لقيته بجامع مصر وهو يقابل كتابا صنفه للعادل
~~في من يكنى أبا بكر ذكر فيه كل من دخل مصر ممن يكنى أبا بكر فاتقن وأجاد
~~واتى بكل غريب لسعة معرفته وامتداد باعه قال القطب وسمعت رحلة الشافعي
~~تأليفه على محمد بن أبي بكر عن عبد الله بن عمر بن حمويه عنه عن عبد العزيز
~~بن يوسف بن محمد المالكي عن عبد الله بن الحسين عن موسى ms1739 بن الحسين الدستوري
~~عن أحمد بن إبراهيم الفارسي عن يحيى بن عبد الله ويحيى بن موسى عن أحمد بن
~~محمد بن الكراز الواعظ عن عبد الرزاق عن حميد عن أبي بكر محمد بن المنذر عن
~~الربيع سمعت الشافعي يقول انتهى وهذا السند في غاية الغرابة وساق القطب في
~~ترجمته بسند اليه حديثا قال فيه عن الشريف أبي علي محمد بن أبي البركات
~~الحسيني عن عبد السلام بن المختار PageV05P075
# 247 محمد بن اسلم تابعي أرسل حديثا يروي عنه بن إسحاق مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في التابعين فقال محمد بن اسلم بن بحر بن الحارث بن الخزرج روى عنه
~~أبو بكر بن عمرو بن حزم وابن إسحاق وقد ذكره بن عبد البر في الاستيعاب وقال
~~حديثه مرسل وانما ذكره لان له رؤية
# 248 محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي عن أبيه عن جده قول أمية بن أبي
~~الصلت عند الموت قال البخاري لا يتابع على حديثه رواه عنه العلاء بن الفضل
~~ومحمد بن حوشب انتهى وذكره بن عدي فقال ما اظن له غيره وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV05P076
# 249 محمد بن إسماعيل الفارسي روى عن الثوري وعنه الذهلي يغرب قاله بن
~~حبان في الثقات قلت واخرج له في صحيحه عن بن الرقي عن الذهلي عنه عن الثوري
~~عن منصور عن هلال بن يساف عن الأغر عن أبي هريرة حديث لقنوا موتاكم لا اله
~~الا الله فزاد فيه من كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة يوما من
~~الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه وهذه الزيادة أخرجها البزار من وجه آخر وليس
~~عنده التقيد بالآخرية
# 250 ز محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو الحسن المروزي قال الحاكم حدث
~~بنيسابور بعد محمد بن إسحاق يعني الثقفي عن علي بن حجر فلم يصدق
# 251 محمد بن إسماعيل الضبي عن بن أبي المعلى العطار قال البخاري منكر
~~الحديث علي بن حميد الذهلي عن محمد عن بن أبي المعلى عن سعيد بن جبير عن ms1740 بن
~~عباس رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة
~~قال كن مؤذنا أو إماما أو بإزاء الإمام رواه البخاري في ترجمته والعقيلي
~~انتهى وكذا بن عدي وقال لا اعرف له غيره وذكره بن حبان في الثقات وقال ختن
~~بن المعلى العطار من أهل البصرة وعنه علي بن حميد الذهلي وذكره بن الجارود
~~في الضعفاء فقال منكر الحديث وقال أبو حاتم مجهول
# 252 محمد بن إسماعيل الوساوسي بصري عن زيد بن الحباب قال أحمد بن عمر
~~والبزار الحافظ كان يضع الحديث وقال الدارقطني وغيره ضعيف قلت له حديث في
~~الإسراء سقته في ترجمة النبوية وذكره العقيلي في الضعفاء نقل عن البزار ما
~~قال وزاد وحديثه يدل على PageV05P077
# 253 محمد بن إسماعيل الجعفري عن الدراوردي وغيره قال أبو حاتم منكر
~~الحديث انتهى وبقية كلامه يتكلمون فيه واسم جده جعفر بن إبراهيم بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وقال أبو نعيم الأصبهاني متروك وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي واناس يغرب وقد سبق
~~ذكره في ترجمة جعفر بن أبي الحسين الحواري
# 254 محمد بن إسماعيل بن مجمع روى عن جده لامه عبيد الله بن أبي حبيبة وله
~~صحبة وعنه محمد بن يعقوب حديثه في مسند أحمد وغيره قال بن المديني في العلل
~~مجهول وروى عنه أيضا عاصم بن سويد وعميرة
# 255 محمد بن إسماعيل الرازي اتى بحديث باطل ولا يدري من هو قال أبو حاتم
~~روى عن أبيه وهما مجهولان انتهى والحديث المذكور ذكره بن أبي حاتم في العلل
~~عن أبيه عن زكريا بن يحيى الوراق عن محمد بن إسماعيل هذا عن أبيه عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما في الحجامة في الأيام وفيه ولا تجتمعوا تحتجموا
~~يوم السبت فقال أبي حديث باطل ومحمد مجهول وأبوه مجهول وقد رواه كاتب الليث
~~يعني عن الليث عن عطاء عن نافع عن بن عمر رضي ms1741 الله عنهما قال وهو مما ادخل
~~على أبي صالح قال ورواه عبد الله بن هشام الدستوائي عن أبيه عن أيوب عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما وعبد الله متروك الحديث
# 256 محمد بن إسماعيل شيخ مدني روى عن جعفر الصادق قال بن مندة مجهول
# 257 محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص لا يعرف والظاهر انه إسماعيل بن
~~محمد انقلب انتهى وفي ثقات بن حبان محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص
~~يروي المراسيل روى عنه محمد بن إسحاق وقال البخاري قال محمد بن فضيل عن
~~محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~سليمان بن عتبة فصب على مباله ماء الحديث وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال لا اعرفه قال بن أبي حاتم إنما هو إسماعيل بن محمد بن سعد فلعل انسانا
~~غلط فقلب اسم أبيه إلى اسمه ولم يميز البخاري ذلك وظن انه حق فادخله في هذا
~~الموضع وصدق أبي في قوله لا اعرفه كيف يعرف من ليس له أصل قلت لم ينصف
~~البخاري كعادته قال البخاري أورده علي فاوقف عليه ومع ذلك فقد ذكرت في
~~ترجمته ما نصه هذا لا آمن ان يكون غير محفوظ ثم رأيت الحديث في المعرفة
~~لابن مندة وقد رواه من جهة بعض الرواة عن بن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن
~~سعد على الصواب PageV05P078
# 258 محمد بن إسماعيل بن جعفر أبو الطيب البقال عن الحارث بن مسكين اتهمه
~~الدارقطني لأنه روى عن الحارث عن أبي القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا من اصغى إلى زمارة باذنيه حشاهما الله يوم القيامة
~~مسمارا من نار وهذا موضوع ظاهر انتهى قال بن عدي بعد ان أخرجه عن الحسن بن
~~رشيق عنه ما اسند المذكور إلى نافع مررت مع بن عمر في ازقة الحديث فسمع
~~زمارة الحديث وفيه الكلام المذكور رفعه قال الدارقطني شيخنا ثقة لا باس ms1742 به
~~كتبناه من أصله والحمل فيه على الشيخ الذي رواه عن الحارث ولا يصح عن مالك
~~ولا عن أبي القاسم ولا عن الحارث وقد زاد هذا الشيخ ألفاظا منكرة
# 259 محمد بن إسماعيل العوام قال أبو زرعة الكشي كان يكذب ويزور السماع
# 260 محمد بن إسماعيل بن عامر الدمشقي عن أيوب بن حسان قال بن مندة صاحب
~~مناكير حكاه بن عساكر عن أبي الفضل بن طاهر عن بن مندة وزاد روى عن أيوب بن
~~حسان الواسطي ولم يذكر زيادة على ذلك
# 261 محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم بيض له بن أبي حاتم مجهول PageV05P079
# 262 محمد بن إسماعيل بن المبارك البغدادي عن بن معاوية الضرير قال بن
~~مندة له مناكير
# 263 محمد بن إسماعيل الطحان عن زهير بن محمد المكي قال بن مندة صاحب
~~مناكير
# 264 محمد بن إسماعيل الدولابي عن أبيه له مناكير وما أدري من هو
# 265 محمد بن إسماعيل المصري عن سفيان بن عيينة مجهول انتهى قرأت بخط
~~الحسين هو بن أبي سمية
# 266 محمد بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الوراق محدث فاضل مكثر لكنه يحدث
~~من غير أصول ذهبت أصوله وهذا التساهل قد عم وطم انتهى سمع من أبيه وحامد
~~البلخي والباغندي والبغوي ومن بعدهم وعنه الدارقطني والخلال والجوهري
~~والبرقاني وخلق ولد ببغداد سنة ثلاث وتسعين ومائتين قال الخطيب سألت
~~البرقاني عنه فقال ثقة ثقة وقال بن أبي الفوارس كان متيقظا حسن المعرفة
~~وكان فيه بعض التساهل كانت كتبه ضاعت فاستحدث أصولا وقال الأزهري كان حافظا
~~الا انه اسرف في الرواية وذلك ان أبا القاسم بن زوج الحرة كانت عنده صحف
~~كثيرة من بن صاعد من مسنده ومجاميعه فقرأ عليه أبو القاسم من غير ان يكون
~~سماعه فيها قال الأزهري مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
~~وفيها أرخه العتيقي وقال كانت كتبه ضاعت وكان يفهم الحديث قديما وكان امره
~~مستقيما
# 267 محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون أبو الحسين الرازي عن ms1743 أبي حاتم
~~بحديث باطل قال الخطيب كان غير ثقة فأخبرنا بن علان وغيره إجازة ان الكندي
~~أخبرهم انا أبو منصور الشيباني أخبرنا أبو بكر الخطيب انا علي بن أحمد
~~الرزاز انا محمد بن إسماعيل الرازي حدثنا محمد بن أيوب حدثنا هوذة بن خليفة
~~ثنا بن جريج عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رأيت معاذا رضي
~~الله عنه يديم النظر إلى علي فقلت ما لك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول النظر إلى وجه علي عبادة قلت المتهم بوضعه الرازي ثم ان محمد بن
~~أيوب بن الضريس لم يدرك هوذة ولا بن جريج ولا أبا صالح وقد ساق الخطيب في
~~ترجمة هذا عدة أحاديث من وضعه وعاش إلى بعد سنة خمسين وثلاث مائة وذكر انه
~~سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب جرير فما صدق ولا لحقه انتهى قال الخطيب
~~سألت أبا القاسم الطبري عن هذا فقال موسى بن نصر شيخ قديم وأنكر ان يكون
~~محمد بن إسماعيل أدركه وكذبه في روايته عنه وساق الخطيب في ترجمته عن علي
~~بن أحمد الرزاز عنه عن عمرو بن تميم بن سفيان عن هوذة عن بن جرير عن عطاء
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم
~~وقال هذا حديث منكر بهذا الإسناد ورجاله كلهم ثقات الا الرازي فالحمل فيه
~~عليه وساق له عن أبي حاتم عن أبي نعيم عن الأعمش عن حميد عن أنس رضي الله
~~عنه رفعه إنما الأمل من الله رحمة لأمتي لولا الأمل ما ارضعت أم ولدا ولا
~~غرس غارس شجرا وحديثان آخران بهذا الإسناد لا أعلم أحدا حدث بهما الا
~~الرازي وقال حمزة السهمي سألت أبا محمد غلام الزهري عنه فقال ضعيف
~~PageV05P080
# 268 محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري صدوق مشهور ولكنه اسكت قبل موته
~~بست سنين فالأخذ عنه فيها ضعيف انتهى قال الحاكم في التاريخ في ترجمته
~~احدار كان الحديث بنيسابور كثرة ورحلة واشتهارا سمع ms1744 بن إسحاق بن راهويه
~~وعبد الله بن الجراح وغيرهما وبالعراق من بن ارت وكعب بن مكرم وبالحجاز من
~~مصعب وابن أبي عمر ويعقوب بن حميد واقرانهم ونصر بن هارون وسعيد بن وعيسى
~~بن زغبة ومحمد بن رمح وغيرهم وبالشام عن هشام بن عمار ومحمد بن مصفى ودحيم
~~واقرانهم روى عنه إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق السراج وهما من
~~أقرانه جمع حديث الزهري وجوده قال ابنه أحمد مرض أبي في صفر سنة تسع
~~وثمانين وبقي في مرضه إلى ان توفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين قال
~~الحاكم عهدت مشايخنا لا يصححون سماع الذين سمعوا من الإسماعيلي بغير هذا
~~بعد التسعين والثمانين فإنه كان لا يقدر ان يحرك لسانه الا به فكان إذا قرئ
~~عليه قيل له كما قرأنا قال لا وسمعت عبد الله بن سويد الثقة المأمون يتأسف
~~غير مرة على ما فاته من الإسماعيلي ثم يقول أدركناه وقد أخذته اللقوة وبقي
~~فيها إلى آخر عمره قلت له بلغني انه كان يشير برأسه فقال ما كان يقدر ان
~~يحرك رأسه قال الحاكم والأسماعيلي ثقة مأمون PageV05P081
# 269 محمد بن إسماعيل الرازي ذكره أبو الحسين الحسن بن بأبويه في تاريخ
~~الري وقال روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الكاظم روى عنه أبو سعيد
~~سهل بن زياد الآدمي كان من غلاة الشيعة
# 270 محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري شاب قدم بغداد طالب حديث على
~~رأس خمس مائة وكتب عن أصحاب بن علي بن شاذان قال أبو الفرج بن الجوزي وغيره
~~كان محمد لينا انتهى وقد سمع من الحسين بن علي والفسوي وأبي بكر بن زاهر
~~وأبي القاسم المسيب بدمشق قال بن عساكر حدثنا عنه أحمد بن عبد الباقي وكان
~~يذكر بالفسق والكذب حكى لي أبو القاسم السمرقندي انهم كتبوا عليه محضرا
~~بأنه كذاب قال وبلغني انه قيل له الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من كذب
~~علي متعمدا فقال إنما أنا أكذب على الشيوخ ms1745 وذكره السلفي في معجم
~~الأصبهانيين فقال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد البخاري الزهري شاب
~~قدم علينا أصبهان وكتب عني وكتبت عنه وسمع معي كثيرا وكان مجازفا مخلطا
~~كثير الكذب كتب عليه ببغداد محضر كتب عليه حفاظ بغداد كأبي علي البرداني
~~وأبي غالب الباقلاني وأبي محمد السمرقندي والمؤتمن الساجي وأبي عامر
~~العبدري وكتبت فيه ثم مات وكفى الله المؤمنين شره وقال أبو الحسين الحسن بن
~~بأبويه قدم الري سمع من عبد العزيز بن أبي حازم الركاب سنة ثلاث وتسعين
~~وسمعت أبا سعد السمعاني يقول فذكر نحو كلام السلفي وزاد ورأيت المشائخ
~~مجمعين على سوء صنيعه وخبث اعتقاده وكذبه قال وقد سرق كتب المصريين لما دخل
~~بغداد ومات بها بالمرستان على اسوء حال ولم ينتفع وقال بن ناصر سمعت كاك
~~البخاري يقول ما كان اسمه محمدا ولا اسم أبيه إسماعيل وانما هو اخترع ذلك
~~تشبها بالإمام صاحب الصحيح وذكر بن عساكر نحو هذا PageV05P082
# 271 محمد بن أبي إسماعيل هو بن علي بن الحسين يأتي
# 272 محمد بن اسود بن خلف عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان
~~يجدد انصاب الحرم لا يعرف هو ولا أبوه تفرد عنه عبد الله بن عثمان بن خيثم
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث
~~القرشي عن أبيه وجماعة من الصحابة وعنه بن الزبير وابن خيثم وكذا ذكر
~~البخاري روايتهما عنه PageV05P083
# 273 محمد بن اشرس السلمي نيسابوري عن مكي بن إبراهيم وإبراهيم بن رستم
~~وطائفة متهم في الحديث وتركه أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ وغيره أخبرنا
~~أحمد بن تاج الأمناء عن عبد المعز انا زاهر انا أبو عثمان البحتري انا زاهر
~~بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن خليفة الأحنفي ثنا محمد بن اشرس السلمي
~~ثنا الحسين بن الوليد ثنا شعبة عن بن جدعان سمعت أبا المتوكل عن أبي سعيد
~~رضي الله عنه قال أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى ms1746 الله عليه وسلم جرة
~~فيها زنجبيل فاطعم كل انسان قطعة هذا إنما يعرف بعمرو بن حكام عن شعبة
~~فالحسين بن الوليد من ثقات الخراسانيين لا يحتمل هذا قال أبو الفضل
~~السليماني ومحمد بن اشرس لا بأس به انتهى وضعفه الدارقطني وقد تقدم ذلك في
~~ترجمة محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي واخرج الحافظ الضياء في المختارة من
~~جزء أبي عمرو المحمي قال انا الحاكم ثنا أبو الطيب محمد بن عبد الله السعدي
~~ثنا محمد بن اشرس ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عليه
~~السلام عن الله عز وجل قال ان هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه الا
~~السخاء وحسن الخلق الحديث وخفي على الضياء حال محمد بن اشرس وسط بن أحمد بن
~~إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر
# 274 محمد بن أبي الأشعث عن نافع مجهول انتهى وأراد أبو حاتم جهالة الحال
~~فقد ذكر ابنه ان محمدا هذا روى عنه اثنان
# 275 محمد بن أشعث عن أبي سلمة لا يعرف وعنه منجم بن بشير قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ انتهى وقال قيل ذلك مجهول في النسب والرواية ثم ساق من
~~رواية جعفر بن عمر النهرواني عن المنجم بن بشير بن عبد الملك بن عثمان
~~القرشي حدثنا محمد بن الأشعث عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال أبو رزين يا رسول الله ان طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا
~~مررت عليهم قال قل السلام عليكم لحديث وفيه فقال يا رسول الله يسمعون قال
~~يسمعون ولكن لا يستطيعون ان يجيبوا الا ترضى ان يرد عليك بعددهم من
~~الملائكة PageV05P084
# 276 محمد بن الأشعث غير منسوب عن أبيه عن جده اخرج البزار من طريق سليمان
~~بن عبيد الرقي عن محمد هذا بحديث الدهن يذهب البؤس والكسوة تظهر الغنا
~~والإحسان إلى الخادم ثلث العتق ثم قال هذا رجل من ms1747 الصحابة لا نعلمه روى الا
~~هذا الحديث ولا يروي مرفوعا الا في هذا الإسناد وقال العلائي في الوشي
~~الحديث غريب جدا أو منكر ومحمد بن الأشعث وأبوه مجهولان
# 277 محمد بن الأشعث الكوفي من شيوخ بن عدي اتهمه بن عدي بالكذب
# 278 محمد بن الأشقر حدث بدمياط عن سفيان الثوري قال بن مندة روى موضوعات
# 279 محمد بن الأصم هو محمد بن عبيد الله بن معاذ يأتي
# 280 محمد بن اميل التميمي الموصلي عن عبد الله بن أزهر الغفاري اتى
~~بموضوعات
# 281 محمد بن أيوب اليمامي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه الأوزاعي
~~وعكرمة بن عمار مجهول قلت لا ولكن يجهل اسمع من أبي هريرة أم لا انتهى وفي
~~ثقات بن حبان محمد بن أيوب شيخ يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه
~~يحيى بن أبي كثير فلعله هو ثم ظهر لي أنه هو فان بن أبي حاتم لما ذكره قال
~~يمامي روى عن سحيم مولى أبي هريرة في البصاق في المسجد روى عنه يحيى بن أبي
~~كثير وعكرمة بن عمار والأوزاعي قال وقد ذكر له البخاري ثلاث تراجم مفرقة
~~فسمعت أبي يقول هي واحدة قلت وهذا معنى قول الذهبي هل سمع من أبي هريرة أم
~~لا لان البخاري ذكره فقال روى عن سحيم وذكره فقال روى عن أبي هريرة وذكره
~~أيضا وذكر رواية كل واحد من الثلاثة عنه ولتجوز انه واحد كان يجب ان يذكر
~~بينه وبين أبي هريرة واسطة PageV05P085
# 282 محمد بن أيوب الرقي عن ميمون بن مهران ضعفه أبو حاتم انتهى قال بن
~~عدي عزيز الحديث ليس له الا خمسة أو ستة ذكره في ترجمة محمد بن سنان
# 283 محمد بن أيوب الرقي آخر عن مالك بخبر باطل وعنه زهير بن عباد انتهى
~~وسيأتي بعد قليل بعينه مطولا
# 284 محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس عن أبيه وعنه هشام بن عمار وغيره قال
~~أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به قلت ذكره أبو ms1748 العباس النباتي وما فيه مغمز
~~انتهى وكان مستنده قول بن أبي حاتم ليس بمشهور لكن لم يرد بن أبي حاتم بذلك
~~انه مجهول وانما أراد انه لم يشتهر في العلم كاشتهار أقرانه كسعيد بن عبد
~~العزيز وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه الوليد بن مسلم كنيته أبو بكر
# 285 محمد بن أيوب شيخ مصري قال أبو حاتم لا يحتج به ولم يزد على ما هنا
~~كله انتهى وهذا شيء عجيب قال بقية كلام أبي حاتم في حديث ولكن يجهل اسمع من
~~أبي هريرة أم لا فلعل النسخ اختلفت وفي ثقات بن حبان محمد بن أيوب روى عن
~~أبي هريرة فيحتمل ان يكون هو ذا
# 286 محمد بن أيوب بن هشام الرازي لقي الحميدي قال أبو حاتم كذاب قلت يعرف
~~بالصائغ ويلقب كاكا انتهى واعاده فقال قال بن مندة حدث عن يوسف بن المبارك
~~مناكير وذكره أبو الحسين بن بأبويه في تاريخ الري فقال يكنى أبا عبد الله
~~وقال كان ضعيفا تكلموا فيه ويقال كان شيعيا قال وروى عن الحميدي عن بن آيات
~~القرآن فقال أبو حاتم هذا كذاب لم يكن عند الحميدي من هذا شيء وساق له
~~حديثا من روايته عن موسى بن داود الضبي ومن رواية عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحناط عنه PageV05P086
# 287 محمد بن أيوب بن سويد الرملي عن أبيه وغيره ضعفه الدارقطني وقال بن
~~حبان لا تحل الرواية عنه قال أبو زرعة رأيته قد ادخل في كتب أبيه أشياء
~~موضوعة قلت من ذلك حديث لما بنى داود المسجد فسقط فقيل له انه لا تصلح ان
~~تتولى بناءه قال لم يا رب قال لما جرى على يديك من الدماء قال أو لم يكن في
~~هواك قال بلى ولكنهم عبادي ارحمهم الحديث بطوله انتهى وقال الحاكم وأبو
~~نعيم روى عن أبيه أحاديث موضوعة وقال بن حبان في كتاب الثقات حدثنا بن شيبة
~~ثنا محمد بن أيوب بن سويد حدثني نوفل بن الفرات عن القاسم ms1749 بن محمد عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت اتى بعض بني جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال بأبي أنت يا رسول الله أرسل معي من يشتري لي نعلا وخاتما فدعا النبي
~~صلى الله عليه وسلم بلالا وقال انطلق إلى السوق واشتر له نعلا ولا تكن
~~سوداء واشتر له خاتما وليكن فصه عقيقا فإنه من يختم بالعقيق لم يعص له
~~أورده في ترجمة نوفل بن الفرات وقال البلية في هذا الخبر من محمد بن أيوب
~~بن سويد لان نوفلا كان ثقة وكان محمد بن أيوب يضع الحديث وهذا الحديث موضوع
~~وذكر له أيضا عن أبيه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~إذا تناول العبد كاس الخمر ناشده الإيمان لا تدخله علي فاني لا أستقر معه
~~وقال هذا موضوع لا أصل له PageV05P087
# 288 محمد بن أيوب الرقي عن مالك بن أنس قال بن حبان كان يضع الحديث حدثنا
~~أحمد بن عبد الله الدارمي بأنطاكية ثنا إسماعيل بن محمد العزرمي ثنا زهير
~~بن عباد الرواسي ثنا محمد بن أيوب عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما بينما النبي صلى الله عليه وسلم بباب الكعبة إذ نزل جبرائيل فقال يا
~~محمد سيخرج في أمتك رجل يشفعه الله في عدد ربيعة ومضر فان أدركته فسله
~~الشفاعة لأمتك قال حدثني يا جبرائيل ما اسمه فقال اسمه أويس وذكر خبرا
~~طويلا باطلا اختصره هكذا بن حبان
# 289 محمد بن أيوب الرقي عن ميمون بن مهران وعنه محمد بن يزيد بن سنان قال
~~أبو حاتم ضعيف الحديث وفرق النباتي بينه وبين الراوي عن مالك والذي يظهر لي
~~انهما واحد
# 290 محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب وجماعة وثقه الدارقطني ولكنه
~~اتى بطامة لا تطب وقال الحافظ أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني في تاريخ
~~جرجان في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف اخبرانا حمزة السهمي انا محمد بن خلف
~~بن حيان ببغداد أخبرنا محمد بن ms1750 بابشاذ ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضمني وإياه الفراش قلت يا رسول الله
~~حدثني بشيء لأبي قال أخبرني جبريل عن الله تعالى انه لما خلق الأرواح اختار
~~روح أبي بكر لي من بين الأرواح واني ضمنت على الله ان لا يكون لي خليفة من
~~أمتي ولا مؤنسا في خلوتي ولا ضجيعا في حفرتي الا أباك ويخرج بخلافته يوم
~~القيامة براية من درة وذكر الحديث فهذا لا يحتمله سلمة والظاهر انه دس على
~~بن بابشاذ هذا فروى حديثا موضعا راج عليه ولم يهتد قال الخطيب في حديثه
~~غرائب ومناكير انتهى وروى عنه أيضا أبو بكر بن المقرى وأبو محمد بن السقا
~~وعبد العزيز بن الواثق وغيرهم قال بن قانع مات سنة ست وثلاث مائة
~~PageV05P088
# 291 محمد بن بحر بن سهل السيشاني السجستاني وذكره أبو الحسين الحسن بن
~~بأبويه في تاريخ الري وقال شيخ من شيوخ السنة يكنى أبا الحسين وكان من
~~علمائهم وله تصانيف بخراسان وكان ملينا عندهم وسكن بعض قرى كومابة قال وقيل
~~وكان في مذهبه غلو وارتياع وكان قويا في الأدب واللغة روى عنه الخطابي في
~~غرائب الحديث وكان سمع بن سهيل بن عبد الله بن مطر ومات قبل الثلاثين
~~والثلاث مائة
# 292 محمد بن بحر الأصبهاني أبو سلمة صاحب التفسير وذكره أبو الحسين بن
~~بأبويه في تاريخ الري وقال كان على مذهب المعتزلة ووجيها عندهم وصنف لهم
~~التفسير على مذهبهم ومات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة وهو بن سبعين سنة
# 293 محمد بن بحر الهجيمي قال العقيلي بصري منكر الحديث كثير الوهم وقال
~~بن حبان سقط الاحتجاج به محمد بن بحر حدثنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن
~~أبي مليكة عن بن الزبير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة ms1751 في الجنة لو ان غرابا افرخ تحت
~~ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لادركه الهرم قبل ان يقطع تلك الورقة
~~وهذا يروي مرسلا قلت وقد روى عنه أبو يعلى الموصلي انتهى واخرج الحاكم
~~الحديث المذكور في ترجمة بن الزبير من المستدرك ورواه المصنف لمحمد بن عن
~~هذا روى عنه أبو بكر بن أبي عاصم فقال ثنا محمد بن بحر الهجيمي وكان
~~PageV05P089
# 294 محمد بن بحر بن مطر الواسطي بن أبي يكنى أبا معن بكر مجهول قاله
~~مسلمة قلت روى عنه أبو جعفر الطحاوي ووجيه بن الحسن بن يوسف وأبو عمر
~~وعثمان بن محمد السمرقندي فليس بمجهول العين
# 295 محمد بن بدر الحمامي الأمير روى عن بكر بن سهل الدمياطي وغيره وبقي
~~إلى بعد الستين وثلاث مائة أدركه أبو نعيم صدوق الا انه يترفض انتهى وروى
~~عنه أبو علي التنوخي كثيرا وقال بن أبي الفوارس كان ثقة ان شاء الله ولم
~~يكن من أهل هذا الشان ولا يحسنه توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة وقال أبو
~~نعيم كان ثقة صحيح السماع وقال أبو الحسن بن الفرات كان ثقة وكان له مذهب
~~في الرفض توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة وقد حدث أيضا عن النسائي وغيره
~~وتولى أمر بلاد فارس من بعد أبيه وقد اسندت حديثه في ترجمة عبيد الله بن
~~رماجس
# 296 محمد بن بدر القاضي بمصر روى عن مقدام بن داود وعلي بن عبد العزيز
~~ونحوهما قال مسلمة بن قاسم كان حنفي الفقه وليس هناك في الرواية وكان صاحب
~~رشوة في قضائه ولم يكن عندهم بالمحمود مات في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة
~~قلت وهذا تحامل عن بن سلمة فقد ذكره بن يونس في تاريخه وقال كان ثقة في
~~الحديث وذكر له بن زولاق في القضاء ترجمة مطولة ملخصها ان أباه كان مولى
~~ليحيى بن حكيم الكتاني فمات ولمحمد عشرون سنة وخلف له مائة ألف دينار سوى
~~الرباع فتفقه محمد وتعلم الفروسية ولازم الرباط وكان يحب أن يتولى القضاء ms1752
~~فأرسل إلى وكيل له ببغداد فأمره ان يخطب له القضاء فبلغ ذلك أبو عثمان أخاه
~~هارون بن حماد فدس على محمد بن بدر سهل انه باق في الرق وتكلموا فيه بكل
~~قبيح واسجل أبو عثمان على نفسه بتفسيقه فاستتر في منزله إلى أن ورد عليه
~~العهد في زمن الراضي للقضاء وعدل عدولا ووقف عن آخرين وامتنع من الحضور
~~عنده آخرون وكانت أموره مستقيمة وكان يعطي القضاء حقه وله عمل أبو عمر
~~الكندي كتاب الجوالي وكانت ولايته الأولى سنتين ثم عزل لواقع بينه وبين بن
~~حزام ثم أعيد بعد ثلاث سنين ولم يتخلف عنه في هذه الولاية أحد من الشهود
~~واعتذروا عن ذلك بان قالوا ما رأينا منه في ولايته الأولى إلا خيرا وسلم له
~~أبو بكر بن الحداد في الولاية الأولى أمر القضاء من الماوراى فكانت ولايته
~~الثانية سنة وشهرين وولي أيضا ولاية ثالثة سنة ومات في شعبان سنة ثلاثين
~~وثلاث مائة وكان قد سمع كتب أبي عبيد وكتب مصعب الزبيري من علي بن عبد
~~العزيز ومن عبد الله بن أبي مريم كتب الفريابي روى عنه أبو يونس وأبو الخير
~~الرازي والد تمام وغيرهما PageV05P090
# 297 محمد بن بركة بن ذاعر شيخ محدث حلبي حدث عن محمد بن عوف الطائي ونحوه
~~ضعفه الدارقطني انتهى ووصفه الصوري وابن ماكولا وغيرهما بالحفظ وسموا جده
~~الحكم بن بن إبراهيم بن الرواح اليحصبي السيرهي ونسبوه وذكروا في الرواة
~~عنه عمر بن خرزاذ وهو من شيوخه وأبو بكر بن أبي الحدير وأبو سليمان بن زبر
~~وأبو أحمد بن عدي والحاكم أبو أحمد وغيرهم قال الحاكم أبو أحمد في الكني
~~كان حسن الحفظ وأصله من مسرس وكان يقدم حلب أحيانا مات سنة سبع وعشرين
~~وثلاث مائة
# 298 محمد بن أبي البركات بن محمد بن أبي القاسم الحراني الصفار من شيوخ
~~بن النجار قال فيه كان غير مرضي الطريقة ولا محمود السيرة سمع من أبي الفرج
~~بن حمدين ومات سنة عشر وست مائة PageV05P091
# 299 محمد بن أبي البركات ms1753 بن أبي الحسن بن أحمد الهمذاني بفتح الميم
~~والمعجمة الصوفي البطائحي شيخ معمر جاوز المائة وجاور بمكة فحمله الشره وحب
~~الرياسة على ادعاء لقي أبي الوقت والإجازة منه ثم تجاوز ذلك إلى ان ادعى
~~السماع منه وحدث عنه أولا بالصحيح بالإجازة العامة ثم في الأخير حدث عنه
~~بالإجازة الخاصة وانه لقنه هذه الكلمات سمعت الشيخ أبا الوقت الهروي يقول
~~أجزت لك رواية صحيح البخاري عني وحمل عني شيوخ شيوخنا كالفخر عثمان الثوري
~~وغيره وقد كشف أبو بكر بن سدي امره فقال في معجمه هو شيخ مسن ذكر لي أنه
~~قرأ في صغره سورة الفاتحة على أبي العلاء بهمذان وانه سافر بعد وفاته لما
~~ترعرع فقرأ بواسط وصحب الشيخ أحمد الرفاعي ولبس منه وأذن له ان يلبس عنه
~~هذا الذي سمعت منه بديار مصر وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء فملن
~~اليه وكان جماعة أهل الطريق ينكرون عليه كالشيخ أبي الحسن بن سهل وغيره ثم
~~تردد إلى مكة مرات وعلى ما ذكر لي من لقي أبي العلاء يكون مولده سنة خمسين
~~فإنه قال وقد ترعرع وكانت وفاة أبي العلاء سنة تسع وستين فادعى بمكة أن
~~مولده سنة ست وأربعين وخمس مائة ثم سمعت بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين وست
~~مائة أربى على المائة ثلاث عشرة سنة واسمع في هذه السنة صحيح البخاري
~~بإجازته العامة من أبي الوقت وسمع منه جماعة من العوام الذين لا يفهمون هذا
~~الشان ثم سافر من مكة إلى مصر في صفر سنة تسع وخمسين ثم عاد إليها سنة ست
~~وستين فشهد الموسم وحج وجاور إلى ان مات رحمه الله
# 300 محمد بن أبي البركات الشريف هو محمد بن أسعد تقدم
# 301 محمد بن بريرة هو بن هارون يأتي PageV05P092
# 302 محمد بن بزيع عن مالك بخبر باطل عن الزهري عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا أهل القرآن آل الله قال الخطيب مجهول
# 303 محمد بن بسطام الحنظلي سمع الحسن وعنه موسى بن إسماعيل ذكره البخاري
~~هكذا ms1754 وقال أبو حاتم لا أعرفه
# 304 ز محمد بن بشر السوسنجردي أبو الحسين ذكره أبو الحسين بن بأبويه في
~~تاريخ الري وقال كان زاهدا ورعا متكلما على مذهب الإمامية وله مصنفات في
~~نصرة مذهبه
# 305 محمد بن بشر عن مالك بخبر منكر قال الخطيب مجهول
# 306 محمد بن بشر التنيسي عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعنه محمد بن
~~علي الصائغ قال الحاكم أبو عبد الله ليس بالقوي
# 307 محمد بن بشر عن هشيم عن أبي عامر الخزاز وعنه يحيى بن أبي مرة لا
~~يعرف والخبر غريب قاله بن مندة
# 308 محمد بن بشر بن بطريق البكري المصري الزنبري بفتح الزاي وسكون النون
~~بعدها موحدة روى عن بحر بن نصر وإبراهيم بن مرزوق وابن عبد الحكم وابن أبي
~~مريم وبكار والربيع وغيرهم روى عنه بن المقرى وابن المظفر وأبو بكر بن
~~شاذان والطبراني والقراب وآخرون قال بن يونس توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث
~~مائة ولم يكن يشبه أهل العلم قلت روى عن الربيع بن سليمان خبر أوهم فيه
~~رواه عنه الأبزي في مناقب الشافعي رحمه الله تعالى فقال انا محمد بن بشر
~~أبو بكر بمصر املأ ثنا الربيع ثنا الشافعي ثنا حماد بن زيد وغيره فذكر حديث
~~الأعمال وقال لا يعرف للشافعي سماع من حماد بن زيد وقد أوضح مسألة بن قاسم
~~معنى قول بن يونس انه لا يشبه أهل العلم فقال كان العكبري محدث أهل عكبراء
~~والمملي عليهم يوم الجمعة وكان كثير الحديث وكان الإخشيد قد جعله أمين
~~المارستان فاتفق انه خرج لبعض حروبه إلى الشام فخرج العكبري يشيعه وركبه
~~فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه قام اليه أصحاب الحديث فنزعوه من
~~موضعه وسبوه وهموا به ومزقوا رواياتهم عنه وأخذوا فاجلسوا مكانه فرأيت
~~العكبري بعد ذلك لا يجتمع اليه الرجلان وهو عندي ثقة صدوق ان شاء الله
~~تعالى PageV05P093
# 309 محمد بن بشر بن شريك النخعي الكوفي شيخ لابن عقدة ما هو بعمدة
# 310 محمد بن بشر مدني حدث ms1755 عنه عمر بن نجيح واه
# 311 محمد بن بشر الزاهد له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جرير
# 312 محمد بن بشر عن عمرو بن عبد الله الحضرمي وعنه بن إسحاق مجهول أفرده
~~البخاري بترجمة وذكر بن أبي حاتم عن أبيه انه محمد بن السائب الكلبي نسبه
~~أبو إسحاق إلى جده فإنه محمد بن السائب بن بشر
# 313 محمد بن بشير بن مروان الكندي الواعظ حدث عن بن المبارك تكلم فيه روى
~~عنه بن أبي الدنيا وغيره قال يحيى ليس بثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي في
~~حديثه انتهى واعلاه وسمي جده عبد الله وقال البغوي كان صدوقا مات سنة ست
~~وثلاثين وثلاث مائة وقال السراج حدثنا عبد الله بن محمد قال محمد بن بشير
~~صدوق وروى أيضا عن بن علية وابن عيينة وابن السماك وعنه أبو يعلى وابن
~~مسروق وغير واحد
# 314 محمد بن بشير المصري عن عثمان بن عبد الله النصيبي عن مالك بخبر منكر
~~قال بن عساكر هما مجهولان PageV05P094
# 315 محمد بن بكر بن الفضل الهلالي عن محمد بن أبي الشوارب قال بن غلام
~~الزهري ليس بالمرضي
# 316 محمد بن بكر العطار الفقيه عن عبد الرزاق وعنه محمد بن مخلد لا يدرى
~~من ذا
# 317 محمد بن بكر بن الفاس بن بيان الخوارزمي يكنى أبا جعفر ويعرف بابن
~~أبي علي ويقال له ختن أبي الأذان روى عن يزيد بن عبد الصمد وغيره وعنه أبو
~~إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ وقال أبو نعيم قدم أصبهان سنة سبع وتسعين ومائتين
~~وكان صاحب غرائب قال بن عساكر ذكر أبو نعيم ان أصله من عسكر الشام ولم
~~يذكره الخطيب في تاريخ بغداد وهو من شرطه
# 318 محمد بن أبي بكر عن حميد الطويل قال بن مندة مجهول
# 319 محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي سلمة وعنه سليمان التيمي منقطع
~~قاله البخاري وقال أبو حاتم لا أعرفه
# 320 محمد بن أبي بكر بن منصور الجهني السرخسي أبو الفتح الحافظ سمع ms1756 منه
~~الشيخ الضياء بمرو ورماه بالكذب فقال كان سامحه الله يرمى بالكذب والزاق
~~الأحاديث الباطلة بالأسانيد الصحيحة وكان يتهم
# 321 محمد بن أبي بكر بن علي السبكي الهمذاني ذكره الرافعي في تاريخ قزوين
~~واثنى عليه في العلم وقال ورد قزوين حدثني بها سنة أربع وتسعين وخمس مائة
~~وقال هذا لفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعته مني كأنك سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو زكريا بن عبد الرزاق بن علي
~~الكرماني وقال كذلك حدثنا أبو السعادات أحمد بن الحسن بن أحمد وقال كذلك
~~حدثنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وقال كذلك أخبرنا أبو بكر الحيري
~~صاحب الأصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه نضر الله أمرا سمع مقالتي فوعاها الحديث وقال كل من رواته ذلك
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلت ومن الشيروي فصاعدا اثبات ومن دونه لا
~~أعرف حال أحد منهم سوى الرافعي وهذا المتن بهذا الإسناد باطل وما أدري
~~الحمل فيه على من من هؤلاء الثلاثة PageV05P095
# 322 محمد بن أبي البلاط عن زيد بن أبي عتاب لا يدري من هو انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال العباس روى عنه محمد بن صالح قال البخاري محمد بن أبي
~~البلاط أبو العباس عن زيد بن أبي عتاب عن بن عمر كنا نقول في زمن النبي صلى
~~الله عليه وسلم يلي الأمر بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم نسكت ثم
~~ساق بسنده إلى زيد وتبعه أبو حاتم وقال لا أعرفه
# 323 محمد بن بلال القرشي عن طاوس مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 324 محمد بن بلال من ولد عبيد الله بن عبد الله وقال روى عن عائشة وروى
~~عنه أبو عقيل ولم يذكر فيه جرحا
# 325 محمد بن ثور ويقال بن فور المروزي روى عن عبيد الله بن موسى قال أبو
~~نصر بن ماكولا له مناكير ms1757 ومشاه غيره
# 326 محمد بن بيان الثقفي عن الحسن بن عرفة متهم بوضع الحديث قاله الخطيب
~~قلت روى بقلة حياء من الله فقال حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال لما نزلت والتين والزيتون
~~فرح بها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فسألنا بن عباس فقال التين بلاد
~~الشام والزيتون فلسطين وطور سنين الذي كلم الله عليه موسى الإنسان محمد صلى
~~الله عليه وسلم الا الذين آمنوا أبو بكر وعمر فلهم أجر عثمان فما يكذبك بعد
~~بالدين علي قال بن الجوزي هذا وضعه محمد بن بيان علي بن عرفة انتهى أورده
~~الخطيب في ترجمته عن الأزهري عن محمد بن عبيد الله بن الشخير قال محمد بن
~~بيان في مجلس بن أبي داود من أصله وكان ثقة فذكر هذا الحديث قال الخطيب
~~توثيق بن الشخير له ليس بشيء لأن من أورد مثل هذا المتن بهذا الإسناد قد
~~أعيى أهل العلم عن أن ينظروا في امره ولعله كان يتظاهر بالصلاح فأحسن بن
~~الشخير به الظن انتهى وأبوه ضبطه بن ماكولا بنونين بخلاف الذي بعده
~~PageV05P096
# 327 محمد بن بيان بن حمران المدايني عن حماد بن زيد ومروان بن شجاع وعنه
~~أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي وحده بخبر منكر في أكل المحرم لحم الصيد
~~انتهى أورده الخطيب في ترجمته
# 328 محمد بن تسنيم تسليم الوراق ما اعرف حاله لكن روى حديثا باطلا رواه
~~بن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن قاضي المارستان عن
~~الجوهري عن الدارقطني عن محمد بن القاسم المحاربي حدثنا محمد بن تسنيم
~~تسليم ثنا جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن روبة
~~عن مغول عن عبد الله بن مسعدة عن أبيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان السماوات والأرض
~~لو وضعتا في كفة ثم ms1758 وضع ايمان علي في كفة لرجح ايمان علي
# 329 محمد بن تمام النهرواني الحمصي قال بن مندة حدث عن محمد بن آدم
~~المصيصي بمناكير PageV05P097
# 330 محمد بن تمام التنوخي المصري عن عبد الله بن محمد بن ربيعة المقدامي
~~وعنه أبو صالح سعد بن يحيى قال الدارقطني في غرائب مالك الثلاثة ضعفاء
# 331 محمد بن تميم السعدي الفاريابي الفارفلي شيخ محمد بن كرام قال بن
~~حبان وغيره كان يضع الحديث انتهى سهل بن ساذويه ببخارى رأيت ببخارى ثلاثة
~~من الكذابين الذي يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن تميم
~~والحسن بن سهل وآخر وقال الحاكم هو كذاب خبيث قال النقاش وضع غير حديث وقال
~~أبو نعيم كذاب وضاع
# 332 محمد بن تميم النهشلي شيخ ليحيى بن عبدك القزويني مجهول انتهى وقد
~~حدث عنه أيضا عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله
# 333 محمد بن تميم الدمشقي عن عطاء لا يدري من هو حدث عنه الوليد بن مسلم
# 334 محمد بن ثابت بن ثوبان قال أبو حاتم لا يساوي شيئا وبيض له بن أبي
~~حاتم
# 335 محمد بن ثابت أبو النصر عن أبي زيد عمرو بن اخطب روى عنه علي بن
~~الحسين بن واقد وكان محمد بن ثابت قاضيا بمرو سنة سبع وأربعين ومائة وهو
~~أخو علي وعروة ابني ثابت ذكره البخاري وتبعه أبو حاتم وزاد لا اعرفه
# 336 ز محمد بن ثوبان أرسل حديثا متنه من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد
~~وجب الصداق وعنه عبد الله بن زيد قال بن حبان من زعم ان له صحبة فقد وهم
# 337 محمد بن جابر الحلبي عن الأوزاعي قال العقيلي لا يتابع على حديثه
~~انتهى وفي ترجمة تمام بن نجيح في الميزان قول الذهبي لعل البلاء من محمد بن
~~جابر هذا PageV05P098
# 338 محمد بن جابر عن عبد الله بن دينار وعنه أيوب بن سويد قال العقيلي
~~مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ وهو عن بن عمر رضي الله عنهما كان ms1759 أحب
~~الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم مكة الطواف
# 339 محمد بن جابر بن أبي عياش المصيصي لا أعرفه وخبره منكر جدا روى الفضل
~~بن محمد الباهلي وعبد الله بن محمد بن خالد الرازي عنه قال حدثنا بن
~~المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الميت في قبره الا كالغريق ينتظر دعوة
~~تلحقه من اب أو أم أو صديق وان الله ليدخل من الدعاء على أهل القبور كامثال
~~الجبال وان هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم زاد الرازي والصدقة
~~عنهم انتهى أورده البيهقي في الشعب ونقل عن بن علي الحافظ انه غريب من حديث
~~بن المبارك لم يقع عند أهل خراسان قال ولم اكتبه الا عن هذا الشيخ يعني
~~الفضل بن محمد قال البيهقي وتابعه محمد بن خزيمة عن بن عباس وابن أبي عباس
~~تفرد به
# 340 محمد بن جامع البصري العطار عن محمد بن زيد وعنه أبو يعلى قال بن عدي
~~لا يتابع على أحاديثه وضعفه أبو يعلى وقال أبو حاتم كتبت عنه وهو ضعيف
~~الحديث انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمي جده حسنا وقال يكنى أبا عبد
~~الله وقال بن عدي في ترجمة عمر بن مسافر محمد بن جامع ضعيف وكان أبو يعلى
~~لا يحدثنا عن محمد بن جامع الا ويقول كان ضعيفا وقال عبدان كانوا يضعفونه
~~قال بن عدي وقد اضطرب في حديث بن عباس إنما الولاء لمن اعتق وله أحاديث لا
~~يتابع عليها وقال الدارقطني في العلل بصري ليس بالقوي وقال بن عبد البر في
~~الاستيعاب محمد بن جامع العطار متروك الحديث ذكر ذلك في باب من اسمه مسعود
~~من الصحابة
# 341 محمد بن جبير بن حية الثقفي عن أنس بن سيرين مجهول PageV05P099
# 342 محمد بن جبير ويعرف بدلهاب روى عن الوليد بن مسلم مناكير قال بن لابن
~~مندة وهو من أهل الجزيرة
# 343 محمد بن ms1760 جراح الطرسوسي مجهول انتهى وفي علل الخلال سئل أحمد عن حديث
~~محمد بن الجراح عن شعبة مرفوعا من عمل كذا فله كذا فقال هذا باطل موضوع وقد
~~رأيت بن الجراح فرأيت عنده أحاديث وضعت له ولم يكن يدري ما الحديث
# 344 محمد بن جرير بن يزيد الطبري الإمام الجليل المفسر أبو جعفر صاحب
~~التصانيف الباهرة مات سنة عشر وثلاث مائة ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة
~~لا تضر اقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال
~~السليماني وهذا رجم بالظن الكاذب بل بن جرير من كبار أئمة الإسلام
~~المعتمدين وما تدعي عصمته من الخطأ ولا يحل لنا أن نوذيه بالباطل والهوى
~~فان كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي ان يتأتى فيه ولا سيما في مثل امام
~~كبير فلعل السليماني أراد الآتي انتهى ولو حلفت ان السليماني ما أراد الا
~~الآتي لبررت والسليماني حافظ متقن كان يدري ما يخرج من رأسه فلا اعتقد انه
~~يطعن في مثل هذا الإمام بهذا الباطل والله أعلم وانما نبرا بالتشيع لأنه
~~صحح حديث غدير خم وقد اغتر شيخ شيوخنا أبو حيان بكلام السليماني فقال في
~~الكلام على الصراط في اوايل تفسيره وقال أبو جعفر الطبري وهو امام من أئمة
~~الأمامية الصراط بالفساد لغة قريش إلى آخر المسألة ونبهت عليه لئلا يغتر به
~~فقد ترجمه أئمة النقل في عصره وبعده فلم يصفوه بذلك وانما ضره الاشتراك في
~~اسمه واسم أبيه PageV05P100 ونسبه وكنيته ومعاصرته وكثرة تصانيفه والعلم
~~عند الله تعالى قاله الخطيب واخرج بن عساكر من طريق محمد بن علي بن محمد بن
~~سهل بن الإمام قال سمعت أبا جعفر الطبري وجرى ذكر علي فقال أبو جعفر من قال
~~ان أبا بكر وعمر ليسا بامامي هدى أيش هو فقال له بن الأعلم مبتدع فقال له
~~الطبري منكرا عليه مبتدع مبتدع هذا يقتل من قال ان أبا بكر وعمر ليسا
~~بامامي هدى يقتل يقتل سمع محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن ms1761 أبي
~~إسرائيل والفلاس وبندارا وأبا موسى ومحمد بن حميد الرازي ومن خلق كثير روى
~~عنه أحمد بن كامل ومحمد بن جعفر وأحمد بن أبي طالب الكاتب وأبو بكر الشافعي
~~رحمه الله وخلق قال الخطيب أخبرنا أبو الطيب بن بكير انا مخلد بن جعفر ثنا
~~محمد بن جرير ثنا أبو زرعة الرازي ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان عن حبيب بن
~~أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه الفخذ عورة قال أبو طالب
~~فذكر بن أبي ثابت هذا غريب وقد حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسيني عن بن يومر
~~وعن أبي زرعة بن ثابت بن محمد عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن
~~عباس رضي الله عنهما في كسوف الشمس وأبي حبيبة عن أبي زرعة عن ثابت عن
~~إسرائيل عن أبي يحيى العتاب عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما حديث الفخذ
~~قال يشبه ان يكون أبو زرعة حدث به مرة من حفظه مني فوهم ان لم يكن الطبري
~~أخطأ فيه قلت قد حدث به عن أبي زرعة على الصواب بن يومر والمذكور
~~بالإسنادين جميعا فنسبة الخطاء فيه إلى الطبري أسهل من نسبته إلى أبي زرعة
~~قال الخطيب كان بن جرير أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه
~~لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره
~~فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات PageV05P101 بصيرا بالمعاني فقيها
~~بالأحكام عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا
~~باقاويل الصحابة والتابعين الحلال والحرام عارفا بأيام الناس وأخبارهم وله
~~تصانيف كثيرة وتفرد بمسائل حفظت عنه بلغني عن أبي حامد الفقيه انه قال لو
~~سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يحصل تفسير بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال بن
~~خالويه الحافظ قال لي بن خزيمة بلغني انك كتبت تفسير بن جرير قلت بل كتبته
~~عنه املأ قال كله قلت نعم من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين قال فاستعاره ms1762
~~مني بن خزيمة فرده بعد سنين ثم قال نظرت فيه من أوله إلى آخره فما اعلم على
~~أديم الأرض اعلم من بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال أبو حامد حسبك
~~التميمي قال لي بن خزيمة لما رجعت من الرحلة سمعت من بن جرير فقلت لا وكانت
~~الحنابلة منعت الناس من الدخول اليه فقال لو سمعت منه لكان خيرا لك من جميع
~~من سمعت منه سواه وقال أبو علي الطوماري كنت مع أبي بكر بن مجاهد في رمضان
~~فسمع قرأة بن جرير فقال ما ظننت ان الله تعالى خلق بشرا أحسن منه يقرأ هذه
~~القراءة قال أحمد بن كامل توفي بن جرير في شوال سنة عشر وثلاث مائة وأخبر
~~له ان مولده كان في أول سنة خمس أو آخر سنة أربع وعشرين ومائتين ولما مات
~~لم يؤذن به أحد فاجتمع عليه من لا يحصيهم عدد الا الله وصلى على قبره عدة
~~شهور ليلا ونهارا وقال مسلمة بن قاسم كان حصورا لا يعرف النساء ورحل من
~~بلده في طلب العلم وهو بن اثنتي عشرة سنة سنة ست وثلاثين فلم يزل طالبا
~~للعلم مولعا به إلى أن مات وأخرج بن عساكر من طريق أبي معبد عثمان بن أحمد
~~الدينوري قال حضرت مجلس محمد بن جرير وحضر الفضل بن جعفر بن الفرات بن
~~الوزير وقد سبقه رجل فقال الطبري للرجل الا تقرأ فأشار الي الوزير فقال له
~~الطبري إذا كانت النوبة لك فلا تكترث بدجلة ولا الفرات قلت وهذه من لطائفه
~~وبلاغته وعدم التفاته لابناء الدنيا PageV05P102
# 345 محمد بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري رافضي له تواليف منها كتاب
~~الرواة عن أهل البيت رماه بالرفض عبد العزيز الكتاني انتهى وقد ذكره أبو
~~الحسن بن بأبويه في تاريخ الري بعد ترجمة محمد بن جرير الإمام فقال هو
~~الآملي قدم الري وكان من جلة المتكلمين على مذهب المعتزلة وله مصنفات روى
~~عنه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة الرعيني وروى أيضا عن أبي عثمان المازني ms1763
~~وجماعة وعنه أبو الفرج الأصبهاني في أول ترجمة بن الأسود من كتابه وذكر
~~شيخنا في الذيل بما تقدم أولا وكأنه سقط من نسخته أراد الآتي بعد لعل
~~السليماني إلى آخره وكأنه لم يعلم بان في الرافضة من شاركه في اسمه واسم
~~أبيه ونسبه وإنما يفترقان في اسم الجد ولعل ما حكي عن محمد بن جرير الطبري
~~من الاكتفاء في الوضوء بمسح الرجلين إنما هو هذا الرافضي فإنه مذهبهم
# 346 محمد بن أبي الجعد عن الشعبي وعن الثوري ذكره الثوري وقال أبو حاتم
~~يكتب حديثه وقال يحيى القطان حدثنا محمد بن أبي الجعد عن الشعبي انه حرم
~~شراء تراب الصاغة بالورق
# 347 محمد بن أبي الجعد عن الزهري وعنه عيسى بن بكار قال الأزدي متروك ثم
~~ساق له حديث عيسى عنه عن الزهري وابن جدعان عن بن المسيب عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا من أدركه أجله وهو يطلب العلم للإسلام لم يفضله الأنبياء
~~الا بدرجة واحدة
# 348 محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الحسني عن أبيه تكلم فيه حدث
~~عنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن يحيى العدني دعا إلى نفسه في أول دولة
~~المأمون وبويع له بمكة سنة مائتين فحج حينئذ المعتصم وهو أمير وظفر به
~~واعتقله ببغداد فبقي بها قليلا ومات وكان بطلا شجاعا يصوم يوما ويفطر يوما
~~مات سنة ثلاث ومائتين وقد نيف على السبعين ومات بجرجان ذكره بن عدي في
~~الكامل وقال البخاري أخوه إسحاق أوثق منه قلت فمن الباطل الذي الصق بمحمد
~~هذا عن أبيه جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال أتملك سليمان الدنيا سبع
~~مائة عام وستة أشهر وذكر قصة منكرة أخرجها الحاكم في مستدركه فان الكذب فشا
~~بها وبامثالها انتهى وقول المؤلف انه مات ببغداد غير مستقيم فقد روى الخطيب
~~في ترجمته انه لما ظفر به اصعد المنبر فقال يا أيها الناس اني قد حدثكم
~~بأحاديث رويتها فشق الناس الكتب والسماع الذي كانوا سمعوه منه ثم خرج إلى
~~المأمون بخراسان ms1764 فمات عنده وتولى المأمون دفنه وهو أخو موسى الكاظم بن جعفر
~~الصادق رضي الله عنهم PageV05P103
# 349 محمد بن جعفر بن صالح تكلم فيه وقيل محمد بن صالح بن جعفر وفيه جهالة
~~انتهى وهو أبو الفرج صاحب المعلى الآتي ذكره سماه حمزة السهمي محمد بن صالح
~~بن جعفر وقال الخطيب الصواب محمد بن جعفر بن صالح ويكنى محمد أبا الفرج قال
~~الخطيب روى عنه الهيثم بن خلف الدوري وأبي بكر الباغندي والبغوي وابن أبي
~~داود وجماعة روى عنه بن جوصاء وأبو عروبة ومكحول البيروتي والقاضي أبو
~~القاسم التنوخي وخلق كثير وأول ما كتب سنة سبع وثلاث مائة وقال الخطيب
~~حدثنا أبو الحسن النعيمي عنه بأحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف حاله قال أبو
~~القاسم التنوخي كان يصحب جدي أبا القاسم ويلزمه وسمعته يقول ولدت ببغداد
~~لسبع خلون من صفر سنة ست وتسعين ومائة وتوفي سنة أربع وستين وثلاث مائة
~~بالبصرة PageV05P104
# 350 محمد بن جعفر بن عبد الله بن جعفر روى حكاية مجهول
# 351 ز محمد بن جعفر بن علي بن أحمد بن محمد بن الأحنف بن قيس التميمي أبو
~~بكر الخوارزمي روى عن نصر بن الجهضم وإسحاق العزيري وأبي حاتم وأبي زرعة
~~والحسن بن سفيان وغيرهم روى عنه أبو الحجنا محمد بن الحسين بن علي وغير
~~واحد أحاديث كلها مناكير وموضوعات بأسانيد صحيحة أفحش القول فيه على بن
~~محمد الميداني الحافظ وقال كان يضع الحديث ويركب على الأئمة ذكره شيرويه في
~~طبقات همدان وذكر الجوزجاني حديثا من رواية محمد بن الحسن بن علي عن محمد
~~بن جعفر بن علي عن مأمون بن أحمد وقال محمد بن جعفر مجهول قلت وأظنه هو هذا
~~ومامون كذاب
# 352 ز محمد بن جعفر بن محمد القصار الرازي أبو جعفر وذكره بن بأبويه في
~~تاريخ الري وقال شيخ من مشاهير الشيعة سمع أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين
~~بن موسى الفقيه على مذهبهم روى عنه أبو سعيد محمد بن أحمد الرازي وأخوه عبد
~~الرحمن ومات ms1765 سنة ست وأربعين وخمس مائة
# 353 محمد بن جعفر آخر مجهول انتهى حكى النباتي هذا عن بن أبي حاتم انه
~~قال ما محصله انه آخر غير أخي إسماعيل وولد جعفر الصادق وتعقبه بأنه لو ذكر
~~عمن روى ولمن روى لافاد ولو بيض له لكان أولى وفي الصلة لمسلمة محمد بن
~~جعفر الأنصاري مجهول فيجوز ان يكون هذا
# 354 محمد بن جعفر البغدادي عن داود بن صغير بخبر كذب عن كثير النواء عن
~~أنس رضي الله عنه مرفوعا يا جبرائيل هل على أمتي حساب قال نعم ما خلا أبا
~~بكر فإذا كان يوم القيامة قال ما ادخل الجنة حتى أدخل معي من يحبني ثم ان
~~داود واه انتهى وكذا شيخه لم يصل إلى محمد بن جعفر الا على لسان ضعيفين فما
~~ذنبه وحدث به إسحاق الحبلي وهو ضعيف أيضا PageV05P105
# 355 محمد بن جعفر القتات شيخ معمر روى عن أبي نعيم ضعفه بن قانع وقال
~~الدارقطني تكلموا في سماعه من أبي نعيم مات سنة ثلاث مائة انتهى ويكنى أبا
~~عمر حدث أيضا عن أحمد بن يونس ومنجاب وعنه الخطيبي والجعابي وأبو بكر
~~الشافعي وجماعة قال الخطيب كان ضعيفا وكانت وفاته سنة ثلاث مائة
# 356 محمد بن جعفر بن أبي الذكر المصري يروي عن الحسن بن رشيق رافضي جلد
~~انتهى هو محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله شامي المنكر روى عن أبي الطاهر
~~الذهلي وعبد الله بن أبي شعيب الحراني وابن حيويه روى عنه أبو إسحاق الحبال
~~وأبو مسلم الأصبهاني وغيرهما وجده عبد الله كان قاضي مصر مالكي المذهب يعرف
~~بالعمار قال الحبال كان محمد بن جعفر يرمي بالتشيع والغلو وكان لا يسمع هذا
~~منه أصلا توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة
# 357 ز محمد بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن دينار أبو المعالي من أهل
~~بندنجين حدث ببغداد ذكره بن السقطي في معجم شيوخه وقال كان شيخه المفسد له
~~كلام في التعطيل والطعن على السلف لم انقل عنه ms1766 الا حديثا واحدا
# 358 ز محمد بن جعفر الأخشندي النسفي أبو بكر قال أبي سعد بن السمعاني حدث
~~بأحاديث مناكير من موضوعات محمد بن تميم الفريابي وأحمد الجويباري ونحوهما
~~روى عنه أحمد بن الربيع الشكاني
# 359 ز محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن بطر السلمي المؤدب أبو جعفر ذكره
~~بن بأبويه في تاريخ الري وقال كان عظيم المنزلة عند الشيعة وكان قوي الأدب
~~والفضل وكان ضعيفا في الحديث عندهم وفي إسناد حديثه عندهم اغلاط كثيرة وسمع
~~منه جماعة متهم وقال محمد بن الحسن بن الوليد وكان من شيوخهم كان محمد بن
~~جعفر بن بكر ضعيفا مخلطا معروفا بذكر سب السلف PageV05P106
# 360 ز محمد بن جعفر بن طريف البجلي الحنفي أبو غالب قال بن السمعاني اثنى
~~عليه بن الأنماطي وقال بن ناصر كان زيديا لا بأس به روى عنه بن الأنماطي
~~وابن السمرقندي وأرخ بن ناصر وفاته في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وأربع
~~مائة
# 361 محمد بن جعفر أبو الفرج البغدادي صاحب المصلى عن الهيثم بن خلف وغيره
~~وولي القضاء حدث عنه أبو القاسم التنوخي ضعفه حمزة السهمي جدا وقال الخطيب
~~ضعيف وهذا هو محمد بن جعفر بن صالح المذكور قبل
# 362 محمد بن جعفر بن بديل أبو الفضل الخزاعي أحد القراء مات سنة سبع أو
~~ثمان وأربع مائة أخذ عن أبي علي بن خنيس والمطوعي وسمع من القطيعي والف
~~كتابا في قراءة أبي حنيفة فوضع الدارقطني خطه بان هذا الموضوع لا أصل له
~~وقال غيره لم يكن ثقة انتهى وقال أبو العلاء الواسطي ذكر لي انه كان اسمه
~~كميلا ثم غيره فسمي محمدا قال ولما كتب الدارقطني خطه بذلك كبر عليه ذلك
~~وخرج إلى الجبل فبلغني ان حاله اشتهرت عندهم وسقطت منزلته وقد روى الحديث
~~عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي بكر القطيعي ويوسف البحتري وغيرهم وهو صنف
~~الواضح في القراءات وبديل جده الأعلى واسم جده الادنى محمد بن عبد الكريم
~~وهو من أهل جرجان ونقل الخطيب عن ms1767 أبي القاسم التنوخي قال كان أبو الفضل
~~شديد العناية بالقراءات وله مصنفات منها في أسانيد القراءات يشتمل على غيره
~~آخر ما شكوته حتى ذكر لي بعض من يعتني بالقراءات انه كان يخلط ولم يكن
~~مأمونا على ما يرويه PageV05P107
# 363 محمد بن جعفر بن محمد بن كنانة المؤدب عن أبي مسلم الكجي والكديمي
~~قال بن أبي الفوارس متساهل لم يكن بذاك وقال غيره لا باس به انتهى وقال بن
~~أبي الفوارس مات سنة ست وستين وثلاث مائة وقال أبو الحسن بن الفرات كان
~~قريب الأمير روى عنه علي بن أحمد الرزاز وبشر بن عبد الله الباهي
# 364 محمد بن جعفر البغدادي لا يعرف روى عنه المفيد خبرا موضوعا قال حدثنا
~~مجاهد بن موسى قال ثنا معن عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا في التوسع في المجلس انتهى أورده الخطيب في تاريخه عن أبي سعد
~~الماليني انا المفيد به
# 365 محمد بن جعفر البصري الخفاف له شرح مختصر بن عبد الحكم ضعفه الأبهري
~~ذكره عياض في المدارك في أهل المائة الرابعة
# 366 محمد بن جعفر الواسطي يلقب شعبة قال أبو العلاء الواسطي ضعفه جماعة
~~من أهل بلدنا
# 367 محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة أبو بكر الآدمي القاري البغدادي
~~الشاهد صاحب الصوت المطرب سمع أحمد بن عبيد بن ناصح والحارث بن أبي أسامة
~~وعدة وعنه بن بشران وأبو علي بن شاذان قال بن أبي الفوارس خلط فيما حدث
~~ومات سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
# 368 محمد بن جعفر الكوفي المعروف بشيطان الطاق ذكره بن حزم في غلاة
~~الرافضة ونقل عن الحافظ أخبرني النظام وبشر بن خالد قالا قلنا لمحمد بن
~~جعفر الرافضي المعروف بشيطان الطاق ويحك اما استحييت لما قلت ان الله لم
~~يقل قط في القرآن ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان
~~الله معنا قال فضحك ضحكا طويلا حتى خجلنا نحن وكأننا نحن الذي قلنا ذلك
~~وقيل اسمه محمد ms1768 بن علي بن النعمان وسيأتي وكنيته أبو جعفر
# 369 محمد بن جميل الهروي PageV05P108
# 370 و محمد بن أبي جميلة عن نافع مجهولان انتهى والثاني فان له ذكر في
~~محمد بن سليمان بن أبي ضمرة وقال الأزدي شامي متروك روى عن شعبة
# 371 محمد بن الجهم البرمكي ذكره بن قتيبة في المبتدعة وقال كان مصحفه
~~كتاب أو سطور وكان لا يصوم ويزعم انه يعجز عن الصوم ويقول لا يستحق أحد من
~~أحد شكرا على خير اهداه اليه ونقل عنه انه لما حضره الموت قيل الا توصي قال
~~بماذا قالوا بالثلث كما جاء في الحديث قال الثلث والثلث كثير وانا أقول ثلث
~~الثلث كثير والمسكين حقه في بيت المال فإذا طلبه بعد وصل اليه وإذا قعد
~~قعود النساء فلا رحم الله من رحمه قلت وكان في عصره ممن يوافقه في اسمه
~~واسم أبيه محمد بن الجهم ذكره أبو طاهر الكرخي في الوفيات وقال مات بالسوس
~~سنة تسع وعشرين ومائة
# 372 محمد بن الجهم السامي أخو علي بن الجهم الشاعر المقدم ذكره ذكره بن
~~النجار في الذيل وأسند عنه قصة سمعها من المهتدي بالله بن الواثق انه لم
~~احضر عبد الله وهو خليفة فاتى برجل من أهل الحديث أحضره بن أبي داود فذكر
~~القصة من امتحانه بخلق القرآن وقوله لابن أبي داود هل علم هذه المقالة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر أم لا فان قلت علموها قلت لك فهل
~~دعوا الناس إليها أم لا إلى آخر القصة وفيها قول الواثق يسعنا ما وسع
~~الصحابة وأمر بالإحسان للرجل وقد ادخل بن النجار ترجمة الذي قبله في هذه
~~الترجمة وهي غفلة عظيمة فان سماع هذا هذه القصة من المهتدي بعد موت السوسي
~~بنحو ثلاثين سنة وموت الواثق والد المهتدي كان بعد تاريخ وفاة السوسي بنحو
~~عشرين سنة PageV05P109
# 373 محمد بن الجهم بن هارون السمري من أهل البصرة روى عن يزيد بن هارون
~~وجماعة وسمع من أبي بن زياد الفراء النحوي كاتب ms1769 فضل القرآن وحدث به عنه
~~وروى عنه أبو بكر بن مجاهد وأبو العباس الأصم وأبو بكر الشافعي وآخرون ما
~~علمت فيه جرحا
# 374 محمد بن حبان عن داود بن هلال قال بن مندة في حديثه مناكير
# 375 محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي ورد نيسابور وحدث عن عبد بن حميد اتهم
~~في ذلك روى عنه الحاكم وقال كذاب
# 376 محمد بن الحارث بن وقدان العتكي عن شعبة وعنه إبراهيم بن المستمر قال
~~العقيلي لا يتابع على إسناد حديثه وقال أبو حاتم مجهول انتهى وحديثه عن
~~شعبة عن أبي الزبير عن جابر في الدعاء للمحلقين والمحفوظ عن شعبة بغير هذا
~~السند
# 377 ز محمد بن الحارث بن شداد أبو بكر بن أبي الليث القاضي الأيادي ويقال
~~في نسبه غير ذلك قال الكندي أصله من خوارزم ولي القضاء بمصر من قبل المعتصم
~~سنة ست وعشرين ومائتين وكان قبل دخوله إلى مصر وراقا على باب الواقدي وكان
~~يتفقه للكوفيين فلما استخلف الواثق ورد كتابه على محمد بن أبي الليث
~~بامتحان الناس في القرآن فهرب كثير منهم وملأ السجون بالكثير ممن انكر
~~المسئلة وكتب على أبواب المساجد لا اله الا الله رب القرآن وخالقه ثم لما
~~استخلف المتوكل أمر بسجن بن أبي الليث واستقصى ماله فوثب أهل مصر على مجلسه
~~فرموا حصيره وغسلوا موضعه بالماء وذلك في شعبان سنة خمس وثلاثين ثم خلى عنه
~~ثم أمر برده إلى السجن ثانيا ثم ورد كتاب المتوكل بان تحلق لحيته ويضرب
~~بالسياط ويحمل على حمار بإكاف ويطاف به ففعل به ذلك سنة سبع وثلاثين ثم
~~أخرج إلى العراق سنة إحدى وأربعين قال عقبة بن بسطام سألت محمد بن أبي
~~الليث عن مذهبه في القدر وأجاب بقول أهل السنة ولم اسأله عن مذهبه في
~~القرآن ذكر بن يونس انه مات ببغداد سنة خمسين ومائتين PageV05P110
# 378 محمد بن الحارث القرشي الكوفي عن محمد بن مسلم الطائفي لا يعرف وخبره
~~منكر عبد الله بن عمر بن مشكدانة حدثنا محمد بن ms1770 الحارث حدثنا محمد بن مسلم
~~حدثني إبراهيم بن ميسرة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف خرج رجل من الحصن واحتمل
~~رجلا من الصحابة ليدخله الحصن فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يستنقذه
~~وله الجنة فقام العباس فمضى فقال امض ومعك جبرائيل وميكائيل فمضى واحتملهما
~~جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه موضوع انتهى ذكره
~~العقيلي فقال مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ثنا بن ناجية ثنا مشكدانة به
~~وقال أبو عبد الله بن مندة حدث عن بن أبي الزناد وعن محمد بن مسلم بحديث
~~غريب
# 379 محمد بن الحارث بن هاني بن الحارث العدوي عن آبائه حدث عنه تمام
~~الرازي لا يدري من هو ولا آباؤه فلا يعتمد على ما رواه
# 380 محمد بن الحارث الثقفي عن الحسن وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال أبو
~~حاتم لا يكتب حديثه روى عنه القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي
# 381 محمد بن حازم عن إسماعيل السدي قال أبو أحمد الحاكم مجهول
~~PageV05P111
# 382 محمد بن حامد القرشي عن دحيم روى خبرا كذبا وقال أبو أحمد الحاكم فيه
~~نظر
# 383 محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الجيزي شيخ نيسابور روى عن
~~محمد بن يحيى الذهلي عن أبي نعيم عن سفيان الثوري عن سعيد بن أبي بردة عن
~~أبيه عن أبي موسى حديث حسن الخلق زمام من أزمة الله فرأس صاحبه الحديث
~~أورده البيهقي في الشعب وقال وهم فيه هذا الشيخ وليس له من هذا الوجه أصل
# 384 محمد بن حامد أبو رجاء البغدادي نزيل مكة شيخ معمر روى حديثين عن
~~الحسن بن عرفة موضوعين عن علي بن قدامة عن ميسرة بن عبد ربه فالآفة ميسرة
~~واما أبو رجاء فسمع منه جماعة منهم أبو محمد بن النحاس ومات سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاث مائة وقيل سنة أربعين في آخرها ذكر انه ولد سنة ms1771 خمس وأربعين
~~ومائتين ما أرى هذا الشيخ ممن يعتمد عليه وقد وثقه أبو عمر المدائني فالله
~~أعلم
# 385 محمد بن حامد أبو أحمد السلمي خراساني حج وحدث قال الخطيب روى عن
~~محمد بن يزيد السلمي أحاديث منكرة وعنه محمد بن إسحاق القطيعي
# 386 محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ صاحب الأنواع ومؤلف كتابي الجرح
~~والتعديل وغير ذلك كان من أئمة زمانه وطلب العلم على رأس سنة ثلاث مائة
~~وأدرك أبا خليفة وأبا عبد الرحمن النسائي وكتب بالشام والحجاز ومصر والعراق
~~والجزيرة وخراسان وولي قضاء سمرقند مدة وكان عارفا بالطب والنجوم والكلام
~~والفقه رأسا في معرفة الحديث وقد PageV05P112 سمع ببخارى من عمر بن محمد بن
~~بحير وقد سكن قبل الأربعين بسنوات بنيسابور وبنى الخانقاه وحدث بمصنفاته ثم
~~رد إلى وطنه قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح وذكره في طبقات الشافعية غلط
~~والغلط الفاحش في تصرفه وصدق أبو عمرو له أوهام كثيرة تتبع بعضها الحافظ
~~ضياء الدين وقد بدت من بن حبان هفوة فطعنوا فيه بها قال أبو إسماعيل
~~الأنصاري شيخ الإسلام سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم بن حبان فقال رأيته
~~ونحن اخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين قدم علينا
~~فأنكر الحد لله فاخرجناه قلت إنكاره الحد واثباتكم للحد نوع من فضول الكلام
~~والسكوت عن الطرفين أولى إذ لم يأت نص بنفي ذلك ولا إثباته والله تعالى ليس
~~كمثله شيء فمن أثبته قال له خصمه جعلت لله حدا برأيك ولا نص معك بالحد
~~والمحدود مخلوق تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وقال هو له للنافي ساويت ربك
~~بالشيء المعدوم إذ المعدوم لا حد له فمن نزه الله وسكت سلم وتابع السلف قال
~~أبو إسماعيل الأنصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت أبي يقول
~~أنكروا على بن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه بالزندقة وهجروه
~~وكتب فيه إلى الخليفة فأمر بقتله وسمعت غيره يقول لذلك اخرج إلى سمرقند قلت
~~ولقوله ms1772 هذا محمل سائغ ان كان عناه أي عماد النبوة العلم والعمل لان الله لم
~~يؤت النبوة والوحي الا من اتصف بهذين النعتين وذلك لأن النبي يصير بالوحي
~~عالما ويلزم من وجود العلم الألهي العمل الصالح فصدق بهذا الأعتبار قوله
~~النبوة العلم اللدنى والعمل المقرب إلى الله فالنبوة إذا تفسر بوجود هذين
~~الوصفين الكاملين ولا سبيل إلى تحصيل هذين الوصفين بكمالهما الا بالوحي
~~الإلهي إذ الوحي الإلهي علم يقيني ما فيه ظن وعلم غير الأنبياء منه يقيني
~~وأكثره ظني PageV05P113 ثم النبوة ملازمة للعصمة ولا عصمة لغيرهم ولو بلغ
~~في العلم والعمل ما بلغ والخبر عن الشيء يصدق ببعض اركانه وأهم مقاصده غير
~~انا لا نسوغ لأحد إطلاق هذا الا بقرينة كقوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة
~~وان كان عنى الحصر أي ليس هي الا العلم والعمل فهذه زندقة وفلسفة مات سنة
~~أربع وخمسين وثلاث مائة انتهى وقوله قال له النافي ساويت ربك بالشيء
~~المعدوم إذ المعدوم لا حد له نازل فانا لا نسلم ان القول بعدم الحد يفضي
~~إلى مساواته بالمعدوم بعد تحقق وجوده وقوله بدت من بن حبان هفوة طعنوا فيه
~~لها ان أراد القصة الأولى التي صدر بها كلامه فليست هذه بهفوة والحق ان
~~الحق مع بن حبان فيها وان أراد الثانية فقد اعتذر هو عنها أولا فكيف يحكم
~~عليه بأنه هفا ماذا الا تعصب زائد على المتأولين وابن حبان قد كان صاحب
~~فنون وذكاء مفرط وحفظ واسع إلى الغاية رحمه الله قال أبو سعد الإدريسي في
~~تاريخ سمرقند أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن
~~مرة بن هدبة بن سعد التميمي الدارمي وساق نسبه إلى دارم ثم إلى تميم بن مر
~~ثم إلى عدنان كان على قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء المدن وحفاظ
~~الآثار والمشهورين في الأمصار والأقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم
~~ألف السند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس
~~بسمرقند وبنى له ms1773 الأمير أبو المظفر الساماني صفة لأهل العلم خصوصا لأهل
~~الحديث ثم تحول إلى بست ومات بها وقال الحاكم كان من أوعية العلم في اللغة
~~والفقه والحديث والوعظ من عقلاء الرجال ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال خرج له
~~من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند ونسا وغيرها من
~~مدن خراسان ودخل نيسابور مرتين وبنى الخانقاه وقرئت عليه جملة مصنفاته
~~وكانت الرحلة إلى مصنفاته بخراسان وقال بن حبان في أثناء صحيحه لعلنا قد
~~كتبنا عن أكثر من الفي شيخ من اسبيجاب إلى الإسكندرية وقال الحاكم في
~~ترجمته أيضا سمعت أبا علي يعني النيسابوري شيخه يقول وذكر كتاب المجروحين
~~لأبي حاتم فقال كان لعمر بن سعيد بن سنان التيمي بن رحل في الحديث وأدرك
~~هؤلاء الشيوخ وهذا تصنيفه وأساء القول في بن أبي حاتم قال الحاكم وأبو حاتم
~~كبير في العلو وكان يحسد لفضله ثم أرخ وفاته في ليلة الجمعة ثامن شوال سنة
~~أربع وخمسين ودفن بقرب داره التي جعلها مدرسة لأصحاب الحديث وجعل فيها
~~خزانة كتب وجعلها تحت يد من بذلها لمن يريد نسخ شيء منها شكر الله سعيه
~~وأحسن اليه PageV05P114
# 387 محمد بن حبان الأزهر الباهلي البصري حدث ببغداد عن أبي عاصم وغيره
~~قال بن مندة ليس بذاك وقال أبو عبد الله الصوري ضعيف توفي بعد الثلاث مائة
~~انتهى وقد ذكره الإسماعيلي في معجمه واخرج له حديثا ولم يتكلم فيه مع
~~اشتراطه تبيين أحوال شيوخه وقال البرقاني سمعت أبا القاسم الأسدوقي يقول
~~كان لا بأس به ان شاء الله وقال عبد الغني بن سعيد هو بصري يحدث بمناكير
~~قلت حدث أيضا عن عمرو بن مرزوق وابن معمر العادي وعمرو بن الحصين وعنه أبو
~~الطاهر الذهلي القاضي وأبو بكر بن الجعابي وعمر بن محمد بن عتيك والطبراني
~~وآخرون قال بن سبك أول ما كتبت الحديث سنة ثلاث مائة من بن حبان ومات في
~~سنة إحدى وثلاث مائة
# 388 محمد بن حبيب الخولاني عن أبي بكر بن أبي مريم ms1774 الغساني أتى بخبر باطل
# 389 محمد بن حبيب الجارودي عن سفيان بن عيينة غمزه الحاكم النيسابوري
~~وأتى بخبر باطل اتهم بسنده انتهى والحديث المذكور في المستدرك من روايته عن
~~بن عبيد قال الحاكم صحيح بن مسلم من الجارودي وقال الخطيب في تاريخه محمد
~~بن الجارود بصري قدم بغداد وحدث بها عن عبد العزيز بن أبي حازم روى عنه
~~أحمد بن علي الجراد والحسن بن عليل وأبو القاسم البغوي وكان صدوقا فيحتمل
~~ان يكون هو هذا وجزم أبو الحسن القطان بأنه هو وتبعه علي ذلك بن دقيق العيد
~~والدمياطي وقد اخرج الدارقطني والحاكم جميعا من طريق محمد بن هشام بن علي
~~المروزي حدثنا محمد بن حبيب الجارودي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح
~~عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه ماء زمزم لما شرب له الحديث فهذا
~~خطأ الجارودي وصله وانما رواه بن عيينة موقوفا على مجاهد كذلك حدث به عنه
~~حفاظ اصحابه كالحميدي وابن أبي عمر وسعيد بن منصور وغيرهم وقد تقدم شيء من
~~هذا في ترجمة عمر بن الحسن الحسني الأشناني PageV05P115
# 390 محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي أبو إبراهيم نزيل بغداد عن عبد الملك
~~بن عمير ومجالد وعنه شريح بن يونس ويحيى بن أيوب العابدان ومحمد بن حسان
~~التميمي وآخرون قال البخاري منكر الحديث وقال بن عدي هو وضع حديث الهريسة
~~وقال الدارقطني كذاب وقال بن معين كذاب خبيث وقال مرة ليس ثقة قلت وله عن
~~عروة بن رويم عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا قمتم إلى الصلاة فانتعلوا وله عن مجالد عن الشعبي
~~عن بن عباس رضي الله عنهما قصة قيس بن ساعدة وقال يحيى بن أيوب أخبرنا محمد
~~بن حجاج أنبأنا عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه مرفوعا
~~اطعمني جبرائيل الهريسة لاشد بها ظهري لقيام الليل فهذا من وضع محمد وكان
~~صاحب هريسة مات سنة ms1775 إحدى وثمانين ومائة انتهى واخرج العقيلي هذا الحديث عن
~~معاذ بن المثنى عن سعيد بن المعلى عنه عن عبد الملك عن ربعي عن معاذ بن
~~المثنى قلت يا رسول الله هل أتيت من الجنة بطعام قال نعم أتيت بالهريسة
~~فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين وفي نكاحي نكاح أربعين فكان معاذ لا يعمل
~~طعاما الا بدأ بالهريسة وقال بن عدي حدثنا موسى بن الحسن الكوفي بمصر حدثنا
~~محمد بن سنجر الجرجاني حدثنا داود بن مهران الدباغ حدثنا محمد بن الحجاج
~~الواسطي وكان معه عسيرا عن عبد الملك بن عمير فذكر حديث الهريسة قال بن عدي
~~وهذا مما وضعه محمد بن الحجاج وقال أبو داود ليس بثقة وقال أبو أحمد الحاكم
~~ذاهب الحديث وقال الأزدي روى عن مجالد حديث حسن بن ساعدة ولا أصل له موضوع
~~وقال بن طاهر كذاب وبحديث الهريسة يعرف PageV05P116
# 391 محمد بن الحجاج المصغر بغدادي روى عن خوات بن صالح وجرير بن حازم روى
~~عباس عن يحيى ليس بثقة وقال أحمد قد تركنا حديثه وقال البخاري روى عن شعبة
~~سكتوا عنه وقال النسائي متروك ومن عجائبه حدثني خوات بن صالح بن خوات بن
~~جبير عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال مرضت ثم أفقت فلقيني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال صح جسمك يا خوات فقال وجسمك يا رسول الله قال ف لله
~~بما وعدت قلت يا رسول الله ما وعدت شيئا قال بلى انه ليس من مريض يمرض الا
~~جعل لله على نفسه إذا عافاه الله يفعل خيرا أو ينتهي عن الشر فف لله بما
~~وعدت قال بن حبان روى عنه أبو أمية الطرسوسي لا تحل الرواية عنه محمد بن
~~صالح العباد حدثنا محمد بن الحجاج حدثنا حزام بن يحيى عن مكحول عن واثلة
~~رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله في كل يوم ثلاث مائة
~~وستين نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة مات في ما قاله أبو ms1776 الفتح الأزدي
~~سنة ست عشرة ومائتين انتهى قال الأزدي وهو متروك الحديث وقال بن عدي والضعف
~~على حديثه بين قال الخطابي في العزلة ليس بالقوي عند أهل الحديث وقال حاتم
~~بن الليث كان يتشيع فترك حديثه وقال بن سعد كان ضعيفا عندهم في الحديث وقال
~~العجلي متروك الحديث وقال الحاكم أبو أحمد زاد سمع منه يحيى بن معين والفضل
~~بن سهل ثم تركاه وقال أبو داود كان غير ثقة وقال أبو نعيم الأصبهاني منكر
~~الحديث وقال أبو سعيد بن عمرو البردعي عن أبي زرعة روى عن شعبة وغيره
~~أحاديث بواطيل قلت هو قريب من الذي قبله قال نعم في روايته الأباطيل
~~PageV05P117
# 392 محمد بن الحجاج بن رشدين الهروي عن أبيه عن جده قال العقيلي في حديثه
~~نظر روى عنه ابنه أحمد بن محمد ويروي أيضا عن بن وهب توفي سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين انتهى قال بن عدي كان بيت رشدين خصوا بالضعف رشدين ضعيف
~~وابنه حجاج ضعيف وللحجاج بن يقال له محمد ضعيف قلت وابن محمد أحمد ضعيف وقد
~~تقدم ويقال له أحمد رشدين ينسب إلى جده الأعلى
# 393 محمد بن الحجاج من ولد أبي لبابة حدث عن أبيه مجهول انتهى ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عن أبيه عن جده
# 394 محمد بن الحجاج البرجمي الكوفي عن هشام بن عروة ضعفه الدارقطني مقل
# 395 محمد بن الحجاج الحمصي عن جابان أو موسى بن جابان عن أنس وعنه بقية
~~بن الوليد قال الأزدي لا يكتب حديثه
# 396 محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن يزيد الكوفي عن بن يونس وهو الضبي
~~عن أبي بكر بن عياش قال أبو الحسين بن المنادى في أمره نظر وقال بن عقدة
~~الحافظ في أمره نظر قلت مات ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين وله سبع وتسعون
~~سنة روى عنه المحاملي وأبو سعيد بن الأعرابي انتهى ذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عن يحيى بن سعيد بن أمية الأعمش روى عنه محمد بن ms1777 خالد البردعي
~~يغرب PageV05P118
# 397 محمد بن الحجاج الواسطي قال الأزدي ليس بثقة روى حديث الهريسة وفرق
~~بينه وبين اللخمي وهما واحد ورد عليه النباتي فأجاد
# 398 محمد بن حجاج المصري عن أبي موسى
# 399 ومحمد بن حجاج البجلي عن القاسم بن الوليد مجهولان انتهى والأول قال
~~أبو حاتم روى خالد بن حميد الإسكندراني عن سلام بن حرب بن رجاء عن محمد بن
~~حجاج عن أبي موسى قال والكل مجهولون والثاني ذكره بن حبان في الثقات
# 400 محمد بن حجر عن الزهري مجهول انتهى قال البخاري روى عن الزهري مرسلا
# 401 محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمه سعيد وعنه إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري له مناكير قيل كنيته أبو الخنافس وقال البخاري فيه بعض
~~النظر انتهى والكنية المذكورة نقلها بن عدي عن بن حماد عن إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري وهذا سند صحيح فما أدري لم يرضاه وقال أبو حاتم كوفي شيخ وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم يكنى أبا بكر ويقال أبو جعفر
# 402 محمد بن حذيفة الأسدي عن سفيان بن عيينة جرحه بن حبان وقال روى عن
~~سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة رضي الله عنه مرفوعا ان شاهد الزور مع
~~العشار في النار وهذا باطل وما سمع زياد بن علاقة هذا ولا عند سفيان عن
~~زياد سوى أربعة أحاديث معروفة انتهى جوز النباتي ان يكون هذا والذي بعده
~~واحد ولا يعد في ذلك ان كان ما هو الراوي عن بن أبي قتادة فان يكن هو كما
~~سيأتي فلا PageV05P119
# 403 محمد بن حذيفة عن أبي قتادة وعنه بن أبي ذئب ضعفه أبو حاتم أيضا
~~انتهى وهو والذي قبله واحد وقد ذكر له البخاري في تاريخه رواية عن غير أبي
~~قتادة وكذلك بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم عن حذيفة بن داب روى عنه
~~بن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق وهو ملخص كلام البخاري على العادة
# 404 محمد بن حذيفة بن ms1778 داب قال أبو حاتم ضعيف انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 405 محمد بن أبي حرب بن محمد الحسيني أبو جعفر قال الرافعي في تاريخ
~~قزوين كان يعرف طرف من فقه الشيعة ويكتب لهم الوثائق وكان سهلا سليم الجانب
~~وقرأ النهاية لأبي جعفر الطوسي
# 406 محمد بن جرير بن يزيد عن أبيه مضى في ترجمة أبيه قال الدارقطني ضعيف
# 407 محمد بن حسان السلمي مجهول
# 408 محمد بن حسان الأموي عن عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها ان الله أمر الأرض ان تبتلع ما يخرج من الأنبياء رواه
~~الدارقطني في الأول من الأفراد عن محمد بن سليمان بن محمد الباهلي النعماني
~~عنه وقال تفرد به محمد بن حسان وشيخنا ثقة قال بن الجوزي في الأحاديث
~~الواهية بن حسان كذاب PageV05P120
# 409 محمد بن حسان الكوفي الخزاز عن أبي بكر بن عياش قال أبو حاتم ضعيف
~~وكان كذابا يعني في حديث الناس انتهى وقد نسبه بن حسان بن مصعب سكن الري
~~قال وسئل محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقيل له بالري رجل كوفي يروي عن
~~أبيك يقال له محمد بن حسان قال أي شيء روى عن أبي فقيل الحديث الطويل في
~~المعراج والرؤيا فقال ترك الناس كلهم وجاء يكذب على أبي
# 410 محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله أحد الفقهاء لينه النسائي وغيره
~~من قبل حفظه يروي عن مالك بن أنس وغيره وكان من بحور العلم والفقه قويا في
~~مالك انتهى وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الفقيه أبو عبد الله
~~ولد بواسط ونشأ بالكوفة وتفقه على أبي حنيفة رحمة الله عليه وسمع الحديث من
~~الثوري ومسعر وعمر بن زر ومالك بن مغول والأوزاعي ومالك بن أنس وزمعة بن
~~صالح وجماعة وعنه الشافعي وأبو سليمان الجوزجاني وأبو عبيد بن سلام وهشام
~~وعبيد الله الرازي وعلي بن مسلم الطوسي وغيرهم ولي القضاء أيام الرشيد قال
~~بن سعد كان أبوه في ms1779 جند أهل الشام فقدم واسط فولد محمد بها سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة قال بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال محمد بن الحسن أقمت
~~على باب مالك ثلاث سنين وسمعت من لفظه أكثر من سبع مائة حديث وقال بن
~~المنذر سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد
~~بن الحسن وما رأيت أفصح منه وقال عباس الدوري عن بن معين كتبت الجامع
~~الصغير عن محمد بن الحسن وقال الربيع سمعت الشافعي يقول حملت عن محمد وقر
~~بعير كتبا ونقل بن عدي عن إسحاق بن راهويه PageV05P121 سمعت يحيى بن آدم
~~يقول كان شريك لا يجوز شهادة المرجئة فشهد عنده محمد بن الحسن فرد شهادته
~~فقيل له في ذلك فقال أنا لا أجيز من يقول الصلاة ليس من الإيمان ومن طريق
~~أبي نعيم قال قال أبو يوسف محمد بن الحسن يكذب علي قال بن عدي ومحمد لم تكن
~~له عناية بالحديث وقد استغنى أهل الحديث عن تخريج حديثه وقال أبو إسماعيل
~~الترمذي سمعت أحمد بن حنبل يقول كان محمد بن الحسن في الأول يذهب مذهب جهم
~~وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد كان أبو يوسف مضعفا في الحديث وأما محمد بن
~~الحسن وشيخه فكانا مخالفين للأثر وقال سعيد بن عمرو البردعي سمعت أبا زرعة
~~الرازي يقول كان محمد بن الحسن جهميا وكذا شيخه وكان أبو يوسف بعيدا من
~~التجهم قال زكريا الساجي كان مرجئا وقال محمد بن سعد الصوفي سمعت يحيى بن
~~معين يرميه بالكذب وقال الأحوص بن الفضل العلائي عن أبيه حسن اللؤلؤي ومحمد
~~بن الحسن ضعيفان وكذا قال معاوية بن صالح عن بن معين وقال بن أبي مريم عنه
~~ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف وقال أبو داود لا يستحق
~~الترك وقال عبد الله بن علي المديني عن أبيه صدوق وقال ثعلب توفي الكسائي
~~ومحمد بن الحسن في يوم واحد فقال الناس دفن اليوم اللغة والفقه وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وقال ms1780 حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة سمعت العباس الدوري
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول جهمي كذاب ومن طريق أسد بن عمر وقال هو كذاب
~~ومن طريق منصور بن خالد سمعت محمدا يقول لا ينظر في كلامنا من يريد الله
~~تعالى ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي دخلت عليه فرأيت عنده كتابا فنظرت فيه
~~فإذا هو قد أخطأ في حديث وقاس على الخطأ فوقفته على الخطأ فرجع وقطع من
~~كتابه بالمقراض عدة أوراق PageV05P122
# 411 محمد بن الحسن الشيباني آخر فرق العقيلي بينه وبين صاحب أبي حنيفة
~~رحمه الله فقال في هذا بصري ثم ساق من طريق عمرو بن يزيد الحربي ثنا محمد
~~بن الحسن العجلي ويقال الشيباني حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب في قصة أصحاب الأخدود ثم ساقه من طريق علي بن
~~عبد الحميد العتبي عن سليمان مرسلا وليس فيه صهيب قال وهو أولى
# 412 محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة بن نسي في الحيض لا يصح حديثه ذكره
~~العقيلي انتهى ولفظ الحديث
# 413 محمد بن الحسن اليماني حدث عنه محمد بن رافع مجهول
# 414 محمد بن الحسن الهاشمي عن بن جريج قال العقيلي لا يتابع على حديثه له
~~مناكير
# 415 محمد بن الحسن بن يعقوب السلمي عن أبيه وعنه ابنه سوار تقدم في خالد
~~بن رفاعة السلمي
# 416 محمد بن الحسن الأسدي عن الأعمش وعنه داود بن عمرو الضبي قال يحيى بن
~~معين ليس بشيء قلت أظنه المعلى انتهى والمثل اخرج به البخاري وغيره
# 417 محمد بن الحسن القردوسي البصري قال العقيلي حديثه غير محفوظ وليس
~~بمشهور بالنقل ولا يتابع على إسناد حديثه حدثنا محمد بن أحمد المطرز ثنا
~~عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن الحسن القردوسي ثنا جرير بن حازم عن
~~الأعمش عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل
~~يلقاه بن عمه فيسأله من فضله فيمنعه الا منعه ms1781 الله من فضله يوم القيامة
~~انتهى والذي في كتاب العقيلي عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو
~~الصواب وقال العقيلي بعده لا يتابع على إسناد حديثه وهذا يروي بإسناد أصلح
~~من هذا PageV05P123
# 418 محمد بن الحسن صاحب البرسي خوارزمي الأصل بغدادي عن يحيى بن هاشم
~~السمسار وعلي بن الجعد وعنه مكرم القاضي قال يزيد بن محمد الأزدي نزل
~~الموصل في حديثه لين توفي سنة أربع وتسعين ومائتين
# 419 محمد بن الحسن الأزدي المهلبي عن مالك قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~به قلت روى عنه مدرك بن تمام انتهى وقال أبو نعيم روى عن مالك مناكير وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك مجهول
# 420 محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ويعرف بابن أبي علي
~~الأصبهاني كتب عنه أبو بكر الخطيب متهم بالكذب لا ينبغي الرواية عنه كان
~~يضع الأسانيد سماه بعضهم وهو أبو الوليد الدرينكي في ما سمعه من أحمد بن
~~علي الجصاص بالأهواز فقال كنا نسميه جراب الكذب انتهى وهذا الذي عزاه إلى
~~الأهوازي لم يقله الخطيب في حق الأهوازي إنما قاله في أثناء ترجمته في حق
~~محدث من أصحاب الحديث يقال له بن الصقر ادخل على الأهوازي حديثا قال الخطيب
~~وابن الصقر كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ قال الخطيب
~~وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط بن أبي الفوارس وغيره
~~وكان سماعه أيضا صحيحا لتاريخ البخاري الكبير قرأوا عليه ببغداد عن أحمد بن
~~عبدان الشيرازي ومن أصل بن أبي الفوارس قرأوا فيه سماع الأهوازي وخرج له
~~أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني قال
~~وحدثنا عن بن أحمد العسكري ومحمد بن إسحاق بن دار أو غيرهم وسمعته يقول
~~ولدت سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وكان قد اخرج لنا فروعا بخطه قد كتبها من
~~حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري
~~ونحوه فظننت ان الغفلة غلبت عليه لأنه ms1782 لم يكن من أهل الحديث حين حدثني عبد
~~السلام بن الحسين الدباس وكان لا بأس به قال دخلت على الأهوازي وبين يديه
~~مجموع قد نقل منه أخبارا إلى مواضع متفرقة من كتبه وآثارا اتى لكل خبر
~~إسنادا مات سنة ثمان عشرة وأربع مائة PageV05P124
# 421 محمد بن الحسن الإسترابادي العصار سمع عمار بن رجاء قال أبو سعد
~~الإدريسي أمي غافل لا يدري ما يحدث به
# 422 محمد بن الحسن روى عنه إسحاق بن محمد السوسي أحاديث مختلفة في فضل
~~معاوية ولعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب أو هو آخر من الدجاجلة فمن ذلك
~~قال حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن بن المسيب
~~عن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية انه يحشر
~~وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضى يفتخر بها في الجمع
~~لكتابته الوحي ومن ذلك بإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم ان معاوية يبعث
~~نبيا من حمله وائتمانه على كلام ربي
# 423 محمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر الجوهري الواعظ متهم قال يحيى بن مندة
~~ركب إسناده في الصلاة خلف الحاكة والأساكفة انتهى وقال بن الجوزي كان يضع
~~الحديث
# 424 محمد بن الحسن العسكري حدث عن العباس البحراني بخبر موضوع متنه يوزن
~~حبر العلماء الحديث قال الخطيب نراه من وضعه قلت هو الدعاء الآتي انتهى وما
~~أدري لم كرره PageV05P125
# 425 محمد بن الحسن بن تميم حدث عن أبي بكر بن خلف الشيرازي قال بن عساكر
~~ما رأيت له أصلا يفرح به انتهى قال بن النجار في الذيل محمد بن الحسن بن
~~تميم بن أبي غسان بن محمد بن الحسن بن محمد بن خريم الطائي أبو عبد الله بن
~~أبي غسان الواعظ المروزي قدم بغداد ووعظ بها وصادف قبولا وأملى بها الحديث
~~روى عن أبي عبد الله الخطمي وأبي بكر بن خلف وأبي القاسم الحسن بن محمد
~~السلمي والتاريخ أسعد بن علي الدوري وغيرهم سمع ms1783 منه الحافظ أبو الفضل بن
~~ناصر وروى عنه أبو علي بن المتوكل وأبو بكر بن كامل والمبارك بن علي الطباخ
~~وأبو الرضى محمد بن بدر السبخي وأبو المظفر بن السمعاني وآخرون قال بن
~~الجوزي انا أبو علي بن المتوكل أخبرنا أبو عبد الله بن أبي غسان المروزي في
~~سنة أربع وعشرين وخمس مائة قدم علينا ووعظ ونصر السنة وكان له سوق حسنة
~~وقال أبو سعد بن السمعاني كان أحد الأفاضل المشهورين صادفته إماما فاضلا
~~نظيف الطبع رقيق الشعر كثير المحفوظ وانما حدث من فروع بعضها بخط يده
~~وبعضها بخط غيره منقولة من أماليه قال وسألت أبا القاسم يعني بن عساكر عنه
~~فقال ما رأيت له أصلا يفرح به أخرج أوراقا بخطه وقال أبو أحمد بن الطباع
~~سألته عن مولده فقال في ثاني المحرم سنة تسع وخمسين وأربع مائة قال أبي سعد
~~بن السمعاني مات في صفر سنة خمس وأربعين وخمس مائة
# 426 محمد بن الحسن الباهلي أبو عوانة البصري مجهول قاله مسلمة بن القاسم
~~قلت ورأيت له حديثا موضوعا بإسناد صحيح ما فيه غيره قرأت على أم الحسن
~~القرشية عن أبي نصر بن الشيرازي ان علي بن أبي محمد الرشيدي كتب إليهم انا
~~عبد الواحد بن الحسين انا الحسين بن أحمد انا أبو الحسن بن بشران حدثنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا أبو عوانة محمد بن الحسن البصري حدثنا محمد بن الفضل
~~السدوسي وهو عارم حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذب بن آدم في عمره مرتين يكون صغيرا فيقول
~~انا كبير ويكون كبيرا فيقول انا صغير ورواه أبو الحسن محمد بن عثمان
~~النصيبي القاص عن الصفار مثله قال بن أبي الفوارس تفرد به هذا الشيخ عن أبي
~~النعمان PageV05P126
# 427 محمد بن الحسن بن محسن بن عبد الرحيم الفهري من رهط أبي عبيدة بن
~~الجراح قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وكان ضعيف الحديث كثير التصحيف لا يودي
~~روايته ولا ms1784 يقيمها روى عنه محمد بن أحمد بن محمد بن الأزرق
# 428 محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن القطان رضي الدين الأسعد روى
~~عن السلفي وناصر بن الحسن وأبي رفاعة وغيرهم روى عنه المنذري والرشيد
~~العطار قال بن سدي كان ذا جلالة روى الحديث ولم يكن من أهله فوقع عندهم
~~فيما اوقفهم فيه وقال العطار كان بعض أصوله بلاغات فيها نظر مات سنة ثلاث
~~عشرة وست مائة
# 429 محمد بن الحسن بن فرح أبو بكر البصري روى عن يحيى بن أيوب العلاف
~~وغيره قال بن الطحان حدثونا عنه وقال مسلمة بن قاسم مجهول الحال وقال
~~الحبال مات في المحرم سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
# 430 محمد بن الحسن البزار بن السمعي عن القطيعي غمزه الخطيب انتهى قال
~~الخطيب كتب عنه بعض أصحابنا وسمعته يثني عليه ثم رأيت شيئا من كتبه وفيه
~~سماعه ملحق بخط طري وكان الكتاب قديما لغيره فالله أعلم توفي سنة تسع
~~وعشرين وأربع مائة PageV05P127
# 431 محمد بن الحسن بن الأزهر الدعا عن عباس الدوري اتهمه أبو بكر الخطيب
~~بأنه يضع الحديث قلت هو الذي انفرد برواية كتاب الجيدة رواه عنه أبو عمرو
~~بن السماك ورأيت له حديثا رجال إسناده ثقات سواه وهو كذب في فضل عائشة رضي
~~الله عنها ويغلب على ظني انه هو الذي وضع كتاب الجيدة فاني لاستبعد وقوعه
~~جدا قال الخطيب هو أبو بكر القطائعي الأصم الدعا حدث عن قضيب المحرر وعمر
~~بن شبة وعباس بن يزيد النجراني روى عنه بن السماك ومحمد بن عبد الله بن
~~نجيب الدقاق وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكتاني قال وكان غير ثقة روى
~~الموضوعات فمما الصق بالنجراني حدثنا بن علية ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا يوزن حبر العلماء بدماء الشهداء فرجح عليهم مات سنة
~~عشرين وثلاث مائة أخبرنا بن أبي عمر وعلي بن أحمد بن كنانة قالا أنا عمر بن
~~محمد انا هبة الله بن أحمد أخبرنا أبو ms1785 إسحاق البرمكي انا أبو بكر بن نجيب
~~ثنا محمد بن الحسن بن الأزهر الأطروس ثنا عباس الدوري ثنا قبيصة ثنا الثوري
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما ان دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا أكثر عليه اليهود المسائل وهو يجيبهم
~~الحديث وفيه فمضى إلى منزل أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ان الله أمرني
~~ان اصاهرك وان أتزوج هذه الجارية عائشة انتهى قال بن السمعاني كان يضع
~~الحديث وقال الخطيب هذان الحديثان يعني اللذان تقدما مما صنعت يداه ووجه
~~استبعاد المصنف كتاب الجيدة انه يشتمل على مناظرات أقيمت فيها الحجة لتصحيح
~~مذهب أهل السنة عند المأمون والحجة قول صاحبها فلو كان الأمر كذلك ما كان
~~المأمون يرجع إلى مذهب الجهمية ويحمل الناس عليه ويعاقب على تركه ويهدد
~~بالقتل وغيره كما هو معروف في اخباره في كتب المحنة PageV05P128
# 432 محمد بن الحسن بن إبراهيم الوراق تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن
~~محمد الصائغ
# 433 محمد بن الحسن بن علي المديني عن الزبير بن بكار قال أبو سعيد بن
~~يونس لم يكن ثقة انتهى وهو الأنصاري حدث بمصر بكتاب النسب للزبير بن بكار
~~عنه وسمعه منه أبو بكر بن أحمد المهندس روى عنه أيضا الزبير بن عبد الواحد
~~الحافظ مات سنة ثلاث عشرة أو سنة خمس عشرة وثلاث مائة
# 434 محمد بن الحسن بن فلان بن أسامة بن زيد بن حارثة روى إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي عن عباس بن أبي سليم عن هذا ذكره بن أبي حاتم مجهول
# 435 محمد بن الحسن بن موسى الكندي عن حرملة قال أبو سعيد بن يونس لم يكن
~~بذاك في الحديث وأخوه موسى بن الحسن يعرف وينكر أيضا انتهى وفي تاريخ مصر
~~اثنان اتفقا في الاسم والأب والجد فقال محمد بن الحسن بن موسى بن جعفر لم
~~يكن في الحديث بذاك وأخوه موسى بن الحسن يعرف وينكر ثم قال في الغرباء محمد
~~بن الحسن ms1786 بن موسى بن بشير أبو جعفر بصري كندي كوفي قدم البصرة كتب عنه
~~حديثه عن حرملة بن يحيى وغيره يعرف وينكر وقد تبين بهذا ان الذهبي خلط
~~الترجمتين وقد روى عن هذا الكندي أبو أحمد بن عدي في معجمه حدث عن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن حماد وقال حمزة السهمي سألت الدارقطني عنه فقال ثقة ليس به
~~بأس
# 436 محمد بن الحسن بن مالك السعدي عن أبي رجا محمد بن حمدويه كذبه أبو
~~مسعود الدمشقي PageV05P129
# 437 محمد بن الحسن بن علي بن راشد الأنصاري عن وراق الحميدي فذكر حديثا
~~موضوعا في الدعاء عند الملتزم انتهى والحديث المذكور رواه عن وراق الحميدي
~~واسمه محمد بن إدريس عن الحميدي عن سفيان عن عمرو عن بن عباس رواه عنه
~~الحسن بن رشيق ووجدت في كتاب معاني الأخبار للكلاباذي خبرا موضوعا حدث به
~~عن محمد بن علي بن الحسن عن الحسين بن محمد بن أحمد عن إسماعيل بن أبي أويس
~~عن مالك عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه من أنكر خروج المهدي فقد
~~كفر بما أنزل على محمد ومن انكر نزول عيسى فقد كفر بما أنزل على محمد ومن
~~لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر بما أنزل على محمد فان جبرائيل أخبرني ان
~~الله قال من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فليتخذ ربا غيري وقد غلب على ظني انه
~~هذا وشيخه ما عرفته بعد البحث عنه وهو في طبقته وراق الحميدي
# 438 محمد بن الحسن الفيومي حدث عنه أحمد بن عيسى الحافظ حديثا اتهم بوضعه
~~انتهى وقد أوضحت في ترجمة أحمد بن محمد بن نافع سياق هذا الخبر وذكرت فيه
~~عن بن سعيد النقاش الحافظ ان محمد بن الحسن الفيومي هذا ثقة
# 439 محمد بن الحسن بن مقسم أبو بكر المقرى النحوي أحد الأئمة تكلموا فيه
~~وقد سمع أبا مسلم الكجي وطبقته ووثقه الخطيب لكنه قد استتيب من قراءة ما لا
~~يصح نقله وكان يقرا بذلك في المحراب ويعتمد على ms1787 ما يسوغ في العربية وان لم
~~يعرف له قارىء مات بعد الخمسين وثلاث مائة انتهى وقال بن أبي الفوارس يقال
~~ان ابنه ادخل عليه حديثا وقال أبو ظاهر عبد الواحد بن أبي هاشم المقرى في
~~كتاب النسائي وقد يقع في عصرنا هذا تابع بن عمران على ما صح عنده فيه وجه
~~من العربية ووافق خط المصحف فقراته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع بذلك
~~بدعة استتابه منها شيخنا أبو بكر بن مجاهد واشهد عليه يصونه من تلك البدعة
~~ثم عاود في وقتنا هذا إلى مكان ابتدعه بعد وما وصل به مجلسه وقال أبو أحمد
~~الفرضي رأيت بن مقسم في النوم ونحن نصلي وقد ولى ظهره القبلة وهو يصلي
~~مستدبرها فاولت ذلك مخالفة الأمة فيما اختاره لنفسه من القراءات قال بن أبي
~~الفوارس مات بن مقسم سنة أربع وخمسين وثلاث مائة وكان مولده سنة خمس وستين
~~ومائتين PageV05P130
# 440 محمد بن الحسن بن كوثر أبو بحر البربهاري معروف واه قال البرقاني كان
~~كذابا وقال أبو نعيم كان الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث أبي بحر على
~~ما انتخبته فحسب وقال بن أبي الفوارس فيه نظر قلت حدث عن الكديمي وتمتام
~~وتوفي سنة اثنتين وستين وثلاث مائة فمن حديثه العالي ما أخبرنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي انا نصر بن عبد الرزاق القاضي عن أبي العلاء الهمداني انا محمد
~~بن محمد بن المهدي أخبرنا عبيد الله بن عمر انا أبو بحر حدثنا علي بن الفضل
~~الواسطي حدثنا يزيد حدثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف كله صدقة قال الخطيب حدثنا
~~البرقاني قال حضرت يوما عند بن كريز فقال لنا بن السرخسي ساريكم ان الشيخ
~~كذاب ثم قال أيها الشيخ فلان بن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت
~~منه قال أبو بحر نعم سمعت منه قال ولم يكن لذلك وجود انتهى وقال البرقاني
~~خرج عنه بن أبي الفوارس وأبو نعيم في الصحيح ms1788 ولا يساوي شيئا وقال أبو الحسن
~~بن الفرات كان مخلطا وظهر منه في آخر عمره أشياء منكرة وكانت له أصول كثيرة
~~جيدة فخلط ذلك بغيره وغلبت الغفلة عليه قلت الأجزاء التي سمعناها من حديثه
~~من انتخاب الدارقطني عليه وعامتها مستقيمة PageV05P131
# 441 محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الوصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش
~~المقرى المفسر روى عن أبي مسلم الكجي وطبقته وقرأ بالروايات ورحل إلى عدة
~~مدائن وتعب واحتيج اليه وصار شيخ المقرئين في عصره على ضعف فيه اثنى عليه
~~أبو عمرو الداني ولم يخبره مع انه قال حدثنا فارس بن أحمد حدثنا عبد الله
~~بن الحسين سمعت بن شنبوذ يقول خرجت من دمشق إلى بغداد وقد فرغت من القراءة
~~على هارون الأخفش فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش وبيده رغيف فقال
~~لي ما فعل الأخفش قلت توفي ثم انصرف النقاش وقال قرأت على الأخفش وقال طلحة
~~بن محمد الشاهد كان النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال
~~البرقاني كل حديث النقاش منكر وقال أبو القاسم اللالكائي تفسير النقاش شفاء
~~الصدور وليس بشفاء الصدور مات النقاش في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى
~~وقال الخطيب في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة وقال البرقاني ليس في تفسيره
~~حديث صحيح ووهاه الدارقطني وذكر بن الجوزي انه حدث عن بن محمد بن صاعد فدلس
~~جده وقال يحيى بن محمد بن عبد الملك الخياط وذكر عنه حديثا موضوعا في فضل
~~الحسين لا أرى الآفة فيه الا من النقاش واتهمه بحديث آخر في الصلاة بحفظ
~~القرآن وسيأتي في آخر ترجمة محمد بن مسعر قول الذهبي في ذلك
# 442 محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر صاحب اللغة أخذ عن أبي حاتم السجستاني
~~وأبي الفضل الرياشي وطبقتهما وكان رأسا في الأدب يضرب المثل بحفظه وقال
~~PageV05P132 الدارقطني تكلموا فيه وقال أبو منصور الأزهري اللغوي دخلت على
~~بن دريد فرأيته سكران قيل مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وقد حذف من كلام
~~أبي منصور ما يتعلق ms1789 بشرط هذا الكتاب فإنه قال في مقدمة كتابه في تهذيب
~~اللغة وممن ألف في زماننا الكتب فرمى بافتعال العربية وتقليب الألفاظ
~~وإدخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم أبو بكر بن دريد صاحب كتاب الجمهرة
~~واشتقاق الأسماء وقد حضرت في داره ببغداد وسألت بن عرفة عنه فلم يعبأ به
~~ولا وثقه في روايته ثم ذكر قصة السكر ثم قال وقد تصفحت الجمهرة فلم أر ما
~~يدل على معرفة ما فيه ولا قريحة جيدة وعثرت فيه على حروف كثيرة أزالها عن
~~جهتها وعلى حروف كثيرة انكرتها روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو عبد الله
~~المرزباني وعمر بن محمد بن سيف وأبو بكر بن شاذان وأبو الفرج الأصبهاني
~~صاحب كتاب الاغاني وجماعة غيرهم وكان شاعرا مجيدا نحويا مطلقا يضرب بحفظه
~~المثل وكان يقال هو أشعر العلماء وأعلم الشعراء وقال أبو الحسن أحمد بن
~~يوسف الأزرق كان واسع الحفظ جدا ما رأيت أحفظ منه كان يقرأ عليه دواوين
~~العرب كلها فسابق إلى الإنتهاء وما رأيته قرئ عليه ديوان شعر قط الا وهو
~~يسابق إلى روايته وقال حمزة السهمي سمعت أبا بكر الأبهري المالكي يقول جلست
~~إلى بن دريد وهو يحدث ومعه جزء فيه قال الأصمعي فكان يقول في واحد حدثنا
~~الرقاشي وفي آخر حدثنا أبو حاتم وفي آخر حدثنا براي الأصمعي كما يجيء على
~~قلبه قلت قوله كما يجيء على قلبه رجم بالغيب والا فما المانع ان يكون بن
~~دريد مع وفور حفظه يعرف ما حدث به كل واحد من هؤلاء على انفراده وقال أبو
~~ذر الهروي سمعت بن شاهين يقول كنا ندخل على بن دريد ونستحيى منه مما نرى من
~~العيدان معلقة والشراب المصفى وقد كان جاوز التسعين وقال أبو بكر بن شاذان
~~مات بن دريد سنة إحدى وعشرين وقال السيرافي سمعته يقول مولدي بالبصرة سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين وقال مسلمة بن القاسم كان كثير الرواية للأخبار وأيام
~~الناس والأنساب غير انه لم يكن ثقة عند جميعهم وكان خليعا PageV05P133
# 443 محمد ms1790 بن الحسن بن محمد بن زياد عن علي بن بحر بن بري فذكر حديثا في
~~فضل عدن هو صدوق أخطأ في حقه من كذبه ولكن ما هو بعمدة
# 444 محمد بن الحسن بن سماعه الحضرمي عن أبي نعيم وغيره حدث عنه الجعابي
~~وجماعة قال الدارقطني ضعيف ليس بالقوي انتهى قال أبو سعيد الجوني مات سنة
~~وحدث عنه أبو بكر الشافعي و
# 445 محمد بن الحسن بن سليمان القزويني أبو بكر عن جعفر الفريابي والطبقة
~~ليس بثقة وله جزء في أكثر أحاديثه تخليط في الأسانيد والمتون توفي سنة خمس
~~وسبعين وثلاث مائة انتهى قال الخطيب كان عند علي بن محمد المالكي جزء عن
~~هذا الشيخ عن شيوخه في أكثر الأحاديث تخليط
# 446 محمد بن الحسن بن باكير الشيرازي كاتب السبيعي راوي ذاك الجزء عن
~~الشاموخي قال بن ناصر حاله اشهر من ان يذكر صاحب المظالم لا تحل الرواية
~~عنه قلت مات سنة إحدى عشرة وخمس مائة رحم الله المسلمين انتهى قال بن
~~النجار كان سيدا وفيه أدب وفضل وكان يتشيع روى عنه أبو المعمر الأنصاري
~~وأبو طالب بن حصين وأبو نصر بن الشيرازي وكان مولده سنة سبع وسبعين وأربع
~~مائة
# 447 محمد بن الحسن بن يعصين القصار عن أبي محمد الجوهري كذبه بن ناصر
~~وفيه رفض انتهى وروى أيضا عن أبي علي بن وشاح وفيه السلفي وابن الأنماطي
~~وغيرهما وقال شجاع الذهلي مات سنة ثلاث وخمس مائة PageV05P134
# 448 محمد بن الحسن بن هبة الله بن شيخ القراء أبي طاهر بن سوار سمع أحمد
~~بن محمد الرحبي وطبقته كذاب روى طباقا عدة فافتضح
# 449 محمد بن الحسن بن بركات الخطيب متأخر قال بن ناصر الحق سماعه في عدة
~~أجزاء متهم بالرفض
# 450 محمد بن الحسن بن محمد الأنصاري شيخ للسلفي رافضي كذبه بن ناصر
# 451 محمد بن الحسن بن حمزة أبو يعلى الجعفري أحد أئمة الأمامية ودعاتهم
~~وصهر بن النعمان روى عن صهره الملقب بالمفيد وعنه أبو الحسن بن هلال
~~العماني وأبو ms1791 منصور بن أحمد توفي في رمضان سنة ثلاث وستين وأربع مائة
~~ببغداد ذكره بن النجار في الذيل
# 452 محمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الطوسي فقيه الشيعة أخذ عن بن النعمان
~~أيضا وطبقته له مصنفات كثيرة في الكلام على مذهب الإمامية وجمع تفسير
~~القرآن وأملى أحاديث وحكايات في مجلس حدث عن المفيد وهلال الحفار وغيرهما
~~روى عنه ابنه الحسن وغيره قال بن النجار احرقت كتبه عدة بمحضر من الناس في
~~رحبة جامع النصر واستتر هو خوفا على نفسه بسبب ما يظهر عنه من انتقاص السلف
~~مات بمشهد علي في المحرم سنة ستين وأربع مائة ذكره بن النجار في الذيل
~~وأرخه بعضهم سنة إحدى وستين
# 453 محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الخزاعي الأنماطي
~~الوكيل المعروف بابن داود الكوفي سمع أبا عبد الله الجعفي وأبا الطيب
~~القسملي وغيرهما وحدث ببغداد سمع منه أبو القاسم بن السمرقندي قال السقطي
~~سألته عن مولده فقال سنة أربع مائة وقال بن خيرون توفي في شوال سنة اثنتين
~~وسبعين وأربع مائة وكان فيه بعض الشيء وتبين انه حدث بشيء من مناقب الصحابة
~~ولم أسمع منه كان رافضيا ذكره بن السمعاني وقال كان كوفيا حسن النادرة الا
~~أنه كان سيء المعتقد رافضيا كاشفا بالطعن على السلف الصالح وذكره بن النجار
~~في الذيل PageV05P135
# 454 محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المسور أبو الحسن الجهني الكوفي
~~كان شيعيا سيء المعتقد على الإسناد سمع من محمد بن عبد الله الجعفي وهو آخر
~~من حدث عنه روى عنه إسماعيل بن السمرقندي وغيره توفي سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة وله اثنتان وثمانون سنة
# 455 محمد بن الحسن الهروي حدثنا إبراهيم بن عيسى الرازي ثنا عمر بن نعيم
~~بن ميسرة عن مالك بحديث سبق في ترجمة عمر بن نعيم أخرجه الدارقطني في غرائب
~~مالك عن محمد بن أبي الفرج السمسار والخطيب في الرواة عن مالك من طريق
~~إبراهيم بن الحسن الخولاني بخلافها عن الهروي وقال ms1792 تفرد به عمر بن نعيم
~~وإبراهيم والراوي عنه مجهولان
# 456 ز محمد بن الحسن بن أبي حمزة البلخي أبو بكر يعرف بالذهبي قال
~~إسماعيل كان يزن بالشراب روى عن مسلم بن عبد الرحمن البلخي وعنه الإسماعيلي
~~في معجمه
# 457 محمد بن الحسن المخزومي عن مالك قال الأزدي ضعيف وتعقبه النباتي بأنه
~~المعروف بابن زبالة وقد ترجم له الأزدي قبل ذلك
# | 1 ( ذكر من اسم والده الحسين )
# 458 محمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن بشر الفقيه أبو سعيد الهمداني
~~الصفار مفتي همدان روى عن أبي بكر بن لادو وأبي بكر الشيرازي والشيخ أبي
~~حامد الإسفرائيني وأبي أحمد الفرضي وأبي عمر بن معدي وجماعة قال شيرويه
~~أدركته ولم يقض لي السماع منه كان ثقة ويقال خرف في آخر عمره وكان يعرف
~~الحديث توفى سنة إحدى وستين وأربع مائة وله ست وثمانون سنة PageV05P136
# 459 محمد بن الحسين أبو شيخ البرجلاني صاحب كتاب الرقاق روى عن حسن
~~الجعفي وأزهر السمان وخلق وعنه بن أبي الدنيا وابن مسروق أرجو ان يكون لا
~~بأس به ما رأيت فيه توثيقا ولا تجريحا لكن سئل عنه إبراهيم الحربي فقال ما
~~علمت الا خيرا توفي البرجلاني سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى وما لذكر هذا
~~الرجل الفاضل الحافظ يعني في الضعفاء وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عن أبي عاصم وأبي نعيم حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي وكان صاحب حكايات ورقائق
~~وقال بن أبي حاتم عن أبيه ذكر لي ان رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث
~~الزهد فقال عليك بمسجد بن الحسين البرجلاني أما سميه أبو شيخ محمد بن حسين
~~الأصبهاني فمتأخر الطبقة العطار كما يأتي في الكنى
# 460 ز محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي عن طاهر البصري
~~وبشر بن معاذ العقدي وعمرو بن علي الفلاس وعنه الشافعي والجعابي وأبو
~~المظفر وعلي بن محمد بن لؤلؤ وآخرون قال الإسماعيلي سمعت عبد الله بن ناجية
~~يكذبه بقوله روى عن سليمان ms1793 بن تولة وقد مات قبل ان يسمع منه وروى عنه بن
~~عدي عدة أحاديث يخالف في أسانيدها منها حديثه عن محمد بن صدران عن الهذيل
~~بن الحكم عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه موت الغريب
~~شهادة قال بن عدي كذا قال وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعدة عن الهذيل عن
~~بن أبي رواد عن عكرمة عن بن عباس وهو الصواب فما أدري الخطاء من بن صدران
~~أو من شهريار وقال حمزة السهمي عن الدارقطني ليس به بأس قال أبو الحسن
~~الجرجاني مات سنة خمس وأربع مائة وقال بن المنادي وغيره مات سنة ست
~~PageV05P137
# 461 محمد بن الحسين البكري اتهمه بن عساكر كما مضى في ترجمة علي بن زيد
~~بن عيسى
# 462 محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي اللخمي عن جده وأبي سعيد
~~الأشج وهارون بن إسحاق والخضر بن أبان وجماعة وعنه بن المظفر وابن شاذان
~~وابن شاهين والكتاني وآخرون قال أبو أحمد الحاكم كان بن عقدة سيء الرأي فيه
~~وقال بن عدي عن بن عقدة كنت عند المطين فمر عليه الحسين بن حميد فقال هذا
~~كذاب بن كذاب قال بن عدي وقد رأيت انا بن الحسين كان شيخا وراقا على باب
~~الكوفة وقال أبو يعلى الطوسي كان ثقة صاحب مذهب حسن وجماعة وأمر بالمعروف
~~ونهى عن المنكر وكان ممن يطلب للشهادة فيأبى وسمعته يقول ولدت سنة أربعين
~~ومائتين وقال بن شاهين مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة في غرة ذي القعدة قلت
~~الظاهر ان جرح بن عقدة لا يؤثر فيه لما بينهما من المباينة في الإعتقاد
~~والله أعلم
# 463 محمد بن الحسين الهمداني عن محمد بن الجهم السمري ساقط متهم في
~~الرواية وهو محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان فيما احسب لا بل هو هو وهو أبو
~~جعفر الجهني المعروف بالطيان حافظ رحل إلى مصر والشام والحجاز والعراق
~~وأكثر عن أبي يحيى بن أبي ميسرة ويحيى بن أبي ms1794 طالب وإبراهيم بن ديزيل
~~وطبقتهم يروي عنه محمد بن المظفر الحافظ وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكي
~~وجماعة قال صالح بن أحمد الحافظ تركنا الكتابة عنه في هوى عبد الرحمن بن
~~حمدان كان عبد الرحمن سيء القول فيه في سماع المسند من إبراهيم بن نصر
~~ويتكلم هو في عبد الرحمن ويفرط وقد وثق الدارقطني محمدا هذا وروى حمزة
~~السهمي عن بن غلام الزهري وأبي بكر بن عدي المقرى انه ليس بالمرضي وحكيا
~~عنه قال كان عندنا بهمدان برد شديد وكان على سطحنا مرق في اناء فانكسر
~~فانصب المرق على السطح فجمد حتى صار كالجلد فقطعت منه خفين ولبستهما وركبت
~~بهما إلى دار السلطان أو كما قال قال حمزة ورأيت له أحاديث منكرة المتن
~~والإسناد لا أصل لها PageV05P138
# 464 محمد بن الحسين أبو الفتح بن يزيد الأزدي الموصلي الحافظ حدث عن بن
~~يعلى الموصلي والباغندي وطبقتهما وجمع وصنف وله كتاب كبير في الجرح
~~والضعفاء عليه فيه مؤاخذات حدث عنه أبو إسحاق البرمكي وجماعة ضعفه البرقاني
~~وقال أبو النجيب عبد الغفار الأرموي رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا
~~يعدونه شيئا وقال الخطيب في حديثه مناكير وكان حافظ ألف في علوم الحديث قلت
~~مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة فاما
# 465 محمد بن الحسين الأزدي فآخر محله الصدق قال الخطيب أظنه من أهل جبلة
~~يروي عن محمد بن الفرج الأزرق وأبي إسماعيل الترمذي وعنه جد أبي القاسم
~~التنوخي انتهى وهذا حكاه الخطيب وحكى قولا آخر انه مات سنة سبع وسبعين وهو
~~محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن عبد الله بن يزيد بن النعمان قال بن
~~الغديم في تاريخ حلب قدم على سيف الدولة بن حمدان فاهدى له كتابا في مناقب
~~علي رضي الله عنه وقد وقفت عليه بخطه وفيه أحاديث منكرة تتضمن تنقيص عائشة
~~وغيرها وصحح رد الشمس على علي وقال بن النجار وسمى أهل السنة نواصب وقال
~~انهم يثبتون رد الشمس على يوشع ولا يثبتونه لعلي ويوشع وصي موسى ms1795 وعلي وصي
~~محمد ومحمد أفضل من موسى فوصيه أفضل من وصيه قال وأتى في هذا الكتاب
~~بالطامات وقال الخطيب وسألت محمد بن جعفر بن علان عن أبي الفتح الأزدي
~~فذكره بالحفظ وحسن المعرفة بالحديث واثنى عليه قال وحدثني أبو النجيب
~~الأرموي قال وحدثني محمد بن صدقة الموصلي ان أبا الفتح الأزدي قدم بغداد
~~على الأمير فوضع له حديثا فأجازه وأعطاه دراهم كثيرة وقال البرقاني رأيته
~~في جامع السنة وأصحاب الحديث لا يرفعون به رأسا ويتجنبونه PageV05P139
# 466 محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري شيخ الصوفية وصاحب
~~تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم تكلموا فيه وليس بعمدة روى عن الأصم وطبقته وعنى
~~بالحديث ورجاله وسئل الدارقطني قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان
~~يضع الأحاديث للصوفية وقال الحافظ عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور جمع
~~من الكتب ما لم يسبق الي ترتيبه حتى بلغت فهرست تصانيفه مائة أو أكثر وكتب
~~الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز ومولده سنة ثلاثين وثلاث مائة وقال
~~الخطيب قدر أبي عبد الرحمن عند أهل بلدته جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث
~~وله دويرة للصوفية مات السلمي في شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة وفي
~~القلب مما يتفرد به انتهى واسم جده موسى وقال الحاكم كان كثير السماع
~~والحديث متقنا فيه من بيت الحديث والزهد والتصوف وقال محمد بن يوسف القطان
~~لم يكن سمع من الأصم سوى بشير فلما مات الحاكم حدث عن الأصم بتاريخ بن معين
~~وبأشياء كثيرة سواه وقال السراج مثله ان شاء الله لا يتعمد الكذب ونسبه إلى
~~الوهم وكان داعية بقول حدثني أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه
~~PageV05P140
# 467 محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب بن زيد أبو الفضل الدمشقي
~~الشافعي ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة وسمع بن جمال العلام أبي الحسن
~~السلمي ونصرالله المصيصي وغيرهما روى عنه الشهاب القوصي ويوسف بن خليل وقال
~~كان ضعيفا مات سنة إحدى وست مائة
# 468 محمد بن الحسين الشريف الرضى أبو الحسين ms1796 الحسن شاعر بغدادي رافضي جلد
~~انتهى تقدم ذكر أخيه علي بن الحسين بن موسى وكان عالما وشعره أكثر من شعر
~~أخيه محمد وشعر محمد أجود ويقال انه لم يكن للطالبين اشعر منه وكان مشهورا
~~بالرفض ويحكى انه سئل في صغره عن قولهم ضرب زيد عمرا ما علامة الضرب في عمر
~~وقال في الحال بغض على فعجبوا لحدة ذهنه وقال قد أخذ عن أبي سعيد السيرافي
~~وغيره وذكر الخطيب عن بعض أهل العلم بالأدب ان جماعة منهم كانوا يقولون ان
~~الرضي اشعر قريش قال فسمع ذلك محفوظ الرث فقرر ذلك وبرهن عليه قال قد ولى
~~نيابة الطالبية الطاليسي في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة عوضا عن أبيه قبل
~~موته وعاش إلى سنة ست وأربع مائة
# 469 محمد بن الحسين البغدادي له أسئلة عن يحيى بن معين وغيره فيها عجائب
~~وغرائب نقل فيها أبو عمر الصوفي وغيره من حفاظ المغاربة وحكى بن الوراق عنه
~~أنه قال سألت أبا داود هل روى مكحول عن أبي هريرة فقال سألت عن ذلك يحيى بن
~~معين فقال نعم قال بن الوراق محمد بن الحسين عندي متهم ولا يقبل ما قال
# 470 محمد بن الحسين أبو حازم أخو القاضي أبي يعلى بن الفراء يروي عن
~~الدارقطني قال الخطيب كان يرى الاعتزال قال وكان يحدث من صحف اشترى صحفا
~~بمصر وحدث منها انتهى وروى عن بن شاهين وأبي الفضل الزهري وعلي بن عمر
~~الحربي وجماعة قال الخطيب كتبنا عنه وكان لا بأس به وأصوله صحيحة ثم بلغنا
~~انه غلط في الحديث ومات في المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة بدمياط
~~PageV05P141
# 471 محمد بن الحسين بن جعفر شيخ صوفي روى عن الأصم حديثا موضوعا اتهم به
~~انتهى وذكره عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور فقال قيل كان يحدث من حفظه عن
~~الأصم بالأباطيل ويحفظ هذه الأشياء عن الأصم عن الربيع عن الشافعي عن مالك
~~عن نافع عن بن عمر ويركب عليه الأحاديث وهو أبو نصر السكري التاجر الصوفي
# 472 محمد ms1797 بن الحسين الوراق عن أبي بكر القطيعي وغيره قال الخطيب كذاب
~~وضاع يعرف بابن الخفاف توفي سنة ثمان عشرة وأربع مائة انتهى وهو محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الوراق روى عن مخلد بن جعفر وأبي بكر
~~المفيد وغيرهما قال الخطيب كان سماعه من القطيعي ثانيا في الأصل الذي قرأت
~~عليه منه وأما رواياته عن الآجري فكانت من فروع كتبها بخطه وحدثنا عن جماعة
~~لا يعرفون ذكر انه كتب عنهم في السفر وكان غير ثقة لا أشك انه كان يركب
~~الأحاديث ويضعها ويختلق أسماء وأنسابا عجيبة لقوم حدث عنهم وعندي عنه من
~~تلك الأباطيل أشياء كثيرة عرضت بعضها على أبي القاسم الأزهري الصيرفي فمزق
~~كتابي وتعجب مني كيف اسمع منه روى عنه عن عبد الله بن محمد الصائغ حديثا
~~باطلا كتبته في ترجمة الصائغ
# 473 محمد بن الحسين الجرجاني إمام جامع نيسابور روى عنه الحاكم وكان صاحب
~~عجائب PageV05P142
# 474 محمد بن الحسين بن الأعرابي أبو جعفر الحافظ ذكر بن المنادي في
~~تاريخه انه تغير قبل موته بسبب موت ابنه وكان يحفظ الحديث فحزن عليه فلم
~~يزل حتى توفي في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين وقد سمع هذا من اسود بن عامر
~~وشاذان ويونس بن محمد المؤدب وابن غسان وغيرهم روى عنه بن صاعد وابن مخلد
~~وغير واحد قال الخطيب كان ثقة
# 475 محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم المعروف أبوه بعبيد العجل كتب عنه
~~الدارقطني تكلم فيه انتهى روى عن زكريا بن يحيى المروزي وطبقته وعنه
~~الدارقطني وابن شاذان قال الخطيب بلغني ان عبد الله بن أحمد النحوي ذكره
~~فقال كان سيء الحال في الحديث وقال بن قانع مات في رجب سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مائة
# 476 محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر المعروف بفخر القضاة قال أبو سعيد بن
~~السمعاني تفقه على القاضي الزوزني صاحب زهد ورع وسمع الحديث من أبي جعبة
~~البلخي وعمر بن منصور بن حبيب وغيرهما وولي القضاء بمرو وكان جوادا ms1798 متواضعا
~~أدركته ولم يتفق لي إجازته سمعت أبا إبراهيم حمزة بن إبراهيم ببخارى يقول
~~سمعت إبراهيم بن أحمد الإمام يقول قلت يوما للقاضي يعني المذكور أراك تروي
~~عن جماعة من أهل بخارى ما أراك أدركتهم فقال عندنا من صنف شيئا فقد أجاز من
~~يروي عنه ذلك فانا أروي عنهم لهذا وأرخ وفاته في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة
~~وخمس مائة
# 477 محمد بن الحسين الشاشي شويخ كذاب قال أبو سعد بن السمعاني كان شيخا
~~بكاء يقول حدثني شيخي الأشج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~العود إلى العود ثقل ظهر الخطائين ومن الهفوة إلى الهفوة كثرة ذنوب
~~الخطائين فيغفر الله لابن السمعاني كيف استحل رواية هذا الباطل انتهى وقد
~~قال بن السمعان عقب هذا وقيل هذا لا يكتب الا على سبيل الاعتبار ونعوذ
~~بالله من الخذلان والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قال فكان
~~الغالب على الظن ان أكثر كلماته وما يتفوه به لا أصل لها والله أعلم فالعجب
~~من الذهبي كيف يحدث بهذا ثم يعيب على بن السمعاني انه استحل روايته والأمر
~~بخلاف ذلك PageV05P143
# 478 محمد بن الحسين أبو العز القلانسي مقرى العراق قال بن السمعاني سمعت
~~عبد الوهاب الأنماطي ينسبه إلى الرفض واساء عليه الثناء قال المؤلف أما
~~الرفض فلا فله أبيات في تعظيم الأربعة الراشدين ان لم يكن نظمها تقية وقال
~~بن ناصر الحق سماعه في جزء قلت فلعله الحق من ثبته وقال أحمد بن أحمد بن
~~القاص اتيته لأقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت اني قادر عليه ولكن لا أعطيك
~~على القرآن قلت أبو العز عندنا مع ذلك ثقة في القراءات مرضي انتهى والأبيات
~~المذكورة أوردها بن السمعاني عن سعد الله بن محمد المقرى انه أنشده قال
~~أنشدني أبو العز القلانسي لنفسه % ان من لم يقدم الصديقا % لم يكن لي حتى
~~الممات صديقا % % والذي لا يقول قولي في الفاروق % أهوى لشخصه تفريقا % %
~~وبنار الجحيم باغض عثمان % ويهدي منها مكانا ms1799 سحيقا % % من يوالي عندي عليا
~~وعادا % هم جميعا عددته زنديقا % قال بن السمعاني كنت أعتقد في أبي العز
~~أنه يميل إلى الرفض حتى سمعت له هذه الأبيات قال وسمعت أبا بكر بن غالب
~~المفيد يقول قرا بن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن
~~يقرا فكتب له أبو العز بخطه قرأعلى فلان وجود فقلت له جود القراءة قال يا
~~سيدي جود الذهب قال بن النجار قرأ على الحسن بن القاسم غلام الهراس وسمع من
~~أبي الحسن بن مخلد وأبي البركات بن الثمار والحسن بن أحمد الفندجاني وأبي
~~الحسن بن المهتدى وأبي الغنائم بن المأمون وأبي الحسن بن المسور وأبي علي
~~التستري وغيرهم وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وعمر إلى ان قرأالناس
~~عليه الكثير وقصدوه من البلاد وقرأعليه أبو الكرم الشهرزوري وأبو الحسن
~~البطائحي وآخرون وقال السلفي سألت خميسا الجوزي عنه فقال هو أحد الأئمة
~~الأعيان في علوم القرآن استوعب القراءات وبرع في معرفتها وهو حسن الخط جيد
~~الفهم ذو فهم لما يقول ويرويه وقال علي بن محمد بن صفدي مات في شوال سنة
~~إحدى وعشرين وخمس مائة PageV05P144
# 479 محمد بن الحسين بن الحسن بن حسنويه الحسنوي عن الكديمي قال السهمي ما
~~رأيت أحدا أثنى عليه خيرا مات سنة أربع وستين وثلاث مائة
# 480 محمد بن الحسين بن عمر المقدسي سمى نفسه لاحقا كتب عنه أبو نعيم
~~الحافظ كان يضع الحديث انتهى وسيأتي في لاحق أتم من هذا
# 481 محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمير الخلال عن بن
~~عمر بن مهدي وغيره وعنه الحميدي وشجاع الذهلي وابن الخاضبة وآخرون قال
~~الحميدي كتبوا عنه على ما فيه من القبائح وقال هبة الله السقطي لم يكن من
~~أهل هذا الشان وقال بن الأنماطي كان حارسا عندنا في الدرب توفي سنة بضع
~~وستين
# 482 محمد بن الحسين البخاري يروي عن وكيع وغنجار روى عنه ابناه إبراهيم
~~وعمر يعتبر حديثه إذا بين السماع قال ms1800 بن حبان في الثقات ومقتضاه انه كان
~~مدلسا PageV05P145
# 483 محمد بن الحسين بن القاسم البصري ذكره النباتي في ذيل الكامل وقال
~~ليس بالمشهور روى عنه النسائي قال ليس لي به علم
# 484 محمد بن حفص والد هاشم معاصر لمالك لا يعرف
# 485 محمد بن حفص الخراساني عن شعبة له حديث منكر
# 486 محمد بن حفص الحمصي عن محمد بن حمير قال بن مندة ضعيف قلت هو الوصابي
~~قال بن أبي حاتم أردت السماع منه فقيل لي ليس يصدق فتركته انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال حدثنا عنه أحمد بن عمير بن جوصاء يغرب
# 487 محمد بن حفص الحزامي عن جحيم بن محمد الأسدي واسمه عبد الرحمن عن أبي
~~بكر بن عياش يحدث أربعين حديثا فالآفة هو أو شيخه
# 488 محمد بن حفص الطالقاني نزيل مصر أبو عبد الله قال الدارقطني ضعيف
# 489 محمد بن أبي حفص الكوفي العطار روى عن السدي قال الأزدي يتكلمون فيه
~~انتهى قال النباتي هو محمد بن عمر الأنصاري الآتي ذكره
# 490 محمد بن أبي الحكم عن أبيه وعنه عطاء بن مسلم مجهول
# 491 محمد بن الحكم الكاهلي عن نوف البكالي يقال هو الوليد بن الحكم فيه
~~جهالة
# 492 محمد بن حماد بن زيد الحارثي الكوفي عن أحمد بن بشير في بن مندة له
~~مناكير
# 493 محمد بن حماد السامري عن مهران بن أبي عمر الرازي لا يعرف وخبره منكر
~~انتهى ذكره العقيلي فقال مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ ثم ساق
~~له عن مهران عن سفيان عن فلان بن عبيد عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه
~~رفعه من كذب علي الحديث PageV05P146
# 494 محمد بن حماد بن ماهان الدباغ عن علي بن عثمان اللاحقي قال الدارقطني
~~ليس بالقوي انتهى وقال بن المنادي كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره وكتاب
~~الحروف عن أبي ربيع الزهراني مات على سمير سنة خمس وثمانين ومائتين
# 495 محمد بن حماد عن مقاتل بن سليمان وعنه علي ms1801 بن محمد الفارسي ذكر
~~المؤلف في ترجمة مقاتل حديثا وقال وضعه أحد هؤلاء الثلاثة وذكره بن عساكر
~~من طريق أحمد بن محمد بن طاهر الأنباري عن الحسن بن علي التمار عن علي بن
~~موسى قال قال محمد بن حماد اشخصني هشام بن عبد الملك من الحجاز إلى الشام
~~فاجتزت بالبلقاء فرأيت جبلا أسود عليه كتابة لا أدري ما هي فطلبت من يقرأها
~~فدللت على شيخ كبير فقال هذا عليه بالعبرانية باسمك اللهم جاء الحق من ربك
~~بلسان عربي مبين لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله وكتب موسى بن
~~عمران بيده قال بن عساكر هذا حديث منكر وإسناده مظلم
# 496 محمد بن حمدان بن صالح الضبي عن الحسن بن عرفة بحديثين منكرين رواهما
~~حفظا وعنه بن الثلاج وقال مات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
# 497 محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري عن الحسن بن محمد الرازي وعنه
~~الحسن بن علي التنوخي قال الخطيب مجهول
# 498 محمد بن حمزة بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن القاسم بن
~~محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو المناقب
~~العلوي من أهل همدان طلب بنفسه وكتب الكثير بخطه سمع أبا إسحاق الشيرازي
~~الفقيه بهمدان وبأصبهان من أصحاب أبي نعيم وببغداد كثيرا من أصحاب أبي علي
~~بن شاذان وابن بشران وابن غيلان روى عنه بن ناصر وابن الخشاب وابن عساكر
~~وغيرهم قال بن ناصر كان فيه تساهل في الأخذ والسماع وهو ضعيف الحديث عند
~~أهل بلده وغيرهم وقال أبو سعد بن السمعاني له معرفة بالحديث حسن الشعر جمع
~~وصنف وكان حسن المعاشرة مليح المحفوظ لقيته بهمدان وسألته عن مولده فقال في
~~صفر سنة ست وستين وأربع مائة توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~وحكى عنه في ترجمة بن الخاضبة حكاية وقال لم يكن أبو المناقب ضابطا كان
~~متساهلا في الرواية PageV05P147
# 499 محمد بن حمزة بن زياد الطوسي حدث ببغداد قال ms1802 بن مندة حدث بمناكير قلت
~~روى عن أبيه وأبوه فغير عمدة
# 500 محمد بن حمزة الرقي الأسدي أبو وهب عن جعفر بن برقان منكر الحديث
~~يروي عنه سعيد بن يحيى الأموي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن
~~الخليل انه ضعيف
# 501 ز محمد بن حمد بن محمد بن حامد أبو نصر بن سدلة الهمداني الفقيه روى
~~عن أبي لال وابن طلحة البوشنجي وأبي الحسين بن قران وأبي محمد السكري
~~وغيرهم وكان صدوقا لكنه متهم بالإعتزال كثير الحط على الأشاعرة مات في
~~المحرم سنة خمس وستين وأربع مائة
# 502 محمد بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجي حنفش الفقيه تحنبل ثم تحنف ثم
~~تشفع فلذا لقب حنفش ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة وسمع الصريفيني وابن
~~النقور وأبا علي بن البنا وثنى عليه وعنه بن السمعاني وابن عساكر وابن
~~سكينة قال أحمد بن صالح الحنبلي كان يتهاون بالشرايع ويعطل ويستخف بالحديث
~~وأهله ويلعنهم وقال بن السمعاني كان يخل بالصلوات توفي سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمس مائة PageV05P148
# 503 محمد بن حمزة بن عمر بن إبراهيم العلوي الكوفي كان جده زيديا من
~~العلماء وأما هذا فرافضي
# 504 محمد بن حمزة الجوزي عن زيد بن رفيع وعنه سعيد بن يحيى الأموي قال بن
~~عدي في ترجمة زيد بن رفيع محمد ليس بالمعروف
# 505 محمد بن حميد أبو بكر اللخمي الجرار ضعيف قاله بن الجوزي انتهى وقال
~~بن أبي الفوارس فيه نظر توفي في جمادى الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
~~وقال الخطيب قال الأزهري ولد محمد بن حميد بن الحسين بن حميد بن الربيع
~~اللخمي الكوفي في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة وكان ثقة قال الخطيب
~~وذكره لي مرة أخرى فقال كان ضعيفا
# 506 محمد بن أبي حميد الزهري شيخ لأبي بكر بن عياش قال بن عدي ما هو
~~بالذي قبله بل آخر كالمجهول انتهى يريد بالذي قبله محمد بن أبي حميد الذي
~~يقال له حماد وهو من رجال التهذيب وليست ms1803 هذه عبارة بن عدي وانما فرق بينهما
~~تبعا ليحيى بن معين ثم أورد في ترجمة هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى عن
~~محمد بن أبي حميد ولم ينسبه ثم قال ومحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن
~~معين إلى أنه غير الذي يلقب حمادا وذكر ان أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت
~~هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر قال كان محمد بن أبي
~~حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا أشبه المجهول والله أعلم
# 507 محمد بن حميد بن سهل المخرمي حدث عن أبي خليفة الجمحي وطبقته ضعفه
~~البرقاني ووثقه أبو نعيم الأصبهاني انتهى وقال أبو الحسن بن الفرات كانت
~~عنده أحاديث غرائب وكان قد كتب مع الحفاظ القدماء الا انه كان فيه تخليط في
~~أشياء قبل ان يموت ولاأحسب تعمد ذلك لأنه كان حميد الأمر الا أن الإنسان قد
~~تلحقه غفلة وقال بن أبي الفوارس كان فيه تساهل شديد وكان قد سمع حديثا
~~كثيرا الا أن فيه شرها مات سنة أحدى وستين وثلاث مائة PageV05P149
# 508 محمد بن حميد صاحب السامري قال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ وروى
~~عن مهران الرازي وعنه الحسين بن محمد بن شعبة الحافظ انتهى وقد تقدم في
~~محمد بن حماد
# 509 محمد بن حميد القتات أبو بكر المقرى أحد شيوخ محمد بن عبد الله
~~المغافري المصري قال الذهبي في طبقات القراء لا أعرفه
# 510 محمد بن حمير عن أبيه وعن أبي جعفر الباقر له في عذاب أهل الكبائر
~~خبر منكر تفرد عنه يمان بن يزيد ولعله سقط بينه وبين أبي جعفر رجل قال
~~الدارقطني لا أعرف محمد بن حمير انتهى وقد ذكر الدارقطني في المؤتلف
~~والمختلف هذا وذكر حديثه من طريق مسكين بن فاطمة وهو ضعيف عن اليمان وهو
~~مجهول عن محمد بن حمير عن أبيه عن أبي جعفر عن أبيه عن جده حسين بن علي رضي
~~الله عنهما رفعه أهل الكبائر من موحدي الأمم ms1804 كلها في الباب الأول من النار
~~لا تزرق اعينهم الحديث
# 511 محمد بن حنيفة أبو حنيفة العصبي الواسطي عن خالد بن يوسف السمتي قال
~~الدارقطني ليس بالقوي انتهى روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما
~~كان في حدود سنة ثلاث مائة PageV05P150
# 512 محمد بن حويطب أرسل روى عنه خصيف قاله البخاري وزاد أبو حاتم لا
~~أعرفه
# 513 محمد بن حيويه بن معقل الكرخي حدث بهمدان عن أسيد بن عاصم والكبار
~~وعمر دهرا قال الخطيب كان غير موثوق عندهم قاله البرقاني انتهى وروى أيضا
~~عن الدبري وأبي مسلم الكجي ومحمد بن العباس النباتي روى عنه بن الثلاج
~~والبرقاني وقال لم يكن ثبتا كتبت عنه بعد سنة ستين وثلاث مائة وسأله
~~العقيلي عن مولده فقال شيئا يدل على ان له اثنتي عشرة ومائة سنة وقال
~~شيرويه في تاريخ همدان مات سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة وأورد له الحاكم في
~~المستدرك حديثا في مناقب فاطمة رضي الله عنها من طريقه فقال الذهبي في
~~تلخيصه محمد بن حيويه الكرخي متهم بالكذب
# 514 محمد بن حيدرة بن عمر الربذي الكوفي سمع بن النرسي لحقه بن خليل
~~رافضي وسماعه صحيح انتهى وسمع منه أيضا تميم بن أحمد البندنيجي وقال كان
~~رافضيا خبيث المعتقد وأحمد بن طارق توفي بالكوفة سنة اثنتين أو سنة ثلاث
~~وتسعين وخمس مائة وقيل انه ولد سنة أربع أو سنة خمس وخمس مائة
# 515 محمد بن خالد ضعيف والصواب خالد بن محمد أبو الرحال عن أنس يعني الذي
~~أخرج له الترمذي انتهى ذكره في المحمدين بن أبي حاتم ونقل عنه انه ليس
~~بالقوي منكر الحديث
# 516 محمد بن خالد الختلي قال بن الجوزي في الموضوعات كذبوه روى عن كثير
~~بن هشام يتجلى لأبي بكر خاصة قال بن مندة صاحب مناكير ويروي عن شعيب بن حرب
~~إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا محمد بن خالد المقدسي ثنا محمد بن خالد
~~البصري ثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم عن نافع عن بن ms1805 عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان
~~السماء يضيىء له نور يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين انتهى وأعاده
~~مختصرا فقال هو محمد بن حلي تحرر الختلي عن محمد بن خالد كذبوه فتحرر أبوه
~~وقال في تلخيص المستدرك عقب الحديث المذكور أحسب محمد بن خالد وضعه
~~PageV05P151
# 517 محمد بن خالد عن حنظلة بن قيس عن نعمان بن عجلان قال أمر علي سعيد بن
~~سعد بن عبادة على اليمن روى عنه محمد بن إسحاق ذكره البخاري وقال بن أبي
~~حاتم عن أبيه لا أعرفه
# 518 محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري قال بن الجوزي مجروح قلت له
~~عن الثوري عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا اليقين
~~الإيمان كله وهذا المتن ذكره البخاري تعليقا في كتاب الإيمان ولم يقل فيه
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال يروي
~~عن الثوري روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب ربما رفع السند قلت والحديث
~~المذكور أخبرني به أحمد بن الحسن انا إبراهيم بن علي القطبي انا أبو الفرج
~~بن الصيقل عن أبي المكارم اللباب أخبرنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم انا
~~الحسين بن علي الوراق حدثنا عبد الله بن صالح ثنا بن كاسب عن محمد بن خالد
~~المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن أبي وايل عن عبد الله رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان
~~كله قال أبو علي النيسابوري هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد ولا من
~~حديث الثوري قلت وأما الموقوف الذي علقه البخاري فأسنده الطبراني في المعجم
~~الكبير من رواية الأعمش عن بن طيان عن علقمة عن عبد الله وقد اشبعت القول
~~فيه في تعليق التعليق PageV05P152
# 519 محمد بن خالد بن يزيد البردعي أبو جعفر نزيل مكة روى عن ms1806 عبد الله خلف
~~وعصام بن رواد بن الجراح وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن
~~المقرى ومحمد بن سعيد بن عبدان المقرى وقال مسلمة بن قاسم كان شيخا ثقة
~~كثير الرواية وكان ينكر عليه حديث تفرد به وسالت العقيلي عنه فقال شيخ صدوق
~~لا بأس به ان شاء الله تعالى قتل في فتنة القرمطي بمكة سنة سبع وعشرين
~~وثلاث مائة
# 520 محمد بن خالد الدمشقي عن الوليد بن مسلم قال أبو حاتم كان يكذب انتهى
~~كذا نقله ابنه عنه وزاد سمعت منه حديثا عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه
~~الندم توبة
# 521 محمد بن خالد بن عمرو الحنفي ويقال محمد بن خليل سيأتي
# 522 محمد بن خالد بن حمزة بن أبي أسيد روى عنه بن إسحاق مجهول
# 523 محمد بن خالد البراثي والد أحمد روى عن عبد الرحمن بن مهدي صاحب
~~مناكير
# 524 محمد بن خالد الهاشمي عن مالك قال أبو حاتم الرازي كان يكذب قلت يقال
~~له بن أمه وقال الحاكم لقبه بن أمه وقال بن عساكر اظن انه تصحف انتهى
~~واعاده فقال محمد بن خالد بن أمه خراساني نزل الشام اتى عن مالك بخبر منكر
~~فالخبر المذكور متنه الندم توبة والنكارة إنما هي في سنده فانما قال فيه عن
~~نافع عن بن عمرو أنه لا أصل له من حديث مالك ولا عن نافع ولا بن عمر رضي
~~الله عنهم PageV05P153
# 525 محمد بن خالد العمري عن مالك يأتي في محمد بن عبد الله بن عمر بن
~~القاسم العمري
# 526 محمد بن خالد روى عن أبيه خبرا مرسلا قال أبو حاتم في ترجمة خالد بن
~~محمد مجهول استدركه النباتي
# 527 محمد بن خيثم عن شداد بن أوس قال أبو الفتح الأزدي يتكلمون فيه
# 528 محمد بن خراشة شيخ لا يعرف حدث عنه الأوزاعي بخبر فيه شيء انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 529 محمد بن خزيمة عن هشام بن عمار بخبر كذب ولا يكاد يعرف هذا ms1807 فاما
# 530 محمد بن خزيمة شيخ الطحاوي فثقة مشهور انتهى وهذا رجل معروف ذكره بن
~~عساكر في تاريخه فقال محمد بن خزيمة بن مخلد بن محمد بن موسى أبو بكر
~~القرشي روى عن أبيه وهشام بن عمار وابن أبي السري وعبد الواحد بن غياث
~~وغيرهم روى عنه أحمد بن إسحاق اللخمي ومحمد بن الحسين بن يزيد قال بن عساكر
~~أحاديثه تدل على ضعفه قلت ولهم أيضا مما يلتبس بهذا اثنان بن خزيمة وابن
~~خريم فاما بن خزيمة كالأوليين فهو امام الأئمة أبو بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة الحافظ الفقيه المشهور صاحب التصانيف قد ينسب إلى جده في أول الرواية
~~وهو المشهور على الأول وأما محمد بن خريم بالراء وليس في آخره هاء فهو
~~مشهور أيضا بالرواية عن هشام بن عمار ولم أر فيه تضعيفا
# 531 محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي عن مالك عن بن شهاب عن عروة قلت لعائشة
~~من كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت علي بن أبي طالب قلت أيش
~~كان سبب خروجك اليه قالت لم تزوج أبوك أمك قلت ذاك من قدر الله قالت وذاك
~~من قدر الله رواه أبو علي بن شاذان عن بن سهل بن زياد القطان عن محمد بن
~~يوسف الصابوني عنه وهو خبر باطل وليس في رواته من ينظر في حاله غير
~~الصابوني والراوي عنه ثم وجدت الحديث في غرائب مالك للدارقطني أخرجه عن أبي
~~سهل بن زياد وبسنده قال لم يروه عن مالك عن بن أبي الخصيب وغيره اثبت منه
~~ووصف الصابوني فإنه محمد بن يوسف بن إسماعيل الصابوني أبو عبد الله الحافظ
~~وقد ذكره الخطيب فقال روى عنه عباس التستري وإبراهيم الحربي ومحمد بن غالب
~~تمتام وغيرهم وكان ثقة ثم ساق من طريق بن جامع قال سنة ثمان عشرة ومائتين
~~مات محمد بن الخصيب الأنطاكي ثقة PageV05P154
# 532 محمد بن الخطاب بن جبير بن حية الثقفي بصري عن علي بن زيد بن جدعان
~~وبكر بن عبد الله ms1808 وعنه مسلم وأبو سلمة المنقري ومنصور بن أبي مزاحم قال أبو
~~حاتم لا أعرفه وقال الأزدي منكر الحديث قلت له عن علي بن زيد بن جدعان عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا إذا ذلت العرب ذل الإسلام انتهى وقال أبو
~~حاتم يعرف بالجبيري وذكره بن حبان في الثقات
# 533 محمد بن خلاد بن هلال الإسكندراني لا يدري من هو سمع الليث بن سعد
~~وضمام بن إسماعيل روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وعلي بن الحسين بن الجنيد
~~ذكره بن أبي حاتم وقال بن أبي مطر مات في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين قلت انفرد بهذا الخبر من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا أم القرآن
~~عوض من غيرها وما منها عوض ورواه عن أشهب عن بن عيينة عن الزهري عن محمود
~~بن الربيع عن عبادة قال الدارقطني تفرد به بن خلاد وانما المحفوظ عن الزهري
~~بهذا السند لا تجزى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن قال أبو سعيد بن يونس
~~يروي مناكير وهو اسكندراني يكنى أبا عبد الله انتهى وقال العجلي محمد بن
~~خلاد الإسكندراني ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقول الذهبي لا يدري من هو
~~مع من روى عنه من الأئمة ووثقه من الحفاظ عجيب وما اعرف للمؤلف سلف في ذكره
~~في الضعفاء سوى قول بن يونس وانما المحفوظ إلى آخره يوهم انه من تتمة كلام
~~الدارقطني وليس كذلك لأن هذا اللفظ تفرد به أيضا زياد بن أيوب عن بن عيينة
~~والمحفوظ من رواية الحفاظ عن بن عيينة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
~~كذا رواه عنه أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وابن أبي عمر
~~وعمرو الناقد وخلائق وبهذا اللفظ رواه أصحاب الزهري عنه معمر وصالح بن
~~كيسان والأوزاعي ويونس بن يزيد وغيرهم والظاهر ان رواية كل من زياد بن أيوب
~~وأشهب منقولة بالمعنى والله أعلم وقال الحاكم أخبرني أبو نصر محمد بن عمر
~~الخطاب قال حدثنا محمد بن المنذر الهروي قال ms1809 سمعت أحمد بن واضح المصري يقول
~~كان محمد بن خلاد ثقة ولم يكن عنده اختلاف حتى ذهبت كتبه فقدم علينا رجل
~~يقال له أبو موسى في حياة بن بكير بنسخة ضمام ونسخة يعقوب فذهب اليه فقال
~~له أليس سمعت النسخة قال نعم قال فحدثني بهما فما زال يخدعه حتى حدثه فكل
~~من سمع منه قديما فسماعه صحيح PageV05P155
# 534 محمد بن خلف بن وكيع القاضي اخباري علامة له تصانيف يروي عن الزبير
~~بن بكار وأبي حذافة السهمي وعنه الجعابي وابن مظفر قال أبو الحسين بن
~~المنادي توقف الناس عنه للين شهرته مات سنة ست وثلاث مائة قلت صدوق ان شاء
~~الله انتهى وعبارة بن المنادي قد رواها الخطيب في تاريخه فقال حمل أقل
~~الناس عنه نزرا من الحديث وشيئا من تصانيفه للين شهرته فأما لفظ توقف الناس
~~عنه فلم أره وقال الدارقطني كان عالما فاضلا نبيلا فصيحا من أهل القرآن
~~والفقه والنحو له تصانيف كثيرة وقال الخطيب كان عالما فاضلا حسن الأخبار
~~عارفا بأيام الناس PageV05P156
# 535 محمد بن خلف بن المرزبان أبو بكر اخباري صاحب تصانيف روى عن الزبير
~~والرمادي وعنه أبو عمرو بن حيويه وجماعة مات سنة تسع وثلاث مائة قال
~~الدارقطني اخباري لين انتهى وقال الخطيب كان إخباريا مصنفا حسن التأليف
# 536 محمد بن خلف المروزي كذبه يحيى بن معين قاله بن الجوزي في الموضوعات
~~قال حدثنا موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد عن آبائه مرفوعا خلقت انا
~~وهارون ويحيى وعلي من طينة واحدة هذا موضوع انتهى ولهم شيخ آخر يقال له
~~محمد بن خلف المروزي متأخر عن هذا روى عن عاصم بن علي وغيره وثقه الدارقطني
~~ثم ظهر لي انه هو وابن معين ما كذبه وانما كذب شيخه وذلك ان بن الجوزي قال
~~في الموضوعات في مناقب علي الحديث الأول فيما حكوا منه فساد الحديث المذكور
~~في هذه الترجمة من طريق إبراهيم بن الحسين بن داود العطار قال حدثنا محمد
~~بن خلف المروزي قال ثنا موسى بن ms1810 إبراهيم المروزي قال ثنا موسى بن جعفر فكان
~~النسخة التي وقف عليها الذهبي سقط منها من موسى إلى موسى وذلك ان بن الجوزي
~~قال هذا حديث موضوع والمتهم به المروزي وأراد موسى بن إبراهيم فظن الذهبي
~~لما سقط موسى بن إبراهيم من نسخته ان مراد بن الجوزي بالمروزي محمد بن خلف
~~وسيأتي في ترجمة موسى بن إبراهيم في هذا الكتاب ولأنه يروي عن بن لهيعة قلت
~~يحيى بن معين كذبه وقال الدارقطني وغيره متروك وقد ترجم الخطيب لمحمد بن
~~خلف المروزي فقال محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور يعرف بالمروزي لأنه كان
~~يسكن محلة المراوزة حدث عن عاصم بن علي وعلي بن الجعد وموسى بن إبراهيم
~~المروزي وغيرهم روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو العباس بن نجيح وعبد الصمد
~~الطبي وأبو بكر الشافعي وغيرهم وكان صدوقا ذكره الدارقطني فقال لا بأس به
~~ونقل عن بن قانع انه مات في سنة إحدى وثمانين ومائتين PageV05P157
# 537 محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير السلمي المنجم المعبر أبو
~~الخطاب تفقه ببلخ ثم ترك وتعلم النجوم والتعبير وكتب شيئا من الحديث روى عن
~~أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب مناكير وأبو جعفر ثقة فمن ذلك
~~حدثنا أبو جعفر ثنا جدي ثنا سفيان بن عيينة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن
~~قيس بن أبي حازم سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة يقول
~~الا لعن الله الأفجرين من بني أمية وبني المغيرة أما بنوا المغيرة فقد
~~أهلكت يوم بدر بالسيف وأما بنوا أمية فهيهات هيهات اما والذي فلق الحبة
~~وبرأ النسمة لو كان الملك من وراء الجبال لبعثوا إليه حتى يصلوا إليه والله
~~لا يخشى كافر ولا ولد زنا سمع منه وأشار إلى توهين بن الخطاب
# 538 محمد بن خليد بن عمرو الحنفي الكرماني وهو محمد بن خالد بن عمر الذي
~~تقدم عن بن المبارك وعبد الواحد بن زياد وعنه ابنه ms1811 إبراهيم قال بن مندة روى
~~مناكير فيه ضعف ذكره بن حبان ووهاه وقال روى عن داود بن الزبرقان عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~دعي أحدكم إلى طعام فليخلع نعليه ويروي مرسلا بلا أنس وعن بن المبارك عن بن
~~سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء فارس والروم سلط الله
~~شرارهم على خيارهم كذا قال وانما هو موسى بن عبيدة لا بن سوقة والحديث لم
~~يصح وقال الطبراني حدثنا أحمد بن محمد الجنديسابوري حدثنا محمد بن خليد
~~حدثنا مالك عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا ورواه سيار بن الحسن
~~التستري عن محمد بن خليد نحوه وهذا باطل عن مالك انتهى ولفظ بن حبان يقلب
~~ويرفع لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني بعد أن أورد له عن مالك عن
~~الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن جابر رضي الله عنه رفعه اطلبوا الخير
~~عند صباح الوجوه وقال لا يصح عن مالك ومحمد بن خليد وغيره يرويه عن أبي
~~هريرة بدل جابر ثم ساق من وجه آخر عن محمد بن خليد به فقال عن أبي هريرة
~~واخرج له آخر في ترجمة نافع عن بن عمر وضعفه أيضا PageV05P158
# 539 محمد بن خليد بيض له بن أبي حاتم واراه الأول قال أبو زرعة حدث
~~بأباطيل
# 540 محمد بن خليفة القرطبي رحل وسمع الآجري ضعفه بن الفرضي ولم يهدره
~~انتهى ووجدت في الرحلة لأبي عبد الله بن رشيد قال وجدت في كتاب الفوائد
~~المجيزة لأبي عبد الله محمد بن الجلاب الفهري وحدث في كتاب القاضي أبي عبد
~~الله بن حجاف المرادي عن محمد بن خليفة وغيره عن الآجري قال وكنت سمعت من
~~يقرأ على محمد ms1812 بن خليفة حدثك أبو بكر محمد بن الحسين الآجري فقال ليس كذلك
~~إنما هو اللآجري بتشديد اللام وتخفيف الراء إلى اللآجر قرية من قرى بغداد
~~ليس بها أطيب من مائها قلت وهذه من أوائل هذا الرجل فأبو بكر الآجري اشهر
~~من ان ينبه على نسبته فما اكتفى بالتغيير والتحريف حتى ادعى نسبته إلى بلدة
~~لا حقيقة لها PageV05P159
# 541 محمد بن الخليل الذهلي البلخي عن أبي النضر هاشم بن القاسم قال بن
~~حبان يضع الحديث أحمد بن عبد الله البلخي حدثنا محمد بن الخليل الذهلي ثنا
~~أبو النضر عن الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا استوصوا
~~بالغوغاء خيرا فانهم يسدون السوق ويطفئون الحريق هذا كذب وقال عبد الله بن
~~محمد بن طرخان البلخي حدثنا محمد بن الخليل البلخي ثنا أبو بدر عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ما لك إذا دخلت
~~فاطمة قبلتها وجعلت لسانك في فمها كأنك تريد ان تلعقها عسلا قال ان جبرائيل
~~ناولني من الجنة تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة
~~فحملت بفاطمة من تلك النطفة وهو أيضا موضوع ساقه الخطيب في تاريخ بغداد
~~انتهى وكان الذي وضعه جدك والا ففاطمة ولدت قبل الإسراء بمدة فان الصلاة
~~فرضت في ليلة الإسراء وقد صح ان خديجة ماتت قبل ان تفرض الصلاة وقوله في
~~آخر الحديث الأول هذا كذب غير عبارة بن حبان فإنه بعد ان ساقه قال هذا
~~موضوع
# 542 ز محمد بن خوط الباهلي المدني روى عن عيسى بن النعمان الزرقي ونافع
~~وابن حازم وسهيل بن أبي صالح روى عنه عباس بن أبي سلمة وخالد بن مخلد
~~القطواني ذكره البخاري وقال في بعض حديثه تقارب وفي بعضه وهم وقال بن أبي
~~حاتم عن أبيه لا أعرفه PageV05P160
# 543 محمد بن داود بن دينار الفارسي من شيوخ بن عدي ذكره فقال كان يكذب
~~قلت مر له في عبيد الله بن عبد الله العتكي ms1813
# 544 محمد بن داود القنطري عن خيرون الأفريقي بحديثين باطلين ذكرهما بن
~~عدي في ترجمة خيرون وقال تفرد بهما محمد قلت هو أخو علي بن داود انتهى وهذا
~~الرجل روى أيضا عن آدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم وعنه القاسم بن زكريا
~~وابن صاعد وابن مخلد واثنى عليه ووثقه الخطيب مات سنة ثمان وخمسين ومائتين
~~واحسب الآفة في الحديث من خيرون وقد ساق المؤلف الحديثين في ترجمته وصرح
~~بأنهما موضوعان وأشار إلى انه المشتهر بهما ولم أر في أصلي من بن عدي ما
~~حكاه عنه الذهبي انه تفرد بهما محمد بن داود ثم راجعت نسخة أخرى فلم أر ذلك
~~فيه
# 545 محمد بن داود الرملي عن هوذة بن خليفة عن سليمان التيمي عن أبي مجلز
~~عن بن مسعود رضي الله عنه قلت يا رسول الله ما منزلة علي منك قال منزلتي من
~~الله عز وجل فهذا من وضع هذا الجاهل رواه أبو عروبة عن مخلد بن مالك
~~السلميني عنه ومن مصائبه حديث اللهم افقر المعلمين كي لا يذهب القرآن واغن
~~العلماء كي لا يذهب الدين وقيل بل هو من وضع محمد بن داود بن دينار
# 546 محمد بن داود بن يزيد بن حازم أبو بكر الرازي الخطيب سمع حفص بن عمر
~~الهرماني ومحمد بن حميد وأبا سعيد الأشج وأبا حاتم السجستاني وطبقتهم روى
~~عنه أبو بكر بن علي وأبو عبد الله بن الأخرم وأبو زكريا العنبري قال الحاكم
~~وفي حديثه غرائب قلت وأورد له مناكير منها قال حدثنا حفص بن عمر الهرماني
~~ثنا يزيد بن هارون انا شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة رفعه الأعمال
~~بالنيات رواه الحاكم عن أبي بكر بن محمد بن زياد المعدل عنه ومنها سمعت
~~أحمد بن أبي شريح يقول سمعت النضر بن شميل يقول وسئل من أكبر من لقيت قال
~~المنتجع الأعرابي قال وقلت للمنتجع من أكبر من لقيت قال النابغة الجعدي
~~فقلت للنابغة كم عشت في الجاهلية قال عشت دارين ms1814 ثم أدركت محمدا صلى الله
~~عليه وسلم فأسلمت فكنت أحضر عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض قال
~~النضر الداران مائتا سنة PageV05P161
# 547 محمد بن درهم عن بن عباس وعنه إسماعيل بن عياش قال الأزدي ليس بشيء
~~وقال بن عدي ليس به بأس انتهى وذكره بن شاهين في الثقات وقد ذكره الأزدي في
~~الضعفاء ونسبه شاميا وذكره بن أبي حاتم فنسبه شاميا وذكر تبعا للبخاري له
~~حديثا عن بن عمر في الباقيات الصالحات
# 548 محمد بن درهم القيسي مولى بني هاشم حدث عنه شبابة بن سوار وقال ثقة
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال الدارقطني ضعيف قيس بن الربيع وحجاج بن
~~المنهال واللفظ لقيس عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
~~عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم
~~من الأنصار وهم يحصبون مسجدا فقال لهم اوسعوه تملئوه وأما حجاج فقال كعب عن
~~أبيه عن أبي قتادة وهو اشبه انتهى والثاني أورده العقيلي من طريق حجاج وفي
~~أول ترجمة من كامل بن عدي ثنا بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال محمد بن درهم
~~الذي يحدث عنه إسماعيل بن عياش ليس به بأس وقال أبو داود في كتابي عنه حديث
~~وقد ضربت عليه وذكره العقيلي والدولابي والساجي وابن الجارود في الضعفاء
~~وقال يحيى بن معين في روايته ليس بثقة وقال الدارقطني أيضا حديثه غير ثابت
~~PageV05P162
# 549 محمد بن أبي الدنيا الأشج مضى ذكره في ترجمة شملة بن محمد من حرف
~~الشين المعجمة
# 550 محمد بن دينار العرقي عن هشيم اتى بحديث كذب ولا يدري من هو قلت
~~الخبر المذكور اسنده عن أنس قال بينا انا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ
~~غشيه الوحي فلما سرى عنه قال ان ربي أمرني ان أزوج فاطمة من علي انطلق فادع
~~لي أبا بكر وعمر مع جماعة من المهاجرين قال وبعددهم من الأنصار قال فلما
~~أخذوا ms1815 مقاعدهم خطب صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله المحمود بنعمته
~~المعبود بقدرته فذكر الخطبة والعقد وقدر الصداق ودعا بطبق فيه بسر فوضعه
~~بين أيدينا فقال انتهبوا وفيه بارك الله فيكما وبارك عليكما واخرج منكما
~~الكثير الطيب أخرجه بن عساكر في ترجمته عن القاسم النسيب بسند له إلى محمد
~~بن نهار بن أبي المحياة عن عبد الملك بن خيار بن عم يحيى بن معين عن محمد
~~هذا عن هشيم بن مثنى عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس قال بن عساكر غريب ثم
~~نقل عن محمد بن طاهر انه ذكره في تكملة الإكمال قال والراوي عنه فيه جهالة
# 551 محمد بن راشد عن الحسن لا يدري من هو انتهى ومع ذكره في ترجمة أبي
~~العالية من كامل بن عدي فاخرج من طريق بقية عن محمد الخزاعي عن الحسن عن
~~عمران بن حصين قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أعد وضوءك قال
~~ومحمد الخزاعي هذا من مجهولي مشائخ بقية في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن
~~الحسن ومحمد بن راشد عن الحسن مجهول أيضا وفي الثقات لابن حبان محمد بن
~~راشد يروي عن محمد بن سيرين روى عنه سليمان الحربي فكأنه هو بن راشد البصري
~~عن يونس تكلم فيه انتهى وفي الثقات لابن حبان محمد بن راشد التميمي المكفوف
~~من أهل البصرة روى عن بن عون روى عنه حميد بن مسعدة فهو هو PageV05P163
# 552 ز محمد بن راشد بن صدرة مولى عمر بن عبد العزيز شيخ لين قاله مسلمة
~~بن قاسم
# 553 ز محمد بن رافع بن خديج أرسل شيئا وعنه إسحاق بن الحكم ذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي المراسيل وقال أبو حاتم الرازي لا يعرف
# 554 محمد بن الربيع الشمشاطي قال بن مندة حدث عن سفيان الثوري بمناكير
# 555 محمد بن ربيع بن كعب البكري قال بن أبي حاتم فيه لا أعرفه
# 556 محمد بن رجاء عن عبد الرحمن بن أبي الزناد بخبر ms1816 باطل في فضل معاوية
~~اتهم بوضعه حدث به عنه محمد بن مصفى الحمصي عن عبد الرحمن عن أبيه عن خارجة
~~بن زيد عن أبيه مرفوعا يا أم حبيبة لله أشد حبا لمعاوية منك كأني أراه على
~~رفارف الجنة
# 557 محمد بن رزام بصري حدث عن الأنصاري ونحوه متهم بوضع الحديث يكنى أبا
~~عبد الملك قال الأزدي تركوه وقال الدارقطني يحدث بأباطيل
# 558 محمد بن رزيق له عن عاصم بن بهدلة قراءات واحرف أخذ عن يعقوب الحضرمي
~~لا يعرف
# 559 محمد بن روح القتيري المصري عن بن وهب قال بن يونس منكر الحديث انتهى
~~وقال توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين وكان رجلا صالحا وقال بن
~~أبي حاتم روى عن أيوب بن سويد ويحيى بن حسان وإدريس بن يحيى بن جماعة وسمع
~~منه أبي في الرحلة الثانية وروى عنه وكان صدوقا وكان أبي صدوقا قلت وهو
~~القتيري بفتح القاف وبعدها مثناة ضبطه بن ماكولا وغيره قال بن يونس هو مولى
~~بني قتيرة من تجيب يكنى أبا عبد الله وقال الدارقطني في غرائب مالك محمد بن
~~روح العنبري وشيخه يونس بن هارون الراوي عن مالك ضعيفان وقال في ترجمة مالك
~~عن نافع عن بن عمر بعد ان أورد حديثا من رواية بن عفير عنه عن أبي الحسن
~~الإسكندراني عن مالك أبو الحسن لا بأس به ومحمد ضعيف وابن غفير بالمعجمة
~~واسمه الحسين متروك وأما بن السمعاني فتصحف عليه القتيري فذكره في القنبري
~~وقال نسبه إلى قنبر مولى علي رضي الله عنه منكر الحديث PageV05P164
# 560 محمد بن روح القنطري البزار قال الدارقطني ليس بقوي
# 561 محمد بن زباد بن سليمان شيخ لا يعرف ذكره الدارقطني في المؤتلف وقال
~~بن عساكر هو أحمد بن سليمان ويأتي بغير اسمه وانقلب اسم أبيه
# 562 محمد بن الزبير امام مسجد حران عن الزهري وغيره قال أبو حاتم ليس
~~بالمتين وقال أبو زرعة في حديثه شيء قلت روى عنه عمرو بن خالد والنفيلي
~~وكان مؤدبا للخلفاء ms1817 انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي منكر الحديث
~~عن الزهري يكنى أبا بشر مولى الفطسيني
# 563 محمد بن الزبير عن أنس بن مالك ضعفه يحيى بن معين
# 564 محمد بن الزحاف عن بن جريج قال بن مندة في تاريخه حدث بمناكير
# 565 محمد بن أبي الزعيزعة عن عطاء ونافع وعنه محمد بن عيسى بن سميع فقط
~~قال أبو حاتم منكر الحديث جدا وكذا قاله البخاري وقال أبو حاتم لا يشتغل به
~~وقيل كان من أهل اذرعات ومن مناكيره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال تصافحوا فان المصافحة تذهب بالشحناء وله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث باللعب
~~والباطل ولا تسمح نفسه ولا تطيب نفسه ان يتصدق بدرهم وبه أراد النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يدخل الكعبة فقابلته وقارة صورة فرجع وقال يا أبا بكر
~~اذهب فامح تلك الصورة فمحاها وسمعت نافعا يقول قال بن عمر رضي الله عنهما
~~من انتفى من والديه أو أرى عينيه ما لم ير فليتبوأ مقعده من النار قال عبد
~~الله فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث إذ قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم تحدثوا عني ولا حرج فانكم ان تبلغوا ما كان فيه من خير أو شر الا ومن
~~قال علي كذبا ليضل الناس بغير علم فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة وما قال
~~من حسنة فالله ورسوله يأمران بها قال قال ان الله يأمر بالعدل والإحسان روى
~~هذه الأحاديث هشام بن عمار حدثنا بن سميع قال ثنا محمد بن أبي الزعيزعة
~~حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام إذا قرب اليه اللهم بارك لنا فيما
~~رزقتنا وقنا عذاب النار بسم الله وإذا فرغ قال الحمد لله الذي من علينا
~~والحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وأروانا ms1818 وكل الإحسان آتانا قال عمرو فكتبه
~~لنا جدنا فكنا نتعلمه كما نتعلم السورة من القرآن انتهى والصواب قال
~~البخاري منكر الحديث جد قاله أبو حاتم قلت وذكره بن الجارود والعقيلي في
~~الضعفاء وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه بن سميع وأهل الشام ثم
~~ذكره في الضعفاء كما سيأتي PageV05P165
# 566 محمد بن أبي الزعيزعة قال بن حبان دجال من الدجاجلة هو الذي روى عن
~~أبي المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاع
~~النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل جبرائيل وفي يده لوزة فناوله
~~إياها ففكها فإذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور لا إله الا الله
~~محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من اتهمني في قضائي
~~واستبطأني في رزقه لعله الأول انتهى وقد جعله بن حبان اثنين فقال في الأول
~~من اذرعات من ناحية الشامية يروي عن نافع وابن المنكدر روى عنه أهل الشام
~~محمد بن عيسى بن سميع وغيره كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج بها ثم ذكر له
~~حديث تصافحوا ثم قال محمد بن الزعيزعة شيخ يروي عن أبي المليح الرقي روى
~~عنه أهل العراق ثم ساق ما ذكره المؤلف ولا أشك انه الأول والله اعلم
~~PageV05P166
# 567 محمد بن زكريا بن رويد الكندي عن حميد الطويل بخبر باطل وعنه علي بن
~~الحسن بن مهدي الجوهري لا أدري من هذا فاما زكريا بن رويد الكندي فكذاب من
# 568 محمد بن زكريا ان لم يكن هو الغلابي فلا أدري من هو لكني وجدت له هذا
~~الحديث الباطل قرأته بخط الحافظ أبي عبد الله بن الأبار قال نقلت من خط أبي
~~بكر بن المقرى قال فقرأت على المبارك بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الخلال
~~ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ثنا الجندي ثنا سفيان إذ
~~ادعا رجلا ms1819 إلى الكتابة يقول رق الدواة وحرف القلم وجود بسم الله الرحمن
~~الرحيم واقم الباء وفرج السين وافتح الميم وحسن الله وجود الرحمن الرحيم
~~فان رجلا من بني إسرائيل كتبها فجودها دخل الجنة ورواه محمد بن إبراهيم بن
~~علي مستملي أبي نعيم عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن خنزابة حدث بمصر عن
~~عبد الوهاب بن خلف بن عمر ومثله
# 569 محمد بن زكريا الأنصاري له جزء سمعناه يروي عن القعنبي وبكار وعنه
~~أبو أحمد العسال وأبو الشيخ قال بن مندة تكلم في سماعه انتهى وقال أبو نعيم
~~بعد أن كناه أبا جعفر وسمى جده عبد الله بن محمد القرشي قال الحمال كنا
~~نخرج من مجلس عبد العزيز بن عمران فقال محمد بن زكريا فسمع منه تفسير أبي
~~حذيفة صاحب أصول جياد صحاح سمع البصريين عثمان بن الهيثم وعبد الله بن رجاء
~~وغيرهما حدثنا عنه القاضي والجماعة ثم أخرج له أحاديث عن جماعة منهم أبو
~~الشيخ وأحمد بن إبراهيم بن يوسف وعبد الرحمن بن محمد بن سياه PageV05P167
# 570 محمد بن زكريا الخطيب عن سويد بن عبد العزيز قال الدارقطني يضع
~~الحديث
# 571 محمد بن زكريا الغلابي البصري الأخباري أبو جعفر عن عبد الله بن رجاء
~~الغداني وأبي الوليد والطبقة وعنه أبو القاسم الطبراني وطائفة وهو ضعيف وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه إذا روى عن ثقة وقال بن مندة
~~تكلم فيه وقال الدارقطني يضع الحديث الصولي حدثنا الغلابي حدثنا إبراهيم بن
~~بشار عن سفيان عن أبي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال
~~جابر دخل الحسين فضمه النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقال يولد لابني هذا
~~بن يقال له علي إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هو
~~ويولد له ولد يقال له محمد إذا رأيته يا جابر فاقرأ عليه مني السلام فهذا
~~من كذب الغلابي وقال الغلابي حدثنا بن عائشة عن أبيه قال خطب رسول الله صلى
~~الله عليه ms1820 وسلم فقال ان الله أمرني ان يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري
~~عبرة هذا حديث معضل وحديث أنس أخرجه انتهى وبقية كلام بن حبان قال في
~~روايته عن المجاهيل بعض المناكير وقال الحاكم في تاريخه حدثنا الحسن بن
~~محمد ثنا محمد بن زكريا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن بن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه رفعه لا تسبوا ربيعة ومضر فإنهما كانا مسلمين ولا تسبوا
~~ضبة من أولاد تميم بن مرة ولا أسد بن خزيمة فانهم كانوا على دين إسماعيل
~~رواته ثقات الا محمد بن زكريا وهو الغلابي المذكور فهو آفته قال أبو عبد
~~الله بن مندة حدث الغلابي عن أبي زيد الأنصاري صاحب أخبار تكلم فيه توفي
~~بالبصرة بعد سنة ثمانين ومائتين وسمي بن مندة جده دينارا وذكر إبراهيم بن
~~حماد بن إسحاق عن الحارث بن أبي أسامة إجازة قال ثنا محمد بن زكريا البصري
~~عن العباس بن بكار الضبي عن أبي بكر الهلالي قال أصابت عبيد الله بن الحسن
~~العنبري القاضي حمى تدعى زكومة الطيب فقال ويحك أهدى لنا رغبة في منحة
~~فأكلته فاصابتني علوصة فقال له وهو اسحقه ناعما وبندقه واستفه فقال ويحك ما
~~هذا قال دار عسه في صحفة قال زيد في سكرجة اكلته فاصابتني تخمة فقال خذ
~~زبيبا وحب رمان وسعدا فدقه ناعما واستفه قال فحلف بعض من حضر ان محمد بن
~~زكريا هو الذي عمل هذا وكان في الحياة فذهب اليه فقال ما رغبة في منحة فقال
~~من أين لك هذا فما ذكرته من نحو أربعين سنة اجتمعنا عند بن أبي الدنيا
~~ومعنا ذلك الشيخ المنكدر الحارث بن أبي أسامة فأحضر لنا بن أبي الدنيا قليل
~~زبد مع تمر افراد كثير فأكلنا ففرغ الزبد فحدثتهم بهذا والعباس بن بكار
~~حدثني به PageV05P168
# 572 محمد بن زكريا التميمي ذكره بن أبي حاتم مجهول وقيل ان بن زكريا روى
~~عنه مروان بن معاوية الفزاري
# 573 محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الأزدي ساقط قلت ms1821 له خبر باطل لعله
~~هو افتراه متنه أوحى الله إلى نبيه استكتب معاوية فإنه امين مأمون انتهى
~~وهذا تصرف غير مرضي فان الأزدي قال ما نصه ساقط مجهول أيضا لا يكتب حديثه
~~ثم ساق من طريقه عن بن محمد وكان يسكن بيت المقدس عن هشام بن مودود عن
~~مرزوق العجلي عن عبادة بن الصامت فذكر الحديث فاختصر الذهبي كلامه ثم جعل
~~الحديث الذي ضعفه الأزدي لنفسه وبصر في زمار من في السند غير بن عطية ممن
~~لا يعرف ولا يوثق وخص بن عطية بأنه افتراه فكأنه برا من حفظه منه وليس بجيد
~~PageV05P169
# 574 محمد بن زهير بن أبي جبل تابعي لا يعرف أرسل حديث من ركب البحر حين
~~تريح فلا ذمة له قال شعبة عن بن عمران الجوني عنه
# 575 محمد بن زهير تابعي أرسل حديثا عنه وهب بن الورد مجهول انتهى وأظنه
~~الذي روى الحديث الطويل الظاهر الوضع في التعب المذكور عند الثعلبي في
~~تفسير عم يتساءلون رواه عن محمد بن المفيد عن حنظلة السدوسي عن أبيه عن
~~البراء
# 576 محمد بن زهير أبو يعلى الأيلي حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وغيره
~~قال الدارقطني أخطأ في أحاديث ما به بأس وقال بن غلام الزهري اختلط قبل
~~موته بسنتين مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ادخل عليه شخص حراني حدثنا محمد
~~بن زياد بن زياد الكلبي عن شرقي بن قطامي قال يحيى بن معين لا شيء قلت كان
~~شاعرا مشهورا قل ما روى من الحديث قال جزرة أخباري ليس بذاك انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يخطىء ويهم روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن
~~منصور الرمادي ومحمد بن غالب تمتام وأحمد بن عبيد بن ناصح وأحمد بن محمد بن
~~عباد الجوهري وآخرون وقال أبو حاتم الرازي اتيناه فقعدنا في دهليزه ننتظره
~~فجاء فذكر انه ضجر فلما نظرنا اليه علمنا انه ليس من أهل هذا الشان فذهبنا
~~ولم نرجع اليه وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن ms1822 معين انه ذكره فقال محمد بن
~~زياد ولا أنكر PageV05P170
# 577 محمد بن زياد التميمي عن محمد بن كعب القرظي ضعفه الأزدي انتهى ولعله
~~البرجمي الآتي بعد ان كانت التميمي تحرفت فان التراجم من بني تميم ثم رأيت
~~النباتي قال لا أدري من وهو ونقل عن الأزدي انه قال ضعيف منكر
# 578 محمد بن زياد القرشي الذي يروي عن بن عجلان لا يعرف وأتى بخبر موضوع
~~ذكره بن عدي انتهى وعندي انه هو اليشكري الطحان الميموني فقد اتهم بالكذب
~~وروى عن بن عجلان وغيره اخرج له الترمذي
# 579 محمد بن زياد الراسبي عن زرعة بن خليفة بحديث يدل على ان له صحبة
~~وعنه موسى بن الحكم الجرجاني شيخ لأبي زرعة الرازي يأتي ذكره في ترجمة موسى
# 580 محمد بن زياد الأسدي عن مالك قال بن عدي منكر الحديث عن الثقات ولا
~~أعرفه انتهى أورد له بن عدي عن عبد الصمد قاضي حمص عن الحسن بن خالد عنه عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه لا تعير الدهر وقال هذا في
~~الموطأ عن الزهري عن سعيد مرسل وهو عن نافع باطل دخل حديث في حديث وأورد
~~الدارقطني هذا الحديث في غرائب مالك من طريق عبد الصمد قال منكر بهذا
~~الإسناد
# 581 محمد بن زياد اليماني حدث عنه سعيد بن عبد الحميد قال أحمد لا يعرف
~~انتهى وفي ثقات بن حبان محمد بن زياد الصنعاني يروي المراسيل والمقاطيع
~~وعنه بن المبارك فيحتمل ان يكون هو هذا
# 582 محمد بن زياد المكي عن بن أبي مليكة قال أبو عبد الله بن مندة مجهول
~~PageV05P171
# 583 محمد بن زياد المكي روى عن محمد بن عمر بن آدم قال الدارقطني ليس
~~بالقوي انتهى وأورد له حديثا منكرا عن محمد بن عمر عن إسماعيل بن داود
~~الحراني عن مالك بن سعد بن إبراهيم وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم البصري
~~واستدركه النباتي علي الكامل والذي قبله اقدم طبقة منه
# 584 محمد بن زياد شيخ ms1823 لابن علية سمع أبا عبد الله الشقري لا يكاد يعرف
# 585 محمد بن زياد الرقي عن عثمان بن زفر قال بن مندة صاحب مناكير
# 586 محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل
# 587 محمد بن زياد الأنصاري عن المسيب
# 588 ومحمد بن زياد البرجمي عن ثابت البناني مجهولون انتهى والأخيران
~~ذكرهما بن حبان في الثقات فقال في الأخير روى عنه البصريون وقال في الآخر
~~روى عنه أبو داود الطيالسي وأخرج بن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي
~~عن عبدان الأهوازي حدثنا محمد بن زياد البرجمي ثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أمرنا ان نسجد على سبعة أعظم ولا نكف شعرا
~~ولا ثوبا قال عبدان سألت الفضل بن سعد الأعرج وابن أشكاب عن محمد بن زياد
~~البرجمي فقالا هو من الثقات
# 589 محمد بن زياد الجريري الكوفي من المبتدعة نقل أبو محمد بن حزم في
~~الملل والنحل عنه انه كان يقول من آمن بالله وحده ولم يصدق بالرسول مؤمن
~~وكافر معا أو ليس بمؤمن ولا كافر قال بن حزم وهذا قول لا يختلف مسلمان في
~~انه كفر مجرد
# 590 محمد بن زيد الواسطي أحد المتكلمين على مذاهب المعتزلة أخذ عن أبي
~~علي الجبائي وصنف كتاب اعجاز القرآن وكتاب الإمامة مات بعد أبي علي بأربع
~~سنين ذكره بن النجار في تاريخه وقال مسلمة بن قاسم كان حنفي الفقه بغداديا
~~وعنه أخذ بن بنت حامد الاعتزال وقال بن النديم كان علي الصوت كثير الأصحاب
~~وكان خفيف الروح وهجاه نفطويه فكان يقول من أراد أن يتناهي في الجهل فليقرأ
~~الكلام على طريقة الباسي والفقه على طريقة داود والنحو على طريقة نفطويه
~~يتكلم على طريقة الباسي ويتفقه بمذهب داود فأراد الواسطي بما قال انه يباهي
~~في الجهل
# 591 محمد بن زيد بن الأصم حدث عنه جعفر بن برقان مجهول PageV05P172
# 592 محمد بن زيد الشامي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال الأزدي متروك
~~الحديث
# 593 محمد بن ms1824 زيد بن الأصم أخو يزيد الرقي سمع أباه وعنه جعفر بن برقان
~~قال أبو حاتم مجهول
# 594 محمد بن أبي زينب هو المصلوب أخرج له بن ماجة
# 595 محمد بن الساج عن عمر بن عبد العزيز مجهول
# 596 محمد بن أبي سارة هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة فليس هو بمجهول
~~وقال البخاري محمد بن أبي سارة عن الحسن بن علي روى عنه محمد بن عبيد
~~الطنافسي لا يعرف له سماع من الحسن انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه مثله
~~ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 597 محمد بن سالم عن محمد بن كعب القرظي وعنه أبو عاصم قال البخاري منقطع
~~لم يسمع من القرظي انتهى وهذه ما هي عبارة البخاري بل الذي في تاريخه لم
~~يسمع محمد بن كعب وتبعه أبو حاتم فقال لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV05P173
# 598 محمد بن سالم السلمي ثنا أبو الدنيا عن علي رضي الله عنه مرفوعا من
~~غزا كتبت غزوته بأربع مائة حجة فانكسرت القلوب فقال ما صلى أحد الا كتبت
~~صلاته بأربعمائة غزوة ان لم يكن من كذب أبي الدنيا فمن كذب صاحبه محمد
# 599 محمد بن سالم الأفطس عن عيسى غنجار وعنه محمد بن علي المذكور قال
~~الخليلي في الإرشاد مجهول
# 600 محمد بن السري عن إسماعيل بن رافع قال الأزدي ضعيف مجهول
# 601 محمد بن السري التمار عن غلام خليل وجماعة يروي المناكير والبلايا
~~ليس بشيء ولحق الحسن بن عرفة حدث عنه الدارقطني ومحمد بن عمر بن زيتون يكنى
~~أبا بكر روى له الدارقطني حديثا فخبط فقال لعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في
~~حديث
# 602 محمد بن السري الرازي عن محمد بن أحمد بن عبد الصمد لا يعرف واتى
~~بخبر كذب
# 603 محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن يزيد بن هارون وروح
~~وعبد الله بن بكر وعنه بن صاعد وأحمد بن كامل والخراساني وعدة قال الخطيب ms1825
~~كان لينا في الحديث وروى الحاكم عن الدارقطني انه لا بأس به وتوفي سنة ست
~~وسبعين ومائتين انتهى قال الخطيب انا علي بن أحمد المقرى قال ثنا أحمد بن
~~كامل ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن قتادة قال حدث
~~أبو بردة عن أبيه رضي الله عنه قال لو شهدت بنا ونحن مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لحسبت ان ريحنا ريح الضان قال الخطيب هذا وهم والصواب عن روح عن
~~سعيد عن قتادة كذا رواه الإمام أحمد والحارث بن أبي أسامة وغير واحد عن روح
~~PageV05P174
# 604 محمد بن سعدان البزار عن القعنبي لا يعرف وخبره غلط انتهى روى عنه
~~أبو علي بن الأشعث المعروف بوضع الحديث عن القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن
~~أنس والمتهم به بن الأشعث
# 605 محمد بن سعد بن عبيد الله بن أبي صعصعة مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه محمد بن إسحاق والصواب في مشيخة عبد الرحمن كذا في
~~كتاب بن أبي حاتم وغيره والحديث الذي اشير اليه أخرجه بن المبارك عن أبي
~~إسحاق عنه عن بن أبي صعصعة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ينظر ما فعل
~~سعد بن الربيع وهو مرسل قاله البخاري
# 606 محمد بن سعد الخطمي شيخ يحدث عنه يعقوب بن محمد الزهري مجهول انتهى
~~وكناه أبا سعد
# 607 محمد بن سعد المقدسي عن بن لهيعة وعنه صفوان بن صالح مجهول انتهى قال
~~بن أبي حاتم لا أعلم روى عنه غير صفوان وفي ثقات بن حبان محمد بن سعيد
~~السبخي روى عن بن لهيعة وعنه صفوان بن صالح وكأنه هذا
# 608 محمد بن سعد القرشي عن الزهري لا يعرف بن سعد يأتي في محمد بن هشام
# 609 محمد بن سعد الأندلسي لقي بمصر أبا محمد بن الورد قال بن الفرضي ضعيف
~~الكتاب
# 610 محمد بن سعد الأزدي لعله المصلوب عن أبي كبشة الأنماري قال الدارقطني
~~متروك انتهى ms1826 وهو هو فقد ذكر عبد الغني ان آخر ما عبر به اسم المصلوب محمد
~~بن سعيد الأزدي والظاهر ان قول الذهبي الأزدي تصحيف ثم وجدت في كامل بن عدي
~~ان المصلوب قيل فيه الأسدي فكأنها ساكنة السين ويقال في ذلك بالزاي والله
~~أعلم
# 611 محمد بن أبي سعيد الثقفي الطائي شيخ للواقدي مجهول PageV05P175
# 612 محمد بن سعيد بن أبي سعد قال بن عدي ليس بمعروف وقال بن معين ليس
~~بشيء انتهى وقد قال بن عدي ذلك بعد أن حكى عن بن معين انه قال محمد بن سعيد
~~بن أبي سعيد ليس بشيء قال بن عدي يحتمل انه المقرى وايما كان فليس بمعروف
~~وذكره بن الجارود في الضعفاء
# 613 محمد بن سعيد بن عمر بن الخطاب وعنه قتادة مجهول انتهى ذكره بن حبان
~~في الثقات الا انه قال لا أدري من هو
# 614 محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي حدث
~~عنه ليث بن سعد مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع
# 615 محمد بن سعيد بن عبد الملك تابعي صغير أرسل لا يدري من هو انتهى وهو
~~بن عبد الملك بن مروان الأموي ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع
~~روى عنه إسماعيل بن رافع وكذا ذكره أبو حاتم الرازي وقال لا أعرفه
# 616 محمد بن سعيد بن زياد الكريزي الأثرم عن حماد بن سلمة وغيره ضعفه أبو
~~زرعة وقال أبو حاتم كتبت عنه وتركت حديثه فإنه منكر الحديث قلت حدث عنه
~~تمتام ويعقوب الفسوي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين انتهى وقال البردعي قلت
~~لأبي زرعة ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وليس بشيء قال وترك حديثه فلم
~~يقرأه علينا انتهى وقال بن عدي محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة أراه يكذب
~~قال بن عدي لا أعرف له رواية PageV05P176
# 617 محمد بن سعيد الأزرق عن هدبة بن خالد وسريج بن يونس كذاب يضع الحديث
~~قاله بن عدي مات سنة تسعين ومائتين ms1827 وقد روى عن هدبة حدثنا أبو عوانة عن
~~أبيه فهذا كذب بارد أبو عوانة عبد سبي من جرجان وأبوه كافر وروى عن سريج عن
~~بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن المرجئة فقال لعن الله المرجئة قوم يتكلون على الإيمان
~~بغير عمل وان الصلاة والزكاة والحج ليس بفريضة وهذا كذب ظاهر انتهى قال بن
~~عدي هذا باطل بهذا الإسناد وله غير ما ذكرت من موضوعاته قلت وروى عن يوسف
~~بن حماد عن يزيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه رفعه ان للحوض أربعة أركان
~~فالركن الأول في يد أبي بكر الحديث بطوله ومضى له ذكر في علي بن سعيد
~~المؤدب
# 618 محمد بن سعيد بن هلال الرسعني بن البناء قال بن عدي حدثنا عن معافى
~~بن سليمان سمعت أبا عروبة يقول ليس بمؤتمن في نفسه يعمل في المتقدم أعمال
~~السلطان من البندر وغيرها وإلى هذا أشار أبو عروبة انتهى قال بن عدي كتبت
~~عنه برأس العين عن معافى ثم حدث بعد عن أبي جعفر النفيلي وكان عنده عن موسى
~~بن أعين نسخة إسحاق بن راشد ولم يكتبها بعلو الا عنه
# 619 محمد بن سعيد الملي الطبري لا يدري من هو عن محمد بن عمرو البجلي
~~مجهول مثله حدثنا النضر بن شميل ثنا شعيب بن عبد الملك حدثني الحسن البصري
~~ثنا أنس رضي الله عنه مرفوعا من صلى ليلة النصف من شعبان خمسين ركعة قضى
~~الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة وان كان كتب في اللوح المحفوظ شقيا يمحو
~~الله ذلك ويحوله إلى السعادة ويبعث اليه سبع مائة ألف ملك يكتبون له
~~الحسنات وسبع مائة ألف ملك يبنون له القصور في الجنة ويعطي بكل حرف قرأه
~~سبعين حوراء منهن من لها سبعون ألف وصيف وسبعون ألف وصيفة ويعطي أجر سبع
~~مائة ألف شهيد ويشفع في سبعين ألف موحد إلى أن قال وقال سلمان الفارسي سمعت ms1828
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعطي بكل حرف من قل هو الله أحد تلك
~~الليلة سبعين حوراء وذكر الحديث بطوله فقبح الله من وضعه فلقد فاه من الكذب
~~والإفك ما لا يوصف ومن ذلك قال وقال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول يعطي بكل حرف ألف ألف حوراء ومن أحيى ساعة من
~~ساعات تلك الليلة يعطي بعدد ما طلعت عليه الشمس والقمر جنات في كل جنة
~~بساتين إلى ان قال والذي بعثني بالحق لا يرغب عن هذه الصلاة الا فاجر أو
~~فاسق إلى ان قال ويرفع له تعالى ألف ألف مدينة في الجنة في كل مدينة ألف
~~ألف قصر في القصر ألف ألف دار في الدار ألف ألف صفة في الصفة ألف ألف وسادة
~~والف ألف زوجة من الحوراء لكل حوراء ألف ألف خادم في البيت ألف ألف مائدة
~~عرضها كما بين المشرق إلى المغرب على كل مائدة ألف ألف قصعة في كل قصعة ألف
~~ألف لون فما أتعجب الا من قلة ورع بن ناصر كيف روى هذا وسكت عن توهينه فإنا
~~لله PageV05P177
# 620 محمد بن سعيد البصري عن خلف الصنعاني في خلف
# 621 محمد بن سعيد البورقي عن سليمان بن جابر كان أحد الوضاعين بعد الثلاث
~~مائة روى عنه أبو بكر الشافعي قال حمزة السهمي كذاب حدث بغير حديث وضعه
~~وكذا قال الحاكم توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة طوله الخطيب انتهى وقال أبو
~~أحمد الحاكم حديثه ليس بشيء وقال الحاكم أبو عبد الله حدث بجملة من
~~المناكير عن قوم مجهولين فروى جماعة من مشائخنا وامسك جماعة من الرواية عنه
~~ثم قال الحاكم هذا البورقي قد وضع من المناكير عن الثقات مالا يحصى وأفحشها
~~روايته عن بعض مشائخه عن الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة
~~هو سراج أمتي هذا حدث ms1829 به في خراسان ثم حدث به في العراق بإسناده وزاد فيه
~~وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس الحديث قال الخطيب ما كان اجرأ
~~هذا الرجل على الكذب نسأل الله السلامة PageV05P178
# 622 محمد بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي محذورة مجهول ويقال انه الطائفي
~~المؤذن روى عنه معتمر بن سليمان انتهى وذكره بن حبان والطائفي مذكور في
~~التهذيب
# 623 محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب عاش مائة سنة وسماعه صحيح لكنه يتشيع
~~ثم انه قد اختلط قبل موته بعامين فيعتبر تاريخ السامع منه انتهى وهو محمد
~~بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان أبو علي الكاتب من أهل الكرخ سمع في
~~سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة أبا علي وشاذان وبشر العائذي والحسين بن دوما
~~وأبا الحسين بن الصابوني وهو جده لأمه وغيرهم روى عنه حفيده محمد بن أحمد
~~ومحمد بن جعفر بن عقيل والسلفي وعيسى بن محمد الكلوذاني وعبد المنعم بن
~~كليب وهو آخر من حدث عنه في الدنيا ذكره بن السمعاني فقال شيخ عالم فاضل من
~~ذوي الهيئآت وهو آخر من حدث عن بن شاذان ولي منه إجازة وقد ضعفه بن ناصر
~~لمكان التشيع وقال كان سماعه صحيحا وقال انه روى سماعاته بخط الخطيب وبقي
~~قبل موته سنة ملقى على ظهره لا يعقل فمن قرأ عليه في تلك الحال فقد أخطأ
~~وكذب عليه فإنه لم يكن يفهم ولا يعقل ما يقرأ عليه في سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة قلت تاريخ سماع بن كليب منه في سنة تسع وخمس مائة فهو قبل تغيره وقال
~~بن ناصر أيضا لم يكن من أهل الحديث وكان في أول أمره على معاملة الظلمة
~~وقال بن السمعاني سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول كان شيخنا بن نبهان إذا مكث
~~عنده أصحاب الحديث طويلا يقول قوموا فان عندي مريضا فبقي على هذا مدة سنين
~~فكانوا يقولون مريض بن نبهان لا يبرأ مات بن نبهان سنة إحدى عشرة وخمس مائة
~~في سابع عشر ms1830 شوال وكان يقول مولدي سنة إحدى عشرة وأربع مائة قال بن ناصر
~~سمعته مرة أخرى يقول مولدي سنة خمس عشرة وأربع مائة فراجعته في ذلك فقال
~~أردت ان أرفع على العين والا فمولدي سنة إحدى عشرة وأربع مائة قال بن ناصر
~~والصحيح ان مولده سنة خمس عشرة وأربع مائة كذلك وجد بخط أبي عبد الله
~~الحميدي وذكر أنه وجده بخط جده بن الصابوني PageV05P179
# 624 ز محمد بن سعيد الخراز عن جرير بن حازم وعنه أبو حمزة إدريس بن يونس
~~بن مسافر الغراء قال بن القطان مجهول وحديثه في الصلاة في سنن الدارقطني
# 625 محمد بن سعيد البصري عن علي بن جهضم تقدم في ابنه علي بن محمد بن
~~سعيد
# 626 محمد بن سفيان بن وردان الأسنوي من أهل الكوفة يروي عن شريك روى عنه
~~أبو زرعة الرازي قال بن حبان روى عن الربيع والمزني والبويطي روى عنه الحسن
~~بن رشيق وأبو بكر بن شاذان البغدادي وغيرهما قال مسلمة بن قاسم سمعت أهل
~~الحديث يقولون هذا ضعيف وذهبوا إلى انه كان يكذب فتركته وكان يسكن بالعسكر
~~وكان يأخذ على السماع اجرا ومات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة PageV05P180
# 627 محمد بن سفيان لا يدري من هو ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان وقد
~~أثنى عليه الراوي عنه قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أحمد بن كامل
~~القاضي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب العيزار ويوسف بن سهل التمار قالا
~~ثنا محمد بن سفيان الهمداني قال عبد الله بن إبراهيم وكان شيخا صالحا وأثنى
~~عليه خيرا ثنا عقبة بن حسان الهجري عن مالك عن نافع فذكر الحديث الماضي في
~~ترجمة عقبة بن حسان وقد أخرجه بن مردويه في تفسير الأحزاب عن أحمد بن كامل
~~به وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق محمد بن إبراهيم بن حمدان
~~القاضي الدبري مولى ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب العماني البزار حدثني
~~محمد بن سفيان العماني وكان شيخا صالحا دينا قال ثنا ms1831 عقبة مثله وقال تفرد
~~به عقبة عن مالك ولم أكتبه الا بهذا الإسناد وقال الدارقطني بعد تخريجه هذا
~~حديث باطل وإسناده مجهول وقد توبع محمد بن سفيان على رواية مسلم منه أخرجه
~~الدارقطني أيضا عن الحسن بن إسماعيل القراب عن سعيد بن عثمان بن السكن عن
~~سليمان بن يزيد القزويني عن عقبة مثله وهذا الإسناد لا بأس به إلى عقبة
~~فالحمل فيه عليه
# 628 محمد بن السكن عن عبد الله بن بكير لا يعرف وخبره منكر وقال البخاري
~~في إسناد حديثه نظر وهو مؤذن مسجد بني شقرة واخرج له الدارقطني ثنا عبد
~~الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم قوما في الصلاة فقال ما خلفكم قالوا
~~فقال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قال الدارقطني هو ضعيف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل العراق وأخرجه العقيلي من رواية بن
~~السكن عنه بهذا السند لكن بلفظ لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت الا من
~~عذره قال وهذا يروي من وجه آخر صالح وقال أبو حاتم أخبرنا جعفر وقال هو
~~مجهول وخبره منكر PageV05P181
# 629 محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه عن أبي هريرة لا يعرف وعنه بن أبي فديك
~~قال البخاري لا يتابع على حديثه متنه مرفوع أربعة يمشون في سخط الله
~~المتشبه من الرجال بالنساء والذي يأتي البهيمة والذي يمشي بالنميمة والذي
~~يأتي الرجال انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم عن أبيه فقال مجهول وقال بن عدي لا
~~أعلم روى عنه غير بن أبي فديك
# 630 محمد بن سلام التيمي عن عيسى بن يونس قال بن مندة له غرائب انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال انا عنه الفضل بن محمد العطار الباهلي ربما
~~أغرب
# 631 محمد بن سلام بن عبد الله الجمحي أبو عبد الله البصري مولى قدامة بن
~~مظعون وهو أخو عبد الرحمن بن سلام ms1832 كان من أئمة الأدب ألف طبقات الشعراء
~~وحدث عن حماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وثعلب وأحمد بن علي الأبار وعدة قال أبو خليفة حدثنا محمد بن سلام قال
~~حدثنا زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لام عطية إذا خفضت فاشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى
~~عند الزوج قال ثعلب رأيت يحيى بن معين عند بن سلام فسأله عن هذا الحديث روى
~~أبو خليفة عن الرقاشي قال أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب عن محمد
~~عن أبي هريرة قال أبو خليفة وقال لي أبي مثل ذلك وقال صالح جزرة صدوق وقال
~~محمد بن أبي خيثمة سمعت أبي يقول لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث رجل يرمي
~~بالقدر إنما يكتب عنه الشعر وأما الحديث فلا قال أبو خليفة أبيضت لحية محمد
~~بن سلام ورأسه وله سبع وعشرون سنة قال موسى بن هارون توفي سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين PageV05P182
# 632 محمد بن سلام المصري حدث عن يحيى بن بكير عن مالك بخبر موضوع انتهى
~~والخبر المذكور عن أبي هريرة رفعه ان من الهموم هموما لا تكفرها الصلاة
~~الحديث وفيه الهم في طلب المعيشة أخرجه الطبراني في الأوسط بسنده اليه عن
~~مالك محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال تفرد به عن يحيى بن بكير
~~وأخرجه الدارقطني في الغرائب من رواية الحسن بن عبد الله بن محمد بن حسن
~~حدثنا محمد بن سلام البزار الحمراوي حدثنا يحيى بن بكير عن مالك ومن طريق
~~عبد الله بن جامع الحلواني حدثنا محمد بن سلام المكي بمصر حدثنا مالك بن
~~سلام عن مالك وكان الحمل فيه على محمد بن سلام الحمراوي البزار وكذا قال
~~الخطيب روى عن يحيى بن بكير خبرا منكرا
# 633 محمد بن سلمة بن جهل أخو يحيى قال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال بن عدي
~~سمع أباه وعنه ms1833 علي بن هاشم وحسان بن إبراهيم ثم ساق له أحاديث منكرة انتهى
~~وقال الدوري لم يكن ليحيى فيه رأي وقال بن سعد كان ضعيفا وكذا قال بن شاهين
~~في الضعفاء قال يحيى بن معين ضعيف وذكره بن حبان في الثقات وأورد له بن عدي
~~أحاديث قال وله غير ذلك قال وكان بعد من متشيعي الكوفة
# 634 محمد بن سلمة الشامي عن أبي إسحاق السبيعي وغيره تركه بن حبان وقال
~~لا تحل الرواية عنه روى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من الضرطة رواه عنه عبد الله بن
~~عصمة النصيبي انتهى ويقال له أيضا النباتي وذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال
~~روى عنه موسى بن أعين سألت أبي عنه فقال شيخ لا أعرفه وليس حديثه بمنكر
~~PageV05P183
# 635 محمد بن سلمة بن قربا البغدادي نزيل عسقلان سمع عثمان بن أبي شيبة
~~وطبقته قال الدارقطني ليس بالقوي يروي عنه أبو بكر بن المقرى انتهى روى عنه
~~أيضا بن عدي وأبو حاتم وابن حبان وأبو القاسم الأسدوني
# 636 محمد بن سلمة عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صهيب وعنه القاسم بن
~~مالك المزكي قال بن أبي حاتم عن أبيه لا يعرف
# 637 محمد بن أبي سلمة بن فرقد المصري مولى بني مخزوم مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 638 محمد بن أبي سلمة المكي قال العقيلي لا يتابع على حديثه حدثنا موسى
~~بن هارون قال حدثنا محمد بن مهران الحمال قال ذكر محمد بن أبي سلمة عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أهديت لعايشة وحفصة رضي الله عنهما
~~هدية وهما صائمتان فاكلتا منه فذكرتا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا انتهى قال العقيلي يروي بإسناد اصلح منه
~~وقال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول
# 639 محمد بن سليط صوابه محمد بن سليمان بن سليط وسيأتي
# 640 ms1834 محمد بن سليمان العابد لا يعرف قاله المؤلف في تلخيص المستدرك
# 641 محمد بن سليمان بن معاذ القرشي بصري قال العقيلي منكر الحديث روى عن
~~مالك وعنه محمد بن يحيى الأزدي وسمويه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~التيمي روى عنه العباس بن عبد العظيم وأهل البصرة ربما أخطأ وغرب وقال بن
~~عبد البر ضعيف وقال الأزدي أيضا منكر الحديث وأورد له العقيلي من طريق محمد
~~بن يحيى الأزدي عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر حدثني
~~أبي عمر رفعه ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وأورده الدارقطني في
~~غرائب مالك من عدة طرق ومنها عن إسماعيل القاضي وأبي أمية وغيرهما عن محمد
~~بن سليمان وقال تفرد به محمد بن سليمان بن أبي الربيع التيمي المقرى وسمى
~~جده مرة أخرى معاذا وأورد أيضا من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد عنه عن مالك
~~عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن عائشة انه قيل لها أن الناس قالوا من أبي
~~بكر وعمر فقالت انقطعت عنهما الأعمال فأحب الله ان لا ينقطع الأجر عنهما
~~وقال تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك ولم يرو عنه غير زكريا وذكره
~~بن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسمى جده معاذا وقال سمع منه أبو أمامة
~~الأنصاري ولم يذكر فيه جرحا واخرج الحديث الأول الخطيب في الرواة عن مالك
~~وقال تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك PageV05P184
# 642 محمد بن سليمان بن مشمول المشمولي المخزومي حجازي سكن مكة يروي عن
~~نافع وعن القاسم بن مخول أدركه الحميدي وقال النسائي مكي ضعيف وقال أبو
~~حاتم ضعيف الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا واسنادا
~~فمن ذلك له عن عبيد الله بن مسلمة بن وهرام عن أبيه عن طاوس عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا قال لا يشهد على شهادة حتى يكون اضوء من الشمس وبه
~~مرفوعا الناس معادن والعرق دساس ms1835 ودر السوء كعرق السوء إسحاق بن أبي إسرائيل
~~ثنا محمد بن سليمان بن مشمول ثنا عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا لا توضع النواصي الا لله في حج أو عمرة إبراهيم بن
~~عبيد الله بن مهدي ثنا محمد بن مشمول المكي ثنا عبيد الله بن مسلمة بن
~~وهرام عن أبيه عن ميل بن مسرح الأشعري قال رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها
~~ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك انتهى وفي الإكمال في
~~مشرح بكسر الميم وسكون المعجمة روت عنه بنته ميل ومحمد بن سليمان ذكره بن
~~حبان في الثقات وذكره بن شاهين في الثقات وزعم ان يحيى بن معين وثقه ذكره
~~العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء قال بن حزم منكر الحديث
~~PageV05P185
# 643 محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة ضعفه أبو حاتم وقال
~~العقيلي روى عن هشام بواطيل منها ما رواه كاتب الليث عن عمرو بن هاشم عنه
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا قال طاعة النساء
~~ندامة
# 644 محمد بن سليمان الصنعاني عن المنذر بن النعمان الأفطس مجهول والحديث
~~الذي رواه منكر
# 645 محمد بن سليمان بصري حدثنا عباد بن أبي خليفة عن بن إسحاق عن عبد
~~الله بن أبي بحرة الأسلمي عن خراش بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما فرغ الحاجم قال عظمت أمانة رجل قام عن اوداج نبي الله
~~بحديده هذا منكر
# 646 محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي عن الأنصاري وقبيصة لا باس به
~~ضعفه بن أبي الفوارس وقال الخطيب رواياته كلها مستقيمة واختلف أقوال
~~الدارقطني فيه فمرة قال لا بأس به ومرة قال ضعيف قلت حديثه عال عند بن
~~طبرزد توفي في آخر سنة ثلاث وثمانين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~فقال أبو بكر الواسطي سكن بغداد يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي عاصم
~~والعراقيين قلت ms1836 روى عنه ابنه محمد والمحاملي والبجاد وابن السماك وابن مقسم
~~وأبو بكر الشافعي وآخرون قال أبو جعفر الأردماني يقول رأيت أبا داود
~~السجستاني جاثيا بين يدي محمد بن سليمان الباغندي يسأله عن الحديث وقال أبو
~~بكر بن أبي الطيب سمعت الباغندي يقول ابني كذاب وسمعت بن الباغندي يقول أبي
~~كذاب وقال بن المنادي مات سنة ثلاث ومائتين وكان حيا كميت PageV05P186
# 647 محمد بن سليمان عن معتمر بن سليمان قال بن مندة مجهول روى عنه وهب بن
~~حفص الحراني أحد الضعفاء حديثا مقلوبا وهو في الثاني من الغيلانيات
# 648 محمد بن سليمان العبدي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال يروي عن هارون الأعور روى عنه إسحاق بن منصور السلمي
# 649 محمد بن سليمان الجوهري حدث بأنطاكية عن بن عمر الحوضي وأبي الوليد
~~قال بن حبان يقلب الأخبار على الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال حدثنا عنه
~~محمد بن أحمد بن ميسرة
# 650 محمد بن سليمان بن دبير بوزن كبير روى عن عبد الواحد بن غياث وعنه بن
~~حبان ثقة بالبصرة وقال يضع على الثقات من ذلك عن عبد الواحد عن حماد عن
~~حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا انه وقت أربعين يوما للنفساء الا ان ترى
~~الطهر انتهى وهو بن سليمان محمد بن عبد الله البصري قال بن حبان كان يسرق
~~الحديث ويضع روى عن عبد الواحد بن غياث إلى آخره PageV05P187
# 651 محمد بن سليمان بن محمد بن منصور الابزاري أبو جعفر مذكر الكرامية
~~حدث عن السدي وابن خزيمة ومحمد بن اشرس وغيرهما قال الحاكم وحدثنا عن جعفر
~~بن طرخان الجرجاني وما حدثنا عنه غيره وحدث بكتب بن أبي ليلى خرجت إلى
~~قريته بزار وهي على فرسخين من نيسابور فحدثنا بعجائب منها قال حدثنا محمد
~~بن موسى السلمي المجاور ثنا الحسين بن الوليد ثنا شعبة عن علي بن زيد بن
~~جدعان سمعت أبا المتوكل الناجي يقول عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ms1837 قال
~~أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا وكان فيما أهدى
~~اليه جرة فيها زنجبيل فأعطى كل انسان قطعة وأعطاني قطعة قال الحاكم لم
~~يحدثنا الحسين بن الوليد قط قلت وهو حديث عمرو بن حكام تفرد به مات أبو
~~جعفر سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
# 652 محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله الهاشمي أمير البصرة روى عن أبيه
~~قال العقيلي ليس يعرف بالنقل وحديثه هذا غير محفوظ روى صالح الناجي عنه عن
~~أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يمسح رأس اليتيم هكذا ووصف
~~صالح من وسط رأسه إلى جبهته ومن له أب فهكذا من جبهته إلى وسط رأسه قلت هذا
~~موضوع انتهى وذكره بن حبان في الثقات وأخرج البزار حديثه في مسنده عن محمد
~~بن مرزوق عن صالح الناجي به ورواه الخطيب في ترجمته من طريق بن صاعد عن
~~العباس وأبي طالب عن سلمة بن حبان العتكي عن راجح به قال البزار لا نعلمه
~~يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ولا نعلم إسنادا غير
~~هذا الإسناد وانما كتبناه لأنا لم نحفظه الا من هذا الوجه قلت وأورده بن
~~عساكر في ترجمته من طريق العباس بن عبد الواحد الهاشمي عن عثمان بن يعقوب
~~بن جعفر عن محمد بن سليمان به وذكر خليفة بن خياط ويعقوب بن سفيان ان
~~المنصور ولاه البصرة ثم عزله عنها وولاه الكوفة ثم ولاه المهدي ثم عزله ثم
~~أعاده الهادي وأقره الرشيد إلى أن مات وزاد يعقوب بن سفيان ان أول ولايته
~~للمنصور كانت سنة ست وأربعين فطلب كل من كان مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن
~~بن حسن فقتلهم وهدم منازلهم وعقر خيلهم وقال الخطيب كان محمد بن سليمان
~~عظيم أهله وجليل رهطه ولاه الرشيد البصرة وكور دجلة وكور الأهواز وفارس
~~وغير ذلك ثم ذكر وفاته سنة ثلاث وسبعين ومائة وذكر خليفة ان مولده سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة وأغرب عبد ms1838 الحق في الاحكام فأورد حديثه هذا في كتاب
~~الطهارة في باب التيمم وصحف فيه تصحيفا شنيعا تعقبه بن القطان وبالغ في
~~الإنكار عليه وهو معذور والله الموفق PageV05P188
# 653 محمد بن سليمان أبو علي المالكي البصري رحل اليه الدارقطني في حدود
~~العشرين وثلاث مائة ولا بأس به ان شاء الله قال بن غلام الزهري ليس هو بذاك
~~بلغني انه حدث في أيام الساجي عن أبي عمر العدني فقال أنا حججت قبله وكان
~~بن أبي عمر قد مات قال ثم أمسك عن الرواية عن بن أبي عمر وكان قد افسده
~~ابنه انتهى وسليمان هو بن علي بن أيوب وكان قاضي البصرة روى عن بندار وغيره
~~وأكثر عنه الدارقطني
# 654 محمد بن سليمان بن أبي فاطمة عن أسد بن موسى قال الدارقطني كذاب يضع
~~الحديث
# 655 محمد بن سليمان العبدي له في مناقب الصديق رد الحاكم خبره لجهالته
~~PageV05P189
# 656 محمد بن سليمان بن زبان شيخ كان بالبصرة قال الدارقطني قيل كان يضع
~~الحديث وكان مدبرا
# 657 محمد بن سليمان بن إسحاق المخزومي قال أبو داود منكر الحديث انتهى
~~قال أبو داود هو صاحب مطيع بن عبد الرحمن
# 658 محمد بن سليمان عن عمر بن عبد العزيز وعنه الليث بن سعد مجهول
# 659 محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي قال العقيلي مجهول بالنقل
~~روى عن أبيه عن جده فذكر قصة أم معبد وعنه عبد العزيز ويحيى وهو واه انتهى
~~وقال ليس هذا الطريق محفوظا في حديث أم معبد وفي كتاب أبي حاتم محمد بن
~~سليمان الأنصاري عن أبيه قال بن مندة مجهول ووقع في الصحابة لابن مندة محمد
~~بن سليط عن أبيه عن جده فاسقط سليمان بن محمد وسليط فوهم فيه عليه العلائي
~~في الوشى المعلم
# 660 ذ محمد بن سليمان بن أبي حمزة بن أبي جميلة يكنى أبا حمزة وهو سلمي
~~حمصي وقال عن عبد الله بن أبي قيس وخالد بن معدان وغيرهما روى عنه محمد بن
~~بكار بن سلال ويحيى بن ms1839 صالح وغيرهما قال البخاري ان لم يكن بن أبي جميلة
~~فما أدري وفرق بن أبي حاتم بينهما قال بن عساكر فلم يصنع شيئا قلت ومقتضى
~~ذلك ان يكون نسب إلى جد أبيه وقد تقدم أن أبا حاتم قال بن أبي جميلة مجهول
# 661 ز محمد بن سليمان بن أحمد السرقطي الآدمي عن أبيه وعنه أبو سعد بن
~~السمعاني وقال سألت أبا الفضل بن ناصر عنه فقال هو وأبوه لا يساويان فلسا
~~قال وسألت محمد بن سليمان عن مولده فقال انه ولد سنة ست وستين وأربع مائة
# 662 محمد بن سليمان بن أبي سليمان بن نوفل قال أبو حاتم لا أعرفه وهو
~~مجهول PageV05P190
# 663 محمد بن سليمان المعداني ثنا الطبراني انا إسحاق انا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه ما من أحد من أمتي رزقه الله
~~تعالى ولدا ذكرا فسماه محمدا الحديث أورده بن الجوزي في الموضوعات من طريق
~~بن مندة عنه وقال هذا حديث موضوع لا اتهم به الا المعداني
# 664 محمد بن سليمان اليمامي القاري ذكر له بن النجار في ترجمة العباس بن
~~المأمون خبرا باطلا في قصة مختلقة فاخرج من طريق أبي عمر أحمد بن محمد بن
~~سليمان اليمامي عن أبيه انه قال جلس المأمون وعنده يحيى بن أكثم فقال
~~المأمون شربة ماء فذهب ابنه العباس فأتى بها وعنده يحيى بن أكثم فاطال يحيى
~~النظر في وجه العباس وكان من أجمل الناس ثم أفاق يحيى فوجد المأمون يضحك
~~فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما رفعه النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر وبصري ضعيف فأردت أن
~~أجلوه فتغير وجه المأمون وقال يا يحيى اتق الله فان هذا الحديث كذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 665 محمد بن سليمان بن أبي سليمان عن بن عمر قال البخاري لم يصح حديثه
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ms1840 رفعه بن صالح
# 666 محمد بن سليمان الجرعي من ذرية أبي الدرداء ذكر بن عدي انه لقيه
~~بعرفة فساق له حديثا متنه البركة مع الأكابر ومن طريق سعيد بن بشير عن
~~قتادة عن أنس قال بن عدي لم أسمعه الا منه حدثني به عن عبد السلام بن عتيق
~~عن محمد بن بكار بن بلال عن سعيد انتهى وقد نسبه بن عساكر فقال محمد بن
~~سليمان بن الحسين بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء قال بن عدي بعد أن أخرج
~~حديثه كما ذكر في الميزان ثم أخرج له قلب الشيخ شاب على حب اثنتين أبو علي
~~الجرعي هذا الشيخ صالح من ولد أبي الدرداء أملى علي الحديثين جميعا والثاني
~~مشهور والأول غريب لم أسمعه الا منه ولم يذكر بن عساكر عنه راويا الا بن
~~عدي وقيل انه كان يتصوف فلقب الجرعي ثم ذكر بن عساكر محمد بن سليمان بن
~~بلال بن أبي الدرداء الأنصاري من أهل دمشق فقال روى عن أبيه وأمه وإبراهيم
~~بن صالح وسعيد بن عبد العزيز روى عنه ابنه إبراهيم وسليمان وعبد الرحمن بن
~~هاشم بن عمار وأبو حسان الزيادي وعبد الرحمن بن يحيى العذري وكنيته أبو
~~سليمان ذكره البخاري فقال سمع ابنة عن جدها قالت قالوا يا رسول الله هل يصر
~~القيط قال نعم كما يصر السي الحيط قاله لي هشام بن عمار يعني عنه وذكره بن
~~أبي حاتم فقال ما بحديثه بأس قلت وهذا الثاني عم والد الذي قبله
~~PageV05P191
# 667 محمد بن سليم عن أنس بحديث الطير وعنه حكم بن محمد لا يعرف
# 668 محمد بن سليم أبو هلال البغدادي القاضي عن شريك قال يحيى بن معين
~~يكذب في الحديث ولينه أبو حاتم انتهى وقال بن أبي حاتم يكنى أبا عبد الله
~~كوفي الأصل وقال أبو حاتم اثنى عليه الأعين وأفادني عنه وكتب عنه على ضعفه
~~فيه وقال بن سعد سمع سماعا كثيرا ورأيت أصحاب الحديث يتبعون حديثه وقال بن
~~حبان قال يحيى بن معين ms1841 اما بن سليم فهو والله صاحبنا وهو لنا محب ولكن ليس
~~فيه وما رأيت أحدا قط يشير بالكتابة عنه ولا يرشد اليه وقد سمع سماعا كثيرا
~~وهو معروف ولكنه لا يقتصر على ما سمع بتناول ما لم يسمع قلت لم تكتب عنه
~~قال لا وقال بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس بثقة يكذب في الحديث
~~PageV05P192
# 669 ز محمد بن سليم بن الوليد العسقلاني روى عن محمد بن أبي السري عن عبد
~~الرزاق عن مالك عن الزهري عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم
~~الفتح وعليه عمامة سوداء وعنه محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي قال الدارقطني
~~في غرائب مالك ليس ثقة قال وهو خطأ والصواب محمد بن زاذان وهو متروك ثم
~~أخرجه من طريق أخرى كذلك
# 670 محمد بن سليم عن زين العابدين علي بن الحسين مجهول انتهى واخرج حديثه
~~البيهقي في الشعب في الغسل للإعتكاف من رواية عتبة بن عبد الرحمن عنه
# 671 محمد بن السميفع اليمامي أحد القراء له قراءة منقطعة السند قاله أبو
~~عمرو الداني وغيره وروى عنه أخباره إسماعيل بن مسلم المكي ذاك الواهي وهنا
~~خبط آخر وهو أن محمد بن السميفع ذكر أنه تلي علي نافع بن أبي نعيم وعلي أبي
~~حيوة شريح بن يزيد الحضرمي وذكر سبط الخياط ان وفاة بن السميفع في سنة
~~تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك فانظر إلى هذا البلاء ثم ساق بإسناده
~~إلى محبوب بن الحسن البصري وعبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا إسماعيل بن مسلم
~~المكي عن اليماني بالحروف انتهى وهذا الذي ذكره سبط الخياط مناقض لقول
~~الداني لا أعلم لقراءة بن السميفع قراءة يوصلها وانما يروي موقوف عليه قال
~~ولا أعلم له راويا غير إسماعيل بن مسلم
# 672 محمد بن سنان الشيزري عن بن علية صاحب مناكير سيأتي فيه
# 673 محمد بن سهل أبو سهل عن الشعبي قال البخاري يتكلمون فيه كذا عندي في
~~نسختي الضعفاء الكبير للبخاري وهو خطأ كأنه ms1842 من الناسخ وانما هو محمد بن
~~سلام أبو سهل بلا ريب PageV05P193
# 674 محمد بن سهل بن كردي البصري الفسوي حدث عن البخاري بتاريخه الكبير
~~رواه عنه أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي قال أبو الوليد الباجي محمد بن
~~سهل مجهول كذا قال وقد عرفه غيره وهو موثق
# 675 محمد بن سهل العطار من شيوخ أبي بكر الشافعي اتهموه بوضع الحديث قال
~~الدارقطني كان ممن يضع الحديث قلت روى عن طائفة لا يعرفون انتهى وقد روى
~~أيضا عن يحيى بن عثمان بن صالح المصري عن عمرو بن الربيع بن طارق خبرا
~~باطلا وتقدم له ذكر في جامع أبي القاسم وقال أبو أحمد الحاكم كذاب روى عنه
~~أيضا محمد بن المجدر والجعابي ومخلد بن جعفر وغيرهم قال البرقاني أيضا عن
~~الدارقطني متروك وأورد الدارقطني في غرائب مالك من رواية هذا عن محمد بن
~~عبد الجبار عن سليمان بن مهر الكلابي عن مالك عن الزهري عن أنس رفعه لا
~~يصلي أحدكم وهو يدافع الأخبثين وقال هذا باطل من حديث مالك وحديث الزهري
~~ومحمد بن سهل متروك وقال في موضع محمد بن سهل بن الحسن العطار ولم يكن
~~مرضيا وقال الخلال كان يضع الحديث كذا حكاه الخطيب والذي نقله المصنف عن
~~الدارقطني لم أره ثم رأيته في غرائب مالك في ترجمة ربيعة وأخرج عن أحمد بن
~~محمد بن إسحاق الباموري عن محمد بن سهل بن ميمون عن سعيد بن محمد بن الأصبغ
~~عن إسحاق بن محمد الأنصاري من ولد ثابت بن الأفلح عن معمر عن مالك عن ربيعة
~~عن أنس رفعه وقال هذا باطل ومحمد بن سهل يضع الحديث ومنهم من سمى جده الحسن
~~وروى الخطيب في ترجمة السفاح الخليفة من طريق محمد بن سهل بن الفضل الكاتب
~~خبرا باطلا فما أدري هو هذا أو غيره وهل محمد بن سهل بن ميمون ومحمد بن سهل
~~بن الحسن ومحمد بن سهل بن الفضل واحد أو ثلاثة PageV05P194
# 676 محمد بن سهل العسكري عن مؤمل بن إسماعيل ms1843 راو للموضوعات كأنه الأول
~~انتهى وما هو به تحقيقا بل هو متقدم عنه وقد قال الطبراني في المعجم الأوسط
~~حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي عن مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل
~~عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من لم يكثر ذكر الله فقد
~~بريء من الإيمان قال الطبراني لم يروه عن سهيل الا حماد تفرد به مؤمل
# 677 محمد بن سهل عن سفيان الثوري وعنه شعيب بن واقد قال بن مندة منكر
~~الحديث
# 678 ز محمد بن سواء بن إسرائيل بن حضر بن إسرائيل الشاعر الصوفي الشيباني
~~المعروف بنجم الدين بن إسرائيل ولد في سنة ثلاث وستين وتعاني الأدب وصحب
~~الشيخ الحريري واقتدى به منذ بلوغه الحلم وسلك في النظم طريق بن الفارض
~~وزاد عليه في اللطف والإنسجام وحذا حذوه في الإتحاد لكنه يصرح وابن الفارض
~~يلوح وسمع الحديث على الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع عنه كتاب عوارف
~~المعارف ولبس منه الخرقة ومدح الأكابر بالشام ومصر ثم تجرد وساقه على قدم
~~الفقر فكأنه ريحانة السماعات وديباجة المجامع روى عنه الحافظان أبو محمد
~~الدمياطي وأبو الحسن اللوسي وقال البوراني هو أول من سمعت منه من الأدباء
~~وحدث عنه من شعره شيخ شيوخنا بن الخباز وغيره واتفق انه حضر سماعا فقال
~~المبشر من شعر بن إسرائيل الأبيات التي فيها قوله
# | 1 ( شعر )
# % وما أنت غير الكون بل أنت عينه % ويفهم هذا السر من هو ذائق % فصاح نجم
~~الدين بن الحكم الفقيه كفرت كفرت فقال له بن إسرائيل لا ما كفرت ولكن أنت
~~ما تفهم هذه الأشياء فحصلت بينهم مشاجرة وافترق ذلك الجمع وسافر بن إسرائيل
~~فرارا فمن نظمه الموذن بمعتقده PageV05P195
# | 1 ( شعر )
# % ان غيبت ذاتها عني فلي بصر % يرى محاسنها في كل انسان % % في القلب سر
~~لليلى لو نطقت به % جهرا لأفتوا بكفري بعد ايماني %
# | 1 ( ومنه )
# % أراه بأوصاف الجمال جميعها % بغير اعتقاد للحلول المقيد % % ففي كل
~~هيفاء المعاطف غادة % وفي كل مصقول السوالف ms1844 اغيد % % وعند اعتناقي كل قد
~~مهفهف % ورشفي رضابا كالرحيق المبرد % % وفي الدر والياقوت والمسك والحلى %
~~على كل ساجي الطرف لون المقلد % % وفي الراح والريحان والسمع والغنا % وفي
~~سجع ترجيع الحمام المفرد % % وفي الروضة الغناء غب سماءها % يضاحك نور
~~الشمس نوارها الندى % % وفي ضوء رقراق الغدير إذا حكى % وقد جعلته الريح
~~صفحة مبرد % % وفي حسن تنميق الخطاب وسرعة % الجواب وفي الخط الأنيق المجود
~~% % وفي رحمة المعشوق سلوى محبة % وفي رقة الألفاظ عند التودد % واستمر
~~يقول وفي وفي إلى ان كاد يستوعب ثم قال
# | 1 ( شعر )
# % كذلك أوصاف الجلال مطاهر % اشاهده فيها بغير تردد % % ففي صولة القاضي
~~الجليل وقاره % وفي سطوة السلطان عند التمرد % % وفي شدة الليث الهصور
~~برأسه % وفي مشد عيش بالنعام منكد % % وعند خشوعي في الصلاة لعزة % المناجي
~~وفي الأطراق عند التشهد % إلى ان قال % ويبدو باوصاف الكمال فلا أرى %
~~برؤيته شيئا قبيحا ولا ردي % % فكل مسيىء لي الي كمحسن % وكل مضل لي لدي
~~كمرشد % وهي مائة بيت وقد تقدم من شعره في ترجمة شيخه الشيخ علي الحرير
~~واشتهرت قصته مع بن الخيمي في القصيدة الغرامية التي نظمها بن الخيمي فضاعت
~~منه مسودتها فطفر بها بن إسرائيل فبيضها وادعاها فتشاجرا إلى أن تحاكما عند
~~بن الفارض فقال لينظم كل منكما أبياتا على الوزن والقافية فنعرضها على هذه
~~القصيدة فنظما فحكم لابن الخيمي وقال مخاطبا لابن إسرائيل لقد حكيت ولكن
~~فاتك الشنب وتهكم بن الخيمي في نظمه الذي امتحن فيه بابن إسرائيل فقال يعرض
~~بمعتقده % من منصفي من لطيف منهم غنج % صنو الدلال لاسرائيل ينتسب % % موحد
~~فيرى كل الوجود له % ملكا ويبطل ما يأتي به النسب % وقال الشيخ كمال الدين
~~بن الزملكاني لما سمع شعر بن إسرائيل هذا قال الذهبي في تاريخ الإسلام مات
~~في رابع عشر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وست مائة وكانت جنازته مشهورة وشيعه
~~إلى قبره القاضي شمس الدين بن خلكان والأعيان والفقراء ودفن بتربة الشيخ
~~رسلان PageV05P196
# 679 محمد بن سويد عن عمران القصير
# 680 ومحمد بن ms1845 أبي شبابة مجهولان انتهى ذكرهما بن حبان في الثقات وقال في
~~الأول روى عنه فيه وفي بن أبي شبابة من أهل البصرة يروي عن عباس بن الأشعب
~~روى عنه محمد بن عقبة
# 681 محمد بن الشافعي بن محمد بن طاهر الفقيه أبو بكر الصنوبري سمع امام
~~الحرمين وأبا القاسم القشيري وأبا منصور العومي ورزق الله التميمي وابن
~~الخاضبة وابن خيرون ودخل مصر فسمع بها من الحلبي وغيره وحدث وصنف ذكره بن
~~طاهر في تكملة الضعفاء له فقال كان يشتغل بالكلام وغيره وكان لنا صديقا ذكر
~~لي أبو نعيم الحداد أنه حدث عن القضاعي بالشهاب فتعجبت من ذلك وقلت إنما
~~دخل الصنوبري مصر في سنة تسعين أو نحوها والقضاعي مات سنة اثنتين وخمسين
~~وأربع مائة وتعقب بن عساكر قول بن طاهر في وفاة القضاعي وصوب انه مات سنة
~~أربع وخمسين قال بن النجار كان موجودا سنة سبع وخمس مائة وقد دخلنا قبله
~~مصر ما أدركنا القضاعي نعوذ بالله من الغفلة قال بن عساكر وقد حدث عنه
~~الشيخ نصر بن إبراهيم الفقيه وأبو المكارم بن هلال وغيرهما PageV05P197
# 682 محمد بن صاهويه بن عبد الله الجروي عن أبيه مبارك اليمامة وعن قوم من
~~الرحالة تفرد بذلك أبو عبد الله العجلي مستملي بن شاهين عن بعض شيوخه ولم
~~يسمعه عنهم ومحمد مجهول
# 683 ز محمد بن الشاه مجهول قاله المؤلف في ترجمة محمد بن النضر
# 684 محمد بن شبويه عن عبد الرزاق هو محمد بن إسحاق السجزي تقدم
# 685 محمد بن شبيب قال بن الجوزي مجهول ثم ساق له في الواهيات حديثا وهو
~~هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا لو كان في هذا المسجد مائة ألف فيهم رجل من أهل النار
~~فتنفس نفسا لاحرق المسجد ومن فيه قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر انتهى
~~ومحمد بن شبيب المذكور هو محمد بن عيسى بن شبيب النهدي نسب إلى جده ms1846 وله
~~ترجمة في الكامل PageV05P198
# 686 محمد بن شداد المسمعي عن يحيى القطان وغيره وعنه أبو بكر الشافعي وهو
~~من كبار شيوخه قال الدارقطني لا يكتب حديثه وقال مرة ضعيف وضعفه البرقاني
~~قلت لقبه زرقان وكان معتزليا مات في سنة ثمان وسبعين ومائتين انتهى وبقية
~~كلامه روى أحاديث مناكير
# 687 محمد بن شرحبيل الصنعاني عن بن جريج ضعفه الدارقطني انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث
# 688 محمد بن شعيب عن داود بن علي الهاشمي الأمير لا يعرف والراوي عنه
~~سليمان بن قرم ضعيف حسين بن محمد المروزي حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن
~~شعيب عن داود بن علي عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنهما قال اتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل
~~معي فجاءه علي فقال اللهم وال من والاه انتهى وهذا كنت أظنه محمد بن شعيب
~~بن شابور إلى أن وجدت في ترجمة داود بن علي من كامل بن عدي حدثنا بن صاعد
~~وغيره وقالا حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد فذكره وقال محمد بن
~~شعيب لا أعرفه ثم وجدت العقيلي ذكره ومنه أخذ الذهبي فذكر هذا الحديث من
~~هذا الوجه وقال كوفي حديثه غير محفوظ والرواية في هذا الباب فيها لين
# 689 محمد بن شعيب المتأخر قال أبو الشيخ حدث عنه الوراس عالم يحدث بالري
~~ولم يكتبه الا عنه توفي سنة ثلاث مائة
# 690 محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري أبو سفيان لا يتابع على حديثه
~~قاله البخاري محمد بن المثنى العنزي حدثنا محمد بن أبي الشمال حدثتني أم
~~طلحة قالت لقيت عائشة اما بمكة واما بالمدينة فسألتها عن المحيض فقالت لو
~~أن إحداكن تعقل دم الحيض من الإستحاضة ان دم الحيض احمر بحراني وان دم
~~المستحاضة كغسالة اللحم إذا رأت إحداكن ذلك فلتنظر اقراءها فلتقعد ثم تغتسل
~~عند كل صلاة ظهر ولتصل ولتصم وليأتها زوجها ان شاء ويروي هذا بإسناد ms1847 أمثل
~~من هذا انتهى أخرجه العقيلي في الضعفاء عن أبي محمد بن ناجية عن محمد بن
~~المثنى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن عقبة السدوسي وقال
~~كان راويا لسلمة بن علقمة وذكره بن عدي في الكامل وقال ليس بالمعروف
~~PageV05P199
# 691 محمد بن أبي شملة عن المنكدر بن محمد بن المنكدر وعنه يعقوب بن محمد
~~الزهري بخبر منكر فرق البخاري بينه وبين الواقدي ورد ذلك عليه جماعة
~~وأوضحوا أنه هو الواقدي وابن يعقوب بن محمد الزهري بخبر منكر فرق بينه وبين
~~الواقدي وابن يعقوب بن محمد وبه كنى أباه بابن له كان يقال له شملة
# 692 محمد بن شيبة عن أبي امامة بن سهل
# 693 محمد بن أبي شيبة أبو عمرو مصري مجهولان انتهى والأول اسم جده شيوخة
~~روى عن أبي أسامة وعنه سعيد بن أبي مريم والثاني يكنى أبا عمرو روى عنه
~~سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب المصريان
# 694 محمد بن صالح الضمري الطبري عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي قال أبو
~~أحمد الحاكم فيه نظر
# 695 محمد بن صالح الطبري عن أبي كريب روى عنه أهل همذان ليس بذاك اتهم
~~بالكذب وكان مخلطا وله رحلة وحفظ انتهى وذكره شيرويه في طبقات همذان وكناه
~~أبا الحسن ونقل عن أبي جعفر الصفار انه انكشف امره بالري وكان بن أبي حاتم
~~اكرمه ثم أظهر أمره فاخرج من الري وساءت حاله روى عن بندار وغيره روى عنه
~~علي بن الحسن بن الربيع وغيره PageV05P200
# 696 محمد بن صالح بن عمر بن صفوان مجهول وقيل نافع بدل صفوان انتهى وهكذا
~~هو في كتاب بن أبي حاتم وكذا قال بن حبان في ترجمته في الثقات وقال أبو عبد
~~الله مولى حليف العباس بن عبد المطلب لقيه بغمس عن أبيه وعنه بشر بن عيسى
~~بن مرحوم القطان
# 697 ز محمد بن صالح بن شعيب اليماني أبو بكر البصري تفرد بالحديث الذي
~~قرأته على أبي الفداء إبراهيم بن أحمد التنوخي أخبركم ms1848 عن بن يوسف عن علي بن
~~هبة الله الفقيه ان شهدة أخبرتهم انا أبو منصور بن الهرقة انا الحافظ أبو
~~بكر البرقاني انا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي حدثنا محمد بن صالح انا نصر بن
~~علي عن يزيد بن هارون عن عاصم الأحول قال دخلنا على أنس بن مالك رضي الله
~~عنه نعزيه على بن له فقلنا له يا أبا حمزة انا لنرجو له النعيم قال وأكثر
~~من ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الموت كفارة لكل مؤمن رواته
~~اثبات الا هذا فما علمت حاله وقال الخطيب ليس بمحفوظ عن نصر بن علي طريق
~~أخرى قدمتها في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن السقطي ورواه البيهقي في كتاب شعب
~~الإيمان عن شيخ له عن أبي بكر الإسماعيلي فوقع لنا بدلا له عاليا ولله
~~الحمد
# 698 محمد بن صالح الثقفي حدث عن الأعمش وغيره مجهول بن ميسرة أبو الحسن
~~القاضي يعرف بابن الرازي روى عن إسماعيل بن علي الخطبي قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان صدوقا ويقال انه كان يذهب إلى الاعتزال مات سنة خمس عشرة وأربع مائة
# 699 محمد بن صالح بن فيروز العسقلاني أصله من مرو عن مالك ليس بثقة قال
~~عبد الحافظ أن بدر أخبرنا أن أحمد بن الخضر أخبرهم قال انا حمزة بن أحمد
~~السلمي قال انا نصر بن إبراهيم الفقيه قال انا علي بن طاهر القرشي بالقدس
~~قال انا أحمد بن محمد بن عثمان العثماني قال ثنا علي بن الفضل البلخي قال
~~ثنا جعفر بن محمد بن عون السمسار قال ثنا محمد بن صالح بن فيروز التميمي
~~قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله أي
~~الناس أحب إلى الله قال أنفعهم للناس قلت فاي الأعمال أحب إلى الله قال
~~سرور تدخله على مسلم الحديث وبه حدثنا محمد بن صالح بن فيروز سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ms1849 لان
~~امشي مع أخ لي في حاجة أحب الي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا يعني المسجد
~~الحرام فهذان حديثان موضوعان على مالك وله ثالث عن نافع عن بن عمر باطل
~~أيضا انتهى وقد أورد له الدارقطني في الغرائب مناكير ثمانية بهذا الإسناد
~~غير هذين وقال هذه الأحاديث العشرة مناكير ومحمد بن صالح والراوي عنه
~~ضعيفان قال وله آخر عن بن عمر عن بن عباس رضي الله عنهم قلت هو في تفسير
~~كان تحته كنز لهما قلت وهذا أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك رجاله في
~~إسناده غير واحد من المجهولين ومحمد بن صالح بن فيروز بن كعب السهمي
~~المروزي هذا حدث بعسقلان عن مالك بمناكير PageV05P201
# 700 محمد بن صالح السمان عن أبيه لا يعرف وقال بن المديني لا يصح حديثه
~~انتهى وقال بن معين شيخ لنافع بن سليمان لا أعرفه وقد روى عنه جماعة وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يخطىء وحكى بن عدي ترددا في أن أباه أبو صالح
~~السمان أو غيره
# 701 محمد بن صالح السهمي لا يعرف والخبر منكر جدا رواه أحمد بن حامد
~~البلخي مجهول عن هذا عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن عن أبي
~~حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق بمشيئة الله أو
~~بإرادة الله المشيئة هي خاص لله لا يقع الطلاق وفي الإرادة يقع الطلاق
~~PageV05P202
# 702 محمد بن صالح الأشج من أهل همدان يروي عن يحيى بن نصر بن حاجب وأبي
~~نعيم روى عنه أحمد بن سعيد وأبو علي حامد بن محمد الرفا وغيرهما ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يخطىء
# 703 محمد بن صالح بن سمرة في ترجمة عيسى بن يونس
# 704 محمد بن صالح بن جعفر بغدادي نزل الجزيرة عن بن عروبة وابن جوصاء
~~ضعفه حمزة السهمي انتهى وهذا هو الذي تقدم ذكره في محمد بن جعفر ms1850 بن صالح
~~وهو المعروف بابن حاجب المصلى قال حمزة بغدادي من ساكني البصرة والجزيرة
~~ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له أصلا جيدا ولا رأيت أحدا يثني عليه خيرا
~~وسمعت جماعة يحكون انه غصب كتب بن مسلم بن مهران فحدث بها ولم يكن فيها
~~سماع
# 705 محمد بن صالح الهمداني التمار شيخ روى عنه زيد بن الحباب تركه
~~الدارقطني وله محمد بن صالح بن دينار المخرج له في السنن
# 706 محمد بن الصباح الكوفي المقرى قال أبو حاتم ليس بالقوي انتهى واعاده
~~بغير تراجم فقال
# 707 محمد بن الصباح بيض له بن أبي حاتم وقال أبو حاتم ليس بقوي
# 708 محمد بن الصباح عن الضحاك بن مزاحم قال الأزدي مجهول انتهى أورد له
~~الأزدي من طريق حفص بن غياث عن المعلى بن المسيب عنه عن الضحاك عن زيد بن
~~أرقم رضي الله عنه رفعه ان الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام فسمى كل
~~يوم منها باسم ثم قرأ أبو حفص أبو جاد هوز حطي كلمون سعفاص قرشت قال صاحب
~~الحافل والضياح أبو محمد هذا قيده عبد الغني بالضاد المعجمة والياء المثناة
~~من تحت قلت وهو كما قال وحكى عبد الغني أيضا فيه كسر المعجمة وتخفيف
~~التحتانية وعلى هذا فليس هذا محله بل يذكر بعد محمد بن الضوء
# 709 محمد بن صباح السمان بصري عن أزهر السمان لا يعرف وخبره منكر
# 710 محمد بن صباح بيض له بن أبي حاتم انتهى وقد نبهنا على أنه كرره
~~PageV05P203
# 711 محمد بن صبيح بن السماك الواعظ عن هشام بن عروة وطبقته وعنه أحمد
~~وابن نمير وطائفة قال بن نمير صدوق قال مرة حديثه ليس بشيء عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع
~~عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتروا
~~السمك في الماء فإنه غرر قال أبي حدثنا به هشيم عن يزيد فلم ms1851 يرفعه قال
~~الخطيب وكذلك رواه زائدة عنه قال محمد بن بشر عن بن السماك جلي العورة أحسن
~~من القارى على أبواب الملوك وقيل كان بن السماك يقول ويحك اما تغدو إلى كسب
~~الارباح فاجعل نفسك في ما يكسب وقال غيره كان رأسا في الوعظ وعظ الرشيد مرة
~~فغشي عليه توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~مستقيم الحديث وكان يعظ الناس في مجلسه وقال الحاكم عن الدارقطني لا بأس به
# 712 محمد بن الصبيح السعدي عن الحسن البصري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه البصريون ومن زعم انه بن السماك فقد وهم لان بن السماك
~~لم يلق الحسن وهذا شيخ جالس الحسن البصري PageV05P204
# 713 محمد بن صبيح أبو عبد الله البغدادي عن مجاشع بن عمرو وعنه محمد بن
~~النضر فيه مناكير قاله بن مندة انتهى وفي الثقات لابن حبان محمد بن صبيح
~~البغدادي يروي عن خطاب بن القاسم روى عنه أحمد بن حنبل فيحتمل ان يكون هذا
~~ثم ظهر لي انه غيره
# 714 محمد بن صبيح له عن عمر بن أيوب الموصلي قال الدارقطني ضعيف الحديث
# 715 محمد بن صخر الترمذي عن إبراهيم بن هدبة قال بن مندة متروك الحديث
# 716 محمد بن صخر السجستاني قال الأزدي ضعيف مذموم ثم روى له عن رجل عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا إذا فسدت البلدان فنعم المسكن
~~كرمان فهذا كذب بين قال الأزدي منكر الحديث
# 717 محمد بن صدقة عن شعيب فذكر حديثا منكرا في مناقب علي لا يعرف
# 718 محمد بن صدقة الفدكي حديثه حديث منكر قال الطبراني حدثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا محمد بن صدقة عن مالك عن بن
~~شهاب عن أنس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ادخر لأهله قوت
~~السنة تصدق بما بقي وقال رواه حبيب كاتب مالك عن بن صدقة انتهى وقال ms1852
~~الدارقطني في العلل ليس بالمشهور ولكن ليس به بأس وقال في غرائب مالك بعد
~~أن أخره من وجه آخر عن يحيى بن عثمان تابعه حبيب كاتب مالك وليس ذا من حديث
~~النبي وهما رواه الزهري عن مالك عن أوس بن الحدثان عن عمر وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي يعتبر حديثه إذا بين السماع
~~في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنه قلت والمتن
~~المذكور طرف من حديث مخرج في الصحيح بالمعنى للزهري بغير هذا الإسناد كما
~~أشار اليه الدارقطني PageV05P205
# 719 محمد بن صدقة عن موسى بن جعفر الصادق قال بن عدي في ترجمة الحسن بن
~~عدي الراوي عنه لا يعرف
# 720 محمد بن صفوان عن محمد بن زياد الألهاني مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه حماد بن خالد الخياط
# 721 محمد بن صرار بن ريحان بن جميل عن أبيه عن أبي العتاهية بحديث من
~~كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ذكره بن الجوزي في الموضوعات وقال محمد
~~وأبوه مجهولان
# 722 محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمز بن جميل عن أبيه عن جده الصلصال
~~قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي فقال يا علي كذب من زعم
~~انه يحبني ويبغضك من أحبك فقد أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله
~~أدخله الجنة ومن أبغضك أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله
~~النار حدث عنه الباغندي وعلي بن سعيد العسكري قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~به قلت ولا ذا بثقة فان حديثه باطل وقد حدث ببغداد عن العطاف بن خالد
~~وبلغنا أنه كان معروفا بالنرد وشرب الخمور وساق له الخطيب من طريق الباغندي
~~عنه عن أبيه عن صلصال سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي في
~~فسحة في دينها ما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى محاق النجوم ولم يكلوا الجنائز
~~إلى أهلها قال الخطيب ms1853 ليس محمد بمحل لان يؤخذ عنه العلم لأنه كذاب كان أحد
~~المنهمكين في الخمر والفجور انتهى ثم روى الخطيب بإسناد له عن محمد بن
~~الضوء قال كان أبو نواس يزورني إلى الكوفة وكان لطيفا وكان يصف الشراب قال
~~فرأيت منه شيئا عجيبا فقال لي يا با جعفر لا يجتمع هذا والهم في الصدر فذكر
~~قصة طويلة وقال بن حبان بعد أن ساق نسبه إلى ربيعة بن نزار يروي عن أبيه
~~المناكير وذكر له حديث امرئ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار وحديث
~~العباس أبي وعمي ووصي ووارثي وقال الجوزقاني في الموضوعات محمد بن الضوء
~~كذاب ولهم شيخ آخر يقال له PageV05P206
# 723 محمد بن الضوء الشيباني عالم زاهد من أهل سمرقند سمع أحمد بن يونس
~~وعثمان بن أبي شيبة وابن عمر ذكره الخليلي في الإرشاد وقال حدثني بن أبي
~~زرعة عن أحمد بن الليث عنه بأحاديث صحاح ومات بعد الثمانين ومائتين وهو دون
~~الذي قبله في الطبقة
# 724 محمد بن الضياح بالضاد المعجمة تقدم قريبا قال الأزدي روى حفص بن
~~غياث عن العلاء بن المسيب عنه عن الضحاك بن مزاحم عن زيد بن أرقم ان الله
~~خلق الأيام فسمى كل يوم منها باسم ثم قرأ حفص بن غياث أبجد هوز إلى آخرها
# 725 محمد بن طاهر أبو نصر الوزيري روى عن أبي حامد بن بلال فذكر الحديث
~~المسلسل بالأول فزاد بسلسلة إلى منتهاه فطعنوا فيه لذلك
# 726 محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ليس بالقوي فإنه له أوهام كثيرة في
~~تواليفه وقال بن ناصر كان لحنة وكان يصحف وقال بن عساكر جمع أطراف الكتب
~~الستة فرأيته يخطىء وقد أخطأ فيه في مواضع خطأ فاحشا قلت وله PageV05P207
~~انحراف عن السنة إلى تصوف غير مرضي وهو في نفسه صدوق لم يتهم وله حفظ ورحلة
~~واسعة وقد ناضل عنه المؤلف في طبقات الحفاظ وطول ترجمته وملخص ذلك انه سمع
~~ببلده من الفقيه نصر وغيره وببغداد من الصريفيني وأبي المنصور وطبقتهما
~~وبمكة من سعد بن علي ms1854 الزنجاني والحسن بن عبد الرحمن الشافعي وهياج الخطبي
~~وصحبه وتخرج به في التصوف والحديث وبمصر من أبي إسحاق الحبال وبالأسكندرية
~~من الحسن بن عبد الرحمن الصفراوي وبتستر من علي بن الحسين بن محمد الحداد
~~حدثه عن جده محمد بن أحمد الحداد عن أحمد بن عيسى الوشاء عن عيسى بن حماد
~~زغبة وهو أكبر شيوخه وبدمشق من أبي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي
~~وبالجزيرة من عبد الوهاب بن محمد التميمي حدثه عن بن عمر بن مهدي وبالرحبة
~~من الحسين بن سعدون وبصور من علي بن عبيد الله الهاشمي وبأصبهان عن أبي
~~عمرو بن مندة وطائفة وبنيسابور من الفضل بن المحب وأبي بكر بن خلف ونحوهما
~~وبهراة من محمد بن أبي مسعود وغيره وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة وبآمد من
~~قاسم بن أحمد الحناط حدث عن محمد بن أحمد بن حسن عن بن صاعد وباستراباد من
~~علي بن عبد الملك الجعفي حدث عن هلال الحفار وببوشنج من كلاد بضم الكاف
~~وتخفيف اللام وآخره مهملة واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عفيف وبالبصرة من
~~عبد الملك بن شعبة وبالدينور من أحمد بن عيسى بن عباد وبالري من إسماعيل بن
~~علي الخطيب وبسرخس من محمد بن عبد الملك المظفري وبشيراز من علي بن محمد
~~السروطي وبقزوين من أبي بكر العجلي وبالكوفة من الحسين بن محمد وبالموصل من
~~هبة الله بن أحمد المقرى وبمرو من محمد بن الحسن حدثه عن أحمد PageV05P208
~~بن محمد بن عبدوس وبكرمان من محمد بن سعيد الحاكم وبمرو الروذ من الحسن بن
~~محمد الفقيه وبنهاوند من عمر بن عبيد الله القاضي وبهمدان من عبد الواحد بن
~~علي الصوفي وبالمدينة من طراد الدبيثي وبواسط من صدقة بن محمد المتولي
~~وبساوة من محمد بن أحمد الكامجي وباسداباد من علي بن الحسن المحلمي
~~وبالأنبار من أبي الحسن الخطيب وباسفراين من عبد الملك بن أحمد المعدل
~~وبآمل طبرستان من الفضل بن أحمد البصري وبالأهواز من عمر بن محمد بن حسكان
~~وببسطام من أبي ms1855 الفضل السهلكي وبيزدجرد من الحسن بن أحمد البيهقي فهذه
~~أربعون مدينة قد سمع فيها الحديث وسمع في بلدان أخرى تركتها روى عنه شيرويه
~~الهمداني وأبو جعفر محمد بن الحسن الهمداني وأبو نصر القاري وعبد الوهاب
~~الأنماطي وابن ناصر والسلفي وطائفة كثيرة آخرهم موتا محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي قال بن عساكر سمعت إسماعيل بن محمد التيمي يقول أحفظ من رأيت بن
~~طاهر وقال يحيى من مندة كان أحد الحفاظ جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح
~~والسقيم كثير التصانيف وقال السمعاني سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب
~~الكرمي الفقيه عنه فقال ما كان على وجه الأرض له نظير وعظم أمره ثم قال كان
~~داودي المذهب وسألته عن ذلك فقال إخترت مذهب داود فقلت له ولم قال كذا اتفق
~~قلت وهذا أصح مما قال ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن فضال المجاشع
~~كان بن طاهر وقاعا في من ينسب إلى مذهب الشافعي لأنه كان حنبليا فان بن
~~طاهر ما كان حنبليا بل هذه صفة بن ناصر لأنه كان شافعيا ثم تحنبل وتعصب
~~فلعل ياقوت انتقل ذهنه من بن ناصر إلى بن طاهر وقال أبو مسعود الحاجبي سمعت
~~بن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين وما ركبت دابة قط في طلب الحديث
~~وما سألت أحدا في حال الطلب شيئا وقال بن السمعاني سمعت بعض المشائخ يقول
~~كان بن طاهر يمشي في ليلة واحدة من سبعة عشر فرسخا وكان يمشي على الدوام في
~~الليل والنهار عشرين فرسخا قال الدقاق في رسالته كان بن طاهر صوفيا ملامتيا
~~له أدنى معرفة بالحديث في باب السماع وذكر لي عنه حديث الإباحة اسأل الله
~~ان يعافينا منها وممن يقول بها من الصوفية وقال بن ناصر محمد بن طاهر لا
~~يحتج به خلف كتابا في جواز النظر إلى المرد وكان يذهب مذهب الإباحة وكان
~~لحنة مصحفا وقال بن السمعاني سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فأساء الثناء
~~عليه وقال السلفي كان فاضلا يعرف ولكنه كان لحنة ms1856 حكى لي المؤتمن قال كنا
~~بهراة عند عبد الله الأنصاري وكان بن طاهر يقرأويلحن فكان الشيخ يحرك رأسه
~~ويقول لا حول ولا قوة الا بالله وقال بن عساكر له شعر حسن مع انه كان لا
~~يعرف النحو وله كتاب المختلف والمؤتلف وله كتاب صفة التصوف المنشور واطراف
~~أفراد الدارقطني وأشياء كثيرة ولد سنة ثمان وأربعين وأربع مائة قال شيرويه
~~كان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون
~~كثير التصانيف جيد الخط لازما للطريقة بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح
~~قوي العمل في السير كثير الحج والعمرة مات في ربيع الأول سنة سبع وخمس مائة
~~PageV05P209
# 727 محمد بن طريف عن سعيد بن المسيب
# 728 ومحمد بن طريف عن جابر بن زيد مجهولان انتهى ذكرهما بن حبان في
~~الثقات فقال في الأول روى عنه بن جابر بن أبي سلمة وقال في الثاني روى عنه
~~سلام بن مسكين وفي الرواة شيخ ثالث يقال فيه محمد بن طريف روى مبشر عن
~~إسماعيل بن رواه البغدادي بن الحكم بن موسى عنه وقال البخاري في ترجمة محمد
~~بن مطرف المدني نزيل عسقلان الذي يكنى أبا غسان المخرج له في الصحيح فقال
~~لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس عن محمد بن طريف عن زيد بن أسلم ثم قال
~~البخاري ومحمد بن مطرف أصح وكذا ذكر بن عساكر في شيخ مبشر بن إسماعيل
~~PageV05P210
# 729 محمد بن طريف بن عاصم شيخ للنقاش كذاب يدلسه فتارة يقول حدثنا محمد
~~بن عاصم وتارة يقول حدثنا محمد بن نبهان وغير ذلك مع ان النقاش لا يوثق به
~~انتهى وهو بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن نبهان بن طريف بن عاصم
~~الرازي وسيأتي
# 730 محمد بن طفيل الحراني عن وكيع بخبر كذب رواه عنه الحسين بن عبد الله
~~القطان وأخرجه بن عدي عن القطان في ترجمة شبيب فقال بن الطفيل حدثنا وكيع
~~عن شبيب بن شيبة عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كنا عند ms1857 النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال ان ابنا لي دب في ميزاب وذكر الحديث وهو
~~بكماله في ترجمة شبيب انتهى بقيته ان ابنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فادع
~~الله ان يهبه لأبويه قال النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا له صبيا على السطح
~~فوضعوا له صبيا فناغاه فدب الصبي حتى أخذه أبواه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هل يدري ما قال له قالوا الله ورسوله أعلم قال لم تلقى نفسك
~~فتتلفها قال اني أخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك قال بن عدي لم اكتبه
~~الا عن القطان وكان يحفظه حفظا وهو حديث عجيب ومحمد ليس بالمعروف فلا أدري
~~البلاء منه أو من غيره قال وكنيته أبو اليسير وكان سماع القطان عن سنة
~~أربعين ومائتين PageV05P211
# 731 ز محمد بن طلحة بن علي بن يوسف القطان الرازي الصوفي بدمياط أبو سعد
~~قال بن السمعاني كان بن ناصر يسىء الرأي في حقه ويسىء الثناء عليه وكذلك
~~شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمس
~~مائة وقد سمع من أبي نصر الراسبي وأبي القاسم بن السري ومالك البانياسي
~~وأحضر على الصريفيني روى عنه بن سكيت ويوسف الخفاف وقال بن السمعاني سألته
~~عن مولده فذكر شيئا يقتضي انه في سنة ثلاث وستين وأربع مائة
# 732 محمد بن طلحة النعالي جد أبي عبد الله الحسين بن أحمد قال الخطيب
~~كتبت عنه وكان رافضيا روى عن أبي بكر الشافعي والجعابي انتهى روى عنه
~~الأزهري انه سمعه يلعن معاوية رضي الله عنه مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة
~~وقال الخطيب كان يتبع الغرائب والمناكير إلى ان مات ويكتب الحديث
# 733 محمد بن طهمان عن يحيى بن معمر مجهول لا بأس به قاله أبو حاتم انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه المغيرة بن مسلم السراج
# 734 محمد بن أبي طويل سمع مجاهدا روى عنه عثمان بن الأسود قاله البخاري
~~وأبو حاتم وزاد ms1858 انه ليس بالمشهور واستدركه النباتي
# 735 محمد بن عابد بموحدة البغدادي الخلال عن علي بن داود القنطري بخبر
~~باطل مرفوعا ابعث على البراق وعلي على ناقتي حدث عنه ابنه عبيد الله بن
~~محمد
# 736 محمد بن عاصم القرشي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وروى بن حبان في
~~الثقات وقال يروي عنه حميد بن مسعدة
# 737 محمد بن عاصم مولى عثمان بن عفان روى عنه عبد السلام قال أبو حاتم
~~مجهول
# 738 محمد بن عاصم في ترجمة محمد بن طريف شيخ النقاش PageV05P212
# 739 ز محمد بن أبي عاصم عن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ربيعة
~~قال أبو حاتم لا أعرفه
# 740 محمد بن عامر بن محمد الخثعمي سكن قيسارية قال بن جابر مات سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مائة ليس بثقة
# 741 محمد بن عامر الرملي عن سفيان بن عيينة ومالك قال بن حبان يروي عن
~~الثقات ما ليس من حديثهم له عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقولون مالك يوم
~~الدين وانما يعرف بالسند يمشون امام الجنازة قال الخطيب هذا مجهول انتهى
~~وقال بن حبان في الثقات محمد بن عامر بن رشيد بن خباب الرملي شيخ يروي عن
~~بن عيينة حدثنا عنه شيوخنا ولم أر في حديثه مما في القلب منه شيء الا حديثا
~~واحدا حدثناه يحيى بن محمد بن عمر وبالفسطاط حدثنا محمد بن عامر قلت فذكر
~~هذا الحديث
# 742 محمد بن عامر الخراساني عن عبد الرزاق فذكر خبرا باطلا اتهم به
# 743 محمد بن عباد عن عباد بن سعد روى عنه معن بن عيسى مجهول وقال بن معين
~~لا اعرفه انتهى وقال بن عدي ليس بالمعروف
# 744 محمد بن عباد عن ثوبان مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال روى
~~عنه ميمون بن عجلان
# 745 محمد بن عباد عن أبي يحيى التيمي ضعفه الدارقطني
# 746 محمد بن عباد ms1859 بن عباد المهلبي الأمير عن أبيه وهشيم وعنه إبراهيم
~~الحربي وجماعة قال الحربي وجماعة لم يكن بصيرا بالحديث صحف بن جابر فقال بن
~~حدير وصحف ضحى بقرة بهرة انطمست وهي بقرة قلت وجد أبيه حبيب بن المهلب بن
~~أبي صفرة الأزدي الأمير بالبصرة روى عنه ابنه القاسم وأبو العيناء وأبو
~~قلابة والكديمي وقال الخطيب كان شيخا كريما وحكى عن مكارمه أشياء كثيرة
~~وقال مطين مات سنة ست عشرة ومائتين PageV05P213
# 747 محمد بن عباس بن سهيل حدث عن أبي هشام الرفاعي ممن يضع الحديث قاله
~~أبو بكر الخطيب روى له حديثين وقال رواتهما ثقات سواه أحدهما عن بن موسى
~~مرفوعا قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة والثاني عن أنس مرفوعا لو اغتسل اللوطي
~~بماء البحار لم يجىء يوم القيامة الا جنبا
# 748 محمد بن العباس أبو علي عن محمد بن أبي المليح بغدادي عن يوسف بن
~~موسى القطان بخبر باطل وعنه بن جميع
# 749 محمد بن العباس بن محمد بن ثوابة بن يونس الأنباري اورد بن النجار في
~~ترجمته خبرا مختلقا موثوقا على حديثه في الملاحم رواه عن عثمان بن طلحة
~~الزبيري الزهيري القزويني ولا يدرى من هو عن عبد الله بن الفرات وهو نكرة
~~عن القاسم بن عبد الله العمري وهو ضعيف عن ربعي عن حذيفة
# 750 ز محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ أبو عمر الخزاز
~~المعروف بابن حيويه روى عن عبد الله بن إسحاق المدايني والباغندي والبغوي
~~وابن صاعد وغيرهم وعنه أبو بكر البرقاني وأبو الفتح بن أبي الفوارس وأبو
~~محمد الخلال وأبو الحسن العتقي قال خطيب كان ثقة سمع الكثير وكتب طول عمره
~~وروى المصنفات الكبار كطبقات بن سعد ومغازي الواقدي ومصنفات أبي بكر
~~الأنباري وتاريخ بن أبي خيثمة وأشياء قال وقال لنا البرقاني سمعته يقول
~~ولدت سنة خمس وتسعين ومائتين وقال الأزهري كان مكثرا وكان فيه تسامح ربما
~~أراد ان يقرأ شيئا فيقرأ من غير أصله وكان مع ذلك ثقة قال الخطيب ms1860 وسمعت
~~العتيقي ذكره فأثنى عليه ثناء حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك وقال كان
~~ثقة صالحا دينا ذا مروة قال وقال البرقاني هو ثقة ثبت حجة وقال بن أبي
~~الفوارس في تاريخه مات سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وكان فيه تساهل وفيه
~~أرخه العتيقي وقال كان متيقظا PageV05P214
# 751 محمد بن العباس أبو بكر العطار المري عن شيبان بن فروخ وعمر بن عبد
~~الله البجلي روى عنه أبو الجهم السكراني أخبارا زائغة وغير ذلك من الطامات
~~ليس بثقة ولا يعتمد
# 752 محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان الكاهلي المروزي روى عن الأويسي
~~وعاصم بن علي وإبراهيم بن موسى الفراء وعنه أبو محمد بن صاعد وأبو عبد الله
~~محمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن كامل القاضي وآخرون وقال
~~الدارقطني ثقة وقال بن المبارك مات ببغداد سنة سبع وسبعين ومائتين وكان له
~~أدنى حفظ ولم يكن عند الناس بالمحمود لا في مذهبه ولا في روايته وأرخه بن
~~قانع سنة إحدى وثمانين
# 753 محمد بن العباس أبو الحسين بن النحوي قاضي كلوذان عن عباس الدوري
~~وطبقته قال الخطيب في روايته نظر ثم ساق له حدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي
~~وعمي أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي عبيدة الحداد عن بن عون محمد والحسن قالا
~~عشنا إلى زمان لا نعشق فيه مات سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
# 754 محمد بن العباس بن أيوب أبو جعفر الأصبهاني الحافظ المعروف بابن
~~الأخرم وليس بينه وبين أبي عبد الله بن الأخرم النيسابوري قرابة بل هذا
~~اقدم من النيسابوري وكان الأصبهاني من الفقهاء الحفاظ المتقنين روى عن أبي
~~كريب وزياد بن يحيى الحساني وعمارة بن خالد وعلي بن الحرب والفضل بن غسان
~~العلائي وجماعة وعنه الطبراني وأبو الشيخ بن حبان وأبو أحمد الغسال وأحمد
~~بن إبراهيم بن يوسف وآخرون قال أبو نعيم اختلط قبل موته بسنة ومات في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وثلاث مائة PageV05P215
# 755 محمد بن العباس مولى بني هاشم يلقب ms1861 لحية الليف قال بن أبي حاتم صدوق
~~وقال بن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال الخطيب في ترجمة المؤذن ثقة سمع
~~هوذة وسريج بن يونس وعفان وغيرهم روى عنه أبو بكر النجاد وأبو الحسين بن
~~قانع وإسماعيل الخطبي وأبو بكر الشافعي وآخرون قال بن المنادي كان صدوقا
~~صالحا وقال الحطبي مات سنة تسعين ومائتين
# 756 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم
~~روى عن عطاء وابن أبي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي وعدة ضعفه
~~يحيى بن معين وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك النفيلي حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد رواه مطرف الصنعاني
~~عن بن جريج عن عمر وعبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عباد
~~بن جعفر عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~السبيل إلى الحج فقال الزاد والراحلة قال بن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه
~~ضمرة عن بن شوذب قال قال عكرمة لمحمد المحرم ما أعلم أحدا شرا منك قال كيف
~~قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها قال وكان محمد
~~يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله ناويا بالحج انتهى قال النسائي في
~~التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال بن عمار ضعيف
~~وقال أبو داود ليس بثقة وقال قال مصعب زعم المكيون انه رجل صالح وكان يحيى
~~وأبو خيثمة لا يرضونه وعن بن مهدي قال كان له هيئة وسمت فقال رجل لا ينظر
~~إلى هيئته وسمته فإنه من اكذب الناس ثم قام اليه فقال له كيف حدثت ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم باع مصحفا فقال حدثني عطاء عن بن عباس بذلك وهذا باطل
~~يدل على انه كان يتلقن فيتوهم فيقدم والله ms1862 اعلم وفرق بن عدي بين محمد بن
~~عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم وهو واحد فقال في المحرم
~~قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه وقال في الآخر بعد ان أورد له
~~عدة أحاديث وله غير ما ذكرت وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر كرره المؤلف
~~غلطا وسيأتي PageV05P216
# 757 محمد بن عبد الله أبو الدهماء بصري حدث عن بن ظلال منكر الحديث قاله
~~أبو حاتم
# 758 محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسن الفارس أبو الحياة الواعظ
~~البلخي قيل انه علوي رحل كثيرا وطلب بنفسه فسمع أبا شجاع البسطامي وطبقته
~~بخوارزم ونسف وبسطام وهمدان والجزيرة ودمشق ومصر واقام عند السلفي زمانا
~~طويلا وكان السلفي يبجله ويعظمه ويكرمه واستوطن بغداد إلى ان مات سمع منه
~~الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي ومات قبله بمدة وكان يعظ بالنظامية قال بن
~~النجار كان مليح اللفظ صبيح الوجه وكان يرمي بأشياء منها شرب المسكر وسماع
~~الملاهي المحرمة وكان يميل إلى الرفض ويظاهر به أخبرني علي بن محمود قال
~~كان البلخي الواعظ كثيرا ما يدمن في مجالسه سب الصحابة فحضرت مرة مجلسه
~~فقال بكت فاطمة يوما من الأيام فقال لها علي يا فاطمة لم تبكين علي أأخذت
~~منك فيئك اغصبتك حقك افعلت افعلت وعد أشياء مما يزعم الروافض ان الشيخين
~~فعلاها في حق فاطمة قال فضج المجلس بالبكاء من الرافضة الحاضرين توفي في
~~صفر سنة ست وتسعين وخمس مائة PageV05P217
# 759 محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وحده
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 760 محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبي مسلم الخولاني وعنه سعيد بن أبي
~~هلال قال الذهبي في مختصر المستدرك مجهول
# 761 ز محمد بن عبد الله بن افلح الطائفي ليس بمشهور قاله أبو حاتم
# 762 محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي يعرف بغسان بن أبي غسان
~~منكر العلوم وكان خطيبا يكنى أبا ms1863 عبد الله وكان ضعيفا في الحديث متشيعا
~~قاله مسلمة بن قاسم وقال كتبت عنه
# 763 محمد بن عبد الله بن عمر العمري عن مالك بن أنس قال بن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج به روى محمد بن عبيد بن عقيل عنه عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غدا إلى العيد غدا
~~ماشيا ورجع راكبا قلت هو أخو القاسم وقيل لا بل هو بن عبد الله بن عمر بن
~~القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وسيعاد انتهى
~~وأورده في أواخر محمد بن عبد الله
# 764 محمد بن عبد الله العصري بصري عن ثابت البناني وعنه محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه الا عند
~~الوفاق انتهى والظاهر ان اسم أبيه عبيد الله مصغرا PageV05P218
# 765 محمد بن عبد الله العمي بصري قال العقيلي لا يقيم الحديث أبو النضر
~~حدثنا محمد بن عبد الله العمي ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول لأصحابه اتعجزون ان تكونوا مثل أبي
~~ضمضم فان أبا ضمضم رجل فيمن كان قبلنا كان إذا أصبح يقول اللهم اني أتصدق
~~اليوم بعرضي على من ظلمني رواه حماد بن سلمة عن ثابت فقال عبد الرحمن بن
~~عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اشبه انتهى وقد أخرجه أبو داود في
~~السنن من طريق حماد بن سلمة وعلق طريق أبي النضر وقال ان حديث حماد هو
~~الصواب وهما مما يستدرك على الراوي وذكره بن حبان في الثقات وقال سأل أبو
~~النضر عنه بن عقبة فقال هو من جلساء أيوب وكذا حكى البخاري في تاريخه وروى
~~الحديث عن فضل بن سهل عن أبي النضر موصولا وقال الدارقطني في العلل بصري
~~وقع إلى الرها يخطىء كثيرا ذكر له حديثا وهم في سنده
# 766 محمد ms1864 بن عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد بخبر منكر ذكره بن
~~الجوزي وكذبه ومن أباطيله حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا يا علي لو أن عبدا
~~عبد الله ألف عام وكان له مثل أحد ذهبا فانفقه في سبيل الله وحج ألف سنة
~~على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك لم يرح رائحة الجنة
~~ولم يدخلها رواه اخطب خوارزم انتهى قلت وقد تقدم عبد الله بن محمد البلوي
~~عن عمارة وهو هذا انقلب
# 767 محمد بن عبد الله بن نمران عن زيد بن أبي أنيسة ضعفه الدارقطني وقيل
~~بن نميران وفي نسخة بن بهران وهو تصحيف وقال أبو حاتم ضعيف جدا انتهى وقال
~~محمد بن يوسف الهروي سمعت محمد بن عوف وسألته عن بن نمران الزماري وشيخه
~~أبي عمر وشراحيل بن عمرو القيسي فضعفهما جدا وقال سعيد بن عمرو البردعي عن
~~أبي زرعة منكر الحديث لا يكتب حديثه PageV05P219
# 768 محمد بن عبد الله البصري عن عطاء ويعرف بالحرزي بحاء ثم راء وعنه
~~عائذ العجلي قال بن حبان منكر الحديث ولا يعرف
# 769 محمد بن عبد الله عن بن عمر وعنه محمد بن مرة مجهول
# 770 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن بن عباس مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال روى عنه العباس بن عمر وقال بن أبي حاتم ويقال محمد بن
~~عبد الله بن السائب ويقال محمد بن عبد الرحمن روى عنه زيد بن الحباب ونسبه
~~مخزوميا
# 771 محمد بن عبد الله الكتاني عن عطاء وغيره قال البخاري لا يتابع على
~~حديثه وقال أبو حاتم مجهول انتهى وفي الثقات لابن حبان يروي عن عطاء وعمرو
~~بن دينار روى عنه يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن جعفر عنه قلت واخرج
~~العقيلي من هذا الوجه عنه عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهم ms1865 دفع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من عرفات رافعا يديه الحديث فيه ليكف قويكم عن ضعيفكم
~~وفيها أيضا
# 772 محمد بن عبد الله الكتاني آخر يروي عن معاوية مرسلا وعنه ضمرة ذكره
~~البخاري وقال أبو حاتم مجهول وقال بن حبان في الثقات يروي عن معاوية ان كان
~~سمع منه ضمرة بن ربيعة فيحتمل ان يكون الذي قبله ويحتمل ان يكون غيره
~~PageV05P220
# 773 ومحمد بن عبد الله الإسكافي البغدادي أبو جعفر أحد متكلمي المعتزلة
~~قيل مات سنة أربعين ومائتين قلت واصله من سمرقند وكان خياطا أخذ الكلام عن
~~أبي جعفر بن حرب وله مناظرات مع الكرابيسي وغيره وقال النديم كان عجيب
~~الشان في العلم والذكاء والصيانة ونبل الهمة والنزاهة بلغ في مقدار عمره ما
~~لم يبلغه أحد وكان المعتصم يعظمه جدا مات سنة أربعين ومائتين وكان ابنه
~~جعفر كاتبا بليغا
# 774 محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي عن شعبة قال بن حبان روى عن شعبة
~~عن أبي إسحاق ما ليس من حديثه روى عنه عثمان بن سعيد الكندي الأحول فروى
~~عثمان عنه عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل
~~ولا وحدة أوحش من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة الحديث
# 775 محمد بن عبد الله بن سليمان الكوفي عن أبي خالد الأحمر قال بن مندة
~~مجهول
# 776 محمد بن عبد الله بن الخيام السمرقندي أبو المظفر لا أدري من ذا وهو
~~القائل سمعت الخضر والياس يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار رواه العلامة أبو القاسم عبد
~~الرحمن القوراني صاحب التصانيف قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي
~~الدامغاني المؤدب ثنا أبو المظفر وهذا الحديث أملاه أبو عمرو بن الصلاح
~~وقال هذا وقع لنا في نسخة من حديث الخضر والياس قلت هذه ms1866 نسخة ما أدري من
~~وضعها انتهى وقد أنبأنا بها أحمد بن أبي بكر الفقيه في كتابه عن سليمان بن
~~حمزة عن محمد بن سعيد أخبرنا أحمد بن شاكر بن أبي تمام أبو الفضل أحمد بن
~~محمد العجمي انا أبو سعد إسماعيل بن عبد القادر الإسماعيلي في شوال سنة
~~ثلاث وستين وأربع مائة انا الامام أبو القاسم القوراني ثنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن علي القاسم الدامغاني أخبرنا أبو المظفر محمد بن عبد الله الخيام
~~السمرقندي الخياط بابيورد قال دخلت يوما في مغارة لعب فضللت الطريق فإذا
~~برجل رأيته فقلت ما اسمك قال أبو العباس ورأيت معه صاحبا له فقلت ما اسمه
~~فقال الياس بن سام فقلت هل رأيتما محمدا صلى الله عليه وسلم قالا نعم فقلت
~~بعزة الله ان تخبراني شيئا حتى اروي عنكما قالا سمعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ما من مؤمن يقول صلى الله على محمد الا طهر قلبه من النفاق
~~وسمعاه يقول من قال علي ما لم أقل الحديث وسمعناه يقول من قال صلى الله على
~~محمد فقد فتح سبعين بابا من الرحمة وسمعناه يقول العالم بين ظهراني الجهال
~~كاسم نبي على ظهور الأبواب وقال وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله ان أبي شيخ كبير وهو يحب ان يراك فقال ائتني به قال انه
~~ضرير البصر قال قل له ليقل في سبع اسبوع صلى الله على محمد فإنه يأتي في
~~المنام حتى يروي عني الحديث وفي هذه النسخة عدة أحاديث في هذا الجنس وعدتها
~~اثنان وعشرون حديثا PageV05P221
# 777 محمد بن عبد الله البينوني عن سفيان الثوري وعنه العباس بن أبي طالب
~~والحسن بن محمد الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي قال بن مندة صاحب مناكير
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وساق له الخطيب عن مبارك بن فضالة عن حميد
~~عن أنس رضي الله عنه لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة
~~قباران رجل يلحد ms1867 ورجل يضرح فأرسلوا إليهما فسبق اللاحد فلحد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصارت سنة PageV05P222
# 778 محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الناصحي النيسابوري سمع أبا
~~سعيد الصيرفي وأبا بكر الحيري وغيرهما وحدث عنه إسماعيل بن السمرقندي وأبو
~~بكر بن الزعفراني وكان فقيها فاضلا له يد في علم الكلام وله حظ وافر من
~~الأدب وكان يذهب إلى الاعتزال قال عبد الغافر الفارسي سمعت مناظرته مع امام
~~الحرمين وكان الامام يثني عليه وكان قاضيا بنيسابور ثم نقل إلى الري مات
~~على فراسخ من أصبهان سنة أربع وثمانين وأربعمائة وذكره بن النجار في الذيل
# 779 ذ محمد بن عبد الله بن كريم الأنصاري في إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~العذري
# 780 محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف أبو بكر النعماني النيسابوري سمع
~~الحسين بن الفضل العجلي وطبقته بالعراق من بشر بن موسى وغيره أخذ عنه
~~الحاكم وقيل كان يحدث اصحابه الذين في عصره كثير الرحلة والطلب لولا تحول
~~صوره بعض الناس نجرحه فتوهم انه في الرواية وليس كذلك وأنه هو يشرب المسكر
~~مات بقراه سنة أربع وأربعين وثلاث مائة
# 781 محمد بن عبد الله بن أبي هدبة عن عمر بن عبد العزيز مجهول انتهى
~~وأعاده بعد قليل ولم يزد على ما هنا وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عنه
~~يحيى بن سليم الطائفي
# 782 محمد بن عبد الله بن عتبة عن كثير بن افلح عداده في المدنيين مجهول
~~انتهى وانما روي عن إبراهيم بن عطاء عن كثير بن افلح كما تقدم لنا ذلك في
~~ترجمة بشير بن عصمة
# 783 محمد بن عبد الله الصائري الدمشقي عن ثور وجعفر بن محمد وعنه هشام بن
~~عمار لا يعرف PageV05P223
# 784 محمد بن عبد الله عن معاوية بن أبي سفيان قال فذكر حديثا منكرا في
~~مدمن الخمر لا يعرف انتهى وقال أبو حاتم روى عن أبيه روى عنه سهيل رفعه
~~مدمن خمر كعابد وثن مجهول
# 785 محمد بن عبد الله ms1868 الكوفي ثم الرازي المقرى ولقبه داهر حدث عن ليث بن
~~أبي سليم والأعمش وعنه ابنه عبد الله وابن حميد ورمح تكلم فيه أبو حاتم ولم
~~يترك
# 786 محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~علي أخرج البزار في مسنده حديثا من طريقه بهذا السند وقال بن القطان لا
~~يعرف
# 787 محمد بن عبد الله بن أيوب أبو بكر القطان عن محمد بن جرير قال عبيد
~~الله الأزهري سماعه صحيح لكنه رافضي
# 788 محمد بن عبد الله بن عبد الملك قال أبو ذر الهروي الحافظ كذاب ولا
~~يكاد يعرف
# 789 محمد بن عبد الله الرعيني عن موسى بن مرثد قال الخطيب في حديثه نكرة
# 790 محمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن السمرقندي عن بن لهيعة بخبر موضوع
~~هو آفته
# 791 محمد بن عبد الله أبو نعمان النحاس عن أبي النضر هاشم بن القاسم بخبر
~~منكر في فضل عمر ضعفه الخطيب وقال حدث بمصر وتوفي سنة ستين ومائتين انتهى
~~وهو خراساني نزل مصر واسم جده خالد ذكره بن يونس في الغرباء فقال قدم مصر
~~وحدث بها وذكره الخطيب فقال يروي المنكرات عن الثقات والحديث الذي أشار
~~اليه اسنده من طريق محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي عنه عن أبي النضر عن
~~الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم عن ضمرة عن علي رضي الله عنه رفعه اتقوا غضب
~~عمر فان الله يغضب إذا غضب ومن شيوخه شريح بن النعمان وعبيد الله بن موسى
~~العبسي والشافعي الإمام ومن الرواة عنه محمد بن أحمد بن راشد ومحمد بن
~~المسيب وأحمد بن موسى الرازي وأبو عبد الله بن ماجة صاحب السنن ذكر عنه في
~~السنن فسأل سائل عنها الشافعي وهو ممن اغفل المزي ذكره في التهذيب
~~واستدركته عليه في تهذيب التهذيب PageV05P224
# 792 محمد بن عبد الله بن ثابت الأشناني عن علي بن الجعد دجال قاله
~~الدارقطني قلت روى عنه أبو بكر بن شاذان وغيره يكنى أبا ms1869 بكر انتهى وسيأتي
~~في آخر الصفحة بعد
# 793 محمد بن عبد الله بن بشير الحذاء عن دحيم وغيره وقال بن يونس لم يكن
~~بالثقة
# 794 محمد بن عبد الله بن القاسم أبو الحسين الجاري النحوي الرازي عن أبي
~~حاتم الرازي كان يقال له جراب الكذب روى الفلكي في الألقاب له قال قيل
~~لمحمد انك تلقب جراب الكذب فقال بل انا جوالق الكذب فان شئت فاسمع أو دع
~~وكذبه أحمد بن عبد الرحمن الحافظ قلت كان يكذب فيما أحسب غير الرواية انتهى
~~بل كان يكذب في الرواية قال الشيرازي في الألقاب سمعت محمد بن عبد الواحد
~~الخزاعي يقول سمعت منه وكان شيخا راويا حصنا وانتقل إلى طبرستان ثم رجع إلى
~~الري وكان يكذب ذكر لي أنه ولد سنة مات أبو زرعة بأربع عشر سنة وروى عن أبي
~~حاتم وذكر أنه درس النحو على المبرد سنة ستين وعلى ثعلب تسع سنين وكان يقعد
~~بالري في زاوية تعرف بزاوية الكذب فحدثنا في تلك البقعة في يوم جمعة قال
~~حدثنا أبو حاتم قال ثنا شاذان وعفان وعارم قالوا ثنا شعيب عن قتادة عن أنس
~~رضي الله عنه رفعه قال يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء
~~على دم الشهداء فعرضناه على شيخنا أبي علي بن عبد الرحيم فقال كذب فلم يكن
~~عند أبي حاتم عن شاذان شيء ولكن قولوا حدثنا جراب الكذب في زاوية الكذب
~~بحديث كذب PageV05P225
# 795 محمد بن عبد الله عن عمر بن عبد العزيز مجهول انتهى وقد تقدم قبل
~~وجده أبو هدبة وانما تكرر عنده لكونه لم يذكر جده
# 796 محمد بن عبد الله بن سنان عن أبيه كذا سماه بن عدي بن سنان اخرج له
~~أبو داود
# 797 محمد بن عبد الله القيسي بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 798 محمد بن عبد الله بن سليمان الخراساني عن عبد الله بن يحيى
~~الإسكندراني عن بن المبارك حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي بحديث موضوع انتهى
~~وقد تقدم هذا الاسم ms1870 وان بن مندة قال انه مجهول فيحتمل ان يكون هو الا أن
~~ذاك قيل فيه كوفي وهذا خراساني والحديث الذي أشار اليه هو في الطبراني قال
~~حدثنا سهل بن بكر قال ثنا عبد الله بن يحيى الإسكندراني ثنا بن المبارك عن
~~معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال لما طعن عمر وامر بالشورى
~~دخلت عليه حفصة ابنته فقالت يا أبت ان الناس يقولون ان هؤلاء القوم الذين
~~جعلتهم في الشورى ليسوا برضي فقال اسندوني فاسندوه فقال عسى أن تقولوا في
~~عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يموت عثمان يصلي عليه ملائكة
~~السماء قلت لعثمان خاصة أو للناس عامة قال بل لعثمان خاصة الحديث بطوله لكل
~~واحد من الستة منقبة والوضع عليه ظاهر PageV05P226
# 799 محمد بن عبد الله بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البكري عن
~~مالك بخبر منكر جدا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبيه عن جده علي رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلية والبرية حرام لا تحل حتى تنكح
~~زوجا غيره قال الخطيب لم يتابع هذا الشيخ عليه عن مالك انتهى أخرجه
~~الدارقطني في الغرائب والخطيب في الرواة عن مالك من طريق محمد بن إسحاق
~~الثاني عن موسى بن عبد الله بن موسى الحسيني عنه قال الخطيب تفرد به هذا
~~الشيخ عن مالك ولم يتابع عليه وقال الدارقطني لم يروه غيره ولا يثبت مرفوعا
# 800 محمد بن عبد الله المدني الغابي عن مالك بخبر باطل رواه عنه جعفر بن
~~أحمد بن بيان أحد الهلكي قال الخطيب الغابي مجهول وجعفر غير ثقة انتهى
~~والغابي ضبطه الأمير بغين معجمة وباء موحدة وأعاده المؤلف بعد قليل فجمعته
~~هنا
# 801 محمد بن عبد الله بن جبلة بغدادي عن الحسن بن عرفة تأخر إلى أن سمع
~~منه تمام الرازي سنة بضع وأربعين وثلاث مائة وعبد الرحمن بن أبي نصر قال
~~الكتاني عبد العزيز فيه نظر انتهى وقال الخطيب ms1871 قدم دمشق قبل سنة أربعين
~~وكان ينزل طرسوس يكنى أبا بكر روى عن أحمد بن محمد بن الخليل البصري وإسحاق
~~الحربي والحارث بن أبي أسامة ونحوهم قدم دمشق فحدثهم عن يوسف بن سعيد بن
~~مسلم وأحمد بن سنان قلت والظاهر انه لم يلقهما
# 802 محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل المالكي المعروف بابن أخي
~~الخلال الفقيه روى عن محمد بن اصبغ بن الفرج عن أبيه عن مالك عن الزهري
~~حديث الهريسة أخرجه الدارقطني عن أبي عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل القزويني
~~عنه وقال لا يصح عن بن صبغ PageV05P227
# 803 محمد بن عبد الله المطماطي البزار لا أعرفه روى عن مالك خبرا باطلا
~~عن ربيعة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من لم يعدني في رمدي لم أحب ان يعودني
~~في علتي رواه أبو إسحاق بن سفيان الفقيه المصري عن محمد بن عمر الأندلسي
~~عنه
# 804 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر البغدادي العنبري هذا
~~هو الأشناني المذكور قبل سمع فيما زعم من يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
~~وطائفة وعنه بن السماك وعلي بن الحسن الجراحي قال الدارقطني كان دجالا وقال
~~الخطيب كان يضع الحديث فمن اسمج وضعه بإسناد كالشمس هبط جبرائيل فقال ان
~~الله يقول حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وحسنك من نور العرش ومن
~~طاماته حدثنا يحيى بن معين ثنا بن إدريس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي
~~ليلى عن البراء رضي الله عنه مرفوعا في أعلى عليين قبة معلقة بالقدرة
~~تخترقها رياح الرحمة لها أربعة آلاف باب كلما أشتاق أبو بكر إلى الجنة
~~انفتح منها باب ينظر إلى الله انتهى وهذا الإسناد أورده بن عساكر في ترجمته
~~بحديث إذا صالح المؤمن المؤمن الذي سنذكره والإسناد الذي قال انه كالشمس
~~أشار به إلى ما أورد الخطيب حديثا آخر من طريقه عن أبي خيثمة عن جرير عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ms1872 رفعه إذا صافح المؤمن المؤمن
~~نزل عليهما مائة رحمة تسع وتسعون لأسنيهما وأحسنهما خلقا وهذا على شرط
~~الصحيح لو صدق الأشناني وقال الخطيب بعد ان أورد له عدة أحاديث باطلة
~~بأسانيد جياد عندي انه كان لا يعرف الصنعة غير أنه والله أعلم أخذ أسانيد
~~صحيحة من بعض الصحيحين فركب عليها هذه البلايا نسأل الله السلامة
~~PageV05P228
# 805 محمد بن عبد الله أبو المغيث الحموي عن المسيب بن واضح روى عنه
~~الحافظ أبو أحمد الحاكم وقال فيه نظر
# 806 محمد بن عبد الله بن ياسر شيخ لعبدالوهاب الميداني نكرة وحديثه منكر
~~بمرة انتهى ذكره بن عساكر فاخرج من طريق علي بن محمد بن شجاع الربعي عن عبد
~~الوهاب عنه عن محمد بن بكار ثنا محمد بن الوليد ثنا داود بن سليمان
~~الشيباني ثنا حازم بن جبلة بن أبي نصرة عن أبيه عن جده عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر والله اني
~~لأحبكما بحب الله اياكما وان الملائكة لتحبكما بحب الله لكما أحب الله من
~~احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من أبغضكما في
~~دنياكما وآخرتكما
# 807 محمد بن عبد الله القطان عن محمد بن جرير الطبري وغيره رافضي معبر
~~انتهى وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أيوب أبو بكر القطان ينسب
~~إلى جده روى أيضا عن أحمد بن عبيد الله بن عمار وإسحاق بن محمد بن مروان
~~وعنه أحمد بن علي والحسن بن علي الجوهري والأزهري وقال كان سماعه صحيحا الا
~~انه كان رافضيا قال الخطيب سألت عنه القاضي أبا بكر محمد بن عمر الرازي
~~فقال كان ثقة صحيح السماع قلت له فقد ذكر انه كان سيء المذهب فقال ما سمعت
~~منه في هذا شيئا أنكر لكني أحسب انه كان يكذب لتفضيل علي وقال الأزهري توفي
~~سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة PageV05P229
# 808 محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان أبو ms1873 بكر الرازي الصوفي صاحب
~~تلك الحكايات المنكرة روى عنه الشيخ أبو عبد الرحمن اوابد وعجائب وهو متهم
~~طعن فيه الحاكم وروى عنه أبو نعيم وأبو حازم العبدري قال الحاكم انتسب إلى
~~محمد بن أيوب ومحمد لم يعقب قال فأتيته وزجرته فانزجر توفي سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة بنيسابور أخبرنا المسلم بن محمد وجماعة في كتابهم انا الكندي
~~انا الغساني انا أبو بكر الخطيب انا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة
~~بالري انا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن شاذان المذكر سمعت أبا بكر
~~الحربي محمد بن سعيد يقول سمعت سريا السقطي يقول مكثت عشر سنين اطوف
~~بالساحل اطلب صادقا فدخلت يوما إلى مغارة فإذا بزمني وعميان ومجذومين قعود
~~فقلت ما تصنعون ها هنا قالوا ننتظر شخصا يخرج علينا يمر يده علينا فنعافى
~~فجلست فخرج كهل عليه مدرعة من شعر فسلم وجلس ثم أمر يده على الأعمى فأبصر
~~وأمر يده على زمانة هذا فصح وأمر يده على جذامة هذا فبرأ ثم قام موليا
~~فضربت يدي اليه فقال سرى خل عني فإنه غيور لا يطلع على سرك فيراك وقد سكنت
~~إلى غيره فتسقط من عينه انتهى وقال الإدريسي ليس هو في الرواية بذاك
# 809 ذ محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي ذكره عبد
~~الغافر في السياق فقال شيخ الصوفية في وقته العالم بطريقهم الجامع
~~لحكاياتهم وسيرهم إلى أن قال وسمع الحديث وروى الا ان الثقات توقفوا في
~~سماعاته وذكر وأن خير ما يروى عنه الحكايات ويحكى عنه أنه أدرك المتنبي
~~بشيراز وسمع منه جدي وأخواني وأبي والله أعلم بذاك مات سنة ثمان واثنتين
~~وأربع مائة وقع لنا جزء من حديثه وقد حدث عن محمد بن خفيف وأبي بكر القطيعي
~~وأبو أحمد بن عدي وعلي بن عبد الرحمن الكتاني وأبي بكر بن المقرى وغيرهم
~~روى عنه أبو القاسم القشيري وأولاده وأبو بكر بن خالد وآخرون قال أبو عبد
~~الله المؤذن نظرت في أجزاء أبي ms1874 عبد الله بن باكويه فلم ار عليها آثار
~~السماع وذكر نحو ما تقدم عن عبد الغافر PageV05P230
# 810 محمد بن عبد الله الرويني مضى في عبد الواحد بن محمد الأشج
# 811 محمد بن عبد الله أبو الفضل الشيباني الكوفي عن البغوي وأبي حريز
~~وخلائق وله رحلة إلى مصر والشام قال الخطيب كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم
~~بان كذبه فمزقوا حديثه وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة مات سنة سبع وثمانين
~~وثلاث مائة وله تسعون سنة فمن موضوعاته بإسناد له ان نبيا شكا إلى الله جبن
~~قومه فقال له مرهم أن يستفوا الحرمل فإنه يذهب الجبن انتهى وقد نسبه بن
~~عساكر فقال بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن همام سمع بالشام وبغداد
~~والثغر من خلق كثير روى عنه تمام وأبو نصر بن الحباب وأبو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم التنوخي وآخرون ووصفه تمام بالحفظ وقال الأزهري كان يخلط واساء
~~الثناء عليه وقال كان دجالا كذابا ما رأيت له أصلا قط واتهمه الدارقطني
~~بالتركيب وقال العتيقي كان كثير التخليط وقال أبو العلاء الواسطي كان حسن
~~الهيئة جميل الظاهر نظيف اللبسة وسمعت الدارقطني سئل عنه فقال يشبه الشيوخ
~~وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان يضع الحديث وقد كتبت عنه وكان له سمت ووقار
~~قال وسمعت من يذكر انه لما حدث عن بن الفرات قيل له متى سمعت منه فذكر وقتا
~~مات بن الفرات قبله بمدة لأنه زعم انه سمع منه سنة عشرة وثلاث مائة وكان
~~ذاك قد مات سنة اثنتي وثلاث مائة فكذبه الدارقطني في ذلك وسقط حديثه وكان
~~مولده سنة سبع وتسعين ومائتين مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة أرخه فيها
~~العتيقي وقال كان كثير التخليط ومن مناكيره قال حدثني مسعر بن علي بن مسعر
~~المقري قال ثنا حريز بن أحمد أبو مالك القاضي حدثني العباس بن المأمون قال
~~حضرت المأمون وهو يأكل جبنا وجوزا فدخل عليه جبريل بن يختشوع الطبيب فقال
~~يأكل أمير المؤمنين جبنا وجوزا هما داءان فقال اسكت ms1875 إنما هما داءان إذ
~~انفردا فإذا اجتمعا صار دوائين حدثني أبي الرشيد عن أبيه المهدي عن أبيه
~~المنصور عن أبيه محمد بن علي عن أبيه على بن عبد الله بن عباس سمعت أبي
~~يقول ذلك قلت ومسعر شيخه لا أعرفه وحريز بفتح المهملة وآخره زاي هو ولد
~~أحمد بن أبي داود القاضي المشهور ولهذا المتن طريق أخرى يأتي في ترجمة محمد
~~بن عبد الله بن مروان وقال أبو ذر الهروي كتبت عنه في المعجم للمعرفة ولم
~~أخرج عنه في تصانيفي شيئا وتركت الرواية عنه لأني سمعت الدارقطني يقول كنت
~~اتوهمه من رهبان هذه الأمة وسألته الدعاء لي فتعوذ بالله من الحور بعد
~~الكور وقال أبو ذر يعني سبب ذلك أنه قعد للرافضة وأملأ عليهم أحاديث ذكر
~~فيها مثالب الصحابة وكانوا يتهمونه بالقلب والوضع وحدث بحديث كان الإمام بن
~~خزيمة تفرد به فقيل له لو أخرجت أصولك بهذا فإن هذا حديث بن خزيمة فكان
~~جوابه للذي قال له ذلك أنت تنتسب إلى قيس بن سعد بن عبادة وهو عقيم
~~PageV05P231
# 812 محمد بن عبد الله السلمي الطرسوسي نزيل بانياس في حدود الأربع مائة
~~لا شيء
# 813 محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب
~~التصانيف إمام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك فما
~~أدري هل خفيت عليه فما هو ممن يجهل ذلك وإن علم فهو خيانة عظيمة ثم هو شيعي
~~مشهور بذلك من غير تعرض للشيخين وقد قال أبو طاهر سألت أبا إسماعيل عبد
~~الله الأنصاري عن الحاكم أبي عبد الله فقال إمام في الحديث رافضي خبيث قلت
~~إن الله يحب الإنصاف ما الرجل برافضي بل شيعي فقط ومن شقاشقه قوله اجتمعت
~~الأمة على أن الضبي كذاب وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد
~~مسرورا مختونا قد تواتر هذا وقله أن عليا وصى فأما صدقه في نفسه ومعرفته
~~بهذا الشأن فأمر مجمع عليه مات سنة خمس وأربع مائة والحاكم أجل قدرا وأعظم ms1876
~~خطرا وأكبر ذكرا من أن يذكر في الضعفاء لكن قيل في الأعتذار عنه أنه عند
~~تصنيفه للمستدرك كان في أواخر عمره وذكر بعضهم أنه حصل له تغير وغفلة في
~~آخر عمره ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب الضعفاء له وقطع بترك الرواية
~~عنهم ومنع من الاحتجاج بهم ثم أخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها من ذلك
~~أنه أخرج حديثا لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وكان قد ذكره في الضعفاء فقال
~~أنه روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا تخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن
~~الحمل فيها عليه وقال في آخر الكتاب فهؤلاء الذين ذكرتهم في هذا الكتاب ثبت
~~عندي صدقهم لأنني لا استحل الجرح إلا مبينا ولا أجيزه تقليدا والذي اختار
~~لطالب العلم أن لا يكتب حديث هؤلاء أصلا PageV05P232
# 814 محمد بن عبد الله بن محمد الكلوذاني قال الخطيب مجهول ترجم له في
~~التاريخ ثم قال الظاهر أنه أبو الفضل الشيباني يعني الذي مضى قريبا
# 815 محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ مطين محدث الكوفة خط عليه
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة وخط على بن أبي شيبة وآل أمرهما إلى القطيعة ولا
~~نعتد بحمد الله بكثير من كلام الأقران بعضهم في بعض وقال أبو نعيم بن عدي
~~الجرجاني وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في
~~صاحبه فقلت لابن أبي شيبة ما هذا الذي بينكما فذكر لي أحاديث أخطأ فيها
~~مطين وانه رد عليه يعني فهذا مبدأ الشر وذكر أبو نعيم فصلا طويلا إلى ان
~~قال قال يظهر لي ان الصواب الإمساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه
~~قلت مطين وثقه الناس وما اوضعوا إلى بن أبي شيبة توفيا سنة سبع وسبعين
~~ومائتين وقد أنكر موسى بن هارون الحافظ أيضا على مطين أحاديث لكن ظهر
~~الصواب مع مطين وقال الحاكم في تاريخه سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس
~~يقول سمعت أبا تراب الموصلي هو محمد بن ms1877 إسحاق بن محمد يقول جمع موسى بن
~~هارون عن أبي جعفر فسألني فلما خلا بي قال ما هذا الذي يبلغني عن بن عمر إن
~~تاب الله علينا وعليه فقلت قد جمعت الأحاديث التي تذكر قال ائتني بها
~~فأتيته بها فقال اذكر حديثا حديثا فكنت اذكر الحديث فيقوم فيخرجه من أصل
~~كتابه في مجالس كثيرة حتى أخرجها كلها من أصوله PageV05P233
# 816 ز محمد بن عبد الله المعافري عن معن بن عثمان عن مالك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن علي رفعه خير نسائها مريم الحديث أخرجه الدارقطني في
~~الغرائب من رواية محمد بن سعيد القاضي عنه وقال لا يصح بهذا الإسناد
~~والمعافري ضعيف
# 817 محمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الهلالي البصري عن علي بن الحسين
~~الدرهمي والحسن بن عرفة والنصر بن طاهر وعنه أبو بكر بن شاذان وابن حيويه
~~وجماعة وثقه الخطيب ولكن روى خبرا باطلا وحكم بأنه تفرد به وانه غلط فقال
~~أخبرنا أبو العلاء الواسطي قال انا أبو بكر محمد بن خلف بن حبان قال ثنا
~~محمد بن عبد الله بن يوسف قال ثنا بن عرفة قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء الا وجدت فيها مكتوبا محمد رسول الله
~~وأبو بكر الصديق من خلفي وقال الخطيب وأخبرنا به الجوهري ثنا بن شاهين ثنا
~~إبراهيم بن حماد بن إسحاق ثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما مررت بسماء فذكره ثم سكت الخطيب
~~عن هذا أيضا وهو باطل ما أدري من يغر فيه فان هؤلاء ثقات ثم قال وعند بن
~~عرفة فيه إسناد آخر فذكره من جزء بن عرفة حدثني عبد الله بن إبراهيم
~~الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ms1878 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت بسماء الا وجدت اسمي قلت
~~الغفاري متهم بالكذب فهذا عنه محتمل واما عن أبي معاوية فلا والله
~~PageV05P234
# 818 محمد بن عبد الله الجهدي روى عن حماد بن خالد قال الدارقطني في مسند
~~أبي بكر من كتاب العلل كان ضعيفا انتهى والحديث الذي أشار اليه حدث به عن
~~حماد بن خالد عن مالك وعن أبي بكر عن بن أبي ذئب كلاهما عن الزهري عن سعيد
~~عن عثمان بن عفان عن أبي بكر انه سأل ما نجاة هذا الأمر الحديث وقد ذكره في
~~غرائب مالك بعد أن أخرجه من طريق الباغندي عن الجهدي هذا حديث غير محفوظ
# 819 محمد بن عبد الله المخرمي بسكون الخاء المعجمة قال بن ماكولا لعله من
~~ولد مخرمة بن نوفل روى عن الشافعي وعنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن
~~زبالة قال بن الصلاح في الخمسين من علوم الحديث غير مشهور PageV05P235
# 820 محمد بن عبد الله بن أبان أبو بكر البهنسي قال الخطيب قدم وأملى
~~علينا عن بن عمرو بن السماك والبجاد وكانت أصوله مستقيمة كثيرة الخطاء الا
~~أنه كان مستورا فقيرا مقلا وكان مغفلا مع خلوه من علوم الحديث أملى علي
~~فقال ثنا علي بن العباس المقانعي الان على الخطاء ولا أعلم من حدثه به عن
~~المقانعي وكنت مبتديا مات بهيت سنة عشرة وأربع مائة
# 821 ز محمد بن عبد الله بن عبسون الطيطلي أبو عبد الله قال بن الفرضي كان
~~فقيها سمع من بن أيمن وغيره وسمع من أبي يزيد الودائي موطأ أبي مصعب عنه
~~ورأس بالعلم وتكلم فيه أبو عمران الفارسي وسلمة بن أبي القاسم وقال أخذ كتب
~~بن قاسم الفروي ونسبها لنفسه وحملت عنه وحدث عن بن الأعرابي بتاريخ يحيى بن
~~معين ولم يسمعه منه وقال أبو محمد بن منصور كان تفقه بمصر ومات سنة إحدى
~~وأربعين وثلاث مائة
# 822 محمد بن عبد الله البصري سمع أنسا رضي الله عنه يقول ان ms1879 فاطمة جاءت
~~بكسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما أنها أول طعام دخل جوف أبيك
~~منذ ثلاث قال البخاري في تاريخه حدثني به هشام بن عبد الملك بن عمار بن
~~عميرة عنه مجهول قاله أبو حاتم
# 823 محمد بن عبد الله بن أبي مليكة لا يعرف وضعفه يحيى بن معين انتهى
~~وسيأتي في من أبوه عبيد الله مصغرا
# 824 محمد بن عبد الله الموصلي عن الأعمش قال الأزدي مجهول روى عبد الله
~~بن صالح عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا قال ليس من عالم الا قد أخذ الله ميثاقه يدفع عنه مساوى عمله بمحاسن
~~علمه الا أنه لا يوحى اليه فهذا كذب انتهى وقال الأزدي منكر لا يصح
~~PageV05P236
# 825 محمد بن عبد الله حكى عنه أحمد بن عبد الجبار العطاردي حكاية فيها
~~نظر
# 826 محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم
~~بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي فقال لا يصح حديثه ولا يعرف
~~بنقل الحديث حدثنا أحمد بن خليل قال ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد
~~بن عبد الله بن عمر بن القاسم انا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر فهذا لا أصل له من حديث مالك بل
~~هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان وقال الدارقطني العمري هذا يحدث عن مالك
~~بأباطيل وقال بن مندة له مناكير انتهى وقال العقيلي بعد تخريجه هذا حديث
~~منكر لا أصل له وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد الخليلي الضمري بسنده وساق
~~بسند كذلك ثم قال لا يثبت والعمري هذا ضعيف ثم أخرجه عن العباس بن عقدة عن
~~يونس بن سابق ثنا محمد بن خالد العمري ثنا مالك به وقال كذا قال محمد بن
~~خالد العمري وأشار إلى أنه واحد اختلف في اسم أبيه ويحتمل أن يكون آخر
~~وسيأتي القول في ms1880 يونس بن سابق شيخ بن عقدة وأخرج له الدارقطني أيضا من طريق
~~عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عنه عن مالك بهذا السند
~~حديثا في الغدو إلى العيد ماشيا والرجوع راكبا وكان إذا أراد الغدو جلس في
~~المسجد فجاءه من شاء الله من أصحابه حتى إذا طلعت الشمس خرج يكبر ويكبر من
~~معه تكبيرا ليس بالعالي الحديث وقال محمد بن عبد الله العمري هذا منكر
~~الحديث يحدث عن مالك باباطيل PageV05P237
# 827 محمد بن عبد الله بن سهيل أبو الفرج النحوي روى عن أبي الطيب أحمد بن
~~علي الجعفري عن أبي بكر بن المقرى خبرا موضوعا كأنه الآفة
# 828 محمد بن عبد الله أبو جعفر الخوارزمي ثم السامري ختن أبي الأذان قال
~~الدارقطني انه من الآفات كان مخلطا انتهى وسيأتي في من اسم أبيه عبيد الله
~~بالتصغير
# 829 محمد بن عبد الله بن الحسين الدمشقي النحوي روى عن علي بن أبي الصعب
~~قال الكتاني كانوا يتهمونه في دينه قلت لعله بن عبيد الله الآتي انتهى وهذا
~~ذكره عبد العزيز الكسائي في الوفيات وقال محمد بن عبد الله بن الحسين بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن زكريا بن أيوب بن يحيى النحوي الشاعر المعروف بابن
~~الدوري وذكر في شيوخه يوسف بن القاسم الباعي وأبا عمر بن فضالة وغيرهما وفي
~~الرواة عنه أبو سعد بن السمعاني وقال كتبت عنه وكتب هو شيئا كثيرا بخط حسن
~~ومعرفة وكانوا يتهمونه بأنه لا شيء في دينه فما حدث الا من أصوله مات سنة
~~إحدى وعشرين وأربع مائة
# 830 محمد بن عبد الله التيمي عن أبيه عن أبي بكر قال انكم ستغربون وعنه
~~الحكم بن عتيبة قال بعضهم وهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي
~~وهذا ليس بشيء انتهى وفي الثقات لابن حبان محمد بن عبد الله التيمي عن علي
~~بن جدعان وفيه تشابه فيجوز ان يكون هذا والظاهر انه غيره
# 831 محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر ms1881 الأسدي قال بن مندة حدث عن عبد
~~السلام بن مطهر بمناكيره
# 832 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي صدوق في نفسه وسماعه
~~صحيح ان شاء الله قال الحاكم وقع اليه أبو بكر الغازي الوراق فزاد في سماعه
~~على ما بلغني PageV05P238
# 833 ز محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن ذي النون من أهل بجاية فيه
~~نظر
# 834 ز محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ذكره في ترجمة والده عبد
~~الله بن محمد
# 835 ز محمد بن عبد الله بن جرير العرمي سمع أبا الفتح بن البطي يحيى بن
~~ثابت وغيرهما قال بن النجار كتبت عنه ولم يكن ثقة وذلك لما رأيت بخطه طبقات
~~كثيرة على بن البطي دلسها بخط أبيه ويلحق فيها اسم بن شاكر ويقول في آخرها
~~وعبد الله بن محمد بن جرير وهذا خطه وهو خط محمد لا خط أبيه وقد رأيت تلك
~~الطباق بعينها على الأصول بخط بن جرير وليس فيها اسم فقال مات سنة ست عشرة
~~وست مائة
# 836 محمد بن عبد الله الجويباري عن مالك قال الخطيب مجهول
# 837 محمد بن عبد الله عن أبي بكر بن عياش قال المؤلف في ترجمة أبي بكر
~~محمد لا أعرفه وأخرج الحاكم حديثا في المستدرك من طريق محمد بن عبد ربه عن
~~أبي بكر بن عياش فقال الذهبي في تلخيصه لا أعرفه فيجوز هل هما واحد
# 838 محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود أبو أحمد المعروف بابن الأحنف
~~من أهل نيسابور سمع محمد بن إسماعيل بن الحجاج المديني ومحمد بن أشرس وأحمد
~~بن عبد الوهاب والسرى بن خزيمة وجماعة حدث عنه أبو أحمد الحاكم الحافظ وكان
~~يوثقه ويذكر فهمه ومعرفته قال الحاكم أبو عبد الله وسمعت أبا جعفر محمد بن
~~صالح بن هانئ الثقة المأمون يقول رافقني في السماع والطلب فما رأيت منه الا
~~كل ما يحمد قال الحاكم وقد تكلم فيه جماعة من مشايخنا وحدث عن الثقات
~~أحاديث منكرة ms1882 سمعت عمر بن أحمد يقول توفي أبو أحمد بن خليفة الأحنف الحافظ
~~في صفر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة حدثني أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن أبي
~~عثمان حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود وسأله أبو سعيد
~~عنه حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا
~~فليح بن سليمان عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها قلت يا
~~رسول الله ما هذه الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه مواريث
~~آبائي وأخواني من الأنبياء فأما صلاة الفجر فتاب الله على آدم عند طلوع
~~الشمس فصلى ركعتين شكرا فجعلها الله تبارك وتعالى لأمتي كفارات وحسنات واما
~~صلاة الهاجرة فتاب الله على داود حين زالت الشمس قلت فذكر الحديث بطوله وهو
~~موضوع قال الحاكم لو صح لكان على شرط الشيخين قلت كلهم ثقات الا الأحنف
~~PageV05P239
# 839 محمد بن عبد الله بن موسى البستي أبو الحسن التاجر المروزي ساق له
~~يحيى بن زكريا البستي عن أبي الوجيه وعبدان قال بن أبي معدان كان ثقة في
~~الحديث كذوب اللهجة في حديث الناس وفي المعاملات مات سنة أربعين وثلاث مائة
# 840 محمد بن عبد الله القدامي قال مالك انا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جده قال توفيت فاطمة ليلا فجاء أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة فقال أبو بكر
~~لعلي تقدم فصلى عليها الحديث وعنه به محمد بن الوليد بن أبان أخرجه بن عدي
~~عن محمد بن هارون بن حسان عنه في ترجمة عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي
~~وقال إنما هو عبد الله بن محمد
# 841 محمد بن عبد الله بن القاسم الحرفي يكنى أبا بكر شيخ للاهوازي قال
~~الذهبي لا يعرف زعم أنه قرأعلى أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي والحصر بن
~~الهيثم وغيرهما وعنه الأهوازي وحده PageV05P240
# 842 محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الدبيثي أبو عبد الله قال عبد الله
~~بن علي ms1883 النحوي كان أبوه يلي قضاء دمشق من قبل المصريين فبلغه في سنة أربع
~~وتسعين أمر فسار إلى مصر واستخلف ابنه محمدا وله دون العشرين سنة ثم مات
~~أبوه فوليه استقلالا في شعبان سنة ست وتسعين ثم قدم عمه على بيت المال
~~فقرىء عهد القاضي يوم الجمعة ثم سار في رمضان سنة ثمان وتسعين يعين على
~~أحوال مصر فظهر بعد ذلك انه بلغه انه عزل وذكروا أنه كان من دعاة المصريين
~~إلى عقيدتهم
# 843 ز محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن فهم أبو بكر
~~المعروف بابن صرد القاضي بالجانب الشرقي يأتي في محمد بن عبد الرحمن بن صرد
# 844 محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري بن قاضي المرستان
~~مشهور معمر عالي الإسناد هو آخر من كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم
~~ستة رجال ثقات مع اتصال السماع على شرط الصحيح قال بن عساكر كان يتهم بمذهب
~~الأوائل ويذكر عنه رقة دين وقال بن السمعاني كان اسند شيخ بقي على وجه
~~الأرض وكانت اليه الرحلة من الأقطار عارف بالعلوم متقن حسن الكلام ما رأيت
~~اجمع للفنون منه فكان قد نظر في كل علم وسمعته غير مرة يقول تبت من كل علم
~~تعلمته الا الحديث وعلمه وكان آخر من حدث عن إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي
~~الطيب الكنزي وأبي محمد الجوهري وأبي الحسين بن الآبنوسي في آخرين وتفرد
~~بسماع قطعة من كتب الخطيب ورحل إلى مصر سمع بها من الحبال وبمكة سمع من أبي
~~معشر الطبري وكانت له إجازة من القضاعي وأبي القاسم السيرافي PageV05P241
~~وغيرهما قال ورأيته بعد سنة ثلاث وتسعين من مولده وما تغير من حواسه شيء
~~حتى كان يقرأ الخط الدقيق من بعيد وكان حصل له صمم فكان يحدث من سفطه قدر
~~شهرين ثم زالت وسمع وسمعته يقول ما أعرف اني ضيعت ساعة من عمري في لهو أو
~~لعب وسمعته يقول حفظت القرآن ولي سبع سنين وكان وقع في أسر ms1884 الروم فتعلم
~~الخط بالرومية قال وسمعت أبا القاسم بن السمرقندي غير مرة يثني عليه ويقول
~~ما بقي مثله قال وسمعته يقول لما ولدت جاء منجم من جهة أبي ومنجم من جهة
~~أمي وأخذ المطالع واتفقا أن يكون عمري اثنين وخمسين فها أنا زدت على ما
~~قالوا أربعين وكان يقول ذلك ردا عليهم مع معرفته بالفن مات في رجب سنة خمس
~~وثلاثين وخمس مائة وحكى بن السمعاني في الأنساب في ترجمة المحدث الخير قال
~~كانت له بنات فكان يسمعهن إلى أن رزق ابنا سماه جابرا فكان يسمعه فاتفق انه
~~حضر مجلس القاضي أبي بكر فشم منه رائحة عود فقال هذا عود طيب فحمل هو منه
~~إلى القاضي نزرا يسيرا فناوله لجاريته فاحتقرته فلما حضر عند القاضي قال يا
~~سيدنا وصل العود فقال لمن دفعته قال للجارية فسألها فقالت احتقرت تقديمه
~~إليك فاحضرته فقال لسعد الخير هذا هو القدر الذي دفعته إليها قال نعم قال
~~فأخذه القاضي ورمى به وحلف أن لا يحدث ابنه جزء الأنصاري وكان سأله فيه الا
~~أن حمل اليه خمسة امنان عودا من ذلك العود فامتنع سعد الخير وأقام أياما
~~يلتمس من القاضي أن يكفر عن يمينه فالح حتى مات القاضي ولم يحدثه بالجزء
~~المذكور وقال بن السمعاني في الذيل حصلت له خاتمة حسنة بقي ثلاثة أيام لا
~~يفتر عن قراءة القرآن من حفظه إلى أن مات وأوصى أن يكتب على لوح قبره قل هو
~~نبأ عظيم أنتم عنه معرضون وقال بن النجار في الذيل قال أبو الفضل بن سافع
~~سمعته يقول نظرت في كل علم وحصلته كله أو بعضه الا هذا النحو فاني قليل
~~البضاعة فيه قال بن سافع وما رأيت أبا محمد يعظم أحدا من تاريخ أربعين بن
~~الحساب وكان بن ناصر يقول سمعنا هذه الأجزاء من القاضي أبي بكر من ثمانين
~~سنة فالحق بنا الصبيان فيها وقال بن النجار سمع الكثير واقرأ بنفسه وكتب
~~بخطه وصنف في علم الحساب والفرائض والهيئة والهندسة تصانيف وعلق تعاليق ms1885
~~وقال بن الحساب كان مع تفرده بعلم الحساب والفراسة ذا أقسام في علوم عدة
~~صدوقا ثبتا في الرواية متجرا فيها وقد طعن الذهبي في سماع القاضي بجزء
~~الأنصاري وقال إنما كان محصورا على أبي إسحاق البرمكي وهو في رابع سنة وهو
~~كما قال في قدر عمره لكن لا يمتنع أن يكون كان فهما فسمعوا له فقد تقدم انه
~~كان حفظ القرآن وله سبع سنين وعلى هذا يحمل كلام من أطلق من الحفاظ فيه
~~السماع والله أعلم PageV05P242
# 845 محمد بن عبد الحميد السمرقندي الملقب بالعلاء العالم تركه أبو سعد بن
~~السمعاني لإدمانه شرب الخمر فما روى عنه انتهى قال بن السمعاني كان فقيها
~~فاضلا مناظرا بارعا تفقه على الإمام الأشرف وصنف تصنيفا في الخلاق وكان
~~يملي التفسير لقيته بسمرقند فلم يتفق لي أن أسمع منه لأنه كان مدمنا للخمر
~~ثم قدم علينا مرو فسمعت منه قال بن النجار سمعت بن حلسا يحكي ان العلاء
~~العالم قال ليس في الدنيا راحة الا في كتاب اطالعه وباطية خمر أشرب منها
~~ولد هذا في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة وكان من فحول الفقهاء على مذهب أبي
~~حنيفة رحمه الله ولعله تاب وقال بن الجوزي سمعت انه تنسك وترك المناظرة
~~واشتغل بالخير إلى أن مات سنة ثلاث وستين وخمس مائة PageV05P243
# 846 ز محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي يروي عن الفضيل بن عياض قال بن
~~حبان في الثقات حدثنا عنه محمد بن أحمد بن بن أبي عون يحكي لطائف وروى له
~~البيهقي في الشعب حديثا منكرا من روايته عن الفضل بن موسى السيناني وعنه
~~صالح بن كامل وضعفه
# 847 محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر اليوسفي أخو أبي الحسين
~~عبد الحق طلب الحديث وسمع ولحقه الأدبار ولاح كذبه وهو الذي زور لخطيب
~~الموصل أبي الفضل الطوسي سماع أجزاء فلما ظهر أمره لخطيب الموصل أبطل كلما
~~نقله له وانهتك محمد وسقط نقله وجمع الخطيب مشيخته بنفسه انتهى وقال
~~المبارك بن المنصور حدث ms1886 عن أشياخ أتحقق أنه لم يبلغهم منهم بن الحصين وقد
~~مات ولمحمد ثلاث سنين قبل أن يدخل به أبوه إلى بغداد توفي في ذي القعدة سنة
~~سبع وستين وخمس مائة
# 848 محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياض المدني عن سعيد بن المسيب وهو
~~الذي يقول فيه الشافعي من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله تعالى عينيه
~~وقال يحيى بن سعيد سألت مالكا عنه فلم يكن يرضاه وقال أحمد منكر الحديث جدا
~~وعن مالك قال كنا نتهمه بالكذب وقال يحيى بن معين ليس بثقة حدث عنه بن أبي
~~ذئب وروى عباس عن يحيى كذاب قال النباتي وغيره متروك الحديث انتهى وقال بن
~~أبي مريم عن بن معين ليس بثقة كذاب وقال عمرو بن علي منكر الحديث وقال بن
~~سعد كان قليل الحديث ورأيتهم يسعون لحديثه وقال بشر بن عمر سألت مالكا عن
~~البياضي فقال ليس بثقة فلا تأخذن عنه شيئا وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال الساجي منكر الحديث وقال الحاكم حدث
~~بالمناكير وقال أبو حاتم ما أقربه من بن السلماني وقال بن عبد البر أجمعوا
~~على أنه ضعيف متروك الحديث ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد وقول الشافعي
~~جواب لمن قال له من أهل المدينة يروون عنه فأراد بقدحه هذا من يراه صحيحا
~~ويأخذ بحديثه حكما وقال بن أبي حاتم أراد الشافعي التغليظ على من يكذب على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقول الشافعي المذكور سمعه من أبي حاتم عن محمد
~~بن عبد الحكم فيه واخرج بن عدي عن غيره له حديثين ثم قال وله غير ما ذكرت
~~وهو ضعيف الحديث PageV05P244
# 849 محمد بن عبد الرحمن السهمي الباهلي عن حصين قال البخاري لا يتابع على
~~روايته وقال الفلاس توفي سنة سبع وثمانين ومائة وقال بن عدي عندي لا بأس به
~~روى عنه بن المثنى ونصر بن علي انتهى وقال يحيى بن معين ضعيف ونقله بن أبي
~~حاتم وذكره بن حبان في الثقات ms1887 وقال يروى عن حصين بن نصر أبي جعفر ثنا خليفة
~~ثنا محمد بن عبد الرحمن السهمي ثنا حصين عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن
~~علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الجمعة
~~أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة
# 850 محمد بن عبد الرحمن بن المجبر العمري البصري عن نافع وعطاء قال يحيى
~~ليس بشيء وقال الفلاس ضعيف وقال أبو زرعة واه وقال البخاري سكتوا عنه وقال
~~النسائي وجماعة متروك حجاج بن المنهال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان الوجوه بشر
~~بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن بن عجلان عن المقبري عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا شمت أخاك ثلاثا فان زاد فانما هي نزلة أو
~~زكام بشر بن الوليد حدثنا محمد بن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر مجبر
~~هو بن عبد الرحمن بن عمر الخطاب وهو بجيم انتهى وهو بفتح الموحدة الثقيلة
~~وأصله في الأصل عبد الرحمن وانما قيل له المجبر لأنه وقع فتكسر فأتي به
~~عمته حفصة فقالت هو المجبر وقال جزرة عنده المناكير عن نافع وغيره وقال أبو
~~داود ترك حديثه وقال بن عدي ضعيف يكتب حديثه PageV05P245
# 851 ز محمد بن عبد الرحمن بن عمير عن أبيه عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنه بحديث منكر جهله الخطيب هو وأباه والمعروف محمد بن عبد الرحمن بن
~~مجبر آخر كلام شيخنا
# 852 محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن معاوية بن مجبر بن
~~ريسان عن أبيه عن مالك اتهمه أبو أحمد بن عدي قال بن يونس ليس بثقة وقال
~~أبو بكر الخطيب كذاب ومن حديثه عن أبيه عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي ms1888 الله
~~عنهما مرفوعا ما أحسن عبد الصدقة الا أحسن الله الخلافة في تركته وبه ما
~~قضى لله على مؤمن قضاء الا الذي هو خير وهذان باطلان قلت روى عنه علي بن
~~محمد البصري الواعظ وغيره انتهى والذي في كتاب بن يونس محمد بن عبد الرحمن
~~بن مجبر بن عبد الله بن معاوية بن مجبر بن ريسان الكلاعي يكنى أبا بكر
~~متروك الحديث وقال في ترجمة أبيه روى عنه ابنه محمد وابنه غير مأمون وقال
~~مسلمة بن قاسم في الصلة مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وكان كذابا وقال بن
~~عدي يروي عن الثقات المناكير وعن أبيه عن مالك البواطيل وأخرج الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحراني امام مسجد الفسطاط
~~عنه عن أبيه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم رضي الله
~~عنه رفعه قال ان الشيطان قال لن ينجو مني أحد من ثلاث يعني في المال اما أن
~~أزينه فيمنعه من حقه واما أن أسهل له سبيلا فينفقه في غير حقه الحديث وقال
~~تفرد به محمد ولم يكن بالمرضي وبه فيها دواء فإنه يذهب بغوائل الصدر ويضعف
~~الحر وقال لا يحفظ عن الزهري ولا يصح عن مالك وأخرج من روايته عن أبيه عن
~~مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنهما أحاديث من انكرها أيما أهل
~~عرصة طل فيهم امره مسلمة ما بها بعد برئت منهم ذمة الغير وقال تفرد به محمد
~~وهو منكر الحديث وهذا باطل PageV05P246
# 853 محمد بن عبد الرحمن الثقفي عن مالك الأشجعي قال البخاري فيه نظر سمع
~~منه أبو كامل الجحدري انتهى واسم جده قدامة في استلام الركن بمحجن أعاده
~~المؤلف فجمعته وقد ذكره العقيلي وابن عدي الحديث المذكور
# 854 محمد بن عبد الرحمن بن طلحة عن محمد بن طلحة بن مصرف قال بن عدي يسرق
~~الحديث ضعيف إسحاق بن بهلول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ثنا
~~عثمان بن عطاء الخراساني ms1889 عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~لما عزى النبي صلى الله عليه وسلم برقية امرأة عثمان قال الحمد لله دفن
~~البنات من المكرمات هذا حديث عراك بن خالد عن عثمان سرقه هذا منه قاله بن
~~عدي
# 855 محمد بن عبد الرحمن بن عمرو عن رجاء بن حيوة مجهول
# 856 محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي معتزلي سيأتي ذكره في محمد بن
~~عطية
# 857 محمد بن عبد الرحمن بن بحر حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت
~~قاله البخاري رواه بن أبي فديك عنه عن أبي سفيان الاخنسي عن جدتة حكيمة بنت
~~أمية عن أم سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أهل
~~بحج وعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه قال
~~البخاري حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت عن بن أبي فديك ولا يتابع في هذا
~~لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة وأهل عليه الصلاة والسلام من ذي الحليفة انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقد روى هذا الحديث أبو داود من حديث بن أبي فديك
~~الا أنه قال عبد الله بن بحر وفي الجملة فهو واحد اختلف في اسمه وفي نسبه
~~والله أعلم PageV05P247
# 858 محمد بن عبد الرحمن بن علي الجعفي أبو بكر بن أخي حسين بن علي الجعفي
~~يروي عن أبي أسامة وأهل العراق وقال بن حبان في الثقات حدثنا عنه بن جوصاء
~~وغيره مستقيم الحديث حدث بالشام الغرائب
# 859 محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو طاهر الأشتري بمعجمة قال بن النجار
~~في تاريخه ثم قال بعد تراجم محمد بن عبد الرحمن أبو حامد الأسيري أحد
~~المتكلمين على مذهب الأشعري صنف أرجوزة في الرد على المشبهة وحدث بها سنة
~~ست وخمس مائة قال بن النجار قد رأيت فيها عجبا وذلك انه أنكر الأحاديث
~~الصحيحة وطعن على ناقلها وقال هذه أحاديث باطلة ونقلتها كذبة فلا أدري ما
~~ذهب في ذلك إلى ms1890 ان قال ولا أدري أهو الذي ذكرنا أن السلفي روى عنه أو غيره
# 860 محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن أبي رافع لا يعرف له حديث في ولد
~~الزنا روى بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد
~~الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع عن ميمونة رضي الله عنها سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في أولاد الزنا الحديث قال البخاري لا يتابع عليه
~~PageV05P248
# 861 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن خرجة المخزومي مولاهم
~~المكي المعروف بقنبل المقرى ولد سنة خمس وتسعين ومائة وجود القراءة على أبي
~~الحسن القواس وغيره وانتهت اليه رياسة الأقراء بالحجاز أخذ عنه بن مجاهد
~~وابن سور ومحمد بن عيسى الجصاص وأبو بكر محمد بن موسى الرسي ومحمد بن عبد
~~العزيز بن الصباح وغيرهم وولي الشرطة فخربت سيرته وكبر سنه وهرم وتغير
~~تغيرا شديدا فقطع الاقراء قبل موته بسبع سنين ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين
~~وله ست وتسعون سنة قال أبو علي الأهوازي قلت للمعافي بن زكريا بن مجاهد كان
~~يقول قرأت على قنبل وابن شنبوذ فدفع ذلك وقد ذكر لي أبو حفص الكتاني وغيره
~~ان بن مجاهد كان يقول قرأت على قنبل ولا يقول قرأت القرآن من أوله إلى آخره
~~فقال لي المعافي سألت عن ذلك أحمد بن جعفر بن المنادي فقال يصدقان جميعا
~~فاني حججت انا وابن مجاهد وابن شنبوذ سنة تسع وسبعين ومائتين بنية القراءة
~~على قنبل فوجدته قد اختل واضطرب وخلط في القرآن فلم أقرأ عليه واما بن
~~مجاهد فقرأ بعض القرآن فخلط عليه فترك القراءة عليه واخرج له تعليق أبي عون
~~الواسطي عنه وكان معه فقرأه عليه إلى آخره وأعاد بن شنبوذ فجاور وقرأ عليه
~~مسهر
# 862 محمد بن عبد الرحمن بن الرداد مديني من ولد بن أم مكتوم يروي عن عبد
~~الله بن دينار ويحيى بن سعيد قال أبو حاتم ليس بقوي وقال أبو زرعة ms1891 لين وقال
~~بن عدي رواياته ليست محفوظة وقال الأزدي لا يكتب حديثه بشر بن معاذ حدثنا
~~محمد بن عبد الرحمن بن الرداد ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا سافروا تصحوا وتغنموا يعقوب بن كاسب حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~بن الرداد عن يحيى بن سعيد عن عمرة قالت تكلم مروان يوما على المنبر فذكر
~~مكة فاطنب فقال له رافع بن خديج اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول المدينة خير من مكة قال بن عدي حدثناه علي بن سعيد ثنا يعقوب قلت ليس
~~هو بصحيح وقد صح صلاة في مكة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يحكي
~~وقال أبو حاتم ذاهب الحديث PageV05P249
# 863 محمد بن عبد الرحمن عن الأعمش روى عنه سعيد بن بشير حديثا إسناده خطأ
~~وقال أبو حاتم في العلل لا أعرفه ولا أعرف أحدا يقال له محمد بن عبد الرحمن
~~يحدث عن الأعمش قلت لا بعد أن يكون هو فان له معه قصة قال فيها بن أبي ليلى
~~الأعمش استاذنا ومعلمنا وفي الحصر نظر فان المذكور بعده يرد عليه
# 864 محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي عن الأعمش وحميد ومسعر وعنه بقية
~~قال بن عدي منكر الحديث جعفر بن عاصم الحراني حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~القشيري عن مسعر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان
~~العجم يبدؤن بكبارهم إذا كتبوا إليهم فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه
~~وقيل ان هذا كان يسكن بيت المقدس هشام الأزرق حدثنا بقية حدثني محمد هو
~~القشيري عن الأعمش عن زاذان عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أصاب
~~دينارا أو درهما أظنه قال من الغنيمة طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يوديه
~~محمد بن أبي السرى ثنا بقية حدثني محمد بن عبد الرحمن عن هشام عن بن سيرين
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء ms1892
~~والطين بن راهويه حدثنا بقية حدثني محمد القشيري عن عطاء عن جابر رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يغسل الرأس واليدان بشيء يوكل وذكر
~~له بن عدي أحاديث آخر من هذا الا نموذج وفيه جهالة وهو متهم ليس بثقة أدركه
~~سليمان بن بنت شرحبيل وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك
~~بن أبي سليمان وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي كذاب متروك الحديث انتهى وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك متروك الحديث ذكر في ترجمة مالك عن نافع عن بن عمر
~~قبل الثلاث مائة وقال بن عدي مجهول من شيوخ بقية وقال الخليلي شامي يأتي
~~بالمناكير عن مسعر وعن غيره وقال العقيلي في أحاديثه عن مسعر عن المقبري
~~حديث منكر ليس له أصل ولا يتابع عليه وهو مجهول PageV05P250
# 865 محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثلة بن الأسقع لا يدري من هو انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عنه أهل الشام
# 866 محمد بن عبد الرحمن القرشي عن خالد الحذاء عن محمد عن أبي موسى
~~مرفوعا قال إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان رواه عنه شجاع بن الوليد قال
~~الأزدي لا يصح حديثه انتهى وقال البيهقي في السنن لا أعرفه والحديث منكر
~~بهذا الإسناد ووقع في رواية محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوزه النباتي انه
~~الجوزي الآتي
# 867 محمد بن عبد الرحمن السمرقندي حدث بعد الثلاث مائة بمدة متهم يروي
~~أباطيل وذكره حمزة بن يوسف الرازي انتهى وأظنه محمد بن عبيد بن عامر الآتي
~~ذكره متهم وقد أعاده المؤلف بعد قليل فقال محمد بن عبد الرحمن بعد الثلاث
~~مائة اتى بموضوعات
# 868 محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس الأنصاري المقدسي عن أبيه عن جده
~~قال أبو حاتم لا يعرف والخبر منكر قلت ويروي عن عبد الملك بن أبي سليمان
~~PageV05P251
# 869 محمد بن عبد الرحمن المقدسي ولعله هو قال الأزدي كذاب متروك قلت لا
~~بل هذا القشيري وقد نبهنا عليه ms1893 انتهى أقول اختلف في هؤلاء الذين يقال لهم
~~محمد بن عبد الرحمن وهم القشيري والقرشي عن واثلة والقرشي عن خالد الحذاء
~~وحفيد شداد والقرشي وشيخ بقية هل هم واحد أو خمسة أو أربعة أو ثلاثة أو
~~اثنان فاما بن أبي حاتم فقال محمد بن عبد الرحمن المقدسي القشيري ونقل عن
~~أبيه انه عراقي وقع إلى الشام وغاير بينه وبين حفيد شداد ونقل عن البخاري
~~ان الذي روى عنه بقية هو القشيري وافرد الأزدي أيضا القشيري والظاهر خلافه
~~وكذا أفرد الذي روى عنه شعبة والصواب أنه القشيري كما تقدم وكذا قال بن عدي
~~ان شيخ بقية هو القشيري وأما الأزدي فأفرد القرشي الراوي عن خالد الحذاء
~~فجوز النباتي انه القرشي واما تجويز الذهبي ان حفيد شداد هو القرشي ثم
~~رجوعه إلى أن المقدسي هو القشيري فإنه رجع في الثاني إلى قول أبي حاتم ولا
~~بعد فيما جوزه أولا لأن حفيد شداد وصف بأنه مقدسي
# 870 محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص ثنا في المدينة عن بن
~~جريج وعيسى بن طهمان قال العقيلي يخالف في حديثه وقال أبو القاسم بن عساكر
~~ضعيف زيد بن المبارك حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الأوقص عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أهل في مصلاه وابن زبالة تالف انتهى ونسبه بن عساكر فقال
~~محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة ولما أورد العقيلي
~~هذا في الضعفاء اخرج الحديث من رواية عثمان بن الهيثم عن بن جريج حدث عن
~~سعيد بن جبير فذكره مرسلا وقال هذا أولى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه معن بن عيسى واخرج الزبير بن بكار من طريقه عن خالد بن سلمة قال لما
~~كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص فذكر قصة إسلامه وقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم اللهم اذهب عنه الغل والحسد قال فكان ms1894 الاوقص يقول نحن أقل أصحابنا
~~حسدا يقال انه مات في خلافة الهادي ويقال عاش إلى خلافة الرشيد والأول اثبت
~~فقد أرخ يعقوب بن سفيان وفاته سنة تسع وستين ومائة وقال مصعب الزبيري تحاكم
~~الشاعر الدارمي إلى الأوقص وكان قصيرا دميما فمايل عليه فرآه بعد ذلك في
~~الطواف وهو يقول اللهم اعتق رقبتي من النار فقال له وهل لك رقبة فقال من
~~أنت قال انا الدارمي الذي جرت عليه في الحكم قال فلا تقل هذا وائتني احكم
~~لك وذكر له الزبير بن بكار وغيره من هذا الجنس مقولات مشهورة PageV05P252
# 871 محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد مات قديما مع والده ضعفه يحيى بن
~~معين ووثقه بن سعد واطنب في ذكره عاش بعد أبيه أياما وأبوه اسن منه بسبع
~~عشرة سنة سمع منه محمد بن هشام بن عروة وجماعة قيل لم يحدث عنه سوى الواقدي
~~وذكره بن عدي مختصر انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 872 محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ويعرف أبوه بقراد حدث بوقاحة عن مالك
~~وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملي قال
~~الدارقطني وغيره كان يضع الحديث وقال بن عدي له عن ثقات الناس بواطيل حدثنا
~~محمد بن إسحاق بن فروخ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا المنكدر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد انصرافه من حجة الوداع وكان آخر خطبة خطبها في ما أعلم فقال من قال لا
~~اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة فقام اليه علي فقال ما لا
~~يخلط معها غيرها صفه لنا فسره لنا قال حب الدنيا والطلب لها والرضى بها
~~واتباعا لها وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة فمن قال
~~لا اله الا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة حدثنا بن أبي عصمة ثنا محمد
~~بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا حماد بن زيد عن أيوب ms1895 عن بن أبي مليكة قال قالت
~~عائشة رضي الله عنها ما كان من خلق ابغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الكذب وما عرف من أحد كذبة الا ما تلجلج له صدره حتى يعرف انه قد تاب
~~محمد بن المسيب الأرغياني ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا بن المبارك
~~عن حيوة بن شريح عن بكر بن نمير عن شريح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبرائيل يقال يا محمد ان الله
~~أمرك ان تستشير أبا بكر وقد روى عن مالك وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس
~~رضي الله عنه حديث ان لله اهلين من الناس وهم أهل القرآن وهذا له إسناد آخر
~~صالح انتهى وقال بن عدي روى عن شريك وحماد بن زيد أحاديث أنكرت عليه وهو
~~ممن يضع الحديث وقال الحاكم روى عن مالك وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة
~~وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين PageV05P253
# 873 محمد بن عبد الرحمن بن فرقد عن الزهري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه محمد بن فليح بن سليمان لكن رأيت في النسخة بن فوره
# 874 محمد بن عبد الرحمن السعيدي أرسل حديثا
# 875 ومحمد بن عبد الرحمن العتكي PageV05P254
# 876 ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري مجاهيل قاله أبو حاتم الرازي انتهى
~~السعيدي روى عنه محمد بن الحسن الأسدي والعتكي ذكره بن حبان في الثقات فقال
~~روى عنه سعيد بن أبي أيوب قوله والأنصاري روى عن محمد بن ميمون
# 877 محمد بن عبد الرحمن الحكمي قال أبو حاتم الرازي لا يعرف
# 878 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث أبو الفضل اتى بخبر باطل
~~قال بن الحاج الأشبيلي حدثنا هذا بالرملة قال حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي
~~حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا بن أبي فديك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ms1896 عليه وسلم النظر إلى الخضرة
~~يزيد في البصر والنظر إلى المرأة الحسنة يزيد في البصر
# 879 محمد بن عبد الرحمن بن قدامة البصري هو الثقفي المذكور قبل له في
~~استلام الحجر بمحجن قال البخاري فيه نظر عن أبي مالك الأشجعي روى عنه أبو
~~كامل الجحدري
# 880 محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزمي قال الدارقطني متروك الحديث هو
~~وأبوه وجده
# 881 محمد بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن سعد لا يعرف أو هو بن قراد المذكور
~~من قريب جاء بخبر كذب متنه أبو بكر يلي أمتي من بعدي
# 882 محمد بن عبد الرحمن بن صرد أبو بكر الحنفي الفقيه صاحب تصانيف لكنه
~~معتزلي جلد انتهى وناب هذا الرجل في القضاء عن بن معروف فقيل اسم أبيه عبد
~~الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن الفهم صنف التفسير وغيره وكان بصيرا
~~بالكلام على طريقة أبي هاشم الجبائي مات في أواخر سنة ثمانين وثلاث مائة
~~PageV05P255
# 883 محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ليس حديثه بشيء حكاه الأزدي ويحيى بن
~~معين قاله
# 884 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود المسعودي تاج الدين المروزي
~~البنجديهي الصوفي المحدث صاحب شرح المقامات له إعتناء بالحديث ورحلة مات
~~بعد الثمانين وخمس مائة بدمشق قال الحافظ بن خليل لم يكن بثقة انتهى وقد
~~سمع الكثير ببلده ومرو وهراة وسجستان وبلخ وسرخس وعدة بلاد ودخل إلى بغداد
~~ودمشق ومصر وسمع بها والأسكندرية وغيرها وقد روى عنه الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر والحافظ أبو أحمد معمر بن التاجر وابنه محمد وأبو أحمد بن سكينة
~~وغيرهم قال بن النجار توفي سنة أربع وثمانين وخمس مائة بدمشق وذكر ان مولده
~~سنة إحدى وعشرين وخمس مائة
# 885 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي يأتي ذكره في ترجمة يوسف بن
~~يعقوب عن بن جريج
# 886 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن نمير الأموي الليلي كان ينسب إلى
~~عثمان وكان ممن طاف وجال بين اعلام الرجال وكان يسمع ms1897 من بن وابن زرقون
~~وأجاز له بن بشكوال والسهيلي وغيرهم وسمع من بن الجوزي والبوصيري وبنت سعد
~~الخير وصحب الشيخ أبا مدين ولزم بآخره طريق الوعظ ذكره بن مسدي في معجمه
~~وقال ليس بمحل للتحديث لاختلال حالاته مات بإشبيلية سنة اثنتين وعشرين وست
~~مائة وقد ناهز السبعين PageV05P256
# 887 محمد بن عبد الرحمن أبو عيسى المؤدب روى عن أبي مرزوق اليحسبي
~~والضحاك بن شرحبيل روى عنه الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة ذكره
~~بن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه مجهول ولما ذكره البخاري قال أبو عيسى وكذا
~~نقله الحاكم أبو أحمد وذكره الأزدي وقال مجهول لا يحتج بحديثه روى عن ليث
~~عن أبي محمد عن معقل بن يسار عن أبي بكر رفعه الشرك الخفي أسرع فيكم من
~~دبيب النمل وفيه قصة وفي آخره قل اللهم اني أعوذ بك ان اشرك بك وانا لا
~~أعلم رواه عنه أبو ياسر عمار بن هارون
# 888 محمد بن عبد الرحيم بن شماخ روى عن عمرو بن مرزوق ضعفه أبو الحسن
~~الدارقطني انتهى روى عن عمرو بن مرزوق عن مالك عن الزهري عن أنس في القول
~~كما يقول المؤذن والمحفوظ عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد
~~الخدري أخرجه الدارقطني وقال الشماخي ليس بشيء وروى من طريق إبراهيم بن
~~حبيب الزراد أيضا ثنا محمد بن عبد الرحيم بن عمر الشماخ حدثنا عمرو بن
~~مرزوق ثنا مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه من حمل علينا السلاح
~~فليس منا وقال تفرد به بن الشماخ وكان ضعيفا ووهم فيه والصواب عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر ثم اخرج له بهذا الإسناد إذا سمعتم المؤذن الحديث وقال في
~~العلل تفرد به وكان ضعيفا وذكر له حديثا آخر عن سليمان بن حرب وقال كان
~~بالشام ولم يكن مرضيا
# 889 محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن محمد بن علي بن عبد الصمد
~~أبو حامد العنسي الغرناطي ms1898 رحل وسمع بمصر من بن صادق المديني والرازي
~~وببغداد من سمع منه أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي وكتب عنه أبو
~~الفضل بن سارح وأبو المحاسن القرشي وغيرهم وكان شيخا فاضلا صنف كتابا في
~~العجائب التي شاهدها ببلاد العرب ومن شعره % يكتب العلم ويلقى في سفط % ثم
~~لا يحفظ لا يفلح قط % % إنما يفلح من يحفظه % بعد فهم وتوق من غلط % وقال
~~السلفي سمع علي وبقراءتي كثيرا ثم سافر واتصل بي انه يقيم بباب الأبواب
~~وقال أبو المواهب بن صعر ذكر أبو حامد أنه ولد سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة
~~وتوفي بدمشق سنة خمس وستين وخمس مائة وقد جاوز التسعين وكان يحكي حكايات من
~~العجائب التي رآها في بلاده والله اعلم بصحتها واما سماعه فصحيح وقال يوسف
~~بن أحمد بلغني ان أبا القاسم بن عساكر تكلم في الغرناطي وما عليه الا وقال
~~بن عساكر في تاريخه كان كثير الدعاوي فذكر انه رأى عجائب في بلاد شتى
~~تستحيل في العقل لما يحكى عنه من الكذب وقال القطب رأيت كتابه سماه تحفة
~~الألباب PageV05P257
# 890 محمد بن عبد الرحيم البغدادي قال أبو القاسم الدمشقي في تاريخه سمع
~~بدمشق هشام بن عمار وحدث عنه بحديث منكر في ذرى قصر ورواه عنه أبو الحسن
~~محمد بن معمر البحراني والحمل فيه عليهما
# 891 محمد بن عبد السلام بن النعمان شيخ بصري كتب عنه بن عدي ورماه بالكذب
~~وانه يروي ما لم يسمعه روى عن هدبة وشيبان انتهى قال بن عدي وكان ممن يستحل
~~الكذب بين الوراقين يأخذ نسخة يزيد بن هارون عن حماد فيقرأها على بن عبد
~~السلام هذا بعلو عن هدبة وشيبان وغيرهما فيقرا لهم بذلك وذكر له عدة أحاديث
~~وقال الزق عن شيوخ أحاديث ليست عندهم ليؤخذ عنه بعلو ومن مصائب هذا الرجل
~~انه سرق الحديث الذي غلط فيه ثابت الزاهد على شريك حين قال وهو يسمع من
~~كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت ان هذا الكلام متن الإسناد
~~الذي كان ms1899 شريك ابتدأ به فحدث به عن شريك وضعفه ثابت نسبة فزعم هذا الرجل ان
~~عبد الله بن شبرمة الشريكي حدث به أيضا عن شريك فقرأت على أبي الحسن الجزري
~~عن أحمد بن محمد المؤذن ان بن خليل الحافظ أخبرهم انا الجمال انا الحداد
~~انا أبو نعيم ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الملك بن
~~سليمان العثماني قدم علينا من البصرة حدثنا محمد بن عبد السلام ثنا عبد
~~الله بن شبرمة الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه
~~بالنهار وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة قلت فكان الدارقطني ما خبره
~~PageV05P258
# 892 محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي عن عبد الله بن عمر ان المديني
~~عن أبيه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~أكثر غرس الجنة العجوة ورواه الدارقطني في الغرائب عن أبي طالب الحافظ عن
~~يحيى بن محمد بن حشيش المقري القيرواني عنه وقال لا يثبت ورواته مجهولون ثم
~~ظهر لي أن محمد بن عبد السلام ثقة معروف وهو بن سحنون فان اسم سحنون عبد
~~السلام بن سعيد وسحنون لقبه كما تقدم في ترجمته وابنه محمد من كبار العلماء
~~بالمغرب
# 893 محمد بن عبد الصمد بن جابر حدث عن أبيه وعنه أحمد بن يونس الضبي
~~الأصبهاني صاحب مناكير ولم يترك حديثه
# 894 محمد بن عبد العزيز العوفي قال أبو حاتم مجهول قلت يحتمل ان يكون
~~الذي بعده
# 895 محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري روى عن أبيه والزهري وغيرهما وولي
~~القضاء اظن بالمدينة قال البخاري محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عوف القاضي منكر الحديث ويقال بمشورته جلد مالك الإمام وقال النسائي
~~متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو حاتم هم ثلاثة اخوة محمد وعبد الله
~~وعمران ليس لهم حديث مستقيم قلت روى ms1900 عنه ابنه إبراهيم وعبد الصمد بن حسان
~~وهو مقل انتهى قال الخطيب كان من أهل الفضل والسخاء روى عنه إبراهيم ابنه
~~والواقدي ومعاوية بن بكر وقال بن عدي قليل الحديث وقال النسائي في التمييز
~~منكر الحديث PageV05P259
# 896 محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله بن القصار القرطبي الملقب
~~اسطل سمع من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الملك بن ايمن وأحمد بن خالد وغيرهم
~~وكان أبصر أهل زمانه بالوثائق وله فيها تأليف حسن قال بن مفرح كان من أهل
~~العلم والرواية والدرس والنظر والحجة وقال بن القوصي كان عالما بالوثائق
~~غير ثقة ولا مأمون مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
# 897 محمد بن عبد العزيز التيمي شيخ محدث عن عفان وغيره ضعفه الدارقطني
~~وقال عثمان الدارمي قال قلت ليحيى بن معين محمد بن عبد العزيز التيمي حدثنا
~~عنه أحمد بن يونس فقال لا اعرفه فقال عثمان هو ثقة وكان بن يونس يثني عليه
~~خيرا وفضلا وخرج من الكوفة فقال لا أقيم في بلد يشتم فيه الصحابة قال بن
~~عدي إنما لم يعرفه يحيى بن معين لأنه قليل الحديث
# 898 محمد بن عبد العزيز الدينوري أكثر عنه أحمد بن مروان في المجالسة له
~~وهو منكر الحديث ضعيف ذكره بن عدي وذكر له مناكير عن موسى بن إسماعيل ومعاذ
~~بن أسد وطبقتهما وكان ليس بثقة يأتي ببلايا ومما له عن المنهال بن بحر
~~حدثنا غصن بن أبي غصن الزراد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس للرجل عن أخيه غنى مثل اليدين لا تستغني
~~أحدهما عن الأخرى ومن موضوعاته عن قتادة عن أنس رضي الله عنه كان نقش خاتم
~~النبي صلى الله عليه وسلم صدق الله انتهى واسم جده المبارك ومن منكراته عن
~~عثمان بن الهيثم عن عوف عن أنس رضي الله عنه رفعه ان بدلاء أمتي لم يدخلوا
~~الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخولها بسخاء النفس وسلامة الصدر والنصح
~~للمسلمين ms1901 ورواه أيضا عن عثمان أيضا عن صالح بن بشير المري أبو بشر البصري
~~عن ثابت عن أنس رضي الله عنه وانما يعرف هذا من رواية صالح المري عن الحسن
~~مرسلا وصالح متروك الحديث وقال بن أبي حاتم كان قصد أبي إلى قرية أبي أيوب
~~سنة خمس وعشرين وكتب عنه حديث عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر ثم روى
~~بعد ذلك حديثين من تلك الأحاديث عن عمر بن حفص نفسه قلت سماعه من عمر بن
~~حفص يحتمل فلعله سمعهما منه خاصة ولذلك اقتصر عليهما فامره في ذلك محتمل
~~لكن ذكره الخليلي في تاريخ قزوين وقال لم يكن بذاك القوي سمع من شيوخ
~~العراقي كابي نعيم والقعنبي وقدم قزوين سنة نيف وستين ومائتين وأورد له بن
~~عدي أحاديث قال في بعضها باطل بهذا الإسناد ثم قال وله غير ما ذكرت من
~~المناكير PageV05P260
# 899 محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء ضعفه الدارقطني سمع هوذة وعفان وعنه
~~بن قانع وأبو بكر الشافعي وابن مخلد
# 900 محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان الجارودي العبداني
~~قال أبو بكر بن عبد الملك الشيرازي قدم هذا علينا ولم ار احفظ منه الا انه
~~كان يكذب يروي عن محمد بن عبد الملك الدقيقي وغيره PageV05P261
# 901 محمد بن عبد العزيز يعرف بمكي البردعي يروي عن القاضي الأبهري وقال
~~الخطيب فيه نظر انتهى وبقية كلام الخطيب مع انه لم يرو كثير شيء كتب عنه
~~ومات سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة
# 902 محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن عمر بن سلمان الشريف الإدريسي
~~المقرى الأجلح القارى المولد نزيل القاهرة قدم أبوه فولد له هذا بواد من
~~صعيد مصر في رمضان سنة ثمان وستين ونشأ بمصر وسمع من البوصيري وابن ياسين
~~والأرماحي وعبدالمجيب بن زهير وفاطمة بنت سعد الخير في عدد كثير وسمع
~~بالإسكندرية وغيرها وتصدر بالعمرية بالقاهرة أخذ عنه الدمياطي والشريف
~~الحسني وأحمد بن يوسف الأربلي وأبو صادق بن الرشيد العطار وآخرون ms1902 قال القطب
~~كان إماما عالما ومحدثا حافظا عارفا بالتاريخ والأدب والحديث والنسب وله
~~كتاب المفيد في ذكر من دخل الصعيد وكتاب في الأهرام جيد وذكره بن مسدي في
~~معجمه وقال ذكر لي أنه من ولد إدريس بن إدريس الحسني ورأيت المطاعن عليه
~~بمصر في ذلك وكان متسامحا في باب الرواية متساهلا فيه إلى الغاية وقد سمعت
~~منه فوائد من أصل سماعه وربما حسن حاله بآخره في تصانيفه وأنشد له ولم أر
~~علما في الحديث فنونه تطول إذا اعددتهن وتكثر ويحسب قوم انه النقل وحده
~~ونقل شروزي منه عندي أيسر وشروزي بفتح المعجمة والراء وسكون الواو بعدها
~~زاي مقصورة جبل معروف وكانت وفاة المذكور في صفر سنة أربع وأربعين وست مائة
# 903 محمد بن عبد الغفار يأتي في موسى بن خاقان PageV05P262
# 904 محمد بن عبد القادر بن السماك حدث عن أبي طالب عن بن غيلان قال بن
~~ناصر كذاب انتهى وهو بن عبد القادر بن أحمد بن الحسين كان كاتب الحكم قال
~~السلفي هو من بيت الوعظ وفي شيوخه كثرة وسماعاته صحيحة وقال بن ناصر لا تحل
~~الرواية عنه قال ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة ومات في رجب
~~سنة اثنتين وخمس مائة
# 905 ز محمد بن عبد القادر الجيلي أبو الفضل الرقاق قال بن النجار كان من
~~ذوي النعمة والترفه وتهيأت له أسباب الرزق فقابل النعمة بالإعتراض على
~~القدر فافتقر ولم تكن طريقته مرضية وكان خاليا من العلم اسمعه والده في
~~حياته من أبي الوقت وسعيد بن البناء وابن السقطي سألته عن مولده فقال في
~~سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة وتوفي في ذي القعدة سنة ست مائة
# 906 محمد بن عبد القدوس عن مجالد بن سعيد مجهول قاله بن مندة
# 907 محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني صاحب كتاب الملل
~~والنحل تفقه على أحمد الجواني وأخذ الكلام عن أبي نصر بن القشيري قال بن
~~السمعاني ورد بغداد وأقام بها ثلاث سنين وكان يعظ بها ms1903 وله قبول عند العوام
~~وسألته عن مولده فقال سنة تسع وسبعين وأربع مائة ومات سنة ثمان وأربعين
~~وخمس مائة قال بن السمعاني في معجم شيوخه وكان متهما بالميل إلى أهل البدع
~~يعني الإسماعيلية والدعوة إليهم لضلالاتهم وقال الخوارزمي صاحب الكافي لولا
~~تخليطه في الإعتقاد وميله إلى أهل الزيغ والإلحاد كان هو الإمام في الإسلام
~~وبالغ الخوارزمي في الحط عليه وقال كان فكان يتابع في مصر مذهب الفلاسفة
~~والذب عنهم قلت هو على شرط المؤلف ولم يذكره والعجب انه يذكر من انظاره من
~~ليست له رواية أصلا ويترك هذا وله رواية فإنه حدث عن علي بن أحمد المدايني
~~وغيره فقال تاج الدين السبكي في طبقاته لم أقف في شيء من تصانيفه على ما
~~نسب إليه من ذلك لا تصريحا ولا رمزا فلعله كان يبدو منه ذلك على طريق الجدل
~~أو كان قلبه اشرب محبة مقالتهم لكثرة نظره فيها والله أعلم PageV05P263
# 908 محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أبو جعفر بن السندي روى عن أبي
~~الحسين بن يوسف وأبي العلاء محمد بن جعفر بن وجماعة وحدث قديما سمع منه بن
~~النجار وقال سألت عن مولده فقال في ذي القعدة سنة ثمان وستين وخمس مائة
~~وكان بحضرة أبيه ولم ينكره أبوه ثم بعد مدة ذكر انه ولد سنة أربع وستين
~~وأرانا ذلك بخط أبي الفضل بن شافع وأخاف ان يكون أخاله باسمه قال ثم اني
~~رأيت في كتبه كشوطا كثيرة في مسموعات أبيه وقد جعل فيها اسمه وقد خلط على
~~نفسه قلت روى عنه بالإجازة أبو محمد بن عساكر وأبو العباس بن الشحنة وزينب
~~بنت الكمال وخلق كثير من شيوخ شيوخي ومات سنة ست وأربعين وست مائة
# 909 محمد بن عبد الكريم المروزي عن وهب بن جرير كذبه أبو حاتم الرازي
# 910 محمد بن عبد الكريم ذكره النديم في مصنفي المعتزلة
# 911 محمد بن عبد المجيد التميمي المفلوج عن حماد بن زيد ضعفه محمد بن
~~غالب تمتام ومن مناكيره قال حدثنا ms1904 الوليد بن مسلم عن ثور عن خالد بن معدان
~~عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهرت الفتن وسب
~~أصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا سمعه منه أحمد بن القاسم بن مساور
~~وروى محمد بن صالح بن دريج عنه عن أصرم بن حوشب عن أبي سنان عن الضحاك عن
~~النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أراد ان
~~يستكتب معاوية فاستشار جبرائيل فقال استكتبه فإنه امين أصرم ليس بثقة
~~PageV05P264
# 912 محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني يقال انه من ولد أبي
~~أيوب الأنصاري روى عن عطاء وابن المنكدر ونافع قال عبد الله بن أحمد سألت
~~أبي عن شيخ يقال له محمد بن عبد الملك يروي عن عطاء عن بن عباس رضي الله
~~عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخلل بالقصب والآس روى عنه
~~يحيى الوحاظي فقال إني قد رأيت هذا وكان أعمى يضع الحديث ويكذب وقال
~~البخاري هو الذي روى عن بن المنكدر من قاد أعمى أربعين خطوة منكر الحديث
~~وقال النسائي متروك عامر بن سيار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من صام أيام العشر كتب له بكل يوم صوم
~~سنة وبعرفة سنتين أبو المغيرة عبد القدوس والوحاظي قالا حدثنا محمد بن عبد
~~الملك حدثني نافع عن بن عمر مرفوعا وقروا من تتعلمون منه ومن تعلمونه يحيى
~~بن سعيد العطار حدثنا محمد بن عبد الملك عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي
~~الله عنه قال ذكرت الحمامات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي حرام
~~على أمتي فقيل يا رسول الله ان فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحل لمسلم ان
~~يدخلها الا بمئزر وعلى إناث أمتي الا من مرض وقد ساق له بن ms1905 عدي جملة أحاديث
~~واهية وبعضها انكر من بعض وكأنه نزل حمص انتهى وقال مسلم والنسائي والشافعي
~~منكر الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحاكم
~~شامي روى عن نافع وابن المنكدر الموضوعات وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي
~~عندهم وذكره العقيلي والفسوي وابن الجارود في الضعفاء وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني لا شيء وقال عبد الله بن أحمد أيضا عن أبيه كذاب حرقنا حديثه
~~مائة وخمسين PageV05P265
# 913 محمد بن عبد الملك بن مسعود بن علي الدينوري أبو بكر الشاهد روى عن
~~أبي طالب بن يوسف وعدة وعنه أبو سعد بن السمعاني وغيره قال بن النجار كان
~~متساهلا في الشهادة وغير محمود الطريقة مات سنة تسع وستين وخمس مائة
# 914 محمد بن عبد الملك أبو جابر الأزدي صاحب شعبة قال أبو حاتم ليس بقوي
~~أدركته ومات قبلنا بيسير قلت لقي بن عون وجاور بمكة حدث عنه الحارث بن أبي
~~أسامة انتهى وروى عنه عرين بن أبي مرة حديثا عن محمد بن إسماعيل الصائغ
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال أصله من واسط روى عنه أبو حاتم السجستاني
~~وأهل العراق مات سنة إحدى وعشرين ومائتين
# 915 محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال الخطيب لم اسمع له بذكر الا
~~في هذا الحديث قلت وهو حديث منكر جدا رواه محمد بن يعقوب الفرحي عنه عن
~~أبيه عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن هذا غير صحيح انتهى وقد
~~تقدم هذا المتن في ترجمة عبد القدوس من طريق أخرى مع الكلام عليه
# 916 ز محمد بن عبد الملك الصنعاني من صنعاء دمشق حدث عن عقبة بن حكيم
~~ذكره العقيلي في الضعفاء وتعقبه بن عساكر بأنه انقلب عليه وانما هو عبد
~~الملك بن محمد PageV05P266
# 917 محمد بن عبد الملك الكوفي القناطيري شيخ لعبد الله بن محمد السعدي
~~المروزي روى حديثا باطلا الشيخ في أهله ms1906 كالنبي في أمته ساقه بن عساكر في
~~معجمه وقال قيل له القناطيري لأنه كان يكذب قناطير
# 918 محمد بن عبد الملك بن صفوان الأندلسي شيخ مسند من كبار مشيخة بن عبد
~~البر حج ولقي أبا سعيد بن الأعرابي وقال بن الفرضي عدل صالح اضطرب في أشياء
~~قرئت عليه لم يسمعها ولم يكن ضابطا انتهى وكانت رحلته إلى مكة سنة تسع
~~وثلاثين وثلاث مائة وقال انه شهد رد الحجر الأسود إلى مكانه مات سنة أربع
~~وتسعين وثلاث مائة
# 919 محمد بن عبد الملك أبو سعيد الأسدي البغدادي من شيوخ السلفي ضعفه بن
~~ناصر واتهمه بالكذب ومشاه غيره سمع أبا علي بن شاذان انتهى قال بن ناصر كان
~~ضعيفا لأنه الحق سماعاته مع أبيه عن جماعة مثل أبي القاسم بن بشران وكان
~~السماعات بخط أبيه على ظهور الأجزاء فالحق محمد فيه واثبت محمد وكان
~~الإلحاق بها طريا مات في رمضان سنة إحدى وخمس مائة وقال بن السمعاني جاوز
~~الثمانين وكان الحق سماعه في أجزاء
# 920 محمد بن عبد المؤمن القرطبي بن بنت اصبغ بن مالك كان عنده أصول جيدة
~~بل غرائب سمعها ويدعي انه سمع من محمد بن وضاح وكان لا معرفة له كتب عنه
~~يوم حدثهم عن جده ولو أرادوا لحدثهم عن نوح مات في المحرم سنة خمس وثمانين
~~وثلاث مائة وقيل انه جاوز المائة
# 921 محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسى بن عبد الرحمن من ذرية عبد
~~الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان يكنى أبا عامر الأندلسي
~~ولد سنة ثلاث وستين وأربع مائة قال أبو محمد بن صابر قدم للحج وكان طبيبا
~~يدعى أكثر مما يحسن ويكذب فيما يخطىء ومات راجعا إلى بلاده PageV05P267
# 922 محمد بن عبد الواحد بن أبي هشام اللغوي أبو عمر الزاهد غلام ثعلب روى
~~عنه أحمد بن عبيد الله النرسي وموسى بن سهل الوشا وإبراهيم بن الهيثم
~~البلدي وبشر بن موسى والكديمي وغيرهم وعنه بن زرقويه وابن بشران وعلي ms1907 بن
~~أحمد الرزاز وآخرون خاتمتهم أبو علي بن شاذان قال الخطيب قال لي الأزهر كان
~~يقال انا أبا عمر كان لو طار طائر لقال حدثنا ثعلب عن بن الأعرابي ويذكر في
~~معنى ذلك شيئا قال الخطيب وقال لي رئيس الرؤساء قد رأيت أشياء كثيرة مما
~~استنكر على أبي عمر ونسب إلى الكذب فيما يرويه في كتب أئمة العلم قال وسمعت
~~أبا القاسم بن برهان يقول لم يتكلم في علم العربية أحد أحسن من أبي عمرو له
~~كتاب غرائب الحديث صنفه على مسند أحمد وهو حسن جدا قال وبلغني ان الإشراف
~~والكتاب كانوا يهوون مجلسه وكان له جزء قد جمع فيه الأحاديث التي تروى في
~~فضائل معاوية فكان لا يترك أحدا منهم يقرأعليه حتى يبتدي بقراءة ذلك الجزء
~~قال وكان جماعة من أهل الأدب يطعنون عليه ولا يوثقونه في علم اللغة قال
~~فاما الحديث فرأيت جمع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه قلت رأيت الجزء الذي
~~جمعه في فضائل معاوية وفيه أشياء كثيرة موضوعة والآفة فيها من غيره ولد سنة
~~إحدى وستين ومائتين ومات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وقعت لنا ثلاثة أجزاء
~~من حديثه بعلو قال النديم كان جماعة من أهل العلم يضعفونه وينسبونه إلى
~~البريد وكان نهاية في النصب والأطراف قال وكان يقول انه شاعر مع عامية قلت
~~هذا أوضح الأدلة على ان النديم رافضي لان هذه طريقتهم يسمون أهل السنة عامة
~~وأهل الرفض خاصة PageV05P268
# 923 محمد بن عبد الواحد بن الفرج الأصبهاني اتهم بوضع الحديث صنف الحافظ
~~يحيى بن مندة جزءا في رد حديثه الذي انفرد به في التيمم وهو متأخر انتهى
~~وهذا أخذه من كلام الجوزقاني في كتاب الأباطيل فإنه ذكر الحديث الذي أشار
~~اليه من طريق محمد بن عبد الواحد بن الفرج الأصبهاني المذكور عن عبد الكريم
~~بن محمد بن أحمد بن حمدان انا عبد الله بن عمر الجوهري انا أحمد بن افلح
~~انا قتات بن حفص ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا محمد بن الحسن البصري ms1908 عن
~~خصيف بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن تميم عن معاذ قال دخلت
~~يوما على النبي صلى الله عليه وسلم وقد فات وقت الصلاة فجاء أبو بكر فذكر
~~قصة انه انبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشرقت الشمس وفات
~~وقت الصلاة فقام وهم ان يغتسل ويتوضأ للصلوة فجاء جبرائيل فقال لا تغتسل
~~وتيمم وصل فإنه جائز قال الجوزقاني هذا حديث موضوع وهو مركب على هذا
~~الإسناد ورواته براء منه قال وسمعت أبا الفتح بن نصر بن ماجة الأصبهاني
~~يقول لما وضع محمد الجوهري حديث معاذ في التيمم ورواه انكر عليه أهل العلم
~~فبلغ ذلك محمد بن عبد الواحد بن الفرج فدخل البيت ووضع هذا الحديث وركبه
~~على هذا الإسناد وكتبه على ظهر جزء فأخرجه ورواه قوة وعونا لمحمد الجوهري
~~فانكروا علي أشد الإنكار وصنف يحيى بن مندة جزءا في رده وكيفية وضعه وبيان
~~اسم واضعه وقد أخذ بن الجوزي كلام الجوزقاني فساقه كما هو ولم ينسبه اليه
~~بل قال ووضعه منسوب إلى محمد بن عبد الواحد وبلغني عن أبي الفتح إلى آخره
~~والنسخة التي وقعت عليها من كتاب الجوزقاني بخط بن الجوزي قلت وفي السند
~~الخصيف بن جحدر وقد تقدم انهم كذبوه وفيه من لا يعرف PageV05P269
# 924 محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر الأفطس روى عن أبيه وعنه عمرو بن
~~بكر السكسكي يعتبر حديثه من غير رواية عمرو فان عمرا يكذب قاله بن حبان
# 925 محمد بن عبد الواحد بن أبي اسعد المديني الواعظ الأصبهاني الفقيه
~~المفتي الشافعي روى عن أبي الوقت وإسماعيل الحمامي وغيرهما وعنه بن النجار
~~وقال لقيته بأصبهان وفيه ضعف وسألته عن مولده فقال سنة ثلاث وأربعين وخمس
~~مائة وبلغنا انه استشهد على يد الساب سنة اثنتين وثلاثين وست مائة وأخر من
~~روى عنه بالإجازة النقي بن سليمان وأبو نصر بن الشيرازي من شيوخ شيوخنا
# 926 محمد بن عبد الواحد بن شاذان أبو عبد الله البزار روى ms1909 عن إبراهيم بن
~~الحسين وعلي بن عبد العزيز وإسحاق الدبري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن لال
~~وشعبة بن علي والسيد أبو الحسن العلوي وغيرهم قال الحافظ سمع منه أبي
~~وكتبنا عنه ثم تركنا الرواية عنه وكان لا باس به ولم يكن الحديث من شانه
~~وافسده قوم لم يعرفوا الحديث ورأيت سماعه من إبراهيم بن الحسين صحيحا
~~مستقيما ووجدت في بعض اجزائه أشياء فسألته فقال لا أدري وكان سهلا سليم
~~الناحية اسقم ممن افسده
# 927 محمد بن عبد الوهاب الجاري من أهل بغداد يروي عن محمد بن مسلم
~~الطائفي وعنه أبو القاسم البغوي وغيره ربما أخطأ قاله بن حبان في الثقات
# 928 محمد بن عبد الوهاب البغدادي الدلال تكلم في سماعه من أبي علي بن
~~الصواف وقال الخطيب الحق التسميع لنفسه من القطيعي بخطه خط طري وسماعه منه
~~لمسند أبي هريرة صحيح انتهى يعني علي القطيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~عن أبيه ومات سنة سبع وثلاثين وأربع مائة PageV05P270
# 929 محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي عن سعيد بن عيسى عن مالك وعنه
~~أحمد بن كعب الواسطي ذكره النباتي وقال اطلق الدارقطني على إسناد هو فيه
~~الضعف ولم يستثنه
# 930 محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن زيد بن أبي السكن الجبائي أبو علي راس
~~المعتزلة ومن انتهت اليه رياستهم أخذ عن أبي يعقوب الشحام وغيره وكان من
~~رأيه تقديم أبي بكر وعمر وعثمان والوقف على أبي بكر وعلي توفي سنة ثلاث
~~وثلاث مائة وله ثمان وستون سنة وذكر النديم له سبعين تصنيفا منها الرد على
~~الأشعري في الرواية وهو من العجائب لان الأشعري كان من تلامذته ثم خالفه
~~وصنف في الرد عليه فنقض هو بعض تصانيفه وله الرد على أبي الحسين الخياط
~~والصالحي والحافظ والنظام والبردعي وغيرهم من المعتزلة في ما خالفهم فيه
# 931 محمد بن عبد بن عامر بن السمرقندي في حدود الثلاث مائة معروف بوضع
~~الحديث قال الخطيب وطول ترجمته روى عن يحيى بن ms1910 يحيى وعصام بن يوسف وجماعة
~~أحاديث باطلة روى عنه أبو بكر الشافعي وجماعة قال الدارقطني كان يكذب ويضع
~~الحديث قلت روى بإسناد له عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قرأليلة
~~النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد في مائة ركعة لم يمت حتى يبعث الله
~~اليه في منامه مائة ملك قال جعفر بن الحجاج الموصلي قدم محمد بن عبد علينا
~~الموصل وحدثنا بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا اليه لننكر
~~عليه فإذا هو في حلق من المحدثين والعامة فلما بصر بنا من بعيد علم انا
~~جئنا لننكر عليه فقال حدثنا قتيبة عن بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القرآن كلام الله غير مخلوق
~~فلم نجسر ان نقدم عليه خوفا من العامة ورجعنا انتهى وقال الحاكم في تاريخه
~~كان يقدم نيسابور وسائر المدن فيحدث عن عصام وقتيبة وصالح بن محمد الترمذي
~~واقرانهم بأحاديث معضلات ورأيت عند مشائخنا بالعراق من حدث بما لم يحدث
~~بمثله بخراسان سمعت جماعة من مشائخنا يذكرون ان آخر ما ورد عليهم سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين وأظنه توفي فيها في البادية وعجائبه لا يحتملها هذا
~~الموضع وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء لم يكن بالمحمود في الحديث
~~وقال الإدريسي كان يحدث بالمناكير عن الثقات ويتهم بالكذب وقال كان يسرق
~~الأحاديث فيحدث بها ويتابع الضعفاء والكذابين في رواياتهم عن الثقات
~~الأباطيل وقال الخليلي ضعيف لا يعبأ به قد اشتهر كذبه PageV05P271
# 932 محمد بن عبدة بن حرب أبو عبيد الله القاضي البصري عن علي بن المديني
~~وهدبة وعنه أبو حفص الزيات وعلي بن عمر الحربي وطائفة قال البرقاني وغيره
~~هو من المتروكين وقال بن عدي كذاب حدث عن من لم يرهم توفي سنة ثلاث عشرة
~~وثلاث مائة ببغداد وقال الدارقطني لا شيء كان آفة سمعت السبيعي يقول انكشف
~~امره قلت كان ولي قضاء مصر وله مائة مملوك وكان خمارويه قرر له ms1911 على القضاء
~~في كل شهر ثلاثة آلاف دينار قاله بن زولاق وطول ترجمته في أمالي الخطيب من
~~طريق الحسن بن أحمد بن سعدان حدثنا محمد بن عبدة حدثنا إبراهيم بن الحجاج
~~حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الجنة دار يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من يفرح
~~الصبيان هذا كذب انتهى وقد اعتذر بن زولاق عما نسب اليه من الكذب بعذر فيه
~~نظر وقال أبو علي حامد بن محمد الهروي كان أبو عبد الله لا يحدث عن أبي
~~الأشعث وطبقته ثم ارتقى إلى بندار والزمن ثم حدث عن إبراهيم بن الحجاج
~~السامي وأبي الربيع الزهراني وطبقتهما فقال لي يوما يا أبا علي عزمت ان
~~أحدث عن أبي الوليد الطيالسي والحوضي ومسدد فقلت الله الله أيها القاضي كنا
~~نرجمه وقال بن عدي أخبرني إبراهيم بن محمد بن عيسى عنه قال كتبت عن بكر بن
~~عيسى الراسبي قال بن عدي وبكر هذا حدث عنه أحمد بن حنبل ومات سنة أربع
~~ومائتين فدعوى بن حرب انه كتب عنه كذب عظيم لأنه يقول انه ولد سنة ثمان
~~عشرة وسبع مائة فكيف يكتب عنه بعد ان يموت بمدة قال ورأيت انا كتبه التي
~~يحدث منها محكوكة الظهر وقد حدث بأحاديث لم يحدث بها الا الحفاظ الأجلاد من
~~أصحاب الحديث والضعف على حديثه بين PageV05P272
# 933 محمد بن عبس شيخ بصري لا يعرف روى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
~~انتهى ذكره العقيلي في الضعفاء فقال مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من
~~رواية إسحاق بن إدريس الأسواري عنه عن بن أبي رافع عن أبيه عن جده رفعه
~~أكثروا من سقال القلوب قيل ما سقال القلوب قال لا اله الا الله قلت الراوي
~~عنه متروك
# 934 محمد بن عبدك حدث عن أبي بلال وعنه عثمان بن السماك بخبر كذب في
~~العاشر من الساب
# 935 ز محمد بن عبدون بن فهر ms1912 الأندلسي الشاطبي يأتي في بن عبيدون
# 936 محمد بن عبيد الله بن أبي مليكة ضعفه بن معين مقل انتهى وقد مضى في
~~محمد بن عبد الله مكبرا PageV05P273
# 937 ز محمد بن عبيد الله بن مروان بن محمد بن هشام بن محمد بن محمد بن
~~سليمان بن عبد الله بن مروان بن الحكم أبو النصر الضرير الأموي ثم المرواني
~~ثم السليماني وروى عن أبيه عن محمد بن عبد الله الرازي والد تمام ومحمود بن
~~الحارث السراج وآخرون ذكر تمام في غير فوائده المشهورة انه حدث من حفظه
~~املاء عن أبيه قال دخلت على المأمون وهو يأكل جبنا وجوزا فذكر مثل الحديث
~~الماضي في ترجمة محمد بن عبد الله بن المفضل الشيباني
# 938 محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن جبابة البغدادي البزار عن أبي
~~محمد بن ماسي قال الخطيب رأيت في أصول أبيه قد الحق اسمه وقال لي أبو
~~القاسم بن برهان هو كذاب لأنه قال لي سماعك في أصول أبي لم لا تكتبها وما
~~رأيت أباه مات محمد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة
# 939 محمد بن عبيد الله ختن أبي الآذان بعد الثلاث مائة قال الدارقطني كان
~~مخلطا آية من آيات الله وقال غيره كان حافظا سمع أبا زرعة الدمشقي وقيل بن
~~عبد الله كما مر انتهى وقال بن المنادى كان من المشهورين بالطلب والجدل
~~بالحديث وقد كتب الناس عنه ومن شيوخه هلال بن العلاء ويحيى بن عثمان بن
~~صالح وأبو زرعة الدمشقي بن خرزاذ ومن الرواة عنه أبو العباس بن عقدة مع
~~تقدمه وأبو أحمد بن عدي وأبو الفتح الأزدي وأبو بكر الجعابي
# 940 محمد بن عبيد الله بن مصاد ويعرف بابن الأصم روى عن أبيه لا يدري من
~~هو
# 941 محمد بن عبيد الله بن مرزوق لا يعي ما يحدث به روى عن عفان حديثا
~~كذبا يقال ادخل عليه أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد المؤدب انا عبد الله بن
~~رواحة انا أحمد بن محمد السلفي ms1913 انا أبو غالب محمد بن حسن انا محمد بن عمر
~~الحرقي ثنا أبو القاسم عمر بن محمد الترمذي ثنا جدي لامي أبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن مرزوق بن دينار الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لما عرج بي جبرائيل رأيت في السماء خيلا موقوفة
~~مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول رؤوسها من الياقوت وحوافرها من الزمرد الأخضر
~~وابدانها من العقيان الأصفر ذوات الأجنحة فقلت لمن هذه فقال جبرائيل هذه
~~لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها وحدث عنه أيضا إسماعيل الخطمي ومحمد
~~بن محرز قال الخطيب روى عن عفان أحاديث كثيرة عامتها مستقيمة ومات سنة خمس
~~وتسعين ومائتين PageV05P274
# 942 محمد بن عبيد الله أبو سعد القري شيخ لتمام اتى بحديثين موضوعين
~~فافتضح وهذا ذكره بن عساكر فقال محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحكم أبو
~~الحسين ويقال أبو سعد القرى حدث عن أبيه وعن العباس بن الفضل الرماح وعن
~~أبي القاسم القباعي روى عنه أبو الحسين الرازي والد تمام وتمام وأبو الفرج
~~موحد بن إسحاق ثم اخرج من طريق موحد حدثنا أبو الحسين المقرى عن الرماح عن
~~الكديمي عن الحسن بن عتبة الوراق عن علي بن هاشم عن زكريا عن أبي إسحاق عن
~~البراء رضي الله عنه رفعه وددت اني لقيت إخواني قلنا يا رسول الله السنا
~~اخوانك قال أنتم أصحابي وأخواني قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ثم
~~قال يا أبا بكر الا تحب قوما ما بلغهم انك تحبني فاحبوك فاحبهم الله ومن
~~طريق تمام عنه عن أبيه عن أبي معاوية عبيد الله بن محمد عن محمود وهو بن
~~خالد عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه عج حجر إلى الله فقال الهي وسيدي عبدتك منذ
~~كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال اما ترضى اني عدلت بك ms1914 عن مجالس
~~القضاة قلت وهذا موضوع على موحد فمن فوقه فانهم اثبات وعبيد الله بن محمد
~~أبو معاوية ضعفه تمام وقد تقدمت ترجمته وحديث البراء أصله عند مسلم من حديث
~~أبي هريرة رضي الله عنه واماما في آخره PageV05P275
# 943 محمد بن عبيد الله الوراق وزاد سفيان بن وكيع تقدم في قرمطة
# 944 محمد بن عبيد القرشي عن مالك بخبر كذب رواه عنه محمد بن مصفى وأبو
~~أمية انتهى وقد كذبه الدارقطني وانما روى أبو أمية الطرسوسي عن محمد بن
~~مصفى عنه
# 945 محمد بن عبيد الحرشي الكوفي له مناكر روى عنه الحسن بن عليك العنزي
# 946 محمد بن عبيد بن ثعلبة عن جعفر بن محمد الصادق اتى بخبر ساقط في ذكر
~~معاوية
# 947 محمد بن عبيد الحرفوني الأندلسي القرطبي أبو عبد الله رحل وسمع من
~~إسماعيل القاضي وموسى بن هارون وابن أبي داود وغيرهم ورجع مصر روى قال بن
~~الفرضي وغيره لم يكن كثير حظ في الفقه وكان الغالب عليه الرواية وكان من
~~اعلام الفضل والرأي روى عنه محمد بن أبي دلهم وغيره وقال أحمد بن سفيع لم
~~اكتب عنه لان بعض الناس سبه بجرح فتركته ثم كتب بعد عن رجل عنه قال الفرضي
~~فقد سنة خمس وثلاث مائة
# 948 محمد بن عبيد البصري عن معتمر بن سليمان وعنه عبد الله بن علي بن
~~عبيدة وقال بن الجوزي في العلل مجهول روى عن معتمر عن قيس بن جود حديث صوم
~~شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يتابع عليه
# 949 محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني تفرد بخبر باطل قال
~~الطبراني حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبي عن جدي عن حفص بن ميسرة عن زيد
~~بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل
~~حرف زوجة من الحور العين قال الطبراني في معجمه ms1915 الأوسط لا يروي عن عمر الا
~~بهذا الإسناد PageV05P276
# 950 محمد بن أبي عبيدة الكوفي عن أبيه وعنه عباس العنبري قال يحيى بن
~~معين لا علم لي به ولا بأبيه قلت ساق له بن عدي حديثا منكرا ثم قال هو عندي
~~لا بأس به أبوه يروي عن الأعمش
# 951 محمد بن عبيدة عن وضع أحاديث قاله أبو سعيد النقاش انتهى وانا أظنه
~~الذي بعده
# 952 محمد بن عبيدة المروزي بفتح العين يروي عن عبيد الله بن محمد المسندي
~~قال أبو نصر بن ماكولا صاحب مناكير انتهى قال بن ماكولا محمد بن عبيدة بن
~~حماد بن الحسن بن إبراهيم بن سعد الأزدي المروزي ذكره بن أبي سعدان وقال
~~روى عن عمار بن عبد الجبار ومحمد بن مقاتل ومحمد بن سلام البيكندي والصباح
~~بن موسى وحسان بن تميم الكرماني وآخرون وعنه أبو رجاء محمد بن حمدويه
~~ومحمود بن محمد القاشاني وحماد بن أحمد وغيرهم كان صاحب مناكير
# 953 محمد بن عبيدون الأندلسي روى جزءا عن محمد بن وضاح فكان آخر من روى
~~في الدنيا عنه سمع وهو بن إحدى عشرة سنة وعاش إلى سنة ثمان وستين وثلاث
~~مائة طعن بن عفيف في عدالته انتهى وقيل اسم أبيه عبدون مكبرا واسم جده فهر
~~وهو شاطبي قال بن الفرضي كان ذاهب السماع ومولده سنة اثنتين وسبعين ومائتين
~~وحدث عن بن وضاح بالمدونة بالإجازة PageV05P277
# 954 محمد بن أبي عبيد بن المهلب العتكي المهلبي من أهل البصرة أخو الحجاج
~~بن أبي عبيد قال بن حبان في الثقات يروي عن معاوية بن قرة روى عنه التبوذكي
~~وكان شاعرا هجاء يروي الحكايات ليس من أهل العلم الذي يرجع إلى روايته أو
~~الحكم بما يرويه ولكن ذكرته لا ليعلم ان له روايات يرويها
# 955 محمد بن عثمان حدث عن عمرو بن دينار المكي مجهول
# 956 ز محمد بن عثمان المكي قال أبو حاتم مجهول وفرق بينه وبين الذي قبله
# 957 محمد بن عثمان القرشي لعله الأول روى عن عطاء ونافع ms1916 قال بن حبان لا
~~يجوز ان يحتج به ورأيت انا بخط الضياء الحافظ قال الدارقطني قول بن حبان
~~محمد بن عثمان خطأ وانما هو عثمان بن عبد الله بن عمرو الزهري حدث عنه عامر
~~بن سيار فمن ذلك حديثه عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا رز غبا
~~وحديثه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يلحظ في صلاته ولا يلتفت
# 958 محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني قال الأزدي ضعيف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال روى عنه أبو عوانة
# 959 محمد بن عثمان الحراني وقيل الحداني بالدال عن مالك بن دينار بخبر
~~باطل قال الأزدي متروك الحديث والخبر لله لوح من در وياقوت قلمه النور فيه
~~يخلق ويرزق ويعز ويذل رواه عن مالك عن الحسن عن أسماء مرفوعا
# 960 محمد بن عثمان بن عبيد أبو بكر القطان روى عن أبي بكر النجاد وعنه
~~الخطيب وقال لم أر له أصلا ارضاه مات في صفر سنة تسع وأربع مائة
# 961 محمد بن عثمان الأخنسي عن بن عمر وعنه محمد بن يعقوب شيخ ليعقوب بن
~~محمد الزهري قال أبو حاتم لا أعرفه PageV05P278
# 962 محمد بن عثمان بن سعيد بن عبد السلام بن أبي السوار المصري حدث عن
~~أبي صالح كاتب الليث وعنه حمزة الكتاني وابن رشيق وأرخ أبو سعيد بن يونس
~~موته سنة سبع وتسعين ومائتين وقال لم يكن ثقة
# 963 محمد بن عثمان بن أبي سويد الدارع بصري معمر روى عن عثمان بن الهثيم
~~ومسلم بن إبراهيم وعنه بن عدي وأبو طاهر الذهلي ضعفه بن عدي وقال اصيب
~~بكتبه فكان يشتبه عليه وأرجو انه لا يتعمد الكذب وكان لا ينكر له لقي هؤلاء
~~الا أنه حدث عن الثقات بما لا يتابع عليه وكان يقرأعليه من نسخة ما ليس من
~~حديثه عن قوم رآهم ولم يرهم فيقلب الأسانيد ويقرئه وسمعت أبا خليفة يثني
~~ويذكر انه كان سمع معهم حدثنا ms1917 بن أبي شهيد ثنا القعنبي عن مالك عن سمي عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أقال نادما الحديث وليس هذا
~~لمثل القعنبي بل يرويه إسحاق الفروي عن مالك وقال حمزة السهمي سألت
~~الدارقطني عنه فقال ضعيف انتهى وقال الإسماعيلي في صحيحه سألت عنه أبا
~~خليفة فأثنى عليه
# 964 محمد بن عثمان لا يدرى من هو فتشت عنه في أماكن وله خبر منكر قال عبد
~~الله بن أحمد في زيادات المسند حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن
~~محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سألت خديجة رضي الله عنها
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال هما في النار
~~فلما رأى الكراهية في وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت فولد إي
~~منك قال في الجنة ثم قال صلى الله عليه وسلم ان المؤمنين وأولادهم في الجنة
~~وان المشركين وأولادهم في النار انتهى قلت والذي يظهر لي انه هو الواسطي
~~المتقدم PageV05P279
# 965 محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر العبسي الكوفي الحافظ سمع أباه
~~وابن المديني وأحمد بن يونس وخلقا وعنه النجاد والشافعي البزار والطبراني
~~وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة وثقه صالح جزرة وقال بن
~~عدي لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان لا بأس به واما عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل فقال كذاب وقال بن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصى
~~موسى تلقف ما يأفكون وقال الدارقطني يقال أنه أخذ كتاب نمير فحدث به وقال
~~البرقاني لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه قلت مات سنة سبع وثمانين
~~ومائتين عن نيف وثمانين سنة قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفة وفهم وقال
~~أبو نعيم بن عدي رأيت كلا منه ومن مطين يحط أحدهما من الآخر قال لي مطين من
~~أين لقي محمد بن عثمان بن أبي ليلى فعلمت أنه يحمل عليه فقلت ms1918 له ومتى مات
~~محمد قال سنة أربع وعشرين فقلت لابني اكتب هذا فرأيته قد ندم فقال مات بعد
~~هذا بسنتين ورأيته قد غلط في موت بن أبي ليلى ورأيته انكر على محمد بن
~~عثمان أحاديث فذكرت لمحمد بن عثمان مطينا فذكر أحاديث ينكر عليه وقد كنت
~~وقفت على تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة سبعين وعلى أحاديث ينكرها كل منهما
~~على الآخر وقال بن عقدة سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي وإبراهيم بن إسحاق
~~الصواف وداود بن يحيى يقولون محمد بن عثمان كذاب زادنا داود قد وضع أشياء
~~على قوم ما حدثوا بها قط ثم حكى بن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال كتب عنه أصحابنا وقال جعفر بن محمد الطيالسي
~~كان كذابا سمع عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط من يسمع انا به عارف وقال بن
~~المنادى قد أكثر الناس عليه عمل اضطراب فيه وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي
~~سئل عنه صالح بن محمد فقال ثقة وقال أبو نعيم بن عدي الحافظ وقفت على تعصب
~~بين مطين وبين محمد بن عثمان بن أبي شيبة حتى ظهر لي أن الصواب الإمساك عن
~~قبول كل واحد منهما في صاحبه وقال أبو نعيم ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري
~~بمثل بن مطين في هذا المعنى حين ذكر عنده ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثني
~~على مطين ثناء حسنا ومن الطائفة التي حكى بن عقدة عنهم انهم كذبوا محمدا
~~جعفر الطيالسي وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة وجعفر بن هذيل ومحمد بن أحمد
~~العدوي وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحدا تركه
~~وذكره بن عدي فقال كان مطين سيء الرأي فيه وكان يقول هو عصى موسى تلقف ما
~~يأفكون قال وسألت عبدان عنه فقال كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في
~~أيام أبيه وعمه فيسمعه من أبيه قلت وهو إذ ذاك رجل قال نعم وهو على ms1919 ما وصف
~~عبدان لا بأس به ولعل قول مطين فيه للبلدية لأنهما كوفيان ولم أر له حديثا
~~منكرا PageV05P280
# 966 محمد بن عثمان بن حسن القاضي النصيبي أبو الحسين عن إسماعيل الصفار
~~وجماعة وعنه أبو الطيب الطبري قال الخطيب سألت الأزهري عنه فقال كذاب وقال
~~حمزة الدقاق روى للشيعة مناكير ووضع لهم انتهى وقال بن المنادى كنت أخذت
~~عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه وقال
~~الخطيب وضعفه جدا وقال الخطيب أيضا أتيت إلى أبي بكر البرقاني يوما
~~فاستأذنته في أن اقرأ عليه شيئا علقته من تاريخ أبي زرعة وفيه سماعه من
~~النصيبي فقال وعبس وجهه كنت عزمت على أن لا أحدث عنه ولكني اسامحك أنت خاصة
~~وآذن لك فقرأت عليه قال وسألت أبا القاسم الأزهري عن النصيبي فقال كذاب
~~أخرج إلينا كتب بن المنادى وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متى سمعت هذه
~~الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة فقلت له أنت إنما قدمت بغداد بعد
~~الأربعين فما رد علي شيئا وكان امره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين
~~بسماع صحيح قال الخطيب وسمعت أبا الفتح محمد بن أحمد بن محمد المصري يقول
~~لم أكتب ببغداد عن شيخ اطلق عليه الكذب غير أربعة أحدهم النصيبي وكانت وفاة
~~الدقاق سمعت من النصيبي في تاريخ أبي زرعة وكان سماعه إياه صحيحا وكان أمره
~~وقت سماعنا له مستقيما ثم فسد بعد ذلك روى عن إسماعيل الصفار وانما قدم
~~النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين وقال القاضي الصميري كان ضعيفا في
~~الرواية والشهادة جميعا وقال بن الثلاج كان ضعيفا في الرواية مخذلا في
~~الشهادة لم يتعلق عليه فيها شيء لأنه كان يخلف القاضي أبا عبد الله الضبي
~~على بعض عمله في الكرخ فروى للشيعة المناكير ووضع لهم أحاديث PageV05P281
# 967 محمد بن عثمان بن ربيعة عن مالك بخبر شاذ قال الدارقطني ضعيف انتهى
~~وقد قدمت خبره في ترجمة محمد بن عثمان بن محمد ولده قال ms1920 الدارقطني والخبر
~~منكر بهذا الإسناد
# 968 محمد بن عثيم الحضرمي أبو ذر عن بن البيلماني قال النسائي وغيره
~~متروك واسم أبيه عثمان وكنيته أبو ذر قال أبو حاتم لا يكتب حديثه وقال بن
~~عدي مرة هو كذاب وقال الدارقطني ضعيف وقال بن عدي مع ضعفه يكتب حديثه حدث
~~عنه معتمر وغيره مسلم بن خالد عن محمد بن عثيم عن سعيد بن يسار عن سالم عن
~~بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتر وهو راكب محمد بن
~~أبي السري ثنا معتمر ثنا محمد بن عثيم عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فالتمسته فإذا هو ساجد
~~كالثوب الطريح وهو يقول سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي هذه يدي بما جنت
~~على نفسي يا عظيما يرجى لكل عظيم اغفر لي الذنب العظيم انتهى وما قاله عن
~~أبي حاتم ليس في كتاب أبيه إنما فيه كما في تاريخ البخاري منكر الحديث وكذا
~~قال النسائي في التمييز والدولابي وذكره العقيلي في الضعفاء PageV05P282
# 969 محمد بن عدي الجرجاني مجهول مضى ذكره في ترجمة عدي بن محمد بن حاتم
# 970 محمد بن عرفطة شيخ عراقي روى عن مسلم العلوي مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه جعفر بن يزيد
# 971 محمد بن عروة بن رويم اللخمي عن أبي ذر مرسلا وعنه حجاج بن فرافصة
~~ذكره النباتي في ذيل الكامل ولم يذكر فيه شيئا سوى قول أبي حاتم لا أتهمه
~~وهذا ليس بقادح ثم رأيتها في كتاب النباتي بلفظ لا أفهمه بالفاء من الفهم
~~فهي بمعنى لا أعرفه
# 972 محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير الزبيري عن جده وعنه إبراهيم
~~بن علي الرافعي قال بن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به قلت وفيه
~~جهالة انتهى وليس هو بمجهول العين فقد حكى الخطيب أنه ولى قبل مصيره مع
~~المهدي القضاء للحسن بن زيد غير ms1921 مرة ثم أدرك ولاية الرشيد فاستعمله على
~~الزنادقة وروى عنه أيضا داود بن المحبر وكان سخيا ممدحا كذا ذكر الزبير في
~~كتاب النسب وزاد وكان في عسكر المهدي ولي دار ضيافته وقال كان يكنى أبا
~~خالد PageV05P283
# 973 محمد بن عطاء عن عبد الله بن شداد قال الدارقطني مجهول قلت إنما هو
~~محمد بن عمرو بن عطاء أحد الإثبات روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر فجاء في
~~حديث عايشة رضي الله عنها في زكاة الحلى في رواية الدارقطني منسوبا إلى جده
~~فما عرفه فقال فيه مجهول وهذا الكلام بعينه كلام بن القطان في كتاب بيان
~~الوهم والإيهام نبه على هذه الفائدة الجليلة استدل عليها بما رواه أبو داود
~~من الطريق التي رواه منها الدارقطني إلى عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن
~~محمد بن عمرو بن عطاء وكذلك رواه الحاكم في المستدرك من تلك الطريق وقال
~~محمد بن عمرو بن عطاء وقد نبه على ذلك المؤلف في ترجمة يحيى بن أيوب
~~الغافقي واغفل ذلك هنا وهذا محله
# 974 محمد بن عطاء البلقاوي عن مالك لا يدرى من هو أورده بن عساكر مختصرا
~~انتهى وجزم بأنه انقلب اسمه وانما هو موسى بن محمد بن عطاء فهذا لفظه محمد
~~بن عطاء البلقاوي ذكره أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان في تسمية من روى
~~عن مالك ثم ساق سنده إلى بن سفيان ثم قال هذا عندي وهم وكأنه رأى روايته
~~لموسى بن محمد بن عطاء البلقاوي سقط فيها موسى بن محمد أبي عطاء هو إبراهيم
~~بن أبي عطاء
# 975 محمد بن عطية بن سعد العوفي في غرائب ضعفه أبو أحمد بن عدي وقال
~~البخاري عنده عجائب
# 976 محمد بن عطية شامي آخر عن رجل ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عياش انتهى
~~وفي الثقات لابن حبان محمد بن عطية يروي عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي
~~إدريس الخولاني عداده في أهل الشام روى عنه إسماعيل بن عياش فهو هو
~~PageV05P284
# 977 ms1922 ز محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العطوي وقيل هو بن عبد الرحمن
~~بن عطية بصري يعد من متكلمي المعتزلة وكان يذهب مذهب الحسين النجار اتصل
~~بابن أبي داود فحظى عنده وهو حسن الأشعار جيد الأوصاف قال المبرد كان ظاهر
~~الذمام والوسخ معيرا عليه متهوما بالنبيذ وله فيه وفي الفتوح اشعار كثيرة
# 978 محمد بن عقبة ويقال عقبة بن محمد حدث عن أبي حاتم تكلم فيه بن حبان
~~ولفظه شيخ روى عنه معمر بن سليمان منكر الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق
~~الثقات فكيف إذا انفرد باوابد ولم يذكره في عقبة
# 979 محمد بن عقبة المكي عن فضيل بن عياض وعنه تميم بن عمران القرشي مجهول
~~قاله البيهقي
# 980 ز محمد بن عقبة الشيباني أبو عبد الله أخو الوليد عن أبي إسحاق
~~الفزاري روى عنه مروان بن معاوية قال بن أبي حاتم عن أبيه ليس بمشهور وقال
~~البخاري معروف الحديث ونسبه النباتي ان يعتقد ذلك بالحديث لا يدل على أنه
~~هو مشهور وهو كما قال
# 981 محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج البيروتي المعافري قال بن حبان في
~~الثقات في ترجمة عقبة بن علقمة يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد عنه لان
~~محمدا كان يدخل عليه الحديث ويكذب فيه قلت روى محمد أيضا عن خالد بن يزيد
~~وغيره روى عنه بن حوصي والمنجنيقي والمعمري والدولابي وعامر بن جرير وغيرهم
~~قال أبو محمد بن أبي حاتم كتب الي ببعض حديثه وهو صدوق وسئل أبي عنه فقال
~~صدوق
# 982 محمد بن عقيل البغدادي ذكر المؤلف في ترجمة يحيى بن معين في فوائد بن
~~المقرى عن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن هانئ قال رأيت أبا داود يقع في يحيى
~~بن معين قال المولف محمد هذا لا يدرى من هو PageV05P285
# 983 محمد بن عكاشة عن عبد الرزاق هو محمد بن إسحاق العكاشي كذاب قلت وهو
~~محمد بن عكاشة الكرماني عن المسيب بن واضح قال الدارقطني يضع الحديث بقرائة
~~وقال ms1923 زنجويه بن محمد اللباد حدثنا صالح بن أبي صالح ثنا محمد بن عكاشة
~~الكرماني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعموا حبالاكم اللبان يخرج
~~الغلام شجاعا ذكيا وان كانت جارية حسنها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها قلت
~~وهو محمد بن محصن دلسوه ونسبوه إلى جده البعيد انتهى وهذا أورده بن عساكر
~~من الكنجروديات عن زنجويه وقال هذا حديث منكر تفرد به محمد بن عكاشة بإسناد
~~صحيح لا يحتمل مثله وقد نبه النباتي على ذلك فقال نسبوه كوفيا وأورد أيضا
~~من طريق بن عمرو بن السماك عن محمد بن عبيد عن أحمد بن إسحاق السكري ان
~~محمد بن عكاشة الكرماني قال هذه رسالة في أصول أهل السنة والجماعة منهم
~~سفيان بن عيينة ووكيع وسرد جمعا كبيرا من أهل الكوفة والشام والبصرة
~~والحجاز والعراق وخراسان إلى أن قال وعامة أصحاب بن المبارك ويحيى بن يحيى
~~وإسحاق بن إبراهيم وغيرهم ثم أخرج من طريق أخرى عن محمد بن إبراهيم بن
~~سفيان قال سمعت محمد بن عكاشة الكرماني يقول أصول أهل السنة وما أجمع عليه
~~الجماعة مثل سفيان بن عيينة فسرد الأسماء أيضا إلى ان قال محمد بن عكاشة
~~وسمعت معاوية بن حماد الكرماني يحدث عن الزهري قال من اغتسل ليلة الجمعة
~~وصلى ركعتين يقرأ فيهما قل هو الله أحد ألف مرة ثم ينام PageV05P286 رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يعني في المنام قال محمد بن عكاشة دمت عليه سنتين
~~طمعا أن أرى النبي صلى الله عليه وسلم فاعرض علي هذه الأصول فاغتسلت وصليت
~~ركعتين وقرأت ذلك وأخذت مضجعي فاصابتني جنابة فقمت الثانية واغتسلت وفعلت
~~في ذلك وكان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائط ووجهي إلى القبله فدخل علي
~~النبي صلى الله عليه وسلم على النعت والصفة وعليه بردان يمانيتان ائتزر
~~بأحدهما وارتدى بالأخرى فجاء فاستوى على رجله اليسرى ونصب اليمنى فأردت أن
~~أقول له حياك الله ms1924 فبدأني فقال لي حياك الله يا محمد فقلت يا رسول الله ان
~~الفقهاء قد خلطوا علي وعندي أصناف من السنة فاعرضها عليك قال نعم فذكرها
~~إلى ان انتهى إلى أبي بكر وعمر فأردت أن أقول وعثمان وعلي فقلت في نفسي علي
~~بن عمه فتبسم وقال ثم عثمان ثم علي فلما فرغت قال هذه السنة فتمسك بها وضم
~~أصابعه قال ثم تكرر عرضي لها فتركته في ثلاث ليال وعيناه تهملان فلما قلت
~~والكف عن مساوي الصحابة فاضت عيناه حتى على نحيبه قال محمد أبو عكاشة فلما
~~استيقظت وجدت في فمي حلاوة فمكثت ثمانية أيام لا آكل طعاما حتى ضعفت عن
~~القيام للفريضة فأكلت فذهبت تلك الحلاوة من فمي قال سعيد بن عمرو البردعي
~~قلت لأبي زرعة محمد بن عكاشة الكرماني فحرك رأسه فقال رأيته وكتبت عنه وكان
~~كذابا قلت كتبت عنه الرؤيا التي كان يحكيها قال نعم كتبت عنه فزعم أنه عرض
~~على شبابة الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص فيه أي به وانه عرض على أبي نعيم
~~علي ثم عثمان فقال به وهو كذوب ولا يحسن انه يكتب أيضا يعني ان شبابة لا
~~يقول بذلك وكذا أبو نعيم قلت أين رأيته قال قدم هنا مع محمد بن رافع وكان
~~رفيقه كنت أرى له سمتا ولقيني محمد بن رافع فكره أن يقول فيه شيئا وقال لي
~~PageV05P287 لا يخفى عليك امره إذا فاتحته فقلت ان رأيت ان تفيدني شيئا قال
~~نعم ثم كاد يصعق واضطرب بطنه فهالني ذلك ثم اقبل علي فقال ان أول ما أملى
~~علي ان كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى علي وعلى بن عباس
~~فقال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك ان بن عباس
~~أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبره أن جبرائيل أخبره ان الله تبارك وتعالى قال من لم يؤمن بالقدر فليس
~~مني أو نحو هذا وذكره ms1925 الحاكم في أقسام الضعفاء فقال ومنهم جماعة وضعوا كما
~~زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة ومحمد بن عكاشة الكرماني
~~ثم نقل عن سهل بن السري الحافظ انه كان يقول وضع أحمد الجويباري ومحمد بن
~~تميم ومحمد بن عكاشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرة الآف
~~حديث وقال أبو ذر الهروي انا أبو بكر بن مقاتل انا أبو إسحاق أحمد بن محمد
~~بن يونس سمعت أبا الهيثم يرمي محمد بن عكاشة بالكذب قال فكان بكاء موصوفا
~~بالبكاء سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول كان إذا قرأ بكى فكنت اسمع خفقان
~~قلبه وكان من أحسن الناس نغمة قال أبو إسحاق وكان يحدث بأحاديث بواطيل قال
~~وبلغني أنه حضر الجمعة بكرمان فقرأ الامام آية فصعق فمات قال بن عساكر
~~بلغني انه كان حيا سنة خمس وعشرين ومائتين قلت وأما الحسن الذي تقدم في أول
~~ترجمته انه رواه عن المسيب بن واضح فقد ذكر الحاكم فقال بلغني انه كان ممن
~~يضع الحديث حسبة فقيل له ان قوما يرفعون أيديهم في الركوع وعند الرفع منه
~~فقال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد
~~عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من رفع يديه إلى الركوع فلا صلاة له فهذا مع كونه كذبا من أنجس
~~الكذب فان الرواية عن الزهري بهذا السند بالغه مبلغ القطع بإثبات الرفع عند
~~الركوع وعند الإعتدال وهي في الموطأ وسائر كتب أهل الحديث والأمر فيها أسهل
~~من ان يستدل له ويقال انه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاشة بن محصن
~~الأسدي نسبة إلى جده الأعلى لكن الذي يظهر لي انه محمد بن إسحاق العكاشي
~~الذي اخرج له بن ماجة لكونه متقدم الطبقة عن هذا وقد تقدم شيء من هذا في
~~محمد بن إسحاق وصرح النباتي بأنه غيره والله اعلم PageV05P288
# 984 محمد بن عكاشة الكوفي ms1926 قال الدارقطني ضعيف
# 985 محمد بن العلاء بن زهير عن عثمان بن أبي العاتكة ومعروف الخياط وعنه
~~أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن المعلى وأحمد بن إبراهيم بن فلاس قال أبو عبد
~~الله بن مندة ضعفه النسائي
# 986 محمد بن علوان عن علي منقطع وقال أبو حاتم مجهول وقيل بينهما على
~~انتهى كذا رأيت بخط الموقت وما أظنه الا أراد أن يقول وقيل بينهما رجل وقد
~~ذكر بن حبان في الثقات هذا فقال شيخ يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه فرات
~~بن سليمان وفرات ضعيف
# 987 محمد بن علوان عن نافع قال أبو الفتح الأزدي متروك انتهى وأظنه الأول
~~وقد جمع بينهما في ترجمة واحدة صاحب الحافل على الكامل
# 988 محمد بن علي بن خلف العطار عن حسين الأشقر وغيره ذكره الخطيب في
~~تاريخه وانه ثقة قال محمد بن منصور روى عنه محمد بن مخلد العطار وقد ذكرت
~~في المغني ان بن عدي اتهمه وقال عنده عجائب وقال بن الجوزي قال بن عدي
~~البلاء عندي في الحديث من العطار انتهى وهذا الذي ذكراه عن بن عدي قاله في
~~ترجمة حسين بن حسين الأشقر ولم يفرد لمحمد ترجمة فلذلك خفي عليهما فقال بن
~~عدي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي قال ثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال ثنا
~~حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن يحيى قال كنت
~~جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال له عمار اني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعنك ليلة الجمل قال انه استغفر لي قال عمار شهدت اللعن ولم تشهد
~~الاستغفار قال بن عدي عند محمد بن علي هذا من هذا الضرب عجائب وهو منكر
~~الحديث والبلاء فيه عندي منه لا من حسين وسيأتي له ذكر في ترجمة المظفر بن
~~شميل وقال الخطيب قال محمد بن منصور كان ثقة مأمونا حسن النقل PageV05P289
# 989 محمد بن علي بن الشيخ السبتي أحد الفضلاء روى عن وهب بن ميسرة خبرا
~~موضوعا ms1927 في فضل سبتة فاتهم بسببه قال القاضي عياض في مشيخته حدثني أحمد بن
~~قاسم الصنهاجي وكان لا باس به أخبرني الفقيه أبو علي بن خالد وأبو عبد الله
~~محمد بن عيسى قالا حدثنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن الشيخ ثنا وهب
~~بن ميسرة عن محمد بن وضاح عن سحنون عن أبي القاسم عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغرب مدينة
~~على مجمع بحري المغرب وهي مدينة بناها سبت بن سام بن نوح واشتق لها اسما من
~~اسمه في سبتة ودعا لها بالبركة والنصر فلا يريد بها أحد سوءا أو بأهلها الا
~~رد الله دائرة السوء عليه قال القاضي سمعت غير واحد من شيوخنا يذكر هذا
~~الخبر من رواية بن الشيخ ورواه عنه جماعة من شيوخ بلدنا ووجدته بخط كبراء
~~منهم وهو حديث موضوع لا شك فيه ولم يخرج الا عن بن الشيخ وهو في فضله ودينه
~~وعلمه لا أدري من أين دخلت عليه فيه الداخلة والحمل فيه عليه على كل حال
~~وقال الذهبي في تاريخ الإسلام في أواخر الأربع مائة كان هذا الرجل محدث
~~سبتة في وقته مشهور بالخير والورع وصل إلى الأندلس وسمع من بن عيسى الليثي
~~وغيره قال القاضي عياض كانت عنده غرائب وعجائب قال الذهبي وسبتة مدينة
~~اشتهرت في هذه الأيام ولا أعلم أحدا من أهلها روى العلم قبل هذا الرجل وقد
~~استولى الفرنج على سبتة بعده بمدة PageV05P290
# 990 محمد بن علي بن محمد بن إسحاق شيخ للطبراني جاء حديثه في بعض الأجزاء
~~قال الخطيب روى المناكير انتهى وروى عن موسى بن محمد العرسي أحاديث منكرة
~~قاله الخطيب قال هو مجهول حدث عنه أحمد بن علي المصيصي
# 991 محمد بن علي بن إسحاق بن خويز منداد ويقال خوازمنداد الفقيه المالكي
~~البصري يكنى أبا عبد الله هذا الذي رجحه عياض وأما الشيخ أبو إسحاق فقال في
~~الطبقات محمد بن أحمد بن عبد ms1928 الله بن خوازمنداد يكنى أبا بكر تفقه بأبي بكر
~~الامهري وسمع من أبي بكر بن داسة وأبي إسحاق الهجيمي وغيرهما وصنف كتبا
~~كثيرة منها كتابه الكبير في الخلاف وكتابه في أصول الفقه وكتابه في احكام
~~القرآن وعنده شواذ عن مالك واختيارات وتأويلات لم يعرج عليها حذاق المذهب
~~كقوله ان العبيد لا يدخلون في خطاب الأحرار وان خبر الواحد مفيد العلم وانه
~~لا يعتق على الرجل سوى الإباء والابناء وقد تكلم فيه بن الوليد الباجي ولم
~~يكن بالجيد النظر ولا بالقوي في الفقه وكان يزعم ان مذهب مالك انه لا يشهد
~~جنازة متكلم ولا يجوز شهادتهم ولا مناكحتهم ولا امانتهم وطعن بن عبد البر
~~فيه أيضا وكان في أواخر المائة الرابعة PageV05P291
# 992 محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري عن العدني بن محمد بن أبي عمرو
~~عن محمد بن عبد الأعلى وعنه الطبراني وابن عدي روى أبو بكر البيهقي حديث
~~الضب من طريقه بإسناد نظيف ثم قال البيهقي الحمل فيه على السلمي هذا قلت
~~صدق والله البيهقي فإنه خبر باطل انتهى وروى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال
~~بصري منكر الحديث
# 993 محمد بن علي بن عمر المذكر أبو علي النيسابوري الواعظ من قدماء شيوخ
~~الحاكم قال المزي في أثناء ترجمة أحمد بن الخليل ان المذكر من المعروفين
~~بسرقة الحديث ويقال له البرنوذي وبرنوذ من قرى نيسابور قال الحاكم سمع من
~~أحمد بن الأزهر ومحمد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله بن رزين فلو اقتصر على
~~هؤلاء لصار محدث عصره لكنه حدث عن شيوخ أبيه محمد بن رافع وأقرانه وأتى
~~أيضا عنهم بالمناكير فانشره يحملنا على الرواية عن أمثاله مات سنة سبع
~~وثلاثين وثلاث مائة انتهى وقال الحاكم سرق أبو علي المذكور حديث الأعمال
~~فحدثنا به عن عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري بسنده وهذا كان تفرد به علي بن محمد بن العلاء عن أبي هاشم ثم حدث
~~به أبو بكر الذهبي عن أبي ms1929 هاشم ثم سرقه منهما أبو علي وقال بن السمعاني في
~~ترجمة هذا في الأنساب العجب من الحاكم يذكر انه من الشيوخ الذي حدث عنهم
~~أبو علي ولم يدركهم عتيق بن يعقوب ثم يخرج الحاكم في عوالي بن عيينة عنه عن
~~عتيق عن بن عيينة عدة أحاديث قلت إنما أخرجها الهامي الطاهر على شرطه لكون
~~أبي علي حدثه فيها كذلك وان لم يكن أبو علي صادقا في دعوى سماعها نعم كان
~~حقه ان يذكر ذلك عقيب تخريجها ولا يتبع بذكره ذلك في موضع آخر PageV05P292
# 994 محمد بن علي بن عثمان بن حمزة الأنصاري المدني أبو عبد الله قال
~~الحاكم روى بخراسان عن الأئمة عجائب عن نعيم بن حماد وإبراهيم بن المنذر
~~بقي إلى سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# 995 محمد بن علي عن الحكم بن عتبة وعنه الثوري ذكره البخاري وقال أبو
~~حاتم ان لم يكن السلمي فهو مجهول
# 996 محمد بن علي بن محمد بن الطيب الحلاي المعروف بان المغازي الواسطي
~~القاضي المالكي ناب في الحكم بواسط روى عن أبيه وأبي محمد بن السري وغيرهم
~~روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد بن السمعاني والقاضي يحيى بن الربيع
~~ويحيى بن الحسين الأوادني وأبو بكر أحمد بن صدقة وهو آخر من حدث عنه قال بن
~~السمعاني كان شيخا أحمد بن بأنه ادعى سماع أشياء لم يسمعها ورأيت بخطه جزأ
~~بخط أبيه وفي آخره بلغت فالحق هذا بخطه وولدي قال السمعاني وظاهره الصدق
~~والأمانة وهو صحيح السماع شيخ حسن المجالسة متودد مرتب الحديث سألته عن
~~مولده فقال سنة سبع وخمسين وأربع مائة ومات في رمضان سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة
# 997 محمد بن علي بن عثمان بن يسار الغرنوي فاضل وعظ بخوارزم وزعم بقلة
~~حياء انه سمع من ألف وسبع مائة شيخ وروى عن أبيه عن عبد الجبار عن عبد الله
~~بن أبي الجوائر الكاتب قال ثنا أبو الحسن بن الخباره سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاث مائة قال دخلنا على شيخ معمر نلتمس ms1930 منه فائدة فقال عليكم بأبي فأتينا
~~أباه فقال اذهبوا إلى والدي فأتيناه شيخا في القطن يظهر منه رأسه إلى أن
~~قال ادخلني عمي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا أين أنتم عن القواقل
~~يريد قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين الحديث فما أبعد أن
~~يكون هذا من اختلاق الغرنوي PageV05P293
# 998 محمد بن علي بن عمر ابن الجبان أبو منصور اللغوي الرازي من أصحاب أبي
~~الفارس قرأ عليه الواحد بن برهان قال يحيى بن مندة تكلموا فيه من قبل مذهبه
~~قرئ عليه بسند الرؤياني سماعه من جعفر بن
# 999 محمد بن علي بن عباس أبو بكر الدماس روى عن الجوهري والبرمكي قال
~~السلفي قرانا عليه عن الجوهري من سماعه الصحيح وذكر لي انه سمع من القزويني
~~والبرمكي فطالبه بحديثهما مدة فلم يخرج له شيئا وقال لي أبو عامر العبدري
~~هو كذاب ومع ذلك يمنع ليكون اشتهى قال شجاع الذهلي مات في ثالث ربيع الآخر
~~سنة سبع وتسعين وأربع مائة
# 1000 محمد بن علي بن يحيى بن معاذ بن عبد الله بن محمد بن سليمان
~~السمرقندي ثم ذكره الإدريسي في تاريخ سمرقند وكان يؤدب بسمرقند وكان كذابا
~~يضع على الثقات روايات لم يذكروها ويروي عن من لم يلحقهم روى عن أبي شعيب
~~أحمد بن محمد بن جماهر الأزدي وأبي العباس السراج وحامد بن أحمد بن زرارة
~~وغيرهم وكان قال انه كتب عن أبي العباس السراج بنيسابور بعد الثلاثين فقال
~~لعل هذا أبو العباس السراج آخر فقلنا السراج يكنى أبا العباس وسمي محمد بن
~~إسحاق الثقفي بحديث عن قتيبة بن سعيد ان هذا المعظم فتركنا الرواية عنه
~~ومات في ربيع سنة تسع وخمسين وثلاث مائة PageV05P294
# 1001 محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد الله أبو عبد الله بن
~~المهدي الهاشمي المعروف بابن الجندموني من أهل البصرة روى عن القاضي أبي
~~عمر الهاشمي وأبي الحسن بن رزقويه وأبي الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قال
~~بن السمرقندي ms1931 تكلموا في سماعه من القاضي أبي عمر وكان سماعه من بن الفضل
~~صحيحا توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مائة عن بضع وسبعين سنة
# 1002 محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي قال بن عدي قدم علينا جرجان
~~سنة خمس وتسعين وحدثنا عن أبي عمر الحوضي وعلي بن الجعد ويحيى بن يحيى ضعيف
~~روى أحاديث لم يتابع عليها فحدثنا عن علي بن الجعد ثنا شعبة حدثنا أبو بشر
~~جعفر بن أبي وحشية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين ثم قال بن عدي وقد سألت عنه
~~بمرو فاثنوا عليه وأرجو انه لا بأس به قلت بل به كل البأس فان بن عدي روى
~~عنه حديثا في ترجمة سعد بن طريف وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر ما أرى
~~الآفة الا من بن سهل هذا انتهى وعبارة الذهبي في ترجمة سعد الحمل فيه على
~~محمد بن علي هذا إذا دخل عليه وروى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال لم يكن
~~بذاك
# 1003 محمد بن علي بن سهل العطار الخطيب قال الخطيب روى عن القواريري وابن
~~همام السكوني وعنه أبو الفتح الأزدي ثم ساق له حديثا قلب إسناده قال الأزدي
~~عقبه لم يكن هذا الشيخ مرضيا سرق هذا الحديث
# 1004 محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار ركب على أبي بكر بن زياد
~~النيسابوري حديثا باطلا في تارك الصلاة روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ
~~لأبي زعم المذكور ان بن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمسة
~~عشر خصلة الحديث وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية PageV05P295
# 1005 محمد بن علي بن حسن الشرابي أبو بكر شيخ بغدادي حدث عن محمد بن عبد
~~السمرقندي ويوسف القاضي وعنه تمام الرازي وحفيده علي بن أحمد بن محمد وعبد
~~الرحمن بن عمر ms1932 النحاس قال الخطيب أحاديثه مستقيمة وقال أبو الفتح بن مسرور
~~فيه بعض اللين قلت بل ليس بثقة فان تماما روى عنه قال حدثنا إبراهيم بن
~~هاشم البغوي ثنا هدبة ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا اكذب الناس الصواغون والصباغون وهذا موضوع والحمل فيه
~~على الشرابي وللمتن إسناد آخر ضعيف مات بعد الخمسين وثلاث مائة
# 1006 محمد بن علي بن خلف البغدادي حدث عن عمرو بن جرير بمناكير ذكره بن
~~النجار في الذيل وهو غير محمد بن علي بن خلف العطار الذي تقدم
# 1007 محمد بن علي القاضي أبو العلاء الواسطي المقرى ضعيف قرأ بالروايات
~~على عدة أئمة منهم بن حسن بالدينور وولي قضاء الحريم وصنف وجمع وحدث عن
~~القطيعي وطبقته روى عنه أبو الفضل بن خيرون وأبو القاسم بن سنان وخلق قال
~~الخطيب رأيت له أصولا مضطربة وأشياء سماعه فيها مفسود أما مصلح بالقلم وأما
~~مكشوط وروى حديثا مسلسلا بأخذ اليد رواته أئمة قال الخطيب حدثنا أبو العلاء
~~ثنا الحافظ بن السقا وهو آخذ بيدي حدثنا أبو يعلى الموصلي وهو آخذ بيدي ثنا
~~أبو الربيع الزهراني وهو آخذ بيدي ثنا مالك وهو آخذ بيدي حدثني نافع وهو
~~آخذ بيدي حدثني بن عمرو في نسخة ابن PageV05P296 ابن عباس وهو آخذ بيدي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيدي من أخذ بيد مكروب أخذ الله
~~بيده قال الخطيب فاستنكرته وقلت له أراه باطلا قال المصنف وساق له الخطيب
~~حديثا آخر اتهم في إسناده وقال الخطيب أما حديث أخذ اليد فاتهم بوضعه
~~فأنكرت عليه فامتنع بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب أشياء توجب وهنه
~~مات سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة عن اثنين وثمانين سنة انتهى والذي ظهر لي
~~من سياق ترجمته في تاريخ الخطيب انه وهم في أشياء بين الخطيب بعضها واما
~~كونه اتهم بها أو ببعضها فليس هذا مذكورا في تاريخ الخطيب ولا غيره وقد
~~اعتمد الخطيب أبا ms1933 العلاء أشياء من تاريخه وحديث الأخذ باليد الذي أشار اليه
~~ذكر الخطيب ان أبا العلاء وعده بإخراج أصله به مدة وفي طول المدة يعتذر له
~~بأنه لم يجد أصله ثم قال حدثنا بالحديث المذكور بإسناد آخر فقال حدثنا أبو
~~الطيب أحمد بن علي بن محمد الجعفري حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسين
~~الشافعي ثنا بن المقرى ثنا أبو يعلى به وقال عقبة قال لي أبو العلاء كنت
~~سمعت نسخة أبي الربيع الزهراني عن أبي محمد بن السقاء عن أبي يعلى عنه ثم
~~كتبت هذا الحديث عن الجعفري في ظهر الجزء فظننته في جملة ما سمعت من بن
~~السقاء قال الخطيب فقلت له ان هذا الحديث موضوع فقال لا يروي عني غير حديث
~~الجعفري هذا ثم ذكر الخطيب انه حدثهم عن عبد الله بن موسى السلامي
~~الخراساني بحديث مسلسل بالشعر زعم بأنه سمعه منه بإفادة بن يكثر وان الخطيب
~~ظفر بعد ذلك بأصل بن يكثر وقد روى الحديث المذكور عن السلامي بواسطة وانهم
~~عرفوا أبا العلاء بذلك فرجع عن روايته عن السلامي وفي الجملة فأبو العلاء
~~لا يعتمد على حفظه واما كونه متهما فلا والله أعلم PageV05P297
# 1008 محمد بن علي بن الفضل الزرنحري وجاء عنه حديث موضوع في قصة بن صياد
~~نقل عنه في كتاب يسمى زهر الرياض فيه أباطيل كثيرة فقال فيه رأيت في أمالي
~~هذا الرجل بسند له عن أبي هريرة رضي الله عنه بينا النبي صلى الله عليه
~~وسلم يحدث أصحابه بعد صلاة الغداة إذ أقبلت صيحة شديدة من ناحية اليهود
~~فأرسل رجلا فرجع فقال ولد لليهود ولد فصعب من أمه حتى ملا البيت وضم أمه مع
~~سريرها حتى ارتفع إلى السقف فاسترجع النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخشى
~~أنه دجال فلما مضت سبعة أيام قال اذهبوا بنا اليه فجاء فإذا هو على رأس
~~نخلة يلتقط رطبا ويأكل وله همهمة فقال له أبوه يا بن العائذ هذا محمد فسكت
~~ونزل فاتبع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ms1934 له اشهد انني نبي فقام عمر فضربه
~~بالسيف على هامته فنبا السيف ورجع فشج عمر فخر صريعا فرجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى عمر فقال ما أردت إلى هذا ووضع يده على رأسه فدعا الله
~~فالتحم الجرح بإذن الله فقال عمر أود أن الله يرفعه فقال اللهم افعل فنزل
~~جبرائيل فأخذ بناصيته وأبواه ينظران اليه فالقاه في جزيرة في البحر قلت
~~وهذا ظاهر البطلان والله المستعان
# 1009 محمد بن علي القاضي أبو الحسين البصري شيخ المعتزلة ليس باهل
~~للرواية قال الخطيب كان يروي حديثا واحدا حدثنيه من حفظه قال أخبرنا هلال
~~بن محمد انا الكجي وجماعة قالوا حدثنا القعنبي عن شعبة بحديث إذا لم تستحي
~~مات في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربع مائة وله تصانيف وشهرة بالذكاء
~~والديانة على بدعته انتهى وهذا الحديث رواه عنه تلميذه أبو علي بن الوليد
~~ولم يكن عنده غيره وقد أشرت اليه في ترجمة أبي علي
# 1010 محمد بن علي بن مهريزد أبو مسلم الأصبهاني الأديب له تفسير كبير
~~وكان من كبار المعتزلة سمع من أبي بكر بن المقرى وغيره وهو شيخ إسماعيل
~~الحمامي في جزء مأمون توفي في سنة تسع وخمسين وأربع مائة انتهى وكان عارفا
~~بالعربية كان مولده سنة ست وستين وثلاث مائة وروى عن بن المقرى أيضا مسند
~~بن وهب رواية حرملة عنه وتفسيره في عشرين مجلدا PageV05P298
# 1011 محمد بن علي بن الحسين الحسني الهمذاني الزيدي رحل ولقي إسماعيل
~~الصفار وخيثمة بن سليمان قال الإدريسي كان يجازف في الرواية في آخر أيامه
~~مات سلخ سنة خمس وتسعين وثلاث مائة انتهى وهو بن علي بن الحسين بن الحسن بن
~~القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وكنية أبيه أبو إسماعيل قال الخطيب
~~نشأ ببغداد ودرس الفقه على بن أبي هريرة القاضي وسافر إلى الشام وصحب
~~الصوفية وصار كبيرا فيهم وجاور بمكة وكتب عن جعفر وأحمد بن سليمان
~~العباداني والزبير بن عبد الواحد وأبي العباس الأصم وخلق واستوطن بلخ إلى ms1935
~~أن مات روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو القاسم السراج وذكر لي شيخنا أبو
~~حازم العبدي انه مات سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة وهو بن ثلاث وثمانين سنة
~~وقال غنجار مات سنة خمس وتسعين وقال الحاكم بعد ان ساق بسنده ولد بهمذان
~~ونشأ بالعراق وتفقه وتصرف ودخل البادية وجاور وأول ما ورد نيسابور سنة أربع
~~وأربعين فأخذ عن الأصم وغيره ثم حج وانصرف إلى خراسان وتوفي بها رضي الله
~~عنه والحقه بسلفه في المحرم سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين
# 1012 محمد بن علي بن درهم أبو علي قال بن النجار حدث عن أبي بكر محمد بن
~~جعفر الآدمي بحديث منكر رواه عنه أبو الحسن بن غالب الحرثي في مشيخته
# 1013 محمد بن علي الكندي روى عن رجل عن جعفر الصادق رضي الله عنه ضعفه
~~الأزدي انتهى وذكر المؤلف بعد هذا PageV05P299
# 1014 محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي الزاهد الواعظ صاحب قوت القلوب
~~حدث عن علي بن أحمد المصيصي والمفيد وكان مجتهدا في العبادة حدث عنه عبد
~~العزيز الأزجي وغيره قال الخطيب ذكر في القوت أشياء منكرة في الصفات وكان
~~من أهل الجبل ونشأ بمكة قال لي أبو طاهر العلاف ان أبا طالب وعظ ببغداد
~~وخلط في كلامه وحفظ عنه أنه قال ليس على المخلوقين أضر من الخالق فبدعوه
~~وهجروه فبطل الوعظ مات سنة ست وثمانين وثلاث مائة انتهى وروى بالإجازة عن
~~عبد الله بن جعفر بن فارس وسمع صحيح الخباري من بن زيد المروزي وله أربعون
~~حديثا أخرجها لنفسه وكان على مذهب أبي الحسن بن سالم وذكره النديم في مصنفي
~~المعتزلة
# 1015 محمد بن علي بن ازادمرد في محمد بن هارون
# 1016 محمد بن علي الكراجكي بفتح الكاف وتخفيف الراء وكسر الجيم ثم كاف
~~نسبة إلى عمل الجسم وهي الكراجك بالغ بن طي في الثناء عليه في ذكر الإمامية
~~وذكر ان له تصانيف في ذاك وذكر أنه أخذ عن أبي الصلاح واجتمع بالعين زربي
~~ومات ms1936 في ثاني ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وأربع مائة
# 1017 محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفي أبو جعفر الملقب
~~شيطان الطاق نسب إلى سوق في طاق المحامل بالكوفة كان يجلس للصرف بها فيقال
~~انه اختصم مع آخر في درهم زيف فغلب فقال انا شيطان الطاق وقيل ان هشام بن
~~الحكم شيخ الرافضة لما بلغه انهم لقبوه شيطان الطاق سماه هو مؤمن الطاق
~~ويقال أن أول من لقبه شيطان الطاق أبو حنيفة مع مناظرة جرت بحضرته بينه
~~وبين بعض الحرورية ويقال أن جعفر الصادق كان يقدمه ويثني عليه وكان يشارك
~~ويقدمه في الشعر على غيره الا أنه اشتغل بالكلام عن الشعراء نقلته هكذا
~~ملخصا من كتاب بن أبي طي وقيل اسم أبيه جعفر وقد تقدم ووقعت له مناظرة مع
~~أبي حنيفة في شيء يتعلق بفضائل علي سمي فيها محمد بن النعمان نسبه إلى جده
~~فقال أبو حنيفة كالمنكر عليه عن من رويت حديث رد الشمس لعلي فقال عن من
~~رويت أنت عنه يا سارية الجبل وقرأت في ترجمة السيد الحميري الشاعر الرافضي
~~المشهور من كتاب أبي الفرح قوله أن محمد بن علي بن النعمان شيطان الطاق
~~ناظر السيد في امامة محمد بن الحنفية فغلبه محمد بن علي قلت وجعفر ليس اسم
~~أبيه وانما كنيته هو أبو جعفر PageV05P300
# 1018 محمد بن علي بن محمد بن سهل روى عن بن شبيب العمري قال الخطيب فيه
~~تساهل انتهى قال بن أبي الفوارس يكنى أبا بكر بن الإمام توفي في شعبان سنة
~~سبع وخمسين وثلاث مائة وكان مولده على ما ذكر سنة إحدى وسبعين ومائتين وكان
~~فيه تساهل ولم يكن بذاك وقال الخطيب روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~وأحمد بن علي الأبار وجعفر الفريابي وجماعة وعنه المعافى بن زكريا
~~والدارقطني وابن زرقويه وأبو نعيم وغيرهم قال بن الفرات عنه أنه ولد سنة
~~إحدى وسبعين
# 1019 محمد بن علي بن الفتح أبو طالب العشاري شيخ صدوق معروف لكن ادخلوا ms1937
~~عليه أشياء فحدث بها بسلامة باطن منها حديث موضوع في فضل ليلة عاشوراء
~~ومنها عقيدة للشافعي ومنها قال حدثنا بن شاهين قال ثنا أبو بكر بن
~~PageV05P301 أبي داود قال ثنا شاذان قال ثنا سعيد بن الصلت قال ثنا هارون
~~بن الجهم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسبعة فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبرائيل فقال لا تضرب
~~عنق هذا قال لم قال لأنه حسن الخلق سمح الكف قال يا جبرائيل اشيء عنك أو عن
~~ربك قال بل أمرني ربي بذلك هارون أيضا ليس بمعتمد العشاري حدثنا أحمد بن
~~منصور البوشهري ثنا أبو بكر النجاد ثنا الحربي ثنا شريح بن النعمان ثنا بن
~~أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا صوموا يوم
~~عاشوراء ووسعوا على أهاليكم فقد تاب الله فيه على آدم إلى أن قال فمن صامه
~~كله كان كفارة أربعين سنة واعطي ثواب ألف شهيد وكتب له أجر سبع سماوات إلى
~~أن قال وفيه خلق الله السماوات والأرض والعرش والقلم وأول يوم خلق عاشوراء
~~فقبح الله من وضعه والعتب إنما هو على محدثي بغداد كيف تركوا العشاري يروي
~~هذه الأباطيل وقال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة صالحا مات سنة إحدى وخمسين
~~وأربع مائة قلت ليس بحجة انتهى ومولده سنة ست وستين وثلاث مائة وعرف
~~بالعشاري لأن جده كان خيرا زاهدا عالما صحبه بن بطة وابن حامد قال أبو
~~الحسين بن الطيوري قال لي بعض أهل البادية نحن إذا قحطنا استسقينا بابن
~~العشاري فنسقي قلت سمعنا مشيخته التي خرجها عن أصحاب البغوي وغير ذلك من
~~حديث الصحيح والحديث المذكور أورده بن الجوزي في الموضوعات وأوله ان الله
~~افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر في
~~المحرم مطولا فاختصر المؤلف منه قدر نصفه وقال بن الجوزي هذا حديث لا يشك
~~عاقل في وضعه إلى أن قال وكان ms1938 مع الذي رواه نوع تغفل ولا أحسبه الا في
~~المتأخرين وان كان يحيى بن معين تكلم في بن أبي الزناد وحكى في كلام غيره
~~ثم قال فلعل بعض أهل الهوى أدخله في حديثه قلت وقد تقدم في ترجمة النجاد
~~انه عمر بآخره وان الخطيب جوز ان يكون ادخل عليه شيء وهذا التجويز محتمل في
~~حق العشاري أيضا وهو في حق بن أبي الزناد بعيد فقد وثقه مالك وعلق له
~~البخاري بالجزم والعلم عند الله تعالى PageV05P302
# 1020 محمد بن علي بن محمد أبو الخطاب الجبلي الشاعر فصيح سائر القول روى
~~عن عبد الوهاب الكلابي ومدح أبا العلاء المعري فجاوبه بأبيات قال الخطيب
~~قيل أنه كان رافضيا انتهى ولفظ الخطيب قيل انه كان رافضيا شديد الرفض وكان
~~ضريرا مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة والجبلي بفتح الجيم وضم
~~الموحدة الثقيلة وتخفيف اللام المكسورة قال بن ماكولا كان من المجيدين مدح
~~فخر الملك وله معرفة باللغة والنحو وذكره في شيوخه محمد بن المعلى الأزدي
~~وروى عنه بن علي بن أحمد بن صالح وقالوا انه كان يفرط
# 1021 محمد بن علي بن جعفر بن ثابت ضعفه بعضهم وفيه جهالة لا أعرفه
# 1022 محمد بن علي بن الحسين البلخي روى عن إسحاق بن هياج بن عبد الصمد بن
~~غالب ومحمد بن علي بن طرخان وغيرهم قال الحاكم بلغني أنه كان يحفظ أفراد
~~الخراسانيين والغالب على روايته المناكير وقد حدث بنيسابور سنة ثلاثين
~~وثلاث مائة ولم أر واحدا في أصحابنا أخذ عنه الإجازة سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة مات سنة ست وخمسين وثلاث مائة وذكره بن عساكر ووصفه بالحفظ وقال
~~رحل وسمع من محمد بن المعافى روى عنه أبو الفضل الجارودي الكلام للهروي ومن
~~مناكيره ما رواه أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة من طريقه فذكر
~~بإسناد مظلم إلى حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن عبد الغافر مولى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذكر القرآن فقولوا كلام ms1939 الله غير مخلوق
~~من قال غير هذا فهو كافر قال الذهبي في التجريد هذا موضوع PageV05P303
# 1023 محمد بن علي بن أحمد بن المعتصم الهاشمي روى عن أبي محمد بن أبي
~~حاتم قال حدثنا أبو سعيد الأشج فذكر بسند الصحيح عن عائشة سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا كان آخر الزمان يحبس العلماء والفقهاء في البيوت
~~ويظهر الإنقياد بفكر حدثنا وأخبرنا فإذا رأيتم شيئا من ذلك فاحرقوهم بالنار
~~قال الشيخ هذا حديث منكر أخرجه صاحب مسند الفردوس من رواية محمد بن الحسين
~~بن منجوبه عن أبيه عن محمد بن علي المذكور فهو آفته وبقية رجاله ثقات ولم
~~أر له ذكرا في تاريخ بغداد ولا في ذيوله والله أعلم
# 1024 محمد بن علي بن طالب عرف بابن رسا روى عن أبي علي بن المذهب وهاه بن
~~ناصر وكان على مذهب الفلاسفة في تدبير العالم بالنجوم وهذا ضلال أجازه بن
~~كليب انتهى قال بن النجار كان صحيح السماع اسمعه والده في صغره من بن
~~المذهب الجوهري وأبي بكر بن بشران وأبي يعلى الفراء روى عنه بن ناصر وأبو
~~المعمر الأنصاري وعمر بن ظفر المقرى والمبارك بن كامل الخفاف وغيرهم وله
~~شعر ولد سنة ست وثلاثين وأربع مائة وقيل سنة خمس قال بن ناصر ما كان مكثرا
~~وكان سماعه صحيحا ولم يكن في دينه مرضيا كان يذهب إلى أن النجوم هي المدبرة
~~للعالم ويرى رأي الفلاسفة تقليدا من غير معرفة توفي في شوال سنة إحدى عشرة
~~وخمس مائة
# 1025 محمد بن علي بن العطار شيخ للمظفر بن سهل ذكره الدارقطني في إسناده
~~مجهول واستدركه النباتي على الكامل لكن جوز أن يكون هو الرقي من شيوخ
~~النسائي فلم يصب ذاك حافظ مشهور PageV05P304
# 1026 محمد بن علي بن أحمد السمناني أبو جعفر بن الرحبي اتهمه بن ناصر
~~بالكذب في حديث الناس لا في الحديث النبوي وله سماع من أبي الغنايم بن
~~المأمون وطبقته توفي سنة أربع وثلاثين وخمس مائة
# 1027 محمد بن علي بن ms1940 ودعان القاضي أبو نصر الموصلي صاحب تلك الأربعين
~~الودعانية الموضوعة ذمه أبو طاهر السلفي وادركه وسمع منه وقال هالك متهم
~~بالكذب قلت مات سنة أربع وتسعين وأربع مائة في المحرم بالموصل عقيب رجوعه
~~من بغداد عن اثنتين وتسعين سنة روى عن عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن
~~أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ومحمد بن علي بن بحشل والحسين بن محمد
~~الصيرفي قال السلفي تبين لي حين تصفحت الأربعين له تخليط عظيم يدل على كذبه
~~وتركيبه الأسانيد وقال مدارسه بن عوض سألته عن مولده فقال لليلة النصف من
~~شعبان سنة إحدى وأربع مائة وأول سماعي في سنة ثمان وقال بن ناصر رأيته ولم
~~أسمع منه لأنه كان متهما بالكذب وكتابه في الأربعين سرقه من عمه أبي الفتح
~~وقيل سرقه من زيد بن رفاعة وحذف منه الخطبة وركب على كل حديث منه رجلا أو
~~رجلين إلى شيخ بن رفاعة وابن رفاعة وضعها أيضا ولفق كلمات من دقائق الحكماء
~~ومن قول لقمان وطول الأحاديث أخبرنا إسحاق الآمدي قال انا أبو طاهر بن عباس
~~قال انا عبد الواحد بن حمويه قال أنا دحية بن طاهر قال أنا القاضي أبو نصر
~~محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن ودعان قال ثنا الحسين بن محمد الصيرفي
~~قال حدثنا الحسين بن عصمة الأهوازي قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال
~~حدثنا أبي قال حدثنا أبو سلمة المنقري قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~أنس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته
~~الجدعاء فقال أيها الناس كأن الموت على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا
~~وجب وكان الذي نشيع من الأموات سفر عما قريب إلينا راجعون بيوتهم أجداثهم
~~ونأكل تراثهم وذكر الحديث هذا وضع على المنقري وما لحقه الأنباري قال
~~السلفي ان كان بن ودعان خرج على كتاب زيد كتابه بزعمه حين وقعت له أحاديث
~~عن شيوخه فاخطأ إذ لم يبين ذلك في ms1941 الخطبة وان كان سوى ذلك وهو الظاهر قلت
~~لا بل المتيقن فاطم واعم إذ غير متصور لمثله مع نزارة روايته وقلة طلبه ان
~~يقع له كل حديث فيه من رواية من أورده الهاشمي على ان الأربعين رواها عن بن
~~ودعان محمد الهادي بمصر وأبو عبد الله البلخي بالعراق ومروان بن علي الطبري
~~بديار بكر وإسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز وآخرون انتهى وسئل المزي عن
~~الأربعين الودعانية فأجاب بما ملخصه لا يصح منها على هذا النسق بهذه
~~الأسانيد شيء وانما يصح منها ألفاظ يسيرة بأسانيد معروفة يحتاج في تتبعها
~~إلى فراغ وهي مع ذلك مسروقة سرقها بن ودعان من زيد بن رفاعة ويقال زيد بن
~~عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي وهو الذي وضع رسائل أحوال الضعفاء في
~~ما يقال وكان جاهلا بالحديث وسرقها منه بن ودعان فركب بها أسانيد فتارة
~~يروي عن رجل عن شيخ بن رفاعة وتارة يدخل اثنين وعامتهم مجهولون ومنهم من
~~يشك في وجوده والحاصل انها فضيحة مفتعلة وكذبة مؤتفكة وان كان الكلام يقع
~~فيها حسنا ومواعظ بليغة وليس لأحد ان ينسب كل مستحسن إلى الرسول صلى الله
~~عليه وسلم لان كلما قاله الرسول حسن وليس كل حسن قاله الرسول والله الموفق
~~PageV05P305
# 1028 محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن سويد بن مالك بن معاوية المؤدب
~~أبو بكر حدث عن أبي عروبة وأحمد بن سهل الأشناني حدث عنه أبو الحسن العتيقي
~~وقرأ عليه بقراءة حفص وقال كان متساهلا في الحديث توفي سابع عشر من رمضان
~~سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وقال البرقاني ثقة وقال الأزهري صدوق تكلموا
~~فيه بسبب روايته عن الأشناني كتاب قراءة عاصم وروى عنه أيضا البرقاني ومحمد
~~بن علي بن مخلد وأبو القاسم التنوخي وآخرون
# 1029 محمد بن علي بن عبد العزيز البصري في ترجمة الحسين الكردي
~~PageV05P306
# 1030 محمد بن علي بن المبارك بن يعلى الصائغ أبو الفضل الحمامي روى عن
~~طراد النرسي ورزق الله التميمي وأبي طاهر الكرخي وغيرهم روى عنه ms1942 مكي بن أبي
~~القاسم العواد قال بن ناصر لا يجوز السماع منه لأنه على غير طريقة أهل
~~الحديث وأمره اشهر بين الناس وقال أبو طاهر الكرخي ولد سنة سبع وسبعين
~~وأربع مائة ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وخمس مائة
# 1031 محمد بن علي بن حبيب أبو سعد الحساب النيسابوري الصفار قال عبد
~~الغافر في السباق كان محدثا مفيدا من خواص خدام أبي عبد الرحمن السلمي وكان
~~صاحب كتبهم صار بندار كتب الحديث بنيسابور وأكثر أقرانه سماعا واصولا قد
~~رزقه الله الإسناد العالي وجمع الأبواب واسمع الصبيان وهو من بيت حديث
~~وصلاح سمع من بن محمد المخلدي وأبي الحسين الخفاف والسلمي قال وحدثني من
~~أثق به أن أبا سعد أظهر سماعه من أبي طاهر بن خزيمة بعد وفاة أبي عثمان
~~الصابوني فتكلم أصحاب الحديث فيه وما رضوا ذلك منه والله اعلم بحاله واما
~~سماعه من غيره فصحيح روى عنه أبو صالح المؤذن وأبو سعيد بن زامس وإسماعيل
~~بن عبد الغافر وآخر من روى عنه زاهر بن طاهر توفي في ذي القعدة سنة ست
~~وخمسين وأربع مائة وكان مولده سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
# 1032 محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو بكر بن المثنى وهو لقب أبيه
~~التميمي الصيقلي اللغوي أحد أئمة اللسان أخذ عن أبي سعيد الماليني وغيره
~~وعنه بن القطان وأبو العرب الشاعر وآخرون رمي برقة الدين مات في حدود
~~الستين وأربع مائة PageV05P307
# 1033 محمد بن علي بن الحسن بن بشير الترمذي المؤذن المعروف بالحكيم أبو
~~عبد الله قال بن النجار في ذيل تاريخ بغداد كان إماما من أئمة المسلمين له
~~المصنفات الكبار في أصول الدين ومعاني الحديث وقد لقي الأئمة الكبار وأخذ
~~عنهم وفي شيوخه كثرة وله كتاب نوادر الأصول مشهور رواه عنه جماعة بخراسان
~~حدث عن والده وعن قتيبة وعلي بن حجر وأبي عبيد وابن أبي السفر وعلي بن خشرم
~~وصالح بن محمد الترمذي ومحمد بن علي الشقيقي وسفيان بن وكيع ويعقوب بن شيبة ms1943
~~في آخرين روى عنه أبو الحسن علي بن كرد بن سأل العكبري وأبو الحسين محمد بن
~~محمد بن يعقوب الحجاجي الحافظ النيسابوري وأحمد بن عيسى الجوزجاني ويحيى بن
~~منصور القاضي وأبو علي النيسابوري وجماعة من علماء نيسابور وكان قدم هذا
~~ذكره أبو عبد الرحمن في طبقات الصوفية قال له الشان العالي والنعت المشهور
~~كان يقول ما وضعت حرفا على حرف لينقل عني ولا لينسب الي شيء منه ولكن كنت
~~إذا اشتد علي وقتي اتسلى بمصنفاتي قال السلمي وقيل انه هجر بترمذ في آخر
~~عمره بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وعلل الشريعة قال فحمل إلى بلخ فاكرموه
~~لموافقته لهم في المذهب يعني الرأي وبلغني ان أبا عثمان سئل عنه فقال تنبؤا
~~عنه شرا من غير سبب ومما أنكر عليه أنه كان يفضل الولاية على النبوة ويحتج
~~بحديث يغبط به النبيون قال لو لم يكونوا أفضل لما غبطوهم وذكره أبو القاسم
~~القشيري في الرسالة يحكي بهاتين PageV05P308 الكتابين عن السلمي قال كان من
~~كبار الشيوخ وله تصنيف في علوم القوم وذكره القاضي كمال الدين بن العديم
~~صاحب تاريخ حلب في جزء له سماه الملحة في الرد على أبي طلحة قال فيه وهذا
~~الحكيم الترمذي لم يكن من أهل الحديث ولا رواية له ولا أعلم له تطرقة
~~وصناعة وانما كان فيه الكلام على إشارات الصوفية والطرائق ودعوى الكشف عن
~~الأمور الغامضة والحقائق حتى خرج في ذلك عن قاعدة الفقهاء واستحق الطعن
~~عليه بذلك والازراء وطعن على أئمة الفقهاء والصوفية وأخرجوه بذلك عن السيرة
~~المرضية وقالوا انه ادخل في علم الشريعة ما فارق به الجماعة وملأ كتبه
~~الفظيعة بالأحاديث الموضوعة وحشاها بالأخبار التي ليست بمروية ولا مسموعة
~~وعلل فيها جميع الأمور الشرعية التي لا يعقل معناها بعلل ما اضعفها وما
~~اوهاها قلت ولعمري لقد بالغ بن العديم في ذلك ولولا أن كلامه يتضمن النقل
~~عن الأئمة انهم طعنوا فيه لما ذكرته ولم أقف لهذا الرجل مع جلالته على
~~ترجمة شافية والله المستعان وقد ذكره أبو ms1944 نعيم في الحلية فقال صحب أبا تراب
~~النخشبي ولقي يحيى بن الجلاء وصنف التصانيف الكثيرة في الحديث وهو مستقيم
~~الطريق تابع للأثر يرد على المرجئة وغيرهم من المخالفين وذكر أشياء من
~~كلامه لم يزد على ذلك سوى سياق أشياء من كلامه منها قوله كفى بالمرء عيبا
~~ان يسره ما يضره ومنها قوله وقد سئل عن الخلق فقال ضعف ظاهر ودعوى عريضة
~~ووقع لنا حديثه في جزء أبي حامد الشجاعي قال أخبرنا الشيخ المزكي أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله قال انا أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~العامري انا أبو بكر محمد بن محمد بن يعقوب عن أبي عبد الله محمد بن علي
~~الحكيم الترمذي انا عبد الواحد أبو يوسف البصري فذكر حديثا وذكره الكلاباذي
~~في كتابه التعرف في مذهب التصوف من أئمة المصنفين في ذلك وعظمه عاش إلى
~~حدود العشرين وثلاث مائة قال الأنباري المذكور ذكر انه سمع منه سنة ثماني
~~عشرة وثلاث مائة نحوا من تسعين سنة والله أعلم PageV05P309
# 1034 محمد بن علي بن شهر اشوب أبو جعفر السروري المازندراني من دعاة
~~الشيعة فقال بن أبي طي في تاريخه اشتغل بالحديث ولقي الرجال ثم تفقه وبلغ
~~النهاية في فقه أهل البيت وسع في الأصول ثم تقدم في القراءات والقرب
~~والتفسير والعربية وكان مقبول الصورة مليح العرض على المعاني وصنف في
~~المتفق والمفترق والمؤتلف والمختلف والفصل والوصل وفرق بين رجال الخاصة
~~ورجال العامة يعني أهل السنة والشيعة كان كثير الخشوع مات في شعبان سنة
~~ثمان وثمانين وخمس مائة
# 1035 محمد بن علي بن محمود كمال الدين بن الصابوني أبو حامد محدث مشهور
~~حافظ قرأت بخط الذهبي قال شيخنا بن أبي الفتح اختلط قبل موته بسنة ونصف مات
~~سنة ثمانين وست مائة وكان والده من المسندين سمع السلفي وغيره وولد له أبو
~~حامد في سنة أربع وست مائة فاسمعه بن الخرستاني وابن الملاعب وابن السقا
~~وعنى هو بالحديث فقرأ بنفسه وكتب وسمع ببلاد الشامات ومصر والحجاز ms1945 وكان
~~مليح الخط حسن الخلق ذيل على المشتبه لابن نفطه أجاد فيه وحدث بالكثير من
~~مروياته بمصر ودمشق روى عنه بن الحاجب وهو من أقرانه والدمياطي مع تقدمه
~~والمزي والبرزالي وابن صصري وغيرهم وعاش ستا وسبعين سنة
# 1036 محمد بن علي بن جبلة الأصبهاني أبو بكر نزيل همذان ذكره شيرويه في
~~طبقاته وقال روى عن أبي مسعود الرازي وإبراهيم بن ميزيل وغيرهما روى عنه
~~أبو نصر عبد الرحمن بن أحمد الأنماطي وأبو الحسن الأبري وغيرهما قال صالح
~~الحافظ سألت أبا جعفر يعني الصفار عنه فلم يرضه قال عبد الرحمن وانا فما
~~رأيت الا سلامة وخيرا ومات قديما قلت ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان
~~PageV05P310
# 1037 محمد بن علي النصيبي شيخ لعبد العزيز الكتاني وقال انه ثقة ولكنه لم
~~يكن يفهم شيئا ومات سنة سبع وعشرين وأربع مائة
# 1038 محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي صاحب كتاب فصوص الحكم
~~مات سنة ثمان وثلاثين وست مائة ورأيته قد حدث عن أبي الحسن بن هذيل
~~بالإجازة وفي النفس من ذلك سمع منه التيسير لأبي عمرو الداني شيخنا محمد بن
~~أبي الذكر الصيقلي المطرز سماعه من أبي بكر بن أبي حمزة وباجازته من بن
~~هذيل وروى الحديث عن جماعة ونقل رفيقنا أبو الفتح اليعمري وكان متثبتا قال
~~سمعت الإمام تقي الدين بن دقيق العيد يقول سمعت شيخنا أبا محمد بن عبد
~~السلام السلمي يقول وجرى ذكر أبي عبد الله بن العربي الطائي فقال هو شيخ
~~سوء شيعي كذاب فقلت له وكذاب أيضا قال نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن
~~فقال هذا محال لان الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف
~~الروح اللطيف ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فقال تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة
~~أولاد فاتفق يوما اني اغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم
~~ارها بعد هذا أو معناه قلت نقله لي بحروفه بن رافع من خط أبي الفتح وما
~~عندي ان محيي الدين تعمد كذبا لكن ms1946 آثرت فيه تلك PageV05P311 الخلوات والجوع
~~فسادا وخيالا وطرف جنون وصنف التصانيف في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة فقال
~~أشياء منكرة عدها طائفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طائفة من العلماء من
~~إشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طائفة من متشابه القول وان ظاهرها
~~كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وأنه صحيح في نفسه كبير القدر وآخرون يقولون
~~قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي قال أنه مات عليه فالظاهر عندهم من
~~حاله انه رجع وتاب إلى الله فإنه كان عالما بالآثار والسنن قوي المشاركة في
~~العلوم وقولي انا فيه انه يجوز أن يكون من أولياء الله الذين اجتذبهم الحق
~~إلى جنابه عند الموت وختم لهم بالحسنى فاما كلامه فمن فهمه وعرفه على قواعد
~~الإتحادية وعلم محط القوم وجمع بين أطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف
~~قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم وانعم التأمل لاح له العجب فان
~~الذكي إذا تأمل من ذلك الأقوال والنظائر والأشباه فهو يعلم بأنه أحد رجلين
~~اما من الإتحادية في الباطن واما من المؤمنين بالله الذي يعدون ان هذه
~~النحلة من أكفر الفكر نسأل الله العافية وأن يكتب الإيقان في قلوبنا وان
~~يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فوالله لان يعيش المسلم
~~جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيئا سوى سور من القرآن يصلي بها الصلوات
~~ويؤمن بالله واليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق ولو
~~قرأ مائة كتاب أو عمل مائة خلوة انتهى وأول كلامه لا يتحصل منه شيء تفرد به
~~وينظر في قوله أمعن النظر وانعم التأمل الفرق بينهما وقد اعتد بالمحيى بن
~~عربي أهل عصره فذاكره بن النجار في ذيل تاريخ بغداد وابن نفطة في تكملة
~~الأكمال وابن العدم في تاريخ حلب والذكي المنذري في الوفيات وما رأيت في
~~كلامهم تعديا على الطعن كلهم ما عرفوها أو ما اشتهر PageV05P312 كتابه
~~الفصوص نعم قال بن نفطة لا يعجبني شعره وأنشد له قصيدة منها % لقد حار قلبي
~~قابلا كل ms1947 صورة % فمرعى لغزلان ودير الرهبان % % وبيتا لاصنام وكعبة طائف %
~~والواح توراة ومصحف قرآن % وهذا على قاعدته في الوحدة وقد كتب بخطه في
~~إجازته للملك المظفر غازي بن العادل أنه قرء القرآن بالسبع على أبي بكر
~~محمد بن خلف بن حاف اللخمي وأخذ عنه الكتابة لمحمد بن شريح وحدث به عن شريح
~~بن محمد عن أبيه وقرأ أيضا على عبد الرحمن بن عال الشراط القرطبي وسمع علي
~~أبي عبد الله الهادمي قاضي فاس التبصرة في القراءات لمكي وحدثه به عن أبي
~~بحر بن القاضي وسمع التيسير على أبي بكر بن أبي حمزة عن أبيه عن المؤلف
~~وانه سمع على محمد بن سعيد بن زرقون وعبد الحق بن عبد الرحمن الأشبيلي وانه
~~سمع أيضا على بن الخراساني ويونس بن يحيى الهاشمي ومعين بن أبي الفتوح وجمع
~~كثير وأنه أجاز له السلفي وابن عساكر وابن الجوزي وأنه صنف كتبا كثيرة منها
~~ما هو كراسة واحدة ومنها ما هو مائة مجلد وما بينهما وذكر منها التفصيل في
~~أسرار معاني التنزيل فرغ منه إلى قصة موسى في سورة الكهف أربعة وستون سفرا
~~وسرق منها شيء كثير جدا وقال بن الأبار هو من أشبيلية واصله من سبتة وأخذ
~~عن مشيخة بلده ومال إلى الأدب وكتب لبعض الولاة ثم ترك ذلك ورحل إلى المشرق
~~حاجا ولم يعد وكان يحدث بالإجازة العامة عن السلفي ويقول بها وبرع في علم
~~التصوف وقال المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من بن بشكوال وانه سمع بمكة وبغداد
~~والموصل وغيرها وسكن الروم وجمع مجاميع وقال بن النجار كانت رحلته إلى
~~المشرق والف في التصوف وفي التفسير وغير ذلك تواليف PageV05P313 لا يأخذها
~~الحصر وله سعة وتصرف في الفنون من العلم وتقدم في الكلام والتصوف وقال بن
~~المديني قدم بغداد سنة ثمان وست مائة فكان يومى اليه بالفضل والمعرفة
~~والغالب عليه طريق أهل الحقيقة وله قدم في الرياضة والمجاهدة وكلام على
~~لسان القوم ورأيت جماعة يصفونه بالتقدم والمكانة عند أهل هذا الشان بالبلاد
~~وله اتباع ms1948 ووقفت له على مجموع من تأليفه فيه منامات حدث بها عن من رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومنامات يرويها عن رؤيته هو للنبي صلى الله عليه
~~وسلم وكتب عني شيئا من ذلك وسمعته منه وقال بن النجار صحب الصوفية وارباب
~~القلوب وسلك طريق الفقر وحج وجاور وصنف كتبا في علم القوم وفي أخبار زهاد
~~المغاربة وله اشعار حسان وكلام مليح اجتمعت به بدمشق وكتبت عنه شيئا من
~~شعره ونعم الشيخ هو وقرأت بخط اليعموري أسد بن سعد الدين بن شيخنا الإمام
~~الراسخ محيي الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~بن العربي الحاتمي وذكر شعرا وقال بن سدي وكان يلقب القشيري لقبا غلب عليه
~~لما كان يشتهر به من التصوف وكان جميل الحلية والفضل محصلا لفنون العلم وله
~~في الأدب الشاؤ الذي لا يلحق سمع ببلده من أبي بكر بن الحسين ومحمد بن سعيد
~~بن زرقون وجابر الحضرمي وبسبتة من أبي محمد بن عبيد الله وباشبيلية من عبد
~~المنعم الخزرجي وأبي جعفر بن نصار وبمرشنة من أبي بكر بن أبي حمزة وذكر أنه
~~لحق عبد الحق ببجاية وفي ذلك نظر وان السلفي أجاز له واحسنها الإجازة
~~العامة وله تواليف وكان مقتدرا على الكلام ولعله ما سلمه من الكلام وكان
~~ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الإعتقادات ويقال انه لما كان
~~ببلاد الروم دلسه الملك ذات يوم فقال هذا يدعوه الأسود فقال خدمته لتلك
~~فقال في المبذل لك أعد خلقه وقد اطراه الكمال بن الزملكاني فقال هو البحر
~~الزاخر في المعارف الإلهية وانما ذكرت كلامه وكلام غيره من أهل الطريق
~~لأنهم اعرف بحقائق المقامات من غيرهم لدخولهم فيها وتحققهم بها ذوقا مخبرين
~~عن عين اليقين وقال بن أبي المنصور كان من أكبر علماء الطريق جمع بين سائر
~~العلوم المكتسبة وماموله من العلوم الوهيبة وكان غلب عليه التوحيد علما
~~وخلقا وحالا لا مكترثا بالوجود مقبلا كان أو معرضا ويحكى عنه من يتعصب له ms1949
~~احوالا سنية ومعارف كثيرة والله أعلم وقرأت بخط أبي العلاء الفرضي في
~~المسند كان شيخا عالما جامعا للعلوم صنف كتبا كثيرة وهو من ذرية عبد الله
~~بن حاتم الطائي أخي عدي بن حاتم وأما عدي فلم يعقب وتقدم له ذكر في ترجمة
~~بن دحية عمر بن الحسن في حرف العين وقال القطب السرمين في ذيل في ترجمة سعد
~~الدين بن أبي عبد الله محيي الدين بن عربي كان والده من كبار المشايخ
~~العارفين وله مصنفات عديدة وشعر كثير وله أصحاب يعتقدون فيه اعتقادا عظيما
~~مفرطا يتغالون فيه وهو عندهم نحو درجة النبوة ولم يصحبه أحد الا وتغالى فيه
~~ولا يخرج عنه أبدا ولا يفضل عليه غيره ولا يساوي به أحدا من أهل زمانه
~~وتصانيفه لا يفهم منها الا القليل لكن الذي يفهم منها حسن جميل وفي تصانيفه
~~كلمات ينبو السمع عنها وزعم اصحابه ان لها معنى باطنها غير الظاهر وبالجملة
~~فكان كبير القدر من سادات القوم وكانت له معرفة تامة بعلم الأسماء والحروف
~~وله في ذلك أشياء غريبة واستنباطات عجيبة انتهى PageV05P314
# 1039 محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد سمع من الأمين
~~هبة الله بن الأكفاني ومن القدماء أبو بكر الخطيب يروي عن أبي بكر بن أبي
~~الحديد وأبي كامل الأطرابلسي قال عبد العزيز الكتاني توفي سنة ستين وأربع
~~مائة قال وكان يكذب ويدعي شيوخا بحيث انه ادعى السماع من أبي الصلت المحبر
~~والمحبر لم يبرح من بغداد PageV05P315
# 1040 محمد بن علي بن الحسن بن الفرج بن خلف بن عبد الله بن صرام بن مهاجر
~~بن مسمار البلخي نزيل هراة روى عن الحسن بن العلاء بن القاسم عن يزيد بن
~~هارون وعنه أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي قال أبو عثمان الصابوني أول
~~الجزء الثالث من كتاب المائين بعد أن اورد عن كامل بهذا السند حديثا صحيحا
~~من يزيد فصاعدا إنما أخرجه شيخنا في فوائده عن شيخه هذا عن شيخه لأنه لم
~~يجده عالبا من طريق يزيد ms1950 الا من هذا الوجه وفي حالهما نظر
# 1041 محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي المقرى ادعى القراءة على
~~أبي علي غلام الهراس قاله المديني وقال ما كان سنه يقتضي ذلك وقد رأيت
~~جماعة يتكلمون فيه بما لا أحب ذكره انتهى وقال بن النجار كان شيخا صالحا
~~حسن المعرفة بالقراءات قرأ على سبط الخياط وغيره واقرأ جماعة وما أظنه حدث
~~بشيء فإنه كان يقال انه يزور على خطوط المشايخ قرآءته اشتهر بذلك فتركته
~~الناس قال وذكر شيخنا عمر بن محمد بن يوسف المقرى ان الناس تكلموا فيه
~~وقرأت بخط علي بن يحيى بن الطراح مات أبو بكر الناسخ الواسطي في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة
# 1042 محمد بن علي البزار أبو جعفر صاحب أبي عون الواسطي في القراءات قال
~~بن النجار هو مجهول لا أعرف له ذكرا
# 1043 محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد أبو طاهر أبو
~~العلاف أحد الحجاب بالديوان من بيت الرواية سمع بن طلحة النعالي وابن النضر
~~والطبقة روى عنه بن الأخضر وغيره قال بن السمعاني قرأت عليه وسمعت جماعة
~~يسيئون الثناء عليه سألته عن مولده فقال في سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة
~~قال بن النجار ويقال انه سمع لنفسه على أجزاء لم يكن سمعها توفي في ثاني
~~عشر شعبان سنة ستين وخمس مائة PageV05P316
# 1044 محمد بن علي بن الحسن بن علي بن محمود الحمصي بتشديد الميم
~~وبالمهملتين الرازي يلقب الشيخ السديد أخذ عن ومهر في مذهب الإمامية وناظر
~~عليه وله قصة في مناظرته مع بعض الأشعرية ذكرها بن أبي طي وبالغ في تفريطه
~~وقال له مصنفات كثيرة منها التعيين والتنقيح في التحسين والتقبيح قال وذكره
~~بن بأبويه في الذيل واثنى عليه وذكر انه كان يتعاطى بيع الحمص المصلوق فيما
~~روى مع فقيه فاستطال عليه فترك حرفته واشتغل بالعلم وله حينئذ خمسون سنة
~~فمهر حتى صار انظر أهل زمانه وأخذ عنه الإمام فخر الدين الرازي وغيره ms1951 وعاش
~~مائة سنة وهو صحيح السمع والبصر شديد الأمل ومات بعد الست مائة
# 1045 محمد بن علي بن عبد الرحمن الآجري يلقب خزيمة من أهل وهسان والآجر
~~بالمد وضم المعجمة من قصبة وهسان سمع من أبي العباس الرواسي كتب عنه بن
~~السمعاني وقال كان معتزليا مصرحا به ومات بعد سنة أربعين وخمس مائة
# 1046 محمد بن عمار العجلي أبو جعفر العطار الكوفي قال أبو الحسن بن سفيان
~~في تاريخه كان أحد الحفاظ المعتمدين وكان بينه وبين أبي سعيد يعني أبا
~~العباس بن عقدة تباعد جدا وكان أبو سعيد تكلم فيه وهو تكلم في أبي سعيد
~~بأكثر مما تكلم فيه ولم يظهر لنا منه شيء نكرهه وأخبرني بعض أصحابنا انه
~~سمعه يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين قال ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث
~~مائة PageV05P317
# 1047 محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر روى عن أبيه عن جده عن عمار
~~بن ياسر حديثا في فضل الركعتين بعد المغرب روى عنه صالح بن معلى السمان
~~أشار بن الجوزي في العلل إلى أنه هو وأبوه مجهولان
# 1048 محمد بن عمارة الليثي شيخ حدث بدمشق بعد الثلاث مائة مجهول ما روى
~~عنه سوى ابنه أحمد
# 1049 محمد بن عمر بن صالح الكلاعي الحموي عن الحسن وقتادة قال بن عدي
~~يحدث عن الثقات بالمناكير وهو من أهل حماة من أعمال حمص أخبرنا بهلول
~~الأنباري والبغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا محمد بن عمر الكلاعي من قرية
~~يقال لها حماة عن الحسن وقتادة عن أنس رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فسلم عليه وقال يا رسول الله ايمنع سوادي ودمامة وجهي
~~من دخول الجنة قال لا والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك وآمنت بإجابة رسولك قال
~~والذي أكرمك بالنبوة لقد شهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله من
~~ثمانية اشهر قال لك ما للقوم وعليك ما عليهم قال لقد خطبت إلى عامة من
~~بحضرتك فردني ms1952 سوادي ودمامة وجهي واني لفي حسب من قومي بني سليم وذكر حديثا
~~طويلا وأنه بعد رواحه استشهد المسيب بن واضح حدثنا محمد بن عمر الكلاعي
~~سمعت الحسن وابن سيرين يحدثان عن أنس رضي الله عنه لا يرد على الحوض الا
~~التقي النقي الذين يعطون ما عليهم في يسر وفي عسر قلت كأنه محمد بن عمر
~~الكلاعي البصري ذكره بن حبان فقال منكر الحديث جدا روى عنه سويد بن سعيد
~~استحب ترك الاحتجاج بما انفرد به وهو الذي روى سويد عنه عن الحسن وقتادة عن
~~أنس رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ايمنع سوادي ودمامتي من
~~دخول الجنة قال لا وذكر الحديث انتهى وهما واحد بلا ريب وقال الحاكم روى عن
~~الحسن وقتادة حديثا موضوعا روى عنه سويد بن سعيد PageV05P318
# 1050 محمد بن عمر بن أبي عبيد عن الحارث العكلي مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه مروان بن معاوية وكذا قال البخاري وزاد وطلق
~~بن غنام
# 1051 محمد بن عمر عن الحسن مجهول انتهى قال البخاري روى عنه سعيد بن أبي
~~هلال قلت ما يبعد انه الكلاعي المتقدم
# 1052 محمد بن عمر عن علقمة بن مرثد له حديث واحد وهو منكر ذكره البخاري
~~في الضعفاء ومتن حديثه عن بن بريدة عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل السوق قال بسم الله قال البخاري لا يتابع عليه
# 1053 محمد بن عمر بن الوليد اليشكري عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه لا تكرهوا مرضاكم على الطعام الحديث أخرجه الدارقطني في غرائب
~~مالك من طريق محمد بن غالب بن حرب وهو تمتام وروى عنه أبو زرعة عنه ومن
~~طريق جماعة عن مالك ضعيف ووقع في أصل الميزان إيراد هذا الحديث في ترجمة
~~الذي اسم جده لاحق وهو من رجال التهذيب ونقل عن بن حسان لا يجوز الرواية
~~عنه الا بالخواص عند الاعتبار فاوهم بن حبان نسبه وليس كذلك ms1953 فلم يزد بن
~~حبان على قوله محمد بن عمر بن الوليد لا في ترجمته ولا في سياق حديثه وأما
~~الدارقطني فقال في ذيله على تاريخ البخاري محمد بن عمر بن الوليد اليشكري
~~وذكر له هذا الحديث وأورده في غرائب مالك كما قدمته وكذا قال الحاكم عقب
~~حديث عبد الرحمن بن عوف المعين رواه الوليد اليشكري فبين انه غيره وقد فرق
~~الخطيب في الرواة عن مالك بين محمد بن عمرو بن الوليد بن لاحق المترجم في
~~التهذيب وبين محمد بن عمر بن الوليد اليشكري وهو الصواب PageV05P319
# 1054 محمد بن عمر المحرم عن عطاء وعنه شبابة قال أبو حاتم واه قال بن
~~معين ليس بشيء وقال عباس عن يحيى محمد المحرم ولم ينسبه بقية عن إسحاق بن
~~ثعلبة عن محمد المكي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أتي بمن شهد بدرا أو شهد الشجرة كبر عليه تسعا الحديث بن عدي
~~حدثنا أحمد بن حفص السعدي عن إسحاق بن وهب ويوسف بن زكريا قالا ثنا منصور
~~بن مهاجر ثنا محمد المحرم عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها ان شابا كان صاحب
~~سماع فكان إذا أهل هلال ذي الحجة أصبح صائما فأرسل اليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما يحملك على صيام هذه الأيام قال انها المشاعر والحج عسى الله
~~ان يشركني في دعائهم فقال لك بكل يوم تصومه عدل مائة رقبة تعتقها ومائة
~~رقبة تهدي ومائة فرس تحمل عليها في سبيل الله فإذا كان يوم التروية فلك عدل
~~ألف رقبة والف بدنة والف فرس فإذا كان يوم عرفة فلك عدل الفي رقبة والفي
~~بدنة والفي فرس وصيام سنتين قال محمد اشهد به على عطاء في قبره انه حدثني
~~به قلت هذا كأنه موضوع انتهى وان لم يكن موضوعا فما في الدنيا حديث موضوع
~~قلت ومحمد هذا هو بن عبيد الله بن عبيد بن عمير الذي تقدم فقوله بن عمر خطأ
~~ولعله رأى ms1954 رواية نسب فيها لجده الأعلى عمير فتصحف بعمر
# 1055 محمد بن عمر بن سعيد الباهلي البصري من كبار المعتزلة وكان له مجلس
~~للصوفية وكان رقيق العبارة مات سنة ثلاث مائة
# 1056 محمد بن عمر الضمري أبو عبد الله البصري المعتزلي أخذ عن أبي علي
~~الجبالي وانتهت اليه الرياسة بعده ومات سنة خمس عشرة وثلاث مائة وهو أستاذ
~~أبي بكر بن الإخشيد وأبي سعيد السيرافي PageV05P320
# 1057 محمد بن عمر الأندلسي عن وعنه إبراهيم بن عبد الحميد بن علي بن أبي
~~نصر البطائحي قال الخطيب هو والراوي عنه مجهولان وقال بن الأبان محمد هذا
~~هو أخو يحيى بن عمر مشهور لا يضره أن جهله أحد
# 1058 محمد بن عمر أبو بكر العقيلي عن هلال بن العلاء الرقي وجماعة وعنه
~~أبو الفتح الأزدي وابن شاهين وعدة قال الدارقطني ضعيف جدا انتهى ومن
~~مناكيره روى عن علي بن إسماعيل الدينوري حدثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا سيار
~~ثنا جعفر عن مالك بن دينار عن الحجاج بن يوسف عن بن أبي بردة عن أبيه رضي
~~الله عنه رفعه من كانت له حاجة إلى الله فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة آفته
~~هذا
# 1059 محمد بن عمر الأنصاري عن كثير النواء بخبر منكر ضعفه الأزدي انتهى
~~والخبر المذكور اورد له عن كثير النواء عن زكريا مولى طلحة عن حسن بن
~~المعتمر سئل علي عن أبي بكر وعمر فقال انهما من الوفد السابقين إلى الله مع
~~محمد ولقد سألهما موسى من ربه فاعطاهما محمدا وفي الثقات لابن حبان محمد بن
~~عمر بن علي الأنصاري يروي عن أسامة يعني بن زيد الليثي وعنه الحضرمي فيحتمل
~~ان يكون هو هذا
# 1060 محمد بن عمر بن أيوب الرملي يأتي في محمد بن محمد بن يعقوب
# 1061 محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد روى عن أبيه عن أم سلمة روى
~~عنه محمد بن إسحاق ذكره البخاري وقال أبو حاتم يكنى أبا بكر ولا أعرفه
# 1062 محمد بن عمر ms1955 عمرو بن أبي يزيد كيسان الصنعاني عن أبيه وعنه إبراهيم
~~بن عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان وهو بن أخيه ذكره البخاري وقال أبو
~~حاتم لا أعرفه PageV05P321
# 1063 محمد بن عمر أبو بكر الجعابي الحافظ من أئمة هذا الشان ببغداد على
~~رأس الخمسين وثلاث مائة الا أنه فاسق رقيق الدين ولي قضاء الموصل وحدث عن
~~أبي حنيفة رضي الله عنه ومحمد بن الحسن بن سماعه وأبي يوسف القاضي وكان أحد
~~الحفاظ المجودين تخرج بابن عقدة وله مصنفات كثيرة وله غرائب وهو شيعي روى
~~عنه بن زرقويه وأبو نعيم الأصبهاني قال أبو علي النيسابوري ما رأيت في
~~أصحابنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي حيرني حفظه قال الحاكم فذكرت هذا
~~للجعابي فقال يقول أبو علي هذا القول وهو استاذي على الحقيقة وروى محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان عنه قال ضاعت لي كتب فقلت لغلامي لا تغتم فان فيها
~~مائتي ألف حديث لا يشكل علي منها حديث لا إسنادا ولا متنا وروى أبو القاسم
~~التنوخي عن أبيه قال ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي كان يفضل الحفاظ
~~فإنه كان يسوق المتون بالفاظها ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال
~~أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد سمعت الأشقر سمعت أبا عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ أربع مائة ألف حديث وإذا
~~كربست مائة ألف حديث وقيل كان بن الجعابي يشرب في مجلس بن العميد وقال
~~الحاكم ذكر لي الثقة من أصحابه أنه كان نائما فكتبت على رجله قال فكنت أراه
~~ثلاثة أيام لم يمسه الماء وقال الدارقطني شيعي وذكر انه خلط قال الخطيب
~~حدثني الأزهري ان بن الجعابي أوصى ان يحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب للناس
~~مات سنة خمس وخمسين وثلاث مائة انتهى واسم جده محمد بن سالم بن البراء بن
~~سبرة بن سيار قال بن عساكر PageV05P322 كان واسع الرواية والحفظ وقال
~~الخطيب كان أحد الحفاظ المحمودين صحب ms1956 بن عقدة وعنه أخذ الحفظ وله تصانيف
~~كثيرة في الأبواب والشيوخ والتواريخ وكان كثير الغرائب ومذهبه في التشيع
~~معروف وقال الحاكم سمعت أبا علي الحافظ يقول كنت أحببت أئمة من الذي يحفظون
~~شيخا واحدا أو ترجمة واحدة أو بابا واحدا فقال له أبو إسحاق بن حمزة يابا
~~علي لا تغلط في بن الجعابي فإنه يحفظ كثيرا فخرجنا من عند بن صاعد وهو في
~~طريق بعيد فقلت له يابا بكر أيش اسند الثوري عن منصور فعرضها فقلت له أيش
~~عند أيوب عن الحسن فعرضها فما زلت أخبره من حديث مصر إلى الشام إلى العراق
~~إلى آفراد الخراسانيين وهو يحدث فقلت أيش روى الأعمش عن أبي صالح وعن أبي
~~هريرة وابن معبد جميعا فأخذ يسرد حتى ذكر بضعة عشر حديثا يحيرني حفظه وقال
~~أبو الحسن بن زرقويه كان بن الجعابي يملي فيملي السكة التي يملي فيها
~~والطريق وما كان يملي الأحاديث بطرقها الا من حفظه وذكر أبو عبد الله بن
~~بكير عن بعض أهل الحديث بن أبي المظفر أملى مجلسا قال فلقيت بن الجعابي
~~فسألني عنه وقال لي ان شئت اذكر لي أسانيد أحاديثه واذكر لك المتون أبو
~~بالعكس فقلت اذكر المتن فقال افعل فقلت حدث كذا فقال هو عنده عن فلان فقلت
~~حدث كذا فقال هو عنده عن فلان إلى أن أتى إلى آخر المجلس لم يخطىء في إسناد
~~منها وقال الحاكم قلت للدارقطني بلغني ان بن الجعابي تغير بعدنا فقال وأي
~~تغير فقلت هذا فهمه في الحديث قال أي والله قال حدث عن الخليل بن أحمد صاحب
~~العروض بعشرين حديثا بأسانيد ليس له فيها أصل وقال الخطيب حدثني عيسى بن
~~أحمد الهمداني سمعت أبا الحسن بن زرقويه يقول كنت عند الجعابي فجاء قوم من
~~الشيعة فدفعوا له صرة دراهم فقالوا أيها القاضي انك قد جمعت أسماء محدثي
~~بغداد وذكرت من قدم إليها وأمير المؤمنين على قد وردها فنسألك ان تذكره
~~فقال نعم يا غلام هات الكتاب فجىء به فكتب فيها ms1957 وأمير المؤمنين علي يقال
~~أنه قدمها قال بن زرقويه فلما انصرفوا قلت له أيها القاضي هذا الذي الحقته
~~في الكتاب من ذكره فقال هؤلاء الذين رأيتهم أو كما قال وقال أبو القاسم
~~التنوخي تقلد بن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته وقال الخطيب سألت
~~البرقاني عنه فقال كان صاحب غرائب ومذهبه معروف في التشيع قلت هل طعن في
~~حديثه وسماعه فقال ما سمعت إلا خيرا أي بعدمه وقال بن عساكر حدثنا عتبة بن
~~علي قال قرأت في تاريخ المسيحي قال مات القاضي أبو بكر الجعابي في رجب سنة
~~خمس وخمسين وثلاث مائة وكان قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من أهل
~~الحديث PageV05P323
# 1064 محمد بن عمر بن الفضل الجعفي حدث عن أبي القاسم البغوي وقد اتهم
~~بالكذب وروى أيضا عن أبي شعيب الحراني وابن مسروق روى عنه أبو نعيم الحافظ
~~قال بن أبي الفوارس مات سنة إحدى وستين وثلاث مائة قال وكان كذابا انتهى
~~وقال أبو نعيم كتبنا عنه من فروع خرجها وكان ذا حفظ ومعرفة
# 1065 محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن مزاحم الأندلسي أبو بكر
~~المعروف بابن القوطية اللغوي صاحب كتاب الأفعال سمع باشبيلة من حسن بن
~~الزبيدي وغيره وبقرطبة من محمد بن مغيث واسلم بن عبد العزيز وغيرهما وتقدم
~~في فن الأدب وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والعربية والنوادر والشعر مع
~~مشاركة قوية في الفقه والحديث اثنى عليه بن الحذاء وابن عبد البر وغيرهما
~~وقال بن الفرضي لم يكن بالضابط لروايته في الحديث ولا له أصول وكثيرا ما
~~كان يقرأ عليه مالا رواية له به على سبيل التصحيح قال وكانت فيه غفلة
~~وسلامة وذكر أنه كان يدلس في حديثه ويقال ان المستنصر قال لأبي علي التالي
~~من أنبل من رأيت في بلدنا في اللغة قال بن القوطية وقال بن خلكان في ترجمته
~~سمع سعيد بن ظهير وطاهر بن عبد العزيز وأبي الوليد الأعرج وغيرهم وكان
~~حافظا للفقه والحديث والأخبار ولم ms1958 يكن بالضابط مات سنة سبع وستين وثلاث
~~مائة وقد أضر PageV05P324
# 1066 محمد بن عمر أبو بكر الحنبلي روى عن أبيه عن محمد بن الحسن الكاراتي
~~عن إبراهيم الحربي عن أحمد عن سفيان بن عيينة خبرا منكرا
# 1067 محمد بن عمر بن غالب من شيوخ أبي نعيم كذبه بن أبي الفوارس قلت هو
~~الجعفي وغالب جد له
# 1068 محمد بن أبي سعيد حكى حمزة السهمي عن شيخ له انه تكلم فيه وليس
~~بمتروك
# 1069 محمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي روى عن أبي بكر بن أبي داود
~~وجماعة آخر من حدث عنه أبو نصر الزينبي قال أبو بكر الخطيب ضعيف جدا وقال
~~العتيقي فيه تساهل وقال الأزهري ضعيف عن بن منيع قلت مات سنة ست وتسعين
~~وثلاث مائة
# 1070 محمد بن عمر بن أبي حفص العطار الأنصاري يروي عن السدي روى عنه عفيف
~~بن سالم وأبو غسان كان ممن يخطىء قاله بن حبان في الثقات
# 1071 محمد بن عمر المعيطي قال بن حبان في الثقات كان من الحفاظ كتب عن
~~بقية وأهل العراق روى عنه أحمد بن حبان بن ملاعب والبغداديون يغرب مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين وقال الخطيب حدث عن شريك وأبي الأحوص وغيرهما وعنه
~~جعفر بن محمد بن شاكر وإسحاق بن الحسن الحربي والكديمي وغيرهم قال بن سعد
~~كان ثقة صاحب حديث وقال بن قانع كان ثقة PageV05P325
# 1072 محمد بن عمر بن أبي مسلم الصنعاني عن محمد بن مصعب الصنعاني وعنه
~~عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني الثلاثة مجهولون قاله بن القطان
# 1073 محمد بن عمر عن بن جريج وعنه بن وهب ضعفه العقيلي فرق النباتي بينه
~~وبين محمد بن عمر والمخرج له في التهذيب وهما واحد وصوابه بفتح العين
# 1074 محمد بن عمر بن أبي السري عمر بن محمد بن إبراهيم بن غياث أبو بسر
~~الوكيل يروي عن أبي الحسن بن لؤلؤ وابن المظفر وابن شاهين وغيرهم وعنه
~~الخطيب وقال كان سماعه صحيحا وكان يذهب إلى ms1959 الاعتزال فما ذكر شيئا مات سنة
~~ثمان وثلاثين وأربع مائة
# 1075 محمد بن عمر بن يونس بن عمران بن دينار النميري السوسي أبو جعفر روى
~~عنه الطحاوي يأتي في محمد بن عمرو السوسي
# 1076 محمد بن أبي عمر عن الحسن مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه سعيد بن هلال
# 1077 محمد بن عمران أبو عبيد الله المرزباني الكاتب الأخباري روى عن
~~البغوي وطبقته وأكثر ما يخرجه فبالإجازة لكنه يقول فيها أخبرنا ولا يبينه
~~قال القاضي الحسين علي الصيمري سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما
~~بي لحاف ودواج معدة لأهل العلم الذي يبيتون عندي وقال أبو القاسم الأزهري
~~كان المرزباني يضع المحبرة وقصعة النبيذ فلا يزال يكتب ويشرب وقال العتيقي
~~كان مذهبه الاعتزال وكان ثقة وقال الخطيب ليس بكذاب أكثر ما عيب عليه
~~المذهب وروايته في الإجازة ولم يبين صنف كتبا كثيرة في أخبار الشعراء وفي
~~الغزل والنوادر وأشياء وكان حسن الترتيب لما يجمعه يقال انه أحسن تصنيفا من
~~الجاحظ مات سنة أربع وثمانين وثلاث مائة وقال الخطيب قال لي الأزهري كان
~~معتزليا وما كان ثقة PageV05P326
# 1078 محمد بن عمران الأخنسي بن أبي بكر بن عياش قال البخاري منكر الحديث
~~يتكلمون فيه كان ببغداد كذا سماه البخاري وهو أحمد بن عمران قال أحمد
~~العجلي لا بأس به وقد روى عنه بن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي ومات في
~~حدود ثلاثين ومائتين انتهى ونقل بن عدي كلام البخاري ثم قال لم يبلغني
~~معرفة محمد هذا وانما عرف أحمد بن عمران الأخنسي كوفي ثقة
# 1079 محمد بن عمران بن بشير عن الزهري وعنه وهب بن عثمان قال أبو حاتم لا
~~أعرفه
# 1080 محمد بن أبي عمران هو بن موسى يأتي
# 1081 محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي بن الأشدق أرسل حديثا قال بن
~~القطان حاله مجهول انتهى وقد روى قصة عتق آل أبي رافع ارسلها ورواها عمرو
~~بن دينار وحكى البخاري عن بن المديني قال ms1960 قلت بن سلمة يقول عمرو بن محمد بن
~~سعيد قال بن القطان لم نحفظه وذكر الزبير ان أمه أم حبيبة بنت حبيب بن سليم
~~بن عدي
# 1082 محمد بن عمرو بن ثابت العتواري عن أبيه وعن فليح بن سليمان قال أبو
~~حاتم لا أعرفه انتهى وروى عنه غير فليح وذكره بن حبان في الثقات
# 1083 محمد بن عمرو بن عتبة أبو جعفر الكوفي عن حسين الأشقر مجهول قلت بل
~~هو مشهور صالح الأمر حدث عنه بن الأعرابي والأصم وسمع أبا نعيم ونحوه
~~PageV05P327
# 1084 محمد بن عمرو السوسي عن عبد الله بن نمير قال العقيلي كان بمصر يذهب
~~إلى الرفض وحدث بمناكير حدثنا عنه جماعة انتهى وقال أنه كوفي وأخرج له من
~~روايته عن بن نمير عن عبد الله بن عمر عن الزهري عن سنين بن جميلة عن أبي
~~بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث وهو محدث مكثر
~~روى عن عبد الله بن نمير وأبي معاوية وعيسى بن عيسى الرملي ويعلى بن عبيد
~~ووكيع وأسباط بن محمد وغيرهم روى عنه الطحاوي كثيرا ومحمد بن الربيع الجيزي
~~وأبوالجهم بن طلاب وأبو الأحمد الإمام وأبو العباس بن ملاس وأبو الحسن بن
~~جوصا وآخرون وذكره بن يونس في الغرباء فقال كوفي قدم مصر وحدث وكان انصرافه
~~من الحج فمات في الطريق في بعض المناهل بين مكة ومصر في أول المحرم سنة تسع
~~وخمسين ومائتين وقال أبو سليمان بن زبر حدثنا أبو جعفر الطحاوي قال مات
~~ساجدا وقد استوفى مائة سنة وقال الطحاوي أيضا حدثني أبو علي بن الأشعث انه
~~كان معه وانه قال له انظر هل ترى الهلال قال فنظرت فقلت له رأيته فقال لي
~~استوفيت مائة سنة ثم نزل فقال وضئني لصلاة المغرب فوضأته فدخل فيها فسجد
~~سجدة فطال علي أمره فيها فوجدته ميتا
# 1085 محمد بن عمرو عن بن وهب فيه جهالة وقد ضعف ذكره النباتي انتهى وهذا
~~وهم النباتي في استدراكه فهو اليافعي المترجم في ms1961 التهذيب
# 1086 محمد بن عمرو الحمصي أتى بخبر موضوع ذكره النباتي في ذيله مختصرا
~~ولا يعرف انتهى وأخشى أن يكون تصحف وانما هو محمد بن عمر بضم العين وهو في
~~التهذيب روى عن عبيد الله بن موسى عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
~~عن بن مسعود في تزويج فاطمة على يد جبرائيل وآثار الوضع تلوح فيه
~~PageV05P328
# 1087 محمد بن عمرو الحوضي لا يعرف عن مثله وهو موسى بن إدريس عن أبيه عن
~~جرير بن عبد الحميد بخبر كذب هو في الجزء السادس من كتاب السابق واللاحق
~~انتهى والحديث المذكور أورده بن الجوزي في الموضوعات من طريق الخطيب بسند
~~له إلى محمد بن إسماعيل الرقي عن محمد بن عمرو الحوضي عن موسى بن إدريس عن
~~أبيه عن جده عن ليث عن مجاهد قال اسمي في القرآن والشمس وضحاها واسم علي
~~والقمر إذا تلاها واسم الحسن والحسين والنهار إذا جلاها واسم بني أمية
~~والليل إذا يغشاها الحديث قال بن الجوزي هذا منكر جدا بل هو موضوع وفيه
~~ثلاثة مجاهيل الحوضي وموسى وأبوه
# 1088 محمد بن عمرو بن حارث المخزومي عن أبيه عن علي وعنه بن أبي رواد
~~ذكره البخاري وقال أبو حاتم لا أعرفه
# 1089 محمد بن عمرو بن أبي سعيد الكوفي تكلم فيه وكان بعد الثلاث مائة قال
~~أبو الحسن بن حماد الحافظ ليس بمتروك ولعله بن عمرو المذكور قبل
# 1090 محمد بن عمرو بن حجر أبو سعيد البلخي وهم في وصل هذا الحديث ورفعه
~~اخرج أبو نعيم في ترجمة شقيق البلخي في الحلية من رواية يوسف بن حمدان عن
~~أبي سعيد عن شقيق عن عباد بن كثير عن بن الزبير عن جابر رفعه لا تجلسوا مع
~~عالم الا عالما يدعوكم من خمس إلى خمس الحديث قال أبو نعيم أبو سعيد هذا
~~اسمه محمد بن عمرو بن حجر وكان شقيق كثيرا ما يعظ اصحابه بهذا الكلام فوهم
~~بعض الرواة فرفعوه واسندوه ثم ساقه من طريق أحمد بن عبد الله ms1962 وهو الجويباري
~~أحد الكذابين عن شقيق قال ورواه يحيى بن خالد المهلبي فخالفهما في إسناده
~~قلت وسيأتي في ترجمة محمد بن عمرو البصري كاتب الليث بحكاية ارم ذات العماد
~~وعنه الرؤياني غير انه اتهمه بوضع ذلك فان فيه بلايا مستحيلة انتهى قلت
~~يجوز أن يكون الراوي عمر عن بن الأشعث PageV05P329
# 1091 محمد بن عمرو البجلي مجهول ذكره الذهبي في ترجمة محمد بن سعيد المكي
~~الطبري
# 1092 محمد بن عمرو بن الخليل قال البرقاني عن الدارقطني لا أعرفه
# 1093 محمد بن عمير بن يونس المصري قال مسلمة بن قاسم كان عندنا ضعيفا قلت
~~هو محمد بن عمرو شيخ أبي جعفر الطحاوي الذي تقدم
# 1094 محمد بن عمير بن عطارد بن صاحب الدارين أرسل شيئا قال بن حبان في
~~الثقات روى عنه أبو عمران الجوني قلت ذكره بن مندة في الصحابة فقال ذكر في
~~الصحابة ولا يصح له صحبة ولا رؤية قلت الصحبة بعيدة والحديث المرسل الذي
~~رواه أخرجه بن المبارك في الزهد والحسن بن سفيان في مسنده عن إبراهيم بن
~~الحجاج كلاهما عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير عن
~~عطاء بن داب قال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فاتاه
~~جبرائيل فكتب في ظهره فذهب به إلى شجرة فيها مثل وكرى الطائر فقعد في
~~أحدهما وقعدت في الآخر الحديث وأخرجه البيهقي من طريق يزيد بن هارون فزاد
~~بعد محمد بن عمر عن أبيه وجزم البخاري وابن أبي حاتم والعسكري وابن حبان
~~بأنه مرسل وقد ذكر خليفة بن خياط محمد بن عمير هذا في امراء علي بصفين وكان
~~من أجواد أهل الكوفة واشرافهم وله قصص مع الحجاج وفيه يقول الشاعر علمت معد
~~والقبائل كلها ان الجواد محمد بن عطارد PageV05P330
# 1095 محمد بن أبي عمير عن أبيه حدث عنه بن جريج مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات ووالده بفتح العين وقال يروي عن أبيه
# 1096 محمد بن عنبسة بن حماد عن ms1963 أبيه بحديث خلق الورد من عرقي وهذا كذب
~~بين انتهى وهذا الحديث أورده المعافى في الجليس قال حدثنا الليث بن محمد
~~أبو نصر المروزي حدثني أبو الحسين صعصعة بن الحسين الرقي ثنا محمد بن عنبسة
~~بن حماد ثنا أبي عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن أنس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء بكت الأرض من
~~بعدي فنبت الا صف من مائها فلما رجعت قطر من عرقي على الأرض فنبت ورد أحمر
~~الا من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الأحمر قال القاضي الا صف الكبر
~~أورده في المجلس الخامس والتسعين من مجالسه وهي مائة مجلس ثم قال وقد روينا
~~معنى هذا الخبر من طريق اختصرنا منها هذا فاوردناه قلت وحمل الذهبي فيه على
~~محمد بن عنبسة ولم يبين وجهه فان أباه والراوي عنه لا يعرف حالهما أيضا
~~فلعل الآفة من أحدهم
# 1097 محمد بن عنبسة بصري مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ قال العقيلي واخرج
~~من رواية عمار بن هارون عنه عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس رضي الله عنه
~~رفعه اللهم بارك لامتي في بكورها
# 1098 محمد بن عنبسة بن عمار بن هارون هو أبو ياسر وهو ضعيف ومحمد بن
~~عنبسة هذا أكبر من الذي قبله
# 1099 محمد بن عوف عن سليم بن عثمان مجهول الحال انتهى جهله أبو حاتم في
~~ترجمة سليم PageV05P331
# 1100 محمد بن عون بن داود السيرافي لقب سليب عن عبد الواحد بن غياث وعبد
~~الرحمن بن المتوكل وغيرهما وعنه الإسماعيلي في معجمه قال وكان ينسب إلى
~~التفسير ولم يكن في الحديث بذاك
# 1101 محمد بن عياض جهله المؤلف في ترجمة يحيى بن أحمد
# 1102 محمد بن عيسى بن كيسان الهلالي العبدي عن بن المنكدر والحسن البصري
~~قال البخاري والفلاس منكر الحديث وقال أبو زرعة لا ينبغي ان يحدث عنه وقال
~~بن حبان يأتي عن بن المنكدر بعجائب وقال الدارقطني ضعيف ووثقه ms1964 بعضهم وقد
~~ذكر البخاري بعده محمد بن عيسى العبدي وهو هو ان شاء الله روى عنه مسعر بن
~~إبراهيم وأبو غياث الدلال سهل بن حماد وغيرهما مسلم حدثنا محمد بن عيسى
~~العبدي عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله أي الخلق
~~أول دخول الجنة قال الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذن مسجدي هذا ثم سائر
~~المؤذنين على قدر اعمالهم تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن العبدي عبيد بن
~~واقد القيسي حدثنا محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه قال قل الجراد في سنة من سني عمر فسأل عنه فلم يخبر بشيء فاغتم
~~لذلك فأرسل راكبا يضرب إلى اليمن وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأله هل
~~يرى من الجراد شيئا فاتاه من اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما
~~رآه كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله ألف
~~أمة ست مائة في البحر وأربع مائة في البر فأول شيء يهلك من الأمم الجراد
~~إذا هلك تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه قال بن عدي انكر على محمد بن
~~عيسى هذين الحديثين وله سوى ذلك شيء يسير انتهى وقال البخاري يكنى أبا يحيى
~~قال نعيم بن حماد حدثنا عتبة بن واقد حدثنا محمد بن عيسى الهلالي وكان ثقة
~~أخرجه بن عدي عن أبي عروبة عن محمد بن مصعب عنه وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وأورد حديثه في المؤذنين ثم قال روى عتبة بن واقد عنه لكنه قال الهذلي شيخ
~~قال وكل هذه لا يتابع عليها وقد روى عن ثابت عن أنس أيضا مالا يتابع عليه
~~قلت جمع المصنف في الترجمة بين العبدي والهذلي وهما لا يجتمعان في النسب
~~وقد جرى البخاري على التفرقة بينهما كما أشار اليه المؤلف فقد ذكر البخاري
~~بعده محمد بن عيسى العبدي وجوز النباتي بالتفرقة لان البخاري روى عن موسى
~~بن إسماعيل عن بن المبارك عن محمد بن ms1965 عيسى سألت الحسن بن علي عن رجل تصدق
~~على بن له بداره فقال ليخرج من الدار وكذا أورده بن أبي حاتم عن أبيه بنحوه
~~انه سأل أباه عنه قلت ويقوى التفرقة ان الأول يصغر عن إدراك الحسن بن علي
~~وانما يروي عن الحسن البصري وغيره من التابعين والله أعلم PageV05P332
# 1103 محمد بن عيسى عن الحسن البصري وعنه بن المبارك قال أبو حاتم لا
~~أعرفه
# 1104 محمد بن عيسى بن حبان المدايني حدث عن بن عيينة وشعيب بن حرب قال
~~أبو الحسن الدارقطني ضعيف متروك وقال الحاكم متروك وقال آخر كان مغفلا وأما
~~البرقاني فوثقه انتهى وكذا ذكره بن حبان في الثقات قلت واسم جده حبان وكان
~~يعرف بابن السكين قال أبو أحمد الحاكم حدث عن مشايخه بمالا يتابع عليه
~~وسمعت من يحكي أنه كان مغفلا لم يكن يدري ما الحديث وقال اللالكائي ضعيف
~~وقال مرة صالح ليس يدفع عن السماع لكن قال الغالب عليه اقراء القرآن
# 1105 محمد بن عيسى الدهقاني لا يعرف وأتى بخبر موضوع قال أبو سعيد
~~الماليني حدثنا محمد بن أحمد بن فارس الختلي قال ذكر محمد بن عمر بن الفضل
~~حدثنا محمد بن عيسى قال كنت أمشي مع أبي الحسين الثوري فقال حدثنا السري عن
~~معروف الكرخي عن بن السماك عن الثوري عن الأعمش عن أنس رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من قضى لأخيه حاجة كان له من الأجر كمن خدم
~~الله عمره قال محمد بن عيسى فذهبت إلى السري فسألته عنه فحدثني به قال
~~الخطيب حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا علي بن الحسن بن الموفق بمصر سمعت
~~أبا الحسن أحمد بن محمد المالكي قال حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد الثوري
~~ويعرف بالبغوي قال حدثنا سري بن المغلس حدثنا معروف الزاهد حدثنا محمد بن
~~السماك عن الثوري بهذا ولفظه كان له من الأجر كمن حج أو اعتمر انتهى قلت
~~فبرىء محمد بن عيسى الدهقان من عهدته PageV05P333
# 1106 محمد بن ms1966 عيسى بن رفاعة الأندلسي عن بن عبد العزيز البغوي متهم
~~بالكذب انتهى وممن وصفه بالكذب أبو جعفر بن صابر المالقي في تاريخه وأرخ
~~وفاته سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة وقال هو الخولاني بن الفلاس قال بن
~~الفرضي كان من أهل زمة رحل وسمع من علي بن عبد العزيز ومحمد بن زريق بن
~~جامع وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم وكان رحل اليه للسماع منه قال فقال لي
~~محمد بن أحمد بن يحيى هو كذاب وكذا كذبه أبو جعفر أحمد بن عون الله قال ثم
~~قدم قرطبة فاخرج كتابا من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس كله قال
~~وابن عيينة إنما عنده عن الزهري عن أنس ستة أو سبعة فلما اجتمع به أبو جعفر
~~قال له هذا الكتاب من العوالي التي كنت تسأل عنها قال فنظر فيه فافتضح
~~الشيخ واسقط أبو جعفر ومحمد بن أحمد بن يحيى روايتهما عنه وكذا كذبه غيرهما
~~وكان قدومه إلى قرطبة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ثم انصرف إلى زمة فمات بها
~~بعد اشهر في أوائل سنة سبع PageV05P334
# 1107 محمد بن عيسى بن تميم حدث بمصر عن لوين كذاب قال بن يونس لم يكن
~~بشيء نزل اخميم انتهى وهذا انصراف عجيب في كلام بن يونس فقال فيه من سكان
~~المصيصة قدم مصر يروي عن لوين وكان منكر الحديث ولم يكن بشيء وكان عند
~~أصحاب الحديث يكذب وارانا كتبنا عنه سنة تسع وتسعين ومائتين
# 1108 محمد بن عيسى الطرسوسي محدث رحال روى عن إسماعيل بن أبي يونس وطبقته
~~قال بن عدي هو في عداد من يسرق الحديث وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه
~~كنيته أبو بكر حدثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسي ثنا
~~عتيق بن يعقوب ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر هذا بهذا الإسناد باطل وله عن بن أبي أويس
~~حدثني يحيى بن يزيد النوفلي حدثني ms1967 أبي عن عبد الله بن الفضل عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا ثمن الكلاب كلها سحت قال الحاكم هو من المشهورين بالرحلة
~~والفهم والتثبت يروي عن أبي نعيم وغيره أكثر عنه أهل مرو توفي سنة ست
~~وسبعين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عنه أبو نعيم وابن
~~اليمان دخل ما وراء النهر فحدثهم بها يخطىء كثيرا قلت ورأيت له اثرا منكرا
~~أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد له من روايته عن نعيم بن حماد عن إبراهيم
~~بن الحكم بن أبان عن أبيه عن أبي قلابة قال كان لي بن أخ يتعاطى الشراب
~~فذكر قصة طويلة في ان أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم بن أخيه فقال ما
~~أرى فيه ذكرا ثم بطنه فقال ما أرى فيه صوما ثم رجليه فقال ما أرى فيهما
~~صلاة ثم شمه الثاني فقال ما أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله وفي
~~السند أيضا إبراهيم وفيه مقال وكذا بن نعيم وقد روى عن الطرسوسي والله أعلم
~~أبو عوانة في صحيحه وأبو مسعود الرازي مع تقدمه حكاه أبو نعيم في تاريخه
~~وقال قال أبو مسعود ثنا محمد بن عيسى وليس بابن الطباع وسمى الحاكم جده
~~يزيد ونسبه تميميا وقال انه مات ببلخ PageV05P335
# 1109 محمد بن عيسى بن ديزل اليزدجردي قال بن أبي الفوارس كان ثقة مستورا
~~الا أنه كان يغلط في نسخة علوية أظنه سقط عليه اسم شيخ شيخه حدث أن مولده
~~سنة ثنتين وسبعين ومائتين ومات سنة تسع وخمسين وثلاث مائة وقال الخطيب
~~حدثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني وسلامة بن عمر النصيبي وكتب الناس عنه
~~باستحسان بن المظفر وقال بن الفرات كان ثقة مشهورا جميل المذهب ذكر لي أنه
~~كان يتلو إلى أن خرجت روحه
# 1110 محمد بن عيسى بن هارون الجسار أبو جعفر اتهمه المصنف وقد تقدم ذكره
~~في الحسن بن مقداد ولم تفرد للجسار ترجمة وقد ذكرت ترجمته في الكنى لأنه
~~اختلف في اسمه هل هو محمد أو أحمد ms1968
# 1111 محمد بن عيسى بن إسحاق بن الحسن أبو عبد الله التميمي البغدادي
~~العلاف يروي عن الكديمي والحارث بن أبي أسامة وطبقتهما وعنه أبو محمد بن
~~النحاس وعبد الغني الحافظ وجماعة وروى عنه بن أبي أسامة الحلبي وأبو القاسم
~~عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز حديثا منكرا قال حدثنا محمد بن غالب
~~ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة ثنا مصعب بن سعد عن أبيه
~~وكل منهم يقول في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة وهذا إسناد لا
~~يحتمل هذا الباطل والمتن قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم قد
~~أصاب خيرا فمن أحب ان يسمع الخطبة ومن أراد ان ينصرف قرأته على بن تاج
~~الأمناء عن عبد المعز بن محمد انا زاهر انا أبو صالح الحافظ انا عبد الرحمن
~~بن عبد العزيز بدمشق فذكره PageV05P336
# 1112 محمد بن عيينة الهلالي أخو سفيان عن أبي حازم الأعرج قال أبو حاتم
~~لا يحتج به له مناكير انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من العباد
~~روى عنه زافر بن سليمان وقال العجلي ثقة قلت وقد ذكرته في تهذيب التهذيب
~~للتمييز
# 1113 محمد بن عيينة بن المهلب الشاعر البصري تقدم في محمد بن أبي عبيدة
~~وهذا هو الصواب في ضبط أبيه
# 1114 محمد بن غانم بن الأزرق التنوخي عن جده لا يدري من هو في سند مظلم
~~قال شيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري أخبرنا عبيد الله بن محمد بن المؤيد
~~السنجاري وكان بن مائة وعشرين سنة قال حدثنا بن غانم هذا وكان من أهل بيت
~~يعمرون حدثني جدي قال خرجت من الأنبار في ظلامة إلى الحجاج فرأيت أنس بن
~~مالك رضي الله عنه فقلت حدثني فقال اكتب فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم قال
~~صلى الله عليه وسلم من زار عالما فكأنما زارني ومن عانق عالما فكأنما
~~عانقني ومن نظر إلى وجه عالم الحديث
# 1115 محمد بن غالب تمتام حافظ مكثر عن أصحاب شعبة ووثقه ms1969 الدارقطني وقال
~~وهم في أحاديث منها شيبتني هود واخواتها كان إسماعيل القاضي يجل تمتاما
~~ويثني عليه وقال بن المنادى كتب عنه الناس ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة
~~في الحديث وغيره وروى حمزة السهمي عن الدارقطني قال ثقة مأمون وقد جاء
~~بأصله بحديث شيبتني هود فقال له إسماعيل القاضي ربما وقع الخطاء للناس في
~~الحداثة فلو تركته لم يضرك فقال لا أرجع عما في أصل كتابي قال الدارقطني
~~كان يتقي لسان تمتام ثم قال شيبتني هود والواقعة معتلة كلها وقال الدارقطني
~~مرة أخرى تمتام مكثر مجود انتهى وذكره بن حبان في الثقات كان متقنا صاحب
~~دعابة PageV05P337
# 1116 محمد بن غزوان عن الأوزاعي وغيره قال أبو زرعة منكر الحديث وقال بن
~~حبان يقلب الأخبار ويرفع الموقوف لا يحل الاحتجاج به روى عن عمر بن محمد عن
~~سالم عن أبيه مرفوعا من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة
~~وله عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في
~~ماء البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته انتهى قال بن عساكر نقلت من خط بن
~~الحسين الرازي ان محمد بن غزوان روى عن الأوزاعي في البحر حديثا منكرا قال
~~وهمه أهل بيت قال أبو زرعة في حديث سالم عن أبيه هذا شبه موضوع
# 1117 محمد بن فارس البلخي عن حاتم الأصم لا يعرف وقد أتي بخبر باطل مسلسل
~~بالزهاد
# 1118 محمد بن فارس بن حمدان العطسي شيخ للبرقاني رافضي بغيض قال الخطيب
~~يروي عن جعفر بن محمد الفلاس قال وكان غاليا في الرفض غير ثقة أخبرنا أبو
~~نعيم الحافظ انا محمد بن فارس عن أبيه عن جده عن شريك القاضي بحديث باطل في
~~حب علي رضي الله عنه انتهى ويأتي الإسناد والمتن مضى في ترجمة فارس وقال
~~أبو نعيم كان غاليا في الرفض ضعيفا في الحديث وقال أبو الحسن بن أبي
~~الفوارس وأبو الحسن بن الفرات ليس بثقة ولا مأمون ولا محمود المذهب ms1970 توفي
~~سنة إحدى وستين وثلاث مائة وفي ترجمة مخلد بن القاسم محمد بن فارس بن حمدان
~~المعبدي روى عنه الدارقطني وأشار إلى تضعيف رواة حديث هو منهم وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني حدثنا أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان المعبدي حدثني خطاب بن
~~عبد الدائم حدثنا يحيى بن المبارك عن شريك عن منصور عن ليث عن مجاهد عن بن
~~عباس رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في هؤلاء أبي وعمي
~~أبي طالب وأخي من الرضاعة ليكونوا يوم البعث الحديث هذا أورده الجوزقاني في
~~كتاب الأباطيل من طريق أبي نعيم وقال هذا باطل لا أصل له وخطاب ضعيف يعرف
~~برواية المناكير عن يحيى بن المبارك السامي ومحمد بن فارس ثم ذكر كلام أبي
~~نعيم ثم الخطيب فيه مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلاث مائة أرخه الخطيب
~~وذكر في شيوخه الحسن بن علي المعمري وقد تقدم في ترجمة والده انه كان يعرف
~~بالمعبدي وينبغي التنبيه على ذلك لئلا يظن ان المعطش والمعبدي اثنان
~~PageV05P338
# 1119 محمد بن أبي الفرات قال بن المديني روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير
~~انتهى وهذا أخرجه بن عدي ولفظه كوفي روى عنه حبيب بن أبي ثابت مناكير وضعفه
~~قال بن عدي وهو مجهول غير معروف
# 1120 محمد بن الفرج المصري أتى بخبر منكر أخبرناه إسحاق الآمدي انا بن
~~خليل انا خليل بن بدران أخبرنا أبو علي بن سليمان الطبراني حدثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح حدثنا محمد بن الفرج المصري حدثنا عيسى بن يونس عن مالك بن
~~مغول عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليكم بالعمائم فانها سيماء الملائكة وارخوها خلف ظهوركم
# 1121 محمد بن الفرج الأزرق معروف وله جزء سمعناه يروي عن حجاج بن محمد
~~وجماعة وهو صدوق تكلم فيه الحاكم بمجرد صحبته لحسين الكرابيسي وهذا تعنت
~~زائد انه يروي عن الدارقطني انه قال لا بأس به فطعن عليه في ms1971 اعتقاده وقال
~~البرقاني قال لي الدارقطني هو ضعيف قال الخطيب اما أحاديثه فصحاح رواياته
~~مستقيمة لا أعلم له فيها ما يستنكر مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين قلت
~~وجدت له حديثا منكرا متنه منا السفاح ومنا المنصور رواه عن يحيى بن غيلان
~~حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
~~وهذا في أول تاريخ الخطيب انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال لا ينبغي ان
~~يخرج الأزرق به فان الضحاك لا يصح سماعه من بن عباس فلعل الآفة من المجهول
~~الذي سمعه الضحاك منه والله أعلم وقد رواه الخطيب من طريق أخرى عن بن عوانة
~~فبرى الأزرق من عهدته PageV05P339
# 1122 محمد بن فرخ بإسكان الراء بعدها خاء معجمة روى عن أبي حذيفة البخاري
~~وعنه عبد الرحيم بن عبد الله السماني قال بن ماكولا في الإكمال لا يعرف حدث
~~بقزوين وهو نسبه محمد بن فرح بن هاشم السمرقندي وهو بحاء مهملة قال الخطيب
~~مجهول
# 1123 محمد بن الفرخان بن روزبه الذي يحكي عن الجنيد كان غير ثقة قلت له
~~خبر كذب في موضوعات بن الجوزي في باب الدجاج والحمام فقال حدثنا زيد بن
~~الطحان ثنا زيد بن أخرم ثنا زيد بن ثور حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان حدثنا
~~زيد بن أسامة عن جده زيد بن حارثة عن زيد بن أرقم فهذا وضع الإسناد واما
~~المتن فقال جاء أعرابي فقال يا محمد أن تكن نبيا فما معي قال أخذت فرخي
~~حمامة وذكر الحديث انتهى وقال السمعاني أحاديثه منكرة وقال بن النجار في
~~التاريخ كان أبو الطيب بن الفرخان متهما بوضع الحديث قلت وأورد له في ترجمة
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المصري ولا يدرى من هو انه سمع من أحمد فذكر خبرا
~~موضوعا وقال الخطيب قد ذكر لي بعض أصحابنا أنه رأى لابن الفرخان أحاديث
~~كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات وقال الخطيب أيضا في ذلك الحديث
~~الذي أورده بن الجوزي ما أبعد ان يكون ms1972 من وضع بن الفرخان ومات في حدود
~~الستين وثلاث مائة PageV05P340
# 1124 محمد بن فروخ بغدادي روى يوسف بن حمدان القزويني عنه عن إبراهيم بن
~~نصر النيسابوري عن بن ناجية عن بن لهيعة عن بن قنبل عن عبد الله بن عمرو
~~رضي الله عنه مرفوعا ان الله يحب من يحب التمر انتهى وهذا منكر وفي الإسناد
~~ضعيفان أيضا
# 1125 محمد بن فضالة بن الصقر شيخ شامي حدث عن هشام بن عمار قال أبو أحمد
~~الحاكم فيه نظر
# 1126 محمد بن الفضل البخاري الواعظ روى عن حامد بن عبد الله بإسناد نظيف
~~مرفوع قال قيام الليل فرض على حامل القرآن وهذا موضوع
# 1127 محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يروي عن جده وجماعة قال
~~الحاكم مرضا في الآخر وتغير بزوال عقله سنة أربع وثمانين وعاش بعدها ثلاث
~~سنين قصدته فيها فوجدته لا يعقل قلت ما عرفت أحدا سمع منه أيام عدم عقله
~~فالله أعلم انتهى وفي تحديد مدة اختلاطه تجوز فان الحاكم قال مرض وتغير
~~بزوال العقل في ذي الحجة سنة أربع وثمانين إلى أن قال وتوفي في جمادى
~~الأولى سنة سبع وثمانين قال شيخنا في النكت علي بن الصلاح فعلي هذا يكون
~~مدة اختلاطه سنتين ونصفا ينقص أياما وقد أعاد الذهبي كلامه في التغير فقال
~~اختلط قبل موته بثلاثة أيام فتجوز واما كونه لم يحدث في الاختلاط فان كلام
~~الحاكم يدل على أنه حدث في أيام اختلاطه فإنه قال بعد قوله فوجدته لا يعقل
~~وكل من أخذ عنه بعد ذلك فلعله وعاب عليه الحاكم تصانيفه لاصوله وبحديثه من
~~كتب الناس PageV05P341
# 1128 محمد بن الفضل بن ظبيان اليعقوبي الواعظ سمع من أبي الفتح بن ساتيل
~~ثم ادعى السماع من أبي الوقت فافتضح بالكذب انتهى وهذا يقال له محمد بن أبي
~~المكارم الآثي بعد قال بن نفطة لم يكن ثقة وكان جاهلا بضاعة التزوير وذكر
~~بن النجار أنه روى أيضا عن مجاهيل لا يعرفون فظهر كذبه وتخليطه توفي سنة
~~سبع ms1973 عشرة وست مائة وكان مولده سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة
# 1129 محمد بن الفضل بن العباس لا أعرفه قال بن النجار فإنه إنما قال فيه
~~يسكن بلخ وحدث بها عن أبي بكر بن أبي الدنيا وابن عمر العطاردي ذكره أبو
~~إسحاق المستملي في معجم شيوخه قال كان قاضيا سمعت بن طرخان يقول روى أبي
~~عبد الله عن أبي الدنيا كتبه وضعفه جدا قلت ففاعل ضعفه بن طرخان لا بن أبي
~~الدنيا وسيأتي في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى ان الدارقطني ضعف محمد بن
~~الفضل هذا
# 1130 محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم في ترجمة أمية بن الفضل بن أبي
~~كريم
# 1131 محمد بن فور بن عبد الله بن مهدي حدثنا معاذ بن عيسى ثنا عمر بن
~~عبيد الطنافسي عن سفيان عن بن أبي الدنيا عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم خليل المؤمن والحلم وزيره
~~والعقل دليله واللين اخوه والرفق أبوه والعمل قيمه والصبر أمير جنوده هذا
~~حديث موضوع علي الطنافسي فالآفة هذا أو شيخه رواه محمد بن عبد الله بن
~~شيرويه الفسوي عنه وعنه الماليني PageV05P342
# 1132 محمد بن فهم والد الحسين كان في زمن البخاري روى عنه ابنه حكاية بن
~~أبي داود وبذله المال لعلي بن المديني حين تكلم في جرير في الرؤية فان قيس
~~بن أبي حازم بوال على عقبيه أعرابي قال أبو بكر الخطيب هذا باطل وقد نزه
~~الله علي بن المديني عن قوله ذلك
# 1133 محمد بن القاسم الجهني عن أبيه عن الربيع بن سبرة وعبد الواحد مجهول
# 1134 محمد بن القاسم بن مجمع الطالقاني أي من أهل بلخ روى عن عبد العزيز
~~بن خالد عن الثوري قال بن حبان روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في
~~الكتب قال الحاكم كان يضع الحديث قال عبد الله الإسناد في المسند جميعه ثنا
~~أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني حدثنا محمد بن أحمد ms1974 الطالقاني ثنا محمد بن
~~القاسم أبو جعفر ثنا أبو مقاتل عن أبي حنيفة عن إسماعيل بن عبد الملك عن
~~أبي صالح عن أن أم هانئ رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان لله مدينة من مسك معلقة تحت العرش وشجرها من النور وماؤها من
~~السلسبيل وحور عينها خلقن من نبات الحياة على كل واحدة منهن سبعون ذؤابة لو
~~أن واحدة منها علقت في المشرق لاضاءت بالمغرب وبه إلى أم هانئ رضي الله
~~عنها مرفوعا من شدد على أمتي في التقاضي إذا كان معسرا شدد الله عليه في
~~قبره وبه مرفوعا الدنيا ملعونة وما فيها ملعون الا المؤمنين وما كان لله
~~وبه يا عائشة ليكون شعارك العلم والقرآن وبه يا علي ما أجاعك قال يا رسول
~~الله لم اشبع منذ كذا وكذا قال أبشر بالجنة وبه القبر ثلاث سؤالات وبه
~~مرفوعا من علم أن الله يغفر له هو مغفور له وبه مرفوعا من جاع يوما واجتنب
~~المحارم اطعمه الله من ثمار الجنة وبه يوم القيامة ذو حسرة وندامة فهذا من
~~اختلاق الطالقاني مع أن شيخه حفصا كذاب ومن اكاذيبه قال ثنا عبد العزيز بن
~~خالد عن سفيان عن أبي هريرة عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا من زعم ان
~~الإيمان يزيد وينقص فاضربوا أعناقهم أولئك أعداء الرحمن فارقوا دين الله
~~وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله طهر الله الأرض عنهم وذكر الحديث انتهى وقال
~~الحاكم أبو أحمد كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير عن محمد بن
~~القاسم الطالقاني ولم يكن له فيها ذنب فإنه كان شيخا صدوقا يعني محمد بن
~~حمدان توفي سنة عشر وثلاث مائة قال الحاكم أبو عبد الله حدثنا محمد بن سعيد
~~المؤدب ثنا محمد بن حمدان ثنا محمد بن القاسم ثنا حفص بن مسلم عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه من زار قبر أمه وأبيه
~~احتسابا كان له حجابا من النار الحديث ms1975 قال أبو عبد الله حدث بنيسابور وفي
~~طريق مكة بأحاديث موضوعة وكذا قال أبو نعيم وقال الدارقطني في الغرائب وقد
~~روى حديثا من طريق محمد بن أحمد بن مهران عن محمد بن القاسم عن علي بن محمد
~~المهجوري كلهم ضعفاء وقال الجوزقاني كان يضع الحديث ويكذب PageV05P343
# 1135 محمد بن القاسم بن الحسن البوراني قال أبو بكر بن عبدان الشيرازي
~~كذاب والع بالوضع يروي عن الكديمي
# 1136 محمد بن القاسم أبو العيناء اخباري شهير صاحب نوادر حدث عن أبي عاصم
~~النبيل وطائفة حدث عن الصولي وأحمد بن كامل وابن نجيح قال الدارقطني ليس
~~بالقوي في الحديث يقال مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين قال الخطيب أخبرنا
~~الأهوازي انا محمد بن جعفر التميمي انا الصولي عن أبي العيناء قال سبب
~~تحولي من البصرة اني رأيت غلاما ينادى عليه ثلاثين دينار يساوي ثلاث مائة
~~دينار فاشتريته وكنت ابني دارا فأعطيته عشرين دينارا لينفقها على الصناع
~~فانفق عشرة واشترى بعشرة ملبوسا له فقلت ما هذا قال لا تعجل فان أهل
~~PageV05P344 المروات لا يعتبون على غلمانهم هذا فقلت في نفسي انا اشتريت
~~الأصمعي ولم أدبر قال وأردت أن أتزوج امرأة سرا من بنت عمي فاستكتمته فدفعت
~~اليه دينارا لشراء حوائج وسمك هازبي فاشترى غيره فغاظني فقال رأيت بقراط
~~يذم الهازبي فقلت يا بن الفاعلة لم أعلم اني اشتريت جالينوس فضربته عشرة
~~مقارع فاخذني وضربني سبعا وقال يا مولاي الأدب ثلاث وضربتك سبعا قصاصا
~~فضربته فرميته فشججته فذهب إلى ابنة عمي وقال الدين النصيحة ومن غشنا فليس
~~منا ان مولاي قد تزوج واستكتمني فقلت لا بد من تعريف مولاتي الخبر فشجني
~~وضربني فمنعتني بنت عمي من دخولي الدار وحالت بيني وبين ما فيها وما زالت
~~كذلك حتى طلقت المراة وسمته بنت عمي الغلام الناصح فلم يمكن ان أكلمه فقلت
~~اعتق هذا واستريح فلما اعتقته لزمني وقال الآن وجب حقك علي ثم انه أراد
~~الحج فزودته فغاب عشرين يوما ورجع وقال قطع الطريق ورأيت حقك أوجب ثم أراد ms1976
~~الغزو فجهزته فلما غاب بعت مالي بالبصرة وخرجت عنها خوفا من أن يرجع انتهى
~~واسم جده خلاد بن ياسر بن سليمان وأصله من اليمامة وهو من بني حنيفة
~~ورئيسهم قال وكان من اللسن وسرعة الجواب والدعابة على ما لم يكن عليه أحد
~~من نظرائه وله أخبار حسان وأشعار وهو الذي دخل على المتوكل في قصره فقال
~~كيف تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا دورهم في الدنيا وأنت بنيت
~~الدنيا في دارك قال وكان انحدر من بغداد إلى البصرة في زورق فيه ثمانون
~~انسانا فغرق الزورق فلم يتخلص أحد ممن كان فيه غير أبي العيناء تعلق بطرف
~~الزورق فاخرج حيا فلما دخل البصرة مات وجزم المسعودي في المروج بأنه مات في
~~هذه السنة في جمادى الآخرة قال الخطيب روى عن الأصمعي وأبي عبيدة وابن زيد
~~والعبسي وغيرهم وكان من أحفظ الناس وافصحهم لسانا وأحضرهم جوابا قيل انه كف
~~بصره وله أربعون سنة قال ولم يسند من الحديث الا القليل والغالب على
~~رواياته الحكايات يقال ان المستنصر قال له ما أحسن الجواب قال ما أسكت
~~المبطل وحير المحق قال أحمد بن كامل القاضي مات سنة ثلاث وثمانين وقال
~~الحاكم سمعت عبد العزيز بن عبد الله الأموي يقول سمعت إسماعيل بن محمد
~~النحوي يقول سمعت المحملي يقول سمعت أبا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا
~~حديث فدك قال إسماعيل وكان أبو العيناء يحدث بذلك بعد ما مات الجاحظ وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك انا إبراهيم بن علي الجهيمي إجازة ثنا أبو العيناء
~~ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن مالك عن الزهري عن علي بن حسين قال مثل أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل العين ودواء العين ترك مسها قال
~~الدارقطني لم يروه غير أبي العيناء وانه أتي عبد الله بن داود بن عامر
~~الهمداني الخريبي وهو صغير ليحدثه فقال له تحفظ القرآن فقال قد حفظته قال
~~تعلم الفرائض قال قد حذقتها قال فتعلم العربية قال تعلمت منها ما فيه ms1977 كفاية
~~فامتحنه في كل ذلك فأجاد فقال لو كنت محدثنا أحدا في سنك لحدثتك وقال كان
~~حسن الشعر جيد العارضة مليح الكتابة والترسل خبيث اللسان كثير التعريض بذم
~~PageV05P345
# 1137 محمد بن القاسم بن سليمان قال الدارقطني ما كان بشيء انتهى روى عن
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان وغيره وعنه يوسف بن عمر التراس وغيره قال بن
~~الثلاج مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة PageV05P346
# 1138 محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي عن علي بن المنذر الطريقي
~~وجماعة تكلم فيه وقيل كان مؤمنا بالرجعة قال أبو الحسن بن حماد الكوفي
~~الحافظ وزاد فقال ما رؤى له أصل وقد حدث بكتاب النهى عن حسين بن نصر بن
~~مزاحم ولم يكن له فيه سماع قال ومات سنة ست وعشرين وثلاث مائة قلت روى أيضا
~~عن أبي كريب حدث عنه الدارقطني ومحمد بن عبد الله القاضي الجعفي
# 1139 محمد بن القاسم بن الجبار عن أحمد بن بديل همداني اتهمه صالح بن
~~أحمد انتهى وذكره سيرويه في طبقاته وسمي جده عبد الله وقال كان شيخا قديما
~~وقال صالح حمل عنه قوم أغنياء لقلة معرفتهم ولما بلغني خبره قصدته وامتحنته
~~في لقاء محمد بن عبيد الأموي فلم يثبت عليه ولم يكن بعد يذكر وسع السماع
~~منه
# 1140 محمد بن القاسم كوفي متأخر عن علي بن سنان أتى بخبر موضوع
# 1141 محمد بن القاسم بن معروف أبو علي الدمشقي له خبر سمعناه وقد يتهم في
~~اكثاره عن أبي بكر أحمد بن علي توفي في حدود سنة خمسين وثلاث مائة وهو عم
~~عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي انتهى وسمي بن عساكر جده معروف بن حسن بن
~~أبان بن إسماعيل وقال كان يكنى أبا علي روى عن بن عمر القاضي والحسين
~~المحاملي وأبي الحسين الرازي وغيرهم روى عنه بن أخيه والحافظ عبد الغني
~~وعبد الله بن عطية مات سنة سبع وأربعين وثلاث مائة وله أربع وستون سنة
# 1142 محمد بن القاسم البلخي روى عن عبد العزيز بن خالد ms1978 عن الثوري عن أبيه
~~عن أبي سلمة رضي الله عنه رفعه من زعم ان الإيمان يزيد وينقص فزيادته نفاق
~~ونقصانه كفر إلى ان قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بريء ذكره بن
~~حبان في الدلائل وقال لا يحل ذكره PageV05P347
# 1143 محمد بن القاسم بن سفيان أبو إسحاق المصري المالكي الفقيه وهاه أبو
~~محمد بن حزم ما أدري لماذا توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مائة انتهى وابن
~~سفيان هذا نسبه بن الطحان في ذيل تاريخ مصر إلى عمار بن ياسر الصحابي فقال
~~بعد سفيان بن محمد بن ربيعة بن سليمان بن داود بن أيوب بن أبي عبيدة بن
~~محمد بن عمار بن ياسر المالكي الفقيه يكنى أبا إسحاق سمع من شيوخ المصريين
~~ولم يكثر ولم يرحل وكان فقيها روى عنه محمد بن أحمد الخلاص وخلف بن القاسم
~~بن سيلون وعبد الرحمن بن يحيى العطار وجماعة وكان يعرف بابن القرظي نسبة
~~إلى بيع القرظ وكان رأس المالكية بمصر وأحفظهم للمذهب مع المتقنين فن
~~التاريخ والأدب مع الدين والورع وله احكام القرآن ومناقب مالك والرواة عنه
~~والمناسك والواهي في الفقه وغير ذلك وكان سلفي المذهب قال بن حزم في المحلي
~~بن سفيان في المالكية نظير عبد الباقي بن ماتع في الحنفية قد تأملنا
~~حديثهما فوجدنا فيها البلاء المبين والكذب البحت فاما تغير حفظهما وأما
~~اختلطت كتبهما وقال في الجزء الذي جمعه في الملاهي حدثنا أحمد بن إسماعيل
~~الحضرمي حدثنا محمد بن أحمد بن خلاص حدثنا محمد بن القاسم بن سفيان حدثنا
~~إبراهيم بن عثمان بن سعيد حدثنا أحمد بن المعمر بن أبي حماد ويزيد بن عبد
~~الصمد قالا حدثنا عبيد بن هشام أبو نعيم الحاجبي حدثنا بن المبارك عن مالك
~~بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من جلس إلى قينة يسمع منها صب الله في اذنيه الآنك يوم
~~القيامة قال بن حزم هذا موضوع مركب فضيحة ms1979 ومن دون بن المبارك إلى بن سفيان
~~مجهولون وابن سفيان في المالكيين إلى آخر كلامه قلت ولم يصب في دعواه انهم
~~مجهولون فان أبا نعيم ويزيد بن عبد الصمد مشهوران وقد تقدم في ترجمتي
~~إبراهيم بن عثمان وأحمد بن المعمر ما يغني عن الإعادة وقد اخرج الدارقطني
~~الحديث المذكور في غرائب مالك من طريقين آخرين عن أبي نعيم وقال تفرد به
~~أبو نعيم عن بن المبارك ولا يثبت هذا عن مالك ولا عن بن المنكدر والله أعلم
~~PageV05P348
# 1144 محمد بن قيس النخعي من أهل الكوفة يروي عن الحكم والكوفيين روى عنه
~~بن أبي أنيسة وأهل بلده وقي قيل أنه رأى الحسين بن علي مخضوبا بالوسمة قال
~~بن حبان في الثقات يخطىء ويخالف
# 1145 محمد بن قيس أو بن أبي قيس أبو بكر مفسر المنامات قال بن أبي
~~الفوارس حدث بعامة كتب بن أبي الدنيا في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة وكان
~~ضعيفا جدا ذكره بن النجار عن أبي طاهر الكرخي فقال محمد بن قيس عن بن أبي
~~الفوارس فقال بن أبي قيس ولم يسمه واتفقا على تاريخ وفاته وزاد بن أبي
~~الفوارس وكان مقرى بلده ويحدث بعامة كتب بن أبي الدنيا وكان ضعيفا جدا قال
~~بن النجار وذكر الخطيب علي بن إبراهيم بن أبي قيس الرازي وقال روى عن بن
~~أبي الدنيا وكناه أبا بكر ويغلب على ظني انه غيره
# 1146 محمد بن قيس القيسي روى عن عبد الله بن الحسين العلوي وعنه عبيد بن
~~إسحاق العطار قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه
# 1147 محمد بن قيس الأنصاري المديني مولى سهل بن حنيف عن مولاه وعنه
~~الوليد بن مالك لا يعرف قاله علي بن المديني قلت وروى عنه أبو أمية بن أبي
~~المخارق أيضا وذكره بن حبان في الثقات
# 1148 محمد بن قيس عن سعيد بن المسيب مجهول وهو والد أبي زكريا يحيى بن
~~محمد روى عنه ابنه وأبو عاصم وغيرهما انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال ms1980
~~روى عنه العقدي وعثمان بن عمر بن فارس وأما محمد بن أبي قيس شيخ روى عنه
~~مروان وابن معاوية الفزاري فذكر البخاري أنه محمد بن سعيد المصلوب ونقل
~~العباس الدوري عن يحيى أنه شيخ آخر غيره PageV05P349
# 1149 محمد بن قيس بن الربيع الأسدي الكوفي هو الذي أفسد حديث أبيه قال
~~عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه وضعوا في كتاب قيس بن الربيع حديث أبي
~~القاسم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط في الوضوء ولم يسمع من إسماعيل بن
~~كثير اشيأ وانما اهلكه بن له قلب عليه شيئا من حديثه وقال بن نمير كان له
~~بن هو آفته وقال أبو داود وأنما أتى قيس من قبل ابنه كان يأخذ حديث الناس
~~فيجعله في كتب أبيه ولا يعرف الشيخ ذلك وقال أحمد كان بن قيس يأخذ حديث
~~مسعر وسفيان الثوري عن المتقدمين فيجعلها في حديث أبيه وهو لا يعلم قلت ولم
~~أقف لمحمد بن قيس على ترجمة الا هذا القدر الذي ذكرته
# 1150 محمد بن كامل العماني البلقاوي حدث عن أبان العطار بعد السبعين
~~والمائتين وزعم أنه بن مائة وعشرين سنة لا يعتمد أحد عليه روى عنه محمد بن
~~محمد البخاري مجهول انتهى وقد روينا حديث المصافحة من طريق بن أبي عبد الله
~~بن مالويه الشيرازي حدثنا الحسن بن سعيد المطوعي حدثنا أبو غانم محمد بن
~~محمد بن زكريا حدثنا أبو كامل محمد بن كامل العماني بالبلقاء حدثنا أبان
~~العطار عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال صافحت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فما رأيت خزا ولا حريرا الين من كفه قال ثابت انا صافحت أنسا فاستمرت
~~المصافحة إلى آخره وأخرجه الخطيب عن علي بن شجاع الصقلي عن محمد بن جعفر بن
~~محمد الخزاعي عن الحسن بن سعيد قال حدثنا محمد بن محمد بن زكريا الأضاحي من
~~قرى فذكره ثم ساقه الخطيب في كتاب المؤتلف والمختلف في ترجمة العماني وساقه
~~بن عساكر في ترجمته من طريق الخطيب ms1981 وتسلسل بالمصافحة ثم ساقه بعلو عن أبي
~~الغنائم السوسي إجازة انا الحسن بن العلوي انا بن المفضل الخزاعي حدثني
~~الحسن بن سعيد حدثنا الأضاحي حدثنا محمد بن كامل وعاش مائة وعشرين سنة ومات
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين PageV05P350
# 1151 محمد بن كامل بن ميمون الزيات عن زيد بن الحسن عن مالك بخبر باطل
~~ضعفه الدارقطني انتهى وقد مضى الخبر في ترجمة زيد بن الحسن المصري وقال
~~الدارقطني أيضا في العلل مصري ليس بالقوي وله رواية عن عمرو بن أبي سلمة
~~روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ومحمد بن أحمد بن علي المصري
~~وأحمد بن يحيى بن زكير وغيرهم
# 1152 محمد بن كثير عن مالك بن دينار وعنه إسماعيل بن نصر مجهول نقلته من
~~رجال البخاري للباجي ذكر مفردا عن العبدي مع أربعة أخر
# 1153 محمد بن كثير السلمي البصري القصاب حدث عن عبد الله بن طاوس وطبقته
~~قال بن المديني ذاهب الحديث وقال الدارقطني وغيره ضعيف قال معلى بن أسد
~~ونعيم بن حماد ثنا محمد بن كثير السلمي عن يونس بن عبيد بن محمد عن عبادة
~~بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله انتهى
~~وقال عمرو بن علي كان في الدباغين ذاهب الحديث وقال الساجي منكر الحديث
~~وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
# 1154 محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق عن ليث والحارث بن حصيرة قال
~~أحمد حرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال بن المديني كتبنا عنه
~~عجائب وخططت على حديثه ومشاه يحيى بن معين ومن مناكيره عن عمرو بن قيس عن
~~عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور
~~الله فرواه بن وهب عن الثوري عن عمرو بن قيس قال وكان يقال اتقوا فذكره روى
~~عباس عن يحيى قال شيعي ولم يكن به بأس عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا محمد
~~بن كثير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن ms1982 بشير عن أبيه رضي
~~الله عنه مرفوعا يرحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه ليس بفقيه
~~الحديث قال بن عدي الضعف على حديثه بين انتهى وقال أبو حاتم الرازي ضعيف
~~الحديث وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه وقال بن الجنيد قلت ليحيى أنه روى
~~أحاديث منكرات قال ما هي فذكرت له أحاديث فقال من روى هذا عنه قلت رجل من
~~أصحابنا فقال ان كان الشيخ روى هذا فهو كذاب والا فانا رأيت حديثه مستقيما
~~وقال العجلي ضعيف الحديث وقال أبو داود عن أحمد حدث عن ليث بأحاديث كلها
~~مقلوبة وقال الساجي متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم
~~وقال العقيلي في حديثه وهم كنيته أبو إسحاق PageV05P351
# 1155 محمد بن كثير بن مروان الفهري السامي روى عن الليث بن سعد وابن
~~لهيعة وعنه البغوي وحامد بن شعيب قال يحيى بن معين ليس بثقة واساء الثناء
~~عليه البغوي وقال بن عدي روى أباطيل والبلاء منه وذكر أنه رأى إبراهيم بن
~~أبي عبلة ثنا حماد بن شعيب ثنا محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري ثنا
~~الليث عن عبد السلام بن محمد الحضرمي عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا رفعت لي الأرض فرأيت مدينة أعجبتني فقلت يا جبرائيل ما هذا قال
~~نصيبين فقلت اللهم عجل فتحها واجعل للمسلمين فيها بركة حامد ثنا بن كثير
~~ثنا بن أبي الدنيا وعن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه مرفوعا لا يقر مصلوب
~~على خشبته فوق ليلة واحدة أخبرنا الحافظ شبابة بن يوسف الحجار عن بن عبد
~~القادر عن بن البناء عن علي بن أحمد عن بن طاهر الذهبي عن أبي القاسم
~~البغوي ثنا محمد بن كثير ثنا بن لهيعة عن بن قنبل عن عبد الله بن عمرو رضي
~~الله عنهما مرفوعا قال من عطس أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال من
~~الأحوال دفع الله عنه سبعين داء أهونها الجذام انتهى أورده بن عدي عن ms1983 حامد
~~البلخي عن محمد وقال كان محمد ببغداد وهو منكر الحديث عن كل من روى عنه قال
~~وسمعت البغوي أساء الثناء عليه وأخرج عن حامد عنه عن الاوزاعي اثرا قال
~~إدريس بن عبد الكريم سألت يحيى بن معين عن الفهري فقال إذا مررت به فارجمه
~~ذاك الذي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك المصلوب على الخشبة
~~أكثر من ثلاثة أيام وقال بن أبي حاتم سألت علي بن الحسين بن الحسن عنه فقال
~~حدث بحديثين منكرين وهو منكر الحديث أكره الرواية عنه مات سنة ثلاثين
~~ومائتين PageV05P352
# 1156 محمد بن كثير بن سهل الرازي عن عمه شعبويه القاضي وهو شعيب بن سهل
~~وعنه بن قانع روى أحاديث غرائب قاله الخطيب قلت ولا يعرف
# 1157 محمد بن الكدير عن محمد بن حبان الأنصاري وعنه مطرف قال بن حزم
~~مجهول
# 1158 محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية ساقط الحديث
~~على بدعته أكثر عن حميد والجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكان كذابين قال
~~بن حبان خذل حتى التقط من المذاهب ارداها ومن الأحاديث اوهاها وقال أبو
~~العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من بن كرام يسأله عن أحاديث
~~منها الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا الإيمان لا يزيد ولا ينقص PageV05P353
~~فكتب أبو عبد الله على ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس
~~الطويل وقال بن حبان جعل بن كرام الإيمان قولا بلا معرفة وقال بن حزم قال
~~بن كرام الإيمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن قلت هذا منافق
~~محض في الدرك الأسفل من النار قطعا فايش يسع بن كرام ان يسميه مؤمنا ومن
~~بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالى أنه جسم لا كالأجسام وقد سقت أخبار بن
~~كرام في تاريخي الكبير وله أتباع ومريدون وقد سجن بنيسابور لأجل بدعته
~~ثمانية أعوام ثم أخرج وسار إلى بيت المقدس ومات بالشام في سنة خمس وخمسين
~~ومائتين وعكف أصحابه على قبره مدة وكرام مثقل قيده بن ماكولا ms1984 وابن السمعاني
~~وغير واحد وهو الجاري على الألسنة وقد أنكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم
~~وغيره من الكرامية فحكى فيه بن الهيصم وجهين أحدهما كرام بالتخفيف والفتح
~~وذكر انه المعروف في السنة مشائخهم وزعم أنه بمعنى كرامة أبو بمعنى كرام
~~والثاني انه كرام بالكسر على لفظ جمع كريم وحكى هذا عن أهل سجستان وأطال في
~~ذلك قال أبو عمرو بن الصلاح ولا يعدل عن الأول وهو الذي أورده بن السمعاني
~~في الأنساب قال وكان والده يحفظ الكروم فقيل له الكرام قلت هذا قاله بن
~~السمعاني بلا إسناد وفيه نظر فان كلمة كرام علم على والد محمد الكرام سواء
~~عمل في الكرم أو لم يعمل والله أعلم انتهى وقرأت بخط الشيخ تقي الدين
~~السبكي بن بن الوكيل اختلف مع جماعة في ضبط بن كرام فصمم بن الوكيل على أنه
~~بكسر أوله والتخفيف واتفق الآخرون على المشهور فانشدهم بن الوكيل مستشهدا
~~على صحة دعواه قول الشاعر % الفقه فقه أبي حنيفة وحده % والدين دين محمد بن
~~كرام % PageV05P354 قال وظنوا كلهم أنه اخترعه في الحال وان البيت من نظمه
~~قال ولما كان بعد دهر طويل رأيت الشعر لأبي الفتح البستي الشاعر المشهور
~~الذي مكثر التولع بالجناس وقبله % ان الذين لجهلهم لم يقتدوا % في الدين
~~بابن كرام غير كرام % قال فعرفت جودة استحضار بن الوكيل وقال بن عساكر لما
~~ذكره فنسب جده عراف بن حرام بن البراء روى عن علي بن حجر وأحمد بن حرب
~~ومالك بن سليمان الهروي وأحمد بن الأزهر وعلي بن إسحاق الحنظلي وغيرهم وذكر
~~في الرواة عنه إبراهيم بن سفيان رواته مسلم وعبد الله بن محمد الغرناطي
~~ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق وقال الحاكم قبل أن أصله من زرنج ونشأ بسجستان
~~ثم دخل بلاد خراسان وجاور بمكة خمس سنين ولما شاعت بدعته حبسه طاهر بن عبد
~~الله بن طاهر فلما اطلقوه توجه إلى الشام ثم رجع إلى نيسابور فحبسه محمد بن
~~عبد الله بن طاهر وطال حبسه فكان يتاهب يوم الجمعة ms1985 ويقول للسجان أتأذن لي
~~للجمعة فيقول لا فيقول اللهم انك تعلم ان المنع من غيري ثم لما اطلق تحول
~~فسكن بيت المقدس وقال بن عساكر كان للكرامية رباط ببيت المقدس وكان هناك
~~رجل يقال له هجام تحسن الظن به فنهاه الفقيه نصر فقال إنما لي الظاهر فرأى
~~هجام بعد ذلك ان في رباطهم حائطا فيه نبات النرجس فاستحسنه فمد يده فأخذ
~~منه شيئا فوجد أصوله في العذرة فقال له الفقيه نصر الذي قلت لك تعبير رؤياك
~~ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث وقال الإمام محمد بن أسلم الطوسي لم تعرج كلمة إلى
~~السماء أعظم ولا أخبث من ثلاث أولهن فرعون حيث قال انا ربكم الأعلى
~~والثانية قول بشر المريسي القرآن مخلوق والثالثة قول بن كرام المعرفة ليس
~~من الإيمان وقال أبو بكر محمد بن عبد الله سمعت جدي العباس بن حمزة وابن
~~خزيمة الحسين بن الفضل البجلي يقولان الكرامية كفار يستتابون فان تابوا
~~والا ضربت أعناقهم وقال الجوزجاني في اعتقاده نحو ما نقله المؤلف عن بن حزم
~~قال ولما نفي من سجستان واتى بنيسابور اجمع بن أبي خزيمة وغيره من الأئمة
~~على نقله منها فسكن بيت المقدس قال وذكر في مجلس علي بن عيسى يوما فقال
~~اسكتوا لا تنجسوا مسجدي وقال بن عساكر لما دخل القدس سمع الناس منه حديثا
~~كثيرا فجاءه انسان فسأله عن الإيمان فلم يجبه ثلاثا ثم قال الإيمان قول
~~فلما سمعوا ذلك حرقوا الكتب التي كتبوا عنه ونفاه والى الرملة إلى زغر فمات
~~بها PageV05P355
# 1159 محمد بن أبي كريمة لا يكاد يعرف والخبر منكر أخبرنا بن الخلال انا
~~جعفر انا السلفي انا أبو ياسر الخياط حدثنا أبو القاسم بن بشران انا أحمد
~~بن إبراهيم الكندي حدثنا محمد بن جعفر السالمي حدثنا علي بن داود القنطري
~~حدثنا عبد الله بن صالح ثنا عمرو بن هاشم عن محمد بن أبي كريمة عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل
~~قلب ms1986 وسواس فإذا فتق الوسواس حجاب القلب ولم ينطق اللسان فلا حرج
# 1160 محمد بن أبي كريمة قال بن حبان في الثقات يروي المراسيل روى عنه
~~إبراهيم بن حجر قلت يحتمل ان يكون المذكور في الأصل
# 1161 محمد بن الليث عن مسلم الزنجي لا يدرى من هو واتى بخبر موضوع
~~والظاهر أنه أبو لبيد السرخسي الراوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال
~~السليماني فيه نظر انتهى وفي الثقات لابن حبان محمد بن الليث أبو الصباح من
~~أهل البصرة يروي عن أبي عاصم حدثنا عنه بن الظهر أني يخطىء ويخالف قلت
~~فيحتمل ان يكون هو المذكور أو غيره وهذا الذي قال فيه بن حبان ما قال وحدث
~~له خبرا موضوعا رواه بسند الصحيح عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر الحاكم أبو
~~أحمد أنه بصري سمع من محمد بن عرعرة ومسلم بن إبراهيم وروى عنه يحيى بن
~~صاعد وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني قلت فهو غير الأول قطعا
# 1162 محمد بن الليث القاضي تقدم في محمد بن الحارث PageV05P356
# 1163 محمد بن مالك الأنطاكي زاهد حسار منكر الحكايات كان قبل الأربع مائة
~~لقي بن الأعرابي
# 1164 محمد بن مالك القيسي له ذكر في ترجمة عطاء بن يزيد مولى سعيد بن
~~المسيب
# 1165 محمد بن ماهان القصباني كان بعد المائتين مجهول انتهى وذكر بن حبان
~~في الثقات محمد بن ماهان السمسار بغدادي يروي عن أبي نعيم كتب عنه أصحابنا
~~وفي كتاب بن أبي حاتم محمد بن ماهان السمسار روى عن محمد بن عبيد وشبابة
~~كتبنا بعض فوائده ولم يتفق لنا السماع منه قلت وقع لنا من عواليه في جزء
~~طلحة بن أبي الصفر وغيره
# 1166 محمد بن ماهان أبو جعفر الدباغ قال الدارقطني ليس بالقوي حدثونا عنه
# 1167 محمد بن المبارك بن حشف البغدادي من طلبة الحديث أدرك السماع من
~~الأرموي وقد اختلط قبل موته بثلاثة أعوام فما ms1987 حدث فيها بشيء انتهى قال بن
~~النجار عمل فهرست يشتمل على أسامي مسموعاته بسندها وطرقها فجاء في ست
~~مجلدات ولم يحدث الا باليسير وكان صدوقا وكان قليل المعرفة والحفظ وفي حفظه
~~عجائب ثم ذكر اختلاطه وانه مات في شعبان سنة خمس وست مائة قال وبلغني أنه
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة قلت سمعنا من حديثه في مشيخة النجيب
~~PageV05P357
# 1168 محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن عتبة الحربي سمع أبا الوقت وغيره
~~قال بن نقطة سماعه صحيح لكن طريقته لا تعجبني ذكر لي أشياء لم أجد لها أصلا
~~منها أن أباه سمع من أبي الحسين بن الطيوري
# 1169 محمد بن محبب المصيصي ذكره بن أبي حاتم وبيض له مجهول قاله العقيلي
~~قلت وأظنه العكاشي المذكور في التهذيب وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم
# 1170 محمد بن المحرم هو بن عبد الله بن عبيد بن عمير
# 1171 محمد بن محمد بن إسحاق شيخ بصري روى عن سويد بن نصر المروزي أتى
~~بخبر كذب وعنه أحمد بن رجاء لا يعرف أيضا
# 1172 محمد بن محمد عن نافع وعنه الأوزاعي لا يدرى من ذا انتهى وقد قال
~~أبو حاتم لا أعرفه
# 1173 محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن مالك روى عنه أبو روق
~~الهراني وقد طعن فيه الدارقطني واتهمه انتهى وقد اخرج الدارقطني في غرائب
~~مالك أحاديث من طريق بن شبل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل البصري ثنا جدي
~~ثنا مالك واستنكرها وسيأتي ترجمة النعمان بن شبل والذي يحزر من هذا ان
~~النعمان وولده رويا عن مالك وأما محمد بن محمد فلم يدرك مالكا والله أعلم
# 1174 محمد بن محمد أبو جعفر التمار البصري أخذ عنه الطبراني ووقع لنا من
~~عواليه حديث عن أبي الوليد الطيالسي وغيره وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~ربما أخطأ أرخ بن المنادى وفاته سنة تسع وثمانين PageV05P358
# 1175 محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك مجهول انتهى وقال العقيلي مجهول
~~بالنقل ms1988 لا يتابع عليه وذكره بن حبان في الثقات
# 1176 محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة بحديث حجوا قبل أن لا تحجوا
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات بهذا الحديث وقال هذا خبر باطل أبو
~~محمد لا يدرى من هو
# 1177 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن حمدان أبو الفتح الخشاب
~~الثعلبي الكاتب نزيل مرو أحد المشهورين بالبراعة في البلاغة والترسل وحسن
~~الخط وله شعر رائق لكن كان منهمكا على الشرب قاله بن السمعاني قال وكان
~~يضرب به المثل في الكذب والتخيلات ووضعها قال فيه إبراهيم بن عثمان العربي
~~% اوصاه ان ينحت الأخشاب والده % فلم يطقه واضحى ينحت الكذبا % الا أنه كان
~~صحيح السماع سمع بنيسابور من أبي القاسم القشيري والفضل بن المحب وأبي صالح
~~المؤدب وأبي سهل الجعفي مات في رجب سنة أربعين وخمس مائة عن ثلاث وثمانين
~~سنة
# 1178 محمد بن محمد بن علي بن محمد أبو بكر السبكي الوكيل على أبواب
~~القضاة سمع أبا الفضل الأنصاري وأبا الحسن بن العلاف وحدث باليسير قال
~~المبارك الخفاف كان كذابا يدعي أنه سمع من أبي السور ولم يكن بصحيح بل أخذ
~~أجزاء وسمع لنفسه فيها وكان يدعي التصوف وله تصانيف فيه توفي سنة اثنتين
~~وخمسين وخمس مائة
# 1179 محمد بن محمد بن يوسف المقرى أبو بكر البخاري الجنابي نزيل نيسابور
~~سمع منه الحسن بن محمد السرخسي وجماعة منهم الحاكم ادعى قراءات بن معاذ
~~والفضل بن خالد النحوي انه قراها على داود بن ميسم عنه قال الحاكم فأخبرني
~~الإمام أبو بكر المقرى قال قلت للجنابي على من قرأت بالعراق قال على بن
~~مجاهد فقلت له فقرأت عليه قبل أن يأخذ العصا بيده أو بعده قال كان لا يخرج
~~الا والعصا بيده فقلت له يا هذا والله ما خضب بن مجاهد قط ولا أخذ العصا
~~PageV05P359
# 1180 محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الحافظ المعمر يروي عن
~~شيبان بن فروخ وطبقته كان مدلسا وفيه شيء ms1989 قال بن عدي أرجو أنه كان لا يتعمد
~~الكذب وقال الإسماعيلي لا اتهمه ولكنه خبيث التدليس ومصحف أيضا وقال الخطيب
~~رأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن أحمد بن
~~أبي خيثمة وذكر عنده بن الباغندي فقال ثقة ولو كان بالموصل لخرجتم اليه
~~ولكنه يتطرح عليكم ولا تريدونه قال الخطيب بلغني أن عامة ما حدث به فمن
~~حفظه وقال السلمي سألت الدارقطني عن محمد بن محمد الباغندي فقال مخلط مدلس
~~يكتب عن بعض اصاحبه ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة وهو كثير الخطاء رحمه
~~الله تعالى قلت وله أخ اسمه باسمه صغير يكنى أبا عبد الله روى عن شعيب
~~الصريفيني وحدث عنه بن المظفر وحده ولقيه بالموصل وقال بن عدي ثنا موسى بن
~~القاسم بن موسى بن الأشيب حدثني أبي سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول أبا بكر
~~الباغندي كذاب قلت بل هو صدوق من بحور الحديث قيل أنه أجاب في ثلاثة مائة
~~ألف مسألة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا بن عمر بن لبابة
~~انا بن طبرزد انا يحيى بن علي انا أبو الحسين بن المهتدي بالله ثنا علي بن
~~عمر ثنا محمد بن محمد الباغندي ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا المعافى
~~بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة PageV05P360 عن أنس رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البدع شر الخلق والخليقة غريب جدا مات
~~أبو بكر في آخر سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة ببغداد انتهى وقال عبدان لم يزل
~~معروفا بالطلب كان معنا عند هشام بن عمار ودحيم وسئل أبو بكر بن عبدان هل
~~تدخله في الصحيح قال اما انا فلم أدخله فيه قيل ولم قال لأنه كان يخلط
~~ويدلس وليس أحد ممن كتبت عنه أبر عندي منه ولا أكثر حديثا الا أنه شره وهو
~~أحفظ من أبي بكر بن أبي داود قال بن طاهر كان لا يكذب ولكن يحمله الشره على
~~أن يقول حدثنا وقال الخليلي ms1990 عن الحاكم قال الحافظ أبو علي النيسابوري ثنا
~~أبو بكر الباغندي ثنا أبو كامل عن غندر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه الأذنان من الرأس قال ونحن نتهمه لم يحدث به في الإسلام
~~غيره قال الحاكم فذاكرني بن المظفر فقال الباغندي ثقة امام لا ينكر منه الا
~~التدليس والأئمة دلسوا فقلت له أليس روى عن أبي كامل وذكرت له هذا الحديث
~~ولم يتابع عليه فقال قد ذكر لي عند البزار عن أبي كامل مثله قلت والحديث
~~موجود في مسند البزار بهذا الإسناد وقد قال الدارقطني أخطأ فيه أبو كامل
~~فبرىء منه الباغندي وقال بن عدي وله أشياء أنكرت عليه قال الدارقطني في
~~غرائب مالك ثنا عمر بن أحمد القصباني ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا يزيد
~~بن أخرم ثنا بشير بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه ما من جرعة أعظم عند الله من جرعة غيظ كظمها الرجل ابتغاء وجهه
~~وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري وانما عند الناس عمر بن زيد بن أخرم
~~عن بشير بن عمر عن حماد عن يونس عن الحسن عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~وهذا هو عندي هو الصواب ولم يحدث به من طريق مالك غير الباغندي PageV05P361
# 1181 محمد بن محمد بن إسحاق أبو أحمد الحاكم يأتي في الكنى
# 1182 محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي أبو الحسن نزيل مصر قال بن عدي كتبت
~~عنه بها وحمله شدة تشيعه ان اخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى بن
~~إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طري عامتها
~~مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن الحسين بن علي
~~العلوي شيخ أهل البيت بمصر فقال كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة ما
~~ذكر قط ان عنده رواية لا عن أبيه ولا ms1991 عن غيره فمن النسخة ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون
~~بالحق ومنها ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وبايع الحيوان ومنها لا
~~خيل ألقى من الدهم ولا امرأة كابنة العم ومنها اشتد غضب الله على من إهراق
~~دمي وآذاني في عترتي وساق له بن عدي جملة موضوعات قال السهمي سألت
~~الدارقطني عنه فقال آية من آيات الله وضع ذاك الكتاب يعني العلويات انتهى
~~وقد وقفت على بعض الكتاب المذكور وسماه السنن ورتبه على الأبواب وكله بسند
~~واحد وأورد الدارقطني في غرائب مالك من روايته عن محمد بن محمد بن سعدان
~~البزاز عن القعنبي حديثا وقال كان ضعيفا
# 1183 محمد بن محمد بن أحمد بن مهران أبو أحمد المطرز بغدادي له حفظ سمع
~~داود بن رشيد وطائفة وعنه أبو بكر الشافعي وغيره قال الدارقطني ليس بالقوي
~~انتهى وقد كرره المؤلف في محمد بن أحمد كما مضى والذي في تاريخ الخطيب كما
~~هنا PageV05P362
# 1184 محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر البغدادي الطرازي نزيل
~~خراسان حدث عن البغوي وغيره قال الخطيب ذاهب الحديث روى مناكير واباطيل
~~وزاد في نسخة حراش ما ليس منها توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة قلت روى
~~عنه أبو سعد الكنجرودي وغيره انتهى والذي في تاريخ الخطيب كان فيما بلغني
~~يظهر التقشف وحسن المذهب الا انه روى مناكير وأباطيل وقال وقد رأيت له
~~أشياء مستنكرة تدل على وهاء حاله وذهاب حديثه ومما ذكر الخطيب أنه زاده في
~~نسخة حراش عن أنس وما زعم بان العدوى حدثه به حديث التمسوا الخير عند حسان
~~الوجوه وحديث ما ضاق مجلس بمتحابين وحديث ما حسن الله خلق امرئ واسمه وخلقه
~~فيطعمه النار قال الخطيب ونسخة حراش التي رواها العدوى ليس فيها شيء من هذه
~~الأحاديث وكأنه سلك في هذه الأحاديث السهولة واتبع في روايتها المخرج فإنه
~~كان يحدث كثيرا من حفظه
# 1185 محمد بن محمد بن يوسف أبو ms1992 أحمد الجرجاني راوي صحيح البخاري عن
~~التبريزي قال أبو نعيم ضعفوه انتهى وقد روى عنه أبو نعيم وأبو محمد الأصيلي
~~صحيح البخاري ومحمد بن الحسن الأهوازي وروى هو أيضا عن علي بن محمد الصائغ
~~الجرجاني وقال الخطيب قال لي أبو نعيم سمعت منه بعض كتاب الصحيح بأصبهان
~~ولقيته ببغداد وقد تكلموا فيه وضعفوه وذكره علي بن أحمد الجرجاني في تاريخ
~~جرجان وقال مات سنة ثلاث وأربع وسبعين وثلاث مائة وذكره بن عساكر فقال محمد
~~بن محمد بن مكي بن يوسف أبو أحمد الجرجاني القاص سمع أبا الطيب أحمد بن
~~إبراهيم وعبد الله بن إسماعيل الدغولي وإبراهيم بن خريم الشامي وطاهر بن
~~يحيى النيسابوري ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو نعيم وأبو تمام
~~عبد الملك بن أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي ومحمد بن علي بن الحسن بن صخر
~~البصري وغيرهم وقال الخطيب لم يحدث عنه أحد من شيوخنا البغداديين وذكره
~~حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان فقال روى عن البغوي وابن صاعد وحدث بصحيح
~~البخاري بالبصرة وشيراز عن الفربري وقال حمزة مات سنة ثلاث أو أربع
~~PageV05P363
# 1186 محمد بن محمد بن حكيم المقدم عن أبي خليفة قال حمزة السهمي لم ار له
~~أصلا جيدا
# 1187 محمد بن محمد بن سليمان الهمداني عن الطبراني أتى بخبره موضوع اتهم
~~به وعنه عبد الرحمن بن مندة فروى بجهل عن الطبراني بإسناد الصحاح إلى أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا ما من أحد من أمتي رزقه الله ولدا فسماه محمدا وعلمه
~~تبارك إلا حشر على ناقة خطامها من اللؤلؤ على رأسه تاج من نور قال بن
~~الجوزي لا اتهم به الا محمد بن أبي نصر محمد بن سليمان الهمداني
# 1188 محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله بن السلار البغدادي الكرخي
~~الحبار بمهملتين حدث عن إبراهيم بن مروان الصريفيني كان شيعيا يترك الصلاة
~~عمر وتفرد بعوالي
# 1189 محمد بن محمد بن خطاب بن عبد الله أبو عبد الله بن أبي المليح ms1993
~~الواعظ الحربي سمع الكثير وطلب بنفسه وحدث عن علي بن عبد السلام وأبي
~~القاسم بن يوسف ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة قال بن النجار سألت بن الأخضر
~~عنه فلم يرضه ورأيتهم مجتمعين على تركه وكان كذابا ظهرت عليه أشياء انكرها
~~أصحاب الحديث ومات الحربي الواعظ ثالث رجب سنة تسع وسبعين وخمس مائة
~~PageV05P364
# 1190 محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين أبو منصور العكبري النديم الأخباري
~~تكلم فيه وأحسبه صدوقا مات بعد السبعين وأربع مائة انتهى كان فارسي الأصل
~~من أولاد المحدثين ولد سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة وسمع بالكوفة من
~~الجعفي وببغداد من هلال الحفار وابن بشران وغيرهما روى عنه يحيى الكراخ
~~وإسماعيل بن السمرقندي وقال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا وقال عبد الله بن
~~علي سبط الخياط كان يتشيع وقال بن خيرون انه خلط في غير شيء وسمع لنفسه فيه
~~وتوفي في رمضان سنة اثنتين وسبعين وقال بن السمعاني لا يقدح فيه لان عمر
~~قدحه كونه استعار منه جزأ فنقل منه سماعه ورده وما زال الطلبة يفعلون ذلك
# 1191 محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد بن علي بن هارون الرشيد
~~العباسي الرشيدي قال الإدريسي كان يحفظ وتعلم كتب الكثير ودخل الشام وكتب
~~بها عن أبي عروبة وبالعراق عن بن أبي داود والبغوي والطبري وابن صاعد
~~وغيرهم قال وقدم علينا سمرقند فحدثنا ثم خرج إلى بلاد الترك ومات بها فيما
~~اظن قبل الستين وثلاث مائة وكان قد جمع حديث داود بن أبي هند وشيئا من
~~الأبواب ووقع في أحاديثه من متابعة الافراد للضعفاء والمجهولين ما لا يطيب
~~بها القلب وقال غنجار مات بفرغانة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
# 1192 محمد بن محمد بن علي الشريف أبو طالب العلوي سماعه صحيح من أبي على
~~التستري في الجزء الأول من سنن أبي داود وما عداه فلم يثبت فيه سماعه وقد
~~حدث بالكتاب كله فتكلم فيه وكان يكذب في كلامه سامحه الله رحل اليه أبو
~~الفتح بن المصري وسمع ms1994 منه سنة خمس وخمسين انتهى ولم يحدث هذا بسنن أبي داود
~~بالسماع كله وما له في القضية ذنب وانما حدث به بالجزء الأول سماعا
~~وبالثاني إجازة لكن ادعى أبو الفتح بن المصري بعد مدة ان سماع العلوي ظهر
~~في جميع الكتاب ولم يوافق المصري على ذلك أحد وأنكر ذلك بن نقطة وغيره مات
~~أبو طالب سنة ستين وخمس مائة وسمع أيضا من جعفر العباداني ومحمد بن علي
~~العلاف وهو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن زيد
~~يعرف بأبي زيد PageV05P365
# 1193 محمد بن محمد بن سعيد المؤدب لا أعرفه وأتى بخبر منكر قال حدثنا
~~محمد بن محمد البصري ثنا أبو روق الهزاني ثنا الفضل بن العباس الرقاشي
~~حدثنا الأصمعي ثنا أبو عمرو بن العلاء عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله انفاذ قضائه وقدره سلب
~~عن ذوي العقول عقولهم فالآفة المؤدب أو شيخه رواه القضاعي عن شيخه عن أبي
~~الحسن النعيمي عن المؤدب
# 1194 محمد بن محمد بن علي الشريف أبو الحسن الحسيني العقدي النسابه
~~المعمر رافضي جلد متهم في لقى صاحب الأغاني أبي الفرج مات سنة ست وثلاثين
~~وأربع مائة ضعفه بن خيرون انتهى وهذا من عجيب التصرف فان ضعفه إنما نشأ من
~~بن خيرون لإدعائه السماع من أبي الفرج الأصبهاني وغيره وقد ذكره بن عساكر
~~في تاريخ دمشق فساق نسبه فقال بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن
~~إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي الحسيني النسابه ذكره أبو الغنائم
~~النسابه وانه اجتمع به بدمشق ومصر وطبرية وسمع منه علما كثيرا وذكر له كتبا
~~كثيرة من تصنيفه وانه كان ببغداد ثم انتقل إلى الموصل ثم رجع إلى بغدادي
~~وله حينئذ ثمان وتسعون سنة وكان يلقب شيخ الشرف انتهى ms1995 وأرخ شجاع الذهلي
~~وفاته في رمضان سنة ست وثلاثين وأربع مائة وأبو الغنائم سنة سبع وارخها أبو
~~الفضل بن خيرون كالأول وقال قيل انه جاز المائة وحدث عن أبي الفرج
~~الأصبهاني الطيالسي من غير أصل ولا وجد سماعه في شيء قط وقال بن النجار في
~~الذيل كان يعرف بالعبيدي يعني نسبه إلى جده الأعلى عبيد الله بن الحسين
~~وكان عالما بالنسب وله فيه مصنف سماه تهذيب أعيان الأسرار فرآه على بن نصر
~~بن الوثار ببغداد في سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وحدث عن والده عن بن
~~عقدة وروى هو أيضا عن أبي الفرج الأصبهاني في سنة ثلاث وعشرين بكتاب
~~المزمارات رواه عنه أبو منصور محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري قال وحدث
~~هذا العلوي أيضا عن أبي بكر بن الفضل الفريعي عن أبي عبادة البختري بعدة
~~قصائد من ديوانه قال وحدث أيضا عن المرزباني رفيعا لأبي محمد الجوهري عن بن
~~عمر بن حيويه قرأ عليهما ذلك المجلس محمد بن المحسن العشاب وحدث الخطيب
~~بشيء من شعره بواسطة عنه PageV05P366
# 1195 محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى العباس أبو يعلى بن
~~الهباريه ولد بأذربيجان ونشأ ببغداد وسمع من أبي جعفر بن المسلمة ومالك
~~البانياسي روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وأبو غالب الدامغاني
~~وأبو بكر الأرجاني الشاعر وروى عنه من شعره جماعة آخرون وتشاغل أبو يعلى في
~~الأدب ولازم العلماء ومهر في النظم ومعرفة النسب وصنف التصانيف منها نتايج
~~الفطنة في نظم كليلة ودمنة والصادح والباغم عارض به كليلة ودمنة وفلك
~~المعاني واللغائط ثم أنه لما رأى بوار الشعر عدل إلى مسلك الهزل فنظم على
~~طريقة بن حجاج وبالغ في هجاء كافة الناس حتى خافوه واتقوا لسانه وافرط حتى
~~هجا أباه وأمه ثم عمل قصيدة هجا فيها الوزير وجميع أهل الدولة فأمر باهدار
~~دمه فاختفى ثم انسحب فجال في العراق حتى دخل أصبهان فلقي فيها قبولا واشتهر
~~ثم عاد إلى طينته الأولى فهجا نظام ms1996 الملك فأمر باهدار دمه حتى شفع فيه محمد
~~بن ثابت الخجندي فقبل شفاعته فاحضره فاستأذن في الإنشاد فأذن له فقال %
~~بقوة أمرك دار الفلك % فشأنك فالخلق والأمر لك % فصاح النظام كذبت ذاك الله
~~فخاف أبو يعلى فتحول إلى كرمان إلى أن مات بها في صفر سنة تسع وخمس مائة
~~وله خمس وتسعون سنة ويقال ان نظمه بلغ مائة مجلد بالأواخر وذكر الشهرياني
~~انه كتب نظمه في عشرين مجلدا PageV05P367
# 1196 محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة أبو عبد الله بن
~~المعلم صاحب التصانيف البديعة وهي مائتا تصنيف طعن فيها على السلف له صولة
~~عظيمة بسبب عضد الدولة شيعته ثمانون الفا رافضي مات سنة ثلاث عشرة وأربع
~~مائة انتهى قال الخطيب صنف كتبا كثيرة في ضلالهم والذب عن اعتقادهم الطعن
~~على الصحابة والتابعين وائمة المجتهدين وهلك بها خلق إلى أن اراح الله منه
~~في شهر رمضان قلت وكان كثير التقشف والتخشع والأكباب على العلم تخرج به
~~جماعة وبرع في المقالة الأمامية حتى كان يقال له على كل امام منة وكان أبوه
~~معلما بواسط وولد بها وقتل بعكبراء ويقال ان عضد الدولة كان يزوره في داره
~~ويعوده إذا مرض وقال الشريف أبو يعلى الجعفري وكان تزوج بنت المفيد ما كان
~~المفيد ينام من الليل الا هجعة ثم يقوم يصلي أو يطالع أو يدرس أو يتلو
~~القرآن
# 1197 محمد بن محمد بن معمر بن طبرزد المحدث أبو البقاء أخو المسند الشهير
~~أبي حفص اتهم بتزوير سماعات ومات قبل ان يتكهل سمع أخوه الكثير بقراءته قال
~~بن السمعاني في ترجمة المبارك بن عبد الوهاب الشيباني القزاز سمع رزق الله
~~وجماعة وطلب ثم قال فاتفق أن أبا البقاء بن طبرزد اخرج سماعه في جزء بن
~~كرام عن التميمي وسمع له بخط وقرأه عليه وطولب بالأصل فتعلل وامتنع فشنع
~~عليه الطلبة وظهر أمره ثم بعد ذلك أخرج أبو القاسم بن السمرقندي سماع الشيخ
~~بخط ثقة فإذا الطبقة التي سمع أبو البقاء له معهم جماعة ms1997 مجاهيل ففرح أبو
~~البقاء فقلت له لا تفرح فالآن ظهر أن التسميع الأول كان باطلا واتفق أن
~~الشيخ أقر أن الجزء كان له وان أبا البقاء أخذه ونقل له فيه وقال عمر بن
~~المبارك بن سهلان لم يكن أبو البقاء بن طبرزد ثقة وضع أسماء قوم في أجزاء
~~وقرأ عليهم ولم ينتفع بعلمه كان فيه كبر انتهى وقال بن المبارك الخفاف توفي
~~أبو البقاء بن طبرزد سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة ولم يكن ثقة بل كان
~~كذابا يضع للناس أسماءهم في أجزاء ثم يذهب فيقرأ عليهم علم بذلك بن
~~الأنماطي وابن ناصر ولم ينتفع بعلمه مات وهو صبي وكان فيه جهل وكبر وقال بن
~~النجار كان اسمه المبارك فغيره وسمى نفسه محمدا وكان حريصا على السماع ذا
~~همة عالية وله شعر حسن PageV05P368
# 1198 محمد بن محمد بن أبي حرب أبو الحسن بن النرسي سمع من بن المادح وابن
~~البطي وطبقته وحدث بأكثر مسموعاته ولكنه كان سيء السيرة كثير الظلم والتعدي
~~وله شعر حسن توفي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وست مائة وكان مولده سنة
~~أربع وأربعين وخمس مائة ذكره بن النجار
# 1199 محمد بن محمد بن زكريا الأضاحي النجدي قال الذهبي في ترجمة محمد بن
~~كامل مجهول قلت وهو اليمامي الذي بعده ذكرته لئلا يستدركه من لا يميز
~~PageV05P369
# 1200 محمد بن محمد بن زكريا أبو غانم اليمامي عن المقدام بن داود ضعفه بن
~~عساكر انتهى وهذا هو الراوي عن محمد بن كامل العماني وقد مضى في محمد بن
~~كامل انه الأضاحي النجدي وقال الذهبي هناك انه مجهول وقد ساق بن عساكر في
~~ترجمته حديث المصافحة مسلسلا إلى أبي العهد الحسين بن محمد بن الحسن قال
~~حدثنا أبو غانم محمد بن محمد بن زكريا ثنا محمد بن كامل فذكره بالسند
~~الماضي ثم ساق من طريق الخطيب عن النعيمي عن عتيق بن عبد الرحمن امام مسجد
~~أبي عاصم العباداني قال ثنا محمد بن محمد بن زكريا اليمامي أبو غانم قدم
~~علينا ms1998 قال ثنا المقدام بن داود قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أشهب عن
~~مالك عن الزهري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه في قوله تعالى ويخلق
~~ما لا تعلمون قال البراذين قال الخطيب سقط بين المقدام وعبد الرحمن سعيد بن
~~بكير عم المقدام
# 1201 محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان أبو علي السمرقندي له مناكير ذكره
~~الشيخ الضياء انتهى وهذا الشيخ كان يقال له أبو علي الحافظ روى عن علي بن
~~إسماعيل الخجندي وصبح بن عبيد السمرقندي روى عنه إبراهيم بن مصرويه بن
~~سحنام ذكره محمد بن إبراهيم الشيرازي في عوالي أبي الحسن بن سحنام وقال هو
~~محمد بن الحارث بن سفيان بن إبراهيم بن إسماعيل السمرقندي يعرف بالحافظ يقع
~~في حديثه مناكير
# 1202 محمد بن محمد بن الحارث أبو بلال فلان الأشعري يأتي في مرداس
# 1203 محمد بن محمد بن مواهب أبو العز الخراساني ثم البغدادي في زمان شهدة
~~يروي عن أبي الحسين بن الطيوري روى عنه البهاء المقدسي وغيره ولم يسمع منه
~~بن الدبيثي لأنه كبر وأصابه غفلة ونسيان انتهى وقد ذكره بن الدبيثي في
~~تاريخه وقال سمعت منه وتركته لتغيره واجازني قبل ان يتغير ذهنه وله تصانيف
~~ادبية في العروض وغيره قرأ الأدب على بن منصور الجواليقي قال العماد الكاتب
~~له ديوان في خمسة عشر مجلدا ومات سنة ست وسبعين وخمس مائة PageV05P370
# 1204 محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن
~~العباس الشروطي أبو الحسين روى عن بن حبان وعيسى بن علي والمعافى بن زكريا
~~وعدة قال الخطيب كتبنا عنه وادعى السماع من بن عمر بن حيويه ولم يثبت ذلك
~~فيه كان يترفض ولم يكن في دينه بذاك مات في رمضان سنة أربع وخمسين وأربع
~~مائة عن ثمانين سنة
# 1205 محمد بن محمد بن يعقوب القحطاني عن سهل بن صالح الأنطاكي قال حدثنا
~~يحيى بن سعيد القطان فذكر بسند الصحيح حديث من صلى ثم أدرك ms1999 الجماعة أعاد
~~الا الفجر والمغرب وعنه محمد بن عمر بن أيوب الرملي قال بن القطان لا أعرف
~~حالهما والحديث عند الدارقطني في العلل في مسند أبي عمر
# 1206 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطالقاني هو محمد بن محمد بن
~~أبي نصر يأتي
# 1207 محمد بن محمد الصيرفي الأندلسي قال أبو جعفر بن صابر المالقي في
~~تاريخه مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة رمي بالكذب
# 1208 محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد الوركاني الإسفرائيني عن أبي بكر
~~محمد بن إبراهيم بن الجنيد وعنه محمد بن أحمد بن عثمان بن العبوس في ترجمة
~~شيخه
# 1209 محمد بن محمد بن أبي محمد بن ظفر الأديب المشهور صاحب سلوان المطاع
~~وغيره من التصانيف أصله من مكة ثم سكن حماه وجال في البلاد وسكن المغرب مدة
~~وكان يقال له أولا المغربي ودخل مصر وغيرها وصنف ينبوع الحياة في التفسير
~~أورد فيه أحاديث فيها تحريف وزيادة فكأنه كان يذكر ذلك من حفظه وشرح
~~المقامات وذكر في أول شرحه لها أنه سمعها على السلفي بسماعه من الحريري قال
~~محمد بن الذكوة المنذري ونقلت ذلك من خطه وهو الشيخ علي بن المفضل القدسي
~~ذلك فأنكره أشد إنكار وقال ان السلفي ما حدث بهذا الكتاب قط وقرأت في تاريخ
~~بن خلكان ان السلفي ما سمع المقامات وانه مر بالبصرة والحريري يحدث بها
~~فسأل عنه فقيل له ان هذا رجل جمع أحاديث ولفقها وشرع يحدث بها فلم يعرج
~~عليه سمع من بن ظفر ولده وأبو المواهب بن بصري في معجمه والموفق بن قدامة
~~وآخرون مات سنة ثمان وتسعين أو سنة سبع وستين وخمس مائة على اختلاف الأقوال
~~PageV05P371
# 1210 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله بن أبي نصر
~~الطالقاني الصرفي قال أبو علي الصوري سافر قطعه كثيرة من البلاد ثم استوطن
~~صور إلى أن مات وحدث عن بن محمد بن أبي نصر الدمشقي وأبي محمد بن جميع
~~وغيرهما كتبنا عنه وكان سماعه ms2000 صحيحا في الأصول الشامية وذكر انه سمع من أبي
~~عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية فسمعت غير واحد يتكلم فيه بسببه وينكر
~~سماعه منه قال وكان أول دخوله الشام سنة خمس عشرة وأربع مائة كان خيرا دينا
~~كثير التلاوة مات في ذي القعدة سنة ست وستين وهو بن الأكفاني في من مات سنة
~~ثلاث وستين وقال لم يكن لكتاب أبي عبد الرحمن السلمي أصل صحيح وأنكر عليه
~~الخطيب PageV05P372
# 1211 محمد بن محمد بن ناشف الهروي عن إبراهيم بن محمد بن سعيد التستري
~~ذكره الدارقطني في إسناد مجهول واستدركه النباتي
# 1212 محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحمامي الشهيد شيخ همدان تكلم فيه
~~الرفيع الأبرقوهي وقال لا يصح سماعه استشهد على باب همدان بأيدي التتار
~~انتهى وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وست مائة وكان مولده سنة ثمان وأربعين
~~وخمس مائة وروى عن أبي الوقت حضورا وعن أبي العلاء العطار ومحمد بن سليمان
~~وسمع بأصبهان من أصحاب القاسم بن الفضل الثقفي وببغداد من اسعد بن مبارك
~~وغيره وكان شيخ همدان ومفيدها وكبيرها كتب الكثير وطلب بنفسه قال بن النجار
~~حضرت مجلس املائه فكان يملي في معرفة الصحابة ثم يملي من غريب الحديث ثم
~~يتكلم على الناس على طريق الوعظ قال وكان من أئمة الحديث وحفاظه له المعرفة
~~بفقه الحديث ولغته ورجاله وكان فصيحا دينا متعبدا ناصرا للسنة جوادا وبالغ
~~بن النجار في الأطناب في وصفه روى عنه هو والضياء المقدسي والزكي الرامي
~~وغيرهم من الرجال وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر
# 1213 محمد بن محمويه عن أبيه وعنه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بخبر
~~باطل
# 1214 محمد بن أبي المحياة يأتي في محمد بن نهار شيخ لابن نجيح
# 1215 محمد بن محيريز لا وجود له وقع ذكره في كلام امام الحرمين فذكر في
~~كتاب الشهادات من النهاية ان البخاري صنف الصحيح في الروضة النبوية روى فيه
~~عن محمد بن محيريز فغلبته عيناه فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ms2001 في المنام
~~فقال اتروي عن بن محيريز وقد طعن في أصحابي وكان خارجيا فقال يا رسول الله
~~انه ثقة قال صدقت انه ثقة فارو عنه قال الشيخ تقي الدين السبكي في المسائل
~~الحسنة هذه حكاية فيها تخليط ليس في البخاري محمد بن محيريز الا عبد الله
~~وليس خارجيا ولا رافضيا والمعروف ان يزيد بن هارون قال رأيت رب العزة في
~~المنام فقال لي يا يزيد لا تكتب عنه يعني حريز بن عثمان فإنه يسب عليا
~~انتهى قلت المنام المذكور أورده الخطيب في ترجمة حريز بن عثمان والمنام
~~الذي حكاه الإمام بالصفة المذكورة يدل على عدم عنايته بالإخبار وكيف يجتمع
~~قوله كان يطعن في أصحابي مع قوله ثقة فارو عنه وفي الجملة حريز قيل أنه تاب
~~والأحكام لا يتغير بالمنام وكان الإمام علق بذهنه حريزا بالحاء المهملة
~~والزاي آخره فيوهم أنه محيريز والله أعلم PageV05P373
# 1216 محمد بن مخلد الحضرمي عن عباد بن جويرية ضعفه أبو الفتح الأزدي
~~انتهى وقال أبو حاتم لا أعرفه وذكر بن حبان في الثقات فقال من أهل البصرة
~~يروي عن إسماعيل بن جعفر مات سنة عشرين ومائتين
# 1217 محمد بن مخلد الأصبهاني مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 1218 محمد بن مخلد بن حفص عن جنيد بن حكيم روى عنه الدارقطني وأطلق على
~~إسناد حديثه الضعف ولم يستثنه كذا ذكر صاحب الحافل فوهم وهو ثقة ثقة ثقة
~~مشهور في تاريخ بغداد له ترجمة مليحة ومات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وهو
~~من أعلم أهل عصره إسنادا وقع لنا حديثه بعلو بيننا وبينه في خمس مائة سنة
~~ست أنفس بالسماع المفصل روى عن يعقوب الدورقي وابن حذافة السهمي صاحب مالك
~~وعاش سبعا وتسعين سنة PageV05P374
# 1219 محمد بن مخلد أبو أسلم الرعيني الحمصي عن مالك وغيره قال بن عدي حدث
~~بالأباطيل من ذلك عن مالك عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا دعهم يا
~~عمر فان التراب ربيع الصبيان ومن ذلك محمد بن مخلد حدثنا إسماعيل بن عياش ms2002
~~عن ثعلبة بن مسلم عن مسعود بن عبد الرحمن عن خالد بن معدان عن عبادة بن
~~الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصخرة صخرة بيت
~~المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة تحت النخلة آسية امرأة
~~فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموطة أهل الجنة إلى يوم القيامة رواه أبو
~~بكر محمد بن أحمد الواسطي الخطيب في فضائل بيت المقدس بإسناد مظلم إلى
~~إبراهيم بن محمد عن محمد بن مخلد وهو كذب ظاهر انتهى وقال بن عدي منكر
~~الحديث عن كل من روى عنه وقال الدارقطني في غرائب مالك محمد بن مخلد بن
~~اسلم متروك الحديث قلت ومضى له في ترجمة عبد الوهاب بن محمد الأشج ذكر قال
~~بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لم أر في حديثه منكرا وقال الخيلي يروي عن
~~مالك أحاديث تفرد بها وهو صالح
# 1220 محمد بن مخنف عن علي رضي الله عنه مجهول انتهى روى عن يحيى بن سعيد
~~عنه انه قال دخلت مع أبي على علي رضي الله عنه عام بلغت الحلم
# 1221 محمد بن مروان بن الحكم الأموي الأمير حدث عنه الزهري مجهول انتهى
~~والمراد بالجهالة التي فيه جهالة العدالة والا فنسبه معروف وكان من خير
~~الأمراء من بني أمية ولاه اخوه عبد الملك الجزيرة فواظب الجهاد وقاتل خوارج
~~الجزيرة وجال أرمينية والجزائر ومن بينهم وكان ايدا شديد البأس قال خليفة
~~توفى سنة إحدى ومائة قال بن عساكر وقد غزا الصابية مرارا وسبى بها واوقع
~~بالروم وقايع عدة قلت وهو أبو مروان الحمار آخر ملوك بني أمية وقد ذكر
~~الداني في ترجمة محمد بن مروان القاري المدني قول أبي حاتم في محمد بن
~~مروان بن الحكم أنه مجهول فكأنه عنده هو القاري وفيه نظر
# 1222 محمد بن مروان الواسطي بيض له بن أبي حاتم مجهول PageV05P375
# 1223 محمد بن مروان القطان قال البرقاني عن الدارقطني شيخ من الشيعة حاطب
~~ليل متروك لا يكاد يحدث عن ms2003 ثقة
# 1224 محمد بن أبي مريم الطائفي كذلك عن الزهري وعنه الفضل بن موسى
# 1225 محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم قال أبو حاتم متروك الحديث روى
~~عنه أبو وسيم بن جميل شيئا انتهى وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات وقال يروي عن الحسن بن محمد بن علي وعنه أبو مالك الأشجعي ثم ذكره
~~في الرابعة فقال من أهل بلخ يروي عن الضحاك بن مزاحم روى عنه أبو وسيم بن
~~جميل عم قتيبة وقد كتبت عن أبي مالك الأشجعي قلت وهذا هو الصواب ان الأشجعي
~~شيخه وقال البخاري في التاريخ روى عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلمان رضي
~~الله عنه حديثا لم يتابع عليه وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
# 1226 محمد بن مزيد أبو جعفر عن أبي حذيفة النهدي ذكر بن حبان أنه روى عن
~~أبي حذيفة هذا الخبر الباطل عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي عن أبي منظور وكانت له صحبة قال لما فتح الله على نبيه خيبر أصابه
~~من سهمه أربعة أزواج خفاف وعشر أواق من ذهب وفضة وحمار اسود فكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم الحمار فقال ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي
~~ستين حمارا كلهم لم يركبهم الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من
~~الأنبياء غيرك اتوقعك ان تركبني وقد كنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به
~~عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد سميتك
~~يعفورا يا يعفور اتشتهي الإناث قال لا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه
~~في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا
~~خرج اليه صاحب الدار اومأ اليه ان أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن القيهان
~~فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه ms2004 على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن
~~حبان هذا خبر لا أصل له وإسناده ليس بشيء وقال بن الجوزي لعن الله واضعه
~~PageV05P376
# 1227 محمد بن مزيد بن أبي الأزهر يروي عن الزبير بن بكار فيه ضعف ولم
~~يترك واتهم في لقائه أبا كريب وكريبا مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وقيل
~~بل هو متهم بالكذب فقط روى المعافى بن زكريا عن أبي الأزهر محمد بن مزيد
~~حديثا موضوعا في فضل الحسين بن علي رضي الله عنهما قال حدثنا علي بن مسلم
~~الطوسي ثنا سعيد بن عامر عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جده عبيد الله
~~وقال مرة عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يفحج ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله قاتلك قلت
~~ومن هو قال رجل من أمتي يبغض عترتي لا تناله شفاعتي كأني به بين اطباق
~~النيران قال الخطيب لا أبعد ان يكون بن أبي الأزهر وضعه فقد وضع أحاديث قلت
~~ويروي عنه الدارقطني انتهى وقال الخطيب كان غير ثقة يضع الأحاديث على
~~الثقات وقال الدارقطني كان ضعيفا في ما يرويه كتبت عنه أحاديث منكرة وقال
~~أبو الحسن بن الفرات حدثني أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي قال كذب
~~أصحاب الحديث بن أبي الأزهر فيما ادعاه من السماع عن كريب وسفيان بن وكيع
~~وغيرهما وقال الحسن بن علي البصري ليس بالمرضي ومن منكراته عن أبي كريب عن
~~إسماعيل بن صبيح عن أبي أويس عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لعلي اما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
~~الا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته قال زياد وتفرد به بن أبي الأزهر وتقدم
~~له في ترجمة إسحاق بن محمد النخعي حديث آخر سرق متنه ووضع له إسنادا وقال
~~المرزباني كذبه أصحاب الحديث وانا أقول كان كذابا قبيح الكذب ظاهره وقال ms2005
~~مسلمة بن قاسم تكلم فيه أهل الحديث وقالوا لم يدرك المشائخ الذين حدث عنهم
~~PageV05P377
# 1228 محمد بن مزيد بن شرحبيل الكندي الكوفي أبو عبد الرحمن تفقه بأبي
~~حنيفة والثوري وروى عن الوليد بن جميع وأبي حباب الكلبي ومسعر ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة وأبي معشر في آخرين وولي قضاء مصر من قبل الرشيد فقدمها في
~~الخامس من صفر سنة سبع وسبعين ومائة فشدد في الأحكام وانصف من العمال أشار
~~عليه جماعة من اشراف أهل مصر وهو أول من امتنع من حضور مجلس الأمير وأول من
~~اتخذ العطر ونسب إلى البخر تمالا عليه أهل مصر قال يحيى بن عثمان وما كان
~~بأحكامه بأس وما كان يتعلق عليه فيها بشيء وقال بن يونس روى عنه عبد الله
~~بن وهب وإسحاق بن الفرات وسعيد بن أبي مريم وعزل عن القضاء سنة خمس وثمانين
~~كان بلغه ان جماعة سعوا في عزله وانهم اجيبوا فخرج من قبل ان يصل الجواب
~~واستخلف على القضاء إسحاق بن الفرات
# 1229 محمد بن المستنير النحوي اللغوي المعروف بقطرب يكنى أبا علي وكذبه
~~أبو منصور الأزهري في مقدمة التهذيب في ذكر أقوام تسموا بمعرفة اللغة الفوا
~~كتبا اودعوها الصحيح والسقيم وحبوبها بالبوالي عن وجهه الفاسد والصحف الذي
~~لا تميز ما يقبل منه عمالا يقبل إلى أن قال ومنهم قطرب وكان متهما في رأيه
~~وروايته عن العرب قال ثعلب كان قطرب معتزليا يقول بالقدر نقله أبو عمر
~~الزاهد وغيره عن ثعلب وذكر عند ثعلب مرة فهجنه ولم يوثقه وذكر عن يعقوب بن
~~السكيت قال عندي عن قطرب قطر ما اجترى ان اروي عنه منه شيئا PageV05P378
# 1230 محمد بن مسروق عن إسحاق بن الفرات وعنه سليمان بن عبد الرحمن بن بنت
~~شرحبيل قال بن القطان لا يعرف وقال ذكر أبو حاتم وغيره ان سليمان كان كثير
~~الرواية عن المجاهيل وذكر الذهبي في تلخيص المستدرك حديث محمد هذا عن إسحاق
~~بن الفرات عن الليث عن نافع عن بن عمر في رد اليمين على ms2006 الطالب لا أعرف
~~محمدا هذا وأخشى ان يكون الحديث باطلا كذا قال وقد أورده في الميزان في
~~ترجمة إسحاق بن الفرات ونقل عن عبد الحق انه ضعفه بإسحاق واما محمد بن
~~مسروق فهو كندي ذكره بن حبان في الثقات وقال كوفي كان على قضاء مصر روى عن
~~أبيه والكوفيين روى عنه سعيد بن أبي مريم وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة
~~مصر فقال ما ملخصه محمد بن مسروق بن المرزبان
# 1231 محمد بن مسعر الفدكي من القدرية له قصة مع أبي عمرو بن العلاء امام
~~القراءات ذكرها الخطابي بسند له إلى الأصمعي قال جمعنا بين أبي عمرو بن
~~العلاء ومحمد بن مسعر الفدكي فقال له أبو عمرو ما تقول قال أقول ان الله
~~وعد وعدا وأوعد ايعادا فهو منجز وعيده كما هو منجز وعده فقال له أبو عمرو
~~انك رجل اعجم لا أقول اعجم اللسان ولكن اعجم القلب ان العرب تعد الرجوع عن
~~الوعد لؤما وعن الإيعاد كرما وأنشد % وإني إذا أوعدته أو وعدته % لمكذب
~~ايعادي ومصدق موعدي % وقد وقع بسبب ذلك بين أبي عمرو وبين عمرو بن عبيد
~~أخرجه أبو أحمد بن عدي من طريق الأصمعي أيضا PageV05P379
# 1232 محمد بن مسعر عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل شيء أساس واساس الدين حبنا أهل البيت
~~الحديث بطوله قال بن عساكر الحمل فيه على محمد بن مسعر هذا قلت بل في السند
~~أبو بكر النقاس فكأنه واضعه انتهى ومحمد بن مسعر وجدت له قضية مع عبد
~~الرحمن بن مهدي في منزل عبد الله بن سوار رواها سليمان الشاذكوني وحدثه
~~محمد بن مسعر بن كدام
# 1233 محمد بن مسكين الشقري المؤذن ليس بعمدة روى له الدارقطني عن عبد
~~الله بن بكير الغنوي وفيه ضعف عن بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه مرفوعا لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد ما هو عندي في ضعفاء ms2007
~~البخاري ولا العقيلي لكن قال بن القطان ذكره العقيلي بما ذكره البخاري في
~~تاريخه فذكره له هذا الحديث وقال في إسناده نظر وذكره بن عدي في الكامل
~~فقال ليس بالمعروف قال بن القطان وإسناد الدارقطني اليه فيهم من يجهل حاله
~~انتهى وقد تقدمت هذه الترجمة في محمد بن سكين وهو الصواب
# 1234 محمد بن مسلم العنبري مؤذن المهدي عن محمد بن عبيد الله العرزمي
~~ضعفه الأزدي انتهى وقال مجهول يروي عن العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده رفعه من غير البياض بالسواد لم ينظر الله اليه
# 1235 محمد بن مسلم شيخ لأبي إسحاق
# 1236 ومحمد بن مسلم بن عمار عن سعيد بن المسيب PageV05P380
# 1237 ومحمد بن مسلم أبو نعيم شيخ للواقدي ثلاثتهم مجهولون انتهى شيخ أبي
~~إسحاق أورد بن عدي حديثه في ترجمة السري بن إسماعيل من طريق محمد بن سلمة
~~عن أبي إسحاق عن محمد بن مسلم عن السري بن إسماعيل عن الشعبي سمعت النعمان
~~بن بشير فذكر حديث أن من العنب خمرا الحديث قال بن عدي ان محمد بن مسلمة
~~هذا يحتمل انه أبو الزبير ويحتمل غيرهما قلت وشيخ الواقدي روى عن يحيى بن
~~أسامة من ولد خراش بن الصمة والراوي عن سعيد بن المسيب ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه سعيد بن عيسى
# 1238 محمد بن أبي مسلم جاء في إسناد متن متين بطلانه من سياقه أورده
~~الحاكم في المستدرك وفي كتاب البعوثة من طريقه عن أبيه عن عطاء عن أبي
~~هريرة ان سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يستغفر له ثلاثا فلم يفعل
~~فقال اللهم اغفر لي ثلاثا فنزل جبرائيل فقال ان الله غفر له مرة فسيغفر لك
~~قال الذهبي في تلخيصه غريب ومحمد بن أبي مسلم مجهول
# 1239 محمد بن مسلمة الأنصاري تابعي روى عن أبي هريرة وعنه رجل اسمه عباس
~~لا يعرفان انتهى عباس معروف وهو بن عبد الرحمن بن سيار أخبرنا محمد وذكر
~~العقيلي في الضعفاء ms2008 وقال حدثني آدم بن موسى قال حدثنا البخاري قال محمد بن
~~مسلمة الأنصاري عن أبي هريرة وأبي سعيد في ساعة الجمعة لا يتابع عليه ثم
~~ساقه من طريق عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني العباس عن محمد به وذكره بن
~~عدي أيضا عن البخاري وقال محمد ليس بالمعروف وذكره بن حبان في الثقات
# 1240 محمد بن مسلمة الواسطي صاحب يزيد بن هارون حديثه من عوالي
~~الغيلانيات أتى بخبر باطل اتهم به وقال أبو القاسم اللالكائي ضعيف وقال بن
~~عدي سمعت عبد الحميد الوراق يقول قاطعنا محمد بن مسلمة على أجزاء فقرأنا
~~عليه وفيه حديث طويل فقال ما أحسن هذا والله ان سمعت به قط الا الساعة وقال
~~له رجل قل عن هشام بن عروة فقال بدرهمين صحاح وساق له بن عدي أحاديث تستنكر
~~وفي تاريخ الخطيب من طريق محمد بن حمدان حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا
~~يزيد انا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال
~~لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور فسلمت عليه فرد علي فأوحى الله
~~اليه سلم عليك صفيي فلم تقم له لتقومن فلا تقعد إلى يوم القيامة أورده بن
~~الجوزي في الموضوعات وقال رواته ثقات سوى بن مسلمة قال الدارقطني لا بأس به
~~وقال الخطيب في أحاديثه مناكير بأسانيد واضحة وقال بن عباس مرفوعا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لما بلغت السماء السابعة فساق الحديث ثم قال الخطيب
~~عقبه هذا باطل ورواته ثقات سوى بن مسلمة ورأيت هبة الله الطبري يضعف بن
~~مسلمة وكذا سمعت أبا محمد الخلال يقول هو ضعيف جدا توفي سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين انتهى وهو محمد بن مسلمة بن الوليد بن عبد الملك روى أيضا عن
~~المقبري وابن جابر ومحمد بن سابق وغيرهم وعنه المحاملي وابن مخلد وابن
~~البختري وجماعة من آخرهم أبو بكر الشافعي PageV05P381
# 1241 محمد بن مسلمة عن مالك في ترجمة حسين الكردي
# 1242 محمد بن مصبح بن هلقام قال الذهبي ms2009 في ترجمة مصبح لا أعرفهما
# 1243 محمد بن مصعب الصنعاني في ترجمة بن عمر بن أبي مسلم
# 1244 محمد بن مضر بن معن الأنماطي ذكره الذهبي في ترجمة ثوري وقال أحدهما
~~وضعه
# 1245 محمد بن المطلب عن أبان بن بشير وعنه وهب بن كعب مجهول PageV05P382
# 1246 محمد بن المظفر الحافظ ثقة حجة معروف الا أن أبا الوليد الباجي قال
~~فيه تشيع ظاهر انتهى وكان الباجي أشار إلى الجزء الذي جمعه بن المظفر في
~~فضائل العباس فكان مادحا ومن قوله أبي عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن
~~بن المظفر فقال ثقة مأمون قلت فقال إنه يميل إلى التشيع فقال قليلا ما لا
~~يضر وهذا لا يساعد الباجي وقد قال الخطيب حدثني محمد بن عمر بن إسماعيل
~~القاضي قال رأيت الدارقطني يعظم بن المظفر ويجله ولا يستند بحضرته وقد روى
~~عنه في تاريخه أشياء كثيرة وما كان ينبغي للذهبي ان يذكره بهذا القدح
~~البارد وما أدري لم يقلد الباجي في قوم لم يحط الباجي بأحوالهم علما كما
~~ينبغي ولنذكر ترجمته ليظهر مقداره هو محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن
~~محمد بن عبد الله بن إياس أبو الحسين البزاز قال إنه من ولد سلمة بن الأكوع
~~وكان هو يقول لا أعلم انا من العرب قال وولدت سنة ست وثمانين ومائتين وأول
~~ما سمعت الحديث سنة ثلاث مائة فروى عن بيان بن أحمد الدقاق وهو أول من سمع
~~عليه الحديث وعن القاسم المطرز وحامد بن محمد البلخي والهيثم بن خلف ومحمد
~~بن جرير وعبد الله بن صالح البخاري وأبي بكر الباغندي والبغوي وابن أبي
~~داود وابن صاعد وخلق كثير وسمع في الرحلة من أبي عروبة وابن جوصاء والطحاوي
~~وعلان روى عنه الدارقطني وابن شاهين وأبو نعيم والبرقاني وابن أبي الفوارس
~~والأزهري وآخرون وكتب عنه بن عقدة وقال بن عمر بن إسماعيل القاضي رأيت من
~~أصوله في الوراقين شيئا كثيرا باعها وكان فيها الكثير عن بن صاعد فسألته عن
~~ذلك فقال وهل اؤهل ms2010 ان يكتب عني حديث بن صاعد يعني لكثرة ما كان عنده من
~~العوالي وقال بن أبي الفوارس كان ثقة أمينا مأمونا حسن الحفظ انتهى اليه
~~الحديث وحفظه وعلمه وكان يسعى إلى الشيوخ القدماء وكان مقدما عندهم وقال
~~العتيقي كان ثقة مأمونا حسن الحفظ مات في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين
~~وثلاث مائة وقال بن أبي الفوارس سألت أبا المظفر عن حديث الباغندي عن بن
~~زيد فقال ليس هو عندي فقلت لعله عندك فقال لو كان عندي لكنت أحفظه عندي عن
~~الباغندي مائة ألف حديث ليس هذا فيها وقال أبو ذر الهروي قال لي أبو الفتح
~~بن أبي الفوارس حملت إلى بن المظفر جزأ من بعض الشيوخ فلما نظره قال اما
~~حملت عن شيخ هذا وليست هذه الأحاديث عندي واني أخاف ان قرأته ان تعلق بحفظي
~~هذه الأحاديث فاعفني من النظر فيه PageV05P383
# 1247 محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده وعنه ابنه معاذ
~~وقال بن المديني لا يعرف محمد هذا ولا أباه ولا جده في الرواية وهذا إسناد
~~مجهول قلت المتن عن أبي أول ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوة
~~انتهى وله حديث آخر قرأته على عبد الرحمن بن أحمد البزاز أخبركم يوسف بن
~~عمر انا عبد الوهاب بن ظافر انا السلفي انا أبو الخطاب بن النظر انا بن
~~السبع انا المحاملي ثنا محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا
~~معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب حدثني أبي عن جدي عن أبي بن كعب رضي
~~الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الله واصبر
~~الحديث وذكره بن حبان في الثقات وكذا ذكر أباه واما محمد بن أبي فله رواية
~~وقتل يوم الحرة
# 1248 محمد بن معاذ بن فهد الشعراني أبو بكر النهاوندي الحافظ واه روى عن
~~إبراهيم بن ديزيل بقي إلى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة انتهى وروى عنه أبو
~~سعيد ms2011 الخليل بن أحمد بن الخليل البستي حكاية منكرة أوردها بن عساكر في
~~تاريخه في ترجمة عبد العزيز بن محمد اليحسبي قال الخليل ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي وسمعته يقول لي مائة وعشرون سنة وقد كتبت
~~الحديث ولقيت أبا الوليد الطيالسي والقعنبي وجماعة من هذه الطبقة ثم ذكر
~~انه تصوف ودفن الحديث الذي كتبه أول مرة ثم كتب الحديث بعد ذلك وانه حفظ من
~~الحديث العتيق حديثا واحدا وهو ما حدثنا به عن محمد بن المنهال الضرير ثنا
~~يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال ان يمين ملائكة السماء والذي زين الرجال باللحاء والنساء
~~بالذوائب قال بن عساكر هذا حديث منكر جدا وليت النهاوندي نسيه فيما نسي
~~فإنه لا أصل له والله أعلم PageV05P384
# 1249 محمد بن معاذ سمع مزاحم بن العوام فيه لين انتهى وهو القشيري الذي
~~اخرج له مسلم واسم جده عباد بن معاذ وهو قريب معاذ بن معاذ وكرره الذهبي
# 1250 محمد بن معاذ الدمشقي عن سعيد بن بشير وعنه يزيد بن عبد الصمد قال
~~أبو حاتم لا أعرفه
# 1251 محمد بن معمر بن محمد السامي ذكره الذهبي في ترجمة يحيى بن حفص وقال
~~هو الآفة والا فالسامي فإنه مجهول الحال ليس بشيء
# 1252 محمد بن معاوية عن جويرية بن أسماء فيه نظر قاله البخاري وقال بن
~~عدي لا يعرف PageV05P385
# 1253 محمد بن معروف بن موسى الأبهري حدث بصنعاء عن أبي حمد محمد بن يوسف
~~روى الحاكم عن أبي جعفر البغدادي عنه قال البيهقي في المدخل حديثه خطاء
~~والحمل فيه عليه فإنه ليس بالمعروف
# 1254 محمد بن مغيث عن محمد بن كعب القرظي مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه الأفلح وروينا في الثقفيات والمعرفة لابن مندة ومن
~~طريق عاصم بن زيد العمري عن محمد بن مغيث الجرشي عن الصلت بن رشدين بن
~~الصلت عن أبيه عن ms2012 جده ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص
~~الحديث قال العلائي في الوشي محمد بن مغيث لا أعرفه انتهى وانا لا أدري أهو
~~الأحول أو غيره
# 1255 محمد بن المغيرة اليشكري عن القاسم بن الحكم وعنه عبيد الله بن موسى
~~والطبقة قال السليماني فيه نظر
# 1256 محمد بن المغيرة السهروردي عن أيوب بن سويد الرملي قال بن عدي كان
~~يسرق الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث فمن ذلك ما حدثني محمد بن بن هارون بن
~~حميد ثنا محمد بن المغيرة ثنا يحيى بن الحسن المدايني ثنا بن لهيعة عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة ما
~~كفروا بالله قط مؤمن آل يس وآسية امرأة فرعون وعلي بن أبي طالب ونسبه بن
~~عدي وقال في حديث جابر المذكور لا أدري البلاء من محمد بن المغيرة أو من
~~يحيى بن الحسن قال يحيى بن الحسن غير معروف وقد رأيت لمحمد بن المغيرة ما
~~يتهم فيه غير ما ذكرت وساق له حديثين آخرين
# 1257 محمد بن المغيرة بن بسام روى عن منصور بن يزيد وعنه البخاري بإسناد
~~لطيف إلى البخاري حديث في الجنة نهر يقال له رجب وذكر الحديث وهذا باطل
~~انتهى وهو فيما يظهر لي الذي قبله وذكره بن حبان في الثقات فقال السهروردي
~~سكن اذنة يروي عن إسحاق الأزرق ويزيد بن هارون ثنا عنه عمر بن سنان وغيره
~~من شيوخنا ربما أخطا يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات PageV05P386
# 1258 محمد بن المغيرة عن سعيد بن المسيب لا يدرى من هو وعنه حجاج بن
~~أرطاة انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمي جده الأخنس وكذا البخاري وقال بن
~~أبي حاتم عن أبيه مجهول
# 1259 محمد بن المفرح البطليوسي المقرى عن أبي علي الأهوازي واماليه وقد
~~وقعت إلينا القراءات من طريقه كذبه الحافظ خلف بن بشكوال انتهى وكانت وفاته
~~سنة أربع وتسعين وأربع مائة قال بن بشكوال كان يزعم انه سمع من ms2013 الحافظ أبي
~~عمر والداني وكان يكذب فيما ذكره وقد وقف على ذلك أصحابنا فأنكر واما ذكره
~~روى عنه سليمان بن يحيى وغيره وقرأت على بن حبان بن الشيخ بن حبان ان جده
~~أخبرهم قال سألت الحافظ أبا علي بن أبي الأحوص عن أبي بكر محمد بن المفرح
~~البطليوسي المعروف بالربوبله فقال هو ثقة وقد تكلم فيه بن بشكوال وقرأته
~~بخط بن حبان مضبوطا بالقلم الربوبله بفتح الراء والموحدة وسكون الواو وفتح
~~الموحدة أيضا وتخفيف اللام بعدها هاء
# 1260 محمد بن مفرح القرطبي قال بن الفرضي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب
~~بن ميسرة انتهى ووهب كان قدريا وفي المغاربة محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرح
~~من الحفاظ يحرر ترجمته هل هو المراد هنا أو غيره وقد نسب هذا الحافظ إلى
~~جده الأعلى مفرح في عدة أسانيد وذكر المصنف في الحفاظ ان بن الفرضي روى عنه
~~وأنه روى عن وهب بن ميسرة فالظاهر أنه هو وكان وفاة هذا الحافظ في سنة
~~ثمانين وثلاث مائة وقد أثنى عليه بالحفظ والضبط جماعة من الأئمة منهم بن
~~الفرضي وابن عفيف والحميدي وذكر من جملة تصانيفه فقه الحسن البصري في سبع
~~مجلدات PageV05P387
# 1261 محمد بن مقاتل الرازي لا المروزي حدث عن وكيع وطبقته تكلم فيه ولم
~~يترك انتهى روى عنه محمد بن جرير الطبري وغيره وسمع منه البخاري ولم يحدث
~~عنه فروى الخليلي في الأرشاد من طريق بهثة بن سليم قال سمعت البخاري يقول
~~حدثنا محمد بن مقاتل فقيل له الرازي فقال لان أخر من السماء إلى الأرض أحب
~~الي من أن أروي عن محمد بن مقاتل وأظن ذلك من قبل الرأي وقد ذكره بن القيم
~~في إغاثة اللهفان وذكر له ترجمة فغلط فيه فإنه ذكر ان البخاري روى عنه وليس
~~كذلك وانما روى عن محمد بن مقاتل المروزي واما هذا فذكره أبو الحسن بن
~~بأبويه في تاريخ الري فقال كان إمام أصحاب الرأي بالري ومات بها وكان مقدما
~~في الفقه روى عن ms2014 سفيان بن عيينة وأبي معاوية ووكيع وابن فضل والمحاربي
~~وحكام بن سلم وسلم بن الفضل وقبيصة في آخرين روى عنه محمد بن أيوب والحمامي
~~ومحمد بن علي بن الحكيم الترمذي وأحمد بن خالد بن جعفر والحسين بن حمدان
~~وآخرون مات سنة ثمان وأربعين ومائتين ويصل في التي بعدها
# 1262 محمد بن مقاتل أبو بكر صاحب محمد بن الحسن مشهور بكنيته يأتي في
~~الكنى
# 1263 محمد بن أبي مقاتل عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه رفعه
~~أوحى الله إلى داود أن العبد من عبيدي ليأتينى بالحسنة فاحكمه في جنتي
~~الحديث وعنه به أحمد بن محمد بن سليمان بن العاما أو بن المعافى أورده
~~الدارقطني وقال باطل وان بن مقاتل مجهول وورده الخطيب في الرواة عن مالك من
~~طريق إبراهيم بن محمد بن وارة عن أحمد بن محمد بن سليمان فقال حدثنا محمد
~~بن أبي مقاتل ثنا مالك به وقال في آخره رواه الباغندي عن بن العاما فقال
~~ثنا محمد بن أبي مقاتل PageV05P388
# 1264 محمد بن مقدام عن الزهري مجهول انتهى وفي الثقات لابن حبان محمد بن
~~أبي المقدام عن الزهري وعنه الأوزاعي فهو هو إنشاء الله ثم راجعت كلام بن
~~أبي حاتم فإذا ابنه محمد بن أبي المقدام
# 1264 محمد بن مكرم عن سحنون روى عنه عبد الرحمن بن أبي قرصافة فيه جهالة
~~انتهى وقد وقفت له على خبر موضوع رواه هناد بن إبراهيم النسفي ثنا الحافظ
~~أبي سعد سعيد بن محمد بن القاسم بامل من أبي أحمد بن عدي ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي قرصافة العسقلاني ثنا محمد بن مكرم الدمشقي ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير سمعت مالك بن أنس يقول دعاني الرشيد فدخلت عليه والمجلس غاص باهله
~~فمددت عيني فإذا بين الخليفة والوزير فرجة فتخطيت الناس فجلست بين الخليفة
~~والوزير فلما استقر بي المجلس قلت يا أمير المؤمنين حدثني نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه ms2015 وسلم إذا ضاق المجلس فبين
~~كل سيدين مجلس عالم
# 1265 محمد بن مكي بن أبي بكر بن الحناء أبو منصور الواسطي نزيل دمشق سمع
~~من الخشوعي والقاسم بن عساكر وطبقتهما وكتب الكثير وحصل وعنى بالرواية ورحل
~~إلى بغداد وحدث بها مات سنة عشرين وست مائة عن سبعين سنة تقريبا قال المصنف
~~في تاريخ الإسلام لم يكن متقنا وهو الذي انفرد بنقل سماع كريمة بنحوه
~~الرافعي يعني فتكلموا فيه بسبب ذلك PageV05P389
# 1266 محمد بن مكي شيخ لجعفر المستغفري حدث عنه في كتاب الصحابة بحديث
~~جويرية عن عبد المؤمن بن خلف النسفي الحافظ قال جعفر حدثني به من أصل كتابه
~~مع براءتي من بدعته
# 1267 محمد بن مكي بن سعد الساوي أبو جعفر قال عبد الغفار في السياق شيخ
~~صالح سمع الكثير من أصحاب الأصم وكان يرمي بالتشبيه ويحكي انه صرح والله
~~أعلم بحاله
# 1268 محمد بن أبي المكارم بن ظبيان اليعقوبي تقدم في محمد بن
# 1269 محمد بن أبي المليح بن أسامة الهذلي أخو مبشر قال محمد بن المثنى ما
~~سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط روى عنه عبد الصمد بن عبد
~~الوارث انتهى وذكره بن حبان في الثقات وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء
~~وله ذكر في عمر بن أسماء
# 1270 محمد بن منادر الشاعر مشهور صاحب الآداب عن شعبة قال يحيى بن معين
~~لا يروي عنه من فيه خير وروى عباس عن يحيى بن معين وذكرت له شيخا كان يلزم
~~بن عيينة يقال له بن منادر فقال اعرفه كان يرسل العقارب في المسجد الحرام
~~حتى تلسع الناس وكان يصب المداد بالليل في أماكن الوضوء حتى يسود وجوههم
~~انتهى وفي علوم الحديث للحاكم قال يحيى بن معين كان زنديقا وقال الساجي
~~عنده مناكير وهو محمد بن منادر أبو جعفر اليربوعي مولاهم أصله من البصرة
~~روى عن السفيانين وعبد الوهاب والحسن بن دينار وشعبة ومالك ويحيى بن عبد
~~الله وغيرهم روى عنه أبو محمد الثوري وحامد بن يحيى البلخي ms2016 وسليمان
~~الشاذكوني مع تقدمه وإسحاق بن محمد النخعي ومحمد بن عمرو ومحمد بن ميمون
~~الخياط والصلت بن مسعود الجحدري وآخرون قال بن PageV05P390 عدي يقال انه
~~يكنى أبا درع ثم اسند من طريق الصلت بن مسعود الجحدري قال كنت مع بن عيينة
~~على الصفا ومعنا بن منادر فقال بن منادر ما اظرف مقرئكم قال كأنك تريد أبا
~~نواس ما استظرفت من شعره % يا قمرا أبصرت في ماتم % يندب شجوا بين اتراب %
~~% يبكي فيذري الدر من نرجس % ويلطم الورد بعناب % قال بن عدي وليس بن منادر
~~من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو قال أبو الفرج الأصبهاني
~~المبرد كان شاعرا فصيحا متقدما في العلم باللغة قد أخذ عنه أكثر الفقهاء
~~وكان في أول امره يتأله ثم عدل عن ذلك وتهتك وخلع حتى نفي عن البصرة إلى
~~الحجاز فمات هناك قال المبرد وكان بن منادر يقول الشعر كما أريد حتى لو شئت
~~ان لا أتكلم الا بالشعر لفعلت وكان سبب تهتكه انه أحب عبد المجيد بن عبد
~~الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وافرط في ذلك فلما مات عبد المجيد رثاه ثم
~~تحول إلى مكة وكان يجالس سفيان بن عيينة فكان بن عيينة يسأله عن معاني
~~الحديث فيخبره بها ويقول له سفيان كلام العرب آخذ بعضه بركاب بعض قال وكان
~~إذا قيل له بن منادر بفتح الميم يغضب ويقول إنما منادر كورة من كور الأهواز
~~واسم أبي منادر بالضم على وزن مفاعل قال المبرد لما عدل بن منادر عن النسك
~~وتهتك لامه المعتزلة ووعظوه فلم يتعظ وتوعدوه بالمكروه فلم ينزجر ومنعوه من
~~دخول المسجد فباينهم وهجاهم وكان يأخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم
~~فإذا توضؤوا به اسودت وجوههم وقال أبو عثمان المازني انه لما خرج إلى مكة
~~واقام بها نسك وكان قوم يقولون عنه أنه جاوره وكان عبد المجيد يود بن منادر
~~وكان أبوه لا ينكر عشرته به لأنه لم يكن بلغه عنه ريبة بل كان جميل الأمر
~~عفيفا وقال بن عمر بن ms2017 شبة حدثني أبي PageV05P391 قال خرج بن منادر يوما بعد
~~صلاة التراويح وخرج عبد المجيد خلفه فلم يزل يحدثه إلى الصبح وهما قائمان
~~فإذا انصرف عبد المجيد شيعه بن منادر إلى منزله لا يطيب أحدهما نفسا بفراق
~~صاحبه وإذا مرض عبد المجيد كان بن منادر يتولى امره بنفسه فيقال انه اسخن
~~له ماءا حارا فشربه فجعل يئن بصوت ضعيف فوضع بن منادر يده في ذلك الماء
~~الحار وجعل يتأوه عبد المجيد فما خرجت يده من الماء حتى كادت أن تحترق ثم
~~عوفي عبد المجيد بعد ذلك إلى أن تردى من سطح فمات فجزع عليه بن منادر ورثاه
~~بقصيدة طنانة وكان الناس يعجبون بها ويستحسنونها وقال نصر بن علي الجهضمي
~~حدثني محمد بن عباد المهلبي قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن
~~العنبري بشهادة فتبسم ثم قال له يا بكر مالك ولابن منادر حيث يقول % أعوذ
~~بالله من النار % ومنك يا بكر بن بكار % فقال أصلحك الله ذاك رجل صاغر خليع
~~لا يبالي ما قال قال صدقت وقبل شهادته قال ولقي العنبري بن منادر فحلف له
~~بن منادر واغلظ ان كل من يعرف بكر بن بكار يقول فيه كقوله فيه فاستعظم ذلك
~~القاضي واغتم قال فلقيت بن منادر فسألته عن ذلك فقال نعم كل من يعرفه يقول
~~أعوذ بالله من النار حسب وقال سليمان بن أبي الشيخ حدثني عوام الكوفي سمعت
~~بن عيينة يقول كلاما مستحسنا فسأله بن منادر ان يمله عليه فتبسم وقال إنما
~~سمعته منك فاستحسنته فحفظته فقال له وعلى ذلك أحب ان تمله علي فاني ان
~~رويته عنك كان انفق له من ان انسبه إلى نفسي قال ولما مات بن عيينة رثاه بن
~~منادر بقوله % راحوا بسفيان على ثقة % والعلم مكسوس باكفافه % وقال أبو
~~معاوية الغلابي عن بن عيينة كلمني بن منادر ان أكلم له يحيى بن جعفر فكلمته
~~له فقال اني أحب ان أعطيه على الحديث عطية قليلا فقلت له ذلك فقال نعم فإني
~~قد ms2018 تركت الشعر وقال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني هاشم بن محمد حدثني العباس
~~بن ميمون بن طامع حدثني سليمان الشاذكوني قال كنا عند بن عيينة فحدث عن بن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى عز وجل قالوا سلاما قال قال شداد فقال بن
~~منادر ومعنى التنزيل أبين من التأويل ومن مجونه ما ذكره بن المعتمر في
~~الطبقات قال قدم رجل من البصرة بمال من محلة كذا قال أتعرف بن زانية هناك
~~يقال له الصواف قال نعم اعرفه يلازم بن منادر قال وكان بن منادر من حذاق
~~الأدباء وفحولهم وهو القائل % رضينا قسمة الرحمن فينا % لنا حسب وللثقفي
~~مال % % وما الثقفي ان جادت كساه % وراعك شخصه الا خيال % قال وكان أصله من
~~عدن ثم حول إلى البصرة ثم رجع إلى مكة إلى أن مات بها وذكر أبو الفرج من
~~طريق أبي الحسن النوفلي قال رأيت بن منادر في الحج سنة ثمان وستين ومائة
~~فلما صرنا إلى البصرة اتته وفاته PageV05P392
# 1271 محمد بن منبه الأندلسي مات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة قاله بن
~~صابر المالقي قال وحدث بحكايات وكان كذابا
# 1272 محمد بن مندة الأصبهاني نزيل الري عن بكر بن بكار والحسين بن حفص
~~قال أبو محمد بن أبي حاتم لم يكن بصدوق ولم يكن سنه يلحق بكر بن بكار انتهى
~~وقوله ولم يكن مدرج في كلام المؤلف ليس من كلام بن أبي حاتم وقد روى عنه
~~إسماعيل الصفار وحمزة الدهقاني ووقع لنا جزء من حديثه عاليا وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال أبو نعيم ضعف بعض الناس روايته عن الحسين بن حفص عن شعبة
~~ويونس بن أبي إسحاق ولا يعرف بالحسين رواية عنهما ويقال لجده أبو الهيثم
~~واسمه منصور ويكنى هو أبا جعفر مولى بني هاشم وذكره أبو الحسن بن بأبويه في
~~تاريخ الري وقال سئل مهران عنه فقال هذا كذاب محمد رجل من أهل الري عمد إلى
~~أحاديث رواها أحمد بن حنبل عن أبي الأشجعي عن أبيه عن سفيان الثوري ms2019 فدفعها
~~اليه فقرأها على الناس عن الحسين بن حفص عن الثوري وكذب في ذلك وأخذ أحاديث
~~شعبة التي عند غندر وغيره فرواها عن بكر بن بكار وكذب قال مهران وسمعت محمد
~~بن أبي غالب يقول قلت له لما حدث بهذه الأحاديث اخرج اصولك فقال أصولي
~~بأصبهان وكذب في ذلك وقال بن أبي حاتم كان اخرج أولا عن محمد بن بكر
~~الحضرمي فلما كتب عنه استحلا الحديث ثم أخرج عن بكر وحسين PageV05P393
# 1273 محمد بن المنذر بن أسد الهروي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال بن المنذر يروي عن عبد الله بن نمير وأهل العراق
~~والحجاز وعنه أهل بلده يخطىء أحيانا
# 1274 محمد بن المنذر بن عبيد الله عن هشام بن عروة قال بن حبان لا يحل
~~كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري انتهى وقال
~~الحاكم يروي عن هشام أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم يروي عن هشام أحاديث
~~منكرة
# 1275 محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام روى عن هشام بن عروة روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال فيها أيضا
~~محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام أخو عبد الله بن المنذر يروي المقاطيع
~~والمراسيل روى عنه محمد بن فليح قلت وهما واحد وأظن المذكور في الأصل وتردد
~~النباتي في ذلك وقد ذكره بن أبي حاتم فقال روى عن أبيه روى عنه ابنه فليح
~~بن محمد ولم يذكر فيه جرحا فكان قول بن حبان روى عنه محمد بن فليح مقلوبا
# 1276 محمد بن المنذر عن يزيد بن حصين في يزيد بن حصين PageV05P394
# 1277 محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات عن أبي القاسم بن بشران قال بن
~~ناصر كان كذابا ومشاه غيره انتهى طيبان بفتح المهملة بعدها ياء آخر الحروف
~~ثم موحدة سيعاد مع طيبان وهو أحد شيوخ السلفي في أمالي بن بشران وروى عنه
~~أيضا إسماعيل بن السمرقندي وعبد ms2020 الوهاب الأنماطي مات في صفر سنة سبع وتسعين
~~وأربع مائة
# 1278 محمد بن منصور عن بن المنكدر قال أبو أحمد الحاكم مجهول
# 1279 محمد بن منصور الجندي اليماني بيض له بن أبي حاتم مجهول قلت سمع
~~عمرو بن مسلم وعنه بشر بن الحكم انتهى وكذا ذكره بن حبان في الثقات
# 1280 محمد بن المنصور الجعفي بيض له بن أبي حاتم مجهول سمع حسينا الجعفي
~~وقد وثق انتهى ذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه الحسن بن سفيان كنيته
~~أبو جعفر
# 1281 محمد بن منصور بن جيكان بجيم مكسورة أبو عبد الله القشيري قال أبو
~~إسحاق الحبال الحافظ كذاب انتهى كذا وقع في الأصل والصواب التستري بمثناتيز
~~وجيكان بكسر الجيم ويبدل شينا معجمه قرأت ذلك بخط المنذري انه قراه بخط
~~السلفي وترجم له فقال روى عن عبد الله بن أحمد بن اليماني العسقلاني وابن
~~عمر بن عبد الوهاب والحسن بن عبد الله العسكري ومحمد بن أحمد الأرجاني في
~~آخرين وكان ذا رحلة واسعة كتب عنه أبو منصور الأصبهاني نزيل ثغر آمد سنة
~~أربع مائة بزنبيل من التمر وروى عنه أبو عبد الله الصوري ببغداد وأبو زكريا
~~البخاري بمصر وتكلم فيه الحبال وضعفه وقال قد رآه وله كتاب الشعراء على
~~طريقة أهل الحديث بالأسانيد PageV05P395
# 1282 محمد بن منصور بن ميمون بن الحسن بن عيسى الحنفي من بني حنيفة يعرف
~~بابن من أهل شيراز وكان يميل إلى الاعتزال روى عنه عثمان بن محمد الراسبي
~~والزبير الحافظ وأبو بكر بن مهران ومات في رمضان سنة سبع وثمانين وثلاث
~~مائة ذكره بن السمعاني
# 1283 محمد بن منصور بن محمد بن علي بن محمد السراجي المتاخر أبو جعفر
~~ذكره أبو الحسن بن بأبويه فقال شيخ من الشيعة سمع السيد محمد بن الحسين
~~الحسني وأبا نصر أحمد بن محمد بن صاعد والسيد ظفر بن الداعي وغيرهم وكان
~~مكثرا كتب الكثير مات قبل العشرين وخمس مائة
# 1284 محمد بن منصور الطرسوسي شيخ لابن جميع بحديث القراء عرفاء ms2021 أهل الجنة
~~هو المتهم به
# 1285 محمد بن المنهال بن المصري يكنى أبا بكر روى عن أبي حبيب القراطيسي
~~حديثا منكرا قال الخطيب رواه الدارقطني عن عبد الله بن عيسى المصري عنه
# 1286 محمد بن منير بن صغير روى عن حمدان بن عمر قال الدارقطني ليس
~~بالمشهور ووهم في حديث
# 1287 محمد بن مهاجر شيخ متأخر وضاع هو الطالقاني يعرف بأخي حنيف يروي عن
~~بن معاوية وغيره كذبه صالح حزرة وغيره انتهى ووصف المؤلف له بأنه متأخر
~~مخالف لقاعدته فان الحد الفاصل عنده بين المتقدم والمتاخر رأس الثلاث مائة
~~وهذا كان في حدود الستين ومائتين فهو متقدم وقد روى أيضا عن بن عيينة وقال
~~الدارقطني كان ضعيفا وقال مرة متروك في غرائب مالك وغيرها وأورد له بن عدي
~~عن بن معاوية عن الأعمش عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في غسل الجمعة
~~وقال منكر لم يحدث به غير محمد بن مهاجر يعني بهذا السند قال وله ما ليس
~~بمحفوظ وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالنائم رأيت أصحابنا يلينون أمره
~~ويذكرون من حديثه ما لا يتابع عليه وقال الجوزقاني يضع الحديث وقال صالح
~~جزرة كان يحدث عن قوم ماتوا قبل أن يولد هو بثلاثين سنة وقال بن عقدة ليس
~~بشيء ضعيف ذاهب وقال بن قانع مات سنة أربع وستين وذكره الخطيب في المتفق
~~وقال محمد بن مهاجر القاضي البغدادي آخر ضعيف حدث عن هشيم وابن معاوية
~~وغيرهما رواه عنه جماعة منهم محمد بن مخلد لكن قال محمد بن موسى بن مهاجر
~~ولم يذكر الخطيب من حاله شيئا PageV05P396
# 1288 محمد بن مهران عن أبيه مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يروي عن أبيه المراسيل وعنه بن جريج
# 1289 محمد بن مهران عن جده عن بن عمر رضي الله عنهما في الوتر هو محمد بن
~~مسلم بن مهران فيه خلف اخرج له أو داود وغيره
# 1290 محمد بن مهدي البكري قال حمد بن القطان سمعت سحنون يقول بن ms2022 مهدي ضال
~~مضل وكانت له كتب وكان عبد الجبار وابن خالد الفقيه القيرواني يقرءانها
~~وكان صديق حمدين فنهاه عن قراءتها فامتنع فهجره أربعا وعشرين سنة وكان
~~حمدين ينهى الناس عن السماع من عبد الجبار وكان عبد الجبار إذا مر بحمدين
~~يسلم عليه فلا يرد فيقول عبد الجبار ما هجرني الا لله ويقول حمدين عبد
~~الجبار رجل صالح ذكر ذلك عياض في ترجمة عبد الجبار
# 1291 محمد بن مهدي بن يزيد الأخميمي روى القاسم بن عبد الله بن مهدي
~~PageV05P397 PageV05P398 PageV05P399
# 1301 محمد بن موسى بن حماد البربري شيخ معروف اخباري علامة روى عن علي بن
~~الجعد وطبقته قال الدارقطني ليس بالقوي مات سنة أربع وتسعين ومائتين انتهى
~~روى عنه بن صاعد وابن كامل وابن قانع وأحمد بن جعفر بن سلمة وغيرهم وقال
~~أحمد بن كامل ما جمع أحد من العلم ما جمع محمد بن موسى البربري وكان لا
~~يحفظ الا حديثين ودخلت عليه وهو مهموم فقال ان امرأتي حملتني على ان عتقت
~~هذه الجارية وما بقي لي أحد يخدمني فقلت له وبكم كنت اشتريتها فقال بدنانير
~~اعطتها امراتي فقلت له وكيف تعتق ما لا تملك فقال وكان هذا لا يجوز فقلت لا
~~الجارية على ملك امرأتك فأخذ يدعو لي قال وكان إخباريا كتابة قال لي ولدت
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين
# 1302 محمد بن موسى بن مسكين عن إسحاق بن سعيد وعنه يعقوب بن محمد الزهري
~~قال البخاري في التاريخ في ترجمة إسحاق منكر الحديث
# 1303 محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي المعروف بابن الحسن
~~الحسني كان يلقب سيبويه وهو مصري صاحب نوادر روى عن المنجنيقي والنسائي
~~والطحاوي وتفقه على أبي بكر بن الحداد وتلمذ له في الفقه وكان معتزليا
~~متظاهر انه وتكلم في الزهر بعبارة حلوة وقد جمع بن زولاق اخباره في مجلدة
~~رأيتها وكان قد وسوس في أثناء عمره واشتهرت به السوداء إلى أن مات في صفر
~~سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
# 1304 محمد بن موسى بن هلال الطويل ms2023 قال الدارقطني متروك الحديث
# 1305 محمد بن موسى بن فضالة أبو عمر الدمشقي له جزء مشهور حدث عنه عبد
~~الرحمن بن أبي نصر وجماعة قال عبد العزيز الكتاني تكلموا فيه انتهى وذكره
~~شيخنا في الذيل كما هنا لكن قال المقبري بدل الدمشقي حدث عن الحسن بن الفرح
~~المقبري وغيره ثم ذكر كلام عبد العزيز فيه ونقل عن الميداني أنه مات في
~~ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فكأنه ظنه آخر والله أعلم
~~PageV05P400
# 1306 محمد بن موسى بن حاتم القاشاني المروزي عن علي بن الحسين بن شقيق
~~قال القاسم السياري أنا بريء من عهدته انتهى قال بن أبي سعدان كان محمد بن
~~على الحافظ سيء الرأي فيه
# 1307 محمد بن أبي عمران موسى أبو الخير المروزي الصفار راوي الصحيح عن
~~أبي الهيثم والكشميهني تكلموا في لقيه لأبي الهيثم روى عنه خلق آخرهم موتا
~~أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن المروزي الخطيب قال بن طاهر القرشي سمعت عبد
~~الله بن أحمد السمرقندي يقول لم يصح لهذا الشيخ أبي الخير سماع من
~~الكشميهني وانما وافق الاسم الاسم قال بن طاهر وقد رأيت أهل مرو يضحكون إذا
~~قيل ان أبا الخير سمع من أبي الهيثم ويشيرون إلى أنه غير ذلك حمل أبو الخير
~~إلى حضرة الوزير النظام ليسمع منه الصحيح فقرىء عليه بعضه ورمته البغلة
~~فمات سنة إحدى وسبعين وأربع مائة انتهى وقال بن السمعاني كان صالحا سديد
~~السيرة حدث بالبخاري وببعض الترمذي وعمر وجابر شيخ عصره تكلم بعضهم في
~~سماعه وليس بشيء اما سماعه ففي القدر الموجود من أصل أبي الهيثم واثنى عليه
~~والدي وقال بن ماكولا سألت عن مولده فقال كان لي وقت ما سمعت الصحيح عشر
~~سنين وكان سماعه سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
# 1308 محمد بن موسى بن إبراهيم الأصطخري شيخ مجهول روى عن شعيب بن عمران
~~العسكري خبرا موضوعا كتبته في ترجمة الراوي عنه محمد بن أحمد بن محمد بن
~~إدريس البكراوي وقال في ترجمة النضر بن حماد ms2024 هو والراوي عنه محمد بن نافع
~~البصري ضعيفان وذكره بن حبان في الثقات في ما أظن PageV05P401 PageV05P402
~~PageV05P403
# 1323 محمد بن نافع الطاحي سمع النسائي روى عنه نوح بن قيس قال أبو حاتم
~~لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات
# 1324 محمد بن نبهان في محمد بن طريف
# 1325 محمد بن نجاح الأموي من أهل قرطبة أبو عبد الله أخذ عن أبي جعفر بن
~~رزق وعن أبي الحسن بن حمدين وأبي علي الغساني وغيرهم لينه بن بشكوال وقال
~~بن صابر فيه نظر مات سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
# 1326 محمد بن نجيح عن سهيل بن أبي صالح رجل مستور روى أيضا عن محمد بن
~~زياد الجمحي وعنه يزيد بن زريع وخلف بن خليفة وساق له بن عدي ثلاثة أحاديث
~~محفوظة فما أدري لأي شيء ذكره بن عدي في كامله غاية ما قال اخرجتها لأنه
~~ليس بالمعرف
# 1327 محمد بن نشر المدني نكرة لا تعرف وقيل بن بشر بموحدة تقدم
# 1328 محمد بن نصر بن هارون أبو بكر السامري لا يعرف وأتى بمنام حمزة
~~الزيات برويته الله تعالى فقال حدثنا محمد بن خلف بن وكيع حدثنا داود بن
~~رشيد وكذب لم يلحق محمد داود ثنا مجاعة بن الوزير وكذب أيضا لم يلحق داود
~~مجاعة فلا يثبت المنام أصلا
# 1329 محمد بن نصر القطيعي عن جعفر الخلدي كذبه الحافظ أبو بكر الخطيب
~~انتهى وقد تبع بن الجوزي في هذا وفيه نظر لان الخطيب إنما قال حدثني
~~الأزهري قال قال لي أبو الحسن بن زرقويه الا ترى ان ابنه مالك جاءني بقطعة
~~من كتب بن أبي الدنيا فقال لي اشترها مني فان فيها سماعك معي على البردعي
~~فقلت له ما هذا والله ما سمعت من البردعي شيئا قال الأزهري فنظرت في تلك
~~الكتب وقد سمع فيها بن مالك بخطه لابن زرقويه سمعا طريا قال الخطيب في صدر
~~الترجمة محمد بن نصر بن مالك أبو الحسن سمع المحاملي والبردعي وذكر جماعة
~~وعنه الأزهري والحسن بن محمد ms2025 الخلال وعبد العزيز الأرحبي وكان في حدود
~~الأربع مائة PageV05P404
# 1330 محمد بن نصر بن عيسى الباهلي عن موسى بن إبراهيم بن أبي عمران عن
~~مالك وعبد العزيز بن الماجشون عن الزهري عن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه أمرني جبرائيل بأكل الهريسة الحديث وعنه به محمد المفضل البلخي
~~قال الدارقطني باطل منكر وموسى بن إبراهيم ومن دونه ضعفاء لا يحتج بهم
# 1331 محمد بن أبي نصر الطالقاني عن أبي عبد الرحمن السلمي ضعف روايته
~~الخطيب انتهى قال بن عساكر حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وأحمد بن محمد بن
~~سلامة وكان سماعه منهما صحيحا وحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي بطبقات
~~الصوفية فقرأت بخط أبي الفرج يعني عبيد بن علي قال تكلموا فيه للينه ومات
~~في ذي القعدة سنة ست وستين وأربع مائة وهو في عشر الثمانين
# 1332 محمد بن نصر الله بن عنين الشاعر المشهور روى عن أبي القاسم بن
~~عساكر كان يتناول الخمر ويخل بالصلوات رماه أبو الفتح بن الحاجب بطرف من
~~الزندقة انتهى وله سمعنا من شعره عاليا جدا وتولى الوزارة للناصر داود صاحب
~~الكرد وله هيئة وأخبار مشهورة وقال المصنف في تاريخ الإسلام عاش إحدى
~~وثمانين سنة ومات سنة ثلاثين وست مائة صفحة فارغة صفحة فارغة أبو بكر
~~الشافعي وروى هو عن عمير الرياشي PageV05P405 PageV05P406 PageV05P407
# 1347 محمد بن نوار لا يعرف قاله أبو عبد الله الحاكم انتهى وفي ثقات بن
~~حبان محمد بن نوار عن زيد وابن مريم وعنه النضر بن شميل فكأنه هو قلت وقال
~~النضر بن شميل ثنا محمد بن نوار عن
# 1348 محمد بن أبي النوار سمع حبان السلمي عن بن عمر قال أبو حاتم لا
~~أعرفه وفرق بن أبي حاتم بين هذا وبين محمد بن أبي النوار يروي عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة ويزيد بن أبي مريم وكردوس روى عنه أبو عبيدة الحداد
~~والنضر بن شميل وعون بن كهمس قال النباتي جمعهما البخاري وهو أشبه
# 1349 محمد بن ms2026 نوح عن كثير بن زياد وعنه حماد بن سلمة وأبو سلمة التبوذكي
~~ونوح بن قيس قال أبو حاتم لا أعرفه
# 1350 محمد بن نوح بن سعيد المؤذن شيخ لمحمد بن مخلد العطار بخبر كذب في
~~ذكر المهدي روى عن أبيه نوح بن سعيد مجهول عن عبد الصمد بن علي عن أبيه عن
~~جده مرفوعا يا عم ان الله ابتدأ بي الإسلام وسيختمه بغلام من ولدك يتقدم
~~عيسى بن مريم انتهى روى هذا الحديث الخطيب في ترجمة محمد عن محمد بن عبد
~~الواحد عن بن المظفر عن بن مخلد به
# 1351 محمد بن نوح الأصبهاني لا أعرفه اتهمه القاضي عياض البستي بهذا
~~الحديث رواه عن الطبراني عن مقدام بن داود عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام
~~البخيل داء وطعام السخي شفاء رواه عنه أبو العباس العدوي وقال القاضي الحمل
~~فيه على شيخ العدوي أو على المقدام ولا يلصق الوهم بالمقدام بسبب إلا بعد
~~معرفة محمد بن نوح هذا وقد تقدم في الأحمدين في ترجمة أبي سهل أحمد بن محمد
~~بن شعيب انه روى هذا المتن عن حسن بن معن بن زهير عن محمد بن معمر عن نوح
~~بن عبادة عن سفيان الثوري عن مالك فهذه طريق أخرى لم يقف عليها عياض ولا بن
~~القطان وفات الدارقطني في غرائب مالك فلم يذكره أصلا والله المستعان
~~PageV05P408
# 1352 محمد بن النوشجان السويدي البغدادي أبو جعفر روى عن سويد بن عبد
~~العزيز ويحيى بن سليمان والوليد بن مسلم وعنه أحمد بن حنبل قال أبو حاتم لا
~~أعرفه وقال البخاري إنما قيل له السويدي لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 1353 محمد بن نوكدة أبو جعفر الأسترآبادي عن يحيى بن أكثم وعنه بن عدي
~~قال أبو سعد الإدريسي ليس بذاك فأما محمد بن نوكدة أبو جعفر الأسترآبادي
~~الأصم فثقة حدثنا عن بن ms2027 صاعد
# 1354 محمد بن هارون بن بريرة الهاشمي عن الزيادي من شيوخ أبي بكر الشافعي
~~قال الدارقطني محمد بن بريرة لا شيء انتهى وقال الخطيب في حديثه مناكير
~~وقال بن عساكر يضع الحديث روى عن محمد بن علي القزويني عن إسماعيل بن لويه
~~عن الحسن بن قحطبة بن شبيب حدثنا المنصور عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه الجبن داء فإذا أكل بالجوز فهو شفاء هذا من موضوعاته وروى
~~عنه إسماعيل الحطبي وعبد العزيز الجرحي وأبو الحسن بن لؤلؤ وآخرون وقال
~~الرافعي في تاريخ قزوين روى الخطيب عن أبي نعيم حدثنا الحسن بن عبد الحميد
~~حدثنا محمد بن هارون الهاشمي حدثنا محمد بن علي القزويني فذكر هذا الحديث
~~قال الخطيب هذا منكر والهاشمي ذاهب الحديث والقزويني مجهول قال الرافعي قد
~~روى هذا الحديث محمد بن صفحة فارغة صفحة فارغة أمير المؤمنين بن الرشيد ولي
~~الخلافة بعد أبيه سنة ثلاث وتسعين وكانت مدة ولايته أربع سنين وأشهرا وعاش
~~ثمانيا وعشرين سنة وكان قتله في المحرم سنة ثمان وتسعين حدث عن أبيه عن جده
~~عن المنصور عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من مات محرما مات ملبيا أخرجه الخطيب من طريق الحسين
~~بن الضحاك الخليع أنه سمع الأمين يحدث به وسيرة الأمين مشهورة في محبة
~~اللهو والخلاعة واتباع هوى النفس إلى أن جره ذلك إلى الهلاك PageV05P409
~~PageV05P410 PageV05P411
# 1360 محمد بن هارون الوراق أبو عيسى له تصانيف على مذهب المعتزلة مات سنة
~~سبع وأربعين ومائتين وقال بن النديم في الفهرست كان من نظارى المعتزلة ثم
~~خلط وعنه أخذ بن الراوندي وقال المسعودي له مصنفات حسان في الإمامة وغيرها
# 1361 محمد بن هاشم عن أبي الزناد مجهول انتهى ذكره بن حبان في الثقات
# 1362 محمد بن هاشم عن سعيد بن عبد العزيز مجهول انتهى وفي الثقات لابن
~~حبان محمد بن هاشم بن سعيد من أهل دمشق يروي عن سعيد ms2028 بن إسحاق وسويد بن عبد
~~العزيز حديثا لابن جوصاء فعندي أنه هو
# 1363 محمد بن هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم أبو عبد الرحمن الحلبي
~~روى عن أبيه هاشم الحلبي وكان خطيب الجامع وفيه تساهل في الرواية والشهادة
~~قاله بن العديم ونقله من خطه قال وذكر لي أنه سمع من عبد الله بن أسعد
~~الحمصي وأحضر الي كثيرا من شعره وقد كتب عليه بخطه طبقة مزورة وقصد حكاية
~~خط بن أسعد وهي خط يد محمد بن هاشم بغير شك قال وكانت وفاته في سنة إحدى
~~وأربعين وست مائة وكتب عنه من شعره قصائد ومقاطيع شعره وسط وغاليه سفساف
~~PageV05P412
# 1364 محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول البصري أبو الهذيل العلاف مولى
~~عبد القيس شيخ المعتزلة ومصنف الكتب الكثيرة في مذاهبهم روى عن غياث بن
~~إبراهيم القاضي وسليمان بن مريم وغيرهما وعنه عيسى بن محمد الكاتب وأبو
~~يعقوب الشحام وأبو العيناء وآخرون قال الشحام سألته في أي سنة ولدت فقال
~~أخبرني أبواي ان إبراهيم بن عبد الله بن حسن قتل ولي عشر سنين قال الخطيب
~~كان مقتله سنة خمس وأربعين فيكون مولد أبي الهذيل سنة خمس وثلاثين قال وكان
~~خبيث القول فارق إجماع المسلمين ورد نص كتاب الله وجحد صفات الله تعالى عما
~~يقول علوا كبيرا وقال المبرد لقي اللصوص قوما فيهم أبو الهذيل فصاحوا
~~وقالوا ذهبت ثيابنا فقال أبو الهذيل ولم ذلك كلوا الجحة الي فوالله لا
~~أخذوها أبدا وظن أنهم خوارج يأخذون بمناظرته فقالوا له انهم لصوص فقال ذهبت
~~والله الثياب وقال يحيى بن علي المنجم لقي أبا الهذيل قاطع طريق فقال له
~~انزع ثيابك وأخذ بمجامع جيبه فقال له استحالت المسئلة قال وكيف قال تمسك
~~موضع النزع وتقول انزع انزع القميص من ذيله أو من جيبه فقال له أنت أبو
~~الهذيل قال نعم قال امض راشدا ويقال ان المأمون سأل حاجبه من بالباب فقال
~~أبو الهذيل وهشام بن الحكم وعبد الله بن أباض فقال ما ms2029 بقي من أعلام جهنم
~~أحد الا حضر يعني ان أبا الهذيل رأس المعتزلة وهشاما راس الرافضة وابن أباض
~~رأس الخوارج وقال الطبري حدثنا عيسى بن أبي حرب ثنا أبو حذيفة قال كان أبو
~~الهذيل يجىء فيشرب عند بن لعثمان بن عبد الوهاب فراود غلاما في الكنيف
~~فضربه الغلام بتور في رأسه فصار طوقا في عنقه فبعثوا إلى حداد ففك عنه وقال
~~أبو يعقوب الشحام قال أبو الهذيل أول ما ناظرت ولي خمس عشر سنة فذكر
~~مناظرته مع اليهودي بالبصرة وقال أبو العيناء توفي أبو الهذيل بسر من رأى
~~سنة ست وعشرين ومائتين وأربع سنين كذا قال وقد ساق الخطيب بسنده إلى بن
~~مخلد أحمد بن الحسين قال قدم أبو الهذيل بغداد سنة ثلاثين ومائتين وقال بن
~~قتيبة في اختلاف الحديث وكان أبو الهذيل كذابا افاكا وقد نيف على المائة
~~وقال أيضا مات أبو الهذيل أول خلافة المتوكل سنة خمس وثلاثين ومائتين وقال
~~المسعودي قال أبو الحسن الحناط مات أبو الهذيل سنة سبع وعشرين وتنازع
~~اصحابه في مولده فقال قوم سنة إحدى وثلاثين وقال قوم سنة أربع وذكر مناظرة
~~بينه وبين هشام بن الحكم الرافضي وان هشام غلبه أبو الهذيل فيها
~~PageV05P413
# 1365 محمد بن هشام بن علي المروزي عن محمد بن حبيب الجارودي وعنه
~~الدارقطني والحاكم قال بن القطان لا يعرف حاله وكلام الحاكم يقتضي انه ثقة
~~عنده فإنه قال عقب حديثه صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي قلت وقد قال
~~الزكي المنذري مثل ما قال بن القطان كما سبق في ترجمة عمر بن الحسن
~~الاشناني قول الذهبي ان محمد بن هشام هذا متمرض قال وهو بن أبي الدبيك
~~وللدارقطني شيخ آخر يقال له محمد بن هشام جرجاني سمع منه الدارقطني بمصر
~~كذبه عن يوسف بن يعقوب بن مباكي الرازي ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ
~~جرجان
# 1366 محمد بن هشام روي عن إسحاق الديري وعنه الخطابي قال بن القطان لا
~~يعرف حاله
# 1367 محمد بن هشام بن أبو محلم ms2030 اللغوي مشهور بكنيته قال محمد بن إسحاق
~~النديم كان رافضيا وقال أبو أحمد العسكري محمد بن هشام بن عون التميمي ثم
~~السعدي اللغوي أبو محلم بضم الميم وفتح المهملة وكسر اللام الثقيلة كان
~~عالما باللغة والعربية والشعر وأيام الناس وأصله من الأهواز ورحل في الحديث
~~مرارا إلى مكة والبصرة والكوفة وغيرها وسمع من بن عيينة وجرير وخالد بن
~~الحارث وأبي فضيل وغيرهم وأقام بالبادية مدة وكان يناوي بن الأعرابي ويبين
~~خطاءه روى عنه الزبير بن بكار والمبرد وثعلبة انتهى وقال بن السكيت أصله من
~~الفرس ومولده بفارس ثم انتمى إلى سعد وكان يبالغ في تثبيت نسبه ببني سعد
~~حتى ان بن عمه خليل بن أوس مات وخلف مالا على أنه لا يرثه غير أبي محلم
~~فطلب ليأخذ المال فامتنع وقال ليس هو بن عمي فقال له أبو العيناء رغبت في
~~الدعوة حين زهد الناس فيها وزهدت في المال حين رغب الناس فيه قال بن النجار
~~وسمع أيضا من بن علية وأبي نعيم وحدث عنه أيضا علي بن الصباح الشيرازي
~~ويقال ان الواثق راسله يسأله عن المرت بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثناة
~~فوقانية فانشد مائة بيت لمائة شاعر في كل منها ذكر المرت وهو الفقر وقال
~~محمد بن إسحاق النديم أبو محلم اسمه محمد بن هشام ويقال بن سعد ويقال بن
~~شيبان ويقال أصله من الفرس وقال الصولي في الأوراق كان يتسمى محمد بن أحمد
~~وكان أعلم الناس بالشعر ومات سنة ثمان وأربعين وفيها أرخه أحمد بن كامل
~~وقال المرزباني مات سنة خمس وأربعين وقال بن النجار قرأت بخط بن السكيت قال
~~قال أبو محلم ولدت في السنة التي حج بها المنصور سنة ثمان وأربعين فعلى أحد
~~القولين بلغ مائة سنة PageV05P414
# 1368 محمد بن هشام بن ثابت حلبي مجهول قاله مسلم PageV05P415
# 1369 محمد بن هلال الكتاني عن أبيه مجهولان انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال محمد بن هلال بن الرداد الكتاني من أهل الشام يروي عن أبيه روى
~~عنه ms2031 الشاميون قلت وقد أثنى عليه محمد بن يحيى الذهلي وكنيته أبو القاسم
~~وأبوه هلال بن رداد علق له البخاري في أوائل الصحيح متابعة في حديث بدء
~~الوحي
# 1370 محمد بن هميان الوكيل حدث عن الحسن بن عرفة بدمشق بعد الأربعين
~~وثلاث مائة قال عبد العزيز الكتاني تكلموا فيه انتهى وهو بن هميان بن محمد
~~بن عبد العزيز القيسي يلقب موسويه روى أيضا عن علي بن مسلم الطوسي وعنه
~~تمام وعبد الله بن الحسن بن المطبوع قال بن أبي نصر مات سنة إحدى وأربعين
~~وثلاث مائة
# 1371 محمد بن وشاح الزبيبي راو مشهور فيه رفض وكان يفتخر ويقول أما
~~معتزلي بن معتزلي حدث عن أبي حفص بن شاهين وجماعة وانقلع سنة ثلاث وستين
~~وأربع مائة وكان مترسلا كاتبا شاعرا من أدباء العراق يكنى أبا علي انتهى
~~وروى عنه الخطيب وقال كان سماعه صحيحا سألته عن مولده فقال سنة سبع وسبعين
~~وثلاث مائة وحدث عنه أبو القاسم بن الحصين وأبو بكر بن عبد الباقي الفرضي
~~وآخرون
# 1372 محمد بن وضاح القرطبي الحافظ محدث الأندلس مع بقي بن مخلد أخذ عن
~~أصحاب مالك والليث روى علما جما قال بن الفرضي له أخطاء كثير وأشياء يصحفها
~~وكان لا علم له بالفقه ولا بالعربية قلت هو صدوق في نفسه رأس في الحديث
~~توفي في حدود الثمانين ومائتين انتهى واسم جده بزيع بوزن عظيم قال بن عساكر
~~سمع محمد بن المبارك الصوري وآدم بن أبي إياس وسعيد بن منصور وعبد الملك بن
~~حبيب وإسماعيل بن أبي أويس وجمع جم روى عنه قاسم بن أصبغ وغيره قال الوليد
~~بن بكير سمع الكثير ثم تزهد وقال الحميدي من الرواة المكثرين والأئمة
~~المشهورين وقال بن الفرضي رحل إلى المشرق رحلتين ولم يكن يطلب الحديث في
~~الأولى إذ لو طلبه لكان أعلى أهل عصره درجة وكان علاما بالحديث زاهدا عابدا
~~وكان أحمد بن خالد لا يقدم أحدا عليه وكان يعظمه جدا ويصف فضله وورعه غير
~~أنه كان يكثر الرد للحديث ms2032 فيقول ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو ثابت من كلامه وله خطأ كثير يحفظ عنه وأشياء كان يغلط فيها وكان لا علم
~~عنده بالفقه ولا بالعربية وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة ست وثمانين وقال
~~العلاء بن عبد الوهاب بن حزم مات سنة سبع وبه جزم بن الفرضي وزاد لأربع
~~بقين من المحرم قال وذكر أن مولده سنة إحدى وتسعين ومائة وقال بن عبد البر
~~كان الأمير عبد الله بن الأمير عبد الرحمن بن محمد الناصر يقول بن وضاح كذب
~~على يحيى بن معين في حكاية عنه انه سأله عن الشافعي فقال ليس بثقة قال عبد
~~الله قد رأيت أصل بن وضاح الذي كتبه بالمشرق وفيه سألت يحيى بن معين عن
~~الشافعي فقال دعنا لو كان الكذب حلالا لمنعته مروته ان يكذب PageV05P416
# 1373 محمد بن وكيع عن يونس أبي جعفر بن عبيد مجهول من أدباء العراق يكنى
~~أبا علي انتهى وذكره بن حبان في الثقات قال روى عنه المعتمر بن سليمان
# 1374 محمد بن الوليد بن أبان القلانسي البغدادي مولى بني هاشم عن يزيد بن
~~هارون قال بن عدي كان يضع الحديث وقال أبو عروبة كذاب فمن أباطيله
~~PageV05P417 حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن عجلان عن أبيه عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا ما من رمان من رمانكم الا وهو يلقح بحبة من رمان الجنة
~~ومن تاريخ الخطيب حدثنا يحيى بن علي الدسكري ثنا يحيى بن علي أبو أحمد
~~الغطريفي املاء ثنا أبو بكر محمد بن حمويه السرخسي ثنا محمد بن الوليد بن
~~أبان بمكة ثنا إبراهيم بن مرثد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه
~~فاسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا له على
~~خطيئته بن عدي حدثنا يحيى بن أخي حرملة ثنا محمد بن الوليد بن أبان ثنا
~~مصعب ms2033 بن سعيد ثنا عيسى بن يونس عن وايل بن داود عن البهي عن الزبير بن
~~العوام رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انك جعلت
~~أبا بكر رفيقي في الغار فاجعله رفيقي في الجنة قلت وهو محمد بن الوليد بن
~~أبان أبو جعفر القلانسي المخرمي يروي عن روح بن عبادة ومكي ويزيد بن هارون
~~ويقال له البسري قال أبو حاتم ليس بصدوق وقال الدارقطني ضعيف وقد فرق
~~الخطيب بين مولى بني هاشم وبين المخرمي فالله أعلم فاما محمد بن الوليد بن
~~أبان البغدادي المصري الراوي عن نعيم بن حماد فما علمت به بأسا انتهى وله
~~رواية عن هشام بن عمار وهانئ بن المتوكل وغيرهما روى عنه أحمد بن الفضل بن
~~خزيمة وإسماعيل بن على الخبطي قال الخطيب مات سنة سبع وثمانين وقال بن حبان
~~في الثقات محمد بن الوليد بن أبان البغدادي سكن الشام وحدثهم يروي عن عبد
~~الله بن موسى وأهل العراق ثنا عنه القطان وشيوخنا ربما أخطأ وأغرب وأورد له
~~بن عدي عدة أحاديث فجزم في بعضها بالبطلان وفي بعضها بأنه سرقه ووصف أيضا
~~بأنه يقلب الأسانيد والمتون PageV05P418
# 1375 محمد بن الوليد بن محمد القرطبي رحل ولقي المزني واقرانه هالك كان
~~يضع الحديث انتهى ووصفه بوضع الحديث غير واحد منهم بن الفرضي وأحمد بن خالد
~~وكان فصيحا ذا ذكاء وكان يرفع الحديث إلى الأمين وتقدم عند أحمد بن زياد
~~القاضي في أيام الأمير عبد الله المرادي وكان حافظا للفقه عارفا بالشروط
~~وقد حدث عن القعنبي وغيره وكانت وفاته في ذي القعدة سنة تسع وثلاث مائة
# 1376 محمد بن الوليد بن علي السلمي كذا سماه الإسماعيلي وقال منكر الحديث
~~فكأنه محمد بن علي بن الوليد
# 1377 محمد بن الوليد اليشكري عن مالك كذبه الأزدي وهو محمد بن عمر بن
~~الوليد وقد مر وكذا وقع في كلام الحاكم في المستدرك وفي كلام البيهقي فنسبه
~~لجده
# 1378 محمد بن الوليد بن بحر المنكثي روى عن عبد الله ms2034 بن محمد السباعي
~~حديثا منكرا حدث به محمد بن سعيد القاضي قال الدارقطني في كل منهم مجهول
~~والخبر لا يثبت
# 1379 محمد بن وهب الدمشقي عن الوليد بن مسلم وغيره قال بن عدي له غير
~~حديث منكر وقال أبو القاسم بن عساكر ذاهب الحديث وقال بن عدي أيضا لما بدأ
~~بذكره هذا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي فاخطأ حيث جعل اسم جده عطية فان
~~الذي جده عطية آخر وهو أبو عبد الله السلمي الذي اخرج له البخاري عن الذهلي
~~عنه عن محمد بن حرب له رواية أيضا عن الوليد وبقية وحدث عنه الرمادي وأبو
~~حاتم وجماعة وثقه الدارقطني وقال أبو حاتم صالح الحديث وأما الضعيف فهو
~~محمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي وقد ذكره بن عساكر بعد بن عطية فقال
~~حدث بمصر عن بن زبر وسعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم روى عنه الربيع
~~الجيزي ويحيى بن أيوب العلاف ويحيى بن عثمان وجماعة وروى له بن عدي حديثا
~~وقال هذا باطل فقال حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي ثنا الربيع الجيزي ثنا محمد
~~بن وهب الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما خلق
~~الله القلم ثم خلق النون وهو الدواة ثم خلق العقل ثم قال ما خلقت خلقا أعجب
~~الي منك وذكر الحديث فصدق بن عدي في أن الحديث باطل ثم قال حدثنا علي بن
~~أحمد بن سليمان قال ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا محمد بن وهب حدثني الهيثم بن
~~حميد عن الوضين بن عطاء الخراساني الدمشقي عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير
~~عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد قبض الله
~~داود من بين اصحابه فما فطنوا ولا بدلوا ومكث الشيخ على هيئته وسمته مائتي
~~سنة هذا حديث منكر فرد انتهى وقد حذفت من هذه الترجمة شيئا ms2035 يتعلق بمحمد بن
~~وهب بن عطية الذي أخرج له البخاري والحديث الأول أورده الدارقطني في
~~الغرائب عن علي بن أحمد بن الأزرق عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري
~~عن الربيع بن سليمان الجيزي به وقال هذا حديث غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي
~~والوليد بن مسلم ثقة ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس وأخاف أن يكون دخل
~~على بعضهم حديث في حديث والله أعلم مات بعد الستين ومائتين حكاه بن يونس
~~PageV05P419
# 1380 محمد بن يحيى أبو غزية المدني عن موسى بن وردان قال الدارقطني متروك
~~وقال الأزدي ضعيف وذكره بن الجوزي وقال أبو غزية الزهري انتهى وقد تقدم لي
~~في محمد بن موسى وهو هو كان يحيى اسم جده ثم ظهر لي انهما اثنان فالكبير
~~اسم أبيه موسى وهو أنصاري والصغير اسم أبيه يحيى وهو زهري كان بمصر يروي
~~عنه جماعة منهم وقد ذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء ونسبه فقال محمد بن
~~يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله
~~ولقبه أبو غزية مدني قدم مصر وله كنيتان وذكر فيمن روى عنه إسحاق بن
~~إبراهيم الكناسي وزكريا بن يحيى الثغري وسهل بن سوادة الغافقي ومحمد بن
~~فيروز ومحمد بن عبد الله بن حكيم قال ومات في يوم عاشوراء سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين انتهى وقد وقع لنا في حديثه من الخلعيات بالسماع وقال الدارقطني في
~~غرائب مالك ثنا أبو بكر الخياش المصري ثنا محمد بن عبد الله بن حكيم بمصر
~~ثنا أبو غزية محمد بن يحيى الزهري ثنا عبد الوهاب بن موسى حدثني مالك عن بن
~~شهاب حدثني سعيد بن المسيب حدثني عبد الله بن عمر قال لما ولي على فذكر قصة
~~فيها فقال علي أن أبا بكر سبقني إلى أربع الحديث قال الدارقطني لا يثبت عن
~~الزهري ولا عن مالك وأبو غزية هذا هو الصغير منكر الحديث ثم أورد من طريق
~~عليك بن أحمد ms2036 قال وكان ثقة ثنا أبو غزية محمد بن يحيى قال حدثني أبو العباس
~~عبد الوهاب بن موسى بهذا السند إلى بن عمر رضي الله عنه رفعه اليمين مندمة
~~أو مانمة وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري والحمل فيه على أبي غزية
~~قلت وهذا الصغير لا يلحق موسى بن وردان واخرج الدارقطني فيها من طريق عمر
~~بن محمد بن فليح عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري عن مالك حديثا قد أشرت
~~اليه في ترجمة عمر بن محمد بن فليح وهو من الرواة عنه وتقدم له حديث في
~~ترجمة عبد الوهاب بن موسى صرح الدارقطني فيه بأنه باطل وتردد في واضعه بين
~~محمد بن يحيى هذا أو الراوي عنه علي الكعبي PageV05P420
# 1381 محمد بن يحيى بن ضرار المازني الأهوازي عن أبي الربيع الزهراني ضعيف
~~قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روى عن الزهراني عن مفضل بن
~~فضالة عن حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال جاء
~~رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا اليه قلة الولد فأمره أن يأكل البيض
~~والبصل وقد سرقه عن هذا الشيخ جماعة وادخل على أحمد بن الأزهر النيسابوري
~~عن أبي الربيع فحدث به وادخل على محمد بن أبي صالح وأبو طاهر البلدي عن أبي
~~الربيع فحدث به قال بن حبان ولا نشك أنه موضوع انتهى وقال الحاكم حدث عن
~~أبي الربيع الزهراني ومسلم بن إبراهيم بأحاديث موضوعة وقال أبو نعيم حدث
~~بمناكير PageV05P421
# 1382 محمد بن يحيى بن الحسين أبو بكر العمي البصري روى عن أبي عائشة
~~والشاذكوني وغيرهما وعنه بن المظفر وعمر بن الزيات وعبد العزيز الجرمي
~~وغيرهم قال بن المنادي كانت له قصة من أجل اسرافه على نفسه في الزهد
~~فاستخفى حياة أخي ثم ظهر بعد موته ومات على المعهود منه قبل ذلك وقال حمزة
~~عن الدارقطني ثقة وقال البرقاني ليس به بأس وأمرنا الدارقطني ان نخرج عنه
~~في الصحيح وقال ms2037 بن قانع مات سنة سبع وثلاث مائة
# 1383 محمد بن يحيى بن رزين المصيصي قال بن حبان دجال يضع الحديث روى عن
~~عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس عن الحسن عن أنس رضي الله عنه مرفوعا كل ما
~~في السماء والأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك انه منه بدأ
~~واليه يعود وسيجىء قوم من أمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قاله منهم فقد كفر
~~وطلقت امرأته منه حدثنا محمد بن المسيب عنه انتهى وقال أبو نعيم الأصبهاني
~~روى موضوعات
# 1384 محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من أهل دمشق يروي عن أبيه روى عنه أهل
~~الشام قال بن حبان في الثقات هو ثقة في نفسه يتقي من حديثه ما رواه عنه
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء
~~قلت وقد تقدم في ترجمة أحمد أن محمدا هذا كان قد اختلط وابنه أحمد المذكور
~~شيخ الطبراني وقع حديثه لنا بعلو PageV05P422
# 1385 محمد بن يحيى الحفار لا يدرى من ذا روى عنه أبو العباس السقطي أحمد
~~بن محمد قال حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثنا أبي عن بن جريج عن عطاء
~~قال لما أسرى النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة فقال له جبرائيل
~~رويدا رويدا فان ربك يصلى قال وما يقول قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة
~~والروح هذا منكر
# 1386 محمد بن يحيى الإسكندراني عن مالك قال بن يونس روى مناكير انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان محمد بن يحيى الإسكندراني يروي عن العلاء بن كثير روى عنه
~~يحيى بن بكير فكأنه هو ووجدته كذلك عند بن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه ليس
~~بمشهور عن أبي زرعة ثقة مصري وسمى جده زكريا وقال الخطيب في الرواة عن مالك
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الصوري حدثنا عبد الرحمن بن عمر المصري
~~املاء حدثنا أحمد بن الحسن الرازي حدثنا مقدام بن داود حدثنا محمد بن يحيى
~~الإسكندراني ms2038 حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه رجال من الأنصار
~~فتأخر كل انسان عن مجلسه لكي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال الأئمة من قريش وفي خبر وهم أحق ما
~~فعلوا ثلاثا ان حكموا عدلوا وان عاهدوا أوفوا وان استرحموا رحموا فمن لم
~~يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال الخطيب غريب من حديث
~~مالك لا أعلم رواه عنه الا محمد بن يحيى الإسكندراني قلت بل هو باطل من
~~حديث مالك ما حدث به قط ولا رواه يحيى بن سعيد وانما يعرف من حديث ذكره
~~الجزري عن أنس وتابعه جماعة من وجوه غريبة وليس تغليط محمد بن يحيى فيه
~~بادني من تغليط مقدام والله أعلم قال بن يونس آخر من حدث عن محمد بن يحيى
~~الإسكندراني مقدام بن داود PageV05P423
# 1387 محمد بن يحيى بن نصر الرازي عن هشيم وطبقته قال أبو الشيخ له أحاديث
~~مناكير عن الثقات انتهى وقال أبو نعيم في تاريخ أصبهان في حديثه نكارة عن
~~قوم ثقات
# 1388 محمد بن يحيى بن يسار عن حسين بن صدقة نكرة كشيخه حدث عنه أحمد
~~البزي بحديث منكر انتهى ذكره العقيلي فقال مدني مجهول بالنقل وشيخه الحسين
~~بن صدقة بن يسار نحو منه وحديثه غير محفوظ ثم ساقه عن محمد بن طاهر المقدمي
~~عن أحمد بن محمد البزي عن محمد بن يحيى بن يسار المزني مولى عبد الله بن
~~مسعود حدثني الحسين بن صدقة بن يسار الأنصاري حدثني المقبري عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة اهجري
~~المعاصي الحديث
# 1389 محمد بن يحيى بن عيسى السلمي عن عبد الواحد بن غياث أتى بخبر موضوع
~~اتهم به أخبرناه سنقر الريني انا بن الصابوني انا السلفي انا بن اشتة ms2039 انا
~~أبو سعيد بن النقاش ثنا محمد بن موسى الليثي ثنا محمد بن يحيى بن عيسى ثنا
~~عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان لله علما من نور مكتوب عليه لا اله الا
~~الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق PageV05P424
# 1390 محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سحنويه أبو بكر المزكي
~~النيسابوري من بيت الحديث والتزكية لينه الخطيب لكونه حدث من غير أصل وقال
~~كتبت عنه ثم عاد إلى بعد ست سنين فحدث عن الحاكم ولم يكن حدث عنه في ما
~~تقدم قلت يحتمل انه رجع إلى بلده فرأى أصل سماعه منه وهو ثقة قال عبد
~~الغافر هو من اظرف المشائخ الذين لقيناهم وأكثرهم سماعا واصولا جمع لنفسه
~~وبلغ عدد شيوخه خمس مائة شيخ وكان يروي عن نحو الخمسين من أصحاب الأصم
~~وأكثر عن أبيه والسلمي واملأ ببغداد فحضر مجلسه القاضي أبو الطيب في أكثر
~~من خمس مائة محبرة وقال بن السمعاني كان أحفظ الشيوخ للوفيات بقي بالعراق
~~نحوا من عشرين سنة ثم رجع إلى نيسابور واملأ ورزق السعادة ومتع بما سمع ومن
~~شيوخه الحاكم وأبو طاهر بن محسن وآخرون توفي في رجب سنة أربع وسبعين وأربع
~~مائة وله ثمانون سنة
# 1391 محمد بن يحيى الأشناني عن يحيى بن معين عن أبي إدريس عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بحديث منكر جدا قال بن الجوزي في
~~الموضوعات هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الاشناني وليس اسمه سعيد
~~بن أحمد بن سعيد الأنماطي قلت وقد تقدم ذكر محمد بن عبد الله الأسنائي
~~وكلام الدارقطني وغيره فيه وسبق بن الجوزي إلى احتمال ان يكون محمد بن يحيى
~~المذكور هو بن عبد الله الحافظ أبو بكر الخطيب فقال محمد بن يحيى الاشناني
~~عن يحيى بن معين وعنه سعيد بن أحمد الأنماطي مجهول ms2040 ويحتمل ان يكون هو بن
~~عبد الله والله أعلم
# 1392 محمد بن يحيى الحجري عن عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن بن
~~عباس قال جاء العباس رضي الله عنه يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه
~~فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعك الله
~~يا عم ثم دخل علي ومعه ابناه فقال له العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله فقال
~~هم ولدك يا عم قال اتحبهم قال اني أحبهم قال أحبك الله كما أحببتهم قال
~~العقيلي لا يتابع عليه ثم ساق له حديثا آخر يدل على أنه ليس بثقة انتهى وهو
~~ما رواه عن عبد الله بن الأجلح أيضا عن منصور عن أبي الضحى عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال العباس يا رسول الله انا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام
~~الحديث وفيه من لم يحب عمي هذا لقرابته مني فليس مني أو قال ليس بمؤمن قال
~~العقيلي لا يتابع عليه PageV05P425
# 1393 محمد بن يحيى أبو يعلى البصري يروي عن الضعفاء ذكره أبو العباس
~~النباتي وعزاه إلى البستي يعني هو في الذيل له
# 1394 محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله السلمي السميساطي روى عن أحمد بن
~~سليمان بن زياد وعنه ابنه أبو القاسم علي بن محمد الدمشقي صاحب الخانقاه
~~المشهورة بدمشق قال الكتاني كان يذهب إلى الاعتزال مات سنة اثنتين وأربع
~~مائة
# 1395 محمد بن يحيى بن إسماعيل السهمي التمار قال الدارقطني ليس بالمرضي
~~قلت أتى بخبر منكر فقال حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتاني حبيبي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان فاوى إلى فراشه ثم قام فافاض
~~عليه الماء ثم خرج مسرعا فخرجت في أثره فإذا هو ساجد بالبقيع وهو يقول سجد
~~لك خيالي وسوادي الحديث رواه عنه بن شاهين وقال حمزة السهمي قال ms2041 لنا الحسن
~~بن علي بن عمرو ليس بالمرضي حدثنا من حفظه قال ثنا يحيى بن حبيب بن عربي
~~ثنا حماد عن منصور عن بن طاوس عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله
~~عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات إذ هبط جبرائيل فقال يا
~~محمد ان العلي الأعلى الحديث كذا اختصره PageV05P426
# 1396 محمد بن يحيى بن مواهب أبو الفتح البرداني يروي عن أبي علي بن نبهان
~~اتهم نقل ذلك الدبيثي وقال تكلم في سماعه وبعض المحدثين يتهمونه بأنه حدث
~~بما لم يسمعه انتهى وقال بن النجار في ترجمته حدث بالكثير عن أبي علي بن
~~الهندي وأبو غالب القزاز والدوري والطبقة روى لنا عنه أبو الفتوح بن المصري
~~وسألته عنه فقال كان صالحا الا أنه لعب به الصبيان وقالوا له لو ادعيت سماع
~~المقامات فكان يحصل لك بروايتها شيء كثير من المحتشمين وحسنوا له ذلك فادعى
~~سماعها فنهيته عن ذلك فصار يدعو علي وما أدري حدث بها أم لا
# 1397 محمد بن يحيى بن قاضي العراق ليس بثقة زور طبقة توفي سنة ثلاث عشرة
~~وست مائة
# 1398 محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي
~~الأديب المشهور ذكره الخطيب فقال كان أحد العلماء بفنون الآداب حسن المعرفة
~~بأخبار الملوك والخلفاء والاشراف والشعراء حدث عن أبي داود السبحستاني
~~وأبوي العباس ثعلب والمبرد والكديمي والعلائي وأبي العيناء ومعاذ بن المثنى
~~وجماعة وذكر بن السمعاني في ترجمة يحيى بن عبد الوهاب بن مندة نزيل بغداد
~~عن يحيى سمعت عمي أبا القاسم يقول سمعت أبا الحسين بن فارس يقول سمعت أبا
~~أحمد بن أبي العشار يقول أبو أحمد العسكري يكذب على الصولي مثل ما كان
~~الصولي يكذب على الغلابي مثل ما كان الغلابي يكذب على سائر الناس قلت وقد
~~وصفه الخطيب بالقبول فقال في بقية ترجمته كان واسع الرواية حسن الحفظ
~~ملازما عارفا بتصنيف الكتب ووضع الأشياء مواضعها إلى أن قال وكان ms2042 حسن
~~الإعتقاد جميل الطريق مقبول القول مات سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
~~PageV05P427
# 1399 محمد بن يحيى بن علي بن المسلم الزبيدي الواعظ نزيل بغداد كان صالحا
~~سمع من أبي الحسن الدينوري شيئا وله شعر قال أبو سعد بن السمعاني كان عجيب
~~الفن سمعت جماعة يحكون عنه أنه يذهب مذهب السالمية ويقول أن الأموات يأكلون
~~ويشربون وينكحون وان السارق والشارب لا يلام على فعله لأنه يفعل بقضاء الله
~~وقدره قلت واثنى عليه أبو الفضل بن شافع وقال مات سنة خمس وخمسين وخمس مائة
# 1400 محمد بن يحيى أبو بكر العنزي حدث بحديث منكر المتن والإسناد في فضل
~~معاوية فإنه قال حدثنا أبو عمر الزاهد عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد
~~الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن يونس بن كثير البالي عن حبيب بن قيس عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه قال بن النجار وكان أبو عمر الزاهد قد جمع جزأ في فضل
~~معاوية وأكثره مناكير وموضوعات قلت والجزء موجود فان كان هذا الحديث فيه
~~فقد بريء العنزي من عهدته
# 1401 محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي عن جد أبيه وجده أحمد بن
~~إسحاق الخشاب وعنه بن زرقويه وأبو الفضل القطان وأحمد بن علي بن أيوب وعمر
~~بن أحمد العكبري وآخرون قال الخطيب سمعت أبا حازم العبدري ذكره فقال لا
~~أعلمه الا ثقة ولا أعرف أحدا تكلم فيه وقال بن الفرات لم يكن محمود الأمر
~~في الرواية مات في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة عن سبع وثمانين سنة انتهى
~~ومضى له ذكر في ترجمة محمد بن خلف بن جعفر PageV05P428
# 1402 محمد بن يحيى الزهري يكنى أبا عوانة روى عن عبد الوهاب بن موسى وعنه
~~أحمد بن يحيى الحضرمي قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل هو والراوي عنه
~~مجهولان قلت وانا أخشى أن يكون هو المتقدم وقع التصحيف في كنيته وانما هو
~~أبو غزية ولكن النسخة بالكتاب المذكور بخط أبي الفرج بن الجوزي
# 1403 محمد بن يزيد ms2043 المستملي أبو بكر الطرسوسي لا النيسابوري قال بن عدي
~~يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع حدثنا بن عيينة ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا
~~يزيد بن هارون انا فائد بن عبد الرحمن أبو ورقاء قال قال عبد الله بن أبي
~~أوفي رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا وقال
~~الاذنان من الرأس قال بن عدي هذا باطل بهذا الإسناد ثم سرد له أحاديث منكرة
~~السند وفي تاريخ الخطيب له عن سليمان بن قيس عن أبي المعلى بن مهاجر عن
~~أبان عن أنس رضي الله عنه مرفوعا يأتي بعدي رجل اسمه النعمان بن ثابت
~~ليحيين دين الله على يديه انتهى وقال بن حبان لما ذكره في الثقات ربما أخطأ
~~وقال بن عدي له غير ما ذكرت مما سرقه من الثقات قلت والحديث الذي من تاريخ
~~الخطيب قال الخطيب فيه حدثنا أحمد بن عمر بن روح بالنهروان ثنا أبو بكر
~~محمد بن إسحاق القطيعي ثنا أبو أحمد بن محمد بن حامد بن إبراهيم السلمي قدم
~~علينا ثنا محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي ثنا سليمان بن قيس به قال
~~الخطيب هذا خبر باطل ومحمد بن يزيد متروك وسليمان وشيخه مجهولان
~~PageV05P429
# 1404 محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي روى عن سليمان بن قيس قلت استدركه
~~الشيخ فذكر الحديث في أبي حنيفة رحمه الله وهو في الذي قبله الاحتمال
# 1405 محمد بن يزيد بن صيق بن صهيب عن أبيه عن جده قال البخاري مختلف في
~~حديثه سعدويه حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد حدثني أبي عن أبيه عن جده ان صبيا
~~قال ما جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين العدو قط ما كنت الا
~~امامه أو عن يمينه أو عن يساره ذكره العقيلي
# 1406 محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حسان ويقال بن الحارث بن
~~مالك الثمالي أبو العباس المبرد البصري اللغوي مشهور وثقه الخطيب وجماعة
~~روى عن أبي عثمان المازني وأبي ms2044 حاتم السجستاني وعمارة بن عقيل والمغيرة روى
~~عنه الصولي ونفطويه والخرائطي وأبو عمر غلام ثعلب وأبو سهل بن زياد
~~وإسماعيل الصفار وآخرون قال السيرافي انتهى علم النحو بعد المازني والحربي
~~وطبقتهما اليه وكان إسماعيل القاضي يقول ما رأى المبرد مثل نفسه قال وسمعت
~~أبا بكر بن مجاهد يقول ما رأيت أحسن جوابا في معاني القرآن مما ليس فيه قول
~~المتقدم من المبرد قال وسمعت نفطويه يقول ما رأيت أحفظ للأخبار بالأسانيد
~~منه وقال أبو علي التنوخي حدثني الحسن بن سهل حدثني النخع قال كان المبرد
~~لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواطأنا على مسألة لا أصل لها
~~فسأله عنها لننظر كيف يجيب فقطعنا بيتا للنابغة % أبا منذر افنيت فاستبق
~~بعضنا % فخرج في التقطيع قبعضنا % PageV05P430 فقلت له أيدك الله ما
~~القبعضن فقال العطب قال الشاعر كان سنافها من القبعضن فقلت لأصحابي اسمعوا
~~هذا الشاهد ان كان صحيحا فهو عجب والا فقد اختلقه في الحال وقال النخع
~~البصري اتهم بالكذب في نقل اللغة وهذا ورد عن النخع بإسناد مظلم والنخع لا
~~يعتد بجرحه وقرأت في كتاب اللصوص لصاعد بن الحسن الربعي حدثني أبو الحسن بن
~~مهدي الفارسي سمعت بن الأنباري يقول سئل المبرد عن معنى حديث نهى عن
~~المجثمة ما المجثمة قال المهزولة فسئل عن الشاهد على ذلك فقال قول الشاعر %
~~لم يبق من آل الوجين نسمة % الا عنيز بالفلا مجثمة % قال فبلغ هذا الكلام
~~أبا حنيفة الدينوري فقال كذب فعل الله به وصنع أخطا التفسير وكذب في الشاهد
~~وانما اختلقه في وقته والدليل على ذلك انه لحن في قوله الا عنيز بالفلا
~~وتصغير عنزة عنيزة لأنها أنثى وانما المجثمة الشاة تجعل عرضا وترمى وهي
~~المصبورة وكان بين ثعلب والمبرد من المناقشة والعداوة ما لا يشرح حتى كان
~~يكفر كل واحد منها صاحبه وهذه الحكاية مما تصرف فيه صاعد فزاد فيها ونقص
~~وقد ذكرها الحموي في معجم الأدباء ولفظه ورد المبرد الدينوري زائر العيسى
~~بن ماهان فقال له ما الشاة المجثمة ms2045 فقال القليلة اللبن فقال هل من شاهد قال
~~قول الراجز % لم يبق من آل الوجيد منسمة % الا عنيز بالفلا مجثمة % فاتفق
~~ان دخل أبو حنيفة الدينوري فسأله عيسى عن الشاة المجثمة فقال هي التي جثمت
~~على ركبها وذبحت من قفاها فذكر له كلام المبرد فقال ايمان البيعة لازمة لي
~~أن كان هذا الشيخ سمع هذا التفسير من أصله وان كان البيتان الا لساعتهما
~~هذه فقال المبرد صدق الشيخ فاني انفت ان اقدم من بغداد وذكرى قد شاع فأول
~~شيء اسأل عنه أقول لا أعرفه قال فاستحسن منه الإعتراف وعدم البت وكان
~~المبرد مشهورا بحسن العبارة والفصاحة ولطافة المنادمة ومات المبرد ببغداد
~~في شوال وقيل في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين ومولده سنة ست وقيل سنة
~~سبع ومائتين PageV05P431
# 1407 محمد بن يزيد المعدني عن وهب بن جرير قال الأزدي كذاب خبيث
# 1408 محمد بن يزيد الأسدي عن محمد بن عبد الله بن نمير ضعفه أبو حاتم قال
~~وكتب كثيرا ثم خلط
# 1409 محمد بن يزيد بن منصور أبو جعفر مولى بني هاشم يروي عن بن حذيفة قال
~~بن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال الخطيب كان يضع الحديث
# 1410 محمد بن يزيد العابد قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة فذكر خبرا
~~موضوعا هو آفته في فضايل معاوية رضي الله عنه
# 1411 محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أبيه
# 1412 ومحمد بن يزيد بن أبي يزيد عن بلال
# 1413 ومحمد بن يزيد عن أبيه عن علي مجهولون أوردهم هكذا بن أبي حاتم
~~انتهى فاما بن أبي زياد فقد كرره المؤلف واخرج له أصحاب السنن سوى النسائي
~~واما الأخيران فذكرهما بن حبان في الثقات فقال في الراوي عن بلال روى عنه
~~عمر مولى عفرة وقال في الآخر العطار من أهل الكوفة يروي عن شيخ عن أبيه عن
~~علي رضي الله عنه أنه توضأ ولأجل ذلك ذكره في الطبقة الرابعة
# 1414 محمد بن يزيد البصري نزيل الشام عن يحيى بن سعيد ms2046 الأنصاري قال أبو
~~حاتم شيخ بصري مجهول
# 1415 محمد بن يزيد الكوفي سمع ضمرة بن ربيعة قال أبو حاتم مجهول
~~PageV05P432
# 1416 محمد بن يعقوب المدني عن سعيد المقبري وغيره له مناكير روى عنه عتبة
~~بن عبد الواحد ويونس بن عبيد وذكر له بن عدي أحاديث منكرة ولها شواهد انتهى
~~وقد ذكره بن حبان في الثقات
# 1417 محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير وعنه عتبة بن عبد الواحد فكأنه
~~هو
# 1418 محمد بن يعقوب عن عبد الله بن رافع مجهول قلت لعله الذي قبله انتهى
~~وليس كما ظن بل هو غيره ذكر ذاك بن حبان في الطبقة الرابعة وذكر ذا في
~~الطبقة الثالثة فقال الرافعي الزمعي يروي عن عبد الله بن رافع روى عنه أخوه
~~موسى بن يعقوب الزمعي
# 1419 محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني وفي القاموس كلين كامير
~~وهو اشتباه منه بضم الكاف وامالة اللام ثم ياء ونون الرازي سكن بغداد وحدث
~~بها عن محمد بن أحمد بن عبد الجبار وعلي بن إبراهيم بن هاشم وغيرهما وكان
~~من فقهاء الشيعة والمصنفين على مذهبهم توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
~~ببغداد
# 1420 محمد بن يعقوب أبو عمر الفرغاني روى حديثا مسلسلا تقوله حتى نفخ في
~~الصور وإسناده ظلمات رواه عنه جعفر بن محمد الأبهري
# 1421 محمد بن يعقوب بن سراج السماجي حدث عن عبد الجبار العطار عن بن عتبة
~~بخبر موضوع ذكره صاحب الفردوس عن جابر ولم يسنده ولده ووجدته في فوائد أبي
~~معشر الطبري قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي الحسن المعروف سرهك الهروي قال
~~ثنا أبو الفوارس أحمد بن مختار بن الحسين الشيرازي قال ثنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن علي البجلي قال أخبرنا أبو نصر محمد بن سليمان بن يوسف قال ثنا
~~محمد بن يعقوب قال حضرت عند عبد الجبار بن العلاء بمكة وجاءه شيخ يطلب
~~الحديث فدفع اليه دفترا ليقرأ عليه فقلت تأخرت فاستحيى وخجل فقال عبد
~~الجبار لا تستحي ms2047 حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله
~~عنه رفعه من لم يطلب العلم صغيرا فطلبه كبيرا مات شهيدا قلت وهذا خبر مركب
~~على هذا الإسناد وعبد الجبار ومن فوقه رجال الصحيح ومحمد بن يعقوب لا أعرفه
~~ويحتمل أن يكون الذي قبله PageV05P433
# 1422 محمد بن أبي يعقوب أبو بكر الدينوري حدث ببغداد عن أحمد بن سعيد
~~الهمداني وعبد الله بن محمد البلوي وطائفة بمناكير وعجائب وعنه النجاد وعبد
~~الله بن إسحاق الخراساني ذكره الخطيب انتهى قال الخطيب في حديثه غرائب
~~ومناكير
# 1423 محمد بن أبي يعقوب البلخي تقدم في محمد بن إسحاق
# 1424 محمد بن يعلى الهروي سكن بغداد يروي عن داود بن عبد الرحمن العطار
~~وعنه محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني قال بن حبان في الثقات يخطىء
# 1425 محمد بن يوسف بن بشر الدمشقي فيه جهالة ما حدث عنه سوى محمد بن أحمد
~~الفزاري انتهى وفي شيوخ الطبراني محمد بن يوسف الدمشقي حدث عن دحيم يحتمل
~~ان يكون هو هذا
# 1426 محمد بن يوسف القرشي يروي عن يعقوب بن محمد الزهري مجهول
~~PageV05P434
# 1427 محمد بن يوسف المسمعي عن محمد بن سفيان لا يدرى من هو قال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه انتهى وساق له فقال محمد بن يوسف بن محمد بن سفيان بن
~~مالك بن مسمع روى عن حبان بن أبي تواب عن خالد بن سعيد الأموي عن سهل بن
~~يوسف عن سهل بن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حجة الوداع قال أيها الناس انا أبا بكر لم يسؤني قط
~~الحديث قال العقيلي إسناده مجهول ولا يتابع عليه قلت وقد تقدم من أوجه أخرى
~~في ترجمة سهل بن يوسف لكن وقع في السند علي بن محمد بن يوسف عن معان عن
~~خالد بن عمر فالله أعلم
# 1428 محمد بن يوسف بن مطروح القرطبي أبو عبد الله الأعرج سمع من يحيى بن ms2048
~~يحيى وعيسى بن دينار وغيرهما ورحل فسمع بالحجاز وادعى السماع من أبي عبد
~~الرحمن المقرى وانكرها ذلك عليه رفيقاه أبو وهب عبد الأعلى ويحيى بن مرين
~~وذكرا أنهم كانوا جميعا وأنهم دخلوا مكة فوجدوا المقرى قد مات قبل بأيام
~~وعظم قدر بن مطروح هذا وكان من أهل الشورى وممن يشهد على الأمير بالأندلس
~~وكانت فيه دعابة يقال أن خصيا استفتاه هل تجوز الصحبة بالأعرج فظن أنه عرض
~~به فقال نعم وبالخصي وكانت وفاته في عاشوراء سنة إحدى وستين ومائتين
# 1429 محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي شيخ يروي عنه أبو بكر بن زياد النقاش
~~ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات وقال الخطيب متهم بوضع الحديث وقال
~~الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراءات ليس لشيء منها أصل ووضع من
~~الأحاديث ما لا يضبط قدم قبل الثلاث مائة بغداد فسمع منه بن مجاهد وغيره ثم
~~تبين كذبه فلم يحك عنه بن مجاهد حرفا وأما النقاش فيدلسه فتارة يقول حدثنا
~~محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعني ينسبه إلى
~~اجداده انتهى وقد سبق مستوفى في محمد بن طريف وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقرى قال ثنا محمد بن يوسف بن يعقوب
~~الرازي قال ثنا إدريس بن علي الرازي قال ثنا يحيى بن الضريس قال ثنا مالك
~~عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه إذا تغوط
~~الإثنان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طرفهما قال
~~الدارقطني لا يصح عن عطاء ولا عن زيد ولا عن مالك والمتهم بوضعه محمد بن
~~يوسف ثم ساق له حديثا آخر وقال كان يضع الأحاديث والنسخ PageV05P435
# 1430 محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ جوال لقي خيثمة بن
~~سليمان وطبقته قال أبو بكر الخطيب كذاب قلت وضع علي الطبراني حديثا باطلا
~~في حشر العلماء بالمحابر انتهى روى عنه أبو العلاء الواسطي وقال كان ms2049 حافظا
~~وعبد العزيز وعلي الأزجي وأبو الحسين بن جميع وآخرون والحديث الذي أشار
~~اليه المصنف قال الخطيب حدثنا الصوري ثنا بن جميع ثنا محمد بن يوسف الرقي
~~ثنا الطبراني ثنا الدوري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس رضي
~~الله عنه رفعه إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بايديهم المحابر فذكر
~~حديثا طويلا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال الخطيب هذا
~~حديث موضوع والحمل فيه على الأزجي وذكر عنه حكاية أخرى باطلة وأخرج الحديث
~~المذكور أبو المحاسن الروياني في فوائده عن عبد الله بن جعفر الخبائري عن
~~أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ بالشام من شفر صيدا حدث
~~الطبراني لكن قال عن معمر عن قتادة عن أنس PageV05P436
# 1431 محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة لا يكاد يعرف قال الدارقطني ضعيف
~~انتهى وهو معروف اخرج الدارقطني في غرائب مالك وفي الافراد وابن شاهين في
~~الأفراد من رواية عبد الله بن إسماعيل القرشي عنه عن علي بن الربيع بن
~~الركين بن الربيع الفزاري عن مالك عدة أحاديث غرائب
# 1432 محمد بن يوسف الحواري روى عن سلام بن الحارث الهروي وعنه بن زمعة
~~ضعفه الدارقطني وفي الثقات محمد بن يوسف وجماعة انتهى وقال الدارقطني في
~~غرائب مالك حدث محمد بن عمر والعقيلي المقرى عن محمد بن يوسف الحواري عن
~~سلام بن الحارث الهروي ثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن سمي عن أبي بكر بن
~~عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه نظفوا أفواهكم فانها طرق القران
~~حدثني به الحسن بن إسماعيل قال ثنا عمر بن الربيع أبو طالب قال ثنا العقيلي
~~قال الدارقطني هذا باطل لا يصح عن مالك قلت وقد تقدمت ترجمة عمر بن الربيع
~~وسلام بن الحارث وفيها حديثه آخر لسلام عن محمد
# 1433 محمد بن يوسف أبو حمد أحمد بضم المهملة وتخفيف الميم يأتي في الكنى
# 1434 محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو ms2050 بكر المهلبي الغرناطي المجاور كان
~~من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له أوهام وفيه تشيع ورأيت جماعة يضعفونه وله
~~معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة سنة ثلاث وستين
~~وست مائة انتهى ومسدي جده الأعلى هو زيد بن روح بن عبد الله بن حاتم بن روح
~~بن حاتم بن قبيصة بن المهلب رحل من غرناطة وسكن مصر ثم مكة وسمع الكثير
~~وشيوخه بالإجازة كثيرون جدا وخرج الكثير وصنف وكان في لسانه زهو قل أن ينجو
~~منه أحد قال الرشيد العطار في معجمه سألته عن مولده فقال سنة تسع وتسعين
~~وخمس مائة قال بن حبان أخبرني أبو علي بن أبي الأحوص أن بعض شيوخه من
~~الأندلس عمل أربعين حديثا فأخذها بن مسدي فركب لها أسانيد وادعاها قلت ليس
~~هذا بقادح في صدقة وانما يعاب بأنه أوهم في أنه خرجها وتعب في تخريجها ولو
~~كان ادعى السماع منها لما لم يسمع لكان كذابا وحشاه من ذلك PageV05P437
# 1435 محمد بن يوسف بن قحطبة المصيصي لا أعرفه قد روى عن محمد بن كثير عن
~~معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من أخلاق المؤمن حسن الحديث إذا حدث وحسن الاستماع إذا حدث وحسن البشر إذا
~~لقي ووفاء الوعد إذا وعد وهذا حديث لا يحتمله محمد بن كثير المصيصي فإن
~~النسائي روى له وفيه لين
# 1436 محمد بن يونس الحارثي عن قتادة قال الأزدي متروك الحديث
# 1437 محمد مولى بني هاشم قال رأيت بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يمشيان
~~بين يدي الجنازة روى عنه قتادة قال بن حبان في الثقات لا أدري من هو
# 1438 محمد بن المظفري يقال أن له رؤية وقال أبو حاتم مجهول وهو بن أنس بن
~~فضالة تابعي انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو بن اسبوعين وكذا قال بن حبان وزاد قال فمسح رأسي قال وحج به معه ms2051 في حجة
~~الوداع وهو بن عشرين سنة وذكره بن عبد البر في الاستيعاب وقال ان أباه قتل
~~يوم أحد واتي بابنه محمد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم في
~~الصحابة محمد بن فضالة لأبيه وجده صحبة وذكر له حديث انه اتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم فمسح رأسه قال وحج معه عام حجة الوداع الحديث قلت وكذا قال
~~البخاري محمد بن فضالة فالظاهر انه منسوب عندهم إلى جده وقد استدركه بن
~~فتحون على بن عبد البر وهو وهم والله أعلم
# 1439 محمد الكتاني أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم مجهول وكذا
# 1440 محمد الكندي عن علي رضي الله عنه PageV05P438
# 1441 محمد بن الطبري رأى سعيد بن جبير يشرب دواء مجهول وقيل هو بن سعيد
~~المصلوب انتهى قلت بل هو غيره فقد روى الليث بن عبدة عن يحيى بن معين انه
~~قال محمد بن الطبري لا بأس به انتهى ولفظ بن أبي حاتم روى عنه عن علي مرسلا
# 1442 محمد عن عكرمة مجهول
# 1443 محمد بن موسى بن تميم روى عنه معمر الرقي في ذم النون مجهول
# 1444 محمد المحرم ذكره بن عدي في الكامل فساق له ترجمته وهو محمد بن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي قد تقدمت ترجمته وكرره بن عدي مرتين
# 1445 محمد والد الهيثم عن عمر بن علي بن الحسين روى عنه ولده مجهول
# 1446 محمد بن أبي بردة وعنه عبد الله بن عامر الأسلمي لا يعرف وذكره
~~البخاري في الضعفاء
# 1447 محمد شيخ لحميد الطويل قال أبو زرعة لا أعرفه PageV05P439
# 1448 محمد شيخ للثوري روى عنه عن عكرمة في لعن المسرمات مرسل قال أبو
~~حاتم مجهول
# 1449 محمد شيخ لعبد الله بن عامر الأسلمي قال البخاري لم يصح حديثه
# 1450 محمد الحلبي أبو عبد الله شيخ لعمر بن خالد قال أبو حاتم لا أعرفه
~~PageV05P440 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( من اسمه محمود )
# 1 محمود بن الربيع الجرجاني عن سفيان ms2052 الثوري بخبر كذب ولا يدري من هو
# 2 محمود بن زيد أخو أبي العباس الهمداني سمع من علي بن عبد العزيز اتهم
~~في لقائه إسحاق الدبري انتهى وقد شرح صالح بن أحمد في طبقات همدان حال هذا
~~الشيخ فقال محمود بن زيد بن إبراهيم أبو علي أخو أبي العباس ورفيق بن إسحاق
~~بالحجاز والشام واليمن فأما أبو العباس فمات قديما ولم يحمل عنه العلم وأما
~~محمود فحدث عن إسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز وعبيد الكشوري وعلي بن
~~المبارك ورأيت سماعه في الموطأ على علي بن عبد العزيز مع أخيه ولم أر في
~~كتب أخيه من سماعه تصنيفا سنيا أصلا وكان يحضر معنا عند عبد الرحمن بن
~~حمدان بسماع مسند إبراهيم بن نصر ولا يعرف بشيء مما ادعاه فلما كان في زمن
~~المحنة ذكر لي بعض أصحابنا أنه رهن كتبه عند جار لنا وسلب ماله فجاء بعض
~~الناس ففك الرهن وحملوه على أن ادعى السماع من الدبري وغيره وسمعوا منه ولم
~~يكن حاله حال من يحمل عنه العلم PageV06P002
# 3 محمود بن العباس عن هشيم بخبر كذب لعله واضعه وله خبر أخبر منكر قال
~~الطبراني في معجمه الصغير حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد حدثنا محمود
~~بن العباس قال ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله
~~مرفوعا من أعطى الذكر ذكره الله لأنه يقول اذكروني أذكركم ومن أعطى الدعاء
~~أعطي الإجابة لأنه يقول ادعوني استجب لكم ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأنه
~~قال لئن شكرتم لأزيدنك ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأنه يقول استغفروا
~~ربكم الآية انتهى
# 4 محمود بن علي الأطواري كذاب في المائة السادسة قال حدثنا الأشج صاحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجنا أربع مائة وخمسين رجالا للتجارة فأسلمت
~~علي يد علي رضي الله عنه فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يقسم غنائم بدر وذكر الحديث وهذا إفك بين وأخبرنا بن حمويه أنا الظهير
~~البخاري بدمشق وقد رأيت ms2053 أنا الظهير أنا محمد بن عبدالستار الكردي ببخارى عن
~~محمود هذا عن الأشج بحديث آخر انتهى وقد تقدم ان اسم الأشج هذا مبشر بن
~~تميم وفي ترجمته الحديث النواء وغير ذلك
# 5 محمود بن عمر أبو سهل العكبري قال الخطيب يروي القناعة عن علي بن الفرج
~~ولم يسمعه منه انتهى وقد روينا نصف القناعة الأول من طريقه عاليا جدا
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن حماد أنا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي أنا
~~علي بن الحسين بن المعمر سماعا وهو آخر من حدث عنه عن أبي الكرم الشهرزوري
~~أنا عبد المتعال أنا محمود بن عمر أنا علي بن الفرج أنا بن أبي الدنيا به
~~PageV06P003
# 6 محمود بن عمر الزمخشري المفسر النحوي صالح لكنه داعية إلى الاعتزال
~~أجارنا الله فكن حذرا من كشافه انتهى قال الإمام أبو محمد بن أبي حمزة في
~~شرح البخاري له لما ذكر قوما من العلماء يغلطون في أمور كثيرة قال ومنهم من
~~يرى مطالعة كتاب الزمخشري ويؤثره على غيره من السادة كابن عطية ويسمى كتابه
~~الكشاف تعظيما له قال والمناظر في الكشاف أن كان عارفا بدسائسه فلا يحل له
~~أن ينظر فيه لأنه لا يأمن الغفلة فتسبق إليه تلك الدسائس وهو لا يشعر أو
~~يحمل الجهال بنظره فيه على تعظيم وأيضا فهو مقدم مرجوحا على راجح المقالة
~~أن المالف من أن يصير سواسيا للمعتزلي وقد قال صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا المنافق سيدا فإن ذلك يسخطه الله وإن كان غير عارف بدسائسه فلا يحل
~~له النظر فيه لأن تلك الدسائس تسبق إليه وهو لا يشعر فيصير معتزليا مرجئا
~~والله الموفق وقد كان الزمخشري في غاية المعرفة بفنون البلاغة وتصرف الكلام
~~وكتابه أساس البلاغة من أحاسن الكتب وقد أجاد فيه وبين الحقيقة من المجاز
~~في الألفاظ المستعملة أفرادا وتركيبا وكتابه الفائق في غريب الحديث من أنفس
~~الكتب لجمعه المتفرق في مكان واحد مع حسن الاختصار وصحة النقل وله كتاب
~~الفصل في النحو مشهور ورأيت له ms2054 مصنفا في المشتبه في مجلد واحدا وفيه فوائد
~~جليلة وأما التفسير فقد أولع الناس به وبحثوا عليه وبينوا دسائسه وأفردوها
~~بالتصنيف ومن رسخت قدمه في السنة وقرأ طرفا من اختلاف المقالات انتفع
~~بتفسيره ولم يضره ما يخشى من دسائسه وكانت وفاة الزمخشري عفى الله عنه سنة
~~ثمان وثلاثين وخمس مائة وعاش أحدى وسبعين سنة PageV06P004
# 7 محمود بن محمد الظفري شيخ يحيى بن صاعده حدث عن أيوب بن النجار قال
~~الدارقطني ليس بالقوي فيه نظر حدثنا بن صاعد حدثنا محمود بن محمد الظفري
~~حدثنا أيوب بن النجار عن يحيى بن سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما توضأ من لم يذكر اسم الله عليه انتهى
~~وللحديث علة أخرى لابن معين قال عن أيوب بن النجار لم أسمع من يحيى بن أبي
~~كثير إلا حديثا واحدا احتج آدم وموسى
# 8 محمود بن محمد القاضي كان بعد الست مائة قال حدثنا عبد النور الجني
~~الصحابي بحديث موضوع
# 9 محمود مولى عمارة بن أبي معتب حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد لا يعرف
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سعيد بن جبير
# 10 محمود بن الدمشقي عن سفيان الثوري لا يعرف وقد تقدم محمود بن الربيع
~~الجرجاني فلعله هو
# | 1 ( من اسمه محمويه ومخارق )
# 11 محمويه بن علي عن رجل عن يزيد بن هارون ليس بثقة قال أبو سعيد النقاش
~~متهم بالوضع
# 12 مخارق بن ميسرة وعنه أبو عمرو الشيباني أسناد مظلم انتهى هكذا اختصره
~~وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وقال روى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طبع خاتما لظفره وأخرجه من رواية عيسى بن المخارق عن أبيه وقال إسناده
~~مجهول غير محفوظ وروى أيضا عن عثمان بن ساج وعنه إدريس بن يونس
# | 1 ( من أسمه مخاشن ومختار )
# PageV06P005
# 13 مخاشن بالمعجمتين بن الخير الغساني حمصي دارت عليه قرأة أبي بحرية قال
~~المؤلف في المشتبه لاأعرفه انتهى كلامه وذكر ms2055 بن ماكولا عن الحسن بن شنبوذ
~~أنه قرأ علي بن عبد الله بن هارون الكوفي بحمص وأنه قرأ على مخاشن وأنه قرأ
~~على إبراهيم بن حلي وأنه قرأ على أبي الرهم عن يزيد بن قطب عن أبي بحرية عن
~~معاذ
# 14 مختار بن سعد أبو رائطة روى عن الباقر وعنه معن بن عيسى قال يحيى بن
~~معين لا أعرفه
# 15 مختار بن شريك يأتي في مختار بن عطاء
# 16 مختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي قال أبو حاتم منكر
~~الحديث قلت حديثه في القراءة خلف الإمام رواه عنه بن الأصبهاني قاله بن
~~حبان ثم قال فلا أدري أهو المتعمد لذلك أو أبوه انتهى وذكره البخاري في جزء
~~القراءة خلف الإمام وأخرج الحديث تعليقا فقال وروى علي بن صالح عن بن
~~الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي من قرأ خلف
~~الإمام فقد أخطأ الفطرة وقال هذا لم يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدري هل
~~سمع من أبيه ولا أبوه من علي ولا يحتج أهل الحديث بمثله وقال الأزدي لا يصح
~~حديثه
# 17 المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب لا ينبغي أن يروي عنه شيئا لأنه
~~ضال مضل كان زعم أن جبرائيل عليه السلام ينزل عليه وهو شر من الحجاج أو
~~مثله انتهى ووالده أبو عبيد كان من خيار الصحابة استشهد يوم الجسر في خلافة
~~عمر بن الخطاب وإليه نسبت الوقعة فيها جسر أبي عبيد وكان المختار ولد
~~بالهجرة وبسبب ذلك ذكره بن عبد البر في الصحابة لأنه له رؤية في ما يغلب
~~على الظن وكان ممن خرج على الحسن بن علي بن أبي طالب في المداين ثم صار مع
~~بن الزبير بمكة فولاه الكوفة فغلب عليها ثم خلع بن الزبير ودعا على الطلب
~~بدم الحسين فالتفت عليه الشيعة وكان يظهر لهم الأعاجيب ثم جهز عسكرا مع
~~إبراهيم بن الأشتر إلي عبيد الله بن زياد وقتله سنة خمس وستين ms2056 ثم توجه بعد
~~ذلك مصعب بن الزبير إلى الكوفة فقاتله فقتل المختار وأصحابه ويقال أنه قتل
~~ممن استأمن إليه ستة آلاف صبرا وأنكر بن عمر وغيره ذلك على مصعب وكان قتل
~~المختار سنة سبع وستين ويقال انه الكذاب الذي أشار إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقوله يخرج من ثقيف كذاب ومبير والحديث في صحيح مسلم PageV06P006
# 18 مختار بن مختار يعرف بحديث لم يصح تكلم فيه أبو الفتح الأزدي
# 19 مختار شريك عطاء حدث عنه حماد مجهول
# 20 مختار الحميري بيض له مجهول
# | 1 ( من اسمه مخلد )
# 21 مخلد بن أبان أبو سهل عن مالك قال الدارقطني ضعيف انتهى روى أبو رجاء
~~أحمد بن حفص بن عمر الرافعي قال حدثنا أبو سهل مخلد بن أبان أخرج الدارقطني
~~في غرائب مالك من طريقه حدث نافع عن بن عمر قال اجتمع الناس بسوق عكاظ
~~فتذاكروا وسألوا عن الخبر فقالوا أسلم عمر الحديث وقال لا يصح هذا عن مالك
~~ومن دونه ضعيف وروى الخطيب من طريق أبي جعفر محمد بن الحضرمي عن البزاز عنه
~~حديثا آخر
# 22 مخلد بن جعفر الباقر حي له مشيخة سمعناها سمع يوسف القاضي ومحمدا بن
~~يحيى المروزي وعنه أبو نعيم ومحمد بن العلاف وجماعة قال أحمد بن علي الساوي
~~ثقة صحيح السماع إلا أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث وقال أبو نعيم بلغنا
~~أنه خلط بعد خروجنا من بغداد وقال الخطيب حدثنا عن أبي الحسن بن الفرات قال
~~كان مخلد بن جعفر أصوله صحيحة ثم أن ابنه حمله في آخر عمره علي ادعاء أشياء
~~منها المغازي عن المروزي والمبتدأ عن بن علويه بالقطان وتاريخ الطبري
~~الكبير فشرهت نفسه وقبل منه واشترى هذه الكتب وحدث بها فانهتك مات سنة تسع
~~وستين وثلاث مائة وقد قارب التسعين PageV06P007
# 23 مخلد بن حازم أخو جرير بن حازم حدث عن عطاء مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه وهب بن جرير بن حازم
# 24 مخلد بن خالد عن وكيع ms2057 مجهول قلت ان عني أبو حاتم بقوله عن شيخ مسلم
~~وأبي داود فذاك صدوق فاضل نزل طرسوس ويعرف بالشعرى
# 25 مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل البصري روى عن حميد الطويل وعلي بن
~~جدعان وعنه مكي بن إبراهيم وإلياس قال بن حبان منكر الحديث جدا وهو الذي
~~روى عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه
~~قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت البارحة عجبا رأيت
~~رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه الحديث
~~بطوله رواه عنه عامر بن سيار وروى عنه شبابة بن سوار عن بن جدعان عن عطاء
~~بن أبي ميمونة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بذاك الخبر الطويل الباطل في فضل السور فما أدري من وضعه إن لم
~~يكن مخلد افتراه حدث به الخطيب عن بن زرقويه عن بن السماك عن عبيد الله بن
~~روح المدايني عن شبابة قال محمد بن إبراهيم الكتاني سألت أبا حاتم عن حديث
~~شبابة عن مخلد من قرأ سورة كذا فله كذا فقال ضعيف PageV06P008
# 26 مخلد بن عقبة بن شرحبيل بن السمط الكندي روى عن أبيه عن جده حديث أن
~~الله إذا قضى على عبده قضاء لم يكن لقضائه رد وفيه قصة الأعرابي الذي قال
~~شيخ كبير به حمى تفور أخرجه بن قانع من رواية حماد بن زيد عنه وقال الغلابي
~~في الوشي لا أعرف حال عقبة ولا مخلد
# 27 مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي عن عبيد الله بن موسى كذا سماه بن حبان
~~وتكلم فيه وصوابه خالد بن عمر كما مر قال بن حبان روى عن عبيد الله عن
~~الثوري عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن بن مسعود قال أصابت فاطمة
~~صبيحة العرس رعدة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم زوجتك سيدا في الدنيا
~~وهو في الآخرة من ms2058 الصالحين يا فاطمة أنه لما أردت أن أصلك بعلي أمر الله
~~جبرائيل فقام في السماء الرابعة وصف الملائكة صفوفا ثم زوجك من علي ثم أمر
~~الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم أمر بها فنثرها على الملائكة فمن
~~أخذ يومئذ شيئا أكثر مما أخذ صاحبه افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة
~~حدثناه الحسين بن عبد الله القطان ثنا أبو الحسين بن بسطام الحراني ثنا
~~مخلد قلت هذا باطل ما تفوه به الثوري أصلا
# 28 مخلد بن قريش روى عن شعبة روى عنه محمد بن السعي قال بن حبان في
~~الثقات يخطىء
# 29 مخلد بن القاسم البلخي عن أبي مقاتل السمرقندي ضعفهما الدارقطني انتهى
~~قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا محمد بن فارس بن حمدان ثنا سلام بن محمد
~~بن ناهض القدسي ثنا مخلد بن القاسم ثنا أبو مقاتل السمرقندي عن مالك عن
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه يؤتى الميت في قبره
~~فيقال من ربك الحديث قال الدارقطني لا يصح عن مالك وهو صحيح عن محمد بن
~~عمرو وابن مقاتل ومن دونه ضعفاء وبه إلى مالك عن سمي عن أبي صالح رفعه من
~~دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث ثم قال مرسل وهو
~~غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي ومخلد ضعيف ومن دونه وأبو مقاتل هو حفص بن
~~مسلم تقدم PageV06P009
# 30 مخلد بن عبد الرحمن بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد ربعي الأندلسي
~~القرطبي روى عن أبيه وغيره قال بن بشكوال في الصلة كان ثبتا صدوقا لكنه
~~اختلط قبل موته فترك الأخذ عنه ومات في شعبان سنة ثمانين وأربع مائة
# 31 مخلد بن مسلم القيسي عن كثير بن سلمة لا يصح حديثه وهو مجهول قاله
~~الأزدي
# 32 مخلد أبو الهذيل العنبري البصري عن عبد الرحمن المدني عن بن عمر عن
~~عثمان قال العقيلي في إسناده نظر محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أغلب بن
~~تميم ms2059 المسعودي ثنا مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن المدني عن بن عمر عن
~~عثمان رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير قوله
~~تعالى له مقاليد السماوات والأرض فقال يا عثمان ما سألني عنها أحد قبلك
~~تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيى ويميت
~~وهو على كل شيء قدير فيها من الأجر كمن قرأ القرآن والتوارة والإنجيل
~~والزبور وكمن حج واعتمر الحديث قلت هذا موضوع فيما أرى انتهى وقد قال
~~النسائي لا يعرف هذا من وجه يصح وما أشبه بالوضع وقد تقدم حدثنا مخلد بن
~~عبد الواحد أبو الهذيل البصري فالذي يظهر أنه هو PageV06P010
# 33 مخلد أبو عبد الرحمن عن بن عجلان أتى بخبر منكر
# | 1 ( من اسمه مخول ومخيس )
# 34 مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي الكوفي رافضي بغيض صدوق في
~~نفسه روى عن إسرائيل قال أبو نعيم سمعته ورأى رجالا من المسودة فقال هذا
~~عندي أفضل وأخير من أبي بكر وعمر انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وساق كلام
~~أبي نعيم وفيه أن أبا نعيم قال وقف علينا بعض المسودة عند أبي مخول أتى مكة
~~وكان كريه المنظر فتنحيت عنه فقال لي مخول لم تنحيت عن هذا هذا عندي أخير
~~أو أفضل فذكره بالشك قال بن عدي بعد أن أخرج له أحاديث عن إسرائيل ومخول
~~أكثر روايته عن إسرائيل وقد روى عنه ما لم يروه غيره وهو من متشيعي الكوفة
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عنه عبد العزيز بن منبه وأهل بلده
# 35 مخيس بن تميم عن حفص بن عمر مجهول وكذا شيخه روى عنه هشام بن عمار
~~خبرا منكرا عن حفص بن عمر ثنا إبراهيم بن عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا الإقتصاد في النفقه نصف العيش والتردد إلى الناس نصف
~~العقل وحسن السؤال نصف العلم ms2060 انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء قال لا يتابع
~~على حديثه ثم افرد له من طريق هشام بن عمار عنه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده أنا لله خلق مائة رحمة الحديث
# | 1 ( من اسمه مدرك )
# 36 مدرك بن عبد الله الأزدي عن بن عمر رضي الله عنهما
# 37 ومدرك بن عبد الله شيخ الهيثم بن عدي
# 38 ومدرك أبو زياد عن عائشة رضي الله عنها مجهولون لكن في صاحب عائشة نظر
~~قاله الدارقطني انتهى والراوي عن بن عمر ذكره بن حبان في الثقات فقال شيخ
~~غزا مع معاوية وروى عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~وأن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام روى محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم
~~عنه قلت وأبو زياد ذكره بن حبان أيضا في الثقات فقال مولى علي روى عنه
~~الربيع بن صالح وشيخ الهيثم بن عدي ما عرفته PageV06P011
# 39 مدرك بن عبد الرحمن الطفاوي عن حميد الطويل له مناكير قال بن حبان
~~استحب مجانبة ما انفرد به يحيى بن خذام السقطي حدثنا مدرك بن عبد الرحمن عن
~~حميد عن أنس رضي الله عنه حديث أتاني جبرائيل فقال يا محمد أحبب من شئت
~~فإنك مفارقه واجمع ما شئت فإنك تاركه واعمل ما شئت فإنك لاقيه
# 40 مدرك العهد روى عن النعمان بن ثابت مجهول وهو بن حمزة
# 41 مدرك بن منيب عن أبيه
# 42 ومدرك الطائي عداده في التابعين مجهولان انتهى وقد ذكره بن حبان في
~~الثقات الأول
# 43 مدرك أبو الحجاج أنه رأى عليا حدث عنه الخريبي لا يعرف
# 44 مدرك حدث عنه حصين بن عبد الرحمن لا يدري من هو انتهى وقد ذكره بن أبي
~~حاتم عن أبيه فقال مجهول
# | 1 ( من اسمه مدلاج ومراذم )
# 45 مدلاج بن عمرو السلمي عن الرماني ويقال الزماري لا يدري من هو انتهى
~~وهذا صحابي ذكره بن حبان وغيره في الصحابة زاد بن حبان حليف بني عبد شمس
~~مات سنة ms2061 خمسين وقال بن سعد شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها وذكر وفاته كما
~~تقدم والمصنف رحمه الله تبع بن الجوزي في ذكره في الضعفاء لكن صنع بن
~~الجوزي أخف فإنه قال قال أبو حاتم مجهول وكذا هو في كتاب بن أبي حاتم في
~~جماعة من الصحابة في الأفراد من حرف الميم وكذا يصنع أبو حاتم في جماعة من
~~الصحابة يطلق عليهم اسم الجهالة لا يريد جهالة العدالة وإنما يريد أنه من
~~الأعراب الذي لم يرو عنهم أئمة التابعين وأما الذهبي فتصرف في العبارة
~~وافهم أنه اجتهد في أمر هذا الرجل فما عرفه وما كفاه حتى حكم على الناس
~~كلهم أنهم لا يدرون من هو ولو ذهبت أسرد من ذكره في الصحابة لطال الشرح لا
~~سيما وهذا رجل من أهل بدر لم يتخلف عن ذكره أحد ممن صنف في الصحابة وقد ذكر
~~بن عبد البر أن بعضهم سماه مدلج بن عمرو وإن بعضهم نسبه اسلميا وأعجب من
~~ذلك أن الذهبي سرده في تجريد أسماء الصحابة ساكتا عليه لم يحمر اسمه فيكون
~~تابعيا ولم يصيب عليه فيكون غلطا كما هو في اصطلاحه فاقتضى أنه عنده صحابي
~~بلا مرية وقد اشترط أن لا يذكر أحدا من الصحابة ممن له ذكر في كتاب البخاري
~~وابن عدي وغيرهما بلين لجلالتهم ولأن الضعف إنما جاء من قبل الرواة إليهم
~~فإن قيل إنما حدث من ذكر يلين ولفظ لا يدري من هو ونحوها لا يقتضي ذلك قلنا
~~لو كان كذلك لذكر جمعا كثيرا ممن ذكر أبو حاتم لكنه حذفهم فاقتضى أنهم عنده
~~ممن اشترط إسقاط ذكرهم ثم انا لا نسلم أن الوصف بمجهول ونحوه ألا يقتضي
~~التليين بل يقتضيه وإن تعددت الرواة والله أعلم وهذا من عجيب التناقض والله
~~الموفق PageV06P012
# 46 مراذم بن جبلة الأزدي في حديد بن حكيم PageV06P013
# | 1 ( من اسمه مرثد ومرجا )
# 47 مرثد والد علقمة بن مرثد عن عائشة رضي الله عنها وعنه ابنه مضى في
~~ترجمة الفضل بن جبير
# 48 مرجا بن وداع الراسبي ms2062 بصري عن غالب القطان وعنه أحمد بن حنبل ضعفه
~~يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا بأس به ومن حديثه عن غالب عن الحسن قال
~~بينما نحن جلوس مع الحسن إذ جاء أعرابي بصوت له جهوري كأنه من رجال شنوءة
~~فوقف علينا فقال السلام عليكم حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات قال بن عدي لم يحضرني له
~~غير هذا انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له الحديث المذكور
# | 1 ( من اسمه مرداس ومر )
# 49 مرداس بن ادية أبو بلال تابعي يعد من كبار الخوارج
# 50 مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري
~~عن محمد بن أبان عن أيوب بن عائذ يحدث في الوضوء عن الدارقطني وعنه محمد بن
~~عبد الله الزهري قال بن القطان لا يعرف البتة قلت هو مشهور بكنيته أبو بلال
~~من أهل الكوفة يروي عن قيس بن الربيع والكوفيين روى عنه أهل العراق قال بن
~~حبان في الثقات يغرب ويتفرد ولينه الحاكم أيضا وقول القطان لا يعرف البتة
~~وهم في ذلك فإنه معروف PageV06P014
# 51 مر المؤذن عن عمر وعنه أبو صالح الأحمسي وعن أبي صالح النعمان بن
~~الزبير لا يعرفون ذكر ذلك الذهبي في ترجمة أبي صالح المذكور
# | 1 ( من اسمه مرزوق ومروان )
# 52 مرزوق بن إبراهيم عن السدي الكبير مجهول
# 53 مرزوق بن ميمون لا يدري من هو قال العقيلي روى عن حميد بن مهران في
~~حديثه نظر روى عنه نصر بن علي انتهى ونسبه العقيلي رماحيا وساق له عن حميد
~~بن أبي حميد وهو حميد بن مهران عن الحسن بن عبد الله بن معقل حديث سباب
~~المسلم فسوق وقال رواه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد
~~الله وهو أولى وذكره بن حبان في الثقات فقال الباجي كنيته أبو بكر من أهل
~~البصرة روى عن حميد بن أبي حميد عن ms2063 الحسن ويروي عن بن عجلان روى عنه
~~البصريون
# 54 مروان بن أزهر عن أبيه مجهولان وهو مروان بن عبد الحميد نسب إلى جده
~~الأعلى وسيأتي
# 55 مروان بن جعفر السمري سمع منه أبو حاتم ومطين وقال بن أبي حاتم صدوق
~~وقال أبو الفتح الأزدي يتكلمون فيه قلت له نسخة عن قراءة محمد بن إبراهيم
~~فيها ما ينكر رواه الطبراني حدثنا مطين وموسى بن هارون قالا ثنا مروان بن
~~جعفر ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن
~~سعيد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرنا أن يصلي أحدنا كل ليلة بعد العشاء
~~المكتوبة ما قل أو كثر ويجعلها وترا وبه إلى سمرة سوى مطين قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فليقل اللهم باعد بيني وبين
~~خطيئتي كما با عدت بين المشرق والمغرب اللهم أحيني مسلما وامتنى مسلما وبه
~~مرفوعا من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله وبه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال زمن الفتح إن هذا عام الحج الأكبر قال اجتمع حج المسلمين وحج
~~المشركين وحج اليهود وحج النصارى العام في ستة أيام متتابعات ولم يجتمع منذ
~~خلقت السماوات والأرض كذلك قبل العام ولا تجتمع بعد العام حتى تقوم الساعة
~~وبه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا أن الأنبياء يوم القيامة كل
~~اثنين منهم خليلان فخليلي منهم يومئذ إبراهيم عليه السلام وبه مرفوعا يجيء
~~عيسى بن مريم عليهما السلام من قبل المشرق فيقتل الدجال انتهى وقال أبو
~~حاتم مروان صالح الحديث PageV06P015
# 56 مروان بن سياه ضعفه يحيى بن معين قاله بن الجوزي
# 57 مروان بن صبيح الأصبهاني لا أعرفه وله خبر منكر أبو نعيم حدثنا زيد بن
~~علي بن أبي بلال الكوفي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسد الأصبهاني
~~ثنا النضر ms2064 بن هشام ثنا مروان بن صبيح ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه رجفت قلبه
~~البغي والمكر والنكث وتلا إنما بغيكم على أنفسكم ومن نكث فإنما ينكث على
~~نفسه ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله النصر قال بن أبي حاتم مروان
~~الأصبهاني صدوق
# 58 مروان بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة بن اليمان عن أبيه لا يعرف هو
~~ولا أبوه قال العقيلي وحديثه غير محفوظ انتهى قال العقيلي مجهول بالنقل هو
~~وأبوه وحديثه غير محفوظ ثم ساق من طريق عتبة بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~حذيفة رضي الله عنه رفعه أهل الجور وأعوانهم في النار PageV06P016
# 58 مروان بن عبد الحميد القرشي عن أبيه عن جده مجهول انتهى وفي الثقات
~~لابن حبان مروان بن عبد الحميد بن أزهر القرشي عن بن عمر وعنه أبو الغصن
~~فما أدري هو ذا أو غيره ثم راجعت تاريخ البخاري فبان أنه هو قال البخاري
~~مروان بن عبد الحميد بن أزهر القرشي الزهري عن أبيه عن جده سمع بن عمر روى
~~عنه عمر المدني وقال بن أبي حاتم مثله وعبد الحميد بن أزهر عبد الرحمن لكن
~~قال روى عنه أبو حفص المديني وأبو الغصن سمعت أبي يقول هو مجهول قلت وعند
~~البخاري بعده مروان بن عبد الحميد أبو الحكم كان يكون بمكة سمع من موسى بن
~~أبي ردم روى عنه وكذا ذكر بن أبي حاتم قال إنه من أهل البصرة سكن مكة وزاد
~~في الرواة عنه محمد بن الحال ولم يذكر جرحا قلت والذي قبله أقدم منه وقد
~~فاتت الخطيب هذه الترجمة في المتفق والمفترق
# 59 مروان بن عبيد حدث عن شهر بن حوشب قال البخاري منكر الحديث وقال
~~الأزدي ليس بشيء انتهى وتسمية والده لم يذكرها البخاري ولا بن أبي حاتم بل
~~قالا مروان أبو سلمة روى عن شهر بن حوشب وزاد بن أبي حاتم روى عنه عبد ms2065
~~الصمد بن عبد الوارث سمعت أبي يقول هو مجهول منكر الحديث وقال البخاري روى
~~حرمي بن عمارة عن مروان السدوسي سمع شهر بن حوشب عن أبي أمامة سمع معاذا في
~~المتحاربين قلت فكان البخاري تردد فيه فلذلك لم يجزم بتسمية والده وإذا
~~تحرر هذا كان الأولى أن لا يذكر كلام البخاري هنا وسيأتي بعد قليل مروان
~~أبو سلمة ونقل كلام البخاري فيه ولهم شيخ آخر يقال له
# 60 مروان بن عبيد متأخر الطبقة عن هذا روى عن بسر بن السري روى عنه عبد
~~الله بن الحسن بن أبي شعيب الحراني وخرج الطبراني في الأوسط من طريقه غريب
~~الإسناد وقال أنه تفرد به ولعله الذي ذكره الأزدي PageV06P017
# 61 مروان بن محمد السنجاري شيخ يروي عن مالك قال دارقطني ذاهب الحديث
~~وقال بن حبان روى عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا داوموا
~~على الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها
~~ولا جحودا وذكر الحديث بطوله وهو موضوع ساقه بن حبان مختصر انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال مستقيم الحديث فكأنه غفل عنه وأظن الجناية ملحقة
~~بالراوي إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي فقد صرح الدارقطني
~~بأنه هو الذي وضع الحديث وغيره وقد تقدم ذلك في ترجمته
# 62 مروان بن أبي مروان بن العربان عن عبد الله بن بريدة وعنه زيد بن
~~الحباب وأبو تميلة قال السليماني فيه نظر ويقال مروان بن مروان
# 63 مروان بن نهيك حدث عنه بن أبي فديك سئل عنه يحيى بن معين فقال لا
~~أعرفه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال من أهل البصرة يروي عن سويد
~~التمار روى عنه الدراوردي وحاتم بن إسماعيل
# 64 مروان النخعي عن علي رضي الله عنه
# 65 ومروان أبو سلمة عن شهر بن حوشب مجهولان وقال البخاري في مروان أبو
~~تميلة روى عنه عبد الصمد منكر الحديث وساق العقيلي حديثه عن شهر عن أبي
~~أمامة رضي الله عنه ms2066 قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
~~والعمامة انتهى وقال بن عدي مروان أبو سلمة هو مروان بن أبي مروان السدوسي
~~ثم نقل كلام البخاري فيه ثم قال هو قريب من مروان بن نهيك ليس بالمعروف ولم
~~يزد في ترجمة مروان بن نهيك على ما نقل عن يحيى بن معين وفي الثقات لابن
~~حبان مروان القطعي يروي عن عطاء وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث فكأنه هو
~~النخعي ذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه ابنه عمرو بن مروان لكن رأيت
~~في النسخة الجعفي فيحرر PageV06P018
# 66 مروان شيخ يروي عن بن مسعود روى عنه عمران بن أبي يحيى لا أدري من هو
~~ولا بن من هو قال بن حبان في الثقات مروان أبو عبد الله عن حماد بن جعفر
~~قال الموصلي لا يصح حديثه
# | 1 ( من اسمه مزاحم ومزيد )
# 67 مزاحم بن يعقوب عن أبي ذر لا يعرف
# 68 مزاحم بن معاوية الضبي عن أبي الدرداء عنه عبد الجليل بن عطية قال أبو
~~حاتم مجهول
# 69 مزيد شيخ للوليد بن مسلم لا يعرف
# 70 مزيد بن علي بن مزيد الطائي بن العسكري ذكره بن النجار في الذيل ونقل
~~عن ياقوت الحموي أنه كان بصريا داعية إلى عقيدة الإسماعيلية يأمرهم بترك
~~التأليف وإباحة الشهوات وأنشد عنه من نظمه
# | 1 ( من اسمه مزيدة ومساور )
# 71 مزيد بن جابر عداده في التابعين يروي عن أبويه قال أبو زرعة ليس بشيء
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال من أهل يروي عن أبيه عن علي روى عنه
~~الجعد بن عتبة
# 72 مساور أبو يحيى التميمي عن مجهول
# | 1 ( من اسمه مستورد والمسدد )
# PageV06P019
# 73 مستورد بن الجارود العبدي مجهول
# 74 المسدد بن علي الأملوكي شيخ دمشقي قال الكتاني فيه تساهل وقال بن
~~عساكر هو أبو المعمر الحمصي خطيب حمص ثم كان في الآخر إمام مسجد سوق الأحد
~~سمع بحمص من محمد بن عبد الرحمن الرحبي وبدمشق من القاضي ميانجي وجماعة ms2067
~~توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة
# | 1 ( من اسمه مسرع ومسرة )
# 75 مسرع بن ياسر عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهني مجهول وهذا مذكور في
~~الصحابة وأوردوا حديثه من طريق نبيه وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى
~~ولده مسرعا
# 76 مسرة بن سعيد شيخ حدث عنه أبو بكر بن عياش مجهول
# 77 مسرة بن عبد الله الخادم عن أبي زرعة قال الخطيب ليس بثقة قلت من
~~موضعاته على أبي زرعة حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ثنا عبد العزيز بن صهيب
~~عن أنس رضي الله عنه في كل جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلين مبغض أبي
~~بكر وعمر الحديث رواه أبو بكر بن شاذان انتهى ولفظ الخطيب هذا الحديث كذب
~~والرجال المذكورون في إسناده كلهم ثقات سوى مسرة والحمل فيه عليه على أنه
~~قد ذكر أنه سمعه من أبي زرعة بعد موته بأربع سنين قلت ومن موضوعاته قال
~~حدثنا كردوس بن محمد الباقلاني ثنا يزيد بن محمد المروزي عن أبيه عن جده
~~قال سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول فذكر خبرا فيه بيننا أنا
~~جالس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء معاوية فأخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم القلم من يدي فدفعه إلى معاوية فما وجدت في نفسي إذ
~~علمت إن الله أمره بذلك وهذا متن باطل وإسناد مختلق PageV06P020
# | 1 ( من اسمه مسروح ومسرور )
# 78 مسروح أبو شهاب عن سفيان الثوري تكلم فيه وهو راوي نعم الجمل جملكما
~~رواه عنه يزيد بن موهب الرملي قال العقيلي لا يتابع عليه وقال الدارقطني في
~~سننه عن البغوي عن عمرو بن زرارة حدثنا مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن
~~عمارة عن عطية عن أبي سعيد قال تزوجت أختي رجلا من الأنصار على حديقة فكان
~~بينهما كلام فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تردين عليه حديقته
~~ويطلقك قالت نعم ولأزيدنه قال زيديه قلت عطية وابن عمارة واهيان وقال بن ms2068
~~أبي حاتم سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه فقال يحتاج إلى التوبة من
~~حديث باطل رواه عن الثوري قلت أي والله هذا هو الحق إن كل من روى حديثا
~~يعلم أنه غير صحيح فعليه التوبة أو يهتكه انتهى والحديث الذي أشار إليه أبو
~~حاتم الحديث الذي أورده له العقيلي وقال لا يتابع عليه لا يعرف إلا به وهو
~~ما رواه عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يمشي على أربع والحسن والحسين على ظهره وهو يقول نعم الجمل جملكما
~~ونعم العدلان أنتما وأورد بن عدي في ترجمة الحسن بن عمارة من طريق عمر بن
~~زرارة عن مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن حميد الأعرج عن طاوس عن
~~بن عباس رضي الله عنهما رفعه لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك ولا
~~نذر في معصية ثم قال لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة لأن مسروحا
~~مجهول
# 79 مسرور بن سعيد عن الأوزاعي غمزه بن حبان فقال يروي عن الأوزاعي
~~المناكير الكثيرة روى عنه شيبان بن فروخ وغيره انتهى وقال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ لا يعرف إلا به ساق من روايته عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن
~~علي رفعه أكرموا عمتكم النخلة الحديث PageV06P021
# 80 مسرور بن عبد الرحمن عن علي بن ثابت الجزري منكر الحديث قاله الأزدي
~~ثم سرد له حديثا باطلا لعله هو آفته رواه عنه علي بن حرب الطائي ولفظ المتن
~~عن بن عمر في التبسم في الصلاة وفيه قصة إلى ميكائيل سرد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فتبسم إليه
# | 1 ( من اسمه مسعدة ومسعر )
# 81 مسعدة بن بكر الفرغاني عن محمد بن أحمد بن أبي عون بخبر كذب انتهى ولم
~~أقف على الخبر بعد ووجدت له حديثا آخر قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا
~~أبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف الفرغاني قدم حاجا قال حدثنا الحسن بن ms2069 سفيان
~~قال حدثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه مثل
~~المنافق مثل الشاة العائر الحديث قال الدارقطني هذا باطل بهذا الإسناد
~~والحسن وأبو مصعب ثقتان ولكن هذا الشيخ توهمه فمر فيه وانقلب عليه إسناده
~~والله أعلم
# 82 مسعدة بن شاهين لينه الأزدي انهى ولفظه ليس بذاك
# 83 مسعدة بن صدقة عن مالك وعنه سعيد بن عمرو قال الدارقطني متروك قلت روى
~~عن عباد بن يعقوب الراوجني عن سعيد بن عمرو عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده فإن يكن حقا كنتم شركاء في الأجر وإن يكن
~~باطلا كان وزره عليه هذا موضوع وقع لنا في آخر الكنجروديات PageV06P022
# 84 مسعدة بن اليسع الباهلي سمع من متأخري التابعين هالك كذبه أبو داود
~~وقال أحمد بن حنبل حرقنا حديثه منذ دهر وقال البخاري كان أحيانا يكون بمكة
~~وقال قتيبة أدركته ولم أسمع منه أبن الحجاج النضر بن طاهر ثنا مسعدة بن
~~اليسع حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما من رمانة إلا وفيها حبة من رمان الجنة فإذا أكل أحدكم
~~رمانة فلا يسقط منها شيئا وما من ورقة من الهندباء إلا وفيها قطرة من ماء
~~الجنة وقال محمد بن وزير حدثنا مسعدة عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كسا عليا عمامة يقال لها السحاب وأقبل وهي عليه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم هذا علي قد أقبل في السحاب قال جعفر قال أبي
~~فحرفها هؤلاء وقالوا علي في السحاب انتهى ومن معائبه روايته عن عمرو بن
~~دينار عن جابر رضي الله عنه أفضل أهل الجنازة أخذا أكثرهم لله ذكرا ومن لم
~~يجلس حتى توضع وأوفاهم مكيالا من حثا عليها ثلاثا وقال محمود بن غيلان
~~اسقطه أحمد ms2070 ويحيى بن معين وأبو خيثمة وقال بن أبي خيثمة في ترجمة بن جريج
~~من تاريخه سئل يحيى بن أيوب لم ترك حديث مسعدة بن اليسع فقال لأنه روى حديث
~~أنكروه قال حدثنا جعفر بن محمد قال رأيت مجنونا ذكر ذلك في ترجمة والده
# 85 مسعدة الفزاري عن بن أبي ذئب بخبرين منكرين وعنه ابنه الجهم شيخ لابن
~~صاعد وهو مدني مذكور في الكامل ولا يكاد يعرف
# 86 مسعر بن علي بن مسعر في ترجمة محمد بن عبد الله الشيباني
# 87 مسعر بن نصر العكبري اتى بخبر منكر المتن مركب على إسناد صحيح فقال
~~ثنا أبو النضر عبدان بن عمر قال ثنا الجعفري قال ثنا أبو خليفة قال ثنا
~~القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه ما عبد الله بشيء
~~أفضل من الفقه في الدين ونصيحة المسلمين وهذا المتن ورد نحوه من حديث أخرجه
~~الترمذي والطبراني وغيرهما وهو المعروف والأول مركب على الإسناد المذكور
~~أخرجه بن النجار في ترجمة هذا وساقه من طريق محمد بن عبد الواحد الدقاق
~~الحافظ عن عمر بن عبد العزيز بن الفضل الطيسي عن محمد بن إبراهيم السرحاني
~~أنا أبو الحسين يونس بن إبراهيم بن علي بن موسى الصاعدي PageV06P023
# 88 مسعر بن يحيى النهدي لا أعرفه وأتى بخبر منكر قال بن بطة حدثنا أبو ذر
~~أحمد بن الباغندي ثنا أبي عن مسعر بن يحيى عن شريك عن أبي إسحاق عن أبيه عن
~~بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينظر
~~إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمته وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى علي
~~رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه مسعود )
# 89 مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي
~~الرئيس المعمر أبو الفرج الأصبهاني مسند الوقت سمع من جده وأبي عمرو بن
~~مندة وإبراهيم بن محمد الكتاني وسليمان بن إبراهيم الحافظ وأبي الخير بن زر
~~والمطر ms2071 بن عبد الواحد البرزالي وغيرهم روى عنه عبد القادر والرهاوي وعبد
~~الله بن أبي الفرج الحنائي ومحمد بن مكي الحافظ الحنبلي وأبو الوفاء محمود
~~بن إبراهيم بن محمد وآخرون وروى عنه بالإجازة بن المثنى وكريمة وضعفه ابنا
~~عبد الوهاب وعجيبة بنت الباقداري قال بن السمعاني لم يتفق لي أن أسمع منه
~~شيئا لاشتغالي بغيره وما كانوا يحسنون الثناء عليه قال وحدثني محمد بن عبد
~~الرحمن الفتح أنه قرا عليه جميع تاريخ الخطيب سنة ستين وخمس مائة قلت إجازة
~~له اختلف فيها فنقلها أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن موسى ومع الخطيب
~~فيها أبو الحسين بن البقور وأبو الغنائم بن المأمون وأبوالحسين بن الهدي
~~وغيرهم وذكر أنها في سنة ثلاث وستين فاتهم أبو موسى المديني أبا الحسين
~~المذكور في ذلك ويقال أن مسعود ارجع عنها بعد أن حدث بها ومات سنة اثنتين
~~وستين وخمس مائة وله مائة سنة سواء PageV06P024
# 90 مسعود بن الخير الحلي المصري المقري ادعى القراءة على بن سوار فظهر
~~كذبه وكان الوزير بن هبيرة قد تلا عليه وأسند عنه القراءة فلما علم أنه
~~كذاب عزره وأهانه وطلب بن المرجب البطائحي فتلا عليه وسقت القصة في تاريخي
~~انتهى ولم يستوعب المصنف خبره في التاريخ إنما ذكره في طبقات القراء وكان
~~قال لهم إنه قرأ على بن سوار سنة ست وخمس مائة وذلك بعد وفاته بعشر سنين
~~ومسعود يكنى أبا المظفر وقص بن النجار قصته عن أحمد بن أحمد البندنيجي أنه
~~حضر ذلك عند بن هبيرة وملخصه أن بن هبيرة كان أسند رواياته بالقراءات في
~~مقدمة كتابه الإيضاح فقرأه عليه أبو الفضل بن مسافع فلما انتهى إلى قراءة
~~عاصم قال قرأت بها على مسعود الحلي قال قرأتها على بن سوار فقام أبو الحسن
~~البطائحي ولم يكن إذ ذاك اشتهر فصاح هذا كذب فطلبهما الوزير فقال له
~~البطائحي الخط الذي مع مسعود مزور بخط فلان الكاتب وكان يحاكي خط بن سوار
~~وأخرج له أصله بخط بن سوار فقابل الوزير بين ms2072 الخطين فاتضح له المزور فسأل
~~مسعود أمتي قرأت على بن سوار فذكر ما تقدم فافتضح ففزعه الوزير بالقول وقال
~~لولا كذا لكلت بك وأمر بإخراجه ومنعه من الإمامة وأمر البطائحي بان يلازمه
~~ليقرأ عليه فعلا قدر البطائحي منذ ذلك ومات الحلي في رجب سنة أربع وستين
~~وخمس مائة وله تسع وثمانون سنة وكان مشهور بالحذق رحمه الله PageV06P025
# 91 مسعود بن الحكم الثقفي في الحكم بن مسعود
# 92 مسعود بن خلف حدث عن مروان بن معاوية الفزاري قال أبو حاتم متروك
~~الحديث انتهى ولم أر هذا في كتاب بن أبي حاتم وإنما ذكر النباتي عن أبي
~~حاتم أنه قال مجهول
# 93 مسعود بن الربيع بن عمرو القاري قال أبو حاتم أعرابي مجهول انتهى وقد
~~ذكره بن حبان في الصحابة وقال مات سنة ثلاثين وفي خلافة عثمان وكذا ذكر بن
~~سعد وقد ذكره في القدريين بن سعد وشيخه وابن إسحاق والمعتمر بن سليمان
~~وذكره كل من صنف في الصحابة فيهم والله أعلم
# 94 مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت وعنه فردوس الأشعري مجهول
# 95 مسعود بن سنة بن الحسن السندي عماد الدين الحنفي مجهول لا يعرف عن من
~~أخذ العلم ولا من أخذ عنه له مختصر سماه التعليم كذب فيه على مالك وعلى
~~الشافعي كذبا قبيحا فيه أردت وقال لا يعرف للشافعي مسألة اجتهد فيها ولا
~~حادثة استنبط فيها حكمها غير مسائل معدودة تفرد بها كذا قال
# 96 مسعود بن عامر ذكره بن أبي حاتم وبيض له مجهول PageV06P026
# 97 مسعود بن عمر النكري لا أعرفه وخبره باطل روى سليمان بن بنت شرحبيل
~~ثنا مسعود بن عمرو ثنا حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب
~~من فوائد تمام انتهى وقد تقدم نحو هذا المتن من حديث أنس من وجه آخر في
~~ترجمة مجاشع بن عمرو وهو معروف به
# 98 مسعود بن محمد أبو ms2073 سعيد الجرجاني روى عن الأصم ما ينكر وكان معتزليا
~~روى عنه الخطيب وأبو صالح المؤذن وأعرض عن الرواية عنه في ما علمت البيهقي
~~قال شيخنا في الذيل قال عبد الغافر في ذيل نيسابور شيخ فاضل فقيه مناظر قال
~~أبو صالح المؤذن في روايته عن الأصم كلام ونقل عن أبي محمد القطان قال سمعت
~~أبا سعيد المذكور يقول قدمت نيسابور وقد مات الأصم قال عبد الغافر وكان
~~ثقيل الحديث وكان يرى مذهب أهل العدل يعني المعتزلة مات في ربيع الأول سنة
~~ست عشرة وأربع مائة قلت استدركه شيخنا فكأنه ظنه آخر لا عبد الغافر ساق في
~~نسبه بعد محمد بن علي الحسن بن علي الجرجاني الشيعي الأديب
# 99 مسعود بن موسى بن سكان روى عنه إسماعيل بن مسلم اليشكري عن بن عون عن
~~بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أن لكم في العنب خمسة أشياء حلال
~~تأكلونه عنبا وعصيرا ما لم يتسن وتتخذون منه زبيبا وربا وخلا قال عقيلي
~~إسماعيل لا يعرف ومسعود نحو منه
# 100 مسعود بن ناصر بن أبي زيد بن أحمد السجزي الركاب الحافظ الرحال سمع
~~بسجستان من علي بن سري وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس وببغداد من سري
~~الفاسي وابن غيلان وبنيسابور من بن حسان الربعي وأبي حفص بن مسرور وبأصبهان
~~من بن ربذة وبواسط من أحمد بن المظفر وسمع من خلق كثير سمع منه الصوري وهو
~~من شيوخه ومحمد بن عبد العزيز العجلي وأبو نصر القاري وأبو الغنائم النرسي
~~والخطيب مع تقدمه ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وآخرون قال عبد الغافر
~~الفارسي كان متقنا ورعا كذلك إلى أن ارتبطه نظام الملك بهويدة ثم بطوس
~~للإستفادة منه وكان يسمع إلى آخر عمره وقال الدقاق لم ار في المحدثين أجود
~~اتقانا ولا أحسن ضبطا منه وقال أحمد بن ثابت الطرفي سمعت بن الخاضبة يقول
~~كان مسعود قدريا سمعته يقرأ فحج آدم موسى بالنصب وقال زاهر الشحامي كان
~~يذهب إلى رأي القدرية ويميل إليهم ms2074 توفي بنيسابور سنة ثمان وسبعين وأربع
~~مائة ووقف كتبه وصلى عليه إمام الحرمين PageV06P027
# | 1 ( من اسمه مسكين ومسلم )
# 101 مسكين بن ميمون مؤذن الرملة لا أعرفه وخبره منكر أخبرنا سنقر الأسنوي
~~أخبرنا عبد اللطيف أنا عبد الحق أنا علي بن محمد أنا أبو الحسين الحمامي
~~أنا بن قانع أنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن منصور ثنا مسكين بن
~~ميمون حدثني عروة بن رويم عن عبد الرحمن بن قرط أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أسري بي ليلة من المسجد الحرام وكان بين المقام وزمزم جبرائيل عن
~~يمينه وميكائيل عن يساره فطار حتى بلغ السماوات العلى فلما رجع قال سمعت
~~صوتا من السماوات العلى مع تسبيح وتكبير سبحان رب السماوات العلى ذي
~~المهابة سبحانه تعالى رواه أبو نعيم في عوالي سعيد وصححه
# 102 مسكين أبو فاطمة عن التمار بن يزيد وعنه إلياس بن الوليد النرسي قال
~~الدارقطني ضعيف الحديث PageV06P028
# 103 مسلم بن أكيس أبو حسنة شيخ لصفوان بن عمر ومجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه شرحبيل بن مسلم وذكره بن سعد في الطبقة الثانية من
~~أهل الشام وذكر أنه كان يكتب المصاحف ولا يشترط أجرا قلت وهو مولى عبد الله
~~بن عامر المقبري روى عن أبي عبيدة بن الجراح روى عنه أيضا صفوان بن عمرو
~~وقال بن أبي حاتم روايته عن أبي عبيدة مرسلة
# 104 مسلم بن تميم ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة ممن أخذ عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه
# 105 مسلم بن حباب عن علي رضي الله عنه مجهول
# 106 مسلم بن زياد الحنفي عن فليح أتى بخبر كذب في مسح الرقبة
# 107 مسلم بن سالم الجهني كان يكون بمكة قال أبو داود السجستاني ليس بثقة
~~قلت ما أحمد أن يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري امام مسجد بني حرام
~~المدني الذي أخرج له الدارقطني في سننه ما أخبرنا علي بن الفقيه وإسماعيل
~~بن عبد الرحمن قالا أنا بن ms2075 صاح أنا بن رفاعة ثنا الخلعي ثنا أبو النعمان
~~ثواب بن عمر ثنا أبو الحسن الدارقطني ثنا يحيى بن صاعد ثنا عبد الله بن
~~محمد العبادي سنة خمسين ومائتين بالبصرة قال ثناه سلمة بن سالم إمام مسجد
~~بني حرام حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه
~~مرفوعا قال من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون
~~له شفيعا يوم القيامة رواه أبو الشيخ عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ثنا
~~مسلم بن حاتم الأنصاري ثنا مسلمة بهذا
# 108 مسلم بن صاعد النحات عن مجاهد وثقه يحيى وقال أبو حاتم ليس بثقة
~~انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن
~~مسلم بن صاعد فقال ضعيف الحديث عندي PageV06P029
# 109 مسلم بن عبد ربه عن سفيان الثوري ضعفه الأزدي لا أدري من ذا انتهى هو
~~الطالقاني روى عن الثوري عن أبي محمد عن أبيه الزبير عن جابر رضي الله عنه
~~رفعه بعثت بالحنيفية السمحة من خالف فقد كفر قال الأزدي ضعيف روى عنه
~~الحسين بن يزيد الحنظلي
# 110 مسلم بن عبد الرحمن البجلي أبو صالح مستملي عمر بن هارون يروي عن مكي
~~بن إبراهيم روى عنه أهل بلده قاله بن حبان في الثقات قال ربما أخطأ
# 111 مسلم بن عبد الله عن نافع لا يعرف والخبر منكر تفرد به عنه إسماعيل
~~بن عياش ذكره العقيلي ولفظه مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم ساقه من طريق
~~إسماعيل بن عياش عنه عن نافع عن بن عمر رفعه إن لله عبادا من خلقه يغد وهم
~~في رحمته ويعشيهم في عافيته ويتوفاهم إلى جنته الحديث
# 112 مسلم بن عبد الله عن الفضل بن موسى له موضوعات ذكره بن حبان فقال
~~يروي الموضوعات لا يحل ذكره إلا للقدح رى عن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال ms2076 رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~فرغ أحدكم فلا يكتب عليه بلغ فإنه اسم الشيطان ولكن يكتب عليه الله
# 113 مسلم بن عطاء عن طاوس مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه إبراهيم بن نافع
# 114 مسلم بن عطية الفقيمي عن عطاء لين وقيل اسمه سلم روى عنه بدر بن
~~الخليل حديثه في إكرام ذي الشيبة المسلم انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV06P030
# 115 مسلم بن عفان عن علي قال بن حبان في الثقات لا أعتمد عليه ولا يعجبني
~~الاحتجاج به للمذهب الردي يعين التشيع وذكر مثل ذلك في الذي بعده وفي بن
~~حرمي وفي مولى على قال رووا كلهم عن علي رضي الله عنه
# 116 مسلم بن عمار روى عن علي قال بن حبان في الثقات لا أعتمد عليه ولا
~~يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردي يعين التشيع
# 117 مسلم بن عمر أبو عازب ما روى عنه سوى جابر الجعفي قال البخاري لا
~~يتابع عليه الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش
~~قلت وجابر لا شيء ولعل الخبر موقوف انتهى وفي مصنف عبد الرزاق عن الثوري عن
~~جابر الجعفي
# 118 مسلم بن عيسى الصفار عن عبد الله بن داود الخريبي قال الدارقطني
~~متروك أخبرنا أبو الفتح القرشي أنا الشاوي أخبرنا علي بن محمد قال أنا أحمد
~~بن محمد المحمودي أنا الحسن بن علي وعيسى بن معالي وغير واحد قالوا أنا
~~جعفر بن علي قال أنا أبو طاهر السلفي أنا الثقفي ثنا بن مردويه ثنا محمد بن
~~الحسن الأنباري ثنا مسلم بن عيسى الصفار ثنا الخريبي حدثنا الأعمش عن شقيق
~~عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا تزوج أحدكم ثم دخل على أهله فليضع يده على رأسها وليقل اللهم بارك لي
~~في أهلي وبارك لأهلي ms2077 في ما رزقني منها وارزقها مني واجمع بيننا ما جمعتنا
~~في خير وإذا فرقت بيننا ففرق على خير انتهى قال المصنف في تلخيص المستدرك
~~عقب حديث في مناقب فاطمة من روايته هذا من وضع مسلم بن عيسى PageV06P031
# 119 مسلم بن القاسم عن ليلى الغفارية ولها صحبة قال البخاري لا يتابع
~~عليه انتهى وقال بن عدي غير معروف وذكره بن حبان في الثقات وقال روى علي بن
~~هاشم بن البريد عن أبيه عنه
# 120 مسلم بن أبي كريمة عن علي مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات قال
~~إلا أني لا أعتمد عليه يعني لأجل التشيع
# 121 مسلم بن النضر عن شعبة ذكر بن حبان في الذيل وقال قال بن خزيمة لا
~~أعرفه
# 122 مسلم بن هرمي عن علي رضي الله عنه قال بن حبان في الثقات لا أعتمد
~~عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردي يعني التشيع
# 123 مسلم بن يسار الدوسي عن مولاه أم سلمة رضي الله عنها
# 124 ومسلم مولى زائدة عن كعب
# 125 ومسلم أبو عبد الله بن عادية وعنه أبو بكر بن عياش مجهولون انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 126 مسلم بن أبي مسلم الحرمي سكن بغداد قال بن حبان في الثقات يروي عن
~~زيد بن هارون ومخلد بن الحسين ثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى مات سنة
~~أربعين ومائتين ربما أخطأوقال الأزدي حدث بأحاديث لا يتابع عليها وكان
~~إماما بطرسوس وأورد له البيهقي من وجهين عنه عن مخلد بن حسين عن هشام بن
~~حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يقل أحدكم زرعته
~~ولكن ليقل حرثته وقال أنه غير قوي قلت وليس في إسناده من ينظر فيه غير مسلم
~~هذا
# 127 مسلم مولى علي رضي الله عنه قال بن حبان في الثقات لا أعتمد عليه ولا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره للمذهب الردي يعني التشيع PageV06P032
# 128 مسلم غير منسوب ذكره البخاري عن محمد بن سلام
# | 1 ( من اسمه مسلمة )
# 129 ms2078 مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي عن حسان بن حميد عن أنس رضي الله عنه
~~في سب الناكح يده يجهل هو وشيخه وقال الأزدي ضعيف انتهى وفي الثقات لابن
~~حبان مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي من أهل الكوفة روى عن عمرو بن قيس
~~والركين بن الربيع روى عنه عمرو بن محمد العنقزي وأبو غسان النهدي فيحتمل
~~أن يكون هو ثم ظهر أنه هو فقد ذكره بذلك كله البخاري ولم يذكر فيه جرحا
# 130 مسلمة بن خالد الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات ونسبه إلى خالد بن عبد الله بن سماك بن خرشة الأنصاري وقال
~~روى عنه أبن الغسيل
# 131 مسلمة بن راشد الحماني عن أبيه قال أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث
~~وقال الأزدي لا يحتج به روى عنه يعقوب بن موسى
# 132 مسلمة بن سالم مر في مسلم
# 133 مسلمة بن سعيد بن عبد الملك قال الدارقطني يعتبر بحديثه
# 134 مسلمة بن سليمان القرشي الأندلسي عن مالك بخبر باطل وعنه ابنه عبد
~~السلام أبو مروان وهما ضعيفان قاله الدارقطني وتقدم بيانه في ضمضام والحمد
~~لله
# 135 مسلمة بن الصلت عن النضر بن معبد قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى
~~وأورد بن عدي في ترجمة سلام بن سليمان من طريقه عن مسلمة بن الصلت عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال شهر رمضان أوله
~~رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار قال مسلمة ليس بالمعروف وقال الأزدي
~~ضعيف الحديث ليس بحجة وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه أحمد بن حنبل
~~ورأيت له حديثا منكرا رواه أبو الحسن علي بن نجيح العلاف حدثنا أحمد بن
~~القاسم الرشيدي حدثنا محمد بن صالح ثنا مسلمة بن الصلت السناني حدثني أبو
~~عمر مطرف صاحب ديوان أمير المؤمنين أبي جعفر قال حدثني المهدي عن أبيه عن
~~بن عباس رضي الله عنهما قال آخر أربعاء الشهر يوم نحس مستمر PageV06P033
# 136 مسلمة بن عبد ms2079 الله تابعي أرسل حديثا رواه عنه الهيثم بن حميد مجهول
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات ولهم شيخ يقال له
# 137 مسلمة بن عبد الله بن محارب الفهري نحوي بصري مقري روى عنه يونس بن
~~بكير وقال كان صاحب فصاحة وكان حماد بن الزبير قال نحوه
# 138 مسلمة بن عبد الله بن عروة بن الزبير من شيوخ الواحدي قال بن أبي
~~حاتم خط عليه أبي وقال النباتي هو في عداد من لا يعرف
# 139 مسلمة بن عبد الحميد عن محمد بن إسحاق عن مالك وابن أبي ذئب وعبد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما جاءت أسماء زائرة لعائشة
~~فقربت إليها طعاما فقالت إني نويت الصايم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~قرى عين اختك وافطري واقضي يوما مكانه أخرجه الدارقطني في غرائب مالك فقال
~~وجدت من رواية الشاميين عن مسلمة فذكره وقال هذا باطل ومسلمة مجهول ومحمد
~~بن إسحاق هو عندي العكاش وكان يضع الحديث
# 140 مسلمة بن عثمان بن هشيم الرسي عن أبيه قال أبو حاتم ذاهب الحديث
~~PageV06P034
# 141 مسلمة بن القاسم القرطبي كان في أيام المستنصر الأموي ضعيف وقيل كان
~~من المشبهة روى عن أبي جعفر الطحاوي وأحمد بن خالد بن الحباب انتهى قلت هذا
~~رجل كبير القدر ما نسبه إلى التشبيه إلا من عاداه وله تصانيف في الفن وكانت
~~له رحلة لقي فيها الأكابر قال أبو جعفر المالقي في تاريخه فيه نظر وهو
~~مسلمة بن قاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم جمع تاريخا في الرجال شرط
~~فيه أن لا يذكر إلا من أغفله البخاري في تاريخه وهو كثير الفوائد في مجلد
~~واحد وقال أبو محمد بن حزم يكنى أبا القاسم كان أحد المكثرين من الرواية
~~والحديث سمع الكثير بقرطبة ثم رحل إلى المشرق قبل العشرين وثلاث مائة فسمع
~~بالقيروان وطرابلس والإسكندرية وأقريطش ومصر والقلزم وجدة ومكة واليمن
~~والبصرة وواسط والأيلة وبغداد والمداين وبلاد الشام وجمع علما كثيرا ثم رجع
~~إلى ms2080 الأندلس فكف بصره أخبرني يحيى بن الهيثم رجل صالح لقيته بقرطبة وكان
~~يلزم مجلس أحمد بن محمد بن الجور يحضر السماع عنده حسبة قال نام مسلمة بن
~~قاسم ليلة في بيت المقدس وأبواب المسجد عليه مطبقة فاستيقظ في الليل فرأى
~~مع نفسه أسدا عظيما راعه فسكن روعه وعاودته فلما أصبح سأل معبرا عنه فقال
~~ذاك جبرائيل أما أنه سيكف بصرك فبادر غلى بلدك قال فكفت عينه الواحدة في
~~البحر منصرفا وعمي بالأندلس وكان قوم بالأندلس يتحاملون عليه وربما كذبوه
~~وسئل القاضي محمد بن يحيى بن مفرج عنه فقال لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف
~~العقل وقال عبد الله بن يوسف الأزدي يعني بن الفرضي كان مسلمة صاحب رأي وسر
~~وكتاب وحفظ عليه كلام سوء في التشبيهات وتوفي يوم الإثنين لثمان بقين من
~~جمادي الأولى سنة ثلاث وخمسين وهو بن ستين سنة ومن تصانيفه التاريخ الكبير
~~والحلية وما روى الكبار عن الصغار وكتاب في الخط في التراب ضرب من القرعة
~~PageV06P035
# 142 مسلمة بن أبي قلابة و
# 143 مسلمة عن عمر بن هانئ مجهولان انتهى والثاني ذكره بن حبان في الثقات
~~فقال مسلمة بن عمرو شامي يروي عن عمير بن هانئ أنه كان يسجد في كل يوم ألف
~~سجدة روى عنه علي بن حجر السعدي
# | 1 ( من اسمه مسمع )
# 144 مسمع بن عاصم أبو سنان عن هشام الدستوائي قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه انتهى بقية كلامه مسمع بصري وليس بمشهور بالنقل وقال بن حبان في
~~الثقات مسمع بن عاصم أبو سنان من عباد أهل البصرة ومتقنيهم ماله حديث مسند
~~يرجع إليه لكن الحكايات في فضائله كثيرة روى عنه أهل البصرة
# 145 مسمع بن محمد الأشعري عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا أن الله يبغض المؤمن الذي لا زبر له يعني الشدة
~~في الحق رواه عنه جنادة بن محمد المزني قال العقيلي لا يتابع فيه ولا يعرف
~~بالنقل وجاء في حديث عياض بن ms2081 حماد وأهل النار خمسة الصنف الذي لا زبر له
~~والزبر العقل انتهى والحديث المذكور عند مسلم
# | 1 ( من اسمه مسور )
# 146 مسور بن خالد أخو العطاف بن خالد روى عن علي بن عبد الله بن أبي
~~بحينة عن أبيه حدثنا في فضل مقبره عسقلان وهذا ليس بصحيح ذكره البغوي في
~~تاريخه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه العطاف بن خالد
# 147 مسور الحجبي عن أبيه عن جده في الصلاة في الكعبة أخرج الطبراني من
~~طريق العلاء بن أخضر عن شيخ بن الحجبية يقال له مسمع فذكرها قال العلائي لا
~~أعرف العلاء بن أخضر ولا من فوقه PageV06P036
# 148 مسور بن الصلت الكوفي عن محمد بن المنكدر ضعفه أحمد والبخاري وقال
~~النسائي والأزدي متروك صالح بن مالك الخوارزمي حدثنا مسور بن الصلت حدثنا
~~بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه لا تقولوا نقص الشهر فقد صمنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر ما صمنا ثلاثين تابعه عبد الحميد
~~بن الحسن عن بن المنكدر انتهى وقال بن عدي بعد أن أورد هذا وآخر هو معروف
~~بهذين وليس له كثير شيء وقال عباس عن يحيى سمع منه سعدويه وكان يحدث
~~بأحاديث الشعية ضعيف وقال الحاكم روى عن المنكدر والمناكير
# 149 مسور بن عبد الملك حدث عن معن القزاز ليس بالقوي قاله الأزدي انهى
~~وأخرج له من رواية عثمان بن عطاء عن سليمان بن يسار عن بسرة بنت صفوان في
~~الوضوء من مس الذكر قال في آخرة والمرأة كذلك وسمى بن أبي حاتم جده سعيد بن
~~يربوع وذكر في الرواة عنه أيضا بن وهب أشهب وعبد الله بن الحكم
# 150 مسور بن مرزوق حدث عنه عمر بن يونس اليمامي مجهول انتهى وهذا ذكره
~~البخاري في التاريخ الكبير مع مسور بن يزيد ومسور بن يزيد مثقل وزن محمد
~~وأما بن حاتم فذكره مع المسور بن مخرمة وهو بالتخفيف وهو قصة يرد على من
~~أطلق بن مسور بن يزيد فرد ms2082 وقال البخاري في هذا أنه كان من جلساء يحيى بن
~~آدم وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن عمه بن الديلم عن بن عباس روى عنه
~~زيد بن الحباب PageV06P037
# | 1 ( من اسمه المسيب )
# 151 المسيب بن دارم عن بن بريدة مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~فقال أبو صالح روى عنه أبو خلدة
# 152 المسيب بن سنان بن قيس بن مسلمة المقري عن أبيه وعنه ولده حفص بن
~~ميسرة في ترجمة ولده
# 153 المسيب بن سويد روى عنه علي بن هاشم بن البريد مجهول
# 154 المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي عن الأعمش قال يحيى
~~ليس بشيء وقال أحمد ترك الناس حديثه وقال البخاري سكتوا عنه وقال مسلم
~~وجماعة متروك وقال الدارقطني ضعيف حدث عنه إسحاق بن بهلول وقال عبد الله بن
~~أحمد قلت لأبي أيش أنكر عليه قال حدث عن الأعمش قال أرسل أهل السجون إلى
~~إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة فأنكر عليه هذا الحديث وقال إني
~~سمعته يدعو دعاء حسنا وكان في دعائه بعض ما تنكره الجهمية قال نورا أشرق له
~~وجهك قال عبد الله بن أحمد حدثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~الأعمش قال بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال
~~صلوا أربعا بغير إذان ولا إقامة المسيب بن واضح ثنا المسيب بن شريك عن عتبة
~~بن يقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضي الله عنه مرفوعا نسخت الزكاة كل
~~صدقة في في القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونخس صوم رمضان كل صوم نسخ
~~الأضحى كل ذبح ومن مناكيره أيضا ما رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~رضي الله عنه قال ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوءه إنما كان ذلك عليهم
~~حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى والحكاية عن أحمد غير
~~منتظمة وقد ساقها العقيلي على الصواب فقال حدثني سلمة بن سهل قال ثنا سعيد ms2083
~~بن إدريس قال ثنا المسيب بن شريك عن الأعمش قال بعث أهل السجن إلى إبراهيم
~~يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن
~~المسيب فقلت أيش أنكر عليه قال حدثنا عن الأعمش عن إبراهيم فذكره قال أبي
~~وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم فذكره قلت لأبي ترى
~~المسيب كان يكذب قال معاذ الله ولكنه كان يخطىء وكذا أخرج بن عدي عن عبد
~~الله بن أحمد الحكاية الأولى وقال الفلاس متروك الحديث قد أجمع أهل العلم
~~على ترك حديثه وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ما أقول أنه كذاب
~~قال عبد الله ولم يحدث عنه بشيء وأخرج العقيلي من طريق عيسى بن يونس أنه
~~سئل عن المسيب بن شريك فقال أعرفه كان يطلب معنا الحديث كنت أراه عند
~~الأعمش وعبيدة وقال الساجي متروك الحديث يحدث بمناكير وقال النسائي في
~~التمييز ردي الحفظ لا يكتب حديثه وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد ويحيى بن
~~معين وأبو خيثمة على حديثه PageV06P038
# 155 المسيب بن عبد الرحمن تابعي كبير شهد القادسية قال البخاري حديثه
~~منكر عبد الله بن عثمان البصري عن المسيب بن عبد الرحمن وكان ممن شهد
~~القادسية قال أتيت حذيفة رضي الله عن فأقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لما تهيأ علي يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بابي أنت والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك هذا جبرائيل عن
~~يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي
~~إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم الحديث بطوله
# 156 المسيب بن عبد الكريم عن أيوب بن صالح وعنه بن قتيبة اتهمه الدارقطني
~~انتهى قال الدارقطني حدثنا أبو بكر صالح بن علي الحمصي حدثنا محمد بن الحسن
~~بن قتيبة حدثني المسيب بن عبد الكريم حدثني أيوب بن صالح حدثني مالك عن
~~نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ms2084 قال بينما عمر يكتال تمر صدقات المسلمين
~~ذكرت قول أبي ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عامل يلي
~~شيئا من أمور المسلمين إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى
~~يفكه العدل أو يوبقه الجور الحديث وقال هذا الحديث باطل عن مالك عن نافع
~~والمتهم بوضعه المسيب بن عبد الكريم فإن أيوب بن صالح مستقيم الأمر يروي عن
~~مالك قطعة من الموطأ وهم في حديث واحد وابن قتيبة من الثقات PageV06P039
# 157 المسيب بن واضح السلمي التلمسي الحمصي عن بن المبارك وإسماعيل بن
~~عياش وخلق وعنه بن أبي حاتم وابن أبي داود وأبو عروبة وآخرون قال أبو حاتم
~~صدوق يخطىء كثيرا فإذا قبل له لم يقبل وقال بن عدي كان النسائي حسن الرأي
~~فيه ويقول الناس يوذو ما فيه وساق بن عدي له عدة أحاديث تستنكر ثم قال أرجو
~~أن باقي حديثه مستقيم وهو ممن يكتب حديثه قال الحسين بن عبد الله القطان
~~سمعت المسيب بن واضح يقول خرجت من قرية تلميس أريد مصر إلى بن لهيعة فأخبرت
~~بموته أبو عروبة حدثنا المسيب ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان عن سلمة بن كهيل
~~عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا من بني فوق ما يكفيه كلف نقل
~~البنيان إلى المحشر يوم القيامة وهذا حديث منكر بن عدي حدثنا الحسين بن
~~إبراهيم السكوني ثنا المسيب بن واضح ثنا بن المبارك عن سفيان عن فرات عن
~~أبي حازم عن أبي عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره
~~شم الطعام وقال إنما تشم السباع أبو عروبة حدثنا المسيب حدثنا أبو إسحاق
~~الفزاري عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا الشهيد لو مات على فراشه دخل الجنة المسيب حدثنا حجاج
~~عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عبد الله رضي الله عنه قال قال
~~رسول ms2085 الله صلى الله عليه وسلم لا تقلتوا الضفادع فإن نقيقها تسبيح صوابه
~~موقوف قال السلمي سألت الدارقطني عنه فقال ضعيف قلت وقع لي من عواليه ومات
~~في آخر سنة ست وأربعين ومائتين وقد نيف على التسعين لم يخرجوا له في الكتب
~~الستة شيئا وقد قال الدارقطني فيه ضعف في أماكن من سننه انتهى وقال أبو
~~عروبة كان لا يحدث إلا بشيء يعرفه يقف عليه وقال الساجي تكلموا فيه في
~~أحاديث كثيرة وقال بن عدي في ترجمة عبد الوهاب بن الضحاك سمعت عبدان يقول
~~كان عبد الوهاب يقول سمعت حديث إسماعيل بن عباس كله قال فقلت لعبدان أيما
~~أحب إليك هذا أو المسيب بن واضح فقال كلاهما سواء قلت وعبد الوهاب هذا ضعيف
~~جدا قال أبو داود كان يضع الحديث وقال النباتي والدارقطني والعقيلي متروك
~~وقال الجوزقاني كان كثير الخطأ والوهم وذكره بن حبان في الثقات وقال في
~~روضة الفضلاء له أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا
~~يوسف بن أسباط قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
~~رفعه مداراة الناس صدقة ثم قال لم يروه غير المسيب PageV06P040
# | 1 ( من اسمه مشرس )
# 158 مشرس عن أبيه عن أبي شيبة الخدري مجهول كأبيه
# 159 مشرس هو محمد بن عوف تقدم PageV06P041
# | 1 ( من اسمه مشرح ومشمرخ ومصادف )
# 160 مشرح بن جرير عن أبي عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه عبد الكريم بن يعقوب
# 161 مشمرج بن حمدان يروي عن أوس بن غنايم عن علي روى عنه نصر بن سالم
~~بسند مظلم قال بن حبان في الثقات
# 162 مصادف بن زياد عن الزهري مجهول
# | 1 ( من اسمه مصبح ومصرف )
# 163 مصبح بن هلقام عن قيس بن الربيع وعنه ولده محمد البزاز لا أعرفهما
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال أبو علي العجلي روى عنه علي بن المثنى
~~الطهوي
# 164 مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن ms2086 كعب عن أبيه عن جده يبلغ
~~به عمرو بن كعب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح لحيته وقفاه
~~قال عبد الحق في الأحكام الكبرى لا أعرفه بهذا الإسناد وما كتبته حتى أسأل
~~عنه قال بن القطان هو إسناد مجهول مسخ ومصرف بن عمرو بن السري وأبوه وجده
~~السري لا يعرفون
# | 1 ( من اسمه مصعب )
# 165 مصعب بن إبراهيم العبسي عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله
~~عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أني ينام توضأ وضوءه للصلاة
~~قال العقيلي في حديثه نظر وهو جزري روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقي
~~ومحمد بن آدم قال بن عدي منكر الحديث قلت وله حديث آخر عن شعبة عن قتادة عن
~~أنس رضي الله عنه أن الله أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة انتهى وهذا الحديث
~~أخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنة له عن محمد بن علي بن ميمون عنه
~~عن سعيد وقال بن عدي أيضا غير ما ذكرت وهو مجهول وأحاديثه عن الثقات ليست
~~بمحفوظة وقال في ترجمة مخلد بن خفاف ردي الحديث شيخ ليس بالمعروف يقال له
~~مصعب بن إبراهيم الجهني عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
~~الخراج بالضمان قلت وهذا حدث قال وعرف أنه يقال له جهني أيضا PageV06P042
# 166 مصعب بن خارجة مجهول انتهى وقال بن حبان في الثقات مصعب بن خارجة بن
~~مصعب من أهل سرخس يروي عن حماد بن زيد وإنه روى عنه أهل بلده مات سنة إحدى
~~أو اثنتين ومائتين وكان على قضاء سرخس
# 167 مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي صاحب حديث سمع زهير بن معاوية وابن
~~المبارك وعيسى بن يونس وعنه أبو حاتم وأبو الدرداء وابن المسيب والحسن بن
~~سفيان وخلق قال بن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف وهو حراني نزل
~~المصيصة قال بن عدي حدثنا الحسن بن سفيان وخلق قال ثنا مصعب بن سعيد عن
~~موسى ms2087 بن أعين عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه بن عدي حدثنا
~~عمر بن الحسن الحلبي ثنا مصعب بن سعيد ثنا بن المبارك عن بن جريج عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمتشط بالخمر
~~بن عدي أخبرنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي قال ثنا مصعب بن سعيد قال ثنا
~~عيسى بن يونس عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير رضي الله عنه مرفوعا لا
~~يقتل قرشي بعد اليوم صبرا ألا قاتل عثمان فإن لم يفعلوا فأبشروا بذبح مثل
~~ذبح الشاة قلت ما هذه إلا مناكير وبلايا انتهى قال بن عدي في حديث بن عمر
~~هذا منكر لا أعلم رواه عن بن المبارك عن مصعب وأخرج الحديث الثالث من طريق
~~عبد الله بن مسيب عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عيسى وقال هذا يعرف
~~بمصعب وقد رواه عبد الله بن شبيب ولا اعتماد عليه وساق له غير هذه الأحاديث
~~وقال وله غير ما ذكر والضعف على رواياته بين وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~ربما أخطأ يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة وبين السماع في حديثه لأنه كان مدلسا
~~وقد كف في آخر عمره وقال صالح جزرة شيخ ضرير لا يدري ما يقول PageV06P043
# 168 مصعب بن عبد الله النوفلي عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على
~~ناصيته بيمينه قال بن عدي حدثناه البغوي قال حدثني عبد الله بن موسى بن شيب
~~ثنا مصعب وهذا حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا أعلم له شيئا آخر
~~قلت رواه عبد الله بن أحمد بن أبي شبيب انتهى وذكره العقيلي فقال مصعبا
~~الموصلي عن بن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابع ms2088 عليه ولا
~~يعرف إلا به ثم ساقه عن عبد الله بن أحمد ثنا عبد الله بن موسى بن شبيب به
~~وقال بن عدي وهو من آل نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
# 169 مصعب بن فروخ عن سفيان الثوري قال الأزدي لا يتابع على بعض حديثه
~~انتهى وأورد له من طريق حسن بن عبيد الله عنه عن الثوري عن أبي إسحاق
~~الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من أحسن الصلاة بالناس
~~وأساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه
# 170 مصعب بن قيس عن خالد بن قطن لا شيء ما حدث عنه سوى بن مخنف لوط انتهى
~~قال بن أبي حاتم خط أبي علي اسم لوط وقال مصعب لا يعرف إلا من رواية لوط
~~PageV06P044
# 171 مصعب بن المثنى بيض له بن أبي حاتم مجهول قال بن أبي حاتم ويقال مصعب
~~بن بلال
# 172 مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن بن شهاب قال بن أبي حاتم ضعفوه
~~انتهى وقد تصرف في عبارة بن أبي حاتم فاخرجها إلى خلاف ما قاله فإنه قال
~~مصعب ونسبه روى عن الزهري وعنه عبد الملك بن زيد وسعيد بن زيد سمعت أبي
~~يقول ذلك وسمعت علي بن الحسن بن الجنيد حافظ حديث الزهري ومالك يقول مصعب
~~بن مصعب ضعيف الحديث قال وروى مصعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إن
~~حمزة بن عبد المطلب ضرب خادما له على وجهها فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم اعتقها هذا جميع ما في كتاب الجرح والتعديل للدارقطني مصعب بن مصعب
~~فقال الضياء من ولد عبد الرحمن بن عوف وقيل من ولد زيد بن الخطاب وقيل من
~~ولد مصعب بن المقدام له عن الزهري حديثان وهو ثقة وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي عن أبيه روى عنه أهل الحجاز وقد تقدم له حديث في ترجمة عبد الملك
~~بن زيد الراوي عنه ذكره له بن عدي
# 173 مصعب بن نوح ms2089
# 174 ومصعب عن الشعبي
# 175 ومصعب الحميري
# 176 ومصعب المخزومي شيخ لإبراهيم بن مهاجر مجهولون ذكرهم بن أبي حاتم
~~انتهى وقد ذكرهم بن حبان في الثقات الا الأخير بن نوح قال فيه الأنصاري
~~يروي المقاطيع روى عنه عمر بن فروخ والراوي عن الشعبي قال فيه روى عنه شعبة
~~والحميري قال فيه يروي عن عمران بن عوف الغافقي روى عنه عمرو بن الحارث وهو
~~من كلام البخاري وعنده أن الغافقي يروي عن بن عمر PageV06P045
# | 1 ( من اسمه مضاء )
# 177 مضاء بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد ذكر في تاريخ ما مضى من لدن
~~آدم عليه السلام لا يدري من هو أظنه أخباريا لا رواية له في المسندات ثم
~~ظفرت بأخباره وهو دينورى روى عن سلام بن مسكين وابن عوانة وجماعة وعنه
~~النضر بن عبد الله الدينوري وجعفر بن أحمد الزنجاني وسأل عنه أبو حاتم فقال
~~محله الصدق انتهى ورأيت له خبرا منكرا أخرجه الإمام الرافعي في تاريخ قزوين
~~في ترجمة الحسن بن الحسين بن هبة الله بن علي بن محمد بن عمر ثنا أبو الفتح
~~الراشدي قال حدثنا علي بن أحمد بن صالح قال حدثنا محمد بن مسعود بن الحارث
~~بن حبيب الأسدي قال ثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن قال ثنا مضاء بن
~~الجارود قال ثنا عبد العزيز بن زياد عن أنس رضي الله عنه رفعه أن يوشع دعا
~~ربه فقال اللهم إني أسألك باسمك الذكي الطاهر المطهر المقدس المخزوم الرحيم
~~الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السماوات والأرض ونورهن وقيمهن ذو الجلال
~~والإكرام حنان منان قدوس حي لا يموت قال دعا به محتسب السمي
# | 1 ( من اسمه مضر )
# 178 مضر بن محمد بن عبيد روى عن محمد بن مسلمة عن مالك روى الدارقطني في
~~الغرائب عنه بواسطة حديثا منكرا متنه احفظ ود أبيك لا تضيعه فيطفي الله
~~نورك وقال لا يصح والحمل فيه على من دون محمد بن مسلمة قال الدارقطني حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن أبي ms2090 سعيد ثنا مضر بن محمد ثنا محمد بن مسلمة عن مالك
~~عن زياد بن سعد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر به قال وحدثنا أحمد بن محمد
~~بن رميح قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب قال ثنا أحمد بن محمد بن
~~خالد قال ثنا محمد بن مسلمة مثله وقال بن يونس مضر بن محمد الأسدي كان ثقة
~~في الحديث يكنى أبا محمد قلت وهذا غير مضر بن محمد بن خالد الأسدي الذي
~~يروي عن يزيد بن هارون ويحيى بن معين وله عنه نسخة وغير واحد وقرأ القرآن
~~علي عبد الله بن ذكوان وغيره روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر بن مجاهد
~~وقاسم بن أصبغ الأندلسي PageV06P046
# 179 مضر بن نوح السلمي عن عبد العزيز بن أبي رواد فيه جهالة وقال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ قلت هو عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يشفع للعبد بالذنب يذنبه انتهى ساقه
~~العقيلي وقال لا يعرف بالنقل
# 180 مطاع بن عيسى بن مطاع في الذي بعده
# 181 مطاع بن زيادة أو زائدة بن مسعود اللخمي روى عن أبيه عن جده مسعود أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتي هذه أمن من
~~العذاب رواه عنه ولده عيسى أخرجه الطبراني عن عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع
~~بن عيسى مسلسلا بالأباء وقال لا يروي عن مسعود إلا بهذا الإسناد وتفرد به
~~ولده وأشار الغلابي في الوشي إلى أن أولاده لا يعرفون
# | 1 ( من اسمه مطرف ومطروح )
# 182 مطرف بن مازن الصنعاني حدث عن معمر بن جريج وعنه الشافعي وداود بن
~~رشيد كذبه يحيى بن معين وقال النسائي ليس بثقة وقال آخر واه وابن عدي فقال
~~لم أر له متنا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول سمعت حاجب بن سليمان يقول كان
~~مطرف بن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا وأتاه رجل ms2091 فقال حلفت بطلاق امرأتي
~~ثلاثا أني أخرأ على رأسك فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا ثم قال للرجل اصعد
~~فافعل واقلل قال يحيى بن معين قال لي هشام بن يوسف جاءني مطرف فقال اعطني
~~حديث بن جريج ومعمر حتى اسمعه فأعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما وقال
~~بن أبي حاتم توفي بالرق ويقال بمسح فيقال في سنة إحدى وتسعين ومائة انتهى
~~وقال الساجي مصعب ونسبه هشام بن يوسف إلى الكذب قلت يعني الحكاية المتقدمة
~~وقد اختصرها المؤلف فإن ما فيها قال يحيى بن معين فقال لي هشام انظر في
~~حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا
~~هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب هكذا أوردها العقيلي ثم بن عدي قلت ما في
~~الأمر أي أنه ادعى سماع ما لم يسمع فنظر في سياق حديثه هل قال حدثنا أو قال
~~عن فإن كان قال عن فقد خف الأمر وفاته ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة
~~وهو هشام بن يوسف ولهذا قال بن عدي لم أر في حديثه منكرا والله أعلم وأورد
~~له من رواية إسماعيل الرقي عنه عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~في القضاء باليمين مع الشاهد وقال روى له حجاج عن بن جريج عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه وهذا أولى PageV06P047
# 183 مطرف بن معقل عن ثابت البناني له حديث وهو موضوع معمر بن محمد بن
~~معمر البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا مطرف بن معقل عن ثابت عن أنس رضي الله
~~عنه مرفوعا من سب العرب فأولئك هم المشركون قال معمر خصني مكي بهذا الحديث
~~انتهى هكذا أورده العقيلي من رواية معمر وقال إنه منكر الحديث وكذا بن عدي
~~وقال إنه منكر ونقل عن بن عقدة أنه بصري شقري وذكر له حديثا آخر وقال لا
~~أعرف له غيرهما وفي الثقات لابن حبان مطرف بن معقل بن الشقري عن الشعبي
~~والحسن وعنه النضر بن شميل ms2092 فيحتمل أن يكون هو ذا ثم تبين أنه هو وهو بصري
~~يكنى أبا بكر وروى أيضا عن الحسن وابن سنان والشعبي وقتادة وروى عنه بن
~~عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم
~~وغيرهم قال يحيى بن معين ثقة وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي أخبرنا سهل
~~بن يوسف عن مطرف بن معقل الشقري وكان ثقة وذكر له مجاهد أنه قرأ على عبد
~~الله بن كثير ومعروف بن مشكان صاحب بن كثير وغيرهما وأخذ عنه القراءة نصر
~~بن علي الجهضمي وغيره وإذا تقرر هذا فالآفة في ذلك الحديث من غيره والله
~~أعلم PageV06P048
# 184 مطروح بن محمد بن شاكر شيخ مصري يكنى أبا نصر عن هانئ بن المتوكل
~~بأباطيل في فضل الإسكندرية وعن عبد الرحمن بن عمرو انتهى وقال أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ مصر كان ثقة توفي بالإسكندرية في جمادي الأول سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين قلت فلعل البلاء ممن بعده
# | 1 ( من اسمه مطر )
# 185 مطر بن أبي سالم عن علي مجهول وكذلك مطر الغفاري
# 186 مطر بن عثمان التنوخي عن الوضين بن عطاء منكر الحديث جدا قاله أبو
~~حاتم وابن حبان
# 187 مطر بن عون بيض له بن أبي حاتم ضعفه أبوه أبو حاتم
# 188 مطر بن محمد بن الضحاك السكري من أهل واسط يروي عن يزيد بن هارون
~~حدثنا عنه بن خزيمة يخطىء ويخالف قاله بن حبان في الثقات PageV06P049
# | 1 ( من اسمه مطلب ومطهر )
# 189 مطلب بن شعيب مروزي سكن مصر وحدث عن سعيد بن أبي مريم وأبي صالح كاتب
~~الليث قال بن عدي لم أر له حديثا منكرا سوا هذا حدثناه عصمة البخاري ثنا
~~مطلب بن شعيب ثنا أبو صالح ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه انتهى وبقية
~~كلامه وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا
~~وهو صدوق قال ms2093 أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر مطلب بن شعيب بن حبان بن سنان
~~بن رستم يكنى أبا محمد كان أبوه من أهل مرو وولد بمصر ويقال أنه من موالي
~~الأزد حدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره توفي يوم الأحد النصف من المحرم
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين وكان ثقة في الحديث
# 190 مطهر بن سليمان الفقيه ادعى لقى أبي جعفر الفريابي قال الدارقطني
~~كذاب
# 191 مطهر بن أبي خالد عن عائشة وأنس رضي الله عنهما قال أبو حاتم منكر
~~الحديث انتهى قال البخاري لم يثبت حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء فقال
~~كوفي لم يصح حديثه وهو مولى طلحة بن عبد الله قلت وهو والد موسى بن مطين
~~الآتي ذكره روى عنه ولده وعلي بن قاسم وغير واحد
# | 1 ( من اسمه مطيع )
# 192 مطيع أبو يحيى الأنصاري عن نافع مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان مطيع
~~أبو يحيى العرابي عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد
~~المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه وعنه محمد بن القاسم قال ولست أعرفه ولا أباه
~~قلت في الصحابة مطيع بن الحكم أخرج له بن مندة من طريق مطيع بن فلان بن
~~مطيع بن الحكم عن أبيه عن جده إلا على الحديث المذكور أولا وكذلك أورد بن
~~عبد البر مطيعا المذكور في الصحابة يكنى أبا مسلم شاعر بن شاعر PageV06P050
# 193 مطيع بن إياس بن أبي سلمة الليثي الكتاني الكوفي الشاعر الماجن
~~المشهور ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس ومن شعر مطيع بن إياس وكان خرج
~~وهو ويحيى بن زياد الحاري حجاجا فمرا بزرارة دير بطريق الخارج من بغداد إلى
~~الحج على طريق الكوفة فلما نزل الركب توجها إلى الدير فناما فيه ليلحقا
~~بكرة فسار الركب قبل أن يحضرا فاستمرا في ذلك الدير إلى أن عاد الحاج فحلقا
~~رؤوسهما ودخلا معهم فقال مطيع في ذلك % ألم ترني ويحيى إذ حججنا % وكان
~~الحج من خير التجارة % % خرجنا طالبي خير وبر % فمر بنا ms2094 الطريق إلى زرارة %
~~% فآب الناس قد غنموا وحجوا % وابنا موقرين من الخسارة % وقال العيني حدثني
~~أبي شيخ من أهل الكوفة أنه حدثه عن ظرفاء الكوفيين مثل مطيع بن إياس
~~والحماد بن زياد قال ولم يكن حدثني عن أحمد منهم بأحسن مما يحدثني به عن
~~مطيع قال وكان مطيع لا يصبر أحد عنه إذا صحبه ولا يصحبه أحد إلا افتضح وكان
~~مطيع قد مدح الوليد بن يزيد أيام خلافته ونادمه واختص بأخيه الغمر بن يزيد
~~وأخرج أبو الفرج في الأغاني من طريق الفضل بن إياس الهذلي قال أراد المنصور
~~البيعة للمهدي فاعترض عليه ابنه جعفر بن أبي جعفر ثم عزم فأحضر الناس وقامت
~~الخطباء والشعراء فذكر وأفضل المهدي فأكثروا فقام مطيع بن إياس فتكلم فخطب
~~وأنشد ثم قال يا أمير المؤمنين حدثني فلان عن فلان عن فلان أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال المهدي محمد بن عبد الله له شامة يملأ الأرض عدلا وهذا
~~العباس بن محمد أخوك يشهد بذلك ثم أقبل على العباس فقال أنشدك بالله هل
~~سمعت هذا فقال نعم فلما انفض المجلس قال العباس لمن يثق به رأيت هذا
~~الزنديق لم يرض أن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم حتى استشهدني على كذبه
~~فشهدت خوفا من السيف وقال المرزباني كان من ظرفاء أهل الكوفة ومجانهم وكان
~~حسن الصورة صحب المنصور ثم انقطع إلى ولده جعفر وكان يتهم بالزندقة وقال بن
~~المعين في طبقات الشعراء كان يتهم بالزندقة وكان صديقا ليحيى بن زياد
~~الحارثي ثم فسد ما بينهما وهو أمير الخلفاء المجان وله نوادر وهو القائل %
~~إنما صاحبي الذي يغفر الذنب % ويكفيه من أخيه أقله % % ليس من يظهر المودة
~~إفكا % فإذا قال خالف القول فعله % % وإذا كنت لا تصاحب إلا % صاحبا لا يزل
~~ما عاش زله % % لا تجده ولو جهدت وإني % بالذي لا يكون يوجد مثله % وكان
~~أبوه من أهل فلسطين ممن أقدمهم عبد الملك يسكن الكوفة ويقال أنه كان مابونا
~~فلامه قوم على ذلك فقال جربوه ms2095 أنتم ثم دعوه أن قدرتم وقال أبو الفرج في
~~الأغاني كان ظريفا خليعا ماجنا مليح النادرة متهما في دينه ويكنى أبا مسلم
~~ونقل عن العيني قال كان مطيع لا يراه أحد من العقلاء فيصبر عنه ولا يصحبه
~~أحد إلا افتضح وله ذكر في ترجمة حماد بن أبي ليلى PageV06P051
# | 1 ( من اسمه مظفر )
# 194 مظفر بن أردشير الواعظ سمع من نصر الله الخشنامي وكان له سوق نافقة
~~في الوعظ إلا أنه كان يخل بالصلوات وقد ألف جزأ في إباحة النبيذ المسكر
~~انتهى قال بن السمعاني رأيت له رسالة بخطه جمعها في إباحة الخمر وكان صحيح
~~السماع ولم يكن موثوقا به في وقت توفي نيف وأربعين وخمس مائة انتهى وأرخه
~~السمعاني أول يوم في جمادي سنة سبع وأربعين قال وكان مولده سنة إحدى وسبعين
~~قلت لسنا نظن من تصنيفه في حل الخمر غير أنه النبيذ المختلف فيه حتى رأيت
~~في ترجمته قال بن السمعاني كانت له اليد الباسطة في التذكير والعبارة
~~الرائعة وكان تعاطاه من صباه إلى أن صار يضرب به المثل في ذلك الفن وشهد له
~~الكل بأنه حاز فيه قصبة السبق ولكن لم تكن له سيرة مرضية سمعت حمزة بن مكي
~~يقول كنت معه مدة فما رأيته صلى العشاء وكان إذا حضر السماع يقول الصلاة
~~بعد السماع فإذا فرغ السماع نام ووجد في كتبه رسالة في إباحة الخمر لم أكن
~~أظن أن أحدا من المسلمين يستجيز جميع ذلك وقد استدل بقوله تعالى فيهما إثم
~~كبير ومنافع للناس وقوله تعالى يتخذون منه سكرا ورزقا حسنا وقال لم يرد فيه
~~نص من النبي صلى الله عليه وسلم بالتحريم قال وإنما حرم الله السكر
~~والأفعال التي تظهر من الشارب إذا كثر منه ذلك ثم اعتذر بن السمعاني عنه
~~باحتمال أن يكون كتب ذلك ناقلا عن غيره وليرد عليه وذكر في صدر الترجمة أنه
~~أبو منصور بن أبي الحسن بن أبي منصور وكان يقال له الأمير PageV06P052
# 195 مظفر بن سهل المعروف بعابد الشط قال ms2096 الدارقطني مجهول انتهى ذكر ذلك
~~في غرائب مالك من طريق المظفر هذا عن محمد بن علي العطار عن القروي عن مالك
~~عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه في الصلاة على الراحلة قال
~~الدارقطني هذا غير محفوظ عن مالك ومن دونه القروي فيه مجهول
# 196 المظفر بن عاصم العجلي قال بن الجوزي زعم أنه أدرك بعض الصحابة فكذب
~~قلت حدث بسامرا من بعد العشرين وثلاث مائة فقال حدثني مكلبة بن ملكان
~~بخوارزم في آخر أيام بني أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكر خبرا مفتعلا وفي عوالي التابعين لأبي موسى المديني بسنده إلى محمد بن
~~محمد بن معاذ ثنا المظفر بن عاصم حدثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد
~~أخبر المظفر حدثنا مكلبة وذكر حديثا موضوعا يقول فيه إني لأستحي من الشيخ
~~أن أوقفه على ذنوبه وقال الحارث بن أحمد البلخي ثنا مظفر بن عاصم سمعت
~~مكلبة وكان أمير خوارزم يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
~~قلت مكلبة من بابة رتن الهندي انتهى وسيأتي له ذكر في ترجمة مكلبة
~~PageV06P053
# 197 المظفر بن علي بن الحسين الجياني أبو الفرح القزويني كان من شيوخ
~~الأمامية سمع من الشيخ المفيدة ومن القاضي عبد الجبار بن أحمد وغيرهما ذكره
~~الرافعي في تاريخ قزوين
# 198 المظفر بن لطيف روى عن القاضي المحاملي قال الأزهري كذاب
# 199 معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس الحسني يروي عن أبيه عن جده روى عنه يزيد
~~بن أبي حبيب قال بن يونس في تاريخ مصر ومعاذ بن سعد عن جنادة بن أبي أمية
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه يزيد بن عطاء
# 200 معاذ بن عبد الرحمن بن حبيب قال الدارقطني ليس بذاك انتهى وأنا أخشى
~~أن يكون هو بن عبد الله بن خبيب بمعجمة وموحدتين مصغر وقد أخرج له البخاري
~~في الأدب المفرد وأصحاب السنن وهو صدوق ربما وهم فهو اللائق بكلام ms2097
~~الدارقطني
# 201 معاذ بن عيسى في ترجمة محمد بن ثور PageV06P054
# 202 معاذ بن محمد الأنصاري قال العقيلي في حديثه وهم روى عن الأوزاعي
~~وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي
~~منكر الحديث ثم أخرج له من رواية بن لهيعة عنه عن بن الزبير عن جابر رفعه
~~في الجمعة وقال معاذ غير معروف ويحدث بابن لهيعة عن بن الزبير عن جابر نسخة
~~وأدخل بينه وبين بن الزبير في هذا معاذ بن محمد ولا أعرفه قلت وهو غير معاذ
~~بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب الذي روى له بن ماجة
# 203 معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد لا يتابع على رفع حديثه قاله
~~العقيلي انتهى وذكره بن حبان في الثقات معاذ بن حبان بن أخي سليم بن حبان
~~من أهل البصرة روى عن الأوزاعي روى محمد بن أبي بكر المقدمي فكأنه هو وقد
~~فرق العقيلي بينه وبين الذي قبله ويوخذ من الترجمتين أنهما واحد اختلف في
~~نسبه
# 204 معاذ بن محمد بن أبي بن كعب مجهول قاله الدارقطني في العلل في مسند
~~أبي بن كعب ولعله الذي أخرج له بن ماجة سقط بعض آبائه
# 205 معاذ أبو زهرة الضبي يروي المراسيل روى عنه حصين بن عبد الرحمن عن بن
~~حبان
# 206 معاذ بن مسلم عن شرحبيل بن السمط مجهول وله عن عطاء بن السائب خبر
~~باطل سقناه في الحسن والحسين
# 207 معاذ بن نجدة الهروي صالح الحديث قد تكلم فيه روى عن قبيصة وخلاد بن
~~يحيى توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين وله خمس وثمانون سنة قلت ومن شيوخه
~~سعيد بن منصور وغيرهم روى عنه الحافظ أبو إسحاق الفزاري وجماعة من أهل هراة
~~وكنيته أبو مسلم وجده القرمان PageV06P055
# 208 معاذ بن ياسين الزيات عن أبرد بن أشرس قال العقيلي مجهول وحديثه غير
~~محفوظ يعني تفترق أمتي على سبعين فرقة انتهى أخرج العقيلي حديثه من رواية
~~موسى بن إسماعيل الحلي ms2098 عنه عن ابرد بن أشرس عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي
~~الله عنه ثم أخرج من طريق يحيى بن يمان عن ياسين الزيات عن سعد بن سعيد عن
~~أنس رضي الله عنه ولفظه تفترق أمتي على سبعين أو إحدى وسبعين فرقة كلهم في
~~الجنة إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية
~~وقال لا يرجح منه إلى صحة ونقل الحديث لياسين بن معاذ وليس له أصل عن يحيى
~~ولا سعد ابني سعيد وقد تقدم في ترجمة خلف بن ياسين بن معاذ أن بن عدي أخرجه
~~من رواية موسى بن إسماعيل فقال حدثنا خلف بن ياسين فذكر ما تقدم في خلف
~~ورويناه في جزء الحسن بن عرفة عن ياسين بن معاذ الزيات عن يحيى بن سعيد وله
~~طريق أخرى عن ياسين فقال تارة عن يحيى وسعيد وتارة عن سعد بن سعيد وهذا
~~اضطراب شديد سندا ومتنا والمحفوظ في المتن تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
~~كلها في النار إلا واحدة قال وما تلك الفرقة قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي
~~وهذا من مثله مقلوب المتن والله أعلم
# | 1 ( من اسمه معان )
# 209 معان أبو صالح عن أبي حرة له مناكير قال أبو أحمد بن عدي ليس بمعروف
~~قال عبيد الله بن يوسف ثنا معان أبو صالح ثنا أبو حرة عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء مما نهى
~~الله عنه كبائر حتى لعب الصبيان بالقمار هذا منكر فإن صح فهو مجهول على أن
~~رجالهم أن لم ينكروا عليهم وأقروهم اثموا وارتكبوا بذلك كبيرة انتهى وفي
~~إطلاقه على ذلك كبيرة نظر كبير وذكره العقيلي في الضعفاء وقال حديثه غير
~~محفوظ ولا يتابع عليه وقال بن عدي بعد أن ساق هذا الحديث وآخر لا أعرف له
~~غيرهما PageV06P056
# 210 معان أبو عبد الله لم ينسب روى يزيد بن هارون عنه قال حدثني رجل عن
~~الحسن قال ms2099 كنا جلوسا مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي
~~فقيل له أدرك دارك فقد احترقت فقال ما احترقت داري الحديث قال الحافظ سعد
~~الدين الحارثي في عوالي يزيد بن هارون له معان لست أعرفه انتهى كلام شيخنا
~~وأظنه معان بن رفاعة الذي أخرجوا له
# | 1 ( من اسمه معاوية )
# 211 معاوية بن حاتم الطائي عن عبد الرحمن بن غنم وعنه عثمان بن أبي
~~العاتكة لا يعرف ولا وجود له وإنما هو من خطأ عثمان فقد رواه بن وهب عن
~~معاوية وصالح بن حاتم بن حرب عن عبد الرحمن بن غنم فسقط صالح عن إسناده
~~ومعاوية بن حاتم لا وجود له
# 212 معاوية بن حفص عن محمد بن ثابت وعنه الفضل بن سلام مجهول قاله
~~العقيلي
# 213 معاوية بن حماد الكرماني بيض له مجهول
# 214 معاوية بن طارق عن نافع وعنه درست بن زياد كذا في الشعب للبيهقي
~~وإنما هو أبان بن طارق وقد أخرج حديث المذكور أبو داود
# 215 معاوية بن طويع الحمصي شيخ لأبي بكر بن أبي مريم مجهول
# 216 معاوية بن عبد الله عن أنس بن مالك مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه الحارث بن عبيد وأبو ضمرة PageV06P057
# 217 معاوية بن عبد الله بن الأشعث الإمامي من أهل الكوفة يروي المقاطيع
~~والمراسيل روى عنه أبو نعيم من ثقات بن حبان
# 218 معاوية بن عبد الرحمن عن عطاء مجهول انتهى ولفظ بن أبي حاتم ليس
~~بمعروف وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن إسحاق
# 219 معاوية بن عطاء البصري عن سفيان الثوري وعنه أحمد بن داود المكي تكلم
~~فيه وقال العقيلي كان يرى القدر وفي حديثه مناكير حدثنا عنه أحمد بن داود
~~بن موسى وهو بصري ثنا أحمد ثنا معاوية ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~برجلين يحجم أحدهما الآخر فاغتاب أحدهما ولم ms2100 يعب عليه الآخر فقال أفطر
~~الحاجم والمحجوم قال عبد الله لا لحجامتهما لكن للغيبة وبه عن الأسود قال
~~وقع بين بن عمر وبين معاذ كلام في المسح فقال سل أباك فسأله فقال معاذ أفقه
~~منك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يمسح على الخفين وعلى
~~العمامة وعلى الجوربين وشراك النعل وروى معاوية بن عطاء بهذا السند عن عبد
~~الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا نهى صلى الله عليه وسلم أن يخصي آدمي
~~قال العقيلي هذه بواطيل وقد ساق بن عدي له ثلاثة أحاديث منكرة منها حديث
~~الخصي من رواية موسى بن الحسن السلفي قال ثنا معاوية بن عطاء بن رجاء
~~الخزاعي انتهى قال بن عدي معاوية بن عطاء بن رجاء أبو سفيان الخزاعي وقال
~~بعد إيراد الخصا وحديث الضرب بسنده هذان باطلان عن الثوري
# 220 معاوية بن عمرو العاجي عن سفيان بن عيينة بصري واه تركه الفلاس
~~PageV06P058
# 221 معاوية بن معبد بن كعب بن مالك عن جابر قال بن أبي حاتم مجهول انتهى
~~وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا اعرفه وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه بن ابنه عاصم بن سويد بن معاوية
# 222 معاوية بن موسى بن أبي عليط سبط بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي فيه
~~جهالة كابيه بن نجيح وآخر قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقى ثنا
~~عبد الله بن معاوية الجمحي سمعت أبي عن أبيه عن جده أبي عليط بن أمية قال
~~رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي يدي صرد فقال هذا أول طير صام
~~عاشوراء هذا حديث منكر رواه ثلاثة عن الرقى
# 223 معاوية بن يحيى أبو سعيد روى حديثا منكرا قاله البخاري مختصرا
# 224 معاوية بن الحلبي قال أبو نعيم أخاف على عبيد بن إسحاق العطار من
~~معاوية بن الحلبي فإنه كان يضع الحديث
# | 1 ( من اسمه معبد ومعتمر )
# 225 معبد بن جمعة أبو شافع كذبه أبو زرعة الكشي
# 226 معبد ms2101 بن عمرو عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في
~~زفاف فاطمة رواه عنه أحمد بن محمد بن أنس القرمطى انتهى وقد ذكره بن الجوزي
~~في الموضوعات وقال وضعه أحدهما
# 227 معبد عن بن عباس حدث عنه حسن الكتاني مجهول كذلك حسن
# 228 معتمر بن نافع حدث عنه زيد بن الحباب قال البخاري منكر الحديث انتهى
~~وتبعه الأزدي وذكره بن حبان في الثقات فقال الهدلى من أهل البصرة يروى عن
~~سليمان التميمي ربما أخطأ وعنه محمد بن موسى الحرشي PageV06P059
# | 1 ( من اسمه معتب ومعدان )
# 229 معتب عن مولاه جعفر الصادق رضي الله عنه قال أبو الفتح الأزدي كذاب
~~وقيل اسمه مغيث وله حديث باطل انتهى وقال يحيى بن معين إذا حدث عن جعفر بن
~~محمد الصادق فحديثه مستقيم وإذا حدث عنه حماد بن عيسى ومعتب فليس بشيء
# 230 معدان بن عيسى بن أبي عجلان مجهول وقال بن عدى حدثنا عنه أبو عيسى
~~خالد بن غسان الدارمي لا اعلم أحدا حدث عنه غيره ثم ساق له جملة أحاديث
~~وقال هذا أحاديث صفوان بن عيسى عن بن عجلان قلت يتهمه بن عدى بالسرقة انتهى
~~ولفظ بن عدى معدان بن عيسى الضبي شيخ لا اعرفه والذي اتهمه بن عدى بالسرقة
~~خالد بن غسان لا معدان قال بن عدى أفصح بن واه في ترجمة خالد فقال حدثنا
~~نسخة بن عجلان عن معدان بن عيسى عنه وهي أحاديث صفوان بن عيسى فلعله اشتبه
~~عليه صفوان بعد ان اوقفه فاتى باسم بدل اسم ليعرف به وعلى هذا الأخير عول
~~بن عدى فإنه قال لم يتهيأ له ان يقول صفوان بن عيسى فإنه لم يلحق أيامه
~~فقال معدان بن عيسى قلت ويجوز ان يكون أبو عيسى أخطأ في اسم صفوان فجعله
~~معدان لكن منع من هذا الاحتمال كونه لم يلحق صفوان بن عيسى وقد تقدم في
~~خالد بن غسان قول بن عدى ان البصريين نسبوه بسرقة الحديث والله اعلم
# | 1 ( من اسمه معروف ومعقل ms2102 )
# PageV06P060
# 231 معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي عن عمر بن ذر قال بن عدى منكر
~~الحديث وقد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة كلها غير محفوظة وقال قاسم بن حنبل
~~السرخسي ثنا إسحاق بن إسماعيل السمرقندي ثنا معروف بن حسان عن بن أبي ذئب
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ربي شجرة حتى نبتت كانت له كأجر قائم الليل صائم النهار وكأجر غاز في سبيل
~~الله دهره انتهى وهذا الحديث مذكور في الأول من الكنجروديات يخرج وقال
~~الخليلي في الإرشاد له في الحديث والأدب محل وروى كتاب العين عن الخليل بن
~~أحمد وروى عن عمر بن ذر نسخة لا يتابعه أحد وقال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول
# 232 معروف بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بضم المهملة وتخفيف الزاي
~~ثم موحدة روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن سويد الرملي تقدم في طريف
# 233 معروف بن عمرو في الذي قبله وهو جده لأبيه
# 234 معروف بن محمد أبو المشهور عن أبي سعيد بن الأعرابي مطعون فيه
# 235 معروف بن أبي معروف البلخي عن جرير بن عبد الحميد قال بن عدى يسرق
~~الحديث حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدى حدثني معروف البلخي بدمشق ثنا جرير عن
~~ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال دخلت الجنة فما فيها
~~ورقة الا وعليها مكتوب لا اله الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر
~~الفاروق عثمان ذو النورين هذا موضوع لكنه مشهور بعلي بن جميل عنه عن جرير
~~وكان يحلف فيقول حدثنا والله جرير انتهى وقال بن عدي معروف هذا غير معروف
~~وأصله سرقه من علي بن جميل على أن أحمد بن عامر قال كان شيخا صالحا وقد سبق
~~في ترجمة علي بن جميل معروف هذا مجهول وأنه سمعه من علي بن جميل وأن علي بن
~~جميل كان يحدث بالبواطيل
# 236 معروف بن هذيل الغساني عن ms2103 أبيه وعنه ابنه يزيد لا يعرف أحد منهم
# 237 معروف عن الحسن عن أبي بكرة مجهول PageV06P061
# 238 معروف غير منسوب روى عن أبي هريرة أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
~~بثلاث الحديث روى عنه محمد بن واسع روى عنه ولم يرو عنه غيره قال الطبراني
~~في المعجم الصغير انتهى كلام شيخنا ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
# 239 معقل بن عبد الله الأنصاري عن أبيه مجهول انتهى قال بن أبي حاتم معقل
~~بن مالك الباهلي أبو شريك عن عمرو بن قيس عن مبارك بن همام عن اليسع بن
~~عيسى عن أبي طبقة مرسل روى عنه محمد بن مروان قال أبو حاتم كذب منكر عن
~~مجهولين وقال الأزدي متروك
# | 1 ( من اسمه معلى )
# 240 معلى بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي نجيح لا يعرف وخبره منكر عن
~~مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قبل يدي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وآله سلم خمس مرات أو ست مرات في معروف صنعه اليه وعنه يحيى بن سعيد العطار
~~انتهى وذكره بن عدي عن الحسن بن سفيان عن محمد بن المتوكل عن يحيى العطار
~~وقال لم يسمع معلى هذا الا في هذا الإسناد وهو مجهول وأظنه معلى بن هلال
~~فإنه يروى عن بن أبي نجيح كثيرا
# 241 معلى بن إسماعيل المدني يروي عن نافع روى عنه أرطاة بن المنذر نسخة
~~مستقيمة فيها غرائب قاله بن حبان في الثقات وأخرج حديثا في صحيحه وقال أبو
~~حاتم الرازي لم يرو عنه غير أرطأة PageV06P062
# 242 معلى بن تركة عن المسعودي قال الأزدي مشهور متروك الحديث قلت يكنى
~~أبا عبد الصمد روى عنه محمد بن آدم المصيصي وجماعة قال أبو أحمد الحاكم لا
~~يتابع في رجل راويه انتهى وتركه بمثناة مضمومة ضبطه الدارقطني وقال ليس
~~بالقوي
# 243 معلى بن حكيم ويقال معلى بن عبد الله بن حكيم صاحب الواقدي قال
~~الأزدي ضعيف
# 244 معلى بن خالد الرازي حدث عنه ثابت بن محمد قال الأزدي ms2104 يتكلمون في
~~حديثه انتهى قال بن أبي حاتم كان يعرف بكثرة الرواية عن الثوري حدثنا محمد
~~بن مسلم ثنا أبو نعيم عن المعلى وكان ثقة وقال له الأزدي من روايته عن محمد
~~بن نعيم المحمد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من قضى عن والديه
~~دينا أو وفى عنهما نذرا فقد برهما وان كان في حياتهما
# 245 معلى بن خنيس الكوفى من كبار الروافض قال محمد بن عاصم الثقفى في
~~جزئه المشهور ثنا شبابة عن الفضل بن مرزوق قال قلت لعمر بن علي عم جعفر
~~الصادق رضي الله عنه انهم يزعمون ان طاعتكم مفترضة على الأمة فقال فقد
~~كذبوا ثم قال من هذا خنيس قلت لعله المعلى بن خنيس قال نعم المعلى بن خنيس
~~والله لقد أنكرت على فراسى طويلا العجب من قوم لبس الله عليهم عقولهم حتى
~~اضلهم المعلى بن خنيس
# 246 معلى بن سعيد راوي حكاية الهميان عن بن جرير ليس بثقة كان وضعها
~~وفيها عن بن جرير صاحب الهميان عن أحمد بن يونس عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما فذكر خبرا باطلا PageV06P063
# 247 معلى بن صبيح الموصلي قال بن عمار كان من عباد الموصل وكان يضع
~~الحديث ويكذب ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف
# 248 معلى بن عبد الله بن معلى بن حكيم
# 249 معلى بن عرفان عن عمه أبى وائل قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال
~~البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث مصعب بن سعيد أبو خيثمة ثنا
~~عيسى بن يونس عن المعلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس على الإناء ثلاثا ويحمد الله على كل
~~نفس ويشكره عند آخرهن قلت كان من غلاة الشيعة روى بجهل بين عن أبى وائل عن
~~عبد الله انه شهد صفين النضر بن سلمة ثنا جعفر بن عون ثنا المعلى بن عرفان
~~عن أبي وائل عن عبد الله ms2105 رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كحل
~~عين علي بريقه فيه النضر وهو تالف زكريا بن يحيى الكسائي واه حدثنا علي بن
~~القاسم شيعى غال عن معلى عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي وهو يقول الله وليى وانا وليك ومعاد
~~من عاداك ومسالم من سالمك انتهى وقال عباس الدوري عن يحيى كان غراما في
~~طريق مكة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال الساجي حدث عن أبي وايل بمناكير
~~وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله وذكره العقيلي في الضعفاء
# 250 معلى بن الفضل أبو الحسن البصري عن الربيع بن صبيح وعمر بن هارون
~~الثقفى وعنه محمد بن معمر القيسي وأحمد بن عصام قال بن عدى في بعض ما يرويه
~~نكرة أحمد بن عصام حدثنا معلى بن الفضل حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في غسل اليد ثلاثا إذا قام من النوم وزاد
~~فيه فان غمس يده في الإناء قبل ان يغسلها فليهرق ذلك الماء وهذا حديث منكر
~~انتهى أورده بن عدى من رواية أحمد بن عصام وقال قوله في هذا المتن فليهرق
~~منكر وأورد حديثا آخر وقال وله غير ما ذكرت وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~يعتبر بحديثه من غير رواية الكديمي عنه PageV06P064
# 251 معلى بن مهدى سكن الموصل وحدث عن أبي عوانة وشريك وعنه أبو معلى
~~وجماعة وهو بصرى وقال أبو حاتم يأتى أحيانا بالمناكير قلت هو من العباد
~~الخيرة صدوق في نفسه مات سنة خمس وثلاثين ومائتين انتهى وقد تقدم له ذكر في
~~ترجمة إبراهيم بن ثابت من قول العقيلي انه عندهم يكذب وذكره بن حبان في
~~الثقات وكناه أبو يعلى
# 252 معلى بن ميمون المجاشعي بصرى يقال له الخصاف عن يزيد الرقاشي ومطر
~~الوراق وعنه ازهر بن جميل ومحمد بن يحيى البصري قال النسائي والدارقطني
~~متروك وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال بن ms2106 عدى أحاديثه مناكير فمن ذلك عن
~~عمر بن داود عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان السواك ليزيد الرجل فصاحة وروى عن مطر عن مجاهد
~~عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل
~~على فقراء المؤمنين من الشدة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وقال روى
~~أحاديث مناكير لا يتابع عليها وقال بن حبان في الثقات يخطىء إذا حدث من
~~حفظه
# 253 معلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي وقد تقدم له ذكر في
~~ترجمة إسماعيل بن محمد بن يوسف الحميري القعقاعى من أهل قنسرين سكن مصر
~~يروى عن موسى بن اعين ويزيد بن سعيد بن ذي عصر ان روى عنه أهل مصر ربما
~~أغرب PageV06P065
# | 1 ( من اسمه معمر )
# 254 معمر بن بكار السعدي شيخ لكثير صويلح قال العقيلي في حديثه وهم ولا
~~يتابع على أكثره انتهى وذكره بن أبى حاتم في الثقات روى عنه إبراهيم بن سعد
~~وغيره
# 255 معمر بن الحسن الهذلى عن سفيان الثوري لا يعرف واتى بحديث منكر في
~~تعليق السوط في البيت وهو جد أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطعي
~~وقال السليمانى معمر بن الحسن عن أبان بن أبي عياش وعنه مالك بن سليمان
~~الهروي منكر الحديث انتهى وصدر الترجمة كله لابن عدى روى حديثا منكرا لم
~~يروه غيره فذكر ونقل عن أبى هريرة شاذويه انه حديث منكر وعن بن عقدة انه جد
~~أبي معمر ثم قال بن عدى ولا اعرف له حديثا غيره قلت حدث له حديثا آخر أخرجه
~~الطبراني في مسند جرير من المعجم الكبير من روايته عن بكر بن خنيس أحد
~~الضعفاء رواه عنه سعيد بن سالم القداح المكى وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~ربما أخطأ
# 256 معمر بن زائدة عن الأعمش قال العقيلي لا يتابع على حديثه رواه
~~إبراهيم بن أيوب عن أبى هاني عن معمر بن زائدة ms2107 عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتم علما يعلمه
~~الجم بلجام من نار يوم القيامة
# 257 معمر بن زيد عن الحسن وعنه صدقة بن أبي سهل مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات PageV06P066
# 258 معمر بن أبي سرح أبو سعده مجهول ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم مختصرا
~~وهذا صحابي معروف وجده ربيعة بن بلال من رهط أبي عبيدة بن الجراح ذكره يحيى
~~بن معين والواقدى في القدريين وكانت أخت أبي عبيدة بن الجراح تحته وقال بن
~~سعد مات سنة ثلاثين واما موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن الكلبي فسموه عمرو
~~بن أبي سرح
# 259 معمر بن شبيب بن شيبة اخرج المعافى في المجلس الرابع والستين من
~~الجليس له حكايات عن محمد بن مخلد عن محمد بن الحسن بن ميمون عن وزير بن
~~محمد عنه منكرات منها انه سمع المأمون يقول امتحنت الشافعي في كل شيء
~~فوجدته كاملا وقد بقيت خصلة وهو ان اسقية من الهند باتغلب على الرجل الجيد
~~العقل قال فحدثني ثابت الخادم انه استدعى به فأعطاه رطلا فقال يا أمير
~~المؤمنين ما شربته قط فعزم عليه فشربه ثم والى عليه عشرين رطلا فما تغير
~~عقله ولا زال عن حجة قال المعافى الله اعلم بصحة هذه الحكاية قلت لا يخفى
~~على من له أدنى معرفة بالتاريخ انها كذب وذلك ان الشافعي دخل مصر على رأس
~~المائتين والمأمون إذ ذاك بخراسان ثم مات الشافعي بمصر سنة دخل المأمون من
~~خراسان إلى العراق وهي سنة أربع ومائتين فما التقيا قط والمأمون خليفة وكيف
~~يعتقدان ان الشافعي يفعل ذلك وهو القائل لو ان الماء البارد يفسد مروتى ما
~~شربت الماء الا حار أو العجب انه أوردها بهذا الإسناد بعينه بعد خبر معمر
~~هذا ولم يجزم ببطلانها
# 260 معمر بن عبد الله بن الاهيم التميمي عن سعيد بن أبي عروبة وعنه محمد
~~بن الحسن المخزومي بحديث لا يشاب الماء باللبن ms2108 قال العقيلي منكر الحديث ولا
~~يعرف PageV06P067
# 261 معمر بن عبد الله الأنصاري عن شعبة وعنه الكجي قال العقيلي لا يتابع
~~على رفع حديثه
# 262 معمر بن عقيل قال الأزدي لا يصح حديثه
# 263 معمر بن أبي عبد الرحمن عن إبراهيم النخعي وعنه ميسر بن عبيد اورد بن
~~عدي في ترجمة ميسر حديثا وقال هذا عن النخعي غير محفوظ ومعمر مجهول
# 264 معمر بن عمرو العطار أحد شيوخ المعتزلة قال بن حزم كان يقول النفس
~~جوهر ليست جسما ولا عرضا ولا لها طول ولا عرض ولا عمق بجوف ولا هي في مكان
~~وهي الفاعلة المدبرة
# 265 معمر أو معمر بن بريك رأيت ورقة فيها أحاديث سئلت عن صحتها فأجبت
~~ببطلانها وانها كذب واضح وفيها أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشيباني انا عبد
~~الله بن إسحاق السنجاري انا عبد الله بن موسى السنجاري سمعت علي بن إسماعيل
~~السنجاري يقول بسنجار في سنة تسع وعشرين وست مائة قال سمعت معمر بن بريك
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يشيب المرء ويشب منه خصلتان الحرص وطول
~~الأمل وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة يصلبون على شفير
~~جهنم الجائر في حكمه والمتعدي على رعيته والمكذب بالقدر وباغض آل محمد قال
~~الشيباني المذكور وأخبرنا عبد المحمود المؤذن بسنجار انا صدر الدين عبد
~~الوهاب سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول سمعت معمر بن بريك مرفوعا من شم
~~الورد ولم يصل علي فقد جفاني فهذا من نمط رتن الهندي فقبح الله من يكذب
~~انتهى وقد وقع نحو هذا في المغرب محدث شيخ يقال له أبو عبد الله محمد
~~الصقلي قال صافحني شيخي أبو عبد الله معمر وذكر انه صافح النبي صلى الله
~~عليه وسلم وانه دعا له فقال له عمرك الله يا معمر فعاش أربع مائة سنة وأجاز
~~لي محمد بن عبد الرحمن المكناسي من المغرب بضع عشرة وثمان مائة انه صافح
~~أباه وان أباه صافح شيخا يقال له الشيخ علي بن الخطاب بتونس ms2109 وذكر له انه له
~~مائة وثلاثة وثلاثين عاما وان الخطاب صافح الصقلي وذكر انه عاش مائة وستين
~~سنة قال الصقلي صافحني شيخي أبو عبد الله معمر وذكر انه صافح النبي وانه
~~دعا له فقال عمرك الله يا معمر فعاش أربع مائة سنة فهذا كله لا يفرح به من
~~له عقل PageV06P068
# 266 معمر بالتشديد في الذي قبله
# 267 معمر بالتشديد ظهر لي ان الذي في سند المغاربة غير الذي في سند أهل
~~سنجار لتباعد القطرين ولان الذي في سند المغاربة بالتشديد جزما وان بعضهم
~~زعم انه اسم علم وبعضهم يزعم انه الذي اخرج مسلم حديثه من طريق يحيى بن
~~سعيد الأنصاري عن سعيد بن الحسن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يحتكر الا خاطئ وقد سألني عن ذلك بعض أهل الإسكندرية مراسلة فكتبت ببطلان
~~هذا الظن وان الذي حديثه في صحيح مسلم قرشي عدوي من رهط عمر بن الخطاب وهو
~~بالتخفيف جزما وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن نافع بن عبيد بفتح العين بن
~~عريج بفتح أوله أيضا وآخره جيم بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وحديثه هذا
~~عند أصحاب السنن الا النسائي وله عند مسلم حديث آخر من طريق بسر بن عبيد
~~الله عنه في الرماد كان من سكان المدينة النبوية ولم يرو أحد ممن ترجم رجال
~~الصحيح انه كان من المعمرين ولا انه سكن في غير المدينة ومقتضى كلامهم انه
~~مات قبل المائة الأولى وقد اشتهر في بلاد الصعيد الأعلى من مصر وذكر الشيخ
~~أبو العباس الملثم انه عاش دهرا طويلا PageV06P069 وأطال الشيخ عبد الغفار
~~بن نوح في كتابه المسمى التوحيد في سلوك طريق أهل التوحيد من أراد أخبار
~~الملثم وسرد كراماته وخوارق العادات على يديه وذكر انه عاش إلى رأس السبع
~~مائة وانه بلغه انه كان أحيانا يقول انه رأى الشافعي قال فسألته رأيت
~~الشافعي قال نعم قلت محمد بن إدريس صاحب المذهب قال في النوم ونقل عنه أيضا
~~انه لقي ms2110 المعمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد لقيت انا عبد الغفار بن
~~أحمد بن عبد الغفار بن نوح في سنة ثلاث وتسعين وسبع مائة وذكر لي عن أبيه
~~عن جده أشياء من خبر بن العباس الملثم وأجاز لي أبو الطيب محمد بن أحمد
~~الإسكندراني المعروف بابن المصري وكتب لي بخطه انه صافح الشيخ شهاب الدين
~~الفرنوي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون وكسر الواو وان الفرنوي صافح
~~شخصا من أصحاب أبي العباس الملثم وان الملثم صافح معمرا صاحب النبي صلى
~~الله عليه وسلم قلت وقد أدركت انا الفرنوي ودخلت الإسكندرية بعد موته بقليل
~~وأسند أبو الطيب المذكور المصافحة إلى الملثم من عدة طرق تنتهي إلى الملثم
~~بعضها عن أحمد بن صالح بن حمير عن إبراهيم المؤدب عن الملثم وزاد أبو الطيب
~~بهذا السند في صفة المصافحة انه يلصق باطن الكف بباطن الكف وبقبض الأصابع
~~الخمسة على الإبهام قلت وقد اجازني أحمد بن حمير الكندي من الإسكندرية وهو
~~أحمد بن محمد بن الحسين بن حمير الكندي ومولده سنة اثنتي عشرة وسبع مائة
~~ومات قبل المقرى ولم يكن سماعه على قدر سنه بل كانت عنده فوائد سمعها بمكة
~~سنة إحدى وأربعين وسبع مائة منها المقرى المحب الطبري سمعه علي بن حميد
~~مصنفه سماعه منه وذكر لي نور الدين محمد بن كريم الدين محمد بن النعمان
~~الهوى عم كريم الدين المقرى كان ينادم الملك الناصر بن يرموق وولاه الحسبة
~~ومات في أيام سلطنته ومات عمه هذا قبل المقرى أيضا انه لقي بعض أصحاب
~~الملثم وكل ذلك مما لا اعتمد عليه ولا افرح بعلوه ولا اذكره الا استطراد
~~إذا احتجب اليه للتعريف بحال بعض الرواة والله المستعان PageV06P070
# 268 معمر بن محمد بن معمر أبو شباب البلخي العوفي عن عمه شباب بن معمر
~~ومكي بن إبراهيم وعاش دهرا وهو صدوق ان شاء الله وله ما ينكر قال السليماني
~~أنكروا عليه حديثه عن مكي عن مطرق عن معقل عن ثابت عن أنس عن عمر رضي ms2111 الله
~~عنه مرفوعا من سب العرب فأولئك هم المشركون مطرف وثق انتهى وقد تقدم هذا
~~الحديث في ترجمة مطرف وحكم عليه المؤلف بالوضع وما ذكر من وثق مطرفا وقد
~~ذكرنا بالظن ان بن حبان ذكره في الثقات واما معمر فذكره أيضا بن حبان في
~~الثفات فقال آخر من روى عن بكر روى عنه أهل بلده
# 269 معمر بن عباد السلمي بالتشديد معتزلي من أهل البصرة ثم سكن بغداد
~~وناظر النظام مات سنة خمس عشرة ومائتين ذكره بن النديم
# 270 معمر بن محمد الأنماطي أبو نصر البيع عن أبي محمد الجوهري وجماعة
~~وعنه العباس بن عساكر وجماعة قال بن ناصر ضعيف الحق سماعه في جزئين من
~~تاريخ الخطيب فقلت له لم فعلت هذا قال لأني سمعت الكتاب كله قلت فلا وجه
~~لتضعيفه انتهى وقال الذهبي في تاريخ الإسلام لا يؤثر قدح بن ناصر فيه فان
~~الرجل كانت فيه نباهة وما يمنع إذا كان له قوة ان يعاضد كتابه الطبقة ثم
~~قال بل الضعيف من يرى الموضعات ولا يتكلم عليها معرض بابن ناصر فإنه يخرج
~~في أماليه الموضوعات ولا يبين كونها موضوعة وإذا جزم بان من فعل هذا يكون
~~ضعيفا يلزمه ان يذكر خلقا كثيرا وائمة كبراء والله اعلم PageV06P071
# | 1 ( من اسمه مغلطاي )
# 271 مغلطاي بن فليح بن عبد الله الكنجري الحافظ المكثر صاحب التصانيف ذكر
~~انه ولد سنة تسع وثمانين وست مائة وانه سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد ومن أبي الحسن بن الصواف راوي النسائي ومن الدمياطي وسب الوزراء معقب
~~ذلك كله شيخنا الحافظ زين الدين بن دقيق العيد وأبي المحاسن الحتني وعبد
~~الرحيم المساوي وأبي النور الدبوسي فأكثر عنه جدار من أهل عصره فبالغ وحصل
~~من المسموعات ما يطول عده وأكثر طلبه بنفسه وبقرأته ثم اشتغل بالتصنيف فشرح
~~البخاري في نحو عشرين مجلدة وكتب على السيرة النبوية وشرحها كتابا سماه
~~الزهر الباسم وشرح في شرح أبي داود وفي شرح سنن بن ماجة وذيل على ذيول
~~الإكمال بذيل ms2112 كبير في مجلدين واكمل تهذيب الكمال للمزي في قدر حجم الأصل ثم
~~اختصر منه ما يعترض به عليه في مجلدين ثم في مجلد لطيف إلى غير ذلك من
~~التصانيف المشهورة وصنف الواضح المبين في من استشهد من المحبين فعثر منه
~~الشيخ صلاح الدين العلاى على كلام ذكره في أوائله ما يجري به القاضي موفق
~~الدين الحنبلي فقرره ومنع الكتبيين من بيع ذلك الكتاب واقاله الشيخ علاء
~~الدين مغلطاي من ذلك وسميت به جماعة من أقرانه وكان قد درس للمحدثين بجامع
~~القلعة وقرأ عليه في الدرس شمس الدين السروجي الحافظ ورأيت له ردا عليه في
~~الجزء الذي خرجه لنفسه وفيه أوهام شنيعة مع صغر حجم وكذلك ردا عليه في
~~كرامة للحافظ بن الحسين ورأيت شيخنا العراقي ان العلائي رد عليه أيضا فيه
~~وعمل في فن الحديث إصلاح بن الصلاح فيه تعقبات على بن الصلاح أكثرها وارد
~~أو ناشيء عن وهم أو سوء فهم وقد تلقاه عنه أكثر مشائخنا PageV06P072 وقلدوه
~~فيه لأنه انتهت اليه رياسة الحديث في زمانه فأخذ عنه عامة من لقيناه من
~~المشائخ كالعراقي والبلقيني والرحوى وإسماعيل الحنفي وغيرهم وفي آخر الأمر
~~ادعى ان الفخر بن البخاري أجاز له وصار يتتبع ما كان خرجه عنه بواسطة فيكشط
~~الواسطة ويكتب فوق الكشط أنبأنا فاستحيى العراقي ذكرت دعواه في مولده وفي
~~إجازة الفخر له للشيخ تقي الدين السبكي فأنكر ذلك وقال انه عرض عليه كفاية
~~المستحفظ في سنة خمس عشرة وهو امرد بغير لحية قال العراقي واقدم ما وجدت له
~~من السماع سنة سبع عشرة بخط من يوثق به وادعى هو السماع قبل ذلك بزمان
~~فتكلم فيه لذلك قال وسألته عن أول سماعه فقال رحلت قبل السبع مائة إلى
~~الشام فقلت فهل سمعت بها شيئا قال سمعت شعرا ثم ادعى انه سمع علي بن الحسن
~~بن الصواف راوي النساى فسألته عن ذلك فقال سمعت عليه أربعين حديثا من
~~النسأى بخطه ليس عليه طبقة لا بخطه ولا بخط غيره فذكر انه قرأه بنفسه ms2113 سنة
~~اثنتي عشرة على بن الصواف يعني سنة موته وقد قال في الجزء الذي خرجه لنفسه
~~واشرت اليه قبله سمعت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يقول بمدرسة الكاملية
~~سنة اثنتين وسبع مائة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجتمع أمتي على
~~ضلالة قال العراقي فذكرت ذلك للسبكي فقال ان الشيخ تقي الدين ضعف في آخر
~~سنة إحدى وسبع مائة وتحول إلى بستان خارج باب الحرق فاقامه به إلى ان مات
~~في صفر سنة اثنتين وسبع مائة قال ثم ذكر لي مغلطاي انه وجد له سماعا على
~~الشيخ تقي الدين في جزء حدثني فسألته عنه فقال من سنن الكجي فقلت له من كتب
~~الطبقة فقال الشيخ تقي الدين نفسه فسألته ان أقف عليه فوعد فوجدته بعد
~~بخزانة كتبه بالظاهرية فطلبته منه فتعلل ثم وقفت في تركته على سنن أبي مسلم
~~الكجي وفيه سماعه لشيء منه على بنت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وقد درس
~~الشيخ علاء الدين مغلطاي بالظاهرية بعد موت بن سيد الناس وهي مدرسة خارج
~~باب زويله ودرس بالصرغيمسة أول ما فتحت ثم صرفه صرغيمس نفسه ولم يلها بعده
~~فحدث بما تداولها من لا خبرة له بفن الحديث ومن تخريجاته ترتيب بيان الوهم
~~والإيهام لابن القطان وزوائد بن حبان على الصحيحين وترتيب صحيح بن حبان على
~~أبواب الفقه رأيتهما بخطه ولم يكملا والتعقب على الأطراف للمزي واليس إلى
~~كتاب ليس في اللغة وكان كثير الاستحضار لها متسع المعرفة فيها وكذلك في
~~الأنساب وكتبه كثيرة الفائدة في النقل على أوهام له فيها واما التصوف فلم
~~يرزق منه ما يعول عليه فيه وكانت وفاته في الرابع والعشرين من شعبان سنة
~~إحدى وستين وسبع مائة رحمه الله تعالى PageV06P073
# | 1 ( من اسمه مغيث ومغيرة )
# 272 مغيث بن مطرف عن هشام بن حسان مجهول
# 273 مغيث مولى جعفر بن محمد ضعفه الساجي إنما هو معتب انتهى وقيده
~~الدارقطني وعبد الغني بالمهملة ثم المثناة المثقلة ثم الموحده وقد مضى على
~~الصواب ms2114
# 274 مغيرة بن إسماعيل المخزومي حجازي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
~~مجهول
# 275 مغيرة بن الأشعث أمير واسط قال العقيلي لا يتابع على حديثه روى عن
~~عطاء وعنه محمد بن الحسن المزني الواسطي
# 276 مغيرة بن بكار بيض له بن أبي حاتم مجهول PageV06P074
# 277 مغيرة بن جميل عن سليمان بن علي قال العقيلي كوفي منكر الحديث روى
~~عنه الأشج انتهى وروى حديث من طريق الأشج عنه عن سليمان بن علي عن علي بن
~~عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الولاء
~~ليس بمنتقل ولا بمتحول رواه البزار في مسنده عن عبد الله بن سعيد الأشج
~~بسنده وقال لا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الا بهذا الإسناد من
~~هذا الوجه والمغيرة بن جميل ليس بمعروف في الحديث وقال عبد الحق مجهول
~~وأقره بن القطان وذكره بن أبي حاتم وقال قال أبي مجهول
# 278 مغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار قال الأزدي منكر الحديث انتهى وفي
~~ثقات بن حبان مغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار كنيته أبو صالح يروي عن سالم
~~بن عبد الله وشهرته بن حوشب وعنه هشام الدستوائي وأهل البصرة يغرب فهو هو
# 279 مغيرة بن الحسن الهاشمي خال سعيد بن عفير قلت والإسناد اليه فيه نظر
~~انتهى أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~النسائي وأخرجه الخطيب من طريق محمد بن المظفر كلاهما عن عبد الله بن محمد
~~بن جعفر القاضي عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عنه وعبد الله ومحمد
~~بن جعفر تقدم ذكره والمغيرة قد ذكره بن حبان في الثقات
# 280 مغيرة بن خلف عن أبيه مجهول
# 281 المغيرة بن سعيد البجلي أبو عبد الله الكوفي الرافضي الكذاب قال حماد
~~بن عيسى الجهني حدثني أبو يعقوب الكوفي سمعت المغيرة بن سعيد يقول سألت أبا
~~جعفر كيف أصبحت قال أصبحت برسول الله خائفا واصبح ms2115 الناس كلهم PageV06P075
~~برسول الله آمنين حماد بن زيد عن بن عون قال ثنا إبراهيم إياكم والمغيرة بن
~~سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذابان وروى عن الشعبي انه قال للمغيرة ما فعل
~~حب علي قال في العظم والعصب والعروق شبابة حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور
~~سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب يقول ان الله يأمر بالعدل علي والإحسان فاطمة
~~وايتاء ذي القربى الحسن والحسين وينهى عن الفحشاء والمنكر قال فلان افحش
~~الناس والمنكر فلان وقال جرير بن عبد الحميد كان المغيرة بن سعيد كذابا
~~ساحرا وقال الجوزجاني قتل المغيرة على إدعاء النبوة كان اسعر النيران
~~بالكوفة على التمويه والشعبذة حتى إجابة خلق أبو معاوية عن الأعمش قال
~~جاءني المغيرة فلما صار على عتبة الباب وثب إلى البيت فقلت ما شانك فقال ان
~~حيطانكم هذه لخبيثة ثم قال طوبى لمن يروي من ماء الفرات فقلت ولنا شراب
~~غيره قال انه يلقى فيه المحايض والجيف قلت من أين تشرب قال من بئر قال
~~الأعمش فقلت والله لاسألنه فقلت كان علي يحيى الموتى قال أي والذي نفسي
~~بيده لو شاء احيى عادا وثمود قلت من أين علمت ذلك قال أتيت بعض أهل البيت
~~فسقاني شربة من ماء فما بقي شيء الاوقد علمته وكان من احصن الناس فخرج وهو
~~يقول كيف الطريق إلى بني حرام أبو معاوية أول من سمعته ينتفص أبا بكر وعمر
~~المغيرة المصلوب كثير النواء سمعت أبا جعفر يقول بريء الله ورسوله من
~~المغيرة بن سعيد وبنان بن سمعان فإنهما كذبا علينا أهل البيت عبد الله بن
~~صالح العجلي ثنا فضل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن قال دخل على المغيرة بن
~~سعيد وانا شاب وكنت اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من قرابتي
~~وشبهي وامله في ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما فقلت يا عدو الله عندي قال
~~فخنقته خنقا حتى ادلع لسانه أبو عوانة عن الأعمش قال PageV06P076 أتاني
~~المغيرة بن سعيد فذكر عليا وذكر الأنبياء صلى الله عليهم ms2116 وسلم ففضله عليهم
~~ثم قال كان علي بالبصرة فاتاه أعمى فمسح على عينيه فأبصر ثم قال له اتحب ان
~~ترى الكوفة قال نعم فحملت الكوفة اليه حتى نظر إليها ثم قال لها ارجعي
~~فرجعت فقلت سبحان الله سبحان الله فتركني وقام قال بن عدي لم يكن بالكوفة
~~العن من المغيرة بن سعيد في ما يروي عنه من الزور عن علي هو دائم الكذب على
~~أهل البيت ولا اعرف له حديثا مسندا وقال بن حزم قالت فرقة غاوية بنبوة
~~المغيرة بن سعيد مولى بجيلة وكان لعنه الله يقول ان معبوده صورة رجل على
~~رأسه تاج وان اعضاءه على عدد حروف الهجاء وانه لما أراد ان يخلق تكلم باسمه
~~فطار فوقع على تاجه ثم كتب بأصبعه أعمال العباد فلما رأى المعاصي ارفض عرقا
~~فاجتمع من عرقه بحران ملح وعذب وخلق الكفار من البحر الملح تعالى الله عما
~~يقول وحاكى الكفر ليس بكافر فان الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح
~~كفر النصارى واليهود وفرعون وثمود وغيرهم قال أبو بكر بن عياش رأيت خالد بن
~~عبد الله القسري حين اتي بالمغيرة بن سعيد واتباعه فقتل منهم رجلا ثم قال
~~للمغيرة احيه وكان يريهم انه يحيي الموتى فقال والله ما احيى الموتى فأمر
~~خلاد بطن قصب فاضرم نارا ثم قال للمغيرة اعتنقه فأبى فعدا أرجل من اصحابة
~~فاعتنقه والنار تاكله فقال خالد هذا والله أحق منك بالرياسة ثم قتله وقتل
~~اصحابه قلت وقتل في حدود العشرين ومائة انتهى قال بن جرير في حوادث سنة تسع
~~عشرة ومائة وفيها خرج المغيرة بن سعيد وسار في نفر فاخذهم خالد القسري
~~حدثنا بن حميد ثنا جرير عن الأعمش سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو أردت ان
~~احي عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا إلا حييتهم قال الأعمش وكان المغيرة
~~يخرج إلى المقبرة فيتكلم فيرى مثل الحرى على القبور أو نحو هذا من الكلام
~~وذكر أبو نعيم عن النضر بن محمد عن بن أبي ليلى قال قدم ms2117 علينا رجل بصري
~~لطلب العلم فكان عندنا فامرت خادمي ان يشتري لنا سمكا بدرهمين ثم انطلقت
~~انا والبصري إلى المغيرة بن سعيد فقال لي يا محمد اتحب ان أخبرك ثم انصرف
~~صاحباك قلت لا قال افتحب ان أخبرك لما سماك أهلك محمد قلت لا قال اما انك
~~قد بعثت خادمك يشتري لك سمكا بدرهمين قال أبو نعيم وكان المغيرة قد نظر في
~~سحر وروى الشيخ المفيد الرافضي من طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي عن المغيرة
~~بن سعيد عن أبي ليلى النخعي عن أبي الأسود الدؤلي سمعت أبا بكر الصديق رضي
~~الله عنه يقول أيها الناس عليكم بعلي بن أبي طالب فاني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي PageV06P077
# 282 مغيرة بن سقلاب عن أبي إسحاق قال أبو جعفر النفيلي لم يكن مؤتمنا
~~وقال بن عدي حراني منكر الحديث الوليد بن عبد الملك الحراني حدثنا المغيرة
~~بن سقلاب عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا
~~كان الماء قلتين لم ينجسه شيء والقلة أربعة أصع أبو همام السكوني حدثنا
~~مغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله
~~عنه مرفوعا ما من صدقة أفضل من قول قال الأبار سألت علي بن ميمون الرقي عن
~~المغيرة بن سقلاب فقال كان لا يسوى بعرة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال
~~أبو زرعة لا بأس به انتهى وقال بن عدي يكنى أبا بشر مولى محمد بن مروان ثم
~~اخرج له حديث القلتين وأورده عنه بلفظ مروان وزاد من قلال هجر وقال قوله من
~~قلال هجر غير محفوظ ولم يذكر الا في هذا وابن إسحاق إنما يرويه عن بن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه فترك المغيرة هذا الطريق وقال عن نافع عن بن عمر كأنه
~~أسهل عليه ثم اورد له عن هذا وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وضعفه
~~الدارقطني PageV06P078
# 283 ms2118 المغيرة بن سويد قال الحافظ أبو علي النيسابوري مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه إسماعيل بن
~~رجاء
# 284 المغيرة بن عمرو المكي عن المفضل الجندي روى حديثا موضوعا الحمل فيه
~~عليه
# 285 المغيرة بن قيس البصري عن عمرو بن شعيب قال أبو حاتم منكر الحديث روى
~~عنه إسماعيل بن عياش انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه العقدي
# 286 المغيرة بن مغيرة الربعي لا اعرفه روى عبد الله بن محمد بن نصر
~~الرملي الحافظ عنه قال سمعت أبي يحدث عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن بن
~~عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فشى في هذه
~~الأمة خمس حل بها خمس إذا أكل الربا كانت الزلزلة والخسف وإذا جار السلطان
~~قحط المطر وإذا تعدي على الذمة كانت الدولة لهم وإذا ضيعت الزكاة ماتت
~~البهائم وإذا كثر الزنا كان الموت هذا منكر جدا لا يحتمله الأوزاعي
# 287 مغيرة بن الميسر الهمداني بن أخي مسروق بن الأجدع أخو محمد يروي
~~المقاطيع وعنه الحجاج بن أرطاة من ثقات بن حبان
# 288 المغيرة بن موسى بصري عن سعيد بن أبي عروبة وبهز بن حكيم قال البخاري
~~منكر الحديث وقال بن عدي ثقة لا اعلم له حديثا منكرا روى عنه بكير بن جعفر
~~الجرجاني ويعقوب بن الجراح الخوارزمي سمعا منه في بلديهما عامة تصانيف سعيد
~~بن أبي عروبة هذا وقال أبو الفضل السليماني روى عنه محمد بن سلام البيكندي
~~وجماعة فيه نظر انتهى وقال بن عدي يكنى أبا عثمان مولى عابد بن عمرو المزني
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال من أهل خوارزم روى عنه أهل بلده وكان بن مهدي
~~يكثر الثناء عليه وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
~~تبعوا البخاري وأورد له العقيلي من طريق يعقوب بن الجراج عنه سوار بن داود
~~عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه ms2119 عن جده مروا صبيانكم بالصلاة
~~لسبع الحديث وقال لا أصل له عن محمد بن جحادة وقد رواه عبد الله بن بكر عن
~~سوار بن حمزة عن عمرو لم يذكر بن جحادة PageV06P079
# | 1 ( من اسمه مفرح والمفضل )
# 289 مفرح بن شجاع عن يزيد بن هارون قال الخطيب مجهول ووهاه أبو الفتح
~~الأزدي حدث عنه بشر بن موسى بخبر باطل انتهى والحديث المذكور تقدم في ترجمة
~~أحمد بن عبد الرحمن السقطي وقد روى البزاز في مسنده عنه عن الفضل بن عبد
~~الحميد
# 290 المفضل بن أحمد بصري عن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن بادشاه
~~الأصبهاني روى عن أبي عبد الله الثقفي وأبي بكر بن ماجة قال أبو سعد بن
~~السمعاني كتبت عنه وما كان فيه شكل أهل الخير والصلاح وعنه انه مات سنة
~~إحدى وأربعين وخمس مائة عن ثلاث وستين سنة
# 291 مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي كوفي عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق وعنه
~~يحيى بن آدم وجماعة روى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك زيد بن
~~أبي الزرقاء ثنا أبو حماد الكوفي عن زياد بن علاقه سمعت جرير بن عبد الله
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم ومن لا
~~يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه بن مسدي عن أبي حماد عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال لما جرد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق قال بن عدي ما أرى بحديثه بأسا وكان
~~أحمد بن محمد بن شعيب يثني عليه ثناء تاما وقال الأهوازي كان عطاء بن مسلم
~~يوثقه ثم ساق له بإسناد مظلم عن هارون بن حاتم انه قرأ القرآن على عبد
~~العزيز بن محمد بن عبد الله الكوفي عن قراءته على مفضل هذا ثم ذكر وفاة
~~مفضل بن أبي حماد في سنة إحدى وستين ومائة وانه قرأ ms2120 القرآن على عاصم بن
~~بهدلة انتهى وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال البغوي في معجم
~~الصحابة كوفي صالح الحديث PageV06P080
# 292 المفضل بن أبي كريم بن بيان عن أبيه وعنه ثنا أمية ولفاف في ترجمة
~~أمية
# 293 المفضل بن محمد الضبي الكوفي المقري صاحب عاصم يروي عن أبي رجاء
~~العطاردي في ما قيل وما أظنه أدركه وروي عن أبي إسحاق وسماك قال الخطيب كان
~~إخباريا علامة موثقا واما أبو حاتم فقال متروك القراءة والحديث وقال أبو
~~حاتم السجستاني هو ثقة في الاشعار غير ثقة في الحروف قلت تلا عليه الكسائي
~~وأبو زيد الأنصاري وجبلة بن مالك روى عنه المدايني وأبو كامل الجحدري
~~وجماعة ولما بلغ بن المبارك موت المفضل هذا أو الذي يليه يعني بن مهلهل
~~انشد % نعى لي رجالا والمفضل منهم % وكيف تقر العين بعد المفضل % مات هذا
~~في سنة ثمان وستين ومائة
# 294 مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن عامر بن شراحيل الجندي الشعبي
~~صاحب أبي حمة قال الحاكم سألت عنه أبا علي الحافظ فقال ما كان الا ثقة
~~مأمونا وما قيل فيه قط الا في رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهري قصة
~~الإفك عن أبي حمة وعلي بن زياد قلت لأبي علي فعلي أي شيء يوضع هذا منه قال
~~علي الوهم فقط قلت وروى عنه أحمد بن جعفر المغفري اليماني أبو القاسم
~~الطبراني وأبو حاتم بن حبان وابن عدي وابن المقري وغيرهم مات سنة ثمان
~~وثلاث مائة بمكة وقال بن السمعاني في الأنساب مات بعد سنة عشر وهو وهم منه
~~وكان مقرئا أيضا عن علي بن زياد وغيره أخذ عنه بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر
~~PageV06P081
# 295 مفضل بن محمد بن مسعر القاضي أبو المحاسن التنوخي الحنفي معتزلي شيعي
~~مبتدع حدث عنه الشريق النسيب
# 296 المفضل بن مهلهل عن ثابت عن أنس رضي الله عنه رفعه ان مما اورد من
~~كلام النبوة الأولى الحديث رواه عمرو بن عثمان الدمشقي عن عمرو بن خالد ms2121 عنه
~~قال بن عساكر لا يروي عن أنس الا من هذا الوجه ورواته مجاهيل
# | 1 ( من اسمه مقاتل )
# 297 مقاتل بن دوال دوز هكذا عندي في نسخة عتيقة بمعجم الطبراني الأوسط
~~وهذا في عداد من يجهل حاله وقيل هو بن حيان حدثنا محمد بن جعفر بن الامام
~~ثنا زكريا بن يحيى أبو السكين قال حدثنا المحاربي عن مقاتل بن دوال دوز عن
~~شرحبيل بن سعد عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قرأ القرآن أو قال جميع القرآن كانت له عند الله دعوة مستجابة ان شاء
~~عجلها وان شاء ادخرها له في الآخرة تفرد به المحاربي انتهى وقال الطبراني
~~لم يسند مقاتل سواه فدل على انه غير بن حبان عنده وأورد الذهبي هذا الحديث
~~في ترجمة مقاتل بن سليمان وقال في شبابة المحاربي حدثنا مقاتل دوال دوز
~~وهذا لقب له فذكر الحديث وقوله وهذا لقب له من كلام الذهبي ليس كما قال بل
~~هو لقب أبيه كما ذكر المزني في التهذيب في أول ترجمة مقاتل بن سليمان ان
~~البخاري حكى ان المحاربي روى عن مقاتل بن سليمان سمى أباه دوال دوز وان
~~عيسى بن يونس وافقه لكن قال بدال بدل الجيم وهذا يدل على وهم من ظن انه بن
~~حبان وعلى وهم من ظن انه آخر كالطبراني حيث قال ولم يسند غيره PageV06P082
# 298 مقاتل بن المفضل اليمامي عن مجاهد قال بن أبي حاتم حديثه يدل على انه
~~ليس بصدوق انتهى وساق له عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه من أكل
~~الطين فقد أعان على قتل نفسه رواه عنه صالح بن محمد اليزيدي
# 299 مقاتل بن قيس عن علقمة بن يزيد ضعفه الأزدي
# 300 مقاتل بن محمد عن سعيد الزهري عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه ليس الخبر كالمعاينة قال قال الدارقطني مجهول
~~والحديث منكر
# 301 مقاتل بن مشمرج بن خالد السعدي جد علي ms2122 بن حجر بن إياس المحدث المشهور
~~اخرج بن مندة في الصحابة في ترجمة مشمرج من طريق يحيى بن حصين عن علي بن
~~حجر حدثنا أبي عن جدي إياس بن مقاتل بن مشمرج ان جده المشمرخ قدم على النبي
~~صلى الله عليه وسلم مع وفد عبد القيس فقال افيكم غيركم قالوا لا الا بن
~~اختنا قال بن أخت القوم منهم فكساه بردا واقطعه ركبا بالبادية وكتب له به
~~كتابا وقال العلائي في الوشي اما علي بن حجر فثقة واما آباؤه فلا اعرفهم
~~قلت وقد تقدم ذكر إياس بن مقاتل وان الأزدي ضعفه فحررت انه ولد مقاتل هذا
~~PageV06P083
# 302 مقاتل والد صالح عن سليمان بن داود القرشي وغيره وعنه ابنه صالح ضعفه
~~البيهقي
# 303 مقاتل عن أنس بن مالك رضي الله عنه ليس حديثه بالقائم ولا المعروف
~~قاله الأزدي كتب عنه بن أبي عروبة انتهى وقال بن حبان في الثقات لا أدري من
~~هو
# | 1 ( من اسمه مقدام )
# 304 مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني أبو عمرو المصري عن عمه سعيد
~~بن تليد واسد بن موسى وعنه بن أبي حاتم والطبراني وجماعة قال النسائي في
~~الكنى ليس بثقة وقال بن يونس وغيره تكلموا فيه وقال محمد بن يوسف الكندي
~~كان فقيها مفتيا لم يكن بالمحمود في الرواية مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين
~~ذكر بن القطان ان الطبراني روى عن مقدام عن عبد الله بن يوسف التنيسي عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا طعام البخيل داء وطعام السخي
~~شفاء علي بن محمد المصري الواعظ حدثنا مقدام ثنا ذويب بن عمامة ثنا عبد
~~العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال تلا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأله وسلم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها
~~فقال غلام بلى يا رسول الله ان عليها اقفالها ولا يفتحها الا الذي اقفلها
~~فلما ولى عمر طلبه ليستعمله وذويب ضعيف انتهى وضعفه الدارقطني ms2123 في غرائب
~~مالك وقال مسلمة بن قاسم رواياته لا بأس بها وذكر بن القطان ان أهل مصر
~~تكلموا فيه والحديث الذي نسبه الطبراني نقله بن القطان من عوالي بن علي
~~الصدفي قال ثنا أبو العباس القدري ثنا محمد بن نوح الأصبهاني مثله قال ثنا
~~الطبراني به قال بن القطان رواته ثقات مشاهير الا المقدام قلت وفي هذا
~~الإطلاق نظر فان محمد بن نوح الأصبهاني لا يعرف حاله كما تقدم في ترجمته
~~وقال المسعودي في مروج الذهب كان من جلة الفقهاء ومن كبار أصحاب مالك وقال
~~أبو عمر الكندي وهو محمد بن يوسف المذكور لم يكن بالمحمود في روايته عن
~~خالد بن نزار وذلك لأنهم سألوه عن مولده فأخبرهم ثم نظروا إلى الإسطوانة
~~على رأس خالد بن نزار فإذا سن المقدام يومئذ أربعة اعوام أو خمسة قلت وهذا
~~جرح هين فلعله سمع عليه وهو صغير PageV06P084
# 305 المقدام الرهاوي روى عن بن الوردان وعبادة بن الصامت روى عنه الحسن
~~البصري قال البزار لا يعلم حدث عنه الا الحسن وكذا لم يذكر البخاري ولا بن
~~أبي حاتم عنه راويا الا الحسن
# | 1 ( من اسمه مكبر )
# 306 مكبر بن عثمان التنوخي عن الوضين بن عطاء قال بن حبان منكر الحديث
~~جدا مؤمل بن اهاب حدثنا مكبر عن الوضين عن يزيد بن مزيد المذحجي عن أبي ذر
~~رضي الله عنه مرفوعا قال كما انه لا يجتني من الشوك العنب كذلك لا ينال
~~الفجار منازل الأبرار ومكبر بموحدة في غير نسخة
# | 1 ( من اسمه مكرم ومكلبة )
# 307 مكرم بن حكيم الخثعمي روى خبرا باطلا قال الأزدي ليس حديثه بشيء
~~انتهى وزاد انه مجهول والحديث مذكور في ترجمة الوليد بن المفضل العنبري وقد
~~ضعفه الدارقطني أيضا
# 308 مكلبة بن ملكان الخوارزمي زعم انه صحابي فإما افترى واما هو شيء لا
~~وجود له قرأت في تاريخ بلد خوارزم لمحمود بن رسلان أخبرنا أحمد بن محمد
~~PageV06P085 ابن علي الصوفي بخوارزم سنة ثمان وخمس مائة ثنا عمرو بن أبي
~~الحسن ms2124 الرواسي بدهستان سنة أربع وثمانين وأربع مائة ثنا عبيد الله بن عبد
~~الله بن محمد أبو القاسم الحافظ بنيسابور ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد
~~المذكر قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البغدادي ثنا المظفر بن عاصم
~~العجلي وذكر ان له مائة وتسعين سنة ثنا مكلبة بن ملكان بخوارزم قال غزوت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين غزوة فخرج عليه الكفار مرة فقتلناهم
~~مقتلة عظيمة وهزمناهم فذكر حديثا طويلا ركيكا فيه واخرجت يدي من صدره صلى
~~الله عليه وسلم وقد نارت بنوره قال مكلبة كنت شيخا فارسيا فلما ان سمع بي
~~الناس انكروني فادخلوني على أمير خراسان واجتمع علي خلق والناس بين مصدق
~~وغير ذلك فأخرجت يميني وقد تنورت من نور النبي صلى الله عليه وسلم فصدقوني
~~قال المنصوري كتبت هذا وانا بن ثمانية عشر ولمكلبة يومئذ مائة وخمس وستون
~~سنة قلت حديث مظفر بهذه الطامة أيضا بسامرا سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وسمعه
~~محمد بن محمد بن معاذ بن شاذان المقرى من المظفر وزاد فيه قال مظفر ولدت في
~~آخر دولة بني أمية وذكر انه سقطت اسنانه من الكبر ثلاث مرات ومولده بالكوفة
~~ومنشأه بخراسان وروى أبو بكر المفيد الجرجرائي عن المظفر عن مكلبة حديثا
~~آخر باطلا فهذا ما وضعه المظفر واما مكلبة وكان في حدود أربعين ومائة انتهى
~~وأبعد المصنف التهمة في عزوه لتاريخ محمود بن رسلان وقد سبق إلى ذكره
~~الخطيب البغدادي الحافظ في تاريخه فقال أخبرنا محمد بن عبيد الله الصيرفي
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقري ثنا أبو القاسم المظفر بن عاصم بن
~~أبي الأغر العجلي قدم من سامرا سنة إحدى عشرة وثلاث مائة ثنا مكلبة فذكره
~~وروى الحديث الأول أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة عن عبد
~~الصمد العاصمي انا إبراهيم بن أحمد المستملي سمعت الحارث بن أحمد بن الحارث
~~البلخي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة سمعت المظفر بن عاصم بن أبي العز ms2125
~~ببغداد يقول سمعت مكلبة بن ملكان بخراسان يقول وكان يومئذ أمير خوارزم اسمه
~~فرحشد قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وذكر أبو موسى في
~~ذيل معرفة الصحابة من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن حمدان البصروي عن العقدي
~~عن المظفر عن مكلبة قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~اقبل شيخ يقال له بن فلان سماه المظفر ولم اتهم فيه قد سقط حاجباه على
~~عينيه من الكبر فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه وقال الا أبشرك
~~في سنك هذا قال بلى يا رسول الله قال إذا كان يوم القيامة فذكر حديثا طويلا
~~فيه ان الله يقول اني لاستحي من شيخ بلغ سنا من امة محمد ان اوقفه على
~~ذنوبه وسيئاته قال فبكى الشيخ وقال الكناني ان الله يستحي من عبده ان يوقفه
~~على شيء من اعماله ولا يستحي العبد من الله ان يعصيه PageV06P086
# | 1 ( من اسمه مكلس ومكي )
# 309 مكلس بن صالح في محمد بن صالح
# 310 مكي بن بندار الزنجاني متأخر اتهمه الدارقطني بوضع الحديث
# 311 مكي بن عبد الله الرعيني عن سفيان بن عيينة له مناكير قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ ثم ساق حديثه عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
~~قال لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نظر
~~جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل قال سفيان يعني مشى على رجل
~~واحدة اعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين كتفيه انتهى وقال بن يونس في تاريخ مصر يكنى أبا الفضل لم يتابع
~~على ما رواه عن بن وهب توفي سنة تسع وأربعين أو سنة خمسين ومائتين وهو أخو
~~ليث بن عبد الله بن المهاجر PageV06P087
# 312 مكي بن عبد الله القراد من طلبة الحديث ببغداد أدرك السماع من أبي
~~الفضل الأرموي وغيره حط عليه بن الأخضر وعبد ms2126 الرزاق بن الحلبي انتهى قال بن
~~النجار كان صالحا متدينا محمود الأفعال متواضعا وله شعر وقال الذهبي كان
~~المحاربي يذمه ونهى عن السماع بقراءته وقال بن نقطة سألت عنه بن الحضرمي
~~فضعفه
# 313 مكي بن عبد العزيز البردعي اسمه محمد تقدم
# 314 مكي بن عمير العنبري بصري عن جعفر بن سليمان قال العقيلي مجهول
~~بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم ساق له عن جعفر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا لا يزال أحدكم راكبا ما دام منتعلا انتهى وأورد له البيهقي في الشعب
~~من طريق محمد بن يونس الكديمي عنه عن جعفر بن سليمان بهذا لاسناد جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا اليه قسوة قلت فقال اطلع في القبور
~~واعتبر بالنشور وقال هذا متن منكر ومكي بن عمير شيخ بصري يروي عنه الكديمي
~~وهو مجهول
# | 1 ( من اسمه ملحان ومنتصر ومنحل )
# 315 ملحان بن عركي الطائي عن عبد الله بن الزبير الأسدي الشاعر وعنه
~~الهيثم بن عدي قال أبو حاتم رواته غير ثبت يعني الهيثم عن مجهولين قلت بن
~~الزبير مشهور في الفرسان والشعراء
# 316 منتصر بن عمارة بن أبي ذر عن أبيه عن جده في المستدرك في ترجمة أبي
~~ذر قال المؤلف في تلخيصه منتصر وأبوه مجهولان PageV06P088
# 317 منحل بن حكيم عن بن عوف لا يكاد يعرف روى عنه علي بن الجعد وآخر
~~انتهى نقل بن عدي عن عثمان الدارمي عن يحيى بن معين انه سأله عنه فقال لا
~~اعرفه قلت حدثنا عنه علي بن الجعد فقال ما اعرفه ثم ساق بن عدي عن أبي يعلى
~~عن نصر بن علي عن الحرشي عن منحل عن بن عوف خبرا مقطوعا وقال منحل بصري ليس
~~بالمعروف
# | 1 ( من اسمه منذر )
# 318 منذر بن حسان عن سمرة قال الدولابي يرمي بالكذب كذا سماه بن الجوزي
~~وانما هو منذر أبو حسان انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سمرة
~~قال وكان حجاجيا يقول من خالف الحجاج فقد ms2127 خالف الإسلام
# 319 منذر بن زياد الطائي عن محمد بن المنكدر قال الدارقطني متروك ووهم
~~فيه من قلبه فقال زياد بن منذر وساق له العقيلي من حديث حجاج بن نصير قال
~~حدثنا المنذر عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه مرفوعا كما لا
~~ينفع مع الشرك شيء كذا لا يضر مع الإيمان شيء وكنية المنذر بن زياد أبو
~~يحيى بصري لحقه عمرو بن علي الفلاس وسمع منه وساق بن عدي له مناكير وعند
~~محمد بن صدران عنه مائة حديث وقال الفلاس كان كذابا انتهى ونقل بن عدي انه
~~كان ينزل في بني مجاشع وقال بن قتبة أهل الحديث مقرون بان حديث عمرو بن
~~حارث كان يسار يوم العيدين بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالحراب وضعه
~~المنذر بن زياد قال وحدث بن أبي زيد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس
~~لحيته في الصلاة وضعه المنذر بن زياد وقال الساجي يحدث بأحاديث بواطيل
~~وحسبه ممن كان يضع الحديث وقال الحاكم أبو أحمد لا يتابع في روايته وأعل
~~عبد الحق الحديث المتقدم ذكره في الاحكام لحجاج بن نصير فعاب عليه بن
~~القطان ذلك فأصاب فان علته من منذر هذا وحجاج لا يحتمل مثل هذا الموضوع
~~المكشوف والله اعلم وروينا في المحدث الفاضل فهو من بني أبي شعبة قال لأبي
~~عوانة كتابك جيد وحفظك ردي أو بالعكس فمع من كنت تطلب الحديث قال مع منذر
~~الصيرفي قال هذا صنع منذر بك قلت فاظنه منذرا هذا PageV06P089
# 320 منذر بن سعيد شيخ لسعيد بن أبي هلال مجهول انتهى وذكر بن حبان في
~~الثقات فقال يروي المراسيل
# 321 منذر بن أبي طريقة شيخ لعلي بن عابس مجهول
# 322 منذر بن محمد بن المنذر عن أبيه وعنه بن عقدة قال الدارقطني ليس
~~بالقوي انتهى وقال في غرائب مالك ضعيف
# 323 منذر بن محمد القابوسي قال الدارقطني مجهول انتهى وذكر بن الوراق ان
~~البرقاني سأل الدارقطني عنه فقال متروك الحديث قلت ms2128 وهو اخباري يروي الأنساب
~~ونحوها وهو الذي قبله في ما أرى
# 324 منذر أبو يحيى عن محمد بن المنكدر قال الحاكم أبو أحمد لا يتابع في
~~حديثه انتهى وما أدري لم كرره المؤلف فهو بن زياد المتقدم
# 325 منذر أبو حسان عن سمرة قال بن حماد الدولابي يرمى بالكذب وقال
~~البخاري له عن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن في
~~النبيذ بعد ما نهى عنه ثم قال ولا يتابع عليه انتهى وحديثه في منذر بن حسان
~~وقد ذكره بن حزم فقال منذر بن حسان ضعيف وذكره بن عدي عن بن حماد وقال لا
~~أدري ذكره عن البخاري أو عن النسائي قال يرمي بالكذب وقال بن عدي مجهول
~~PageV06P090
# | 1 ( من اسمه منصور )
# 326 منصور بن إبراهيم القزويني لا شيء سمع منه أبو علي بن هارون بمصر
~~حديثا باطلا انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا علي بن محمد المقبري
~~ثنا منصور بن إبراهيم ثنا يحيى بن معين ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء
~~بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله اكذب امرأتي واعدها قال اصبر الحديث فقال هذا غريب ان
~~كان الشيخ حفظه ثم أخرجه من طريق ارشد بن إسماعيل بن عمر عن مالك به مرسل
~~والحديث الذي أشار اليه المؤلف أورده بن عساكر في ترجمة أبي علي بن هارون
~~قال ثنا أبو نصر منصور بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك القزويني بالفسطاط
~~قال ثنا أبو سليمان قال ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن حسان بن عطية عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأله وسلم عن القرآن فقال هو كلام الله غير مخلوق قال
~~أبو نصر وكان أحمد بن حنبل يقول لأصحاب الحديث اذهبوا إلى أبي سليمان
~~فاسمعوا منه حديث الوليد بن مسلم فإنه لم ms2129 يروه غيره وأبو سليمان عندنا ثقة
~~مأمون
# 327 منصور بن إسماعيل حراني روى عن بن جريج وغيره قال العقيلي لا يتابع
~~عليه روى عنه أبو شعيب السوسي له عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه حديث زر غبا تزدد حبا انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال بن إسماعيل
~~مولى بني أمية عن بن جريج خصيف وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأهل بلده مات
~~سنة مائتين وكان ممن يفتي على مذهب الكوفيين بصري ثم ساق له الحديث المذكور
~~عن بن ناجية عن السوسي عنه ثقة وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وساق من
~~طريق مخارق بن ميسرة عن منصور التلي الحراني عن مالك حديث المغفر وقال بن
~~السمعاني هو من تل حران PageV06P091
# 328 منصور بن أبي الحسن الطبري حدث بدمشق وسمع منه بن خليل وأخوه وأخذ
~~يروي صحيح مسلم عن الفزاري فتقدم بن خليل وبين للجماعة ان البيت السند مزور
~~فقاموا انتهى قال بن نفطة رأيت نسخة بأربعين حديثا من جمع منصور هذا وعليها
~~خطه فوجدت فيها عن زاهر بن طاهر السحامي وذكر انه توفي سنة تسع وعشرين وخمس
~~مائة وهو غلط إنما كان وفاته سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة وما روى فيها عن
~~الفزاري شيئا بل فيها أحاديث من صحيح مسلم قد رواها عن بن عبد الرحمن
~~الكشميهني عن الفزاري ولو كان سمع من الفزاري كما زعم لما خرج عن رجل عنه
~~قال ورأيت فيها أحاديث بأسانيد فيها نظر وصحتها مستبعدة وقال علي بن القاسم
~~بن عساكر لما بين يوسف بن خليل للقاسم بن عساكر والدي فساد سماع منصور من
~~الفزاري امتنع والدي من الحضور والجماعة تقرأ فتعصب شيخ الشيوخ بن حمويه
~~والصوفية له وقرأوا عليه الكتاب من أوله إلى آخره وقال بن نفطة مات سنة خمس
~~وتسعين وخمس مائة قلت وسماعه من زاهر صحيح PageV06P092
# 329 منصور بن الحكم عن جعفر بن نسطور طير غريب متهم بالكذب روى عن
~~إسماعيل اللخمي عن منصور بن الحكم ms2130 الفرغاني سمعت جعفر بن نسطور الرومي قال
~~كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فسقط سوطه فناولته فقال مد الله
~~في عمرك قال فعاش ثلاث مائة وأربعين سنة هذا باطل والظاهر ان جعفر بن نسطور
~~لا وجود له وروى أبو علي الحداد في معجمه قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمر
~~القرشي املاء حدثنا أبو شجاع محمد بن علي الخاقاني ثنا الزاهد منصور بن
~~الحكم بنحو ما قبله وروى علي بن الحسين الكاشغري عن بن نوح المرغيناني عن
~~منصور بن الحكم عن جعفر بن نسطور نسخة مكذوبة سمعها السلفي ببغداد من شيخ
~~آخر عن علي هذان رفيقان مجهولان وروى هذه النسخة جماعة منهم شهدة الكاتب عن
~~أبي الفرج محمد بن محمود بن الحسن القزويني سماعا قال حدثنا أبو علي
~~إبراهيم بن محمد النسائي انا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد النحمي السوردي
~~انا أبو القاسم منصور بن الحكم الاسعار يأتي قرية من قرى فرغابة فذكر
~~الحديث المذكور أولا وعدة أحاديث وقال سألت منصور بن الحكم عن سنه فقال اتت
~~علي زيادة مائة سنة وكان معه رفقاء فقالوا سمعنا ان الزيادة قريب من
~~العشرين
# 330 منصور بن الجبر بن تملى أبو علي الفراوي الأحدب المقري اتهم في لقيه
~~أبا معشر مات سنة ست وعشرين وخمس مائة انتهى قال أبو الربيع بن سالم انا
~~محمد بن جعفر بن حميد المرسي انا أحمد بن أبي الحسن بن بنان راوية أبي معشر
~~قال لقيني أبو علي منصور بن الجبرين تملى الفراوي الأحدب وانا قافل من الحج
~~فسألني ايعيش أبو معشر فقلت قد مات وسويت عليه التراب بيدي فرحل إلى مكة ثم
~~قدم الأندلس وادعى انه قرأ على أبي معشر الطبري قال ابن رشيد PageV06P093
~~هذه القصة ليس الحمل فيها على أبي علي الفراوي باولى من الحمل على أبي
~~العباس بن سفيان انياب الغرة يحتمل فيه مالا يحتمل في غيره قلت ونظير هذه
~~الحكاية ما ذكره بن رشيد في كتاب الرحلة له قال أخبرني الفقيه ms2131 أبو بكر بن
~~خنيس حدثني أبو بكر بن محرز من فيه قال اعملت السفر برسم الأخذ عن المحدث
~~أبي محمد بن عبيد الله الحجري ففعلت إلى جهة مرهلة من عدوة الأندلس والقصد
~~والتوجه إلي فلقيت هناك أبا الربيع بن سالم قافلا من سبتة فسلم بعضنا على
~~بعض فسألته عن الشيخ فقال ما جئت حتى ووري في التراب فسقط في يدي وأخذ
~~بسمعي وبصري في الرجوع عن وجهي وقال ثنا شدك في الطريق حتى كاد يصرفني عن
~~وجهي فوفقني الله العظيم لمخالفته وتوجهت لسبيلي فلقيت الشيخ حيا فاكثرت
~~عنه وطال النتفاع به ولزمته إلى ان مات قال وهذه القصة كانت سبب الوحشة بين
~~أبي الربيع بن سالم وابن خنيس حتى ماتا وكان أبو الربيع يجامله وقال بن
~~عساكر في رجال مالقة ولد سنة ست وعشرين وخمس مائة وكان أبو جعفر بن الناوس
~~يتهمه ويقول انه كان يزيد في سنة ويدعي في القراءة ما لم يسمعه وقال بن
~~بشكوال كانت له رحلة إلى المشرق وحج فيها فلقي أبا معشر الطبري وغيره ولقي
~~أيضا أبا عبد الله بن سريج وأبا الوليد الباجي قال وسمعت بعض شيوخنا يضعفه
~~وقال أبو علي الترمذي تكلم بن الناوس في منصور هذا وأبلغ واظهر التعسف في
~~امره فأخبرني أبو بكر بن أبي نصر عن المحدث أبي بكر بن زروق انه ناظر بن
~~الناوس في أمر أبي علي حتى اذعن له أبو جعفر قال أبو علي منصور هذا قد وثقه
~~الاشياخ منهم أبو بكر بن زروق وصححوا روايته وأخبرني أبو القاسم السهيلي
~~انه وقف على إجازة لأبي معشر لأبي علي منصور عند بعض أهل مالقة قال وقد رحل
~~اليه أبو عبد الله النميري وتلا عليه القرآن فاقره على بن الناوس ولم يتهم
~~بشيء من روايته ولا شك ان النميري أتم معرفة ومعه بن الناوس وقد روى
~~الإسناد أبو محمد القرطبي بالسبع عن أبي القاسم بن دحمان عن منصور وكان
~~اعرف الناس بهذا الفن ونظم امره في قصيدته المشهورة فقال ms2132 بعد صدر منها %
~~واشياخ منصور علي بن جماعة % ولابن شريح فيهم المنصب العالي % % تلا السبع
~~بالكافي عليه محصلا % وحسبك بالكافي مفسر اشكال % % وقال بلقيا الطبري بمكة
~~% أبي معشر ما شاء من درك امال % روى عنه تلخيص اليمان رواية وعرضا فلا
~~تحفل بقيل ولا قال وقال وأشار بهذا إلى ما قيل فيه من قصة بن الناوس والله
~~اعلم PageV06P094
# 331 منصور بن دينار السهمي عن الزهري قال النسائي ليس بالقوي وقال
~~البخاري روى عن نافع وحماد في حديثه نظر وقال يحيى بن معين ضعيف قلت روى
~~عنه أبو عاصم في السكر انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وقال الضبي ويقال
~~المري وساق له عن حماد بن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما حرمت الخمر
~~بعينها والسكر من كل شراب وذكره بن حبان في الثقات فقال الضبي روى عنه
~~مروان بن معاوية ووكيع وقال أبو زرعة صالح وقال أبو حاتم ليس به بأس وقال
~~العجلي لا بأس به
# 332 منصور بن زياد قاضي سمشاط تكلم فيه الأزدي فقال غير حجة انتهى وقال
~~منكر الحديث روى عنه منصور بن عمار
# 333 منصور بن سلمة بن الزبرقان النميري الشاعر الرسعني يكنى أبا الفضل
~~كان شيعيا جدا ذكره بن المعتز في معجم الشعراء وأنشد له من قصيدة طويلة في
~~أهل البيت أولها % ياسا من الناس راتع هامل % يعللون النفوس بالباطل % يقول
~~فيها % الا مصاليت يغضبون لها % مستلة البيض والقنا الذابل % % تقتل ذرية
~~النبي ويرجون % دخول الجنان للقاتل % % ويلك يا قاتل الحسين لقد % نؤت بحمل
~~ينوء بالحامل % % بأي وجه تلقى النبي وقد % دخلت في قتله مع الداخل % % هلم
~~فاطلب غدا شفاعته % أولا فرد حوضه مع الناهل % % ما الشك عندي في حال قاتله
~~% لكنني قد اشك في الخاذل % يقول فيها في ذكر فاطمة رضي الله عنها وطلبها
~~فداك من الصديق رضي الله عنه % مظلومة والاء له ناصرها % تذري دموعا من
~~مقلتي حامل % وهي طويلة من جيد الشعر وذكر ان العبادي تم عليه بهذه القصيدة
~~عند الرشيد فغضب وقال ms2133 لا أراه الا يحرض الناس على الخروج فجهز اليه من يسل
~~لسانه من قفاه فوصل الرسول فوجد جنازته فرجع PageV06P095
# 334 منصور بن سليم أو بن سلمى حدث عنه أبو هلال الراسبي مجهول
# 335 منصور بن عبد الله بن احوص شيخ للزهري مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال القرشي من بني عبد شمس يروي عن زيد بن ثابت
# 336 منصور بن عبد الله أبو علي الذهلي الخالدي الهروي ومات بعد الأربع
~~مائة روى عن بن العرابي والأصم وعنه أبو يعلى الصابوني ومجيب بن ميمون
~~الواسطي الهروي وجماعة قال أبو سعيد الإدريسي كذاب لا يعتمد عليه انتهى
~~وقال الحاكم كتب الكثير بخراسان وعرف بالطلب وأكثر عن المحتوى وغيره وأول
~~ما اجتمعنا سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة فحدثني عن إبراهيم بن عبد الصمد عن
~~أبيه عن جده عن جعفر الصادق رحمه الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه من اتى لجمعة فليغتسل قال وكان يكتب ويطلب على الرسم المرضى ثم يغير
~~مات سنة اثنتين وأربع مائة قلت وروى الخالدي هذا عن أبي بكر محمد بن مهرويه
~~بن العباس وهو مثله عن أبي حاتم الرازي عن عمران بن موسى عن عبد الصمد بن
~~يزيد عن الفضيل بن عياض عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه من
~~جاء يوم القيامة وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله متمسك
~~بسنتي محب لاصحابي دخل الجنة على ما كان فيه قال بن عساكر رجال إسناده ثقات
~~سوى الخالدي وابن مهرويه PageV06P096
# 337 منصور بن عبد الحميد الجزري روى عن أبي امامة الباهلي وهاه بن حبان
~~وقال قدم بلخ حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عبد الله بن موسى
~~الجاني عنه عن أبي امامة بنسخة فيها ثلاثمائة حديث أكثرها موضوعة لا تحل
~~الرواية عنه وحدثنا أبو العباس الثقفي ثنا قتيبة سمعت عمر بن هارون يقول
~~لما قدم أبو رباح منصور الجزري بلخ كان يروي عن ms2134 أبي امامة فخرج الطروش
~~بالسحر فلقيه رجل فقال أين تريد فقال أريد هذا الرجل الذي لقي جبرائيل
~~وميكائيل انتهى وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى عن أبي
~~امامة الأباطيل لا شيء
# 338 منصور بن عبد الحميد أبو نصر الباوردي ذكره بن عدي وقال إنما عرق
~~برواية التفسير عن مقاتل انتهى وذكره بن حبان في الثقات روى عن مقاتل بن
~~سليمان روى عنه العباس يعتبر حديثه إذا كان فوقه ودونه الثقات
# 339 منصور بن عبيد الله الخراساني بيض له بن أبي حاتم مجهول PageV06P097
# 340 منصور بن عمار الواعظ أبو السري خراساني ويقال بصري زاهد شهير روى عن
~~الليث وابن لهيعة ومعروف الخياط وجماعة وعنه أبو سليم وداود وأحمد بن منيع
~~وعلي بن خشرم وعدة وكان اليه المنتهى في بلاغة الوعظ وترقيق القلوب وتحريك
~~الهمم وعظ ببغداد والشام ومصر وبعد صيته واشتهر اسمه قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي وقال بن عدي منكر الحديث وقال العقيلي فيه تجهم وقال الدارقطني يروي
~~عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها وذكر بن يونس في تاريخه ان الليث حضر مجلسه
~~فاعجبه وعظه فبعث اليه ألف دينار وقيل انه اقلعه خمسة عشر فدانا أو بن أبي
~~لهيعة قطع خمسة فدادين قال أبو بكر بن أبي شيبة كنا عند بن عيينة فجاء
~~منصور بن عمار فسأله عن القرآن فزبره وأشار اليه بعكازه فقيل يا أبا محمد
~~انه عابد فقال ما أراه الا شيطانا وعن عبدك العابد قال قيل لمنصور تتكلم
~~بهذا الكلام ونرى معك أشياء قال احسبوني درة على كناسة وقال أحمد بن أبي
~~الحواري أسمعت عبد الرحمن بن مطرف يقول رؤي منصور بن عمار بعد موته فقيل له
~~ما فعل الله بك قال غفر لي وقال لي يا منصور غفرت لك على تخليط فيك كثير
~~الا انك كنت تحرض الناس إلى ذكري سليم بن منصور بن عمار حدثني أبي ثنا بشر
~~بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن منية رضي الله عنه قال ms2135 قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تقول النار يوم القيامة جز يا مؤمن فقد اطفأ نورك لهبي
~~أحمد بن منيع ثنا منصور بن عمار ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير بن عقبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون
~~PageV06P098 لاصحابي بعدي زلة يغفر الله لهم بسابقتهم معي ثم يعمل بها قوم
~~بعدهم يكبهم الله في النار على مناخرهم منصور بن الحارث حدثنا منصور بن
~~عمار حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن بن حبيب عن أبي الخير عن عقبة رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وأله وسلم قال مشاش الطير يورث السل عبد
~~الرحمن بن يونس الرقي حدثنا منصور بن عمار حدثني بن لهيعة عن أبي الأسود عن
~~عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~عقد عباء بين كتفيه فلقيه أعرابي فقال لو لبست غير هذا يا رسول الله فقال
~~ويحك إنما لبست هذا لأقمع به الكبر وساق له بن عدي جملة أحاديث تدل على انه
~~واه في الحديث وقد استسقى مرة بالمصريين فسقو انتهى وذكر ه بن حبان في
~~الثقات وقال أصله من مرو وقال ليس من أهل الحديث الذين يحفظون وأكثر روايته
~~عن الضعفاء وفي القلب منه لروايته قلت فذكر حديث مشاش الطير قال وليس هذا
~~من حديث بن لهيعة وان كان ضعيفا قرأت على مريم بنت أحمد أخبركم علي بن عمر
~~سنة أربع وعشرين وسبع مائة ان أبا القاسم الطرابلسي أخبره انا السلفي
~~أخبرنا أبو العلاء الفرساني انا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الحافظ
~~ثنا الطبراني ثنا محمد بن العباس بن الأخرم حدثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا
~~منصور بن عمار عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عقد عقدة بين كتفيه فقال له أعرابي
~~ما هذه يا رسول ms2136 الله قال ويحك يا أعرابي إنما لبستها لا قمع بها الكبر وبه
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد الشرف عنده ولا ينقص الا
~~بالتقوى وبه عن بن لهيعة عن أبي قنبل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
~~مرفوعا من أحب المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي منها وذكره العقيلي
~~في الضعفاء وقال لا يقيم الحديث وقال بن عدي اشتهر بالوعظ الحسن وأحاديثه
~~يشبه بعضها بعضا وأرجو انه لا يتعمد الكذب وانكار ما يرويه لعله من جهة
~~غيرة PageV06P099
# 341 منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر قال الأزدي كان يضع الحديث انتهى
~~وبقية كلامه رجل سوء روى الأزدي من طريق أحمد بن هشام عن الربيع بن بدر
~~الخوارزمي ثنا منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب عن وهب بن
~~منبه عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال ان لله ملكا يأخذ السروات للمصلين
~~من رب العالمين
# 342 منصور بن معاذ شيخ لوكيع قال الأزدي مجهول ساقط
# 343 منصور بن موفق عن يمان بن عدي قال أبو سعيد النقاش الأصبهاني كان يضع
~~الحديث
# 344 منصور بن محمد بن علي بن مزينة البزدوي النسفي قال بن ماكولا روى عن
~~البخاري الجامع الصحيح وهو آخر من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين
~~وثلاث مائة وقال المستغفري في تاريخ نسف منصور بن محمد يضعفون روايته من
~~حيث صغره حين سمع وقرأه عليه من أجل حماد بن شاكر
# 345 منصور بن محمد بن محمد بن الطيب أبو القاسم الناظمي الفقيه الهروي
~~كان فقيها مشهورا ذا مروة سمع من جده لامه أبي العلاء صاعد بن منصور الأزدي
~~ومحمد بن إسماعيل وأبي القاسم القشيري روى عنه بن ناصر والسلفي ويحيى بن
~~اسعد بن يونس وآخرون قال السمعاني كان شيخنا أبو الحسن الأزدي سيء الرأي
~~فيه قال لا اروي عنه حرفا مات سنة سبع وعشرين وخمس مائة وله ثلاث وثمانون
~~سنة
# 346 منصور بن محمد ms2137 الحارثي أبو نصر روى عن PageV06P100
# 347 منصور بن أبي منصور عن بن عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه قتادة
# 348 منصور بن يزيد حدث عنه محمد بن المغيرة في فضل رجب لا يعرف والخبر
~~باطل قرأت عام سبع مائة على الحسن بن علي انا جعفر الهمداني انا أبو طاهر
~~السلفي انا عمر بن محمد بن علكويه البقال ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن ثنا أبو بكر بن فورك ثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا محمد بن
~~إسماعيل البخاري ثنا محمد بن المغيرة ثنا بسام ثنا منصور ثنا موسى بن عبد
~~الله الأنصاري سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن واحلى من
~~العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر
# 349 منصور بن يعقوب بن أبي نويرة عن شريك وأسامة بن زيد بن اسلم ذكره بن
~~عدي فما تكلم فيه بشيء بل ساق له حديثين استنكرهما روى عنه محمد بن عمر بن
~~هياج وإبراهيم بن بشر الكسائي انتهى قال بن عدي بعد ان ساقهما وله غير ما
~~ذكرت ويقع في روايته أشياء غير محفوظة
# | 1 ( من اسمه منفر ومنكدر )
# 350 منفر بن عبد الرحمن في ترجمة بن أبي ليلى
# 351 منفر بن الحكم كذا وقع في موضوعات بن الجوزي ولا يدري من ذا ولعله
~~وضع هذا قال حدثنا بن لهيعة عن أبيه عن بن الزبير عن جابر رضي الله عنه قال
~~كانت جنية تأتي النبي صلى الله عليه وسلم في نساء منهن فابطأت عليه فاتت
~~فقال ما بطأ بك قالت مات لنا ميت بالهند فذهبت فرأيت في طريقي إبليس يصلى
~~على صخرة فقلت ما حملك على ان اضللت آدم قال دعى هذا عنك رأيت أنت قال اني
~~لأرجو من ربي إذا أبر قسمه ان يغفر لي فما ضحك ms2138 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضحكة يومئذ قال بن عدي حدثنا عبد المؤمن بن أحمد ثنا منفر فذكره انتهى
~~وقد وقع ذكره في تاريخ حمزة السهمي وأورد الحديث عن أبي أحمد بن عدي قال
~~عبد المؤمن بن حوثرة قال حدثني أبو رجا منفر بن الحكم بن إبراهيم بن سعد بن
~~مالك بن مرة بن قيس بن عاصم المنقري قال ثنا بن لهيعة بن عبيد الله بن
~~لهيعة عن أبيه عن بن الزبير بطوله PageV06P101
# 352 منكدر بن عبد الله التميمي والد محمد بن المنكدر أرسل حديثا ذكره
~~البخاري في الضعفاء وقال لا يعرف له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم
~~حدثنا مسلم ثنا حارث بن السائب عن بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من طاف اسبوعا لم يلغ فيه كان كعدل رقبة انتهى اورد له
~~العقيلي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في عثمان ان الله
~~يقمصك قميصا فان ارادوك على خلعه فلا تخلعه لا يتابع عليه وعن هشام بن عبد
~~الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه رفعه
~~الا تدرون أي الخلق اعجب ايمانا لحديث وقال إنما يعرف محمد بن أبي حميد
~~وليس بمحفوظ عن يحيى واما بن عدي فقال ليس له كثير رواية وأورد له عن هشام
~~بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه رفعه لا يقبل الله صلاة بغير
~~طهور وقال كان يقال انه يرويه عن هشام قد حدث به الخليل بن زكريا عن هشام
~~ثم ساقه عنه وقال الخليل أضعف من المنهال وقد ذكره الطبراني في الصحابة
~~واخرج له هذا الحديث الأول وذكره بن حبان في ثقات التابعين من اسمه المنهال
~~ومنومن PageV06P102
# 353 المنهال بن بحر أبو سلمة عن حماد بن سلمة قال العقيلي في حديثه نظر
~~وحدث عنه أبو حاتم وقال ثقة وذكره بن عدي عي كامله وأشار إلى تليينه انتهى ms2139
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال القشيري من البصرة روى عنه البصريون مات سنة
~~عشرين ومائتين
# 354 المنهال بن الجراح تقدم في الجراح بن منهال وهو أبو العطوف قال
~~الدارقطني كان أبو إسحاق إذا روى عنه يقلب فيقول المنهال بن الجراح
# 355 المنهال بن عمرو عن بن مسعود وعنه أبو إسحاق قال أبو حاتم ان لم يكن
~~الأسدي فلا أدري من هو قلت الأسدي لم يدرك بن مسعود وأبو إسحاق أكبر منه
~~فالظاهر انه غيره
# 356 منومن امرأة لا تعرف زعمت انها رأت سمي الحروري عنها عبد الله بن
~~الحسين المصيصي أحد المتروكين وحديثها في الغيلانيات
# | 1 ( من اسمه منير ومنيع )
# 357 منير بن عبد الله عن أبيه حديث زكاة العسلة ضعفه الأزدي وفيه جهلة
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه الحارث بن أبي وثاب وقال بن
~~عبد البر إسناده مجهول وقال البخاري في ترجمة عبد الله منير عن سعد بن أبي
~~وثاب لم يضع حديثه وقال علي بن المديني لا نعلم منيرا الا في هذا الحديث
~~وهو محمود
# 358 منير بن العلاء عن أشعث وعنه سلمة بن الفضل الأبرش ضعفا الدارقطني
# 359 منير بن عبد الرحمن بصري عن بن أبي عروبة وغيره وعنه عبد الجبار بن
~~العلاء ساق له بن عدي حديثا وقال في أحاديثه افراد وأرجو انه لا بأس به
~~PageV06P103
# 360 منيع بن ماجد بن مطر له حديث الحكة عن مالك وعنه عبد الله بن فراس
~~الصنعاني بن عم وهب بن منبه أشار الدارقطني في الغرائب إلى لينه واخرج في
~~مكان آخر من وجهين عن عبيد بن محمد الكشوري عن عبد الله بن فراس عنه عن
~~مالك ومسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه ثلاث لو يعلم الناس فضلهن ما نالهن أحد الا باستهام الحديث وقال
~~هذا غير محفوظ عن العلاء وإسناده ليس بالقوي واخرج له أبو نعيم في الحلية
~~في ترجمة مالك من روايته ms2140 من طريق عبيد بن محمد بن عبد الله عن منيع بن مطر
~~عن مالك عن بن حازم عن سعيد بن سعد رفعه ثلاثة لا ترد دعوتهم الحديث وقال
~~غريب قلت واصله في الموطأ موقوف وليس فيه الأخيرة وأخرجه أبو داود من وجه
~~آخر عن أبي حازم مرفوعا وذكر الزيادة بمعناها من وجه آخر وأخرجه الدارقطني
~~في الغرائب من عدة أوجه عن مالك مرفوعا كما في الموطأ ولم تقع له رواية
~~منيع هذه
# | 1 ( من اسمه مهاجر ومهدي )
# 361 مهاجر بن عبيد الله العتكي عن عمرو بن مالك البكري ضعفه بن أبي حاتم
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن خالد بن ميمون روى عنه عبد
~~العزيز بن ارومة
# 362 مهاجر بن كثير عن الحكم بن مصقلة قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى
~~وكذا قال الأزدي
# 363 مهاجر بن المسيب قال العقيلي مجهول ولا يتابع على حديثه روى عتبة عنه
~~عن أبي المليح عن أبيه رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله أشكو إلى
~~الله وإليك وسوسة أجدها في صدري اني ادخل في صلاتي فما أدري انفتل على شفع
~~أو وتر قال إذا وجدت ذلك فرفع السبابة فطعنها في فخذك اليسرى وقل بسم الله
~~فانها مسكن الشيطان انتهى وقال الأزدي منكر الحديث زائغ غير معروف
# 364 مهاجر بن أبي المنيب عن أبي المليح الهذلي
# 365 ومهاجر بن غانم
# 366 ومهاجر عن معاوية بن قرة PageV06P104
# 367 ومهاجر اليماني لا يعرفون وبعض نص أبو حاتم علي انه مجهول انتهى قلت
~~أما الأول فهو الذي قبله لا شك فيه وقد جمعهما النباتي واما الثاني فذكر
~~البخاري ان الليث روى عنه واما الراوي عن معاوية بن قرة فذكره بن حبان في
~~الثقات وسمي أباه سليمان وقال روى عنه أبو عاصم النبيل فحقه ان يذكر في أول
~~من اسمه مهاجر ثم رأيته عن بن أبي حاتم غير منسوب وأبو سليمان كنيته
# 368 مهاجر لم ينسب روى محمد بن سيرين عنه ان عمر ms2141 كتب إلى أبي موسى
~~الأشعري في المواقيت قال الحافظ سعد الدين الحارثي لا اعرف حاله وذكره بن
~~حبان في الثقات لكن قال لا أدري من هو ولا بن من هو
# 369 مهاجر أبو الحرسي الكوفي روى عن أبي داود ومنيع وعنه الحسن بن الربيع
~~قال أبو زرعة لا أعرفه
# 370 مهدي بن إبراهيم البلقاوي عن مالك بمنكر وعنه مخمد بن سماعه الرملي
~~انتهى وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه
~~واسقطوه
# 371 مهدي بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حرب بن اميرك الحسني أبو جعفر
~~المرعشي الدهستاني نزيل سارية نشأ بجرجان ورحل إلى خراسان والعراق والجزيرة
~~قال بن السمعاني كان بينه وبين والدي صداقة متأكدة وقت مقامه بمرو وكان
~~يرجع إلى فضل وتمييز ومعرفة روى عن عبد السلام القزويني وأبي الحسين الثقفي
~~وإسماعيل بن مسعدة ونظام الملك قال بن السمعاني كتبت عنه ولم ار له أصلا
~~وكان غاليا في التشيع ولد سنة اثنتين وستين وأربع مائة ومات سنة أربعين
~~وخمس مائة
# 372 مهدي بن الأسود الكندي عن عطية الوفي وعنه مجهول PageV06P105
# 373 مهدي بن عمران الحنفي عن أبي الطفيل قال البخاري لا يتابع على حديثه
~~سمع منه عبد الصمد ثم قال البخاري وحدثنا عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان
~~بصري ثنا مهدي بن عمران بصري سمعت أبا الطفيل رضي الله عنه قال انطلق النبي
~~صلى الله عليه وسلم في نفر منهم بن مسعود فاتى دارا فإذا غلام عليه قطيفة
~~فقال تشهد اني رسول الله قال اشهد اني رسول الله فقال نعوذ بالله من شر هذا
~~قال أبو الطفيل ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام يومئذ في إزار
# 374 مهدي بن عيسى الواسطي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد اخرج له البزار
~~حديث الهرة لا تقطع الصلاة بسند جيد قال بن القطان مهدي مجهول الحال
# 375 مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح
~~ويونس بن ms2142 عبيد وعنه ابنه محمد وحمدان بن عمر وجماعة كذبه يحيى بن سعيد وابن
~~معين وقال الدارقطني وغيره متروك وقال يحيى بن معين أيضا صاحب بدعة يضع
~~الحديث وساق بن عدي له أحاديث وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه أحمد بن
~~خلاد القطان حدثنا مهدي بن هلال ثنا يعقوب عن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه مرفوعا ليس على من نام قاعدا وضوء حتى يضع جنبه على
~~الأرض وقال زيد بن المبارك حدثنا مهدي بن هلال حدثنا بن جريج والمثنى
~~وإبراهيم بن زيد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يسلم تسليمة رواه عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قوله وكان مهدي
~~قدريا قال بن المديني كان يتهم بالكذب انتهى وقال يحيى بن معين أيضا ومن
~~المعروفين بالكذب ووضع الحديث مهدي بن هلال وقال بن عدي أيضا ليس على حديثه
~~صنؤ ولا نور لأنه كان يدعو الناس إلى بدعته وقال أبو نعيم الأصبهاني كذبه
~~أحمد بن حنبل وقال أبو داود في سؤالات أبي عبيد والنسائي في التمييز كذاب
~~وقال العجلي متروك الحديث قدري وليس هو أخا معلى بن هلال وقال الساجي كان
~~قدريا من الدعاة ونقل النباتي في ترجمة مهدي الهجري ان بن حزم قال مهدي بن
~~هلال مجهول قلت وذلك من اوهامه فإنه ظن انه الهجري فقلد يحيى بن معين في
~~قوله لا اعرفه فقال هو مجهول وليس بن هلال هجري ولا الهجري مجهول وقال
~~العقيلي في الضعفاء كان يرى القدر ونقل عن عبد الرحمن بن مهدي انه حدث عن
~~مالك بأحاديث في التسليمة وانه كتب إلى إبراهيم بن حبيب الري يسأل مالكا عن
~~ذلك فأنكر ذلك كله وقيل ليحيى بن سعيد تسقط شهادة إسماعيل بن مسلم قال نعم
~~الا ما روى عن مهدي بن هلال PageV06P106
# | 1 ( من اسمه مهلب )
# 376 مهلب بن خالد الرقي مجهول قاله مسلمة بن قاسم
# 377 مهلب بن عثمان ms2143 السامي قال الأزدي كذاب روى نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما عليكم بالقرع فإنه ملين الصدر ويجبر القلب وذكر البقلة الحمقاء
~~PageV06P107
# 378 مهلب بن عيسى حدث عنه بقية قال الأزدي ساقط انتهى وروايته عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف
~~من المسجد لم ينزع رداءه عن منكبيه حتى يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس
# | 1 ( من اسمه مهنأ )
# 379 مهنأ بن يحيى السامي صاحب الامام أحمد روى عنه بقية والكبار وانفرد
~~عن زيد بن أبي الورقاء بحديث في الجمعة قال الأزدي منكر الحديث وقال
~~الدارقطني ثقة نبيل انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه شيوخنا
~~وكان من خيار الناس في حديث أحمد بن حنبل وبشر الحافي مستقيم الحديث
~~والحديث الذي أشار اليه المصنف رواه عن مهنأ جماعة منهم يحيى بن صاعد بن
~~عبد الله بن زياد بن خالد وعلي بن الحسين بن جرثومة رواه الأزدي عنهم عن
~~زيد بن أبي الورقاء عن سفيان الثوري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن
~~جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال
~~ان الله افترض عليكم الجمعة في يومي هذا الحديث بطوله قال بن عبد البر لهذا
~~الحديث طرق ليس فيها ما يقوم به حجة الا ان مجموعها يدل على بطلان قول من
~~حمل على العدوى أو على مهنأ بن يحيى قلت العدوي المذكور هو عبد الله بن
~~محمد اخرج له بن ماجة هذا الحديث من رواية الوليد بن بكير الكهولي عنه عن
~~علي بن زيد والحديث معروف بالعدوى ذكر بن عبد البر ان جماعة أهل العلم
~~بالحديث يقولون انه من وضعه وانهم حملوا عليه من أجله قال لكن وجدناه من
~~رواية غيره ثم ذكر ان محمد بن وضاح وكان ثقة حدث به عن زهير بن عباد عن بشر
~~العابد عن فضل عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب ms2144 به وان بن وضاح حدث به
~~أيضا عن بن أبي خيثمة عن محمد بن مصفى عن بقية عن حمزة بن حسان عن علي بن
~~زيد به قلت الإسناد الذي حدث به بن وضاح عن زهير بن عباد ليس بشيء للجهل
~~بحال بشر وفضيل عن محمد بن إبراهيم وعندي ان بشرا هو بن الحارث الحافى
~~وفضيلا هو بن مرزوق وقوله في الإسناد عن محمد بن إبراهيم وانما هو عن
~~الوليد بن بكير عن علي بن زيد واما الإسناد الذي فيه بقية فليس سوى حمزة بن
~~حسان وهو مجهول وشيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم والله تعالى اعلم
~~PageV06P108
# 380 مهلهل العبدي عن كديرة بن صالح الهجري قال البخاري مجهولان وحديثهما
~~منكر الجعفي أخبرنا عبيد الله انا مهلهل عن كديرة الهجري ان أبا ذر رضي
~~الله عنه اسند ظهره إلى الكعبة ثم قال أيها الناس هلموا أحدثكم ما سمعت من
~~نبيكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي كلمات اللهم اعنه
~~واستعن به اللهم انصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولك
# | 1 ( من اسمه المؤتمن )
# 381 المؤتمن بن أحمد الساجي ثقة حافظ لم يصح قول بن طاهر فيه انه تمم
~~كتاب معرفة الصحابة على أبي عمرو بن مندة بعد موته قال يحيى هذا كذب لم يقع
~~انتهى وهو خط المؤتمن أيضا عن بن طاهر قاسم والمؤتمن يكنى أبا نصر كان أحد
~~اعلام الحديث مع الزهد والورع سمع من بن النقور وعبد العزيز الأنماطي وأبي
~~السرى ونحوهم ورحل إلى صور وحلب وأصبهان ونيسابور وهراة والبصرة وغيرها روى
~~عنه بن ناصر وأبو معمر والسلفى وأبو سعيد البغدادي وجماعة قال بن عساكر
~~سمعت أبا الوقت يقول كان أبو إسماعيل المقرى إذا رأى PageV06P109 المؤتمن
~~يقول لا يمكن أحد ان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام هذا حيا
~~وقال السلفي حافظ متقن لم ار أحسن قراءة للحديث منه تفقه في صباه على الشيخ
~~أبي إسحاق وكتب الشامل عن بن الصباغ بخطه ثم ms2145 خرج إلى الشام فأقام بالقدس
~~زمانا انتفعت بصحبته ببغداد وسعى الي وانا بثغر سلماس وقال أبو نصر العاني
~~أقام المؤتمن بهراة نحو عشر سنين وقرأ االكثير وكان فيه ألطف نفس وقناعة
~~وعفة واشتغال بما يعنيه وقال أبو بكر بن السمعاني ما رأيت ببغداد من يفهم
~~الحديث غير رجلين المؤتمن وإسماعيل بن محمد التميمي وقال يحيى بن مندة قدم
~~المؤتمن أصبهان وسمع من والدي كتاب معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والامالى
~~وحديث بن عيينة لجدى فلما أخذ في قراءة غرائب شعبة مر إلى حديث عمر في
~~تدليس الحديث فلما انتهى إلى هذا الحديث كان الوالد في حال الانتقال إلى
~~الآخرة وقضى نحبه عند انتهاء ذلك قال يحيى وهذا ما رأينا وشاهدنا وعلمنا ثم
~~قدم بن طاهر سنة ست وخمس مائة وقرأ عليه أبو نصر النورمانى خبرا من
~~الحكايات فيه سمعت أصحابنا بأصبهان يقولون إنما تمم الساجي كتاب معرفة
~~الصحابة عن أبي عمرو بعد موته وذلك انه كان يقرأ عليه وهو في النزع ثم مات
~~وهو يقرأ عليه بمكانه فصاح به يزيد ان نغسل الشيخ قال قال يحيى فلما سمعت
~~ذلك قلت ما جرى ذلك يجب ان يصلح هذا فإنه كذب وزور وكتب في الحال على حاشية
~~النسخة صورة الواقعة وكان والله المؤتمن ورعا زاهدا صابرا على الفقر وكان
~~قراءته معرفة الصحابة قبل موت الوالد بشهرين وقال بن ناصر سألت عن مولده
~~فقال في صفر سنة خمس وأربعين وأربع مائة وتوفي في صفر سنة سبع وخمس مائة
~~وكان فهما عالما ثقة مأمونا PageV06P110
# | 1 ( من اسمه مودود ومورق )
# 382 مودود بن المهلب مولى محمد بن علي عن مولاه حدث عنه الواقدي مجهول
# 383 مورق بن سخيت عن أبي هلال وفيه جهالة وانفرد بحديث قال العقيلي لا
~~يتابع عليه رواه عنه عباد بن الوليد العنبري انتهى والحديث المذكور عن أبي
~~هلال محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه الندم توبة قال النباتي ليس بالمشهور
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 384 مورق بن مهلب عن أبي ms2146 بكر رضي الله عنه وعنه بشر بن غالب مجهول
# | 1 ( من اسمه موسى )
# 385 موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي عن بن لهيعة كذبه يحيى قال
~~الدارقطني وغيره متروك فمن بلاياه قال حدثنا وكيع عن عبيدة عن أبي وائل عن
~~بن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد ان يوتيه
~~الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف ويغسله بماء مطر ويشربه على
~~الريق ثلاثة أيام اللهم انى أسألك بانك لم يسأل مثلك واسألك بحق محمد
~~وإبراهيم وموسى الحديث بطوله عيسى بن علي الناقد حدثني موسى بن إبراهيم
~~المروزي ثنا الليث عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا لفئام نساء أمته بالرزق انتهى وقد مضى له ذكر
~~في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى وفي ترجمة أحمد بن إبراهيم بن موسى وقد روى
~~أيضا عن مالك وقال محمد بن الربيع الجيزي رأيته وكان صاحب فقه ثم جاء إلى
~~الجامع فتفقه مع قوم هناد ثم جاء بكتاب فقه فقرأ في الجامع فجاءه أصحاب
~~الحديث فقالوا له أمل علينا فأملى عليهم عن بن لهيعة وغيره شيئا لم يسمعه
~~قط ولم يسمع هو قط حديثا لا أدري أيش قصة ذاك الكتاب اشتراه أو استعاره أو
~~وجده وقال العقيلي منكر الحديث لا يتابع على حديثه وأورد له حديث عبد الله
~~بن عمر المذكور وقال أبو نعيم في ترجمة مكحول موسى ضعيف وقال بن عدى موسى
~~بن إبراهيم شيخ مجهول حدث بالمناكير عن الثقات وغيرهم وهو بين الضعف
~~PageV06P111
# 386 موسى بن إبراهيم الدمياطي الخراساني عن مالك قال أبو القاسم بن عساكر
~~مجهول قلت وخبره باطل عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما والمتن من بدل دينه
~~فاقتلوه وليس المتن باطلا وانما طلق المصنف ذلك بالنسبة إلى الإسناد وقال
~~الدارقطني ضعيف
# 387 موسى بن إبراهيم الخراساني فرق الخطيب بينه وبين المروزي واخرج من
~~طريق هذا عن ms2147 مالك عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه أمرني جبرائيل بأكل الهريسة لاشد بها ظهري لقيام الليل وعنه أحمد بن
~~صالح الكرابيسي ثقة قال الخطيب مجهول والحديث باطل
# 388 موسى بن أحمد القرطبي الفقيه ويعرف بالولد قال بن الفرضي كان كثير
~~التخليط انتهى وقال بن الصابوني في تاريخه فيه نظر مات سنة سبع وتسعين
~~وثلاث مائة
# 389 موسى بن إدريس لا يعرف ذكره المؤلف في ترجمة محمد بن عمرو الحوضى
# 390 موسى بن أبي إسحاق عن أبي طوالة وعنه عمرو بن الحارث قال بن القطان
~~مجهول الحال
# 391 موسى بن إسماعيل الأسدي اخرج بن الجوزي في أواخر كتاب العلل
~~المتناهية بسنده إلى تاريخ العقيلي قال علي بن العباس حدثنا حسين بن مزاحم
~~ثنا أبي ثنا سفيان بن إبراهيم عن الأعمش عن موسى بن إسماعيل الأسدي عن
~~عباية الأسدي انه سمع عليا يقول انا قسيم النار هذا لي وهذا لك ثم ساق من
~~طريق سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي نحوه ثم قال بن الجوزي
~~هذا لا يصح إلى ان قال قلت اما موسى بن طريف فقد كذبه أبو بكر بن عياش إلى
~~ان قال واما موسى بن إسماعيل فلعل بعض الرواة قد كناه عن طريف أبا إسماعيل
~~قلت وهذا الظن فاسد ولم يكن أحد ممن سمعه الرواة عنه وانما وقع الغلط من
~~نسخة بن الجوزي فلو راجع نسخة أخرى من كتاب العقيلي يعرف ذلك بالسند
~~المذكور في النسخة المعتمدة من كتاب العقيلي هكذا أخرجه بالسند المذكور إلى
~~الأعمش عن موسى بن طريف إلى آخره وسيأتى ذلك واضحا في ترجمة موسى بن طريف
~~PageV06P112
# 392 موسى بن اسيد عن رجل
# 393 وموسى بن أيوب بن عياض عن أبيه مجهولان انتهى وقد ذكر بن حبان في
~~الثقات موسى المذكور ثانيا
# 394 موسى بن أيوب النصيبي عن بن المبارك عن مالك بخبر منكر وعنه أبو عبد
~~الله الصوري قال الدارقطني لا يثبت
# 395 موسى بن ms2148 بلال عن أبي عبد الرحمن السدى ضعفه الأزدي وقال ساقط ضعيف
~~وقال بن أبي حاتم روى عن الحسن بن عياش عن أبي الحسن بن علي الحلواني
# 396 موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه لا يعرف وخبره ساقط قال العقيلي حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني ثنا هشام بن إبراهيم المخزومي ثنا
~~موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمارية القبطية في بيت حفصة فوجدتها معه فعاتبته وقالت في بيت من بيوت
~~نسائك قال فانها على حرام ان امسها يا حفصة الا أبشرك قالت بلى قال الأمراء
~~بعدي أبو بكر ثم أبوك اكتمى علي قلت هذا باطل انتهى ولفظ العقيلي لما ذكره
~~مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يصح وأظن ان الذهبي حكم عليه بالبطلان
~~لما في آخره من الخطأ وقد تقدم نظيره في ترجمة الصفر بن عبد الرحمن وغيره
~~وأما قصة ماريا فلها طرق كثيرة تشعر بان لها أصلا وموسى هذا وقع لي من
~~حديثه ما أخرجه التيمى في الترغيب من طريق هشام هذا أيضا حدثنا موسى بن
~~جعفر بن أبي كثير عن عمه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه في القول
~~عند سماع المؤذن مثل حديث عائشة رضي الله عنها الذي أخرجه أبو داود وزاد
~~فيه زيادات مستغربة ورأيت له حديثا آخر أخرجه الطبراني في الأوسط في ترجمة
~~إبراهيم بن محمد الصنعاني في صلاة التسبيح من رواية مجاهد عن بن عباس رضي
~~الله عنهما وعمه لم أقف على اسمه ولا عرفت حاله ولا رأيت لموسى هذا ذكرا في
~~تاريخ البخاري ولا ثقات بن حبان وهو أخو محمد وإسماعيل ابنى جعفر بن أبي
~~كثير المتقنين المشهورين والله اعلم PageV06P113
# 397 موسى بن جعفر بن إبراهيم الجعفري عن أبيه عن عبد الله بن جعفر رضي
~~الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه ms2149 وسلم يقول جعفر اشبه خلقى وخلقى واما
~~أنت يا عبد الله اشبه خلق الله بأبيك رواه عنه بن أخيه محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر الجعفري قال العقيلي في حديثه نظر حدثناه محمد بن عثمان العبسي انا
~~أبو طاهر العلوي انا محمد بن إسماعيل بهذا انتهى وقد سبق له ذكر في ترجمة
~~جعفر بن أبي الحسن الحرازى وانه تفرد عن مالك بخبر منكر جدا PageV06P114
# 398 موسى بن أبي حبيب عن علي بن الحسين ضعفه أبو حاتم وخبره ساقط وله عن
~~الحكم بن عمير رجل قيل له صحبة والذي أرى انه لم يلقه وموسى مع ضعفه متأخر
~~عن لقى صحابي كبير وانما عرف له رواية عن علي بن الحسين يروى عنه إبراهيم
~~بن إسحاق الضبي أحد التلفاء قال أحمد بن موسى الحمار كوفى صويلح ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق ثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمير رضي الله
~~عنه وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم في صلاة الليل والغداة والجمعة هذا حديث منكر ولا يصح إسناده
~~وقد اخرج بقى في مسنده أحاديث للحكم بن عمير وهذا من رواية موسى بن أبي
~~حبيب عنه يصرح في بعضها بلقيت وهو من رواية بقى عن محمد بن مصفى عن بقية عن
~~عيسى بن إبراهيم القرشي عنه وعيسى متروك انتهى وقال أبو حاتم في ترجمة
~~الحكم بن عمير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر السماع ولا اللقاء
~~أحاديث منكرة من رواية بن أخت موسى بن أبي حبيب وهو ذاهب الحديث ويروى عن
~~موسى بن عيسى بن إبراهيم وهو ذاهب الحديث
# 399 موسى بن الحسن بن موسى قال ابن يونس في تاريخ مصر يعرف وينكر ذكره
~~الذهبي في ترجمة محمد بن الحسن اخى موسى وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه
# 400 موسى بن الحكم الجرجاني عن محمد بن زياد الراسبي عن زرعة بن خليفة
~~قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فاتيناه فعرض ms2150 علينا الإسلام واسهم لنا
~~وقرأ في الصلاة بالتين والزيتون وانا انزلناه في ليلة القدر قال بن السكن
~~ليس في السند من يعرف غير شيخنا وزرعة بن خليفة وفيه انه صلى الله عليه
~~وسلم صلى بهم الفجر قرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد أخرجاه من طرق
~~محبوب بن الحسن عن أبي العدل الجرجاني عن زرعة بن خليفة وعنه أبو زرعة
~~الرازي قال بن السكن لا يعرف هو ولا شيخه ولولا ان أبا زرعة حدث عنه لم
~~اذكر حديثه PageV06P115
# 401 موسى بن خاقان حدث عن أبي إسحاق الأزرق وعنه محمد بن عبد الغفار بخبر
~~منكر تكلم فيه انتهى والحديث المذكور أخرجه الجوزقانى في كتاب الأباطيل من
~~طريق عبد الله بن محمد بن شيبة عن محمد بن عبد الغفار الورقانى عن موسى بن
~~خاقان البغدادي عن إسحاق عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن
~~عمرو قال الحية مطوية معلقة في قرون الشمس تسير في كل عام قال هذا حديث
~~باطل ومحمد بن موسى ضعيف وخالد لم يسمع من عبد الله بن عمرو ثم ذكر الحديث
~~من طريق أم خالد بنت خالد بن معدان عن أبيها قوله
# 402 موسى بن داود الكوفى عن حفص بن غياث مجهول انتهى روى عنه عمرو بن علي
~~الفلاس قاله أبو حاتم
# 403 موسى بن داود صاحب اللؤلؤ سمع طاوسا وعنه بن المبارك وجماعة وثقه
~~يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا اعرفه قلت لم اورد هذا الرجل الا ان النباتي
~~ذكره في تذييله على بن عدى وما ضره عدم معرفة أبي حاتم له مع توثيق مثل
~~يحيى له انتهى وذكره بن حبان في الثقات وفي كتاب بن أبي حاتم عن أبيه مجهول
~~اما الطرسوسي الخلقاني فقال أبو حاتم في حديثه اضطراب
# 404 موسى بن دينار مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص
~~بن غياث يكذبه وقال علي سمعت يحيى القطان يقول دخلت على موسى بن دينار ms2151 انا
~~وحفص فجعلت لا اريده على شيء الا لقيته وقال أبو حاتم مجهول وضعفه
~~الدارقطني انتهى وقال الساجي كذاب متروك الحديث وذكره العقيلي والدولابى
~~ويعقوب بن سفيان وابن السكن وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وساق
~~العقيلي في ترجمته الحكاية المذكورة عن علي وفيها بعد قوله الا لقيته
~~فخرجنا فاتبعنا أبو الشيخ فجعلت أبين له امره فلا يقبل وأسند أيضا عن عمرو
~~بن علي عن يحيى القطان قال كتبنا عن شيخ من أهل مكة انا وحفص بن غياث وأبو
~~شيخ يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث فيقول حدثتك عائشة بنت طلحة عن عائشة
~~بكذا وكذا فيقول حدثتني عائشة ويقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة مثله
~~فيقول حدثني القاسم بن محمد عن عائشة بمثله ويقول حدثك سعيد بن جبير عن بن
~~عباس فيقول حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس بمثله فلما فرغ مد حفص يده إلى
~~ألواح أبي شيخ فمحاها منها فقال تحسدونى به فقال حفص لا ولكن هذا كذب قيل
~~ليحيى من الرجل فلم يسمه فقلت له يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا
~~ولا اعرفه فقال هو موسى بن دينار قال عمرو بن علي ما رأيت أحدا يحدث عنه
~~الا أبو شعيب التيمى وآخر وأخرجها بطولها الخطيب في المؤتلف من طريق الحاكم
~~بسند آخر عن عمرو بن علي PageV06P116
# 405 موسى بن رباح المعتزلى أخذ عن أبي علي الجبائى وأبي بكر بن الإخشيد
~~والصيمرى ثم انتقل إلى مصر فسكنها إلى ان مات على حدود الأربع مائة
# 406 موسى بن زكريا التستري الذي يروى عن سنان العصفرى ونحوه تكلم فيه
~~الدارقطني وحكى الحاكم عن الدارقطني انه متروك
# 407 موسى بن زيد الراعى أبو عمران الديلمي نزيل بلخ لم أجد لم ذكرا وأظن
~~ان بعض من في إسناد خبره اختلقه فإنه اسندت عنه خرقة التصوف فزعم أو من
~~اختلقه ان اويسا القرني البسه الخرقة لما قدم بلاد الديلم ومات بها وان عمر
~~البسه قميصه بعرفات بحضور ms2152 علي وان عليا البسه رداء ثم البسه قميصه بصفين
~~وهما لبسا من النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الفخر الفارسي وهو محمد بن
~~إبراهيم الذي تقدمت ترجمته عن أبيه عن نصر بن خليفة البيضاوي عن إبراهيم بن
~~شهريار عن أبي محمد الحسن الأبار الشيرازي عن محمد بن خفيف عن بن عمر
~~الاصطخرى عن أبي تراب النخشبي عن أبي عمران المذكور وفي السياق ان كلا من
~~هؤلاء البس الذي دونه وهذا خبر باطل مشوش واويس قتل بصفين كما ذكرته في
~~ترجمته وقيل مات قبل ذلك فالله اعلم PageV06P117
# 408 موسى بن سالم المدني عن عبيد الله بن عمر وغيره قال أبو حاتم منكر
~~الحديث انتهى وقد انكر البرزانى على الذهبي هذا النقل عن أبي حاتم وقال ان
~~الذي في كتاب بن أبي حاتم عن أبيه صالح الحديث
# 409 موسى بن سحيم سمع عن أبي عمر روى عنه ابنه محمد من رواية إبراهيم بن
~~المنذر عن محمد بن موسى في عداد من لا يعرف قال البخاري مضطرب فيه روى عنه
~~جعفر بن محمد ونسبه
# 410 موسى بن سلمة بن رومان عن أبي الزبير عن جابر حديث من أعطى في صداق
~~ملأ كف تمرا فيه جهالة والخبر منكر وقيل بن مسلم وقيل بن سلم ويقال اسمه
~~صالح انتهى كذا أورده واعاده في موسى بن مسلم بن رومان على الصواب وهو في
~~التهذيب كذلك
# 411 موسى بن سليمان بن عبيد البجلي من أهل البصرة روى عن حماد بن سلمة
~~وسلام بن أبي مطيع قال بن حبان في الثقات أخبرنا عنه عمران بن موسى بن
~~مجاشع السختياني وغيره قلت وموسى هذا ذكر بن عدى انه هو عمر بن موسى بن
~~سليمان السامي الكديمي البصري انقلب اسمه على عمران السختياني فكان يقول
~~حدثنا موسى بن سليمان وانما هو عمر بن موسى بن سليمان وقد مشى امره على بن
~~حبان مع يقظته وهذه من دقائق بن عدى وتحقيقه في هذا الفن وأورد له هذا
~~الحديث قال ثنا عمران ms2153 بن موسى قال ثنا موسى بن سليمان قال ثنا حماد بن سلمة
~~عن الحجاج بن أرطأة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سخبرة عن
~~أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالله
~~ادعاء نسب لا يعرف الحديث قال بن عدى لم يرفعه الا عمر بن موسى هذا والصواب
~~موقوف قلت وباقي كلام بن عدى تقدم في عمر بن موسى PageV06P118
# 412 موسى بن سهل الوشاء الذي حديثه في الغيلانيات في السماء علوا هو آخر
~~من روى عن بن علية وروى عن علي بن عاصم والقدماء ضعفه الدارقطني وعنه أبو
~~عمر الزاهد وأبو بكر الشافعي وخلق وقال البرقاني ضعيف جدا توفى سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين انتهى وقال الخليلي ليس بذاك المشهور قلت بل هو مشهور سمع
~~منه جماعة ومما أخطأ فيه روايته عن روح بن عباد عن مالك عن الوليد بن عبد
~~الله عن يوسف بن مالك عن بن عباس رضي الله عنهما في ذم تعلم السحر قال
~~الدارقطني هذا إنما رواه روح عن بن مالك وهو عبيد الله بن الأخنس عن الوليد
~~به
# 413 موسى بن سهل الراسبي بخبر باطل لا يعرف والراوي عنه دعبل الخزاعي
~~انتهى وقد اخرج الخطيب في تاريخه من طريق إسماعيل بن علي بن عامر الخزاعي
~~عن أبيه عن عمر ودعبل بن علي الخزاعي الشاعر عن موسى بن سهل الراسبي عن أبي
~~إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود مرفوعا من أحبني فليحب عليا ومن ابغض عليا
~~فقد ابغض الله الحديث قال الخطيب هذا موضوع والحمل فيه عندي على إسماعيل بن
~~علي وموسى بن سهل أحد المجهولين PageV06P119
# 414 موسى بن سهل بن هارون الرازي عن إسحاق الأزرق بخبر باطل عن الثوري عن
~~أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا خلقت انا وأبو
~~بكر وعمر من تربة واحدة فيها ندفن رواه عنه نكرة مثله انتهى وهذا هو الذي
~~قبله فالسند واحد ms2154 ولا منافاة من كونه راسبيا أو رازيا لان الأولى إلى قبيلة
~~والثانية إلى بلد ولو سمى الراوي غير هذا لازداد الأمر وضوحا
# 415 موسى بن سيار الأسوارى عن قتادة ضعفه يحيى القطان وقال أبو حاتم
~~مجهول قلت وهو بصرى ويروى أيضا عن بكر بن عبد الله والحسن بن عاصم بن بهدلة
~~وعطية العوفي وقال يحيى بن معين وغيره كان قدريا انتهى واعاده فسمى أباه
~~سيارا وسيأتى أتم مما هنا والصواب ما هنا
# 416 وموسى بن سيار شامي في زمن التابعين له ذكر في حديث
# 417 وموسى بن سيار عن يونس بن موسى الدمشقي لا يعرف
# 418 وموسى بن سيار المروزي عن عكرمة وعنه أبو معاوية وشبابة وثقه يحيى بن
~~معين يكنى أبا الطيب
# 419 موسى بن صالح عن بن أبي ليلى قال أبو حاتم منكر الحديث
# 420 موسى بن صهيب شيخ للوليد بن مسلم لا يكاد يعرف
# 421 موسى بن طالب عن أبيه عن عطاء ضعفه والده أبو الفتح الأزدي انتهى ومن
~~انكر ما روى أبو كريب حدثنا موسى بن طالب عن أبيه عن عطاء عن ميسرة عن علي
~~رضي الله عنه انه نزل بمكة يطلب طلاء فلم يجد فأمر بنبيذ فنبذ له في
~~الخوانى فشرب وسقى الناس قال فأخذه فحده فقال يا أمير المؤمنين تحذنى على
~~شراب أنت سقيتنيه فقال ليس احدك على الشراب إنما احدك على السكر أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان نشرب الماء ونقى السكر PageV06P120
# 422 موسى بن طريف الأسدي الكوفى حدث عنه الأعمش كذبه أبو بكر بن عياش
~~وقال يحيى والدارقطني ضعيف وقال الجوزجاني زائغ وقال الخريبي كنا عند
~~الأعمش فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي رضي الله عنه
~~انه قال انا قسيم النار هذا لي وهذا لك وروى مخول عن سلام الخياط عن موسى
~~بهذا ثم قال سلام كان بن طريف يرى رأى أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتشيع به
~~قال موسى وقد حدثني عباية باعجب ms2155 من هذا عن علي رضي الله عنه قال والله
~~لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن وهي القتلة التي اموت فيها يضربنى يهودي
~~بأريحاء بصخرة يفدغ بها هامتى رواه العقيلي فقال حدثنا إسحاق بن يحيى
~~الدهقان ثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ثنا مخول قلت هذا كذب وإسناده ظلمات
~~بن مهدى حدثنا سفيان عن الأعمش عن موسى بن طريف عن أبيه بحديث علي انا قسيم
~~النار قيل للاعمش لما رويت هذا قال رويته على الاستهزاء مخول بن إبراهيم
~~حدثنا قيس عن أبي حصين عن عباية عن علي رضي الله عنه قال انا قسيم النار
~~أبو معاوية حدثنا الأعمش عن موسى بن طريف عن أبيه عن علي رضي الله عنه انه
~~كان يشرب النبيذ في الجر الأبيض قال بن عدى لا اعلم حدث عن موسى بن طريف
~~غير الأعمش قال بن أبي حاتم روى عنه الأعمش وعبد العزيز بن رفيع وفطر بن
~~خليفة وسفيان بن زياد الأسدي وسمعت أبي يقول ذلك انتهى وقال العقيلي قال
~~يحيى بن معين ضعيف ضعيف واخرج من طريق أبي بكر بن عياش قال رأيت موسى بن
~~طريف وصليت على جنازته وكان يقول في تلك الأحاديث التي يرويها عن علي انى
~~لاسخر بهم وهذا يقوى كلام سلام الخياط PageV06P121
# 423 موسى بن أبي الطفيل عداده في التابعين مجهول
# 424 موسى بن عبد الله الطويل قال بن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة وقال
~~بن عدى روى عن أنس مناكير وهو مجهول قال بن حبان روى عن إسحاق بن شاهين ثنا
~~موسى الطويل ثنا أنس رضي الله عنه مرفوعا طوبى لمن رآني ومن رأى من رآني
~~ورواه دينار عن أنس ورواه أبو هدبة عن أنس وكل طبل وكل خبر غريب يزعم انه
~~رواه عن أنس قال بن عدى حدثنا عمر بن محمد الشامي ثنا محمد بن مسلمة ثنا
~~موسى الطويل ثنا مولاي أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أفطر على تمر زيد في صلاته أربع ms2156 مائة صلاة أخبرنا إسماعيل بن
~~الفراء وأحمد بن العماد قالا انا محمد بن أبي لقمة انا أبو المعالي محمد بن
~~يحيى القاضى انا علي بن محمد المصيصي انا طلحة بن علي ثنا أبو الطيب أحمد
~~بن ثابت ثنا محمد بن مسلمة ثنا موسى الطويل تفرد به حسان قال رأيت عائشة
~~رضي الله عنها بالبصرة على جمل اورق في هودج اخضر قلت انظر إلى هذا الحيوان
~~المبهم كيف يقول في حدود سنة مائتين انه رأى عائشة فمن الذي يصدقه وبه إلى
~~موسى الطويل حدثنا أنس رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمسح على الجوربين عليهما النعلان وبه مرفوعا طوبى لمن رآني ومن رأى من رأى
~~من رآني ومن رأى من رآني وبه قال رقى رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر
~~فقال آمين ثم رقى فقال آمين الحديث وكنت اظن ان هذا الطويل بعد المائتين
~~بيسير حتى رأيت له ترجمة في تاريخ بن النجار فقال هو مولى أنس بن مالك
~~فارسي أقدمه الرشيد فحدث ببغداد روى عنه يونس بن شيبة ومحمد بن مسلمة وقال
~~محمد بن أحمد المفيد ثنا سعيد بن خولان التميمي حدثنا محمد بن مسلمة بن
~~الوليد قال رأيت موسى الطويل مولى أنس بواسط سنة إحدى وتسعين ومائة فسألناه
~~فذكر لنا انه بن مائة وأربعين سنة قلت المفيد ليس بثقة ويروى عن محمد بن
~~إسحاق بن باق الخوارزمي ثنا موسى الطويل الفارسي واتى عليه مائة ونيف
~~وثمانون سنة سمعت منه في سنة ثمان وأربعين ومائتين ثنا أنس فذكر حديثا قلت
~~الخوارزمي لا يدرى من هو والإسناد اليه ظلمات انتهى وقال بن عدى في آخر
~~ترجمته يقال ان موسى هذا عاش مائة وثمانين سنة وقال أبو نعيم موسى الطويل
~~روى عن أنس المناكير لا شيء PageV06P122
# 425 موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي عن أبيه وعنه عبد العزيز
~~الدراوردي وهو من أقرانه ومروان بن محمد الطاطري وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي وجماعة ورآه ms2157 يحيى بن معين واختفى بعد قتل اخويه محمد وإبراهيم مدة
~~ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه قال الخطيب روى عن أبيه أشياء كثيرة
~~قال جماعة عن يحيى بن معين ثقة وقال البخاري فيه نظر وله حديث في تحريم
~~الدبر انتهى وذكره العقيلي وساق الحديث المشار اليه من طريق مروان بن محمد
~~حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن حدثني أبي قال سألت سالم بن عبد
~~الله عن قول نافع عن بن عمر رضي الله عنهما في اتيان المرأة في دبرها فقال
~~كذب وسألت عبد الله بن عمر فقال بئس ما قال وسألت عبد الله بن عبد الحميد
~~بن زيد بن الخطاب فقال بئس ما قال
# 426 موسى بن عبد الله السلمي قال المؤلف في تلخيص المستدرك لا أدري حاله
~~PageV06P123
# 427 موسى بن عبد الله عن أبيه عن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع
~~حديث اتيان النساء في ادبارهن ذكره بن عدى فقال لا يعرف كذا قال هو عبد
~~الله بن حسن بن حسن الماضي قريبا
# 428 موسى بن عبد الرحمن الثقفى الصنعاني معروف ليس بثقة قال بن حبان فيه
~~دجال وضع على بن جريج عن عطاء عن بن عباس كتابا في التفسير وقال بن عدى
~~منكر الحديث يعرف بأبي محمد المفسر روى عنه أبو الطاهر بن السرج ان بن جريج
~~حدثه عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من أحب الله أحبني ومن
~~أحبني أحب قرابتى واصحابى ومن أحب قرابتى واصحابى أحب المساجد الحديث وبه
~~شفاعتي لأهل الكبائر من امتى بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد ثنا موسى بن
~~عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما في
~~الأرض شيطان الا وهو يفرق من عمر وما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر قال
~~بن عدى هذه الأحاديث بواطيل
# 429 موسى بن عبد الرحمن بن مهدى البصري قال بن عدى في كامله لا ms2158 يروى عنه
~~من الحديث الا القليل روى عن أبيه عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسمع تسبيح الطعام لا يعرف من حديث
~~الثوري الا من هذا الوجه إنما يعرف بإسرائيل عن منصور قلت وهو مخرج في
~~الصحيح انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أبيه وعنه محمد بن متويه
# 430 موسى بن عبد الرحمن النخعي عن محمد بن زيد وعنه ابنه محمد تقدم في
~~محمد بن موسى
# 431 موسى بن عبد الملك عن عمير عن أبيه ضعفه أبو حاتم وذكره البخاري في
~~كتاب الضعفاء حدث عنه عاصم بن علي وروى عنه محمد بن أبي الوزير عن أبيه عن
~~موسى بن شيبة الحجبي عن عمه رضي الله عنه مرفوعا ثلاث يصفين لك ودخيك تسلم
~~عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه اليه قال أبو حاتم
~~هذا منكر وموسى ضعيف انتهى وذكره بن حبان في الثقات PageV06P124
# 432 موسى بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن حماد البزاز أبو العباس بن أبي
~~المروان الأموي مولاهم روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره قال بن يونس في
~~تاريخ مصر مات في شوال سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة وكانت القضاة تقبله ولم
~~يكن بذاك في الحديث
# 433 موسى بن عثمان عن الحكم بن عتيبة وغيره عال في التشيع كوفى قال بن
~~عدى حديثه ليس بالمحفوظ وقال أبو حاتم متروك عباد بن يعقوب حدثنا موسى بن
~~عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن الحارث سمع عليا رضي الله عنه يقول سبق
~~الكتاب المسح على الخفين عباد حدثنا موسى بن عثمان عن الأعمش عن مجاهد عن
~~بن عباس رضي الله عنهما في قوله سلام على آل يس قال نحن هم آل محمد عبد
~~الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا موسى بن عثمان عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم
~~والبراء رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى مكاثر ms2159
~~بكم الأمم فلا تسودوا وجهي
# 434 موسى بن علي القرشي لا يدرى من ذا والخبر كذب عن قنبر بن أحمد بن
~~قنبر عن أبيه عن جده عن كعب بن نوفل عن بلال رضي الله عنه مرفوعا كان نثار
~~عرس فاطمة وعلي صكاك بأسماء محبيهما بعتقهم من النار إسناده ظلمات
# 435 موسى بن علي عن قنبر بن أحمد وعنه عبد الله بن داود بن قبيصة قال
~~الخطيب مجهولون ولعله الذي قبله PageV06P125
# 436 موسى بن عمير عن أنس رضي الله عنه لا يكاد يعرف ضعفه الدارقطني انتهى
~~ولعله موسى بن عبد الملك بن عمير نسب لجده
# 437 موسى بن عيسى البغدادي عن يزيد بن هارون بخبر كذب إذا بكى اليتيم
~~وقعت دموعه في كف الرحمن قال الخطيب هو المتهم به
# 438 موسى بن عيسى عن عطاء الخراساني شيخ شامي مجهول يروى عنه سليمان بن
~~بنت شرحبيل فمن ذلك عنه عن عطاء الخراساني عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا من سحب ثيابه لم ينظر الله اليه يوم القيامة انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال ربما خالف
# 439 موسى بن عيسى بن عبد الله لعله البغدادي يروى عن أيوب بن زهير عن
~~يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما هبط جبريل
~~عليه السلام فقال ان رب العرش يقول لك لما أخذت ميثاق النبيين أخذت ميثاقك
~~وجعلتك سيدهم وجعلت وزيريك أبا بكر وعمر ويقول لك وعزتى لو سألتنى ان ازيل
~~السماوات والأرض لازلتهما الحديث بطوله رواه بن السمعاني في خطبة كتاب
~~البلدان وهو باطل انتهى وروى الدارقطني في غرائب مالك الحديث المذكور ومن
~~طريق موسى بن عيسى بن يزيد بن زهير وقال أيضا ذكر شيخنا أبو طالب أحمد بن
~~نصر ثنا موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد ثنا أحمد بن محمد السماعى فذكر
~~الحديث المتقدم في ترجمته
# 440 موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي روى عن أبيه وأحمد بن خالد الوهبي روى ms2160
~~عنه الطبراني وهو من قدماء شيوخه سمع منه قبل الثمانين ومائتين وكتب
~~النسائي عنه فقال حمصي لا أحدث عنه شيئا ليس هو شيئا PageV06P126
# 441 موسى بن قاسم الثعلبي الكوفى عن ليلى الغفارية قال البخاري لا يتابع
~~عليه عبد السلام بن صالح حدثنا علي بن هاشم ثنا أبي عن موسى بن القاسم
~~حدثتني ليلى الغفارية رضي الله عنها قالت كنت اخرج مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مغازيه اداوى الجرحى واقوم على المرضى فلما خرج علي رضي الله
~~عنه بالبصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة رضي الله عنها واقفة دخلنى شك
~~فاتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي قالت
~~نعم دخل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على فراشى
~~وعليه جرد قطيفة فجلس علي بيننا قال فقالت عائشة اما وجدت مكانا هو أوسع لك
~~من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة دعى اخى فإنه أول الناس
~~اسلاما وآخر الناس بي عهدا عند الموت واولى الناس بي يوم القيامة قلت
~~إسناده ظلم وعبد السلام أبو الصلت متهم انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء
~~واخرج له هذا الحديث من طريق عبد السلام المذكور
# 442 موسى بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوى المقدسي أبو الطاهر أحد
~~التلفاء روى عن مالك وشريك وأبي المليح وعنه الربيع بن محمد اللاذقى وعثمان
~~بن سعيد الدارمي وبكر بن سهل الدمياطي وأبو الأحوص العكبري كذبه أبو زرعة
~~وأبو حاتم وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره متروك قال أبو سعيد
~~بن يونس ثنا محمد بن موسى الحضرمي ثنا إبراهيم بن سليمان الأسدي قال جئت
~~موسى بن محمد البلقاوى فأملى علي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع لمعاوية سفرجلة وقال القنى بها في الجنة
~~قال الأسدي فلم أعد اليه وقال بن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث
~~PageV06P127 وقال بن عدى ms2161 كان يسرق الحديث حدثنا الحسين بن عبد الغفار بمصر
~~ثنا موسى بن محمد الرملي ثنا أبو المليح الرقى عن ميمون بن مهران عن بن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان للمساكين دولة قيل وما دولتهم قال إذا كان
~~يوم القيامة قيل لهم انظروا من اطعمكم لقمة أو كساكم ثوبا أو سقاكم شربة
~~فادخلوه الجنة قلت هذا موضوع عباس بن الوليد الخلال حدثنا موسى بن محمد بن
~~عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الجنة تحت
~~اقدام الامهات من شئن ادخلن ومن شئن اخرجن عبد الرحمن بن معاوية العتبي شيخ
~~العقيلي قال حدثنا موسى بن محمد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا كزرع اخرج شطأه قال انزل نعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه في الأنجيل وهذا باطل عبيد بن محمد حدثنا موسى بن محمد
~~القرشي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هدية الله إلى المؤمن من السائل على بابه وهذا كذب بكر بن
~~سهل ثنا موسى ثنا شهاب بن خراش حدثني قتادة حدثني أنس رضي الله عنه ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال اسست السماوات والأرض على قل هو الله أحد
~~انتهى ولما ذكره العقيلي في الضعفاء قال يحدث عن الثقات بالبواطيل
~~والموضوعات وقال منكر الحديث واخرج حديثي بن عباس وقال في كل منهما منكر
~~واخرج له غيرهما وقال بن يونس يروى عن مالك موضوعا وهو متروك الحديث وقال
~~عبد الغني بن سعيد ضعيف وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شيء وقال منصور بن
~~إسماعيل بن أبي قرة كان يضع الحديث على مالك والموقرى قرأت على علي بن صالح
~~عن علي بن صالح سماعا انا علي بن أحمد انا عبد الصمد سماعا انا علي بن أحمد
~~انا عبد الصمد بن محمد انا علي بن مسلم انا عبد العزيز بن أحمد انا تمام بن ms2162
~~محمد انا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي انا أبو زرعة قال ولم يزل حديث
~~الوليد بن محمد الموقري يعنى مغازيا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزى خيرا
~~قال أبو زرعة فقال له سليمان بن عبد الرحمن وانا حاضر عنده يا أبا طاهر
~~اهلكت علينا الوليد بن محمد PageV06P128
# 443 موسى بن عمران الليثي أبو عاصم روى عن عاصم بن الحدثان عن عبد الله
~~بن فضالة الليثي قال ولدت في الجاهلية ذكره البخاري في ترجمة عبد الله بن
~~فضالة وقال قال لي أبو عاصم العزيز البصري ثنا أبو عاصم موسى بن عمران
~~فذكره وقال بن أبي حاتم روى عن عبد الله بن فضالة انه قال فذكره قال اذهبوا
~~سياق مضطرب ومشايخ مجاهيل قلت وعبد الله بن فضالة معروف واما موسى والراوي
~~عنه فلم ار لهما ذكرا الا في هذا الأثر
# 444 موسى بن محمد بن هارون البكاء عن الليث بن سعد وغيره قال أبو حاتم
~~محله الصدق وضعفه أحمد وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أحمد أيضا ليس بثقة
~~ولا امين انتهى وقال البردعي سألت أبا زرعة عنه فكلح وجهه وقال بيده هكذا
~~قلت له فاي شيء أنكروا عليه قال اما شيء فلا أعلمه الا ان أصحابنا حكوا عن
~~يحيى بن معين انه قال حب ساليس من طريق الحديث مثل السراب واشباهه
# 445 موسى بن محمد أبو عمران الشطوي عن أبي بكر بن عياش وطبقته قال
~~الدارقطني ضعيف يترك
# 446 موسى بن محمد بن كثير السربنى عن عبد الملك الجدى وعنه الطبراني بخبر
~~منكر في عذاب فسقة القراء علقته في التاريخ في ترجمة عبد الله العمرى
~~PageV06P129
# 447 موسى بن محمد بن حسان البصري عن مسلم بن قتيبة وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وعمر بن علي المقدسي وعنه أبو يعلى وغيره ضعفه أبو زرعة ولم يترك
~~وقد نقطه بجيم في أماكن بن الأزهر الصريفيني فوهم انتهى والمعروف بالمهملة
~~ولفظ بن أبي حاتم ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا وكان ms2163 أخرجه قديما في
~~فوائده وذكره بن حبان في الثقات فقال كنيته أبو عمران ربما خالف مات سنة
~~بضع وثلاثين ومائتين
# 448 موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار أبو القاسم البغدادي روى عن
~~محمد بن جرير وأبي يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه القاضى أبو الطيب الطبري
~~وأبو حازم بن الفراء وأبو الحسن العتقى قال بن الفراء تكلموا فيه مات في
~~حدود سنة ثمانين وثلاث مائة
# 449 موسى بن محمد القرشي الظاهر انه البلقاوى الكذاب ففي شهاب القضاعي من
~~حديثه عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما حديث هدية الله إلى المؤمن
~~السائل على بابه وقد مر
# 450 موسى بن أبي مروان الخراساني عن عكرمة قال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول
~~وقد ذكر المؤلف موسى بن هارون الخراساني ولعله هو وقال بن حبان في الثقات
~~موسى بن أبي مروان بن العرمانى المروزي سمع عكرمة في البراذين روى عنه
~~الفضل بن موسى
# 451 موسى بن مطير عن أبيه وعنه أبو داود الطيالسي واه كذبه يحيى بن معين
~~وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان
~~صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها انها موضوعة حدثنا أبو يعلى حدثنا غسان
~~بن الربيع ثنا موسى بن مطير عن أبيه بنسخة كبيرة منها عن أبيه مطير عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله ريحا فلا
~~يبقى مؤمن الا مات وليأتين على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ثم
~~يبكى ويقول كانت هذه النعل لقرشى بن عدى حدثنا حمدان بن عمرو الوزان ثنا
~~غسان بن الربيع ثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة عنه فذكر عشرة
~~أحاديث منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد على ظنه بالله وهو مع
~~احبابه يوم القيامة خلف بن تميم حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه لابنه يا ms2164 بنى إذا حدث حدث أو
~~كان كون فائت الغار الذي كنت فيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~يأتيك رزقك بكرة وعشيا ان شاء الله بن عدى حدثنا العباس بن يوسف الصوفي ثنا
~~أبو حميد معتوف بن حميد ثنا الهيثم بن جميل ثنا موسى بن مطير عن أبيه عن
~~أبي هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قالا ما خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في يوم جمعة قط الا وهو معتم وان لم يكن عنده عمامة وصل الخرق
~~بعضها إلى بعض واعتم بها انتهى وقال أحمد ضعيف ترك الناس حديثه وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وقال العجلي كوفى ضعيف الحديث ليس بثقة وقال أبو نعيم
~~روى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أحاديث منكرة وفي مسند الطيالسي ثنا
~~موسى الهلالي عن أبيه عن كعب بن عجرة فذكر حديثا وهو هذا وقد استفدنا من
~~هذه الرواية نسبه PageV06P130
# 452 موسى بن معاذ المكى روى عن عمر بن يحيى بن عمير روى سلمة عن مالك روى
~~عنه أحمد بن صالح الحنفي وقال الدارقطني من دون مالك ضعفاء وقد مضى في عمر
~~بن يحيى PageV06P131
# 453 موسى بن المغيرة عن أبي موسى الصفار قلت وشيخه لا يعرف قرأت على زينب
~~بنت عبد الله أخبركم أبو عبد الله الحافظ انا أبو جعفر الصيدلاني انا محمود
~~بن إسماعيل حضور انا بن شاذان انا القتات انا بن أبي عاصم انا محمد بن أبي
~~بكر المقدسي انا موسى بن المغيرة الدقاق انا أبو موسى الصفار قال سألت بن
~~عباس رضي الله عنهما أي الصدقة أفضل قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أي الصدقة أفضل قال الماء الا ترى ان أهل النار إذا استغاثوا باهل الجنة
~~قالوا افيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله
# 454 موسى بن مناح بنون ثقيلة وآخره مهملة عن القاسم بن محمد وعنه عبد
~~الواحد بن ارعون ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وقال سعد ms2165 الدين
~~الحارثى لا اعرفه وقد روى عبد الواحد عن القاسم حديثا ليس منهما موسى
~~المذكور وذكر بن ماكولا ان بن علية روى عنه أيضا وقال أبو علي الغساني هو
~~موسى بن عمران بن مناح نسب إلى جده وكذا وقع في العلل الدارقطني وفي
~~الإكمال أيضا
# 455 موسى بن منصور بن هشام اللخمي عن أبيه وعنه بن وهب قال بن يونس منكر
~~الحديث انتهى قال بن يونس يقال توفى سنة ثلاث وثمانين يعنى ومائة يكنى أبا
~~العلاء
# 456 موسى بن موسى الجرمي وجدت له حديثا منكرا في جزء في فضل الخضاب
~~بالحناء جمعه محمد بن محمد السبخي عن الحسين عن بن ثوب عنه وعن غيره وذكر
~~انه سمع منه سنة سبع وعشرين وذكر انه بن ثمان وأربعين ومائة سنة وقد اسود
~~شعره بعد بياضه ونبتت اسنانه وانيابه واضراسه نباتا ثانيا وحدث عن مالك بن
~~أنس رضي الله عنه وهذا الشيخ ما عرفته ولا من دونه والمتن الذي ذكره عن
~~مالك عن بن شهاب عن أنس رضي الله عنه رفعه أيها الشيخ ان لك بتصفيرك رأسك
~~ولحيتك أجر شهيد مضمخ بدمه مقبل غير مدبر وهذا المتن باطل مركب في هذا
~~الإسناد الصحيح PageV06P132
# 457 موسى بن ميمون البصري قال موسى بن هارون الحافظ رجل سوء قدرى رأيته
~~وقال بن عدى لا اعلم أحدا حدثنا عنه ولا اعرف له حديثا وانما المعروف أبو
~~ميمون بن موسى المرائى انتهى وهذا الرجل مشهور بكنيته يكنى أبا علقمة قال
~~بن أبي عاصم هو شيخ فن ولكن ممن يغلو في القدر ومنعنى الحياء من ان اكتب
~~عنه روينا كلام بن أبي عاصم هذا في ترجمة عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة من
~~المعرفة لأبي نعيم وروى عن موسى أيضا موسى بن هارون وأحمد بن إبراهيم بن
~~عنبر شيخ الطبراني وغيرهما
# 458 موسى بن نايل بن خالد بن زيادة بن جمهور اللخمي روى عن أبيه عن جده
~~خالد بن زيادة عن أبيه زيادة ان النبي صلى الله عليه وسلم ms2166 كتب اليه اخرج
~~حديثه الطبراني في المعجم الصغير عن حذامى بن حميد بن المستنير عن أبيه عن
~~خالد اخى نايل بن خالد بن موسى وأخرجه بن قانع في ترجمة خالد بن زيادة من
~~معجم الصحابة عن علي بن الأزهر عن حذامى واسقط من نسب خالد بن موسى رجلين
~~نايل وخالد قال العلائي في الوشى رواية الطبراني عن الصواف ورجال هذا السند
~~لا يعرفون
# 459 موسى بن نشيط ونشيط يكنى أبا عليط وأشار إلى لينه المؤلف في ترجمة
~~ولده معاوية بن موسى
# 460 موسى بن نصر أبو عاصم الحنفي روى عن عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن
~~أبي خالد بن جرير بن يزيد عن أنس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يتوضأ برطلين أخرجه الدارقطني من رواية تمتام عنه تفرد به موسى بن
~~نصر وهو ضعيف قال في العلل ليس بالحافظ ولا القوى وذكره بن حبان في الطبقة
~~الرابعة من الثقات PageV06P133
# 461 موسى بن نصر الرازي من عقلاء أهل الري صدوق في الحديث يروى عن جرير
~~بن عبد الحميد وروى عنه أصحابنا وابنه محمد ومات سنة ثلاث وستين ومائتين
~~وهذا غير الثقفى فإنه قديم
# 462 موسى بن نصر آخر ذكر في إبراهيم بن علي
# 463 موسى بن نصر الثقفى عن حماد بن سلمة قال الخطيب كان غير ثقة نزل
~~سمرقند قلت روى بسند مسلم حديثا كذبا
# 464 موسى بن النعمان نكرة لا يعرف روى عن الليث بن سعد خبرا باطلا
# 465 موسى بن هارون شيخ خراسان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد مجهول
# 466 موسى بن هارون البردى من أهل المدينة كان يبيع التمر يروى عن بن
~~عيينة وكان راويا للوليد بن مسلم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ربما أخطأ
~~هكذا ذكره بن حبان في الثقات قلت وهذا هو الذي اخرج له البخاري فان له عنده
~~حديثا واحدا من روايته عن الوليد بن مسلم قرنه فيه بغيره لكن ذكر في
~~التهذيب انه نسبه إلى بردة ms2167 كان يلبسها وهذا مغاير لما نسبه بن حبان
# 467 موسى بن هلال العبدي شيخ بصرى روى عن هشام بن حسان وعبد الله بن عمر
~~العمرى قال أبو حاتم قال العقيلي مجهول لا يتابع على حديثه وقال بن عدى
~~أرجو انه لا بأس به قلت هو صويلح الحديث روى عنه أحمد والفضل بن سهل الأعرج
~~وأبو أمية الطرسوسي وأحمد بن أبي عرزة PageV06P134 وآخرون وأنكر ما عنده
~~حديثه عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زار
~~قبرى وجبت له شفاعتي رواه بن خزيمة في مختصر المختصر عن محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي عنه انتهى قال بن خزيمة في صحيحه في باب زيارة قبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ان ثبت الخبر فان في القلب منه ثم رواه عن الأحمسي كما تقدم وعن
~~عبد بن محمد الوراق عن موسى بن هلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنه به وقال بعد انا ابرأ من عهدته هذا الخبر من رواية الاحمس
~~اشبه لان عبيد الله بن عمر أجل واحفظ من ان يروى مثل هذا المنكر فان كان
~~موسى بن هلال لم يغلط في من فوق أحد العمرين فشبه ان يكون هذا من حديث عبد
~~الله بن عمير فاما من حديث عبيد الله بن عمر فانى لا اشك انه ليس من حديثه
~~هذه عبارته بحروفها وعبد الله بن عمر العمرى بالتكبير ضعيف الحديث وأخوه
~~عبيد الله بن عمر بالتصغير ثقة حافظ جليل ومع ما تقدم من عبارة بن خزيمة
~~وكشفه عن علة هذا الخبر لا يحسن ان يقال أخرجه بن خزيمة في صحيحه الا مع
~~البيان وقد رواه الدولابي في الكنى قال حدثنا علي بن معبد بن نوح قال حدثنا
~~موسى بن هلال قال حدثنا عبد الله بن عمر العمرى أبو عبد الرحمن أخو عبيد
~~الله عن نافع عن بن عمر فذكره فهذا قاطع للنزاع من انه عن المكبر لا عن
~~المصغر ms2168 فان المكبر هو الذي يكنى أبا عبد الرحمن وقد اخرج الدولابي هذا
~~الحديث في من يكنى أبا عبد الرحمن رواه الدارقطني عن المحاملي عن عبيد بن
~~محمد الوراق فقال عن موسى بن هلال عن عبد الله بن عمر مكبرا فاورده عبد
~~الحق في الاحكام من طريقه وسكت عليه فتعقبه بن القطان وقال الظاهر انه لم
~~يسكت عنه تصحيحا وانما تسامح فيه لأنه من الحث أو الترغيب ثم ذكر كلامهم في
~~موسى بن هلال وقال الحق انه لم تثبت عدالته قال وذكر يعنى عبد الحق ان
~~البزاز رواه أيضا وانما رواه البزاز من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو
~~ضعيف أيضا وفيه أيضا عبد الله بن إبراهيم الغفاري وقد تكلموا فيه أيضا ولما
~~ذكره العقيلي في الضعفاء اورد هذا الحديث عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن
~~جعفر بن محمد عن موسى بن هلال عن عبيد الله بن عمر به وقال لا يصح وفي
~~أسئلة البرقاني انه سأل الدارقطني عن موسى بن هلال فقال هو مجهول وقد اورد
~~شيخنا في الذيل هذا وهو المذكور فيه وأطلق عليه ذلك أبو حاتم PageV06P135
# 468 موسى بن هلال النخعي عن أبي إسحاق السبيعي قال أبو زرعة ضعيف
# 469 موسى بن بشير أبو الطيب الكنى عن عائشة بنت طلحة قال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالقوي عندهم
# 470 موسى بن يسار الاسوارى وصوابه بن سيار كما مر وفي كتاب العقيلي
~~بتقديم الياء قال العقيلي بصرى كان يرمى بالقدر قال بن مثنى ما سمعت يحيى
~~بن سعيد حدث عن موسى الأسوارى وقد كان حدث عنه في ما بلغني ثم تركه بآخر
~~الفضل بن غسان الغلابي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد قال اصطحب داود بن هند
~~وموسى بن يسار الأسوارى خمسين سنة وبينهما خلاف شديد لم يجر بينهما كلمة
~~فحدثني أبو علي الشيباني قال قال موسى بن يسار ان أصحاب رسول الله عليه
~~وآله وسلم كانوا اعرابا جفاة فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين أمية ms2169
~~بن بسطام ثنا المعتمر قال كنت عند عوف الأعرابي فقال يا معتمر مر بنا إلى
~~موسى الأسوارى فإنه يزعم ان ابنه قتل بغير أجله ويروى عن الحسن ان المقتول
~~يقتل بغير أجله فذهبنا اليه حدثني به عبد الواحد بن زيد فاتينا عبد الواحد
~~فعلمنا انه كذب على الحسن انتهى ونقل بن عدى عن البخاري موسى الأسواري في
~~حديثه نظر قال بن عدى وهو شبه المجهول PageV06P136
# 471 موسى بن يعقوب الحامدى روى عن أسد التركي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثا وعنه بهرام المرغينانى وهذا افك مبين فما في الصحابة تركي
~~والآفة من موسى والا من بهرام رواه البيهقي في تاريخ سمرقند عن بهرام انتهى
~~وقد سبق الحديث وكلام بن سعد بن السمعاني عليه في ترجمة بهرام ولم يترجم
~~الذهبي لاسد ولا لبهرام فألحقتهما والله المستعان
# 472 موسى الهلالي هو بن مطير تقدم
# | 1 ( من اسمه مؤمل )
# 473 مؤمل بن أحمد بن المؤمل أبو البركات المصيصي سمع بن سلوان وروسا بن
~~نظيف والأهوازى سمع منه أبو محمد بن صابر ونسبه إلى الكذب في كلامه مات سنة
~~سبع وتسعين وأربع مائة قاله بن عساكر
# 474 مؤمل بن الجارود عن أبيه وعنه ذويبة بن عمامة قال بن السكن في ترجمة
~~هياج بن محارب في الصحابة هذا إسناد مجهول
# 475 مؤمل بن سعيد الرحبي عن أبيه قال أبو حاتم منكر الحديث وقال بن حبان
~~منكر الحديث جدا روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري فلا أدري البلية منه أو
~~من سليمان
# 476 مؤمل بن صالح جاء في سند حكاية موضوعة لا تعرف والحكاية في تاريخ بن
~~النجار
# 477 مؤمل والد عبد الله بن المؤمل المخزومي لا يعرف تفرد عنه ولده
# | 1 ( من اسمه مياح )
# 478 مياح بن سريع عن مجاهد مجهول قلت وله مناكير وقال الدارقطني ما علمت
~~أحدا ذكره بسوء وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج به روى عنه مغيرة بن موسى
~~المقرى PageV06P137
# 479 مياح عن بن أبي محذورة وعنه أبو معشر البراء ms2170 مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه ميسرة )
# 480 ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال قال بن أبي حاتم
~~ميسره بن عبد ربه هو التراس روى عن ليث بن أبي سليم وابن جريج وموسى بن
~~عبيدة والأوزاعي وعنه شعيب بن حرب ويحيى بن غيلان وداود بن المحبر وجماعة
~~قال محمد بن عيسى بن الطباع قلت لميسرة بن عبد ربه من أين جئت بهذه
~~الأحاديث من قرأ كذا كان له كذا قال وضعته ارغب الناس قال بن حبان كان ممن
~~يروى الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضائل القرآن الطويل
~~وقال أبو داود أقر بوضع الحديث وقال الدارقطني متروك وقال أبو حاتم كان
~~يفتعل الحديث روى في فضل قزوين والثغور وقال أبو زرعة وضع في فضل قزوين
~~أربعين حديثا وكان يقول انى احتسب في ذلك وقال البخاري ميسرة بن عبد ربه
~~يرمى بالكذب داود بن المحبر حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسى بن عبيدة عن
~~الزهرى عن أنس رضي الله عنه مرفوعا من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم
~~تضره ذنوبه قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لأنه كلما أخطأ لم يلبث ان يتوب
~~وقال بن حبان روى ميسرة عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا لما أسرى بي إلى السماء الدنيا رأيت فيها ديكا له زغب
~~اخضر وريش أبيض ورجلاه في التخوم ورأسه عند PageV06P138 العرش وذكر حديثا
~~طويلا في المعراج نحو عشرين ورقة رواه حميد بن زنجويه عن محمد بن أبي خداش
~~الموصلي عن معلى بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه فذكره واما الاكال فان كان
~~بن عبد ربه المذكور فيروى عن غلام خليل وهو متهم حدثنا زيد بن أرقم ثنا
~~مسلم بن إبراهيم قال قلت لميسرة التراس أيش اكلت اليوم قال أربعة آلاف تينة
~~ومائة رغيف وقوصرتين بصل ومسلوخ ونصف جرة سمن فما ابقوا شيئا حتى خبأوه منى
~~وقال ms2171 الأصمعي قال لي الرشيد كم أكثر شيء أكله ميسرة قلت مائة رغيف ونصف
~~مكوك ملح فدعا بفيل فطرح له مائة رغيف فاكلها الا رغيفا وذكرت بإسناد في
~~تاريخى الكبير ان بعض المجان انزلوه عن حماره ثم ذبحوه وشووه واطعموه إياه
~~على أنه كبش ثم جمعوا له ثمن الحمار وقال الأصمعي نذرت امرأة ان تشبع ميسرة
~~فاتته وقالت اقتصد فكان الذي اشبعه كفاية سبعين نفسا وقيل انه ان يزوق
~~السقوف فطلبه رجل يزوق داره ثم دعا الرجل ثلاثين رجلا وصنع لهم طبائخ فلما
~~فرغ الطباخ خرج لحاجة فرأى ميسرة خلوة فنزل فاكل الطعام جميعه وعاد إلى
~~عمله فجاء الطباخ وليس في المطبخ سوى العظام فاعلم صاحب الدار وقد حضر
~~الناس فحار ولم يدر من أين اتى وأنكره القوم فصدقهم فنهضوا وعاينوا العظام
~~فتحيروا وقيل هذا من فعل الجن فلمح رجل منهم ميسرة وكان يعرفه فقال وعندك
~~ميسرة هو الدي افنى طعامك فانزلوه فاعترف وقال لو كان لي مثله لاكلته فان
~~شئتم فجربوا وقال الدينوري في المجالسة حدثنا بن ديزيل ثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال سمعتهم يقولون لميسرة الاكول كم تأكل قال من مالي أو من مال الغير
~~قالوا من مالك قال رغيفين قيل فمن مال غيرك قال اخبز واطرح انتهى والذي
~~يتبادر إلى ذهنى ان الاكال غيره فان بن عبد ربه قد وصفه جماعة بالزهد
~~وضعفوه واما الاكال فكان ما جنا قال النسائي في التمييز ميسرة بن عبد ربه
~~كذاب وقال الخطيب روى عنه شعيب بن حرب خطبة الوداع وداود بن المحبر أحاديث
~~باطلة في كتاب العقل وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره له حديث من كانت له
~~سجية من عقل قال وروى داود بن المحبر أحاديث العقل وقال الحاكم يروى عن قوم
~~من المجهولين الموضوعات وهو ساقط وقال أبو نعيم يروى الأباطيل وقال مسلمة
~~بن قاسم كذاب روى أحاديث منكرة وكان ينتحل الزهد والعبادة فإذا جاء الحديث
~~جاء شيء آخر PageV06P139
# 481 ميسرة الخزاعي يروى المراسيل روى عنه زياد بن بياض من ms2172 ثقات بن حبان
~~وقال عبد الله بن أحمد في العلل سئل أبي عن ميسرة يروى عنه زياد بن بياض
~~فقال لا اعرفه لعله الذي يروى عن علي فقال لا وروى مسعر عن زياد بن بياض عن
~~ميسرة قال كان يقال تسحروا ولو على جرعة رواه عنه بن عيينة وقال سألت مسعرا
~~عن ميسرة فسكت
# | 1 ( من اسمه ميسور وميكائيل )
# 482 ميسور بن بكر عبد الخالق البصري روى عن عامر بن يساف روى عنه إسماعيل
~~بن عبدالمقيم الأصبهاني وقال ذهب بي عمرو بن علي اليه وقال أبو حاتم لا
~~اعرفه
# 483 ميكائيل بن أبي الدهماء عن جابر وعنه بكير بن معروف بخبر منكر وفيه
~~جهالة انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروى عن أبي محلب
# | 1 ( من اسمه ميمون وميناء )
# 484 ميمون بن جابر أبو خلف البرقاني عن أنس رضي الله عنه بحديث الطير قال
~~أبو زرعة متروك يروى عنه سكين بن عبد العزيز انتهى وذكره العقيلي وقال لا
~~يصح حديثه PageV06P140
# 485 ميمون بن زيد أو بن يزيد أبو إبراهيم عن ليث بن أبي سليم لينه أبو
~~حاتم الرازي انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال بن زيد بن أبي عيسى بن
~~جبير الأنصاري الحارثى من أهل المدينة روى عنه أهل الحجاز
# 486 ميمون بن عجلان الثقفى لا اعرف له حديثا عن محمد بن عباد بن جعفر عن
~~ثوبان بحديث في الحب والبغض وفيه قوله تعالى سيجعل لهم الرحمن ودا الحديث
~~بطوله وعنه محبوب بن الحسن أخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه في تفسيره
~~من هذا الوجه وقال الطبراني لم يروه عن محمد الا ميمون قلت وميمون هذا أظنه
~~عطاء بن عجلان أحد الضعفاء كان بعض الرواة دلس اسمه وهذا من عجيب التدليس
~~وقد اخرج بن مردويه الحديث المذكور من طريق مروان بن معاوية عن عطاء بن
~~عجلان بن محمد بن عباد عن ثوبان فقال عطاء بن عجلان اخرج له الترمذي حديثا
~~واحدا وهو تالف ثم وجدت في مسند أحمد ms2173 حدثنا محمد بن بكر ثنا ميمون أبو محمد
~~المري التميمي عن محمد بن عباد بن جعفر فذكر أحاديث ليس منها هذا الحديث
~~وميمون المري هو بن موسى مختلف وهو في التهذيب
# 487 ميمون بن عطاء عن أبي إسحاق السبيعي لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدي
~~روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار أحد الهلكى حديثا في اتخاذ الحمام
~~ذكره أيضا عبد الله بن عدى فقال لعل البلاء فيه من التمار رواه عنه حسين بن
~~أبي زيد الدباغ
# 488 ميمون بن نجيح أبو الحسن الباجى من أهل البصرة يروى عن سالم بن عبد
~~الله والحسن وعنه النضر بن شميل وإبراهيم بن الحجاج السامي ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يخطىء PageV06P141
# 489 ميمون الأزدي أبو عمرو بن ميمون يروي المرسيل روى عنه مجاهد قال بن
~~حبان في الثقات
# 490 ميمون أبو خلف زعم انه خدم أنسا إنما هو بن جابر الذي مر ضعيف
# 491 ميمون أبو عبد الخالق عن أبى الشعثاء جابر مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~قى الثقات وسمى أباه فيروز وقال روى عنه أبو هلال الراسبي
# 492 ميمون أبو محمد شيخ حدث عنه محمد بن بكر البرساني لا يعرف وهو
~~الغساني انتهى ذكر بن عدى عن عمر الدارمي سألت يحيى بن معين عنه فقال لا
~~أعرفه قال بن عدى فعلى هذا يكون مجهولا
# 493 ميمون بن أبى ميمون تابعي أرسل حديثا لا يعرف انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال يروى عنه جعفر بن برقان
# 494 ميمون أبو كثير عن أبي الشعثاء مجهول انتهى ويحتمل ان يكون هو أبو
~~عبد الخالق وقال بن حبان في الثقات ميمون أبو كثير عن جابر بن زيد وعنه أبو
~~هلال فجابر بن زيد هو أبو الشعثاء
# 495 ميمون أبو طلحة عن رجل ما حدث عنه سوى بن عون انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات في اتباع التابعين فقال يروى عن عبد الله بن سعد عن عمر
# 496 ميناء بن ميناء عن أبي العالية ms2174 الرباحى لا يدرى من هو فان كان مولى
~~بن عوف فساقط
# | 1 ( حرف النون من اسمه نابت ونابغة )
# PageV06P142
# 497 نابت بن يزيد شامي حدث عن الأوزاعي قال بن ماكولا لا يتابع على حديثه
# 498 نابغة عن علي في زيارة القبور روى عنه ابنه ربيعة في مسند أحمد قال
~~بن أبي حاتم ويقال نابغة بن مخارق بن سليم قلت أبوه مختلف في صحبته واما هو
~~فلا اعرف حاله
# | 1 ( من اسمه ناجية )
# 499 ناجية بن الاعجم كان في آخر خلافة معاوية قال أبو زرعة لا اعرفه
# 500 ناجية بن سعد الكندي بيض له بن أبي حاتم مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات فقال يروي عن أبي ليلى روى عنه عمارة بن زريق
# | 1 ( من اسمه ناشب وناشرة )
# 501 ناشب بن عمرو عن مقاتل بن حيان قال الدارقطني ضعيف وقال البخاري ناشب
~~بن عمرو الشيباني منكر الحديث قال ثنا مقاتل بن حيان عن الشعبي عن علي رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان لأهل السماء نزول إلى
~~الأرض لما سبقهم أحد إلى الأذان ولغلبوا الناس عليه وان أدنى أجر المؤذنين
~~ما بين الأذان والإقامة بمنزلة الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحط في
~~دمائه يتمنى على الله ما شاء الله رواه عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
~~انتهى ورواه له البيهقي في الشعب في حديث في فضل شهر رمضان فيه زيادات
~~منكرة وهو من طريق حيد بن زرعونة في كتاب الترغيب له قال ثنا أبو أيوب
~~الدمشقي قال ثنا ناشب بن عمرو الشيباني قال وكان ثقة صائما قائما حدثنا
~~مقاتل بن حيان عن ربعي عن بن مسعود رضي الله عنه فذكره وفيه لله عند كل فطر
~~من شهر رمضان كل ليلة ستون ألف عتيق من النار فإذا كان يوم الفطر اعتق مثل
~~ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا ستين الفا PageV06P143
# 502 ناشب بن هلال بن نصر بن ناشب الحراني أبو منصور بن أبي النجم ms2175
~~البندنيجي قال بن النجار ولد ببغداد ونشأ بها وكان أديبا فاضلا يعظ في
~~المغازي وينظم وكان قد سمع بن الحصين وابن كاوس والسمرقندي وغيرهم روى عنه
~~عبد الرحمن بن عثمان ويوسف بن محمد الكرخي وأبو المواهب بن حصري وغيرهم
~~وأنشد له من نظم % يحسدني كل من رآني % إن كنت في موكب الأمير % % والناس
~~لا يعلمون أني % بيت خيلي بلا شعير % قال وسمعت رفيقنا أبا القاسم بن
~~الحمامي يقول ادعى ناشب الحراني أنه سمع كتاب الجليس والأنيس من بن كاوس
~~فطولب بأصل سماعه فأخرج طبقة بخط مجهول ظاهره الكذب كلها مصنوعة وكانت
~~وفاته في رمضان سنة إحدى وتسعين وخمس مائة وله سبع وسبعون سنة
# 503 ناشرة بن عبد الله أبو حنيفة يروي عن بن طاوس روى عنه بن المبارك
~~يخطىء في روايته قاله بن حبان في الثقات
# 504 ناشرة الناجي عن بن عمر مجهول ذكره أبو حاتم مختصرا انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال روى عنه هشام بن سعد
# | 1 ( من اسمه ناصح ونافع )
# 505 ناصح الكردي أبو عمر عن صدقة بن مهلهل قال الأزدي ليس بشيء
# 506 نافع بن الأزرق الحروري من رؤوس الخوارج ذكره الجوزجاني في كتاب
~~الضعفاء انتهى وكان نافع هذا من رؤوس الخوارج وإليه تنسب الطائفة الأزارقة
~~وكان قد خرج في أواخر دولة يزيد بن معاوية فذكر بن أبي خيثمة عن خالد بن
~~خداش أن نافع بن الأزرق الخوارج إمام سوق الأهواز ويعترض الناس بما يحير
~~العقل في الناس حتى النساء والصبيان وجعل يقرأ لا تذر على الأرض من
~~الكافرين ديارا إلى فاجرا كفارا فاشتهرت شوكته قال باع أبل البصرة وقصتهم
~~طويلة إلى أن كان قبله في جمادي الآخرة سنة خمس وستين وكان يطلب العلم وله
~~أسئلة عن بن عباس مجموعة في جزء من روايته عن نافع المذكور وأخرج الطبراني
~~بعضها في مسند بن عباس من المعجم الكبير PageV06P144
# 507 نافع بن الحارث حدث عنه زياد بن المنذر قال البخاري لم يصح حديثه وهو
~~كوفي وقال يونس ms2176 بن بكير حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث عن أنس رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الأيام والليالي حتى
~~يقوم الرجل فيقول من يبيعنا دينه بكف من دراهم انتهى ونسبه البخاري همدانيا
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديثه من طريق يونس وفي الثقات لابن حبان في
~~التابعين نافع بن الحارث يروي عن أبي برزة روى عنه زياد بن المنذر فالظاهر
~~أنه هو وذكر المنذري في الترغيب والترهيب أن نافع بن الحارث هذا هو نفيع بن
~~داود الأعمى وكأنه صرح بذلك لأنه رأى رواية أبي داود عن أبي برزة ورأى قول
~~من قال أن اسمه نافع ونفيع تصغيره ولكن قول البخاري هنا أنه كوفي يرد عليه
~~لأن أبا داود بصري
# 508 نافع بن خالد الخزاعي قال بن أبي حاتم عن أبيه في ترجمته هو ونافع
~~ابنه مجهولان
# 509 نافع بن عبد الله أو بن عبد الواحد هو نافع بن هرمز يأتي
# 510 نافع بن ميسرة عن هشام بن عروة قال الدارقطني مجهول PageV06P145
# 511 نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار لا يعرف ويقال هو بن أبو داود نفيع
~~أحد الهلكي
# 512 نافع بن هرمز أبو هرمز وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد عن الحسن
~~وعن أنس بن مالك وهو بصري ضعفه أحمد وجماعة وكذبه بن معين مرة وقال أبو
~~حاتم متروك ذاهب الحديث وقال النسائي ليس بثقة أحمد بن يونس حدثنا نافع أبو
~~هرمز عن أنس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد
~~قال كل تقي تابعه مسلم بن إبراهيم وبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها شيبان بن فروخ ثنا نافع بن عبد الله
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما لبشرتا
~~الذي يصوم رمضان بالجنة وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل
~~بدر سبع ms2177 تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات وكان آخر صلاته أربع تكبيرات
~~حتى خرج من الدنيا وبه مرفوعا لإبليس من الشياطين مدد يقول لهم عليكم
~~بالحجاج والمجاهدين فاضلوهم عن السبيل وفي رواية مردة بدل مدد كذلك أخبرناه
~~أحمد بن هبة الله عن أبي روح أخبرنا زاهر أنا الكنجرودي أنا أبو بكر
~~الطرازي أنا أبو القاسم البغوي ثنا سنان ثنا نافع أبو هرمز فذكره هشام بن
~~عمار ثنا سعدان بن يحيى ثنا نافع مولى يوسف السلمي عن عطاء عن بن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا من طاف بهذا البيت اسبوعا فكأنما اعتق نسمة من ولد
~~إسماعيل وبه السواك لي سنة وهو عنكم موضوع وإن تسوكوا خير لكم وبه عن نافع
~~مولى يوسف الهذلي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما بدلناهم جلودا غيرها
~~فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه تبدل في ساعة مائة مرة انتهى وسماه بن عدي
~~في رواية نافع بن عبد الله وقال يحيى بن معين أيضا لا يكتب حديثه وقال مرة
~~لا أعرفه وقال مرة ليس بشيء وقال مرة ضعيف وأورد له العقيلي رواية مسلم بن
~~إبراهيم التي تقدمت وقال أبو حاتم أيضا ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي
~~أحاديثه غير محفوظة والضعف على رواياته بين PageV06P146
# 513 نافع مولى يوسف السلمي قيل هو أبو هرمز المذكور حدث عن عطاء ونافع
~~وقيل هو آخر قال أبو حاتم متروك الحديث وضعفه أحمد وغيره وأورد بن عدي في
~~ترجمة نافع أبي هرمز أحاديث من رواية سعدان بن يحيى عن نافع مولى يوسف
~~السلمي ثم قال هي غير محفوظة وممن فرق بينهما العقيلي فقال في هذا نافع
~~مولى يوسف بصري روى عن بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما في تخليل اللحية
~~وعنه سعدان بن يحيى ونقل عن البخاري أنه قال منكر الحديث
# 514 نافع الهمداني قال البخاري ليس حديثه بصحيح أظن هذا ذكره في تاريخه
~~انتهى وهو كما ظن فقد ذكره بن عدي عن بن حماد عنه
# 515 نائل ms2178 بن خالد بن زيادة عن أبيه في موسى بن نائل
# | 1 ( من اسمه نباتة ونبيشة )
# 516 نباتة البصري عن بن عمر مجهول
# 517 نبيشة بن أبي سلمة
# 518 ونبيشة التميمي عن القاضي شريح
# 519 ونبيشة عن بن صفية مجهولون انتهى والراوي عن بن شريح ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه عطاء بن السائب
# | 1 ( من اسمه نجدة ونجم )
# PageV06P147
# 520 نجدة بن عامر الحروري من رؤوس الخوارج زائغ عن الحق ذكر في الضعفاء
~~للجوزجاني انتهى وهو بن عمير اليمامي خرج باليمامة عقب موت يزيد بن معاوية
~~وقدم مكة وله مقالات معروفة واتباع انقرضوا ووقع ذكره في صحيح مسلم وأنه
~~كاتب بن عباس يسأله عن سهم ذي القربي وعن قتل الأطفال الذين يخالفونه وغير
~~ذلك وأجابه بن عباس واعتذر عن مكاتبته له وقد ذكرت له ترجمة في تهذيب
~~التهذيب لأن أبا داود أخرج له في الجهاد من السنن عن نجدة بن نفيع عن بن
~~عباس حديثا في قوله تعالى الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما فجوزت أن يكون هو
~~لكن الراوي عنه هو عبد المؤمن بن خالد المروزي ما أدرك بن عباس ونجدة
~~الخارجي قتل بعد بن عباس بقليل في سنة سبعين فتبين أنه غيره وقد أخرج حديثه
~~المذكور الحاكم في المستدرك ومقتضاه أنه نجدة نفسه
# 521 نجم بن دينار أبو عطاء روى عن جمال إسناد مجهول انتهى ذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عن قزعة عن الجمال عن أنس رضي الله عنه روى عنه يحيى بن
~~موسى
# 522 نجم بن فرقد العطار عن أبي هارون العبدي قال غير واحد لا بأس به وقال
~~أبو الفتح الأزدي ليس بذاك القوي قلت قل ما روى انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال أبو طاهر من أهل البصرة يروي عن عطاء روى عنه الصلت بن محمد
~~الخاركي
# 523 نجم غير منسوب عن مجاهد وعنه عمران القطان قال أبو زرعة لا أعرفه
~~ذكره بن أبي حاتم
# | 1 ( من اسمه نجا ونجيح )
# 524 نجا ms2179 بن أحمد العطار الدمشقي ليس بعمدة كان آفة في التصحيف والخطأ وله
~~معجم بتخريجه سمع أبا الحسن بن السمسار بمصر ومحمد بن الحسين الطفال روى
~~عنه بن الأكفاني وأبو الحسن علي بن المسلم الفقيه مات سنة تسع وستين وأربع
~~مائة PageV06P148
# 525 نجيح بن إبراهيم بن محمد الكرماني كوفي كان يتفقه روى عن أبي نعيم
~~وأهل الكوفة حدث عنه الدعو لي وغيره ذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب وقال
~~مسلمة بن قاسم أخبرنا عنه بن الأعرابي وكان بالكوفة قاضيا وهو ضعيف
# | 1 ( من اسمه نجي ونرجس )
# 526 نجي بن عبيد بضم أوله وفتح الجيم ذكره البخاري وقال أبو حاتم لا
~~أعرفه وكان نجي بن عبيد النهرواني وقد تبع الدارقطني البخاري وذكر أنه رأى
~~في نسخة ردي وقال لعله روى فصحفها الناسخ
# 527 نرجس مولى الحسن بن عرفة أتى بخبر كذب أو لا وجود له اختلق اسمه لاحق
~~بن الحسين وهو معروف بالكذب أخرجه بن النجار واتهم به لاحقا وساق من طريق
~~الفضل بن سهل بن محمد الصفار من شيوخ عبد العزيز الكتاني عنه عن لاحق عن
~~نرجس قال وكان أيام أربه نيفا وعشرين سنة ثنا الحسن بن عرفة قال قدم عبد
~~الله بن المبارك البصرة فسألته أن يحدثني قال فأبي فشفعت عليه بحماد بن زيد
~~فقال لم لا تحدثه قال له يا أبا إسماعيل هو صبي لا يفقه ما يحمله فقال حدثه
~~فلعه يكون آخر من يحدث عنك في الدنيا قال الحسن رحم الله حمادا ما كان أحسن
~~فراسته ها أنا آخر من حدث عن بن المبارك قلت ولم يذكر أحد من الأئمة حماد
~~بن زيد في شيوخ الحسن بن عرفة
# | 1 ( من اسمه نزار ونسطور )
# PageV06P149
# 528 نزار بن الأسدي والد علي روى عن عكرمة وعنه ابنه علي والقاسم بن حبيب
~~ذكره بن عدي في ترجمة ولده علي ولم يفرده بترجمة وأورد من طريقهما معا عن
~~عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما حديث صنفان من أمتي ليس لهما في ms2180 الإسلام
~~نصيب المرجئة والقدرية ثم قال هذا أحد ما أنكروه علي بن نزار وعلي والده
~~نزار
# 529 نسطور الرومي وقيل جعفر بن نسطور كما تقدم هالك أو لا وجود له أبدا
~~وعند خطيب الموصل أحاديث في نسخته نحو ستة أحاديث سمعها بترمذ سنة اثنتي
~~عشرة وخمس مائة من أبي المظفر ميمون بن محمود قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~المرغيناني قال ثنا أبو القاسم الحكيم الأشناني ثنا نسطور الرومي بأرض
~~فاراب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علمني جبرائيل عليه السلام هذا
~~الدعاء نبهني إلهي للخطر العظيم وآمني من عذابك الأليم وبالإسناد إلى نسطور
~~قال سقط سوط النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ومسحته ودفعته إليه فقال مد
~~الله في عمرك مدا قال ميمون بن محمود حدثني الشريف بن عبد الجليل الغزنوي
~~قال سمعت عمر بن الحسين الكاشغري قال رأيت بن نسطور بناحية اليمن فسألته كم
~~عاش أبوك بعد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له فقال ثلاثمائة سنة وقبل
~~الدعاء كان له ثلاثين سنة
# | 1 ( من اسمه نصر )
# 530 نصر بن إبراهيم الأنصاري شيخ بصري كان في المائة الثالثة قال الأزدي
~~لين الحديث
# 531 نصر بن ثابت بن سهل الخراساني المروزي عن داود بن أبي هند وإبراهيم
~~الصائغ وعنه أحمد وابن المديني ومحمد بن رافع تركه جماعة وقال البخاري
~~يرمونه بالكذب وقال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء وقال بن حبان لا يحتج به
~~وقال أحمد بن حنبل ما كان به بأس إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم
~~الصائغ قيل توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة انتهى وفي تاريخ نيسابور عن أحمد
~~قال هو ثقة وعن يحيى بن معين قال ليس بثقة وقال أبو عبيد القاسم تركنا
~~حديثه وكان أمرءا صالحا وقال أحمد بن عاصم تركنا حديثه بعد أن كتبنا عنه
~~كثيرا وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن مسعود نزل
~~بغداد فسمعوا منه ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه وتركوه وقال العقيلي في
~~الضعفاء ms2181 ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن نصر بن ثابت فقلت أن أبا خيثمة
~~قال أنه كذاب فقال ما اجترى على هذا أن أقوله استغفر الله ونقل عن البخاري
~~قال سكتوا عنه وساق له من رواية بن الطباع عنه عن حجاج عن بن إسحاق عن عاصم
~~بن حمزة عن بن مسعود رضي الله عنه رفعه البلاء موكل بالقول ولذا أورد بن
~~عدي قول أحمد وأبي خيثمة وعن السعدي ليس بشيء وعن النسائي متروك وعن العباس
~~بن مصعب ضعيف ووافقه سويد بن يعقوب الطالقاني ثم قال بن عدي وقع ضعفه بكتب
~~حديثه وقال الساجي سمعت سلمة بن شبيب يحدث عنه مناكير وقال عبد الله بن علي
~~بن المديني ضعفه أبي قال وكتب عنه بن معين عشرين ألف حديث فرأى في كتاب له
~~عن إبراهيم الصائغ وكان يحدثهم عنه فرأى في أوله محي اسمه عن إبراهيم وقال
~~أبو حاتم متروك الحديث وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه وقال محمود بن
~~غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه PageV06P150
# 532 نصر بن جميل عن حفص بن عبد الرحمن لا يعرف لا هو ولا شيخه وعنه داود
~~بن المحبر انتهى وقد أسلفنا أن شيخ هو البلخي ذكر ذلك العقيلي في ترجمة نصر
~~وقال مجهولان وحديثهما غير محفوظ ثم ساق له من روايته عن عاصم الأحول سمعت
~~أنسا يقول رفعه الموت كفارة لكل مؤمن وتقدم في ترجمة مفرح بن سماع أنه روى
~~هذا الحديث عن يزيد بن هارون عن عاصم PageV06P151
# 533 نصر بن حاجب الخراساني عن أبي نهيك قال أبو حاتم وغيره صالح الحديث
~~وقال أبو داود ليس بشيء وقال يحيى بن معين ثقة وروى عباس عن يحيى بن معين
~~قال ليس بشيء قلت توفي قبل الأعمش وابنه يحيى أمثل منه انتهى وهذا قول بن
~~عدي فإنه قال في آخر ترجمته روى أحاديث رأيت يحيى أحسن حالا قال علي أن
~~نصرا لم يرو حديثا منكرا وذكره بن حبان في الثقات فقال ms2182 من أهل سرجس يروي عن
~~العلاء بن عبد الرحمن وأخرج له في صحيحه وقال أبو عوانة صدوق لا باس به
~~وقال النسائي في التمييز ليس بثقة
# 534 نصر بن حريش أبو القاسم الصامت عن إسماعيل بن ملحان وغيره وعنه إسحاق
~~بن سنن ومحمد بن بسر بن مطر قال الدارقطني ضعيف ذكره الخطيب في تاريخه
# 535 نصر بن زكريا البخاري عن يحيى بن أكثم بخبر باطل هو آفته
# 536 نصر بن سلام وقيل مالك بن سلام المدني عن مالك بخبر باطل متنه الخير
~~عند حسان الوجوه انتهى وهذا اختصره المؤلف من كلام الخطيب فإنه ساق في
~~الرواة عن مالك من طريق محمد بن علي بن الحسن المستملي الدينوري عن عباد بن
~~عمرو عن نصر بن سلام عن مالك عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه اطلبوا الخير عن حسان الوجوه قال الخطيب روى
~~عن بن مهران بهذا الإسناد حديث آخر إلا أنه قال مالك بن سلام بدل نصر وقد
~~مضى
# 537 نصر بن سيار أمير خراسان تقدم له حديث في ترجمة عبد الحميد بن أنس
# 538 نصر بن شعيب عن أبيه عن جعفر بن سليمان ضعيف
# 539 نصر بن شفي في النضر بمعجمة PageV06P152
# 540 نصر بن طريف أبو جزي القصاب الباهلي عن قتادة وحماد بن أبي سليمان
~~وعنه مؤمل بن إسماعيل وعبد الغفار الحراني وأبو عمرو الضرير قال بن المبارك
~~كان قدريا ولم يكن يثبت وقال أحمد لا يكتب حديثه وقال النسائي وغيره متروك
~~وقال يحيى من المعروفين بوضع الحديث وقال الفلاس وممن اجمع عليه من أهل
~~الكذب أنه لا يروي عنهم قوم منهم أبو جزي القصاب نصر بن طريف وكان أميا لا
~~يكتب وكان قد خلط في حديثه وكان احفظ أهل البصرة حدث بأحاديث ثم مرض فرجع
~~عنها ثم صح فعاد إليها وقال البخاري سكتوا عنه وساق بن عدي في ترجمته جملة
~~أحاديث تستنكر علي بن الجعد أنا نصر بن طريف ms2183 عن بن جريج عن المقري عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس خفض صوته
~~وتلقاها بثوبه وخمر وجهه انتهى وأسند بن عدي عن عبد الرحمن بن مهدي قال مرض
~~أبو جزي فدخلنا عليه نعوده فقال اسندوني فأسندوه فقال كلما حدثتكم عن فلان
~~وفلان فليس كذالك وإنما حدثني به فلان قال بن مهدي فقلنا جزاك الله خيرا
~~وخرجنا وإنه لأجل الناس عندنا ثم عوفي بعد ذلك فحدثنا بتلك الأحاديث عن
~~فلان وفلان التي قال أنه ليست عنده عنهما وقال وهب بن زمعة عن بن المبارك
~~أنه ترك حديثه وقال بن المثنى كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ومن طريق
~~سيار بن حسان الأنصاري عمر نصر فمرض فجاءني على حمار فقال اخرج كتاب فلان
~~وفلان فأخرجت الكتب فذكر نحو ما تقدم وقال أبو حاتم متروك الحديث
~~PageV06P153 وقال أبو داود الطيالسي عنه فرجعت فإذا هو وحده فلما رآني بكى
~~وقال يأبا داود لا جزى الله عني بن مهدي ولا حسين بن عربي ولا بكر بن عثمان
~~خيرا قلت أنا أردهم قال الأمر متغير فأخبرت بقصته فجعلت أرفع كتبه وأجد
~~مكانها بياضا وقال بن مهدي بعث إلي أبو جزي وهو مريض فقال حديث كذا وكذا
~~كيف كنت كتبته عني قلت حدثني عن قتادة فقال اجعله عن سعيد عن قتادة حتى
~~أملى على أحد عشر حديثا قد كتبتها عنه عن قتادة فأدخل بينه وبين قتادة رجلا
~~فقلت له جزاك الله عن نفسك خيرا ما أحسن ما صنعت قال فلما صح من مرضه أنكر
~~ذلك وعاد في روايته عن قتادة فتركه عبد الرحمن وأخبر الناس بقصته فذهب
~~أوردها العقيلي من طريق عبد الرحمن بن عمر الملقب برسته عنه قلت هذه
~~الحكاية هي التي أشار إليها الفلاس وكان بعض المحديثين يكنيه أبا جزي بفتح
~~الجيم وكسر الزاي بغير همزة ذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أبي جعفر
~~الصائغ قال أبو جزي غير حرى ونقل العقيلي عن أبي داد ms2184 الطيالسي كان شعبة
~~يسمة أبا جزي أبا جزي ونقل عن عفان عنه أنه كان عنده عنه قمطران فلم يحدث
~~عنه منهما بشيء وعن يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي أنهما كانا لا يحدثنا
~~عنه وقال أحمد لا يكتب حديثه قال يزيد هارون دخلت البصرة ومحدثها عثمان
~~السري ونصر بن طريف وكنا نأتي هشاما الدستوائي سرا أخرجها بن عدي من وجه
~~آخر عن يزيد كان نصر بن طريف عاميا وأورد له بن عدي أحاديث عدة ثم قال وله
~~غير ما ذكرت إلا أن الغالب على رواياته أنه يروي ما ليس بمحفوظ وينفرد عن
~~الثقات بمناكير وهو بين الضعف وقد أجمعوا على ضعفه وقال العجلي ضعيف الحديث
~~ولا يكتب حديثه وقال بن سعد ليس بشيء وقد ترك حديثه وقال النسائي في
~~التمييز ليس بشيء ولا يكتب حدثه وسئل الدارقطني عن عدي بن الفضيل فقال يترك
~~ثم قال وأبو جزي اسؤ حالا منه ولم يتخلف أحد عن ذكره في الضعفاء ولا أعلم
~~فيه توثيقا وقال الخليلي في الإرشاد ضعفوه PageV06P154
# 541 نصر القصار عن قتادة عن شعبة ذكره العقيلي في الضعفاء بغير ترجمة أبي
~~جزي ونقل عن البخاري أنه قال في حديثه نظر وقد وصف أبو جزي بأنه قصاب وإنه
~~يروي عن قتادة وكأنه هو
# 542 نصر بن عاصم الأنطاكي عن شبابة وعنه يحيى بن أبي طالب الأنطاكي وغيره
~~صحح له بن حزم حديثا في المحلي متنه لا يعلف الزهري ووهم فيه وإنما هو عبد
~~الله بن نصر الأصم له عن شبابة مناكير ذكرها بن عدي وقد تقدم ذكره فسقط من
~~رواية بن حزم عبد الله وصحف الأصم بعاصم ولنصر بن عاصم الأنطاكي ترجمة في
~~التهذيب
# 543 نصر بن عائذ الجهضمي عن قيس بن رباح مجهول
# 544 نصر بن عبد الحميد حدث عن يحيى بن بكير قال أبو سعيد بن يونس روى
~~مناكير انتهى قال بن يونس عقيب هذا ولعله أن يكون غلط فيها وكان رجلا صالحا
~~وقد سمعت منه توفي سنة سبع وتسعين ms2185 ومائتين
# 545 نصر بن العلاء الكتاني كنيته أبو الليث من أهل مرو يروي عن جعفر بن
~~عون والنضر بن شميل وعنه محمد بن معاذ وغيره قال بن حبان في الثقات يخطىء
~~وينفرد على عدالته
# 546 نصر بن علي بن منصور أبو الفتوح بن الخازن الحلي النحوي سمع بن كليب
~~وابن العطوي قال الحافظ الضياء طلب بنفسه وتكلم فيه بعض الطلبة وإنه متهم
~~يكتب الطباق على ما لم يسمعه وقد مات شابا سنة ست مائة سمعت بقرأته ثلاثة
~~أجزاء فرجعت عن سماعها PageV06P155
# 547 نصر بن عيسى ثنا مالك عن نافع عن بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا
~~يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه قال الخطيب في إسناده غير واحد من
~~المجهولين
# 548 نصر بن الفتح السمرقندي العائذي وضع هذا الحديث قال بن حبان في
~~الأنواع في أوائل المجلد الثالث أنا نصر بن الفتح قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم قاضي سمرقند قال أنا رجاء بن مرجا ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال كان خاتم النبوة مثل البندقة من لحم عليه مكتوب محمد
~~رسول الله راج هذا على بن حبان واعتقد صحته وهو كذب وقاضي سمرقند ذكره بن
~~أبي حاتم وما لينه أحد قط انتهى ونصر بن الفتح ما ضعفه أحد قط أيضا وهو شيخ
~~بن حبان فمن أين للمصنف أن هذا الحديث موضوع نعم هو شاذ لمخالفته الأحاديث
~~الصحيحة في صفة خاتم النبوة وموضع المخالفة منه ذكر الكتابة فلعله دخل عليه
~~حديث في حديث انتقل ذهنه من خاتم الكتب إلى خاتم النبوة فالله أعلم
# 549 نصر بن فرقد أبو خزيمة عن محمد بن سرين مجهول انتهى ونسبه أبو حاتم
~~عتكيا روى عنه مسلم بن إبراهيم
# 550 نصر بن فرقد أبو صفوان عن حماد بن زيد كذبه يحيى بن معين ومشاه غيره
~~انتهى وأورد له العقيلي في الضعفاء حديثا ذكرته في ترجمة عبد الحميد بن أنس
~~وذكره بن حبان في الثقات فقال بن فرقد بن نصر ms2186 بن سيار يروي عن النضريين روى
~~عنه يعقوب بن سفيان قلت روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وذكره البخاري وابن
~~الجارود في الضعفاء تبعا لابن معين PageV06P156
# 551 نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه مات
~~سنة اثنتي عشرة ومائتين حدث عنه نوح بن حبيب وأبو سعيد الأشج وجماعة قال
~~العقيلي شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير وقال أبو خيثمة كان كذابا وقال أبو
~~حاتم زالغ الحديث متروك وقال الدارقطني ضعيف قلت وروى أيضا عن شعبة انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن الثوري وعنه إبراهيم بن يوسف المدلجي
~~من أهل خراسان وقال العجلي كان رافضيا غاليا وكان على السوق إمام أبي
~~السرايا ليس بثقة ولا مأمون وقال الخليلي ضعفه الحافظ جدا وقال في موضع آخر
~~لين وذكر له بن عدي أحاديث وقال هذه وغيرهما من أحاديث غالبها غير محفوظ
# 552 نصر بن مطرف كوفي فيه جهالة ويروي عن بعض الحفاظ قال ليس بالمتين قلت
~~بل هو النضر بضاء معجمة
# 553 نصر بن منصور عن حفص القاري ما روى عنه أحد سوى ابنه معدان بن نصر
~~يكتب حديثه وقال بن حبان في أوائل الضعفاء نصر بن منصور أبو عبد الرحمن
~~العبدي وأورد له أثر العلم عن عمر موقوفا ولا أحسب إلا أنه غير والد معدان
# 554 نصر بن نجيح عن عمر أبي حفص عن زياد النميري بحديث من وافق من أخيه
~~شهوة غفر له إسناد مظلم ليس بعمدة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال نصر
~~بن نجيح الباهلي عن عمر أبي حفص ونصر وعمر مجهولان بالنقل والحديث غير
~~محفوظ ثم ساق الحديث المذكور من رواية نصر بن علي عن نصر بن نجيح بسنده
~~المذكور إلى أنس وذكره بن حبان في الثقات كما سيأتي بعد ترجمة
# 555 نصر بن يزيد عن منذر بن زيد الطايء في خبر باطل PageV06P157
# 556 نصر المعلم عن مالك بن دينار مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~فقال نصر بن ms2187 نجيح الأشعري من أهل البصرة أحسبه الذي يقال له نصر المعلم روى
~~عن موسى بن أنس ومالك بن دينار روى عنه معمر إسماعيل وقال أبو حاتم لاأعرفه
~~روى عنه موسى بن إسماعيل قلت الأول أحسبه بأهليا وجوز النباتي أن يكونا
~~واحدا
# 557 نصر القصاب أبي جزي
# 558 نصر العلاف حدث عنه جعفر بن سليمان لا يعرف نص أبو حاتم على أنه
~~مجهول
# 559 نصر غير منسوب عن يسار بن أبي سيف في الحيض وعنه سعيد بن بشير قال بن
~~خزيمة وفيه وفي سعيد نظر وغيرهما أوثق منهما
# | 1 ( من اسمه نصرويه ونصير )
# 560 نصرويه بن نصر بن حم بضم المهملة وتشديد الميم الختلي بضم المعجمة
~~وتشديد المثناة من فوق أبو مالك المذكر ذكره عبد الغفار في ذيل نيسابور
~~وقال روى عنه عبد الله بن محمد الحسكاني وقال كان عنده غرائب ومناكير
# 561 نصير بن درهم عن الضحاك مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال بن
~~أبي درهم وقال روى عنه وكيع
# 562 نصير بن زياد الطائي في نضير بالمعجمة
# 563 نصير بن أبي عقبة الدقاق البالسي مجهول قاله الذهبي في ترجمة علي بن
~~عيسى الغساني ثم وجدت في غرائب مالك للدارقطني من طريق زكريا بن يحيى
~~الساجي ثنا نصير بن أبي علية البالسي ثنا علي بن عيسى الغساني ثنا مالك عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان آخر ما وصاني به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن استكثر من دعاء الناس لك بالخير الحديث
~~وقال لم يروه عن مالك الأعلى بن عيسى وهو مجهول والذي قبله كذا رأيته في
~~نسخة معتمدة من كتاب الخطيب بن أبي عبيد بمثناة ساكنة ثم موحدة فالله اعلم
~~وأخرج الخطيب الحديث في الرواة عن مالك من طريق تمام بن محمد الرازي عن
~~محمد بن إبراهيم القرشي عن زكريا وقال غريب كذا وعلى ونصير بن أبي عقبة
~~مجهولان قال ورأيت في حديث تمام بهذا الإسناد حديثا آخر لكنه ms2188 قال فيه علي
~~بن عيسى النسائي يعني بنون بدل الغين المعجمة PageV06P158
# | 1 ( من اسمه نصر الله والنضر )
# 564 نصر الله بن أبي العز مظفر بن عقيل المحدث نجيب الدين الشقشقية
~~الشيباني الدمشقي سمع خلاد بن طراد مات سنة ست وخمسين وست مائة شهر بالكذب
~~واتهم بترك الصلاة قال أبو شامة لم يكن يحل أن يؤخذ عنه انتهى وبقية كلام
~~أبي شامة كان معروفا بالكذب ورقة الدين وهو أحد الشهود المقدوح فيهم قلت
~~حدثونا عن أحمد بن علي بن الحسن الجزري وغير واحد عنه
# 565 النضر بن حفص بن النصر بنأنس بن مالك لا يعرف له عن أبيه يكون
~~بالبصرة خسف ومسخ رواه عنه عمار بن زريق انتهى قال العقيلي مجهول وحديثه
~~غير محفوظ ثم ساق حديثا عن أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة بن عمار بن
~~بن زريق حدثني النضر بن حفص بن النضر بن أنس عن أبيه عن جده عن أنس رضي
~~الله عنه رفعه يكون بالبصرة خسف ومسخ الحديث
# 566 النضر بن حميد أبو الجارود عن أبي إسحاق قال أبو حاتم متروك الحديث
~~وقال البخاري منكر الحديث وهو النضر بن حميد الكندي قال البخاري حدث عن بن
~~الجارود وثابت جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد حدثني أبو الجارود عن أبي
~~الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه يرفع الحديث لا تسبو قريشا فإن عالمها
~~يملأ الأرض علما الحديث إسحاق بن سليمان الرازي ثنا النضر بن حميد عن ثابت
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا ما من شيء أطيب من ريح المؤمن أن ريحه لتأخذ
~~بالآفاق وريحه عمله وحسن الثناء عليه وما من شيء أنتن من ريح الكافر وإن
~~ريحه لتأخذ بالآفاق وريحه عمله وسوء الثناء عليه انتهى وهذا أورده العقيلي
~~من هذا الوجه وأورد الأول عن بشر بن موسى عن خالد بن أبي يزيد المقري عن
~~جعفر مطولا وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده عن جعفر PageV06P159
# 567 النضر بن سعيد أبو صهيب ضعفه بن قانع ms2189 يروي عن الوليد بن أبي ثور
~~المروزي وجماعة وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومطين قال أبو حاتم من عتق
~~الشيعة
# 568 النضر بن سلمة شاذان المروزي عن سعيد بن عفير وطبقته قال أبو حاتم
~~كان يفتعل الحديث وقال بن عدي كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام يكنى
~~أبا محمد سئل عباس بن عبد العظيم عنه فأشار إلى فمه وسمعت عبدان يقول قلت
~~لعبد الرحمن بن خراش هذه الأحايث التي يحدث به غلام خليل من حديث المدينة
~~من أين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها بن شبيب من شاذان ووضعها
~~شاذان واسمه النضر بن سلمة وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا وقال
~~كان حافظا لحديث المدينة وحدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا النضر بن
~~سلمة شاذان المروزي بمكة قال حدثنا سعيد بن عفير فذكر حديثا وحدثنا عبد
~~الجبار بن أحمد السمرقندي ثنا النضر ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة ثنا
~~عبد الخالق بن أبي حازم عن أبيه عن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه رضي الله
~~عنه مرفوعا اللهم بارك لأمتي في بكورها وقال بن حبان سكن النضر بن سلمة مكة
~~يروي عن جعفر بن عون والعراقيين وعبد الله بن قانع والمدنيين لا تحل
~~الرواية عنه إلا للاعتبار سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول
~~عرفنا كذبه من المذاكرة قلت وهو الذي حدث عنه الرقي في التكبير فأما النضر
~~بن سلمة بن الجارود بن يزيد أبو محمد النيسابوري فصدوق سمع جده أبا الوليد
~~الطيالسي وعنه ولده الحافظ أبو بكر الجارودي PageV06P160
# 569 والنضر بن سلمة بن عروة النيسابوري أبو سعيد عن حفص بن عبد الرحمن
~~القاضي وعبيد الله بن موسى وخلق وعنه بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وكان
~~صدوقا
# 570 والنضر بن سلمة النيسابوري المؤدب عن عبدان بن عثمان وعنه محمد بن
~~سليمان بن منصور صدوق انتهى وقال الدارقطني في النضر بن سلمة شاذان كان
~~بالمدينة وكان يتهم ms2190 بوضع الحديث وبقية حكاية العباس بن عبد العظيم قال بن
~~عدي أراد أنه يكذب قال بن عدي وكان النضر هذا عماريا بحديث المدينة كما قال
~~أبو عروبة وحدثنا الدولابي عنه فجمع بحديث يحيى بن سعيد عن عمرو عن عائشة
~~نحو خمسين حديثا وهو ينسب إلى الضعف
# 571 النضر بن شفي عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا وعنه الخصيب بن
~~جحدر أحدالكذابين وله ذكر في ترجمة الخصيب في المزيان ولم يفرده روى عنه
~~مسعدة بن اليسع أحدالمتروكين وذكره البخاري وابن أبي حاتم في من اسمه نصر
~~بالمهملة بن شفي روى عن شيح من بني سليم في الحبلى وعنه ثور بن يزيد
~~والحديث المذكور عند أبي داود ولكن فيه عن نصر غير مسمى وسمى المزي أباه
~~عبد الرحمن فالله أعلم قلت وهو غير النضر بن شفي وقال بن القطان النضر بن
~~شفي مجهول جدا
# 572 النضر بن صالح عن سنان بن مالك مجهول PageV06P161
# 573 النضر بن طاهر روى عن سويد بن حاتم قال بن عدي يسرق الحديث ويحدث عن
~~من لم يره ممن لا يحتمله سنة حدثنا بن ناجية ثنا النضرة بن طاهر البصري ثنا
~~جويرية بن أسماء فذكر حديثا قال وحدثنا عنه حمزة بن داود الثقفي ومحمد بن
~~الحسين بن شهريار ومحمد بن صالح الكلبي وعبد الله بن أبي عصمة وقال بن أبي
~~عاصم سمعت منه ثم وقفت منه على كذب ثم رأيته بعدما عمى يحدث عن الوليد بن
~~مسلم بما ليس من حديثه فيبالغ في الكذب قاله في كتاب السنة له وروى عن
~~النضر عن إسحاق بن سليمان بن علي العباسي عن آبائه وقيل كان من العلماء
~~الذاكرين انتهى وهذا الكلام الذي عبر عنه نقل كلام البزار في مسنده فإنه
~~قال حدثنا النضر بن طاهر قال ثنا إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها يوم جمعها قال البزار والنضر بن ms2191 طاهر كان رجلا كثير الذكر لله حدث
~~بأحاديث لم يتابع على بعضها وقال بن عدي في أول ترجمته بصري ضعيف جدا وقال
~~في حديث جويرية هو حديث يرويه يزيد بن هارون عن جويرية فسرقه منه النضر
~~وارتفع إلى جويرية وحذف الذهبي من كلام بن أبي عاصم فإنه لما ساق حديث بن
~~رزين العقيلي في البعث بطوله في ورقتين أخرجه عن إبراهيم بن المنذر عن عبد
~~الرحمن بن المغيرة عن عبد الرحمن بن عباس عن دلهم بن الأسود عن جده عبد
~~الله بن حاجب عن عمه لقيط بن عامر وهو أبو رزين بطوله وقال مسعدة وهو أبو
~~رزين شيخ بالبصرة كبير السن صاحب عز ورجز ويقال له النضر بن طاهر أبو
~~الحجاج كتبنا عنه كثيرا عن أبي عوانة وغيره ثم أخرج عنه دلهم فزعم أنه سمعه
~~منه وحدثني به عنه بطوله فسأتله فسمعته منه قال قدم علينا مع عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم فنزل موضعا سماه قال فسألت فإذا عبد الرحمن بن زيد لم يقدم
~~البصرة ولو قدمها مع شهرته لكتب عنه الناس وذكر فيه الكلام الذي اقتصر عليه
~~الذهبي وقد ذكر بن عدي حديث دلهم في ما أنكره على النضر فساق عنه بضعه وقال
~~فذكر الحديث بطوله ثم قال وهذا يرويه إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن وهو
~~حديثه عن دلهم فوثق عليه النضر فسرقه من عبد الرحمن وذكر أن له عن عبيد
~~الله بن عكراش عن أبيه أحاديث وعن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه
~~عن جده نسخة ثم قال والضعف على حديثه بين وكأن بن حبان ما وقف على على كلام
~~بن أبي عاصم هذا فقال في الثقات النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة يروي
~~عن أبي عوانة والبصريين حدثنا عنه عمرو بن محمد الهمداني وشيوخنا ربما أخطأ
~~ووهم PageV06P162
# 574 النضر بن عاصم الهجري عن قتادة له حديث في الجراد قال الأزدي متروك
~~وقال العقيلي لا يتابع عليه حدثناه موسى بن هارون قال ms2192 ثنا حفص بن عمر
~~المازني حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الجراد فقال إن مريم سألت
~~الله تعالى أن يطعمها لحما لادم فيه فأطعمها الجراد قلت وله إسناد آخر
~~وأخبرنا أبو الفضل بن عساكر أنا زين الأمناء ح وأخبرنا محمد بن حازم قال
~~أنا محمد بن غسان قالا أخبرنا سهل بن محمد الخوارزمي ثنا علي بن أحمد
~~المديني المؤدب املاء سنة إحدى وتسعين وأربع مائة بنيسابور قال أنا أبو
~~صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار قال ثنا أبو العباس الأصم قال ثنا أبو
~~عتبة الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا نمير بن يزيد القيني عن أبيه سمعت أبا
~~أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن مريم
~~بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لادم فيه فاطعمها الجراد فقالت اللهم
~~اعشه بغير رضاع وتابع بنيه بغير شباع فقلت يا أبا الفضل ما الشباع قال
~~الصوت بهذا الإسناد على ركاكة متنه انظف من الأول ويريبني فيه هذا الدعاء
~~فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع وما زال الجراد بلا رضاع ولا شباع انتهى
~~وهذا الاشكال غير مشكل لجواز ان يكون الجراد ما كان موجودا قبل قلت والنضر
~~بن عاصم يكنى أبا عباد وذكره بن حبان في الثقات PageV06P163
# 575 النضر بن عبيد الأزدي هو بن عبد الله في التهذيب
# 576 النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر مجهول وقال بن حبان لا يحتج به
~~وقال بن عدي وساق له حديثن أو ثلاثة هذه الأحاديث غير محفوظة منها الوليد
~~بن مسلم حدثنا النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار محمد بن سليمان
~~المروزي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز واللفظ له حدثنا أبو الفرج
~~النضر بن محرز حدثني بن المنكدر عن جابر ms2193 رضي الله عنه مرفوعا لأن يمتلي جوف
~~الرجل قيحا خير له من أن يمتلي شعرا مما هجيت به أحمد بن عبد الرحمن بن
~~المفضل الحراني حدثنا الوليد بن المهلب الأزدي ثنا النضر بن محمد من أهل
~~البتينه عن محمد بن المنكدر عن أنس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ناقته العضباء ليست بالجدعاء فقال يأيها الناس كأن
~~الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب الحديث كله تفرد به
~~الوليد وهو متكلم فيه انتهى وقال بن حبان وإنما روى هذا أبان بن أبي عياش
~~عن أنس وأبان لا شيء والنضر منكر الحديث جدا وقال العقيلي النضر بن محرز لا
~~يتابع على حديثه وقد أخرج أبو يعلى حديث الشعر في مسنده عن الجراح بن مخلد
~~عن أحمد بن سليمان الخراساني عن أحمد بن محرز الكندي عن بن المنكدر وأحمد
~~لم أقف له على ترجمة فلعله من تغير بعض الرواة والنضر لقبه PageV06P164
# 577 النضر بن أبي مريم واسم أبي مريم طهمان عن سعيد بن جبير قال أبو
~~قدامة عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال الساجي كوفي ليس
~~حديثه بشيء كان ردي اللسان قلت يشير إلى الحكاية التي حكاها البخاري عن
~~يحيى بن سعيد في حق النضر بن مطرف فقد جعلهما غير واحدا واحد وقيل هما
~~اثنان
# 578 النضر بن مطرف الكوفي عن أبي حازم ضعفه يحيى والدارقطني وقال البخاري
~~قال يحيى بن سعيد سمعت النضر بن مطرف يقول إن لم أحدثكم فإني بن فاعلة لا
~~يكنى فتركته وقال النسائي ليس بثقة وقيل كنيته أبو لينة وهو قليل الحديث
~~انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له من طريق عمرو بن علي عن يحيى بن
~~سعيد ما تقدم وعن يحيى بن معين ليس بشيء ونقل بن عدي عن يحيى بن معين ضعيف
~~وقال أبو حاتم لين الحديث يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات
# 579 النضر بن معبد أبو قحذم ms2194 عن محمد بن سيرين وأبي قلابة وعنه كثير بن
~~هشام وشاذ بن فياض وأبو نعيم روى عباس عن يحيى بن معين ليس بشيء وقال أبو
~~حاتم يكتب حديثه وقال النسائي ليس بثقة شاذ ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن
~~بن عمر قال مر عمر بمعاذ رضي الله عنهما وهو يبكي فقال ما يبكيك فقال حديث
~~سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد
~~إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا أولئك أئمة الهدى
~~ومصابيح الظلم انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع عليه وأورد له
~~عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد
~~الخل العسل وقال بن عدي ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV06P165
# 580 النضر شيخ يروي عن عطاء بن يسار وعنه الدراوردي فما أدري من هو ولا
~~بن من هو كذا قال بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه نضير ونظار ونظيف )
# 581 نضير بن زياد شيخ حدث عنه يحيى الحماني قال الأزدي منكر الحديث انتهى
~~وفي المشتبه للمصنف النضير بن زياد الطائي عن بن اليقظان وجماعة وعنه يحيى
~~الحماني وجماعة وذكره البخاري ومطين بالمهملة ووهمها الدارقطني
# 582 نضير بن قيس وقيل النضر يروي المقاطيع وعنه مسعر من ثقات بن حبان
# 583 نظار بن سفيان حدث عنه الحسن بن قتيبة المدائني مجهول
# 584 نظيف بن عبد الله الكسروي المقري مولى بني كسرى الحلبي ذكر أبو علي
~~البغدادي وأبو القاسم الفحام في كتابيهما في القراآت أنه قرأ على قنبل ولم
~~يصح ذلك وإنما المعروف أنه قرأ على أحمد بن محمد اليقطيني صاحب قنبل وقرأ
~~على أبي عمران الرقي وغيره قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن
~~غلبون وآخرون وقد وثقه من أصحابه بن عمير شيخ لأبي علي البغدادي
~~PageV06P166
# | 1 ( من اسمه النعمان ونعمة )
# 585 النعمان بن شبل الباهلي بصري عن أبي عوانة ومالك قال ms2195 موسى بن هارون
~~كان متهما وقال بن حبان يأتي بالطامات وقال بن عدي ثنا علي بن إسحاق ثنا
~~محمد بن النعمان بن شبل حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا من حج فلم يزرني فقد جافني هذا موضوع وحدثنا أحمد بن الحسن
~~القمي حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل حدثنا جدي حدثني مالك عن نافع
~~عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
~~انتهى وقال بن حبان يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات وحديث
~~بن عمر لم يقل بن عدي أنه موضوع وإنما هو كلام المصنف وتبع في ذلك بن
~~الجوزي وإنه أورد في الموضوعات وقال بن عدي في آخر ترجمة النعمان لم أر في
~~حديثه حديثا قد جاوز الحد وقال في أول ترجمته ثنا صالح بن أحمد بن أبي
~~مقاتل ثنا عمران بن موسى ثنا النعمان بن شبل وكان ثقة
# 586 النعمان بن عبد الله عن أبي كلال وعنه نصر بن علي الجهضمي مجهول
# 587 النعمان بن محمد بن منصور أبو حنيفة كان مالكيا ثم تحول إماميا وولي
~~القضاء للمعز العبيد صاحب مصر فصنف لهم التصانيف على مذهبهم في تصانيفه ما
~~يدل على انحلاله مات بمصر في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة ومن تصانيفه
~~كتاب تأويل القرآن فذكره وكتاب الخلاف يرد فيه على أدلة الاجتهاد وينصر
~~الإسمعيلية وقصيدة في الفقه تسمى المنتخبة
# 588 النعمان بن المنذر عن أبي صالح الأحمسي يذكر في أبي صالح PageV06P167
# 589 النعمان بن موسى بن سليمان الحري قال مسلمة بن قاسم روى حكايات عن ذي
~~النون البصري وليس بشيء
# 590 النعمان الغفاري عن أبي ذر مجهول وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين
~~لا أعرفه انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو الأسود الغفاري
# 591 النعمان غير منسوب عن مالك وعنه عامر أبو محمد ذكره بن عبد البر في
~~الكلام على حديث مالك أنه بلغه عن ms2196 أبي هريرة رضي الله عنه رفعه للمملوك
~~كسوته وطعامه الحديث فأسنده من هذا الوجه فقال عن مالك بن عجلان عن أبيه عن
~~أبي هريرة وقال ما كنا نعرفه مسند إلا من رواية إبراهيم بن طهمان عن مالك
~~والنعمان لا أعرفه ثم جوز أنه بن راشد قلت وليس كذلك بل هو بن عبد السلام
~~فقد ذكر الدارقطني الحديث المذكور في غرائب مالك من طريق إبراهيم بن طهمان
~~ثم قال تابعه النعمان بن عبد السلام وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه عن
~~مالك قلت والنعمان بن عبد السلام مشهور أصبهاني له ترجمة في التهذيب
# 592 نعمة بن عبد الله قال الأزدي لا يقوم إسناد حديثه ثم أنه روى له من
~~طريق جبارة بن المغلس روى عن مندل عن عبد الله بن مروان عن نعمة بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا من شهد جنازة امرئ مسلم
~~فكأنما صام يوما في سبيل الله اليوم بسبع مائة يوم ولم يتفرد به جبارة قال
~~رواه أيضا مالك بن إسماعيل النهدي ثقة عن عبد الله بن مروان أخرجه عبد بن
~~حميد في مسنده عنه PageV06P168
# | 1 ( من اسمه نعيم )
# 593 نعيم بن تمام عن أنس وعنه الحسن بن إسماعيل اليمامي له حديث أخرجه بن
~~النجار في الذيل في ترجمة أبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني المعروف
~~بابن داية من روايته عن يونس بن طاهر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن
~~حامد عن محمد بن عبد الوارث بن الحارث بن عبد الله بن عبد الملك الأنصاري
~~الزاهد عن الحسن ولفظ المتن من قاله لا إله إلا الله ومدها هدمت له ذنوب
~~أربعة آلاف كبيرة هذا حديث باطل وأظنه نعيم بن سالم الآتي في آخر الحروف
~~تصحف اسمه واسم أبيه بالذي بعده فالله أعلم
# 594 نعيم بن سالم عن أنس وعنه عمرو بن خليفة قال بن القطان لا يعرف قلت
~~تصحف عليه اسمه وإلا فهو معروف مشهور الضعف متروك الحديث ms2197 وأول اسمه ياء
~~مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون وسيأتي
# 595 نعيم بن ضمضم عن الضحاك بحديث في الوضوء ضعفه بعضهم انتهى وهذا روى
~~عنه سفيان بن عيينة وأبو أحمد الزبيري وقبيصة بن عقبة وعبد الرحمن بن صالح
~~الكوفي وآخرون وذكر البخاري روايته في ترجمة عمران بن حمير ولم يفرد
~~بترجمته وما عرفت إلى الآن من ضعفه وقد تقدم في عمران أن بن حبان سما أباه
~~جهضما قال ويقال ضمعج قلت وهما خطأ فقد أخرج حديثه البزار والطبراني
~~والحارث بن أبي أسامة في أسانيدهم وأبو الشيخ في كتاب الثواب كلهم من رواية
~~عبد العزيز بن أبان فقال عن نعيم بن ضمضم عن عمران بن حميري كما وقع عند
~~البخاري
# 596 نعيم بن طريف في معروف بن طريف PageV06P169
# 597 نعيم بن عبد الحميد الواسطي عن السري بن إسماعيل وعنه محمد بن موسى
~~الحارسي بخبر منكر قال بن عدي ليس بذاك في الحديث قلت الآفة من السري فإنه
~~روى عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا مرجبا بالشتاء فيه
~~تنزل البركة أما ليله فطويل للقيام وأما نهاره فقصير للصيام رواه عنه نعيم
~~انتهى وهذا عكس قول بن عدي فإنه قال هذا الحديث أنكر على السري فرواه لنا
~~الساجي عن الحارسي ولعله إنما أتي من قبل نعيم فإنه ليس بذاك في الحديث ولم
~~يروه عن السري غيره وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أغرب
# 598 نعيم بن عمر القديدي
# 599 ونعيم بن عمرو الكلبي لا يعرفان
# 600 نعيم بن مورع عن الأعمش بصري قال النسائي ليس بثقة وقال بن عدي يسرق
~~الحديث حدثنا بن ناجية ثنا إبراهيم بن عبد الله الواسطي ثنا نعيم بن المروع
~~عن توبة العنبري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا
~~الشعر في الأنف أمنة من الجذام وهذا يعرف بأبي الربيع السمان وإن كان ضعيفا
~~سرقه منه نعيم انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن ms2198 عطاء السلمي قلت
~~كأنه خرجا له فذكره في الضعفاء وقال يروي عن الثقات العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال فقد قال البخاري حديثه غير محفوظ إلا عن أبي معشر وذكره
~~العقيلي في الضعفاء ونقل عن البخاري أنه قال منكر الحديث ثم ساق له الحديث
~~الذي ساقه بن عدي من وجه آخر عنه وذكر له بن عدي حديثا آخر وقال عامة ما
~~يرويه غير محفوظ وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن هشام أحاديث موضوعة
~~وقال أبو نعيم روى عن هشام مناكير PageV06P170
# 601 نعيم بن الهيصم الهروي نزيل بغداد أبو محمد قال الإسماعيلي في
~~مستخرجه سمعت عنه حكاية وحشية فإن صحت فليس من شرط هذا الكتاب قلت لم تنتشر
~~الحكاية المذكورة وقد قال فيه يحيى بن معين صدوق وله نسخة جمعها أبو القاسم
~~البغوي من حديثه روى فيها عن أبي عوانة وجعفر بن سليمان وفرج بن فاضلة
~~وغيرهم وروى عنه حاتم بن الليث وموسى بن هارون وأحمد بن الحسن الصوفي
~~البغوي وغيرهم مات في شوال سنة ثمان وعشرين ومائتين
# 602 نعيم بن يعقوب الكوفي بن أخت سفيان بن عيينة قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه سلمة بن شبيب ثنا نعيم بن يعقوب حدثني أبي عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي رضي الله عنه مرفوعا من خصال الدنيا والآخرة أن تعفو عن من
~~ظلمك وتصل من قطعك انتهى وفي الثقات لابن حبان نعيم بن يعقوب يروي عن سفيان
~~بن عيينة وعنه الحضرمي فهو هو
# | 1 ( من اسمه نمير )
# 603 نمير بن دعلمة عن الشعبي وعنه أبو مخنف لوط فقط مجهول
# 604 نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري روى عن أبيه عن جده أخرج له
~~أبو سعد الماليني حديثين من رواية علي بن عبيد الله بن طول الحراني عن أحمد
~~بن الهيثم بن محمد القاضي عن أبيه عن جده عن أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا
~~اللهم امتعنا بالأحلام والخبز ولوا الخبز ما صمنا ولا حججنا ولا صلينا ولا
~~غزونا ms2199 وبه اكرموا الخبز فإن الله سخر له أهل السماء والأرض والحديد وابن
~~آدم قال أبو سعد يقال أن نميرا تفرد بهذين الحديثين قلت وهما موضوعان ونمير
~~ما عرفته ولا من دونه وأما أبوه وجده فمعروفان PageV06P171
# | 1 ( من اسمه نهشل )
# 605 نهشل بن حسان يأتي في يعقوب بن عصيدة
# 606 نهشل بن عبد الرحمن عن العلاء بن عبد الرحمن الحربي مجهول انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه إسحاق بن راهويه
# 607 نهشل بن كثير النهشلي شيخ يروي عن أبي ضمرة قال بن حبان في الثقات
~~حدثنا عنه بن خزيمة ولم أر في حديثه شيئا منكر إلا حدثناه محمد بن المسيب
~~ثنا نهشل بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
~~عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من الشعر لحكمة قال بن حبان وقد
~~وافقه عليه الهيثم بن جميل عن بن عيينة
# | 1 ( من اسمه نوح )
# 608 نوح بن جابر بن نوح قال عباس الدوري عن يحيى بن معين جابر بن نوح ليس
~~حديثه بشيء وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر وكان بيع الغنم وقال في موضع آخر
~~نوح بن جابر لم يكن بثقة وكان ضعيفا
# 609 نوح بن جعونة اجوز ان يكون نوح بن أبي مريم أتى بخبر منكر ففي مسند
~~الشهاب للقضاعي أنا بن النحاس ثنا بن الأعرابي ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا
~~المقري ثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس
~~رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إلا أن عمل أهل
~~الجنة حزن بربوة وعمل أهل النار سهل بسهوة وذكر الحديث بطوله فالآفة نوح
~~انتهى والحديث بطوله أخرجه إسحاق في مسنده عن المقبري وأخرج أحمد عن
~~المقبري بعضه ونقل الحسيني في رجال المسند أن الذهبي جزم بأن نوح بن جعونة
~~هو نوح أبو مريم فكأنه جزم بذلك في غير الميزان وأما ms2200 فيه فإنه متردد وقال
~~الحسيني وقد ذكره بن حبان في الثقات فقال وقيل أبو نوح بن جعونة مات سنة
~~ثلاث وخمسين قال الحسيني فتبين أنه غير أبي مريم لأن أبا مريم مات سنة ثلاث
~~وسبعين قلت وليس ما قاله الحسيني بحجة لأن عبارة بن حبان نوح بن ربيع فذكر
~~كلامه ثم قال وقد قيل أبو نوح بن جعونة إلى آخر ما قاله الحسيني فهذا كما
~~ترى ولم يعرج بن حبان على نوح بن جعونة وأنا أظن قوله أبو تصحيف وإنما هي
~~أنه وإما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد لأن
~~كثيرا من الرواة قد اختلف في سنه ووفاته فلا يستلزم ذلك التغاير والله أعلم
~~وهو نوح بن أبي مريم بعينه فإن اسم أبي مريم يزيد بن جعونة جزم بذلك بن
~~حبان وترجمته مستوفاة في التهذيب وقد اجمعوا على تكذيبه وقد سبق المؤلف إلى
~~التفريق بينهما الأزدي لكن قال نوح بن يزيد بن جعونة فقال هو أبو عصمة
~~المتقدم PageV06P172
# 610 نوح بن سالم عن بيض له قال يحيى بن معين ليس بشيء
# 611 نوح بن سعد بن دينار عن عبد الصمد بن علي وعنه ابنه نوح مجهول قال
~~المصنف في ترجمة ابنه محمد
# 612 نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها قاله العقلي قال ولا يصح إسناده قلت
~~تفرد به محمد بالحسن بن زبالة مالك حدثنا إبراهيم بن طلحة عن أخيه ونوح عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ادوا زكاة الفطر صاعا من تمر أو من
~~زبيب أو من قط أو من لبن
# 613 نوح بن عمرو بن نوح بن مولى السكسكي الشامي عن بقية حديث الصلاة على
~~معاوية بن معاوية المزني قال بن حبان يقال أنه سرق هذا الحديث أخبرنا محمد
~~بن عبد السلام الحلبي أنا تاج الأمناء أحمد بن الدمشقي سماعا من زينب
~~الشعرية أن زاهر بن طاهر ms2201 أخبرها قال أنا محمد بن عبد الرحمن سنة إحدى
~~وخمسين وأربع مائة أنا أبو أحمد الحاكم سنة سبع وسبعين وثلاث مائة أنا أبو
~~الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا نوح بن عمرو بن مولى ثنا بقية ثنا
~~محمد بن زياد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جبرائيل وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية المزني فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ونزل جبرائيل في سبعين ألفا من الملائكة
~~فوضع جناحه الأيمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الأيسر على الأرضين
~~فتواضعت حتى نظرنا إلى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجبرائيل والملائكة فلما فرغ قال يا جبرائيل بما بلغ معاوية بن معاوية
~~هذه المنزلة قال بقراءته قال هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا هذا
~~حديث منكر انتهى وهذا الحديث قد رواه جماعة من غير هذا الوجه وقد أشرت إليه
~~في ترجمة محبوب بن هلال ولم يترجم بن حبان نوحا هذا في الضعفاء قال ولا
~~سماه وإنما قال في ترجمة العلاء بن محمد الثقفي بعد أن أورد هذا الحديث في
~~ترجمته وسرقه شيخ من أهل الشام فرواه عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة
~~هذا كلامه والظاهر أنه غير هذا لكن لا يحسن الجزم بذلك وقد تقدم في ترجمة
~~محبوب بن هلال أنه روى هذا الحديث أيضا وهو أقوى طرق هذا الحديث
~~PageV06P173
# 614 نوح بن محمد الأيلي روى عن الحسن بن عرفة حديثا شبه موضوع انتهى قال
~~أبو نعيم حدثنا عبد الله بن عثمان الواسطي ثنا نوح ثنا الحسن بن عرفة ثنا
~~هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من كرامتي على ربي أن ولدت مختونا ولم ير أحد سوءتي كلهم ثقات إلا
~~نوح فلم أر من وثقه وقد روى هذا الحديث الحافظ ضياء الدين في المختارة من
~~هذا ms2202 الوجه ومقتضاه على طريقته أنه حديث حسن PageV06P174
# 615 نوح بن المختار ذكره بن الجوزي فقال وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم
~~لا يعرف قلت قوله لا يعرف ليس بجرح فقد عرفه يحيى بن معين ووثقه
# 616 نوح بن نصير أبو عصمة الفرغاني صاحب محمد بن أحمد بن سليمان غنجار
~~الحافظ رحل وحدث روى عنه عبد العزيز الكناني قال بن النجار صاحب مناكير
~~وغرائب
# 617 نوح بن الهيثم الخراساني عن آدم بن أبي إياس مدني عن شريك وروى عنه
~~سعيد بن محمد البيروتي قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه
# 618 نوح عن أبي مجلز عن أبي ذر لم يصح حديثه ويقال هو نوح بن ربيعة انتهى
~~أورده العقيلي ونقل عن البخاري قال نوح عن أبي مجلز روى عنه ليث بن أبي
~~سليم حديثا منكرا ثم ساق العقيلي من طريق أبي بكر بن عياش عن ليث عن حميد
~~بن لاحق عن أبي ذر رضي الله عنه رفعه خيرت أسماء من أزواجها الثلاثة في
~~الجنة فاختارت الذي مات موتا وكان أحسنهم خلقا قال العقيلي هكذا قال حميد
~~بن لاحق فإن كان أخطأ في اسم أبي مجلز فقلبه فالحديث مرسل لأن أبا مجلز لم
~~يسمع من أبي ذر وأن كان غيره فهو مجهول ونقل بن عدي كلام البخاري
# | 1 ( من اسمه نوفل )
# 619 نوفل بن سليمان الهنايء عن بن جريج وعنه محمد بن أمية القرشي ضعفه
~~الدارقطني وقا لابن أمية رمى بأحاديث غير محفوظة ويشبه أن يكون ضعيفا قال
~~بن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث محمد بن أمية البلوي عن نوفل بن
~~سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمرو رضي الله عنهما قال وقف
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال لقد مر بهذه القرية سبعون نبيا
~~ثيابهم العباء ونعاله الخوص فقال أبي هذا موضوع بهذا الإسناد ونوفل ضعيف
~~الحديث انتهى وقال في الجرح والتعديل سألت أبي عنه فقال ضعيف وذكره الخليلي
~~في الإرشاد ms2203 وقال أنه بلخي روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث لا يتابع عليها
~~وأحاديثه تدل على ضعفه ثم ساق له حديثا من رواية محمد بن أمية عنه عن عبيد
~~الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال في بعض ما أنزل الله على
~~أنبيائه بن آدم اخلقك وارزقك وتعبد غيري بن آدم ادعوك وتفر مني بن آدم
~~اذكرك وتنساني وساق له أيضا من طريق عبد الرحيم بن حازم البلخي عنه
~~بالإسناد المذكور عمر سراج أهل الجنة وقال منكر بهذا الإسناد وروى عن مالك
~~بإسناد ضعيف وقال مسلمة بن قاسم في الصلة خراساني وروى عن الأوزاعي ونحوه
~~وهو قديم PageV06P175
# | 1 ( حرف الهاء )
# من اسمه هارون
# 620 هارون بن أحمد أبو القاسم القطان عن البغوي أبي القاسم وعنه أبو يعلى
~~بن المذهب فروى حديثا باطلا كأنه المسكين ادخل عليه وهو لا يشعر وهو عن
~~الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس عن عائشة رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني جبرائيل عليه السلام أن الله لما خلق
~~الأرواح اختار روح أبي بكر رضي الله عنه وجعل ترابها من الجنة إلى أن قال
~~وإن الله حتم على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على أمتي وعقدت
~~خلافته براية بيضاء فمن أراد أن يبرأ من الله فليبرأ منك يا عائشة قال
~~الخطيب رواته ثقات إلا القطان وله إسناد آخر باطل PageV06P176
# 621 هارون بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد السلام العلعاني
~~قال مسلمة بن قالسم كتبت عنه باليمن بقرية يقال له علعان وكان ضعيفا في
~~الحديث كثير الرواية
# 622 هارون بن إبراهيم الأعور قال أبو العرب في الضعفاء قال أبو الحسن
~~يعني العجلي هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث وكان يقريء صاحب قراءات
~~قلت إن كان عني هارون الأعور المقري المشهور فالمعروف أن اسم أبيه موسى وإن
~~كان عني غيره فلا أدري من هو
# 623 هارون بن أيوب حدث عن ms2204 سلمة بن كهيل مجهول
# 624 هارون بن أبي الجهم ثوير حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر عن عبد
~~الملك بن عمير عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله عنهما حديث شاهد الزور
~~لا تقر قدماه حتى يقذف به في النار قال العقيلي يخالف في حديثه وليس بمشهور
~~بالنقل انتهى وأورد له الحديث المذكور من طريق سعد بن الصلت مطولا وقال ليس
~~له من حديث عبد الملك أصل وإنما هو حديث محمد بن الفرات عن محارب قلت وهو
~~عند بن ماجة
# 625 هارون بن حاتم الكوفي عن أبي بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وعنه
~~محمد بن محمد بن عقبة وغيره وقع لنا تاريخه وقد سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم
~~وامتنعا من الرواية عنه سئل عنه أبو حاتم فقال اسأل الله السلامة وروى عنه
~~القراءات موسى بن إسحاق وأحمد بن يزيد الحلواني والحسن بن العباس الرازي
~~روى قراءة أبي بكر عنه ومن مناكيره قال حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا النضر إلى وجه
~~علي عبادة وهذا باطل توفي هارون بن حاتم سنة تسع وأربعين ومائتين انتهى وله
~~ذكر في ترجمة يحيى بن عيسى في أصل الميزان وذكره بن حبان في الثقات وأورد
~~له الدارقطني خبرا تفرد بوصله ويقال هو ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وسمع
~~منه بقي بن مخلد وغيره PageV06P177
# 626 هارون بن حبيب البلخي عن جويبر لا يدري من هو قال الأزدي كذاب
# 627 هارون بن حيان الرقي عن محمد بن المنكدر قال الدارقطني ليس بالقوي
~~وقال الحاكم كان يضع الحديث وقال البخاري في حديثه نظر حدث عنه علي بن جميل
~~الرقي انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال أبو الصفر العقيلي وذكره الساجي
~~في الضعفاء
# 628 هارون بن دينار شيخ بصري عن أبيه وكان في أيام هشيم ضعفه الدارقطني
~~وغيره انتهى وروى عنه أيضا أبو أيوب صاحب البصري وأحمد بن عبد الله العداني ms2205
~~ويحيى بن راشد المستملي وإبراهيم بن عبد الله العداني قال أبو حاتم شيخ لا
~~بأس به وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا أحمد بن عبد الله العداني ثنا
~~هارون بن دينار بن المغيرة العجلي وأثنى عليه خيرا قال أخبرني أبي قال كنت
~~على باب الحسن فذكر حديثا قال البخاري ليس بهذا الإسناد إلا هذا الحديث
~~ومتنه قوام الأمة شرارها وهو عند أحمد والطبراني من سند ميمون بن شنباد
~~وضعفه أيضا الساجي وأبو العرب PageV06P178
# 629 هارون بن راشد بصري روى عن تابعي عن أبي هريرة مجهول وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 630 هارون بن زياد عن الأعمش قال بن حبان كان ممن يضع الحديث على الثقات
~~فروى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال الحيض
~~ثلاث وأربع وخمس إلى عشر فإن زاد فهي مستحاضة رواه أبو سعيد الأشج عن خالد
~~بن حيان عن هارون بن زياد القشيري وقال الأزدي ضعيف وقال أبو حاتم متروك
~~الحديث
# 631 هارون بن زياد عن بسر الحنائي أبو موسى من أهل المصيصة يروي عن
~~الحارث بن عمير قال بن حبان في الثقات ثنا عنه محمد بن أبي القاسم الدقاق
~~وعمير العرب
# 632 هارون بن أبي زياد التميمي عن بن عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه عبد الملك بن هارون
# 633 هارون بن سعيد المصيصي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه الموذي في النار قال الدارقطني هارون مجهول ولا يصح هذا
~~عن مالك وسيأتي له ذكر في يعقوب بن الوليد
# 634 هارون بن سعيد شيخ لمعن بن عيسى ذكره المؤلف مرتين وهو في التهذيب
# 635 هارون بن شداد حدث عنه زياد بن الربيع ضعفه أبو الفتح الأزدي
# 636 هارون بن عبد الله بن محمد الزهري ثم العوفي من ذرية عبد الرحمن بن
~~عوف نفقه على أصحاب مالك وروى عنه وعن بن أبي حازم وابن الماجشون وابن وهب
~~وغيرهم ms2206 روى عنه زياد بن الربيع وهارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى
~~والوليد بن مسافر وآخرون اثنى عليه يونس في عفته وعدله في الأحكام وكان ولي
~~قضاء مصر من قبل المأمون سنة سبع عشرة واستمر في قضائها أكثر من ثمان سنين
~~ثم لما وقعت المحنة بخلق القرآن الزم من جهة الخليفة بأن لا يقبل شهادة من
~~لا يقر بذلك فكان من شهد عنده بأن القرآن مخلوق قبله ومن توقف رد شهادته ثم
~~صار يتسامح في ذلك فصرف وولي مكانه محمد بن أبي الليل فشدد في ذلك محمد
~~وغيرهم ثم أخذ بعون الله تعالى عليه وقال الزبير كان من كبار الفقهاء وقال
~~أبو إسحاق البزار في طبقات الفقهاء كان أعلم من صنف الكتب في مختلف قول
~~مالك وكان صرفه عن القضاء في صفر سنة اثنتين وثلاثين الحقته كأنظاره ممن
~~قال بخلق القرآن ولكن هذا زادان دعا إليه وعاقب في تركه وقد كان غيره نظر
~~فيه PageV06P179
# 637 هارون بن عيسى الهاشمي عن قال الدارقطني ليس بالقوي
# 638 هارون بن أبي قزعة المدني عن رجل في زيارة قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال البخاري لا يتابع عليه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن
~~سوار بن ميمون عن هارون بن أبي قزعة عن رجل من آل الخطاب عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في أحد
~~الحرمين بعثه الله يوم القيامة من الآمنين والمحاملي والساجي قالا حدثنا
~~محمد بن الوليد البسري ثنا وكيع ثنا بن عون وخالد بن أبي خالد عن الشعبي
~~والأسود بن ميمون عن هارون بن أبي قزعة رجل من آل حاطب عن حاطب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن
~~مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة انتهى قال الأزدي هارون أبو
~~قزعة يروي عن رجل من آل حاطب المراسيل قلت فتعين أنه الذي أراد الأزدي ms2207 وقد
~~ضعفه أيضا يعقوب بن شيبة وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء
~~وأورد العقيلي حديثه من طريق الجندي PageV06P180
# 639 هارون بن كثير عن زيد بن أسلم مجهول وزيد عن أبيه نكرة عن أبي أمامة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خياركم شبابكم وشراركم شيوخكم قالوا ما
~~تفسير هذا قال إذا رأيتم الشباب يأخذ برأي الشيخ العابد المسلم في تقصييره
~~ومسيره فذلك خياركم وإذا رأيتم الشيخ سحب ثيابه فذلك شراركم قال أبو حاتم
~~هذا باطل لا أعرف من الإسناد سوى أبي أمامة قال بن أبي حاتم رواه عبد الله
~~بن صالح بن مسلم عن هارون انتهى وقال بن عدي هارون بن كثير شيخ ليس بمعروف
~~روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب وفيه فضائل القرآن
~~سورة سورة حدث عنه بذلك سلام الطويل ورواه إبراهيم بن شريك عن أحمد بن يونس
~~وعنه رواه القاسم بن الحكم المقري عن هارون بطوله سورة سورة وروى يوسف بن
~~عطية الكوفي لا البصري بعضه عن هارون وهارون غير معروف ولم يحدث به عن يزيد
~~بن سلام غيره وهذا الحديث غير محفوظ عن زيد قلت ووقع في بعض طرقه زيد بن
~~أسلم وهو تحريف والصواب زيد بن سالم
# 640 هارون بن محمد أبو الطيب عن سعيد بن أبي عروبة قال يحيى بن معين كذاب
~~كان في الحربية داود بن رشيد وغيره قالا حدثنا هارون بن محمد عن يحيى بن
~~سعيد عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من جنب على مسلم زوجته
~~أو مملوكه فليس منا هارون عن بكير بن مسمار عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا قال أن تقدم المؤمن إحدى خلتين دمامة في وجه أو قلة في ماله انتهى
~~وذكره العقيلي في الضعفاء ونسبه سرخسيا وقال بن عدي ليس بمعروف وحديثه غير
~~محفوظ وأورد في ترجمة مجاشع بن عمرو من طريقه عن هارون بن محمد عن نافع عن
~~بن عمر رفعه لا ms2208 يؤذن لكم الا بصيح وقال هارون هذا لا يعرف قلت وهو الراوي
~~عن يحيى بن سعيد وقال الساجي الغالب على حديثه وهم PageV06P181
# 641 هارون بن مسلم صاحب الحناء عن أبيه والقاسم بن عبد الرحمن قال أبو
~~حاتم فيه لين وقال الحاكم ثقة روى فيه سويد بن سعيد ونصر بن علي الجهضمي
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وسمى جده هرمز وقال الحسن من أهل البصرة عن
~~أبان القطان والبصريين وعنه قتيبة وغيره
# 642 هارون بن موسى أبو محمد النكبري سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر
~~الباغندي رواية للمناكير رافضي مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ربيع
~~الآخر قاله بن النجار قل من روى عنه
# 643 هارون بن أبي إبراهيم ميمون الزبيري الأهوازي أبو محمد يروي عن عطاء
~~وابن سيرين وعنه أبو عامر العقدي قال بن حبان في الثقات كان ممن يخطىء
# 644 هارون بن هارون الأزدي أبو العلاء عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن
~~مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه هلاك أمتي والقدرية والرواية من ثبت
~~وعنه بقية أخرجه العقيلي في الضعفاء ثم ساقه من رواية محمد بن شعيب عن
~~هارون بن هارون عن مجاهد بدون ذكر عبد الله بن زياد وقال رواية بقية أولى
~~قلت وقد أخرج بن ماجة من رواية هارون بن هارون في السنن حديثا من روايته عن
~~الأعرج وترجم المزي لهارون بن هارون التيمي وكلام العقيلي والمزي يوهم
~~أنهما واحد وليس كذلك لاختلاف نسبهما وطبقتهما وقد أشرت إلى ذلك في مختصر
~~التهذيب والله أعلم PageV06P182
# 645 هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي وجدت من
~~روايته حديثا منكرا تقدم في ترجمة أحمد بن داود وقفت له على عدة أحاديث
~~مناكير وما عرفته إلى الآن ثم وجدت في الضعفاء للعقيلي فقال مدني لا يتابع
~~على حديثه وأورد من رواية عبد الله بن شبيب عنه عن سعيد بن عبد الله بن
~~فضيل عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن ms2209 أبي بكر الصديق رضي الله عنه حديثا في
~~سؤال العفو والعافية وأخرج الطبراني من طريق فروة بن سلمة بن عبد الله
~~الأنصاري عنه عن زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن
~~عمه سليمان عن زيد بن ثابت حديثا في قصة الأعرابي الذي اتهم بسرقة البعير
~~فدعا بدعاء فيه صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فشهد البعير ببراءته وهو
~~حديث طويل ظاهر النكارة
# 646 هارون التيمي عنه أبو عيسى مجهولان قاله أبو حاتم ذكر المؤلف ذلك في
~~ترجمة أبي قيس
# 647 هارون أبو قزعة لا يعرف قال الأزدي متروك انتهى وقال البخاري روى عنه
~~ميمون بن سوار لا يتابع عليه قلت ما يبعد ان الأزدي أراد بن قزعة الذي تقدم
# | 1 ( من اسمه هاشم )
# 648 هاشم بن الأوقص قال البخاري غير ثقة وهو في كتاب بن عدي هاشم الأوقص
~~انتهى وقال الجوزجاني كان غير ثقة قلت وكلام البخاري فيه نقله عنه الدولابي
~~ثم بن عدي وقد تقدمت حكاية عثمان بن خراش عنه أنه كان موافقا لعمرو بن عبيد
~~في بلاغته
# 649 هاشم بن حبيب البصري ضعفه الأزدي PageV06P183
# 650 هاشم بن زيد الدمشقي عن نافع وغيره قال أبو حاتم ضعيف الحديث روى عنه
~~صدقة السمين وسويد بن عبد العزيز انتهى وقال عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب
~~الأطعمة هاشم ليس بقوي في روايته
# 651 هاشم بن زيد آخر يأتي في هانئ
# 652 هاشم بن صبيح عن بن جريرج عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~ما ولد مولود ذكرني أهل بيت إلا أصبح فيهم عز لم يكن أخرجه البيهقي من طريق
~~محمد بن سليمان الواسطي عن موسى بن إسماعيل الحنبلي عن هاشم ثم رواه من
~~طريق محمد بن عيسى بن أبي ماسر عن موسى عن هاشم بن أبي أنس المثنى عن بن
~~جريج قال البيهقي لم أكتبه إلا من حديث هاشم وهو عند أهل العلم بالحديث
~~منكر وإنما أخرجه بشهرته وأبو أنس لا أدري ms2210 من هو
# 653 هاشم بن عبد الله لا يدري من هو من شيوخ بقية بن الوليد وهم شبه
~~الريح وخبره منكر
# 654 هاشم بن عيسى الحمصي عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري لا يعرف قال
~~العقيلي منكر الحديث انتهى وكناه أبا معاوية السري وأورد له من رواية مسلم
~~بن قادم عنه عن يحيى عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ونام على
~~شقه الأيمن وقال هذه نومة الأنبياء الحديث PageV06P184
# 655 هاشم بن محمد الربعي عن حماد بن زيد قال العقيلي لا يتابع على حديثه
~~يعني في سنده لا متنه وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه يحيى بن عثمان
~~بن صالح وأهل مصر ربما أخطأ
# 656 هاشم بن ناصح روى شيئا في ذم الغناء قال بن حزم الأندلسي لا يعرف
# 657 هاشم بن أبي هاشم الكوفي عن أبيه مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وسمى أباه سعدا
# 658 هاشم بن هرير الطبراني عن آدم قال بن حبان ليس بشيء
# 659 هاشم بن يحيى الجرمي عن أبي دعبل لا يعرف وكذلك شيخه غمزه العقيلي
~~انتهى وسأذكر ذلك في ترجمة أبي دعبل
# 660 هاشم الأوقص قال البخاري غير ثقة وقيل بن الأوقص انتهى وقد تقدم
~~قريبا وقال يعقوب بن سليمان في تاريخه حدثنا أبو بشر يعني بكر بن خلف
~~البصري ثنا معاذ بن معاذ قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له
~~عثمان أخو السميري فقال يابا عثمان سمعت والله اليوم بالكفر فقال لا تعجل
~~وما سمعت قال سمعت هاشما الأوقص يقول إن تبت يدا أبي لهب وقوله تعالى ذروني
~~ومن خلقت وحيدا وسأصليه سقر إن هذا ليس في أم الكتاب فما الكفر يا أبا
~~عثمان إلا هذا فسكت عمرو هنيهة ثم أقبل عليه فقال والله لو كان القول كما
~~تقول ما كان على أبي لهب من لوم ولا ms2211 على الوحيد من لوم قال يقول عثمان ذاك
~~والله الدين يا با عثمان قال معاذ فدخل مسلما وخرج كافرا سمع أحمد بن حنبل
~~أيضا من معاذ
# | 1 ( من اسمه هانئ )
# 661 هانئ بن الحارث قال المؤلف في ترجمة محمد بن الحارث هانئ لا يدري من
~~هو PageV06P185
# 662 هاني بن خالد عن أبي جعفر الرازي قال أبو حاتم الرازي فيه جهالة
~~انتهى وقال العقيلي بصري حديثه غير محفوظ وليس بمعروف بالنقل ثم ساق من
~~روايته عن أبي جعفر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة في ساعة الجمعة مرفوعا
~~قال ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس
# 663 هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه إبراهيم وعنه ابنه عبد الله
~~بن هانئ ربما أغرب قاله بن حبان في الثقات
# 664 هانئ بن المتوكل الإسكندراني أبو هاشم المالكي الفقيه روى عن مالك
~~وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وعنه بقي بن مخلد وجماعة وعمر دهرا طويلا
~~لعله أزيد من مائة سنة ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين قال بن حبان كان
~~تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال فمن مناكيره قال قلت
~~لحيوة بن شريح أراك تنتقل من مكان إلى مكان فقال حدثني الوليد بن أبي
~~الوليد عن شفي بن ماتع عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أوحى الله إلى
~~عيسى عليه السلام انتقل من مكان كذا لئلا تعرف فوعزتي لأزوجنك ألفي حوراء
~~ولاولمن عليك أربع مائة عام حازم بن يحيى الحلواني صدوق حدثنا هانئ بن
~~المتوكل عن معاوية بن صالح عن جعفر بن محمد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال جزى الله عنا محمدا ما هو
~~أهله اتعب سبعين كاتبا ألف صباح هانئ حدثنا عبد الله بن سليمان عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا أربعة من الشقاء
~~جمود العين وقساوة القلب وطول الأمل والحرص على الدنيا ms2212 هذا حديث منكر انتهى
~~وهذا الحديث أورده البزار في مسنده وقال عبد الله بن سليمان روى أحاديث لم
~~يتابع عليها وأما هانئ فقال بن القطان لا يعرف حاله كذا قال وقال أبو حاتم
~~الرازي أدركته ولم أكتب عنه PageV06P186
# 665 هانئ بن يحيى السلمي كنيته أبو مسعود يروي عن المبارك بن فضالة
~~والحسن بن أبي جعفر الرازي وعنه يعقوب بن إسحاق الفلاس قال بن حبان في
~~الثقات يخطىء
# 666 هانئ أبو سليمان الربعي حدث عنه داود بن رشيد مجهول
# | 1 ( من اسمه هبة الرحمن وهبة الله )
# 667 هبة الرحمن بن عبد الواحد عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو الأسعد بن
~~أبي سعيد بن أبي القاسم النيسابوري حفيد الأستاذ أبي القاسم القشيري
~~الشافعي ولد سنة ستين وأربع مائة وسمع من جده وأبي صالح المؤذن وأبي سهل
~~الحمصي وأبي الفضل محمد بن أحمد الضبي وجماعة وحدث روى عنه أبو سعد بن
~~السمعاني وعبد الحق بن يوسف وآخرون وقال كان خطيب نيسابور ويرجع إلى فضل
~~وتمييز ومعرفة بعلوم القوم مع سلامة الجاني والتودد وحسن الخلق وقيل أنه
~~ادعى سماع الرسالة من جده وغيرها من تصانيفه وما ظهر له أصل من سماعه
~~الأجزاء من حديث السراج ومجالس من املاء جده وكتاب متون الأجوبة ومات في
~~شوال سنة ست وأربعين وخمس مائة وله ست وثمانون سنة
# 668 هبة الله بن أبي بكر بن شعيب أبو الفضل الكشي روى عن أبي الفتح بن
~~ساعد وغيره وكان يذكر أن مولده سنة إحدى وسبعين وخمس مائة وتوفي في ربيع
~~الآخر سنة أربعين وست مائة قال بن النجار في المشيخة المنذرية لم يزل في
~~جميع عمره على اسوء سيرة PageV06P187
# 669 هبة الله بن الحسن بن المظفر بن السبط روى عن أبيه وأبي العز بن كادش
~~قال بن نقطة كان غير مضي في دينه انتهى وقال بن النجار كان فهما ذكيا ظريفا
~~بارعا ثم كبر وساءت أخلاقه وصار وسخا لا يتقي النجاسة ولم يكن في دينه بذاك
~~وكان يسب أباه كيف ms2213 اسمعه ومع فقره وعسارته لم يكن يأخذ شيئا على الرواية
~~مات سنة ثمان وتسعين وخمس مائة
# 670 هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن ريطة السراري ظهير الدين أبو طاهر
~~كان من علماء الإمامية أخذ عن أبيه وسمع من محمد بن محمد القمي وأبي جعفر
~~بن أبي القاسم الطبري وغيرهما روى عنه علي بن يحيى بن علي الحلي والحسن بن
~~صبيح الحاري وآخرون وكان على رأس الست مائة ذكره بن أبي طي
# 671 هبة الله بن أبي شريك الحاسب روى عن أبي الحسن بن المنصور سماعه صحيح
~~منه ولكنه قليل الدين قال بن السمعاني كانت الألسنة مجمعة على الثناء السيء
~~عليه انتهى واسم أبيه الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله أبو شريك أحد
~~أجداده قال بن السمعاني كان على التركات روى عن أبيه أيضا وكانت لأبيه
~~رواية ومات سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة ومات هبة الله سنة سبع وأربعين
~~وخمس مائة وقد جاوز الثمانين وهو آخر من حدث عن أبي المنصور ببغداد ووقع لي
~~من عواليه
# 672 هبة الله بن علي بن محمد أبو القاسم المروزي محدث كثير المحفوظ له
~~قبول عند العامة إلا أنه كان غير ثقة روى عن أبي إسماعيل الأنصاري الهروي
~~وغيره ومات سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة PageV06P188
# 673 هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب الكوفي أبو الفتح القرشي
~~روى عن محمد بن عبد الله الجعفي ومحمد بن جعفر النجار وعنه أبو القاسم بن
~~السمرقندي وقال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وقال السقطي كان زيدي
~~وقال بن خيرون توفي سنة سبعين وأربع مائة
# 674 هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطان
~~الشاعر أبو القاسم سمع من والده وأبي الفضل بن خيرون وأبي طاهر الكرخي
~~والحسين بن أحمد المتعالي وغيرهم روى عنه أبو محمود بن الأخضر وأبو الفرج
~~بن الحصري وثابت بن مسرف وغيرهم قال بن السمعاني كتبت عنه قال بن النجار
~~كان ms2214 مجودا وسبق المعاني والغالب على شعره الهجو وكان سيء الطريقة والخلق
~~متعصبا لهذا الشأن وأهله عسرا في الرواية ومن لطيف قوله % بابي هجرت فما
~~تبالي % هل ترجع دولة الوصالى % % ما ضرك أن تعلليني % في الوصل بموعد محال
~~% % أيام عيناي فيك سود % ما أشبههن بالليالي % وهي طويلة ووزنها خارج عن
~~بحور العروض وهي أقدم شيء وقفت عليه بهذا الوزن وقد اشتهرت أبيات البهاء
~~زهير في هذا الوزن وظن قوم أنه اخترعه وهذا بن الفضل قبله بنحو مائة سنة
~~وقال بن ناصر لا تجوز الرواية عنه وأرخ أبو الفضل بن شافع وفاته سنة ثمان
~~وخمسين وخمس مائة وقال كان سماعه صحيحا وكان مشتغلا بقراءة الحديث ثم احتيج
~~إليه بعد موت الشيوخ فقريء عليه وقد سمعت منه وكان ذكيا حاضر الجواب عنده
~~وقد نبذا شيئا من العلوم
# 675 هبة الله بن المبارك السقطي المفيد أبو البركات رحل إلى أصبهان
~~وغيرها وحصل وتعب وجمع معجمه في مجلد قال بن السمعاني غير أنه ادعى السماع
~~من شيوخ لم يرهم قرأت في معجمه أنا أبو محمد الجوهري قرآءة عليه وهذا محال
~~ما لحقه ولا سنه يحتمله وقال بن ناصر ليس بثقة ظهر كذبه مات سنة تسع وخمس
~~مائة انتهى وسيأتي كلام بن عساكر فيه في ترجمة ابنه واسم جده موسى بن علي
~~بن تميم بن خالد كان بن ناصر يقول هو كنيته من سقط المتاع وقال بن النجار
~~كان موصوفا بالحفظ وله أنس بالأدب وكان قليل الإتقان ضعيفا لا يوثق به
~~ورأيت بخط السلفي جزأ سمعه من هذا الرجل مفتعل وأسانيده مركبة ولم أجد فيه
~~إسنادا صحيحا بل ظاهر الصنعة وله معجم في مجلد ادعى فيه لقي أناس لم يدركهم
~~ولم يرهم وقال شجاع الذهلي كان ضعيفا ومع هذا فكان فاضلا عارفا باللغة رحل
~~أصبهان والكوفة والبصرة وواسط وتعب وحصل وجرح وعدل ولم يبحث روى عنه ابنه
~~أبو العلاء وأبو المعمر والشيخ عبد القادر وآخرون PageV06P189
# 676 هبة الله بن المبارك بن الدواني الكاتب سمع أبا طالب ms2215 بن غيلان وغيره
~~قال بن ناصر كان يتهم بالرفض والاعتزال وكان قد جمع مأتي دينار فأخذت منه
~~في الحمام وكان يظهر الفقر فبقي متحسرا عليها وترك من كان يصله الإحسان
~~إليه وقيل كان تاركا للجمعة أيضا مات سنة إحدى عشرة وخمس مائة
# 677 هبة الله بن موسى المزني الموصلي يعرف بابن قبيل لا يعرف قال حدثنا
~~أبو يعلى ثنا سنان ثنا سعيد بن سليم ثنا أنس رضي الله عنه مرفوعا إذا كثرت
~~ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر ذنوبك رواه أبو بكر الخطيب عن إسحاق بن
~~محمد التمار وكان لا بأس به حدثنا هبة الله بهذا
# 678 هبة الله بن نمان الحلي عفيف الدين أبو البقاء كان من رؤساء الأمامية
~~والغالب عليه الحديث روى عن الحسين بن أحمد بن يحيى وغيره روى عنه أبو جعفر
~~بن علي الجابري ذكره بن أبي يحيى وقال عاش إلى بعد الثمانين وخمس مائة
~~PageV06P190
# | 1 ( من اسمه هبيرة )
# 679 هبيرة بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري قال الأزدي يتكلمون
~~فيه قلت وفيه جهالة انتهى والحق إن هذا لا وجود له وإنه تصحف من هرير ثم
~~ظهر لي أنه تصحف على المؤلف فإني رأيت كلام الأزدي بعينه في ترجمة هرير في
~~الميزان أيضا
# 680 هبيرة بن عبد الرحمن ويقال بن تميم ذكر المؤلف في المغني أن بن عدي
~~ذكره في الضعفاء فلم أره انتهى ورأيت في ثقات بن حبان هبيرة بن عبد الرحمن
~~السلمي يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عداده في أهل الشام روى عنه أبو
~~جعفر الرازي فإن كان هو وإلا فيذكر للتمييز
# 681 هبيرة العدوي حدث عنه محمد بن موسى الجرشي قال يحيى بن معين لا شيء
~~انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن هبيرة بن حدير العدوي فقال شيخ
# | 1 ( من اسمه الهجنع والهجيم )
# 682 الهجنع بن قيس الكوفي قال الدارقطني لا شيء له حديثان انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عن إبراهيم النخعي وعنه ms2216 محمد بن طلحة
# 683 الهجيم بن محمد بن طاهر أبو القاسم الهجيمي القاضي الطبري ذكر أنه
~~سمع الأشج حامل لواء علي أخبره قال ولدت في خلافة أبي بكر باليمن وتحولنا
~~إلى المغرب إلى طائفة فلما كان في خلافة علي خرجت مع أبي فقدمنا على علي
~~وهو خارج إلى صفين فشهدت معه مشاهده قال الهجيمي أنا سمعت منه هذه الأحاديث
~~وكان عمره تسعا وأربعين وأربع مائة سنة ثم عاش بعد ذلك إلى سنة ست وسبعين
~~وأربع مائة قال بن رشيد في رحلته الهجيمي المذكور مجهول لا يعرف قلت وقد
~~تقدم في ترجمة الأشج عثمان بن الخطاب ما ينافي ما ذكره عنه الهجيم وقد أخذ
~~عن الهجيم المذكور جماعة من أهل قزوين وحدثوا عنه بنسخة الأشج منهم أبو
~~الفرج محمد بن الفضل الإسفرائيني وسمعها الإمام أبو القاسم الرافعي من
~~جماعة من أصحابه عنه PageV06P191
# | 1 ( من اسمه الهذيل والهرماس )
# 684 الهذيل بن إبراهيم الحمامي قال بن حبان في الثقات حدثنا عنه أبو يعلى
~~يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإنه يروي عن عثمان بن عبد الرحمن ومجاشع بن
~~يوسف وصالح بن بيان الساحلي
# 685 الهذيل بن بلال المدايني عن نافع ضعفه النسائي والدارقطني وقال يحيى
~~ليس بشيء وقال بن حبان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل فصار متروكا روى عنه
~~لوين ومنصور بن أبي مزاحم ومن القدماء عبد الرحمن بن مهدي ووثقه ومعاوية بن
~~صالح الأشعري وقال بن عمار مدايني صالح قلت كنيته أبو البهلول ذكر أنه رأى
~~زر بن حبيش وحدث عن نافع مولى بن عمر قال أحمد لا أرى به بأسا وقال أبو
~~زرعة ليس بالقوي انتهى وقال بن عدي فزاري يكنى أبا البهلول كناه منصور بن
~~أبي مزاحم حدثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا أبو يوسف العلوي ثنا محمد بن
~~جهضم ثنا الهذيل بن بلالا بن أبي الأصبغ فذكر حديثا وذكر له حديثه عن نافع
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه في غسل الجمعة والمحفوظ رواية مالك وغيره عن
~~نافع عن ms2217 بن عمر وأورد له عدة أحاديث ثم قال ولهذيل غير ما ذكرت وليس في
~~حديث منكر وقال أبو حاتم محله الصدق يكتب حديثه وقال بن سعد كان ضعيفا في
~~الحديث وقال سعدويه لم أغرم في الحديث إلا درهمين ركبت بهما زورقا إلى
~~المداين إلى هذيل بن بلال فلم يبارك لي فيه كان ضعيفا قال وسمعته خرب الله
~~بيته يقول رأيت زر بن حبيش قال صالح بن محمد كأنه أنكر ذلك عليه وقال
~~الآجري وهاه أبو داود وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في
~~الضعفاء وأورد له العقيلي من رواية سعدويه الحديث الماضي في غسل الجمعة عن
~~نافع PageV06P192
# 686 الهذيل الغساني قال المؤلف في ترجمة معروف بن الهذيل عن أبيه وعنه
~~ابنه يزيد لا يعرفون
# 687 الهرماس بن حبيب بن الهرماس بن زياد الباهلي عن أبيه أنه وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل فظلمني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمرني بملازمته رواه عنه قتيبة ولده وأورد حديثه في المعرفة واستغرب
~~حديثه لا يعرف حاله ولا حال والده
# | 1 ( من اسمه هشام )
# 688 هشام بن أبي إبراهيم عن بن عمر مجهول
# 689 هشام بن أحمد بن هشام بن سعيد بن خالد الكناني القاضي أبو الوليد
~~الباجي روى عن أبي زيد التلمساني وأبي عمر الطلمنكي وابن عمر السفاقسي وأبي
~~عمر الحذاء وأبي بكر بن مغيث وغيرهم وعنه أبو محمد سفيان بن القاضي وأبو
~~عبد الله بن سليمان وآخرون وقال أبو القاسم صاعد كان أحد رجال الكمال في
~~وقته وصفوه على فنون المعارف وفهمه لكليات العلوم وقال القاضي عياض كان
~~غاية في الضبط والإتقان وله تنبيهات وردود على كبار التصانيف التاريخية
~~والأدبية تنبيء عن كثرة اطلاعه وحفظه وإتقانه وله كتاب تهذيب الكنى لمسلم
~~ناهيك به ولكنه اتهم برأي المعتزلة وظهر له تآليف في القدر والقرآن وغير
~~ذلك من أقاويلهم فزهد فيه الناس وتركوا حديثه إلا القليل منهم وكان شيخنا
~~سفيان ينفي عنه الرأي والكتاب الذي نسب إليه وقد ms2218 وقفت على الكتاب وأخبرني
~~ثقة أنه رآه وعليه سماع ثقة من أصحابه وخطه توفي سنة تسع وثمانين وأربع
~~مائة وله إحدى وثمانون سنة PageV06P193
# 690 هشام بن أحمد روى عن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين وعنه علي
~~بن شجرة قال الدارقطني كان من شيوخ الشيعة
# 691 هشام بن الحكم أبو محمد الشيباني من أهل الكوفة سكن بغداد وكان من
~~كبار الرافضة ومشاهيرهم وكان مجسما يزعم أن ربه طوله سبعة أشبار بشبر نفسه
~~ويزعم أن علم الله محدث ذكر ذلك بن حزم وقال قتيبة في مختلف الحديث كان من
~~الغلاة ويقول بالجبر الشديد ويبالغ في ذلك ويجوز المحال الذي لا يتردد في
~~بطلانه ذو عقل وكان يسكن الكرخ وينقطع إلى يحيى بن خالد قال محمد بن إسحاق
~~النديم كان عارفا بصناعة الكلام له فيه مصنفات كثيرة وكان من أصحاب جعفر بن
~~محمد الصادق ومات بعد نكبة البرامكة بمديدة مستترا ويقال عاش إلى خلافة
~~المأمون
# 692 هشام بن خالد بن الوليد عن بن عمر رضي الله عنه مجهول وماذا بولد
~~الصحابي المخزومي انتهى وكان هشام بن أبي إبراهيم الماضي قريبا
# 693 هشام بن سفيان في سفيان بن هشام
# 694 هشام بن سلمان عن يزيد الرقاشي صدوق ضعفه موسى بن إسماعيل المنقري
~~انتهى وقال عمرو بن علي يكنى أبا يحيى قال بن عدي وأحاديثه عن يزيد يعني
~~الرقاشي غير محفوظة PageV06P194
# 695 هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي عن هشام بن عروة وعنه مصعب
~~الزبيري قال بن حبان ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذ انفرد وهو الذي روى عن هشام عنأبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
~~اطلبوا الرزق في خبايا الأرض قلت وهذا عال في أول جزء وقد ولي قضاء المدينة
~~وكان من صالح أهلها
# 696 هشام بن عبيد الله الرازي عن مالك وابن أبي ذئب وعنه أبو حاتم وأحمد
~~بن الفرات وجماعة قال لقيت الفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم ms2219 سبع مائة
~~ألف درهم وقال أبو حاتم صدوق ما رأيت أعظم قدر منه بالري ومن أبي مسعر
~~بدمشق وقال بن حبان كان يهم ويخطء على الثقات روى عن مالك عن الزهري عن أنس
~~رضي الله عنه مرفوعا مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره حدثناه
~~جعفر بن إدريس القزويني بمكة ثنا حمدان بن المغيرة عنه وروى عن بن أبي ذئب
~~عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج
~~فقرائها حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي ثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه
~~قلت كلاهما باطلان انتهى وقال بن أبي حاتم يحتج بحديثه قلت والحديث الذي
~~أورده له بن حبان عن بن أبي ذئب خطأ بلا شك فينظر في من دونه وأما الخبر
~~الذي أورده له عن مالك فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك
~~وأنه وهم فيه ودخل عليه حديث في حديث
# 697 هشام بن عمر الفوطي بضم الفاء وإسكان الواو كان من أصحاب أبي الهذيل
~~وكان داعية إلى الاعتزال ذكره بن النديم PageV06P195
# 698 هشام بن قحذم بن سليمان بن ذكوان يروي عن الوليد بن سريع ويزيد بن
~~أبي كبشة روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي وابن الوليد بن هشام قال بن حبان
~~في الثقات كان يخطىء
# 699 هشام بن كامل السوردي قال بن حبان في كتاب الثقات شيخ يروي عن يزيد
~~بن هارون لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا شيئا حدثني به أحمد بن محمد
~~بن حبيب قال ثنا هشام بن كامل السوردي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما ماتت فاطمة رضي الله عنها دخل علي رضي
~~الله عنه فقال % لكل اجتماع من خليلين فرقة % وكل الذي فوق الفراق قليل % %
~~وإن افتقادي واحدا بعد واحد % دليل على أن لا يدوم خليل % فلما حملت
~~الجنازة قام في المقبرة فقال السلام عليكم يا أهل البلاء ms2220 قلت فذكر الخبر
~~موقوفا وهو ظاهر النكارة والله أعلم
# 700 هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبوالمنذر الأخباري النسابة العلامة
~~روى عن أبيه أبي النضر الكلبي المفسر وعن مجالد وحدث عنه جماعة قال أحمد بن
~~حنبل إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه وقال الدارقطني
~~وغيره متروك وقال بن عساكر رافضي ليس بثقة بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح
~~عن بن عباس رضي الله عنهما وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا قال أسر إلى
~~حفصة أن أبا بكر ولي الأمر من بعده وأن عمر واليه من بعد أبي بكر فأخبرت
~~بذلك عائشة رواه البلاذري في تاريخه وهشام لا يوثق به وقيل أن تصانيفه أزيد
~~من مائة وخمسين مصنفا مات سنة أربع ومائتين انتهى ومن الرواة عنه محمد بن
~~سعيد وولده العباس بن هشام وكان واسع الحفظ جدا ومع ذلك ينسب إلى غفلة
~~وقرأت في كتاب البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي عن الماهاني قال دخلت
~~على هشام بن الكلبي فأطعمني وقال في كلام دار بيننا لما مات أبي ندم
~~الخليفة أشد ندم فقلت أكان ضربه قال لا قلت أكان حبسه قال لا ولكن كذا
~~أخبرني سعيد علامنا وهذا تحامل على بن الكلبي لاحتمال أن يكون مدمه لتفريطه
~~في كثرة الأخذ عنه والاستفادة منه ونحو ذلك وذكره بن أبي طي في الإمامية
~~وقص له قصة مع جعفر الصادق رحمه الله تعالى ولأظن صحتها ونقله عن بن معين
~~أنه وقفه وليس كما قال ونقل أبو الفرج الأصبهاني عن أبي يعقوب الحزيمي قال
~~كان هشام بن الكلبي علامة نسابة ورواية للمثالب عليه فإذا رأى الهيثم بن
~~عدي ذاب كما يذوب الرصاص وذكر في ترجمة دريد بن الصمة عدة أخبار ثم ختمها
~~بأن قال وهذه الأخبار التي ذكرها عن بن الكلبي موضوعة كلها والتوليد في
~~أشعارها ظاهر إلى أن قال ولعل هذا من أحاديث بن الكلبي وقال يحيى بن معين
~~غير ثقة وليس عن مثله يروى الحديث وقال أبو ms2221 حاتم هو أحب إلي من أبيه قلت
~~واتهمه الأصمعي وذكره العقيلي وابن الجارود وابن السكن وغيرهم في الضعفاء
~~وبلغت كتبه كما عدها بن النديم في الفهرست مائة وأربعة وأربعين كتابا
~~PageV06P196
# 701 هشام بن محمد بن أحمد بن علي التميمي الكوفي روى عن أبي حفص الكتاني
~~اتهمه بالكذب محمد بن علي الصوري الحافظ لأنه روى حديثا موضوعا هو آفته
# 702 هشام بن مودود عن زياد بن علاقة لا يعرف وقال الأزدي ضعيف
# 703 هشام بن نجيح
# 704 وهشام بن أبي هشام عن زيد العمي
# 705 وهشام المرهبي عن الحسن
# 706 وهشام السجستاني مجهولون انتهى والأول عجلي ضعفه أبو حاتم أيضا
~~PageV06P197
# 707 هشام بن لاحق عن عاصم الأحول وقال أحمد تركت حديثه قلت وكان قد روى
~~عنه وقال بن حبان لا يجوز الاحتاج به وهو أبو عثمان المدني قواه النسائي
~~انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال حدثنا هشام بن لاحق أبو
~~عثمان المدايني ثنا عاصم فذكر حديثا ثم قال كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها
~~لا يرفعها الناس وقال العقيلي والساجي قال البخاري هو مضطرب الحديث عنده
~~مناكير أنكر شبابة أحاديثه قال الساجي وهو لا يتابع وقال بن عدي أحاديثه
~~حسان وأرجو أنه لا بأس به وذكره بن حبان أيضا في الثقات فقال روى عن عاصم
~~وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها
# 708 هشام أبو كليب عن بن أبي نعيم والشعبي وعنه الثوري كعبيدالله بن موسى
~~عن سفيان عنه عن أبي نعيم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفحل وعن قفيز
~~الطحان هذا منكر وراويه لا يعرف انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه همام )
# 709 همام بن غالب التميمي الحنظلي هو الفرزدق الشاعر تقدم في الفاء وأبو
~~غالب له أدراك وجده صعصعة بن ناجية بن عقال بكسر المهملة وتخفيف القاف بن
~~محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم له صحبة ورواية قليلة وولد الفرزدق في
~~خلافة عمر رضي الله عنه ms2222 فتوبع بالشعر لما ترعرع ففاق الأقران وأدخله أبوه
~~على علي رضي الله عنه فقال علمه القرآن وأخباره شهيرة وله رواية عن أبي
~~هريرة وغيره قال المرزباني مات سنة عشر ومائة وقد قارب المائة وقيل عاش
~~مائة وثلاثين سنة ولم يثبت قال وصح أنه قال الشعر أربعا وستين سنة قال وكان
~~سيدا جوادا فاضلا وجيها وذكر قصته مع علي رضي الله عنه قال فلم يزل ذلك في
~~نفس الفرزدق حتى وإلى أن لا يحد حتى حفظ القرآن وروينا في كتبا حسن الظن
~~لابن أبي الدنيا عن أزهر بن مروان عن بن هزال قال سمعت الحسن يقول للفرزدق
~~في جنازة يا أبا فراس ما أعددت لهذا قال لا والله ما أعددت إلا شهادة أن لا
~~إله إلا الله منذ ثمانين سنة فقال الحسن أثبت عليها قال وحدثني أبي عن
~~الأصمعي عن لبطة بن الفرزدق قال رأيت أبي في النوم فقال لي أي بني نفعتني
~~الكلمة التي راجعت فيها الحسن قال وحدثني أبي قال قال ثنا إسماعيل بن علية
~~عن القاسم بن الفضل عن لبطة بن الفرزدق عن أبيه قال لقيت أبا هريرة فقال من
~~أنت فقلت الفرزدق قال أرى قدميك صغيرتين وكم من محصنة قذفت فلما قمت قال
~~مهما صنعت فلا تقنطن قال وحدثني الرماسي عن الأصمعي عن سلام بن مسكين قال
~~قيل للفرزدق على ما تقذف المحصنات قال والله لله أحب إلي PageV06P198
# 710 همام بن مسلم الزاهد عن محمد بن سوقة قال بن حبان يسرق الحديث وهو
~~كوفي روى عنه سليمان بن الربيع النهدي وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن
~~خالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المضمضة
~~والاستنشاق ثلاثا فريضة حدثناه حمزة بن داود ثنا النهدي ثن همام وهذا باطل
~~وقد جاء مرسلا انتهى وقال الدارقطني في العلل متروك وأخرج بن سيرويه في
~~مسند الفردوس من طريق يونس بن يعقوب بن إسحاق عن سليمان بن الربيع النهدي
~~عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه ms2223 عن علي رفعه من قال حين يسمع المنادى مرحبا
~~بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة وأهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه
~~ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة والنهدي تقدم ومحمد والد جعفر لم يدرك
~~عليا والمتن باطل وإنما يروي ذلك عن عثمان ممن نقله وليس فيه ذكر المؤلف
~~المذكور والله أعلم وروى الطبراني في الأوسط عن إبراهيم بن محمد القشيري
~~ثنا سليمان بن الربيع ثنا همام بن مسلم ثنا سفيان عن أبي عبيدة يعني حميد
~~الطويل عن أنس رضي الله عنه رفعه مدينة بين دحلة ودجيل لهي أسرع ذهابا في
~~الأرض من وتد الحديث في الأرض الرخوة قال الخطيب همام مجهول PageV06P199
# | 1 ( من اسمه هناد )
# 711 هناد بن إبراهيم أبوالمظفر النسفي روى الكثير بعد الخمسين وأربع مائة
~~إلا أنه راوية للموضوعات والبلايا وقد تكلم فيه روى عن غنجار في تاريخه وعن
~~أبي عبد الرحمن السلمي وأبي عمر الهاشمي وأبي الحسين بن بشران والطبقة وآخر
~~من حدث عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وأبو المنذر الكرخي لكن أبا المنذر لم
~~يكن له أصل ما روى عنه مات ببعقوبا على قضائها سنة خمس وستين وأربع مائة
~~قال الخطيب لما أردت الخروج إلى نيسابور رفع إلى هناد أحاديث عن شيخ ذكر
~~أنه حي بالنهروان يعرف بابن كردي عن الخلدي والنجاد فلما اجتمعت بابن كردي
~~أنكر أن يكون يعرف الخلدي والنجاد وقال إنما حدثني عبد الملك بن بكر ان
~~النهرواني المقري انتهى وهذا يحتمل أن يكون سقط عليه اسم الواسطة وقال بن
~~السمعاني كان الغالب على روايته المناكير حتى كنت أقول تعليقا روى في
~~مجموعاته حديثا صحيحا إلا ما شاء الله وكان تلميذ جعفر المستغفري ويقال أنه
~~هو الذي سماه هنادا وقال بن خيرون سمعت منه وفيه بعض الشيء PageV06P200
# | 1 ( من اسمه هود وهلال )
# 712 هود بن عطاء اليمامي عن أنس رضي الله عنه قال بن حبان لا يحتج به
~~منكر الرواية على قلتها
# 713 هلال بن الحذاء عن إسحاق بن عبد ms2224 الله بن أبي طلحة لا يعرف انتهى ذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عنه عمر بن يونس اليمامي
# 714 هلال بن خالد عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من
~~كان ذا جدة فوسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سنة قلت هذا باطل قال
~~الخطيب لا يثبت عن مالك وفي رواية غير واحد من المجهولين
# 715 هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة في ترجمة والده
# 716 هلال بن سويد الأحمري أبوالمعلى قال البخاري في الضعفاء كناه أبا
~~إبراهيم عن موسى عن مروان سمع هلال عن أنس رضي الله عنه حرم النبي صلى الله
~~عليه وسلم البسر والتمر ولا يذكر شيئا بعد قال البخاري لا يتابع عليه انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وذكره العقيلي في الضعفاء وأخرج من طريق تميم بن
~~عبد المؤمن عنه سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول لما سد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبواب المسجد أتته قريش فعاتبوه فقالوا سددت أبوابنا وفتحت
~~باب أبي بكر فقال ما بأمري سددتها ولا بأمري فتحته
# 717 هلال بن سويد ويقال بن أبي سويد واه ويقال هو أبو ظلال انتهى قلت بل
~~هو المتقدم كرره بلا معنى قال العقيلي هلال بن سويد أبو العلاء الأحمري
~~وقال أبو أحمد الحاكم أبو المعلى الأحمري ليس بالمتين عندهم قلت وقال بن
~~عدي هو أبو المعلى بن هلال وذكره بن حبان في الثقات وذكره بن الجارود في
~~الضعفاء PageV06P201
# 718 هلال بن عبد الرحمن الحنفي عن بن المنكدر قال العقيلي منكر الحديث
~~روى عنه عباد بن عباد المهلبي ثم علق له العقيلي ثلاثة مناكير وله عن عطاء
~~بن أبي ميمونة وغيره الضعف على أحاديثه لائح فليترك انتهى والأحاديث
~~المذكورة أحدهما كنت مع أيوب فأخذ بيدي فأدخلني على محمد بن المنكدر فحدثنا
~~عن جابر أن رجلا قتل بالمدينة لا يدري من قتله فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ابعده الله أنه كان يبغض قريشا قال ms2225 وروى عن علي بن زيد عن سعيد عن عبد
~~الرحمن بن سمرة الحديث الطويل في المنام وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما رفعه إذا جاء الموت وهو يطلب
~~العلم مات وهو شهيد قال العقيلي وكل هذا مناكير لاأصول لها ولا يتابع عليها
# 719 هلال بن عطية قيل هو هلال الرازي آخر من روى عن أبي مسلم الكجي
~~بالبصرة قال بن الصلاح ضعفوه وقال بن غلام الزهري ادعى لقي شيخ لم يره
~~انتهى وروى أيضا عن أبي خليفة والحسن بن المثنى والعلاي روى عنه أبو سعيد
~~الماليني ومحمد بن عمر بن زاذان وحديثه في أربعين البلدان للسلفي مات سنة
~~تسع وتسعين وثلاث مائة
# 720 هلال بن نعيم عن سالم بن عبد الله مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه القاسم بن الفضل
# 721 هلال الرازي هو هلال بن يحيى البصري الحنفي الفقيه حدث عن أبيه عوانة
~~وابن مهدي وعنه عبد الله بن قحطبة والحسين بن أحمد بن نظام ذكره بن حبان في
~~الضعفاء فقال كان يخطء كثيرا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~حدثنا عبد الله بن قحطبة حدثنا هلال الرازي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس
~~رضي الله عنه كان قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم آله وسلم من فضة
~~وكان نعله له قبالان مات سنة خمس وأربعين ومائتين انتهى وفي الأغاني لأبي
~~الفرج الأصبهاني هلال الرازي هو هلال بن عطية وذكر له قصة مع بشار بن برد
~~فهذا يدل على أنه متقدم جدا لأن بشار قتل زمن المهدي وفيه يقول بشار إذا ما
~~شب ضحى هلال وأي الناس أبسل من هلال PageV06P202
# 722 هلال أبو الورد العتكي مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~يروي عن رجل من بني هاشم عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الجريري
~~وواصل مولى أبي عتبة
# 723 هلال الكلبي في علقمة بن هلال ms2226
# | 1 ( من اسمه الهيثم )
# 724 الهيثم بن أحمد بن محمد بن سالم المهري قال الحسن بن عمر البصري
~~القطان كذاب وضاع لا أكثر الله في المسلمين مثله
# 725 الهيثم بن الأشعث شيخ روى عنه عثمان بن الهيثم مجهول انتهى وقال
~~العقيلي في الضعفاء يخالف حديثه ولا يصح إسناده حدثنا محمد بن خزيمة ثنا
~~عثمان بن الهيثم ثنا الهيثم أبو محمد عن محمد بن عمارة عن جهم بن عثمان بن
~~أبي جهم عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنهما رفعه إذا بلغ المرء أربعين سنة الحديث وقال الحراني
~~عن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن حسين عن محمد بن عبد الله عن عثمان عن
~~أنس وقال عمرو بن عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة ومحمد بن عبد الله بن
~~ميناء مولى عثمان كلاهما عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان مرسل وليس
~~يرجع من هذا الحديث إلى صحته وذكره بن حبان في الثقات فقال السلمي يروي عن
~~البصريين وكان راويا لفضل بن جبير روى عنه الحسن بن علي الحلواني
~~PageV06P203
# 726 الهيثم بن بدر الضبي عن حرقوص كان على خراج الري تكلم فيه ولم يترك
~~روى عنه مغيرة وقال البخاري لا يثبت إسناد حديثه انتهى ذكره العقيلي ونقل
~~عن علي بن المديني وعن البخاري وساق العقيلي من طريق الثوري عن المغيرة عن
~~الهيثم بن بدر عن حرقوص قال جاءت امرأة بزوجها إلى علي فذكر قصة موقوفة
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن سريج روى عنه مغيرة بن نعيم
# 727 الهيثم بن جماز الحنفي البكاء بصري معروف عن يحيى بن أبي كثير وثابت
~~البناني وعنه شجاع بن أبي نصر وآدم بن أبي إياس وجماعة قال يحيى بن معين
~~كان قاضيا بالبصرة ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال أحمد ترك حديثه وقال
~~النسائي متروك الحديث علي بن الجعد أخبرني الهيثم بن جماز قال قال ms2227 رجل عند
~~الحسن يهنيك الفارس فقال الحسن وما يدريك لعله أن يكون حمارا أو بقارا ولكن
~~قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشهد ورزقت بره أبو مسعود السوسي
~~عن الهيثم بن جماز وكان قاضيا عن ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا يؤتى
~~بعمل المؤمن يوم القيامة يوضع في كفة الميزان فلا ترجح حتى يؤتى بصحيفة
~~مختومة من عند الرحمن فتوضع في الكفة فترجح وهي لا إله إلا الله هشيم عن
~~الهيثم بن جماز عن ثابت عن أنس رضي الله عنه مرفوعا أن الله وكل بعبده
~~ملكين يكتبان عمله فإذا مات قالا يا رب قد قبضت عبدك فلانا فإلى أين قال
~~فيقول سمائي مملوة من ملائكتي وأرضي مملوة من خلق يطيعوني اذهبا إلى قبر
~~عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك في حسنات عبدي إلى يوم القيامة
~~آدم بن أبي إياس حدثنا الهيثم بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا لا تكلموا في القدر فإنه سر الله فلا تفشوا لله سره
~~شبابة حدثنا الهيثم بن جماز عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~شاهد الزور يلعنه الله فوق سبع سماواته انتهى قال بن عدي وأحاديثه إفراد
~~غراب وفيها ما ليس بالمحفوظ وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف زاد أبو حاتم
~~منكر الحديث قال البزار لا يحتج بما انفرد به وقال الجوزجاني كان قاضيا
~~ضعيفا روى عن ثابت معاضيل وقال الساجي متروك جدا ذكره البرقي في الكذابين
~~PageV06P204
# 728 الهيثم بن حبيب عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدي هو المتهم به
~~ورواه أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن زريق عن جامع عنه انتهى والهيثم بن
~~حبيب المذكور ذكره بن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات
# 729 الهيثم بن الحسين العقيلي عن سفيان الثوري لم يصح حديثه قال العقيلي
~~منكر الحديث انتهى وساق العقيلي عن إبراهيم بن محمد الشيباني عنه عن الثوري
~~عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ms2228 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال محيصة
~~وقال ليس له من حديث الثوري أصل ولا يتابع عليه
# 730 الهيثم بن حماد عن أبي كثير لا يعرف لا هو ولا شيخه روى عنه يعلى
~~الغزالي والظاهر أنه الهيثم بن جماز الذي تقدم انتهى وهو راوي حديث الغزالي
~~وسيأتي في ترجمة يعلى
# 731 الهيثم بن حسن قال الخطيب في الكفاية لم يرو عنه غير أبي إسحاق
~~السبيعي
# 732 الهيثم بن خالد الكوفي الخشاب عن مالك بإسناد الصحاح مرفوعا لو يعلم
~~الناس ما في سورة الذين كفروا لعطلوا الأهل والمال الحديث رواه مطين عنه
~~قال مطين قال لي بن نمير هذا رجل قد كفانا مؤنته يعني لأنه روى الباطل
~~انتهى قال الخطيب في الرواة عن مالك أخبرني علي بن أحمد بن محمد الرازي أنا
~~أبو الحسن على بن إبراهيم بن حماد القاضي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا
~~الهيثم بن خالد الخشاب ثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي الدرداء رضي الله عنه فذكر الحديث قال الحضرمي كان أبو عبد الرحمن
~~بن نيمر قال اذهب فاكتب عن هيثم الخشاب فذهبت إليه ثم جئت فألقيت عليه هذا
~~فقال هذا قد كفانا مؤنته قال الخطيب يعني أن رواية مثل هذا الحديث تبين حال
~~راويه لأنه حديث باطل لا أصل له PageV06P205
# 733 الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد أبو محمد الدوري
~~البغدادي من كبار الحفاظ لكن ذكر الإسماعيلي في صحيحه أنه كان لا يخالف ما
~~فيه كتابه وإن عمله خطأ وذكر ذلك في أثناء ذكر الصلاة في حديث الزهري عن
~~محمود بن الربيع عن غسان بن مالك فقال قد وقع في رواية الهيثم محمد بن
~~الربيع والصواب محمود وثبت الهيثم على ما في كتابه مع أن الإسماعيلي وصفه
~~بأنه أحد الأثبات وقد سمع الهيثم المذكور من عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن
~~حميد وعثمان بن أبي شيبة والقواريري وغيرهم روى عنه أبو بكر ms2229 الإسماعيلي
~~وعبد العزيز بن جعفر الحرمي وأبوالحسن بن لؤلؤ وأبو عمرو بن حمدان وغيرهم
~~قال أبو عمرو بن كامل كان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه وقال بن المنادى
~~وأبو الشيخ مات سنة سبع وثلاث مائة
# 734 الهيثم بن زريق المالكي عن الحسن قال العقيلي لا يتابع على حديثه
~~العلائي بن الفضل المنقري ثنا الهثيم بن زريق سمع الحسن يقول أبو هريرة رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حثى على مسلم احتسابا
~~كتب الله له بكل ثراة حسنة PageV06P206
# 735 الهيثم بن سهل التستري حدث ببغداد عن حماد بن زيد وأبي عوانة وكثير
~~وعنه محمد بن يوسف الزيات وأبو سعيد بن الأعرابي وجماعة ضعفه الدارقطني
~~وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد ضرب إسماعيل القاضي على حديث الهيثم بن سهل
~~عن حماد وأنكر عليه قلت وقع لنا من عواليه في معجم بن جميع والخلعيات وعاش
~~إلى بعد الستين ومائتين انتهى وقال مسلمة بن قاسم الهيثم بن سهل بن عبد
~~الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر الزبيدي صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يكنى أبا بشر كتب الناس عنه وهو جائز الحديث ولد سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة ولقيه بن الأعرابي سنة اثنتين وسبعين ومائتين وهو بن عشرين
~~ومائة سنة روى عن حماد بن زيد وابن المبارك وغيرهما وروى عن رجل عن أنس ولم
~~يلق بن الأعرابي شيخا أسند من هذا الشيخ ولا أعلى درجة منه قال مسلمة وسمعت
~~بن الأعرابي يقول لما كتبت عن الهيثم هذا لم أجتريء أن أحدث عنه لعلو
~~إسناده وخشيت أن أحدث حتى حدث أصحابنا عنه فلما رأيتهم حدثوا عنه ولم ينكر
~~عليهم حدثت عنه
# 736 الهيثم بن صالح عن سلام بن المنذر لا يدري من هو انتهى ذكره العقيلي
~~وقال لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به ثم ساقه من روايته عن مطر الوراق
~~عن عطاء عن جابر في أفطر الحاجم والمحجوم ورواه بن جريج وكافة ms2230 أصحاب عطاء
~~عنه عن أبي هريرة ومنهم من وقفه وقال كتب عن عطاء عن عائشة وقال فطر عن
~~عطاء عن بن عباس ورواية بن جريج ومن تابعه هي الصواب
# 737 الهيثم بن عباد عن أنس بن مالك مجهول انتهى وكان المصنف ولى بصره عند
~~النقل من كتاب بن أبي حاتم فإنه إنما قال مجهول في الهيثم بن محمد بن حفص
~~وهو الهيثم بن عباد من غير فصل وأما بن عباد فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال روى عنه يحيى بن اليمان PageV06P207
# 738 الهيثم بن عبد الله عن علي بن موسى الرضى عن آبائه يحدث الأيمان
~~معرفة بالقلب الحديث قال بن عدي الهيثم مجهول والحديث معروف بأبي الصلت
~~وسرقه منه جماعة
# 739 الهيثم بن عبد الغفار الطائي البصري مقل تالف قال أحمد عرضت على بن
~~مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام بن يحيى وغيره فقال هذا يضع
~~الحديث وسألت الأقرع وكان صاحب حديث عن الهيثم فذكر نحوه قال أحمد وسمعت
~~هشيما يقول ادعوا الله لأخينا عباد بن العوام سمعته يقول كان يقدم علينا من
~~البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبدالغفار يحدثنا عن همام عن قتادة وأبيه وعن
~~رجل يقال له الربيع بن حبيب وعن جماعة وكنا معجبين به فحدثنا بشييء أنكرته
~~أو ارتبت به ثم لقيته بعد فقال لي ذاك الحديث دعه فقدمت على عبد الرحمن بن
~~مهدي فعرضت عليه بعض حديثه فقال هذا رجل كذاب أو قال غير ثقة قال أحمد
~~ولقيت الأقرع بمكة فذكرت له بعض هذا فقال هذا حديث البري عن قتادة يعني
~~أحاديث همام قال فخرجت حديثه وتركناه بعد انتهى ولو كان المؤلف نقل الأشياء
~~من غير حذف لكان يكون الكلام مستويا فإنه نقل هذا كله من كتاب العقيلي وقد
~~أوردها العقيلي عن عبد الله بن أحمد بطولها وفيها فحدثنا عن همام عن قتادة
~~وعن أبيه وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب عن همام عن جابر بن زيد وعن ms2231 رجاء
~~بن أبي سلمة أحاديث وعن سعيد بن عبد العزيز وكنا معجبين به إلى آخرها
~~وأوردها بن عدي عن عبد الله بن أحمد مختصرة وفيها سألت أبا إسحاق الأقرع
~~وكان من أصحاب الحديث وقال عبد الله بن المديني عن أبيه يروي عن همام وهشام
~~بن سعد أمرا عظيما وكان أعلم الناس بقول جابر بن زيد وكنا نكتب عنه وكان
~~شابا أسود الرأس واللحية طوح إلى بغداد فاجتمع الناس عليه وجاءوا إلى عبد
~~الرحمن بأحاديث حدث بها فأنكرها وتكلم فيه بشيء وغمزه فسقط وذهب حديثه قلت
~~وضعفه يعقوب بن شبيب والساجي والعقيلي ويعقوب بن سفيان وغيرهم PageV06P208
# 740 الهيثم بن عدي الطائي أبو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي قال البخاري
~~ليس بثقة كان يكذب قال يعقوب بن محمد حدثنا عبد الرحمن من أهل منبج وأمه من
~~سبي منبج سكتوا عنه وروى عباس عن يحيى ليس بثقة كان يكذب وقال أبو داود
~~كذاب وقال النسائي وغيره متروك الحديث قلت كان أخباريا علامة روى عن هشام
~~بن عروة وعبد الله بن عياش المنتوف ومجالد قال بن عدي ما أقل ماله من
~~المسند إنما هو صاحب أخبار وقال بن المديني هو أوثق من الواقدي ولا أرضاه
~~في شيء ومن مناكيره حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه داود بن رشيد حدثنا الهيثم بن عدي عن
~~أبي يعقوب عن عبد الملك بن عمير قال قال الحارث بن كلدة من بلغ الخمسين فلا
~~يقربن الحجامة ولا يأخذ الدواء إلا ما لا بد منه إنه لا يصلح شيئا إلا أفسد
~~غيره أحمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الهثيم بن عدي عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم آله وسلم عن القران وأن
~~يفتش التمرة عما فيها قال عباس الدوري حدثنا بعض أصحابنا قال قالت جارية
~~الهيثم بن عدي كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فإذا أصبح جلس يكذب مات ms2232
~~الهيثم سنة سبع PageV06P209 ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة وحديثه يقع في جزء
~~أبي الجهم انتهى وقال النسائي الهيثم منكر الحديث والذي روى في تسمية أولاد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم أحمد بن أبي غالب أن عبد
~~الله بن عمر أخبرهم قال أبو الوقت أنا أحمد بن أبي مسعود أنا بن أبي سريج
~~أنا المنصور ثنا العلاء بن موسى حدثنا الهيثم بن عدي قال وحدثنا لهشام بن
~~عروة عن أبيه قال فولدت له عبد العزى وعبدمناف والقاسم قلت هشام وأبي الطيب
~~والطاهر قال هذا ما وضعتم يا أهل العراق فأما أشياخنا فقالوا عبد العزى
~~وعبدمناف والقاسم وذكر الحديث بطوله فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله
~~أعلم وقال أبو حاتم متروك الحديث محله محل الواقدي وقال أبو زرعة ليس بشيء
~~وقال العجلي كذاب وقد رأيته وقال يعقوب بن شيبة كانت له معرفة بأمور الناس
~~وأخبارهم ولم يكن في الحديث بالقوي ولا كانت له معرفة وبعض الناس يحمل عليه
~~في صدقه وقال الساجي سكن مكة وكان يكذب وقال الإمام أحمد كان صاحب أخبار
~~وتدليس وقال الحاكم والنقاش حدث عن الثقات بأحاديث منكرة زاد الحاكم وذلك
~~من علمه ومحله وذكره بن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في
~~الضعفاء وكذلك الحديث لكون الهيثم فيه جماعة منهم الطحاوي في مشكل الحديث
~~والبيهقي في السنن والنقاش والجوزجاني في ما صنفا من الموضوعات وغيرهم وقال
~~بن يونس في تاريخ مصر الهيثم غير موثق وقال محمود بن غيلان اسقطه أحمد
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة وقال أبو نعم يوجد في حديثه المناكير وذكر
~~المسعودي في مروج الذهب أنه مات سنة ست ومائتين وكان نقم عليه في نسبه وفيه
~~يقول القائل إذا نسبت عديا في بني نفل فقدم الدال قبل العين في النسب
~~PageV06P210
# 741 الهيثم بن عتاب الكوفي لا يعرف قال العقيلي حديثه غير محفوظ على بن
~~يزيد ms2233 الصدائي حدثنا الهثيم بن عتاب عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه وأعلم لم يزل في
~~سفال إلى يوم القيامة انتهى وقال العقيلي في الضعفاء مجهول وساق له الحديث
~~المذكور وذكره بن حبان في الثقات
# 742 الهيثم بن قيس حدث عنه قرة بن حبيب في المسح لم يصح حديثه انتهى
~~وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لا يصح حديثه ثم ساق من رواية قرة بن حبيب
~~حدثنا الهثيم بن قيس القيسي ثنا عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده
~~في المسح ثلاث للمسافر ويوم وليلة للمقيم
# 743 الهيثم بن محمد بن حفص عن أبيه وعنه عبد العزيز الدراوردي قال بن
~~حبان منكر الحديث على قلته لا يحتج به لما فيه من الجهالة والخروج عن
~~العدالة قال البزار ثنا محمد بن معمر حدثنا يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز
~~بن محمد عن الهيثم بن محمد بن حفص عن عمر بن علي عن أبيه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمر بالجماجم أن تنصب في المزارع من أجل العين انتهى وقد قدمنا
~~أن أبا حاتم قال فيه مجهول وهو يؤيد قولنا أن بصر المؤلف زل عند النقل من
~~كتاب بن أبي حاتم
# 744 الهيثم بن محفوظ أبو سعد حدث عنه علي بن حرب لا يدري من هو
# 745 الهيثم بن المغيرة السرخسي الخراساني مجهول
# 746 الهيثم السلمي مجهول
# 747 الهيثم بن اليمان حدث عنه محمد بن حسن الزعفراني ضعفه أبو الفتح
~~الأزدي انتهى وقال أبو حاتم هو أحب إلي من عبد المؤمن بن علي فقيل له ما
~~تقول فيه قال صالح وروى الدارقطني في غرائب مالك من طريق أحمد بن هارون
~~البرذعي ثنا عيسى بن طلحة الرازي ثنا الهيثم بن اليمان ثنا مالك عن عمرو بن
~~الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن ms2234 بيع العريان قال الدارقطني تفرد به الهيثم بن اليمان عن
~~مالك عن عمرو بن الحارث وقد رواه حبيب عن مالك عنه عن عبد الله بن عامر
~~الأسملي وقيل عن مالك عن بن لهيعة وهو في الموطأ عن مالك أنه بلغه عن عمرو
~~بن شعيب PageV06P211
# 748 الهيصم بن الشداخ روى عن الأعمش وشعبة قال بن حبان يروي الطامات لا
~~يجوز أن يحتج به روى عن علي بن أبي طالب البصري عن هيصم عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا من وسع على أهله يوم
~~عاشوراء الحديث انتهى قال أبو زرعة حين سئل عن بعض الشيوخ كنت أمر به ولا
~~أسأله عن أحاديثه ولم أسمع منه قيل له فمن تتهم قال هيصم وقال العقيلي
~~الهيصم مجهول والحديث غير محفوظ وقال البيهقي في شعب الأيمان تفرد به
~~الهيصم عن الأعمش ورواه البيهقي من طريقين أحدهما عن علي بن محمد عن أبي
~~بكر الشافعي عن جعفر بن محمد بن عراك عن علي بن مهاجم البصري عن الهيصم بن
~~شداخ الوراق به ولعله علي بن أبي طالب المذكور والثانية من رواية علي بن
~~أبي طالب المذكور قبل من طريقه رواه الطبراني في الكبير قال الداني روى
~~القراءة وعدد الآي عن عاصم الجحدري أخذ ذلك عنه عقبه بن مكرم PageV06P212
# | 1 ( حرف الواو )
# من اسمه واثق والوازع
# 749 واثق بن عبد الملك بن أحمد الطبري أبو القاسم سبط الشبلي سمع ببغداد
~~ونيسابور وبلخ وهراة والنواحي وكان متهما أفسد سماعات جماعة ولم يسمع مات
~~أيام الطلب بعد العشرين وخمس مائة
# 750 الوازع بن نافع العقيلي الجزري روى عن أبي سلمة بن سالم بن عبد الله
~~وعنه علي بن ثابت وبقية جماعة قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال البخاري منكر
~~الحديث وقال النسائي متروك وقال أحمد ليس بثقة على بن ثابت عن الوازع عن
~~سالم عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة
~~ومن شهد العشاء ms2235 في جماعة فكأنما قام نصف ليلة علي بن ثابت الجزري عن الوازع
~~بن ثابت عن سالم عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا تفكروا في آلاء الله ولا
~~تفكروا في الله علي بن ثابت عن الوازع عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت رضي الله
~~عنه مرفوعا أنه كان يقول عند منامه اللهم إني أعوذ بك أن تدعو على نفس
~~ظلمتها أو رحم قطعتها وأسألك غنى النفس المعافى بن سليمان حدثنا مغيرة بن
~~سقلاب عن الوازع عن أبي سلمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عباس عم رسول الله ويا فاطمة بنت محمد ويا أزواج
~~محمد أهينوا الدنيا وأكرموا الآخرة فإني لا أغني عنكم من الله شيئا خطاب بن
~~سيار الحراني حدثنا بقية عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمد الرجل النظر إلى الغلام الأمرد
~~قال بن عدي عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ انتهى وقال بن داود ليس بثقة
~~وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في
~~الضعفاء وقال أبو حاتم لا يعتمد على روايته لأنه متروك الحديث وقال أيضا
~~ضعيف الحديث جدا ليس بشيء وقال لابنه اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم
~~يقرأها وقال إبراهيم الحربي غيره أوثق منه وقال البغوي ضعيف جدا وقال
~~الحاكم وغيره روى أحاديث موضوعة PageV06P213
# | 1 ( من اسمه واسط )
# 751 واسط بن الحارث عن عاصم ونافع وعنه يوسف بن حوشب وعبد الله بن خراش
~~معا وله مناكير قال بن عدي عامة أحاديثه لا يتابع عليها عبد الله بن خراش
~~حدثنا واسط عن بن الهذيل عن بن عباس رضي الله عنه مرفوعا لا يأكلن أحدكم من
~~أضحيته عبد الله بن خراش عن واسط عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~ما يقبل حج امرء لا يرفع حصاة عبد الله بن خراش عن واسط عن قتادة عن أنس
~~رضي الله عنه ms2236 مرفوعا لله عتقاء في رمضان عند كل فطر إلا من أفطر على خمر
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال واسط بن الحارث بن حوشب بن أخي العوام
~~من أهل واسط يروي عن عطاء وقتادة ونافع روى عنه عبد الله بن خراش وحوشب
~~نسخة مستقيمة تشبه حديث الإثبات
# | 1 ( من اسمه واصل وواضح )
# 752 واصل بن عطاء البصري الغزال المتكلم البليغ المتشدق الذي كان يلثغ
~~بالراء نقل عنه أنه هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري وغيره
~~قال أبو الفتح الأزدي رجل سوء كافر قلت كان من أجلاء المعتزلة ولد سنة
~~ثمانين بالمدينة ومما قيل فيه % ويجعل البر قمحا في تصرفه % وخالف الراء
~~حتى احتال للشعر % % ولم يطق مطرا والقول يعجله % فعاذ بالغيث أشفاقا من
~~المطر % وله من التصانيف كتاب أصناف المرجئة وكتاب التوبة وكتاب معاني
~~القرآن وكان يتوقف في عدالة أهل الجمل ويقول إحدى الطائفتين فسقت لا بعينها
~~فلو شهد عندي علي وعائشة وطلحة على باقة بقل لم أحكم بشهادتهم مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة انتهى وقال المسعودي هو قديم المعتزلة وشيخها وأول من أظهر
~~القول بالمنزلة بين المنزلتين وكنيته أبو حذيفة وقال الحافظ كان بشار
~~الشاعر صديق أبي حذيفة واصل وكان قد مدح خطبته التي نزع منها الراء ثم رجع
~~عنه لما دان بالرجعة وكفر جميع الأمة لأنهم لم يتابعوا عليا فسئل عن علي
~~فقال وما شر الثلاثة أم عمرو قلت وما أظن الا وهما في حق واصل PageV06P214
# 753 واضح البصري عن الحسن مجهول انتهى وقع في كتاب بن أبي حاتم واضح بن
~~غيلان وذكره بن حبان في الثقات وقال شيخ ورى عنه موسى بن إسماعيل
# | 1 ( من اسمه وافد وواقد ووالبة )
# 754 وافد بالفاء أو بقاف هو بن سلامة عن يزيد الرقاشي ضعفوه قال البخاري
~~روى الليث عن بن عجلان عن واقد بن سلامة لم يصح حديثه قلت سمع منه أيضا بن
~~وهيب وبأجود روايته عن أنس منقطعة وقال بن عدي وافد بالفاء أصوب انتهى ms2237 ولفظ
~~البخاري في الضعفاء في باب واقد بالقاف واقد بن سلام قال بن يوسف عن الليث
~~عن بن عجلان عن واقد بن سلام وقال الساجي حدث عن أنس ويقال أنه لم يلقه
~~وقال بن أبي حاتم عن أبيه هو يروي عن يزيد وهو ثقة قال أبو محمد يعني بن
~~الرقاشي ضعيف بما وجد في حديثه من الأنكار فيحتمل أن يكون من يزيد وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء PageV06P215
# 755 واقد بن الحافظ أبو يعلى الخليلي يكنى أبا زيد تكلم بن طاهر المقدسي
~~في سماعه لسنن بن ماجة من القاسم بن أبي المنذر الخطيب انتهى قال بن طاهر
~~حضرت عنده أول يوم فرأيت الورقة الأولى من الجزء وقد قطعت وكتب عليها بخط
~~طري فلم نسمع منه الكتاب إلى أن وصل أبو منصور القوهي فسمعنا منه قلت وقد
~~حدث عنه بن طاهر في مصنفاته بشيء من تاريخ قزوين بروايته عن أبيه أبي يعلى
# 756 والبة بموحدة خفيفة بعد اللام الساكنة بن حبان الأسدي الكوفي قال أبو
~~الفرج كان طريفا غزلا وصافا للشراب والغلمان هاجي بشار أو أبا العتاهية فلم
~~يصنع شيئا وقال يحيى بن معين كان والبة صديقا لعلي بن ثابت وكان قدم
~~الأهواز يمدح أميرها فوجد أبا نواس هناك وهو غلام فاستصحبه وعلمه النظم كان
~~يتهم به وعنه أخذ أبو نواس النظم والمجون والفسق وقال الفضل بن الترمذي عن
~~أبي سهلب كان والبة ماجنا خبيث الدين وأنشد له شعرا
# | 1 ( من اسمه والان ووبرة )
# 757 والان بن مسهر ويقال بن مرية العدوي روى عن حذيفة عن أبي بكر الصديق
~~حديث الشفاعة مطولا روى عنه البراء بن نوفل قال الدارقطني في العلل ليس
~~بمشهور الحديث عن ثابت كذا قال وقد قال يحيى بن معين بصري ثقة وذكره بن
~~حبان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه قلت وكذا اصرف أبو عوانة وهو من
~~زياداته على مسلم
# 758 والان أبو عروة المرادي مجهول PageV06P216
# 759 وبرة الكلبي أن طلحة والزبير جلدا في الخمر ثمانين قال ms2238 بن حزم في
~~الإنصاف مجهول قلت ذكر له ترجمة في تهذيب التهذيب لأنه وقعت له رواية عند
~~النسائي في الكبرى
# | 1 ( من اسمه وثيمة )
# 760 وثيمة بن موسى قال بن أبي حاتم حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة
~~قلت فمنها عن سلمة عن بن سمعان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمرو رضي الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شيء معدنا ومعدن التقوى قلوب
~~العارفين سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان وله عن مالك حديث منكر
~~انتهى وابن سمعان المذكور في الحديث الأول تألف ولفظ بن أبي حاتم كتب إلي
~~أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة وقال العقيلي
~~فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل وقال بن يونس يكنى أبا حذيفة وكان قد
~~ثقل سمعه قليلا ولم يذكر فيه جرحا وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي كان راوية
~~لأخبار الدهور وهو لا بأس به وله كتاب في الردة أجاد فيه وأكثر الرواية لكن
~~فيه مناكير كثيرة ووقفت له على تصنيف كبير في المبتدأ وقصص الأنبياء وفي
~~كتابه أحاديث كثيرة موضوعة وشر منها عنه الأشباه والنظائر ويظهر لي أنه من
~~أصلح ما صنف في ذلك الفن وقال الدارقطني في الغرائب حدثنا الحسن بن رشيق
~~حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي ثنا وثيمة بن موسى ثنا مالك عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من كانت عليه تبعة لأخيه
~~فليحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا حمراء ولا بيضاء وقال تفرد به
~~وثيمة والمحفوظ في المعنى عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه PageV06P217
# | 1 ( من اسمه وجيه )
# 761 وجيه القانف عن محمد بن منصور الحمصي غمزه أبو عروبة
# 762 وجيه بن هبة الله بن المبارك السقطي حدث عن أبي القاسم الربعي وغيره
~~وقد تقدم أبوه قال أبو القاسم بن عساكر هو ادين من أبيه
# | 1 ( من ms2239 اسمه ورام والوركاني )
# 763 ورام بن أبي فراس بن ورام أبو الحسين كان في أول امره من الاجناد
~~يلبس القباء والمنطقة ويتقلد بالسيف ثم ترك ذلك وانقطع إلى العبادة ذكره بن
~~أبي طي في الامامية وبالغ في اطرائه وذكر له كرامات قال مات سنة خمسين وست
~~مائة
# 764 الوركاني شيخ حكي عنه انه اسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون الفا لا
~~يدري من هو ولا تابعه على هذا القول أحد ولو وقع هذا لتوفرت الهمم على نقل
~~مثله فاما محمد بن جعفر الوركاني شيخ البغوي فصدوق لكنه مات قبل أحمد بن
~~حنبل بمدة
# | 1 ( من اسمه وزير )
# 765 وزير بن عبد الله الخولاني عن الزبيدي نقله بن حزم منكر الحديث انتهى
~~ويظهر لي انه الذي بعده
# 766 وزير بن القاسم بن عمر بن هاشم عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل الحمام وهو مسلسل بدخولها رواها
~~تمام عن أحمد بن عبد الله بن حمدون بن نصر بن إبراهيم الخريبي عن أبي بكر
~~محمد بن الحسن بن فيل الأنطاكي عن أبي علي الحسن بن على عنه وقال هذا خبر
~~منكر لم نكتبه الا عن هذا الشيخ PageV06P218
# 767 وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب روى عنه بقية بن الوليد ضعفه أبو
~~زرعة وقال يحيى بن معين ليس بشيء يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم أعطى
~~معاوية سهما وضاح بن حسان ثنا وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبد
~~الله العقيلي عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ناول معاوية سهما فقال خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة
~~انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له هذا الحديث من رواية هدبة بن عبد
~~الوهاب عن وضاح وقال بن عدي ليس بالمعروف وقال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول
~~وعن أبي زرعة ضعيف الحديث قال وامتنع ان يحدثنا بحديث رواه بقية ms2240 عنه وصار
~~هذا حديث لا أصل له من وزير قلت هذا إيهام منه له وضعفه يعقوب بن شيبة
~~والساجي وقال السعدي حديثه معضل وذكره أبو العرب في الضعفاء لكن قال وزير
~~بن عبد الله قال البخاري عداده في الشاميين روى عنه الشاميون قال وقال
~~السعدي روى عن الزبيري حديثا معضلا من منحه المشركون أرضا وقال الدوري قال
~~يحيى بن معين وزير المدني يحدث بحديث معاوية في السهم ليس بشيء
# 768 وزير بن محمد لا اعرفه جاء بخبر باطل قال أبو الشيخ حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن الغزال املاء أخبرني القاسم بن عيسى بن إبراهيم العصار بدمشق
~~ثنا وزير بن محمد ثنا إبراهيم بن حرب ختن آدم ثنا حفص بن ميسرة عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن جابر بن يزيد عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا ان المقيم بالإسكندرية ثلاثة أيام
~~من غير رياء بمنزلة من عبد الله بين الروم والعرب ستين ألف سنة رجاله
~~مشهورون بالثقة الا هو وجابر بن يزيد هو الجعفي ولا يحتمل مثل هذا وإبراهيم
~~بن حرب وقد تقدمت ترجمته وما أظنه يحتمل هذا أيضا فاظن الآفة من وزير والله
~~اعلم وفي الرواة PageV06P219
# | 1 ( من اسمه وزيرة ووصيف )
# 769 وزيرة بن محمد الغساني من شيوخ خيثمة الأطرابلسي من هذه الطبقة لكني
~~لم ار فيه جرحا وضبطه عبد الغني بالراء قبل الزاي مصغرا
# 770 وصيف الحمراوي مصري قرأ على إسماعيل بن عبد الله النجاشي وعنه
~~إسماعيل بن أحمد الهروي قال الداني مجهول
# | 1 ( من اسمه وضاح ووقاص )
# 771 وضاح بن حسان عن شعبة ذكره الفسوي فقال كان مغفلا وعنه الدوري
~~والصغاني مجهول وأشار بن عدي في ترجمة جارية بن هرم إلى انه يسرق الحديث
~~واخرج له عن جارية حديثا وعنه محمد بن إبراهيم بن عدي الأنباري وضاح بن
~~خيثمة عن هشام بن عروة قال العقيلي لا يتابع على حديثه وهو عن هشام عن أبيه
~~عن ms2241 عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أهديت الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه
~~فهم شركاؤه فيها لا يصح في هذا شيء انتهى وقوله لا يصح في هذا شيء هو كلام
~~العقيلي عقب هذا الحديث وقد سقت كلامه برمته في ترحمة بكار بن محمد بن شعبة
~~في حرف الباء
# 772 وضاح بن عباد عن عاصم الأحول تكلم فيه أبو الحسين بن المنادى
~~PageV06P220
# 773 وضاح بن عبد المجيد البهراني أبو الجراح يروي المراسيل والمقاطيع
~~وعنه وهب بن جرير من ثقات بن حبان
# 774 وضاح بن يحيى النهشلي الأنباري سكن الكوفة عن العراقيين كتب عنه أبو
~~حاتم وقال ليس بالمرضى وقال بن حبان لا يجوز الاحتاج به لسوء حفظه فإن
~~اعتبر يعتبر بما وافق فيه الثقات فلا ضير وأفاد بأنه روى عن العراقيين روى
~~عنه أهل بغداد وكنيته أبو يحيى وذكره أبو علي الجبائي في رجال أبي داود
~~وقال إنه حدث عنه عن أبي بكر بن عياش في كراس في كتاب بدء الوحي من تأليفي
~~يعني شارح السنن
# 775 وقاص شيخ يروي عن أبي موسى الأشعري وابنته نسيبة قال بن حبان في
~~الثقات لا أدري من هو
# | 1 ( من اسمه الوليد )
# 776 الوليد بن جبلة شيخ لا يعرف من شيوخ مروان بن معاوية مجهول انتهى
~~ذكره بن حبان في الثقات لكن رأيت في النسخة حسان فلعله تصحف فإنه هكذا في
~~تاريخ البخاري وكتاب بن أبي حاتم
# 777 الوليد بن حجاج مجهول
# 778 الوليد بن الحصين هو شرقي بن قطامي تقدم
# 779 الوليد بن حماد اللؤلؤي عن الحسن بن زياد وعنه محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة قال أبو إسحاق الثعلبي في أواخر تفسير الفاتحة لا يدري من هو قلت وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أبي يوسف وعنه محمد بن عثمان البهي وفي
~~الرواة
# 780 الوليد بن حماد الرملي روى عن عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن
~~قتادة بن النعمان الأنصاري عن أبيه عمر عن أبيه قتادة رفعه ms2242 عن جبرائيل عن
~~الله تعالى أني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على
~~أوليائي الحديث أخرجه الطبراني عن الوليد وقد أشار العلائي في الموشى إلى
~~أن عبد الله وأباه لا يعرفان
# 781 الوليد بن خالد عن يوسف بن عطية ضعفه الأزدي ولا يعرف
# 782 الوليد بن أبي زينب عن أبي لؤلؤة PageV06P221
# 783 والوليد بن سعيد عن عبيد الله بن أقرم مجهولان انتهى وابن أبي زينب
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عنه يزيد بن هارون
# 784 الوليد بن سلمة الطبري الأزدي عن عبيد الله بن عمرو وجماعة قال أبو
~~حاتم ذاهب الحديث وقال دحيم وغيره كذاب وقال بن حبان يضع الحديث على الثقات
~~وقال بن عدي هو بن العباس قاضي طبرية أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري حدثنا
~~الوليد بن سلمة القاضي الأزدي ثنا عمر بن محمد العمري عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا لا تحنطوا أحياءكم إلا بما تحنطون به موتاكم وبه
~~القدرية مجوس هذه الأمة عباس بن حاتم حدثنا الوليد بن سلمة ثنا عمر بن
~~صهبان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا سرعة المشي تذهب ببهاء
~~المؤمن انتهى وقال بن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال أخبرنا القاسم بن الليث
~~ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج ثنا الوليد بن مسلم موذنا كان للمأمون
~~وقال الدارقطني ضعيف ترك وقال في العلل متروك ذاهب الحديث وقال همام منكر
~~الحديث وقال العقيلي عن بن مسهر كذاب وقال أبو زرعة كان ابنه يحدث بأحاديث
~~مستقيمة وكان صدوقا فلما أخذ في أحاديث أبيه جاءنا بالأوابد PageV06P222
# 785 الوليد بن عباد شيخ حدث عنه إسماعيل بن عياش مجهول وقد ساق له بن عدي
~~عدة أحاديث وقال لا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش وقد روى هو عن قوم ليسوا
~~بالمعروفين هشام بن عمار حدثنا إسماعيل ثنا الوليد بن عباد عن عاصم الأحول
~~عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تزال ms2243 عصابة من
~~أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا
~~يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال يروي عن الحسن
# 786 الوليد بن العباس بن مسافر البصري كان حيا قبل الثلاث مائة ضعفه
~~الدارقطني وأبو بكر الكندي البصري يروي عن عبد الغفار بن صالح والكبار وعنه
~~الطبراني انتهى وقال بن يونس كانت القضاة تقبله ولم يكن بالمحمود في ما روى
# 787 الوليد بن عبد الله البجلي قال بن المديني في العلل مجهول
# 788 الوليد بن عبد الرحمن يروي عنه معتمر بن سليمان قال يحيى بن معين ليس
~~بشيء انتهى كذا حكاه بن أبي حاتم عن يحيى ثم قال وقال أبي مجهول
# 789 الوليد بن عبد الله مجهول
# 790 الوليد بن عبد الله بن أبي رباح عن عمه عطاء بن أبي رباح ضعفه
~~الدارقطني له عن عمه عن أبي هريرة في جواز ثمن كلب الصيد أخرجه الدارقطني
~~وذكره بن حبان في الثقات وأخرجه له بن خزيمة في صحيحه
# 791 الوليد بن عجلان حدث عنه جون بن بشير لا يدري من هو وهاه الأزدي
# 792 الوليد بن عصام الزبيدي عن أبيه متهم في روايته انتهى قال بن حبان
~~الوليد بن عصام بن الوضاح السركسي روى عن أبيه روى عنه أهل بلده قبل سنة
~~ثمان وستين ومائتين سمعت أبا العباس الدغولي يقول لا يجوز الرواية عنه
~~PageV06P223
# 793 الوليد بن عطاء بن الأغر شيخ مكي روى عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله
~~بن شبيب ووثقه وشاذان والنضر بن سلمة ذكره بن عدي وما كان ينبغي له أن
~~يورده فإنه وثق ثم ساق له حديثا فبرأ بن عيد منه ساحته وقال فيه البلية من
~~شاذان وهو حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ثنا النضر بن سلمة ثنا
~~أحمد بن محمد المكي والوليد بن عطاء قالا ثنا الزنجي عن بن جريج عن صفوان
~~بن سليم عن القاسم عن ms2244 عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأى ربه في صورته ثم قال بن عدي فذكر في المتن أشياء منكرة تركتها
# 794 الوليد بن عمرو بن وساج الحراني بيض له بن أبي حاتم وسأل أباه فقال
~~لا يحتج به قلت روى عن عون بن أبي جحيفة وعبد الله بن أبي داود وجماعة وعنه
~~الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعلي بن ثابت وعبيد الله بن يزيد القردواني
~~ضعفه يحيى بن معين والنسائي وقال بن عدي مع ضعفه يكتب حديثه بن مسرح حدثنا
~~عمرو بن الوليد بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي عمر
~~رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال اللهم
~~لا تجعل منايا نابها من حين ندخلها حتى نخرج منها علي بن ثابت حدثنا الوليد
~~بن عمرو بن وساج عن عون بن أبي جحيفة رضي الله عنه عن أبيه قال أكلت ثريدة
~~لحم بخل ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ فقال أكفف عنا جشاءك
~~فإن أكثر الناس شبعا أطولهم جوعا يوم القيامة انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وداود بن أبي هند روى عنه
~~الخراسانيون ربما أخطأ قلت وذكره بن حبان في الضعفاء أيضا فقال منكر الحديث
~~جدا يروي عن الثقات المقلوبات حتى كأنه المتعمد لها لا يجوز الاحتاج به
~~بحال وقال الجوزجاني ضعيف الأمر جدا وقال أبو حاتم هو وأخوه عثمان يكتب
~~حديثهما ولا يحتج بهما وذكره في الضعفاء الساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة
~~ويعقوب بن سفيان وابن الجارود وابن شاهين وأورد له العقيلي عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن جرير بن يزيد البجلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة جاء رجل فقال
~~أخبرني عن الأيمان الحديث وقال لا يتابع عليه عن إسماعيل PageV06P224
# 795 الوليد بن عمرو الدمشقي عن مالك بن أنس مجهول انتهى لم أره في كتاب
~~بن أبي ms2245 حاتم فيه الوليد بن عمرو الحجازي ولا رأيته في الرواة عن مالك
~~للخطيب
# 796 الوليد بن عيسى أبو وهب عن الشعبي وابن المنكدر وعنه بحر السقاء
~~وغيره وقال البخاري فيه نظر انهى وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر عن بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال لما كان يوم الفطر قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم هذا يوم تأخذون أجوركم من الله الحديث وعنه بحر بن كنيز السقاء
~~أحد الضعفاء وذكره بن حبان في الثقات فقال عمارة روى عنه بن أبي زائدة ربما
~~أخطأ
# 797 الوليد بن الفضل المقبري عن عبد الله بن إدريس الأزدي وعنه الحسن بن
~~عرفة قال بن حبان يروي الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به بحال قلت هو الذي
~~حديثه في جزء بن عرفة عن إسماعيل بن عبيد الله ان عمر حسنة من حسنات أبي
~~بكر رضي الله عنه وإسماعيل هالك والخبر باطل وفي سنن الدارقطني حدثنا
~~إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ثنا الوليد بن الفضل
~~أخبرني عبد الجبار بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن
~~منير عن أبي الدرداء رضي الله عنه أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل
~~إمام وجاهدوا أو قال قاتلوا ولا تقولوا في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي إلا
~~خيرا قولوا تلك أمة قد خلت الحديث قال الدارقطني من بعد عباد ضعفاء انتهى
~~لفظ الدارقطني بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء فدخل فيهم عبد الجبار كما دخل
~~في قول العقيلي إسناد مجهول ووقع هنا سيف بن منير وفي الرواية الأخرى منير
~~بن سيف فلعله انقلب وقال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول وقال الحاكم وأبو نعيم
~~وأبو سعيد النقاش روى عن الكوفيين الموضوعات PageV06P225
# 798 الوليد بن قطامي هو اسم شرقي وشرقي لقب تقدم في الشين المعجمة
# 799 الوليد بن كريز عن محمد بن سيرين مجهول قلت وحديثه منكر قال ms2246 البخاري
~~لا يصح حديثه انتهى وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ونقل عن البخاري أنه
~~قال لا تصح الرواية عنه وبين العبارتين فرق
# 800 الوليد بن محمد بن صالح الأبلي عن مبارك بن فضالة مجهول قلت قد روى
~~عنه أبو أمية الطرسوسي وأبو بكر الأين فارتفعت الجهالة وذكره بن عدي فساق
~~له حديثين منكرين
# 801 الوليد بن محمد السلمي الحجام عن شعبة وثق وقال الدارقطني ضعيف
# 802 الوليد بن مروان عن غيلان بن جرير مجهول PageV06P226
# 803 الوليد بن سلمة الأزدي عن عمر بن قيس قال الدارقطني متروك انتهى
~~والظاهر أنه بن سلمة الذي تقدم
# 804 الوليد بن معدان حدث عنه ولده عبد الملك قال بن حزم كلاهما ساقط قلت
~~انفرد بحديث عمر رضي الله عنه في كتابه إلى أبي موسى رضي الله عنه أن يجتهد
~~رأيه انتهى وقال بن حبان في الثقات
# 805 الوليد بن معدان الصيفي يروي عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه ابنه
~~عبد الملك يعتبر بحديث من غير رواية أبيه
# 806 الوليد بن مهلب عن النضر بن محرز لا يعرف وله ما ينكر قال بن عدي روى
~~عنه أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل انتهى ولفظ بن عيد أحاديثه فيها بعض
~~النكرة وذكره بن حبان في الثقات فقال من أهل الأزد
# 807 الوليد بن موسى الدمشقي عن سعيد بن بشير قال الدارقطني منكر الحديث
~~وقواه أبو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي وابن حبان وله حديث موضوع
~~انتهى ولفظ العقيلي أحاديث بواطيل لاأصول لها وليس ممن يقيم الحديث ولفظ
~~أبي حاتم صدوق الحديث لين حديثه صحيح وقال الحاكم روى عن عبد الرحمن بن
~~ثابت عن ثوبان أحاديثه موضوعة وبين الكلامين تباين عظيم وقد أورد له
~~العقيلي عن يوسف بن يزيد عنه عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن
~~البصري عن أنس رضي الله عنه رفعه آجال البهائم كلها من القمل والبراغيث
~~والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والطير وغير ذلك آجالها في التسبيح
~~فإذا ms2247 انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شيء وهذا
~~منكر جدا
# 808 الوليد بن أبي النجم عن سعد بن سعيد الساعدي وعنه أحمد بن صالح أظنه
~~الأشموني قال أبو نعيم في قربان اليقين عقب حديث علي رفعه من صلى قبل الصبح
~~أربع ركعات يوم جمعة يقرأ فيها الفاتحة عشر مرات الحديث بطوله في هذا
~~الحديث ثلاثة لا يجوز الاعتماد عليهم أحمد بن صالح وشيخاه الوليد بن أبي
~~النجم وعبد الله بن عيسى ثلاثتهم متروكون
# 809 الوليد بن هشام بن الوليد بيض له بن أبي حاتم مجهول أما PageV06P227
# 810 الوليد بن هشام القحذمي فثقة انتهى وقال بن حبان في الطبقة الثالثة
~~من الثقات الوليد بن هشام بن قحذم أبو عبد الرحمن القحذمي من أهل البصرة
~~يروي عن جرير بن عثمان ثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين قلت ووقع لنا حديثه عاليا من طريق أبي خليفة في جزء
~~الغطريف
# 811 الوليد بن الوليد الدمشقي عن سعيد بن بشير قال الدارقطني وغيره منكر
~~الحديث انتهى قلت هو بن موسى الذي تقدم
# 812 الوليد الرماح عن بن عباس مجهول
# 813 الوليد عن جابر وعنه بن شداد لا يعرف انتهى وإنما هو أبو الوليد
~~وحديثه في سنن الدارقطني في ترك القرآءة خلف الإمام
# 814 الوليد بن الوليد بن زيد القيسي الدمشقي أبو العباس عن بن ثوبان
~~والأوزاعي وعنه الذهلي وعباس الربعي وجماعة قال أبو حاتم صدوق وقال
~~الدارقطني وغيره متروك وروى له نصر المقدسي في أربعينه حديثا منكرا وقال
~~تركوه وقال صالح جزرة قدري انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن
~~الأوزاعي مسائل مستقيمة وعنه الذهلي ثم غفل بن حبان فذكره في الضعفاء فقال
~~روى عن بن ثوبان نسخة أكثرها مقلوب وأورد له عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها خبرا قال فيه لا أصل له من كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم قلت هو الوليد بن الوليد ms2248 الدمشقي الذي تقدم وهو الوليد بن موسى
~~وموسى أظنه جده فهذا رجل واحد جعله ثلاثة لكن فرق أبو نعيم الأصبهاني بين
~~الوليد بن موسى الدمشقي فقال روى عن الأوزاعي خبرا منكرا وقال في الوليد بن
~~الوليد القيسي روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثابت موضوعات PageV06P228
# 815 الوليد شيخ يروي عن عثمان بن عفان وعنه بكر بن الأشج لا أدري من هو
~~قاله بن حبان في الثقات
# 816 الوليد بن يزيد بن يعلى بن عباس الفارسي ثم اليماني في شرحبيل بن
~~يزيد
# | 1 ( من اسمه وهب )
# 817 وهب بن أبان عن نافع لا يدري من هو وأتى بخبر موضوع انتهى ذكره
~~الأزدي فقال متروك الحديث غير مرضي ثم أسند له من طريقه عن بن عمر رضي الله
~~عنه رفعه لو أن بن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره الحديث وفيه قصة
~~لابن عمر مع الأشقر
# 818 وهب بن الأسود شيخ لابن أبي مليكة قال بن حزم لا يدري من هو وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 819 وهب بن حفص البجلي الحراني عن أبي قتادة الحراني كذبه الحافظ أبو
~~عروبة وقال الدارقطني كان يضع الحديث قلت روى عنه المحاملي وعباس إلى سنة
~~خمسين ومائتين وهو وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي نسب إلى جده وسيعاد
~~وقال بن عدي وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد الحراني يقول حدثنا وهب بن حفص
~~وكان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحدا ثم أورد له أحاديث وقال كل
~~أحاديثه مناكير غير محفوظة وقال بن حبان كان شيخا مغفلا يقلب لا أخبار ولا
~~يعلم ويخطيء فيها ولا يفهم ويسرق الحديث PageV06P229
# 820 وهب بن بن هاشم بن زيد بن حمزة بن عوف روى عن أبيه أنه سمعه يحدث عن
~~أبيه عن جده قال أتى أبي حمزة بن عوف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له
~~الحديث روى عنه حقيق بقافين مصغر بن بسر قال بن مندة أنا الحسين بن علي ms2249 هو
~~أبو علي النيسابوري عن بن خزيمة عن موسى بن سهل عن حقيق قال العلائي في
~~الوشي هذا إسناد لا يعرف وكلهم أعراب من البادية
# 821 وهب بن حكيم عن بن سيرين لا يكاد يعرف قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه انتهى وقال أيضا مجهول بالنقل
# 822 وهب بن داود المخرمي عن بن علية قال أبو بكر الخطيب لم يكن بثقة قرأت
~~على عمر بن عبد المنعم عن الكندي أنا أبو منصور القزاز أنا محمد بن علي
~~العباسي أنا عمر الكتاني املأ ثنا محمد بن جعفر الطبري ثنا وهب بن داود
~~الضرير ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب
~~ثمانين عاما الحديث
# 823 وهب بن راشد رقي ويقال بصري عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد وعنه داود
~~بن رشيد وعلي بن معبد وجماعة قال بن عدي ليس حديثه بالمستقيم أحاديثه كلها
~~فيها نظر وقال الدارقطني متروك وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج به بحال داود
~~بن رشيد حدثنا وهب بن راشد سمعت مالك بن دينار عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به
~~إنما يشكو الله ومن تخضع لغني لينال فضل ما عنده أحبط الله عمله انتهى وسئل
~~عنه أبو حاتم فقال منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل وقال العقيلي منكر
~~الحديث وأورد له من روايته على بن معبد عنه عن فرقد عن أنس رضي الله عنه
~~رفعه أن ربي يقول نوري هداي ولا إله إلا الله كلمتي ومن قالها أدخلته جنتي
~~PageV06P230
# 824 وهب بن زمعة شيخ لابن أبي السري هو أبو البختري كما سيأتي في آخر
~~ترجمته نسبه إلى جد جده
# 825 وهب بن شباك الهروي عن مقاتل بن سليمان وعنه يحيى بن نوح العسقلاني
~~أشار الجوزجاني في كتاب الأباطيل إلى أنهما مجروحان هو ms2250 وشيخه
# 826 وهب بن عبد الرحمن القرشي شيخ لعيسى بن سالم هو أبو البختري أيضا
# 827 وهب بن عمرو عن أبي عبد الرحمن لا يعرف وأتى بخبر موضوع
# 828 وهب بن عمرو أخو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الصغاني قال
~~أبو حاتم مجهول
# 829 وهب بن مرة التميمي الأندلسي أبو الحرم من العلماء بالفقه والحديث
~~تكلم في شيء من القدر فعابوا عليه وتبعه جماعة على مقالته مات سنة ست
~~وأربعين وثلاث مائة
# 830 وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد
~~بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري القرشي المدني عن هشام بن عروة
~~وجعفر بن محمد وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب وجماعة سكن بغداد وولي
~~قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حرسها وصلاتها وكان جوادا ممدحا
~~لكنه متهم في الحديث قال يحيى بن معين كان يكذب PageV06P231 عدو الله وقال
~~عثمان بن أبي شيبة أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا توفي سنة مائتين وقال
~~أحمد كان يضع الحديث وضعا في ما يرى وقال البخاري سكتوا عنه الربيع بن ثعلب
~~حدثنا أبو البختري ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لجاريتي بريرة اكنسي المسجد يوم الخميس فإن من
~~اخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما يقذي العين كان عدل رقبة وبه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دعا حجاما حجمه وأعطاه دينارا بن عدي أنبأنا القاسم بن
~~الليث ثنا معافى بن سليمان ثنا أبو البختري عن بن جريج عن عطاء عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما ينفعها به
~~بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وبه حدثني وهب بن وهب عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أبي بكر فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في ms2251 قبلة مسجد بيته فوضعه ونحاه عن
~~القبلة وصلى ركعتين ثم قال لا تعلقوا على القبلة بقية عن وهب عن بن عجلان
~~عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من زوق بيته وزخرف مسجده
~~لم يمت أو تصيبه قارعة نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن
~~خالد عن معاذ رضي الله عنه أن الحدة تعتري جماع القرآن قيل لم يا رسول الله
~~قال لغيرة القرآن في أجوافهم وهذه أحاديث مكذوبة انتهى وقال بن أبي حاتم
~~ذكرت لأبي زرعة شيئا من حديثه فقال لا تجعل في حوصلتك من حديثه شيئا وقال
~~أحمد بن حنبل أيضا هو أكذب الناس وكذا قال إسحاق بن راهويه وكان وكيع يرميه
~~بالكذب وكذبه حفص بن غياث وقال شعيب بن إسحاق كذاب هذه الأمة أبو البختري
~~وذكر آخر وقال بن الجارود كذاب خبيث كان عامة الليل يضع الحديث PageV06P232
~~وقال أبو طالب عن أحمد ما أشك في كذبه وأنه يضع الحديث واتهمه مالك بن أنس
~~فيما حكاه بن شاهين ولما حدث الرشيد أن جعفر بن محمد حدثه عن أبيه أن
~~جبرائيل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء أسود
~~ومنقطة جاء يحيى بن معين فقال له كذبت يا عدو الله وقال للشرطية خذوه قال
~~يحيى فقلت لهم إن هذا يزعم أن جبرائيل نزل على نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليه قباء فقالوا لي والله هذا قاص كذاب فأخرجوه عني وقال فيه المعافي
~~التميمي % ويل وعول لأبي البختري % إذ أتوا في الناس في المحشر % % من قوله
~~الزور وإعلانه % بالكذب في الناس على جعفر % الأبيات وهي مشهورة ولما بلغ
~~بن المهدي موته قال الحمد لله الذي أراح المسلمين منه وقال النسائي في
~~التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه كذاب خبيث وقال بن سعد كان شيخا مسنا من
~~رجال قريش ولم يكن في الحديث بذاك يروي منكرات فترك حديثه وقال الحاكم روى
~~عن جعفر وهشام الموضوعات وقد روى عنه ms2252 الشافعي رحمه الله تعالى ولم يجز امره
~~وقال فيه سويد بن عمرو بن الزبير في أبيات % إنا وجدنا بن وهب حين حدثنا %
~~عن النبي أضاع الدين والورعا % % يروي أحاديث من إفك مجمعة % اف لوهب وما
~~روى وما جمعا % وقد روى عنه محمد بن أبي السري فقال حدثنا وهب بن عبد
~~الرحمن القرشي نبه على ذلك عبد الغني في الإيضاح وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وقال لا أعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل وروى من طريق بن خليد عتبة بن
~~حماد قال قال مالك ما بال أقوام إذا خرجوا من الحديث قالوا حدثنا جعفر بن
~~محمد وهشام بن عروة فإذا رجعوا تحجروا في البيوت وقال بن عدي بعد أن ساق له
~~أحاديث وهذه بواطيل وأبو البختري من الكذابين الواضعين وكان يجمع في كل
~~حديث يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات ثم أخرج له حديثا
~~متنه تسموا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه وإذا أتاكم كريم قوم
~~فاكرموه هذا نوع آخر من الجسارة أن يجمع في متن واحد عدة أحاديث ومن أشنع
~~ما رأيت من صنيع أبي البختري في الحكم ما ذكره بن الجوزي في المنتظم في
~~حوادث سنة ست وسبعين أن يحيى بن عبد الله بن الحسن لما خرج على الرشيد
~~وأرسل إليه الفضل بن يحيى فأحضروه بالأمان قال فأحضره بحضرة أبي البختري
~~ومحمد بن الحسن وغيرهما قال لمحمد ما تقول في هذا الأمان قال صحيح فحجه فيه
~~فقال له لو كان محاربا ثم ولي كان آمنا فأمر أبا البختري أن ينظر في كتاب
~~الأمان فقال منقوض من كذا وكذا فقال أنت قاضي القضاة وأنت أعلم بذلك ومزق
~~الكتاب PageV06P233
# 831 وهب بن وهب حدث عن سعد بن أبي وقاص
# 832 وهب بن يحيى بن جعفر البجلي هو وهب بن حفص قد ذكر واتهم بالوضع قال
~~بن عدي يعرف بأبي الوليد المحتسب الحراني حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين
~~حدثني وهب بن حفص ثنا جعفر بن عون ثنا المسعودي عن ms2253 بن أبي مليكة عن بن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل وزغا فكأنما
~~قتل شيطانا وحدثنا إسحاق المنجنيقي ثنا وهب بن حفص ثنا جعفر بن عون ثنا
~~مسعود عن عطية عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من اذهب الله بصره كان حقا
~~على الله واجبا أن لا ترى عيناه نار جهنم ومن مناكيره حديث ليس أحد يدخل
~~الجنة إلا جرد مرد غلا موسى بن عمران فإن لحيته إلى سرته وليس أحد يكنى إلا
~~آدم فإنه يكنى أبا محمد رواه وهب بن حفص عن عبد الملك الجدي عن حماد بن
~~سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله انتهى وحديث بن عباس رضي الله
~~عنه أورده بن عدي في ترجمة وهب بن حفص وكذا حديث بن عمر وقال بن يونس في
~~تاريخ الغرباء روى مناكير PageV06P234
# 833 وهب بن يزيد يروي المقاطيع قاله بن حبان في الثقات قال وقد روى وهب
~~بن يزيد عن الحكم بن أبان
# 834 وهب الله بن راشد أبو زرعة البصري غمزه سعيد بن أبي مريم وغيره يروي
~~عن يونس بن يزيد الأيلي وغيره قال أبو حاتم محله الصدق وفضل بن وارة عنه
~~عنبسة بن خالد انتهى وقال بن حبان في الثقات روى عنه الربيع بن سليمان
~~وإبراهيم بن أبي داود وأهل مصر يخطىء وقال أبو سعيد بن يونس لم يكن أحمد بن
~~شعيب النسائي يرضى وهب الله بن راشد وقول الذهبي أن بن أبي مريم غمزه لعله
~~يريد بذلك ما رواه بن يونس عن غيلان عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال نهاني
~~عمي عن الكتابة عن أبي زرعة المؤذن قال بن يونس توفي في ربيع الأول سنة
~~إحدى عشرة ومائتين وكانت القضاة تقبله
# | 1 ( حرف اللام ألف )
# من اسمه لاحق ولاهز
# 835 لاحق بن الحسين المقدسي وهو لاحق بن أبي الورد نسب إلى جده فإنه لاحق
~~بن حسين بن عمران بن أبي الورد أبو ms2254 عمر فذكر الإدريسي أن اسم أبي الورد
~~محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزم قلت مات بخوارزم سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مائة وقد شاخ روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها
~~مصايب قال الإدريسي الحافظ كان كذابا أفاكا انتهى وبقية كلام الإدريسي
~~الحديث على الثقات ويسند المراسيل ويحدث عن من لم يسمع منهم حدثنا يوما عن
~~الربيع بن حسان والمفضل بن محمد الجندي فقلت أين كتبت عنهما قال بمكة بعد
~~العشرين وثلاث مائة قال الإدريسي وقد ماتا قبل العشرين ووضع نسخا لأناس لا
~~يعرف أساميهم مثل طرعال طرتال ولوكرى وشعبوب ومثل هذا أشياء غير قليل لا
~~نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية قيل كان
~~اسمه محمدا فتسمى لاحقا لكي يكتب عنه أصحاب الحديث قتل بخوارزم وتخلص الناس
~~من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلق من الكذابين مثله وقال بن ماكولا لا يعتمد
~~على حديثه ولا يفرح به وقال الحاكم قدم علينا بنيسابور وهو أصلح حالا مما
~~كان في آخر أيامه حدث عن المحاملي ومحمد بن مخلد وأقرانهما ثم ارتقى عن ذلك
~~بعد سنين وحدث بالموضوعات توفي بمرو سنة خمس وثمانين وقيل بخوارزم وقال بن
~~النجار مجمع على كذبه وقال الشيرازي في الألقاب حدثنا أبو عمر لاحق بن
~~الحسين بن أبي الورد وأما بن عبد فذكر خبرا موضوعا ظاهر الكذب متنه عليكم
~~بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار قلت
~~وقد تقدم في أسماء لمحمدين وأن اسمه محمد بن الحسين وقال النقاش كان والله
~~قليل الحياء مع وضعه الأحاديث وقال بن السمعاني وضع قبيح لا يعرف أسماء
~~رواها وكان أحد الكذابين ادعى نسبا إلى سعيد بن المسيب PageV06P235
# 836 لاهز أبو عمرو التيمي حدث عن معتمر بن سليمان قال بن عدي بغدادي
~~مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير حدثنا عبد الملك بن محمد ثنا أحمد بن خيرون
~~القيسي ثنا أبو عمرو ولاهز بن عبد الله ثنا معتمر عن ms2255 أبيه عن هشام بن عروة
~~عن أبيه قال ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمعه يا أبا برزة أن ربي عهد إلى في
~~علي عهدا فقال علي راية الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي ونور جميع من
~~أطاعني يا أبا برزة علي أميني غدا على حوضي وصاحب لوائي وثقتي على مفاتيح
~~خزائن جنة ربي وهذا باطل قاله بن عدي قلت أي والله من أكبر الموضوعات وعلي
~~فلعن الله من لا يحبه PageV06P236
# | 1 ( حرف الياء )
# ياسر وياسين
# 837 ياسر عن أنس رضي الله عنه لا شيء وحديثه باطل في ثقل العرش على حملته
~~في جزء سباعيات أبي القاسم بن عساكر انتهى هكذا سماه محمد بن عبد الله
~~الخراساني أخرج تمام في فوائده وأبو الحسين بن جميع في معجمه كلاهما من
~~طريق عباس بن بكير الصيداوي عن الخراساني عن ياسر أنه حدثه قال حدثني مولاي
~~أنس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيثقل العرش على حملته قال نعم والذي
~~بعثني بالحق أنه يثقل على حملته قالوا في أي وقت قال إذا قام المشركون إلى
~~شركهم اشتد غضب الله ويثقل العرش على حملته حتى ينتبه المنتبه من أمتي يقول
~~أشهد أن لا إله إلا الله فيسكن غضب الرب ويخف العرش على حملته فيقول حملة
~~العرش اللهم اغفر لقائلها قلت أظنه يسر وسيأتي
# 838 ياسين بن الحسن بن ياسين زعم أنه حج سنة ست وأربعين ومائتين فلقي
~~رجلا من الصحابة اسمه حوط بن مرة بن علقمة زعم أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول أتاني جبرائيل عليه السلام بخبيص فهذا كذب من هذا الرجل أو
~~من أحد رواته أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة PageV06P237
# 839 ياسين بن حماد بصري روى عن همام عن قتادة عن أنس حديثا في القول قال
~~الطبراني في الدعاء رواه همام عن أبان بن أبي عياش عن أبي الحوراء عن عائشة
~~وهو ms2256 الصواب وحديث ياسين خطأ لأنه لا أصل له عن قتادة
# 840 ياسين بن محمد عن أبي حازم المديني لا يعرف وقال الأزدي متروك انتهى
~~وأظنه ياسين بن حماد المذكور قبل
# 841 ياسين بن معاذ الزيات عن الزهري وحماد بن أبي سليمان وعنه علي بن
~~غراب ومروان بن معاوية وعبد الرزاق وكان من كبار فقهاء الكوفة دفعتيها
~~وأصله يمامي يكنى أبا خلف قال يحيى بن معين ليس حديثه بشييء وقال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي وابن الجنيد متروك وقال بن حبان يروي الموضوعات
~~وقد روى عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة عن أبيه رضي الله عنه أنه قال
~~جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني طفت أسبوعين قرنت
~~بينهما وركعت أربعا قال أحسنت أبو مسلم الكجي حدثنا مسور بن عيسى ثنا
~~القاسم بن يحيى ثنا ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد
~~علمت والنقص في ما قد علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل في علم ما لم
~~يعلم قلة انتفاعه بما قد علم السرماري قال عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون
~~بن جريج لم يسمع من أبي الزبير إلا سمع ياسين بن عدي حدثنا أحمد بن أبي
~~الأحيلي خالد بن عمر وثنا أبي حدثني عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني أبيض بن
~~الأعرابي عن أبي الصباح التميم عن ياسين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أدرك ركعتي الجمعة أو أحداهما فقد أدرك
~~الحديث قلت وموته قريب من موت الثوري انتهى وقال الجوزجاني لم يرض الناس
~~بحديثه وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أبو زرعة
~~ضعيف وقل أبو داود كان يذهب إلى الإرجاء وهو متروك الحديث ضعيف وهو ببيع
~~الزيت أعلم منه بالعلم وقال بن عدي وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة قال
~~الحاكم والنقاش ms2257 روى المناكير وقال الخليلي ضعيف جدا وقال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالقوي عندهم وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في
~~الضعفاء PageV06P238
# | 1 ( من اسمه يافع وياقوت )
# 842 يافع بن عامر عن قتادة مجهول قلت حدث عنه إسماعيل بن عياش وهو مصري
~~بل مشهور انتهى قال بن عدي يكنى أبا عامر ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش
~~وأحاديثه غير محفوظة
# 843 ياقوت الرومي الكاتب الحموي قال بن النجار كان ذكيا حسن الفهم ورحل
~~في طلب النسب إلى بلاد الشام ومصر والبحرين وخراسان وسمع الحديث وصنف معجم
~~البلدان ومعجم الأدباء وأسماء الجبال والأنهار والأماكن قال بن النجار كان
~~غزير الفضل وكان حسن الصحبة طيب الأخلاق حريصا على الطلب ومات بحلب سنة ست
~~وعشرين وست مائة ولم يبلغ الستين قال بن خلكان في ترجمته كان يلقب شهاب
~~الدين وذكر أنه سبي صغيرا من بلاد الروم فاشتراه تاجر حموي فرباه واقرأه
~~القرآن وعلمه الخط فصرفه في التمارة في سنة ست وتسعين وخمس مائة وله نحو
~~عشرين سنة ووقع بينه وبين شخص بغدادي في دمشق منازعة في علي بن أبي طالب
~~فبدر من ياقوت ما لزم منه أنه نسب إلى رأي الخوارج في التعصب على علي فترآ
~~أو عليه فهرب وخرج عن بغداد خشية أن يؤخذ فيقتل حتى وصل إلى خراسان فأقام
~~بها مدة مديدة إلى أن كانت قصة التتار فرجع إلى بلاد الشام فارا فقاسى
~~شدائد وأهوالا وكانت الفتنة في سنة سبع عشرة وست مائة وعاش إلى سنة ست
~~وعشرين وست مائة فمات في رمضان منها قلت ولم أر في شيء من تصنيفه التصريح
~~بالنصب بل يحكي فيها فضائل على ما يتفق ذكره PageV06P239
# | 1 ( من اسمه يحيى )
# 844 يحيى بن إبراهيم السلمي عن سفيان الثوري منكر الحديث قال بن عدي
~~حدثنا بن أبي ناجية حدثنا نصر أبو الوشاء حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي عن
~~سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى
~~الله عليه ms2258 وسلم يقول تدركون زمانا يقال للرجل ما أظرفه ما أجلده ما أعقله
~~وما في قلبه مثقال حبة من إيمان وقد روى يحيى هذا عن سفيان عن عبد الملك بن
~~عمير عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا نكاح إلا بوليه قال بن عدي هذان منكران ويحيى ليس بمعروف
# 845 يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد الأندلسي أبو الحسين بن التيار المقري
~~أسند القراءات عن عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ومكي والداني قرأ عليه أبو
~~عبد الله بن سعيد الداني وجماعة قال بن بشكوال سمعنا بعضهم يضعفه وينسبه
~~إلى الكذب وإلى أدعاء الرواية عن من لم يلقه ويشبه أن يكون ذلك في وقت
~~اختلاطه لأنه اختلط أخيرا ومات سنة ست وتسعين وأربع مائة بمر سنة انتهى
~~وأخذ عن عبد الوهاب المالكي كتابه في التلقين وهو آخر من حدث عنه روى
~~الموطأ عن يونس بن عبد الله بن مغيث
# 846 يحيى بن إبراهيم السلماسي شيخ معروف متأخر له مصنف في مناقب على رضي
~~الله عنه أبان فيه عن جهل وهوى روى عنه أبو القاسم بن عساكر وغيره
~~PageV06P240
# 847 يحيى بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكوفي سمع جامع الترمذي من
~~الكروجي وسماعه صحيح لكنه اختل في آخر عمره فصار يزعم أن الملائكة تنزل
~~عليه وكان إذا طال عليه المجلس تفحش مات في شعبان سنة أربع عشرة وست مائة
~~ذكره بن نقطة في التقييد وابن النجار في الذيل
# 848 يحيى بن أحمد لا يعرف والخبر باطل لكن في الإسناد مجاهيل فقال عبدان
~~في معرفة الصحابة حدثنا محمد حدثنا يحيى بن أحمد ثنا إسماعيل بن عياش ثنا
~~هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض الأنصاري عن أبيه عن العباس بن زريع
~~الأزدي عن أبيه مرفوعا قالت الجنة يا رب حسنتني فحسن أركاني قال قد حسنت
~~أركانك بالحسن والحسين
# 849 يحيى بن إسحاق الكاشغري من أهل مرو يروي عن عبد الكبير بن دينار وعنه ms2259
~~محمد بن الليث لأسكاف وأهل مرو ربما أغرب من ثقات بن حبان
# 850 يحيى بن الأسود مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان يحيى بن أبي الأسود عن
~~إبراهيم النخعي وزاذان روى عنه العراقيون يخطىء قلت يحتمل ان يكون هذا
# 851 يحيى بن أبي الأشعث عن أبي عون مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان يحيى بن
~~أبي الأشعث يروي عن إسماعيل بن إياس وعنه بن إسحاق فيحتمل أن يكون هو
~~PageV06P241
# 852 يحيى بن أيوب بن أبي عقال هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن
~~حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ دمشقي عن أبيه عن جده
~~وعن عمه زيد بن هلال عن آبائه بحديث طويل عن زيد روى عنه أهل دمشق ما مثله
~~حجة ولكن يكتب حديثه
# 853 يحيى بن بردة بن أبي موسى الأشعري عن بن جريج وبه يكنى أبو بردة قال
~~أحمد ويحيى ضعيف وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي
~~حدثنا يحيى بن بردة عن أبيه أبي بردة عن أبيه أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا
~~إذا أراد الله رحمة أمة قبض نبيها قبلها الحديث وذكر له البخاري حديثا
~~ساقطا من رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه والعلاء واه فأنبأناه أبو القاسم
~~والعلاء أنا الكندي ثنا الشيباني ثنا أبو بكر الخطيب ثنا أبو بكر الحرشي
~~ثنا الأصم ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا العلاء بن عمر وثنا يحيى بن
~~بردة الأشعري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه مكان يسددانه
~~ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه هذا منكر انتهى وقال بن
~~حبان في الثقات يغرب ويخطيء كذا ذكر في الطبقة الرابعة وذكره في الثالثة
~~مجردا وذكر أن من شيوخه إسماعيل بن أبي خالد وأورد له بن عدي عن إسماعيل بن
~~أبي خالد حديث وهو حديث قيس بن أبي ms2260 حازم عن أبيه إذا آتاك الله مالا فلير
~~أثره عليك أخرجه عن أبي يعلى عن محمد بن تميم عنه وقال هذا إنما يعرف من
~~رواية أبي الأحوص صاحب بن مسعود عن أبيه وحديث بن أبي خالد عن محفوظ لا
~~يرويه عن يحيى وهو أنكر ما وجدت له وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ليس
~~بالمتروك ويكتب حديثه وقال صالح جرزة ضعيف روى عشرة أحاديث مناكير وحديث
~~إذا جلس القاضي ليس له أصل وابن جريج لا يحتمل هذا وذكره الساجي والعقيلي
~~وابن الجارود في الضعفاء PageV06P242
# 854 يحيى بن بسطام عن بن لهيعة شيخ بصري قال أبو حاتم صدوق وقال بن حبان
~~لا تحل الرواية عنه لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير وقال
~~البخاري يحيى بن بسطام المصغر كان يذكر بالقدر انتهى وروى أيضا عن أشعث بن
~~نزال وعنه محمد بن زكريا العلائي وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له بهذا
~~السند من رواية أشعث عن علي بن زيد عن سعيد عن أبي هريرة رفعه الزهد في
~~الدنيا يريح القلب والبدن وقال أبو داود تركوا حديثه قال له معتمر بن
~~سليمان أنت قدري قال نعم
# 855 يحيى بن بشار الكندي شيخ لعباد بن يعقوب الرواجني لا يعرف عن مثله
~~وأتى بخبر باطل قال أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن بشار الكندي عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني عن أبي
~~إسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين
~~ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة العلم وعلي
~~بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب
# 856 يحيى بن بشر روى عن أبي بكر بن عياش وهو يحيى بن محمد بن بشير كذبه
~~مطين وقال الدارقطني ثقة حافظ وهو والد إسحاق وداود وعيسى انتهى وبعض هذا
~~ذكره في يحيى بن محمد بن ms2261 بشير PageV06P243
# 857 يحيى بن بشر الخراساني عن عكرمة ضعفه الأزدي وليس بالمعروف انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه بن المبارك وقال عبد الله بن أحمد
~~سألت أبي عنه فقال أخبرني يحيى بن آدم عن بن المبارك قال إذا حدثك يحيى بن
~~بشر عن السائب فلا تبال أن لا تسمعه منه قال عبد الله وسئل عنه يحيى بن
~~معين فقال من أهل خراسان ثقة
# 858 يحيى بن بهماه مولى عثمان عن بعض التابعين وعنه إبراهيم الخوزي مجهول
# 859 يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعون سواكهم خلف
~~آذانهم يستنون لكل صلاة رواه عبيد بن محمد الكردي عن عبد الله بن الصباح بن
~~سمرة الصنعاني عنه أورده الدارقطني في غرائب مالك عن أبي طالب الحافظ عنه
~~وقال لا يثبت تفرد به يحيى وأورد فيها أيضا من رواية عبد الله بن محمد بن
~~يحيى ثنا يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن إسحاق عن أنس رضي الله عنه لم يكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبيض إلا مهق الحديث بطوله وقال هذا وهم
~~وهو في الموطأ عن ربيعة عن أنس رضي الله عنه وذكره بن حبان في الثقات
# 860 يحيى بن ثعلبة أبو القوم عن الحكم بن عبد الله ضعفه الدارقطني
# 861 يحيى بن جرجة لا يعرف حدث عن الزهري بحديث معروف وقال بن عدي أرجو
~~أنه لا بأس به قلت ما حدث عنه غير بن جريج انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال ربما خالف وقول المؤلف ما حدث عنه غير بن جريج غير مستقيم فقد روى عنه
~~أيضا فرقد بن سويد قال الدارقطني في المؤتلف وتبعه بن ماكولا وقال بن عدي
~~روى عن عبيد بن جريج وجماعة قال أبو حاتم شيخ PageV06P244
# 862 يحيى بن جعفر بن الزبرقان وهو يحيى بن أبي طالب يأتي قال الدارقطني
~~لم يطعن ms2262 فيه أحد بحجة ولا بأس به عندي وسيعاد
# 863 يحيى بن جعفر بن محمد بن علي العلوي في محرر الكاتب
# 864 يحيى بن جعفر السراج كذلك
# 865 يحيى بن جمهور بن الحسين الوراق الدارموي يعرف بابن الخراساني سمع من
~~محمد بن عبد الملك بن خيرون وأبي بكر بن الزاغوني وغيرهما روى عنه أحمد بن
~~سليمان الحربي وجماعة قال بن النجار كان شيخا مطبوعا فهما كتب بخطه عدة
~~أجزاء وحدث ولم تكن سيرته مرضية سمعت أنه كان خبيث اللسان تسخط على الأقدار
~~ومات في جمادي سنة تسع وتسعين وخمس مائة وقد جاوز السبعين
# 866 يحيى بن الجهم مجهول
# 867 يحيى بن الحارث عن أخيه زهدم بن الحارث لا يصح حديثه قاله العقيلي
~~وهو يحيى عن أخيه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه مرفوعا لعن
~~الله قاطع السدر انتهى قال العقيلي بعد أن ساق من رواية زيد بن أحرم الطائي
~~عن يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي عن بهز لا يتابع
~~عليه ولا يعرف إلا به والرواية من هذا الباب مضطربة لينه غير ثابت ولا
~~محفوظ عن بهز إلا من حديث هذا الشيخ وقد روى بغير هذا الإسناد قلت وقد
~~تقدمت الإشارة إليه في ترجمة زهدم
# 868 يحيى بن حارثة بن الأضبط في عبد الله بن يحيى PageV06P245
# 869 يحيى بن حسان النخعي الكوفي أبو زكريا يروي عن مالك بن سعير بن الخمس
~~حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني قاله بن حبان في ثقاته وقال ربما خالف
# 870 يحيى بن الحسن المديني عن بن لهيعة في ترجمة محمد بن المغيرة
~~الشهرزوري والظاهر أنه الذي بعده اختلف في اسم أبيه
# 871 يحيى بن الحسن العلوي يأتي
# 872 يحيى بن الحسن بن موسى المقري المصري لا أعرفه وحدث عنه رحلة الشافعي
~~حدث فيها عن علي بن محمد البصري عن أبي بكر بن المنذر عن الربيع عن الشافعي
~~بأشياء منكرة أنه لما اجتمع بمالك كان عمره أربع ms2263 عشرة وأنه حضر مجلس مالك
~~فسمعه يملي الحديث وكان كلما املأ حديثا كتبه بريقه فسأله مالك لما انقضى
~~المجلس عن ذلك فقال كنت أكتبه لأحفظه وسرد عليه مما أملأه خمسا وعشرين
~~حديثا وفيه أن مالكا زوده إلى الكوفة بصاع تمر بعد ثمانية أشهر أقامها عنده
~~فوجد بالكوفة محمد بن الحسن فاستعار منه كتاب أبي حنيفة فحفظه في ليلة
~~واحدة ثم توجه إلى بغداد أول ما ولي الرشيد الخلافة فعرض عليه القضاء
~~فامتنع فولاه صدقات نجران وأنه لما خرج عنها نزل حران فضيفه شخص من أهلها
~~ووهب له أربعين ألفا وإنه لما خرج منها شيعه الأوزاعي وابن عيينة وأحمد بن
~~حنبل وذكر أشياء من هذا الجنس يعرف كل من أهل الفن أنها أحاديث مختلقة
~~ورأيت في الجزء أنه قرأ بحضرة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي على أبو الفتح نصر
~~بن الحسن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن خيران عن يحيى المذكور
~~ورواها عن أبي الفتح المذكور شبيب بن الحسين ولا أعرف شبيبا ولا شيخه ولا
~~شيخ شيخه PageV06P246
# 873 يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي المحلي الربعي المعروف بابن
~~البطريق قرأ على أخمص الرازي الفقه والكلام على مذهب الإمامية وقرأ النحو
~~واللغة وتعلم النظم والنثر وجد حتى صارت إليه الفتوى في مذهب الإمامية وسكن
~~بغداد مدة ثم واسط وكان يتزهد ويتنسك وكانت وفاته في شعبان سنة ست مائة وله
~~سبع وسبعون سنة ذكره بن النجار
# 874 يحيى بن الحسين المدايني عن بن لهيعة مجهول الحال وخبره غير صحيح
~~أورده الخطيب في تاريخه
# 875 يحيى بن الحسين بن أحمد أبو زكريا الأوامي الضرير المقري المعروف
~~بابن جميلة قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري وغيره وسمع من أبي الفضل
~~الأرموي وابن عبد الله قال بن نقطة كان يكثر صحيح السماع وقال الدبيثي كان
~~فيه تساهل في الإقراء والرواية قلت روى عنه الفخر بن البخاري بالإجازة ومات
~~سنة ست وست مائة
# 876 يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن ms2264 الحسني الزيدي الرازي
~~سمع الصوري والعتيقي وابن غيلان وبان زيده بأصبهان وغيرهم روى عنه محمد بن
~~عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعد يحيى بن طاهر السمان وكان ممن عنى
~~بالحديث إلا أنه مبتدع كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم توفي بالري سنة
~~تسع وسبعين وأربع مائة
# 877 يحيى بن الحسين العلوي رافضي متأخر كتب عن أبي الغنائم النرسي أتى
~~بخبر كذب متنه أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم وجده في الجنة اتهم بوضعه
~~هذا الجاهل انتهى وقد أحجف المصنف في هذه الترجمة الحديث المذكور ذكره
~~الجوزقاني في كتاب الأباطيل فقال أنا محمد بن الحسن بن محمد الواعظ قال
~~أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسنى أنا محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي الحسنى ثنا زيد بن حاجب ثنا محمد بن عمار العطار حدثني علي
~~بن محمد الغطفاني ثنا محمد بن هارون العلوي حدثني محمد بن علي بن حمزة
~~العباسي حدثني أبي حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي حدثني أبي موسى عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن أبيه علي بن
~~الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم رفعه هبط علي
~~جبرائيل فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك إني حرمت النار على
~~صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقلت يا جبرائيل بين لي فقال أما الصلب فعبد
~~الله وأما البطن فآمنة وأما الحجر فعبدالمطلب وفاطمة بنت أسد قال الجوزجاني
~~هذا حديث موضوع وفي مسنده غير واحد من المجهولين وسألت الإمام محمد بن
~~الحسن بن محمد عن حال يحيى بن الحسن فقال كان رافضيا غاليا وكان ادعى
~~الإمامية بجيلان واجتمع عليه جماعة وهذا الكلام يقتضي أن هذا هو الأول الذي
~~استدركه ويحتمل أنه غيره لأنه تقدمت وفاته عن النرسي إلا أن يكون وقع في
~~الأصل تحريف وكان فيه كتب عنه أبو الغنائم وقد ذكر الأول بن السمعاني وساق ms2265
~~نسبه PageV06P247
# 878 يحيى بن الحسين بن هارون بن القاسم بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسن
~~كان إماما على مذهب زيد بن علي وكان فاضلا غزير العلم مكثرا عارفا بالأدب
~~وطريقة الحديث ويقال له الكيايحي ويقال لوالده الموفق ذكره أبو طاهر فقال
~~كان من أمثل أهل البيت ومن المحمودين في صناعة الحديث وغيره من الأصول
~~والفروع وذكر بين يديه الامامية فوصفهم بأقبح الوصف قال بن طاهر فدخلت على
~~المرتضى شيخ الإمامية فذكر الزيدية بأقبح الذكر فقلت كفيتما أهل السنة
~~الوقيعة فيكما وقال الدقاق في رسالته رأيت بالري من الأئمة الحفاظ الكيايحي
~~بن الحسين السيد الإمام الملقب بالمرشد بالله وما رأيت في العلويين أفضل
~~منه ونقل بن طاهر عنه أنه سمع الخطيب يقول في الدارقطني تشيع وما أظن هذا
~~يصح عن الخطيب إلا أن كان أراد أهل المحلة فأما أبو الحسن الدارقطني فكان
~~شيخا هكذا نبه عليه بن طاهر وقد ذكر إسماعيل بن علي الأموي في تاريخه أن
~~الدارقطني كان يحفظ عدة داووين للشعراء منا ديوان السيد الحميري ولذلك نسب
~~إلى التشيع انتهى وهذا لا يثبت عن الدارقطني PageV06P248
# 879 يحيى بن الحسين العلوي آخر أقدم من الذي قبله وأبوه بفتحتين وجدت له
~~حديثا موضوعا رواه عن عقيل بن سمير عن علي بن حماد المغازي عن عباس بن حميد
~~عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه رفعه
~~يا علي تفكهوا بالبطيخ وعظموه فإن ماءه من الجنة وما من عبد أكل منه لقمه
~~إلا أدخل الله جوفه سبعين دواء وأخرج منه سبعين داء الحديث بطوله سرده
~~القرطبي في التذكرة ولم يعرف علته
# 880 يحيى بن حفص الكرخي لا يعرف روى عن يعلى بن عبيد خبرا باطلا وهو محمد
~~بن مخلد العطار حدثنا محمد بن معمر الشامي ثنا يحيى بن حفص بن أخي هلال ثنا
~~يعلى ثنا مسعر عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي
~~صلى ms2266 الله عليه وسلم قال من شارك ذميا فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضرب
~~بينهما واد من نار فقيل للمسلم خض إلى ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك هذا حديث
~~أفكه يحيى وإلا فالشامي واه مجهول الحال أيضا انتهى رواه الخطيب في ترجمة
~~محمد بن معمر من طريق بن مخلد وقال هذا حديث منكر لم يكتبه إلا بهذا
~~الإسناد PageV06P249
# 881 يحيى بن أبي الحكم لقبه رقيه روى عن شريك وعنه محمد بن الربيع
~~الواسطي يغرب قاله بن حبان
# 882 يحيى بن حميد بن ترويه الطويل والده روى عن أبيه قال بن عدي أحاديثه
~~غير مستقيمة ثنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر ثنا أبو علقمة عبد الله بن
~~عيسى الفروي حدثني يحيى بن حميد الطويل عن أبيه عن أنس رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرع في حياض زمزم انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وشيخ بن عدي ساقط ولعل الآفة منه
# 883 يحيى بن حميد عن قوة بن حيويل وعنه بن وهب قال البخاري لا يتابع في
~~حديثه وضعفه الدارقطني انتهى وأخرج بن خزيمة حديثه في صحيحه وذكره بن حبان
~~في الثقات والعقيلي في الضعفاء وذكر له حديثه عن قرة عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رفعه من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه قال
~~وقد رواه مالك وغيره من حفاظ أصحاب الزهري ولم يذكروا الزيادة الأخيرة
~~ولعلها كلام الزهري وذكره بن يونس فقال يحيى بن حميد بن أبي سفيان المعافري
~~أسند حديثا واحدا وله مقطعات وقال بن عدي بعد أن أورد الحديث تفرد بهذه
~~الزيادة ولا أعرف له غيره
# 884 يحيى بن حميد يأتي في يحيى بن أبي طي
# 885 يحيى بن حوشب الأسدي حدث عنه مخلد بن مالك الحراني منكر الحديث عن
~~الضعفاء قاله بن عدي ثم قال حدثنا الخضر بن أحمد ثنا مخلد بن مالك ثنا يحيى
~~بن حوشب الأسدي عن غالب بن عبيد الله عن سعيد بن ms2267 المسيب عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مجلسه إذ سمع
~~دويا في الهوى فإذا جبرائيل عليه السلام قد هبط بجناحين أخضرين منسوجين
~~بالدر والياقوت فقال يا محمد إن القدس شكت إلى الله تعطيلها افتخرت الكعبة
~~بكثرة حجاجها فاطلع الله في ظل من الغمام والملائكة فذكر حديثا منكرا بل
~~باطلا طويلا انتهى وقال بن عدي بعد أن ذكر له حديثا آخر منكر ليس بمعروف
~~ولا أعرف روى عنه غير مخلد بن مالك ولا أدري في الحديثين منه أو من شيخه
~~PageV06P250
# 886 يحيى بن حيان أخو مقاتل بن حيان له عن أبي مجلز وابن بريدة له أغاليط
~~روى بن عدي عن الحميدي عن البخاري قال يحيى بن حيان سمع أبا مجلز ويروي عن
~~بن بريدة عنه وهم كثير قلت وهذا لم أجده في الضعفاء للبخاري إنما فيه يزيد
~~بن حيان كما سيأتي
# 887 يحيى بن أبي حية حجازي عن عثمان بن الأسود لا يعتمد عليه وقد ذكر في
~~أثناء ترجمة الذي قبله انتهى يعني ترجمة أبو جناب الكلبي وقد ذكر الذي في
~~ترجمة بن حبان أنه روى عن عثمان بن الأسود فما أدري من سلف المولف في جعله
~~اثنين
# 888 يحيى بن خالد عن روح بن الهيثم بخبر باطل مجهول من مشيخة بقية انتهى
~~ذكره بن عدي فقال مجهول عنه بقية وأورد له حديث من دخل على قوم لطعام لم
~~يدع له فأكل دخل فاسقا وأكل حراما أورده عن روح عن ليث عن مجاهد عن أبي
~~هريرة وعن روح عن سعيد بن أبي سعيد عن عروة عن عائشة وقال هذان منكران عن
~~روح لم يروهما عنه غير يحيى
# 889 ز يحيى بن خالد المهلبي روى عن شقيق البلخي حديثا مقطوعا وهم في وصله
~~ورفعه ذكره أبو نعيم في ترجمة شقيق في الحلية وساق من طريق يحيى هذا عن
~~شقيق عن عباد عن أبان عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى ms2268 الله عليه وسلم
~~الحديث المذكور في ترجمة محمد بن عمرو بن حجر وذكر أنه خالف في السند وأن
~~المتن إنما هو من كلام شقيق PageV06P251
# 890 يحيى بن أبي خالد شيخ لابن أبي فديك مجهول انتهى ولفظ أبي حاتم روى
~~عن بن أبي سعيد عن أبيه رفعه التائب من الذنب كمن لا ذنب له وهو حديث ضعيف
~~رواه مجهول عن مجهول
# 891 يحيى بن أبي الخصيب من أهل الري يروي عن أبي نعيم روى عنه أبو زرعة
~~قال بن حبان في ثقاته يغرب إذا روى عن هانئ بن عبد الرحمن وروى بن أبي حاتم
~~في تفسير سورة النحل من تفسيره عن أبي هارون محمد بن خالد الرازي عن يحيى
~~بن أبي الخصيب عن الوليد بن مسلم حديثا ثم قال لم يروه إلا يحيى وهو حسن
~~غريب
# 892 يحيى بن خلف الطرسوسي عن مالك ليس بثقة أتى عن مالك بما لا يحتمل
~~وعنه أبو أمية وعلي بن زيد الفرائضي وجماعة انتهى وأظنه الذي بعده
# 893 يحيى بن خليف بن عبيد السعدي عن سفيان الثوري منكر الحديث روى عنه
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو أمية ومن أنكر ما عنده رواه عن إبراهيم
~~الجوهري عنه قال حدثنا الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة الرجل يرضى امرأته وفي
~~الحرب وفي صلح بين الناس انتهى وهو الذي قبله وأبو أمية الذي روى عنه هو
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي الحافظ PageV06P252
# 894 يحيى بن أبي الدنيا عن بن جريج ضعفه أبو حاتم روى عنه محمد بن مهران
~~الحماني
# 895 يحيى بن ربيعة عن عطاء بحديث ساعة الجمعة قال عبد الحق ما علمت روى
~~عن يحيى سوى عبد الرزاق
# 896 يحيى بن أبي روق شيخ للعقيلي قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال أبو
~~داود السجزي ليس بشيء انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأبوه هو أبو روق
~~عطية بن الحارث الكوفي معروف وأورد له ms2269 من طريق محمد بن النعمان بن شبل عنه
~~عن أبيه عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما في تسمية أصحاب الكهف وقال في
~~آخره واسم الكلب قطمير وكان أحمر فوق القبطي ودون الكردي
# 897 يحيى بن ريان عن عبد الله بن أسد مجهول انتهى وقال عثمان الدارمي
~~سألت يحيى بن معين عنه وعن شيخه فقال لا أعرفهما قلت روى شيخه عن مولى
~~السعيدي عبد الملك عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
~~مرفوعا سيكون في أمتي رجلان أحدهما يقال له وهب يوتيه الله الحكمة والآخر
~~يقال له غيلان هو أسد على أمتي من إبليس وهذا يعرف من رواية الأحوص بن حكيم
~~عن خالد لكن الإسناد إلى الأحوص واه جدا
# 898 يحيى بن زكريا وصوابه يحيى أبو زكريا ولكن هكذا وقع عند البغوي يحيى
~~بن زكريا عن جعفر بن محمد الصادق وغيره بخبر باطل في أن أبا بكر وعمر رضي
~~الله عنهما تحاورا في القدر رواه بن أبي شريح الهروي وابن أخي سمي عن
~~البغوي عن داود بن رشيد ثنا يحيى بن زكريا عن موسى بن عقبة عن بن الزبير
~~وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جالس في ملأ من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من أبواب المسجد
~~مع PageV06P253 فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقال بعضهم يا رسول الله شيء تكلم
~~فيه أبو بكر وعمر فاختلفنا لاختلافهما فقال وما ذاك قالوا في القدر قال أبو
~~بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر وقال عمر يقدرهما جميعا وكنا نتمارى في
~~ذلك فقال ألا أقضي بينكما بقضاء إسرافيل بين جبرائيل وميكائيل وقد تكلم فيه
~~جبرائيل وميكائيل وقد تكلم فيه جبرائيل وميكائيل فقال والذي بعثني بالحق
~~أنهما لأول الخلائق تكلم فيه وذكر الحديث وفيه يا أبا بكر إن الله لو لم
~~يشأأن ms2270 يقضي ما خلق إبليس سمعناه من أبي العباس بن الظاهري وعشرة مشائخ
~~سمعوه من بن الليثي وقرأت على بن الأبرقوهي أن زكريا العلبي أخبرهم قال أنا
~~أبو الوقت قال أخبرتنا بني الهندية أنا بن أبي شريح أنا البغوي ثنا داود
~~فذكره قال بن الجوزي يحيى المتهم به قال وقال بن عدي كان يصنع الحديث فهذا
~~القول قاله بن الجوزي هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر ولم يذكر يحيى بن
~~زكريا لا في الضعفاء له ولا رأيته في كتاب بن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان
~~ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في وضع الحديث وبقيت مدة أظن أن يحيى هو بن
~~أبي زائدة وأن الحديث ادخل على موسى في جزء هاشم إذا به في الأول من حديث
~~بن أخي سمي البغداي أيضا والبغوي فصاحب حديث وفهم وصدق وشيخه فثقة فتعين أن
~~الحمل في هذ الحديث على يحيى بن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في
~~الأول من أمالي بن القاسم بن بشران ثنا أبو علي بن الصواف ثنا محمد بن أحمد
~~القاضي ثنا علي بن عيسى الكراجكي ثنا حجين بن المثنى ثنا يحيى بن سابق عن
~~موسى بن عقبة وجعفر بن محمد بهذا ويحيى بن سابق واه وسيأتي ذكره انتهى وقد
~~رأيت في الموضوعات لابن الجوزي عقب هذا الخبر هذا حديث موضوع بلا شك
~~والمتهم به يحيى أبو زكريا قال يحيى بن معين هو دجال هذه الأمة وقال بن عدي
~~كان يضع الحديث ويسرق هكذا نقل عن يحيى بن معين ولم نجد ذلك عنه ونظر في
~~حكمه على هذا الحديث بالوضع وقد وجدت له شاهدا أخرجه البزار في مسنده عن
~~السكن بن سعيد عن عمر بن يونس عن إسماعيل بن حماد عن مقاتل بن سليمان عن
~~عمر بن شعيب عن أبيه عن جده فذكر بمعناه PageV06P254
# 899 يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب عن الأعمش قال الدارقطني ضعيف قلت
~~يحتمل أن يكون الذي قبله انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 900 ms2271 يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري قال بن حبان روى عن أبيه نسخة موضوعة
~~قلت روى عنه محمد بن عدي الأيلي وأحمد بن علي بن الأفطح وقال بن عدي هو من
~~أهل المغرب حدث عن أبيه وغيره وأرجو أنه لا بأس به بن الأفطح حدثنا يحيى بن
~~زهدم عن أبيه قال حدثني أبي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا تكرهوا أربعة
~~فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عرق العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه
~~يقطع عرق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا
~~الدماميل فإنه يقطع عرق البرص هذا باطل انتهى وبقية كلام بن حبان من أهل
~~مصر روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والبصريون عنه عن أبيه عن العرس بن
~~عميرة نسخة موضوعة لا تصح أرجو أن يكون صدوقا قلت وكان الآفة من شيخه وقد
~~تقدمت ترجمة يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي وهو غير
~~هذا الغفاري
# 901 يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي عن سعيد بن أبي بردة
~~قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد يروي عن الثقات مالا يشبه
~~حديثهم وقال الدولابي فيه نظر قاله البخاري انتهى وقال بن عدي ليس بالمعروف
~~وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء PageV06P255
# 902 يحيى بن زياد الحارثي له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وهو يحيى
~~بن زياد بن عبيد الله بن عبد الله وكان يقال له عبد الحجر بن عبدالداني بن
~~الديان بن بطن بن زياد بن الحارث بن مال الحارثي الكوفي قال بن السمعاني في
~~الأنساب كان شاعرا أديبا ما جنا من ظرفاء الكوفيين وكان يصحب مطيع بن إياس
~~وغيره فنسب إلى الزندقة وله مدايح في السفاح وفي المهدي ومات في خلافته
~~وأسند أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني في ترجمة مطيع بن إياس أن مطيعا مر
~~على يحيى بن زياد وحماد الراوية فقال لهما فيم أنتما قالا في قذف المحصنات
~~فقال أوفي الأرض محصنة ms2272 وقال حماد الراوية في يحيى بن زياد % لامو من يعرف
~~إيمانه % وليس يخفى بالغني الكافر % % منافق ظاهره ناسك % مخالف الباطن
~~والظاهر %
# 903 يحيى بن سابق المديني عن أبي حازم المديني وزيد بن أسلم وجماعة وعنه
~~قتيبة وعلي بن حجر وحجين بن المثنى وداود بن رشيد وغيره ويقال له الهلقاني
~~قال أبو حاتم ليس بقوي وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات روى عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا ذكر القدر فامسكوا
~~فإنه يدعو إلى الكهانة يحيى بن سابق عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه
~~مرفوعا قال مجوس أمتي القدرية وله عن مالك ما ينكر انتهى هو يحيى أبو زكريا
~~في يحيى بن زكريا وقال الدارقطني متروك وقال أبو نعيم حدث عن موسى بن عقبة
~~وغيره بموضوعات PageV06P256
# 904 يحيى بن سالم الكوفي عن إسرائيل ضعفه الدارقطني انتهى وفي ثقات بن
~~حبان يحيى بن سالم عن بن عمر روى عنه الأعمش وفطر بن خليفة فليحرر وقد ظهر
~~لي أنه غيره فإن ليحيى بن سالم الراوي عن إسرائيل ذكرا في ترجمة أشعث بن
~~عمر بن الحسن بن صالح بن حي وهو متأخر الطبقة عن من يروي عن بن عمر رضي
~~الله عنهما
# 905 يحيى بن سعيد بن سالم القداح قال الدارقطني تفرد بنسخة عن إسماعيل بن
~~أبي أويس عن مالك عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وعنه
~~بها محمد بن زياد بن عبد العزيز بن سالم البصري قال الدارقطني فيحيى ليس
~~بالقوي وأخرجها أيضا عن أبي طالب الحافظ ثنا محمد بن زياد بالنسخة وعدتها
~~اثنا عشر حديثا ولكن لم يذكر بن زياد إسماعيل حدثنا بذلك أبو الفرج علي بن
~~الحسين الأصبهاني الكاتب الأموي ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن
~~صالح التميمي البصري ثنا محمد بن زياد به قال إسماعيل سمعت هذه الأحاديث عن
~~خالي مالك عن كثير ثم لقيت كثيرا فسمعتها منه مولى ms2273 حسن بن حية الثقفي
# 906 يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي وقيل السعيدي الشهيد عن بن جريج
~~عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه بحديثه الطويل قال العقيلي
~~لا يتابع عليه وقال بن حبان يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد قلت هو بصري وقيل كوفي قال بن عدي يعرف بهذا الحديث وهو منكر من
~~هذا الطريق قلت وروى عنه الحسن بن عرفة وموسى بن العباس التستري والحسن بن
~~إبراهيم البياضي وإبراهيم بن حرب ومحمد بن غالب تمتام وإبراهيم بن زبير
~~وجماعة ثم ذكر بن حبان طرفا من حديث أبي ذر ثم قال وأشبه ما روى فيه حديث
~~عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني عن أبيه عن جده عن أبي إدريس عن أبي ذر
~~كذا قال والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم بن حبان فلم
~~يصب انتهى وصوب بن عدي أنه يحيى بن سعد بسكون العين وذكر طرف حديث أبي ذر
~~وقال هذا أنكر الروايات PageV06P257
# 907 يحيى بن سعيد التميمي المدني قاضي شيراز عن الزهري وعمرو بن دينار
~~وأبي الزبير قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي يروي عن
~~الزهري أحاديث موضوعة وقال بن عدي وغيره يروي عن الثقات البواطيل وقال بن
~~حبان روى عنه بن المبارك ومعلى بن أسد كان ممن يخطىء كثيرا أبو كامل
~~الجحدري حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له يحيى بن سعيد ثنا أبو الزبير عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا لا يدخل أحدكم الماء إلا بمئزر فإن للماء عامرا
~~وذكر بن عدي أن قاضي شيراز فارسي انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول لا
~~أعرفه وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وذكره الساجي
~~والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء
# 908 يحيى بن سعيد المازني الفارسي الأصطخري قاضي شيراز هكذا نسبه بن عدي
~~وقال روى عن الثقات البواطيل قلت حدث عنه سعد بن الصلت وغيره داود بن معاذ
~~حدثنا يحيى بن ms2274 سعيد قاضي شيراز عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر رضي الله
~~عنه لا بر أفضل من بر الأموات ولا يصل الأموات إلا مؤمن أيوب بن سليمان أبو
~~اليسع حدثنا يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله
~~عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس
~~وبه عن مجاهد عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال أن الله يدخل العبد المسلم
~~الجنة بطلاقة وجهه وحسن بشره وحسن خلقه ثم ذكر بن عدي بعد المازني
~~PageV06P258
# 909 يحيى بن سعيد التميمي المدني المذكور قبل عن الزهري وأبي الزبير قال
~~البخاري منكر الحديث وقال النسائي يروي عن الزهري أحاديث موضوعة متروك
~~الحديث قلت هما واحد ومازن بطن من تميم انتهى وأورد بن عدي في ترجمة
~~الفارسي من رواية داود بن معاذ عن يحيى بن سعيد قاضي شيراز حديثا ومن رواية
~~الحجبي عن يحيى بن سعيد ثنا رجل من أهل اصطخر حديثا ومن رواية عبد الأعلى
~~بن محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار ومن رواية أيوب بن
~~سليمان عن يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو بن دينار حديثين ومن رواية إبراهيم
~~بن سليمان الدباس عن يحيى بن سعيد المازني حديثا ثم أورد في ترجمة المدني
~~التميمي من رواية بن كامل الجحدري حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له يحيى بن
~~سعيد ثنا أبو الزبير حديثا ومن رواية عمر عرعرة بن البرند عن يحيى بن سعيد
~~الجزري عن بن الزبير حديثا ومن رواية حامد بن عمر البكراوي حدثنا يحيى بن
~~سعيد البصري في بني حنيفة ثنا الزهري فالغالب على الظن أنهما اثنان قاضي
~~شيراز فارسي اصطخري تميمي مازني أنصاري والمازني أو الضبي بصري أو جزري
~~ويحتمل أن يكونا ثلاثة
# 910 يحيى بن سعيد المطوعي عن هشام بن عبيد الله الرازي كذبه أبو حاتم
# 911 يحيى بن السكن عن شعبة ليس بالقوي وضعفه صالح جزرة انتهى وذكره بن
~~حبان في ms2275 الثقات فقال يحيى أصله من البصرة سكن بغداد يروي عن شعبة روى عنه
~~أحمد بن حنبل وأهل العراق والجزيرة مات بالرقة سنة ثلاثين ومائتين وتقدم له
~~ذكر في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عثمان
# 912 يحيى بن سلام البصري حدث بالمغرب عن سعيد بن أبي عروبة ومالك
~~PageV06P259 وجماعة ضعفه الدارقطني وقال بن عدي يكتب حديثه مع ضعفه روى عنه
~~بحر بن نصر وغيره ومن أنكر ماله ما رواه جماعة عن بحر بن نصر حدثنا يحيى بن
~~سلام ثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأصحابه أي الشجرة أبعد من الخاذف قالوا فرعها قال فكذلك الصف
~~المقدم هو أحصنها من الشيطان وهذا منكر جدا وقال بن عدي حدثنا عبد الكريم
~~بن حبان بمصر ثنا الحسن بن الفضل بن أبي قديده أبواب عرفة ثنا يحيى بن سلام
~~عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما من أيام أعظم عند الله من عشر ذي الحجة إذا كان عشية عرفة
~~نزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا وحفت به الملائكة فيباهي بهم الملائكة
~~ويقول انظروا إلى عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق ولم يروا
~~رحمتي ولا عذابي قال فلم ير يوم أكثر عتيقا من يوم عرفة وهذا تفرد به يحيى
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال سعيد بن عمرو البردعي
~~قلت لأبي زرعة في يحيى بن سلام المغربي فقال لا بأس به ربما وهم وقال أبو
~~زرعة حدثنا أبو سعيد الجعفي حديثا عن أبي سلام عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة في قوله عز وجل سأريكم دار الفاسقين قال مصر قال وجعل أبو زرعة
~~يستعظم هذا ويستقبحه قلت له أي شيء أراد بهذا قال هو في تفسير سعيد عن
~~قتادة مصيرهم وقال أبو حاتم الرازي كان شيخا بصريا وقع إلى مصر وهو صدوق
~~وأخرج له ms2276 الدارقطني حديثا عن أبي بكر النيسابوري عن بحر بن نصر عنه وقال
~~يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التميمي مولى لهم يكنى أبا زكريا بصري قدم مصر
~~وصار إلى أفريقية وسكنها وحج منها وتوفي بمصر بعد رجوعه من الحج لأربع بقين
~~من صفر سنة مائتين وقال أبو العرب في طبقات القيروان كان مفسرا وكان له قدر
~~ومصنفات كثيرة في فنون العلم وكان من الحفاظ ومن خيار خلق الله PageV06P260
# 913 يحيى بن سليمان عن الأوزاعي
# 914 ويحيى بن سليمان عن هشام بن عروة مجهولان
# 915 يحيى بن سليمان المحاربي عن مسعر لم يصح حديثه قال العقيلي وحديثه في
~~مناقب عثمان رضي الله عنه
# 916 يحيى بن سليمان المدني عن هشام بن عروة وعنه أبو الوليد الطيالسي قال
~~العقيلي لا يتابع عليه يعني حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~متنه ليس الكاذب من أصلح بين الناس انتهى ولعله المذكور قبله بترجمة
# 917 يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني روى عن مالك وسليمان بن بلال
~~وعنه بن صاعد وكان يفخم أمره وقال بن عقدة سمعت بن خراش يقول لا ليسوي شيئا
~~قلت وقع لي من عالي حديثه انتهى وذكره بن أبي حاتم وذكر في شيوخه مسلم بن
~~خالد وابن أبي الزناد وغيرهما قال وكتب عنه أبي وسألته عنه فقال شيخ حدث
~~أياما ثم توفي وذكره بن حبان في الثقات فقال يخطىء ويهم قال بن عدي روى عن
~~مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة
# 918 يحيى بن سليمان القرشي عن فضيل بن عياض قال أبو نعيم الحافظ فيه مقال
~~قلت ذكره بن الجوزي انتهى وأنا أظنه الذي قبله
# 919 يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري قال بن حبان لا يحتج به بحال يروي عن
~~الثوري ما لم يحدث به قط روى محمد بن عاصم عنه عن سفيان عن حميد عن أنس رضي
~~الله عنه مرفوعا من نجا أخاه من يدي سلطان نجاه الله من النار وبه من صام
~~رمضان ms2277 واتبعه بست من شوال الحديث ويروي سهل بن علي الأهوازي عنه عن سفيان
~~عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا انفلقت في يدي تفاحة عن حوراء فقالت
~~أنا للمقتول ظلما عثمان وهذا كذب وفيما وضع على حميد الطويل بإسناده رفعه
~~أن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض قال الخطيب روى
~~أحاديث باطلة انتهى وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش وأبو نعيم يروي عن الثوري
~~وغيره أحاديث موضوعات وحديث التفاحة رواه عنه أيضا إبراهيم بن عبد الله
~~الفارسي وسمعنا من حديثه حديثا عاليا جدا في مجلس أبو موسى المديني وهو
~~ظاهر البطلان PageV06P261
# 920 يحيى بن صالح الأيلي روى عنه يحيى بن بكير مناكير قاله العقيلي منها
~~عنه عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من علق
~~الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن لزم السلطان افتتن وبه مرفوعا أن المصلي
~~ليقرع باب الملك ومن يكثر قرع الباب يوشك أن تفتح له ومنها عن بن أمية عن
~~عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا فضل العالم على العابد
~~سبعون درجة انتهى ولفظ العقيلي روى عن إسماعيل عن عطاء أحاديث مناكير أخشى
~~أن تكون منقلبة فإنها بعمر بن قيس أشبه وقال بن عدي وبه غير ما ذكرت وكلها
~~غير محفوظة
# 921 يحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان محدث مشهور عن يزيد بن هارون
~~وطبقته وعنه بن الشماس وابن البختري وثقه الدارقطني وغيره وقال موسى بن
~~هارون أشهد أنه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله أعلم والدارقظني
~~من أخبر الناس به وقال أبو عبيد الآجري خط أبو داود علي حديث يحيى بن أبي
~~طالب قلت توفي سنة خمس وسبعين ومائتين عن خمس وتسعين سنة انتهى وقال مسلمة
~~بن قاسم ليس به بأس تكلم الناس فيه PageV06P262
# 922 يحيى بن طاهر الواعظ يروي عن أبي محمد سبط الخياط متهم بالكذب في
~~لهجته انتهى مات سنة سبع وتسعين وله خمس وسبعون سنة ms2278
# 923 يحيى بن طلحة أبو طلحة الأسلمي سعيد بن جمهان بصري يروي المراسيل روى
~~عنه البصريون من ثقات بن حبان
# 924 يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن
~~الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن أبي الخير الطائي أبو الفضل البخاري
~~الحلبي ولد بها سنة خمس وسبعين وقرأ القرآن ثم جرد رواية أبي عمر وأكثر
~~رواية نافع وتعافى صنعة التجار مع والده وكان مقدما فيها ثم نظم الشعر ومدح
~~الظاهر بن السلطان صلاح الدين واستقر في شعرائه وأخذ في غضون ذلك الفقه عن
~~أبي جعفر محمد بن علي بن شهر اشوب المازراني وكان بارعا في الفقه على مذهب
~~الإمامية وله مشاركة في الأصول والقراآت وله تصانيف كما تقدم ذلك في ترجمته
~~وأخذ عن غيره ثم ترك صناعته ولزم تعليم الأطفال في سنة سبع وتسعين إلى ما
~~بعد الست مائة وتشاغل بالتصيف فاتخذ رزقه منه قال ياقوت كان يدعي العلم
~~بالأدب والفقه والأصول على مذهب الإمامية وجعل التأليف حانوته ومنه قوته
~~ومكسبه ولكنه كان يقطع الطريق على تصانيف الناس بأخذ الكتاب الذي اتعب
~~جامعه خاطره فيه فينسخه كما هو إلا أنه يقدم فيه ويؤخر ويزيد وينقص ويخترع
~~له إسما غريبا ويكتبه كتابة فائقة لمن يشبه عليه ورزق من ذلك حظا وذكر من
~~تصانيفه معادن الذهب في تاريخ حلب كبير وشرح بهجة البلاغة في ست مجلدات
~~وفضائل الأئمة في أربع مجلدات وخلاصة الخلاص في آداب الخواص في عشر مجلدات
~~والحاوي في رجال الإمامية وسلك النظام في أخبار الشام إلى غير ذلك قلت
~~ووقفت على تصانيفه وهو كثير الأوهام والسقط والتصحيف وكان سبب ذلك ما ذكره
~~ياقوت من أخذه من الصحف قال ياقوت لقيته سنة تسع عشرة بحلب قلت وتأخرت
~~وفاته بعد ذلك PageV06P263
# 925 يحيى بن عباد بن هانئ المدني عن بن جريج قال العقيلي حديثه يدل على
~~الكذب وقال أبو حاتم ضعيف قال العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد والعباس بن
~~السندي قالا ms2279 ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد عن بن جريج عن عطاء عن بن
~~عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا فنادى أن صدقة
~~الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو نصف ساع من بر وأن الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر رواه الخضر بن سلام عن يحيى بن عباد فقال البصري ثم ذكره ثم
~~روى الخضر عنه بالإسناد حديث نعم الريحان ينبت تحت العرش وماؤه شفاء للعين
~~قال العقيلي هذا موضوع انتهى وقد فرق الذهبي بين هذا وبين يحيى بن عباد
~~السعدي المدني ذكر في التهذيب للتمييز وهو هو فقد جزم المزي بأن الحديث
~~المذكور في صدقة الفطر من روايته
# 926 يحيى بن عبد الله بن خاقان كان يكنى أبا سهل أتى عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هم كهم الدين
~~ولا وجع كوجع العين فهذا موضوع على مالك قال الخطيب يحيى مجهول انتهى وهذا
~~قد يلتبس بيحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي المعروف بخاقان فإنه
~~يكنى أبا سهل والمشهور أنه يكنى أبا الليث وبهذا يفترقان وهو ثقة من شيوخ
~~البخاري لكنه لم يدرك مالكا PageV06P264
# 927 يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي عن محمد بن سعيد الكزبري وعنه
~~عبد الله بن محمد الزرقي الأنصاري قال أبو الفتح الأزدي لا يحتج به وقد
~~تقدم الحديث في ترجمة شيخه
# 928 يحيى بن عبد الله شيخ مصري عن عبد الرزاق فذكر حديثا باطلا بيقين
~~فلعله افتراه انتهى والحديث المذكور أورده الحاكم في المستدرك في علامات
~~النبوة وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي عن يحيى عن عبد الرزاق عن موسى
~~الزهري عن سالم عن أبيه وهذا موضوع على الإسناد المذكور وقد أخرجه الطبراني
~~في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمص عن الثوري عن عمرو بن دينار
~~عن نافع عن بن عمرو رضي الله عنهما فذكر نحوه بطوله واليمان ms2280 ضعيف كما سيأتي
~~في ترجمته وهو سعيد أشبه فلعله سنده انقلب على اليمان وسعيد تقدم أنه متهم
~~بالوضع وقال الحاكم وهو ظاهر النكارة بإسناد الصحيح وقال يحيى هذا لا أعرفه
~~بعدالة ولا جرح
# 929 يحيى بن عبد الله بن كليب روى عنه سبطه محمد بن يوسف الصنعاني ولا
~~يدري من هما قال حدثنا أحمد بن يوسف الحداني أنا عبد الرزاق قال أدركت همام
~~بن منبه شيخا فانيا فسمعته يقول حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا قال الحداني قال بن أبي أحمد عيسى
~~سمع عبد الرزاق من همام وهو بن ثمان وستين قلت هذا باطل لعله من وضع بن
~~كليب هذا
# 930 يحيى بن عبد الله شيخ مجهول حدث عنه عبد الرحمن بن خالد بحديث كذب في
~~الأيام وأهل العراق وعنه علي بن سعيد العسكري قال بن حبان في الثقات يغرب
~~وقع لي من عواليه وعن أبيه PageV06P265
# 931 يحيى بن عبد الجبار ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبيه داود أنه
~~قال فيه كذاب
# 932 يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق القرشي ذكره
~~المؤلف في ترجمة والده فقال نقل بن عدي عن بن حماد سمعت شعيب بن شعيب بن
~~إسحاق يقول ما حمل عبد الرحمن بن عبد الصمد على الكذب إلا ابنه يحيى
# 933 يحيى بن عبد الرحمن شيخ بصري عن أبان بن أبي العباس قال الأزدي متروك
# 934 يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن وردان ضعيف هو يحيى بن عبد الرحمن بن
~~عدي بن وردان مدني ضعفه زكريا الساجي
# 935 يحيى بن عبد الرحمن بن أبي كبشة من شيوخ وكيع قال يحيى بن معين ليس
~~بشييء انتهى وقد روى عنه أيضا حاتم بن إسماعيل وذكره بن حبان في الثقات وقد
~~أعاده المؤلف مرتين ويأتي التنبيه عليه في بن أبي كبشة وفي بن محمد
# 936 يحيى بن عبد الرحمن أبو بسطام عن ms2281 الضحاك بن مزاحم قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي
# 937 يحيى بن عبد الرحمن عن محمود بن خالد الدمشقي ليس بثقة اتهم بالوضع
# 938 يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم أبو زكريا الصقلي الأصل المعروف
~~بالأصبهاني بدخوله أصبهان ولد بدمشق وأقام بأصبهان خمس سنين وتفقه للشافعي
~~وقرأ الخلاف فسمع من مسعود بن الحسن الثقفي وأبي بكر بن بابشاذ ودخل
~~الإسكندرية فسمع من السلفي قال الأبار كان فقيها شافعيا عارفا بالأصول زاهد
~~كثير الصدقة واعظا مذكرا ولم يكن بالضابطة سكن الأندلس PageV06P266 فسمعوا
~~منه الكثير وصنف تعليقه في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة رحمهما الله قال
~~بن مسدي أنكروا عليه روايته عن مسعود الثقفي وقالوا هذا يروي عن الخطيب
~~وكان السبب في إنكارهم لذلك أن أبا الربيع بن سالم كان كتب إلى أبي الحسن
~~بن الفضل المقدسي محدث مصر أن يأخذ له إجازة من يروي عن واحد عن الخطيب
~~وكان ذلك قبل الست مائة فأعاد له أبو الحسن بن الفضل الجواب فقال ليس
~~ببلادنا من يروي عن واحد عن الخطيب قلت وبالغ بن مسدي في الحط عي بن الفضل
~~بسبب ذلك ونسبه إلى الحسد وجوز بعض الحفاظ أن يكون بن الفضل ما تفطن لذلك
~~وفيه بعد فإن الكندي كان إذ ذاك بدمشق وقد حدث بتاريخ الخطيب مرارا بسماعه
~~من بعض أصحابه قال بن مسدي فلما وصل كتابه إلى بن الربيع بن سالم بالغ في
~~الإنكار على هذا الذي زعم أنه سمع من مسعود بن الحسن الذي له إجازة من
~~الخطيب قال بن مسدي فلما كان بعد ذلك أخرجت له خط تاج الدين الكندي بسماعه
~~من بن منصور القزاز بمساعه من الخطيب فقال هذا أو هي من الأول كيف يكتب أبو
~~الحسن بانقراض هذا الإسناد قبل الست مائة ويقبل ما يأتي بعد الست مائة
~~وأقول يحتمل أن يكون بن الفضل أراد بقوله ببلادنا الديار المصرية على ظاهر
~~اللفظ وهو صادق في ذلك ولعل عذره عن طلب ذلك لهم من دمشق اعجال قاصدهم
~~فأجاب ms2282 بذلك ولعله كان من قصده أن يحصل لهم ذلك من البلاد الشامية أو
~~العراقية ولابن المسدي بادرة صعبة فلا يلتفت إليه معها وقد دلت هذه الحكاية
~~على عظم قدر أبي الحسن بن الفضل في صدر أبي الربيع بن سالم نعم وعلى قلة
~~تمهر بن سالم في هذا الشأن فقد كان بأصبهان في الوقت الذي أنكر فيه ما أنكر
~~وهو على رأس الست مائة من يروي عن واحد عن أبي نعيم الذي هو شيخ الخطيب
~~فضلا عن الخطيب ولكن غلب على أسانيده أهل المغرب النزول بالقوة قال المدني
~~كان يروي لهم في هذا العصر عن السلفي بالسماع قليل فضلا عن من يروي عن
~~أصحاب الخطيب وقد تأخر شخص يروي حديث الخطيب بنظير علو الكندي لكن بالإجازة
~~بعد الحكاية المتقدمة بأكثر من ثلاثين سنة وهو بن الحسن بن المقر ولذلك
~~أكثر عنه بن مسدي والله أعلم مات يحيى بن عبد الرحمن سنة ثمان وست مائة وقد
~~تقدم في ترجمة مسعود بن الحسن ما قاله الناس في إجازة الخطيب له
~~PageV06P267
# 939 يحيى بن عبد الرزاق في ترجمة أحمد بن الحسن بنأحمد
# 940 يحيى بن عبد الصمد عن مالك بخبر منكر رواه الفسوي عن أحمد بن سعيد
~~عنه انتهى والخبر المذكور قال الدارقطني في الغرائب حدثنا أبو منصور بن
~~أحمد بن شعيب بالبخاري ثنا أبو عمرو الخفاف ثنا أحمد بن سعيد الرماطي ثنا
~~يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه وكان فرضيا ثنا مالك بن أنس عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال موسى عليه السلام يا
~~رب ما علامة رضاك عن عبادك قال أنزل عليهم الغيث أيام زرعهم وامنعه أيام
~~حصادهم واجعل أمرهم إلى علمائهم وفيئهم إلى سمحائهم الحديث وهو معروف قال
~~الدارقطني تفرد به يحيى وهو حديث غريب قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 941 يحيى بن عبد الواحد الثقفي روى عنه الليث بن سعد مجهول وقيل عبد
~~الواحد بن يحيى وقيل غير ms2283 ذلك ويروي عن شعبة عن أبي المجيب بحديث منكر انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 942 يحيى بن عبدويه صاحب شعبة كان ببغداد روى عنه جعفر بن كدال وعبد الله
~~بن أحمد أثنى عليه أحمد بن حنبل وأمر ابنه بالأخذ عنه حيث منه السماع من
~~علي بن الجعد وأما يحيى بن معين فرماه بالكذب قال بن عدي أرجو أنه لا بأس
~~به روى عن شعبة وحماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة ما رواه عن شعبة غيره وأما يحيى بن معين
~~فرماه بالكذب وقال مرة ليس بشيء وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين
~~كذاب رجل سوء انتهى وقال بن عدي أيضا روى عن شعبة وحماد أحاديث غير محفوظة
~~وقال بن أبي حاتم عن أبيه بصري مجهول روى عن حماد الأشج روى عنه وبيض وفي
~~ثقات بن حبان يحيى بن عبدويه شيخ يروي عن قيس بن الربيع وعنه محمد بن يحيى
~~بن كثير الحراني فلعه ذا PageV06P268
# 943 يحيى بن عثمان عن أبي حازم قال البخاري ليس حديثه بالقائم وعنه النضر
~~بن محمد وغيره انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه ليس بالقوي هو مجهول وقال بن
~~عدي ليس بالمعروف وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~يروي عنه عكرمة بن عمار
# 944 يحيى بن عثمان الحربي عن أبي المليح الرقي وهقل بن زياد وعنه بن أبي
~~الدنيا وأبو العباس السراج وجماعة وكان من العباد الأولياء وثقه أبو زرعة
~~وقال يحيى بن معين ليس به بأس وقال العقيلي لا يتابع على حديثه عن الهقل
~~قلت توفي سنة ثمان وثلاثنين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال من
~~أهل بغداد يروي عن إبراهيم بن سعد ربما وهم وذكر وفاته سواء
# 945 يحيى بن عثمان الحمصي أخو عمرو بن عثمان صدوق لينه أبو عروبة الحراني
~~وحده فقال لا يسوي نواة في الحديث كان يتلقن كل ms2284 شيء وكان يعرف بالصدق توفي
~~سنة خمس وخمسين ومائتين
# 946 يحيى بن عثمان كوفي قال أبو حاتم مجهول
# 947 يحيى بن أبي عطاء عن أبي جعفر الحطمي مجهول PageV06P269
# 948 يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
~~أبو حاتم يفتعل الحديث وقال أبو زكريا وابن معين ليس بشيء وقال البخاري
~~منكر الحديث يروي عن منصور عن هشام بن عروة كنيته أبو القاسم قال النسائي
~~وغيره ليس بثقة وروى بن محرز عن يحيى بن معين كذاب خبيث عدو الله كان يسخر
~~به قلت حدث عنه محمد بن بكار بن الزيات وغيره انتهى وضعفه يعقوب بن شيبة
~~والدارقطني وقال فيه صالح جزرة ضعيف منكر الحديث وقال أبو داود ليس بشيء
~~وذكره الساجي والعقيلي الدولابي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء وقال
~~بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وخالف المنع أبو علي بن السكن فقال في
~~معجم الصحابة في ترجمة صفوان يحيى بن عقبة صالح الحديث
# 949 يحيى بن علي المصري أمام مسجد تميم قرأ السيرة على بن رفاعة السعدي
~~رماه بالكذب بن المفضل والزكي عبد العظيم انتهى وهو يحيى بن علي بن عبد
~~الرحمن البلنسي المالكي قال الحافظ رشيد الدين العطار في شيخه بن الحيرة
~~حدث عن بن رفاعة وأبي الوليد بن خبرة وأبو العباس الأقلشي وتوفي سنة تسع
~~وثمانين وخمس مائة ولم يتحقق مولده وتكلم في روايته فلم اخرج عنه شيئا وقد
~~تقدم في ترجمة عبد القوي بن الحباب شيء من ذكره
# 950 يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسي الفقيه المالكي سكن القيروان
~~واستوطن سوسة ومات بها روى عن يحيى بن معين وحرملة ومحمد بن رمح وسحنون
~~والحارث بن مسكين وأبي مصعب ويعقوب بن PageV06P270 حميد بن كاسب وزهير بن
~~عباد وغيرهم أخذ عنه أخوه وأبو العرب القيرواني وأحمد بن خالد الأندلسي
~~وآخرون وانتهت إليه الرحلة في وقته حتى كانوا في القيروان لا يروون المدونة
~~والموطأ إلا عنه قال أبو الوليد ms2285 الباجي كان حافظا للرأي ثقة ضابطا لكتبه
~~وكان وقورا ويزجر من يسأله عويص المسائل وصنف الرد على الشافعي في خلافه
~~لمالك وله المنتخب من المستخرجة واختلاف أبي القاسم واشهب وكان بن الأغلب
~~عرض عليه قضاء إفريقية فامتنع ودله على عيسى بن مسكين وقال بن اللبان كان
~~مجاب الدعوة وكان فرات يطعن في سماع يحيى بن عمر الموطأ من يحيى بن بكير
~~ويحلف على ذلك ويقول أنه كان ملازما لابن بكير حتى مات وأن يحيى بن عمر نزل
~~من المركب فسلم علي وسألني عن بن بكير فقلت هذا منصرفي من جنازته فاسترجع
~~واعتذر غيره عن يحيى بن عمر فإن الذي حكاه فرات كان في رحلة يحيى بن عمر
~~الثانية وكان رحل قبل ذلك فلقي يحيى بن بكير وقد شهد له بلقي يحيى بن بكير
~~أبو الزنباع روح بن الفرج صاحب بن بكير قال عياض ولقد جرى ليحيى بن عمر هذا
~~مع سحنون أن أكابر أصحاب سحنون قالوا ما رأيناه عند سحنون قط فشهد له حمدس
~~القطان فقال سمع من سحنون في الساحل وكذا قال يحيى بن عمر لم نسمع من سحنون
~~بالقيروان وإنما سمعت منه بالبادية قال أبو العرب ذهل في آخر عمره ومات
~~بسوسة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة في ذي الحجة وله سبع وستون سنة وكان
~~عابدا وله كرامات ومن عجائبه أنه رحل من القيروان إلى قرطبة ليرد دانقا كان
~~لبقال عليه فلاموه في ذلك فقال رد دانق على أهله خير من عبادة سبعين سنة
~~فتعبنا سنة وبقيت لنا تسعة وستون قلت وما عرفت أصل هذا وقال أبو الحسن
~~اللواني كان يحيى بن عمر يسمع الناس في المسجد فيمتلىء المسجد فسئل عن من
~~بعد عنه فقال نجيزهم وقد سألنا سحنونا عن من قام حال القراءة فقال إذا جاء
~~إلى السماع وله قصد أجزأه PageV06P271
# 951 يحيى بن عمران المدني عن أبيه وعنه أبو مصعب وإبراهيم بن حمزة قال
~~أبو حاتم مجهول انتهى وقال بن حبان في الثقات يحيى بن عمران ms2286 بن عثمان بن
~~الأرقم يروي عن أبيه روى عنه إبراهيم بن حمزة قلت فهو هذا
# 952 يحيى بن عمير عن علي رضي الله عنه في الحدود ولا يدري من هو ويقال
~~يحيى بن عمير يأتي
# 953 يحيى بن عنبسة القرشي عن حميد الطويل قال بن حبان دجال وضاع وقال بن
~~عدي منكر الحديث مكشوف الأمر وقال الدارقطني دجال يضع الحديث مكشوف الأمر
~~وقال الدارقطني دجال يضع الحديث يوسف بن مسلم حدثنا يحيى بن عنبسة ثنا حميد
~~عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا يتوضأأحدكم في موضع استنجائه فإن الوضوء
~~يوضع من الحسنات في الميزان وبه حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان
~~مال والمال مال كأنه يعني في المنام وبه خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات
~~بن مسلم حدثنا يحيى ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~رضي الله عنه مرفوعا لا يجتمع على مسلم خراج وعشر أحمد بن نصر الفراء ثنا
~~يحيى بن عنبسة ثنا سفيان عن بن المنكدر عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
~~أمتي على خمس طبقات قلت هذا كله من وضع هذا المدبر تمتام ثنا يحيى بن عنبسة
~~ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال وقف بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عشية عرفة فلما كان عند دفعه استنصت الناس فأنصتوا فقال إن ربكم
~~قد تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وذكر حديثا طويلا مكذوبا
~~قال الخطيب يحيى بن عنبسة بصري الأصل روى عن حميد وأبي حنيفة والثوري وعنه
~~يوسف بن معبد بن مسلم وتمتام وعدة أخبرنا الأزرق أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~ثنا تمتام ثنا يحيى بن عنبسة ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكة تصلي على الغازي ما دام حمائل
~~سيفه في عنقه قال الدارقطني يحيى بن عنبسة كذاب انتهى وقال الحاكم وأبو
~~نعيم روى عن مالك وداود بن ms2287 أبي هند أحاديث موضوعة PageV06P272
# 954 يحيى بن عون بن يوسف السكري عن أبيه وعنه يحيى بن حسين ضعفه
~~الدارقطني قلت وقد تقدم في ترجمة سعيد بن معن
# 955 يحيى بن غالب عن أبيه عن الحسن في فضائل معاوية فذكر خبرا موضوعا
# 956 يحيى بن غالب العبشمي عن يحيى بن حمزة في النكاح لم يصح وقال العقيلي
~~في إسناده نظر انتهى وسياق الحديث عن أحمد بن عاصم حدثنا إبراهيم بن عروة
~~ثنا يحيى بن غالب ثنا يحيى بن حمزة قاضي أقضى عن أبي غضيف عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرع بين امرأة وقوم من بني
~~سعد زوجها أخوها في قوم وهي غائبة
# 957 يحيى بن الفضل يأتي في يحيى بن قيوم
# 958 يحيى بن فليح بن سليمان عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
~~عنهما في حد الخمر قال بن حزم مجهول وقال مرة ليس بالقوي قلت حديثه في
~~الكبرى للنسائي واغفله في التهذيب
# 959 يحيى بن قيس أبو صعصعة عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا اللهم أذل
~~قيسا فإن ذلها عز الإسلام هذا منكر جدا أتى به عبد الله بن سعيد بن عفير عن
~~أبيه عنه ذكره أبو أحمد الحاكم انتهى والذي في الكنى للحاكم أبو صعصعة روى
~~عن أبيه عن أبي سعيد وهذا هو الصواب فإن سعيد بن عفير لم يلحق التابعين
~~وكذا هو في المتفق والمفترق للخطيب إلا أنه يسمى أباه يسرا فوهم
~~PageV06P273
# 960 يحيى بن قيوم الأزدي عن أبيه أنه وفد علي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ما أسمك قال قيوم قال لا لكنك عبدالقيوم وعنه ابنه الفضل بن يحيى
~~أخرجه بن مندة وقال غريب وقال العلائي في الوشي لا أعرف أحدا من رجاله
# 961 يحيى بن كثير الطائي عن عبد الرحمن بن عبدة لا يدري من هو كشيخه
# 962 يحيى بن أبي لبيبة المدني شيخ مقل حدث عنه وكيع روى عباس ms2288 عن يحيى بن
~~معين قال ليس حديثه بشيء ذكره بن عدي وذكره البخاري فقال يحيى بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي لبيبة وقد مر بأنه بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة فنسب إلى
~~جده الأدنى
# 963 يحيى بن مالك بن أنس الأصبحي قال العقيلي حدث عن أبيه بمناكير انتهى
~~وقال مسلمة بن قاسم يضعف وذكره بن حبان في الثقات وقال سكن اليمن وحدثهم عن
~~أبيه بالموطأ مستقيم الحديث وقال العقيلي حدثنا عبيد بن محمد الكشوري ثنا
~~محمد بن يحيى بن جميل ثنا بكر بن الشرود ثنا يحيى عن أبيه عن الزهري عن
~~سعيد رفعه إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم
# 964 يحيى بن المبارك الدمشقي الصنعاني تالف عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنة الحر بعشر وحسنة
~~المملوك بعشرين فهذا موضوع انفرد به إسماعيل بن موسى العسقلاني عنه قال
~~الخطيب وهما مجهولان انتهى وقال الدارقطني يحيى بن المبارك ضعيف وكذلك
~~الرواي عنه إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني وله ذكر عنده في ترجمة
~~إسماعيل بن عباد الأرسوفي وأخرج له من طريق خطاب بن عبد الدائم عنه عن مالك
~~حديثا آخر وقال ضعيف يحدث عن مالك بمالا يتابع عليه PageV06P274
# 965 يحيى بن المثنى عن نعيم بن أبي هند وعنه أبو المغيرة الحمصي حديثه في
~~جمل تردي في بئر الحديث لا يدري من ذا انتهى وذكره العقيلي فقال يحيى بن
~~المثنى أبو سعيد حديثه غير محفوظ ولا يعرف بالنقل
# 966 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة من شيوخ وكيع هو يحيى بن
~~عبد الرحمن منسوبا إلى الجد الأعلى تارة وهو أبو لبيبة وإلى الجد الأدنى
~~تارة وهو عبد الرحمن
# 967 يحيى بن محمد أخي حرملة التجيبي قال بن عدي كتبت عنه وكان ضعيفا
~~حدثنا عن عمه وابن أبي السري انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك كان يضع
~~الحديث على حرملة وأورد ms2289 له عن عمه عن بن وهب عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه رأيت ليلة أسري بي الكوفة ودخلت مسجدها وصليت فيه أربع ركعات ثم
~~قال هذا موضوع كذب وقال مسلمة بن قاسم مات سنة سبع وثلاث مائة بمصر وحدث
~~أيضا عن وهب بن حفص الحراني المعروف بالمحتسب وكنيته أبو القاسم وروى عنه
~~الحسن بن رشيق وقال بن عدي وله من المناكير ما ليس بمحفوظ وهو إلى الضعف
~~أقرب منه إلى الصدق
# 968 يحيى بن محمد بن بشير هو يحيى بن بشير الذي مر أن مطينا كذبه وقال
~~الدارقطني ثقة حافظ يروي عن أبي بكر بن عياش وطبقته وهو والد إسحاق وداود
~~وعيسى PageV06P275
# 969 يحيى بن محمد بن حشيش أظنه مغربيا صاحب مناكير روى عن أهل القيروان
~~حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ فمن بلاياه روى أبوطالب حدثنا أبو
~~زرعة سليمان بن إبراهيم القيرواني ثنا عبد الرحمن بن أشرس ثنا مالك عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أكل طعاما وغيره ينظر إليه فلم يطعمه أصابه داء يقال له النفس قال
~~مالك هو داء لا دواء له هذا كذب على مالك وقال أبو طالب حدثنا يحيى ثنا
~~أحمد بن يحيى القيرواني ثنا عنبسة بن خارجة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا لعنت القدرية على لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح
~~انتهى وقد ضعفه الدارقطني وضعف شيخه وشيخ شيخه فأورد الحديث الأول في
~~القراءات عن محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي عن يحيى بن محمد بن حشيش به
~~وقال هذا باطل عن مالك وعن جعفر ومن دون مالك ضعفاء وقد تابع الأيلي أبو
~~طالب بن نصر أخرجه الخطيب في غرائب مالك من طريقه وقال غريب جدا وقدم ليحيى
~~حديث في ترجمة سعيد بن معين تفرد به بن حشيش هذا وذكر الدارقطني أنه باطل
~~وتقدم له ذكر في ترجمة عبد ms2290 الرحمن بن أشرس وغيره وفي ترجمة عبد الرحمن بن
~~بشير يزيد
# 970 يحيى بن محمد البزار لقبه فشيلة فاسق رافضي وسماعه من بن البطي بخط
~~الكذاب محمد بن عبد الخالق بن يوسف كان موجودا بعد الست مائة
# 971 يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال ضعفه قال بن صابر
~~القيسي في تاريخه قال ومات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
# 972 يحيى بن محمد بن طباطبا العلوي الحسني أبو المعمر قال بن السمعاني
~~كان بقية أهل بيته أدبا وفضلا وانتهت إليه معرفة أنساب الطالبيين في وقته
~~وكان إمامي المذهب عمر حتى حدث ذكره أبو القاسم السمرقندي في معجم شيوخه
~~مات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وأربع مائة
# 973 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن بشير له ذكر في ترجمة عبد الرحمن
# 974 يحيى بن مساور عن جعفر بن محمد الصادق رحمهما الله تعالى قال الأزدي
~~كذاب PageV06P276
# 975 يحيى بن مسلم شيخ من أشياخ بقية لا يتعرف ولا يعتمد عليه وخبره باطل
~~قال أبو همام الكوفي حدثنا بقية حدثنا يحيى بن مسلم ثنا أبو الزبير عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله تعالى انتهى
# 976 يحيى بن مسلمة بن قعنب أخو القعنبي روى عن حماد بن زيد قال العقيلي
~~حدثنا بمناكير ثم ساق له عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع عي أحد من أهله كذب كذبة لم يزل
~~معرضا عنه
# 977 يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرز الحنفي الفقيه روى عن أبي
~~المعالي النحاس سمع منه بن النجار وقال في المشيخة المنذرية لم تكن طريقته
~~مرضية مات في سنة خمس وعشرين وست مائة عن نحو من تسعين سنة وقال في الذيل
~~كان يدرس بالموفقية وغيرها وله حلقة للمناظر وكان ذا لسان وعبارة ونظم وليس
~~له سمعت حسن ولا عليه ضوء
# 978 يحيى بن ms2291 المظفر بن عمار البزار قال بن النجار اختلق له ولده إجازة من
~~أبي الكرم الشهرزوري وادعى أنه سمع على أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر
~~فنهيته عن ذلك فأصر وافتضح كذبه وتجنبه أصحاب الحديث فلم يأخذ أحد عن والده
~~وكان والده عمر طويلا لكنه لم يكن يعرف شيئا من ذلك ومات في جمادي الأولى
~~سنة خمس وثلاثين وست مائة PageV06P277
# 979 يحيى بن معن المدني عن سعيد بن شراحيل مجهول وكذا شيخه انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان بن معن الأنصاري عن أبيه عن سعيد بن المسيب وعنه أهل
~~المدينة قلت فيحتمل أن يكون هو يحيى بن المنذر الكندي عن إسرائيل ضعفه
~~الدارقطني وغيره وقال العقيلي في حديثه نظر
# 980 يحيى بن هو بن الحسين تقدم
# 981 يحيى بن منصور أخو عباد كان من أهل الأدب والشعر يروي المقاطيع قاله
~~بن حبان في الثقات
# 982 يحيى بن ميمون بن ميسرة قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس يحدث
~~عنه غير يعلى بن عطاء
# 983 يحيى بن نصر بن حاجب القرشي عن عاصم الأحول وهلال بن خباب وثور بن
~~يزيد عداده في أهل مرو روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن سيار
~~وجماعة قال أبو زرعة ليس بشيء وقال بن عدي يروي له أحاديث حسنة وأرجو أنه
~~لا بأس به وقال مهنأ سألت أحمد بن حنبل عنه فقال كان جهميا يقول قول جهم
~~وقال أبو حاتم يلينه قلت مات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين انتهى فمن
~~الأحاديث التي ذكرها بن عدي قال ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السرخسي قال
~~ثنا يحيى بن نصر بن حاجب أبو عبد الله القرشي ومنها من طريق أحمد بن سيار
~~عنه عن مسلم بن جابر عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قيل يا رسول الله
~~ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر قال بن عدي رواه جماعة عن ms2292 عمرو ولا
~~أعلم أحدا زاد فيه قيل يا رسول الله إلى آخره إلا يحيى بن نصر عن مسلم عنه
~~وذكره بن حبان في الثقات وزاد في نسبه بن حاجب بن عمرو بن سلمة القرشي من
~~أهل مرو يروي عن بن شبرمة ويونس الأيلي ومالك وعنه أحمد بن سيار وقال أبو
~~حاتم الرازي قلت له أيش قصتك أرى أصحاب الحديث منقبضين عنك قال كان بيني
~~وبين بشر النرسي في الحداثة معرفة فلما قدمت أتاني مسلما على قال عبد
~~الرحمن قيل لأبي فضعف حاله لذلك قال هو ادعى ذلك وقال أبو جعفر العقيلي
~~منكر الحديث قلت ووقف الدارقطني رجال إسناد هو فيهم PageV06P278
# 984 يحيى بن نوح العسقلاني تقدم في وهب بن شباك
# 985 يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي عن هشام بن عروة
~~والأعمش وعنه تمتام ومحمد بن أيوب الرازي وخلق ووقع لنا من عوالي حديثه في
~~جزء بن نجيد كذبه يحيى بن معين وقال النسائي وغيره متروك وقال بن عدي كان
~~ببغداد يضع الحديث ويسرقه ومن بلاياه حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلي الطين فإنه يعظم
~~البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه صالح بن عمران الدعا حدثنا يحيى بن
~~هاشم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أتى رجل في قصره فقالوا إنا جالدوك ثلاث جلدات قال ولم فقيل
~~لأنك صليت بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره وقال بن حبان وهو الذي روى عن
~~مسعر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند كل
~~ختمة دعوة مستجابة إنما هو يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه ليس من حديث
~~قتادة ولا مسعر عثمان بن PageV06P279 معبد المقري ثنا أبو زكريا السمسار عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا نبات الشعر في الأنف أمان من
~~الجذام إبراهيم ms2293 بن المنذر الحراني عن يحيى بن هشام عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا تستخدموا أرقاءكم بالليل وإن الليل لهم
~~والنهار لكم قال صالح جزرة رأيت يحيى بن هاشم وكان يكذب في الحديث انتهى
~~وهو يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس الغساني قال أبو حاتم كان يكذب وكان لا
~~يصدق ترك حديثه وقال العقيلي كان يضع الحديث على الثقات وروى القاسم بن عبد
~~الرحمن الأنباري عن يحيى بن معين وسأله عن السمسار أهو كذاب فقال لا أعرفه
~~كذابا ولكنه شيخ قد خرف قلت هذه رواية شاذة وأكثر الرواة عن يحيى بن معين
~~نقلوا عنه تكذيبه وقال بن عدي سمعت أبا يعلى الموصلي يقول ذكر ليحيى بن
~~معين وأنا حاضر السمسار فكأنه وقف عنه وقال كان جاري لا يحمل عن مثله
~~الحديث وقال مهنأ عن أحمد ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال النقاش روى
~~الموضوعات عن الأعمش ومسعر وداود بن أبي هند وغيرهم وقال عبد الله بن أحمد
~~حدثنا هارون بن سفيان المستملي قال سألت عبيد الله بن موسى عن يحيى بن هاشم
~~فقال عمن يحدث قلت عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش قال فسد به إنما كان
~~يختلف إلى حمزة يقرأ عليه وهو غلام وقال بن عدي يروي المناكير عن الثقات
~~ويسرق حديث الثقات وهو متهم أنه لم يلق هؤلاء وغلب على حديث مناكير
~~وموضوعات ومسروقات وأورد له من طريق أحمد بن الوليد عنه عن شعبة أظنه عن
~~الحكم عن إبراهيم عن علقمة خطبنا علي رضي الله عنه فذكر حديث لا يزني
~~الزاني فزاد فيه قيل يا أمير المؤمنين فهو كافر قال لا إنما قال لا يزني
~~الزاني إلا قال هو حلال في الحديث PageV06P280
# 986 يحيى بن وهب الكلبي عن أبيه عن جده مجهول
# 987 يحيى بن أبي زكريا يحيى الغساني واسطي روى عن هشام بن عروة قال بن
~~حبان لا تجوز الرواية عنه لأنه أكثر من مخالفة الثقات في ما يرويه عن
~~الأثبات انتهى ms2294 وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور قلت وهو غير يحيى بن أبي
~~زكريا الغساني الذي أخرج له البخاري وقد أشار إلى ذلك البخاري في الأصل
# 988 يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني روى عن أبيه وعنه إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري قال أبو حاتم منكر الحديث لا أدري منه أو من أبيه إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن داود بن
~~فراهيج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يكره العطسة الشديدة في المسجد إبراهيم حدثنا يحيى النوفلي عن أبيه عن يزيد
~~بن أبي خصيف عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أن الله ليعجب من
~~مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك الأجر ويجعل لهما به رزقا دحيم حدثنا
~~يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن عبد الله بن عبيد الله عن أبيه عن
~~جده عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة وإذا
~~جار الحكام قل المطر وإذا غدر بأهل الذمة ظهر العدو وقال بن عدي الضعف على
~~حديثه بين قلت وأبوه مجمع على ضعفه انتهى وبقية كلام بن عدي وعامتها غير
~~محفوظ والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه بن عبد البر ثم عبد الحق وهو
~~مردود بنقل عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا بأس به وإن نقل عنه معاوية بن
~~صالح ليس حديث بذاك وقال الزبير في كتاب النسب كان خيرا وقال أبو زرعة أن
~~يحيى لا بأس به إنما الشك في أبيه وقال أحمد لا بأس به ولم يكن عنده إلا
~~حديث أبيه ولو كان عنده غير حديث أبيه لسير أمره قلت قد روى أيضا عن أبي
~~عبادة الرقي وحديثه عنه في المعرفة لابن مندة في ترجمة سهل بن عتيك وأخرجه
~~الطبراني في الدعاء وهو في صفة صلاة الجنازة PageV06P281
# 989 يحيى بن يزيد الأهوازي أبو زكريا عن أبي همام محمد بن الزبرقان في ms2295
~~أكل الطين لم يصح والرجل لا يعرف انتهى وفي الثقات لابن حبان يحيى بن يزيد
~~الأهوازي أبو زكريا يروي عن أبي همام محمد بن الزبرقان وأهل العراق روى عنه
~~يعقوب بن سفيان فهو هو فينظر في رجال من روى عنه حديث الطين ثم كشفت عنه
~~فوجدته في المعجم الكبير للطبراني قال فيه حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري
~~ثنا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي
~~عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أكل من الطين فكأنما أعان على قتل نفسه
# 990 يحيى بن يزيد الأشعري عن بن جريج كذا قال بعضهم فصحف وإنما هو بن
~~يزيد مر
# 991 يحيى بن يزيد بن ضمام بن إسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن شريك
~~المرادي البصري يكنى أبا شريك وأبا الحارث سمع جده ومالكا وحماد بن زيد
~~وغيرهم حديثه في جزء القطان ونقل بن يونس عن عبد بن سعيد قال كان أبو شريك
~~يتشيع ومات في آخر يوم من شعبان سنة ست وأربعين ومائتين
# 992 يحيى بن يعقوب أبو طالب القاضي عن إبراهيم التيمي قال أبو حاتم محله
~~الصدق وقال البخاري منكر الحديث كوفي روى عن عبد الأعلى عن إبراهيم التيمي
~~وهو خال أبي يوسف القاضي روى عنه أبو تميلة إبراهيم بن عتبة عن أبي طالب عن
~~محارب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعا نعم الإدام الخل وكفى
~~بالمرء إثما أن يسخط ما قرب إليه انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال يحيى
~~بن يعقوب بن مدرك بن سعد الأنصاري أبو طالب القاضي من أهل الكوفة يروي عن
~~محارب بن دثار وعنه أبو تميلة وإبراهيم بن عتبة وكان يخطىء وساق بن عدي عن
~~البخاري نسبه مثل بن حبان وزاد بعد سعد بن حبيب الأنصاري القاضي خال أبي
~~يوسف PageV06P282
# 993 يحيى بن يوسف الزهري روى عن مالك وعنه الفضل بن العباس البغدادي ثم
~~الحلبي ضعفه ms2296 الدارقطني في غرائب مالك فقال ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن
~~الحسن بن العبد ولم أسمعه منه حدثنا الفضل بن العباس البغدادي عليه ثنا
~~يحيى بن يوسف الزهري قال كنا عند مالك بن أنس وكان عنده رجل من قريش فجعل
~~يصف له الشام وخيره فقال له مالك لأحدثنك بحديث هو خير من الشام حدثني جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم رفعه من قال في كل يوم مائة مرة لا
~~إله إلا الله الملك الحق المبين أومن من الفقر ومن وحشة القبر الحديث قال
~~الدارقطني كل من حدث به عن مالك ضعيف وأخرجه من وجه آخر عن الفضل فقال
~~حدثني به عبد الواحد بن محمد البلخي بمصر ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~الجراح الفورسي بحلب قال ثنا الفضل بن العباس البغدادي ثنا يحيى بن يوسف
~~الزهري به وأخرجه في كتاب الرواة عن مالك بالسند الأول وقال في الترجمة
~~يحيى بن يوسف الزهري مجهول وليس هو الرقي ووقع في الرواة للخطيب يحيى بن
~~يوسف الرقي ثم أخرجه عن الصوري عن عبيد الله بن أحمد الشافعي بالرحية قال
~~حدثنا عبد الله بن سهل قال ثنا أحمد بن محمد الفورسي بحلب فذكره وقال في
~~روايته الرقي فالله أعلم PageV06P283
# 994 يحيى التوأم أبو يعقوب عن بن أبي مليكه وضعفه يحيى بن معين ولكن أبا
~~يعقوب بصري القواريري حدثنا أبو يعقوب التوأم ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فاتبعه
~~عمر بكوز فقال ما هذا يا عمر قال ماء توضأيا رسول الله قال ما أمرت كلما
~~بلت أن أتوضأ ولو فعلت كانت سنة
# 995 يحيى الأسود مجهول
# 996 يحيى العجمي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه
~~لواء الحمد بيدي يوم القيامة وأقرب الناس من لوائي العرب أخرجه بن عدي من
~~رواية مروان بن معاوية عنه وقال يحيى هذا أظنه بن ms2297 أبي أمية وهذا الحديث ليس
~~بمحفوظ عن الزهري انتهى فإن يكن بن أبي أمية فهو في التهذيب وإلا فهو مجهول
~~من شيوخ مروان
# 997 يحيى من ولد بدر بن زياد الكوفي قال يحيى بن معين سمعت منه وكان
~~كذابا
# 998 يحيى عن عمير في الحدود وقيل يحيى بن عمير مر
# | 1 ( من اسمه يزيد )
# 999 يزيد بن الأعرس في عبد الله بن يزيد
# 1000 يزيد بن بزيع عن عطاء ضعفه الدارقطني ويحيى بن معين وهو من الدجاجلة
~~انتهى وذكره بن عدي وأورد من روايته عن عطاء عن عبد الرحمن تميم عن معاذ
~~قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال فوضع يده على لسانه وقال هذا قال
~~وعطاء هو الخراساني وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به وذكره
~~بن شاهين وابن الجارود في الضعفاء PageV06P284
# 1001 يزيد بن بشر عن بن عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~السكسكي كان عبد الملك بن مروان يبعث معه بكسوة الكعبة يروي عن بن عمرو عن
~~سالم بن أبي الجعد
# 1002 يزيد بن جابر عن أبي هريرة وعنه مكحول حديثه في الكامل في ترجمة
~~محمد بن القاسم الأسدي وقال بن القطان لا يعرف ويشبه أن يكون والد يزيد بن
~~جابر أحد الثقات قال شيخنا في الذيل هو معروف الحال وهو والد يزيد كما يفطن
~~له فقد ذكره بن حبان في الثقات وقال رجل من أهل الشام وهو والد عبد الرحمن
~~ويزيد ويزيد روى عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه مكحول
# 1003 يزيد بن أبي جرير شيخ لعبدالصمد بن عبد الوارث مجهول
# 1004 يزيد بن حصين بن نمير عن أبيه قال البخاري لم يصح حديثه سمع منه
~~محمد بن الزبير انتهى قال بن عدي ليس بمعروف ولا أعرف له من السند شيئا
~~ومحمد بن الزبير معروف أيضا ولعله أراد أن يقول محمد بن المثنى وذكر بن
~~حبان في الثقات
# 1005 يزيد بن خالد شيخ لبقية لا يدري من ms2298 هو
# 1006 يزيد بن دينار بن عبيد الأبرص من أهل الكوفية يروى عن علي روى عنه
~~سماك بن حرب قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ
# 1007 يزيد بن درهم أبو العلاء عن أنس رضي الله عنه وثقه الفلاس وقال يحيى
~~بن معين ليس بشيء عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا يزيد بن درهم سمعت أنسا
~~رضي الله عنه وجعلنا بينهم موبقا قال نهر في جهنم من قيح ودم انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال يخطىء كثيرا روى عنه وكيع وقد قيل أنه يزيد بن درهم
~~حدثنا عمر بن محمد الهمداني ثنا محمد بن إشكاب ثنا عبد الصمد قلت قد دخل
~~الأثر المذكور وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء PageV06P285
# 1008 يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي عن أبي الأشعث الصنعاني يكنى أبا كامل
~~وعنه أبو النضر الفراديسي وأبو توبة الحلبي قال البخاري أحاديثه مناكير
~~وقال أبو حاتم وغيره ضعيف وقال النسائي متروك أبو توبة حدثنا يزيد عن أبي
~~الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا خالقوا الناس
~~بأخلاقهم وخالفوهم بأعمالهم أبو النضر حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنا أبوالأشعث
~~الصنعاني سمعت ثوبان رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال يقبل الجبار فيثني رجله على الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم
~~ظلم ظالم قال أبو مسهر كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم ما ينكر عليه أنه
~~أدرك أبا الأشعث ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم قال الجوزجاني أخاف أن
~~تكون أحاديث موضوعة وأما بن عدي فقال أرجو أنه لا بأس به وبه عن أبي الأشعث
~~عن ثوبان رضي الله عنه ويل لأمتي من بني العباس الحديث انتهى وقال أبو زرعة
~~رأيت دحيما وهشاما يبطلان حديثه وقال بن أبي حاتم عن أبيه كان في بدء أمره
~~يأثم اختلط قبل موته قيل له فما تقول فيه فقال ليس بشيء وأنكر أحاديثه عن
~~أبي الأشعث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وقال العقيلي ms2299 متروك الحديث
~~شامي وقال الدارقطني دمشقي متروك وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم
~~وذكره بن الجارود في الضعفاء
# 1009 يزيد بن روح اللخمي
# 1010 ويزيد بن زياد الحميري مجهولان انتهى والأول ذكره بن حبان في الثقات
~~وقال يروي المراسيل PageV06P286
# 1011 يزيد بن زريع شيخ رملي لا يكاد يعرف يروي عن عطاء الخراساني ضعفه
~~يحيى بن معين صوابه يزيد بن بزيع وقد مر
# 1012 يزيد بن أبي زياد بن السكن عن الشعبي قال أبو حاتم لا تقوم به الحجة
# 1013 يزيد بن أبي زياد شيخ يروي عن شعبة قال الدارقطني في العلل شيخ ليس
~~بثقة قلت فينظر هل هو شعبة الشعبي فتحرف بشعبة فيكون هو الذي ذكره بن أبي
~~حاتم
# 1014 يزيد بن أبي زياد يروي عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قالت كان يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لا واستغفر الله قال
~~أبو حاتم ضعيف وكأن هذا موضوع
# 1015 يزيد بن زمعة ضعفه أبو زرعة الرازي
# 1016 يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت في الظهار قال البخاري في صحته نظر
~~انتهى قلت هو بن يزيد وسيأتي
# 1017 يزيد بن زيد شيخ حدث عنه أبو إسحاق السبيعي كلمة في التفسير لا
~~نعرفه انتهى وقد قال علي بن المديني في العلل يزيد بن يزيد في قوله تعالى
~~ونخل طلعها هضيم مجهول لم يرو وعنه غير أبي إسحاق
# 1018 يزيد بن زيد المدني مولى أبي أسيد عن أبي أحمد بن أبي أسيد الشاعر
~~وعنه محمد بن صالح التمار قال البرقاني سألت الدارقطني فقال مجهول وذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1019 يزيد بن سعيد من ذي عصوان من أهل الشام يروي عن نافع روى عنه الوليد
~~بن مسلم والشاميون ربما أخطأ قاله بن حبان في الثقات قلت وروى عنه أيضا
~~يحيى بن صالح الوحاظي عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبيه حديث أمتي
~~أمة مرحومة الحديث وروى عنه إسماعيل بن عياش ms2300 والوليد بن مسلم ومروان بن
~~محمد ذكر ذلك بن أبي حاتم عن أبيه ولم يذكر فيه جرحا PageV06P287
# 1020 يزيد بن سفيان أبو خالد عن سليمان التيمي له نسخة منكرة تكلم فيه بن
~~حبان حدث عن عبيد الله بن محمد الحارثي فمن مناكيره عن التيمي عن أبي عثمان
~~النهدي عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر
~~فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله
~~وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا انتهى وسمى بن حبان جده عبيد
~~الله بن رواحة وكنية يزيد أبو خالد وقال روى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لكثرة أخطائه ومخالفة الثقات في الروايات ثم
~~قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زهرة عن الحارثي عنه بنسخة ثم ساق منها هذا
~~الحديث وحديث لا تكن أول من يدخل السوق وحديث من كان بفلاة من الأرض ثم أذن
~~وأقام الحديث وقد ذكر الدارقطني في الإفراد بهذه الأحاديث وذكر معها حديث
~~لان يمتلي صدر أحدكم قيحا خير من أن يمتلي شعرا وقال لم يرو هذه الأحاديث
~~الأربعة عن سليمان التيمي إلا يزيد تفرد بها الحارثي والله أعلم وقال
~~العقيلي في الضعفاء يزيد بن سفيان أبو خالد بصري عن التيمي لا يعرف بالنقل
~~ولا يتابع على حديثه
# 1021 يزيد بن أبي سلمة الأيلي ضعفه يحيى بن معين
# 1022 يزيد بن سمرة أبو هران الدهان يروي عن عطاء الخراساني روى عنه هشام
~~بن عمار قال بن حبان في الثقات ربما أخطأ
# 1023 يزيد بن سهيل تابعي أرسل حديثا رواه عنه عمرو بن الحارث مجهول انتهى
~~وقال وذكره بن حبان في الثقات
# 1024 يزيد بن شداد عن معاوية بن قرة مجهول PageV06P288
# 1025 يزيد بن شراحيل يروي المراسيل وعنه عمرو بن موسى بن عبد الله بن
~~يزيد ذكره بن حبان في الثقات
# 1026 يزيد بن صالح المدني روى عنه غلام خليل حرزابي دجانة وهو حرز ms2301 مكذوب
~~كأنه من صنعة غلام خليل يرويه عن شعبة بقلة حياء بسند الصحيح انتهى وهذا أن
~~كان غلام خليل اختلق المتن ولعله ذكر الإسناد فأوهم أن شيخه فيه يزيد بن
~~صالح الفراء المذكور بعده
# 1027 يزيد بن صالح البكري الفراء النيسابوري أبو حاتم عن إبراهيم بن
~~طهمان ومالك وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء والحسن بن سفيان وجماعة وكان
~~ورعا مجتهدا كبير القدر قال الحسن بن سفيان فاتني لأجل أمي يحيى بن يحيى
~~فعوضني الله بأبي خالد الفراء وقال أبو حاتم الرازي مجهول قلت وثقه غيره
~~ومات سنة تسع وعشرين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات وذكر في شيوخه
~~حماد بن سلمة والليث وذكر الحاكم في شيوخه قيس بن الربيع وسلمة بن خالد
~~وإبراهيم بن أبي يحيى وأبا بكر النهشلي وغيرهم وقال إبراهيم بن قتيبة وكان
~~من أشد مشائخنا ورعا وقال الحسن بن سفيان كان أسند من يحيى بن يحيى
# 1028 يزيد بن عبد الله شيخ بغدادي بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1029 يزيد بن عبد الله بن عوف عن بن عمر مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1030 يزيد بن عبد الله بن غريب في عبد الله بن غريب PageV06P289
# 1031 يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الأوقص وعنه بقية لا يصح خبره وهو
~~من طريق علي بن عياش ثنا بقية عن يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الأوقص
~~عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى ثوبا
~~بعشرة دراهم من ثمنه درهم حرام لم تقبل له صلاة ما كان عليه ثم أدخل أصبعيه
~~في أذنيه وقال صمتا ان لم أكن سمعته من نبي صلى الله عليه وسلم ردها مرتين
# 1032 يزيد بن عبد الله البيسري أبو خالد القرشي البصري عن بن جريج وغيره
~~وعنه القواريري وأبو داود الطيالسي وجماعة القواريري حدثنا يزيد بن عبد
~~الله البيسري أبو خالد القرشي حدثنا بن جريج أنا حبيب بن أبي ثابت ms2302 عن عاصم
~~بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت هذا الرجل أورده بن
~~عدي ومشاه فقال ليس هو بمنكر الحديث أنا سنقر الريني أنا علي بن الصابوني
~~أنا أبو طاهر السلفي أنا أحمد بن اشتة أنا أبو سعيد النقاش أنا غسان بن
~~أحمد بن غسان العسكري بها ثنا عبدان ثنا قطن بن يسير ثنا يزيد أبو خالد
~~البيسري ثنا أبو مالك أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا
~~الحكماء انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال أصله من السند يروي عن الثوري
~~روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي مستقيم الحديث قلت وأبو مالك لا يدري من
~~هو
# 1033 يزيد بن عبد الملك النميري عن عائذ وعنه سليمان الشاذكوني بسند مظلم
~~وخبره منكر PageV06P290
# 1034 يزيد بن عبيد الله عن عمرو عن أبي هريرة رضي الله عنهما مجهول انتهى
~~وفي الثقات لابن حبان
# 1035 يزيد بن عبيد الله عن عمرو بن حرب وأبي هريرة وعنه عمرو بن الحارث
~~قلت فيحتمل أن يكون هو
# 1036 يزيد بن عدي بن حاتم الطائي عن أبيه في الصوم ولم يصح انتهى وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وقال كوفي لا يصح إسناده ثم ساق من طريق عبد الرحمن بن
~~عمرو بن جبلة عن عبد الله بن مالك القيسي عن يزيد بن عدي بن أبي خالد سمعت
~~أبي يقول رفعه في صوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهب وحر الصدر ثم أشار إلى أن
~~المتهم به عبد الرحمن بن عمرو
# 1037 يزيد بن عطاء شيخ للغلام عبد الجبار المكي ضعفه يحيى بن معين لعله
~~اليشكري انتهى والبكري في التهذيب وقد نقل تضعيفه عن الدوري عن يحيى بن
~~معين
# 1038 يزيد بن عقبة أبو محمد العتكي المروزي قال السليماني فيه نظر عن بن ms2303
~~بريدة والضحاك وعنه يحيى بن واضح ونعيم بن حماد قال البغوي حدثنا محمود بن
~~غيلان املاء ثنا الفضل بن موسى أنا يزيد بن عقبة المروزي عن عكرمة قال قيل
~~لابن عباس رضي الله عنهما هنا يهودي يتكهن فبعث إليه بن عباس فجاء فقال
~~بلغني أنك تخبر بالغيب فقال أما الغيب فلا ولكن إن شئت أخبرتك قال هات قال
~~لك بن بن عشر قال نعم قال إنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء
~~وأنت فلا تموت حتى يذهب قال فأخبرني عن نفسك قال أموت رأس السنة فاتفق ذلك
~~كله انتهى وذكره بن حبان في الثقات PageV06P291
# 1039 يزيد بن عمر شيخ محدث عن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي
~~مجهول وقال البخاري لم يتابع على حديثه وهو عن مجالد عن الشعبي قال كنا عند
~~صفوان بن أمية بن خلف رواه يحيى بن واضح عنه انتهى وذكره العقيلي في
~~الضعفاء وقال بن عدي ليس هو بالمعروف وفي الثقات لابن حبان يزيد بن عمر
~~يروي عن سهل بن عمرو مولى عبد الله بن عامر روى عنه أبو عاصم النبيل ويحيى
~~بن واضح قلت فيحتمل أن يكون هو وذكره بن الجارود في الضعفاء
# 1040 يزيد بن عمرو الأسلمي تابعي ذكره البخاري في الضعفاء روى عنه حاتم
~~بن إسماعيل انتهى وذكره بن حبان في الثقات وفي الطبقة الثانية وقال روى عن
~~عبد العزيز بن عقبة عن سلمة
# 1041 يزيد بن عمير المديني عن الأعرج غيره وعنه خارجة بن مصعب قال الخطيب
~~في ثاني التلخيص مجهول
# 1042 يزيد بن عوانة الكلبي عن محمد بن ذكوان قال العقيلي لا يتابع عليه
~~ثم ساق له حديثه عن بن ذكوان عن بن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما
~~خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام إن
~~الله خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها وذكر الحديث
# 1043 يزيد بن عيسى بصري عن حماد بن سلمة وقال بن حبان لا ms2304 يجوز الاحتجاج
~~به
# 1044 يزيد بن فروة مجهول جاء من طريقه الحديث الذي رواه نصر بن خزيمة بن
~~علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي عن أبيه عن عمه نصر بن علقمة عن أخيه
~~محفوظ عن عامر عن ميسرة بن يزيد عن يزيد بن فروة بن معاوية حدث عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف لك الرجل فلا يحل لك أن لا تصدقه وإن كذب
~~هذا حديث منكر جدا
# 1045 يزيد بن الفيض في ترجمة حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية
# 1046 يزيد بن الكميت الكوفي روى عنه الحسين القتات قال الدارقطني متروك
~~PageV06P292
# 1047 يزيد بن محمد حدث عن عمر بن عبد العزيز لا يدري من هو قال الدارقطني
~~مجهول
# 1048 يزيد بن مروان الخلال عن مالك وابن أبي الزناد وقال يحيى بن معين
~~كذاب قال عثمان الدارمي قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال يحيى انتهى وقال
~~أبو داود ضعيف وقال الدارقطني ضعيف جدا قال بن عدي ليس بذاك المعروف
# 1049 يزيد بن مسهر مجهول
# 1050 يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي روى عن أبيه وعنه ابنه خالد
~~وعبد الملك بن مروان مقدوح في عدالته وليس بأهل ان يروي عنه وقال أحمد بن
~~حنبل لا ينبغي أن يروي عنه انتهى وقد وجدت له رواية في مراسيل أبي داود
~~ونبهت عليها في النكت على الأطراف وأخباره مستوفاة في تاريخ بن عساكر
~~وملخصها أنه ولد في خلافة عثمان وقد أبطل من زعم أنه ولد في العهد النبوي
~~وكنيته أبو خالد ولما مات أبوه بويع له بالخلافة سنة ستين وامتنع من بيعة
~~الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم وعاذ
~~بحرم مكة فسمي عائذ البيت وأما بن عمر رضي الله عنهما فقال إذا اجتمع الناس
~~بايعت ثم بايع وأما الحسين رضي الله عنه فسار إلى مكة فوافق بيعة أهل
~~الكوفة فسار إليهم PageV06P293 بعد أن أرسل بن عمه مسلم بن عقيل لأخذ
~~البيعة ms2305 فظفر به عبيد الله بن زياد أميرها فقتله وجهز الجيش إلى الحسين فقتل
~~في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين ثم إن أهل المدينة خلعوا يزيد في سنة ثلاث
~~وستين فجهز إليهم مسلم بن عقبة المري في جيش حافل فقاتلهم فهزمهم وقتل منهم
~~خلق كثير من الصحابة وابناؤهم وسبق أكابر التابعين وفضلاءهم واستباحها
~~ثلاثة أيام نهبا وقتلا ثم بايع من بقى على أنهم عبيد ليزيد ومن امتنع قتل
~~ثم توجه إلى مكة لحرب بن الزبير فمات في الطريق وعهد إلى الحصين بن نمير
~~فسار بالجيش إلى مكة فحاصر بن الزبير ونصبوا المنجنيق على الكعبة فوهت
~~أركانها ثم احترقت وفي أثناء ذلك ورد الخبر بموت يزيد ثم مات ابنه معاوية
~~بن يزيد بعد قليل وصفا الجو لابن الزبير فدعا إلى نفسه فبايعه أهل الآفاق
~~وأكثر أهل الشام خرج عليه مروان بن الحكم فكان ما كان قال أبو يعلى في
~~مسنده حدثنا الحكيم بن موسى قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي
~~عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يزال أمر أمتي قائما بالسوي حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له
~~يزيد وقال أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن بن المنكدر قال
~~لما جاءت بيعة يزيد قال بن عمر رضي الله عنهما إن كان خيرا رضينا وإن كان
~~بلاء صبرنا وقال بن شوذب سمعت إبراهيم بن أبي عبد يقول سمعت عمر بن عبد
~~العزيز يترحم على يزيد بن معاوية وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة حدثنا
~~نوفل بن أبي عقرب كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال
~~أمير المؤمنين يزيد فقال له عمر تقول أمير المؤمنين وأمر به فضربه عشرين
~~سوطا قال أبو بكر بن عياش بايع الناس له في رجب ستين ومات في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وستين كذا قال والصواب في نصف ربيع الأول سنة أربع وكان ms2306 سنه يوم
~~مات ثمانيا وثلاثين سنة PageV06P294
# 1051 يزيد بن معروف في معروف بن بديل بن معروف
# 1052 يزيد بن مهران الكوفي الجيار ضعفه أبو داود انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال كنيته أبو خالد يروي عن أبي بكر بن عياش روى عنه محمد بن إسحاق
~~الصفار في أهل العراق يغرب
# 1053 يزيد بن ميمون عن بن سيرين وعنه أبو سلمة التبوذكي مجهول
# 1054 يزيد بن نبيع فيه جهالة ما روى عنه سوى بن أبي إسحاق انتهى والصواب
~~زيد وهو مترجم في التهذيب
# 1055 يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن أبي إسحاق الفزاري بحديث باطل أخرجه
~~الحاكم في مستدركه فقال حدثنا أحمد بن سعيد المعداني ببخارى ثنا عبد الله
~~بن محمود ثنا عبدان بن سيار ثنا أحمد بن عبد الله الرقي ثنا يزيد بن يزيد
~~البلوي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن مكحول عن أنس رضي الله عنه
~~قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فإذا رجل في
~~الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة فأشرفت فإذا رجل طوله ثلاث
~~مائة ذراع فقال من أنت قلت أنا أنس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~وأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فأته وأقرأه مني السلام وقل له أخوك
~~إلياس يقرئك السلام فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فجاء حتى عانقه
~~وقعدا يتحدثان فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني إنما آكل في السنة
~~يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز
~~وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصليا العصر ثم ودعه ثم رأيته مر على السحاب نحو
~~السماء فما استحيى الحاكم من الله يصحح مثل هذا انتهى وقال في تلخيص
~~المستدرك هذا موضوع قبح الله من وضعه وما كنت احسب أن الجهل يبلغ بالحاكم
~~إلى أن يصحح هذا وهذا مما افتراه يزيد البلوي PageV06P295
# 1056 يزيد بن يزيد عن خولة بحديث الظهار قال بن ms2307 النجار في صحته نظر
# 1057 يزيد بن يعقوب عن الحسن البصري ليس بحجة وقال الدارقطني يعتبر به
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن راشد
# 1058 يزيد بن يعلى بن عياش في شرحبيل بن يزيد
# 1059 يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي روى عن أبيه عن الزهري نسخة طويلة روى
~~عنه عبد الله بن وهب ومحمد بن مهدي الأخميمي قال في ترجمة القاسم بن عبد
~~الله بن مهدي يزيد هذا ليس بشيء
# 1060 يزيد أبو خالد السراج عن مكحول قال أبو حاتم منكر الحديث
# 1061 يزيد أبو خالد شيخ للطيالسي روى عن طلحة بن عمرو مجهول
# 1062 يزيد أبو سليمان أو بن سليمان حدث عن مسعر مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال يروي المقاطيع
# 1063 يزيد أبو طلحة عن عبد الرحمن بن الخيار لا يدري من هو انتهى ذكره بن
~~أبي حاتم عن أبيه فقال مجهول فعزوه إليه أولى
# 1064 يزيد أبو الحسن المؤذن عن حازم بن صلة والأوزاعي يحدث بحديث طويل في
~~كراس وهو موضوع أوله في طلوع الشمس من مغربها وفيه طامات من اختلاق الطرقية
~~رواه عنه الحسن بن عرفة رواه الطبراني ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا بن
~~عرفة بطوله ذكره أبو موسى في المطولات
# 1065 يزيد بن معروف بن بديل في ترجمة معروف PageV06P296
# | 1 ( من اسمه يسار )
# 1066 يسار البناني عن ثابت البناني قال يحيى بن معين لا شيء انتهى وهذا
~~أظنه يسار بن محمد البصري يروى عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس رضي
~~الله عنه نسخة أوردها البزار فيها مناكير
# 1067 يسار بن عيسى ويقال بن أبي عيسى تميم عن حفص الفزاري وعنه مروان بن
~~معاوية مجهول
# | 1 ( من اسمه يسر ويسير )
# 1068 يسر بن إبراهيم عن أبيه كان في حدود المائتين لا يعرف وخبره منكر
~~وهو محاش النساء حرام قال البخاري منكر وإسناد مجهول انتهى وكانت وفاته سنة
~~اثنتين ومائتين وهو اندلسي
# 1069 يسر بن ms2308 عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بطامات وبلايا والآفة
~~ممن بعده لا وجود له روى عنه الحسن بن خارجة وقال كان بمصر وكان له ثلاث
~~مائة سنة والإسناد إلى ابن خارجة ظلمات روى أحاديثه أبو القاسم بن عساكر
~~انتهى ومن أحاديثه ما أخرجه من طريق عبد العزيز علي بن يحيى ثنا أبي ثنا
~~الزاهد أبو علي الحسن بن خارجة سمعت يسرا خادم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمصر وكان موضعا في قطن مندوف يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الدنيا ملعون ما فيها إلا ذكر الله ومن آوى إلى ذكر الله تعالى
# 1070 يسر مولى أنس عن أنس رضي الله عنه لا شيء البتة قال السلفي معجمه
~~أخبرنا شعيب بن أحمد الصوفي بالكرخ ثنا علي بن محمد بن يحيى الزيدي بها ثنا
~~علي بن الحسن بن حاجب الرقي سمعت يسرا سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذاكر الله يجييء يوم القيامة وله نور
~~كنور الشمس انتهى وهذا هو الذي مشاه السلفي في السند المشهور من حديث بن
~~مسطور ويسر ونعيم ويحتمل أن يكون عني الذي بعده كما جزم به المصنف في ترجمة
~~الحسن بن خارجة PageV06P297
# 1071 يسير بن سباع لا يدري من ذا عن بن أبي مليكة أن عثمان خضب بالسواد
~~هذا منكر
# | 1 ( من اسمه اليسع )
# 1072 اليسع بن إسماعيل البغدادي عن سفيان بن عيينة ضعفه الدارقطني
# 1073 اليسع بن سهل الرسي عن بن عيينة بخبر باطل ولم أر لهم فيه كلاما وهو
~~آخر من زعم أنه سمع من سفيان مات سنة نيف وثمانين ومائتين وهو اليسع بن زيد
~~بن سهل روى عنه جماعة وأخرج حديثه البيهقي في الشعب وحمزة الجرجاني في
~~تاريخ جرجان وهو منكر من رواية بن عيينة عن الزهري عن أنس رضي الله عنه في
~~إسباغ الوضوء وفي إفشاء السلام وغير ذلك وقد وقع لنا في الإثنين للصابوني
~~ورواه عبد ms2309 الله بن محمد الكعبي فقال حدثنا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل
~~الرسي عن بن عيينة عن حميد الطويل عنأنس بن مالك رضي الله عنه قال حدث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما قال لي يسر فقلته لم تقلب الحديث قال وكنت
~~واقفا أصب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء فرفع رأسه فقال ألا
~~أعلمك ثلاث خصال فذكر الحديث
# 1074 اليسع بن طلحة القرشي عن عطاء بن رباح قال البخاري وأبو زرعة منكر
~~الحديث قلت روى عنه نعيم بن حماد وغيره وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب بن
~~فليح المكي ومن مناكيره قال عبد الوهاب بن فليح حدثني جدي اليسع بن طلحة بن
~~أبزود عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ قل هو الله أحد فقد
~~قرأ ثلث القرآن محمد بن بطر الضرير حدثنا اليسع المكي عن مجاهد عن أبي ذر
~~رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بعضادتي الباب
~~فقال ألا لا صلاة بعدالعصر إلا بمكة رواه محمد بن موسى الجرشي حدثني اليسع
~~بن طلحة القرشي من أهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا إن أبا ذر رضي الله
~~عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو آخذ بحلقتي الكعبة يقول
~~ثلاثا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة الحديث عبد الوهاب حدثني جدي سمعت مجاهدا
~~يقول لقط الأذى من المسجد مهر الحور العين إسحاق بن الجراح حدثنا فيض الرقي
~~ثنا اليسع بن طلحة بن ابزود عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا
~~دخل أحدكم المسجد فلا يجلسن حتى يركع ركعتين أخبرنا عبد الحافظ بن بدران
~~ويوسف بن أحمد قالا أنا موسى بن عبد القادر وأنا بن البناء أنا بن البري
~~ثنا المخلص ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد الوهاب بن فليح حدثني اليسع بن طلحة
~~بن ابزود عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت أم قيس بنت ms2310 محصن رضي
~~الله عنهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها لم يأكل الطعام فقالت يا
~~رسول الله برك عليه فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي فدعا بماء فصبه على
~~البول ولم يغسله قال بن عدي أحاديثه غير محفوظة PageV06P298
# 1075 اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي أبو يحيى قد تكلم في نقله ويظهر على
~~عبارته مجازفة وله تواليف وأدب وفنون كان في أيام السلفي انتهى وقد روى
~~اليسع المذكور عن أبيه وشريح وابن موهب الجذامي وأبي إسحاق بن خفاجة الشاعر
~~وأجاز له بن عباس وابن أبي تليد وجماعة وتحول إلى الإسكندريه ثم رحل إلى
~~القاهرة فأكرمه السلطان صلاح الدين ورسم له جاريا يقوم به وله تصنيف سماه
~~المغرب في محاسن المغرب روى عنه أبو عبد الله التجيبي وأبو الحسن بن المفضل
~~وأبو القاسم بن الصفراوي وآخرون مات في رجب سنة خمس وسبعين وخمس مائة
# 1076 اليسع بن عيسى عن أبي طيبة وعنه مبارك بن همام مجهول PageV06P299
# 1077 اليسع بن قيس الباهلي روى عن الحكم بن عتيبة والكوفيين وعنه ابنه
~~مسعدة قال بن حبان في الثقات يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
# 1078 اليسع بن محمد عن أبي سليمان الأيلي قال الأزدي منكر الحديث
# 1079 اليسع بن محمد البيهسي قال بن يونس حدث عنه محمد بن داود بن أسلم
~~كانت في أحاديثه مناكير ما أدري منه أو ممن حدث عنه قلت أظنه الذي ذكره
~~الأزدي
# 1080 اليسع المكي هو بن طلحة تقدم
# | 1 ( من اسمه يعقوب )
# 1081 يعقوب بن إبراهيم القاضي عن عطاء بن السائب وهشام بن عروة وقال
~~الفلاس صدوق كثيرالخطأ وقال البخاري تركوه وقال عمرو الناقد كان صاحب سنة
~~وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال المزني هو اتبع القوم للحديث وقال محمود بن
~~غيلان قلت ليزيد بن هارون ما تقول في أبي يوسف فقال أنا أروي عنه وقال بن
~~راهويه ثنا يحيى بن آدم قال شهد أبو يوسف عند شريك فرده وقال لا أقبل من
~~يزعم أن ms2311 الصلاة ليست من الإيمان وقد روى عن يحيى بن معين تليين أبي يوسف
~~وأما الطحاوي فقال سمعت إبراهيم بن أبي داود النرسي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثا ولا أثبت من أبي يوسف وقال بن عدي ليس
~~في أصحاب الرأي أكثر حديثا منه إلا أنه يروي عن الضعفاء مثل الحسن بن عمارة
~~وغيره وكثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع الأثر وإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة
~~فلا باس به انتهى وقال النسائي في كتاب الضعفاء لما ذكر أصحاب أبي حنيفة
~~أبو يوسف رحمه الله ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان شيخا متقنا لم
~~يسلك مسلك صاحبيه إلا في الفروع وكان يباينهما في الإيمان والقرآن ونقل عن
~~محمد بن الصباح كان أبو يوسف رجلا صالحا وكان يسرد الصوم وذكر العقيلي بسند
~~صحيح عن بن المبارك أنه وهاه وعن يزيد بن هارون لا تحل الرواية عنه كان
~~يعطي أموال اليتامي مضاربة ويجعل الربح لنفسه يعني أنه كان يقترضها على
~~ذمته وعن الفضيل بن عياض وقيل له ما تقول في علم أبي يوسف قال أي علم هو
~~وقال الشيرازي في الألقاب سمعت عبد الملك بن محمد السرامسي يقول لما دفن
~~أبو يوسف وقف النظام على قبره فقال % سقى جدثا به يعقوب أمسى % من الوسمي
~~منبجس ركام % % تلطف في القياس لنا فاضحت % حلالا بعد حرمتها المدام % %
~~ولولا أن مدته تقضت % وعاجله بميتته الحمام % % لا عمل في القياس الفكر حتى
~~% تحل لنا الخريدة والغلام % PageV06P300
# 1082 يعقوب بن إبراهيم الجرجاني حافظ قال السلمي ذكر الدارقطني فقال أقام
~~بمكة مدة وبالرملة وبمصر وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن فيه
~~انحراف عن علي اجتمع على بابه جماعة من أصحاب الحديث فذكر ذبح الدجاجة
~~انتهى هذا هو الجوزجاني شيخ النسائي وهذا هو من الأوهام العجيبة وهو غلط
~~نشأعن تصحيف وانقلاب والصواب إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني لا الجرجاني وهو
~~شيخ النسائي المشهور وهو الموصوف بهذه الصفات وقصة الدجاجة مذكورة في ms2312
~~ترجمته في التهذيب PageV06P301
# 1083 يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا تختموا بالعتيق فإنه مبارك روى عنه الصلت بن
~~مسعود وقال بن عدي ليس بالمعروف انتهى وجزم بن عدي في ترجمة يعقوب بن
~~الوليد بعد أن ساقه من روايته عن هشام أيضا بأن يعقوب بن الوليد سرقه من
~~يعقوب بن إبراهيم فأشعر ذلك أن له أصلا من رواية يعقوب بن إبراهيم وأورد له
~~البيهقي في الشعب من طريق موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى
~~بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى
~~فإن معالجة جسد خاوي موعظة بليغة هذا متن منكر
# 1084 يعقوب بن إبراهيم النيلي عن بن عجلان قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه من هذا الوجه رواه عنه عبد الله بن حرب الليثي فذكر حديثا صحيح المتن
# 1085 يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن مجمع قال البخاري روى عنه يعقوب بن
~~محمد الزهري حديثا منكرا قلت ويعقوب بن محمد منكر الحديث أيضا انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال روى عن بن عباس بن سهل عن أبيه وعنه يعقوب
# 1086 يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة عن يونس بن عبيد وعنه
~~الحسن بن عرفة قال بن عدي روى مالا يتابع عليه PageV06P302
# 1087 يعقوب بن إسحاق بن نجية الواسطي عن يزيد بن هارون ليس بثقة وقد اتهم
~~قال حدثنا يزيد ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن من إجلالي توقير المشائخ من أمتي قلت هو المتهم بوضع هذا
~~انتهى وقد ينسب إلى جده فقال يعقوب بن نجية وقد ذكره الخطيب وكناه أبا يوسف
~~وإنه واسطي نزل بغداد وحدث بها عن سهل بن هارون روى عنه بكر بن أحمد بن
~~محمي وجعفر بن ms2313 محمد بن الحكم الواسطي قال بكر بن أحمد كان بجوارنا ببغداد
~~وكان جاوز المائة فسأله جماعة عن جيراننا إن يحدثهم فحدثهم بأربعة أحاديث
~~ثم وعدهم أن يحدثهم في غد فاعتل ومات ثم نقل عن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الأصبهاني أنه عمر مائة واثنتي عشرة سنة قال وحدث بأربعة أحاديث حفظت منها
~~ثلاثة ونسيت الرابع مات سنة ست وثمانين ومائتين
# 1088 يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤذن أظنه بن نجية حدث عن عمرو بن عون لا
~~شيء
# 1089 يعقوب بن إسحاق الضبي البيهسي عن عفان بن مسلم ضعفه الدارقطني انتهى
~~وهو بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم روى أيضا عن الربيع بن
~~يحيى وشاذ بن فياض وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد وأبو سهل بن زياد وغيرهما
~~وقال أبو الحسن بن المنادي كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في
~~تصريح الكذب ما أوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وترقب متواتر فرمينا كل
~~ما كتبنا عنه نحن وعدة من أهل الحديث مات سنة تسعين ومائتين بالبصرة
~~PageV06P303
# 1090 يعقوب بن إسحاق العسقلاني كذاب فإنه قال حدثنا حميد بن زنجويه ثنا
~~يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من حفظ على
~~أمتي أربعين حديثا انتهى رواه بن عبد البر في كتاب العلم حدثنا أحمد بن عبد
~~الله ثنا مسلم بن قاسم عنه وروى أيضا عن عبيد الله بن محمد الفريابي عن
~~سفيان عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه اطلبوا العلم ولو بالصين فإن
~~طلبه فريضة على كل مسلم ورواه أيضا بإسناد عن إبراهيم النخعي قال سمعت أنسا
~~رضي الله عنه نحوه وإبراهيم لم يسمع من أنس شيئا وهو يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد العسقلاني المعروف بابن حجر بفتح الحاء
~~والجيم كذلك في نسخة من كتاب العلم لابن عمر النمري وروى صاحب فضائل بيت
~~المقدس فيه عن عمر بن المفضل قال ثنا يعقوب ms2314 بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن
~~حجر العسقلاني ثنا أبو عمير النحاس ثنا حمزة عن الليث عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما قال الحسنات تضاعف في بيت المقدس كما تضعف السيئات وهذا من
~~أباطيل يعقوب وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ وقال
~~كتبت عنه واختلف فيه أهل الحديث فبعضهم يضعفه وبعضهم يوثقه ورأيتهم يكتبون
~~عنه فكتبت عنه وهو عندي صالح جائزا الحديث ولد سنة أربع وعشرين ومائتين
~~ومات بعد العشرين وثلاث ومائة وقد وجدت له حكاية يشبه أن يكون من وضعه قرأت
~~بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه وسيدي أبي عبد الرحمن بن عمر بن محمد
~~بن سعيد وجدت بخط عمي بكر بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر
~~العسقلاني املأ قال ثنا إبراهيم بن عقبة حدثني المسيب بن عبد الكريم
~~الخثعمي حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت غسلنا امرأة
~~بالمدينة فضربت امرأة يدها علي عجيزتها فقالت ما علمتك إلا زانية أو ما
~~بونة فالتزقت يدها بعجيزتها فأخبروه مالكا فقال هذه المرأة تطلب حدها
~~فاجتمع الناس فأمر مالك أن تضرب الحد فضربت تسعة وسبعين سوطا ولم تنتزع
~~اليد فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد وصلي على المرأة ودفنت
~~PageV06P304
# 1091 يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد بن الأشعث
~~الكندي فيلسوف العرب يكنى أبا يوسف ذكره بن النجار وكان متهما في دينه وله
~~مصنفات كثيرة في المنطق والنجوم والفلسفة وله معرفة بالأدب ثم ساق من طريق
~~أبي بكر النقاش المفسر عن أبي بكر بن خزيمة قال قال أصحاب الكندي له اعمل
~~لنا مثل القرآن فقال نعم فغاب عنهم طويلا ثم خرج عليهم فقال والله لايقدر
~~على ذلك أحد ثم ذكر عنه حكايات في البخل منها إن أمه أرسلت تطلب منه ماء
~~باردا فقال للجارية املأي الكوز من عندها فصبيه عندنا واملأيه لها من
~~المزملة ثم قال أعطتنا جوهرا بلا كيفية وأعطيناها ms2315 جوهرا بكيفية وذكر ما يدل
~~على أنه كان بعد المائتين فإن والده ولي للرشيد ولاية
# 1092 يعقوب بن بجير لا يعرف تفرد عنه الأعمش أخبرنا عمر بن محمد المذهب
~~وغيره قالوا أنا بن اللثي أنا أبو الوقت أنا الداودي أخبرنا بن حمويه أنا
~~عيسى بن عمر أنا أبو محمد الدارمي أنا يعلى ثنا الأعمش عن يعقوب بن بجير عن
~~ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة
~~فأمرني أن أحلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن غريب فردوا
~~الأعمش يدلس وما ذكر سماعا ولا يعقوب ذكر سماعه من ضرار ولا أعرف لضرار
~~سواه قتل يوم اليمامة قاله الواقدي وقيل قتل بأجنادين وقيل شهد فتح دمشق ثم
~~نزل حران وقيل توفي بالكوفة زمن عمر رضي الله عنه ويقال توفي بدمشق ودفن
~~بظاهر الباب الشرقي وكان أحد الأبطال ورواه أبو معاوية ووكيع وغيرهما عن
~~الأعمش وقال بن أبي حاتم رواه الثوري عن الأعمش فقال عن عبد الله بن سنان
~~عن ضرار فالله أعلم انتهى ومن قوله قتل يوم اليمامة الخ من ترجمة ضرار وأما
~~يعقوب فذكره بن حبان في الثقات وقال قد اختلف فيه عن الأعمش PageV06P305
# 1093 يعقوب بن بشير الحذاء ضعفه أبو حاتم
# 1094 يعقوب بن تجية قد مضى في يعقوب بن إسحاق بن تجية الواسطي
# 1095 يعقوب بن جبير روى عنه زكريا بن إسحاق مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال أبو يوسف المكي يروي عن الحجازيين روى عنه زكريا وعزرة بن ثابت
~~وقد روى عن أنس رضي الله عنه ولم يسمع منه
# 1096 يعقوب بن الجهم الحمصي عن علي بن عاصم بخبر باطل قال بن عدي البلاء
~~منه أبو البقي هشام اليزني حدثنا يعقوب بن الجهم ثنا علي بن عاصم عن مغيرة
~~عن إبراهيم قال لما خلق الله آدم وزوجته بعث الله ملكا وأمره بالجماع ففرغ
~~فقالت حواء عليهما السلام هذا طيب زدنا منه رواها أحمد بن أبي روح البغدادي ms2316
~~ولا يعرف عن علي بن عاصم بن عدي حدثنا أحمد بن الحسن التنيسي وعبد الله بن
~~محمد قالا حدثنا إبراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم ثنا محمد بن
~~واقد عن المسعودي عن عمر مولى غفرة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من افترى علي كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا
~~يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب
~~عثمان أو عليا جلد قيل يا رسول الله ولم ذاك قال لأن الله خلقني وخلق أبا
~~بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن هذا حديث موضوع فقال بن عدي البلاء فيه
~~من يعقوب
# 1097 يعقوب بن خالد بن رفاعة السلمي عن أبيه وعبد الله بن الحسن في خالد
~~بن رفاعة PageV06P306
# 1098 يعقوب بن خرة الدباغ عن سفيان بن عيينة ضعفه الدارقطني قلت له خبرا
~~باطل لعله وهم انتهى قال الدارقطني في الإفراد حدثنا محمد بن موسى ثنا
~~يعقوب بن خرة الدباغ ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على عياله يوم
~~عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته قال الدارقطني منكر من حديث الزهري وإنما
~~يروي هذا من قول إبراهيم بن محمد عن يعقوب بن خرة وضعيف وقال في المؤتلف
~~والمختلف بن خرة بالخاء المعجمة شيخ من أهل فارس يحدث عن أزهر بن سعد
~~السمان وسفيان بن عيينة وغيرهما لم يكن بالقوي في الحديث
# 1099 يعقوب بن دينار عن منبه بن عثمان لا يعرف وبعضهم اتهمه بالوضع
# 1100 يعقوب بن أبي زينب عن بعض التابعين مجهول
# 1101 يعقوب بن سفيان عن حجاج بن نصير عن المنذر بن زياد عن زيد بن أسلم
~~عن بن عمر رضي الله عنهما يحدث لا يضر مع الإيمان شيء قال بن القطان لا
~~يعرف رجاله وقال شيخنا في الذيل علة الخبر أما حجاج ms2317 وأما المنذري انتهى
~~كلامه وأوهم أنه غير يعقوب الفسوي الحافظ الكبير وإن يكن هو فهو التهذيب
# 1102 يعقوب بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد بن الأشعث الكندي أبو
~~يوسف فيلسوف الإسلام كان واحد عصره في معرفة العلوم القديمة وصنف في المنطق
~~والحساب والأرتماطيقي والموسيقى والنجوم وقد سرد بن النديم في الفهرست
~~أسماء تصانيفه فبلغت مائتين وبضعة وثلاثين تصنيفا
# 1103 يعقوب بن عبد الله بن بحر عن أبيه قال بن حزم الظاهري مجهول الحال
~~PageV06P307
# 1104 يعقوب بن عبد الله عن فرقد لا يدري من هو حدث عنه خليفة بن خياط عن
~~فرقد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا قال لا يكون
~~زاهدا حتى يكون متواضعا قال بن عدي لاأعرف ليعقوب غيره وهو بصري
# 1105 يعقوب بن عبد الله المديني من أشياخ بقية قال أبو حاتم لين الحديث
# 1106 يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ له جزءان معروفان يروي عن
~~بن عرفة وحفص الرماني وعنه الدارقطني وابن جميع الصيداوي قال أبو بكر
~~الخطيب في حديثه وهم كثير مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وقال الحافظ أبو
~~محمد الحسن بن غلام الزهري ليس بالمرضي انتهى وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~حدثنا الجصاص مرتين مرة قال حدثنا أبو حذافة قال ثنا مالك عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه
~~المغفر ومرة قال حدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو فراشة قال ثنا أبو عاصم
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~مكة وعلى رأسه المغفر قال الدارقطني وكلاهما باطل بهذا الإسناد قلت كنت أظن
~~أن هذا من أوهام بن حذافة فإني أنبئت عن من سمع الحافظ الضياء بن زاهر بن
~~أبي طاهر أخبرهم أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا الكنجرودي أنا الطرازي أنا
~~يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك ms2318 عن نافع عن بن
~~عمر رضي الله عنهما أنه قال الطرازي هذا حدث غلط فيه أبو حذافة وإنما رواه
~~مالك عن الزهري عن أنس قلت ورواه الحاكم في تاريخه عن علي بن محمد عن يعقوب
~~وقد تبين من كلام الدارقطني أن الواهم فيه يعقوب لا أحمد بن إسماعيل
~~PageV06P308
# 1107 يعقوب بن عبد العزيز يأتي في ترجمة والده يوسف
# 1108 يعقوب بن عبيد بن نشيط رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجهول انتهى
~~وفي الثقات لابن حبان إنه يروي عن بن عمر رضي الله عنهما وروى عنه ثعلبة بن
~~فرات
# 1109 يعقوب بن عصيدة بن عياض ويقال عياش بالشين بدل الضاد بن نهشل عن جدة
~~حسان بن شداد بن زهير بن ربيعة الطهوي حدثنا بن عصيدة عن عن أبيه عياض بن
~~نهشل عن جده حسان أن أمه وفدت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له
~~ومسح وهذا الحديث أخرجه الطبراني وابن قانع وابن مندة من هذا الوجه وسقط
~~عند الطبراني وابن قانع ذكر نهشل قال العلائي وكان الأول أصح هذا السند
~~أعرابي لا يعرف أحوال رواته
# 1110 يعقوب بن عود بن سماك الأنصاري مجهول
# 1111 يعقوب بن فضال شيخ يروي عن بن مسعود روى عنه شيخ يقال له ضرار بن
~~الأزور لا أدري من هو قاله بن حبان في الثقات قلت وقد تقدم حديثه في يعقوب
~~بن بجير يروي عن ضرار بن الأزور وعنه الأعمش لا أدري هل انقلب هذا أو هو
~~آخر
# 1112 يعقوب بن نوح الدباغ عن أزهر بن سعد بحديث تقتل عمارا الفئة الباغية
~~قال الدارقطني وهم في سنده وهما قبيحا فجعله عن بن مسعود وإنما هو عن أم
~~سلمة
# 1113 يعقوب بن فضالة حدث عنه سليمان بن بنت شرحبيل مجهول
# 1114 يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب الهاشمي ذكر بن الجوزي في المنتظم أن المهدي قبض عليه فأقر بالزندقة
~~فقال لولا أني التزمت أن لا ms2319 أقتل هاشميا لقتلتك ثم وصى ولده الهادي أنه إذا
~~أفضت إليه الخلافة يقتله فلما قدم الهادي من جرجان أمر بقتله فألقوا عليه
~~ثيابا وقعدوا فوقها حتى مات فأرسل لحينه إلى أخيه اسحوب قيل له أنه مات في
~~الحبس وخلف بنتا تسمى فاطمة فأدخلت على الهادي فاعترفت أنها حبلى من ولدها
~~بطريق السفاح وقالت أكرهني وفزعت بالقتل فماتت وذلك في سنة تسع وتسعين
~~ومائة
# 1115 يعقوب بن محمد عن هشام بن عروة ليس بالمشهور وقد ضعفه أبو زعرة
# 1116 يعقوب بن محمد بن عبيد الكوفي هو يعقوب أبو يوسف يأتي
# 1117 يعقوب بن مسعود
# 1118 ويعقوب بن موسى عن مسلمة كلاهما مجهولان PageV06P309
# 1119 يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد الأيلي أخرج الخطيب من طريق أبي
~~عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الشاعر وكان ثقة حدثنا يعقوب بن الوليد ثنا
~~هارون بن سعد المصيصي ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه الموذي في النار قال الخطيب هارون ويعقوب مجهولان قلت وأخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أبي عيسى وهو العروضي قال ثنا يعقوب بن الوليد
~~بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي بن عم هارون بن سعيد الأيلي به وقال
~~لا يصح عن مالك وقد سبقت الإشارة إليه في هارون
# 1120 يعقوب بن يوسف شيخ لأحمد بن محمد بن رميح سمع منه بجوزجان تقدم ذكره
~~أن الدارقطني ضعفه في ترجمة شيخه إسحاق بن إسماعيل PageV06P310
# 1121 يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين بن المعمر المقري أبو محمد الحربي
~~قال بن النجار كان من أعيان القراء قرأ بالروايات على أبي بكر المروذي عبد
~~الوهاب بن الدباس فكان آخر أصحابهما وسمع من أبي القاسم بن الحصين وطبقته
~~وحدث بالكثير وكان الله قد يسر عليه التلاوة وكان يصلي بالناس التراويح في
~~رمضان كل ليلة نصف ختم قال أبو عبد الله بن يعيش قرأت عليه وبلغني أنه تغير
~~سنة ست وثمانين أو بعدها فمن قرأ عليه فبها أو بعدها ms2320 فقد أخطأ مات في شوال
~~سنة سبع وثمانين وخمس مائة
# 1122 يعقوب أبو يوسف الأعشى عن الأعمش قال أبو الفتح الأزدي كذاب رجل سوء
~~قلت قرأ على أبي بكر بن عياش وهو محمود في القراءة وهو يعقوب بن محمد بن
~~عبيد الكوفي مات في حدود المائتين
# 1123 يعقوب عن محمد بن سيرين وعنه سليمان الحربي مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه يعلى ويعيش )
# 1124 يعلى بن إبراهيم الغزالي لا أعرفه له خبرا باطل عن شيخ واه أخبره
~~تسعة عشر قالوا أنا بن عبد الدائم أنا يحيى حضورا أنا الحداد أنا أبو نعيم
~~أنا أبو علي بن الصواف من أصله ثنا بشر بن موسى ثنا عمرو بن علي الفلاس ثنا
~~يعلى بن إبراهيم ثنا الهيثم بن حماد عن أبي كثير عن زيد بن أرقم رضي الله
~~عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بخبأ فإذا ظبية مشدودة فقالت
~~يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني ولي خشفان وتعقد اللبن في أحلامي فلا
~~هو يدعني فاستريح ولا يذبحني قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~تركتك ترجعي قالت نعم وإلا عذبني الله عذاب العشار فأطلقها فلم يلبث أن
~~جاءت فشدها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخبأ وجاء الأعرابي فقال
~~أتبيعها قال هي لك يا رسول الله فأطلقها قال زيد أنا والله رأيتها تسبح في
~~البرية تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله هذا موضوع PageV06P311
# 1125 يعلى بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري الحراني كان حيا في دولة
~~الرشيد قال بن عدي روى عن عمه عبد الله بن جراد وزعم أن لعمه صحبة فذكر
~~أحاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال
~~بن حبان وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر وقال أبو زرعة ليس بشيء لا يصدق
~~قلت وروى عن زايد بن ربيعة وكليب بن جري وزعم أنهما صحابيان وسكن الرقة مدة
~~واصله من نواحي ms2321 الطائف روى عنه داود بن رشيد وأيوب بن محمد الوزال وهاشم بن
~~القاسم الحراني وجماعة قال أبو عروبة حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك
~~ثنا يعلى بن الأشدق ثنا عبد الله بن جراد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واله وسلم إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه وقال هاشم بن
~~القاسم حدثنا يعلى بن الأشدق بن جراد بن معاوية وكان بن عشرين ومائة سنة عن
~~عمه مرفوعا قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه أيوب الوزان حدثنا يعلى
~~حدثني عبد الله بن جراد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوشح ببردته
~~فيعقدها من وراء ظهره ثم يصلي فيها قال بن عدي بلغني عن أبي مسهر قال قلت
~~ليعلى بن الأشدق ما سمع عمك من النبي صلى الله عليه وسلم قال جامع سفيان
~~وموطأمالك وشيئا من الفوائد انتهى ونسبه بن عدي من طريق أيوب الوزان قال
~~ثنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن مشمرج بن نريد بن مالك بن خفاجة بن
~~عمرو بن عقيل وعن الحسن بن سفيان ثنا بن وهب الحراني سمعت يعلى بن الأشدق
~~وقيل له كم أتى عليك قال مائة سنة وستة وعشرون سنة ونصف سنة وقال أبو مسهر
~~كنا نسخر به وكان سائل يدور في الأسواق وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني ثنا
~~أبو زيد يحيى بن روح الحراني قال سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة
~~من الحفاظ ثقة فقلت له لم لم تكتب عن يعلى بن الأشدق فقال خرجنا إليه إلى
~~ربض بن مالك خارج حران فسألناه عن شيء من الحديث فقال كذا وكذا من نقله
~~حمار بفلس مدور أحمر في كذا وكذا فمن يحدثكم ولم يكن شيء فالتفت إلى صاحبي
~~فقلت في الدنيا إنسان يكتب عن هذا فتركناه وقال أبو أحمد العسكري ضعيف كان
~~سائلا يدور في الأسواق PageV06P312
# 1126 يعلى بن عباد الكلابي عن شعبة وغيره ضعفه الدارقطني انتهى وفي ثقات
~~بن حبان يعلى بن عباد بن ms2322 يعلى من أهل البصرة يروي عن همام بن يحيى وأهل
~~البصرة وعنه إسحاق بن سيار النصيبي وأهل العراق يخطىء فكأنه هو يعمر هو هو
~~وقد سمع منه الحارث بنأبي أسامة عدة أحاديث طوال حدث بها عن عبد الحكم صاحب
~~أنس الماضي ذكره
# 1127 يعلى بن عباس مجهول انتهى قال بن أبي حاتم أنه صنعاني روى عن وبيض
~~روى عنه عبد السلام قلت ورأيته في نسخة معتمدة بموحدة واحدة ومهملة فهو غير
~~الذي بعده
# 1128 يعيش بن الجهم عن عبد الله بن نمير وثقه أبو حاتم وقال غيره منكر
~~الحديث وقال بن عدي له أحاديث غير محفوظة روى عنه محمد بن هارون الحضرمي
~~والحسن بن محمد بن شعبة انتهى وفي الثقات لابن حبان يعيش بن الجهم الحديبي
~~من الحديبية يروي عن أبي نعيم وأهل العراق حدثنا عنه شيوخنا يغرب حدثني عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ثنا يعيش بن الجهم ثنا عبد الحميد الحماني ثنا عبد الله
~~بن عمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله أخوانا ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلقاه هذا فيعرض عنه ويلقاه هذا
~~فيعرض عنه وأيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة قال بن حبان الكلام الأول صحيح
~~عن الزهري عن أنس وأما قوله أيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة فهو عند عبد
~~الله بن عمر لا عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه لم أر
~~في حديث يعيش ما في القلب منه شيء غير هذا الحديث الواحد وقال بن عدي من
~~حديث المسور وأورد له حديث الزهري وقال لا أعلم يرويه عن عبيد الله غير
~~يعيش PageV06P313
# 1129 يعيش بن هشام القرقيساني عن مالك بخبر موضوع ضعفه بن عساكر قلت
~~والراوي عنه مجهول فأحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما كنا عند رسول ms2323 الله صلى الله عليه وسلم فأهدي له سفرجل وأعطى
~~أصحابه واحدة واحدة وفي لفظ أعطى هو معاوية وقال يلقاني بها في الجنة انتهى
~~وهذا أخرجه الخطيب من طريق أبي بكر الشافعي عن زكريا بن يحيى بن يعقوب ببيت
~~المقدس عن أحمد بن جهور القرقيساني يعيش بن هشام الحاموري قال وسمعت يحيى
~~بن معين يقول كان ثقة وأورد له الدارقطني في الغرائب عن مالك عن الزهري عن
~~أنس وعن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه رفعه غير المرسل
~~وما أخرجه عن أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي عن أحمد بن محمد بن الحسين
~~النرسي عن أحمد بن عبد الله الخواص المنبجي عن يعيش بن هشام وقال هذا باطل
~~بهذا الإسناد ومن دون مالك ضعفاء وقال في الموضع الآخر مجهولون
# 1130 يعيش شيخ حدث عنه الحارث بن مرة مجهول انتهى وعادة المؤلف إذا قال
~~مجهول ولم يعزه لأحد أن يكون ذلك قول أبي حاتم وهذا ليس كذلك فإن الذي في
~~كتاب بن أبي حاتم محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني يعيش الذي
~~روى عنه الحارث مجهول PageV06P314
# | 1 ( من اسمه يغنم ويفودان )
# 1131 يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه
~~أتى بعجائب وبقي إلى زمان مالك حدث عنه محمد بن مخلد الرعيني وأحمد بن عيسى
~~التستري وعبد الغني بن رفاعة وطائفة قال أبو حاتم ضعيف وقال بن حبان كان
~~يضع على أنس بن مالك وقال بن يونس حدث عن أنس فكذب وقال بن عدي عامة
~~أحاديثه غير محفوظة وقال الطحاوي ثنا يونس بن عبد الأعلى قال قدم علينا
~~يغنم بن سالم بمصر فسمعته يقول تزوجت امرأة من الجن فلم أرجع إليه قلت وقع
~~لنا حديث تساعي من طريقه في جزء بن الطلابة متنه من قاد أعمى أربعين خطوة
~~لم تمس وجهه النار وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني
~~وآمن ms2324 بي ومن رآى من رآني ومن رآى من رآى من رآني أخبرنا الأبرقوهي أنا بن
~~أبي الجود أنا بن الطلابة أنا عبد العزيز الأنماطي أنا أبو طاهر المخلص ثنا
~~محمد بن هارون الحضرمي ثنا عيسى بن مساور ثنا يغنم بن سالم قال ثنا أنس بن
~~مالك بالحديثين وقال عبد الغني بن رفاعة يغنم عن أنس رضي الله عنه مرفوعا
~~من تقلد سيفا من الخراج فقد تقلد ذلا ومن تقلد ذلا فليس مني انتهى ولفظ أبي
~~حاتم مجهول ضعيف الحديث وقال العقيلي عنده عن أنس نسخة أكثرها مناكير وقال
~~بن عدي يروي عن أنس مناكير وقد صحفه بعض الرواة فقال نعيم بالنون والمهملة
~~مصغر أو هو الصواب وتقدم له ذكر في النون في نعيم بن سالم وفي نعيم بن تمام
~~PageV06P315
# 1132 يفودان بن يفذيدويه الهروي ذكره أبو إسحاق بن ياسين الهروي في تاريخ
~~هراة وضبطه بفتح الياء آخر الحروف وضم الفاء وسكون الواو وأبوه بفتح الياء
~~أيضا وسكون الفاء وكسر الذال بعدها تحتانية ثم دال قال بن ياسين حدثنا
~~إبراهيم بن علي بن مالويه الريحاني بهراة ثنا محمد بن بردار شاه الريحاني
~~وزعم أنه ثقة وأنه أتى عليه مائة سنة وتسع سنين قال ثنا أحمد بن عبدة
~~الجرجاني قال ثنا يفودان بن يفذيدويه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم أسلمت على يده وسماني محمدا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قل الدعاء نزل البلاء الحديث وبه العلم خليل المؤمن والعقل دليله
~~الحديث وأخرجه جعفر المستغفري عن محمد بن الإدريسي الجرجرائي عن أبي علي
~~الحسن بن علي عن إبراهيم بن علي الريحاني به
# | 1 ( من اسمه يقظان ويمان )
# 1133 يقظان بن عمير عن أبيه وعنه يزيد بن مروان أخرج له الطبراني في مسند
~~عمار بن ياسر من رواية بن عمار عن أبيه رفعه في السر قال العلائي في القرشي
~~لا أعرف عميرا ولا يقظان
# 1134 يمان بن رباب خراساني قال الدارقطني ضعيف من الخوارج
# 1135 يمان ms2325 بن سعيد المصيصي عن وكيع ضعفه الدارقطني وغيره ولم يترك انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال الحمصي المؤدب يروي عن بقية ووكيع حدثنا عنه
~~عبد الله بن جابر بطرسوس ربما خالف وأخرج الحاكم في المستدرك حديثا من
~~رواية جعفر بن درستويه عنه عن يحيى بن عبد الله المصري عن عبد الرزاق وقال
~~رواته ثقات إلا يحيى فلست أعرفه وكناه غيره أبا تراب PageV06P316
# 1136 يمان بن عيسى أبو سهل الحذاء يروي عن أبي ضمرة عن أنس بن عياض وعنه
~~عثمان بن خرزاذ قال بن حبان في الثقات يخطىء ويغرب
# 1137 يمان بن نصر مجهول بيض له انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال
~~الكعبي من أهل البصرة يروي عن شيخ عن محمد بن المنكدر روى عنه يعقوب بن
~~سفيان وذكره بن أبي حاتم في الرواة عنه محمد بن مرزوق والجراح بن مليح
~~وكناه أبا نصر ويقال له صاحب الدقيق
# 1138 يمان بن هارون شيخ ضعيف حدث عنه معتمر بن سليمان مجهول وضعفه يحيى
~~بن معين
# 1139 يمان بن يزيد عن محمد بن حمير الحمصي بخبر طويل في عذاب الفساق أظنه
~~موضوعا انتهى وقد مضى الحديث المذكور في ترجمة محمد بن حمير وأفاد شيخنا في
~~الذيل أن الدارقطني قال في المؤتلف والمختلف مجهول وتبعه بن ماكولا
# | 1 ( من اسمه يوسف )
# 1140 يوسف بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ عن محل بن خليفة وسفيان
~~الثوري وعنه المسيب بن واضح وعبد الله بن حقيق الأنطاكي وثقه يحيى بن معين
~~وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال البخاري كان قد دفن كتبه فكان ادعى لحديثه
~~كما ينبغي انتهى وكنيته أبو محمد واسم جده واصل ذكر ذلك بن عدي قال ويوسف
~~عندي من أهل الصدق إلا انه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه
~~عليه ولا يتعمد الكذب وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال سكن
~~أنطاكية يروي عن عائذ بن شريح وكان من عباد أهل الشام وقرائهم كان لا يأكل
~~إلا ms2326 الحلال المحض فإن لم يجده استف التراب مستقيم الحديث ربما أخطأ وكان من
~~خيار أهل زمانه مات سنة خمس وتسعين ومائة PageV06P317
# 1141 يوسف بن إسحاق الحلبي عن محمد بن حماد الطهراني بخبر باطل قرأته على
~~عمر بن عبد المنعم أخبرك عبد الصمد بن محمد حضورا أنا علي بن المسلم أنا
~~الحسين بن محمد الخطيب أنا محمد بن جميع الغساني ثنا يوسف بن إسحاق بحلب
~~ثنا محمد بن حماد ثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن جابر رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يرعو عند الشيب ولم
~~يتنح من العيب ولم يخش الله بالغيب فلس لله فيه حاجة الآفة من يوسف فإن
~~الباقين ثقات
# 1142 يوسف بن بحر السامي قاضي حمص روى عن يزيد بن هارون وطبقته أتى
~~بمناكير قال بن عدي ليس بالقوي في الحديث روى عن الثقات مناكير حدثنا أحمد
~~بن يحيى الخولاني ثنا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن إسماعيل
~~عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبيذ وضؤ لمن لم يجد الماء حدثناه محمد
~~بن تمام البهراني حدثنا المسيب فوثقه ثنا بن صاعد ثنا يوسف بن بحر التميمي
~~ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن عيينة عن بن أبي خالد سمعت بن أبي أوفى رضي الله
~~عنه يقول إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم
~~أنه يحج بعدها قال بن صاعد إنما روى بن عيينة عن بن أبي خالد عن عبد الله
~~بن أبي قتادة مرسلا حدثناه أبو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان بن عدي ثنا
~~منبه بن يحيى التنوخي ثنا يوسف بن بحر ثنا هارون بن محمد ثنا بن عيينة عن
~~عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ليس لقاتل
~~المؤمن توبة ذكره الحاكم أبو ms2327 أحمد في الكنى فكناه أبا القاسم وقال ليس
~~بالمتين عندهم له أشياء لا يتابع عليها قال الدارقطني ضعيف ذكره على هامش
~~السنن وقال مرة ليس بالقوي انتهى وقال مسلمة بن قاسم ضعيف جدا وسمى بن عدي
~~جده عبد الرحمن ونسبه تميميا طرابلسيا وقال يرفع أحاديثه ويأتي عن الثقات
~~بالمناكير وأورد الدارقطني في غرائب مالك من طريق محمد بن سليمان بن محبوب
~~عنه عن محمد بن مصعب عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~رفعه ليس لعرق ظالم حق وقال لا يصح عن مالك ويوسف بن بحر ضعيف PageV06P318
# 1143 يوسف بن جعفر الخوارزمي شيخ متأخر قال أبو سعيد النقاش كان يضع
~~الحديث وذكر بن الجوزي عنه أن هذا من وضعه لما عرج بي قلت اللهم اجعل
~~الخليفة من بعدي عليا قال فارتجت السماوات وصف لي الملائكة اقرأ ما تشاؤن
~~إلا أن يشاء الله وقد شاء الله أبا بكر
# 1144 يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور
~~وكان رأس الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر بن
~~الحاجب الموصلي شرحا جيد بالنسبة إلى حل الفاظة وتوضيحه وصنف كتابا في
~~فضائل علي رضي الله عنه نقضه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتاب كبير وقد
~~أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن
~~المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا
~~نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به بن تيمية من العقيدة طالعت الرد المذكور
~~فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في
~~رد الأحاديث التي يوردها بن المطهر وان كان معظم ذلك من الموضوعات
~~والواهيات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر حالة
~~التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان
~~عامد للنسيان وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادته أحيانا إلى تنقيص علي
~~رضي الله ms2328 عنه وهذه الترجمة لا تحتمل أيضاح ذلك وإيراد امثلته وكان بن
~~المطهر مقيما وقد بلغه تصنيف بن تيمية فكاتبه بأبيات يقول فيها PageV06P319
# 1145 يوسف بن الخطاب يأتي بعد ترجمة
# 1146 يوسف بن حوشب حدث عنه عبد الله بن عمر مشكدانه لا يكاد يعرف انتهى
~~وهذا ذكره بن عدي وقال أنه كوفي روى عن بن يزيد الأعور في المهدي قال
~~أحاديثه مختلفة وليست بالكبيرة
# 1147 يوسف بن خطاب المدني حدث عنه شبابة بن سوار مجهول قد مر انتهى وهذا
~~يقتضي أن يكون الخطاب عنده بالمعجمة وقد قال لما ذكره في المهملة الظاهر
~~أنه بالمعجمة لكنه ذكره في النسب بالمهملة تبعا للأمير قال الأمير يوسف بن
~~الخطاب يروي عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر روى عنه شبابة بن سوار
~~وكذا في كتاب بن أبي حاتم ذكره في من اسم أبيه على الحاء المهملة ولم يذكره
~~في من اسم أبيه على الخاءالمعجمة وذكره بن حبان في الثقات فقال يروي عن
~~عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
# 1148 يوسف بن أبي ذرة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس رضي الله عنه
~~مرفوعا من بلغ أربعين سنة صرف الله عنه الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ
~~الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة فإذا بلغ
~~السبعين أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز
~~عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى
~~أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته رواه أنس عن عياض الليثي وأبو ضمرة
~~المدني عنه ورواه أحمد في مسنده عنه ووقع لنا عاليا في رابع الخلعيات عنه
~~قال يحيى بن معين يوسف بن أبي ذر لا شيء وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال PageV06P320
# 1149 يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله عن بن أنعم الأفريقي وابن أبي
~~خالد قال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني هو مشهور بالأباطيل وكان
~~ببغداد قاله البخاري وقال ms2329 أبو حاتم أيضا منكر الحديث وبعض الناس فرق بين
~~الراوي عن بن أبي خالد وبين الراوي عن الإفريقي انتهى وقال النسائي في
~~الكنى ليس بثقة وضعفه الساجي وذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع على
~~حديثه وأورد له من رواية بن أنعم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن الإغر عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى سراويل بأربعة
~~دراهم فقال زن وارجح
# 1150 يوسف بن سرج يروي المراسيل وعنه سليمان التيمي من ثقات بن حبان
# 1151 يوسف بن سعيد الجذامي عن عبد الملك بن مروان مجهول انتهى وذكره بن
~~حبان في الثقات فقال يروي المقاطيع روى عنه محمد بن شعيب بن شابور قلت
~~ورأيت في النسخة الحرامي فليحرر
# 1152 يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل بن أبي طاهر الأرحبي قال بن النجار
~~كانت له حرمة وافرة في الطلب كان ورعا متدينا إلا أنه بدت منه هفوة فكذبه
~~أهل الحديث لأجلها ثم أنه مات لم تبد منه حركة بعدها ولا رأينا منه إلا
~~الخير وكان شيخنا أبو الأخضر علي من أصوله مع أنه كان ممن أنكر عليه ما
~~تقدم قلت وأصل ما أنكروا عليه أنه ضرب على عدة طباق قرأت على بعض شيوخه من
~~مسند أحمد وزعم أن ذلك السماع باطل فظهر لهم أن السماع صحيح وأن رده باطل
~~فأنكروا عليه فرجع وكانت وفاته سنة إحدى وست مائة PageV06P321
# 1153 يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي كاتب الأوزاعي عن الأوزاعي ومالك
~~وعنه بقية مع تقدمه وهشام بن عمار ومحمد بن مصفى جماعة قال النسائي ليس
~~بثقة وقال الدارقطني متروك الحديث يكذب وقال بن عدي روى بواطيل وقال
~~البيهقي هو في عداده من يضع الحديث وقال أبو زرعة وغيره متروك بن عدي حدثنا
~~محمد بن تمام ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال شراركم عزابكم
~~ركعتين ms2330 من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل سليمان بن سلمة ثنا يوسف
~~بن السفر ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا درهم في الصحة خير من عتق رقبة عند الموت بن صاعد حدثنا
~~عبد الله بن عمران العابدي ثنا يوسف بن الفيض وهو يوسف بن السفر بن الفيض
~~حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ينزل على هذا
~~البيت كل يوم وليلة عشرون ومائة رحمة ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون
~~للناظرين سليمان بن سلمة ثنا يوسف بن السفر ثنا الأوزاعي عن يوسف بن يزيد
~~عن PageV06P322 الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه
~~قال جاء بلال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى
~~فقال ادن قال أبي صائم فقال نأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة يا بلال أعلمت
~~أن عظام الصائم تسبح ما دام يوكل عنده يا بلال أعلمت أن الصيام في سبيل
~~الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير يا بلال أعلمت أن الله أعد
~~للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
~~بشر خطاب بن عثمان حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة
~~عن شقيق عن بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا الرزق مقسوم وهو آت بن آدم على أي
~~مسيرة سارها الحديث وفي كتاب الضعفاء للبخاري تعليقا محمد بن فرات ثنا عبد
~~الله بن عمر بن رزين مكي ثنا يوسف بن الفيض ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
~~المرأة إذا أتاها الزوج أدت خرقا فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى ثم
~~رد عليها وبه كان صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهوى انتهى وتكذيب
~~الدارقطني ما أدري من أين نقله ولعله ms2331 تبع في ذلك بن الجوزي وقال الحاكم روى
~~عن النقاش أحاديث موضوعة وقال الجوزجاني كان يكذب وقال النسائي في التمييز
~~ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في الضعفاء متروك الحديث شامي وقال بن عبد
~~البر أجمعوا على أنه منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم أحاديثه شبيهة
~~بالموضوعة وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وغيرهم في الضعفاء ونقل عن دحيم
~~أنه وهاه وذكره بن عدي ونقل عن دحيم أنه سئل عنه فقال لا في السماء ولا في
~~الأرض وقال بن صاعد هو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض يعني أن الفيض اسم
~~جده فمن قال يوسف بن الفيض أصاب ونسبه إلى جده ولم يصحف كنيته وذكر له بن
~~عدي أحاديث وقال موضوعة وقال في موضع آخر بواطيل قال وكان بقية إذا روى عنه
~~ربما كناه وفي التهذيب في ترجمة الوليد بن مسلم أنه كان يأخذ عن هذا عن
~~الأوزاعي أحاديث ويدلسها عن الأوزاعي قال يحيى بن معين وابن السفر يعني هذا
~~كذاب PageV06P323
# 1154 يوسف بن سهل بن كعب بن مالك عن أبيه وعنه ابنه سهل تقدم في ترجمة
~~محمد بن يوسف السمعي وسبق مطولا في سهل بن يوسف
# 1155 يوسف بن شعيب عن الأوزاعي لا أعرفه وضعفه الدارقطني في العلل انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه الربيع بن محمد الآدمي
# 1156 يوسف بن الضحاك عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي عن حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن رجلا حلف بالله الذي لا إله
~~إلا هو ما فعلت كذا فقال جبرائيل عليه السلام بل فعل ولكن الله غفر له
~~بإخلاصه هكذا رواه بن الجهم المالكي كن يوسف هذا ورواه أبو داود عن موسى بن
~~إسماعيل فقال عن حماد عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله
~~عنهما وهذا هو المحفوظ وذلك خطأ وهكذا رواه بن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري
~~عن عطاء بن السائب وكذا رواه النسائي ms2332 من هذا الوجه وغيره عن عطاء
# 1157 يوسف بن طهمان واه حدث عنه موسى بن عبيدة في فضل مسجد قباء رواه زيد
~~بن الحباب عن موسى حدثني يوسف بن طهمان مولى لأبي معاوية عن أبي أمامة بن
~~سهل عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ في
~~منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة ويروي نحوه
~~بإسناد صالح وله حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه رواه عنه محمد بن عبيد
~~الله بن موهب وذكره البخاري في الضعفاء انتهى وذكره بن حبان في الثقات
~~وذكره العقيلي وابن عدي في الضعفاء PageV06P324
# 1158 يوسف بن عبد الله أبو شبيب عن الحسن قال يحيى بن معين لا شيء انتهى
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الصمد وأبو داود
# 1159 يوسف بن عبد الله الشحام أبو يعقوب البصري شيخ أبي علي الجبائي قال
~~بن النديم انتهت إليه رياسة المعتزلة بالبصرة في وقته أخذ عن أبي الهذيل
~~وذكر أنه كان على ديوان الخراج أيام الواثق وأنه كان قد وعظ العلوي صاحب
~~الزنج لما خرج بالبصرة فأراد قتله ثم تركه
# 1160 يوسف بن عبد الرحمن حدث عنه عيسى البركي بحديثين موضوعين
# 1161 يوسف بن عبد الصمد روى عن إسماعيل بن معبد بن رمانة قال أبو حاتم
~~الرازي في ترجمة إسماعيل بن يوسف أيضا مجهول
# 1162 يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة المقري البكري
~~المشهور أبو القاسم الهذلي ولد سنة تعليق 395 خمس وتسعين وأربع مائة ورحل
~~في سنة خمس وعشرين وأربع مائة فقرأ على أبي القاسم الربذي صاحب النقاش وعلى
~~أبي علي الأهوازي وابن العلاء الواسطي وجماعة عدتهم مائتان واثنان وعشرون
~~شيخا قرأ عليهم ببلاد متعددة زيد على الخمسين من المغرب إلى سمرقند قال
~~الذهبي في الطبقات سرد أبو القاسم أسماء شيوخه فبلغوا ثلاث مائة وخمسة
~~وستين شيخا وقال أو علمت أحدا تقدم على في جميع ms2333 بلاد الإسلام لقصدته قال
~~وجمعت كتاب الحامل لتسهل الطرق المتلوة والقراآت المعروفة قال الذهبي وله
~~أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات وجد في كتابه أشياء منكرة لا تحل القراة
~~بها لعدم صحة أسنادها وحدث عن إبراهيم وجماعة روى عنه إسماعيل بن الإخشيد
~~وأبو العز القلانسي قال بن ماكولا يدرس على النحو ويفهم الكلام وذكر عبد
~~الغفار الفارسي أن نظام الملك أرسله إلى مدرسة نيسابور فجلس بها يفيد وكان
~~مقدما في النحو والصرف وكان يحضر مجلس الإستاذ أبي القاسم القشيري وكان
~~القشيري يراجعه في النحو مات بنيسابور سنة خمس وستين وأربع مائة
~~PageV06P325
# 1163 يوسف بن علي الطبري أورد عنه الرافعي في تاريخ قزوين هذا السند
~~النظيف امتن غير صحيح لكنه يركب عليه وما أدري من الآفة وهو من رواية عبد
~~الرحمن بن محمد المروزي عن أبي جعفر محمد بن الحسن العبسي عنه عن الشريف
~~ناصر العمري أنا أبو عبد الله الخضر أنا أبو زيد المروزي أنا أبو بكر
~~القفال أنا أبو العباس بن سريج أنا أبو القاسم الأنماطي أنا أبو إبراهيم
~~المزني أنا الشافعي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه أشد
~~الأعمال ثلاث إنصاف الناس من نفسك ومواساة الأخ من مالك وذكر الله على كل
~~حال وهذا موضوع على هؤلاء من الشريف فصاعدا
# 1164 يوسف بن أبي علي السعلاطولي المتكلم على مذهب أهل العدل يعني
~~المعتزلة ذكره عبد الغافر في السياق وقال سمع الحديث معنا لا عن قصد
~~واعتناء وكان كيس الطبع مناظرا في الكلام
# 1165 يوسف بن الغرق عن هشام الدستوائي وطبقته قال بن عدي هو بن الغرق بن
~~أبي لمازة قاضي الأهواز قال أبو الفتح الأزدي كذاب وقال أبو علي الحافظ
~~منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال بن عدي حدثنا عمر بن سنان قال
~~ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن
~~المغيرة بن سويد عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من سعادة المرأخفة ms2334
~~عارضيه تابعه محمود بن خراش عن يوسف وقال لحيته بدل عارضيه موسى بن مروان
~~حدثنا يوسف بن الغرق عن إبراهيم بن عثمان عن الحكمي عن مقسم عن بن عباس رضي
~~الله عنهما قال لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن له
~~لمرضعتين في الجنة ولو عاش كان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط
~~وما استرق قبطي موسى بن مروان حدثنا بن العرق عن عثمان بن مقسم عن علقمة بن
~~مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا من أصيب بمصيبة
~~فليذكر مصيبته بي قال بن عدي ما يرويه يوسف يحتمل لأنه يروي عن ضعفاء مثل
~~عثمان البزي وأبي شيبة وإبراهيم وسكين وليس بالمعروف انتهى وقال بن حبان في
~~الثقات يوسف بن الغرق يروي عن بن المسيب بن سليمان عن عمرة بنت عبد الرحمن
~~قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن تسويد الشعر فقالت قد كان عندي شيء سودت
~~به شعري حدثنا القطان بالرقة قال ثنا موسى بن مروان قال ثنا يوسف بن الغرق
~~وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة علي حديثه وأسقطوه
~~PageV06P326
# 1166 يوسف بن الفيض ذكر بن صاعد أن بعض شيوخه نسبه هكذا وقد تقدم بيان
~~ذلك في يوسف بن السفر وإنما هو يوسف بن السفر أبو الفيض وقد مضى
# 1167 يوسف بن قاسم أبو الميمون عن زيد بن أبي المرزبان وعنه محمد بن
~~الحسن بن قتيبة أخرج له بن حبان في ترجمة عيسى بن طهمان في الضعفاء حديثا
~~واستنكره لعيسى وعيسى من رجال البخاري وإلصاقه بيوسف أولى فإنني لا أعرفه
~~ولم أر له في تاريخ البخاري ولا كتاب بن أبي حاتم ولا ثقات بن حبان ذكرا
~~PageV06P327
# 1168 يوسف بن قزغلي الواعظ المورخ شمس الدين أبو المظفر سبط بن الجوزي
~~روى عن جده وطائفة وألف كتاب مراآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات
~~وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يجنف ويجازف ثم أنه ترفض ms2335 وله مؤلف في ذلك
~~نسأله الله العافية مات سنة أربع وخمسين وست مائة بدمشق قال الشيخ محيي
~~الدين السوسي لما بلغ جدي موت سبط بن الجوزي قال لا رحمه الله كان رافضيا
~~قلت كان بارعا في الوعظ مدرسا للحنفية انتهى وقد عظم شأن مرآءة الزمان
~~القطب التوسي فقال في الذيل الذي كتبه بعدها بعد أن ذكر التواريخ قال فرأيت
~~اجمعها مقصد أو أعذبها موردا وأحسنها بيانا وأصحها رواية تكاد جنة ثمرها
~~تكون عيانا مرآة الزمان وقال في ترجمته كان له القبول التام عند الخاص
~~والعام من أبناء الدنيا وابنا الآخرة ولما ذكر أنه تحول حنفيا لأجل المعظم
~~عيسى قال أنه كان يعظم الإمام أحمد ويتغالى فيه وعندي أنه لم ينقل عن مذهبه
~~إلا في الصورة الظاهرة
# 1169 يوسف بن المبارك البغدادي الحناط المقري وهاه بن النجار في تاريخه
~~وتركه لأنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبي طاهر بن سوار فافتضح وخزي انتهى
~~واسم جده محمد بن أبي شيبة وكان يوسف يكنى أبا القاسم وقد قرأ على بن
~~الخطاب بن الجراح وأبي العز القلانسي وحدث عن إسماعيل بن مله روى عنه بن
~~الأخضر وكان وكيلا بباب القضاة قال بن المديني مات في رجب سنة سبعين وخمس
~~مائة PageV06P328
# 1170 يوسف بن يحيى بن عبد الله بن سليمان بن بقاء اللخمي مقري غرناطة أخذ
~~القراءات عن أبي خالد بن رفاعة وأبي الحسن بن كريز وجماعة قال بن مسدي قرأت
~~عليه بالروايات وكان فيه بعض تجوز في الرواية وقال أبو جعفر بن الزبير سمي
~~لي في شيوخه بن هذيل وداود بن يزيد فتكلم فيه من أجلهما وقال الملاحي كان
~~يزعم أنه قرأ على أبي هذيل وداود ولا يصح ذلك بوجه مات سنة تسع عشرة وست
~~مائة
# 1171 يوسف بن محمد بن علي المؤدب حدث عن الحارث بن أبي أسامة وجماعة روى
~~عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين قاله الخطيب
# 1172 يوسف بن يعقوب النيسابوري عن بن أبي شيبة بتاريخه كذبه أبو علي
~~النيسابوري ms2336 الحافظ وقال البرقاني لا يساوي شيئا قال الخطيب يكنى أبا عمرو
~~سكن بغداد وحدث عن محمد بن بكار بن الريان الهاشمي أبو عبد الله وابن أبي
~~شيبة والفلاس وعنه الدارقطني وابن شاهين والجعابي وكان ضعيفا وقال عبد
~~الغني وثب إلى الرواية عن أبي بكر بن أبي شيبة توفي بعدالعشرين وثلاث مائة
~~انتهى قال الحاكم في التاريخ حدث عن كل من شاء وقد عاش إلى قرب العشر وثلاث
~~مائة
# 1173 يوسف بن يعقوب الجوزجاني عن إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني عن سعيد بن
~~عيسى بن معن الأشجعي عن مال عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما رفعه مما
~~يصفي لك ود أخيك المسلم أن تكون له في غيبته أفضل مما تكون في محضره أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن زنيج عنه وقال باطل والذين دون
~~مالك ضعفاء انتهى كلام شيخنا وأظنه النيسابوري الذي قبله وقد تقدم الحديث
~~المذكور بسنده في سعيد بن عيسى PageV06P329
# 1174 يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي البصري نزل مصر لا أعرف حاله
~~أتى بخبر باطل بإسناد لا بأس به قال الطبراني في كتاب الرمي حدثنا يوسف بن
~~يعقوب بمصر قال ثنا أبي قال ثنا بن عتبة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال
~~مر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برماة يرمون فقال الرامي أصبت
~~والله فأخطأ فقال أبو بكر كذب يا رسول قال لا إيمان الرماة لغولا كذب ولا
~~كفارة الحمل فيه على يوسف أو على أبيه فما حدث به بن عتبة قط فيما أظن في
~~يوسف بن يعقوب العدل روى عن جعفر بن إبراهيم وعنه صدقة بن هبيرة الموصلي
~~قال الخطيب مجهول
# 1175 يوسف بن يعقوب أبو عمران الحراني عن بن جريج بخبر باطل طويل وعنه
~~إنسان مجهول واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي فقال الطبراني حدثنا محمد بن
~~يعقوب الأهوازي الخطيب قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي قال
~~ثنا أبو عمران ms2337 الحراني قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن
~~خزيمة بن ثابت وليس بالأنصاري كان في عير لخديجة رضي الله عنها وإن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان معه في تلك العير الحديث بطوله ذكره أبي موسى في
~~الطوالات وروى بعضه عبدان الأهوازي عن السلمي هذا
# 1176 يوسف بن يعقوب اليمامي القاضي عن طاوس مجهول كذا قال أبو حاتم وقال
~~لا أعرفه قلت كان قاضي صنعاء ومفتيها أخذ أيضا عن عمر بن عبد العزيز حدث عن
~~هشام بن يوسف وسفيان الثوري وعبد الرزاق وغيرهم وهو صدوق إن شاء الله تعالى
# 1177 يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي عن سليمان بن بلال ومالك قال بن عدي
~~كل ما روى عن الثقات منكر من ذلك محمد بن عوف الطائي حدثتا أبو يعقوب
~~الأفطس عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن الاختصا قال فيه نماء الخلق عمران بن بكار ومحمد بن يزيد
~~الكندي وأحمد بن خليد الكندي قالوا ثنا يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ثنا
~~سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إن
~~الله يدعوا بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله قال بن حبان هذا لا
~~أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما
~~انفرد به وقال بن الجوزي قال الدارقطني ثقة قلت بل من يروي مثل هذين
~~الخبرين ليس بثقة ولامأمون انتهى والحديث الأول أخرجه النسائي في الكنى عن
~~إسماعيل بن المتوكل عن يوسف بن يونس وقال هذا حديث منكر PageV06P330
# 1178 يونس بن أحمد بن يونس حدث عن أبي خليفه الجمحي بإسناد الصحاح إن
~~الله يتجلى لأبي بكر خاصة فهو المتهم بالصاقه بأبي خليفة
# 1179 يونس بن أرقم عن يزيد بن زياد وطبقته وعنه عبيد الله القواريري لينه
~~عبد الرحمن بن خراش انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يتشيع ms2338
# 1180 يونس بن تميم عن الأوزاعي بخبر باطل عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ألبسه
~~الله نعمته فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليستغفر الله ومن أبطأ عنه
~~الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ومن دخل دار قوم فليجلس حيث
~~أمروه ومن الذنب الحفر في الحد وذكر الحديث رواه الطبراني عن أبي علاثة
~~محمد بن أبي غسان أحمد بن عياض حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا يونس بهذا
~~المعجم الأوسط PageV06P331
# 1181 يونس بن سابق الكوفي لا يعرف من هو قال الدارقطني كان أبو العباس بن
~~عقدة إذا ضاق عليه مخرج حدث في مستخرجه على صحيح البخاري أخرجه عن يونس بن
~~سابق وهذا يونس لا يعرف في الدنيا ولا يدري من هو
# 1182 يونس بن سعيد عن علي رضي الله عنه مجهول انتهى وفي الطبقة الثالثة
~~من الثقات لابن حبان يونس بن سعيد يروي عن علي الأزدي روى عنه منصور بن
~~المعتر قلت فالظاهر أنه هو
# 1183 يونس بن شعيب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال البخاري منكر الحديث
~~وذكره بن عدي في كامله فقال أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة
~~ثنا عبد النور بن عبد الله ثنا يونس بن شعيب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران
~~وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون فقلت هنيأ لك يا رسول الله انتهى قال بن
~~عدي هذا الحديث هو الذي أنكره عليه البخاري وقال العقيلي مجهول وحديثه غير
~~محفوظ وذكره الدولابي في الضعفاء
# 1184 يونس بن عبد الله بن أبي فروة أخو إسحاق ما به بأس ذكره بن عدي
~~مختصرا وقال ليس به بأس يكتب حديثه
# 1185 يونس بن عبد ربه جزري حدث عنه مسلم بن قتيبة لا يعرف وخبره منكر
~~انتهى وفي الثقات لابن ms2339 حبان يونس بن عبد ربه يروي المراسيل روى عنه سعيد بن
~~زيد قلت وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا شيء
# 1186 يونس بن عبد الرحيم بن سعد بن أبي أيوب الرملي عن الليث بن سعد
~~ورشدين بن سعد روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي ربما أخطأ وقال يحيى بن معين
~~لا أعرفه وقدم علينا رجل فزعم أن أهل بلده يسيئون الثناء عليه وقال يحيى بن
~~معين يونس توفي بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين PageV06P332
# 1187 يونس بن عطاء الصدائي عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه كان
~~معاوية رضي الله عنه كاتب النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى من النبي
~~صلى الله عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه وقال يا معاوية إذا كتبت كتابا
~~ضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك وبه مرفوعا لا يحبس الإنسان في الدين أكثر
~~من أربعين يوما رواهما عنه سلمة بن سليمان شيخ لمسلمة بن شبيب وقال القاسم
~~بن هاشم السمسار ثنا يونس بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن جده عن زياد
~~بن الحارث الصدائي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~طلب العلم تكفل الله برزقه لا أعرف لجد الثوري ذكر إلا في هذا الخبر قال بن
~~حبان يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج بخبره انتهى الضمير في
~~قوله عن جده ليونس لا الثوري فإن يونس المذكور هو بن عطاء بن عثمان بن
~~ربيعة بن زياد بن الحارث الصدائي وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن حميد
~~الطويل الموضوعات وكذا قال أبو نعيم وقوله روى عنه سلمة بن سليمان انقلب
~~عليه وإنما هو سليمان بن سلمة كذا في الضعفاء لابن حبان وكذا هو في الدلائل
~~لأبي نعيم والبيهقي في حديث آخر رواه عن الحاكم بن أبان ورواه عنه بن سعد
~~في الطبقات
# 1188 يونس بن أبي العيزار بيض له بن أبي حاتم مجهول
# 1189 يونس بن أبي فروة شيخ ms2340 لمروان بن معاوية
# 1190 ويونس بن أبي النعمان عن أم حكيم
# 1191 ويونس بن أبي واقد عن سعيد بن أبي عروبة ثلاثتهم مجهولون انتهى وفي
~~الثقات لابن حبان يونس بن النعمان كوفي يروي المقاطيع روى عنه محمد بن
~~سليمان بن الأصبهاني وفيها PageV06P333
# 1192 يونس بن عبد الله بن أبي فروة السامي يروي عن الربيع بن سبرة روى
~~عنه مروان بن معاوية فهو الأول نسبه إلى جده وكذا نسبه النسائي في التمييز
~~وقال أنبأ يونس به وقد ذكر الجاحظ الزنادقة فسمى فيهم يونس بن أبي فروة كما
~~مضى في ترجمة حماد بن أبي ليلى وفي ترجمة حماد عجرد أنه بلغه أن المفضل بن
~~بلال أعان يسارا عليه وقدمه فقال يخاطب أبا الزبير قيس بن الزبير % عجبا
~~للمفضل بن بلال % ماله يا أبا الزبير ومالي % % عربي لا شك فيه ولا مرية %
~~ما باله وبال الموالي % قال وأبو الزبير هذا كان هو ويونس بن أبي فروة كاتب
~~عيسى بن موسى حديثين وكانوا جميعا زنادقة وفي يونس يقول حماد عجرد وفي قيس
~~بن الزبير % كيف بعدي كيف يا يونس % لا زلت بخير % % وبغير الخير % لا زال
~~قيس بن الزبير % % أنت مطبوع على ما % شئت من خير ومير % % وهو إنسان شيبة
~~% بكسير وعوير % وهو غير هذا في ما أظن وكان في طبقته
# 1193 يونس بن مأمون بن العباس يكنى أبا محمد روى عنه يحيى بن أيوب بن
~~بادي العلاف قال بن يونس لا أعرفه
# 1194 يونس بن مسلم ذكره بن عدي ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل يحيى بن
~~معين فقال لا أعرفه قلت وفي التهذيب يونس بن سلمة بن أبي صغيرة وصوب المزني
~~أنه غلط والصواب أبو يونس بن أبي صغيرة واسمه حاتم PageV06P334
# 1195 يونس بن هارون عن مالك قال بن حبان روى عجائب لا تحل الرواية عنه ثم
~~ساق له من طريقه محمد بن روح القشيري حدثنا يونس بن هارون عن مالك بن أنس
~~عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه ms2341 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث
~~يفرح بهن البدن ويربو عليه الثوب اللين والطيب وشرب العسل هذا لم يأت به عن
~~مالك غير يونس انتهى وضعفه الدارقطني في غرائب مالك بهذا الحديث وقال لا
~~يصح عن مالك قال الطبراني في الأوسط أنه تفرد به
# 1196 يونس بن يحيى الهاشمي القصاب جاور بمكة وحدث عن الأرموي وأبي الوقت
~~وطائفة قال بن النجار متساهل في روايته قلت صدوق حسن الحال
# 1197 يونس الكذوب ومنهم من يقول فيه الصدوق على سبيل التهكم رواه أحمد بن
~~حنبل عن إبراهيم بن سعد وسأله عن مايدة وذكره العقيلي مختصرا انتهى ولفظ
~~العقيلي ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول قلت ليونس الصدوق عن من كان
~~يفيدكم في آخر عمره قال عن سعيد الحريري يعني يحدث عنه قال ورأيت يونس
~~الصدوق عند إبراهيم بن سعد قال أبي وقدم علينا يونس الصدوق مرة وكان يتبع
~~الشيوخ فأخرج شيوخا قال أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن أحمد يعني بالصدوق
~~الكذوب مقلوب قال بن عدي بصري ولم يحضرني له حديث
# 1198 يونس الأسواري أول من تكلم بالقدر وكان بالبصرة فأخذ عنه معبد
~~الجهني ذكره الكعبي في طبقات المعتزلة وذكر أنه كان يلقب سيبويه وقد مضى
~~ذكر سيبويه في حرف السين المهملة هذا آخر الأسماء PageV06P335
# | 1 ( باب الكنى )
# حرف الألف
# وقد غيرت الرقم فكل من عليه ص فهو من الأصل ومن لا رقم عليه فهو من زيادة
~~ورقم شيخنا على حاله
# | 1 ( من كنيته أبو إبراهيم )
# 1 أبو إبراهيم شيخ مصري حدث عن نافع لا يدري من هو وعنه سعيد بن أبي أيوب
# 2 أبو إبراهيم بن زيد بن أبي عيسى اسمه ميمون
# 3 أبو إبراهيم اللخمي هو محمد بن حجاج
# 4 أبو إبراهيم الواسطي هو إسماعيل بن إبراهيم بن هود
# | 1 ( من كنيته أبو أحمد )
# 5 أبو أحمد الحاكم صاحب الكتاب الشهير الكبير الشان في الكنى قال أبو
~~الحسن القطان لا يعرف وتعقب بأنه امام كبير ms2342 ومعروف بسعة الحفظ وهو محمد بن
~~محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي وهو الحاكم الكبير قال الحاكم في تاريخ
~~نيسابور كان امام عصره في الصنعة وكان من الصالحين على سنن السلف خرج على
~~كتاب البخاري ومسلم والترمذي وصنف في الأسامي والكنى والعلل وخرج على كتاب
~~المزني وصنف في الشروط وكان عارفا بها مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وتسعين وثلاث مائة وهو بن ثلاث وتسعين سنة انتهى وكلام شيخنا وقد سمع
~~الحاكم أبو أحمد من عبد الله بن زيدان والباغندي والبغوي والسراج وأحمد بن
~~محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابن عروبة وجماعة تكثر عدتهم روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن فنجويه وعمر بن مسرور
~~وأبو سعيد الكجرودي وأبو عثمان البخاري وآخرون وله رحلة إلى العراق والشام
~~ولم يدخل مصر ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين فحكم بالساس مدة ثم اتى نيسابور
~~سنة خمس وأربعين فلزم منزله ومسجده وتفرغ للعبادة والتصنيف قال الحاكم كنت
~~ادخل إليه والمصنفات بين يديه فإذا فرغ من الحكم اقبل على الكتب قال ولما
~~لزم مسجده أريد على القضاء غير مرة فاصر على الامتناع وكف بصره قبل موته
~~بسنتين وتغير حفظه ولكن لم يختلط قال أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا أحمد
~~يقول حضرت عند نوح بن نصير أمير خراسان مع الشيوخ فسألهم عن حديث أبي بكر
~~رضي الله عنه في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكنت في أخريات الناس وعلى
~~خلقان فقلت لوزيره أنا أحفظه فاستدعاني فسقت الحديث فقال الأمير مثل هذا لا
~~يضيع فولاني قضاء الناس فكان ذلك أول ما اشتهرت PageV07P005
# 6 أبو أحمد مراد الله هو إسماعيل بن يزيد
# 7 أبو أحمد السكري هو بشر بن محمد
# 8 أبو أحمد الكندي هو زكريا بن دريد
# 9 أبو أحمد الدارمي هو سعيد بن صخر
# 10 أبو أحمد الجرجاني جماعة الأول محمد بن محمد راوي صحيح البخاري
~~والثاني عبد الله بن إسحاق والثالث محمد بن يوسف والرابع
# 11 أبو أحمد ms2343 الغطريفي هو محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف
~~الجرجاني
# 12 أبو أحمد بن خليفة الأحنف اسمه محمد بن عبد الله
# 13 أبو أحمد البصري بشر بن عبد الله نزيل نيسابور
# 14 أبو أحمد الجهازي اسمه حاتم بن عبد الله
# 15 أبو أحمد السامري القاري هو عبد الله بن الحسين
# 16 أبو أحمد الخراساني هو محمد بن حامد
# 17 أبو أحمد البغدادي هو إبراهيم بن احمد PageV07P006
# 18 أبو أحمد الهاشمي هو إسحاق بن محمد بن خالد
# | 1 ( من كنيته أبو الأحوص وأبو إدريس )
# 19 أبو الأحوص الإسفرائيني هو إسماعيل بن إبراهيم
# 20 أبو إدريس عن شيخ سماه وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث ضعفه يحيى بن
~~معين
# 21 أبو إدريس بن صدر هو إبراهيم
# 22 أبو إدريس في موسى بن أبي بكير
# | 1 ( من كنيته أبو الأزهر )
# 23 أبو الأزهر الخراساني عن عبد الله بن عمير قال الأزدي متروك الحديث
~~انتهى وهذا اسمه
# 24 أبو الأزهر الرعيني هو الحجاج بن سليمان مصري
# 25 أبو الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن
# | 1 ( من كنيته أبو أسامة وأبو أسباط )
# 26 أبو أسامة الهروي هو محمد بن أحمد
# 27 أبو أسباط هو بشر بن رافع حدث عن حاتم بن إسماعيل وهو ثقة قال
~~الدولابي متروك PageV07P007
# | 1 ( من كنيته أبو إسحاق )
# 28 أبو إسحاق شيخ حجازي روى عنه موسى بن أبي عائشة مناكير قال بن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج بما روى قال أبو همام السكوني حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل
~~من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن بن عباس وأبي هريرة رضي
~~الله عنهم قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر خطبة خطبها فقال من
~~صلى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان جاز الصراط كالبرق اللامع وجاء وجهه
~~كالقمر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها كأجر ألف شهيد فذكر خبرا طويلا
~~موضوعا
# 29 أبو إسحاق الكوفي شيخ لهشيم يقال هو أبو ليلى ms2344 قال الأزدي ليس بثقة
~~انتهى وهذا الرجل اسمه عبد الله بن ميسرة قاله مسلم بن الحجاج وأبو أحمد
~~الحاكم وقد تقدم في العبادلة
# 30 أبو إسحاق الشيباني هو إبراهيم بن هراسة كان مروان بن معاوية يدلسه
~~لضعفه يرهم انه الشيباني الصدوق كما تقدم في ترجمته وكذا روى عن علي بن
~~الجعد انه قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني فقال بن عدي هذا هو بن هراسة قال
~~البخاري كان مروان بن معاوية يقول حدثنا أبو إسحاق يريد إبراهيم بن هراسة
~~يكنيه لئلا يعرف
# 31 أبو إسحاق القنسريني عن فرات بن سليمان عن محمد بن علوان وعنه بن حبان
~~وقال الدارقطني مجهول
# 32 أبو إسحاق عن عطاء بن أبي رباح وعنه ضمرة بن ربيعة مجهول
# 33 أبو إسحاق الخوارزمي عن عاصم الأحول ضعفه الدارقطني انتهى وهذا هو
~~إبراهيم بن شطار وهو بن عبد الرحمن تقدم في موضعين
# 34 أبو إسحاق العطار هو عبيد بن إسحاق كناه علي بن مسلم PageV07P008
# 35 أبو إسحاق العجلي والضرير والمعلم والواسطي والعبدسي واحد هو إبراهيم
~~بن زكريا وتقدم ان بعضهم فرق بين العجلي والواسطي
# 36 أبو إسحاق النظام هو إبراهيم بن سيار
# 37 أبو إسحاق المخرمي هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب
# 38 أبو إسحاق بن عصمة اسمه إبراهيم
# 39 أبو إسحاق الجلاب هو إبراهيم بن نافع
# 40 أبو إسحاق البلخي هو إسماعيل بن زياد
# 41 أبو إسحاق القطعي اسمه إسماعيل بن سيف
# 42 أبو إسحاق آخر مجهول هو إسماعيل بن سيف أيضا
# 43 أبو إسحاق الأحمري والنهاوندي هو إبراهيم بن إسحاق تقدم
# 44 أبو إسحاق بن إسحاق هو إبراهيم ويقال له بن الفضل أيضا
# 45 أبو إسحاق العباسي هو إبراهيم بن عبد الصمد صاحب أبي مصعب
# 46 أبو إسحاق بن سفيان هو محمد بن القاسم الفقيه المالكي
# 47 أبو إسحاق بن ياسين الهروي هو أحمد بن محمد
# 48 أبو إسحاق الحكمي هو إسماعيل بن محمد
# 49 أبو إسحاق الكاثغري هو إبراهيم بن عثمان
# 50 ms2345 أبو إسحاق القشيري هو هبة الرحمن بن عبد الواحد
# | 1 ( من كنيته أبو اسلم وأبو إسماعيل )
# 51 أبو اسلم الرعيني هو محمد بن مخلد PageV07P009
# 52 أبو إسماعيل السكوني عن مالك بن ادي مجهول انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 53 أبو إسماعيل العبدي عن أنس رضي الله عنه قال الدارقطني متروك
# 54 أبو إسماعيل المكي هو إبراهيم بن أبي حية
# 55 أبو إسماعيل الأبيض هو حماد بن عمرو
# 56 أبو إسماعيل بن أبي البلاد اسمه إبراهيم تقدم
# 57 أبو إسماعيل الكوفي اسمه اشرس
# 58 أبو إسماعيل الكوفي شيخ لعلي بن الجعد لا يعرف والخبر غريب
# | 1 ( من كنيته أبو الأشنان وأبو الأسود )
# 59 أبو الاشنان هو الحسن بن علي
# 60 أبو الأسود الغفاري عن نعمان الغفاري عن أبي ذر لا يعرف وقال النسائي
~~غير ثقة روى عنه أحمد بن يونس
# 61 أبو الأسود المالكي عن أبيه عن جده بحديث ما عدل وال اتجر في رعيته
~~قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم
# 62 أبو الأسود عن عباد بن تميم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتوضأ ومسح الماء على رجليه قال بن عبد البر لا يقوم بإسناد هذا
~~الحديث حجة وقال عبد الحق لا أدري من هو وتعقب بأن رجاله رجال الصحيح وأبو
~~الأسود ثقة معروف وهو يتيم عروة واسمه محمد بن عبد الرحمن
# | 1 ( من كنيته أبو الأشرس وأبو الأشعث )
# 63 أبو الأشرس الكوفي قال بن حبان روى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما
~~حدث بها شريك قط لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل الانباء عنه عاصم بن
~~عصام البيقي ثقة حدثنا أبو الأشرس ثنا شريك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~آبائه مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال يا حميراء
~~احسني جوار نعم الله عليك فبالخبز أنزل الله المطر وبالخبز انبت النبات
~~وبالخبز صمنا وصلينا وحججنا وجاهدنا ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض وذكر
~~بالسند حديثا آخر ms2346 كذبا PageV07P010
# 64 أبو الأشعث الحضرمي عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو الاشمط وأبو الأشهب )
# 65 أبو الاشمط في قاسم بن أبي الاشمط
# 66 أبو الأشهب النخعي هو جعفر بن الحارث ضعفوه
# | 1 ( من كنيته أبو الأصفر وأبو الاعين )
# 67 أبو الأصفر عن صعصعة بن معاوية تكلم فيه بن حبان بلا حجة فقال لا يحتج
~~به مبارك بن فضالة حدثني أبو الأصفر عن صعصعة قال كان أويس بن عامر رجلا من
~~قرن وكان من أهل الكوفة الحديث بطوله
# 68 أبو الأعين عن أبي الأحوص عوف كوفي ضعفه يحيى بن معين وابن حبان وقال
~~هو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا من قتل حية فكأنما قتل مشركا
~~رواه داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه وجاء عنه بهذا السند أحاديث
~~أخر ما لكثير منها أصل يرجع اليه قال بن حبان بن أبي خيثمة عن بن معين أبو
~~العين العبيدي عن أبي الحوص ضعيف وكذا وقع في كتاب بن أبي حاتم عن أبيه
# | 1 ( من كنيته أبو الأغر وأبو الياس وأبو امين )
# 69 أبو الأغر هو أبيض بن الأغر
# 70 أبو الياس شيخ للقاسم بن يزيد المخرمي لا يدري من هو PageV07P011
# 71 أبو امين بالتصغير روى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال انطلقت انا وعبد
~~الله بن عمر وابن جندب فذكر حديثا طويلا آخره آخركم موتا في النار وعنه أبو
~~الوازع جابر بن عمرو قال يحيى بن معين في رواية عباس الدوري عنه لم اسمع
~~بابي امين الا في هذا الحديث قلت اخرج حديثه أحمد في مسنده من هذا الوجه
~~وقال الحسيني في رجال السند مجهول وأقول بل هو شامي معروف روى عنه أيضا
~~أرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح وذكر الحاكم أبو أحمد في الكنى ان اسمه
~~كثير بن الحارث الذي روى عن القاسم بن عبد الرحمن وفي ما قاله نظر لأنه
~~متأخر الطبقة عن هذا نعم هو يكنى أبا امين ms2347 أيضا وهو في التهذيب
# | 1 ( من كنيته أبو أمية وأبو أنس )
# 72 أبو أمية بن يعلى هو إسماعيل ضعفه الدارقطني وقال بن حبان لا تحل
~~الرواية عنه الا للخواص روى عن هشام بن عروة وأبي الزناد وعنه الصلت بن
~~مسعود وغيره
# 73 أبو أمية قال عبد الرزاق أخبرنا أبو أمية حدثني حسين بن عبد الله هو
~~بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال من احتجم يوم الأربعاء
~~واطلى يوم السبت فلا يلومن الا نفسه قال أبو حاتم أبو أمية لا اعرفه وحسين
~~متروك الحديث
# 74 أبو أمية المختط هو أول من اختط دار ابطرسوس لما مصرت حدث عن مالك
~~وغيره ليس بثقة ولا مأمون انتهى وقد تقدم ذكره في ترجمة قاسم بن إبراهيم
~~الملطي وان اسمه المبارك بن عبد الله واخرج الدارقطني في الغرائب من رواية
~~القاسم بن إبراهيم الملطي عنه عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه رفعه
~~من خرج في طلب العلم حفته الملائكة بأجنحتها وصلت عليه الملائكة في السماء
~~والحيتان في البحر ونزل من الله بمنازل سبعين من الشهداء قال الدارقطني هذا
~~باطل موضوع
# 75 أبو أمية العلائي هو الأحوص بن الفضل الغلابي
# 76 أبو أمية الحبطي هو أيوب بن خوط PageV07P012
# 77 أبو أنس المكي عن بن جريج وعنه هشام بن صبيح تقدم في هاشم
# | 1 ( من كنيته أبو أيوب )
# 78 أبو أيوب عن ريطة عن أسامة بن زيد مجهول
# 79 أبو أيوب عن عبد الله بن عمرو وعنه الأعمش وحده بحديث في الفتن
# 80 أبو أيوب التمار عن ثابت البناني قال الدولابي حدثنا عبيد الله بن
~~أحمد قال سألت أبي عنه فقال ليس بشيء كان يقلب الأحاديث حرقنا حديثه
# 81 أبو أيوب عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه الخزرج بن عثمان قال
~~البرقاني عن الدارقطني مجهول
# 82 أبو أيوب هو المسعر بن سليمان بن داود الشاذكوني
# 83 أبو أيوب الخبائري عن سليمان بن سلمة عن بقية
# 84 أبو ms2348 أيوب الخزاز اثنان إبراهيم بن زياد وإبراهيم بن عثمان
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# من كنيته أبو بحر وأبو البختري وأبو بدر وأبو البركات
# 85 أبو بحر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما وعنه أبو الحكم زيد مجهول
# 86 أبو البختري شيخ كان يصيد لا يكاد يعرف كذبه دحيم
# 87 أبو البختري القاضي هو وهب بن وهب قد ذكر
# 88 أبو بدر بن الحكم هو يسار يروي عن معلى بن أسد وثابت البناني
# 89 أبو البركات الواعظ هو عبد الرحمن بن داود
# 90 أبو البركات بن السقطي هو هبة الله بن المبارك
# 91 أبو البركات المصيصي اسمه مؤمل PageV07P013
# 92 أبو البركات بن الصفار المغربي اسمه أحمد بن محمد بن علي
# | 1 ( من كنيته أبو برهيم وأبو بريدة وأبو بشر )
# 93 أبو برهيم الزبيدي الشامي اسمه عمران بن عثمان له قراءة شاذة فيها
~~أشياء تستنكر
# 94 أبو بريدة عن بن عباس لا يعرف
# 95 أبو بشر المصيصي المروزي هو أحمد بن محمد كذاب قد ذكر
# 96 أبو بشر عن أبي الزاهرية لا شيء قاله يحيى بن معين حدث عنه اصبغ
# 97 أبو بشر صاحب الهروي هو إسماعيل بن إبراهيم
# 98 أبو بشر عن الأعمش اسمه روح بن مسافر
# 99 أبو بشر عن الحسن اسمه زياد
# 100 أبو بشر الحضرمي اسمه زيد
# 101 أبو بشر الدولابي هو محمد بن أحمد بن حماد
# 102 أبو بشر الطائي اسمه بيان
# 103 أبو بشر اسمه عتاب بن حرب
# 104 أبو بشر بن صقلان اسمه المغيرة
# 105 أبو بشر التستري هو الهيثم بن سهل
# 106 أبو بشر هو البهلوان
# 107 أبو البقاء الرفاء اسمه إبراهيم بن الحسين PageV07P014
# 108 أبو البقاء بن طبرزد اسمه محمد بن محمد بن معمر
# | 1 ( من كنيته أبو بكر )
# 109 أبو بكر المدني عن أبي هريرة مجهول انتهى قال الحاكم أبو أحمد يشبه
~~ان يكون مولى خويط الذي روى عن بن معمر وعائشة رضي الله عنهم قلت وفي كلام
~~أبي حاتم ما ms2349 يقتضي ان الراوي عن بن عمر غيره وسيأتي
# 110 أبو بكر عن أنس بصري لا يعرف
# 111 أبو بكر تابعي لا يدري من هو وقد أرسل هذا الخبر روى بشر بن المفضل
~~عن لاحق عن أبيه عن أبي بكر هذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص قال فقال يوما
~~شبيه المعتذر انه لم يبعث نبي الا مبلغا وان تشقيق الكلام من الشيطان
# 112 أبو بكر القطيعي هو محمد بن إسحاق بن محمد الناقد وهو أصغر من أبي
~~بكر القطيعي المشهور أحمد بن جعفر بن حمدان
# 113 أبو بكر هو محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس
# 114 أبو بكر هو محمد بن بحر بن مطر قوله أبو معن
# 115 أبو بكر الشرابي هو محمد بن علي بن الحسن
# 116 أبو بكر المدني قال أبو حاتم روى عن بن عمر رضي الله عنهما حدث عنه
~~إسحاق الأعور مجهول انتهى ووقع في الأصل هنا هو الأصل هنا هو الفضل صاحب
~~جابر وليس كذلك قال الفضل معروف بالضعف عند أبي حاتم وغيره
# 117 أبو بكر الناصحي
# 118 وأبو بكر نعماني كل منهما محمد بن عبد الله
# 119 أبو بكر بن البندنيجي هو محمد بن خلف لقبه خنبش
# 120 أبو بكر اللخمي هو محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بغدادي
# 121 أبو بكر القتات المقري هو محمد بن حميد مصري
# 122 أبو بكر القتات الأصبهاني فاسمه عبد الله بن محمد ذكره للتمييز
# 123 أبو بكر بن حازم القرطبي هو حازم بن أبي بكر بن حازم
# 124 أبو بكر الصواف اسمه عتيق
# 125 أبو بكر العلوي عيسى بن عبد الله
# 126 أبو بكر الترمذي هو محمد بن أحمد بن سفيان
# 127 أبو بكر الداهري هو عبد الله بن حكيم ليس بثقة ولا مأمون PageV07P015
# 128 أبو بكر بن مقاتل الفقيه له عن مالك خبر وضعه هو وصاحبه شجاع بن اسلم
~~انتهى وقد تقدم ms2350 في شجاع
# 129 أبو بكر بن مقاتل صاحب محمد بن الحسن استدركه شيخنا في المحمد بن
# 130 أبو بكر بن عباس الحمصي روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وعنه
~~عثمان بن شباك لا يدري من هو
# 131 أبو بكر بن عباس السلمي فله مصنف في غريب الحديث روى عن جعفر بن
~~برقاق وغيره ذكره الخطيب وما علمت فيه جرحا
# 132 أبو بكر بن شعيب عن مالك بن أنس قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به روى
~~عن زهير بن عباد حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن
~~الشريد عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا من تختم بالعقيق لم
~~يزل يرى خيرا هذا كذب انتهى ذكره بن حبان في الضعفاء وأورد له الحديث عن
~~محمد بن جعفر البغدادي عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان عن زهير بن عباد
~~عنه وقال أبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به
~~وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى هذا وقال لم يروه عن مالك الا
~~أبو بكر تفرد به زهير PageV07P016
# 133 أبو بكر بن الأزهر حدث عن أبي كريب قال الخطيب كان يضع الحديث انتهى
~~وهذا هو محمد بن مرثد الذي تقدم
# 134 أبو بكر بن عوض البغدادي الفراء سمع بن شاتيك فسقه بن نقطة فقال شيخ
~~سوء قليل الدين يستحل المال والعرض
# 135 أبو بكر العمري لا يدري من ذا وله خبر منكر في مسند البزار من رواية
~~سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن أبي بكر هذا عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فرد عليه وقال
~~خشيت ان يقول لم يرد علي فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان وهو صدوق عن
~~نافع عن بن عمر انه ما رد عليه كما أخرجه مسلم انتهى وهذا الرجل معروف ثقة
~~مشهور وهو أبو ms2351 بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فقد جزم بذلك
~~عبد الحق في الاحكام وتعقبه بن القطان ومنه أخذ الذهبي وما قاله عبد الحق
~~هو الصواب فقد جاء مصرحا به في الحديث المذكور بعينه من الطريق التي أخرجها
~~البزار أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في مسنده عن أبي حاتم الرازي
~~عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة حدثني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عمر فذكره ولا معارضة بين الحديث المذكور وبين الحديث الذي
~~في صحيح مسلم لاحتمال ان يكونا واقعتين ولو تعذر الجمع لكان تعليله بسعيد
~~بن أبي الحسام أولى فان فيه مقالا وأبو بكر بن عمر المذكور اخرج له الشيخان
~~وغيرهما وليس من شرط هذا الكتاب ولولا ان كلام الذهبي يوهم انه غيره لم
~~اذكره PageV07P017
# 136 أبو بكر بن عثمان ختن مهدي بن حفص روى عن أبي إسحاق الفزاري قال
~~حدثنا إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول كذاب رأيت له أحاديث كذبا
# 137 أبو بكر بن قيس بن محمد بن قيس أو بن أبي قيس
# 138 أبو بكر بن محمد وليس هو بابن حزم مجهول قاله عبد الحق في الاحكام
# 139 أبو بكر بن معقل اسمه مطرف
# 140 أبو بكر بن سوس هو أحمد بن المظفر
# 141 أبو بكر السفياني هو أحمد بن يحيى بن الحجاج الشيباني كذا في الأسماء
# 142 أبو بكر البغدادي هو أحمد بن أبي يحيى الأنماطي
# 143 أبو بكر الأبيوردي هو أحمد بن يعقوب
# 144 أبو بكر بن أبي عاصم عن عبد الجبار بن العلاء العطار وعنه عبد الله
~~بن محمد بن جعفر شيخ أبي نعيم قال بن القطان لا اعرفه كذا قال وهو امام ثقة
~~حافظ مصنف لا يجهل مثله انتهى كلام شيخنا وهو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
~~النبيل اسم أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني روى عن جده لامه أبي سلمة
~~التبوذكي وابن أبي الوليد ms2352 الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والأزرق بن
~~علي وجمع كثير من البلدان وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الأبواب
~~روى عنه أبو محمد بن حسان وأبو أحمد الغساني وأحمد بن بندار الشمار وأحمد
~~بن المفيد السمسار وآخرون قال أبو سعد بن الأعرابي في طبقات النساك سمعت
~~انه كان يذكر انه يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة وكان من حفاظ الحديث والفقه
~~وكان إلى القول يذهب بترك القياس قال أبو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي
~~القضاء بعد صالح بن أحمد وترجم له موسى ومات في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين
~~ومائتين PageV07P018
# 145 أبو بكر المقري وهو بن إسحاق بن مهران
# 146 أبو بكر الخوارزمي وهو محمد بن جعفر بن علي التميمي
# 147 أبو بكر بن عيسى بن خلف بن زغبة اسمه أحمد
# 148 أبو بكر البزاز اسمه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري
# 149 أبو بكر البزاز بمنقوطين اسمه أحمد بن جعفر بن محمد
# 150 أبو بكر بن أبي خيثمة وهو أحمد بن زهير بن حرب
# 151 أبو بكر الباغندي هو محمد بن محمد بن سليمان وأبوه محمد بن سليمان
# 152 أبو بكر بن أبي داود هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث
# 153 أبو بكر بن المنذر هو محمد بن إبراهيم
# 154 أبو بكر الجعابي هو محمد بن عمر
# 155 أبو بكر النجاد هو أحمد بن سليمان
# 156 أبو بكر بن أبي دارم هو أحمد بن محمد بن السري
# 157 أبو بكر بن مروان الدينوري اسمه أحمد بن مروان
# 158 أبو بكر بن كامل اسمه أحمد
# 159 أبو بكر المفيد الجرجرائي اسمه محمد بن أحمد
# 160 أبو بكر بن بندار السمرقندي اسمه محمد بن هارون
# 161 أبو بكر العمي هو محمد بن يحيى
# 162 أبو بكر الرازي الخطيب هو محمد بن حماد PageV07P019
# 163 أبو بكر الطرسوسي هو محمد بن حامد ويعرف بالسلماني وفي الأسماء هو
~~الجسري
# 164 أبو بكر الطرسوسي آخر اسمه محمد بن عيسى وهو أصغر ms2353 من المستملي
# 165 أبو بكر الجيري هو محمد بن خامر اما أبو بكر الجيري صاحب الأصم فذاك
~~اسمه أحمد بن الحسن
# 166 أبو بكر بن حجر بن عبد الجبار اسمه محمد ويقال كنيته أبو جعفر
# 167 أبو بكر الجوهري الواعظ اسمه محمد بن الحسن بن أحمد
# 168 أبو بكر بن مقسم المقري هو محمد بن الحسن
# 169 أبو بكر النقاش المفسر اسمه محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
# 170 أبو بكر بن دريد اللغوي اسمه محمد بن الحسن
# 171 أبو بكر العطار البلخي اسمه محمد بن الحسين ت القطان كما في الأسماء
# 172 أبو بكر بن خزيمة القرشي شامي اسمه أحمد
# 173 أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم
# 174 أبو بكر الكلبي عباد بن صهيب ت الكليبي
# 175 أبو بكر القطيعي اسمه أحمد بن جعفر بن حمدان
# 176 أبو بكر الوراق اسمه محمد بن إسماعيل بن العباس
# 177 أبو بكر بن فرح اسمه محمد بن الحسن
# 178 أبو بكر الهاشمي اسمه أحمد بن العباس
# 179 أبو بكر المروزي هو أحمد بن علي بن سهل
# 180 أبو بكر المروزي هو أحمد بن علي بن عضد الحافظ له تصانيف في المسانيد
~~الأبواب
# 181 أبو بكر المطوعي اسمه أحمد بن الفضل
# 182 أبو بكر اللخمي اسمه أحمد بن محمد بن موسى
# 183 أبو بكر البلخي اسمه أحمد بن محمد بن الحسن
# 184 أبو بكر المنكدري اسمه أحمد بن محمد بن عمر
# 185 أبو بكر الكاغذي اسمه أحمد بن محمد بن يعقوب
# 186 أبو بكر الكسائي اسمه حران
# 187 أبو بكر الطرازي اسمه محمد بن محمد بن أحمد بن عمر
# 188 أبو بكر الأصم اسمه عبد الرحمن بن كيسان
# 189 أبو بكر بن السري التمار اسمه محمد
# 190 أبو بكر بن شاذان الرازي هو محمد بن عبد الله PageV07P020
# 191 أبو بكر بن شاذان الأصبهاني الرازي عن أبي بكر بن أبي عاصم فذكر
~~الحديث عالي الإسناد
# 192 أبو بكر الأنصاري قاضي المرستان هو ms2354 محمد بن عبد الباقي
# 193 أبو بكر الباقلاني المقري هو عبد الله بن منصور
# 194 أبو بكر الوراق هو محمد بن الحسين من شيوخ الخطيب
# 195 أبو بكر بن المرزبان الاخباري اسمه محمد بن خلف
# 196 أبو بكر الآدمي القاري هو محمد بن جعفر
# 197 أبو بكر الدينوري هو محمد بن أبي يعقوب
# 198 أبو بكر العلوي الواعظ هو أحمد بن عبد الرحمن
# 199 أبو بكر البقال هو أحمد بن عبد الصمد
# 200 أبو بكر الرقي هو محمد بن يوسف بن يعقوب
# 201 أبو بكر بن مسدي التاجر هو محمد بن يوسف بن موسى
# 202 أبو بكر بن مالك بن وهب الخزاعي في عبد العزيز بن أبي بكر
~~PageV07P021
# 203 أبو بكر بن عمر له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر
# | 1 ( من كنيته أبو البلاد وأبو بلال )
# 204 أبو البلاد حدث عن محمد بن عبيد الطنافسي قال أبو حاتم لا يحتج به
# 205 أبو بلال الخارجي هو مرداس بن اذية
# 206 أبو بلال العجلي عن حذيفة مجهول وأتى بخبر منكر
# 207 أبو بلال الأشعري الكوفي عن أبي بكر النهشلي ومالك بن أنس وعنه أحمد
~~بن أبي عزرة ومطين وجماعة يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله
~~بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل اسمه محمد وقيل عبد
~~الله ضعفه الدارقطني ويقال توفي في سنة اثنتين وعشرين ومائتين انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات فقال اسمه مرداس وقد ذكرت ترجمته في حرف الميم في مرداس
# | 1 ( من كنيته أبو بهز وأبو البهلول وأبو البياع )
# 208 أبو بهز هو الصفر بن عبد الرحمن
# 209 أبو البهلول اسمه هذيل بن بلال
# 210 أبو البياع عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عكرمة بن عمار لا يكاد
~~يعرف
# | 1 ( حرف التاء المثناة )
# PageV07P022
# | 1 ( من كنيته أبو تراب وأبو تمام )
# 211 أبو تراب هو يمان بن سعيد
# 212 أبو تراب الكرخي هو يحيى بن إبراهيم
# 213 ms2355 أبو تمام بن يزداد هو علي بن محمد
# | 1 ( من كنيته أبو تميم وأبو توبة )
# 214 أبو تميم حدث عن أبي نضرة هو منذر العبدي لا يعرف
# 215 أبو توبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه اسمه صدقة الرهاوي لا يعرف روى
~~عن رجل عن عبد الله بن عمر تفرد عنه معاوية بن صالح
# 216 أبو توبة القاص شيخ بصري ضعفه الدارقطني ولا اعرف من هو انتهى وقال
~~الساجي بصري كذاب
# 217 أبو توبة الجزري عن أبي بذيمة قيل اسمه بشر لا يعرف
# 218 أبو توبة العسقلاني هو أحمد بن مسلم
# 219 أبو توبة النميري اسمه جرول
# 220 أبو توبة العتكي سعيد بن هاشم بن حمزة
# 221 أبو توبة البصري عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه محمد بن أبي حميد
~~قال بن عساكر لم أجد له ذكرا في شيء من الكتب قلت وفي حديثه عن بن عمر رضي
~~الله عنهما في لعن شارب الخمر زيادة منكرة قال فيه ولعن غارسها
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# من كنيته أبو ثابت وأبو ثوابة
# 222 أبو ثابت الزهري عن عثمان بن عبد العزيز
# 223 أبو ثوابة الزبيدي شيخ لبقية لا يعرف وخبره منكر رواه عبد الرحمن بن
~~هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقالت الصباء للشمال يوم
~~الأحزاب تعالي ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان الحرائر لا
~~يسرين بالليل فغضب الله عليها فجعلها عقيما سمعه منه بقية PageV07P023
# 224 أبو ثوابة هو فضالة بن مفضل بن فضالة
# | 1 ( حرف الجيم )
# من كنيته أبو جابر وأبو الجابيه وأبو الجارود
# 225 أبو جابر عن أبيه عن علي رضي الله عنه لا يعرف
# 226 أبو جابر الأزدي هو محمد بن عبد الله
# 227 أبو جابر البياضي هو محمد بن عبد الرحمن
# 228 أبو الجابيه يقال اسمه مسلم حدث عن أبو زكريا الخواص مجهول
# 229 أبو الجارود عن أبي إسحاق هو البصري حميد
# | 1 ( من اسمه أبو جبلة وأبو ms2356 جبيرة وأبو جحش )
# 230 أبو جبلة الدارمي اسمه حيان بالتحتانية الأخيرة الثقيلة
# 231 أبو جبيرة الأنصاري عن أبيه عن صحابي إسناد مجهول قال بن المديني لم
~~يرو عنه غير الليث بن سعد قال وأبوه مجهول انتهى ويحتمل ان يكون هو زيد بن
~~جبيرة المذكور في التهذيب
# 232 أبو جحش المقري متهم أو لا وجود له روى جعفر بن محمد بن أبان
~~الخراساني نزيل أصبهان ولا أدري من ذا قال كنت بحلوان والناس يغدون ويروحون
~~فقلت ما لهؤلاء يغدون فقالوا هاهنا رجل يقال له أبو جحش المقري وقد رأى علي
~~بن أبي طالب فذهبت معهم إلى أبي جحش المقري شيخ اسود مثل القير طويل فقلت
~~له أنت رأيت علي بن أبي طالب بن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت
~~وابن كم كنت قال بن عشر سنين أقل أو أكثر فحسبنا عمره فإذا قد اتى عليه
~~مائة وخمس وثمانون سنة قلت وأي يوم رأيته قال رأيته حين طعن وهو عليل ووصف
~~لنا خلقته قال كان رجل عظيم الهامة دقيق الساقين كبير البطن طويل اليدين
~~والاصابع قال ووجه علي بن أبي طالب الرسالة إلى ابنه يقول لهم لا تظلموا
~~واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني فان هذا وصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الذي أوصاني به قبل هذا PageV07P024
# | 1 ( من اسمه أبو جرهم وأبو جزء وأبو الجعد )
# 233 أبو جرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه حماد بن سلمة قال بن عبد
~~البر حدث علي بن عاصم عن حماد عن أبي جرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم
~~ربا قال بن عبد البر أبو جرهم مجهول لا يعرف وهذا حديث لا أصل له قلت بل هو
~~معروف ولكنه تحرف وهو أبو مهزم المذكور في التهذيب
# 234 أبو جزء القصاب اسمه نصر بن طريف
# 235 أبو جزء آخر هو محمد بن أحمد بن المغيرة ms2357
# 236 أبو الجعد هو الحارث بن نوف
# | 1 ( من كنيته أبو جعفر )
# 237 أبو جعفر هو الحارث الحنفي اليماني عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه
~~عثمان بن أبي عاتكة PageV07P025
# 238 أبو جعفر الهاشمي المسوري هو عبد الله بن المسور هو أبو جعفر
~~المدائني
# 239 أبو جعفر الإسترابادي هو محمد بن بكير
# 240 أبو جعفر بن حجر في من اسمه أبو بكر
# 241 أبو جعفر الطوسي شيخ الامامية هو محمد بن الحسن بن علي
# 242 أبو جعفر الرعيني في من اسمه مهدي بن إسماعيل
# 243 أبو جعفر الجهني الصياد الهمداني هو محمد بن الحسين
# 244 أبو جعفر البردعي هو محمد بن خالد
# 245 أبو جعفر مولى بني هاشم هو محمد بن زيد
# 246 أبو جعفر الكليني الرافضي هو محمد بن يعقوب
# 247 أبو جعفر الأهوازي هو أحمد بن الحسين
# 248 أبو جعفر بن الحصين الغرناطي اسمه أحمد
# 249 أبو جعفر الهيثمي هو أحمد بن عبد الله بن يزيد
# 250 أبو جعفر الطحاوي هو أحمد بن محمد بن سلامة
# 251 أبو جعفر الترمذي هو محمد بن أحمد بن نصر
# 252 أبو جعفر الجسار تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد أن المؤلف اتهمه
~~بالحديث الذي ذكره هناك ولم يفرده بترجمة وقد اختلف في اسمه فقيل أحمد وقيل
~~محمد بن عيسى بن هارون البغدادي الجسار بفتح الجيم وتشديد المهملة وآخره
~~راء نسبة إلى عمل الجسر وحراسته ونحو ذلك قال بن السمعاني في الأنساب وذكر
~~الخطيب في المحمد بن محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث عن عبد
~~الأعلى بن حماد روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن
~~هرسال السلمي حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون وساس الجسر ببغداد وكان
~~ثقة قال ثنا عبد الأعلى بن حماد قلت فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن
~~بن مقداد وفي آخره لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث قال الخطيب وقد روى
~~أحمد بن جعفر بن ms2358 محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش الا انه سماه أحمد ثم قال
~~الخطيب في الاحمد بن أحمد بن هارون الجسار حدث عن عبد الأعلى بن حماد روى
~~عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر الخلال ثم ساق من طريق الخلال حدثنا أحمد بن
~~عيسى الجسار هو شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث قلت فذكر
~~الحديث سقته في ترجمته في الأحمدين فتبين من هذا ان جسر بن مقداد لم ينفرد
~~بالرواية عنه وانه هو عامي ليست فيه أهلية ان يضع إسنادا ولا حديثا وكان
~~حفظ هذا الإسناد في صباه فصار به ما يسمعه من الحديث الحديث وانه حسن علمه
~~وإلا فقد حدث عنه الخلال بحديث آخر لكنه بالإسناد الأول بعينه وبأول الحديث
~~الأول أيضا وهو يؤيد ما ظننته والله اعلم PageV07P026
# 253 أبو جعفر الرازي هو أحمد بن عيسى
# 254 أبو جعفر بن الأعرابي هو محمد بن الحسين
# 255 أبو جعفر الواسطي هو أحمد بن إسحاق
# 256 أبو جعفر السكري هو أحمد بن إسحاق
# 257 أبو جعفر البلدي هو بن هارون
# | 1 ( من كنيته أبو الجمل وأبو جناب وأبو جنادة )
# 258 أبو الجمل اليمامي يقال اسمه أيوب قال يحيى بن معين لا شيء تقدم
~~مطولا في أيوب
# 259 أبو الجمل آخر هو سليمان بن داود PageV07P027
# 260 أبو الجمل القدري مبتدع قديم ذكره جعفر الفريابي في كتاب القدر بسند
~~لين ان أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره الا ان أبا جميل لا يرضى
~~بالقدر فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر عن أبي
~~إدريس وزاد فتحول بن جميل من دمشق إلى حمص
# 261 أبو جناب القصاب اسمه عون بن ذكوان
# 262 أبو جنادة عن الأعمش وهو حصين بن مخارق متهم بالكذب قد مر وقد ذكره
~~بن حبان في الكنى فقال لا تجوز الرواية عنه ثم ساق له من طريق عمر بن زرارة
~~حدثنا أبو جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم مرفوعا يومر ms2359 بناس إلى
~~الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا ان اصرفوهم عندها لا نصيب
~~لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون يا ربنا هل لا ادخلتنا النار قبل ان ترينا
~~الجنة فيقول انكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس
~~لقيتموهم مخبتين الحديث
# | 1 ( من كنيته أبو الجنيد وأبو الجهم )
# 263 أبو الجنيد الضرير عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بثقة قلت هو
~~خالد بن حسين انتهى وقيل تقدم في حسين بن خالد فتحرر كان أحدهما مقلوب من
~~الآخر
# 264 أبو الجهم الايادي عن الزهري عنه هشيم بحديث لواء الشعراء قال أبو
~~زرعة واه وقال أحمد مجهول وقال بن حبان يروي عن الزهري ما ليس من حديثه
~~انتهى وقد تقدم في صبيح في الأسماء عن هشيم بن عدي فقال شيخ مجهول لا يعرف
~~له اسم أخرجه من طريق عن هشيم عنه عن الزهري به ثم أخرجه من طريق عمران بن
~~سوار عن هشيم عن الزهري لم يذكر أبا الجهم وقال ما أدري اسقط أبو الجهم علي
~~أو على شيخي وهكذا حدث به عمران وزاد مسدد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما
~~عن هشيم لأنه أول من احتكم موافيها ثم قال هو خبر منكر ولا اعرف لأبي الجهم
~~غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر عن الزهري ثم ساق من طريقه بدون الزيادة
~~وقال بن عبد البر لا يصح حديثه PageV07P028
# 265 أبو الجهم آخر يقال له جابر بن يزيد
# | 1 ( من كنيته أبو الجوائز وأبو الجويرية )
# 266 أبو الجوائز الواسطي هو الحسن بن علي بن سعد
# 267 أبو الجويرية البصري تقدم في عبد العزيز بن زياد لم أجده في الأسماء
# | 1 ( حرف الحاء المهملة )
# أبو حاتم وأبو حاجب وأبو الحارث
# 268 أبو حاتم الكشي هو أحمد بن حمدان
# 269 أبو حاتم النسفي هو محمد بن حبان ت البستي
# 270 أبو حاتم بن المنذر اسمه أرطاة
# 271 أبو حاجب عن مالك هو صخر بن عبد الله
# 272 أبو الحارث ms2360 في ترجمة أبي محمد الفرغاني
# 273 أبو الحارث آخر اسمه شبيب
# 274 أبو الحارث الغفاري عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير في تفسير
~~سورة البقرة غير معروف اخرج بن جرير حديثه في ذوق العسيلة من طريق شيبان عن
~~يحيى انتهى واخرج له الطحاوي حديثا آخر موقوفا على أبي هريرة من رواية حرب
~~بن شداد عن يحيى وذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى من لا يعرف اسمه وساق حديث
~~العسيلة من طريق البخاري في التاريخ عن سعيد بن حفص عن شيبان به ولم يذكر
~~فيه جرحا
# 275 أبو الحارث هو روح بن صلاح
# 276 أبو الحارث السلمي هو عبد الوهاب بن عاصم PageV07P029
# 277 أبو الحارث الفهري هو مسلم بن عبد الله
# | 1 ( من كنيته أبو حازم وأبو حاضر )
# 278 أبو حازم القرظي عن أبيه عن جده قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى
~~يبلغ الكعبين رواه عبد الرزاق بن همام عنه قال بن القطان لا يعرف هو ولا
~~أبوه ولا جده
# 279 أبو حازم مولى الأنصار في ترجمة عمر بن راشد
# 280 أبو حازم الحضرمي في إبراهيم بن محمد
# 281 أبو حاضر عن الوضين بن عطاء مجهول
# 282 أبو حاضر آخر يقال له النصيبي من المبتدعة ذكر بن حزم انه كان يقول
~~ان الخلق لم يزالوا مع الخالق وهذه المقالة اشتهرت بين المتأخرين وسموها
~~حوادث لا أول لها وتمسكوا بشبهة واهية تستلزم القول بقدم العالم نسأل الله
~~العافية
# | 1 ( من كنيته أبو حامد )
# 283 أبو حامد اللخمي الأشعري هو أحمد بن بسر
# 284 أبو حامد الأعشى هو أحمد بن حمدون
# 285 أبو حامد البلوي هو أحمد بن محمد
# 286 أبو حامد بن الصابوني هو محمد بن علي بن محمود
# 287 أبو حامد بن حسنويه هو أحمد بن علي PageV07P030
# 288 أبو حامد بن الشرقي هو أحمد بن محمد
# | 1 ( من كنيته أبو حبيب وأبو حتروش )
# 289 أبو حبيب القراطسيس عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام عن ms2361 أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها رفعه استفهموا ولنعم ما استفهم الحديث وفيه فتحفظوا من
~~الأرض فانها امكم أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق بن بكير محمد بن
~~المنهال عنه وقال هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدا
# 290 أبو حتروش مر في شملة في الشين المعجمة
# | 1 ( من كنيته أبو الحجاج وأبو حجير )
# 291 أبو الحجاج الطائي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان
~~يتحدث الرجلان بينهما أحد يصلي رواه عنه جبر بن نعيم قال بن القطان لا يعرف
~~ولم أجد له ذكرا الا في هذا الخبر المرسل
# 292 أبو الحجاج عن دلهم هو النضر بن طاهر
# 293 أبو الحجاج عن أبي معمر روى عنه الحارث بن حجاج قال البرقاني عن
~~الدارقطني مجهول
# 294 أبو الحجاج عن علي اسمه مبارك
# 295 أبو الحجاج عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن طلحة في العين وعنه بشير بن
~~زاذان قال الدارقطني في العلل لا يثبت وأبو الحجاج مجهول PageV07P031
# 296 أبو حجير عن الضحاك وعنه وكيع قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما حدثني
~~عنه الا وكيع
# | 1 ( من كنيته أبو حذيفة )
# 297 أبو حذيفة البصري عن داود بن أبي هند وعنه مروان بن معاوية لا يعرف
# 298 أبو حذيفة البخاري عن إسحاق بن بشر
# 299 أبو حذيفة الغزالي هو واصل بن عطاء المعتزلي
# | 1 ( من كنيته أبو حرب وأبو الحرير وأبو حريز )
# 300 أبو حرب عن مولاه بن شهاب الزهري وهاه محمد بن طاهر المقدسي وسماه بن
~~حبان أبا جرير فقال يروي عن مولاه المقلوبات والاوابد لا تحل الرواية عنه
~~بحال إلا على سبيل الاعتبار روى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فانها خفيفة اللسان
~~ثقيلة في الميزان
# 301 أبو الحرير اسمه عبيد شيخ لمحمد بن بكر البرساني لا يعرف
# 302 أبو حريز الموقفي المصري منسوب إلى موقف الدواب حدث عنه ms2362 بن وهب وغيره
~~قال أبو حاتم منكر الحديث
# 303 أبو حريز مولى المغيرة بن أبي غيث بن حميد ويقال له مولى الزهري اسمه
~~سهل تقدم
# | 1 ( من كنيته أبو حسان وأبو حسن )
# 304 أبو حسان اسمه المنذر
# 305 أبو الحسن الصوفي الكبير هو أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نقلوا عنه
~~كنيته
# 306 أبو الحسن الصوفي الصغير هو أحمد بن الحسين بضم الحاء
# 307 أبو الحسن بن الملاعب هو أحمد بن عبد الله الأنماطي
# 308 أبو الحسن بن المسور الجهني هو محمد بن الحسن PageV07P032
# 309 أبو الحسن الشريف الفرضي الشاعر الموسوي المشهور هو محمد بن الحسن بن
~~موسى
# 310 أبو الحسن الأسدي حدث عنه أبو كريب مجهول انتهى ولم يتفرد عنه أبو
~~كريب بل روى عنه أيضا محمد بن حمير الحوضي وقال في روايته مولى بني أسد عن
~~مكحول اخرج حديثه الطبري وابن أبي حاتم وذكره أبو أحمد الحاكم في من لا
~~يعرف اسمه ووقع في النسخة مولى أبي اسيد فالله اعلم
# 311 أبو الحسن البلدي وقع في إسناد حديث موضوع قال الخطيب كان غير ثقة
~~انتهى وأظنه علي بن إبراهيم البلدي المتقدم
# 312 أبو الحسن بن نوفل الراعي قال حملت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~انشق القمر قال علي بن غوث التنيسي لقيته بتركستان يعني بعد الست مائة فلعن
~~الله الكاذب انتهى وهذا من بابة رتن الهندي وقد قال المصنف في تجريد
~~الصحابة روى صدر الدين بن حمويه عن المؤيد محمد بن علي المحلى عنه ظلمات
~~فهو بلاء كذاب
# 313 أبو الحسن الحداد بن المقري
# 314 أبو الحسن السلامي هو عبد الله بن موسى
# 315 أبو الحسن بن الصلت هو أحمد بن محمد
# 316 أبو الحسن البكري هو أحمد بن عبد الله PageV07P033
# 317 أبو الحسن عن أبي الأشهب وعنه معتمر بن سليمان مجهول ذكره بن عدي في
~~ترجمة أبي الأشهب جعفر وجوز ان يكون زيد بن هارون دلس ولينه يزيد إنما هو
~~أبو خالد
# 318 أبو الحسن بن ms2363 الأشعث هو محمد بن محمد
# 319 أبو الحسن التميمي هو عبد الوهاب بن محمد والد رزق الله
# 320 أبو الحسن القطيعي هو محمد بن أحمد بن عمر
# 321 أبو الحسن بن الفضل اسمه يعلى
# 322 أبو الحسن بن بهزاد اسمه أحمد وجده مهران
# 323 أبو الحسن الكوفي اثنان أيوب بن محمد وثابت بن اسلم
# 324 أبو الحسن العبدري اسمه خليف بالخاء المعجمة مصغر
# 325 أبو الحسن الكرخي الفقيه هو عبد الله بن الحسين
# 326 أبو الحسن بن نجيب هو أحمد بن الحسين بن أبي بكر
# 327 أبو الحسن بن رستم اسمه أحمد
# 328 أبو الحسن بن منصور بن عمار اسمه سليم
# 329 أبو الحسن امام مسجد حران اسمه عبد السلام بن عبد الحميد
# 330 أبو الحسن بن برقان هو عبد الرحمن بن عبد الرحمن القرطبي
# 331 أبو الحسن هو عبد الوهاب بن الحسن
# 332 أبو الحسن الصوري هو محمد بن إبراهيم بن كثير
# 333 أبو الحسن الحنظلي في ترجمة بكير بن شهاب في الميزان
# 334 أبو الحسن الهرواني هو أحمد بن عبد الله
# | 1 ( من كنيته أبو الحسين )
# PageV07P034
# 335 أبو الحسين النهرواني هو أحمد بن عمر
# 336 أبو الحسين السماك هو أحمد بن الحسين
# 337 أبو الحسين الحماني هو عبد الله بن محمد
# 338 أبو الحسين قاضي دمشق هو أحمد بن علي
# 339 أبو الحسين بن بادشاه هو أحمد بن محمد
# 340 أبو الحسين بن قانع هو عبد الباقي أبو الحسين
# 341 أبو الحسين الراوندي هو سعد بن هبة الله
# 342 أبو الحسين بن الطيوري والصيرفي هو المبارك بن عبد الجبار
# 343 أبو الحسين عن الحكم عن عبد الله في سجود السهو لا يعرف
# 344 أبو الحسين البصري المعتزلي الحناط هو عبد الرحيم بن محمد
# 345 أبو الحسين القنطري هو محمد بن أحمد بن تميم
# 346 أبو الحسين بن شمعون الواعظ هو محمد بن أحمد
# 347 أبو الحسين الرازي هو محمد بن إسماعيل بن موسى
# 348 أبو الحسين بن اليسار ms2364 المقري هو يحيى بن إبراهيم
# 349 أبو الحسين الطرسوسي هو أحمد بن الحسن بفتحتين
# | 1 ( من كنيته أبو الحصين وأبو حفص )
# 350 أبو الحصين عن بن عمر وعنه عثمان بن واقد مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 351 أبو الحصين العبدي عن ثابت هو عمر بن حفص واهي
# 352 أبو حفص الموصلي الكوفي عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك
~~بأحاديث في الفضائل وعنه الحسين بن أحمد بن أبي بسر ضعفه الدارقطني في
~~غرائب مالك ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى بل انتصر على عمر بن أيوب
~~الموصلي وهو صدوق اخرج له مسلم
# 353 أبو حفص عن أبي العلاء بن الشخير اسمه سلام PageV07P035
# 354 أبو حفص الدمشقي عن أبي امامة وعنه إسحاق بن اسيد قال الدارقطني
~~مجهول وكذلك قال البيهقي
# | 1 ( من كنيته أبو الحكم وأبو الحكيم وأبو حلمان وأبو حماد )
# 355 أبو الحكم مولى عثمان بن أبي العاصي وعنه عبد الله بن عيسى لا يعرف
~~انتهى وهذه عبارة أبي حاتم حكاها عنه ابنه فعزوها اليه أولى
# 356 أبو الحكم الأزدي عن عباد بن منصور بخبر باطل تكلموا فيه روى يزيد بن
~~هارون حدثنا أبو الحكيم الأزدي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس
~~مرفوعا إن الأرض لتضج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياءا تفرد به عبد
~~الله بن أحمد الحداد عن يزيد
# 357 أبو الحكيم البارقي عن بن عباس وعنه السدي مجهول
# 358 أبو حكيم غلام الأنصاري ذكره العقيلي في ترجمة محمد بن عبد الله
~~الأنصاري ونقل عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال كان الأنصاري قد سمع ولكنه
~~ذهب له كتب في الفتنة فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم فكأنه قال هذا من
~~ذاك يعني ما نفع في حديثه من الخلل
# 359 أبو حلمان بضم المهملة وسكون اللام الحلمي ذكره أبو عبد الرحمن
~~السلمي في طبقات الصوفية فقال دخل الشام يحكي عنه في الأرواح والشواهد
~~مناكير ان صح ذلك ما ms2365 هو من القوم في شيء
# 360 أبو حماد الكوفي هو المفضل بن صدقة ضعيف تقدم PageV07P036
# 361 أبو حماد عن السدي اسمه سالم
# | 1 ( من كنيته أبو حمزة وأبو حمة )
# 362 أبو حمزة بن سناق هو إدريس بن يونس ت سنان
# 363 أبو حمزة الحميري عن جابر لا يعرف اسمه ولا حاله حديثه في الغيلانيات
~~وفي المستجاد للدارقطني ذكره شيخنا في تخريج أحاديث الاخبار اغفله في الذيل
# 364 أبو حمة بضم أوله والتخفيف قال بن القطان لا اعرف حاله قلت هو يماني
~~مشهور اسمه محمد بن يوسف بن قال أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكره بن حبان في
~~الثقات فقال الزبيدي يعني بفتح أوله من أهل اليمن روى عن بن عقبة وكان
~~راويا لأبي قرة موسى بن طارق حدثنا عنه المفضل بن محمد الحميدي وغيره ربما
~~أخطأ وأغرب كنيته أبو يوسف وأبو حمة لقب
# | 1 ( من كنيته أبو حميدة وأبو حنش وأبو حنيفة )
# 365 أبو حميدة الطاعني عن أبي هريرة وعنه عبيدة بن أبي رائطة لا يكاد
~~يعرف من هو ويقال اسمه علي انتهى وأظنه قول اخرج له بن ماجة فإنه روى عن
~~أبي هريرة وروى عن الزهري وقد اخرج الحاكم حديثه في المستدرك من هذا الوجه
~~وقال صحيح ولم يتعقبه الذهبي
# 366 أبو حنش نعيم بالمهملة والنون ثم شين معجمة اسمه أحمد بن الحسن
# 367 أبو حنيفة شهد جنازة جبير بن مطعم روى عنه مغيرة بن مقسم
# 368 أبو حنيفة أخو مسلم بن المغيرة تقدم PageV07P037
# 369 أبو حنيفة بن ماهان الواسطي هو محمد أبو حنيفة
# | 1 ( من كنيته أبو الحواري وأبو حيان وأبو حيدة )
# 370 أبو الحواري اسمه سريع أبو الحياة الواعظ هو محمد بن عبد الله بن عمر
~~تقدم
# 371 أبو حيان التوحيدي صاحب التصانيف قيل اسمع علي بن محمد بن العباس
~~نفاه الوزير المهلبي لسوء عقيدته وكان يتفلسف قال بن مالي في كتاب الفريدة
~~كان أبو حيان كذاب قليل الدين والورع مجاهرا بالبهت تعرض لأمور جسام من
~~القدح ms2366 في الشريعة والقول بالتعطيل وقال بن الجوزي كان زنديقا قلت بقي إلى
~~حدود الأربع مائة ببلاد فارس وكان صاحب زندقة وانحلال قال جعفر بن يحيى
~~الحكاك قال لي أبو نصر السجزي انه سمع أبا سعد الماليني يقول قرأت الرسالة
~~المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي على أبي حيان فقال هذه
~~الرسالة عملتها ردا على الروافض وسببها انهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء
~~يعني بن العميد فكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة قلت فقد اعترف
~~بالوضع انتهى وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة انه نقل من خط بن العلاج
~~انه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه لم أزل أرى أبا
~~حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا بالسداد في
~~الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما اسلابها
~~عليا رضي الله عنه وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب فيها أبا بكر وعمر
~~رضي الله عنهما إلى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما يعتقده PageV07P038 الامامية
~~فيهما فأول ما يدل فيها على افتعاله في ذلك نسبته إلى أبي بكر أنشأ خطبة
~~بليغة تملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته إلى علي رضي الله عنه وغفل عن
~~ان القوم كانوا بمعزل عن التملق ومنها قوله ولعمري انك أقرب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قرابة ولكنا أقرب اليه قربة والقرابة لحم ودم والقربة
~~نفس وروح وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة هذه الألفاظ تغني عن تكلف الرد
~~وقال فيها ان عمر رضي الله عنه قال لعلي في ما خاطبه به انك اعتزلت تنتظر
~~وحيا من جهة الله وتتواكف مناجاة الملك وهذا الكلام لا يجوز نسبته إلى عمر
~~رضي الله عنه فإنه ظاهر الافتعال إلى غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم
~~الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف وقال بن النجار في الذيل كان أبو
~~حيان التوحيدي فاضلا لغويا نحويا شاعرا له مصنفات حسنة ms2367 وكان فقيرا صابرا
~~متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا
~~الفرج المعافى وأبا الحسين بن شمعون وغيرهم ومن شعره % قل لبدر الدجى وبحر
~~السماحة % والذي راحتاه للناس راحة % % ما تركت الحضور سهوا ولكن % أنت بحر
~~ولست أدري السباحة % وقال أبو سعد المطرز سمعت فارس بن بكران الشيرازي يقول
~~وكان من أصحاب أبي حيان التوحيدي قال لما احتضر أبو حيان كان بين يديه
~~جماعة فقالوا اذكروا الله فان هذا مقام خوف وكل يسعى لهذه الساعة وجعلوا
~~يذكرونه ويعظونه فرفع رأسه إليهم وقال كأني اقدم على جندي أو شرطي إنما
~~اقدم على رب غفور وقضى ورأيت في ترجمة نصر بن عبد العزيز الشيرازي انه كان
~~تفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة ولقد ذكر في الفقهاء الشافعية وحكى
~~عنه الرافعي في مسألة الربا في الزعفران انه حكى عن أبي حامد المروزي انه
~~PageV07P039 لا يجري فيه الربا وهو كثير النقل في تحقيقاته عن أبي حامد
~~للمسائل الفقهية وغيرها قلت وقد وقف على مثال الوزيرين لأبي حيان التوحيدي
~~والمراد بهما أبو الفضل بن العميد وأبو القاسم بن عباد وذكر ان سبب تصنيفها
~~انه وفد على بن عباد فاتخذه ناسخا وانه خيب امله بعد مدة مقامه عنده نحوا
~~من أربع سنين ورحل عنه خائبا فما استنكرته من كلامه في هذا الكتاب انه حكى
~~عن المأمون انه قال لأبي العتاهية إذا قال الله لعبده لما لم تطعني ما يجيب
~~قال يقول لو وفقتني لاطعتك قال فيقول لو اطعتني وفقتك فيقول العبد أيكون
~~اليه العبد لسبه وما مطالب الرب معدا ووقفت له على رسالة في تقريظ الجاحظ
~~افرط في مدحه فيها وقال في كتاب الوزيرين كان الجاحظ واحد الدنيا وقال في
~~بن العميد وابن عباد قد قلت فيهما كانا بالسياسة عالمين ولأولياء نعمهما
~~ناصحين إلى ان قال فأراهما تنبئا لنزل الوحي عليهما وتجدد بهما الشرع وسقط
~~لمكانهما الاختلاف واستمر في هذا المعنى وهو ذاك على قلة برمته وعلى اقدامه
~~على إطلاق ما ms2368 لا يليق ورأيت له تصانيفه تحريفات منها انه قال في الحديث
~~المشهور حبب الي من دنياكم ثلاث جزم سر ماء ثلاث لكن لم يتفرد بذلك وقال في
~~حديث لي الواجد ظلمة يحل عرضه وعقوبته وزاد لفظ ظلمة ولم ينفرد بها أيضا
~~وذكر في كتاب الوزيرين انه فارق بن عباد سنة سبعين وثلاث مائة راجعا إلى
~~بغداد بغير زاد ولا راحلة ولم يعطني في مدة ثلاث سنين درهما واحدا ولا ما
~~قيمته درهم واحد قال فلما وقع في هذا أخذت اتلافى ذلك بصدق القول في سوء
~~الثناء والبادي أظلم وقرأت في كتاب فلك المعاني للشريف أبي يعلى ما نصه كان
~~أبو حيان التوحيدي من شيراز وهو شيخ الصوفية واديب الفلاسفة وفيلسوف
~~الأدباء وامام البلغاء وزاهدهم ومحسنهم ثم قال سيدي الشيخ الامام أبو إسحاق
~~إبراهيم بن يوسف على الشيرازي أنشدنا أبو حيان التوحيدي بشيراز بعد عوده من
~~بغداد فذكر شعر من انشاد ثعلب PageV07P040
# 372 أبو حيدة اسمه حرون بن عبد الله الواسطي
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# من كنيته أبو خازم وأبو خالد
# 373 أبو خازم بن الفراء أخو أبي يعلى الجيلي هو محمد بن الحسين
# 374 أبو خالد عن بن عباس رضي الله عنهما لا يعرف انتهى وذكر بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه أبو خالد وقد قيل انه الوالي المذكور في التهذيب
# 375 أبو خالد القرشي عن إسرائيل واه هو عبد العزيز بن أبان انتهى وقد قيل
~~ان أبا داود اخرج له فذكرت له ترجمته في تهذيب التهذيب
# 376 أبو خالد النيسابوري اسمه إبراهيم بن سالم
# 377 أبو خالد السقاطير غريب قال لهم في سنة تسع ومائتين رأيت بن عمر
~~وسمعت من أنس بن مالك كذا وكذا قال محمد بن عبد الوهاب الفراء كنا عند أبي
~~نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم بن كم يزعم هذا قال بن خمس وعشرين
~~ومائة سنة قال فعلى زعمه ولد بعد موت بن عمر بخمس سنين
# 378 أبو خالد السكري هو يزيد بن ms2369 صالح
# 379 أبو خالد الزبيري هو عروة بن هشام بن عروة بن الزبير
# | 1 ( من كنيته أبو خزيمة وأبو خشينة )
# 380 أبو خزيمة بن ميمون اسمه يوسف مر
# 381 أبو خزيمة البخاري هو خازم بن خزيمة
# 382 أبو خشينة عن عبد الله بن الرومي رأيت بن عمر يبول قائما رواه علي بن
~~المديني عن يحيى القطان عن أبي خشينة آخر قالا حدثنا بن الرومي قال بن
~~المديني أبو خشينة الأخر لا اعرفه PageV07P041
# 383 أبو الخطاب عن نوح بن قيس وعنه سلمة بن عصام قال الخطابي مجهول مضطرب
~~الحديث
# 384 أبو الخطاب الختلي هو محمد بن علي بن محمد
# 385 أبو الخطاب بن دحية هو عمر بن الحسن
# 386 أبو الخطاب هو سهيل بن إبراهيم الجارودي
# 387 أبو الخطاب هو سويد تقدم
# 388 أبو الخطاب السلمي محمد بن خلف
# | 1 ( من كنيته أبو خفاف وأبو خلف )
# 389 أبو خفاف عن بن عمر رضي الله عنهما مجهول
# 390 أبو خلف قال دخلت على عائشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير
# 391 وأبو خلف شيخ لعيسى بن يونس
# 392 وأبو خلف شيخ لشبل بن عباد
# 393 وأبو خلف هو تميم عن الشعبي لا يعرفون انتهى وتميم تقدم
# 394 أبو خلف البرا ميمون واسم أبيه جابر
# | 1 ( من كنيته أبو خليفة وأبو الخليل وأبو الخنافس )
# 395 أبو خليفة هو الفضل بن الحباب الجمحي
# 396 أبو خليل هو بزيع تقدم
# 397 أبو الخليل آخر هو سالم بن بزيع
# 398 أبو الخليل اسمه أحمد بن إسماعيل PageV07P042
# 399 أبو الخنافس هو محمد بن حجر بن عبد الجبار
# | 1 ( من كنيته أبو خنساء وأبو الخير وأبو خيرة )
# 400 أبو خنساء عن أبي هريرة رضي الله عنه حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح
# 401 أبو الخير بن الجنيد ذكر أبو موسى في الأنساب المتفقة انه مبتدع كان
~~بأصبهان رخص في التيمم من غير عذروي أشياء سواه وله اتباع ينسبون إليه يقال
~~لكل منهم الجنيدي
# 402 أبو الخير ms2370 عن أبي البختري هو وهب بن وهب كذاب عن كذاب
# 403 أبو الخير بن رفاعة اسمه زيد
# 404 أبو الخير بن موسى الأصبهاني اسمه عبد الرحيم بن محمد
# 405 أبو الخير بن الغسال بالغين المعجمة هو المبارك بن الحسين
# 406 أبو خيرة عن موسى بن وردان لا يعرف وقيل انه محمد بن حدلة الصالح
# | 1 ( حرف الدال المهملة )
# من كنيته أبو دارس وأبو داود
# 407 أبو دارس هو أبو دارس
# 408 أبو داود تابعي حدث عنه عكرمة بن عمار مجهول
# 409 أبو داود عن بن عمر رضي الله عنهما
# 410 وأبو داود واسطي من شيوخ شعبة مجهولان انتهى والراوي عن بن عمر مزي
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الرحمن بن القاسم
# 411 أبو داود مولى أبي تكملة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال البخاري منكر
~~الحديث بن المبارك عن أسامة بن زيد عن أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت النساء على الرجال بتسع وتسعين
~~جزأ من الشهوة ولكن الله ألقى عليهن الحياء رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني
~~عنه PageV07P043
# 412 أبو داود النخعي هو سليمان بن عمرو ومن مناكيره ما رواه المسيب بن
~~واضح عنه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لا
~~خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له
# 413 أبو داود الطفاوي هو سليمان بن كريب
# 414 أبو داود العراقي هو أحمد بن إبراهيم
# | 1 ( من كنيته أبو دراس وأبو الدرداء وأبو دعامة )
# 415 أبو دراس وأبو دارس حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ضعفه يحيى بن
~~معين
# 416 أبو الدرداء الرهاوي عن رجل له صحبة بحديث اتقوا الدنيا فلهى اسحر من
~~هاروت وماروت لا يدري من ذا والخبر منكر لا أصل له انتهى وهذا الحديث أخرجه
~~البيهقي في الشعب من روايته عن أبي الدرداء به وأخرجه أيضا ms2371 من طريق أخرى عن
~~أبي الدرداء مرسلا وهو عند بن الدنيا في ذم الدنيا من هذا الوجه
# 417 أبو دعامة هو إسماعيل بن علي
# | 1 ( من كنيته أبو دعبل وأبو الدلعلي )
# 418 أبو دعبل الهجيمي قال سمعت معقل بن يسار يقول سمعت أبا بكر الصديق
~~رضي الله عنه يقول عن علي بن أبي طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكره العقيلي في ترجمة هاشم بن يحيى بن هاشم الجرمي من رواية إسماعيل الرقي
~~عن عبد الله بن حرب الليثي عن هاشم بهذا وقال هاشم وأبو دعبل مجهولان ولا
~~يتابع هاشما على حديثه PageV07P044
# 419 أبو الدلعلي اسمه أحمد بن سهيل تقدم وهو بفتح المهملة واللام بعدها
~~مهملة ساكنة ثم لام مفتوحة مقصور كذا هو مخرج في كتب أبي أحمد الحاكم في
~~الكنى
# | 1 ( من كنيته أبو الدنيا وأبو الدهماء )
# 420 أبو الدنيا الأشج المغربي كذاب طرقي كان بعد الثلاث مائة وادعى
~~السماع من علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر واسمه عثمان بن الخطاب أبو عمرو
~~حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها سمعت عليا رضي الله عنه يقول لما
~~نزلت وتعيها اذن واعية قال النبي صلى الله عليه وسلم سألت الله ان يجعلها
~~لك يا علي وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي وبعضهم سماه أبا الحسن
~~علي بن عثمان البلوي وبكل حال فالأشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر
~~بن مسطور الانماط وحواش وربيع بن محمود الماردني وما يعني برواية هذا الضرب
~~الا الجهلة ويفرح بعلوها انتهى وقد بسطت في ترجمة عثمان بن خطاب
# 421 أبو الدهماء خادم أنس بن مالك روى عنه خلف بن عقبة قال الدارقطني
~~مجهول
# 422 أبو الدهماء آخر اسمه محمد بن عبد الله يروي عن أنس بواسطة
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# من كنيته أبو ذر وأبو ذكوان وأبو الذئب PageV07P045
# 423 أبو ذر الصوفي اسمه محمد بن إسحاق
# 424 أبو ذكوان نكرة لا يعرف اتى بخبر باطل عن حارث بن بيان ms2372 عن أحمد بن
~~عمرو عن أحمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن
~~عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان الله خلق قضيبا من نور قبل ان
~~يخلق الدنيا بأربعين ألف عام خلقني من نصفه وخلق عليا من نصفه رواه الحسين
~~بن صفوان البردعي عن محمد بن سهل عنه
# 425 أبو الذئب ذكره بن عدي في ترجمة داود بن علية واخرج من طريقه عن بن
~~جريج عن أبي الذئب عن موسى بن ذروان عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من مات
~~مريضا مات شهيدا قال بن عدي هذا رواه داود بن علية عن بن جريج وأخطأ فيه
~~فقد رواه الحفاظ من أصحاب بن جريج عنه عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن
~~موسى وإبراهيم هذا هو بن أبي يحيى الذي أكثر الشافعي في الرواية عنه دلسه
~~بن جريج فغير كنية جده كما ذكر في ترجمته
# | 1 ( حرف الراء المهملة )
# من كنيته أبو راشد وأبو رافع
# 426 أبو راشد صاحب المغازي لا اعرفه روى عن أبي إسحاق عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنهما محاورة عتبة بن ربيعة للنبي صلى الله عليه وسلم وقراءته
~~عليه حم السجدة رواه عنه داود بن عمرو الضبي وهذا غريب إنما رواها عن أبي
~~إسحاق عن يزيد عن محمد بن كعب القرظي مرسلا
# 427 أبو رافع حدث عن حبان بن علي ضعفه أبو حاتم
# 428 أبو رافع الأصبهاني اسمه شعبة
# | 1 ( من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة )
# PageV07P046
# 429 أبو الربيع عن بن عمر وعنه أبو شعبة الطحان قال الدارقطني مجهول
# 430 أبو الربيع في ترجمة طلحة الحارثي
# 431 أبو الربيع آخر في ترجمة ظفر
# 432 أبو ربيعة الايادي هو عمر بن ربيعة
# 433 أبو ربيعة بن عوف اسمه زيد ولقبه فهد
# 434 أبو ربيعة شيبان أبو سيار
# | 1 ( من كنيته أبو رجاء وأبو رفاعة )
# 435 أبو رجاء الحنفي عن بن موسى بحديث المكاتب قال بن ms2373 المديني مجهول
~~انتهى ورأيت في نسخة الأصل عن بن المديني الجعفي بدل الحنفي وقال روى عنه
~~الرماح
# 436 أبو رجاء الخراساني هو عبد الله بن الفضل عن هشام بن حسان
# 437 أبو رجاء الحنظلي هو محمد بن عبد الله
# 438 أبو رجاء بن المسيب اسمه روح
# 439 أبو رجاء البغدادي اسمه محمد بن جامع
# 440 أبو رجاء هو الخليل بن بحر
# 441 أبو رفاعة العدوي هو عبد الله بن محمد من كنيته أبو الرماح وأبو رملة
~~وأبو رهم
# 442 أبو الرماح هو عبد الواحد بن الرماح وقيل بن نافع
# 443 أبو رملة عن معاية قال الدارقطني شامي متروك
# 444 أبو رهم اسمه عثمان
# 445 أبو رهم آخر اسمه علوان PageV07P047
# | 1 ( من كنيته أبو روح وأبو روق وأبو الريان )
# 446 أبو روح عن الزهري مجهول تفرد عنه علي بن مجاهد أحد الضعفاء لعله
~~معاوية بن يحيى الطرابلسي انتهى وقد فرق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن
~~يكنى أبا ربيعة
# 447 أبو روح شيخ يزيد بن هارون وهو خالد بن مجدوح تالف
# 448 أبو روح اليمامي عنه بن أبان
# 449 أبو روق الهراني هو أحمد بن محمد بن بكر
# 450 أبو روق الدمشقي ذكره بن عساكر وقال كان أحد المجاهيل روى عن محمد بن
~~غالب روى عنه أبو أحمد البخاري
# 451 أبو الريان طيب بن زيد بن مهنأ
# | 1 ( حرف الزاي المنقوطة )
# من كنيته أبو زبان وأبو زرعة وأبو الزعزعة
# 452 أبو زبان عن زيد بن اسلم مجهول انتهى قال أحمد لا اعرفه وقال بن عدي
~~لا يعرف
# 453 أبو زرعة الرازي الصغير اسمه أحمد بن الحسين
# 454 أبو زرعة بن راشد هو وهب الله بن راشد
# 455 أبو الزعزعة عن مكحول لا يكاد يعرف عداده في الشاميين انتهى وقد ذكر
~~بن أبي حاتم عن أبيه انه مجهول فعزوه اليه أولى
# | 1 ( من كنيته أبو زفر وأبو زكريا وأبو زهير )
# 456 أبو زفر ذكره بن النديم في مصنفي المعتزلة
# 457 أبو ms2374 زكريا البخاري هو عبد الرحيم بن أحمد
# 458 أبو زهير اسمه ثابت
# 459 أبو زهير آخر اسمه صاد بن عبد الله PageV07P048
# 460 أبو زهير اسمه محمد بن إسحاق المروزي
# | 1 ( من كنيته أبو زياد وأبو زيد )
# 461 أبو زياد التيمي عن النعمان بن بشير مجهول
# 462 أبو زياد مولى آل دراج عن أبي بكر لا يعرف وقال الدارقطني متروك
# 463 أبو زياد عن أبي سلام ممطور عن أبي الدرداء في فضل سورة البقرة وعنه
~~محمد بن أبي الزعزعة قال أبو حاتم لا أصل له وأبو زياد لا أعرفه
# 464 أبو زياد الطحان عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه شعبة لا يعرف وحديثه
~~في غرائب شعبة للنسائي أورد له حديثين
# 465 أبو زياد عن عائشة اسمه مدركة
# 466 أبو زيد عن زريق مجهولان قاله أبو حاتم
# 467 أبو زيد البلخي هو أحمد بن سهل
# 468 أبو زيد القطان هو صلة بن سليمان
# 469 أبو زيد اسمه عبد الرحمن بن سالم الحراوي
# 470 أبو زيد الحوطي هو أحمد بن عبد الرحيم
# 471 أبو زيد الخليلي هو والد أبي الخليل
# | 1 ( حرف السين المهملة )
# من كنيته أبو السابعة وأبو ساسان وأبو السائب
# 472 أبو السابعة تابعي اسمه سمر
# 473 أبو ساسان عن الضحاك ذهب هشيم اليه وشعبة فسمعا منه ذكره بن عدي وساق
~~له في تفسير عذاب يوم عقيم قال لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على تليينه
~~أصلا انتهى ولفظ بن عدي نسبوه إلى هشيم قال جاء في شعبة فقال قدم شيخ يقال
~~له أبو ساسان فامض بنا اليه فذهبنا اليه فقال حدثنا الضحاك في قوله تعال
~~عذاب يوم عقيم قال لا ليلة له وفي قوله تعالى ريح عقيم قال لا يلفح وفي
~~قوله تعالى عجوز عقيم قال لا تلد فقال له عقمت عقما قال يا ساسان فلعل بن
~~عدي فهم من هذا الكلام ان شعبة انكر عليه ولكن ليس ذلك جرحا PageV07P049
# 474 أبو السائب المخزومي عن جدته وعن الحسين ms2375 بن زيد بن علي مجهول انتهى
~~واخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه وتعقب
~~بن عبد الهادي في ما قرأت بخطه قول الذهبي مجهول فان بن أبي حاتم لم يذكره
~~معنى والذهبي قال من قلت فيه مجهول فهو قول أبي حاتم وقد اخرج له أحمد في
~~مسنده حديثا نقله الحسيني في رجال أحمد الذهبي فنقل أبي حاتم انه مجهول يرد
~~عليه ما أورده بن عبد الهادي عن بن عمر
# | 1 ( من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة )
# 475 أبو سباع عن واثلة وعنه يزيد بن أبي مالك مجهول
# 476 أبو سبر هو سماك بن قسمة تقدم
# 477 أبو سبرة لا يعرف قيل اسمه سالم بن سبرة
# 478 أبو سبرة بن محمد بن عبد الرحمن عن مطرف الميعى عنه محمد بن أحمد بن
~~الوضاح النهشلي ومحمد بن محمد بن عقبة الساني قال الدارقطني في غرائب مالك
~~يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطىء فيها عليه منها عن الزهري عن أنس
~~قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة قال وأبو سبرة كثير
~~الوهم المحفوظ عن مالك عن حميد عن أنس وذكر له غير ذلك وقال في آخر ترجمة
~~الزهري من الغرائب حدثنا يزيد بن الهيثم القاضي املاء من حديثه قال حدثنا
~~أبو سبرة بن عبد الله عن مطرف فذكر حديثا وقال تفرد به أبو سبرة وذكر بن
~~عدي الحديث فقال إسناده مظلم ثم عرفت اسمه من كنى الحاكم أبي أحمد وقد تقدم
~~في عبد الرحمن بن محمد في الأصل مختصرا جدا وبسطته هناك بغير ما ذكرت له
~~هنا PageV07P050
# | 1 ( من كنيته أبو سراج وأبو سعد )
# 479 أبو سراج عن جرير بن عبد الله لا يعرف وعنه عمران بن حدير
# 480 أبو سعد عن بن عوف لا يعرف
# 481 أبو سعد عن بن عمر في خدر الرجل لا يعرف ما حدث عنه سوى أبي إسحاق
~~السبيعي
# 482 أبو سعد خادم الحسن البصري ms2376 لا يدري من ذا خبره باطل روى الطبراني في
~~المعجم الأوسط عن شيخ له عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن
~~مهاجر عن أبي سعد خادم الحسن البصري عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابغض عمر فقد ابغضني ان الله
~~باهى بالناس عشية عرفة عامة وباهى بعمر خاصة
# 483 أبو سعد الغفاري عن أبي هريرة رضي الله عنه ما حدث عنه سوى أبي هانئ
~~الخولاني انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 484 أبو سعد الكوفي عن زيد بن أرقم وعنه بن أبي رواد ذكره البخاري في
~~الضعفاء له ثم قال قال القطان قلت لابن أبي رواد من أبو سعد الكوفي فقال
~~ليس بذاك وكان كبيرا قال يحيى ولم يقل سمعت زيد بن أرقم يعني في الحديث
~~الذي رواه
# 485 أبو سعد السمان الحافظ المعتزلي هو إسماعيل بن علي PageV07P051
# 486 أبو سعد المدائني ذكره شيخنا في شرح الألفية في من كان يضع الحديث
~~فليحرر ذلك
# 487 أبو سعد البستيغي هو شبيب
# 488 أبو سعد الأسدي هو محمد بن عبد الملك
# 489 أبو سعد الإسكاف هو محمد بن الحسين
# 490 أبو سعد بن محفوظ اسمه الهيثم
# 491 أبو سعد السليطي هو الحسن بن دينار كناه ونسبه هكذا سفيان الثوري
~~حكاه عمرو بن علي الفلاس
# | 1 ( من كنيته أبو سعيد )
# 492 أبو سعيد بن عون المكتب حدث عن بعض التابعين اسمه رجاء بن الحارث
~~ضعيف روى أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ليس به بأس وروى غيره عن بن
~~معين ضعيف مروان بن معاوية حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن
~~أوس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن في
~~المصحف يكتب له ألف ألف حسنة ومن قرأ في غير المصحف فألفي ألف حسنة لفظ
~~سليمان بن عبد الرحمن عن مروان واما لفظ دحيم عنه ms2377 فهو قراءة الرجل القرآن
~~في المصحف ألف درجة وفي غير المصحف ألف ألف درجة قلت دحيم أتقن من سليمان
~~قال بن عدي مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ
# 493 أبو سعيد عقيصاء قال الجوزجاني غير ثقة وقد ذكر في العين انتهى وقد
~~ذكره أيضا في الدال لابن عدي سماه في الكامل دينارا PageV07P052
# 494 أبو سعيد بن جعفر كذبه بن حبان وقد مر أكثر عنه عبد الرحمن بن محمد
~~بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة له
# 495 أبو سعيد الشامي هو عبد القدوس بن حبيب كناه ولم يسمه قلت وقد تقدمت
~~ترجمته وفيها هذا
# 496 أبو سعيد القزويني هو أحمد بن محمد ويقال محمد بن أحمد قال عياض في
~~المدرك لم يعرفه أبو الوليد الباجي يقال انه مجهول قال عياض بل هو معروف من
~~فقهاء المالكية وقد سمع الحديث من القطيعي والدارقطني وإسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان وغيرهم وحدث وصنف المعتمد في الخلاف في نحو مائتي جزء مات
~~بعد التسعين وثلاثمائة وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات قال عياض ولفظة
~~مجهول إنما تطلق في صناعة الأمر على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة حاله
~~واما ان تسمع أحد ممن لا علم له به فلا ينبغي ان يطلقها عليه ليحكم عليه
~~بذلك وقد عرفه غيره قلت وإذا كان هذا ينكر في المحتمل فينبغي ان يكون
~~إنكاره في قول من قال لا يعرفه أحد أشد وقد وقعت هذه العبارة في كلام بن
~~حزم وفي كلام بعض من منعه كابن القطان وليس بجيد منهم
# 497 أبو سعيد القدري هو الحسن بن علي أحد الكذابين
# 498 أبو سعيد الربعي هو عبد الله بن شبيب
# 499 أبو سعيد التميمي هو الحسن بن دينار
# 500 أبو سعيد بن بكروية البالسي هو أحمد بن بكر
# 501 أبو سعيد البردعي هو أحمد بن الحسين
# 502 أبو سعيد بن الأعرابي هو أحمد بن محمد بن زياد
# 503 أبو سعيد السيرافي هو الحسن بن ms2378
# 504 أبو سعيد السمسار هو الحسن بن جعفر
# 505 أبو سعيد البجلي هو عمرو بن جرير
# 506 أبو سعيد الجناب هو محمد بن علي النيسابوري
# 507 أبو سعيد الشقري هو المسيب بن شريك
# 508 أبو سعيد بن محفوظ اسمه الهيثم
# 509 أبو سعيد الأبهري اسمه برد بن علي
# 510 أبو سعيد الرقاشي اسمه بيان بن جندب
# 511 أبو سعيد اسمه سابق يروي عن أبي خلف عن أنس
# 512 أبو سعيد الكلاعي هو عبد العزيز بن حبيب
# 513 أبو سعيد الوحاظي هو الذي قبله
# 514 أبو سعيد التميمي في ترجمة قتية التميمي
# 515 أبو سعيد الليثي هو كثير بن حبيب PageV07P053
# 516 أم سعيد بنت الأسود المحاربي عن أبيها وعنها ابنها عمار في ترجمة
~~عمار بن غنيم هو بن علثم
# | 1 ( من كنيته أبو السفايح وأبو سفيان )
# 517 أبو السفايح اسمه إسحاق بن عبد العزيز نقلت من خط بن أبي طي
# 518 أبو سفيان الصيرفي عن بن عون قال الأزدي يكذب وكذا كذبه يحيى بن معين
~~وقيل فيه الصراف وقيل انهما اثنان فالصراف اسمه عبيد الله والصيرفي يقال له
~~بن رواحة وهو صاحب بن عون الذي كذبه الأزدي انتهى وقد تقدم في عبد الله بن
~~سفيان PageV07P054
# 519 أبو سفيان عن أبي هريرة وعنه واصل بن سيف مجهول انتهى وذكره بن حبان
~~في الثقات ونسبه خدريا
# 520 أبو سفيان عن سالم الخياط مجهول
# 521 أبو سفيان الأنماري عن حبيب بن أبي كبشة وعنه بقية مجهول وقال بن
~~حيان يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد علي بن حجر حدثنا بقية
~~ثنا أبو سفيان عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الاترج والحمام الأحمر انتهى
~~وقع لنا بعلو في الثالث من حديث أبي عبد الله الأصم رواه عن بن عتبة عن
~~بقية قال بن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث رواه بقية عن أبي سفيان ms2379
~~الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عثمان رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته فقال هذا حديث موضوع وأبو
~~سفيان مجهول
# 522 أبو سفيان بن المنهال اسمه قطب بن العلاء بن المنهال نسبه لجده
# 523 أبو سفيان الخزاعي هو معاوية بن عطاء
# | 1 ( من كنيته أبو السكن وأبو سكينة )
# 524 أبو السكن الهجري عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الشعر حديثه منكر ذكره البخاري في الضعفاء رواه صدقة الدقيقي عنه
# 525 أبو السكن عن الشعبي ليس بمشهور قال يحيى بن معين كذاب انتهى ذكره
~~العقيلي في الضعفاء وقد تقدم في الأسماء وان اسمه زياد
# 526 أبو سكينة هو زياد بن مليك
# | 1 ( من كنيته أبو سلام وأبو سلامة وأبو سلمان )
# PageV07P055
# 527 أبو سلام ذكر في من اسمه سلام
# 528 أبو سلامة هو عبد الله بن محمد
# 529 أبو سلمان مولى أم سلمة يأتي في أبي سليمان
# 530 أبو سلمان الرملي اسمه الحارث بن سلمان
# | 1 ( من كنيته أبو سلمة وأبو سليمان )
# 531 أبو سلمة عن شهر بن حوشب ضعفه أبو حاتم
# 532 أبو سلمة الخواص عن أيوب قال أحمد بن حنبل حديثه ليس بالقائم انتهى
~~وقد تقدم في عيسى بن ميمون
# 533 أبو سلمة الواسطي عن الشعبي وعنه شعبة بن الحجاج مجهول
# 534 أبو سلمة الجهني حدث عنه فضيل بن مرزوق لا يدري من هو انتهى وقد ذكره
~~بن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وأحمد في مسنده والحاكم في مستدركه
~~وتعقبه المؤلف بما ذكره هنا فقط وقرأت بخط بن عبد الهادي يحتمل ان يكون هو
~~خالد بن سلمة وفيه نظر لان خالد بن سلمة مخزومي وهذا جهني والحق انه مجهول
~~الحال وابن حبان يذكر أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه
~~ليس بمنكر
# 535 أبو سلمة الكندي عن عاصم بن أبي النجود وجابر الجعفي ويحيى بن أبي
~~كثير ms2380 ونحوهم وعنه شيبان بن فروخ هو عثمان بن مقسم البزي قال بن عدي يكتب
~~حديثه مع ضعفه
# 536 أبو سلمة عن أنس رضي الله عنه وعنه أحمد بن يونس لا يعرف وجوز بن عدي
~~انه كثير بن سليمان
# 537 أبو سلمة بن عبد الرحمن شيخ الفلاس اسمه عبيد
# 538 أبو سلمة السمرقندي هو أحمد بن حامد
# 539 أبو سلمة التجيبي هو أسامة بن احمد PageV07P056
# 540 أم سلمة الازدية عن عائشة رضي الله عنها اورد لها البيهقي شيئا
~~موقوفا قال النووي في شرح المهذب مجهولة
# 541 أبو سليمان القصاب هو جعفر بن حسن
# 542 أبو سليمان الفلسطيني عن القاسم بن محمد وعنه إسماعيل بن أبي زياد
~~قال البخاري له حديث طويل منكر في القصص قلت رواه عنه الماضي بن محمد
# 543 أبو سليمان الهمداني عن أبيه عن علي لا يدري من هو كأبيه وأتى بخبر
~~منكر
# 544 أبو سليمان عن أبي المحبر عن الأعمش بخبر باطل لا يدري من هو ذا
# 545 أبو سليمان التيمي عن أبيه عن عمير بن حبيب عن بن عمر رضي الله عنهما
~~في القدرية وعنه عبد الرحمن المحاري قال الدارقطني في العلل مجهول
# 546 أبو سليمان الأصبهاني هو داود بن علي امام أهل الظاهر
# 547 أبو سليمان الإفريقي اسمه داود وكذا أكثر من سمى داود
# 548 أبو سليمان الكوثري هو داود بن سليمان
# 549 أبو سليمان الرقي اسمه العلاء
# 550 أبو سليمان مولى أم سلمة عن أبي الرمل البلوي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنه عبد الله بن هبيرة لا يعرف حاله قال بن القطان قلت اخرج حديثه
~~البغوي والدولابي وابن مندة من طريق بن لهيعة عن أبي سليمان عن أبي الرمداء
~~ومنهم من قال عن أبي الربداء بالموحدة ان رجلا منهم سرق الحديث في قبله في
~~الرابعة
# 551 أبو سليمان الحنبلي اسمه بن حصين
# 552 أبو سليمان هو أيوب بن واصل
# 553 أبو سليمان الربيع بن سليمان امام الجند بمصر
# 554 أبو سليمان الربعي ms2381 اسمه هانئ PageV07P057
# 555 أبو سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا اطعموا طعامكم الأتقياء
~~واولوا معروفكم الأتقياء وأولو معروفكم المؤمنين أخرجه بن المبارك في الزهد
~~من رواية عبد الله بن الوليد بن قيس عنه وذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب
~~الكنى في من لا يعرف اسمه وذكر بن حبان في الثقات وقال بن طاهر في الكلام
~~الذي جمعه على أحاديث الشهاب هذا الحديث غريب لا يعرف ولا نذكر الا في هذا
~~الإسناد
# | 1 ( من كنيته أبو السماك وأبو سمرة )
# 556 أبو السماك العدوي المقري البصري له حروف شاذة لا يعتمد على نقله ولا
~~يوثق به اسمه معتب بن هلال
# 557 أبو سمرة هو أحمد بن سالم
# | 1 ( من كنيته أبو سمية وأبو سنان )
# 558 أبو سمية عن جابر بن عبد الله مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 559 أبو سنان العجلي عن أنس في السحور مجهول
# 560 أبو سنان الدمشقي عن معاذ بن جبل لا يدري من هو والإسناد اليه مظلم
# 561 أبو سنان البصري العابد اسمه مسمع بن عاصم
# | 1 ( من كنيته أبو السري وأبو سهل )
# PageV07P058
# 562 أبو السندي اسمه سهيل مر
# 563 أبو سهل الخراساني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا لا يزال المسروق في تهمة من هو بريء حتى يكون أعظم إثما من السارق
~~هذا حديث منكر رواه عنه أبو النضر هاشم بن القاسم انتهى وهذا الرجل اسمه
~~عبد الرحمن وذكره الأزدي في الأسماء من كتابه الضعفاء وأورد له هذا الحديث
~~ومنه نقل الذهبي وكان ينبغي له ان ينسبه اليه وقد اغفله في الأسماء كما
~~نبهت عليه هناك ولم أرى له في الكنى لأبي أحمد الحاكم ذكرا
# 564 أبو سهل الخراساني آخر اسمه نصر
# 565 أبو سهل الهنائي اسمه صدقة بن سهل
# 566 أبو سهل المصيصي اسمه بدر
# 567 أبو سهل العنبري هو الحر بن مالك
# 568 أبو سهل بن المعتمر اسمه بشر
# 569 أبو سهل هو تمام بن بزيع ms2382
# 570 أبو سهل هو حفص بن قيس
# 571 أبو سهل البصري هو الفضل بن المختار
# 572 أبو سهل الأزرق هو حسان بن سيار
# 573 أبو سهل الفزاري عن جندب عن عبد الله هكذا ترجم الطبراني في الكبير
~~وساق حديثين من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن أبيه أبي سهل وقد
~~تقدم في ترجمة سهل ان أبا حاتم قال سهل وأبوه مجهولان
# 574 أبو سهل السجزي هو أحمد بن محمد بن شعيب
# 575 أبو سهل اليمامي هو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس PageV07P059
# 576 أبو سهل اليمامي آخر اسمه أيوب بن محمد
# | 1 ( من كنيته أبو سهيل وأبو السوار )
# 577 أبو سهيل بالتصغير اسمه حمد بغير ألف في أوله
# 578 أبو السوار اسمه عبد الحميد
# | 1 ( من كنيته أبو سويد وأبو سيف )
# 579 أبو سويد هو عبد الرحمن بن إبراهيم
# 580 أبو سيف المخزومي عداده في التابعين لا يعرف انتهى وفي ثقات بن حبان
~~أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سمرة عن مولاه وعنه ثابت البناني فيحتمل ان
~~يكون هو لكن بن سمرة عبشمي
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# من كنيته أبو شافع وأبو شبيب وأبو شجاع
# 581 أبو شافع هو معبد بن جمعة تقدم
# 582 أبو شبيب عن الحسن هو سيف بن عبد الله
# 583 أبو شجاع نكرة لا يعرف عن أبي طيبة عن بن مسعود في قراءة سورة
~~الواقعة وعنه السري بن يحيى وهو ثقة أخرجه بن وهب في جامعه وأبو عبيد في
~~فضائل القرآن واما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد انتهى وهذا
~~الكلام جمعية كلام بن القطان في بيان أوهام الاحكام له الا انه قال يجوز ان
~~يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به قلت والذي يخطر بعد البحث الشديد انه أبو
~~شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فان الحديث مداره علي السري بن يحيى
~~وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يعلى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما
~~والبيهقي في الشعب ms2383 كلهم من طريق السري بن يحيى ان شجاعا PageV07P060 حدثه
~~عن أبي طيبة وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده وابن مردويه في التفسير من
~~طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضا من طريق حجاج بن منهال كلاهما
~~عن السري عن شجاع عن أبي فاطمة عن بن مسعود لكن الحديث لما أخرجه عن العباس
~~بن الفضل قال عن أبي طيبة وأخرجه أبو عمرو بن عبد البر من طريق عمرو بن
~~الربيع بن طارق عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن
~~الحسين الهمداني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عن أبي
~~شجاع عن أبي طيبة وهو في الأربعين خرج من طريق إبراهيم بن ديزيل وكذا قال
~~أبو عبيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع عن أبي طيبة
~~وتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل ان أبا عبيد قال في روايته عن أبي شجاع
~~وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي وابن مردويه من طريق حجاج بن نصير
~~كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السري عن أبي شجاع فاجتمع من الخلال فيه
~~ثلاثة أشياء أحدهما هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع والراجح انه أبو شجاع
~~ثانيهما هل شيخه أبو طيبة أو أبو فاطمة والراجح أبو طيبة وثالثها أبو طيبة
~~بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية رجح
~~الدارقطني الأول انه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه أبو عيسى بن
~~سليمان الدارمي الجرجاني ويؤيده انه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة
~~الجرجاني وكذا جزم بن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني وخالف في ذلك أبو
~~نعيم بن الحداد في كلامه على ان يعلى الثفعي بأنه أبو طيبة الكلاعي وما
~~أظنه الا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم
~~به بن القطان في شان الوهم احتمالا واختلف في طاهر الحمصي فقيل بالمهملة
~~وهو الأكثر وقيل بالمعجمة ولا يعرف اسمه وله ذكر في ms2384 التهذيب وكذلك أبو شجاع
~~سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم واما بن أبي حاتم فقال شجاع عن أبي ظبية
~~الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب وقد استنكرت ما
~~جزم به بن أبي حاتم في ما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم ظهر لي انه
~~الارجح لما ذكرته هنا واما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة وتقديم
~~الموحدة وانه مجهول لا يعرف اسمه فالله أعلم PageV07P061
# | 1 ( من كنيته أبو شداد وأبو شراعة )
# 584 أبو شداد عن مجاهد ما روى عنه سوى بن جريج انتهى قلت بل روى عنه أيضا
~~يونس بن يزيد الأيلي وحديثه عنه في مسند الامام أحمد وقد ذكره بن أبي حاتم
~~كذلك ولم يذكر فيه جرحا واخرج أبو يعلى من طريق عمر بن نبهان عن أبي شداد
~~عن جابر حديث فما أدري أهو هذا أم لا ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي
~~أحمد
# 585 أبو شراعة عن بن عباس وعنه داود بن عبد الجبار أحد الهلكى في الرايات
~~السود لا يعرف انتهى وهذا ذكره بن عدي في ترجمة داود المذكور فاخرج من طريق
~~أبي الربيع الزهراني عن داود بن عبد الجبار عن سلمة بن المجنون سمعت أبا
~~هريرة رضي الله عنه يقول دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم فقال هل فيكم
~~غيركم قالوا الا وكنت متباعدا فلم يفطن بي فقال إذا أقبلت الرايات السود
~~فالزموا الفرس فان دولتنا معهم ثم اخرج من طريق سويد بن سعيد عن داود بن
~~عبد الجبار عن أبي شراعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى
~~تنصب بإيلياء قال بن عدي هذا يدل على ان أبا شراعة هو سلمة بن المجنون لان
~~هذا المتن يقرب من ذلك المتن قلت لكن ذاك موقوف وهذا مرفوع فامره يحتمل
~~وسلمة تقدم له ذكر في ترجمة داود بن ms2385 عبد الجبار واعرف في آخر دور له من
~~أبيه شخصا يقال له أبو شراعة لكنه كان من المجاذيب ذكره في الاغاني لأبي
~~الفرج الأصبهاني فما أدري أهو ذا أم غيره فان لم يكن هذا فهو لا شيء
~~PageV07P062
# | 1 ( من كنيته أبو شعبة وأبو شمر وأبو شهاب وأبو شهر )
# 586 أبو شعبة الطحان كان جار الأعمش قال الدارقطني متروك قلت حدث عنه أبو
~~أحمد الزبيري
# 587
# 588 أبو شعيب الحراني اسمه عبد الله بن الحسن
# 589 أبو شعيب الصيرفي ذكره بن النديم في مصنفي المعتزلة
# 590 أبو شعيب الكوزي اسمه عاصم الكوزي
# 591 أبو شعيب البلال ذكر بن حزم انه كان مجسما وكان يقول ان ربه في صورة
~~انسان لحم ودم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق
# 592 أبو شعيب الدعاء هو صالح بن عمران
# 593 أبو شمر يأتي قريبا
# 594 أبو شهاب عن زيد بن اسلم مجهول قد ذكره بن أبي حاتم مختصرا
# 595 أبو شهاب البلخي اسمه معمر بالتشديد
# 596 أبو شهاب الكناني هو محمد بن إبراهيم
# 597 أبو شهر عن عمر في منكر ونكير وعنه بن أبي خالد مر في مفضل بن صالح
~~لا يعرف وقيل أبو شهم وقيل أبو شمر وقيل أبو سهل
# | 1 ( من كنيته أبو شيبان وأبو شيبة وأبو شيخ )
# PageV07P063
# 598 أبو شيبان في خبر منكر عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يعرف وعنه علي
~~بن زيد بن جدعان
# 599 أبو شيبة القاضي عن آدم بن علي بخبر تقوم الساعة في اوار رواه عنه
~~محمد بن سليمان الباغندي قال يحيى بن معين ليس بثقة انتهى ولست استبعد ان
~~يكون هذا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العتبي أحد بني أبي شيبة فقد كان قاضيا
~~بواسط وهو ضعيف جدا عندهم اخرج له بن ماجة
# 600 أبو شيبة الخراساني عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع
~~الاصرار
# 601 أبو شيبة المهري ms2386 في ترجمة بلج في حرف الباء الموحدة من الأسماء
# 602 أبو شيبة الكلاعي اسمه سعيد بن غنيم
# 603 أبو شيخ العبشمي اسمه حارثة بن هرمز
# 604 أبو شيخ الحراني هو عبد الله بن مروان
# 605 أبو شيخ البصري هو إسماعيل بن عبد الله
# 606 أبو شيخ البرجلاني هو محمد بن الحسين تقدم ولهم شيخ آخر يقال له
# 607 أبو شيخ محمد بن الحسين وهو أصبهاني متأخر عن البرجلاني واما أبو
~~الشيخ الأصبهاني فهو الحافظ الكبير أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن
~~حبان ثقة وغالب ما يرد بالألف واللام
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# من كنيته أبو صالح
# 608 أبو صالح عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما لا يعرف اتى بخبر باطل
~~فيقال هو إسحاق بن نجيح PageV07P064
# 609 أبو صالح الاخمسي عن بسر المودب عن عمر روى عنه النعمان بن المنذر لا
~~يعرفون
# 610 أبو صالح مولى حكيم بن حزام وعنه أبو الزبير لا يعرف يقع حديثه عاليا
~~في نسخة أبي الجهم متنه ابدأ بمن تعول
# 611 أبو صالح بن دارم اسمه المسيب
# 612 أبو صالح بن ميسرة اسمه أحمد
# 613 أبو صالح بن حليف اسمه عمرو
# 614 أبو صالح الراسبي عن موسى بن مروان الرقي وعنه أبو بشر الدولابي
~~واخرج في حرف الحاء المهملة من كتاب الكنى له من طريق هذا عن موسى بن مروان
~~عن بقية عن خليل عن أبي دعلج عن معاوية بن قرة عن أبيه رفعه المؤمن إذا
~~حضرته الوفاة وكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاة في
~~حياته قال أبو بشر هذا معضل وكاد يكون باطلا
# 615 أبو صالح بن خداش هو بكير بالتصغير
# 616 أبو صالح الخيام اسمه خلف بن محمد
# 617 أبو صالح الخراساني هو أحمد بن إبراهيم
# | 1 ( من كنيته أبو الصباح وأبو صحار وأبو صخر )
# 618 أبو الصباح النخعي عن همام بن الحارث يقال اسمه سليمان ضعفه بن
~~القطان
# 619 أبو الصباح السمرقندي من ms2387 المبتدعة قال بن حزم كان يقول ان الخلق لم
~~يزلوا مع الله وان ذبائح أهل الكتاب لا تحل وان أبا بكر أخطأ في قتال أهل
~~الردة
# 620 أبو الصباح الواسطي هو عبد الغفور تقدم PageV07P065
# 621 أبو الصباح العبدي عن أبيه عن علي مجهول قلت ولا يدري من أبوه والمتن
~~منكر انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال انه رجل من بني راسب روى عنه عبد
~~الله بن مالك
# 622 أبو صخر هو عبد الواحد بن صخر
# | 1 ( من كنيته أبو صعصعة وأبو صفوان وأبو الصفر )
# 623 أبو صعصعة هو يحيى بن قيس
# 624 أبو صفوان قال قال بن مسعود وعنه أشعث بن سوار مجهول
# 625 أبو صفوان عن عطاء بن أبي رباح ضعفه أبو حاتم
# 626 أبو صفوان عن محمد بن عبيد حدث عن العطاف بن خالد ضعفه أبو حاتم
# 627 أبو الصفر العقيلي هو هارون بن حيان الرقي
# | 1 ( من كنيته أبو الصلت وأبو صلة وأبو صهيب وأبو صيفي )
# 628 أبو الصلت شيخ لأبي إسحاق قال بن المديني مجهول
# 629 أبو الصلت شيخ حدث عنه أبو رجاء لا يدري من هو
# 630 أبو صلة اسمه سليمان
# 631 أبو صهيب اسمه النضر بن سعيد
# 632 أبو صيفي عن مجاهد بن جبير قال أحمد بن حنبل وأبو داود السجزي ليس
~~بشيء ويقال هو بشر
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة خال )
# حرف الطاء المهملة PageV07P066
# | 1 ( من كنيته أبو طالب وأبو طالوت )
# 633 أبو طالب شيخ لأبي نميلة اسمه يحيى بن يعقوب فيه لين غمزه أبو أحمد
~~الحاكم انتهى وقد تقدم في يحيى أتم من هذا ولهم شيخ آخر يقال له
# 634 أبو طالب الحجام روى بن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شعبة عن قتادة
~~عن أبي طالب الحجام وكان ثقة عن بن عباس رضي الله عنهما فذكر حديثا
# 635 أبو طالب الكندلاني اسمه أحمد بن محمد بن محمد مر
# 636 أبو طالب غلام بن أبي عبد الله بن إسماعيل
# 637 أبو ms2388 طالب المكي صاحب قوت القلوب اسمه محمد بن علي بن عطية تقدم
# 638 أبو طالب العشاري اسمه محمد بن علي بن الفتح
# 639 أبو طالب العلوي اسمه محمد بن محمد بن علي
# 640 أبو طالب القاضي هو يحيى بن يعقوب
# 641 أبو طالوت عن أبي المليح هو الحسن بن عمر قال البخاري مجهول وخبره
~~منكر
# | 1 ( من كنيته أبو طاهر وأبو طلابة وأبو طلحة )
# 642 أبو طاهر الرماني اسمه إسماعيل بن محمد
# 643 أبو طاهر السواري هو هبة الله بن الحسين
# 644 أبو طاهر المقدسي له ذكر في ترجمة الوليد بن محمد المقري في التهذيب
~~وان أبا زرعة الدمشقي ذكر انه هو الذي افسد حديث الوليد قال أبو زرعة لا
~~جزاه الله خيرا
# 645 أبو طاهر النبيل هو إبراهيم بن سفيان
# 646 أبو طاهر المديني البصري اسمه محمد بن أحمد بن عثمان
# 647 أبو طاهر المؤدب هو عبد الغفار بن محمد
# 648 أبو طاهر البلقاوي اسمه موسى بن محمد بن عطاء
# 649 أبو طاهر السلفي اسمه أحمد بن محمد
# 650 أبو طاهر الأسنوي هو محمد بن عبد الرحمن PageV07P067
# 651 أبو طلابة بن عبد الجبار المناوي عن أبيه في ترجمة عبد الله بن عبد
~~الكريم
# 652 أبو طلحة الفزاري الوشاء اسمه أحمد بن محمد بن عبد الكريم
# 653 أبو طلحة المروزي هو منصور بن محمد
# 654 أبو طلحة آخر هو ميمون
# | 1 ( من كنيته أبو الطيب وأبو طيبة )
# 655 أبو الطيب الحربي عن أحمد بن عبد الله الشعيثي قال أبو أحمد الحاكم
~~ليس حديثه بالقائم وقال بن حبان يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الاعاجيب
~~لا يجوز الاحتجاج به آدم بن إياس حدثنا أبو الطيب عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ القرآن فلم يعربه وكل
~~به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرأ فأعربه كله وكل به أربعة من
~~الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة قال ms2389 يحيى بن معين أبو الطيب الحربي
~~سمع من معمر كذاب خبيث وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين قال كان أبو الطيب
~~من الأنبار وكان في الحديث كذابا
# 656 أبو الطيب البقال اسمه محمد بن إسماعيل بن جعفر
# 657 أبو الطيب المتنبي الشاعر المشهور هو أحمد بن الحسين
# 658 أبو الطيب الرسغني هو محمد بن أحمد بن حمدان
# 659 أبو الطيب بن العرحان اسمه محمد
# 660 أبو الطيب الرقي هو بشير بن موسى
# 661 أبو الطيب الآملي هو طاهر بن خالد بن نزار
# 662 أبو الطيب السرخسي اسمه هارون بن محمد
# 663 أبو الطيب البغدادي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم
# 664 أبو طيبة الدارمي الجرجاني اسمه عيسى بن سليمان مر
# 665 أبو طيبة آخر اسمه رجاء بن الحارث PageV07P068
# 666 أبو طيبة عن بن مسعود رضي الله عنهما وعنه أبو شجاع سعيد مجهول انتهى
~~قال بن القطان لا يتحقق انه الكلاعي وقد تقدم بيان ذلك في أبي شجاع
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة )
# من كنيته أبو ظبية وأبو ظهير
# 667 أبو ظبية تقدم في الذي قبله
# 668 أبو ظهير وهو عبد الله بن فارس تقدم
# | 1 ( حرف العين المهملة )
# من كنيته أبو عاصم وأبو العالية
# 669 أبو عاصم الكاهلي قال ابن المديني شيخ مجهول اسمه رافع لم يرو عنه
~~غير أبي حصين
# 670 أبو عاصم بن زياد اسمه معد تقدم
# 671 أبو عاصم بن سهل اسمه السري تقدم
# 672 أبو عاصم بن عباد بن عبد الصمد ينظر من ترجمة والده في الغرباء لابن
~~يونس
# 673 أبو عاصم بن تمام هو عبيد الله بالتصغير تقدم PageV07P069
# 674 أبو عاصم الضرير البصري عن موسى بن عمران الليثي وعنه البخاري ذكره
~~أبو أحمد الحاكم في الكنى في من لا يعرف اسمه وقد تقدم كلام بن أبي حاتم
~~فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى
# 675 أبو العالية عن الحسن البصري ما حدث عنه سوى شريك لا يعرف
# | 1 ( من كنيته أبو عامر وأبو عائذ وأبو ms2390 عباد )
# 676 أبو عامر عن بن عباس وعنه إبراهيم بن زياد مجهولان
# 677 أبو عامر الصائغ عن بن خلف عن أنس قال الأزدي كان يضع الحديث
# 678 أبو عامر عن الزهري مجهول قلت لعله الذي قبله
# 679 أبو عامر بن عبد الرحمن اسمه يحيى
# 680 أبو عائذ أحمد محتسب
# 681 أبو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أنس بحديث
~~باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم ريع التوحيد
~~فيلقون الله تعالى كفارا مخلدين في النار فما أدري أهو وضعه أو الراوي عن
~~محمد بن يحيى بن رزين أورده بن حبان في كتاب الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج
~~به
# 682 أبو عباد البصري هو عبد الله بن عباد
# 683 أبو عباد المدني هو عبيد بن مهران
# 684 أبو عباد الذارع اسمه إسماعيل بن أبي
# 685 أبو عباد اسمه عبد الله بن محمد السراج
# 686 أبو عباد المدني هو عبيد بن ميمون PageV07P070
# | 1 ( من كنيته أبو العباس )
# 687 أبو العباس السندي قال يحيى بن معين يكذب هو الفضل بن سخيت
# 688 أبو العباس بن عقدة الحافظ اسمه أحمد بن محمد بن سعيد
# 689 أبو العباس بن اعين قال الدارقطني لين
# 690 أبو العباس السكري السمرقندي اسمه أحمد بن الحسن بن عبيد الله
# 691 أبو العباس النهاوندي هو أحمد بن الحسين
# 692 أبو العباس بن زرقويه الوزان اسمه أحمد
# 693 أبو العباس بن بدران المقري اسمه أحمد
# 694 أبو العباس المنصوري هو أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه
# 695 أبو العباس بن مسروق اسمه أحمد بن محمد
# 696 أبو العباس الهاشمي هو عبد الله بن موسى
# 697 أبو العباس بن الخصيب اسمه الفضل
# 698 أبو العباس عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه في فضل الوضوء
~~وعنه الحارث بن عبد الرحمن قال البراز أبو العباس مجهول كذا قال أبو حمزة
~~وابن أبي الزياد عن الحارث وقال صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد ms2391 لم يذكر
~~أبا العباس قلت كذا استدركه شيخنا قل من يكنى أبا عبد الله على انه بالباء
~~الموحدة والسين المهملة لكن الذهبي ذكره في آخر حروف العين قبل من كنيته
~~أبو عيسى فهو عنده بالتحتانية المثناة وبالشين المعجمة وسيأتي
# 699 أبو العباس المبرد البصري اللغوي محمد بن يزيد بن عبد الأكبر
# | 1 ( من كنيته أبو عبد الله )
# PageV07P071
# 700 أبو عبد الله اسمه غلام حليل زاهد بغداد هو أحمد بن محمد بن غالب
~~الباهلي قد مر
# 701 أبو عبد الله الشامي عن أبي مليكة الرمادي وهاه الأزدي ولعله محمد بن
~~سعد المصلوب
# 702 أبو عبد الله الشامي آخر عن تميم الداري وعنه ضرار بن عمرو الملطي لا
~~يعرف
# 703 أبو عبد الله الغساني عن أبي إسحاق لا يعرف وضعفه الأزدي
# 704 أبو عبد الله البكاء عن أبي خلف الأعمى قال الأزدي متروك الحديث
# 705 أبو عبد الله المنبجي هو الضحاك بن حجر عن مالك
# 706 أبو عبد الله الترمذي شيخ حدث بعد المائتين قال بن الجوزي لا يوثق به
# 707 أبو عبد الله بصري من جيران حماد بن زيد لا يعرف قال بشر بن معاذ
~~حدثنا أبو عبد الله ثنا الجريري عن أبي بصرة عن أبي سعيد انه كان إذا رأى
~~الشباب قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نحفظكم الحديث ونوسع لكم في المجالس الحديث غريب جدا
~~المحفوظ عن الجريري مختصرا وهو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوصينا
~~بكم
# 708 أبو عبد الله البكري عن سعيد المقبري وعنه هشيم لا شيء غمزه بن حبان
# 709 أبو عبد الله شيخ مدني روى عن ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها مجهول
# 710 أبو عبد الله المكي لا يعرف له حبر باطل عن بن جريج عن عطاء عن بن
~~عباس حديث لا تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ولا بأصبعين فإنه أكل الشيطان
~~تفرد به رشدين PageV07P072
# 711 أبو عبد الله العذري ms2392 عن يونس بن يزيد بخبر منكر وعنه عبد الرحيم بن
~~مطرف
# 712 أبو عبد الله القزاز عن سالم بن عبد الله وعنه الدراوردي مجهول
# 713 أبو عبد الله القرشي روى عن سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا
~~أورده بن أبي حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلاعي من رواية إسماعيل بن
~~عياش عن سالم بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي عن بن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب
~~الكافر وقال انه حديث منكر شبه الموضوع قال وأحسبه من أبي عبد الله القرشي
~~الذي لم يسم قلت وقد اخرج الحديث المذكور الحاكم في المستدرك وهو من جملة
~~خطابه ولفظه عن سالم بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي قال دخل
~~عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال السلام عليك أيها
~~الشويب فقال اما تعرفني يا أبا عبد الرحمن قال بلى اعرفك شيخا وأنت اليوم
~~شاب اني سمعته فذكر الحديث مرفوعا قال شيخنا وأبو عبد الله القرشي هذا غير
~~الذي روى عن أبي بردة يعني المذكور في التهذيب والميزان
# 714 أبو عبد الله القرشي آخر متأخر عن الذي قبله اسمه إسماعيل بن حصين
# 715 أبو عبد الله الأيلي اسمه الحكم بن عبد الله بن سعيد
# 716 أبو عبد الله الزاهد السمرقندي عن بن لهيعة بخبر منكر رواه عنه عبد
~~الرزاق بن محمد بن منصور قال بن عدي أبو عبد الله الزاهد مجهول ذكر ذلك في
~~ترجمة الحسن بن علي العدوي
# 717 أبو عبد الله بن بطة العكبري هو عبد الله بن محمد PageV07P073
# 718 أبو عبد الله الجصاص مجهول قاله الحافظ صلاح الدين العلائي في كتاب
~~المراسيل له في الباب الرابع منه وقال في علوم الحديث مجهول روى عنه شعيب
~~بن عبد الله التميمي وشيخه حماد لا يدري من هو قلت وهو اقدم من أبي عبد
~~الله بن الجصاص الجوهري التاجر الشهوة التغفيل ms2393 وله أخبار كثيرة في ذلك
~~أوردها الخطيب ثم بن الجوزي في كتاب المغفلين
# 719 أبو عبد الله الحمراني حكى عن أبي الحسن الأشعري روى عنه الحسن بن
~~علي بن إبراهيم الفارسي قصة رجوع الأشعري عن الاعتزال أخرجها بن عساكر في
~~أوائل كتاب تبيين المعتزلى وقال الحمراني مجهول
# 720 أبو عبد الله بن النديم الأندلسي هو محمد بن أحمد بن محمد
# 721 أبو عبد الله بن إسحاق هو أحمد
# 722 أبو عبد الله الصالح اسمه عبد الصمد بن يزيد
# 723 أبو عبد الله الجعفي اسمه عمرو بن شمر
# 724 أبو عبد الله الشرقي عن الحارث الوراق عن ثور بن يزيد عن مورق العجلي
~~عن عبادة بن الصامت بحديث بشر بن ساعدة وعنه عبد الله بن صالح أورده أبو
~~نعيم في دلائل النبوة فقال هذا الإسناد فيه نكارة اما من الحارث واما من
~~المشرقي قلت وما عرفت اسم المشرقي إلى الآن
# 725 أبو عبد الله المعاريضي صاحب يوسف بن الحسين الرازي اسمه داود بن
~~يوسف الفارسي عن علي بن موسى الرضي عن آبائه بخبر موضوع أورده أبو موسى في
~~الذيل في ترجمة قيس بن الربيع وزعم انه صحابي روى محمد بن علان المذكر عن
~~أبيه ما أدري من المتهم به من هؤلاء PageV07P074
# 726 أبو عبد الله بن المعلم الشيخ المفيد رأس الامامية من الرافضة هو
~~محمد بن محمد بن النعمان
# 727 أبو عبد الله الأحمر اسمه أبان بن عثمان
# 728 أبو عبد الله بن حمدون بن أحمد بن إسماعيل
# 729 أبو عبد الله المروزي اسمه إسرائيل بن عثمان
# 730 أبو عبد الله بن كرام اسمه محمد
# 731 أبو عبد الله الحاكم اسمه محمد بن عبد الله الضبي
# | 1 ( من كنيته أبو عبد الحميد وأبو عبد الرحمن )
# 732 أبو عبد الحميد لا يدري من ذا قال البخاري روى سلام بن مسكين عنه قال
~~كتب سلمان إلى أبي الدرداء اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المسجد بيت كل تقي نقله الحاكم ms2394 أبو أحمد
# 733 أبو عبد الرحمن عن يزيد بن اسلم بخبر منكر وهو من شيوخ بقية الذين لا
~~يعرفون
# 734 أبو عبد الرحمن الشامي عن عبادة بن نسي قال الأزدي كذاب قلت لعله
~~المصلوب
# 735 أبو عبد الرحمن المسعودي اسمه عبد الله بن عبد الملك له حديث في
~~الفتنة من حديث زيد بن وهب عن حذيفة تقدم في الأسماء
# 736 أبو عبد الرحمن عن الأعمش وعنه جيفل أبو ثوبة مجهول
# 737 أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز روى
~~عن الوليد بن مسلم وصحبه الشافعي وكان من كبار العلماء لكنه لحقه الادبار
~~فصحب أحمد بن أبي داود وصار على رأيه روى عنه مطين وغيره وقال أبو ثور كنا
~~نختلف إلى الشافعي ومعنا أبو عبد الرحمن وكان يقول لنا لا تدفعوا إلى أبي
~~عبد الرحمن يعرض لكم فإنه يخطىء وكان ضعيف البصر انتهى وقال بن عبد البر
~~أبو عبد الرحمن المتكلم البصري اسمه أحمد بن محمد بن يحيى كان يعرف
~~بالشافعي ليخفف به تورية عن مذهبه صحبه ببغداد وكان مناظرا على مذهب أبي
~~داود وكان من جملة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين بالإجماع والاختلاف
~~وكان رفيعا عند السلطان وذوي الاقدار عالما بالحديث والأثر متسعا في العلم
~~مع بسط النظر والجدل والاقتدار على الكلام وهو أول من خلف الشافعي بالعراق
~~في الذب عن أصوله ومذهبه والنصر لقوله حتى عرف به وكان أحد العشرين الذين
~~اختارهم المأمون بمجلسه والكلام بحضرته وسماهم إخوته وله مصنفات كثيرة جدا
~~توفي ببغداد قال زكريا الساجي قلت لأبي داود من أصحاب الشافعي قال الحميدي
~~وأحمد البويطي وعنه جماعة ثم قال ورجل ليس بالمحمود أبو عبد الرحمن أحمد بن
~~يحيى الذي يقال له الشافعي وكان مفردات أبي عبد الرحمن قوله ان الطلاق لا
~~يقع على الصفات وقال الدارقطني كان من أصحاب الشافعي الملازمين له ببغداد
~~ثم صار من أصحاب بن أبي داود PageV07P075
# 738 أبو عبد الرحمن المروزي اسمه أحمد بن مصعب
# 739 أبو عبد الرحمن ms2395 المدني هو إسحاق بن أبي محمد
# 740 أبو عبد الرحمن العطار هو عبيد بن إسحاق
# 741 أبو عبد الرحمن بن مهران اسمه كنيته
# 742 أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي هو محمد بن الحسين
# 743 أبو عبد الرحمن النحوي هو عبد الله بن هانئ
# 744 أبو عبد الرحمن السمرقندي هو عن بن لهيعة اسمه محمد بن عبد الله
# 745 أبو عبد الرحمن الاخباري هو الهيثم بن عدي المنبجي الطائي
~~PageV07P076
# 746 أبو عبد الرحمن اسمه محمد تقدم في الأسماء
# | 1 ( من كنيته أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد )
# 747 أبو عبد الرحيم كوفي زنديق ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن
~~التابعين انتهى وهو المعني بقول إبراهيم النخعي إياكم وأبا عبد الرحيم
~~والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان واما من زعم انه أراد بذلك سلم بن عبد
~~الرحمن فما صنع شيئا وان كان بن أبي حاتم نقله عن بن المديني فقد بين
~~الدولابي في الكنى ان اسمه شقيق الضبي
# 748 أبو عبد السلام عن بن عمر لا يعرف وقيل اسمه الزبير وقيل أيوب حديثه
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتم ويرخي طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها
~~خلفه رواه أبو معشر البراء قال حدثنا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام
~~فذكره
# 749 أبو عبد السلام الوحاظي في مشيخة بقية العوام المجاهيل والخبر منكر
~~انتهى وقد ذكره بن أبي حاتم عن أبيه فقال مجهول فعزوه اليه أولى
# 750 أبو عبد السلام هو أيوب بن عبد السلام
# 751 أبو عبد السلام بن سويد اسمه صالح
# 752 أبو عبد الصمد عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم
~~مجهول انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من كنيته أبو عبد الغفار وأبو عبد الغني وأبو عبد الكريم )
# 753 أبو عبد الغفار الأزدي عن أنس رضي الله عنه وعنه يحيى بن أيوب المصري
~~مجهول
# 754 أبو عبد الغني الأزدي هو الحسن بن علي بن عيسى PageV07P077
# 755 أبو عبد الكريم هو عبد ms2396 الرحمن بن إسحاق
# | 1 ( من كنيته عبد الملك وأبو عبد المؤمن وأبو عبس )
# 756 أبو عبد الملك هو محمد بن درام
# 757 أبو عبد المؤمن الرملي هو أحمد بن سنان
# 758 أبو عبس عن هارون التيمي قال أبو حاتم الرازي لا يعرفان
# 759 أبو عبس السلمي شيخ للاسمعيلي روى عن أبي سعيد الأشج قال الإسماعيلي
~~كان قد اختلط قلت وذكر له حديثا صحف فيه أسماء فإنه روى عن أبي سعيد عن أبي
~~خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أيوب عن أبي عمرو بن حزم عن عمرو عن عائشة
~~في الوصية بالجار قال الإسماعيلي الصواب عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ولكنه
~~صحفه
# | 1 ( من كنيته أبو عبيد الله وأبو عبيد وأبو عبيدة )
# 760 أبو عبيد الله الزهري اسمه أحمد بن محمد تقدم
# 761 أبو عبيد الله الفراسي اسمه أحمد بن محمد بن فراس
# 762 أبو عبيد الله المروزي اسمه حيان بن عبد الله
# 763 أبو عبيد الله بن حرب هو محمد بن عبدة قاضي مصر
# 764 أبو عبيد الله السدوسي عن يونس بن عبيد هو خالد بن يحيى
# 765 أبو عبيد بن سالم اسمه بحير ويقال بحر
# 766 أبو عبيد الكوفي اسمه بهلول بن عبيد
# 767 أبو عبيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال الأزدي شبه لا شيء
# 768 أبو عبيدة الناجي هو بكر بن اسود واه قد مر
# 769 أبو عبيدة عن الحسن البصري وعنه محمد بن طلحة قال يحيى بن معين مجهول
# 770 أبو عبيدة عن سلمان الفارسي قال رخص في الجبن والفراء
# 771 أبو عبيدة عن أبي حجرة وعنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي مجهول
~~PageV07P078
# 772 أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض فيه لين قال بن الجوزي ضعيف انتهى وقد
~~وثقه الدارقطني فلا يلتفت إلى تضعيف بن الجوزي بلا سبب وذكره بن حبان في
~~الثقات واخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولم يذكره أحد ممن صنف في
~~الضعفاء ثم رأيت سلف بن الجوزي ms2397 فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل للجوزقاني لما
~~ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا عن مالك بن سعير عن ثور بن يزيد ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس عن أبي بن كعب قال علمت رجلا سورة من
~~القرآن الحديث وقال بعده هذا حديث باطل وعبد الرحمن وأبو عبيدة ضعيفان كذا
~~قال
# 773 أبو عبيدة هو خالد النمري
# 774 أبو عبيدة هو عبد الله بن القاسم
# | 1 ( من كنيته أبو عتاب وأبو العتاهية وأبو عتبة )
# 775 أبو عتاب يأتي بعد قليل في المعجمة
# 776 أبو العتاهية اسمه إسماعيل بن القاسم
# 777 أبو عتبة الحجازي اسمه أحمد بن الفرج
# 778 أبو عتبة الاعنق اسمه بكر
# | 1 ( من كنيته أبو عثمان )
# PageV07P079
# 779 أبو عثمان الأزدي عن سعيد بن أبي عروبة لا يعرف واتى بخبر باطل
# 780 أبو عثمان بن مطر اسمه سالم
# 781 أبو عثمان المدائني اسمه هشام بن لاحق
# 782 أبو عثمان البلخي اسمه شداد بن حكيم
# 783 أبو عثمان الآدمي هو حاتم بن عثمان
# 784 أبو عثمان المصغر اسمه زياد
# 785 أبو عثمان العيار هو سعيد بن أحمد
# 786 أبو عثمان الصيرفي في طالوت بن عباد
# 787 أبو عثمان الإفريقي اسمه حاتم
# 788 أبو عثمان الضبي هو سعيد بن سليم
# 789 أبو عثمان الوراق هو سعيد بن عبيد الله بن فطيس
# 790 أبو عثمان البكراوي هو عمرو بن خلف
# 791 أبو عثمان القيسي هو سعيد بن حمدان
# 792 أبو عثمان الخراز هو سعيد بن عثمان
# 793 أبو عثمان الحمصي هو سليم بن عثمان
# 794 أبو عثمان السلمي هو سليم أيضا
# 795 أبو عثمان بن مطين هو عمار
# | 1 ( من كنيته أبو عذبة وأبو العذراء )
# 796 أبو عذبة عن عمر قوله اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي مجهول
# 797 أبو عذبة بالحركات عن نافع في الغسل قال الدارقطني مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال روى عن شريح بن عبيد وأهل الشام وقول الذهبي
~~بالحركات يوهم ان الذي ms2398 قبله بالسكون وليس كذلك فان الأمير ذكرهما معا في
~~ترجمة واحدة من الإكمال PageV07P080
# 798 أبو العذراء عن أم الدرداء وعنه عمير بن هانئ مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو العرب وأبو عروة وأبو العربان وأبو العز )
# 799 أبو العرب القوصي اسمه إسماعيل بن حامد
# 800 أبو عروة عن زياد بن فلان مجهول قلت وكذا شيخه
# 801 أبو العربان هو مروان بن أبي مروان
# 802 أبو العز بن كادش البغدادي هو أحمد بن عبيد الله من شيوخ بن عساكر
~~وقد مر
# | 1 ( من كنيته أبو عسرة وأبو عصمة )
# 803 أبو عسرة الأنصاري اسمه إبراهيم بن عبيد
# 804 أبو عسرة آخر هو الحكم بن طهمان
# 805 أبو عصمة الفرغاني هو نوح بن نصر
# | 1 ( من كنيته أبو عطاء وأبو العطاف وأبو العطوف )
# 806 أبو عطاء بن دينار اسمه نجم انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 807 أبو العطاف قال بن المديني لا اعلم أحد روى عنه غير الجريري
# 808 أبو العطاف عن سعدة اسمه سهل
# 809 أبو العطوف هو الجراح بن منهال
# | 1 ( من كنيته أبو عفان وأبو عقبة وأبو عقيل )
# 810 أبو عفان الأموي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال البخاري منكر
~~الحديث
# 811 أبو عفان آخر هو عقبة بن خالد
# 812 أبو عفان هو عثمان بن خالد
# 813 أبو عقبة الأنصاري اسمه أحمد بن محمد PageV07P081
# 814 أبو عقيل الحمال عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها زر غبا تزدد حبا أورده بن الجوزي في العلل وقال أبو عقيل
~~مجهول كذا قال وأخطأ في ذلك فإنه معروف واسمه يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن
~~عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي ذكره أبو أحمد في الكنى باسمه
~~هذا ونسبه وقال كناه أبو محمد بن أبي حاتم وسماه لنا أبو القاسم قلت وهو
~~مذكور باسمه في التهذيب اخرج عنه البخاري في الأدب المفرد وانما ذكرته لأنه
~~ذكر في التهذيب في الأسماء واوهم ms2399 كلام بن الجوزي ان أبا عقيل غير يحيى بن
~~حبيب
# | 1 ( من كنيته أبو علقمة وأبو العلاء )
# 815 أبو علقمة شيخ كان يكون بالرصافة قال يحيى بن معين ليس بشيء
# 816 أبو علقمة الفروي هو عبد الله بن عيسى
# 817 أبو العلاء بن خليفة اسمه الحارث
# 818 أبو العلاء العنبري في ترجمة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الحربي من
~~أصل الميزان
# 819 أبو العلاء مولى الشعبي اسمه صاعد
# 820 أبو العلاء الواسطي هو محمد بن علي
# 821 أبو العلاء عن عكرمة بن عمار هو عبد الله بن زياد
# 822 أبو العلاء عن عمر بن عبد العزيز قوله هو عيسى بن
# 823 أبو العلاء عن أنس هو يزيد بن درهم PageV07P082
# 824 أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان وقد ينسب إلى جده
~~فمن شعره هو يخاطب نفسه % أبا العلاء بن سليمانا % ان العمى اولاك احسانا %
~~% لو أبصرت عيناك هذا الورى % لم ير انسانك انسانا %
# 825 أبو العلاء اللغوي نزيل الأندلسي هو صاعد بن مخلد
# 826 أبو العلاء عن نافع غمزه بن حبان فقال روى عن نافع ما ليس من حديثه
~~من ذلك الصلت بن الحجاج عن أبي العلاء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من كفن ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات قال بن حبان لا
~~يجوز الرواية عنه قلت الظاهر ان هذا حديث موضوع
# 827 أبو العلاء بن خليفة اسمه الحارث
# 828 أبو علامة هو محمد بن أحمد بن عياض
# | 1 ( من كنيته أبو علي )
# 829 أبو علي الصيقل مولى بني أسد عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس في
~~الأمر بالسواك وعنه منصور وقيل ان الثوري روى عنه قال أبو علي بن السكن
~~وغيره هو مجهول انتهى ورواية الثوري عنه في مسند الامام أحمد وكان منصور
~~اسقط من السند فإن الحديث مشهور عن منصور رواه عنه فضيل بن عياض وبحر وعبد
~~الحميد وزائدة وسنان بن عبد الرحمن وقيس ms2400 بن الربيع وهؤلاء الثلاثة من اقران
~~سفيان ثم ان من سمينا رووه عن منصور فلم يذكروا العباس في السند بل تفرد
~~بذكر العباس فيه عمر بن عبد الرحمن الأبار وقد تقدم سياق حديثه في ترجمة
~~سليمان بن كران PageV07P083
# 830 أبو علي الكوفي عن الأعمش وعنه مسلمة بن علي الحسني لا يدري من هو
~~قاله بن علي في ترجمة مسلمة
# 831 أبو علي الروذباري الزاهد هو أحمد بن عطاء
# 832 أبو علي العامري النيسابوري هو الجارود بن يزيد
# 833 أبو علي الفارسي النحوي هو الحسن بن أحمد
# 834 أبو علي الفارسي آخر اسمه محمد بن أحمد بن علي
# 835 أبو علي بن البناء الحنبلي هو الحسن بن زريق
# 836 أبو علي الطوسي الحافظ هو الحسن بن محمد بن الحسن بن علي
# 837 أبو علي النخعي هو الحسن بن علي أيضا
# 838 أبو علي بن المذهب هو الحسن بن علي أيضا
# 839 أبو علي السمتي هو زيد بن واقد
# 840 أبو علي القطان اسمه شريك بن زياد
# 841 أبو علي بن سينا هو الحسين بن عبد الله
# 842 أبو علي الزعفراني هو الحسن بن الفضل
# 843 أبو علي الكرماني هو الحسن بن علي بن الفرات
# 844 أبو علي غلام الهراس المقري هو الحسن بن القاسم
# 845 أبو علي الوشا هو الحسن بن محمد بن عنبر بغدادي
# 846 أبو علي البلخي هو الحسين بن داود
# 847 أبو علي العلوي هو شرف بن عبد المطلب
# 848 أبو علي الجرجاني هو عبد الله بن مروان وهو الخراساني وهو الدمشقي
# 849 أبو علي العجلي هو الحسين بن عبد الله
# 850 أبو علي العجلي آخر اسمه فصيح
# 851 أبو علي الكرابيسي صاحب الشافعي هو الحسين بن علي
# 852 أبو علي الجبائي المعتزلي اسمه محمد بن عبد الوهاب بن سلام
# 853 أبو علي بن معروف الدمشقي هو محمد بن علي بن القاسم
# 854 أبو علي بن نشيط العامري اسمه إسماعيل
# 855 أبو علي وسيحان
# 856 أبو علي الخزاعي ms2401 هو الفضل بن غانم
# 857 أبو علي الأزدي هو حديد بن حكيم
# 858 أبو علي الشافعي هو الحسن بن سليمان
# 859 أبو علي النخعي اسمه الحسن بن محمد
# 860 أبو علي الموصلي هو سليمان بن محمد
# 861 أبو علي الطوماري هو عيسى بن محمد
# 862 أبو علي بن هارون هو محمد بن هارون بن شعيب PageV07P084
# 863 أبو علي الفزاوي النيسابوري هو محمد بن علي بن معمر بن الجبر بن بر
~~ثملا
# 864 أبو علي الفزاري اسمه منصور بن الجبر
# 865 أبو علي القمي هو أحمد بن إدريس
# 866 أبو علي العمى آخر اسمه إسماعيل بن علي
# 867 أبو علي الجويباري هو أحمد بن عبد الله بن خالد
# 868 أبو علي الكندي هو أحمد بن محمد بن عبد الله
# 869 أبو علي بن نبهان هو محمد بن سعيد
# 870 أبو علي المالكي اسمه محمد بن سليمان
# 871 أبو علي البصير الشاعر هو الفضل بن جعفر النخعي PageV07P085
# 872 أبو علي الرقي هو الحسن بن شهريار
# | 1 ( من كنيته أبو عمار وأبو عمارة )
# 873 أبو عمار عن أنس وعنه رافع بن يزيد مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان أبو
~~عمار صاحب الرواة ركب سفينة فيها أنس روى عنه الفضل بن فضالة فهو هو ولهم
~~شيخ آخر يقال له
# 874 أبو عمار يروى عن أنس اسمه زياد بن ميمون تقدم
# 875 أبو عمار الثقفي عن أنس بن مالك هو زياد بن ميمون الابرص وعنه حجاج
~~بن فروخ
# 876 أبو عمار الأسدي عن بن مسعود وعنه عثمان بن زافر مجهول
# 877 أبو عمارة اسمه محمد بن أحمد قد ذكر
# | 1 ( من كنيته أبو عمر )
# 878 أبو عمر الشامي عن مكحول قال الأزدي متروك
# 879 أبو عمر الكردي اسمه ناصح عن صدقة بن مهلهل
# 880 أبو عمر الزاهد اللغوي غلام ثعلب اسمه محمد بن عبد الواحد
# 881 أبو عمر الجدلي عن أبي هريرة وعنه داود بن أبي هند لا يدري من هو
# 882 أبو عمر الصفار ms2402 روى عباس عن يحيى بن معين ضعيف قال الجوزجاني
# 883 أبو عمر اسمه حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر
# 884 أبو عمر عن الزهري مجهول
# 885 أبو عمر الدمشقي هو محمد بن موسى بن فضالة
# 886 أبو عمر بن فضالة هو الذي قبله
# 887 أبو عمر بن خلف المصري اسمه زيد بن محمد
# 888 أبو عمر القتات بقاف ومثناتين اسمه محمد بن جعفر
# 889 أبو عمر الفرغاني هو محمد بن يعقوب PageV07P086
# 890 أم عمر بنت حسان بن زيد كتب عنها أحمد بن حنبل واثنى عليها واما يحيى
~~بن معين فقال ليست بشيء
# | 1 ( من كنيته أبو عمران )
# 891 أبو عمران الحراني هو يوسف بن يعقوب ذكر
# 892 أبو عمران اسمه سعيد بن ميسرة البكري
# 893 أبو عمران الشطوي اسمه موسى بن محمد عن أبي بكر بن عياش
# | 1 ( من كنيته أبو عمرو )
# 894 أبو عمرو حدث عنه المسعودي وقال الدارقطني متروك
# 895 أبو عمرو المقري هو إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
# 896 أبو عمرو البجلي يقال اسمه عبيدة بن عبد الرحمن بن عمر البجلي حدث
~~عنه حرمي بن حفص قال بن حبان لا يحل الاحتجاج به
# 897 أبو عمرو الجملي عن زاذان
# 898 أبو عمرو الداري عن بن عجلان مجهولان
# 899 أبو عمرو القيسي هو بكر بن بكار
# 900 أبو عمرو بن هانئ هو عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة
# 901 أبو عمرو بن أبي عبلة هو الذي قبله
# 902 أبو عمرو الهجيمي اسمه أحمد بن عطاء PageV07P087
# 903 أبو عمرو عن الليث بن سعد وعنه عبد الوهاب بن نجدة قال بن مندة مجهول
~~ذكره في ترجمة تميم من معرفة الصحابة
# 904 أبو عمرو البجلي هو عبيدة بن عبد الرحمن
# 905 أبو عمرو المذكر هو أحمد بن محمد
# 906 أبو عمرو عن أنس رضي الله عنه وعنه عبد السلام بن عبد الله في ترجمة
~~عبد السلام
# 907 أبو عمرو بن حميد عن عبد الحميد بن أنس في ترجمة ms2403 عبد الحميد
# 908 أبو عمرو العلوم اسمه يسار
# 909 أبو عمرو الرعيني اسمه مقدام بن داود
# 910 أبو عمرو بن حمدان النيسابوري هو محمد بن أحمد بن حمدان
# 911 أبو عمرو بن السماك اسمه عثمان بن أحمد الزاهد رحمه الله
# 912 أبو عمرو الدقاق هو الذي قبله
# 913 أبو عمرو بن دحية اسمه عثمان بن حسن أخو أبي الخطاب
# | 1 ( من كنيته أبو عمير وأبو عميرة )
# 914 أبو عمير بن محمد اسمه عبد الكبير
# 915 أبو عمير الأندلسي حدثنا دينار عن أنس رضي الله عنه انه طرح منديلا
~~في النار فأبيض فسألناه فقال ان النار لا تمس شيئا مسته يد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رواه أبو علي بن شاذان عن عبد الرحمن بن نصر الشاعر عن هذا
# 916 أبو عميرة الإسكاف اسمه حبيب الكوفي PageV07P088
# | 1 ( من كنيته أبو العوام وأبو عوانة )
# 917 أبو العوام الدوسي حدث عنه نوح بن قيس مجهول له شيء عن أبي ذر رضي
~~الله عنه انتهى ذكره بن حبان في الثقات
# 918 أبو العوام الحذاء اسمه أحمد بن يعقوب
# 919 أبو عوانة الباهلي هو محمد بن حسن
# | 1 ( من كنيته أبو عون وأبو العياش )
# 920 أبو عون بن أبي ركبة عن غيلان بن جرير مجهول
# 921 أبو عون الأنصاري اسمه عمرو بن عمرو
# 922 أبو العياش عن سعيد بن المسيب وعنه الحارث بن أبي ذباب مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو عياض وأبو العيال وأبو عيسى وأبو العيناء )
# 923 أبو عياض هو زيد بن عياض
# 924 أبو العيال حدث عنه عمرو بن الحارث مجهول
# 925 أبو عيسى عن بن مسعود مجهول
# 926 أبو عيسى الوراق هو محمد بن هارون
# 927 أبو العيناء اسمه محمد بن القاسم تقدم
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# من كنيته أبو غالب وأبو غانم
# 928 أبو غالب عن رباح بن عبد الرحمن وعنه عبد الرحمن بن حرملة هكذا وقع
~~في مسند الهيثم بن كليب من طريق وهيب بن خالد عن عبد الرحمن ms2404 ورواه بشر بن
~~المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة فقال عن أبي ثفال بالمثلثة المكسورة بعدها
~~فاء خفيفة وهو الصواب أخرجه الضياء المقدسي في كتاب الأحاديث المختارة وذكر
~~انه تحريف فقال المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب قلت وأبو ثفال اسمه يمامة بن
~~حصين وهو من رجال التهذيب PageV07P089
# 929 أبو غانم الكاتب عن سليمان بن عمرو عن العلاء بن كثير عن مكحول عن
~~أبي ذر قال بن القطان لا يعرف قال شيخنا آفة الحديث العلاء بن كثير وفي
~~ترجمته أورده بن عدي
# 930 أبو غانم عن أبي غالب صاحب أبي امامة وعنه زيد بن أبي موسى قال أبو
~~حاتم لا اعرفه
# | 1 ( من كنيته أبو غسان وأبو الغصن وأبو غطفان وأبو غياث )
# 931 أبو غزية محمد بن موسى ومحمد بن يحيى تقدما
# 932 أبو غسان هو أحمد بن عياض
# 933 أبو الغصن هو دحين تقدم
# 934 أبو غطفان عن أبي هريرة لا يدري من هو قال الدارقطني مجهول والظاهر
~~انه أبو غطفان بن طريف المزي فما هو بمجهول قد وثقه غير واحد انتهى وهو في
~~التهذيب ويبعد هذا الظاهر ان مثل الدارقطني لا يخفى عليه حال المزي وقد جزم
~~بان هذا مجهول
# 935 أبو غياث مجهول وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى عن البخاري انه حدثه
~~بالوجهين بفتح المهملة وتشديد المثناة الفوقانية آخره موحدة أو بالمعجمة
~~المكسورة والتحتانية الخفيفة آخره مثلثة وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة
~~مغفل بن سيار من معجم الصحابة في رواية أبي غياث من روايته عن سلام بن
~~مسكين عن الحسن عن مغفل أبو غياث مجهول
# | 1 ( حرف الفاء )
# PageV07P090
# من كنيته أبو فارة وأبو فاطمة
# 936 أبو فارة الخزاعي روى عن أبيه عن جده عن مسعود بن خالد في ورك الشاة
~~التي بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم فرد اليه شطرها فاكل عياله منه وبقي
~~كما هو روى عنه ولده أبو مالك أخرجه الطبراني وابن مندة في ترجمة مسعود في
~~الصحابة ورواته ما بين متهم ms2405 ومجهول
# 937 أبو فاطمة عن أنس رضي الله عنه
# 938 وأبو فاطمة عن أنس بن سيرين مجهولان انتهى والظاهر انهما واحد وقد
~~ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عنه أبو نعيم
# 939 أبو فاطمة النخعي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
~~يرفعه لا طلاق الا بعد ملك وعنه عمرو أبو حفص الطحان أحد المتروكين أورده
~~بن عدي في ترجمة عمر بن عمير وقال أبو فاطمة لا يعرف
# 940 أبو فاطمة عن معاذة تقدم في سليم
# | 1 ( من كنيته أبو الفتح وأبو الفرج )
# 941 أبو الفتح الأزدي الحافظ الموصلي هو محمد بن الحسين
# 942 أبو الفتح بن بريدة هو الذي قبله
# 943 أبو الفتح الأزدي آخر ذكره
# 944 أبو الفتح القرشي اسمه هبة الله بن علي
# 945 أبو الفتح بن جمهور اسمه إبراهيم بن الحسن
# 946 أبو الفتح بن بابشاذ الجوهري اسمه أحمد
# 947 أبو الفرج بن الحارث اسمه نصر بن علي
# 948 أبو الفرج النسائي اسمه أحمد بن جعفر عن جعفر الفرياني
# 949 أبو الفرج صاحب الاغاني اسمه علي بن الحسين
# 950 أبو الفرج مولى لعمر بن عبد العزيز حدث بالري قال أبو زرعة كان يكذب
~~PageV07P091
# 951 أبو الفرج العكبري اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق
# | 1 ( من كنيته أبو فزارة وأبو الفضائل وأبو الفضل )
# 952 أبو فزارة العنبري عن علي وعنه عاصم الأحول لينه البخاري
# 953 أبو الفضائل العثماني اسمه عبد الله بن يحيى بن إسماعيل
# 954 أبو الفضل عن أبي الجوزاء قال أبو الفتح الأزدي متروك
# 955 أبو الفضل المدني عن العنبري وعنه يزيد بن هارون لا اعرفه وخبره منكر
# 956 أبو الفضل عن أنس رضي الله عنه
# 957 أبو الفضل عن بن مسعود رضي الله عنه
# 958 وأبو الفضل عن عنبسة بن سعيد
# 959 وأبو الفضل عن سنان بن أبي منصور
# 960 وأبو الفضل عن راشد بن سعد
# 961 وأبو الفضل شيخ لخالد بن أبي يزيد الحراني
# 962 وأبو ms2406 الفضل عن نافع الصحابي
# 963 وأبو الفضل عن مكحول الشامي مجهولون قلت حدث بقية عن أبي الفضل عن
~~مكحول عن بن عباس بحديث من سعادة المرء خفة لحيته قال أبو حاتم هذا موضوع
# 964 أبو الفضل الخزاعي هو محمد بن جعفر
# 965 أبو الفضل بن أبي الرضاء الدمشقي اسمه محمد بن الحسين
# 966 أبو الفضل اسمه عبد الله بن محمد بن حجر
# 967 أبو الفضل اسمه عبد الصمد بن جابر
# 968 أبو الفضل اسمه عيسى بن هبة الله بن وردان
# 969 أبو الفضل الكشي اسمه هبة الله بن أبي بكر
# 970 أبو الفضل البوشنجي هو أحمد بن إبراهيم بن مهران
# 971 أبو الفضل بن خيرون اسمه أحمد بن الحسن
# 972 أبو الفضل بن عصمة اسمه أحمد
# 973 أبو الفضل بن أبي روح اسمه اسعد
# 974 أبو الفضل بن الموفق الواعظ اسمه اسفنديار PageV07P092
# 975 أبو الفضل بن يسار اسمه كثير
# | 1 ( من كنيته أبو الفضة وأبو فهر )
# 976 أبو الفضة عن أنس رضي الله عنه وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم مجهول
# 977 أبو فهر عن الزهري ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه ذكر عن
~~البخاري انه قال حدثنا جرير بن حازم عن أبي فهر صليت خلف الزهري سحرا وكان
~~يقرأ تبارك وقل هو الله أحد واخرج الخطيب في كتابه من طريق بن غسان عن جرير
~~عن أبي فهر قال صليت خلف الزهري مثله وزاد في صلاة الفجر وزاد قيل لجرير من
~~أبو فهر قال لعن كان يسكن الري فقيل له يروي عن اللصوص قال نعم كان مع بعض
~~السلاطين وجرير هذا هو بن عبد الحميد فكأن كلا من الجريرين رويا عن أبي فهر
~~ولم ار له ذكرا الا في هذا الأثر PageV07P093
# | 1 ( من كنيته أبو الفوارس وأبو الفياض وأبو الفيض )
# 978 أبو الفوارس بن الصابوني هو أحمد بن محمد بن السندي
# 979 أبو الفوارس هو أحمد بن عبد الله بن عسال
# 980 أبو الفياض في أحمد بن أبي ms2407 طالب الكاتب
# 981 أبو الفيض عن نافع قال يحيى بن معين ليس بشيء واسمه سالم بن عبد
~~الأعلى وقد تقدم في الأسماء
# 982 أبو الفيض آخر هو يوسف بن السفر تقدم
# | 1 ( حرف القاف )
# من كنيته أبو القاسم
# 983 أبو القاسم عن عبد الرحمن بن الأسود ما حدث عنه سوى بن غياث الدلال
# 984 أبو القاسم الضرير عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون قال أبو زرعة
~~منكر الحديث
# 985 أبو القاسم المغربي الردادي روى عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا لما خلق الله الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء وما
~~خلق الله شجرة أحب اليه من الحناء وان الخاضب بالحناء لتصلي عليه الملائكة
~~إذا راح قلت وهذا حديث باطل ما حدث به مالك قط ذكر أبو العرب حافظ القيروان
~~ان أبا القاسم هذا تفرد به عن مالك فقبح الله من يكذب انتهى وقد تقدم في
~~سعيد بن معن انه يكنى أبا القاسم PageV07P094
# 986 أبو القاسم المروزي الفقيه الشافعي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد صاحب
~~أبي بكر القفال
# 987 أبو القاسم البغوي الحافظ هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
# 988 أبو القاسم بن بنت منيع هو الذي قبله
# 989 أبو القاسم الجعفي في ترجمة ولده القاسم
# 990 أبو القاسم السلمي اسمه جعفر بن محمد
# 991 أبو القاسم بن غالب اسمه حسان
# 992 أبو القاسم بن سعيد بن عفير هو عبيد الله بالتصغير
# 993 أبو القاسم المصري هو عزيز بن أحمد بن محمد
# 994 أبو القاسم البلخي عن بن أحمد بن طاهر
# 995 أبو القاسم الربعي هو علي بن الحسين
# 996 أبو القاسم المرتضي هو علي بن الحسين بن موسى
# 997 أبو القاسم العطاف هو هارون بن أحمد
# 998 أبو القاسم الحلي هو عبد الله بن تمام
# 999 أبو القاسم بن الثلاج هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم صاحب أبي
~~القاسم البغوي تقدم
# 1000 أبو القاسم بن الثلاج آخر هو عمر بن ms2408 محمد بن أحمد بن مقبلي حدث
~~ببخارا
# 1001 أبو القاسم بن رواحة هو عبد الله بن الحسين
# 1002 أبو القاسم الترمذي الحراني المقري هو علي بن محمد بن علي
# 1003 أبو القاسم الشحامي المستملي هو زاهر بن طاهر
# 1004 أبو القاسم بن قسي الصوفي هو أحمد بن الحسين المقري
# 1005 أبو القاسم بن خودادبة اسمه عبيد الله بالتصغير
# 1006 أبو القاسم الجهضمي اسمه ظليم بن حطيط يروي عن محمد بن يوسف
~~الفريابي
# 1007 أبو القاسم البغدادي هو إسماعيل بن سعيد بن سويد PageV07P095
# 1008 أبو القاسم البغدادي آخر اقدم عنه اسمه عبيد الله بالتصغير بن عمر
~~الفقيه نزيل قرطبة
# 1009 أبو القاسم التاجر هو الفضل بن محمد
# 1010 أبو القاسم الهذلي هو يوسف بن علي
# 1011 أبو القاسم الخزاعي هو إسماعيل بن علي
# 1012 أبو القاسم السكري هو جامع بن إبراهيم
# 1013 أبو القاسم اسمه عبد الله بن محمد بن العباس البزار
# 1014 أبو القاسم بن ازهر اسمه عيسى
# 1015 أبو القاسم الفاطمي هو منصور بن محمد
# 1016 أبو القاسم السكري هو محمد بن إبراهيم
# 1017 أبو القاسم الكعبي هو عبد الله بن محمد بن محمود
# 1018 أبو القاسم القزويني هو عبد الله بن محمد
# 1019 أبو القاسم الطبراني هو سليمان بن أحمد بن أيوب
# 1020 أبو القاسم اللخمي هو الذي قبله
# 1021 أبو القاسم اللخمي آخر هو عبد الرحمن بن عبد الملك المؤدب
# 1022 أبو القاسم الصامت اسمه نصر بن جرير
# 1023 أبو القاسم الذكواني هو عبد الرحمن بن أبي بكر
# 1024 أبو القاسم بن القطاع اسمه علي بن جعفر
# 1025 أبو القاسم التنوخي هو علي بن محمد بن أبي الفهم
# 1026 أبو القاسم التنوخي علي بن المحسن بن علي الذي قبله
# 1027 أبو القاسم بن الجراح هو عيسى بن علي بن عيسى
# 1028 أبو القاسم بن المواز الإسكندراني هو بكر بن محمد
# 1029 أبو القاسم الهجيمي اسمه الهجيم بن محمد بن صالح
# 1030 أبو القاسم بن أبي شريك هو ms2409 هبة الله بن الحسين الكاتب
# 1031 أبو القاسم الهروي هو عبد الله بن
# 1032 أبو القاسم بن عباد هو إسماعيل الصاحب PageV07P096
# 1033 أبو القاسم الجهني القاضي مذكور بالكذب في حديث الناس واختراع
~~العجائب الخارقة للعادات ذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة أبي الفرج
~~صاحب الاغاني
# | 1 ( من كنيته أبو قتادة وأبو قحذم )
# 1034 أبو قتادة الشامي عن الأوزاعي قال يحيى بن معين ليس بشيء كتبنا عنه
~~ثم تركناه وله عن عبد الله بن جرادة انتهى قال أحمد بن الحارث الغياثي مات
~~أبو قتادة الشامي ليس الحداني سنة أربع وستين ومائة وسأل بن عدي عنه بن
~~معين فقال كنا نختلف اليه فكان يقول حدثنا أبو عمرو الأوزاعي فقعدنا يوما
~~في الشمس فنظرنا فإذا في أعلى الصفحة ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن
~~الأوزاعي فطرحنا صحيفته وليس هو الحراني هذا آخر قدم عليهم ببغداد ونزل في
~~دار سفيان بن معاوية
# 1035 أبو قحذم قال بن معين ليس بشيء وقال الدولابي ليس بثقة PageV07P097
# 1036 أبو قحذم آخر بصري اسمه النضر بن معبد
# | 1 ( من كنيته أبو قدامة وأبو قضاعة وأبو القماطر )
# 1037 أبو قدامة الرملي عن عبد العزيز بن توبة مجهول بخبر منكر
# 1038 أبو قضاعة الطائي اسمه ربيعة
# 1039 أبو القماطر صاحب التاريخ كنيته أبو بكر وأبو القماطر لقبه قال
~~الحاكم في التاريخ سمعت أبا العباس السياري يقول سمعت محمد بن عمير يقول
~~كنا نلقب أبا بكر صاحب التاريخ أبا القماطر وذلك ان الناس يسرقون حديثا أو
~~حديثين وهذا كان يسرق قمطرا قمطرا
# 1040 أبو قيس عن مجاهد وعنه ايمن بن نابل مجهول
# 1041 أبو قيس الدمشقي عن عبادة بن نسي أظنه المصلوب هالك
# | 1 ( حرف الكاف )
# من كنيته أبو كرامة وأبو كبير وأبو كرز
# 1042 أبو كبير عن أبي الشعثاء اسمه ميمون
# 1043 أبو كرامة اسمه حسين
# 1044 أبو كرز هو عبد الله بن كرز القرشي مر
# | 1 ( من كنيته أبو الكرم وأبو كريم وأبو كلثوم وأبو كليب ms2410 )
# 1045 أبو الكرم النحوي هو المبارك بن فاخر
# 1046 أبو كريم بالتصغير بن لفاف بن كدن روى عن أبيه وعنه ولده المفضل في
~~ترجمة أمية بن لفاف بن المفضل
# 1047 أبو كلثوم العبدي هو عبيد الله بن عبد الملك PageV07P098
# 1048 أبو كليب أبو كريب شيخ مجهول روى عن برد بن سنان مولى أنس وقع ذكره
~~في ترجمة برد بن سنان
# | 1 ( حرف اللام )
# من كنيته أبو لاس
# 1049 أبو لاس النهدي عن الحسين لا يعرف
# | 1 ( من كنيته أبو لبيد وأبو لقمان )
# 1050 أبو لبيد السرخسي في محمد بن الليث
# 1051 أبو لقمان الحضرمي شامي حدث عنه معاوية بن صالح مجهول انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال من أهل الشام روى عنه أهل الشام مات سنة ثلاثين
~~ومائة
# | 1 ( من كنيته أبو لؤلؤة وأبو الليث وأبو ليلى )
# 1052 أبو لؤلؤة أدرك بن عمر ورأى عليه عمامة سوداء وعنه وكيع لا يعرف
# 1053 أبو الليث اسمه نصر بن العلاء
# 1054 أبو ليلى عن نافع وعنه إسرائيل لا يدري من هو والخبر الذي اتى به
~~موضوع
# 1055 أبو ليلى عن بريدة ضعفه يحيى بن معين ثم قال وكان هشيم يروي عنه
~~يسميه مرة ويكنيه مرة ويقول مرة أبو إسحاق ومرة أبو عبد الجليل شبابة حدثنا
~~أبو ليلى عبد الله بن ميسرة عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير قال
~~اشهد اني سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول ان القنوت في صلاة الصبح بدعة
~~PageV07P099
# | 1 ( حرف الميم )
# من كنيته أبو ماجد وأبو مالك وأبو المأموم
# 1056 أبو ماجد هو حبال بن رفيدة
# 1057 أبو مالك بن أبي مالك الخزاعي تقدم في أول حرف الفاء
# 1058 أبو مالك الدمشقي عداده في التابعين أرسل حديثا وعنه عبد الله بن
~~أبي دينار مجهول
# 1059 أبو مالك بن عصام اسمه إسماعيل بن محمد
# 1060 أبو مالك عن سلمة بن كهيل في ترجمة يزيد بن عبد الله البيسري
# 1061 أبو مالك بن عبد الرحمن ms2411 عن أبيه وله صحبة تقدم في عبد الرحمن بن أبي
~~مالك
# 1062 أبو مالك القطان اسمه عاصم
# 1063 أبو مالك الرحال اسمه القاسم بن يزيد
# 1064 أبو المأموم عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يعرف
# | 1 ( من كنيته أبو المثنى وأبو مجاشع وأبو مجالد )
# 1065 أبو المثنى شيخ قال بن حبان لا تجوز الرواية عنه الا للاعتبار روى
~~عبد الله بن نافع الصائغ حدثنا أبو المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما عمل بن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى
~~الله من هراقة دم الحديث انتهى وأبو المثنى هذا ذكر الدارقطني في حواشي
~~كتاب الضعفاء لابن حبان ان اسمه سليمان بن يزيد الليثي وكذلك وقفت في كتاب
~~القبور لابن أبي الدنيا على تسميته وان كنيته أبو المثنى قد اخرج له
~~الترمذي وابن ماجة وذكر في التهذيب فكرره المؤلف فأحببت التنبيه عليه
# 1066 أبو مجاشع حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم لا يعرف PageV07P100
# 1067 أبو مجالد الضرير هو أحمد بن الحسين
# | 1 ( من كنيته أبو مجاهد وأبو المجيب وأبو محسر وأبو محلم )
# 1068 أبو مجاهد اسمه عبد الله بن كيسان مر
# 1069 أبو المجاهد اسمه حماد بن إبراهيم
# 1070 أبو المجيب شامي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عبد الواحد الثقفي
~~وعبد الله شيخ لشعبة ان نعل سيف أبي هريرة رضي الله عنه كان فضة فقال أبو
~~ذر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدع صفراء أو بيضاء الا
~~كوي به فطرحه
# 1071 أبو محسر الجحدري اسمه محمد بن أبي عاصم
# 1072 أبو محسر اسمه عيسى بن صدقة
# 1073 أبو محلم اللغوي اسمه محمد بن هشام انتمى إلى بني سعد
# | 1 ( من كنيته أبو محمد )
# 1074 أبو محمد القرشي عن إسرائيل وعنه محمد بن جهيم بخبر باطل فلا يدري
~~من هو
# 1075 أبو محمد الكوفي عن بن المنكدر وعنه زيد بن الحباب بخبر باطل ms2412
# 1076 أبو محمد بن قتيبة اسمه عبد الله بن مسلم
# 1077 أبو محمد القيسي هو الذي قبله
# 1078 أبو محمد الفرغاني عن جابر بن عبد الله وعنه أبو الحارث مجهول قلت
~~ومن أبو الحارث أيضا
# 1079 أبو محمد مولى قريش عن عبادة بن الربيع وعنه هشيم مجهول
# 1080 أبو محمد العطار هو إدريس بن جعفر
# 1081 أبو محمد القلانسي هو آدم بن محمد
# 1082 أبو محمد الدوري الدقاق اسمه جعفر بن علي بن سهل
# 1083 أبو محمد عن أبي ركانة مجهول
# 1084 أبو محمد شيخ بصري عن محمد بن علي مجهول
# 1085 أبو محمد البصري عن نعيم بن أبي هند مجهول
# 1086 أبو محمد وراق بن مجاهد هو طلحة بن محمد
# 1087 أبو محمد المراغي له ذكر في ترجمة العباس بن امجور
# 1088 أبو محمد عن الحسن البصري وعنه جرير مجهول PageV07P101
# 1089 أبو محمد الثقفي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبو الفتح الأزدي
~~لا يكتب حديثه انتهى أخشى ان يكونوا هؤلاء الأربعة واحدا أو بعضهم
# 1090 أبو محمد الخراساني حدث عنه أبو عبد الرحمن مجهول
# 1091 أبو محمد المعشري هو الحسين بن محمد بن أبي معشر صاحب وكيع قلت وهو
~~أبو معشر السندي
# 1092 أبو محمد عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج رواه إبراهيم بن شماس عن يحيى بن سعيد
~~القطان عن سفيان عن جابر الجعفي عنه قال بن حبان وجابر قد تبرأنا من عهدته
~~وأبو محمد هذا لا يجوز الاحتجاج به
# 1093 أبو محمد الشامي روى حديثا عن بعض التابعين منكرا قال الأزدي كذاب
# 1094 أبو محمد شيخ مجهول حدث عن أبي هريرة حجوا قبل ان تحجوا رواه عبد
~~الرازق عن عبد الله بن سنان عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا قال بن حبان هذا باطل وأبو محمد لا يدري من هو
# 1095 أبو ms2413 محمد الأزدي اسمه إسماعيل بن يوسف
# 1096 أبو محمد الطوسي هو صاحب بن أحمد
# 1097 أبو محمد المدائني هو الحكم بن فضيل
# 1098 أبو محمد المقري اسمه إسماعيل بن عباد
# 1099 أبو محمد النساج اسمه جرثومة بن عبد الله أوله جيم
# 1100 أبو محمد اسمه سلامة بن سلام
# 1101 أبو محمد التلعكبري هو هارون بن موسى
# 1102 أبو محمد الهذلي حدث عن علي لا يعرف
# 1103 أبو محمد القافلاني هو سليمان بن أبي سليمان بصري
# 1104 أبو محمد بياع الاقفال هو الذي قبله
# 1105 أبو محمد بن شرقي اسمه عبد الله بن محمد أخو الحافظ أبي حامد
# 1106 أبو محمد بن صاعد اسمه يحيى بن محمد
# 1107 أبو محمد مولى هاشم هو الذي قبله PageV07P102
# 1108 أبو محمد مولى هاشم آخر هو اسيد بن زيد الحماني وهو من رجال التهذيب
~~نبهت عليه للتمييز
# 1109 أبو محمد المفسر هو موسى بن عبد الغني
# 1110 أبو محمد بن الأكفاني اسمه عبد الله بن محمد الأسدي
# 1111 أبو محمد المرعشي هو الحكم بن يعلى قد مر
# 1112 أبو محمد السانحي عن سويد بن عبد الله وعنه حفيده عبد الله بن محمد
~~تقدم ذكره في ترجمة عبد الله PageV07P103
# 1113 أبو محمد الحارثي هو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ الحنفي وهو
~~الأستاذ وهو البخاري
# 1114 أبو محمد الاصطخري هو عبد الله بن محمد بن محارب
# | 1 ( من كنيته أبو مخلد وأبو مخنف وأبو مخيس )
# 1115 أبو مخلد بن الشعشاع هو عبد الملك
# 1116 أبو مخنف اسمه لوط بن يحيى هالك قد ذكر
# 1117 أبو مخيس عن أنس بن مالك لا يدري من هو
# | 1 ( من كنيته أبو مدرك وأبو مرجأ وأبو مرحوم )
# 1118 أبو مدرك قال الدارقطني متروك
# 1119 أبو مدرك آخر تقدم في ترجمة مسلم بن حرب ويحتمل ان يكون الذي ذكره
~~الدارقطني
# 1120 أبو مرجأ القاضي اسمه ضرار بن علي
# 1121 أبو مرحوم الحجام ذكره الكرابيسي فقال بغدادي كان يقص فذكر له ms2414 أشياء
~~مضحكة منها انه كان يقص فقال مرة سلوني عن التفسير فقال له رجل من وراء
~~المقصورة ما تقول في كذا فقال العنه فلامه على ذلك فقال الم تسمعوا قول
~~الله تعالى إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون فقال ما
~~تقول في الزانية والمحاملة والزانية ان سمي أخاك زبون قال الكرابيسي فلقيت
~~يوما على باب داره حتى مر شيخ محلوق الرأس واللحية ومعه زنبيل فقال فيه
~~خيار اصفر فقلت يا شيخ لم حلقت لحيتك قال بالكتاب والسنة قال لنا أبو مرحوم
~~يا إخواني ان هذا الشعر نبت على المعصية فاحلقوه حتى ينبت على الطاعة قال
~~فحمل الناس على حلق لحائهم PageV07P104
# | 1 ( من كنيته أبو مروان وأبو مرداد وأبو مريم وأبو مانع )
# 1122 أبو مروان في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت
# 1123 أبو مرداد عبد الملك بن حبيب القرطبي
# 1124 أبو مريم الأنصاري قال الجوزجاني ساقط هو عبد الغفار الذي تقدم
# 1125 أبو مانع شيخ تفرد عنه أبو إسحاق قال علي بن المديني مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو مسعر وأبو مسعود )
# 1126 أبو مسعر عن محمد بن جحادة لا يعرف
# 1127 أبو مسعر شيخ لسالم بن غيلان شامي لا يعرف
# 1128 أبو مسعود الموصلي هو عبد الرحمن بن الحسن
# 1129 أبو مسعود شيخ لإبراهيم الكندي اسمه عبد الله بن عيسى
# 1130 أبو مسعود اسمه محمد بن إبراهيم بن عيسى
# 1131 أبو مسعود السلمي اسمه هانئ بن يحيى
# | 1 ( من كنيته أبو مسكين وأبو مسلم وأبو مسمع )
# 1132 أبو مسكين عن إسماعيل بن نشيط مجهول انتهى قال أبو حاتم والخبر الذي
~~رواه كأنه موضوع وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن مغيرة وأبو خيثمة على
~~حديثه واسقطوه
# 1133 أبو مسلم الأصبهاني صاحب التفسير اسمه محمد بن بحر
# 1134 أبو مسلم الأصبهاني آخر اسمه محمد بن علي بن مهر يزد الأديب
# 1135 أبو مسلم الكاتب نزيل مصر هو محمد بن أحمد بن علي
# 1136 أبو مسلم الضراب اسمه عبد الرحمن ms2415 بن الذهبي
# 1137 أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية اسمه عبد الرحمن بن مسلم
~~PageV07P105
# 1138 أبو مسمع الحجي في مسمع
# | 1 ( من كنيته أبو مسور وأبو مشرس وأبو مشهور )
# 1139 أبو مسور اسمه عمر بن مسافر
# 1140 أبو مشرس تقدم في مشرس
# 1141 أبو مشهور اسمه معروف بن محمد
# | 1 ( من كنيته أبو مصعب وأبو المصفى وأبو مصفا )
# 1142 أبو مصعب المكي عن زيد بن أرقم والمغيرة وأنس بحديث الغار وعنه عون
~~بن عمرو القيسي قال العقيلي مجهول ذكره في ترجمة عون قد تقدم ذلك فيها أيضا
# 1143 أبو مصعب الأنصاري مجهول لا يعرف اسمه أرسل هذا الخبر المنكر قال
~~مسدد في مسنده أخبرنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو مصعب
~~الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير إلى حسان
~~الوجوه قال أبو نعيم في معرفة الصحابة وأبو مصعب مختلف في صحبته قلت لو كان
~~صحابيا لكان هذا الخبر صحيحا لصحة إسناده اليه وقد حكم أئمة الحديث بان هذا
~~المتن باطل فوجب الحكم بأنه غير صحابي وهو غير معروف في التابعين أيضا
# 1144 أبو مصعب الأنصاري آخر اسمه إسماعيل بن قيس
# 1145 أبو مصعب قيل انها كنية أحمد بن مصعب
# 1146 أبو المصفى شيخ مدني روى عن عبد الرحمن بن امرئ القيس عن رجل من
~~الصحابة روى عنه محمد بن عجلان قال بن حبان لا أدري من هو PageV07P106
# 1147 أبو مصفا اسمه رجاء
# | 1 ( من كنيته أبو مضر وأبو مطر وأبو مطرف )
# 1148 أبو مضر اسمه علي بن أحمد بن الإسكندر العلوي
# 1149 أبو مطر صاحب حديث الحكمة اسمه منيع
# 1150 أبو مطر الجهني عن علي وعنه مختار مجهول انتهى ومختار الراوي عنه هو
~~بن نافع ولم ينفرد عنه فقد اخرج الطبراني في الدعاء من رواية معمر بن زياد
~~عنه وقال الحسن في رجال المسند تركه حفص بن غياث
# 1151 أبو مطر العسقلاني اسمه أحمد بن عبد الله
# 1152 أبو المطرف بن ms2416 عميرة الأديب الأندلسي اسمه أحمد بن عبد الله
# | 1 ( من كنيته أبو المطيع وأبو المضفر )
# 1153 أبو مطيع البلخي اسمه الحكم بن عبد الله
# 1154 أبو المظفر المرغيناني اسمه بهرام بن حمزة بن المبارك
# 1155 أبو المظفر العراقي اسمه محمد بن اسعد
# 1156 أبو المظفر النسفي اسمه هناد
# 1157 أبو المظفر بن السمعاني الصغير هو عبد الرحيم بن أبي سعد الحافظ عبد
~~الكريم
# | 1 ( من كنيته أبو معاذ وأبو المعالي وأبو معانق )
# 1158 أبو معاذ البجلي روى عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ضعيف انتهى
~~وأبو معاذ هذا اسمه خالد بن سليمان وقد تقدم في الأسماء
# 1159 أبو معاذ يأتي في ترجمة أبي هشام
# 1160 أبو معاذ الجرجاني اسمه أحمد بن إبراهيم
# 1161 أبو معاذ آخر اسمه معروف بن حسان
# 1162 أبو معاذ عن أبي كامل له ذكر في الفضل بن عطارد
# 1163 أبو المعالي بن السمين اسمه أحمد بن علي PageV07P107
# 1164 أبو معانق أو بن معانق عن أبي مالك الأشعري قال الدارقطني لا شيء
# | 1 ( من كنيته أبو المعتمر وأبو المفضل وأبو المعلى )
# 1165 أبو المعتمر بن زربي اسمه عمار بصري
# 1166 أبو المعتمر آخر اسمه حامد بن عمير
# 1167 أبو المعدل هو بسطام بن سويد قيل روى عنه عبد الرحمن بن مهدي
# 1168 أبو المعطل عن أبي مريم وعنه محمد بن شعيب بن شابور لا يعرف قلت
~~وحديثه المذكور أخرجه تمام في فوائده من طريق دحيم عن محمد بن شعيب أخي بن
~~أبي المعطل مولى بني كلاب وقد أدرك معاوية قال مر بنا معاوية ونحن بالمكتب
~~فقال معاوية اللهم بارك في دار أهل الإسلام وروايته عن أبي مريم أخرجها
~~الطبراني وقال فيها كان أبو المعطل من الثقات
# 1169 أبو المعلى بن مهاجر في محمد بن يزيد الطرسوسي
# 1170 أبو المعلى الجزري اسمه فرات بن السائب وقد ذكر
# 1171 أبو المعلى الأحمري اسمه هلال بن سويد
# | 1 ( من كنيته أبو معمر وأبو معن وأبو معين )
# 1172 أبو ms2417 معمر اسمه عباد بن عبد الصمد تقدم
# 1173 أبو معمر عن أنس قال بن حبان لا يحل ذكره الا للقدح فيه لعله عباد
~~بن عبد الصمد وروى محمد بن هانئ ثنا أبو معمر عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من أحب الله فليحبني ومن احبني فليحب أصحابي ومن أحب أصحابي
~~فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد PageV07P108
# 1174 أبو معمر تقدم في ترجمة الحارث بن الحجاج ان الدارقطني قال فيه وفي
~~شيخ أبي معشر الراوي عن سالم مجهولان فيحتمل ان يكون هو الراوي عن أنس رضي
~~الله عنه والذي يظهر لي انه غيره
# 1175 أبو معمر شيخ لأبي داود الطيالسي اسمه حبان بكسر المهملة بعدها
~~موحدة بن زهير
# 1176 أبو معمر التميمي اسمه حفص
# 1177 أبو معن الأيلي عن وبيض لا يدري من هو انتهى وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عن جابر بن يزيد
# 1178 أبو معين هو ثمامة بن اشرس المعتزلي
# 1179 أبو المغيث الحموي اسمه محمد بن عبد الله
# | 1 ( من كنيته أبو المغيرة وأبو المفاخر وأبو المفضل )
# 1180 أبو المغيرة القواس عن عبد الله بن عمر وذكره سليمان التيمي ولينه
~~وقال بن المديني لا اعلم أحدا روى عنه غير عوف انتهى وقال إسحاق بن منصور
~~عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات
# 1181 أبو المفاخر النيسابوري هو الحسن بن ذي النون
# 1182 أبو المفضل شيباني اسمه محمد بن عبد الله
# 1183 أبو المفضل بن العلاء بن عبد الرحمن اسمه شبل بكسر الشين المعجمة
~~وسكون الموحدة تقدم
# | 1 ( من كنيته أبو مقاتل وأبو المقدام وأبو مكيس )
# 1184 أبو مقاتل السمرقندي أحد التلفى اسمه حفص بن سلم قد ذكره
# 1185 أبو المقدام بن عمرو اسمه إسماعيل
# 1186 أبو المقدام بن شروس اسمه إسماعيل الصغاني يروي عن عكرمة وقد مر
~~PageV07P109
# 1187 أبو مكيس اسمه دينار تقدم
# | 1 ( من كنيته أبو المليح وأبو مليح وأبو المناقب )
# 1188 أبو المليح الهذلي عن أبي صالح ms2418 السمان المدني وعنه مروان بن معاوية
~~الفزاري اخرج له الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء واعترف بأنه في عدد
~~المجهولين انتهى ووقع عنده أبو الفتح الفارسي
# 1189 أبو مليح كالأول لكن مصغر هو الحسن بن يوسف الطرائفي المصري
# 1190 أبو المناقب العلوي اسمه محمد بن حمزة بن إسماعيل
# 1191 أبو المناقب القزويني اسمه محمد بن أحمد بن إسماعيل
# | 1 ( من كنيته أبو المنذر )
# 1192 أبو المنذر بن أبي الصهباء اسمه سلام البصري الفزاري
# 1193 أبو المنذر هو أسد بن عمرو الفقيه
# 1194 أبو المنذر اسمه هشام بن محمد بن السائب بن الكلبي
# 1195 أبو المنذر تابعي أرسل حديثا لا يدري من هو
# 1196 أبو المنذر شيخ لمعتمر اسمه حسين
# | 1 ( من كنيته أبو منصور )
# 1197 أبو منصور بن سكرويه اسمه محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني
# 1198 أبو منصور العباداني وهاه أبو الفتح الأزدي
# 1199 أبو منصور النهرواني اسمه سليمان بن محمد
# 1200 أبو منصور اللغوي اسمه محمد بن علي بن عمر
# 1201 أبو منصور الرازي اسمه إبراهيم بن علي بن محمد
# 1202 أبو منصور الحربي هو أحمد بن الحسين بن علي بن عمر
# 1203 أبو منصور الكرخي اسمه محمد بن طاهر PageV07P110
# 1204 أبو منصور البندنيجي هو ناشب بنون ومعجمة ثم موحدة بن هلال بن نصر
~~الحراني
# 1205 أبو منصور الرومي اسمه برغش بن عبد الله
# 1206 أبو منصور له ذكر في الفضل بن عطارد
# | 1 ( من كنيته أبو المنيب وأبو المفاخر )
# 1207 أبو المنيب أرسل حديثا لا يعرف روى بقية عن مسلم بن زياد عنه انتهى
~~قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا اعرفه وقال أبو زرعة شيخ مجهول
# 1208 أبو المنيب الأحدب الشامي روى عن معاذ بن جبل وغيره من الصحابة وعنه
~~عاصم وأبو عطاء فرق البخاري وتبعه بن أبي حاتم وابن صاعد بينه وبين بن
~~المنيب الجرشي وقال الحاكم أبو أحمد ما اراهما الا واحد وقال غيره الصواب
~~مع البخاري ان الجرشي بصري والأحدب شامي وقد ms2419 نقل بن خفيف الصوفي عن العقيلي
~~ان البخاري قال في هذا ليس بشيء ووهم بن خفيف فان البخاري إنما قال ذلك في
~~بن منيب المروزي واسمه عبيد الله وهو من رجال التهذيب
# 1209 أبو المنيب آخر فرق الحاكم بينه وبين الجرشي فاورد له من طريق عبيد
~~الله بن زحر عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه في الأمر بالتستر عند الخلاء وبه عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن
~~مثله مرسلا قال أبو أحمد هذا حديث منكر وعبيد الله بن زحر منكر الحديث وأبو
~~المنيب رجل مجهول قلت أقر شيخنا هذا وما أظنه الا الجرشي لأنه شامي ويحيى
~~بن أبي كثير أبو النضر يمامي PageV07P111
# 1210 أبو المهاجر هو سابق بن عبد الله الرقي
# | 1 ( من كنيته أبو مهدي وأبو مهرية وأبو المهلب وأبو المهند )
# 1211 أبو مهدي الأعرابي شيخ للاصمعي ذكر أبو جعفر القاري راوي كتاب
~~البحار لأبي عبيدة عنه ان الأصمعي ذكر عن أبي مهدي عن أبي هريرة حديثا قال
~~أبو جعفر كان أبو مهدي من فصحاء الناس وقال الأصمعي انه خولط في عقله في
~~آخر دهره وقال فمررت به يوما يماري بنسوة قيام فسمعته يقول رأيت الشعراء في
~~النار ولهم كصيص قال أبو جعفر الكصيص بالمهملة الصوت الخفي وذكر بقية القصة
# 1212 أبو مهرية عن أبي امامة لا يعرف
# 1213 أبو المهلب محمود بن غيلان اسقطه أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة
# 1214 أبو المهند الغداني اسمه فضال بن جبير صاحب أبي امامة
# | 1 ( من كنيته أبو الموال وأبو المورع وأبو موسى وأبو موهوبة )
# 1215 أبو الموال
# 1216 أبو المورع عن علي لا يعرفان
# 1217 أبو موسى المصيصي هو هارون بن زياد
# 1218 أبو موسى الطائي اسمه عبد الله بن الفضل الأنباري
# 1219 أبو موسى الهمداني عن الوليد بن عقبة بن معيط وعنه ثابت بن الحجاج
~~قال البخاري في التاريخ الأوسط اسمه عبد الله لا يعرف ولا يتابع عليه ms2420
# 1220 أبو موسى الصيرفي اسمه عمران
# 1221 أبو موسى الصفار عن بن عباس وعنه موسى بن المغيرة مجهول
# 1222 أبو موسى عن علي وعنه رميح مجهول
# 1223 أبو موسى في ترجمة طريف بن زيد
# 1224 أبو موسى الهروي اسمه إسحاق بن إبراهيم
# 1225 أبو موسى بن الهيثم اسمه عيسى PageV07P112
# 1226 أبو موهوبة اسمه رشيد
# | 1 ( من كنيته أبو ميسرة وأبو ميمون )
# 1227 أبو ميسرة النهاوندي اسمه أحمد بن عبد الله
# 1228 أبو ميمون الصوري اسمه أيوب بن محمد
# 1229 أبو ميمون الربيعي اسمه سالم
# 1230 أبو ميمون عن أبي هريرة وعنه قتادة قال الدارقطني مجهول يترك
# | 1 ( حرف النون )
# من كنيته أبو ناشرة وأبو نصر
# 1231 أبو ناشرة لا يعرف
# 1232 أبو نصر شيخ لحماد بن سلمة قال يحيى بن معين اسمه زيد قلت ولا يعرف
# 1233 أبو نصر الأنماطي اسمه معمر بن محمد
# 1234 أبو نصر البار اسمه إبراهيم بن الفضل
# 1235 أبو نصر بن الوبار اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون السلمي
~~الغزال
# 1236 أبو نصر الخباز اسمه أحمد بن مسرور
# 1237 أبو نصر بن عساكر اسمه عبد الرحيم بن محمود بن الحسن
# 1238 أبو نصر بن ودعان اسمه محمد بن علي الموصلي
# 1239 أبو نصر السكري التاجر اسمه محمد بن الحسن بن جعفر
# 1240 أبو نصر بن الباوردي اسمه منصور بن عبد الحميد
# 1241 أبو نصر الوزيري اسمه محمد بن طاهر
# 1242 أبو نصر بن حمدويه البغدادي اسمه أحمد بن عبد الله بن محمد
# 1243 أبو نصر البجلي اسمه الفضل بن الحسن PageV07P113
# 1244 أبو نصر عن علي في القارن يسعى سعيين لا يدري من هو روى له
~~الدارقطني انتهى وقد تقدم في ترجمة ولده عبد الرحمن قال بن حبان في ترجمة
~~عبد الرحمن روى عن أبيه مناكير وأبوه مجهول لا يدري من هو ولا يعلم له سماع
~~من علي قلت وخبط فيه الأزدي كما تقدم في عبد الرحمن
# 1245 أبو نصر الهمداني الصوفي اسمه عبد ms2421 الرحمن بن محمد
# 1246 أبو نصر الأنصاري اسمه أحمد بن عبد الله
# 1247 أبو نصر عن هانئ بن المتوكل هو مكدوح بن محمد بن ساكن
# | 1 ( من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان )
# 1248 أبو نعامة الأسدي شيخ للحسن بن صالح لا يعرف
# 1249 أبو نعامة شيخ لأبي جهضم لا يعرف
# 1250 أبو النعمان الأنصاري يروي عن هشام بن عروة بمناكير قال بن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال محمد بن أبي السري حدثنا رواد بن الجراح ثنا أبو
~~النعمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا من رابط ثلاث ليال سود
~~فقد أدرك رباط سنة
# 1251 أبو النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال العلائي
~~في الوشي لا اعرفه وليس هو عبد الرحمن ذاك يكنى أبا الخطاب PageV07P114
# | 1 ( من كنيته أبو نعيم )
# 1252 أبو نعيم الحافظ الأصبهاني اسمه أحمد بن عبد الله بن إسحاق
# 1253 أبو نعيم البلخي قال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة
~~على حديثه واسقطوه
# 1254 أبو نعيم بن قيراط اسمه
# 1255 أبو نعيم عن محمد بن زياد وعنه مندل بن علي مجهول
# 1256 أبو نعيم هو اسمه عمر بن صبيح
# | 1 ( من كنيته أبو نهشل وأبو نواس وأبو نوح وأبو النيل )
# 1257 أبو نهشل عن أبي وائل وعنه المسعودي لا يعرف
# 1258 أبو نواس الشاعر المفلق اسمه الحسن بن هانئ شعره في الذروة ولكن
~~فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس بأهل ان يروي عنه له رواية عن حماد بن سلمة
~~وغيره توفي سنة نيف وتسعين ومائة انتهى وأرخه بن الجوزي سنة خمس وتسعين
~~وقيل عاش إلى رأس المأتين وقيل قبلها بسنة أو سنتين وهو الحسن بن هانئ بن
~~جناح بن عبد الله بن الجراح يكنى أبا علي الحكمي ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة
~~وتأدب بابي زيد وأبي عبيدة وتلمذ لوالبة بن الحباب قال الجاحظ ما رأيت أفصح
~~لهجة منه وحدث عن حماد وعبد الواحد بن زياد ومعتمر ms2422 بن سليمان وغيرهم روى
~~عنه محمد بن إبراهيم بن كثير وناس قليل وكان شيخه أبو عبيدة يقول هو
~~للمستحدثين كامرء القيس للمتقدمين واشتهر بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا
~~يوجد لاحد من أهل عصره شيء في وصف الخمر الا نسب لأبي نواس وأكثر من النظم
~~في المجون ولا سيما في الغلمان ويصرح كثيرا بالفاحشة وزعم بن المعتمر انه
~~كان لا يتمكن من فعل شيء من ذلك مع اشتهاره بالفسق وقال بن الجوزي غلب عليه
~~اللهو فلا أحب ان اذكر شيئا من أفعاله المذمومة لأنه ذكر عنه التوبة في آخر
~~عمره ويقال انه عاش ستين سنة الا سنة PageV07P115
# 1259 أبو نوح اسمه قاسم
# 1260 أبو النيل روى عن عمر بن عبد العزيز لا يدري من هو
# | 1 ( حرف الهاء )
# من كنيته أبو هارون
# 1261 أبو هارون الخريبي عن عبد الله بن يوسف القيسي بخبر باطل انتهى وقد
~~تقدم في إسماعيل بن محمد بن يوسف
# 1262 أبو هارون عن أبي وهب الكلاعي وعنه الوليد بن مسلم لا يعرف
# 1263 أبو هارون عن الحكم بن عيينة واه تكلم فيه وهو شامي قال الجوزجاني
~~ساقط انتهى وذكره بن عدي
# 1264 أبو هارون النميري هو عمرو بن عبد الله
# 1265 أبو هارون بن المطلب اسمه عيسى
# 1266 أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء
# | 1 ( من كنيته أبو هاشم وأبو هانئ )
# 1267 أبو هاشم الجبائي شيخ المعتزلة وابن شيخهم أبي علي هو عبد السلام
# 1268 أبو هاشم بن محمد الحميري الشاعر اسمه إسماعيل بن محمد
# 1269 أبو هاشم بن بنت داود بن أبي هند اسمه إسحاق بن عيسى
# 1270 أبو هاشم اسمه زياد صوابه أبو هاشم
# 1271 أبو هاشم هو الذي قبله
# 1272 أبو هاشم المالكي اسمه هانئ
# 1273 أبو هاشم النخعي اسمه خضر بن مسلم
# 1274 أبو هاشم الواسطي هو رحمة بن مصعب
# 1275 أبو هاشم الإسكندراني هو هانئ بن المتوكل
# 1276 أبو هانئ ذكره يحيى بن معين هكذا وقال ضعيف
# 1277 أبو ms2423 هانئ الأصبهاني بن خليفة PageV07P116
# 1278 أبو هانئ بن بسر اسمه عمير
# | 1 ( من كنيته أبو هدبة وأبو الهذيل وأبو هرمز )
# 1279 أبو هدبة اسمه إبراهيم بن هدبة
# 1280 أبو الهذيل البصري اسمه مخلد بن عبد الواحد
# 1281 أبو الهذيل العلاف شيخ المعتزلة هو محمد بن الهذيل
# 1282 أبو الهذيل آخر هو الحكيم بن سليمان
# 1283 أبو هرمز نافع مر
# | 1 ( من كنيته أبو هريرة وأبو هزان وأبو هشام )
# 1284 أبو هريرة عن مكحول وعنه أبو المليح الرقي لا يعرف
# 1285 أبو هريرة بن أبي خلف أو مولى بن أبي خلف قيل اسمه ايمن عن محمد بن
~~المبارك الصوري وعنه أحمد بن يحيى بن خالد الرقي غريب أورده الدارقطني في
~~الغرائب وقال انه باطل قلت ورواته ثقات الا هذا
# 1286 أبو هزان اسمه يزيد بن سمرة
# 1287 أبو هشام القناد كان يتبع الحسين حدث عنه كامل بن طلحة لا يعرف
~~وخبره منكر أخبرنا أحمد بن هبة الله قال انا عبد العزيز بن محمد إجازة قال
~~انا تميم انا الكنجرودي انا أبو عمرو البختري انا أبو يعلى الموصلي ثنا
~~كامل بن طلحة الجحدري قال ثنا أبو هشام القناد عن الحسين بن علي رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المغبون لا مأجور ولا محمود
# 1288 أبو هشام عن أبي حرة اسمه سلمة بن سليمان الضبي تقدم
# 1289 أبو هشام عن أبي معاذ مجهول كشيخه حدث عنه سهل بن عثمان العسكري
~~PageV07P117
# 1290 أبو هشام والدابي المقدام اسمه زياد مر ذكره قريبا في أبي هاشم
# | 1 ( من كنيته أبو هفان وأبو هلال وأبو همام )
# 1291 أبو هفان الشاعر الخرنوبي حدث عن الأصمعي بخبر منكر قال بن الجوزي
~~لا يعول عليه انتهى وقد تقدم في الأسماء في عبد الله بن أحمد بن حرب
# 1292 أبو هلال الثعلبي عن بن عباس وعنه أبو إسحاق لا يعرف وذكره البخاري
~~في الضعفاء وسماه عميرا وقال لا يتابع عليه
# 1293 أبو همام البصري حكى عنه الأوزاعي ms2424 قال أبو زرعة لا يعرف
# 1294 أبو همام آخر اسمه سعيد بن محمد البكرواي
# | 1 ( من كنيته أبو همدان وأبو هند )
# 1295 أبو همدان هو قاسم بن مهران قاضي هيت قال بن عدي كذاب انتهى وقد
~~تقدم في الأسماء مطولا
# 1296 أبو هند الصديق عن نافع مولى بن عمر رضي الله عنهما لا يعرف وعنه
~~أبو خالد الدالاني ذكره بن عدي في ترجمة الدالاني وذكر أن بعض الرواة صحفه
~~وانما الحديث لإبراهيم الصائغ عن نافع
# 1297 أبو هند عن أنس بن مالك رضي الله عنه بحديث الطير وعنه أبو عاصم لا
~~يعرف PageV07P118
# 1298 أبو هند عن أبي طالوت وعنه معتمر بن سليمان لا يعرف وكأنه الأول
# | 1 ( من كنيته أبو هنيدة وأبو الهيثم )
# 1299 أبو هنيدة عن أبي معاوية وعنه داود بن أبي هند لا يعرف انتهى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 1300 أبو الهيثم البصري عن سعيد بن أبي عمرو عبد الحكم بن محمد لا يعرف
# 1301 أبو الهيثم عن الزهري وعنه بقية لا يعرف
# 1302 أبو الهيثم عن بن أبي عروبة لا يعرف
# 1303 أبو الهيثم العبدي عن أبي مجلز قال بن حبان منكر الحديث قلت لعل
~~النكارة من غيره روى حديثه جبارة بن المغلس عن شريك عن أبي الهيثم العبدي
~~عن أبي مجلز عن معاوية مرفوعا من ركب على النمار لم يصحب الملائكة قلت واتى
~~عن مالك بخبر منكر رواه عنه إسحاق بن الفرات انتهى والخبر المذكور في كتاب
~~قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا في باب شكر الصنعة وإسناده صحيح ومتنه منكر
~~كما قال المصنف وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسحاق بن الفرات
~~عنه عن مالك عن الزهري عن بن أبي حدرد الأسلمي قال الحديث في خلافة عمر
~~فذكر انه لقي محمد بن مسلمة فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لحسان بن ثابت أنشدني من شعر الجاهلية فأنشده قصيدة للاعشى فذكر القصة
~~قال الدارقطني أبو الهيثم العبدي مجهول وهذا غير محفوظ ms2425 عن مالك ولا عن
~~الزهري PageV07P119
# 1304 أبو الهيثم الفرضي عن موسى بن عقبة قال الأزدي كذاب
# 1305 أبو الهيثم العمري اسمه خالد بن يزيد المكي الحذاء كما تقدم في حرف
~~الخاء المعجمة
# | 1 ( حرف الواو )
# من كنيته أبو الوازع وأبو واقد وأبو الورد
# 1306 أبو الوازع اسمه زهير بن مالك يروي عن بن عمر رضي الله عنهما
# 1307 أبو واقد السلاب عن مالك بن أبي الرحال مجهول
# 1308 أبو واقد عن بن عون لا يعرف
# 1309 أبو الورد العتكي اسمه هلال
# | 1 ( من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضاح وأبو الوفاء )
# 1310 أبو الورقاء الكوفي اسمه الزبرقان بن عبد الله العبدي الكوفي
# 1311 أبو الوضاح عن علي وعنه يونس بن أبي إسحاق قال بن المديني مجهول
# 1312 أبو الوضاح عن أنس قال بن عدي في ترجمة محمد بن سعيد الأزرق الطبري
~~حدثني أحمد بن موسى سعدويه الأزرق قال ثنا هدبة قال ثنا أبو عوانة عن أبيه
~~عن أنس رضي الله عنه رفعه لا شغار في الإسلام قال بن عدي هذا وضع بارد وأبو
~~عوانة اسمه الوضاح وهو عبد سبي من جرجان إلى البصرة فمن أين يروي عن أبيه
~~وهو عبد وأبوه كافر
# 1313 أبو الوفاء النسوي اسمه سعد بن علي القاضي PageV07P120
# 1314 أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي الظفري اسمه علي بن عقيل بن محمد
# | 1 ( من كنيته أبو الوليد وأبو وهب )
# 1315 أبو الوليد المخزومي عن عبد الله بن عمر هو خالد بن إسماعيل الكذاب
# 1316 أبو الوليد عن بلال بن أبي بردة لا يعرف
# 1317 أبو الوليد بن عمرو بن حماس ضعفه بن المديني
# 1318 أبو الوليد الرقي اسمه سليمان بن عبيد الله
# 1319 أبو الوليد بن برد الأنطاكي قال بن القطان لا يعرف انتهى وقد ذكر
~~النسائي في الكنى وقال صالح
# 1320 أبو الوليد الموصلي اسمه طريف
# 1321 أبو الوليد اسمه محمد بن الحارث بن الحصين
# 1322 أبو الوليد اسمه عبد الله بن محمد الكاملي
# 1323 أبو الوليد بن ms2426 نهشل اسمه أبان
# 1324 أبو الوليد حكى عنه حفص بن غياث لا يعرف
# 1325 أبو وهب الطائي أو الكلاعي اسمه الحارث حمصي
# 1326 أبو وهب الكوفي هو الوليد بن عيسى
# 1327 أبو وهب الأسدي هو محمد بن حمزة
# | 1 ( حرف الياء آخر الحروف )
# من كنيته أبو يحيى وأبو يزيد
# 1328 أبو يحيى التيمي هو إسماعيل بن يحيى مر
# 1329 أبو يحيى الوقار اسمه زكريا بن يحيى مر
# 1330 أبو يحيى المدني عن بسر بن مطعم مجهول
# 1331 أبو يحيى عن شمر بن عطية لا يعرف
# 1332 أبو يحيى عن خالد بن يزيد حدث عنه حميد الطويل لا يعرف PageV07P121
# 1333 أبو يحيى النيسابوري صاحب المصنفات ذكره أحمد بن علي السليماني في
~~عداد من يضع الحديث
# 1334 أبو يحيى الزعفراني هو جعفر بن محمد قد ذكر
# 1335 أبو يحيى الارسوفي اسمه زكريا بن قانع أو بن نافع كما في الأسماء
# 1336 أبو يحيى الساجي اسمه زكريا بن يحيى
# 1337 أبو يحيى الكتاني اسمه زكريا بن يحيى أيضا
# 1338 أبو يحيى بن عبد الله اسمه الزبير
# 1339 أبو يحيى الخراساني بن عبد الصمد بن حسان
# 1340 أبو يحيى السلمي اسمه عبد الصمد بن الفضل البلخي
# 1341 أبو يحيى القعقاع بن الوليد
# 1342 أبو يحيى النهشلي اسمه الوضاح بن محمد
# 1343 أبو يزيد الملائي عن بن عمر مجهول
# 1344 أبو يزيد الطحان لا يدري من هو تفرد عنه أحمد بن يونس اليربوعي قال
~~بن عدي نقل عثمان بن سعيد الدارمي ان يحيى بن معين سئل عنه فقال لا اعرفه
# 1345 أبو يزيد البسطامي اسمه ظفر طيفور
# 1346 أبو يزيد الأيلي خالد بن نزار
# 1347 أبو يزيد الأعور عن عمر بن مرة في المهدي وعنه يوسف بن حوشب لا يعرف
~~ذكره بن عدي وقال يقال انه عمرو بن قيس PageV07P122
# | 1 ( من كنيته أبو يسر وأبو اليسع وأبو يعقوب )
# 1348 أبو يسر القاضي حدث عن الأوزاعي قال الحاكم ذاهب الحديث بمرة
# 1349 أبو اليسع عن أبي ms2427 هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا قرأ آخر القيامة ووالتين قال بلى وأبو اليسع لا يدري من هو والسند
~~بذلك مضطرب
# 1350 أبو اليسع اسمه طلحة
# 1351 أبو يعقوب شيخ حدث عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين كذاب انتهى
~~ولعله إسحاق بن إدريس الإسواري الماضي ذكره
# 1352 أبو يعقوب النخعي هو إسحاق بن محمد الأحمر
# 1353 أبو يعقوب مولى بني هاشم هو إسحاق بن محمد
# 1354 أبو يعقوب الإسواري هو إسحاق بن إدريس
# 1355 أبو يعقوب الكاهلي اسمه إسحاق بن بسر بن مقاتل
# 1356 أبو يعقوب بن كامل اسمه إسحاق
# 1357 أبو يعقوب اسمه أحمد بن محمد بن عمران
# 1358 أبو يعقوب الإسرائيلي هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني
# 1359 أبو يعقوب بن نطاس هو إسحاق بن إبراهيم بن عثمان
# 1360 أبو يعقوب بن وزير اسمه إسحاق
# | 1 ( من كنيته أبو يعلى وأبو يوسف وأبو يونس )
# 1361 أبو يعلى الطبري اسمه حمزة
# 1362 أبو يعلى الجعفري اسمه حمزة بن محمد
# 1363 أبو يعلى بن مهدي اسمه يعلى
# 1364 أبو يوسف القزويني هو عبد السلام بن بندار PageV07P123
# 1365 أبو يوسف الامام صاحب الامام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى اسمه
~~يعقوب بن إبراهيم
# 1366 أبو يوسف المروزي نزيل بغداد اسمه أحمد بن جميل
# 1367 أبو يوسف المديني عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال
~~محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه واسقطوه
# 1368 أبو يوسف عداده في التابعين حدث عن بن حسان بن أبي جابر مجهول
# 1369 أبو يوسف المستملي اسمه مجاشع
# 1370 أبو يونس الأعشى اسمه يعقوب
# 1371 أبو يونس شيخ لحماد بن سلمة مجهول
# 1372 أبو يونس الخصاف في ترجمة قرة بن العلاء
# 1373 أبو يونس القافلاني هو بكار آخر الكنى ولله الحمد
# | 1 ( باب المبهمات )
# قد اجحف المصنف بهذا الباب أكثر مما اجحف بالكنى مع الاحتياج إلى
~~استيعابها فقال لما فرغ من الكنى ذكر ms2428 من عرف بابنه فذكر عددا قليلا فالزائد
~~منه على ما في التهذيب ثلاثة عشر نفسا ثم قال فصل فذكر قليلا ممن ذكر بلفظ
~~النسب وبالاضافة والذي زاد منه على التهذيب اثنان وهما البزار صاحب المسند
~~والكلبي وممن اضيف إلى غيره واحد وهو غلام خليل وقد استوعبت ما اشتمل عليه
~~اللسان الا ما شذ عني سهوا وجعلته ثلاث فصول الأول المنسوب والثاني ما
~~اشتهر بقبيلة أو صنعه والثالث من ذكر بالإضافة PageV07P124
# | 1 ( الفصل الأول )
# قد رتبت فيه الأنساب على الحروف ليسهل الكشف منه وسواء كانت النسبة فيه
~~إلى مكان أو قبيلة أو جد أو حرفة أو صناعة
# | 1 ( حرف الألف )
# 1374 الآخرى بالمد وضم الخاء المعجمة أبو القاسم إسماعيل بن أحمد الآخري
~~الدهستاني ومحمد بن عمر
# 1375 الآشجعي علي
# 1376 الآمدي إبراهيم بن علي وعلي بن محمد
# 1377 الآبار أحمد بن علي
# 1378 الإبراهيمي عبد الله بن عطاء
# 1379 الابزاري حسين بن عبد الله
# 1380 الأحمري عبد الله بن داهر
# 1381 الأخميمي قاسم بن عبد الله وأبو الفتح محمد بن الحسين
# 1382 الأسامي عبد الله بن عبد الرحمن
# 1383 الإسترابادي أحمد بن علي
# 1384 الإسفرائيني فضل بن سهل
# 1385 الإسكاف حبيب
# 1386 الإسماعيلي حسن بن الصباح
# 1387 الاشتري محمد بن عبد الرحمن
# 1388 الاصطخري يحيى بن سعيد
# 1389 الأضاحي محمد بن محمد بن زكريا
# 1390 الإفريقي جيرون بالجيم
# 1391 الأكال ميسرة بن عبد ربه
# 1392 الامشاطي الحسن بن عبد الرحمن
# 1393 الاندرسي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري
# 1394 الأنصاري قاضي مرستان أبو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله
# 1395 الأنطاكي حسن بن سليمان بن المخير الأستاذ أبو علي
# 1396 الأنماطي علي بن مشرف بن المسلم المالكي المصري البزاز PageV07P125
# 1397 الاوامي يحيى بن الحسين بن أحمد أبو زكريا
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# 1398 الباغندي الكبير محمد بن سليمان وولده الصغير محمد بن محمد الحافظ
# 1399 الباقوهي محمد بن جعفر
# 1400 البخاري في المتأخرين
# 1401 البربهاري ms2429 محمد بن الحسن بن كوثر
# 1402 البري عثمان بن مقسم أبو سلمة الكندي البصري
# 1403 البرجمي محمد بن سهل ومحمد بن الحجاج
# 1404 البردعي محمد بن خالد وأحمد بن عمر بن عبد الرحمن أبو الحسن
# 1405 البزي أحمد بن أبي بزة محمد بن عبد الله بن القاسم أبو الحسن المقري
# 1406 البزار صاحب المسند أحمد بن عمر بن عبد الخالق الحافظ أبو بكر
# 1407 البستي أبو حاتم محمد بن حبان
# 1408 البستيغي شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام أبو سعد الخباز النيسابوري
# 1409 البطليوسي محمد بن الفرح
# 1410 البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم
# 1411 البكاء موسى بن أحمد
# 1412 البكراوي عمرو بن خليفة
# 1413 البلخي أحمد بن عمر و عبد الله بن عبد الرحمن
# 1414 البلاساغوني محمد بن موسى الحنفي قاضي دمشق
# 1415 البلقاوي موسى بن محمد بن عطاء وآخر اسمه مهدي
# 1416 البلوي عبد الله بن محمد وهو صاحب رحلة الشافعي
# 1417 البندنيجي تميم بن أحمد وأحمد بن محمد وأحمد بن أحمد بن أحمد
# 1418 البورقي محمد بن سعيد PageV07P126
# 1419 البيوردي هشام بن كامل
# | 1 ( حرف التاء المثناة )
# 1420 التراس هو ميسرة بن عبد ربه
# 1421 التركماني هو شيخ
# 1422 التمتامي الحسن بن عثمان سبط تمتام
# 1423 التنوخي علي بن المحسن بن علي بن الفهم وجده علي بن أبي الفهم
~~القاضي وكل يكنى أبا القاسم
# 1424 التوحيدي علي بن محمد أبو حيان
# 1425 التوزي بتشديد الواو بعدها زاي منقوطة هو أحمد بن علي أبو الحسين
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# PageV07P127
# 1426 الثمامي عبد الله بن محمد
# | 1 ( حرف الجيم )
# 1427 الجارودي محمد بن حبيب البصري
# 1428 الجبلي محمد بن علي بن محمد أبو الخطاب
# 1429 الجدي جابر بن مرزوق
# 1430 الجرجاني محمد بن محمد بن سليمان
# 1431 الجرجرائي أبو بكر المفيد اسمه محمد بن أحمد بن محمد
# 1432 الجرعي محمد بن سليمان
# 1433 الجسار أحمد بن عيسى ويقال اسمه محمد
# 1434 الجسري أحمد بن ms2430 هارون
# 1435 الجصاص علي بن الحسن بن أحمد
# 1436 الجعابي محمد بن عمر
# 1437 الجلاب إبراهيم بن نافع الناجي البصري أبو إسحاق
# 1438 الجماجمي علي بن مسعود بن هياب أبو الحسن الواسطي المقري
# 1439 الجندعي سليمان بن رفاعة
# 1440 الجهاري أحمد بن عمر بن سعيد أبو الفتح
# 1441 الجوالة أحمد بن الحسين أبو زرعة الرازي الصغير
# 1442 الجوباري أحمد
# | 1 ( حرف الحاء المهملة )
# 1443 الحاسب هو عبد الرحمن بن محمد وعتبة بن أبي العس
# 1444 الحاطبي عثمان بن إبراهيم PageV07P128
# 1445 الحبطي قال بن عدي حدثنا بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال الحبطي ليس
~~بشيء قلت أظنه زكريا بن حكيم الحبطي وقد تقدم في ترجمته ما يؤيد ذلك
# 1446 الحذاء إبراهيم بن معاوية المصري
# 1447 الحراني علي بن أحمد المغربي
# 1448 الحسنوي أبو حامد بن حسنويه هو أحمد بن علي وآخر اسمه محمد بن
~~الحسين بن حسنويه
# 1449 الحكمي أبو نواس الشاعر وحسين بن باب
# 1450 الحلاج حسين بن منصور
# 1451 الحمامي محمد بن بدر
# 1452 الحمصي بتشديد الميم محمد بن علي
# 1453 الحميدي جعفر بن عبد الله المكي
# 1454 الحميري علي بن عمر الحميري والسيد الشاعر واسمه إسماعيل
# 1455 الحوات إبراهيم ويقال إبراهيم بن الحوات
# 1456 الحواري جعفر بن الحسن
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# 1457 الخارزنجي أحمد بن محمد
# 1458 الخارص أحمد بن إبراهيم التمار
# 1459 الخالدي محمد بن أحمد ومنصور بن عبد الله
# 1460 الخالع حسين بن محمد
# 1461 الخزاعي عبد الله بن محمد بن أبي بكر
# 1462 الخزاف سعيد بن زرعة في الحسن بن همام الراوي عنه
# 1463 الخصاف عمر بن محمد بن مهران ويعلى بن ميمون
# 1464 الخضرمي عباس بن الحسن
# 1465 الخلال محمد بن الحسين عبد الرحمن بن عمر
# 1466 الخليجي عبد الله بن محمد بن أبي زيد القاضي الحنفي
# 1467 الخوارزمي محمد بن إبراهيم بن قرية
# 1468 الخواص إبراهيم بن محمد
# 1469 الخياط هو أحمد بن علي بن الحسين أبو غالب PageV07P129
# 1470 الخيوطي أحمد ms2431 بن علي
# | 1 ( حرف الدال المهملة )
# 1471 الداهري عبد الله بن حكيم أبو بكر البصري
# 1472 الدباغ قاسم بن أحمد أبو عامر
# 1473 الدلفي حسين بن المؤمل البغدادي
# 1474 الدهلي سيد بن عبدويه
# 1475 الدولابي أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد
# 1476 الديباجي عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى القاضي أبو محمد العثماني
~~الإسكندراني
# 1477 الدينوري عبد الله بن حمدان بن وهب وأحمد بن مروان المالكي صاحب
~~كتاب المجالسة
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# PageV07P130
# 1478 الذارع أحمد بن نصر أبو بكر بغدادي
# 1479 الذكواني عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان أبو محمد
~~البعلبكي
# | 1 ( حرف الراء المهملة )
# 1480 الرحال قاسم بن يزيد أبو مالك
# 1481 الرازي إبراهيم بن محمد أبي عبد الله الإسكندراني
# 1482 الرزاز حسن بن محمد بن ناقة
# 1483 الرشيدي محمد بن محمد بن الحسين
# 1484 الرصاصي هو عبد الرحمن بن زياد
# 1485 الرضي محمد بن موسى
# 1486 الرفاعي علي بن قتيبة
# 1487 الرفاء إسماعيل بن علي
# 1488 الرماني علي بن عيسى
# 1489 الرملي كدمة بن دحية واسم الرملي شرف بن أغر تقدم
# 1490 الروحي عبد الله بن محمد بن سنان
# 1491 الريحاني علي بن عبيدة
# 1492 الريوندي محمد بن إبراهيم
# | 1 ( حرف الزاي المنقوطة )
# 1493 الزبادي بموحدة مالك بن الحر
# 1494 الزكالي محمد بن يعقوب
# 1495 الزمخشري محمود بن عمر
# 1496 الزمي اسمه قتيبة
# 1497 الزنيري محمد بن بشر PageV07P131
# 1498 الزيات ياسين
# | 1 ( حرف السين المهملة )
# 1499 الساجي زكريا بن يحيى
# 1500 الساعي عبد الله بن محمد
# 1501 السامري محمد بن حماد
# 1502 الساوي محمد بن أحمد
# 1503 السجزي محمد بن إسحاق
# 1504 السرخسي أحمد بن محمد
# 1505 السطوي موسى بن محمد
# 1506 السعيدي محمد بن عبد الرحمن
# 1507 السعي عن اصبغ بن الفرج وعنه عبد الملك بن حبيب بسند منقطع في وطي
~~الحائض قال بن حزم لا يدري من هو
# 1508 السلاماني خالد بن سعيد
# 1509 السلفي أحمد بن محمد
# 1510 السلماسي ms2432 يحيى بن إبراهيم
# 1511 السلمي أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين
# 1512 السليطي محمد بن عبد الله
# 1513 السمار أبو سعد إسماعيل
# 1514 السماك جعفر بن مهران
# 1515 السي محمد بن عبد الله
# 1516 السهروردي المقتول ذكر لقي الشهاب وهو لقبه وقيل اسمه يحيى
# 1517 السهمي محمد بن عبد الله
# 1518 السوطي حسن بن محمد
# 1519 السوقي محمد بن محمد
# 1520 السياري أحمد بن محمد بن سيار PageV07P132
# 1521 السيدي
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# 1522 الشاذكوني سليمان بن داود
# 1523 الشحام فضالة
# 1524 الشرادي أحمد بن علي
# 1525 الشرقي علي بن إبراهيم
# 1526 الشطوي عبد الله بن العباس
# 1527 الشعراني الفضل بن محمد وحفيده إسماعيل بن محمد
# 1528 الشقري أحمد بن مسكين
# 1529 الشوذي محمد بن أحمد
# 1530 الشونيزي علي بن محمد
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# 1531 الصائغ عبد الله بن محمد
# 1532 الصبغي محمد بن إسحاق
# 1533 الصرام محمد بن إسحاق
# 1534 الصفار قاسم بن إبراهيم
# 1535 الصواف عبد الله بن صفوان
# 1536 الصوفي علي بن عمر الحربي أبو الحسن
# 1537 الصولي محمد بن يحيى
# 1538 الصيرفي محمد بن إسحاق
# 1539 الصيرفي محمد بن حمزة PageV07P133
# 1540 الصيني محمد بن إسحاق بن يزيد
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة خال )
# حرف الطاء المهملة
# 1541 الطالقاني محمد بن جعفر ومحمد بن مهاجر
# 1542 الطالكاي محمد بن القاسم
# 1543 الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة
# 1544 الطرازي محمود بن علي ومحمد بن محمد
# 1545 الطرقي أحمد بن ثابت الحافظ كتب عنه السلفي
# 1546 الطريثيثي أبو بكر أحمد بن علي بن زكريا شيخ السلفي
# 1547 الطليطلي قاسم بن مطرف أبو محمد
# 1548 الطهوي إبراهيم بن علي
# 1549 الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن شيخ الشيعة
# 1550 الطوماري عيسى بن محمد
# 1551 الطيان إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني PageV07P134
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة )
# 1552 الظاهري داود بن علي بن خلف امام مذهبه
# 1553 الظفري محمود بن محمد
# | 1 ( حرف العين المهملة )
# 1554 العباداني أحمد بن سليمان أبو ms2433 بكر
# 1555 العبدلي محمد بن محمد بن علي
# 1556 العبسمي اسمه عروة
# 1557 العتواري محمد بن عمرو بن ثابت
# 1558 العجلي محمد بن إدريس
# 1559 العرزمي هو عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله وأبوه من رجال التهذيب
# 1560 العرقي عروة بن مروان ومحمد بن سعد
# 1561 العسكري أبو أحمد الحسن بن أحمد أبو بلال والحسن بن عبد الله
# 1562 العشاري محمد بن علي بن الفتح
# 1563 العصار محمد بن الحسن
# 1564 العصري محمد بن عبد الله
# 1565 العطشي محمد بن فارس
# 1566 العطوي محمد بن عبد الرحمن
# 1567 العكبري محمد بن بشر
# 1568 العلاف أبو الهذيل محمد وآخر اسمه جابر
# 1569 العمري العابد هو عبد الله بن عبد العزيز
# 1570 العنبري محمد بن بدر PageV07P135
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# 1571 الغباغبي عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي
# 1572 الغراد مكي بن عبد الله
# 1573 الغزنوي أحمد بن علي أبو الحسين
# 1574 الغضائري حسين بن عبد الله وعلي بن الحسين بن عثمان المقبري
# 1575 الغطريف محمد بن أحمد وهو الغطريفي
# 1576 الغلابي محمد بن زكريا البصري أبو جعفر والاحوص بن المفضل بن غسان
~~أبو أمية البزاز القاضي
# | 1 ( حرف الفاء )
# 1577 الفاريابي محمد بن إبراهيم
# 1578 الفانيذي حسين بن حسن
# 1579 الفدكي محمد بن معمر
# 1580 الفرجاني محمد
# 1581 الفردوسي محمد بن الحسن
# 1582 الفرضي والفرائضي علي بن زيد
# 1583 الفرغاني قاسم بن محمد
# 1584 الفقيمي حارثة بن هرم
# 1585 الفلكي قاسم بن الحسن
# 1586 الفهري محمد بن كثير
# 1587 الفوراني عبد الرحمن بن محمد
# 1588 الفوري سليمان بن عثمان PageV07P136
# 1589 الفوطي هشام بن الحكم قديم وعبد الرزاق كمال الدين متأخر بعد السبع
~~مائة
# | 1 ( حرف القاف )
# 1590 القابوسي منذر بن محمد بن منذر
# 1591 القادسي الحسين بن أحمد
# 1592 القافلاني سليمان بن أبي سليمان وبكار بن يونس
# 1593 القتات محمد بن جعفر
# 1594 القداح عبد الله بن محمد
# 1595 القردوسي محمد بن الحسن
# 1596 القشيري محمد بن عبد الرحمن ms2434
# 1597 القصاب جسر بن فرقد
# 1598 القصباني دبيس بن سلام
# 1599 القصبي أحمد بن عمر
# 1600 القطيعي أحمد بن جعفر ومحمد بن أحمد بن عمر ومحمد بن أحمد بن الحسين
# 1601 القماقمي إسماعيل بن أبي عباد
# 1602 القمي علي بن أيوب
# 1603 القناد طلحة
# 1604 القنطوي
# 1605 القوصي إسماعيل بن حامد
# 1606 القيراطي صالح بن احمد PageV07P137
# | 1 ( حرف الكاف )
# 1607 الكاملي عبد الله بن محمد
# 1608 الكتاني نسبة إلى بيع الكتان هو أحمد بن محمد بن عبد الواحد
# 1609 الكاغذي عمر بن إبراهيم
# 1610 الكاهلي إسحاق بن بشر البخاري
# 1611 الكرابيسي حسين بن علي
# 1612 الكراجكي محمد بن علي
# 1613 الكرخي عبد الله بن الحسين أبو الحسن الفقيه الحنفي وفي سنة أربعين
~~وثلاث مائة
# 1614 الكردي عمر بن إبراهيم
# 1615 الكرميني الحارث بن شبل
# 1616 الكريزي محمد بن سعيد بن زياد
# 1617 الكسائي محمد بن إبراهيم
# 1618 الكشي أبو عمرو شيخ الامامية
# 1619 الكشي آخر هو هبة الله بن محمد
# 1620 الكعبي عبد الله بن محمد وعلي بن أحمد
# 1621 الكفرتوثي هو عبد الرحمن بن الحارث
# 1622 الكلبي علي بن الحسن
# 1623 الكليبي عباد بن صهيب
# 1624 الكناني محمد بن عبيد الله ومحمد بن عبد الله
# 1625 الكليني بالنون علي بن محمد بن إبراهيم PageV07P138
# 1626 الكلوري عاصم
# | 1 ( حرف اللام )
# 1627 اللاحقي علي بن عثمان
# 1628 اللحياني محمد بن محمد
# 1629 اللكي أحمد بن القاسم بن ريان
# 1630 اللهي عن بن أبي علي
# 1631 الليثي عمر بن علي بن أحمد بن الليث أبو مسلم
# 1632 اللؤلؤي محمد بن إسحاق
# | 1 ( حرف الميم )
# 1633 الماوردي علي بن محمد
# 1634 المثنى أحمد بن الحسين الشاعر والحارث بن سعيد الكذاب
# 1635 المجاشعي علي بن فضلل
# 1636 المعاري إبراهيم بن محمد
# 1637 المدايني علي بن محمد
# 1638 المذكر النيسابوري هو محمد بن علي والسرخسي أحمد بن محمد بن القاسم
~~وأحمد بن محمد بن هارون
# 1639 المرقصي علي بن موسى بن محمد
# 1640 المرزباني محمد ms2435 بن عمران
# 1641 المرغيناني بهرام
# 1642 المريسي بسر
# 1643 المساحقي عبد الجبار بن سعيد
# 1644 المستعطف عيسى بن مهران
# 1645 المسعودي محمد بن عبد الرحمن
# 1646 المسمعي محمد بن شداد
# 1647 المطرودي عبد الله بن عبد الرحمن
# 1648 المطوعي يحيى بن سعيد
# 1649 المعراني محمد بن محمد بن مسلم
# 1650 المعافري محمد بن أحمد بن إبراهيم
# 1651 المعيطي محمد بن عمر
# 1652 المعرادي منصور
# 1653 المقوم محمد بن محمد PageV07P139
# 1654 المكفوف قاسم بن عبد الله المكفوف ذكره شيخنا في الذيل ونقل عن بن
~~حزم انه نقل عن عبد الملك بن حبيب عن المكفوف عن أيوب عن قتادة في وطي
~~الحائض وقال لا يعرف هذا المكفوف من هو وأيوب شيخه ساقط قلت تقدم في أصل
~~الميزان قاسم بن عبد الله المكفوف الذي قبله وهو من طبقة من يروي عن أيوب
~~بن حوط فالله اعلم
# 1655 المنجودي علي بن محمد
# 1656 المهري محمد بن عبد الله
# 1657 الموصلي عمر بن أبي بكر
# | 1 ( حرف النون )
# 1658 الناشي عبد الله بن محمد
# 1659 النبيلي عبد الله بن محمد بن الحارث
# 1660 النجاد أحمد بن سليمان
# 1661 النجار أحمد بن أبي طي
# 1662 النحاب مسلم بن صاعد
# 1663 النديم صاحب الفهرست محمد بن إسحاق
# 1664 النساج جرثومة بن عبد الله أبو محمد
# 1665 النعالي الحسين بن أحمد وجده محمد بن طلحة
# 1666 النعيمي عن أحمد
# 1667 النقاش المفسر محمد بن الحسن
# 1668 النعار سليمان بن عقبة PageV07P140
# 1669 النهاوندي محمد بن معاذ
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1670 الهاشمي جعفر بن عبد الواحد
# 1671 الهاري أحمد بن علي
# 1672 الهجيمي هجيم
# 1673 الهرالي أحمد بن محمد بن بكر
# 1674 الهكاري علي بن أحمد بن يوسف
# 1675 الهلالي محمد بن أبي بكر
# 1676 الهي محمد بن عبد الله
# | 1 ( حرف الواو )
# 1677 الواقفي عبد الله بن عمرو
# 1678 الوخشي حسن بن علي بن محمد الحافظ أبو علي
# 1679 الوداعي علي بن المظفر بن إبراهيم الإسكندري
# 1680 الوزدولي إبراهيم ms2436 بن موسى الجرجاني والد الحافظ إسحاق بن إبراهيم
# 1681 الورنحوري محمد بن علي بن الفضل
# 1682 الوساوسي محمد بن إسماعيل بصري
# 1683 الوشا حسن بن علي بن زياد وموسى بن سهل
# 1684 الوضاحي عبد الله بن علي الباهلي PageV07P141
# 1685 الوقاياتي علي بن أحمد بن عبيد الله البغدادي المقري
# | 1 ( حرف الياء الأخيرة )
# 1686 اليعقوبي محمد بن الفضل بن ظبيان الواعظ
# | 1 ( الفصل الثاني المضاف مثل غلام زيد )
# وهو مرتب على الحروف أيضا وقدمت ذكر بن فلان
# | 1 ( حرف الألف )
# رتبتها لكثرتها على الحروف
# 1687 بن آمين بمد الهمزة اسمه عبد الرحمن
# 1688 بن ابروز أحمد بن علي
# 1689 بن أبي بزة أحمد بن محمد بن عبد الله البزي المكي أبو الحسن صاحب
~~القراءة
# 1690 بن أبي البلاط اسمه محمد
# 1691 بن أبي جمل
# 1692 بن أبي حمله علي
# 1693 بن أبي دارم أحمد بن محمد
# 1694 بن أبي داود هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث
# 1695 بن أبي داود هو القاضي أحمد الايادي
# 1696 بن أبي الذكر محمد بن جعفر
# 1697 بن أبي رافع قال بن معين حدث عنه حبان بن علي ليس حديثه بشيء
# 1698 بن أبي رجاء محمد بن أحمد
# 1699 بن أبي الرضي محمد بن الحسين
# 1700 بن أبي الرقاء أحمد بن الفتح
# 1701 بن أبي رواد عبد الله بن عبد العزيز
# 1702 بن أبي رواق قال بن معين رأيته ليس بثقة
# 1703 بن أبي رومان عبد الله
# 1704 بن أبي زرعة اسمه عثمان
# 1705 بن أبي الزعيزعة محمد
# 1706 بن أبي سدرة كلثوم بن محمد PageV07P142
# 1707 بن أبي سعد لا يعرف انتهى روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~التائب من الذنب كمن لا ذنب له قال أبو حاتم هو حديث ضعيف وهذا مجهول رواه
~~عنه مجهول مثله وهو يحيى بن أبي خالد
# 1708 بن أبي سكينة هو أحمد بن محمد
# 1709 بن أبي السوار محمد بن عثمان
# 1710 بن أبي شريك هو ms2437 هبة الله بن الحسين
# 1711 بن أبي طريفة اسمه إسحاق
# 1712 بن أبي عتبة عتبة
# 1713 بن أبي عطاء القاسم بن عمران
# 1714 بن أبي عمامة هو عثمان بن علي
# 1715 بن أبي علاج اسمه عبد الله الموصلي روى عن بن عتبة كذاب مر
# 1716 بن أبي علي الأصبهاني
# 1717 بن أبي العوام محمد بن أحمد واما اخوه عبد المجيد وأبوهما في
~~التهذيب
# 1718 بن أبي العوجاء عبد الكريم PageV07P143
# 1719 بن أبي غيلان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في الوضوء بالنبيذ
~~قال أبو زرعة مجهول
# 1720 بن أبي فاطمة كذاب قال بن طاهر المقدسي هو محمد بن سليمان بن أبي
~~فاطمة حدث عن أسد بن موسى وغيره وكان يضع الحديث
# 1721 بن أبي الفلوس اسمه عدي
# 1722 بن أبي الكتاب اسمه عثمان
# 1723 بن أبي لبيبة المدني شيخ وكيع واه اسمه يحيى عن أبيه عن جده في
~~الأمر بتزويج الولد كذاب
# 1724 بن أبي الليث اسمه محمد
# 1725 بن أبي المحاة اسمه محمد
# 1726 بن أبي مدرك اسمه عمران
# 1727 بن أبي المؤمن اسمه أحمد بن محمد
# 1728 بن أبي النوار محمد
# 1729 بن أبي هدبة اسمه محمد
# 1730 بن أبي الورد عمران بن عبيد الله
# 1731 بن أبي الوضاح اسمه عمرو
# 1732 بن أبي أخت الأشل
# 1733 بن أخت عبد الرزاق اسمه أحمد بن داود
# 1734 بن أخت عبد القدوس هو أحمد بن علي
# 1735 بن أخي الخلال هو محمد بن عبد الله
# 1736 بن أخي حسين الجعفي هو محمد بن عبد الرحمن
# 1737 بن أخي هلال الراي اسمه هلال بن محمد
# 1738 بن الأخرم محمد بن العباس
# 1739 بن أبي الإخشيد أحمد بن علي
# 1740 بن الاخوة اسمه عبد الرحيم بن أحمد
# 1741 بن اردك حبيب بن عبد الرحمن
# 1742 بن الأزهر هو أحمد بن محمد
# 1743 بن ازهر الدعاء اسمه محمد
# 1744 بن الإسكافي محمد بن عبد الله
# 1745 بن الأشدق محمد بن عمرو ms2438
# 1746 بن الأشعث محمد بن محمد الكوفي
# 1747 بن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد محمد بن الحسين
# 1748 بن الافطح أحمد بن علي
# 1749 بن الاكعابي عبد الله بن محمد
# 1750 بن أمه هو محمد بن خالد PageV07P144
# 1751 بن أم درهم هو إسماعيل
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# PageV07P145
# 1752 بن الباقلاني المقري هو عبد الله بن محمد
# 1753 بن باكير الشيرازي هو محمد بن الحسين
# 1754 بن بالويه أحمد بن محمد
# 1755 بن بدران هو أحمد بن علي
# 1756 بن البرني هو إبراهيم بن مظفر
# 1757 بن بريه هو محمد
# 1758 بن البسر هو محمد بن علي
# 1759 بن بشران هو محمد أبو غالب
# 1760 بن البطر هو علي بن أحمد أخو نصر شيخ السلفي
# 1761 بن البعلام هو علي بن أحمد
# 1762 بن بعيرة هو إبراهيم بن محمد
# 1763 بن البكاء اسمه الهيتمي
# 1764 بن بكرويه هو أحمد بن عثمان
# 1765 بن البناء هو محمد بن سعيد
# 1766 بن بنت أحمد محمد بن عبيد
# 1767 بن بنت منيع هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
# 1768 بن بنت الوليد هو عبد الله بن أحمد الحصري
# | 1 ( حرف التاء المثناة )
# 1769 بن تفاحة هو إبراهيم بن أحمد
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# 1770 بن ثوابة هو محمد بن العباس PageV07P146
# 1771 بن ثوب هو جميع
# | 1 ( حرف الجيم )
# 1772 بن جابر هو عبد الله المصيصي
# 1773 بن الجراح هو عيسى بن علي بن عيسى
# 1774 بن جرجة هو عمر بن أحمد
# 1775 بن جرير الطبري هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد صاحب التفسير
~~وسميه أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم المعتزلي
# 1776 بن الجلال هو أحمد بن محمد بن سعيد
# 1777 بن جميع هو عمرو
# 1778 بن جندب هو عمرو
# 1779 بن الجندي هو أحمد بن محمد بن عمران
# 1780 بن جوصاء هو أحمد بن عمير
# 1781 بن جيكان هو محمد بن منصور
# | 1 ( حرف الحاء المهملة ms2439 )
# 1782 بن أبي حاتم هو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس
# 1783 بن حاجب النعمان هو علي بن عبد العزيز
# 1784 بن حاضر شيخ للطيالسي مجهول
# 1785 بن حبان اسمه محمد
# 1786 بن حسنويه هو أبو حامد أحمد بن علي
# 1787 بن حكام اسمه عمرو
# 1788 بن حلبس هو محمد بن أيوب
# 1789 بن حماد الدولابي محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر
# 1790 بن حماد آخر هو البربري اسمه محمد بن موسى
# 1791 بن حمس هو محمد بن الحسين
# 1792 بن حمه هو محمد بن الحسين PageV07P147
# 1793 بن حيويه هو محمد بن العباس
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# 1794 بن الخاضبة هو محمد بن أحمد بن عبد الباقي
# 1795 بن خاقان اسمه يحيى
# 1796 بن الخالد هو أبو غالب بن نزار
# 1797 بن خالويه هو الحسين بن أحمد
# 1798 بن الخدمومي
# 1799 بن خشنام هو شبيب بن أحمد
# 1800 بن الخطيب الري هو الفخر الرازي وهو بن الخطيب
# 1801 بن خورد هو الحسين بن أحمد
# 1802 أبو الخير هو إبراهيم بن محمود
# 1803 بن خيران هو عبد الله
# 1804 بن خيرة هو علي بن أحمد البلنسي
# 1805 بن خيرون هو علي بن محمد
# 1806 بن خيرون هو أحمد بن الحسن الحافظ
# 1807 بن الخيل هو عبد الملك
# | 1 ( حرف الدال )
# PageV07P148
# 1808 بن داب عيسى بن يزيد
# 1809 أبو الدباس علي بن أحمد
# 1810 بن دبيرة هو محمد بن سليمان
# 1811 بن دحية هو عمر بن الحسن الحافظ وأخوه عثمان
# 1812 بن درسويه هو عبد الله بن جعفر
# 1813 بن دريد هو محمد بن الحسن
# 1814 بن الدواني هو هبة الله
# 1815 بن الدواس هو علي بن يوسف
# 1816 بن دوست العلاف هو
# 1817 بن دومان هو إبراهيم بن يوسف
# 1818 بن دهيم هو علي بن عبد الملك
# 1819 بن ديزيل إبراهيم بن الحسين
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# 1820 بن ذي النون هو محمد بن عبد الله
# | 1 ( حرف الراء المهملة ms2440 )
# 1821 بن الرجل هو عبد الملك بن الحارث
# 1822 بن رزام هو محمد
# 1823 بن رشدين هو أحمد بن محمد بن الحجاج وأبوه وجده
# 1824 أبو الرماح هو عبد الواحد
# 1825 بن رماحس هو عبيد الله
# 1826 بن رميح هو أحمد بن محمد PageV07P149
# | 1 ( حرف الزاي المنقوطة )
# 1827 بن زاذان هو عبد الله بن محمد المدني
# 1828 بن زاطيا هو علي بن إسحاق أبو الحسن الحزمي
# 1829 بن الزاغوني هو علي بن عبيد الله الفقيه الحنبلي
# 1830 بن زباد هو محمد بن زباد بن سليمان
# 1831 بن زبان هو أحمد بن سليمان الكندي الدمشقي
# 1832 بن زبيبا هو محمد بن علي بن طالب
# 1833 بن الزبرقان هو يحيى بن أبي طالب جعفر
# 1834 بن زبر هو عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي
# 1835 بن زمل هو عبد الله
# 1836 بن زنبور هو محمد بن عمر بن خلف البغدادي
# 1837 بن زنجويه هو أحمد بن عمر
# 1838 بن زهير هو إبراهيم بن يحيى
# 1839 بن زياد الطيالسي هو محمد بن إبراهيم
# 1840 بن زياد النقاش هو محمد بن الحسن المفسر
# | 1 ( حرف السين المهملة )
# 1841 بن سابق حدث عنه العلاء بن عبد الكريم لا يعرف
# 1842 بن ساكن هو عبد الرحمن بن مضر
# 1843 بن السبتي هو محمد بن علي
# 1844 بن السبط هو هبة الله بن المبارك
# 1845 بن سلام الجمحي هو محمد بن سلام الجمحي ويقال بن سلامة اسمه محمد
# 1846 بن سلام القيرواني اسمه يحيى
# 1847 بن سماعه هو محمد بن الحسن
# 1848 بن سمرة هو أحمد بن سالم
# 1849 بن سمعون هو محمد بن أحمد الواعظ
# 1850 بن سميط هو عبد العزيز بن علي
# 1851 بن سنيد هو أحمد بن أبي القاسم
# 1852 بن سوادة هو عيسى النخعي
# 1853 بن السوادي هو محمد بن أحمد بن عثمان
# 1854 بن سوس هو أحمد بن المظفر
# 1855 بن السوطي في السطوي في الأنساب
# 1856 بن سوماري هو الحسن ms2441 بن محمد
# 1857 بن سويدة هو عبد الله بن علي
# 1858 بن سيابة اسمه روح بن صلاح المصري PageV07P150
# 1859 بن سيبخت بفتح أوله وسكون التحتانية وضم الموحدة وسكون المعجمة
~~وآخره مثناة هو إبراهيم بن علي أبو الفتح
# 1860 بن السيدي هو محمد بن عبد الكريم
# 1861 بن سيدة اللغوي علي بن إسماعيل أبو الحسن المرسي
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# 1862 بن شادي هو عبد الرحمن بن محمد أبو نصر الهمداني
# 1863 بن الشاعر عن بن حبيب لا يدري من هو
# 1864 بن شاهين هو عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أبو حفص
# 1865 بن شبيب اليماني هو يحيى
# 1866 بن شجرة هو أحمد بن كامل القاضي البغدادي الحافظ PageV07P151
# 1867 بن الشرقي بفتح أوله وسكون الراء بعدها قاف أبو حامد أحمد بن محمد
~~وعبد الله
# 1868 بن شعبان الفقيه هو محمد بن القاسم أبو إسحاق المصري المالكي
# 1869 بن شعيب هو هبة الله بن أبي بكر أبو الفضل الكشي
# 1870 بن شكرويه هو محمد بن أحمد بن علي القاضي أبو منصور الأصبهاني
# 1871 بن شكر هو إبراهيم بن أحمد
# 1872 بن شماخ
# 1873 بن شمر اسمه عمرو
# 1874 بن شنبة بفتح النون والموحدة هو عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~الدينوري
# 1875 بن شهدة هو أحمد بن الحسن بن علي المصري المالكي
# 1876 بن شهراسب هو محمد بن علي أبو جعفر المازندراني
# 1877 بن شهريار هو محمد بن الحسين
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# 1878 بن الصابوني هو أبو حامد محمد بن علي بن محمود
# 1879 بن الصيرفي هو أحمد بن العباس بن محمد الأسدي أبو يعقوب الطيالسي
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة )
# 1880 بن الضوء وابن الضياح وابن ضعون اسم كل من الثلاثة محمد PageV07P152
# | 1 ( حرف الطاء المهملة )
# 1881 بن طاهر المقدسي والوزيري كل منهما محمد
# 1882 بن طبرزد محمد بن معمر
# 1883 بن طريف هو بن مطرف حرفه بعضهم
# 1884 بن طريف من شيوخ النقاش المفسر مجهول
# 1885 بن طلحة ms2442 النعالي اسمه محمد
# 1886 بن الطيوري أحمد بن عبد الجبار وأخوه المبارك
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة )
# خال
# | 1 ( حرف العين المهملة )
# 1887 بن عائشة هو محمد
# 1888 بن عبد ربه وابن عبد وابن عبدك كلهم محمد
# 1889 بن عبد الله المدني أخو خليل تقدم في خليل
# 1890 بن عبد ربه هو يحيى
# 1891 بن العذراء عن بن جريج له حديث في النعل الأصفر لا شيء قال بن أبي
~~حاتم عن أبيه هذا من حديث النوكي وهو حديث موضوع
# 1892 بن العرة هو محمد بن علي الصوفي
# 1893 بن عروة هو محمد بن أحمد
# 1894 بن عصام أحمد بن عبد الله
# 1895 بن عصمة هو محمد
# 1896 بن العطار هو عبد الله بن محمد
# 1897 بن عقيل هو أبو الوفاء علي الحنبلي
# 1898 بن العلاف هو محمد
# 1899 بن علوان هو حسين
# 1900 بن علوية هو عبد الله بن محمد
# 1901 بن علية هو إبراهيم بن إسماعيل
# 1902 بن عنبر هو حسين بن محمد
# 1903 بن عنين بنونين مصغر هو محمد بن نصر الله الشاعر
# 1904 بن عيسى اللخمي هو عيسى بن عبد العزيز بن عيسى PageV07P153
# 1905 بن عيون هو محمد بن عبد الله
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# 1906 بن غريب الحال هو عبد الرحمن بن عبد الله
# 1907 بن غزوان عن الأوزاعي اسمه محمد
# 1908 أبو الغطريف هو أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي
# | 1 ( حرف الفاء )
# 1909 بن فاذشاه هو أحمد بن محمد
# 1910 بن الفارض هو عمر بن علي
# 1911 بن الفحام
# 1912 بن الفراء هو محمد بن الحسين
# 1913 بن فرقد هو محمد بن عبد الرحمن
# 1914 بن فرقد هو محمد بن أحمد بن سعيد
# 1915 بن فضال هو علي المجاشعي
# 1916 بن فنطس عبد الله بن يزيد PageV07P154
# 1917 بن الفوطي عبد الرزاق بن أحمد بن محمد
# | 1 ( حرف القاف )
# 1918 بن قادمة محمد بن أحمد
# 1919 بن قاري العباس بن الوليد
# 1920 بن قانع عبد الباقي ms2443
# 1921 بن قراد هو محمد بن عبد الرحمن
# 1922 بن قرعة هو قاسم
# 1923 بن قرة عبد الواحد
# 1924 بن قرين اسمه علي
# 1925 بن القصاص علي بن أحمد
# 1926 بن قطبة اسمه قاسم
# 1927 بن القمري اسمه حجاج بن سليمان
# 1928 بن قيراط هو عبد الله بن يزيد
# | 1 ( حرف الكاف )
# 1929 بن كامل هو أبو بكر أحمد
# 1930 بن الكبري هو إبراهيم بن عقيل بن حبيش القرشي
# 1931 بن كبير محمد ويحيى
# 1932 بن كرام محمد
# 1933 بن كرز هو عبد الله بن عبد الملك
# 1934 بن كرز هو محمد بن الحسن البربهاري
# 1935 بن كرسد هو علي بن الحسن بن أحمد
# 1936 بن كركم اسمه قيس
# 1937 بن الكلبي هشام بن محمد بن السائب وأبوه
# 1938 بن كليب يحيى بن عبد الله
# 1939 بن الكواء اسمه عبد الله PageV07P155
# 1940 بن كيسان هو أبو بكر الأصم
# | 1 ( حرف اللام )
# 1941 بن لسان اسمه محمد
# 1942 بن لؤلؤ هو علي بن محمد
# | 1 ( حرف الميم )
# 1943 بن ماجد هو أحمد بن محمد بن علي
# 1944 بن ماهان محمد بن العباس بن الحسن ومحمد بن حماد البياع
# 1945 بن المتوكل اسمه هانئ
# 1946 بن المثنى هو يحيى
# 1947 بن محارب هو عبد الله بن محمد الاصطخري
# 1948 بن المجبر هو محمد بن عبد الرحمن
# 1949 بن المحبر هو محمد بن أحمد بن إبراهيم
# 1950 بن المحدر هو محمد بن هارون أبو بكر
# 1951 بن المحرم هن محمد بن أحمد
# 1952 بن المذهب هو الحسن بن علي
# 1953 بن المرأة هو إبراهيم بن يوسف
# 1954 بن المرتب اسمه علي بن أحمد
# 1955 بن مرثد هو هاشم
# 1956 بن المرزبان هو محمد بن خلف أبو بكر اخباري
# 1957 بن مرزوق هو عبد الرحمن
# 1958 بن مروان هو العباس بن عمرو وأحمد الدينوري صاحب كتاب المجالسة
# 1959 بن مساور اسمه عمر
# 1960 بن مسدي محمد بن يوسف
# 1961 بن مسروق هو أحمد بن ms2444 محمد
# 1962 بن المسيب اسمه روح
# 1963 بن مشمول هو محمد بن سليمان المخزومي الحازمي
# 1964 بن المشا اسمه لقيط الباهلي
# 1965 بن مشرف هو علي الأنماطي
# 1966 بن مشعر اسمه محمد
# 1967 بن مشكان اسمه مسعود
# 1968 بن مطهر اسمه عبد الله
# 1969 بن المظفر هو محمد بن الحسين
# 1970 بن معروف هو القاضي واسمه عبيد الله بن أحمد
# 1971 بن مغلس هو أحمد بن محمد بن الصلت الحماني
# 1972 بن مليحة هو عبد الله بن عبد الرحمن PageV07P156
# 1973 بن مبادر الشاعر اسمه محمد
# 1974 بن منازل هو محمد بن الحسن
# 1975 بن المنثور هو محمد بن الحسن الجهني PageV07P157
# 1976 بن مندة هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى الحافظ ولهم محمد بن مندة
~~آخر نزل الري قديم
# 1977 بن المنذر هو محمد بن إبراهيم
# 1978 بن منقوش هو إبراهيم الزبيدي
# 1979 بن مهران هو محمد بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل
# 1980 بن مهريزد هو محمد بن علي
# 1981 بن ميسرة هو علي بن عبد الله
# | 1 ( حرف النون )
# 1982 بن ناقة هو الحسن بن محمد
# 1983 بن ناقيا اسمه عبد الباقي بن محمد الشاعر
# 1984 بن نبهان هو محمد بن سعيد
# 1985 بن النحاس هو أحمد بن بكران
# 1986 بن النحوي هو محمد بن العباس وآخر من شيوخ النقاش المفسر
# 1987 بن نضلة هو يحيى بن سليمان
# 1988 بن النقرات هو علي بن موسى
# 1989 بن نما هو هبة الله الحلي عفيف الدين أبو البقاء
# 1990 بن نمران هو شراحيل بن عمرو قال أبو زرعة ذاهب الحديث
# 1991 بن النوشجان اسمه محمد
# 1992 بن نوكدة هو محمد أبو جعفر PageV07P158
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1993 بن هارون راوي الموطأ هو عبد الله بن محمد القرطبي
# 1994 بن هانئ المدني هو يحيى بن عباد
# 1995 بن هراء هو إبراهيم بن رجاء
# 1996 بن هرمي هو أحمد بن سعيد
# 1997 بن هندويه هو عبد الرحمن بن محمد
# 1998 بن هياب هو ms2445 الجماجمي تقدم
# 1999 بن الهيصم هو شيخ الكرامية اسمه محمد
# | 1 ( حرف الواو )
# 2000 بن الوبار هو أحمد بن محمد
# 2001 بن وثيق الإشبيلي هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن
# 2002 بن ودعان هو محمد بن علي الموصلي
# 2003 بن وردان هو عتيق بن هبة الله أبو الفضل
# 2004 بن الوليد الكرخي اسمه أحمد
# 2005 بن الوليد هو عبد الله بن أحمد القاضي بمصر
# 2006 بن وهب بن منبه عن أبيه لا يعرف روى عنه أبو عياش وبنو وهب عبد الله
~~وعبد الرحمن وأيوب ليسوا بالمشهورين
# | 1 ( حرف الياء )
# 2007 بن ياسين هو أحمد بن محمد
# 2008 بن اليسع هو عبد الله بن محمد
# 2009 بن يعمر هو علي بن الحسن PageV07P159
# | 1 ( ذكر بقية من اضيف )
# 2010 أخو حنيفة اسمه محمد بن مهاجر
# 2011 أخو أبي حرة هو سعيد بن عبد الرحمن بن قيس
# 2012 أخو خليل تقدم في خليل
# 2013 أخو أبي عجيبة اسمه محمد بن موسى الحضرمي
# 2014 أخو محمد بن إبراهيم بن يزيد اسمه أحمد
# 2015 امام مسجد بني دالان هو حمزة بن سلمة
# 2016 امام مسجد حران اسمه محمد بن الزبير
# 2017 امام مسجد عثيم اسمه يحيى بن علي
# 2018 امام مسجد بني حرام اسمه مسلم
# 2019 بياع السامري هو إبراهيم بن بشر
# 2020 بياع الطساس اسمه فضل بن زياد
# 2021 جار قبيصة هو علي بن عبد الحميد
# 2022 جار الأعمش هو إبراهيم بن زيد الكوفي
# 2023 جار ميمونة هو أحمد بن إبراهيم بن يزيد
# 2024 خادم الفضل بن عياض هو إبراهيم بن الأشعث
# 2025 خال محمد بن الخطاب هو أحمد بن إبراهيم بن زيد
# 2026 ختن أبي الأذان هو محمد بن عبد الله واسم أبي الأذان عمر
# 2027 دابة عفان هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
# 2028 دلال النيل هو أحمد بن منصور بن بكر
# 2029 رسول نفسه هو أحمد بن الحسن بن القاسم
# 2030 روح غنج بفتح المعجمة والنون هو حميد بن علي ms2446 بن هارون
# 2031 شيخ الإسلام الهلكاري اسمه علي بن احمد PageV07P160
# 2032 شيطان الطاق اسمه محمد بن علي بن النعمان وآخر اسمه عبد الله بن
~~الفضل ويقال له أيضا صاحب الطوق صاحب الكسائي
# 2033 صاحب الاغاني علي بن الحسين الأصبهاني أبو الفرج
# 2034 صاحب مروج الذهب علي بن الحسين المسعودي
# 2035 صاحب الحصري هو كثير بن يحيى
# 2036 صاحب الترسي هو محمد بن الحسن
# 2037 صاحب السابري هو محمد بن حميد
# 2038 صاحب أبي عوف الواسطي اسمه محمد بن علي
# 2039 صاحب التوث هو محمد بن علي بن عطية
# 2040 صاحب البصري اسمه سليمان بن داود
# 2041 صقر الأهوازي اسمه عراماني
# 2042 عابد الشط مظفر بن سهل
# 2043 عم عبد الجليل عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عبد الجليل تقدم في
~~عبد الجليل
# 2044 عم مسلم بن والق تقدم في مسلم بن والق
# 2045 غلام خليل هو أحمد بن محمد بن غالب البغدادي
# 2046 غلام بن المثنى
# 2047 غلام بن شنبوذ اسمه محمد بن أحمد
# 2048 غلام بن ثعلب
# 2049 قاضي رامهرمز هو عمرو بن صالح
# 2050 قاضي دمشق
# 2051 قاضي المصريين قيس بن يزيد
# 2052 قاضي حمص مهدي
# 2053 قاضي حمص هو الحارث بن عبيدة
# 2054 قاضي أهل فلسطين وقاضي حلب محمد بن أحمد بن حامد
# 2055 قاضي شيراز
# 2056 قاضي العراق أبو محمد بن يحيى
# 2057 قاضي كلوذان
# 2058 قاضي الري هو العباس بن الحسن
# 2059 قاضي راس العين
# 2060 قاضي المدينة هو أحمد بن محمد
# 2061 قاضي المصيصة هو بسر بن المنذر
# 2062 قرابة عبد الله بن عبد الوهاب هو الحسين بن معاذ
# 2063 مذكر الكرامية محمد بن سليمان
# 2064 مستملي عمر بن إبراهيم اسمه مسلم بن عبد الرحمن
# 2065 مؤذن الرملة هو مسكين بن ميمون
# 2066 مولى مرة هو عصام بن يزيد
# 2067 وراق داود بن علي الظاهري هو الحسين بن عبد الله بن سالم
# 2068 وراق عبدان هو علي بن محمد بن جعفر PageV07P161
# 2069 وراق ms2447 مجاهد هو طلحة بن محمد PageV07P162
# | 1 ( الفصل الثالث في الألقاب والصفات وقد ذكر المصنف كثيرا منها في
~~الأسماء )
# 2070 الأبح هو عمر بن سعيد
# 2071 الأحمر هو سلمة بن صالح
# 2072 الأخفش هو الحسين بن معاذ
# 2073 الأزرق هو محمد بن الفرج
# 2074 الأسود هو الحجاج
# 2075 الأصم هو أبو بكر بن كيسان المعتزلي
# 2076 الأعسم بمهلتين هو الحسن بن علي
# 2077 الأعلم هو عبد الله بن أحمد
# 2078 الاعنق هو بكر
# 2079 الاغضف بمعجمتين هو عمرو بن الوليد
# 2080 الأفطس هو محمد بن عبد الواحد وعبد الله بن مسلم
# 2081 الاوقص اسمه هانئ ويقال هاشم وابن الاوقص آخر اسمه محمد بن عبد الله
# 2082 البقشلام علي بن أحمد
# 2083 التل بمثناة مفتوحة ولام ثقيلة هو عمر بن محمد
# 2084 تمتام بفتح أوله وسكون الميم بعدها مثناة فوقانية هو محمد بن غالب
# 2085 التوءم بفتح أوله وسكون الواو بعدها همزة هو عبد الله بن يحيى
# 2086 الجاحظ هو عمرو بن يحيى
# 2087 جحظة هو أحمد بن جعفر الشاعر
# 2088 جوادبه هو زكريا بن يحيى المروزي
# 2089 الحكيم الترمذي هو محمد بن علي بن بشر
# 2090 حميد المصيصي اسمه أحمد
# 2091 حنفش هو أحمد بن محمد بن خلف
# 2092 حنيف هو أحمد بن محمد بن سلمان
# 2093 حيور هو أحمد بن الخليل
# 2094 الخارق هو الحارث بن عبيدة
# 2095 الخالع هو أحمد بن الحسين
# 2096 الخصيب هو محمد بن عبد الله
# 2097 خزيمة هو محمد بن علي
# 2098 دبس هو محمد بن علي
# 2099 دحيم هو عبد الرحمن بن محمد الأسدي
# 2100 دلهاب هو محمد بن جبير
# 2101 الدارع هو أحمد بن نصر
# 2102 الدنب هو الحسن بن علي العدوي
# 2103 ذو البراعين هو محمد بن أحمد
# 2104 رفعين هو أسد بن عيسى
# 2105 زق العسل هو حجاج الأسود PageV07P163
# 2106 ستوق بفتح أوله وتشديد المثناة من فوق المضمومة آخره قاف هو أحمد بن
~~عبد الله
# 2107 سخة ألف هو جعفر بن ms2448 عمر
# 2108 سكرة هو محمد بن إسحاق
# 2109 سمعان هو إسماعيل بن عيسى
# 2110 سفينة هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
# 2111 شاموخ هو محمد بن إسحاق
# 2112 شرشير هو عبد الله بن محمد الناشي
# 2113 الشهاب السهررودي المقتول قيل اسمه يحيى وقيل أحمد
# 2114 الشهاب القوصي هو إسماعيل بن حامد له معجم كبير
# 2115 الصاحب بن عباد هو إسماعيل
# 2116 الصامت هو نصر بن خريش
# 2117 الطويل اسمه موسى
# 2118 الطهر بن الفراء هو البزار والطهرامان بن أحمد
# 2119 العائر محمد بن نعمة
# 2120 عطار المطلقات هو عبيد بن إسحاق العطار
# 2121 غندر هو محمد بن المهلب
# 2122 الفخر الرازي هو محمد بن عمر
# 2123 الفخر الفارسي هو محمد بن إبراهيم
# 2124 فخر القضاة هو محمد بن الحسين
# 2125 فرخونة هو أحمد بن ثابت
# 2126 الفرزدق الشاعر هو همام بن غالب
# 2127 فشيلة يحيى بن محمد PageV07P164
# 2128 قبيطة له ذكر في ترجمة عثمان بن محمد بن ربيعة
# 2129 القحد هو الحسن بن علي
# 2130 القطل هو سعيد بن طهمان
# 2131 كاكا هو محمد بن أيوب بن هشام الرازي
# 2132 الكيا هو يحيى بن الحسين بن القاسم
# 2133 لحية الليف هو محمد بن العباس مولى بني هاشم
# 2134 لعبة هو إبراهيم بن محمد الدارع القاضي
# 2135 المبرد هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس النحوي
# 2136 مدرار هو عيسى بن صبيح
# 2137 المرادي هو إبراهيم بن محمد
# 2138 مردويه الصائغ هو عبد الصمد بن يزيد أبو عبد الله
# 2139 المصغر هو محمد بن الحجاج البغدادي
# 2140 المفلوج اثنان إبراهيم ومحمد بن عبد الحميد
# 2141 المفيد هو محمد بن النعمان
# 2142 ملاعب الأسنة هو ربيعة العبسي
# 2143 منقار هو حسين بن عبيد الله الابزاري
# 2144 الناسك هو إبراهيم بن خلف
# 2145 نفطويه الشاعر هو إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي PageV07P165
# 2146 والد أبي إبراهيم الأشهل تقدم في إبراهيم
# 2147 والد أبي حازم القرطبي تقدم في أبي حازم
# 2148 والد ms2449 أبي صحار تقدم في أبي صحار العبدي
# 2149 الوركاني تقدم في حرف الواو في الأسماء هو شيخ PageV07P166
# 2150 الوقار بفتح الواو والقاف الخفيفة هو زكريا بن يحيى المصري أبو يحيى
~~والفقيه المالكي
# 2151 الوليد القرطبي هو موسى بن أحمد
# | 1 ( تنبيه )
# ذكر المصنف للنساء فصلا مفردا وكان قد ذكر كثيرا منهن مع الرجال فألحقت
~~كل اسم كان من شرطي لمحله في أسماء الرجال فلذلك لم افرد لهن فصلاهنا آخر
~~الكتاب المختصر من الميزان مع الزيادات والتنبيهات والتحريرات قال مؤلفه
~~ابقاه الله تعالى فرغت منه في شهر جمادي الأولى سنة اثنتين وخمسين وثمان
~~مائة بالقاهرة سوى ما الحقته بعد ذلك وسوى الفصل الذي زدته من التهذيب وهم
~~من ذكرهم الذهبي في الميزان وحذفهم في اللسان ليكون هذا المختصر مستوعبا
~~لجميع الأسماء التي في الميزان والله المستعان
# | 1 ( فصل في تجريد الأسماء التي حذفتها من الميزان اكتفاء بذكرها في
~~تهذيب الكمال وقد جعلت لها علاماتها في التهذيب ومن كتبت قبالته صح فهو من
~~تكلم فيه بلا حجة أو صورة مخ فهو مختلف فيه والعمل على توثيقه بين كذا ذلك
~~فضعيف على اختلاف مراتب الضعف ومن كان منهم زائد على من اقتصر عليه الذهبي
~~في الكاشف ذكرت له ترجمة مختصرة لينتفع بذلك من لم يحصل له تهذيب الكمال
~~وبالله التوفيق )
# PageV07P167
# | 1 ( حرف الألف )
# من اسمه أبان
# 2152 أبان بن إسحاق
# 2153 أبان بن تغلب
# 2154 أبان بن صمعة
# 2155 أبان بن طارق
# 2156 أبان بن عبد الله البجلي
# 2157 أبان بن أبي عباس
# 2158 أبان بن يزيد العطار من اسمه إبراهيم
# 2159 إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
# 2160 إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
# 2161 إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل
# 2162 إبراهيم بن إسماعيل اليشكري
# 2163 إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# 2164 إبراهيم بن اعين السامي
# 2165 إبراهيم بن يسار الرمادي
# 2166 إبراهيم بن جرير البجلي
# 2167 إبراهيم بن الحكم بن أبان
# 2168 إبراهيم بن ms2450 خالد أبو ثور
# 2169 إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
# 2170 إبراهيم بن سعيد الجوهري
# 2171 إبراهيم بن سعيد المدني
# 2172 إبراهيم بن سليمان أبو اسميل المؤدب
# 2173 إبراهيم بن سويد الصيرفي
# 2174 إبراهيم بن سويد المدني
# 2175 إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي
# 2176 إبراهيم بن طهمان
# 2177 إبراهيم بن أبي العباس السامري
# 2178 إبراهيم بن عبد الله الهروي
# 2179 إبراهيم بن عبد الله بن مديم
# 2180 إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي
# 2181 إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي
# 2182 إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي
# 2183 إبراهيم بن عبد الرحمن بن زيد بن أمية
# 2184 إبراهيم بن عبد السلام المكي
# 2185 إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل العباد
# 2186 إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة أبو شيبة PageV07P168
# 2187 إبراهيم بن علي بن الرفاعي
# 2188 إبراهيم بن عمر بن سفينة لقبه بريه
# 2189 إبراهيم بن عتبة الهلالي أخو سفيان
# 2190 إبراهيم بن الفضل المخزومي
# 2191 إبراهيم بن محمد بن عرعرة
# 2192 إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
# 2193 إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي PageV07P169
# 2194 إبراهيم بن محمد قيل هو أبو علي بن عبد الله بن جعفر قال الذهبي
~~ولعله بن أبي يحيى والا فليس بمشهور
# 2195 إبراهيم بن المختار الرازي
# 2196 إبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر
# 2197 إبراهيم بن مسلم الهجري
# 2198 إبراهيم بن أبي معاوية الضرير
# 2199 إبراهيم بن المنذر الحرامي
# 2200 إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي
# 2201 إبراهيم بن مهاجر بن مسمار
# 2202 إبراهيم بن مهدي المصيصي
# 2203 إبراهيم بن مهدي الأيلي عن شيبان بن فروخ قال الأزدي يضع الحديث مات
~~سنة ثمانين ومائتين
# 2204 إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي
# 2205 إبراهيم بن أبي ميمون
# 2206 إبراهيم بن ميمون الصائغ
# 2207 إبراهيم بن محمد بن يحيى بن عباد السحري
# 2208 إبراهيم بن يزيد بن مردانية
# 2209 إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
# 2210 إبراهيم بن يزيد ms2451 النخعي
# 2211 إبراهيم بن يزيد الجزري
# 2212 إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
# 2213 إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي
# 2214 إبراهيم بن يوسف الباهلي البلخي
# 2215 إبراهيم بن يوسف الحضرمي
# 2216 إبراهيم عن يزيد الهادي لعله بن سعيد PageV07P170
# 2217 إبراهيم عن كعب بن عجرة لا يعرف
# | 1 ( من اسمه أبي واجلح )
# 2218 أبي بن عباس بن سهل بن سعيد
# 2219 اجلح بن عبد الله الكندي
# | 1 ( من اسمه أحمد )
# 2220 أحمد بن ازهر النيسابوري
# 2221 أحمد بن إسحاق الحضرمي أخو يعقوب
# 2222 أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السيمي
# 2223 أحمد بن بديل الكوفي القاضي
# 2224 أحمد بن بشر الكوفي
# 2225 أحمد بن أبي بكر بن مصعب الزهري
# 2226 أحمد بن سعيد الهمداني صاحب بن وهب
# 2227 أحمد بن صالح أبو جعفر المصري
# 2228 أحمد بن عاصم البلخي PageV07P171
# 2229 أحمد بن عبد الجبار العطاري قيل ان أبا داود روى عنه وقد ضعفه جماعة
~~ورواه الخطيب
# 2230 أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري
# 2231 أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد السري
# 2232 أحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة قيل ان أبا داود روى عنه
# 2233 أحمد بن عبدة الضبي
# 2234 أحمد بن علي بن الحسين النهري
# 2235 أحمد بن عيسى التستري البصري
# 2236 أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي
# 2237 أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر الوراق راوي المغازي
# 2238 أحمد بن محمد بن أبي خلف البغدادي
# 2239 أحمد بن المفضل الكوفي الحفري
# 2240 أحمد بن المنذر بن الجارود
# 2241 أحمد بن نصر الزيادي أبو بكر
# 2242 أحمد بن هاشم الرملي قال أبو حاتم صدوق
# 2243 أحمد بن يزيد أبو الحسن الورتنيس الحراني
# 2244 أحوص بن جواب أبو الجواب
# 2245 أحوص بن حكيم الحمصي PageV07P172
# 2246 أحمد بن عجلان
# | 1 ( من اسمه إدريس واربدة وارقم )
# 2247 إدريس بن سنان الصنعاني سبط وهب بن منبه ضعفه بن عدي والدارقطني
# 2248 إدريس بن صبيح الاودي
# 2249 اربدة التميمي راوي التفسير
# 2250 أرقم ms2452 بن شرحبيل وأخو هذيل
# | 1 ( من اسمه ازهر وأسامة وأسباط )
# 2251 ازهر بن راشد عن
# 2252 ازهر بن راشد الكاهلي عن الخضر بن القواس مجهول
# 2253 ازهر بن راشد عن عصمة بن قيس ما به باس
# 2254 أزهر بن سعد السعان
# 2255 ازهر بن سنان أبو خالد البصري
# 2256 ازهر بن عبد الله الحرازي الحمصي قيل هو بن سعيد وقاص
# 2257 ازهر بن القاسم الراسبي
# 2258 أسامة بن حفص المدني
# 2259 أسامة بن زيد بن اسلم العمري
# 2260 أسامة بن زيد الليثي
# 2261 أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء مشهور بكنيته
# 2262 أسباط بن محمد القرشي
# 2263 أسباط بن نصر الهمداني PageV07P173
# 2264 أسباط أبو اليسع
# | 1 ( من اسمه إسحاق )
# 2265 إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعودي
# 2266 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني الصواف
# 2267 إسحاق بن إبراهيم الثقفي الكوفي
# 2268 إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو نصر الفراديسي الدمشقي
# 2269 إسحاق بن إبراهيم الجعبي
# 2270 إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي بن زبريق الحمصي قال النسائي
~~ليس بثقة وقال أبو داود ليس بشيء وقال أبو حاتم لا بأس به وسمعت يحيى بن
~~معين يثني عليه
# 2271 إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي الحافظ بن راهويه
# 2272 إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل بن كامجر المروزي
# 2273 إسحاق بن إسماعيل الرملي قيل روى عنه النسائي وقال صالح
# 2274 إسحاق بن اسيد أبو عبد الرحمن خراساني نزل مصر مولى بني عدي بن نوفل
# 2275 إسحاق بن حازم أو بن أبي حازم البزاز المدني
# 2276 إسحاق بن راشد الجزري أبو إسحاق
# 2277 إسحاق بن الربيع البصري أبو حمزة الإبلي العطار
# 2278 إسحاق بن سالم لا يعرف
# 2279 إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري لا يعرف
# 2280 إسحاق بن الصباح الكندي الكوفي نزيل مصر الاشعثي ضعفه يحيى
~~والدارقطني وقل ما روى حدث عنه الحرشي
# 2281 إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم المدني
# 2282 إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي ms2453
# 2283 إسحاق بن عمر عن عائشة مجهول
# 2284 إسحاق بن الفرات بن الجعد الكندي التجيبي أبو نعيم قاضي مصر
# 2285 إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي المدني مستور
# 2286 إسحاق بن محمد بن إسماعيل أبو يعقوب الفروي المدني عن مالك
~~PageV07P174
# 2287 إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد المسيبي المخزومي المدني
~~المقري
# 2288 إسحاق بن نجيح عن مالك بن حمزة الساعدي لا يدري من هو
# 2289 إسحاق بن نجيع الملطي الأزدي نزيل بغداد اجمعوا على تكذيبه ولم
~~يخرجوا له
# 2290 إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي العوصي قال الذهبي مجهول
# 2291 إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد
# 2292 إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت
# 2293 إسحاق بن يسار والد محمد وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة
# 2294 إسحاق عن أبي هريرة مجهول
# | 1 ( من اسمه أسد وإسرائيل واسبغ )
# 2295 أسد بن عبد الله بن يزيد البجلي القسري قال البخاري لا يتابع على
~~حديثه PageV07P175
# 2296 أسد السنة بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
~~الأموي صاحب المسند
# 2297 إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزيل السند
# 2298 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي
~~الامام أحد الاعلام
# 2299 أسبغ بن اسلم تفرد عنه سويد بن حجر وثقه يحيى بن معين
# | 1 ( اسمه إسماعيل )
# 2300 إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق كذبه يحيى بن معين
~~وقال أحمد روى أحاديث موضوعة قال مسلم والنسائي متروك قلت له عن هشام بن
~~عروة وفطر بن خليفة والسري بن إسماعيل وعنه أحمد بن أبي عزرة وأحمد بن يحيى
~~الكوفي ومحمد بن عبيد بن عتبة وغيرهم
# 2301 إسماعيل بن أبان الأزدي الوراق أبو إسحاق الكوفي شيعي
# 2302 إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي
# 2303 إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى الأحول الكوفي التيمي
# 2304 إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري مجهول
# 2305 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ms2454 بن علية الأسدي القرشي أبو بشر البصري
# 2306 إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي أبو إبراهيم البصري صاحب القوهي
# 2307 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي أبو إسحاق المدني
# 2308 إسماعيل بن أبي إدريس لا يعرف
# 2309 إسماعيل بن أمية بن عمرو الأموي مجمع على ثقة
# 2310 إسماعيل بن أبي أويس المدني
# 2311 إسماعيل بن أبي بكر الرملي روى عنه ضمرة بن ربيعة مجهول
# 2312 إسماعيل بن بشير المدني روى عنه يحيى بن سليم
# 2313 إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي الكوفي الوشا صدوق
# 2314 إسماعيل بن حفص الاودي الإبلي أبو بكر البصري
# 2315 إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي الأشعري
# 2316 إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي العبسي الكوفي مشهور بكنيته
# 2317 إسماعيل بن رافع المدني أبو رافع القاضي البصري
# 2318 إسماعيل بن رجاء الزبيدي أبو إسحاق الكوفي
# 2319 إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي
# 2320 إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني أبو زياد شقوصا الكوفي شيعي
# 2321 إسماعيل بن زياد وقيل بن أبي زياد السكوني قاضي الموصل PageV07P176
# 2322 إسماعيل بن سالم لم يتكلم فيه أحد انتهى وقد قال أحمد كانت عنده
~~أحاديث الشيعة وقال بن حزم ليس بالقوي
# 2323 إسماعيل بن سليمان بن أبي المغيرة التميمي الكوفي الأزرق
# 2324 إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري الكوفي كان
~~خارجيا
# 2325 إسماعيل بن عبد الله بن الحارث الأزدي البصري
# 2326 إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي العبدري أبو عبد الله الرقي
~~المعروف بالسكري قاضي دمشق صدوق يتجهم
# 2327 إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أبو الحسن الكوفي
# 2328 إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد الكوفي
# 2329 إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير الكوفي ثم المكي PageV07P177
# 2330 إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة الأنصاري الزرقي المدني ما علمت روى
~~عنه سوى بن خيثم
# 2331 إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي أبو أحمد الحراني
# 2332 إسماعيل بن عياش بن سليم ms2455 العنسي بنون أبو عتبة الحمصي
# 2333 إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي
# 2334 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل التيمي الطلحي الكوفي
# 2335 إسماعيل بن محمد بن جحادة العطار الكوفي المكفوف
# 2336 إسماعيل بن مسلم البصري أبو إسحاق المكي الفقيه
# 2337 إسماعيل بن مسلمة بن قعنب الحارثي أبو بشر المدني ثم المصري
# 2338 إسماعيل بن موسى الفزاري أبو موسى بن بنت السدي
# 2339 إسماعيل بن يحيى الشيباني ويقال له الشعيري
# 2340 إسماعيل بن يحيى المعافري المصري
# 2341 إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي الحضرمي
# 2342 إسماعيل السهمي مولى لعبد الله بن عمر ولا يعرف تفرد عنه إبراهيم بن
~~مهاجر
# 2343 إسماعيل الأسلمي وهم بن ماجة وانما هو أبو إسماعيل
# | 1 ( من اسمه أسماء واسود وأسيد )
# PageV07P178
# 2344 أسماء بن الحكم الفزاري أبو حسان الكوفي وثق
# 2345 اسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي
# 2346 اسود بن مسعود العنبري المصري لا يدري من هو انتهى وقد وثقه يحيى بن
~~معين
# 2347 اسيد بن زيد الهاشمي أبو محمد نجيح الجمال الكوفي
# 2348 اسيد بن صفوان ما روى عنه سوى عبد الملك بن بجير انتهى وهذا معدود
~~في الصحابة
# 2349 اسيد بن المتشمس التيمي السعدي بن عم الأحنف ووقع عند بن ماجة
~~المشمس وهو وهم
# | 1 ( من اسمه أشعث )
# 2350 أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان
# 2351 أشعث بن سوار الكندي الكوفي
# 2352 أشعث بن شعبة المصيصي أبو أحمد الكوفي
# 2353 أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني الأزدي أبو عبد الله البصري قال
~~الذهبي العجب كيف لم يخرج له الشيخان
# 2354 أشعث بن عبد الله اليامي
# 2355 أشعث بن عبد الملك الحمراني
# | 1 ( من اسمه أشهل وأصبغ وأفلح )
# 2356 اشهل بن حاتم الزهري
# 2357 اصبغ بن زيد بن علي أبو عبد الله الوراق الواسطي كاتب المصاحف
~~الجهني
# 2358 اصبغ بن نباتة التيمي الحنظلي أبو القاسم الكوفي
# 2359 اصبغ المخزومي مولى عمرو بن حريث ثقة معتبر
# 2360 افلح بن ms2456 حميد بن نافع الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني
# 2361 افلح بن سعيد الأنصاري القبائي المدني أبو محمد PageV07P179
# 2362 افلح الهمداني لا يدري من هو
# | 1 ( من اسمه اقرع وأمية واوس )
# 2363 اقرع مؤذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يعرف
# 2364 أمية بن خالد بن الأسود القيسي أبو عبد الله البصري
# 2365 أمية بن هند قال يحيى بن معين لا اعرفه
# 2366 أمية عن أبي مجلز لا يدري من ذا والصواب اسقاطه بين سليمان التيمي
~~وابن مجلز
# 2367 أمية بن أبي الصلت لا يعرف
# 2368 أوس بن أبي أويس لا يعرف
# 2369 أوس بن أبي أوس لا يعرف
# 2370 أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الربعي البصري
# | 1 ( من اسمه أوفى وإياس وايمن )
# 2371 أوفى بن دلهم العدوي البصري قال الأزدي فيه نظر وثقة النسائي
# 2372 إياس بن خليفة البكري لا يعرف
# 2373 إياس بن أبي رملة شامي قال بن المديني مجهول PageV07P180
# 2374 إياس بن معاوية بن قرة المزني أبو واثلة البصري القاضي وثقه يحيى بن
~~معين وقال النسائي تكلموا فيه مات سنة اثنتين وعشرين ومائة
# 2375 إياس بن نذير الضبي الكوفي مجهول
# 2376 ايفع عن بن عمر رضي الله عنهما
# 2377 ايمن بن ثابت أبو ثابت الكوفي لم يذكر فيه كلام وقد روى له أبو داود
# 2378 ايمن بن نابل أبو عمران المكي تابعي صغير
# 2379 ايمن الحبشي المخزومي المكي والد عبد الواحد تفرد عنه ابنه
# | 1 ( من اسمه أيوب )
# 2380 أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى عبدويه المروزي مجهول وثقه بن حبان
# 2381 أيوب بن بشير الأنصاري الشامي مجهول
# 2382 أيوب بن ثابت المكي قال أبو حامد لا يحمد حديثه
# 2383 أيوب بن جابر بن سيار السحيمي أبو سليمان اليمامي ثم الكوفي
# 2384 أيوب بن الحصين التميمي ويقال محمد بن الحصين قال الدارقطني مجهول
# 2385 أيوب بن سليمان بن بلال المدني أبو يحيى القرشي
# 2386 أيوب بن سليمان الشامي عن أبي امامة مجهول
# 2387 أيوب بن عائد ms2457 بن مدلج الطائي البحتري الكوفي PageV07P181
# 2388 أيوب بن عبد الله بن مكرز العامري القرشي الخطيب تابعي قال بن عدي
~~له حديث لا يتابع عليه قيل اخرج له أبو داود
# 2389 أيوب بن عتبة أبو يحيى اليمامي قاضيها
# 2390 أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني
# 2391 أيوب بن مسكين التميمي القصاب أبو العلاء الواسطي
# 2392 أيوب بن منصور الكوفي وهم في حديثه عن علي بن مسهر
# 2393 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي
~~الفقيه وثقه أحمد ويحيى بن معين
# 2394 أيوب بن موسى والصواب موسى بن أيوب
# 2395 أيوب بن هانئ الحنفي الكوفي عن مسروق
# 2396 أيوب بن هانئ عن الثوري مجهول
# 2397 أيوب بن واقد الكوفي أبو الحسن ويقال أبو سهل نزيل البصرة
# 2398 أيوب شامي عن القاسم بن عبد الرحمن
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# من اسمه باذام وبحر والبختري وبدر وبدل والبراء وبرد
# 2399 باذام أبو صالح مولى أم هانئ
# 2400 بجير بن أبي بجير سالم حجازي
# 2401 بحر بن كنيز السقاء الباهلي أبو الفضل البصري
# 2402 بحر بن مراد بن عبد الرحمن الثقفي أبو معاذ البصري
# 2403 البختري بن عبيد الطابخي الكلبي الشامي القلموني
# 2404 البختري بن المختار العبدي الكوفي هو بن أبي البختري
# 2405 بدر بن عمرو بن جراد السعدي الكوفي والد الربيع تفرد عنه ابنه
# 2406 بدل بن المحبر اليربوعي أبو المنير التميمي البصري
# 2407 البراء بن زيد البصري سبط بن أنس PageV07P182
# 2408 البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي البصري ضعفه أحمد ويحيى بن معين
~~والنسائي وله يتهم
# 2409 البراء بن ناجية الكاهلي أو المحاربي الكوفي فيه جهالة
# 2410 البراء السليطي تابعي عن نقادة بن عبد الله الأسدي رضي الله عنه
# 2411 برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة
# 2412 برمة بن ليث الأسدي تابعي لا يعرف
# 2413 بريد بن أصرم تابعي قال البخاري مجهول
# 2414 بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي البصري
# 2415 بريد بن ms2458 عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي
# 2416 بريدة بن سفيان الأسلمي المدني
# 2417 برية بن عمرو بن سفينة عن أبيه عن جده واسمه إبراهيم وبرية لقب له
# 2418 بسر بن أرطاة قيل له صحبة قال بن معين رجل سوء أهل المدينة ينكرون
~~صحبته واسمه عمير بن عويمر بن عمران القرشي العامري أبو عبد الرحمن
# 2419 بسر بن محجن الديلي غير معروف
# 2420 بسطام بن حريث الأصفر أبو يحيى البصري
# 2421 بشار بن عيسى الضبعي أبو علي الأزرق البصري
# 2422 بشار بن كدام السلمي الكوفي أخو مسعر كوفي PageV07P183
# 2423 بشار بن موسى الخفاف شيباني العجلي البصري ثم البغدادي قال يحيى
~~والنسائي ليس بثقة واجمل فيه القول أحمد وقال بن المديني أرجو انه لا بأس
~~به مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
# 2424 بشر بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد الرحمن بن بنت ازهر السمان
# 2425 بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي البصري
# 2426 بشر بن بكر التنيسي أبو عبد الله البجلي الدمشقي
# 2427 بشر بن ثابت البصري أبو محمد البزار
# 2428 بشر بن جبلة ضعفه أبو حاتم روى عنه بقية
# 2429 بشر بن حرب الأزدي أبو عمرو الندبي البصري
# 2430 بشر بن رافع الحارثي أبو الأسباط النجراني امام مسجد نجران
# 2431 بشر بن السري الافوه أبو عمرو البصري ثم المكي الواعظ
# 2432 بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي
# 2433 بشر بن عمار الخثعمي المكتب الكوفي
# 2434 بشر بن قرة ويقال قرة بن بشر الكلبي الكوفي
# 2435 بشر بن المحتفز البصري قال أبو زرعة لا اعرفه
# 2436 بشر بن منصور السليمي أبو محمد الأزدي البصري يجهل
# 2437 بشر بن نمير القشيري البصري
# 2438 بشر أبو عبد الله الكندي لا يسرف
# 2439 بشر عن أنس لا يعرف
# 2440 بشير بن سليمان الكندي أبو إسماعيل الكوفي
# 2441 بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي أبو صيفي PageV07P184
# 2442 بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعثاء البصري ms2459 وثقوه وقال أبو حاتم لا
~~يحتج به
# 2443 بقية بن الوليد أبو يحمد الحمصي اخرج له مسلم حديثا واحدا
# 2444 بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي أبو بكرة البصري
# 2445 بكار بن يحيى عن جدته وعنه بن مهدي فقط
# 2446 بكر بن الحكم التميمي أبو بشر المزلق البصري
# 2447 بكر بن خنيس العابد الكوفي البغدادي
# 2448 بكر بن سليم الصواف أبو سليمان الطائفي المدني
# 2449 بكر بن عمرو المعافري المصري
# 2450 بكر بن وائل بن داود التيمي البكري الكوفي صاحب الزهري وهم عبد الحق
~~في تضعيفه
# 2451 بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي
# 2452 بكير بن أبي السميط المكفوف البصري قال أبو حاتم كثير الوهم
# 2453 بكير بن شهاب الدامغاني قال بن عدي منكر الحديث
# 2454 بكير بن عامر البجلي أبو إسماعيل الكوفي
# 2455 بكير بن مسمار مولى سعد أبو محمد المدني قال الحاكم كم استشهد به
~~مسلم في موضعين PageV07P185
# 2456 بكير بن معروف أبو معاذ الأسدي الدمشقي قاضي نيسابور قال بن المبارك
~~ارم به وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به مات بعد سنة ثلاث وستين ومائة
# 2457 بكير بن وهب الحريري
# | 1 ( من اسمه بلاد وبلال وبهز وبيان )
# 2458 بلاد بن عصمة ما روى عنه سوى اسلم المنقري انتهى وقد ذكر المزي ان
~~أبا زرعة روى عنه وذكره بن حبان في الثقات
# 2459 بلال بن مرداس بن أبي موسى الفزاري
# 2460 بلال بن يحيى العبسي الكوفي
# 2461 بهز بن أسد العمي بالعين
# 2462 بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري أبو عبد الملك البصري
# 2463 بيان بن عمرو البخاري أبو محمد العابد
# | 1 ( حرف التاء المثناة )
# من اسمه تبيع وتبير وتمام وتميم وتوبة
# 2464 تبيع بن سليمان أبو العدبس وعنه أبو العنبس
# 2465 تليد بن سليمان المحاربي أبو سليمان الكوفي الأعرج
# 2466 تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب
# 2467 تميم بن عطية العنسي الشامي
# 2468 تميم بن محمود
# 2469 تميم أبو سلمة ms2460 الفهري تفرد عنه مجاهد
# 2470 توبة بن كيسان بن أبي الأسد السجستاني ثم البصري أبو المورع
~~PageV07P186
# 2471 توبة الأنصاري أبو صدقة
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# من اسمه ثابت
# 2472 ثابت بن اسلم البناني أبو محمد البصري ثقة كبير القدر
# 2473 ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي الكوفي
# 2474 ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المازني المدني
# 2475 ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي الشامي نزيل أرمينية
# 2476 ثابت بن عمارة الحنفي أبو مالك البصري
# 2477 ثابت بن قيس الغفاري مولاهم أبو الغصن المدني
# 2478 ثابت بن محمد الشيباني أبو محمد الزاهد الكوفي
# 2479 ثابت بن محمد العبدي قيل هو محمد بن ثابت
# 2480 ثابت موسى بن عبد الرحمن الضبي أبو يزيد الكوفي الزاهد الضرير
# 2481 ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري
# 2482 ثابت الأنصاري والد عدي مجهول الحال
# 2483 ثابت أبو سعيد
# | 1 ( من اسمه ثعلبة وثمامة وثواب وثور )
# 2484 ثعلبة بن عباد العبدي البصري
# 2485 ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي
# 2486 ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي
# 2487 ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها
# 2488 ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة
# 2489 ثمامة بن وائل بن حصين هو أبو ثفال المري
# 2490 ثواب بن عقبة المهري البصري
# 2491 ثور بن زيد الديلي المدني
# 2492 ثور بن عقيل السدوسي البصري
# 2493 ثور بن يزيد الكلاعي أبو خالد الحمصي PageV07P187
# 2494 ثور بن أبي فاختة سعيد بن علاقة أبو الجهم الكوفي
# | 1 ( حرف الجيم )
# من اسمه جابان وجابر وجبر
# 2495 جابان بن عبد الله بن عمرو لا يدري من هو
# 2496 جابر بن صبح الراسبي أبو بشر البصري
# 2497 جابر بن عمرو الراسبي أبو الوازع
# 2498 جابر بن نوح الحماني أبو بشر الكوفي امام مسجد بني حمان
# 2499 جابر بن وهب عن عبد الله بن عمر لا يعرف له حديث
# 2500 جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي أبو عبد الله الكوفي
# 2501 جبارة ms2461 بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي
# 2502 جبر أو جبير بن عبيدة الشاعر لا يعرف
# | 1 ( من اسمه جبرائيل وجبر والجراح )
# 2503 جبرائيل بن احمر أبو بكر الجملي
# 2504 جبير بن أبي صالح الحجازي
# 2505 جراح بن الضحاك بن قيس الرازي الكندي الكوفي
# 2506 الجراح بن فليح بن عدي الرواسي ثم البغدادي والد وكيع PageV07P188
# 2507 الجراح بن مليح البهراني أبو عبد الرحمن الحمصي
# | 1 ( من اسمه جرير وجري وجسر وجسرة وجعدة )
# 2508 جرير بن حازم بن زيد الأزدي أبو النضر البصري والد وهب
# 2509 جرير بن عبد الحميد بن قرط الكوفي الرازي أبو عبد القاضي الضبي
# 2510 جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي
# 2511 جرير بن يزيد عن منذر الثوري
# 2512 جرير الضبي والد غزوان لا يعرف
# 2513 جري بن كليب السدوسي البصري
# 2514 جري بن كليب النهدي الكوفي
# 2515 جسر بن الحسن اليمامي أبو عثمان نزل الشام
# 2516 جسرة بنت دجاجة الكوفية عن علي
# 2517 جعدة بن هبيرة أبو وهب المخزومي عن أم هانئ
# | 1 ( من اسمه جعفر والجعيد وجميع )
# 2518 جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشية اليشكري البصري ثم الواسطي
# 2519 جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله الرقي
# 2520 جعفر بن حيان التميمي السعدي أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء
~~الأعمى
# 2521 جعفر بن الزبير الحنفي أو الباهلي الدمشقي ثم البصري
# 2522 جعفر بن زياد الأحمر الكوفي
# 2523 جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ثم السمري
# 2524 جعفر بن سليمان الضبعي أبو سليمان البصري الزاهد
# 2525 جعفر بن عياض المدني يروي عن أبي هريرة PageV07P189
# 2526 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد
~~الله الامام المعروف بالصادق المدني
# 2527 جعفر بن محمد بن الفضل الرسعني أبو الفضل الحافظ
# 2528 جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي
# 2529 جعفر بن ميمون التميمي أبو علي أو أبو العوام البصري بياع الانماط
# 2530 جعفر بن يحيى بن ثوبان ms2462 تفرد عنه أبو عاصم
# 2531 الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس الكندي أو أبو عبد الرحمن المدني
# 2532 جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي أبو بكر الكوفي
# 2533 جميع بن عمير التميمي أبو الأسود الكوفي يروي عن عائشة
# 2534 جميع جد الوليد بن عبد الله
# | 1 ( من اسمه جميل وجنادة وجسد والجهم وجواب والجون وجويبر )
# 2535 جميل بن الحسن الأهوازي بن جميل العتكي الجهضمي أبو الحسن البصري
# 2536 جميل بن مرة الشيباني البصري عن أبي الوضين
# 2537 جميل عن أبي المليح
# 2538 جنادة بن سلم بإسكان اللام بن خالد السوائي أبو الحكم الكوفي
# 2539 جنيد الحجام أبو عبد الله الكوفي عن أستاذه زيد الحجام
# 2540 الجهم بن الجارود وقيل شهم بمعجمة عن سالم بن عبد الله
# 2541 جواب بن عبيد الله التميمي الكوفي
# 2542 الجون بن قتادة بن الأعور التميمي ثم السعدي البصري لأبيه صحبة
~~PageV07P190
# 2543 جويبر بن سعيد أبو القاسم البصري الراوي عن الضحاك بن مزاحم التفسير
# | 1 ( حرف الحاء المهملة )
# من اسمه حابس وحاتم وحاجب
# 2544 حابس بن سعد الطائي اليمامي يقال له صحبة قال الدارقطني مجهول
# 2545 حاتم بن حريث الطائي المحرزي الحمصي
# 2546 حاتم بن ميمون الكلابي أبو سهل البصري صاحب السقط بفتح المهملة
~~والقاف عن ثابت البناني
# 2547 حاتم بن أبي نصر القنسريني
# 2548 حاجب بن سليمان المنبجي الشيباني مولاهم أبو سعيد
# | 1 ( من اسمه الحارث )
# 2549 الحارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله البغدادي الزاهد المشهور
# 2550 الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني
# 2551 الحارث بن حصيرة الأزدي أبو النعمان الكوفي
# 2552 الحارث بن زياد الشامي عن أبي رهم PageV07P191
# 2553 الحارث بن عبد الله الهمداني الحوتي بضم المهملة وبالمثناة أبو زهير
~~الكوفي الأعور صاحب علي
# 2554 الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني
# 2555 الحارث بن عبيد أبو قدامة الايادي البصري المؤذن
# 2556 الحارث بن عمرو الثقفي بن أخي المغيرة بن شعبة عن إياس من ms2463 أهل حمص
# 2557 الحارث بن عمران الجعفري المدني
# 2558 الحارث بن عمير البصري أبو عمير نزيل مكة
# 2559 الحارث بن مالك عن سعد بن أبي وقاص
# 2560 الحارث بن منصور الواسطي أبو منصور أو أبو سفيان الزاهد
# 2561 الحارث بن نبهان الجرمي بجيم أبو محمد البصري
# 2562 الحارث بن النعمان بن سالم الليثي الكوفي
# 2563 الحارث بن وجيه الراسبي أبو محمد البصري
# 2564 الحارث العدوي عن علي
# 2565 الحارث الجهني والد خارجة هو بن رافع بن مكيث
# | 1 ( من اسمه حارثة وحازم وحاضر وحبان وحبة )
# 2566 حارثة بن أبي الرجال بجيم محمد بن عبد الرحمن الأنصاري المدني
# 2567 حارثة بن مضرب العبدي الكوفي
# 2568 حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى
# 2569 حاضر بن المهاجر الباهلي أبو عيسى
# 2570 حبان بن علي العنزي أبو علي الكوفي
# 2571 حبان بن عاصم العنبري البصري
# 2572 حبان بن يسار الكلابي البصري أبو رويحة PageV07P192
# 2573 حبة بن جوين العرني أبو قدامة الكوفي
# | 1 ( من اسمه حبيب )
# 2574 حبيب بن أبي ثابت الكاهلي مولاهم أبو يحيى الكوفي
# 2575 حبيب بن أبي حبيب المصري أبو محمد كاتب مالك
# 2576 حبيب بن أبي حبيب الجرمي البصري الأنماطي اسم أبيه يزيد
# 2577 حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي أو الحنفي البصري ثم الأصبهاني
# 2578 حبيب بن سالم الأنصاري كاتب النعمان بن بشير
# 2579 حبيب بن صالح الطائي أبو موسى الحمصي
# 2580 حبيب بن عبد الله مجهول
# 2581 حبيب المعلم أبو محمد البصري هو بن أبي قريبة
# 2582 حبيب بن يساف عن النعمان بن بشير
# 2583 حبيب العجمي بن محمد الزاهد العابد أبو محمد البصري لم يجرح
# 2584 حبيب بن النعمان الأسدي
# | 1 ( من اسمه حجاج وحجر )
# 2585 حجاج بن أرطاة النخعي أبو أرطاة الكوفي قاضي البصرة الفقيه
# 2586 حجاج بن تميم الجزري
# 2587 حجاج بن دينار الواسطي
# 2588 حجاج بن أبي زينب السلمي أبو يوسف الواسطي الصيقل
# 2589 حجاج بن عبيد وقيل بن يسار
# 2590 حجاج بن فرافصة الباهلي ms2464 البصري العابد
# 2591 حجاج بن محمد المصيصي الحافظ الأعور أبو محمد الترمذي
# 2592 حجاج بن نصير الفساطيطي القيسي أبو محمد البصري
# 2593 حجر بن حجر الكلاعي الحمصي PageV07P193
# 2594 حجر العدوي
# | 1 ( من اسمه حجير وحجية وحديج )
# 2595 حجير بن عبد الله الكندي عن عبد الله بن بريدة
# 2596 حجية بن عدي الكندي الكوفي
# 2597 حديج بن معاوية أخو زهير الجعفي الكوفي
# | 1 ( من اسمه حذيفة وحرام وحرب )
# 2598 حذيفة البارقي عن جنادة الأزدي
# 2599 حرام بن حكيم بن خالد الأنصاري الشامي
# 2600 حرب بن سريج بجيم البصري المنقري أبو سفيان عن الحسن وغيره وثقه بن
~~معين وقال بن حبان كان يخطىء
# 2601 حرب بن شداد اليشكري أبو الخطاب البصري
# 2602 حرب بن أبي العالية البصري أبو معاذ
# 2603 حرب بن ميمون أبو الخطاب الأنصاري الأكبر
# 2604 حرب بن ميمون الأصغر أبو عبد الرحمن البصري العبدي صاحب الاغمية
# 2605 حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي
# 2606 حريث بن الابلح السليحي أو السليمي
# 2607 حريث بن السائب التميمي ثم الأسدي البصري المؤذن
# 2608 حريث بن ظهير بمعجمة مصغر الكوفي ثم الشامي
# 2609 حريث بن أبي مطر الفزاري الكوفي أبو عمرو الحناط بنون PageV07P194
# 2610 حريث العذري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه حرملة وحرمي وحريز )
# 2611 حرملة بن إياس النيسابوري
# 2612 حرملة بن يحيى بن عبد الله التجيبي أبو حفص المصري صاحب الشافعي
# 2613 حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نابت بنون وموحدة ثم مثناة العتكي البصري
# 2614 حريز بن عثمان الرحبي أبو عثمان الحمصي
# 2615 حريز بن حريز عن ميمونة
# 2616 حريز أو أبو حريز حجازي عن بن عمر رضي الله عنهما
# | 1 ( من اسمه حريش وحزور )
# 2617 حريش بن الخريت البصري
# 2618 حريش بن سليم الثقفي أبو سعيد الكوفي
# 2619 حزور أبو غالب عن أبي امامة
# | 1 ( من اسمه حسام وحسان )
# 2620 حسام بن مصك الأزدي أبو سهل البصري
# 2621 حسان بن إبراهيم العنزي أبو هاشم قاضي ms2465 كرمان
# 2622 حسان بن بلال المزني البصري عن عمار بن ياسر
# 2623 حسان بن حسان أبو علي البصري نزيل مكة
# 2624 حسان بن عبد الله الضمري الشامي PageV07P195
# 2625 حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي الفقيه من ثقات
~~التابعين
# 2626 حسان عن وائل بن مهابة
# | 1 ( من اسمه الحسن والحسين )
# 2627 الحسن بن بشر بن سلم البجلي أبو علي الكوفي
# 2628 الحسن بن ثابت الثعلبي أبو علي الكوفي
# 2629 الحسن بن أبي جعفر الجعدي اسم أبيه عجلان أبو سعيد البصري
# 2630 الحسن بن الحر بن الحكم النخعي أبو محمد الكوفي نزيل دمشق
# 2631 الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر التيمي المنكدري أبو محمد المدني
~~الكندي
# 2632 الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري
# 2633 الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو محمد
~~المدني
# 2634 الحسن بن سلم بن صالح العجلي لا يعرف
# 2635 الحسن بن سوار البغوي أبو العلاء المروزي
# 2636 الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
# 2637 الحسن بن شاذان الواسطي أبو علي البزاز هو بن خلف
# 2638 الحسن بن صالح بن صالح بن حي الفقيه الزاهد الهمداني الثوري أبو عبد
~~الله الكوفي
# 2639 الحسن بن الصباح بن محمد البزار آخره مهملة أبو علي الواسطي
~~البغدادي
# 2640 الحسن بن عطية بن سعد العوفي الكوفي
# 2641 الحسن بن عطية بن يحيى السعدي
# 2642 الحسن بن علي بن محمد النوفلي ذكره في موضعين
# 2643 الحسن بن علي بن راشد الواسطي ثم البصري
# 2644 الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي قاضي بغداد
# 2645 الحسن بن عمرو بن سيف أبو علي البصري
# 2646 الحسن بن محمد بن سعيد الأنصاري
# 2647 الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي
# 2648 الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان الحافظ
# 2649 الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي حمص وطبرستان
# 2650 الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي
# 2651 ms2466 الحسن بن يحيى البصري نزيل خراسان PageV07P196
# 2652 الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري أو العجلي أبو يونس القوي المكي ثم
~~الكوفي
# 2653 الحسن بن يسار البصري الامام الحجة مدلس
# 2654 الحسن عن واصل الأحدب هو بن عمارة نكرة
# 2655 الحسين بن الحسن الفزاري أبو عبد الله الأشقر الكوفي
# 2656 الحسين بن الحسن الشيلماني
# 2657 الحسين بن ذكوان العوذي المعلم البصري PageV07P197
# 2658 الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله
~~العلوي الكوفي
# 2659 الحسين بن أبي السري العسقلاني وهو بن المتوكل
# 2660 الحسين بن طلحة عن خالد بن يزيد وعنه أبو توية لا يعرف
# 2661 الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو
~~عبد الله المدني
# 2662 الحسين بن عبد الرحمن الأشجعي عن سعد بن أبي وقاص
# 2663 الحسين بن عروة البصري
# 2664 الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي نزيل بغداد
# 2665 الحسين بن علي بن جعفر الأحمر الكوفي قيل روى عنه النسائي وأبو داود
# 2666 الحسين بن عمران الجهني عن الزهري
# 2667 الحسين بن عياش السلمي مولاهم أبو بكر الباجدائي الرقي
# 2668 الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن الكوفي
# 2669 الحسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه حنش
# 2670 الحسين بن المتوكل هو بن أبي السري العسقلاني
# 2671 الحسين بن المنذر الخراساني مجهول
# 2672 الحسين بن ميمون الخندقي الكوفي
# 2673 الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي
# 2674 الحسين بن يزيد الأنصاري الكوفي الطحان
# | 1 ( من اسمه حشرج وحصين )
# PageV07P198
# 2675 حشرج بن زياد الأشجعي أو النخعي لا يعرف
# 2676 حشرج بن نباتة الأشجعي أبو مكرم الواسطي الكوفي
# 2677 حصين بن عبد الرحمن ويقال بن حصين التراغمي أبو حذيفة الدمشقي
# 2678 حصين بن عبد الرحمن أبو هذيل السلمي الكوفي
# 2679 حصين بن عبد الرحمن الجعفي روى عنه طعمة بن غيلان مجهول
# 2680 حصين بن عبد الرحمن الحارثي عن الشعبي ms2467 قال أحمد روى مناكير
# 2681 حصين بن عبد الرحمن النخعي عن الشعبي أيضا مجهول
# 2682 حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدني
~~صالح الأمر ما ضعفه أحد
# 2683 حصين بن عمر الأحمسي الكوفي
# 2684 حصين بن معدان أبو قبيصة
# 2685 حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة
# 2686 حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني يحتج به في الصحيحين لا يكاد
~~يعرف قلت ذكره بن حبان في الثقات وانما رويا له عن محمود بن الربيع
# 2687 حصين بن محصن الأنصاري الأشهلي تابعي
# 2688 حصين بن مصعب عن أبي هريرة
# 2689 حصين بن منصور بن حيان الكوفي الأسدي
# 2690 حصين بن نمير عن أبيه لا يدري من هم قلت قوله في الأخير يروي عن
~~أبيه خطأ وانما يروي عن بلال وعنه ابنه يزيد بن حصين وهو سكوني شهير كان
~~أحد امراء يزيد بن معاوية في الحرة وقد أعاده بعد على الصواب
# 2691 حصين بن نمير الواسطي أبو محصن الضرير ثقة
# 2692 حصين غير منسوب هو بن منصور
# 2693 حصين مولى عثمان والد داود PageV07P199
# 2694 حصين الحميري
# | 1 ( من اسمه الحضرمي وحفص )
# 2695 الحضرمي بن عجلان مولى الجارود روى عن سليمان التيمي
# 2696 حفص بن بغيل المرهبي الكوفي
# 2697 حفص بن جميع العجلي الكوفي
# 2698 حفص بن حسان
# 2699 حفص بن حميد القمي أبو عبيد
# 2700 حفص بن سليمان القاري أبو عمر البزاز الأسدي
# 2701 حفص بن عبد الله
# 2702 حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ أبو عمر البلخي قاضي نيسابور
# 2703 حفص بن عمر بن أبي العطاف مولى بني سعد
# 2704 حفص بن عمر بن سعد القرظ المؤذن المدني
# 2705 حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني لقبه الفرخ
# 2706 حفص بن عمر البزاز شامي
# 2707 حفص بن عمر بن مرة الشني البصري PageV07P200
# 2708 حفص بن عمر الرازي أبو عمران عن العوام بن حوشب وغيره كذبه أبو زرعة
~~وقال بن عدي ليس له حديث ms2468 منكر المتن
# 2709 حفص بن عمر البصري أبو عمر الضرير عن حماد بن سلمة
# 2710 حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الأزدي أبو عمر الدوري الفاري
~~الضرير الامام
# 2711 حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر القاضي الكبير الشهير
# 2712 حفص بن غيلان الهمداني أو الرعيني أبو معيد الدمشقي
# 2713 حفص بن ميسرة العقيلي أبو عمر الصنعاني
# 2714 حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري
# | 1 ( من اسمه الحكم )
# 2715 الحكم بن أبان العدني أبو عيسى العابد
# 2716 الحكم بن سفيان الثقفي
# 2717 الحكم بن سنان الباهلي أبو عون البصري ضعفه يحيى بن معين والنسائي
# 2718 الحكم بن ظهير الفزاري أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي
# 2719 الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة العاملي
# 2720 الحكم بن عبد الله النصري ما ضعف
# 2721 الحكم بن عبد الله الأنصاري صاحب البصري
# 2722 الحكم بن عبد الله البصري البلوي
# 2723 الحكم بن عبد الله بن إسحاق الثقفي بن الأعرج البصري
# 2724 الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي
# 2725 الحكم بن عبد الملك القرشي البصري ثم الكوفي
# 2726 الحكم بن عبدة الشيباني أو الرعيني أبو عبدة البصري ثم المصري
# 2727 الحكم بن عطية العيشي البصري
# 2728 الحكم بن المبارك الباهلي مولاهم الخاشتي البلخي
# 2729 الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي
# 2730 الحكم بن موسى بن أبي زهير أبو صالح القنطري الزاهد مقرئ القنطرة
# 2731 الحكم بن نافع القضاعي أبو اليمان الحمصي PageV07P201
# 2732 الحكم بن هشام الثقفي مولاهم أبو محمد الكوفي الدمشقي
# | 1 ( من اسمه الحكيم )
# 2733 الحكيم بن افلح الحجازي المدني
# 2734 الحكيم بن حسين
# 2735 الحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي
# 2736 الحكيم بن الديلم المدائني
# 2737 الحكيم بن سيف بن حكيم الأسدي مولاهم أبو عمر الرقي PageV07P202
# 2738 الحكيم بن شريك بن نملة الكوفي عن عمر قوله وعنه ابنه الصعب والصعب
~~لا يكاد يعرف
# 2739 الحكيم بن شريك ms2469 الهذلي المصري
# 2740 الحكيم بن قيس بن عاصم التميمي المنقري البصري
# 2741 الحكيم الأثرم البصري
# 2742 الحكيم الصنعاني عن عمر وعنه ابنه المغيرة علق له البخاري لا يعرف
# | 1 ( من اسم حكيم بالضم )
# 2743 الحكيم بن عبد الرحمن المصري أبو غسان عن الحسن وعنه الليث مجهول
# 2744 الحكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي عن أبيه وسعيد
~~المقبري وعنه بن لهيعة قال أبو حاتم مجهول وقال المصنف بل هو مشهور
# | 1 ( من اسمه حماد وحمان )
# 2745 حماد بن أسامة الهاشمي أبو أسامة الكوفي الحافظ
# 2746 حماد بن بشير الجهضمي تفرد عنه محمد بن المثنى منكر
# 2747 حماد بن الجعد الهذلي البصري عن قتادة وعنه هدية بن خالد ضعفه بن
~~معين والنسائي وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس
# 2748 حماد بن جعفر بن زيد العبدي البصري
# 2749 حماد بن أبي حميد الأنصاري واسمه محمد وحماد لقب
# 2750 حماد بن دليل قاضي المدائن أبو زيد القاضي الحنفي
# 2751 حماد بن سلمة بن دينار الربعي أبو سلمة البصري الامام
# 2752 حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري أبو إسماعيل الكوفي الفقيه
~~PageV07P203
# 2753 حماد بن عبد الرحمن الأنصاري عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية وعنه
~~إسرائيل ضعفه الأزدي قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 2754 حماد بن عبد الرحمن الكلبي أبو عبد الرحمن القنسريني أو الحمصي
# 2755 حماد بن عيسى بن عبيدة الجهني الواسطي ثم البصري غريق الجحفة
# 2756 حماد بن عيسى العبسي كوفي فيه جهالة
# 2757 حماد بن مسلم هو بن أبي سليمان مر
# 2758 حماد بن نجيج السدوسي أبو عبد الله الإسكاف البصري
# 2759 حماد بن نجيح الرازي القصاب
# 2760 حماد بن وافد العيشي أبو عمر الصفار البصري والد قطن
# 2761 حماد بن يحيى السلمي أبو بكر البصري الأبح
# 2762 حماد بن تحيى بالتاء المضمومة والحاء المفتوحة والياء المشددة
# 2763 حمان عن معاوية وقيل بالجيم
# | 1 ( من اسمه حمران وحمزة وحمل وحميد )
# 2764 حمران بن أبان مولى عثمان
# 2765 ms2470 حمران بن اعين الشيباني مولاهم الكوفي
# 2766 حمزة بن حبيب بن عمارة التيمي أبو عمارة الزيات
# 2767 حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي الجزري النصيبي
# 2768 حمزة بن دينار لا يعرف
# 2769 حمزة بن سفينة البصري
# 2770 حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمارة المدني الفقيه
~~عن أبيه مجهول
# 2771 حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي المدني
# 2772 حمزة بن أبي محمد المدني
# 2773 حمزة بن نجيح البصري
# 2774 حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي المدني
# 2775 حميد بن الأسود بن الأشقر الكرابيسي أبو الأسود البصري
# 2776 حميد بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات أبو عبيد الطويل
# 2777 حميد بن حماد بن أبي الخوار
# 2778 حميد بن زياد أبو صخر الخراط المدني صاحب العباء نزيل مصر
# 2779 حميد بن أبي سويد يقال بن أبي سوية المكي
# 2780 حميد بن صخر المدني هو بن زياد أبو صخر
# 2781 حميد بن طرحان وليس بالطويل
# 2782 حميد بن عمار وقيل بن علي وقيل بن عبيد وقيل بن عطاء الأعرج الكوفي
~~PageV07P204
# 2783 حميد بن قيس مولى بني أسد بن عبد العزى أبو صفوان القاري الأعرج
~~المكي ثقة
# 2784 حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري
# 2785 حميد بن وهب القرشي أبو وهب المكي
# 2786 حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب عن نافع
# 2787 حميد الشامي وهو بن حميد الحمصي له حديث منكر
# 2788 حميد بن أخت صفوان بن أمية PageV07P205
# 2789 حميد المكي مولى أبي علقمة عن عطاء وهو أصغر من حميد بن قيس ولم
~~يروي عنه سوى زيد بن الحباب
# | 1 ( من اسمه حميضة وحنان وحنش )
# 2790 حميضة بن الشمرذل وقيل بنت الشمرذل
# 2791 حنان بن خارجة الأسلمي الشامي
# 2792 حنان الأسدي عم والد مسدد الكوفي
# 2793 حنش بن المعتمر الكناني أبو المعتمر الكوفي
# 2794 حنش الصنعاني أبو رشدين
# | 1 ( من اسمه حنظلة وحنيفة وحنيف )
# 2795 حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي
# 2796 حنظلة بن عبد الله ms2471 أبو عبد الرحيم البصري السدوسي
# 2797 حنيفة أبو حرة الرقاشي
# 2798 حنيف بن رستم المؤذن الكوفي مجهول
# | 1 ( من اسمه حنين وحوشب وحيان وحيي وحية )
# 2799 حنين بن أبي حكيم الأموي المصري
# 2800 حوشب بن عقيل العبدي أبو دحية الهجري البصري
# 2801 حوشب بن مسلم لا يدري من هو قال الأزدي ليس بذاك
# 2802 حيان بن بسطام الهذلي البصري
# 2803 حيي بن عبد الله بن شريح المعافري الحبلي أبو عبد الله المصري
# 2804 حيي بن هانئ بن ناضر أبو قيل المعافري المصري PageV07P206
# 2805 حية بن حابس التميمي عن أبيه
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# من اسمه خارجة وخازم
# 2806 خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو زيد
~~المدني عن أبيه
# 2807 خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي أبو الحجاج السرخسي
# 2808 خازم بن الحسين أبو إسحاق الخميسي البصري الكوفي
# 2809 خازم بن مروان العنزي أبو محمد البصري
# | 1 ( من اسمه خالد )
# 2810 خالد بن الياس العدوي أبو الهيثم المدني امام المسجد النبوي المدني
# 2811 خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري
~~المدني
# 2812 خالد بن الحويرث المخزومي المكي
# 2813 خالد بن حيان مولى كندة أبو يزيد الرقي الخراز
# 2814 خالد بن خداش أبو الهيثم المهلبي مولاهم البصري نزيل بغداد
# 2815 خالد بن دريك السامي
# 2816 خالد بن ذكوان المدني ثم البصري
# 2817 خالد بن سارة المخزومي المكي PageV07P207
# 2818 خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي المعروف
~~بالفافا المدني
# 2819 خالد بن طهمان السلولي أبو العلاء الخفاف الكوفي
# 2820 خالد بن أبي الصلت المدني نزيل البصرة
# 2821 خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري أمير الحجاز ثم الكوفة
# 2822 خالد بن عبد الرحمن الخراساني أبو الهيثم نزيل ساحل دمشق
# 2823 خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي الكوفي قال الدارقطني
~~روى حديثا باطلا لم يرو غيره قلت وقال العقيلي ليس بمعروف بالنقل ms2472
# 2824 خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي مجمع على ضعفه
# 2825 خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي أبو أمية البصري
# 2826 خالد بن عبيد العتكي أبو عصام البصري نزيل مرو
# 2827 خالد بن عرفطة وقيل بن عرفجة عن سالم بن عبيد
# 2828 خالد بن عمرو بن محمد الأموي أبو سعيد الكوفي
# 2829 خالد بن الفزر عن أنس بن مالك
# 2830 خالد بن أبي كريمة الأصبهاني أبو عبد الرحمن الكوفي الإسكاف
# 2831 خالد بن كيسان حجازي قيل هو بن ذكوان
# 2832 خالد بن أبي مالك مجهول
# 2833 خالد بن محمد بن الرجال الأنصاري
# 2834 خالد بن مخلد البجلي مولاهم أبو الهيثم الكوفي القطواني PageV07P208
# 2835 خالد بن مهران المجاشعي أو الخزاعي مولاهم أبو المنازل الحذاء
~~البصري الحافظ
# 2836 خالد بن ميسرة الطفاوي أبو حاتم البصري العطار عن معاوية بن قرة
# 2837 خالد بن وهبان بن خالة أبي ذر عن أبي ذر
# 2838 خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني أبو هاشم الدمشقي
# 2839 خالد بن صالح بن صبيح أبو هاشم المري المقري
# | 1 ( من اسمه خبيب وخثيم وخزرج )
# 2840 خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب أبو سليمان الكوفي
# 2841 خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المدني عن أبيه
# 2842 خزرج بن عثمان السعدي أبو الخطاب البصري قال الدارقطني يترك
# | 1 ( من اسمه خزيمة وخشف والخصيب وخصيف )
# 2843 خزيمة عن عائشة بنت سعد
# 2844 خشف بن مالك الطائي كوفي عن أبيه وعمر
# 2845 الخصيب بن زيد التميمي عن الحسن بصري لا يدري من هو PageV07P209
# 2846 خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي الحراني الجزري أبو عون
# | 1 ( من اسمه الخضر وخطاب وخلاد )
# 2847 الخضر بن القواس مجهول ذكره بن حبان في ثقاته
# 2848 خطاب بن القاسم الحراني أبو عمر قاضي حران
# 2849 خلاد بن عيسى وقيل بن مسلم العبدي أبو مسلم الكوفي الصفار
# 2850 خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي نزيل مكة
# 2851 ms2473 خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي
# | 1 ( من اسمه خلاس وخلف وخليد وخليفة )
# 2852 خلاس بن عمرو الهجري البصري
# 2853 خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي أبو أحمد الكوفي ثم الواسطي ثم
~~البغدادي
# 2854 خلف بن سالم المهلبي مولاهم أبو محمد المخرمي البغدادي الحافظ
# 2855 خليد بن أبي خليد شيخ لبقية
# 2856 خليد بن دعلج السدوسي البصري نزل الموصل ثم بيت المقدس
# 2857 خليفة بن خياط بفتح المعجمة بن خليفة بن خياط العصفري أبو عمرو
~~البصري الحافظ
# 2858 خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومي الكوفي والد فطر عنه ابنه فطر
# | 1 ( من اسمه خليل وخيار وخيثمة )
# PageV07P210
# 2859 الخليل بن زكريا الشيباني أو العبدي أبو زكريا البصري عن عبد الله
~~بن عون البصري
# 2860 الخليل بن عبد الله عن الحسن لا يعرف
# 2861 الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي أبو محمد البصري
# 2862 الخليل بن مرة الضبعي البصري ثم الرقي قال الحافظ أبو عبد الله توفي
~~في سنة ستين ومائة
# 2863 خيار بن مسلمة الشامي أبو زيد يروي عن عائشة رضي الله عنها
# 2864 خيثمة بن أبي خيثمة عبد الرحمن البصري أبو نصر يروي عن أنس
# | 1 ( حرف الدال المهملة )
# من اسمه دارم وداود
# 2865 دارم الكوفي عن سعيد عن أبي بردة وعنه أبو إسحاق
# 2866 داود بن جميل وبعضهم يقول الوليد بن جميل الخزرجي عن كثير بن قيس
# 2867 داود بن الحصين الأموي مولى عمرو بن عثمان أبو سليمان المدني يروي
~~عنه بن إسحاق ومالك
# 2868 داود بن خالد بن دينار المدني
# 2869 داود بن راشد الطفاوي أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ عن أبي
~~سليمان البجلي
# 2870 داود بن الزبرقان الرقاشي بالقاف أبو عمرو البصري ثم البغدادي عن
~~أيوب
# 2871 داود بن أبي صالح الليثي المدني يروي عن نافع PageV07P211
# 2872 داود بن عبد الله بن أبي الكرم محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب الهاشمي أبو سليمان المدني يروي عن مالك
# 2873 داود بن عبد الله ms2474 الزعافري الاودي أبو العلاء الكوفي عن حميد
~~الحميري والشعبي
# 2874 داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي مات سنة خمس وسبعين
~~ومائة
# 2875 داود بن عبيد الله عن خالد بن معدان وعنه العلاء
# 2876 داود بن عبيد الله بن مسلم عن بكر بن مضا وعنه البرجلاني لا يعرف
# 2877 داود بن عجلان البلخي أبو سليمان البزار المكي عن إبراهيم بن أدهم
# 2878 داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي عنه
~~الأوزاعي
# 2879 داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو سليمان الأمير مات سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائة
# 2880 داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل أبو سليمان البغدادي الضبي
# 2881 داود بن عمرو القيسي الدمشقي الأزدي
# 2882 داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي أبو الجحاف الكوفي عن سليمان
~~بن أبي حازم الأشجعي
# 2883 داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات أبو عمرو المروزي ثم المدني ثم
~~البصري قيل هو بن بكر اما داود بن أبي الفرات بن أبي الكندي فثقة
# 2884 داود بن كثير الرقي مجهول
# 2885 داود بن المحبر بن قحذم الطائي أبو سليمان البصري مصنف كتاب العقل
# 2886 داود بن مدرك عن عروة وعنه موسى بن عبيدة الربذي
# 2887 داود بن منصور النسائي أبو سليمان الثغري نزيل بغداد قاضي المصيصة
~~PageV07P212
# 2888 داود بن نصير الطائي أبو سليمان العالم الرباني أحد الاعلام الكوفي
~~الزاهد مات سنة ستين ومائة وقيل سنة خمس وستين
# 2889 داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري أبو يزيد الأعرج العطار الكوفي
~~الاودي
# 2890 داود السراج ثقفي مصري
# 2891 داود الطفاوي هو بن راشد وهو القسام
# | 1 ( من اسمه دراج ودرست ودغفل )
# 2892 دراج أبو السمح قاضي مصر
# 2893 درست بن زياد العنبري روى عن حميد وابن جدعان
# 2894 دغفل بن حنظلة بن زيد السدوسي الشيباني الذهلي مخضرم عالم النسب
# | 1 ( من اسمه دفاع ودلهم ودهثم )
# 2895 دفاع بن دغفل القيسي بالقاف أبو روح البصري
# 2896 دلهم بن ms2475 الأسود بن عبد الله بن صاحب العقيلي بالضم
# 2897 دلهم بن صالح الكندي الكوفي عن الشعبي PageV07P213
# 2898 دهثم بن قران العكلي أو الحنفي اليمامي
# | 1 ( من اسمه ديسم وديلم ودينار )
# 2899 ديسم السدوسي عنه أيوب السجستاني
# 2900 ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء بتشديد الراء بصري
# 2901 دينار عن بن عمر وعن بن الحنفية
# 2902 دينار بن عمرو بن الحارث
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# من اسمه ذر وذيال
# 2903 ذر بن عبد الله المرهبي الهمداني الكوفي عن سعيد بن جبير وسعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزي وعنه ابنه عمر ومنصور والحكم
# 2904 ذيال بن عبيد بن حنظلة الحنفي قال بن معين ثقة وقال الأزدي فيه نظر
# | 1 ( حرف الراء )
# من اسمه راشد ورافع ورباح
# 2905 راشد بن جندل اليافعي المصري عن حبيب بن أوس
# 2906 راشد بن داود البرسمي أبو المهلب الصنعاني الدمشقي
# 2907 راشد بن سعد المقرىء الحمصي ثقة شذ بن حزم فقال ضعيف
# 2908 راشد بن كيسان أبو فزارة العبسي بموحدة يروي عن أنس
# 2909 راشد بن نجيح أبو محمد الحماني البصري
# 2910 راشد لم ينسب عن وابصة
# 2911 رافع بن اسيد بن ظهير مدني عنه جعفر بن عبد الله الأنصاري
# 2912 رافع بن سلمة البجلي الكوفي يروي عن علي لا يعرف PageV07P214
# 2913 رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي عن عطاء ومجاهد
# | 1 ( من اسمه ربيح والربيع وربيعة )
# 2914 ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني
# 2915 الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي أبو العلاء لقبه
~~عليلة البصري
# 2916 الربيع بن حبيب العبسي بالموحدة مولاهم الملاح الأحول أخو عائذ بن
~~حبيب الكوفي
# 2917 الربيع بن حبيب الحنفي أبو سلمة البصري قال الدارقطني لا يترك
# 2918 الربيع بن صبيح السعدي أبو بكر البصري
# 2919 الربيع بن عبد الله بن خطاف بضم المعجمة وتشديد الطاء أبو محمد
~~الأحدب البصري
# 2920 الربيع بن لوط الأنصاري الكوفي يروي عن البراء
# 2921 الربيع بن يحيى ms2476 بن مقسم الاشناني أبو الفضل البصري
# 2922 ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الإسكندراني
# 2923 ربيعة بن عبد الله بن الهدير بضم الهاء التيمي المدني
# 2924 ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي مولاهم أبو عثمان المدني
~~الفقيه المعروف بربيعة الرأي PageV07P215
# 2925 ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو عثمان
~~المدني حفيد الذي تقدم
# 2926 ربيعة بن كلثوم بن جبر بجيم وموحدة ساكنة البصري
# 2927 ربيعة بن ناجد الأزدي الكوفي
# | 1 ( من اسمه رجاء ورداد ورديح )
# 2928 رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري عن محجن
# 2929 رجاء بن صبيح بالفتح الحرشي بفتح المهملة والراء بعدها معجمة أبو
~~يحيى البصري السقطي صاحب السقط بفتح القاف
# 2930 رجاء الأنصاري الكوفي روى عنه الأعمش فقط
# 2931 رداد الليثي حجازي والاشهر أبو الرداد روى عن عبد الرحمن بن عوف
~~وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن
# 2932 رديح بن عطية القرشي مؤذن بيت المقدس عن بن إبراهيم بن أبي عبلة قال
~~أبو حاتم وثقه دحيم ولينه غيره
# | 1 ( من اسمه رزق الله ورزيق ورزين )
# 2933 رزق الله بن موسى الناجي بالنون البغدادي الإسكافي يقال اسمه عبد
~~الكريم
# 2934 رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني عن أبي حازم سلمة بن دينار
# 2935 رزيق أبو عبد الله الألهاني بفتح الهمزة الحمصي
# 2936 رزين بن سليمان الأحمري PageV07P216
# 2937 رزين بن عقبة عن الحسن كأنه بن عمارة وعنه نجدة بن المبارك الكوفي
~~لا يدري من هو
# | 1 ( من اسمه رشدين ورفدة ورفيع )
# 2938 رشدين بن سعد المهري بفتح الميم وسكون الهاء أبو الحجاج المصري
# 2939 رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو كريب المدني مولى علي
~~بن عبد الله بن عباس
# 2940 رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي
# 2941 رفيع أبو العالية بن مهران الرياحي مولاهم البصري صلى خلف عمر رضي
~~الله عنه ودخل على أبي بكر رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه رميح ورواد )
# 2942 رميح الحزامي عن أبي هريرة ms2477 رضي الله عنه
# 2943 رواد بن الجراح العسقلاني أبو عصام أصله من خراسان
# | 1 ( من اسمه روح وريحان )
# 2944 روح بن اسلم الباهلي أبو حاتم البصري روى عن الحمادين
# 2945 روح بن جناح الأموي مولاهم أبو سعيد الدمشقي
# 2946 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري الحافظ أحد
~~الرؤساء الأشراف وصاحب السبق
# 2947 روح بن عنبسة بن سعيد الأموي مولاهم البصري PageV07P217
# 2948 ريحان بن سعيد بن المثنى الناجي بالنون ثم جيم بعد الألف السامي
~~بالمهملة أبو عصمة البصري
# 2949 ريحان بن يزيد العامري
# | 1 ( حرف الزاي )
# 2950 زاذان الكندي مولاهم أبو عمر البزار الكوفي أبو عبد الله
# 2951 زاذان أبو يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته
# 2952 زافر بن سليمان الايادي أبو سليمان القهستاني بضم القاف والهاء
~~وسكون المهملة سكن الري نزيل بغداد قاضي سجستان
# 2953 زائدة بن أبي الرقاد بضم المهملة ثم قاف الباهلي أبو معاذ البصري
~~الصيرفي صاحب الحلي
# 2954 زبان بن سلمان أرسل ما له راو غير بن جريج في ما اعلم
# 2955 زبان بن فائد بفاء الحمراوي بالمهملة أبو جوبن بجيم ونون مصغر
~~المصري مات سنة خمس وخمسين ومائة
# | 1 ( من اسمه الزبرقان وزبير )
# 2956 الزبرقان بن عبد الله الضمري
# 2957 زبير بن الحارث أبو عبد الكريم بن عمرو بن كعب أبو عبد الرحمن
~~الكوفي اليمامي بالتحتانية
# 2958 الزبير بن جنادة الهجري الكوفي عن عطاء
# 2959 الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري الأسدي أبو عبد
~~الله بن أبي بكر المدني قاضيها صاحب كتاب النسب
# 2960 الزبير بن خريق القشيري مولاهم الجزري PageV07P218
# 2961 الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي المدائني
# 2962 الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي بضم القاف وبالظاء المشالة
~~المدني
# 2963 الزبير بن عبيد عن نافع أحد المجاهيل بن سليم
# 2964 الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي المدني عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ms2478 ثوبان
# 2965 الزبير بن عدي الهمداني اليمامي بالتحتانية أبو عبد الله الكوفي أو
~~أبو عدي قاضي الري
# 2966 الزبير بن المنذر بن أبي اسيد الساعدي
# 2967 الزبير بن الوليد شامي يروي عن بن عمر رضي الله عنهما
# 2968 الزبير التميمي الحنظلي البصري والد محمد عن عمران بن حصين
# | 1 ( من اسمه زربي وزرارة وزرعة )
# 2969 زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري امام مسجد هشام بن
~~حسان
# 2970 زرارة غير منسوب عن عبد الرحمن بن أبزي في الوتر روى عنه قتادة لا
~~يعرف PageV07P219
# 2971 زرعة بن عبد الرحمن عن مولى لعمر رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه زفر وزكريا وزمعة )
# 2972 زفر بن أوس بن الحدثان النصري بالنون والمهملة المدني
# 2973 زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري بالنون الدمشقي
# 2974 زكريا بن إسحاق المكي روى عنه وكيع وأبو عاصم وروح
# 2975 زكريا بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني
~~الوداعي أبو يحيى الكوفي الحافظ
# 2976 زكريا بن منظور بن ثعلبة ويقال زكريا بن يحيى بن منظور القرظي أبو
~~يحيى المدني
# 2977 زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري أبو يحيى البصري
# 2978 زكريا بن يحيى بن منظور تقدم
# 2979 زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الخزاز أبو السكين الطائي الكوفي نزيل
~~بغداد
# 2980 زمعة بن صالح الجندي اليماني أبو وهب نزيل مكة
# | 1 ( من اسمه زميل وزنفل وزهر وزهير )
# 2981 زميل بن عباس عن مولاه عروة بن الزبير الأسدي مولاهم المدني
# 2982 زنفل بن عبد الله العرفي نزيل عرفة المكي
# 2983 زهرة غير منسوب عن زيد بن ثابت وعنه الزبرقان بن عمرو
# 2984 زهير بن سالم العنسي بالنون أبو المخارق الشامي PageV07P220
# 2985 زهير بن محمد التميمي الخرقي أبو المنذر الخراساني نزيل الشام
~~والحجاز
# 2986 زهير بن مرزوق روى عن علي بن زيد بن جدعان وعنه علي بن غراب
# 2987 زهير بن معاوية بن حديج بن الرجيل بن زهير بن خيثمة ms2479 الجعفي أبو
~~خيثمة الكوفي نزيل الجزيرة أحد الحفاظ والاعلام
# | 1 ( من اسمه زياد )
# 2988 زياد بن إسماعيل المخزومي المكي
# 2989 زياد بن بيان بفتح الموحدة والتحتانية الرقي العابد
# 2990 زياد بن ثويب يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# 2991 زياد بن جارية التميمي الدمشقي عنه مكحول وعطية بن قيس
# 2992 زياد بن حذيم بن عمرو السعدي روى عنه ابنه موسى
# 2993 زياد بن الحسن بن الفرات القزاز التميمي الكوفي
# 2994 زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش البصري
# 2995 زياد بن زيد الأعسم السوائي الكوفي
# 2996 زياد بن سعد بن ضميرة السلمي
# 2997 زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان عن ميمونة رضي الله عنها
# 2998 زياد بن عبد الله النميري البصري روى عن أنس رضي الله عنه
# 2999 زياد بن عبد الله الأنصاري عن عاصم بن محمد وعنه مسلم بن عبيد الله
# 3000 زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري أبو محمد الكوفي البكائي
# 3001 زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب المصري عن بن عمر رضي الله
~~عنهما
# 3002 زياد بن كليب التميمي أبو معشر الكوفي مات سنة تسع عشرة ومائة
# 3003 زياد بن عمرو بن هند الجملي بفتح الجيم الكوفي
# 3004 زياد بن قيس المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عاصم بن بهدلة
# 3005 زياد بن كليب التميمي الحنظلي أبو معبد الكوفي
# 3006 زياد بن أبي مريم الجزري الأموي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~PageV07P221
# 3007 زياد بن أبي مسلم الصفار أبو عمر الفراء البصري عن صالح أبي الخليل
~~وغيره لينه القطان وأبو حاتم ووثقه غيرهما
# 3008 زياد بن المنذر الهمداني أو النهدي أبو الجارود الأعمى الكوفي رأس
~~الجارودية
# 3009 زياد بن ميناء عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما
# 3010 زياد الطائي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه حمزة الزيات
# 3011 زياد أبو الورقاء العصفري روى عنه ابنه سفيان
# 3012 زياد أبو الابرد المدني مولى بني حطمة
# 3013 زياد جد الربيع ms2480 بن أنس عن أبي موسى وعنه حفيده الربيع بن أنس
# 3014 زياد مولى مصعب
# 3015 زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب PageV07P222
# 3016 زياد بن اسلم العدوي مولاهم المدني
# | 1 ( من اسمه زيد )
# 3017 زيد بن أبي أنيسة الغنوي أبو أسامة الجزري أصله من الكوفة
# 3018 زيد بن ايمن عن عبادة بن نسي وعنه سعيد بن أبي هلال
# 3019 زيد بن جبير بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك أبو جبيرة الأنصاري
~~المدني
# 3020 زيد بن الحباب العكلي أبو الحسين الخراساني الكوفي الجوال
# 3021 زيد بن الحسن القرشي الأنماطي الكوفي عن جعفر الصادق بياع الانماط
# 3022 زيد بن حبان الكوفي الرقي مولى ربيعة
# 3023 زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البصري قاضي هراة اسم أبيه مرة
# 3024 زيد بن رباح المدني عن سلمان الأغر وعنه مالك رحمه الله تعالى
# 3025 زيد بن زائدة عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه الوليد بن هشام
~~PageV07P223
# 3026 زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي أبو محمد الزاهد نزيل
~~الرملة
# 3027 زيد بن أبي الشعثاء العنبري أبو الحكم البصري
# 3028 زيد بن ظبيان الكوفي عن أبي ذر وعنه ربعي بن حراش
# 3029 زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي المدني
# 3030 زيد بن عطاء بن السائب الكوفي الثقفي عن زياد بن علاقة
# 3031 زيد بن عياش الزرقي أبو عياش المدني
# 3032 زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي عن عمر وعثمان وعلي رضي الله
~~عنهم ثقة
# 3033 زيد بن يثيع الهمداني الكوفي
# 3034 زيد أبو أسامة الحجام الكوفي عن الشعبي
# 3035 زيد النميري عن الحسن رحمه الله تعالى قوله وعنه حماد بن زيد نكرة
# | 1 ( حرف السين )
# من اسمه سابق وسالم
# 3036 سابق بن ناجية عن أبي سلام وعنه هاشم بن بلال
# 3037 سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي أرسل عن
~~عائشة رضي الله عنها
# 3038 سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي عن ms2481 إبراهيم التيمي والشعبي
# 3039 سالم بن دينار أو بن راشد التميمي أبو جميع القزاز البصري يأتي
# 3040 سالم بن رزين عن سالم وعنه علقمة بن مرثد
# 3041 سالم بن عبد الله الخياط البصري مولى عكاشة
# 3042 سالم بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي الأنعمي الكوفي PageV07P224
# 3043 سالم بن عجلان الأفطس الأموي أبو محمد الحراني الكوفي مولى محمد بن
~~مروان بن الحكم يروي عنه الثوري
# 3044 سالم بن غيلان التجيبي المصري عن يزيد بن أبي حبيب
# 3045 سالم بن نوح بن أبي عطاء العطار أبو سعيد البصري روى عنه أحمد
# 3046 سالم أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع عن أبي هريرة رضي الله عنه
# 3047 سالم أبو جميع تقدم في بن دينار
# 3048 سالم الفراء عن زيد بن اسلم وعنه عمرو بن الحارث
# 3049 سالم القرشي السهمي مولى عبد الله بن عمرو عن مولاه وعنه عمرو بن
~~الحارث
# 3050 سالم المكي عن أعرابي
# | 1 ( من اسمه السائب وسباع وسحيم )
# 3051 السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة عن مولاه وعنه ابنه عفان
# 3052 سباع بن ثابت حليف بني زهرة عن عمر وعنه عبيد الله بن أبي يزيد
# 3053 سحيم بمهملتين مصغر مولى بني زهرة الزهري المدني
# | 1 ( من اسمه سراج وسريج والسري وسعاد وسعد )
# 3054 سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي
# 3055 سريج بن النعمان بن مروان الجوهري أبو الحسن البغدادي اللؤلؤي ثقة
# 3056 السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي بن عم الشعبي عن الشعبي
# 3057 السري بن يحيى بن إياس بن حرملة أبو الهيثم الشيباني البصري
# 3058 سعاد بن سليمان أو بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي
# 3059 سعد بن الأخرم
# 3060 سعد بن أوس العبسي بموحدة أبو محمد الكوفي الكاتب عن الشعبي
# 3061 سعد بن أوس العدوي البصري عن مصدع بن يحيى وعنه محمد بن دينار
~~الطاحي
# 3062 سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى عن أنس
# 3063 سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سهل ms2482 المدني عن أخيه عبد الله
~~PageV07P225
# 3064 سعد بن سنان وقيل سنان بن سعد الكندي المصري عن أنس وعنه يزيد بن
~~أبي حبيب
# 3065 سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي عنه شعبة الثوري
# 3066 سعد بن طريف الحنظلي الإسكاف الكوفي عن أبي وائل
# 3067 سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري أبو معاذ
~~المدني نزيل بغداد روى عن مالك رحمه الله تعالى الموطأ
# 3068 سعد بن عثمان الرازي الدشتكي والد عبد الله وهو سعد بن الأزرق رأي
~~عبد الله بن خازم عليه عمامة سوداء
# 3069 سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن عنه ابنه عبد الرحمن
# 3070 سعد بن عياض الثمالي الكوفي
# 3071 سعد والد الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو سعيد
~~بن معبد الهاشمي عن علي وعنه ابنه الحسن PageV07P226
# 3072 سعد عن بن عمر رضي الله عنهما هو مولى آل أبي بكر رضي الله عنه عن
~~بن عمر وعنه ابنه موسى مجهول
# 3073 سعد مولى طلحة وقيل طلحة مولى سعد عن بن عمر وعنه ابنه عبد الله
# | 1 ( من اسمه سعيد )
# 3074 سعيد بن أبي أبان الأزدي الوراق أبو إسحاق الكوفي قيل هو إسماعيل بن
~~أبان أو اخوه عن يحيى بن يعلى
# 3075 سعيد بن أبيض بن حمال بالمهملة المرادي أبو هانئ الماربي بكسر الراء
~~بعدها موحدة اليماني
# 3076 سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير أبو زيد الأنصاري النحوي البصري
# 3077 سعيد بن إياس الجريري بضم الجيم ومهملتين أبو مسعود البصري
# 3078 سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة الشامي أصله
~~من البصرة أو واسط صاحب قتادة
# 3079 سعيد بن بشير الأنصاري عن بن البليماني وعنه الليث
# 3080 سعيد بن جهمان بضم الجيم واسكان الميم الأسلمي أبو حفص البصري
# 3081 سعيد بن حسان المخزومي المكي قاص أهل مكة عن بن عمر رضي الله عنهما
~~وعنه نافع الجمحي
# 3082 سعيد بن حكيم بن معاوية بن ms2483 حيدة القشيري البصري أخو بهز
# 3083 سعيد بن حيان التيمي الكوفي أبو يحيى والد يحيى عن علي وأبي هريرة
~~رضي الله عنهما
# 3084 سعيد بن خالد بن أبي الطويل القرشي الصيداوي
# 3085 سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ الكناني المدني عن عمه إبراهيم
# 3086 سعيد بن خالد الخزاعي المدني PageV07P227
# 3087 سعيد بن خثيم بمعجمة ومثلثة ثم تحتانية مصغرا بن رشد بفتح الراء
~~والمعجمة الهلالي أبو معمر الكوفي
# 3088 سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري أبو عثمان المدني عن مالك فيه لين
# 3089 سعيد بن ذويب المروزي أبو الحسن روى عنه النسائي
# 3090 سعيد بن ذي حدان الكوفي ما روى عنه سوى أبي إسحاق
# 3091 سعيد بن راشد وابن أبي راشد يروي عن يعلى بن مرة وعنه عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم
# 3092 سعيد بن زربي الخزاعي أبو عبيدة وأبو معاوية البصري العباداني
# 3093 سعيد بن زربي أبو عبيدة صاحب الموعظة
# 3094 سعيد بن زرعة الحمصي الجزار التيمي الخزاف
# 3095 سعيد بن زكريا القرشي المدايني أبو عثمان وأبو عمر المدايني عنه
~~ابنه أحمد وأحمد بن حنبل
# 3096 سعيد بن زياد الشيباني المكي عن طاوس وعنه وكيع ومكي بن إبراهيم
# 3097 سعيد بن زياد الأنصاري المدني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~وعنه سعيد بن أبي هلال PageV07P228
# 3098 سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي مولاهم أبو الحسن البصري الحافظ
~~أخو حماد
# 3099 سعيد بن سالم القداح أبو عثمان الخراساني ثم المكي روى عنه الشافعي
~~ويحيى بن آدم
# 3100 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني
# 3101 سعيد بن سعيد التغلبي الكوفي أبو الصباح عن عكرمة وعنه أبو أسامة
~~ضعفه الأزدي قواه بن حبان
# 3102 سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار أبو عثمان الحمصي
# 3103 سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم
# 3104 سعيد بن سفيان الجحدري البصري عن داود بن أبي هند وشعبة
# 3105 سعيد بن سفيان الأسلمي ms2484 مولاهم المدني عن جعفر بن محمد الصادق رحمهما
~~الله تعالى وعنه بن أبي فديك
# 3106 سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم السدوسي أبو عمر المدني
~~يروي عنه العقدي ومحمد بن أبي بكر المقدمي
# 3107 سعيد بن سلمان أبو بن أبي سليمان الربعي بفتح الراء الموحدة
# 3108 سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان نزيل بغداد البزاز آخره زاي الواسطي
~~الحافظ لقبه سعدويه روى عنه أبو داود البخاري
# 3109 سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي مولاهم المدني
# 3110 سعيد بن سنان أبو سنان البرجمي الشيباني الأصغر الكوفي نزيل الري
~~وقزوين
# 3111 سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي
# 3112 سعيد بن عبد الله الجهني حجازي PageV07P229
# 3113 سعيد بن عامر الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو محمد البصري أحد
~~الاعلام عن بن عمر رضي الله عنهما
# 3114 سعيد بن عبد الله بن جريج الأسلمي مولى أبي برزة بصري عن مولاه
# 3115 سعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان الحمصي وهو سعيد بن أبي سعيد
~~تقدم
# 3116 سعيد بن عبد الجبار شيخ أبي مسلم
# 3117 سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميل الجمحي من ولد عامر بن حذيم
~~أبو عبد الله المدني قاضي بغداد
# 3118 سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي بضم الزاي أبو شيبة الكوفي
~~قاضي الري
# 3119 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد الدمشقي الفقيه
~~ثبت
# 3120 سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي الجبيري بصري عن عمه زياد
~~وبكر المزني
# 3121 سعيد بن عثمان البلوي المدني روى عنه عيسى بن يونس فقط
# 3122 سعيد بن أبي عروبة واسمه مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري
~~الحافظ العلم
# 3123 سعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي الحمصي
# 3124 سعيد بن عمرو بن اشوع الهمداني الكوفي قاضيها ثبت PageV07P230
# 3125 سعيد بن عمير بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية وقيل بين عمير ونيار
~~عقبة الحارثي عن جده لامه البراء بن عازب رضي الله ms2485 عنه
# 3126 سعيد بن غزوان شامي عن أبيه وعنه معاوية بن صالح
# 3127 سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم أبو عثمان المصري الحافظ عالم
~~بالأنساب روى عنه البخاري ومحمد بن إسحاق الصاغاني
# 3128 سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي أبو إسماعيل المكي عن
~~عمه جعفر وعنه بن جريج
# 3129 سعيد بن أبي كريب الهمداني عن جابر وعنه أبو إسحاق
# 3130 سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد عنه أحمد
~~وابن المديني
# 3131 سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي روى عنه البخاري ومسلم
# 3132 سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني عن جده وأبيه وأبي
~~هريرة وعنه بن عمه عثمان بن أبي سليمان وابن أبي ذئب
# 3133 سعيد بن المرزبان العبسي مولى حذيفة أبو سعد الكوفي البقال بموحدة
~~الأعور
# 3134 سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي مولى عمر بن عبد العزيز عن أبيه
~~وعنه قتيبة
# 3135 سعيد بن مسلمة بن هاشم بن عبد الملك بن مروان الأموي نزيل الجزيرة
~~PageV07P231
# 3136 سعيد بن المغيرة أبو عثمان الصياد المصيصي عن بن المبارك وعنه علي
~~بن محمد المصيصي
# 3137 سعيد بن منصور بن شعبة النسائي أبو عثمان الحافظ الخراساني نزيل مكة
~~ولد بجوزجان ونشأ ببلخ
# 3138 سعيد بن المهلب عن طلق بن حبيب لا يعرف وثق
# 3139 سعيد بن المهاجر أو بن أبي المهاجر الحمصي عن المقدام وعنه أبو
~~الجودي
# 3140 سعيد بن ميمون عن نافع وعنه عبد الله بن عصمة
# 3141 سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري نزيل المدينة أحد
~~المكثرين عن جابر مرسلا ثقة ثبت ضعفه بن حزم وحده
# 3142 سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي أبو يحيى الكوفي المعروف بسعدان نزيل
~~دمشق
# 3143 سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن الحميري أبو سفيان الحذاء
~~الواسطي
# 3144 سعيد بن يزيد البجلي الأحمسي الكوفي عن الشعبي وعنه أبو نعيم
# 3145 سعيد بن يوسف الرحبي بفتح المهملتين أو الزرقي ms2486 الدمشقي أو الحمصي عن
~~يحيى بن أبي كثير وعنه إسماعيل بن عياش ضعيف
# 3146 سعيد مولى يزيد بن نمران عن مولاه وعنه سعيد بن عبد العزيز
# 3147 سعيد الأنصاري عن حصين بن وحوح وعنه ابنه عروة أو عزرة
# 3148 سعيد القيسي بقاف تفرد عنه سليمان التيمي PageV07P232
# 3149 سعيد القيسي آخر
# | 1 ( من اسمه السفر وسفيان )
# 3150 السفر بسكون الفاء بن نسير بالنون المهملة مصغر الأزدي الحمصي أرسل
~~عن أبي الدرداء
# 3151 سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن السلمي الواسطي مولى
~~عبد الله بن خازم الواسطي
# 3152 سفيان بن زياد بن آدم العقيلي بضم العين أبو سعيد البصري أو البلدي
~~المؤذن روى عنه بن ماجة
# 3153 سفيان بن زياد العصفري أبو الورقاء الأحمري أو الأسدي الكوفي
# 3154 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثوري الامام الحافظ أبو عبد الله
~~الكوفي أحد الأئمة الأعلام رحمه الله
# 3155 سفيان بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي الكوفي أخو قبيصة بن عقبة
# 3156 سفيان بن أبي العرجاء السلمي أبو ليلى الحجازي عن أبي شريح الخزاعي
# 3157 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي مولاهم أبو محمد الأعور
~~الكوفي ثم المكي الحافظ فقيه امام حجة
# 3158 سفيان بن منقذ بن قيس المصري مولى قريش عن أبيه وعن حرملة بن عمران
~~فقط
# 3159 سفيان بن موسى البصري عن أيوب وعنه الصلت بن مسعود PageV07P233
# 3160 سفيان بن نشيط البصري عن طاوس ما روى عنه سوى موسى بن إسماعيل
~~التبوذكي
# 3161 سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرواسي الكوفي روى عنه الترمذي
~~وابن ماجة
# | 1 ( من اسمه سكين وسلام )
# 3162 سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار بن أبي الفرات البصري عن
~~أبيه وأبي هارون العبدي وعنه عفان بن سليم وعارم وثقه بن معين وضعفه أبو
~~داود
# 3163 سلام بن سليم التميمي السعدي أبو سليمان المدايني الطويل عن حميد
~~الطويل وزيد العمي
# 3164 سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القاري ms2487 النحوي البصري نزيل الكوفة
~~أحد اعلام القراء
# 3165 سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ
# 3166 سلام بن سليمان بن سوار المدائني بن أخي شبابة نزيل دمشق
# 3167 سلام بن شرحبيل أبو شرحبيل عنه الأعمش
# 3168 سلام بن عمرو اليشكري
# 3169 سلام بن أبي عمرة الخراساني أبو علي عن الحسن
# 3170 سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي أبو روح البصري محدث امام
# 3171 سلام بن أبي مطيع أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري PageV07P234
# 3172 سلامة بن روح بن خالد الأموي أبو روح الأيلي أبو خربق عن عمه عقيل
~~بن خالد
# | 1 ( من اسمه سلم )
# 3173 سلم بن إبراهيم الوراق أبو محمد البصري
# 3174 سلم بن جعفر البكراوي أبو جعفر الأعمى اليمني
# 3175 سلم بن زرير العطاردي أبو بشر أو أبو يونس البصري
# 3176 سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي أبو السائب
~~الكوفي روى عنه الترمذي وابن ماجة
# 3177 سلم بن عبد الرحمن النخعي أخو حصين أبو عبد الرحمن أو أبو عبد
~~الرحيم الكوفي اما الحرمي غير فصدوق
# 3178 سلم بن عطية الفقيمي مولاهم الكوفي
# 3179 سلم بن قتيبة الشعيري أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة
# 3180 سلم بن قيس البلوي البصري
# | 1 ( من اسمه سلمان وسلمة )
# 3181 سلمان الشامي عن جنادة بن أبي أمية وعنه عاصم الأحول وحده
# 3182 سلمة بن الأزرق حجازي
# 3183 سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي
# 3184 سلمة بن تمام البصري عن علي بن جدعان وعنه عمرو بن علي الفلاس مجهول
# 3185 سلمة بن رجاء التميمي أبو عبد الرحمن الكوفي
# 3186 سلمة بن روح بن زنباع الجذامي عن جده
# 3187 سلمة بن صالح اللخمي المصري عن فضالة وعنه قتات وحده PageV07P235
# 3188 سلمة بن عبد الله بن محصن الأنصاري أبو عبد الله الرازي الخطمي
~~المدني عن أبيه
# 3189 سلمة بن الفضل الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الرازي الأبرش الأزرق
~~القاصي
# 3190 سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي ms2488 المدني عن أبيه
# 3191 سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي أبو فراس الكوفي عن أبيه
# 3192 سلمة بن وردان الليثي مولاهم أبو يعلى المدني
# 3193 سلمة بن وهرام بفتح أوله اليماني
# 3194 سلمة الليثي مولاهم المدني
# 3195 سلمة أبو بكر الهذلي
# 3196 سليط بن عبد الله التميمي الطهوي بفتح الطاء والهاء
# | 1 ( من اسمه سليمان )
# PageV07P236
# 3197 سليمان بن أرقم البصري أبو معاذ
# 3198 سليمان بن جنادة بن أمية الأزدي عن أبيه وعنه ابنه عبد الله
# 3199 سليمان بن جابر الهجري
# 3200 سليمان بن حفص القرشي أرسل وعنه هشام بن سعد مجهول
# 3201 سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي
# 3202 سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني عن أبيه وعنه
~~الوليد بن أبي الوليد وحده وثقه بن حيان
# 3203 سليمان بن خربوذ بفتح المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدة مضمومة
# 3204 سليمان بن داود الخولاني أبو داود الداراني الدمشقي سكن داريا
# 3205 سليمان بن داود بن أبي رواد أبو داود الطيالسي البصري الحافظ
# 3206 سليمان بن زيد أبو آدم المحاربي الكوفي عن عبد الله بن أبي أوفى
~~ضعفوه
# 3207 سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولى عبد الله بن عباس
# 3208 سليمان بن طرخان التيمي نزل فيهم أبو المعتمر البصري أحد سادة
~~التابعين علما وعملا قيل كان يدلس
# 3209 سليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي عن عروة مرسلا
# 3210 سليمان بن عبد الله تابعي عن صهيب
# 3211 سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني أبو أيوب الحمصي شامي
# 3212 سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي بن بنت شرحبيل أبو
~~أيوب الحافظ
# 3213 سليمان بن عبيد الله الأنصاري أبو أيوب الرقي اما الغيلاني فصدوق
# 3214 سليمان بن عتيق المدني عن جابر وعنه بن جريج
# 3215 سليمان بن عتبة بن ثور الداراني أبو الربيع الدمشقي
# 3216 سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمرو الحراني
# 3217 سليمان بن قرم بن معاذ الضبي أبو داود النحوي
# 3218 سليمان بن ms2489 كثير العبدي أبو محمد البصري وعنه اخوه محمد
# 3219 سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير الأسدي عن أبيه
# 3220 سليمان بن معاذ هو بن قرم PageV07P237
# 3221 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم أبو محمد الكوفي الأعمش أحد
~~الاعلام الحفاظ والقراء
# 3222 سليمان بن موسى الأموي مولاهم أبو أيوب الدمشقي الأشدق الفقيه
# 3223 سليمان بن موسى الزهري أبو داود الكوفي نزيل دمشق
# 3224 سليمان بن يسير أبو بشير أبو الصباح النخعي مولاهم الكوفي عن مولاه
~~إبراهيم وعنه شعبة
# | 1 ( من اسمه سليم وسماك وسمرة وسمعان وسمي وسمير وسنان )
# 3225 سليمان المنبهي عن ثوبان وعنه حميد الشامي يقال اسم أبيه عبد الله
# 3226 سليمان مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما
# 3227 سليم بن مطير الوادي من أهل وادي القرى عن أبيه
# 3228 سليم أبو ميمونة الفارسي المدني الآبار
# 3229 سماك بن حرب بن أوس البكري الذهلي أبو المغيرة الكوفي
# 3230 سماك بن سلمة الضبي وثقه أحمد وغيره ولا يكاد يعرف
# 3231 سمرة بن سهم القرشي أو الأسدي
# 3232 سمعان بن مشنج العبدي الكوفي
# 3233 سمي بن قيس المازني اليماني
# 3234 سمير بن بهار العبدي البصري
# 3235 سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبو ربيعة
# 3236 سنان بن سعد في سعد بن سنان الكندي المصري PageV07P238
# 3237 سنان بن هارون البرجمي أبو بشير الكوفي أخو سيف
# | 1 ( من اسمه سنيد وسهل )
# 3238 سنيد بن داود المصيصي أبو علي المحتسب صاحب التفسير
# 3239 سهل بن تمام بن بزيع السعدي الطفاوي أبو عمرو البصري
# 3240 سهل بن حماد أبو عتاب الدلال البصري
# 3241 سهل بن صقير أبو الحسن البصري نزيل خلاط بفتح المعجمة
# 3242 سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج عن الحسن وثقوه وقال القطان
~~روى شيئا منكرا
# 3243 سهل بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر
# 3244 سهل بن هاشم بن بلال الحبشي الواسطي نزيل دمشق عن الأوزاعي وعنه
~~هشام بن عمار ثقة يخطىء
# 3245 سهيل بن خلاد العبدي أبو بكر ms2490 البصري عن محمد بن سوار وعنه محمد بن
~~إبراهيم بن صدر ان يجهل PageV07P239
# | 1 ( من اسمه سهيل وسوار وسويد )
# 3246 سهيل بن أبي حزم مهران أبو عبد الله القطيعي البصري
# 3247 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني ثقة عن أبيه
# 3248 سوار بن داود المزني أبو حمزة الصيرفي البصري وقيل داود بن سوار
# 3249 سوار بن سهل القرشي البصري شيخ لأبي داود لا يدري من هو وكأنه صدوق
# 3250 سويد بن إبراهيم الجحدري البصري أبو حاتم الحناط عن الحسن وقتادة
~~وعنه أبو سلمة لين
# 3251 سويد بن سعيد بن سهل الهروي أبو محمد الأنباري نزيل حديثه القسوري
# 3252 سويد بن عبد العزيز بن النمير السلمي مولاهم أبو محمد الدمشقي
~~قاضيها وابن قاضي بعلبك
# 3253 سويد بن عمرو الكلبي أبو العالية الكوفي العابد
# 3254 سويد بن قيس التجيبي المصري
# 3255 سويد بن وهب تابعي
# | 1 ( من اسمه سيار وسيدان وسيف )
# 3256 سيار بن حاتم العنزي أبو سلمة البصري عنه أحمد بن حنبل
# 3257 سيدان بن مضارب الباهلي أبو محمد البصري
# 3258 سيف بن سليمان المخزومي مولاهم المكي نزيل البصرة
# 3259 سيف بن عمر التميمي الأسدي الكوفي صاحب الفتوح وكتاب الردة
# 3260 سيف بن عمير الكوفي النخعي عن أبان بن تغلب قال الأزدي تكلموا فيه
# 3261 سيف بن محمد الكوفي بن أخت سفيان الثوري نزيل بغداد
# 3262 سيف بن هارون البرجمي أبو الورقاء الكوفي PageV07P240
# 3263 سيف بن وهب التميمي أبو وهب البصري عن أبي الطفيل وعنه سعيد وغيره
~~ضعفه أحمد
# 3264 سيف الشامي لا يعرف
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# من اسمه شاذ وشبابة وشبيب وشجاع
# 3265 شاذ بن فياض اسمه هلال أبو عبيدة اليشكري البصري
# 3266 شبابة بن سوار الفزاري أبو عمرو المدائني قيل اسمه مروان الحافظ
# 3267 شبيب بن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس الكوفي
# 3268 شبيب بن بشير البجلي الكوفي
# 3269 شبيب بن سعيد الحبطي البصري أبو سعيد عنه ابنه أحمد وابن وهب
# 3270 شبيب بن ms2491 شيبة بن عبد الله التميمي المنقري أبو معمر البصري الخطيب
~~أحد الفصحاء البلغاء والاخباريين عن أبيه
# 3271 شبيب بن عبد الملك التميمي البصري نزيل خراسان
# 3272 شجاع بن مخلد الفلاس أبو الفضل البغوي نزيل بغداد ثقة PageV07P241
# 3273 شجاع بن الوليد بن قيس أبو بدر السكوني الكوفي نزيل بغداد
# | 1 ( من اسمه شداد وشرحبيل وشريح وشريق وشريك )
# 3274 شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي البصري
# 3275 شداد بن أبي عمر بن حماس الليثي مولاهم المدني عن أبيه وعنه أبو
~~اليمان المدني
# 3276 شداد الجزري مولى عياض بن عامر
# 3277 شرحبيل بن سعد الخطمي مولاهم أبو معاوية المدني
# 3278 شرحبيل بن شريك المعافري أبو محمد المصري
# 3279 شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي
# 3280 شريح بن النعمان العابدي كوفي
# 3281 شريق الهوزني الحمصي
# 3282 شريك بن حنبل العبسي بموحدة الكوفي
# 3283 شريك بن شهاب الحارثي البصري
# 3284 شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي
~~واسط ثم الكوفة
# 3285 شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي أبو عبد الله المدني
# | 1 ( من اسمه شعبة وشعيب )
# 3286 شعبة بن دينار الهاشمي أبو عبد الله المدني وقيل بن يحيى مولى بن
~~عباس
# 3287 شعيب بن أيوب بن زريق الصيرفي أبو بكر القاضي
# 3288 شعيب بن بيان بن زياد القسملي الصفار البصري
# 3289 شعيب بن زريق الشامي
# 3290 شعيب بن صفوان بن الربيع الثقفي أبو يحيى الكوفي الكاتب
# 3291 شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري PageV07P242
# 3292 شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور عن حصين بن وعنه شباية بن سوار
~~لين
# 3293 شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي المصري
# 3294 شعيب بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة التميمي العنبري عن جده وعنه
~~ابنه عمار
# 3295 شفعة السمعي الحمصي
# 3296 شقيق العقيلي عنه ابنه عبد الله إن كان محفوظا
# 3297 شقيق أبو ليث عن عاصم بن كليب وعنه همام بن يحيى لا يعرف
# 3298 شمر بن عطية الأسدي الكاهلي ms2492 الكوفي
# 3299 شمير بن عبد المدان اليماني
# | 1 ( من اسمه شهاب وشهر وشيبان وشيبة )
# 3300 شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني أبو الصلت الواسطي بن أخي العوام بن
~~حوشب نزل الكوفة عنه العوام
# 3301 شهاب بن عباد العبدي أبو عمر الكوفي PageV07P243
# 3302 شهر بن حوشب الأشعري الشامي أبو سعيد مولى أسماء بنت يزيد بن السكن
~~عن مولاته
# 3303 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل
~~الكوفة ثم بغداد
# 3304 شيبان بن فروخ أبي شيبة الحبطي مولاهم أبو محمد الإبلي ثقة
# 3305 شيبان بن محزم عن علي رضي الله عنه وعنه ميمون بن مهران فقط
# 3306 شيبة الخضري
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# من اسمه صالح
# 3307 صالح بن أبي الأخضر الأموي مولاهم اليمامي مولى هشام بن عبد الملك
~~نزل البصرة
# 3308 صالح بن بشير بن وادع المري أبو البشر البصري القاص الزاهد
# 3309 صالح بن جبلة عن قيس بن عبدة وعنه شهاب بن حراش ضعفه الأزدي
# 3310 صالح بن أبي جبير الغفاري مولاهم عن أبيه PageV07P244
# 3311 صالح بن جبير الصدائي الأزدي أبو محمد الفلسطيني الطبراني كاتب عمر
~~بن عبد العزيز عن أبي جمعة الأنصاري وعنه معاوية بن صالح وهشام بن سعد وثقه
~~يحيى بن معين وقال أبو حاتم مجهول
# 3312 صالح بن أبي حسان المدني
# 3313 صالح بن حيوان أو خيوان الصبائي الخولاني المصر
# 3314 صالح بن دينار الجعفي أو الهلالي عن عمرو بن الشريد وعنه عامر
~~الأحول
# 3315 صالح بن دينار الأنصاري مولاهم المدني التمار عن أبي سعيد الخدري
~~وعنه ابنه
# 3316 صالح بن رزيق العطار أبو شعيب عنه إسحاق الكوسج
# 3317 صالح بن رستم المزني مولاهم أبو عامر الخزاز البصري
# 3318 صالح بن رستم الهاشمي مولاهم الدمشقي عن مكحول هو أبو عبد السلام
~~مشهور بكنيته
# 3319 صالح بن صالح بن مسلم بن حي الهمداني الكوفي والد الحسن وعنه ابناه
~~الحسن وعلي
# 3320 صالح بن عبد الله بن صالح العامري مولاهم المدني
# 3321 صالح بن أبي ms2493 صالح الأسدي صاحب الشعبي
# 3322 صالح بن صهيب بن سنان الرومي عن أبيه وعنه عبد الرحمن بن داود
~~PageV07P245
# 3323 صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب البصري المعولي عن عميه عبد
~~السلام وأبي بكر وعنه بن أخيه عبد القدوس بن محمد
# 3324 صالح بن عبد الكبير المسمعي البصري عن حماد بن زيد وعنه محمد بن
~~السكن
# 3325 صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص وعنه أبو هاشم الزعفراني
# 3326 صالح بن عبيد اليماني أبو مصعب
# 3327 صالح بن عجلان حجازي
# 3328 صالح بن أبي عريب الحضرمي
# 3329 صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي المدني عن
~~أبيه
# 3330 صالح بن كثير المدني عن بن شهاب الزهري تفرد عنه بن أبي ذئب
# 3331 صالح بن كيسان المدني أبو محمد أو أبو الحارث مؤدب أولاد عمر بن عبد
~~العزيز رحمه الله تعالى
# 3332 صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد المدني الليثي الصغير
# 3333 صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة الطلحي التيمي الكوفي عن أبيه وعمه
~~معاوية
# 3334 صالح بن نبهان مولى التوأمة الجمحية أبو محمد المدني
# 3335 صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشامي عن أبيه
~~PageV07P246
# | 1 ( من اسمه صباح وصبيح )
# 3336 صباح بن محارب التيمي الكوفي نزيل الري
# 3337 صباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي
# 3338 صبيح بن محرز المقرىء الحمصي
# 3339 صبيح مولى أم سلمة رضي الله عنها عن مولاته وعنه السدي
# | 1 ( من اسمه صخرة وصدقة وصرد )
# 3340 صخر بن إسحاق مولى بني غفار حجازي
# 3341 صخر بن بدر العجلي البصري
# 3342 صخر بن جويرية النميري مولاهم أبو نافع البصري
# 3343 صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي الحجازي
# 3344 صدقة بن سعيد الحنفي والد المفضل
# 3345 صدقة بن عبد الله السمين التميمي أبو معاوية وأبو محمد الدمشقي
# 3346 صدقة بن أبي عمران الكوفي قاضي الأهواز
# 3347 صدقة بن عمرو الغساني عن تابعي
# 3348 صدقة بن ms2494 عمرو المكي عن عطاء مجهولان
# 3349 صدقة بن عيسى الحنفي صوابه عيسى بن صدقة وسيأتي
# 3350 صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري
# 3351 صدقة بن يسار الجزري نزيل مكة PageV07P247
# 3352 صرد بن أبي المنازل بصري
# | 1 ( من اسمه الصعب وصعصعة والصعق )
# 3353 الصعب بن حكيم بن شريك الكوفي عن أبيه لا يعرف وقد وثقه بن حبان
# 3354 صعصعة بن صوحان العبدي
# | 1 ( من اسمه صفوان والصلت )
# 3355 الصعق بن حزن بن قيس البكري البصري أبو عبد الله
# 3356 صفوان بن هبيرة التيمي القيسي أبو عبد الرحمن البصري
# 3357 الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب المجنون
# 3358 الصلت بن مسعود بن طريف الجحدري أبو بكر أو أبو محمد البصري قاضي سر
~~من رأى
# 3359 الصلت السدوسي مولاهم تابعي أرسل حديث ذبيحة المسلم حلال وان لم يسم
~~وعنه ثور بن زيد وحده
# | 1 ( من اسمه صهيب )
# PageV07P248
# 3360 صهيب المكي الحذاء أبو موسى مولى بن عامر
# 3361 صهيب العتواري مولاه المدني
# 3362 صهيب الهاشمي أبو الصهباء البكري البصري أو المدني
# 3363 صهيب الهاشمي مولى العباس عن مولاه العباس وعثمان وعلي رضي الله
~~عنهم وعنه أبو صالح السمان فقط قلت وثقة بن حبان
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة )
# من اسمه ضبارة وضبيعة
# 3364 ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليل الحضرمي أبو شريح الحمصي
# 3365 ضبيعة بن حصين الثعلبي
# | 1 ( من اسمه الضحاك )
# 3366 الضحاك بن ايمن الكلبي
# 3367 الضحاك بن حمزة الاملوكي الواسطي
# 3368 الضحاك بن شرحبيل الغافقي أبو عبد الله المصري عن زيد بن اسلم
# 3369 الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي أبو
~~عثمان المدني
# 3370 الضحاك بن عثمان العرزبي شيخ لا يعرف عن خادم الثوري بحكاية
# 3371 الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري
~~الحافظ
# 3372 الضحاك بن مزاحم المفسر الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني
~~PageV07P249
# 3373 الضحاك بن نبراس الأزدي ms2495 الجهضمي أبو الحسن البصري عن ثابت قال بن
~~معين ليس بشيء وضعفه غيره
# 3374 الضحاك المعافري الدمشقي البزاز
# | 1 ( من اسمه ضرار وضمام وضمرة وضمضم )
# 3375 ضرار بن صرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي ضعفوه وقال أبو حاتم
~~صدوق لا يحتج به
# 3376 ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي أبو إسماعيل المصري ختن أبي قبيل
~~عن أبي قبيل وعنه بن وهب وثقوه وقال الدارقطني متروك
# 3377 ضمرة بن حبيب القدسي جاء في إسناد مجهول بمتن باطل
# 3378 ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي
# 3379 ضمضم بن عمرو الحنفي أبو الأسود البصري عن يزيد الرقاشي وكليب بن
~~منفعة وعنه موسى بن إسماعيل التبوذكي قال أبو حاتم شيخ ولينه الأزدي
# | 1 ( حرف الطاء المهملة )
# من اسمه طارق
# 3380 طارق بن أبي الحسناء عن الحسن البصري وعنه الأعمش مجهول
# 3381 طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي
# 3382 طارق بن عبد الرحمن بن قاسم القرشي حجازي
# 3383 طارق بن مرقع حجازي PageV07P250
# | 1 ( من اسمه طالب وطريف وطعمة )
# 3384 طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني
# 3385 طالب بن حجير العبدي البصري
# 3386 طريف بن سلمان أبو عاتكة البصري أو الكوفي
# 3387 طريف بن شهاب أو بن سعد أبو سفيان السعدي البصري الأشل بالمعجمة
~~ويقال له الأعسم بمهملتين
# 3388 طعمة بن عمرو بن الجعفري العامري الكوفي
# | 1 ( من اسمه طلحة )
# 3389 طلحة بن خراش بن عبد الرحمن الأنصاري السلمي المدني
# 3390 طلحة بن زيد الرقي أبو مسكين أو أبو محمد القرشي أصله دمشقي
# 3391 طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~التيمي المدني يروي عن أبيه وعمتي أبيه أسماء وعائشة رضي الله عنهما وعنه
~~ابناه شعيب ومحمد
# 3392 طلحة بن نافع القرشي الواسطي أبو سفيان الإسكاف عن جابر
# 3393 طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني
# 3394 طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي نزيل الكوفة المدني
~~الأنصاري نزيل ms2496 بغداد
# 3395 طلحة بن يزيد أبو حمزة الأيلي مولى الأنصار الكوفي مشهور بكنيته
~~PageV07P251
# 3396 طلحة عن أبيه عن جده قيل هو بن مصرف وهو الظاهر وقيل غيره فهو مجهول
# | 1 ( من اسمه طلق وطليق وطود )
# 3397 طلق بن حبيب العابد العنزي البصري
# 3398 طلق بن السمح عن يحيى بن أيوب المصري وعنه أبو بكر بن زنجويه قال
~~أبو حاتم ليس بمعروف قلت وقال في العلل انه مجهول وأورد له خبرا باطلا
# 3399 طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي
# 3400 طليق بن محمد بن عمران بن حصين الأنصاري عن أبيه وعنه ابنه خالد
# 3401 طود بن عبد الملك القيسي البصري عن أبيه
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة )
# خال
# | 1 ( حرف العين المهملة )
# من اسمه عاصم
# 3402 عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر أحد
~~القراء السبعة رحمهم الله تعالى وشكر سعيهم
# 3403 عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني عن أبيه
# 3404 عاصم بن سليمان التيمي مولاهم الأحول أبو عبد الرحمن البصري
# 3405 عاصم بن سويد بن عامر الأنصاري القبائي مدني عن أبيه
# 3406 عاصم بن شميخ الغلابي أبو الفرنجل اليماني
# 3407 عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي وعنه حبيب بن أبي ثابت
# 3408 عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني PageV07P252
# 3409 عصام بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني عن بن
~~عمر رضي الله عنهما
# 3410 عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي رافع هو الذي قبله
# 3411 عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن التيمي مولاهم
# 3412 عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبو عمر
~~العمري المدني
# 3413 عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان أبو عمرو الأوسي الأنصاري المدني
# 3414 عاصم بن عروة ليس بمعروف
# 3415 عاصم بن عمر أو بن عمرو مدني عن علي رضي الله عنه لا يعرف ms2497
# 3416 عاصم بن عمرو أو بن عوف البجلي الكوفي قدم الشام
# 3417 عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي عن أبيه
# 3418 عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي بالتصغير
# 3419 عاصم بن أبي النجود هو بن بهدلة تقدم
# 3420 عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري امام مسجد أيوب PageV07P253
# | 1 ( من اسمه عافية وعامر )
# 3421 عافية بن يزيد بن قيس القاضي الأزدي الكوفي عن الأعمش ضعفه بن معين
~~ووثقه النسائي
# 3422 عامر بن شداد صوابه رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق
# 3423 عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي
# 3424 عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري
~~أبو الحارث المدني نزل بغداد
# 3425 عامر بن أبي عامر الحراد
# 3426 عامر بن أبي عامر الأشعري واسم أبيه عبيد بن وهب عن أبيه عبيد
~~ومعاوية وعنه مالك بن مسروح فقط
# 3427 عامر بن عبد الله بن لحي أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي عن
~~أبيه وأبي امامة وعنه صفوان بن عمرو وحده قلت وذكر بن حبان في الثقات انه
~~روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي أيضا
# 3428 عامر بن عبد الله عن الحسن بن ذكوان وعنه رواد بن الجراح مجهول
# 3429 عامر بن عبده البجلي أبو إياس الكوفي عن بن مسعود تفرد عنه المسيب
~~بن رافع
# 3430 عامر بن عبد الواحد الأحول البصري
# 3431 عامر بن مالك بصري عن صفوان بن أمية وعنه أبو عثمان النهدي وثقه بن
~~حبان
# 3432 عامر العقيلي وهو بن عبد الله أو بن عقبة تقدم PageV07P254
# 3433 عامر أبو رملة شيخ لابن عون عن مخنف وعنه بن عون
# | 1 ( من اسمه عائذ وعائذ الله وعابس )
# 3434 عائذ بن حبيب بن الملاح أبو أحمد الكوفي في بياع الهروي عن حميد
~~الطويل وأبي حنيفة رحمهما الله تعالى
# 3435 عائذ الله المجاشعي أبو معاذ قاضي سليمان بن عبد الملك
# 3436 عابس بن أنس البكري الكوفي عنه عطاء فقط
# | 1 ( من اسمه ms2498 عباد )
# 3437 عباد بن آدم الهذلي البصري عن شعبة وعنه ابنه محمد فقط
# 3438 عباد بن حبيش الكوفي
# 3439 عباد بن راشد التميمي البصري البزار آخره مهملة قريب داود بن أبي
~~هند عن الحسن
# 3440 عباد بن زياد عن أبيه الأمير أبو حرب
# 3441 عباد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وعنه اخوه سعيد PageV07P255
# 3442 عباد بن أبي صالح السمان المدني ويقال له عبد الله بن أبي صالح عن
~~أبيه
# 3443 عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة العتكي الأزدي أبو
~~معاوية البصري
# 3444 عباد بن عباد الرملي الارسوفي أبو عتبة الخواص الزاهد
# 3445 عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي عن علي رضي الله عنه
# 3446 عباد بن كثير الثقفي البصري العابد نزيل مكة عنه إبراهيم بن أدهم
~~وأبو نعيم رحمة الله عليهما
# 3447 عباد بن ليث الكرابيسي أبو الحسن القيسي البصري
# 3448 عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري القاضي بها
# 3449 عباد بن موسى بن راشد العكلي المعروف بسند ولا عن عمارة وأبي معشر
~~وعنه ابنه محمد فقط قلت وعيسى بن يونس
# 3450 عباد بن موسى الجهني عن أبيه وعنه عبد الله بن داود الخريبي وحده
~~قلت وثقه بن حبان وقد روى عنه أيضا أبو عاصم النبيل
# 3451 عباد بن أبي موسى الحجازي عن رجل يقال له سليم عن ميمونة قال
~~البخاري إسناد مجهول وعنه يحيى بن سليم
# 3452 عباد بن ميسرة التميمي المنقري البصري المعلم عن الحسن
# 3453 عباد بن أبي يزيد أو بن يزيد الكوفي عن علي وعنه إسماعيل السدي
# 3454 عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي الرافضي
# 3455 عباد بن يوسف ويقال بن سعد كوفي عن أبي بردة ويقال اسمه عبادة
~~PageV07P256
# 3456 عباد السماك عن الثوري وعنه قبيصة حكاية
# | 1 ( من اسمه عبادة )
# 3457 عبادة بن مسلم الفزاري أبو يحيى البصري
# 3458 عبادة بن يوسف أو بن سعيد عن أبي بردة وعنه إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مهاجر
# | 1 ( من ms2499 اسمه عباس وعباءة )
# 3459 العباس بن الحسين القنطري البغدادي أو البصري
# 3460 العباس بن عثمان بن شافع المطلبي جد الامام الشافعي عنه ابنه محمد
# 3461 العباس بن الفضل عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الأنصاري الواقفي
~~أبو الفضل البصري الموصلي وقاضيها المقري
# 3462 العباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب أبو عثمان الأزرق البصري من
~~اقران عفان روى عنه عباس الدوري وغيره كذبه بن معين
# 3463 العباس بن الفضل العدني نزيل البصرة شيخ لأبي حاتم عن حماد بن سلمة
~~قال أبو حاتم شيخ
# 3464 العباس بن الوليد بن نصر النرسي أبو الفضل البصري روى عنه البخاري
~~ومسلم
# 3465 العباس بن الوليد بن صبح الخلال أبو الفضل الدمشقي السلمي
~~PageV07P257
# 3466 العباس بن يزيد بن حبيب البحراني أبو الفضل يلقب عباسويه بلفظ عباس
~~وزيادة ويه ويعرف بالعبدي كان قاضي همدان
# 3467 عباءة بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي
# | 1 ( من اسمه عبد الله )
# 3468 عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري أبو محمد المدني عن أبيه
# 3469 عبد الله بن إسماعيل بن أبي خالد الكوفي
# 3470 عبد الله بن انسان الثقفي الطائفي نزيل المدينة عنه ابنه محمد عن
~~عروة
# 3471 عبد الله بن أوس الخزاعي
# 3472 عبد الله بن بارق وهو عبدويه
# 3473 عبد الله بن بديل بن وقار الخزاعي المكي
# 3474 عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي أبو وائل الصنعاني القاص
# 3475 عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل قاضي مرو عن أبيه وعنه
~~ابناه سهل وصخر
# 3476 عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني أبو سعيد الحمصي سكن البصرة
# 3477 عبد الله بن بسر بن التيهان اليربوعي مولاهم الرقي الكوفي قاضي
~~الرقة
# 3478 عبد الله بن بشر الخثعمي أبو عمير الكاتب الكوفي
# 3479 عبد الله بن أبي بصيرة العبدي الكوفي
# 3480 عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر المدني PageV07P258
# 3481 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
~~المدني ms2500 عن أبيه وعنه الزهري
# 3482 عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي عنه خالد بن معدان
# 3483 عبد الله بن ثابت المروزي أبو جعفر النحوي
# 3484 عبد الله بن ثعلبة الحضرمي المصري عنه عبد الرحمن بن شريح
# 3485 عبد الله بن جرهد الأسلمي ويقال بن مسلم بن جرهد عن أبيه
# 3486 عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي عن ثوبان
# 3487 عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المدني والد علي
~~بن المديني نزيل البصرة عنه ابنه علي بن المديني
# 3488 عبد الله بن جعفر بن غيلان الأموي مولاهم الرقي أبو عبد الرحمن
~~القرشي
# 3489 عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة المخرمي أبو
~~محمد المدني عن عمة أبيه أم بكر
# 3490 عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه وعنه ابنه محمد
# 3491 عبد الله بن الجهم الرازي أبو عبد الرحمن
# 3492 عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق بن أخي لقيط بن عامر العقيلي
~~بالضم عن عمه لقيط وعنه ابنه الأسود
# 3493 عبد الله بن الحارث الأزدي أو الكندي المصري عنه حرملة بن عمران
~~PageV07P259
# 3494 عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي وثق وقال أبو حاتم لا
~~يحتج به عن أبيه وسعيد بن جبير وطاوس
# 3495 عبد الله بن الحسين الأزدي البصري أبو حريز قاضي سجستان
# 3496 عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# 3497 عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم المدني أبو شاكر التيمي
~~مولاهم عن أبيه وعنه يحيى بن محمد الجاري
# 3498 عبد الله بن خباب بن الأرت المدني حليف بني زهرة عن أبيه
# 3499 عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر الكوفي عن عمه العوام
~~بن حوشب
# 3500 عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي عن عمر وجابر وعنه أبو إسحاق لا
~~يكاد يعرف وثقه بن حبان وروى عنه أيضا يونس ms2501 بن أبي إسحاق
# 3501 عبد الله بن الخليل أو بن أبي الخليل الحضرمي أبو الخليل الكوفي عن
~~علي
# 3502 عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد التمار عن بن جريج والليث
# 3503 عبد الله بن دكين الكوفي أبو عمر الكوفي نزيل بغداد عن جعفر بن محمد
~~الصادق وعنه يزيد بن هارون قال بن معين ليس بشيء PageV07P260
# 3504 عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر
~~مجمع على ثقته
# 3505 عبد الله بن دينار البهراني الأسدي أبو محمد الحمصي الشامي
# 3506 عبد الله بن ذكوان الأموي مولاهم الامام القرشي أبو عبد الرحمن
~~المدني المعروف بابي الزناد كان أحد الأئمة عن أنس وابن عمر رضي الله عنهما
# 3507 عبد الله بن أبي صالح ذكوان السمان المدني عن أبيه
# 3508 عبد الله بن راشد الحميري أبو الضحاك الزوفي المصري
# 3509 عبد الله بن رجاء البصري أبو عمران نزيل مكة المكي عنه أحمد وإسحاق
# 3510 عبد الله بن رجاء بن عمر الغداني أبو عمرو والبصري عن عكرمة بن عمار
# 3511 عبد الله بن رجاء بن صبح الحمصي الشامي روى عنه إسحاق بن زريق مجهول
# 3512 عبد الله بن رجاء القيسي الكوفي روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله
~~القيسي لا يدري من هو
# 3513 عبد الله بن أبي رزين بن مسعود الأسدي الكوفي عن مالك وعن أبيه وعنه
~~موسى بن أبي عايشة وثقه بن حبان لا يدري من هو
# 3514 عبد الله بن الرقيم الكناني الكوفي سمع سعدا وعنه عبد الله بن شريك
~~العامري وحده قاله بن خراش
# 3515 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي البصري عن ثابت وعنه نصر بن علي
# 3516 عبد الله بن زغب الايادي الشامي عن عبد الله بن حوالة PageV07P261
# 3517 عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن
~~المدني قاضيها عن مجاهد وعنه روح
# 3518 عبد الله بن زياد البحراني البصري عن علي بن زيد
# 3519 عبد الله بن ms2502 زياد عن أبي عبيدة بن عبد الله بن ربيعة وعنه محمد بن
~~بكر البرساني
# 3520 عبد الله بن زيد بن اسلم العدوي المدني أبو محمد مولى آل عمر عن
~~أبيه وعنه بن المبارك
# 3521 عبد الله بن زيد بن عمر أو عامر أبو قلابة الجرمي البصري أحد الأئمة
~~نزل الشام عن عائشة رضي الله عنهما
# 3522 عبد الله بن زيد بن الأزرق عن عقبة بن عامر وعنه أبو سلام
# 3523 عبد الله بن سالم الزبيدي أبو محمد الكوفي المفلوج القزاز روى عنه
~~أبو داود بن ماجة ثقة
# 3524 عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي الحمصي أبو يوسف
# 3525 عبد الله بن السائب بن يزيد الكندي أبو محمد المدني بن أخت نمر عن
~~أبيه وعنه بن أبي ذئب
# 3526 عبد الله بن سبع عن علي تفرد عنه سالم بن أبي الجعد
# 3527 عبد الله بن سخبرة عن أبيه وعنه أبو داود الأعمى مجهول
# 3528 عبد الله بن سراقة الأزدي البصري عن أبي عبيدة
# 3529 عبد الله بن السري الأنطاكي المدايني الزاهد عنه خلف بن تميم
# 3530 عبد الله بن سعد عن الصنابحي PageV07P262
# 3531 عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني عن أبيه
~~وعنه مالك
# 3532 عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أبو عباد الليثي مولاهم المدني عن
~~أبيه وحده
# 3533 عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الأموي أبو صفوان الدمشقي
~~نزيل مكة عن أبيه وعنه أحمد وابن المديني
# 3534 عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي عن أبيه وعنه يعلى بن
~~عطاء
# 3535 عبد الله بن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد مدني عن أبيه وعنه بن إسحاق
# 3536 عبد الله بن سلمة الهمداني أبو العالية شيخ لأبي إسحاق السبيعي
# 3537 عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي عن جده وعنه بشر بن
~~رافع
# 3538 عبد الله بن سليمان النوفلي عن ثابت بن ثوبان
# 3539 عبد الله ms2503 بن شبرمة بن الطفيل بن حسان الضبي أبو شبرمة الكوفي القاضي
~~ثقة فقيه عن أنس رضي الله عنه وعنه شعبة
# 3540 عبد الله بن شريك العامري الكوفي عن أبيه وابن عمر وغيره وعنه بن
~~عيينة وثقه أحمد وابن معين ولينه النسائي
# 3541 عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن السائب PageV07P263
# 3542 عبد الله بن شوذب البلخي أبو عبد الرحمن سكن البصرة ثم الشام ثقة
~~صدوق قال بن حزم وحده مجهول عن الحسن وعنه بن المبارك
# 3543 عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم المصري أبو صالح
~~كاتب الليث عن معاوية بن صالح
# 3544 عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي أبو صالح الكوفي الحافظ أبو الحافظ
~~أحمد صاحب التاريخ ما صح ان البخاري روى عنه
# 3545 عبد الله بن الصامت الغفاري البصري عن عمه أبي ذر وعمر وعثمان رضي
~~الله عنهم وعنه أبو عمران الجوني وأبو العالية
# 3546 عبد الله بن صهبان الأسدي أبو العنبس الكوفي عن عطية وعنه بن فضيل
# 3547 عبد الله بن طريف أبو خزيمة البصري أو المصري عن ربيع الرأي
# 3548 عبد الله بن ظالم التميمي المازني عن سعيد بن زيد وعنه سماك
# 3549 عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني القاري عن الأعرج وعنه
~~الأوزاعي
# 3550 عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو
~~أويس المدني عن الزهري وعنه ابناه إسماعيل وأبو بكر عبد الحميد
# 3551 عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي
# 3552 عبد الله بن عبد الله الأموي الحجازي عن بن جريج PageV07P264
# 3553 عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني عن أبيه
~~وعنه إبراهيم بن أبي حبيبة
# 3554 عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي أبو يعلى الثقفي عنه
~~الثوري
# 3555 عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني
# 3556 عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري ms2504 المدني عن عمه تفرد عنه ابنه
~~محمد
# 3557 عبد الله بن عبد الرحمن بن اسيد الأنصاري
# 3558 عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي أبو سعيد المدني عن الزهري وعنه معن
# 3559 عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي حجازي عن حذيفة
# 3560 عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت
# 3561 عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الرازي الكوفي
# 3562 عبد الله بن عبيد الأنصاري عن سعيد بن جبير وعنه داود بن أبي هند
# 3563 عبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميري القرشي الربذي عنه صالح بن كيسان
# 3564 عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان الأموي المدني عن أم حبيبة وعنه أبو
~~المليح
# 3565 عبد الله بن عثمان بن خشيم القاري المكي أبو عثمان عن صفية بنت شيبة
# 3566 عبد الله بن عثمان بن عبيد الله القرشي من ولد سمرة بن جندب عن بلال
~~بن سعد وعنه حماد بن سلمة فقط
# 3567 عبد الله بن عرادة السدوسي أبو شيبان البصري عن داود بن أبي هند
# 3568 عبد الله بن عصمة PageV07P265
# 3569 عبد الله بن عصم أبو علوان العجلي الحنفي اليمامي عن بن عمر وعنه
~~شريك
# 3570 عبد الله بن عطاء الطائفي المكي المدني الواسطي الكوفي عن بن برية
# 3571 عبد الله بن عطية عن عبد الله بن أنيس وعنه منيب بن عبد الله
# 3572 عبد الله بن عقيل الثقفي أبو عقيل الكوفي نزيل بغداد عن هشام بن
~~عروة
# 3573 عبد الله بن علي الأزرق أبو أيوب الإفريقي الكوفي عن الزهري
# 3574 عبد الله بن علي بن زيد بن ركانة المطلبي عن أبيه وعنه الزبير بن
~~سعد فقط
# 3575 عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي عنه ابنه إبراهيم مجمع
~~على توثيقه وقال بن حزم ضعفه يحيى وغيره
# 3576 عبد الله بن عمار اليمامي عن أبي الصلت وعنه هثيم فقط
# 3577 عبد الله بن عمر بن غانم الإفريقي الرعيني أبو عبد الرحمن قاضي
~~إفريقية
# 3578 عبد الله بن ms2505 عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن
~~العمري المدني عن أخيه عبيد الله وعنه ابنه عبد الرحمن
# 3579 عبد الله بن عمر الأموي السعيدي قلت صوابه بن عمرو
# 3580 عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي مولى عثمان
~~يقال له الجعفي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ مشكدانة
# 3581 عبد الله بن عمرو المخزومي العابدي
# 3582 عبد الله بن عمرو الأودي الكوفي عن بن مسعود وعنه موسى بن عقبة
# 3583 عبد الله بن عمرو بن أحيحة الأنصاري عن خزية بن ثابت PageV07P266
# 3584 عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدني عن أبيه وعنه ابنه
~~كثير
# 3585 عبد الله بن عمرو القرشي الهاشمي مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما
# 3586 عبد الله بن عمرو بن هند المرادي قلت إنما هو الجملي الكوفي عن علي
~~مرسلا وعنه عوف الأعرابي
# 3587 عبد الله بن عمرو بن الفعواء الخزاعي عن أبيه وعنه كثير قيل اسم
~~أبيه علقمة بن الفعواء وقيل أبو عمرو بن علقمة بن الفعواء
# 3588 عبد الله بن عميرة بن حصين العجلي أبو سلامة عن حذيفة روى عنه سماك
~~بن حرب مجهول
# 3589 عبد الله بن عميرة كوفي
# 3590 عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام وعنه ربيعة الرأي
# 3591 عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري عن أبيه وعنه بن
~~وهب
# 3592 عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد
~~الكوفي عن جده وعنه شعبة والثوري
# 3593 عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز أبو خلف البصري عن يونس بن عببيد
# 3594 عبد الله بن فروخ التيمي المدني مولى عائشة نزل الشام عن مولاته
# 3595 عبد الله بن فروخ القرشي التيمي مولى آل طلحة بن عبيد الله والد
~~إبراهيم عنه ابنه إبراهيم
# 3596 عبد الله بن فروخ الإفريقي الخراساني أو اليمامي وقع إلى المغرب
~~بصري
# 3597 عبد الله ms2506 بن قيس النخعي كوفي
# 3598 عبد الله بن قيس عن بن عباس تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي
# 3599 عبد الله بن كثير بن المطلب بن وداعة السهمي المكي
# 3600 عبد الله بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي عن أبيه
# 3601 عبد الله بن كيسان الزهري مولى طلحة بن عبد الله بن عوف
# 3602 عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد عنه ابنه إسحاق PageV07P267
# 3603 عبد الله بن أبي لبيد المدني مولى الأخنس بن شريق يكنى أبا المغيرة
~~عابد نزل الكوفة
# 3604 عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي أبو عبد الرحمن المصري
~~قاضيها وعالمها ومسندها
# 3605 عبد الله بن مالك بن حذافة أبو حذافة الحجازي سكن مصر
# 3606 عبد الله بن مالك اليحصبي مصري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه
# 3607 عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو هاشم بن
~~الحنفية عن أبيه وعنه سالم بن أبي الجعد
# 3608 عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد
~~العلوي المدني لقبه دافن عن أبيه وخاله أبي جعفر الباقر
# 3609 عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني أمه
~~زينب بنت علي عن أبيه وخاله محمد بن الحنفية
# 3610 عبد الله بن محمد الفروي بن الحباب
# 3611 عبد الله بن محمد بن صيفي المخزومي عنه صفوان بن موهب
# 3612 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي مولاهم أبو بكر بن أبي
~~شيبة الكوفي الحافظ عن شريك وعنه خ م د ق PageV07P268
# 3613 عبد الله بن محمد بن معن الغفاري المدني عن أم هشام وعنه حبيب بن
~~عبد الرحمن
# 3614 عبد الله بن محمد الليثي عن نزار بن حيان وعنه يونس بن محمد المؤدب
# 3615 عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصري عن
~~خاله بن مهدي
# 3616 عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج هو عبد ms2507 الله بن سالم الزبيدي أبو
~~محمد الكوفي القزاز
# 3617 عبد الله بن مالك الحجازي عن أبيه
# 3618 عبد الله بن مالك اليحصبي مصري عن عقبة بن عامر وعنه جعثل الرعيني
# 3619 عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو المثنى
~~البصري عن عمي أبيه موسى والنضر وعنه ابنه محمد
# 3620 عبد الله بن المحرر العامري الجزري قاضيها عن نافع وعنه لقية
# 3621 عبد الله بن أبي مرة الزرقي الأنصاري المدني
# 3622 عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي عن بن عمر وعنه منصور
# 3623 عبد الله بن أبي مرة الزوفي المرادي عن خارجة بن حذافة
# 3624 عبد الله بن مساور سمع بن عباس وعنه عبد الملك بن أبي بشير مجهول
~~قلت وثقه بن حبان
# 3625 عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقري عن أبيه
# 3626 عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن أبيه
# 3627 عبد الله بن مسلم السلمي العامري أبو طيبة المروزي قاضيها
# 3628 عبد الله بن مسلم الطويل المدني صاحب المقصورة أو المصاحف
# 3629 عبد الله بن مسلم عن بن عون وعنه يحيى بن خلف أبو سلمة فقط
~~PageV07P269
# 3630 عبد الله بن مضارب عن العريان بن الهيثم وعنه الأسود بن سنان أو بن
~~شيبان لا يعرف
# 3631 عبد الله بن مطر أبو ريحانة البصري عن سفينة وابن عباس وعنه بشر بن
~~المفضل
# 3632 عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني عن أنس
# 3633 عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني صاحب معمر عن يونس بن يزيد وعنه
~~إبراهيم بن المنذر
# 3634 عبد الله بن معانق الأشعري الشامي أبو معانق عن أبي مالك
# 3635 عبد الله بن معبد الزماني بصري عن أبي هريرة
# 3636 عبد الله بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي بصري عن أبيه
~~وعنه الشعبي
# 3637 عبد الله بن مكنف الأنصاري المدني عن أنس وعنه بن إسحاق
# 3638 عبد الله بن منير أبو ms2508 عبد الرحمن المروزي الزاهد الحافظ عن النضر بن
~~شميل
# 3639 عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي
~~أبو محمد المدني عن صفوان بن سليم وعنه إبراهيم بن المنذر
# 3640 عبد الله بن مولة القشيري عن بريدة الأسلمي وعنه أبو نضرة
~~PageV07P270
# 3641 عبد الله بن موهب الهمداني أو الخولاني قاضي فلسطين عن تميم وعنه
~~ابنه يزيد والزهري
# 3642 عبد الله بن ملاذ الأشعري الشامي عن تميم بن أوس وعنه جرير بن أبي
~~حازم
# 3643 عبد الله بن مهاجر الشعيثي النصري الدمشقي عنه ابنه محمد
# 3644 عبد الله بن المؤمل هبة الله المخزومي المكي العابدي عنه الشافعي
~~وأبو نعيم
# 3645 عبد الله بن ميسرة الحارثي أبو الوليد أو أبو إسحاق الكوفي أو
~~الواسطي يقال له أبو ليلى عن الشعبي وعنه هشيم
# 3646 عبد الله بن ميمون بن داود المخزومي مولاهم المكي القداح عن يحيى
~~الأنصاري وعنه زياد بن يحيى
# 3647 عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وعنه عمران
# 3648 عبد الله بن نافع الهاشمي مولاهم أبو جعفر الكوفي مولى الحسن بن علي
~~رضي الله عنهما عن مولاه
# 3649 عبد الله بن نافع المدني مولى بن عمر رضي الله عنهما عن أبيه وعنه
~~عيسى بن يونس
# 3650 عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني عن أبي
~~أسامة ومالك وعنه قتية PageV07P271
# 3651 عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري عن أبيه وعنه
~~ابنه يوسف لا يعرف
# 3652 عبد الله بن نجي بن سلمة الحضرمي الكوفي أبو لقمان عن علي رضي الله
~~عنه وعنه أبو زرعة
# 3653 عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار أو أبو أحمد الثقفي
~~مولاهم عن طاوس
# 3654 عبد الله بن نسطاس المدني مولى كثير بن الصلت الكندي عن جابر وعنه
~~هاشم
# 3655 عبد الله بن نعيم بن همام القيني الشامي العابد الدمشقي عن الضحاك
~~بن عرزب ومكحول وعنه بن جريج وابناه ms2509 عاصم وعبد الغني قال يحيى بن معين تكلم
~~فيه
# 3656 عبد الله بن نهيك كوفي عن علي وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده ووثقه بن
~~حبان
# 3657 عبد الله بن هارون حجازي عن زباد بن سعد وعنه صفوان
# 3658 عبد الله بن هارون وقيل بن أبي هارون حجازي اقدم من الذي قبله
# 3659 عبد الله بن هانئ الكندي أبو الزعراء الأكبر الكوفي عن عمر رضي الله
~~عنه وعنه بن أخته PageV07P272
# 3660 عبد الله بن همام النهدي الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه عيسى بن
~~عبد الرحمن السلمي وحده
# 3661 عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي أبو رجاء الخراساني
~~عن أبي هارون وعنه إسحاق
# 3662 عبد الله بن الوليد بن ميمون الأموي مولاهم أبو محمد المكي المعروف
~~بالعدني عن الثوري وعنه أحمد
# 3663 عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني العجلي نزل
~~فيهم عن أبي جعفر الباقر وعنه أبو أسامة
# 3664 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه أحد
~~الأئمة عن مالك ويونس بن يزيد وعنه بن مهدي
# 3665 عبد الله بن وهب بن منبه الصنعاني عن أبيه وعنه جماعة قال أبو داود
~~معروف
# 3666 عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي عن أبيه وعنه بن أخيه يحيى بن
~~أبي كثير بن يحيى
# 3667 عبد الله بن يحيى بن سلمان الثقفي أبو يعقوب التوأم بصري عنه خلف بن
~~هشام
# 3668 عبد الله بن يحيى الأنصاري من ولد كعب بن مالك وثق
# 3669 عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها بصري
# 3670 عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعنه عبد الله بن عقيل
# 3671 عبد الله بن يزيد النخعي الصهباني الكوفي عن إبراهيم النخعي وعنه
~~زائدة PageV07P273
# 3672 عبد الله بن يزيد المدني مولى المنبعث عن أبيه وعنه ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن
# 3673 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني عن داود ms2510 وعنه محمد بن عبد
~~العزيز الأيلي
# 3674 عبد الله بن يسار هو بن أبي نجيح
# 3675 عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي أصله من دمشق
# 3676 عبد الله بن يونس حجازي
# 3677 عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس رضي الله عنه
# 3678 عبد الله أبو موسى الهمداني عن الوليد بن عقبة
# 3679 عبد الله الزرقي عن بعض الصحابة وعنه علي بن مسعدة فقط
# 3680 عبد الله والد حمزة عن سعد وعنه ابنه حمزة لا يعرف
# | 1 ( من اسمه عبد الأعلى إلى عبد الحميد )
# 3681 عبد الأعلى بن اعين الكوفي الشيباني مولاهم الكوفي عن نافع وعنه عبد
~~الله بن موسى
# 3682 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي
# 3683 عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي أبو محمد البصري عن يونس وعنه
~~إسحاق
# 3684 عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم الجرار أبو مسعود الكوفي
~~نزيل المدائن عن الشعبي وعنه يزيد بن هارون
# 3685 عبد الاكرم بن أبي حنيفة الكوفي عن أبيه وعنه شعبة
# 3686 عبد الجبار بن العباس الهمداني الشبامي نزل الكوفة عن عدي وعنه بن
~~المبارك رحمه الله تعالى
# 3687 عبد الجبار بن عمرو الأيلي مولاهم عن نافع وعنه بن وهب PageV07P274
# 3688 عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي أبو محمد الكوفي أرسل عن أبيه عن
~~أخيه علقمة وعنه ابنه سعيد وأبو إسحاق
# 3689 عبد الجبار بن الورد المكي المخزومي مولاهم أبو هشام عن عطاء وعنه
~~وكيع
# 3690 عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري عن شهر وعنه بن مهدي
# 3691 عبد الحكم بن ذكوان السدوسي البصري عن أبي رجاء وعنه مروان بن
~~معاوية
# 3692 عبد الحكم بن عبد الله القسملي عن أنس وعنه عفان وغيره ضعفوه
# 3693 عبد الحكم بن منصور الواسطي أبو سهل أو أبو سفيان الخزاعي الواسطي
# 3694 عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي الحمصي عن إسماعيل بن عياش
# 3695 عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو بكر ms2511 بن أبي
~~أويس بن مالك المدني عن أبيه وعنه اخوه إسماعيل
# 3696 عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني صاحب شهر بن حوشب
# 3697 عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري أبو
~~الفضل المدني عن أبيه وعنه القطان PageV07P275
# 3698 عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي أبو سعيد كاتب الأوزاعي
~~روى عنه فقط وعنه أبو الجماهر
# 3699 عبد الحميد بن الحسن الهلالي أبو عمرو أو أبو أمية أو أبو عمرة كوفي
~~سكن الري عن قتادة
# 3700 عبد الحميد بن زياد أو زيد بن صيفي بن صهيب الرومي عن أبيه عن جده
~~وعنه ابنه علي
# 3701 عبد الحميد بن سالم أبو سالم مولى عمرو بن الزبير عن أبي هريرة
# 3702 عبد الحميد بن سليمان أخو فليح الخزاعي الضرير أبو عمر المدني نزيل
~~بغداد عن العلاء وعنه سعيد بن منصور
# 3703 عبد الحميد بن سنان مكي عن عبيد بن عمير
# 3704 عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العمري المدني روى كتاب
~~صدقات عمر رضي الله عنه وعنه يحيى بن سعيد
# 3705 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني
~~الأعرج الجزري عن أبيه وابن عباس وعنه الحكم بن عتيبة
# 3706 عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني أبو يحيى الكوفي لقبه بشمين عن
~~الأعمش وعنه ابنه يحيى وأبو كريب
# | 1 ( من اسمه عبد الخالق وعبد ربه )
# 3707 عبد الخالق عن أنس وعنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي مجهول
# 3708 عبد الحي بن سويد عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي روى عنه بن ماجة
~~PageV07P276
# 3709 عبد ربه بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعنه بن
~~جريج وحده يقال اسمه عبد الله
# 3710 عبد ربه بن بارق الحنفي الكوسج أبو عبد الله الكوفي أصله من اليمامة
~~ويقال اسمه عبد الله البصري عن جده لامه سماك بن الوليد
# 3711 عبد ربه بن الحكم بن سفيان بن ms2512 عبد الله ويقال بن عثمان بن بشير
~~الثقفي الطائفي تابعي أرسل وعنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
# 3712 عبد ربه بن سليمان زيتون بزاي النبات المعروف الدمشقي عن أم الدرداء
~~مجهول وعنه إسماعيل بن عياش قلت وعنه رجاء بن أبي سلمة وثقه بن حبان
# 3713 عبد ربه بن نافع الكناني الحناط بمهملة ونون نزيل المدائن أبو شهاب
~~الأصغر عن ليث وعنه يحيى بن آدم
# 3714 عبد ربه ويقال عبد رب بن يزيد أو بن أبي يزيد عن أبي عياض وعنه
~~قتادة
# | 1 ( من اسمه عبد الرحمن )
# 3715 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري المدني
~~نزيل البصرة ويقال له عباد عن أبيه وعنه إبراهيم بن طهمان
# 3716 عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث الواسطي أبو شيبة الأنصاري
~~الكوفي عن عمه النعمان بن سعد وأبيه إسحاق
# 3717 عبد الرحمن بن أمية الثقفي ويقال بن يعلى بن أمية عنه ابنه عمرو
# 3718 عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري عن أبيه
# 3719 عبد الرحمن بن أبي بكر عن جابر وعنه أبو حومل
# 3720 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة المليكي المدني
# 3721 عبد الرحمن بن بهمان بسكون الهاء مدني عن جابر
# 3722 عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر عن بن عباس وعنه ابنه محمد
~~PageV07P277
# 3723 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي بالنون أبو عبد الله الدمشقي
~~الزاهد
# 3724 عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني عن أبيه وعنه ابنه
~~عبد الله
# 3725 عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري الأشهلي عن عباد بن بشر وعنه حصين بن
~~عبد الرحمن الأشهلي وحده
# 3726 عبد الرحمن بن ثروان بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة الاودي أبو قيس
~~الكوفي
# 3727 عبد الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد الأنصاري المدني عن أبيه وعنه
~~يزيد بن أبي حبيب
# 3728 عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري أبو عتيق المدني عن أبيه
~~وعنه ms2513 سليمان بن يسار
# 3729 عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني عن أبيه وعنه صخر بن
~~إسحاق
# 3730 عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي أبو حميد الشامي عن أبيه
# 3731 عبد الرحمن بن جبير المؤذن العامري المصري عارف بالفرائض مولى قريش
~~الفقيه
# 3732 عبد الرحمن بن جدعان عن بن عمر وعنه أبو جعفر الفراء وحده
~~PageV07P278
# 3733 عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي أبو الحارث المدني عن أخيه عبد الله وعنه ابنه المغيرة
# 3734 عبد الرحمن بن حبيب بن اردك المدني المخزومي مولاهم
# 3735 عبد الرحمن بن حرملة الكوفي عن بن مسعود وعنه بن أخيه القاسم بن
~~حسان
# 3736 عبد الرحمن بن حماد بن شعيب الشعيثي أبو سلمة العنبري البصري عن بن
~~عون وعنه البخاري
# 3737 عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة مولى السائب بن يزيد جد أسباط بن محمد
~~عن أبي هريرة وعنه ابنه محمد
# 3738 عبد الرحمن بن دينار أبو يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته
# 3739 عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري قاضي إفريقية عن عبد الله بن
~~عمرو وعنه ابنه إبراهيم
# 3740 عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة
~~بن النعمان الأنصاري المدني نزيل الثغور عن أبيه وعنه أبو نعيم
# 3741 عبد الرحمن بن رزين الغافقي المصري عن سلمة وعنه يحيى بن أيوب
# 3742 عبد الرحمن بن زياد بن انعم الإفريقي أبو أيوب قاضي إفريقية عن أبيه
~~وعنه بن وهب
# 3743 عبد الرحمن بن زياد أمير خراسان وقيل بن عبد الله عن عبد الله بن
~~مغفل وعنه عبدة
# 3744 عبد الرحمن بن زيد بن اسلم العدوي مولاهم المدني عن أبيه وعنه وكيع
# 3745 عبد الرحمن بن السائب وقيل بن سائبة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~PageV07P279
# 3746 عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن السعد القرظ المؤذن المدني عن أبيه
~~وعنه إسحاق
# 3747 عبد الرحمن بن سعد الأعرج المخزومي ms2514 مولاهم أبو حميد المدني المقعد
~~مولى بني مخزوم عن أبي هريرة وعنه الزهري
# 3748 عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري سعد بن مالك أبو محمد الأنصاري
~~الخزرجي المدني عن أبيه وأبي حميد وعنه ابناه ربيح وسعيد
# 3749 عبد الرحمن بن سلم شامي عن عقبة وعنه ثور بن يزيد
# 3750 عبد الرحمن بن سلمان الحجري الرعيني المصري عن عقيل وعنه بن وهب
# 3751 عبد الرحمن بن سلمة أو بن سلمة ويقال بن المنهال بن سلمة الخزاعي
~~أبو المنهال عن عمه وعنه قتادة
# 3752 عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان الداراني
~~الدمشقي عن الأعمش وعنه إسماعيل بن عياش وثقه أحمد
# 3753 عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان
~~المدني المعروف بابن الغسيل المدني عن عكرمة وعنه وكيع وأبو نعيم
# 3754 عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي عن أبيه وعنه البخاري وجماعة
~~وهاه أبو حاتم
# 3755 عبد الرحمن بن أبي الشعثاء المحاربي الكوفي عن إبراهيم التميمي وعنه
~~بيان بن بشر PageV07P280
# 3756 عبد الرحمن بن الصامت وقيل هضاض الدوسي بن عم أبي هريرة عن بن عمه
~~أبي هريرة وعنه أبو الزبير
# 3757 عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي الكوفي نزيل بغداد أبو محمد عن
~~شريك وعنه الدوري والبغوي وثقه بن معين وضعفه غيره للتشيع
# 3758 عبد الرحمن بن طارق بن علقمة الكناني المكي عن أبيه وقيل عن أمه
~~وقيل عن عمه
# 3759 عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي عن أبي جعفر الباقر تفرد عنه حبان بن
~~يسار أبو رويحة
# 3760 عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت الحجازي عن فاطمة بنت قيس وعنه عطاء
# 3761 عبد الرحمن بن عامر المكي عن عبد الله بن عمرو وعنه بن أبي نجيح
# 3762 عبد الرحمن بن عائذ الثمالي أو الكندي أو اليحصبي أبو عبد الله
~~الحمصي أو أبو عبيد الله الشامي عن عمر وأبي ذر وعنه محفوظ ونصر ابنا علقمة
# 3763 عبد الرحمن بن عايش الحضرمي أو السكسكي ms2515 شامي عن بن يخامر
# 3764 عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو
~~القاسم العمري المدني نزيل بغداد عن أبيه وعمه عبيد الله وعنه محمد بن
~~الصباح وابن مقاتل
# 3765 عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي المدني مولى بن عمر عن أبيه
~~PageV07P281
# 3766 عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي عن أبيه وعلي وعنه
~~ابناه القاسم ومعن
# 3767 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري الهاشمي أبو سعيد مولى بني
~~هاشم نزيل مكة لقبه جردقة
# 3768 عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي
~~الكوفي
# 3769 عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان
# 3770 عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي بمعجمة أمير الأندلس عن بن عمر وعنه
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
# 3771 عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري
# 3772 عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي عن هشام بن الغاز
# 3773 عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي مولاهم أبو بكر المدني
# 3774 عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة أبو بحر
~~البكراوي البصري
# 3775 عبد الرحمن بن عطاء بن كعب شيخ لسعيد بن أبي أيوب
# 3776 عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي القاضي اليحصبي
# 3777 عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي مولى بني هاشم عن أبيه
# 3778 عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج نزيل حلب عن أبيه وعنه ليث بن أبي
~~سليم
# 3779 عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي الشامي عن العرباض وعنه ابنه
~~جابر PageV07P282
# 3780 عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أبو عمرو الفقيه الشامي الامام العلم
~~عن عطاء وابن سيرين ومكحول وعنه بقية ويحيى بن أبي كثير وأمم
# 3781 عبد الرحمن بن أبي عمرو المدني الحجازي عن بسر بن سعيد
# 3782 عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني الكوفي عن البراء رضي الله عنه وعنه
~~طلحة بن مصرف
# 3783 عبد ms2516 الرحمن بن عياش السمعي القبائي الأنصاري المدني عن دلهم وعنه
~~عبد الرحمن بن المغيرة
# 3784 عبد الرحمن بن غزوان الحراني أو الخزاعي أبو نوح قراد نزيل بغداد عن
~~عوف الأعرابي وعنه أحمد وابن معين
# 3785 عبد الرحمن بن فروخ العدوي مولاهم مولى عمر عن أبيه قال الحاكم ما
~~له راو غير عمرو بن دينار
# 3786 عبد الرحمن بن قرط الأنصاري عن حذيفة وعنه حميد بن هلال
# 3787 عبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري الدمشقي عن واثلة وعنه عمرو بن
~~الحارث
# 3788 عبد الرحمن بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني الواسطي ثم البصري عن
~~حميد وابن عون وعنه الصنعاني وسلمة بن شبيب وجماعة متفق على تضعيفه
~~PageV07P283
# 3789 عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي عن أبيه
~~وعنه أبو العميس
# 3790 عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنه ابنه
# 3791 عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي المدني أبو عيسى الكوفي عن
~~عمر عنه ابنه عيسى
# 3792 عبد الرحمن بن محمد بن حبيب أبي حبيب الجرمي صاحب الانماط عن أبيه
~~وعنه القاسم بن محمد المعمري لا يعرف
# 3793 عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي الكوفي عن الأعمش وعنه أبو بكر
~~بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل
# 3794 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
~~المدني عن أبيه وعنه عطاف بن خالد
# 3795 عبد الرحمن بن محمد عن جدته لا يعرفان وعنه داود بن أبي عبد الله
~~مولى بني هاشم
# 3796 عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري المدني عن سهل وعنه خبيب
# 3797 عبد الرحمن بن مسلمة ويقال بن سلمة الخزاعي عن عمه وعنه قتادة تقدم
# 3798 عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث
~~المدني عن النعمان بن أبي عياش وعنه شعبة والثوري
# 3799 عبد الرحمن بن مغراء السدوسي أبو زهير الكوفي نزيل الري
# 3800 عبد الرحمن بن ms2517 مغيث عن كعب الأحبار وعنه أبو مروان والد عطاء
~~PageV07P284
# 3801 عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم
~~بن حزام الأسدي الحزامي المدني أبو القاسم عن مالك وعنه يعقوب الزهري
# 3802 عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي عن أبي موسى وعنه أبو
~~سلمة
# 3803 عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري أبو النعمان الكوفي
~~المدني عن أبي سعيد مولى المهري وعنه أبو نعيم
# 3804 عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم الكوفي العابد عن أبي هريرة
~~وعنه ابنه الحكم ويزيد بن أبي زياد
# 3805 عبد الرحمن بن نمر اليحصبي أبو عمرو الدمشقي عن الزهري وعنه الوليد
~~بن مسلم
# 3806 عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراهيم
~~النخعي عن فطر بن خليفة وعنه عباس بن عبد العظيم
# 3807 عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي بصري
# 3808 عبد الرحمن بن وعلة السباءي المصري المعروف بابن السميقع عن بن عباس
~~وابن عمر وعنه زيد بن اسلم
# 3809 عبد الرحمن بن يربوع المخزومي عن أبي بكر وعنه بن المنكدر
# 3810 عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي عن مكحول والزهري وعنه
~~ابنه خالد والوليد بن مسلم
# 3811 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني عن
~~أبيه وأخيه وعنه بن المبارك
# 3812 عبد الرحمن بن يونس بن هاشم العباسي مولاهم أبو مسلم المستملي
~~الحافظ البغدادي مولى المنصور عن سفيان بن عيينة وعنه البخاري PageV07P285
# 3813 عبد الرحمن بن يونس بن محمد أبو محمد الرقي السراج عن بن أبي حازم
~~وغيره وعنه المحاملي وعدة قال الدارقطني لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات
# 3814 عبد الرحمن المليكي هو بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة
# 3815 عبد الرحمن الأزدي الجرمي البصري والد أشعث عن سمرة وعنه ابنه
~~الأشعث وثقه بن حبان
# 3816 عبد الرحمن مولى قيس بصري عن زياد ms2518 النميري وعنه نوح بن قيس مجهول
# 3817 عبد الرحمن القرشي التيمي بن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد بن
~~المنكدر وعنه عبد الله بن داود الواسطي
# | 1 ( من اسمه عبد الرحيم وعبد الرزاق )
# 3818 عبد الرحيم بن داود وقيل اسمه عبد الرحمن عن صالح بن صهيب وعنه نصر
~~بن القاسم لا يعرف
# 3819 عبد الرحيم بن زيد العمي البصري أبو زيد عن أبيه وعنه مرحوم العطار
# 3820 عبد الرحيم بن ميمون المعافري مولاهم المدني أبو مرحوم الزاهد نزيل
~~مصر عن علي بن رباح وعنه سعيد بن أيوب
# 3821 عبد الرحيم بن هارون الغساني أبو هشام الواسطي نزيل بغداد عن بن عون
~~وعنه عبد بن حميد PageV07P286
# 3822 عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي عن الزهري وعنه أبو مسهر
~~وغيره ضعفوه
# 3823 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني أحد
~~الأئمة الاعلام الحفاظ عن بن جريج وهشام عنه أحمد وإسحاق وابن المديني
# | 1 ( من اسمه عبد السلام وعبد الصمد وعبد العزيز )
# 3824 عبد السلام بن أبي الجنوب المدني عن الحسن وعنه بن إسحاق
# 3825 عبد السلام بن حرب بن سلمة النهدي بالنون الملائي أبو بكر الكوفي
~~الحافظ بصري عن أيوب وليث وعنه إسحاق السلولي
# 3826 عبد السلام بن حفص أبو مصعب ويقال بن مصعب الليثي أو السلمي القرشي
~~مولاهم أبو حفص المدني أو الطائفي وكأنهما اثنان عن عبد الله بن دينار وعنه
~~أبو عامر العقدي
# 3827 عبد السلام بن صالح بن سليمان العبشمي مولاهم أبو الصلت الهروي مولى
~~قريش نزل نيسابور عن حماد بن زيد ومالك وعنه محمد بن رافع
# 3828 عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي أبو محمد الدمشقي عن
~~الأعمش وعنه نعيم بن حماد
# 3829 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي عن أبيه وعنه هاشم
~~بن القاسم
# 3830 عبد الصمد بن سليمان الأزرق عن خصيف بن مجدر وعنه سعيد بن سليمان
~~وإبراهيم بن موسى قال الدارقطني ms2519 متروك PageV07P287
# 3831 عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي
~~السعيدي أبو خالد الكوفي نزيل بغداد عن الثوري ضعفوه قيل روى عنه الترمذي
# 3832 عبد العزيز بن اسيد الطاحي البصري عن بن الزبير وعنه أبو مسلمة سعيد
~~بن يزيد
# 3833 عبد العزيز بن بشير بن كعب البصري عن سلمان بن عامر وعنه أبو نعامة
~~مجهول
# 3834 عبد العزيز بن جريج المكي مولى قريش عن عائشة وعنه ابنه عبد الملك
# 3835 عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المخزومي مولاهم المدني
~~الفقيه عن أبيه وسهيل بن صالح وعنه قتيبة وعلي بن حجر
# 3836 عبد العزيز بن ربيعة البناني أبو ربيعة البصري عن الأعمش وعنه محمد
~~بن يحيى القطيعي
# 3837 عبد العزيز بن أبي رواد قيل اسمه ميمون العتكي مولى المهلب بن أبي
~~صفرة عن عكرمة وسالم عنه ابنه عبد المجيد ويحيى القطان
# 3838 عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر العدوي والد عبد الله
~~الزاهد العمري أبو محمد المدني عن عمه سالم وعنه بن أبي ذئب
# 3839 عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح
~~القرشي الأويسي أبو القاسم المدني الفقيه عن مالك ونافع وعنه محمد بن يحيى
~~الذهلي
# 3840 عبد العزيز بن عبد الملك PageV07P288
# 3841 عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي عن شهر
~~والقاسم وعنه إسماعيل بن عياش فقط
# 3842 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي أبو محمد المدني
~~نزيل الكوفة عن مجاهد ومكحول وعنه شعبة ومسعر
# 3843 عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت عارف بالأنساب عن أبيه وعنه أبو
~~مصعب
# 3844 عبد العزيز بن قيس العبدي البصري عن بن عمر وابن عباس وعنه ابنه
~~والمثنى بن دينار
# 3845 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الجهني أو ms2520 القضاعي مولاهم أبو محمد
~~المدني الدراوردي أحد الاعلام عن زيد بن اسلم وعنه بن وهب
# 3846 عبد العزيز بن المختار الأنصاري مولاهم أبو إسحاق البصري الدباغ عن
~~ثابت وعنه معلى بن أسد ومسدد
# 3847 عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي أبو الاصبغ الأمير أخو الخليفة
~~عبد الملك وهو والد عمر عن أبي هريرة وعنه علي بن رباح
# 3848 عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم أبو زيد المروزي ثم البصري كان
~~من العابدين عن عبد الله بن دينار وعنه بن مهدي والقعنبي
# 3849 عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو طالب المدني
~~القاضي عن أبيه وصفوان بن سليم وعنه معن بن عيسى PageV07P289
# 3850 عبد العزيز بن يحيى المدني نزيل نيسابور عن مالك وعنه سلمة بن شبيب
~~وابن زنجويه وغيرهما ضعيف
# 3851 عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي مولاهم أبو الاصبغ الحراني عن
~~بن عيينة عنه أبو داود والذهلي
# 3852 عبد العزيز أخو حذيفة أو بن أخي حذيفة عن حذيفة وعنه حميد بن زياد
# | 1 ( من اسمه عبد القاهر وعبد القدوس )
# 3853 عبد القاهر بن السري السلمي أبو رفاعة أو أبو بشر البصري عن حميد
~~الطويل وعنه أبو نعيم
# 3854 عبد القاهر بن عبد الله عن خالد بن أبي عمران ما روى عنه سوى معاوية
~~بن صالح
# 3855 عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني الحمصي عن حريز بن عثمان
~~والأوزاعي روى عنه البخاري وأحمد رحمهما الله تعالى
# | 1 ( من اسمه عبد الكريم )
# 3856 عبد الكريم بن روح بن عنبسة الأموي مولاهم أبو سعيد البصري البزاز
# 3857 عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري عن أبيه وعنه بديل
~~بن ميسرة
# 3858 عبد الكريم بن مالك الجزري الأموي مولاهم أبو سعيد الأموي الخضرمي
~~عن مقسم وعنه مالك PageV07P290
# 3859 عبد الكريم بن محمد الجرجاني أبو سهل القاضي عن بن جريج وروى عنه
~~الشافعي رحمه الله تعالى
# 3860 عبد الكريم بن أبي المخارق قيس البصري أبو أمية ms2521 المعلم عن أنس
# | 1 ( من اسمه عبد المتعال وعبد المجيد )
# 3861 عبد المتعال بن طالب الأنصاري أبو محمد البغدادي أصله من بلخ عن أبي
~~عوانة وروى عنه البخاري
# 3862 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي أبو عبد الحميد المكي
# | 1 ( من اسمه عبد الملك )
# 3863 عبد الملك بن اعين الشيباني مولاهم الكوفي عن أبي وائل وعنه
~~السفيانان
# 3864 عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي الواسطي
# 3865 عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البصري عن
~~حنظلة السدوسي وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي
# 3866 عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه وعنه بن أخيه
~~حرملة بن عبد العزيز
# 3867 عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي المدني
# 3868 عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني عن أبي اسيد وجابر وعنه
~~بكير بن الأشج
# 3869 عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العرزمي الفزاري أبو محمد الكوفي أحد
~~الأئمة عن أنس وسعيد بن جبير وعنه شعبة والسفيانان
# 3870 عبد الملك بن الصباح المسمعي أبو محمد الصنعاني ثم البصري عن بن عون
~~PageV07P291
# 3871 عبد الملك بن الطفيل الجزري عن كتاب عمر بن عبد العزيز وعنه بن
~~المبارك رحمه الله تعالى
# 3872 عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري عن بن عون وعنه يحيى
# 3873 عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي نزيل البصرة أبو العباس
# 3874 عبد الملك بن عبيد
# 3875 عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التمار الحافظ
~~العابد
# 3876 عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة بن الماجشون
~~التيمي أبو مروان الفقيه مفتي أهل المدينة عن أبيه ومالك وعنه سليمان بن
~~داود
# 3877 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم أبو الوليد أو أبو
~~خالد المكي الفقيه أحد الاعلام عن بن أبي مليكة وعكرمة وعنه الأوزاعي
# 3878 عبد الملك بن علاف ms2522 عن أنس وعنه عنبسة بن عبد الرحمن
# 3879 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن افلح بن
~~حميد وقرة بن خالد وعنه أحمد وإسحاق ويحيى بن معين
# 3880 عبد الملك بن عمير بن سعيد اللخمي حليف بني عدي الكوفي الفرسي
~~القبطي عن جرير وعنه شهر بن حوشب
# 3881 عبد الملك بن قتادة أو بن قدامة أو بن ملحان أو بن منهال عن أبيه
~~وعنه أنس بن سيرين فقط
# 3882 عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني
# 3883 عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع الباهلي أبو سعيد
~~الأصمعي البصري أحد الاعلام عن مسعر ومالك وعنه يحيى بن معين
# 3884 عبد الملك بن القعقاع
# 3885 عبد الملك بن محمد الذماري PageV07P292
# 3886 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي أبو
~~محمد أو أبو قلابة البصري الضرير الحافظ نزيل بغداد عن يزيد بن هارون وعنه
~~بن ماجة
# 3887 عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب الدوسي المدني عن سالم
# 3888 عبد الملك بن مسلم الرقاشي جد أبي قلابة عن أبي جرو المازني وعلي
~~وعنه حفيده عبد الله بن محمد بن عبد الملك لم يصح حديثه قاله البخاري
# 3889 عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري عن عاصم بن بهدلة
# 3890 عبد الملك بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة رضي الله عنهما عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه وعنه اخوه سليمان
# 3891 عبد الملك الزبيري عن طلحة بن عبيد الله وعنه أبو سعيد مجهول
# 3892 عبد الملك القيسي عن هند وعنه ابنه طود
# 3893 عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة وعنه حماد بن سلمة وثقه بن حبان
# 3894 عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث تابعي أرسل وعنه حصين بن عبد الرحمن
# | 1 ( من اسمه عبد المنعم وعبد المؤمن وعبد المهيمن )
# 3895 عبد المنعم بن نعيم الإسواري أبو سعيد البصري صاحب ms2523 السقاء عن يحيى
~~بن مسلم وعنه معلى بن أسد قال النسائي ليس بثقة
# 3896 عبد المؤمن بن خالد الحنفي أبو خالد المروزي القاضي عن أبي هريرة
# 3897 عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني عن أبيه
~~وعنه ابنه عباس PageV07P293
# | 1 ( من اسمه عبد الواحد وعبد الوارث وعبد الوهاب )
# 3898 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري أبو بشر أحد الاعلام عن
~~ليث وعنه بن مهدي ومسدد
# 3899 عبد الواحد بن سليم المالكي البصري عن عطاء وعنه أبو داود الطيالسي
# 3900 عبد الواحد بن صالح عن إسحاق الأزرق وعنه علي بن ميمون العطار
# 3901 عبد الواحد بن صفوان الأموي مولاهم المدني عن أبيه وعكرمة وعنه يحيى
~~القطان وهدبة وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال مرة صالح
# 3902 عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري بالنون أبو بسر
~~الدمشقي عن أبيه عبد الله بن بسر وعنه عبد الوهاب بن بخت وثقه العجلي
# 3903 عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي عن عروة
~~ونافع وعنه الأوزاعي
# 3904 عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد السدوسي مولاهم البصري نزيل
~~بغداد عن بهز بن حكيم وعوف الأعرابي وعنه أحمد ويحيى بن معين وزياد بن أيوب
# 3905 عبد الوارث ويقال عبد الأكبر ويقال عبد الاكرم بن أبي حنيفة الكوفي
~~شيخ لشعبة يروي عن إبراهيم النخعي
# 3906 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم أبو عبيدة
~~التنوري البصري أحد الاعلام عن عبد العزيز بن صبيح وعنه ابنه عبد الصمد
~~PageV07P294
# 3907 عبد الوهاب بن بخت الأموي مولاهم أبو عبيدة المكي سكن الشام عن بن
~~عمر وأنس وعنه مالك وزيد بن أبي أنيسة
# 3908 عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي أبو الحارث الحمصي نزيل سلمية
# 3909 عبد الوهاب بن عبد الحميد بن الصلت عبد الله بن الحكيم أبو محمد
~~البصري أفرده بن أبي حاتم وهو الثقفي أحد الأئمة عن حميد وأيوب وخالد
~~الحذاء وعنه أحمد ms2524 وإسحاق ويحيى بن معين وابن المديني والشافعي
# 3910 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد
~~عن حميد وسليمان التيمي وابن عون وعنه أحمد ويحيى وإسحاق
# 3911 عبد الوهاب بن الورد المكي عن رجل وعنه بن المبارك
# 3912 عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي عن أبيه وعنه إسماعيل بن عياش
# | 1 ( من اسمه عبيد الله )
# 3913 عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري عن أبيه وعنه ابنه أبو
~~بكر والصواب عبيد الله بن أبي بكر لا يعرف
# 3914 عبيد الله بن اياد بن لقيط السدوسي أبو السليل الكوفي كان عريف قومه
~~عن أبيه وعنه بن مهدي وأحمد بن يونس
# 3915 عبيد الله بن بسر حمصي قيل هو الحراني عن أبي امامة وعنه صفوان بن
~~عمرو PageV07P295
# 3916 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه الكناني مولاهم المصري
~~أحد الاعلام العابد قيل اسم أبيه يسار عن أبي سلمة والشعبي وعنه بن إسحاق
# 3917 عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر التميمي العنبري البصري
~~قاضيها عن داود بن أبي هند وعنه بن مهدي
# 3918 عبيد الله بن أبي حميد غالب الهمداني أبو الخطاب الهذلي البصري عن
~~أبي المليح الهذلي فقط وعنه وكيع ومكي بن إبراهيم
# 3919 عبيد الله بن خليفة المرادي أبو الغريف الهمداني المرادي الكوفي عن
~~علي وابنه الحسن وعنه أبو روق عطية والأعمش
# 3920 عبيد الله بن خليفة الخزاعي الكوفي عن عمر وما روى عنه سوى الزهري
# 3921 عبيد الله بن زحر الضمري مولاهم الإفريقي عن علي الألهاني
# 3922 عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي عن المغيرة بن شعبة وعنه ابنه محمد
# 3923 عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي عنه الثوري ويحيى
~~القطان
# 3924 عبيد الله بن أبي زياد الرصافي البكري أبو زياد الدمشقي
# 3925 عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي أبو مسلم الكوفي قائد الأعمش
# 3926 عبيد الله بن سلمان عن صحابي وعنه أبو سلام النسائي ms2525
# 3927 عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب المروزي العتكي عن سعيد بن جبير
~~وعنه زيد بن الحباب PageV07P296
# 3928 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن
~~عبيد الله شيخ الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية
# 3929 عبيد الله بن عبد الله بن موهب أبو يحيى التيمي المدني عن أبي هريرة
~~وعمرة وعنه ابنه يحيى وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن
# 3930 عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي المدني روى عن
~~عمه عبيد الله بن عبد الله وعنه الثوري وابن المبارك والقعنبي
# 3931 عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري عن عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن موهب وهشام الدستوائي وعنه محمد بن بشار
# 3932 عبيد الله بن عكراش بن ذويب التميمي عن أبيه وعنه العلاء بن الفضل
# 3933 عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني يعرف بعبادل الهاشمي مولاهم عن
~~جدته أم رافع وعنه مولاه فائد وابن عجلان
# 3934 عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي ويقال له عبيد بلا إضافة عن خداش
~~السلمي وعنه منصور بن المعتمر
# 3935 عبيد الله بن مخول
# 3936 عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي مولاهم الكوفي أبو
~~محمد الحافظ صاحب المسند عن بن جريج وعنه البخاري وإسحاق PageV07P297
# 3937 عبيد الله بن أبي نهيك المخزومي عن سعد وعنه بن أبي مليك وثقه بن
~~حبان مر في عبد الله
# 3938 عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي
~~المدني عن أبيه وعنه بن أبي فديك
# 3939 عبيد الله بن الوازع الكلابي البصري عن أيوب وعنه بن ابنه أبو عاصم
~~الكلابي
# 3940 عبيد الله بن الوليد الوصافي أبو إسماعيل الكوفي العجلي وعنه ابنه
~~سعيد والثوري
# 3941 عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني القردواني عن حديج وعنه ابنه
~~محمد
# 3942 عبيد الله الباهلي مولى باهلة عن الضحاك بن مزاحم وعنه بن عبيد ms2526
# 3943 عبيد الله عن موسى بن طلحة وعنه ليث بن أبي سليم وحده
# 3944 عبيد الله وقيل عبيد عن أبي هريرة رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه عبيد وعبيدة )
# 3945 عبيد وقيل عتبة بن ثمامة المرادي المصري عن عبد الله بن الحارث وعنه
~~عبد الملك بن أبي كريمة
# 3946 عبيد بن جبير أو جبر الغفاري أبو حفص المصري عن مولاه أبي نضرة
# 3947 عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر وعنه أبو عمر والشيباني
# 3948 عبيد بن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة وعنه ابنه سعيد PageV07P298
# 3949 عبيد بن سلمان الكلبي والد البختري عن أبي ذر وعنه ابنه البختري
~~ويزيد النوفلي
# 3950 عبيد بن سلمان الأغر عن أبيه وعنه بن أبي ذئب لينه البخاري
# 3951 عبيد بن سلمان الباهلي شيخ لأبي تميلة يحيى بن واضح روى عنه عبدان
~~قال السليمان فيه نظر
# 3952 عبيد بن الطفيل المقري عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وعنه عمر
~~بن شبة
# 3953 عبيد بن عمير عن مولاه بن عباس وعنه بن أبي ذيب
# 3954 عبيد بن قاسم الاسيدي الكوفي يقال هو بن أخت الثوري
# 3955 عبيد بن أبي مريم المكي عن عقبة بن الحرث وعنه بن أبي مليكة
# 3956 عبيد بن مهران الكوفي الوزان أبو الأشعث البصري عن الحسن وعنه حرمي
~~بن حفص وحده
# 3957 عبيد بن واقد القيسي أبو عباد البصري عن سعيد بن عطية وعنه عمرو بن
~~علي
# 3958 عبيد بن أبي الوزير الحلبي عن مبشر وعنه أبو داود
# 3959 عبيد الكندي الكوفي عن علي وعنه ابنه محمد لا يعرف
# 3960 عبيد مولى السائب المخزومي عن عبد الله بن السائب وعنه ابنه يحيى
# 3961 عبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الرحيم الكوفي الضرير عن إبراهيم
~~النخعي
# 3962 عبيدة بن بلال العمي بفتح المهملة وتشديد الميم البصري نزيل بخارى
~~عن فرقد السبخي وعنه عيسى غنجار PageV07P299
# 3963 عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي أو الليثي أبو عبد الرحمن الكوفي
~~الحذاء الضبي عن الاسود وعنه ms2527 أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة
# 3964 عبيدة بن مسافع الديلي المدني عن أبي سعيد وعنه ابنه مالك
# 3965 عبيدة بن ميمون الرقاشي بالقاف أبو عبيدة الخزاز البصري العطار
# | 1 ( من اسمه عتاب وعتبة وعتيك )
# 3966 عتاب بن بشير الأموي مولاهم أبو الحسن أو أبو سهل الجزري
# 3967 عتاب مولى هرمز أو بن هرمز بصري عن أنس وعنه شعبة
# 3968 عتبة بن أبي حكيم الهمداني أو الشعباني أبو العباس الأردني
# 3969 عتبة بن حميد الضبي أبو معاذ البصري عن عكرمة وعنه بن نعيم
# 3970 عتبة بن عبد الله عن أسماء بنت عميس وعنه عبد الحميد بن جعفر
# 3971 عتبة بن يزيد بن أصرم سمع منه جعفر بن سليمان قال البخاري فيه نظر
# 3972 عتيك بن الحارث بن عتيك الأنصاري عن عمه جابر وعنه سبطه عبد الله بن
~~عبد الله
# | 1 ( من اسمه عثمان )
# 3973 عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشي العامري المدني وعنه بن شهاب
# 3974 عثمان بن جبير مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبيه وعنه عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم
# 3975 عثمان بن الجهم الهجري عن زر بن حبيش وعنه وكيع PageV07P300
# 3976 عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة عن أبيه وعنه أبان بن عبد الله
~~البجلي
# 3977 عثمان بن الحارث أبو الرواع عن بن عمر وعنه الثوري فقط
# 3978 عثمان بن الحكم الجذامي المصري عن يحيى وعنه بن وهب
# 3979 عثمان بن خالد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان أبو
~~عفان المدني والد أبي مروان عنه ابنه محمد
# 3980 عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني عن شداد بن أوس
~~وعنه كثير بن زيد الأسلمي
# 3990 عثمان بن زائدة الكوفي أبو محمد المقري العابد نزيل الري عنه حكام
~~بن مسلم
# 3991 عثمان بن سعيد الكاتب أبو بكر البصري عن أنس والحسن وعنه شعبة وروح
~~بن عبادة
# 3992 عثمان بن سهل عن جده رافع بن خديج وعنه أبو شجاع ms2528 الإسكندراني
# 3993 عثمان بن أبي سودة المقدسي عن أبي هريرة وعنه اخوه زياد والأوزاعي
# 3994 عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد
# 3995 عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم أبو يحيى البصري صح انه رأى
~~صحابيا من الجن عن مالك والليث
# 3996 عثمان بن الضحاك بن عثمان المدني يقال هو الحزامي الحجازي عن أبيه
~~وعنه أبو مودود
# 3997 عثمان بن أبي عاتكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي أو القاص عن عمرو
~~بن هانئ وعنه الوليد بن مسلم
# 3998 عثمان بن عبد الله الغافقي PageV07P301
# 3999 عثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث الحجازي عن عثمان بن عفان
~~وعنه إسماعيل بن عمرو الأموي
# 4000 عثمان بن عبد الرحمن القرشي
# 4001 عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجمحي البصري أبو عمر
~~البصري عنه بن المديني
# 4002 عثمان بن عبد الرحمن الطائفي
# 4003 عثمان بن عبد الرحمن عن إبراهيم وعنه بن مصفى لا يعرف
# 4004 عثمان بن عبد الملك هو مستقيم بن عبد الملك المكي مؤذن الحرم
# 4005 عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمرو القاضي الكلابي قاضي البصرة عن
~~زيد بن اسلم وعنه أحمد ونعيم بن حماد
# 4006 عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو مسعود المقدسي عن أبيه
~~وعنه بن المبارك وابن وهب
# 4007 عثمان بن عمر بن فارس العبدي أبو محمد البخاري نزيل البصرة عن هشام
~~بن حسان وابن جريج وعنه أحمد وإسحاق
# 4008 عثمان بن عمرو بن ساج الأموي مولاهم عن الزهري وعنه سعيد بن سالم
# 4009 عثمان بن عمير أو قيس أو بن أبي حميد البجلي أبو اليقظان الأعمى
~~كوفي
# 4010 عثمان بن غياث الراسبي الزهراني البصري عن عكرمة عنه شعبة
# 4011 عثمان بن فائد القرشي أبو لبابة البصري عن جعفر بن برقان وعنه
~~سليمان
# 4012 عثمان بن فرقد العطار أبو معاذ البصري عن الأعمش وعنه بن المديني
# 4013 عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الاخنسي الحجازي
# 4014 عثمان بن ms2529 مسلم بن هرمز المكي عن نافع بن جبير وعنه مسعر PageV07P302
# 4015 عثمان بن مطر الشيباني أبو الفضل أو أبو علي البصري يقال اسم أبيه
~~عبد الله عن أبي هارون وعنه مسلم بن إبراهيم
# 4016 عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى وهو
~~عثمان بن أبي زرعة عن زيد بن وهب عنه مسعر وشعبة والثوري
# 4017 عثمان بن نعيم بن قيس الرعيني المصري عن المغيرة بن نهيك وعنه بن
~~لهيعة
# 4018 عثمان بن الهيثم بن الجهم بن عيسى بن حسان العبدي أبو عمرو البصري
~~المؤذن عنه البخاري
# 4019 عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
~~البصري عن أبيه ونافع مولى بن عمر رضي الله عنهما
# 4020 عثمان بن يحيى الحضرمي عن بن عباس رضي الله عنهما
# 4021 عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه وعنه ابنه عمرو
# 4022 عثمان البتي في بن مسلم أبو عمرو البصري
# 4023 عثمان الشحام العدوي أبو سلمة البصري يقال اسم أبيه ميمون أو عبد
~~الله
# | 1 ( من اسمه عدي وعراك وعرعرة )
# 4024 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي عن أبيه وجده لامه عبد الله الخطمي
~~وعنه الأعمش ومسعر
# 4025 عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم الجسري عن أيوب وعنه أبو عامر العقدي
~~PageV07P303
# 4026 عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري أبو الضحاك الدمشقي
~~المقري عن عثمان بن عطاء ليس بالقوي
# 4027 عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني فقيه أهل دهلك عن أبي هريرة
~~وحفصة وعائشة رضي الله عنهم
# 4028 عرعرة بن البرند السامي الناجي أبو عمرو البصري لقبه كزمان روى عن
~~خاله عباد بن منصور وعنه حفيده إبراهيم بن محمد
# | 1 ( من اسمه عروة وعسل وعصام )
# 4029 عروة بن سعيد وقيل عزرة الأنصاري عن أبيه
# 4030 عروة بن النزال كوفي عن معاذ بن جبل
# 4031 عروة المزني شيخ لحبيب بن أبي ثابت
# 4032 عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري عن عطاء ms2530 وعنه
~~الحمادان
# 4033 عصام بن زيد مدني عن بن المنكدر وعنه عبد الله بن نافع الصائغ وحده
~~PageV07P304
# 4034 عصام بن طليق الطفاوي البصري عن الحسن وعنه طالوت بن عباد قال بن
~~معين ليس بشيء
# 4035 عصام بن قدامة البجلي الجدلي أبو محمد الكوفي عن بن عمر مرسلا وعنه
~~وكيع
# | 1 ( من اسمه عطاف وعطاء )
# 4036 عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي أبو صفوان المدني
# 4037 عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الريان المصري وقيل أبو طلحة
~~المصري
# 4038 عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح اسلم القرشي مولاهم أبو محمد الجندي
~~اليماني نزيل مكة أحد الفقهاء والائمة
# 4039 عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان أو أبو أيوب الخراساني واسم أبيه ميسرة
~~مولى المهلب بن أبي صفرة نزيل الشام أحد الاعلام
# 4040 عطاء بن السائب الثقفي أبو محمد الكوفي أحد الأئمة عن أنس وغيره
~~وعنه شعبة وغيره
# 4041 عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار عن أنس وغيره عنه
~~إبراهيم بن أدهم
# 4042 عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب عن الأعمش وعنه بن
~~المبارك PageV07P305
# 4043 عطاء بن أبي ميمونة البصري أبو معاذ واسم أبي ميمونة منيع عن أنس
~~وغيره وعنه ابناه روح وإبراهيم وغيرهما
# 4044 عطاء الشامي أنصاري سكن الساحل
# 4045 عطاء أبو الحسن السوائي عن بن عباس وعنه ابنه يعلى
# 4046 عطاء المدني مولى أم صبية عن أبي هريرة وعنه سعيد المقبري
# 4047 عطاء مولى أبي أحمد بن جحش عن أبي هريرة وعنه سعيد المقبري
# 4048 عطاء العامري الطائفي عن بن عباس وعنه ابنه يعلى
# | 1 ( من اسمه عطية وعفان وعفير وعفيف )
# 4049 عطية بن سعد بن جنادة الجدلي أبو الحسن الكوفي عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد وابن عباس وعنه ابناه عمر والحسن وغيرهما
# 4050 عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي
# 4051 عطية بن عامر الجهني عنه زيد بن وهب
# 4052 عفان بن مسلم بن عبد الله الأنصاري الباهلي مولى ms2531 عزرة بن ثابت أبو
~~عثمان البصري
# 4053 عفير بن معدان الحمصي المؤذن عن عطاء الليثي وعنه الوليد بن مسلم
# 4054 عفيف بن سالم الموصلي البجلي مولاهم أبو عمرو الفقيه عن يونس بن أبي
~~إسحاق وعنه علي بن حجر ربما أخطأ
# 4055 عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي
# | 1 ( من اسمه عقبة وعقيل )
# PageV07P306
# 4056 عقبة بن التوأم عن أبي كثير وعنه وكيع وعكرمة بن عمار
# 4057 عقبة بن خالد بن عقبة السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر وعنه أحمد
~~وإسحاق وغيرهما
# 4058 عقبة بن عبد الله الرفاعي البصري عن شهر وعطاء
# 4059 عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر الحجازي
# 4060 عقبة بن عبيد أبو الرجال الطائي الكوفي
# 4061 عقبة بن علقمة اليشكري أبو الجنوب الكوفي عن علي وعنه النضر بن
~~منصور
# 4062 عقبة بن علقمة بن جريج المعافري البيروتي عنه ابنه محمد وهارون بن
~~معروف
# 4063 عقبة بن وهب بن عقبة العامري الكوفي عن أبيه وعنه بن عيينة وأبو
~~نعيم
# 4064 عقبة العقيلي عن أبي هريرة وعنه ابنه عامر
# 4065 عقبة الشامي والد محمد روى عنه ابنه محمد بن عقبة القاضي
# 4066 عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني عن أبيه وعنه صدقة بن
~~يسار
# 4067 عقيل بن شبيب وقيل سعيد
# 4068 عقيل بالضم بن خالد بن عقيل بالفتح الأيلي أبو خالد الأموي مولاهم
~~مولى عثمان رضي الله عنه
# | 1 ( من اسمه عكرمة والعلاء )
# PageV07P307
# 4069 عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي عن أبيه ضعيف
# 4070 عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام المخزومي المكي ثقة أخطأ في
~~تضعيفه
# 4071 عكرمة بن عمار الحنفي العجلي أبو عمار اليمامي البصري أحد الأئمة عن
~~عطاء وطاوس وعنه شعبة والسفيانان
# 4072 عكرمة بن عبد الله البربري مولى بن عباس أبو عبد الله أحد الأئمة
~~الاعلام عن مولاه عائشة رضي الله عنهما وخلق وعنه الشعبي والنخعي
# 4073 العلاء بن بشير المزني البصري عن أبي الصديق الناجي وعنه المعلى بن ms2532
~~زياد
# 4074 العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب أو أبو محمد
~~الدمشقي أحد الأئمة الكبار
# 4075 العلاء بن أبي حكيم يحيى الشامي سياف معاوية عن معاوية وعنه الوليد
~~بن أبي الوليد
# 4076 العلاء بن خالد الكاهلي الكوفي الأسدي عن أبي وائل وعنه الثوري
# 4077 العلاء بن خالد الواسطي أو البصري القرشي أو الرياحي مولاهم الواسطي
# 4078 العلاء بن زيد البصري هو العلاء بن زيدل وهو العلاء بن أبي محمد
~~الثقفي أبو محمد عن أنس وعنه يحيى القطان
# 4079 العلاء بن زهير بن عبد الله الأزدي أبو زهير الكوفي
# 4080 العلاء بن صالح التيمي أو الأسدي الكوفي وعنه محمد بن بشير
# 4081 العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني الحرقي مولى الحرقة المدني
~~أحد الاعلام عن أبيه وأنس PageV07P308
# 4082 العلاء بن عتبة اليحصبي أبو محمد الحمصي عن خالد بن معدان وعنه
~~الأوزاعي
# 4083 العلاء بن الفضل عبد الملك المنقري أبو الهذيل البصري عن أبيه وعنه
~~الأصمعي ومحمد بن بشار
# 4084 العلاء بن مسلمة بن عثمان التيمي مولاهم أبو سالم البغدادي الرواس
~~عن ضمرة بن ربيعة وعنه الترمذي
# 4085 العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي الثعلبي الأسدي الكوفي عن أبيه
~~وإبراهيم النخعي
# 4086 العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية الباهلي مولى قتيبة بن
~~مسلم أبو محمد الرقي وعنه ابنه هلال
# 4087 العلاء بن يزيد أبو محمد الثقفي هو بن زيدل
# 4088 العلاء البجلي والد يحيى
# 4089 العلاء عن داود بن عبد الله وعنه أبو عبد الرحيم الحراني
# | 1 ( من اسمه علاج وعلاق وعلباء وعلقمة )
# 4090 علاج بن عمرو عن بن عمر وعنه أشعث بن سليم
# 4091 علاق بن أبي مسلم عن جابر وأنس وعنه عنبسة بن عبد الرحمن
# 4092 علبا بن أبي العلباء الكوفي عن علي وعنه بن أخيه عمرو بن غزي لا
~~يعرف
# 4093 علقمة بن بجالة عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عكرمة بن عمار لا
~~يعرف
# 4094 علقمة بن أبي جمرة ms2533 بالجيم الضبعي عن أبيه وعنه مطهر بن الهيثم
# 4095 علقمة بن نضلة بمعجمة الكناني أو الكندي الكوفي عن عمر مرسلا
~~PageV07P309
# 4096 علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي الكندي عن أبيه والمغيرة وعنه
~~اخوه عبد الجبار
# | 1 ( من اسمه علي )
# 4097 علي بن بذيمة الجزري مولى جابر بن سمرة كوفي عن الشعبي وغيره وعنه
~~شعبة والثوري
# 4098 علي بن أبي بكر بن سليمان الكندي مولاهم أبو الحسن الأسفذني المرزي
~~عنه ابنه عمرو
# 4099 علي بن ثابت الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجزري عن بن عون وعنه هناد
# 4100 علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجوهري البغدادي
~~الحافظ العلم عن شعبة والثوري وخلق وعنه خ د وأحمد وغيرهم
# 4101 علي بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~العلوي عن أبيه والثوري وعنه ابنه أحمد ونصر بن علي الجهضمي
# 4102 علي بن الجزور الغنوي الكوفي وهو علي بن أبي فاطمة PageV07P310
# 4103 علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي أبو الشعثاء ويكنى أبا الحسن
~~الواسطي الكوفي
# 4104 علي بن الحسين بن واقد القرشي أبو الحسين المروزي عن أبيه
# 4105 علي بن حفص المدايني أبو الحسن البغدادي عنه أحمد وأبو خيثمة
# 4106 علي بن الحكم البناني أبو الحكم البصري عنه هشام الدستوائي
~~والحمادان
# 4107 علي بن داود بن يزيد التميمي أبو الحسن القنطري الآدمي البغدادي عنه
~~بن ماجة
# 4108 علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار وعنه سعد بن عبد الحميد بن
~~جعفر
# 4109 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري
~~وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان الضرير الحافظ عن أبيه وعنه قتادة
~~والسفيانان والحمادان
# 4110 علي بن أبي سارة الشيباني بالمعجمة أو الأزدي البصري عن مكحول وثابت
~~وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل
# 4111 علي بن سالم بن شوال بمعجمة عن أبيه
# 4112 علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني أبو محمد الكوفي أخو حسن ms2534 عنه بن
~~نمير ووكيع وأبو نعيم
# 4113 علي بن صالح المدني مستور
# 4114 علي بن طراح
# 4115 علي بن ظبيان بن هلال العبسي الكوفي أبو الحسن قاضي بغداد تفقه على
~~أبي حنيفة وعنه الشافعي رحمهم الله
# 4116 علي بن عابس الأزرق الأسدي الكوفي الملائي الوراق PageV07P311
# 4117 علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التميمي مولاهم أبو الحسن أحد الاعلام
~~عنه أحمد وابن المديني وخلق
# 4118 علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم التميمي أبو الحسن
~~بن المديني البصري الحافظ امام أهل الحديث عن أبيه وخلائق وعنه البخاري
~~وأبو داود وخلق
# 4119 علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد عنه
~~قتادة
# 4120 علي بن عبد الأعلى الثعلبي الكوفي الأحول أبو الحسن عنه منصور بن
~~زاذان
# 4121 علي بن عبيد الأنصاري والد اسيد المدني مولى أبي اسيد عن مولاه وعنه
~~ولده اسيد بن علي
# 4122 علي بن عروة القرشي الدمشقي عن عطاء وعنه خالد بن حيان الرقي
# 4123 علي بن علقمة الأنماري الكوفي عن علي رضي الله عنه
# 4124 علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري
# 4125 علي بن عمرو الثقفي أرسل وعنه جرير بن عبد الحميد لا يعرف
# 4126 علي بن غراب الفزاري مولاهم أبو الحسن الكوفي القاضي عنه أحمد وزياد
~~بن أيوب
# 4127 علي بن أبي فاطمة هو بن فاطمة هو بن الحزور PageV07P312
# 4128 علي بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي عن بن أبي عروبة والثوري وعنه
~~أبو كريب
# 4129 علي بن المبارك الهنائي البصري عنه يحيى القطان ووكيع
# 4130 علي بن مجاهد بن مسلم الكابلي أبو مجاهد الرازي قاضيها عنه جرير بن
~~عبد الحميد
# 4131 علي بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري عن قتادة وعنه بن مهدي
# 4132 علي بن معبد بن نوح البغدادي أبو الحسن نزيل مصر وهو الصغير عنه
~~النسائي
# 4133 علي بن المنذر الطريقي الكوفي
# 4134 علي بن موسى بن جعفر الصادق المعروف عن ms2535 أبيه وعنه عبد السلام بن
~~صالح وعدة
# 4135 علي بن نزار بن حبان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم عن أبيه وعنه محمد
~~بن فضيل
# 4136 علي بن نفيل النهدي الجزري أبو محمد الحراني
# 4137 علي بن هاشم بن البريد
# 4138 علي بن أبي هاشم عبيد الله بن طبراخ البغدادي تقدم PageV07P313
# 4139 علي بن يزيد بن ركانة المطلبي بن عبد يزيد عن أبيه وجده وعنه ابناه
~~عبد الله ومحمد
# 4140 علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني الدمشقي أبو عبد الملك صاحب
~~القاسم بن عبد الرحمن
# 4141 علي بن يزيد بن سليم الصدائي الأكفاني عن الأعمش وغيره وعنه ابنه
~~الحسين وابن عرفة
# | 1 ( من اسمه عمار وعمارة )
# 4142 عمار بن رزيق العامري مولاهم عنه القاسم بن الفضل
# 4143 عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي
# 4144 عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني البصري عن بن سيرين والحسن وعنه
~~روح بن عبادة
# 4145 عمار بن أبي فروة الأموي مولاهم أبو عمرو المدني عن الزهري وعنه
~~يزيد بن أبي حبيب
# 4146 عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي بن أخت سفيان الثوري سكن
~~بغداد
# 4147 عمار بن معاوية الدهني أبو معاوية البجلي الكوفي عنه ابنه معاوية
# 4148 عمار بن نصر أبو ياسر السعدي أبو ياسر المروزي عن بقية وعنه بن أبي
~~الدنيا وغيره مختلف فيه
# 4149 عمار الدهني تقدم PageV07P314
# 4150 عمار بن هارون أبو ياسر المستملي البصري الدلال عن أبي المقدام وعنه
~~أبو يعلى ضعيف
# 4151 عمارة بن أكيمة الليثي أبو الوليد المدني عن أبي هريرة وعنه الزهري
# 4152 عمارة بن بشر الدمشقي عن الأوزاعي وعنه نصير بن الفرج وجماعة
# 4153 عمارة بن ثوبان حجازي عنه بن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان
# 4154 عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري عنه سفيان والحمادان
# 4155 عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي وعنه يعلى بن عطاء
# 4156 عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري وعنه عبد الله بن نمير
~~وعارم
# 4157 عمارة ms2536 بن أبي الشعثاء من شيوخ بقية عن سنان بن قيس
# 4158 عمارة بن عبد الكوفي عن علي وعنه أبو إسحاق مجهول
# 4159 عمارة بن عثمان بن حنيف الأنصاري المدني عنه أبو حازم
# 4160 عمارة بن غراب اليحصبي عن عمة له وعنه عبد الرحمن الإفريقي
# 4161 عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو الأنصاري المازني المدني
~~PageV07P315
# 4162 عمارة بن ميمون عن عطاء وعنه حماد بن سلمة مجهول
# | 1 ( من اسمه عمر )
# 4163 عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي عن قتادة وعنه
~~ابنه الخليل
# 4164 عمر بن إسحاق عن أبيه
# 4165 عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني الكوفي نزيل بغداد عن أبيه وأبي
~~معاوية وعنه الترمذي
# 4166 عمر بن حبيب القاضي العدوي مولاهم البصري قاضيها
# 4167 عمر بن حبيب المكي نزيل اليمن القاص الحافظ عن عمرو بن دينار وعطاء
~~وعنه بن عيينة وثقه أحمد ويحيى وضعفه الأزدي فما أصاب
# 4168 عمر بن حرملة أو بن أبي حرملة ويقال عمرو عن بن عباس وعنه علي بن
~~جدعان
# 4169 عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ أبو حفص المدني المؤذن عن أبيه وجده
~~وعنه بن جريج
# 4170 عمر بن الحكم بن ثوبان المدني أبو حفص عن سعد بن أبي وقاص وأبي
~~هريرة رضي الله عنهما
# 4171 عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني عن
~~عمه سالم وعنه مروان بن معاوية
# 4172 عمر بن حوشب الصنعاني شيخ لعبد الرزاق عن إسماعيل بن أمية يجهل وثقه
~~بن حبان
# 4173 عمر بن حيان الدمشقي عن أم الدرداء وعنه سعيد بن أبي هلال
~~PageV07P316
# 4174 عمر بن خلدة وقيل خلدة جده واسم أبيه عبد الرحمن الأنصاري أبو حفص
~~المدني القاضي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ربيعة الرأي
# 4175 عمر بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري عن محمد بن زياد وعنه محمد
~~بن أبي بكر وخلق
# 4176 عمر بن ذر بن عبد الله بن زرار الهمداني بالسكون ms2537 المرهبي أبو ذر
~~الكوفي عن أبيه وسعيد بن جبير وعنه وكيع
# 4177 عمر بن راشد بن شجرة اليمامي عن نافع وعنه أبو معاوية ووكيع
# 4178 عمر بن روبة التغلبي الحمصي عن أبي كبشة الأنماري وعنه محمد بن حرب
# 4179 عمر بن رباح أبو حفص العبدي البصري الضرير عن ثابت وعمرو بن شعيب
~~وعنه يحيى بن يحيى وأحمد بن عبدة
# 4180 عمر بن أبي زائدة الهمداني الوازعي الكوفي عن الشعبي وقيس بن أبي
~~حازم وعنه بن مهدي وأبو عامر العقدي
# 4181 عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير وعنه عبد الرزاق
# 4182 عمر بن أبي سحيم عن عبد الله بن مغفل وعنه يحيى بن أبي إسحاق
~~الحضرمي لا يعرف PageV07P317
# 4183 عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني نزيل الكوفة عن أبيه وعنه
~~الزهري مقته الناس لكونه أميرا على الجيش الذي قتلوا الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما قتله المختار سنة خمس وستين أو بعدها
# 4184 عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب
# 4185 عمر بن سفينة أبو برية الهاشمي مولاهم عن أبيه وعنه ابنه برية
# 4186 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قاضيها عن أبيه
~~وعنه بن عمه سعد بن إبراهيم ومسعر وأبو عوانة
# 4187 عمر بن أبي سليمان الحجازي عن تابعي وعنه شبل بن عباد لا يكاد يعرف
# 4188 عمر بن سليم الباهلي أو المزني البصري عن الحسن وعنه زيد بن الحباب
~~ومسلم بن إبراهيم
# 4189 عمر بن شاكر البصري تابعي عن أنس وعنه إسماعيل بن موسى
# 4190 عمر بن شبيب المسلي أبو حفص الكوفي عن عبد الملك بن عمير وعنه عمر
~~بن شبة
# 4191 عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري عن إسماعيل بن سالم وعنه ابنه
~~الحسن وروح بن عبادة
# 4192 عمر بن صبح بن عمران التميمي أو العدوي أبو نعيم الخراساني ثم
~~السمرقندي عن قتادة وعنه عيسى غنجار PageV07P318
# 4193 عمر بن صهبان ويقال اسم أبيه محمد الأسلمي أبو حفص المدني خال ms2538
~~إبراهيم بن أبي يحيى عن نافع وعنه مندل بن علي
# 4194 عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني عن أبيه وعمه عبد الله
~~والمغيرة وعنه بن أبي فديك وأبو مصعب لين
# 4195 عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي عن قتادة وعنه عباد بن
~~عوام
# 4196 عمر بن عبد الله مولى مغيرة
# 4197 عمر بن عبد الله بن أبي خثعم لفتح المعجمة اليمامي عن يحيى بن أبي
~~كثير وعنه زيد بن الحباب
# 4198 عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي عن أبيه وعنه الثوري
# 4199 عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي عن أبيه وعنه
~~قتيبة ثقة ضعفه بن حبان وحده
# 4200 عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي أبو حفص المقري قارىء أهل مكة
~~ويقال اسمه محمد عن أبيه وصفية بنت شيبة وعنه بن جريج والسفيانان
# 4201 عمر بن عبد العزيز بن وهب الأنصاري مولى زيد بن ثابت عن خارجة بن
~~زيد وعنه عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يعرف
# 4202 عمر بن عثمان بن عفان الأموي المدني عن أسامة وعنه علي بن الحسين
# 4203 عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني عن
~~أبي جعفر التميمي وعنه إبراهيم بن المنذر
# 4204 عمر بن عطاء بن وراز عن سالم أبي الغيث وعنه بن جريج PageV07P319
# 4205 عمر بن علي بن عطاء بن مقدام المقدمي الثقفي أبو حفص البصري عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري وعنه ابناه محمد وهاشم
# 4206 عمر بن أبي عمر وهو بن رباح مر
# 4207 عمر بن فروخ العبدي أبو حفص البصري صاحب الاقتاب عن حبيب بن الزبير
~~وغيره وعنه يعقوب وعدة ثقة أورده بن عدي في الكامل
# 4208 عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني عن أبيه وعنه ابنه
~~عاصم وثقه بن حبان
# 4209 عمر بن قيس المكي المعروف بسندل أبو حفص عن عطاء وعنه بن عيينة وابن
~~وهب
# 4210 عمر ms2539 بن المثنى الأشجعي الرقي عن عطاء الخراساني وعنه عمر بن عبيد
~~الطنافسي
# 4211 عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني نزيل
~~عسقلان عن جده وسالم وعنه شعبة ويزيد بن زريع
# 4212 عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي المدني عن أبيه وعنه
~~الزهري فقط
# 4213 عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المدني عن سمي وعنه وهيب بن الورد
# 4214 عمر بن معتب ويقال بن أبي حبيب المدني عن أبي الحسن مولى بني نوفل
~~وعنه يحيى بن أبي كثير
# 4216 عمر بن نافع العدوي المدني مولى بن عمر عن أبيه وعنه يحيى الأنصاري
~~PageV07P320
# 4217 عمر بن نافع الثقفي الكوفي المكي عن أنس وعنه أبو معاوية وجماعة ليس
~~حديثه بشيء قاله بن معين
# 4218 عمر بن نبهان الغبري البصري خال محمد بن بكر عن الحسن وعنه سلم بن
~~قتيبة
# 4219 عمر بن نبهان المكي عن أبي ثعلبة الأشجعي وعنه أبو الزبير وثق
# 4220 عمر بن هارون بن يزيد بن جابر الثقفي مولاهم البلخي أبو حفص عن جعفر
~~الصادق وصفوان بن عمرو وعنه أحمد وقتيبة
# 4221 عمر بن هشام القبطي أو اللقيطي كوفي عن عبد الله بن داود الخريبي
~~وعنه أبو داود في المراسيل لا يكاد يعرف
# 4222 عمر بن يعلى بن مرة الثقفي هو بن عبد الله مر
# | 1 ( من اسمه عمران )
# 4223 عمران بن أبان بن عمر بن زياد السلمي أو القرشي أبو موسى الواسطي
~~الطحان عن شعبة وحريز بن عثمان وعنه حجاج بن الشاعر وحميد بن زنجويه ليس
~~بالقوي
# 4224 عمران بن أنس أبو أنس المكي عن بن أبي مليكة وعنه معاوية بن هشام
~~ويحيى بن واضح
# 4225 عمران بن حذيفة روى ان ميمونة كانت تدان وعنه زياد بن عمرو
# 4226 عمران بن طحان السدوسي أبو سماك البصري رأس الخوارج عن عمر وأبي
~~موسى وعنه بن سيرين وقتادة له في خ فرد حديث PageV07P321
# 4227 عمران بن داور أبو العوام العمي البصري ms2540 القطان أحد العلماء عن الحسن
~~وعنه بن مهدي
# 4228 عمران بن زيد أبو يحيى التغلبي الملائي الطويل عن زيد العمي وعنه
~~وكيع
# 4229 عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي عن عدي بن ثابت وعنه السفيانان
# 4230 عمران بن عبد المعافري أبو عبد الله المصري عن عبد الله بن عمرو
~~وعنه عبد الرحمن الإفريقي
# 4231 عمران بن أبي عطاء أبو حمزة الأسدي مولاهم القصاب الواسطي مولى بني
~~أسد عن محمد بن الحنفية وعنه شعبة وهشيم
# 4232 عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان عن
~~حصين بن عبد الرحمن وأبي إسحاق وعنه ابنه الحسن
# 4233 عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي القرشي عن أبيه وعنه معن
~~بن عيسى ليس بذاك قاله الأزدي
# 4234 عمران بن مسلم ويقال بن أبي مسلم الفزاري أو الأزدي الكوفي رافضي
~~روى عن عطية العوفي ومجاهد وعنه أبو نعيم
# 4235 عمران بن مسلم الطائفي آخر شيخ ليحيى بن سليم منكر الحديث قاله
~~البخاري
# 4236 عمران بن مسلم المنقري أبو بكر البصري القصير عن أبي رجاء وإبراهيم
~~وعنه الثوري والقطان PageV07P322
# 4237 عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي أخو أيوب عن عمر بن
~~عبد العزيز وعنه بن جريج
# 4238 عمران بن نافع المدني عن حفص بن عبد الله وعنه بكير بن الأشج
# 4239 عمران الأنصاري عن بن عمر وعنه ابنه محمد
# 4240 عمران البارقي عن الحسن وعنه الثوري وثقه بن حبان
# 4241 عمران القصير آخر عن أنس قيل هو بن قدامة وقيل بن يحيى روى عنه جعفر
~~بن برقان
# | 1 ( من اسمه عمرو )
# 4242 عمرو بن بجدان العامري البصري عن أبي ذر تفرد عنه أبو قلابة فقط
~~وثقه بن حبان
# 4243 عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي عن إبراهيم بن أبي عبلة وعنه
~~ابنه إبراهيم قال بن حبان لا يحل الاحتجاج به
# 4244 عمرو بن ثابت بن هرمز البكري الوائلي أبو ثابت أو أبو محمد بن أبي
~~المقدام الكوفي ms2541 مولى بكر بن وائل الكوفي عن حبيب بن أبي ثابت وسماك وعنه
~~عيسى غنجار وأحمد بن يونس
# 4245 عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي المصري عن جابر وعنه ابنه عمران
~~وعكرمة بن عمار
# 4246 عمرو بن جراد التميمي جد الربيع بن بدر السعدي عن أبي موسى وعنه
~~ابنه بدر PageV07P323
# 4247 عمرو بن جاوان بالجيم التميمي السعدي البصري عن الأحنف وعنه حصين بن
~~عبد الرحمن
# 4248 عمرو بن أبي جندب عن علي في مشيخة أبي إسحاق السبيعي قلت بل روى عنه
~~أيضا علي بن الأقمر وثقه أبو داود
# 4249 عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي عن عبد الله بن سالم وعنه
~~إسحاق بن إبراهيم زبريق
# 4250 عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم مولى قيس بن سعد بن عبادة
~~أبو أمية أو أبو أيوب المصري الحافظ الفقيه المقري أحد الأئمة عن أبيه
~~والزهري وعنه الليث ومالك رحمهم الله قال أحمد رأيت له مناكير
# 4251 عمرو بن حريش أبو محمد الزبيدي عنه أبو سفيان شيخ مسلم بن جبير
# 4252 عمرو بن الحصين العقيلي أبو عثمان البصري ثم الجزري عن حماد بن زيد
~~وأبي عوانة وعنه محمد بن يحيى
# 4253 عمرو بن حماد بن طلحة القناد أبو محمد الكوفي عن أسباط بن نصر ومندل
~~بن علي وعنه مسلم وإبراهيم الجوزجاني
# 4254 عمرو بن حنة حجازي عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعنه يوسف بن الحكم
# 4255 عمرو بن خالد الأعشى أبو حفص الكوفي متروك عن الأعمش PageV07P324
# 4256 عمرو بن خالد القرشي مولى بني هاشم أبو خالد الكوفي ثم الواسطي عن
~~حبيب بن أبي ثابت وعنه حجاج بن أرطاة
# 4257 عمرو بن خزيمة المزني أبو خزيمة المدني عن عمارة بن خزيمة وعنه هشام
~~بن عروة
# 4258 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير بن شعيب أبو يحيى عن
~~سالم وعنه معتمر بن سليمان
# 4259 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي شيخ لسيف بن عمر التميمي لا يعرف
# 4260 عمرو بن سفيان ms2542 بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي حجازي عن أبيه
~~وعنه عمرو بن شعيب
# 4261 عمرو بن أبي سلمة الهاشمي مولاهم أبو حفص التنيسي الدمشقي عن
~~الأوزاعي ومالك وعنه الشافعي ودحيم
# 4262 عمرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي
~~المدني عن أبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة رضي الله عنهم وعنه ابنه سعيد
~~وسعيد المقبري والزهري وثقه النسائي
# 4263 عمرو بن سليم المزني البصري عن رافع بن عمرو وعن المشمعل بن إياس
# 4264 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي أبو
~~إبراهيم المدني نزيل الطائف عن أبيه عن جده وطاوس وعنه قتادة والزهري
# 4265 عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي أبو عثمان القيسي
~~البصري الحافظ PageV07P325
# 4266 عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي الهمداني أحد اعلام التابعين عن
~~جرير البجلي وعدي بن حاتم وعنه ابنه يونس وحفيده إسرائيل وغيرهما
# 4267 عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني الحجازي عن أبيه وعنه الزهري
# 4268 عمرو بن عبد الله بن كعب الأنصاري السلمي المدني عن نافع بن جبير
~~وعنه يزيد بن أبي خصيفة
# 4269 عمرو بن عبد الله الشيباني الحضرمي أبو عبد الجبار أو أبو العجماء
~~عن أبي امامة وعنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني
# 4270 عمرو بن عبد الله بن الاسوار اليماني أو اليمامي عن عكرمة وعنه معمر
# 4271 عمرو بن عبد الرحمن بن أمية التميمي شيخ للزهري عن يعلى بن أمية
# 4272 عمرو بن عبيد بن باب التيمي مولاهم أبو عثمان البصري رأس المعتزلة
~~روى عن الحسن وأبي العالية وغيرهما وعنه الحمادان والقطان وعلي بن عاصم
~~كذبه أيوب وحميد الطويل فمن بعدهما
# 4273 عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي مولاهم الرقي عنه زهير بن معاوية
~~وعنه محمد بن يحيى
# 4274 عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه وعنه كثير بن زياد
# 4275 عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني عن أبيه ms2543 وعنه ابنه محمد
# 4276 عمرو بن أبي عمر وميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب أبو عثمان
~~المدني عن أنس وسعيد المقبري وعنه مالك وسليمان بن بلال
# 4277 عمرو بن عمير حجازي عن أبي هريرة وعنه القاسم بن عباس اللهبي
# 4278 عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة أبو نعامة العدوي البصري عن حفصة بنت
~~سيرين وعنه يحيى القطان ووكيع
# 4279 عمرو بن غالب الهمداني الكوفي عن علي وعنه أبو إسحاق فقط
~~PageV07P326
# 4280 عمرو بن غزي عن عمه علباء بن أبي علباء وعنه أبان بن عبد الله
~~البجلي فقط
# 4281 عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي نزل الري عن المنهال بن عمرو
~~والزبير بن عدي وعنه حكام بن سلم وإسحاق بن سليمان
# 4282 عمرو بن كثير بن افلح المكي ويقال عمر الأسدي مولاهم المكي عن عبد
~~الرحمن بن كيسان وعنه محمد بن بشر العبدي
# 4283 عمرو بن مالك الراسبي أبو عثمان البصري عن بن عيينة وعنه الترمذي
# 4284 عمرو بن محمد بن بكير بن شابور الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ
~~نزل الرقة عن هشيم وابن عيينة وعنه البخاري ومسلم وأبو داود
# 4285 عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان البصري عن مالك بن مغول وزائدة
~~وعنه البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين
# 4286 عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي أبو عبد الله
~~الكوفي الأعمى العابد الهمداني أحد الاعلام عن عبد الله بن أوفى وأبي وائل
~~وعنه ابنه عبد الله وأبو إسحاق ثقة كان لا يدلس
# 4287 عمرو بن مسلم بن نذير عن علي صوابه عن مسلم بن نذير
# 4288 عمرو بن مسلم الجندي اليماني عن طاوس وعنه بن جريج ومعمر
# 4289 عمرو بن منصور الهمداني المشرقي الكوفي عن الشعبي وعنه عيسى بن يونس
# 4290 عمرو بن النعمان الباهلي البصري عن حسين المعلم وعنه أحمد بن عبدة
~~PageV07P327
# 4291 عمرو بن أبي نعمة المعافري بفتح الميم والمهملة وبالفاء المكسورة
~~المصري عن مسلم بن يسار وعنه بكر بن ms2544 عمرو
# 4292 عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي الكوفي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن
~~أبي خالد وعنه بن معين ويعقوب الدورقي
# 4293 عمرو بن هاشم البيروتي عن الأوزاعي وعنه محمد بن عوف الحمصي
# 4294 عمرو بن هرم الأزدي البصري عن سعيد بن جبير وعنه أبو بشر جعفر بن
~~أبي وحشية
# 4295 عمرو بن واقد الدمشقي أبو حفص مولى قريش عن يونس بن ميسرة وعنه
~~النفيلي ويحيى الوحاظي
# 4296 عمرو بن الوليد عن عبادة بن الصامت وعنه هانئ بن كلثوم
# 4297 عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة وعنه بن سيرين
# 4298 عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني سبط عبد الله بن
~~زيد بن عاصم عن أبيه وعباد بن تميم وعنه يحيى بن سعيد ويحيى بن أبي كثير
# 4299 عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة الكوفي عن عمرو بن شعيب وعنه وكيع
# 4300 عمرو الهمداني ذومر الكوفي عن علي وعنه أبو إسحاق مجهول
# 4301 عمرو الصنعاني يقال له أبو الأسود
# | 1 ( من اسمه عمير وعميرة وعتبة )
# 4302 عمير بن إسحاق أبو محمد مولى بني هاشم عن المقداد وعنه بن عون فقط
~~PageV07P328
# 4303 عمير بن ماموم بن زرارة التميمي الكوفي الدارمي عن الحسن بن علي
~~وعنه سالم بن أبي الجعد
# 4304 عمير بن هانئ العنسي أبو الوليد الداراني الدمشقي عن أبي هريرة
~~ومعاوية وعنه عبد الرحمن بن ثابت
# 4305 عمير مولى عمر بن الخطاب عن مولاه وعنه عاصم بن عمرو
# 4306 عميرة بن سعد الهمداني الشبامي بكسر المعجمة أبو السكن الكوفي عن
~~علي قال القطان لم يكن يعتمد عليه
# 4307 عنبسة بن الأزهر الشيباني أبو يحيى الكوفي قاضي جرجان عن سلمة بن
~~كهيل وعنه عفان بن مسلم وبندار
# 4308 عنبسة بن خالد بن يزيد الأموي مولاهم الأيلي عن عمه يونس وابن جريج
~~وعنه بن وهب وأحمد بن صالح
# 4309 عنبسة بن سعيد القطان الواسطي أو البصري عن شهر بن حوشب وعنه عبد
~~الوهاب الثقفي
# 4310 عنبسة بن سعيد ms2545 بن أبي عياش الأموي مولى عثمان عن جدته أم عياش وعنه
~~ابنه روح
# 4311 عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي عن بن
~~المنكدر وزيد بن اسلم وعنه سعيد بن زكريا وأحمد بن يونس
# | 1 ( من اسمه العوام وعوسجة وعوف وعون )
# PageV07P329
# 4312 العوام بن حمزة المازني البصري عن أبي عثمان النهدي وبكر بن عبد
~~الله وعنه غندر والقطان مختلف فيه
# 4313 عوسجة بن الرماح شيخ لعاصم بن سليمان الأحول عن عبد الله بن أبي
~~الهذيل قال الدارقطني مجهول قلت وثقه بن معين
# 4314 عوسجة مولى بن عباس عن مولاه وعنه عمرو بن دينار
# 4315 عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري أبو سهل الهجري عن أبي
~~العالية وأبي رجاء وعنه شعبة وغندر
# 4316 عون بن سلام الكوفي أبو جعفر مولى بني هاشم عن زهير بن معاوية
~~وإسرائيل وعنه مسلم
# 4317 عون بن أبي شداد العقيلي أبو معمر البصري عن أنس وعنه خلف بن خليفة
# 4318 عون بن عمارة القيسي العبدي أبو محمد البصري عن سليمان التيمي وحميد
~~وعنه أحمد بن الأزهر والحسن بن علي الخلال
# | 1 ( من اسمه عياض )
# 4319 عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن الفهري المدني نزيل مصر عن الزهري
~~وأبي الزبير وعنه الليث وابن وهب
# 4320 عياض بن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعنه بن أبي مليكة
# 4321 عياض بن هلال أو هلال بن عياض وقيل بن أبي زهير الأنصاري عن أبي
~~سعيد وعنه يحيى بن أبي كثير
# 4322 عياض البجلي أبو خالد عن معقل بن يسار وعنه شعبة PageV07P330
# | 1 ( من اسمه عيسى )
# 4323 عيسى بن إبراهيم الشعيري البركي أبو إسحاق البصري مولى بني هاشم عن
~~حماد بن سلمة وعنه أبو داود
# 4324 عيسى بن جارية الأنصاري المدني عن جابر وعنه زيد بن أبي أنيسة
# 4325 عيسى بن أبي رزين الثمالي الحمصي عن بعض التابعين وغضيف بن الحارث
~~وعنه بن المبارك وبقية وغيرهما قال أبو حاتم مجهول
# 4326 عيسى بن سنان ms2546 أبو سنان القسملي الحنفي الفلسطيني نزيل البصرة عن وهب
~~بن منبه وعيسى بن يونس
# 4327 عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير أبو الفضل عن عباد بن
~~منصور ومطر الوراق وعنه الفلاس لين
# 4328 عيسى بن شعيب بن ثوبان الديلي المدني مولى بني الديل عن السائب بن
~~يزيد وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي لا يعرف
# 4329 عيسى بن طهمان الجشمي أبو بكر البصري ثم الكوفي عن أنس وثابت
~~البناني وعنه وكيع ومحمد بن سابق
# 4330 عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم عن إسحاق
~~بن عبد الله بن أبي طلحة وعنه الوليد بن مسلم
# 4331 عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل بن صبرة الأنصاري أبو عبادة أو أبو
~~عباد الزرقي المدني عن زيد بن اسلم وعنه بن لهيعة وأبو داود الطيالسي
~~PageV07P331
# 4332 عيسى بن عبيد بن مالك أبو منيب الكندي المروزي عن بن بريدة وعكرمة
~~وعنه أبو تميلة والفضل بن موسى وقال السليماني فيه نظر
# 4333 عيسى بن أبي عزة الكوفي مولى الشعبي عن الشعبي وعنه إسرائيل وقيس بن
~~الربيع
# 4334 عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي الحجازي ثم البغدادي أمير
~~العراق عن أبيه وعنه ابنه داود وهارون الرشيد الخليفة
# 4335 عيسى بن عمرو أو بن عمير حجازي عن عبد الله بن علقمة وعنه عمرو بن
~~يحيى بن عمارة
# 4336 عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم عن عطاء وعمرو بن
~~دينار وعنه أبو عوانة وشعبة
# 4337 عيسى بن أبي عيسى ميسرة القرشي مولاهم المدني أبو موسى أو أبو محمد
~~الخياط أو الحباط أو الحناط عن أبيه وأنس وعنه مروان بن معاوية
# 4338 عيسى بن فائد بالفاء أمير الرقة عن سعد بن عبادة وعنه يزيد بن أبي
~~زياد
# 4339 عيسى بن قرطاس الكوفي عن إبراهيم النخعي وعنه أبو نعيم ضعيف
# 4340 عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~الأنصاري الكوفي عن ms2547 جده وعنه بن عمه بكر بن عبد الرحمن
# 4341 عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي الكوفي الأعمى عن عبد الله بن شريك
~~وأبي إسحاق وعنه أبو غسان النهدي قال أبو زرعة لين
# 4342 عيسى بن معمر حجازي عن عباد بن عبد الله بن الزبير عنه بن إسحاق
~~PageV07P332
# 4343 عيسى بن المغيرة التميمي الحراني أبو شهاب الجذامي الكوفي روى عن
~~الشعبي وعنه الثوري فقط
# 4344 عيسى بن موسى التيمي مولاهم البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غنجار عن
~~أبي حمزة السكري والثوري وعنه يعقوب الحضرمي
# 4345 عيسى بن موسى المدني عن محمد بن عباد بن جعفر وعنه السائب بن عمر
~~المخزومي
# 4346 عيسى بن ميمون القرشي المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي
~~ويقال له بن تليدان عن مولاه وحماد بن سلمة وعنه يزيد بن هارون وأبو نعيم
# 4347 عيسى بن ميمون الجرشي ثم المكي أبو موسى المعروف بابن داية له تفسير
~~أخذ عن مجاهد وعنه السفيانان وثقوه ورمي بالقدر
# 4348 عيسى بن نميلة الفزاري حجازي عن أبيه وعنه الدراوردي
# 4349 عيسى بن يزداد أو ازداد اليماني الفارسي عن أبيه وعنه زكريا بن
~~إسحاق
# 4350 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو عمرو أخو إسرائيل كوفي نزل
~~الشام مرابطا أحد الاعلام عن أبيه وأخيه وعنه حماد بن سلمة وابن وهب ثقة
~~مأمون PageV07P333
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# من اسمه غالب وغزوان وغسان
# 4351 غالب بن خطاف البصري وهو بن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري عن
~~بن سيرين وبكر المزني وعنه شعبة وابن علية
# 4352 غزوان الشامي المقعد عنه ابنه سعيد مجهول
# 4353 غسان بن برزين الطهوي أبو المقدام البصري عن ثابت وعنه أبو داود
~~الطيالسي
# 4354 غسان بن عوف المازني البصري عن الجريري وعنه أحمد بن عبد الله
~~الغداني له عند د حديث واحد ضعفه الأزدي
# | 1 ( من اسمه غطيف وغيلان )
# 4355 غطيف بالطاء المشالة مصغرا بن اعين الشيباني الجزري عن مصعب بن سعد
~~وعنه عبد السلام بن حرب
# 4356 غيلان ms2548 بن عبد الله العامري عن أبي زرعة وعنه عيسى بن عبيد المروزي
# | 1 ( حرف الفاء )
# من اسمه فاتك وفائد وفرج
# 4357 فاتك بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي أحد الأشراف عن ايمن بن خريم
~~وعنه سفيان بن زياد
# 4358 فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار عن بن أبي أوفى وعنه
~~عيسى بن يونس
# 4359 فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي القضاعي أبو فضالة عن ربيعة
~~بن يزيد ويحيى الأنصاري وعنه شعبة ووكيع PageV07P334
# | 1 ( من اسمه فرقد وفروة وفروج وفضاء )
# 4360 فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري الزاهد عن أنس وسعيد بن جبير
~~وعنه الحمادان
# 4361 فرقد أبو طلحة عن عبد الرحمن بن خباب وعنه الوليد بن هشام
# 4362 فروة بن قيس حجازي عن عطاء وعنه نافع بن عبد الله شيخ أنس بن عياض
# 4363 فروة بن يونس الكلابي أبو يونس البصري عن هلال بن جبير وعنه النضر
~~بن شميل
# 4364 فروج عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# 4365 فضاء بن خالد الجهضمي البصري والد محمد عن أبيه وعنه ابنه محمد
# | 1 ( من اسمه الفضل )
# 4366 الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي الكوفي الحافظ العلم عن
~~الأعمش وغيره وعنه البخاري وأحمد ويحيى بن معين
# 4367 الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصاب عن الحسن وعنه بن المبارك
~~ووكيع قال أبو داود ليس بالقوي
# 4368 الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الحافظ الأعرج البغدادي أصله من
~~خراسان عن أبي أحمد الزبيري وعنه خ م د ت س PageV07P335
# 4369 الفضل بن سويد الكوفي عن سعيد بن جبير وعنه محمد بن حمران فقط قواه
~~أبو حاتم وقال ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه بأسا
# 4370 الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد المروزي مولى بني عبس والد محمد عن
~~سالم وعنه ابنه محمد وهشيم
# 4371 الفضل بن عميرة القيسي أبو قتيبة البصري عن ميمون بن سياه وثابت
~~وعنه عمرو بن الحصين وجعفر بن سليمان
# 4372 الفضل بن عيسى ms2549 بن أبان الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ عن أنس وعنه
~~الثوري وقال أبو داود لا يكتب حديثه
# 4373 الفضل بن الفضل المدني عن الأعرج وعنه أبو أسامة الليثي
# 4374 الفضل بن ميسرة أبو بكر الأنصاري المدني عن جابر وعنه مروان بن
~~معاوية ضعفه جماعة
# 4375 الفضل بن موسى السيناني المروزي أبو عبد الله أحد العلماء عن هشام
~~بن عروة وحسين المعلم وعنه إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن موسى
# 4376 الفضل بن موفق بن أبي المتئد الثقفي أبو الجهم الكوفي عن فطر بن
~~خليفة وعنه أبو بكر بن أبي شيبة
# | 1 ( من اسمه فضة وفضيل وفطر )
# 4377 فضة أبو مودود البصري الرازي عن سليمان التيمي وعنه يحيى بن الضريس
~~الرازي PageV07P336
# 4378 فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم وعنه عمرو بن علي وأحمد بن المقدام
# 4379 فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التيمي أو التميمي اليربوعي أبو علي
~~الزاهد الخراساني شيخ الحرم وشيخ الإسلام وأحد أئمة الهدى والسنة أصله من
~~خراسان وسكن مكة ثقة عابد امام عن منصور والأعمش وعنه السفيانان وابن
~~المبارك وسري السقطي وخلائق رحمهم الله تعالى
# 4380 فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو الفضل الكوفي عن سالم
~~وعكرمة وعنه ابنه محمد والثوري وابن المبارك
# 4381 فضيل بن فضالة القيسي بالقاف البصري عن أبي رجاء العطاردي وعنه شعبة
~~وثقه يحيى بن معين
# 4382 فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي أبو عبد الرحمن الكوفي عن أبي حازم
~~وعدي بن ثابت وعنه يحيى بن آدم ويزيد بن هارون
# 4383 فضيل بن مسلم عن أبيه وعنه عبيد الله بن الوليد الوصافي مجهول
# 4384 فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط الكوفي عن
~~مولاه عمرو بن حريث وأبي الطفيل وعنه السفيانان وأبو نعيم وثقه أحمد ويحيى
~~بن معين والعجلي وابن سعد وقال أحمد خشبي
# | 1 ( حرف القاف )
# من اسمه قابوس وقاسم
# 4385 قابوس بن أبي ظبيان الجنبي بفتح الجيم الكوفي عن أبيه وعنه ms2550 زهير بن
~~معاوية وعبد بن حميد
# 4386 قابوس بن أبي المخارق الشيباني الكوفي عن أم الفضل زوجة العباس وعنه
~~سماك بن حرب
# 4387 قاسم بن أمية الحذاء البصري
# 4388 القاسم بن حبيب التمار الكوفي عن عكرمة وعنه بن فضيل ووكيع
# 4389 القاسم بن حسان العامري الكوفي عن زيد بن ثابت وعنه الوليد بن قيس
~~PageV07P337
# 4390 القاسم بن حكم بن كثير بن جندب العرني أبو أحمد الكوفي قاضي همدان
~~عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر وعنه أبو قدامة
# 4391 القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري مجهول وقال
~~البخاري لم يصح حديثه روى عنه القواريري وابن المثنى
# 4392 القاسم بن رشدين بن عمير المدني مولى بني مخزوم عن أبي هريرة وعنه
~~بن أبي ذيب
# 4393 القاسم بن سليم عن نوح وعنه الحسن بن يوسف الرازي
# 4394 القاسم بن سلام بن سكن الأزدي أبو محمد البصري عن أبيه وحماد بن زيد
~~وعنه أبو حاتم ضعفه الساجي
# 4395 القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي أبو العباس
~~المدني عن نافع بن جبير وعنه بكير بن الأشج
# 4396 القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
~~المدني عن بن المنكدر وعمرو بن شعيب وعنه سعيد بن أبي مريم وقتيبة قال أبو
~~حاتم متروك
# 4397 القاسم بن عبد الله بن ربيعة الثقفي عن سعد بن أبي وقاص وعنه يعلى
~~بن عطاء وثقه بن حبان PageV07P338
# 4418 القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي أبو عبد
~~الرحمن الكوفي العابد قاضي الكوفة عن أبيه وجابر بن سمرة وعنه عمرو بن مرة
~~وابن إسحاق وثقه بن معين
# 4419 القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي عن أبي امامة وعنه ثور
~~بن يزيد ومعاوية بن صالح
# 4420 القاسم بن عبد الواحد بن ايمن المكي مولى بني مخزوم عن أبي حازم
~~وعنه عبد الوارث
# 4421 القاسم بن عبد الواحد الوزان الكوفي عن عبد ms2551 الله بن أبي أوفى وعنه
~~أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري وحده
# 4422 القاسم بن عوف الشيباني البكري الكوفي عن زيد بن أرقم وعنه قتادة
~~وهشام الدستوائي
# 4423 القاسم بن غنام بفتح النون الأنصاري البياضي المدني عن عمته أم فروة
~~وعنه الضحاك بن عثمان
# 4424 القاسم بن الفضل بن معدان الحداني الأزدي أبو المغيرة البصري عن بن
~~سيرين وقتادة وعنه وكيع وابن مهدي
# 4425 القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي منسوب إلى ابني بضم الهمزة
~~وسكون الموحدة بوزن لبنى الصنعاني عن عمه خلاد وعنه هشام بن يوسف
~~PageV07P339
# 4426 القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي عن ليث بن أبي سليم والمختار
~~بن فلفل وعنه أحمد ويحيى بن معين
# 4427 القاسم بن محمد بن حميد أبو محمد بن أبي سفيان المعمري البغدادي عن
~~بن عيينة روى عنه قتيبة ووثقه ووهاه يحيى بن معين
# 4428 القاسم بن محمد عن أبي إدريس الخولاني وعنه علي بن سليمان
# 4429 القاسم بن مطيب العجلي البصري عن أبي المليح وأنس وعنه الحجاج بن
~~نصير والصعق بن حزن وغيره ضعفه يحيى بن معين
# 4430 القاسم بن مهران عن عمران بن حصين وعنه موسى بن عبيدة
# 4431 القاسم بن مهران أبو حمدان قاضي هيت شيخ الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~قال الأزدي مجهول
# 4432 القاسم بن مهران عن عمرو بن شعيب لا يعرف اما خال هشام فثقة
# 4433 القاسم بن نافع المدني السوارقي عن مالك وعنه يعقوب بن حميد بن كاسب
# 4434 القاسم بن يزيد عن علي مرسل وعنه بن جريج
# | 1 ( من اسمه قبيصة )
# 4435 قبيصة بن حريث الأنصاري البصري عن سلمة بن المحبق وعنه الحسن البصري
# 4436 قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة السوائي أبو عامر الكوفي
~~الحافظ عن فطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وعنه البخاري وأحمد PageV07P340
# 4437 قبيصة بن الهلب الطائي الكوفي عن أبيه وعنه سماك بن حرب وأبي الزبير
~~وعنه الليث وابن لهيعة
# | 1 ( من اسمه قتادة ms2552 وقحافة وقدامة )
# 4438 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري الاكمه أحد
~~الأئمة الاعلام الحافظ عن أنس وابن المسيب وعنه أيوب وحميد الأوزاعي
# 4439 قحافة بن ربيعة عن الزبير بن العوام لا يعرف تفرد عنه نمير بن يزيد
~~الضبي أو القيني قلت قد ذكر بن حبان في الثقات انه روى عنه أيضا أبو تميمة
# 4440 قدامة بن محمد بن قدامة الأشجعي المدني عن محمد بن صالح التمار وعنه
~~هارون الحمال وأبو بكر الصاغاني
# 4441 قدامة بن وبرة العجلي البصري عن سمرة بن جندب وعنه قتادة
# | 1 ( من اسمه قران وقرثع وقرطة )
# 4442 قران بن تمام الأسدي الكوفي أبو تمام الوالبي البغدادي عن هشام بن
~~عروة وسهيل بن أبي صالح وعنه أحمد ومسدد وأحمد بن منيع
# 4443 قرثع الضبي الكوفي عن عمرو بن سلمان وعنه سهم بن منجاب وعلقمة بن
~~قيس
# 4444 قرظة عن عكرمة عن عائشة قصة لعب الحبشة وعنه إسرائيل
# 4445 قرفة بن بهيس العدوي أبو الدهماء البصري عن سمرة وعنه حميد بن هلال
~~PageV07P341
# | 1 ( من اسمه قرة )
# 4446 قرة بن بشر الكلبي عن أبي بردة وعنه أخو إسماعيل بن أبي خالد
# 4447 قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المعافري أبو محمد المصري عن الزهري
~~وأبي الزبير وعنه الليث وابن لهيعة وثقه بن حبان
# 4448 قرة بن موسى الهجيمي أبو الهيثم البصري عن أبي جري الهجيمي وعنه قرة
~~بن خالد وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه قريش وقزعة وقشير )
# 4449 قريش بن أنس الأنصاري مولاهم أبو أنس البصري عن حميد وسليمان التيمي
~~وعنه بن المثنى وأحمد بن عثمان النوفلي
# 4450 قزعة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري عن أبيه وعنه مسلم بن
~~إبراهيم
# 4451 قزعة العبدي المكي مولى عبد القيس عن عكرمة وعنه زياد بن سعد وثقه
~~أبو زرعة
# 4452 قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة وعنه داود بن أبي هند
# | 1 ( من اسمه قطن وقنان وقزعة )
# 4453 قطن بن إبراهيم القشيري أبو سعيد ms2553 النيسابوري عن عبيد الله بن موسى
~~وعنه النسائي قال عبد الغني تركه النسائي
# 4454 قطن بن نسير بضم النون مصغرا أبو عباد البصري الغبري الذارع عن جعفر
~~بن سليمان وعنه مسلم وأبو داود
# 4455 قنان بن عبد الله النهمي عن محمد بن سعيد وزر وعنه أبو معاوية وعبد
~~الواحد بن زياد وثقه يحيى بن معين وقال النسائي ليس بالقوي PageV07P342
# | 1 ( من اسمه قيس )
# 4456 قيس بن بشير بن قيس التغلبي الشامي القنسريني عن أبيه وعنه هشام بن
~~سعد وثقه بن حبان
# 4457 قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عن أبيه وعنه ابنه عبد الله
# 4458 قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي أحد كبار
~~التابعين وأعيانهم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وعنه الحكم
~~بن عتيبة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد
# 4459 قيس بن رومي عن علقمة وعنه سليمان بن بشير مجهول
# 4460 قيس بن سالم المعافري المصري أبو جزرة عن أبي امامة بن سهل لم يعرف
~~قلت روى عنه الليث وبكر بن مضر
# 4461 قيس بن سعد المكي الحنفي مفتي أهل مكة أبو عبد الملك عن مجاهد وطاوس
~~وعنه سيف بن سليمان والحمادان وثقه أحمد
# 4462 قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي عن أبيه وعنه عبد الله بن بدر
~~وعبد الله بن النعمان اليماميان وثقه العجلي وابن معين وابن حبان
# 4463 قيس بن عباية الحنفي أبو نعامة البصري عن بن عباس وعبد الله بن مغفل
~~وعنه أيوب وخالد الحذاء وثقه بن معين
# 4464 قيس بن مسلم المذحجي شامي عن عبادة بن الصامت وعنه إسماعيل بن عبيد
~~الله بن أبي المهاجر فقط
# 4465 قيس بن هنان البصري عن بن عباس وعنه سليمان التميمي
# 4466 قيس العبدي الكوفي عن علي وعنه ابنه الأسود فقط قلت وثقه النسائي
# 4467 قيس المدني والد محمد عن زيد بن ثابت وعنه ابنه محمد PageV07P343
# 4468 قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر ms2554 بن محمد
~~بن عمرو بن حزم وعنه معن بن عيسى وثقه بن حبان
# | 1 ( حرف الكاف )
# من اسمه كامل
# 4469 كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى البصري نزيل بغداد مشهور عن حماد بن
~~سلمة ومالك وعنه أحمد في المسائل له ووثقه أبو حاتم والدارقطني وقواه أحمد
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء
# 4470 كامل بن العلاء أبو العلاء التميمي السعدي الكوفي عن أبي صالح
~~السمان وعطاء وعنه وكيع وزيد بن الحباب وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه كثير وكرز )
# 4471 كثير بن إسماعيل النواء أو بن نافع أبو إسماعيل التميمي مولاهم
~~الكوفي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وعنه بن عيينة
# 4472 كثير بن زاذان النخعي الكوفي عن عاصم بن ضمرة وعنه حفص بن سليمان
~~الغاضري قال أبو زرعة مجهول
# 4473 كثير بن زيد الأسلمي ثم التيمي أبو محمد المدني بن ماقنة أو التميمي
~~مولاهم عن سعيد المقبري ونافع وعنه مالك وحماد بن زيد
# 4474 كثير بن السائب عن أبناء قريظة وعنه عمارة بن خزيمة بن ثابت
~~PageV07P344
# 4475 كثير بن سالم الضبي أبو سلمة المدائني عن أنس وعنه أبو تميلة يحيى
~~بن واضح قال أبو حاتم منكر الحديث
# 4476 كثير بن شنظير المازني الأزدي أبو قرة البصري عن الحسن ومجاهد وعنه
~~أبان العطار وحماد بن زيد
# 4477 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني اليشكري المدني عن أبيه
~~وعنه زيد بن الحباب وخالد بن مخلد
# 4478 كثير بن الصلت بن معديكرب الكندي أبو عبد الله المدني عن أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما وعنه يونس بن جبير
# 4479 كثير بن قيس الشامي عن أبي الدرداء وعنه داود بن جميل
# 4480 كثير بن أبي كثير البصري عن مولاه عبد الرحمن بن سمرة أبي هريرة
~~وعنه قتادة وأيوب وثقه العجلي
# 4481 كرز التميمي أو التيمي عن علي في فضل عائد المريض وعنه الحسن بن قيس
~~فقط
# | 1 ( من اسمه كعب وكلثوم )
# 4482 كعب بن ذهل الايادي عن أبي ms2555 الدرداء وعنه تمام بن نجيح فقط
# 4483 كعب المدني أبو عامر عن أبي هريرة وعنه ليث بن أبي سليم
# 4484 كعب الأموي عن مولاه سعيد بن العاصي وعنه نبيه بن وهب بن عثمان بن
~~أبي طلحة العبدري الحجبي الجحدري وثقه بن حبان
# 4485 كلثوم بن جبر البصري عن أنس وسعيد بن جبير وعنه بن عون والحمادان
~~وثقه بن حبان PageV07P345
# 4486 كلثوم بن جبر الخزاعي الكوفي
# | 1 ( من اسمه كلاب وكليب وكميل وكنانة وكهمس )
# 4487 كلاب بن تليد بمثناة الليثي المدني عن بن المسيب وعنه عبد الله مسلم
~~الطويل وثقه بن حبان
# 4488 كلاب بن علي الحنفي عن أبي سلمة وعنه يحيى بن أبي كثير
# 4489 كليب بن ذهل الحضرمي المصري عن عبد خير أو عبيد بن جبر وعنه يزيد بن
~~أبي حبيب وثقه بن حبان
# 4490 كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة عن عمه قيس وعنه
~~الثوري وحفص بن غياث وثقه بن معين
# 4491 كميل بن زياد النخعي الكوفي عن علي وشهد معه صفين وعنه عبد الرحمن
~~بن جندب وثقه بن سعد وابن معين والعجلي
# 4492 كنانة بن العباس بن مرداس السلمي عن أبيه وعنه ابنه عبد الله مجهول
# 4493 كهمس بن الحسن بن بلال التيمي أبو الحسن البصري عن أبي الطفيل وضريب
~~بن نفير وعنه جعفر بن سليمان وابن المبارك ووكيع وثقه أحمد وابن معين
# | 1 ( حرف اللام )
# من اسمه لقمان ولمازة ولهيعة وليث
# 4494 لقمان بن عامر الوصابي أبو عامر الحمصي عن أبي امامة وعنه محمد بن
~~الوليد الزبيدي والشرقي بن قطامي
# 4495 لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري عن عمر وعلي وعنه
~~يعلى بن حكيم والزبير بن الخريت PageV07P346
# 4496 لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عكرمة البصري أو المصري والد عبد الله عن
~~سفيان بن وهب الخولاني وعنه يزيد بن أبي حبيب وثقه بن حبان
# 4497 ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي الكوفي أحد العلماء والنساك عن
~~وغيره وعنه معمر وشعبة والثوري وخلق ms2556
# 4498 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم أبو الحارث المصري الامام
~~عالم مصر وفقيهها ورئيسها عن سعيد المقبري وعطاء ونافع وقتادة والزهري
~~وصفوان بن سليم وعنه بن عجلان وابن لهيعة وهشيم وابن المبارك
# | 1 ( حرف الميم )
# من اسمه ماضي ومالك
# 4499 الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي التيمي أبو مسعود المصري كاتب
~~المصاحف عن هشام بن عروة وعنه بن وهب فقط وثقه بن حبان
# 4500 مالك بن إسماعيل بن درهم النهدي مولاهم أبو غسان الكوفي الحافظ سبط
~~حماد بن أبي سليمان عن إسرائيل وأسباط بن نصر وعنه البخاري
# 4501 مالك بن حمزة بن أبي اسيد الأنصاري المدني عن أبيه عن جده مالك وعنه
~~إسحاق بن نجيح
# 4502 مالك بن دينار السامي الناجي مولاهم أبو يحيى الزاهد الواعظ أحد
~~الاعلام عن أنس وسعيد بن أبي جبير وعطاء وعنه عاصم الأحول وسعيد بن أبي
~~عروبة وخلق وثقه النسائي
# 4503 مالك بن زبيد الهمداني الكوفي عن أبي ذر وعنه أبو إسحاق قلت وابنه
~~محمد وثقه بن حبان PageV07P347
# 4504 مالك بن سعير بن الخمس التميمي أبو محمد الكوفي عن هشام بن عروة
~~وابن أبي ليلى وطائفة وعنه عبد الله بن محمد الزهري وأبو الأزهر
# 4505 مالك بن أبي مريم الحكمي بفتحتين عن عبد الرحمن الأشعري وعنه حاتم
~~بن حريث الطائي
# 4506 مالك بن مسروح الشامي عن عامر بن أبي عامر وعنه نمير بن أوس
# 4507 مالك بن نمير الخزاعي البصري عن أبيه وعنه عصام بن قدامة وثقه بن
~~حبان
# 4508 مالك الطائي كوفي عن بن مسعود وعنه بن خشف
# | 1 ( من اسمه مبارك )
# 4509 مبارك بن حسان السلمي أبو يونس أو أبو عبد الله البصري نزيل مكة عن
~~الحسن وعطاء وعنه الثوري وثقه يحيى بن معين
# 4510 مبارك بن سحيم أبو سحيم قيل اسم أبيه عبد الله عن مولاه عبد العزيز
~~بن صهيب وعنه سويد بن سعيد وبندار
# 4511 مبارك بن سعيد اليمامي نزيل البصرة عن يحيى بن أبي كثير وعنه عبد ms2557
~~الرحمن بن بحر الخلال وثقه بن حبان
# 4512 مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان الثوري الأعمى أبو عبد
~~الرحمن الكوفي نزيل بغداد عن أخيه سفيان الثوري والأعمش وعنه يحيى بن معين
~~ووثقه وداود بن رشيد
# 4513 مبارك بن فضالة أبو فضالة بن أبي أمية البصري مولى زيد بن الخطاب عن
~~بكر المزني وابن المنكدر وعنه بن المبارك ووكيع وهدبة بن خالد PageV07P348
# | 1 ( من اسمه مبشر والمثنى )
# 4514 مبشر بن إسماعيل الكلبي مولاهم أبو إسماعيل الحلبي عن جعفر بن برفان
~~وصفوان بن عمرو وطائفة وعنه أحمد ودحيم قال بن سعد كان ثقة مأمونا
# 4515 مبشر بن عبيد القرشي الحمصي عن قتادة وعنه بقية قال البخاري منكر
~~الحديث
# 4516 المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله أو أبو يحيى المكي
~~العابد عن طاوس وعطاء وعنه بن المبارك وهقل بن زياد
# 4517 المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن أمية بن مخشي وعنه جابر بن صبح فقط
~~وثقه بن حبان
# 4518 المثنى بن يزيد بصري عن مطر الوراق وعنه عاصم بن محمد العمري
# | 1 ( من اسمه مجالد ومجاهد ومجيبة )
# 4519 مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي أحد الأعيان عن
~~الشعبي وأبي الوداك وطائفة وعنه ابنه إسماعيل والثوري وابن المبارك وخلق
# 4520 مجالد بن عوف أو عوف بن مجالد حجازي عن زيد بن ثابت وعنه أبو الزناد
~~وقال كان امرأ صدق
# 4521 مجاهد بن جبر أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي المقري الإمام
~~المفسر عن بن عباس وقرأ عليه قال مجاهد عرضت عليه ثلاثين مرة وأم سلمة وأبي
~~هريرة وجابر وعنه عكرمة وعطاء وقتادة وأيوب
# 4522 مجاهد بن وردان المدني عن عروة وعنه شعبة PageV07P349
# 4523 مجيبة الباهلي أو الباهلية عن عمه وعنه ضريب بن نفير
# | 1 ( من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب )
# 4524 محارب بن دثار السدوسي أبو مطرف الكوفي القاضي عن بن عمر وجابر وعنه
~~الأعمش وشريك وقيس بن الربيع
# 4525 محاضر بكسر الضاد المعجمة بن المورع الهمداني أبو المورع ms2558 الكوفي عن
~~هشام بن عروة وعاصم الأحول وعنه أحمد ومحمد بن يحيى قال بن عدي لم أجد له
~~حديثا منكرا
# 4526 محبوب بن الحسن قيل اسمه محمد بن الحسن بن هلال أبو جعفر البصري عن
~~يونس بن عبيد وابن عون وعنه خليفة بن خياط
# 4527 محبوب بن محرز التميمي أبو محرز القواريري الكوفي العطار عن الأعمش
~~وعنه بشر بن الحكم وسريج بن يونس
# 4528 محبوب بن موسى الأنطاكي أبو صالح الفراء عن بن المبارك وأبي إسحاق
~~وعنه أبو داود وسعيد بن عبد الرحمن الأنطاكي وثقه العجلي
# | 1 ( من اسمه محدوج ومحرر ومحصن ومحل )
# 4529 محدوج الذهلي عن جسرة بنت دجاجة وعنه أبو الخطاب الهجري
# 4530 محرر بن هارون بن عبد الله التميمي عن الأعرج وعنه مصعب PageV07P350
# 4531 محصن بكسر الصاد كمعلم بن علي الفهري المدني عن عوف بن الحارث وعنه
~~سعيد بن أبي أيوب وثقه بن حبان
# 4532 محل بن محرز الضبي الكوفي الأعور عن أبي وائل وعنه أبو نعيم قال
~~القطان وسط وثقه أحمد
# | 1 ( من اسمه محمد )
# 4533 محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر التيمي المدني أبو عبد
~~الله أحد العلماء المشاهير عن أنس وجابر وعائشة وعنه يزيد بن الهاد ويحيى
~~بن أبي كثير والأوزاعي ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن إسحاق
# 4534 محمد بن إبراهيم عن شهر بن حوشب
# 4535 محمد بن إبراهيم
# 4536 محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري
~~مولاهم المدني عن مسلم بن أبي مريم لا يعرف وعنه بن المبارك
# 4537 محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي أبو عبد الله الزاهد نزيل عبادان
~~عن إسماعيل بن عياش وبقية وعنه بن ماجة كذبه أبو نعيم ووثقه النسائي
# 4538 محمد بن أبان بن عمران السلمي أو القرشي الواسطي الطحان أبو الحسن
~~عن أبان بن يزيد والحمادين وفليح
# 4539 محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم أبو عبد الله المدني
~~نزيل العراق صاحب المغازي أحد الأئمة الاعلام رأى ms2559 أنسا عن أبيه وعطاء
~~والزهري وخلق وعنه يحيى الأنصاري وعبد الله بن عون وشعبة PageV07P351
# 4540 محمد بن اسعد التغلبي أبو سعيد المصيصي عن أبيه وزهير بن معاوية
~~وعنه إسحاق الكوسج ومالك وابن إسحاق قال أبو زرعة منكر الحديث
# 4541 محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفي شيعي عن مغيرة بن مقسم
~~والأعمش وجعفر الصادق وغيرهم وعنه أبو نعيم وجماعة قال أبو حاتم صالح
~~الحديث
# 4542 محمد بن إسماعيل بن عياش العنسي بنون الحمصي عنه أبو زرعة
# 4543 محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني بمهملتين وآخره نون الحراني
~~الواسطي الضرير نزيل بغداد عن أبي معاوية ووكيع وعنه ت ق
# 4544 محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة الهاشمي مولاهم أبو جعفر البصري عن
~~المعتمر وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وعنه أبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم
# 4545 محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي مولاهم أبو إسماعيل
~~المدني عن أبيه ومحمد بن عمرو بن علقمة وعنه أحمد وأحمد بن صالح ودحيم
# 4546 محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبو إسماعيل الترمذي الحافظ نزيل
~~بغداد عن أبي نعيم وقبيصة ومحمد بن عبد الله الأنصاري وطبقتهم وعنه الترمذي
~~والنسائي ووثقه PageV07P352
# 4547 محمد بن أنس أبو أنس الرازي مولى آل عمر كوفي سكن الدينور عن الأعمش
~~وجماعة وعنه إبراهيم بن موسى
# 4548 محمد بن بشار بن عثمان العبدي أبو بكر البصري الحافظ بندار أحد
~~أوعية السنة عن المعتمر ويزيد بن زريع وغندر والقطان وعنه بن خزيمة وابن
~~صاعد وخلق قال الذهبي انعقد الإجماع بعد على الاحتجاج ببندار
# 4549 محمد بن بكر بن عثمان البرساني أبو عثمان الأزدي البصري عن بن جريج
~~وسعيد بن أبي عروبة ويونس وعنه بن المديني وابن راهويه ويحيى بن معين
# 4550 محمد بن بلال أبو عبد الله البصري التمار عن همام بن يحيى وعنه
~~البخاري
# 4551 محمد بن ثابت العبيدي ويقال بن عبد الرحمن بن شرحبيل أبو مصعب
~~الحجازي عن أبي هريرة وابن عمر وعنه ابناه مصعب وإبراهيم ms2560
# 4552 محمد بن ثابت بن اسلم البناني البصري عن أبيه وعمرو بن دينار وعنه
~~عبد الصمد بن عبد الوارث
# 4553 محمد بن ثابت عن أبي هريرة ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة بن نشيط
~~قيل هو العبدري
# 4554 محمد بن ثابت العبدي العصري أبو عبد الله البصري عن نافع وابن
~~المنكدر وعطاء وعنه بن المبارك وخلف بن هشام وقتيبة
# 4555 محمد بن جابر بن سيار بن طارق السحيمي الحنفي اليمامي أبو عبد الله
~~الكوفي عن حبيب بن أبي ثابت وعون بن أبي جحيفة وسماك بن حرب وعنه أيوب
~~والسفيانان ووكيع PageV07P353
# 4556 محمد بن جحادة بضم الجيم قبل المهملة الاودي الكوفي عن أنس وأبي
~~حازم الأشجعي وعطاء وعنه بن عون وإسرائيل وشريك
# 4557 محمد بن جعفر المدايني أبو جعفر البزاز آخره معجمة عن حمزة الزيات
~~وشعبة وعنه أحمد وحجاج بن الشاعر
# 4558 محمد بن جعفر المعروف بغندر الهذلي مولاهم البصري أبو عبد الله
~~الكرابيسي الحافظ ربيب شعبة عن عوف الأعرابي وحسين المعلم وابن جريج وعنه
~~أحمد وابن المديني ويحيى بن معين وقتيبة
# 4559 محمد بن حاتم بن ميمون المروزي أبو عبد الله القطيعي البغدادي
~~السمين عن وكيع القطان وابن علية وابن عيينة وعنه مسلم وأبو داود وجماعة
# 4560 محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمي مولاهم الحارثي أبو عبد
~~الله البصري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وشعبة وعنه عفان وعمر بن
~~شبة وبندار ضعفوه واما بن حبان فوثقه
# 4561 محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي عن أبيه وابن عتيبة وعنه ابنه عبد
~~الرحمن والقاسم بن محمد المعمري قال أبو حاتم لا اعرفه وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 4562 محمد بن حرب بن أوس الذهلي الكوفي عن جابر بن سمرة وعنه اخوه سماك
~~وثقه النسائي
# 4563 محمد بن حسان قيل هو بن سعيد المصلوب شيخ لمروان بن معاوية عن عبد
~~الملك بن عمير مجهول PageV07P354
# 4564 محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي بمثناة أبو جعفر البغدادي عن ms2561
~~إسماعيل بن مجالد وخلف بن خليفة وعنه أبو داود والبغوي وثقه بن حبان
# 4565 محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التل عن أبان البجلي
~~وحماد بن سلمة والثوري وشريك وعنه ابناه عمر وجعفر وأبو بكر بن أبي شيبة
~~قال أبو داود صالح يكتب حديثه
# 4566 محمد بن الحسن بن أبي الحسين البراد المديني أخو علي بن الحسن عن
~~الزبير بن المنذر وعنه صفوان بن سليم
# 4567 محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني أبو الحسن عن أسامة بن زيد
~~بن اسلم ومالك وابن وهب وعنه أبو خيثمة والزبير بن بكار
# 4568 محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي أبو سعيد الكوفي عن أبيه وعنه
~~محمد بن ربيعة الكلابي قال البخاري لم يصح حديثه
# 4569 محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز القرشي مولاهم أبو جعفر أو
~~أبو الحسن لقبه محبوب عن يونس بن عبيد وابن عون وعنه عبد الله بن الصباح
~~وخليفة بن خياط
# 4570 محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني أبو الحسن الكوفي نزيل واسط عن
~~الأعمش وثور بن يزيد وعنه أحمد بن منيع ومحمود بن خداش
# 4571 محمد بن الحسن المري قاضي واسط عن أبي سعيد البقال وعوف الأعرابي
~~وعنه أحمد ومحمد بن سلام
# 4572 محمد بن الحسن بن اتش اليماني الصنعاني أبو عبد الله الأبناوي عن
~~همام بن منبه وجعفر بن سليمان وعنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى وأحمد بن
~~صالح وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما وقال النسائي ليس بثقة PageV07P355
# 4573 محمد بن أبي حفصة البصري أبو سلمة اسم أبيه ميسرة عن الزهري وقتادة
~~وعنه إبراهيم بن طهمان وروح بن عبادة
# 4574 محمد بن حفص حجازي عن عمر بن علي بن الحسين وعنه ابنه القاسم فقط
~~مجهول
# 4575 محمد بن الحكم المروزي الأحول بن عم أبي طالب صاحب أحمد عن النضر بن
~~شميل وعنه البخاري
# 4576 محمد بن حماد الطهراني الرازي أبو عبد الله الحافظ عن يعلى بن عبيد ms2562
~~وأبي علي الحنفي وأبي عاصم وعنه بن ماجة وثقه بن أبي حاتم
# 4577 محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي أبو عبد الله البصري عن داود بن
~~أبي هند وخالد الحذاء وعنه حميد بن مسعدة ونصر بن علي قال أبو حاتم صالح
# 4578 محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري بصري نزل بغداد عن هشام بن
~~حسان وسفيان وعنه أبو خيثمة وأبو سعيد الأشج
# 4579 محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني وهو
~~حماد عن سعيد المقبري ونافع وعنه محمد بن أبي عدي وأبو عامر العقدي
# 4580 محمد بن حمير بن أنيس السليحي القضاعي الحمصي عن محمد بن زياد وبجير
~~بن سعد وصفوان بن عمرو وخلق وعنه داود بن رشد ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان
~~وخلق قال بن معين ثقة
# 4581 محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي المكي عن معروف بن
~~مشكان وعنه إبراهيم بن محمد الشافعي وثقه بن حبان
# 4582 محمد بن خازم أبو معاوية الضرير التميمي مولاهم أبو معاوية الكوفي
~~أحد الاعلام عن الأعمش وسهيل بن أبي صالح وعاصم الأحول وعنه أحمد وإسحاق
~~وابن المديني ويحيى بن معين PageV07P356
# 4583 محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي عن أبيه
~~وإبراهيم بن سعد وعنه بن ماجة
# 4584 محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده أبي خالد السلمي وعنه أبو
~~المليح الرقي مجهول
# 4585 محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي عن عمار وعنه محمد بن كعب القرظي
~~ذكره البخاري في الضعفاء ووثقه بن حبان
# 4586 محمد بن داب المدني عن صفوان بن سليم وعنه محمد بن سلام الجمحي
# 4587 محمد بن دينار الأزدي ثم الطاحي بمهملتين أبو بكر بن أبي الفرات
~~البصري عن الجريري ويونس بن عبيد وطائفة وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~وقتيبة وخلق
# 4588 محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد عن
~~شهر بن حوشب وابن سيرين وجماعة وعنه بن ms2563 جريج وابن إسحاق وشعبة وطائفة وثقه
~~يحيى بن معين وابن حبان
# 4589 محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي نزيل البصرة عن الحسن بن
~~ذكوان وابن عون وعنه سفيان بن زياد وحميد بن مسعدة
# 4590 محمد بن ربيعة الكلابي الكوفي بن عم وكيع الرواسبي أبو عبد الله عن
~~الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وطائفة وعنه أحمد ويحيى بن معين وزياد بن
~~أيوب وخلق وثقه يحيى بن معين PageV07P357
# 4591 محمد بن ربيعة ويقال له بشير بن ربيعة البجلي الكوفي عن رافع بن
~~سلمة وعنه عبيد الله بن موسى لا يعرف
# 4592 محمد بن أبي رزين شيخ لسليمان بن حرب عن أمه قال أبو حاتم مشائخ
~~سليمان ثقات
# 4593 محمد بن رفاعة بن ثعلبة القرظي المدني عن أبيه ومحمد بن كعب وعنه
~~أبو عاصم وثقه بن حبان
# 4594 محمد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي عن أبيه وعنه ابنه جعفر قال
~~البخاري إسناده مجهول
# 4595 محمد بن زاذان المدني عن جابر وأنس وغيرهما وعنه داود العطار
# 4596 محمد بن الزبير الحنظلي البصري عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز وجماعة
~~وعنه بن إسحاق والثوري وطائفة
# 4597 محمد بن زنبور واسم زنبور جعفر بن أبي الأزهر مولى بني هاشم أبو
~~صالح المكي عن حماد بن زيد وفضيل بن عياض وجماعة وعنه النسائي
# 4598 محمد بن زياد الألهاني أبو سفيان الحمصي عن أبي امامة وعبد الله بن
~~بسر وغيرهما وعنه ابنه إبراهيم وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير وجماعة وثقه
~~أحمد والنسائي
# 4599 محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري يلقب يويو
~~عن حماد بن زيد وابن عيينة وغندر وعنه البخاري وابن ماجة
# 4600 محمد بن زياد اليشكري الكوفي أو الجزري الطحان الأعور الفأفأ
~~الميموني الرقي عن ميمون بن مهران وابن عجلان وغيرهما وعنه شيبان بن فروخ
~~وعقبة بن مكرم الكوفي
# 4601 محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب وعنه محمد بن إبراهيم الباهلي
~~PageV07P358
# 4602 محمد بن زيد عن ms2564 حيان الأعرج وعنه مغيرة الأزدي وهذا يحتمل ان يكون
~~العبدي المذكور
# 4603 محمد بن سابق التميمي مولاهم أبو جعفر أو أبو سعيد البزار الكوفي
~~نزيل بغداد عن مالك بن مغول ومسعر وإسرائيل وزائدة وعنه البخاري وأبو بكر
~~الصاغاني وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وثقه العجلي
# 4604 محمد بن سالم الهمداني أبو سهل الكوفي عن الشعبي وعطاء وعنه الثوري
~~وابن فضيل
# 4605 محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو النضر الكوفي النسابة
~~المفسر عن أبي صالح باذام والشعبي وغيرهما وعنه بن المبارك وابن فضيل ويزيد
~~بن هارون وخلق وقال بن عدي رضوه في التفسير
# 4606 محمد بن السائب النكري عن أبيه وعنه الوليد بن مسلم في ثقات بن حبان
~~قال الخطيب هو الكلبي
# 4607 محمد بن سعد بن زرارة المدني هو بن عبد الرحمن عن عمته عمرة والأعرج
~~وعنه يحيى بن كثير وشعبة
# 4608 محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم أبو عبد الله البصري كاتب
~~الواقدي نزيل بغداد وصاحب الطبقات وأحد الحفاظ الكبار الثقات المتبحرين عن
~~الوليد بن مسلم وهشيم ومعن بن عيسى وابن علية وعنه أبو داود وابن أبي
~~الدنيا وأحمد بن يحيى البلاذري PageV07P359
# 4609 محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب هو بن أبي زينب
~~وابن زكريا وابن أبي الحسن وابن حسان دلسوه عن مكحول وعنه الثوري
# 4610 محمد بن سعيد الطائفي أبو سعيد المؤذن عن طاوس وعنه الثوري ومعتمر
~~بن سليمان
# 4611 محمد بن سعيد الطائفي عن بن جريج وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج به
~~هو أصغر من الأول
# 4612 محمد بن سليمان بن عبد الله أبو علي بن الأصبهاني عن أبيه وسهيل بن
~~أبي صالح وجماعة وعنه بن أخيه محمد بن سعيد ويحيى بن يحيى وقتيبة وطائفة
# 4613 محمد بن سليمان بن أبي داود الأموي مولى مروان أبو عبد الله الحراني
~~بومه عن جعفر بن برقان ومالك والليث وعنه محمد بن يحيى بن كثير ووهب بن
~~جرير
# 4614 ms2565 محمد بن سليمان بن هشام اليشكري أبو جعفر البغدادي الشطوي أخو هشام
~~بن بنت سعيدة بنت مطر بصري نزل بغداد عن أبي معاوية ووكيع وابن علية وعنه
~~بن ماجة وابن خزيمة وأبو عوانة وطائفة
# 4615 محمد بن سليم أبو هلال الراسبي نزل فيهم السامي مولاهم البصري عن
~~الحسن وابن سيرين وقتادة وعنه وكيع وابن مهدي وموسى بن إسماعيل وثقه أبو
~~داود PageV07P360
# 4616 محمد بن سنان بن يزيد القزاز الأموي مولاهم أبو بكر البصري نزل
~~بغداد عن روح بن عبادة وأبي عاصم وعنه بن صاعد والمحاملي وإسماعيل الصفار
~~وآخرون وكذبه أبو داود وابن خراش وقال الحاكم عن الدارقطني لا بأس به مات
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين وقع لنا من عواليه
# 4617 محمد بن سوار السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف عن حسين
~~المعلم وابن عون وهشام بن حسان وسعيد بن أبي عروبة وعنه إسحاق وعمرو بن علي
~~وزياد بن يحيى الحساني وخلق ثقة اتهم بالقدر
# 4618 محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي عن عثمان بن أبي العاص وعنه
~~إبراهيم بن ميسرة مجهول
# 4619 محمد بن أبي سهل عن مكحول بخبر مرسل وعنه أبو بكر بن عياش قال
~~البخاري لا يتابع عليه وقال أبو حاتم هو المصلوب
# 4620 محمد بن شجاع بن نبهان النبهاني المروزي نزيل المدائن عن زيد العمي
~~قال بن المبارك ليس بشيء وعنه نعيم بن حماد وزيد بن الحباب وعيسى غنجار
# 4621 محمد بن شجاع البغدادي أبو عبد الله الثلجي القاضي البلخي الفقيه
~~الحنفي البغدادي اتهمه بن عدي بالوضع وكان ينال من الشافعي وأحمد
# 4622 محمد بن شداد الكوفي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وعنه الحسين بن
~~عبيد الله وثقه بن حبان
# 4623 محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة وقيل اسمه عمرو
# 4624 محمد بن شريك أبو عثمان المكي عن بن أبي مليكة وعمرو بن دينار وعنه
~~وكيع وجعفر بن عون وأبو نعيم وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة PageV07P361
# 4625 محمد بن شمير الرعيني أبو ms2566 الصباح المصري عن أبي علي الجنبي وعنه عبد
~~الرحمن بن شريح
# 4626 محمد بن صالح بن دينار التمار الأنصاري مولاهم أبو عبد الله المدني
~~عن القاسم وعمر بن عبد العزيز والزهري وعنه ابنه صالح وأبو عامر العقدي
~~والقعنبي وثقه أبو داود وابن حبان
# 4627 محمد بن صالح المدني الأزرق مولى بني فهر قلت هو الذي قبله
# 4628 محمد بن صالح بن مهران الهاشمي مولاهم أبو عبد الله بن النطاح أو
~~أبو حصون الهاشمي أبو التياح البصري اخباري عن أبيه ومعتمر بن سليمان وعنه
~~بن أبي الدنيا ويحيى بن محمد بن صاعد وثقه بن حبان
# 4629 محمد بن الصلت بن الحجاج أبو جعفر الأسدي الكوفي الأصم عن فليح بن
~~سليمان ومنصور بن أبي الأسود وزهير بن معاوية وعنه البخاري وأبو زرعة وأبو
~~حاتم ووثقاه
# 4630 محمد بن طالب عن أبي عوانة وعنه أبو نصر محمد بن خلف مجهول
# 4631 محمد بن طلحة بن مصرف اليمامي الكوفي عن أبيه والحكم بن عتيبة وعنه
~~شبابة بن سوار واسد بن موسى وابن مهدي وأبو نعيم وخلق
# 4632 محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان
~~بن عبيد الله أبو عبد الله التيمي المدني المعروف بابن الطويل وجده عثمان
~~هو أخو طلحة أحد العشرة عن أبي سهيل ونافع وطائفة وعنه بن المديني وإبراهيم
~~المنذر والحميدي وآخرون PageV07P362
# 4633 محمد بن عائذ الدمشقي القرشي أبو أحمد صاحب كتاب الفتوح والمغازي
~~كان يفتي بدمشق عن إسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة وأبي الوليد بن مسلم وعنه
~~أحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة الدمشقي والرازي
# 4634 محمد بن عباد بن موسى العكلي أبو جعفر البغدادي لقبه سند ولا عن
~~الدراوردي وهشيم وحفص بن غياث وعبد السلام بن حرب وعنه بن ناجية وابن أبي
~~الدنيا وإبراهيم الحربي فيه نظر قيل ان البخاري روى عنه
# 4635 محمد بن عبد الله بن انسان الثقفي الطائفي عن أبيه وعنه عبد الله بن
~~الحارث المخزومي قال بن ms2567 معين ليس به بأس
# 4636 محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب العلوي الهاشمي
~~المدني يلقب النفس الزكية أبو عبد الله المدني عن نافع وأبي الزناد وعنه
~~الدراوردي وعبد الله بن نافع الصائغ
# 4637 محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي عن أبيه وعنه السائب بن عمر
~~مجهول
# 4638 محمد بن عبد الله بن عباد كوفي مجهول عن عباد بن عبد الله بن الزبير
~~وعنه فليح
# 4639 محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى أبو يحيى بن كناسة الأسدي الكوفي عن
~~هشام بن عروة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعنه أحمد وأبو خيثمة وأبو كريب
~~وثقه يحيى بن معين
# 4640 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري المدني عن أبيه وعنه
~~معمر فقط قلت قد ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه عبد الرحمن بن
~~محمد PageV07P363
# 4641 محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي عن أبيه هكذا سماه بن إسحاق وعنه الزهري وقال غيره عن الزهري عن
~~عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة
# 4642 محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري
~~المدني بن أخي الزهري عن عمه بن شهاب وعنه معن بن عيسى والقعنبي وأمية بن
~~خالد وثقه أبو داود وضعفه بن معين
# 4643 محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي العثماني أبو عبد
~~الله المدني يلقب الديباج لحسنه وهو أخو عبد الله بن الحسن بن الحسن لأمه
~~عن أبيه وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي ونافع وابن المنكدر وعنه الدراوردي
~~وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وثقه النسائي
# 4644 محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي عن أبيه وعنه ابنه شعيب
# 4645 محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي الجزري أبو اليسر الحراني القاضي
~~عن عبد الكريم الجزري وهشام بن حسان وخصيف ms2568 وعبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز وعنه وكيع وحرمي بن حفص وأبو الوليد الطيالسي وثقه يحيى بن معين
~~وابن سعد وقال البخاري فيه نظر
# 4646 محمد بن عبد الله بن أبي قدامة الحنفي ويقال محمد بن عبيد مصغرا أبو
~~قدامة عن عبد العزيز بن أخي حذيفة وعنه عكرمة بن عمار
# 4647 محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي أو العقيلي النضري الدمشقي عن
~~أبيه وخالد بن معدان والقاسم بن مخيمرة وعنه الأوزاعي والوليد بن مسلم
~~ووكيع وثقه دحيم وغيره PageV07P364
# 4648 محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي أبو أحمد الزبيري
~~الكوفي عن عيسى بن طهمان ويونس بن إسحاق ومسعر والثوري وإسرائيل وعنه أحمد
~~وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن رافع ومحمود بن غيلان
# 4649 محمد بن عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر النخعي هو بكنيته اشهر عن
~~فروة بن مسيك وعنه الأعمش وثقه بن حبان قلت واختلف في اسمه
# 4650 محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني عن أنس وعنه بكير بن الأشج
~~وثقه النسائي وروى له فرد حديث
# 4651 محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ الأزدي أبو جعفر البغدادي
~~المخزومي عن هشيم وعيسى بن يونس وابن عيينة وابن إدريس وعنه النسائي وتمام
~~وأبو يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي
# 4652 محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي عن عمرو بن الشريد وعنه
~~بن أبي دليلة اسمه وبرة وثقه بن حبان
# 4653 محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
~~البصري أبو النضر الفقيه قاضي البصرة وبغداد عن سليمان التميمي وحميد
~~الطويل وحبيب بن الشهيد وابن عون وعنه البخاري وأحمد وابن معين وابن
~~المديني
# 4654 محمد بن عبد الله بن عياض الطائفي عن عثمان بن أبي العاص وعنه سعيد
~~بن السائب وثقه بن حبان
# 4655 محمد بن عبد الله بن ميمون السكري أبو بكر البغدادي الإسكندراني عن
~~بن عيينة والوليد ms2569 بن مسلم وعنه أبو داود والنسائي قال بن يونس ثقة
~~PageV07P365
# 4656 محمد بن عبد الله بن اسيد عن أبي مسعود وعمر وغيره وعنه عمرو بن وهب
~~مجهول قلت إنما قالها أبو حاتم بن عمرو
# 4657 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين الفقيه أبو عبد الله المصري
~~أحد الاعلام عن بن وهب وأنس بن عياض والشافعي واشهب وأيوب بن سويد وعنه
~~النسائي وأبو حاتم وقال النسائي ثقة
# 4658 محمد بن عبد الجبار الأنصاري الحجازي عن محمد بن كعب وعنه شعبة قال
~~أبو حاتم شيخ وقال العقيلي مجهول النقل وذكره بن حبان في الثقات
# 4659 محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن قاضي
~~الكوفة واحد الاعلام عن أخيه عيسى والشعبي وعطاء ونافع وعنه شعبة
~~والسفيانان ووكيع وأبو نعيم
# 4660 محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني العدوي مولاهم عن أبيه وعنه محمد
~~بن كثير العبدي قال البخاري منكر الحديث
# 4661 محمد بن عبد الرحمن بن غنج نزيل مصر عن نافع وعنه الليث فقط
# 4662 محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن بن المسيب وعنه سعيد بن أبي
~~أيوب وثقه بن حبان
# 4663 محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري عن ليث بن أبي سليم
~~وهشام بن عروة وعنه أحمد وابن المثنى وابن المديني ووثقه
# 4664 محمد بن عبد الرحمن البيروتي PageV07P366
# 4665 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي
~~المليكي الجدعاني أبو غرازة عن عم أبيه عبد الله بن أبي مليكة والقاسم بن
~~محمد وعنه أبو عاصم ومسدد ضعيف قيل ان بن ماجة اخرج له
# 4666 محمد بن عبد الرحمن بن نبيه عن بن المنكدر وعنه عبد الله بن جعفر
~~المخرمي مجهول
# 4667 محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عزوان اليشكري مولاهم أبو عمرو
~~المروزي أحد الرحالين عن أبيه وابن المبارك والفضل بن موسى وعنه الأربعة
~~وثقه النسائي
# 4668 محمد بن عبد العزيز الرملي أبو عبد الله ms2570 العمري الواسطي عن حفص بن
~~ميسرة وقيس بن الربيع وعنه البخاري والذهلي وابن وارة
# 4669 محمد بن عبد العزيز الجرمي الراسبي أبو روح البصري عن أبي الشعثاء
~~وجابر وعنه بن المبارك ووكيع ووثقه يحيى بن معين
# 4670 محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن
~~حمزة بن محمد الأسلمي وعنه أبو جعفر النفيلي وثقه بن حبان
# 4671 محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي عن أبيه وعنه روح بن
~~عبادة فقط وثقه بن حبان
# 4672 محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن عن أبيه وعنه
~~الثوري وثقه بن حبان PageV07P367
# 4673 محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي عن أبيه وعنه
~~ابنه معمر وذكره بن حبان في الثقات
# 4674 محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري أبو عبد الرحمن
~~الكوفي عن عطاء وعمرو بن شعيب وعنه الثوري وعلي بن مسهر
# 4675 محمد بن عبيد الله بن يزيد الشيباني مولاهم القردواني أبو جعفر قاضي
~~حران عن أبيه وأبي نعيم وعنه النسائي وثقه بن حبان
# 4676 محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي نزيل بيت المقدس عن صفية بنت شيبة
~~وعنه ثور بن يزيد وثقه بن حبان وضعفه أبو حاتم
# 4677 محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي الأحدب عن
~~هشام بن عروة والأعمش وعنه إسحاق ومسدد وأحمد ويحيى بن معين ووثقاه
# 4678 محمد بن عبيد الأنصاري تابعي أرسل شيئا روى عنه حميد الطويل لا يعرف
# 4679 محمد بن عبيد أخو سعيد بن عبيد
# 4680 محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن
~~عفان الأموي أبو مروان العثماني المدني نزيل مكة عن عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد وعنه بن ماجة قال جزرة ثقة
# 4681 محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي عن حميد بن قيس
~~وعنه أحمد وغيره وثقه بن حبان ms2571
# 4682 محمد بن عجلان القرشي أبو عبد الله المدني أحد العلماء العاملين عن
~~أنس وأبي حازم والأعرج وعكرمة وعنه عبد الوهاب بن بخت ومنصور وشعبة والثوري
~~ومالك
# 4683 محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم PageV07P368
# 4684 محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي عن أبيه
~~وعنه اخوه هشام وثقه بن حبان
# 4685 محمد بن عزير بن عبد الله بن زياد العقيلي مولاهم أبو عبد الله
~~الأيلي عن بن عمه سلامة بن روح وعنه النسائي وابن ماجة
# 4686 محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي عن أبيه وعنه ابنه عروة وثقه
~~بن حبان
# 4687 محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي عن أبيه وعنه سبطه زكريا بن منظور
~~وثقه بن حبان
# 4688 محمد بن عقبة السامي القاضي عن أبيه وعنه أحمد بن بديل
# 4689 محمد بن عقبة حجازي كأنه أخو موسى عن القاسم وعنه الدراوردي
# 4690 محمد بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولاهم المدني أخو موسى بن عقبة
# 4691 محمد بن عقبة بن هرم السدوسي أبو عبد الله البصري عن هشيم وحماد بن
~~زيد وغيره وعنه البخاري في الأدب ضعفه أبو حاتم
# 4692 محمد عقيل بالفتح بن خويلد بن معاوية الخزاعي النيسابوري أبو عبد
~~الله خراسان عن حفص بن عبد الله وعلي بن واقد وعنه البخاري في الأدب
~~والنسائي وابن ماجة وثقه النسائي
# 4693 محمد بن علي القرشي عن نافع وعنه حرملة بن عمران لا يعرف
# 4694 محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ أبو عبد الله المؤذن في
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم المدني الملقب كشاكش بمعجمتين عن جده لأمه
~~محمد بن عمار بن سعد وعنه سعيد بن منصور وثقه المديني PageV07P369
# 4695 محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي الكوفي عن شريك ومالك وعنه
~~أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم أرى أمره مضطربا
# 4696 محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه وعنه بن جريح
~~والثوري ms2572 وثقه بن حبان
# 4697 محمد بن عمر بن عبيد الله بن فيروز الباهلي أبو عبد الله بن الرومي
~~عن شعبة وعلي بن علي الرفاعي وعنه أحمد بن الأزهر والبخاري في غير الصحيح
~~ووثقه بن حبان
# 4698 محمد بن عمران الأنصاري عن شيخ لمحمد بن عمرو بن حلحلة عن أبيه
# 4699 محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية وعنه وكيع النفيلي
# 4700 محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو عبد الله المدني أحد أئمة
~~الحديث عن أبيه وعبد الرحمن بن يعقوب وعنه موسى بن عقبة وشعبة والسفيانان
# 4701 محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري عن القاسم وابن سيرين وعنه عبد
~~الرحمن بن هانئ وغيره ضعفوه
# 4702 محمد بن عمرو الأنصاري آخر لا يعرف
# 4703 محمد بن عمرو اليافعي الرعيني المصري عن بن جريح وعنه بن وهب فقط
~~وثقه بن حبان
# 4704 محمد بن عمير المحاربي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه أشعث بن أبي
~~الشعثاء وثقه بن حبان
# 4705 محمد بن عون الخراساني عن نافع وعنه يعلى بن عبيد PageV07P370
# 4706 محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولاهم أبو سفيان الدمشقي عن
~~حميد وهشام بن عروة وعنه هشام بن عمار وهارون بن محمد بن بكار
# 4707 محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي الحافظ أبو عيسى
~~الضرير صاحب الجامع والتفسير أحد الأئمة الأعلام عن خلق وعنه محمد إسماعيل
~~السمرقندي وحماد بن شاكر وأبو العباس المحبوبي والهيثم بن كليب
# 4708 محمد بن الفرات أبو علي التميمي أو الجرمي الكوفي عن علي بن الحسين
~~وعنه عاصم بن علي
# 4709 محمد بن فضاء الأزدي الجهضمي أبو بحر الجوهري البصري المعبر عن أبيه
~~وعنه معتمر بن سليمان
# 4710 محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبدي مولاهم الكوفي نزيل بخارى عن
~~زياد بن علاقة وعنه بقية وجندل بن والق
# 4711 محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان البصري الحافظ الملقب بعارم عن
~~الحمادين ومهدي بن ميمون ووهيب بن خالد ms2573 وعنه البخاري وأحمد بن حنبل ومحمد
~~بن يحيى وعبد بن حميد PageV07P371
# 4712 محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ
~~عن مغيرة والمختار بن فلفل وبيان بن بشر وعنه الثوري وأحمد وإسحاق وعمرو بن
~~علي شيعي غال
# 4713 محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني عن أبيه يونس بن
~~يزيد وعنه إبراهيم بن المنذر
# 4714 محمد بن القاسم الأسدي أبو القاسم الكوفي شامي الأصل لقبه كاو عن
~~ثور بن يزيد وعنه يحيى بن معين قال النسائي بثقة
# 4715 محمد بن القاسم الأسدي آخر روى عن الشعبي وعنه معاوية بن قرة لا
~~يعرف قلت وثقه بن حبان
# 4716 محمد بن قدامة الجوهري الأنصاري أبو جعفر اللؤلؤي البغدادي عن بن
~~عيينة وابن إدريس وعنه أبو يعلى ومحمد بن عبد الله المخرمي وغيره ضعفوه مات
~~سنة ست وثلاثين ومائتين وثقه الدارقطني
# 4717 محمد بن قدامة الحنفي عن رجل وعنه أبو بشر وجعفر بن أبي وحشية نكرة
# 4718 محمد بن قدامة النحاس عن زكريا بن منظور وعنه معاس بن مهران وموسى
~~بن هارون الحمال الحافظ فقط
# 4719 محمد بن قدامة البلخي الزاهد سمع بن حريث وعنه الاستاد لا اعرفه
# 4720 محمد بن قدامة الرازي روى عنه عمر بن محمد بن الحكم لا يدري من هو
~~PageV07P372
# 4721 محمد بن قدامة الطوسي عن جرير بن عبد الحميد وعنه محمد بن مخلد
~~العطار وهم في إسناد حديث
# 4722 محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي المكي عن أبي هريرة وعائشة وعنه ابنه
~~حكيم وابن عجلان وثقه أبو داود
# 4723 محمد بن قيس الهمداني الذهبي عن بن عمر وعنه سفيان الثوري وإسرائيل
~~ضعفه أحمد ووثقه يحيى بن معين وغيره
# 4724 محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني أبو يوسف نزيل المصيصة عن
~~زائدة وعنه إسحاق الكوسج وثقه بن سعد ويحيى بن معين
# 4725 محمد بن كثير العبدي أبو عبد الله البصري عن أخيه سليمان وشعبة
~~والثوري وعنه البخاري وأبو داود والذهلي قال ms2574 بن حبان كان ثقة فاضلا
# 4726 محمد بن كريب مولى بن عباس عن أبيه وعنه أبو خالد الأحمر
# 4727 محمد بن مالك الجوزجاني أبو المغيرة مولى البراء بن عازب عن مولاه
~~البراء بن عازب وعنه أبو رجاء الهروي
# 4728 محمد بن مالك عن أنس لا يعرف
# 4729 محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الباهلي العسقلاني هو بن أخي أبي بكر
~~بن خلاد الهاشمي مولاهم أبو عبد الله بن أبي السري الحافظ عن معتمر بن
~~سليمان وابن عيينة وفضيل بن عياض وعنه أبو داود وغيره وثقه بن معين
# 4730 محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس أبو موسى العنزي البصري المعروف
~~بالزمن الحافظ عن معتمر وابن عيينة وغندر وعنه الأربعة PageV07P373
# 4731 محمد بن محبب أبو همام الدلال القرشي المصري صاحب الدقيق عن الثوري
~~وإسرائيل وعنه أبو داود ووثقه
# 4732 محمد بن مجيب الثقفي الصائغ كوفي نزيل بغداد عن جعفر بن محمد وعنه
~~محمود بن فراس متروك كذبه يحيى بن معين
# 4733 محمد بن محبوب البناني أبو عبد الله البصري عن سلام بن أبي مطيع
~~وأبي عوانة وعنه البخاري وأبو داود
# 4734 محمد بن محصن العكاشي هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة
~~بن محصن الأسدي العكاشي عن يحيى الأنصاري وعنه محمود بن أبي خداش كذبه بن
~~معين
# 4735 محمد بن محمد بن نافع الطائفي أبو نافع نزيل المدينة عن القاسم بن
~~عبد الواحد وعنه عبد الملك بن إبراهيم الجدي وثقه بن حبان
# 4736 محمد بن مرزوق الباهلي البصري بن بنت أو سبط مهدي بن ميمون عن سالم
~~بن نوح وعبد الأعلى وعنه مسلم والترمذي وابن ماجة
# 4737 محمد بن أبي محمد مدني مولى زيد بن ثابت روى عن سعيد بن جبير وعبد
~~الرزاق وعنه بن إسحاق وثقه بن حبان
# 4738 محمد بن مرداس الأنصاري أبو عبد الله البصري عن خارجة بن مصعب وعبد
~~الوهاب الثقفي وعنه البخاري في جزء القراءة وثقه بن حبان مجهول
# 4739 محمد بن مروان ms2575 الذهلي أبو جعفر الكوفي عن أبي حازم وعنه أبو نعيم
~~PageV07P374
# 4740 محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أو العجلي أبو بكر البصري عن يونس
~~بن عبيد بن داود أبي هند وعنه أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال أبو داود وصدوق وثقه
# 4741 محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل الكوفي السدي الصغير صاحب
~~التفسير عن محمد بن السائب الكلبي روى عنه الأصمعي وغيره قال أحمد بن حنبل
~~أدركته وقد كبر فتركته وضعفه غيره
# 4742 محمد بن مزاحم أبو وهب العامري مولاهم المروزي عن وهيب بن الورد
~~وعنه أحمد بن عبدة الآملي
# 4743 محمد بن مسعود بن يوسف النيسابوري أبو جعفر العجمي نزيل طرسوس
~~والمصيصة والثغر عن عيسى بن يونس والقطان وعنه أبو داود وثقه الخطيب
# 4744 محمد بن مسلم وقيل محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى وفيه اختلاف
# 4745 محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير الأسدي مولاهم المكي أحد الأئمة عن
~~جابر وابن عباس وعائشة وعبد الله بن عمرو وعنه أيوب والسفيانان ومالك ومن
~~شيوخه عطاء وثقه بن معين
# 4746 محمد بن مسلم بن عائذ المدني شيخ لسهيل بن أبي صالح عن أنس مجهول
# 4747 محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي أبو عبد الله نزيل بغداد عن أبي بكر
~~بن أبي مريم وجماعة وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وطائفة قال أبو زرعة صدوق
~~PageV07P375
# 4748 محمد بن معاوية بن مالج واسم جده يزيد الأنماطي أبو جعفر البغدادي
~~عن إبراهيم بن سعد وعلي بن هاشم وعنه النسائي صدوق
# 4749 محمد بن مصفى بن بهلول القرشي أبو عبد الله الحمصي الحافظ عن بن
~~عيينة ومحمد بن حمير وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وأبو حاتم وقال صدوق
# 4750 محمد بن مطرف بن داود بن مطرف الليثي أبو غسان التيمي المدني نزيل
~~عسقلان أحد العلماء الاثبات عن زيد بن اسلم وصفوان بن سليم وعنه الثوري
~~ويزيد بن هارون وثقه بن معين وأحمد
# 4751 محمد بن ms2576 المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي الكوفي نزيل الري عن
~~يحيى الأنصاري وابن إسحاق وعنه محمد بن عمر وزنيج قال أبو زرعة صدوق
# 4752 محمد بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوب المخزومي المدني عن سليمان بن
~~محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي
~~قلت بل روى عنه أيضا اخوه أبو مسلم يحيى بن المغيرة ووثقه بن حبان
# 4753 محمد بن المغيرة القرشي أبو علي البصري مولى عثمان بياع السابري ما
~~روى عنه سوى أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي قلت بل روى عنه أيضا محمد
~~بن عاصم ذكره البخاري في تاريخه ووثقه بن حبان
# 4754 محمد بن المهاجر القرشي الكوفي روى عن نافع وإبراهيم بن سعد بن أبي
~~وقاص وعنه أبو معاوية الضرير وغيره وقال البخاري لا يتابع عليه ووثقه بن
~~حبان
# 4755 محمد بن مهران هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن المثنى تقدم
~~PageV07P376
# 4756 محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي عن أبان بن يزيد العطار
~~وهشيم وغيرهما وعنه أبو حاتم وأبو زرعة وغيرهما
# 4757 محمد بن موسى بن نفيع الحارثي حجازي روى عنه بن أبي فديك
# 4758 محمد بن موسى القطري أبو عبد الله المدني عن المقبري وغيره وعنه بن
~~أبي فديك وقتيبة وثقه الترمذي
# 4759 محمد بن موسى عن بن عباس وعنه البقال لا يعرف وثقه بن حبان
# 4760 محمد بن موسى بن نفيع الحرشي شاباص الحافظ روى عنه المحاملي
# 4761 محمد بن موسى الأصم عن إسحاق وعنه الترمذي في آخر الجامع
# 4762 محمد بن ميسر أبو سعد الصنعاني البلخي الضرير نزيل بغداد ويقال له
~~محمد بن أبي زكريا عن بن عجلان وعنه أحمد بن منيع
# 4763 محمد بن ميمون الزعفراني أبو النضر الكوفي المفلوج عن جعفر بن محمد
~~وعنه بن معين ووثقه وقال البخاري والنسائي منكر الحديث
# 4764 محمد بن ميمون المكي الخياط أبو عبد الله البزاز عن بن عيينة وشعيب
~~بن حرب وغيرهما وعنه الترمذي ms2577 والنسائي وابن ماجة ووثقه بن حبان
# 4765 محمد بن أبي ميمون حجازي مجهول روى عن بن أبي الزناد وعنه محمد بن
~~عثمان العثماني PageV07P377
# 4766 محمد بن أبي معشر نجيح السندي عن أبيه وعنه الترمذي وثقه أبو يعلى
~~الموصلي
# 4767 محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري عن عبد الله بن عمرو وعنه
~~شراحيل بن يزيد لا يعرف وثقه بن حبان
# 4768 محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي أبو بكر البصري الزاهد أحد
~~الاعلام روى عن أنس وأبي صالح الحنفي وأبي صالح السمان والحسن وعنه معمر
~~والحمادان وهمام
# 4769 محمد بن الوزير بن قيس العبدي أبو عبد الله الواسطي عن يحيى القطان
~~وإسحاق الأزرق وعنه الترمذي وثقه بن حبان
# 4770 محمد بن الوليد بن نويفع الأسدي مولى آل الزبير عن كريب وعنه بن
~~إسحاق وثقه بن حبان
# 4771 محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني عن مالك
~~ومحمد بن جعفر وطائفة وعنه محمد بن يحيى الذهلي وجماعة
# 4772 محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي أبو عمر اليماني عن أبيه وموسى
~~بن عقبة وعنه قتيبة ومحمد بن مهران وثقه الدارقطني
# 4773 محمد بن يحيى بن أبي سمينة التمار أبو جعفر البغدادي عن جرير بن عبد
~~الحميد وعباد بن العوام وهشيم وعنه أبو داود قال أبو حاتم صدوق PageV07P378
# 4774 محمد بن أبي يحيى الأسلمي المدني واسم أبي يحيى سمعان عن عكرمة
~~وسالم وعنه ابنه إبراهيم وحاتم بن إسماعيل وثقه أبو داود
# 4775 محمد بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده قال البخاري إسناده مجهول
# 4776 محمد بن يزيد اليمامي مجهول عن يزيد بن عبد الرحمن وعنه إبراهيم بن
~~عمر بن أبي الوزير
# 4777 محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي مولاهم فلسطيني وقيل كوفي عن محمد
~~بن كعب وعنه أبو بكر بن عياش قال أبو حاتم مجهول وصحح الترمذي حديثه
# 4778 محمد بن يزيد بن سنان التميمي الهروي أبو عبد الله بن أبي فروة ms2578
~~الرهاوي الجزري عن جده وأبيه والثوري وابن أبي ذئب وعنه ابنه يزيد وأبو
~~حاتم وضعفه النسائي والدارقطني
# 4779 محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي مولاهم أبو عبد الله المكي عن بن
~~جريج وسعيد بن حسان وعنه قتيبة وبندار قال أبو حاتم شيخ
# 4780 محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة العجلي أبو هشام الرفاعي
~~الكوفي قاضي المدائن وبغداد واحد الأئمة عن سلام بن سليم وأبي خالد الأحمر
~~ومطلب بن زياد وعنه مسلم والترمذي وابن ماجة
# 4781 محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز عن بن المبارك وابن عيينة وعنه
~~البخاري وثقه بن حبان
# 4782 محمد بن يزيد النخعي الكوفي عن المحاربي والجماعة وعنه محمد بن جنيد
~~بن عتبة الكندي فيه جهالة
# 4783 محمد بن يزيد الحنفي الكوفي العطار عن أبي بكر بن عياش وعنه ابنه
~~عبد الله مجهول PageV07P379
# 4784 محمد بن أبي يعقوب الكرماني أبو عبد الله نزيل البصرة هو بن إسحاق
~~بن منصور عن حسان وابن عيينة وعنه البخاري
# 4785 محمد بن يعلى السلمي أبو علي الكوفي لقبه زنبور عن أبي الأشهب جعفر
~~بن حيان العطاردي وعنه إسحاق وأبو كريب
# 4786 محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله الحافظ
~~الفريابي نزل قيسارية من ساحل الشام عن فطر بن خليفة وإبراهيم بن أبي عبلة
~~ويونس بن أبي إسحاق وعنه خ وأحمد وإسحاق الكوسج ومحمد بن يحيى وقال البخاري
~~كان أفضل أهل زمانه
# 4787 محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي بالتصغير أبو العباس السامي
~~بالمهملة البصري حافظ شهير معمر روى عن روح بن عبادة وهو زوج أمه وعن
~~الكبار وعنه أبو داود فيما قيل والمحاملي وابن السماك والشافعي والقطيعي
~~تكلموا فيه كثيرا مات سنة ست وثمانين ومائتين عن مائة سنة
# 4788 محمد بن يونس المخزومي أبو عبد الله الجمال عن بن عيينة وعنه بن
~~ناجية وجماعة قيل ان مسلما روى عنه
# 4789 محمد مولى المغيرة بن شعبة هو بن يزيد بن أبي زياد ms2579 تقدم
# | 1 ( من اسمه محمود ومختار ومخرمة )
# 4790 محمود بن عمر بن يزيد بن السكن الأنصاري الظفري عن عمته أسماء وعنه
~~حصين بن عبد الرحمن الأشهلي وثقه بن حبان
# 4791 مختار بن صيفي الكوفي عن يزيد بن هرمز وعنه الأعمش فقط PageV07P380
# 4792 مختار بن فلفل مولى عمرو بن حريث الكوفي عن أنس وإبراهيم التيمي
~~وعنه زائدة والثوري وثقه أحمد
# 4793 مختار بن نافع التميمي أو العكلي أبو إسحاق التمار الكوفي عن بن
~~حبان التيمي وعنه مكي بن إبراهيم
# | 1 ( من اسمه مخرمة ومخلد )
# 4794 مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي مولاهم أبو المسور
~~المدني عن عامر بن عبد الله وعنه بن وهب والقعنبي
# 4795 مخلد بن حفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري عن عروة وعنه بن أبي ذئب
# 4796 مخلد بن يزيد القرشي مولاهم الحراني عن بن جريج ومالك بن مغول وعنه
~~أحمد وإسحاق ومحمد بن سلام وثقه أبو داود
# 4797 مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني والد أبي عاصم عن قتادة وعنه ابنه
~~الضحاك وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه مرثد ومرجا ومرزوق )
# 4798 مرثد بن عبد الله الزماني عن أبي ذر وعنه ابنه مالك PageV07P381
# 4799 مرجا بن رجاء اليشكري البصري عن أيوب وعنه حرمي بن عمارة ويعقوب
~~الحضرمي وثقه أبو زرعة
# 4800 مرزوق أبو بكر التيمي عن أم الدرداء وعنه أبو بكر النهشلي
# 4801 مرزوق الثقفي مولى الحجاج عن بن الزبير رضي الله عنهما وعنه ابنه
~~إبراهيم فقط وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه مروان )
# 4802 مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي أبو عبد الملك المدني
~~روى عن عثمان وعلي رضي الله عنهما وعنه ابنه عبد الملك وسهل بن سعد رضي
~~الله عنه
# 4803 مروان بن جناح بن سالم الأموي مولاهم الدمشقي عن أبيه ومجاهد وعنه
~~صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وثقه أبو داود ودحيم
# 4804 مروان بن سالم المقفع المصري عن بن عمر وآخرين وعنه الحسين بن واقد
~~وغيره ووثقه ms2580 بن حبان PageV07P382
# 4805 مروان بن شجاع الجزري الأموي مولاهم أبو عبد الله عن خصيف ومغيرة
~~وجماعة وعنه أبو عبيد القاسم بن سلام وابن معين وثقه
# 4806 مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي أبو عثمان
~~المدني عن أبي امامة بن سهل وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وثقه بن حبان وضعفه
~~أبو حاتم
# 4807 مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري عن سعيد بن عبد
~~العزيز وسليمان بن بلال وطائفة وعنه أحمد بن أبي الحواري وسلمة بن شبيب
~~وخلق وثقه أبو حاتم وجزرة
# 4808 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزاري أبو عبد الله
~~الكوفي الحافظ نزيل مكة ثم دمشق واسع الرواية جدا عن حميد وسليمان التيمي
~~وخلق وعنه أحمد وإسحاق وابن معين وابن المديني وقال ثقة عن المعروفين وقال
~~العجلي قال أحمد ثبت حافظ
# | 1 ( من اسمه مري ومزاحم )
# 4809 مري بن القطري الكوفي عن عدي بن حاتم وعنه سماك بن حرب
# 4810 مزاحم بن ذواد بن علية الحارثي الكوفي عن أبيه وعنه أبو كريب
# | 1 ( من اسمه مساور والمستمر ومسحاج ومستقيم )
# 4811 مساور الحميري عن أمه وعنه أبو نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي
~~مجهول
# 4812 مساور غير منسوب عن عمرو بن سفيان وعنه مروان بن معاوية مجهول
~~PageV07P383
# 4813 المستمر الناجي بالنون العروقي والد إبراهيم بصري متأخر عن عيسى أو
~~عبيس بن ميمون وعنه ابنه إبراهيم
# 4814 مسحاج بن موسى الضبي أبو موسى الكوفي عن أنس رضي الله عنه وعنه أبو
~~معاوية وثقه بن معين
# 4815 مستقيم بن عبد الملك هو عثمان بن عبد الملك المكي مؤذن الحرم لقبه
~~مستقيم عن بن المسيب وسالم وعنه أبو عاصم والخريبي
# | 1 ( من اسمه مسرة ومسروح ومسروق ومسعر )
# 4816 مسرة بن معبد اللخمي عن نافع وعنه وكيع وثقه بن حبان
# 4817 مسروح المؤدب مولى عمر ويقال اسمه مسعود عن مولاه عمر رضي الله عنه
~~وعنه نافع
# 4818 مسروق بن المرزبان بن مسروق بن ms2581 معدان الكندي أبو سعيد الكوفي عن
~~شريك وأبي الأحوص وعنه بن ماجة وأبو حاتم
# 4819 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن صعصعة الهلالي
~~الرواسي أبو سلمة الكوفي أحد الاعلام عن عطاء وسعيد بن أبي بردة والحكم
~~وخلق وعنه سليمان التيمي وابن إسحاق وشعبة والثوري وخلق PageV07P384
# | 1 ( من اسمه مسعود ومسكين ومسلم )
# 4820 مسعود بن واصل العقدي الأزرق البصري صاحب السابري عن النهاس بن قهم
~~وعنه مالك بن عبد الواحد وثقه بن حبان
# 4821 مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء عن أرطاة بن المنذر
~~وجعفر بن برقان وعنه أحمد والنفيلي صدوق يخطىء وكان صاحب حديث
# 4822 مسلم بن جبير عن أبي سفيان وعنه يزيد بن أبي حبيب وثقه بن حبان
# 4823 مسلم بن خالد المخزومي مولاهم أبو خالد أو أبو حسان الأعرج المكي
~~الفقيه الامام المعروف بالزنجي عن بن أبي مليكة وزيد بن اسلم وطائفة وعنه
~~الشافعي وابن وهب والحميدي وطائفة قال بن معين ثقة وضعفه أبو داود
# 4824 مسلم بن أبي سهل النبال ويقال فيه محمد عن الحسن بن أسامة وعنه عبد
~~الله بن أبي بكر بن زيد وثقه بن حبان
# 4825 مسلم بن صفوان عن صفية بنت حيي رضي الله عنها وعنه أبو إدريس
~~المرهبي مجهول وثقه بن حبان
# 4826 مسلم بن عبد الله عن زياد البكائي وعنه بقية وهو أكبر منه مجهول
# 4827 مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني بن عبد أبو نصيرة الواسطي عن جندب
~~بن مكيث وعنه يعقوب بن عتبة الثقفي مجهول PageV07P385
# 4828 مسلم بن قرظة الأشجعي بن أخي عوف بن مالك عن عوف بن مالك وعنه زريق
~~بن حيان وثقه بن حبان
# 4829 مسلم بن كيسان الأعور الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي عن
~~أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعنه شريك وفضيل بن عياض
# 4830 مسلم بن المثنى وقيل شقران وقيل مهران بن المثنى ويقال بن مهران أبو
~~المثنى الكوفي المؤذن عن بن عمر ms2582 رضي الله عنهما وعنه حفيده أبو جعفر محمد
~~بن إبراهيم بن مسلم وثقه أبو زرعة
# 4831 مسلم بن يسار أبو عثمان الطنبذي المصري مولى الأنصار عن أبي هريرة
~~وابن عمر رضي الله عنهم وعنه بكر بن عمرو وحميد بن هانئ وثقه بن حبان
# 4832 مسلم بن يسار البصري الفقيه الأموي مولاهم سكرة ويقال له مسلم
~~المصبح بصري قيل مكي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعنه بن سيرين وأبو
~~قلابة وجماعة
# 4833 مسلم بن يسار الجهني عن عمر رضي الله عنه والصحيح بينهما نعيم بن
~~ربيعة وعنه عبد الحميد العدوي وثقه بن حبان
# 4834 مسلم غير منسوب والد الفضل عن علي وعنه ابنه فضيل مجهول PageV07P386
# 4835 مسلم القرشي والد عبيد الله بن مسلم روى عنه ابنه فقط
# | 1 ( من اسمه مسلمة ومسهر والمسور )
# 4836 مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد البصري عن داود بن أبي هند وغيره
~~وعنه بن المديني والحسن بن عرفة
# 4837 مسلمة بن علي بن خلف الخشني أبو سعيد الدمشقي البلاط عن الأعمش وعنه
~~بقية
# 4838 مسلمة بن محمد الثقفي البصري عن خالد الحذاء وعنه مسدد لين الحديث
~~وثقه بن حبان
# 4839 مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي عن أبيه والأعمش وعنه
~~إسحاق بن راهويه والحسن بن حماد والحسن بن علي الحلواني ووثقه وقال البخاري
~~فيه بعض النظر
# 4840 المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه أرسل
~~عن جده وعنه اخوه سعد
# 4841 مسور بن الحسن عن بن سيرين وعنه حازم الغبري أو البصري
# | 1 ( من اسمه المسيب ومشرح )
# 4842 المسيب بن عبد خير عن أبيه وعنه حصين بن عبد الرحمن وثقه بن معين
# 4843 مشرح بن هاعان المعافري أبو مصعب المصري عن عقبة بن عامر وعنه بكر
~~بن عمرو ووثقه PageV07P387
# | 1 ( من اسمه مشعث ومشمعل )
# 4844 مشعث بن طريف ويقال منبعث قاضي هراة عن عبد الله بن الصامت وعه أبو
~~عمران الجوني وثقه بن حبان
# 4845 مشمعل بن ms2583 ملحان الطائفي الكوفي نزل بغداد عن حجاج بن أرطاة وعنه
~~إسحاق بن أبي إسرائيل قال بن معين صالح ضعفه الدارقطني
# | 1 ( من اسمه مصدع ومصعب )
# 4846 مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنهما وعنه سعد بن أوس وهلال بن يساف وغيرهما
# 4847 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي عن جده مرسلا
~~وعن أبيه وعنه ابنه عبد الله وزيد بن اسلم
# 4848 مصعب بن سلام التميمي الكوفي نزيل بغداد عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى وعنه أحمد وأبو سعيد الأشج
# 4849 مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي الحجبي عن
~~جدته أو عن عمة أبيه صفية وعنه بن جريج وثقه بن حبان
# 4850 مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
~~الأسدي أبو عبد الله الزبيري المدني نزيل بغداد عم الزبير بن بكار صدوق
~~عالم بالنسب عن مالك الموطأ وعنه أبيه والضحاك بن عثمان وعنه بن ماجة
~~والنسائي بواسطة وثقه بن حبان PageV07P388
# 4851 مصعب بن ماهان المروزي نزيل عسقلان صدوق عابد كثير الخطأ عن الثوري
~~وعنه عبدة بن سليمان وأبو توبة الحلبي قال أحمد كان رجلا صالحا
# 4852 مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل العبدري المكي عن أبي امامة
~~الباهلي وعنه السفيانان وثقه بن معين
# 4853 مصعب بن المقدام الخثعمي مولاهم أبو عبد الله الكوفي عن بن حنيفة
~~ومسعر والثوري رحمهم الله تعالى وعنه إسحاق وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن
~~رافع
# | 1 ( من اسمه مصبح ومطراح ومطرف )
# 4854 مصبح العامري عن علي رضي الله عنه وعنه بنته جبلة فقط مجهول وثقه بن
~~حبان
# 4855 مطرح بن يزيد الأسدي أو المهلب الكوفي نزل الشام عن عبيد الله بن
~~زحر وعنه بن عيينة
# 4856 مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار الهلالي أبو مصعب
~~المدني الفقيه بن أخت مالك صاحب مالك عن ms2584 خاله مالك بن أنس وعبد الله بن عمر
~~وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم
# | 1 ( من اسمه مطر والمطلب )
# 4857 مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني المصاحفي سكن
~~البصرة قيل روايته عن أنس مرسلة روى عن شهر والحسن وعنه بن أبي عروبة
~~والحمادان وطائفة PageV07P389
# 4858 مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف أبو خالد الكوفي عن أنس رضي الله عنه
~~وعنه عبيد الله بن موسى
# 4859 المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي مولاهم محدث جليل عن زياد بن
~~علاقة وليث بن أبي سليم وطائفة وعنه بن معين وإسحاق وأحمد ووثقه بن معين
# 4860 المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي المدني عن
~~أبي هريرة وعائشة وأنس رضي الله عنهم وعنه ابناه عبد العزيز والحكم
~~والأوزاعي وثقه أبو زرعة والدارقطني
# 4861 المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي عن أبيه وعنه بن إسحاق
~~وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه مطهر ومطير ومطيع ومظاهر )
# 4862 مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائفي البصري عن علقمة بن أبي جمرة وعنه
~~بن المثنى
# 4863 مطير بن سليم الوادي شيخ من أهل وادي القرى سمع ذا اليدين أو ذي
~~الزوائد وعنه ابناه سليم وشعيب
# 4864 مطيع بن راشد البصري عن أنس رضي الله عنه وعنه زيد بن الحباب وقال
~~دلني عليه شعبة
# 4865 مطيع بن ميمون العنبري أبو سعيد البصري عن صفية بنت عصمة وعنه معلى
~~بن أسد
# 4866 مظاهر بن اسلم المخزومي المدني عن القاسم بن محمد وعنه بن جريج وأبو
~~عاصم PageV07P390
# | 1 ( من اسمه معاذ )
# 4867 معاذ بن خالد العسقلاني عن ايمن بن نابل وعمارة بن زاذان وزهير بن
~~محمد وعنه محمد بن خلف العسقلاني وحرملة وغيره له مناكير
# 4868 معاذ بن سعد عن قتادة وعنه أبو أمية مجهول
# 4869 معاذ بن محمد الأنصاري بن معاذ بن أبي بن كعب وقيل اسم جده محمد عن
~~أبيه وأبي بكر الحزمي وعنه معاوية بن صالح ومحمد بن عيسى بن ms2585 الطباع وثقه بن
~~حبان
# 4870 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن عن
~~أبيه وشعبة وجماعة وعنه بن المديني وإسحاق الكوسج قال بن معين صدوق ليس
~~بحجة
# | 1 ( من اسمه معارك ومعان ومعاوية )
# 4871 معارك بن عباد أو بن عبد الله العبدي بصري عن عبد الله بن سعيد بن
~~أبي سعيد وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث
# 4872 معان بن رفاعة السلامي الشامي أبو محمد عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~وأبي الزبير وعنه مبشر بن إسماعيل وعصام بن خالد وطائفة وثقه بن المديني
~~ودحيم
# 4873 معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو الأزهر الكوفي عن
~~عمته عائشة رضي الله عنها وعنه شعبة والثوري وثقه أحمد والنسائي وابن حبان
# 4874 معاوية بن عبد الكريم الثقفي مولاهم أبو عبد الرحمن البصري المعروف
~~بالضال عن بن بريدة والحسن وعنه بن المديني ويحيى بن يحيى وثقه بن معين
~~وأبو داود PageV07P391
# 4875 معاوية بن عمار بن أبي معاوية البجلي الدهني الكوفي عن أبي الزبير
~~وعنه يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ وثقه بن معين
# 4876 معاوية بن هشام الأزدي القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال
~~له معاوية بن العباس عن الثوري وعلي بن صالح وعنه أحمد وإسحاق وثقه أبو
~~داود
# 4877 معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي سكن الري عن مكحول وابن شهاب
~~وعنه بقية والوليد بن مسلم
# 4878 معاوية بن يحيى الأطرابلسي أبو مطيع الدمشقي عن ليث بن أبي سليم
~~وأبي الزناد وعنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار ووثقه أبو داود
# | 1 ( من اسمه معبد )
# 4879 معبد بن خالد بن أنس بن مالك عن جده أنس بن مالك لا يدري من هو وعنه
~~عاصم بن سعيد وبقية
# 4880 معبد بن راشد أبو عبد الرحمن كوفي أو واسطي عن معاوية بن عمار
~~الدهني وعنه الحسن بن الصباح وموسى بن داود ضعفه بن معين واثنى عليه أحمد
# 4881 معبد بن سيرين الأنصاري البصري أكبر ms2586 إخوته عن أبي سعيد وعنه اخوه
~~أنس وغيره وثقه بن حبان PageV07P392
# 4882 معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان التيمي والد أبي عقيل
~~القرشي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ابنه أبو عقيل زهرة وثقه بن حبان
# 4883 معبد بن هرمز مدني عن بن المسيب وعنه يعلى بن عطاء وثقه بن حبان
# 4884 معبد الجهني البصري عن معاوية وعنه الحسن وقتادة وثقه بن معين
# | 1 ( من اسمه معتمر ومعدي ومعروف )
# 4885 معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب بالطفيل أحد الاعلام
~~نزل في تيم عن أبيه ومنصور وحميد وخلق وعنه بن المبارك وابن مهدي وعفان
~~وخلق وثقه أبو حاتم
# 4886 معدي بن سليمان صاحب الطعام عن بن جدعان وعنه سليمان الشاذكوني
# 4887 معروف بن واصل السعدي الكوفي عن إبراهيم ومحارب بن دثار وعنه وكيع
~~وأحمد بن يونس وطائفة وثقه النسائي وأحمد وابن معين
# 4888 معروف بن خربوذ مولى آل عثمان المكي عن أبي الطفيل وأبي جعفر وعنه
~~وكيع وعبيد الله بن موسى وثقه بن حبان وضعفه بن معين
# 4889 معروف بن سهيل البرمجي عن جعفر بن أبي المغيرة وعنه إبراهيم بن
~~المختار وحده
# 4890 معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي عن أبي الخطاب الدمشقي
~~مولى واثلة عن مولاه وعنه هشام بن عمار وطبقته يقال بلغ مائة وستين سنة قال
~~أبو حاتم ليس بالقوي PageV07P393
# | 1 ( من اسمه معقل ومعلى )
# 4891 معقل بن عبيد الله العبسي مولاهم أبو عبد الله الحراني الجزري عن
~~الزهري وعطاء وأبي الزبير المكي وعنه وكيع وأحمد بن يونس
# 4892 معقل بن مالك الباهلي أبو شريك البصري عن محمد بن راشد وعنه البخاري
~~في جزء القراءة وثقه بن حبان
# 4893 معقل الخثعمي عن علي وعنه محمد بن إسماعيل الكوفي وثقه بن حبان
# 4894 معلى بن زياد القردوسي أبو الحسن البصري عن معاوية بن قرة وحسين
~~الجعفي أو الحسن البصري وطائفة وعنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وثقه أبو
~~حاتم
# 4895 ms2587 معلى بن عبد الرحمن الواسطي عن الأعمش وعنه خلف بن محمد كردوس قال
~~بن معين يضع وقال بن عدي أرجو انه لا بأس به
# 4896 معلى بن منصور الحنيفي الرازي أبو يعلى الحافظ الفقيه نزيل بغداد عن
~~مالك والليث وطائفة وعنه عبد الله بن أبي شيبة وابن المديني وخلق
# 4897 معلى بن هلال بن سويد الطحان الحضرمي أبو عبد الله الكوفي عن أبي
~~إسحاق وعنه قتيبة كذبه أحمد والنسائي وغيرهما
# | 1 ( من اسمه معمر )
# 4898 معمر بن راشد الأزدي مولى مولاهم عبد السلام بن عبد القدوس أبو عروة
~~البصري ثم اليماني أحد الاعلام عن الزهري وهمام بن منبه وقتادة وعنه أيوب
~~من شيوخه والثوري من أقرانه وابن المبارك قال النسائي ثقة
# 4899 معمر بن عبد الله بن حنظلة المدني عن يوسف بن عبد الله بن سلام وعنه
~~بن إسحاق وثقه بن حبان PageV07P394
# 4900 معمر بن المثنى أبو عبيدة النحوي العلامة التيمي مولاهم البصري
~~اللغوي
# 4901 معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم المدني وقيل
~~غير ذلك عن جده وعنه أبو قلابة قال بن معين ليس بثقة ولا مأمون
# 4902 معمر بن سليمان الرقي أبو عبد الله النخعي الكوفي عن خصيف وعنه أحمد
~~وداود بن رشيد وثقه بن معين
# | 1 ( من اسمه مغراء ومغيث )
# 4903 مغراء أبو المخارق العبدي الكوفي عن بن عمر وعنه أبو إسحاق وثقه بن
~~حبان
# 4904 مغيث حجازي قدري عن بن عمر تفرد عنه بن جريج
# | 1 ( من اسمه المغيرة )
# 4905 المغيرة بن أبي الحر الكندي الكوفي عن سعيد بن أبي بردة وعنه أبو
~~نعيم وثقه بن حبان
# 4906 المغيرة بن الضحاك بن عبد الله القرشي الأسدي المدني الحزامي عن أم
~~حكيم بنت اسيد وعنه بكير بن الأشج وثقه بن حبان
# 4907 المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي المدني
~~لقبه قصي عن أبي الزناد فأكثر وعنه يحيى بن يحيى وقتيبة
# 4908 المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث ms2588 بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني الفقيه عن هشام بن عروة وابن عجلان وعنه
~~أبو عبيدة عبدة الضبي ومحمد بن مسلمة المخزومي PageV07P395
# 4909 المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي عن عمه زياد وعنه أبو
~~عبيدة الحداد وثقه بن حبان
# 4910 المغيرة بن أبي قرة السدوسي عن أنس وعنه يحيى القطان وثقه بن حبان
# 4911 مغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى الفقيه عن
~~إبراهيم النخعي والشعبي وطائفة وعنه شعبة والثوري وزائدة وخلق
# 4912 مغيرة الأزدي عن محمد بن زيد وعنه أبو حمزة السكري لعله القسملي
# 4913 المغيرة بن مسلم القسملي أبو سلمة السراج المدائني عن بن بريدة
~~وعمرو بن دينار وعنه شبابة وعلي بن عاصم قال أبو حاتم صدوق
# 4914 مفضل بن صالح الأسدي النخاس الكوفي أبو جميلة عن زياد بن علاقة وعنه
~~محمد بن عبيد المحاربي
# 4915 المفضل بن عبد الله الكوفي عن أبي إسحاق وعنه سويد بن سعيد وثقه بن
~~حبان وضعفه أبو حاتم
# 4916 المفضل بن عبد الله اليربوعي البصري سكن بغداد عن داود بن أبي هند
~~روى عنه أبو معمر القطيعي قال أبو حاتم محله الصدق
# 4917 المفضل بن فضالة بن أبي أمية أبو مالك القرشي مولاهم البصري أخو
~~مبارك عن ثابت وجماعة وعنه بن مهدي وحجاج الأعور وثقه بن حبان
# 4918 المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني الرعيني المصري أبو
~~معاوية قاضي مصر عن عياش بن عباس وعقيل بن خالد الأيلي وعنه الوليد بن مسلم
~~وقتيبة قال بن يونس ثقه وكذا قال بن معين PageV07P396
# | 1 ( من اسمه مقاتل ومقسم )
# 4919 مقاتل بن بشير العجلي الكوفي عن شريح بن هانئ وعنه مالك بن مغول
~~وثقه بن حبان
# 4920 مقاتل بن حيان البكري مولاهم النبطي أبو بسطام البلخي الخراز عن
~~مجاهد وعروة وسالم وعنه إبراهيم بن أدهم وابن المبارك وثقه بن معين
# 4921 مقاتل بن سليمان بن بشير البجلي الأزدي الخراساني أبو ms2589 الحسن البلخي
~~نزيل مرو ويقال له بن دوال دوز البصري المفسر عن مجاهد والضحاك وعنه علي بن
~~الجعد وابن عيينة اجمعوا على تضعيفه
# 4922 مقسم بن مولى بن عباس عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وعنه ميمون
~~بن مهران والحكم بن عتيبة وطائفة قال أبو حاتم لا بأس به
# | 1 ( من اسمه مكتوم ومكحول وملازم )
# 4923 مكتوم بن العباس أبو الفضل المروزي ويقال الترمذي عن محمد بن يوسف
~~الفريابي وعنه الترمذي وغيره
# 4924 مكحول الدمشقي أبو عبد الله الشامي عن كثير من الصحابة مرسلا عن
~~واثلة وأنس رضي الله عنهما وخلق وعنه أيوب بن موسى وزيد بن واقد والأوزاعي
~~وخلق PageV07P397
# 4925 ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر أبو عمرو اليمامي السحيمي عن عبد
~~الله بن بدر وعنه هناد وأحمد بن المقدام وثقه بن معين والنسائي وأبو زرعة
# | 1 ( من اسمه مندل والمنذر )
# 4926 مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي ويقال اسمه عمرو ومندل لقب
~~عن مغيرة وابن جريج وعنه أبو نعيم وزيد بن الحباب
# 4927 المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي العوقي البصري عن علي وأبي
~~ذر مرسلا وابن عباس رضي الله عنهم وعنه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وجماعة
~~وثقه بن معين والنسائي وأبو زرعة وابن سعد
# 4928 المنذر بن المغيرة المدني عن عروة وعنه بكير بن الأشج
# 4929 المنذر بن أبي المنذر عن بعض التابعين فيه جهالة قلت روى عنه بن أبي
~~ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق المدني رواية عن بن عباس ذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( من اسمه منصور )
# 4930 منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم عن حصين بن
~~عبد الرحمن وعنه بن مهدي وأبو نعيم وثقه بن معين PageV07P398
# 4931 منصور بن سعيد أو بن زيد بن الاصبغ الكلبي المصري عن دحية وعنه أبو
~~الخير اليزني وثقه العجلي قال بن المديني مجهول
# 4932 منصور بن سلمة الهذلي ويقال الليثي المدني عن حكيم بن محمد بن ms2590 قيس
~~بن مخرمة وعنه زيد بن الحباب لا يكاد يعرف وثقه بن حبان
# 4933 منصور صقير أبو النضر البغدادي عن حماد بن سلمة وعنه عباس الدوري
# 4934 منصور بن عبد الرحمن التميمي الغداني النضري الأشل عن الشعبي وعنه
~~شعبة وابن علية وثقه بن معين
# 4935 منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري
~~الحجبي المكي وهو بن صفية بنت شيبة عن أمه صفية وسعيد بن جبير وعنه
~~السفيانان ووهيب بن خالد وطائفة وثقه النسائي والناس
# 4936 منصور بن عبد الرحمن البرجمي عن أبي مجلز وعنه وكيع لا يعرف وثقه بن
~~حبان
# 4937 منصور بن النعمان اليشكري أبو حفص البصري سكن مرو ثم بخارى سمع عبد
~~الله بن يزيد عن أبي مجلز وعنه بن المبارك غنجار قال السليماني فيه نظر
~~ووثقه بن حبان
# 4938 منصور بن وردان الأسدي أبو عبد الله الكوفي العطار عن أبان بن تغلب
~~وفطر بن خليفة وعنه بن نمير وأحمد ووثقه
# 4939 منظور بن سيار البصري عن بهيسة وعنه ابنه سيار وثقه بن حبان
~~PageV07P399
# | 1 ( من اسمه المنكدر والمنهال )
# 4940 المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني عن بن شهاب وعنه
~~بن وهب وقتيبة لين الحديث وثقه أحمد
# 4941 المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي عن عطاء وعنه بن المبارك
~~ويحيى بن يمان ضعفه بن معين
# 4942 المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن بن الحنفية وزر بن حبيش
~~وعنه زيد بن أبي أنيسة ومنصور والأعمش صدوق ربما وهم
# | 1 ( من اسمه منيب ومنير ومهاجر )
# 4943 منيب بن عبد الله بن أبي امامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني عن
~~أبيه وعنه ابنه عبد الله وثقه بن حبان
# 4944 منير بن الزبير الشامي أبو ذر الأزدي عن مكحول وعنه الوليد بن مسلم
~~ضعفه دحيم
# 4945 مهاجر بن مخلد أبو مخلد مولى البكرات عن أبي العالية وعنه حماد بن
~~زيد وثقه بن حبان ولينه أبو حاتم
# | 1 ( من اسمه مهدي ومهلب ms2591 ومهنا )
# 4946 مهدي بن حفص أو جعفر البغدادي أبو أحمد عن حماد بن زيد وغيره وعنه
~~أبو زرعة وأبو داود وطائفة قال بن معين لا بأس به وقال البخاري منكر الحديث
~~PageV07P400
# 4947 مهدي بن حرب العبدي وهو بن أبي مهدي الهجري عن عكرمة وعنه حوشب بن
~~عقيل
# 4948 مهدي بن عبد الرحمن عن عمته أم الدرداء وعنه عاصم بن رجاء
# 4949 مهران بن أبي عمير الرازي أبو عبد الله العطار عن إسماعيل بن أبي
~~خالد وعنه محمد بن حميد ومحمد بن عمر وزنيج ووثقه بن حبان وأبو حاتم
# 4950 مهران أبو صفوان كوفي عن بن عباس وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي وثقه
~~بن حبان قال أبو زرعة لا اعرفه
# 4951 مهلب بن حجر البهراني الشامي عن ضباعة بنت المقداد وعنه الوليد بن
~~كامل وثقه بن حبان
# 4952 المهلب بن أبي حبيبة البصري عن بن أبي الشعثاء وعنه بن أبي عروبة
~~وثقه أبو داود وأحمد
# 4953 مهنأ بن عبد الحميد أبو شبل ويقال أبو سهل البصري عن حماد بن سلمة
~~وعنه أحمد وثقه أبو داود وغيره
# | 1 ( من اسمه موسى )
# 4954 موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~عن أبيه وسلمة بن الأكوع وعنه العطاف بن خالد وغيره وثقه بن حبان
~~PageV07P401
# 4955 موسى بن إسماعيل التيمي المنقري أبو سلمة التبوذكي البصري الحافظ عن
~~شعبة فرد حديث وحماد بن سلمة واعين الخوارزمي وخلق وعنه البخاري وأبو داود
~~وأبو زرعة ومحمد بن يحيى وابن معين وقال وثقه مأمون
# 4956 موسى بن أيوب بن عامر الغافقي العاملي البصري عن عمه إياس بن عامر
~~وعنه الليث وابن المبارك وثقه بن معين وأبو داود
# 4957 موسى بن باذان ويقال اسمه مسلم الحجازي عن علي رضي الله عنه وعنه
~~عمارة بن ثوبان مجهول
# 4958 موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~أبو الحسن الملقب بالكاظم المدني عن أبيه وعنه ابنه علي الرضا وأخواه ms2592 علي
~~ومحمد ابنا جعفر بن محمد وطائفة قال أبو حاتم ثقة صدوق امام من أئمة
~~المسلمين مات سنة ثلاث وثمانين ومائة رحمه الله
# 4959 موسى بن خلف العمى أبو خلف البصري عن قتادة وحماد بن أبي سليمان
~~وعنه ابناه عبد الحميد وخلف وجماعة
# 4960 موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام
~~بعدها قاف الطرسوسي نزيل بغداد ولي قضاء طرسوس فقيه زاهد
# 4961 موسى بن دهقان البصري مدني كوفي الأصل عن أبي سعيد الخدري وعنه
~~عثمان بن فارس ووكيع قال بن معين ليس بشيء PageV07P402
# 4962 موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي عن أبيه وعن جده وعنه مغيرة بن
~~مقسم وثقه بن حبان
# 4963 موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري مولى بني جمح عن هشام بن عروة وعنه
~~أخيه سعيد بن أبي مريم وثقه بن حبان
# 4964 موسى بن شيبة الحضرمي المصري عن الأوزاعي وعنه بن وهب فقط
# 4965 موسى بن طارق اليماني أبو قرة الزبيدي القاضي صاحب السنن عن موسى بن
~~عقبة وابن جريج وطائفة وعنه أحمد وأبو حمة الزبيدي
# 4966 موسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم البري أبو عامر بن الأمير أبي
~~الهيدام الدمشقي المزني الدمشقي عن بن عيينة وأنس بن عياض وعنه أبو داود
~~حديثا أو حديثين صدوق وله أوهام وثقه بن حبان
# 4967 موسى بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي ثقة
~~عابد عن الشعبي وزيد بن وهب وجماعة وعنه الثوري ويحيى بن أبي زائدة وطائفة
~~وثقه أحمد وغيره
# 4968 موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي عن أخيه مصعب وعنه محمد بن
~~إبراهيم السهمي مجهول
# 4969 موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري عن الحكم بن أبان وعنه
~~بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن بن بشر وزيد بن المبارك ووثقه بن حبان
~~PageV07P403
# 4970 موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي أبو عبد العزيز المدني العدوي مولاهم
~~أبو محمد عن محمد بن كعب ms2593 ونافع وجماعة وعنه شعبة وابن المبارك وطائفة
# 4971 موسى بن أبي علقمة الفروي مولى آل عثمان المدني عن هشام بن سعد وعنه
~~ابنه هارون مجهول
# 4972 موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي الأموي المكي أخو سعيد والد أيوب
~~الأشدق عن أبيه وعنه ابنه أيوب وثقه بن حبان
# 4973 موسى بن عمير الأنصاري عن أبيه وعنه أبو الجحاف داود بن أبي عوف
~~سويد
# 4974 موسى بن عمير القرشي مولاهم أبو هارون الكوفي الأعمى عن الشعبي وقد
~~كذبه أبو حاتم
# 4974 موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي عن الشعبي وعنه حفص بن غياث
~~وابن المبارك وثقه بن معين وأبو حاتم والخطيب
# 4975 موسى بن قيس الحضرمي أبو محمد الفراء الكوفي يلقب عصفور الجنة عن
~~سلمة بن كهيل وعنه أبو نعيم وثقه بن معين
# 4976 موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو الصباح ويقال له موسى الكبير
~~عن أبي المسيب وعنه مسعر وشريك
# 4977 موسى بن كردم كوفي عن محمد بن قيس وعنه نصر بن حماد مجهول
# 4978 موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني عن أبيه
~~وعنه الدراوردي ضعفه بن معين PageV07P404
# 4979 موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري عن الثوري وزائدة وطائفة
~~وعنه البخاري والحسن بن عرفة وطائفة قال العجلي ثقة صدوق
# 4980 موسى بن مسلم بن رومان ويقال صالح بن مسلم وهو الصواب عن أبي الزبير
~~وعنه يزيد بن هارون
# 4981 موسى بن مسلم بن أبي مسلم مولى ابنه قارظ عن أبي هريرة وعنه أسامة
~~الليثي لا يعرف وثقه بن حبان
# 4982 موسى بن المسيب أو السائب أبو جعفر الثقفي البزاز الكوفي عن شهر بن
~~حوشب وعنه عمر بن علي المقدمي ويعلى بن عبيد
# 4983 موسى بن نافع الأسدي ويقال الهذلي أبو شهاب الحناط مشهور بكنيته وهو
~~الأكبر عن سعيد بن جبير وعطاء وجماعة وعنه عيسى بن يونس وأبو نعيم وطائفة
~~وثقه بن معين
# 4984 موسى بن نجدة الحنفي اليمامي السحيمي عن جده وعنه ملازم ms2594 بن عمرو
~~مجهول
# 4985 موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري القاضي مدني الأصل عن
~~أبي هريرة وأبي سعيد وجماعة وعنه حيوة بن شريح والليث وطائفة وثقه العجلي
~~صدوق ربما أخطأ
# 4986 موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود الأسدي الزمعي
~~أبو محمد المدني عن أبي حازم وهاشم بن القاسم وجماعة وعنه بن مهدي وخالد بن
~~مخلد وطائفة وثقه بن معين في رواية عباس
# | 1 ( من اسمه مؤمل وميسرة )
# PageV07P405
# 4987 مؤمل بن إسماعيل العدوي مولاهم البصري أبو عبد الرحمن نزيل مكة عن
~~شعبة والثوري وجماعة وعنه أحمد وإسحاق وابن المديني وطائفة وثقه بن معين
~~وقال البخاري منكر الحديث
# 4988 مؤمل بن اهاب بن عبد العزيز الربعي ثم العجلي أبو عبد الرحمن الكوفي
~~نزيل الرملة أصله من كرمان عن ضمرة وأيوب بن سويد وطائفة وعنه أبو داود
~~والنسائي
# 4989 مؤمل بن الفضل الحراني أبو سعيد عن عيسى بن يونس وعتاب بن بشير
~~وجماعة وعنه أبو داود قال أبو حاتم ثقة رضى
# 4990 ميسرة عن مولاه فضالة بن عبيد وعنه إسماعيل بن عبيد بن أبي المهاجر
# | 1 ( من اسمه ميمون وميناء )
# 4991 ميمون بن جابان البصري أبو الحكم عن أبي رافع وعنه الحمادان وثقه بن
~~حبان
# 4992 ميمون بن سياه البصري أبو بحر عن أنس وغيره وعنه حميد الطويل وحزم
~~القطيعي وطائفة وثقه أبو حاتم وابن حبان وضعفه بن معين
# 4993 ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي عن علي ومغيرة بن شعبة
~~وعنه الحكم وحبيب بن أبي ثابت وثقه بن حبان قتل في الجماجم
# 4994 ميمون بن العباس الجزري الرافقي أبو منصور عن عبيد الله بن موسى
~~وأحمد بن خالد الوهبي وطائفة وعنه النسائي ووثقه
# 4995 ميمون بن عبد الله عن ثابت وعنه زيد بن الحباب مجهول ولعله بن أبان
~~PageV07P406
# 4996 ميمون بن موسى المرئي ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة أبو
~~موسى البصري عن الحسن وعنه حماد بن سلمة وأبو الوليد ms2595 الطيالسي
# 4997 ميمون أبو حمزة الأعور القصاب عن بن المسيب والشعبي وعنه الحمادان
# 4998 ميمون الكردي أبو بصير عن أبي عثمان النهدي وعنه حماد بن زيد والفضل
~~بن عميرة وغيره وثقه بن معين وأبو داود
# 4999 ميمون المكي عن بن عباس وعنه عبد الله بن هبيرة مجهول
# 5000 ميمون القناد البصري عن أبي قلابة وعنه خالد الحذاء وسعيد بن أبي
~~عروبة وثقه بن حبان
# 5001 ميناء بن ميناء الزهري مولاهم مولى عبد الرحمن بن عوف عن عثمان رضي
~~الله عنه وعنه همام والد عبد الرزاق قال أبو حاتم منكر الحديث
# | 1 ( حرف النون )
# من اسمه ناجية وناصح ونافع
# 5002 ناجية بن كعب أو بن خفاف الأسدي العنزي عن علي وعمار رضي الله عنهما
~~وعنه أبو إسحاق السبيعي قال أبو حاتم شيخ
# 5003 ناصح بن عبد الله أو بن عبد الرحمن المحلمي الكوفي الحائك عن سماك
~~وعنه علي بن هاشم بن البريد ويعلى الأسلمي PageV07P407
# 5004 ناصح بن العلاء الهاشمي مولاهم البصري عن عمار بن أبي عمار وعبد
~~الرحمن بن سمرة وعنه مسلم بن إبراهيم وبشر بن معاذ وجماعة مختلف فيه وثقه
~~بن المديني وأبو داود وضعفه بن معين
# 5005 نافع بن عبد الله حجازي عن فروة بن قيس وعنه أنس بن عياض مجهول
# 5006 نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي الحافظ عن بن أبي
~~مليكة وسعيد بن أبي هند وطائفة وعنه بن المبارك وابن مهدي وأبو نعيم وخلق
~~وثقه أبو حاتم وجماعة
# 5007 نافع بن محمود بن الربيع ويقال اسم جده ربيعة الأنصاري المدني
~~القدسي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعنه مكحول وثقه بن حبان
# 5008 نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القاري امام أهل المدينة عن الأعرج
~~وفاطمة بنت علي ونافع وطائفة وعنه عثمان بن سعيد ورش وعيسى بن ميناء قالون
~~ثبت في القراءة وقد وثقه بن معين ولينه غيره
# 5009 نافع مولى أم سلمة عن مولاته وعنه عبد الرحمن بن الحارث بن ms2596 هشام
# 5010 نافع عن عائشة وعنه الزبير بن عبيد مجهول
# | 1 ( من اسمه نائل ونبيح )
# 5011 نائل بن نجيح الحنفي أو الثقفي أبو سهل البصري أو البغدادي عن فطر
~~بن خليفة وعنه حميد بن مسعدة
# 5012 نبيح بن عبد الله العنزي أبو عمرو الكوفي عن جابر وابن عباس وابن
~~عمر رضي الله عنهم وعنه الأسود بن قيس وجماعة وثقه أبو زرعة PageV07P408
# | 1 ( من اسمه نبيط ونجدة ونجيح )
# 5013 نبيط غير منسوب عن جابان وعنه سالم بن أبي الجعد وثقه بن حبان
# 5014 نجدة بن نفيع الحنفي عن بن عباس وعنه عبد المؤمن بن خالد مجهول
# 5015 نجيح بن عبد الرحمن السندي الهاشمي مولاهم أبو معشر المدني عن بن
~~المسيب ونافع وعنه الليث والثوري وابن مهدي وطائفة
# | 1 ( من اسمه نجي ونذير ونزار )
# 5016 نجي الحضرمي الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه ابنه عبد الله قال بن
~~حبان في الثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# 5017 نذير الضبي عن علي رضي الله عنه وعنه ابنه إياس مجهول
# 5018 نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم عن أبيه وعنه القاسم بن حبيب
~~التمار
# | 1 ( من اسمه نسي ونصر ونصير )
# 5019 نسي والد عباد الكندي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعنه ابنه
~~عبادة مجهول
# 5020 نصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري الحافظ عن
~~مسعر وشعبة وطائفة وعنه بن رافع ومحمد بن إسحاق الصاغاني وجماعة
# 5021 نصر بن سلام لا يعرف كشيخه عمر بن الهيثم عن عمر بن الهيثم وعنه
~~حمدون بن عمارة مجهول PageV07P409
# 5022 نصر بن أبي ضمرة هو بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي عن
~~إسماعيل بن عياش وعنه بن ماجة ضعفه أبو حاتم وثقه بن حبان
# 5023 نصر بن عاصم الأنطاكي عن الوليد بن مسلم ومبشر بن إسماعيل وعنه أبو
~~داود وثقه بن حبان
# 5024 نصر بن عبد الرحمن بن بكار الناجي أبو سليمان الكوفي الوشاء عن عبد
~~الرحمن المحاربي وابن ms2597 إدريس وعنه الترمذي وابن ماجة وثقه النسائي
# 5025 نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي عن رجل وعنه ثور بن يزيد مجهول
# 5026 نصر بن القاسم وقيل منصور وقيل نصير عن بن إسحاق وعنه بشر بن ثابت
~~مجهول
# 5027 نصير أو نصير بالفتح أو بصير بالموحدة وقيل بالضاد مولى معاوية أرسل
~~وعنه سليمان بن موسى الدمشقي ومروان بن جناح لا يعرف قلت وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه النضر والنعمان )
# 5028 النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة الكوفي القاص امام
~~مسجد الكوفة عن الأعمش وعمر بن ذر وعنه أبو خيثمة وأحمد بن منيع وثقه
~~العجلي
# 5029 النضر بن حماد الفزاري ويقال العتكي أبو عبد الله الكوفي عن سيف
~~التميمي وعنه أبو بكر بن نافع ضعفه أبو حاتم
# 5030 النضر بن زرارة بن عبد الكريم الذهلي أبو الحسن الكوفي نزيل بلخ عن
~~عيسى بن طهمان والثوري وعنه بقية وقتيبة وإبراهيم بن هارون وثقه بن حبان
~~مجهول PageV07P410
# 5031 النضر بن شميل المازني أبو الحسن النحوي البصري الكوفي نزيل مرو عن
~~حميد وبهز بن حكيم وابن عون وشعبة وعنه يحيى بن يحيى وإسحاق الكوسج وثقه
~~النسائي وأبو حاتم وابن معين
# 5032 النضر بن شيبان الحداني البصري عن أبي سلمة وعنه القاسم بن الفضل
# 5033 النضر بن عبد الله الأصم عن إسماعيل بن زكريا وعنه محمد بن علي بن
~~الحسن بن سفيان وثقه بن حبان
# 5034 النضر بن عبد الله السلمي المدني عن عمرو بن حزم وعنه أبو بكر بن
~~حزم مجهول
# 5035 النضر بن عبد الله الأزدي أبو غالب الكوفي نزيل أصبهان عن أبي حنيفة
~~رحمه الله تعالى وعنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني فقط
# 5036 النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي عن عكرمة وعنه وكيع
# 5037 النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح الحراني عن عطاء ومجاهد وعنه
~~الثوري وأبو أسامة وثقه بن معين
# 5038 النضر بن علقمة أبو المغيرة عن داود بن علي وعنه إسحاق بن أبي
~~إسرائيل مجهول ms2598 قلت وقال النسائي ليس بشيء وذكره بن حبان في الثقات
# 5039 النضر بن كثير السعدي أو الضبي أبو سهل البصري العابد عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل وعنه قتيبة والنصر بن علي
# 5040 النضر بن محمد المروزي مولى بني عامر قريش أبو محمد أو أبو عبد الله
~~عن الأعمش وعنه الحسن بن عيسى الماسرجسي وحبان بن موسى وثقه النسائي
~~PageV07P411
# 5041 النضر بن منصور الذهلي أبو عبد الرحمن الكوفي عن أبي الجنوب اليشكري
~~وعنه أبو كريب قال النسائي ليس بثقة
# 5042 النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية عن ميمون بن
~~مهران والزهري وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد
# 5043 النعمان بن سعد بن حبتة الأنصاري الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه
~~بن أخته عبد الرحمن بن إسحاق فقط وثقه بن حبان
# 5044 النعمان بن المنذر الغساني أو اللخمي أبو الوزير الدمشقي عن مجاهد
~~وعطاء وعنه صدقة السمين ويحيى بن حمزة وثقه دحيم وأبو زرعة
# 5045 النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري المدني عن أبيه وعنه ابنه عبد
~~الرحمن وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه نعيم ونفيع ونقيب )
# 5046 نعيم بن حكيم المدائني عن يزيد بن أبي مريم الثقفي وعنه أبو عوانة
~~والقطان وثقه بن معين العجلي
# 5047 نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي
~~الحافظ نزيل مصر صاحب التصانيف عن أبي حمزة السكري وإبراهيم بن طهمان وابن
~~المبارك وخلق وعنه البخاري تعليقا وابن معين الذهلي وطائفة وثقه أحمد ويحيى
~~العجلي
# 5048 نعيم بن حنظلة ويقال النعمان بن حنظلة ويقال النعمان بن سبرة ويقال
~~بن قبيصة وقلبه بعضهم عن عمار بن ياسر وعنه الدكين بن الربيع وثقه بن حبان
~~والعجلي
# 5049 نعيم بن ربيعة الأزدي عن عمر وعنه مسلم بن يسار الجهني وثقه بن حبان
~~PageV07P412
# 5050 نعيم بن قعنب الرياحي عن أبي ذر رضي الله عنه وعنه يزيد بن عبد الله
~~بن الشخير وثقه بن حبان
# 5051 نعيم بن عبد ms2599 الله بن همام القيني الشامي كاتب عمر بن عبد العزيز عن
~~عمر بن عبد العزيز وعنه رجاء بن أبي سلمة
# 5052 نعيم بن أبي هند النعمان بن أشيم الأشجعي الكوفي عن نبيط بن شريط
~~وأبي وائل وجماعة وعنه الزبير بن الخريت وسليمان التيمي وطائفة وثقه
~~النسائي قال الفلاس مات سنة عشر ومائة
# 5053 نعيم بن يزيد عن علي رضي الله عنه وعنه عمر بن الفضل مجهول
# 5054 نفيع بن الحارث الهمداني أبو داود الكوفي الأعمى القاص ويقال له
~~نافع عن عمران بن حصين وابن عباس رضي الله عنهم وعنه الأعمش وشريك
# 5055 نقيب بموحدة مصغر وقيل آخره دال بن حاجب عن أبي سعيد عن عبد الملك
~~الزبيري وعنه إسماعيل بن محمد الطلحي
# | 1 ( من اسمه نمران ونمير ونميلة )
# 5056 نمران بن جارية بن ظفر عن أبيه وعنه ابنه دلهم وثقه بن حبان
# 5057 نمران بن عتبة الذماري عن أم الدرداء رضي الله عنها وعنه الوليد بن
~~رباح وثقه بن حبان
# 5058 نمير بن عريب الهمداني الكوفي عن عامر بن سعد أو عامر بن مسعود وعنه
~~أبو إسحاق السبيعي وثقه بن حبان
# 5059 نمير بن يزيد القيني الضبي أو الخزرجي عن قحافة بن ربيعة الشامي روى
~~عنه بقية قال الأزدي ليس بشيء وثقه بن حبان PageV07P413
# 5060 نميلة الفزاري عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه ابنه عيسى مجهول
# | 1 ( من اسمه النهاس ونهشل ونهيك )
# 5061 النهاس بن قهم القيسي أبو الخطاب البصري عن أنس وعطاء وعنه يزيد بن
~~زريع
# 5062 نهشل بن سعيد بن وردان الورداني البصري سكن خراسان عن الضحاك وعنه
~~عبد الرحمن المحاربي
# 5063 نهيك بن يريم الأوزاعي الشامي عن مغيث الأوزاعي وعنه الأوزاعي
# | 1 ( من اسمه نهار ونوح ونوفل )
# 5064 نهار بن عبد الله العبدي عن أبي سعيد وأبي امامة وعنه أبو طوالة
~~وبدر بن يزيد قال بن خراش مدني صدوق لا يعرف
# 5065 نوح بن حكيم الثقفي المقري عن داود رجل من ولد عروة بن مسعود وعنه ms2600
~~بن إسحاق وثقه بن حبان
# 5066 نوح بن دراج النخعي مولاهم الكوفي أبو محمد القاضي الفقيه قاضي
~~بغداد عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى والأعمش وغيره وعنه سعيد بن منصور وعلي
~~بن حجر والطبقة ضعفوه
# 5067 نوح بن ذكوان البصري عن عطاء ويحيى وعنه يحيى بن أبي كثير وثقه بن
~~حبان PageV07P414
# 5068 نوح بن ربيعة الأنصاري مولاهم أبو مكين البصري عن إياس بن الحارث
~~وأبي مجلز وجماعة وعنه يزيد بن زريع القطان وطائفة وثقه يحيى بن معين وأبو
~~داود
# 5069 نوح بن صعصعة المكي عن يزيد بن عامر وعنه سعيد بن السائب وثقه بن
~~حبان له عنده حديث
# 5070 نوح بن قيس بن رباح الأزدي الحداني أبو روح البصري وهو أخو خالد عن
~~أيوب ومحمد بن واسع وجماعة وعنه سعيد بن منصور وقتيبة ونصر بن علي وطائفة
~~وثقه يحيى بن معين
# 5071 نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي القرشي مولاهم القاضي مشهور
~~بكنيته لكن كذبوه ويعرف بالجامع لجمعه العلوم عن الزهري وثابت وعنه علي بن
~~الحسين بن واقد ونعيم بن حماد
# 5072 نوفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي عن أبيه وعنه الربيع بن حبيب
# | 1 ( حرف الهاء )
# من اسمه هارون وهاشم
# 5073 هارون بن سعد العجلي أو الجعفي الكوفي الأعور عن أبي حازم وعنه
~~الحسن بن صالح
# 5074 هارون بن سعد صاحب راية علي كوفي مجهول روى عن علي
# 5075 هارون بن صالح الهمداني الكوفي عن أبي هند الحرث بن عبد الرحمن
~~الهمداني وعنه محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي وثقه بن حبان PageV07P415
# 5076 هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني أبو عبد الرحمن أو أبو عمرو
~~بن أبي وكيع الكوفي عن سعيد بن جبير وعنه الثوري ويعقوب القمي وثقه أحمد
~~ويحيى بن معين
# 5077 هارون بن أبي عيسى الشامي عن إسماعيل بن أبي خالد وعنه معلى بن أسد
~~وثقه بن حبان
# 5078 هارون بن مسلم بن هرمز العجلي صاحب الحناء ms2601 أبو الحسين البصري عن
~~قتادة وعنه أبو داود الطيالسي وغيره قال أبو حاتم مجهول
# 5079 هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي بفتح الموحدة والجيم أبو حمزة
~~المروزي أو الرازي عن عبيد الله بن عمر وحجاج بن أرطاة وعنه يحيى بن معين
~~ومحمد بن عمر زنيج وثقه النسائي
# 5080 هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز أو محيريز التميمي أبو محرز
~~المدني القرشي عن الأعرج وعنه محمد بن شعيب بن شابور
# 5081 هارون أبو محمد البربري مولى آل المغيرة قيل اسم أبيه إبراهيم وقيل
~~ميمون عن عطاء وعنه أبو نعيم
# 5082 هارون بن أم هانئ وقيل انه حفيدها عن أم هانئ وعنه سماك مجهول
# 5083 هاشم بن البريد أبو علي الكوفي عن أبي إسحاق ومسلم البطين وعنه ابنه
~~علي وسلم بن قتيبة وثقه بن معين
# 5084 هاشم بن سعيد أبو إسحاق الكوفي ثم البصري عن زيد بن عطية وعنه عبد
~~الصمد بن عبد الوارث وثقه بن حبان وقال بن معين ليس بشيء
# 5085 هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني مولى قريش أبو محمد أو أبو يحيى عن
~~يعلى بن الأشدق وابن وهب وعنه بن ماجة ذكره بن حبان في الثقات PageV07P416
# | 1 ( من اسمه هانئ وهبيرة وهدبة )
# 5086 هانئ بن أيوب الحنفي الكوفي عن الشعبي وعنه حسين الجعفي وغيره وثقه
~~بن حبان
# 5087 هانئ بن عبد الله بن الشخير أخو يزيد عن أبيه وعنه أبو بشر جعفر
# 5088 هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه أبو إسحاق
# 5089 هانئ مولى علي عن مولاه علي وعنه عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى
~~الحرقة لا يعرف وثقه بن حبان
# 5090 هبيرة بن يريم وزن عظيم الشيباني بمعجمة ثم موحدة خفيفة ويقال
~~الخارفي بمعجمة وخاء أبو الحارث الكوفي عن علي رضي الله عنه وعنه أبو إسحاق
~~السبيعي وثقه بن حبان
# 5091 هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري ويقال له الهذب
~~الحافظ ويقال هداب عن همام بن يحيى ms2602 وحماد بن سلمة وجرير بن حازم وخلق وعنه
~~البخاري ومسلم وأبو داود وثقه يحيى بن معين وابن حبان
# | 1 ( من اسمه الهذيل وهرماس وهشام )
# 5092 الهذيل بن الحكم الأزدي المسعودي أبو المنذر البصري عن الحكم بن بن
~~أبان وعنه معلى بن أسد قال البخاري منكر الحديث
# 5093 الهرماس بن حبيب التميمي العنبري قال أبو حاتم شيخ أعرابي عن أبيه
~~عن جده وعنه النضر بن شميل فقط قال أبو حاتم شيخ
# 5094 هشام بن حجير بمهملة وجيم مصغر المكي عن طاوس وعنه بن جريج وشبل بن
~~عباد وثقه العجلي PageV07P417
# 5095 هشام بن حسان الأزدي مولاهم القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله
~~البصري أحد الاعلام عن حفصة بنت سيرين ومحمد وأنس ابني سيرين وطائفة وعنه
~~السفيانان والحمادان ضعفه القطان عن عطاء
# 5096 هشام بن خالد بن زيد بن مروان الأزرق أبو مروان الدمشقي عن الوليد
~~بن مسلم وجماعة وعنه أبو داود وابن ماجة قال أبو حاتم صدوق
# 5097 هشام بن زياد بن أبي يزيد وهو هشام بن أبي هشام الأموي أبو المقدام
~~ويقال له أيضا هشام بن أبي الوليد البصري المدني عن أبي صالح السمان وعنه
~~آدم بن أبي إياس ومسلم بن إبراهيم
# 5098 هشام بن سعد أبو عباد أو أبو سعد القرشي مولاهم المدني يتيم زيد بن
~~اسلم روى عنه فأكثر وعن نافع وعنه الليث وابن مهدي
# 5099 هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد عن معاوية بن
~~سلام وابن لهيعة وعنه محمد بن رافع وأحمد ووثقه بن سعد أيضا
# 5100 هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي عن هشام بن عروة
~~وعنه أحمد بن محمد الأزرق ومحمد بن يحيى العدني
# 5101 هشام بن أبي عبد الله سنبر أبو بكر البصري الدستوائي عن قتادة ويحيى
~~بن أبي كثير وطائفة وعنه ابنه معاذ وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم ومسلم بن
~~إبراهيم وخلق قال العجلي ثقة ثبت وقال بن سعد حجة
# 5102 هشام بن عبد الملك بن عمران ms2603 أبو التقى اليزني الحمصي عن إسماعيل بن
~~عياش ومحمد بن حرب ويحيى بن سعيد العطار الحمصي وطائفة وعنه أبو داود
~~والنسائي وابن ماجة وقال أبو حاتم متقن وقال النسائي ثقة PageV07P418
# 5103 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو المنذر أحد الاعلام عن
~~أبيه وزوجته فاطمة بنت المنذر وأبي سلمة بن عبد الرحمن وخلق وعنه أيوب وابن
~~جريج وشعبة ومعمر وخلق
# 5104 هشام بن عمار بن نصير السلمي أبو الوليد الدمشقي الحافظ الخطيب صدوق
~~مقري عن مالك والجراح بن مليح ويحيى بن حمزة وخلق وعنه البخاري وأبو داود
~~والنسائي وابن ماجة ويحيى بن معين ووثقه وكذا وثقه العجلي
# 5105 هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث وعنه أبو سلمة حماد
~~بن سلمة فقط وثقه أبو حاتم وجماعة
# 5106 هشام بن هارون الأنصاري المدني عن معاذ بن رفاعة وعنه زيد بن الحباب
~~وثقه بن حبان لا يعرف
# 5107 هشام بن أبي الوليد كأنه أبو المقدام عن أبيه وعنه أبو الوليد
~~الطيالسي هو بن زياد
# | 1 ( من اسمه هشيم وهمام وهود وهوذة )
# 5108 هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن خازم الواسطي
~~الحافظ نزيل بغداد عن الزهري وعمرو بن دينار ومغيرة بن مقسم وخلق وعنه شعبة
~~والثوري وأحمد وعلي بن المثنى الموصلي وابن معين وخلق PageV07P419
# 5109 همام بن يحيى بن دينار العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر
~~المعجمة الأزدي أبو عبد الله أو أبو بكر البصري أحد الأئمة عن الحسن وعطاء
~~ونافع ويحيى بن أبي كثير وعنه الثوري وابن المبارك وابن مهدي
# 5110 هود بن عبد الله بن سعد العبدي القصري عن جده لأمه مزيدة بوزن كبيرة
~~بن جابر وعنه طالب بن حجير
# 5111 هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
~~البكراوي أبو الأشهب البصري الأصم نزيل بغداد عن سليمان التيمي وابن جريج
~~وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعباس بن محمد
# | 1 ( من اسمه هلال )
# 5112 هلال بن ms2604 أسامة الفرسي المدني وقيل بن أبي هلال بن علي بن أسامة
~~العامري مولاهم المدني عن أنس وعطاء بن يسار وعنه سعيد بن أبي هلال ومالك
~~وفليح
# 5113 هلال بن علي بن أسامة الفهري عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه أسامة
~~بن زيد الليثي وحده
# 5114 هلال بن سام رأى أنسا روى عن أنس وعنه بشر بن الحكم لا يعرف قلت هذا
~~خطاء وانما هو هياج
# 5115 هلال بن جبير ويقال بن جبير بلا تصغير بصري عن أنس وعنه يونس بن
~~فروة وثقه بن حبان
# 5116 هلال بن جبير آخر كوفي عن سعيد بن جبير وعنه مسعر قال أبو حاتم لا
~~اعرفه ووثقه بن حبان PageV07P420
# 5117 هلال بن خباب العبدي مولاهم أبو العلاء البصري نزيل المدائن عن يحيى
~~بن جعدة ومجاهد وعنه مسعر وابن عون أو أبو عوانة وثقه أحمد بن معين وجماعة
# 5118 هلال بن رواد الطائي أو الكناني الشامي الكاتب عن الزهري وعنه ابنه
~~حماد
# 5119 هلال بن زيد بن يسار بن بولا مولى النبي صلى الله عليه وسلم أبو
~~عقال البصري نزيل عسقلان عن أنس وعنه إبراهيم بن سويد
# 5120 هلال بن أبي زينب فيروز القرشي مولاهم البصري عن شهر وعنه بن عون
~~وثقه بن حبان
# 5121 هلال بن عامر أو عمرو بصري عن قبيصة بن مخارق وعنه أبو قلابة
# 5122 هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم أبو هاشم البصري عن أبي إسحاق
~~والحارث الأعور وعنه عفان
# 5123 هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي مولاهم أبو عمر الرقي عن
~~أبيه وحجاج بن محمد ومعلى بن أسد وخلق وعنه النسائي
# 5124 هلال بن فياض لقبه شاذ في الشين المعجمة
# 5125 هلال بن أبي هلال أو بن أبي مالك الأزدي وهو بن ميمون وقيل غير ذلك
~~في اسم أبيه أبو ظلال بمعجمة القسملي بفتح القاف وسكون المهملة البصري
~~الأعمى عن أنس وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان
# 5126 هلال بن أبي هلال المدني عن أبي هريرة ms2605 وعنه ابنه محمد وثقه بن حبان
~~PageV07P421
# | 1 ( من اسمه هياج )
# 5127 هياج بن بسام القيسي عن أنس وعنه بشر بن الحكم تقدم في هلال
# 5128 هياج بن بسطام التميمي البرجمي بجيم أبو خالد الخراساني الهروي عن
~~حميد الطويل وخالد الحذاء وعنه داود بن المحبر ضعفه بن معين
# 5129 هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البصري عن سمرة بن جندب رضي الله
~~عنه وعنه الحسن البصري وثقه بن سعد
# | 1 ( من اسمه الهيثم )
# 5130 الهيثم بن جميل البغدادي أبو سهل الحافظ نزيل أنطاكية عن جرير بن
~~حازم وحماد بن سلمة وطائفة وعنه أحمد وابن المثنى وثقه الدارقطني
# 5131 الهيثم بن حميد الدمشقي الغساني مولاهم أبو أحمد أو أبو الحارث عن
~~يحيى بن الحارث الذماري وثور بن يزيد وعنه الوليد بن مسلم ومعلى بن منصور
~~وعلي بن حجر قال أبو داود قدري ثقة ووثقه بن معين ودحيم
# 5132 الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفي شيخ لمحمد بن زريق الطبراني عن الحكم
~~وعكرمة وعنه شعبة وأبو حنيفة وثقه بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم
# 5133 الهيثم بن خالد ويقال بن جنان أو جناد بضم الجيم الجهني أبو الحسن
~~الكوفي عن وكيع وعنه أبو داود ووثقه
# 5134 الهيثم بن خالد بن يزيد المصيصي نزيل بغداد مولى عثمان عن حجاج
~~وغيره وعنه المحاملي ضعفه الدارقطني
# 5135 الهيثم بن خالد البجلي الكوفي الخشاب عن مالك بخبر منكر وعنه أحمد
~~بن محمد البغدادي الساجي شيخ زكريا PageV07P422
# 5136 الهيثم بن رافع الطاطري الحنفي أو الباهلي أبو يحيى أو أبو الحكم أو
~~أبو الحارث وقيل هم ثلاثة عن عطاء وعنه يزيد بن هارون
# 5137 الهيثم بن الربيع العقيلي أبو المثنى البصري أو الواسطي عن قرة بن
~~خالد وعنه نصر بن علي
# 5138 الهيثم بن شفي الرعيني أبو الحصين الحجري المصري عن فضالة بن عبيد
~~وعبد الله بن عمرو وعنه أبو الخير اليزني ويزيد بن أبي حبيب
# | 1 ( حرف الواو )
# من اسمه واصل وواقد ووائل
# 5139 واصل بن أبي جميل الشامي ms2606 أبو بكر السلاماني عن مجاهد ومكحول وعنه
~~الأوزاعي وغيره قال بن معين لا شيء
# 5140 واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري عن الحسن وابن سيرين وعنه حماد
~~بن سلمة ويحيى القطان وثقه شعبة وأحمد
# 5141 واصل بن السائب الرقاشي أبو يحيى البصري عن عطاء وعنه عيسى بن يونس
~~ومحمد بن عبيد قال البخاري منكر الحديث
# 5142 واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري ان كان واقد بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ الأشهلي فهو ثقة عن جابر وعنه داود بن الحصين وثقه بن حبان
# 5143 واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه وعنه زيد بن اسلم
# 5144 وائل بن علقمة عن وائل بن حجر وعنه عبد الجبار بن وائل صوابه عن عبد
~~الجبار بن وائل عن أخيه علقمة بن وائل عن صلاة أبيه PageV07P423
# 5145 وائل بن مهانة بنون التيمي الكوفي عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه ذر
~~الهمداني وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه وحشي وورقاء )
# 5146 وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب الحمصي أو الحبشي عن أبيه عن جده وعنه
~~الوليد بن مسلم
# 5147 ورقاء بن عمر اليشكري أبو بشر أو أبو يونس الكوفي نزيل المدائن عن
~~عمرو بن دينار وابن المنكدر وجماعة وعنه شعبة ويحيى بن آدم وطائفة وثقه
~~أحمد وابن معين وقال أبو داود سنة الا ان فيه إرجاء
# | 1 ( من اسمه وزير ووبر والوضين )
# 5148 وزير بن صبيح بالفتح الثقفي أبو روح الشامي عن يونس بن ميسرة وعنه
~~صفوان بن صالح
# 5149 وزير بن صبيح الوزان بصري مجهول لا يعرف وخبره منكر
# 5150 الوضين بن عطاء بن كنانة أبو عبد الله أو أبو كنانة الشامي الخزاعي
~~الدمشقي عن خالد بن معدان ومحفوظ بن علقمة وعنه الحمادان وثقه أحمد وابن
~~معين ودحيم وضعفه بن سعد والجوزجاني
# | 1 ( من اسمه وعلة ووقاء ووكيع )
# 5151 وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليماني عن عبد الرحمن بن علي وعنه عمر
~~بن جابر اليمامي وثقه بن ms2607 حبان
# 5152 وقاء بقاف وأوله مكسورة بن إياس الأسدي الوالبي أبو يزيد الكوفي عن
~~علي بن ربيعة وعنه الثوري والقطان وقال لم يكن بالقوي PageV07P424
# 5153 وكيع بن عدس أو حدس على وزنه الا انه بحاء مهملة أبو مصعب العقيلي
~~الطائفي عن عمه أبي رزين وعنه يعلى بن عطاء فقط وثقه بن حبان
# 5154 وكيع بن محرز بن وكيع الناجي بنون البصري عن زيد العمي وعنه بن
~~المديني ومحمد بن أبي بكر المقدمي قال أبو حاتم لا بأس به
# | 1 ( من اسمه الوليد ووهب )
# 5155 الوليد بن بكير التميمي أو الطهوي أبو جناب الكوفي عن الأعمش وعنه
~~محمد بن نمير وثقه بن حبان قال أبو حاتم شيخ
# 5156 الوليد بن أبي ثور هو بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي
~~الكوفي
# 5157 الوليد بن جميع وهو بن عبد الله بن جميع
# 5158 الوليد بن دينار السعدي أبو الفضل البصري التياس عن الحسن وعنه حماد
~~بن زيد والفضل بن موسى وعدة وثقه بن حبان وضعفه بن معين
# 5159 الوليد بن زوران السلمي الرقي عن أنس وعنه جعفر بن برقان وثقه بن
~~حبان
# 5160 الوليد بن زياد الهمداني والصواب بن يزيد الهدادي عن زيد بن زائد
~~ويقال زائدة وعنه إسماعيل السدي
# 5161 الوليد بن سفيان بن أبي مريم الغساني الشامي الحمصي عن يزيد بن قطيب
~~وعنه أبو بكر بن أبي مريم وثقه بن حبان
# 5162 الوليد بن سفيان عن علي وعنه يحيى بن أبي عمرو السامي مجهول
~~PageV07P425
# 5163 الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي
~~عن رجاء بن حيوة ونافع وعنه ابنه عبد العزيز والوليد بن مسلم وثقه أبو حاتم
~~وأبو داود ودحيم والعجلي
# 5164 الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همام السكوني بن أبي بدر
~~الكوفي نزيل بغداد عن شريك وهشيم وعلي بن مسهر وخلق وعنه مسلم وأبو داود
~~والترمذي وابن ماجة وخلق
# 5165 الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة عن ms2608 أبي الطفيل
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعنه وكيع وابن فضيل وثقه بن معين والعجلي
# 5166 الوليد بن عبد الله بن أبي ثور المرهبي الهمداني الكوفي عن زياد بن
~~علاقة وسماك وعنه محمد بن الصباح الدولابي ولوين
# 5167 الوليد بن عبدة بفتحات مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن مولاه
~~وعنه يزيد بن أبي حبيب وثقه بن حبان
# 5168 الوليد بن عقبة عن معاوية بن صالح مجهول
# 5169 الوليد بن عطاء بن خباب بمعجمة وموحدتين الحجازي عن الحارث بن عبد
~~الله وعنه بن جريج وثقه بن حبان
# 5170 الوليد بن عقبة بن نزار العنسي بنون عن حذيفة بن أبي حذيفة وعنه زيد
~~بن الحباب مجهول
# 5171 الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي الكوفي عن الأعمش
~~والاحوص بن حكيم وعنه يعقوب الدورقي والحسين بن علي الصدائي وثقه أحمد وابن
~~حبان وابن عدي PageV07P426
# 5172 الوليد بن كامل بن معاذ البجلي مولاهم أبو عبيدة بالضم الشامي عن
~~رجاء بن حيوة وعنه يحيى بن حمزة وثقه بن حبان
# 5173 الوليد بن كثير القرشي مولاهم أبو محمد المخزومي المدني ثم الكوفي
~~صدوق عارف بالمغازي عن بشير بن يسار والأعرج وجماعة وعنه إبراهيم بن سعد
~~وأبو أسامة والواقدي وطائفة وثقه بن معين وأبو داود
# 5174 الوليد بن محمد الموقري الأموي مولاهم أبو بشير أو أبو بشر البلقاوي
~~مولى بني أمية عن الزهري وعطاء الخراساني وعنه سليمان بن عبد الرحمن وعلي
~~بن حجر
# 5175 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم الأموي أبو العباس الدمشقي عالم الشام
~~عن بن عجلان وهشام بن حسان وثور بن يزيد والأوزاعي وخلق وعنه أحمد وإسحاق
~~وابن المديني وأبو خيثمة وخلق
# 5176 الوليد بن المغيرة المخزومي المكي عن بن المسيب وعنه الثوري مجهول
# 5177 الوليد بن نافع عن شعبة وعنه أبو داود الحراني
# 5178 الوليد بن يزيد الهدادي أبو هاشم البصري عن عبد الملك بن كردوس وعنه
~~قتيبة ونصر بن علي وغيره تكلم فيه PageV07P427
# | 1 ( من اسمه وهب )
# 5179 وهب بن جابر ms2609 الخيواني الهمداني الكوفي عن عبد الله بن عمرو وعنه أبو
~~إسحاق فقط وثقه يحيى بن معين والعجلي
# 5180 وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله أو أبو العباس الأزدي
~~البصري الحافظ عن أبيه وابن عون وشعبة وخلق وعنه أحمد وإسحاق وابن معين
~~ووثقه
# 5181 وهب بن ربيعة الكوفي عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه عمارة بن عمير
~~وثقه بن حبان
# 5182 وهب بن منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الأبناوي الصنعاني
~~الاخباري عن بن عباس وجابر وأبي سعيد وطائفة وعنه سماك بن الفضل وهمام بن
~~نافع وخلق وثقه النسائي
# 5183 وهب مولى أبي أحمد بن جحش عن أم سلمة رضي الله عنها وعنه حبيب بن
~~أبي ثابت فقط وثقه بن حبان
# | 1 ( حرف اللام ألف )
# 5184 لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز عن جندب وابن مسعود
~~وابن عباس وعنه أنس بن سيرين وحبيب بن الشهيد وعاصم الأحول وطائفة وثقه أبو
~~زرعة والعجلي وابن سعد وابن خراش PageV07P428
# | 1 ( حرف الياء )
# من اسمه ياسين ويحيى
# 5185 ياسين بن شيبان أو بن سنان العجلي الكوفي عن إبراهيم بن محمد بن علي
~~وعنه وكيع
# 5186 يحيى بن إسحاق الهنائي ويقال يزيد بن أبي إسحاق ويقال يزيد بن أبي
~~يحيى عن أنس رضي الله عنه وعنه عبيدة بن حميد
# 5187 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق عن عمه رافع بن خديج وعنه يحيى يحيى
~~بن أبي كثير وثقه يحيى بن معين
# 5188 يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي عن أنس وسليمان بن
~~يسار وسالم وعنه شعبة والثوري ووهيب بن خالد وثقه النسائي
# 5189 يحيى بن إسماعيل الواسطي أبو زكريا عن إبراهيم بن سعد وابن المبارك
~~وعنه أبو داود وغيره
# 5190 يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد الخراساني ثم
~~البغدادي القاضي المشهور فقيه صدوق عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسى
~~وعيسى بن يونس وعنه الترمذي وغيره تكلم فيه ms2610 بن معين وأبو حاتم وإسحاق لأنه
~~سمع من بن المبارك وهو صغير وعظمه أحمد
# 5191 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي عن جده
~~وعنه أبو أسامة وأبو أحمد الزبيري وثقه أبو داود PageV07P429
# 5192 يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء بعد الألف ثم قاف أبو العباس
~~المصري أحد العلماء عن جعفر بن ربيعة وبكير بن الأشج وطائفة وعنه الليث
~~وابن وهب وثقه يحيى بن معين ويعقوب بن سفيان
# 5193 يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني عن أمه وعنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وابن أبي فديك
# 5194 يحيى بن الجزار العرني الكوفي مولى نخيلة عن علي وعائشة رضي الله
~~عنهما وعنه عمرو بن مرة والحكم بن عتيبة وثقه أبو حاتم
# 5195 يحيى بن أبي الحجاج المنقري الاهتمي أبو أيوب البصري واسم أبيه عبد
~~الله عن الجريري وحاتم بن أبي صغيرة وعنه إسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى
~~وثقه بن حبان
# 5196 يحيى بن حرب المدني عن المقبري وعنه موسى بن عبيدة مجهول
# 5197 يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم الزهري
~~المدني عن أشعث بن إسحاق وعنه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه بن حبان
# 5198 يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي المكي عن عبد الله بن عمرو
~~وعنه بن أبي مليكة وثقه بن حبان
# 5199 يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن البتلهي قاضي دمشق عن
~~أبيه ونصر بن علقمة والأوزاعي وخلق وعنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر ومروان
~~بن محمد وخلق وثقه بن معين ودحيم وأبو داود النسائي وغيرهم PageV07P430
# 5200 يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب الكوفي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وطاوس وعنه جرير بن عبد الحميد ووكيع
# 5201 يحيى بن خدام بكسر المعجمة بن منصور الغبري أبو زكريا البصري السقطي
~~عن صفوان بن عيسى ومحمد بن عبد الله الأنصاري هو بن المثنى وعنه بن ماجة
~~وثقه بن حبان
# 5202 يحيى ms2611 بن راشد المازني أبو سعيد البراء بموحدة وراء مشددة ومد البصري
~~عن حميد وعنه نعيم بن حماد ضعفه أبو حاتم
# 5203 يحيى بن زكريا أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي الحافظ عن أبيه
~~وعاصم الأحول وداود بن أبي هند وخلق وعنه أحمد ويحيى بن معين وابن المديني
~~وأحمد بن منيع وخلق وثقه العجلي والنسائي
# 5204 يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي الحمصي عن هشام بن
~~عروة وأيوب بن حوط وحماد بن زيد وغيرهما وعنه محمد بن حرب النشائي وإسحاق
~~راهويه ونعيم بن حماد والهيثم بن خارجة وجماعة تركوه
# 5205 يحيى بن سلمة بن كهيل بالتصغير الحضرمي أبو جعفر الكوفي عن أبيه
~~وعنه ابنه إسماعيل ضعفه يحيى بن معين وكان شيعيا
# 5206 يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي أبو سعيد الكوفي المقري نزيل
~~مصر عن الدراوردي والمحاربي وابن وهب وعنه البخاري وأحمد بن الحسن الترمذي
~~وثقه بن حبان
# 5207 يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح عن سعيد المقبري وعنه شعبة
~~PageV07P431
# 5208 يحيى بن سليم الطائفي أبو محمد القرشي مولاهم المكي الخراز بمعجمة
~~ثم مهملة نزيل مكة عن إسماعيل بن أمية وإسماعيل بن كثير وابن جريج وعبد
~~الله بن عثمان بن خثيم وعنه أحمد وإسحاق وقتيبة وثقه بن معين وابن سعد
~~والنسائي الا في عبيد الله بن عمرو
# 5209 يحيى بن سليمان أبو بلج الفزاري عن عمرو بن ميمون وعنه شعبة وهشيم
~~وثقه بن معين والنسائي والدارقطني
# 5210 يحيى بن سليم الهاشمي مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمر وعنه الليث بن سعد وثقه النسائي
# 5211 يحيى بن سيرين الأنصاري أبو عمرو البصري مولى أنس أخو محمد سمع أنسا
~~مولاه وعنه اخوه محمد وأخته حفصة لينه بن معين ووثقه بن حبان مات قبل أخيه
~~محمد
# 5212 يحيى بن شبل البلخي عن مقاتل بن سليمان وعنه مكي بن إبراهيم لا يعرف
# 5213 يحيى بن صالح الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة أبو ms2612 زكريا الحمصي
~~أحد كبار المحدثين والفقهاء عن سعيد بن عبد العزيز وفليح بن سليمان ومعاوية
~~بن سلام وطائفة وعنه البخاري وأحمد بن صالح ومحمد بن يحيى قال أبو زرعة
~~الدمشقي عن بن معين ثقة PageV07P432
# 5214 يحيى بن أبي صالح المدني وقيل ان أباه أبو صالح السمان عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وعنه الخليل بن مرة وثقه بن حبان
# 5215 يحيى بن الضريس بمعجمة ثم مهملة مصغرا البجلي مولاهم أبو زكريا
~~الرازي القاضي عن عكرمة بن عمار والثوري وعنه جرير بن عبد الحميد وإسحاق بن
~~موسى وثقه بن معين
# 5216 يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي أبو زكريا الكوفي عن قيس بن
~~الربيع وأبي الأحوص وعنه الترمذي وثقه بن حبان
# 5217 يحيى بن عباد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة أبو عباد
~~البصري نزيل بغداد عن الحمادين وعنه أحمد والحسن الزعفراني
# 5218 يحيى بن عباد السعدي عن بن جريج وعنه داود بن شبيب مجهول
# 5219 يحيى بن عبد الله بن بحير بفتح الموحدة وكسر المهملة المرادي التيمي
~~القاص عن رجل وعنه معتمر وثقه بن حبان
# 5220 يحيى بن عبد الله بن الأدرع عن أبي الطفيل وعنه جعفر بن ربيعة فقط
~~قلت وثقه بن حبان
# 5221 يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي القرشي المكي عن
~~أبيه وعنه يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر وثقه بن حبان وقال يعتبر
~~بحديثه
# 5222 يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض الدارمي المعروف جده بمالك الدار
~~مولى عمر عن خبيب بن عبد الله بن الزبير وعنه محمد بن عجلان قال أبو حاتم
~~شيخ وثقه بن حبان PageV07P433
# 5223 يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن ثابت الأموي مولاهم البابلتي أبو
~~سعيد الحراني بن امرأة الأوزاعي عن صفوان بن عمرو وعنه سلمة بن شبيب ومحمد
~~بن يحيى الحراني فيه لين
# 5224 يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم أبو زكريا المصري الحافظ
~~وقد ينسب إلى جده عن ms2613 مالك والليث وبكر بن مضر وخلق وعنه البخاري وحرملة بن
~~يحيى وأبو زرعة وطائفة
# 5225 يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بشمين بفتح الموحدة
~~وسكون المعجمة الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم الحافظ أبو زكريا الكوفي
~~عن أبيه وعبد الرحمن الغسيل وعنه أبو حاتم وموسى بن هارون صاحب المسند وثقه
~~أحمد وضعفه الجمهور يقال ان مسلما روى له لفظه في إسناد حديث
# 5226 يحيى بن عبد الرحمن بن مالك الارحبي ارحب بطن من همدان الكوفي عن
~~المطلب بن زياد وعنه أبو كريب وجماعة
# 5227 يحيى بن عبد الرحمن الثقفي عن عون بن عبد الله وعنه سعيد بن أبي
~~هلال وحده وثقه بن حبان
# 5228 يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري من عبد القيس عن ابن شهاب وعنه
~~أبو سلمة موسى بن إسماعيل وثقه ابن حبان لا يعرف
# 5230 يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي أصله من
~~أصبهان أبو زكريا الكوفي عن هشام بن عروة والأعمش وعنه أحمد وابن معين وابن
~~المديني وثقه أحمد وأبو داود PageV07P434
# 5231 يحيى بن عبيد الله بن موهب بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة
~~التيمي المدني عن أبيه وعنه بن المبارك متروك
# 5232 يحيى بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم وعنه عبيدة بن حميد وقال
~~إسرائيل وخالد الطحان عن يحيى بن عبد الله الجابري
# 5233 يحيى بن عثمان القرشي أبو سهل التيمي مولاهم البصري عن عبد الله بن
~~طاوس وأيوب وعنه أبو غسان النهدي ومسلم بن إبراهيم قال أبو حاتم شيخ
# 5234 يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه وعنه أسد بن عبد الله القسري أخو خالد
~~بن عبد الله لا يعرف وثقه بن حبان
# 5235 يحيى بن العلاء البجلي أبو عمرو أو أبو مسلمة الرازي عن الزهري
~~وصفوان بن سليم وعنه عبد الرزاق وعاصم بن علي
# 5236 يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي المدني عن
~~أبيه وعنه إسماعيل بن جعفر
# 5237 يحيى ms2614 بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري عن أبيه وعنه مسلم بن
~~إبراهيم
# 5238 يحيى بن عمارة أو بن عباد أو عبادة الكوفي عن سعيد بن جبير وعنه
~~الأعمش وثقه بن حبان ومسعر وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي
~~وثقه العجلي
# 5239 يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري الكوفي الرملي عن الأعمش
# 5240 يحيى بن فلان الأنصاري عن محمد بن كعب وعنه PageV07P435
# 5241 يحيى بن قيس الحميري السبئي اليمني عن أنس رضي الله عنه وعطاء وعنه
~~ابنه يحيى ومحمد بن بكير البرساني وثقه الدارقطني
# 5242 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو النصر أحد الاعلام عن أنس وجابر
~~بن أبي امامة رضي الله عنهم مرسلا وعنه عبد الله بن أبي أوفى وعكرمة وعنه
~~أيوب وحسين المعلم والأوزاعي وخلق قال أبو حاتم إمام لا يحدث الا عن ثقة
# 5243 يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري عن أيوب وعنه ابنه كثير وشيبان
~~بن فروخ
# 5244 يحيى بن كثير الكاهلي الكوفي لين الحديث من الخامسة
# 5245 يحيى بن المتوكل المدني أبو عقيل صاحب بهية مولى آل عمر روى عنها
~~وعن بن المنكدر وعنه وكيع وأبو نعيم ضعفه أحمد وابن معين
# 5246 يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير أبو محمد المدني نزيل البصرة
~~لقبه أبو ركين عن زيد بن اسلم وأبي طوالة وعنه بن المديني وأحمد بن صالح
# 5247 يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران المدني مولى بني نوفل يقال له
~~الجاري عن الدراوردي وزيد بن اسلم وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وعنه أحمد بن
~~صالح وابن المديني ومؤمل بن اهاب وثقه العجلي وابن عدي PageV07P436
# 5248 يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني الشجري عن موسى بن عقبة وعنه
~~ابنه إبراهيم وثقه بن حبان وضعفه أبو حاتم
# 5249 يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي المروزي نزيل بخارى عن النضر بن
~~شميل وعنه مسلم
# 5250 يحيى بن مسلم أو بن سليم مصغرا وهو بن ms2615 خليد البصري المعروف بيحيى
~~البكاء الحداني مولاهم عن بن عمر وعنه عبد الوارث بن سعيد وغيره
# 5251 يحيى بن مسلم عن الحسن
# 5252 يحيى بن مسلم الهمداني الكوفي أبو الضحاك ضعفه بن معين وقال أبو
~~زرعة لا بأس به روى عنه وكيع
# 5253 يحيى بن أبي المطاع القرشي الأردني بن أخت بلال عن معاوية والعرباض
~~وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر وثقه دحيم
# 5254 يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي الحافظ
~~الامام العلم عن بن عيينة وإسماعيل بن عياش وعباد بن عباد ويحيى القطان
~~وخلق وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد وداود بن رشيد قريناه وعباس بن
~~محمد ومحمد بن يحيى وصالح بن محمد والبغوي وخلق امام الجرح والتعديل ثقة
~~حافظ مشهور PageV07P437
# 5255 يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي عن أبيه وعنه ابنه صالح وثقه بن
~~حبان
# 5256 يحيى بن ميمون أبو المعلى القطان الضبي الكوفي عن أبي عثمان النهدي
~~وسعيد بن جبير وعنه حماد بن زيد وابن علية وثقه بن معين والنسائي
# 5257 يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة مصغرا المروزي الحافظ عن
~~الحسين بن واقد وأبي المنيب العتكي وطائفة وعنه أحمد وإسحاق وأبو جعفر
~~النفيلي وخلق قال بن خراش صدوق
# 5258 يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت المدني عن جده وعنه جبلة بن عطية
~~وثقه بن حبان
# 5259 يحيى بن أبي يحيى عن عمرو بن دينار وعنه ورقاء بن عمر مجهول
# 5260 يحيى بن يزيد الجزري أبو شيبة الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة وعنه بن
~~إسحاق
# 5261 يحيى بن يعلى الأسلمي أبو زكريا الكوفي القطواني عن يونس بن خباب
~~والأعمش وعنه جندل بن والق وقتيبة PageV07P438
# 5262 يحيى بن يعمر نزيل مرو وقاضيها القيسي الجدلي العدواني البصري عن
~~أبي ذر وأبي هريرة في د س وعلي وعمار في د ت وعائشة في خ وابن عباس رضي
~~الله عنه في خ م وعنه بن بريدة وعكرمة وقتادة وسليمان التيمي وثقه أبو ms2616 حاتم
# 5263 يحيى بن يمان العجلي أبو زكريا الكوفي عن الأعمش وهشام بن عروة وعنه
~~قتيبة ومحمد بن نمير وأبو كريب
# 5264 يحيى الكندي عن الشعبي وعنه الصلت بن الحجاج قال البخاري غير معروف
# 5265 يحيى الأنصاري والد عبد الله السلمي روى عنه ابنه عبد الله مجهول
# | 1 ( من اسمه يزيد )
# 5266 يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد عن أبيه وأنس
~~رضي الله عنه وعنه الأعمش وأبو الزناد من أقرانه
# 5267 يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد نزيل البصرة مولى بني تميم عن
~~الحسن وابن سيرين وعنه أبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وعفان وثقه أحمد
~~وأبو حاتم وابن معين ووكيع والنسائي
# 5268 يزيد بن أمية القرشي عن رجل عن البراء وعنه عمر بن ذر وحده مجهول
~~ووثقه بن حبان
# 5269 يزيد بن أنيس الهذلي المدني عن عمر رضي الله عنه وعنه مسلم بن جندب
~~الهذلي فقط
# 5270 يزيد بن أوس الكوفي عن أبي موسى رضي الله عنه وعنه إبراهيم النخعي
~~وثقه بن حبان
# 5271 يزيد بن بابنوس البصري عن عائشة وعنه أبو عمران الجوني PageV07P439
# 5272 يزيد بن هلال بن الحارث الفزاري عن علي رضي الله عنه وعنه مولاه
~~كيسان أبو عمر الفزاري القصار ضعيف
# 5273 يزيد بن بيان العقيلي أبو خالد البصري المؤذن عن أبي الرحال محمد بن
~~خالد الأنصاري وعنه بن المثنى
# 5274 يزيد بن حجر الشامي عن صالح بن يحيى بن المقدام وعنه إسماعيل بن
~~عياش مجهول
# 5275 يزيد بن الحوتكية التميمي الكوفي عن علي أو عمر وعمار وغيرهما وعنه
~~موسى بن طلحة التيمي
# 5276 يزيد بن حيان النبطي البلخي نزيل المداين أخو مقاتل عن أخيه مقاتل
~~وأبي مجلز وعنه شبابة بن سوار وأحمد بن يوسف
# 5277 يزيد بن خمير اليزني بفتح التحتانية والزاي ثم النون عن أبي الدرداء
~~رضي الله عنه وعنه خالد بن معدان وثقه بن حبان
# 5278 يزيد بن زياد وابن أبي زياد المدني شيخ لمالك عن محمد بن كعب وعنه
~~مالك ms2617 وثقه النسائي مات في خلافة معاوية رضي الله عنه
# 5279 يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي عن مولاه عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل وأبي جحيفة وعنه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وابن فضيل
~~PageV07P440
# 5280 يزيد بن زياد أو بن أبي زياد الدمشقي شامي عن الزهري وعيسى بن فائد
~~وعنه مروان بن معاوية وأبو نعيم
# 5281 يزيد بن سفيان أبو المهزم بتشديد الزاي المكسورة التميمي البصري عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه وعنه حسين المعلم وشعبة
# 5282 يزيد بن السمط الصنعاني الدمشقي الفقيه أبو السمط عن الأوزاعي وعنه
~~أبو إسحاق الفزاري وغيره وثقه أبو داود أخطأ الحاكم في تضعيفه
# 5283 يزيد بن سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهادي عن ميمون بن مهران
~~وزيد بن أبي أنيسة وعنه شعبة ووكيع
# 5284 يزيد بن شيبان الأزدي صحابي شهد حجة الوداع عن زيد بن مربع وعنه
~~عمرو بن عبد الله بن صفوان الأنصاري لا يعرف قلت و
# 5285 يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي عن عائشة وثوبان وعنه أبو هريرة أو أبو
~~الزاهرية وحبيب بن صالح وثقه بن حبان
# 5286 يزيد بن صالح أو بن صليح مصغر صلح الرحبي الحمصي عن ذي مخبر الحبشي
~~وعنه حريز بن عثمان قال أبو داود شيوخ حريز كلهم ثقات
# 5287 يزيد بن طلق مجهول
# 5288 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني عن
~~السائب بن يزيد وعروة بن الزبير وعنه بن جريج وسليمان بن بلال وإسماعيل بن
~~جعفر وطائفة وثقه أبو حاتم والنسائي وابن معين وأحمد
# 5289 يزيد بن عبد الله شيخ لمكحول عن صفوان بن أمية مجهول
# 5290 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني عن
~~أبي بكر بن محمد الحزمي ومحمد بن كعب ونافع وجماعة وعنه يحيى بن أيوب
~~والليث وأنس بن عياض وثقه بن معين والنسائي PageV07P441
# 5291 يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة الليثي أبو عبد الله المدني
~~الأعرج ms2618 عن بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم وعنه يزيد بن عبد الله بن خصيفة
~~وحميد بن زياد ومالك وثقه النسائي
# 5292 يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي عن عمر بن مرة
~~والمنهال بن عمرو وعنه الثوري وشعبة وثقه أبو حاتم
# 5293 يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي مجهول عن أبيه
~~عن جده وعنه محمد بن يزيد
# 5294 يزيد بن عبد العزيز الرعيني المصري عن يزيد بن محمد القرشي وعنه
~~سعيد بن أبي أيوب لا يكاد يعرف وثقه بن حبان
# 5295 يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث الهاشمي أبو
~~المغيرة المدني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعنه عبد الرحمن بن
~~القاسم
# 5296 يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني الشاعر عن عمر بن أبي سلمة
~~وعنه هشام بن عروة وسليمان بن بلال وثقه بن حبان
# 5297 يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري أو الكندي أو السلمي أبو خالد الواسطي
~~البزاز سيد أبي عوانة عن نافع وسماك بن حرب وعنه أبو المغيرة الحمصي ويحيى
~~بن صالح الوحاظي
# 5298 يزيد بن عطارد أبو البزري بفتح الموحدة والزاي بعدها راء العنسي أو
~~السدوسي عن بن عمر وعنه عمران بن حدير وثقه بن حبان
# 5299 يزيد بن عوف الشامي عن أبي الزبير وعنه بقية مجهول PageV07P442
# 5300 يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي أبو الحكم المدني نزيل البصرة
~~عن الأعرج والزهري وعنه سعيد بن أبي مريم وابن أبي فديك
# 5301 يزيد بن فراس الحجازي عن أبان بن عثمان وعنه بن أبي فديك قال أبو
~~حاتم مجهول
# 5302 يزيد بن كعب العوذي بفتح المهملة وسكون الواو البصري عن عمرو بن
~~مالك النكري وعنه نوح بن قيس وثقه بن حبان
# 5303 يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل وأبو منين الكوفي عن أبي حاتم
~~وعنه خلف بن خليفة وابن عيينة والقطان وقال صالح وسط
# 5304 يزيد بن كيسان الخلقاني عن طاوس وعنه ms2619 أبو نعيم وحده
# 5305 يزيد بن أبي مالك هو بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي
~~قاضيها أرسل عن جماعة وروى عن واثلة وأنس رضي الله عنهما وعنه ابنه خالد
~~والأوزاعي وثقه أبو حاتم صدوق ربما وهب
# 5306 يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب تفرد عنه محمد بن
~~إسحاق
# 5307 يزيد بن معاوية أبو شيبة كوفي يروي عن عبد الملك بن عمير وعنه سعيد
~~بن منصور قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال أبو زرعة صالح
# 5308 يزيد بن أبي مريم وقيل بن ثابت بن أبي مريم الأنصاري مولاهم أبو عبد
~~الله الدمشقي امام جامع دمشق عن قزعة بن يحيى وأبي إدريس وعنه صدقة بن خالد
~~ويحيى بن حمزة وثقه أبو حاتم ودحيم وابن معين
# 5309 يزيد بن المغلس بن عبد الله الباهلي أبو خالد البصري عن مالك وهشام
~~بن سعد وعنه عمرو بن عاصم وثقه الفلاس ولينه بن حبان PageV07P443
# 5310 يزيد بن المقدام بن شريح الكوفي الحارثي عن أبيه وعنه قتيبة ويحيى
~~بن يحيى صدوق أخطأ عبد الحق في تضعيفه
# 5311 يزيد بن أبي نشبة بضم النون وسكون المعجمة السلمي عن أنس بن مالك
~~وعنه جعفر بن برقان مجهول
# 5312 يزيد بن هرمز المدني مولى بني ليث عن أبي هريرة وابن عباس وعنه سعيد
~~المقبري والزهري وثقه بن معين وأبو زرعة وابن سعد
# 5313 يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي الرقي عن يزيد بن الأصم وعبد
~~الرحمن بن أبي عمرة وعنه الثوري وابن عيينة وقال كان حافظا ثقة عاقلا
# 5314 يزيد بن يوسف الرحبي بفتح الراء والمهملة بعدها موحدة الصنعاني أبو
~~يوسف شامي عن القاسم بن مخيمرة وعنه بقية
# 5315 يزيد بن يوسف الفارسي مصري عن يزيد بن أبي حبيب وعنه عبد الله بن
~~المسيب ومالك بن دينار مجهول
# 5316 يزيد الرشك الضبعي هو يزيد بن أبي يزيد أبو الأزهر البصري الذارع
~~القسام عن مطرف بن الشخير وعنه شعبة ومعمر وثقه أبو حاتم
# | 1 ms2620 ( من اسمه يسار )
# 5317 يسار بن زيد أبو هلال مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه وعنه
~~ابنه هلال وثقه بن حبان
# 5318 يسار المدني مولى بن عمر رضي الله عنهما عن مولاه وعنه علقمة مولى
~~بن عباس رضي الله عنهما وثقه أبو زرعة
# 5319 يسار المعلم مروزي عن يزيد النحوي وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح
~~المروزي مجهول PageV07P444
# | 1 ( من اسمه اليسع ويسير )
# 5320 اليسع بن المغيرة المخزومي المكي وروى أيضا عن عطاء وابن سيرين وعنه
~~الزبير بن سعيد قال أبو حاتم ليس بقوي
# 5321 يسير بالتصغير أو بن عمرو وقيل أصله اسير فقلبت الهمزة بن جابر
~~الكوفي عن بن مسعود حديثا في الملاحم وعنه أبو قتادة العدوي
# 5322 يسير بن عميلة بفتح المهملة وكسر الميم الفزاري ويقال له اسير أيضا
~~عن خريم بن فاتك وعنه اخوه الربيع وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه يعقوب )
# 5323 يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة عن إبراهيم بن سعد وابن
~~عيينة وابن وهب وخلق وعنه البخاري في أفعال العبادله وابن ماجة وجماعة
# 5324 يعقوب بن سلمة الليثي المدني عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وعنه محمد بن موسى الفطري بكسر الفاء وسكون الطاء
# 5325 يعقوب بن عبد الله بن مالك بن هانئ أبو الحسن القمي بضم القاف
~~وتشديد الميم الأشعري عن إخوته عبد الرحمن وعيسى وعمران وعنه بن مهدي وعبيد
~~الله بن موسى وثقه الطبراني
# 5326 يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي عن صفية بنت شيبة وعنه بن عيينة
~~ومكي
# 5327 يعقوب بن مجاهد القرشي مولاهم أبو حزرة القاضي المدني عن القاسم بن
~~محمد ومحمد بن كعب وعنه إسماعيل بن جعفر والواقدي وثقه النسائي PageV07P445
# 5328 يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد عن إبراهيم بن سعد ومحرر بن هارون وعنه
~~هارون الحمال وأحمد بن يوسف السلمي وثقه حجاج بن الشاعر وابن سعد ms2621 وأبو حاتم
~~وابن حبان
# 5329 يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال أبو يوسف أو أبو هلال
~~الأزدي المدني نزيل بغداد عن هشام بن عروة وعنه محمد بن الصباح
# | 1 ( من اسمه يعلى ويمان )
# 5330 يعلى بن شداد بن أوس الأنصاري أبو ثابت المدني عن عبادة بن الصامت
~~رضي الله عنه وعنه هلال بن ميمون وثقه بن حبان
# 5331 يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي الكوفي مولى
~~اياد عن يحيى بن سعيد وفضيل بن غزوان والأعمش وطائفة وعنه إسحاق وهارون بن
~~موسى أو هارون بن عبد الله الحمال وابن نمير وخلق قال أبو حاتم صدوق
# 5332 يعلى بن مرة أبو مرة كوفي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عبيد والد
~~يعلى فقط
# 5333 يعلى بن مملك حجازي عن أم سلمة رضي الله عنها وعنه بن أبي مليكة
~~وثقه بن حبان
# 5334 يمان بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي عن محمد بن زياد وعنه يحيى بن
~~حمزة قال أبو حاتم صدوق PageV07P446
# 5335 يمان بن المغيرة أبو حذيفة البصري عن عكرمة وعنه مسلم بن إبراهيم
# | 1 ( من اسمه يوسف )
# 5336 يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجوهري الواسطي عن أنس رضي الله
~~عنه وعنه عقبة بن خالد وسلم بن قتيبة
# 5337 يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه وجده وجماعة وعنه ابنه
~~إبراهيم وابن عمه إسرائيل وابن عيينة وطائفة
# 5338 يوسف بن خالد بن عمير الليثي مولاهم أبو خالد السمتي بفتح المهملة
~~وسكون الميم بعدها مثناة البصري عن يونس بن عبيد وعنه خليفة بن خياط
# 5339 يوسف بن الزبير الكوفي عن أبيه عن مسروق روى عنه بكر بن الأسود
~~مجهول
# 5340 يوسف بن سعد الجمحي مولاهم البصري ويقال هو يوسف بن مازن عن الحسن
~~بن علي رضي الله عنهما وعنه خالد الحذاء والقاسم بن الفضل وثقه يحيى بن
~~معين
# 5341 يوسف بن عبدة بن ثابت العتكي الأزدي مولاهم أبو عبدة البصري القصاب
~~عن ms2622 الحسن وعنه الأصمعي وأبو سلمة التبوذكي وثقه بن معين
# 5342 يوسف بن عطية بن ثابت الأنصاري أبو سهل السعدي مولاهم الصفار البصري
~~عن فرقد السبخي وعنه الحسن بن محمد الزعفراني وقتادة وثابت وأحمد بن
~~إبراهيم الموصلي وغيره مجمع على ضعفه
# 5343 يوسف بن عطية الباهلي أبو المنذر الكوفي عن عمرو بن سمي وعنه عمرو
~~بن علي البصري ومنصور الباهلي هو اكذب من البصري
# 5344 يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان وعنه بقية مجهول PageV07P447
# 5345 يوسف بن محمد ثابت بن قيس عن عبد الحميد بن زياد وعنه إبراهيم بن
~~المنذر
# 5346 يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي عن أبيه وعنه محمد بن عيسى الطباع
# 5347 يوسف بن محمد بن صيفي ويقال يزيد بن صيفي بن سنان
# 5348 يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري المدني عن أبيه وعنه يحيى
~~الأنصاري وثقه بن حبان
# 5349 يوسف بن مهران البصري عن بن عباس رضي الله عنهما وعنه علي بن جدعان
~~فقط وثقه أبو زرعة وابن سعد
# 5350 يوسف بن ميمون المخزومي مولاهم الكوفي أو البصري أبو خزيمة الصباغ
~~عن الحسن وعنه وكيع ذكره بن حبان في الثقات
# 5351 يوسف بن يزيد أبو معشر البراء البصري العطار عن أبي حازم وعنه محمد
~~بن أبي بكر المقدمي ووثقه بن حبان وضعفه بن معين
# 5352 يوسف القرشي الأموي المدني عن مولاه عثمان رضي الله عنه وعنه ابنه
~~محمد فقط وثقه بن حبان
# | 1 ( من اسمه يونس )
# 5353 يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي الحافظ عن
~~الأعمش وهشام وكهمس وخلق وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وهناد وأبو كريب وخلق
~~قال بن معين ثقة
# 5354 يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة عن عمرو بن الشريد وعنه
~~أبو أحمد الزبيري ومحمد بن عبد الله وهشام بن عمار أو معاوية بن هشام
~~PageV07P448
# 5355 يونس بن خباب الأسدي مولاهم أبو حمزة الكوفي عن أبي البختري وطاوس
~~وعنه زيد بن أبي أنيسة وعباد بن ms2623 عباد
# 5356 يونس بن راشد الحراني أبو إسحاق قاضي حران عن عبد الكريم بن مالك
~~وعنه أبو جعفر النفيلي
# 5357 يوسف بن سليم الصنعاني عن يونس الأيلي وعنه عبد الرزاق وثقه بن حبان
# 5358 يونس بن عبيد الكوفي الثقفي مولاهم أخو زياد لأبيه عن البراء وعنه
~~إسحاق بن إبراهيم الثقفي وثقه بن حبان
# 5359 يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبيد الله السبيعي أبو إسرائيل الكوفي عن
~~أبيه وناجية بن كعب وعنه ابناه إسرائيل وعيسى وثقه بن معين
# 5360 يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم الإسكاف أبو الفرات البصري عن
~~الحسن وعمر بن عبد العزيز وعنه هشام الدستوائي ومحمد بن بكر وثقه أبو داود
~~وابن معين والنسائي
# 5361 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأموي مولاهم أبو يزيد الأيلي عن عكرمة
~~والقاسم ونافع وطائفة وعنه الأوزاعي وعمرو بن الحارث والليث وخلق
# 5362 يونس بن أبي يعفور العبدي اسمه وقدان أو واقد الكوفي عن أبيه
~~والأسود بن قيس وعنه سعيد بن منصور وعثمان بن أبي شيبة قال أبو حاتم صدوق
# | 1 ( آخر المعجم )
# PageV07P449
# | 1 ( كنى المتفرقات )
# حرف الألف
# | 1 ( من كنيته أبو إبراهيم وأبو أحمد وأبو الأحوص وأبو آدم )
# 5363 أبو إبراهيم الأشهلي المدني عن أبي سعيد وعنه يحيى بن أبي كثير قال
~~أبو حاتم لا يعرف من هو قيل انه عبد الله بن أبي قتادة
# 5364 أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي عن مكحول وعنه بقية مجهول قيل هو
~~عمر بن أبي عمر
# 5365 أبو الأحوص مولى بني ليث أو غفار عن أبي ذر وعنه الزهري فقط لم
~~يعرفه النسائي وصحح حديثه الترمذي ووثقه بن حبان
# 5366 أبو آدم المحاربي الكوفي الأزدي هو سليمان بن يزيد عن عبد الله بن
~~أبي أوفى وعنه حفص بن غياث ووكيع
# | 1 ( من كنيته أبو إدريس وأبو أرطاة وأبو إسحاق )
# 5367 أبو إدريس بصري عن أنس وعنه هشام بن حسان
# 5368 أبو إدريس السكوني الحمصي عن جبير بن نفير وعنه صفوان بن عمرو
# 5369 ms2624 أبو أرطاة عن أبي سعيد وعنه حبيب بن أبي ثابت
# 5370 أبو إسحاق الكوفي شيخ هشيم اسمه عبد الله بن ميسرة الحارثي ويقال
~~أبو ليلى أو أبو عبد الجليل عن الشعبي وعنه هشيم
# 5371 أبو إسحاق الأشجعي الكوفي شيخ لأبي النضر عن عمرو بن قيس وعنه هاشم
~~بن القاسم PageV07P450
# 5372 أبو إسحاق السبيعي الكوفي اسمه عمرو بن عبد الله الهمداني عن جرير
~~البجلي وعدي بن حاتم وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم وعنه ابنه يونس وحفيده
~~إسرائيل وقتادة وسليمان التيمي
# 5373 أبو إسحاق الخميسي البصري الكوفي اسمه خازم بن الحسين عن أيوب وثابت
~~وعنه
# 5374 أبو إسحاق عن أبي الحويرث وعنه العقدي لا يعرف
# 5375 أبو إسحاق المدني مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنه سعيد المقبري لا يعرف
# | 1 ( من كنيته أبو إسرائيل وأبو أسماء وأبو إسماعيل )
# 5376 أبو إسرائيل الملائي الكوفي هو إسماعيل بن خليفة العبسي عن الحكم بن
~~عتيبة وطلحة بن مصرف وعنه وكيع وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم
# 5377 أبو أسماء الصيقل عن أنس وعنه أبو إسحاق
# 5378 أبو إسماعيل المؤدب الأردني هو إبراهيم بن سليمان بن رزين نزيل
~~بغداد عن عاصم بن أبي النجود وابن أبي خالد وعنه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن
~~أبي شيبة
# 5379 أبو إسماعيل القناد البصري هو إبراهيم بن عبد الملك عن قتادة ويحيى
~~بن أبي كثير وعنه لوين بن إسحاق بن أبي إسرائيل PageV07P451
# | 1 ( من كنيته أبو الأشعث وأبو افلح وأبو أويس وأبو أيوب )
# 5380 أبو الأشعث الجرمي هو الصنعاني عن النعمان بن بشير وعنه أبو قلابة
# 5381 أبو افلح الحارثي وقيل انه حليف لبني حارثة وهو الهمداني المصري عن
~~بن زرير وعنه يزيد بن أبي حبيب
# 5382 أبو أويس الأصبحي المدني هو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك
~~بن أبي عامر والد إسماعيل بن أبي أويس عن شرحبيل بن سعد والزهري وعنه ابناه
~~إسماعيل وأبو بكر عبد الحميد وثقه أحمد ms2625
# 5383 أبو أيوب البصري مولى عثمان اسمه عبد الله بن أبي سليمان قيل اسمه
~~سليمان عن أبي هريرة وعنه محمد بن عبد الرحمن المكي وحماد بن سلمة
# | 1 ( الباء )
# من كنيته أبو بحر وأبو البختري
# 5384 أبو بحر البكراوي البصري اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن حميد وسليمان التيمي وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد
~~بن عبدة
# 5386 أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي اسمه سعيد بن فيروز بن أبي عمران
~~تابعي جليل عن عمر وعلي مرسلا وعن بن عباس وابن عمر فرد حديث في الجامع
~~وعنه عمرو بن مرة ومسلم البطين وثقه أبو زرعة وابن معين
# | 1 ( من كنيته أبو بردة وأبو البرزي وأبو بسر )
# 5387 أبو بردة الأشعري الكوفي عن جده هو بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن
~~جده والحسن وعطاء وعنه السفيانان وحفص بن غياث وأبو نعيم وأبو أسامة وثقه
~~العجلي وابن معين والنسائي PageV07P452
# 5388 أبو بردة التميمي اسمه عمرو بن يزيد الكوفي عن عمرو بن شعيب وعنه
~~وكيع
# 5389 أبو البرزي يزيد بن عطارد العيشي أو السدوسي عن بن عمر رضي الله
~~عنهما وعنه عمران بن حدير السدوسي وثقه بن حبان
# 5390 أبو بسرة الغفاري عن البراء وعنه صفوان بن سليم وثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو بشر وأبو بكر )
# 5391 أبو بشر عن أبي وائل ان لم يكن جعفر بن إياس لا يدري من هو وعنه
~~هلال الوراق
# 5392 أبو بشر البصري هو المفضل بن لاحق عن بن أبي مليكة وعنه بن المبارك
~~لا يعرف
# 5393 أبو بشر عن الزهري وعنه الحسن بن صالح
# 5394 أبو بشر الواسطي جعفر بن إياس أبي وحشية اليشكري عن عباد بن شرحبيل
~~صحابي وعن سعيد بن جبير والشعبي وعطاء ونافع وعنه الأعمش وشعبة وهشيم وخالد
~~بن عبد الله قال أبو حاتم ثقة
# 5395 أبو بكر المدني الأنصاري الفضل بن مبشر عن جابر وعنه مروان بن
~~معاوية
# 5396 أبو ms2626 بكر النهشلي الكوفي اسمه عبد الله بن قطاف أو بن قطاف وقيل وهب
~~وقيل معاوية عن أبي بكر بن أبي موسى وزياد بن علاقة وعنه عاصم بن علي
~~وجبارة بن المغلس وثقه بن معين والعجلي وأبو داود PageV07P453
# 5397 أبو بكر الهذلي البصري اسمه سلمى بن عبد الله أو روح اخباري متروك
~~الحديث عن الشعبي وعنه وكيع
# 5398 أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسمه بكير أو عبد
~~السلام عن مكحول وخالد بن معدان وعنه إسماعيل بن عياش وبقية
# 5399 أبو بكر الحكمي عن عبد الله بن زيد مجهول
# 5400 أبو بكر بن احمر هو جبريل الجملي مشهور بكنيته عن عبد الله بن بريدة
~~وعنه شريك وعبد الله بن إدريس وثقه بن معين
# 5401 أبو بكر بن أبي موسى الأشعري اسمه عمرو أو عامر عن أبيه وجابر بن
~~سمرة وعنه أبو حمزة الضبعي وأبو إسحاق وثقه العجلي
# 5402 أبو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي بالضم اسمه ضمضم عن الوهري وعنه
~~بقية
# 5403 أبو بكر بن أبي شيخ السهمي هو بكير بن موسى عن سالم وعنه نافع
~~الجمحي
# 5404 أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي
~~أويس بن مالك الأصبحي أبو بكر المدني عن أبيه وابن عجلان ومالك وعنه اخوه
~~إسماعيل ومحمد بن رافع وثقه بن معين وجماعة
# 5405 أبو بكر بن شيبة الحزامي مولاهم عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة
~~المدني عن هشيم وغيره وعنه البخاري حديثين متابعة PageV07P454
# 5406 أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد صاحب المغازي عن
~~عبد الله بن عروة وعنه بن أبي حبيب
# 5407 أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزيز
~~القرشي العامري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل محمد عن عطاء وزيد بن اسلم
~~أو صفوان بن سليم وخلق وعنه بن جريج وعبد الرزاق المدني
# 5408 أبو بكر بن ms2627 نافع العدوي مولى بن عمر رضي الله عنهما مدني يقال اسمه
~~عمر عن أبيه وعنه يحيى الأنصاري ومالك قال أحمد هو أوثق ولد مالك
# 5409 أبو بكر بن نافع العدوي مولى زيد بن الخطاب المدني قاضي بغداد عن
~~أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعنه سعيد بن منصور قال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالقوي عندهم
# 5410 أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأنصاري الأصبهاني عن محمد بن مالك بن
~~المنتصر وعنه المطلب بن زياد غير معروف ووهم من زعم انه يعقوب القمي
# 5411 أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري عن جده وعنه عبد
~~الله بن عبيد المؤذن
# 5412 أبو بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري المدني عن أبيه وعنه حاتم بن
~~إسماعيل
# | 1 ( من كنيته أبو بلج وأبو النجيب )
# 5413 أبو بلج بفتح أوله وسكون اللام بعدها الفزاري الكوفي ثم الواسطي
~~الكبير اسمه يحيى بن سليم أو بن أبي سليم أو بن أبي الأسود عن عمرو بن
~~ميمون وعنه أحمد بن يونس هو بن عياش
# 5414 أبو بلح الصغير اسمه جارية بن بلج التميمي شيخ ليزيد بن هارون
~~PageV07P455
# 5415 أبو التجيب العامري ويقال بالنون اسمه ظليم بن شرحبيل عن بن عمر
~~وأبي سعيد رضي الله عنهم وعنه بكر بن سوادة
# 5416 أبو ثفال اسمه ثمامة بن وائل بن حصين وقد نسب لجده وقيل اسمه وائل
~~بن هاشم بن حصين أبو ثفال بكسر الثاء المثلثة بعدها فاء المري بضم الميم
~~وكسر المهملة الثقيلة أو المزني الشاعر عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه
~~الدراوردي وسليمان بلال
# | 1 ( من كنيته أبو ثمامة وأبو الثورين وأبو الجارود )
# 5417 أبو ثمامة الخياط أو الحناط القماح الحجازي عن كعب بن عجرة وعنه
~~سعيد المقبري وثقه بن حبان
# 5418 أبو الثورين بفتح المثلثة على التثنية الجمحي اسمه محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر المكي عن بن عباس وعنه عمرو بن دينار
# 5419 أبو الجارود الأعمى زياد بن المنذر الكوفي ms2628 الهمداني أو النهدي عن
~~أبي بردة ومحمد بن كعب وعنه مروان بن معاوية ومحمد بن بكر
# | 1 ( من كنيته أبو الجارية وأبو الجراح وأبو الجحاف )
# 5420 أبو الجارية العبدي البصري عن شعبة وعنه أمية بن خالد
# 5421 أبو الجراح البهزي بموحدة وزاي بعدها أو المهري بميم ومهملة بعدها
~~الهاء عن جابر بن صبح الراسبي وعنه أبو عاصم مجهول
# 5422 أبو الجحاف الكوفي داود بن أبي عوف البرجمي بجيم عن سلمان بن أبي
~~حازم وعكرمة وعنه شريك والسفيانان وثقه أحمد وابن معين من كنيته أبو جبير
~~وأبو جرد وأبو جعفر PageV07P456
# 5423 أبو جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري مولاهم عن نافع وابن عمر رضي
~~الله عنهما أو رافع بن عمرو الغفاري وعنه ابنه صالح
# 5424 أبو جرو بفتح أوله المازني عن علي والزبير رضي الله عنهما وعنه عبد
~~الملك بن مسلم الرقاشي مجهول
# 5425 أبو جعفر محمد بن ركانة عن أبيه وعنه أبو الحسن العسقلاني وابنه
~~جعفر قال البخاري إسناده مجهول
# 5426 أبو جعفر عن سويد بن مقرن وعنه سوادة بن أبي الجعد
# 5427 أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي
~~عيسى عبد الله بن ماهان أصله من مرو وكان يتجر إلى الري عن عطاء وعمرو بن
~~دينار وقتادة وعنه أبو عوانة وشعبة قال بن معين ثقة
# 5428 أبو جعفر المؤذن الأنصاري المدني اسمه محمد بن إبراهيم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وعنه يحيى بن أبي كثير حسن الترمذي حديثه
# 5429 أبو جعفر القاري المدني المخزومي مولاهم اسمه يزيد القعقاع وقيل
~~جندب بن فيروز عن مولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنه نافع القاري ومالك كان امام أهل المدينة في القراءة وثقه يحيى بن
~~معين والنسائي
# 5430 أبو جعفر الكلبي مكي PageV07P457
# 5431 أبو جميع الهجيمي سالم بن دينار أو بن راشد أو بن أبي راشد البصري
~~القزاز عن الحسن وابن سيرين وعنه بن مهدي ومسدد وثقه بن معين
# 5432 ms2629 أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية الكوفي عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى وطاوس وعنه جرير بن عبد الحميد ووكيع
# | 1 ( من كنيته أبو الجنوب وأبو الجهضم وأبو الجوزاء )
# 5433 أبو الجنوب بتخفيف النون المضمومة اليشكري وهو عقبة بن علقمة الكوفي
~~عن علي رضي الله عنه وعنه النضر بن منصور
# 5434 أبو الجهضم اسمه موسى بن سالم مولى بني هاشم عن أبي جعفر الباقر
~~رحمه الله تعالى وعنه الحمادان وثقه بن معين وأحمد وأبو زرعة
# 5435 أبو الجوزاء بفتح الجيم والزاي الربعي بفتح الموحدة أوس بن عبد الله
~~البصري عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم وعنه بديل بن ميسرة
~~وقتادة ومحمد بن جحادة وثقه أبو حاتم
# | 1 ( من كنيته أبو حبيب وأبو حبيبة وأبو حرب )
# 5436 أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي عن أبيه وابن عباس وعنه مصعب بن
~~أبي شيبة مجهول وثقه بن حبان
# 5437 أبو حبيبة الطائي عن بن عباس رضي الله عنهما وعنه مصعب بن شيبة
# 5438 أبو حرب بن يزيد بن خالد الجهني عن أبيه وعنه بكير بن الأشج مجهول
~~وثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو حريز وأبو حرة وأبو الحسن )
# 5439 أبو حريز عن وائل بن حجر وعنه جابر الجعفي مجهول PageV07P458
# 5440 أبو حريز قاضي سجستان عن عبد الله بن الحسين الأزدي عن قيس بن أبي
~~حازم وأبي بردة وعنه قتادة والفضل بن ميسرة وثقه بن معين وأبو زرعة
# 5441 أبو حرة البصري اسمه واصل بن عبد الرحمن
# 5442 أبو حرة الرقاشي بفتح الراء والقاف اسمه حنيفة وقيل اسمه حكيم عن
~~عمه وعنه بن جدعان وثقه أبو داود وضعفه يحيى بن معين
# 5443 أبو الحسن عن طاوس وعنه شعبة قال أبو حاتم مجهول
# 5444 أبو الحسن مولى عبد الله بن نوفل عن ابن عباس وعنه يزيد بن قيس
~~والزهري قال أبو داود كان من الفقهاء وأهل الصلاح
# 5446 أبو الحسن مولى أم قيس عن مولاته أم قيس وعنه ms2630 يزيد بن أبي حبيب
# 5447 أبو الحسن الجزري عن عمرو بن مرة وعنه على بن الحكم البناني
# 5448 أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة وعنه محمد بن
~~ربيعة الكلابي
# 5449 أبو الحسن الكوفي عن هلال بن عمرو الكوفي وعنه مطرف بن طريف
# 5450 أبو الحسناء بزيادة ألف قيل اسمه الحسن وقيل الحسين مجهول عن الحكم
~~بن عتيبة وعنه شريك
# | 1 ( من كنيته أبو حفص وأبو حفصة وأبو الحكم )
# 5451 أبو حفص الأزدي الدمشقي القاضي عن مكحول وعلي بن يزيد الا ألهاني
~~وعمير بن هانئ وسليمان بن حبيب وعنه إسحاق بن اسيد والوليد بن مسلم وغيره
~~وثقه خليفة مجهول قيل هو عمر وقيل عثمان بن أبي العاتكة PageV07P459
# 5452 أبو حفص البصري شيخ السري بن يحيى عن أبي رافع وعنه سري بن يحيى
~~مجهول
# 5453 أبو حفصة مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها وعنه يحيى بن أبي كثير
# 5454 أبو الحكم مولى بني ليث عن أبي هريرة وعنه محمد بن عمرو
# 5455 أبو الحكم العنزي البصري اسمه زيد بن أبي الشعثاء عن البراء وعنه
~~أبو بلج وثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو حكيم وأبو حلبس وأبو حمزة )
# 5456 أبو حكيم والد إسماعيل قيل هو مولى عثمان رضي الله عنه عن الزبير
~~وعنه محمد بن ثابت مجهول
# 5457 أبو حلبس أو بن حلبس من مشائخ بقية عن خليد بن أبي خليد وعنه بقية
~~مجهول
# 5458 أبو حمزة الثمالي بضم المثلثة ثابت بن أبي صفة الكوفي عن أنس
~~والشعبي وعنه حفص بن غياث وشريك
# 5459 أبو حمزة الأيلي القطان أو العطار اسمه إسحاق بن الربيع البصري عن
~~الحسن وابن سيرين وعنه الأصمعي وشيبان قال أبو حاتم حسن الحديث
# 5460 أبو حمزة بن الصيرفي سوار بن داود وقيل داود بن سوار المزني عن طاوس
~~وعنه بن علية ووكيع
# 5461 أبو حمزة السكري المروزي اسمه محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة وعاصم
~~بن بهدلة وعنه بن المبارك والفضيل بن ms2631 موسى ونعيم بن حماد PageV07P460
# | 1 ( من كنيته أبو حميد وأبو حنيفة وأبو حومل )
# 5462 أبو حميد الرعيني شيخ لثور بن يزيد مجهول
# 5463 أبو حنيفة الكوفي والد عبد الاكرم مجهول عن سليمان بن صرد وعنه ابنه
~~عبد الاكرم
# 5464 أبو حومل عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر القرشي وعنه إسرائيل
# | 1 ( من كنيته أبو الحويرث وأبو حية وأبو خالد )
# 5465 أبو الحويرث بالتصغير الزرقي هو عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري عن
~~النعمان بن أبي عياش وعنه شعبة والثوري
# 5466 أبو حية بن قيس الهمداني الوادعي الكوفي قيل اسمه عمرو بن نصر وقيل
~~اسمه عبد الله وقيل اسمه عامر بن الحارث عن علي وعنه أبو إسحاق فقط قال
~~أحمد شيخ عن علي رضي الله عنه
# 5467 أبو حية الكلبي والد أبي جناب عن تابعي وعنه ابنه يحيى أبو جناب
# 5468 أبو خالد مولى لجعدة بن هبيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه أبو
~~خالد الدالاني مجهول
# 5469 أبو خالد شيخ لابن جريج عن عدي بن ثابت وعنه بن جريج
# 5470 أبو خالد الواسطي قيل هو عمرو بن خالد القرشي مولى بني هاشم الكوفي
~~عن حبيب بن أبي ثابت وعنه حجاج بن أرطاة
# 5471 أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي هو يزيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن
~~حرة والمنهال بن عمرو وعنه الثوري وشعبة وثقه أبو حاتم
# 5472 أبو خالد البجلي الأحمسي والد إسماعيل اسمه سعد أو هرمز أو كثير عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه وجابر بن سمرة وعنه ابنه إسماعيل وثقه بن حبان
~~PageV07P461
# | 1 ( من كنيته أبو خراش وأبو الخصيب وأبو الخطاب وأبو خلف )
# 5473 أبو خراش الرعيني عن فيروز الديلمي وعنه أبو وهب الجيشاني
# 5474 أبو الخصيب القيسي اسمه زياد بن عبد الرحمن البصري عن بن عمر رضي
~~الله عنهما وعنه عقيل بن طلحة وثقه بن حبان
# 5475 أبو الخطاب الدمشقي هو حماد غير معروف عن زريق الألهاني وعنه هشام ms2632
~~بن عمار
# 5476 أبو الخطاب المصري عن أبي سعيد المقبري وعنه أبو الخير اليزني
# 5477 أبو الخطاب عن أبي زرعة بن عمرو وعنه ليث بن أبي سليم مجهول
# 5478 أبو خلف الأعمى البصري نزيل الموصل خادم أنس قيل اسمه حازم بن عطاء
~~عن أنس وعنه معاذ بن رفاعة
# | 1 ( من كنيته أبو داود وأبو الدهماء )
# 5479 أبو داود الأعمى اسمه نفيع بن الحارث الهمداني الكوفي القاص عن
~~عمران بن حصين وعنه الأعمش وشريك
# 5480 أبو داود عن أبي سعيد صوابه داود وهو السراج ثقفي مصري وعنه قتادة
~~وثقه بن حبان
# 5481 أبو الدهماء العدوي البصري هو قرفة بن بهيس عن محمد بن عمرو وسمرة
~~وعنه النفيلي وحميد بن هلال وثقه بن معين قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به
# | 1 ( من كنيته أبو راشد وأبو ربيعة وأبو رجاء )
# PageV07P462
# 5482 أبو راشد عن عمار وعنه عدي بن ثابت لا يعرف
# 5483 أبو ربيعة الايادي اسمه عمر بن ربيعة عن عبد الله بن بريدة وعنه
~~الحسن وعلي ابنا صالح له في الكتب ثلاثة أحاديث
# 5484 أبو رجاء الجزري اسمه محرز بن عبد الله الأموي مولاهم عن مكحول وعنه
~~أبو معاوية والمحاربي وثقه أبو حاتم
# 5485 أبو رجاء الخراساني اسمه عبد الله بن واقد بن الحارث الحنفي الهروي
~~عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وأبي هارون العبدي وعنه إسحاق بن منصور
~~السلولي وثقه أحمد ويحيى بن معين وأبو داود
# | 1 ( من كنيته أبو الرحال وأبو رزين وأبو الرماد وأبو ريحانة )
# 5486 أبو الرحال الطائي الكوفي اسمه عقبة بن عبيد يروي عن أنس وعنه يحيى
~~القطان وحفص بن غياث
# 5487 أبو الرحال الأنصاري البصري اسمه خالد بن محمد أو محمد بن خالد عن
~~أنس وعنه يحيى القطان قال أبو حاتم ليس بالقوي
# 5488 أبو رزين وقيل أبو وزير عن علي رضي الله عنه وهو عبد الله بن زرير
# 5489 أبو الرقاد النخعي الكوفي عن علقمة وعنه حنيف المؤذن لا يدري من هو
# 5490 ms2633 أبو ريحانة السعدي هو عبد الله بن مطر البصري عن سفينة وابن عباس
~~رضي الله عنهم وعنه وهيب بن الورد وبشر بن المفضل
# | 1 ( من كنيته أبو زرعة وأبو الزعراء )
# 5491 أبو زرعة عن أبي إدريس الخولاني وعنه أبو الخطاب لعله يحيى بن عمرو
~~السيباني قيل هو بن عمرو بن جرير والا فهو مجهول PageV07P463
# 5492 أبو زرعة الدمشقي الحافظ هو عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان النصري
~~الحافظ الكبير عن أحمد بن خالد الوهبي وأبي نعيم وأبي غسان مالك بن إسماعيل
~~النهدي وعنه أبو داود
# 5493 أبو الزعراء الأزدي الأكبر عن بن مسعود وعمر رضي الله عنهما وعنه بن
~~أخته سلمة بن كهيل وثقه بن حبان هو عبد الله بن هانئ الكندي
# | 1 ( من كنيته أبو زكير وأبو الزناد وأبو زياد وأبو زيد )
# 5494 أبو زكير المدني هو يحيى بن محمد بن قيس الضرير عن زيد بن اسلم وأبي
~~طوالة وعنه بن المديني وأحمد بن صالح
# 5495 أبو الزناد الأموي مولاهم المدني يكنى أبا عبد الرحمن هو عبد الله
~~بن ذكوان كان أحد الأئمة عن أنس وابن عمر وعمر بن أبي سلمة مرسلا وعن
~~الأعرج فأكثر وابن المسيب وطائفة وعنه موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر
~~ومالك والليث والسفيانان وخلق
# 5496 أبو زياد الشامي اسمه خيار بن سلمة أو بن سلامة عن عائشة رضي الله
~~عنها وعنه خالد بن معدان وثقه بن حبان
# 5497 أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث وقيل أبو زايد عن بن مسعود رضي
~~الله عنه وعنه أبو فزارة مجهول
# 5498 أبو زيد عن أبي هريرة وعنه أبو الجهم مجهول
# 5499 أبو زيد عن أبي المغيرة وعنه بشر بن منصور الحناط قال أبو زرعة لا
~~اعرف البلية ممن هي وقيل هو عبد الملك بن ميسرة PageV07P464
# 5500 أبو زيد الأنصاري النحوي البصري اسمه سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير
~~الأنصاري عن عوف بن أبي جميلة وابن عون وعنه القاسم بن سلام وخلف بن هشام
~~وأبو ms2634 حاتم
# | 1 ( من كنيته أبو سبرة وأبو سعد وأبو سعيد )
# 5501 أبو سبرة النخعي
# 5502 أبو سعد الساعدي عن أنس وعنه رواد بن الجراح مجهول ولم يرو عنه غير
~~رواد قاله أبو حاتم
# 5503 أبو سعد الحميري الحمصي ويقال أبو سعيد مجهول
# 5504 أبو سعد المدني عن أبي رافع قيل هو شرحبيل بن سعد
# 5505 أبو سعد الصنعاني هو محمد بن ميسرة الجعفي البلخي الضرير نزيل بغداد
~~ويقال له محمد بن زكريا عن بن عجلان وعنه أحمد بن منيع
# 5506 أبو سعد البقال هو سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم الكوفي الأعور
~~مولى حذيفة عن أنس وأبي وائل وعنه شعبة وابن عيينة
# 5507 أبو سعد بن رافع عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه عمرو بن دينار
# 5508 أبو سعد القرشي أو الثقفي مولاهم الشامي عن وراد مولى المغيرة بن
~~شعبة عن عائشة وعنه بن عون وشعيب بن الحبحاب قيل هو كثير بن عبيد التيمي
~~رضيع عائشة وقيل عمرو بن سعيد الثقفي وقيل عبد ربه وقيل هو الحسن البصري
~~وقيل آخر مجهول لا يعرف له اسم
# 5509 أبو سعيد الحميري الحمصي الشامي عن معاذ رضي الله عنه مرسلا وعنه
~~حيوة بن شريح
# 5510 أبو سعيد الشامي عن مكحول وعنه عتبة بن يقظان PageV07P465
# 5511 أبو سعيد الحبراني الحمصي اسمه زياد وقيل عامر بن سعد وقيل عمر بن
~~سعد مجهول عن أبي هريرة وعنه حصين بن عبد الرحمن الحميري ثم الحبراني قال
~~أبو زرعة لا اعرفه
# 5512 أبو سعيد الأزدي في أبي سعد الكوفي قاري الأزد عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وعنه قتادة وثقه بن حبان
# 5513 أبو سعيد عن عبد الملك الزبيري وعنه نقيب بن حاجب مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو سفيان وأبو سلمة وأبو سمية )
# 5514 أبو سفيان بن سعيد بن الجعرة بن الأخنس الثقفي المدني عن خالته أم
~~حبيبة رضي الله عنها وعنه أبو سلمة وثقه بن حبان
# 5515 أبو سفيان السعدي هو سعد بن طريف بن شهاب وفي ms2635 قسم اسمه طريف بن سعيد
# 5516 أبو سفيان المكي هو طلحة بن نافع القرشي مولاهم الإسكاف نزيل واسط
~~عن أبي أيوب وابن سعد وجابر وأنس رضي الله عنهم وعنه الأعمش وحصين بن عبد
~~الرحمن وجعفر بن أبي وحشية وابن إسحاق
# 5517 أبو سفيان الحميري الحذاء الواسطي هو سعيد بن يحيى بن مهدي عن حصين
~~بن عبد الرحمن والعوام بن حوشب وعنه إسحاق بن راهويه ومحمد بن غيلان وثقه
~~أبو داود
# 5518 أبو سفيان عن عمرو بن حريش وعنه مسلم بن جبير وثقه يحيى بن معين
~~PageV07P466
# 5519 أبو سفيان بن عبد ربه هو عبد الرحمن بن عبد الله النسوي قاضي
~~نيسابور عن بن عون وعنه بن المبارك قال أبو حاتم شيخ
# 5520 أبو سلمة بن نبيه بنون وموحدة مصغرا المدني عن عبد الله بن هارون
~~وعنه محمد بن سعيد الطائفي
# 5521 أبو سلمة العاملي الشامي واسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف وقيل اسمه
~~عبد الله بن سعد عن الزهري وعنه الثوري والوليد بن مسلم قال الدارقطني يضع
~~ورماه أبو حاتم بالكذب
# 5522 أبو سلمة مولى بني كعب
# 5523 أبو سلمة الحمصي قاضيها هو سليمان بن سليم الكلبي عن بلال وعمرو بن
~~شعيب والزهري وعنه عبد العزيز أبي رواد وإسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن
~~حرب مجهول وثقه النسائي
# 5524 أبو سمية عن جابر وعنه كثير بن زياد مجهول قلت ذكره بن حبان في
~~الثقات
# | 1 ( من كنيته أبو سنان وأبو البرجي وأبو نهشل )
# 5525 أبو سنان القسملي الحنفي عيسى بن سنان الفلسطيني البصري عن وهب بن
~~منبه ورجاء بن حيوة وعنه عيسى بن يونس وثقه بن معين وقواه بن حبان
# 5526 أبو سنان الشيباني الأصغر البرجمي سعيد بن سنان الكوفي نزيل الري
~~وقزوين عن طاوس والضحاك وعنه الثوري وابن المبارك وأبو نعيم وثقه يحيى بن
~~معين وأبو حاتم
# 5527 أبو سهل عن بن عمر وعنه داود بن سليك مجهول وثقه بن حبان
~~PageV07P467
# 5528 أبو سهل البصري البرساني نزيل بلخ هو ms2636 كثير بن زياد الأزدي العتكي عن
~~أبي العالية وعنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وثقه بن حبان والنسائي وأبو
~~حاتم ويحيى بن معين
# | 1 ( من كنيته أبو سورة وأبو الشمال وأبو شهاب )
# 5529 أبو سورة الأنصاري بن أخي أبي أيوب عن عمه أبي أيوب وعنه يحيى بن
~~جابر قال البخاري منكر الحديث
# 5530 أبو الشمال بكسر أوله وتخفيف الميم بن ضباب بكسر المعجمة وبموحدتين
~~عن أبي أيوب وعنه مكحول
# 5531 أبو شهاب الأكبر الحناط بالنون واسمه موسى بن نافع عن سعيد بن جبير
~~وعطاء وعنه عيسى بن يونس وأبو نعيم وثقه يحيى بن معين
# 5532 أبو شهاب الكناني الحناط الآخر وهو الأصغر اسمه عبد ربه بن نافع
~~الكوفي نزيل المداين عن ليث بن أبي سليم والأعمش وعنه يحيى بن آدم ومسدد
~~وثقه يحيى بن معين
# | 1 ( من كنيته أبو شيبة )
# 5533 أبو شيبة الجوهري الواسطي هو يوسف بن إبراهيم التميمي عن أنس رضي
~~الله عنه وعنه عقبة بن خالد وسلم بن قتيبة
# 5534 أبو شيبة القيسي الكبير اسمه إبراهيم بن عثمان الكوفي قاضي واسط عن
~~خاله الحكم بن عتبية وأبي إسحاق وعنه كاتبه يزيد بن هارون
# 5535 أبو شيبة الأنصاري الواسطي الكوفي عن النعمان بن سعد هو عبد الرحمن
~~بن إسحاق بن سعد بن الحارث عن عمه أو خاله النعمان بن سعد وأبيه إسحاق بن
~~سعد والحارث وعنه علي بن مسهر PageV07P468
# | 1 ( أبو صادق وأبو صالح )
# 5536 أبو صادق الأزدي مسلم بن نذير أو مسلم بن يزيد وقيل اسمه عبد الله
~~بن ناجذ كوفي عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرسل عن علي رضي الله عنه وعنه
~~الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وجماعة وثقه يعقوب بن سفيان وقال أبو حاتم
~~مستقيم الحديث
# 5537 أبو صادق عن مخنف بن سليمان هو الذي قبله
# 5538 أبو صالح مولى أم هانئ اسمه باذان ويقال ذكوان ويقال باذام عن
~~مولاته وعلي وابن عباس وعنه سماك بن حرب وعاصم بن بهدلة والثوري
# 5539 ms2637 أبو صالح السمان مولى علي أو أم سلمة عن مولاته أم سلمة وسعد وأبي
~~الدرداء وعائشة وأبي هريرة وعنه ميمون أبو حمزة أو محمد بن ميمون قال يحتمل
~~ان يكون ذكوان المدني وعنه بنوه سهيل وعبد الله بن صالح وعطاء بن أبي رباح
~~قال أحمد ثقة ثقة شهد الدار ثم قال بل غيره يقال اسمه زاذان
# 5540 أبو صالح الخوزي بمعجمتين عن أبي هريرة وعنه أبو المليح الفارسي
# 5541 أبو صالح الأشعري وقيل الأنصاري عن أبي امامة وعنه أبو الحصين
~~الفلسطيني
# 5542 أبو صالح المصري الجهني مولاهم كاتب الليث هو عبد الله بن صالح بن
~~محمد بن مسلم عن الليث ومعاوية بن صالح وموسى بن علي ويحيى بن أيوب وعنه
~~البخاري ويحيى بن معين
# 5543 أبو صالح الحارثي وقيل الحارث عن النعمان بن بشير وعنه عامر الأحول
~~وقتادة وأبو قلابة لا يعرف PageV07P469
# | 1 ( من كنيته أبو الصباح وأبو الصديق وأبو الصلت )
# 5544 أبو الصباح النخعي مولى إبراهيم الكوفي اسمه سليمان بن يسير وقيل بن
~~قسيم عن مولاه وعنه شعبة والثوري
# 5545 أبو الصديق الناجي هو بكر بن عمرو أو بن قيس البصري عن عائشة وأبي
~~سعيد وابن عمر رضي الله عنهم وعنه قتادة وزيد العمى وأبو الوليد بن مسلم
~~العنبري وعاصم الأحول وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة
# 5546 أبو الصلت عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه بن جدعان مجهول
# 5547 أبو الصلت الهروي هو عبد السلام بن صالح بن سليمان العبشمي مولاهم
~~عن حماد بن زيد ومالك وعنه محمد بن رافع وأحمد بن سيار
# | 1 ( من كنيته أبو الضحاك وأبو طارق وأبو طالوت )
# 5548 أبو الضحاك البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه شعبة لا يعرف
# 5549 أبو طارق البصري مجهول عن الحسن وعنه جعفر بن سليمان
# 5550 أبو طالوت الشامي عن أنس وعنه معاوية بن صالح مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو طريف وأبو طعمة وأبو طيبة )
# 5551 أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة وعنه عمر ms2638 بن عبد الله مولى غفرة
~~تابعي أرسل لا يكاد يعرف
# 5552 أبو طعمة الشامي الأموي المصري القاص وكان مولى عمر بن عبد العزيز
~~عن مولاه وعنه بن لهيعة وغيره اسمه هلال وثقه بن عمار
# 5553 أبو طيبة المروزي قاضيها هو عبد الله بن مسلم السلمي عن عبد الله بن
~~بريدة وعنه الفضل بن موسى المروزيان PageV07P470
# | 1 ( من كنيته أبو ظلال وأبو عاتكة وأبو عازب )
# 5554 أبو ظلال الأزدي هو هلال بن أبي هلال أو بن مالك القسملي الأعمى عن
~~أنس وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان حسن الترمذي حديثه
# 5555 أبو عاتكة البصري أو الكوفي اسمه طريف بن سليمان أو بالعكس عن أنس
~~رضي الله عنه وعنه الحسن بن عطية قال البخاري منكر الحديث
# 5556 أبو عازب الكوفي اسمه مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله وعنه الحارث
~~بن زياد
# | 1 ( من كنيته أبو عاصم وأبو العالية وأبو عامر )
# 5557 أبو عاصم العباداني البصري اسمه عبد الله بن عبيد الله أو بن عبيد
~~أو بالعكس ويقال بن عبد بغير إضافة عن بن جدعان وعنه نعيم بن حماد والفلاس
~~وقال صدوق وقال العقيلي منكر الحديث وقال أبو داود لا اعرفه
# 5558 أبو العالية البصري الرياحي بالتحتانية مولاهم هو رفيع بن مهران
~~امام من الأئمة صلى خلف عمر ودخل على أبي بكر عن أبي وعلي وحذيفة أو عائشة
~~وعلية رضي الله عنهم وعنه قتادة وثابت وداود بن أبي هند
# 5559 أبو عاصم الغنوي عن أبي الطفيل وعنه حماد بن سلمة فقط
# 5560 أبو عامر الخزاز بمعجمات المدني ت المزني مولاهم البصري هو صالح بن
~~رستم عن بن أبي مليكة وأبي قلابة وعنه ابنه عامر وإسرائيل بن يونس وهشيم
~~قال أحمد بن حنبل صالح الحديث ووثقه أبو داود الطيالسي وأبو داود وابن حبان
~~وأبو أحمد بن عدي PageV07P471
# | 1 ( من كنيته أبو عائشة وأبو عبد الله )
# 5561 أبو عائشة الأموي مولاهم جليس أبي هريرة عن أبي موسى وأبي هريرة رضي
~~الله عنهما وعنه ms2639 مكحول وخالد بن معدان
# 5562 أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد أو عبد الرحمن بن عبيد أو عبد
~~عن خزيمة بن ثابت وعنه الشعبي ومسلم البطين وثقه يحيى بن معين
# 5563 أبو عبد الله الدوسي بن عم أبي هريرة قيل اسمه عبد الرحمن بن هضهاض
~~وقيل بن الصامت وقيل هضاض عن أبي هريرة وعنه بشر بن رافع
# 5564 أبو عبد الله المدني عن أبي هريرة وعنه محمد بن إبراهيم التيمي
# 5565 أبو عبد الله القرشي المصري وقيل بالتصغير عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنه شعيب بن أبي أيوب مقبول من السادسة
# 5566 أبو عبد الله المصري مولى إسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار وعنه بكر
~~بن سوادة مجهول من السادسة
# 5567 أبو عبد الله التيمي ت التميمي عن بن لأبي ت أبي هالة وعنه جميع بن
~~عمير وثقه بن حبان قيل اسمه يزيد بن عمرو
# 5568 أبو عبد الله مولى آل أبي بردة الأشعري عن سعيد بن أبي الحسن وعنه
~~عبد ربه بن سعيد مجهول
# 5569 أبو عبد الله الجشمي شيخ لسعيد الجريري عن جندب مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو عبد الرحمن وأبو عبد العزيز وأبو عبد الملك وأبو
~~عبيدة )
# 5570 أبو عبد الرحمن عن بلال رضي الله عنه قيل هو مسلم بن يسار والا
~~فمجهول وعنه أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة PageV07P472
# 5571 أبو عبد الرحمن أو أبو محمد الخراساني اسمه إسحاق بن اسيد بالفتح
~~الأنصاري المروزي ثم المصري عن رجاء بن حيوة وعطاء الخراساني وعنه يحيى بن
~~أيوب والليث فيه ضعف
# 5572 أبو عبد العزيز عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه أبو حمزة نصر بن
~~عمران قلت وثقه بن حبان
# 5573 أبو عبد الملك مولى أم مسكين روى عن مولاته ان مسكين وعنه علي بن
~~العلاء مجهول من الثالثة
# 5574 أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أخو سلمة عن جابر بن الربيع بنت
~~معوذ وعنه سعد بن إبراهيم وابن ms2640 إسحاق وثقه يحيى بن معين
# | 1 ( من كنيته أبو عتبة وأبو عثمان وأبو العجفاء )
# 5575 أبو عتبة شيخ لمسعر مجهول عن عائشة رضي الله عنها
# 5576 أبو عثمان بن سنة الخزاعي الدمشقي عن علي وعنه الزهري
# 5577 أبو عثمان بن يزيد أرسل وعنه بن جريج لا يدري من هو
# 5578 أبو عثمان الأنصاري المدني قاضي مرو قيل اسمه عمرو بن سالم أو عمر
~~أو أسلم أو سليم
# 5579 أبو عثمان الخراساني مجهول قيل اسمه مروان عن علي رضي الله عنه وعنه
~~عمارة بن أبي حفصة لا يعرف
# 5580 أبو عثمان عن أبيه وهو عبد
# 5581 أبو عثمان شيخ للاوزاعي عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وعنه الأوزاعي
~~ويحيى بن حمزة قال أبو داود أظنه جسر بن الحسن اليمامي والا فمجهول
# 5582 أبو عثمان عن جبير بن نضير وعنه ربيعة بن يزيد يقال هو سعيد بن هانئ
~~PageV07P473
# 5583 أبو العجفاء السلمي البصري عن عمر قيل اسمه هرم بن نسيب وقيل بالعكس
~~وقيل بالصاد بدل السين المهملتين عن أبي عمر وعنه ابنه عبد الله وابن سيرين
~~وثقه يحيى بن معين وابن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو العجلان وأبو العدبس وأبو عذرة )
# 5584 أبو العجلان المحاربي وقيل فيه أبو المخارق عن بن عمر رضي الله
~~عنهما وعنه حميد بن أبي غنية مجهول
# 5585 أبو العدبس بفتح المهملتين والموحدة المشددة بعدها مهملة كوفي عن
~~أبي مرزوق
# 5586 أبو عذرة عن عائشة رضي الله عنها
# | 1 ( من كنيته أبو العشراء وأبو عصام وأبو عصمة )
# 5587 أبو العشراء الدارمي قيل اسمه أسامة بن مالك بن قهطم وقيل عطارد
~~وقيل يسار وقيل سنان بن برز أو بلز وقيل اسمه هلال بن يسار وهو أعرابي
~~مجهول عن أبيه وعنه حماد بن سلمة
# 5588 أبو عصام عن أنس والحسن وعنه بن المبارك اسمه خالد بن عبيد
# 5589 أبو عصمة المروزي هو نوح بن أبي مريم الجامع عن الزهري وثابت وعنه
~~علي بن الحسين بن واقد ونعيم بن حماد
# | 1 ms2641 ( من كنيته أبو عطية وأبو عقال وأبو عقبة )
# 5590 أبو عطية مولى بني عقيل عن مالك بن الحويرث وعنه بديل بن ميسرة قال
~~أبو حاتم لا يعرف
# 5591 أبو عقال هلال بن زيد بن يسار بن بولا مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أنس رضي الله عنه وعنه إبراهيم بن سويد PageV07P474
# 5592 أبو عقبة عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه عبد العزيز بن المختار
~~مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو عقيل وأبو عكاشة وأبو علي )
# 5593 أبو عقيل مولى عمر رضي الله عنه عن رجل ت امرأة عن عائشة رضي الله
~~عنها مجهول قلت روى عنه الثوري
# 5594 أبو عكاشة الهمداني الكوفي عن رفاعة بن شداد البجلي وعنه عبد الله
~~بن ميسرة مجهول
# 5595 أبو علي بن يزيد الأيلي أخو يونس مجهول عن الزهري وعنه اخوه يونس
~~وثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو العلاء وأبو عمر وأبو عمرة وأبو عميرة )
# 5596 أبو العلاء الشامي عن أبي أمامة وعنه اصبغ بن يزيد لا يعرف
# 5597 أبو عمرو المنبهي النخعي أو البجلي الكوفي مجهول وهو الذي اسمه نشيط
~~ووهم من خلطه بالصيني عن أبي جحيفة وعنه شريك القاضي
# 5598 أبو عمر البزار الأسدي الكوفي هو دينار بن عمرو الأعمى عن محمد بن
~~علي وعنه الثوري وثقه وكيع
# 5599 أبو عمر البزار الأسدي الغاضري حفص بن سليمان القاري بن امرأة عاصم
~~ويقال له حفيص بن أبي داود الكوفي عن علقمة بن مرثد ومحارب بن دثار وعنه
~~آدم بن أبي إياس ومحمد بن سليمان لوين وعلي بن حجر
# 5600 أبو عمر الدمشقي وقيل أبو عمرو عن عمر بن عبد العزيز وعنه حسين
~~الجعفي قال الدارقطني متروك
# 5601 أبو عمر الضرير عن شعبة وهمام وطائفة قال الدارقطني هو الحوضي اسمه
~~حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي أبو عمر الحوضي البصري يروى عن
~~البخاري وأبو داود ومحمد بن عبد الرحيم وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال
~~أحمد ثقة ثبت متقن لا يؤخذ عليه ms2642 حرف PageV07P475
# 5602 أبو عمر الدوري الأصغر صاحب الكسائي الضرير هو حفص بن عمر بن عبد
~~العزيز بن صهبان الأزدي القاري الامام عن إسماعيل بن جعفر وابن عيينة وأبي
~~معاوية وخلق وعنه بن ماجة وأبو حاتم وقال صدوق
# 5603 أبو عمرو بن العلاء بن العريان بن عمار المازني المقري الامام
~~النحوي البصري اسمه زبان أو العريان أو يحيى أو جزء أمير القراء السبعة
~~وأحد الأئمة عن أنس وأبي رجاء وابن سيرين وجماعة ومجاهد وطبقته وعنه حماد
~~بن بن زيد وشعبة وطائفة وثقه بن معين وغيره قيل كان
# 5604 أبو عمرو الشيباني آخر متأخر كوفي نزل بغداد وكان نحويا لغويا اسمه
~~إسحاق بن مرار عن أبي عمرو بن العلاء وعنه أحمد بن يحيى بن تغلب وغيره
# 5605 أبو عمرو السيباني بالمهملة والموحدة بينهما تحتانية ساكنة
~~الفلسطيني اسمه زرعة عن عمر رضي الله عنه وعنه ابنه يحيى وثقه بن حبان
# 5606 أبو عمرو القاضي الملائي هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة
~~وقيل اسم أبيه ميسرة مولى السائب بن يزيد الكوفي والد أسباط عن أبيه وعنه
~~سليمان التيمي وابنه أسباط بن محمد وثقه بن حبان
# 5607 أبو عمرو اليزني هو بشر بن حرب الأزدي البصري عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد رضي الله عنهما وعنه شعبة والحمادان قال أحمد ليس بالقوي
# 5608 أبو عمرو بن محمد بن حريث أو بن محمد بن عمرو بن حريث وقيل أبو محمد
~~بن عمرو بن حريث مجهول عن جده عن أبي هريرة وعنه إسماعيل بن أمية
~~PageV07P476
# 5609 أبو عمرو السدوسي المديني يحتمل انه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام
~~العدوي مولاهم المدني عن أبيه وزيد بن اسلم وعن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
~~وطائفة وعنه أبو عامر العقدي ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبو سلمة التبوذكي
# 5610 أبو عمرو عن رجل عن يعلى بن مرة في النهي عن الخلوق وعنه عطاء بن
~~السائب لا يدري من هو
# 5611 أبو عمرة عن أبيه بخبر باطل ms2643 وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
# 5612 أبو عمرة الجهني عن مولاه زيد بن خالد الجهني وعنه محمد بن يحيى
# 5613 أبو عميرة بن أنس بن مالك الأنصاري قيل اسمه عبد الله قيل كان أكبر
~~ولد أنس بن مالك عن عمومة له وعنه أبو بشر جعفر بن إياس
# | 1 ( من كنيته أبو العوام وأبو عياض وأبو عيسى )
# 5614 أبو العوام الجزار اسمه فائد بن كيسان الباهلي مولاهم البصري القصاب
~~عن أبي عثمان النهدي وعنه حماد بن سلمة ومكي بن إبراهيم وثقه بن حبان
# 5615 أبو العوام القطان عمران بن داور العمي البصري أحد العلماء عن الحسن
~~وبكر المزني وعنه بن مهدي وأبو علي الحنفي وأبو عاصم
# 5616 أبو عياض قيل اسمه عمرو بن الأسود وقيل مسلم بن نذير العنسي أو
~~همداني كوفي سكن داريا أحد زهاد الشام عن بن مسعود وعمر ومعاذ وأبي الدرداء
~~رضي الله عنهم وعنه ابنه حكيم ومجاهد وعبد ربه شيخ قتادة
# 5617 أبو عيسى الخراساني التميمي نزيل مصر اسمه سليمان بن كيسان وقيل
~~محمد بن عبد الرحمن أو بن القاسم
# | 1 ( من كنيته أبو غالب وأبو الغصن وأبو غطيف )
# PageV07P477
# 5618 أبو غالب عن أبي سعيد
# 5619 أبو غالب البصري عن أبي امامة اسمه حزور نزل أصبهان قيل اسمه سعيد
~~بن حزور وقيل نافع عن أنس وعنه مالك بن دينار وحماد بن أبي سلمة وابن عيينة
~~وثقه الدارقطني
# 5620 أبو الغصن هو ثابت بن قيس الغفاري مولاهم المدني عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وعنه الزهري وثقه النسائي
# 5621 أبو غطيف بالتصغير الهذلي وقيل هو غطيف أو غضيف بالضاد المعجمة
~~مصغرا بن الحارث السكوني أو الثمالي يكنى أبا أسماء حمصي وغضيف بن الحارث
~~بن تيم أو زنيم السكوني عن عمر وبلال رضي الله عنهما وعنه مكحول وعبادة بن
~~نسي وثقه العجلي وابن سعد
# | 1 ( من كنيته أبو فراس وأبو فروة وأبو الفضل )
# 5622 أبو فراس النهدي اسمه الربيع بن زياد عن عمر وعنه أبو نضرة العبدي ms2644
# 5623 أبو فروة هو يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الرهاوي عن ميمون بن
~~مهران وزيد بن أبي أنيسة وعنه شعبة ووكيع
# 5624 أبو فروة عن أبي خلاد هو يزيد بن سنان الجزري
# 5625 أبو الفضل بن خلف الأنصاري مجهول وقيل أبو المفضل بزيادة ميم وقيل
~~بن الفضل عن مسلم بن أبي بكرة وعنه نوح بن ربيعة PageV07P478
# 5626 أبو الفضل عن بن عمر وقيل بن الفضل وعنه يونس مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو قابوس وأبو قتادة )
# 5627 أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن مولاه عبد الله بن
~~عمرو رضي الله عنهما وعنه عمرو بن دينار صحح الترمذي حديثه
# 5628 أبو قتادة الحراني اسمه عبد الله بن واقد أصله من خراسان عن حنظلة
~~بن أبي سفيان وابن جريج وعنه إسحاق بن راهويه وأحمد بن سليمان الرهاوي وثقه
~~أحمد وابن معين في رواية الدوري
# | 1 ( من كنيته أبو قرة وأبو قيس )
# 5629 أبو قرة الأسدي من أهل البادية مجهول من السادسة
# 5630 أبو قيس الدمشقي هو محمد بن سعيد بن حسان بن قيس المصلوب عن مكحول
~~وعنه الثوري
# 5631 أبو قيس الاودي كوفي هو عبد الرحمن بن ثروان عن عمرو بن ميمون وعنه
~~أبو إسحاق ومحمد بن جحادة وثقه بن معين والعجلي
# | 1 ( من كنيته أبو كباش وأبو كبشة وأبو كريب وأبو كثير )
# 5632 أبو كباش بصيغة الجمع السلمي أو العيشي وقيل أبو عياش وأبو كباش لقب
~~عن أبي هريرة وعنه كدام بن عبد الرحمن مجهول
# 5633 أبو كبشة السلولي الشامي عن أبي الدرداء وعبد الله بن عمرو وعنه أبو
~~سلام ممطور ويوسف بن سيف وثقه العجلي
# 5634 أبو كبشة السدوسي البصري عن أبي موسى وعنه عاصم الأحول PageV07P479
# 5635 أبو كثير الزبيدي بالتصغير الكوفي اسمه زهير بن الأقمر وقيل عبد
~~الله بن مالك وقيل جمهان أو الحارث بن جمهان وقيل ان زهير بن الأقمر غير
~~عبد الله بن مالك عن علي رضي الله عنه وعنه عبد الله بن ms2645 الحارث المؤدب
~~وعمرو بن مرة وثقه النسائي
# 5636 أبو كريب بفتح الكاف وكسر الراء الأزدي أو الأسدي عن نافع وعنه حماد
~~الكلبي قال أبو حاتم مجهول
# | 1 ( من كنيته أبو كعب وأبو كنانة وأبو لبيد )
# 5637 أبو كعب السعدي هو أيوب بن موسى أو بن محمد أو سليمان البلقاوي بفتح
~~الموحدة والقاف بينهما لام ساكنة عن سليمان المحاربي وعنه أبو الجماهر محمد
~~بن عثمان التنوخي ووثقه ولم يروه عنه غيره
# 5638 أبو كنانة القرشي عن أبي موسى وعنه زياد بن أبي زياد مجهول
# 5639 أبو لبيد الجهضمي لمازة بن زبار الأزدي البصري عن عمرو وعلي وعنه
~~يعلى بن حكيم والزبير بن الخريت قال بن سعد ثقة سمع عن علي
# | 1 ( من كنيته أبو ليلى وأبو ماجد )
# 5640 أبو ليلى الخراساني مجهول يقال هو عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي
~~عكاشة الهمداني وعنه وكيع
# 5641 أبو ماجد الحنفي العجلي ويقال ماجدة الفراء العجلي الكوفي عن بن
~~مسعود قيل اسمه عائذ بن نضلة مجهول لم يرو عنه غير يحيى الجابري قال
~~الدارقطني مجهول متروك PageV07P480
# 5642 أبو ماجدة السهمي أو بن ماجدة قيل اسمه علي مجهول وروايته عن عمر
~~رضي الله عنه مرسلة وعنه العلاء بن عبد الرحمن
# | 1 ( من كنيته أبو مالك وأبو المنازل وأبو المثنى )
# 5643 أبو مالك النخعي الواسطي اسمه عبد الملك وقيل عبادة بن الحسين وقيل
~~بن أبي الحسين ويقال له بن ذر عن سلمة بن كهيل وعنه بن المبارك
# 5644 أبو مالك الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة اسمه عمرو بن
~~هاشم الكوفي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وعنه بن معين ويعقوب
~~الدورقي قال أحمد صدوق
# 5645 أبو المبارك عن عطاء بن أبي رباح وروايته عن صهيب مرسلة وعنه أبو
~~فروة الرهاوي قال الترمذي مجهول وثقه بن حبان
# 5646 أبو المثنى الجهيني المدني عن أبي سعد ت سعيد بن مالك وعنه أيوب بن
~~حبيب ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وثقه يحيى بن معين ms2646
# 5647 أبو المثنى الخزاعي الكعبي هو سليمان بن يزيد المدني ضعيف عن سالم
~~وسعيد المقبري وعنه بن أبي فديك وابن وهب حسن الترمذي حديثه ووثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو محمد وأبو المخارق وأبو المختار وأبو مدلة وأبو مرزوق
~~)
# 5648 أبو محمد بن عمرو بن حريث في أبي عمرو بن محمد بن حريث العدوي عن
~~جده عن أبي هريرة وعنه إسماعيل بن أمية قال أبو جعفر الطحاوي مجهول
# 5649 أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب قيل هو افلح والا فمجهول عن مولاه
~~أبي أيوب وعنه أبو الورد بن ثمامة قيل هو افلح
# 5650 أبو محمد مولى عمر روى عن أبي عبيدة بن عبد الله وعنه العوام بن
~~حوشب
# 5651 أبو المخارق عن بن عمر رضي الله عنهما مجهول وعنه المفضل الثمالي
~~PageV07P481
# 5652 أبو المختار الطائي قيل هو سعد مجهول عن شريح القاضي وعنه حمزة
~~الزيات وشريك قال بن المديني لا يعرف
# 5653 أبو مدلة عن عائشة رضي الله عنها يقال اسمه عبد الله المدني عن أبي
~~هريرة وعنه أبو مجاهد سعد الطائي وثقه بن حبان
# 5654 أبو مرزوق التجيبي مولاهم المصري بالميم نزيل برقة اسمه حبيب بن
~~شهيد علي الأشهر أو ربيعة ثم القتيري عن حنش الصنعاني وعنه جعفر بن ربيعة
~~ويزيد بن أبي حبيب وجماعة وثقه العجلي
# 5655 أبو مرزوق عن أبي غالب عن أبي امامة وعنه مسعر
# 5656 أبو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن
~~الوليد بن عثمان بن عفان الأموي المدني نزيل مكة عن عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد وعنه بن ماجة قال جزرة ثقة
# 5657 أبو مروان والد عطاء الأسلمي اسمه سعد أو مغيث أو معتب بمثناة
~~مكسورة قيل اسمه سعيد أو عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه وعنه ابنه عطاء بن
~~أبي مروان قال العجلي مدني ثقة
# 5658 أبو مريم الثقفي قال أبو حاتم اسمه قيس المدايني عن عمار وعنه عبد
~~الملك ونعيم ابنا حكيم المدايني ms2647 وثقه النسائي
# 5659 أبو مزاحم مدني عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير مجهول
~~PageV07P482
# 5660 أبو مزرد بتشديد الراء بعد الزاي الهاشمي مولاهم عن أبي هريرة وعنه
~~ابنه معاوية وحده اسمه عبد الرحمن بن يسار
# 5661 أبو مسلم البجلي عن زيد بن أرقم وعنه داود القسام وثقه بن حبان
# 5662 أبو مسلم قائد الأعمش اسمه عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي عن
~~الأعمش وعنه عبد الله بن نمير وحسين بن حفص ذكره بن حبان في الثقات
# 5663 أبو مسلم العبدي عن سلمان وعنه أبو شريح وثقه بن حبان
# 5664 أبو مطر عن سالم وعنه حجاج بن أرطاة وثقه بن حبان
# 5665 أبو المطوس اسمه يزيد أو عبد الله عن أبيه المطوس وأبي هريرة وعنه
~~حبيب بن أبي ثابت وثقه يحيى بن معين
# 5666 أبو مطيع بن عوف الأنصاري عن أبي سعيد وعنه محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان قيل اسمه رفاعة بن عوف ويقال أبو رفاعة
# 5667 أبو معاذ البصري اسمه سليمان بن أرقم عن الحسن وعطاء وعنه الثوري
~~ويحيى بن حمزة
# 5668 أبو معان بالنون مصري عن أنس وعنه عمار بن سيف مجهول
# 5669 أبو معاوية الضرير الكوفي التميمي مولاهم الكوفي اسمه محمد بن خازم
~~وقد عمي وهو صغير ثقة احفظ الناس لحديث الأعمش أحد الاعلام عن الأعمش وسهيل
~~بن أبي صالح وعاصم الأحول وخلق وعنه أحمد وإسحاق وابن المديني ويحيى بن
~~معين وأبو خيثمة وخلق وروى عنه من شيوخه الأعمش وابن جريج قال أحمد كان في
~~غير الأعمش مضطربا
# 5670 أبو معاوية البجلي الكوفي قيل هو عمار الدهني وقيل غيره له حديث
~~واحد وهو عمار بن معاوية عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل ثم عن أبي سلمة وأبي
~~وائل وعنه ابنه معاوية وشعبة وعبيدة بن حميد وأبو صخر حميد بن زياد فيه
~~جهالة وثقه أحمد وأبو حاتم PageV07P483
# 5671 المعتمر أبو المعتمر بن عمرو المدني عن عمرو بن رافع وعمر عن عمر بن
~~خلدة وعنه يزيد بن ms2648 أبي حبيب قال أبو داود لا يعرف وثقه بن حبان
# 5672 أبو معشر الهاشمي مولاهم المدني السندي اسمه نجيح بن عبد الرحمن وهو
~~مولى بني هاشم ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال عن بن المسيب
~~في الترمذي ولم يلقه ونافع وعنه الليث والثوري وابن مهدي وطائفة ضعفه
~~القطان وابن معين وأبو داود والنسائي وابن عدي وقال أبو زرعة صدوق
# 5673 أبو معشر البراء العطار البصري هو يوسف بن يزيد عن أبي حازم وعنه
~~محمد بن أبي بكر المقدمي ووثقه وضعفه بن معين له في مسلم فرد حديث
# 5674 أبو معقل عن أنس في المسح على العمامة وعنه عبد العزيز بن مسلم
~~مجهول
# 5676 أبو المغلس اسمه ميمون المكي عن ابن أبي نجيح وابن عباس وعنه ابن
~~جريج وحده وعبد الله بن هبيرة مجهول
# 5677 أبو المغيرة البجلي الخارفي الكوفي اسمه عبيد بن المغيرة وقيل بن
~~عمر وقيل المغيرة بن أبي عبيد وقيل أبو الوليد بن المغيرة يروي عن حذيفة
~~وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده فهو مجهول
# 5678 أبو المغيرة عن بن عباس في ذم البدعة وعنه أبو زيد لا يعرفان
# 5679 أبو المقدام هشام بن زياد بن أبي يزيد ويقال له هشام بن أبي هشام
~~ويقال له أيضا هشام بن الوليد الأموي مولاهم البصري عن أبي صالح السمان
~~وعنه آدم بن أبي إياس ومسلم بن إبراهيم PageV07P484
# 5680 أبو مكين بفتح الميم وكسر الفاء الأنصاري مولاهم البصري هو نوح بن
~~ربيعة عن إياس بن الحارث وأبي مجلز وجماعة وعنه يزيد بن زريع والقطان
~~وطائفة وثقه يحيى بن معين وهم وكيع في اسم أبيه فقال نوح بن أبان
# 5681 أبو المنذر الطفاوي البصري اسمه محمد بن عبد الرحمن عن ليث بن أبي
~~سليم وهشام بن عروة وعنه أحمد وابن المثنى وابن المديني ووثقه
# 5682 أبو المنذر أرسل حديثا وعنه هشام بن سعد لا يعرف
# 5683 أبو المنذر عن مولاه أبي ذر وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي ms2649 طلحة
# 5684 أبو المنذر الواسطي نزيل بغداد هو إسماعيل بن عمر عن يونس بن أبي
~~إسحاق وعيسى بن طهمان وعنه أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع وكان ثقة وقيل كان
~~يصلي حتى تورمت قدماه
# 5685 أبو منظور الشامي عن عمه وعنه بن إسحاق مجهول
# 5686 أبو المهاجر عن عمران بن حصين وبريدة الصواب عن أبي المهلب عنهما
~~وهم فيه الأوزاعي
# 5687 أبو المهاجر الرقي اسمه سالم بن عبد الله مولى بني كلاب عن مكحول
~~وعنه إسماعيل بن عياش وجعفر بن برقان وثقه أحمد
# 5688 أبو المهزم بتشديد الزاي المكسورة التميمي هو يزيد أو عبد الرحمن بن
~~سفيان البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه حسين المعلم وشعبة وتركه قاله
~~البخاري
# 5689 أبو المهلب هو مطرح بن يزيد الأسدي الكوفي نزل الشام عن عبيد الله
~~بن زحر وعنه بن عيينة PageV07P485
# 5690 أبو موسى الهلالي عن أبيه وأنس وعنه سليمان بن المغيرة وأبو هلال
~~الراسبي وثقه بن حبان
# 5691 أبو موسى عن عمرو بن عبيد هو إسرائيل المذكور
# 5692 أبو موسى عن أبي مريم وعنه معاوية بن صالح مجهول
# 5693 أبو موسى عن وهب بن منبه مجهول ووهم من قال انه إسرائيل بن موسى
# 5694 أبو موسى الحذاء المكي اسمه صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو
~~وعنه حبيب بن أبي ثابت وعمرو بن دينار وثقه بن حبان
# | 1 ( من كنيته أبو المؤمن وأبو ميمون وأبو نصر وأبو نصيرة )
# 5695 أبو المؤمن الوائلي الكوفي وقيل أبو المؤمر عن علي وعنه سويد بن عبد
~~الله لا يعرف
# 5696 أبو ميمون عن رافع بن خديج وعنه محمد بن يحيى بن حبان مجهول لا يعرف
# 5697 أبو نصر العدوي البصري عن أبي برزة وأنس وعبد الله بن مغفل رضي الله
~~عنهم وعنه عمرو بن مرة وأيوب وابن عون وجرير بن حازم وثقه بن معين هو حميد
~~بن هلال
# 5698 أبو نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة وعنه محمد بن عبد الله بن ms2650 أبي
~~يعقوب PageV07P486
# 5699 أبو نصر الأسدي البصري عن بن عباس رضي الله عنهما وعنه خليفة بن
~~حصين المنقري وثقه أبو زرعة
# 5700 أبو نصيرة مصغرا الواسطي اسمه مسلم بن عبيد عن أنس رضي الله عنه
~~وعنه الضحاك بن حمزة وهشيم وثقه أحمد
# | 1 ( من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان وأبو نعيم وأبو هارون )
# 5701 أبو نعامة السعدي عبد ربه وقيل عمر عن عبد الله بن الصامت وأبي
~~عثمان النهدي وعنه أيوب وشعبة وثقه يحيى بن معين
# 5702 أبو نعامة العدوي هو عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة البصري عن حفصة
~~بنت سيرين وشويس أبي الرقاد وعنه يحيى القطان ووكيع وأبو عاصم وثقه يحيى بن
~~معين والنسائي
# 5703 أبو النعمان عن أبي وقاص وزيد بن أرقم وعنه علي بن عبد الأعلى قال
~~الترمذي مجهول ووثقه بن حبان
# 5704 أبو نعيم الطحان التيمي الكوفي العابد ضرار بن صرد عن إبراهيم بن
~~سعد وابن المبارك وهشيم وطبقتهم وعنه البخاري في افعال العبادله
# 5705 أبو نعيم النخعي الكوفي الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد سبط
~~إبراهيم النخعي عن الحسن بن الحكم النخعي وفطر بن خليفة وعنه عباس بن عبد
~~العظيم وأبو حاتم صدوق له اغلاط افرط بن معين فكذبه
# 5706 أبو هارون العبدي البصري اسمه عمارة بن جوين بجيم مصغرا عن أبي سعيد
~~وابن عمر وعنه سفيان والحمادان شيعي متروك ومنهم من كذبه PageV07P487
# | 1 ( من كنيته أبو هاشم وأبو هند )
# 5707 أبو هاشم الدوسي عن بن عمه أبي هريرة وعنه أبو يسار القرشي
# 5708 أبو هاشم الزعفراني البصري اسمه عمار بن عمارة عن بن سيرين والحسن
~~وعنه روح بن عبادة وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وثقه يحيى بن
~~معين
# 5709 أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي المدائن وبغداد هو محمد بن يزيد بن
~~محمد بن كثير بن رفاعة العجلي عن سلام بن سليم وأبي خالد الأحمر ومطلب بن
~~زياد وخلق وعنه المسلم والترمذي وابن ماجة
# 5710 أبو هند البجلي شامي ms2651 عن معاوية وعنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
~~مجهول
# | 1 ( من اسمه أبو الهيثم وأبو وائل وأبو الوداك وأبو الوقاص وأبو الوليد
~~)
# 5711 أبو الهيثم المصري مولى عقبة بن عامر عن مولاه وعنه كعب بن علقمة
# 5711 أبو الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه وهو صحابي نزل المدينة
~~تفرد ابنه أبو الهيثم بالرواية عنه وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وقيل اسمه
~~عامر
# 5712 أبو وائل الصنعاني القاص عبد الله بن بحير بن ريسان عن هانئ مولى
~~عثمان وعروة بن محمد السعدي وعنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق وثقه بن معين
# 5713 أبو الوداك جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي عن أبي سعيد وعنه
~~علي بن أبي طلحة وقيس بن وهب قال بن معين ثقة
# 5714 أبو الوقاص عن زيد بن أرقم وسلمان وعنه أبو النعمان مجهولان
# 5715 أبو الوليد البصري عن بن عمر وعنه عمر بن سليم الباهلي قال أبو حاتم
~~هو مولى لابن رواحة قيل هو عبد الله بن الحارث البصري تابعي يروي عن عائشة
~~وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم وعنه ابنه يوسف وعاصم الأحول وأيوب
~~وخالد الحذاء وثقه أبو زرعة والنسائي PageV07P488
# | 1 ( من كنيته أبو وهب وأبو يحيى وأبو يزيد )
# 5716 أبو وهب الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة ديلم بن
~~الهوشع قال بن يونس هو عبيد بن شرحبيل المصري عن الضحاك الديلمي وعنه يزيد
~~بن أبي حبيب والليث وأبو الخير اليزني
# 5717 أبو يحيى القتات بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضا اسمه زاذان
~~وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبد الرحمن عن مجاهد وعطاء
~~وعنه الأعمش والثوري قال يحيى بن معين هو في الكوفيين كثابت في البصريين
# 5718 أبو يحيى مصدع بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه المعرقب الأعرج
~~الاجرد عرقبه بشر بن مروان عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه سعيد بن أوس
~~وهلال بن يساف وغيرهما موثق
# 5719 أبو يزيد الضني عن ميمونة وعنه زيد ms2652 بن جبير مجهول
# 5720 أبو يزيد الخولاني المصري عن يسار الصدفي وعنه مروان الطاطري وقال
~~كان شيخا صدوقا
# 5721 أبو يزيد المكي حليف بني زهرة عن عمر هو والد عبد الله بن أبي يزيد
~~وعنه ابنه وثقه بن حبان PageV07P489
# | 1 ( من كنيته أبو يسار وأبو اليقظان )
# 5722 أبو يسار القرشي عن أبي هاشم الدوسي وعنه الأوزاعي والليث مجهول
# 5723 أبو اليقظان البجلي الكوفي هو عثمان بن عمير أو قيس أو بن أبي حميد
~~الأعمى عن أنس وسعيد بن جبير وعنه الأعمش وشعبة والثوري
# 5724 أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي اسمه عامر بن عبد الله بن
~~لحي تقدم عن أبيه وعنه صفوان بن عمر ووثقه بن حبان
# | 1 ( باب من عرف بأبيه )
# 5725 بن اغيد اسمه علي عن علي وعنه ثمامة أبو الورد
# 5726 بن التلب بن ثعلبة ملقام عن أبيه وعنه بن أخيه غالب
# 5727 بن جابر هو محمد أو عبد الرحمن شيخ الزهري هو محمد بن جابر بن بحير
~~المحاربي أبو بحير الكوفي ومحمد بن جابر السحيمي اليمامي ومحمد بن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الدمشقي
~~الداراني وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري أبو عتيق المدني وعبد
~~الرحمن بن جابر بن عتيك
# 5728 بن جدعان هو علي بن زيد بن جدعان وهو بن زيد بن عبد الله بن أبي
~~مليكة زهير وابن عبد الله بن جدعان التيمي البصري الضرير الحافظ عن أبيه
~~وابن المسيب وعنه قتادة والسفيانان والحمادان وخلق PageV07P490
# 5729 بن جرهد هو جرهد بن رزاح الأسلمي المدني وعبد الله بن جرهد الأسلمي
~~عن أبيه وعنه عبد الله بن محمد بن عقيل
# 5730 بن جعدبة يزيد بن عياض الليثي أبو الحكم المدني نزيل البصرة عن
~~الأعرج والزهري وعنه سعيد بن أبي مريم وابن أبي فديك
# 5731 بن حبان هو محمد بن يحيى ت بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري
~~المازني أبو عبد الله المدني الفقيه ms2653 كانت له حلقة في مسجد النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن عمه واسع وعنه الزهري وابن إسحاق وطائفة وثقه أبو حاتم وابن
~~معين والنسائي
# 5732 بن أبي حبيبة هو إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو
~~إسماعيل المدني عن داود بن الحصين وموسى بن عقبة وعنه بن أبي فديك وسعيد بن
~~أبي مريم والقعنبي وثقه أحمد
# 5733 بن أبي الحجاج الطائي هو يحيى أرسل حديثا وعنه جبير بن نفير لا يعرف
# 5734 بن حجير العدوي عن عمرو وعنه إسحاق بن سويد
# 5735 بن حرشف بمهملتين ثم معجمة الأزدي عن القاسم بن عبد الرحمن وعنه
~~عمرو بن الحارث
# 5736 بن حدير بمهملات مصغرا البصري عن بن عباس رضي الله عنهما وعنه أبو
~~مالك الأشجعي
# 5737 بن حزن صحابي له حديث وعنه أبو إسحاق السبيعي PageV07P491
# 5738 بن حسنة الجهني عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه سعيد بن سمعان بن في
~~حديث موقوف مجهول
# 5739 بن أبي الحكم الغفاري عن جدته وعنه المعتمر بن سليمان
# 5740 بن أبي حفصة جماعة منهم محمد وعمارة وسالم
# 5741 بن حميد الرازي هو محمد بن حميد بن حيان التميمي الرازي أبو عبد
~~الله الحافظ عن يعقوب القمي وجرير وابن مالك وطائفة وعنه أبو داود والترمذي
~~وابن ماجة قال يحيى بن معين ثقة كيس
# 5742 بن حمير محمد بن ت حمير أنيس السلمي الحمصي أو القضاعي السليحي عن
~~محمد بن زياد وبجير بن سعد وصفوان بن عمرو وخلق وعنه داود بن رشيد بالتصغير
~~ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان وخلق
# 5743 بن حيان هو عبد الله بن ظالم شيخ لهلال بن يساف لا يعرف ولم يسلم
~~ويقال اسمه حيان بن غالب وعنه هلال بن يساف قيل بن ظالم هو عبد الله
# 5744 بن حيويل قرة بن عبد الرحمن بن المعافري أبو محمد المصري عن الزهري
~~وأبي الزبير وعنه الليث وابن لهيعة وثقه بن حبان وقال أحمد منكر الحديث جدا
# 5745 بن حي هو صالح بن صالح وابناه ms2654 الحسن وعلي PageV07P492
# 5746 بن أبي خثعم عمير بن عبد الله اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه زيد
~~بن الحباب
# 5747 بن خثيم اسمه عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي عن صفية بنت
~~شيبة وأبي الطفيل وعنه السفيانان وثقه يحيى بن معين والعجلي
# 5748 بن أبي خزامة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه وقيل عن أبي خزامة عن أبيه
~~وهو الصحيح مجهول
# 5749 بن داب هو محمد بن داب بموحدة المدني عن صفوان بن سليم وعنه محمد بن
~~سلام الجمحي كذبه أبو زرعة
# 5750 بن رافع بن خديج عن أبيه وعنه مجاهد
# 5751 بن رافع بن خديج عن أبيه وعنه مجاهد ت هذا مكرر
# 5752 بن رافع عن جابر هو عبد الله
# 5753 بن أبي رافع هو علي بن عبيد الله PageV07P493
# 5754 بن أبي رافع عن علي هو عبيد الله عن داود بن الحسين وعنه مندل
~~والصواب محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
# 5755 بن زحر عبيد الله هو عبيد الله بن زحر الأموي مولاهم الإفريقي عن
~~علي بن يزيد الألهاني وأبي هارون العبدي وأبي إسحاق السبيعي ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وعنه بكر بن مضر ومفضل بن فضالة أبو زرعة صدوق
# 5756 بن رفيع أو بن أبي رفيع عن طاوس وعنه سعيد بن أيوب
# 5757 بن سابق شيخ العلاء روى عنه العلاء بن عبد الكريم لا يعرف
# 5758 بن سابق هو محمد التميمي مولاهم أبو جعفر الكوفي البزاز نزيل بغداد
~~عن مالك بن مغول ومسعر وإسرائيل وزائد روى عنه العلاء والبخاري فرد حديث
~~على الشك وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو بكر الصاغاني
# 5759 بن سابق محمد بن سعيد بن سابق الرازي نزيل قزوين ثقة PageV07P494
# 5760 بن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله بن عبد الله هو أبو بكر بن عبد
~~الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري اسمه عبد الله أو محمد عن عطاء
~~وزيد بن اسلم أو صفوان بن سليم وعنه ms2655 بن جريج وعبد الرزاق
# 5761 بن سخبرة يقال اسمه عيسى بن ميمون الواسطي عن مولاه القاسم بن محمد
~~وحماد بن سلمة ويسميه بعضهم الطفيل بن سخبرة وعنه يزيد بن هارون وأبو نعيم
# 5762 بن سعد بن عبادة اسمه عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة
~~الخزرجي المدني نسب إلى جده الأعلى عن أبيه وعنه ابنه سعيد
# 5763 بن سعد بن أبي وقاص ويحتمل ان يكون مصعبا فهو مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص الزهري المدني أبو زرارة المدني عن أبيه وعلي وغيرهما وعنه بن أخيه
~~إسماعيل بن محمد وطلحة بن مصرف
# 5764 بن سفينة اما إبراهيم أو عمر أو عبد الرحمن فعمر بن سفينة الهاشمي
~~مولى أم سلمة عن أبيه وأم سلمة وعنه ابنه برية وعمر بن كثير بن افلح جزم بن
~~مندة بأنه عمر قال البخاري إسناده مجهول قال أبو زرعة صدوق
# 5765 بن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سليمان
~~بن سمعان المخزومي مولى أم سلمة أبو عبد الرحمن المدني قاضيها عن مجاهد
~~ومحمد بن كعب ونافع وعنه روح بن القاسم وبقية والوليد بن مسلم وسعيد بن
~~سمعان الزرقي مولاهم المدني عن بن حسنة الجهني وابن المبارك وعنه بن وهب
~~PageV07P495
# 5766 بن شبرمة هو عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الكوفي قاضيها عن أنس وأبي
~~الطفيل والشعبي وأبي زرعة فرد حديث وطائفة وعنه شعبة والسفيانان وابن
~~المبارك وخلق
# 5767 بن شبل أرسل شيئا روى عنه سعيد بن أبي هلال لا يعرف وآخر هو عبد
~~الرحمن بن شبل بن عمرو الأنصاري الأوسي أحد علماء الصحابة أبو سلام الأسود
# 5768 بن شبويه هو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي أبو الحسن المروزي عن بن
~~عيينة والنضر بن شميل وعبد الرزاق ووكيع وعنه أبو داود وثقه النسائي
# 5769 بن شيبة الخزاعي أو الحزامي مولاهم عبد الرحمن بن عبد الملك أبو بكر
~~المدني عن هشيم وغيره وعنه البخاري حديثين متابعة قال بن حبان ms2656 في الثقات
~~وآخر هو شعيب بن شيبة الشامي عن عثمان بن أبي سوادة وأبي الدرداء وعنه
~~الوليد بن مسلم
# 5770 بن صهبان هو عقبة بن صهبان الأزدي البصري عن العباس وعبد الله بن
~~مغفل في البخاري ومسلم وعائشة وعنه قتادة وعلي بن زيد بن جدعان ومعاذ بن
~~معاذ ومعاذ بن محمد وثقه أبو داود وآخر بن صهبان هو حبيب الكاهلي الأسدي
~~أبو مالك الكوفي عن عمر وعمار وعنه المسيب بن رافع والأعمش
# 5771 بن أبي طلحة هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري
~~أبو يحيى المدني عن أبيه وأنس والطفيل بن أبي بن كعب وعنه حماد بن سلمة
~~وابن عيينة ومالك قال بن معين ثقة حجة PageV07P496
# 5772 بن عتيك هو جابر بن عتيك بن قيس الأنصاري صحابي جليل اختلف في شهوده
~~بدرا له حديث وعنه ابناه عبد الرحمن وأبو سفيان وجبير بن عتيك الأنصاري آخر
~~صحابي له حديث وعنه ابنه عبد الله وعبد الملك بن عمير قلت شهد بدرا وعبد
~~الله بن عتيك أو بن عتيق عن عبادة بن الصامت وعنه بن سيرين
# 5773 بن عثمة هو محمد بن خالد بن عثمة وهي أمه عن مالك وإبراهيم بن سعد
~~وجماعة وعنه علي بن المديني وابن المثنى
# 5774 بن عدي عن عدي بن أرطاة هو الزبير بن عدي اليامي أبو عدي الكوفي
~~قاضي الري عن أنس والمعرور بن سويد وأبي وائل وعنه إسماعيل بن أبي خالد
~~وأبي إسحاق السبيعي والثوري وصالح بن عدي بن أبي عمارة النميري أبو الهيثم
~~البصري الذارع عن السميدع بن وهب وعنه النسائي وعبد الرحمن بن عدي البهراني
~~الحمصي عن أخيه عبد الأعلى وعنه صفوان بن عمرو وعبد الرحمن بن عدي بن
~~الخيار شيخ لابن المنكدر وعبد الرحمن بن عدي الكندي شيخ لعبد الله بن شريك
~~وعدي بن عدي بن عميرة بن فروة الكندي أبو فروة الجزري عن أبيه وعمه العرس
~~ورجاء بن حيوة وعنه أبو الزبير المكي وميمون بن مهران وأيوب ms2657 وشعبة وجرير بن
~~حازم
# 5775 بن أبي العشرين هو عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي أبو
~~سعيد كاتب الأوزاعي روى عنه فقط ويروي عنه أبو الجماهر وهشام بن عمار
# 5776 بن عصام عن أبيه قيل اسمه عبد الرحمن
# 5777 بن عطاء بن أبي رباح عن أبيه وعنه أبو فروة كأنه يعقوب
# 5778 بن عطاء عن عكرمة هو عمر PageV07P497
# 5779 بن عقيل عن جابر هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي
~~أبو محمد المدني عن أبيه وخاله محمد بن الحنفية وعنه بن عجلان والسفيانان
# 5780 بن أبي عمار هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي
~~القس لعبادته عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم وعنه عكرمة بن خالد
~~وعمرو بن دينار وثقه النسائي وعبد الله بن أبي عمار عن يعلى بن أمية وعنه
~~عبد الملك بن جريج PageV07P498
# 5781 بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه هو شيخ لثابت البناني قيل اسمه محمد بن
~~عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد
# 5782 بن العلاء الحضرمي عن أبيه وعنه بن سيرين وقيل بن الحضرمي العلاء
~~وابن العلاء محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي الحافظ أحد
~~الاثبات المكثرين عن هشيم
# 5783 بن أبي فروة هو إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة
~~مولى عثمان أبو يعقوب المدني عن مالك ونافع القاري وعنه البخاري وعن محمد
~~غير منسوب عنه قال أبو حاتم صدوق
# 5784 بن فضل محمد الكوفي هو محمد بن فضل بن عطية العبسي مولاهم الكوفي
~~نزيل بخارى عن زياد بن علاقة وعنه بقية وجندل بن والق PageV07P499
# 5785 بن فلان عن المقبري قيل هو بن سمعان وهو عبد الله بن زياد بن سليمان
~~بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني قاضيها يروى عن مجاهد ومحمد بن
~~كعب ونافع وعنه روح بن القاسم وبقية والوليد بن مسلم
# 5786 بن قارظ بن عبد الله هو إبراهيم بن عبد ms2658 الله وقيل عبد الله بن
~~إبراهيم عن أبيه وعن أبي هريرة ومعاوية وعنه عمر بن عبد العزيز وأبو سلمة
~~ويحيى بن أبي كثير
# 5787 بن القاري هو بن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي عن صفية
~~بنت شيبة وأبي الطفيل وعنه السفيانان وثقه يحيى بن معين والعجلي
# 5788 بن قبيصة بن ذويب قيل هو إسحاق الخزاعي صدوق يرسل عن عمر بن الخطاب
~~روى عن أبيه وكعب الأحبار وعنه برد بن سنان وعثمان بن عطاء
# 5789 بن قسيط هو يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي أبو عبد الله المدني
~~الأعرج عن عمر أو بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنه وعنه يزيد بن أبي خصيفة
~~وحميد بن زياد ومالك وثقه النسائي
# 5790 بن قيس هو طخفة الغفاري ويقال طغفة بالغين المعجمة
# 5791 بن كنانة بن عباس هو عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس وقع مسمى
~~عند بن عدي في الكامل
# 5792 بن أبي ليلى هو عبد الرحمن بن أبي ليلى وابناه محمد وعيسى وابن ابنه
~~عبد الله بن عيسى واما عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي أبو عيسى
~~الكوفي عن عمر ومعاذ وبلال وأبي ذر وعنه عيسى ومجاهد وعمرو بن ميمون
~~والمنهال بن عمرو وخلق PageV07P500
# 5793 بن مجمع هو إبراهيم بن إسماعيل بعض ولد محمد بن سلمة ويعقوب بن مجمع
~~وابنه مجمع
# 5794 بن أبي مريم بصري وشامي وحمصي ومصري ومدني فالبصري بريد بالموحدة
~~والشامي يزيد بالزاي والحمصي أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم والمصري سعيد
~~بن الحكم بن أبي مريم والمدني عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة
# 5795 بن معقل بالقاف هو عبد الله بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد
~~الكوفي عن أبيه وعنه الشعبي وأبو إسحاق عبد الله بن معقل عن يزيد الرقاشي
~~وعنه نوح بن قيس الحداني ويونس بن عبيد وعبد الله بن معقل أبو معقل
~~المحاربي مجهول وعبد الله بن معقل أبو معقل الأنصاري صحابي ms2659 ويقال الهيثم
~~وهو زوج أم معقل وعنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام PageV07P501
# 5796 بن أبي المعلى الأنصاري عن أبيه لم يسم ولا يعرف وعنه عبد الملك بن
~~عمير
# 5797 بن مكرم العمي هو عقبة أبو عبد الملك البصري الحافظ عن يحيى القطان
~~وغندر وابن مهدي وخلق وعنه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة
# 5798 بن المهاجر أبان وإسماعيل ومحمد وعمر
# 5799 بن مواهن عن كعب الأحبار مجهول وعنه عبد الرحمن بن ميسرة
# 5800 بن أبي هالة هو هند واسمه النباش بنون ثم موحدة ثم معجمة ربيب النبي
~~صلى الله عليه وسلم أمه خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
# 5801 بن هانئ عن أبي امامة وعنه حريز بن عثمان لا يعرف
# 5802 بن هرمز هو عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن أبيه وابن المسيب
~~وعنه الثوري وشريك ضعفه أحمد وابن معين والنسائي PageV07P502
# 5803 بن وهب بن منبه عن أبيه وعنه أبو بكر بن عياش قيل هو عبد الله وقيل
~~غيره اما عبد الرحمن واما أيوب
# 5804 بن أبي يحيى هو محمد وابناه عبد الله وإبراهيم
# | 1 ( فصل فيمن قيل بن أخي فلان )
# 5805 بن أخي الحارث الأعور عن عمه وعنه أبو المختار الطائي مجهول
# 5806 بن أخي أبي رهم مقبول من شيوخ الزهري عن عمه
# 5807 بن أخي عبد الله بن سلام عن عمه وعنه عبد الملك بن عمير مجهول
# 5808 بن أخي عبد الله بن وهب هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
# 5809 بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت وعنه شيخ لابن سيرين
# 5810 بن أخي زينب امرأة بن مسعود عن عمته وعنه يحيى بن الجزار
# 5811 بن أخي صفية بنت حيي عن عمته وعنه زوجته أم صفية بنت ذويب
# 5812 بن أم الحكم عن فاطمة أو ضباعة أو غيرهما لا يحرر امره وعنه الفضل
~~بن حسن الضمري PageV07P503
# | 1 ( فصل في الأنساب )
# ألف
# 5813 الإسكاف هو سعد بن طريف الحنظلي ms2660 الكوفي عن أبي وائل وعنه إسرائيل
~~وابن علية ضعفه أحمد وغيره
# 5814 الأصمعي هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع أبو سعيد
~~الباهلي البصري أحد الاعلام عن أبي عمرو بن العلاء ومسعر ومالك وخلائق وعنه
~~بن معين ونصر بن علي وعمر بن شبة وخلق وثقه بن معين
# 5815 الإفريقي هو عبد الرحمن بن زياد بن انعم الشعباني أبو أيوب قاضي
~~إفريقية كان رجلا صالحا عن أبيه وعنه بن المبارك وابن وهب وثقه يحيى بن
~~سعيد القطان
# 5816 الأموي كثير اشتهر بها سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن
~~العاص أبو عثمان البغدادي عن أبيه وابن المبارك وعيسى بن يونس وعنه البخاري
~~ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ووثقه
# 5817 الأنصاري هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك
~~البصري القاضي أبو النضر أو أبو عبد الله الفقيه قاضي البصرة وبغداد عن
~~سليمان التيمي وحميد الطويل وحبيب بن الشهيد وابن عون وطائفة وعنه البخاري
~~وأحمد وابن معين وابن المديني وخلق وثقه يحيى بن معين وإسحاق بن موسى بن
~~عبيد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني ثم الكوفي
~~قاضي نيسابور وأحد أئمة السنة عن جرير وابن عيينة الوليد بن مسلم وابن وهب
~~وخلق وعنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وروى عروة بن رويم عن الأنصاري
~~فقيل هو جابر وقيل غيره PageV07P504
# 5818 الأويسي عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن
~~أبي سرح القرشي أبو القاسم المدني الفقيه عن مالك وسليمان بن بلال ونافع بن
~~عمرو وخلق وعنه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وثقه أبو داود وإسماعيل بن
~~عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي عن خاله مالك وغيره وعنه خ م وغيرهما
# | 1 ( الباء والتاء )
# 5819 البكائي بفتح أوله والتشديد زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري أبو
~~محمد الكوفي عن حصين بن عبد الرحمن ومنصور ms2661 وعنه أحمد وأحمد بن عبدة والحسن
~~بن عرفة صاحب محمد بن إسحاق
# 5820 التميمي اربدة أو ربد المفسر صدوق عن بن عباس وعنه أبو إسحاق
~~السبيعي والمنهال بن عمرو
# | 1 ( الجيم )
# 5821 الجرار بالجيم ورائين عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم أبو
~~مسعود الكوفي نزل المدائن عن الشعبي وأبي عثمان النهدي وعنه يزيد بن هارون
~~وجبارة بن المغلس وعيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي عن
~~الوليد أبو مسلم وضمرة وعنه النسائي ووثقه وابن ماجة PageV07P505
# 5822 الجريري سعيد بن إياس أبو مسعود البصري عن أبي الطفيل وأبي عثمان
~~النهدي وأبي نضرة وعنه شعبة والثوري والحمادان قال يحيى بن معين ثقة وعباس
~~بن فروخ البصري أبو محمد عن أبي عثمان النهدي وعنه الحمادان قال أحمد ثقة
~~ثقة وأبان بن تغلب وحيان بن عمير
# 5823 الجزار فائد بن كيسان الباهلي مولاهم البصري أبو العوام القصاب عن
~~أبي عثمان النهدي وعنه حماد بن سلمة ومكي بن إبراهيم وثقه بن حبان ويحيى بن
~~الجزار العرني مولى نخيلة عن علي وعائشة رضي الله عنهما وعنه عمرو بن مرة
~~والحكم بن عتيبة وثقه أبو حاتم ودحيم
# | 1 ( الحاء والخاء )
# 5824 الحماني يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون أبو زكريا
~~الكوفي الحافظ عن أبيه وعبد الرحمن بن الغسيل وعنه أبو حاتم وموسى بن هارون
~~تكلم فيه أحمد وابن المديني والذهلي وعبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى
~~الكوفي لقبه بشمين عن الأعمش وعنه ابنه يحيى وأبو كريب وثقه يحيى بن معين
~~وضعفه أحمد وابن سعد وجابر بن نوح أبو بشير الكوفي امام مسجد بني حمان عن
~~الأعمش وابن أبي خالد وعنه أحمد وأبو كريب وجبارة بن المغلس أبو محمد
~~الكوفي عن قيس بن الربيع وأبي بكر النهشلي وأبي عوانة وعنه بن ماجة ومحمد
~~بن عبيد بن محمد بن ثعلبة العامري الكوفي لقبه الحوت عن أبي يحيى عبد
~~الحميد الحماني وعنه بن ماجة في ثقات بن حبان PageV07P506
# 5825 الخراز خالد بن حيان ms2662 الرقي أبو يزيد الكندي مولاهم عن جعفر بن برقان
~~وعنه سنيد وسجادة وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى وعبد الله بن عون بن أبي
~~عون بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الأمير عن مالك وإبراهيم بن سعد
~~وجماعة وعنه مسلم والنسائي وطائفة وثقه صالح بن محمد
# 5826 الخفاف عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد
~~عن حميد وسليمان التيمي وابن عون وعنه أحمد ويحيى وإسحاق الكوسج وخلق وثقه
~~بن معين وخالد بن طهمان السلولي الكوفي وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو
~~العلاء الخفاف عن أنس وعنه بن المبارك وأبو نعيم وبشار بن موسى شيباني عجلي
~~الخفاف بصري نزيل بغداد عن مالك وأبي عوانة وعنه أحمد والاثرم وأبو زرعة
# | 1 ( الدال والذال )
# 5827 الدراوردي عبد العزيز بن محمد بن عبيد أبو محمد الجهني أو القضاعي
~~مولاهم المدني أحد الاعلام عن زيد بن اسلم وصفوان بن سليم وسهيل بن أبي
~~صالح وخلق وعنه بن وهب وابن مهدي وسعيد بن منصور وخلق
# 5828 الذهلي هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس أبو عبد الله
~~النيسابوري الحافظ أحد الاعلام الكبار عن بن مهدي وعلي بن عاصم ويزيد بن
~~هارون وعبد الصمد وخلائق وعنه البخاري ويدلسه والأربعة وهو الذي جمع حديث
~~الزهري في مجلدين قال أبو حاتم محمد بن يحيى امام زمانه وقال النسائي ثقة
~~مأمون قال الذهلي أنفقت على العلم مائة وخمسين الفا PageV07P507
# | 1 ( الراء والزاي )
# 5829 الرقاشي يزيد بن أبان أبو عمرو البصري القاص الزاهد عن أبيه وأنس
~~وعنه الأعمش وأبو الزناد من أقرانه وله أخبار في المواعظ والخوف والبكاء
~~والفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ عن أنس وعنه الثوري
~~وعبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو قلابة البصري الضرير الحافظ
~~نزيل بغداد عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة وعنه بن ماجة وأبوه محمد وبشر
~~بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري العابد عن ms2663 يحيى بن
~~سعيد وحميد وسهيل وداود بن أبي هند وخلق وعنه أحمد وإسحاق ومسدد وعمر بن
~~علي
# 5830 الزمعي اسمه موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن ربيعة أو زمعة بن
~~الأسود الأسدي المطلبي أبو محمد المدني عن أبي حازم وهاشم بن القاسم وجماعة
~~وعنه بن مهدي وخالد بن مخلد وطائفة
# | 1 ( السين والشين )
# 5831 السهمي اسمه عبد الله بن بكر بن حبيب الباهلي أبو وهب البصري نزيل
~~بغداد ثقة حافظ أحد المحدثين الكبار عن أبيه وابن عون وحميد الطويل وهشام
~~بن حسان وعنه أحمد وإسحاق الكوسج وأبو خيثمة ومحمود بن غيلان وثقه أحمد
~~ويحيى بن معين
# 5832 السيناني الفضل بن موسى الرازي أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت أحد
~~العلماء عن هشام بن عروة وحسين المعلم وطائفة وعنه إسحاق الحنظلي وإبراهيم
~~بن موسى وعلي بن حجر وخلق وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم PageV07P508
# 5833 الشعبي عامر بن شراحيل الحميري أبو عمرو الكوفي ثقة مشهور فقيه فاضل
~~الامام العلم عن عمرو وعلي وابن مسعود ولم يسمع منهم وعن أبي هريرة وعائشة
~~وجرير وابن عباس رضي الله عنهم وخلق وعنه بن سيرين والأعمش وشعبة وجابر
~~الجعفي وخلق
# 5834 الشيباني سعد بن إياس أبو عمرو الكوفي له إدراك روى عن علي وابن
~~مسعود رضي الله عنهما وعنه سلمة بن كهيل ومنصور وثقه يحيى بن معين وسليمان
~~بن أبي سليمان أبو إسحاق الكوفي اسمه فيروز عن عبد الله بن شداد وابن أبي
~~أوفى وزر بن حبيش وعنه عاصم الأحول وأبو إسحاق السبيعي والسفيانان وثقه
~~يحيى بن معين وأبو حاتم
# | 1 ( الصاد والضاد )
# 5835 الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله المرادي عن أبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما وعنه أهل الحجاز وسويد بن غفلة وابن محيريز وثقه بن سعد
# 5836 الصيرفي عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الفلاس الباهلي البصري
~~ثقة حافظ أحد الاعلام عن معتمر بن سليمان وابن عيينة ويحيى القطان وخلق
~~وعنه ع قال النسائي ms2664 ثقة حافظ PageV07P509
# 5837 الضبي اسمه أحمد بن عبدة بن موسى أبو عبد الله البصري ثقة عن حماد
~~بن زيد وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث وفضيل بن عياض وخلق
~~وعنه مسلم والأربعة وثقه أبو حاتم والنسائي
# 5838 الضني هو أبو يزيد عن ميمونة وعنه زيد بن جبير مجهول
# | 1 ( الطاء والظاء )
# 5839 الطوسي اسمه زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم يلقب دلويه
~~الحافظ وكان يغضب منه ولقبه أحمد شعبة الصغير ثقة حافظ عن هشيم وعباد بن
~~العوام وابن إدريس وعنه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي ووثقه وعلي بن
~~مسلم بن سعيد الطوسي أبو الحسن نزيل بغداد عن بن المبارك وهشيم وأبي معاوية
~~وعنه البخاري وأبو داود والنسائي ومحمد بن منصور بن داود الطوسي أبو جعفر
~~العابد نزيل بغداد ثقة عن بن عيينة والقطان وابن علية وطبقتهم وعنه أبو
~~داود والنسائي ووثقه
# 5840 الظفري اسمه قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن أبي ظفر
~~عمرو أو كعب بن الخزرج الأنصاري الأوسي أبو عبد الله شهد بدرا وهو أخو أبي
~~سعيد لأمه صحابي وعنه أخوه لأمه أبو سعيد الخدري وحذيفة وحفيده عاصم بن عمر
~~بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري الظفري أبو عمر المدني ثقة عالم
~~بالمغازي عن أبيه وجابر وعنه بكير بن الأشج وزيد بن اسلم وثقه بن معين
~~PageV07P510
# | 1 ( العين والغين )
# 5841 العرزمي اسمه عبد الملك بن أبي سليمان الفزاري أبو محمد بن ميسرة
~~الكوفي أحد الأئمة عن أنس وسعيد بن جبير وعنه شعبة والسفيانان وخلق وابن
~~أخيه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الفزاري أبو عبد الرحمن العرزمي
~~الكوفي عن عطاء وعمرو بن شعيب وعنه الثوري وعلي بن مسهر
# 5842 العطاردي اسمه أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمر بن عطارد التميمي
~~أبو عمر الكوفي أحد الضعفاء سماعه للسيرة صحيح قيل ان أبا داود روى عنه
~~وعمران بن ملحان العطاردي ويقال بن تيم أبو رجاء مشهور بكنيته البصري عن
~~عمر ms2665 وعلي وعائشة رضي الله عنهم وشهد معها الجمل وعنه أيوب وعوف الأعرابي
~~وجرير بن حازم ووثقه بن معين وجعفر بن حيان التميمي السعدي العطاردي أبو
~~الأشهب البصري مشهور بكنيته الحذاء أو الخراز الأعمى عن الحسن وبكر المزني
~~وأبي رجاء وأبي نضرة وعنه القطان وأبو عاصم ومسلم بن إبراهيم وأبو نصر
~~التمار وخلق وثقه أحمد وأبو حاتم
# 5843 العكلي زيد بن الحباب أبو الحسين الخراساني الكوفي الحافظ الجوال
~~دخل الأندلس في طلب العلم وجال البلاد يروي عن مالك بن مغول وقرة بن خالد
~~وأسامة بن زيد وحسين بن واقد وخلق وعنه أحمد وابن المديني وسلمة بن شبيب
~~ومحمد بن رافع وخلق وثقه بن المديني وأبو حاتم
# 5844 العمري أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر العمري المدني عن أبيه
~~وعنه PageV07P511 عبيد الله بن عمر العمري قال أبو حاتم لا اعرف له اسما له
~~عند البخاري ومسلم فرد حديث في مناقب عمر بن الخطاب وأبو بكر بن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني مات بعد الثلاثين ومائة عن جده وعنه
~~الزهري وثقه أبو زرعة وحمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمارة
~~المدني الفقيه شقيق سالم عن أبيه وعائشة وحفصة رضي الله عنهم وعنه الزهري
~~وموسى بن عقبة وثقه العجلي وزيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب العدوي المدني عن أبيه ونافع وعنه اخوه عاصم وعمر وثقه أبو حاتم
~~والنسائي وسالم بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله
~~المدني الفقيه أحد السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي
~~والسمت عن أبيه وأبي هريرة ورافع بن خديج وعائشة رضي الله عنهم وعنه ابنه
~~أبو بكر وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وحنظلة بن أبي
~~سفيان قال بن إسحاق أصح الأسانيد كلها الزهري عن سالم عن أبيه مات في آخر
~~سنة ست ومائة وعاصم بن ms2666 عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني
~~عن بن عمر وجابر وعنه شعبة والسفيانان مات في أول خلافة السفاح وعاصم بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني وهو أخو عبيد
~~الله العمري عن عبد الله بن دينار وسهيل بن أبي صالح وعنه بن وهب وأبو داود
~~الطيالسي وعاصم بن عمر بن الخطاب العدوي جد الذي قبله ولد في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الواقدي مات PageV07P512 سنة سبعين وقيل بعدها عن
~~أبيه وعنه ابناه حفص وعبيد الله وعروة بن الزبير وعاصم بن محمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني عن أبيه وإخوته واقد وزيد وعمر
~~وعنه بن عيينة ومعاذ بن معاذ وثقه أبو حاتم وعاصم العدوي الكوفي عن كعب بن
~~عجرة وعنه الشعبي وثقه النسائي وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر
~~بن الخطاب العمري العدوي الزاهد كان بن عيينة يقول انه عالم أهل المدينة عن
~~أبيه وعنه بن عيينة وابن المبارك وثقه النسائي قال بن حبان كان ازهد أهل
~~زمانه مات سنة أربع وثمانين ومائة وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر
~~بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني عن أخيه عبيد الله وزيد بن اسلم
~~وعنه ابنه عبد الرحمن وابن وهب ووكيع توفي سنة إحدى وسبعين ومائة وعبد الله
~~بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عبد الرحمن القرشي العمري رضي الله عنه وعنه
~~بنوه سالم وحمزة وعبيد الله وابن المسيب ومولاه نافع وخلق قال أبو نعيم مات
~~سنة أربع وسبعين وعبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري
~~المدني أبو محمد المدني عن عمه سالم وعنه بن أبي ذئب وثقه النسائي وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب PageV07P513
~~العمري أبو القاسم المدني نزيل بغداد عن أبيه وعمه عبيد الله وعنه محمد بن
~~الصباح ومحمد بن ms2667 مقاتل مات سنة ست وثمانين ومائة وعبيد الله بن عمر بن حفص
~~بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عثمان المدني أحد الفقهاء السبعة
~~والعلماء الاثبات عن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن والقاسم وسالم ونافع
~~وعطاء والزهري وخلق وعنه شعبة والسفيانان والليث ومعمر وخلق كثير قال
~~النسائي ثقة ثبت وقال يحيى بن معين عبيد الله عن القاسم عن عائشة الذهب
~~المشتبك بالدر مات سنة أربع أو خمس أو سبع وأربعين ومائة وعثمان بن واقد بن
~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي البصري عن أبيه ونافع بن
~~جبير ونافع مولى بن عمر وعنه أبو معاوية ووكيع وثقه يحيى بن معين وضعفه أبو
~~داود وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني عن عمه سالم
~~ومحمد بن كعب وعنه مروان بن معاوية وأبو اسامة وعمر بن سليمان بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب العدوي المدني عن عبد الرحمن بن أبان وعنه شعبة وابن علية
~~وثقه يحيى بن معين وعمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ويقال انه عبد الله
~~بن عبد الله بن عمر فإنه يكنى أبا عمر وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب العمري المدني نزيل عسقلان عن جده وسالم وعنه شعبة ويزيد بن
~~زريع وثقه أحمد وأبو حاتم والقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب العمري المدني عن بن المنكدر وعمرو بن شعيب وعنه سعيد بن أبي
~~مريم وقتيبة والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري أبو محمد
~~المدني عن أبيه وعمه سالم وعنه يحيى بن المتوكل وعمرو بن عاصم وثقه بن حبان
~~ومحمد بن عبد العزيز بن محمد أو عبد الله العمري أبو عبد الله الرملي
~~الواسطي الحافظ عن حفص بن ميسرة وقيس بن الربيع وعنه البخاري والذهلي وابن
~~وارة وغيرهم وواقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ms2668 بن الخطاب العدوي
~~العمري المدني عن أبيه ونافع وعنه ابنه عثمان وأخوه عاصم وثقه أحمد وأبو
~~داود ويحيى بن معين وأبو حاتم رحمة الله عليهم PageV07P514
# 5845 العمى زيد بن الحواري أبو الحواري البصري قاضي هراة يقال اسم أبيه
~~مرة عن أنس وابن المسيب وعنه شعبة والثوري ومسعر وعقبة بن مكرم العمي أبو
~~عبد الملك البصري الحافظ عن يحيى القطان وغندر وابن مهدي وخلق وعنه مسلم
~~وأبو داود والترمذي وابن ماجة قال أبو داود ثقة ثقة وعقبة بن مكرم العمي جد
~~أبي عبد الملك وثقه بن حبان وعبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد البصري
~~الحافظ عن أبي عمران الجوني ومطر الوراق وعنه أحمد وإسحاق ويحيى بن معين
~~وخلق وثقه أحمد وأبو داود ومحمد بن عبد الله العمي البصري
# 5846 العوفي عطية بن سعد بن جنادة الجدلي أبو الحسن الكوفي عن أبي هريرة
~~وأبي سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وعنه ابناه عمر والحسن وإسماعيل بن أبي
~~خالد ومسعر وخلق PageV07P515
# 5847 الغساني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الحمصي الشامي وقد ينسب
~~إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام عن مكحول وخالد بن معدان وعنه
~~إسماعيل بن عياش وبقية وعبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي عالم دمشق عن
~~سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء ومالك وخلق وعنه أحمد ويحيى بن
~~معين ودحيم ومحمد بن يحيى وأبو حاتم وخلق ويحيى بن أبي زكريا الغساني عن
~~هشام بن عروة وعنه محمد بن حرب النشائي ضعفه أبو داود
# | 1 ( الفاء والقاف )
# 5848 الفروي إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة مولى
~~عثمان أبو يعقوب المدني عن مالك ونافع وعنه البخاري وعن محمد غير منسوب عنه
~~وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأكبر الأموي مولاهم أبو علقمة
~~المدني عن صفوان بن سليم وعامر بن عبد الله بن الزبير وعنه القعنبي وسعيد
~~بن منصور وثقه النسائي وعبد الله الأصغر هارون بن ms2669 موسى بن أبي علقمة الفروي
~~أبو موسى المدني عن أبيه ومحمد بن فليح وعنه الترمذي والنسائي وعم إسحاق
~~وعبد الله بن محمد بن أبي فروة أبو علقمة الأكبر
# 5849 القسري خالد بن عبد الله بن زيد بن أسد أمير الحجاز والكوفة عن جده
~~وعنه حميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد PageV07P516
# 5850 القصاب أبو حمزة الأعور مشهور بكنيته اسمه ميمون الكوفي عن بن
~~المسيب والشعبي وعنه الحمادان
# 5851 القطري محمد بن موسى أبو عبد الله المدني عن المقبري وغيره وعنه بن
~~أبي فديك وقتيبة وثقه الترمذي
# | 1 ( الكاف واللام والميم )
# 5852 الكعبي أبو المثنى الخزاعي اسمه سليمان بن يزيد المدني عن سالم
~~وسعيد المقبري وعنه بن أبي فديك وابن وهب حسن الترمذي حديثه ووثقه بن حبان
# 5853 الكلبي محمد بن السائب بن بشر بن عمرو أبو النضر الكوفي النسابة
~~المفسر عن أبي صالح باذام والشعبي وغيرهما وعنه بن المبارك وابن فضيل ويزيد
~~بن هارون وخلق قال بن عدي رضوه في التفسير
# 5854 اللبقي اسمه علي بن سلمة بن عقبة القرشي أبو الحسن النيسابوري عن
~~أبي معاوية وابن علية وعنه بن ماجة وثقه البخاري
# 5855 اللخمي هو عمرو بن جارية عن أبي أمية الشعباني وعنه عتبة بن أبي
~~حكيم وثقه بن حبان
# 5856 المحاربي عبد الرحمن بن محمد بن زياد أبو محمد الكوفي عن الأعمش
~~ومحمد بن سوقة وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو سعيد الأشج
~~وثقه بن معين والنسائي وولده عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد أبو زياد
~~الكوفي عن أبيه وزائدة وعنه البخاري وأبو كريب وثقه أبو زرعة
# 5857 المخدجي راوي حديث الوتر عن عبادة بن الصامت قيل اسمه رفيع وقيل غير
~~ذلك PageV07P517
# 5858 المخرمي عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو
~~محمد المدني عن عمة أبيه أم بكر وسعد بن إبراهيم وعنه إبراهيم بن سعد وابن
~~مهدي وأبو عامر العقدي وثقه العجلي ومحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولى ms2670
~~قيس بن مخرمة أبو بكر أو أبو عبد الله مولاهم المدني نزيل العراق امام
~~المغازي والسير أبو عبد الله أحد الأئمة الاعلام رأى أنسا عن أبيه وعطاء
~~والزهري وخلق وعنه يحيى الأنصاري من شيوخه وعبد الله بن عون وشعبة
~~والحمادان وخلق وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري
~~البصري عن بن عيينة والوليد بن مسلم وطائفة وعنه مسلم والأربعة قال أبو
~~حاتم صدوق
# 5859 المخرمي هو محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي أبو جعفر البغدادي
~~الحافظ قاضي حلوان ثقة عن أبي معاوية والقطان وإسحاق الأزرق وابن مهدي وخلق
~~وعنه البخاري وأبو داود والنسائي وثقه أبو حاتم والنسائي
# 5860 المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي أحد
~~الاعلام عن حبيب بن أبي ثابت وعبد الرحمن بن الأسود وجامع بن شداد وخلق
~~وعنه بن المبارك ويزيد بن زريع ووكيع قال أحمد ثقة وعتبة بن عبد الله بن
~~عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو العميس الكوفي عن الشعبي وابن أبي
~~مليكة وإياس بن سلمة بن الأكوع وعنه شعبة وأبو معاوية وأبو أسامة وثقه أحمد
~~ويحيى بن معين PageV07P518
# 5861 المكحولي محمد بن راشد الخزاعي الدمشقي أبو عبد الله نزيل البصرة عن
~~مكحول فنسب اليه وعن سليمان بن موسى وعبدة بن أبي لبابة وجماعة وعنه يحيى
~~القطان وبقية وعارم وعلي بن الجعد وخلق وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي
# 5862 المليكي عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي
~~المدني
# 5863 الموقري الوليد بن محمد أبو بشر البلقاوي مولى بني أمية
# 5864 النجراني عن بن عمر لعله هو بشر بن رافع الحارثي أبو الأسباط
~~اليماني فقيه امام مسجد نجران عن يحيى بن أبي كثير وعنه حاتم بن أبي
~~إسماعيل وعبد الرزاق وثقه بن معين وابن عدي
# | 1 ( النون )
# 5865 النحاس عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس بمهملتين الرملي
~~ويقال اسم جده عيسى ثقة فاضل عن بن ms2671 عيينة وضمرة بن ربيعة وطائفة وعنه أبو
~~داود والنسائي وابن ماجة وثقه أبو زرعة PageV07P519
# 5866 النخاس بنون وبالخاء المعجمة ثم مهملة المفضل بن صالح الأسدي أبو
~~جميلة الكوفي النخاس عن زياد بن علاقة وعنه محمد بن عبيد المحاربي والوليد
~~بن صالح النخاس بمعجمة بعد نون الضبي أبو محمد الجزري الفلسطيني نزيل بغداد
~~بياع الدقيق عن الحمادين وعنه البخاري وأبو حاتم ووثقه ومحمد بن عبيد بن
~~محمد بن واقد الكندي المحاربي أبو جعفر أو أبي يعلى الكوفي النخاس عن بن
~~المبارك وعلي بن هاشم وعمرو بن عبيد الطنافسي وعنه أبو داود والترمذي
~~والنسائي قاله بن حبان في الثقات
# 5867 النقاش محمد بن عيسى أبو جعفر البغدادي نزيل دمشق عن يزيد بن هارون
~~وعنه النسائي وغيره
# 5868 النهشلي أبو بكر الكوفي اسمه عبد الله بن قطاف عن أبي بكر بن أبي
~~موسى وزياد بن علاقة وعنه عاصم بن علي وجبارة بن المغلس وثقه يحيى بن معين
~~والعجلي وأبو داود ويحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري الجرار الكوفي
~~نزيل الرملة عن الأعمش ومسعر وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد
~~الطنافسي وثقه العجلي PageV07P520
# | 1 ( الواو والهاء )
# 5869 الواقدي محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم أبو عبد الله المدني
~~أحد الاعلام وقاضي العراق وبغداد عن بن عجلان وابن جريج ومالك وخلائق وعنه
~~أحمد بن منصور الرمادي وابن سعد وطائفة متروك مع سعة علمه
# 5870 الوحاظي يحيى بن صالح أبو زكريا الحمصي أحد كبار المحدثين والفقهاء
~~عن سعيد بن عبد العزيز وفليح بن سليمان ومعاوية بن سلام وطائفة وعنه
~~البخاري وأحمد بن صالح ومحمد بن يحيى
# 5871 الوقاصي عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الوقاصي
~~الزهري أبو عمرو المدني ويقال له المالكي نسبة إلى جده الأعلى أبي وقاص
~~مالك عن عطاء وعنه يونس بن بكير وغيره PageV07P521
# 5872 الهديري هو ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي
~~عن محمد بن يحيى بن حيان ونافع ms2672 وعنه بن المبارك وابن إدريس وثقه يحيى بن
~~معين
# | 1 ( اللام ألف والياء )
# 5873 اللاذقي هو الربيع بن محمد بن عيسى الكندي أبو الفضل بن الملقن
~~الادمي عن آدم بن أبي اباس وإسماعيل بن أبي أويس وعنه النسائي فرد حديث
# 5874 اليساري مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار الهلالي صاحب
~~مالك أبو مصعب المدني الفقيه بن أخت مالك ثقة عن خاله مالك بن أنس وعبيد
~~الله بن عمر وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم
# 5875 اليعمري معدان بن أبي طلحة الكناني الشامي عن عمر رضي الله عنه وعنه
~~سالم بن أبي الجعد وثقه العجلي وابن سعد
# | 1 ( فصل في النساء المجهولات )
# وقال لا اعلم في النساء من اتهمت ولا تركت
# | 1 ( الألف )
# 5876 أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل لم تسم وسماها البيهقي ويقال
~~ان لها صحبة
# 5877 أسماء بنت عابس بن ربيعة عن أبيها وعنها الحسن بن الحكم لا يعرف
~~حالها
# 5878 أسماء بنت عميس الخثعمية صحابية تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر
~~ثم علي وولدت لهم وهي أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأمها ماتت بعد
~~علي وهي من المهاجرات الأول وعنها ابناها عبد الله وعون ابنا جعفر وجماعة
~~هاجرت مع جعفر إلى الحبشة ثم إلى المدينة ثم تزوجها أبو بكر ثم علي رضي
~~الله عنهم PageV07P522
# 5879 أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس الاشهلية الأنصارية
~~خطيبة النساء انفرد بها البخاري بحديثين شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة
~~بعمود خبائها تكنى أم سلمة ويقال أم عامر وعنها مجاهد وغيره
# 5880 أسماء بنت يزيد القيسية البصرية عن بن عمها أنس أو بن عباس رضي الله
~~عنهم وعنها سليمان التيمي
# 5881 امة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن
~~خالد روت عن محمد بن كعب القرشي روى عنها ابنها يحيى بن بشير سماها بقي بن
~~مخلد في مسنده
# 5882 امينة بنت أبي الصلت الغفارية ms2673 ويقال آمنة عن امرأة من بني غفار
~~وعنها سليمان بن سحيم
# 5883 أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري وعن أبيها وعنها صفوان بن سليم
~~المدني أبو عبد الله لا تعرف
# | 1 ( الباء والتاء )
# 5884 بنانة بنت يزيد العبشمية عن عائشة رضي الله عنها وعنها بن جريج
~~وعاصم الأحول لا تعرف
# 5885 بهيسة بالمهملة مصغرا الفزارية عن أبيها وعنها سيار أبو منظور
# 5886 بهية بتحتانية بالتصغير عن مولاتها عائشة وعنها أبو عقيل يحيى بن
~~المتوكل لا تعرف PageV07P523
# 5887 تبالة ويقال بنانة بنت يزيد تقدمت
# | 1 ( الجيم )
# 5888 جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية عن علي وأبي ذر وعنها أفلت بن
~~خليفة ومحدوج الذهلي وثقها العجلي
# 5889 جميلة بنت عباد لا تعرف عن عائشة وعنها عون بن صالح
# | 1 ( الحاء والخاء )
# 5890 حبابة بنت عجلان البصرية لا تعرف حالها عن أمها أم حفص وعنها موسى
~~بن إسماعيل
# 5891 حبيبة ميسرة الفهرية مولاهم عن أم كرز الكعبية وعنها مولاها عطاء بن
~~أبي رباح وثقها بن حبان
# 5892 حسناء بنت معاوية الصريمية ويقال خنساء عن عمها اسلم بن سليم وعنها
~~عوف الأعرابي
# 5893 حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن عمتها عائشة وعنها عبد
~~الرحمن بن سابط وثقها العجلي
# 5894 حكيمة بنت أميمة عن أمها وعنها بن جريج لا تعرف
# 5895 حميدة عن أم سلمة ويقال هي أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~وعنها محمد بن إبراهيم التيمي وحده PageV07P524
# 5896 حميضة بنت الشمردل الأسدي الكوفي عن قيس بن الحارث وعنه محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى
# 5897 حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وعنها ابنها هانئ بن عثمان
# 5898 خيرة أم الحسن البصري مولاة أم سلمة عن مولاتها أم سلمة وعن عائشة
~~رضي الله عنهما وعنها ابناها الحسن وسعيد ابنا أبي الحسن وثقها بن حبان
# | 1 ( الدال )
# 5899 دحيبة بنت عليبة العنبرية عن جدها حرملة وعنها حفيدها عبد الله بن
~~حسان وثقها بن حبان
# | 1 ( الذال فارغ والراء )
# 5900 ms2674 رائطة بنت مسلم لا تعرف عن أبيها وعنها ابنها عبد الله بن الحارث بن
~~أبزي
# 5901 الرباب بنت صليع الضبية المصرية أو البصرية أم الرائح عن عمها سلمان
~~بن عامر وعنها حفصة بنت سيرين
# 5902 الرباب جدة عثمان بن حكيم بن عباد عن سهل بن حنيف وعنها سبطها عثمان
~~بن حكيم بن عباد PageV07P525
# 5903 رقية بنت عمر أو عمرو بن سعيد عن بن عمرو وعنها عبيد الله بن عمر
~~السعدي أو السعيدي بياء تحتية بعد المهملة
# 5904 رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الازدية أخت عوف رضيعة عائشة
~~عن أم سلمة وعنها عوف بن الحارث وثقها بن حبان
# 5905 رميثة أخرى عن عائشة في النبيذ وعنها سليمان التيمي لا تعرف
# 5906 ريطة بنت حريث لا تعرف عن كبشة بنت أبي مريم وعنها ثابت بن عمارة
# | 1 ( الزاي )
# 5907 زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية زوج أبي سعيد الخدري عن زوجها أبي
~~سعيد الخدري وعنها بن أخيها سعد بن إسحاق وثقها بن حبان
# 5908 زينب بنت نصر عن عائشة وعنها عون بن صالح لا يعرف حالها
# 5909 زينب السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عائشة
~~وعنها بن أخيها عمرو بن شعيب تفرد بحديثها حجاج بن أرطاة عن عمرو
# | 1 ( السين المهملة والشين المعجمة )
# 5910 سارة بنت مقسم الثقفية لا تعرف عن ميمونة بنت كردم وعنها بن أخيها
~~عبد الله بن يزيد
# 5911 سائبة مولاة الفاكهة بن المغيرة المخزومي عن عائشة رضي الله عنها
~~وعنها نافع
# 5912 سلمى الكوفية لا تعرف مولاة بكر بن وائل عن عائشة وأم سلمة رضي الله
~~عنهما وعنها رزين الجهني
# 5913 سمية البصرية عن عائشة وعنها ثابت البناني PageV07P526
# 5914 سويدة بنت جابر لا تعرف عن أمها عقيلة بنت اسمر وعنها بنتها أم جنوب
~~بنت نميلة
# 5915 شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية لا تعرف عن بن أبي أوفى وعنها
~~سلمة بن رجاء
# | 1 ( الصاد المهملة )
# 5916 صفية بنت جرير لا ms2675 تعرف عن أم حكيم الخزاعية وعنها أم حفص
# 5917 صفية بنت عصمة لا تعرف عن عائشة وعنها مطيع بن ميمون البصري
# 5918 صفية بنت عطية لا تعرف عن عائشة وعنها سبطها عتاب بن عبد العزيز
# 5919 صفية بنت عليبة عن جدها حرملة بن عبد الله وعنها عبد الله بن حسان
~~العنبري
# | 1 ( الضاد المعجمة والطاء المهملة )
# 5920 ضباعة بنت المقداد بن الأسود ويقال ضبيعة بنت المقداد بن معد يكرب
~~لا تعرف عن أبيها وعنها المهلب بن حجر
# 5921 طلحة أم غراب لا تعرف عن عقيلة وعنها مروان بن معاوية الفزاري ووكيع
# | 1 ( الظاء فارغ )
# العين المهملة والغين المعجمة
# 5922 العالية بنت سبيع وثقها العجلي عن ميمونة وعنها ابنها عبد الله بن
~~مالك بن حنظلة أو بن حذافة
# 5923 عائشة بنت سعد بصرية لا يعرف حالها عن حفصة بنت سيرين وروى عنها عبد
~~الرحمن بن عمرو بن جبلة PageV07P527
# 5924 عائشة بنت مسعود بن العجماء عن أبيها وعنها بن أختها محمد بن طلحة
~~بن يزيد
# 5925 عبيدة بنت عبيد بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي لا يعرف حالها عن
~~أبيها وعنها ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله
# 5926 عقيلة بنت اسمر بن مضرس لا يعرف حالها عن أبيها وعنها بنتها سويدة
# 5927 عقيلة الفزارية مولاة لهم جدة علي بن غراب لا يعرف حالها عن أبي
~~سلام وعنها أم غراب
# 5928 عمرة عمة مقاتل بن حيان روت عن عائشة ولا يعرف حالها وعنها بن أخيها
~~مقاتل بن حيان
# | 1 ( العين المعجمة )
# 5929 غبطة بنت عمرو المجاشعية أم عمرو البصرية عن عمتها أم الحسن وعنها
~~مسلم بن إبراهيم ونصر بن علي
# | 1 ( الفاء والقاف )
# 5930 فاطمة بنت أبي ليث عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو القرشية وعنها ايمن
~~بن نابل الحبشي
# 5931 قرصافة الذهلية لا يعرف حالها عن عائشة رضي الله عنها وعنها سماك بن
~~حرب بن أوس البكري PageV07P528
# 5932 قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود الأسدي عن أبيها ms2676 وعنها
~~بن أخيها موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة
# | 1 ( الكاف )
# 5933 كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري
~~عن أبي قتادة وعنها أختها أو بنت أختها حميدة أم يحيى وثقها بن حبان
# 5934 كبشة بنت أبي مريم لا يعرف حالها عن أم سلمة وعنها ريطة بنت حريث
# 5935 كريمة بنت الحسحاس المزنية ثقة عن أبي هريرة تفرد عنها إسماعيل بن
~~عبيد الله بن أبي المهاجر وثقها بن حبان
# 5936 كلثم وقيل أم كلثوم القرشية لا يعرف حالها وهي أم كلثوم بنت عمرو
~~القرشية عن عائشة رضي الله عنها وعنها ايمن بن نابل الحبشي أبو عمران
# 5937 كيسة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية لها عن أبيها أبي بكرة الثقفي
~~حديث في الحجامة لا يعرف حالها وعنها بن أخيها أبو بكرة بكار بن عبد العزيز
~~بن أبي بكرة الثقفي البصري
# | 1 ( اللام )
# 5938 لولوة مولاة الأنصارية عن أبي صرمة المازني مالك بن قيس وعنها محمد
~~بن يحيى بن حبان الأنصاري المازني PageV07P529
# 5939 ليلى مولاة أم عمارة الأنصارية عن مولاتها أم عمارة وعنها حبيب بن
~~زيد الأنصاري
# | 1 ( الميم والنون )
# 5940 مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة علق لها البخاري في الحيض عن
~~عائشة وعنها ابنها علقمة وثقها بن حبان
# 5941 مريم بنت إياس بن البكير عن بعض أمهات المؤمنين وعنها عمرو بن يحيى
~~بن عمارة
# 5942 مسة الازدية أم بسة بضم الموحدة الازدية عن أم سلمة وعنها كثير بن
~~زياد
# 5943 مسيكة والدة يوسف بن ماهك المكية لا يعرف حالها عن عائشة وعنها
~~ابنها يوسف بن ماهك
# 5944 مغيرة بنت حبان التميمية وهي من مستغربات الأسماء في النساء
# 5945 منية بنت عبيد بن أبي برزة الأسلمية لا يعرف حالها عن جدها أبي برزة
~~وعنها أم اسود الخزاعية
# 5946 ندبة ويقال بدنة عن مولاتها ميمونة أم المؤمنين عنها حبيب مولى عروة
~~وثقه بن حبان PageV07P530
# | 1 ( الهاء )
# 5947 هند بنت الحارث الفراسية ويقال ms2677 القرشية ثقة عن أم سلمة رضي الله
~~عنها وعنها الزهري
# 5948 هند بنت شريك الازدية البصرية عن عائشة وعنها عبد الملك القيسي
# 5949 هنيدة عن عائشة رضي الله عنها وعنها إسحاق بن سويد
# | 1 ( الواو واللام ألف فارغ )
# الياء
# 5950 يسيرة بنت ياسر صحابية مهاجرة روت عنها حميضة بنت ياسر
# | 1 ( فصل في كناهن )
# الألف والباء
# 5951 أم أبان بنت الرازع بن الزارع العبدية عن جدها زارع وعنها مطر
~~الاعنق
# 5952 أم بكر بنت المسور بن مخرمة الزهرية عن أبيها وعنها بن أخيها عبد
~~الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور المخرمي وحده
# 5953 أم بكر عن عائشة رضي الله عنها وعنها أبو سلمة PageV07P531
# 5954 أم بلال بن هلال بنت هلال بن أبي هلال الأسدية عن أبيها وعنها أم
~~محمد بن أبي يحيى الأسلمي وثقها العجلي ويقال لها صحبة
# | 1 ( الجيم )
# 5955 أم جحدر العامرية لا يعرف حالها عن عائشة وعنها أم يونس
# 5956 أم جنوب بنت جميلة لا يعرف حالها عن أمها سويدة وعنها عبد الحميد
~~الغنوي
# | 1 ( الحاء والسين )
# 5957 أم حبيبة ويقال أم حبيب بنت ذويب بن قيس المزنية صحابية لها حديث
~~وعنها عبد الرحمن بن حرملة
# 5958 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها وعنها وهب بن خالد الحمصي
# 5959 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة عن أم سلمة رضي الله
~~عنها وعنها ولدها محمد بن زيد بن المهاجر
# 5960 أم الحرير عن مولاها طلحة بن مالك الخزاعي وعنها ولدها أو والدة
~~محمد بن رزين قال الذهبي لا تعرف
# 5961 أم الحسن عن معاذة وعنها عبد الوارث
# 5962 أم حفص والد حبابة بنت عجلان يقال اسمها حفصة لا يعرف حالها عن صفية
~~بنت جرير وعنها بنتها حبابة بنت عجلان
# 5963 أم الحكم بنت النعمان بن صهبان الأنصارية عن أنس وعنها امرأة أي أهل
~~أبي بكر بن أنس لم تسم لا يعرف حالها
# 5964 أم حكيم بنت اسيد عن أمها وعنها المغيرة ms2678 بن الضحاك
# 5965 أم سالم الراسبية البصرية لا يعرف حالها عن عائشة وعنها جعفر بن برد
~~PageV07P532
# 5966 أم سعيد بنت مرة الفهرية عن أبيها لا يعرفان وعنها أنيسة
# | 1 ( الشين والصاد )
# 5967 أم شراحيل عن أم عطية وعنها جابر بن صبح لا يعرف حالها
# 5968 أم صالح بنت صالح عن كتاب عمر وعنها عبد الله الرومي وحده لا يعرف
~~حالها
# | 1 ( العين والكاف )
# 5969 أم علقمة عن عائشة وعنها بكير بن الأشج لا يعرف
# 5970 أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية عن أبيها وعنها
~~معاذة العدوية
# 5971 أم كلثوم بنت ثمامة عن عائشة تفرد عنها سبطها محمد بن إبراهيم
~~اليشكري وروى عنها عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي
# 5972 أم كلثوم عن عائشة أيضا وعنها حجاج بن أرطاة
# 5973 أم محمد زوجة زيد بن جدعان عن أبيها لا يعرفان PageV07P533
# 5974 أم مسكين بنت عاصم زوجة يزيد بن معاوية عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وعنها مولاها أبو عبد الله
# 5975 أم مهاجر الرومية عن عثمان رضي الله عنه موقوفا روى عبد الواحد بن
~~زياد عن عجوز عنها
# 5976 أم موسى سرية علي رضي الله عنه قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة عن علي
~~وعنها مغيرة بن مقسم
# 5977 أم يونس بنت شداد عن حماتها أم جحدر وعنها عبد الوارث بن سعيد
# | 1 ( فصل )
# 5978 والدة خطاب بن صالح عن سلامة بنت معقل القيسية وعنها ابنها
# 5979 والدة بن أبي مليكة
# 5980 والدة عبد الحميد مولى بني هاشم يروي عنها ابنها
# 5981 والدة عبد الرحمن بن أبي بكر
# 5982 والدة عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي
# 5983 والدة محمد بن حرب
# 5984 والدة محمد بن زيد بن المهاجر أم حرام يروي عن أم سلمة وعنها ولدها
# 5985 والدة محمد بن السائب بن بركة يروي عنها ابنها
# 5986 والدة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
# 5987 والدة محمد بن قيس القاضي
# 5988 والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي ms2679
# 5989 والدة مساور الحميري عنها ابنها
# 5990 والدة منصور بن أبي سليمان بنت محيصة PageV07P534 عليه السلام ضي
~~الله عنه ضي الله عنه عليه السلام
# 5991 والدة أم حكيم عن أمها سلمة وعنها ابنتها حفصة آخر التجريد وفايدته
~~أمران
# الأول الإحاطة بجميع من ذكرهم المؤلف في الأصل والثاني الإعانة لمن أراد
~~الكشف عن الراوي فان رآه في اصلنا فذاك وان رآه في هذا الفصل فهو اما ثقة
~~واما مختلف فيه واما ضعيف فان أراد الزيادة في حاله نظر في الكاشف فان أراد
~~زيادة بسط نظر في مختصر التهذيب الذي جمعته ففيه كل ما في تهذيب الكمال
~~للمزى من شرح حال الرواة وزيادة عليه فان لم يحصل له نسخة منه فتهذيب
~~التهذيب للذهبي فإنه حسن في بابه فان لم يجده لا هنا ولا هنا فهو اما ثقة
~~أو مستور وعلى الله الكريم الاعتماد وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم
~~الميعاد PageV07P535 ms2680